супругов была счастливой. К глубочайшему сожалению, супруга скончалась в 1847 году. Всю свою любовь и старания Николай Петрович направил на воспитание сына; проживал с ним в Петербурге, где пытался поддерживать хорошие отношения с друзьями Аркадия, студентами.

Не так давно Николай Петрович стал заниматься усовершенствованием своих владений.

Следует наступление столь долгожданной встречи. Аркадий является в сопровождении высокого молодого человека, отличающегося малопривлекательной внешностью и чрезмерной самоуверенностью. Товарищ Аркадия был начинающим врачом, принявшим приглашение погостить

у семьи Кирсановых.

Представился он как Евгений Васильевич Базаров. Общение отца с сыном в первые минуты кажется не особо гладким. Николай Петрович стесняется присутствия Фенечки, молодой женщины, которая находится на его содержании и воспитывает их общего ребенка. Аркадий с нисхождением, которое доставляет отцу весьма неприятные ощущения, пытается исправить возникшее неудобство.

В доме приезжих ожидает Павел Петрович, старший брат Николая Петровича. Уже с порога Павел Петрович и Базаров испытывают неприязнь по отношению друг к другу. Дворовые ребята и слуги же с удовольствием подчиняются гостю, в то время как он почти не обращает на низ своего внимания.

На следующий день случается перебранка гостя и Павла Петровича, зачинщиком которой выступает Кирсанов-старший. Гость не желает спорить, но все же проходится по основным элементам своих убеждений. По его мнению, люди стремятся к реализации поставленной ими цели потому, что переживают разнообразные “ощущения” и желают извлечь из чего-либо “пользу”. Он также утверждает, что химия является предметом более важным, чем любой вид искусства, а в научной деятельности важнее получение практического результата.

Гордится он и отсутствием у него “художественного смысла” и замечает, что индивидуализация психология бессмысленна: “Достаточно одного человеческого экземпляра, чтобы судить обо всех других”. Базаров как ставит под сомнение, так и отрицает абсолютно все “постановления в современном нашем быту”. Свои индивидуальные качества он ставит на первый план, но следует отметить, что своему поколению он не спешит отводить роль созидательного характера: “сперва надо место расчистить”.

Павел Петрович же убежден в том, что “нигилизм” Базарова, так заинтересовавший Аркадия, его племянника, это всего лишь наглая и необоснованная ересь, существующая “в пустоте”.

Аркадий, пытаясь замять образовавшееся раздражение, повествует товарищу историю жизни дядюшки. Тот был образцовым и перспективным офицером, кумиром женщин до того момента, пока не познакомился с дамой из высшего свята княгиней Р*. Возникшая страсть просто перевернула все внутри Павла Петровича.

Когда их отношения подошли к концу, героя настиг тяжелый моральный кризис. От прошедшего у него осталось лишь умение изысканно носить костюм, манерность и предпочтение всего английского.

Убеждения и нравы Базарова до такой степени не дают покоя Павлу Петровичу, что он решает снова вступить в полемику с гостем, Базаров же высокомерно рушит все “силлогизмы” оппонента, направленные на защиту традиционных укладов. Николай Петрович пытается устранить погасить конфликт, хотя так же, как и брат, не может принять радикализм Базарова. Он пытается убедить себя в том, что они с Павлом Петровичем уже давно не идут в ногу со временем.

Молодежь уезжает в город уездного типа, где происходит их встреча с “учеником” Базарова, сыном откупщика, Ситниковым. Ситников вместе с приезжими направляется в гости к “эмансипированной” мадам Кукушкиной. Ситников с Кукушкиной примыкают к числу тех “прогрессистов”, которые не считаются ни с какими авторитетами, смело пропагандируя моду на свободу мысли.

Они, абсолютно ничего из себя не представляя и не имея каких-либо способностей, умудряются в собственном “нигилизме” оставить далеко за собой и Кирсанова-младшего, и его уважаемого друга. Базаров своего “ученичка” откровенно не терпит, а у Кукушкиной его привлекает “больше шампанское”.

Кирсанов-младший представляет своего товарища Одинцовой, молодой, симпатичной и состоятельной вдове. С первых минут знакомства Базаров начинает испытывать интерес к ее персоне. Причем эту заинтересованность нельзя назвать платонической.

Базаров с присущей ему циничностью говорит товарищу: “Пожива есть…”.

Аркадий ощущает свою влюбленность в Одинцову, но его чувства являются ложными по сравнению с тем, что испытывает Базаров. Симпатия между Базаровым и Одинцовой оказывается взаимной. Вдова приглашает приезжих погостить в ее доме.

Одинцова представляет гостям свою младшую сестру Катю, которая предстает перед героями весьма замкнутой. Базаров так же чувствует себя неловко: в незнакомом ему ранее месте он становится раздраженным и “глядит сердито”. Аркадию тоже некомфортно, он пытается найти утешение в Катином обществе.

Возникшее между Базаровым и Анной Андреевной чувство является абсолютно чем-то противоестественным для героя. Он, которому на протяжении многих лет были чужды любые проявления романтизма, вдруг понимает, что “нашел романтику в самом себе”. Следует признание нигилиста в своих чувствах к Одинцовой.

Женщина, находясь в объятиях Базарова, понимает: “спокойствие […] лучше всего на свете”.

Базаров, не желая становиться заложником своих чувств, отправляется в отчий дом. Его отец, уездный лекарь, проживает недалеко от имения Одинцовой. Вдова даже не пытается удержать покидающего ее дом гостя.

Находясь в пути, Евгений Васильевич делает выводы, касающиеся всего произошедшего: “…лучше камни бить на мостовой, чем позволить женщине завладеть хотя бы кончиком пальца”.

Родители Базарова никак не могут наглядеться на сыночка, в то время как “Енюша” лишь мается от скуки в их окружении. Спустя несколько дней он, покинув отчий дом, возвращается к Кирсановым.

Мучаясь жарой и скукой, Евгений Васильевич переключается на Фенечку и, застав ее в одиночестве, жарко целует девушку. Неожиданным свидетелем случившегося становится Кирсанов-старший, дико возмущенный поведением “этого волосатого”. Его негодование возрастает еще и по тому поводу, что он считает Фенечку похожей на княгиню Р*.

Придерживаясь своих нравственных принципов, Павел Петрович вызывает Базарова на дуэль. Пребывая в неловком положении и осознавая всю противоречивость своих действий, Базаров принимает вызов противника: “с теоретической точки зрения дуэль – нелепость; ну, а с практической точки зрения – это дело другое”.

Базарову удается причинить Кирсанову-старшему легкое ранение. Первую помощь оппоненту оказывает он же. Павел Петрович старается держаться молодцом, даже подшучивает над собой.

При этом оба героя испытывают значительные неудобства. Николай Петрович, лишенный объяснения всему происходящему, поступает поистине благородно, оправдывая поведение обоих мужчин.

Одним из последствий “битвы” становится то, что Кирсанов-старший, поначалу выступавший против заключения брака между Николаем Петровичем и Фенечкой, теперь самолично пытается подтолкнуть брата к свершению этого поступка.

Отношения Аркадия и Кати выходят на новый уровень: между ними устанавливаются гармония и взаимопонимание. Катя со свойственной ей проницательностью замечает: Базаров – человек не их круга, ибо “он хищный, а мы с вами ручные”.

Осознав, что интерес Одинцовой вовсе охладел и надеяться больше не на что, Базаров, переступив через свои чувства, решает расстаться с возлюбленной и Аркадием. Перед своим отъездом он говорит бывшему другу: “Ты славный малый, но все-таки мякенький, либеральный барич…”. Аркадия огорчают его слова, но в довольно скором времени он успокаивается, пребывая в обществе Кати, признается ей в своих любовных чувствах и тут же убеждается в том, что чувства взаимны.

Базаров же снова возвращается в родительское имение, где пытается отвлечься от своих переживаний, углубившись в рабочую обстановку, но через пару дней “лихорадка работы с него соскочила и заменилась тоскливою скукой и глухим беспокойством”. Он пытается вести беседу с мужиками, однако ничего, кроме глупости, в них не находит. Правда и мужики считают Базарова кем-то “вроде шута горохового”.

Практикуясь на трупе больного, перенесшего тиф, Базаров ранит себе палец, в результате чего у него происходит заражение крови. По прошествии нескольких суток он сообщает отцу, что жить ему осталось совсем недолго.

Перед своим уходом Базаров просит Одинцову навестить его. Он снова говорит ей о своих чувствах и признается в том, что все его надменные мысли так же, как и любовь, пошли прахом. “А теперь главная задача гиганта – как бы умереть прилично, хотя никому до этого дела нет… Все равно: вилять хвостом не стану”. С огромным сожалением он отмечает, что не требуется России: “Да и кто нужен?

Сапожник нужен, портной нужен, мясник…”.

В момент причащения Базарова, на котором настояли его родители, “что-то похожее на содрогание ужаса мгновенно отразилось на помертвевшем лице”.

Прошло полгода. В деревенской церквушке производится венчание двух пар: Аркадия и Кати, Николая Петровича и Фенечки. Все находятся в хорошем расположении духа, но в этом довольстве ощущается что-то неестественное, “точно все согласились разыграть какую-то простодушную комедию”.

Через некоторое время Аркадий проявляет себя в качестве образцового отца и хозяина: с его усилиями имение становится очень прибыльным. Николай Петрович берет на себя заботы мирового посредника и старательно трудится на общественных началах. Кирсанов-старший коротает свои дни в Дрездене, все также обладает джентельменским лоском, но “жить ему тяжело”.

Кукшина проживает в Гейдельберге и проводит свое время в студенческой среде; увлекается архитектурой, благодаря которой открыла для себя новые закономерности. Ситников связал свою жизнь с княжной, которая безжалостно им помыкает, и, по его рассказам, развивает “дело” Базарова, публикуя свои “произведения” в малоизвестном и темном периодическом издании.

На могилу к Базарову часто приходят его старенькие родители помолиться за упокой души дорогого сыночка. Цветы на могилке отражают абсолютное спокойствие и “равнодушие” природы; а также олицетворяют вечное примирение и бесконечность бытия…

Пересказ подготовила для Вас Irina-affa

Как отец, так и сын: изучение персонажей Гарри Поттера и их отцов

Первоначально опубликовано на сайте Pottermore

Опубликовано на

17 июня 2017 г.

Мы видим много отношений отца и сына в книгах о Гарри Поттере: Драко и Люциус практически клоны, и мы можем увидеть немного Артура Уизли во всех его рыжеволосых детях. Но отцовские отношения некоторых персонажей немного сложнее, а некоторых вообще нет. Давайте посмотрим, как эти отцы или их отсутствие сформировали ключевых персонажей.

Дадли и Вернон

Дадли был очень похож на дядю Вернона. У него было большое розовое лицо, небольшая шея, маленькие водянистые голубые глаза и густые светлые волосы, которые гладко лежали на толстой толстой голове.
Гарри Поттер и философский камень

Известно, что некоторые персонажи были полностью сформированы их отцами. Тогда есть некоторые, которые фактически сделаны из той же формы для печенья. Просто посмотрите на Вернона и Дадли Дурслей.

Если когда-либо и были отец и сын, столь тесно связанные друг с другом внешностью, личностью и, э-э, массой, то это они.

После их последнего, съеживающе-неловкого прощания Дадли внезапно заявил, что не считает Гарри «пустой тратой времени»(!) и даже пожал Гарри руку в знак благодарности за спасение его от дементоров несколькими годами ранее. Интересно, что он сделал это только тогда, когда его отец ненадолго вышел из комнаты…

Драко и Люциус

Затем мы встречаем бедного Драко. И да, здесь мы условно говорим «бедный Драко». Когда мы встречаем младшего Малфоя, он уже является насмешливым хулиганом, которого искажает и формирует его очень гордая семья. Драко, унаследовавший с самого рождения такие же амбициозные и сопливые взгляды, как и его родители, особенно от Люциуса Малфоя, выглядит как миниатюрная копия своего отца и гордится этим.

Драко, разрывающийся между обожающей любовью своей матери и жестокой жестокостью отца, так и не выработал хребта или взглядов, которые были бы исключительно его собственными, и в конечном итоге стал попугаем взглядов своего отца. Однако по мере того, как его отец все больше и больше вовлекался в свои услуги Пожирателя Смерти лорду Волан-де-Морту, мы обнаружили, что Драко не обладал таким же холодным подчинением, как Люциус. Возможно, он выглядел и вел себя точно так же, но, похоже, сохранил крупицу сострадания — он не мог убить Дамблдора. И он не решался опознать захваченного Гарри. Как бы Драко ни хотел подражать своему отцу, в итоге стиль превалировал над содержанием.

Гарри увидел лицо Драко вблизи, прямо рядом с лицом отца. Они были необычайно похожи, за исключением того, что в то время как его отец выглядел вне себя от возбуждения, выражение лица Драко было полно нежелания, даже страха.

Гарри Поттер и Дары Смерти

Гарри и Джеймс

Хотя покойный отец Гарри не может быть с ним во время учебы в Хогвартсе, он действует как постоянное эфирное присутствие — всегда рядом, от похожей внешности Гарри до его первой битвы с Волан-де-Мортом, до их последнего прощания, проецируемого из Камня Воскресения. Хотя Гарри постоянно говорят, что у него «материнские глаза», Гарри настолько похож на Джеймса, что даже Сириусу, кажется, трудно забыть, что к нему не вернулся его «старый лучший друг».

Похоже, что Гарри перенял навыки Джеймса в квиддиче, те же нечесаные волосы, то же пренебрежение правилами. Тем не менее, Лилия в Гарри делает сына Джеймса намного мягче по краям. Там, где Джеймсу, казалось, доставляло удовольствие мучить бедного, оборванного младшего Снейпа, или «Снивеллуса», как он его называл, Гарри прощает жестокость Снейпа, когда узнает правду о жизни своего бывшего профессора. Это показывает, что Гарри научился на ошибках своего отца.

Тот же авантюрный дух, врожденная храбрость и решительность. У Джеймса были свои недостатки, но он был храбр до мозга костей и пожертвовал своей жизнью ради жены и сына. Гарри не раздумывал, прежде чем принести себя в жертву Волан-де-Морту, чтобы положить конец войне и спасти людей, которых он любил. Гарри не просто зеркальное отражение своего отца, но, похоже, в его основе есть что-то, что было и у Джеймса. Просто посмотрите на их одинаковых Патронусов.

‘Вы думаете, что мертвые, которых мы любили, когда-нибудь действительно оставят нас? Вы думаете, что мы не вспоминаем о них яснее, чем когда-либо, в минуты великой беды? Твой отец живет в тебе, Гарри, и проявляет себя наиболее ясно, когда он тебе нужен. Как еще вы могли бы создать этот конкретный Патронус? Пронгс снова поехал прошлой ночью.

Гарри Поттер и узник Азкабана

Рон и Артур

А как насчет отца и сына, между которыми есть немало отвлекающих факторов? В то время как Гарри, Драко и Дадли единственные дети, у отца Рона, Артура, немного больше забот, чем у большинства. Таким образом, Рон представляет собой скорее объединение всей своей семьи, с чувством юмора Фреда и Джорджа, решимостью Джинни, но, безусловно, с добротой и преданностью своего отца. Но есть несколько мелочей. И Рон, и Артур не очень успешны: средние оценки Рона в Хогвартсе напоминают нам о бесперспективной работе Артура в Министерстве. Но то, чего им не хватает в честолюбии и богатстве, они компенсируют своим добрым сердцем, верностью и добродушием. И мы определенно замечаем определенное сходство, когда Гермиона делает выговор Рону точно так же, как Молли делает выговор Артуру.

Мистер Уизли развалился на кухонном стуле без очков и с закрытыми глазами. Он был худым, лысеющим мужчиной, но его маленькие волосы были такими же рыжими, как и у любого из его детей.
Гарри Поттер и Тайная комната

Северус и Тобиас

А еще есть персонажи, у которых вообще не было отцов. Мы мало что знаем о Тобиасе, магловском отце Северуса Снейпа, но из того немногого, что мы знаем, они не кажутся близкими.

Разрушенный дом, из которого, кажется, вышел Снейп, многое объясняет и, возможно, способствовал его жестокому и ехидному характеру в последующие годы. Несмотря на то, что он достаточно горд, чтобы использовать девичью фамилию своей матери в качестве псевдонима, Снейп в значительной степени человек, который сделал себя сам, и в значительной степени проложил путь одиночества.

– Как дела у тебя дома? – спросила Лили. Между его глазами появилась небольшая морщинка.
– Хорошо, – сказал он.
‘Они больше не спорят?’
‘О, да, они спорят, – сказал Снейп. Он взял пригоршню листьев и начал рвать их на части, видимо, не осознавая, что делает. «Но это ненадолго, и я уйду».
‘Твой папа не любит магию?’
‘Он вообще ничего не любит, – сказал Снейп.

Гарри Поттер и Дары Смерти

Волдеморт и Том Риддл

Наконец, Волдеморт. Человек, настолько раздираемый своим происхождением, что становится самой ядовитой силой, какую только можно себе представить.

Однако, как только Меропа «отпустила» его, Том сбежал, и Меропа умерла после рождения их сына. Справедливо сказать, что в результате у Волдеморта может возникнуть пара проблем с отказом. Волан-де-Морт настолько поглощен ревностью, гневом и эгоистичной жадностью, что застревает в той форме, в которой он был отлит в детстве. Он никогда не задумывается о своем влиянии на других или о чем-то, что выходит за рамки его собственных амбиций, и растет с отвращением делиться именем своего отсутствующего отца.

— Ты стоишь, Гарри Поттер, на останках моего покойного отца, — тихо прошипел он. — Маггл и дурак… очень похожий на твою дорогую матушку. Но они оба имели свое применение, не так ли? Твоя мать умерла, защищая тебя в детстве… а я убил своего отца, и видишь, как он оказался полезен после смерти…

Гарри Поттер и Кубок огня

Film Review – The Hollywood Reporter

Семейные ценности джихадистов подробно рассматриваются в фильме «Отцы и дети », сильном второкурснике берлинского сирийского режиссера Талала Дерки примерно через четыре года после фильма «Возвращение в Хомс », получившего премию «Сандэнс» в 2013 году. Премьера обоих фильмов состоялась на конкурсе IDFA в Амстердаме, прежде чем они получили громкие международные поклоны на фестивале Sundance, и хронику Дерки о том, как молодые мальчики встают на путь идеологически мотивированной военной службы, можно ожидать множество заказов на фестивалях и нишевые театральные постановки в течение следующих нескольких месяцев. экспозиция на маленьком экране также является данностью.

Преодолевая то, что он описывает в своем вступительном закадровом слове как «безмерный страх», Дерки рискованно выдал себя за военного фотографа, поддерживающего джихад, чтобы проникнуть в дом Абу Усамы — сорокалетнего члена связанного с «Аль-Каидой» Фронта Аль-Нусра, который в прошлом году объединились с аналогичными группами, чтобы стать Тахрир аш-Шам. Одно из самых активных ополченцев на севере Сирии, Аль-Нусра с презрением относится к более известному во всем мире ИГИЛ , хотя обе они преследуют одну и ту же цель – установить «справедливый исламский халифат» на Ближнем Востоке.

Суть Отрезвляющее исследование того, как маленькие мальчики становятся маленькими солдатами.

Абу Усама язвительно и красноречиво сравнивает ИГИЛ с непослушным ребенком; с самого начала очевидно, что его семья твердо построена на концепции сыновней преданности. Гордясь своими восемью сыновьями (его жену и дочерей никогда не видели, изредка слышали и редко упоминали), некоторые из которых названы в честь героев-джихадистов, Абу Усама полон решимости, что все последуют за ним на передовую гражданской войны против сирийское правительство.

Дерки, в значительной степени придерживаясь осторожности, смело сопровождает Абу Усаму в его военных действиях, например, в качестве снайпера из окопа. Буйный патриарх тоже рискует жизнью и здоровьем, работая сапером: «Убедись, что ты пойдешь точно по моим стопам», — советует он коллеге, осторожно шагая по заминированному полю. И большая часть его взаимодействия со своими детьми передает идентичное сообщение с более широким применением. Эти мальчики растут в окружении ожесточенных вооруженных конфликтов на пороге, и то, что в другом контексте может показаться безобидной забавой, теперь воспринимается как предварительная психологическая подготовка к тому, что их ждет в раннем подростковом возрасте.

Самому старшему мальчику, Усаме («Абу Усама» на самом деле является разновидностью прозвища, традиционного в арабских обществах, означающего «отец Усамы»), в начале фильма около 12 лет — с его нахальной ухмылкой он точно соответствует предпубертатный Шон Пенн. В конце концов, примерно два года спустя, он, как выразился Дерки в своем повествовании, «пошел по пути смерти». Отправленный в лагерь для «шариатских исследований и военной подготовки» вместе с (по крайней мере) одним из своих братьев, Усама с радостью надевает балаклаву и камуфляж, очевидно, добровольно участвуя в том, что его отец и другие влиятельные мужчины в его жизни безоговорочно считают справедливой и священной войной.

Восхитительно дерзкий подвиг документального доступа, Об отцах и детях представляет очевидный актуальный и антропологический интерес как проблеск постепенной радикализации молодых мужчин и глубоких общественных связей, которые лежат в основе этого процесса. Недвусмысленно неодобрительный по своему общему тону (в саундтреке К. С. Элиаса с преобладанием электроники звучат предупреждающие ноты мрачного ужаса), он похвально избегает представления Абу Усамы как двухмерного фанатика, вместо этого разумно исследуя корни его гнева и страстного участия в вооруженной борьбе. .

«Что чувствует человек, видя, как его страна разрушается на его глазах?» — спрашивает он в какой-то момент, а позже, во время экскурсии по импровизированному заводу по производству бомб, описывает свою деятельность как «месть за детей Хомса», города, разрушение которого было в центре внимания репортажного дебюта Дерки.

Абу Усама платит высокую цену за свою помолвку: его левую ногу оторвало миной сразу после половины пути, и его грубая агония, пока он выздоравливает дома (с ограниченным доступом к паллиативам), причиняет страдания не только его обожающим семьи, но и, как ни странно, для зрителя. Независимо от уловок, использованных при создании фильма, признак гуманизма Дерки заключается в том, что он должен быть в состоянии вызвать некоторую симпатию к человеку, на которого многие зрители обычно смотрели бы с презрением или даже отвращением.