Древнерусская литература (10–17 вв.)

Традиционный термин «древнерусская литература» анахроничен по нескольким причинам. Авторы произведений, написанных в это время, очевидно, не считали себя «старыми русскими» или предшественниками Толстого.Более того, термин, который представляет точку зрения современных ученых, стремящихся проследить происхождение более поздних русских произведений, затемняет тот факт, что восточнославянские народы (земель, которые тогда назывались Русью) являются предками украинцев и белорусов, а также современный русский народ. Произведения древнейшего (киевского) периода также привели к появлению современной украинской и белорусской литературы. В-третьих, литературным языком, установленным в Киевской Руси, был церковнославянский язык, который, несмотря на постепенное увеличение количества местных восточнославянских вариантов, связал культуру с более широким сообществом, известным как Slavia orthodoxa , то есть с восточно-православными южными славянами из Балканы.В отличие от настоящего, это более крупное сообщество преобладало над «нацией» в современном понимании этого термина. В-четвертых, некоторые задаются вопросом, можно ли эти тексты должным образом называть литературными, если под этим термином подразумеваются произведения, предназначенные для выполнения преимущественно эстетической функции, поскольку эти сочинения, как правило, были написаны для церковных или утилитарных целей.

Праздник Вознесения Господня

Определение и краткое содержание Дня Вознесения

Праздник Вознесения знаменует вознесение Иисуса на небо через 40 дней после его воскресения.Таким образом, День Вознесения выпадает через 40 дней после Пасхи, в 6-й четверг Пасхи. Это торжество может также отмечаться в воскресенье после 6 ^-го -го четверга Пасхи, которое является 7-м ^-м -м воскресеньем Пасхи, как это происходит в епархии Орландо.

Основные факты о празднике Вознесения

Литургия Цвет (а): Белый
Тип праздника: Торжество; Святой день обязательства
Время года: 40 дней после дня Пасхи, в 6-й четверг Пасхи
Продолжительность: один день; Иногда наблюдается на Пасху 7; Имеет октаву
Означает / Символизирует: Вознесение Иисуса на небеса
Альтернативные имена: Аналепсис, Эпизозомена
Ссылки на Священные Писания: Деяния 1: 6-11

Введение

Сорок дней после Воскресения Иисуса Христа в Деяниях Апостолов записано вознесение Иисуса на небо.Вознесение — важный христианский праздник, подтверждающий и празднующий реальность возвращения Богочеловека Иисуса Христа к Отцу, чтобы он снова вернулся в будущую парусию. Вознесение — заключительный компонент пасхальной тайны, которая также состоит из Страстей Иисуса, Распятия, Смерти, Погребения, Сошествия среди мертвых и Воскресения. Наряду с воскресением, вознесение служило доказательством утверждения Иисуса о том, что он был Мессией. Вознесение — это также событие, в результате которого человечество было взято на небеса.Наконец, вознесение было также «последним ударом», так сказать, против власти сатаны, и, таким образом, лев (Иисус), побеждающий дракона (Сатана), является символом вознесения. Раннехристианское искусство и иконография часто изображали вознесение, показывая его важность для ранней церкви.

Католический катехизис кратко резюмирует три важных богословских аспекта (с которыми согласны большинство христианских церквей) Вознесения:

1. Вознесение Христа знаменует окончательное вступление человечества Иисуса в небесные владения Бога, откуда Он снова придет (ср.Деяния 1:11).
2. Иисус Христос, глава Церкви, предшествует нам в славное Царство Отца, чтобы мы, члены Его Тела, могли жить в надежде однажды быть с Ним навсегда.
3. Иисус Христос, войдя в святилище небесное раз и навсегда, постоянно ходатайствует за нас как посредник, который заверяет нас в постоянном излиянии Святого Духа (665-667).

Традиции, символы и типология

Традиции
Благословение фруктов и бобов
Шествие с факелами и знаменами
Тушение пасхальной свечи

Символы
Восходящий Христос (Также с Нисходящим Дьяволом)
Птицы, летящие домой
Открытые врата
Лев, побеждающий дракона
Огненная колесница Илии
Разорванная цепь

В течение года Церковь празднует раскрытие тайны Христа, начиная с Адвента, ожидая Его первого пришествия, и достигая высшей точки на Пасху, праздник праздников, празднуя воскресение Христа.В течение церковного года, который включает сезонные, ежедневные и годовые циклы христианского времени, мы отмечаем и участвуем в событиях из жизни Иисуса и его последователей в освященное время. Таким образом, мы переживаем символически то, что Иисус и его последователи делали на самом деле. Мы делаем это посредством ежедневной молитвы (Литургия часов), поклонения, Евхаристии, таинств, искусства, смены цветов, песнопений, псалмов, антифонов, символов и других средств.

Церковный год, включающий все литургические праздники и время молитв, является одним из наиболее значимых аспектов католической веры.Многих христиан всех традиций привлекает эта система священного времени, и они предпочитают ориентироваться в своей жизни на христианском календаре, а не на светском. Постмодернистских мужчин и женщин особенно привлекают многие элементы Освященного Времени: тайна, связь с прошлым и множество религиозных символов и элементов опыта. Таким образом, Год Церкви — это постмодернистский инструмент католической евангелизации и средство духовного роста для всех, кто его использует.

Помолимся
[в этот день Вознесения
, ожидая возвращения Иисуса] Отец Небесный,
наши умы были подготовлены
к приходу твоего царства
когда ты взял Христа за пределы нашего поля зрения
, чтобы мы могли искать Его во славе.
Пусть мы последуем туда, куда он вел
, и найдем нашу надежду в Его славе,
, потому что он Господь навеки. Аминь
Новый воскресный миссал Святого Иосифа

Молитва Христу вознесшемуся на небо

О Господь Иисус,
Я поклоняюсь Тебе,
Сын Марии,
мой Спаситель и мой Брат,
ибо Ты — Бог.
Я следую за Тобой в своих мыслях,
О первые плоды нашей расы,
как я надеюсь однажды по Твоей милости
следовать за Тобой в моем лице
в небесную славу.

А пока
позволь мне пренебречь земной задачей
, которую Ты мне поручил.
Позвольте мне усердно трудиться
всю жизнь
с большей признательностью к настоящему.
Позвольте мне осознать
, что только совершив
истинное человеческое исполнение
, я могу достичь Божественного исполнения
и подняться к Тебе по завершении моей работы.
Новый народный молитвенник Святого Иосифа

Источник: https://www.churchyear.net

Пасхальное приветствие настоятеля прихода

Христос Воскрес!

«Вчера я был похоронен с Тобою, Христос; сегодня я поднимаюсь с Твоим восхождением.Вчера я был распят с Тобою; Сам прославь меня с Тобой, Спаситель, в Царстве Твоем » (Пасхальный канон, Ода III)

Возлюбленные братья и сестры,

Спеша в церковь для участия в богослужении в священную и святую ночь Воскресения Христова, мы желаем сиять на праздник и обнимать друг друга. «Пасха прекрасная, Пасха Господня. Нас осенила Пасха Всевышняя. Пасха, с радостью обнимаемся другого » (Пасхальная Стихера).

Отец любит человечество с такой глубокой любовью, что «отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3; 16). Сын страдает ради нас: распят, умирает и погребен, а на третий день воскресает. Его чистейшее Тело не видит тления: и все творение преодолевается сиянием Его Воскресения из мертвых. Живой Бог становится Перворожденным из мертвых. Сам наш Сладчайший Иисус говорит нам, что, если мы верим в Него, мы не умрем, но будем радоваться жизни вечной.

Да будем посвящены в Тайну любви Отца. Это означает, что мы участвуем в Тайне Креста и Воскресения Христова, потому что, как говорит Христос: «Я и Отец — одно» (Иоанна 10:30).

Великие и священные события Распятия Христа и Его Славного и Светлого Воскресения имели место в отдельных случаях с разницей в три дня; наш Господь был распят и погребен в пятницу, а затем воскрес из Своей могилы через три дня в воскресенье.Но теперь, благодаря Святым Таинствам Крещения, Миропомазания, Святого Причастия и Покаяния, эти два Священных События, которые искупили человечество от греха, тления и смерти, однажды произошедшие отдельно на три дня, происходят в душе и теле человека. одновременно с благочестивым верующим. Это тайна, и очень важно, чтобы мы ею жили.

Никто не может жить без креста. Даже неверующие несут крест и из-за своего неверия в Бога и Его провидение страдают больше, чем верующие.Ибо хотя каждый хочет участвовать в Сияющем и Славном Воскресении, испытать вечное блаженство и покой, не все признают, что Воскресение приходит через Крест, как мы воспеваем , «ибо вот, через Крест радость пришла во весь мир. ” Наоборот, святой апостол Павел говорит, что мы были бы самыми несчастными из людей — наши кресты были бы невыносимы — если бы не наша вера в Воскресение Христово.

Слово Божье стало плотью и изрекло Его слово.Когда мы исполняем Его слово, мы воплощаем в себе Слово Божье. Рай внутри нас! Боль Креста рассеивает заблуждения человека. Конкретная боль уводит человека от мечтательности к трезвости. Печали — это дар Божий, приводящий человека к реальности Божьей благости. Наш крест кажется ужасным. Но всякий, кто с верой понес свой крест, признает, что его плоды намного превосходят его боль. Боль преодолевается Силой Бога. Боль занимает второе место в такой жизни, как Вечная Радость переживается в Тайне.Стремление к Богу в боли и радости здесь, в этой временной жизни, будет продолжаться в грядущий нескончаемый день в бесконечном движении без ограничений, без малейшего вздоха скорби. Дети Божьи взывают: «О великая и священная Пасха, Христос! О Мудрость, Слово Божье и Сила! даруй нам полнее вкусить от Тебя в неминуемый день Царства Твоего » (Пасхальный канон, Ода IX).

Христос воистину воскрес!

Протоиерей Павел Вольменский, настоятель
Пасха, 2021

100 лучших песен 2020 года

Слушайте: Cakes Da Killa / Proper Villains, «Don Dada»

Atlantic / Sugar Trap

84.

Рико Насти: «IPHONE»

Первый сингл с хриплого альбома Рико Насти Nightmare Vacation рассматривает пики и спады романтической любви как аналог наших нездоровых отношений с нашими телефонами. Приправленный ссылками на технологические одержимости ранних лет («Он на моем бедре, как Тамагочи / Оставь сердце на моей стене, чтобы я мог знать, что я тебе нравлюсь»), трек предлагает ностальгию, окутанную сахаристыми перезвонами и футуристическим гиперпопом в 100 геков. вдохновитель производства Дилана Брэди.В самые нежные моменты трека усиленные вокальные эффекты смягчаются, чтобы сконцентрировать мелодичные мольбы Рико о привязанности, передавая уникальную тоску погони за любовью за ширмой. –Джессика Карииса

Слушайте: Рико Насти, «IPHONE»

Кранки

83.

Ана Роксана: «Люкс для невидимого»

Ана Роксана делает даже тишину ярче. Бывшая студентка известной экспериментальной музыкальной программы колледжа Миллс и нынешний член списка Kranky Records, в который входят такие, как Группер и Тим Хеккер, Роксана черпает вдохновение в классическом пении хиндустани и духовной хоровой музыке в своих эмбиентных саундскейпах.«Suite pour l’invisible» из второго альбома Роксаны, «Из-за цветка », отображает самопознание на успокаивающем гудении и клавишах, которые мерцают, как боке. «Я держу твою радость / Я сдерживаю твою боль», — поет она поверх небесных синтетических тонов. Это звук самого себя, превращенного в атмосферу. –Эмма Мэдден

Слушайте: Ана Роксана, «Suite pour l’invisible»

Плавание для взрослых

82.

Moor Mother / Билли Вудс: «Furies»

Неугомонный экспериментатор Moor Mother соединила свою жгучую речь с косыми рифмами нью-йоркского рэпера Билли Вудса для завораживающего эффекта в этом единственном совместном сингле.Раппорт дуэта ровный и интимный при игре на флейтах и ​​стуке ручных барабанов. Там, где Мать-Мавр обращается к сражающимся с внутренними и внешними демонами, ее интонирующий голос звучит эхом и неумолимо, лес — идеальная фольга, добавляя дрейфующие стихи, которые вызывают острую озабоченность: «Чего я хотел?» Коварные «Фурии» ведут слушателей по собственной орбите, не давая простых ответов на их загадочные вопросы. –Эрик Торрес

Слушайте: Мавр Мать / Билли Вудс, «Фурии»

Трансгрессивный

81.

Беверли Гленн-Коупленд: «River Dreams»

На глубоко духовной «River Dreams», новой песне, включенной в сборник Transmissions Беверли Гленн-Коупленд, охватывающий всю карьеру 2020 года, новаторский экспериментальный музыкант поет богатые и мягкие призывы, которые поощряйте размышления в сопровождении циркулярных фортепианных мелодий и синтетических оркестровых аккордов. Медитативный трек говорит о том, чтобы найти удовлетворение из того немногого, что у вас есть вокруг, научиться настраиваться на вселенную, когда она говорит, и заземлить себя в небольшие моменты безмятежности — необходимые напоминания среди года беспрецедентных потрясений.–Джемима Скала

Слушайте: Беверли Гленн-Коупленд, «River Dreams»

Top Dawg / RCA

80.

SZA: «Hit Different» [ft. Ty Dolla $ ign]

SZA обладает беспрецедентной способностью извлекать самые опьяняющие части нездоровых отношений и превращать их в опьяняющую песню. «Hit Different» пропитан пьянящей медлительностью, перетягивающими барабанами и нежным голосом Тая Долла $ игна, мягким с правдой ночного осознания.Но SZA жизнерадостна, поскольку она поет о своей непоследовательной любви. Он никогда не будет отдавать ей приоритет, но она открыто демонстрирует свой противоречивый стыд и удовольствие. Увлекаясь томными гармониями и открытой раной честности SZA, вы начинаете задаваться вопросом, есть ли что-нибудь, что вы скрываете от себя. –Эшли Бардхан

Слушайте: SZA, «Hit Different» [ft. Ty Dolla $ ign]

RVNG INTL.

79.

Кейт Н.В.: «Sayonara»

Внешне «Sayonara» Кейт Н.В. представляет собой энергичный гибрид японской городской поп-музыки и авангардной дискотеки начала 80-х; каждый элемент нанесен жирными пятнами цвета, а его пустое пространство предполагает объемные пропорции.Но есть и что-то одинокое и, может быть, даже немного пугающее в песне, которую, по словам московского музыканта, написал в трудное время. Высоким хрипловатым голосом, переплетенным с задержкой, она поет короткие повторяющиеся фразы, в основном на русском языке: «Да, да, да / Нет, нет, нет / Сайонара, до свидания». Утверждение, отрицание, исчезновение. Попасть в мир этой песни — все равно что войти в роскошную комнату, где только что закончилась вечеринка, когда прощание ведущего постепенно исчезает в коридоре. –Филип Шербурн

Слушайте: Кейт Н.В., «Сайонара»

Stinc Team / EMPIRE

78.

Drakeo the Ruler: «Backflip or Sumn»

Drakeo the Ruler долгое время оставался незамеченным, но на его последней пластинке Thank You for Using GTL , записанной на таксофон из мужской центральной тюрьмы в округе Лос-Анджелес, лед вода течет по его венам. Глядя на сфабрикованные обвинения в заговоре, в которых судили не только его действия, но и его музыку, Дракео источает чванство над угрюмым битом JoogSZN на «Backflip or Sumn». Он небрежно отбрасывает угрозы и изгибается над чемоданом, который, в конце концов, смог превзойти , при этом подчеркивая, насколько он не впечатлен всем этим.То, что он вырезал пластинку, полную тех же текстов, которые использовались против него в мнимом судебном разбирательстве, — это больше, чем просто наглость. Это свидетельствует о том, что его по-прежнему не беспокоят — шериф графства, прокурор и гигантский мешок с деньгами в стриптиз-клубе. –Мэттью Исмаэль Руис

Слушайте: Дракео Правитель, «Backflip or Sumn»

ANTI-

77.

Fleet Foxes: «Sunblind»

В песне «Sunblind» фронтмен Fleet Foxes Робин Пекнольд с гордостью разделяет многовековую традицию поминовения своих героев в песнях.Он обращается к великим покойным, таким как Ричард Свифт, Джуди Силл и Эллиот Смит, оборачивая свои работы вокруг него, как одеяло безопасности. «Я собираюсь плавать в течение недели в теплой воде American Water с дорогими друзьями», — заявляет он, игриво кивая Дэвиду Берману из Серебряных евреев, скончавшемуся в прошлом году после десятилетий мучительного блеска. Несмотря на то, что «Sunblind» — ода ушедшим, она никогда не поддается меланхолии. Вместо этого он служит прославлением музыки как источника утешения и омоложения и волнующим напоминанием о ее глубоком потенциале.–Quinn Moreland

Слушайте: Fleet Foxes, «Sunblind»

ICY / Artistry / Warner

76.

Saweetie: Tap In

Saweetie создает современные хиты из гимнов хип-хопа нулевых, последовательно меняя их мужское отношение, чтобы сделать их своими. «Tap In» превращает легенду Западного побережья «Blow the Whistle» Too $ hort в мнемоническое устройство для того, чтобы заполучить человека с большими деньгами, и ее тон звучит так, как будто она самая умная ученица игры в вашей учебной группе. .После того, как в этом году калифорнийский рэпер подвергся критике за ее явный материализм, она пояснила, что требует богатства от мужчин скорее символически, чем буквально. Так что, даже если вы никогда не встретите чувака, зарабатывающего восьмизначную сумму, «Tap In» — это воодушевляющий урок в оценке вашей ценности и утверждении своих стандартов. –Mankaprr Conteh

Genshin Impact: Руководство по сборке Venti — лучшие таланты, артефакты, оружие и многое другое

Роль Venti в группе

Таланты Венти

Великая ода Ветра

• Выпускает стрелу, состоящую из бесчисленных сросшихся ветров, создавая огромный Stormeye, который всасывает предметы и противникам и наносит непрерывный Anemo DMG.
• Поглощение элементалей: Если Stormeye вступает в контакт с элементами Hydro / Pyro / Cryo / Electro, он нанесет дополнительный элементарный Урон этого типа.
• Поглощение стихий может произойти только один раз за одно использование.

Вы играли в Genshin Impact?

ДА НЕТ

• Нажатие: вызывает область ветра в местоположении противника, нанося AoE Anemo DMG и подбрасывая противников в воздух.
• Удержание: вызывает еще больший домен ветра с вентилятором в качестве эпицентра, нанося AoE Anemo DMG и подбрасывая пораженных противников в воздух. После использования версии этой способности для удержания Venti поднимает ветер в воздух.
• Противники, пораженные Skyward Sonnet, будут медленно падать на землю.

• Удержание Skyward Sonnet создает восходящее течение, которое длится 20 секунд.

Для вознесения талантов приоритетом будет:

• Ода Винд Гранда
• Skyward Sonnet
• Divine Marksmanship

Созвездия Venti

Все это улучшает и без того отличный набор приемов Venti. Следует следить за C2 и C6.C1 и C4 также могут быть хорошими, если вы действительно подталкиваете его к тому, чтобы стать персонажем Sub-DPS, но C2 и C6 — отличные созвездия, поскольку они уменьшают сопротивление врага для легкого убийства.

Лучшее оружие Venti

Лучшие артефакты Venti

Noblesse Oblige

• Из двух частей: Elemental Burst DMG + 20%.
• 4 части: Использование Elemental Burst увеличивает Атаку всех членов группы на 20% на 12 секунд. Этот эффект не суммируется.

• 2-х частей: Бонус к Урону Анемо + 15%
• 4-х частей: Увеличивает Урон Вихря на 60%.Уменьшает ВЕС стихий противника для элемента, находящегося в Водовороте, на 40% на 10 секунд.

Однако, если у вас есть главный персонаж DPS, такой как Klee или Ganyu, выберите Viridescent Venerer.Снижение ВИЭ стихий противника может иметь большое значение для этих персонажей. Этот набор артефактов также увеличивает урон Swirl, а это значит, что вы собираетесь нанести гораздо больше урона в долгосрочной перспективе. Имейте в виду, что мы создаем Venti не для того, чтобы стать мощным бойцом, а для персонажа поддержки, способного нанести приличный урон, находясь в поле.

После этого обсуждения, вот некоторые характеристики, на которые стоит обратить внимание на артефакты:

• Energy Recharge
• Anemo DMG
• Attack
• Crit

Думаю, на этом все! Надеюсь, это руководство помогло вам немного больше узнать о создании Venti. Надеюсь, вам понравится играть с Anemo Archon, и не забывайте держать его подальше от кошек!

Анализ стихотворения «Возвышение Елизаветы». Ода Ломоносову. Вопросы и задания к одам М.В. Ломоносов. В чем поэт видит заслугу императрицы

Основоположник силлабонического тонического стихосложения и великий поэт Ломоносов, несмотря на свою приверженность просвещенному абсолютизму, что исторически объясняется ограниченными политическими взглядами поэта-ученого, всю свою деятельность направил на благо народа, потому что он всегда чувствовал его родство с ним.Вот почему патриотизм — ведущая линия его стихов.

В творчестве Ломоносова проявляются такие темы, как природа и ее познание с точки зрения науки, Родина и ее выдающиеся личности. Для раскрытия этих тем автор использует высокий стиль, так как считал, что сами такие темы, будучи высокими, должны быть написаны на возвышенном языке. И его любимым жанром была ода.

«Ода в день восшествия на престол императрицы Елизаветы Петровны 1747 г.» вобрала в себя все черты ломоносовской поэзии.Молчание, которое поэт воспевает в начале оды, связано с отсутствием войны. Для императрицы поэт положил конец войне во время ее правления. Автор оды не забывает упомянуть отца Елизаветы Петра I, которого Ломоносов оценил как национального героя.

Поэт считает, что императрица, продолжая путь отца, будет способствовать дальнейшему развитию науки. На самом деле, стихотворение является для Елизаветы скорее предупреждением, чем ее похвалой.Ведь Ломоносов считал, что только просвещенный правитель способен позаботиться о благополучии своих подданных и своего отечества.

В образе Ломоносова перед глазами читателя оживает изображение различных пейзажей бескрайней Русской земли. В то же время автор призывает подрастающее поколение ставить природные богатства страны на службу людям. Но возможно это, по мнению автора, только благодаря глубоким познаниям. Поэтому в конце оды звучит гимн науке.

Композиция оды строго в рамках классицизма и составлена ​​в соответствии с логической последовательностью изображаемых событий. Причем употребление автором исконно русских слов и старославянства сделано с целью придания оде торжественности.

Найдено в оде и изображениях из греко-римской мифологии. Итак, Минерва олицетворяет разум и науку, а Марс и Нептун — войну и морскую стихию.

Множество произведений и различные сравнения, эпитеты, метафоры, помогающие поэту наиболее ярко раскрыть его творческий замысел.

Вас знают все планеты; Скажите, что мы так обеспокоены?

Что падает ясный луч ночью?

Какое тонкое пламя на небосводе разбилось? Как молния без грозных облаков Стремится от земли к зениту?

Как могло случиться так, что замерзший пар может вызвать пожар посреди зимы?

Спорит сальная дымка с водой; Или солнечные лучи светят

Густо наклоняется к нам по воздуху;

И l жирных гор вершины горят; Иль в море дует зефир1 ,

И гладкие волны обрушиваются на воздух.

Ваш ответ полон сомнений по поводу того, что поблизости есть места.

Подскажите, а свет широкий? А какие самые маленькие далекие звезды? Невежественные существа прикончат вас? Скажите, раз уж Творец велик?

Ода ко дню восшествия на Всероссийский престол

Ее Величество Императрица Императрица Елизавета Петровна 1747 г.

Цари и царства земной радости, Любимая тишина, Блаженство деревень, град ограды, Если тебе и полезен красный! Вокруг тебя цветы полны красок И классы на полях желтеют; Сокровища, полные кораблей, Отважитесь за тебя в море; Щедрой рукой вы проливаете Свое богатство на землю.

1 Зефир — в греческой мифологии бог западного ветра, света и тепла.

Великая звезда мира, Сияющая с вечных высот, На бусах, золоте и порфире, На всех земных красотах,

Он обращает взор на все страны, Но не находит Элизабет и вас красивее на свете.

Вы — помимо всего вышеперечисленного; Душа у нее зефира тише, И зрелище красивее Рая.

Когда она взошла на престол, Как Всевышний дал ей корону, Ты вернулся в Россию, Война закончилась; Поприветствовав вас, она поцеловала:

Я полна тех побед, сказала она, для кого течет кровь.

Я россов радуюсь счастья

Я их спокойствие не изменяю, На весь запад и восток.

Уста Божия почтительна, Монархина, этот нежный голос: Ведь он достоин превознесения Этот день и тот блаженный час, Когда от радостной перемены Петровой стены вздымались, До звезд плескались и щелкали! Когда ты нес крест в руке, И взошел на престол с тобой

Твоя доброта — красивое лицо!

Чтобы уравнять слово с ними, достаточно нашей силы; Но мы не можем удержаться от ваших похвал.

Ваши щедрости воодушевляют Наш дух и стремятся бежать,

Как понтон 1 пловец, способный двигаться по ветру

1 Понт — море.

Волна пробивает пружину; Он breg с забавными листьями;

Летят мухи между недрами воды.

Тишина, пламенные звуки, И шатание, свет заглушают;

Здесь в мире расширять науку соизволила Елизавета.

Вы, наглые вихри, не смеете Ревать, но кротко разглашаете.Наши времена прекрасны.

В тишине слушай, вселенная: Смотри, лира радуется Говорить великие имена.

Ужасный чудесными деяниями Творец1 мира испокон веков, Своими судьбами поставил Свои судьбы прославлять Его сегодня; Отправлен в Россию Человек, Неслыханный с веков.

Сквозь все преграды Вознесла Голову, победы на свадьбе, Россия, Попираю грубо,

ОТ он возвысился до небес.

ВО в кровавых полях Марс боялся, Его меч в руках Петра истощился, И с трепетом дивился Нептун, Глядя на русский флаг.

В стенах внезапно укрепляются

И в окружении построек, Сомнительная Нева объявление:

«И я и я теперь забыли, И от того пути я поклонился, Кому я тек прежде?»

Тогда божественные науки Через горы, реки и моря К России протянули руки, К этому монарху говоря:

1 Творец — Бог Творец.

«Мы чрезвычайно осторожны, чтобы доставить плоды новейшего Чистого Разума в русской расе». Монарх взывает к ним, Уже Россия ожидает, что их работы будут полезны.

Но жестокая судьба! Бессмертие — достойный муж, причина нашего блаженства, к невыносимой печали наших душ, завистливо отвергнутых роком,

Мы заплакали! Вдохновив наши рыдающие слухи, вожди Парнаса взбунтовались, И Музы закричали криком

В небесных вратах находится светлый дух.

IN с долей праведной печали Их сомнительный смущенный путь; И они подошли только к гробу и посмотрели на вещи.Но кроткая Екатерина, Радость Петра одна, Принимает их щедрую руку.

Ах, если бы жизнь ее длилась, Долго ей было бы стыдно за Секвана Своим искусством перед Невой!

Какая светлость окружает

В горючем Парнасе? Ой по там погремушкам

Приятный струнный сладчайший голос! Все холмы покрывают лица;

В долинах раздаются клики: Великая Петрова, дочь Баунти, превосходит отца, Удовлетворение муз усугубляет И, к счастью, дверь открывается.

Достойно большой похвалы при количестве ваших побед

Воин может сравнивать битвы

И всю жизнь живет в поле; Но воины, подчиненные ему, Всегда хвалят его,

И шум на полках со всех сторон заглушает звучащую славу,

И грохот ее труб затруднен

Это единственная слава тебе, Монархина, принадлежит тебе, Твоя огромная сила. О, спасибо тебе огромное! Посмотри на горы высокие, Посмотри на свои поля широкие,

Где Волга, Днепр, где течет Обь; Богатство в них тайное, Наука будет откровенна, Что расцветает твоя щедрость.

Простор земли земли Когда Всевышний доверил тебе счастливое гражданство, Потом он обнаружил сокровища, которые Индия хвалит; Но Россия требует, чтобы

Искусство проверенных рук. Это золото очистит вену; Камни также ощутят силу восстановленных наук.

Хотя северная страна покрыта вечными снегами, Где знамена поднимаются ледяным стволом1 ваших крыльев;

Но Бог между ледяными горами Велик со своими чудесами:

Там Лена чистая быстрая, Как Нил, народ напьется и берега окончательно проиграют,

Сравнивая море широкое.

1 Борея — в греческой мифологии бог холодного северного ветра.

Поскольку многие смертные неизвестны, Чудеса творится в природе, Где толпы заполнены животными Глубокие леса стоят,

Где в роскоши прохладных теней На стае гарцующих еловых рыбаков крик не рассеялся; Охотник, куда не метил лук; Крестьянин не стал запугивать певчих птиц.

Широкое открытое поле, Где музали путь! По вашей щедрой воле. Что мы можем для этого сделать?

Мы прославим твой дар небесам, И установим твой знак щедрости, Где восходит солнце и где Амур

В зеленых берегах крутится, желая вернуть пакеты1

В вашей власти от Манджура.

Эта мрачная запону вечности Надежда открывает нам!

Там, где нет правил, нет закона, мудрость тамо строит храм; Незнание перед ней меркнет. Там мокрый флот белеет, И море пытается уступить: Русский Колумб через воды Спешит в неведомые народы Твои щедрости объявить.

Там посеяна тьма островов, Река подобна Океану; Небесно-голубые мантии, Павлин стыдится врана.

Туда летают тучи разных птиц, Что пестрый превышает Одежду нежной весной; Еда в ароматных рощах

1 пачка — снова.

И плывут в приятных струях, Они не знают строгой зимы.

И вот Минерва 1 наносит удар

Вершина Рифейского — копия; Серебро и золото истекают Во всем твоем наследстве.

Плутон 2 грохочет в расщелинах, Что металл с гор предан Лягушкам руками Лягушек, Которых природа спрятала там; От блеска древнего светила Он хмуро отводит глаза.

\ 0 ты, которого Отечество ждет от своих недр

И он желает видеть такие, Какие звонки из чужих стран, О, твои дни благословенны! Рахен посмел показать вам

Чем может владеть Платон

И быстрый ум Невтонова Русская земля родить.

Науки юношей питают, Старой радости служат,

В счастливой жизни украсить

IN авария защищена;

В домашних трудностях радость

И в дальних странствиях не помеха. Наука используется повсюду, Среди народов и в пустыне,

В городском шуме и в частном

IN одни сладкие и работают.

Тебе, источник милосердия, мирный ангел наших лет!

Всемогущий на помощника

1 Минерва — богиня мудрости в римской мифологии.

2 Плутон — бог подземного мира и царства мертвых в греческой мифологии.

Кто осмеливается гордыней своей, Видя мир наш, восстать против тебя на войне; Творец спасет вас

Непоколебимо во всех отношениях

И да будет благословенна ваша жизнь

ИЗ количества ваших наград сравните

Как бы вы сформулировали тему каждой оды М.В. Ломоносов? Какие строчки вы нашли особенно важными для жанра оды?

2.В чем заключаются основные идеи духовно-философской оды «Вечерние размышления о Божьем величии в случае великого северного сияния» и «Оды в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году»? В чем поэт видит заслугу императрицы?

3. Как вы понимаете эти строки?

Может владеть платонианцами И скорейшим разумом Невтонов русская земля родит.

4. Какие картины мира нарисовал Ломоносов в этих одах? Какую роль играют вопросы и восклицания?

5.Что поэт прославляет Елизавету и на что она надеется? Подтвердите ответы, прочитав отрывки из текста оды «Вечерние размышления о величии Бога в случае великого северного сияния».

1. Объясните слова и подумайте, какие из них можно использовать в нашей разговорной речи сегодня: Всемогущий, смелость, щедрость, радость, отечество, благословенное, стыд, Парнас, бездна. Приведите примеры.

2. Вопрос, не требующий ответа, называется риторическим. Подумайте, с какой целью используются риторические вопросы в одах М.В. Ломоносов.

3. Выучите наизусть отрывок из оды со словами: «Науки юношей питают …». При чтении подчеркните особую важность науки в жизни общества и личности.

4. Подготовьте «похвальное слово Елизавете» на основе текста оды Ломоносова.

Гавриил Романович Державин родился в Казанской губернии в бедной дворянской семье. В начале своей жизни он осознавал горе и нужду. Первоначальное скудное образование он получил дома, затем учился в Казанской гимназии, но так и не закончил.В 1762 году он прибыл в Преображенский полк в Петербурге и долгое время служил солдатом. Только десять лет спустя его повысили до прапорщиков. К тому времени он на своем опыте изучил военный и гражданский порядок, что позволяло ему сохранять трезвость ума и здравый смысл.

В 1773 г. в печати появился Державин. В том же году он был откомандирован в секретную следственную комиссию и в течение 1774 года служил в войсках, действовавших против Пугачева. Там он продолжал писать стихи.Спустя два года из написанных стихов был составлен сборник. Его выход остался незамеченным, хотя самые чуткие читатели, такие как младший современник Державина И. И. Дмитриев, находили в стихах молодого поэта «благородное мужество, строгие правила и резкость в выражениях». Серьезная поэтическая работа началась в Петербурге, когда в 1777 году Державина перевели туда на государственную службу. Вскоре он женился.

Первые произведения («О рождении на Севере»

ност, появилось в 1779 году.Поэт считал, что «олепиус и великолепие» оды «несвойственны» его таланту. Следуя этому убеждению, он перенес древних богов в суровую русскую зиму и легко их лечил. Борею, например, он называл «лихим стариком». Прославив рождение великого князя Александра, будущего императора Александра I, он решил наставить его:

Будь властелином своих страстей, Будь мужем на престоле!

В эти годы Державин входил в дружеский литературный кружок.Собрались писатели Н. А. Львов, В. В. Капнист, баснописец И. И. Хемницер.

«Фелица» («Ода мудрой киргиз-кайсакской царевне Фелице, написанная Татарским Мурзой, давно обосновавшимся в Москве и жившим своими делами в Петербурге. Передано с арабского») (1782) . Екатерина II обратила внимание на Державина, когда он опубликовал оду в журнале «Собеседник русских любителей слова» (1783).

Державин поэтизировал Екатерину II, создав ее живой облик и отдавая дань ее человеческим качествам — энергии, работоспособности, умению прощать слабости и ошибки, простоте, справедливости.Императрице противостоит ироничный двойник автора — ленивая и любящая роскошь Мурзы. В то же время Державин коснулся екатерининской знати, занимавшей влиятельные посты в государстве. И восхваление Екатерины, и изображения сановников и мурзы были выражены расслабленным, разговорным тоном, с живым, искренним юмором. В оду вошли быт, реальная жизнь, обстановка и быт Державинского дома. Все это сильно противоречило традиционным жанрово-стилевым особенностям похвальной оды.Впоследствии Гоголь заслугой Державина отмечал «необыкновенное сочетание высших слов с низшим и самым простым». Один из

Михаил Васильевич Ломоносов известен не только как выдающийся ученый, но и как талантливый писатель и поэт, внесший большой вклад в русскую литературу. Одно из его знаменитых произведений — «Ода в день восшествия на всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году». Предлагаем краткий анализ «Оды Елизаветы на престол» по плану, который поможет в подготовке к уроку литературы в 8 классе.

Краткий анализ

История создания — Стих написан в 1747 году.

Тема стихотворения — Прославление великих заслуг императрицы Елизаветы Петровны.

Композиция — Композиция условно состоит из трех частей: в первой прославляется монарх, во второй части описываются богатства и возможности России, в третьей снова произносятся хвалебные слова в адрес мудрого правителя. часть.

Жанр — О да.

Размер стиха — Ямб с четырьмя ногами с использованием перекрестных, смежных и опоясывающих рифм.

Метафоры — « дают … ум плодов. «

Эпитеты — « щедрый», «земной», «великий», «глубокий», «жестокий».

Сравнения — « у нее зефирная душа тише», «зрелище красивее рая. «

Аватары — « вихри, не смей рычать», «Марс испугался.»

Гипербола — « через горы, реки и моря. «

Славянство — « град», «дочь», «выя», «вот».

История создания

«Ода в день вознесения …» написана Михаилом Васильевичем в 1747 году, к шестой годовщине знаменательного события — восшествия на престол Елизаветы Петровны. В своем творчестве он отметил положительные стороны правления новой императрицы, продолжившей добрые начинания Петра I.

Елизавета вплотную занялась реструктуризацией Академии наук: она утвердила новый состав и новый указ, вдвое увеличила средства, необходимые для нужд академии, всячески поддерживала науку и российских ученых.

В то же время очень остро стоял вопрос о возможном вступлении России в новую войну. Коалиция Австрии, Голландии и Англии пригласила правительство России принять участие в войне против Франции и германских государств за право получить австрийское наследство.

В своем произведении Ломоносов не только прославляет Елизавету за ее стремление вывести Россию на новый уровень в вопросе образования, но и предостерегает от вступления в войну, настаивая на мирной программе развития государства.

Тема

Центральная тема произведения — прославление великих дел императрицы Елизаветы Петровны, избравшей, по мнению автора, верный курс в управлении государством Российским.

Основная идея труда — долг перед Отечеством, заслуги перед которым — высшая награда и честь для каждого человека, будь то простой труженик или монарх.

По сути, ода — это послание, адресованное не только императрице, но и современникам и потомкам поэта. Он страстно мечтает о процветании и процветании России, ее духовном развитии, жизни в мире, без войн и лишений.

Композиция

Композиция произведения полностью соответствует основным правилам построения оды и состоит из трех условных частей, логически связанных между собой.

В первой части поэмы поэт выражает энтузиазм и восхваляет императрицу, ее заслуги перед Отечеством.Он также воспевает прошлые достижения государства и его правителей, с особым восхищением вспоминает Петра I и его знаменитые реформы. По словам автора, именно от него Элизабет приняла эстафету великих дел.

Во второй части поэт плавно отходит от личности правителя и акцентирует внимание на величественном образе России с ее необъятными просторами, неисчерпаемыми природными богатствами и огромным творческим и духовным потенциалом. Он видит укрепление и обогащение государства в развитии науки, а будущее страны — в образованной, просвещенной молодежи.

Заключительная часть произведения снова прославляет монарха за его действия, направленные на благо Родины.

Жанр

Произведение написано в жанре оды — любимом литературном жанре Ломоносова. Это торжественное произведение, призванное прославить значительную личность или важное событие, и Михаилу Васильевичу не было равных в мастерстве письма.

Поэтический размер работы — четырехфутовый ямб, тоже излюбленный размер Ломоносова. Он использовал его с большим мастерством, придав стихотворению особую торжественность, звучность и музыкальность.

Рифма в этом произведении также заслуживает особого внимания. Первые четыре строки характеризуются перекрестными рифмами, за ними следуют 2 строки с прилегающей рифмой, а рифмующие пояса завершают стихотворение.

Средства выражения

Произведение отличается удивительным разнообразием художественных средств, благодаря которым ода приобретает торжественный, высокий стиль. Среди них сравнения, («Душа зефира поспокойнее», «вид красивее рая»), аватарки, («Вихри, не смей рычать», «Марс боялся»), гипербола ( «Через горы, реки и моря»), славян («Радуйся», «дочь», «вой», «се»), метафоры («Дай… не забывайте о плодах »).

Невероятно колоритно и оригинально занимает особое место. эпитета : «Щедрый», «земной», «великий», «глубокий», «жестокий».

Благодаря умелому использованию выразительных средств автор может полностью раскрыть свой творческий замысел.

В оде Ломоносову царица Елизавета Петровна предстает величественным существом. Поэт возлагает на нее большие надежды во имя мира и процветания России. Прежде всего, Ломоносов говорит о мире, который является залогом процветания и счастья любой страны.Поэт выражает уверенность, что с ее вступлением на царский престол в России наступит процветание, которое может сделать людей счастливыми.
Ломоносов превозносит щедрость Елизаветы, выражает надежду на ее милосердие и внимание к родной стране. Ломоносов говорит о счастье всех людей. А королева Елизавета — ключ к их миру и счастью:

Когда она вступила на престол,
Как верхний подарил ей корону
Вернулась на Русь,
Война закончилась.

Ломоносов очень сильно идеализирует королеву Елизавету Петровну. Он в своей оде рисует ее как воплощение всех добродетелей. И у читателя может сложиться впечатление, что Ломоносов не видел в ней недостатков. Но не забывайте, что классический поэт, которым является Ломоносов, в своем творчестве должен воспевать действительность, лишенную каких-либо пороков. К тому же хвалебная ода — особый жанр. И ода Ломоносову построена так, что он говорит о царице только хорошее.
В своей оде Ломоносов хвалит Елизавету за внимание к науке, которое она проявила:

Молчи, звуки пламенные,
И шатайся, перестань свет:
Здесь в мире расширять науку
Элизабет соизволила.

Говоря о величии царицы, в то же время Ломоносов вспоминает заслуги Петра перед родиной. Он надеется, что Елизавета продолжит делать то, что может поставить Россию выше всех других государств. Ломоносов рассказывает о красоте и величии России, о неиссякаемых богатствах, которыми владеет эта страна. И поэтому он считает, что великая страна заслуживает великого правителя, которым, конечно же, является Елизавета.
В одах отчетливо слышен призыв к молодежи овладевать знаниями и науками.Величие страны невозможно без образованного населения.

О, твои дни благословенны!
Дерзай сейчас повеселел
Покажи свое дерьмо
Чем может владеть Платон
И сообразительные Нейтоны
Русская земля родит.

В этих словах отчетливо слышна надежда Ломоносова на дальнейшее процветание своей страны. Ломоносов выражает надежду, что Елизавета станет достойной дочерью своего отца, великого Петра. Вот почему Ломоносов вспоминает заслуги Петра перед Родиной.Петр Великий действительно много сделал для России: он создал флот, и при нем был основан и построен Санкт-Петербург. Петр способствовал развитию всех наук, в связи с чем у различных слоев населения стал проявляться интерес к образованию.
Ломоносов — один из величайших ученых России, поэтому в своей оде он уделяет так много внимания образованию. Сам язык од прекрасен. Поэт витиевато выражает себя в соответствии с литературными традициями своего времени.Современному читателю может быть трудно понять все сложности языка од. Но, конечно, красота литературного стиля Ломоносова производит на читателя достойное впечатление.