«Цыганы» за 5 минут. Краткое содержание поэмы Пушкина

Цыганский табор кочует по степям Бессарабии. У костра цыганская семья готовит ужин, невдалеке пасутся кони, а за шатром лежит ручной медведь. Постепенно все умолкает и погружается в сон. Лишь в одном шатре не спит старик, ждущий свою дочь Земфиру, ушедшую гулять в поле. И вот появляется Земфира вместе с незнакомым старику юношей. Земфира объясняет, что встретила его за курганом и пригласила в табор, что его преследует закон и он хочет быть цыганом. Зовут его Алеко. Старик радушно приглашает юношу остаться так долго, как он захочет, и говорит, что готов делить с ним хлеб и кров.

Продолжение после рекламы:

Утром старик будит Земфиру и Алеко, табор просыпается и отправляется в путь живописной толпой. Сердце юноши сжимается от тоски при виде опустевшей равнины. Но о чем он тоскует? Земфира хочет узнать это. Между ними завязывается разговор. Земфира опасается, что он жалеет об оставленной им жизни, но Алеко успокаивает её и говорит, что без сожаления оставил «неволю душных городов». В той жизни, что он бросил, нет любви, а значит, нет веселья, и теперь его желанье — всегда быть с Земфирой. Старик, слыша их разговор, рассказывает им старинное преданье о поэте, который когда-то был сослан царём в эти края и томился душой по родине, несмотря на любовь и заботу местных жителей. Алеко узнает в герое этого преданья Овидия и поражается превратности судьбы и эфемерности славы.

Два года кочует Алеко вместе с табором, вольный, как сами цыганы, не сожалея о покинутом. Он водит по деревням медведя и тем зарабатывает на хлеб. Ничто не смущает покоя его души, но однажды он слышит, как Земфира поёт песню, которая приводит его в смятение. В этой песне Земфира признается, что разлюбила его. Алеко просит её перестать петь, но Земфира продолжает, и тогда Алеко понимает, что Земфира неверна ему. Земфира подтверждает самые страшные предположения Алеко.

Брифли существует благодаря рекламе:

Ночью Земфира будит отца и говорит, что Алеко рыдает и стонет во сне, зовёт её, но его любовь постыла Земфире, её сердце просит воли. Просыпается Алеко, и Земфира уходит к нему. Алеко хочет знать, где была Земфира. Она отвечает, что сидела с отцом, потому что не могла перенести вида душевных мучений Алеко, которые он испытывал во сне. Алеко признается, что видел во сне измену Земфиры, но Земфира уговаривает его не верить лукавым сновидениям.

Старый цыган просит Алеко не печалиться и уверяет, что тоска погубит его. Алеко признается, что причина его печали — равнодушие к нему Земфиры. Старик утешает Алеко, говорит, что Земфира — дитя, что женское сердце любит шутя, что никто не волен приказать сердцу женщины любить одного, как приказать луне застыть на месте. Но Алеко, вспоминая часы любви, проведённые с Земфирой, безутешен. Он сокрушается, что «Земфира охладела», что «Земфира неверна». В назидание старик рассказывает Алеко о самом себе, о том, как был молод, как любил прекрасную Мариулу и как наконец добился взаимности. Но быстро миновала молодость, ещё быстрее — любовь Мариулы. Однажды она ушла вместе с другим табором, бросив маленькую дочь, эту самую Земфиру. И с тех пор «все девы мира» постыли старику. Алеко спрашивает, как смог старик не отомстить обидчикам, как мог не вонзить кинжала в сердце похитителя и неверной жены. Старик отвечает, что ничто не в силах удержать любовь, ничто нельзя вернуть, «что было, то не будет вновь». Алеко уверяет старика, что сам он не такой, что он не может отказаться от своих прав или хоть насладиться мщением.

А в это время Земфира на свидании с молодым цыганом. Они условливаются о новом свидании нынешней ночью после захода луны.

Алеко тревожно спит и, пробудившись, не находит рядом Земфиры. Он встаёт, выходит из шатра, его объемлет подозренье и страх, он бродит вокруг шатра и видит едва приметный в звёздном свете след, ведущий за курганы, и Алеко отправляется по этому следу. Внезапно он видит две тени и слышит голоса двух влюблённых, которые не могут расстаться друг с другом. Он узнает Земфиру, которая просит своего возлюбленного бежать, но Алеко вонзает в него нож… В ужасе Земфира говорит, что презирает угрозы Алеко, и проклинает его. Алеко убивает и её.

Продолжение после рекламы:

Рассвет застал Алеко сидящим за холмом с окровавленным ножом в руке. Перед ним два трупа. Соплеменники прощаются с убитыми и роют для них могилы. В задумчивости сидит старый цыган. После того как тела влюблённых были преданы земле, он подходит к Алеко и говорит: «Оставь нас, гордый человек!» Он говорит, что цыганы не хотят жить рядом с убийцей, с человеком, который «для себя лишь» хочет воли.

Старик промолвил это, и табор скоро снялся с места и скрылся в степной дали. Лишь одна телега осталась в роковом поле. Настала ночь, но никто не разложил пред ней огня и никто не переночевал под её крышей.

краткий пересказ, рассказ в сокращении

Земфира. Художник В. Суреньянц

«Цыганы» является одной из самых известных поэм великого русского поэта А. С. Пушкина.

В этой статье представлено краткое содержание поэмы «Цыганы» Пушкина: краткий пересказ сюжета, рассказ в сокращении.

Смотрите: 

Краткое содержание поэмы «Цыганы» Пушкина: краткий пересказ сюжета, рассказ в сокращении

По степи кочует табор цыган. Однажды молодая цыганка Земфира приводит в свой табор юношу Алеко. Земфира и Алеко влюблены друг в друга. Алеко вырос в городе в богатой обстановке, но городская жизнь ему не нравится. Он хочет стать вольным цыганом. Судя по всему, Алеко скрывается от властей. Отец Земфиры позволяет юноше остаться в таборе.

Проходит около 2 лет. Алеко привыкает к кочевой жизни. У него и Земфиры рождается дочь. Юная Земфира охладевает к Алеко и влюбляется в другого цыгана. Она поет Алеко песню, в которой намекает о своей любви к другому. Алеко злится и отказывается слушать эту песню. По ночам Алеко стонет и страдает во сне, вероятно, подозревая обман жены. Земфира жалуется отцу, что любовь Алеко ей надоела.

Отец Земфиры решает вмешаться. Он объясняет Алеко, что цыгане — это вольные люди. Он советует Алеко не тосковать о том, что молодая и ветреная Земфира разлюбила его. Старик рассказывает Алеко свою историю о том, как в молодости он полюбил цыганку Мариулу, мать Земфиры. Вскоре Мариула сбежала с другим цыганом, оставив мужа и маленькую дочь. В ответ покинутый цыган простил жену и не стал ей мастить. Выслушав эту историю, Алеко возмущается, как цыган мог простить сбежавшую жену. Алеко заявляет, что сам он не способен простить такую обиду.

В одну из ночей, оставив спящего Алеко, Земфира уходит на свидание с молодым цыганом. Проведя время с возлюбленным, девушка благополучно возвращается в табор. Алеко не замечает ее отсутствия в эту ночь. На следующую ночь Земфира снова идет на тайное свидание. На этот раз Алеко просыпается и видит, что жены нет рядом. Алеко отправляется на поиски и находит Земфиру с ее возлюбленным. Он убивает обоих.

Табор скорбит и хоронит убитых. Отец Земфиры просит Алеко покинуть табор. Старик объясняет Алеко, что табор живет по своим законам и не хочет иметь дело с Алеко, который нарушает эти законы. Старик считает, что Алеко — злой и смелый человек, а цыгане — робкие и добрые люди. Табор уходит прочь, оставив Алеко одного со своей телегой.

Эпилог

В эпилоге автор рассказывает о том, как он сам когда-то жил в степи в цыганском таборе. Автор был влюблен в ту самую Мариулу (мать Земфиры). По словам автора, цыгане, бродя по пустыне, все-таки не смогли избежать бед и страстей. Автор считает, что человек вообще не способен обрести полное счастье ни в таборе, ни в городе.

Конец поэмы.

(*Бесарабия — территория, которая сейчас входит в состав Украины и Молдавии.)
Таково краткое содержание поэмы «Цыганы» А. С. Пушкина: краткий пересказ сюжета, рассказ в сокращении.

Смотрите: 

IIS 7.5 Detailed Error — 500.0

Error Summary

HTTP Error 500.0 — Internal Server Error

Сообщение об ошибке, подробно поясняющее причину сбоя данного конкретного запроса, находится в журнале событий приложений на веб-сервере. Ознакомьтесь с этой записью в журнале и выясните причину ошибки.

Detailed Error Information

Module	AspNetInitClrHostFailureModule
Notification	BeginRequest
Handler	ExtensionlessUrlHandler-Integrated-4.0
Error Code	0x8007000e

Requested URL	http://lit-helper.com:80/p_kratkoe_soderjanie_poemi_cigani_pushkina_a_s
Physical Path	E:\десктоп\p_kratkoe_soderjanie_poemi_cigani_pushkina_a_s
Logon Method	Not yet determined
Logon User	Not yet determined

Most likely causes:

• IIS received the request; however, an internal error occurred during the processing of the request. The root cause of this error depends on which module handles the request and what was happening in the worker process when this error occurred.
• IIS was not able to access the web.config file for the Web site or application. This can occur if the NTFS permissions are set incorrectly.
• IIS was not able to process configuration for the Web site or application.
• The authenticated user does not have permission to use this DLL.
• The request is mapped to a managed handler but the .NET Extensibility Feature is not installed.

Things you can try:

• Ensure that the NTFS permissions for the web.config file are correct and allow access to the Web server’s machine account.
• Check the event logs to see if any additional information was logged.
• Verify the permissions for the DLL.
• Install the .NET Extensibility feature if the request is mapped to a managed handler.
• Create a tracing rule to track failed requests for this HTTP status code. For more information about creating a tracing rule for failed requests, click here.

Links and More Information This error means that there was a problem while processing the request. The request was received by the Web server, but during processing a fatal error occurred, causing the 500 error.

View more information »

Microsoft Knowledge Base Articles:

история создания и жанр поэмы, главные герои Алеко и Земфира

Завязка

Цыганский табор кочует по бескрайним бессарабским просторам – так начинается произведение «Цыгане». Краткое содержание продолжается тем, что около костра сидит цыганская семья, неподалеку пасутся лошади, а за шатром отдыхает дрессированный медведь. Все постепенно стихает, погружаясь в мирный сон. Только в одном шатре не смыкает глаз старик, который ожидает свою дочь, Земфиру, гуляющую в поле. И вот она объявляется, с ней молодой юноша, которого старик не знает. Девушка объясняет, что повстречала его в поле, и что юноша преследуется по закону. Его зовут Алеко. Выслушав дочь, старик говорит, что будет рад приветствовать в таборе юношу, и готов радушно предоставить ему укрытие столько, сколько это потребуется.

Любовь Алеко и Земфиры

Наутро старик будит дочь и молодого человека, и табор отправляется в путь, поведывает поэма «Цыгане». Краткое содержание, которое необходимо школьникам при подготовке домашнего задания, продолжается описанием тоски Алеко. Земфира хочет знать, что его печалит. Молодые люди начинают беседовать. Девушка боится, что юноша жалеет об оставленной жизни, однако Алеко заверяет ее, что это не так. В том мире, где жил Алеко, не было любви и веселья. Теперь он счастлив каждый день видеть Земфиру. Старик слышит их разговор, и рассказывает предание о поэте, сосланном когда-то в эти земли. Несмотря на любовь и принятие жителей, он все равно тосковал по своей родине. Алеко догадался, что речь идет об Овидии.

Подозрения юноши

В течение двух лет кочевал юноша вместе с вольным цыганским табором – так продолжается произведение «Цыгане» Пушкина. Краткое содержание и анализ знакомят нас с последующими событиями. Алеко ни минуты не сожалел о покинутых краях. Его душа была спокойна, но вот однажды Алеко слышит, как Земфира поет песню. Слова ее приводят юношу в смятение: она признается, что больше не любит его. Он просит прекратить пение, однако цыганка продолжает. Алеко догадывается, что она неверна ему. Самые страшные опасения юноши подтвердились.

Среди ночи девушка будит отца, и говорит, что юноша стонет во сне, зовет ее, однако любовь Алеко больше не нужна ей. Земфира хочет свободы. Алеко спрашивает, где она была, и девушка отвечает, что сидела вместе с отцом, поскольку ей тяжело было смотреть на душевные переживания Алеко во сне. Молодой человек говорит, что во сне видел, как девушка ему изменяла. Однако Земфира просит его успокоиться и не верить страшным снам.

История создания

Поэма была начата Пушкиным в январе 1824 году, в конце ссылки. Окончательная доработка ее проходила уже в октябре того же года в Михайловском. Она является частью цикла южных поэм, не связанных между собой ни сюжетом, ни главными героями. Объединил произведения общий смысл — стремление к свободе.

История создания поэмы «Цыганы» тесно переплетена с событиями в жизни поэта. В ее основу легли наблюдения за жизнью южного края. При этом автобиографический элемент проявляется как соединение жизненных обстоятельств автора и героя.

Предосновой произведения стали странствования Пушкина с цыганским табором в 1821 году. Имя главного персонажа (Алеко) перекликается с именем Александр, и в нем поэт отождествляет себя. Автобиографическое начало определяет дальнейший характер лирической истории. Как и поэт, Алеко не любит душных городов и оков просвещения. Так выражались устойчивые мотивы лирики южного периода.

Утешения старика

Старик просит Алеко не печалиться, ведь тоска не доведет его до хорошего – так продолжается произведение «Цыгане». Краткое содержание знакомит нас с дальнейшими событиями: Алеко признается старому цыгану, что причина его сердечного горя – равнодушие Земфиры. Старик старается его убедить, что его дочь – сущее дитя, а женское сердце всегда несерьезно в любви. И никто не может приказать женщине любить одного – точно так же, как невозможно приказать Луне замереть на одном месте. Однако Алеко, постоянно вспоминающий счастливые часы, проведенные с Земфирой, остается безутешным. Тогда старик рассказывает собственную историю, в которой содержится назидание для юноши. Когда-то он был молод и влюблен в красавицу Мариулу. Наконец, у него получилось добиться от возлюбленной взаимности. Очень быстро прошла молодость, однако еще быстрее иссякла любовь Мариулы. В один прекрасный день она покинула табор, оставив маленькую дочку – ту самую Земфиру. С той поры все женщины опостылели рассказчику.

Альтернативный взгляд

Цыгане всю жизнь были окружены домыслами, байками и мифами, которые передаются из поколения в поколение. И все эти мифы прочно укоренились в головах не только у обывателей, но и у писателей и журналистов.

Давайте попробуем разобраться, что в утверждениях о цыганах правда, а что — не совсем.

—

Цыгане — кочевой народ

Нельзя представлять себе кочевание цыган как бесцельные скитания или романтическую тягу к перемене мест. В течение столетий основой жизни большинства из них были ремесла, цыгане были умелыми торговцами, искусными кузнецами, ювелирами и коневодами. Поэтому в основе этого явления лежали экономические причины: таборным ремесленникам требовались рынки сбыта своей продукции, артистам нужна была новая публика для выступлений, гадалки нуждались в смене клиентуры. В каждом случае ареал перемещений был определенным и сравнительно небольшим — примерно 300–500 км². И даже попав в неблагоприятные условия, цыгане не торопились уходить с территорий, на которых они подвергались гонениям. Именно так появились этнические группы синти в Германии, кале — в Испании и трэвелерс — в Англии. Они сумели выжить, находясь в эпицентре законодательно организованного насилия.

В СССР еще в октябре 1956 года вышел указ президиума Верховного совета «О приобщении к труду цыган, занимающихся бродяжничеством», приравнивающий кочевых цыган к тунеядцам и запрещающий кочевой образ жизни. С тех пор прошло 60 лет, и сегодня у каждого цыгана России есть собственный дом (редкие исключения маргинального характера только подтверждают правило).
Рекламное видео:
У цыган есть барон

Это понятие возникло на территории России и связано с выходом оперетты Иоганна Штрауса «Цыганский барон» в 1885 году. В цыганском языке есть слово «баро», что значит большой, в сочетании «баро мануш» или «рай баро» — большой человек, важная персона. Благодаря созвучию слова «баро» и существующего в европейских языках слова «барон», именно последнее понятие вошло в употребление при разговоре о цыганах.

Вожака в общине или большого человека у большинства этнических групп цыган нет, за исключением кэлдэраров. В любом случае баро — это те люди, которые более образованны, чем остальные, или просто лучше живут, поэтому к ним могут обратиться за советом и именно они ведут диалог с властями.

Цыгане умеют гипнотизировать и гадать

Цыгане чудесно умеют сбивать с толку и отвлекать внимание, но никак не гипнотизировать.

Цыганам надо было зарабатывать деньги, а так как вся Европа смотрела на них как на странный и таинственный народ со сверхъестественными способностями, то наиболее предприимчивые просто начали использовать этот стереотип. Цыгане прекрасно знают, что у человека есть пять органов чувств и их надо «загрузить» все вместе в одно и то же время, чтобы дезориентировать жертву: зрение —яркой одеждой, слух —быстрой речью, обоняние — специфическим запахом, осязание — просто погладив жертву. И в голове у цыгана еще миллион необходимых навыков в области психологии человека, которым его обучают с детства. Все просто, никакой магии.

Цыгане — единый народ

Выражение «Цыган — он и в Африке цыган» никогда не было понятно самим цыганам, потому что они делятся на совершенно разные этнические группы, у которых свои языки, обычаи, религии, профессии, фольклор.

Даже сами цыгане на этот счет сочинили немало поговорок: «Кажнонэстэ народостэ екх чиб, ромэндэ бут чиба» («У каждого народа один язык, у цыган много языков»), «Китик рома, дакитик обычаё: кон невестэнца торгинэла, кон бесплатнэс лэн чорла, кон приданыёса отдэла» («Сколько цыган, столько обычаев: кто невестами торгует, кто бесплатно их ворует, кто с приданым отдает») — об этом пишет известный цыгановед Николай Бессонов.

Мужчины-цыгане носят серьги

В интернете можно прочитать, что серьга в ухе у цыгана означает, что он единственный сын.

Еще одно утверждение — якобы старики носили большие серьги, которые назывались «цыганской подковой», чтобы счастье сопутствовало. Но в России образ цыгана с серьгой в ухе укоренился благодаря «Неуловимым мстителям» и Яшке-цыгану. В действительности у цыган серьга — исключительно часть женского образа. Цыгановед Кирилл Кожанов в одной из своих статей писал даже, что, когда он встречается с цыганами-котлярами (именно они проживают на территории РФ), с которыми он довольно дружен, те всегда просят снять его серьгу.

Цыгане не работают и не учатся

Прослойка деклассированных граждан есть в любом народе, в том числе и у цыган. Таковые действительно имеют только начальное образование и заняты торговлей или сбытом товаров, полученных незаконным путем.

Но существует множество представителей этой национальности, ассимилированных на той земле, на которой живут: они чтят свою культуру, служат государству, занимаются наукой и т. д. Каждый год в Праге проходит конгресс цыган, на который съезжаются лучшие представители цыганских народностей. Певец и музыкант Элвис Пресли, Николай Сличенко (актер, а теперь и руководитель Московского музыкально-драматического цыганского театра «Ромэн»), Златан Ибрагимович (футболист), Иван Ром-Лебедев (советский актер), Дуфуня Вишневский (кинорежиссер), Тони Гатлиф (кинорежиссер, обладатель приза Каннского кинофестиваля), Алексей и Михаил Ильинские (писатели), Александр Бердников (музыкант, участник группы «Корни») — список цыган, внесших вклад в науку и культуру на этом не заканчивается, и будем надеяться, что он будет только расти.

Цыгане никогда не служили в армии

Правильнее было бы сказать — никогда не затевали войн. А вот за оружие браться им приходилось, и не раз.

На протяжении истории цыгане различных государств были втянуты в вооруженные конфликты: вели войны за Османскую империю и против нее, сражались в армии французского короля Генриха IV, служили в португальских войсках, русские цыгане встали на охрану Отечества в 1812-м и в 1941-м и т. д. Они служили в пехоте, авиации и танковых войсках; очень многие были награждены медалями и орденами.

Цыганки — вольнолюбивые

Распространению мифа о вольных цыганах в немалой степени способствовал поэт Александр Пушкин, создавший в романтической поэме «Цыганы» образ страстной цыганки Земфиры. Увы, красивая история далека от действительности. Земфира была крепостной. К тому же все ее поведение противоречит традиционному укладу цыганской семьи, где соблюдаются строгие нравственные правила. Девушка до замужества должна хранить чистоту — иначе ей грозит всеобщее осуждение. Замуж она может выйти только за представителя своей национальности (причем жениха ей выбирают родители). А после свадьбы цыганка должна быть во всем покорна мужу. Так что в реальной жизни вряд ли был возможен роман Земфиры с чужаком Алеко на виду у всего табора.

Между тем с легкой руки Пушкина миф о характере цыганки пошел гулять по всей мировой литературе. Очарование пушкинского образа подействовало и на Проспера Мериме, создавшего легендарный образ Кармен. Эта героиня тоже имеет мало общего с истинной цыганкой, но уже больше 100 лет ее образ волнует души людей, вдохновляет на творчество поэтов и композиторов.

А.Козакевич. *Украденное дитя*. Х., м. 1880-е годы.

Украденные дети

«Лежи тихо — а то тебя цыганка украдёт!» Этой фразой матери пугали детей не только у нас в России, но и по всей Европе. Стереотип настолько закрепился, что мало кто в нём сомневается. А знаете ли вы, что цыганский народ стал жертвой навета?

Увы, не только фольклорная традиция, но и искусство поработало для создания неприглядного имиджа. С постоянством, достойным лучшего применения, поэты и писатели прибегали к такому эффектному сюжетному ходу, как похищение малыша проходящим мимо табором (с тем, естественно, чтобы в финале нашлись истинные родители). Сейчас мало кто помнит трагикомедию Александра Харди «Прекрасная египтянка», или «Цыганку» Эжена Скриба. Тем более забыта новелла XVII века «Невинная египтянка» Жана-Пьера Камю. Но пьеса «Проделки Скапена», созданная великим французским драматургом Мольером известна уже больше.1

Вспомним также «Цыганочку» Сервантеса. Героиня этой новеллы, Пресьоса была ребёнком похищена из знатной семьи. Все эти произведения некогда сыграли свою роль в насаждении цыганофобии. Есть однако сюжеты, действующие на подсознание ныне живущего поколения. Кто не помнит, что Эсмеральда в романе Гюго — украденная дочь французской горожанки? И кому не знакома развязка «Женитьбы Фигаро»? Каждый, кто смотрел эту блестящую комедию, знает, что Фигаро стал в младенчестве жертвой коварных цыган, и только особый знак на теле, нанесённый предусмотрительными родителями помог выяснить истину.

Вообще разного рода родинки, ладанки на шее, и прочие атрибуты, необходимые для узнавания через много лет — настолько стандартный литературный приём, что порой становится просто скучно. Итак, тема краденых детей разрабатывалась в рассказах, статьях бульварной прессы, комиксах и детских пьесах.2 А потом подключилось кино. Есения из нашумевшего мексиканского фильма — снова не цыганка по крови, и её появление в иноплеменной среде окутано туманом незаконной сделки.

Так стоит ли удивляться, что миф и по сию пору существует в общественном сознании? Мало кто желает слушать, что в реальной жизни кражи детей зловредными цыганами встречается так же «часто», как таборное людоедство.

Очень показательный случай произошёл в 1802 году в Англии. Некая Мэри Келлен попросила помощи у полиции. Она сказала, что проезжавшие мимо Плимута цыгане силой утащили её с собой. «Похитители» были немедленно арестованы, началось следствие — и что же? Оказалось, что наглая девчонка сбежала из работного дома в Ротерхите и попросила убежища в таборе. (Поясню, что работные дома в Англии того времени были чем-то вроде каторжных тюрем, причём попасть туда можно было в любом возрасте.) Когда истина вскрылась, судьи были так возмущены вероломством беглянки, что цыган выпустили из-под стражи, и в их пользу был даже проведён денежный сбор..

Но ведь бывали в таборах светловолосые дети? Откуда?

Не будем забывать, что цыгане — такие же люди, как все остальные. И у них тоже бывают бездетные пары. Вряд ли стоит объяснять, какое это несчастье для семьи. В таких случаях люди обычно идут на усыновление…

Теперь поставьте себя на место кочевых цыган. Конечно же они предпочли бы взять на воспитание ребёнка родной крови. Но если даже маленький цыганёнок оставался сиротой, заботу о нём брали дальние родственники. Цыганский род обычно бывает очень разветвлённым, так что никому не нужный сирота встречался в национальной среде исключительно редко. Что же делать бездетной паре? Оставался один выход. Усыновить или удочерить ребёнка чужой национальности.

Что на практике и происходило. Причём без всяких похищений. Цыганки гадали во многих деревнях. Рано или поздно они находили малыша, который воспринимался как «лишний рот». После этого цыгане договаривались либо с родственниками, либо с крестьянской общиной. И очень часто даже оформляли усыновление документально. Чтобы потом никто не прицепился. Получается, что либо цыгане воспитывают сирот, либо их собственных детей принимают за краденых из за нехарактерной внешности.

Произведение Пушкина «Цыгане»: краткое содержание дальнейших событий

Алеко удивляется, как старик не уничтожил своих обидчиков, вонзив кинжал в сердце неверной женщине и ее полюбовнику. Но старик ответил, что человек не властен удержать любовь. И молодой слушатель уверяет старика, что он бы не оставил подобную ситуацию без мщения.

В это время Земфира наслаждается временем со своим новым возлюбленным, молодым цыганом. Сон Алеко поверхностен и тревожен. Он просыпается, полный сомнений и страха, начинает бродить около шатра. В тусклом свете звезд он видит след, который ведет за курган. Алеко отправляется по этому следу, и внезапно обнаруживает две тени влюбленных. В девушке он узнает Земфиру, которая говорит бежать своему возлюбленному. Но Алеко уже вонзает в него кинжал. Объятая ужасом, Земфира проклинает свою бывшую любовь. И Алеко убивает и девушку.

Русская критика о «Цыганах» Пушкина

Русская критика и публика восторженно приняла новое произведение Пушкина. Всех пленили описания цыганского быта, заинтересовал и драматизм поэмы. В своём анализе критика отметила самобытность Пушкина в отношении к герою; отметила, что русский поэт зависит от Байрона лишь в «манере письма». Критик «Московского Вестника» указал, что с «Цыган» начинается новый, третий период творчества Пушкина , «русско-пушкинский» (первый период он назвал «итальяно-французским», второй «байроническим»). Совершенно справедливо отметил критик: 1) наклонность Пушкина к драматическому творчеству, 2) «соответственность со своим временем», т. е. способность изображать «типичные черты современности» и 3) стремление к «народности», «национальности».

Концовка

На рассвете Алеко все еще сидел за холмом, держа в руках окровавленный нож – так подходит к своей развязке поэма произведение «Цыгане». Краткое содержание расскажет читателю дальнейшие события: перед его глазами было два трупа. Цыгане прощаются с убитыми, начинаются похороны. Старик сидит, полный тяжелых дум. После того как Земфира и ее возлюбленный были похоронены, он говорит Алеко оставить табор. Ведь цыгане не хотели бы, чтобы среди них жил убийца. Через некоторое время табор снимается с места и скрывается. Только одна телега остается в поле. Наступает ночь, однако никто не разводит огня и не ночует под ее крышей.

Образ Алеко

Алеко – это обобщенный образ молодого, образованного юноши. Это персонаж байронического типа, который наделен весьма острым чувством собственного достоинства. Законы мира ему кажутся насилием перед свободой человека. Исходная точка в жизни героя – это конфликт между человеком и обществом. Но поэт не раскрывает прошлого Алеко в произведении. Персонаж охарактеризован в самом общем смысле как «беглец», который изгнан из родных краев насильственным образом. Его самая большая ценность – свобода, и именно ее он хочет обрести, примыкая к цыганскому табору.

Краткое содержание рассказа «Цыгане» Пушкина будет неполным без описания философии главного героя. Вся повесть строится на свойственном романтизму противопоставлении свободной воли и цивилизации. Разрыв главного героя с цивилизацией имеет идеологическое обоснование. Мотив изгнания описан как знак его широких возможностей, нравственных преимуществ перед цивилизацией.

Изгнанник Алеко хочет найти среди этого первобытного покоя покой, ведь в их среду не проникло зло, здесь он может отыскать свое счастье. Парадокс заключается в том, что именно эта среда, которой чужда всякая активность, и выявляет странности главного героя. Он проявляет себя в бурых страстях, его желания исключительны – в особенности те, что касаются сферы взаимоотношений. В любви его начинают проявляются собственнические инстинкты.

Образы цыган

Пушкин изображает двух цыганок – Земфиру и Мариулу. Героини лишены моральных обязательств, не отягощены нравственным долгом перед мужем или ребенком. Путь цыганок заключается в следовании собственным желаниям, в повиновении страстям. Писатель специально вводит в текст фигуру матери одной из цыганок. Женщина увлеклась новой любовью, оставив ради чувств собственную дочь. Это яркая иллюстрация нравов и порядков цыганского общества. Цивилизованное общество осудило бы подобный поступок. Однако цыганка не винит мать, потому что совершает такие же действия.

Цыгане не видят в измене греховного, постыдного поступка. Любовь для них представляется силой, которую никто не способен ограничить или удержать. Алеко не принимает этих обычаев, потому что измена для героя – грех, посягательство на его право, непростительный проступок. А любой проступок должен быть наказан. Алеко убивает девушку-изменницу вместе с ее новым любовником. Этим жестом герой признает, что отличается от цыган.

Композиционные особенности поэмы

Композиция пушкинского текста имеет центр – это цыганская песня Земфиры. Песня девушки-цыганки одновременно представляет и кульминацию конфликта произведения. Структурно текст включает одиннадцать частей. Для девяти фрагментов характерно использование четырехстопного ямба. Песню цыганки Пушкин пишет, используя двустопный анапест. Писатель включает в композицию поэмы также песню под названием «Птичка божия не знает…». Эта часть написана с помощью четырехстопного хорея. В будущем строки этой песни положат на музыку.

В произведении «Каменный гость» русский писатель, Александр Пушкин, обращается к фигуре Дона Жуана – вечному образу культуры. Предлагаем читателям ознакомиться с описанием этого произведения

Текст состоит не только из песенных фрагментов. Пушкин включает в композицию несколько рассказов. Это истории сосланного поэта и неверной супруги по имени Мариула, которые вспоминает старик-цыган. Цель рассказов состоит в развитии сюжета повествования, а также в раскрытии характеров действующих лиц.

Пушкин выступил новатором, потому что наделил каждую часть своей особенной формой. Поэма включает рассказы от первого лица, монологи, диалоги, детальное описание ландшафтов, цыганского быта и культуры. Разрозненный характер частей произведения не мешает композиционному единству «Цыган».

Судьба произведения

При создании этого текста автор вдохновлялся аутентичной бессарабской культурой. Российское общество приняло поэму нейтрально, без особо восторга. Впрочем, отдельные цитаты из этого произведения превратились в крылатые фразы. Иная реакция была у европейской публики. В Европе пушкинскую поэму встретили с восторгом. Мериме, впечатлившись произведением, пишет «Кармен», Рахманинов – «Алеко» и т. д.

Образ Земфиры

Земфира – это вольная и свободная девушка, «дитя» по своей натуре. В произведении читатель не отыщет подробной характеристики героини, поэтому лишь с некоторыми ее характеристики рассмотрены в данном кратком содержании «Цыган». Александр Сергеевич Пушкин отмечает лишь то, что она молода и привлекательна. Как и у других цыганок, одежда ее старая и изношенная, однако пестрая. Характер Земфиры похож на детский и в том, что она не осознает последствий своих поступков, проявляет капризность, искренне не понимая, отчего нельзя всегда следовать своим желаниям.

Краткое содержание поэмы “Цыганы” Пушкина А. С 👍

“Цыганы шумною толпой
По Бессарабии кочуют…”
Поэма начинается описанием вольного быта цыган. Затем рисуется картина ночного табора. В одном из шатров не спит старик и “в поле темное глядит”: ждет к ужину свою дочь Земфиру, которая “пошла гулять в пустынном поле”, так как “привыкла к резвой воле”.
Ho вот она; за нею следом
По степи юноша спешит;
Цыгану вовсе он неведом.
“Отец мой, – дева говорит, –
Веду я гостя; за курганом
Его в пустыне я нашла
И в табор на ночь зазвала.
Он хочет быть

как мы цыганом;
Его преследует закон,
Ho я ему подругой буду.
Его зовут Алеко – он
Готов идти за мною всюду”.
Старик принимает юношу. Наутро табор снимается и отправляется в путь:
И стар и млад вослед идут;
Крик, шум, цыганские припевы,
Медведя рев, его цепейНетерпеливое бряцанье,
Лохмотьев ярких пестрота, Детей и старцев нагота,
Собак и лай и завыванье,
Волынки говор, скрып телег,
Все скудно, дико, все нестройно,
Ho все так живо-неспокойно,
Так чуждо мертвых наших нег,
Так чуждо этой жизни праздной,
Как песнь рабов однообразной!
Однако несмотря на простор и волю расстилающюся кругом, а также на то, что рядом черноокая красавица Земфира, Алеко печален. Он не видит всех этих красот, великолепие жизни от него скрыто:
Подобно птичке беззаботной
И он, изгнанник перелетный,
Гнезда надежного не знал
И ни к чему не привыкал.
Ему везде была дорога,
Везде была ночлега сень,
Проснувшись поутру, свой деньОн отдавал на волю бога,
И жизни не могла тревогаСмутить его сердечну лень.
Его порой волшебной славыМанила дальная звезда;
Нежданно роскошь и забавы
К нему являлись иногда –
Над одинокой головою
И гром нередко грохотал;
Ho он беспечно под грозою
И в ведро ясное дремал. –
И жил, не признавая властиСудьбы коварной и слепой –
Ho боже! как играли страстиЕго послушною душой!
С каким волнением кипели
В его измученной груди!
Давно ль, на долго ль усмирели?
Они проснутся: погоди!
Земфира спрашивает Алеко, не не жалеет ли он об оставленной родине, о близких. Алеко отвечает, что ему не о чем жалеть – ему не по душе “неволя душных городов”, где “люди, в кучах за оградой, не дышут утренней прохладой, ни вешним запахом лугов; любви стыдятся, мысли гонят, торгуют волею своей, главы пред идолами клонят и просят денег да цепей”.
Земфира возражает, что “там огромные палаты, там разноцветные ковры, там игры, шумные пиры, уборы дев там так богаты!” Алеко отвечает, что она лучше всех этих дев, к тому же “где нет любви, там нет веселий”.
Старик, слышащий разговор, замечает, что “но не всегда мила свобода тому, кто к неге приучен “, то есть что не каждый человек готов воспринять свободу. Он рассказывает преданье об одном “жителе полудня”, который попал к ним в изгнанье. Он был уже не молод, “имел он песен дивный дар”, но “слаб и робок был, как дети”, “чужие люди за него зверей и рыб ловили в сети”, к “заботам жизни бедной” он так никогда и не привык, весь остаток дней он тосковал, да “горьки слезы проливал”, а по смерти завещал свои останки увезти на родину (речь идет об Овидии, древнеримском мыслителе и поэте).

Алеко думает о преходящести славы, о ее бренности – с одной стороны Рим, “певец любви, певец богов”, а с другой – “цыгана дикого рассказ”.
Проходит два года. Цыгане по-прежнему кочуют “мирною толпой”; Алеко постепенно привыкает к “бытью цыганскому”. Он даже “с пеньем зверя водит (медведя), Земфира поселян обходит и дань их вольную берет”.
Старик, Алеко и Земфира на ночлеге. Земфира качает люльку п поет песню:
Старый муж, грозный муж,
Режь меня, жги меня:
Я тверда; не боюсь
Ни ножа, ни огня.
Ненавижу тебя,
Презираю тебя;
Я другого люблю,
Умираю любя.
Алеко слышит и прерывает ее, говоря, что он “диких песен не любит”. Земфира отвечает, что песню для себя поет, и продолжает:
Режь меня, жги меня;
He скажу ничего;
Старый муж, грозный муж,
He узнаешь его.
Он свежее весны,
Жарче летнего дня;
Как он молод и смел!
Как он любит меня!
Как ласкала его
Я в ночной тишине
Как смеялись тогда
Мы твоей седине!
Алеко вновь просит Земфиру замолчать и добавляет, что понял ее песню. Земфира отвечает, что песня действительно про него, и уходит.
Старик говорит, что это старинная песня и что ее “певала Мариула (его жена, мать Земфиры), перед огнем качая дочь”.
Ночью Земфира будит старика, говорит, что Алеко во сне рыдает, кричит, произносит “Земфира”.
Старик замечает: “Тебя он ищет и во сне: ты для него дороже мира”. На это Земфира отвечает, что “его любовь постыла мне. Мне скучно; сердце воли просит”.
Земфира будит Алеко, прерывая его кошмары. Алеко говорит, что ему снились страшные вещи, Земфира в ответ советует не верить “лукавым сновиденьям”.
Алеко:
Ax я не верю ничему:
Ни снам, ни сладким увереньям,
Ни даже сердцу твоему.
Оставшись наедине с Алеко, старик спрашивает:
О чем, безумец молодой,
О чем вздыхаешь ты всечасно?
Здесь люди вольны, небо ясно,
И жены славятся красой.
He плачь: тоска тебя погубит.
В ответ на жалобы Алеко, что Земфира его не любит, старик отвечает:
Утешься, друг: она дитя.
Твое унынье безрассудно:
Ты любишь горестно и трудно,
А сердце женское – шутя.
Взгляни: под отдаленным сводомГуляет вольная луна;
На всю природу мимоходом
Равно сиянье льет она.
Заглянет в облако любое,
Его так пышно озарит –
И вот – уж перешла в другое;
И то недолго посетит.
Кто место в небе ей укажет,
Примолвя: там остановись.
Кто сердцу юной девы скажет:
Люби одно, не изменись.
Утешься.
Алеко продолжает сокрушаться, вспоминать счастливые минуты любви.
Старик рассказывает ему свою собственную историю. Он в молодости любил девушку, добивался ее и наконец “назвал своею”.
Ах, быстро молодость мояЗвездой падучею мелькнула!
Ho ты, пора любви, минула
Еще быстрее: только год
Меня любила Мариула.
Однажды близ Кагульских водМы чуждый табор повстречали;
Цыганы те – свои шатрыРазбив близ наших у горыДве ночи вместе ночевали.
Они ушли на третью ночь, –
И, брося маленькую дочь,
Ушла за ними Мариула. –
Я мирно спал – заря блеснула,
Проснулся я, подруги нет!
Ищу, зову – пропал и след –
Тоскуя, плакала Земфира,
И я заплакал – с этих порПостыли мне все девы мира;
Меж ими никогда мой взорHe выбирал себе подруги –
И одинокие досуги
Уже ни с кем я не делил. –
Алеко:
Да как же ты не поспешилТот час во след неблагодарной
И хищникам и ей коварнойКинжала в сердце не вонзил?
Старик:
К чему? вольнее птицы младость;
Кто в силах удержать любовь?
Чредою всем дается радость;
Что было, то не будет вновь.
Алеко:
Я не таков. Нет, я не споряОт прав моих не откажусь!
Или хоть мщеньем наслажусь.
О нет! когда б над бездной моряНашел я спящего врага,
Клянусь, и тут моя нога
He пощадила бы злодея;
Я в волны моря, не бледнея,
И беззащитного б толкнул;
Внезапный ужас пробужденья
Свирепым смехом упрекнул,
И долго мне его паденьяСмешон и сладок был бы гул.
Земфира на свиданье с молодым цыганом. Она торопится домой, так как ее муж “ревнив и зол”. Цыган не отпускает, наконец Земфира вырывается, пообещав, что придет следующей ночью.
Ночью Алеко просыпается и, не найдя рядом Земфиры, идет по следу и натыкается на влюбленных. Земфира кричит цыгану, чтобы он бежал, но Алеко вонзает в него нож со словами, обращенными к Земфире: “Теперь дыши его любовью”.
Земфира:
Нет, полно, He боюсь тебя! –
Твои угрозы презираю,
Твое убийство проклинаю.
Алеко:
Умри ж и ты!
(Поражает ее.)
Земфира:
Умру любя…
Наступает утро. Алеко сидит на камне перед простертыми трупами. Пробудившиеся цыгане окружают его. Потом поднимают мертвых, роют могилы и погребают их, Алеко в отчаянии падает и лежит на земле,
Тогда старик, приближась, рек:
“Оставь нас, гордый человек.
Мы дики; нет у нас законов.
Мы не терзаем, не казним –
He нужно крови нам и стонов –
Ho жить с убийцей не хотим,..
Ты не рожден для дикой доли,
Ты для себя лишь хочешь воли;
Ужасен нам твой будет глас –
Мы робки и добры душою,
Ты зол и смел – оставь же нас,
Прости, да будет мир с тобою”.
Цыгане уходят.
Эпилог
Волшебной силой песнопенья
В туманной памяти моей
Так оживляются виденья
То светлых, то печальных дней,
В стране, где долго, долго браниУжасный гул не умолкал,
Где повелительные граниСтамбулу русский указал,
Где старый наш орел двуглавыйЕще шумит минувшей славой, Встречал я посреди степейНад рубежами древних становТелеги мирные цыганов”
Смиренной вольности детей.
За их ленивыми толпами
В пустынях часто я бродил,
Простую пищу их делил
И засыпал пред их огнями,
В походах медленных любилИх песен радостные гулы –
И долго милой Мариулы
Я имя нежное твердил.
Ho счастья нет и между вами,
Природы бедные сыны!..
И под издранными шатрамиЖивут мучительные сны.
И ваши сени кочевые
В пустынях не спаслись от бед,
И всюду страсти роковые,
И от судеб защиты нет.

Читать Краткое Содержание Цыганы Пушкин (Видео) 3 Варианта

Краткий пересказ (более подробный, чем краткое содержание)

В цыганский табор, кочующий по Бессарабии, молодая цыганка Земфира ночью привела юношу. Она встретила его в степи, узнала, что «его преследует закон» и он хочет кочевать вместе с цыганами. Зовут его Алеко. Всё это Земфира рассказала своему старому отцу.

Старик сказал, что готов делить с юношей кров и хлеб, что он может кочевать с табором и избрать себе любой промысел: стать кузнецом или ходить по сёлам с ручным медведем и петь песни.

Утром табор двинулся в путь. Девушка спросила Алеко, не жалеет ли он, что бросил «людей отчизны, города». Алеко с пренебрежением отозвался о городах, где живут люди, которые за деньги торгуют своей волей и стыдятся настоящей любви. Он сказал, что желает только, чтобы делить с Земфирой «любовь, досуг и добровольное изгнание».

Старик сказал, что не всегда люди, приученные к неге, любят свободу. Он вспомнил предание о человеке, которого царь изгнал в эти края (в предании отразилась судьба римского поэта Овидия). Этот старый изгнанник тосковал по своей родине.

Алеко 2 года странствовал с цыганами, он полюбил бродячую жизнь, водил по селениям ручного медведя и пел песни. У него и Земфиры уже росла дочь. Однажды Земфира, качая дитя в люльке, спела песню о ненависти к мужу и любви к другому и затем сказала, что пела её для Алеко.

Когда Алеко уснул, он стал стонать, рыдать и звать во сне Земфиру. Старик сказал дочери, что муж ищет её и во сне, так как она для него дороже всего на свете.

Земфира призналась отцу, что не любит уже мужа, что её сердце просит воли.

Алеко проснулся и сказал, что во сне он видел «страшные мечты». Земфира посоветовала, чтобы он не верил сновидению. Алеко с горечью признался, что не верит даже её сердцу.

Старик заметил, что Алеко стал грустен, и спросил о причине грусти. Юноша ответил, что тоскует из-за того, что Земфира его не любит и неверна ему.

Старик сказал, что сердце женское любит не горестно, как Алеко, а шутя. Он рассказал, что мать Земфиры, Мариула, тоже любила его только год, а потом ушла с цыганом из другого табора, оставив мужа и маленькую дочь.

Алеко спросил, почему же он не убил их, старик ответил, что никто не в силах удержать любовь.

Земфира назначила свидание за курганом над могилой молодому цыгану. Алеко, проснувшись, увидел, что жены нет в шатре, и пошёл по её следу за дальние курганы. Увидел он там 2 тени и услышал шёпот. Цыган уговаривал Земфиру остаться ещё хоть на минуту, но она сказала, что может проснуться муж.

Алеко произнёс: «Проснулся я». Он вонзил в цыгана нож, а затем в Земфиру. Её последние слова были: «Умру любя».

Когда убитые возлюбленные были похоронены, отец Земфиры сказал Алеко, чтобы он оставил табор, так как цыгане не терзают и не казнят, ибо у них нет законов. Им будет страшно жить с Алеко — он смел и зол, а они робки и добры.

Когда табор двинулся в путь, осталась лишь одна телега, крытая старым ковром, но никто не ночевал в ней.

Эпилог

Поэт вспоминает, что встречал на юге страны мирных цыган и часто бродил с ними, слушал их песни. Он понимает, что нет счастья и среди этих вольных людей, так как «всюду страсти роковые, и от судеб защиты нет».

Основная идея

В чем смысл поэмы «Цыганы»? В результате сравнения двух культур, двух мировоззрений, автор определил сущность европейского идеала того времени — романтического героя с глубокой и странной душой. Оказывается, этот лишний человек пострадал не столько от влияния порочного общества, сколько от собственной природы — эгоистической, мстительной, скорой на суд и расправу. Алеко ленив, но честолюбив, горд, но слаб и уязвим, поэтому он искал отечество в таборе, а в любви — силу и опору. Но Земфира недолго развлекала его, она уже пресытилась его скучной любовью, где было больше эгоизма, чем чувства к ней. В своих описаниях Алеко говорит, что делала она для него, но не упоминает о своем вкладе в их отношениях. Возможно, неспособность героя посвятить страсти всего себя и стала подлинной причиной разрыва. Таким образом, главная мысль поэмы «Цыганы» заключается в том, что источником беды главного героя была не цивилизация, от которой он бежал, а он сам. Алеко на самом деле нуждался не в свободе и любви, а в тех правилах и канонах, которые управляли жизнью в его мире. Просто среди них нужно было что-то делать, вкладывать труд и ум, а герой делать этого не хотел. В погоне за праздностью и весельем он влился в табор, где не мог прижиться, ведь цыганский образ жизни был ему чужд, как и те идеалы, которые его так манили.

Главный герой — лишнее доказательство того, что невозможно изменить в один день то, что создавалось веками. Для нашего героя свобода жизни в городе от его законов не стала счастьем. Как мы видим из произведения, цыгане — это приверженцы так называемой незыблемой вольной жизни, к которой Алеко был не готов. Он остался во внутренней тюрьме, куда человека неизменно загоняют эгоизм, жестокость и мстительность.

Главные герои

Алеко

– юноша, изгнанник, который присоединился к цыганам, был влюблен в Земфиру; узнав о ее измене, убил цыганку и ее возлюбленного.

Земфира

– молодая свободолюбивая цыганка, была влюблена в Алеко, но затем полюбила другого.

Старик

– отец Земфиры.

«Цыганы шумною толпой По Бессарабии кочуют».

Табор остановился на ночь у реки. За шатром «ручной медведь лежит на воле» . Цыганка Земфира приводит с собой юношу Алеко, который хочет быть цыганом. Юношу «преследует закон» , но Земфира решает быть «ему подругой» . Отец Земфиры разрешает Алеко остаться, он готов делить с пришедшим «и хлеб и кров» .

***

Услышав их разговор, старик отец Земфиры рассказал предание о том, как к ним в изгнанье был сослан царем (Августом) поэт (Овидий), который был «уже летами стар» . И хотя все полюбили его, поэт так и не смог привыкнуть к «заботам жизни бедной» , считая ее наказанием, и до последнего дня тосковал по родине (Риму).

***

Прошло два лета. Алеко «без забот и сожаленья ведет кочующие дни» , показывая людям в деревнях представления с обученным медведем.

***

Как-то Алеко услышал, как Земфира поет песню «Старый муж, грозный муж, Режь меня, жги меня…» о том, что ненавидит и презирает своего мужа, так как любит другого. Алеко пытался запретить девушке петь. Однако Земфира сказала, что эта песня была о нем, и ушла.

***

Ночью Земфира разбудила отца:

«О мой отец! Алеко страшен. Послушай: сквозь тяжелый сон И стонет, и рыдает он».

Земфира поделилась с отцом, что любовь Алеко ей постыла, «сердце воли просит» . Земфира подошла разбудить Алеко. Тот сказал, что ему приснилось, как она ему изменила. Земфира сказала ему «не верить лукавым сновиденьям» .

***

Увидев, что Алеко грустит, старик-отец сказал ему:

«Утешься, друг: она дитя. Твое унынье безрассудно: Ты любишь горестно и трудно, А сердце женское — шутя».

Старик рассказал Алеко, что давно, когда он был еще молод, его любила Мариула – мать Земфиры. Но однажды они повстречали табор и женщина, оставив ему дочь, ушла с табором.

Алеко удивился, что старик не отомстил «и хищникам, и ей коварной» . Старик же ответил:

«К чему? вольнее птицы младость; Кто в силах удержать любовь?»

Алеко же с уверенностью сказал, что не откажется от своих прав или хотя бы отомстит.

***

Ночью Алеко выходит в поле. Видит «чуть по росе приметный след» и «близкие две тени»: Земфиру и молодого цыгана. Заметив мужа, девушка говорит возлюбленному бежать, но Алеко убивает его ножом, а затем и саму Земфиру. Утром цыгане похоронили «чету младую» .

После похорон старик подошел к Алеко, наблюдавшему за всем издалека, и сказал:

«Оставь нас, гордый человек! Мы дики; нет у нас законов, Мы не терзаем, не казним — Не нужно крови нам и стонов — Но жить с убийцей не хотим… Ты не рожден для дикой доли, Ты для себя лишь хочешь воли».

«Сказал — и шумною толпою Поднялся табор кочевой С долины страшного ночлега».

В степи осталась только одна телега, в которой ночью «огня никто не разложил» , «до утра сном не опочил» .

Эпилог

Рассказчик вспоминает о том, как встречал «телеги мирные цыганов» , как делил с ними пищу, любил их песни.

«И долго милой Мариулы Я имя нежное твердил».

«Но счастья нет и между вами, Природы бедные сыны!.. И под издранными шатрами Живут мучительные сны».

Концовка

На рассвете Алеко все еще сидел за холмом, держа в руках окровавленный нож — так подходит к своей развязке поэма произведение «Цыгане». Краткое содержание расскажет читателю дальнейшие события: перед его глазами было два трупа. Цыгане прощаются с убитыми, начинаются похороны. Старик сидит, полный тяжелых дум. После того как Земфира и ее возлюбленный были похоронены, он говорит Алеко оставить табор. Ведь цыгане не хотели бы, чтобы среди них жил убийца. Через некоторое время табор снимается с места и скрывается. Только одна телега остается в поле. Наступает ночь, однако никто не разводит огня и не ночует под ее крышей.

Произведение Пушкина «Цыгане»: краткое содержание дальнейших событий

Алеко удивляется, как старик не уничтожил своих обидчиков, вонзив кинжал в сердце неверной женщине и ее полюбовнику. Но старик ответил, что человек не властен удержать любовь. И молодой слушатель уверяет старика, что он бы не оставил подобную ситуацию без мщения.

В это время Земфира наслаждается временем со своим новым возлюбленным, молодым цыганом. Сон Алеко поверхностен и тревожен. Он просыпается, полный сомнений и страха, начинает бродить около шатра. В тусклом свете звезд он видит след, который ведет за курган. Алеко отправляется по этому следу, и внезапно обнаруживает две тени влюбленных. В девушке он узнает Земфиру, которая говорит бежать своему возлюбленному. Но Алеко уже вонзает в него кинжал. Объятая ужасом, Земфира проклинает свою бывшую любовь. И Алеко убивает и девушку.

Середина произведения

Наутро старый цыган разбудил дочь и юношу. Табор собирается отправиться дальше в путь. И сердце Алеко сжимается от грусти при виде опустевшей равнины.

Почему же он тоскует? Почему ему так горько? Земфире любопытно узнать, о чем грустит ее любимый. Они начинают разговаривать. Земфира переживает, что Алеко скучает по прежней жизни, от которой он решил отказаться. Но парень успокаивает ее и утверждает, что счастлив оставить в прошлом «неволю душных городов».

В прошлой, брошенной им жизни, не было любви и веселья, а теперь он желает всегда быть рядом с Земфирой.

Старик услышал их разговор и рассказал старое как мир предание про поэта, которого отправил в ссылку царь. Но сердце поэта скучало по родным краям, даже невзирая на гостеприимство и заботу местного населения. Алеко угадывает в герое рассказа Овидия, он поражен эфемерности славы и превратностями человеческой судьбы.

Два года Алеко живет в таборе и кочует вместе с ним. Он чувствует себя свободным и счастливым и совсем не тоскует о прошлой жизни. Зарабатывает на хлеб тем, что водит по деревням дрессированного медведя и веселит местное население.

Ничего не нарушает покой его души. Пока в один обыденный день Алеко не слышит песню Земфиры «Старый муж, грозный муж, режь меня, жги меня».

Песня вызвала в душе Алеко смятение. В этой песне девушка поет о том, что разлюбила его. Парень просит прекратить петь, но девушка продолжает. И в этот момент Алеко осознает, что Земфира своим поведением и пением подтверждает самые скрытые его страхи — она неверна ему. Она разлюбила!

Этой же ночью девушка будит своего отца и говорит, что Алеко зовет ее во сне и горько плачет. Но ее сердце просит воли, любовь Алеко уже надоела ей. Парень просыпается, и Земфира подходит к нему. Юноша интересуется, где была его возлюбленная? И она отвечает, что была у отца, так как не могла выдержать душевных терзаний Алеко во сне. Парень рассказывает, что ему приснилось будто Земфира изменила ему с другим. Но девушка просит не верить лукавости сновидений.

Алеко отправляется поговорить со старым цыганом. И старик просит парня не предаваться сильно грусти, ведь она способна погубить душу. В этот момент парень признается, что причина его душевных мук — это равнодушие возлюбленной. Цыган утешает Алеко, утверждая, что Земфира, словно ребенок. А сердце женщины любит, играя, и никто не волен приказать женскому сердцу, любить или нет. Но юноша вспоминает дни и часы любви и страсти, он безутешен в своих страданиях.

Парень накручивает себя, что Земфира к нему охладела и, скорее всего, нашла другого. Плюс ко всему старый цыган рассказывает разбитому горем юноше свою историю.

Его история о том, как он в молодости любил прекрасную и неземную Мариулу, как с трудом добился взаимности. Но молодость прошла быстро, а еще быстрее закончилась любовь Мариулы. И в один прекрасный день Мариула ушла с другим табором, а ему оставила маленькую дочь Земфиру и разбитое сердце.

И с того дня все женщины мира постылы ему. Алеко спросил, почему он не отомстил обидчику? Почему не вонзил кинжал в грудь неверной жены и ее любовнику? Но старик ответил, что любовь удержать или вернуть невозможно. Что было, то утеряно! Алеко сказал старику, что сам он не настолько благороден и жаждет мести.

В это время Земфира находится на свидании с молодым и красивым цыганом. И они договариваются о новой встрече сегодня ночью, когда взойдет луна. Алеко очень беспокойно спит и, проснувшись, не находит рядом Земфиры. Он поднимается и выходит из шатра. Его окутывает страх, тревога и подозрения. Алеко ходит вокруг шатра, размышляет и тут замечает едва заметные следы, идущие из кургана.

И парень решает пойти по следам. Неожиданно он видит перед собой две тени и слышит голоса влюбленных, которые никак не могут расстаться. Он узнает в одном из голосов Земфиру. Девушка просит своего нового возлюбленного бежать, но тот не успевает защитить себя — и Алеко вонзает нож в его спину. В полном ужасе Земфира кричит, что ненавидит и проклинает Алеко. И в этот миг он убивает ее.

Новый день встретил Алеко, сидящего на холме с окровавленным ножом в руке. Перед ним лежали два трупа. Соплеменники прощаются с убитыми и роют для них могилы, готовятся к церемонии.

В каком-то трансе, задумчивости сидит старый цыган, отец Земфиры. После погребения убитых он подходит к Алеко и говорит: «Оставь нас, гордый человек!». Он говорит, что цыгане не могут и не хотят жить рядом с убийцей, который только для себя хочет воли.

Как только старик промолвил свой монолог, табор отправился в путь. И лишь одна телега осталась в поле. Пришла ночь, но никто не разложил перед ней огонь, и никто не пришел туда переночевать.

Действующие лица

В поэме «Цыганы» автор использует несколько образов, которые способствуют развитию событий. Так как произведение имеет небольшой размер, Пушкин при создании произведения использовал ограниченное количество персонажей. Во время прочтения читатели знакомятся со следующими лицами:

1. Алеко — беглец от правосудия. Он очень ревнив и от этого стал заложником своих чувств и эмоций.
2. Земфира — гордая и бесстрашная цыганка. Самым главным в жизни считает свободу. Она гордая и неприступная.
3. Старик — отец главной героини, мудрый и справедливый мужчина преклонных лет.

Основные события поэмы происходят в степи Бессарабии, где кочевал вольный народ цыган. Очень краткое содержание произведения содержит в себе изгнание основного персонажа из привычного для него мира.

Основная мысль и анализ

Поэт написал свою трогательную и трагичную поэму в 1824 году. В сюжет вошли наблюдения самого автора, которые он делал, когда жил на юге. В тексте присутствуют автобиографичные элементы. Как и положено жанру, в сочинении проложена одна сюжетная линия, в которую втянуты 3 персонажа.

В произведение рассказывается о вольном цыганском характере и нраве вольного народа. Главной темой являются человеческие страсти. Судьбу главных героев меняют такие личностные качества, как:

• свободолюбие;
• эгоизм;
• ревность.

Автор показывает своим читателям, что свобода не означает счастье. Цыгане не признавали законов, обязательств, действовали по желанию, а не по принуждению. Но герой учитывал лишь собственные интересы, и не признавал чужие. Его эгоизм и стал причиной трагедии.

Произведение включено в школьную программу по литературе. Краткий пересказ поэмы ученики изучают в седьмом классе, поэтому стоит прочитать книгу полностью.

Читать Краткое Содержание Цыганы Пушкин (Видео) 3 Варианта

Поэму «Цыганы» Пушкин написал в 1824 году. Вы можете прочитать краткое содержание «Цыганов» на нашем сайте. Центральным персонажем произведения является юноша Алеко, наделенный автором характерными для литературы романтизма чертами байронического героя, который противопоставляется окружающему миру.

Основные персонажи поэмы

Главные герои:

• Алеко – юноша, изгнанник, который присоединился к цыганам, был влюблен в Земфиру; узнав о ее измене, убил цыганку и ее возлюбленного.
• Земфира – молодая свободолюбивая цыганка, была влюблена в Алеко, но затем полюбила другого.
• Старик – отец Земфиры.

Пушкин «Цыганы» очень краткое содержание

Цыганы Пушкин краткое содержание для читательского дневника:

По степи кочует табор цыган. Однажды молодая цыганка Земфира приводит в свой табор юношу Алеко. Земфира и Алеко влюблены друг в друга. Алеко вырос в городе в богатой обстановке, но городская жизнь ему не нравится. Он хочет стать вольным цыганом. Судя по всему, Алеко скрывается от властей. Отец Земфиры позволяет юноше остаться в таборе.

Проходит около 2 лет. Алеко привыкает к кочевой жизни. У него и Земфиры рождается дочь. Юная Земфира охладевает к Алеко и влюбляется в другого цыгана. Она поет Алеко песню, в которой намекает о своей любви к другому. Алеко злится и отказывается слушать эту песню. По ночам Алеко стонет и страдает во сне, вероятно, подозревая обман жены. Земфира жалуется отцу, что любовь Алеко ей надоела.

Отец Земфиры решает вмешаться. Он объясняет Алеко, что цыгане — это вольные люди. Он советует Алеко не тосковать о том, что молодая и ветреная Земфира разлюбила его. Старик рассказывает Алеко свою историю о том, как в молодости он полюбил цыганку Мариулу, мать Земфиры. Вскоре Мариула сбежала с другим цыганом, оставив мужа и маленькую дочь. В ответ покинутый цыган простил жену и не стал ей мастить. Выслушав эту историю, Алеко возмущается, как цыган мог простить сбежавшую жену. Алеко заявляет, что сам он не способен простить такую обиду.

В одну из ночей, оставив спящего Алеко, Земфира уходит на свидание с молодым цыганом. Проведя время с возлюбленным, девушка благополучно возвращается в табор. Алеко не замечает ее отсутствия в эту ночь. На следующую ночь Земфира снова идет на тайное свидание. На этот раз Алеко просыпается и видит, что жены нет рядом. Алеко отправляется на поиски и находит Земфиру с ее возлюбленным. Он убивает обоих.

Табор скорбит и хоронит убитых. Отец Земфиры просит Алеко покинуть табор. Старик объясняет Алеко, что табор живет по своим законам и не хочет иметь дело с Алеко, который нарушает эти законы. Старик считает, что Алеко — злой и смелый человек, а цыгане — робкие и добрые люди. Табор уходит прочь, оставив Алеко одного со своей телегой.

Эпилог

В эпилоге автор рассказывает о том, как он сам когда-то жил в степи в цыганском таборе. Автор был влюблен в ту самую Мариулу (мать Земфиры). По словам автора, цыгане, бродя по пустыне, все-таки не смогли избежать бед и страстей. Автор считает, что человек вообще не способен обрести полное счастье ни в таборе, ни в городе.

Это интересно: Поэму «Полтава» Пушкин написал в 1828 году. На сайте можно читать по главам. В произведении прослеживаются две сюжетные линии: гражданская, повествующая о Полтавской битве 1709 года, победе Петра и измене Мазепы, а также лирическая, рассказывающая о трагичной любви Мазепы и его крестной дочери Марии Кочубей.

Короткий пересказ «Цыганы» Пушкина

Цыганский табор кочует по степям Бессарабии. У костра цыганская семья готовит ужин, невдалеке пасутся кони, а за шатром лежит ручной медведь. Постепенно все умолкает и погружается в сон. Лишь в одном шатре не спит старик, ждущий свою дочь Земфиру, ушедшую гулять в поле.

И вот появляется Земфира вместе с незнакомым старику юношей. Земфира объясняет, что встретила его за курганом и пригласила в табор, что его преследует закон и он хочет быть цыганом. Зовут его Алеко. Старик радушно приглашает юношу остаться так долго, как он захочет, и говорит, что готов делить с ним хлеб и кров.

Утром старик будит Земфиру и Алеко, табор просыпается и отправляется в путь живописной толпой. Сердце юноши сжимается от тоски при виде опустевшей равнины. Но о чем он тоскует? Земфира хочет узнать это. Между ними завязывается разговор. Земфира опасается, что он жалеет об оставленной им жизни, но Алеко успокаивает её и говорит, что без сожаления оставил «неволю душных городов».

В той жизни, что он бросил, нет любви, а значит, нет веселья, и теперь его желанье — всегда быть с Земфирой. Старик, слыша их разговор, рассказывает им старинное преданье о поэте, который когда-то был сослан царём в эти края и томился душой по родине, несмотря на любовь и заботу местных жителей. Алеко узнает в герое этого преданья Овидия и поражается превратности судьбы и эфемерности славы.

Два года кочует Алеко вместе с табором, вольный, как сами цыганы, не сожалея о покинутом. Он водит по деревням медведя и тем зарабатывает на хлеб. Ничто не смущает покоя его души, но однажды он слышит, как Земфира поёт песню, которая приводит его в смятение. В этой песне Земфира признается, что разлюбила его. Алеко просит её перестать петь, но Земфира продолжает, и тогда Алеко понимает, что Земфира неверна ему. Земфира подтверждает самые страшные предположения Алеко.

Ночью Земфира будит отца и говорит, что Алеко рыдает и стонет во сне, зовёт её, но его любовь постыла Земфире, её сердце просит воли. Просыпается Алеко, и Земфира уходит к нему. Алеко хочет знать, где была Земфира. Она отвечает, что сидела с отцом, потому что не могла перенести вида душевных мучений Алеко, которые он испытывал во сне. Алеко признается, что видел во сне измену Земфиры, но Земфира уговаривает его не верить лукавым сновидениям.

Старый цыган просит Алеко не печалиться и уверяет, что тоска погубит его. Алеко признается, что причина его печали — равнодушие к нему Земфиры. Старик утешает Алеко, говорит, что Земфира — дитя, что женское сердце любит шутя, что никто не волен приказать сердцу женщины любить одного, как приказать луне застыть на месте. Но Алеко, вспоминая часы любви, проведённые с Земфирой, безутешен.

Он сокрушается, что «Земфира охладела», что «Земфира неверна». В назидание старик рассказывает Алеко о самом себе, о том, как был молод, как любил прекрасную Мариулу и как наконец добился взаимности. Но быстро миновала молодость, ещё быстрее — любовь Мариулы. Однажды она ушла вместе с другим табором, бросив маленькую дочь, эту самую Земфиру. И с тех пор «все девы мира» постыли старику. Алеко спрашивает, как смог старик не отомстить обидчикам, как мог не вонзить кинжала в сердце похитителя и неверной жены. Старик отвечает, что ничто не в силах удержать любовь, ничто нельзя вернуть, «что было, то не будет вновь». Алеко уверяет старика, что сам он не такой, что он не может отказаться от своих прав или хоть насладиться мщением.

А в это время Земфира на свидании с молодым цыганом. Они условливаются о новом свидании нынешней ночью после захода луны.

Алеко тревожно спит и, пробудившись, не находит рядом Земфиры. Он встаёт, выходит из шатра, его объемлет подозренье и страх, он бродит вокруг шатра и видит едва приметный в звёздном свете след, ведущий за курганы, и Алеко отправляется по этому следу. Внезапно он видит две тени и слышит голоса двух влюблённых, которые не могут расстаться друг с другом. Он узнает Земфиру, которая просит своего возлюбленного бежать, но Алеко вонзает в него нож… В ужасе Земфира говорит, что презирает угрозы Алеко, и проклинает его. Алеко убивает и её.

Рассвет застал Алеко сидящим за холмом с окровавленным ножом в руке. Перед ним два трупа. Соплеменники прощаются с убитыми и роют для них могилы. В задумчивости сидит старый цыган. После того как тела влюблённых были преданы земле, он подходит к Алеко и говорит: «Оставь нас, гордый человек!» Он говорит, что цыганы не хотят жить рядом с убийцей, с человеком, который «для себя лишь» хочет воли.

Старик промолвил это, и табор скоро снялся с места и скрылся в степной дали. Лишь одна телега осталась в роковом поле. Настала ночь, но никто не разложил пред ней огня и никто не переночевал под её крышей.

Читайте также: Поэма «Кавказский пленник»  была написана в 1821 году. Рекомендуем прочитать по главам. В основу произведения легла романтическая повесть о страстной любви разочарованного в жизни героя к прекрасной черкешенке. Декорациями к ней послужили живописные пейзажи Кавказа, рассказы о жизни горцев. Пересказ стихотворения будет полезен при подготовке к уроку литературы.

Содержание поэмы «Цыганы» с цитатами

Краткое содержание Цыганы Пушкин с цитатами из поэмы:

«Цыганы шумною толпой

По Бессарабии кочуют».

Табор остановился на ночь у реки. За шатром «ручной медведь лежит на воле».  Цыганка Земфира приводит с собой юношу Алеко, который хочет быть цыганом. Юношу «преследует закон», но Земфира решает быть «ему подругой». Отец Земфиры разрешает Алеко остаться, он готов делить с пришедшим «и хлеб и кров».

***

Утром цыгане отправляются дальше. Земфира спросила Алеко, не жалеет ли он о прошлом. Юноша отвечает, что ему нечего жалеть, ведь он оставил «неволю душных городов».

Услышав их разговор, старик отец Земфиры рассказал предание о том, как к ним в изгнанье был сослан царем (Августом) поэт (Овидий), который был «уже летами стар». И хотя все полюбили его, поэт так и не смог привыкнуть к «заботам жизни бедной», считая ее наказанием, и до последнего дня тосковал по родине (Риму).

***

Прошло два лета. Алеко «без забот и сожаленья ведет кочующие дни», показывая людям в деревнях представления с обученным медведем.

***

Как-то Алеко услышал, как Земфира поет песню «Старый муж, грозный муж, Режь меня, жги меня…» о том, что ненавидит и презирает своего мужа, так как любит другого. Алеко пытался запретить девушке петь. Однако Земфира сказала, что эта песня была о нем, и ушла.

***

Ночью Земфира разбудила отца:

«О мой отец! Алеко страшен.

Послушай: сквозь тяжелый сон

И стонет, и рыдает он».

Земфира поделилась с отцом, что любовь Алеко ей постыла, «сердце воли просит». Земфира подошла разбудить Алеко. Тот сказал, что ему приснилось, как она ему изменила. Земфира сказала ему «не верить лукавым сновиденьям».

***

Увидев, что Алеко грустит, старик-отец сказал ему:

«Утешься, друг: она дитя.

Твое унынье безрассудно:

Ты любишь горестно и трудно,

А сердце женское — шутя».

Старик рассказал Алеко, что давно, когда он был еще молод, его любила Мариула – мать Земфиры. Но однажды они повстречали табор и женщина, оставив ему дочь, ушла с табором.

Алеко удивился, что старик не отомстил «и хищникам, и ей коварной». Старик же ответил:

«К чему? вольнее птицы младость;

Кто в силах удержать любовь?»

Алеко же с уверенностью сказал, что не откажется от своих прав или хотя бы отомстит.

***

Ночью Алеко выходит в поле. Видит «чуть по росе приметный след» и «близкие две тени»: Земфиру и молодого цыгана. Заметив мужа, девушка говорит возлюбленному бежать, но Алеко убивает его ножом, а затем и саму Земфиру. Утром цыгане похоронили «чету младую».

После похорон старик подошел к Алеко, наблюдавшему за всем издалека, и сказал:

«Оставь нас, гордый человек!

Мы дики; нет у нас законов,

Мы не терзаем, не казним —

Не нужно крови нам и стонов —

Но жить с убийцей не хотим…

Ты не рожден для дикой доли,

Ты для себя лишь хочешь воли».

«Сказал — и шумною толпою

Поднялся табор кочевой

С долины страшного ночлега».

В степи осталась только одна телега, в которой ночью «огня никто не разложил», «до утра сном не опочил».

Эпилог

Рассказчик вспоминает о том, как встречал «телеги мирные цыганов», как делил с ними пищу, любил их песни.

«И долго милой Мариулы

Я имя нежное твердил».

«Но счастья нет и между вами,

Природы бедные сыны!..

И под издранными шатрами

Живут мучительные сны».

Это интересно: Поэма «Руслан и Людмила» – волшебная сказка, написанная в 1818–1820 гг. Прочитать вы можете на нашем сайте. На создание произведения автора вдохновил русский народный фольклор, русские былины и лубочные повести. Поэма насыщена элементами гротескной фантастики, просторечной лексикой и добродушной иронией автора. По мнению литературоведов, произведение является пародией на рыцарские романы и романтические .

Видео краткое содержание Цыганы Пушкин

В поэме «Цыганы» Пушкин изобразил изгнание романтического героя не только из цивилизованного мира, но и из мира свободы, так как Алеко совершил преступление против общечеловеческих ценностей.

Краткое содержание «Пушкинских цыган» №

Цыганский стан бродит по степям Бессарабии. У костра цыганская семья готовит обед, вдали пасутся лошади, а за палаткой — ручной медведь. Постепенно все останавливается и проваливается в сон. Только в одной палатке не спит старик, ожидающий дочку Земфиру, оставленную гулять в поле. И вот появляется Земфира с незнакомым стариком. Земфира объясняет, что встретила его за курганом и пригласила в лагерь, что его преследуют по закону и он хочет быть цыганом.Его зовут Алеко. Старик сердечно приглашает молодого человека остаться на столько, сколько он хочет, и говорит, что готов поделиться с ним хлебом и кровом. Утром старик будит Земфиру и Алеко, табор просыпается и отправляется в путь живописной толпой.

Сердце молодого человека сжимается от тоски при виде безлюдной равнины. Но чего он жаждет? Земфира хочет знать об этом. Между ними начинается разговор. Земфира боится, что он сожалеет об оставленной жизни, но Алеко успокаивает ее и говорит, что без сожаления ушел «заброшенные душные города».В жизни, которую он бросил, нет любви, а значит, нет веселья, и теперь его желание всегда быть с Земфирой. Старик, слушая их разговор, рассказывает старую легенду о поэте, который когда-то был сослан в этот край и был задушевным на родине, несмотря на любовь и заботу местных жителей. Алеко узнает в герое этой легенды об Овидии и поражается превратностям судьбы и эфемерной славе. Два года Алеко ехал вместе с лагерем, свободный, как и сами цыгане, не жалея покинутых.Он ведет по деревням медведя и тем зарабатывает хлеб. Ничто не нарушает покой его души, но однажды он слышит, как Земфира поет песню, которая приводит его в замешательство. В этой песне Земфира признается, что разлюбила его. Алеко просит ее перестать петь, но Земфира продолжает, и тогда Алеко понимает, что Земфира ему не верна. Земфира подтверждает самые страшные предположения Алеко. Ночью Земфира будит отца и говорит, что Алеко плачет и стонет во сне, зовет ее, но его любовь заморозила Земфиру, ее сердце просит воли.Алеко просыпается, и Земфира уходит за ним. Алеко хочет знать, где была Земфира. Она отвечает, что сидела со своим отцом, потому что не могла вынести вида душевных страданий Алеко, которые он испытал во сне. Алеко признается, что видел предательство Зефиры во сне, но Земфира уговаривает его не верить в злые сны. Старый цыган просит Алеко не горевать и уверяет, что тоска его погубит. Алеко признается, что причина его печали — безразличие Земфиры к нему.Старик утешает Алеко, говорит, что Земфира — дитя, что женское сердце любит шутить, что никто не волен приказать женскому сердцу любить, как приказать луне застыть на месте. Но Алеко, вспоминая часы любви, проведенные с Земфирой, безутешен. Он сетует на то, что «Земфира остыла», что «Земфира не права». В назидание старик рассказывает Алеко о себе, о том, как он был молод, как любил прекрасную Мариолу и как наконец добился взаимности. Но быстро прошла молодость, еще быстрее — любовь Мариулы.Однажды она ушла с другим лагерем, оставив свою маленькую дочку, эту самую Земфиру. И с тех пор «все девы мира» состарились. Алеко спрашивает, как старик не смог отомстить обидчикам, как не смог воткнуть кинжал в сердце похитителю и неверной жене. Старик отвечает, что ничто не может удержать любовь, ничто не может быть возвращено: «что было, больше не будет». Алеко уверяет старика, что сам он не такой, что не может отказаться от своих прав или даже насладиться местью.А в это время Земфира на свидании с молодой цыганкой. Они назначены на новое свидание в эту ночь после захода луны. Алеко тревожно спит и, проснувшись, не находит поблизости Земфиру. Он встает, выходит из палатки, его охватывает подозрение и страх, он бродит по палатке и видит едва заметный при свете звезд след, ведущий к холмам, и Алеко идет по этому следу. Вдруг он видит две тени и слышит голоса двух влюбленных, которые не могут расстаться друг с другом.Он узнает Земфиру, которая просит своего любовника бежать, но Алеко пронзает его ножом. Земфира в ужасе говорит, что презирает угрозы Алеко, и проклинает его. Алеко также убивает ее. Рассвет нашла Алеко сидящим за холмом с окровавленным ножом в руке. Перед ним два трупа. Соплеменники прощаются с мертвыми и роют им могилы. В задумчивости сидит старый цыган. После того, как тела влюбленных были преданы земле, он подходит к Алеко и говорит: «Оставь нас, гордый человек!» Он говорит, что цыгане не хотят жить рядом с убийцей, с мужчиной, который «хочет только себя».Старик сказал это, и вскоре лагерь удалился и скрылся в степи. На роковом поле осталась только одна телега. Настала ночь, но никто не разводил огонь перед ней и никто не ночевал под ее крышей. Е. Л. Безносов. Старик сказал это, и вскоре лагерь удалился и скрылся в степи. На роковом поле осталась только одна телега. Настала ночь, но никто не разводил огонь перед ней и никто не ночевал под ее крышей. Е. Л. Безносов. Старик сказал это, и вскоре лагерь удалился и скрылся в степи.На роковом поле осталась только одна телега. Настала ночь, но никто не разводил огонь перед ней и никто не ночевал под ее крышей. Е. Л. Безносов.

Удвоение и поэтическое Я-образ в пушкинских «Цыганах» на JSTOR

Информация журнала

Русское обозрение — многопрофильный научный журнал, посвященный к истории, литературе, культуре, изобразительному искусству, кино, обществу и политике народов бывшей Российской империи и бывшего Советского Союза.Каждый выпуск содержит оригинальные исследовательские статьи авторитетных и начинающих ученых, а также а также обзоры широкого круга новых публикаций. «Русское обозрение», основанное в 1941 году, является летописью. продолжающейся эволюции области русских / советских исследований на Севере Америка. Его статьи демонстрируют меняющееся понимание России через взлет и закат холодной войны и окончательный крах Советского Союза Союз. «Русское обозрение» — независимый журнал, не связанный с любой национальной, политической или профессиональной ассоциацией.JSTOR предоставляет цифровой архив печатной версии The Russian Рассмотрение. Электронная версия «Русского обозрения» — доступно на http://www.interscience.wiley.com. Авторизованные пользователи могут иметь доступ к полному тексту статей на этом сайте.

Информация для издателя

Wiley — глобальный поставщик решений для рабочих процессов с поддержкой контента в областях научных, технических, медицинских и научных исследований; профессиональное развитие; и образование.Наши основные направления деятельности выпускают научные, технические, медицинские и научные журналы, справочники, книги, услуги баз данных и рекламу; профессиональные книги, продукты по подписке, услуги по сертификации и обучению и онлайн-приложения; образовательный контент и услуги, включая интегрированные онлайн-ресурсы для преподавания и обучения для студентов и аспирантов, а также для учащихся на протяжении всей жизни. Основанная в 1807 году компания John Wiley & Sons, Inc. уже более 200 лет является ценным источником информации и понимания, помогая людям во всем мире удовлетворять свои потребности и воплощать в жизнь их чаяния.Wiley опубликовал работы более 450 лауреатов Нобелевской премии во всех категориях: литература, экономика, физиология и медицина, физика, химия и мир. Wiley поддерживает партнерские отношения со многими ведущими мировыми обществами и ежегодно издает более 1500 рецензируемых журналов и более 1500 новых книг в печатном виде и в Интернете, а также базы данных, основные справочные материалы и лабораторные протоколы по предметам STMS. Благодаря постоянно растущему предложению открытого доступа, Wiley стремится к максимально широкому распространению и доступу к публикуемому нами контенту, а также поддерживает все устойчивые модели доступа.Наша онлайн-платформа, Wiley Online Library (wileyonlinelibrary.com), является одной из самых обширных в мире междисциплинарных коллекций онлайн-ресурсов, охватывающих жизнь, здоровье, социальные и физические науки и гуманитарные науки.

Александр Сергеевич Пушкин. «Цыгане». Краткое содержание стихотворения

Простота и ясность произведений Пушкина нисколько не умаляют их значения и

ценности. Что, например, представляет собой стихотворение, которое Пушкин написал в юности «Цыгане»? Резюмируя, молодой человек из столичного высшего общества разочаровался в жизни, ему наскучила пустота, притворство и лицемерие своего окружения.Алекс хотел быть среди природы, естественных, искренних людей. Он едет в цыганский лагерь и живет в нем, странствуя и разделяя нелегкую судьбу свободных людей. Два года Алеко среди цыган, он пользуется волей и любовью прекрасной Земфиры. Но его мучают тяжелые предчувствия. Во сне он видит измену жены.

Резюме. Пушкин. Поэма «Цыгане»

Стихотворение украшено описаниями цыганского быта, окружающей природы. Это не краткое изложение.Здесь, как и в любом другом произведении Пушкина, за кажущейся простотой кроется философская глубина. Однажды отец Земфиры, старый цыган, рассказал Алеко историю своей любви. Его прекрасная жена Мариула оставила ему маленькую дочь и вместе с другой покинула лагерь. Алеко удивляется: почему обманутый муж не отомстил неверной жене и ее любовнику? Старый цыган мудро думает, что любовь не удержать силой.

Пушкин. «Цыгане» — очерк о проблемах жизни общества

Поэма подводит читателя к сравнению общества, живущего по принятым им правилам, со свободными людьми, признающими только законы природы.Какие из них сильнее и правильнее? Может ли человек из цивилизованного общества не подчиняться общепринятым нормам? Проснувшись однажды ночью, Алеко видит, что Земфиры нет рядом. Он идет ее искать и подслушивает ее разговор с молодой цыганкой. Земфира говорила о том, что не любит своего мужа, что он ей надоел. Алеко в порыве ревности убивает кинжалом молодую соперницу и изменницу жену.

A.S. Пушкин. «Цыгане». Резюме. Концовка

На этой трагической развязке заканчивается история Пушкина, подводящая итог концу свободного существования Алеко.Табор, увидев утром убийцу и двух его жертв, принял решение. Похоронив Земфиру и ее юную возлюбленную, цыгане были изгнаны из лагеря Алеко и уехали. Он не мог жить в гармонии с природой. Алексей хотел свободы для себя, но, столкнувшись с выбором Земфиры, расценил это как преступление. Он, даже находясь в цыганском лагере, продолжал жить по несправедливым законам и правилам, принятым в его обществе. В конце концов, одни пользуются свободой из-за несвободы других.

Конфликт светского человека с законами природы. Пушкин. «Цыгане». Краткое содержание стихотворения и его суть

Такой приговор вынес молодой поэт. Поэма с лирическими отступлениями погружает читателя в романтический мир свободных людей — кочевых цыган. Они просты и мудры, они свободны и признают право других на свободу. Вот почему они взяли Алеко своим братом. Но он не мог понять образа их мыслей, их правил жизни.Рассказ старика о Мариул и реакция на него Алеко были предвестниками последующих трагических событий.

Послесловие

Незамысловатый сюжет и поразительная глубина обобщения доступны только такому мастеру, как Пушкин. «Цыгане» (краткое содержание, конечно, не дает полного представления о стихотворении) — произведение, ставшее мощным вкладом молодого поэта в мир романтической литературы.

А. Пушкин «Цыгане»: анализ стихотворения

.

В своих ранних произведениях Александр Сергеевич очень часто копирует мысли Байрона и Руссо.Эти писатели были кумирами великого русского поэта, но период романтизма прошел, а вместе с ним и новые мысли о мироздании, отношении людей в обществе. Пушкин стал мыслить более реалистично, поэтому вступил в спор с Байроном. Он начал это со стихотворения «Кавказский пленник», написанного в духе романтизма, но этот романтизм был довольно критическим. Поэт пришел к выводу, что возвращение человека в естественную среду обитания — это шаг назад, а не вперед.Такое поведение Александр Сергеевич воспринимает как измену судьбе человека, которую определяет Творец.

Искусственное возвращение человека к природе

Александр Пушкин «Цыгане» написал в 1824 году, поэма стала продолжением начатого эксперимента и концом спора с романтиками. Чтобы более реалистично описать события в своем творчестве, писатель провел несколько недель в цыганском лагере в Кишиневе, испробовав на себе все прелести свободной жизни. Герой поэмы «Цыган» Пушкин Алеко очень похож на самого автора, даже имя выбрано созвучное с Александром.Поэт, находясь в ссылке в Молдове, часто сравнивал себя с Овидием, томился в городской жаре — все это присутствует в произведении.

Главный герой устал от цивилизации, и здесь ему необходимо открыть для себя новый мир, в котором люди лишены всяческих предрассудков, они свободны, просты, они не склонны к притворству или искусственности. Пушкин «Цыгане» писал, чтобы показать, повлияет ли изменение круга общения, условий жизни на внутренний мир человека.Алеко был в цыганском лагере, попал именно туда, куда хотел. Предполагается, что главный герой должен освободиться, обрести душевное равновесие, но этого не произошло. Желаемое обновление даже любви Земфире не вызвало.

Решение проблемы «человек и среда»

Пушкин «Цыгане» сочинены с целью показать ошибочность суждений Руссо, считавшего, что каждый может найти гармонию в лоне природы. Алеко ненавидит общество, которое продает свою волю, но действует так же, как и люди, которых он презирает.Главный герой оказался в мире, о котором давно мечтал, но не смог преодолеть свое одиночество. Алеко с гордостью заявил, что никогда не откажется от своих прав, но какое у него было право лишать жизни другого человека или контролировать свои чувства?

Пушкинские «Цыгане» созданы, чтобы показать, что современный человек не может превзойти свои убеждения. Алеко потерпел поражение, потому что, несмотря на его громкие заявления, сам герой оказался защитником духовного рабства. В раннем искусстве поэт ставил героя в центр внимания, которое он ассоциировал с собой.В этом же стихотворении главный герой объективно изобразил Пушкина. «Цыгане», анализ которых показал, насколько изменились взгляды автора, были первым произведением, в котором Александр Сергеевич смотрел на героя со стороны. В стихотворении очень отчетливо просматривается переход Александра Пушкина от романтизма к реализму. p>

лекций: цыгане

главная авторы названия даты ссылки о нас

цыгане

27 февраля 2021

Цыгане (1827) — это повествовательная поэма Александра Пушкина средней длины, о которой я не знал бы, если бы Сергей Рахманинов не адаптировал ее как оперу Алеко в 1892 году, когда он был еще студентом консерватории.

Цыгане — это на первый взгляд проза о свирепой ревности и кровавых убийствах в живописной романтической обстановке. Но, очевидно, для Пушкина это было сильное личное содержание. Главный герой, Алеко, — изгнанник из городской элиты, нашедший убежище среди цыган. Когда он писал стихотворение, Пушкин был изгнанником из царских придворных кругов, проживал на юге империи, участвовал в различных освободительных движениях. Поэма драматизирует противоречия между презрением и отсутствием модного мира, между принятием свободы цыганского существования и раздражением по поводу тех же самых свобод.Можно представить, что Пушкин временами все это по-разному чувствовал, находясь вдали от Москвы.

Быстрый сюжет: цыгане делают свои цыганские дела в своем квази-фантастическом мире, когда изгой Алеко ищет среди них убежища. Он заводится с Земфирой, дочерью цыганского старца. Проходит пара лет, и пара недовольна: моногамия Земфире не подходит, а Алеко тут совсем ничего не устраивает. Он закалывает Земфиру и ее любовника-цыгана до смерти, после чего старый отец произносит необычно пацифистский приговор Алеко:

Мы дикие, и у нас нет законов,
Но мы не мучаем и не убиваем.
Нам не нужна кровь и стоны
Но жить с убийцей у нас нет желания.

Для Алеко высылка из ссылки оказывается худшей судьбой.

Часто в литературе мелкие детали делают произведение запоминающимся. Любовь, изгнание, месть, экзотика — все прекрасно; но более интригующие вещи о Цыгане — это отступление о поэте Овидии — как Пушкин, сосланный императором на Черное море — и описания танцующего медведя, выступления которого составляют один из источников дохода цыган.

В постановке 2015 года « Aleko » Национальной оперы Лотарингии в Нанси фигурирует балерина в костюме медведя, выступающая с труппой арлекинов. Опера Рахманинова содержит необычно длинный оркестровый пассаж довольно рано в спектакле, и режиссеры, я думаю, могут либо затемнить сцену, либо заполнить ее zingarelli и pagliacci . Танец Нэнси был достаточно изобретательным: один парень скакал на подпружиненных ходулях, а другой парень, одетый в скелет, вырезанный из бумажных тарелок, гнался за медведем в припаркованную машину и выходил из нее.

В постановке также участвовало пение. Рахманинов и либреттист Владимир Иванович Немирович-Данченко скорректировали повествовательную последовательность Пушкина, чтобы навязать драматические единства и сохранить единое действие. Это хорошая идея; другая творческая группа могла бы превратить историю в трех- или четырехактную оперу, но концентрация идет ей на пользу. Мало времени проходит в Aleko по сравнению с The Gypsies . Все начинается с того, что старик рассказывает историю своего несчастливого брака давным-давно и о том, как мать Земфиры их бросила.У нас уже близится к концу брак Алеко с Земфирой; она уже поет ему издевательскую песню («Древний муж, отвратительное животное, / Сожги меня и пронзи меня своим гневом»), которую Пушкин вводит в середине своего стихотворения. К моменту начала оперы Земфира уже взяла тенора в любовницу-цыганку. Дела быстро портятся.

Как и в его Francesca da Rimini (1905), Рахманинов, похоже, не придает особого значения музыке в Aleko . Это всего лишь впечатление и может быть технически необоснованным, но я считаю, что, когда музыка здесь должна звучать любовно, она звучит любовно; когда зловещий, зловещий; когда оплакиваешь, оплакиваешь.Не то, чтобы вся оперная музыка постоянно сбивала с толку. Та же жалоба была подана против Чайковского и Пуччини: их оперные партитуры, как правило, звучат так, как должны. Они соответствуют действию, а не создают против него внутреннюю напряженность, как, например, у Верди или Вагнера. «Алеко» «» — все еще сфокусированная и волнующая драма — и в конце концов, Рахманинову исполнилось 19 лет, когда он писал ее.

Пушкин Александр. Цыгане. [Зигани, 1827.] Переводчик неизвестен.

наверх

Евгений Онегин E-Text | Краткая биографическая справка Александра Пушкина

Александр Сергеевич Пушкин родился в 1799 году в Пскове и происходил из старинной русской семьи. В одном из его писем записано, что не менее шести Пушкиных подписали Хартию об избрании семьи Романовых на престол России, а еще двое поставили свои отметки от неумения писать.

В 1811 году он поступил в лицей, аристократическое учебное заведение в Царском Селе, недалеко от Санкт-Петербурга.В Петербурге, где он был другом и одноклассником российского канцлера князя Горчакова. Как ученый, он не проявлял выдающихся способностей, но любил общее чтение и много занимался стихосложением. Еще будучи школьником, он написал много лирических произведений и начал «Руслан и Людмила», свое первое стихотворение любого масштаба и, как утверждают, первое читаемое стихотворение, когда-либо написанное на русском языке. В детстве он много контактировал с поэтами Дмитриевым и Жуковским, которые были близки с его отцом, и его дядей, Василием Пушкиным, самим писателем с хорошей репутацией.Дружба историка Карамзина, должно быть, оказала на него еще более благотворное влияние.

В 1817 году он бросил лицей и получил назначение в министерство иностранных дел в Петербурге. Три года безрассудного безделья в столице, где его лирический талант сделал его всемирно популярным, закончились в 1818 году гнилостной лихорадкой, которая едва не унесла его. В этот период своей жизни он почти не спал; работал весь день и рассеивался ночью. Общество было открыто для него от дворца князя до офицерских покоев Императорской гвардии.Отражение этого образа жизни можно отметить в первой песне «Евгения Онегина» и ранних рассуждениях «Философу только что исполнилось восемнадцать» — точного возраста Пушкина, когда он начинал свою карьеру в российской столице.

В 1820 году он был переведен в бюро генерал-лейтенанта Инцова в Кишиневе в Бессарабии. Это событие, вероятно, произошло из-за того, что он сочинил и в частном порядке распространил «Оду Свободе», хотя сопутствующие обстоятельства так и не были полностью раскрыты.Скромное восхищение Байроном, скорее всего, вовлекло молодого поэта в эту передрягу. Сюжет этого спектакля, особенно его дерзкий намек на убийство императора Павла, отца тогдашнего царя, несомненно, заслуживал, согласно аристократическим представлениям, депортации в Сибирь, которая, как говорили, была подготовлена ​​для автора. Заступничество Карамзина и Жуковски обеспечило смягчение его приговора. Как ни странно, Пушкин, казалось, стремился ввести публику в заблуждение относительно истинной причины своего внезапного исчезновения из столицы; ибо в «Оде» Овидию, написанной примерно в это время, он именует себя «добровольным изгнанием».»(См. Примечание 4 к этому тому.)

В течение четырех последующих лет он совершил множество экскурсий по прекрасным странам, которые выходят из бассейна Эвксинского моря, а также Крыму и Кавказу. Кочевой образ жизни проходил среди красот природа действовала мощно в развитии его поэтического гения. Об этом периоде он упоминает в последней песне «Евгения Онегина» (st. v.), перечисляя различные влияния, которые способствовали формированию его музы:

Затем далекая столица забыл,

Его великолепие и его уговоры,

В бедной Молдавии бросила свою судьбу,

Она посетила скромные шатры

Кочующих цыганских орд.

В эти приятные годы юности он написал некоторые из своих самых восхитительных поэтических произведений: среди них «Кавказский пленник», «Бакчисарайский фонтан» и «Цыгане». О двух первых можно сказать, что они в истинном стиле Гяура и Корсара. Фактически, именно в этот момент слава Байрона, подобно заходящему солнцу, засияла ослепительным блеском и неотразимо очаровала умы Пушкина среди многих других. Цыгане оригинальнее; в самом деле, самого поэта отождествляли с Алеко, героем сказки, которая вполне может быть основана на его личных приключениях без вины за двойное убийство.Его нескрываемое восхищение Байроном, несомненно, подвергло его обвинениям, подобным тем, которые обычно выдвигаются против этого поэта. Но талант Пушкина был слишком неподдельным, чтобы он мог долго оставаться в подчинении у другого, и в более поздний период своей карьеры он вырвался из всех затруднений и выбрал свой собственный путь. Прежде чем покинуть этот этап нашего повествования, мы можем указать на тот факт, что в течение всего этого периода сравнительного уединения поэт неустанно занимался исследованиями.Были изучены не только стандартные произведения европейской литературы, но и еще два языка, а именно итальянский и испанский, были добавлены к его первоначальному фонду: французский, английский, латинский и немецкий, приобретенные в лицее. Этому счастливому союзу литературных исследований с изучением природы мы должны приписать внезапную границу, в которой он вскоре впоследствии достиг вершины поэтической славы среди своих соотечественников.

В 1824 году он снова попал под имперское недовольство. Письмо, изъятое на почте, выражающее атеистические настроения (возможно, но временную причуду его юности) явилось якобы причиной его изгнания из Одессы в его отцовское имение Михайловское в Псковской губернии.Некоторые, однако, утверждают, что личная обида со стороны одесского губернатора графа Воронцова сыграла свою роль в сделке. Как бы то ни было, последствия были серьезными для поэта, который был не только помещен под наблюдение полиции, но и исключен из министерства иностранных дел по прямому приказу царя «за плохое поведение». Письмо по этому поводу, адресованное графом Воронцовым графу Нессельроде, представляет собой забавный пример высокомерия, с которым флегматичная посредственность часто судит восходящего гения.Я расшифровываю его часть:

Одесса, 28 марта (7 апреля) 1824 г.

Граф — Ваше превосходительство известно о причинах, по которым некоторое время назад молодой Пушкин был отправлен с письмом от графа Капо д’Истрия генералу. Inzoff. Я застал его уже здесь, когда приехал, генерал предоставил его в мое распоряжение, хотя сам он был в Кишиневе. У меня нет причин жаловаться на него. Напротив, он гораздо устойчивее, чем раньше. Но желание благополучия самого молодого человека, который не лишен способностей и недостатки которого исходят скорее от головы, чем от сердца, побуждает меня настаивать на его удалении из Одессы.Главный недостаток Пушкина — честолюбие. Он провел здесь купальный сезон и собрал вокруг себя толпу фальсификаторов, восхваляющих его гений. Это поддерживает в нем губительное заблуждение, которое, кажется, кружит ему голову, а именно, что он «выдающийся писатель»; тогда как на самом деле он всего лишь слабый подражатель автора, в пользу которого можно сказать очень мало (Байрон). Это то, что удерживает его от серьезного изучения великих поэтов-классиков, которое могло бы благотворно повлиять на его таланты — в чем ему нельзя отказать — и которое могло бы со временем сделать из него «выдающегося писателя».«

Лучшее, что можно сделать для него, — это удалить его отсюда….

Император Николай при вступлении на престол помиловал Пушкина и снова принял его в благосклонность. Во время состоявшейся беседы говорится, что царь обещал поэт, который в будущем будет цензором своих произведений. Пушкин был восстановлен на своем посту в министерстве иностранных дел и получил назначение придворного историка. В 1828 году он опубликовал одно из своих лучших стихотворений «Полтава», основанное на происшествиях. знакомы английским читателям по «Мазепе» Байрона.В 1829 году отважный поэт сопровождал русское войско, которое при Паскевиче захватило Эрзерум. В 1831 году он женился на красивой даме из семьи Гончаревых и поселился в окрестностях Петербурга, где оставался до конца своей жизни, лишь изредка навещая Москву и Михайловское. В этот период его главным занятием было сбор и исследование материалов для прогнозируемой истории Петра Великого, что было предпринято по явному желанию императора.Он также завершил историю восстания Пугачева, произошедшего во время правления Екатерины II. [Примечание: этот человек, олицетворяющий Петра III, покойного супруга императрицы, поднял восстание оренбургских казаков. Это восстание не было подавлено без значительного уничтожения людей и имущества.] В 1833 году поэт посетил Оренбург, место ужасных эксцессов, которые он записал; плодом его путешествия стала одна из самых очаровательных сказок, когда-либо написанных, «Капитанская дочь».[Примечание: перевод на русский романс, госпожа Телфер, 1875.]

Остальные годы жизни Пушкина, проведенные среди домашнего блаженства и благодарного литературного занятия, были, в каком стиле, «годами безоблачного счастья». Однако они быстро подходили к концу. Непревзойденное различие редко не вызывает ожесточенной вражды среди завистников, и в последнее время существование Пушкина было омрачено безосновательными инсинуациями против репутации его жены в форме анонимных писем, адресованных ему самому и написанных очень оскорбительными выражениями.Ему показалось, что он проследил их до некоего Жоржа Дантеса, француза из кавалерской гвардии, усыновленного голландским посланником Геккереном. Дантес, хотя и был женат на сестре мадам Пушкин, вел себя неприлично по отношению к бывшей даме. В этом деле поэт проявил яростную враждебность, характерную для его африканского происхождения, но которая привела его к гибели. Впоследствии было признано, что Дантес не был автором анонимных писем; но, как обычно, когда предлагается дуэль, призыв к разуму воспринимался как попахивание трусостью.Встреча произошла в феврале 1837 года на одном из островов Невы. В качестве оружия использовались пистолеты, а бой носил решительный, более того жестокий характер. Пушкин был застрелен прежде, чем успел выстрелить, и при падении ствол его пистолета забился снегом, лежавшим глубоко на земле. Поднявшись на локте, раненый потребовал еще один пистолет, крича: «У меня остались силы, чтобы выстрелить!» Он выстрелил и легко ранил своего противника, крича «Браво!». когда он услышал, как он воскликнул, что его ударили.Однако Дантес был слегка контужен, в то время как Пушкину прострелили живот. Он был доставлен в его резиденцию и скончался через несколько дней, проведенных в сильной агонии. Так погиб на тридцать восьмом году своего возраста этот выдающийся поэт в такой манере и в обстановке, которая делает сцену дуэли в шестой песне этого стихотворения почти пророческой. Его размышления о преждевременной смерти Ленского кажутся странным образом применимыми к его собственной судьбе, как вообще к преждевременному исчезновению гения.

Пушкин был наделен мощной физической организацией. Он любил длительные прогулки, в отличие от большинства его соотечественников, и одно время своей карьеры использовал ежедневно, чтобы добраться до Санкт-Петербурга и обратно, из своей пригородной резиденции, чтобы проводить расследования в правительственных архивах, когда работал. по истории Петра Великого. Он был хорошим фехтовальщиком, хорошо ездил и одно время стремился войти в кавалерию; но его отец, не имея возможности предоставить необходимые средства, отказался служить в менее романтичной пехоте.В последнее время он был постоянным в своих привычках; рано вставал, поздно ложился на покой и очень мало спал. Встав, он сразу же занялся литературными занятиями, которые продолжались до полудня, когда уступили место физическим упражнениям. Как ни странно это покажется многим, он предпочитал осенние месяцы, особенно дождливые, холодные и туманные, для постановки своих литературных произведений, и его пропорционально угнетало приближение весны. (См. Канто VII, стр. II.)

Скорбен твой подход ко мне,

О Весна, ты выбрала время любви

Обычно он уезжал из Петербурга примерно в середине сентября и оставался в деревне до декабря. В этот промежуток времени он имел обыкновение развивать и совершенствовать вдохновение оставшейся части года. Он был пылким, но любящим человеком, и его очень любил многочисленный круг друзей. Привлекательной чертой его характера была его неизменная привязанность к престарелой няне, чувство, которое мы находим отражением на страницах «Евгения Онегина» и других.

Преимущественное влияние, которое Байрон оказал на формирование своего гения, уже было замечено. Действительно, вероятно, что мы обязаны Oneguine совокупным впечатлениям Чайльда Гарольда и Дона Хуана в его сознании. И все же русская поэма превосходит эти шедевры Байрона в одной особенности, а именно в полноте повествования, сюжеты которого служат лишь средством развития общих размышлений поэта. Есть основания полагать, что и Пушкин сделал это стихотворение записью собственного опыта.Несомненно, это было практикой многих выдающихся авторов художественной литературы, имена которых легко придут в голову читателю. В самом деле, поскольку мы никогда не осознаем настоящих мотивов, которые приводят в действие других, отсюда следует, что нигде нельзя изучать тайные источники человеческих действий с такой пользой, как в нашей собственной груди. Таким образом, романтика иногда является лишь отражением индивидуальности писателя, и он принимает совет американского поэта:

Тогда загляни в свое сердце и напиши!

Но дальнейшее рассмотрение этой темы здесь было бы неуместным.Возможно, я не могу лучше завершить этот очерк, чем процитировав из его Оды морю дань уважения поэта гению Наполеона и Байрона, который из всех современников, кажется, больше всего покорил его воображение.

Прощай, путь свободы,

В последний раз смотрю на твои волны

Передо мной пренебрежительно катится,

Ослепительно красивый и синий.

Почему напрасно сожалеть? Где бы я ни был сейчас

Мой беспечный курс Я могу преследовать

Один объект на твоей пустынной челе

Я буду вечно видеть —

Скала, гробница Славы!

Бедные остатки величия ушли

Холодное воспоминание стало,

Там погиб великий Наполеон.

Он лежал в мучениях ужасного сна;

Затем, как эхом разносится буря,

Улетел еще один гений,

Еще один повелитель наших душ.

Погиб. Свобода плакала, дитя ее,

Он оставил миру свою яркую гирлянду.

Вой, Океан, волна дикого смятения,

Петь о тебе было его удовольствием.

На нем запечатлен был твой знак,

Его гений слепил ты;

Подобно тебе, он был непостижим, темен

И необуздан в своем величии.

Примечание. Некоторых может заинтересовать информация о том, что Жоржа Дантеса судили военно-полевым судом за участие в дуэли, на которой Пушкин пал, признан виновным и понижен в чины; но, поскольку он не был русским подданным, он был проведен жандармом через границу и затем отпущен на свободу.

Аудиокнига недоступна | Audible.com

• Evvie Drake: более

• Роман
• От: Линда Холмс
• Рассказал: Джулия Уилан, Линда Холмс
• Продолжительность: 9 часов 6 минут
• Несокращенный

В сонном приморском городке в штате Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом почти через год после гибели ее мужа в автокатастрофе.Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее внутри, а Эвви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих худших кошмарах, называют «ура»: он больше не может бросать прямо, и, что еще хуже, он не может понять почему.

• 3 из 5 звезд

• Что-то заставляло меня слушать….

• От Каролина Девушка на 10-12-19

.