Разное

Короленко в: Владимир Короленко – биография, книги, отзывы, цитаты

Короленко – благородная душа

В Румянцевском читальном зале Дома Пашкова проходит выставка, посвящённая писателю, журналисту, общественному деятелю, правозащитнику Владимиру Галактионовичу Короленко (1853–1921).

 


«Солнце России» — художественно иллюстрированный журнал. К 60-летию В. Г. Короленко. 1913. Фото: Мария Говтвань, РГБ

 

О Владимире Галактионовиче Короленко писатель Дмитрий Быков говорит так: «У русской литературы всегда были проблемы с образцовым героем — тем „положительно прекрасным человеком“, которого пытались изобразить в разное время то Достоевский, то Толстой, то Чехов…. Между тем в нашей словесности есть действительно хороший и притом абсолютно здоровый человек. Образец душевного равновесия, трезвости, ясности, борец без ореола святости, крупный писатель без маний и фобий». Выставка, проходящая в Румянцевском читальном зале, отдаёт дань памяти и уважения этому «действительно хорошему» человеку.

Широкая публика знает писателя Короленко по произведениям «Слепой музыкант», «Без языка», «В дурном обществе», вошедшим в школьную программу в сокращённом виде и с названием «Дети подземелья». А вот правозащитника Короленко знают уже гораздо меньше. В день открытия выставки её куратор, Ирина Тауновна Пяттоева, провела первую экскурсию. И перед её участниками развернулась картина жизни настоящего подвижника, человека, ненавидящего любую разновидность ксенофобии и бросающегося на борьбу с ней.
 

 

 

Большой интерес у слушателей вызвало участие Владимира Галактионовича Короленко в деле мултанских вотяков. Это судебный процесс, проходивший в конце XIX века над десятью удмуртами (в те времена их называли «вотяками») из села Старый Мултан Малмыжского уезда Вятской губернии. Их обвиняли в ритуальном убийстве — человеческом жертвоприношении языческим богам. Вотяков обвинили в том, что они убили нищего Конона Матюнина, которого «напоили, подвесили пьяного и добыли из него внутренности и кровь для общей жертвы в тайном месте и, может быть, для принятия этой крови внутрь».

Суд, состоявшийся в декабре 1894 года в Малмыже, оправдал троих, признав виновными в ритуальном убийстве и осудив на каторгу 7 человек. Второе судебное заседание оставило приговор в силе. Но адвокаты осуждённых и общественные защитники, среди которых был Владимир Короленко, не остановились. Благодаря им дело получило большой общественный резонанс, и на третьем судебном слушании вотяки были оправданы. Позже были найдены истинные виновники, которые инсценировали ритуальное убийство, чтобы отобрать у вотяков принадлежащую им землю.
 

 

 

Вот как пишет об этом Александра Бруштейн в книге «Дорога уходит в даль»: «…течение суда неровное, тревожное. То кажется, что всё повёртывается для подсудимых хорошо, то внезапно наступает резкое ухудшение. За подсудимых самоотверженно борются В. Г. Короленко и один из знаменитых адвокатов России, петербургский присяжный поверенный Н. П. Карабчевский. (Короленко уговорил, увлек Карабчевского заняться делом вотяков, — и все знают, что Карабчевский не берет никакого вознаграждения за эту защиту. ) Короленко, Карабчевский, группа местных адвокатов дерутся за жизнь вотяков, за честь всего их народа — там, в зале суда. Но все честные люди во всей России в течение восьми дней живут этим делом, волнуются, тревожатся, надеются, спорят, строят догадки и предположения. Всё это создаёт такое напряжение, словно миллионы проводов соединяют семерых вотяков на скамье подсудимых в городе Мамадыше со всей остальной Россией. И каждая самая маленькая подробность судебного дела гудит по этим проводам, как по туго-туго натянутым струнам…

Вечером папа возвращается домой с необыкновенно таинственным лицом:

— Я тебе сейчас покажу такое! До потолка подпрыгнешь… — И он достает из кармана бережно завернутую в бумагу фотографию. — Смотри — Короленко!

На фотографии кудрявая голова и густо заросшее бородой лицо. Из этих обильных волос смотрят глаза, необыкновенно добрые, чистые, умные. А в этих глазах — та правда, которую не затопчешь, не утопишь, не сгноишь в тюрьме. Правда, которая не согнётся, не заржавеет, не сломается. ..»

 


Владимир Галактионович Короленко. Фотография

 

В 1891 году в Нижегородской губернии Короленко спасает от смерти сотни голодающих. В ответ на отмену царём избрания Максима Горького в Академию наук, Владимир Галактионович Короленко публично отказывается от звания почётного академика. В начале XX века он поднимает голос против еврейских погромов, в защиту крестьян Полтавской губернии, против смертных казней после Первой русской революции 1905–1907 годов. В 1913 году участвует на стороне защиты в деле Бейлиса, кровавом навете, одном из самых громких судебных процессов в дореволюционной России.

В схватки с голодом, неправедным судом, продажной прессой, погромщиками, карателями Владимир Галактионович Короленко бросался вооружённый ярким и стремительным словом публициста — газетчика, журналиста. Итогом каждого правозащитного дела становились блестящие статьи и книги — «В голодный год», «Война, Отечество и человечество», «Бытовое явление» и другие.

Они становились известны всей читающей России и за пределами страны.

После крушения монархии Короленко пишет о трагедии офицеров царской армии, о судьбе полицейских, отправляемых на фронт, выступает против упрощённых представлений большевиков о кулаке, о буржуа, против бессудных расстрелов, практически ежедневно ходатайствует о несправедливо арестованных ЧК. Пользуясь своим авторитетом, Владимир Короленко старается вытащить из тюрьмы, взять на поруки как можно больше людей. Документальное подтверждение тому мы видим на витринах выставки.
 

 

 

В 1918 году Владимир Галактионович Короленко писал: «Как ни темно впереди, есть всё-таки несомненное, незыблемое, чему стоит и надо служить без вопроса о скором успехе. Эти незыблемые маяки — истина, право и справедливость». Характер и темперамент этого человека заставляли его бороться с насилием и ложью, выступать на защиту тех, кого все необоснованно считали виновными, будить в окружающих чувство человеческого достоинства.

На выставке в Румянцевском читальном зале представлены рукописные материалы из архива Владимира Галактионовича Короленко и других архивов отдела рукописей: публицистические произведения, письма, фотографии, биографические документы, рисунки. Эти уникальные документы будут интересны и специалистам, и всем, кто интересуется литературой, историей России конца XIX — начала XX века.

Кураторы выставки — главный хранитель отдела рукописей Дмитрий Александрович Чудинов и главный библиотекарь отдела рукописей Ирина Тауновна Пяттоева.

 


Фото: Мария Говтвань, РГБ

     

 

 

 

Короленко В.Г.

Короленко Владимир Галактионович (1853 – 1921)

Писатель-демократ, чья гражданская совесть «разбудила дремавшее правосознание огромного количества русских людей…». «Мне лично этот большой и красивый писатель сказал о русском народе многое, что до него никто не умел сказать», – отмечал М. Горький.

За отказ от присяги Александру III в 1881 году писателя сослали в Якутский край. После ссылки более десяти лет (1885 – 1896) Короленко живёт в Нижнем Новгороде. Он сотрудничает с газетами: «Волжский вестник» и «Русские ведомости». В этих изданиях, в журналах писатель публикует и свои художественные произведения. В 1886 году увидел свет первый сборник его рассказов и очерков. Корреспонденции Короленко посвящены разоблачению самоуправства властей. Публикации в газетах имели широкий резонанс. Особое значение приобрела общественная деятельность писателя во время голода 1891 года. В 1900 году Короленко поселился в Полтаве. Здесь в течение многих лет (с 1905 по 1921) он работал над «Историей моего современника». Судьба распорядилась таким образом, что Короленко и в последние годы жизни пришлось всё время быть оппозиционно настроенным к существовавшим режимам, в том числе большевиков. Он вынужден был сделать для себя вывод: «Мне суждено стоять в оппозиции ко всем до сих пор сменявшим друг друга властям».

В Арзамасе писатель был неоднократно. Впервые по дороге в Саров приехал в город в 1890 году. 12 июня он побывал на Ивановских буграх, где сделал зарисовки «Божьих домиков», а позднее написал очерк «Божий городок», в котором передал легенды о казненных на буграх разинцах…

Арзамас дал писателю материал и для повести «Муза» – о судьбе А.В. Ступина и его художественной школе. К сожалению, повесть осталась неоконченной.

 

«Божий домик» на Ивановских буграх

Бывал Короленко в Арзамасе и в 1892 году, когда проезжал в Лукояновский уезд для организации народных столовых для голодающих.

«Часа в два следующего дня я в Арзамасе. Скучно. Ночь без сна, день – продолжение ночи. Те же холодные тучи, серое небо и «проносный» ветер. Вдобавок, трудно найти город скучнее и тоскливее Арзамаса. Видавший некогда лучшие дни, но оставленный вне железных дорог и пароходного сообщения, – город падает и пустеет.

Широкие улицы, громадная площадь и церкви, церкви – весь город уставлен огромными церквами. На улицах пусто, кое-где мелькнёт редкая фигура прохожего, праздничные флаги треплются на ветру, делая это зрелище унылого города ещё более тоскливым.

Две гостиницы. В одной, – как говорил мой спутник, – останавливается «разнословие», грязно и шумно. В другой пусто и скучно. Ужасный воздух, занавески с траурными каймами пыли во всякой складке; в вентиляторе, когда я попытался открыть его, оказалось ещё прошлогоднее птичье гнездо. Зато в коридорах стены украшены старыми изодранными картинами: это работа Ступинской художественной школы, пользовавшейся широкой известностью в начале ХIХ столетия. В лучшие времена Арзамас был приютом муз… Всё прошло, и изодранные картины в промозглом коридоре ещё усугубляют ощущение дремотной арзамасской тоски».

«В голодный год»

Источники:

В.Г. Короленко. Эскиз из дорожного альбома. // Русские ведомости. – 1891. – № 18.

В.Г. Короленко Арзамасская муза. – Полное собрание сочинений (посмертное). – Государственное издательство Украины, 1923. – Т. ХV.

В.Г. Короленко В голодный год. В кн.: В. Короленко. Война пером. – М.: Советская Россия, 1986. – С. 41-42.

аудиокниг | Audible.com

Пропустить: