Хлодвиг — король франков: биография, годы правления. Династия Меровингов

Хлодвиг — король франков: биография, годы правления. Династия Меровингов

Хлодвиг, король франков, имел богатую и яркую историю предков. Он был наиболее яркой исторической фигурой династии Меровингов, первой королевской династии, правившей государством, которое сейчас включает Францию ​​и Бельгию. Имя Хлодвиг, означающее «сильная битва», а позже видоизмененное — Людовик, полюбилось своим потомкам и стало самым популярным именем в германской и романской Европе.

Содержание

• 1 Исторические корни династии Меровингов
• 2 Сакральные регалии и символы власти
• 3 Мифологическое предание об основателе Меровингской династии
• 4 Чем интересен летописцам Хлодвиг, король франков. Биография Меровинга и историческое значение его правления
• 5 Поход против Сиарпия. Предание о Суассонской чаше
• 6 Крещение Хлодвига: предпосылки и последствия
• 7 Религиозная политика Меровингской династии
• 8 Готская война
• 9 Зверская стратегия умерщвления всех потенциальных противников
• 10 Королевство Хлодвига как новый этап французской истории

Исторические корни династии Меровингов

Династия Меровингов имеет франкские корни: до V века их предки жили на германских землях, но в конце века они отправились прямо в Галлию и, поселившись там, основали новое государство. Некоторые историки утверждают, что это государство называлось «Австралия» с центром в районе современной Лотарингии.

Временные рамки правления Меровингов: 5-13 вв. Золотой век правления династии приходится на период истории короля Артура, и по этой причине истинная история Меровингов тесно переплетается с германо-скандинавской мифологией, что чрезвычайно затрудняет исторический анализ.

Прямым прародителем династии является Меровей, дед Хлодвига, который принес римские правила правления в земли Галлии, моду на светское образование и грамотность. Не все его потомки были коронованными королями. Однако их почитали люди, возведенные в своего рода ритуальное поклонение. При Меровее была учреждена должность «мэра», аналогичная должности канцлера. С тех пор все монархи Меровингов сыграли свою королевскую роль, и дела управления были переложены на плечи мэра.

Сакральные регалии и символы власти

Отличительным и властным символом Меровингов являются длинные волосы, стрижка сопоставимая с отречением от власти. Например, Клотильда, жена Хлодвига, оказавшись в ситуации выбора: расставание с волосами или смерть захваченных внуков, приняла второй вариант, не жертвуя своей властью. Длинные волосы также были связаны с паранормальными способностями Меровингов, в том числе с даром исцеления. Подобно библейскому рассказу о Самсоне и злой Далиле, стричь волосы означало потерять власть.

Священная эмблема династии — золотые пчелы, инкрустированные гранатами. Пчелы — священный языческий символ бессмертия, вечной жизни. Именно эту эмблему позже позаимствовал Наполеон, полагая, что она указывает на факт исторической преемственности его власти.

Мифологическое предание об основателе Меровингской династии

Значение имени Меровей — «славная битва». Григорий Турский описывает легенду, согласно которой Меровей родился в результате отношений между его матерью и морским чудовищем. Миф рассказывает, что при рождении сына мать увидела на спине Меровея кабанью бороду. Историки связывают этот миф с культом кабана, покровителя военного дела и бога плодородия древних франков.

Согласно легенде, этот кабан раз в год высаживается из озера Ретра и приносит своим почитателям плодородие и военные успехи. Впоследствии в германо-скандинавской мифологии можно было наблюдать усиление культа вождя кабана.

Чем интересен летописцам Хлодвиг, король франков. Биография Меровинга и историческое значение его правления

Хлодвиг I — имя трех франкских королей из династии Меровингов. Что о нем знают историки?

Хлодвиг, король франков, внук Меровея, сын Хильдериха I и Базины, согласно хроникам, родился около 466. В возрасте 15 лет Хлодвиг стал королем небольшой части ивовых франков (т. Е. Морских) и вплотную занялся расширением границ своей территории.

После завоевания территорий Сиарпии Хлодвиг I и союзные короли вступили в войну с готами. Не презирая ни интриг, ни мелочности, ни убийств, Хлодвиг очистил все юго-западные земли от готов. Уже в 507 году он воссел на троне правителя всех французских земель. Историки считают, что этот успех был обеспечен его решением креститься от 25 декабря 498 года. Его жена Клотильда призвала короля крестить.

Во время своего правления Хлодвиг, король франков, сделал Париж столицей завоеванных земель. И, положив начало созданию свода франкских законов, он также открыл новую главу во всей истории Северной Европы.

Хлодвиг умер в Париже в 511 году, оставив все свои земли в наследство своим детям.

Поход против Сиарпия.

Предание о Суассонской чаше

После вступления в должность короля Хлодвиг начал действовать согласно плану постепенного захвата всех галльских земель. Стратегия была следующей: чтобы добраться до готских и бургундских земель, которые были куском, необходимо было подчинить земли Сиарпии, прилегающие к дорогой территории.

Хлодвиг не составлял труда захватить земли Сиарпии, и вскоре, город за городом, он постепенно приближался к земле бургундцев. Войска Хлодвига не пренебрегли никакими средствами быстрой наживы. В военных походах церкви и храмы часто грабили.

Широко известна следующая легенда. После очередного набега на церковь франки и их король Хлодвиг наткнулись на чрезвычайно ценную чашу. Этот предмет был настолько важен, что епископ буквально умолял царя вернуть его в храм. Хлодвиг был непреклонен и потребовал наградить круг своей долей трофеев. Все соратники короля не были против такого разделения, но один из франков воспротивился и, ударив по кругу мечом, сердито заявил королю, что он не должен использовать свое положение и получать трофеи, превышающие меру стабильности.

Король сделал вид, что прощает ему эту выходку и даже вернул кружку епископу, но через год при осмотре войск обвинил воина в том, что его оружие было в плохом состоянии, вырвал из него топор руки, и она бросила его на землю, и когда воин наклонился к ней, он разрезал его череп пополам.

Крещение Хлодвига: предпосылки и последствия

Предпосылкой для принятия христианства Хлодвига была его женитьба на ревностной католичке Клотильде, принцессе Бургундии. Взойдя на королевский трон, Клотильда отчаянно пыталась заставить мужа принять ее веру.

Эти попытки долгое время были безуспешными. Как бы Клотильда ни доказывала Клотильде непоследовательность своих богов, указывая на их сходство с обычными, подлыми и порочными людьми, она сохраняла свою позицию и отвечала, что верит в своих богов, а бог христианства неправдоподобен, потому что это не так проявлять себя ни в чем и чудес творить не мог.

Тот факт, что первенец Клотильды умер прямо во время крещения, в купели, также сильно дистанцировал Хлодвига от христианской веры. Хлодвиг в то время был уверен, что если ребенка отдать под защиту языческих богов, он будет жив.

Однако вода уносит камень, и Клотильда добивается своего. Около 498 г крестился галльский король. Как гласит церковное предание, это произошло в битве с альмандинцами. Когда Хлодвиг начал проигрывать битву, он напрасно просил помощи у своих богов, а когда почти не было надежды на спасение, царь вспомнил слова молитвы Иисусу Спасителю, произнес их, и франки, совершив удачный маневр, победил альмандинов.

Король крестился в городе Реймс в 496 году. Обращение Хлодвига и его ближайших подданных в христианскую веру открыло ему широкие возможности для дружбы с галло-римлянами, что позволило ему значительно расширить свои владения.

Религиозная политика Меровингской династии

Интересен факт, что новое государство Австралия не стало христианским в прямом смысле слова даже после крещения Хлодвига и его ближайшего окружения. Несмотря на все старания искренней христианки Клотильды, ее муж так и не пришел к истинной вере. По-прежнему люди были преданы языческим обычаям, ритуалам и скандинавскому пантеону.

Хлодвига из династии Меровингов не особо беспокоила судьба христианства на его землях. После крещения в его государственной политике ничего не изменилось, настолько, что задача распространения христианской веры легла на плечи миссионеров, приехавших из других частей Европы. В окрестностях Парижа и Орлеана, помимо других обширных владений Меровингов, начался процесс активной «католицизации» местного населения. Интересно, что папа, глава католической церкви, не имел власти в австралийских землях, и вскоре после этого именно он способствовал свержению династии Меровингов с престола.

Это еще раз показывает, что принятие христианства для Хлодвига, как и для русского князя Владимира, было чисто политической уловкой. Характеристика Хлодвига, царя франков, в целом очень похожа на характеристику Владимира, князя Киевской Руси: оба крестились сами и крестили свою свиту, исходя из политических мотивов, то есть ради блага дружба с Византией. Обращает на себя внимание схожесть сценария развития событий после крещения: как Галлия после крещения Хлодвига оставалась преимущественно языческой, так и Киевская Русь после крещения Владимира изначально не приняла христианскую веру, а осталась со своим языческим пантеоном.

Готская война

Когда Хлодвиг, король франков, обратился в христианство, началась эпоха успеха в отношениях с галло-римлянами. Подойдя вплотную к готским землям, Хлодвиг, уже получивший поддержку высшего духовенства, начал войну в 500 году против Гундобальда, дяди своей жены Клотильды, который убил своих родителей и братьев ради престола. В 506 году победа была одержана, и завоеватель наконец вошел в вестготское королевство. Хлодвиг, по словам Григория Турского, был чрезвычайно обеспокоен тем, что готы угнетали часть Галлии, настолько, что война, которую он вел, называлась священной, что очень нравилось высокому духовенству.

Наконец, Хлодвиг ударил готов около Пуатье, на Вугло. После убийства Алариха, короля готов, завоеватель, наконец, поверил в свою силу и так возгордился, что вскоре византийский император Анастасий расстроился и отправил ему письмо в консульство, чтобы показать Хлодвига его подчиненное место и установить верховенство империи над все земли, которые он освободил от готов.

Зверская стратегия умерщвления всех потенциальных противников

Как вы можете описать управление во времена Хлодвига? После успешной Галльской войны он начал систематически уничтожать всех своих противников, галльских лидеров. Захватив их земли и уничтожив всех подряд, король вскоре овладел почти всей Галлией.

Ближайшие родственники, братья Ригномер и Ричард, были лично убиты Хлодвигом. Король франков, биография которого полна гораздо больше «случайных» насильственных смертей, чем конкуренты, однако не был вспыльчивым: ни одного убийства не произошло на эмоциональном уровне, противники были постепенно, хитро и незаметно уничтожены.

В конце концов, Хлодвиг убил всех, кто не любил его во время своего правления: Харариха, короля, который отказался помочь в битве против Сиагрио, и его сына, чтобы остановить вторжение на трон своего отца. Хлодвиг поступил так же с вождями рейнских франков: Зигиберт, его союзник, был убит руками собственного сына, пообещав ему свою поддержку и королевскую мантию за отцеубийство. Когда Клодерико убил своего отца Сигиберта и Хлодвиг вошел в королевство, он объявил Клодерика предателем, убил его и взошел на трон.

Известен случай, когда Хлодвиг созвал весь свой народ и излил им свою душу, пожаловавшись, что у него больше нет родственников, которые могли бы его поддержать. Весь хитрый план состоял в том, чтобы выяснить, остались ли у царя случайные родственники, которых он тоже с большой радостью убьет.

Королевство Хлодвига как новый этап французской истории

После окончания Готской войны Хлодвиг сделал Париж столицей всех своих земель и поселился там. Царь немедленно приказал построить собор апостолов Петра и Павла (ныне церковь С. Дженовеффа). После смерти Хлодвига в 511 году он был похоронен здесь.

В 511 году, незадолго до своей смерти, Хлодвиг основал первый франкский церковный собор в Орлеане с целью преобразования галльской церкви. Он также внес свой вклад в создание «Салической правды» — свода законов франков.

После смерти короля его владения были разделены между четырьмя его сыновьями.

Клотильда, причисленная к лику святых, переехала в Тур и провела остаток своих дней в базилике Сан-Мартино.

Следовательно, история Хлодвига остается героической. Несмотря на некоторые негативные и тяжелые моменты в его биографии. Удачное правление Хлодвига положило начало процессу формирования своего рода обновленной Римской империи — государства, символизируемого взаимовыгодным союзом между государством и церковью, между светской властью Меровингов и духовной властью христианской епархии.

Поделиться:

• Предыдущая записьЧто такое голландский штурвал?
• Следующая записьКороль Франции Франциск II и Мария Стюарт

×

Рекомендуем посмотреть

Adblock
detector

Хлодерих (король франков) | это… Что такое Хлодерих (король франков)?

Хлодерих^[1] (фр.  Clodéric; ранее 485 — 508) — король рипуарских франков (Рейн) в Кёльне, правил в 507 — 508 годах. Сын короля Сигиберта Хромого.

Содержание 1 Биография 2 Семья 3 Источники 4 См. также 5 Примечания 6 Литература

Биография

Григорий Турский в своей «Истории франков» рассказывал, что в 507 году король Сигиберт Хромой посылал часть своих войск, ведомых его сыном Хлодерихом, в помощь Хлодвигу I, воевавшему с вестготским королём Аларихом II, который был в итоге разбит франками в битве при Вуйе (недалеко от Пуатье) в Аквитании. В конце этого похода Хлодвиг побудил Хлодерика умертвить своего отца, при этом обещая Хлодериху королевство рипуарских франков и свою дружбу. Убийство Сигиберта произошло на охоте в Буконском лесу в том же году. Вскоре после убийства отца Хлодерих сообщил о случившемся Хлодвигу и предложил прислать к нему людей, чтобы они получили часть сокровищ Сигиберта. Хлодвиг послал людей, но с другой целью: во время осмотра казны убитого Сигиберта один из них поднял секиру и рассёк Хлодериху голову. Таким образом, Хлодвиг устранил двух рипуарских королей одного за другим и вскоре присоединил их королевство к своим землям.

Однако в наши дни Жорж Бордоне находит не соответствия в этом рассказе. Он замечает, что Хлодвиг пользовался для устранения ближайших родственников совсем другими средствами. Он напал на Харариха, захватил его в плен вместе с сыном и насильно остриг им волосы, объявив отца священником, а сына диаконом, однако затем, опасаясь мятежа, приказал убить их. На Рагнахара, короля в Камбре, он напал открыто, предварительно подкупив часть его войска. Захватив в плен Рагнахара и его брата Рихера, он приказал их убить. Затем по его приказу убили в Ле-Мане другого брата Рагнахара, Ригномера. Если против Харариха и Рагнахара у Хлодвига имелись причины для мести, то относительно Хлодериха, сына Харариха, Рихара и Ригномера Григорий Турский не называет никаких причин для убийства.

После смерти Хлодериха рипуарские франки избрали своим королём Хлодвига и проявили себя верными поданными сына Хлодвига, Теодориха I, после раздела королевства в 511 году, за исключением мятежа Мундериха в 534 году. Кажется сомнительным, чтобы свободные франки оказывали такую верность, если бы Хлодвиг был убийцей двух их королей.

Годфруа Курт, за кем следует Жорж Бордоне, предлагает другую интерпретацию событий: в то время как Хлодерих участвовал в компании Хлодвига в Аквитании, его отец Сигиберт погиб, попав в засаду в Буконском лесу. Хлодерих спешно возвратился, чтобы принять власть над рипуарскими франками, но вскоре погиб, возможно, в результате смуты, случившейся после смерти его отца. Так как у него не было взрослого наследника, в Кёльне наступил период смут и безвластия. Хлодвиг направился туда, чтобы прекратить народное волнение и заставляет избрать себя королём. Для народа смерть Сигиберта стала неожиданностью, и мало кто знал её обстоятельства. Вскоре, желая объяснить насильственную смерть двух королей, родились слухи об убийстве Сигиберта сыном Хлодерихом, которого, в свою очередь, приказал убить Хлодвиг. Именно эти слухи через несколько десятилетий пересказал Григорий Турский.

Семья

Никакой документ не упоминает детей Хлодериха, но историки предполагают, что ими были:

• Мундерих, претендент на трон в Австразии. В житии (XII век) святого Гундульфа, епископа Тонгерена говорится: «Гундульф, сын Мундериха, убитого по приказу короля Австразии Теодориха I за покушение на его власть, воспитывался вместе со своим братом Бодогизелем при дворе Хлотаря I. В старости, осыпанный милостями короля Теодеберта II, он даёт наставление своему племяннику Арнульфу, сыну Бодогизеля: „Слушай меня, любимый племянник. Проклятие от Бога на наш род начались со смертью от меча Мундериха, сына отцеубийцы Хлодериха. Молись, чтобы Христос не покарал нас, ибо Бог проклял потомков Хлодериха до третьего и четвертого колена“». Хронологически Мундерих мог быть только сыном Хлодериха.
• дочь, вышедшая замуж за члена семьи Ферреоли, мать Агиульфа, епископа Меца, и сенатора Ансберта. Об этом говорят многочисленные ономастические совпадения между потомками Агиульфа и Ансберта. В конце VIII века Павел Диакон писал, что Агиульф являлся сыном Хлодвига I, но Кристиан Сеттипани, учитывая также ономастические совпадения, упомянутые выше, предполагает, что Павел Диакон плохо расшифровал имеющиеся у него документы и прочитал Chlodovicus (=Clovis) вместо того, чтобы читать Chlodoricus (=Cloderic).
• святая Дода, вторая аббатиса Сен-Пьер в Реймсе, если только она не была племянницей Хлодериха. Флодоард в своей «Истории Реймсской церкви» называл имена основателей аббатства Сен-Пьер-ле-Дам: священник Балдерих, сын короля Сигиберта, и его сестра Боба (будущая святая Бева). После святой Бевы, первой аббатисой монастыря, настоятельницей стала её племянница Дода. Так как основание осуществилось при помощи святого Ремигия, этим королём не может быть Сигиберт I. Хронологически это мог быть только Сигиберт Хромой. Святая Дода могла быть дочерью Хлодериха, единственного известного нам брата Балдериха и Бобы, но также могла быть и дочерью неизвестных нам детей Сигиберта Хромого.

Кроме того, имя Агиульф (Агилульф), которое носил внук Хлодериха, указывает на родство с Агилульфингами. Предки по отцовской линии Агиульфа Мецкого исключительно галло-римского происхождения. Следственно, родство могло быть только через мать Агиульфа. На этом основании Кристиан Сеттипани предполагает, что супругой Хлодериха была двоюродная бабушка Гарибальда I, герцога Баварии, первого исторически известного Агилульфинга.

Сигиберт Хромой († 507) король в Кёльне

N агилульфинг

N Агилульфинг

Хлодерих († 508) король в Кёльне

Ne

Балдерих prêtre

святая Бева аббатиса Сен-Пьер в Реймсе

N агилульфинг

Мундерих († 532) претендент

дочь жена знатного галло-римлянина

святая Дода аббатиса Сен-Пьер в Реймсе

Гарибальд I († 592) герцог Баварии

Агиульф († 591) еп. Меца

Ансберт сенатор

Источники

Григорий Турский, история, Книга II:

Между тем король Хлодвиг встретился, чтобы сразиться с Аларихом королем готов, в долине Вуйе, в десяти римских милях от города. Пуатье; причем готы вели бой копьями, а франки — мечами. И когда как обычно, готы повернули назад, победа с помощью господа досталась королю Хлодвигу. А помогал ему тогда сын Сигиберта Хромого по имени Хлодерих. Этот Сигиберт был ранен в колено в сражении против алеманнов под городом Цюльпихом и поэтому хромал. Когда же король Хлодвиг находился в Париже (в 509 году), он тайно отправил посла к сыну Сигиберта со словами: «Вот твой отец состарился, у него больная нога, и он хромает. Если бы он умер, то тебе по праву досталось бы вместе с нашей дружбой и его королевство». Тот, обуреваемый жадностью, задумал убить отца. Однажды Сигиберт покинул город Кёльн и переправился через Рейн, чтобы погулять в Буконском лесу. В полдень он заснул в своем шатре. Сын же, чтобы завладеть его королевством, подослал к нему убийц и приказал там его убить, но по воле божией сам «попал в яму» 215, которую он вырыл с враждебной целью отцу. А именно: он послал к королю Хлодвигу послов с извещением о смерти отца, сообщая: «Мой отец умер, и его богатство и королевство у меня в руках. Присылай ко мне своих людей, и я тебе охотно перешлю из сокровищ Сигиберта то, что им понравится». И Хлодвиг сказал: «Благодарю тебя за твое доброе пожелание, но я прошу тебя только показать моим людям, которые прибудут к тебе, сокровища, а затем сам владей всем». Когда люди Хлодвига прибыли, он им открыл кладовую отца. Во время осмотра различных драгоценностей он им сказал: «В этом сундучке обычно мой отец хранил золотые деньги». В ответ на это они ему предложили: «Опусти до дна руку, — сказали они, — и все перебери». Когда он это сделал и сильно наклонился, то один из них поднял секиру и рассек ему череп. Так недостойного сына постигла такая же участь, какую он уготовил своему отцу. Узнав о смерти Сигиберта и его сына, Хлодвиг прибыл туда же и, созвав весь народ, сказал: «Послушайте, что произошло. Во время моего плавания по реке Шельде Хлодерих, сын моего родственника, последовал за своим отцом Сигибертом и наклеветал ему на меня, будто я хочу убить его [Сигиберта]. И когда тот, спасаясь, бежал по Вуконскому лесу, Хлодерих подослал к нему убийц и велел им убить его. Сам же он [Хлодерих] погиб, не знаю, кем сраженный, когда он открывал кладовую своего отца. Но во всем этом я совершенно не виновен. Ведь я не могу проливать кровь моих родственников, поскольку делать это грешно. Но уж раз так случилось, то я дам вам совет — только покажется ли он вам приемлемым: обратитесь ко мне, дабы вам быть под моей защитой». Как только они это услышали, они в знак одобрения стали ударять в щиты и кричать, затем подняли Хлодвига на круглом щите и сделали его над собой королем. Получив королевство Сигиберта вместе с его сокровищами он подчинил себе и самих его людей.

См. также

• Происхождение Арнульфингов

Примечания

1. ↑ Так же Клодерикус, Клодерик или Хлодорих

Литература

• Godefroid Kurth, Clovis, le fondateur, Éditions Tallandier, 1896 (réimpr. 2000) (ISBN 2-235-02266-9).
• Laurence Charlotte Feffer et Patrick Périn, Les Francs (tome 1 — A la conquête de la Gaule), Armand Collin Editeur, Paris, 1987 (ISBN 2-200-37070-6).
• Karl Ferdinand Werner, Les Origines, avant l’an mil, Livre de Poche, coll. » Histoire de France (sous la direction de Jean Favier) «, 1984 (réimpr. 1992) (ISBN 2-253-06203-0) [détail des éditions]
• Georges Bordonove, Clovis, Pygmalion, coll. » Les Rois qui ont fait la France «, 1988 (ISBN 2-85704-241-7) .
• Christian Settipani, Les Ancêtres de Charlemagne, Paris, 1989, 170 p. (ISBN 2-906483-28-1).
• Christian Settipani, Les Ancêtres de Charlemagne — Addenda, Paris, 1990.
• Michel Rouche, Clovis, Éditions Fayard, 1996 (ISBN 2-213-59632-8).
• Christian Settipani, » Clovis, un roi sans ancêtre ? «, dans Gé-Magazine, no 153, octobre 1996 .
• Franz Staab (de), » Les royaumes francs au Ve siècle » dans Clovis — Histoire et Mémoire — Actes du colloque international d’histoire de Reims, vol. 1, Presses Universitaires de la Sorbonne, décembre 1997 (ISBN 2-84050-079-5).
• Christian Settipani, » L’apport de l’onomastique dans l’étude des généalogies carolingiennes «, dans Onomastique et Parenté dans l’Occident médiéval, Prosopographica et genealogica, Oxford, 2000, 310 p. (ISBN 1-900934-01-9).

Хлодвиг I | YourDictionary

Франкский король Хлодвиг I (465-511) основал Меровингское королевство Галлия, самое успешное из варварских государств V века. Он широко известен как создатель французской нации.

Сын Хильдерик I и Басины, Хлодвиг унаследовал королевский сан салианских франков в 481 г., в возрасте 15 лет. В 486 г. он повел свою армию против Суассона, последнего из галло-римских оплотов, и победил римского наместника . Затем он участвовал в серии кампаний против других варварских королевств, и именно во время одного из этих военных предприятий Хлодвиг был обращен в неарианское христианство. По словам Григория Турского, Хлодвиг был в невыгодном положении в своей борьбе с аламанами и обратился за помощью к Богу своей жены-христианки Клотильды, пообещав, что, если ему будет дана победа, он станет христианином. В 506 году Хлодвиг нанес сокрушительное поражение аламанам при Толбиаке (Цюльпихе).

После битвы Хлодвиг принял христианство и тем самым заручился поддержкой галло-римских епископов, которые контролировали значительную часть богатств Галлии и пользовались огромным влиянием среди населения. Более того, его обращение автоматически превратило войны Хлодвига в священные войны против еретиков и неверующих. Многие историки расценили обращение Хлодвига как хитрый политический ход; но также вероятно, что победа Толбиака сыграла важную роль в его религиозном сдвиге и что без признаков некоторого разнообразия он, возможно, никогда не отказался бы от богов своих предков.

Во франкской части своего королевства Хлодвиг, который был безжалостен в своем стремлении к власти, постепенно уничтожил других королей, которые ранее были его союзниками, и благодаря сочетанию военного опыта и предательства стал верховным правителем Галлии.

Период франкской экспансии, начавшийся в 486 г., закончился битвой против вестготов при Вуйе (около Пуатье) в 507 г. Затем Хлодвиг обратил свое внимание на управление вновь завоеванными территориями. Его правление, сочетавшее в себе элементы германского царствования с традиционными римскими фискальными и административными системами, во многом обязано своим успехом сотрудничеству между Хлодвигом, его германскими последователями и галло-римским епископатом. Его политика по отношению к Церкви была, по сути, политикой господства, умеренной заботой о церковных нуждах и привилегиях. В последние годы своего правления Хлодвиг много сил посвятил обнародованию и кодификации 9-го0011 Lex Salica (Закон Салика), обычные неписаные законы франков, и, таким образом, он обеспечил юрисдикционное единство своего королевства.

Хлодвиг умер в Париже 27 ноября 511 года в возрасте 45 лет. Согласно франкской традиции, его четыре сына (Хлодомер, Хильдеберт I, Хлотар I и Теудерих) разделили его королевство.

Наиболее важным источником информации о жизни Хлодвига и характере Меровингской Галлии является «История франков » Григория Турского, написанная между 575 и 585 годами и доступная в нескольких английских переводах. Лучшими современными описаниями жизни и времен Хлодвига являются Кембриджская средневековая история, vol. 3 (1913 г.) и Дж. М. Уоллес-Хэдрилл, Длинноволосые короли (1962 г.).

Биография Хлодвига I | Просто знание

Времена беспорядков и войн происходили на поверхности земли с точностью часового механизма. Люди одного и того же региона, религии и расы сражались друг с другом из-за разногласий между слугами и уничтожали свои собственные. Несмотря на это, несколько королей и королев в истории объединяли таких людей и создавали королевства, которые существовали десятилетиями или даже столетиями и возводили себя на пьедестал, став больше, чем просто монархами.

466 год нашей эры был временем, когда Великая Западная Римская империя шла к своему падению, ряд других цивилизаций вступили в конфликт с могущественными римлянами и даже друг против друга. Галлы-варвары, кельты и готы вели войну против давнего царства римлян. Готы одержали верх в большинстве сражений с римлянами, а римляне отказались от большинства своих провинций после того, как их донимали и преследовали неорганизованные, разбитые формирования этих новых цивилизаций.

В эту эпоху возникло множество этнических групп и культур, таких как франки, «длинноволосое» племя, которое стало очевидным в начале четвертого века. Однако франки никогда не находились под одним правителем или одним командованием из-за культурных различий между рипуарианцами и салианцами, двумя важными франкскими общинами. Другие королевства намеренно создавали между ними раздоры, чтобы они никогда не могли объединиться; потому что если бы они это сделали, то стали бы очень могущественными. Но рождению ребенка, родившегося в династии Меровингов салианских франков, суждено было все изменить; это тоже в героической и воинственной манере. Это был Хлодвиг I, первый король франков. Вот амбразура в его жизни.

 

Хильдерик I, меровингский король салианских франков, участвовал в непрерывной кампании в качестве варварского союзника римлян, представлявших салианских франков, германское племя. Он ехал с римскими легионами, куда им вздумается, и захватывал и отвоевывал территории для римских господ. Хильдерик был самостоятельным королем, но ему приходилось преклоняться перед римскими правителями и императорами, поскольку они не раз, а много раз защищали франков от галлов.

 

Хильдерик служил римлянам, и на протяжении всего своего правления у него было мало времени для собственного народа. Его королева Басина Тюрингенская всегда была против его рабства Римской империи, но ей не удалось убедить его поступить иначе. У Хильдерик и Басина была маленькая дочь по имени Аудофледа, которая должна была стать королевой франков в Турне.

Однако Хильдерик и Басина мечтали о сыне, так как знали, что Аудофледа должна выйти замуж в другом королевстве. Это может привести к падению династии Меровингов и положить конец салианам. Их соперникам, рипуарианцам, тогда было бы легко захватить Бельгику Секунду, территорию между реками Маас и Сомма, место рождения салианского франкского королевства.

Зимой 465 года нашей эры Хильдерик был с Эгидием, военачальником римского легиона. Он помогал Эгидию отбиваться от вестготов, части готов, проживающей в районе у реки Рейн, поскольку они беспокоили римскую армию. Вестготы также были претендентами на римскую землю наряду с галлами и остготами.

Находясь в своем шатре, Хильдерик услышал громкую процессию, идущую со стороны Турне, столицы его королевства. Процессия состояла из боевых барабанов, языческих жрецов и посланника царицы Басины. Как только гонец оказался в пределах слышимости Хильдерик, барабаны перестали бить, и жрецы провели ритуал, после которого гонец объявил всем. «Великие новости постигли Меровингов. Подарок богов преподнесен ее высочеству Басине, мальчик белый, как зимний снег, сильный, как сам Тор, родился наследник Меровингов». Услышав эту новость, утомленное войной лицо Хильдерика просияло, и он вручил гонцу награду с войны. Получив разрешение у Эгидия отправиться в Турне, он поскакал домой так быстро, как только мог.

Достигнув покоев царицы во дворце, Хильдерик поцеловал Басину, поднял сына с колыбели и чмокнул его в голову. Глядя на невинное лицо своего сына, Хильдерик мог думать о нем только как о короле, который принесет франкское господство. Он знал, что этого можно достичь, только будучи великим воином, и назвал его Хлодовечем или Хлодвигом, что означает прославленный воин.

 

Пока Хлодвиг рос в Турне, ему помогали воины и учителя в изучении военного дела и франкской культуры. Раннее детство Хлодвига прошло, играя и бродя по Турне вместе с Аудофледой. Жители Турне лелеяли своего юного принца и уже приветствовали его как будущего короля.

 

Через несколько лет, в 469 году нашей эры, когда Хлодвигу было около 4 лет, Хильдерик снова ушел из дома, чтобы помочь римлянам в борьбе с вестготами. В это время Басина взяла на себя ответственность превратить Хлодвига в франкского воина. Под ее руководством Хлодвиг изучил и освоил искусство владения мечом и копьем, которые были основным оружием франков.

 

Он проявлял природную склонность к дуэлям и увлекался верховой ездой, как утка в воде. Кловис был эффективно подготовлен как один из франков, которые были известны своим свирепым воинством. Басина смотрела, как маленький Хлодвиг сражается с их лучшими тренерами, и часто мечтала о будущей славе, которой он мог бы достичь.

Тем временем Хильдерик упорно сражался вместе с римлянами, чтобы держать вестготов в страхе. Хлодвиг, который, как и все франки, следовал языческой религии, каждый день молился богам о благополучном возвращении своего отца с фронта. Франки верили в древних германских богов, таких как Тор, бог молнии и Один, бог мудрости.

Годы шли, Кловис готовился к бою. Его мать посеяла в его сознании семена франкского правления над рушащейся Римской империей и рипуарианцами, заставив Хлодвига жаждать единства франков и господства над державами Европы.

 

Вскоре после оказания помощи римлянам Хильдерик вернулся в Турне к своей семье. Увидев, что его сын Хлодвиг и дочь Аудофледа выросли и превратились в принца и принцессу, он был очень доволен. Он провел некоторое время в своем королевстве, но ближе к концу 480 г. н.э. Империя снова призвала его, чтобы отбиваться от англо-саксонских пиратов, беспокоивших римлян в юго-западном Орлеане. Хильдерик успешно прогнал пиратов, но в течение всего года болел из-за усталости от войны и старости. Когда Хлодвиг узнал об этом, он выразил желание встретиться со своим отцом в Орлеане, но его неоднократные просьбы остались без внимания. Его мать, королева Басина, никогда не позволяла Хлодвигу видеться с ним, поскольку существовала угроза его убийства, что, в свою очередь, оставило бы салианцев без наследника. Хлодвиг был расстроен из-за того, что ему не разрешили встретиться с отцом, но спасительной благодатью было то, что его мать, Басина, была рядом с его кроватью. Басина заботилась о Хильдерике наилучшим образом в его последние дни. Однако Хильдерик умер от болезни и скончался в 481 году нашей эры. Хлодвиг был опустошен известием о смерти своего отца, как и вся семья Меровингов.

Хлодвиг считал, что верность римлянам унесла жизнь его отца, и это усилило его желание завоевать Римскую империю. Ясным майским утром 481 года нашей эры Хлодвиг был коронован королем франков Меровингов с великими языческими традициями и обычаями. Ему было 15 лет. Эта новость распространилась далеко и широко. Римляне видели в этом еще одну мягкую схему союза, а галлы, прибрежные франки и готы восприняли это как ослабление салианцев. Европа снова погрузилась в политическую суматоху. Все эти силы теперь хотели захватить Турне.

Вернувшись в Турне, люди радовались коронации своего нового короля, прославленного воина Хлодвига, вознамерившегося завоевать всех салианцев и рипуарианцев и подчинить их единому правлению. Хотя Басина была за это, она опасалась, что ее сын пойдет в бой в таком юном возрасте. Но решимость Хлодвига была слишком сильна, чтобы сломиться, и он решил пойти на войну; его первый шаг был против враждующих салианских и рипуарских франков вокруг Турне.

 

Хлодвиг пронесся через всю Бельгику Секунду, территорию, населенную франкскими племенами, и подчинил их власти Меровингов. Камбре , салианское франкское королевство, которым правил Рагнахар, также перешло к Хлодвигу. Однако Хлодвиг позволил Рагнахару сохранить свое царство и сделал его своим вассалом. Агрессивная инициатива Хлодвига против рипуарианцев удержала все силы Европы от нападения на Турне и позволила Хлодвигу продолжить свою наступательную стратегию.

Всего за 3 года Хлодвиг подчинил всю общину салианских франков одному правилу, своему правлению; с жестокой боевой тактикой и стратегией. Одной из его стратегий был шокирующий шаг, сделанный против воли его матери, который заключался в том, чтобы заставить Сиагрия, сына Эгидия, который стал правителем Римской империи после смерти Эгидия, помочь ему убедить всех франков что он был их единственным истинным правителем. Но намерение Хлодвига состояло в том, чтобы использовать эту ассоциацию только для своей выгоды, которая заключалась в том, чтобы объединить франков.

Объединив франков и Рагнахара в качестве своего союзника, Хлодвиг нацелился на большую награду — победить римлян в битве и установить франкское правление за пределами Италии. Он объединил все франкские королевства, кроме королевства короля Харариха, который решил не воевать с франками.

Следующим шагом Хлодвига было выступить против короля Сиагрия, что застало его врасплох. Это привело к битве при Суассоне, которая произошла в 486 году нашей эры. Хлодвиг продемонстрировал свою расчетливую и стратегическую сторону в этой войне, чтобы разрушить могучую Западную Римскую империю. Он был целеустремленным воином, который стремился к конечной цели, а не довольствовался меньшими вариантами. Франки яростно сражались под его началом, и Римская империя пала перед франками.

 

Выиграв битву, Хлодвиг стал бесспорным защитником большей части Галлии и части Римской империи, за исключением земель, принадлежащих рипуарским франкам. Он вернулся в Турне, чтобы спланировать еще одну кампанию по уничтожению рипуарианцев, когда его предал Рагнахар. Рагнахар не согласился с тем, что Хлодвиг единолично правит королевствами франков, и попытался восстать вместе с Харариком, который отказался идти войной на римлян.

 

Оставшись без выбора, Хлодвиг решил убить Рагнахара, так как он представлял большую опасность для единства франков, и убил его в 490 году нашей эры. Он также захватил Чарарика, постриг его и рукоположил в священники. Решительный ответ Хлодвига мятежным франкам послал сильный сигнал его союзникам, и они отправились в его следующую кампанию; установить свое господство в Европе.

 

В начале 491 г. н.э. мать Хлодвига, королева Басина, посоветовала Хлодвигу заручиться поддержкой тюрингцев; людей из ее родной страны, поскольку они окажутся полезными в управлении его королевством. Однако, несмотря на призыв Хлодвига к союзу, тюринги сохраняли враждебную позицию по отношению к салианам. Хлодвиг снова решил взять дело в свои руки, хотя и с трудом, и разбил тюрингцев в 49 г.1 н.э. К этому времени все франкские королевства находились под властью Хлодвига.

День за днем ​​сила Хлодвига росла. Это сделало остготов неуверенными, поскольку они чувствовали угрозу. Они полагали, что столкновение с франками неизбежно. С другой стороны, Хлодвиг знал, что он не сможет победить готов, поэтому совершив умный политический ход, он протянул руку дружбы, убедив свою сестру Аудофледу выйти замуж за остготского короля Теодориха Великого в 492 году нашей эры. Этим ходом Хлодвиг заключил союз через семейные отношения с остготами. Хлодвиг предпринял аналогичный стратегический шаг, подружившись с бургундцами, и женился на Клотильде, католичке при дворе христиан-ариан, в 49 г.3 г. н.э. Хлодвиг уже был женат на жене-язычнице и имел от нее сына по имени Теудерих. После замужества Клотильда часто убеждала мужа обратиться в христианство, но Хлодвиг был непреклонен в следовании своим языческим богам. Когда у Клотильды родился сын, она крестила его без воли Хлодвига, и он умер в молодом возрасте. После рождения второго сына Клотильда снова тайно от Хлодвига крестила его, и он серьезно заболел. К счастью, сын выжил, но это заставило Хлодвига презирать христианскую веру. Со временем у него родилось еще 3 сына и дочь.

 

Теперь Кловис переключил свое внимание на рипуарианцев. Но вместо боевого клича Хлодвиг услышал призыв о помощи от рипуарского короля Сигиберта Хромого. Рипуарская столица Кельн подверглась набегам и разграблена германским народом, известным как алеманны, коренным племенем, которое держалось за свои земли даже против римлян. Кловис нашел в этом прекрасную возможность победить рипуарианцев. Кроме того, захватив алеманнов, Хлодвиг получил полный контроль над Парижем. В 496 г. н.э. битва при Толбиаке произошла против алеманнов, в которой рипуарианцы и салианцы сражались вместе. Однако эта битва навсегда изменила Хлодвига; Алеманны оказались сильным врагом. Алеманны больше полагались на партизанскую войну, и это беспокоило тяжелую кавалерию Хлодвига и удерживало франков в проигравшей стороне.

Хлодвиг молил своих богов о помощи, но ничто не могло изменить сценарий битвы. В это кризисное время Хлодвиг вспомнил слова своей жены Клотильды. Клотильда сказала, что в трудную минуту, если он помолится ее богу, Хлодвиг получит пользу и что следствием их сыновей будет несчастье, а вовсе не христианская вера.

Хлодвиг решил следовать вере своей жены, поэтому он призвал на помощь христианского бога и пообещал себе, что станет христианином, если ему помогут победить в этой битве. На следующее утро, когда прозвучал боевой рог и началась битва, алеманны начали убегать от франкской кавалерии. Хлодвиг возглавил атаку, и вид бегства врага вселил в него веру в христианство.

После победы Хлодвиг решил принять христианство, сдержав свое обещание. Он также думал о преимуществах, которые он получит от этого шага. Главный плюс в том, что римская иерархия и его римские подданные непредвзято приняли его как правителя Западной Римской империи. В 498 г. н.э. Хлодвиг обратился в христианство святым Ремигиусом, римским священником и подданным Хлодвига. Он был крещен 25   декабря в небольшой церкви в окрестностях последующего аббатства Сен-Реми, недалеко от Реймского собора. На том же мероприятии крестилось около 3000 его солдат.

Вскоре после обращения Хлодвига многие франкские генералы начали презирать Хлодвига, однако они никогда не выражали свои эмоции на поле боя. На самом деле они остались ему верны в бою, ибо именно он подчинил их одной власти и дал им истинное Франкское королевство. После этого приобретения Хлодвиг приступил к организации своего королевства и для этого он издал первый закон Франка как короля, в котором перечислялись различные преступления и наказания, которые должны были быть назначены виновным. Эти действия сделали Хлодвига одним из первых королей в истории франков, правивших по закону и кодексам христианства.

 

В начале 500 г. Хлодвиг начал наступление на Дижон, бургундскую провинцию. Бургундцы оказали сильное сопротивление, что заставило Хлодвига изменить свое решение о нападении на отступление, а затем он обратил свое внимание на соседнее вестготское королевство Тулуза. Хлодвиг использовал тяжелую осаду и пехоту против пехотинцев вестготов в легкой броне и захватил королевство Тулуза, разгромив армию вестготов в битве при Вуйе в 507 году нашей эры. Он убил короля Алариха II. В этом он заручился поддержкой племени арверийцев, освобожденных от вестготского владычества. Это помогло Хлодвигу удержать вестготов от Аквитании, 27 регионов на юго-западе современной Франции, и он основал столицу этого королевства в Париже. Он также основал аббатство, посвященное Святым Петру и Павлу, на южном берегу реки Сены. После этой победы Хлодвиг получил от Византийской империи титул консула, что сделало его близким союзником византийцев, сильной западноевропейской державы. К 507 году нашей эры вся Франция, за исключением узкой полосы вдоль Средиземного моря, находилась под его властью. В 508 году нашей эры Хлодвиг наконец стал королем всех франков, победив прибрежных франков в битве при Кельне и укрепив свою власть как единственный истинный король франков.

 

 

После того, как Аквитания была завоевана, следующим политическим шагом Хлодвига было подчинение оставшихся франкских королей, чтобы устранить любые шансы на восстание среди франков. Некоторыми из этих королей были Ричар, брат Рагначара из Камбре, и их брат Ригномер из Ле-Мана. Как только это было достигнуто, Хлодвиг вздохнул с облегчением, а затем мирно переключил свое внимание на культурные и богословские вопросы.

Хлодвиг созвал Синод или священный совет Церкви вместе с галльскими епископами на встречу в Орлеане. Это должно было провести реформы в церкви и создать прочную связь между короной и духовенством. Это историческое событие известно как Первый Орлеанский собор, на котором 33 епископа помогали Хлодвигу и был издан 31 указ, касающийся обязанностей и обязательств отдельных лиц. Хлодвиг установил равенство между римскими и франкскими подданными, наложив указы на первых и вторых. Однако, возвращаясь из Орлеана, Хлодвиг заболел лихорадкой и усталостью. Поэтому он решил сосредоточиться на своих сыновьях и католической вере.

По прошествии нескольких недель здоровье Хлодвига начало быстро ухудшаться. Языческие знахари и католические знахари тщетно пытались избавить его от дискомфорта. Хлодвиг чувствовал, что его конец близок, и посвящал все больше и больше времени мирным целям. Клотильда и его сыновья также знали об этом и, следовательно, начали заботиться о делах королевства. Наблюдая за их рабством перед королевством, Хлодвиг разделил свое королевство поровну между своими четырьмя сыновьями, Теудерихом, Хлодомером, Хильдебертом и Клотаром. Хлодвиг, наконец, испустил последний вздох после тяжелого приступа лихорадки утром 27 сентября.0105-й ноября 511 г. н.э. Ему было 45 лет. Он был похоронен в базилике Сен-Дени недалеко от Парижа в католической, а также языческой церемонии.

Смерть Хлодвига оплакивала все Франкское королевство. И почему бы нет? Он успешно победил римлян и подчинил Европу франкскому правлению. После его смерти регионы Реймс, Орлеан, Париж и Суассон были разделены между сыновьями Хлодвига и стали новыми политическими единицами Франкского королевства.

 

Кловиса и сегодня помнят за его беспрецедентный вклад в объединение франкской нации. Он решительно и единолично объединил враждующие племена франков и вытравил нацию. Это также установило влияние франков на людей за пределами Галлии, задача, с которой не мог справиться ни один другой региональный король. Его обращение в христианство привело его к тому, что он стал союзником папства и защитником католического народа.

Хлодвиг запомнился во Франции, пожалуй, самым королевским образом после его смерти, поскольку 18 французских королей взяли имя Людовик, более поздняя французская форма имени Хлодвиг. Обращение Хлодвига в католицизм было обращением одного человека, а не его королевства, но оно имеет большое значение в истории франков. Династия Меровингов, образованная Хлодвигом, правила Францией еще 200 лет до ее краха и посеяла семена французской культуры, какой мы знаем ее сегодня. Достижения Хлодвига до сих пор сияют ярче, чем достижения любого другого регионального короля, поскольку только он поднялся над мелкими гражданскими конфликтами и внутренними баталиями и победил более крупного врага; Западная Римская империя и началась эпоха франков, которая затмила собой эпоху других враждующих кланов Европы.

{{quote.quote[0].title}}

— {{quote.quote_author.author_name}}

Просмотреть еще

Обновить цитату

Следующая биография

Томас Эдисон

Майкл Джексон

Хиппиас

Пожалуйста, включите JavaScript для просмотра комментариев на платформе Disqus.

Адрес электронной почты*

Примечание: Ваши личные данные будут использоваться компанией Simply Knowledge для предоставления вам услуги информационного бюллетеня, которую вы специально запросили.