Когда жил ной: Сколько лет было Ною?

Содержание

Сколько лет было Ною? | Наука и жизнь

Сопоставление приводимых в Библии сведений о возрасте ветхозаветных долгожителей с историей формирования у народов Месопотамии математических знаний наводит на любопытную мысль. Когда в III веке новой эры греки переводили Книгу Бытия с древнеарамейского на греческий язык, то «толковники» древних манускриптов могли не учесть специфики принятой у шумеров позиционной системы счисления. Если это предположение окажется верным, то, следовательно, возраст библейских персонажей был завышен примерно на порядок. Применив современные знания о системах счисления древних народов, можно не только сделать достовернее даты многих библейских сведений, но и уточнить иные цифры, содержащиеся в книге Ветхого Завета.

Наука и жизнь // Иллюстрации

‹

›

Открыть в полном размере

В Библии сказано: «Ною было 500 лет, и родил Ной Сима, Хама и Иафета» [Бытие. 5, 32]. Таким образом, ответ на вопрос о возрасте капитана ковчега, казалось бы, предельно ясен. И тем не менее эта информация сильно расходится с нашими представлениями о продолжительности жизни человека вообще. Более того, библейские тексты наводят на мысль, что возраст и других персонажей приводится в каком-то зашифрованном виде.

Смущают и иные цифровые данные, например те, которые имеют отношение к Всемирному потопу. Прежде всего, известно, что перед Всемирным потопом Ною предстояло построить ковчег, размеры которого не только поражают воображение, но и удивляют нерациональностью. Длина судна составляла примерно 120 метров (300 локтей*), ширина — 20 метров (50 локтей), а высота борта — 12 метров (30 локтей). В нем был трюм (

нижнее жилье) и две палубы, на которых располагалось второе и третье жилье.

Крупные суда в те времена строить умели, о чем можно судить по археологическим раскопкам в Индии, обнаружившим, в частности, остатки верфи, в которой вполне разместился бы и ковчег Ноя. Вместе с тем последняя фраза библейского описания вызывает недоумение: получается, что высота каждого жилья составляет по меньшей мере 4 м, что вдвое превышает нормальную потребность. Зачем на грузопассажирском судне делать такие высокие помещения? Возникает подозрение, что число локтей — тридцать — при переводе древнего текста было искажено и соответствует меньшей величине.

Второе соображение, заставляющее подозревать ошибки при переводе, основано на расхождениях цифровых данных, содержащихся в разных переводах Библии. Русскоязычная версия Библии является калькой греческого текста, составленного в III веке до нашей эры 70-ю «толковниками», сделавшими перевод книг Ветхого Завета с арамейского языка. Наряду с этой версией Библии, получившей название «Септуагинта», существуют и другие переводы, в которых приведены несколько иные числа (см. таблицу).

Посмотрите на возраст библейских патриархов в таблице — он достаточно красноречив. эти числа говорят, прежде всего, о том , что разногласия при переводах носили систематический характер и вызваны не тем, что исходная запись была неразборчивой, или поврежденной , а разной интерпретацией ее смысла. Возраст пяти библейских персонажей (из приведенных пятнадцати) превышает 900 лет.

Маловероятно, чтобы продолжительность жизни библейских патриархов у разных поколений переводчиков Писания менялась бы столь заметно. Естественнее предположить, что в первоисточнике она оставалась одинаковой, но записи об этом прочитывались по-разному.

И наконец, все отмеченные расхождения между различными переводами, равно как и сведения о невероятном возрасте долгожителей, относятся к той части библейских текстов, в которой излагается месопотамский период жизни прародителей израильтян. После того как Фарра и его потомки обосновались в Палестине, численные данные перестали вызывать разногласия.

Итак, нет сомнений, что двоякое толкование чисел свидетельствует о затруднениях, с которыми встретились переводчики древних шумерских манускриптов. Но чтобы представить себе природу этих затруднений, нужно мысленно вернуться в те времена, когда системы счисления еще только формировались.

В сказке «Конёк-Горбунок», написанной П. П. Ершовым по мотивам русского фольклора, есть примечательный эпизод. Царь, увидев златогривых коней и пожелав их заполучить, вступает с Иваном в торг:

«Ну, я пару покупаю!
Продаешь, ты?» — «Нет, меняю».
«Что в промен берешь добра?» —
«Два — пять шапок серебра». —
«То есть это будет десять«.
Царь тотчас велел отвесить…

О том, что автор сказки хорошо знает тонкости русского языка, говорить не надо: любое слово, каждый словооборот им точно взвешены и употребляются к месту. Это же, безусловно, относится и к непривычной для современного читателя форме обозначения десятка — «два — пять». Что это за выражение, каковы его корни?

Оказывается, в этих двух словах, употребленных как бы между прочим, можно услышать отзвук большой проблемы, которую долго решали лучшие умы древних цивилизаций еще в библейские времена, — она называется «формирование системы счисления».

Десятеричная система счисления, которой мы пользуемся, стала до того привычной, что кажется единственно возможной. Хотя относительно недавно, всего десяток веков назад, она была далеко не общепринятой и конкурировала с другими способами манипулирования количественными категориями.

Самой первой такой системой, когда счетным «прибором» служили пальцы рук, была пятеричная. Некоторые племена на филиппинских островах используют ее и в наши дни, а в цивилизованных странах ее реликт, как считают специалисты, сохранился только в виде школьной пятибалльной шкалы оценок. Иван из сказки Ершова, не будучи большим грамотеем, когда торговался с царем, тоже оперировал пяткa, ми, а более продвинутый в арифметике монарх переводил его примитивный счет в знакомую ему десятеричную систему. Так в русской сказке мы нечаянно встретились с разными системами счисления.

Но это только одна сторона вопроса, вербальная. А при расшифровке древних рукописей исследователь имеет дело с числами в графической форме. Представьте себе, что назначенную цену за лошадей Иван записал бы так же, как и произносил: «два пять». Тогда человек, не знакомый с пятеричной системой счисления, вполне мог бы прочесть это число как двадцать пять. (Эту традицию произносить числа без указания разрядов, а подразумевая их «по умолчанию», часто демонстрируют наши англоязычные современники, когда вместо «тысяча девятьсот девяносто» говорят «девятнадцать девяносто». Эта особенность устной речи весьма существенна в ситуациях, когда действующие лица не оговаривают, какими системами счета они пользуются, предоставляя собеседнику догадываться самостоятельно.)

В приведенном ранее эпизоде из сказки царь во избежание разногласий поясняет вслух, как он производит пересчет цены из одной системы в другую. И эта подробность сказочного повествования оказывается не декоративным элементом сюжета, а отражением обязательного компонента корректных деловых отношений того времени. Однако, когда общение происходит в письменной форме, исключающей возможность пояснений, недоразумения и разночтения неизбежны.

К числу таких исторических недоразумений, по всей вероятности, и относится традиционное прочтение древних текстов в той их части, где встречаются числительные.

В том, что возраст таких библейских персонажей, как Адам, Ной или попавший в пословицу Мафусаил, существенно преувеличен, сомневаться не приходится, однако оценить степень этого преувеличения непросто. Древние манускрипты, прежде чем превратиться в лежащий передо мной на столе Ветхий Завет, прошли длинный путь переводов, и каждый раз в них могли вкрасться неточности. Это предположение перерастает в уверенность, если принять во внимание, что развитие математических знаний у различных народов происходило неравномерно, причем в некоторых странах параллельно существовали разные системы счисления.

Следующей после пятеричной или параллельно с ней в Египте и Месопотамии возникла двенадцатеричная система счисления, в которой первый, базовый разряд составляла дюжина. Эта система благополучно дожила до XX века новой эры и имела (например, в Великобритании) в течение всего этого времени приоритет перед десятеричной при любых расчетах, касающихся финансов.

А в шумерском Двуречье во времена Ноя в обиходе была более сложная — шестидесятеричная система счисления, которая, как считают исследователи, являет собой синтез уже вышеупомянутых пятеричной и двенадцатеричной систем. Неоспоримым достоинством этой непростой системы, обеспечившим ей долголетие, стало то, что число 60 делится без остатка на первые шесть чисел натурального ряда и является наименьшим общим кратным для десяти различных дробей. В некотором отношении она оказалась настолько удобной, что отдельными ее элементами мы пользуемся и по сей день, например отсчитывая минуты и секунды или измеряя углы.

Следующий важный момент: запись чисел в шестидесятеричной системе производилась двумя способами. На первых порах она была, как сейчас говорят математики, непозиционной, в которой позиция того или иного знака в записи числа не имеет информационного значения. Элементы этого способа, хотя и в неполной форме, видны при использовании римских цифр, значения которых не зависят от места, которое они занимают в записи числа.

(За исключением цифр 4 и 9, но и эти цифры раньше, в отличие от их современного написания, изображались непозиционно — см. «Подробности для любознательных».) Удобство такой системы, в частности, в том, что она позволяла обходиться без специального знака, обозначающего нуль.

Согласно представлениям ученых, древние шумеры были первыми, кто ввел позиционную запись чисел, при которой очередность знаков в записи приобретала основополагающее значение. У них в середине второго тысячелетия до новой эры родилось понятие разрядности: стало общепринятым располагать знаки в порядке убывания разрядов и записывать числа слева направо. Это был один из революционных моментов в развитии математики и, пожалуй, первый опыт применения принципа «по умолчанию» при записи числа, без которого немыслима никакая современная компьютерная программа.

Позднее, в VI-V веках до н.э., для обозначения «пустых» разрядов шумеры тоже первыми применили специальный «междуразрядовый» знак, причем использовали его весьма своеобразно. Этот знак, в частности, никогда не ставили в конце числа, в результате чего истинное значение написанного можно было понять только из контекста. В Европе такой специальный знак для обозначения пустого разряда стали применять много веков спустя, лишь на рубеже первого и второго тысячелетий новой эры, когда был переведен арифметический труд Магомета-аль-Хорезми, в котором излагалась позиционная система счисления.

Перечисленные подробности имеют определенное значение для понимания обсуждаемой проблемы, поскольку показывают, что никто из 70-ти «толковников», переводивших в III веке новой эры книги Ветхого Завета на греческий язык, по всей вероятности, не имел ни малейшего представления о том, как следует интерпретировать шумерские числа. К тому же следует добавить, что переход на позиционную систему у вавилонян не носил характера всеобщей реформы, он был постепенным, запись числа, выполнявшаяся, как и весь прочий текст, клинописью, внешне не претерпела существенных изменений, и читателю обычно предоставлялась возможность самому отличать позиционную запись от непозиционной.

Приведу пример, показывающий, какая путаница может возникнуть, если не заметить разницы в используемых системах счисления. Допустим, что Иван, назначая цену за коней, показал бы ее на пальцах — два пальца и пять. Нетрудно увидеть, что его жесту можно придать различные толкования: Иван имел в виду десять, а мы сегодня поняли бы как семь, хотя можно было бы прочесть и как 25, и как 52 в зависимости от того, в каком направлении мы договоримся читать числа. Пример показывает, насколько широк диапазон ошибок, которые могут возникнуть при переводе, если не вникнуть в суть правил, используемых «по умолчанию».

Исследователи отмечают, что к перечисленным особенностям шумерской системы счисления нужно добавить и то, что внутри разряда она была десятеричной, причем допускалось двоякое написание числительных. Более того, число 60, являвшееся в системе счета шумеров базовым, обозначалось таким же вертикальным клином («гэш»), что и единица. В результате число 2, изображенное двумя одинаковыми штрихами, можно было прочесть и как 61, и как 120, и как 610. Математики того времени, понимая ущербность такой неопределенности, пытались ее преодолеть, изображая этот знак — «гэш» — в значении единицы мелким штрихом, а в значении 60 — крупным.

Первые переводчики шумерских манускриптов могли и не догадываться о том, что надо обращать внимание на такую деталь, как толщина штриха. Позднее, в эпоху династии Ура (2294-2187 годы до н. э.), клиновидная форма записи чисел стала замещаться полукруглой, в знак единицы, похожий на современную букву арабского алфавита D, стали добавлять точку, когда нужно было написать 60, в результате чего этот знак стал похож на другую арабскую букву — D. Благодаря этим приемам шумеры в большинстве случаев благополучно справлялись с арифметическими задачами, а в спорных случаях определяли значения цифр по смыслу ситуации.

Точно так же это делаем сейчас и мы. Когда, например, в школьном киоске услышим «два — пять», то понимаем, что, например, тетрадь стоит два рубля пять копеек, а не два раза по пять, как это было бы в те времена, когда торговались герои сказки Ершова. В скобках заметим, что за исторический отрезок времени реликты непозиционной системы обозначения чисел, сохранявшиеся в обиходе русского народа, необратимо заместились правилами позиционной. Такой переход, как утверждают специалисты, начался у шумеров примерно в середине третьего тысячелетия до нашей эры, как раз в то время, когда Ной с семейством дрейфовал на ковчеге по безбрежному морю. В Европе, как уже упоминалось, этот переход произошел значительно позже.

Не углубляясь в подробности шумерского письма, отметим, что от переводчика древних рукописей требовалось не только владение различными системами счисления, но и проникновение в скрытый смысл того, что предусматривалось «по умолчанию». А в результате недоразумения, которое, вероятно, произошло при чтении шумерской позиционной записи по правилам греческой непозиционной системы, возраст Ноя оказался сильно преувеличенным (по-видимому, на порядок). Кирилл и Мефодий, которые при переводе Библии на старославянский язык пользовались ее греческой версией, вряд ли внесли какие-либо дополнительные погрешности в написание числительных, поскольку именно им принадлежит заслуга создания не только кириллицы, но и основанной на ней алфавитной нумерации, полностью копирующей греческую.

Итак, главной причиной «зашифрованности» сведений о возрасте ветхозаветных старцев является, по всей видимости, незнание греческими «толковниками» всех тонкостей шумерского письма. Они, безусловно, знали о существовании у шумеров непозиционной системы записи чисел, знали и о постепенной замене ее позиционной, но, видимо, не всегда могли различить, в какой из них нужно читать самые древние манускрипты. Кстати, можно предположить, что небольшие числа, не превышающие базового — 60, написание которых соответствовало десятеричной системе, принятой в Греции того времени, были переведены без искажений, а проблемы возникали лишь тогда, когда в тексте появлялся знак «гэш», означающий и единицу, и шестьдесят, и шестьсот.

В качестве предположения, которое, безусловно, должно быть проверено знатоками шумерских числительных, можно высказать мнение, что все числа, большие, чем два базовых, греческие переводчики умножали на десять, в результате чего итог получился столь гипертрофированным, как и возраст Адама, который в одном месте определен в 130 лет, а рядом — в 700 [Бытие. 5, 3 и Бытие. 5, 4].

Косвенно подтвердить такое заключение можно следующим наблюдением. Во-первых, очень показательно, что возраст Евера (см. таблицу) в разных редакциях отличается как раз на упомянутый злосчастный «гэш». Если к тому же вспомнить, что знак нуля у шумеров в те времена еще не употреблялся, то станет ясно, что переводчики действительно не просто переводили, а еще и пересчитывали числительные, но, допустив ошибки, только зашифровали цифровые данные. Восстановить истинные значения, видимо, вполне возможно, но оставим эту увлекательную задачу математикам.

Каков же вывод? При многочисленных переводах ветхозаветных манускриптов с одного языка на другой и сопутствующих пересчетах числительных с одной системы счисления на другую были допущены искажения истинного значения многих чисел, особенно в первой, самой древней части книги Бытия, где речь идет о месопотамском периоде жизни предков израильтян. В более поздние времена, когда Авраам со своим семейством покинул берега Евфрата, в обиход этого народа, видимо, уже вошла позиционная десятеричная система счисления, не вызывавшая затруднений при переводах. Поэтому относящиеся к этому периоду цифровые данные больших сомнений не вызывают. Что же касается более ранних сведений, то можно полагать, что числа первого разряда, меньше шестидеся ти, переведены в основном верно. А разночтения в разных переводах и разногласия со здравым смыслом появились только тогда, когда у переводчиков возникала необходимость трактовать «по умолчанию» и «по контексту» значение базового числа 60.

Но вернемся к нашему герою. Все сказанное позволяет предположить, что возраст 60 лет (в начале плавания) наиболее вероятен для Ноя. Одиссея всего семейства Ноя была записана, видимо, со слов одного из его сыновей (других мужчин на судне не было, а женщины вряд ли имели право голоса). Причем можно уверенно полагать, что этим рассказчиком стал старший сын — Сим. Младший сын, как и Иванушка в русской сказке, не был, как известно, большим знатоком словесности; средний, Хам, по определению не мог уважительно отозваться о родственниках. Очевидно, Сим и оказался тем единственным, кто донес до потомков рассказ о ковчеге, ставший со временем легендой.

Кстати, о возрасте этого наследника. Из греческой версии перевода Ветхого Завета следует, что «Сим был ста лет, и родил Арфаксада » [Бытие. 11, 10]. Вместе с тем, если принять во внимание все, о чем шла речь выше, то число, прочитанное греками непозиционно как 100, скорее всего, было записано шумерами позиционно как 40+»гэш», причем «гэш» тонкий, в значении единицы. Значит, и читать число следовало бы как 41 — это больше соответствует возрасту мужчины, у которого рождается первенец.

С этих же позиций можно заново прочесть и другие числительные, упоминаемые в Книге Бытия и характеризующие, например, размер Ноева ковчега или возраст Авраама. Для этого, разумеется, следует обратиться к первоисточнику, который конечно же не содержит ни неточностей, ни преувеличений, ни мистики.

* Локоть — мера длины от 40 до 64 см. В наши дни в Эфиопии он равен 0,5 метра. В России XI века локоть составлял 45,5-47,5 см. В более древние времена локоть был, по всей видимости, меньше и колебался в пределах 35 см. Об этом можно судить по описанию Голиафа: рост его был шесть локтей и пядь (1 Цар. 17, 4). Пядь — это расстояние между большим и указательным пальцами руки — 20-22 см. Самый высокий человек, упомянутый в Книге рекордов Гиннесса, имел рост 270 см. Даже если Голиаф был не ниже, то и в этом случае локоть не превышал 42 см. Это значение и принято в расчете, хотя оно, вероятно, несколько завышено.

Подробности для любознательных

В непозиционной системе значение числа определяется суммированием >всех знаков независимо от того, какое место (какую позицию) знак занимает в записи числа. Так, число 6 может быть изображено двояко — VI или IV, а число 9 -сочетанием знаков V и I в любой последовательности ; число 11 можно изобразить XI, но не будет путаницы, если его напишут IX.

А вот в позиционной системе место, занимаемое знаком, имеет принципиальное значение. Если меньший знак стоит перед бoльшим, то его значение минусуется из последующего, чего в непозиционной системе не бывает. Таким образом, определить, в какой системе записано число — в позиционной или непозиционной, — по внешним признакам очень трудно, и если не знать, какой системой пользовался автор, то можно впасть в ошибку. Например, число XL в позиционной системе означает 40, а в непозиционной — 60.

До Потопа люди жили по 900 лет, потому что держали вечный пост

Комсомольская правда

Результаты поиска

НаукаНаука: Клуб любознательных

Евгений ЧЕРНЫХ

13 марта 2018 2:48

Обозреватель «КП» изучил священные тексты и сделал невероятное открытие

И приказал Бог Ною покинуть ковчег вместе с семейством, всеми скотами, гадами и разойтись по земле, чтобы плодиться и размножаться

Обратимся к родословной первого человека на земле, Адама. В Ветхом Завете черным по белому записано: «всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер.»

Сын Адама Сиф прожил 912 лет. Внук Енос — 905. Правнук Каинан – 910. Праправнук Малалеил – 895. Прапраправнук Иаред – 962. Следующий потомок Енох – 365. Мафусаил и вовсе – 969! Рекордсмен-долгожитель планеты. Не зря есть выражение мафусаилов век. Ламех — 777 . Ной – 950.

Путем несложного сложения, деления выясняем: средняя продолжительность жизни патриархов девяти допотопных поколений составляла 912 лет. ( Десятый, Енох, не в счет, он в 365 лет был взят живым на небо. Зато успел породить самого Мафусаила!)

У каждого из этих почтенных отцов семейств были еще сыновья, дочери. Но в родословной упоминаются лишь первенцы по линии Адама. Надо полагать, что и остальные детки жили подолгу.

Странно, что в Ветхом Завете не сказано, сколько прожила прародительница человечества Ева и ее наследницы. Возможно, потому, что была создана из ребра Адама. Простите, феминистки, но из Библии слов не выкинешь. Железный патриархат правил бал до потопа, женщины знали свое место…

Мафусаил — Рекордсмен-долгожитель планеты

ВСЕ ВРУТ КАЛЕНДАРИ?

Но почему, почему так долго жили первые люди?

Помню, ведущий геронтолог страны (специалист по старению), академик РАМН на «Прямой линии» с читателями «Комсомолки» ответил на подобный вопрос емко и авторитетно: «Тогда в Библии месяц считался годом!» Я сидел рядом с академиком, позволил усомниться. «Научно доказанный факт!» — заявил заслуженный деятель науки РФ.

Да уж, против науки не попрешь.

На днях, взявшись за сей библейский детектив, я задал животрепещущий вопрос о мафусаиловом веке еще одному уважаемому геронтологу, генетику, доктору наук. «Библию на разных языках в разные века переписывали, — доходчиво объяснил ученый. — Ошибка перевода была. В оригинале «лунный месяц» стояло, а древний переводчик поставил слово «год». Потом так и пошло. А если пересчитать, то продолжительность жизни была в районе 80 лет, что реально».

Выходит, легендарный Мафусаил на самом деле прожил всего чуть более 80?! Остальные патриархи – и того меньше. Вот что значит всезнающая наука!

Не иначе, бес попутал древнего переводчика. Винца крепкого поднес ему, либо под локоток толкнул ненароком. Внес, лукавый, сумятицу в священную книгу. Ох, уж этот сатана! Сначала под видом змея соблазнил Еву вкусить запретный плод с древа познания добра и зла. За что Господь разгневался на Адама и его легкомысленную супругу, выгнал их из Эдема. Таким образом первые люди и все их потомство, включая нас с вами, лишились жизни вечной, бесконечной, нарушив первоначальный замысел Творца. А потом бес подменил месяц в Библии годом и народ в разных странах уже не одну тыщу лет ломает голову, почему до потопа люди жили по девять веков, а сейчас и до одного лишь единицы со скрипом дотягивают.

Можно спокойно закрывать журналистское расследование.

Ох, уж этот сатана! Сначала под видом змея соблазнил Еву вкусить запретный плод с древа познания добра и зла. За что Господь разгневался на Адама и его легкомысленную супругу, выгнал их из Эдема

ПЯТИЛЕТНИЕ ОТЦЫ!

Но обнаружилась одна закавыка. Судя по ветхозаветной летописи, Адам родил Сифа в 130 лет. Если же верить нашим ученым-геронтологам, на самом деле первому отцу планеты тогда одиннадцати годков не стунуло. А ведь до Сифа, на минуточку, он успел произвести на свет аж двух сыновей. Потерял их уже взрослыми. Помните историю, как Каин убил Авеля, сам отправился в изгнание. Только после этой потери Адам и зачал Сифа, между прочим. Чтобы продлить род. Тот подарил Адаму внука Еноса в 105 лет. Делим на 12 . Это что ж, 9 лет не исполнилось молодому родителю? Ну и дела! Еще большая загадка — праправнук Адама Маллелеил. Он стал папашей Иареда в 65. Если следовать научной версии, что допотопный год равнялся нашему месяцу, зачал первенца, когда самому и пяти лет не стукнуло. Самой-то науке не смешно? В допотопные 65, между прочим, и Енох породил самого Мафусаила.

Так что нестыковочка выходит, товарищи ученые, в вашей научной формуле — «год за месяц».

«ЗА РАЗВРАТ, ЗА ПЬЯНСТВО, ЗА ДЕБОШ!»

Потом наступил Вселенский Потоп. Ну, про него, полагаю, все слышали. Господь разгневался на людей за грехи их и порешил всех утопить.

Вопрос на засыпку: за какие конкретно грехи? Думаю, большинство не знает.

Когда потомство Адама стало умножаться на земле, «сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал». И стали дочери человеческие рождать сынам Божиим исполинов. Не их ли гигантские скелеты до сих пор периодически находят археологи в разных уголках земли? А кто такие сами сыны Божии? Библия ответа не дает. Некоторые считают их атлантами, другие — пришельцами с иных планет, той же Нибиру. Впрочем, это тема отдельного библейского детектива, за рамками нашего сегодняшнего расследования.

«И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время…. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человеков до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю…»

Помиловал лишь благочестивого внука Мафусаила, шестисотлетнего Ноя с женой, да трех его сыновей с супругами. Приказал Ною построить огромный ковчег, взять в него в назначенный день свое большое семейство и каждой твари по паре. Для развода после потопа.

Судя по Библии, ковчег плавал до остановки над Араратом ровно 5 месяцев

А теперь, граждане, внимание!

«В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились. И лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей… Истребилось всякое существо, которое было на поверхности земли; от человека до скота, и гадов, и птиц небесных; остался только Ной и все, что было с ним в ковчеге. И стала убывать вода по окончании ста пятидесяти дней. И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских.»

Судя по Библии, ковчег плавал до остановки над Араратом ровно 5 месяцев — 150 дней. Так что месяц равнялся 30 дням. Примерно как сегодня.

А вдруг в ветхозаветном году было всего 7 месяцев, задастся вопросом дотошный читатель? Тогда мафусаилов век почти вдвое короче будет, и с молодыми 65-летними отцами все тип-топ!

Что ж, читаем и подсчитываем дальше.

«Вода постоянно убывала до десятого месяца. В первый день десятого месяца показались верхи гор. По прошествии сорока дней (почти середина одиннадцатого! – Авт.) Ной открыл сделанное им окно ковчега.» И выпустил голубя, чтоб узнать, есть ли где суша. Тот вернулся, не обнаружив ее. Помедлив семь дней, снова выпустил Ной птичку. Вечером та прилетела с масличным листом в клюве. Выждав еще семь дней, патриарх вновь выпустил голубя, и тот уже не вернулся. Видно, нашел где-то кусочек суши и остался. А Ной продолжал ждать. До конца двенадцатого месяца. И только «шестьсот первого года к первому дню первого месяца иссякла вода на земле и открыл Ной крышку ковчега.» Земля высохла лишь к двадцать седьмому дню второго месяца. Тогда-то и приказал Бог Ною покинуть ковчег вместе с семейством, всеми скотами, гадами и разойтись по земле, чтобы плодиться и размножаться.

ПРИГОВОР — 120 ЛЕТ ПОЖИЗНЕННО

С календарем, худо-бедно, разобрались. Получается, с ветхозаветным летоисчислением все было, как сегодня. Я специально не называю реально уважаемых мною академика и доктора наук, что ввели меня в заблуждение «научной» формулой — библейский год равен современному месяцу. Сами-то Библию явно не читали, хотя затронутая в ней тема долгожительства – дело их жизни. Просто повторили распространенную в научных кругах версию, ловко опровергающую необъяснимый для ученых мафусаилов век. Вот почему я так подробно цитировал Библию, приводил факты. Можете мне не верить. И не верьте, лучше сами проверьте. Сегодня не советские атеистические времена, любой интересующийся может спокойно найти и почитать Библию.

Есть еще версия, что тогдашние 10 лет шли за один год нынешний. Но как она объяснит, что Маллелеил и Енох родили своих первенцев в 6.5 годков?

Сам Ной, сойдя с семьей и скотами из ковчега, радость отцовства уже не испытал. Хотя прожил еще 350 лет после вселенского катаклизма

А дальше начинается сам детектив.

Еще до потопа, разозлившись на людей, грешивших с сынами Божиими, Господь сказал: « Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.» Вот откуда, дорогие читатели, все разговоры ученых, что человек должен жить 120 лет. Из Библии. (Если же брать «научные формулы библейского летоисчисления», то получится, что Бог отвел нам по 10-12 лет. Бред!!!)

А теперь внимательно посмотрим, как исполнялся строгий приговор Господа грешному человечеству о сокращении жизни с 969 мафусаиловских лет до 120.

Произошло исполнение не мгновенно, методом Божественного Чуда, как можно было подумать: стукнуло кому 120 – тут же отдавай Богу душу! А постепенно. Эволюционно. Уже после всемирного потопа.

Сам Ной, сойдя с семьей и скотами из ковчега, радость отцовства уже не испытал. Хотя прожил еще 350 лет после вселенского катаклизма. И почил в бозе в 950. Землю заселило многочисленное потомство его сыновей: Сима, Хама и Иафета. Но в Ветхом Завете, по традиции, подробно расписана родословная лишь первенца Ноя.

Сам Сим, рожденный до Потопа, прожил 600 лет, его сын Арфаксад , появившийся на свет спустя два года после вселенского наводнения – 438, внук Сала – 433, правнук Евер — 464, праправнук Фалек – 239, Рагав – 239, Серух – 230, Нахор – 148, Фарра – 205. Сын Фарры – легендарный «отец множества племён» Авраам – 175, его жена Сарра- 127. Сын Авраама Исаак — 180, внук Иаков — 147, правнук Иосиф – всего 110. Тот самый мудрый Иосиф, что предсказал египетскому фараону семь тучных лет и семь голодных. После смерти его тело забальзамировали и положили в ковчег в Египте.

А вскоре пророк Моисей выведет всех евреев из египетского плена в Землю обетованную. Сам Моисей прожил аккурат 120 лет, обозначенных Господом. Но вот его любопытный псалом:

«Дней лет наших — семьдесят лет,

а при большей крепости — восемьдесят лет;

и самая лучшая пора их — труд и болезнь,

ибо проходят быстро, и мы летим.»

Сказано еще до рождества Христова, но словно про нас, горемык 21 века.

Судя по родословной Сима, потребовалась смена всего полтора десятка поколений потомков 950-летнего патриарха Ноя, чтобы продолжительность жизни резко и неуклонно сократилась. Застыв на современном нам уровне. Что стряслось? Потоп вселенский? Но ведь вода ушла, земля обсохла. И грешить люди после Потопа не перестали. Сожжение Содома и Гоморры за гомосексуализм случилось при Аврааме.

Есть умозрительные околонаучные гипотезы, что до Потопа над атмосферой земли был громадный пароводяной купол. Толщиной 12 метров! Он, дескать, словно экран, надежно защищал планету и первых людей от вредных космических лучей, ультрафиолета, поглощая больше 70% радиоактивного фона. Заодно создавал парниковый эффект, плюс дополнительное атмосферное давление. Кислорода на земле было больше на 50 процентов. Люди жили словно в гигантской теплице, совмещенной с целебной гипербарической камерой. Круглый год, якобы, все цвело, благоухало. Дышалось легко. Поэтому человек мог бегать без устали сотни километров. Никаких, мол, тебе болезней. А если и случался какой недуг, люди быстро выздоравливали. Еда кругом натуральная, обогащенная всеми витаминами, прочими добавками.

А вскоре пророк Моисей выведет всех евреев из египетского плена в Землю обетованную. Сам Моисей прожил аккурат 120 лет, обозначенных Господом

Во время потопа небеса разверзлись, весь водный слой вылился на землю, затопил ее. Защитный экран исчез, не стало потомкам Ноя спасения от злой космической радиации, ультрафиолета, всяких гамма-бета лучей. Пошли мутации, дегенеративные изменения, болезни, эпидемии. А тут еще климат изменился, ось земная сдвинулась, стужа объявилась регулярная… Оттого и стала, мол, жизнь людская трудной, короткой.

Но, повторяю, это все любительские гипотезы, не подтвержденные Библией.

ЕШЬ АНАНАСЫ, ТРАВКУ ЖУЙ!

Зато вот что обозначено в самой Библии прямым текстом! Сотворив в первую неделю мужчину и женщину, Бог сказал: «Вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя: вам сие будет в пищу.»

Выходит, Творец создал первых людей вегетарианцами. Чистыми. Так называемыми веганами. Никаких тебе яиц, икры, молока, сыра и прочих гастрономических ухищрений с продуктами животноводства, птицеводства, как делают многие современные вегетарианцы. Только фрукты, овощи, злаки. От рождения до самой смерти. Без «разгрузочных дней». Вечный Пост!

Более того, Творец животных тоже сделал травоядными. «А всем зверям земным¸ и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.»

Представляете идиллию: спокойно гуляют вместе львы, тигры, коровы, волки, зайцы, люди. Никто никого не пожирает! И все живут веками.

Но люди не оценили такую благодать. Разнежились, предались разврату и прочим непотребствам. И возмущенный сей черной неблагодарностью Господь порешил утопить грешников. А будущим поколениям сократить жизнь до 120 лет. Чтоб много не баловали. И потому вышедшему из ковчега Ною с семейством дал иной завет, чем дальнему его предку Адаму. «Да страшатся и да трепещут вас все звери земные, и все птицы небесные, все, что движется на земле, и все рыбы морские; в ваши руки отданы они. Все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все.» Уже позже, через Моисея, Господь передал людям большой список чистых и нечистых животных, рыб, птиц и пресмыкающихся, конкретизировав, кого можно употреблять в пищу, кого нет.

Как видите, только питание кардинально изменилось после потопа. Человеку позволили соскочить с веганства, есть мясо, молоко, яйца и прочую животную пищу, дарующую, по науке, силу, нужные для организма жиры, белки. Сменилось всего лишь полтора десятка поколений прямых потомков допотопного патриарха, 950-летнего Ноя, как на животной пище продолжительность жизни резко и неумолимо сократилась. До присужденных Творцом 120 лет. И это в исключительном случае. Обычный же наш удел по-прежнему – 70-80 лет. О чем еще в стародавние времена скорбел Моисей в своем знаменитом псалме.

Надо думать, именно мясоедение и стало гуманным орудием Творца для исполнения его не подлежащего обжалованию приговора о кардинальном сокращении жизни грешных людей.

А в память о золотых веках вегетарианства в христианстве, полагаю, сохранились посты. 14 марта начинается самый строгий из них – Великий. Он продлится до 1 мая.

Наверняка спросите, а почему сегодня вегетарианцы не живут намного дольше мясоедов. Честно говорю, не знаю. Хотя медицина действительно находит небольшие преимущества растительного питания перед животным. Возможно, потому, что нет поколений чистых веганов, которые питались бы так несколько веков без единого нарушения. Тогда можно было бы посмотреть результаты, сравнить статистику, родословные, как в Библии до и после Потопа. Это дело ученых. Их ныне много среди вегетарианцев. Пусть они и разбираются. Мое дело журналиста – разгадать библейский детектив о долгожителях.

ИНОЕ МНЕНИЕ

НЕ МЯСО, НО ГРЕХИ СОКРАТИЛИ НАШУ ЖИЗНЬ

Сергей ЗУБОВ, преподаватель Московской духовной Академии:

Действительно, изначально пища человека была растительной: И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; — вам [сие] будет в пищу (Быт. 1, 29).

Животные тоже не ели мяса.

Изначально человек был потенциально бессмертным, т. е. бессмертие ему давал Бог, причина его была в Боге. Задача человека была, уподобляясь Богу в заботе о творении, в послушании Богу восходить от силы в силу и достигать подобия Ему. Так как Бог есть источник жизни, то человек, всё более уподобляясь Богу, раскрывал бы в себе божеские свойства, — этот процесс бесконечен, т.к. бесконечен Сам Бог.

Вся проблема не в «диете», а в нарушении заповеди Бога. Произошло грехопадение и дорога к бессмертию для человека закрылась. После грехопадения человек не может не грешить. Соответственно, если ему дать вечную жизнь, то это означает возможность для бесконечного совершенствования в грехах.

Потому Бог изгоняет человека из Рая: И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно (Быт. 3, 22). — Бог ограничивает человеческий век, чтобы человек не мог грешить вечно.

Обратите внимание, что не после потопа Бог сокращает продолжительность жизни, а до того: И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет (Быт. 6, 3).

А разрешение употреблять в пищу мясо даётся после потопа, скорее, для подкрепления человека, потому что, вероятно, мир и условия существования изменились.

Таким образом, согласно православного богословия, продолжительность земной жизни человека сократилась не из-за употребления мясной пищи, а из-за совершения грехов:

1. грехопадение Адама и Евы в Раю — человек становится смертным;

2. грехи допотопного человечества — сокращается век человека.

В обоих случаях сокращение обусловлено уменьшением времени утверждения в совершении грехов.

Если внимательно почитать книгу Бытия, то именно этот контекст мы и увидим, но никак не «вегетарианство», как панацею бессмертия.

В книге Премудрости Соломона читаем:

Не ускоряйте смерти заблуждениями вашей жизни и не привлекайте к себе погибели делами рук ваших (Прем. 1, 12).

Праведность бессмертна, а неправда причиняет смерть: нечестивые привлекли ее и руками и словами, сочли ее другом и исчахли, и заключили союз с нею, ибо они достойны быть ее жребием (Прем. 1, 15-16).

О влиянии на продолжительность жизни Библия говорит так: Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле (Исх. 20, 12). В самом начале человек не почтил Отца. И как результат — человек стал смертным.

Выходит, Творец создал первых людей вегетарианцами. Чистыми. Так называемыми веганами

ПЯТЕРКА СТАРЕЙШИХ ЖИТЕЛЕЙ ЗЕМЛИ

Все – женщины, возраст был подтвержден документально.

1. Жанна КАЛЬМАН, Франция. 122 года, 164 дня. (1875-1997 гг.)

2. Сара КНАУСС, США. 119 лет, 97 дней. (1880-1999 гг.)

3. Люси ХАННА, США. 117 лет, 248 дней (1875-1993 гг.)

4. Мария Луиза МЕЙЛЕР, Канада. 117 лет, 230 дней (1880-1998 гг.)

5. Мисао ОКАВА, Япония. 117 лет, 27 дней (1898 – 2015 гг.)

КСТАТИ

ВЕРИТЬ – НЕ ВЕРИТЬ?

Всемирный Потоп фигурирует не только в христианской Библии. Предания о нем сохранились в мифах и религиозных текстах многих народов Австралии, Северной и Южной Америк, Индии, Европы, Папуа Новой Гвинеи, Японии, Китая, Ближнего Востока… Британский антрополог, историк религий Дж. Дж.Фрезер собрал по миру около сотни таких версий. Легенды о первых древних долгожителях — богах, царях — также были широко распространены у разных народов. Вспомним хотя бы нашего Кащея Бессмертного.

Ученые-атеисты часто называют Библию сборником мифов, легенд о происхождении Земли, человека, не имеющих ничего общего с наукой. Но, согласимся, глубоко научная теория Большого Взрыва о происхождении Вселенной – тоже всего лишь гипотеза, пусть и самая пока распространенная. У нее есть немало критиков в научной среде. И альтернативных версий. Главное, до сих пор нет ответа, а что было до Взрыва? Ведь пустое место не взрывается. Есть критики и у научной теории о происхождении человека от обезьяны. Да что там происхождение! Современные ученые-геронтологи, биологи так и не могут внятно объяснить, почему человек стареет. Есть десятки глубоко научных, умных теорий на сей счет, подчас взаимоисключающих друг друга. Одни академики считают, что человек, аки боевая ракета, запрограммирован на самоуничтожение, другие винят свободные радикалы, вызывающие «ржавчину» организма, третьи — «шлаки», засоряющие тело…

Так что каждый вправе верить в то, во что хочет.

Возрастная категория сайта 18+

Сетевое издание (сайт) зарегистрировано Роскомнадзором, свидетельство Эл № ФС77-80505 от 15 марта 2021 г.

ГЛАВНЫЙ РЕДАКТОР — НОСОВА ОЛЕСЯ ВЯЧЕСЛАВОВНА.

ШЕФ-РЕДАКТОР САЙТА — КАНСКИЙ ВИКТОР ФЕДОРОВИЧ.

АВТОР СОВРЕМЕННОЙ ВЕРСИИ ИЗДАНИЯ — СУНГОРКИН ВЛАДИМИР НИКОЛАЕВИЧ.

Сообщения и комментарии читателей сайта размещаются без предварительного редактирования. Редакция оставляет за собой право удалить их с сайта или отредактировать, если указанные сообщения и комментарии являются злоупотреблением свободой массовой информации или нарушением иных требований закона.

АО «ИД «Комсомольская правда». ИНН: 7714037217 ОГРН: 1027739295781 127015, Москва, Новодмитровская д. 2Б, Тел. +7 (495) 777-02-82.

Исключительные права на материалы, размещённые на интернет-сайте www.kp.ru, в соответствии с законодательством Российской Федерации об охране результатов интеллектуальной деятельности принадлежат АО «Издательский дом «Комсомольская правда», и не подлежат использованию другими лицами в какой бы то ни было форме без письменного разрешения правообладателя.

Приобретение авторских прав и связь с редакцией: kp@kp.ru

Дата Ноева потопа

Эта статья из
Creation 4 (1):10–13, март 1981 г.

Просмотрите наш последний цифровой выпуск Подписаться

Фейсбук Твиттер Пинтерест Реддит LinkedIn Gmail Приложение электронной почты Распечатать

Примечание редактора: Поскольку журнал Creation непрерывно издается с 1978 года, мы публикуем некоторые статьи из архивов для исторического интереса, такие как эта. Для обучения и в целях обмена, читателям рекомендуется дополнять эти исторические статьи более современными статьями, предлагаемыми ниже.

доктора Джона Осгуда

На вопрос, когда именно произошел Ноев Потоп, ученые на протяжении многих лет давали множество разных ответов. Единственный возможный способ получить такую дату — это если существующие документальные свидетельства дают достаточно ключей, чтобы точно определить событие. Теперь, хотя существует множество документов и народных преданий о Ноевом потопе, наиболее подробное описание содержится в библейском тексте. Содержит ли Библия достаточно хронологических данных, чтобы мы могли определить время Ноева потопа? Я верю, что да, и я верю, что делает это настолько ясно, что не должно оставаться никаких сомнений ни в отношении времени, ни в характере Божьего суда над этой землей.

Искусство библейского хронолога или определения даты для большинства остается загадкой, поэтому позвольте мне объяснить, как можно найти такую дату. Во-первых, я кратко рассмотрю предположения или отправные точки, которые буду использовать.

Я должен предполагать или верить в то, что информация о датах в Библии действительно существует (иначе я бы не стал искать).

Надо полагать, что такая информация достоверна и авторы не ставили цели обмануть. (Это предположение должно быть сделано в отношении любого исторического документа до его изучения.) Поэтому, если я нахожу в тексте явное противоречие, я сначала предполагаю, что проблема существует в моем понимании, а не в тексте.

В-третьих, я предполагаю, что поскольку Библия — это слово, открытое Богом человеку, она точна и, следовательно, не будет противоречить истинной исторической информации, полученной вне библейского текста.

Наконец, я предполагаю, что лучший способ использовать информацию из одной части Библии — это использовать ее так, как библейские авторы использовали ее или ссылались на нее в других частях Библии.

Теперь вернемся к нашей проблеме. Поскольку мы существуем в настоящем, мы действительно пытаемся найти информацию, которая позволит нам сложить годы между нами и Ноевым потопом. За отправную точку возьмем Рождество Христово. Вряд ли кто-то будет оспаривать, что Христос родился приблизительно 1,9 г.84 года назад. Поскольку записано, что Христос ссылался на Ноев потоп как на событие прошлого, должно быть очевидно, что нам нужны данные, которые вернут нас за пределы 2000 лет назад.

Следующая дата, которую мы можем с уверенностью установить, — 967 г. до н. э., или 2948 лет назад. Это дата, когда Соломон заложил фундамент Храма (3 Царств 6:1). Тех, кто интересуется подробными свидетельствами того, почему это событие можно отнести к 967 г. до н.э., я бы отослал к работе профессора Эдвина Тиле9.0004 Таинственные числа еврейских царей . Его работу можно резюмировать утверждением, что и хронология древней ассирийской культуры, и библейские записи указывают на эту дату. Первый стих 6-й главы книги Царств также полезен тем, что в нем говорится, что с момента выхода Израиля из Египта (Исхода) до начала строительства Храма Соломоном прошло 480 лет (см. Приложение 1).

Таким образом, Исход произошел примерно 1981 + 967 + 480 лет назад (см. Приложение 2), или 3428 лет назад, или 1447 г. до н.э. ± 1 год. Почему я говорю +/- 1 год?

Когда хронолог сравнивает родословные или хронологии в Библии, интересно отметить, что в этих списках используются только целые годы (например, Бытие 11). Теперь, если человеку указано, что ему было 44 года, когда родился его сын, ему могло быть всего 44 или почти 45 лет. В любом месте в течение этого 12-месячного периода ему все еще 44 года. Это дает погрешность до 12. месяцев или 1 года для каждого человека или события в таком списке.

Поскольку в Библии о Потопе говорится за значительное время до Исхода, давайте рассмотрим данные, которые вернут нас назад, до этого события.

Павел, еврей с университетским образованием, хорошо знающий иврит, иудейскую религию и писания Моисея, в первые годы христианской эры написал письмо церкви в Галатии (Галатам 3:17). Он заявил, что израильтяне покинули Египет, чтобы вернуться в землю обетованную через 430 лет (см. Приложение 3) после того, как Бог дал обетование Аврааму, основателю еврейской расы.

Согласно Деяниям 7:4 и Бытию 12:1-4, Аврааму было 75 лет, когда Бог дал ему обетование, и в том же году его отцу Фарре было 205 лет, и Авраам родился, когда Фарре было 130 лет ( Быт.11:26-33). (См. Приложение 4.)

Утверждения генеалогии в Бытие 11:10-26 являются утверждениями отца и сына и связывают Авраама с сыном Ноя, Симом. В ведомостях перечисляются лица по именам. Указывается год их рождения по отношению к возрасту их отца, и указывается имя их отца. В этих хронологиях нет пропущенных поколений; пробелов нет.

Если мы сложим числа, упомянутые между 100-м годом Сима (Быт. 11:10) и Авраама (Быт. 11:26), то получим 350 лет. Поскольку упомянуто 9 имен, то это 350 лет ± 9 (9погрешность до 1 года каждая).

Бытие 11:10 говорит нам, что Симу было 100 лет, через 2 года после окончания Потопа. Когда был Ноев Потоп? 1981 год до 1 года нашей эры плюс 967 лет до основания Храма Соломона плюс 480 лет до конца Исхода плюс 430 лет до обетования Аврааму плюс 75 лет до рождения Авраама плюс 350 лет до 100-летия Сима плюс 2 года до Потопа . Библейские данные относят Потоп к 2304 г. до н.э. ± 11 лет.

Эта дата, как и ожидалось, противоречит светской археологии, которая считает Потоп либо местным событием, либо мифом, а библейские хронологии — неуместными или неточными.

Размещение катастрофического глобального потопа в 2304 году до н. э. означает, что все цивилизации, обнаруженные археологами, должны соответствовать последним 4285 годам. Значение этого факта будет рассмотрено в следующих статьях. [ Ред. примечание: — для получения дополнительной информации см. TJ 2 (1986), стр. 56–87 и TJ 3 (1988), стр. 96–136.]

Приложение 1

Согласно Исходу 12:6, Исход начался в 14-й день первого месяца (авив). Период в 480 лет, о котором говорится в 3 Царств 6:1, закончился во второй день второго месяца (зиф). В сумме это составляет 480 лет и 19 лет.дней. (См. также 3-я Царств 6:37 и 2-я Паралипоменон 3:1-2.) Вернуться к тексту

Приложение 2

Некоторые считают, что этот период намного больше, поскольку отдельные хронологические утверждения в сумме составляют значительно более 480 лет. Это привело к тому, что известно как длинная хронология. Тогда 480 лет считаются только «божьей теократией», а дополнительное время — годами непослушания. Но эта интерпретация основывается на предположении, что Бог не считает время Израилю во времена непослушания.

Длинная хронология требует произвольных и непоследовательных определений неповиновения, т.е. 40 лет в пустыне обычно не учитываются, а учитываются 3 года Авимелеха (Судей 9).

Утверждение 3 Царств 6:1 следует воспринимать буквально как утверждение, согласующееся с утверждением, сделанным царским писцом. Он дает буквальный период прошедшего времени, в течение которого можно увидеть, как разворачиваются события этого периода. Вернуться к тексту

Приложение 3

Большинство английских читателей посчитают Исход 12:40 и Галатам 3:17 противоречащими друг другу относительно того, когда наступили эти 430 лет. Такая трудность проистекает из нашего английского образа мышления. Позволь мне объяснить.

Павел был обученным еврейским ученым, хорошо знакомым с Исход 12:40, как и другие еврейские ученые, такие как Иосиф Флавий (см. Древности , глава 15, страница 2). Оба этих ученых без колебаний написали, что 430 лет, упомянутые в Исходе, охватывают время между получением Авраамом обетования и Исходом. Если вам нужны какие-то дополнительные доказательства, возьмите свой калькулятор и следуйте за мной через другие свидетельства в Исходе об этих 430 годах.

В Исходе 6 Моисей записан как сын Амрама (ст. 20). Амрам умер в возрасте 137 лет. Амрам был сыном Каата (ст. 18).

Кохат умер в возрасте 133 лет. Кааф был сыном Левия (ст. 16). Леви умер в возрасте 137 лет. Левий был сыном Израиля. Моисей покинул Египет, когда ему было 80 лет (Исход 7:7). Таким образом, дети Израиля находились в Египте максимум Моисей (80 лет) плюс Амрам (137 лет) плюс Кааф (133 года) плюс Левий (137 лет), или 487 лет.

Эта цифра в 487 лет должна быть неверной, поскольку Левий не родился в Египте и, следовательно, провел в Египте менее 137 лет. Но насколько меньше?

В Бытии 41:46 Иосифу было 30 лет, когда он разговаривал с фараоном. За этим разговором последовали 7 лет изобилия и 7 лет голода (Быт. 45:6). Иосифу было по крайней мере 39 лет во второй год голода, когда сыновья Израиля пришли в Египет. Левий был, вероятно, на 10 лет старше Иосифа (Бытие 29 и 30). Следовательно, Левию было около 49 лет, когда он вошел в Египет. Наша цифра 487 теперь уменьшилась до 487–49 или 438 лет.

Эта цифра все же должна быть слишком велика, так как маловероятно, чтобы все перечисленные семьи имели сыновей в год смерти каждого из отцов. Но насколько слишком велико?

Теперь, если мы начнем искать детали с конца Авраама, выяснится следующее. Аврааму было 75 лет, когда Бог дал ему обетование (Бытие 12:1-4), и ему было 100 лет (Бытие 21:5), когда родился его сын Исаак. Исааку было 60 лет (Бытие 25:26), когда у него родился сын Иаков, а Иакову было 130 лет (Бытие 47:9), когда он отправился в Египет.

Поэтому дети Израиля отправились в Египет максимум через 25 + 60 + 130 лет или через 215 лет после того, как Авраам получил обетование.

Это, конечно, означает, что они провели в Египте примерно 430–215 лет или 215 лет. Это то, что Павел в Гал. 3:17, а Иосиф Флавий понял через Исход 12:40. Помните принцип использования Писания так, как его использовали библейские авторы. Вернуться к тексту

Приложение 4

Цифра 70-летнего Фарры в Бытие 11:26 относится к его возрасту на дату рождения его первого сына, Нахора или Харана. Вернуться к тексту

Фейсбук Твиттер Пинтерест Реддит LinkedIn Gmail Приложение электронной почты Распечатать

Статьи по теме

Когда жил Ной? [Объяснение Бытия] – Часто задаваемые вопросы о христианстве

Информация о том, когда жил библейский персонаж, помогает читателям понять их социальный контекст, личные трудности и веру в Бога. Например, для его истории важно знать, когда родился и умер Авраам. То же самое верно для Моисея, Иисуса Навина, Руфи, Давида, Соломона, Есфири, Иисуса и Павла. Тем не менее, Ной жил до этих библейских персонажей, что привело к уникальным проблемам при построении хронологии его жизни.

Ной жил от трех до пяти тысяч лет назад. Согласно Бытие 5, он родился через десять поколений после Адама. Дедом Ноя был Мафусаил, а его прадедом был Енох. Он жил после Адама и Евы, Каина и Авеля, но до Вавилонской башни и разрушения Содома и Гоморры.

Как в Книге Бытия рассматривается возраст Ноя по отношению к рассказу о сотворении? Почему в истории о потопе для обозначения времени используется возраст Ноя? Каково наследие Ноя в Библии согласно Новому Завету? Продолжайте читать, чтобы узнать ответы на эти и другие вопросы.

См. также Когда Ной построил ковчег? Узнать больше.

Когда родился Ной? См. ниже

Вычисление года рождения Ноя

Первый раздел Бытия (гл. 1–11) содержит несколько генеалогий, которые помогают читателям понять историю Божьего народа. Не все генеалогии в Библии указывают возраст рождения и смерти каждого из перечисленных лиц, но в Бытие 5 он есть. Возраст, который он записывает, помогает ученым делать определенные оценки.

Какую информацию о Ное дает читателям Бытие 5?

В Бытие 5 приводится родословная, в которой перечислены имена и возраст предков Ноя, восходящие к Адаму (см. таблицу ниже). Используя числа в отрывке, читатели могут вычислить год рождения Ноя по отношению к сотворению и другим патриархам. Этот метод предполагает отсутствие пробелов в генеалогии, что некоторые исследователи Бытия, даже консервативные, не считают верным.

Что такое «пробелы» в генеалогии?

Ученые расходятся во мнениях относительно того, содержит ли генеалогия в Бытие 5 «пробелы», что означает, что список пропускает несколько поколений, может быть, даже сотни. Таким образом, некоторые утверждают, что между некоторыми именами могут быть промежутки в тысячи лет, что делает почти невозможным определение точных дат определенных событий, связанных с Ноем . Те, кто считает, что пробелов нет, просто добавляют даты в список.

Имя	Год рождения	Год смерти
Adam	0	930
Seth	130	1042
Enosh	235	1140
Kenan	325	1235
Mahalaleel	395	1290
Джаред	460	1422
ENOCH
ENOCH
ENOCH 9017 2
ENOCH 9017 2
нель0168
Methuselah	687	1656
Lamech	874	1651
Noah	1056	2006
Shem	1558	2158

*Бытие 5:24 учит, что Енох никогда не умирал физически, но был взят на небеса: «Енох ходил с Богом, и его не стало, потому что Бог взял его» (ESV).

Этот метод датирования также утверждает, что «дни» в повествовании о сотворении в первой главе Бытие — это семь последовательных 24-часовых периодов. Если повествование о сотворении поэтически описывает процесс, длившийся миллионы лет, то метод подсчета возраста патриархов, таких как Ной (упомянутый выше), не будет надежным.

См. также Сколько сыновей было у Ноя? Узнать больше.

Как история о потопе показывает время? см. ниже

Потоп использует возраст Ноя для обозначения времени

История о потопе использует жизнь Ноя для отсчета времени. Хотя этот метод датирования дает читателям представление о возрасте Ноя во время потопа, он не помогает читателям точно определить век или даже тысячелетие, в котором жил и умер Ной .

9017 2 600, 9017 2 600, 9017 2 600, 9017 2 6. 9017. 2-й раз

Event	References	Year, Month, Day
God announces the flood	7:4	600, 2, 10
The flood starts	7:11	600, 2, 17
Последние 40 дней	7:12	600, 3, 27
600, 3, 27
.
Горные вершины появляются	8: 5	600, 10, 1
NOAH отправляет Raven	8: 6	8: 6	8: 6	8: 6	8:10	600, 11, 24
Noah sends the dove for a 3rd time	8:12	600, 12, 1
The flood waters dry up	8:13	601, 1, 1
Noah exits ковчег	8:14	601, 2, 27

См. также Как выглядел Ной? Узнать больше.

Сколько лет было Ною, когда он умер? См. ниже

Когда умер Ной?

История Ноя продолжается в Книге Бытия после того, как воды потопа утихли. Во-первых, Бог заключает завет с Ноем (Быт. 8:20-9).:17). Во-вторых, читатели узнают больше о нем и его сыновьях, в том числе о трагической сцене, которая показывает, что Бог спас семью не потому, что они были безгрешны, а потому, что Он был милостив к ним из-за веры Ноя (Бытие 9:18-29).

Отрывок заканчивается сообщением о смерти Ноя. «После потопа Ной жил 350 лет. Всех дней Ноя было 950 лет , и он умер» (Быт. 9:28-29).

Патриарх	Бытие	Эпоха
Адам	5:5	Таким образом, всех дней жизни Адама было 930 лет , и он умер.
Сет	5:8	Таким образом, всех дней Сета было 912 лет , и он умер.
Енос	5:11	Таким образом, всех дней Еноса было 905 лет , и он умер.
Кенан	5:14	Таким образом, всех дней Кенана было 910 лет , и он умер.
Махалалеил	5:17	Таким образом, всех дней Махалалеля было 895 лет , и он умер.
Иаред	5:20	Таким образом, всех дней Иареда было 962 года , и он умер.
Енох	5:23-24	Таким образом, всех дней Еноха было 365 лет . Енох ходил с Богом, и его не стало, ибо Бог взял его.
Мафусаил	5:27	Таким образом, всех дней Мафусаила было 969 лет , и он умер.
Ламех	5:31	Таким образом, всех дней Ламеха было 777 лет , и он умер.
Ной	9:29	Всех дней Ноя было 950 лет , и он умер.

Какое наследие Ноя?

В Новом Завете восемь раз упоминается Ной. Сам Иисус упомянул патриарха, как и Петр. Ссылки на Ноя отражают нечестивое время, в которое он жил (Бытие 6:5), его праведность и его отношения с Богом (Бытие 6:9).).

Матфея 24:37, «Ибо как было дни Ноя , так будет и пришествие Сына Человеческого».

Матфея 24:38, «Ибо, как в те дни перед потопом ели и пили, женились и выходили замуж, до того дня, как Ной вошел в ковчег»

Луки 3:36, «сын Каинана, сын Арфаксада, сын Сима, сын Ноя , сын Ламеха»

Луки 17:26, «Как было во дни Ной , так будет и во дни Сына Человеческого».

Луки 17:27, «Они ели и пили, женились и выходили замуж до того дня, как Ной вошел в ковчег, и пришел потоп и погубил всех».

Евреям 11:7, «Верою Ной , получив предупреждение от Бога о событиях, еще невидимых, в благоговейном страхе построил ковчег для спасения своего дома. Тем самым он осудил мир и сделался наследником праведности от веры».

1 Петра 3:20, «за то, что некогда не слушались, когда терпение Божие было ожиданием во дни Ноя , при приготовлении ковчега, в котором немногие, то есть восемь человек, благополучно принесли по воде»

2 Петра 2:5, «если не пощадил древнего мира, но сохранил Ноя , вестника правды, с семью другими, когда навел потоп на мир нечестивых»

См. также Кто помог Ною построить ковчег? Узнать больше.

Каталожные номера:
[1] Источник
[2] Источник

Твитнуть

Электронная почта

Связанные вопросы

ссылка на Насколько большим был Ноев ковчег? [Объяснение Бытия]

Насколько большим был Ноев ковчег? [Объяснение Бытия]

Для многих читателей Библии история о Ноевом ковчеге никогда не устареет.