Рим становится империей: Октивиан Август

 

Изучам, как Рим стал Империей. После смерти Цезаря в Риме прокатилась волна жесточайшей борьбы за власть. Общество разделилось на сторонников продолжения политики Цезаря и на тех, кто отстаивал республиканскую форму правления.

Гражданские противостояния

В 43 году до н.э. Марком Антонием, Октивианом и проконсулом Марком Лепидом был создан второй триумвират. После победы над сторонниками республики, Август и Марк Антоний организовали заговор против Лепида и устранили его от власти.

Достаточно долгое время они правили вдвоем. После бракосочетания Марка Антония и Клеопатры, перед Октивианом стал вопрос о захвате Египта и единоличным правлением в Римском государстве.

Когда военно — морские силы Египта и Рима сошлись в сражении, Клеопатра, по непонятным для историков причинам, отдала приказ отступить своим кораблям, даже не вступив в бой. Марк Антоний вынужден был последовать за ней.

Узнав о том, что Октивиан Август замыслил превратить Египет в Римскую провинцию, Клеопатра покончила жизнь самоубийством. Однако истинные причины ее добровольного ухода из жизни неизвестны и поныне. Из-за смерти Клеопатры Марк Антоний также совершил суицид. Войска Рима во главе с Октивианом победоносно вошли в Египет.

Октивиан Август — первый Император

Через шесть лет после захвата Египта, Сенат провозгласил Октивиана единоличным главой государства. Сенатом ему было даровано второе имя Август, которое в переводе с латыни означает «священный».

После того, как Октивиан Август стал главнокомандующим военными силами Римского государства, ему был присвоен титул императора. Земли, которые находились под властью Рима, получили название Римская Империя.

Римляне не только приняли Императора, но и начали его обожествлять. В первые года существования Римской империи, по всей ее территории началось активное строительство храмов в честь Октивиана Августа, в его честь утраивались спортивные соревнования и прочие празднества. 

Становление могущества Римской Империи

Октивиан Август смог довести до конца начатую Юлием Цезарем политику расширения территории Римской Империи. Под ее властью оказались земли современной Европы (за исключением германских племен) и территории побережья Днестра и Дуная.

Благодаря тому, что Октивианом Августом были введены строгие законы, которые запрещали напрасное расточительство денег, значительно пополнилась государственная казна. Более того, сам Император подавал пример гражданам, какой образ жизни следует вести: ему были чужды дорогостоящие одеяния, изысканная еда и шикарные жилища.

Император прославился как ревностный блюститель морали общества. Свою единственную дочь Юлию, он вынужден был отправить в ссылку за ее бесчестное поведение. Таким образом, он предотвратил возможные вспышки падения нравственности среди римлянок.

Август покровительствовал многим философам, поэтам, историкам и писателям, которые творили в Риме. Он понимал, что от плодов их деятельности зависит не только образованность римлян, но и становление римской культуры. Период правления Октивиана Августа имеет название Век золотой латыни.

Нужна помощь в учебе?

Предыдущая тема: Диктатура Цезаря: неограниченная власть монарха в республике
Следующая тема:&nbsp&nbsp&nbspПреемники императора Августа: Тиберий, Калигула, Клавдий и Нерон

Римская империя — дата образования, золотой век и падение

Римская империя — период развития древней римской государственности, особенностью которой является самовластная форма правления. Это единственное государство в истории, в границы которого входили все земли побережья Средиземного моря. Период существования империи считается от времени правления Октавиана Августа до распада страны на Западную и Восточную империи. Этот период продолжался с 27 года до н. э. по 395 год н. э. Римская империя правила 422 года.

Картина из жизни Римской империи

Население и языки Римской империи

Во II веке н. э. население столицы насчитывало 1 млн. человек. Максимальная численность жителей Римской империи наблюдалась в 160 году н. э., когда население достигло 66 млн. человек, из них 11 млн. — это были рабы. Когда Римская империя распалась, на ее территории проживало 55 млн. человек. Больше жителей было в ее восточной части с населением около 32 млн. человек. В Западной империи проживало лишь 23 млн.

В Риме говорили на разных языках. Официальными считались латынь и древнегреческий. Разделение по языковому принципу привело к постепенному разделению Римской империи на Восточную и Западную к концу IV века. Также в стране были территории, где преобладало местное наречие.

Символика Римской империи

Символом Римской империи был жезл с орлом, который считался священной птицей Юпитера. Одноглавый орел на гербе государства означал претензию на мировое господство и культурную значимость. Его ввел консул Римской Республики Гай Юлий Цезарь.

С приходом к власти Константина и распространения христианской веры герб претерпел изменения. Константин ввел в 330 году новую эмблему — двуглавого орла. Птица теперь означала не только власть императора, но и нравственную христианскую составляющую политики.

ИНТЕРЕСНЫЙ ФАКТ. Римская империя получила свое название благодаря государственно-правовому устройству. До 284 года это был принципат, сочетающий республиканские и монархические черты правления, а затем его сменил доминат — близкий к монархии.

Деньги Римской империи

При императоре Августе монетная система претерпела изменения. На территории Римской империи начали выпуск золотого ауреуса, который равнялся 25 серебряным денариям. Медные деньги стали чеканить из других металлов: сестерций и дупондий — из латуни, квадранс и асс — из бронзы.

В Римской империи монеты имели следующий номинал:

• денарий равнялся 16 ассам;
• дупондий — 4 асса;
• сестерций — 2 асса.

Помимо этого, деньги Римской империи имели и весовой эквивалент в скрупулах. Он представлял собой единицу веса, которая соответствовала 1/24 унции или 1,137 г.

ИНТЕРЕСНЫЙ ФАКТ. На аверсе монет была изображена голова Ромы либо других римских богов: Юпитера, Януса, Сатурна, Меркурия, Геркулеса, Минервы.

Римская империя на карте

Границы Римской империи простирались от территорий Англии и Испании с запада до современных Ирана и Сирии на востоке. С южной стороны под правлением Рима находились все страны Африки, имевшие выход к Средиземному морю. Площадь империи в годы расцвета составляла около 5 млн. км². Карта империи со временем менялась и начала активно сокращаться во время распада государства.

Римская империя на карте Европы

Города, построенные в эпоху Римской империи

В течение истории Римской империи появилось много новых развитых городов. В период правления Августа столица государства активно перестраивалась и развивалась, строились архитектурные шедевры с использованием мрамора. Территория столицы значительно увеличились, старые городские стены были разрушены.

Много новых городов было построено римлянами на территории современной Германии после завоевания этих земель Римской империей в период с 16 до 9 года до н. э.:

• Андернах — он был необходим для контроля над речной переправой, находившейся на границе с территорией германских племен;
• Аугсбург — его возвели в качестве военного лагеря;
• Бонн также возник как военный городок для разведывательных операций;
• Вормс — строился как военный гарнизон;
• Кельн развивался как укрепленное поселение;
• Кемптен основан на месте небольшого кельтского поселка, захваченного римлянами;
• Кобленц появился в стратегически важном месте для охраны водных путей;
• Ксантен римляне заложили как военный лагерь;
• Майнц был столицей римской провинции Верхняя Германия;
• Нойс был одним из стратегически важных гарнизонов.

В первые века н.э. появился город Тимгад на севере Африки. Его строительство было обусловлено укреплением римских границ и защиты их от набегов кочевников. Город построили на месте небольшого военного поста. Там жили ветераны римской армии. Тимгад имел статус колонии.

После завоевания Римской империей земель Британии на ее территории римляне начали возводить город Каллева. Он имел оригинальную архитектуру, которая сочетала традиции местного населения бриттов и признаки римского градостроения. Чтобы организовать торговлю в Британии и подвоз грузов, завоеватели построили в 43 году н. э на большой реке Темзе город-порт под названием Лондиниум. Он активно развивался и расширял границы. После ухода римлян с британских земель город пришел в упадок.

История Римской империи

Первые поселки на территории будущего государства появились в еще в I тысячелетии до н.э. В них жили племена этрусков, венетов и лигуров, которые постоянно воевали друг с другом. Они занимались земледелием, торговлей и ловили рыбу. Остатки некоторых древних селений сохранились до наших дней.

Основание Рима

Официальной датой основания Рима считается 753 год до н. э. Основателями города по историческим данным являются братья Ромул и Рем. Из-за выбора места для будущего города между ними возникла ссора, в результате чего Ромул убил Рема. Правда это или нет, теперь уже доказать сложно.

Статуя волчицы, вскормившей молоком основателей Рима — Ромула и Рема

Поначалу Рим возглавляли цари, но в период правления Тарквиния Гордого случилось восстание и с того момента государство превратилось в республику.

Период Римской Республики

Высшим государственным органом в Риме стал сенат, в который входило 300 сенаторов. Они занимались всеми сферами государственной жизни, создавали проекты законов и вели внешнеполитическую деятельность. Во главе республики стояли два консула, которые избирались сроком на 1 год. Юлий Цезарь избирался консулом несколько раз с 49 до 44 года до н. э. Во времена его правления активно проводились реформы, направленные на объединение государства, сглаживание межнациональной розни, развитие и усиление центральной власти. Когда Цезарь объявил себя императором, сенаторы во главе с Гаем Кассием Лонгином и Марком Брутом организовали заговор и убили правителя.

Начало Римской империи

С 31 г до н.э. по 14 г. н. э. власть перешла в руки императора Августа. Он согласился на то, чтобы его именем был назван шестой месяц в году, но обожествлять себя запретил. Август приложил усилия, чтобы восстановить сенат и разделял власть с его членами. Правление Августа историками было обозначено термином принципат. Император учредил ведение переписи населения, проводил реформы, возводил грандиозные архитектурные сооружения.

После смерти императора Августа власть перешла по наследству Тиберию, который продолжил политику реформирования, но не имел такой силы личности и мудрости как предшественник. Последующие императоры — Калигула, Клавдий и Нерон — также значительно на развитие Рима не повлияли. Клавдий, однако, укрепил влияние Римской империи на британских землях. После самоубийства Нерона наступила новая эра правления, названная историками временем «Четырех императоров».

ИНТЕРЕСНЫЙ ФАКТ. Некоторые историки считают, что римских императоров вдохновлял образ Александра Македонского. Римская империя стала набирать силу через несколько десятков лет после смерти великого полководца в 323 году до н. э.

Период «Четырех императоров»

В четверку императоров входили Гальба, Отон, Вителлий и Веспасиан. В 68 году н. э. после Нерона стал править Гальба, но вскоре он был убит преторианскими гвардейцами. Следующим на трон взошел Отон, но спровоцированная генералом Вителлием война внутри государства привела к тому, что император наложил на себя руки. Новый правитель Вителлий не оправдал надежд. Пользуясь служебными полномочиями, он начал развлекаться, вел праздную жизнь. На роль императора от имени армии стал претендовать генерал Веспасиан, Вителлия убили люди новоизбранного правителя.

Веспасиан — основатель династии Флавиев

Период правления Флавиев

Веспасиан основал династию Флавиев. Его правление продолжалось около 10 лет. Оно ознаменовалось реализацией крупных архитектурных проектов, экономическим ростом и расширением границ империи. Веспасиан начал возведение знаменитого Колизея, который закончил его сын Тит. В период правления последнего произошли серьезные катаклизмы: извержение вулкана Везувий, большой пожар в Риме. Тит достойно справился с последствиями катастроф, но в 81 году н. э. умер от лихорадки. На трон взошел его брат Домициан. Он укрепил границы страны и продолжил возведение зданий и сооружений, но его самодержавная политика вызвала недовольство среди сенаторов, и он был убит.

ИНТЕРЕСНЫЙ ФАКТ. Демократии в Римской империи не было, власть принадлежала императору и сенату, в который входили представители аристократических сословий.

Золотой век Римской империи

После убийства Домициана правителем стал его советник Нерва в 96 г. н. э. Он положил начало новой эпохе развития Римской империи под названием «Пять хороших правителей Рима». В этот период отмечался экономический рост, улучшение доходов граждан. После Нервы Рим возглавляли Траян, Адриан, Антонин Пий, Луций Вер и Марк Аврелий. Окончание этого времени произошло в 193 году, когда на трон взошел Септимий Север.

Время правления рода Северов

Септимий управлял Римом со 193 по 211 годы. Он разгромил парфян и увеличил границы империи в Африке и Британии. Но постоянные военные походы привели к появлению финансовой нестабильности. Наследниками Севера стали его сыновья Гета и Каракалла. Во время правления Каракаллы большая часть жителей империи получили гражданство, но вместе с ним они должны были платить налоги.

После убийства в 235 году н. э. Александра Севера, последнего потомка Септимия, в государстве стали происходить беспорядки.

Кризис Римской империи

Кончина рода Северов положила начало междоусобным войнам. Разные полководцы боролись за то, чтобы получить трон. Империю объединил Луций Аврелиан, который правил с 270 по 275 год. Его наследником стал Диоклетиан, который установил четверовластие для установления порядка в стране. У Диоклетиана было два преемника — генералы Констанций и Максимиан. Когда император добровольно передал им власть, многовластие превратилось в постоянное соперничество за владением регионами.

Статуя римского императора Константина

В 312 году сын Констанция Константин разгромил войска соперника в сражении на Мильвском мосту и стал правителем на северо-востоке Малой Азии, землях Италии и Северной Африки. В 324 году Константин одержал победу над Лицинием и объединил все римские земли в одну страну. Константин много сделал для развития в Римской империи христианства, например, на первом совете Никеи он потребовал принять божественность Иисуса и собрал все христианские рукописи для создания Библии.

Константин получил имя Великий за его культурные достижения, удачные политические реформы и за талант в военном деле. Когда он умер, трон перешел сыновьям. Произошло разделение Римской империи между ними. В результате борьбы за власть в живых остался только средний сын Констанций. После него правителем стал Юлиан II, он отверг христианство и обвинил приверженность вере в упадке страны. Он погиб в одном из военных битв с персами.

Затем правителем стал Иовиан, он провозгласил христианство как главную веру империи, отменил антирелигиозные указы Юлиана. Следующим правителем стал Феодосий, который запретил проповедование язычества.

Падение Римской империи

С 376 года Рим воевал с готами, вторгшимися на римские земли. Поражение императора Валенса в битве за Адрианополь стало началом заката Римской империи. Римская империя была разделена на Западную и Восточную в 395 году. Восточная часть стала называться Византией. Историки до сих пор не имеют точного мнения о том, что послужило главной причиной падения государства. Одни говорят, что к этому привели христианские устои, другие — что язычество. Есть мнение, что упадок произошел из-за коррупции в провластных структурах, а также развития армии германских народов. Распалась Римская империя в 476 году, когда императора Ромула Августа свергли, а его трон занял король Италии Одоакр. Восточная Римская империя стала называться Византией и просуществовала еще одно тысячелетие.

Наследие Римской империи

Разные государства считали себя наследниками Римской империи. На востоке это была Византия, на западе тоже возникло много мелких образований. Большая часть земель Западной империи отошла Франкскому государству. Оно существовало до 886 года, пока не разделилось на три региона. В 962 году король Оттон Великий, который управлял Восточно-Франкским королевством, получил статус императора Священной Римской империи. Она характеризовалась как продолжение античного Рима и империи франков. Однако всё же это был союз государств и народов более широкий, чем Римская империя. Центром Священной Римской империи была Германия. Она существовала с 962 по 1806 год в качестве союза итальянских, немецких, балканских, франкских и западно-славянских государств и народов.

Франция при правлении Наполеона I тоже называла себя наследницей Рима. В Московском государстве при правлении Ивана III появилась теория, что Москва — это Третий Рим. Также преемником Римской империи провозглашала себя Германская империя, а затем и Третий рейх.

На самом деле великие открытия и технологии, которые были созданы во время Римской империи, дали виток развития всему человечеству. Многими изобретениями люди пользуются до сих пор:

• технологиями строительства дорог и сооружений;
• быстросохнущим цементом;
• календарем, который придумал Юлий Цезарь;
• общественными туалетами;
• газетами;
• обувью и носками;
• увеличительным стеклом;
• замками и ключами.

Во время существования Римской империи было сделано множество открытий в медицине, религии, политике, военном деле. Римляне умело совершенствовали технологии, которые переняли у завоеванных народов.

Архитектурные памятники времен Римской империи

Архитектура Римской империи

Римская архитектура получила новый виток развития в 6-1 веке до н. э. Поначалу Рим не был большим городом. Тогда местная архитектура была под влиянием культуры этрусков — народа, населявшего территорию Италии. Они хорошо умели строить арки и высокие своды. В то время в основном строились крепкие оборонительные сооружения. До 3 века здания в Риме представляли собой деревянные дома с терракотовыми деталями. В то время в Риме еще не умели обрабатывать мрамор, и храмы строились из вулканической породы. Скульптуры делали из гипса.

Покорение Римом Греции внесло развитие в архитектуру. Римляне не просто копировали греческие здания, они старались совершенствовать имеющиеся технологии. Во 2-1 веке до н. э. римляне начинают использовать бетон. В это время активизировалось строительство зданий торговли, цирков, амфитеатров, библиотек, рынков.

ИНТЕРЕСНЫЙ ФАКТ. Во время правления императора Августа появилось архитектурное направление «августовский классицизм», который стал основой европейской архитектуры.

В 3 веке н. э. римская архитектура все больше подвергалась влиянию христианства. Постепенно уменьшилось количество декоративных элементов, снизилось качество скульптуры.

До наших дней сохранилось немало шедевров римской архитектуры. Благодаря им никто не может усомниться в том, а была ли Римская империя величественной. Самые колоритные римские сооружения находятся в Риме:

• руины мраморных храмов, находящихся в Римском форуме, их датируют II веком до н. э. — 30 годом н. э.;
• Колизей, Пантеон, Мавзолей Августа, Палатинский холм и Театр Марцелла, возведенные при императоре Августе;
• Храм Антонина и Фаустины, построенный при Антонине Благочестивом;
• Колонна Марка Аврелия;
• Триумфальные ворота времен правления Септимия Севера;
• Храм Солнца, построенный императором Аврелианом;
• Термы Диоклетиана.

Грандиозные сооружения отражают языческое мировоззрение императоров Римской империи и восхваляют могущество их создателей.

Памятник архитектуры времен Римской империи Колизей

Армия Римской империи

Армия Римской империи сыграла одну из главных ролей в становлении и развитии государства. Ее история начинается со времен основания Древнего Рима. В последующие века армия постоянно реформировалась. В многочисленных походах для завоевания соседних государств военные получали большой опыт, разрабатывалось оснащение солдат, создавались новые тактики ведения сражений.

Во время правления Сервия Туллия граждане были разделены на пять сословий в зависимости от достатка. Этот принцип лег в основу организации армии. Служить были обязаны все граждане империи. К концу IV века до н. э. численность пехоты увеличилась до 4300 человек.

В конце II века до н. э. в Риме стал ощущаться недостаток рабочих рук. Тогда Гай Марий решил сделать армию добровольной, а все военные должны были получать жалование. Этот момент стал ключевым в преобразовании армии в профессиональную. В I веке н.э. в легионы насчитывали 7000 человек и 850 всадников. Самым престижным считалось служить в кавалерии. Кавалеристами обычно становились молодые люди из богатых семей. Кавалерия делилась на тяжелую и легкую.

Во времена правления Диоклетиана и Константина армия достигла численности в 600 тысяч человек, она делилась на гарнизоны и полевые подразделения. С расширением границ Римской империи национальный состав армии менялся. Если в I в. н. э. в нее входили исключительно римляне, то в начале III в. н. э. на службе находились представители народностей, которые жили на покоренных римлянами территориях.

ИНТЕРЕСНЫЙ ФАКТ. Своим могуществом Римская империя обязана армии, которая отличалась от других жесткой дисциплиной. Именно четкое выполнение обязанностей каждым солдатом в бою делало римские подразделения непобедимыми.

Звания римской армии

Главной ударной силой римской армии являлась пехота, которая делилась на тяжелую и легкую.

Легкая пехота состояла из бедных граждан и использовалась для обхода вражеских пехотных формирований. Их основным оружием были копья, которые они метали в противника, прикрывая основную силу войск — тяжелую пехоту. Она состояла из хорошо экипированных легионеров, которые могли себе позволить железное обмундирование: щиты, кольчугу, меч, тяжелое копье и шлем.

Легионеры римской армии

Тяжелая пехота делилась на три рода войск, которые состояли из десяти подразделений манипуляций. Они управлялись манипулом, состоящим из двух центурионов. Тяжелые пехотинцы в Римской империи имели звания в зависимости от срока их службы:

• Гастаты — неопытные молодые бойцы;
• Принципы — опытные воины, прошедшие более 6 сражений;
• Триарии — ветераны, которые использовались в крайнем случае.

Вера и религия

В годы становления Римской империи боги для римлян символизировали силы природы, окружающие человека. После завоевания Римом Греции ее религиозные традиции значительно повлияли на мировоззрение римлян. Божества приняли человеческий облик и получили имена. Многие греческие мифы и легенды нашли новую интерпретацию в римской религии. Верховным богом считался Юпитер, бог войны — Марс, торговле и промыслу покровительствовал Меркурий, Нептун отвечал за моря и океаны, Плутон — бог потустороннего мира, Диана — богиня плодородия и растительности, Венера покровительница любви и красоты.

Только с приходом к власти Константина в IV веке н. э. христианство начало постепенно вытеснять язычество.

Римская империя и ее соседи

Племена, населявшие соседние страны, для Римской империи являлись варварами. Римляне считали, что имеют право их завоевать и окультурить, оправдывая таким образом постоянные нападки на соседей. На востоке империя граничила с Парфянским царством, имевшим довольно сильные войска. Главной ударной силой их армии были конные войска, закованные в тяжелые доспехи, которые пробить было очень сложно. Несколько раз римские войска пытались завоевать эти территории, но парфянские войска всякий раз вытесняли захватчиков со своих земель.

Сюжет сражения римской армии с соседними странами

В IV веке н. э. на территориях, граничивших с Восточной Римской империей, появилось государство гуннов. Оно было образовано кочевыми племенами, пришедшими в Центральную Европу из средней Азии. В разные временные периоды Римская империя то противостояла гуннам, то сотрудничала с ними для достижения общих целей. Но в 395 году гуннские войска перешли Дунай и занялись разграблением римских территорий. К середине 30-х годов 4 века н. э. Восточная Римская империя обязана была выплачивать гуннам дань, чтобы избежать войны. В 441 году правители гуннов Аттила и Бледа обвинили римское правительство в несоблюдении условий договора и начали наступательные военные действия. В результате они захватили несколько стратегически важных городов и подошли к Константинополю. Императору Феодосию II пришлось пойти на новый договор с гуннами на еще более сложных для римлян условиях. Размер ежегодного дани гуннам был увеличен в несколько раз. В военных сражениях с гуннами римляне потеряли ряд территорий, расположенных на побережье Дуная.

Согласно историческим данным Римская империя и Русь практически не пересекались между собой. Их разделяли земли, где господствовали племена германцев, с которыми постоянно приходилось сражаться римской армии.

В V-VI веках Византийское государство столкнулось со славянскими племенами, которые поселились на Балканском полуострове и даже угрожали Константинополю.

Китай и Римскую империю связывали тесные торговые отношения. В I веке н. э. появился торговый путь между Китаем и Европой. Территориальных разногласий у двух держав не было из-за большого расстояния между ними.

История завоеваний Рима

История образования римского государства началась с завоевания территории Италии. Через несколько лет после основания города Рима он стал развиваться и обрастать территориями. В тот период значительную часть Апеннинского полуострова занимала Великая Греция. Север и центр современной Италии населяли этруские племена. В постоянных битвах Римская империя отвоевала окрестные территории и вытеснила греков. При царе Тулле был взят город Альба-Лонга, принадлежащий латинам. При Анк Марции римляне захватили города Теллен, Фикану, Остию. В 458 году до н. э. Рим начал укреплять позиции в Средней Италии. Далее римская армия столкнулась с Грецией. Это произошло в 280 году до н. э., тогда римляне потерпели поражение. В 270 году до н. э. римляне захватили регион Луканию, города Регий и Вольсинию. К 222 году до н. э. вся территория современной Италии была покорена римлянами.

Захват территорий Германии Римом начался еще при правлении Юлия Цезаря. В I веке н. э. римские легионы перешли Рейн и покорили большую часть земель, принадлежавших германским племенам. С течением истории власть над землями постоянно переходила то римлянам, то германцам.

Пехотинцы римской армии

После победы Рима над Галлией Цезарь решил осуществить походы в Британию в 55 и 54 годах до н. э. Несмотря на сопротивление местных племен бриттов, Римская империя захватила южную часть Британии в 60-х годах н. э. По мере ослабления влияния Рима в начале V века захватчики покинули английские земли.

Статус женщин в Риме

Как и во многих других государствах мира, статус женщин в Римской империи был понижен, а их права ограничены. Они не могли работать на государственных должностях, посещать некоторые мероприятия, нести военную службу. Примерной женой считалась скромная и верная женщина, которая занималась детьми и вела домашнее хозяйство.

Все женщины в Риме имели меньше прав, чем мужчины. Исключение составляли весталки — этот привилегированный статус давал дамам больше возможностей, чем некоторым мужчинам. В зависимости от социального статуса женщин разделяли на:

• весталок;
• жриц;
• матрон;
• незамужних аристократок;
• простолюдинок;
• гладиатрикс;
• перегринок;
• рабынь.

Дамы из богатых сословий любили украшать себя ювелирными изделиями, делали объемные прически. В зависимости от статуса римлянки носили разную одежду: тунику, паллу, столу, балтеус, носки, сандалии.

Предлагаем посмотреть интересное видео об исторических периодах Римской империи:

Почему рим стал империей

Наверное, любой школьник, не прогуливающий уроки истории, сможет сказать, когда распалась Римская империя. А вот о причинах крушения государства, казавшегося непоколебимым и даже вечным на протяжении нескольких веков, сегодня знают и помнят не все. Постараемся исправить это. И начнем со времен, когда Рим только набирал мощь, чтобы стало понятнее, какие процессы шли в государстве, когда распалась Римская империя, и почему так вышло.

Как римляне набирали мощь

Существовала эта могущественная держава почти пять веков – как и большинство других, сначала стремительно набирая влияние, а потом еще быстрее его теряя.

Как империя она появилась в 27 году до нашей эры. Но сам Рим, становившийся все более мощным и просвещенным, был основан еще в 753 году до нашей эры. Первым правителем стал Ромул – по легенде, вскормленный вместе с братом Ремом волчицей. За последующие семь веков страна видела всякое – войны, предательства, братскую усобицу, смену правителей.

Однако все это время государство и народ набирали мощь. В результате за 27 лет до наступления нашей эры образовалось могущественное политическое объединение, назвавшееся империей. На этот момент под влиянием императора Августа находилась действительно огромная территория – практически весь бассейн Средиземного моря глубиной несколько сотен километров (Европа, Азия, Африка), а также вся территория Западной Европы, включая часть современной Великобритании.

Римлянам даже удалось одержать победу над эллинами – могущественным народом, имевшим огромное влияние во всем регионе. Увы, через несколько веков процветания и подъема началось неизбежное падение.

Дата распада

Если вас интересует, когда распалась Римская империя, год можно назвать довольно точно – 395 год нашей эры. Однако не стоит думать, что это стало концом могущественного государства. Отнюдь, просто дальновидный и мудрый император Феодосий Первый, стремясь отодвинуть практически неминуемую гибель своей державы, разделил ее на две части. Возможно, это и было ошибкой, но после этого одна из частей существовала почти век, а другая – почти полтора тысячелетия, оставив немало следов в истории человечества.

Отдельно стоит уточнить один нюанс. Многие начинающие историки всерьез интересуются, когда распалась Священная Римская империя, считая ее той державой, которую прославили Цезарь и Август, десятки тысяч легионеров, несущих цивилизацию на наконечниках своих гладиев. Конечно, это серьезная ошибка. Ведь Священная Римская империя появилась только в 962 году. И даже в годы расцвета в нее входила только северная часть Италии, являющейся преемником Римской империи. Зато входила вся территория современной Германии, Чехия и некоторые области Франции. Располагалась она в Центральной Европе, то есть гораздо севернее и частично на землях, которые никогда не входили в состав империи Рима. Императоры неоднократно отправляли сюда свои легионы, но мало кто возвращался из этих суровых мест.

А распалась эта империя только в 1806 году, пережив не только Западную Римскую империю, но и Восточную.

Предпосылки падения

Начнем с того, что Римская империя имела огромную площадь. Посудите сами – от Австрии на севере до Алжира на Юге, от Англии на западе до Турции на востоке. Это действительно гигантская политическая единица, следить за которой было бы очень сложно даже сегодня, в эпоху Интернета и скоростных самолетов. Что уж говорить про древние века – любые известия, даже самые важные, доходили до императора в лучшем случае через несколько дней, а чаще – недель.

Разумеется, при таком размере империи во многих местах процветала коррупция, особенно на окраинах, хотя и сам Рим был заражен ею – большинство влиятельных чиновников не выезжали из столицы и просто довольствовались теми привилегиями, какие даровали им поступки отцов и дедов.

Соседство с варварами также не добавляло спокойствия ни простым людям, ни политикам. Если раньше легионеры смело отбрасывали превосходящие силы, используя тактику и передовое вооружение, то теперь власть имущие предпочитали решать проблему подкупом. Многие варварские вожди получали титулы, входили в состав правящей верхушки.

Армия стремительно распадалась. Немаловажную роль сыграли крайне низкие зарплаты – высшие чины просто забирали львиную долю денег, предназначенных для легионеров, себе. Но еще более страшным ударом оказалась потеря патриотизма. Ранее легионеры отправлялись на самые опасные задания с восторгом, зная, что если и погибнут, то во славу Рима и кесаря. Теперь же, видя в правящей верхушке галлов, франков, остготов, саксов и представителей других племен, которых истинные римляне привыкли считать людьми второго сорта, многие просто дезертировали, не желая проливать кровь за империю, потерявшую честь и единую национальность.

Причины крушения

Однозначно сказать, почему распалась Римская империя, просто-напросто невозможно. Можно лишь выявить основные причины.

Начнем с экономики. Она держалась в первую очередь на рабах. Даже самым бедным гражданам империи считалось зазорным работать на полях или строительстве – для этого были выходцы из рабского сословия. Но рабы вовсе не хотели оставаться бессловесным имуществом. Все чаще и чаще вспыхивали восстания. Иногда крохотные, во время которых убивались надсмотрщики и сжигались виллы хозяев. Иногда масштабные, охватывавшие целые города.

Сказывалась и слабость армии – мало кто желал проливать кровь на границах, защищая империю от галлов и франков, зная, что выходцы из этих племен давно заняли место в правительстве.

Все это привело к тому, что в стране воцарилась нестабильность. Люди элементарно боялись рожать детей, неуверенные, что смогут прокормить и защитить их.

А отсутствие детей лишало жизни многих людей смысла. Если нет возможности завещать свое богатство потомкам, то какой смысл приумножать его? Многие граждане империи предпочитали проводить целые дни в приятных и вредных занятиях: застольях, развратных оргиях, чрезмерном потреблении вина.

Поэтому можно с уверенностью сказать, что к тому моменту, когда распалась Римская империя, того могущественного народа, который создал ее, просто не существовало.

Роковое стечение обстоятельств

Как говорилось выше, назвать единственную причину распада империи невозможно. На сегодняшний день эксперты выдвигают целых 210 версий! Но что они переплелись самым неудачным образом, можно утверждать без сомнения.

Люди, не готовые рожать детей, падение нравственности, полностью деморализованная армия, внешние и внутренние враги, нестабильность – одни причины цеплялись за другие, что и привело к тому, что управлять огромной империей стало невозможным.

Внес свою лепту и резкий переход от привычного язычества к христианству. Сторонники новой религии ревностно принялись уничтожать культуру и науку, к которой римляне шли несколько веков. Пожалуй, это ускорило процесс распада Римской империи.

На какие части разделилась империя

Если вас интересует, на какие государства распалась Римская империя, то на этот вопрос можно ответить однозначно: ни на какие. Потому что официально распада не произошло. Просто император Феодосий Первый разделил свои владения на две части. Западную империю он завещал старшему сыну Флавию, а Восточную – младшему Гонорию. Он здраво рассудил, что навести порядок на меньшей территории будет легче, чем на огромной. Но официально распада не произошло. Имело место обычное административное деление. Так что сказать, что Римская империя распалась на две части, нельзя. Увы, это не спасло ни Римскую империю, ни народ Рима.

Судьба восточной части

Дальнейшее будущее Восточной Римской империи, также известной нам как Византия, складывалось пусть и не блестяще, но вполне неплохо. Народу удавалось на протяжении многих веков отбивать набеги с юго-востока, хотя со временем не раз пришлось откупаться от северных соседей – начиная от викингов и заканчивая славянами, которые ходили в военные походы против них.

Увы, постепенно Османская империя, набрав огромную мощь, смогла раздавить осколок некогда могущественной державы. И нам точно известно, когда распалась Восточная Римская империя – произошло это в 1453 году, когда султан Мехмед II захватил Константинополь, окончательно превратив Византию в часть своей империи.

Что произошло с западной

История Западной Римской империи оказалась значительно более короткой. Она просуществовала меньше века и была упразднена в 476 году. Почему распалась Западная Римская империя? Потому что, в отличие от Восточной, она постоянно подвергалась набегам более сильных варваров – выходцев из суровой Центральной и Северной Европы.

Когда-то просто неприятное соседство с варварами стало критичным. Постоянные набеги окончательно подкосили мощь страны. Выжженные посевы, разоренные города – римляне не могли противостоять этому. В результате 4 сентября 476 года вождь варваров Одоакр низложил последнего императора – юного Ромула Августула, основав новое государство – Италию. Ну а Западная Римская империя распалась.

Так что история могущественной империи началась с Ромула и Ромулом же закончилась.

Последствия

Когда распалась Римская империя, многие достижения культуры и науки были утрачены. Чтобы снова достичь тех высот в строительстве, медицине и математике, европейцам пришлось потратить многие столетия.

Культурные памятники, бережно охранявшиеся на протяжении веков, были уничтожены христианами как пережиток богомерзкого язычества.

Но что еще хуже, падение Римской империи (а точнее, Византии) позволило бесчисленным ордам тюркских народов проникнуть на территорию Европы и несколько веков проливать кровь местных жителей, угоняя сотни тысяч людей в рабство.

Какие государства образовались на территории могущественной империи

Но падение Римской империи не похоронило Европу, как предсказывали многие философы. На территории западной ее части пусть и не сразу, но возникли такие государства, как Испания, Италия, Франция, Португалия, Швейцария, Австрия, Бельгия, Люксембург, Нидерланды, а также частично Алжир и Египет.

На землях, где когда-то располагалась Восточная Римская империя, появились Греция, Болгария, Македония, Албания, Сербия, Босния и Герцеговина, а также частично Турция, Украина, Венгрия.

Заключение

На этом заканчивается наш краткий экскурс в историю.

Теперь вы значительно лучше разбираетесь в вопросах о том, когда и по каким причинам произошел распад Римской империи, а значит, сможете блеснуть эрудицией в любом разговоре.

Римская империя — самая обширная политическая и социальная структура западной цивилизации. В 285 г. н.э. империя стала слишком большой, чтобы ее управлять из правительства в Риме, и поэтому император Диоклетиан (284-305 гг. н.э.) разделил Рим на западную и восточную империю.

Римская империя образовалась с момента, когда Август Цезарь (27 г. до н.э.-14 н.э.) стал первым императором Рима и перестала существовать, когда последний римский император Ромул Августул, был свергнут германским королем Одоакром (476 г. н.э.).

На востоке Римская империя продолжила свое существование как Византийская империя до смерти Константина XI и падения Константинополя в 1453 году н.э. Влияние Римской империи на западную цивилизацию было глубоким и имеет существенный вклад во все аспекты западной культуры.

Как образовалась священная Римская империя

После битвы при Ациуме в 31 г. до н. э. Гай Октавиан Турин, племянник и наследник Юлиуса Цезаря , стал первым императором Рима и получил имя Августа Цезаря. Хотя Юлий Цезарь часто считается первым императором Рима, это неверно, он никогда не имел титула «Император». Юлий Цезарь имел титул «Диктатор», поскольку Цезарь обладал высшей военной и политической властью. При этом, сенат охотно даровал Августу титул императора, потому что он уничтожил врагов Рима и принес столь необходимую стабильность.

Династии Юлия-Клавдия

Август управлял империей с 31 года до нашей эры до самой смерти. Как он сам сказал: “я нашел Рим городом глины, и оставил его городом мрамора”. Август реформировал законы, инициировал обширные строительные проекты (в основном управляемые его верным генералом Агриппой, который построил первый Пантеон) и обеспечил статус величайшей политической и культурной империи в истории.

Римский мир (Пакс Романа), также известный как Пакс Аугуста, который он заключил продлился более 200 лет и был временем мира и процветания.

После смерти Августа власть передалась его наследнику Тиберию, который продолжал политику прошлого императора, но не обладал достаточной силой характера и мудростью. Эти же черты характера будут относится и следующим императорам: Калигула, Клавдий и Нерон. Эти первые пять правителей империи назывались династией Хулио-Клавдия (название династии происходит от сложения двух фамилий Юлиуса и Клавдия).

Хоть Калигула и стал печально известен своим развратом и безумием, его раннее правление было достаточно успешным. Преемник Калигулы, Клавдий, смог расширить власть и территорию Рима в Британии. Калигула и Клавдий вскоре были убиты (Калигула его преторианской гвардией, а Клавдий, видимо, своей женой). Самоубийство Нерона закончило династию Хулио-Клавдия и послужило началом периода социальных волнений, известных как «Год четырех императоров».

“Четыре императора”

Этими четырьмя правителями были Гальба, Отто, Вителлий и Веспасиан. После самоубийства Нерона в 68 году н.э. Галба принял правление (69 г. н.э.) и почти мгновенно оказался непригодным правителем из-за своей безответственности. Он был убит преторианской гвардией.

Отто быстро сменил Гальба в самый день смерти, и согласно древним записям, он должен был стать хорошим императором. Однако генерал Вителлий инициировал гражданскую войну, которая закончилась самоубийством Отто и восхождением Вителлиуса на трон.

Правителем Вителлий оказался ничем не лучше, чем Гальба, он пользуясь своим положением, вел роскошную жизнь и развлекался. В связи с этим легионы выдвинули генерала Веспасиана императором и отправились в Рим. Вителлий был убит людьми Веспасиана. Веспасиан взял власть ровно через год после восхождения Гальбы на трон.

Династия Флавиев

Веспасиан основал династию Флавиев. Для этой династии были характерны масштабные строительные проекты, экономическое процветание и территориальное расширение границ империи. Веспасиан правил с 69 по 79 года н.э., в этот период времени он инициировал строительство флавианского амфитеатра (знаменитого Римского Колизея). Строительство Колизея завершил уже сын Титус (правил в период 79-81 г. н.э.).

В самом начале периода царствования Титуса произошло извержение вулкана Везувия (79 год н.э.), который похоронил под пеплом и лавой города Помпеи и Геркуланум. Древние источники едины во мнениях, что Титус проявил великолепные волевые и управленческие качества в борьбе с этой катастрофой, также как и с великим пожаром Рима в 80 году н.э. Но к сожалению Титус умер от лихорадки в 81 году н.э. и его сменил брат Домициан, который правил в период 81-96 года н.э.

Домициан расширил и укрепил границы Рима, восстановил ущерб городу, вызванный великим пожаром, продолжил строительные проекты, начатые его братом, и улучшил экономику империи. Тем не менее, его самодержавные методы и политика сделали его непопулярной личностью у римского сената и он был убит в 96 году н.э.

Пять хороших императоров Рима

Преемником Домициана был его советник Нерва, который основал династию Нервана-Антонина. Данная династия правила Римом в период 96-192 года н.э. Это время отмечено увеличением благосостояния, и стало известно как «Пять хороших императоров Рима». Между 96 и 180 годами н. э. пять императоров-единомышленников умело правили Римом и смогли вывести империю на новый уровень. Имена пяти императоров в порядке их правления: Нерва (96-98), Траян (98-117), Адриан (117-138), Антонин Пий (138-161), и Маркус Аврелий (161-180).

Под их руководством Римская империя становилась все сильнее, стабильнее и увеличивала свой размер и масштаб. Также стоит упомянуть Люциус Веруса и Коммода — последних правителей из династии Нерван-Антонина. Верус был со-императором с Марком Аврелием пока не умер в 169 году н.э. но он, по свидетельствам историков, был малоэффективным управленцем. Коммод — сын и преемник Аврелия, стал одним из самых позорных императоров, которые когда-либо правили Римом. Он был задушен его партнером по борьбе в ванне, в 192 году н.э. Так закончилась династия Нерван-Антонина и к власти пришел префект Пертинакс (который, скорее всего, был инициатором убийства Коммода).

Династия Северана, год пяти императоров

Пертинакс правил всего три месяца пока, как его убили. За ним были еще четыре императора, этот период известен как «Год пяти императоров». Завершением которого стал приход к власти Септимуса Северуса.

Северус правил Римом в период 193-211 года н.э., основал династию Северан, победил парфян и расширил империю. Его кампании в Африке и Британии были масштабными и дорогостоящими, что отчасти способствовало возникновению финансовых проблем Рима в будущем. Северуса сменили его сыновья Каракалла и Гета, впоследствии Каракалла убил своего брата.

Каракалла правил до 217 года н.э., он был убит своим телохранителем. Именно в период правления Каракаллы почти все люди империи получили гражданство. Считалось, что целью выдачи гражданства всем жителям послужила попытка повысить налоговые поступления, стало больше людей, которых центральное правительство обложило налогом.

Династию Севера продолжила Джулия Маеса (императрица), которая правила до убийства Александра Северуса в 235 году н.э., это в свою очередь погрузило империю в хаос, этот период известен как Кризис третьего века (продолжался в период 235-284 г.).

Распад Римской империи на восточную и западную

Этот период, также известный как Имперский кризис. Он характеризовался постоянной гражданской войной, поскольку различные военачальники боролись за контроль над империей. Кризис еще больше способствовал широкомасштабным социальным волнениям, экономической нестабильности (в частности в этот период была девальвация римской валюты) и, наконец, роспуску империи, которая разделилась на три отдельных региона.

Империя воссоединилась под властью Аврелиана (270-275 г. н.э.), впоследствии его политика была развита и усовершенствована Диоклетианом, который основал Тетрархию (четверовластие) для поддержания порядка во всей империи.

Несмотря на это, империя была настолько обширной, что Диоклетиану пришлось разделить ее пополам в 285 году н.э., чтобы способствовать более эффективному администрированию. Он создал Западную Римскую империю и Восточную Римскую империю (также известную как Византийская империя).

Поскольку главная причина Имперского Кризиса заключалась в отсутствии ясности в политики империи, Диоклетиан постановил, что преемники должны быть выбраны и одобрены императором заранее.

Двое его преемников были генералы Максенций и Константин. Диоклетиан добровольно отошел от власти в 305 году н.э., и тетрархия, превратилась в соперничающие за господство регионы империи. После смерти Диоклетиана в 311 году н.э. Максенций и Константин погрузили империю в гражданскую войну снова.

Константин и христианство

В 312 году Константин победил Максенция в битве при Мильвском мосту и стал единственным императором Западной и Восточной империй (правил в период 306-337 г. н.э.).

Полагая, что Иисус Христос был помог одержать победу, Константин принял ряд законов, таких как Миланский (317 г. н. э.), которые предусматривали религиозную терпимость и толерантность к вере, в частности к христианству.

Константин требовал особого отношения к богу, Иисусу Христу. На Первом совете Никеи (325 г. н. Э.) Константин настоял на принятии божественности Иисуса и собрать все христианские рукописи, чтобы сформировать книгу, известную сегодня как Библию.

Константин стабилизировал империю и валюту, реформировал армию, а также основал город на месте бывшего города Византии, который назвали «Новый Рим», который в будущем стал известен как Константинополь (в нынешнее время Стамбул).

Константин стал известен как Константин Великий из-за его религиозных, культурных достижений и политических реформ, масштабных строительных проектов, а также за талант военного главнокомандующего. После его смерти сыновья унаследовали империю и, довольно быстро, вступили в конфликт друг с другом, который угрожал уничтожить все, что сделал Константин.

Его трое сыновей, Константин II, Констанций II и Констанс разделили Римскую империю между собой, но вскоре пришли к борьбе за власть. В ходе этих конфликтов Константин II и Констанс были убиты. Констанций II умер позже, назвав своего двоюродного брата Юлиана своим преемником и наследником. Император Юлиан правил всего два года (361-363 г. н.э.) и пытался вернуть Рим в свое прежнее величие посредством серии реформ, направленных на повышение эффективности управления.

Будучи неоплатоническим философом, Юлиан отверг христианство и обвинил веру и приверженность Константина к христианству причиной упадка империи. Официально провозгласив политику религиозной толерантности, Юлиан систематически убирал христиан с влиятельных правительственных должностей, запрещал учение, распространение религии и военную службу для верующих христиан. Его смерть, в период военной кампании против персов, закончила династию Константина. Юлиан был последним языческим императором Рима и за свою оппозицию к христианству стал известен как “Юлиан Отступник” .

Далее было краткое правление Йовиана, который провозгласил христианство, как господствующую веру империи и отменил различные указы Юлиана, после чего передал трон Феодосии I. Феодосийя I (379-395 г. н. э.) восстановила религиозные реформы Константина. Было запрещено языческое поклонение во всей империи, языческие храмы были переделаны в христианские церкви.

Именно в это время знаменитая Академия Платона была закрыта декретом Феодосия. Многие из реформ были не популярны как римской аристократией, так и обычными людьми, придерживающимися традиционных ценностей языческой практики.

Единство социальных обязанностей и религиозных убеждений, которое давало язычество, были разрушены институтом религии, которая убирала богов с земли и человеческого общества и провозглашала только одного Бога, который правил с небес.

Падение Римской империи

В период 376-382 года н.э. Рим боролся с вторжения готов, этот период известен как готические войны. В битве при Адрианополе, 9 августа 378 года н.э., римский император Валенс потерпел поражение, историки приняли это событие ключевым, способствующем упадку Западной Римской империи.

Были выдвинуты различные теории относительно причин падения империи, но даже сегодня нет единого мнения в части того, какие были эти факторы. Эдвард Гиббон ​​в своей «Истории упадка и разрушения Римской Империи», как известно, утверждал, что христианство сыграло ключевую роль в том, что новая религия подорвала общественные нравы империи, которые были образованы благодаря язычеству.

Теория о том, что христианство было первопричиной падения империи, обсуждалась задолго до Гиббона, однако, было и другое мнение о том, что прежде всего язычество и языческие практики привели к падению Рима.

Также вспоминают другие факторы, начиная от коррупции правящей элиты до необъятности империи, а также растущей силы германских племен и их постоянных атак на Рим. Римский военные уже не могли эффективно защищать границы, так же как когда-то, правительство не могло в полном объеме собирать налоги в провинциях. Также приход вестготов в империю в третьем веке н.э. и их восстания были признаны фактором, способствующим упадку.

Западная Римская империя официально прекратила существование 4 сентября 476 года н.э., когда император Ромул Август был свергнут германским королем Одоацем. Восточная Римская империя трансформировалась в Византийскую империя и просуществовала до 1453 года н.э.

Наследие Римской империи

Изобретения и инновации, которые были созданы Римской империей, глубоко изменили жизнь древних людей и продолжают свое существование в культуре всего мира. Навыки строительства дорог и зданий, внутренней сантехники, акведуков и даже быстросохнущего цемента были изобретены или усовершенствованы римлянами. Календарь, используемый на Западе, происходит от того календаря, который был создан Юлием Цезарем, а названия дней недели (на романских языках) и месяцев года также пришли из Рима.

Жилищные комплексы (известные как «insula»), общественные туалеты, замки и ключи, газеты, даже носки, были разработаны римлянами, как и обувь, почтовая система (улучшенная и перенятая у персов), косметика, увеличительное стекло и жанр сатиры в литературе.

Во время существования империи значительные открытия были сделаны в области медицины, права, религии, правительства и ведения войны, Римляне умели заимствовать и улучшать те изобретения или концепции, которые они находили у населения регионов, которых они завоевали. Можно с уверенностью сказать, что Римская империя оставила неизгладимое наследие, которое продолжает влиять на то, как люди живут даже сегодня.

Идея империи (лат. imperium), единого государства, объединяющего весь цивилизованный и христианский мир, переживший второе рождение при Карле Великом, сохранялась и после крушения Франкской империи Каролингов. Империя в общественном сознании представлялась как земное воплощение Царства Божьего, наилучшая модель организации государства, при которой правитель поддерживает мир и спокойствие в христианских странах, охраняет и заботится о процветании церкви, а также организует защиту от внешних угроз. Раннесредневековая концепция империи предполагала единение государства и церкви и тесное взаимодействие императора и папы римского, осуществлявших верховную светскую и духовную власть. Хотя столицей империи Карла Великого был Аахен, имперская идея была связана прежде всего с Римом, центром западного христианства и источником политической власти во всей Европе [Источник?] .

После распада государства Карла Великого в середине IX века титул императора сохранился, однако реальная власть его носителя ограничилась лишь Италией, за исключением нескольких случаев кратковременного объединения всех франкских королевств. Последний римский император, Беренгар Фриульський, умер в 924 г. После его смерти власть над Италией в течение нескольких десятилетий оспаривали представители ряда аристократических родов Северной Италии и Бургундии. В самом Риме папский престол оказался под полным контролем местного патрициата. Источником возрождения имперской идеи в середине X века стало Восточное Франкское королевство, будущая Германия [Источник?] .

Священная Римская империя в X веке

Во времена правления Генриха I птицелова (919-936) и, особенно, Оттона I (936-973) Восточное Франкское королевство значительно укрепилось. В состав государства вошла богатая Лотарингия с бывшей имперской столицей Каролингов Аахеном, были отбиты набеги венгров (битва на Лехському поле 955 г.) , началась активная экспансия в сторону славянских земель и Мекленбурга. Причем завоевание сопровождалось энергичной миссионерской деятельностью в славянских странах, Венгрии и Дании. Церковь превратилась в главную опору королевской власти в Германии. Племенные герцогства, составлявшие основу территориальной структуры Восточного Франкского королевства, при Оттон I были подчинены центральной власти. В начале 960-х гг Оттон стал наиболее могущественным правителем среди всех государств-наследников империи Карла Великого и приобрел репутацию защитника христианской церкви [Источник?] .

Империя как путь России к европеизации

Работа подготовлена при финансовой поддержке научного фонда ГУ-ВШЭ (грант 06 – 01 – 0092).

Неожиданная актуальность имперской темы в сегодняшней России связана с неизжитыми советскими амбициями, с чувством государственной ущемленности и прочими социально-общественными мотивами, которые в исполнении газетчиков вроде бы не заслуживают особого внимания. Речь, однако, должна идти о проблеме, а не о том, чтобы потрафлять затеям политтехнологов, тем более – ностальгическим вздохам сочинений, где ненависть к интеллигенции удачно сочетается с тоской по сталинской тирании. Ибо есть некое распространенное, в общественное сознание вбитое представление об империи как абсолютно деспотическом образовании. Очевидно, имеет смысл увидеть реальность вместо мифа.
Это тем более важно, что несложно заметить, как имперская тема вытесняет недавние шумные споры коммунистов и либералов, почвенников и западников, указывая им их подчиненное место в разговоре о судьбе человечества, но прежде всего о судьбе европейской цивилизации. Сегодня обвинять кого-либо в либерализме также неактуально и глупо, как сравнительно недавно было дико слышать обвинения в жидомасонстве, а еще раньше в вольтерьянстве. Правда, послышались разговоры о возможности некоей «либеральной империи». Однако надо ясно понимать, что империя – это образование с достаточно жесткими законами, но именно законами.
На «идею либеральной империи» публицисты бойко отвечают, что либеральных империй не бывает (это правда: не путать с либеральными реформами, которые там могут проходить), что империя – всегда – насилие над личностью, что империя чужда европейской культуре. Процитирую весьма активного и популярного журналиста либерального лагеря: «Пока Рим был республикой – в нем жили граждане Рима. Когда Рим стал империей – в нем остались только подданные римского императора <…> Либеральное государство – это государство, которое служит обществу. Империя – это государство, которое служит императору. В либеральном государстве все решают граждане. В империи все решает император. В основе либерального государства – свобода. В основе империи – страх. Свобода, дающая людям иммунитет к страху, империи категорически противопоказана»^{.
Что есть либеральное государство? В новейшее время таковым считалась Великобритания. Все с этим согласны. Но почему-то забывается, что Великобритания была одновременно империей, считавшей себя самой реальной наследницей Рима. И в Великобритании все жители были подданные, но одновременно и граждане. Однако, на взгляд автора, в конечном счете настоящими наследниками Римской империи пытались стать Российская империя и Соединенные Штаты Америки. Сегодня возрождение имперских наднациональных принципов жизни можно видеть в Европейском Союзе. Неслучайно Европа становилась Европой с помощью имперской идеи, а разваливалась в эпоху становления национализма.
Для дальнейшего рассуждения оттолкнемся еще от одной цитаты из современной книги: «Для своего времени классическая империя была передозой формой государственной организации, которая стала изживать себя лишь к середине XIX века с появлением и утверждением новых, более жизнеспособных образцов государственного устройства. Однако в XX столетии появились «вторичные империи». Это особые (диктаторские) модификации империй, сохранившие их главную сущность – авторитаризм и производные от него свойства политики – экспансионизм и колониализм». Я согласен с определением классической империи у Э. Паина, тем более с его утверждением, что «ксенофобия и этнонационализм в принципе не присущи классическим империям». Но, думаю, что он все же не прав, отождествляя нацистскую и сталинскую деспотию с имперской идеей (несмотря на самообольщения и самоназвания диктаторов), их генетическое родство с древними азиатскими деспотиями не раз отмечалось в западной литературе. Империя же – европейский продукт.}

ИМПЕРИЯ КАК ЕВРОПЕЙСКАЯ ИДЕЯ
Почему империя – это европейская идея? Дело в том, Что сама Европа возникает, как некая случайная мутация, как маленький островок в огромном азиатском море. Антропологи, кстати, утверждают, что белый цвет – это тоже мутация, а не исходный окрас человеческой кожи. Праматерь человечества найдена в Африке. Но все эти вопросы – антропогенетикам. Я беру здесь некую данность, которая есть основа моих дальнейших рассуждений.
Каждое европейское открытие не что иное, как переформулированное, заново осмысленное уже бывшее в сокровищнице азиатской мудрости^{. Начиная с естественнонаучных и технических открытий (возьмем наугад общеизвестное – порох, компас, календарь, чтение звездного неба) и кончая весьма серьезными религиозно-философскими понятиями-образами (потоп, античный политеизм, культурный герой, спаситель рода человеческого), все это имеет прасуществование в азиатских культурах. Так и империя есть не что иное, как мутация восточной деспотии.
Русский географ и философ истории Л. Мечников считал, что азиатские деспотии – просто ранние способы государственного объединения людей, собравшихся в районе великих рек, группирующихся вокруг проблемы орошения. Орошение с помощью ирригационных систем того времени требовало невероятного количества рабского труда. Как правило, деспотии, угнетающие и подчинившие разные народы, придерживаются системы изоляционистской. «Эти культуры, – писал Мечников, – характеризуются беспримерным развитием деспотизма и обоготворением угнетателей <…> Позднее деспотизм нигде не проявлялся в такой степени – ни в классических деспотиях Древней Греции, ни в абсолютных монархиях феодального и послефеодального периода в Европе. Наиболее жестокие цезари Рима, французский король Людовик XI, русский царь Иван Грозный лишь до некоторой степени, и то в исключительные моменты своей жестокости, приближаются к этим восточным деспотиям, под игом которых угнетенные племена считали себя за какой-то ненужный придаток, не имеющий никакой ценности и прав». Все же это не было простым этапом, ибо рецидив восточного деспотизма оказывался возможным в весьма цивилизованных странах Запада, возвращавшихся к принципам азиатских деспотий. Можно без колебаний сказать, что ген восточного деспотизма существует в каждой культуре и при благоприятных для него обстоятельствах может проснуться и поглотить полностью тот культурный организм, в котором он существует.
Следующий этап, по Мечникову, – это уже средиземноморские цивилизации, которые не отгорожены от мира. Но дело-то в том, что новые цивилизации существуют параллельно, и, скорее, это не этап, а преодоление, переструктурирование старых азиатских систем. Возникает новый тип великого государства, начиная с Александра Македонского, – это европейские империи. Дело в том, что с момента осмысленного своего существования, когда человечество начинает собираться в большие группы, возникает необходимость и сопутствующая ей идея собрать человечество «в едино стадо». Страдавший от раздробления Италии, великий Данте вполне отчетливо проговаривал эту идею: «Род человеческий тогда наиболее един, когда весь он объединяется в одном, а это может быть не иначе как тогда, когда он всецело подчинен единому правителю, что очевидно само собою. Следовательно, род человеческий, подчиненный единому правителю, в наибольшей степени уподобляется Богу, а потому в наибольшей степени отвечает Божественному намерению». Разумеется, Данте имел в виду не деспотический, а имперский принцип, именно за его пониманием империи следовали в России Тютчев и Вл. Соловьев. Стоит привести слова одного из крупнейших исследователей этой эпохи: «В условиях исторической реальности XIV в. Данте виделась лишь одна возможность объединения раздираемой внутренними распрями Италии – признание всеми итальянскими областями и коммунами единой власти императора Священной римской империи». Именно «заботой о судьбах Италии и Европы объясняется та жестокая казнь, которой он подверг Кассия и Брута, поднявших руку на создателя Римской империи». Замечу еще, что Данте восхищался строками Боэция о размерах Римской империи:
…Народами повелевал, которых Феб
Не мог бы охватить единым взором <…>
Народами, что под семью звездами
В просторах обитали ледяных,
И теми, коих Нот сжигал в пустынях.}

Но, как уже было выше сказано, первыми на этом пути стоят гигантские азиатские деспотии, строящиеся на «азиатском способе производства», то есть общинном, где все разрозненны и объединены не общим смыслом, а невиданным ни раньше, ни позже насилием, где правом думать и принимать решения обладает лишь один человек. Все остальные жители страны не имеют никаких прав, но и владыка подчинен сам своему произволу, который прямо противоположен свободе. Такова структура, вырастающая над общинным азиатским миром. Как полагал еще Гегель, в восточных деспотиях вроде бы свободен один человек – деспот, а в Греции и Риме число свободных увеличивается и расширяется: «Восточные народы <…> знают только, что один свободен, но именно поэтому такая свобода оказывается лишь произволом, дикостью <…> случайностью природы или произволом. Следовательно, – пояснял он, – этот один оказывается лишь деспотом, а не свободным человеком»^{.
Древняя Греция строилась на иных основаниях. Эти основания и послужили первопричиной указанной мутации. Там впервые появляется свободный самодостаточный человек, гражданин полиса, разные полисы составляют Грецию, не являясь единой политической системой. Именно на этой структуре вырастает первая европейская империя, имевшая очень краткие сроки существования, империя Александра Македонского. Но впервые в мире это образование несет идею не подавления, а примирения противоположных – азиатских и европейских – смыслов. Это была первая имперская попытка отличия от азиатских деспотий, она рождена античной культурой, лежащей в основе европейского проекта. Эта попытка не могла не восхищать мыслителей самых разных направлений. Так П. Савицкий, будущий идеолог евразийства, писал: «В античном мире можно указать несколько империалистических образований с подобным положительным всемирно-историческим значением: таковы римская империя и эллино-македонская держава Александра Великого, распавшаяся затем на царства его полководцев-преемников <…> «Империализующей» нацией были эллино-македонцы; эллины дали культуру, македонцы – политические средства к образованию новых империалистических целых. В результате создалась «эллинистическая» культура, игравшая в конце античной эпохи и в средние века для стран между Ассуаном и Владимиром такую же роль, как римская культура для стран Западной Европы».
На этой идее, как известно, вырастает культура всепримиряющего эллинизма, питательная почва христианства. Правда, Александр, хотя и намеревался идти в Индию, остановился в Персии, образовании, надо сказать, промежуточном между восточной деспотией и европейской империей. Древние греки даже пытались в персидском политическом устройстве найти некую идеальную модель, именно так прочел Персию в своей «Киропедии» Ксенофонт, второй знаменитый ученик Сократа.
Империя немыслима без правового сознания, немыслима при националистическом пафосе. Мы кусаем локти, говоря о гибели советской империи, называем сталинизм имперским, забывая, что на просторах истории всегда шла борьба западных империй и восточных деспотий. Чем же отличалась европейская империя от восточной деспотии? Реальный исторический пример – это Римская империя, просуществовавшая несколько столетий, родившая сотни продолжателей и сотни тысяч толкователей. В толкователи мы не пойдем, остановимся на принципах ее существования, важных для нашего рассуждения. Замечу, что рецидивы азиатского деспотизма бывали и в Риме (достаточно вспомнить Калигулу и Нерона). Но как им и не бывать, если Римская империя – это некая мутация восточной деспотии, которая, оставляя базовую основу власти одного, привносит некое добавление – закон, защищающий в лучшие годы империи права и собственность граждан. Именно проблемой Рима и Римской империи заканчивается античная цивилизация, этот первый акт европейской драмы. Как писал С. Аверинцев: «Историческим итогом античности, ее концом, ее пределом оказалась Римская империя <…> В пространстве рубежи империи совпадали с границами обширного культурного региона, но по идее они совпадали с границами человечества, чуть ли не с границами мироздания – того самого «Зевсова полиса», о котором говорил Марк Аврелий, глава империи и философ империи в одном лице».
Империя впервые вводит в единое целое государства три лучших принципа правления, указанных Аристотелем, соединяет их – монархию, аристократию и политию. Макиавелли, обращаясь к опыту Рима, именно это тройное разделение властей видел в основе римского правления. Хотя цари в Риме, – писал он, – утратили власть, «их преемники устранили из города скорее звание царя, а не образ правления, назначив вместо него двух консулов; республикой управляли консулы и Сенат, то есть налицо были два вида власти из трех вышеназванных, а именно принципат и оптиматы. Оставалось только уделить место народной власти, и когда заносчивость римской знати превысила всякую меру, о чем будет сказано ниже, народ восстал против нее, и знать, чтобы не утратить все, была вынуждена уступить народу его долю. В то же время Сенат и консулы оставались в такой силе, что сохраняли свое значение в республиканских органах власти. Так после введения должности народных трибунов римское государство упрочилось, соединяя в себе все три рода правления». Впоследствии консулов сменил император, но тем самым лишь ближе подойдя к формуле Аристотеля.
Европа имеет много идей. Идея империи – одна из них, и не самая плохая. Там, где деспотии сбивали народы в единое стадо, пытаясь преодолеть их первобытную жестокость жестокостью деспотической, империи пытались ввести молодые и дикие еще народы в правовое поле, приучали к неким цивилизованным нормам поведения. Попробуем сформулировать: империя – это политико-общественное структурное образование, предназначенное историей для введения в подзаконное и цивилизационное пространство разноплеменных и разноконфессиональных народов. И. Гердер писал об этнополитическом состоянии первоначальной Европы, как о бесконечном хаосе: «…Ведь некогда вся Северная Европа была ничем не лучше Сибири и Монголии, этой прародительницы монгольских орд; и здесь и там кочевым народам было присуще, было наследственно свойственно медленно, лениво передвигаться с места на место, управляться ханами. А если, сверх всего этого, Европа к северу от Альп, очевидно, представляет собою опустившуюся плоскую равнину, которая простирается от той самой населенной народами татарской возвышенности на Запад вплоть до океана, следовательно, представляет собою равнину, на которую должны были низвергаться, изгоняя отсюда других, находящиеся ближе к Западу орды, как только одни варварские орды начинали теснить другие, то тем самым длительное татарское состояние Европы было, так сказать, задано географически. Вот такая неприятная, на наш взгляд, картина заполняет на целую тысячу лет и долее того всю европейскую историю».
Но идея империи никогда не умирала в западноевропейском сознании. Пожалуй, именно она противостояла разнузданности варваров. Карл Великий строил империю, чтоб европеизировать германских варваров, убедить их, что они римляне. «…На Западе Римская империя, – писал Аверинцев, – перестала существовать «всего лишь» в действительности, в эмпирии – но не в идее. Окончив реальное существование, она получила взамен «семиотическое» существование <…> Знаком из знаков становится для Запада многократно разоренный варварами город Рим. Когда в 800 г. Запад впервые после падения Ромула Августула получает «вселенского» государя в лице Карла Великого, этот король франков коронуется в Риме римским императором и от руки римского папы. «Священная Римская империя германского народа» – это позднейшая формула отлично передающая сакральную знаковость имени города Рима. Это имя – драгоценная инсигния императоров и пап».
Тема Рима бесконечно преследовала русских мыслителей. Считая, что падение Рима было исторически закономерным и неизбежным, столь же неизбежным русские славянофилы считали «закат Европы». В связи с ранними, еще российскими, рассуждении о «закате Европы» и уподоблением этого процесса гибели «Древнего Рима» (у славянофилов и Герцена) Чернышевский предлагал свою схему исторического процесса, весьма независимую и отличную от гегелевской. Не вдаваясь в анализ общих положений этой концепции, отметим только, что Чернышевский весьма резко делит историю человечества на период цивилизованный и варварский. Варвары и цивилизованные люди, разумеется, могут сосуществовать во времени и пространстве, более того, варвары, которые отождествляются Чернышевским со стихийной природной силой (наподобие наводнения, потопа, урагана или землетрясения), вполне могут разгромить народ цивилизованный (как германцы Древний Рим), точно так же, как молния может убить человека. Но Чернышевский сомневался, могут ли варвары привнести новое, прогрессивное начало в историю. Так, повторяя Гегеля, даже славянофилы говорили о германцах, что с ними пришло в историю понятие свободной личности. Чернышевский в образе жизни германцев не видит разницы с аналогичными военными обычаями других варварских племен: «Вольные монголы и Чингиз-хан с Тамерланом, вольные гунны и Аттила; вольные франки и Хлодвиг, вольные флибустьеры и атаман их шайки – это все одно и то же: то есть каждый волен во всем, пока атаман не срубит ему головы, как вообще водится у разбойников. Какой тут зародыш Прогресса, мы не в силах понять; кажется, напротив, что подобные нравы – просто смесь анархии с деспотизмом». Отождествляя варварство с состоянием хаоса, разбоя, брожения, Чернышевский безусловно отрицал, чтобы это состояние общественной жизни могло выработать хотя бы самые отдаленные намеки на права отдельной личности, отдельного человека. Скорее, это заслуга народов цивилизованных и вне цивилизации право личности утвердить не удастся. Не случайно только спустя тысячу лет после падения древнего мира в Европе, в эпоху Возрождения, пробуждается личность, и связан этот процесс не в последнюю очередь с воскрешением разрушенной варварами античной культуры. Отсюда мыслитель заключал, что не стоит хвалиться варварством, нецивилизованностью, «свежей кровью», а надобно прежде просветить и цивилизовать свой народ.
Почему я называю империю идеей? Потому что деспотии складывались спонтанно, стихийно, следуя первобытным инстинктам о праве на силу. Европейские мыслители задумывались о принципах государственного устройства: как устроить государственную жизнь, чтоб избежать не только деспотии, но и любого насилия над личностью, чтобы было невозможно убить Сократа, – вот проблема Платона в «Государстве». В результате получилась гигантская ошибка, интеллектуальная провокация: вместо идеального государства – модель тоталитарного политического устройства, где Сократов убивали сотнями. Аристотель был куда реалистичнее. Он составил описания 153 государственных устройств античности. Он был учителем великого Александра, участвовал в его походах и присутствовал при рождении первой европейской империи. Поэтому Аристотель исходил не из того, что должно (как Платон), а из того, что возможно. На его схемы равнялась политическая мысль Древнего Рима. Но оба великих грека сходились в необходимости, чтобы в основе политического устройства господствовал Закон. Свобода немыслима без закона. Пожалуй, это высшая точка в развитии европейской историософской мысли. Без закона наступает «война всех против всех», то состояние дикости, в которое время от времени впадает человечество, уничтожая всякое представление о свободе отдельного человека. Поэтому нельзя не принять строгости Гегеля: «Свобода как идеальность непосредственного и природного не есть нечто непосредственное и природное, но, напротив того, сперва нужно заслужить и приобрести ее, а именно посредством бесконечного воспитания, дисциплинирующего знание и волю. Поэтому естественное состояние оказывается скорее состоянием бесправия, насилия, вызываемых необузданными естественными влечениями бесчеловечных поступков и ощущений».
И по справедливому соображению Н. Бердяева, не придумавшего, а только удачно сформулировавшего основной принцип империи, «лишь свободные граждане могут быть опорой империи. Большое количество бесправных, гонимых и всячески озлобляемых, представляет опасность». Иными словами, империя немыслима без правового сознания, немыслима при националистическом пафосе. США – истинный образец успешной империи. Триединое правление Рима, повторю еще раз, воплощает три лучшие формы правления по Аристотелю, император (монарх), сенат (аристократия), народные трибуны (политпия, правление граждан, выбираемых на основе избирательного ценза), затем та же структура понемногу утверждается в Западной Европе: король, высшая палата, низшая палата – далее на Западе президент сменяет короля. Именно этот принцип правового правления искал в империи Данте: «Коллегии и республиканские учреждения типа сената Данте вслед за Цицероном считал теми формами, посредством которых народ выявляет свое отношение к событиям и правителям. Они являются рупорами общественного мнения и призваны следить, чтобы правители и наместники управляли справедливо <…> «Государство», «республика», «империя» являются у Данте понятиями взаимозаменяемыми».
Не случайно все последующие крупные европейские государственные структуры апеллировали к опыту Рима. Сошлюсь опять на Бердяева: «Мечта о всемирном соединении и всемирном владычестве – вековечная мечта человечества. Римская империя была величайшей попыткой такого соединения и такого владычества. И всякий универсализм связывается и доныне с Римом, как понятием духовным, а не географическим». Апеллировала к нему и Россия. Можно сказать, что именно идеальное прочтение Римской империи позволяло искать в ее судьбе принцип европейской цивилизации. Если истоками европеизма мы называем Античность и Христианство, то встреча их произошла именно в Римской империи. Об этом основательнее и убедительнее многих писал Аверинцев: «Объединив все земли средиземноморской цивилизации, Римская империя и впрямь была в некотором смысле миром. Римские власти долго преследовали раннехристианских проповедников, но расходились эти проповедники по свету дорогами, проложенными римскими солдатами. Даже в те времена, когда христиан бросали на съедение львам, христиане верили, что римский порядок – заградительная стена против прихода Антихриста. А когда наконец римский император Константин принял христианскую веру под свое покровительство, был пережит опыт, который никогда не повторялся впоследствии, но который властно определил средневековое сознание вообще и навсегда сформировал византийское сознание. Географическая зона действия римских законов, распространения греко-римской культуры и свободного исповедания христианской веры была одна и та же. Все высшие духовные ценности, как религиозные, так и светские – Библия, передаваемая Церковью, и Гомер, передаваемый школой, греческая философия, римское право и прочая, – какие только знал человек христианского ареала, содержались в границах одного и того же государства, в его рамках, в его лоне. За его пределами – мир одновременно иноверный (неверный), инокультурный (варварский) и к тому же беззаконный, как бы и не мир, не космос, а хаос, «тьма внешняя». Двуединство Римской империи и христианской Церкви само себе мир».
Но невероятное историческое влияние Римской империи связано было и с той, синхронной по времени ее существования, возможностью распространить свои принципы на всю внятную в ту эпоху Ойкумену. На империю ориентировались и окружавшие ее варвары, как и «галло-римляне», и сама империя не могла не чувствовать мощь энергичного излучения своего образа жизни, своей цивилизации, своего общественно-политического устройства. Как пишут современные исследователи (А. Филиппов), латинское Imperium происходит от глагола imperare (приказывать, господствовать) и означает повеления, власть, полномочия, а в римском праве – высшую распорядительную власть, включая военную, в пределах городских стен Рима ограниченную полномочиями других органов власти и политическими правами граждан.
Разумеется, имперская идея не есть нечто универсальное, не есть панацея, помогающая «здоровому» становлению человечества (это в принципе невозможно), иначе такая империя была бы создана раз и навсегда. Таковой не стала империя Александра Македонского, распавшаяся сразу после смерти великого полководца. Шанс на то, что такой могла стать Римская империя, к концу своего существования усвоившая великую наднациональную религию – христианство, был очевиден. Именно христианство после падения Римской империи сыграло роль одного из создателей Европы как целостной идеи, именно оно хранило эту уникальную идею имперскости, идею единства человеческого рода. Великий немецкий романтик Новалис писал: «Были прекрасные, блистательные времена, когда Европа была единой христианской страной, когда единое христианство обитало в этой части света, придавая ей стройную человечность; единый великий общий интерес объединял отдаленнейшие провинции этого пространного духовного царства». Но универсальных лекарств человечество вообще не знает ни в какой области своей деятельности. Что немцу здорово, то русскому смерть, и наоборот. А. Тойнби даже считал, что универсальные государства являются как симптомами социального распада, так и одновременно попыткой взять его под контроль, предотвратить падение в пропасть. Универсальными государствами английский историк называл империи и относился к ним без большой симпатии, не очень-то делая различие между европейскими империями и азиатскими деспотиями. Но и он признавал, что «в истории Римской империи, бывшей универсальным государством эллинского общества, мы постоянно встречаемся со всеобщей верой в бессмертие Империи и Города <…> И даже после захвата и разграбления Рима Аларихом еще слышатся речения о вечности этого города».
Тойнби словно не замечает, что речь здесь идет не об историческом факте, а об идее; которая преодолевает века, об отчаянной попытке человечества создать единый разумный мир, не безнациональный, а наднациональный. Не «без России и Латвии» (Маяковский), а с Россиями и Латвиями, но в некоем духовном общем единстве. Именно поэтому варварские государственные образования, пытаясь преодолеть свою варварскую природу, находили рано или поздно деятеля, своего рода «культурного героя», который пытался имперски структурировать окружающее пространство. На Западе таким стал Карл Великий, в России – Петр Великий. Необходимо было подняться до христианского взгляда на мир, по которому нет ни эллина, ни иудея, а есть просто люди перед Богом. Более мощного преодоления национализма история человечества не знает. Именно эту проблему и решал Петр, как полагал Вл. Соловьев: «Когда, забыв истинное христианство Святого Владимира, московское благочестие стало упорствовать в нелепых спорах об обрядовых мелочах и когда тысячи людей посылались на костры за излишнюю привязанность к типографским ошибкам в старых церковных книгах, – внезапно в этом хаосе варварства и бедствий подымается колоссальный и единственный в своем роде образ Петра Великого. Отбросив слепой национализм Москвы, проникнутый просвещенным патриотизмом, видящим истинные потребности своего народа, он не останавливается ни перед чем, чтобы ввести, хотя бы насильственно, в Россию ту цивилизацию, которую она презирала, но которая была ей необходима». По Соловьеву, русская идея – самая христианская, более, чем у других народов, ибо заключается в идее национального самоотречения. Пожалуй, в этом можно усомнится, если быть реалистами, но на тот момент, момент петровских преобразований, некая подобная идея действовала, ибо только с опорой на это свойство русских людей мог Петр строить свою наднациональную империю. Так он возвращался в Европу, откуда Русь была отторгнута монгольским нашествием.
Но почему для возвращения в Европу он нуждался в имперском строительстве?}

КАК ИНАЧЕ МОГЛА РОССИЯ ВЕРНУТЬСЯ В ЕВРОПУ?
Любопытно, что прошедший европейскую школу первый самозванец явился в Московскую Русь с имперской идеей: «Стремясь закрепить успех, Лжедмитрий принял императорский титул. Отныне в официальных обращениях он именовал себя так: «Мы, непобедимейший монарх, Божьей милостью император и великий князь всея Руси, и многих земель государь, и царь самодержец, и прочая, и прочая, и прочая». Так мелкий галицкий дворянин Юрий (Григорий) Отрепьев, принявший имя Дмитрия, стал первым в русской истории императором»^{. Но для построения империи мало назваться императором. Имя здесь лишь пустой звук, необходимо внести в страну европейские структуры, поэтому только после двадцати лет войн и строительств Петр был назван императором, и этот титул закрепился за его потомками.
Более того, присвоить европеизм можно было только через идею империи как корневой идеи Европы. Россия здесь не стала исключением. Римская империя была чем-то большим, чем просто государственным образованием: символом того, как надо жить не-варвару. Это было пространство, необходимое для существования цивилизованного человека, поэтому так ласкало имя «Рим» слух русских европейских поэтов, или, по слову Мандельштама,
Не город Рим живет среди веков,
А место человека во вселенной!}

Как замечал Аверинцев, «уже Тертуллиан, ненавидевший языческую Римскую империю, все же верил, что конец Рима будет концом мира и освободит место для столкновения потусторонних сил. Тем охотнее усматривали в существовании Римской империи заградительную стену против Антихриста и некое эсхатологическое «знамение», когда империя эта стала христианской»^{. Соответственно, вся до-имперская русская жизнь воспринималась просвещенной Россией как жизнь варварская. Да, в борьбе за «старые обычаи» Петра Великого именовали «антихристом», но это прозвище осталось лишь в сознании противников петровского дела. Великая русская литература, как подлинная носительница христианских смыслов, литература от Ломоносова и Пушкина до Бунина и Ахматовой, полагала Петра борцом с адскими силами России. Более того, в сознании русской культуры именно Пушкин, «наше все», оказался наиболее тесно связанным с Петром.
Идея о России как центре и хранителе всего христианского мира зазвучала не только в Москве (в знаменитой идеологеме старца Филофея «Москва – третий Рим»), но и в городе, который резонно полагал себя отцом русских городов, городе с иной, немосковской политической структурой, в республиканском Великом Новгороде, своего рода пра-Петербурге. Здесь не Москва, а вся русская земля называется третьим Римом. Это говорит о серьезных сдвигах в восприятии русскими людьми геополитической картины мира того времени, которая не вызывала радужных настроений. Новгород поэтому говорит о том же самом, что и Москва: «Ибо древний Рим отпал от христианской веры по гордости и своевольству, в новом же Риме – в Константинополе, притеснением мусульманским христианская вера погибнет также. И только в третьем Риме, то есть на Русской земле, благодать святого духа воссияет. Так знай же, Филофей (константинопольский патриарх; совпадение с именем старца Елиазарьевского монастыря замечательное. – В. К.), что все христианские царства придут к своему концу и сойдутся в едином царстве русском на благо всего православия». Любопытно, что весть эту приносят патриарху Филофею первый римский «папа Селивестр» (еще хороший, признаваемый православием, ибо крестил императора Константина) и сам «благоверный царь Константин Римский», что говорит не только о религиозной благодати «Русской земли», но и о ее грядущем имперском значении. Поэтому Петр выразил своим деянием – построением Санкт-Петербурга с ориентацией на Рим, города Святого Петра, – как бы умонастроение не собственно московское, а всей русской земли, которая жила этим чувством и помимо Москвы.
Иван Грозный мог опираться на представление о себе как Рюриковиче, возводя свое происхождение к римским цезарям. «Люди средневековья представляли себе мировую политическую систему в виде империи со строгой иерархией. Королевства и княжества, составлявшие эту иерархию, занимали разные ее ступени. Принадлежность к единой христианской империи определяла харизматический характер власти монархов, нередко подкреплявшийся ссылкой на некое символическое родство с императорской фамилией. В Московской Руси широкое распространение получила легенда о римских предках царя. В XVI в. много сотен русских князей вели свой род от Рюрика, но лишь Иван IV раздвинул рамки генеалогического мифа и выступил с претензией на родство через Рюрика с римскими цезарями». Петр на такой запас исторической легитимности не претендовал. Хотя легитимнее его в тот момент в царской семье никого не было. Можно сколь угодно долго спорить, как было бы хорошо без Петра Первого, но штука в том, что если стоять на законных нормах Московского царства, то Петр – единственный законный наследник престола: Федор умер, Иван был слабоумный, что понимали все, Софья в московской системе ценностей царицей стать не могла (не женское это тогда было дело), только в постпетровское время появились императрицы. Кроме Петра кто бы законно взялся управлять Россией?}

Хотите продолжить чтение? Подпишитесь на полный доступ к архиву.

красота мира в каждом кадре

Подпрыгивая на кочках пыльной лесной дороги в Баварии, археолог Клаус-Михаэль Хюссен не сводит глаз с деревьев по левой стороне, чтобы в густой чаще не пропустить знакомый ориентир. Вот он съезжает на обочину и вылезает из фургона, не забывая набить трубку табаком и взглянуть на карту, прежде чем двинуться дальше, уже пешком. Пригнув голову и сжав в руке трубку, Хюссен – исследователь из Германского археологического института – пересекает дорогу и пробирается сквозь заросли кустарника. Преодолев пять десятков метров, Клаус едва не проходит мимо внушительного – около метра в высоту и метров шесть в ширину – земляного вала. Усыпанный плоскими белыми камнями, вал неестественно прямой линией прорезает лес.

В пору расцвета Римской империи во II веке н. э. солдаты несли дозор на ее границах, простиравшихся от Ирландского до Черного моря и через всю Северную Африку.

Почти 2 тысячи лет назад этот вал отделял Римскую империю от всего остального мира. Метровая насыпь в баварском лесу – все, что осталось от стены, которая когда-то, возвышаясь на три метра, тянулась на сотни километров. Можно себе представить, какое это было грандиозное зрелище – в лесной глуши, за тысячу километров от Рима. «Стена здесь была оштукатурена и расписана, – рассказывает Хюссен. – Вся конструкция основывалась на точных расчетах». Студенты-инженеры, измеряя фрагмент стены, обнаружили один участок длиной 50 километров, который отклонялся от идеальной прямой всего лишь на 92 сантиметра.

Рубежи Римской империи оплетала колоссальная заградительная сеть – стены, реки, пустынные крепости и горные сторожевые башни. В пору расцвета империи во II веке н. э. солдаты несли дозор на ее границах, простиравшихся от Ирландского до Черного моря и через всю Северную Африку. Вал Адриана в Великобритании – пожалуй, самый известный участок оборонительных укреплений – в 1987 году был включен в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. В 2005-м ЮНЕСКО объединила его с подобными рубежами на территории Германии (немецкие валы растянулись на 550 километров). Специалисты надеются отыскать фрагменты пограничных стен еще в 16 странах. Быть может, международные усилия помогут ответить на сложный и запутанный вопрос: зачем римлянам понадобилось возводить валы? Ученые задают этот вопрос не ради отвлеченных научных дискуссий. Современные государства стремятся проводить границы и защищать их. Политикам, например, пришло в голову построить стену между Мексикой и США, а на границе между Северной и Южной Кореей лишь узкая полоска земли, начиненная минами, разделяет войска соседей-неприятелей. Что и говорить, наш мир не сильно изменился со времен римских императоров. Если мы сумеем понять, почему римляне были одержимы строительством оборонительных сооружений и не стала ли эта одержимость одной из причин упадка империи, быть может, мы лучше поймем самих себя.

С начала V века до н. э. Рим непрерывно расширял свои границы. За шесть столетий он превратился из небольшого италийского города-государства, со всех сторон окруженного враждебными племенами, в мощную империю, самую большую за всю историю Европы. В период со 101-го по 117 годы римский император Траян вел завоевательные войны на территории современных Румынии, Армении, Ирана, Ирака. Его победы увековечила знаменитая колонна Траяна в Риме. На момент смерти Траяна в 117 году его империя простиралась от Персидского залива до Шотландии. Преемником Траяна стал его воспитанник – испанский сенатор и архитектор-любитель Публий Элий Адриан, вошедший в историю как император Адриан. В 41 год он принял бразды правления огромным государством. Политики и военачальники ждали, что Адриан пойдет по стопам своего приемного отца, но новый император не оправдал их надежд.

«Он сразу же решил увести войска из новых провинций – выйти из игры и поставить точку, – рассказывает историк и биограф Адриана Энтони Бирли. – Адриан был неглупым человеком и понимал, что его предшественник пытался прыгнуть выше головы». Видимо, Адриан осознал: иметь непомерные аппетиты становилось просто-напросто невыгодно. В провинциях, например в Галлии и Испании, было много незахваченных городов, но к чему ввязываться в игру, если она не стоит свеч? Греческий историк Аппиан отмечает: «Владея лучшей частью земли и моря, [римляне] по мудрому решению предпочитали сохранять уже приобретенное, а не распространять свою власть до бесконечности на варварские бедные народы, которые не могли бы принести им никакой выгоды». Адриан снискал уважение армии, и это сослужило ему хорошую службу. Забавная деталь: он первым из римских императоров отрастил бороду на военный манер – этот образ запечатлен даже на официальных скульптурных портретах. Правление Адриана длилось 21 год, и больше половины этого времени он провел в провинциях, объезжая войска на трех континентах. Оставив огромную часть своих прежних владений, Рим принялся укреплять новые, «урезанные» рубежи. Где бы ни ступила нога Адриана, тут же вырастали пограничные стены – те, что войдут в историю как Адрианов вал. «Тем, кто жаждал расширения империи, он ясно давал понять: завоевательным войнам пришел конец», – говорит Бирли.

Археологи уже больше ста лет изучают Адрианов вал и за это время многое о нем узнали. Возможно, его спроектировал сам император, когда посетил Британию в 122 году. У подножия вала и сегодня можно разглядеть следы рва трехметровой глубины, который когда-то тянулся вдоль всей гигантской стены. Перед рвами римляне вкапывали колья, которые могли защитить от всадников – еще одно препятствие для незваных гостей. Чтобы солдаты могли быстро выступить при первой же угрозе, была построена специальная дорога. Для дополнительной защиты через каждые 500 метров римляне возвели сторожевые башни. За стеной, в нескольких километрах от нее, протянулась цепочка фортов – от одного до другого было полдня пути. В каждом форте могло разместиться от 500 до 1000 солдат, способных быстро отразить любую атаку.

В 1973 году рабочие, копая дренажную канаву в Виндоланде, типичной пограничной крепости, под плотным слоем глины обнаружили горы всевозможного хлама римских времен. Строительные материалы, ткани, деревянные гребни, кожаная обувь и даже собачьи экскременты – в отсутствие кислорода все это законсервировалось и в целости и сохранности пролежало до наших дней. Копнув поглубже, археологи обнаружили сотни тонких деревянных табличек с надписями. В основном это документы и письма. Среди документов – поручения работникам, расписания дежурств и прочих военных нарядов, списки необходимого продовольствия. Есть даже письмо, в котором одна жена военачальника приглашает другую на день рождения, – это самый ранний дошедший до нас образец надписи на латыни, сделанной женской рукой. Судя по всему, Виндоланда на карте Римской империи была не самой горячей точкой. Как правило солдаты жили здесь вместе с семьями – при раскопках были найдены десятки детских ботинок и даже что-то вроде пинеток для малышей. Продолжая бытовую тему, отметим, что питались здешние часовые весьма неплохо: в меню бывали бекон, оленина, курица, устрицы, яблоки, яйца, мед, кельтское пиво и вино. Блюда приправляли пикантным соусом из перебродивших рыбьих тушек – гарумом.

Иногда солдатам приходили посылки с далекой родины. «Посылаю тебе… две пары сандалий и две пары исподнего», – пишет один заботливый корреспондент. Современных ученых интересует тот же вопрос, который наверняка задавали себе римские часовые, стуча зубами от холода под бесконечным проливным дождем: зачем они вообще сюда пришли? Казалось бы, размеры стены и вся система рвов, насыпных валов и дорог должны были и без людей служить защитой от смертельно опасного врага. Если не брать в расчет немногочисленные разрозненные свидетельства – к примеру, надгробие центуриона Тита Анния, которое сообщает, что он был «убит в бою», – прямых упоминаний о том, что на границе с Британией случались вооруженные столкновения, нет. Если варвары не представляли серьезной угрозы, зачем тогда понадобились военные гарнизоны, да и сами пограничные стены? Британские археологи и просто любители древностей организовали первые научные раскопки вала Адриана еще в конце XIX века. С тех самых пор историки полагали, что римские стены представляют собой оборонительные укрепления для защиты от набегов варваров и прочих незваных гостей. Сегодня, не найдя свидетельств набегов и военных столкновений, специалисты выдвигают другие гипотезы. Но не будем забегать вперед и изложим подробно историю вопроса.

А что если на самом деле Адрианов вал – крепкая, прочная каменная стена – все свои 118 километров ведет нас по ложному следу?

Первая мировая война с ее окопами и Вторая с ее ожесточенными кровопролитными боями, казалось бы, подтверждали правильность устоявшейся точки зрения. Пограничный рубеж по-прежнему считался барьером, отделявшим Римскую империю от кровожадных варваров. В 70-е и 80-е годы XX века раскопки римских стен продолжались, но железный занавес, разделявший Европу, отбрасывал тень и на давнее прошлое. Работа велась неслаженно, специалисты не могли сотрудничать. В 1990-е у нового поколения археологов появились новые возможности и новые теории. А что если на самом деле Адрианов вал – крепкая, прочная каменная стена – все свои 118 километров ведет нас по ложному следу?

В Европе у Римской империи были естественные природные границы – реки Рейн и Дунай, надежно защищенные мощным речным флотом. В Северной Африке и восточных провинциях – Сирии, Иудее и Аравии – путь врагам преграждала пустыня. Зачастую военные базы создавались специально для охраны рек и других основных транспортных путей. Сторожевые посты на реках вроде Рейна и Дуная или в пустынях на восточных и южных подступах к империи нередко напоминают полицейские участки или пограничные заставы. Защитить от вторжения иноземной армии они не могли, но все же польза от них была немалая: солдаты ловили контрабандистов, устраивали облавы на шайки разбойников, а быть может, еще и собирали пошлины. Сегодня ученые полагают, что примерно также использовались немногочисленные гарнизоны, охранявшие пограничные стены в Англии и Германии.

«Заграждения строились для практических целей, – говорит Бенджамин Айзек, историк из Тель-Авивского университета. – Это было что-то вроде современной колючей проволоки: посторонним вход воспрещен». Айзек считает, что римские пограничные рубежи не были похожи на средневековые крепости с толстыми стенами, призванные защищать города от наступлений вражеских армий, а выполняли те же функции, что и некоторые современные сооружения. «Например, то, что строит Израиль, чтобы отгородиться от Западного берега реки Иордан, иранскую армию не остановит, но есть шанс, что остановит тех, кто взрывает себя в тель-авивских автобусах», – поясняет он. Террористы Риму не угрожали, зато была масса других проблем, как и в наши дни. «То, что США планируют на границе с Мексикой, – нешуточное дело, – грустно продолжает Айзек, – и все это направлено против людей, готовых мести улицы в Нью-Йорке». Сторонников этой точки зрения среди археологов становится сегодня все больше. «Теория Айзека стала самой авторитетной, – говорит Дэвид Бриз, автор книги “Рубежи Римской империи”. – Пограничные укрепления необязательно должны сдерживать неприятельские армии, их цель – контролировать передвижения отдельных людей и, возможно, силами пограничников самим совершать набеги». Иными словами, рассматривать римские границы как барьер, который изолировал бы Рим от внешнего мира, не совсем верно. Для римлян это был скорее один из способов с помощью торговли и периодических набегов распространить свое влияние вглубь Барбарикума – так они называли все, что лежало за пределами империи.

Веками императоры покупали мир ценой угроз, устрашений и откровенных подкупов. Переговоры с племенами и царствами за пределами Рима длились бесконечно. Усилия дипломатов помогли создать вокруг Рима буферную зону из правителей зависимых государств и преданных вождей, и эта зона защищала римские границы от более отдаленных враждебных племен. Племена, снискавшие благоволение императоров, получали право самовольно пересекать границы. Все остальные могли привозить свои товары на римские рынки только под присмотром вооруженной стражи. Верные союзники могли рассчитывать на подарки, оружие, военную помощь и обучение. Дружественные варвары иногда становились солдатами римской армии. По прошествии 25 лет воинской службы они уходили на покой, получая римское гражданство и право поселиться в любом уголке империи. Гарнизон одной только Виндоланды состоял из уроженцев земель, которые сегодня делят Северная Испания, Франция, Бельгия и Нидерланды. Были времена, когда по рекам Англии на римских кораблях плавали выходцы из Ирака. Торговля тоже служила инструментом внешней политики. Римско-германская комиссия во Франкфурте, созданная под эгидой Германского археологического института, располагает базой данных, в которой зарегистрировано более 10 тысяч римских артефактов, найденных за пределами империи. Оружие, монеты, изделия из стекла, керамики и других материалов сегодня находят в Норвегии и на территории России.

Раздавая иноземцам пряники, римские политики не забывали и про кнут. В Риме умели – и любили – мстить, и легионы были всегда не прочь отправиться в карательный поход за пограничные стены. Известно, например, что в 9 году н. э. римских воинов наголову разбили в Германии, и, чтобы утолить жажду мести, Риму понадобилось целых семь лет. Как повествует римский историк Тацит, полководец Германик, одержав победу на поле боя, «снял шлем с головы и призывал своих не прекращать сечу: не нужны пленные, только уничтожение всех варваров положит конец войне». Адриан тоже был скор на расправу с непокорными. В 132 году он беспощадно подавил иудейское восстание, не пожалев времени на длительный военный поход. Неизвестный римский историк утверждал, что Адриановы воины перебили полмиллиона иудеев, «а кто погиб от голода, болезней и пожаров, тем несть числа». Те же, кто остался в живых, стали рабами. Провинция потеряла все, даже свое название: бывшую Иудею переименовали в Сирию-Палестину, чтобы искоренить саму память о восстании.

Когда до врагов империи дошли слухи о подобных жестокостях, у них, конечно, поубавилось охоты пересекать границы дозволенного. Для римлян же массовые бойни и истребление целых народов были вполне обычной практикой – эффективным средством поддержания порядка. «Чтобы установился Pax Romana, Римский мир, мало выиграть серию сражений, – говорит археолог из Университета Ньюкасла Иэн Хейнс. – Его приходится снова и снова насаждать набегами и походами». Как теперь считают ученые, именно для таких «будничных» воспитательных походов и нужны были пограничные стены и гарнизоны.

Стратегия «кнута и пряника» была хороша, но настал момент, когда границы все же стали рушиться. Вот лишь один из множества примеров. Дура-Европос был городом-крепостью на реке Евфрат, на рубеже между Римом и его главным врагом – Персией. (Сегодня это место находится примерно в 40 километрах от границы Сирии и Ирака. Из Дамаска сюда можно добраться на автобусе через пустыню за восемь часов.) Остатки Дура-Европос обнаружили в 1920 году, когда британские войска, усмиряя арабских повстанцев, случайно наткнулись на расписанную фресками стену римского храма. Вооружившись кирками и лопатами, сотни бедуинов взялись за работу. Руководил раскопками русский археолог профессор Йельского университета Михаил Ростовцев. С помощью рельсовых тележек и рудничных вагонеток пришлось вывезти десятки тысяч тонн песка.

«Временами все это было похоже на Колодец душ из “Индианы Джонса”», – говорит археолог из Лейстерского университета Саймон Джеймс. Через десять лет непрерывных раскопок из песчаных глубин восстал римский город. На стенах из сырцового кирпича и камня кое-где еще сохранилась штукатурка. Дура-Европос был основан греками около 300 года до н. э., а почти 500 лет спустя его завоевали римляне. Высокие толстые стены и стратегически выгодное положение на высокой террасе Евфрата решили судьбу города – он превратился в римский пограничный аванпост. Здесь появились типично римские постройки: во-первых, казармы для солдат и величественное здание штаб-квартиры для командира гарнизона. Во-вторых, баня из красного кирпича, где сотни солдат могли очистить тело и дух. В-третьих, амфитеатр, самый восточный из известных нам во всей империи. И наконец, дворец из 60 залов – оазис для высокопоставленных сановников. Судя по дошедшим до нас военным нарядам, крепости Дура-Европос подчинялось по меньшей мере семь других аванпостов.

«Этому городу не угрожала постоянная опасность, – рассказывает Джеймс. – Похоже, здешним солдатам чаще приходилось наводить порядок среди местных жителей». Но, увы, спокойной жизни пришел конец. Через полвека после того, как римляне захватили Дура-Европос, над восточной границей империи нависла угроза – на Рим двинулась Персия. В 230 году между противниками разразилась война, охватившая всю Месопотамию. Вскоре стало ясно: пограничная тактика, которая не подвела римлян ни разу за все сто лет, не годилась против большой и непримиримой вражеской армии. Черед Дура-Европос настал в 256 году.

По словам Джеймса, римляне почти наверняка знали, что нападения не миновать. Они успели укрепить мощную западную стену, засыпав песком часть города – включая храм и великолепно украшенную синагогу, – чтобы возвести крепостной вал. Персидское войско разбило лагерь на городском кладбище, неподалеку от главных ворот крепости. Обрушив на головы римлян каменный дождь из катапульт, персы соорудили осадную лестницу для штурма стен и сделали подкоп, надеясь сломить сопротивление защитников крепости. Те, в свою очередь, сами принялись копать тоннели. В самый разгар кровопролития отряд из 19 римлян прорвался в персидский тоннель. Персы напустили туда ядовитого газа, и римляне практически мгновенно умерли от удушья. Их останки – одно из древнейших археологических свидетельств применения химического оружия. В конце концов персы вторглись в город. Уцелевшие жители крепости были убиты или угнаны в рабство.

Продвигаясь в глубь восточных провинций Рима, персидские войска разорили десятки городов и в 260 году захватили в плен императора Валериана. По преданию, персидский царь Шапур поначалу использовал его в качестве подставки для ног, когда садился в седло, а затем повелел содрать с него кожу и гвоздями прибить ее к стене. Расправа с Валерианом стала переломным моментом в истории Рима. Внешний мир изменился, отчасти благодаря самим же римлянам. Как рассказывает Михаэль Майер, археолог из Свободного университета Берлина, варвары, прошедшие службу в римской армии, приносили на родину полученные знания, тонкости военной стратегии и оружие.

Наследие Адриана было обречено. Со временем варварские племена становились все более крупными, воинственными и хорошо организованными. «Римляне допустили стратегическую ошибку, которая стала для них роковой: все свои войска они сконцентрировали на границах, не создавая укреплений внутри империи», – объясняет Майер. Представим себе, что империя – это клетка, а варварские полчища – вирусы. Как только захватчикам удавалось прорвать внешнюю оболочку клетки, они могли грабить и разорять все внутри, не встречая на своем пути никаких препятствий. В 1992 году рабочие обнаружили в германском Аугсбурге алтарь высотой 1,5 метра, на котором было высечено прославление Римской империи. Надпись гласит, что 24 и 25 апреля 260 года произошло сражение римских солдат с варварами из северных земель. Римляне одержали победу с большим трудом. Но в этой надписи сообщается также, что вот уже много месяцев варвары совершают опустошительные набеги на провинцию Италия и уводят с собой тысячи римских пленников.

«Из этого следует, что границы начали рушиться», – заключает Клаус-Михаэль Хюссен из Германского археологического института. Пограничные рубежи не могли больше сдерживать натиск врагов. Силы слабели, военные расходы опустошали казну, повсюду царил хаос. Всего за два века империя, превосходившая по величине современный Европейский союз, исчезла с лица земли.

Рим в IV веке нашей эры

| Весь мир | Xунны | Византия | Ср.Аз. | Китай | Варвары |
	Рим во II век н.э.
301.	Эдикт о максимальных ценах на продовольственные и ремесленные изделия. Монетная реформа.
303.	Эдикт против христиан.
306.	Началось (формально) управление империей Константина Великого (с 306 по 337 г). Фактически стал управлять с 313 г., а единолично — с 324 г., после победы над соперниками.
311.04.30	В Никомедии император Галерий от имени двух своих соправителей отменил антихристианский Эдикт против христиан 306 г.
311.	Римским епископом стал Мильтиад (311-314), пресвитер африканского происхождения. Константин подарил ему фамильный дворец, принадлежавший его жене и стоявший на Латеранском холме. Этот дворец стал первой резиденцией римских пап. Позже на Латеранском холме Константин построил первый в Риме собор, Латеранский собор Сан Джованни.
312.10.28	Константин одержал у Мульвийского моста через Тибр победу над своим соправителем в западной части империи Максенцием. По легенде во время битвы на небе появилось знамение в виде креста. Крест и монограмма Христа были начертаны на знаменах войска Константина. Самоубийство Максентия.
313.02.	Миланский Рескрипт (не Эдикт) о свободном исповедании христианства. Константин признал христиан официально. Рескрипт был принят на императорской конференции в Милане.
313	Константин отражает нападение германцев и франков на Рейне.
313.05.01	Лициний побеждает Максимина при Тзиралле.
313.06.13	Лициний в Никомедии провозглашает свободу вероисповедания.
313.10.	В Латеранском дворце прошел собор, на котором участвовали 3 галльских и 15 итальянских епископов. Был осужден донатизм, а сам Донат отлучен от церкви.
313.10.21	Принят закон, предоставляющий христианскому клиру официальные государственные льготы и привилегии: «тех, кого называют клириками, освободить от любых тягот».
314.	В Арле созван собор епископов Западной Европы, где донатизм был вновь осужден.
316.	Эдикты (выпускались с 316 по 332 г) Константина о прикреплении колонов к земле, ремесленников — к коллегиям, куриалов к городам. Общее усиление власти господ над рабами.
321.	Константин издал Эдикт, позволявший на законном основании передавать в дар церкви и епископств наследство. Воскресенье провозглашалось еженедельным праздничным днем. Признавалось законным освобождение рабов перед лицом церкви. Священнослужителям устанавливалось государственное жалование.
323.	Началась борьба между Константином и его соравителем Лицинием, мужем дочери Константина (продолжалась 323 — 324 г)
324.09.18	Константин побеждает Лициния при Хрисополе, высылает его в Салонику, а затем умерщвляет.
324.11.	Начинается преобразование Византия в г. Константина.
325.	Убийство Лициния. Принято решение о переносе центра империи в Византию.
325.	Первый Экуменический (Вселенский) собор в Никее, что возле Никомедии. Присутствовало около 250 епископов церквей со всей империи (преимущественно из восточных провинций). Собор открыл император. Затем председательствовал кордовский (Испания) епископ Осий. Развернулась борьба с арианством (идеологом был Евсевий), которую возглавил представитель ортодокласьного вероисповеданяи Афанасий из Александрии. Решения собора (и последующих) утверждались императором как закон. Христианство превратилось в государственную религию Римской империи.
325.	Константин начал строительство в Ватикане над могилой апостола Петра собора Святого Петра.
330.	Император Константин перенес столицу Римской империи в город Византию («Второй Рим»), получивший название Константинополя.
330~.	Родился Аммиан Марцеллин, историк (с 330 по 400 гг)
332.	Эдикт о вечном прикреплении колонов к их участкам.
333.	Епископы получили право быть судьями по гражданским делам.
337.	Передовые отряды гуннов достигли Дона, согнали со своих мест остготов, которые, в свою очередь, вытеснили вестготов и сарматских племен в пределы Римской империи. Смерть Константина Великого вызвала формальное разделение империи на Западную и Восточную.
337.	Константин II (с 337 — 240 г.) после смерти отца, Константина Великого, принял титул Августа и разделил власть с двумя младшими братьями. Константину отошли земли за Альпами: Галлия, Испания и Британия.
337.	Констант I (с 337 — 250 г.), сын Константина Великого был провозглашен Цезарем, а после смерти отца в 337 году стал Августом и получил в управление Иллирик, Италию, Африку, Далмацию, Фракию, Македонию и Ахайю..
337.	Констанций II (с 337 по 361 г)  сын Константина Великого принял титул августа и получил в управление Азию, а также весь Восток, начиная с Пропонтиды.
340.	В Нумидии вспыхнуло антиримское восстание.
341.	Гангрский церковный собор, защитивший рабовладение.
341.	Констанций II принял закон, преследующий язычество.
346.	Констанций II принял еще один закон, преследующий язычество.
347.	В Африке началось вооруженное сопротивление императорским чиновникам.
350.	Констанций II вновь объединил всю империю в своих руках и пытался распространить арианство на Западную Европу.
350.	С 350 по 360 г. — первые вторжения франков, алеманов и саксонцев в Галлию.
353.	Констанций II созвал собор в Арле. Он заставил западных епископов приянть сформулированную Евсевием христианскую идеологию — арианство.
354.	Родился Августин, христианский писатель (с 354 по 430 гг.)
355.	Констанций II созвал собор в Милане. Продолжил навязивание западным епископам арианство. Временно единство церкви было восстановлено под знаком арианства.
361.	Началось правление Юлиана (с 361 по 363 г.)
361.	Эдикт Юлиана о восстановлении язычества, за что он получил прозвище Отступника. После предыдущей политики императоров на установление христианства в качестве государсвтенной религии Юлиан вновь вернулся к политике религиозной терпимости. Однако эта политика непривела к восстановлению старой веры (языческой), а лишь вызвала раскол в арианстве.
363 — 364.	С персами был заключен мир на условии возвращения Ирану пяти областей по Евфрату.
364.	Началось правление императора Валентиниана I в империи (с 364 по 375 г.).
364.	Началось правление императора Валента (с 364 по 378 г.), брат Валентиниана I в Восточной Римской империи..
364.	С 364 по 375 г.шло массовое дезертирство солдат, рост числа разбойников, восстания крестьян, колонов, рабов
364.	Вторжение готов во Фракию.
376.	Бегство готов через Дунай от гуннов в Римскую империю. Восстание готов на Дунае.
378.	Собор принял решение о праве римской церкви свободно избирать папу.
378.	Поражение римлян в битве с готами при Адрианатоле, гибель императора Валента.
379.	Начал править император Феодосий I Великий (с 379 по 395 г,)
380.02.27	Император Феодосий вместе со своими соправителями Грацианом и Валентинианом II издали эдикт к жителям Константинополя, в котором предписывалось всем народам империи придерживаться христианского кафолического (вселенского) вероисповедания, которое уже было принято западными епископами.
381	Константинопольский собор. Император Феодосий собрал епископов восточной части империи. Участие приняли 150 ортодоксальных и 36 арианских епископов, но ни папа, ни епископы Запада на соборе не присутствовали. Было восстановлено единство церкви на основе кафолицизма (Никейского символа веры) и отвергнуто арианство. Третий канон собора гласил, что епископ Константинополя занимает место (соотвественно с принципом размещения по чести) непосредственно после епископа Рима.
381	Императоры Грациан и Феодосий запретили подданым возвращаться в языческую веру, а также переходить в иудаизм.
382	Римский собор. Папа Дамас формулирует постулат, согласно которому во главе церкви стоят епископы тех трех городов, которые когда-то были полем деятельности Петра: Рим, Александрия и Антиохия. Дамас впервые назвал Рим Апостольским Престолом. На этом же соборе был установлен список канонических текстов, которые относятся к Священному писанию. Установлены правила веры — regula fidei.
383	Императоры Грациан и Феодосий повторно ввели запрет подданым возвращаться в языческую веру.
392.11.08	Феодосий вместе с соправителями вынес постановление, согласно которому лица, которые отправляют языческие культы, не взирая на их общественное положение, «за нарушение закона о вере лишаются дома и земельного владения, где они поклоняются языческим суевериям».
394.	Запрещение олимпийских игр, разгром языческих храмов.
395.	Умер Феодосий Великий. Произошло окончательное политическое разделение империи на Западную Римскую империю и Восточную Римскую империю (Византию).
395.	Начал править император Гонорий (с 395 по 423 гг).
	см. Рим в V веке н.э.

Включить в план перспективу падения. Рим как метафора Америки

Война в Ираке не только расколола общественное мнение Америки, но и объединила ее в горячем интересе к истории. Как всегда бывает в критических обстоятельствах, тревожная реальность сегодняшнего дня требует аналогий с прошлым, проясняющих настоящее. Отчаявшиеся уже готовы видеть в Ираке второй Вьетнам. Себе спокойнее вспоминать Наполеона, с которым все же удалось справиться. Но самым безотказным объектом для сравнения служит Римская империя. Дело в том, что в Новом Свете римские параллели всегда были под рукой.

«Здесь, — сказал Менделеев, посетив Америку, — повторяют на новый манер старую римскую историю».

Убедив себя в этом сходстве еще на заре своей истории, Америка до сих пор за него держится. В Капитолии заседают сенаторы, в Вест-Пойнте преподают Тита Ливия и каждый доллар говорит на латыни: Novus ordo seclorum.

«Новый порядок» вещей оказался пугающе старым, когда из декоративной параллели Рим стал историческим прототипом. Слишком хорошо зная прошлое своей предшественницы, Америка сейчас решает жгучий вопрос: в каком веке Римской империи она живет — в серебряном втором или в железном третьем?

При всем этом, в глубине души Америка, что бы ни думали ее враги, друзья и соперники, никогда не хотела ни римской судьбы, ни ее славы. То-то подсознание страны — Голливуд — постоянно отпихивает роль Рима, которую и сегодня Америке навязывают обстоятельства.

Если политический ритуал Америки настоян на классических добродетелях, то ее искусство выросло из романтических соблазнов. Поэтому Голливуд опровергает то, что исповедует Вашингтон. То-то в не выходящих из моды фильмах «сандалий и тоги» добро приходит с окраин римской ойкумены. Отождествляя себя на экране с честным дикарем, Америка играет роль новичка, не испорченного роскошью уже тогда Старого Света. Обычно это — гладиатор-христианин на раскаленной арене.

— Но, — спрашивается, — кто же тогда Рим в этих пышных декорациях?

Тоже Америка. Она — сама себе раб и хозяин: оплот развращенной цивилизации и бастион чистосердечного варварства.

С ним, впрочем, после 11 сентября стало сложнее. Ощутив собственную хрупкость, цивилизация простила создавших ее «мертвых белых мужчин», многие из которых носили тоги. Об этом еще никто не говорит, но уже все знают: 11 сентября кончилось смутное время мультикультурализма.

Как сказал Тони Блэр: «Это — не война цивилизаций, это — война за цивилизацию».

Террор разбудил уснувшую было любовь к классике, которая постепенно вновь вползает в американскую жизнь взамен еще недавно столь любимой (в том числе и мной) архаики. Сегодня заигравшаяся с первобытными стихиями цивилизация вспомнила, что, собственно, было до нее: темно, страшно, пиво скисшее…

Встретившись с варварским напором, Америка забыла романтическую мечту о благородном дикаре. Его труп погребли руины «близнецов».

На фоне углубленного и понятного внимания к истории жгучий интерес вызвала книга известного американского журналиста и антиковеда-любителя Каллена Мерфи (John Cullen Murphy), подзаголовок которой задает острый вопрос XXI веку: «Падение Римской империи и судьба Америки». О ней рассказывает обозреватель Радио Свобода Марина Ефимова.

Cullen Murphy. Are We Rome? The Fall of Empire and the Fate of America — Каллен Мерфи. «Рим мы или не Рим? Падение империи и судьба Америки»

— В изучении истории могут быть, как уже заметили философы, две крайности: одни историки не умеют усмотреть в прошлом уроков для настоящего, другие, наоборот, во всем пытаются найти сходство с настоящим и потому упрощают исторические аналогии. В наше время одна из самых распространенных аналогий — сравнение Америки с Древнего Рима. Книга Мерфи — серьезное научное сопоставление двух этих великих держав.

Рим начал свое существование в качестве земледельческого поселения в 753 году до Р.Х. Он рос и благоденствовал в течение следующих двенадцати веков, и пал под напором варваров только в V веке нашей эры. За это время Рим стал сначала цветущей и добродетельной республикой, а затем превратился в коррумпированную Империю. Начиная с историка Эдварда Гиббона, судьба Рима стала поучительным примером для потомства. Знаменитый труд Гиббона — «История упадка и разрушения Римской Империи» — был своевременно опубликован в Англии в 1776 году — как предупреждение британской империи.

Вообще говоря, у каждого историка — своя версия гибели Рима. Тем не менее, существует общее ощущение, что ко времени упадка империя ожирела, распустилась, стала слишком мягкотелой и практически неуправляемой. По выражению Гиббона, «во времена процветания созрели принципы разложения».

Обсуждая подход историка Каллена Мерфи к теме сравнения древнего Рима с современной Америкой, рецензент книги Уолтер Айзаксон (Walter Isaacson), автор, кстати сказать, новой биографии Эйнштейна, о которой мы недавно рассказывали слушателям, пишет:

По мнению Мерфи, самое заметное сходство — в том, что и древние римляне, и американцы обладали чувством собственной исключительности. Речи многих президентов, описывающих Америку, перекликаются с речами Цицерона о Риме.

«Испанцы, — говорил Цицерон, — были многочисленней римлян, галлы — сильней физически, карфагенцы — смышленей, греки — культурней, аборигены, латиняне и италийцы, обладали большим здравым смыслом. Тем не менее, Рим их всех подчинил и объединил в обширную империю, потому что по благочестию, по смиренному признанию всемогущества богов ему не было равных».

В Римской республике демократические добродетели охраняли самоотверженные и бескорыстные лидеры, вроде Цинцината, который вставал во главе войска во время войн, а потом смиренно возвращался к плугу. В Америке чрезвычайно похожую роль играл Джордж Вашингтон. Но, в конце концов, (по мнению Мерфи) как в Риме, так и в Америке, верха захватили политические манипуляторы, демагоги и бюрократы, рвущиеся к власти.

В 1976 году американский военный стратег Эдвард Латтвак (Edward Luttwak), в книге «Глобальная стратегия Римской империи» подробно описал, как римские легионы охраняли Рим в разные периоды его истории. В частности, в последний период его существования, когда большинство римлян были убеждены, что рано или поздно варвары проникнут через границы, империя начала обносить себя оборонительным валом. Эта и другие меры безопасности ложились на население тяжелым бременем. С другой стороны, апатия римлян была такой, что обеспеченные граждане (и особенно патриции) перестали служить в армии (как бывало раньше), и за Рим стали сражаться легионы солдат, завербованных из бедной части населения и из иммигрантов-варваров. Мерфи сравнивает эту ситуацию с положением нынешней Америки:

Из 750 выпускников Принстонского университета 1956 года 450 отслужили в армии. А из 1100 выпускников 2004 года в армии отслужили только 8 человек. Кроме того, Америка начала перепоручать меры государственной безопасности частным компаниям — точно так, как Рим перепоручал их офицерам-наемникам из варваров.

Мерфи дает современным американцам ряд советов, почерпнутых из римского историка-республиканца Тита Ливия, писавшего в I веке до нашей эры: «Государство остается могущественным до тех пор, пока большинство его граждан довольны своей жизнью».

«Америка больше всего нуждается в любви своих граждан, — пишет Мерфи. — Она нуждается в чувстве гражданского долга и в относительном единении народа с политической властью в стране. А в современной Америке слишком многие ее граждане относятся к своему правительству как к необходимому злу».

Тем не менее, Мерфи кончает книгу оптимистическим и довольно любопытным прогнозом:

Америку совсем не обязательно ждет судьба Рима. Благодаря спасительному умению самообновляться, она вряд ли дойдет до той степени застоя, который постиг Римскую империю. Гений Америки в том, что она способна добавить в комплект своих планов даже перспективу падения. Америка — это непрерывный процесс, который, помимо всего прочего, сознательно включает в себя элементы революционных перемен.

Империум: Как Рим стал Империей | Христос Антониадис

Источник изображения: Карта Римской империи 14 г. н.э. Wikimedia Commons. Всеобщее достояние.

Слово Империя имеет два значения. Один из них — это государственное правление на огромных территориях, где проживают самые разные народы. Используя эту терминологию, поздняя Римская республика была Империей, поскольку она правила большей частью Средиземноморья. Другой — это форма правления, при которой император является абсолютным правителем; Рим стал «Империей» в 27 г. до н.э., когда Август стал Принцепсом (хотя официально Рим все еще оставался республикой).

Этот пост призван дать довольно краткое объяснение того, как Рим стал империей в обоих смыслах этого слова: именно так небольшой город-государство на реке Тибр сумел создать империю на всем Средиземноморье и как Res Publica преобразован в монархическое образование, известное как Принципат .

Рим быстро расширялся. В 400 г. до н.э. это была еще небольшая держава, которая даже не полностью контролировала реку Тибр. Четыреста лет спустя он завоевал все, от Ла-Манша до Евфрата и южного Египта.Здесь я сосредоточусь больше на факторах, позволивших это быстрое расширение, вместо того, чтобы давать строго хронологический отчет.

Республиканская система

Источник изображения: Цицерон осуждает Катилину. Фреска XIX века в Палаццо Мадама. Wikimedia Commons. Всеобщее достояние.

Римская республика синтезировала элементы аристократии, демократии и монархии. Это способствовало достижению консенсуса между элитами относительно ротации ведущих семей у власти, что предотвращало гражданские войны и тиранию на долгое время, вплоть до последнего столетия Республики, если быть более точным, когда римское государство уже покорило большую количество территорий.Эта необычайная стабильность позволила римлянам сосредоточить свою энергию на войне со своими внешними врагами.

Римская политическая система также способствовала конкуренции между аристократами. Римским аристократам требовалось Auctoritas , престижа, который давал им (политический) авторитет. Особенно это касалось консулов, у которых был всего год на то, чтобы сделать что-то великое. Победившим генералам в тот день будет дарован триумф, и к ним будут относиться так, как если бы они были богами.Эта борьба за славу ( certamen gloriae ) имела отношение к очень воинственному аристократическому классу.

Можно было ожидать, что обычные граждане тоже выиграют от таких кампаний, и как таковые они искренне поддерживали милитаризм Рима. В экономике, основанной главным образом на сельском хозяйстве и войне, способность Рима отбирать земли у своих врагов заметно улучшала жизнь простых граждан.

Таким образом, римское государство было чрезвычайно воинственным даже по древним стандартам. Он вступал в войну почти каждый год, начиная с 350-х годов.В то время как Ганнибал все еще опустошал Италию, римляне были готовы послать вооруженные силы для кампании против македонцев (Первая македонская война — 214–205 гг. До н.э.). Готовность римлян к войне давала им преимущество над своими противниками.

Отношение римлян к не римлянам и итальянской элите

Человеческие ресурсы имеют жизненно важное значение для расширения любого государства. Римляне смогли собрать больше рабочей силы, чем любое другое древнее средиземноморское государство. Когда Ганнибал вторгся в Италию во время Второй Пунической войны, всего за 20 месяцев Рим потерял 150 000 мужчин, пятую часть всего населения мужчин старше 17 лет.Всего в Риме, возможно, было убито 300 000 человек. Тем не менее, он все еще мог выставлять большие армии и продолжать сражаться. В 225 г. только Рим и Кампания могли предоставить 250 000 пехоты и 23 000 кавалерии.

Римляне в своих завоеваниях поработили многие народы и использовали их для ручного труда, тем самым освободив римских фермеров для военной службы, которые в противном случае работали бы. Многие из этих рабов были в конечном итоге освобождены и получили некоторые политические права (вольноотпущенники). Римляне разрешали побежденным народам служить в римской армии в обмен на предоставление им римского гражданства по окончании их службы (через 20-25 лет).В отличие от греков (таких как афиняне и спартанцы), которые давали гражданство только коренным жителям (и отказывались интегрировать в свое гражданское тело своих собратьев-греков из других городов), римляне предоставили гражданство (римское или латинское) многим союзным итальянским общинам. Это давало им не только привилегии, но и обязанности по отношению к римскому государству и гарантировало как их лояльность, так и их службу в римской армии.

Рим использовал бессрочные двусторонние договоры для ведения дел с итальянскими общинами.Эти договоры превратили часть их земель в римскую «государственную» землю и установили систему призыва. Итальянские союзники были важной составляющей римской военной машины. Система работала, потому что была размещена местная итальянская элита. У каждой общины был покровитель в Сенате, который заботился об их интересах. Римляне также не сильно вмешивались в местную администрацию, тем самым давая элитам большую автономию.

Римляне также основали колонии (которые они держали под жестким контролем) в стратегических точках Италии, что позволило им контролировать полуостров и держать под контролем итальянских союзников.Эти колонии (население которых постепенно увеличивалось) имели дополнительное преимущество в виде увеличения военной мощи Рима.

Римская армия

Источник изображения: Римский легион. Wkimedia Commons. Лицензия Free Art License

. Римская военная машина была одной из главных причин римской экспансии. Как указывалось выше, у римлян никогда не было недостатка в людях из-за того, что они включили в свои вооруженные силы большое количество не римлян и смогли собрать большое количество союзных солдат.

Ядром римских вооруженных сил был легион, тяжелая пехота, которая в период ранней и средней республики была поднята из числа собственников, владеющих гражданами государства. После реформ Гая Мариуса римская армия стала профессиональной, и ее качество еще больше возросло. Стандартным мечом всех легионеров был гладиус , испанский колющий меч. Это было одно из самых смертоносных орудий древности. Они также несли щит , овальный щит.

Легионы были гораздо более гибкими в качестве военного подразделения, чем фаланги, которые использовали греки. Фаланга во многом полагалась на сплоченность, которая могла быть нарушена на пересеченной местности. В битве при Пидне в 168 году до нашей эры гибкость римских легионов смогла победить жесткость греческой фаланги.

Римляне, согласно Полибию, были приспособлены к изменениям:

они быстро подражали им [греческому оружию], поскольку римляне лучше, чем
кто-либо, в изменении своих практик и подражании тому, что они видят лучше
(6.25.11).

У римлян также была драконовская дисциплина, хорошая организация и военный дух. Примером этого была практика «истребления», наказания, которое гласило, что отряд, который покинул позицию перед лицом врага, должен был убить десятую часть своих членов, выбранных по жребию. Благодаря таким мерам римляне были хорошо обучены и очень дисциплинированы. Большинство римских воинских частей также видели немало боевых действий, поскольку Рим был очень воинственным.Таким образом, римские солдаты во многих случаях были закаленными в боях ветеранами с большим военным опытом. Итальянские союзники были такого же качества, учитывая доверие, оказываемое им римскими полководцами.

Логистика и связь также имели жизненно важное значение, и римляне неплохо с ними справлялись, что давало им преимущество. Это преимущество организации позволяло римлянам вести длительные войны на чужой территории.

Доминанта Рима

С 380-х по 338 год римляне могли навязать свое господство латинянам к востоку и югу от города.С 327 по 272 год римляне могли господствовать на итальянском полуострове до реки Арно. С 264 по 241 год римляне вели Первую Карфагенскую войну. После длительной борьбы они смогли победить финикийский город-государство и взять под свой контроль Сицилию, Сардинию и Корсику. Рим столкнулся с величайшим испытанием во Второй Карфагенской войне (218–202 гг.), Когда Ганнибал пересек Альпы и нанес им ужасные поражения. Однако римляне победили и стали доминирующей силой в западном Средиземноморье.В 190 году римляне нанесли поражение империи Селевкидов (одно из государств-преемников Александра, базировавшееся в Сирии), таким образом получив военно-морское господство над восточным Средиземноморьем. Как уже говорилось выше, римские легионы сокрушили македонскую фалангу в битве при Пидне в 168 г. до н.э., установив римский контроль над регионом. Тем временем римляне начали расширяться в северной Испании (с 179 г.). До этого римляне были в основном средиземноморской державой. Это было в 50-х годах, когда Юлий Цезарь направил римскую экспансию на север.Цезарь отодвинул римские границы к Рейну, а его преемник Август — к Дунаю.

Как уже говорилось выше, в Риме была республиканская система правления. Система пыталась (довольно успешно, учитывая, сколько времени она просуществовала) помешать одному человеку или семье монополизировать государственную власть. Он синтезировал аристократию (поскольку на политической арене доминировали дворянские семьи) с демократией (с четко заявленными правами римских граждан). Хотя республиканская система работала хорошо, ее собственный успех в конечном итоге подорвал ее.

Падение республики

Источник изображения: Гай Мариус. Википедия. Всеобщее достояние.

Постоянные войны за границей и необходимость вести кампании на далеких территориях (таких как Малая Азия и Испания), когда Римская республика вошла в Эллинистическое Слово и аннексировала провинции, привели к опустошению фермеров, составлявших большую часть войск: их фермы не возделывались. в то время как крупные землевладельцы, используя рабский труд, разоряли их бизнес. Это привело к социальным волнениям.

Тиберий Гракх, аристократ-популист, выступил с амбициозным реформистским предложением о перераспределении земель среди беднейших граждан. Его противники, возможно, несправедливо, обвинили его в попытке подорвать Res Publica и заявили, что он хотел объявить себя королем. Он и раньше нарушал конституционные нормы (отменив вето трибунала). Таким образом, он был убит консервативными сенаторами. Двенадцать лет спустя был убит и младший Гракх.

Гай Марий (157 г. до н.э. — 13 января 86 г. до н.э.), римский полководец, частично решил проблему Рима своими реформами. Он создал постоянную профессиональную армию, в которую входили безземельные римляне, и заменил старую армию, основанную на гражданах, владеющих собственностью. Хотя эта новая армия очень хорошо действовала на поле битвы, солдаты отдавали свою преданность не государству, а скорее генералу, который привел их к победе и предоставил им военную добычу. Это было естественно, поскольку солдаты были связаны со своим командиром, который обычно рисковал своей жизнью вместе с ними, а не с сенаторами в Риме.Эти реформы также не смогли полностью уменьшить социальные волнения.

Некоторые аристократы видели в народном недовольстве шанс получить власть. Те сформировали Populares , популистскую фракцию, которая выступала в защиту недовольных. Их противниками была консервативная фракция Optimates . Как заявил Цицерон, сторонник Оптиматов:

В этом сообществе всегда были два типа людей, которые были активны в политике и стремились к общественному признанию.Один вид хотел быть популярным и считаться популярным, другой — оптиматом: те, кто хотел, чтобы их дела и слова нравились массам [multitudini], считались популярами, а те, с другой стороны, стремились к одобрению их политики. все лучшие люди считались оптиматами (от имени Сестия 96)

Народные жители, а также некоторые из оптиматов видели в новой, профессиональной армии Мариуса средства, с помощью которых они могли получить власть, поскольку солдаты были более лояльны к их генерал, чем к римскому государству.Честолюбивые генералы, такие как Сулла, использовали армию во внутренних конфликтах; Сулла дважды шел на Рим и стал диктатором благодаря поддержке солдат. Сулла вознаградил своих сторонников землей, которую он присвоил в Италии у римских граждан, которые были его политическими противниками, что было невозможно в прежние годы.

Однако Юлий Цезарь был самым успешным из генералов, использовавших армию для получения политической власти. После его успеха в Галлии (58–51 до н. Э.) Враги попытались уничтожить его, и поэтому он двинул свою армию против Республики.Разумеется, Цезарь, будучи мастером пропаганды (столь необходимый навык для любого политика), использовал популистскую риторику, чтобы оправдать свой шаг: он утверждал, что его марш в Италию был назначен на год, чтобы вернуть свободу себе и римскому народу, угнетенному властью. фракция немногих »(О гражданской войне 1.22.5). Цезарь, будучи военным гением, сумел победить своих противников в серии стремительных походов. Его конец пришел, когда он был убит в 44 г. до н. Э. Его противники надеялись, что это убийство предотвратит падение Республики и возникновение единоличной тирании.Но к этому времени республиканская система была уже слишком нефункциональной, чтобы ее можно было спасти.

Октавиан Цезарь Август — первый император Рима

Источник изображения: Август. Википедия. Всеобщее достояние.

Человек, который положит конец старой системе и станет первым императором Рима, был Гай Октавиан, племянник Юлия Цезаря. Он смог извлечь выгоду из имени своего дяди (назвав себя Октавианом Цезарем и обожествляя своего дядю), чтобы завоевать лояльность войск Цезаря.Он смог победить своих соперников и обеспечить свое превосходство в римском мире к 31 г. до н.э. (с победой своих войск в морском сражении при Акциуме).

Август представил себя не основателем империи, а скорее реставратором Римской республики. Он не менял республиканские учреждения; собрания продолжали проводиться, как и прежде, и Август даже раздавал взятки, чтобы выборы выглядели достоверными.

Тем не менее, он занял положение принцепса и был эффективным правителем Рима:

1. ему было предоставлено трибунала полномочий (созывать Сенат и народ, накладывать вето на действия ассамблей и сената, председательствовать на выборы и выступайте первыми на собраниях).
2. он истребил своих врагов в Сенате в 29 г. до н. Э.
3. он обеспечивал прямой контроль над провинциями, в которых размещались легионы.
4. он сформировал преторианскую гвардию, что позволило ему получить контроль над Римом.

Его военное превосходство позволяло ему быть верховным правителем римского мира, даже если официально государство все еще оставалось республикой. Таким образом, хотя наименование Res Publica все еще существовало, Рим теперь был имперской монархией.

Август также реформировал сбор доходов, поставив большие части Римской империи под постоянное прямое налогообложение вместо того, чтобы требовать периодической дани.Налогообложение определялось переписью населения, и частное налоговое хозяйство было отменено в пользу сборщиков налогов с государственной службы. Это сделало провинциальную администрацию более терпимой, уменьшило коррупцию и угнетение и увеличило доходы.

Когда он умер в 14 году нашей эры, Рим был преобразован в имперское династическое государство.

Римская империя — Всемирная историческая энциклопедия

Римская империя в период своего расцвета (ок. 117 г. н.э.) была самой обширной политической и социальной структурой в западной цивилизации.К 285 году н. Э. Империя стала слишком обширной, чтобы ею управляло центральное правительство в Риме, и поэтому император Диоклетиан (годы правления 284-305 гг. Н. Э.) Разделил ее на Западную и Восточную империи. Римская империя началась, когда Август Цезарь (годы правления 27 г. до н. Э. — 14 г. н.э.) стал первым императором Рима, и закончилась на западе, когда последний римский император Ромул Августул (годы правления 475-476 г. н.э.) был свергнут римскими властями. Германский король Одоакр (годы правления 476-493 г. н.э.). На востоке это продолжалось как Византийская империя до смерти Константина XI (г.1449-1453 гг. Н.э.) и падение Константинополя турками-османами в 1453 г. н.э. Влияние Римской империи на западную цивилизацию было глубоким, поскольку она внесла значительный вклад практически во все аспекты западной культуры.

Ранние династии

После битвы при Акциуме в 31 г. до н. Э. Гай Октавиан Турин, племянник и наследник Юлия Цезаря, стал первым императором Рима и принял имя Август Цезарь. Хотя Юлия Цезаря часто считают первым императором Рима, это неверно; он никогда не носил титул «Император», а, скорее, «Диктатор» — титул, который Сенат не мог не дать ему, поскольку Цезарь в то время обладал высшей военной и политической властью.Напротив, Сенат охотно предоставил Августу титул императора, расточая ему похвалу и власть, потому что он уничтожил врагов Рима и принес столь необходимую стабильность.

Август: «Я нашел Рим городом из глины, но оставил его городом из мрамора».

Август правил империей с 31 г. до н. Э. До 14 г. до н. Э., Когда он умер. В то время, как он сам сказал, он «нашел Рим городом из глины, но оставил его городом из мрамора». Август реформировал законы города и, как следствие, империю, обезопасил границы Рима, инициировал масштабные строительные проекты (осуществленные в основном его верным генералом Агриппой (l.63-12 г. до н.э.), который построил первый Пантеон), и обеспечил империи прочное имя как одной из величайших, если не величайших политических и культурных держав в истории. Pax Romana (Римский мир), также известный как Pax Augusta, который он инициировал, был временем мира и процветания, о котором до сих пор не знали, и продлился более 200 лет.

После смерти Августа власть перешла к его наследнику, Тиберию (годы правления 14–37 гг. Н. Э.), Который продолжал политику императора, но ему не хватало силы характера и видения, которые так определяли Августа.Эта тенденция будет продолжаться, более или менее устойчиво, с последующими императорами: Калигула (годы правления 37–41 гг. Н. Э.), Клавдий (годы правления 41–54 гг. Н. Э.) И Нерон (годы правления 54–68 гг. Н. Э.). Эти первые пять правителей империи называются династией Юлиев-Клавдиев из-за двух фамилий, от которых они произошли (либо по рождению, либо по усыновлению), Юлий и Клавдий. Хотя Калигула прославился своей порочностью и очевидным безумием, его раннее правление заслуживает похвалы, как и правление его преемника Клавдия, который расширил власть и территорию Рима в Британии; в меньшей степени это было у Нерона.Калигула и Клавдий оба были убиты в офисе (Калигула — его преторианская гвардия, а Клавдий, по-видимому, его жена). Самоубийство Нерона положило конец династии Юлиев-Клавдиев и положило начало периоду социальных волнений, известному как Год Четырех Императоров.

Этими четырьмя правителями были Гальба, Отон, Вителлий и Веспасиан. После самоубийства Нерона в 68 г. н.э., Гальба принял правление (69 г. н.э.) и почти сразу оказался непригодным для этой ответственности. Он был убит преторианской гвардией. Отон быстро сменил его в день его смерти, и древние записи указывают на то, что он должен был стать хорошим императором.Генерал Вителлий, однако, стремился к власти и начал короткую гражданскую войну, которая закончилась самоубийством Отона и восхождением Вителлия на престол.

Вителлий оказался не более подходящим для правления, чем Гальба, поскольку он почти сразу же стал участвовать в роскошных развлечениях и пирах в ущерб своим обязанностям. Легионы объявили генерала Веспасиана императором и двинулись на Рим. Вителлий был убит людьми Веспасиана, и Веспасиан (годы правления 69-79 г. н. Э.) Пришел к власти ровно через год со дня, когда Гальба впервые взошел на престол.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Веспасиан основал династию Флавиев, которая характеризовалась масштабными строительными проектами, экономическим процветанием и расширением империи. Правление Веспасиана было процветающим, о чем свидетельствуют его строительные проекты, которые включали первоначальное строительство Амфитеатра Флавиев (знаменитого Римского Колизея), которое завершил его сын Тит (годы правления 79-81 гг. Н. Э.). Раннее правление Тита ознаменовалось извержением Везувия в 79 году нашей эры, которое похоронило города Помпеи и Геркуланум.

Римский император Домициан, Лувр

Мэри Харрш (сфотографировано в Лувре) (CC BY-NC-SA)

Древние источники повсеместно хвалят его за то, как он справился с этой катастрофой, а также за большой пожар в Риме в 80 г. н.э. Тит умер от лихорадки в 81 г. н. Э., И ему наследовал его брат Домициан (годы правления 81-96 гг. Н. Э.). Домициан расширил и укрепил границы Рима, восстановил ущерб, нанесенный городу в результате большого пожара, продолжил строительные проекты, начатые его братом, и улучшил экономику империи.Несмотря на это, его автократические методы и политика сделали его непопулярным в римском сенате, и он был убит в 96 году нашей эры.

Пять хороших императоров

Преемником Домициана был его советник Нерва, основавший династию Нерван-Антонинов, правившую Римом в 96–192 годах нашей эры. Этот период отмечен ростом процветания благодаря правителям, известным как Пять хороших императоров Рима. Между 96 и 180 годами н.э. пять выдающихся людей правили последовательно и довели Римскую империю до ее расцвета:

Под их руководством Римская империя становилась сильнее, стабильнее и расширялась в размерах и масштабах.Люций Вер и Коммод — два последних представителя династии Нерван-Антонинов. Верус был соправителем Марка Аврелия до своей смерти в 169 году н. Э. И, похоже, был довольно неэффективен. Коммод (годы правления 180–192 гг. Н. Э.), Сын и преемник Аврелия, был одним из самых позорных императоров, которых когда-либо видел Рим, и повсеместно изображается потакающим себе и своим прихотям за счет империи. Он был задушен своим партнером по борьбе в ванне в 192 г. н.э., положив конец династии Нерван-Антонинов и подняв к власти префекта Пертинакса (который, скорее всего, спровоцировал убийство Коммода).

Помпеи и гора Везуив

mchen007 (Авторское право)

Династия Северан

Пертинакс правил всего три месяца, прежде чем был убит. За ним в быстрой последовательности последовали четыре других в период, известный как Год Пяти Императоров, который завершился приходом к власти Септимуса Северуса. Северус (годы правления 193–211 гг. Н. Э.), Основал династию Северан, победил парфян и расширил империю. Его кампании в Африке и Британии были обширными и дорогостоящими и в дальнейшем усугубили финансовые трудности Рима.Его наследовали его сыновья Каракалла и Гета, пока Каракалла не убил своего брата.

Атака римского пляжа

Творческое собрание (Copyright)

Каракалла правил до 217 г. н.э., когда он был убит своим телохранителем. Именно при правлении Каракаллы римское гражданство было расширено, чтобы включить всех свободных людей в империи. Утверждалось, что этот закон был принят как средство увеличения налоговых поступлений просто потому, что после его принятия центральное правительство могло облагать налогом больше людей.Династия Северан продолжалась, в основном под руководством и манипуляциями Джулии Мэса (называемой «императрицей»), до убийства Александра Северуса (годы правления 222-235 гг. Н. Э.) В 235 г. н.э., которое погрузило империю в хаос, известный как Кризис третьего века (длится 235–284 гг. Н. Э.).

Две империи: Восток и Запад

Этот период, также известный как Имперский кризис, характеризовался постоянной гражданской войной, когда различные военачальники боролись за контроль над империей.Кризис был далее отмечен историками как широко распространенные социальные волнения, экономическая нестабильность (отчасти вызванная девальвацией римской валюты Северанами) и, наконец, распад империи, которая распалась на три отдельных региона. Империю воссоединил Аврелиан (270–275 гг. Н. Э.), Политика которого была развита и усовершенствована Диоклетианом, который установил Тетрархию (правление четырех) для поддержания порядка во всей империи.

Имперский кризис характеризовался постоянной гражданской войной, когда различные военачальники боролись за контроль над империей.

Несмотря на это, империя все еще была настолько обширной, что Диоклетиан разделил ее пополам в 285 году н. Э., Чтобы облегчить более эффективное управление, подняв одного из своих офицеров, Максимиана (годы правления 286-305 г. н.э.), до положения соправителя. . Поступая так, он создал Западную Римскую империю и Восточную Римскую империю (также известную как Византийская империя). Поскольку основной причиной имперского кризиса было отсутствие ясности в последовательности, Диоклетиан постановил, что преемники должны выбираться и утверждаться с самого начала правления отдельного человека.Двумя из этих преемников были генералы Максентиус и Константин. Диоклетиан добровольно отказался от власти в 305 году нашей эры, и тетрархия распалась, поскольку конкурирующие регионы империи соперничали друг с другом за господство. После смерти Диоклетиана в 311 году нашей эры Максентиус и Константин снова погрузили империю в гражданскую войну.

Константин и христианство

В 312 году Константин победил Максенция в битве при Мильвийском мосту и стал единственным императором Западной и Восточной империй (правил с 306-337 гг. Н.э., но обладал верховной властью с 324-307 гг.Полагая, что Иисус Христос был ответственен за свою победу, Константин инициировал ряд законов, таких как Миланский эдикт (313 г. н.э.), который предписывал религиозную терпимость во всей империи и, в частности, терпимость к вере, которая стала известна как христианство.

Колосс Константина

Дана Мюррей (CC BY-NC-SA)

Точно так же, как более ранние римские императоры заявляли об особых отношениях с божеством, чтобы увеличить свой авторитет и положение (Каракалла с Сераписом, например, или Диоклетиан с Юпитером) Константин выбрал фигуру Иисуса Христа.На Первом Никейском соборе (325 г. н.э.) он председательствовал на собрании, чтобы систематизировать веру и решить такие важные вопросы, как божественность Иисуса и какие рукописи будут собраны для создания книги, известной сегодня как Библия. Он стабилизировал империю, переоценил валюту и реформировал вооруженные силы, а также основал город, который он назвал Новым Римом, на месте бывшего города Византия (современный Стамбул), который стал известен как Константинополь.

Он известен как Константин Великий из-за более поздних христианских писателей, которые видели в нем могучего поборника своей веры, но, как отмечали многие историки, почетное звание могло быть легко приписано его религиозным, культурным и политическим реформам. , а также его боевое мастерство и его масштабные строительные проекты.После его смерти его сыновья унаследовали империю и довольно быстро вступили в ряд конфликтов друг с другом, которые угрожали свести на нет все, что достиг Константин.

Его три сына, Константин II, Констанций II и Констанс разделили между собой Римскую империю, но вскоре вступили в бой из-за того, кто из них заслуживает большего. В этих конфликтах Константин II и Констанс были убиты. Констанций II умер позже, назвав своего кузена Юлиана своим преемником и наследником. Император Юлиан правил всего два года (361–363 гг. Н. Э.) И за это время попытался вернуть Риму былую славу с помощью ряда реформ, направленных на повышение эффективности управления.

Как философ-неоплатоник, Юлиан отвергал христианство и обвинял веру и его защиту Константином в упадке империи. Официально провозглашая политику религиозной терпимости, Джулиан систематически отстранял христиан от влиятельных государственных постов, запрещал преподавание и распространение религии и отстранял христиан от военной службы. Его смерть во время похода против персов положила конец династии, которую начал Константин. Он был последним языческим императором Рима и стал известен как «Юлиан Отступник» за его сопротивление христианству.

Византийская империя ок. 460 г. н.э.

Татарин77 (CC BY-SA)

После краткого правления Иовиана, который восстановил христианство как доминирующую веру в империи и отменил различные указы Юлиана, ответственность императора перешла к Феодосию I. Феодосию I. (379–395 гг. н. э.) довел религиозные реформы Константина и Иовиана до их естественных целей, объявил языческое поклонение по всей империи вне закона, закрыл школы и университеты и преобразовал языческие храмы в христианские церкви после провозглашения христианства государственной религией Рима в 380 г. н. э.

Единство социальных обязанностей и религиозных верований, которое обеспечивало язычество, было нарушено институтом христианства.

Именно в это время по указу Феодосия была закрыта знаменитая Платоновская Академия. Многие из его реформ были непопулярны как среди римской аристократии, так и среди простых людей, которые придерживались традиционных ценностей языческой практики. Единство социальных обязанностей и религиозных верований, которое обеспечивало язычество, было разорвано установлением религии, которая удалила богов с земли и человеческого общества и провозгласила только одного Бога, правившего с небес.

Этот новый бог, в отличие от старых богов, не интересовался Римом — он был богом всех людей — и это отделяло религию Рима от государства Рима. Раньше римская религиозная вера поддерживалась государством, а ритуалы и фестивали повышали статус правительства. Феодосий I посвятил столько усилий распространению христианства, что он, похоже, пренебрегал другими обязанностями императора и был последним, кто правил как Восточной, так и Западной империями.

Падение Римской империи

С 376–382 годов н.э. Рим провел серию битв против вторгшихся готов, известных сегодня как Готские войны.В битве при Адрианополе 9 августа 378 г. римский император Валент (годы правления 364–378 гг. Н. Э.) Потерпел поражение, и историки отмечают это событие как решающее в упадке Западной Римской империи. Были предложены различные теории относительно причины падения империи, но даже сегодня нет единого мнения о том, что это за конкретные факторы. Эдвард Гиббон ​​в своей книге «История упадка и падения Римской империи » утверждал, что христианство сыграло решающую роль в том, что новая религия подорвала социальные нравы империи, которые обеспечивали язычество.

Теория, согласно которой христианство было первопричиной падения империи, обсуждалась задолго до Гиббона, однако теолог Орозий (l. C. 5 век н. Э.) Доказывал невиновность христианства в упадке Рима еще в 418 году нашей эры. Орозий утверждал, что именно язычество и языческие обычаи привели к падению Рима. Другие факторы, способствовавшие падению Рима, включают:

• Политическая нестабильность из-за размера империи
• Личная выгода двух половин империи
• Нашествие варварских племен
• Коррупция правительства
• Наемные армии
• Чрезмерная опора о рабском труде
• Массовая безработица и инфляция

Неуправляемые просторы империи, даже разделенной на две части, затрудняли управление.Восточная империя процветала, в то время как Западная империя боролась, и ни одна из них не думала о помощи другой. Восточный и Западный Рим видели друг в друге больше соперников, чем товарищей по команде, и работали в первую очередь в собственных интересах. С растущей силой германских племен и их постоянными вторжениями в Рим можно было бы бороться более эффективно, если бы не коррупция в правительстве, особенно среди губернаторов провинций, и справедливое отношение римлян к готовам.

Римские военные, укомплектованные в основном варварскими наемниками, не имевшими этнических связей с Римом, больше не могли охранять границы так эффективно, как раньше, и правительство не могло так легко собирать налоги в провинциях.Кроме того, обесценивание валюты, начавшееся при династии Северан, неуклонно поощряло инфляцию, и рабский труд, который был широко распространен, лишал граждан низшего класса рабочих мест, поэтому уровень безработицы резко увеличивался. Прибытие вестготов в империю в третьем веке нашей эры, спасающихся от вторгшихся гуннов, и их последующие восстания также упоминались как фактор, способствовавший упадку.

Вторжения в Римскую империю

MapMaster (CC BY-SA)

Западная Римская империя официально закончилась 4 сентября 476 г. н.э., когда император Ромул Августул был свергнут германским королем Одоакром (хотя некоторые историки датируют конец 480 г. н.э. со смертью Юлия Непоса).Восточная Римская империя продолжала свое существование как Византийская империя до 1453 г. н.э., и хотя вначале она была известна как просто «Римская империя», она совсем не походила на это образование. Позже Западная Римская империя была изобретена заново как Священная Римская империя (962–1806 гг. Н. Э.), Но эта конструкция также была далека от Древней Римской империи и была «империей» только по названию.

Наследие Римской империи

Изобретения и инновации, созданные Римской империей, глубоко изменили жизнь древних людей и продолжают использоваться в культурах по всему миру.Усовершенствования в строительстве дорог и зданий, водопровода, водопроводов и даже быстросохнущего цемента были изобретены или усовершенствованы римлянами. Календарь, используемый на Западе, происходит от календаря, созданного Юлием Цезарем, а названия дней недели (на романских языках) и месяцев года также происходят из Рима. Даже практика возврата какой-либо покупки, которую он считает нежелательной, пришла из Рима, законы которого сделали законным для потребителя возвращать продавцу какой-то дефектный или нежелательный товар.

Жилые комплексы (известные как insula), общественные туалеты, замки и ключи, газеты и даже носки были разработаны римлянами, как и обувь, почтовая система (по образцу персов), косметика, увеличительное стекло и понятие сатиры в литературе. Во времена империи значительные успехи были также достигнуты в области медицины, права, религии, правительства и войны. Римляне умели заимствовать и улучшать те изобретения или концепции, которые они находили среди коренного населения завоеванных ими регионов.Поэтому трудно сказать, что является «оригинальным» римским изобретением, а что является нововведением уже существующей концепции, техники или инструмента. Однако можно с уверенностью сказать, что Римская империя оставила непреходящее наследие, которое продолжает влиять на образ жизни людей в наши дни.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Расцвет и падение Римской империи

Римская империя — древняя цивилизация и одно из самых легендарных суверенных государств в истории.Это была могущественная цивилизация, правившая почти 1000 лет, контролируя огромную часть Европы

Древний Рим известен своей высшей мощью, передовой инженерией, военными успехами, религиозными обычаями, развлечениями и жестокостью. Каким бы ни был ваш взгляд на Древний Рим, вы не можете отрицать, что его международное правление оказало широкомасштабное влияние на наше развитие. Начиная с 8 века до нашей эры, Древний Рим вырос из небольшого городка на реке Тибр в центральной Италии в империю, которая на пике своего развития охватывала большую часть континентальной Европы, Британию, большую часть Западной Азии, северную Африку и острова Средиземноморья.После 450 лет существования крупной республики Рим стал империей после взлета и падения Юлия Цезаря в I веке до нашей эры. С такой длинной и сложной историей, охватывающей разные континенты, трудно отследить Римскую империю, и чтобы отличить ее подъем и падение, мы должны сначала вернуться к ее истокам.

Начало Римской империи

Царствование Римской империи началось в 27 г. до н.э. первым римским императором Августом Цезарем. Он был известен восстановлением Римской республики и принесением мира в эпоху, внесенный в список величайших императоров-правителей.Это почти иронично, что его правление, начавшееся с жестокого убийства Юлия Цезаря, затем последовало за золотым веком мира и процветания. Восстановление Августом политических институтов восстановило моральный дух в Риме после столетия разногласий и коррупции и положило начало знаменитому Pax Roma (мир). Несмотря на то, что он был первым императором и после периода беспорядков в республике, Август был любим и восхищался народом и успешно правил в течение 56 лет. Во время своего правления он провел различные социальные реформы, одержал множество военных побед и позволил процветать римской литературе, искусству, архитектуре и религии.Его популярность продолжалась даже после его смерти, когда Сенат повысил статус Августа до статуса бога, положив начало давней традиции апофеоза для популярных императоров.

Успех Римской империи

Было много императоров, которые следовали за Августом, некоторые хорошие, некоторые плохие. Калигула был третьим императором Рима, кровожадным и беспомощным, и первым убитым императором. Нерона также хорошо помнят в истории, и его тоже не очень любили, потому что он опустошил римскую казну и убил тех, кто его допрашивал.Династия Флавиев последовала за этими двумя, когда были построены Колизей, восстановлен Сенат и приняты во внимание общественное благосостояние. Император Траян (98–117 гг. До н.э.) максимально расширил границы Рима, одержав победы над царствами Дакией и Парфией. Военные были одной из ключевых причин успеха Рима. Римская армия была хорошо обученной и дисциплинированной, и ее репутация росла как лучшая армия в мире. Благодаря их успеху в войне империя смогла расширить свой контроль на 3 отдельных континента, включая Азию, Африку и большую часть Европы.В конце концов, империя стала настолько большой, что ее пришлось разделить на две отдельные области, названные Восточной и Западной Римскими империями. На этой большой территории новоиспеченные римские граждане были вынуждены платить налоги своим новым контролерам, что обеспечивало рост богатства империи как таковое и обеспечение ее стабильности.

Римляне не только набирали силу, но и достигли исключительных успехов в других областях. Включая этические вопросы, инженерию и технологии. Этические проблемы столкнулись с новыми законами, принятыми для обеспечения нравственности, такими как установление законов, сводящих к минимуму неверность, что, в свою очередь, улучшало семейную жизнь.Римское машиностроение было очень продвинутым для своего времени, разрабатывая заросшие канализационные системы, используя цемент и бетон для постройки старинных зданий, а также строя лучшую дорожную систему, которую когда-либо видел мир. Даже сегодня мы видим остатки «римской дороги», которые были жизненно важны для сохранения и развития римского государства. Они обеспечивали эффективные средства передвижения армий, чиновников, граждан и торговых товаров. Технология не стала исключением: были созданы юлианский календарь, появились более безопасные хирургические инструменты и процедуры, а также были изобретены книги в переплете.

Падение Римской империи

Итак, где же все пошло не так для Римской империи? Существует не одна окончательная причина падения империи, а ряд причин и событий, которые привели к ее окончательному краху. Их вооруженные силы, финансы, религия и власть — все это способствующие факторы. Империя привыкла к сильным и боеспособным вооруженным силам, но упадок ее успеха привел к сокращению земель и большей уязвимости. Мародерство и рабство также были ключевыми факторами, поддерживавшими империю, поскольку экономика Рима сильно зависела от мазей.С принятием новых законов, запрещающих рабство, выросли безработица и правительственные выплаты. Медленное развитие новой религии христианства также угрожало римскому обществу. Старая религия рассматривала императора как бога, и многие никогда не возражали из-за своей власти. Однако христианство с этим не соглашалось, что заставляло все больше и больше людей терять уважение к императору и империи. Коррупция в правительстве, политические споры и борьба за власть ослабили империю. Непрекращающаяся смерть и смена императора вызвали бессистемное руководство, что привело к непрерывному конфликту между Императором и Сенатом.Хотя эти проблемы можно было бы решить самостоятельно, все события, происходящие в одно и то же время, приводят к медленному распаду империи. В конце концов, Рим рухнул под властью собственной раздутой империи, потеряв одну за другой свои провинции. Первой была Великобритания, затем Испания, Северная Африка, Галлия и, наконец, Италия.

улучшений под империей — некоторые вещи остались прежними; кое-что изменилось

Когда Римская республика потерпела поражение, Сенат больше не имел власти.У людей больше не было голоса в правительство. Рим больше не был республикой. Правительство Древний Рим стал диктатурой. Приемный сын Юлия Цезаря стал первым главой нового правительства. Август знал люди никогда не приняли бы царя. Он не хотел называть себя консул. Итак, он называл себя императором. Это было начало Римской империи. Под диктатурой Первый император Римской империи Август Цезарь, все изменилось.

Во-первых, Сенат потерял всякую власть. Вот что происходит при диктатуре. Единственный человек с властью это диктатор. Сенат все еще встречался и спорил, но они могли больше не принимают законы и не собирают налоги. Император сделал все законы и его армия обеспечивали их соблюдение.

Во-вторых, новый император Август учредил программы помощи бедным, в том числе общественные или бесплатные программы здравоохранения и больше бесплатной еды для бедных.

В-третьих, новый император Август снизил преступность в Риме.Император приказал римским легионерам патрулировать Рим и действовать как полиция. Преступники не хотели встречаться с парочкой легионеров с их мечами и щитами.

В-четвертых, при Августе права женщин расширились. Для женщин стало легальным владение собственностью, наследование и даже получение оплачиваемой работы. Они все еще не были гражданами, но им определенно было лучше.

В-пятых, бесплатные развлечения были расширены, при Августе и других последовавших за ним императорах.В правительство построило большие театры для бесплатных спектаклей. Они построили огромные стадионы для спортивных состязаний, гладиаторских состязаний и гонок на колесницах.

Некоторые вещи остались прежними; то, что было частью римской культуры, не изменилось. Центр города по-прежнему был форумом с его рынками и храмами. Все поклонялись богам и чтили старость. Семьи по-прежнему жили в одном доме. Богатые остались богатыми, а бедные остался бедным.

Не все из 140 императоров, пришедших к власти в Древний Рим, в течение 500 лет в Риме был диктаторский режим, был доброжелателен.Некоторые императоры были хорошими, некоторые — плохими, а некоторые просто сумасшедшими.

Правительство в Древнем Риме

Римские императоры

Роман Империя

Римская республика [ushistory.org]

Древние цивилизации 1. Откуда мы знаем? а. Археологи и их артефакты б. Антропологи и их люди c. Историки и их время d. Географы и их пространство 2. Доисторические времена а. «Я люблю Люси» б. Еда, одежда и кров c.Страница прямо из истории d. Первые технологии: огонь и инструменты 3. Древний Египет а. Жизнь вдоль Нила б. Египетская социальная структура c. Династии d. Мумии e. Пирамиды f. Женщины Древнего Египта 4. Ранний Ближний Восток а. Жизнь в Шумере б. Вавилония ок. Кодекс Хаммурапи: око за око d. Ассирийцы: конница и завоевания e. Персидская империя ф. Финикийцы: отплытие g. Евреям и страна молока и меда з. Рождение христианства i. Мухаммад и вера ислама 5.Древняя Греция а. Возвышение городов-государств: Афины и Спарта б. Рождение демократии c. Боги, богини и герои d. Греческая литература e. Искусство и архитектура f. Мыслители г. Александр Великий h. Олимпийские игры 6. Древний Рим а. Римская республика б. Юлий Цезарь ок. Отель Pax Romana d. Жизнь народа e. Гладиаторы, колесницы и римские игры f. Падение Римской империи 7. Африка а. Королевство Гана б. Мали: Культурный центр c. Бенин и его королевский двор d.Великое Зимбабве e. Жизнь в пустыне 8. Южная Азия: Индия и за ее пределами а. Ранняя цивилизация в долине Инда б. Кастовая система c. Расцвет индуизма d. Рождение и распространение буддизма e. Период Гуптов в Индии 9. Китай а. Среднее царство б. Династия Шан — первая зарегистрированная история Китая ок. Династия Хань — Культурные высоты d. Династия Тан — Золотой век e. Даосизм и конфуцианство — древние философии 10. Япония: островная нация а. Японская религия и духовность б.Ранняя история и культура c. Феодальная Япония: эпоха воина d. Боевые искусства e. Жизнь в период Эдо 11. Империи Центральной и Южной Америки а. Кровь королей: мир майя б. Расшифровка символов майя c. Империя инков: Дети Солнца d. Мир ацтеков e. Столкновение культур: Столкновение двух миров

Римляне установили форму правления — республику — которая копировалась странами на протяжении веков. Фактически, правительство Соединенных Штатов частично основано на модели Рима.

Лестница к политической власти в римском сенате для богатых патрициев была иной, чем для плебеев из низшего сословия.

Все началось, когда римляне свергли своих этрусских завоевателей в 509 г. до н. Э. Этруски, расположенные к северу от Рима, правили римлянами на протяжении сотен лет.

Освободившись, римляне установили республику, правительство, в котором граждане избирали представителей для правления от их имени. Республика сильно отличается от демократии, в которой каждый гражданин должен играть активную роль в управлении государством.

Гражданин

Римское представление о гражданине развилось во время Римской республики и значительно изменилось во время поздней Римской империи. После того, как римляне освободились от этрусков, они установили республику, и все мужчины старше 15 лет, которые произошли от первоначальных римских племен, стали гражданами. Граждане Рима отличались от рабов и других неграждан тем, что носили тогу; большинство носило белую тогу. Во времена Империи каждый император носил пурпурную тогу, чтобы отличаться от принцепса , или «первого гражданина».»

Гражданство сильно различается. Полноправный гражданин мог голосовать, жениться на свободнорожденных и заниматься коммерцией. Некоторым гражданам не разрешалось голосовать или занимать государственные должности, но они сохраняли другие права. Третий тип граждан мог голосовать и заниматься коммерцией. но не мог занимать должность или жениться на свободнорожденных женщинах.

В поздней республике рабы-мужчины, которым была предоставлена ​​свобода, могли стать полноправными гражданами. Около 90 г. до н.э. неримские союзники Республики получили права гражданства, а к 212 г.E, согласно Эдикту Каракаллы, все свободные люди Римской Империи могли стать гражданами.
Фрески украшают стены давно забытых этрусских гробниц. Эта картина, найденная в гробнице авгуров в Тарквинии, называется Дверь ада .

Аристократия (класс богатых) доминировала в ранней Римской республике. В римском обществе аристократов называли патрициями. Самые высокие посты в правительстве занимали два консула или лидера, правившие Римской республикой. Этих консулов ​​избирал сенат, состоящий из патрициев.В то время граждане низшего класса или плебеи практически не имели права голоса в правительстве. И мужчины, и женщины были гражданами Римской республики, но только мужчины могли голосовать.

Традиция предписывала строго разделять патрициев и плебеев; брак между двумя классами был даже запрещен. Со временем плебеи избрали своих собственных представителей, называемых трибунами, которые получили право вето на меры, принятые сенатом.

Постепенно плебеи получили еще большую власть и в конечном итоге смогли занять должность консула.Однако, несмотря на эти изменения, патриции все еще могли использовать свое богатство, чтобы купить контроль и влияние над избранными лидерами.

Ганнибал повел своих слонов на юг, на итальянский полуостров во время Второй Пунической войны. Римский сенат

История римского сената восходит к истории самого Рима. Сначала он был создан как консультативная группа из 100 человек для римских царей. Позже короли расширили группу до 300 человек. Когда короли были изгнаны из Рима и была образована республика, Сенат стал самым могущественным руководящим органом.Вместо того, чтобы давать советы главе государства, он избирал руководителей, называемых консулами.

Сенаторы веками принадлежали исключительно к классу патрициев. Они практиковали навыки риторики и ораторского искусства, чтобы убедить других членов правящего органа. Сенат созывал и принимал законы в курии, большом здании на территории Римского форума. Намного позже Юлий Цезарь построил большую курию для расширенного Сената.

К 3 веку до н. Э. Рим завоевал огромные территории, и могущественные сенаторы послали армии, договорились об условиях договоров и полностью контролировали финансовые вопросы республики.

В конце концов, диктатор Сулла поставил под сомнение контроль над сенаторами около 82 г. до н. Э. Сулла убил сотни сенаторов, увеличил количество членов Сената до 600 и назначил сенаторами многих непатрициев. Юлий Цезарь увеличил число до 900 (после его убийства оно было уменьшено). После создания Римской империи в 27 г. до н. Э. Сенат ослаб под влиянием сильных императоров, которые часто насильственно принуждали этот правящий орган. Несмотря на то, что он просуществовал до падения Рима, римский сенат стал просто церемониальным собранием богатых, умных людей, не имевших власти управлять.

Иногда возникали чрезвычайные ситуации (например, война), которые требовали решительного руководства одним человеком. В этих обстоятельствах Сенат и консулы могли назначить временного диктатора править на ограниченный период времени до разрешения кризиса. Положение диктатора носило очень недемократический характер. Действительно, диктатор обладал всей властью, принимал решения без всякого одобрения и имел полный контроль над вооруженными силами.

Лучшим примером идеального диктатора был римский гражданин по имени Цинциннат.Во время чрезвычайной военной ситуации римский сенат вызвал Цинцинната с его фермы, чтобы тот стал диктатором и возглавил римскую армию. Когда Цинциннат ушел из-под диктатуры и вернулся на свою ферму всего через 15 дней после того, как он успешно победил врагов Рима, республиканские лидеры восстановили контроль над Римом.

Двенадцать таблиц

Одним из нововведений Римской республики было понятие равенства перед законом. В 449 г. до н. Э. Руководители правительства вырезали некоторые из важнейших законов Рима на 12 больших таблицах.Двенадцать таблиц, как они стали называться, были первыми письменными римскими законами. Хотя законы были довольно суровыми по сегодняшним меркам, они гарантировали каждому гражданину равное обращение перед законом.

Законы из Двенадцати таблиц

Женщины остаются под опекой даже по достижении совершеннолетия (за исключением девственниц-весталок).

Расточительству запрещается управлять своим имуществом.

Разрешается собирать фрукты, падающие на чужой ферме.

Если кто-либо спел или сочинил против другого человека песню, которая вызывала клевету или оскорбление другого, он должен быть забит до смерти.

Быстро убить … ужасно деформированного ребенка.

Что касается закона и гражданства, римляне применили уникальный подход к завоеванным землям. Вместо того, чтобы править этими людьми как завоеванными подданными, римляне предложили им стать гражданами. Затем эти люди стали частью Рима, а не врагами, сражавшимися с ним.Естественно, эти новые граждане получили такие же законные права, как и все остальные.

Пунические войны

Ранняя Римская республика часто оказывалась в состоянии постоянной войны со своими соседями. В одном случае, когда римляне сражались с карфагенянами, Рим был почти завоеван. Жители Карфагена (город на территории современного Туниса в Северной Африке) были успешной торговой цивилизацией, интересы которой начали вступать в противоречие с интересами римлян.

Обе стороны вели три кровопролитных войны, известных как Пунические войны (264–146 гг. До н. Э.).C.E.), по контролю над торговлей в западной части Средиземного моря. Во второй войне карфагенский генерал Ганнибал успешно вторгся в Италию, возглавив армию со слонами через Альпы. Он нанес римской армии сокрушительное поражение, но не смог разграбить сам город Рим. После оккупации и разорения Италии в течение более десяти лет Ганнибал был наконец побежден римским полководцем Сципионом в битве при Заме в 202 году до н. Э.

Почему «Пунический»?

Как слово «Пунический» стало прилагательным, означающим «относящийся к народу Карфагена»? «Пунический» происходит от латинского слова Poenicus, означает «житель Карфагена».«Карфаген был основан финикийцами, и Poenicus — латинское слово, означающее« финикийцы ».

К Третьей Пунической войне Рим был готов навсегда положить конец карфагенской угрозе. После успешной многолетней осады Карфагена римляне сожгли город дотла. Легенда гласит, что римляне насыпали почву солью, чтобы на ней больше ничего не росло. Карфаген был окончательно разбит, и Римская республика была в безопасности.

Темные века были действительно хорошими.Чему это может нас научить?

Hanna Barczyk

Пора снова подумать о Римской империи. Но не та часть его истории, которая обычно привлекает внимание в Соединенных Штатах: долгий и печальный путь Упадка и Падения. То, что произошло позже, заслуживает нашего любопытства.

Напомним, что в 476 году н.э. варварский генерал по имени Одоакр сверг законного императора Западной империи Ромула Августула, который, таким образом, стал последним из императоров, правивших из Италии.

Восточная империя, управляемая из Константинополя, существовала еще много веков.Но римский прогресс — от республики к империи и к разрушению — сыграл огромную роль в трагическом воображении Соединенных Штатов. Если цивилизация могла спуститься от Цицерона и Катона до Калигулы и Нерона всего за столетие, как долго мог продолжаться смелый эксперимент, начатый Мэдисоном, Джефферсоном и компанией?

Эпоха, начавшаяся с распадом Рима — «поздняя античность», как ее называют ученые, — занимает более смутное место в воображении Америки и лишь изредка появляется в речах или очерках о национальных перспективах.Раньше у нас были знакомые персонажи в тогах; через некоторое время рыцари в доспехах. Но между ними? И в частности: как отреагировала разнообразная территория, которой была Римская империя на Западе, когда центральная власть уступила место? Когда ушел последний император, как это было зарегистрировано в Испании и Галлии? Как люди обходились без имперской системы, которая построила дороги и акведуки и принесла свои законы и язык стольким странам мира?

По мнению историков, им удалось на удивление хорошо.«Слишком легко писать о мире поздней античности, как если бы это была просто меланхолическая история», — писал Питер Браун из Принстона в своей влиятельной книге 1971 года The World of Late Antiquity . Но, продолжил он, «мы все больше осознаем поразительные новые начинания, связанные с этим периодом». Сюда входил не только распад империи на предшественников того, что стало современными странами, но также «многое, что чувствительный европеец стал рассматривать как наиболее« современное »и ценное в своей собственной культуре», от новых художественных и литературных форм до самовосприятия. управляющие общественными объединениями.

В своей новой книге Escape From Rome Вальтер Шайдель из Стэнфорда идет дальше, утверждая, что «Римская империя сделала возможным современное развитие, уйдя и никогда не вернувшись». Его случай, в краткой форме, состоит в том, что устранение централизованного контроля открыло путь к устойчивой эре творчества на уровне герцогства за герцогством и монастыря за монастырем, что, в свою очередь, привело к широкому культурному прогрессу и, в конечном итоге, процветание. Рассвет университетов и организаций частного бизнеса; идея личных прав и свобод — на этом и других фронтах то, что раньше было римскими территориями, продвинулось вперед по мере исчезновения имперского контроля.«С этой точки зрения развития смерть Римской империи оказала гораздо большее влияние, чем ее предыдущее существование», — пишет Шейдель. Он цитирует известное суждение Эдварда Гиббона о том, что падение Рима было «величайшей, возможно, и самой ужасной сценой в истории человечества», но не согласен с «ужасной» частью.

Могут ли тяготы нынешней американской системы управления и напряжения в империи без названия, которой она пыталась управлять после Второй мировой войны, иметь аналогичный, извращенно благотворный эффект? Может ли самопаралич американского национального управления каким-то образом возвестить возрождение — наши собственные темные века, но в хорошем смысле?

Естественно, я как американец надеюсь, что национальное правительство начнет работать лучше.И что я узнал, пережив кризисные циклы, начиная с 1960-х годов, а также изучая циклы более далекого прошлого, — это всегда учитывать способность к восстановлению этой постоянно меняющейся культуры.

Но что, если вера в американскую стойкость теперь неуместна? Что, если на этот раз все действительно иначе? Я просил историков, политиков, бизнесменов и гражданских лидеров представить Америку 21-го века так, как историки вроде Брауна и Шейделя представляют позднюю античность. Как будут выглядеть наши дела, герцогство за герцогством и монастырь за монастырем, если национальное правительство сломалось так, что исправить это невозможно?

«Неудача» правительства сводится к неспособности сопоставить ресурсы общества с его самыми большими возможностями и потребностями.Это самый ясный стандарт, по которому нынешнее национальное управление США не работает. В принципе, почти ничего не выходит за рамки возможностей Америки. На практике почти каждая большая задача кажется слишком сложной.

Тем не менее, для аналогов герцогств и монастырей нашей эпохи — для правительств штатов и местных властей, а также для некоторых крупных частных организаций, включая университеты и некоторые компании — страна по-прежнему в основном функционирует именно в тех областях, где национальное управление потерпело неудачу.

С марта 2016 г .: Джеймс Фаллоуз о том, как Америка восстанавливает свою целостность

Сэмюэл Абрамс, политолог из Сары Лоуренс, руководил многолетним национальным исследованием «социального капитала» для Американского института предпринимательства.Среди результатов, опубликованных в этом году, можно отметить, что американцы в значительной степени недовольны ходом национальных событий, а в еще большей степени они удовлетворены местными учреждениями и городскими властями и связаны с ними. «Когда вы разговариваете с людьми, они повсюду с оптимизмом смотрят на свои сообщества и надеются на свое местное будущее», — сказал мне Абрамс. Команда AEI обнаружила, что 80 процентов американцев считают свой город и район «отличным» или «хорошим» местом для жизни, а 70 процентов заявили, что доверяют людям в своем районе.Отражает ли это в основном самосегрегацию — люди одного происхождения или сходства объединяются в группы? «Это было преувеличением», — сказал Абрамс. «Америка менее монолитна и более функциональна на местном уровне, чем думают люди».

В Побег из Рима Шейдель пишет, что «единственное условие было существенным» для культурного, экономического и научного творчества в постримскую эпоху: «конкурентная фрагментация власти». Сегодня вокруг нас проявляются некоторые положительные аспекты фрагментации.

---

Видео: Америка падет, как Рим?

---

Пять лет назад, после того как я написал о позиции «все может сделать» в местных органах власти в штате Мэн и Южная Каролина, я получил электронное письмо от мэра Среднего Запада. Он сказал, что, по его мнению, заниженной историей того момента является то, как люди, разочарованные политикой на национальном уровне, переносят свой энтузиазм и свою карьеру на уровень штата и местный уровень, где они могут что-то изменить. (Этого мэра звали Пит Буттиджиг, тогда он работал в первый президентский срок в Саут-Бенде, штат Индиана.Когда я разговаривал с ним в то время, он предположил, что ситуация была похожа на людей, бегущих из мира Veep — мрачный юмор на вершине подлинной мрачности — ради не нелепой версии Parks and Recreation .

С апреля 2014 г .: Джеймс Фаллоуз о том, почему города работают, даже когда Вашингтон этого не делает

На национальном уровне «политическую работу все чаще выполняют люди, не имеющие в ней подготовки и которым она не нужна, потому что они вовлечены в национальную политику исключительно как воины культуры », — сказал мне Филип Зеликоу из Университета Вирджинии, который работал сотрудником службы национальной безопасности для обоих президентов Буша.«Есть фикция, что массовая политика — это политика». В действительности, сказал он, политика на национальном уровне превратилась в упражнение в культурном сигнализировании — «кто вам нравится, кого вы ненавидите, на чьей вы стороне» — а не в реальном управлении. Между тем современные резервы американской практичности в основном находятся на местном уровне, «где у людей нет другого выбора, кроме как решать проблемы неделя за неделей».

Отмена централизованного имперского контроля открыла путь к устойчивой эре творчества.

Основываясь на собственном опыте, я мог бы привести сотню примеров такого отношения по всей стране, практически ни один из них не привлек внимание страны, и многие из них вовлекали людей, творчески расширяющих роль библиотек, общественных колледжей и других учреждений для удовлетворения местных потребностей. . Вот только один из Индианы: фабричный городок Манси известен как место проведения социологических исследований в Миддлтауне столетие назад. С тех пор, как она ушла, это был давний дом компании по производству стеклянных банок Ball Brothers.Он по-прежнему является домом для постоянно растущего государственного университета Болла. Как и другие промышленные города Среднего Запада, Манси боролся с последствиями промышленного спада. Среди последствий был финансовый кризис для школ общины Манси, который стал настолько серьезным, что два года назад государство взяло систему на попечение.

В прошлом году Государственный университет Болла стал первым государственным университетом в стране, взявшим на себя прямую оперативную ответственность за всю систему государственных школ K – 12.Эксперимент только начался, и его успех не может быть гарантирован. Но для того, чтобы зайти так далеко, потребуются инновации и творчество в политической, гражданской, финансовой и образовательной сферах, чтобы заручиться поддержкой разнообразного сообщества. «Я разговаривал с сенатором штата о плане», — сказал мне в этом году в Манси Джеффри С. Мирнс, который является президентом Ball State с 2017 года и является руководящей силой плана. «Прослушав 15 минут, он сказал:« Ты сумасшедший. Не делай этого. Беги прочь ». Еще через 15 минут он сказал:« Ты все еще сошел с ума.Но вы должны это сделать ».

Это безумие и приверженность поддерживают культуру. Возникает новый мир, в значительной степени незаметный.

Наши города: Джеймс Фаллоус о том, как выживает местная газета

Даже когда формальные связи Римской империи были прерваны, неформальные связи связывали ее различные части. В отсутствие римского государства все еще оставался латинский язык в качестве исходного lingua franca; там еще была сеть дорог. Христианство в той или иной форме было общей религией.Сегодня эти связи включают торговлю, путешествия, семейное происхождение и совместные исследования — связи, которые, как и Интернет, были созданы в эпоху действующих национальных и глобальных институтов, но с большими шансами на сохранение. «С ослаблением федерального правительства вы увидите несколько штатов, действительно достаточно больших, чтобы действовать как страны, начиная, конечно, с Калифорнии», — сказала мне Энн-Мари Слотер, генеральный директор аналитического центра New America. «Вы можете себе представить, что Техас работает с Мексикой, а Новая Англия — с Канадой, а штаты Среднего Запада — как блок, а Тихоокеанский Северо-Запад.Она указала, что штаты не могут подписывать официальные договоры, но опять же, Сенат США не одобрял крупный договор в течение многих лет.

Морли Виноград, бывший советник Эла Гора и соавтор новой книги Healing American Democracy: Going Local , утверждает, что сетевые населенные пункты уже взяли на себя эффективный контроль над важнейшими областями политики. «Если последние тенденции сохранятся, — сказал он мне, — нет причин, по которым общественные колледжи не будут бесплатными по всей стране без какой-либо федеральной роли.Это произошло в 13 штатах, и мы близки к переломному моменту ». После того, как Дональд Трамп вывел Соединенные Штаты из Парижского климатического соглашения, более 400 мэров США, представляющих большую часть экономики США, заявили, что их общины по-прежнему будут его придерживаться. «Именно здесь большая часть рычагов воздействия на устойчивость — с мэрами и губернаторами», — сказал мне Виноград. Он привел пример посадки деревьев, который может показаться незначительным, но, согласно новому исследованию, проведенному исследователями из Швейцарии, может стать решающим шагом на пути к удалению избытка углекислого газа из атмосферы.«Это может распространяться от города к городу, от штата к штату без какого-либо вмешательства или ограничений со стороны федерального правительства», — сказал он. В прошлом году администрация Трампа заявила, что откажется от целей по сокращению выбросов автомобилей и повышению топливной эффективности, которые, по словам администрации Обамы, должны достичь автопроизводители. В этом году Ford, BMW, Volkswagen и Honda объявили, что проигнорируют изменение федеральной политики. Вместо этого они «признают власть Калифорнии» по установлению строгих стандартов выбросов и эффективности и будут продавать автомобили, соответствующие этим стандартам, во всех 50 штатах.

Питер Браун заметил, что «общество, находящееся под давлением, не обязательно является депрессивным или негибким обществом». Возрождение, последовавшее за крахом Римской империи, все последствия которого можно было увидеть только ретроспективно, стало возможным, потому что с ослаблением центрального правительства римское общество стало «исключительно открытым для течений снизу».

Мир меняется, когда мы в нем живем; мы все являемся частью паттерна, который мы можем лишь смутно увидеть. Историки через тысячу лет точно узнают, приближалась ли американская империя в этот момент к своей собственной поздней античности.Возможно, к тому времени Манси и Саут-Бенд станут такими же значительными в историческом воображении, как сегодня монастыри Клюни и Сент-Галл. Древние университетские города Пало-Альто и Нью-Хейвен могут находиться в разных странах. Между тем, нам следует признать и, по возможности, поддержать «поразительные новые начинания», которые уже происходят.

Когда Рим стал империей?

Чем был Рим до того, как стал империей?

Государство-предшественник Римской империи, Римская республика (пришедшая на смену римской монархии в VI веке до нашей эры), подверглось серьезной дестабилизации в результате серии гражданских войн и политических конфликтов.В середине I века до нашей эры Юлий Цезарь был назначен бессменным диктатором, а затем убит в 44 году до нашей эры.

Когда РИМ превратился из республики в империю?

В Риме Август был героем. В 31 г. до н.э. он стал первым императором Рима. Превращение республики в империю было завершено.

Когда началась Римская империя?

Сколько лет Рим был империей?

Римская империя была одной из величайших и самых влиятельных цивилизаций в мировой истории.Он начался в городе Риме в 753 году до нашей эры и длился более 1000 лет.

Кто победил Римскую империю?

В 476 году н. Э. Ромул, последний из римских императоров на западе, был свергнут германским лидером Одоакром, который стал первым варваром, правившим в Риме. Порядка, который Римская империя принесла Западной Европе на 1000 лет, больше не существовало.

Почему пала Римская империя?

Вторжения варварских племен Самая простая теория крушения Западного Рима основывается на череде военных потерь, понесенных против внешних сил.Рим веками вступал в конфликт с германскими племенами, но к 300-м годам «варварские» группы, такие как готы, вторглись за пределы империи.

Почему римляне нанимали наемников?

Битва за власть внутренне ослабила армию. Зачем римлянам понадобилось нанимать наемников? Римляне отказались служить в армии, поэтому им нужно было нанять наемников.

Что пришло на смену Римской империи?

475-476 н.э.) германским королем Одоакром 4 сентября 476 г. н.э., до Адрианополя.Западная Римская империя, по сути, пала с возвышением Одоакра, который возвестил новую эру, в которой Королевство Италии заменит власть Рима на западе.

Когда Рим перестал быть республикой?

Римская республика описывает период, когда город-государство Рим существовал как республиканское правительство (с 509 г. до н.э. до 27 г. до н.э.), что являлось одним из самых ранних примеров представительной демократии в мире.

Какая империя просуществовала дольше всех?

1: Римская / Восточная Римская империя Римская империя — не только одна из самых известных в истории; это также самый продолжительный.Он охватывал несколько разных эпох, но в основном длился с 27 г. до н. Э. до 1453 г. н.э. — всего 1480 лет [источник: Дэниелс].

Какие империи были самыми большими в истории?

8 крупнейших империй в истории Персидской империи. Также известное как Ахеменидская империя, царство, созданное при Кире Великом, простиралось от Ирана до Средней Азии и Египта. Династия Хан. Омейядский халифат. Монгольская империя. Османская империя. Испанская империя. Российская империя. Британская империя.

Сколько времени понадобилось Риму, чтобы пал?

Если мы рассматриваем максимальную степень существования римского государства (используя сомнительную дату основания, указанную римской традицией, и падение крупных государств Трапезунда / Мистры), оно длилось с: 753 г. до н.э. до 1461 г. н.э., или 2214 лет.

Какой расой были древние римляне?

Римляне (латинское: Rōmānī, классическое греческое: Rhōmaîoi) были культурной группой, по-разному называемой этносом или национальностью, которая в классической античности, со 2 века до н.