Россия: 150 лет без крепостного права

• Владимир Ардаев
• Би-би-си, Москва

1 марта 2011

Обновлено 3 марта 2011

3 марта (19 февраля по старому стилю) 1861 года российский император Александр II подписал «Манифест об отмене крепостного права» и «Положение о крестьянах, выходящих из крепостной зависимости».

Этот день стал поворотным в истории России. Крепостное право просуществовало в стране полтора века. Столько же прошло со дня его официальной отмены.

Русская Служба Би-би-си обратилась к специалистам из разных областей – историку, географу и экономисту – с вопросом о том, какой след оставил крепостной период в судьбе российского народа. Чем крепостное право было для России – неизбежностью, тяжким крестом, или, может быть, прогрессивным для своего времени решением?

Историк

Андрей Зубов, доктор исторических наук, профессор МГИМО:

Это была величайшая трагедия России. Полтора века крепостного рабства стали основной причиной Октябрьской революции. И в них же – истоки русского тоталитаризма, беспощадного, безжалостного, дикого, совершенно азиатского, отличного даже от германского, который хотя и был тоже безмерно жесток, но все же сохранял какой-то набор адекватных поведенческих норм.

Альтернативой крепостному праву в России могло стать не рабство, а продолжение реформ, начатых братом Петра Федором Алексеевичем и продолженных их сестрой Софьей Алексеевной вместе с мужем Василием Голицыным. Эти реформы предполагали полное освобождение крестьян, наделение их частной собственностью на землю со взиманием налога на содержание государственных институтов – просвещенный европейский путь.

Но такой путь требовал долгого и спокойного развития страны, а Петр рвался к завоеваниям, к созданию империи, ему хотелось добиться немедленного величия. И он поработил народ, чтобы выжать из него все соки — вместо того, чтобы постепенно вести Россию к обогащению и процветанию.

Это был роковой выбор – главная ошибка Петра. Последствия ощутимы и до настоящего дня.

Би-би-си: Незавершенность крестьянской реформы Александра II, последовавшие затем революция, коллективизация, вновь поработившая крестьян – получается, что россияне так и не вышли из крепостной зависимости?

А.Зубов: Прежде всего, само по себе крепостное право даже в самом широком его понимании было ликвидировано еще в самом начале XX века, когда крестьян уравняли со всеми другими сословиями в правах, когда прекратились абсолютно все крестьянские выплаты за землю и когда был принят столыпинский закон о свободном выходе из общины.

Автор фото, library

Подпись к фото,

Император Александр — царь-освободитель

Эти три законодательных акта полностью освободили людей, и началось очень быстрое, как на дрожжах, изменение крестьянской жизни к лучшему. Сразу же пошла социальная дифференциация, расслоение крестьянства, стали появляться зажиточные и очень зажиточные крестьяне. .. К 1916 году больше трети сельских жителей уже вышли из общин. Но война, революция помешали этим процессам.

Так что российское крестьянство знало период личной свободы, о которой оно столько мечтало – период земли и воли.

Би-би-си: Выходит, эсеровско-большевистский лозунг «Земля – крестьянам» действительно был воплощением вековой крестьянской мечты?

А.Зубов: Да, именно так — личная свобода и вся земля наша. Вот только реализация этой мечты была недолгой. Уже через десять лет, когда НЭП сменилась коллективизацией, всю землю и всю свободу у них отобрали.

Сопротивление коллективизации было страшное. Ее крестьяне восприняли совсем не так, как социализацию земли. Большевикам пришлось уничтожить крестьянство как сословие – голодоморами, репрессиями — чтобы подавить его и заставить смириться в новом крепостном праве, которое сами крестьяне называли не иначе, как «ВКПБ» — «Второе крепостное право большевиков».

Би-би-си: Почему же вековая крестьянская мечта не заработала до сих пор? Ведь, казалось бы, в 90-е годы прошлого века крестьяне наконец получили все – и землю, и свободу…

Просто потому, что к тому моменту уже некого было реформировать. В 30-е годы крестьянству сломали хребет. В годы войны добили колоссальными людскими потерями. И прикончили хрущевской ликвидацией малых сельских поселений – ведь крестьяне тогда обрабатывают землю, когда на ней живут, а их прогнали со своей земли.

Людей отучили работать на земле. Свою тягу к земледелию многие и до сих пор реализуют на дачных участках, но настоящее экономическое фермерство все же требовало иного подхода. Люди разучились жить в ритме земли, а это умение воспитывается веками.

Би-би-си: Выходит, то, что не смогло сделать с людьми крепостное право – убить в крестьянах чувство хозяина — сделала коллективизация?

А.Зубов: Разумеется. Ведь при всех своих минусах крепостное право отличалось от коллективизации тем, что при нем не было физического уничтожения лучшего крестьянства. Наоборот: зажиточный крестьянин был выгоден помещику, с него можно было получать хороший оброк. В этом смысле, особенно в Нечерноземье, крестьяне даже при крепостном праве ощущали себя достаточно свободно – люди уходили в отхожий промысел, что-то выплачивали помещику, остальное оставляли себе. Они богатели, становились мелкими и средними капиталистами…

Первое, что сделала коллективизация – физическое уничтожение крестьян. Одних просто расстреливали, других высылали в районы, где они просто не могли существовать. Кроме того, огромная масса людей, в ужасе от того, что происходило, просто бросила свои деревни и ушла в города, где они окончательно отвыкли от крестьянского труда.

Наконец, условия жизни в колхозах при Сталине были значительно хуже условий жизни большинства крепостных в царской России. Их лишили отхожего и надомного промыслов, отобрали паспорта, им перестали платить деньги, и они жили только трудоднями.

Би-би-си: Но, в таком случае, есть ли у России шанс возродиться и все-таки стать самодостаточной сельскохозяйственной страной?

А.Зубов: На мой взгляд, единственный шанс снова сделать Россию страной фермеров, это восстановить у людей те права собственности на землю, которые были у их предков до 1917 года. Произвести реституцию недвижимости. Крестьяне, казаки, потомки дворян получат землю, и кто-то сможет работать на ней, а кто-то – сдавать в аренду тем, кто готов работать.

Переход к законным частнособственническим отношениям на земле, мне кажется, единственный способ. Потому что иначе у нас будет воспроизводиться только в ухудшенном виде колхозное землевладение – с остатками спившегося народа, который уже сам работать не будет, а будет приглашать иностранных рабочих, и в итоге мы окончательно потеряем русское крестьянство.

Географ

Татьяна Нефедова, ведущий научный сотрудник Института географии РАН, специалист по сельским территориям России:

Однозначно ответить на этот вопрос нельзя. В то время, когда происходило закрепощение, то прикрепление крестьян к земле было оправдано. Шла колонизация новых земель, люди в массовом порядке переселялись на новые места. И закрепощение их было своего рода платой, которую внесла Россия за расширение своих территорий.

Би-би-си: Но получается тогда, что платить приходится до сих пор – пассивностью, апатией сельского населения, неуспехом реформ, отсутствием фермерских хозяйств, на которые возлагалось столько надежд…

Т.Нефедова: А кто сказал, что они отсутствуют? Их в стране 260 тысяч – по крайней мере, числится. Они производят около 8% продукции всего агросектора, в том числе пятую часть всего зерна. Правда, фермерские хозяйства развились не везде, они сконцентрированы в определенных районах — юг России, Калининградская область.

Автор фото, library

Подпись к фото,

Перо царя-освободителя

Можно, конечно, сказать: фермерство пошло как раз там, где не было крепостного права… Да, это так, но все не так просто. Дело в том, что эти районы – территория новой колонизации русским населением. Там просто другие люди – пришлые, молодые, более активные.

А ранее освоенные районы – например, в Центральной части России – долгое время, из поколения в поколение теряли людей. Оттуда в XX веке непрерывно уезжали наиболее активные и молодые. Шел так называемый отрицательный социальный отбор.

Но ведь и без крепостного права все было бы точно так же! Шло бы освоение Сибири и Дальнего Востока, происходила урбанизация, новые территории и город черпали бы людские ресурсы из села…

Би-би-си: То есть о каком-либо наследии крепостного права говорить неправомерно? В основе всех сегодняшних проблем лежат гораздо более поздние процессы?

Т.Нефедова: Как правило да. Возьмем, например, то, что в России до сих пор очень высока роль мелких натуральных хозяйств. По статистике, пусть даже несколько завышенной, 45% сельскохозяйственной продукции сегодня производится именно такими хозяйствами. Для страны, где 73% населения – жители городов, это слишком много.

Тут я усматриваю как раз ментальную проблему – прежде всего, боязнь ответственности. Чем вкладываться в фермерское хозяйство, брать кредиты, рисковать – проще обеспечить себя и свою семью продуктами «с грядки», обходиться малым, зато не платить никакие налоги. И – рассчитывать на помощь колхоза, который поможет семенами, удобрениями, техникой…

В каком-то смысле вот такая боязнь ответственности и неверие в собственные силы — это наследие крепостного права. Но еще в большей степени это наследие колхозного строя, являвшего собой на самом деле симбиоз крестьянина и сельскохозяйственного предприятия. Колхозный строй у нас во многом сохранился.

Сегодня это сельскохозяйственно-производственный кооператив, акционерное общество — названия могут быть разными, а по сути тот же колхоз. Они очень сильно трансформировались, очень многие не выжили, но те, которые выжили, сумели приспособиться к реалиям рынка и функционируют уже совершенно в иных условиях.

Би-би-си: Вы связываете это с пресловутой «российской ментальностью»? А в чем ее корни?

Т.Нефедова: У нее более глубокие корни, чем может показаться. Возьмите Северо-Запад России и Финляндию. Финны и славяне жили рядом, вместе осваивали новые земли, но как по-разному они это делали!

Финн переезжал на новую землю и селился там с семьей, вся семья трудилась, возделывая свой участок, все дела глава семьи передавал по наследству самому работоспособному – сыну или зятю… В финском селе складывался положительный социальный баланс, концентрировался наилучший людской потенциал. Земля для финна – творение его рук, что очень важно.

А русские селились малодворками, которые быстро разрастались, формировалась община, были переделы земли, и для русского крестьянина земля всегда была не творением его собственных рук, а даром Божьим. Так и формировалась русская ментальность – веками: сегодня есть земля, а завтра у тебя ее могут отнять, переделить, барин отобрать может. Или колхоз… И нет смысла за этой землей ухаживать, обрабатывать ее – зачем?

Отсюда и наша ментальность. Отсюда легкость на подъем, постоянная готовность сорваться с места и перебраться на новую землю, которой у России всегда было много. Даже система земледелия на Руси – знаменитое трехполье — соответствовала такому образу жизни.

Би-би-си: Однако фермеры все же появляются – значит, появляются люди, готовые самостоятельно хозяйничать на земле?

Т.Нефедова: Тут надо глубже копать. Давайте, посмотрим, что это за люди. Чаще всего – бывшие председатели колхозов, директора совхозов, руководители разного уровня, инженеры… То есть прежде всего те, кто в свое время обрел опыт, научился самостоятельно принимать решения и нести ответственность.

Би-би-си: Что же получается? Сословие фермеров только нарождается, основная масса сельских жителей непредприимчива и апатична – что ждет российскую деревню? Неужели и дальше одни будут уезжать в город, другие оставаться и тихо спиваться?

Т. Нефедова: Все не так пессимистично. Люди – даже без предпринимательской жилки — с охотой остаются в деревне, когда там есть работа и достойный доход. Это им уже дают агрохолдинги, которые успешно развиваются там, где есть природные условия, сырьевая база, достаточный людской потенциал.

Поэтому хоронить русскую деревню, я считаю, рано. Просто со временем она будет несколько иной.

Экономист

Евгения Серова, доктор наук, профессор Высшей школы экономики:

Однозначно — это зло. Я не могу даже представить себе период, в который крепостное право было хотя бы маломальским благом.

Знаете, Россия – уникальная страна. В США рабство было отменено почти одновременно с отменой крепостного права в России. Но ведь другие зарабатывали себе рабов в колониях, а Россия превратила в них свое же внутреннее население. Закрепощение собственного народа у нас достигло невиданных масштабов, в то время как жители колонизированных территорий оставались, как правило, свободными и не знали крепостничества. Разве это не парадокс?

Би-би-си: И этот парадокс, конечно же, не мог не оставить свой след в будущем развитии России… Не потому ли наступление времени экономической свободы не принесло ожидаемых результатов?

Е.Серова: То, что крепостное право оставило до сих пор не изглаженный генетический след в российском населении – бесспорно. Низкий предпринимательский потенциал, патерналистские настроения, наплевательское отношение к собственной жизни –все это заложено длительным периодом закрепощения.

Сначала крепостное право, в котором многие российские крестьяне ментально пребывали еще долго после его отмены, потом колхозный строй, снова закрепостивший сельских жителей аж до 80-х годов прошлого века, когда только завершилась выдача паспортов крестьянам – мы слишком долго тащим этот крест.

Я вспоминаю специальное обследование, когда мы изучали, так сказать, родовую память семей, помнящих коллективизацию. Поразительно то, что большинство респондентов вспоминали о ней, как о событии нужном, полезном и радостном. И это не что иное, как наследие долгого периода несвободы, этакая генетическая крепостная ментальность…

Би-би-си: Может, дело в том, что в годы коллективизации российское крестьянство пережило селекцию, в результате которой смогли выжить только потомки беднейших крестьян, тех, которые никогда не имели полноценной частной собственности, своего хозяйства?

Подпись к фото,

Линкольн избавил США от рабства

Е.Серова: Не только. Ведь было время НЭПа — короткий период в истории российского крестьянства, когда оно получило, наконец, землю. Пусть не в собственность, но в личное управление, пусть экономическая свобода была тогда убогой и ущербной, однако человек с предпринимательской жилкой в принципе мог развернуться. Но многие, увидев, что началось социальное расслоение, что стали появляться более богатые и более бедные, осознав, что собственность это не только благо, а это еще труд и ответственность, испугались и радостно встретили колхоз.

Это и есть тяжкое наследство крепостного права. И нам еще долго нужно его изживать. Полтора века крепостничества определили менталитет нации на долгие годы, и ход реформ в России, и то, что у нас сейчас происходит, в значительной мере определяется именно этим.

Еще парадокс: крестьянство было практически уничтожено как сословие, но страна в итоге всех передряг стала почти поголовно крестьянской. Дворянская, интеллигентская эмиграции, репрессии, которые затрагивали, конечно, всех, но оставляли в стране в большинстве выходцев из беднейшего крестьянства – в итоге все, что мы сегодня имеем, тянется не от потомственных аристократов, не от князей, не от разночинцев даже, а от крепостных. И это, главным образом, и определило в послереволюционной России менталитет всей нации. Психология крепостного крестьянского мира стала господствующей.

Би-би-си: Происходит ли это оттого, что у большинства в поколениях не было частной собственности?

Е. Серова: Не только. Прежде всего, это отсутствие возможности заботиться о самом себе, патерналистский настрой. Крепостной человек принадлежал не себе — он принадлежал барину. И это на Руси было характерно для всех слоев общества – даже боярин, когда писал царю, подписывался, например: «Твой Ивашка»…

Ощущение безраздельного хозяина над собой, который что захочет, то с тобой и сделает, очень глубоко укоренилось в российском менталитете. И это тоже определенное наследие крепостного права.

Би-би-си: Не потому ли все реформы, рассчитанные на пробуждение предпринимательской самостоятельности, в России оказались обречены?

Е.Серова: Я не считаю, что они обречены. Пусть Россия не стала фермерской страной, но она стала другой – с точки зрения сельского хозяйства. Есть регионы, где успешно развивается фермерство. Но там, где оно не развивается, там зачастую рождаются другие не менее эффективные формы. Дело в том, что в местах, где мало людей, наделенных предпринимательскими способностями, но много тех, кто готов быть наемными работниками, вполне могут быть основаны антрепренерские предприятия. Не малые хозяйства – фермы, а крупные индустриальные хозяйства.

В России немало примеров очень успешных предприятий такого рода – по производству пшеницы, мяса, молока, практически любой продукции сельского хозяйства. Есть и такие, которые по эффективности вполне успешно соперничают с мировыми лидерами.

Би-би-си: Но если посмотреть на среднюю температуру по больнице…

Е.Серова: То, о чем я говорю, отнюдь не единичные случаи. И есть совершенно определенные тенденции. Успешным сельское хозяйство становится там, где это предначертано природой. В советское время распахали все – от засушливых степей до Полярного круга. Но в Коми бесполезно выращивать пшеницу! Там, где пшеница хорошо растет, там и возникают эффективные предприятия по ее выращиванию. Там, где достаточная кормовая база для скота, там эффективное животноводство. И так далее.

В районах, где пытались «покорять природу», где производство той или иной сельхозпродукции нерентабельно, там сельское хозяйство не развивается – рынок диктует свои условия. Там возникают тяжелейшие социальные проблемы, люди не имеют работы, деревни пустеют, распаханные когда-то поля зарастают, фермы разрушаются, и создается ощущение, что сельское хозяйство повсеместно гибнет. Но в целом для страны оно ложное.

3 марта. В России отменили крепостное право, но крестьяне почему-то остались недовольны

19 февраля (3 марта) 1861 г. в Петербурге император Александр II подписал манифест «О всемилостивейшем даровании крепостным людям прав состояния свободных сельских обывателей» и Положения о крестьянах, выходящих из крепостной зависимости, состоявшие из 17-ти законодательных актов. На основании этих документов крестьяне получали личную свободу и право распоряжения своим имуществом.

Проведению крестьянской реформы предшествовала длительная работа по выработке проектов законодательных актов об отмене крепостного права. В 1857 г. по указу Александра II был образован секретный Комитет по крестьянским делам для выработки мер по улучшению положения крестьянства. Затем из местных помещиков правительство образовало губернские крестьянские комитеты, которым предлагалось выработать свои предложения к проекту отмены крепостного права.

В январе 1858 г. Секретный комитет был переименован в Главный комитет по устройству сельского населения. В его состав вошли 12 высших царских сановников под председательством царя. При комитете возникли две редакционные комиссии, на которые возлагалась обязанность собрать и систематизировать мнения губернских комитетов (фактически работала одна под руководством генерала Я. И. Ростовцева). Подготовленный летом 1859 г. проект «Положений о крестьянах» в ходе обсуждений претерпел множество изменений и уточнений.

Подписанные императором 19 февраля (3 марта) 1861 г. документы вызвали неоднозначную реакцию во всех слоях населения, поскольку преобразования имели половинчатый характер.

Согласно Манифесту, крестьянам были присвоены гражданские права — свобода вступления в брак, самостоятельное заключение договоров и ведение судебных дел, приобретение недвижимого имущества на своё имя.

Крестьянству даровалась юридическая свобода, но земля объявлялась помещичьей собственностью. За отводимые наделы (урезанные в среднем на 20%) крестьяне на положении «временнообязанных» несли в пользу помещиков повинности, которые практически не отличались от прежних, крепостных. Наделение крестьян землёй и порядок несения повинностей определялись по добровольному соглашению между помещиками и крестьянами.

Для выкупа земель крестьянам предоставлялось пособие в виде ссуды. Земля могла выкупаться как общиной, так и отдельным крестьянином. Земля, отведённая общине, находилась в коллективном пользовании, поэтому с переходом в другое сословие или другую общину крестьянин терял право на «мирскую землю» своей прежней общины.

Восторженность, с которой был встречен выход Манифеста, вскоре сменилась разочарованием. Бывшие крепостные ожидали полной воли и были недовольны переходным состоянием «временнообязанных». Полагая, что от них скрывают истинное значение реформы, крестьяне бунтовали, требуя освобождения с землёй.

Для подавления наиболее крупных выступлений, сопровождавшихся захватом власти, как в сёлах Бездна (Казанская губерния) и Кандеевка (Пензенская губерния), были использованы войска.

Несмотря на это, крестьянская реформа 1861 г. имела огромное историческое значение. Она открыла перед Россией новые перспективы, создав возможность для широкого развития рыночных отношений. Отмена крепостного права проложила дорогу другим важнейшим преобразованиям, направленным на создание в России гражданского общества.

Источник — «Президентская библиотека«

Фото — Николай Неврев, 1866 год, картина «Торг. Сцена из крепостного быта. Из недавнего прошлого».

«Другой воли не будет». Как отменяли крепостное право в России | События | ОБЩЕСТВО

159 лет назад в России отменили крепостное право. Нижегородская губерния исторически была крупным центром крепостничества. Какие перемены принёс в жизнь местных помещиков и крестьян «вольный ветер», «АиФ-НН» рассказала

кандидат исторических наук, доцент кафедры новой и новейшей истории Института международных отношений и мировой истории Университета Лобачевского Ирина Хвостова.

Бунтовала губерния

Злата Медушевская, «АиФ-НН»: Ирина Алексеевна, предпосылки для отмены крепостного права в России были давно – это не было делом одного дня?

Ирина Хвостова: Крепостное право в России – накопленный веками сложный комплекс отношений между помещиками и крестьянами, вытекавших из личной и поземельной зависимости одних от других. Это целый пласт российской повседневности социального, правового и хозяйственно-экономического характера. И, конечно, упразднить его за один день было невозможно. Но причин для отмены крепостного права было много.

Во-первых, система крепостничества к середине XIX века изжила себя экономически. Помещичьи хозяйства, основанные на труде крепостных, всё больше приходили в упадок. Крестьяне не были заинтересованы в результатах своего труда: «Прийти лучше сколь возможно позже, осматриваться – сколь возможно дольше, работать – сколь возможно меньше». Вот только один показатель: к 1859 году около 65% помещичьих хозяйств в России были заложены банкам.

Во-вторых, многие политические и общественные деятели с конца XVIII – начала XIX вв. отмечали, что крепостное право позорит Россию и низводит ее в разряд отсталых государств (начиная от А.Н. Радищева и заканчивая М.П. Погодиным). 

Были причины и социальные. Крестьяне открыто протестовали против крепостного права: отказывались выполнять барщинные работы, платить оброк, число поджогов помещичьих имений и крестьянских бунтов только росло.

И последнее – внешнеполитические причины. Поражение в Крымской войне выявило главную причину экономической и военно-технической отсталости страны – крепостное право. Ситуация грозила дальнейшей потерей влияния России в Европе.

Большинство историков считают, что Александр II изначально не имел чёткой программы крестьянской реформы. Более того, в молодости он был ещё более консервативен, чем его отец Николай I. Но заслуга Александра – в том, что в итоге он осознал необходимость перемен и пошёл на них.

– Что представляла из себя Нижегородская губерния к моменту отмены крепостного права?

– Наша губерния исторически была одним из крупных крепостнических регионов России. Накануне крестьянской реформы здесь также было неспокойно. Так, в 1847 году в селе Осинки Васильского уезда Нижегородской губернии в имении помещицы Демидовой вспыхнуло крупное недовольство. Помещица после своей смерти завещала крепостным волю с условием определённого вознаграждения наследника. Завещание было оспорено, крепостные отказались признать наследника своим владельцем.

В 1852 году в селе Кулебаки Ардатовского уезда крепостные, недовольные помещиком, отправились за правдой к губернатору в Нижний Новгород. По пути их перехватили, заключили в Ардатовский тюремный замок. Крестьяне отправили ходоков к царю в столицу. Подобных конфликтов было много, и они только усиливались по мере распространения слухов о готовящейся крестьянской реформе. Крестьяне уже открыто говорили, что помещики не по праву пользуются их трудом и землёй.

[center_article: 2773880 {title: Статья по теме}]

– Нижегородские помещики были готовы отпустить крестьян на волю?

– Александр II не просто хотел отменить крепостное право, он хотел представить это как инициативу дворян.

А те как раз отпускать на волю крестьян не желали: инициатива свыше встречала сопротивление во многих губерниях страны.

В Нижегородской губернии в ту пору губернатором был Александр Муравьёв – один из первых организаторов декабристского движения, всячески поддержавший новаторскую идею императора. 17 декабря 1857 г. губернское дворянское собрание представило государю соответствующий адрес (за подписью губернского предводителя дворянства Н.Н. Котлубицкого) о том, что нижегородские дворяне желают улучшить положение крестьян, навсегда покончив с крепостным правом. Предвидя несогласие консервативной части нижегородских помещиков, Муравьев срочно отправил документ в столицу. Государь ответил на послание нижегородского губернатора 24 декабря 1857 г. и постановил учредить в Нижнем Новгороде комитет для составления проекта «Положения об устройстве и улучшении быта помещичьих крестьян». Такие комитеты, состоявшие из дворян, были созданы во всех губерниях страны, и каждый должен был отправить в столицу свой проект отмены крепостного права.

Но в большинстве проектов идеи были откровенно «прокрепостническими».

Более того, несогласные консерваторы-нижегородцы отправили в столицу депутацию во главе с крупнейшим вотчинником губернии Шереметьевым, чтобы очернить в глазах императора губернатора Муравьёва. Но Муравьёв успел вовремя уведомить о вельможных ходоках Александра II, а поскольку государю нужна была поддержка его инициатив, ситуация обернулась в пользу нижегородского губернатора.

Цена свободы

– А крестьяне были готовы к таким преобразованиям?

– Крестьянская реформа предполагала: крестьянство получало личную свободу и основные гражданские права (определять место жительства, вступать в брак, представлять собственные интересы в суде и т.д.). Однако землю нужно было выкупить у помещиков. 80% выкупной суммы за крестьянина (т.н. «выкупную ссуду») помещику предоставляло государство, остальные 20% (дополнительный платёж) – крестьянин платил сразу сам. Впоследствии эти 80% («взятые у государства в долг») крестьянин должен был вернуть казне – по сути, он брал эти деньги у государства на 49 лет под 6% годовых.

При получении всей выкупной суммы на банковский счёт для помещика выкупная сделка была завершена, а крестьянский долг государству выплачивался еще очень много лет. Да и сам размер надела варьировался. Если крестьянин до реформы имел надел меньше установленного минимума – помещик «прирезал» ему землю до этого минимума (т.н. «прирезки»). Если надел «превышал» установленный максимум – помещик отрезал от него излишки (т.н. «отрезки»). При этом за счет «отрезков» крестьяне зачастую лишались необходимых им лугов, выгонов для скота, водопоев и вынуждены были арендовать их у тех же помещиков. В целом по стране крестьяне получили земли на 20% меньше, чем обрабатывали до реформы. Кроме того, семьи крестьян росли, а земли общине не добавляли. Так, к 1900 году средний надел крестьянской семьи в Нижегородской губернии сократится до 2 десятин, а чтобы прокормить семью нужно было в среднем около 30.

Такое положение дел вновь вызывало крестьянские волнения, особенно в Поволжье. Получив волю почти без земли, крестьяне отказывались верить случившемуся. Так, в нижегородских архивах хранятся сообщения исправника Сергачского уезда из имения помещика Новосильцева: среди крестьян идут слухи, что «воля ненастоящая». Будто бы государев указ подменили и не донесли до них правду. Крестьяне почти повсеместно отказывались работать на помещика и повиноваться властям. Особенно неспокойно было в южных уездах Нижегородской губернии – Сергачском, Княгининском и др. Но этот «дух неповиновения» в губернии, вызванный провозглашением Манифеста 19 февраля, был лишь первой волной крестьянского движения по всей России. Впоследствии Александр II дважды выступал перед представителями крестьянства, в том числе во время своей поездки в Крым осенью 1862 г. он заявил, что «иной воли не будет, кроме той, которая дана». Для подавления волнений применялась и военная сила.

Часть крестьян продавали свою землю и шли в крупные города на заработки – в Нижний Новгород, Кулебаки, Павлово, пополняли ряды рабочей силы. Однако большая часть оставалась в деревне и пыталась вести хозяйство в чрезвычайно сложных условиях. Немногим крестьянам, но всё же удалось накопить значительные капиталы и организовать своё весьма прибыльное дело.

– Как вы считаете, в отмене крепостного права в России было больше плюсов или минусов?

– Реформа 1861 года стала одной из самых крупных в истории России, инициировала дальнейшее успешное развитие капитализма (рыночных начал) в сельском хозяйстве и промышленности империи. Как считают некоторые историки (например, Б.Н. Миронов), только отменив крепостное право, наша страна сумела ответить на вызовы времени и шагнуть далеко вперёд в своём развитии. В то же время она освободила большинство населения – крестьян – только с юридической точки зрения, не дав им экономической независимости и достаточного количества земли, за которую они будут традиционно бороться вплоть до 1917 г., породив новые сложности и противоречия в нашей столь богатой событиями истории.

Языком цифр

— Согласно переписи 1858 года, около 73% населения Российской империи находились в крепостной зависимости от помещиков.

— Около 750 тыс. крепостных и более 12 тыс. дворовых крестьян получили свободу в Нижегородской губернии к 1861 году.

Профессор МПГУ Г.А.Артамонов на радио «Спутник» в программе «Интервью. Как отменили крепостное право»

Профессор МПГУ Г.А.Артамонов на радио «Спутник» в программе «Интервью. Как отменили крепостное право».

Новости библиотеки

Новые поступления в ЭБ МПГУ
26 / 05 / 2021

Уважаемые читатели, в Электронной библиотечной системе МПГУ вам доступны для чтения Материалы IV межвузовской студенческой научной конференции (г. Москва, МПГУ, 3 декабря 2019 г.), подготовленные авторами МПГУ Глушковым Александром Ивановичем, доктором юридических наук, профессором, заведующим Кафедрой права Института социально-гуманитарного образования,. ..

Новости

ХГФ: поздравляем победителя!
23 / 05 / 2021

Художественно-графический факультет Института изящных искусств МПГУ поздравляет доцента кафедры дизайна и медиатехнологий в искусстве факультета Левашову Елену Анатольевну, занявшую 1-е место в Межрегиональном смотре-конкурсе «Лучшие педагоги Центрального Федерального округа – 2020», проводимом в дистанционном режиме в феврале-апреле 2021-го года. Елена…

Новости

Новые записи на портале МПГУ – Проект “Наш худграф: от первого лица”
23 / 05 / 2021

Дорогие друзья, страница Проект “Наш худграф: от первого лица” вновь обновилась, перейдите по ссылке и посмотрите новые фотографии студентов ХГФ о своём факультете: http://mpgu.su/proekt-nash-hudgraf-ot-pervogo-lica/ Напоминаем, что в проекте может принять участие каждый желающий. Для этого надо сделать несколько интересных фотографий,…

Как отменили крепостное право в России и почему сразу не получилось

Ребенок, привязанный цепью.

открытые источники в интернете

Причины отмены крепостного права

Александр II

Wikipedia.org

Во второй четверти XIX века у России накопилось достаточно причин для отмены крепостного права. Во первых, сложившееся в стране положение дел шло вразрез активным развитием стран Европы. Там после промышленной революции технический прогресс ушел значительно дальше. Перемен требовали так же финансовые, политические и социальные системы. Не дай крестьянам свободы — велика была вероятность потерять свое влияние на мировой арене.

Во вторых, экономические возможности государства буквально иссякли, сообщает История.рф. Во многих губерниях крестьян все еще принуждали к оплате барщины (когда крестьянин арендует участок помещика, а платит своим трудом). И только в центральной части страны губернии переходили на оброки — денежные или натуральные «отчисления».

Производительность барщинного труда упала и помещики начали терпеть большие убытки. Их попытки повысить доход успехом не увенчались. Наступил кризис помещичьего хозяйства.

Условия свободы крестьян

Реформу начали готовить с начала 1857 года. Александр II создал Секретный комитет. С его помощью удалось определить механизмы отмены крепостного права. Дело сдвинулось с мертвой точки. Высший совещательный орган рассматривал несколько вариантов реформы: крестьяне могли получить абсолютную свободу или же частичную зависимость от помещиков. В первом случае крестьян наделили бы землей, за которую брали большой выкуп. Во втором — крестьянам могли дать небольшие наделы и заставить на невыгодных условиях арендовать землю у помещика.

В начале 1857 года комитет переименовали — «секретный» комитет стал «главным». К октябрю 1860 года работа по подготовке реформы завершилась. Обсуждение перешло на высший уровень: в Главный комитет по крестьянскому делу, а после — в Государственный совет.

Манифест об освобождении

Заседание Государственного совета по реформе продолжалось почти 20 дней, до 1 марта 1861 года. Подписание манифеста назначили на 3 марта. Дату выбрали не случайно — ровно шесть лет назад, в 1855 году, на престол взошел Александр II.

В этот день император подписал сразу два документа из 17 актов: «О Всемилостивейшем даровании крепостным людям прав состояния свободных сельских обывателей и об устройстве их быта» и «Положения о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости». Тогда же учредили новый комитет — «об устройстве сельского хозяйства», отслеживающий исполнение этих нововведений, сообщает meduza. io

После отмены крепостного права

3 марта подарило крестьянам личную свободу. Некогда крепостной получал возможность свободно распоряжаться своей личностью. У него появились гражданские права: переходить в другие сословия, заключать от своего имени имущественные и гражданские сделки и даже открывать предприятия.

С землей все обстояло сложнее. Крестьяне получали наделы в пользование, за это их обязывали отбывать барщину или платить оброк, которые, по результатам реформы, возросли. В течении 49 лет они не могли отказаться от «аренды».

При желании землю можно было выкупить, и государство для этого предлагало свои условия. На момент сделки правительство вносило за крестьян 80% от суммы платежа помещикам. После этого крестьяне 49 лет должны были отчислять государству 6% от выкупной суммы каждый год. В итоге крестьяне суммарно уплачивали 294% выкупной ссуды. В современных терминах, крестьяне выплачивали кредит на срок 49 лет под 5,6% годовых, пишет wiki.

Были крестьяне, которым доставались небольшие наделы. Если земли были меньше установленной в регионе нормы, помещик мог «прирезать» недостающую площадь. Делалось это исключительно за счет крестьянских земель. Если надел был больше установленной площади, землю урезали. Помещик забирал «лишнее» в пользу своих или недостающих крестьянских территорий. «На практике это привело к тому, что отрезание земли стало правилом, а прирезки исключением. Тяжесть „отрезков“ для крестьян состояла не только в их размерах. В эту категорию часто попадали лучшие земли, без которых нормальное ведение хозяйства становилось невозможным», пишет hist.msu.ru.

Отказ от земли

Крестьяне имели право отказаться от положенного теперь по закону полевого надела, но это было для них не выгодно. После отказа помещики предоставляли им бесплатные участки размером в 4 раза меньше, чем те, которые бы они выкупали. При этом доставшиеся им земли зачастую были не плодородны. Крестьян переселяли на территории без водоемов, лесов, загонов. Через выданные территории могли проходить помещичьи земли, так крестьян вынуждали арендовать «мешающие» их хозяйству площади.

Так или иначе, крестьянская зависимость в стране оставалась. Даже у «дворовых людей», которым разрешили стать свободными без выкупа каких либо земель: в течение двух лет «дворовые слуги» продолжали находиться в абсолютной зависимости от помещика, без собственных средств к существованию.

Крепостное право отменили 155 лет назад

До этого, с середины XV века в России существовали специальные писцовые книги, проводились поземельные описи.

Незадолго до освобождения крепостных, в 1858г., их доля составляла 37% населения империи. Усилия по упразднению крепостного права предпринимались еще в царствование Николая I, но встречали активное противодействие. А кризис крепостнической системы нарастал. 3 марта (19 февраля по старому стилю) 1861 года император Александр II своим манифестом возвестил об отмене крепостного права. Эта реформа, ставшая первой по времени, вместе с другими Великими реформами (в том числе земской и финансовой) сыграла важную роль в формировании общегосударственной статистики.

После 1864 года появились земские органы самоуправления, на которые была возложена и задача определения «ценности и доходности» имущества, налоги с которого были основным источником дохода земств. Это послужило импульсом к возникновению земской статистики, занимавшейся всесторонним изучением крестьянского хозяйства и жизни крестьян. С середины XIX в. статистические исследования стали рассматриваться как инструмент познания и прогнозирования социально-экономических явлений.

С усложнением уровня решаемых задач некоторые земства стали учреждать специальные статистические бюро, изучавшие такие параметры, как общее число душ, работников мужского и женского пола, размер надела и посевной площади, количество скота и др. В совокупности это давало исчерпывающий материал по всей России.

В 1916, 1917 и 1920 годах в стране проводились сельскохозяйственные переписи. В период плановой экономики, во времена СССР, в разные годы проводились сплошные и выборочные обследования по различным аспектам сельского хозяйства, в частности, посевных площадей в хозяйствах населения, плодово-ягодных насаждений и виноградников в хозяйствах всех категорий и др.

После распада Советского Союза, в связи с изменением условий хозяйствования возникла необходимость проведения Всероссийской сельскохозяйственной переписи. Это крупнейшее статистическое исследование было проведено в 2006 году. По итогам разработали Государственную программу развития сельского хозяйства и регулирования рынков сельскохозяйственной продукции, сырья и продовольствия на 2008–2012 годы.

Федеральным законом и международной практикой предусмотрено проведение сельхозпереписей не реже чем один раз в 10 лет. В 2016 году Всероссийская сельскохозяйственная перепись пройдет с 1 июля по 15 августа. Как и предыдущая перепись, она не имеет фискальных целей, перед ней ставятся только статистические задачи. Полученные сведения будут использоваться лишь для формирования официальной статистической информации, необходимой для принятия решений по развитию аграрного сектора. Эти данные также будут востребованы бизнес-сообществом, научными и учебными организациями, сельскими предпринимателями, руководителями хозяйств, владельцами ферм, всеми, кто трудится на земле.

 

Почему отмена крепостного права стала величайшим обманом русского народа

В эти дни отмечается 160-летний юбилей с момента отмены крепостного права в России. Случилось это 3 марта 1861 года, когда царствовавший тогда император Александр Второй подписал соответствующий Манифест. Наша либеральная общественность до сих пор считает эту дату величайшей в истории России… Но насколько столь восторженное определение соответствует действительности?

 

Крепостное право возникло в Европе эпохи феодализма. Дело в том, что тогда главной опорой царствовавших монархов было дворянство, то есть слой людей, которые фактически находились на постоянной военной службе. В награду за эту службу монарх жаловал дворян поместьями и деревнями вместе с жившими там крестьянами. А чтобы крестьяне не разбегались от дворянина и не подрывали его материальное благополучие, их законодательно прикреп­ляли к земле, лишая свободы передвижения…

Постепенно с упадком феодальных отношений и с развитием капитализма, требовавшего множества свободных рабочих рук, крепостное право уходило из Европы. И только в России задержалось на очень большой срок. Причин тому было много. Это и геополитика – длительное соседство Руси со степями Дикого поля, откуда шли постоянные набеги кочевников, вызывало отток населения из южных регионов страны и неравномерность её заселения (поэтому людей насильно прикрепляли к земле). Это и консервация феодализма – русская буржуазия развивалась очень слабо и медленно. Это и нежелание русской правящей элиты реформироваться в соответствии с требованиями времени…

 

Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!

Само крепостное право в России начало складываться буквально сразу после образования из прежде раздробленных древнерусских земель единого централизованного Московского царства, то есть с конца XV века. Поначалу крестьянин мог свободно уйти от одного помещика к другому при отсутствии каких-либо долгов. Потом пожелавшего уйти, даже если он не был должником, обязали платить бывшему владельцу специальную плату – «пожилое» – за прожитое на землях помещика время. Потом крестьянин мог уйти только в определённое время, по окончании годичного цикла полевых работ – за неделю до и в течение недели после осеннего Юрьева дня, то есть 29 ноября (по Юлианскому календарю). При Иване Грозном отменили и уход в Юрьев день.

А в 1649 году вышло Соборное уложение, согласно которому всякий уход от помещика запрещался, крепостное состояние крестьян сделали потомственным, а право собственности их владельцев – наследственным. При Петре Первом крестьяне стали фактически собственностью своих дворян-помещиков, без права жаловаться на них в суд и вообще без каких-либо реальных юридических прав.

Суть крепостной системы России была в следующем. Крестьянин прикреплялся к земле и не мог покинуть её без разрешения владельца. Помещик предоставлял надел крестьянину, взамен крестьянин нёс определённые повинности в пользу барина. Такой повинностью могла быть барщина или оброк. Барщина – бесплатный труд в пользу помещика какое-то количество дней в неделю. Оброк – натуральная плата барину: то есть в определённое время требовалось отдать за пользование наделом определённую часть продуктов или денег помещику. Оброк, как правило, был более распространён в нечернозёмных областях России, а в чернозёмных более выгодной для помещиков стала барщина.

Да, были ещё и свободные крестьяне, трудившиеся на государственных или дворцовых землях, но их было очень мало, да и в любой момент они могли перейти из государственного управления в помещичье – если император пожелал бы вознаградить кого-нибудь из аристократов деревенькой или целым сельским округом. Поэтому абсолютное большинство крестьян было закрепощено – на рубеже XVIII-XIX веков крепостные вообще составляли до 60% населения всей России!

Нельзя сказать, что русские цари не понимали всю дикость сложившегося положения дел. Тем более дворяне из служилого сословия фактически превращались в настоящих паразитов, которые не хотели никакой службы в пользу государства, но зато желали вести праздный образ жизни за счёт своих имений и поместий. Как метко заметил известный русский историк Василий Осипович Ключевский, на следующий день после царского Манифеста о вольности дворянства от 18 февраля 1762 года, который фактически освобождал дворян от какой-либо обязательной службы, следовало отменить и крепостную зависимость крестьян. Но, увы…

Цари были слишком зависимы от дворянского сословия, этой касты, из которой черпали кадры для управления страной. И если каста по каким-либо причинам была недовольна монархом (в том числе и его возможными антикрепостническими планами), то могла пойти на что угодно, вплоть до убийства неугодного царя – как, например, случилось с императорами Петром Третьим и Павлом Первым… Когда императрице Екатерине Второй предложили избавиться от крепостничества, она горько призналась: «Помещики повесят меня прежде, чем освобождённые мужики прибегут меня спасать»…

 

Гладко было на бумаге

Тем не менее цари всё же пытались хоть как-то ограничить крепостную зависимость. Например, выходил Указ Павла Первого о трёхдневной барщине, который рекомендовал дворянам ограничить время эксплуатации крепостных. А его сын, Александр Первый, в 1803 году издал Указ о вольных хлебопашцах, разрешавший помещикам отпускать своих крепостных на волю. Даже были попытки хоть как-то ограничить судебный произвол помещиков над своими мужиками… Но в принципе саму систему крепостного рабства эти робкие шаги никак не меняли! По словам одного историка:

«В целом жизнь при крепостном праве – лотерея. При хорошем помещике можно было жить даже лучше, чем вольным крестьянином или мещанином. При плохом жизнь превращалась в ад. Порой попадались безумные самодуры, изводившие своих дворовых людей (по свидетельствам современников, этим чаще всего почему-то грешили помещицы), а иногда встречались и милые чудаки, которые, обнаружив у своего крепостного какой-то талант, отправляли его за свой счёт на учёбу в столицу, а потом ещё и давали вольную…».

Однако к середине XIX столетия стало ясно – так жить больше нельзя. В Европе вовсю развивался капитализм, сметавший прежние феодальные устои, а Россия в сфере общественных отношений застряла где-то на уровне Британии XVI века. А такая отсталость тянула за собой и всё остальное, включая армию, экономику, социальное развитие.

Как писал современник: «Крепостное право не только унижает зависимых людей, парализует их активность и способности. Оно развращает само господствующее сословие, не желающее трудиться во благо Отечества…»
В конце концов, Россия – прежде всего в силу отсталой экономики – в 1856 году потерпела позорное военное поражение в Крымской войне от объединённой армии ряда европейских стран. После этого стало ясно – медлить с реформами более нельзя, в том числе и с крестьянской реформой. И в 1861 году Александр Второй выпускает свой знаменитый Манифест об отмене крепостничества. Да, отныне крестьянин получил личную свободу. Но, как оказалось, этим всё и ограничилось…

Во-первых, помещики сохраняли собственность на все принадлежавшие им земли. Да, они были обязаны предоставить в пользование крестьянам «усадебную оседлость» (придомовый участок) и полевой надел. Но земли полевого надела предоставлялись не лично крестьянам, а в коллективное пользование сельским общинам, которые могли распределять их между крестьянскими хозяйствами по своему усмотрению.

При этом помещик передавал общине далеко не самые лучшие земли – лучшие он, как правило, оставлял исключительно за собой и за своим имением. И нередко бывало так, что эти хорошие помещичьи земли стояли заброшенными, так как барин жил в городе, ничуть не интересуясь земледелием, а его бывшие крепостные мужики были вынуждены добывать себе хлеб на заболоченных или на поросших лесом участках.

Во-вторых, за пользование надельной землёй крестьяне должны выплатить барину немалый выкуп – который, кстати, определялся помещиком по своему усмотрению (понятно, что дворяне старались не продешевить, выставляя максимальные суммы). По закону крестьянин обязан был немедленно уплатить помещику 20 процентов выкупной суммы, а остальные 80 процентов вносило государство. После чего крестьяне должны были погашать государственный долг в течение 49 лет равными выкупными платежами по ставке в 6 процентов годовых…

Крепостное право — zxc.wiki

Крепостное право или Eigenbehörigkeit , обозначенное от средневековья до современной эпохи, распространяло личное право распоряжаться телом Господа над крепостным.

Термин «крепостной» впервые употреблен в «Приказе слуг и крестьян», опубликованном Адольфом Фридрихом I Мекленбургским в 1645 году.

Крепостные несли принудительную трудовую повинность и имением не разрешалось тянуть тело Господа. Им разрешалось вступать в брак только с согласия владельца тела, и они подпадали под его юрисдикцию. Обычно крепостные тоже были помещиками, часто помещик был также личным хозяином фермера. Помещики возделывали землю своего землевладельца (внутреннее владение) и были должны ему в обмен натурой, а также за ручные и натяжные услуги. Крепостное право не распространялось на жителей города. Там юридический принцип заключался в том, что городской воздух делает вас свободными. И наоборот, оставаться в городе или иммигрировать в город автоматически не означало свободы. Крепостное право стабилизировало дворянское господство, подобно наследственной кабале, увеличило обязанности крестьян и привело к двойной зависимости крестьян.Из-за различий в использовании и целях крепостное право не является единым юридическим термином. Историческая наука отказалась от образа крестьянского сословия, прозябающего в одинаковых условиях. По своей форме крепостное право часто было чем-то средним между рабством и кабалой. Рабство и крепостное право сегодня в равной степени объявлены вне закона. Крепостное право в форме поместья в Восточной Эльбской Германии воспринималось как рабство и приравнивалось к нему. В течение почти ста пятидесятилетнего процесса освобождения крестьян в Германии на смену помещичьему правлению и правлению тела пришли.

Происхождение слова

Слово происходит от средневековой формулы с собственным lïbe . Лишь в 14 веке формулировка в перефразировании рабства появилась (бедные люди, которые не чувствуют себя непричастными к либералам) и стала шаблонной в 15 веке, заменив self , использовавшиеся до 16 века.

Значение и отдельные аспекты

Совпадение господства и господства тела, которое также включало придворное правление, церковный патронаж и власть полиции, позволило, например, в Шлезвиге и Гольштейне укрепить господство до всеобъемлющего господства рыцарского дворянства.В Вюртемберге крепостное право служило для конфискации морга — лучшего поголовья скота после смерти крепостного мужчины и лучшей одежды после смерти крепостной женщины и для установления суверенного, раннего государственного территориального правления высшего дворянства, но не для привязать крепостного к раннекапиталистической сословной экономике. На территории Священной Римской империи германской нации список погибших превратился в денежные налоги.

Крепостное право сегодня передается только через документы. Типичная формулировка обозначения крепостного права в договоре купли-продажи 1363 года гласит: «both, luete and gutter, и все остальные aygen luete и gueter, ez sin zinsluete, eigenluete или vogtluete, упомянутые выше вместо doerffer, wiler и darzue.»

Стороны

Помещиками были высшее и низшее дворянство, монастыри, главные епархии, церковные монастыри или города.

Были разные группы крепостных; Среди более привилегированных были Хуфнер, у которых остались участки разного размера: полные, половинные и четверть хуфнеровские. Они были полностью глухими и имели отменяемое право собственности на землю, оставленную им для возделывания. От них также требовалось нести обязательную службу, но не лично, и им разрешалось отправлять своих инсайдеров в поместья.Хуфнер должен был вести свой бизнес самостоятельно, был предпринимателем и смог достичь скромного уровня благосостояния.

Инстены были крепостными землевладельца и слугами кузнеца. Они работали на него и выполняли работу кузнеца в поместье вручную. У них был крошечный дом для самообеспечения, Кольхоф, как их дом. Среди слуг, которые также жили и работали в имении, были мальчики, слуги и горничные, вплоть до первых. Они просто заботились о жизни.

Основой крепостного права и сословного хозяйства было верховенство закона. Верховенство закона распространяется на уголовную и гражданскую юрисдикцию; кроме того, там была полиция домовладельца. Еще одним направлением крепостного права была повинность.

Сервисные обязательства

Копыты работали только над своими копытами, в гостиницах и слуги на земле собственности. Хуфнер должен был платить налоги натурой и обеспечивать одежду (Россфрон). Сельскохозяйственные работы в основном выполнялись.Услуги по натяжению включали вспашку и боронование, а также строительные вахты и военные действия. Готовность тягловых животных (например, лошадей и волов) также означала, что кузнец должен был кормить больше тягловых животных, чем ему требовалось. Между 1733 и 1804 годами попытки владельца поместья в Саксонии наложить на бедных фермеров обязанность добывать уголь потерпели неудачу. В Саксонии горный шельф не доходил до угля.

Лоб не обмеренный; предыдущее упражнение было сочтено подходящим.Письменного права на измерение труда не было. Любой, кто не выполнял работы по замыслу хозяина, мог быть подвергнут телесному наказанию без обращения в суд. Право на наказание было не уголовным наказанием, а результатом разрешения арендодателя на оказание услуг.

Крепостные могли приобретать и завещать собственность. В основном это ограничивалось движимым имуществом. Крепостные могли достичь скромного уровня благосостояния с помощью управления имением, но не получить никакого богатства. Крепостным не разрешалось брать на себя обязательства по ссуде.Крепостные могли заниматься ремеслом только с согласия помещика. Крепостные могли занимать государственные должности, например, пост мэра города среднего размера. Даже там, где крепостное право служило образованием территориального государства, термин «крепостной» воспринимался как ругательное слово.

Местная связь с домовладельцами и лордами

Крепостным разрешалось вступать в брак только с разрешения домовладельца и за плату за брак. Пасторам не разрешалось проводить церковные венчания без свидетельства о браке домовладельца.Во избежание принудительного заключения брака против воли домовладельца половые сношения между одинокими людьми запрещались. Сам брак не был устранен крепостным правом. В Вюртемберге крепостным господина разрешалось жениться друг на друге. По большей части «сомнительный» брак с крепостными другого бодибилдера был запрещен. Женщина рисковала уехать с мужем, а хозяин не ожидал детей. Однако брак не был недействительным и наказывался штрафом, равным или превышающим потерю преимущества.Крестьянское население отказывалось от крепостного права, особенно в местах с несколькими хозяевами.

Выезд из поместья без согласия домовладельца в Шлезвиг и Гольштейн не планировался. Помещик имел право истребовать крепостного у третьих лиц. Между территориальными лордами и другими дворянами существовали договоры об экстрадиции, городам и ремесленным гильдиям разрешалось принимать только крепостных, которые могли получить лицензию от помещика. В Вюртемберге, с другой стороны, было несколько новых правил: в 1455 году, казалось, преобладала свобода передвижения; мигранту нужно было только обязаться уплатить налог на мужчин.В 1523 году налог на человека составлял 36 геллеров за один ящик (серебряные пфенниги, отчеканенные в Швебиш-Халле).

В 1495 г. был запрет на выезд из владений тела лорда, а в 1514 г. было общее разрешение на выезд с двадцатилетним переходным периодом. В 1520 году это разрешение было выдвинуто, в 1537 году оно было отозвано. В 1551 году право на перемещение было подтверждено и окончательно отозвано в 1598 году. Право на выезд не означало, однако, того, что крепостное право прекратилось или было нарушено иностранным местным правлением; В южной Германии действовал принцип примата крепостного права.

Обязанности крепостного, такие как налог с человека, также разрешалось собирать в местах, которые ему не принадлежали. Туши, с которыми крепостное право признавалось каждый год заново, охранялись куриной охраной как «карнавальные куры» вне поместья и местных властей и заносились в куриную книгу, как и человеческий налог.

Хозяин назначил пенсию Хуфнеру на основании того факта, что Хуфнер мог получить дом для престарелых на своем копыте и мог позаботиться о себе.Арендодателю пришлось нести медицинские и медицинские расходы, затраты на это оставались незначительными. Если в монастыре была создана больница, настоятеля могли обязать принимать в больницу больных частных лиц.

После появления школьной системы домовладелец открыл плохо оборудованную школу; Натуральное вознаграждение и небольшая сумма денег для учителя были выделены полнокопытным, полукопам, инстену, кетнеру и мастерам. Слугам нечего было платить.

Утрата свободы

Крепостное право установлено по рождению; статус матери был решающим.Если у вдовца были дети от нескольких браков, это могло даже привести к тому, что детей заберут.

Бесплатные могли попасть в кабалу. «Срок давности» свободного сословия наступал, когда жених поселился в местности, где сельское население было крепостным. Даже свободно рожденные дети становились крепостными, если их родители становились крепостными после рождения. Любой, кто больше не мог экономически выжить в качестве жениха, мог стать крепостным. Для того, чтобы это заявление было эффективным, оно должно быть представлено в письменной форме в письме с результатами.В Вюртемберге 1282/1283 и 1296/1297, а также в Базеле 1499 года, массовая зависть возникла и по готовым моделям, с помощью которых подданные обязались не отчуждать себя телом и душой от своего господина.

Отмена крепостного права могла происходить путем освобождения за плату и по усмотрению лорда. Отсутствие собственности повлекло за собой срок давности крепостного права. В случае одиноких лиц этот период составлял 31 год, шесть недель и три дня; женат десять лет.

В Вюртемберге, в исключительных случаях, крепостных обменивали между отдельными телохранителями, особенно на соседних территориях.Перемена также произошла по инициативе крепостных, в основном, когда они поженились и поэтому хотели уехать, но у них не было денег на покупку.

Крепостных можно было продать товаром и индивидуально. Большинство продавало обедневших крепостных низшего дворянства платежеспособному высшему дворянству.

Отличить от крепостного права существа Хойерлинга.

Отличие от рабства и крепостного права

Чтобы различать рабство и крепостное право, существует три основных точки зрения, а именно: различие, сходство и идентичность обоих.

Разнообразие

Исторический материализм основан на эволюционном разнообразии. После этого, в рамках системы рабства, весь обработанный продукт принадлежал владельцу раба, который затем отдал рабу столько, что он мог остаться в живых. При феодализме крепостные или помещики сначала получают весь продукт своего труда, но они должны передать феодалу часть материальных благ или денег. Это означает, что в продукте участвуют не только угнетатели и грабители, но и угнетенные и разграбленные.Прибавочный продукт в большей или меньшей степени достается феодалу, но тот факт, что часть продукта по праву принадлежит крепостному, а эту часть часто можно увеличить за счет более высокой производительности труда, делает феодальную систему прогрессивной по сравнению с древней. и позволяет ему сначала его существование.

Угнетение крестьян в Мекленбурге, Западной Померании и Гольштейне в 18 веке, которое Ленин называл «крепостным рабством», характерно для фазы упадка феодализма.Однако этот этап является лишь своего рода контрреволюционным порождением феодализма и не является существенным.

сходство

Международные договоры и национальные уголовные постановления, которые их реализуют, также предполагают различие между рабством и крепостным правом, но налагают те же правовые последствия, а именно абсолютный запрет. Согласно соглашению о рабстве от 25 сентября 1926 года, рабство — это «состояние или положение лица, в котором осуществляются полномочия, связанные с правами собственности или некоторыми из них.Только тридцать лет спустя дополнительное соглашение от 7 сентября 1956 года об отмене рабства добавляет юридическое определение крепостного права: «Крепостное право — это положение или правовой статус человека, который по закону, обычаю или соглашению обязан жить и жить и жить. работать с имуществом, принадлежащим другому лицу, и предоставлять этому лицу определенные услуги, будь то за плату или бесплатно, без возможности самостоятельно изменить свое положение «.

Статья 4 Всеобщей декларации прав человека Организации Объединенных Наций от 10 декабря 1948 г. и пункт 1 статьи 4 Европейской конвенции о правах человека, а также пункт 1 статьи 5 Хартии основных прав Европейского Союза ратифицированы. в 2009 году говорят о запрете рабства или крепостного права.Уголовное положение о рабстве и крепостном праве содержалось с 1866 по 2005 год с почти такой же формулировкой, статья 234 Уголовного кодекса Северо-Германской Конфедерации, Германского Рейха и Федеративной Республики Германии, которая постоянно учитывалась; С 2005 по 2016 год соответствующее положение было в разделе 233 StGB, а с 2016 года в разделе 232 StGB.

личность

Тождество крепостничества и рабства представляло общественное мнение XVIII века, а также статья 148 части второй главы 7 четвертой статьи Общего земельного закона для прусских государств от 5 февраля 1794 г. Крепостного права как разновидности личного рабства в отношении покорных жителей равнинной страны уже нет.»

история

Возникновение

Эта статья или следующий раздел не обеспечены должным образом подтверждающими документами (например, индивидуальными доказательствами). Информация без достаточных доказательств может быть вскоре удалена. Пожалуйста, помогите Википедии, исследуя информацию и добавляя убедительные доказательства.

Разница между свободным и несвободным существовала еще в древние времена среди германских племен. Причинами отсутствия свободы были тюремное заключение или угнетение, которое затем передавалось через рождение и брак, а также добровольное подчинение, о котором уже упоминалось у Тацита.

Ранние формы кабалы и крепостного права во Франконской империи

Во Франконской империи среди свободных образовались разные классы, и даже во времена Меровингов среди несвободных существовали разные степени. В соответствии с этим можно выделить три уровня несвободных: министерский, люди, обязанные платить проценты и услуги, ушастые и фактически несвободные, чье полное отсутствие свободы через происхождение от несвободных родителей, через брак с несвободно и через судебную передачу неплатежеспособных должников или преступников верующим или потерпевшим, а также путем добровольного подчинения защитной власти владельца тела.

Помещики работали независимыми фермерами на земле землевладельца и должны были доставлять деньги, пахотные культуры и иногда изделия кустарного промысла в обмен на передачу земли и защиту. Они были обязаны помогать в усадьбе и выполнять натяжные и транспортные услуги. Бремя варьировалось от поместья к поместью. Крепостные работали прислугой на земле помещика. Некоторые из них также получили фермерские должности; это могло быть дешевле для домовладельца. Так что крепостное право и основная кабала могли совпадать.Как независимый фермер, крепостной должен был платить налог на землю и труд. Освобождение от крепостного права было возможно.

Уже в 9 веке начали накапливаться дворянская власть и крепостное право, в том числе потому, что многие прежде свободные люди предпочитали крепостное право, чтобы уклониться от военной службы, что все чаще использовалось каролингами. Многие свободные фермеры пожертвовали и продали свои поля и сельскохозяйственные угодья аристократическим и монашеским землевладельцам, чтобы избежать военной службы, и таким образом стали помещиками.Увеличилась доля помещиков и крепостных; доля свободных людей упала. Во второй половине восьмого века денежное хозяйство пришло в упадок, и начали чеканить только мелкие монеты. Потеря денег привела к натуральному хозяйству в коллективном сознании и в реальности. Даже королевские чиновники получали не денежную заработную плату, а право пользоваться собственностью. Это было приобретено царями свободы в восьмом и девятом веках. Недвижимость приобрела свою ценность только благодаря постоянно связанному человеческому труду, за который платили не слуги, горничные, поденщики и жнецы, а помещики и крепостные.

Крепостное право в организованной усадьбе

На некоторых немецких территориях, в том числе в Мекленбурге, после окончания Тридцатилетней войны многие крестьяне, которые ранее были свободными или находились в неволе, были вынуждены перейти в крепостное право. В частности, в Мекленбурге тогда было крупное земледелие. Фермы были конфискованы рыцарской властью и включены в свою собственность, крестьяне попали в зависимость. В Берне, Золотурне и Базеле между 1500 и 1525 годами крепостным после крестьянских волнений выдавались бесплатные письма.Однако уже в 1532 году их заставили вернуть лицензиатов. Конечно, во время крестьянских войн обострилась точка зрения, что социальное сосуществование мыслимо и без крепостного права. Ограничения на брак, в частности, вызвали недовольство и были важной причиной немецкой крестьянской войны с 1524 по 1526 год.

От поместья к краю

На юге Германии право на выезд было предоставлено частично и в сочетании с принципом, согласно которому иностранная земля и местное правление не разрывают отношения с собственником.Это позволяло владельцу тела отстаивать права из правила своего тела, такие как права на индивидуальные услуги и права налогообложения на иностранной территории. В 1430 году Базель и Золотурн договорились о взаимном «праве погони».

Если у помещика было много крепостных других лордов на его территории, налоги и другие полномочия вытекали из его местного правления. В 1534 году 470 крепостных из соседнего города Базеля жили в местном правлении Габсбургов Райнфельден, в то время как только 70 крепостных Рейнфельдов жили в Базеле.Эта ситуация была выгодна Базелю, потому что его крепостным в Райнфельдене не разрешили вести войну против Базеля и они ушли из военного конфликта. Для Райнфельдена отток производительности был настолько значительным, что Базель купил крепостных против четырех деревень. Таким образом Базель смог расширить свою территорию. Иностранные крепостные не позволяли низшим местным правителям создавать закрытые административные помещения. Со временем более могущественные местные правители могли приобретать все больше и больше суверенных прав, включая формы суверенитета.

В 17-18 веках, когда ограничений на вступление в брак практически не существовало, крепостное право почти не сопротивлялось. Могло даже случиться так, что крепостные отвергли предложения о замене своего крепостного права, даже если бы они были в состоянии сделать это в финансовом отношении. Особенно в районах с сильной территориальной раздробленностью, например B. В Верхней Швабии правовая защита оказалась важной гарантией. Поскольку крепостное право было взаимным обязательством, оно не могло быть прекращено против воли крепостного.Если кому-то не удавалось поднять число погибших, джентльмены обычно соглашались, предоставляя скидки, полностью отказываясь от них или компенсируя налог на смерть символическим актом (например, паломничеством). Когда урожаи были плохими, помещики были обязаны беречь своих крепостных; H. поддерживать и, при необходимости, поставлять новые семена. Убийство крестьян в Бюрау в 1722 году также показало, насколько незаконными и подверженными прихотям своих хозяев оставались крепостные в 18 веке: лорд Генрих Ранцау на Бюрау забил до смерти жену, сына и слугу. якобы правонарушителя, но сбежавшего, подлежащего сдаче в аренду.Однако это следует рассматривать как крайнее исключение, поскольку домовладелец также может быть привлечен к ответственности за правовые нарушения в отношении своих подчиненных.

Конец крепостного права / самоуправления

Письмо об освобождении от Иоганна Германа Веймана 1762 г. от самоуправления

В ходе искупления феодального бремени личное крепостное право было главным образом первым феодальным обязательством, которое было отменено в Германии с начала 19 века. Обязательства лорда с его трудом и натурой сохранялись дольше, потому что они рассматривались как вознаграждение за использование земли и ферм лорда.

Отправной точкой для облегчения феодального бремени в Германии было восприятие снижения благосостояния после Семилетней войны (1756–1763), а также неурожаев и роста цен в 1771 и 1772 годах. Взаимные ограничения в правовых отношениях между крестьяне и феодалы были основным препятствием для восстановления сельского хозяйства. Кроме того, практические эксперименты, такие как эксперимент Ганса Граф цу Ранцау, доказали, что освобождение крестьян от налогов было также экономически выгодным для помещика, поскольку более надежный доход можно было получить за счет сдачи в аренду, чем за счет продажи сельскохозяйственной продукции при сохранении крепостных, даже если они не могли работать.

Цели реформаторов были разными, а иногда и противоречащими друг другу. Некоторые намеревались превратить уже существующие товары в капиталистическое, крупномасштабное, почти индустриальное сельское хозяйство, основанное на английской модели. Другим нужны были хорошо зарекомендовавшие себя, многочисленные, богатые фермеры из среднего класса, работающие полный рабочий день, в качестве опоры и главной силы страны. Эффект от реформ не может быть четко определен, потому что с 1850 года преобладала непредвиденная индустриализация, которая вызвала большую потребность в местных продуктах, а также большую потребность в рабочих, которые были сокращены в сельском хозяйстве.

Отмена крепостного права также произошла, среди прочего, с выпуском писем , которые соответствующий государь адресовал лицу, подлежащему освобождению. В некоторых случаях крепостное право объявлялось только отменяемым, и крепостной или государство могло взять на себя обязательство выплатить бывшему хозяину компенсацию за утраченные услуги. После отмены крепостного права отношения с помещиком часто переводились в долгосрочную аренду.

Крепостное право было самым длительным и строгим в России и Румынии.В России их отмена была подготовлена ​​только при царе Александре II, после того, как более ранние попытки при царях Александре I и Николае I мало поддержали отмену. Крепостное право было отменено в России в 1861 году. В Румынии крепостное право было отменено в 1863 году. Вольные крестьяне в том смысле, что они не были крепостными или самолюбивыми, были социальной нормой в Тироле еще в конце средневековья.

Крепостное право в Германии

купаться

В 1525 году в Бадене было восстановлено ранее существовавшее крепостное право.В 1783 году маркграф Бадена Карл Фридрих последовал примеру императора Иосифа II и отменил крепостное право в маркграфстве Баден. Прежнее правление Хауэнштейна сформировало особый статус, в котором большое количество фермеров-йоменов на протяжении столетий могли сохранять свое самоуправление и либеральные права, которые, вероятно, являются уникальными в этой форме для Германии.

Брауншвейг

В княжестве Брауншвейг-Вольфенбюттель крепостное право было отменено в 1433 году.

Бавария

Крепостное право, которое все еще было широко распространено в электорате Баварии в конце средневековья, за исключением Верхнего Пфальца, в течение следующих нескольких столетий неуклонно сокращалось.Прежде всего через выкуп или брак свободного партнера, поскольку в смешанных браках статус свободной матери обычно имел решающее значение для статуса детей. Но и дочери часто следовали за свободным отцом. Крепостное право, возникшее в результате поселения, существовало лишь в нескольких районах. По данным общенациональных опросов 1799 и 1803 годов, долю крепостных в населении можно оценить примерно в 2%. В конституции Королевства Бавария 1808 года и Органическом эдикте от 31 августа 1808 года крепостное право, которое все еще существовало в королевстве, было отменено без компенсации.

Ганновер

В Королевстве Ганновер был отменен 1833-й

Гессен

В Великом герцогстве Гессен отмена крепостного права была принята законом от 25 мая 1811 года и вступила в силу 13 июля 1813 года. Бывшие крепостные выплачивали компенсацию бывшим собственникам.

Шлезвиг и Гольштейн

В 1686 году бывший рейхсхофрат и владелец голштинских дворянских поместий Шмоель, Гогенфельде и Овельгонне, Кристоф фон Ранцау в качестве придворного приговорил 18 своих подданных к смертной казни за колдовство и казнил их в нарушение основных процессуальных норм.19 июля 1688 года Кристоф Ранцау издал грамоту для крепостных трех принадлежащих ему имений, согласно которой они должны были быть освобождены навсегда. Освобождение могло быть воспринято как знак покаяния и возмещения ущерба, и Ранцау мог рассчитывать на такой эффект. 6 сентября 1690 года Ранцау был оштрафован на 24 000 серьезных нарушений в процессе судебных процессов над ведьмами, осужденными Рейхсталером.

В 1695 году Ранцау продал все три товара своему коллеге Дернату и отозвал правила выпуска 1688 года в письме о покупке.Областной суд в Киле и Рендсбурге, к которому обратились крепостные Шмоэля, пришел к выводу, что письмо о покупке 1695 г. имеет приоритет над хартией от 19 июля 1688 г., и что следственная комиссия по запросу крепостных Шмоэля должна определить, следует ли у них есть законные жалобы за пределами писем о покупке. В других случаях, в том числе в Имперской торговой палате в Вецларе, материально-правовая ситуация не рассматривалась снова, и оставалось, что постановления об освобождении от 1688 года были отменены.

В герцогстве Гольштейн граф Ханс цу Ранцау был первым голштинским землевладельцем, который с 1739 года постепенно отменил крепостное право для своих фермеров. Его примеру последовали и другие лорды. Между прочим, в Голштинии, а также в Рейхе и Кенигслехене в Дании, принадлежащих герцогству Шлезвиг, отмена крепостного права была инициирована решением рыцарства в обеих провинциях в начале 1796-го года. По просьбе всех землевладельцев это было фактически решено. царю и санкционирован постановлением от 30 июня 1797 г., так что в конце 1804 г. он был фактически полностью отменен.

губа

27 декабря 1808 года принцесса Полина цур Липпе подписала указ об отмене крепостного права в княжестве Липпе. Постановление вступило в силу 1 января 1809 года.

Мекленбург

В средние века в Мекленбурге существовало независимое крестьянство и существовала наследственная аренда. В 1607 году крестьянам в рыцарской части страны было отказано в праве на наследство, которое ранее было обычным в государственном парламенте в Гюстрове.С тех пор копыта крестьян принадлежали сеньорам рыцарства, если крестьянин не мог представить свой наследственный интерес в письменной форме. Однако это было редко, поскольку наследственная аренда существовала веками в соответствии с обычным правом, и никого не заставляли составлять документы. Закрепление крепостного права в Мекленбурге началось после окончания Тридцатилетней войны, положившей начало полному упадку класса мекленбургских крестьян. После войны герцоги пытались восстановить экономику страны, которая в основном состояла из сельского хозяйства.Однако только около четверти заброшенных и разрушенных сельскохозяйственных угодий можно было повторно занять и возделывать. Помещики могли легко одолеть сильно разоренный и экономически разоренный класс крестьян и ухудшить крестьянское законодательство. Обширная депопуляция страны привела к крупномасштабному земледелию — фермы были конфискованы рыцарской властью и включены в их собственность. В 1646 году был принят общественный порядок Мекленбурга, который был расширен в 1654 году, в нем говорилось:

«О крестьянском народе и его сервитуте и доставке.

§ 1 Мы устраиваем и устанавливаем после того, как повседневный опыт свидетельствует о том, что крестьяне и подданные, мужчины и женщины, на этот раз предприняли множество способов объединиться, обручиться и освободить друг друга без своих хозяев и власти, без их согласия и разрешения, но это потому, что в соответствии с их правлением в этих Наших землях и княжествах, они используют слуг и слуг, включая своих жен и детей, и поэтому не способны ни к своей собственной личности, ни к уходу и обручению себя до некоторой степени без одобрения хозяев.Поэтому мы хотим полностью запретить и уничтожить такие самонадеянные тайные занятия и свободы крестьянского народа. «

Таким образом, сословие крестьян в значительной степени утратило свою свободу, и крепостное право было закреплено законом. Соответственно, фермерам больше не разрешалось оставлять свои рабочие места без разрешения помещика. Брак также возможен только с разрешения властей. арендодатель.

В начале 18 века конфликт между государем и поместьями достиг новой высшей точки.В 1708 году герцог Мекленбург-Шверин Фридрих Вильгельм представил «Порядок потребления и налогообложения» для преодоления последствий Тридцатилетней войны (1618–1648), а также Северной войны (1700–1721). Помимо налогообложения рыцарства и духовенства, «Потребительский и налоговый кодекс» предусматривал отмену кабальной зависимости крестьян от помещиков. Крепостное право было преобразовано в Vererbpachtung, принудительный труд должен быть заменен денежными пособиями.

Его брат и преемник Карл Леопольд с особой жестокостью пытался применить это против рыцарства и против приморского города Росток, который был с ними в союзе.Он попросил поместья предоставить ему дополнительные налоги, чтобы создать постоянную армию, затем вынудил совет Ростока отказаться от его привилегий и безжалостно добился его налоговых требований против рыцарства. Мекленбург-Шверин был плацдармом и театром военных действий во время Северной войны, и с помощью постоянной армии Карл Леопольд намеревался положить конец пребыванию иностранных войск в Мекленбург-Шверине.

Это создавало резкий контраст между герцогом и поместьями.

После жалоб мекленбургских имений императору Карлу VI.За нарушение закона Карлом Леопольдом и его автократические попытки в 1717 году была назначена имперская казнь герцога. Поскольку урегулирование конфликта первоначально не удалось даже после отмены казни Рейха (1727 г.), Карл Леопольд был окончательно свергнут в 1728 г. рейхсхофратом в пользу своего брата Кристиана Людвига II. В Мекленбург-Стрелице имения пытались привлечь будущего наследника престола в качестве гаранта своего дела. Результатом спора о престолонаследии Стрелица 1752/53 года стало дальнейшее укрепление поместий.

Политическая и административная раздробленность страны усиливается. Власть князей все больше терялась, а население страдало.

18 апреля 1755 г. провизия была похожа на сравнение гамбургеров герцога Христиана Людвига II. , Правитель сельской части Шверина, с представителями поместий страны Конституционное наследственное поселение (LGGEV) в Ростоке завершено. В районе Стрелица поселение было ратифицировано 11 июля 1755 года его регентом, герцогом Адольфом Фридрихом IV.Соглашение, состоящее из 25 статей и 530 параграфов, впоследствии сформировало основу для всех социальных, политических, экономических и культурных событий в обеих частях Мекленбургского региона и оставалось основным законом конституции штата (в Мекленбург-Шверине с коротким перерывом). в 1849/50) до конца монархии 1918 действующего права.

Заключение LGGEV в основном представляло собой акт капитуляции княжеского владычества в Мекленбурге. В 1755 году Кристиан Людвиг II был вынужден подчиниться далеко идущему конституционному диктату сословий, который в первую очередь закрепил их правовые позиции в этом договоре.19-я статья с заголовком «Из крепостных подданных рыцарей и пейзажа» содержала в §§ 325-336 правила, которые привели к обновленному юридическому закреплению крепостного права крестьян. В уставе содержалась прежде всего власть рыцарских помещиков над крестьянами. Разделы 325 и 326 LGGEV снова обязывали фермеров, ссылаясь на отмену 1621 года, отдать землевладельцам все копыта, поля и луга, за которые они не могли подтвердить свои наследственные выплаты процентов, и не давали фермерам никаких прав собственности на них. они возделывают Области.В § 334 была официально узаконена закладка крестьян на увеличение собственного хозяйства:

Статья 334. Что касается переселения и переселения крестьян; Итак, мы хотим оставить рыцарство и ландшафт, в том числе монастыри и общины Ростока, не обремененными их моральными правами собственности на своих крепостных, а также на своих земельных и лелеемых подданных, чтобы передача каждой собственности оставалась и остается — Господи, считаться свободным и беззаботным, что он должен переселять крестьянина из одной деревни в другую и отдавать его пашню в фермерский двор или иным образом использовать ее, иметь власть и власть; …

Только закладывание целых деревень требовало одобрения государя, чтобы не было полного обнищания целых областей:

Статья 336. Что касается полного заброшенности деревень и строительных общин, из-за чего возникает бедность и уменьшение количества подданных; Таким образом, такое несанкционированное основание деревни, само по себе полностью запрещено правилами, с другой стороны, каждый собственник должен быть виновен в том, что прежде всего о своих планах уведомил специальный комитет, который затем сообщает нам со своим экспертным заключением, так что что мы можем отреагировать на такое крупное изменение, которое предшествует хорошему в общем лучшем и которым может распоряжаться нуждающееся в дальнейшем территориальное княжество.

Крестьяне-кладбища и кабалы задних пассажиров служили прежде всего для обеспечения экономических и социальных основ рыцарства в сословной системе. Затем была заложена еще одна крупная пешка.

В 1816 году Георг Фердинанд фон Мальцан на Пенцлине был первым землевладельцем в Мекленбурге, который отменил крепостное право в своих имениях, несмотря на протесты своих сверстников. В 1822 году во всем Мекленбурге было законно отменено крепостное право, и крестьяне были освобождены от своих обязательств перед помещиками.Однако помещикам было предоставлено право расторгнуть договор, и крестьяне лишились своих прав на землю, которые они ранее приобрели по рождению. В Мекленбурге не было права на свободное поселение. Из-за несовершенства закона и отсутствия свободы передвижения и поселения крестьянам изначально не удавалось достичь реальной свободы и экономической независимости.

Нассау

В герцогстве Нассау крепостное право было отменено в 1808 году.

Ольденбург

В герцогстве Ольденбургском оно было отменено в 1814 году.

Указ короля Швеции об отмене крепостного права с 1806 г.

Померания

Для померанского шпица необходимо указать разделение на века. Это касается и вопросов крепостного права. В 1616 году для Поморско-Штеттинского герцогства был издан крестьянско-пастушеский приказ, в котором проявлялось крепостное право и крестьянская кладка. Однако для герцогства Померании-Вольгаста тот же порядок не был введен до 1646 года. Различия сохранялись после Тридцатилетней войны, но это стало очевидным только позже.Западная Померания пришла к Швеции, а Западная Померания к Бранденбургу / Пруссии. После сдвигов 1720 года площадь шведской Западной Померании продолжала сокращаться. В прусской части Померании, включая так называемую Старую Западную Померанию, применялось прусское право, а вместе с ним и крепостное право. → См. Пруссию.

Шведская Западная Померания пошла другим путем. Когда Священная Римская империя германской нации распалась в результате наполеоновского завоевания, шведский король незадолго до этого ввел шведский закон.Это также включало отмену крепостного права. Однако из-за наполеоновских войн казнь была отложена до 1815 года, особенно из-за сильного сопротивления помещиков. Но затем для этой области права вступил в силу прусский закон, иначе долгое время существовал отдельный закон для этой поморской части (административный округ Штральзунд).

Пруссия

Общий прусский земельный закон 1794 года уже описал крепостное право как недопустимое. В Прусском королевстве наследование, подчинение и крепостное право после десятилетий постепенной ликвидации не было окончательно отменено до 1807 года по указу короля в ходе прусских реформ (Октябрьский эдикт), вступившим в силу от св.Мартиновский день в 1810 году. Указом от 14 сентября 1811 года было объявлено о передаче ферм в собственность и отмене естественных служб.

Саксония

Саксония входила в зону действия центральногерманского поместного правления. Элементов личной несвободы было меньше, чем в сельскохозяйственных конституциях других территориальных правителей. Обязательства крестьян формировались больше из-за использования земли, которая им не принадлежала, чем из личной кабалы. Крепостного права как правового института не было.В 1550 г. 287 000 из 550 000 жителей относились к сельскому населению. 73 процента сельского населения составляли фермеры примерно на 43 000 сельскохозяйственных угодий. Восемь процентов сельского населения принадлежало к подсобным сословиям, садовникам и дачникам, а 18 процентов — соседям по дому (Insten). Арендодатели составляли один процент сельского населения. Крупнейший землевладелец был избирательным монархом; его более крупными товарами были камерные товары. К концу 18 века в Избирательной Саксонии насчитывалось 1077 помещиков, в основном дворян.Они осуществляли феодальную, наследственную и судебную власть.

Индивидуальные помещики в основном управляли более скромными частными хозяйствами. В XVI и XVII веках частные фермы были расширены, потому что помещики хотели производить самих себя, чтобы зарабатывать деньги. Это привело к «крестьянской кладке», которая была жестко ограничена избирателем как территориальным лордом, но в которой он сам участвовал как помещик. Работы в усадьбе вели фермеры с хорошим слухом.«Усадебные хозяйства», называемые усадьбами, имели размер от 50 до 300 га. Большая часть сельскохозяйственных угодий обрабатывалась самим сельским населением. Принудительный труд был распространен на растущие поместья за счет бедных фермеров и распространен на новую работу, так что он все более ощущался как угнетающий. В монографии 1771 года юрист Иоганн Леонард Хаушильд назвал принудительное трудовое крепостное право и потребовал, чтобы его регулировал и сокращал правитель Саксонского электората.

Ухудшение условий жизни после 1788 года и разрушение сельского хозяйства Семилетней войной привели к принятию закона о замене труда и службы, который вступил в силу в 1832 году.

Вестфалия

В Вестфальском королевстве крепостное право было отменено в 1808 году.

Wied

Отмена крепостного права в Княжестве Вид произошла в 1791 году. После проигранного судебного разбирательства правящий принц Фридрих Карл должен был выплатить своим крестьянам несколько 100 000 рейхсталеров. Не имея возможности поднять сумму, он вместо этого согласился на отказ от крепостного права.

Вюртемберг

В позднем средневековье крепостное право было обычным юридическим статусом неаристократического населения Вюртемберга.Он был отменен в Королевстве Вюртемберг в 1817 году без компенсации.

Крепостное право в других странах

Мемориальная доска от Liber Paradisus , в Палаццо д’Аккурсио в городе Болонья, Италия. Впервые (1256 г.) эта табличка предусматривала отмену крепостного права.

Италия

Впервые крепостное право было отменено в городе Болонья в 1256 году, о чем свидетельствует Liber Paradisus в Палаццо д’Аккурсио.

Франция

Здесь крепостное право было окончательно отменено с началом Французской революции 1789 года.Ранее он был отменен в Королевском Домене в 1779 году.

Австро-Венгрия

Существовали большие различия в условиях крепостничества в коронных землях Дунайской монархии — в то время как фермеры в Тироле и в горных районах Форарльберга обладали большой свободой, крепостное право было особенно широко распространено в Богемии, Моравии, Силезии и Австрии к северу от Дунай.

Уже в 1342 году, см. Великое письмо о свободе, в тирольском государственном парламенте были представлены все классы, включая класс крестьян.Это может быть одной из причин того, что крепостное право было маргинальным явлением в Тироле еще в 1500 году, от которого пострадали лишь несколько небольших меньшинств. Среди них были владельцы Имста, которые в 1563 году попросили государя избавить их от этого пятна. Предположительно они были последними людьми в Тироле, которые смогли избавиться от крепостного права.

После крестьянских волнений в Силезии в 1767 году императрица Мария Тереза ​​приказала изучить условия жизни крепостных. Уполномоченный Ernst Freiherr von Locella пришел к выводу, что роботизированные услуги, выполняемые крепостными, должны четко и централизованно регулироваться из Вены.Затем к 1778 году императрица выдала несколько патентов, в которых были установлены максимальные ограничения на требуемые услуги. Кроме того, с 1770 года крепостные имели возможность обжаловать в властях разрешения на брак и увольнения, в которых отказался владелец тела.

Иосиф II отменил крепостное право , начиная с патента об отмене крепостного права для Богемии, Моравии и Силезии от 1 ноября 1781 года. В 1782 году отмена была также объявлена ​​для других австрийских государств. Бывшие крепостные крестьяне теперь имели право покинуть имение, создать семьи и искать другие способы заработка.Крестьяне, которые продолжали жить и работать в усадьбе, находились теперь в умеренной зависимости наследственного подчинения помещику. С тех пор, как гласит Общий гражданский кодекс Австрии от 1812 года, крепостное право больше не разрешалось на землях Габсбургов.

Так называемое наследственное подчинение было полностью отменено в Австрии декретом от 7 сентября 1848 года по инициативе члена рейхстага Ганса Кудлиха. Государственные налоги заменили налоги, уплачиваемые помещикам.

Россия

В России крепостное право начало преобладать с 1601 года, после того как царь Борис Годунов ограничил свободу передвижения крестьян. Уже в 1606 году при Иване Исаевиче Болотникове произошло большое крестьянское восстание против крепостничества. Но только при Петре I в 1723 году оно было оформлено на юридическую основу, которая, как и большая часть законодательства Петра, была по существу основана на западноевропейской модели. При Екатерине Великой в ​​конце 18 века положение крестьян снова ухудшилось; Крепостное право теперь было распространено и на ранее свободных крестьян на территории нынешней Украины.В отличие от большинства западноевропейских форм крепостничества, русские крепостные были привязаны к кому только по воле своего господина. Если бы он захотел иначе, их также можно было продать без земли. Только при царе-реформе Александре II 19 февраля 90–308 июля было введено крепостное право крестьян, уничижительно именуемых «мусчиками». /3 марта 1861 г. ^greg. был упразднен примерно на 50 лет позже, чем в Западной Европе и в губернии Балтийского моря, которая находилась под властью России, но находилась под управлением знати балтийских немцев.Часто это сопровождалось не свободой крестьян, а усилением экономической зависимости (долговая ловушка), но без того, чтобы они пользовались старой правовой защитой. Эта ситуация так и не была разрешена удовлетворительно и стала одной из причин успеха Октябрьской революции.

См. Также

литература

• Эрнст Мориц Арндт: Попытка изучения истории крепостного права в Померании и Рюгене. Verlag der Realschulbuchhandlung, Berlin 1803, ISBN 978-3-487-13445-1, видно в поиске книг Google.
• Питер Бликл: От крепостного права к правам человека. История свободы в Германии. 2-е, исправленное издание. Бек, Мюнхен, 2006 г., ISBN 3-406-50768-9.
• Анн-Мари Дублер: Крепостное право. In: Исторический лексикон Швейцарии .
• Пол Фридман, Моник Бурин (ред.): Формы сервитута в Северной и Центральной Европе. Упадок, сопротивление и расширение. Brepols, Turnhout 2005, ISBN 2-503-51694-7 ( Средневековые тексты и культуры Северной Европы 9).
• Ганс-Вернер Гетц: Крепостное право. В: Лексикон средневековья. Том 5, 1989, стр. 1845-1848.
• Фолькер Гризе: Шлезвиг-Гольштейн. Воспоминания об истории. Исторические миниатюры. Norderstedt 2012, ISBN 978-3-8448-1283-1 (в нем глава: Все за одного, один за всех. Восстание крепостных, Депенау 1707 ).
• Reiner Groß: Гражданская аграрная реформа в Саксонии в первой половине XIX века. Исследование проблемы перехода от феодализма к капитализму в сельском хозяйстве. Böhlau, Weimar 1968.
• Reiner Groß: История Саксонии. 4-е издание, издание Лейпциг, Лейпциг 2012 г., ISBN 978-3-361-00674-4.
• Кристиан Кейтель: правят страной и ее народом. Правление тела и территориализация в Вюртемберге, 1246–1593. DRW-Verlag, Leinfelden-Echterdingen 2000, ISBN 3-87181-428-8 (= работ по региональным исследованиям юго-западной Германии , том 28, также диссертация в Тюбингенском университете, 1998–1999).
• Ян Клуссманн (Ред.): Крепостное право. Сельская кабала в начале Нового времени. Böhlau, Кёльн а. а. 2003, ISBN 3-412-05601-4 (= Потсдамские исследования по истории сельского общества 3).
• Юрген Кучински: Общая экономическая история с доисторических времен до социалистического общества. Дитц, Берлин 1951.
• Карл Лампрехт: История Германии. Том 2. Gärtner et al., Berlin 1892.
• Вольфганг Райхель, Манфред Шауэр: Бассейн Дёленера недалеко от Дрездена.Геология и горное дело. Саксония — Государственное управление окружающей среды и геологии, Дрезден a. а. 2007, ISBN 978-3-9811421-0-5 ( Горное дело в Саксонии — Горная монография 12).
• Пьер Рише: Мир Каролингов. Перевод с французского Корнелии и Ульфа Дирлмайеров. 3-е исправленное издание. Reclam, Штутгарт 2009, ISBN 978-3-15-020183-1 ( Reclam-Taschenbuch 20183), (Исходное издание: La vie quotidienne dans l’empire Carolingien. Hachette, Paris 1973 (Hachette Littérature) ) .
• Карл Х. Шнайдер: История крестьянского освобождения. Reclam, Штутгарт 2010, ISBN 978-3-15-018735-7 ( Reclams Universal-Bibliothek — Reclam Sachbuch 18735).
• Самуэль Сугенхайм: История отмены крепостного права и кабалы в Европе до середины девятнадцатого века. Императорская Академия Наук, Санкт-Петербург 1861, видно в поиске книг Google.
• Клаудия Ульбрих: Тело господина на Верхнем Рейне в позднем средневековье. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1979, ISBN 3-525-35369-3 ( публикаций Института истории Макса Планка 58).

Интернет-ссылки

Индивидуальные доказательства

1. ↑ Инго Ульманн: Правовое обращение с голштинскими крепостными в середине 18 века . В: История права, серия . Лента 346. Питер Лэнг, 2007, ISBN 978-3-631-55736-5, стр 32.
2. ↑ Родословная семьи Милхан в Мекленбурге — Мекленбурге во времена первого поколения.по состоянию на 3 ноября 2018 г.
3. ↑ ^{a b} Инго Ульманн: Правовое обращение с крепостными-голштинами в середине 18 века . В: История права, серия . Лента 346. Питер Лэнг, 2007, ISBN 978-3-631-55736-5, стр 125.
4. ↑ Инго Ульманн: Правовое обращение с голштинскими крепостными в середине 18 века . ISBN 978-3-631-55736-5, стр. 139.
5. ↑ Инго Ульманн: Правовое обращение с голштинскими крепостными в середине 18 века .ISBN 978-3-631-55736-5, стр. 35.
6. ↑ Инго Ульманн: Правовое обращение с голштинскими крепостными в середине 18 века . ISBN 978-3-631-55736-5, стр. 49.
7. ↑ Кейтель: Господство над землей и людьми. С. 9.
8. ↑ Дополнительная конвенция об упразднении рабства, работорговли и институтов и обычаев, сходных с рабством, ст. 7, здесь, на сайте Федеральных властей Швейцарской Конфедерации.
9. ↑ Инго Ульманн: Правовое обращение с голштинскими крепостными в середине 18 века .Шнайдер: Освобождение крестьян. С. 61.
10. ↑ Duden — крепостные. Проверено 28 августа 2013 г.
11. ↑ Словарь сетевой — крепостной. Проверено 28 августа 2013 г.
12. ↑ Инго Ульманн: Правовое обращение с голштинскими крепостными в середине 18 века . ISBN 978-3-631-55736-5, стр. 85.
13. ↑ Кейтель: Господство над землей и людьми. С. 190
14. ↑ Кейтель: Господство над землей и людьми. С. 31
15. ↑ ^{a b} Инго Ульманн: Правовое обращение с крепостными-голштинами в середине 18 века . ISBN 978-3-631-55736-5, стр. 120 f.
16. ↑ Кейтель, Власть над землей и людьми , стр. 23
17. ↑ Кейтель, Власть над землей и людьми , стр. 20.
18. ↑ Кейтель, Господство над землей и людьми , стр. 108.
19. ↑ Инго Ульманн: Правовое обращение с голштинскими крепостными в середине 18 века .ISBN 978-3-631-55736-5, стр.103.
20. ↑ Инго Ульманн: Правовое обращение с голштинскими крепостными в середине 18 века . ISBN 978-3-631-55736-5, стр. 104.
21. ↑ Инго Ульманн: Правовое обращение с голштинскими крепостными в середине 18 века . ISBN 978-3-631-55736-5, стр 107.
22. ↑ Инго Ульманн: Правовое обращение с голштинскими крепостными в середине 18 века . ISBN 978-3-631-55736-5, стр.140.
23. ↑ Инго Ульманн: Правовое обращение с голштинскими крепостными в середине 18 века . ISBN 978-3-631-55736-5, стр 131.
24. ↑ Инго Ульманн: Правовое обращение с голштинскими крепостными в середине 18 века . ISBN 978-3-631-55736-5, стр 109.
25. ↑ ^{a b} Инго Ульманн: Правовое обращение с крепостными-голштинами в середине 18 века . ISBN 978-3-631-55736-5, стр.Reichel / Schauer, Döhlener Becken , стр. 190
26. ↑ Инго Ульманн: Правовое обращение с голштинскими крепостными в середине 18 века . ISBN 978-3-631-55736-5, стр. 117.
27. ↑ Инго Ульманн: Правовое обращение с голштинскими крепостными в середине 18 века . ISBN 978-3-631-55736-5, стр. 124.
28. ↑ Ulbrich: Leibherrschaft. С. 176
29. ↑ ^{a b} Инго Ульманн: Правовое обращение с крепостными-голштинами в середине 18 века .Кейтель, Господство над землей и людьми , стр. 225.
30. ↑ Кейтель, Господство над землей и людьми , стр. 227.
31. ↑ Кейтель, Господство над землей и людьми , стр. 229.
32. ↑ Кейтель, Господство над землей и людьми , стр. 229.
33. ↑ Кейтель, Власть над землей и людьми , стр. 209.
34. ↑ Кейтель, Господство над землей и людьми , стр. 240.
35. ↑ Кейтель, Господство над землей и людьми , стр.93.
36. ↑ Инго Ульманн: Правовое обращение с голштинскими крепостными в середине 18 века . ISBN 978-3-631-55736-5, стр. 127.
37. ↑ Ульбрих, Leibherrschaft , стр. 301.
38. ↑ Инго Ульманн: Правовое обращение с голштинскими крепостными в середине 18 века . ISBN 978-3-631-55736-5, стр 129.
39. ↑ Инго Ульманн: Правовое обращение с голштинскими крепостными в середине 18 века .ISBN 978-3-631-55736-5, стр. 132.
40. ↑ Кейтель, Господство над землей и людьми , стр. 193.
41. ↑ ^{a b} Инго Ульманн: Правовое обращение с крепостными-голштинами в середине 18 века . ISBN 978-3-631-55736-5, стр. 133.
42. ↑ Кейтель, Господство над землей и людьми , стр. 179.
43. ↑ Ульбрих, Крепостное право , стр. 160.
44. ↑ ^{a b} Инго Ульманн: Правовое обращение с крепостными-голштинами в середине 18 века .Lamprecht, История Германии , стр. 101
45. ↑ Ульбрих, Leibherrschaft , стр. 179
46. ↑ Ульбрих, Leibherrschaft , стр. 163
47. ↑ Ульбрих, Leibherrschaft , стр. 171–178
48. ↑ Шнайдер, Крестьянское освобождение , стр. 93
49. ↑ Шнайдер, Крестьянское освобождение , стр. 13
50. ↑ Шнайдер, Крестьянское освобождение , стр. 60
51. ↑ Шнайдер, Крестьянское освобождение , стр.111
52. ↑ Шнайдер, Крестьянское освобождение , стр. 116 ф.
53. ↑ Шнайдер, Крестьянское освобождение , стр. 118, 195
54. ↑ Bruchmachtersen, Engelnstedt, Salder, Lebenstedt «Ortschaft Nord» в старых представлениях, вклад в историю города, под редакцией архива города Зальцгиттер, том 11, Salzgitter 1994, 1-е издание: 1-3000, ISBN 3-930292-01 -7, там стр. 9 и далее. Брухмахтерсен Райнхольдом Фёрстерлингом, Зигрид Люкс в сотрудничестве с Гюнтером Фройтелем
55. ↑ Ренате Бликле, Крепостное право в Альтбайерне; в: «Исторический лексикон Баварии» (онлайн)
56. ↑ Вильгельм Гольдманн, Законодательство Великого Герцогства Гессенского в отношении освобождения собственности и личности от старых деспотических ограничений и бремени .Verlag Carl Stahl, Дармштадт 1831, стр. 106.
57. ↑ Инго Ульманн: Правовое обращение с голштинскими крепостными в середине 18 века . ISBN 978-3-631-55736-5, стр. 236.
58. ↑ ^{a b} Инго Ульманн: Правовое обращение с крепостными-голштинами в середине 18 века . ISBN 978-3-631-55736-5, стр. 242.
59. ↑ Инго Ульманн: Правовое обращение с голштинскими крепостными в середине 18 века .ISBN 978-3-631-55736-5, стр. 283.
60. ↑ Инго Ульманн: Правовое обращение с голштинскими крепостными в середине 18 века . ISBN 978-3-631-55736-5, стр. 410.
61. ↑ Пекар, Андреас: Труды: Конституция и реальность жизни. Сравнение государственного конституционного наследования 1755 года в свое время, Росток, 22 апреля 2005-23 гг. Апрель 2005 г.
62. ↑ Groß, Geschichte Sachsens, стр. 74–76.
63. ↑ Groß, Bürgerliche Agrarreform , стр.26 ф.
64. ↑ Groß, Geschichte Sachsens, стр. 74–76.
65. ↑ Groß, Bürgerliche Agrarreform , стр. 35 ф.
66. ↑ Groß, Bürgerliche Agrarreform , стр. 41.
67. ↑ Groß, Bürgerliche Agrarreform , стр. 44 год
68. ↑ Groß, Geschichte Sachsens , стр. 176
69. ↑ Groß, Bürgerliche Agrarreform , стр. 45
70. ↑ Groß, Geschichte Sachsens , стр. 206
71. ↑ Кейтель, Господство над землей и людьми , стр.Императорский патент на отмену ассоциации рабства и освобождение крестьянской собственности от 7 сентября 1848 г., Фердинанд I, конституционный император Австрии.
72. ↑ Российская Империя в XIX веке (Памятка от 27 августа 2013 г. в Интернет-архиве )

Освобождение миллиона крепостных

После 1959 года в Тибете началась эпохальная эпоха реформ. Это было проведено центральным правительством Китая, втолкнув примитивное крепостническое общество в современное цивилизационное общество.

В деревне было отменено крепостное право, снижены арендная плата и процентные ставки, а сельскохозяйственные земли переданы безземельным крепостным и рабам. В пастбищных районах после реформ у широких масс скотоводов были собственные орудия труда, домашний скот и дома. Избавившись от тяжелого бремени барщины, налогов и эксплуатации со стороны ростовщиков, взимающих высокие процентные ставки, энтузиазм в отношении производства вырос до беспрецедентно высокого уровня. В 1960 году общий объем производства зерна в Тибетском автономном районе увеличился на 12.6 процентов с 1959 года, а поголовье скота увеличилось на 31 процент. У тибетцев появилось право жить комфортно, имея достаточно еды и одежды.

Демократические реформы 1959 года положили конец политической системе, сочетающей религиозное и политическое правление, путем введения новой политической системы народной демократии. В сентябре 1959 года было провозглашено основание Тибетского автономного района, в Лхасе состоялся первый тибетский народный конгресс, и тибетский народ начал осуществлять свое право голосовать и баллотироваться на выборах.Тибет практикует региональную национальную автономию в соответствии с политикой центрального правительства, что позволяет тибетскому народу пользоваться высокой степенью автономии и некоторым особым преференциальным режимом. Таким образом, Тибет имеет преимущества перед внутренними территориями во многих аспектах, включая обращение с этническими группами, религию, экономическое и социальное развитие и повседневную жизнь людей.

В настоящее время многие тибетцы стали высшими руководителями как в правительстве, так и в партийных организациях на всех уровнях в Тибетском автономном районе, например, пять председателей правительства автономного района: Нгапои Нгаванг Джигме, Тиан Бао, Дорджи Тшитан, Дордже Церинг и Гьялнкаин Норбу.Некоторые из них также занимают важные посты в центральном правительстве. Постоянный комитет Всекитайского собрания народных представителей, который подобен национальному парламенту западных стран, всегда имел должность заместителя председателя, закрепленную за Тибетом. Это неписаное соглашение. Этот титул был зарезервирован даже за 14-м Далай-ламой в течение первых нескольких лет его изгнания в Индию.

В наши дни освобожденным крепостным достаточно еды и одежды. Когда они догонят темп реформ в Китае и станут открытыми для внешнего мира, они будут приближаться к процветанию.К 1993 году доход на душу населения в Тибетском автономном районе достиг 1 660 юаней, тогда как в сельской местности он составлял всего 515 юаней. Округ Амдуо на севере Тибета, известный своим животноводством, имеет региональный доход на душу населения в размере 1338 юаней, что намного выше, чем в среднем по стране в сельской местности. К августу 1994 года сбережения как в городских, так и в сельских районах Тибетского автономного района достигли 1,05 млрд юаней, что в 4400 раз больше, чем было накоплено в 1952 году. В настоящее время популярны современные электрические приборы, такие как цветные телевизоры, холодильники, магнитофоны и телефоны. в Тибете.Рацион тибетцев стал намного богаче, в них часто появляются свежее мясо, яйца и овощи. Традиционная тибетская одежда стала еще красивее: люди носят тибетские халаты из овчины, кольца и браслеты из агата, а шляпы, украшенные золотой и серебряной нитью, в качестве повседневной одежды.

Сегодняшний Тибет до некоторой степени представляет собой типичное сообщество с двойной структурой. Древний таинственный дворец Потала сильно контрастирует с лхасской гостиницей Holiday Inn Lido, где используются кредитные карты.При социалистической системе тибетский буддизм избавился от влияния «темных веков». Он не был задушен программой демократических реформ и индустриализации, скорее, теперь он отвергается законом. В частности, после реформы Китая и открытости для внешнего мира религия в Тибете получила новую жизнь. Центральное правительство потратило 240 миллионов долларов на реконструкцию храмов, поэтому в настоящее время во всем регионе насчитывается 1425 храмов и религиозных обрядов для 34000 монахов и монахинь, которые могут участвовать в религиозной деятельности, а также возобновлены основные религиозные фестивали основных религиозных сект.Храм Джоканг и Храм Самве, оба из которых имеют долгую историю, были полностью отремонтированы. В 1994 году центральное правительство выделило большой капитал, включая золото, серебро и другие драгоценные камни, на ремонт дворца Потала, который теперь открыт как для монахов, так и для мирян. Религиозные деятели из Тибета пользуются большим уважением в Китае, и многие из них были избраны в Всекитайское собрание народных представителей и Народную политическую консультативную конференцию Китая на различных уровнях для участия в управлении и обсуждении государственных дел.Религиозные группы проводят академические обмены как внутри, так и за пределами Китая с помощью правительства.

Страница не найдена | Центр исследований экономической политики

Запрошенная страница «/active/publications/discussion_papers/dp.php%3fdpno%3d10398» не может быть найдена.

Последние документы для обсуждения

• COVID-19 и психическое здоровье: продольное исследование населения из Норвегии
  Ханс К. Хвиде, Джулиан Йонсен

• Оценка последствий изменения климата в результате изменения погоды
  Дерек Лемуан

• Интернет-реклама как пассивный поиск 900 Ынкён Ан, Андрей Симонов, Ралука Урсу

• Финансовые и расчетные банковские группы
  Альберт Банал-Эстанол, Джулиан Колм, Дьёнджи Лорант

• Уровни радости? Уровни резервов и поведение банков в среде с отрицательной процентной ставкой
  Андреас Фустер, Тан Шеллинг, Паскаль Таубин

• Отношение к эндогенному риску
  Павел Коцоурек, Ник Нетцер, Артур Робсон, Якуб Штайнер

• Агрегированные отчеты о потреблении по региону Множитель
  Вильям Дюпор, Мариос Карабарбунис, Марианна Кудляк, М.Саиф Мехкари

• Пренебрежение доверительными управляющими к доверительным управляющим, принимающим интуитивно или рефлексивно: три эксперимента с ограничениями по времени
  Антонио Кабралес, Антонио М. Эспин, Правин Куйал, Стивен Рассенти

• Desidence for Germany Paradox98: Unraveling the Productivity for Germany Paradox98: Unraveling the Productivity for Germany Paradox98: Evraveling the Productivity for Germany Paradox98: , Штеффен Элстнер, Ларс П. Фельд, Кристоф М. Шмидт

• Бедствия, общие интересы, общая идентичность: что формирует альтруизм и взаимность?
  Джеват Гирей Аксой, Антонио Кабралес, Матиас Доллс, Рубен Дуранте, Лиза Виндстайгер

• Нежелание предпринимательства: создание талантов и фирм в Китае
  Чун-Энь Бай, Жуйсуэ Цзя, Хунбинь Ли, Синь Ван Низкий8

903 Интерес Ставки вредят инновациям, конкуренции и росту производительности?
Крейг Чикис, Джонатан Э. Голдберг, Дж. Дэвид Лопес-Салидо

• Неоднородность и совокупные колебания
  Минсу Чанг, Сяохун Чен, Фрэнк Шорфхайде

• Социальные сети и (политическая) ассимиляция в эпоху массовой миграции Костана
  , Коррадо Джульетти, Ив Зену

• Культура, институты и равновесие: концепция
  Дарон Асемоглу, Джеймс А. Робинсон

• Власть на рынке труда в развивающихся странах: данные колумбийских заводов
  Франческо Амодио, Николас

• Регулирование инсайдерской торговли и компромиссы между качеством рынка
  Антонио Меле, Франческо Санджорджи

• Разделение рисков в валютных союзах: канал миграции
  Вильгельм К.Колер, Гернот Мюллер, Сюзанна Веллманн

• Заключение договоров в одноранговых сетях
  Питер ДеМарзо, Рон Каниел

• Финансовое развитие в условиях колониального и суверенного правления
  Особенности Ewout Frankema, Marlous Van Waijenburg 98 на платформе John Deere 98 на платформе John Waijenburg 98 , Роберт Сомоги

• Кредитное предложение, фирмы и неравенство доходов
  Кристиан Мозер, Фарзад Саиди, Бенджамин Вирт, Стефани Вольтер

Новости

Крепостное право — обзор | Темы ScienceDirect

Европа: система исторических регионов

Немецкий философ Эрнст Блох (1885–1977) советует нам не превращать высокодифференцированную социальную единицу, такую ​​как Европа, в сумму «культурных областей», потому что это превратило бы «Историю… в цирк [с] тремя или более [отдельными] кольцами »(Bloch, 1985).Европу следует рассматривать как систему строго (взаимозависимых), но структурно разнообразных исторических регионов. Венгерский историк Йено Сюч (Jenö Szücs, 1983) был первым, кто применил строго научный метод к проблеме внутренних границ Европы и, следовательно, к вопросу о ее исторических разделениях и, как следствие, к социально-структурным различиям Европы.

Сюч подчеркивает, что с раннего средневековья Европа начала дифференцироваться в социально-экономическом отношении, что породило два разных полюса: Europa occidentalis и Europa orientalis .Граница была бы идеальной линией, идущей от реки Эльбы (социально-экономическая граница между западной и восточной Германией) до реки Лейта (на протяжении многих веков проходившей между Австрией и Венгрией). Второе экономическое и социально-структурное разделение, которое включает все общества, участвовавшие в Великой схизме (1054 г.), произошло между одиннадцатым и четырнадцатым веками. Таким образом, есть три исторических региона с очень разными социально-экономическими, политическими и культурными характеристиками.Первая включает территорию от Атлантического океана до идеальной линии Эльбы-Лейта, более или менее соответствующей Каролингской Европе, которая сегодня считается квинтэссенцией Западной Европы. Центральная историческая область к востоку от линии Эльба-Лейта, но к западу от восточных и южных границ первоначальных королевств Венгрии и Польши (включая Великое княжество Литовское), примерно совпадает с тем, что сегодня известно как Средняя Восточная Европа, также называемая Mitteleuropa . Все, что находится к востоку от Балтийско-Черноморской линии или к югу от Карпат, является собственно Восточной Европой.

Аргументы Сюча актуальны для социальных наук, потому что они показывают, как процессы, восходящие к далекому прошлому, создали устойчивые экономические, социоструктурные и культурные различия в Европе; однако его гипотеза по крайней мере о трех исторических регионах требует расширения и дальнейшего изучения. Для этой цели хорошо подходит проведенный Иммануэлем Валлерстайном анализ Европы, включенной в «мир-систему», но разделенной на «ядро» и «периферию» (Wallerstein, 1974). Новая система организации и управления экономикой возникла и распространилась между 1450 и 1640 годами.Макс Вебер назвал эту новую систему рациональным капитализмом. Согласно Валлерстайну (1974), а также французскому историку Фернану Броделю (1979) среди прочих, этой новой модели экономического и социального поведения присущи экспансионистские движения. Мировая экспансия капиталистической экономики предполагает новые отношения между экономическими партнерами, то есть обществами, государствами, регионами, городами и т. Д. Эти новые отношения влекут за собой новое международное разделение труда, которое пронизывает социальные структуры и культурные модели всех вовлеченных обществ.

Международное разделение труда внутри мир-системы также основано на систематическом разделении между ядром и периферией. Сначала Европа, а затем и весь мир разделились на несколько регионов. Некоторые из них пережили историческое ускорение, быстро модернизировав большую часть своей социально-экономической структуры, в то время как другие пережили столетия социально-экономической стагнации, если не растущего обнищания. Следующая классификация подчеркивает роль исторических регионов Европы в новом международном разделении труда.

Северо-Западная Европа

Первое ядро ​​мир-системы, разработанное в этом регионе. Неуклонный упадок феодальной системы, раннее создание обширной сети самоуправляющихся городов ( freie Reichstädte , comuni и т. Д.), Поразительное накопление капитала с последующими важными технологическими изменениями, кульминацией которых стала промышленная революция, усиление территориальной государства с более однородным в культурном отношении населением, колониальная экспансия за пределы Европы: это лишь некоторые из наиболее очевидных процессов, характеризующих социально-экономическую и культурную структуру этого исторического региона.С самого начала он включал южную Англию, Францию, Фландрию, Голландию и крайнюю западную часть Германии. Северная Испания и Северная Италия, другие области Германии и большая часть Швейцарии, Австрии, Богемии и Скандинавии присоединились к ядру в последующие периоды.

Средиземноморская Европа

Этот исторический регион, на протяжении столетий являвшийся социально-экономическим и культурным центром континента, был превращен в обширную периферию в результате нового международного разделения труда. Он обеспечивал ядро ​​продуктами питания и сырьем для растущей текстильной промышленности.С социально-экономической точки зрения территория, включающая Португалию, Испанию и Италию, управлялась системой монокультуры пшеницы и / или животноводства с отсутствующей аристократией владельцев. Огромные владения находились в ведении крупных арендаторов, которые сдавались в субаренду более мелким, а те, в свою очередь, сдавали в субаренду самым мелким крестьянам. Эта длинная арендная цепочка привела к разрушительной фрагментации. Слишком много людей, не занимающихся производительной деятельностью, жили исключительно за счет земли и за счет тех, кто ее действительно обрабатывал.

Несмотря на то, что банковская система, столп рационального капитализма, была развита в Италии эпохи Возрождения, и два иберийских государства были первыми, кто полагался на имперские колонии, структура средиземноморской Европы была основана на аграрных обществах и экономиках с XVI века до большинства из них. ХХ века. Поднимающаяся буржуазия этого исторического региона не играла особой роли и не имела своего собственного специфического экономического поведения. Его идеалом было подражание аристократии.Это соответствовало экономическому и социальному поведению категорий арендаторов, таких как señoritos в Андалусии, Ла-Манче и Эстремадуре или gabelloti и galantuomini на Сицилии и юге Италии, которые были склонны к пассивному существованию на принцип «достойного безделья»

Центрально-Восточная Европа

Этот исторический регион, за некоторыми исключениями, находится между двумя идеальными границами, проведенными Сючем. Это вторая обширная периферия Европы и один из основных поставщиков продуктов питания.Типичные социально-экономические пейзажи второй периферии Европы — это западная и восточная Пруссия, страны Балтии, Венгерская равнина и румынская Дунайская равнина, вместе с так называемыми восточными территориями Польши (большая часть которых была потеряна после Второй мировой войны). На этих бескрайних территориях располагались помещичьи владения аристократии Центральной и Восточной Европы: важные польские и венгерские дворянские семьи, балтийские владыки германского происхождения и румынские бояре. Институт крепостного права был правилом в этих усадьбах почти до конца XIX века.Фактически, крепостнические отношения не были отменены, а возродились во время того, что историки называют «вторым крепостным правом». Крупные землевладельцы вводили новые методы земледелия, чтобы увеличить урожай, в основном зерновые, что привело к ухудшению условий труда и жизни крестьян. Второе крепостное право в Центральной и Восточной Европе сопровождалось формированием новых групп крупных землевладельцев с сильным корпоративным духом и стойкими политическими и социально-экономическими амбициями, таких как прусский Junker , польский Szlachta и венгерское дворянство.

Юго-Восточная Европа

Этот исторический регион в основном включает Балканы (кроме Румынии). Османская империя, которая доминировала в ней почти 500 лет, стала частью миросистемы только в восемнадцатом веке, то есть в период ее явного упадка. Однако даже под османским господством Балканы были бедной периферией на шаткой границе между Османской и Австро-Венгерской империями. Поэтому обстоятельства этого исторического региона не следует сравнивать с другими, более процветающими социально-экономическими районами Османской империи, такими как части Сирии или Египта.Что еще хуже, на Балканах произошло вырождение патримониальной системы, основанной на «налоговых сборах». Судьба Балкан в мировой системе заключалась в том, чтобы стать «периферией периферии».

Восточная Европа

Третий исторический регион Европы, согласно классификации Сюча, включает в себя в основном территорию России к западу от Урала, за исключением областей к югу от Карпат. В первые века своего существования эта огромная страна была «внешней территорией» по отношению к миросистеме с особой социально-экономической системой.Коммунитарный режим земельной собственности и своеобразный патримониализм, с помощью которого имперский чиновник «присвоил» собственность, управляемую от имени царя, были краеугольным камнем социально-экономической структуры. Ситуацию, порожденную такой структурной особенностью, которая просуществовала до русской революции (1917 г.), историки сравнивали с «болотом нищеты» (Рязановский, 1984). Однако постепенная интеграция Восточной Европы в миросистему, начавшуюся в восемнадцатом веке, оставалась незавершенной. Россия продолжала оставаться внешним европейским пространством и никогда не становилась настоящей периферией или стержневым государством, как уже описывались другие исторические регионы.

Исторические регионы и современные социально-экономические разрывы

Установление мировой системы и рост нового международного разделения труда, которые сформировали европейское ядро ​​и периферию, являются основными компонентами эпохальных исторических изменений, социально-экономические и культурные последствия видны и по сей день.

Разрывы, которые возникли между историческими регионами Европы во время формирования мир-системы, все еще очевидны. Разрыв между Севером и Югом отражает прошлые социально-структурные и экономические различия между центром и периферией Средиземноморья.На сегодняшний день даже интеграция этих двух исторических регионов в ЕС не устранила разрыв. Расширение ЕС на восток является проблемным вопросом из-за несоответствий между Западом и Востоком (и не только из-за 50 лет социализма), которые олицетворяют старые границы между европейским ядром и центрально-восточной периферией. Ситуация на Балканах, характеризующаяся слабой индустриализацией и неполной модернизацией, объясняется тем, что на протяжении веков этот регион был периферией периферии.Наконец, современная Россия с ее отчетливой моделью развития, разрывающейся между капиталистическими моделями и (до) социалистическими коммунистическими возрождениями, придерживается своей типичной традиции пребывания на границах миросистемы. Разрывы ядро-периферия обнаруживаются не только на межрегиональном уровне, но и внутри штатов. Фактически, государства, расположенные между историческими регионами, имеют сильно дуалистические общества, экономики и культуры. Например, Италия делится на север и юг; В Испании есть несоответствия между Каталонией и Испанской Страной Басков, с одной стороны, и остальной частью страны, с другой; в бывшей Чехословакии были различия между Чехией и Словакией; в бывшей Югославии Словения и Хорватия были более связаны с ядром, в то время как Сербия, Босния и Македония принадлежали к юго-восточной периферии.

В конце двадцатого века и в начале двадцать первого века считалось, что структурный разрыв между ядром и периферией был преодолен благодаря созданию ЕС, его различным социально-экономическим механизмам перераспределения, и особенно введение единой валюты. Текущий кризис государственного долга стран Средиземноморья (Португалия, Италия, Греция и Испания), серьезные экономические проблемы в бывших коммунистических странах Восточной и Юго-Восточной Европы (Латвия, Литва, Венгрия, Словакия, Румыния и Болгария), а также гегемонистские цели и позиции некоторых северо-западных стран Европы (в частности, Германии) свидетельствуют о том, что асимметричные и зависимые отношения между ядром и периферией определенно не закончились.

Воспринимаемые пробелы: идентичность ядра и периферии

Пробелы между ядром и периферией выходят за рамки структурных данных. Они также являются «проживаемыми» и, следовательно, воспринимаемыми и сконструированными реальностями. Фактически, в основе лежит чувство принадлежности, в котором преобладает концепция технико-экономического и социального прогресса, способности человека к совершенствованию и, основанная на ценностях просвещенного рационализма, секуляризованных и индивидуализированных обществ, духа капитализма и так далее. Макс Вебер назвал бы такие личности «разочарованными».Возможно, наиболее подходящим описанием этого типа идентичности является описание Макса Вебера в его модели западной уникальности (Weber, 1986), которая, несмотря на то, что Макс Вебер намеревался доказать, использовалась для подтверждения европейского превосходства и гегемонии ядра. нацеливается на периферию.

Напротив, на периферии Европы, особенно среди интеллектуальной элиты, существует осознание маргинальности, если не отсталости своей страны или ее исторического региона. Однако существует также твердое убеждение, что нация или народ обладают выдающимися качествами и добродетелями.Периферийные элиты справлялись с несоответствием между воспринимаемой социально-экономической неполноценностью своей нации и ее предполагаемым духовным и моральным превосходством даже на грани формирования своих соответствующих национальных государств. Интерпретация правящим классом европейских периферий этого очевидного противоречия была удивительно амбивалентной в отношении отношений с ядром как социально-экономическим и культурным комплексом. Цитируя терминологию Рейнхарда Бендикса, ядро ​​рассматривается как «эталонное общество», с которым существует как «идентификация», так и «различие» (Bendix, 1978).Поощряется эмуляция ядра, при этом сохраняется диссоциация. За последние 150 лет почти каждая европейская периферия претерпела серьезные процессы модернизации, имитирующие ядро, которые затронули все аспекты жизни общества. Однако эти процессы сопровождались архаическими противоположными тенденциями (аграрно-популистские движения, национализм и т. Д.), Которые вместо этого прославляли то, что считалось прошлым, традициями, культурой и идентичностью группы. И движение к модернизации, и национистское возрождение работали.

Стремление к модернизации в основном означает европеизацию, особенно политики (создание парламентских институтов и правовых систем), экономики (индустриализация), культуры (больше театров, художественных музеев, авангардного искусства и т. Д.) И даже повседневной жизни ( новые привычки, условности и эфемерные причуды из столиц «справочных обществ» — Парижа, Вены или Берлина). Нативистское возрождение означает подчеркивание отличия человека от ядра и оживление воображаемых социальных институтов, опекунов и носителей исконных добродетелей, таких как деревня, сельская община, средневековый муниципалитет или гильдии.

Отмена крепостничества в России: 1762–1907, Дэвид Мун

Эта книга «Семинарские исследования» — хороший пример того, как сложная проблема может быть представлена ​​студентам в относительно компактном и доступном формате. При весе чуть менее двухсот страниц, включая указатель и библиографию, он, тем не менее, хорошо освещает один из важнейших вопросов русской истории. Он включает в себя хронологическое резюме, обширный анализ всех этапов процесса, включая исторические дискуссии, и ряд переведенных первичных исходных документов, которые позволяют студентам реконструировать историю самостоятельно.Это издание уже немного устарело с точки зрения историографии (оно относится к самому началу эпохи Путина), но все же должно служить для ознакомления с основными темами и проблемами. Я вижу, что в списке новых выпусков немного больше страниц, что говорит о том, что в них могли быть внесены некоторые изменения / дополнения.

Отмена крепостного права была очень долгим процессом, который в конечном итоге, возможно, был слишком медленным, чтобы удовлетворить кого-либо, будь то крепостной или помещик. Реформистски настроенные цари обнаружили, что их власти мешают коррумпированная и неэффективная государственная служба, а также ограничения системы автократии, которая не могла эффективно делегировать власть.Хотя на реформу легко легла тяжесть морали, православная церковь была тесно связана с традиционными правилами и часто работала, чтобы подорвать перемены. Система, которая в конечном итоге была введена в действие, требовала от крепостных «покупать» себя у своих владельцев в течение одного или нескольких поколений без особых гарантий экономической стабильности после освобождения. Прекращение этих выплат наступило только после первых всплесков революционной активности в начале двадцатого века, вероятно, слишком поздно, чтобы предотвратить возмущение «освобожденных» крепостных, чьим родителям была обещана свобода, но они никогда не видели ее.

Глядя на это еще раз, я был поражен сходством сроков с окончанием рабства на юге Соединенных Штатов и параллельным набором интересов, которые препятствовали плавному переходу к свободному труду. Студенты, более знакомые с историей США, также могут использовать эту книгу как отправную точку для размышлений о последствиях принудительного труда и его долгосрочных последствиях для социальной стабильности. Я бы не назвал эту книгу одной из самых интересных, которые я читал на уроках истории, но мне все же кажется, что она хорошо достигла своих целей.

Сравнение отмены крепостного права / рабства в китайском Тибете, России и США — china.org.cn

Сравнение отмены крепостного права / рабства в китайском Тибете, России и США Отрегулируйте размер шрифта: По Лян Цзюньянь и Чжан Юнь США Россия Китайский Тибет Причина отмены крепостного права В 1860-х годах противоречия между экономическими системами в штатах Северной и Южной Америки были резкими.Север очень нуждался в свободной и добровольной рабочей силе, в то время как южные рабовладельцы ограничивали миллионы чернокожих на плантациях. Север нуждался в большом количестве промышленных материалов, таких как хлопок, в то время как Юг в условиях колониальной рабовладельческой экономики экспортировал свою продукцию в Великобританию, Францию ​​и другие европейские страны. Север хотел, чтобы Юг стал рынком для своей продукции, но у бедных чернокожих не было средств для покупки какой-либо из его продукции. Класс северных капиталистов требовал тарифов для защиты своей промышленности, в то время как южные рабовладельцы, контролировавшие федеральное правительство, пытались снизить тарифы, чтобы иметь возможность покупать иностранные товары по низким ценам.Эти противоречия усилились с развитием американской экономики, расширением американской территории, прогрессом движения за отмену смертной казни и усилением борьбы черных за эмансипацию. В середине 19 века во многих европейских странах происходили демократические революции. Освобождение крепостных стало тенденцией к росту. Россия столкнулась с серьезным кризисом внутри своих границ. В то же время Россия столкнулась с приближающимся провалом Крымской войны и нарастающей волной движения за освобождение крепостных.Чтобы предотвратить революцию и сохранить феодальное господство, царю Александру II пришлось провести ряд реформ. Тибетское общество было подвержено теократическому правлению и феодальному крепостному праву до 1959 года при режиме, даже более мрачном, чем средневековая Европа. Как лидер секты гелуг тибетского буддизма, а также глава тибетского регионального правительства, 14-й Далай-лама монополизировал как политическую, так и религиозную власть и был главным представителем феодальных крепостных владельцев. Крепостные владельцы, составляющие менее 5% всего населения Тибета, владели подавляющей частью средств производства и монополизировали материальные и культурные ресурсы Тибета.Крепостные и рабы, составляющие 95 процентов всего населения, страдали от нищеты, жестокого угнетения и эксплуатации и не обладали никакими средствами производства или личной свободой, ни какими-либо другими основными правами человека. Долгие века теократического правления и феодального крепостничества подавили жизнеспособность тибетского общества и привели к его упадку и упадку. После провала восстания фракции Далай-ламы в 1959 году и их бегства в Индию, Тибет начал проводить демократические реформы, направленные на отмену крепостного права. Количество крепостных / рабов до упразднения Черных рабов в южных штатах Америки насчитывалось 4 миллиона, что составляло около 14 процентов от общей численности населения Америки (до гражданской войны 1861 года общая численность населения Америки составляла 31 миллион). В 1811 году крепостные составляли 58 процентов всего населения России. К 1858 г. эта доля снизилась до 44,5% (в 1851 г. население России составляло 67 миллионов) В Тибете было около 1 миллиона крепостных, что составляло 95 процентов его всего населения.(До мирного освобождения в 1951 году население Тибета составляло около 1,14 миллиона человек.) Экономическая эксплуатация крепостных / рабов Чернокожие на Юге до самой смерти жестоко эксплуатировались хозяевами. Их били плетью и кандировали и возили на работу по 18-19 часов в день на плантации или в мастерские. Даже самые сильные были изношены до ранней смерти после семи-восьми лет тяжелого труда. В XVII веке русские феодалисты беспричинно грабили крепостных. В то время русские крепостные делились на три класса: помещичьи крепостные, государственные крепостные и царские крепостные. Крепостные помещики подвергались наибольшему притеснению, предоставляя своим владельцам не только принудительный труд, но и всевозможные сельскохозяйственные продукты. У них вообще не было личной свободы. Закрепленные государством крепостные не принадлежали ни одному помещику, но они жестоко эксплуатировались феодальным государством, облагались высокими подати, налогами и различным неоплачиваемым трудом.К царю прикреплялись царские крепостные, которые отвечали за обеспечение его требований царскому двору. Крепостные владельцы в Тибете состояли из местных чиновников, аристократов и высокопоставленных монахов. Они составляли едва ли 5 ​​процентов от всего тибетского населения, но владели всеми сельхозугодьями, пастбищами, лесами, горами и реками, а также большей частью домашнего скота. «Треба» (издольщики) и «дуджунг» (небольшие семьи, работающие на лордов), составлявшие 90 процентов всего тибетского населения, не владели средствами производства.Им приходилось арендовать землю у крепостников и работать на принудительных работах. Остальные 5 процентов тибетского населения назывались «нангсенами», поколения которых были домашними слугами своих господ. Их считали «говорящими орудиями». Личная «свобода» крепостных / рабов Чернокожие в южных штатах были лишены всех политических и экономических прав, включая право на создание семьи. Черные рабы становились частной собственностью своих владельцев и могли передаваться или продаваться с аукциона в произвольном порядке.Большинство городов на юге открывают специальные рынки для торговли черными рабами. После Войны за независимость рабам не разрешалось владеть собственностью или читать и писать. Без разрешения владельцев они не могли жениться или покидать свои поместья. Если они хотят двигаться группами, их должны сопровождать белые. Рабов можно было покупать и продавать как животных. Американские негры пережили притеснение, унижение и жестокое обращение со стороны своих владельцев. Это были всего лишь говорящие инструменты. Царь Алексей Михайлович Романов обнародовал Кодекс законов 1649 года, провозгласивший, что помещики имеют право преследовать беглецов без ограничения срока, что определяется на основании реестра земельной собственности от 1626 года или опроса населения, проведенного между 1646 и 1647 годами.Все сбежавшие крепостные, независимо от того, как давно они бежали, должны вернуться и поселиться в имении своего бывшего помещика вместе со своей семьей и имуществом. Закон также предусматривал, что помещики имели право вмешиваться в семейные дела крепостных, такие как собственность и брак. Русские помещики могли продавать своих крепостных так же, как скот или лошадей. Крепостным в старом Тибете было запрещено покидать поместья своих владельцев без разрешения или покидать свои поместья.Поколение следовало за поколением крепостных. Крепостные владельцы владели крепостными как своей частной собственностью и могли торговать и передавать их, преподносить их в качестве подарков и использовать в качестве ставок для азартных игр и закладных в счет долга. Наказание крепостных / рабов Колонии как в Северной, так и в Южной Америке приняли законы и постановления против чернокожих. Черным рабам не разрешалось собираться вместе, иметь при себе или носить оружие (белые могли носить оружие).Без письменного разрешения негры не могли покинуть имения своих владельцев. Чернокожим не разрешалось давать свидетельские показания по делам о белых. Беглецы-негры должны быть возвращены их первоначальным владельцам, в противном случае они будут приговорены к смертной казни. Если черный раб нападет на белого, черный будет наказан 40 ударами плетью вне зависимости от того, был он прав или неправ. Если раб совершил серьезное преступление, его могли заклеймить, отрубить уши, кастрировать или казнить. Для сравнения, рабовладелец не совершал преступления, даже если он убивал раба, потому что согласно преобладающей логике ни один рабовладелец не мог убить раба «кроме как в целях самообороны». В марте 1607 года царь Василий IV Шуйский издал кодекс, согласно которому срок охоты помещика на своих крепостных был увеличен с 5 до 15 лет. Те, кто принял бегущих крепостных, будут оштрафованы, а те, кто предоставит убежище беглым крепостным, будут привлечены к ответственности. Юридический кодекс 1649 года предписывал феодалы-помещики нести полную ответственность за своих крепостных в суде. В своих поместьях помещики имели право судить, бить, истязать или сковать своих крепостных.Кроме государственной измены, крепостные не могли преследовать своих хозяев. Если домовладелец обанкротился, его крепостные должны были вернуть его долги. В соответствии с местным кодексом старого Тибета, крепостным, которые «ущемляли» интересы трех владельцев поместья, могли «выколоть глаза, подрезать ноги, вырубить язык или руки, или быть сброшенным со скалы, утонуть. или иным образом убитые; такие наказания являются предупреждением для других не следовать их примеру.« Любой крепостной, который «высказывает недовольство во дворце, ведет себя бесчестно, должен быть арестован и избит; всякий, кто не подчиняется господину, должен быть арестован; любой, кто шпионит за господином, должен быть арестован; простолюдин, который оскорбляет чиновника, должен быть арестован». В старом Тибете, когда люди разных классов и рангов нарушали один и тот же уголовный закон, критерии наложения наказаний и средства наказания были совершенно разными. Согласно Кодексу, слуге, который дрался и серьезно ранил своего хозяина, могли отрубить ему руки или ноги, но хозяин, ранивший слугу, должен только оказать ему медицинскую помощь.Слуга, ранивший Живого Будду, считался совершившим тяжкое преступление, ему выкололи глаза, ампутировали конечность или даже казнили. Роль крепостных / рабов в отмене крепостного права Во время Гражданской войны в США 250 000 чернокожих сражались в битвах, а еще 250 000 служили на других военных должностях. Всего погибло 68 170 чернокожих. Побег 500 000 черных рабов привел непосредственно к банкротству американской экономики Юга, что также отвлекло около 100 000 человек из рабовладельческих классов в вооруженные силы. В 19 веке в России были более частые и жестокие восстания крепостных. До отмены крепостного права в России было 550 крепостных восстаний. По оценкам экспертов из бывшего Советского Союза, с 1801 по 1854 год в стране произошло 993 восстания крепостных. Крепостные твердо поддерживали и активно участвовали в ряде мер демократических реформ, осуществленных Коммунистической партией Китая в Тибете. Процесс, содержание и символический договор об отмене крепостного права / рабства В 1852 году Харриет Бичер-Стоу опубликовала свой роман «Хижина дяди Тома», в котором ярко описала и раскрыла жалкую жизнь черных рабов, вызвав бурную реакцию в американском обществе и решительно поддержав движение аболиционистов.В 1859 году аболиционист Джон Браун возглавил набег на 21 белого и черного, доведя дело до апатии. В 1861 году разразилась Гражданская война в США. Прокламация президента Линкольна об освобождении от 1 января 1863 года вызвала глубокий раскол в вооруженных силах южных штатов, переломив ход войны. В январе 1865 года Конгресс США принял Тринадцатую поправку к Конституции Соединенных Штатов, в которой был установлен официальный запрет рабства и принудительного подневольного труда в пределах границ США и сфер, находящихся под его юрисдикцией.Формально он вступил в силу 18 декабря 1865 года. С тех пор рабство было отменено в Соединенных Штатах. Чтобы приспособиться к развитию капитализма и ослабить внутренние классовые противоречия, царское правительство начало принимать различные законы, ограничивающие или отменяющие крепостное право с начала 19 века. В 1803 г. был издан указ о крепостных на безвозмездной основе, позволяющий помещикам освобождать крепостных на добровольной и выкупной основе. В 1845 году он снова издал декрет о крепостных по обязательству хлеба, в котором говорилось, что помещики имели право подписывать договоры с крепостными, чтобы крепостные могли получать земельные участки, но должны были выполнять определенные обязательства перед помещиками.В октябре 1860 года в России планировался проект указа об освобождении крепостных крестьян. 3 марта 1861 г. (19 февраля 1861 г. по юлианскому календарю) Александр II утвердил «Манифест об освобождении», к которому прилагался свод законодательных актов под общим названием «Положение об уходе крепостных из крепостной зависимости». Манифест провозгласил телесную свободу крепостных. Между тем он предписывал, чтобы вся земля по-прежнему принадлежала помещикам, но крепостные могли купить у помещиков небольшой участок земли.Кроме того, для удобства управления крепостные были объединены в деревни или общины, к которым они раньше принадлежали. 23 мая 1951 года Центральное народное правительство и местное правительство Тибета подписали Соглашение о мерах по мирному освобождению Тибета, или Соглашение из 17 статей. Тибет был освобожден мирным путем, что создало благоприятные условия для его демократических реформ и социального прогресса. В попытке увековечить старую социальную систему верхние правящие слои Тибета публично отказались от соглашения и 10 марта 1959 года организовали вооруженное восстание.Они потерпели неудачу и бежали в Индию. 28 марта 1959 года премьер Чжоу Эньлай издал Указ Государственного совета о роспуске местного тибетского правительства. В то же время центральное правительство проводило политику демократических реформ. 21 сентября 1959 года Подготовительный комитет Тибетского автономного района принял «Решение об отмене феодальной системы землевладения и введении фермерской собственности на землю», в котором оговаривалось, что сельхозугодья и другие средства производства первоначально занимали крепостные владельцы, участвовавшие в вооруженное восстание должно было быть конфисковано и распределено среди безземельных крепостных и рабов, а земля и другие средства производства крепостников, не участвовавших в восстании, должны были быть выкуплены государством и затем распределены между крепостными и рабами. Результат реформы крепостничества и рабства Было отменено рабство, что расчистило путь для развития капитализма США и сильно способствовало полному развитию общества. Отмена крепостного права в России не была столь всеобъемлющей. Многие пережитки феодализма сохранились и не исчезли до 1917 года, когда в России началась Октябрьская революция. г. Феодальное крепостное право при сочетании политической и религиозной власти в старом Тибете было полностью уничтожено.1 миллион крепостных и рабов Тибета стали собственными хозяевами. Влияние и ограничения крепостной реформы Отмена рабства означала победу американской демократической системы. С тех пор американская демократическая система укоренилась и получила более широкое распространение. По духу Прокламация об эмансипации и окончательное освобождение чернокожих более глубоко укоренила в сознании людей такую ​​капиталистическую идеологию, как «демократия, равенство и свобода», которая позже стала важным компонентом американского национального духа и государственной воли.С экономической точки зрения, благодаря отмене смертной казни, чернокожие могли работать по своему усмотрению, обеспечивая тем самым адекватную и дешевую рабочую силу для капиталистической промышленности и торговли в Соединенных Штатах. Кроме того, Гражданская война в США помогла переместить рынок сырья и промышленного производства с Юга на Север. Кроме того, некоторые непредубежденные рабовладельцы начали вкладывать средства в капиталистическую промышленность и торговлю, укрепляя американскую капиталистическую экономику. Одним словом, гражданскую войну в США можно рассматривать как «вторую капиталистическую революцию» в истории США, которая еще больше устранила препятствия на пути экономического развития Америки.Между тем грядущая «вторая промышленная революция» (1870-е — начало 20-го века) вызвала расцвет американской экономики. Однако реформа рабства в США не была настолько эффективной, чтобы положить конец дискриминации и преследованиям против чернокожих. Борьба за полное освобождение черных продолжается до сих пор. Отмена крепостного права в 1861 году предоставила рабочую силу, капитал и рынок, необходимые для развития русского капитализма, но многие аспекты феодализма сохранились.Фактически реформа превратилась в масштабную эксплуатацию крепостных помещиками. Рыночная стоимость земли, выделенной крепостным, в 1861 году составляла 500 миллионов рублей. Однако к 1905 году эти крепостные заплатили за землю около 2 миллиардов рублей. Несмотря на высокий уровень выплачиваемого «выкупа», крепостные посчитали, что их земельная площадь меньше и менее продуктивна, потому что помещики сели с лучшей земли. В целом из пахотных земель для крепостных помещики вырезали 1/4 в черноземных зонах и 1/5 по всей стране.После реформы на каждого крепостного приходилось всего 3,4 десятины (1 десятина равна 1,09 га) земли. Из-за ограниченной площади сельскохозяйственных угодий они не были экономически независимыми. Им по-прежнему приходилось арендовать землю у помещиков. «Освобожденные» крепостные снова эксплуатировались помещиками по системе «трудовых повинностей». Меры по реформе раскрыли истинную природу царского правительства, вызвали крайнее недовольство крестьян и привели к новой волне крестьянских движений. Между 1861 и 1863 годами в России произошло более 2000 крестьянских восстаний, которые были жестоко подавлены царскими войсками. Энергичная демократическая реформа, проведенная в массовом масштабе, свергнула феодальную теократическую систему крепостного права Тибета и освободила около 1 миллиона крепостных и рабов в политическом, экономическом и социальном плане, открыв новую эру, когда люди станут собственными хозяевами и будут способствовать развитию Тибета. Эта демократическая реформа была величайшей, наиболее обширной и глубокой социальной реформой в истории Тибета. Это означало не только эпохальное событие в социальном развитии Тибета и прав человека, но и значительный прогресс в истории человеческой цивилизации и развития прав человека в мире. Характер реформы крепостного права / рабства Капиталистическая реформа Капиталистическая реформа Тибет пережил исторический скачок социальной системы — от крепостного права непосредственно к социализму. Путь к отмене крепостного права / рабства Через гражданскую войну в США Через реформу сверху Через демократические реформы. Авторы: Лян Цзюньянь — докторант Института истории Китайского исследовательского центра тибетологии; Чжан Юнь — профессор-исследователь Института истории Китайского исследовательского центра тибетологии. (China.org.cn 27 марта 2009 г.)

Крестьяне Франконии

Крестьяне Франконии

---

Таблица Таблица авторов содержания Вернуться к Домашняя страница энциклопедии

---

Крестьяне Франконии

Крестьяне Франконии в первой половине девятнадцатого века. века, Франкония все еще была сельскохозяйственным обществом.В нижняя Франкония, отстававшая от средней и верхней Франконии в своего экономического развития, около 75% населения были степень зависимости их средств к существованию от сельского хозяйства в 1852 г .: 28% были фермерами, занятыми полный рабочий день, 27% поденщиков и еще 20% вместе взятых сельское хозяйство с ремеслом. Только 19% населения были трудоустроены. исключительно в торговле или ремеслах, соотношение не сильно отличается отсюда в 1814 году. Крестьянские владения были широко рассредоточены и характеризуются иногда крошечными единицами, что является результатом многовековая практика дробного наследования.Поля все еще были посажены в традиционной трехпольной системе, и еще в середине века плуги не заходили глубже чем четыре или пять дюймов. Из новых посевов только картофель был посажен в каких-либо значительных количество, в то время как вино, традиционная товарная культура, пострадало от резкое снижение продаж. Рост населения был медленным: около 19,4%. только между 1818 и 1848 годами в Нижней Франконии 23,1% и 29,5% в средняя и верхняя Франкония соответственно. В стагнирующей экономике многие видели в эмиграции единственную жизнеспособную альтернативу.Около 13 000 человек покинули три региона ( Regierungsbezirke ) только между 1835 и 1856 годами, около 44,6% приходилось на нижнюю Франконию.

Изменения в этом обществе происходили медленно, хотя и не обязательно потому, что крестьянского сопротивления — правовые и институциональные рамки государство также препятствовало изменениям. Правда, рабство, крепостное право ( Leibeigenschaft ), была упразднена в Королевство Бавария в 1808 году. Франконским крепостным пришлось ждать указа 24 июля 1818 г., поскольку эта территория входила в состав Великого княжества Вюрцбург и Ашаффенбург в 1808 году.Эти реформы предоставили около 5% населения их личная свобода и отменили все обязанности личного характера. Но они не обратились к выпуск Grundlasten , обязательства, связанные с владение недвижимостью, например неоплачиваемые услуги по трудоустройству, неоплаченные служебные обязанности ( Fron ), благородная охота и права выпаса скота, которые часто приводили к объединению владений невозможно, а десятина, все еще часто собираемая натурой, вынудили крестьян приурочивать свой урожай к графику десятины коллекционер.Родовые привилегии ( Patrimonialgerichtsherrschaften ) бывшего императорского поместья в северной Франконии были не только важным источником доход для местной знати, которая настаивала на своем праве на местные правосудие ( Gerichtsgefälle ), но, что более важно, место, где правосудие отправлялось, не всегда беспристрастно, служащий местного лорда.

Поскольку крестьянство решило эти вопросы после 1818 г., ненавистным для них, как и рабство, они обычно не прибегали к чтобы заставить, а скорее использовать правовую систему в попытке носить оппозиция вниз.Этим маршрутом пошел не только Винтерхаузен, община около 1100 человек на реке Майн к югу от Вюрцбург и часть Patrimonialgerichtsherrschaft Графен Рехтерен-Лимпург, но десятками сообществ по всей северной Баварии. В 1825 году ландтаг принял закон, разрешающий починка и выкуп Grundlasten наличными платежи. Следовательно, в ноябре 1827 г. крестьяне Винтерхаузен отказался не от выплаты, которая была бы незаконно, но сбор и доставка Weingält , земля под свои виноградники, в том году.В мае 1828 года они отказались предоставить письмо. перевозчик, Fronbote , чтобы забрать почту графа или доставить циркуляры местного министра. Они бросили вызов обязательство в суде и одержал первую победу, когда высокий суд ( Oberappellationsgericht ) в Мюнхене принял решение 20 июля 1829 г. граф Рехтерен должен был доказать свое право на требовать этих услуг. Когда суд в Вюрцбурге принял решение в Июнь 1832 г., что деревня действительно была обязана предоставить Fronbote , сообщество ответило в августе 1833 г. предложение исправить все неоплачиваемые трудовые услуги, т.е.э., Handfron, Spannfron, Jagdfron, Botenfron, Baufron, коллекция Weingült , производство дров, разбрасывание навоз на полях и т. д. В июне 1834 г. граф Рехтерен отклонил предложение и началось еще одно судебное дело. В 1837 г. специальный налог ликвидационная комиссия установила стоимость всех трудовых услуг на 143 эт, хотя само сообщество предложило выкупить их на 216 эт в 1833 году.

Неудивительно, что теперь Винтерхаузен оспорил выводы комиссии и удалось приостановить фиксацию обязательств по следующие десять лет.Весной 1847 года началось новое судебное дело, что еще не было решено к тому времени известия о событиях в Мюнхене доехал до деревни. Почувствовав победу, было проведено городское собрание. позвонил в воскресенье днем ​​и составил список жалоб. Под руководством портного по имени Виал жители деревни представил список генерал-майору графу Фридрейху Людвигу фон Рехтерен-Лимпург, командир Ландвера в Нижней Франконии, потомственный член баварской Рейхсрат пр.и т. д. Участковый, отправлен на остановку. толпе, бросив сломанный меч к его ногам жестом полное пренебрежение, означающее, прежде всего, кончину старые авторитеты. Граф Фридрейх сразу же обещал исполнить то, что он в течение двадцати лет боролся за сохранение в суде. Победоносный крестьяне снова разошлись по домам. Революция закончилась.

Но не везде революция прошла так мирно. в горные районы верхней Франконии и песчаные равнины вокруг Нюрнбург, крестьянство было хуже, чем в Нижней Франконии и вполне готовы взять дело в свои руки.Неудовлетворен с законами от 4 июня 1848 г., поскольку они не давали им права чтобы охотиться, рубить дрова и не отменять десятину, они кладут несколько Замки знати к факелу осенью 1848 года. Сознательно или нет, но они трактовали свободу от уплаты налогов ( pressen = уплата налогов), что привело к дополнительные конфликты с государством.

Антидворянские, антицерковные и антимюнхенские настроения были сильны в протестантские анклавы средней Франконии, где около 58 г.5% от земля находилась под Grundherrschaft раньше 1848. Демократические элементы особенно поощряли эти настроения, предполагая, что это была церковь и дворянство с их большими земельными владениями, которые препятствовали разделу поместья, отмена десятины, и особенно введение нового закона об охоте, который позволил общинам продажа охотничьих прав на общинных землях с аукциона. Их агитация оплачена на выборах в ноябре 1848 г.Весной 1849 г. демократы снова приняли требования крестьянства, извне и параллельно с кампанией за требования крестьянства, вне и параллельно с кампанией за конституцию. Сквозь Märzvereine демократов смогли достичь значительная степень политизации сельского населения, что снова нашло отражение в выборах Ландтаг в июле 1849 г., куда вернули демократов в большом количестве.Но даже здесь революционный пыл угас. быстро летом, если 1849 г. после отмены десятины и принятие нового закона об охоте. Тысячи прусских войск, готовы к действиям прямо через границу, внесли свою долю в сохраняя в покое верхнюю Франконию и, следовательно, всю северную Баварию.

Крестьяне Франконии не были революционерами. Однажды ограниченные потребности крестьянства были удовлетворены летом 1848 г., их политические интересы были исчерпаны, и сельские районы выпал из революционного движения.За некоторыми исключениями, законы от 4 июня 1848 г., отменяющие Grundlasten, Patrimonialgerichtsherrschaften и Gerichtsgefälle , просто узаконенные уступки которые были оторваны от дворянства в предыдущие месяцы и годы. Принимая неизбежное, правительство Мюнхена умело усмирил самые большие и потенциально опасные, сегменте населения, поскольку события в Пфальце и меньшая степень в верхней Франконии.Но как ни ни демократические агитаторы, ни крестьянство не хотели и не осмеливались покинуть основания закона, о чем свидетельствует их участие в выборы в июле 1849 г., здесь тоже призрак подлинного социальная революция была скорее воображаемой, чем реальной. Некоторые еще работают Но это нужно было сделать: в апреле 1849 года десятина была отменена, и права выпаса на чужой земле были отменены в 1852 году. последние юридические препятствия на пути модернизации были устранены Arrondierungsgesetz от 1861 г., который предоставил юридический основа для консолидации разрозненных холдингов.
Роберт Селиг

Библиография

Рудольф Эндрес. «Franken und Bayern im Vormärz und in der Revolution von 1848/49. »У Иоганнеса Эриксена и Уве Пушнера, eds., «Vorwärts, vorwärts sollst du schauen»: Geschichte, Politik, und Kunst unter Ludwig I . 3 тт., (Мюнхен, 1986), II, 199-217.

Гельмут Ягер. «Der agrarlandwirtschaftliche Umbau des 19. Jahrhunderts. «В Unterfranken im 19.Jahrhunderts . (Вюрцбург, 1965), 210-243.

Дитер Ланжевише. «Die politische Vereinsbewegung in Вюрцбург und in Unterfranken in den Revolutionsjahren 1848/49. « Jahrbuch für fränkische Landesforschung 37 (1977), 195-233.

Клаус Шёнховен. «Zwischen Revolution und Sozialistengesetz: Die Anfänge der Würzburger Arbeiterbewegung «. Mainfränkische Hefte LXIII (Вюрцбург, 1976).

---

Таблица Авторы Таблица содержания Вернуться к Домашняя страница энциклопедии

---

JGC отредактировал этот файл (http://www.