Рим



	Рим
с 753 г. до P. X.	СТРАНЫ, ГОСУДАРСТВА, ГОРОДА
 XPOHOC ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ ФОРУМ ХРОНОСА НОВОСТИ ХРОНОСА БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА ЭТНОНИМЫ РЕЛИГИИ МИРА СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ КАРТА САЙТА АВТОРЫ ХРОНОСА Родственные проекты: РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ ПРАВИТЕЛИ МИРА ВОЙНА 1812 ГОДА ПЕРВАЯ МИРОВАЯ СЛАВЯНСТВО ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ АПСУАРА РУССКОЕ ПОЛЕ	Рим Рим (Roma) — город, основанный около 753 г. до P. X. Ромулом и Ремом на левом берегу Тибра, в 25 км от Тирренского побережья, на 7 холмах (Палатин, Капитолий, Авентин, Эсквилин, Целий, Виминал, Квиринал). Город возник на важном торговом пути из Этрурии в Кампанию, что довольно быстро превратило его в экономический и политический центр Италии. После победы над Карфагеном Рим стал центром обширной Римской республики, достигшей расцвета благодаря многочисленным завоеваниям в Европе, Азии и Африке. В правление императора Августа и в последующие годы Рим подвергся большой перестройке и стал крупнейшим городом мира, с многочисленными храмами, дворцами, мощеными дорогами, знаменитыми римскими водопроводами, системой канализации, гигантскими цирками и роскошными дворцами. В период ранней империи население Рима достигало 1 миллиона человек. При императоре Траяне в городе находилось 423 храма, 78 театров, цирков и библиотек, 2000 особняков и 867 терм. В Риме была основана главная архиерейская кафедра христианского мира, он стал резиденцией папы римского. С перенесением столицы Римской империи в Константинополь в 330 г., а также в результате разрушительных набегов варварских племен готов в 410 г. и вандалов в 455 г. Рим утратил свое могущество, однако продолжал играть важную роль в религиозной жизни Византии вплоть до разделения церквей в XI в. Столицей Западной Римской империи в середине V в. стала Равенна. Особенно пострадал Рим во время начавшихся в 535 г. войн между Византией и остготами, когда Вечный город, как издревле именовали Рим его граждане, много раз переходил из рук в руки. В результате население Рима сильно сократилось, начался общий упадок городского хозяйства. С 552 г. Рим находился длительное время под властью Византии. В 50-х и 60-х гг. VI в. византийским правителем в Италии Нарсесом были проведены работы по очищению русла Тибра, восстановлению римского порта, ремонту общественных зданий и реставрации городских систем жизнеобеспечения, однако все эти меры не привели к экономическому возрождению Рима. В период господства на Италийском полуострове лангобардов (с 568 г. до середины VIII в.) Рим оставался под властью Византии, являлся центром особой административной единицы — Римского дуката, но византийский дукс был фигурой номинальной, а реальное управление городом вскоре перешло к римским папам, которые и назначали там должностных лиц. В VIII в. папы добились фактической независимости Рима от Византии. С 756 г. Рим стал столицей Папской области, приобрел значение церковно-политического центра Западной Европы. В 800 г. папа Лев III (795-816) короновал в Риме франкского короля Карла Великого императорской короной, однако затем на протяжении Средних веков папству пришлось вести напряженную борьбу с императорами Священной Римской империи германской нации, считавшими себя преемниками римских императоров и претендовавшими на власть в Риме. В 1084 г. город был вновь сильно разрушен и разграблен норманнами Роберта Гвискара. В результате народного восстания в 1143 г. в Риме была установлена республика, просуществовавшая до избрания папы Иннокентия III (1198-1216), хотя номинально римская коммуна сохранялась в городе и позже. В городе жило многочисленное католическое духовенство, он был наполнен паломниками, в нем проходили торжественные церемонии коронаций императоров Священной Римской империи. В результате крупного восстания горожан Рим в 1347 г. был вновь провозглашен республикой. В 1354 г. власть в городе захватила знать и удерживала ее вплоть до середины XV в. Господство пап, вернувшихся в Рим в 1377 г. после «Авиньонского пленения», было полностью восстановлено лишь при Сиксте IV (1471-1484). Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 2, с.244-146. Далее читайте: Византийская империя (справочная статья). Древним Рим (правители за все века). Рим в IV веке до н.э. и ранее (хронологическая таблица). Рим в III веке до н.э. (хронологическая таблица). Рим в II веке до н.э. (хронологическая таблица). Рим в I веке до н.э. (хронологическая таблица). Рим в I веке н.э. (хронологическая таблица). Рим в II веке н.э. (хронологическая таблица). Рим в III веке н.э. (хронологическая таблица). Рим в IV веке н.э. (хронологическая таблица). Рим в V веке н.э. (хронологическая таблица). Рим от основания до гибели (хронологическая таблица).
	ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ
	ХРОНОС существует с 20 января 2000 года, Редактор Вячеслав Румянцев При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС

§ 4.

Физическая культура Древнего Рима

§ 4. Физическая культура Древнего Рима

 

Параллельно с процветанием восточных эллинистических центров на Апен­нинском полуострове возрастала военная мощь Рима — сначала небольшой олигархической республики на берегах Тибра, потом хозяина всей Италии и, наконец, огромной державы, поглотившей все Средиземноморье, весь антич­ный мир.

История Древнего Рима подразделяется на три периода: царский (VIII-VI вв. до н.э.), республиканский (VI-I вв. до н.э.) и императорский (31 г. до н.э. -476 г. н.э.).

Физическая культура в царский период. Предыстория царского периода связана с цивилизацией этрусков, племена которых считают выходцами из Малой Азии. Этруски в VIII-VI в. до н.э. являлись главной силой на Апеннин­ском полуострове, они основывали благоустроенные города с величественны­ми храмами и даже канализацией. Одним из таких городов, возникших на месте нескольких деревенских поселений, в VIII в. до н.э. была Рома — будущий Рим. До конца VI в. до н.э. Рим находился во владении этрусков.

Этрусские захоронения, обнаруженные в XVIII в., открыли значительные страницы древней культуры. Усыпальницы этрусков были построены по стро­гому плану за пределами древних городов. Стены усыпальниц покрыты роспи­сями, часто отображавшими различные сюжеты спортивного характера. Настенные росписи и найденные бытовые предметы свидетельствуют о том, что физические упражнения были достаточно известны этрускам, особенно бег, ме­тание диска и копья, борьба, кулачный бой, верховая езда, состязания колес­ниц, прыжки, а также плавание и прыжки в воду.

В некрополе в Тарквиниях обнаружена усыпальница, в которой почти на всех рисунках изображены атлетические сцены, из-за чего ученые назвали ее «гробницей Олимпийских игр». На стенах усыпальницы изображены соревно­вания в беге и прыжках, метание диска и состязания колесниц.

В других гробницах, приблизительно такого же возраста, запечатлены борь­ба, за которой следит судья с палкой в руке, фигуры бегунов с тренером и акро­бата, выполняющего сальто через деревянный барьер.

Подобные сцены можно наблюдать также на найденных вазах и амфорах. Сохранилось несколько статуэток, изображающих прыгуна в воду, метание копья. Широко распространенным является изображение кулачных бойцов, руки которых вооружены предметами, увеличивающими силу удара.

Кроме атлетических игр у этрусков популярны были поединки человека с животными (быками, собаками), носившие характер жестоких развлечений хозяев и рабов Древнего Рима.

По мнению Геродота, этрусские игры своим происхождением связаны с Малой Азией, являвшейся частью греческого мира, откуда переселились ма-лоазийские лидийцы на Апеннинский полуостров. Поэтому в них много общих черт с греческими играми. Вместе с тем у этрусков, несмотря на обилие состя­зательных сцен и игр, не было такого как у греков культа человеческого тела, что подтверждается произведениями искусства.

Часто состязания изображаются вместе со зрителями, что свидетельствует о публичности игр. Так, к примеру, на рисунках в усыпальнице в Тарквиниях достаточно детально изображена трибуна с сидениями для зрителей на высо­ких вилкоподобных подпорках, предназначавшаяся для аристократов. Пред­ставители низших слоев сидят на полу под трибуной.

 

 

Тит Ливий в своей «Римской истории от основания города» также сообща­ет о трибунах для зрителей во время публичных игр, устраивавшихся в Риме этрусским царем Тарквинием Приском. В них мог принять участие каждый по­желавший.

При планировке городов этрусков учитывалась их тяга к публичным состя­заниям. Поэтому центром городов являлась прямоугольная площадь, служив­шая местом проведения игр, гонок на колесницах.

В центре Рима также было установлено этрусскими царями место для про­ведения публичных игр, которые по традиции устраивали в честь победы над латинянами. Со временем они стали ежегодными и получили название Рим­ских, или Великих, игр.

Игры у этрусков являлись прежде всего увлекательным зрелищем, местом для получения острых ощущений. Непосредственными участниками игр были выходцы из низших слоев общества, рабы или свободные люди, нанятые за определенную плату. Иногда в качестве гостей приглашались соседние народы.

Патриции, высшие слои общества, свои доблести демонстрировали во время военных игр, устраивавшихся перед боевыми походами, по случаю поб­еды в войне и восхождения на трон нового царя. Постоянное место проведения конных скачек и состязаний колесниц в долине между Палатином и Авентином получило название «цирка». Здесь также устраивались «Троянские игры», бо­евые пляски.

Распространены в Древнем Риме были и акробатические упражнения, де­монстрировавшиеся странствующими артистами, так называемыми «циркуля-торами», показывавшими акробатические трюки, хождение по канату, дресси­ровку животных и т.д.

В 510 г. до н.э., после изгнания последнего этрусского царя Тарквиния Гор­дого, в Риме была установлена республика, и постепенно этрусская культура отошла в небытие.

Физическая культура в республиканский период. Римская республика просуществовала половину тысячелетия. Римским государством в этот период управляли должностные лица, избираемые ежегодно из числа римских граж­дан, которые за это не получали никакого вознаграждения и потому должны были быть знатными и состоятельными людьми.

Рабовладельческий способ производства достиг наивысшего расцвета с конца III в. до н.э. до II в. н.э. Основной социальной группой общества были мелкие свободные собственники, в основном земледельцы и ремесленники.

Армия формировалась во II в. до н.э. из свободных граждан, которые долж­ны были приходить со своим вооружением и при этом не получали никакого жалованья, кроме военной добычи. Поэтому самых бедных граждан, не имев­ших денег на покупку оружия, на войну не брали; называли их пролетариями (от латинского слова «proles» — потомство, так как государство от них ничего не имело, кроме потомства).

Служба в армии считалась основным правом и обязанностью римского гражданина. Воинская подготовка была хорошо организованной, со строгой дисциплиной. Ядро римских легионов составляли пехотинцы, ежедневно пре­одолевавшие марши в 15-20 км, при этом неся на себе оружие, личные вещи и снаряжение для лагеря. Таким тренировкам подвергались не только ново­бранцы, но и ветераны для сохранения бодрости и гибкости тела. Конные ле­гионеры проходили особую подготовку, отрабатывая быстроту вскакивания на де­ревянном коне.

В высших кругах республиканского Рима физическая культура не получи­ла такого развития, как в Древней Греции, хотя отдельные лица и были привер­женцами греческой культуры. Некоторые патриции рядом со своими дворцами строили сферистериумы, в которых упражнялись с мячом, бегали, прыгали, за­нимались с гантелями. Овладение умением плавать считалось этической нор­мой. В I в. до н.э. во многих городах Италии под влиянием Греции были постро­ены гимнасии, в которых проводили время знатные граждане Рима.

Средние слои римского общества проводили свое свободное время на игро­вых площадках: упражнялись в верховой езде, езде на колесницах, занимались борьбой, играли в мяч. Некоторые плавали и занимались греблей в Тибре.

Римские легионеры практиковали игру в мяч ногами, надевая для этого спе­циальную обувь — «кольцеус», откуда, как утверждают историки, пошло назва­ние игры «кальчо», что по-итальянски означает «футбол».

Римский народ состоял из патрициев (древней знати) и плебеев (массы сво­бодного населения, владеющего земельной собственностью). В конце респу­бликанского и в императорский период значительная часть плебеев, утратив свои земельные владения, превратилась в праздных людей, которых государ­ство взяло на содержание как римских граждан, имеющих право голоса в народном собрании. Согласно закону 73 г. до н.э., каждый неимущий гражда­нин Рима ежедневно получал полтора килограмма хлеба; впоследствии импе­раторы ввели также выдачу масла и мяса, а иногда и денег. В I-II вв. число иж­дивенцев государства доходило до 200 тыс. человек. Мировоззрение этой праздной толпы заключалось в лозунге «Хлеба и зрелищ!». Все свое время они проводили на площадях, в харчевнях, банях, цирках и амфитеатрах, где развле­кались созерцанием конных состязаний, гладиаторских боев и травли диких зверей, привезенных из экзотических стран. Римский писатель Аммиан Мар-целлин с неодобрением отзывался об образе жизни этих людей: «Безделье так въелось в их нравы, что лишь только забрезжит утро желанного дня конных ри­станий, как все стремглав мчатся в цирк чуть ли не быстрее самих колесниц, ко­торым предстоит состязаться».

Суммы, получаемые некоторыми удачливыми наездниками, были немалы­ми. По утверждению Ювенала, доход одного наездника равнялся доходу сотни юристов.

Особенно популярными были гладиаторские бои, устраивавшиеся в Древ­нем Риме в конце республиканского периода и в эпоху империи (I в. до н.э. — V в. н.э.) для развлечения свободного населения. Организацией таких зрелищ рим­ская правящая знать стремилась снискать расположение толпы, привлечь ее на свою сторону в борьбе за достижение политических или экономических целей. Гладиаторские бои берут начало от культовых погребальных обрядов, связан­ных с жертвоприношениями. Как зрелища гладиаторские бои впервые были устроены в 105 г. до н.э. Особенно широкое распространение они получили в эпоху империи. В боях гладиаторы состязались парами и группами, воору­женные различными видами оружия. По роду оружия гладиаторы назывались: ретиариями (вооруженные кинжалом и сеткой и боровшиеся с гладиаторами, вооруженными длинными мечами), секуторами (защищенные шлемом с заб­ралом и вооруженные мечами), самнитами (вооруженные короткими мечам и и защищавшиеся большим щитом) и др. Особым видом гладиаторских боев были бои с дикими зверями, а также морские сражения на специально постро­енных судах. Император Август устроил морское сражение, т.н. навмахии, в ко­тором приняли участие 19 тыс. человек. Гладиаторами становились в основном военнопленные, рабы, осужденные преступники, похищенные жители, в ред­ких случаях авантюристы из числа свободных граждан в целях обогащения. В период наибольшего процветания гладиаторских боев в Римской империи нас­читывались сотни тысяч гладиаторов, для подготовки которых были созданы гладиаторские школы, где под руководством специальных инструкторов рабы изучали приемы гладиаторского искусства. Даже некоторые из римских импе­раторов принимали участие в борьбе с дикими зверями на арене амфитеатра, хотя подобные увлечения людей благородных званий не вызывали одобрения у простого народа. Император Коммод (II в. н.э.), по свидетельству его биогра­фа, выступал на арене как гладиатор 735 раз, а диких зверей убил собственной рукой много тысяч, в том числе и слонов. Он отличался необыкновенной силой, пронзая пикой слона насквозь, прокалывая рогатиной рог дикой козы, убивая с первого удара громадных зверей.

Популярность гладиаторских боев того периода объясняется массовыми потребностями эпохи в развлечениях и зрелищах, а также некоторой инсцени­ровкой участия народа в отправлении правосудия над осужденными и мошен­никами.

Хотя следует сказать, что некоторые из римских мыслителей (философов) не одобряли такой вид развлечения народа. К их числу, например, принадлежал Луций Сенека (4 г. до н.э. — 65 г. н.э.), который писал: «…Ни о каком развлече­нии здесь нет и речи, здесь идет сплошная человеческая резня… У каждого из этих несчастных фехтовальщиков конец один — смерть».

Гладиаторские бои были запрещены в 404 г. н.э. императором Гонорием, младшим сыном Феодосия I. В то же время Гонорий устраивал в Риме роскош­ные зрелища, составной частью которых были состязания по борьбе, конные со­стязания и травля диких зверей.

Во второй половине II в. до н.э. в общественной и политической жизни Рима стали глубже проявляться новые социальные конфликты. Все больше увели­чивалось расслоение общества, чаще происходили восстания рабов. Мало­численная верхушка римской знати оказалась неспособной мирными сред­ствами обеспечить господство над многочисленными массами разорившихся мелких земледельцев, рабами, жителями провинций. Все это привело в конце I в. до н.э. к падению республиканской государственной структуры и установле­нию основанной на военной диктатуре императорской формы правления, про­существовавшей до V в. н.э., т.е. до конца Западной Римской империи. Восточ­ная Римская империя под названием Византийской просуществовала еще около тысячи лет.

Физическая культура императорского периода. После падения республи­ки произошла замена гражданского войска наемным. Военная подготовка ос­новывалась на систематической тренировке, включавшей в себя борьбу и фехтование на деревянных палках. Распространен в войсках был и бег с ору­жием. К примеру, после смерти в 9 г. до н.э. известного полководца Друза Стар­шего его тело было перевезено в Рим и погребено на Марсовом поле. Воины в честь полководца насыпали на месте могилы курган, вокруг которого каждый год в установленный день устраивался погребальный бег.

Императорский период Древнего Рима характеризуется тем, что физиче­ская культура свободных граждан стала предметом заботы императорской вла­сти. В этих целях строились громадные бани-термы — неотъемлемая часть жизни императорского Рима. Еще в IV в. до н.э. в Риме было одиннадцать об­щественных бань. Самыми крупными были Диоклетиановы термы, открытые в 306 г. до н.э. Они занимали место площадью 380 х 320 м. Такой же монумен­тальный вид имели термы Траяна, Тита, Каракаллы. Они оборудовались с боль­шим комфортом, в зданиях были аудитории, библиотеки, клубы, залы для фи­зических упражнений и игр. Основное же место занимали бассейны с холодной водой (фригидарии), теплой водой (тепидарии), горячей водой (кальдарии). Небольшие помещения — судатории — являлись парилками. Также имелись специальные комнаты для массажа и растирания благоухающими маслами.

В комплекс бань также входили палестры, предназначавшиеся для физиче­ских упражнений, в основном в Риме практиковались игры в мяч.

Бани были доступны всем римским гражданам без учета имущественного положения. Термы являлись характерной чертой образа жизни Древнего Рима.

Термы, построенные Антониусом Каракаллой в 217 г. н.э., рассчитанные на 1600 человек, сохранились до наших дней. В помещении этих терм в 1960 г. про­ходили олимпийские соревнования гимнастов.

Римляне также были знакомы и с древнегреческой атлетикой, однако она для них не стала жизненной необходимостью. Римляне принимали атлетику как способ развлечения, публичного зрелища. Даже танцы считались для сво­бодных римлян занятием позорным, хотя ими увлекались во время всенарод­ных зрелищ рабы, артисты и другие несвободные граждане.

Некоторые императоры Рима, находясь под греческим культурным влияни­ем, пытались устранить пробелы в физическом воспитании римских граждан. К примеру, император Август учредил государственные организации для юно­шей — «коллегии инвенум», по подобию греческих школ эфебов. В «коллегиях инвенум» аристократическая молодежь Рима занималась физической подго­товкой, носившей военизированный характер. Молодежь также объединялась в клубы, носившие имена местных богов или императоров. За обучение юно­шей в клубе отвечал префект, а имуществом клуба заведовал прокуратор. В Помпее, например, рядом со зданием клуба находился гимнасий наподобие греческого с открытым бассейном. Во время празднеств члены клуба демон­стрировали перед публикой игру, которая называлась «троянская скачка».

Тот же Август в честь своей победы в битве при Акции в 31 г. до н.э. учредил Акцийские игры с широкой атлетической программой. В последующем игры устраивались каждые четыре года и проводились вплоть до падения Римской империи. Специально для этих игр Август построил в Риме на Марсовом поле стадион, вмещавший 15 тыс. зрителей.

Некоторые другие императоры тоже пытались организовать атлетические состязания наподобие греческих, включая их в программу различных праздни­ков. Так, император Домициан в 86 г. н.э. учредил Капитолийские игры — сорев­нования в музыке, езде на колесницах и в атлетических упражнениях — в честь Юпитера Капитолийского, просуществовавшие до 394 г. н.э. Постепенно из их программы исчезли выступления атлетов и оставались только состязания пев­цов и музыкантов.

Большим тщеславием отличался император Нерон, который в 60 г. н.э. осно­вал в Риме греческие игры под названием «неронии». В 67 г. н.э. он решил при­нять участие в Олимпийских играх в Греции в гонках колесниц, выставив вме­сто шести лошадей десять. При заезде Нерон упал с колесницы и не смог завершить гонку. Однако устроители Олимпийских игр, несмотря на это, увен­чали Нерона венком победителя. Лишь впоследствии, после смерти Нерона, его имя исключили из официальных списков победителей.

В целом же публичные атлетические состязания в Риме стали уделом грече­ских атлетов-профессионалов. Для римлян физическая культура не стала фор­мой активной двигательной деятельности, а служила лишь одним из зрелищ. В конце I в. до н.э. праздники в Риме составляли в сумме 65 дней, в I в. н.э. эта цифра возросла до 88 дней, во II — до 135 дней, в IV в. н.э. они длились 175 дней, т.е. почти полгода. Для удовлетворения потребностей римлян в развлечениях строились огромные сооружения. Во второй половине I в. в Риме по приказу императора Веспасиана был выстроен знаменитый амфитеатр Колизей*, вме­щавший 50 тыс. зрителей; цирк Максимус, трибуны которого в IV в. были рас­ширены до 350 тыс. мест. Громадные цирковые сооружения и амфитеатры воз­двигались в Помпее, Капуе, Вероне, Сиракузах.

В конце императорского периода (IV в. н.э.) все поклонники гонок колес­ниц объединились в «цирковые» партии — факции: белые, красные, синие и зеленые, переживавшие на стадионах за своих представителей. Со временем конные состязания превратились в своеобразную арену политической борьбы различных факций. Часто происходили массовые стычки болельщиков фак-ций, что было в угоду императорской власти, так как это отвлекало общество от действительных проблем.

С III в. н.э. Римская империя вступила в период глубокого кризиса. После долгих гонений в качестве новой идеологии утвердилось христианство. Уча­стившиеся нападения варварских племен (готов, гуннов, вестготов) разруши­ли территориальную целостность империи. От нее были отторгнуты отдельные области, а в IV в. н.э. произошло политическое разделение империи на Запад­ную (Римскую) и Восточную (Византийскую). В 476 г. Риму был нанесен за­ключительный удар, власть перешла к варварским дружинам, Западная Рим­ская империя перестала существовать.

Борьба между старым мировоззрением и новым христианским учением отразилась и на сфере физической культуры. Поначалу христианство в силу своей слабости терпимо относилось к физической культуре античного мира. Постепенно, однако, христианство отвергало всякие радости жизни, в том числе праздники и состязания, считая их пережитками языческих обрядов.

Христианские теологи все больше и больше критикуют состязания в цир­ках, амфитеатрах, на стадионах. В частности, Тертуллиан во II в. н.э. негодовал по поводу цирковых состязаний в Риме, считая лошадь даром божьим, а не орудием дьявола.

В то же время часто стадионы и цирки становились очагами народных восстаний против засилия христианской церкви. В 529 г., после восстания на стадионе в Неаполе, Юстиниан закрыл все древние учреждения физической культуры, за исключением византийского ипподрома. Гладиаторские бои пре­кратились в начале V в., поединки с дикими животными устраивались еще и в VI в. н.э., и только состязания колесниц в Византийской империи надолго пе­режили падение античной культуры, однако они уже принадлежали новой ис­тории.

Римские философы, мыслители обращались к вопросам физического вос­питания детей, молодежи реже, чем в Древней Греции. Лишь некоторые из них (мыслитель Квинтилиан, философ Сенека, врач Гален, поэт Ювенал) высказы­вались о пользе занятий физическими упражнениями воинской и общей физи­ческой подготовки для здоровья. Именно Ювеналу принадлежит ставшее ши­роко известным изречение: «В здоровом теле — здоровый дух».

Развитие физической культуры в Древнем Риме носило своеобразный ха­рактер. Поначалу она зарождалась как ритуальное отображение военной под­готовки. В период республики она служила фактором стабилизации политиче­ской жизни, буфером между рабами и патрициями. С помощью публичных зрелищ создавался божественный ореол императоров, народные массы отвле­кались от политической борьбы. В конечном итоге, когда физическая культура перестала способствовать укреплению власти императоров (эту функцию стала выполнять новая религия — христианство) и даже стала представлять для нее определенную опасность, она была запрещена в наиболее ярких своих про­явлениях на всей территории Римской империи.

 

____________________________________

* Амфитеатр Веспасиан начал сооружать в центре Рима, на том самом месте, где, по прихоти Нерона, был вырыт большой пруд. Строительство завершилось уже после смерти Веспасиана и официально здание именовалось амфитеатром Флавиев, а в раннем Средневековье неизвестно почему стало называться Колизеем.

Римская республика

Ресурс

ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКАЯ СТАТЬЯ

Ресурс

ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКАЯ СТАТЬЯ

Римская республика описывает период, когда город-государство Рим существовал как республиканское правительство (от с 509 г. до н. э. по 27 г. до н. э.), один из первых примеров представительной демократии в мире.

Классы

5 — 8

Предметы

Антропология, археология, обществознание, всемирная история

Image

Римский Форум

Римский Форум был местом, где проводились публичные собрания, обсуждались юридические вопросы и где гладиаторы сражались в бою.

Картинная библиотека Роберта Хардинга

Римская республика описывает период, когда город-государство Рим существовал как республиканское правительство, начиная с 509 г. до н.э. до 27 г. до н. э. Республиканское правительство Рима является одним из самых ранних примеров представительной демократии в мире.

До республики Римом правили этрусские короли, жившие неподалеку в центральной Италии. Когда последний из этих царей был свергнут в 509 г.до н. э. самые богатые граждане Рима установили республиканское правительство, создав различные собрания римских граждан. Эти собрания решали важные для города дела от имени его населения.

Сенат ранней республики явно придерживался интересов самых богатых граждан. В конце концов, только члены сословия патрициев могли занимать должности. Поэтому плебеи, составлявшие большинство воинов римской армии, устраивали акции протеста за городскими стенами. Этот конфликт привел к созданию других законодательных органов, таких как Concilium Plebis или Совет плебеев, Comitia Centuriata и Comita Tributa или племенные собрания. В совете плебеев и племенных собраниях законы принимались на основе обсуждения важных вопросов, происходивших в сенате. Там сенаторы рекомендовали, какую политику реализовать.

Сенат и ассамблеи совместно назначали должностных лиц исполнительной власти, называемых магистратами, принимали законы и стремились увеличить территориальные владения Рима на всем итальянском полуострове. Республика начала вести войны с соседними соперниками, постепенно устраняя угрозы своему превосходству в Средиземноморье. К первому веку до н. э. Римская республика была единственной доминирующей державой в Средиземноморском регионе.

Кредиты

Кредиты мультимедиа

Аудио, иллюстрации, фотографии и видео указываются под активом мультимедиа, за исключением рекламных изображений, которые обычно ссылаются на другую страницу, содержащую кредит мультимедиа. Правообладателем для СМИ является лицо или группа, указанные в титрах.

Автор

Национальное географическое общество

Производитель

Сара Эпплтон, Национальное географическое общество, Национальное географическое общество

другое

Последнее обновление

28 сентября 2022 г.

Разрешения пользователя

Для получения информации о разрешениях пользователя ознакомьтесь с нашими Условиями обслуживания. Если у вас есть вопросы о лицензировании контента на этой странице, свяжитесь с нами по адресу [email protected] для получения дополнительной информации и получения лицензии. Если у вас есть вопросы о том, как цитировать что-либо на нашем веб-сайте в вашем проекте или презентации в классе, обратитесь к своему учителю. Она или он лучше всего знает предпочтительный формат. Когда вы обратитесь к нему или к ней, вам потребуется название страницы, URL-адрес и дата доступа к ресурсу.

Мультимедиа

Если медиаресурс можно загрузить, в углу средства просмотра медиафайлов появится кнопка загрузки. Если кнопка не отображается, вы не можете загрузить или сохранить медиафайл.

Текст

Текст на этой странице можно распечатать и использовать в соответствии с нашими Условиями предоставления услуг.

Интерактивы

Любые интерактивы на этой странице можно воспроизводить только во время посещения нашего веб-сайта. Вы не можете скачивать интерактивы.

Связанные ресурсы

Римская республика | Определение, даты, история, правительство, карта и факты

Римская экспансия в Италии с 298 по 201 г. до н.э.

См. все СМИ

Дата:

509 г. до н.э. — 27

Основные события:

Битва при Каррах Третья рабская война

Ключевые люди:

Тит Квинктий Фламинин Марк Эмилий Лепид Ливия Друзилла Марк Эмилий Лепид Марк Эмилий Лепид

Похожие места:

Италия древний Рим Байи

Просмотреть весь связанный контент →

Популярные вопросы

Что такое Римская республика?

Римская республика — государство, просуществовавшее с момента свержения последнего римского царя Тарквиния в 509 г. до н.э., до основания Римской империи, в 27 г. до н.э., когда Октавиан получил имя Август и стал принцепсом .

Чем Римская республика отличалась от Римской империи?

Основное различие между Римской республикой и Римской империей заключалось в том, что первая была демократическим обществом, а второй управлял только один человек. Кроме того, Римская республика почти постоянно находилась в состоянии войны, тогда как первые 200 лет существования Римской империи были относительно мирными.

Была ли Римская республика демократией?

Римская республика была демократией. Его правительство состояло из сената и четырех ассамблей: куриатных комиций, центуриатных комиций, плебископального совета и трибутной комиции. Тем не менее, в чрезвычайных ситуациях Сенат и консулы назначали временного диктатора на ограниченный период времени. Самым известным из этих диктаторов был Цинциннат.

Каково было жить в Римской республике?

Общество в Римской республике делилось на два класса: богатые патриции и простые граждане, называемые плебеями.

Они не могли породниться. Голосовать могли только римские граждане мужского пола. Рабство имело важное значение для римской экономики. Большая часть населения Рима жила в многоквартирных домах под названием insulae .

Почему закончилась Римская республика?

В 31 г. до н.э., когда Октавиан победил Марка Антония в битве при Акциуме и захватил контроль над Римом, Римская республика вступила в свои последние годы. Он закончился в 27 г. до н. э., когда Октавиан стал принцепс , или «первый гражданин». Титул был призван поддерживать образ ограниченной власти, но на самом деле он стал самодержавным правителем Рима и первым императором Римской империи.

Римская республика , (509–27 г. учредил. Далее следует краткое описание Римской республики. Для полного лечения см. Древний Рим.

Ранние исторические записи

Ранняя Римская республика (509–264 гг. до н. э.) и предшествующий царственный период (753–509 гг. до н. э.) являются наиболее плохо задокументированными периодами римской истории. Историческое письмо в Риме началось только в конце 3 века до н.э., когда Рим уже завершил завоевание Италии, зарекомендовал себя как крупная держава древнего мира и был вовлечен в гигантскую борьбу с Карфагеном за контроль над западным Средиземноморьем. . Самые ранние римские истории представляли собой краткие сводки фактов и историй, но постепенно историки приукрашивали скудный фактический материал (например, список ежегодных магистратов с начала республики, религиозные записи и тексты некоторых законов и договоров) как родной и греческий фольклор. Следовательно, со временем исторические факты о раннем Риме пострадали от патриотического переосмысления, включающего преувеличение правды, замалчивание неудобных фактов и выдумку.

Древнеримские историки изначально расходились во мнениях относительно точной даты основания Рима. Однако к концу республики было общепризнано, что Рим был основан в 753 г. до н. э. и что республика началась в 509 г. до н. э., после свержения Луция Тарквиния Гордого, последнего из семи римских царей. Согласно традиции, первые шесть королей были доброжелательными правителями, а последний был жестоким тираном, свергнутым народным восстанием.

Распространенное современное мнение состоит в том, что монархия в Риме была случайно свергнута в результате военного поражения и иностранной интервенции. Эта теория рассматривает Рим как место, которое высоко ценили этруски (народ центрального итальянского региона Этрурия) в 6 веке до нашей эры. Порсенна, этрусский царь Клузиума, победил римлян и изгнал Тарквиния Гордого. Однако прежде чем Порсенна смог утвердиться в качестве монарха, он был вынужден уйти, оставив Рим без короля. Вместо того, чтобы восстановить своего короля, римляне заменили его двумя ежегодно избираемыми магистратами, называемыми консулами.

В период ранней Римской республики были созданы новые важные политические должности и институты, а старые были приспособлены для удовлетворения меняющихся потребностей государства. По мнению античных историков, эти изменения и нововведения явились результатом политической борьбы между двумя социальными слоями, патрициями и плебеями, начавшейся в первые годы существования республики и продолжавшейся более 200 лет. Несоответствия, несоответствия и логические ошибки в описании Ливия, одного из величайших историков Рима, делают очевидным, что этот тезис о борьбе орденов является грубым упрощением очень сложной серии событий, не имевших единой причины.

Раннее правительство

Два консула (пришедшие на смену королю) были главным образом генералами, чьей задачей было командовать армией Рима в войне. Во время военного положения, когда иногда было необходимо единоначалие, Рим назначал вместо консулов ​​диктатора, который, однако, не мог занимать верховное военное командование дольше шести месяцев.

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.

Подписаться сейчас

Сенат, который, возможно, существовал при монархии и служил консультативным советом при короле, теперь консультировал как магистратов, так и римский народ. Хотя теоретически народ был суверенным, а Сенат лишь давал советы, на практике Сенат обладал огромной властью из-за коллективного престижа его членов.

В республике существовало два различных народных собрания: центуриатное собрание и племенное собрание. Центуриатное собрание носило военный характер; он проголосовал за войну и мир и избрал всех тех магистратов, которые осуществляли империум (военную власть). Племенное собрание было невоенным гражданским собранием, которое избирало тех магистратов, которые не осуществляли империум. Он занимался большей частью законодательства и заседал в качестве суда по серьезным общественным правонарушениям.

В 451 г. до н. э. Рим получил свой первый письменный кодекс законов, начертанный на 12 бронзовых табличках и публично выставленный на форуме. Его положения касались таких вопросов, как судебная процедура, обращение взыскания на долги, отцовская власть над детьми, права собственности, наследование и правила похорон. Этот так называемый Закон Двенадцати Таблиц должен был лечь в основу всего последующего римского частного права.

Расширение Рима

В течение 6 века до н. э. Рим стал одним из самых важных государств в Лациуме — благодаря достижениям его этрусских правителей — но Тибур (Тиволи), Пренесте и Тускулум были не менее важными латинскими государствами. Хотя латиняне жили в политически независимых городах, их общий язык и культура способствовали сотрудничеству в религии, праве и войне. (Это сотрудничество стало известно как Латинская лига.) Латинские государства иногда вели войны между собой, но во время общей опасности они объединялись для взаимной защиты.

К концу V века до н. э. римляне начали расширяться за счет этрусских государств, возможно, благодаря росту населения. Первые две крупные войны Рима против организованных государств велись за Фидены (437–426 гг. до н. э.), город недалеко от Рима, и против Вейи, важного этрусского города. Прежде чем римская мощь еще больше возросла, мародерствующее галльское племя пронеслось по долине реки По и разграбило Рим в 390 г. до н. э.; однако захватчики ушли, получив выкуп золотом. Потребовалось сорок лет ожесточенных боев в Лацио и Этрурии, чтобы восстановить могущество Рима. Когда Рим становился все более доминирующим в Латинской лиге, латиняне подняли оружие против Рима, чтобы сохранить свою независимость. Последовавшая за этим Латинская война (340–338 гг. до н. э.) быстро разрешилась в пользу Рима.

Теперь Рим был хозяином центральной Италии и провел следующее десятилетие, расширяя свои границы посредством завоеваний и колонизации. После трех войн против самнитов на севере (третья в 298–290 гг. до н. э.) и Пирровой войны (280–275 гг. до н. э.) против греческих городов на юге Рим стал непререкаемым хозяином Италии.

Узнайте о взлете и падении Карфагена, победе Ганнибала в битве при Каннах и его поражении в битве при Заме

Посмотреть все видео к этой статье

Вскоре успех Рима привел его к конфликту с Карфагеном, признанной торговой державой в Северной Африке, за контроль над Средиземным морем. Последовавшие за этим сражения, известные как Пунические войны, произошли в 264–146 годах до н. э. Два великих военных гения были в числе предводителей этих войн. Ганнибал руководил карфагенскими войсками примерно с 220 по 200 гг., когда потерпел поражение от римского полководца Сципиона Африканского Старшего. Римляне заняли Карфаген и в конце концов полностью разрушили его в 146 г.

Поражение этого могущественного соперника поддержало захватнический импульс римлян, и они нацелились на все Средиземноморье. На востоке римляне победили Сирию, Македонию, Грецию и Египет, которые до этого были частью распадающейся эллинистической империи. Римляне также разрушили Ахейский союз и сожгли Коринф (146 г. до н. э.). Завоеванные огромными усилиями и с неизбежными потерями новоприобретенные земли и населяющие их разнообразные народы оказались сложной задачей для эффективного управления. Римляне организовали покоренные народы в провинции — под контролем назначенных губернаторов с абсолютной властью над всеми неримскими гражданами — и разместили в каждой войска, готовые применить соответствующую силу в случае необходимости.

В самом Риме большинство граждан страдали от последствий жизни в стране, взгляд которой неизменно устремлен вдаль. Римские фермеры не могли выращивать урожай, чтобы экономически конкурировать с продуктами из провинций, и многие мигрировали в город. Какое-то время простолюдины ублажались хлебом и зрелищами, поскольку власти пытались отвлечь их внимание от разрыва между их уровнем жизни и уровнем жизни аристократии. Рабство подпитывало римскую экономику, и его выгоды для богатых оказались катастрофическими для рабочего класса. Напряженность росла, вспыхивали гражданские войны. Последовавший за этим период беспорядков и революций ознаменовал собой переход Рима от республики к империи.

Известными фигурами в гражданских войнах были Гай Марий, военачальник, который семь раз избирался консулом, и Сулла, армейский офицер. Более поздние этапы гражданских войн охватили карьеру Помпея, оратора Цицерона и Юлия Цезаря, который в конечном итоге взял на себя всю полноту власти в Риме в качестве его диктатора.