Князь рюрик чем прославился: Князь Рюрик – первый русский князь-варяг, кратко биография, в каком городе правил

Содержание

Князь Рюрик. Деятельность на престоле.

Олег (879-912) Князь, правитель Новгородской и Киевской Руси (столица — город Новгород, Киев), годы правления 879-912 гг. Опекун Игоря I Рюриковича, сына Рюрика. Прославился умом и воинственностью, с большим войском он пошел вниз по Днепру, взял Смоленск, Любеч, Киев и сделал последний своим стольным городом. Аскольд и Дир были убиты, а полянам Олег показал маленького Игоря: «Вот сын Рюрика — ваш князь». Замечателен поход Олега на Грецию, который окончился полной победой Олега и обеспечил русским льготные права свободной торговли в Константинополе. Много золота, дорогих тканей, вина и всякого богатства привез с собой Олег из похода. И прозвала его Вещим Олегом. Игорь (912-945) Великий князь киевский. Игорь продолжал деятельность своего предшественника Олега, подчинил своей власти восточно-славянские племенные объединения между Днестром и Дунаем, подавил восстание древлян. В 913 году войско Игоря, двигаясь вдоль побережья Каспийского моря, достигло Баку, в 943 году овладело Бардой. В 941 году совершил неудачный поход на Константинополь (ладьи Игоря были сожжены «греческим огнем»), во время похода 944 года византийское правительство предложило Игорю выкуп, между греками и русскими был заключен договор (см. Договоры Руси с Византией). Игорь первый из русских князей столкнулся с печенегами, с которыми заключил перемирие на 5 лет. Убит древлянами при попытке собрать с них вторично дань. Игорь — типичный князь раннефеодального государства, глава дружины, предпринимавшей далекие военные походы и сопровождавшей князя во время сбора дани (полюдье). Повесть временных лет” отмечает жадность и алчность кн. Игоря, а автор сер. XI в. Иларион — его мужество и храбрость. Ольга (Святая) (845 – 962) Княгиня, правительница Киевской Руси (столица — город Новгород, Киев).В 903 году стала супругой великого князя Киевского Игоря. Она жестоко отомстила древлянам за смерть мужа и взяла их главный город Коростень. На склоне лет своих приняла христианство и была причислена к лику святых. 1-я месть княгини Ольги: Сваты, 20 древлян, прибыли в ладье, которую киевляне отнесли и бросили в глубокую яму на дворе терема Ольги. Сватов-послов закопали живьем вместе с ладьёй. И, склонившись к яме, спросила их Ольга: „Хороша ли вам честь?». Они же ответили: „Горше нам Игоревой смерти». И повелела засыпать их живыми; и засыпали их. 2-я месть: Ольга попросила для уважения прислать к ней новых послов из лучших мужей, что и было с охотой исполнено древлянами. Посольство из знатных древлян сожгли в бане, пока те мылись, готовясь к встрече с княгиней 3-я месть: Княгиня с небольшой дружиной приехала в земли древлян, чтобы по обычаю справить тризну на могиле мужа. Опоив во время тризны древлян, Ольга велела рубить их. Летопись сообщает о 5 тысячах перебитых древлян. 4-я месть: В 946 году Ольга вышла с войском в поход на древлян. По Новгородской Первой летописи киевская дружина победила древлян в бою. Ольга прошлась по Древлянской земле, установила дани и налоги, после чего вернулась в Киев. В ПВЛ летописец сделал врезку в текст Начального свода об осаде древлянской столицы Искоростеня. По ПВЛ после безуспешной осады в течение лета Ольга сожгла город с помощью птиц, к ногам которых велела привязать зажжённую паклю с серой. Часть защитников Искоростеня были перебиты, остальные покорились. Схожая легенда о сожжении города с помощью птиц излагается также Саксоном Грамматиком (XII век) в его компиляции устных датских преданий о подвигах викингов и скальдом Снорри Стурлусоном. После расправы с древлянами Ольга стала править Киевской Русью до совершеннолетия Святослава, но и после этого она оставалась фактическим правителем, так как её сын большую часть времени отсутствовал в военных походах. Ольга установила систему «погостов» — центров торговли и обмена, в которых более упорядоченно происходил сбор податей; затем по погостам стали строить храмы. Княгиня Ольга положила начало каменному градостроительству на Руси (первые каменные здания Киева — городской дворец и загородный терем Ольги), со вниманием относилась к благоустройству подвластных Киеву земель — новгородских, псковских, расположенных вдоль реки Десна и др. В 945 Ольга установила размеры «полюдья» — податей в пользу Киева, сроки и периодичность их уплаты — «оброки» и «уставы». Подвластные Киеву земли оказались поделены на административные единицы, в каждой из которых был поставлен княжеский администратор — «тиун». На реке Пскове, где она родилась, Ольга, по преданию, основала город Псков. На месте видения трех светоносных лучей с неба, которого в тех краях сподобилась великая княгиня, был воздвигнут храм Святой Живоначальной Троицы. На склоне лет своих приняла христианство в Византии и была причислена к лику святых.

Новгородский князь Рюрик: биография, история и интересные факты. Первый князь на Руси: политика и экономика

Что мы о нем знаем:

Поскольку вся информация о Рюрике, которой на сегодняшний день располагают историки, содержится в нескольких источниках — «Житии святого князя Владимира» (около 1070 г. ) и, наиболее подробно, в летописном своде XII века «Повести временных лет» , установить подлинную историю его бытия не представляется возможным.

Согласно «Повести временных лет», в 862 году варяг Рюрик с братьями по приглашению таких племён как: чудь, ильменские словене, кривичи и весь был призван княжить в Новгород. Это событие в исторической науке именуется » Призванием варягов «. Причиной приглашения «варягов» летописец называет междоусобицу, охватившую жившие на новгородских землях славянские племена. Рюрик пришел со всем своим родом, называемым русь, этническая принадлежность которого продолжает обсуждаться.

Повесть временных лет:

И пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, — на Белоозере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же — те люди от варяжского рода, а прежде были словене. Через два же года умерли Синеус и брат его Трувор. И принял всю власть один Рюрик, и стал раздавать мужам своим города — тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро. Варяги в этих городах — находники, а коренное население в Новгороде — словене, в Полоцке — кривичи, в Ростове — меря, в Белоозере — весь, в Муроме — мурома, и над теми всеми властвовал Рюрик 1 .

Древнерусские летописи начали составляться 150-200 лет спустя после смерти Рюрика на основе устных преданий, византийских хроник и немногих существующих документов. Поэтому в историографии сложились разные точки зрения на летописную версию призвания варягов. В XVIII — первой половине XIX века преобладало мнение о скандинавском или финском происхождении князя Рюрика, позднее предлагалась гипотеза о его поморянском происхождении.

Существуют несколько версий происхождения Рюрика, основними из которых являются норманская и западно-славянская.

Сторонники нормандской теории говорят о германо-скандинавском происхождении имени Рюрик, приводя в доказательство большое количество сходных в звучании имен.

Также по одной из версий, Рюриком являлся викинг Рорик Ютландский (или Фрисландский) из династии Скьёльдунгов, брат (или племянник) изгнанного датского короля Харальда Клака, который в 826 году или около 837 года получил от императора франков Людовика Благочестивого в лен владения на побережье Фризии с центром в Дорестаде на который совершали набеги викинги.

Другая версия скандинавского происхождения Рюрика связывает его с Эйриком Эмундарсоном, конунгом шведской Уппсалы.

Западно-славянская версия происхождения Рюрика также имеет ряд предположений.

Так, некоторые исследователи говорили о том, что Рюрик вышел из среды западнославянских племен ободритов, руян и поморян. «Повесть временных лет» прямо говорит о том, что Рюрик, будучи варягом, не являлся при этом ни норманном, ни шведом, ни англом, ни готландцем.

Австриец Сигизмунд фон Герберштейн, будучи советником посла в Великом княжестве Московском в первой половине XVI века, одним ознакомился с русскими летописями и высказал своё мнение о происхождении варягов и Рюрика. Связывая название варягов со славянским прибалтийским племенем вагров, Герберштейн приходит к выводу, что: «русские вызвали своих князей скорее от вагров, или варягов, чем вручили власть иностранцам, разнящимся с ними верою, обычаями и языком» 2 .

Михаил Васильевич Ломоносов выводил Рюрика с варягами из пруссов, опираясь на топонимы и поздние летописи, которые заместили лексему «варяги» псевдоэтнонимом «немцы».

М.В. Ломоносов :

«…варяги и Рурик с родом своим, пришедшие в Новгород, были колена славенского, говорили языком славенским, происходили из древних россов и были отнюдь не из Скандинавии, но жили на восточно-южных берегах Варяжского моря, между реками Вислою и Двиною… имени Русь в Скандинавии и на северных берегах Варяжского моря нигде не слыхано… В наших летописцах упоминается, что Рурик с Родом своим пришёл из Немец, а инде пишется, что из Пруссии… Между реками Вислою и Двиною впадает в Варяжское море от восточно-южной стороны река, которая вверху, около города Гродна, называется Немень, а к устью своему слывёт Руса. Здесь явствует, что варяги-русь жили в восточно-южном берегу Варяжского моря, при реке Русе… И само название пруссы или поруссы показывает, что пруссы жили по руссах или подле руссов» 3 .

Существует и народное предание о Рюрике и его братьях, опубликованное в 30-х годах XIX века французским путешественником и писателем Ксавье Мармье в книге «Северные письма».

Он записал его в Северной Германии, у мекленбургских крестьян, живших на бывших землях бодричей, к тому времени полностью онемеченных. В предании повествуется о том, что в VIII веке племенем ободритов управлял король по имени Годлав, отец трёх юношей, первый из которых звался Рюриком Мирным, второй — Сиваром Победоносным, третий — Труваром Верным.

Историк XIX века Степан Александрович Гедеонов предположил, что Рюрик — это не собственное имя, а родовое прозвище Ререк, которое носили все представители правящей династии ободритов. В подтверждение Гедеонов ссылается на скандинавскую сагу Снорри Стурлусона о Хаконе Добром из цикла «Круг Земной», где, по его мнению, венды названы соколами.

Согласно Иоакимовской летописи, Рюрик был сыном неизвестного варяжского князя в Финляндии от Умилы, средней дочери славянского старейшины Гостомысла. Летопись не говорит, какого племени был князь в Финляндии, сообщает только, что варяг. Перед смертью Гостомысл, княживший в «Великом граде» и потерявший всех сыновей, дал наказ призвать сыновей Умилы на княжение, в соответствии с советом вещунов.

Однако не станем углубляться в подробности различных гипотез происхождения Рюрика, выискивая подтверждения и нестыковки отдельных из них, оставив это занятие профессональным исследователям — историкам и археологам. Судить о Рюрике будем по делам его, запечатленным в летописях.

След в истории:

Как мы знаем, в 862 г. Рюрик прибыл в Новгород, Синеус на Белоозеро в область Финского народа Веси, а Трувор в Изборск, город Кривичей. Эти земли, объединенные под всластью Рюрика и братьев его, по мнению Николая Михайловича Карамзина , были впервые названы Русью. В

864 г. , по кончине Синеуса и Трувора, старший брат, присоединив области их к своему Княжеству, основал российскую монархию. Приняв единовластие, Рюрик отдал в управление знаменитым единоземцам своим Белаозеро, Полоцк, Ростов и Муром, им или братьями его завоеванные. Таким образом, вместе с верховною Княжескою властию в России утвердилась феодальная (удельная) система.

Согласно несторовой летописи, в это время двое из единоземцев Рюрика — Аскольд и Дир, возможно, недовольные князем, отправились с товарищами из Новгорода в Константинополь. По пути они увидели на высоком берегу Днепра маленький городок, коим был Киев. Аскольд и Дир завладели им, присоединили к себе многих Варягов из Новгорода, начали под именем Россиян властвовать в Киеве. Почувствовав свою силу, новые князья Киевские решили предпринять поход на Константинополь, который, впрочем, хоть и сильно потряс греков, однако, завершился неудачей.

Таким образом, Варяги основали две самодержавные области в России: Рюрик на Севере, Аскольд и Дир на Юге. О дальнейших действиях Рюрика в Новгороде, к сожалению, ничего неизвестно. Однако представляется маловероятным, что Рюрик провел остаток жизни в бездействии. Окруженный с Запада, Севера и Востока финнскими народами, мог ли он оставить их в покое? Вероятно, что окрестности Чудского и Ладожского озера были также свидетелями мужественных дел его, неописанных и забвенных. Он княжил единовластно, после смерти Синеуса и Трувора, 15 лет в Новгороде и скончался в 879 году, вручив правление и малолетнего сына, Игоря, родственнику своему Олегу.

Хотя, Рюрик и не был первым правителем восточно-славянских племен, память его, как первого правителя государства Российского, осталась бессмертной в нашей истории. Ныне от Рюрика начинаем мы отсчет славной истории нашего Отчества.

Примечания:

1. «Повесть временных лет» в переводе Лихачёва Д.С.;

2. Рыдзевская Е.А. К вопросу об устных преданиях в составе древнейшей русской летописи;

3. Ломоносов М.В. «Возражения на диссертацию Миллера».

Князь Рюрик является одной из наиболее таинственных фигур в истории Древней Руси. До сих пор его личность вызывает много вопросов, а существование не раз ставилось под сомнение.

Так кем же был Рюрик? Биография, интересные факты и различные версии о его происхождении представлены в этой статье.

Этимология имени

В русских летописях «Рюрик» произносится также, как в кельтской Галии. Если придерживаться этой версии, то это имя восходит к названию племени руриков и связано с рекой Рур. Имена братьев легендарного князя также можно объяснить, опираясь на кельтские языки. В частности, имя Синеуса, вероятно, образовалось от слова sinu, что означает «старший», а Трувор или Тревор переводится как «третий по рождению».

В то же время, сторонники «варяжского» происхождения князя указывают на похожие по произношению слова в древнескандинавском языке, обозначающие понятия «слава» и «царь».

В последующие века это имя использовалось крайне редко. Например, в сфере онкологии известен знаменитый врач Рюрик Мельников, биография которого является примером преданности клятве Гиппократа. Еще одна известная личность с таким именем — Рюрик Ивнев — популярный русский писатель и поэт. Он творил в начале 20 века и находился под влиянием Андрея Белого.

Происхождение Рюрика: версия первая

По поводу того, кем были предки легендарного князя, существует несколько мнений. По одной из них Рюрик, биография которого содержит множество белых пятен, был из родовитой датской семьи Скиольдунгов. В 837-850 годах ее представители владели городом Дореснадом во Фрисландии. Согласно датским источникам, вплоть до 860 года князь по имени Рерик со своей дружиной совершал набеги на земли Франции, Германии, Англии и Швеции. Затем согласно старинной летописи он был «призван из-за моря от немцев» и поселился в Ладоге («городе славян»), откуда и пришел в Новгород.

Версия вторая

Еще одна версия гласит, что Рюрик (биография князя практически собрана по крупицам) был сыном дочери Новгородского старейшины Гостомысла Умилы от бодричского князя Годослава. В 808 году датский король Годфрид захватывает его вотчину и казнит отца будущего правителя Руси. Умиле и Рюрику приходится бежать. Возможно, они находят пристанище на землях франка, где живут, пока беглый княжич становится совершеннолетним. К 860 году новгородский князь Гостомысл, находясь при смерти и не имея наследника по мужской линии, призвал к себе своего внука от средней дочери — Рюрика, который к тому времени уже был опытным военачальником.

В русских источниках, в частности, в Ипатьевской летописи и в трудах В. Ключевского, указывается, что Рюрик искони жил в Ладоге, откуда был призван славянами в Новгород. Эта версия противоречит общепринятой, о «призвания варягов из-за моря», так как согласно ей Рюрик — славянин, проживающий в Ладоге и командовавший наемной варяжской дружиной.

Рюрик: биография после переезда в Новгород

Как бы то ни было, доподлинно известно, что родоначальник первой русской царской династии был приглашен в этот город его старейшинами. Они надеялись, что Рюрик и его братья Синеус и Трувор помогут прекратить междоусобицы, и в Новгороде воцарится мир.

Чтобы упрочить свое положение, через некоторое время после прибытия в город пришлый варяжский князь женился на девушке из местной знатной семьи, Ефанде. Она родила Рюрику сына Игоря и 2-х дочерей. Некоторые ученые отрицают новгородское происхождение Ефанды, указывая, что матерью наследника князя была урманская (т. е. скандинавская) княжна. Если эта версия верна, что Игорь Рюрикович был чистокровным варягом.

Особенности правления

Рюрик, биография которого известна лишь в общих чертах, посадил в городах Руси своих наместников-бояр, оставив себе только Новгород. Последние относились к верхней прослойке княжеской дружины и командовали гриднями и воями. Кроме того, у князя были слуги-отроки. Каждый горожанин мог обратиться к Рюрику с просьбой, принять его в княжескую дружину. У ее членов были все возможности дослужиться до боярина. Таким образом, Рюрик завел довольно демократические порядки при своем дворе, где, прежде всего, ценились личные качества ратников.

Братья

Есть версия, что князья Синеус и Трувор на самом деле не существовали. Некоторые исследователи считают, что древнерусские летописцы не смогли понять перевод иноязычного текста, который повествовал о том, что Рюрик прибыл на Русь с дружиной (тру-вор’ом) и со своим «домом» (сине-хус’ом).

Что касается классической версии, то согласно ей Рюрик отдал старшему брату Синеусу Белоозеро, где жили племена чудь и весь, Трувору — город кривичей Изборск. После того, как они скончались, не оставив наследников, Рюрик присоединил к Новгороду их вотчины и в 864 году объявил его столицей всей Руси.

Игорь, сын Рюрика: биография

На момент смерти первого новгородского князя в 879 году его сыну было около двух лет. Он был слишком мал, чтобы править, поэтому опекуном при нем был поставлен Олег. В некоторых древних источниках указывается, что он был братом Ефанды и родным дядей Игоря. Рюрик и Олег, краткая биография которых может уместиться в пару строк, прибыли в свое время на Русь вместе и князь всецело доверял своему верному ратнику.

Регент при малолетнем Игоре оказался не только храбрым воином, но и мудрым политиком, обладающим хитростью и гибким умом.

Именно последние качества помогли ему завоевать Киев, где правили варяги Аскольд и Дир, так как он их выманил из города и, показав на малютку Игоря, сказал, что править городом должен сын Рюрика, а не простые воины, не принадлежащие княжескому роду.

Затем Олег покорил все славянские племена, которые находились между Новгородом и Киевом. В 912 году регент умер. По легенде это произошло в результате укуса змеи, выползшей из черепа погибшего князя, о чем его в свое время его предупредили волхвы.

После смерти Олега на престол Новгорода воссел Игорь, отцом которого был Рюрик (биография представлена выше). В 25 лет он женился на Ольге, которая родила ему сына Святослава — отца Владимира Святого — Крестителя Руси.

Игорь был храбрым воином, но отличался жадностью и ненасытностью. Он облагал огромной данью подвластные ему народы, и во время одного из походов был схвачен древлянами, возмутившимися его поборами. Они привязали его и вершинам деревьев и разорвали на части.

Генетические исследования

Несколько лет назад были исследованы ДНК 191 потомка Рюрика. Результаты подтвердили версию о скандинавском происхождении первого правителя Руси. Гаплотипы Рюриковичей N1c1 относятся к тем, которые встречаются в Швеции, Финляндии и Норвегии.

Теперь вы знаете, кем был Рюрик Варяжский (биография князя представлена выше), и какую роль он сыграл в истории Древней Руси? Благодаря ему был заложен фундамент Киевской Руси, сокол-балобан стал символом династии, а ее представители сделали немало великих дел для того, чтобы наша страна заняла достойное место на карте Средневековой Европы.

Фигура Рюрика является одной из самых ключевых и загадочных в российской истории. Именно он положил начало государственности восточных славян. Достоверных фактов об этом князе известно немного. Исследователи до сих пор спорят о том, откуда он был родом.

Призвание варягов в Новгород

В IX веке многочисленные племенные союзы славян и финнов находились в зависимости от варягов — германских язычников, живших на Скандинавском полуострове. На короткий период им удалось изгнать интервентов и прекратить выплачивать дань. Однако местные племена тут же начали воевать между собой. Мир мог начаться только при появлении легитимной власти.

Важнейшим источником по эпохе Рюрика является Именно она содержит сведения о том, что союз ильменских словен, мери и кривичей предложил ему княжить в Новгороде. Случилось это в 862 году.

Устраивала всех. Этот человек был компромиссной фигурой. Князь из-за моря не был ставленником или сторонником какой-то группировки. Некоторые источники свидетельствуют о том, что новгородцы и их соседи рассматривали самые разные кандидатуры: от хазар до полян. Тем не менее выбор пал именно на варяга (то есть викинга).

Рюрик и его братья

Делегация славян отправилась за море. Рюрик также взял с собой двух своих братьев: Синеуса (правил на Белоозере) и Трувора (отправился в Изборск). Когда они умерли, их наделы вновь перешли к новгородскому князю. Биография Рюрика до его появления на Руси практически неизвестна и по большей части основана на догадках. Тем не менее есть точные сведения о том, что у него была своя собственная дружина. Именно она стала опорой новой власти и обеспечивала порядок в новгородской земле. В обмен на защиту населения князь получил право собирать налоги.

Интересно, что некоторые источники противоречат друг другу в том, где же на самом деле правил Рюрик. Например, говорит о том, что его первой резиденцией была Ладога. В Новгороде князь появился только после смерти двух своих младших братьев. Кроме того, под его властью оказались земли кривичей, главным городом которых был Полоцк. На востоке этого государства оказались финские племена. Они жили в Ростове, Муроме и соседних землях.

Правление

Биография Рюрика в качестве князя Новгорода не отличалась яркими событиями. Единственным исключением можно считать волнения в столице, когда жители, недовольные правлением варяга, восстали против него в 864 году. Их предводителем был Он и его главные соратники были убиты Рюриком. Из-за обрывочности и неполноты сведений об этих волнениях некоторые историки или считают их вымыслом, или связывают с более поздними событиями. повествующая о восстаниях новгородцев против власти варягов, была составлена в XVI веке и, конечно, могла быть недостоверной. Этот эпизод является ярким примером того, насколько биография Рюрика туманна и мало изучена.

Он скончался в 879 году, оставив единственного сына Игоря. Власть в Новгороде перешла к Олегу — или родственнику, или соратнику Рюрика. Новый князь был регентом при подрастающем наследнике. Уже через три года Олег захватил Киев, куда перенес свою столицу. Позже там правил Игорь и его потомки. Так возникло древнерусское государство, князьями которого были представители Последний ее представитель — Федор — скончался в 1598 году, будучи московским царем.

Происхождение

Князь Рюрик, краткая биография которого вызывается ожесточенные споры, не был зафиксирован в летописях и других документах до его призвания славянами. Исследователи часто ассоциируют его с викингами. Чаще всего в научной литературе упоминаются датчане или шведы, к которым мог принадлежать новгородский князь Рюрик (862-879). Биография этого конунга туманна, что плодит многочисленные гипотезы о его происхождении.

Норманнская теория

В древнерусских источниках в описании Рюрика используется слово «варяг», что указывает на его скандинавское или нормандское происхождение. В IX веке жители этих регионов будоражили всю христианскую Европу своими беспощадными набегами. Некоторые из них захватывали земли на континенте и встраивались в общую феодальную систему, попутно принимая христианство.

Многие историки считают, что Рюрик — это Рёрик Ютландский. Это был известный датский конунг. Он воевал с Каролингами за Фризию. Возможно, он также некоторое время был вассалом франкского государя, так как при нем чеканились монеты с изображением Лотаря. В конце 50-х годов он пытался завладеть Ютландией, но неудачно. Чуть позже воевал с западными славянами-вендами, проживавшими на южном побережье Балтийского моря. Сторонники идеи о том что Рюрик — это Рёрик, в качестве аргумента своей правоты приводят тот факт, что в западных летописях упоминания об этом конунге пропадают примерно с той даты, когда варяг стал править в Новгороде. Эта гипотеза остается недоказанной и часто становится предметом споров. Рюрик, краткая биография которого почти неизвестна, даже не имеет документально подтвержденной могилы.

Славянская и прибалтийская теории

Существуют теории о том, что варягами, призванными на Русь, были названы представители западнославянского племени вагров. Если это так, то князь Рюрик, биография которого не опровергает и не доказывает эту версию, возможно, был далеким соплеменником жителей Новгорода.

Еще одно близкое предположение к этой теории сделал великий русский ученый Михаил Ломоносов. Он считал Рюрика выходцем из пруссов — балтского народа, жившего на территориях нынешних Польши и Литвы. В преданиях онемеченных славян из тех же земель остались сказания о трех братьях, призванных в далекий Новгород. Это были ободриты, представителем которых мог являться князь Рюрик. Краткая биография этого человека не позволяет в точности определить его этническую принадлежность. Кроме того, сложно вычислить год его рождения.

Древнерусский летописный свод XII века «Повесть временных лет» гласит, что ровно 1153 года назад такие племена, как чудь, ильменские словене, кривичи и весь призвали княжить в Новгород варяга Рюрика.

Призвание варягов — событие, с которого традиционно принято отсчитывать начало правления династии Рюриковичей, объединившей Новогородскую и Киевскую Руси.

Варяги у власти

Летописец «Повести» называет причиной приглашения Рюрика междоусобицу, которая охватила жившие на новгородских землях славянские и финно-угорские племена. Родоначальник княжеской династии пришел со своим народом, называемым русь. Историки и по сей день спорят, кем был Рюрик и откуда конкретно родом. Многие связывают его происхождение с Данией и Швецией. Михаил Ломоносов выводил его с варягами из пруссов. Он опирался на топонимы и поздние летописи. Русский ученый также принимал славянское происхождение Рюрика как непреложный факт. Так или иначе, он стал первыми летописно достоверным русским князем.

Рюрик (Миниатюра из «Царского титулярника». 17 век) Фото: Commons.wikimedia.org

В 862 году, если верить летописи, три родных брата из варягов — Рюрик, Синеус и Трувор — пришли править тремя городовыми областями. Синеус сел в Белоозере, Трувор — в Изборске, а вот Рюрик, по некоторым данным, поселился в Ладоге, по другим — в Новгороде.

При этом предание о призвании варягов может быть ничем иным, как юридическим обоснованием новой формы правления. Законная власть всегда должна быть одобрена общественностью, а согласно некоторым данным, старейшины на общем сходе приняли решение отказаться от народного правления и поставить над собой единого правителя, который смог бы справедливо вершить суд и защищать славян от набегов.

Вероятно, в действительности всё было несколько иначе. Варягов, предположительно, пригласили с целью защиты от варварских набегов и для прекращения междоусобицы. Приглашенные же военачальники могли понять, как богата земля, куда они пришли служить, и им захотелось больше. Не исключено, что против воли славян они и остались у власти.

Казнь Храброго

Позднее в летописях появляются свидетельства о том, что против варяжских правителей восстали новгородцы. Предводителем восстания стал некий Вадим Храбрый. Рюрик с братьями сумел подавить мятеж, а Храброго казнил. Синеус и Трувор, по всей видимости, погибли в этих сражениях. После этого Рюрик присоединил к Новгородской области их земли.

Двое варягов из дружины Рюрика, Дир и Аскольд, отправились в Константинополь. По пути на юг они попали в Киев, где их наняли для защиты от внешних врагов. Там наемные варяги быстро превратились из защитников в правителей. Они смогли полностью захватить Киевскую городовую область.

Купеческое путешествие в Константинополь Аскольда и Дира состоялось позже, но превратилось в завоевательское. Варяги собрали большое войско и в 866 году на 200 ладьях они двинулись к византийской столице. Её они взять не смогли, поскольку, если верить свидетельствам летописца, греческий патриарх Фотий опустил в воду ризу Божьей Матери, что вызвало бурю. Она потопила часть лодок захватичков, которые были напуганы случившимся. Они приняли решение обратиться в митрополию Константинополя с прошением о святом крещении.

Уже ближе к 870 году на русских землях был Северный союз — с центром в Новгороде, а также Южный — со столицей в Киеве. Первым правил Рюрик, а во второй власть принадлежала Диру и Аскольду.

Первый из династии

Варяга, положившего начало отсчету династии Рюриковичей, не стало в 879 году. Новгородским князем после себя он оставил близкого родственника и друга Олега.

Рюрик в ходе своего правления сумел присоединить к русским территориями финские земли, а также территории, которые занимали разрозненные племена восточных славян.

Большинство славян отныне объединяли общие обычаи, язык и вера. Это способствовало образованию новой политической формации, когда во главе государства находится единовластный правитель. Рюрик не стал им, но был основоположником династии, правившей до конца XVI века. Последним из Рюриковичей на престоле стал царь Федор Иванович.

В сентябре 2015 года на центральной площади Старой Ладоги, на берегу Волхова, был установлен памятник Рюрику и Вещему Олегу. Многие исследователи склоняются к тому, что именно отсюда пошло объединение славянских племен и началась история России.

Рюрик на памятнике «1000-летие России» в Великом Новгороде. Фото: Commons.wikimedia.org

Этот монумент стал первой скульптурой, которая увековечила основателя российской государственности. Ранее Рюрик в числе иных государственных деятелей был изображен только на памятнике «Тысячелетие России».

Рюрик (862 — 879) — первый великий русский князь, одна из легендарных фигур в европейской истории, основатель древнерусского государства. Согласно летописям, призванный от варягов славянами, кривичами, чудью и весью в 862 году Рюрик занял сначала Ладогу, а затем перебрался в Новгород. Правил в Новгороде по договору, заключённому с местной знатью, утвердившей за собой право на сбор доходов. Основатель династии Рюриковичей.

1148 лет назад по свидетельству летописца Нестора в «Повести временных лет» «володеть и княжить восточными славянами» был призван глава варяжского военного отряда Рюрик, который прибыл вместе с братьями Синеусом и Трувором — 8 сентября, 862 года.

Летописная традиция связывает начало Руси с призванием варягов. Так «Повесть временных лет» рассказывает, что в 862 году трое варяжских братьев со своими родами пришли править к славянам, заложив город Ладогу. Но откуда пришли и кем были по происхождению эти варяги, давшие начало русской государственности? Ведь в историографии они успели побывать и шведами, и датчанами, и скандинавами в целом; одни авторы считали варягов норманнами, другие, наоборот, — славянами. Снова и снова невнимательность к проблеме, поставленной в самом историческом источнике, являлась причиной для противоречащих друг другу утверждений Для древнего летописца происхождение варягов было очевидно. Он помещал их земли на южно-балтийском побережье вплоть «до земли аглянской», т.е. до области Ангельн в Гольштейне.

Сегодня это северно-германская земля Мекленбург, население которой в древности не было немецким. Каким оно было — об этом говорят сохранившиеся по сей день названия населённых пунктов Варин, Руссов, Рерик и многие другие. Однако несмотря на всю ясность летописного свидетельства, вопрос о происхождении варягов (а значит, и о корнях русской государственности) стал дискуссионным для потомков. Путаницу внесла появившаяся в политических кругах при дворе шведского короля версия о происхождении Рюрика из Швеции, которую впоследствии подхватили некоторые немецкие историки. Объективно говоря, эта версия не имела ни малейших исторических оснований, зато была полностью обусловлена политически. Ещё в годы Ливонской войны между Иваном Грозным и шведским королём Юханом III разгорелась острая полемика по вопросу о титуловании. Русский царь считал шведского правителя выходцем из «мужичьего рода», на что тот отвечал, что предки самой русской династии происходили будто бы из Швеции. Эта мысль окончательно оформилась как политическая концепция накануне Смутного времени в начале XVII века, когда шведы претендовали на новгородские земли, пытаясь оправдать свои территориальные претензии неким подобием летописного «призвания». Предполагалось, что новгородцы должны были направить посольство к шведскому королю и пригласить его на правление, как некогда они будто бы призвали «шведского» князя Рюрика. Вывод о «шведском» происхождении варягов в то время был основан лишь на том, что они пришли на Русь «из-за моря», а значит, вероятнее всего, из Швеции.

Впоследствии, в первой половине XVIII века к варяжской теме обратились немецкие учёные из Петербургской Академии наук, которые по той же логике стремились обосновать немецкое господство в России времён регентства Бирона. Они же сформулировали т.н. «норманнскую теорию», согласно которой варяги, основатели древнерусского государства, признавались выходцами из Швеции (т.е. «немцами», как тогда называли всех иностранцев). С тех пор эта теория, облачившись в некое подобие научности, закрепилась в отечественной историографии. В то же время многие выдающиеся историки, начиная с М.В. Ломоносова, указывали на то, что «норманнская теория» не соответствует реальным фактам. Например, шведы не могли создать на Руси государство в IX веке хотя бы потому, что они сами не имели в это время государственности. В русском языке и в русской культуре не удалось обнаружить скандинавских заимствований. Наконец, внимательное чтение самой летописи не позволяет подтвердить измышлений норманнистов. Летописец отличал варягов от шведов и других скандинавских народов, писав, что «звались те варяги — русь, как другие зовутся шведы, иные же норманны, англы, другие готы». Поэтому при заключении мирных договоров с Византией языческие дружинники князей Олега и Игоря (те самые варяги, которых норманнисты считают шведскими викингами) приносили клятву именами Перуна и Велеса, а вовсе не Одина или Тора. А.Г. Кузьмин отмечал, что только один этот факт мог бы опровергнуть всю «норманнскую теорию». Понятно, что в таком виде «норманнская теория» не могла быть жизнеспособной в академической науке. Но к ней снова и снова обращались в том случае, когда нужно было нанести удар по идее русской государственности. Сегодня эта разрушительная теория приобрела новую форму, и современные норманнисты, подкармливаемые грантами многочисленных зарубежных фондов, говорят не столько о «скандинавском происхождении варягов», сколько о своеобразном разделе «сфер влияния» в древнерусском государстве.

По новой версии норманнизма, на северные области Руси будто бы распространялась власть викингов, а на южные — хазар (между ними якобы существовал некий договор). Для русских же не предполагается сколь-нибудь значимой роли в собственной ранней истории. Однако само развитие русского государства полностью опровергает все домыслы политических врагов России. Смогла бы древняя Русь стать могучей Российской империей без выдающейся исторической миссии русского народа? Великая история состоялась вместе с великим народом, происходившим от варяжского начала. Прискорбно, что сегодня всё чаще и чаще раздаются реплики о том, что предками русских были нерусские. Это не так. Нашими предками были варяги, которые тоже были русскими. Единственно, следует уточнить, что именно русь — это наше исконное родовое имя, а варягами называли древнерусских мореплавателей. Посол Сигизмунд Герберштейн, побывавший в Москве в начале XVI века, писал, что родина варягов — Вагрия — располагалась на южно-балтийском побережье и от них Балтика называлась Варяжским морем. Он выразил широкое мнение, бытовавшее в просвещённых кругах Европы того времени. С развитием научной генеалогии стали появляться труды о связях русской царской династии с древними королевскими родами Мекленбурга. В северно-германском Поморье о варягах и их исторических связях с Россией помнили вплоть до XIX века. По сей день в Мекленбургской области сохраняется множество следов пребывания донемецкого населения. Очевидно, что «немецкой» она стала лишь после того, как варяги и их потомки были вытеснены на восток или онемечены католическими орденами. Французский путешественник К. Мармье записал однажды в Мекленбурге народную легенду о Рюрике и его братьях. В VIII веке варягами правил король Годлав, у которого было три сына — Рюрик, Сивар и Трувор. Однажды они отправились с южной Балтики на восток и основали древнерусское княжество с центрами в Новгороде и Пскове.

Спустя некоторое время Рюрик стал главой династии, которая царствовала до 1598 года. Эта легенда из Северной Германии полностью созвучна Сказанию о призвании варягов из летописи. Однако внимательный анализ фактов позволяет в некоторой степени скорректировать летописную хронологию, по которой Рюрик с братьями начали править на Руси с 862 года. А. Куник вообще считал эту дату ошибочной, оставляя неточность на совести позднейших переписчиков летописи. Очевидно, что события, о которых кратко сообщали русские летописи, получают историческое наполнение по немецким источникам. Сами немцы опровергали норманнистские выдумки. Мекленбургский юрист Иоганн Фридрих фон Хемниц ссылался на легенду, согласно которой Рюрик с братьями были сыновьями князя Годлава, погибшего в 808 году в битве с датчанами. Учитывая то, что старшим из сыновей был Рюрик, можно предположить, что он родился не позднее 806 года (после него до гибели отца в 808 году должны были появиться на свет два младших брата, которые не были одногодками). Конечно, Рюрик мог родиться и раньше, но об этом у нас пока нет достоверных сведений. По немецким источникам, Рюрик с братьями были «призваны» около 840 года, что представляется весьма правдоподобным. Таким образом, варяжские князья могли появиться на Руси в зрелом и дееспособном возрасте, что выглядит совершенно логично. И действительно, согласно последним археологическим находкам, удалось установить, что Рюриково городище близ современного Новгорода, которое и есть древний Рюриков Новгород, существовало ранее 862 года. С другой стороны, допуская ошибку в хронологии, летопись более точно указывает на место «призвания». Вероятнее всего это был не Новгород (как по немецким данным), а Ладога, которая была заложена варягами ещё в середине VIII века. А Новгород (Рюриково городище) князь Рюрик «срубил» позднее, объединяя земли братьев после их смерти, о чём свидетельствует и название города.

Родословную Рюрика от древних варяжских королей признавали знатоки и исследователи генеалогий. Мекленбургские историки писали о том, что его дедом был король Витслав, бывший равноправным союзником франкского короля Карла Великого и участвовавший в его походах против саксов. Во время одного из таких походов Витслав был убит, попав в засаду при переправе через реку. Некоторые авторы прямо называли его «королём руссов». В северогерманских родословных указывается и на родство Рюрика с Гостомыслом, который действует в летописном сказании о призвании варягов. Но если скупые строки летописи о нём почти ничего не сообщают, то во франкских хрониках он упомянут как противник императора Людовика Немецкого. Почему Рюрик с братьями отправились с южно-балтийского побережья на Восток? Дело в том, что у варяжских королей существовала «очередная» система наследования, по которой власть всегда получал старший представитель правящего рода. Позднее подобная система наследования княжеской власти стала традиционной на Руси. При этом сыновья не успевшего занять королевский трон правителя не получали никаких прав на престол и оставались вне главной «очереди». Годлав был убит раньше своего старшего брата и при жизни так и не стал королём. По этой причине Рюрик с братьями был вынужден отправиться в периферийную Ладогу, где с этого времени началась славная история государства Российского. Князь Рюрик был полноправным правителем Руси и выходцем из «рода Русского», а вовсе не иностранным властителем, как желают представить те, кто всю русскую историю мыслит только под иноземным господством.

Когда Рюрик умер, его сын Игорь был еще мал, и князем стал дядя Игоря — Олег (Вещий Олег, т. е. знающий будущее, умер в 912 г.), который перенес столицу в город Киев. Именно Вещему Олегу принадлежит заслуга образования Древнерусского государства — Киевская Русь, с центром в Киеве. Прозвище Олега — «вещий» — относилось исключительно к его склонности к волхвованию. Другими словами, князь Олег как верховный правитель и предводитель дружины одновременно выполнял еще и функции жреца, волхва, кудесника, чародея. По преданиям, Вещий Олег умер от укуса змеи; этот факт лег в основу ряда песен, легенд и преданий. Олег прославился победой над Византией, в знак чего он прибил свой щит на главных вратах (воротах) Царьграда. Так русские называли столицу Византии — Константинополь. Византия тогда была самым сильным государством мира.

В 2009 году состоялось празднование 1150-летнего юбилея Великого Новгорода. Хочется верить, что эта важнейшая в нашей истории дата станет отправным пунктом нового изучения древнерусского прошлого. Новые факты и открытия постоянно обогащают историческую науку и наши познания. Появляются всё новые доказательства того, что русская история началась не с мифа, придуманного средневековыми политиками и книжниками, а с реального великого князя Рюрика, родившегося в королевской династии в русской Прибалтике тысячу двести лет назад. Дай Бог, чтобы имена наших предков и прародителей не были преданы забвению.

Какой князь был первый на руси. Кто был первым князем варягом на Руси? Поход на Константинополь

Вопрос о том, кто в истории первый князь Древней Руси, до сих пор актуален. Все потому, что отношение к данной теме у историков разные. Некоторые считают, что ответы нужно искать «Повести временных лет», которая принадлежит перу известного летописца. Другие же говорят, что сведения, описанные в этой рукописи, не могут считаться стопроцентно достоверными и их нужно перепроверять и не прекращать исследований. В данной статье мы приведем множество различных фактов и предположений по поводу этого вопроса.

Предыстория

О стране русов появились первые свидетельства в первой трети 9-го века. Так, например, в летописях 839 года можно найти информацию о послах кагана народа рос, которые прибыли сначала в Византию, город Константинополь, а оттуда отправились к франкскому императору Людовику Благочестивому. Именно в этом году впервые в исторических письменах встречается этноним «Русь». Однако в “Повести временных лет” первый поход русичей к берегам Босфора датируется 866 годом, что, по мнению некоторых ученых, ошибочная дата.

Междоусобица

Есть информация, что уже в 862 году славянские и финно-угорские племена стали вести между собой междоусобные войны. Об этом в “Повести” пишется: «Встал род на род». Однако никто из них не мог одержать верх над другими. Но простой люд страдал, погибали невинные женщины и дети, и, естественно, встал вопрос о том, как прекратить эту бессмысленную войну. И вот именно тогда словени, или славяне, подумали, что этот вопрос может решить только иноземный владыка. Они собрали посольство и отправили его к варягам, которые жили на берегах Балтийского моря, которое в те времена называлось Варяжским. Пришли они в эти земли и обратились к местным князьям с такой речью: «Земля наша огромная и обильная, но нет в ней порядка. Мы просим вас прийти на нашу землю, установить порядок и владеть нами”. Трое из варяг — братья Рюрик, Синеус и Трувор, которые назывались руссами, или росами, — воспользовались приглашением славянских делегатов и отправились на их землю. Среди них был будущий первый князь на Руси. Около двух лет братья старались адаптироваться к новым условиям, им то приходилось воевать, то наказывать за неповиновение, то за дружеским столом сидеть и хлеб делить. Рюрик княжил в Новгороде, Синеус правил Белоозере, а Трувор господствовал в Изборске. Кто-то из местных был рад их приезду, а кто-то — против. Через два года двое из братьев — Трувор и Синеус — умерли. Таким образом, первым князем-варягом на Руси был именно Рюрик. Он стал в одиночку княжить на всей огромной земле, заселенной славянскими племенами. И поскольку он и его братья звались русами, то земля вскоре стала называться Русью.

Хазары и варяги — враги и спасатели

Согласно другой версии, призыв варяг на землю восточных славян был обусловлен не междоусобицей, а натисками хазар. Их набеги стали невыносимыми для местных жителей, и они решили найти свое спасение у варягов. Рюрик — первый князь на Руси, — приехав с братьями, побил хазар, и стал княжить. Столицей вновь образовавшегося государства стал город Новгород. Есть также версия, что эти трое братьев — младшие сыновья знатного рода. Согласно европейскому обычаю, наследство получл только старший брат, а остальные оставались ни с чем. Вот почему Рюрик и его братьев решили воспользоваться приглашением славян.

Поход на Константинополь

В том же 862 году пришедшие с братьями варяги жаждали двинуться к Средиземному морю, к ним присоединились и дружинники Рюрика, который является первым князем-варягом на Руси. Был среди них Дир, а также его друг и соратник Аскольд. Они решили направиться в Константинополь и установить торговый путь из “варяг в греки”. Для этого князь подчинил себе Киев. Так говорится в “Повести”. А вот согласно Никоновской и Новгородской летописи, Аскольд и Дир не имели к Рюрику никакого отношения. Есть даже версия, что эти два дружинника — потомки Кия — легендарного князя днепровских полян. Он же и является основателем Киева.

Игорь и Олег

В Новгороде у князя Рюрика родился сын Игорь. Когда в 879 году он ушел из жизни, его мальчик был еще совсем ребенком, и поэтому княжение было передано Олегу, он же стал регентом Игоря. Некоторые ученые-историки считают, что в этом вопросе было не все так просто, и власть в Новгороде была узурпирована Олегом. Даже когда Игорь вырос, он не желал передавать ему бразды правления. Одним словом, когда первый князь на Руси Рюрик умер, то его место занял Олег.

Псевдокорни Рюрика

Некоторые ученые считают, что варяги — немецкие, датские, шведские, финские или даже норвежские племена. А автор “Повести временных лет” имел в виду, что Рюрик и его народ жили на землях, расположенных на юге от Варяжского, то есть Балтийского моря, в районе, который расположен ближе к Ангельну и Гольштейну. На современной карте эти земли находятся в северной части Германии. Можно ли отсюда сделать вывод, что первый князь на Руси Рюрик имеет немецкое происхождение? Думаем, что нет, и народности, которые обитали здесь, намного ближе к русским, нежели к немцам. Кстати, среди них встречаются такие имена, как Руссы, или Варины и т. д. Некоторые европейские исследователи считают, что у Рюрика могут быть шведские корни. Однако русские ученые видят за этой версией политический смысл и полностью отрицают ее. Во время Ливонской войны между Швецией и Россией Иван Грозный предположил, что в жилах шведского короля Юхана Третьего не течет голубая кровь, а тот напомнил русскому царю о том, что Рюрик — первый Великий князь Руси — варяг и имеет шведские корни. А вот в 1-й половине 18-го века петербуржские академики, имеющие немецкие корни, высказались за версию немецкого происхождения Рюрика и его братьев. Эту теорию стали называть норманской, однако Ломоносов, изучив данный вопрос, пришел к заключению, что она не соответствует истине и не имеет никаких исторических реалий. Да и согласно “Повести” четко видно, что варяги и шведы, варяги и норманы — разные племена.

Олег — первый русский князь на Руси

В 882 году хорошо известный нам по поэме Вещий Олег — регент князя Игоря, сына Рюрика — собрал дружину и направился из Новгорода на юг. По пути он захватил Любеч и Смоленск и установил в этих городах свою власть. Дружина Олега состояла из варягов и племен чуди, мери, словен и кривичи. Они направились в сторону Киева и захватили его, убив при этом бывших дружинников Рюрика — Аскольда и Дира, правивших этим городом. После этого Киев был объявлен столицей государства Олегова, а подвластные новгородской земле племена должны были платить ему дань. Олег начал строительство крепостей вокруг своей столицы. Об этом событии есть свидетельство летописца, согласно которому, Олег — первый князь Киевской Руси — посредством силы и оружия распространил свою власть на землях северян и древлян, а племя радимичей приняло его условия без борьбы, предпочитая платить дань Олегу, а не хазарам. А те, в свою очередь, начали против них экономическую блокаду, перекрыв путь русских купцов через их земли.

Поход на Византию

В начале 10-го века русские дружины под предводительством князя Олега совершили победоносный поход на Византию. В результате этого были заключены письменные договоры о льготных условиях торговли для купцов из Киевской Руси. Историки считают, что успех войска Олега можно объяснить тем, что ему удалось сплотить силы всех племен, населяющих молодое Древнерусского государство, этим укрепив его государственность. Олег, который имел титул Великого князя, правил Русью более 30 лет. После него на престол взошел сын Рюрика — князь Игорь. Это произошло в 912 году (год смерти Олега). Историки спорят, кто же из них — Олег или Игорь — первый Великий князь всея Руси. Первый может быть назван таковым по заслугам, а второй — по происхождению, поскольку именно он является сыном основателя государства Русского.

Князь Игорь

Сын Рюрика после того, как возглавил государство, совершил 2 военных похода на Византию. Изначально он затеял военную кампанию против Хазарии, куда его вовлекла Византия. Однако там его постигло поражение, после чего войско Игоря повернуло оружие против Византии. Однако болгары успели предупредить своих союзников-греков, что десятитысячное войско князя Игоря надвигается на Константинополь. Тем не менее русский флот успел разграбить Вифинию, Гераклею, Пафлагонию, Никомидию и Понтийскую, однако был разбит. После этого великий князь, бросив тех, кто уцелел во Фракии, с приближенными на нескольких ладьях бежал в свою столицу. Позже до него дошла весть, что оставленных им во Фракии воинов доставили в Константинополь и казнили. Из Киева он послал своим союзникам, варягам, приглашение присоединиться к нему и совершить новый поход в Византию, который он осуществил в 944 году. В войско Игоря входили поляне, кривичи, словены, тиверцы, варяги и печенеги. Они достигли Дуная, и отсюда Игорь отправил послов в Константинополь, которым удалось заключить договор о беспошлинной торговле. Русь же обязалась защищать владения Византии в Крыму. В 943-944 гг. войско великого князя совершило поход на Бердаа, а через год Игорь был убит древлянами, хотя есть версия, что его убил его же воевода Свенельд по причине несогласий при дележе дани.

Ольга

Вдова Игоря и мать будущего великого князя Святослава после смерти мужа взяла бразды правления в свои руки, и тогда князь древлян Мал послал к ней сватов. Ольга посчитала это оскорблением и велела послов казнить. Однако этого ей показалось недостаточно, и она, собрав войско, в 946 году осадила крепость древлян Искоростень, которая в итоге была сожжена, а древляне были покорены киевлянами. Ольга обложила их страшной данью. Это было ее местью. Она не простила им того, что ее муж, первый Князь всея Руси, погиб от их руки. В 947 году Ольга отправилась в Новгород, где ввела систему даней и оброков, согласно которой местные жители сами должны были отвозить их и отдавать тиунам (налоговым инспекторам). Именно благодаря ей с тех пор политика первых князей Руси была миролюбивой по отношению к Византии. Ольга первая из правителей Древнерусского государства официально приняла христианство византийского обряда в 957 году. Он отправилась в Константинополь. Император Константин Багрянородный называл Ольгу архонтиссой Руси. Целью ее поездки было добиться крещения и признания Руси Византией как равной христианской империи. После крещения ей дали христианское имя Елена. Тем не менее историки утверждают, что ей тогда не удалось договориться о союзе, и тогда она отправила послов к императору Оттону I в Германию с просьбой учредить церковь на Руси. После этого, Константинополь пошел на уступки, а германскому посольству пришлось вернуться обратно. После этого русское войско, посланное Ольгой-Еленой, поддержало греков в войне с арабами на Крите. Ольга умерла в 969 году.

Князья все Руси

Так назывались русские владыки, которые имели претензию на верховную власть над всеми русскими землями, и этим титулом назывались киевские князья. Однако в какой-то период времени Киев был в упадке, и тогда главным политическим и церковным центром Руси стал Владимир. После этого князья Владимирские именовались князьями «всея Руси». В московский же период этот титул не предполагал власть над всеми бывшими землями Древнерусского государства, а только лишь возвышение над другими князьями.

Первый Московский князь всея Руси

Даниил Александрович является родоначальником московских князей, принадлежащих к династии Рюриковичей. Он — сын великого князя Александра Невского. Даниил Александрович унаследовал княжеский титул от своего отца еще в самом раннем детстве. Он правил Московской Русью с 1263 по 1303 годы. Однако пока он был слишком мал, чтобы править государством, за него это делал его дядя Ярослав Ярославович. Он же и воспитывал маленького Данилу после смерти его геройского отца. С 15 лет он начал активно действовать внутри своего княжества. Его называли строителем, а построенные им крепостные сооружения очень помогли при обороне Москвы.

Победа над Золотой Ордой

Чуть повзрослев, он начал вести собственную политику, главной направленностью которой было расширение владений княжества. Он активно принимал участие в княжеских междоусобицах, причем со своими братьями Андреем и Дмитрием за княжение над Великим Владимиром, ну и за Новгород. В 1285 он, объединившись с дядей, одолел ордынское войско, и эта битва вошла в историю как первая победа русского войска над Золотой Ордой. Через 15 лет ему удалось соединить к Московскому княжеству Коломну, Лопасню и другие земли вдоль Москвы-реки, а столкнувшись с рязанским князем Константином Романовичем, он взял его в плен. А вот Переславль-Залесский был завещан ему князем тех земель. Умер первый князь всея Руси Данила, сын легендарного Александра Невского, в 1303 году.

Наша страна имеет богатую историю. Интересны события, происходившие в древней Руси непосредственно после образования государства. О них мы можем узнать из различных источников, например, из «Повести временных лет». Давайте сегодня окунемся в историю древней Руси и вспомним, кто был первым русским князем.

Рюрик

В IX веке Русь не была единым государством, на ее территории проживали различные племена, у каждого из которых был свой князь и своя столица. Существовала межплеменная вражда, в связи с этим появилась необходимость объединить племена в единое государство. Русь в то время населяли такие племена как чудь, весь, ильменские словене и другие. Они решили пригласить князя из варяжских земель, то есть из Скандинавии (предположительно из Дании). В «Повести ременных лет» сказано, кто был первым князем на Руси. Этого князя звали Рюрик. Он стал княжить в Ладоге в 862 году. Затем он основал Новгород и стал править всеми новгородскими землями. Рюрик — основатель известной династии Рюриковичей.

Олег

После Рюрика стал княжить Олег, который прославился тем, что захватил Киев, свергнув правящих там князей Аскольда и Дира. Олег упрочил свою власть и сформировал государство восточных славян, столицей которого стал город Киев. Под властью Олега были племена древлян, северян и радимичей. Князь наладил торговлю с Востоком и с Балканами, вел успешные войны с Византией, укрепил внешнеполитическое положение государства. Например, в 907 году Олег совершил успешный военный поход в Византию, основным достижением которого стал договор о беспошлинной торговле русских купцов в Византии. В 911 году князь Олег заключает мирный договор с Константинополем. На Руси Олега прозвали Вещим, то есть знающим будущее, за его дальновидность и ум. По преданию, Олег умирает в 912 году от укуса ядовитой змеи, которая выползла из черепа его любимого коня.

Первый московский князь

Точный возраст Москвы неизвестен. Первым достоверным упоминанием в летописях считается 1147 год. Долгое время Москва входила в состав Владимиро-Суздальского княжества, поэтому в городе не было своего правителя. Поворотным моментом в истории города стал 1236 год, когда Москва стала самостоятельным городом и начался период удельного княжества. Доподлинно известно, кто был первым князем Москвы. Им стал Даниил Александрович — сын великого владимирского князя Александра Невского. Даниил Александрович стал родоначальником династии московских князей. Князь расширил территорию Москвы, присоединив к ней новые княжества, а также основал два известных монастыря: Богоявленский и Даниловский.

07.04.2014

Признаки древнего русского государства проявились еще в VIII веке, но начало было положено в IX веке с прямым участием племен славян и окружающих народностей. Территория, где расселялись восточные славяне, была зажата между воинственными варягами, или викингами, на севере и хазарами, которые собирали дань с полян, на юге. Нападки хазар были уже невыносимыми для славянских племен, и они призвали варягов на Русь. Воинственные северные племена успешно отбили славянскую территорию, поляне на юге освободились от хазарского гнета и перестали отдавать им дань, поэтому призвание-варяг на Русь имело практические цели. С этих событий началась зарождаться династия Рюриковичей, зерно которой заложил первый князь-варяг на Руси Рюрик, а также возникло государство со столицей в древнем Киеве.

Славянский народ призвал варягов на Русь

В это же время на севере Руси, город Новгород претендовал на центральное место в процессе государственного образования. Таким образом, начиналось соперничество двух великих древнерусских городов, каждый из которых не уступал другому вправе быть главенствующим в новом зарождающемся государстве. Все первые князья киевской Руси устремились выбирать между собой достойного, но это было очень трудно признать другого лучшим. Каждый из них хотел иметь неограниченную власть, любой из них считал, что именно он первый князь на Руси достоин руководить древнерусским государством.
Особенно эти споры были ярко выражены на севере, где князья вели междоусобные войны за власть. Чтобы раз и навсегда прекратить эти извечные споры, приняли решение на вече позвать чужеземца, который был далек от новгородских споров за власть, и которого можно было бы назвать первый князь Руси.

Единогласно выбрали варяга Рюрика и его братьев Синеуса и Трувора. Год, когда варягов призвали на Русь для прекращения жестоких битв в Новгороде за власть, стал началом положительных перемен для последующего развития нового государства. Датой этих событий историками определяется как восемьсот шестьдесят второй год, исходя из первых письменных источников.

Эпоха властвования варягов

Братья-варяги со своими дружинами, имея большой боевой опыт, осели на Руси:

  • Рюрик изначально стал руководить в Ладоге, а вскоре и в Новгороде;
  • Синеус правил княжеством в Белоозере;
  • Трувор был князем в Изборске.

Когда братья умерли, первый князь-варяг на Руси Рюрик принудительно взял их княжества в свои владения. Уже совсем скоро этот варяжский стратег подобрал под себя весь северо-западный край. Рюрик создавал хорошо организованную машину для развития государства, а его преемники уже думали о расширении своего влияния и владений. Родственник Рюрика князь Олег напором и хитростью сумел отвоевать Киев у тамошних владык и утвердится в нем.

Важные факторы создания древнерусского государства

Таким образом, приход к власти варяга Рюрика положил начало переменам не только на Руси, но и во всей Европе, повлиявшим на судьбы многих правителей и народов. В то же время желание изобразить варягов основателями славянского государства нецелесообразно, так как здесь сыграли большую роль именно определенные процессы внутри славян, как общества. Нельзя также сказать, что заслуга Рюрика так велика в создании могущественной Руси. Именно важен момент, который побудил призвать варягов на Русь и стал толчком для становления единого древнерусского государства.

Именно этому человеку было суждено положить начало строительства нового государства, которое более чем за тысячелетнюю историю выросло в крупнейшее государство мира. Познакомимся же кратко с тем, кем же был первый князь молодой Руси?

История восточных славян до Рюрика

Древняя русская летопись «Повесть временных лет», отвечающая на вопрос: «Откуда пошла земля русская», говорит, что до пришествия первого князя варяга Рюрика на территории будущей Руси жило множество разрозненных племен — кривичи, словене и другие. Все эти родо-племенные союзы имели общую культуру, язык и религию. Каждое из них пыталось объединить под своим началом остальные племена, но баланс сил и постоянные войны не выявляли победителя. Именно тогда вожди племен решили, что никому из них власть не достанется и было решено, что править всеми племенами будет приглашенный князь. В то время самыми грозными воинами, которые пользовались уважением среди славянских племен, с которыми имелись тесные торговые и культурные связи, были варяги — жители Скандинавии. Они легко служили как византийским императорам, так и шли в наемные дружины на западе, а также свободно могли принять местное верование, что и заставило славянского вождя Гостомысла и его спутников отправиться в Скандинавию и пригласить на правление племя русов и их конунга — Рюрика.

Рис. 1. Князь Рюрик.

Биография первого русского князя

О биографии Рюрика нам известно очень мало. Дата и место его рождения неизвестны, а годы правления считаются 862-879.

Рюрик явился на Русь не один. Его сопровождали два брата — Синеус и Трувор. Их дружины высадились в северо-восточной Руси и явились по приглашению в Новгород. Часто идут споры, в каком городе правил Рюрик. Есть мнение, что это Ладога — древняя столица северо-восточных славян. Однако, именно в Новгороде, приняв бразды правления, Рюрик и вошел в историю как первый русский князь.

Рис. 2. Призвание варягов.

Братьев своих он направил княжить в другие стратегически важные города. Сиенус принял власть в Белоозере, а в Изборске стал княжить Трувор.

Внутренняя политика князя была направлена на укрепление внешних границ государства, а также их расширению. За период своего княжения в состав Руси вошли Смоленск, Муром и Ростов. Рюриком осуществлялись попытки двинуться на юг, но дальше грабежей местных народов дела не дошло. Дружина Рюрика продвигалась до киевских земель. Со знаменитыми правителями Киева Аскольдом и Диром Рюрик подписывает мирный договор. И хотя Аскольд все равно пытался разграбить земли Рюрика, его дружина была разбита.

ТОП-5 статей которые читают вместе с этой

Рюриком началось подчинение финно-угорских племен. Он отвечал за сохранение и протекцию Балтийско-Волжского речного пути, проложив путь «Из варяг в хазары», наладив торговые отношения между Скандинавией и арабами, которые проходили через его земли.

Умер он в 879 году в городе Ладога, оставив после себя на земле маленького сына, будущего князя Игоря.

Рис. 3. Князь Игорь.

Игорь был еще ребенком, когда умер Рюрик. До его взросления страной правил один из соратников Рюрика — Олег. Он присоединил к молодой стране Киев, перенес туда столицу и был известен походами на Византию. Игорь Рюрикович начал свое правление уже в роли Киевского князя.

Рюрик положил начало Российской монархии. О его ближайших потомках узнаем из схемы родословной.

Таблица “Ближайшие потомки Рюрика”

В честь первого русского князя был назван третий сын новгородского Ростислава Мстиславовича, князь Рюрик Ростиславович, который стал знаменит во время междоусобицы 1196 года как противник Ольговичей.

Что мы узнали?

Биография Рюрика до прихода на Русь туманна и мы многого о нем не знаем, однако, имя первого русского князя и его политическая деятельность не поддаются сомнениям.

Тест по теме

Оценка доклада

Средняя оценка: 4.1 . Всего получено оценок: 1244.

Вопрос о том, кто являлся первым князем варяжского происхождения, остается актуальным и в наши дни. Ответом может послужить «Повесть временных лет», принадлежавшая перу известного летописца.

Согласно данным исторического памятника править многочисленными восточными племенами славян вызвался военный вождь по имени Рюрик вкупе с младшими братьями примерно в 862 году.

Варягам в историографии приписывали датские, шведские и даже скандинавские корни. Летописец, причисляя Рюрика к варягам, имел в виду территории южнее Балтийского моря, граничащие с областями Ангельн и Гольштейн.

На сегодняшний день это регион на севере Германии, Мекленбург, народности которого в древние времена не являлись немецкими по происхождению. К кому они имели отношение можно судить по следующим названиям – Руссов, Варин и пр.

Полемичной является версия о принадлежности Рюрика к шведским корням, пользующаяся особой популярностью у европейских исследователей. Однако подобная гипотеза носит политический характер и не имеет никаких научных обоснований.

Данная концепция получила новый виток развития во времена Ливонской войны между Россией и Швецией. По мнению Ивана IV Юхан III не принадлежал к голубым кровям. В ответ иноземный властитель апеллировал к вышеупомянутой версии о происхождении древнерусской княжеской династии из шведских корней.

Окончательное утверждение эта концепция получила в начале семнадцатого столетия при очередной попытке шведов предъявить свои права на земли Новгорода, тогда они опять опирались на данные исторического памятника, свидетельствующие о варяжском происхождении Рюрика.

Высказывалась мысль, что якобы народности, населяющие эти территории, должны отправить гонцов в Швецию, как это было много веков назад. Под понятием «варяги» в те времена подразумевались все, кто пересек Балтийское море. Данные земли ассоциировались в большинстве случаев с государством Юхана III.

«Норманнская теория»

В первой половине 18 столетия это научное изыскание было преобразовано в «норманнскую теорию».

Академики из Петербурга немецких кровей, стараясь ратифицировать подобие неких стереотипов, признали за варягами, возглавившими восточнославянские племена, немецкое происхождение.

Родом из Швеции они, безусловно, позиционировались как «иностранцы», то есть по представлениям того исторического периода – как немцы. Так в науке закрепилась известная теория.

Истоки антинорманнской теории

Естественно, что подобное научное обоснование вызвало полемику в российской науке. В частности, Михаил Васильевич Ломоносов не находил никаких исторических реалий, соответствующих «норманнской теории».

По его мнению, представители шведских народностей не в состоянии были организовать какие-либо признаки государственности на Руси, поскольку сами не имели представления об этой форме общественного образования. Также в истории русского языка и культуры не наблюдалось никаких скандинавских отражений.

После неоднократного прочтения «Повести» становится очевидно, что летописец четко дифференцировал такие этнические дефиниции, как варяги, шведы, норманны, англы и другие готы.

Вследствие этого при заключении различного рода договоров с будущим Константинополем дружина древнерусских князей, чье варяжское происхождение по мнению норманнов восходит к шведскому, славила и чтила Перуна и Велеса, а вовсе не скандинавских Одина и Тора.

Варяжское происхождение Рюрика в народных преданиях

Имеется и ряд других версий и концепций, в большинстве случаев неапробированные и существующие на уровне легенд и сказаний.

Так, путешественник родом из Франции, К. Мармье, связывал варяжские корни Рюрика и его кровников Синеуса и Трувора с королем Годлавом.

Три брата, пересекшие Балтийское море, были призваны на восток и положили начало известному государству с городами Псков и Новгород. Несомненно, данная легенда мало чем отличается от общепринятой «норманнской теории».

Древнерусские летописи и немецкие источники о первом князе

Эта историческая концепция не признается достоверной самими немцами, но полностью отрицать преемственность между краткими сведениями о первом князе в историческом труде Нестора и записями в немецких источниках нельзя.

Адвокат из Мекленбурга Иоганн фон Хемниц апеллировал к исторической легенде, по сведениям которой первый русский князь был потомком вышеупомянутого властителя Годлава, сложившего голову в войне с датчанами в 808 году. Логично думать, что Рюрик родился не позже 806 года, т.к. у него было еще два младших кровника.

Согласно немецким историческим материалам варяги были призваны из южнобалтийских земель в 840 году. Из этого можно сделать вывод, что в древней Руси появились уже опытные, повидавшие жизнь князья.

Об этих же фактах свидетельствует обнаруженное Рюриково городище, находившееся в непосредственной близости от современного Новгорода, и представляло собой исторический центр государства, а также имело место быть уже до 862 года.

Позволяя себе некоторые хронологические неточности, авторы немецких источников точнее определяют, чем русские место прибытия. Скорее всего подразумевался не Новгород (как предполагалось в вышеупомянутых исторических документах), а Ладога, основанная варягами в середине 8 века.

Как таковой Новгород, то есть Рюриково городище, древнерусский князь объединил позднее, включая территории, принадлежавшие погибшим братьям. Это и демонстрирует именование города.

Генеалогическое древо родоначальника русской княжеской династии

Генеалогическому древу князя-варяга мекленбургские исследователи приписывали родство с королем Витславом, главным военным союзником предводителя франков Карла Великого в борьбе против саксов.

Родственные связи Рюрика восходят и к легендарному старейшине ильменских словен Гостомыслу, о чем свидетельствуют северогерманские родословные и исторические документы, в которых последний упоминается как враг Людовика Немецкого.

Причины миграции варягов на восток

Возникает следующий закономерный вопрос: каковые причины в основе миграции князя варяга с братьями на восток? На самом деле вся проблема заключалась в традиционной системе наследования, которую потом и переняла древняя Русь.

Все права на престол переходили только старшему представителю славного рода. При этом все младшие отпрыски оставались ни с чем. Вследствие подобной приоритетной очереди для старших Рюрику с братьями ничего не оставалось, как покинуть южнобалтийское побережье и последовать на восток.

Таким образом, очень сложно представить первого князя-варяга иностранным властителем, коим хотят видеть все, кто позиционирует историю России под иноземным владычеством.

На сегодняшний день существует много средневековых мифов о немецких корнях великого князя, поддерживаемые европейскими псевдоисследователями и аналитиками.

Но еще больше исторических фактов о реальном властителе Рюрике, появившемся на свет в знаменитой и влиятельной династии в русской Прибалтике 1200 лет тому назад.

Рекомендуем также

Древнерусские князья и их деятельность. Рюрик

Именно этому человеку было суждено положить начало строительства нового государства, которое более чем за тысячелетнюю историю выросло в крупнейшее государство мира. Познакомимся же кратко с тем, кем же был первый князь молодой Руси?

История восточных славян до Рюрика

Древняя русская летопись «Повесть временных лет», отвечающая на вопрос: «Откуда пошла земля русская», говорит, что до пришествия первого князя варяга Рюрика на территории будущей Руси жило множество разрозненных племен — кривичи, словене и другие. Все эти родо-племенные союзы имели общую культуру, язык и религию. Каждое из них пыталось объединить под своим началом остальные племена, но баланс сил и постоянные войны не выявляли победителя. Именно тогда вожди племен решили, что никому из них власть не достанется и было решено, что править всеми племенами будет приглашенный князь. В то время самыми грозными воинами, которые пользовались уважением среди славянских племен, с которыми имелись тесные торговые и культурные связи, были варяги — жители Скандинавии. Они легко служили как византийским императорам, так и шли в наемные дружины на западе, а также свободно могли принять местное верование, что и заставило славянского вождя Гостомысла и его спутников отправиться в Скандинавию и пригласить на правление племя русов и их конунга — Рюрика.

Рис. 1. Князь Рюрик.

Биография первого русского князя

О биографии Рюрика нам известно очень мало. Дата и место его рождения неизвестны, а годы правления считаются 862-879.

Рюрик явился на Русь не один. Его сопровождали два брата — Синеус и Трувор. Их дружины высадились в северо-восточной Руси и явились по приглашению в Новгород. Часто идут споры, в каком городе правил Рюрик. Есть мнение, что это Ладога — древняя столица северо-восточных славян. Однако, именно в Новгороде, приняв бразды правления, Рюрик и вошел в историю как первый русский князь.

Рис. 2. Призвание варягов.

Братьев своих он направил княжить в другие стратегически важные города. Сиенус принял власть в Белоозере, а в Изборске стал княжить Трувор.

Внутренняя политика князя была направлена на укрепление внешних границ государства, а также их расширению. За период своего княжения в состав Руси вошли Смоленск, Муром и Ростов. Рюриком осуществлялись попытки двинуться на юг, но дальше грабежей местных народов дела не дошло. Дружина Рюрика продвигалась до киевских земель. Со знаменитыми правителями Киева Аскольдом и Диром Рюрик подписывает мирный договор. И хотя Аскольд все равно пытался разграбить земли Рюрика, его дружина была разбита.

ТОП-5 статей которые читают вместе с этой

Рюриком началось подчинение финно-угорских племен. Он отвечал за сохранение и протекцию Балтийско-Волжского речного пути, проложив путь «Из варяг в хазары», наладив торговые отношения между Скандинавией и арабами, которые проходили через его земли.

Умер он в 879 году в городе Ладога, оставив после себя на земле маленького сына, будущего князя Игоря.

Рис. 3. Князь Игорь.

Игорь был еще ребенком, когда умер Рюрик. До его взросления страной правил один из соратников Рюрика — Олег. Он присоединил к молодой стране Киев, перенес туда столицу и был известен походами на Византию. Игорь Рюрикович начал свое правление уже в роли Киевского князя.

Рюрик положил начало Российской монархии. О его ближайших потомках узнаем из схемы родословной.

Таблица “Ближайшие потомки Рюрика”

Князь

Кем приходится Рюрику

Годы правления

Игорь Рюрикович

Невестка

Святослав Воитель

Ярополк Святославич

Согласно источникам истории, Древнерусское государство относится к раннефеодальным державам. При этом тесно переплетаются старые общинные формации и новые, которые земли Руси заимствовали у других народов.

Первым князем на Руси стал Олег. Он был родом из варягов. Держава, которую он создал, была, на самом деле, лишь очень своеобразным объединением поселений. Он стал первым князем Киева и «под его рукою» пребывало множество вассалов – местных князей. В процессе своего правления, он желал ликвидировать мелкие княжения, создав единое государство.

Первые князья на Руси выполняли роль полководцев и не только управляли ходом битвы, но также самолично принимали в ней участие, при чем достаточно активное. Власть была наследственной, по мужской линии. После князя Олега правил Игорь Старый (912-915 гг.). Считается, что он является сыном Рюрика. После власть перешла к князю Святославу, который еще был ребенком малым и, потому, при нем регентшей стала мать – княгиня Ольга. За годы правления, эту женщину по праву считали разумной и справедливой правительницей.
Исторические источники указывают, что примерно в 955 году княгиня отправляется в Константинополь, где принимает христианскую веру. Когда она вернулась, то официально передала власть в руки подросшего сына, который был правителем с 957 по 972 год.

Целью Святослава было приблизить страну к уровню мировых держав. За время своего воинствующего правления, этот князь сокрушил Хазарский каганат, разбил печенегов под Киевом, осуществил два военных похода на Балканы.

После его смерти, наследником был Ярополк (972-980 гг.). Тот начал ссору со своим братом – Олегом за власть и начал вести против него войну. В этой войне Олег погиб, а его войско и земли перешли во владения брата. Через 2 года еще один князь – Владимир решил пойти войной на Ярополнка. Их самое ярое сражение произошло в 980 году и закончилось победой Владимира. Ярополк спустя время был убит.

Внутренняя политика

Внутренняя политика первых русских князей осуществлялась следующим образом:
У царя были главные советники – дружина. Она делилась на старшую, членами которой были бояре и богатые мужи и младшую. В состав последней вошли детские, гриди и отроки. С ними князь советовался по всем вопросам.

Княжеская дружина осуществляла мирской суд, сбор судебных пошлин и дани. В процессе развития феодализма, большинство дружинников являлось владельцами различных земельных угодий. Они закабаляли крестьян и таким образом создавали собственное доходное хазяйство. Дружина представляла собой уже сформированный феодальный класс.

Власть князя не была безгранична. В управлении государства принимал участие и народ. Вече, народное собрание, существовало в период с IX-XI вв. Даже гораздо позже народ собирался для принятия важных решений в некоторых городах, в том числе и в Новгороде.

Для укрепления позиций Русского государства были приняты первые правовые нормы. Самыми ранними их памятниками стали соглашения князей Византии, которые относятся к 911-971 гг. В них содержались законы о пленных, праве наследования и собственности. Первым сводом законов является «Русская правда».

Внешняя политика Руси

Основные задачи Русских князей во внешней политике было:
1. Защитаторговообразованных путей;
2. Заключение новых союзов;
3. Борьба с кочевниками.
Особое государственное значение имели торговые отношения между Византией и Русью. Любые попытки Византии ограничить торговые возможности союзника, заканчивались кровопролитными столкновениями. Для того чтобы добиться торговых соглашений с Византией, князь Олег осадил Византию и потребовал подписания соответствующего договора. Произошло это в 911 году. Князь Игорь в 944 году заключил еще один договор торгового характера, который сохранился до наших дней.

Византия постоянно стремилась столкнуть Русь с другими государствами для ее ослабления. Таким образом, Византийский князь, Никифор Фока решил воспользоваться войсками киевского князя Святослава, чтобы тот пошел войной на Дунайскую Болгарию. В 968 году занял множество городов по берегам Дуная, в том числе и Переяславец. Как видно, ослабить русские позиции византийцу не удалось.

Успех Святослава оскорбил Византию, и та отправила на захват Киева печенегов, военные силы которых были активированы в результате дипломатического соглашения. Святослав вернулся в Киев, освободил его от захватчиков и пошел войной на Византию, заключив союз с царем Болгарии – Бориса.

Теперь борьбу с русской мощью возглавил новый царь Византии Иоан Цимисхий. Его дружины потерпели поражение уже в первой битве с русскими. Когда войска Святослава дошли до самого Андрианаполя, Цимисхий заключил со Святославом мир. Последний крупный поход на Византию произошел в 1043 году, как утверждают исторические источники – из-за убийства русского купца в Константинополе.

Кровопролитная война продолжалась несколько лет, пока в 1046 году не был подписан мир, следствием которого стало заключение брака между сыном русского князя Ярослава Всеволодовича и дочери византийского императора Константина Мономаха.

О том, кем были первые князья на Руси, нам известно из трудов летописцев – Нестора, жившего на рубеже XI-XII веков, его современника Сильвестра и полулегендарного Иоакима, о реальности существования которого историки не могут утверждать со всей уверенностью. Именно с их страниц оживают перед нами «дела давно минувших лет», память о которых хранится лишь в глубине немых степных курганов да в народных преданиях.

Первый князь Древней Руси

Летописец Нестор был причислен к лику святых, следовательно, при жизни не лгал, и потому будем верить всему, что он писал, тем более что и выбора-то у нас, признаться, нет. Так вот, в середине IX века новгородцы, совместно с кривичами, чудью и весью, пригласили к себе на правление трёх варяжских братьев – Рюрика, Синеуса и Трувора. Столь странное желание – добровольно отдать себя под власть чужеземцев – летописец объясняет тем, что наши предки потеряли надежду самостоятельно навести порядок в своих обширных землях, и потому решили обратиться за помощью к варягам.

Кстати, во все времена среди историков находились скептики. По их мнению, воинственные скандинавы просто захватили русские земли и стали в них хозяйничать, а легенда о добровольном призвании сложена лишь в угоду попранному национальному самолюбию. Впрочем, эта версия также не доказана и основывается лишь на досужих рассуждениях и домыслах, а следовательно, и говорить о ней не стоит. В общепринятом представлении первый князь Киевской Руси был здесь званым гостем.

Княжение на берегах Волхова

Первым князем-варягом на Руси был Рюрик. Он осел в Новгороде в 862 году. Тогда же его младшие братья стали править в отведённых им вотчинах – Синеус на Белоозере, а Трувор в Изборске. Любопытно, что Смоленск и Полоцк иноземцев к себе не пустили – то ли и без них порядок в городах был образцовый, то ли у варягов просто не хватило сил сломить их сопротивление. Через два года Синеус и Трувор одновременно умирают, как сейчас принято говорить, «при невыясненных обстоятельствах», а их земли присоединяются к владениям старшего брата Рюрика. Это и стало основой для создания впоследствии российской монархии.

Упомянутые выше летописцы относят к этому периоду ещё одно важное событие. Двое варяжских князей, Аскольд и Дир, сопровождаемые дружиной, отправились в поход на Царьград, но, прежде чем достигнуть византийской столицы, овладели небольшим приднепровским городом Киевом, ставшим впоследствии столицей Древней Руси. Задуманный ими поход в Византию не принёс славы, но как первые киевские князья Аскольд и Дир навсегда вошли в нашу историю. И хотя первым князем-варягом на Руси был Рюрик, они также сыграли важную роль в становлении государства.

Вероломный захват Киева

Когда в 879 году, после пятнадцати лет единоличного княжения, Рюрик умер, он оставил наследником княжеского престола малолетнего сына Игоря, и до его совершеннолетия назначил правителем своего родственника Олега, того самого, которого потомки станут называть Вещим. Новый правитель с первых дней показал себя человеком властным, воинственным и лишённым излишней морали. Олег завоёвывает Смоленск и Любеч, везде прикрывая свои действия именем малолетнего князя Игоря, в интересах которого он якобы действует. Начав завоевание приднепровских земель, он хитростью захватил Киев и, убив Аскольда и Дира, стал его правителем. Именно ему летописцы приписывают слова о том, Киев – это мать городов русских.

Завоеватель и покоритель земель

В конце IX века российские земли были ещё весьма разрозненны, и между Новгородом и Киевом простирались значительные территории, заселённые иноплеменниками. Олег со своей многочисленной дружиной покорил множество народов, сохранявших до той поры независимость. Это были ильменские славяне, племена чуди, веси, древлян и многие другие жители лесов и степей. Объединив их под своей властью, он собрал земли Новгорода и Киева в единое мощное государство.

Его походами был положен конец господству Хазарского каганата, долгие годы контролировавшего южные территории. Прославился Олег и удачным походом на Византию, во время которого в знак победы прибил к вратам Царьграда свой знаменитый щит, воспетый и Пушкиным, и Высоцким. Домой он вернулся с богатой добычей. Умер князь в глубокой старости, пресыщенный жизнью и славой. Явилась ли причиной смерти укусившая его змея, выползшая из конского черепа, или это только художественный вымысел – неизвестно, но сама жизнь князя была ярче и удивительней любой легенды.

Массовый приток скандинавов на Русь

Как видно из вышеизложенного, первые князья на Руси, выходцы из скандинавских народов, главную свою задачу видели в завоевании новых земель и создании единого государства, способного противостоять тем многочисленным врагам, которые непрерывно покушались на его целостность.

В эти годы, видя успех своих соплеменников на Руси, в новгородские и киевские земли в большом количестве ринулись скандинавы, возжелавшие урвать свой кусок, но, оказавшись среди многочисленного и жизнестойкого народа, они неизбежно в нём ассимилировались и вскоре становились его частью. Деятельность первых князей Руси, безусловно, опиралась на их поддержку, но со временем инородцы уступили место коренным жителям.

Период княжения Игоря

Со смертью Олега на исторической сцене появился его преемник, повзрослевший к тому времени сын Рюрика – молодой князь Игорь. Он всю жизнь пытался добиться той же славы, что досталась Олегу, но судьба не была к нему благосклонна. Предприняв два похода на Византию, Игорь прославился не столько военной удачей, сколько невероятной жестокостью по отношению к мирным жителям стран, через которые двигалось его войско.

Впрочем, домой он возвращался не с пустыми руками, привозя из походов обильную добычу. Удачными были и его действия в отношении степных грабителей-печенегов, которых ему удалось отогнать в Бессарабию. От природы амбициозный и честолюбивый, князь закончил жизнь весьма бесславно. Собирая очередной раз дань с подвластных ему древлян, он своей неуёмной жадностью довёл их до крайности, и те, взбунтовавшись и перебив дружину, предали его лютой смерти. В его действиях выразилась вся политика первых князей Руси – поиски славы и богатства любой ценой. Не обременённые никакими нравственными нормами, они считали допустимыми все пути, ведущие к достижению цели.

Княгиня, причисленная к лику святых

После смерти Игоря власть перешла к его вдове – княгине Ольге, на которой князь женился в 903 году. Начиная своё правление, она жестоко расправилась с древлянами – убийцами мужа, не щадя при этом ни стариков, ни детей. В поход княгиня выступила со своим малолетним сыном Святославом, желая с ранних лет приучить его к бранному делу.

По мнению большинства историков, Ольга — как правительница — заслуживает похвалы, а обусловлено это прежде всего мудрыми решениями и благими делами. Эта женщина сумела достойно представить Русь в мире. Особая же заслуга ее в том, что она была первой, кто принёс на русскую землю свет православия. За это церковь причислила её к лику святых. Ещё будучи язычницей, она в 957 году возглавила посольство, направившееся в Византию. Ольга понимала, что вне христианства невозможно укрепление престижа государства и правящей династии.

Новокрещенная раба Божия Елена

Таинство Крещения было совершено над ней в храме святой Софии лично патриархом, а в качестве крестного отца выступал сам император. Из святой купели княгиня вышла с новым именем Елена. К сожалению, вернувшись в Киев, она не смогла склонить к принятию Христовой веры своего сына Святослава, как и все первые князья на Руси, поклонявшегося Перуну. Оставалась во мраке язычества и вся бескрайняя Русь, просветить которую лучами истинной веры предстояло её внуку, будущему князю Киевскому Владимиру.

Князь-завоеватель Святослав

Умерла княгиня Ольга в 969 году и была погребена по христианскому обычаю. Характерной особенностью её правление было то, что она ограничила свою деятельность лишь заботами государственного правления, предоставив мужчинам-князьям вести войны и мечом утверждать её власть. Даже Святослав, возмужав и получив все княжеские полномочия, занятый походами, смело оставлял государство на попечение матери.

Унаследовав от матери власть, князь Святослав всего себя посвятил военным походам, желая возродить славу Руси, столь ярко воссиявшую во времена князя Олега. Кстати, он едва ли не первый начал следовать законам рыцарской чести. Князь, например, считал недостойным нападать на противника врасплох, и именно ему принадлежит знаменитая фраза «Иду на вы!»

Обладая железной волей, ясным умом и полководческим талантом, Святослав сумел за годы своего княжения присоединить к Руси множество земель, значительно расширив её территории. Как и все первые князья на Руси, он был завоевателем, одним из тех, кто мечом своим отвоёвывал шестую часть земли для будущего государства Российского.

Борьба за власть и победа князя Владимира

Смерть Святослава стала началом борьбы за власть между тремя его сыновьями — Ярополком, Олегом и Владимиром, каждый из которых, имея свой законный удел, стремился коварством и силой захватить территории братьев. После нескольких лет взаимной вражды и интриг победил Владимир, ставший единоличным и полноправным правителем.

Он, как и его отец, проявил незаурядные полководческие способности, смирив бунты подвластных ему народов и покорив новые. Однако главной заслугой, поистине обессмертившей его имя, стало Крещение Руси, свершившееся в 988 году и поставившее молодое государство в один ряд с европейскими странами, задолго до этого воспринявшими свет Христовой веры.

Конец жизни святого князя

Но в конце жизни крестителю Руси суждено было пережить немало горьких минут. Страсть властолюбия изъела душу его сына Ярослава, правившего в Новгороде, и тот поднял бунт против родного отца. Чтобы его усмирить, Владимир был вынужден послать в мятежный город дружину под командованием другого своего сына Бориса. Это нанесло князю тяжёлую психологическую травму, от которой он не смог оправиться и 15 июля 1015 года скончался.

За свои заслуги перед государством и Русской Православной Церковью князь Владимир вошёл в историю нашей родины с добавлением к его имени эпитета Великий или Святой. Особым доказательством всенародной любви к этому выдающемуся человеку является тот след, который он оставил в народном эпосе, упоминавшем его в былинах об Илье Муромце, Добрыне Новгородском и многих других русских богатырях.

Древняя Русь: первые князья

Так происходило становление России, поднявшейся из мрака язычества и ставшей со временем мощной державой, одной из законодательниц европейской политики. Но с тех пор, как Русь в правление первых князей выделилась из числа прочих народов, утвердив над ними своё превосходство, ей предстоял долгий и трудный путь, включивший в себя и процесс эволюции государственной власти. Он продолжался в течение всего периода российского самодержавия.

Весьма условным можно считать понятие «первый русский князь на Руси». Весь род князей Рюриковичей, взявший свое начало от легендарного варяга, пришедшего на берега Волхова в 862 году, и закончившийся со смертью царя Фёдора Иоанновича, несёт в себе скандинавскую кровь, и назвать его членов чисто русскими едва ли справедливо. Многочисленные удельные князья, не состоявшие в прямом родстве с этой династией, также в большинстве своём имеют либо татарские, либо западноевропейские корни.

А вот кто первый князь всея Руси, можно сказать с определённой точностью. Из летописей известно, что впервые титула, в котором подчёркивалось, что его обладатель — не просто Великий князь, а именно правитель «всея Руси», удостоился Михаил Ярославович Тверской, правивший на рубеже XIII и XIV веков. Также достоверно известен и первый московский князь всея Руси. Им был Иван Калита. Этот же титул носили и его последователи, вплоть до первого русского царя Ивана Грозного. Основной линией их внешней политики было расширение границ Российского государства и присоединение к нему новых земель. Внутренняя же политика сводилась к всемерному упрочению централизованной княжеской власти.

Рюрик (862 — 879) — первый великий русский князь, одна из легендарных фигур в европейской истории, основатель древнерусского государства. Согласно летописям, призванный от варягов славянами, кривичами, чудью и весью в 862 году Рюрик занял сначала Ладогу, а затем перебрался в Новгород. Правил в Новгороде по договору, заключённому с местной знатью, утвердившей за собой право на сбор доходов. Основатель династии Рюриковичей.

1148 лет назад по свидетельству летописца Нестора в «Повести временных лет» «володеть и княжить восточными славянами» был призван глава варяжского военного отряда Рюрик, который прибыл вместе с братьями Синеусом и Трувором — 8 сентября, 862 года.

Летописная традиция связывает начало Руси с призванием варягов. Так «Повесть временных лет» рассказывает, что в 862 году трое варяжских братьев со своими родами пришли править к славянам, заложив город Ладогу. Но откуда пришли и кем были по происхождению эти варяги, давшие начало русской государственности? Ведь в историографии они успели побывать и шведами, и датчанами, и скандинавами в целом; одни авторы считали варягов норманнами, другие, наоборот, — славянами. Снова и снова невнимательность к проблеме, поставленной в самом историческом источнике, являлась причиной для противоречащих друг другу утверждений Для древнего летописца происхождение варягов было очевидно. Он помещал их земли на южно-балтийском побережье вплоть «до земли аглянской», т.е. до области Ангельн в Гольштейне.

Сегодня это северно-германская земля Мекленбург, население которой в древности не было немецким. Каким оно было — об этом говорят сохранившиеся по сей день названия населённых пунктов Варин, Руссов, Рерик и многие другие. Однако несмотря на всю ясность летописного свидетельства, вопрос о происхождении варягов (а значит, и о корнях русской государственности) стал дискуссионным для потомков. Путаницу внесла появившаяся в политических кругах при дворе шведского короля версия о происхождении Рюрика из Швеции, которую впоследствии подхватили некоторые немецкие историки. Объективно говоря, эта версия не имела ни малейших исторических оснований, зато была полностью обусловлена политически. Ещё в годы Ливонской войны между Иваном Грозным и шведским королём Юханом III разгорелась острая полемика по вопросу о титуловании. Русский царь считал шведского правителя выходцем из «мужичьего рода», на что тот отвечал, что предки самой русской династии происходили будто бы из Швеции. Эта мысль окончательно оформилась как политическая концепция накануне Смутного времени в начале XVII века, когда шведы претендовали на новгородские земли, пытаясь оправдать свои территориальные претензии неким подобием летописного «призвания». Предполагалось, что новгородцы должны были направить посольство к шведскому королю и пригласить его на правление, как некогда они будто бы призвали «шведского» князя Рюрика. Вывод о «шведском» происхождении варягов в то время был основан лишь на том, что они пришли на Русь «из-за моря», а значит, вероятнее всего, из Швеции.

Впоследствии, в первой половине XVIII века к варяжской теме обратились немецкие учёные из Петербургской Академии наук, которые по той же логике стремились обосновать немецкое господство в России времён регентства Бирона. Они же сформулировали т.н. «норманнскую теорию», согласно которой варяги, основатели древнерусского государства, признавались выходцами из Швеции (т.е. «немцами», как тогда называли всех иностранцев). С тех пор эта теория, облачившись в некое подобие научности, закрепилась в отечественной историографии. В то же время многие выдающиеся историки, начиная с М.В. Ломоносова, указывали на то, что «норманнская теория» не соответствует реальным фактам. Например, шведы не могли создать на Руси государство в IX веке хотя бы потому, что они сами не имели в это время государственности. В русском языке и в русской культуре не удалось обнаружить скандинавских заимствований. Наконец, внимательное чтение самой летописи не позволяет подтвердить измышлений норманнистов. Летописец отличал варягов от шведов и других скандинавских народов, писав, что «звались те варяги — русь, как другие зовутся шведы, иные же норманны, англы, другие готы». Поэтому при заключении мирных договоров с Византией языческие дружинники князей Олега и Игоря (те самые варяги, которых норманнисты считают шведскими викингами) приносили клятву именами Перуна и Велеса, а вовсе не Одина или Тора. А.Г. Кузьмин отмечал, что только один этот факт мог бы опровергнуть всю «норманнскую теорию». Понятно, что в таком виде «норманнская теория» не могла быть жизнеспособной в академической науке. Но к ней снова и снова обращались в том случае, когда нужно было нанести удар по идее русской государственности. Сегодня эта разрушительная теория приобрела новую форму, и современные норманнисты, подкармливаемые грантами многочисленных зарубежных фондов, говорят не столько о «скандинавском происхождении варягов», сколько о своеобразном разделе «сфер влияния» в древнерусском государстве.

По новой версии норманнизма, на северные области Руси будто бы распространялась власть викингов, а на южные — хазар (между ними якобы существовал некий договор). Для русских же не предполагается сколь-нибудь значимой роли в собственной ранней истории. Однако само развитие русского государства полностью опровергает все домыслы политических врагов России. Смогла бы древняя Русь стать могучей Российской империей без выдающейся исторической миссии русского народа? Великая история состоялась вместе с великим народом, происходившим от варяжского начала. Прискорбно, что сегодня всё чаще и чаще раздаются реплики о том, что предками русских были нерусские. Это не так. Нашими предками были варяги, которые тоже были русскими. Единственно, следует уточнить, что именно русь — это наше исконное родовое имя, а варягами называли древнерусских мореплавателей. Посол Сигизмунд Герберштейн, побывавший в Москве в начале XVI века, писал, что родина варягов — Вагрия — располагалась на южно-балтийском побережье и от них Балтика называлась Варяжским морем. Он выразил широкое мнение, бытовавшее в просвещённых кругах Европы того времени. С развитием научной генеалогии стали появляться труды о связях русской царской династии с древними королевскими родами Мекленбурга. В северно-германском Поморье о варягах и их исторических связях с Россией помнили вплоть до XIX века. По сей день в Мекленбургской области сохраняется множество следов пребывания донемецкого населения. Очевидно, что «немецкой» она стала лишь после того, как варяги и их потомки были вытеснены на восток или онемечены католическими орденами. Французский путешественник К. Мармье записал однажды в Мекленбурге народную легенду о Рюрике и его братьях. В VIII веке варягами правил король Годлав, у которого было три сына — Рюрик, Сивар и Трувор. Однажды они отправились с южной Балтики на восток и основали древнерусское княжество с центрами в Новгороде и Пскове.

Спустя некоторое время Рюрик стал главой династии, которая царствовала до 1598 года. Эта легенда из Северной Германии полностью созвучна Сказанию о призвании варягов из летописи. Однако внимательный анализ фактов позволяет в некоторой степени скорректировать летописную хронологию, по которой Рюрик с братьями начали править на Руси с 862 года. А. Куник вообще считал эту дату ошибочной, оставляя неточность на совести позднейших переписчиков летописи. Очевидно, что события, о которых кратко сообщали русские летописи, получают историческое наполнение по немецким источникам. Сами немцы опровергали норманнистские выдумки. Мекленбургский юрист Иоганн Фридрих фон Хемниц ссылался на легенду, согласно которой Рюрик с братьями были сыновьями князя Годлава, погибшего в 808 году в битве с датчанами. Учитывая то, что старшим из сыновей был Рюрик, можно предположить, что он родился не позднее 806 года (после него до гибели отца в 808 году должны были появиться на свет два младших брата, которые не были одногодками). Конечно, Рюрик мог родиться и раньше, но об этом у нас пока нет достоверных сведений. По немецким источникам, Рюрик с братьями были «призваны» около 840 года, что представляется весьма правдоподобным. Таким образом, варяжские князья могли появиться на Руси в зрелом и дееспособном возрасте, что выглядит совершенно логично. И действительно, согласно последним археологическим находкам, удалось установить, что Рюриково городище близ современного Новгорода, которое и есть древний Рюриков Новгород, существовало ранее 862 года. С другой стороны, допуская ошибку в хронологии, летопись более точно указывает на место «призвания». Вероятнее всего это был не Новгород (как по немецким данным), а Ладога, которая была заложена варягами ещё в середине VIII века. А Новгород (Рюриково городище) князь Рюрик «срубил» позднее, объединяя земли братьев после их смерти, о чём свидетельствует и название города.

Родословную Рюрика от древних варяжских королей признавали знатоки и исследователи генеалогий. Мекленбургские историки писали о том, что его дедом был король Витслав, бывший равноправным союзником франкского короля Карла Великого и участвовавший в его походах против саксов. Во время одного из таких походов Витслав был убит, попав в засаду при переправе через реку. Некоторые авторы прямо называли его «королём руссов». В северогерманских родословных указывается и на родство Рюрика с Гостомыслом, который действует в летописном сказании о призвании варягов. Но если скупые строки летописи о нём почти ничего не сообщают, то во франкских хрониках он упомянут как противник императора Людовика Немецкого. Почему Рюрик с братьями отправились с южно-балтийского побережья на Восток? Дело в том, что у варяжских королей существовала «очередная» система наследования, по которой власть всегда получал старший представитель правящего рода. Позднее подобная система наследования княжеской власти стала традиционной на Руси. При этом сыновья не успевшего занять королевский трон правителя не получали никаких прав на престол и оставались вне главной «очереди». Годлав был убит раньше своего старшего брата и при жизни так и не стал королём. По этой причине Рюрик с братьями был вынужден отправиться в периферийную Ладогу, где с этого времени началась славная история государства Российского. Князь Рюрик был полноправным правителем Руси и выходцем из «рода Русского», а вовсе не иностранным властителем, как желают представить те, кто всю русскую историю мыслит только под иноземным господством.

Когда Рюрик умер, его сын Игорь был еще мал, и князем стал дядя Игоря — Олег (Вещий Олег, т. е. знающий будущее, умер в 912 г.), который перенес столицу в город Киев. Именно Вещему Олегу принадлежит заслуга образования Древнерусского государства — Киевская Русь, с центром в Киеве. Прозвище Олега — «вещий» — относилось исключительно к его склонности к волхвованию. Другими словами, князь Олег как верховный правитель и предводитель дружины одновременно выполнял еще и функции жреца, волхва, кудесника, чародея. По преданиям, Вещий Олег умер от укуса змеи; этот факт лег в основу ряда песен, легенд и преданий. Олег прославился победой над Византией, в знак чего он прибил свой щит на главных вратах (воротах) Царьграда. Так русские называли столицу Византии — Константинополь. Византия тогда была самым сильным государством мира.

В 2009 году состоялось празднование 1150-летнего юбилея Великого Новгорода. Хочется верить, что эта важнейшая в нашей истории дата станет отправным пунктом нового изучения древнерусского прошлого. Новые факты и открытия постоянно обогащают историческую науку и наши познания. Появляются всё новые доказательства того, что русская история началась не с мифа, придуманного средневековыми политиками и книжниками, а с реального великого князя Рюрика, родившегося в королевской династии в русской Прибалтике тысячу двести лет назад. Дай Бог, чтобы имена наших предков и прародителей не были преданы забвению.

Князья Рюриковичи (краткие биографии) Творогов Олег Викторович

РУССКИЕ КНЯЗЬЯ IХ-ХI вв.

IX и X века — наиболее сложный для изучения период в истории Древней Руси. Летописцы, работавшие через 100-150 лет после описываемых ими событий, опирались в основном на устные предания и легенды; годовая сетка, отличающая русскую летопись от византийских хроник и давшая ей название (летопись — описание событий по годам, «летам»), как установлено исследователями, была «наложена» на повествование о древнейших событиях X-XI вв. лишь при создании в начале XII в. летописного свода, получившего название «Повесть временных лет». Поэтому датировка многих древнейших событий, равно как исчисление лет жизни и княжения первых Рюриковичей, может быть принята с известной долей условности.

Рюрик (ум. в 879 г.). Согласно летописному преданию, Рюрик с братьями Синеусом и Трувором был призван на Русь представителями племен: новгородскими славянами, полоцкими кривичами, весью (вепсами) и чудью (предками эстонцев) и стал княжить в Новгороде или Ладоге. Вопрос о том, кто были Рюрик и его соплеменники, откуда они пришли на Русь, был ли Рюрик призван княжить или приглашен как предводитель военной дружины, остается по сей день спорным.

Ист.: ПВЛ .

Лит.: Ловмянский X. Русь и норманны. Перевод с польского. М., 1985; Авдусин Д. А. Современный антинорманизм // ВИ. 1988. №7. С. 23-34.

Олег (ум. в 912 г.). Согласно ПВЛ, после смерти Рюрика регентом при малолетнем Игоре стал родственник Рюрика — Олег. Однако в другой летописи (Начальном своде) Олег именуется лишь воеводой Рюрика. Если учесть, что к началу самостоятельного княжения Игорю было не менее 33 лет, регентство Олега представляется безусловным историческим мифом: и Олег, и фактический родоначальник династии Рюриковичей Игорь были, вероятно, самостоятельными князьями.

В 882 г. Олег отправился с дружиной на юг, вдоль водного пути «из варяг в греки». Он овладел Смоленском, а затем и Киевом, убив местных князей Аскольда и Дира. Они были, видимо, варягами; как сообщает летопись, получив разрешение у Рюрика отправиться в Константинополь, Аскольд и Дир остались княжить в Киеве. Но есть косвенные данные против того, что Аскольд и Дир были соправителями. После вокняжения Олега в Киеве, который он объявил «материю градом русским», под его властью оказалась вся территория Руси, вытянутая сравнительно неширокой полосой вдоль речных путей, ведущих из Ладоги в Черное море. Олег расширил свои владения на восток, подчинив себе северян и радимичей — племена, обитавшие в бассейне Десны и Сожа. Олег совершил два успешных похода на столицу Византии Константинополь (в 907 и 911 г.). Согласно легенде, отразившейся в ПВЛ, он умер от укуса змеи и похоронен в Киеве.

Ист.: ПВЛ.

Лит.: Сахаров. Мы от рода русского*. С. 84-159.

Игорь (ум. в 945 г.). Как сказано выше, едва ли Игорь был сыном Рюрика. Характерно, что летописец ничего не знает о подробностях княжения Игоря на протяжении четверти века, упоминая лишь походы его на Константинополь в 941 и 944 г. Второй поход привел к заключению выгодного для Руси договора с Византией. В 945 г. Игорь был убит древлянами (племенем, обитавшим в бассейне Припяти), когда попытался вторично собрать у них дань.

Ист.: ПВЛ.

Лит.: Сахаров. Мы от рода русского. С. 179-225.

Ольга (ум. в 969 г.). Жена Игоря. По некоторым преданиям — дочь лодочника из Пскова. Трудно отделить реальность от поэтического вымысла в рассказе ПВЛ о том, как Ольга отомстила древлянам за смерть мужа. Дважды (в 946 и 955 г.) Ольга посетила Константинополь, где была с почетом принята императором Константином Багрянородным. Во время второй поездки Ольга крестилась и получила христианское имя Елена.

Ист.: ПВЛ.

Лит.: Литаврин Г. Г. К вопросу об обстоятельствах, месте и времени крещения княгини Ольги // Древнейшие государства на территории СССР. 1985. М., 1986. С. 49-57; Сахаров. Мы от рода русского. С. 226-250.

Святослав Игоревич (ум. в 972 г.). Отважный воитель, по словам летописца, открыто бросавший вызов врагам: «Иду на вы!», Святослав совершил ряд успешных походов. Он освободил от уплаты дани хазарам племя вятичей, жившее в бассейне Оки, разгромил волжских болгар и могущественный Хазарский каганат, совершив в 965 г. победоносный поход на Нижнюю Волгу, Северный Кавказ и Приазовье.

В последние годы княжения Святослав активно вмешался в войну Византии с восставшими против ее владычества дунайскими болгарами и одержал над ними победу. Византийский император Иоанн Цимисхий, встревоженный тем, что Святослав стремится закрепиться в подунайских городах, напал на русские дружины, осадил их в Доростоле и вынудил принять битву. Греки потерпели поражение, и Святослав двинулся к Константинополю. Императору пришлось откупаться щедрыми дарами. Заключив мир, князь решил вернуться в Киев за новыми воинами. Но у Днепровских порогов Святослава подстерегли и убили печенеги. Из его черепа печенежский князь повелел изготовить чашу.

Ист.: ПВЛ.

Лит.: Гадло А. В. Восточный поход Святослава (К вопросу о начале Тмутараканского княжества) // Проблемы истории феодальной России. Л., 1971. С. 59-67; Сахаров А. Н. Балканские походы Святослава и дипломатия Древней Руси // ВИ. 1982. № 2. С. 81-107; Сахаров. Мы от рода русского. С. 261-340.

Владимир Святославич (ум. в 1015 г.). Сын Святослава от ключницы Ольги — Малуши. Отроком Владимир был отправлен княжить в Новгород в сопровождении своего дяди — воеводы Добрыни. В 976 г. (дата предположительна) Владимир сватается к дочери полоцкого князя Рогнеде. Но она отказывает ему, уничижительно отозвавшись о князе как о «робичиче» (т. е. сыне рабыни). Владимир убивает отца Рогнеды, а ее делает своей наложницей. В 980 г., хитростью расправившись со своим братом Ярополком (до того убившим третьего сына Святослава — Олега), Владимир становится единовластным правителем Руси. Он совершил несколько успешных походов на поляков, на вятичей и радимичей, на волжских болгар, расширил пределы Руси на юго-западе, построил ряд городов-крепостей вокруг Киева и на границах с враждебной Печенежской степью. Оказав военную помощь византийскому императору Василию II, Владимир получил в жены его сестру Анну. В 988 г. Владимир крестился, а затем (в 988 или 990 г. ) провозгласил христианство государственной религией Руси. Процесс полной христианизации страны растянулся почти на два века, но новая вера достаточно быстро укрепилась в крупнейших городах. Для функционирования церкви требовались богослужебные книги и грамотные священнослужители. Поэтому принятие христианства способствовало возникновению и интенсивному развитию литературы (письменность была известна и ранее). Получает распространение каменное зодчесгво. Неизмеримо возрос международный авторитет Руси. Владимир становится одним из популярнейших деятелей русской истории. С его именем связано множество легенд (часть из них отразилась в ПВЛ), он становится постоянным персонажем былин. Церковь причислила Владимира к лику святых.

Ист.: ПВЛ.

Лит.: Рапов. Княжеские владения. С. 32-35; Рыбаков. Мир истории. С. 131-147.

Ярослав Владимирович Мудрый (ок. 978-1054). Сын Владимира от Рогнеды. После смерти Владимира власть в Киеве захватил сын Ярополка — Святополк. Он убил своих сводных братьев — Бориса, Глеба и Святослава, стремясь к единовластному правлению. Ярослав, княживший в Новгороде, выступил против Святополка и изгнал его из Киева. Но Святополк, опираясь на поддержку своего тестя, польского короля Болеслава Храброго, нанес Ярославу в 1018 г. поражение в битве на берегах Буга. Ярослав, собрав новую дружину, в кровопролитном сражении на Альте в 1019 г. одолел Святополка. Тот бежал и, по преданию, погиб где-то в безвестных местах между Чехией и Польшей. Ярослав стал киевским князем и оставался на киевском столе до конца жизни. После смерти брата Мстислава (в 1036 г.) Ярослав становится единовластным правителем на Руси, лишь в Полоцке правит его брат Изяслав. Время Ярослава — время внутренней стабилизации, способствовавшей возрастанию международного авторитета Руси, о чем говорит хотя бы тот факт, что дочери Ярослава стали королевами: Анна — фанцузской, Елизавета — норвежской, а затем датской, Анастасия — венгерской. Летопись утверждает, что именно в годы правления Ярослава стала интенсивно развиваться переводческая и книгописная деятельность. Возникают первые русские монастыри, и в числе ах знаменитый Киево-Печерский, сыгравший большую роль в становлении русской книжности и летописания. В 1054 г. Ярослав ставит первого митрополита из русских — Илариона (до этого митрополитами были греки), создавшего церковно-политический трактат «Слово о Законе и Благодати».

Перед смертью Ярослав разделил свое государство между сыновьями, положив тем самым начало феодальной раздробленности. Ярослав был женат на Ингигерде, дочери шведского короля Олафа.

Ист.: ПВЛ; Сказание о Борисе и Глебе // ПЛДР: XI- начало XII в. С. 278-303.

Лит.: Рапов. Княжеские владения. С. 36-37.

Из книги Империя — I [с иллюстрациями] автора Носовский Глеб Владимирович

13. Русские Татары и Татарские Русские. О статьях Мурада Аджиева В 1993 году «Независимая газета» от 18 сентября опубликовала статью Мурада Аджиева «И был праздник… Размышляя о седой старине». В 1994 году вышла его книга «Полынь половецкого поля», Москва, изд-во Пик-Контекст. Мы

Из книги Новейшая книга фактов. Том 3 [Физика, химия и техника. История и археология. Разное] автора Кондрашов Анатолий Павлович

Из книги История, мифы и боги древних славян автора Пигулевская Ирина Станиславовна

Первые русские князья Когда мы говорим о «первых князьях», то всегда подразумеваем Киевское княжение. Ибо по заверению «Повести временных лет» у многих племен восточных славян были свои князья. Но Киев, столица полян, стал и главным городом формирующегося

Из книги Всемирная история. Том 2. Средние века автора Йегер Оскар

ГЛАВА ПЯТАЯ Древнейшая история восточных славян. — Образование Русского государства на севере и на юге. — Утверждение христианства на Руси. Раздробление Руси на уделы. — Русские князья и половцы. — Суздаль и Новгород. — Появление Ливонского ордена. — Внутреннее

Из книги Третий Проект. Том I `Погружение` автора Калашников Максим

Тайна топоса или почему русские – это русские? Итак, читатель, в каждой цивилизации можно грубо выделить три контура: экономику, общество-социум и культуру. Несущая конструкция экономики – это собственность и те отношения, которые она порождает. Социальная сфера

Из книги Тысячелетняя битва за Царьград автора Широкорад Александр Борисович

ПРИЛОЖЕНИЕ I Великие князья московские и русские цари (имена: годы правления — годы жизни) Иван I Данилович Калита: 1328-1340 — 1283-1340Семен Иванович Гордый: 1340-1353 — 1316-1353Иван II Красный: 1353-1359 — 1326-1359Дмитрий Иванович Донской: 1359-1389 — 1350-1389Василий I Дмитриевич: 1389-1425 — 1371-1425Василий II

Из книги Древняя Русь. IV–XII вв. автора Коллектив авторов

Русские князья и общество В иерархии правителей Древнерусского государства были такие титулы, как «князь» и «великий князь». Князья стояли во главе отдельных княжеств. В 10–11 вв. наряду с «князем» использовали и титул «каган». Порой обстоятельства складывались так, что

Из книги Русь и монголы. XIII в. автора Коллектив авторов

Русские князья и междоусобные войны В 12–13 веках сложились многие княжеские роды, чьи корни шли от прародителей, начинавших править еще в 10–11 веках: Мономаховичи, Ольговичи. Еще раньше, в Древней Руси, как мы знаем, появился великокняжеский род Рюриковичей, перешедший

Из книги Тайны российской аристократии автора Шокарев Сергей Юрьевич

Князья Куракины и князья Курагины из «Войны и мира» Л. Н. Толстого Великая эпопея Л. Н. Толстого «Война и мир» уже давно рассматривается литературоведами и историками не только как выдающееся художественное произведение, но и как ценный исторический источник. Источник не

Из книги История Малороссии — 5 автора Маркевич Николай Андреевич

3. Великие Князья Киевские, Литовские, Короли Польские и Цари Русские 1. Игорь, сын Скандинава и основателя Империи Всероссийской — Рюрика. 913 — 9452. Ольга, жена его 945–9573. Святослав Игоревич. 957 — 9724. Ярополк Святославич 972–9805. Владимир Святославич Святый,

Из книги Мир истории: Русские земли в XIII-XV веках автора Шахмагонов Федор Федорович

Орда и русские князья Победа на Чудском озере очень высоко подняла авторитет Александра Невского, вместе с тем она усилила политическое влияние и его отца — обладателя владимирского стола — князя Ярослава Всеволодовича. Батый сразу прореагировал на возвышение дома

Из книги Почему Древний Киев не достиг вершин Великого Древнего Новгорода автора Аверков Станислав Иванович

32. КАК ДРЕВНИЕ РУССКИЕ КНЯЗЬЯ БЫЛИ В ПРИСЛУГАХ У ТОРГОВО-КУПЕЧЕСКОГО КАПИТАЛИСТА ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА Святослав предпринял реформу на Русской земле: Ярополка посадил княжить в Киеве, Олега послал в Древлянскую землю, а Владимира – в Новгород, предположив, что его

Из книги Как бабка Ладога и отец Великий Новгород заставили хазарскую девицу Киеву быть матерью городам русским автора Аверков Станислав Иванович

34 Как древние русские князья были в прислугах у торгово-купеческого капиталиста Великого Новгорода Святослав предпринял реформу на Русской земле: Ярополка посадил княжить в Киеве, Олега послал в Древлянскую землю, а Владимира – в Новгород, предположив, что его дети

Из книги 1812 год. Пожар Москвы автора Земцов Владимир Николаевич

Глава 2. Русские поджигатели и их русские жертвы

Из книги Где родилась Русь – в Древнем Киеве или в Древнем Великом Новгороде? автора Аверков Станислав Иванович

3. Как древние русские князья были в прислугах у торгово-купеческого капиталиста Великого Новгорода Святослав предпринял реформу на Русской земле: Ярополка посадил княжить в Киеве, Олега послал в Древлянскую землю, а Владимира – в Новгород, предположив, что его дети

Из книги Русские землепроходцы – слава и гордость Руси автора Глазырин Максим Юрьевич

Русские отряды бронепоездов. Русские вояки, племя победителей! 1925–1926 годы. Это годы кровопролитных сражений. В одном из боёв гибнет полковник Костров, командир дивизиона бронепоездов, генерал китайской армии (1925), его поднимают на штыки.1925 год, 2 ноября. У станции Кучен

Варяг первый новгородский князь. Происхождение и биография Рюрика: история и интересные факты. Родословная Рюриковичей: Владимиро-Суздальский дом


  РЮРИК (IX в.) — полулегендарный родоначальник русской княжеской династии Рюриковичей.

Согласно «Повести временных лет», в 862 г. уставшие от междоусобных войн племена ильменских словен, мери, чуди и веси решили пригласить себе общего князя-варяга из-за моря, надеясь, что в равной степени всем им чужая власть сумеет примирить их между собой. На просьбу откликнулись три брата — Рюрик, Синеус и Трувор. Старший — — сел в Новгороде, Синеус — на Белом озере, Трувор — в Изборске. В некоторых поздних летописях встречается легенда, будто братья не были совсем чужими для пригласивших их племен, так как являлись внуками легендарного новгородского князя-старейшины Гостомысла от его средней дочери Умилы, отданной замуж за некоего варяжского князя. Два года спустя Синеус и Трувор умерли, и Рюрик взял их области себе. В Новгороде Рюрик якобы женился на Ефанде, происходившей из местного знатного рода. В 864 г. новгородцы подняли восстание против власти Рюрика, которое возглавил Вадим Храбрый. Рюрик жестоко подавил восстание и убил Вадима. Многие новгородцы, спасаясь от жестокостей Рюрика в 867 г. бежали в Киев. В период правления Рюрика прроизошло еще одно не мало важное событие, в 862 г. два варяга — бояре новгородского князя Рюрика — Аскольд и Дир вместе со своими родственниками и дружинниками отпросились у князя в Константинополь (то ли в поход, то ли на службу наемниками), но не добравшись до Константинополя остались править в Киеве. Рюрик правил еще 12 лет и умер в 879 г., оставив все владения своему родственнику Олег . Ему же он поручил и заботы о своем малолетнем сыне Игоре .

Легенда о призвании варягов вызывала и вызывает дискуссии среди историков. Остается неясным, был ли Рюрик скандинавом, финном или славянином из Южной Прибалтики. Местом, куда был призван Рюрик, кроме Новгорода называют также Ладогу. Остается неясным, было ли «призвание» добровольным или он захватил власть силой.

Имя Рюрик (Рорик) известно в Европе с IV в. По предположениям некоторых ученых, оно происходит от названия кельтского племени «руриков» или «рауриков». Известны князья VIII-IX вв. с именем Рюрик (Рорик), жившие на Ютландском п-ове. Имя Синеус образовано от кельтского слова «sinu» — «старший». Имя Трувор также возводится к кельтскому слову, означающему «третий по рождению».

Некоторые ученые склонны отождествлять Рюрика с предводителем викингов Рериком. Что касается Синеуса и Трувора, то, по мнению некоторых исследователей, само появление их имен в русских летописях — результат неправильного прочтения летописцами шведского текста, который сообщал, что Рюрик пришел в земли славян и финнов со своими родичами (синеус) и верной дружиной (трувор).

Большинство историков сходятся во мнении, что сюжет, связанный с призванием варягов, был внесен в летописи достаточно поздно — не раньше кон. XI — нач. XII вв. Тем не менее именно он стал основой одной из исторических концепций происхождения русской государственности (т.н. Норманнская теория).

Пожалуй, это самая загадочная личность в истории Древней Руси.

Никто не знает, откуда он взялся, как жил и где умер. Зато, если верить «Повести временных лет», именно этот варяг стал основателем Русского государства, и именно от него пошла династия, правившая нашей землей вплоть до конца XVI века. Так давайте разберемся, кем же был Рюрик и чем прославился помимо того, что стал родоначальником великих князей.

Первые русские

Кстати, до прихода Рюрика русские на Руси не жили. Каково вам такое заявление? А ведь это действительно так.

Понятие «русский», как и название самой земли – Русь, появилось именно благодаря призванию в IX веке варягов. Вот как это описывает «Повесть временных лет»: «И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы – вот так и эти. Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: “Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами”. И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, – на Белоозере, а третий, Трувор, – в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля…» Так что до того момента славянские и финно-угорские народы хоть и были объединены в единое государство, каждый назывался по-своему: словене, древляне, кривичи, вятичи, чудь, мерея, мурома, пермь, весь и другие. Потом же все эти племена стали обозначать единым словом – русские.

Ну а о том, кто такие русы, среди историков до сих пор не умолкают споры.

Скандинавский конунг…

Как мы уже писали, одна из легенд рассказывает о том, что Рюрик, Синеус и Трувор – внуки князя Гостомысла от дочери Умилы, который пригласил их принять его власть. Но даже это не объясняет, откуда прибыли братья. Ведь Умила могла быть женой как славянского князя, так и скандинавского конунга. В Иоакимовской летописи указано, что Рюрик – сын варяжского князя из Финляндии, женой которого и была дочь Гостомысла. Но, как мы уже говорили в предыдущей статье, историки оспаривают подлинность этого текста.

Единственное, что мы узнаем от Нестора – автора «Повести временных лет», что русы пришли из-за моря. Это послужило поводом предположить, что они – викинги, явившиеся из Скандинавии.

Подобную версию одними из первых в XVIII веке развили немецкие ученые при Российской академии наук Готлиб Зигфрид Байер, Герард Фридрих Миллер и Фридрих Генрих Штрубе де Пирмонт. Свои доводы сторонники норманнской теории подкрепляют тем, что большинство имен у призванных на княжение русов имеет явное древнегерманское происхождение: Рюрик, Трувор, Аскольд, Дир. Даже Олег, Ольга и Игорь образованы от скандинавских Хельг, Хельга и Ингвар. Версию немцев подтвердили и археологи.

При раскопках в Старой Ладоге, а также на месте основанного русами Рюрикова Городища обнаружено множество предметов, принадлежавших викингам: элементы военной амуниции, железные гривны (нашейные украшения) с молоточками Тора, бронзовые подвески с руническими надписями, серебряная фигурка валькирии. Все это датировано IX-X веками. К тому же многие знатные воины того времени оказались погребены в курганах, а подобные похоронные обряды также были свойственны именно викингам. Среди возможных прототипов легендарного князя Рюрика историки называют датского викинга Рорика Ютландского из династии Скьельдунгов и шведского конунга Эйрика Эмундарсона.

…или славянский князь?

В том же XVIII веке норманистам возразил Михаил Ломоносов, утверждая, что русы пришли из славянских земель.

Он считал их пруссами, жившими на восточно-южных берегах Варяжского (Балтийского) моря. В этом случае русы тоже могли явиться «из-за моря». Есть также версия, что призванные варяги прибыли от полабских славян – ободритов. Кстати, крупнейший город у них назывался Рерик и располагался на побережье Балтийского моря.

Славянскую версию происхождения варягов-русов еще за пару столетий до Ломоносова высказал австрийский историк, советник посла в Московской Руси барон Сигизмунд фон Герберштейн. Он писал: «Русские вызвали своих князей скорее от вагров, или варягов, чем вручили власть иностранцам, разнящимся с ними верою, обычаями и языком». В принципе, это довольно логично, ведь, как описывает все та же «Повесть временных лет», накануне призвания Рюрика словене, кривичи, весь и чудь изгнали чужеземцев из своих земель «и не дали им дани».

Разве после этого племена стали бы вновь приглашать к себе только что выдворенных захватчиков?

Что же до скандинавских имен у воинов Рюрика, то из-за соседства с германцами у проживающих на побережье Балтики славян запросто могло войти в моду называть своих детей иноземными именами. То же касается найденных археологами скандинавских предметов. Во-первых, в Балтийском море уже в то время шла активная торговля, во-вторых, различные элементы быта и культуры часто заимствуются соседствующими народами, а в-третьих, викинги нередко нанимались к различным правителям в качестве дружинников.

Они вполне могли состоять на службе и у Рюрика.

Вадим против Рюрика

В «Повести временных лет» сказано, что Рюрик с братьями пришел княжить в 862 году, после чего сам сел в Новгороде, а Синеус и Трувор обосновались в Белоозере и Изборске. Но спустя два года оба брата умерли, и вся власть досталась одному Рюрику. О том, чем он после этого занимался, в «Повести» практически ничего не говорится, но говорится в приведенной дворянином Василием Татищевым Иоакимовской летописи. Там сказано, что «Рюрик по смерти братьев обладал всею землею, не имея ни с кем войны. В четвертое лето княжения его переселился от старого в Новый град великий ко Ильменю». Где князь жил до этого, летопись не уточняет. Зато есть на то указание в Ипатьевской летописи: «…И срубиша город Ладогу». Как было упомянуто выше, археологические раскопки в Старой Ладоге подтвердили присутствие там варягов в IX веке. Выходит, что Рюрик с дружиной сначала обосновался в Старой Ладоге, и лишь несколько лет спустя переселился в Новогород – на Ильмень. Там князь устроился в словенской крепости, ныне известной как Рюриково городище. Есть версия, что именно в том месте раньше располагался Великий Новгород. Ведь современный город был основан позже, и его центр находится двумя километрами севернее Рюрикова городища.

В Никоновской летописи есть упоминания о том, что не все новгородцы оказались довольны правлением варягов. Рюрик требовал с горожан все больше дани, и это привело к конфликту с местной знатью. Во главе бунтовщиков стал Вадим Храбрый. Но варяги одержали верх и перебили повстанцев. Однако Татищев, ссылаясь на Иоакимовскую летопись, утверждал, что Вадим, как и Рюрик, был одним из внуков Гостомысла и заявил законные права на престол, за что и пострадал. Есть и еще одна версия: российский историк Игорь Фроянов предположил, что Вадим Храбрый мог быть местным князем, которого сверг Рюрик, попросту захватив власть. А некоторые историки вообще считают, что никакого конфликта у варягов в Новгороде не было, а история с Вадимом заимствована из более позднего периода – жития Ярослава Мудрого.

На дне или в кургане?

О личной жизни князя Рюрика древние тексты мало что рассказывают. Известно лишь, что у него была любимая жена Ефанда – дочь князя урманского, которая родила Рюрику наследника – сына Игоря. Есть также версия, что у князя имелись другие жены и дети, но о них сведений практически не сохранилось. Разве что в русско-византийском договоре 944 года значатся племянники Игоря Рюриковича – Игорь и Акун.

Не сказано в древних текстах ничего и о том, как окончилась жизнь великого варяга. В «Повести временных лет» названа лишь дата его смерти – 879 год, а также упоминается, что Рюрик передал престол своему родичу Олегу, так как Игорь был еще слишком мал. В Иоакимовской летописи говорится, что перед смертью «великий Рюрик был очень болен и начал изнемогать». Неизвестно нам и место захоронения князя. В устных преданиях сохранилась легенда о том, что Рюрика в обложенном золотыми пластинами саркофаге опустили на дно озера Ладога, предположительно возле Тайничной башни Ладожского форта. Но исследования дна озера результатов не дали. Есть также версия, что князь покоится в крепости Корела, которая находится на территории Приозерска. Еще по одной легенде, Рюрик сложил голову в бою у реки Луга в местечке, известном как Передольский погост (Новгородская область).

Это похоже на правду, так как именно там возвышается самый большой курган средневековой Европы – Шум-гора. Подобный могли создать лишь над останками очень знатного человека. Раскопки этого захоронения пока не проводились.

Так, быть может, именно в недрах Шумгоры скрываются ответы, способные пролить свет на личность легендарного князя, от которого пошла Русская земля?

Одним из основателей Русского государства был князь Новгородский Рюрик Варяжский. Примерная дата рождения приходится на 817 год, прожил 62 года. Правил государством с 862 по 879 годы.

Происхождение имени Рюрик уходит своими корнями к Hroerikr, что в переводе с древнего исландского языка обозначает «славный могуществом». Другие историки придерживаются мнения, что Рюрик – производное от девнеславянского рарога (сокола).

Принадлежность князя также является предметом споров исследователей, одни из которых считают его предком западных славян, другие – приписывают родство с нормандцами.

Предположительным годом рождения является 817-й, но может быть и 806-807 гг.. В семье славянина-рарога, принадлежавшего к датскому роду Скьольдунгов Хальвдана, и дочки старейшины из Новгорода Гостомысла Умилы появился на свет будущий правитель.

Отец Рюрика еще до момента появления на свет сына находился в изгнании. Бежав из Ютландии, славянин обрел приют у Карла Великого – мудрого императора. В 826 г. Рюрик был крещен, а крестным отцом стал императорский наследник Людовик I Благочестивый. Именно он великодушно подарил своему крестнику землю в Нидерландах (область Фрисландии).

Рюрик, повзрослев, начал мстить за изгнанного в свое время из Ютландии отца. Ему удалось полностью покорить эту страну и большую часть Дании. Однако, со смертью крестного отважный воин потерял свои права на земли Фрисландии. Этот момент времени становится началом многочисленных набегов в составе своей дружины, вместе с племенами Нормандии на страны Европы. Обладающий непревзойденным талантом полководца Рюрик обретает титул некоронованного короля всех нормандцев.

В период становления русской государственности особой значимости удалось добиться 2-м племенным союзам. Один из них возглавлял Новгород и носил имя Северный. Другой же находился под Киевом и назывался Южным. Славянская жизнь носила общинный характер, действовали законы народного самоуправления. Единый правитель отсутствовал, управление старейшинами было слабым и часто вспыхивали военные конфликты. Постоянно происходило противостояние 2-х союзов на почве торговых интересов. Все перечисленные факторы серьезно подорвали мощь славянских племен, что сделало их уязвимыми для внешней агрессии. Враги знали слабые места Руси и постоянно этим пользовались. Так, с 859 г. славяне начали платить дань завоевателям, «пришедшим с Балтийского моря». Изгнав через пару лет варягов, славяне не объединились между собой и продолжали жить в ссорах. Регулярно на почве раздоров разгорались войны. Долгие размышления привели славян к мысли об отказе от управления народом и старейшинами. Инициатором перемен был Гостомысл, предложивший назначить единого князя. Роль этому единоличному правителю отводилась очень важная – он должен был объединить племена для защиты территорий, вершить суд над несогласными и поддерживать порядок. Дабы избежать очередного скандала, поиск князя осуществлялся среди чужих племен. Поход за море к бывшим завоевателям — варягам носил своей целью просьбу о том, чтобы пришел к ним единый и могучий правитель.

Так, в 862г. на территории Древнего Отечества появились первые Правители – Трувор, Рюрик и Синеус, являвшиеся кровными братьями. Та местность, в которой они поселились, была названа Русь. Именно с этого периода времени принято начинать отсчет эпохи Российской Государственности. Братья поделили территорию. Синеус с дружиной выбрали площадь между весью на Белоозере и чудью. Трувор возглавил племена кривичей, обитавших в Изборске. А Рюрику достались ильменские славяне. Историки не располагают точным местом поселения Рюрика. Некоторыми исследователями областью его правления называется Ладога, другими – Новгород.

Славяне довольно быстро пожалели о правлении варягов. Вадимом «Храбрым» были собраны войска соплеменников на борьбу с чужеродными правителями. По исторической версии, в этом противостоянии погибли 2 брата Рюрика. Князю удалось подавить бунт и казнить смутьяна Вадима. Земли своих братьев Рюрик присоединил к своей территории, установив на всей площади единовластие. Часть финских племен в добровольном порядке присоединилась к славянам, приняли вероисповедание, язык и традиции.

Окруженье Рюрика не отличалось единодушием, были недовольные правлением князя. Например, Дир и Аскольд отправились в г. Константинополь, основали территорию с самодержавием. Получилось территориальное разделение – Рюрик правил севером, а Дир с Аскольдом – югом.

Аскольду и Диру удалось собрать многочисленную армию дружинников для нападения на Византию. В это время греческого императора не было на родине, поэтому сам факт нападения имел эффект неожиданности. Византийцы испытали самый настоящий ужас, ранее они такого не видели. Завоеватели не щадили ни стариков, ни детей. Критическое положение Константинополя спасло только чудо: патриарх Фотий опустил ризу Богоматери в воду, поднялась буря и рассеяла лодки русских. Князья с остатками дружины вернулись на родину. Небесный гнев напугал русских язычников и они решили принять священное крещение. История знала и до того момента случаи, когда славяне принимали христианскую веру.

По языческим обычаям мужчинам разрешалось содержать несколько наложниц и жен. Рюрик не был исключением, одна из нескольких жен – Эфанда родила князю Игоря. Помимо этого наследника, Рюрик имел еще детей – пасынка Аскольда и родную дочь.

Летопись «Повесть Временных лет» гласит о том, что правление Рюрика продолжалось еще 15 лет после смерти братьев. После смерти князя в 879 г. все бразды правления и сын Игорь достались родственнику Рюрика Олегу.

Жизнь Рюрика не дошла до наших современников в деталях и красках, но доподлинно известно одно – это был великий правитель, основоположник всемирно известной династии Рюриковичей. Предки приумножили славу рода, подняли авторитет державной Руси. Память об этих личностях бессмертна и передается от поколения поколению.

В последнее время с новой силой развернулась дискуссия о происхождении российского государства, роли и этнической принадлежности варягов, прежде всего Рюрика и его братьев, которые, согласно летописным источникам, были призваны восточными славянами на княжение. Какие исторические факты скрывает это предание? Об этом журналист Александр Пронин попросил рассказать члена-корреспондента Российской академии наук Андрея Николаевича Сахарова .

И.Глазунов. Внуки Гостомысла: Рюрик, Трувор, Синеус. Центральная часть триптиха. 1986 г.

– Появление Рюрика и его братьев в северо-западных русских землях – не просто версия, а историческая реальность, в которой вряд ли могут быть какие-то сомнения. К такому выводу пришла в последнее время историческая наука – и отечественная, и зарубежная. Сведения о приходе на Русь варягов отражены во многих источниках и прочно вошли в научный оборот.

Кстати, сам факт их княжения в Новгороде и в других русских городах не является чемто необычным, экстраординарным. Во времена Средневековья практика приглашения со стороны не вовлечённых во внутренние конфликты князей с дружинами была делом обычным, традиционным. Званые гости помогали останавливать кровавые междоусобицы и примирять враждующие стороны, на приглашённых воинов часто возлагалась и защита от внешней агрессии. Надо иметь в виду и постоянные давнишние связи восточных славян (ильменских, или новгородских) с землями, которые были заселены варягами, что также подтверждает реальность пришествия Рюрика на Русь.

Наконец, давайте вспомним о человеке, благодаря которому, собственно, до нас и дошло предание о Рюрике и его роде, – о летописце Несторе. Создатель «Повести временных лет» – совершенно уникального произведения в русском летописании – был не каким-нибудь полуграмотным шарлатаном, склонным к мистификациям и фальсификациям, а исследователем исключительно добросовестным, скрупулёзным. Там, где у него появлялись сомнения в достоверности происходившего, где он чувствовал налёт легендарности, обязательно делал оговорку. Обратитесь к тексту «Повести…» и убедитесь в этом. К тому же излагаемые им сведения подтверждаются и другими данными. Всё это и даёт нам право считать созданную им летопись основным и достаточно убедительным источником по истории Древней Руси.

– Итак, по словам Нестора, в 862 году состоялось призвание варягов на новгородские земли. К нам прибыли три брата с родами своими: Рюрик, Синеус, Трувор. Рюрик сел на княжение в Новгороде Великом, Синеус – на Белоозере, Трувор – в Изборске. По смерти Синеуса и Трувора вся власть перешла к Рюрику. К какому же этносу принадлежали Рюрик и его братья? Долгое время считалось, что они были норманнами. Так ли это?

– Ни в коей мере. Этническая принадлежность Рюрика и его братьев стала предметом споров около двухсот лет назад. Между прочим, и сама версия о норманнском их происхождении появилась лишь в XVII столетии, совпав со шведским завоеванием русского Северо-Запада. Занятное совпадение, не правда ли? Оно легко объяснимо: шведам потребовалось обосновать свои притязания на исконные славянские земли, в частности приладожские – Ингерманландию. Из летописей же однозначно следует, что варяги – выходцы из южнобалтийского славянства, представители этноса, близкого к восточнославянскому, по сути родственного.

Н.Рерих. Заморские гости. 1901 г.

Если мы обратимся к труду Нестора, то увидим, что варягов он чётко отделяет от скандинавов. Среди самостоятельных этносов перечисляет такие, как урмане (норвежцы), свеи (шведы), дане (датчане), варяги. Заметьте: и речи нет ни о каком отождествлении варягов с первыми тремя этническими группами, которых Европа знала под именем викингов.

– Появилась, однако, теория, что пришедшие на Русь варяги представляли некий конгломерат искателей счастья из многих племён: и скандинавов, и балтов, и прочих. Этакий интернационал…

– Варяги действительно были «интернационалом», но славянским, достаточно однородным по своему корню (во всяком случае, в IX веке). Возможно, позднее в него добавились представители других национальностей, но ядро оставалось прежним – славянским. И Нестор указывает район расселения варягов – южное побережье Балтийского моря. Здесь, в устьях рек Лабы (Эльбы), Одры (Одера), Вислы, жили многочисленные племена южнобалтийских славян. В VIII–X веках они представляли довольно сильные племенные конфедерации, со своими князьями, дружинами, самобытной языческой религией. Это была уникальная цивилизация, во многом определявшая политический и этнический климат Южной Балтии (это часть территории современной Германии, Калининградская область и польское Поморье).

– Цивилизация, стёртая с лица земли?

– Совершенно верно. Эти славянские этносы исчезли в XI–XII веках, когда тевтоны захватывали их земли, огнём и мечом онемечивали. Кроме того, часть южнобалтийских славян поглотила польская нация. Оставшиеся мигрировали к восточным славянам, которых считали своими братьями по крови.

– А на чём основывается предположение о братских узах, соединявших варягов с нашими предками?

– На общности языка. Она стала основой тесных отношений. Не случайно Нестор говорит: славянский и русский языки суть «одно есть». Варяги же многократно упоминаются под именем Русь. Не только в наших летописях, но и в сочинениях западноевропейских, латинских хронистов упоминаются обитавшие в различных регионах Европы славянские племена, в корнях названий которых присутствует одинаковое созвучие: русичи, русины, рутены, руги… Огромный славянский мир, населявший большие территории и Восточной, и Западной Европы.

– Если пригласившие Рюрика и его родичей новгородцы (ильменские славяне) хорошо понимали их речь, знали нравы, обычаи, традиции и не считали иноплеменниками, тогда многое становится на свои места и описанные Нестором события перестают казаться фантастическими.

– Конечно. Языковое родство и другие признаки этнической близости и побудили новгородцев пригласить варягов. Это было вопросом элементарного здравого смысла, о чём нынешние защитники норманнской теории умалчивают. Вдумайтесь: кому придёт в голову звать к себе во властители чужеземцев, воинственных, жестоких и жадных (а именно такими остались викинги в памяти народов Франции, Великобритании и других европейских стран), с которыми вдобавок и объясниться-то трудно?

Это, однако, не значит, что отношения населявших русские земли народов с варягами были такими уж безоблачными. Они и воевали, и мирились, и торговали.

– Кроме родственного со славянами языка, какие ещё существуют аргументы в пользу южнобалтийского происхождения варягов?

– Их очень много. Обратимся снова к Нестору. Созданная им летопись свидетельствует, что он великолепно знал географию народов Европы. Но, последовательно перечисляя этносы и называя, кто где обитал, о поморских славянах он не обмолвился ни словом. О чём это говорит? Да всё о том же: южнобалтийские славянские племена известны были ему под именем варягов! Их место расселения он указал в районе южнобалтийского побережья.

Или вот ещё пример. Из летописи мы знаем, что в последней четверти X века, в период усобицы между сыновьями Святослава, князь Владимир бежал за море, к варягам, спасаясь от Ярополка. Давайте на миг предположим, что местом его изгнания была Скандинавия. Тогда, вернувшись с варяжской дружиной и победив около 980 года Ярополка, он, наверное, попытался бы утверждать в Киеве порядки, чем-либо напоминавшие норманнские, хотя бы отдалённо, например в области верований.

Владимир действительно проводит в жизнь религиозную реформу – я имею в виду реформу, предшествовавшую принятию христианства им и дружиной, а затем и всеми киевлянами и новгородцами. В дохристианский период, явно под влиянием впечатлений от пребывания на чужбине, он насаждал в благодарность варягам за помощь в завоевании Киева культ языческих богов, ничего общего с богами викингов не имеющих. В древнеславянских капищах нет и намёка ни на Одина, ни на Торна… Зато насаждается культ языческих богов во главе с Перуном, которому приносят человеческие жертвы, как у поморских славян – жертвы богу Световиту. Это, между прочим, главный бог южнобалтийских славян, вагров и ранов. Нельзя забывать, что именно варяжская дружина помогла Владимиру добыть престол.

Или возьмём имена. Приходится слышать утверждения, что Рюрик и прочие имена (скажем, Ивор), упомянутые в летописи и относящиеся к концу IX – началу X вв., – скандинавского происхождения. Да ничего подобного, они характерны и для поморского славянства, для балтов, пруссов…

– Кстати, о пруссах. Мог Рюрик быть прусским князем, о чём сейчас тоже говорят?

– В принципе, это не исключено. Пруссы были балтийским племенем. А балты и славяне – фактически двоюродные братья. Долгое время они представляли единую балто-славянскую общность, которая, сначала отсоединившись от германцев, в последние века первого тысячелетия сама начала разделяться. Так появились литовцы и латыши. Пруссы близки им. А проведённые недавно археологические раскопки в районе Калининграда дали новые материалы, подтверждающие тесные связи местных жителей с теми, что заселяли восточнославянские земли.

Однако есть существенное «но»: Нестор называет пруссов, считая их самостоятельным этносом. То есть с варягами он их не отождествляет. Тем не менее, даже не будучи пруссами, Рюрик и его братья могли выйти из прусской земли – археологи нашли свидетельства расселения поморских славян и на этой территории.

– Мы с вами говорим о варягах как о родичах наших предков. Но ведь известно, что Киев большой промежуток времени платил им дань, как, скажем, позднее – монголо-татарам. Выходит, вели себя поморские братья на Руси как завоеватели. Нет ли здесь противоречия со сказанным вами ранее?

– Современному человеку действительно такие отношения могут показаться странными. А в Средневековье это было нормальным делом. После того как родственник умершего Рюрика Олег (тоже варяг), опираясь на ильменских славян, кривичей, чудь и свою дружину, двинулся из Новгорода на юг и подчинил себе Смоленск, Любеч, а затем и Киев, объединив северную и южную Русь и образовав единое древнеславянское государство со столицей на Днепре, он заключил мир с варягами. И ради упрочения этого мира с 882 года выплачивал им дань: по 300 гривен ежегодно. Деньги эти должен был платить Новгород. Так Олег обезопасил границы Киевского государства на севере, развязав себе руки для более активной политики на юге. Но ведь выплату дани продолжали и его потомки, и длилось это по меньшей мере вплоть до княжения Ярослава Мудрого (1019–1054 гг.). Полтора столетия получали её варяги от Руси.

И это ещё один аргумент против попыток выдавать норманнов за варягов. В Скандинавии в ту пору просто не было целостного государственного образования, стабильно существовавшего столь длительный период. Зато многие признаки государственности наблюдаются у южнобалтийских славян.

Какой из варяжских конфедераций платил Киев дань, в летописи не уточнено. Возможно, это были вагры. Во всяком случае, историк Татищев полагал, что от них-то и произошло название варяги.

– Однако единой варяжской державы в Балтии так и не сложилось. Способны ли были в таком случае варяги принести нам государственность?

– Утверждение, что государственность появилась на Руси с приходом варягов, – абсолютно ложное. Множество фактов свидетельствует, что она сложилась задолго до их призвания, и на северо-западных территориях, где со временем возвысился Новгород, и в поднепровских землях полян с центром в Киеве. Другой вопрос – в каких формах, насколько она была развитой. Но то, что государственность существовала, – несомненно.

Вот яркий пример. Летом 860 года Константинополь подвергся масштабному нашествию восточных славян – Руси. Его результатом стал заключённый византийским императором с северными «варварами» (они названы всё тем же именем – Русь) мирный договор. Договор дружбы и любви, включавший в себя такие характерные для межгосударственных отношений той эпохи обязательства, как выплата дани, привилегии купцам, приглашение русской дружины на службу. Ну а межгосударственные отношения без государства, сами понимаете, невозможны.

Уместен здесь, конечно, вопрос: с кем же мирились византийцы? Одни историки считают, что это были черноморские славяне, возможно, киевские поляне; другие настаивают на их северном, ильменском происхождении. По моему мнению, это был мощный союз племён во главе с государственным центром в Киеве, который только и мог в ту эпоху осилить столь масштабное военно-политическое предприятие, как поход на Византию. Можно вспомнить также факт из истории дипломатии: 838–839 годами датируется посольство русов (в данном случае речь идёт именно о восточных славянах) в Константинополь и во Франкскую империю. Активная внешнеполитическая деятельность – это ли не признак государственности?

– Некоторые авторы порой высказывают мнение, что раннее государственное образование под названием Русь первоначально возникло для обеспечения стабильности восточного торгового пути. Вы согласны с этой точкой зрения?

– Лишь отчасти. Роль пути «из варяг в греки» действительно была велика и безусловно повлияла на складывание древнерусского государства. Но преувеличивать её не стоит. Государственность не возникает из торгового предприятия, это всегда результат действия многих исторических факторов – социальных, политических, экономических, культурных, этнических, религиозных… Главное же заключается в том, что у восточных славян развивалось структурированное общество, со всеми присущими ему отношениями и институтами. Это развитие и привело к появлению государства Русь. А проходивший через его земли важнейший трансъевропейский путь лишь ускорил многие процессы.

Беседовал Александр Пронин

Древнерусский летописный свод XII века «Повесть временных лет» гласит, что ровно 1153 года назад такие племена, как чудь, ильменские словене, кривичи и весь призвали княжить в Новгород варяга Рюрика.

Призвание варягов — событие, с которого традиционно принято отсчитывать начало правления династии Рюриковичей, объединившей Новогородскую и Киевскую Руси.

Варяги у власти

Летописец «Повести» называет причиной приглашения Рюрика междоусобицу, которая охватила жившие на новгородских землях славянские и финно-угорские племена. Родоначальник княжеской династии пришел со своим народом, называемым русь. Историки и по сей день спорят, кем был Рюрик и откуда конкретно родом. Многие связывают его происхождение с Данией и Швецией. Михаил Ломоносов выводил его с варягами из пруссов. Он опирался на топонимы и поздние летописи. Русский ученый также принимал славянское происхождение Рюрика как непреложный факт. Так или иначе, он стал первыми летописно достоверным русским князем.

Рюрик (Миниатюра из «Царского титулярника». 17 век) Фото: Commons.wikimedia.org

В 862 году, если верить летописи, три родных брата из варягов — Рюрик, Синеус и Трувор — пришли править тремя городовыми областями. Синеус сел в Белоозере, Трувор — в Изборске, а вот Рюрик, по некоторым данным, поселился в Ладоге, по другим — в Новгороде.

При этом предание о призвании варягов может быть ничем иным, как юридическим обоснованием новой формы правления. Законная власть всегда должна быть одобрена общественностью, а согласно некоторым данным, старейшины на общем сходе приняли решение отказаться от народного правления и поставить над собой единого правителя, который смог бы справедливо вершить суд и защищать славян от набегов.

Вероятно, в действительности всё было несколько иначе. Варягов, предположительно, пригласили с целью защиты от варварских набегов и для прекращения междоусобицы. Приглашенные же военачальники могли понять, как богата земля, куда они пришли служить, и им захотелось больше. Не исключено, что против воли славян они и остались у власти.

Казнь Храброго

Позднее в летописях появляются свидетельства о том, что против варяжских правителей восстали новгородцы. Предводителем восстания стал некий Вадим Храбрый. Рюрик с братьями сумел подавить мятеж, а Храброго казнил. Синеус и Трувор, по всей видимости, погибли в этих сражениях. После этого Рюрик присоединил к Новгородской области их земли.

Двое варягов из дружины Рюрика, Дир и Аскольд, отправились в Константинополь. По пути на юг они попали в Киев, где их наняли для защиты от внешних врагов. Там наемные варяги быстро превратились из защитников в правителей. Они смогли полностью захватить Киевскую городовую область.

Купеческое путешествие в Константинополь Аскольда и Дира состоялось позже, но превратилось в завоевательское. Варяги собрали большое войско и в 866 году на 200 ладьях они двинулись к византийской столице. Её они взять не смогли, поскольку, если верить свидетельствам летописца, греческий патриарх Фотий опустил в воду ризу Божьей Матери, что вызвало бурю. Она потопила часть лодок захватичков, которые были напуганы случившимся. Они приняли решение обратиться в митрополию Константинополя с прошением о святом крещении.

Уже ближе к 870 году на русских землях был Северный союз — с центром в Новгороде, а также Южный — со столицей в Киеве. Первым правил Рюрик, а во второй власть принадлежала Диру и Аскольду.

Первый из династии

Варяга, положившего начало отсчету династии Рюриковичей, не стало в 879 году. Новгородским князем после себя он оставил близкого родственника и друга Олега.

Рюрик в ходе своего правления сумел присоединить к русским территориями финские земли, а также территории, которые занимали разрозненные племена восточных славян.

Большинство славян отныне объединяли общие обычаи, язык и вера. Это способствовало образованию новой политической формации, когда во главе государства находится единовластный правитель. Рюрик не стал им, но был основоположником династии, правившей до конца XVI века. Последним из Рюриковичей на престоле стал царь Федор Иванович.

В сентябре 2015 года на центральной площади Старой Ладоги, на берегу Волхова, был установлен памятник Рюрику и Вещему Олегу. Многие исследователи склоняются к тому, что именно отсюда пошло объединение славянских племен и началась история России.

Рюрик на памятнике «1000-летие России» в Великом Новгороде. Фото: Commons.wikimedia.org

Этот монумент стал первой скульптурой, которая увековечила основателя российской государственности. Ранее Рюрик в числе иных государственных деятелей был изображен только на памятнике «Тысячелетие России».

Начало русского государства и первые государи русские от 862 до 945 года

Начало русского государства и первые государи русские от 862 до 945 года

Варяги-Русь были очень рады такой чести, и три брата из их князей: Рюрик, Синеус и Трувор тотчас поехали к Славянам. Рюрик стал государем в одном из первых городов, основанных Славянами, — в Новгороде, Трувор — в Изборске, Синеус — в земле, лежащей около Белого озера. От этих трех Варяго-Русских князей Славяне начали называться Русскими, а земля их — Русью, впоследствии — Россией. Синеус и Трувор скоро умерли, и Рюрик один остался великим Русским князем и основателем Русского государства. Он княжил счастливо два года с братьями и пятнадцать лет один.

Князь Рюрик. Гравюра 1805 г.

Князь Рюрик (830–879) пришел к Славянам вместе со своими братьями по призыву новгородцев и стал княжить в 862 г. Столица его княжества сначала была в Старой Ладоге, а с 865 г. — в Новгороде.

Семейство великого князя Рюрика I:

Супруга: Эфанда, княжна Урманская.

Сын: Игорь.

Не хотите ли вы прочитать что-нибудь о нем? Я могу доставить вам это удовольствие. Есть стихи, написанные одним из лучших наших поэтов, Державиным[9], посвященные победам, одержанным Русскими в Италии в позднейшие времена (в конце XVIII века при императоре Павле I), и в этих стихах есть изображение Рюрика. Так как всякое описание, взятое из поэзии, гораздо живее прозы действует на ум и надолго запоминается, то я уверена, что вы сохраните в памяти черты, в которых великий поэт представил первого государя России. Вообразите, как было бы занимательно читать наизусть прекрасные стихи о примечательных событиях из Отечественной истории! Я постараюсь собрать для вас все самое лучшее, что имеет наша поэзия, а вы постарайтесь прилежным изучением достойно оценить эти прекрасные произведения наших поэтов. Но возвратимся к портрету Рюрика:

«Но кто там белых волн туманом

Покрыт по персям[10], по плечам,

В стальном доспехе светит рдяном[11]

Подобно синя моря льдам?

Кто, на копье склонясь главою,

Событье слушает времен? —

Не тот ли древле, что войною

Потряс Парижских твердость стен?

Так, он пленяется певцами

Поющими его дела,

Смотря, как блещет битв лучами

Сквозь тьму времен его хвала.

Так, он! — Се Рюрик торжествует

В Валкале*[12] звук своих побед

И перстом долу показует

На Росса[13], что по нем идет».

После Рюрика остался маленький сын, Игорь, который еще не мог быть государем, и для этого Рюрик просил своего родственника и товарища, Олега, управлять государством, пока не вырастет Игорь.

Олег был храбр и умен, победил много соседних народов и так увеличил Россию, что при нем она стала простираться почти до Карпатских гор. Но этот Олег не всегда заслуживал похвалы. Вы увидите это сами.

Вместе с Рюриком приехали к Славянам многие Варяги, которые еще на родине служили ему и, любя доброго начальника, не хотели расставаться с ним. Рюрик за это усердие дарил некоторым из них Славянские деревни и селения: отсюда появились у нас помещики, то есть такие бояре, которые владели людьми и землями. Но не все эти помещики были довольны своими поместьями: иным казалось веселее искать счастья на войне, нежели сидеть дома. Надо сказать вам, дети, что тогда люди очень любили войну. Это потому, что, будучи язычниками, они считали непременным долгом мстить за обиды, а обижали они друг друга очень часто! К тому же они тогда мало учились и не понимали прелести мира, который дает нам возможность предаться тихим занятиям, сладостным для сердца и полезным для ума. Они думали только о том, чтобы сражаться и побеждать своих врагов.

Двое из таких смелых воинов, Аскольд и Дир, отправились с товарищами к югу от Новгорода и на прекрасных берегах реки Днепр увидели маленький город, который им очень понравился. Это был Киев. Они недолго думали: завладели им и стали Киевскими государями.

В.М. Васнецов. Встреча князя Олега с волхвом. Иллюстрация к книге «Песнь о вещем Олеге» А.С.Пушкина. 1899 г.

Князь Олег, будучи сильным воином и мудрым правителем, верил в предсказания волхвов. По легенде, которую нам рассказал летописец, смерть князя и была предсказана волхвами.

Олег, управляя Новгородом после смерти Рюрика, слышал, что все приезжавшие из Киева хвалили новое Русское княжество, и решил завоевать его. Но он знал, что Киевские князья и их народ храбры, что они будут сражаться с такой же смелостью, как и его воины, и оттого решил применить хитрость. Подойдя к Киеву, он оставил войско позади, приплыл к Киевскому берегу в небольшой лодке только с Игорем и несколькими воинами и послал сказать Киевским государям, что с ними желают увидеться Варяжские купцы из Новгорода, их друзья и земляки. Аскольд и Дир были очень рады таким гостям и тотчас отправились на их лодку. Но лишь только они вошли туда, как воины Олега окружили их, а сам Олег, взяв на руки маленького Игоря, сказал: «Вы не князья, но я князь, и вот сын Рюрика!» В эту самую минуту воины бросились на обоих Киевских князей и убили их! Вот одно дурное дело Олега, а впрочем, он был хороший опекун* своего маленького воспитанника, заботился о пользе Русского народа, соединил оба новых государства Варягов в одно, сделал столицей Киев и так прославился своей храбростью, что даже Греки в Константинополе боялись его и Русского имени. Олег вел с ними войну, подходил к самым стенам их славной столицы; в знак победы повесил свой щит на ее воротах; взял дань с Греков, и, когда возвратился в Киев, народ назвал его Вещим: это значит почти то же, что всеведущим. Его славные дела кратко и в то же время прекрасно описал русский поэт Языков* в своем стихотворении «Олег». Он представил, как наследовавший ему государь, молодой Игорь, вместе с народом отправлял торжественную тризну[14], или поминки по нем, и на этой тризне был, по обычаю Славян, певец, который должен был воспеть дела умершего. Но прочтите стихи Языкова с того самого места, где певец, или, как звали его Славяне, Боян[15] выходит к народу, торжествовавшему в память своего знаменитого князя.

Князь Олег. Гравюра 1805 г.

Князь Олег (?-912) прибыл на Русь вместе с Рюриком. Он был родным братом его жены. После смерти Рюрика Олег стал опекуном его малолетнего сына Игоря. Князь Олег прославился отвагой и военными победами. За свои подвиги он получил прозвище «Вещий», то есть мудрый. Умер же он от укуса змеи.

Князь Игорь. Гравюра 1805 г.

Князь Игорь (? — 945) был сыном князя Рюрика. Малолетнего Игоря князь Олег брал с собой в военные походы. В 912 г. после кончины своего опекуна князь Игорь вступил в правление. В 945 г. князь был убит Древлянами за то, что хотел вторично собрать с них дань.

Семейство великого князя Игоря I Рюриковича: Супруга: Ольга, поселянка Псковской области (по некоторым данным, внучка Изборского князя Гостомысла).

Сын: Святослав.

«Вдруг словно мятеж усмиряется шумный

И чинно дорогу дает,

Когда поседелый в добре и разумный

Боярин[16] на вече[17] идет; —

Толпы расступились — и стал среди схода

С гуслями в руках Славянин.

Кто он? Он не князь и не княжеский сын,

Не старец, советник народа,

Не славный дружин* воевода*,

Не славный соратник дружин;

Но все его знают, он людям знаком

Красой вдохновенного гласа…

Он стал среди схода, — молчанье кругом,

И звучная песнь раздалася.

Он пел, как премудр и как мужествен был

Правитель полночной державы;

Как первый он громом войны огласил

Древлян вековые дубравы;

Как дружно сбирались в далекий поход

Народы по слову Олега;

Как шли чрез пороги, под грохотом вод,

По высям Днепровского брега;

Как по морю бурному ветер носил

Проворные Русские челны[18];

Летела, шумела станица ветрил[19]

И прыгали челны чрез волны.

Как после водима любимым вождем

Сражалась, гуляла дружина

По градам и селам, с мечем и огнем

До града царя Константина;

Как там победитель к воротам прибил

Свой щит знаменитый во брани,

И как он дружину свою оделил

Богатствами Греческой дани.

Умолк он — и радостным криком похвал

Народ отзывался несметный;

И братски Бояна сам князь обнимал,

В стакан золотой и заветный

Он мед наливал искрометный,

И с ласковым словом ему подавал

И вновь наполняемый медом

Из рук молодого владыки Славян

С конца до конца меж народом

Ходил золотой и заветный стакан».

Олег управлял государством тридцать три года: добрый Игорь не хотел напоминать ему, что уже может княжить, и стал Русским государем только тогда, когда умер Олег.

Игорь, как и все Русские князья, был храбр, но не так счастлив, как Олег: при нем в первый раз явились на Русскую землю Печенеги[20] — народ, ставший потом страшным врагом наших предков.

Печенеги поселились между реками Дон и Днепр, на лугах, где паслись их стада. Они не строили домов, а делали подвижные шатры или шалаши. Когда их стада больше не находили корма на лугах, они переносили свои шалаши на другое место и оставались там, пока была трава. Они сами и их лошади бегали очень быстро; по рекам же умели плавать почти как рыбы. Это очень помогало им нападать на своих соседей, уводить в плен бедных жителей и спасаться от погони. Злые Печенеги даже нанимались на службу к таким народам, которые вели с кем-нибудь войну, и тогда-то злодействовали, сколько им хотелось. Игорь, хоть и наложил на них дань[21], то есть заставил платить деньги в свою казну*, но не смог прогнать их подальше от границ своего государства. Важнейшим событием его княжения был поход на Греков, но не такой счастливый, как Олегов. Впрочем, ему все-таки удалось собрать с Греков дань и заключить мир. По случаю этого мира Греческие послы приезжали в Киев, и с обеих сторон были принесены клятвы в сохранении этого мира вечно. Христиане клялись в церкви святого Ильи, которая уже тогда была в Киеве.

Самым несчастливым был поход Игоря на Древлян, которые жили там, где у нас теперь Волынские земли. Древляне также были Славянского племени; их покорил Олег. Игорь ездил к ним для того, чтобы взять больше дани, чем они платили всегда. Древлянам показалось это так обидно, что они забыли все почтение, с каким нужно относиться к своему государю, и совершили ужасный грех: убили Игоря! Эти жалкие люди не знали Бога и не понимали, какое страшное злодеяние совершили.

В.М. Васнецов. Гусляры. 1899 г.

На пиры и тризны, на различные торжества князья и дружинники приглашали гусляров. Гусляры, а на Руси их называли Боянами, «вскладаша персты на гусли», пели славу князьям и воеводам, храбрым дружинникам, исполняли былины, рассказывали о «делах давно минувших дней, преданиях старины глубокой».

Так погиб Игорь. Он княжил тридцать два года, но не отличился никакими особо примечательными делами.

Княгиня Ольга. Гравюра 1805 г.

Князь Игорь был женат на Прекрасе (Ольге). Она стала женой князя в 903 г. Начав княжить в 945 г. после гибели Игоря, Ольга прежде всего жестоко отомстила Древлянам за смерть мужа: по ее приказу был сожжен город Искоростень.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

«Первые русские князья» (3 класс)

  • Рюрик – первый русский князь, варяг.

  • Олег – киевский князь, умный и хитрый правитель, завоеватель земель. Строил крепости и города.

  • Князь Игорь, его отношения с древлянами.

  • Княгиня Ольга и её месть за убитого мужа.

  • Князь Святослав, научивший грозных соседей уважать Русь.

Ольга

Олег

Святослав

Рюрик

Игорь


Работу выполнила

Понихидина Инна Юрьевна

учитель начальных классов

МБОУ «СОШ № 63»

г. Владивостока

16. 01. 2015 г.

Первые киевские

князья

Рюрик Варяжский
Основатель Государства Русского. Новгородский князь.
Годы жизни: около 817-879
Годы правления: 862-879

По одной из версий — Рюрик — родовое славянское имя, означающее «сокол».

Олег — князь новгородский с 879 года и великий князь киевский с 882.

Получил власть над новгородскими землями после смерти Рюрика, так как Игорь ещё был мал. Олег захватил Киев и перенёс туда столицу.

В 941 г. опустошил окраины Царьграда, но завоевать Византийскую империю не смог.

В 945 г. заключил мир с Византией

В этом же году собирал дань с древлян и был ими убит.

Игорь Рюрикович— великий князь Киевской Руси (912-945).

Княгиня Ольга, в крещении Елена (945-957) — великая княгиня, правила Киевской Русью после гибели мужа.

Умело правила страной.

Установила точный размер дани – уроки и места её сбора – погосты.

Она первой из князей приняла христианство(957г.).

Народ назвал ее хитрой, церковь — святой, история — мудрой.


Святослав Игоревич 

князь новгородский в 945—969 годах, великий князь киевский с 945 по 972 год, прославился как полководец.

Формально Святослав стал великим князем в 3-летнем возрасте после гибели в 945 году отца, великого князя Игоря, но самостоятельное правление началось около 964 года. При Святославе Древнерусским государством в значительной мере правила его мать — княгиня Ольга, сначала из-за малолетства Святослава, затем из-за его постоянного пребывания в военных походах. При возвращении из похода на Болгарию Святослав был убит печенегами в 972 году на днепровских порогах.


Князь Рюрик — первый князь. Кто был первым принцем? Кто 1-й князь древней Руси

«…Рюрик — летописный варяг, первый новгородский князь и родоначальник княжеской, ставшей впоследствии царской, династии Рюриковичей на Руси. Часто считается основателем Древнерусского государства.
Информации о политическом руководстве Рюрика очень мало. Летописи довольно скупо описывают его стремление укреплять государственные границы, строить города и т. д.Одним из важнейших событий его правления было то, что ему удалось подавить в Новгороде мятеж Вадима Храброго, укрепив тем самым собственную княжескую власть. В целом можно сказать одно — правление Рюрика способствовало централизации власти в Русской земле.
В 879 году, после смерти Рюрика, новгородским князем стал его родственник Олег. Новый князь был очень воинственным и предприимчивым. Как только он взошел на княжеский престол, он поставил цель захватить водный путь в Грецию.Однако для этого нужно было покорить все славянские племена, жившие по Днепру.
Олег собирает войско из финских племен, а также кривичей и ильменских славян, после чего движется на юг. По пути он подчиняет себе Смоленск, Любеч (где оставляет часть воинов), а затем идет на Киев.
В то время в Киеве княжили Аскольд и Дир, не принадлежавшие к княжескому роду. Олег хитростью выманил их из города и отдал приказ убить. После этого киевляне сдались без боя, место великого киевского князя занял Олег, а сам город был провозглашен «матерью городов русских».
Новый киевский князь провел масштабную работу по укреплению сооружений города, отвечавших за его оборону, а также провел в 883-885 годах несколько успешных военных походов, тем самым расширив подвластные Киеву земли. Кроме того, Олег подчинил себе радимичи, северяне и древляне.В завоеванных землях он строил крепости и города.
Внутренняя политика при Олеге сводилась к сбору дани с покоренных племен (фактически она оставалась такой же, как и при других правителях).Дань была установлена ​​на всей территории государства.
907 год ознаменовался для князя Олега и Руси весьма успешным походом на Византию. Напуганные огромным войском и попав на уловку Олега (корабли поставили на колеса и ходили по суше), греки предложили киевскому князю огромную дань, которую он принял при условии, что Византия предоставит русским купцам льготы . Через пять лет Олег подписал с греками мирный договор.
После этого похода о принце стали слагать легенды, приписывая ему сверхъестественные способности и владение магией.С этого времени в народе стали называть князя Олега Вещим.
Князь умер в 912 году. По преданию, однажды Олег спросил у колдуна причину его смерти, и тот ответил ему, что князь умрет от своего верного любимого коня. После этого Олег отдал коня на конюшню, где за ним ухаживали до смерти. Узнав о гибели коня, князь пришел по костям на гору проститься со своим верным другом, где его укусила в ногу змея, выползшая из черепа коня.
Князь Игорь Рюрикович начал свое правление на киевском престоле в 912 году, сразу после смерти великого князя киевского Олега Вещего. Попытка древлянского племени стать независимым от властей Киева была жестоко подавлена ​​новым князем и вызвала увеличение размера дани. Вся внутренняя политика князя Игоря строилась на подавлении различных недовольств славянских племен, которым подчинялся Киев.
Игорь первым из русских князей столкнулся с проблемой набегов кочевников, в 915 году киевскому князю удалось заключить с ними мир на пятилетний срок.
На старости лет Игорь поручает воеводе Свенельду полюдье, что вызывает бурную недовольную реакцию княжеской дружины. Этот факт является основной причиной того, что князю пришлось идти к древлянам без основных военных сил. Вернувшись к древлянам за второй данью, князь был убит, после чего Киевской Русью фактически правила его жена, княгиня Ольга, жестоко отомстившая за смерть мужа.
Месть княгини Ольги древлянам — легендарное историческое событие, происшедшее в царствование княгини Ольги и описанное монахом Нестором в «Повести временных лет».Произошло это в 946 году, когда Ольга пошла в поход на древлян. Это была ее «Четвертая месть», до этого было еще три (сожжение «20 лучших мужей» в бане, заживо закапывание в землю послов-сватов и убийство на тризне — поминки Игоря под Искоростенем). Все события происходили между 945 и 946 годами.

Вопрос о том, кто был первым князем варяжского происхождения, остается актуальным и сегодня. Ответом может служить «Повесть временных лет», написанная известным летописцем.

По данным исторического памятника, полководец по имени Рюрик вместе с младшими братьями вызвался править многочисленными восточными племенами славян около 862 года.

варягам в историографии приписывались датские, шведские и даже скандинавские корни. Летописец, причисляя Рюрика к варягам, имел в виду территории к югу от Балтийского моря, граничащие с областями Ангельна и Гольштейна.

Сегодня это регион на севере Германии, Мекленбург, население которого в древности не было немецким по происхождению.О ком они были в родстве можно судить по следующим фамилиям — Руссов, Варин и др.

Версия о принадлежности Рюрика к шведским корням, особенно популярная среди европейских исследователей, носит полемический характер. Однако такая гипотеза носит политический характер и не имеет научного обоснования.

Новый виток развития эта концепция получила во время Ливонской войны между Россией и Швецией. По мнению Ивана IV, Юхан III не принадлежал к голубым кровям. В ответ иноземный правитель обратился к упомянутой выше версии происхождения древнерусской княжеской династии от шведских корней.

Свое окончательное утверждение эта концепция получила в начале XVII века при очередной попытке шведов заявить о своих правах на новгородские земли, тогда они снова опирались на данные исторического памятника, указывающие на варяжское происхождение Рюрика.

Была высказана мысль, что якобы народы, населяющие эти территории, должны послать гонцов в Швецию, как это было много веков назад. Под термином «варяги» в те времена подразумевали всех, кто пересек Балтийское море.Эти земли были связаны в большинстве случаев с государством Юхана III.

«Нормандская теория»

В первой половине 18 века это научное исследование трансформировалось в «нормандскую теорию».

Академики из Петербурга немецкой крови, пытаясь утвердить подобие некоторых стереотипов, признали варягов, возглавлявших восточнославянские племена, немецким происхождением.

Родом из Швеции, они, конечно, позиционировались как «иностранцы», то есть по представлениям того исторического периода — как немцы.Таким образом, в науке закрепилась известная теория.

Истоки антинормандской теории

Естественно, такое научное обоснование вызвало споры в российской науке. В частности, Михаил Васильевич Ломоносов не нашел никаких исторических реалий, соответствующих «норманнской теории».

По его мнению, представители шведских народностей не смогли организовать в России никаких признаков государственности, так как сами не имели понятия об этой форме народного образования.Также не наблюдалось скандинавских отражений в истории русского языка и культуры.

После многократного прочтения Повести становится очевидным, что летописец четко разграничил такие этнические определения, как варяги, шведы, норманны, англы и прочие готы.

В итоге при заключении разного рода договоров с будущим Константинополем свита древнерусских князей, чье варяжское происхождение, по мнению норманнов, восходит к шведскому, прославляла и чтила Перуна и Велеса, а не скандинавского Одина и вообще Тор.

Варяжское происхождение Рюрика в народных преданиях

Существует ряд других версий и концепций, в большинстве случаев непроверенных и существующих на уровне легенд и сказок.

Так, путешественник из Франции К. Мармье связал варяжские корни Рюрика и его родословную Синея и Трувора с царем Годлавом.

Трех братьев, перешедших Балтийское море, призвали на восток и положили начало известному государству с городами Псковом и Новгородом.Несомненно, эта легенда мало чем отличается от общепринятой «нормандской теории».

Древнерусские летописи и немецкие источники о первом князе

Эта историческая концепция не признается достоверной самими немцами, но полностью отрицать преемственность между краткими сведениями о первом князе в историческом труде Нестора и записями в немецких источниках нельзя.

Юрист из Мекленбурга Иоганн фон Хемниц обратился к исторической легенде, согласно которой первый русский князь был потомком вышеупомянутого правителя Годлава, погибшего в войне с датчанами в 808 году.Логично думать, что Рюрик родился не позднее 806 года, т.к. У него было еще две младшие родословные.

По немецким историческим материалам варяги были призваны из южно-балтийских земель в 840 году. Отсюда можно сделать вывод, что в Древней Руси появились уже опытные, опытные князья.

Об этих фактах свидетельствует обнаружение Рюриковичей слободы, находившейся в непосредственной близости от современного Новгорода, и являвшейся историческим центром государства, и также состоявшейся уже до 862 года.

Допуская себе некоторые хронологические неточности, авторы немецких источников точнее определяют место прибытия, чем русские. Скорее всего, имелся в виду не Новгород (как предполагается в упомянутых выше исторических документах), а Ладога, основанная варягами в середине VIII века.

Таким образом, Новгород, то есть рюриковское поселение, древнерусский князь объединил позже, в том числе и территории, принадлежавшие погибшим братьям.Об этом свидетельствует название города.

Генеалогическое древо родоначальника русской княжеской династии

Мекленбургские исследователи отнесли к родословному древу варяжского князя родство с королем Вицлавом, главным военным союзником вождя франков Карла Великого в борьбе с саксами.

Родственные связи Рюрика также восходят к легендарному старейшине ильменских славян Гостомыслу, о чем свидетельствуют северогерманские генеалогии и исторические документы, в которых последний упоминается как враг Людовика Немецкого.

Причины миграции варягов на восток

Возникает закономерный вопрос: каковы причины переселения князя варяжского с его братьями на восток? На самом деле вся проблема заключалась в традиционной системе наследования, которую позже переняла Древняя Русь.

Все права на трон перешли только к старшему представителю славного рода. При этом все младшие отпрыски остались ни с чем.В результате такой приоритетной очереди за старейшинами Рюрику и его братьям ничего не оставалось, как покинуть южно-балтийское побережье и следовать на восток.

Таким образом, очень трудно представить себе первого варяжского князя иноземным правителем, которого хотят видеть все, кто позиционирует историю России под иноземное господство.

На сегодняшний день существует множество средневековых мифов о немецких корнях великого князя, поддерживаемых европейскими псевдоисследователями и аналитиками.

Но есть еще больше исторических фактов о реальном правителе Рюрике, родившемся в знаменитой и влиятельной русской династии Прибалтики 1200 лет назад.

Мы знаем, кто были первые князья на Руси из сочинений летописцев — Нестора, жившего на рубеже XI-XII веков, его современника Сильвестра и полулегендарного Иоакима, реальность которого историки не могут утверждать со всей уверенностью. Именно с их страниц оживают перед нами «дела давно минувших лет», память о которых хранится лишь в глубине безмолвных степных курганов и в народных сказаниях.

Первый князь древней Руси

Летописец Нестор был причислен к лику святых, следовательно, при жизни он не лгал, а потому мы поверим всему, что он написал, тем более, что выбора у нас нет, если честно.Так, в середине IX века новгородцы вместе с кривичами, чудью и всей пригласили к себе княжить трех братьев-варягов — Рюрика, Синеуса и Трувора. Столь странное желание — добровольно отдаться под власть чужеземцев — летописец объясняет тем, что наши предки потеряли надежду самостоятельно навести порядок на своих обширных землях, а потому решили обратиться за помощью к варягам.

Кстати, во все времена среди историков были скептики.По их мнению, воинственные скандинавы просто захватили русские земли и стали ими управлять, а легенда о добровольном призвании сочинена только в угоду попранной национальной гордости. Однако эта версия также не доказана и основана лишь на досужих рассуждениях и догадках, а потому и говорить о ней не стоит. По общепринятому мнению, первый князь Киевской Руси был здесь званым гостем.

Княжение на берегах Волхова

Рюрик был первым варяжским князем на Руси.В Новгороде он поселился в 862 году. Затем в закрепленных за ними имениях стали править его младшие братья — Синеус на Белоозере, а Трувор в Изборске. Любопытно, что Смоленск и Полоцк не допускали к себе в гости иностранцев — то ли порядок в городах был образцовый и без них, то ли у варягов просто не было сил сломить их сопротивление. Через два года Синеус и Трувор умирают одновременно, как теперь говорят, «при невыясненных обстоятельствах», и их земли присоединяются к владениям старшего брата Рюрика.Это стало основой для последующего создания Российской монархии.

Упомянутые выше летописцы относят к этому периоду еще одно важное событие. Два варяжских князя, Аскольд и Дир, в сопровождении свиты отправились в поход на Константинополь, но, не дойдя до византийской столицы, захватили небольшой днепровский город Киев, ставший впоследствии столицей Древней Руси. Задуманный ими поход на Византию славы не принес, но как первые киевские князья Аскольд и Дир навсегда вошли в нашу историю.И хотя Рюрик был первым варяжским князем на Руси, они тоже сыграли важную роль в становлении государства.

Вероломный захват Киева

Когда в 879 году, после пятнадцати лет единоличного княжения, Рюрик умер, он оставил наследником княжеского престола своего малолетнего сына Игоря, а до совершеннолетия поставил своего родственника Олега, того, кого потомки назовут Вещим, Пророком. правитель. Новый правитель с первых дней показал себя человеком властным, воинственным и лишенным чрезмерной морали.Олег завоевывает Смоленск и Любеч, всюду прикрывая свои действия именем молодого князя Игоря, в интересах которого он якобы действует. Начав завоевание Приднепровских земель, он хитростью захватил Киев и, убив Аскольда и Дира, стал его правителем. Именно ему летописцы приписывают слова о том, что Киев – мать городов русских.

Завоеватель и покоритель земель

В конце IX века русские земли были еще очень разбросаны, и между Новгородом и Киевом простирались значительные территории, населенные инородцами.Олег со своей многочисленной дружиной покорил многие народы, до того сохранившие свою независимость. Это были ильменские славяне, племена чуди, веси, древлян и многие другие жители лесов и степей. Соединив их под своей властью, он собрал новгородские и киевские земли в единое могущественное государство.

Его походы положили конец господству Хазарского каганата, долгие годы контролировавшего южные территории. Олег прославился своим успешным походом на Византию, во время которого в знак победы он прибил к воротам Царьграда свой знаменитый щит, воспетый и Пушкиным, и Высоцким.Он вернулся домой с богатой добычей. Князь умер в глубокой старости, пресыщенный жизнью и славой. Была ли причиной смерти укусившая его змея, выползшая из лошадиного черепа, или это всего лишь вымысел — неизвестно, но сама жизнь князя была ярче и удивительнее любой легенды.

Массовый приток скандинавов в Россию

Как видно из вышеизложенного, первые князья на Руси, выходцы из скандинавских народов, видели свою главную задачу в завоевании новых земель и создании единого государства, способного противостоять тем многочисленным врагам, которые непрерывно посягали на его целостность.

В эти годы, видя успехи своих соплеменников на Руси, скандинавы в большом количестве устремились на новгородские и киевские земли, желая урвать свой кусок, но, оказавшись среди большого и стойкого народа, неизбежно ассимилировались в нем и вскоре стал его частью. Деятельность первых князей Руси, конечно, опиралась на их поддержку, но со временем инородцы уступили место коренным жителям.

Игорево царствование

Со смертью Олега на исторической сцене появился его преемник, возмужавший к тому времени сын Рюрика, молодой князь Игорь.Всю жизнь он пытался добиться такой же славы, какой достался Олегу, но судьба была к нему не благосклонна. Предприняв два похода на Византию, Игорь прославился не столько военными успехами, сколько невероятной жестокостью по отношению к мирному населению стран, через которые двигалась его армия.

Однако домой он вернулся не с пустыми руками, привезя из походов обильную добычу. Удачны были и его действия против степных разбойников-печенегов, которых ему удалось отогнать в Бессарабию.По натуре честолюбивый и честолюбивый, князь закончил свою жизнь весьма бесславно. Еще раз собрав дань с подвластных ему древлян, он своей неутомимой жадностью довел их до крайности, и они, взбунтовавшись и перебив дружину, предали его лютой смерти. В его действиях выражалась вся политика первых князей Руси — поиски славы и богатства любой ценой. Не обремененные никакими нравственными нормами, они считали приемлемыми все пути, ведущие к достижению цели.

Принцесса, причисленная к лику святых

После смерти Игоря власть перешла к его вдове, княжне Ольге, на которой князь женился в 903 году. Начиная свое царствование, она жестоко расправлялась с древлянами — убийцами ее мужа, не щадя ни стариков, ни детей. Княгиня отправилась в поход с малолетним сыном Святославом, желая с малых лет приучить его к сквернословию.

По мнению большинства историков, Ольга — как правительница — заслуживает похвалы, и связано это прежде всего с мудрыми решениями и добрыми делами.Этой женщине удалось достойно представить Россию в мире. Особая ее заслуга в том, что она первой принесла свет Православия на русскую землю. За это церковь причислила ее к лику святых. Еще будучи язычницей, в 957 году возглавила посольство в Византию. Ольга понимала, что вне христианства невозможно укрепить престиж государства и правящей династии.

Новокрещеная Раба Божия Елена

Таинство Крещения совершено над нею в храме св.Софии лично патриархом, а крестным отцом выступил сам император. Княгиня вышла из святой купели с новым именем Елена. К сожалению, вернувшись в Киев, она не смогла склонить своего сына Святослава к принятию христианской веры, как и все первые князья на Руси, поклонявшиеся Перуну. Осталась во мраке язычества и вся бескрайняя Русь, которая должна была озариться лучами истинной веры своему внуку, будущему князю киевскому Владимиру.

Князь-завоеватель Святослав

Княгиня Ольга умерла в 969 году и была похоронена по христианскому обычаю.Характерной чертой ее правления было то, что она ограничивала свою деятельность только заботами государственного управления, предоставив князьям-мужчинам вести войны и утверждать свою власть с помощью меча. Даже Святослав, возмужав и получив все княжеские полномочия, занятый походами, смело оставил государство на попечение матери.

Унаследовав власть от матери, князь Святослав целиком посвятил себя военным походам, желая возродить славу Руси, которая так ярко сияла во времена князя Олега.Кстати, он чуть ли не первым стал следовать законам рыцарской чести. Князь, например, считал недостойным нападать на врага врасплох, и именно ему принадлежит знаменитая фраза «Иду на вас!»

Обладая железной волей, ясным умом и полководческим талантом, Святослав сумел за годы своего правления присоединить к России многие земли, значительно расширив ее территории. Как и все первые князья на Руси, он был завоевателем, одним из тех, кто мечом своим отвоевал шестую часть земли для будущего Русского государства.

Борьба за власть и победа князя Владимира

Смерть Святослава стала началом борьбы за власть между тремя его сыновьями — Ярополком, Олегом и Владимиром, каждый из которых, имея свой законный удел, стремился обманом и силой захватить территории братьев. После нескольких лет взаимной вражды и интриг Владимир победил, став единоличным и полноправным правителем.

Он, как и его отец, проявлял незаурядные полководческие способности, подавляя восстания подвластных ему народов и покоряя новые.Однако главной заслугой, поистине увековечившей его имя, стало Крещение Руси, состоявшееся в 988 году и поставившее молодое государство в один ряд с европейскими странами, задолго до этого принявшими свет христианской веры.

Конец жизни святого князя

Но в конце жизни Крестителю Руси суждено было пройти немало горьких минут. Страсть к власти съела душу его сына Ярослава, правившего в Новгороде, и он восстал против собственного отца.Чтобы усмирить его, Владимир был вынужден послать в мятежный город дружину под командованием другого своего сына Бориса. Это нанесло князю тяжелую психологическую травму, от которой он не смог оправиться и умер 15 июля 1015 года.

За заслуги перед государством и Русской Православной Церковью князь Владимир вошел в историю нашей страны с добавлением к своему имени эпитета Великий или Святой. Особым доказательством народной любви к этому выдающемуся человеку является след, оставленный им в народном эпосе, упоминающем его в былинах об Илье Муромце, Добрыне Новгородском и многих других русских богатырях.

Древняя Русь: первые князья

Так происходило становление России, восставшей из мрака язычества и ставшей со временем могущественной державой, одним из законодателей европейской политики. Но так как Россия в период правления первых князей выделялась из числа других народов, утверждая над ними свое превосходство, то ей предстоял долгий и трудный путь, включавший в себя процесс эволюции государственной власти. Она продолжалась на протяжении всего периода русского самодержавия.

Понятие «первый русский князь на Руси» можно считать весьма условным. Весь род князей Рюриковичей, берущий свое начало от легендарного варяга, пришедшего на берега Волхова в 862 году, и закончившийся смертью царя Федора Иоанновича, несет в себе скандинавскую кровь, и вряд ли справедливо называть его членов чистокровными Русский. Многочисленные удельные князья, не имевшие прямого отношения к этой династии, также в большинстве своем имеют либо татарские, либо западноевропейские корни.

А вот кто первый князь всея Руси, можно сказать с некоторой точностью. Из летописей известно, что впервые титул, подчеркивавший, что его обладатель не просто великий князь, а правитель «всея Руси», был присвоен Михаилу Ярославовичу Тверскому, правившему на рубеже 13 и 14 века. Достоверно известен и первый московский князь всея Руси. Это был Иван Калита. Этот же титул носили его последователи, вплоть до первого русского царя Ивана Грозного.Главной линией их внешней политики было расширение границ Российского государства и присоединение к нему новых земель. Внутренняя политика сводилась к всемерному укреплению централизованной княжеской власти.

Наша страна имеет богатую историю. Интересны события, происходившие в Древней Руси сразу после образования государства. О них мы можем узнать из разных источников, например, из «Повести временных лет». Давайте сегодня окунемся в историю Древней Руси и вспомним, кто был первым русским князем.

Рюрик

В IX веке Русь не была единым государством, на ее территории проживали различные племена, каждое из которых имело своего князя и свою столицу. Возникла межплеменная вражда, в связи с этим возникла необходимость объединения племен в единое государство. Русь в то время населяли такие племена, как чудь, цело, ильменские словене и другие. Князя решили пригласить из варяжских земель, то есть из Скандинавии (предположительно из Дании).В «Повесть о поясных годах» рассказывается, кто был первым князем на Руси. Звали этого князя Рюрик. Он стал княжить в Ладоге в 862 году. Затем он основал Новгород и стал править всеми новгородскими землями. Рюрик – основатель знаменитой династии Рюриковичей.

Олег

После Рюрика княжить стал Олег, прославившийся взятием Киева, свержением правивших князей Аскольда и Дира. Олег укрепил свою власть и образовал государство восточных славян, столицей которого стал город Киев.Под властью Олега находились племена древлян, северян и радимичей. Князь наладил торговлю с Востоком и Балканами, вел успешные войны с Византией, укрепил внешнеполитические позиции государства. Например, в 907 году Олег совершил успешный военный поход в Византию, главным достижением которого стало соглашение о беспошлинной торговле для русских купцов в Византии. В 911 году князь Олег заключает мирный договор с Константинополем. На Руси Олега прозвали Вещим, то есть знающим будущее, за его дальновидность и ум.Согласно легенде, Олег умирает в 912 году от укуса ядовитой змеи, выползшей из черепа его любимого коня.

Первый московский князь

Точный возраст Москвы неизвестен. Первым достоверным упоминанием в летописях считается 1147 год. Долгое время Москва входила в состав Владимиро-Суздальского княжества, поэтому своего правителя у города не было. Переломным в истории города стал 1236 год, когда Москва стала самостоятельным городом и начался период удельного княжества.Доподлинно известно, кто был первым московским князем. Им стал Даниил Александрович – сын великого владимирского князя Александра Невского. Даниил Александрович стал родоначальником династии московских князей. Князь расширил территорию Москвы, присоединив к ней новые княжества, а также основал два знаменитых монастыря: Богоявленский и Даниловский.

О первых русских князьях для учащихся начальных классов


Кондратьева Алла Алексеевна, учитель начальных классов, МБОУ «Золотухинская СОШ» с. первые русские князья.Использовать материал можно в самых разнообразных формах: беседа, классный час, викторина, игровой час, внеклассное мероприятие, виртуальная поездка и т. д. Материал призван помочь любому школьнику ответить на такие важные вопросы, как:
1) Как жили славяне в древности?
2) Когда образовалось первое русское государство?
3) Кто запускал?
4) Что сделали первые князья для могущества государства и увеличения его богатства?
5) В каком году произошло Крещение Руси?
цепочка: создание краткого, красочного, интересного справочника о первых русских князьях.
Задачи:
1. Способствовать формированию представлений о роли первых русских князей во внутренней и внешней политике Древней Руси.
2. Вызывать интерес учащихся к истории России, литературе, расширять их представления об истории России, развивать познавательный интерес к чтению, прививать устойчивый интерес к книгам.
3. Формировать общекультурную литературную компетенцию через восприятие литературы как неотъемлемой части национальной культуры, формировать коммуникативную компетенцию обучающихся.
Оборудование:
Выставка детской книги по истории России:
1. Бунаков Н. Живое слово. С-П., 1863.
2. Вахтеровы В. и Е. Мир в рассказах для детей. М., 1993.
3. Головин Н. Мой первый русский рассказ в рассказах для детей. М., 1923.
4. Ишимова А. История России в рассказах для детей. М., 1990.
5. Петрушевский. Рассказы о старине в России. Курск, 1996.
6.Что это такое? Это кто? М., 1990.
7. Чутько Н.Я., Родионова Л.Е. Твоя Россия: Учебник-хрестоматия для начала школы. Обнинск. 2000.
8. Тенилин С.А. Династия Романовых. Краткий исторический справочник, Н. Новгород, 1990.
9. Энциклопедия. Я знаю мир. Русская история. Астрель, 2000.
10. Энциклопедия для детей. История России. М., 1995.

Ход события:
Рассказ учителя.
Известно, что основным письменным источником о далеких временах нашей родины являются летописи, в том числе знаменитая «Повесть временных лет», составленная в двенадцатом веке монахом Киево-Печерского монастыря Нестором.


Сегодня мы совершим очередное виртуальное путешествие в Древнюю Русь и узнаем, как жили и кто правил в древности наш народ. Мы соберем с вами основные сведения о жизни первых русских князей и составим для всех любознательных школьников собственный письменный источник, который назовем «Краткий исторический справочник первых русских князей».
Прошло более тысячи лет с тех пор, как Россия приняла Святое Крещение. Произошло это при князе Владимире, прозванном в народе Красным Солнышком, Крестителем Руси в 988 году.

Сегодня мы празднуем 1000-летие со дня кончины Святого равноапостольного князя Владимира.

Князь Владимир — любимый внук княгини Ольги, много сделавшей для распространения веры Христовой на Руси. Наше далекое прошлое — русские, русские, русские — связано с племенами древних славян. Славянские племена (кривичи, северяне, вятичи, радимичи, поляны, древляне…) постоянно боялись, что на них нападут враги, опустошат поселения, отнимут все, что было накоплено трудом людей.Страх заставил славян объединиться, чтобы вместе защищать свои земли. Во главе такого объединения стоял старейшина, вождь (его называли князем). Но князья не могли жить дружно, в мире: они не хотели делиться богатством и властью. Эти распри продолжались долгое время.
И тогда славянский народ решил : «Поищем князя, который навел бы порядок в нашей земле, который был бы справедливым и умным». Так говорит летопись.
Славяне обратились за помощью к варягам (варяги жили в северной стране Скандинавии).Викинги славились своим умом, терпением и воинской доблестью.
В 862 году первыми Правителями в Древнем Отечестве были братья Рюрик, Синеус и Трувор.


Первый русский князь Рюрик привел свое войско (дружину) в Новгород и стал там княжить.


Страна, в которой они поселились, стала называться Россией.
С этого времени Русью стали называть земли, которыми правил Рюрик, а вслед за ним и другие варяжские князья: Олег, Игорь, Ольга, Святослав.Князья укрепляли Россию, поддерживали порядок внутри страны, заботились о ее безопасности.

Рюрик (ум. 879) — варяг, новгородский князь и родоначальник княжеской, ставшей впоследствии царской, династии Рюриковичей.

В одном из походов в чужие края погиб Рюрик. Вместо него стал княжить его родственник, князь Олег.

Олег Вещий (882-912)

«Да будет город сей мать городов русских!» — так говорил князь Олег о Киевграде.Олегу очень понравился город Киев и он остался там княжить (как сообщает летопись, в 911 году, в самом начале X века).


Город был окружен рвом и крепкими бревенчатыми стенами.


При Олеге Киев не только обогатился, но и сильно укрепился. Князь укрепил свою власть с помощью военных походов, которые принесли большие богатства. Олег получил в народе прозвище «вещий», то есть всеведущий, знающий то, что другим знать не дано.Это прозвище отражает его проницательность, мудрость.
Существует легенда о гибели князя Олега. Говорят, что волхв (предсказатель) сказал ему, что он умрет от любимого коня. С тех пор Олег на этой лошади не садился.


Однажды, спустя много лет, принц вспомнил о своей любимице, но узнал, что она мертва.
Олег посмеялся над предсказанием волшебника и решил посмотреть на кости лошади. Князь наступил на череп лошади и засмеялся: «Не от этой ли кости я умру?»
Внезапно из черепа выползла змея и ужалила Олега.Он умер от этого укуса.


Репродукция картины В.М.Васнецова «Прощание Олега с конем»
Эти картины Васнецов написал по творчеству А.С. Пушкин «Песнь о Вещем Олеге»


(Демонстрация книги. Читается отрывок.)
Ученик:
Князь тихонько наступил коню на череп
И сказал: «Спи, одинокий друг!
Твой старый барин тебя пережил:
На тризне, уже близкой,
Не ты будешь пачкать ковыль под топором
И пить мой прах горячей кровью!

Так вот где таилась моя смерть!
Кость угрожала мне смертью!»
Из мёртвой головы гробовой змей
Тем временем вылез херсинг;
Как черная лента обвилась вокруг ног:
И вдруг вскрикнул ужаленный принц.
Олег был храбрым князем, народ любил его и жалел, когда он умер. Олег был не только храбр, но и умен, он победил многие соседние народы, правил государством 33 года.

Игорь — сын Рюрика. (912-945)

Игорь принял власть над Россией после смерти Олега. Когда Рюрик умер, Игорь был совсем маленьким ребенком и не мог сам управлять народом. За него княжил его дядя Олег, который очень любил племянника и заботился о нем.Царствование Игоря ознаменовалось несколькими крупными военными походами русских войск. Помимо Византии, русов привлекали берега Каспийского моря, манившие своими богатствами, ведь по Волге через море шел знаменитый торговый путь («из варяг в греки»), который связывал Русь с страны арабского востока.

Князь Игорь отличался жадностью. Он собирал дань со славянского племени древлян, живших в дремучих лесах.Мед, кожу, меха, вяленое мясо и рыбу дружинники Игоря забрали. Но всего князю было мало. Тогда древляне решили убить Игоря, чтобы освободиться от непосильной дани и наказать князя за жадность. Так они и сделали.

Ольга Святая (945 — ок. 965) — великая княгиня, вдова князя Игоря.

Княгиня Ольга — одно из самых интересных лиц древней русской истории. Особенность ее положения заключается в том, что из всех правителей «Империи Рюриковичей» она единственная женщина.Его происхождение неизвестно. Вероятно, она была «из рода не князя и не вельможи, а из простых людей».
Во время своего правления Россия не воевала ни с одним из соседних государств.
Святая равноапостольная Ольга стала духовной матерью русского народа; через нее началось их просвещение светом веры Христовой. 957 г. – крещение княгини Ольги в Константинополе в храме Святой Софии. Высокие нравственные идеалы христианства, главных заповедей Божиих «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею, и ближнего твоего, как самого себя» — стал близок сердцу княгини Ольги.Ольга прославилась на Руси своими благочестивыми делами, она построила одну из первых русских христианских церквей — деревянную церковь Святой Софии в Киеве.


Летопись называет Ольгу «мудрейшей из всех людей» и рассказывает о неутомимых заботах княгини об «устроении земли». Крещение всей Руси произошло только при внуке Ольги, князе Владимире. Ольга прожила очень долго и оставила о себе самую добрую память.

Князь Святослав Игоревич (957 — 972)

Святослав с малых лет отличался волей, благородством и отвагой.Он постоянно занимался верховой ездой, научился владеть копьем, стрелял из лука и вырос могучим богатырем. Святослав одевался не как князь, в дорогие одежды, а как простой воин. Святослав был живым воплощением могучей силы. Князь-воин прожил всего 27 лет, но успел совершить шесть победоносных походов и остался в памяти русских молодым и храбрым. В походы он не возил с собой ни телег, ни котлов, мяса не варил, а, нарезая конину, или «звериную» (дичь), или говядину, на тонкие ломтики, жарил ее на углях и ел.Палаток у него тоже не было, а спал он на земле. Мрачный и свирепый, он презирал всякий комфорт, спал на свежем воздухе и вместо подушки подкладывал под голову седло.
Отправляясь в поход, он первым делом отправил гонцов сказать: «Иду к вам».

Великий князь Владимир — внук святой Ольги, сын Святослава.

Ученик:
Выбор веры — луч в окно,
Как солнце поворот.
В простоте сердца Солнца
Народ назвал Владимиром.
Милость Господня пришла.
Свет Христов озарился.
Свет веры горит сегодня
Стать фундаментом основ.

Княгиня Ольга, часто беседуя с внуком, рассказывала о своем путешествии в Царьград, о чужих, неведомых землях, о народах. И все больше об их Боге — Христе и Его Матери, Деве Марии. Мудрый от природы, предприимчивый, мужественный и воинственный, он взошел на престол в 980 году.
Будучи язычником, Владимир был властолюбивым, ревностным приверженцем идолопоклонства.
Языческие боги славян


Славяне-язычники возводили идолов, возле которых не только приносили жертвы, но и приносили клятвы, устраивали обрядовые пиршества.


Нестор-летописец перечисляет имена языческих идолов, которых князь Владимир, будучи еще язычником, поставил на холме за великокняжеской башней: «деревянный Перун с серебряной головой и золотыми усами, Хорс, Даждьбог, Стрибог , Симаргл и Макошь.


И приносили им жертвы, называя их богами, и приводили к ним своих сыновей и дочерей.
Древнейшим верховным мужским божеством у славян был Род. Уже в христианских учениях против язычества XII-XIII вв. о Роде пишут как о боге, почитаемом всеми народами. Род был богом неба, гроз, плодородия. О нем говорили, что он ездит на облаке, льет на землю дождь, и от этого рождаются дети. Он был правителем земли и всего живого, он был языческим богом-творцом.


Такой была Россия накануне Крещения…
В молодые годы князь Владимир знал, что может объединить людей, сделать один большой народ великой державы. Это единственная вера, вера, которой живет душа. Та вера, которая не продается и не покупается, но за которую не жалко отдать жизнь.
Кто и как предлагал избрать веру князю Владимиру?
Волжские булгары — магометанская вера, германцы — католицизм, хазары — иудейская вера, византийцы — христианская вера. Князь Владимир научился христианской вере у греческого философа.
В 988 году крестился в городе Корсуни и был наречен Василием. Перед этим событием князя поразила слепота, от которой он внезапно получил исцеление во время совершения над ним таинства крещения. Вернувшись в Киев, великий князь крестил прежде всего своих детей на реке Почайне, впадающей в Днепр. Место, где их крестили, до сих пор называется Крещатик.Затем, уничтожив идолов в городе, он обратил киевлян в православную веру и тем положил начало распространению христианской веры на Руси.


Крещение Руси
1 ученик:
Полдень, согретый зноем,
Земля пылает зноем.
Волны теплого света
Заливая поля.
Над зеленью
Там, где река петляет
Словно снежные горы
Уплывают облака.
Я стою над обрывом
Я вижу золотой всплеск
Ветер лениво трепещет
Пряди белых берез.
Серебряный поток,
Струи, как стекло
Здесь Святое Крещение
Наша Россия приняла.
Белые птицы кружат
Над Днепром в небе,
И слова летописца
Я вдруг вспомнил.

2 ученик:
Нестор точно и образно
День святого описал:
Все торопились разбиться
Старые и малые ушли на Днепр.
природа радовалась,
Даль прозрачно-светлая!
И народ собрался
На Днепре без числа.
Солнце только что взошло
Небо стало розовым.
С изображениями, с кадилом
Шел крестный ход к реке.
Одеяния ярко сверкали,
Украшенные крестами
Жемчуг, камни, эмали
Неземная красота.
Пошли священники с пением
И понесли святой крест,
Нагруженный молитвой
В воду золотой крест.

3 студент:
За Днепром крутым
Смотрел крестины
Князь Владимир могучий
В дорогих одеждах.
Киевляне пошли в воду
И подошли по грудь.
И славяне отныне
Избран новый путь.
Ангелы пели с небес
Серебряная река,
Та, что стала купелью
Для России на века.
Распростертое в небе
Золотое окно:
В благословенной молитве
Много душ спасено!

Князь Владимир приказал крестить людей повсюду и строить церкви деревянные, ставя их на тех самых местах, где раньше стояли идолы.В России появились прекрасные произведения греческого зодчества. Храмы украшались росписью, серебром, золотом. И с этого времени вера Христова стала распространяться по Русской земле и проникать в самые отдаленные ее окраины.


Святой Владимир заботился о своем народе, открывал и улучшал школы, больницы и богадельни. Бедняки, убоги и немощные находили у него отцовскую защиту и покровительство.
Так жил князь Владимир до самой смерти и умер в любимом селе Берестово,
под Киевом, 15 июля 1015 года. Русская Церковь высоко оценила великий подвиг князя Владимира и причислила его к лику святых, назвав равноапостольным. Память его чтится Церковью в день его кончины.
В этом, 2015 году, мы отмечаем 1000-летие со дня кончины великой святой.

Проверьте себя: «Первые русские князья»

1. Установите хронологическую последовательность правления первых русских князей
(Рюрик, Олег. Игорь, Ольга, Святослав, Владимир …)
2. Назовите князя, провозгласившего Киев столицей древнерусского государства.
(Олег. В 882 г. князь Олег захватил Киев и сделал его столицей государства.)
3. Укажите имя князя, который всегда предупреждал своего противника о наступлении фразой «Я иду к тебе» (князь Святослав, сын Игоря и Ольги)
4. Древние славяне поклонялись стихиям, верили в связь людей с различными животными, приносили жертвы божествам.Эта вера получила свое название от слова «народ». Как называлась эта вера?
(Язычество. «Народ» — одно из значений древнеславянского слова «язык».)
5. За то, что он совершил такое великое и святое дело — крестил свой народ в истинную веру — после смерти стал свят и угоден Богу. Теперь его так и называют — святой князь. Какой князь крестил Русь? (Святой князь Владимир — внук княгини Ольги).
6. На какой реке произошло Крещение Руси? (На реке Почайне, впадающей в Днепр)
7.Где Великая Княгиня Ольга приняла Крещение Христово? (В Царьграде, в 957 г.)
8. В каком веке отмечалось 1000-летие Крещения Руси? (В 20-м, а точнее в 1998г.)

Учитель:
Как вы думаете, дети, к чему призывает народы образ святого князя Владимира некогда единой Руси?

Вновь объединиться под защитой Православной Церкви, призывает строить и укреплять Святую Русь.

Наш век пройдет. Архивы откроются
И все, что было скрыто до сих пор
Все секретные истории вертятся
Покажи миру славу и позор.

Лики других богов тогда померкнут,
И всякая беда обнажится,
Но то, что было истинно великим
, То останется великим навеки.
Н. Тихонов

славянский князь варяг. Биография Рюрика

В древнерусском летописном сборнике XII века «Повесть временных лет» говорится, что ровно 1153 года назад такие племена, как чудь, ильменские словене, кривичи и все звали на княжение в Новгород варяга Рюрика.

Призвание варягов — событие, от которого традиционно принято отсчитывать начало правления династии Рюриковичей, объединившей Новгородскую и Киевскую Русь.

Варяги у власти

Летописец «Повести» называет причиной приглашения Рюрика к междоусобице, охватившей славянские и финно-угорские племена, жившие в новгородских землях. Основатель княжеской династии пришел со своим народом, называемым Русью. Историки по сей день спорят, кем был Рюрик и откуда именно он был.Многие связывают его происхождение с Данией и Швецией. Михаил Ломоносов вывел его из пруссаков с викингами. Он полагался на географические названия и более поздние летописи. Русский ученый также принял славянское происхождение Рюрика как непреложный факт. Так или иначе, он стал первым исторически достоверным русским князем.

Рюрик (Миниатюра из «Царского титулярника». XVII в.) Фото: Commons.wikimedia.org

В 862 году, согласно летописям, три родных брата из варягов — Рюрик, Синеус и Трувор — пришли править тремя городскими районами.Синеус сел в Белоозере, Трувор — в Изборске, а Рюрик, по одним данным, поселился в Ладоге, по другим — в Новгороде.

В то же время легенда о призвании варягов может быть не чем иным, как правовой основой новой формы правления. Законная власть всегда должна быть одобрена общественностью, и, по некоторым сведениям, старейшины на общем собрании решили отказаться от народного правления и поставить над собой единого правителя, который мог бы справедливо вершить правосудие и защищать славян от набегов.

Наверное, на самом деле все было несколько иначе. Варяги, предположительно, были приглашены для защиты от варварских набегов и для прекращения междоусобиц. Приглашенные военачальники могли понять, насколько богата земля, куда они приезжали служить, и хотели большего. Не исключено, что против воли славян они остались у власти.

Казнь храбреца

Позднее в летописях появляются сведения о восстании новгородцев против варяжских правителей.Возглавил восстание некий Вадим Храбрый. Рюрику и его братьям удалось подавить восстание, а Храброго казнить. Синеус и Трувор, похоже, погибли в этих битвах. После этого Рюрик присоединил их земли к Новгородской области.

Два варяга из дружины Рюрика, Дир и Аскольд, отправились в Царьград. По пути на юг они оказались в Киеве, где были наняты для защиты от внешних врагов. Там наемные варяги быстро превратились из защитников в правителей.Им удалось полностью захватить район Киева.

Купеческий поход Аскольда и Дира в Константинополь произошел позже, но превратился в завоевание. Варяги собрали большое войско и в 866 г. на 200 лодках двинулись к византийской столице. Взять его они не могли, так как, по свидетельству летописца, греческий патриарх Фотий спустил ризу Богородицы в воду, что вызвало бурю. Она потопила часть лодок захватчиков, напуганных случившимся.Они решили обратиться в Константинопольскую митрополию с прошением о святом крещении.

Ближе к 870 году на русских землях существовал Северный союз — с центром в Новгороде, а также Южный союз — со столицей в Киеве. Первым правил Рюрик, а во втором власть принадлежала Диру и Аскольду.

Первый из династии

Варяг, положивший начало отсчету династии Рюриковичей, умер в 879 году. Будучи князем новгородским, он оставил после себя близкого родственника и друга Олега.

За время своего правления Рюрику удалось присоединить к русским территориям финские земли, а также территории, занятые разрозненными племенами восточных славян.

Большинство славян теперь были объединены общими обычаями, языком и верой. Это способствовало формированию новой политической формации, когда во главе государства стоит самодержавный правитель. Рюрик таковым не стал, а был основателем династии, правившей до конца XVI века. Царь Федор Иванович стал последним из Рюриковичей на престоле.

В сентябре 2015 года на центральной площади Старой Ладоги, на берегу Волхова, установлен памятник Рюрику и Вещему Олегу. Многие исследователи склоняются к тому, что именно отсюда началось объединение славянских племен и началась история Руси.

Рюрик у памятника 1000-летию России в Великом Новгороде. Фото: Commons.wikimedia.org

Этот монумент стал первой скульптурой, увековечившей основателя российской государственности.Ранее Рюрик в числе других государственных деятелей был изображен только на монументе «Тысячелетие России».

Правление Рюрика — краткое описание основных событий

Достоверных источников по истории Руси до правления Рюрика не так много. Кроме того, даже имеющиеся факты разными исследователями (например, норманистами и антинорманистами) трактуются по-разному. Историки даже не знают, к какому народу принадлежал легендарный князь Рюрик.

Споры о происхождении князя Рюрика

Происхождение Рюрика до сих пор вызывает споры.Некоторые утверждают, что сам Рюрик и его дружина были скандинавами (варягами), исходя из этимологии имени князя, что означает «царь» от латинского rex. Общеизвестно, что имя Рюрик широко используется в современном мире в Финляндии, Швеции и других странах. В свою очередь, сторонники западнославянской версии развития Руси предпочитают сопоставлять биографические данные Рюрика со славянским племенем ободритов, которых также называли «соколами».

Призвание князя Рюрика на царствование

Согласно литературным источникам, а именно Повести временных лет, призвание Рюрика произошло в 862 году, в результате совместного решения славянских племен (кривичей, ильменских словенцев, чуди и всех) в ходе споров о том, кто будет править их без пользы для своего племени.

Рюрик с братьями вошел в Новгород. Существует также версия, что княжение князя началось не в Новгороде, а в Старой Ладоге, а сам Новгород был построен только через два года. Археологические находки (например, Рюриково Городище) полностью подтверждают эту теорию.

Если верить летописной версии, братья Рюрика также получили на княжение славянские земли. Так брату Синею досталось Белоозеро, а Трувору Изборск, но правили они недолго. Через два года после их смерти Рюрик становится единым правителем.Многие исследователи Руси склоняются к тому, что у Рюрика не было братьев, утверждая, что «трувор» переводится как «верная дружина», а «синеус» — «свои себе подобные».

Информации о политическом руководстве Рюрика очень мало. Летописи довольно скупо описывают его стремление укреплять государственные границы, строить города и т. п. Одним из важнейших событий его княжения было то, что он смог подавить восстание в Новгороде Вадима Храброго, укрепив тем самым собственную княжескую власть.В целом можно сказать одно — правление Рюрика способствовало централизации власти на русской земле.

Рюрик умер около 879 года, и власть его унаследовал его сын (предположительно от норвежской принцессы) Игорь.

Фигура Рюрика – одна из самых ключевых и загадочных в русской истории… Именно он заложил основы государственности восточных славян. Об этом принце мало что известно. Исследователи до сих пор спорят, откуда он взялся.

Призвание варягов в Новгород

В IX веке многочисленные племенные союзы славян и финнов находились в зависимости от варягов — германских язычников, живших на Скандинавском полуострове. За короткий период им удалось изгнать захватчиков и прекратить платить дань. Однако местные племена тут же начали воевать между собой. Мир мог начаться только с появлением законного правительства.

Важнейший источник по эпохе Рюрика Именно она содержит сведения о том, что союз ильменских словенцев, Мары и кривичей пригласил его на княжение в Новгород.Произошло это в 862.

Всем доволен. Этот человек был компромиссной фигурой. Принц из-за моря не был прихвостнем или сторонником какой-либо группировки. В некоторых источниках указывается, что новгородцы и их соседи рассматривали самых разных кандидатов: от хазар до лугов. Тем не менее выбор пал на Варяга (то есть Викинга).

Рюрик и его братья

Делегация славян отправилась за границу. Рюрик также взял с собой двух своих братьев: Синея (правил на Белоозере) и Трувора (ушел в Изборск).Когда они умерли, их наделы снова перешли к новгородскому князю. Биография Рюрика до его появления на Руси практически неизвестна и большей частью основана на догадках. Тем не менее, есть точные сведения о том, что у него был свой отряд. Именно она стала опорой новой власти и обеспечила порядок в Новгородской земле. В обмен на защиту населения князь получил право собирать налоги.

Интересно, что некоторые источники противоречат друг другу относительно того, где на самом деле правил Рюрик.Например, он говорит, что его первой резиденцией была Ладога. В Новгороде князь появился только после смерти двух его младших братьев. Кроме того, под его властью находились земли кривичей, главным городом которых был Полоцк. Финские племена оказались на востоке этого государства. Они жили в Ростове, Муроме и соседних землях.

Орган управления

Биография Рюрика как новгородского князя не отличалась яркими событиями. Единственным исключением можно считать волнения в столице, когда жители, недовольные правлением варяга, восстали против него в 864 году.Их предводителем был Он, а его главные сподвижники были убиты Рюриком. Из-за отрывочной и неполной информации об этих волнениях некоторые историки либо считают их вымыслом, либо связывают с более поздними событиями. повествующая о восстаниях новгородцев против владычества варягов, составлена ​​в XVI в. и, разумеется, могла быть недостоверной. Этот эпизод — яркий пример того, насколько туманна и малоизучена биография Рюрика.

Умер в 879 году, оставив единственного сына Игоря.Власть в Новгороде перешла к Олегу — то ли родственнику, то ли сподвижнику Рюрика. Новый принц был регентом подрастающего наследника. Через три года Олег захватил Киев, куда перенес свою столицу. Позже здесь правил Игорь и его потомки. Вот так древнерусское государство, представителями которого были князья Последний его представитель — Федор — умер в 1598 году, будучи московским царем.

Происхождение

Князь Рюрик, краткая биография которого вызывает ожесточенные споры, не был зафиксирован в летописях и других документах до своего призвания славянами.Исследователи часто связывают его с викингами. Чаще всего в научной литературе упоминаются датчане или шведы, к которым мог принадлежать новгородский князь Рюрик (862-879). Биография этого царя туманна, что порождает многочисленные гипотезы о его происхождении.

Нормандская теория

В древнерусских источниках в описании Рюрика используется слово «варяг», что указывает на его скандинавское или норманнское происхождение. В IX веке жители этих регионов взбудоражили всю христианскую Европу своими беспощадными набегами.Некоторые из них захватили земли на континенте и интегрировались в общую феодальную систему, одновременно приняв христианство.

Многие историки считают, что Рюрик — это Рорик Ютландский. Это был известный датский король. Он сражался с каролингами за Фризию. Возможно, он также некоторое время был вассалом франкского государя, так как при нем чеканились монеты с изображением Лотаря. В конце 1950-х он пытался завладеть Ютландией, но потерпел неудачу. Чуть позже он воевал с западными славянами-вендами, жившими на южном берегу Балтийского моря.Сторонники представления о том, что Рюрик есть Рорик, в качестве аргумента своей правоты приводят тот факт, что в западных летописях упоминания об этом царе исчезают примерно с того дня, когда в Новгороде стал править варяг. Эта гипотеза остается недоказанной и часто вызывает споры. У Рюрика, краткая биография которого почти неизвестна, нет даже задокументированной могилы.

Славянские и балтские теории

Существуют теории, что варягами называли представителей западнославянского племени вагров, призванных на Русь.Если это так, то князь Рюрик, биография которого не опровергает и не доказывает эту версию, возможно, был дальним соотечественником новгородцев.

Еще одно близкое к этой теории предположение было сделано великим русским ученым Михаилом Ломоносовым. Он считал Рюрика выходцем из пруссаков – балтийского народа, жившего на территории нынешней Польши и Литвы. В преданиях онемеченных славян из тех же земель есть предания о трех братьях, призванных в далекий Новгород.Их поощряли, представителем которых мог быть князь Рюрик. Краткая биография этого человека не позволяет точно определить его этническую принадлежность. Кроме того, трудно вычислить год его рождения.

Первый известный в истории русский князь носил имя Рюрик. Биографические сведения о нем в летописях довольно скудны.

Древнейшие летописи (Лаврентьевская и Ипатьевская) впервые упоминают Рюрика в рассказе за 862 год о восстании северных племен, покоренных варягами и обложенных данью, против их поработителей — восстании, закончившемся изгнанием варягов.Освобожденные племена стали управляться самостоятельно, но «правды в них не было», «рождался род за родом, и были в них усобицы». Тогда решили искать князя — и «пошли за море к варягам-русам; ибо тех варягов называли русами, как и других называют свеями (шведами), урманами (норманнами), англянами (англичанами), готами. Чудь сказала Руси, славян (ильменей) и кривичей и всех: земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет; приди, чтобы править и править нами.Новгородская летопись, рассказ об изгнании варягов и посольстве, приводит к ним, наряду с другими известиями 854 г., с неопределенным добавлением, что эти события происходили во время княжения Киева г. Кия, Щека и Хорева … Объяснения племенного названия варягов — Русь в Новгородской первой летописи нет.

Заморские гости (варяги). Художник Николай Рерих, 1901

В ответ на предложение посланного к варягам посольства (призвание варягов) три брата из варяжского племени Русь — Рюрик, Синеус и Трувор — отправились со своими родственниками.Летописи по-разному рассказывают о месте, куда прибыли эти варяжские князья, и о том, где останавливался Рюрик, старший из них. Ипатьевская летопись и некоторые Лаврентьевские списки повествуют, что Рюрик основал город Ладогу и сел там княжить, тогда как Синеус утвердился в Белоозере, а Трувор в Изборске. «И от тех варягов-Русь получила название русской земли». Однако, согласно Троицкому списку Лаврентьевской летописи, Рюрик сел княжить в Новгороде.В Новгородской первой летописи говорится, что все трое братьев сначала пришли в Новгород с сильной дружиной. Те своды, которые считают, что Рюрик впервые поселился в Ладоге, рассказывают: через два года оба его брата умерли, и он, отправившись к озеру Ильмень, вырубил город за рекой Волхов, назвав его Новгородом.

Ранние летописи дают очень мало сведений о дальнейшей жизни и деятельности Рюрика. Известно только, что Рюрик раздавал своим воинам волости и города (Полоцк, Ростов, Белоозеро, Муром).Двое его «мужей» — Аскольд и Дир со своими отрядами двинулись, с согласия Рюрика, в Киев, а оттуда в Константинополь (Константинополь). У Рюрика был сын Игорь, который был еще очень мал в год его смерти (879 г.). По этой причине Рюрик поручил своему родственнику (племяннику?) Олегу вести княжеские дела, прежде чем Игорь подрастет.

Прибытие Рюрика в Ладогу. Художник В. Васнецов

Эти скудные сведения о Рюрике дополнены поздними летописями новыми подробностями.Согласно Густынской и Воскресенской летописям, старец Гостомысл дал совет новгородцам послать за мудрым мужем в прусскую землю. Они отправились в прусскую землю, нашли там князя Рюрика, якобы происходившего из рода римского императора Августа, и упросили его пойти к ним на княжение. Происхождение Рюрика от Октавиана Августа лежит в основе ряда древних княжеских родословных. Согласно своду Никоновской летописи, ильменские славяне (новгородцы), мери и кривичи не сразу послали за князем в варяги.Сначала думали выбрать его из своих или призвать из хазар, полян, с Дуная. Когда гонцы пришли к варягам, то они сначала не хотели идти княжить над ними, «боясь их скотских обычаев и нравов», но потом Рюрик и два его брата все-таки согласились на это. Через два года после того, как Рюрик сел в Новгороде (6372 год по старому летоисчислению, 864 год по новому), новгородцы, назвавшие его, возмутились и, изрядно настрадавшись от него, стали говорить, что не хотят дальше быть рабы варягов.Рюрик, согласно той же Никоновской летописи, жестоко расправился с недовольными, убив их вождя Вадима и многих его сторонников. Спокойствие не наступило после смерти бездетных Синеуса и Трувора. Согласно Никоновской летописи, в 867 году многие новгородцы бежали от Рюрика в Киев.

Князь Рюрик у памятника «Тысячелетие России» в Великом Новгороде

Некоторые более поздние летописные своды (например, Воскресенский) говорят о том, что Рюрик не был миролюбив по отношению к своим соседям.Едва утвердившись в Новгороде, он «начал везде драться». В одном позднем летописном сборнике есть рассказ об отправке Рюриком в 866 г. воеводы Валета для завоевания Карелии, а сам Рюрик якобы погиб в этой войне спустя 13 лет. Согласно большинству летописей, Рюрик умер в 879 году, но один из списков (Ермолинский) датирует его смерть десятью годами ранее.

Предание летописи о первых русских князьях и о Рюрике породило так называемый «варяжский» вопрос в русской исторической науке.Споры вокруг него продолжаются и по сей день. Существует множество теорий, по-разному объясняющих возникновение «земли русской», но ни одна из них до сих пор полностью не возобладала над другими.

Князь Рюрик — одна из самых загадочных фигур в истории Древней Руси. До сих пор его личность вызывает много вопросов, а его существование не раз подвергалось сомнению.

Так кем же был Рюрик? Биография, интересные факты и различные версии его происхождения представлены в этой статье.

Этимология имени

В русских летописях «Рюрик» произносится так же, как и в кельтской Галии. Если придерживаться этой версии, то это название восходит к названию племени Рюриковичей и связано с рекой Рур. Имена братьев легендарного принца также можно объяснить исходя из кельтских языков. В частности, имя Синеуса, вероятно, произошло от sinu, что означает «старший», а Трувор или Тревор переводится как «третий по рождению».

В то же время сторонники «варяжского» происхождения князя указывают на сходные по произношению слова в древнескандинавском языке, обозначающие понятия «слава» и «царь».

В последующие века это имя употреблялось крайне редко. Например, в области онкологии известен знаменитый врач Рюрик Мельников, биография которого является примером верности клятве Гиппократа. Еще один известный человек с этим именем – Рюрик Ивнев – популярный русский писатель и поэт. Он работал в начале 20 века и находился под влиянием Андрея Белого.

Происхождение Рюрика: версия первая

Существует несколько мнений о том, кем были предки легендарного князя.Согласно одной из них, Рюрик, биография которого содержит множество белых пятен, был из знатного датского рода Скиолдунгов. В 837-850 годах его представители владели городом Дореснад во Фрисландии. Согласно датским источникам, до 860 года князь по имени Рерик и его свита совершали набеги на земли Франции, Германии, Англии и Швеции. Затем, согласно древней летописи, он был «призван с моря от немцев» и поселился в Ладоге («городе славян»), откуда пришел в Новгород.

Вторая версия

Другая версия гласит, что Рюрик (биография князя практически собрана по крупицам) был сыном дочери новгородского старосты Гостомысла Умилы от бодричского князя Годослава. В 808 году датский король Годфрид захватывает его вотчину и казнит отца будущего правителя России. Умиле и Рюрику приходится бежать. Возможно, они находят убежище в землях франков, где и живут, пока беглый принц не станет совершеннолетним. К 860 году новгородский князь Гостомысл, умирая и не имея наследника по мужской линии, призвал к себе внука от средней дочери Рюрика, который к тому времени был уже опытным военачальником.

В русских источниках, в частности, в Ипатьевской летописи и в трудах В. Ключевского, указывается, что испокон веков Рюрик жил в Ладоге, откуда был призван славянами в Новгород. Эта версия противоречит общепринятой, о «призвании варягов из-за границы», так как по ней Рюрик — славянин, живший в Ладоге и командовавший наемной варяжской дружиной.

Рюрик: биография после переезда в Новгород

Как бы то ни было, доподлинно известно, что основатель первой русской царской династии был приглашен в этот город старейшинами.Они надеялись, что Рюрик и его братья Синеус и Трувор помогут положить конец междоусобицам и в Новгороде воцарится мир.

Для укрепления своего положения через некоторое время после прибытия в город вновь прибывший варяжский князь женился на девушке из местного дворянского рода Эфанде. Она родила Рюрику сына Игоря и двух дочерей. Некоторые ученые отрицают новгородское происхождение Ефанды, указывая на то, что матерью наследника князя была урманская (т. е. скандинавская) принцесса. Если эта версия верна, то Игорь Рюрикович был чистокровным варягом.

Особенности правления

Рюрик, биография которого известна лишь в общих чертах, рассадил своих воевод-бояр по городам Руси, оставив себе только Новгород. Последний принадлежал к верхнему слою княжеской дружины и командовал гридным и воем. Кроме того, у князя была молодёжная прислуга. Каждый горожанин мог обратиться к Рюрику с просьбой принять его в княжескую дружину. Его члены имели все возможности дослужить до боярского чина. Таким образом, Рюрик установил при своем дворе достаточно демократичный порядок, где прежде всего ценились личные качества воинов.

Братья

Есть версия, что принцев Синеуса и Трувора на самом деле не существовало. Некоторые исследователи считают, что древнерусские летописцы не могли понять перевод иноязычного текста, повествующего о том, что Рюрик прибыл на Русь с дружиной (трудовой вор) и со своим «домом» (синь-хус).

Что касается классической версии, то по ней Рюрик отдал старшему брату Синею Белоозеро, где жили племена чуди и все, Трувору — город кривичей Изборск.После их смерти, не оставив наследников, Рюрик присоединил их владения к Новгороду и в 864 году объявил его столицей всея Руси.

Игорь, сын Рюрика: биография

На момент смерти первого новгородского князя в 879 году его сыну было около двух лет. Он был слишком мал, чтобы править, поэтому Олега назначили его опекуном. В некоторых древних источниках указывается, что он был братом Ефанды и дядей Игоря. Рюрик и Олег, краткая биография которых умещается в паре строк, прибыли в свое время на Русь вместе и князь полностью доверился своему верному воину.

Регент при молодом Игоре оказался не только отважным воином, но и мудрым политиком с хитрым и гибким умом.

Именно последние качества помогли ему завоевать Киев, где правили варяги Аскольд и Дир, так как он выманил их из города и, указывая на маленького Игоря, сказал, что городом должен править сын Рюрика, а не рядовые воины кто не принадлежал к княжескому роду.

Потом Олег покорил все славянские племена, которые были между Новгородом и Киевом.В 912 году регент умер. По легенде, это произошло в результате укуса змеи, выползшей из черепа умершего князя, о чем его в свое время предупреждали волхвы.

После смерти Олега на новгородский престол сел Игорь, отцом которого был Рюрик (биография представлена ​​выше). В 25 лет он женился на Ольге, которая родила ему сына Святослава, отца святого Владимира, Крестителя Руси.

Игорь был отважным воином, но жадным и ненасытным.Он обложил огромной данью подвластные ему народы, а во время одного из походов попал в плен к древлянам, возмущенным его поборами. Они привязали его к верхушкам деревьев и разорвали на части.

Генетические исследования

Несколько лет назад исследовали ДНК 191 потомка Рюрика. Результаты подтвердили версию о скандинавском происхождении первого правителя Руси. Гаплотипы Рюрика N1c1 относятся к тем, что встречаются в Швеции, Финляндии и Норвегии.

Теперь вы знаете, кем был Рюрик Варяжский (биография князя представлена ​​выше), и какую роль он сыграл в истории Древней Руси? Благодаря ему были заложены основы Киевской Руси, символом династии стал балобан, а его представители сделали много великих дел для того, чтобы наша страна заняла достойное место на карте Средневековой Европы.

известных цитат и высказываний о Рюрике

Известные цитаты и поговорки Рюрика

Список 9 лучших известных цитат и высказываний о Рюрике , чтобы прочитать и поделиться с друзьями на ваших Facebook, Twitter, блогах.

Топ 9 цитат Рюрика

№1. Надежда, как комок шерсти, дрожит от рождения… — Автор: Кристина Россетти
#2. Чтобы стать идеальным всадником, необходимы три вещи. Во-первых, знать, как и когда помочь своей лошади. Во-вторых, как и когда его исправить. И в-третьих, как и когда хвалить его и хвалить его.- Автор: Томас Бландевиль
№3. Я не собираюсь уходить. Почему я должен уйти? За эту страну стоит бороться. — Автор: Хиллари Клинтон
#4. Облонсий любил приятную шутку и иногда любил поставить в тупик простодушного человека, заметив, что если ты собираешься гордиться своим происхождением, то зачем останавливаться на князе Рюрике и отвергать своего древнейшего предка — обезьяну ? — Автор: Лев Толстой
№5. Так забавно слышать, что тебя называют старым, даже в девяносто лет! — Автор: Алиса Джеймс
#6. Женщины, музыка, пиво и пирог. Рюрик , ты просто всеамериканский парень. — Автор: Линда Ховард
#7. Когда вы испытываете радость от того, что приносите радость в чью-то жизнь, тогда вы знаете, что такое радость.- Автор: Натаниэль Филлипс
#8. Я чувствую, что обувь — это одна из тех вещей, в которых, независимо от того, насколько вы консервативны или возмутительны, хорошая пара обуви прослужит вам всю жизнь. — Автор: Мелани Фиона
#9. Степан Аркадьич, любивший пошутить, любил озадачить простого человека, говоря, что если он гордится своим происхождением, то ему не следует останавливаться на Рюрике и отрекаться от первого основателя своего рода
обезьяны.- Автор: Лев Толстой

Интересные факты о Рюрике

О полулегендарном прародителе царского рода Рюрике известно не так уж и много – уж слишком много веков прошло с тех пор, как он воцарился на престоле. Достоверно можно утверждать, что он был исторической личностью, а не собирательным образом каких-то правителей. Однако некоторые факты о его жизни и царствовании установлены довольно точно благодаря археологам и историкам, изрядно покопавшимся в пыльных рукописях давно минувших дней.

Достоверно известно, что сами новгородцы призвали Рюрика на княжение. В этом вольном городе князья и их свита нанимались как простые рабочие, и могли даже избавиться от них, если те не справлялись со своими обязанностями.
По одной из версий, варяг Рюрик — это датский король Рерик. По другой, он был славянином из племени лаудрихов, которое спустя столетия было захвачено и с годами полностью ассимилировано немцами.

Согласно летописям, он прибыл на княжение со своими братьями Трувором и Синеем.Его братья стали князьями в городах Белоозере и Изборске.
Династия Рюриковичей правила Россией на протяжении многих веков, до 1610 года.
Термин «Рюриковичи» появился только в начале XVI века.
Пикирующий сокол был символом династии Рюриковичей.

Внук Рюрика, Святослав Игоревич по прозвищу Неистовый, вошел в историю после того, как раз и навсегда положил конец хазарским набегам на русские земли, разогнав Хазарский каганат и фактически уничтожив этот народ.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.