Карта расселение славянских племен: Карта расселения славянских племен | Я русский

Содержание

Карта расселения славянских племен | Я русский

Вятичи — восточнославянский союз племен, обитавших в бассейне верхнего и среднего течения Оки и по реке Москва. Расселение вятичей происходило с территории Днепровского левобережья или с верховьев Днестра. Субстратом вятичей являлось местное балтское население. Вятичи дольше других славянских племен сохраняли языческие верования и сопротивлялись влиянию киевских князей. Непокорность и воинственность — визитная карточка племени вятичи.

Кривичи — племенной союз восточных славян 6-11 веков. Проживали на территориях нынешних Витебской, Могилёвской, Псковской, Брянской и Смоленской областей, а также восточной Латвии. Сформировались на основе пришлого славянского и местного балтского населения — Тушемлинская культура. В этногенезе кривичей участвовали остатки местных финно-угорских и балтских - эсты, ливы, латгалы - племен, которые смешались с многочисленным пришлым славянским населением. Кривичей подразделяют на две большие группы: псковскую и полоцко-смоленскую. В культуре полоцко-смоленских кривичей наряду со славянскими элементами украшений, присутствуют элементы балтского типа.

Словене ильменские — племенной союз восточных славян на территории Новгородской земли, в основном в землях около озера Ильмень, по соседству с кривичами. По свидетельству "Повести временных лет", словене ильменские вместе с кривичами, чудью и мерей участвовали в призвании варягов, которые были родственны словенам — выходцам с Балтийского Поморья. Ряд историков считает прародино словен Поднепровье, другие выводят предков ильменских словен из Балтийского Поморья, поскольку предания, верования и обычаи, тип жилищ новгородцев и полабских славян очень близки.

вятичи, кривичи и словене ильменские сформировали, в дальнейшем, великороссов

Дулебы — племенной союз восточных славян. Населяли территории бассейна реки Буг и правых притоков Припяти. В 10 в. объединение дулебов распалось, а их земли вошли в состав Киевской Руси.

Волыняне — восточнославянский союз племен, проживавший на территории по обоим берегам Западного Буга и у истока р. Припять. В русских летописях волыняне впервые упоминаются в 907 году. В 10 веке на землях волынян образовалось Владимиро-Волынское княжество.

Древляне — восточнославянский племенной союз, занимавший в 6-10 вв. территорию Полесья, Правобережье Днепра, западнее полян, по течению рек Тетерев, Уж, Уборт, Ствига. Ареал проживания древлян соответствует ареалу лука-райковецкой культуры. Имя древляне дано им потому, что они жили в лесах.

Дреговичи — племенной союз восточных славян. Точные границы обитания дреговичей до сих пор не установлены. По мнению ряда исследователей, в 6-9 веках дреговичи занимали территорию в срединной части бассейна реки Припять, в 11 — 12 веках южная граница их расселения проходила южнее Припяти, северо-западная — в водоразделе рек Друть и Березина, западная — в верховьях реки Неман. При заселении Беларуси, дреговичи двигались с юга на север к реке Неман, что указывает на их южное происхождение.

Полочане — славянское племя, часть племенного союза кривичей, которые жили по берегам реки Двина и ее притока Полота, от которого и получили свое название.
Центром земли полочан был город Полоцк.

Поляне — племенной союз восточных славян, обитавший на Днепре, в районе современного Киева. Само происхождение полян остается неясным, так как территория их расселения находилась на стыке нескольких археологических культур.

Радимичи — восточнославянский союз племен, обитавший в восточной части Верхнего Поднепровья, по реке Сож и ее притокам в 8-9 веках. Через земли радимичей проходили удобные речные пути, связывавшие их с Киевом. У радимичей и вятичей был схожий обряд погребения — прах хоронился в срубе — и схожие височные женские украшения (височные кольца) — семилучевые (у вятичей — семило-пастные). Археологи и лингвисты предполагают, что в создании материальной культуры радимичей участвовали и племена балтов, жившие в верховьях Днепра.

Северяне — восточнославянский союз племен, обитавших в 9-10 веках по pекам Десна, Сейм и Сула. Происхождение названия северяне имеет скифско-сарматское происхождение и возводится к иранскому слову «чёрный», что подтверждается названием города северян — Чернигов. Основным занятием северян было земледелие.

Тиверцы — восточнославянское племя, расселившееся в 9 веке в междуречье Днестра и Прута, а также Дуная, в том числе у Буджакского побережья Чёрного моря на территории современных Молдавии и Украины.

Уличи — восточнославянский союз племен, существовавший в 9 - 10 веках. Уличи жили в нижних течениях Днепра, Буга и на берегу Черного моря. Центром племенного союза был г. Пересечен. Уличи долгое время противостояли попыткам киевских князей подчинить их своей власти.

Дополнительный материал

Материал создан: 15.07.2014


Расселение восточных славян (карта + таблица)

Удобная навигация по статье:

Территория расселения восточных славян

Представители официальной исторической науки утверждают, что заселение племенами, которые можно отнести к славянским группам, Восточно-Европейской равнины происходило волнообразно. Таким образом, колонизация данных территорий происходила как в виде единовременных переселений племенных групп, так и путём постепенного расселения отдельных семей и родов.

При этом, в отличие от западного и южного направлений колонизации славянских племён, освоение восточными славянами территорий (по большей части, лесных областей), согласно исследованиям современных историков, проходило достаточно мирно, без типичных военных конфликтов с балтийским населением и местными жителями. Стоит отметить, что в качестве главного противника в этих местах выступал не агрессивно настроенный враг-человек, а дремучие безлюдные леса. Таким образом, лесную часть будущих славянских территорий племенам приходилось заселять, а не завоёвывать.

А вот в южных землях, лесостепных областях, славянские племена столкнулись не с проживающими там людьми, а с агрессивно настроенными кочевыми ордами.

Автор одной из самых значимых и популярных в мире летописи «Повесть временных лет» в своём рассказе о начале Руси отмечает несколько восточнославянских племён, которые расселились во второй половине первого тысячелетия на территориях, располагающихся между Чёрным и Балтийским морями. Среди этих племён Нестор выделяет: древлян, полян, а также тиверцев, гличей, северян, белых хорват, бужан или волынян (остатки племён дулебов), словен, кривичей, вятичей, радимичей, дреговичей, древлян.

Большая часть перечисленных племён известна многим средневековым авторам под их собственными именами. К примеру, Константин Багрянородный описывает жизнь древлян, лендзян (тут, скорее всего, имеются ввиду переселенцы из района современного Лодзя), словен, а также кривичей и дреговичей.

Исследователи отмечают, что основная часть восточнославянских племён, которая расселилась по всей территории будущего древнеславянского государства, принадлежала к «склавенской» ветви славянства. Исключение составляли, пожалуй, только северяне, тиверцы и угличи.

Также, стоит отметить, что в заселении русских территорий иногда участвовали и те славянские племена, что в своё время колонизировали западноевропейские территории и Балканы. Это подтверждают многочисленные предметы, которые были найдены в результате археологических раскопок в лесной зоне Восточной Европы. В первую очередь, к подобным предметам историки относят луннические височные кольца, происхождение которых тесно связано именно с Среднедунайскими землями, где данные предметы выступали в качестве популярных украшений местных славянских племён – хорватов, смолян, северян и дрогувитов.

С фактическим продвижением носителей описанных лунничных колец, чаще всего, связывают популярность в фольклоре, в тот исторический период, «дунайской темы», которая передавалась в форме былин.

Река Дунай и ближайшие территории, на которых славянские племена осознали свою самобытность и этническую самостоятельность, навсегда отпечатался в народной славянской памяти как колыбель единого народа.

Таким образом, некоторые современные учёные предлагают рассматривать текст о расселении славян с берегов Дуная по европейским территориям, не как литературную или же учёную версию, но как долетописную народную традицию, устоявшуюся в народной памяти на долгие годы.

Карта расселения восточных славян

Изучив карту расселения восточных славян, можно заметить, что особенно привлекали славянские племена реки, а упоминание о жителях этих территорий как о «речном» народе встречается у византийских писателей шестого века. Об этом свидетельствует и рассмотренная нами «Повесть временных лет».

Фактически, общие контуры расселения этого этноса, как правило, полностью соответствует линиям речных русел. Согласно той же летописи Нестора, племя полян осело на землях среднего Днепра, древляни обосновались по берегам реки Припять, племя дреговичей – соседствовало на севере с древлянами, к западу от полян проживали бужане, к востоку от племени полян жили северяне, соседями которым на севере были родимичи. Дальше всех автор отодвигает вятичей, которые поселились в верховьях Оки. Кривичи расселились вдоль Западной Двины, Волги и Днепра, а у озера Ильмень обосновались так называемые ильменские славяне.

Прокопий Кесарийский и различные арабские источники сообщают о расселении восточных славян ещё дальше – в Донской бассейн. При этом, судя по всему, закрепиться они там надолго не смогли. Так, в одиннадцатом — двенадцатым веках, в период создания «Повести временных лет» были под властью кочевых племён, а память о том, что там когда-то жили славяне была утрачена.

Таблица по теме: Расселение восточных славян

Видео-лекция по теме: Расселение восточных славян

Восточные славяне: историческая правда России от РВИО

Начиная разговор о восточных славянах, очень сложно быть однозначным. Практически не сохранилось источников, рассказывающих о славянах в древности. Многие историки приходят к мнению, что процесс происхождения славян начался во втором тысячелетии до нашей эры. Считается также, что славяне – это обособившаяся часть индоевропейской общности.

А вот тот регион, где находилась прародина древних славян, до настоящего времени не определен. Историки и археологи продолжают вести споры, откуда есть пошли славяне. Чаще всего утверждается, и об этом говорят византийские источники, что восточные славяне уже в середине V века до нашей эры жили на территории Центральной и Восточной Европы. Также принято считать, что они делились на три группы:

– Венеды (жили в бассейне реки Вислы) – западные славяне.

– Склавины (жили между верховьями Вислы, Дуная и Днестра) – южные славяне.

– Анты (жили между Днепром и Днестром) – восточные славяне.

Все исторические источники характеризуют древних славян как людей, имеющих волю и любовь к свободе, по темпераменту отличающихся сильным характером, выносливостью, отвагой, сплоченностью. Они были гостеприимны к чужестранцам, имели языческое многобожие и продуманные обряды. Особой раздробленности у славян первоначально не было, так как племенные союзы имели схожие язык, обычаи и законы.

Территории и племена восточных славян

Важным вопросом является то, как происходило освоение славянами новых территорий и их расселение в целом. Существуют две основные теории появления восточных славян в Восточной Европе.

Одна из них выдвинута известным советским историком, академиком Б. А. Рыбаковым. Он считал, что славяне изначально обитали на Восточно-Европейской равнине. А вот знаменитые историки XIX века С. М. Соловьёв и В. О. Ключевский считали, что славяне переселились с территорий близ Дуная.

Окончательное расселение славянских племен выглядело следующим образом:

Племена

Места расселения

Города

Поляне

Самое многочисленное племя, расселившееся на берегах Днепра и южнее Киева

Киев

Словене ильменские

Расселение вокруг Новгорода, Ладоги и Чудского озера

Новгород, Ладога

Кривичи

Севернее Западной Двины и верховья Волги

Полоцк, Смоленск

Полочане

Южнее Западной Двины

Полоцк

Дреговичи

Между верховьем Немана и Днепром, вдоль реки Припять

Туров

Древляне

Южнее реки Припять

Искоростень

Волыняне

Селились южнее древлян, у истоков Вислы

 

Белые хорваты

Самое западное племя, селились между реками Днестр и Висла

 

Дулебы

Жили восточнее белых хорватов

 

Тиверцы

Территория между Прутом и Днестром

 

Уличи

Между Днестром и Южным Бугом

 

Северяне

Территории вдоль реки Десны

Чернигов

Радимичи

Селились между Днепром и Десной. В 885 году присоединились к Древнерусскому государству

 

Вятичи

Вдоль истоков Оки и Дона

 

Занятия восточных славян

К главным занятиям восточных славян необходимо отнести земледелие, которое было связано с особенностями местных почв. Пашенное земледелие было распространено в пристепных районах, а в лесах практиковалось подсечно-огневое земледелие. Пашни быстро истощались, и славяне переходили на новые территории. Такое земледелие требовало больших трудозатрат, с обработкой даже небольших участков справлялись тяжело, а резко континентальный климат не позволял рассчитывать на высокие урожаи.

Тем не менее и в таких условиях славяне сеяли несколько сортов пшеницы и ячменя, просо, рожь, овес, гречиху, чечевицу, горох, коноплю, лен. На огородах выращивалась репа, свекла, редька, лук, чеснок, капуста.

Главным продуктом питания был хлеб. Древние славяне называли его «жито», что ассоциировалось со славянским словом «жить».

В славянских хозяйствах разводили домашний скот: коров, лошадей, овец. Большим подспорьем были промыслы: охота, рыболовство и бортничество (сбор дикого меда). Широкое распространение получил пушной промысел. То, что восточные славяне селились по берегам рек и озер, способствовало появлению судоходства, торговли и различных ремесел, дающих продукцию для обмена. Торговые пути способствовали и появлению крупных городов, племенных центров.

Общественный строй и племенные союзы

Первоначально восточные славяне жили родовыми общинами, впоследствии они объединялись в племена. Развитие производства, использование тягловой силы (лошадей и волов) способствовали тому, что даже небольшая семья могла обрабатывать свой надел. Родовые связи стали слабеть, семьи начали селиться отдельно и распахивать новые участки земли самостоятельно.

Община осталась, но теперь в нее входили не только родственники, но и соседи. Каждая семья имела свой участок земли для обработки, свои орудия производства и собранный урожай. Появилась частная собственность, но она не распространялась на лес, луга, реки и озера. Этими благами славяне пользовались сообща.

В соседской общине имущественное положение различных семей уже не было одинаковым. Лучшие земли стали сосредотачиваться в руках старейшин и военных вождей, им же доставалась и большая часть добычи от военных походов.

Во главе славянских племен стали появляться богатые предводители-князья. Они имели свои вооруженные отряды – дружины, и они же собирали дань с подвластного населения. Сбор дани назывался полюдьем.

VI век характеризуется объединением славянских племен в союзы. Наиболее сильные в военном отношении князья возглавили их. Вокруг таких князей постепенно укреплялась и местная знать.

Одним из таких племенных союзов, как полагают историки, стало объединение славян вокруг племени рось (или русь), проживавшего на реке Рось (приток Днепра). В дальнейшем, согласно одной из теорий происхождения славян, это название перешло на всех восточных славян, которые получили общее название «русы», а вся территория стала Русской землей, или Русью.

Соседи восточных славян

В I тысячелетии до нашей эры в Северном Причерноморье соседями славян были киммерийцы, но уже через несколько веков их вытеснили скифы, которые на этих землях основали собственное государство – Скифское царство. В дальнейшем с востока на Дон и в Северное Причерноморье пришли сарматы.

Во время Великого переселения народов через эти земли прошли восточногерманские племена готов, потом гунны. Все это движение сопровождалось грабежом и разрушениями, что способствовало переселению славян на север.

Еще одним фактором переселения и образования славянских племен стали тюрки. Именно они образовали на громадной территории от Монголии до Волги Тюркский каганат.

Движение различных соседей по южным землям способствовало тому, что восточные славяне заняли территории, где преобладали лесостепи и болота. Здесь создавались общины, которые были более надежно защищены от набегов пришельцев.

В VI–IX веках земли восточных славян располагались от Оки до Карпат и от Среднего Поднепровья до Невы.

Набеги кочевников

Передвижение кочевников создавало постоянную опасность для восточных славян. Кочевники захватывали хлеб, скот, жгли дома. В рабство угоняли мужчин, женщин, детей. Все это требовало от славян быть в постоянной готовности к отражению набегов. Каждый славянский мужчина был и воином по совместительству. Иногда и землю пахали вооруженными. История показывает, что славяне успешно справились с постоянным натиском кочевых племен и отстояли свою независимость.

Обычаи и верования восточных славян

Восточные славяне были язычниками, обожествлявшими силы природы. Они поклонялись стихиям, верили в родство с различными животными, приносили жертвы. Славяне имели четкий годовой цикл земледельческих праздников в честь солнца и смены времен года. Все обряды были направлены на обеспечение высоких урожаев, а также здоровья людей и скота. Единых представлений о боге восточные славяне не имели.

У древних славян не было храмов. Все обряды проводились у каменных идолов, в рощах, на полянах и в других местах, почитаемых ими как священные. Нельзя забывать, что все герои сказочного русского фольклора происходят из того времени. Леший, домовой, русалки, водяные и другие персонажи были хорошо знакомы восточным славянам.

В божественном пантеоне восточных славян лидирующие места занимали следующие боги. Дажьбог – бог Солнца, солнечного света и плодородия, Сварог – бог-кузнец (по некоторым данным, верховный бог славян), Стрибог – бог ветра и воздуха, Мокошь – женская богиня, Перун – бог молний и войны. Особое место отводилось богу земли и плодородия Велесу.

Главными языческими жрецами у восточных славян были волхвы. Они проводили все обряды в святилищах, обращались к богам с различными просьбами. Волхвы изготавливали различные мужские и женские амулеты с разными заклинательными символами.

Язычество явилось наглядным отражением занятий славян. Именно преклонение перед стихией и все, что с ней связано, определило отношение славян к земледелию как основному образу жизни.

Со временем мифы и значения языческой культуры стали забываться, но многое дошло до наших дней в народном творчестве, обычаях, традициях.

Расселение славянских племен

Местом обитания восточнославянского союза племен вятичи стал бассейн течения Оки - верхнего и среднего и побережье реки Москва.
Расселялись вятичи, покидая территорию Днепровского левобережья либо верховья Днестра. Субстрат вятичей представлен был местным балтским населением. Вятичам удавалось дольше иных славянских племен сохранять языческие верования, сопротивляясь влиянию киевских князей. А визитной карточкой племени вятичей стала непокорность и воинственность.

Карта расселения славянских племен

Кривичи были племенной унией славян Востока, существовавшим в 6-11 веках. Местом их проживания стали территории современных областей, таких как Витебская, Могилёвская, Псковская, Брянская и Смоленская. В этот список входит также восточная Латвия. Основой для формирования Тушемлинской культуры стало пришлое славянского и балтского общества. Проходил этногенез кривичей с участием остатков финно-угорских и местных балтских — эстов, ливов, латгалов — племен, смешавшихся с пришлым многочисленным славянским населением. Кривичи подразделены на две огромные группы: это псковская и полоцко – смоленская группа.
Словене ильменские считаются племенным союзом, организованным восточными славянами на некоторых из области Новгородской территории, в том числе на территории около озера Ильмень, соседствующей с кривичами. Как гласит «Повесть временных лет», вместе с кривичами словене ильменские принимали участие в призвании варягов, родственных словенам, что считались беженцами с Балтийского Поморья. По мнению ряда историков, прародиной словен стало Поднепровье, иными выводятся из Балтийского Поморья предки ильменских словен, поскольку по преданиям, верой и традициями, типу жилья новгородцы и полабские словяне очень близки. В дальнейшем произошло формирование вятичей, кривичей и словен ильменских в великороссов.

Территории расселения славянских племен.

Дулебы выступают в качестве племенной унии славян Востока. Ими была населена зона бассейна реки, именуемой Буг, а еще правые притоки Припяти. Объединение дулебов распалось с наступление десятого столетия, а их области были в составе Киевской Руси.
Восточнославянский союз племен волыняне проживал на территории, местом расположения которой стали два побережья Западного Буга и исток р. Припять. О волынянах в русских летописях упоминаются впервые в 907 году. 10 век стал периодом образования на землях волынян Владимиро-Волынское княжество.
Древляне представляют восточнославянскую племенную унию, которым были заняты в 6-10 вв. зоны Полесья, Правобережного Днепра, места вдоль реки Тетерев, Уж. Наименование свое оно приобрели соответственно месту своего проживания - жили они в лесах.
Племенной союз дреговичи. Не установлены точные границы обитания восточных славян, причисляющихся к этому союзу. Но как утверждают некоторые исследователи, в 6-9 веках дреговичами занималась территория в части расположенной посредине бассейна реки Припять, позднее южная граница расселения прошла южнее Припяти, а западная — в верховьях Неман. Когда происходило заселение Беларуси, движение дреговичей осуществлялось на север к той же реке Неман, и это указывает на южное происхождение племенного союза дреговичи.
Славянское племя Полочане считается составной племенной унии кривичей, проживающих на побережье реки Двина и притоках Полота. Отсюда название племени. Центр земли полочан - город Полоцк.
Местом обитания полян — племенной унии славян Востока, стал Днепр, примерно район современного Киева. Остается невыясненным происхождение полян, так как местом расположения их территория проживания стала граница между несколькими культурам области арехеологии.
Радимичи выступает в качестве унии племен славян Востока, живших на востоке Верхнего Поднепровья, по течению реки Сож в 9 веке. Земли радимичей стали местом прохождения путей по рекам, соединявших их с Киевом. Радимичи и вятичи аналогично проводили погребения — прах прятали в срубе. По мнению археологов и лингвистов материальная культура радимичей создавалась с участием племен балтов, обитавших в верховьях Днепра.

Восточнославянский союз племен северяне обитал примерно в 10 столетии на побережье реки Десна, Сейм, Сула. Происходит название северяне от скифско-сарматского направления, возводится к слову «чёрный», что и подтверждено наименованием города северян — Чернигов. В основном северяне занимались земледелием.
проживания - жили они в лесах.
Племенной союз дреговичи. Не установлены точные границы обитания восточных славян, причисляющихся к этому союзу. Но как утверждают некоторые исследователи, в 6-9 веках дреговичами занималась территория в части расположенной посредине бассейна реки Припять, позднее южная граница расселения прошла южнее Припяти, а западная — в верховьях Неман. Когда происходило заселение Беларуси, движение дреговичей осуществлялось на север к той же реке Неман, и это указывает на южное происхождение племенного союза дреговичи.
Славянское племя Полочане считается составной племенной унии кривичей, проживающих на побережье реки Двина и притоках Полота. Отсюда название племени. Центр земли полочан - город Полоцк.
Местом обитания полян — племенной унии славян Востока, стал Днепр, примерно район современного Киева. Остается невыясненным происхождение полян, так как местом расположения их территория проживания стала граница между несколькими культурам области арехеологии.
Радимичи выступает в качестве унии племен славян Востока, живших на востоке Верхнего Поднепровья, по течению реки Сож в 9 веке. Земли радимичей стали местом прохождения путей по рекам, соединявших их с Киевом. Радимичи и вятичи аналогично проводили погребения — прах прятали в срубе. По мнению археологов и лингвистов материальная культура радимичей создавалась с участием племен балтов, обитавших в верховьях Днепра.

Восточнославянский союз племен северяне обитал примерно в 10 столетии на побережье реки Десна, Сейм, Сула. Происходит название северяне от скифско-сарматского направления, возводится к слову «чёрный», что и подтверждено наименованием города северян — Чернигов. В основном северяне занимались земледелием.
Тиверцы представляют восточнославянское племя, что было расселено в 9 веке на территории междуречья Днестра, Прута, Дуная, у Буджакского побережья на Чёрном море.

Уличи, выступают в качестве восточнославянского союза племени, существовавшего примерно в 10 столетии. Местом проживания уличей стала территория, расположенная в местах нижнего течения Днепра, Буга, на побережье Чорного моря. Роль центра племенного союза исполнял г. Пересечен. Уличам долго удавалось успешно противостоять действиям князей, желающих подчинить союз племени своей власти.

Славянские племена и их расселение — История России

История не располагает точными данными о том, где появились первые славяне. Вся информация об их появлении и расселении по территории современной Европы и России получена косвенным путём:

  • анализ славянских языков;
  • археологические находки;
  • письменные упоминания в летописях.

На основе этих данных можно сделать вывод, что первоначальным местом обитания славян были северные склоны Карпат, именно из этих мест славянские племена мигрировали на юг, запад и восток, образовав три ветви славян — балканские, западные и русские (восточные).

Расселение восточнославянских племён по берегу Днепра началось ещё в VII в. Другая часть славян расселилась по берегам Дуная и получила название западных. Южные славяне поселились на территории Византийской империи.

Расселение славянских племен

Предками восточных славян были венеты — объединение племён древних европейцев, которые жили в Центральной Европе в I тысячелетии. Позже венеты расселились по побережью реки Висла и Балтийского моря до Севера Карпатских гор. Культура, быт и языческие обряды венетов были тесно связаны с поморской культурой. Часть венетов, проживавших в более западных районах подверглась влиянию германской культуры.

Славянские племена и их расселение, таблица 1

В III—IV вв. восточноевропейские славяне были объединены под властью готов а составе Державы Германариха, расположенной в Северном Причерноморье. В это же время, славяне входили в состав племён хазаров и аваров, но были там в меньшинстве.

В V веке началось расселение восточнославянских племен с территорий Прикарпатья, устья Днестра и берегов Днепра. Славяне активно мигрировали в различных направлениях. На Востоке славяне останавливались вдоль рек Волги и Оки. Славяне, мигрировавшие и осевшие на Востоке, стали называться антами. Соседями антов были византийцы, которые терпели набеги славян и описывали их как «высоких, сильных людей с красивыми лицами». В это же время южные славяне, которые назывались склавинами, постепенно ассимилировались с византийцами и переняли их культуру.

Западные славяне в V в. были расселены по побережью рек Одры и Эльбы, и постоянно устраивали набеги на более западные территории. Немного позже эти племена распались на множество обособленных групп: поляки, чехи, моравы, сербы, лютичи. Отделились и славяне Балтийской группы

Славянские племена и их расселение на карте

Обозначение:

зелёный — восточные славяне

светло-зелёный — западные славяне

тёмно-зелёный — южные славяне

Основные восточнославянские племена и места их расселения

в VII-VIII вв. образовались устойчивые восточнославянские племена, расселение которых происходило следующим образом: поляне — жили вдоль реки Днепр. Севернее, вдоль реки Десне жили северяне, а на северо-западных территориях — древляне. Между реками Припять и Двиной поселились дреговичи. Вдоль реки Полота обитали полочане. Вдоль реки Волги, Днепра и Двины — кривичи.

На берегах Южного и Западного Буга были расселены многочисленные бужане или дулебы, часть которых мигрировали в сторону запада и ассимилировались с западными славянами.

Места расселения славянских племен оказывали влияние на их обычаи, язык, законы и способы ведения хозяйства. Основными занятиями было выращивание пшеницы, проса, ячменя, некоторые племена выращивали овёс и рожь. Разводили крупный рогатый скот и мелкую домашнюю птицу.

Карта расселения древних славян отображает границы и ареалы, свойственные каждому племени.

Восточнославянские племена на карте

На карте видно, что восточнославянские племена сконцентрированы в Восточной Европе и на территории современной Украины, России и Белоруссии. В этот же период группа славянских племён начали движение в сторону Кавказа, поэтому в VII в. часть племен оказывается на землях Хазарского каганата.

На землях от Буга до Новгорода проживало более 120 восточнославянских племен. Самые крупные из них:

  1. Вятичи — восточнославянское племя, жившее в устьях рек Оки и Москвы. Вятичи мигрировали в эти районы с побережья Днепра. Это племя длительное время жило обособленно и сохраняло языческие верования, активно сопротивляясь присоединению к киевским князьям. Племена вятичей подвергались набегам Хазарского каганата и выплачивали им дань. Позже вятичи были всё же присоединены к Киевской Руси, но не потеряли своей самобытности.
  2. Кривичи — северные соседи вятичей, проживали на территории современной Белоруссии и Западных областей России. Племя сформировалось в результате слияния балтов и фино-угорских племён, пришедших с севера. Большинство элементов культуры кривичей содержат балтийские мотивы.
  3. Радимичи — племена проживавшие на территории современной Гомельской и Могидёвской области. Радимичи являются предками современных белорусов. Их культура и обычаи подверглись влиянию польских племен и восточных соседей.

Эти три славянские группы впоследствии соединились и образовали великороссов. Надо понимать, что древнерусские племена и места их расселения не имели чётких границ, т. к. между племенами велись войны за земли и заключались союзы, в итоге племена мигрировали и видоизменялись, перенимая культуру друг друга.

В VIII в. восточные племена славян от Дуная до Балтики уже имели единую культуру и язык. Благодаря этому стало возможным создание торгового пути «из варяг в греки» и стало первопричиной образования русского государства.

Восточные славяне их происхождение, расселение племен, занятия кратко (Таблица, карта)

Восточные славяне — это культурно-языковая общность славян, говорящих на восточнославянских языках. Племена восточных славян, которые слились в единую народность, составили основное население Древнерусского государства в средние века.

Происхождение восточных славян

Восточные славяне являются одной из ветвей прославянской общности (прославяне), они жили на территории Центральной и Восточной Европы. По своему языку они относятся к индоевропейским народам, которые населяют Европу, часть Азии и до самой Индии.

Происхождение восточных славян относят к 6 веку нашей эры с началом распада прославянской общности, и из единой славянской общности выделяется восточно-славянская ветвь, то есть восточные славяне (будущие русский, украинский, белорусский народы). Приблизительно к этому времени относится возникновение крупных племенных союзов восточных славян. 

В таблице показано расселение славян после распада после распада прославянской общности:

Ветвь славянства

Этносы

Место расселения

Цивилизационный путь развития

Южные славяне

Болгары, сербы, хорваты и другие

Балканский полуостров

Синтезный. Синтез античного наследия благодаря соседству с Византией.

Западные славяне

Поляки, чехи, словаки и другие

Центральная Европа: бассейны Вислы и Эльбы

Синтезный. Синтез античного наследия благодаря контактам с жителями Западной Европы

Восточные славяне

Русские, украинцы, белорусы

Восточно-Европейская равнина

Бессинтезный, что задержало развитие государственности

Этнические факторы формирования древнерусской народности:

Таблица расселение восточных славян их основные племена

Расселение восточных славян георгафически выглядело следующим образом: в центре размещались поляне, древляне, дреговичи, северяне; на севере — словене и кривичи; на востоке — радимичи и вятичи; на юге — тиверцы и уличи; на западе — волыняне и бужане.

Основные племена

Расселение восточных славян

Кривичи

Верховья рек Волги, Днепра, Западной Двины. Главные центры — Полоцк, Изборск, Смоленск

Вятичи

Междуречье рек Оки, Клязьмы, Волги. Назывались в честь своего князя Вятко.

Ильменские словене

Вокруг озера Ильмень, в бассейне рек Волхов, Ловать, Мста, в верховьях реки Мологи. Главные центры — Ладога, Новгород

Радимичи

По реке Сож и бассейн реки Сула. Назывались в честь первого князя Радима.

Древляне

По реке Припять. Главный город — Искоростень на реке Уж

Дреговичи

Между реками Припять и Березина. Главный город — Туров на Припяти

Поляне

По берегам реки Днепр и низовьям его притоков от устья Припяти до Роси. Главный центр — Киев

Уличи

Нижнее Поднепровье, Побужье и на берегах Чёрного моря

Тиверцы

По реке Днестр (или Тивер) и близ устья Дуная

Северяне

По среднему течению реки Днепр и по реке Десна. Главный центр со временем — Чернигов

Полочане

Берега реки Полоти, бассейн Западной Двины. Главный город — Полоцк

Белые хорваты

Северная часть западных склонов Карпат. Обитали вокруг города Перемышль на реке Сан.

Дулебы (позднее бужане, волыняне)

На территории Западной Волыни, к югу от реки Буг, верховья реки Припять

На карте ниже видно как племена воссточных славян расселялись по территории Европы.

Этнические контакты восточных славян в период расселения

Народы и племенные группы, контактировавшие со славянами

Результаты их контактов

Финно-угры: чудь, весь, меря, мурома, мещера и другие

Частичная ассимиляция

Балты: жемайты, аукшайты, латгалы, ливы и другие предки латышей и литовцев

Частичное вытеснение этих пленмен с занимаемых ими первоначально территорий

Иранские племена: скифы, сарматы

Полная ассимиляция

Занятия восточных славян таблица

Вид занятий

Занятия восточных славян

Земледелие 

Переложно-залежная система земледелия — это когда почва восстанавливает своё плодородие естественным путём: на участке выжигали траву и использовали удобренную золой землю до истощения. После этого участок забрасывали на 2-4 года, пока полностью не восстановится травяной покров

Подсечно-огневая система земледелия — это когда предварительно расчищали пашни из-под леса: деревья подрубали и оставляли сохнуть, а затем выкорчёвывали и сжигали. Участок использовали до истощения, а потом бросали и расчищали новый.

Пашенное земледелие — сдесь использовали для обработки земли различное пахотное орудие.

В южных районах выращивали пшеницу, ячмень, рожь, овес. В северных районах выращивали подсеку - лен конопля, также рожь и овес.

Скотоводство

Крупный рогатый скот, мелкий рогатый скот, домашняя птица, лошадь (изначально как мясо, затем как орудие - тягловое животное)

Промыслы

Присваивающее хозяйство типа "человек-природа": охота, собирательство, рыболовство, бортничество (сбор мёда диких пчёл)

Ремесло

Производящее хозяйство типа "человек-техника": железоделательное, кузнечное, гончарное, ткацкое, столярное, кожевенное, ювелирное

В родовых общинах господствует коллективная собственность на средства производства и продукты труда

Схема занятия восточных славян

 

____________

Источник информации:

1. История в таблицах и схемах./ Издание 2е, -СПб: 2013.

2. История России в таблицах: 6—11й кл. / П.А. Баранов. — М.: 2011.

3. История Отечества в таблицах и схемах / И.Н. Кузнецов. — Ростов: 2013



Карта расселения славянских племен. Славянские племена и их расселение

Восточнославянский союз племен, обитавших в бассейне верхнего и среднего течения Оки и по реке Москва. Расселение вятичей происходило с территории Днепровского левобережья или с верховьев Днестра. Субстратом вятичей являлось местное балтское население. Вятичи дольше других славянских племен сохраняли языческие верования и сопротивлялись влиянию киевских князей. Непокорность и воинственность - визитная карточка племени вятичи.

Племенной союз восточных славян 6-11 веков. Проживали на территориях нынешних Витебской, Могилёвской, Псковской, Брянской и Смоленской областей, а также восточной Латвии. Сформировались на основе пришлого славянского и местного балтского населения - Тушемлинская культура. В этногенезе кривичей участвовали остатки местных финно-угорских и балтских - эсты, ливы, латгалы - племен, которые смешались с многочисленным пришлым славянским населением. Кривичей подразделяют на две большие группы: псковскую и полоцко-смоленскую. В культуре полоцко-смоленских кривичей наряду со славянскими элементами украшений, присутствуют элементы балтского типа.

Словене ильменские - племенной союз восточных славян на территории Новгородской земли, в основном в землях около озера Ильмень, по соседству с кривичами. По свидетельству "Повести временных лет", словене ильменские вместе с кривичами, чудью и мерей участвовали в призвании варягов, которые были родственны словенам - выходцам с Балтийского Поморья. Ряд историков считает прародино словен Поднепровье, другие выводят предков ильменских словен из Балтийского Поморья, поскольку предания, верования и обычаи, тип жилищ новгородцев и полабских славян очень близки.

Дулебы - племенной союз восточных славян. Населяли территории бассейна реки Буг и правых притоков Припяти. В 10 в. объединение дулебов распалось, а их земли вошли в состав Киевской Руси.

Волыняне - восточнославянский союз племен, проживавший на территории по обоим берегам Западного Буга и у истока р. Припять. В русских летописях волыняне впервые упоминаются в 907 году. В 10 веке на землях волынян образовалось Владимиро-Волынское княжество.

Древляне - восточнославянский племенной союз, занимавший в 6-10 вв. территорию Полесья, Правобережье Днепра, западнее полян, по течению рек Тетерев, Уж, Уборт, Ствига. Ареал проживания древлян соответствует ареалу лука-райковецкой культуры. Имя древляне дано им потому, что они жили в лесах.

Дреговичи - племенной союз восточных славян. Точные границы обитания дреговичей до сих пор не установлены. По мнению ряда исследователей, в 6-9 веках дреговичи занимали территорию в срединной части бассейна реки Припять, в 11 - 12 веках южная граница их расселения проходила южнее Припяти, северо-западная - в водоразделе рек Друть и Березина, западная - в верховьях реки Неман. При заселении Беларуси, дреговичи двигались с юга на север к реке Неман, что указывает на их южное происхождение.

Полочане - славянское племя, часть племенного союза кривичей, которые жили по берегам реки Двина и ее притока Полота, от которого и получили свое название.
Центром земли полочан был город Полоцк.

Поляне - племенной союз восточных славян, обитавший на Днепре, в районе современного Киева. Само происхождение полян остается неясным, так как территория их расселения находилась на стыке нескольких археологических культур.

Радимичи - восточнославянский союз племен, обитавший в восточной части Верхнего Поднепровья, по реке Сож и ее притокам в 8-9 веках. Через земли радимичей проходили удобные речные пути, связывавшие их с Киевом. У радимичей и вятичей был схожий обряд погребения - прах хоронился в срубе - и схожие височные женские украшения (височные кольца) - семилучевые (у вятичей - семило-пастные). Археологи и лингвисты предполагают, что в создании материальной культуры радимичей участвовали и племена балтов, жившие в верховьях Днепра.

Северяне - восточнославянский союз племен, обитавших в 9-10 веках по pекам Десна, Сейм и Сула. Происхождение названия северяне имеет скифско-сарматское происхождение и возводится к иранскому слову «чёрный», что подтверждается названием города северян - Чернигов. Основным занятием северян было земледелие.

Тиверцы - восточнославянское племя, расселившееся в 9 веке в междуречье Днестра и Прута, а также Дуная, в том числе у Буджакского побережья Чёрного моря на территории современных Молдавии и Украины.

Уличи - восточнославянский союз племен, существовавший в 9 - 10 веках. Уличи жили в нижних течениях Днепра, Буга и на берегу Черного моря. Центром племенного союза был г. Пересечен. Уличи долгое время противостояли попыткам киевских князей подчинить их своей власти.

Волыняне

Одно из летописных племен (племенной союз), упоминаемый в «Повести временных лет». Известны с конца І – начала ІІ тысячелетия на землях Западной Украины и Беларуси в исторической области Волыни (бассейн реки Буг, верховья реки Припять).

Арабские источники свидетельствуют, что волыняне были могущественным племенем, которому подчинялись другие племена. В VІІ-VІІІ вв., указывает арабский географ Аль-Масуди, волыняне создали раннее государственное объединение во главе с царем Маджаком. На землях волынян было около 70 укрепленных городищ. Главными центрами были Волынь, Бужск, позже Владимир (Волынский).

В 907 г. волыняне выступили союзниками киевского князя Олега в походе на Византию. В 981 г. киевский князь Владимир Святославич покорил населенные волынянами Червенскую и Перемышльскую земли, и они вошли в состав Киевской Руси. В период феодального размежевания на территории расселения волынян возникло отдельное удельное Владимир-Волынское княжество, которое со временем стало частью Галицко-Волынской державы.

Вятичи

«…а Вятко сел с родом своим на Оке, от него назвались вятичи» («Повесть временных лет»).

Одно из больших славянских племен или племенных объединений, которое проживало в бассейне реки Ока и ее притоках. Со временем вятичи продвинулись на юго-восток к верхнему течению Дона.

Название племени происходит, вероятно, от имени родоначальника Вятка. Племена радимичей и вятичей пришли с запада. «Радимичи же и вятичи – от рода ляхов. Было же два брата у ляхов – один Радим, а другой Вятко» («Повесть временных лет»).

И привели эти два брата свои народы, и стали соседями полян, древлян и северян, и радимичей, и жили все между собой мирно. Вятичи были завоеваны киевским князем Святославом. Находясь в составе Киевской Руси, до конца ХІ в. сохраняли политическую независимость. В более поздние времена киевский князь Владимир Мономах имел дело с племенным князем вятичей Ходотой.

До конца ХІІІ в. (времен проникновения христианства) вятичи сохраняли языческие обычаи и обряды, например, сжигали покойников и насыпали над местом захоронения курганы. Вятичи дольше всех славянских племен сохраняли свое племенное имя. Они жили, подчиняясь законам самоуправления и народовластия. Последнее упоминание о вятичах в летописи 1197 г.

Древляне

Занимались земледелием, пчеловодством, скотоводством, развивали промыслы и ремесла. Земли древлян составляли отдельное племенное княжество во главе с князем. Большие города: Искоростень (Коростень), Вручий (Овруч), Малин.

В 884 г. киевский князь Олег покорил древлян и присоединил их земли. В 907 г. древляне в составе киевского войска брали участие в походе на Византию. Попытка киевского князя Игоря в 945 г. провести повторный сбор дани привела к восстанию древлян и гибели Игоря. В 946 г. жена Игоря княгиня Ольга пошла войной на древлян, пленила их князя Мала, разрушила Искоростень, а земли древлян подчинила Киеву. Название племени последний раз встречается в летописи в 1136 г., где говорится о том, что князь Ярополк передал земли древлян Десятинной церкви.

Некоторые исследователи называют в восточнославянской группе племен рядом с древлянами племя житичей , которое якобы существовало на берегах реки Тетерев, и главным городом этого племени был город Житомир.

Дреговичи

«…а еще другие сели меж Припятью и Двиною и назвались дреговичами…» («Повесть временных лет»).

Межплеменное объединение, которое имело в своем составе, возможно, две группы племен. Проживали в ІХ – Х вв. между Припятью и верховьем Западной Двины. На востоке область дреговичей переходила на левый берег Днепра. Очевидно, название племени произошло от «дрягва», «дрегва» – болото, трясина, указывающее на болотистый характер местности, где жили дреговичи. Города – Слуцк, Друцк, Клецк (Клеческ). Исследователи считают, что племенным центром дреговичей был Туров. Занимались земледелием, сбором ягод и растений, ремеслами (гончарство, обработка железа).

В ІХ – Х вв. территория дреговичей была присоединена к Киевской державе. Во время раздела князем Владимиром Святославичем Руси на уделы большая часть земель дреговичей отошла к Туровскому (Турово-Пинскому) княжеству, а северо-западные земли – к Полоцкому княжеству. История дреговичей не имеет ярких страниц, они только упоминаются в перечне племен.

Дулебы

Одно из наиболее древних восточнославян ских племенных объединений, которое возникло в VІІ в. Летописец упоминает их в связи с нападением на них аваров (обров) во времена императора Ираклия (610–641). «Эти обры воевали и против славян, и примучили дулебов, тоже славян, и насилие чинили женам дулебским» («Повесть временных лет»).

Ученые предполагают: дулебы, бужане и волыняне, которых иногда считали одним племенем, это разные племена-соседи. Дулебы жили на юг от волынян в Верхней Надднестрянщине и в верховьях Западного Буга между Карпатами и Волынью. Это южно-западная околица восточнославянских земель. «Дулебы жили над Бугом, где сейчас волыняне» («Повесть временных лет»). После поражения от аваров часть дулебов переселилась в Паннонию. В 911 г. дулебы принимали участие в походе киевского князя Олега на Константинополь. Дулебский племенной союз был недолговечным. Он распался в Х в. на отдельные племена, так и не достигнув своей государственной завершенности.

«Центром удельного княжества в Волынской земле был город Червен (Червень) на левом берегу р. Гучвы (ныне – городище около с. Чермно Тышовецкой гмины Замойского воеводства в Польше). Кроме Червена были также Червенские города: г. Волынь (теперь с. Грудек Надбужный), г. Сутейск (теперь с. Сонсядка) на р. Пор и другие. Территория Червенских городов во второй половине І тысячелетия была заселена восточнославянскими племенами дулебов, бужан, волынян. Червенские города возникали в ходе формирования восточнославянского объединения во главе с дулебами. В начале Х ст. Червенские города имели тесную связь с Киевской Русью, но в третьей четверти Х в. местная племенная верхушка попала в зависимость от Чехии. Червенские города переходили от поляков к Киевской Руси, входили в состав Владимир-Волынского, Галицко-Волынского княжеств. В середине ХІІІ в. Червенские города были разрушены татарами, после чего они пришли в упадок. В ХІV в. эта территория была захвачена польскими и литовскими феодалами» (Мария Костик).

Топонимических названий «дулебы» довольно много на славянских землях: села Дулебы на реке Турия и на реке Стрый, остров Дулебы на левом берегу реки Припять, Долобское озеро вблизи Киева.

Ильменские славены

Своеобразную отдельную группу славян составляли ильменские или новгородские славены, которые занимали северный край восточных славянских земель. Расселились ильменские славены севернее полочан и кривичей, в бассейне озера Ильмень и реки Волхов. Существует несколько предположений об их происхождении: одна группа ученых считает, что славяне пришли на север с юга, другая – с запада. Вероятнее всего, что на озеро Ильмень пришли балтийские славяне.

«Те же славяне, которые поселились около озера Ильменя, назвались своим именем – славенами, и построили город, и нарекли его Новгородом» («Повесть временных лет»).

Одним из первых торгово-ремесленных центров ильменских славен была Старая Ладога (древнее славянское городище VІІ в.). В конце ІХ в. возникают новые центры – Ладога, Рюриково городище; в начале Х в. – Новгород, который и стал племенным центром ильменских славен. В более поздние времена Новгород и Киев – основные политические, торговые и культурные центры восточных славян. Союз ильменских племен вобрал в себя три племенных образования: ладожцы, псковитяне и новгородцы.

Кривичи

«…кривичи, которые сидят в верховье Волги, и в верховье Двины, и в верховье Днепра, их город – Смоленск…» («Повесть временных лет»).

Племенное объединение восточных славян в VІ-Х вв. Жили в верхнем течении Днепра, Западной Двины, Волги и в южной части бассейна Чудского озера. Главные города: Смоленск (под Смоленском в Гнездове археологами найден большой курганный могильник и остатки городища), Изборск, Псков, Торопец. Известны кривичи смоленские, псковские и полоцкие.

Славяне пришли на эти земли позже и слились с местным балтийским населением. Имя «кривич» («крив») соответствует латышскому krievs – русский, восточный славянин. Кривичей называли славянскими вендами. В истории известно объединение – конфедерация трех городов: Изборска (кривичей-вендов), Старой Ладоги (эстов), Белоозера (вепсов). В середине ІХ в. они «пригласили на правление» датского короля (из фригов) Рюрика. Основными занятиями кривичей было земледелие, скотоводство, ремесла.

В результате походов киевского князя Аскольда земли кривичей вошли в состав Киевской Руси. Позже на территориях проживания (864 та 870 гг.) были созданы Смоленское и Полоцкое княжества. Северо-западная часть земель кривичей отошла к владениям Новгорода. Последнее упоминание о кривичах в летописи 1162 г.

Полочане

«…другие сели на Двине и назвались полочане, от реки, которая впадает в Двину, и называется Полота» («Повесть временных лет»).

Часть древнеславянского племенного объединения кривичей; населяли в ІХ в. районы среднего течения реки Западная Двина. Название племени от названия реки Полоты, которая впадает в Западную Двину. Главный город Полоцк – центр племенного княжества. Все славянские племена имели свое княженье: «…а у древлян было свое княженье. А у дреговичей свое, а у славен в Новгороде свое. Другое княжение было на речке Полоте, где жили полочане» («Повесть временных лет»).

Археологическим памятником VІ-VІІ вв. на территории проживания полочан в верхнем течении Западной Двины является большая группа длинных курганов. Подобные курганы найдены археологами и на территории расселения их соседей кривичей. Полочане вместе с псковскими и смоленскими кривичами были союзом племен. Их в этом союзе называют полоцкими кривичами. На территории племени полочан возникло Полоцкое княжество. Потомки полочан растворились в населении Беларуси, вместе с дреговичами, радимичами и кривичами стали основой белорусского народа.

Поляне

«…славяне пришли и сели по Днепру и назвались полянами» («Повесть временных лет»).

Племенной союз полян занимает в летописях особое место. Полянам принадлежит первая роль в процессе создания Киевской державы. Полянские князья Кий, Щек и Хорив построили Киев. Иноземные источники раннего средневековья не упоминают полян, хотя свидетельствуют о других племенах. Возможно, что к тому времени племенного объединения полян уже не суще ствовало, а иноземцам было известно новое объединение под названием «Русь».

Кроме древнерусских полян в истории известны польские поляне, которые стали основой польского государства; поляне в Моравии, болгарские поляне. Есть предположения, что все эти поляне выходят из большого Антского (Полянского) союза племен, который территориально был расселен между Днестром и Днепром в зоне лесостепи. Поляне – жители поля. Византийские источники называют этот славянский союз племен «антами», сами же анты называли себя «полянами». Изучение археологических памятников территории проживания антов-полян показывает, что в племенное Полянское объединение входило шесть племенных групп: уличи, тиверцы, дулебы, бужане, волыняне и белые хорваты. После распада Полянского союза в результате войн с аварами в VІІ в. эти племена самостоятельно выступают на исторической арене.

Радимичи

«…Радим сел на Соже, от него назвались радимичи» («Повесть временных лет»).

Восточнославянское племя, которое в ІХ – Х вв. жило в междуречье верхнего течения Днепра и Десны, в бассейне реки Сож. Занимались земледелием, скотоводством, промыслами, ремеслами. Название, вероятно, от имени героя-родоначальника Радима (Радимира). Главные города: Гомель (Гомий), Вжищ на Десне, Чичерск на Соже.

В VІІІ-ІХ вв. были под властью хазар. В 885 г. покорены киевским князем Олегом, входят в состав Киевской державы. Добиваются независимости, но в 984 г. киевский князь Владимир во второй раз покорил радимичей и присоединил их земли к Киевской Руси. В ХІ в. земли радимичей вошли в состав Смоленского и Черниговского княжеств. Последнее упоминание в летописи 1169 г.

«Очевидно они (радимичи) действительно являют собой некоторое новообразование, что возникло на последней стадии формирования Руси вследствие каких-нибудь специфических условий. К этому склоняет и то, что территория радимичей значительно меньше, чем территория любого другого летописного племени» (Михаил Брайчевский).

Северяне

«А другие сели на Десне, и на Сейме, и на Суле, и именовались северянами» («Повесть временных лет»). Племенное объединение восточных славян на северных славянских территориях. «Север», «сивер» – холод, «сиверко» – холодный северный ветер. Территория расселения на конец І тыс. н. э. – левый берег Днепра, бассейны рек Сулы, Десны, Сейма, верховья рек Псла и Ворсклы. Города: Чернигов (центр племенного княжества), Переяслав, Новгород-Сиверский, Курск, Любеч. Чернигов славился своими ремесленниками, а особенно ювелирами. На сиверских землях было более 150 укрепленных городищ. Основные занятия: распашное земледелие, рыбная ловля, охота, развитые ремесла.

В VІ-VІІ вв. вместе с полянами и другими племенами северяне создали раннее государственное объединение на территории Средней Надднепрянщины. В VІІІ-ІХ вв. северяне платили дань хазарам. Во время войны князя Олега с хазарами в 884 г. часть земель северян вошла в состав Киевской Руси. В 911 г. северяне брали участие в походе Олега на Византию. В 60-е годы Х в. после похода князя Святослава на Хазарский каганат северские земли полностью вошли в состав Киевской державы. Последнее упоминание о северянах в летописи 1024 г.

Тиверцы

Племя или племенное объединение. Название, вероятно, происходит от названия речки Тивр, или же от древнего названия реки Днестр – Тирас. Жили в междуречье рек Днестр, Прут, Дунай. Археологические раскопки свидетельствуют о поселении тиверцев на территории Молдовы и о древнем городе тиверцев Черна. «…уличи и тиверцы сидели на Днестре, в близком соседстве с Дунаем» («Повесть временных лет»).

На территории тиверцев, по свидетельству археологов, было около 150 укрепленных городищ с высокими земляными валами и глубокими рвами. Основными занятиями было земледелие, скотоводство, пчеловодство, развивались промыслы и ремесла.

Со второй половины Х в. на земли тиверцев нападают кочевые племена печенегов и половцев. Тиверцы для защиты вступают в союз с другими славянскими племенами, смешиваются с ними. Отношения тиверцев с полянами нельзя назвать дружественными. Полянский князь Игорь покорил тиверцев и их соседей уличей. В Х – ХІ вв. тиверцы входили в состав Киевской державы. В ХІІ-ХІІІ вв. племенное объединение тиверцев входило в состав Галицкого княжества. В более поздние времена потомки тиверцев растворились в населении Молдовы.

Уличи

Племя или племенная группа восточных славян. Распространенной была версия о первичном месте расселения уличей (угличей) между Южным Бугом и Днестром, в местности, которая издавна называлась Углом (Кутом), а также на берегах Черного моря. Позже тюрки назвали эту местность Буджаком, что тоже означает «угол». Отсюда происходит название «уличи», из первичного «угличи». Но летописи свидетельствуют, что первичной территорией уличей была Надднепрянщина на юг от Киева.

«И сидели угличи по Днепру вниз (от Киева), а потом пришли меж Буг и Днестр и сели там» (Первая Новгородская летопись).

На правом берегу Днепра немного ниже устья реки Лыбедь был главный город уличей – Пересечень (частично сохранилось городище). В перечне русских городов (Воскресенская летопись) Пересечень упоминается между городом Юрьевым на реке Рось и городом Васильевым на реке Стугна. Баварский географ ІХ в. свидетельствует, что уличи – народ многочисленный – имели 318 городов. Вероятно, уличи сначала жили на Правобережье Днепра, а позже переселились в лесостепное Поднепровье. В 885 г. уличи вошли в состав Киевской державы. В Х в. под натиском печенегов отошли на север.

Князь и боевая дружина. «Житие Бориса и Глеба»

Б) Племена западнославянские

Моравы. Поляки. Словаки. Чехи

Моравы

«Так одни пришли и сели на речке Мораве и назвались моравами…» («Повесть временных лет»).

Западнославянское племенное объединение, занимавшее территорию в бассейне реки Моравы на север от Дуная (Моравия). Во главе моравского союза (княжества) стоял род Моймировичей (первый князь Моймир І, 833–836 гг.). Моймир І присоединил к своим владениям Нитратское княжество князя Прибина, и в 30-е годы ІХ в. начала формироваться держава в центре Европы – Великая Моравия. В середине ІХ в. в состав Великой Моравии входили земли чешских, словацких, серболужицких племен, Силезия и часть Паннонии. В 862 г. при князе Ростиславе Великая Моравия со столицей Велеград на реке Мораве занимала территорию от Тисы до Вислы и Одера. В том же году князь шлет посольство к византийскому императору Михаилу с просьбой править службу христианской церкви на родном языке. Византийские миссионеры составили азбуку, которой чехо-моравские племена еще не имели, и с переводом священных книг на славянский язык в 863 г. прибыли в Велеград.

Во времена правления князя Святополка в Моравии началась миссионерская деятельность Кирилла и Мефодия, благодаря чему в Моравии, а потом и в Чехии закрепилось христианство по греко-восточному обряду. О том, что Кирилл и Мефодий придумали славянскую азбуку, дошло много свидетельств в летописях. Какой алфавит они создали – кириллицу или глаголицу – ученые не установили до сих пор.

После смерти Святополка (894 г.) Чехия отделилась от Великоморавской державы. Потом Великую Моравию разрушили мадьяры. После 955 г. чешский князь Болеслав присоединил Моравию к Чехии.

Поляки

«Когда волохи напали на славян, и поселились среди них, и угнетали их, то славяне эти пришли и сели на Висле и назвали себя ляхами, а от тех ляхов начались поляки, а от них еще – мазовшане и поморяне» («Повесть временных лет»).

Ныне – основное население Польши. Живут также в Российской Федерации, в Украине, США, Канаде, Аргентине, Франции, Англии и других странах.

Поляки – главная и самая многочисленная ветвь западного славянства. Выступают на исторической арене с ІХ в. Со становлением древне-польской державы (ІХ – ХІ вв.) формировалась польская народность. На территории между Одером (междуречье Вислы и Одера), Балтийским морем и Карпатами в ІХ – Х вв. насчитывалось более 50 западнославянских племен и племенных союзов (среди которых самый большой – поляне).

Поляки делятся на несколько племенных групп:

1) великопольская – в Шлеске, Познани и Пруссии: ляхи или доляне , висляне , палуны , пожечане , куябы и др; 2) мазовская – над средней Вислой, Наревом и Бугом: мазовшане , мазуры , куявяки , ксенжане ; 3) малопольская – по верхней Висле и Сяну: выделяются карпатские гурали .

Отдельно стоит кашубская группа (кашубы ). Польские племена появляются на территории между Одером и Вислой, Балтийским морем и северными горами Чехии в конце VI – начале VII в., после того, как из этих земель ушли на запад германские племена. Соседи-славяне называли поляков общим названием «ляхи». Известны большие польские племена. Поляне – над Вартой и Нотечем. Висляне – на верхней Висле. Эта территория юго-восточной Польши с конца XV в. называлась Малой Польшей. Центром племени вислян был город Краков. Земли вислян в конце Х в. Болеслав І Храбрый присоединил к Польской державе. Иногда вислян, которые жили на территории нынешних Краковского и Сандомирского воеводств, называли хорватами или хробатами. Мазовшане – по обоим берегам средней Вислы. Куявяки – на нижней Висле возле Торна. Племя, проживавшее возле озер Гопло, Ледница и других в бассейне реки Нотец. (Гопло – большое озеро западнее города Гнезно. Часто упоминается в народных песнях и легендах. Ледница – озеро возле города Гнезно, с островом, на котором сохранились руины княжеского дворца ІХ – Х вв.) Слензяне – жили над верхним Одером. Много еще было мелких племен.

Первой формой гражданского быта у польских славян был род, который создавал осаду – «wies»; роды объединялись в «opole», а те уже в племенную организацию, во главе которой стоял жупаны и вече; между жупанами выделялись князья. Языческая религия польских племен имела общеславянский характер.

Племенное княжество полян с центром в г. Гнезно во времена правления княжеской династии Пястов во второй половине ІХ в. – первой половине Х в. объединило вокруг себя другие племена. Объединение западнославянских племен полян, слензян, вислян, мазовшан, поморян, лендян со временем стало основой польского народа. При первом достоверном князе Мешко І (963–992 гг.) держава получила название Польша, а население – сборное название – поляки. Восточные славяне называли поляков «ляхи», «лехиты», о чем свидетельствуют письменные источники. В период объединения Польское княжество вело борьбу: с Германской империей за Поморские земли; с Киевской Русью, которая объединяла восточнославянские племена, за пограничные земли. На юге конфликт с Чехией был вызван присоединением к польским землям Силезии и Малопольши с Краковом. Мифологические источники свидетельствуют о единых предках польского и чешского народов. В 1025 г. польский князь Болеслав І Храбрый был коронован, и держава получила название Польское королевство.

Укрепившись в Киеве, Олег начинает подчинять племена славян, живших к востоку и западу от Днепра. Первыми стали древляне (их земли располагались в Полесье к западу от Киева по течению рек Тетерев, Уж, Уборть и Ствига до реки Случь), у которых в тот момент уже давно шла война с полянами (их территория простиралась между устьями рек Десна и Рось, впадающих в Днепр). Добровольно переходить под власть Олега древляне отказались и в результате непродолжительных военных действий согласились платить дань по черной кунице с дома.
В следующем году (884 г.) Олег пошел войной на северян (живущими к северо-востоку от Киева в бассейне рек Десна, Сейм и Сула). Одержав победу он наложил малую дань. Возможно из-за слабого сопротивления северян или же наоборот боязни восстаний данного народа, который находился под хазарами. В тот период северяне платили дань хазарам. По преданию Олег сказал северянам: "Я враг козарам, а вовсе не вам ". И северяне согласились.
Следующими стали радимичи (располагавшимися по верхнему течению Днепра и реке Сож с их притоками). С ними Олег смог договориться без кровопролития путем переговоров. Как пишет Н.М. Карамзин "Олег послал спросить у них: "Кому даете дань?" Те отвечали: "Козарам". "Не давайте козарам, - велел сказать им Олег, - а давайте лучше мне"", и радимичи стали платить русскому князю те же два шляга от рала, которые давали козарам ".
В последующем Олегу удалось покорить еще ряд независимых племен: дулебов, хорватов и тиверцев. Единственное племя, которое не сдавалось - уличи (занимавшими земли по Днестру до Черного моря и Дуная). По словам летописца его так и не удалось покорить Олегу.

К середине и второй половине I тысячелетия н. э. относится формирование мощных славянских союзов племен, зарегистрированных «Повестью временных лет». Несколько таких союзов сложилось и на терри­тории Белоруссии. Крупнейшими из них были кривич-ский, дреговичский, радимичский и древлянский.

Карта расселения древнерусских племен.

Русский летописец дал этногеографию восточносла­вянских племен такой, какой она сложилась к IX в. Для территории Белоруссии это уже был итог боль­ших и длительных этнических передвижений и слож­ных взаимоотношений славянских племен с местным

Населением.

В археологии восточнославянских племен несом­ненный интерес представляет проблема установления этнических признаков, присущих отдельным племенам и определение на основании их картографирования

племенных территорий.

Попытки уточнения ареалов отдельных восточно­славянских племен были сделаны на основании сравни­тельно поздних археологических данных периода Ки­евской Руси. В это время племен как таковых уже не существовало, но отголоски былого племенного деле­ния достаточно отчетливо запечатлелись в материаль­ной культуре. В массе вещей и деталях погребальных обрядов были выявлены признаки, свойственные опре­деленным племенам.

Существование на территории летописных племен различающихся между собой в деталях, но совпадаю­щих хронологически локальных групп памятников позволяет выделить в составе этих «племен» те первич­ные и неизвестные из летописи "племена, которые в эпоху разложения первобытнообщинных отношении

объединились в большие союзы.

Одно из крупнейших восточнославянских племен - кривичи, согласно начальной летописи, занимали зем­ли в верховьях Волги, Двины и Днепра. В середине и во второй половине I тысячелетия н. э. на этой терри­тории, а также в отдельных районах Понеманья и За­падного Буга были распространены длинные и удли­ненные курганы, на смену которым в IX в. пришли круглые курганы с одиночными трупосожжениями.

Удлиненные курганы представляют собой невысо­кие в среднем до 1,5 м насыпи длиной до 20 м при ши­рине около 10 м. Под ними обычно на горизонте обна­руживаются трупосожжения, совершенные на стороне. Известны находки пережженных костей, сложенных в горшки. В одном из курганов у д. Хотенчицы были найдены пережженные кости коня, высыпанные в ям­ку под курганом и накрытые перевернутым сосудом }

Главная » Перекрытия » Карта расселения славянских племен. Славянские племена и их расселение

Славянский | История и факты

Славянин , член самой многочисленной этнической и языковой группы народов в Европе, проживающий в основном в Восточной и Юго-Восточной Европе, но также простирающийся через северную Азию до Тихого океана. Славянские языки принадлежат к индоевропейской семье. Обычно славяне подразделяются на восточных славян (в основном русских, украинцев и белорусов), западных славян (в основном поляков, чехов, словаков и вендов или сорбов) и южных славян (в основном сербов, хорватов, боснийцев, словенцев, македонцев и т. и черногорцы).Болгары, хотя и имеют смешанное происхождение, как и венгры, говорят на славянском языке и часто называются южными славянами. ( См. Болгар.)

В религии славяне традиционно делятся на две основные группы: тех, кто связан с Восточной Православной Церковью (русские, большинство украинцев, большинство белорусов, большинство болгар, сербов и македонцев) и тех, кто связан с православной церковью. Римско-католическая церковь (поляки, чехи, словаки, хорваты, словенцы, некоторые украинцы и некоторые белорусы).Разделение также отмечено использованием кириллицы первыми (но включая всех украинцев и белорусов) и латинского алфавита вторыми. Существует также много групп религиозных меньшинств, таких как мусульмане, протестанты и евреи, и в последнее время официальное поощрение атеизма коммунистическими правительствами вместе с общей тенденцией к секуляризму подорвало членство в традиционных религиях.

Подробнее по этой теме

Греция: славяне

С конца 6 по 8 века большое количество славян вошло на территорию современной Греции.Хотя свидетельства топонимов ...

Первоначальная среда обитания славян до сих пор вызывает споры, но ученые считают, что они населяли некоторые части Восточной Европы. Они вошли в историческую летопись примерно в VI веке нашей эры, когда они расширились на запад, в страну между Одером и линией Эльба-Заале, на юг, в Богемию, Моравию, Венгрию и Балканы, и на север вдоль верхнего течения Днепра. Когда миграционные перемещения закончились, у славян появились первые зачатки государственных организаций, каждую из которых возглавлял князь с казной и обороной, и начало классовой дифференциации.

В последующие века между различными славянскими народами почти не возникало единства. Культурная и политическая жизнь западных славян, а также словенцев и прибрежных хорватов была интегрирована в общеевропейский образец. На них в значительной степени повлияли философские, политические и экономические изменения на Западе, такие как феодализм, гуманизм, Возрождение, Реформация, Французская революция и Промышленная революция. Однако, когда на их земли вторглись монголы и турки, русские и балканские славяне веками оставались без каких-либо тесных контактов с европейским сообществом; они развили систему бюрократического самодержавия и милитаризма, которая имела тенденцию задерживать развитие городского среднего класса и продлевать условия крепостничества.Превосходство государства над личностью имеет тенденцию укрепляться.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Иногда проявлялось слабое славянское единство. В 19 веке панславизм развивался как движение среди интеллектуалов, ученых и поэтов, но редко влиял на практическую политику. Различные славянские народности проводили свою политику в соответствии с тем, что они считали своими национальными интересами, и эта политика часто была столь же враждебной по отношению к другим славянским народам, как и дружественной по отношению к неславянам.Даже политические союзы 20-го века, такие как союз Югославии, не всегда подкреплялись чувством этнического или культурного согласия, а разделение коммунизма после Второй мировой войны не обязательно обеспечивало нечто большее, чем политический и экономический союз на высоком уровне.

славянских стран - WorldAtlas

Древняя жизнь восточных славян, картина Сергея Иванова

Славянские страны

Славяне - это индоевропейские этнолингвистические группы в Европе.Они являются выходцами из Центральной, Восточной, Юго-Восточной и Северо-Восточной Европы, а также Центральной и Северной Азии. Славяне говорят в основном на индоевропейском славянском языке. Государства, состоящие из славян, занимают около 50% территории Европы. Славяне сгруппированы в западных славян, состоящих из поляков, словаков и чехов, восточных славян, состоящих из украинцев, русских и белорусов, и южных славян, состоящих из сербов, боснийцев, словенцев, сербов и македонцев. Современные славяне разнообразны почти во всех отношениях, включая культуру, генетику и родство между ними.В мире насчитывается более 360 миллионов славян.

История славян

Древние славяне принадлежали к разным племенным сообществам, которые жили в период миграции между V и X веками, особенно в Восточной и Центральной Европе. Они поглотили иранские этнические группы, которые также жили в Центральной и Восточной Европе примерно в шестом веке.Население славян быстро росло, поэтому к 8 веку они расширились до Балкан, Альп и реки Волги. Большинство славян обратились в христианство в IX веке и оккупировали большинство средневековых христианских государств, включая Болгарию, Польшу, Сербию, Хорватию и Боснию. Славяне были организованы в вождества с консолидацией вождеств в VII и VIII веках. В период консолидации культура славян находилась под сильным влиянием соседних общин, включая хазар, викингов и Византию.Ранние славяне строили временные поселения вдоль рек, их поселения характеризовались затонувшими зданиями, называемыми «Грубенхаузер». В углу каждого здания была каменная печь, характерная для большинства домов Восточной Европы. В поселении были открытые площадки, которые были важны для проведения общественных мероприятий и церемоний.

Распределение славянского населения

Славянская экспансия в Европу произошла примерно между 500 и 1000 годами нашей эры.Славяне были частью Евразии, многоэтнической группы, которая составляла Гуннскую, Готскую и Сарматскую империи. В XIX веке в мире было всего три свободных славянских государства; Черногория, Россия и Сербия. Славяне составляют этническое большинство в большинстве славянских стран Центральной и Восточной Европы. Они составляют гражданство этих стран. В настоящее время в мире насчитывается более 360 миллионов славян. В России больше всего славян - 130 миллионов. Русские в стране составляют этническое большинство.В Польше и Украине проживает более 57 миллионов поляков и украинцев соответственно. Македония и Черногория составляют наименьшее количество славян - 2,2 миллиона и 750 тысяч человек соответственно. Бывшие советские государства и бывшие территории Варшавского договора, включая Казахстан, населены славянскими меньшинствами, в основном из России и Украины.

Языки, религии и культура

Славяне в основном христиане и принадлежат к двум христианским конфессиям; Восточно-православный и римско-католический.Православное христианство популярно среди восточных и южных славян, в то время как римский католицизм популярен среди западных и западных южных славян. Протестанты, атеисты и мусульмане составляют религиозное меньшинство среди славян. Религия играет ключевую роль в алфавите славянского языка. Римские католики используют систему латинского алфавита, а православные - кириллицу. Боснийцы, в основном мусульмане, также используют латинский алфавит. На славянскую культуру сильно повлияли другие этнические группы, с которыми они вступили в контакт, включая Балканы и фракийцев.Славяне ассимилировали большинство неславян, с которыми они вступили в контакт, включая их культуру, в то же время оказывая влияние на культуры других общин, которые они не могли ассимилировать.

Славянских стран

Ранг Нация Славянин Государство Кол-во славян
1 Русские Россия 130 000 000
2 Поляки Польша 57 393 000
3 Украинцы Украина 57000000
4 Сербы Сербия 12000000
5 Чехи Чехия 12 000 000
6 Болгары Болгария 10,000,000
7 Белорусы Беларусь 10,000,000
8 Хорватия Хорватия 8,000,000
9 Словаки Словакия 6,940,00 0
10 Боснийцы Босния 2,800,000
11 Словенцы Словения 2,500,000
12 Македонцы Македония
Черногорцы Черногория 750 000
Джон Мисачи в Обществе
  1. Дом
  2. Общество
  3. Славянские страны

Кость раздора? Шесть букв, которые могли бы переписать славянскую историю

Как и многие важные открытия, это произошло случайно.

Алена Сламова, чешская аспирантка в области археологии, регулярно мыла кости животных, найденные при раскопках в раннем славянском поселении в южной Моравии, когда она заметила необычные царапины на поверхности одного фрагмента. Поэтому она решила показать его своим коллегам.

Ее проницательное вмешательство было не просто случайным, но и важным событием.

Ее открытие послужило поводом для трехлетнего кропотливого исследования , результатом которого стала статья, которая вновь разожгла исторические споры и пролила новый свет на мрачный период в прошлом Европы.

«Это было абсолютно неожиданно для нас», - говорит Иржи Мачачек , заведующий кафедрой археологии и музеологии Университета Масарика в Брно. Мачачек является соавтором новаторского отчета о значении находки, обнаруженной в районе Лани недалеко от чешского города Брецлав .

По словам Мачачека, гравюры, найденные его учеником, оказались руническими буквами, чего он никогда не ожидал увидеть в древнеславянских поселениях.

Алена Сламова и Иржи Мачачек с фрагментом коровьего ребра, который может изменить многое из того, что мы знаем о ранних славянах

Долгое время считалось, что славяне не принимали письменность до IX века, когда они начали использовать глаголицу , введенную христианскими миссионерами Кириллом и Мефодием. Но это произошло примерно через три столетия после надписи на кости Лани, которая была датирована с помощью генетических и радиоуглеродных методов примерно 600 г.D.

Старый спор

Идея о том, что славяне научились письму раньше, чем прибытие этих византийских прозелитизаторов во времена Великой Моравской империи , давно вызывает споры.

Еще в 19 веке некоторые видные славяне утверждали, что славяне достигли определенного уровня грамотности еще в дохристианскую эпоху. Одним из краеугольных камней их аргументов был текст болгарского монаха и ученого по имени Черноризец Храбар , чьи работы датируются примерно 900 годом н. Э.Д. сослался на систему письма с использованием «штрихов и надрезов», которая, по его словам, была принята ранними славянами.

Хотя некоторые посчитали утверждение Храбара правдоподобным, с годами оно потеряло популярность из-за того, что не было найдено никаких вещественных доказательств, подтверждающих его. Кость Лани могла все это изменить.

«Наша находка - первая после почти 200-летних дискуссий, которая позволяет предположить, что, возможно, [ранние славяне] имели какой-то шрифт», - говорит Мачачек.

Однако в этой истории есть поворот. Было обнаружено, что надписи выполнены руническим шрифтом, который до сих пор ассоциировался только с германскими племенами.

То, как иностранный алфавит был принят этими ранними славянами, ставит некоторые мучительные вопросы о так называемом «великом переселении» славянских народов, появившихся в этой части Европы в большом количестве примерно в шестом веке.

Руническая кость была найдена недалеко от города Брецлав на территории современной Чехии.

Наиболее распространенное представление о том, как происходил этот процесс, состоит в том, что славяне двинулись дальше на запад в эту часть Европы после того, как земли были освобождены германскими племенами, эмигрировавшими на юг после распада Римской империи. Но этот процесс, который длился относительно короткий период от 100 до 150 лет, так и не получил удовлетворительного объяснения.

«Славянизация Европы - это действительно небольшая загадка», - говорит Мачачек. «И теорию о том, что это связано с миграцией масс людей, не так просто научно продемонстрировать….Наше открытие должно быть небольшой частью этого обсуждения ».

Один из возможных выводов из открытия кости Лани состоит в том, что культурная дихотомия между ранними славянскими и германскими народами, возможно, не была столь четкой, как считалось ранее. Руна Кость также может указывать на то, что германские племена, возможно, даже сыграли значительную роль в формировании и превращении этих славян в отдельную этническую группу в то время.

«В самом начале, во второй половине шестого века, оба эти группы людей могли быть более близки или связаны, чем мы думали или что у нас были археологические свидетельства », - говорит Мачачек.«И возможно, что какая-то часть германского народа принимала участие в этом процессе - в этногенезе этих славян».

Новые направления исследований

Как часто бывает с важными археологическими открытиями, кость Лани может пролить свет на старые исторические загадки, но также поднимает новые вопросы, которые могут открыть заманчивые возможности для исследований.

Одна интересная загадка, с которой сталкиваются ученые, - это выяснить, почему германский шрифт в конечном итоге использовался в славянской среде.Согласно Мачачеку, есть два возможных объяснения того, как могла возникнуть эта ранняя форма культурного присвоения.

«Человек, написавший эту надпись, мог быть человеком германского происхождения, но они жили бы среди славян», - говорит он, ссылаясь на тот факт, что примерно в это время существуют исторические записи о германских «эмигрантах», живших среди славян. народов, что подтверждает эту идею. "Но другая возможность состоит в том, что он был написан славянами, которые узнали его от германских народов."

К сожалению, учитывая, что кость Лани на сегодняшний день является единственным вещественным доказательством письменности ранних славян, слишком рано с уверенностью утверждать, какое предназначение имел этот язык в зарождающемся славянском обществе.

Глубоко выгравированные рунические надписи на кости Лани подлинны и подтверждены с помощью оптической и электронной микроскопии.

Тем не менее, Роберт Недома , эксперт по сравнительной литературе и языковедению в Венском университете, категорически определил гравюры Лани как Старейшина Футарк , старейшую из известных форм рунических надписей, используемых германоязычными жителями Центральной Европы. со второго по седьмой вв.

Эта древняя система состояла из 24 букв. Учитывая, что фрагмент кости Лани содержит шесть из последних букв этого письма, Недома считает, что исходный артефакт мог в какой-то момент включать весь алфавит и мог быть использован в качестве учебного пособия, тем более, что он содержит некоторые очевидные ошибки.

«Человек, который выгравировал эти шесть рун, пропустил две из последних восьми Старшего Футарка», - говорит он. "Не хватает двух букв, так что в этом отношении я думаю, что это упражнение по письму, которое отображает последнюю часть старого Футарка в несколько неправильной манере."

Более захватывающих открытий?

Известно, что германские племена использовали Старшего Футарка в магических и религиозных целях, но до сих пор невозможно окончательно сказать, имел ли он подобное применение у ранних славян, пока не появятся примеры их ранних писаний.

Это также поднимает интригующий вопрос о том, почему до сих пор не появлялись другие образцы ранних славянских попыток письма.

«Объяснение может заключаться в том, что в этих германских регионах руны обычно высекали на металлических предметах. , например, фибулы и другие украшения, оружие и так далее, или камни », - говорит Мачачек.«Но в славянских регионах их материальная культура была намного проще. У нас есть эти кремационные могилы - никаких украшений, оружия или чего-то подобного. Только несколько сожженных костей и горшков [и так далее]. У нас нет носителя, на котором мы могли бы найти такой шрифт. Если бы славяне использовали его, а он был гораздо более распространен в этом обществе, они бы высекали его на дереве, коре или костях ».

Раскопки в поселке Лани продолжатся еще несколько лет. Есть надежда, что под его почвой может быть спрятано больше археологических сокровищ.

Вполне возможно, что какие-либо органические материалы, которые славяне использовали для письма, сейчас отсутствуют, потому что они со временем разложились и разложились. Открытие кости Лани может открыть путь к более интересным находкам на славянских раскопках, тем более что теперь исследователи лучше понимают, что они ищут.

«Никого не интересовали надписи на этих костях, потому что мы понятия не имели, что здесь может быть что-то подобное», - говорит Мачачек. «Так что, возможно, теперь, когда у нас есть эта первая находка, мы и другие коллеги-археологи попытаемся ее поискать. для большего.У нас много костей из таких поселений. Это вполне нормальный вид отходов повседневной жизни, например, то, как у нас есть обычные отходы на кухне и т. Д.… Существуют тысячи костей животных, и эта надпись может быть на некоторых из них ».

Мачачек предполагает, что открытие кости Лани может в конечном итоге найти отклик далеко за пределами академических кругов.

«Этот период в самом начале средневековья - очень важная эпоха, - говорит он. - Это период основания этих народов». и государства в Европе, которые существуют до сих пор.Это наши корни, и поэтому это очень чувствительный период ».

Иногда эта загадочная эпоха в европейской истории порождала упрощенные и шовинистические мифы о происхождении, которые в прошлом оказались проблематичными. Некоторые символы Футарка были заимствованы Третьим рейхом как символы тевтонского превосходства.

Иржи Мачачек на раскопках в Лани

В некотором смысле, говорит Мачачек, текущие исследования в Lany могут «немного раскрыть наш разум, чтобы мы могли думать о нашей общей истории и культуре.«

» Эта тайна рун действительно использовалась в поздней истории, в Германии нацистами и так далее, - говорит он. «Это очень печальная история, но теперь мы, возможно, можем показать, что этот сценарий и эти руны могли иметь был более распространен среди различных групп и разных народов. И они, возможно, связаны не только с германской мифологией и германской историей, но и могут быть частью общего наследия народов Центральной Европы в целом ».

Мачачек говорит, что его команда получила средства от Чешского научного фонда (GACR) для продолжения раскопок. на Lany и других сайтах в течение следующих пяти лет.Он надеется, что их археологическая работа - в сочетании с элементами культурной, лингвистической и генетической антропологии - сможет помочь «нарисовать очень сложный и глубокий взгляд на эту древнюю историю и эти процессы построения этнических и социальных групп».

Генетика популяций пелопоннеса и теория вымирания средневековых пелопоннесских греков

Субструктура популяций Пелопоннеса

При анализе PCA популяции расположены в виде перевернутой заглавной буквы V (рис. 1b).Слева от этой формации проживает популяция тсаконес, населяющая восточные склоны горы Парнон и прилегающий прибрежный район (рис. 1а). Правая формация занята популяциями маниотов, населяющих восточные и западные склоны горы Тайетос и южную часть мыса, так называемую Дип Мани (рис. 1а). Все остальные пелопоннесцы группируются в кончике буквы V (рис. 1b и c). Анализ ADMIXTURE на Рисунке 1e показывает, что маниоты и тсаконес четко отделены друг от друга и от всех других популяций Пелопоннеса.Корреляции между географическими координатами и двумя основными компонентами (таблица 1) совместимы с градиентами частот генов с севера на юг на всем Пелопоннесе, вдоль Ионического побережья, через Аркадию, а также в пределах Лаконии и между склонами Тайетоса и Дип Мани. .

Таблица 1 Корреляции между географическими координатами и основными компонентами a

IBD-анализ (рис. 1d) подтверждает существование отдельных субпопуляций Пелопоннеса.В популяциях Maniots индивиды имеют в среднем 0,25% своего генома (или 35–36 cM), идентичных по происхождению, при этом 95% пар индивидов имеют по крайней мере один сегмент IBD (дополнительная таблица 3). Точно так же две популяции Tsakones имеют очень высокое среднее попарное совместное использование ВЗК, составляющее 0,66% от их генома, или 94 сМ; каждая пара людей разделяет по крайней мере один сегмент IBD. Лакония довольно тесно связана как с Дип Мани, так и с Цаконесом, исходя из более темного синего цвета для этих пар на тепловой карте на Рисунке 1d.Тепловая карта также показала большее разделение между популяциями южного и северного Пелопоннеса, при этом популяции Аркадии, Мессении, Элиды, Ахайи, Коринтии и Арголиды образуют свою собственную подгруппу. Коринтия и Арголис являются наиболее родственными (по ВЗК) из этой подгруппы популяций, в среднем разделяя около 10 сМ ВЗК.

Генетическое сходство с сицилийцами и итальянцами

Как и ожидалось из результатов предыдущих исследований, 18, 19, 20 пелопоннесцы генетически расположены очень близко к сицилийцам и итальянцам (рисунки 2a и b), но они отличаются от нескольких других популяции мы сравнили их (см. дополнительный рисунок 2).Сетевой анализ (рис. 2c) выявил взаимосвязи между популяциями Пелопоннеса, а также связи между пелопоннесцами, итальянцами и сицилийцами; в этом сетевом анализе сицилийцы и итальянцы служат мостом между пелопоннесцами и другими европейскими народами (басками, андалузцами и французами). Славянское население расположено далеко от Пелопоннеса, как и население Ближнего Востока. Последние связаны с Пелопоннесом через острова Крит и Додеканес.

Проверка теории исчезновения средневековых пелопоннесских греков

Эта теория позволяет сделать конкретный прогноз о генетическом происхождении пелопоннесов: подавляющее большинство, если не все, пелопоннесские предки должны быть славянскими. Мы сравнили пелопоннесцев (за исключением маниотов и цаконес) с населением славянской родины, откуда должны были происходить славяне VI века. Точное местонахождение славянской родины обсуждается 7, 8 , но она расположена к северу от Дуная, 7 между реками Одер и Днепр и включает территории, населенные польским, украинским, русским и белорусским населением.Анализ PCA показал четкое отделение пелопоннесцев от славянских популяций (рис. 3а). Согласно анализу ADMIXTURE (рис. 3c), пелопоннесские и славянские популяции образуют отдельные кластеры с небольшой степенью потока генов от славянского к пелопоннесскому кластеру.

Рисунок 3

Проверка теории замещения средневековых пелопонезийцев славянами и поселенцами из Малой Азии. ( a ) Анализ PCA показывает широкое разделение пелопоннесцев от четырех популяций славянской родины (украинцев, поляков, русских и белорусов).( b ) Сравнение PCA пелопоннесов с тремя грекоязычными популяциями Малой Азии показывает лишь частичное совпадение с населением побережья Малой Азии Эгейского моря. ( c ) Анализ ADMIXTURE иллюстрирует широкое отделение пелопоннесов от славян во всех значениях K .

Фальмерайер выдвинул гипотезу, что эллинизация пелопоннесских славян ускорилась из-за переселения на Пелопоннес эллинизированных народов из Малой Азии. 9 Мы проверили эту гипотезу, сравнив пелопоннесцев с тремя грекоязычными популяциями Малой Азии: выборка населения западного побережья, простирающаяся от Пропонтиды на севере до Аликарнаса (Бодрум) на юге; северное население Понта, т. е. побережья Черного моря и внутренних районов Малой Азии, соответствующих нынешней северной Турции; и население центральной Анатолии из Каппадокии. Все эти популяции отделены от пелопоннесов ПХА (рис. 3b).Небольшая степень совпадения между Пелопоннесом и населением побережья Малой Азии (рис. 3b) ожидается для соседних греческих популяций. Византийцы часто подталкивали армян к достижению политических целей 21 , и Фальмерайер предлагал включить армян в состав населения, переселенного на Пелопоннес византийцами. Пелопоннесцы отличаются от армян анализом PCA и ADMIXTURE (дополнительный рисунок 3). В совокупности эти результаты несовместимы с теорией вымирания средневековых пелопоннесцев и их замещения славянскими и малоазиатскими поселенцами.

Средневековое происхождение популяций Мани

Маниоты отличаются от всех других пелопоннесцев анализом PCA (Рисунок 1b) и ADMIXTURE (Рисунок 1e). Они также отличаются от популяций греков на материке, островах и в Малой Азии (данные не показаны) и от всех других популяций на дополнительном рисунке 4, которые сравнивались с помощью анализа PCA, но они частично пересекаются с сицилийцами и итальянцами.

В своем трактате об управлении Византийской империей, 22 император Константин Порфирогенит описывает, как византийцы вынудили два славянских племени, меллинги и эзериты, отступить на склоны Тайета.Меллинги продолжали упоминаться в истории Пелопоннеса до 15 века. 23 На основании работ Porphyrogenitus мы отдельно отобрали популяции восточных и западных склонов Тайетоса и Глубинного Мани. По PCA (рис. 4a) и ADMIXTURE (рис. 4d) популяции тайетов отличаются от населения славянской родины. Фаллмерайер утверждал, что жители Дип Мани имеют славянское происхождение. 9 Анализ PCA (рис. 4b) и ADMIXTURE (рис. 4d) делает эту гипотезу маловероятной.

В качестве альтернативного происхождения маниотов Фаллмерайер предположил, что они являются потомками мардаитов. 9 Это средневековое воиновое племя населяло горные районы между Малой Азией и Сирией, но в конце седьмого века нашей эры было переселено византийцами в Малую Азию и другие районы Империи. 24 Мардаи исчезли из истории, но устная традиция утверждает, что они являются предками маронитов Ливана, хотя это утверждение оспаривается. 25 Анализ PCA и ADMIXTURE не показал какой-либо тесной связи между маниотами и маронитами (дополнительный рисунок 5).

Вопрос о славянском происхождении цаконес

Цаконес на восточных склонах горы Парнон отличается от всех других жителей Пелопоннеса (рис. 1b и e) и от всех других популяций на дополнительном рисунке 6, которые мы сравнили. Раньше они говорили на диалекте дорического происхождения 26 , который не понимали другие пелопоннесцы.Их имя считалось средневековыми авторами как искаженное слово Lacones (Tsakones = Lacones). Фальмерайер возражал против дорического происхождения цаконес и вместо этого предположил, что они были потомками славянского племени, которое мигрировало на Пелопоннес до того, как наводнение славянских поселенцев достигло полуострова. Анализ PCA (рисунок 4c) и ADMIXTURE (рисунок 4d) опровергает эту гипотезу.

Количественная оценка происхождения пелопоннесцев

Для количественной оценки результатов анализа ADMIXTURE мы использовали метод метаанализа выходных данных ADMIXTURE, который рассматривает выходные данные как набор векторов в трехмерном пространстве K (для конкретного значения K от четырех до восьми).Затем каждая популяция суммируется с помощью одного вектора (с использованием PCA), и исчисление векторного пространства используется для определения процента предков целевой популяции, захваченной одной или несколькими эталонными популяциями. Обратите внимание, что наш выбор суммировать каждую популяцию одним вектором сродни вычислению среднего значения ADMIXTURE для конкретной популяции. В большинстве случаев ADMIXTURE возвращает однородную структуру для определенной совокупности, и, таким образом, главный главный компонент является хорошей сводкой векторов выборки, возвращаемых ADMIXTURE.

Сначала мы сосредоточились на анализе ADMIXTURE на Рисунке 3c, который включает семь популяций Пелопоннеса (Арголида, Коринфия, Ахея, Элида, Аркадия, Мессения и Лакония), четыре славянские популяции (белорусы, русские, поляки и украинцы), три южноевропейские популяции. (Итальянцы, баски и андалузцы) и французы. Результаты таблицы 2 показывают, что между пелопоннесцами и французами, андалузцами и итальянцами существует значительно больше общих предков по сравнению с общими предками пелопоннесцев и славян.Средняя общая родословная с французами колеблется от 39 до 42%; с андалузцами от 53 до 62%; а с итальянцами от 85 до 96%. Напротив, средняя общая родословная со славянским населением всегда <15%. Следовательно, пелопоннесцы генетически намного более отличаются от славянских популяций и намного больше похожи на южноевропейские. Мы также наблюдаем, что баски (популяция, которая, как известно, изолирована и генетически отличается от даже соседних иберийских популяций) очень отличаются от всех популяций в нашем анализе.Именно поэтому мы включили их в этот метаанализ ADMIXTURE: в среднем у басков <4% общего происхождения с любым населением Пелопоннеса. Обратите внимание, что это число относительно близко к средней родословной, разделяемой между населением Пелопоннеса и белорусов, поляков и украинцев. Все эти популяции имеют от 5,2 до 8,5% общей родословной с населением Пелопоннеса. Эти славянские народы, с генетической точки зрения, примерно так же далеки от пелопоннесов, как и баски.

Таблица 2 Общее происхождение между популяциями Пелопоннеса и славянскими, итальянскими и другими европейскими популяциями a

Затем мы определили общее происхождение между пятью различными популяциями Пелопоннеса (Глубинный Мани, Западный и Восточный Тайетос, Северная и Южная Цакония), Славяне, южноевропейское население, французы и баски. График ADMIXTURE на Рисунке 4d и данные Таблицы 3 показывают, что количество общих предков между этими пятью Пелопоннесскими популяциями и славянскими популяциями очень мало.Родословная Дип Мани разделяет с белорусов, поляками и украинцами от 0,7 до 1,0%. Восточные и западные тайеты разделяют от 4,9 до 8,6% родословную с тремя славянскими популяциями, что в пять-восемь раз выше, чем у Дип-Мани, но ниже по родословной, которую разделяют другие пелопоннесцы со славянами. Несколько ниже, по сравнению с другими жителями Пелопоннеса, родословная, разделяемая между западными / восточными тайето и русскими (8,6–10,9%). Родословная Северная и Южная Цакония разделяет со славянами от 4 до 8% и 0.От 2 до 0,9% соответственно. По сравнению с очень низкой родословной, разделяемой со славянами, Южная Цакония и Дип Мани имеют 14 и 25% родословной с итальянцами. Северная Цакония, восточные и западные тайеты имеют от 41 до 57% родословной итальянцев. Опять же, баски изолированы от пяти популяций Пелопоннеса.

Таблица 3 Общие предки между популяциями Мани и Цаконии и славянскими, итальянскими и другими европейскими народами a

Славяне - Всемирная историческая энциклопедия

Термин «славяне» обозначает этническую группу людей, которые имеют культурная преемственность и говорящие на ряде родственных языков, известных как славянские языки (все из которых принадлежат к индоевропейской языковой семье).Мало что известно о славянах до того, как они будут упомянуты в византийских записях VI века н.э., и большая часть того, что мы знаем о них до этого времени, в основном получено из археологических и лингвистических исследований. Византийские авторы называют славян «склавенами».

ПРОИСХОЖДЕНИЕ СЛАВЯН

Славяне - наименее задокументированная группа среди так называемых «варварских» врагов Рима в период поздней античности, поэтому единого мнения относительно их происхождения среди ученых нет. Авторы, писавшие о славянах, не согласны: одни говорят, что славяне были кочевниками, другие утверждают, что жили в постоянных поселениях, расположенных в лесах и болотах; в одних рассказах говорится, что они жили под властью царя, в других - что они приняли форму демократии.Помимо этих расхождений, мы должны иметь в виду, что большинство этих рассказов наполнено предвзятостью римлян, которые считали все варварские народы примитивными, нецивилизованными и жестокими.

На основании археологических данных мы знаем, что протославянские народы были активны уже к 1500 г. до н.э. от Польши до Беларуси.

Некоторые авторы проследили происхождение славян до коренных племен железного века, живших в долинах рек Одер и Висла (в современной Польше и Чешской Республике) примерно в I веке нашей эры.Однако это до сих пор остается предметом дискуссий. На основании археологических данных мы знаем, что протославянские народы были активны уже к 1500 г. до н.э. на территории, которая простиралась примерно от западной Польши до реки Днепр в Беларуси. Вместо того, чтобы иметь центр происхождения славянской культуры, кажется более разумным рассматривать обширную территорию, на которой ее жители разделяли общие культурные черты.

Лингвистические данные свидетельствуют о том, что на каком-то этапе своего раннего существования территория славян достигла западного региона России и южнорусских степей, где они вступили в контакт с ираноязычными группами.Это основано на том, что славянские языки разделяют поразительное количество слов с иранскими языками, что можно объяснить только путем распространения с иранского на славянский. Позже, продвигаясь на запад, они вступили в контакт с немецкими племенами и снова заимствовали несколько дополнительных терминов из германских языков. Интересно, что польский мыслитель по имени Юзеф Ростафинский заметил, что во всех славянских языках слова, обозначающие бук, лиственницу и тис, заимствованы из иностранных языков, что означает, что в древние времена эти деревья были неизвестны славянам, что могло использоваться как ключ к пониманию происхождения славянской культуры.

СЛАВЯНСКАЯ МИФОЛОГИЯ

У нас очень мало славянских мифологических материалов; письменность не была введена в славянскую культуру до IX и X веков н.э., во время процесса христианизации.

Одним из важных богов славян был Перун, который был связан с балтийским богом Перкуно. Как и скандинавский бог Тор, Перун был богом грома, который некоторые славяне считали верховным богом, так же как Тор считался самым важным богом у некоторых германских народов. Бог молодости и весны по имени Ярило (или Ярило) и его женский аналог Лада, богиня любви, также занимали высокое положение в славянском пантеоне.И Ярило, и Лада были богами, которые умирали и воскресали каждый год, и, в частности, Ярило мог иметь связь с мотивами плодородия. В период становления христианства Ярило сыграл важную роль, поскольку у него были некоторые общие черты с Иисусом Христом.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Несколько многоголовых богов также были включены в славянскую мифологию, например, Свантовит (или Свантевит), бог войны, у которого было четыре головы, две из которых были мужчинами, а другие две женщины; Поревит с пятью головами, олицетворяющий лето; Руджевит, с семью ликами, воплощение осени; и Триглав, который показал три головы и одновременно смотрел в небо, землю и подземный мир.

РАБЫ ВО ВРЕМЯ ПОЗДНЕЙ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ

В середине V века н.э. политический вакуум затронул весь Балканский регион в результате падения Гуннской империи. Кампании Аттилы оставили большие территории к югу от Дуная непригодными для жизни и, следовательно, пустыми. Границы Римской империи, граничащие с Балканами, удерживались с трудом, так как новые группы перемещались в пределах опустошенного региона. Среди этих новых групп были славяне.

Между 531 и 534 годами н.э. римские войска участвовали в серии военных кампаний против славян и других группировок.В 550-х годах нашей эры славяне продвинулись в направлении Фессалоники, войдя в район реки Гебр и фракийское побережье, разрушив несколько укрепленных поселений и (согласно римским источникам) превратив женщин и детей в рабов и убив взрослых мужчин. Однако они не смогли достичь своей цели: Фессалоники были спасены от катастрофы из-за присутствия римской армии под командованием Германа. Позже, в начале 580-х годов нашей эры, славяне объединились с аварами, чтобы захватить Грецию, Фракию и Фессалию.

Римляне заключили договор с аварами, которые получали ежегодную выплату в размере 100 000 золотых солидов в обмен на то, что римские границы остались нетронутыми. Славяне, с другой стороны, не участвовали в соглашении, и они двинулись в Константинополь в 585 году н.э., но были отброшены римской обороной. Славяне продолжали нападать на другие поселения и, наконец, основали первые славянские постоянные поселения в Греции.

В начале 600-х годов н.э. Рим организовал кампанию против славян, но безрезультатно.Славяне и авары снова объединились, сформировав огромную армию в 626 г. н.э. и с помощью булгар осадили Константинополь. Варварская коалиция почти достигла своей цели, но римлянам удалось отбить атаку. После этого события союз аваро-славян закончился. Славянская оккупация Греции продолжалась до 9 века н.э., когда византийцы окончательно изгнали их. К тому времени славяне прочно обосновались на Балканах и в других регионах Центральной и Восточной Европы.

КУЛЬТУРНОЕ РАЗНООБРАЗИЕ СЛАВЯН

В начале средневековья славяне занимали большую территорию, что способствовало возникновению нескольких независимых славянских государств. Начиная с 10 века н.э., славяне подвергались процессу постепенного культурного расхождения, в результате которого образовался набор тесно связанных, но взаимно непонятных языков, классифицированных как часть славянской ветви индоевропейской языковой семьи.

Сегодня все еще говорят на большом количестве славянских языков, включая болгарский, чешский, хорватский, польский, сербский, словацкий, русский и многие другие, простирающиеся от Центральной и Восточной Европы до России.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

A Синтез аутосомных, митохондриальных и Y-хромосомных данных

1 Группа эволюционной биологии, Эстонский биоцентр, Тарту, Эстония,

2 Институт генетики и цитологии НАН Беларуси, Минск, Беларусь,

3 Кафедра генетики и цитологии Харьковского национального университета имени Каразина, Харьков, Украина,

4 Институт общей генетики им. Н.И. Вавилова РАН, Москва, Россия,

5 Научный центр медицинской генетики РАН, Москва, Россия,

6 Кафедра генетики человека и медицинской генетики медицинского факультета Вильнюсского университета, Вильнюс, Литва,

7 Институт математической статистики Тартуского университета, Тарту, Эстония,

8 Центр геномики и транскриптомики (CeGaT GmbH), Тюбинген, Германия,

9 Фармацевтический факультет Сараевского университета, Сараево, Босния и Герцеговина,

10 Кафедра эволюционной биологии, Институт молекулярной и клеточной биологии, Тартуский университет, Тарту, Эстония,

11 Географический факультет МГУ им. М.В. Ломоносова, Москва, Россия,

12 Белгородский государственный университет, Белгород, Россия,

13 Кубанский государственный медицинский университет, Краснодар, Россия,

14 Северный государственный медицинский университет, Архангельск, Россия,

15 Институт истории НАН Беларуси, Минск, Беларусь,

16 Институт биохимии и генетики Уфимского научного центра РАН, Уфа, Башкортостан, Россия,

17 Кафедра генетики и фундаментальной медицины Башкирского государственного университета, Уфа, Башкортостан, Россия,

18 Международный университет Берча, Сараево, Босния и Герцеговина,

19 Институт антропологических исследований, Загреб, Хорватия,

20 Musée de l'Homme, Париж, Франция,

21 Институт языкознания РАН, Москва, Россия,

22 Школа повышения квалификации в области гуманитарных наук Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации, Москва, Россия,

23 Институт Wellcome Trust Sanger, Хинкстон, Камбс, Соединенное Королевство,

24 Департамент археологии и антропологии Кембриджского университета, Кембридж, Великобритания,

25 Эстонская академия наук, Таллинн, Эстония,

Университет Помпеу Фабра, ИСПАНИЯ,

# Внесено поровну.

Конкурирующие интересы: Авторы прочитали политику журнала, и у авторов этой рукописи есть следующие конкурирующие интересы: Соавтор Тоомас Кивисилд является академическим редактором PLOS ONE. Кроме того, Лейла Мулахасанович работает в Центре геномики и транскриптомики (CeGaT GmbH). Нет никаких патентов, продуктов в разработке или продаваемых продуктов, которые можно было бы декларировать. Это не влияет на соблюдение авторами всех политик PLOS ONE в отношении обмена данными и материалами.

Задумал и спроектировал эксперименты: RV OB A. Kushniarevich EB. Внесенные реактивы / материалы / инструменты анализа: ЕБ ЛА ЛМ М. Чурносов В.К. ОД ОГ СК ИЭ ДМ НЙ ПР ЭП ТГК ЭК. Написал статью: Кушняревич А.Б. О.У. Общее управление образцами и контроль качества для анализа SNP всего генома: EM. Провел лингвистический анализ и написал S2: A. Kassian AD. Оказал помощь в сборе / представлении данных: VZ SK. Редакция рукописи: Р.В. Т.К. М. Мецпалу ЦТС ЧП Е.Б. Касьян. Выполнено генотипирование Y-хромосомы: ОУ КД ИУ АП СФ АА М.Чухряева О.Б. СР. Проведено генотипирование мтДНК: OB EM KT MR ET AP. Проанализированы данные Y-хромосомы и мтДНК: OU OB. Проанализированы данные полногеномных SNP: Кушняревич А.М. Мецпалу BY. Руководил статистическим анализом, связанным с анализом сегментов ВЗК: М. Мёльс.

‡ RV и OB являются старшими соавторами этой работы.

¶ Членство в Genographic Consortium указано в Благодарностях.

Викинг-женщина-воин, возможно, была славянкой | Умные новости

В могиле 10-го века в Дании долгое время считалось, что в ней хранились кости воина, считавшегося женщиной-викингом.Но новый анализ могилы, расположенной на острове Лангеланн, предполагает, что воин был не викингом, а скорее славянином, вероятно, из территории современной Польши.

Исследователь Лешек Гардела изучал женщин-воинов-викингов, когда наткнулся на информацию о захоронении в Лангеланде. Могила, возраст которой составляет около 1000 лет, включает кости женщины-воина, топор и арабскую монету X века, которая помогла датировать захоронение.Это была единственная могила на кладбище, где было обнаружено оружие, что позволяет предположить, что ее обитательница была воином, хотя кости не указывают на то, что она погибла в битве.

Когда Гардела с кафедры скандинавских языков и литератур Боннского университета взглянул на топор, закопанный вместе с женщиной, он, однако, узнал в нем явно славянское оружие. «Пока что никто не обратил внимания на то, что топор в могиле пришел из южной части Балтики, возможно, сегодняшней Польши», - говорится в пресс-релизе.

Стиль могилы тоже славянский, камерная могила с дополнительным гробом. Оба эти факта привели Гарделу к выводу, что владелец захоронения, вероятно, имеет славянское происхождение.

В этом нет ничего удивительного. Славянские племена и племена викингов были тесно связаны, воюя друг с другом, смешиваясь и торгуя. «Присутствие славянских воинов в Дании было более значительным, чем считалось ранее; этот образ является результатом нового исследования », - добавляет Гардела в своем выпуске.«В средние века этот остров был плавильным котлом славянских и скандинавских элементов».

Лешек Гардела осматривает топор, найденный в могиле предполагаемой женщины-воина. (Мира Фрике)

На данный момент Гардела идентифицировал 10 предполагаемых воинов-викингов, которые были женщинами в его исследовании, добавив к 20, которые были идентифицированы ранее. Это трудная работа; во многих случаях кости не сохранились в могилах, что затрудняет окончательную идентификацию пола потенциальных воинов.Во многих случаях то, что похоронено вместе со скелетом, например украшения и украшения, предполагает их пол.

Неизвестно, участвовали ли эти женщины в рейдах или в боях. Женщин-воинов хоронят с топорами. Редко в могилах есть что-то вроде стрел или наконечников копий. Возможно, их оружие использовалось в ритуалах для таких вещей, как церемонии гадания. Поскольку края найденного оружия часто безупречны, вполне возможно, что оно было специально изготовлено как погребальный инвентарь.

В сагах о викингах, написанных в Исландии после окончания эпохи викингов, есть женские персонажи-воительницы, такие как богини-воины, валькирии, что указывает на то, что женщины-воительницы были частью скандинавской культуры. Но критики отмечают, что валькирии, а также тролли, драконы и боги, упомянутые в сагах, являются выдумкой. До сих пор, как сообщает Гардела, доказательств того, что женщины-викинги принимали участие в боях, очень мало.

Однако могила по крайней мере одной предполагаемой женщины-воина предполагает, что она могла быть готова к бою.Найденная в 1878 году в Бирке, Швеция, могила воина включала в себя двух принесенных в жертву лошадей, меч, щит, наконечники стрел и другое оружие. Фактически, это было идеальное захоронение для воинов. В 2017 году исследователи использовали ДНК, чтобы идентифицировать женщину, находящуюся в могиле.

Ранее в этом году последующее исследование подтвердило этот вывод, и исследователи также полагают, что набор оружия и доспехов позволяет предположить, что она сделала карьеру конной лучницы.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *