Кем были родители Александра Невского? Мать – святая, отца отравили в Орде | ОБЩЕСТВО

Предки Александра Невского были талантливыми полководцами и дипломатами – будущему князю было от кого унаследовать свои способности. Деды Невского брали города, боролись с захватчиками и вошли в историю как справедливые правители.

Мать – святая

О матери Александра Невского известно немногое – летописцы Руси практически не упоминали женщин, рассказывая в основном о славных воинах. Согласно «Русскому биографическому словарю» Половцова, Невский был рожден княгиней Феодосией Мстиславной (до крещения Ростислава), дочерью галицкого князя Мстислава Удалого. По разным источникам, княгиня родилась в 1200-м или 1205 году. Юную девушку выдали замуж за вдовца, князя Ярослава. Почему случился неравный брак, не уточняется – возможно, союз был рассчитан на усиление добрых отношений между князьями. Однако известно, что отец невесты своего зятя не жаловал.

И в 1216 году, после военной неудачи Ярослава во время Липицкой сечи, девицу забрали домой. Только спустя два года супруг смог убедить тестя вернуть ему княгиню.

Родители благоверного князя. Фото: АиФ

Ярослав и Феодосия стали родоначальниками династий великих князей московских, владимирских и тверских, у них родились 9 детей (по некоторым сведениям 11), бóльшая часть из которых – мальчики.

Перед смертью княгиня в Новгороде приняла монашеский постриг под именем Евфросиния. По одним источникам, она умерла 5 мая 1244 года, по другим – 4 мая 1241 года. Указываются две вероятные гробницы матери Невского: одна в Новгородском Юрьевом монастыре, другая – во Владимирской Георгиевской церкви. Феодосия причислена к лику святых.

Отравленный в Орде

Ярослав Всеволодович свою жену пережил, скончался в 1246 году в возрасте 55 лет. Княжить потомок Всеволода Большое Гнездо

начал в возрасте 10 лет – отроком был отправлен в Переславль, южную окраину, где шли бои с половцами. Уже в 13 лет Ярослав участвовал в походах вместе с князьями, а в 14 лет женился, чтобы закрепить свое положение на южных землях. Супругой стала половецкая княжна, дочь хана Юрия Кончаковича. Детей в этом браке не было.

Ярослав княжил в Рязани, Переславле, Великом Новгороде, а его жизнь была постоянной борьбой как со своими, так и с чужими. В биографии князя есть победа над рыцарями Ордена меченосцев в сражении на реке Омовже, успешный поход на Киев. А когда монгольское иго пришло на Русь, Ярослав как раз наслаждался этой победой и наблюдал за происходящим осенью 1237 года со стороны.

После смерти брата Юрия на реке Сить князь приехал во Владимир, чтобы принять княжение в уже разоренных землях. Интересно, что с ордынцами князь и тогда не воевал – когда иго вновь пришло на русские земли, князь поехал бить литовцев под Смоленск.

В отношении татар Ярослав демонстрировал покорность и, по мнению ряда историков, стал первым русским коллаборационистом. Современники князя критиковали.

Также Ярослав был первым князем, который отправился в Золотую Орду по вызову хана Батыя. Произошло это в 1243 году. Поездка была нужна для того, чтобы «утвердиться» в должности князя. Ярлык Ярослав получил. Спустя несколько лет князь умер во время очередной поездки в Золотую Орду. По мнению историков, он был отравлен пищей, которую принял из рук матери хана. После трапезы ему стало плохо, а через семь дней наступила смерть. Эту версию не разделял историк Николай Карамзин. По его мнению, нужды в тайном отравлении не было – монголы всегда могли (и делали это открыто со многими князьями) казнить неугодного русича.

Удалой дед

По материнской линии дедом Невского был полководец Мстислав Удалой (Удатный), праправнук Владимира Мономаха. В отличие от своего внука, который будет смиренен с монголами, князь, напротив, был одним из первых, кто дал отпор восточным захватчикам.

Хронология жизни князя достаточно запутана, в документах годы правления и даты важных событий из биографии полководца разнятся. Историки высоко оценивают личность Мстислава, считая его храбрым воином, тактиком, стратегом и князем, который радел за Русскую землю. Удалой был известным дипломатом – смог княжить в новгородском Торжке, Галиче. Кстати, в летописи новгородской о Мстиславе отзываются как о справедливом в суде, внимательным к людям, называют благородным человеком. Известно, что князь был очень решительным в городских делах – развернул активное строительство, обновил крепостные стены соседних с Торопцом Великих Лук и реконструировал оборонительные сооружения. Проводил реформы – Великие Луки были объединены с Псковом.

Но как каждый воин Мстислав жил войной. Он возглавил волну русского сопротивления крестоносцам в Прибалтике, устраивал походы на чудь. По мнению ряда историков, князь также может быть причастен к основанию города Ржева.

Важным фактом биографии Мстислава стала битва на Калке 1223 года. Тогда за помощью к воину обратился его тесть, половецкий хан Котян Сутоевич, который пожаловался на вторжение в причерноморские степи монголов. Мстислав создал коалицию князей и отправился на битву с золотоордынцами. Силы русичей и половцев не хватило, чтобы победить иго. Скончался Мстислав спустя 3 года после этих событий, когда ему было около 50 лет.

Большое гнездо

Дед Александра Невского по отцовской линии вошел в историю еще и как многодетный отец. У Всеволода Большое Гнездо были две жены и 12 детей, 8 из которых – мальчики.

Деды Александра Невского: Мстислав (слева) и Всеволод. Фото: АиФ

Историки высоко оценивают результаты правления Всеволода. Князь правил во Владимире 36 лет и за это время смог вернуть княжеству былое влияние. Причем делал это не военным путем, а делая упор на дипломатию.

За годы княжения он расправился с боярами Ростова, которые были против княжеской власти. Создал союз с дворянами и расширил территории княжества. Строил соборы,  ведь был человеком набожным. Кстати, в летописи Всеволод изображен как нищелюб и справедливый правитель.

Некоторые исследователи упоминают, что именно Всеволод добавил в свой род кавказскую кровь, женившись на деве Марии Шварновне. Бабушка Невского канонизирована.

Кстати

Взаимодействие князя Невского и

старейшины финского племени ижора Пелгусия стало своего рода символом военно-политического союза балтийских, угро-финских народов и славян.

Пелгусий был язычником из племени ижора, которое жило на Новгородской земле (в том числе и на территории современного Петербурга, в районе Колпина). Со временем он принял христианство и был крещен под именем Филипп. Однако во многих источниках его продолжают называть по первому имени.

Неизвестно, когда именно Пелгусий-Филипп стал соратником великого князя. Однако уже в 1240 году он упоминается в летописях рядом с именем Александра Ярославича – ведь именно отряды племени ижора под его руководством помогли разгромить шведов в знаменитой Невской битве. А накануне Пелгусий спешно приезжал в Новгород, чтобы сообщить князю о грядущей опасности – шведских кораблях на берегу Финского залива. Они предстали старцу, который проводил время в посте и молитвах, как видение. Более того, на московской иконе XVII века ижорец изображен с нимбом святого.

Кстати, по данным некоторых исследователей, потомки Пелгусия-Филиппа со временем переселились во Владимирскую область, основав поселение Пелгусово.

Историки полагают: костромская Фёдоровская икона была молельным образом Александра Невского

Фёдоровская икона божьей матери — третья по значимости, после Владимирской и Казанской, русская святыня. О том, что она была молельным образом Александра Невского сегодня упоминают почти всегда, когда речь заходит об этом памятнике веры, истории и древнерусского искусства. Однако информации о том, что ей владел Александр Невский нет ни в Житии благоверного князя, ни в Сказании об обретении иконы. Об этой версии не знали и русские цари, начиная с Михаила Романова, которого благословили на царство этим образом.

Версию о принадлежности иконы Александру Невскому впервые высказали советские ученые. В частности, выдающийся исследователь древнерусской живописи московский искусствовед, кандидат наук Станислав Масляницын. По его мнению, образ изначально принадлежал отцу Невского — Ярославу Всевлодовичу. Сыну он подарил эту икону на свадьбу, и ей же благословил на брак.

Илья Наградов: «Ярослав — это языческое имя, крестильное имя отца Александра Невского — Ярослава Всевлодовича — было Фёдор. И не по храму Фёдора Стратилата, а по имени отца Александра Невского — Фёдор — икона получила вот такое название. На обороте у нас есть второй образ — это Параскева Пятница, а жену Александра Невского звали Параскева».

Александр Невский умер в Городце в 1263 году. И в этом же году, согласно одному из преданий, образ появляется в Костроме.

Здесь княжит младший брат Александра Невского — Василий Ярославич. Костромской князь удачлив в политической борьбе. Он становится Великим князем, Кострома обретает статус столицы. А в последний год правления Василий Ярославич, как и Александр, становится еще и князем новгородским. Право на этот престол он отвоевывает у сына Невского, своего племянника, Дмитрия. Для времен феодальной раздробленности — это нормальное явление.

Похоронили Василия Ярославича в первом Костромском кремле рядом с деревянным храмом Фёдора Стартилата. По преданию, на его месте потом построили богоотцовскую церковь. Сейчас на ее месте стоит «сталинка». Раскопок при ее строительстве не велось. И не известно — была ли усыпальница брата Александра Невского разрушена ковшом экскаватора, или Василий Ярославич до сих пор покоится где-то здесь.

Сегодня в Костроме единственный храм, посвященный Александру Невскому — часовня на территории второго Костромского кремля, который сейчас восстанавливают, а по сути, заново отстраивают на средства мецената Виктора Тырышкина. В дореволюционном, разрушенном Богоявленском соборе был придел Александра Невского. Сейчас, по замыслу архитекторов, появится уже не просто придел.

Михаил Мостовой, иерей, архитектор Костромского кремля: «Согласовано устройство храма воинской славы. Александр Невский – воин. Мы знаем о великих его подвигах военных. И как раз будет посвящение, в том числе и Александру Невскому».

В этом году на территории второго Костромского кремля планируют начать возведение еще одного разрушенного в богоборческие годы собора — Успенского. Именно в нем до революции и хранилась главная святыня Костромы Фёдоровская икона, которая, по мнению советских искусствоведов и историков, могла с большой долей вероятности быть молельным образом Александра Невского.

Повесть о житии и о храбрости благоверного и великого князя Александра

Составление «Жития Александра Невского» относят к 80-м гг. XIII в. и связывают с именами Дмитрия Александровича, сына Александра Невского, и митрополита Кирилла, с монастырем Рождества Богородицы во Владимире, где было погребено тело князя. Здесь в XIII в. начинается почитание князя как святого и возникает первая редакция его жития.

Во имя Господа нашего Иисуса Христа, Сына Божия.

Икона святого благоверного князя Александра Невского. <br>Иконописная мастерская Екатерины Ильинской / icon-art.ru Я, худой и многогрешный, недалекий умом, осмеливаюсь описать житие святого князя Александра, сына Ярославова, внука Всеволодова. Поскольку слышал я от отцов своих и сам был свидетелем зрелого возраста его, то рад был поведать о святом, и честном, и славном житии его. Но как сказал Приточник: «В лукавую душу не войдет премудрость: ибо на возвышенных местах пребывает она, посреди дорог стоит, при вратах людей знатных останавливается». Хотя и прост я умом, но все же начну, молитвою святой Богородицы и помощью святого князя Александра.

Сей князь Александр родился от отца милосердного и человеколюбивого, и более всего — кроткого, князя великого Ярослава и от матери Феодосии. Как сказал Исайя-пророк: «Так говорит Господь: “Князей Я ставлю, священны ибо они, и Я веду их”». И воистину — не без Божьего повеления было княжение его.

И красив он был, как никто другой, и голос его — как труба в народе, лицо его — как лицо Иосифа, которого египетский царь поставил вторым царем в Египте, сила же его была частью от силы Самсона, и дал ему Бог премудрость Соломона, храбрость же его — как у царя римского Веспасиана, который покорил всю землю Иудейскую. Однажды приготовился тот к осаде города Иоатапаты, и вышли горожане, и разгромили войско его. И остался один Веспасиан, и повернул выступивших против него к городу, к городским воротам, и посмеялся над дружиною своею, и укорил ее, сказав: «Оставили меня одного». Так же и князь Александр — побеждал, но был непобедим.

Потому-то один из именитых мужей Западной страны, из тех, что называют себя слугами Божьими, пришел, желая видеть зрелость силы его, как в древности приходила к Соломону царица Савская, желая послушать мудрых речей его. Так и этот, по имени Андреаш, повидав князя Александра, вернулся к своим и сказал: «Прошел я страны, народы и не видел такого ни царя среди царей, ни князя среди князей».

Услышав о такой доблести князя Александра, король страны Римской из Полуночной земли подумал про себя: «Пойду и завоюю землю Александрову». И собрал силу великую, и наполнил многие корабли полками своими, двинулся с огромной силой, пыхая духом ратным. И пришел в Неву, опьяненный безумием, и отправил послов своих, возгордившись, в Новгород к князю Александру, говоря: «Если можешь, защищайся, ибо я уже здесь и разоряю землю твою».

Александр же, услышав такие слова, разгорелся сердцем и вошел в церковь Святой Софии, и, упав на колени пред алтарем, начал молиться со слезами: «Боже славный, праведный, Боже великий, крепкий, Боже превечный, сотворивший небо и землю и установивший пределы народам, Ты повелел жить, не преступая чужих границ». И, припомнив слова пророка, сказал: «Суди, Господи, обидящих меня и огради от борющихся со мною, возьми оружие и щит и встань на помощь мне».

И, окончив молитву, он встал, поклонился архиепископу. Архиепископ же был тогда Спиридон, он благословил его и отпустил. Князь же, выйдя из церкви, утер слезы и сказал, чтобы ободрить дружину свою: «Не в силе Бог, но в правде. Вспомним Песнотворца, который сказал: “Иные с оружием, а иные на конях, мы же имя Господа Бога нашего призываем; они повержены были и пали, мы же выстояли и стоим прямо”». Сказав это, пошел на врагов с малою дружиною, не дожидаясь своего большого войска, но уповая на Святую Троицу.

Скорбно же было слышать, что отец его, князь великий Ярослав, не ведал о нашествии на сына своего, милого Александра, и ему некогда было послать весть отцу своему, ибо уже приближались враги. Потому и многие новгородцы не успели присоединиться, так как поспешил князь выступить. И выступил против врага в воскресенье пятнадцатого июля, имея веру великую в святых мучеников Бориса и Глеба.

И был один муж, старейшина земли Ижорской, именем Пелугий, ему поручен был ночной дозор на море. Был он крещен и жил среди народа своего, бывшего язычниками, наречено же было имя ему в святом крещении Филипп, и жил он богоугодно, соблюдая пост в среду и пятницу, потому и удостоил его Бог видеть видение чудное в тот день. Расскажем вкратце.

Узнав о силе неприятеля, он вышел навстречу князю Александру, чтобы рассказать ему об их станах. Стоял он на берегу моря, наблюдая за обоими путями, и провел всю ночь без сна. Когда же начало всходить солнце, он услышал шум сильный на море и увидел один насад, плывущий по морю, и стоящих посреди насада святых мучеников Бориса и Глеба в красных одеждах, держащих руки на плечах друг друга. Гребцы же сидели, словно мглою одетые. Произнес Борис: «Брат Глеб, вели грести, да поможем сроднику своему князю Александру». Увидев такое видение и услышав эти слова мучеников, Пелугий стоял, устрашенный, пока насад не скрылся с глаз его.

Вскоре после этого пришел Александр, и Пелугий, радостно встретив князя Александра, поведал ему одному о видении. Князь же сказал ему: «Не рассказывай этого никому».

После того Александр поспешил напасть на врагов в шестом часу дня, и была сеча великая с римлянами, и перебил их князь бесчисленное множество, а на лице самого короля оставил печать острого копья своего.

Проявили себя здесь шесть храбрых, как он, мужей из полка Александра.

Первый — по имени Гаврило Олексич. Он напал на шнек и, увидев королевича, влекомого под руки, въехал до самого корабля по сходням, по которым бежали с королевичем; преследуемые им схватили Гаврилу Олексича и сбросили его со сходен вместе с конем. Но по Божьей милости он вышел из воды невредим, и снова напал на них, и бился с самим воеводою посреди их войска.

Второй — по имени Сбыслав Якунович, новгородец. Этот много раз нападал на войско их и бился одним топором, не имея страха в душе своей; и пали многие от руки его, и дивились силе и храбрости его.

Третий — Яков, родом полочанин, был ловчим у князя. Этот напал на полк с мечом, и похвалил его князь.

Четвертый — новгородец, по имени Меша. Этот пеший с дружиною своею напал на корабли и потопил три корабля.

Пятый — из младшей дружины, по имени Сава. Этот ворвался в большой королевский златоверхий шатер и подсек столб шатерный. Полки Александровы, видевши шатра падение, возрадовались.

Шестой — из слуг Александра, по имени Ратмир. Этот бился пешим, и обступили его враги многие. Он же от многих ран пал и так скончался.

Все это слышал я от господина своего великого князя Александра и от тех, кто участвовал в то время в этой битве.

Было же в то время чудо дивное, как в прежние дни при Езекии-царе. Когда пришел Сеннахириб, царь ассирийский, на Иерусалим, желая покорить святой град Иерусалим, внезапно явился ангел Господень и перебил сто восемьдесят пять тысяч из войска ассирийского, и когда настало утро, нашли только мертвые трупы. Так было и после победы Александровой: когда победил он короля, на противоположной стороне реки Ижоры, где не могли пройти полки Александровы, здесь нашли несметное множество убитых ангелом Господним. Оставшиеся же обратились в бегство, и трупы мертвых воинов своих набросали в корабли и потопили их в море. Князь же Александр возвратился с победою, хваля и славя имя своего Творца.

На второй же год после возвращения с победой князя Александра вновь пришли из Западной страны и построили город на земле Александровой. Князь же Александр вскоре пошел и разрушил город их до основания, а их самих — одних повесил, других с собою увел, а иных, помиловав, отпустил, ибо был безмерно милостив.

После победы Александровой, когда победил он короля, на третий год, в зимнее время, пошел он с великой силой на землю немецкую, чтобы не хвастались, говоря: «Покорим себе словенский народ».

А был ими уже взят город Псков и наместники немецкие посажены. Он же вскоре изгнал их из Пскова и немцев перебил, а иных связал и город освободил от безбожных немцев, а землю их разорил и пожег и пленных взял бесчисленное множество, а других перебил. Немцы же, гордые, собрались и сказали: «Пойдем, и победим Александра, и захватим его».

Когда же приблизились немцы, то проведали о них стражи. Князь же Александр приготовился к бою, и пошли они друг против друга, и покрылось озеро Чудское множеством тех и других воинов. Отец же Александра Ярослав прислал ему на помощь младшего брата Андрея с большою дружиною. И у князя Александра тоже было много храбрых воинов, как в древности у Давида-царя, сильных и крепких. Так и мужи Александра исполнились духа ратного, ведь были сердца их как сердца львов, и воскликнули: «О княже наш славный! Ныне пришло нам время положить головы свои за тебя». Князь же Александр воздел руки к небу и сказал: «Суди меня, Боже, рассуди распрю мою с народом неправедным и помоги мне, Господи, как в древности помог Моисею одолеть Амалика и прадеду нашему Ярославу окаянного Святополка».

Была же тогда суббота, и когда взошло солнце, сошлись противники. И была сеча жестокая, и стоял треск от ломающихся копий и звон от ударов мечей, и казалось, что двинулось замерзшее озеро, и не было видно льда, ибо покрылось оно кровью.

А это слышал я от очевидца, который поведал мне, что видел воинство Божие в воздухе, пришедшее на помощь Александру. И так он победил врагов помощью Божьей, и обратились они в бегство, Александр же рубил их, гоня, как по воздуху, и некуда было им скрыться. Здесь прославил Бог Александра пред всеми полками, как Иисуса Навина у Иерихона. А того, кто сказал: «Захватим Александра», — отдал Бог в руки Александра. И никогда не было противника, достойного его в бою. И возвратился князь Александр с победою славною, и было много пленных в войске его, и вели босыми подле коней тех, кто называет себя «Божьими рыцарями».

И когда приблизился князь к городу Пскову, то игумены, и священники, и весь народ встретили его перед городом с крестами, воздавая хвалу Богу и прославляя господина князя Александра, поюще песнь: «Ты, Господи, помог кроткому Давиду победить иноплеменников и верному князю нашему оружием крестным освободить город Псков от иноязычников рукою Александровою».

И сказал Александр: «О невежественные псковичи! Если забудете это до правнуков Александровых, то уподобитесь иудеям, которых питал Господь в пустыне манною небесною и перепелами печеными, но забыли все это они и Бога своего, избавившего их от плена египетского».

И прославилось имя его во всех странах, от моря Хонужского и до гор Араратских, и по ту сторону моря Варяжского и до великого Рима.

В то же время набрал силу народ литовский и начал грабить владения Александровы. Он же выезжал и избивал их. Однажды случилось ему выехать на врагов, и победил он семь полков за один выезд и многих князей их перебил, а иных взял в плен, слуги же его, насмехаясь, привязывали их к хвостам коней своих. И начали с того времени бояться имени его.

В то же время был в Восточной стране сильный царь, которому покорил Бог народы многие, от востока и до запада. Тот царь, прослышав о такой славе и храбрости Александра, отправил к нему послов и сказал: «Александр, знаешь ли, что Бог покорил мне многие народы? Что же — один ты не хочешь мне покориться? Но если хочешь сохранить землю свою, то приезжай скорее ко мне и увидишь славу царства моего».

После смерти отца своего пришел князь Александр во Владимир в силе великой. И был грозен приезд его, и промчалась весть о нем до устья Волги. И жены моавитские начали стращать детей своих, говоря: «Александр едет!»

Решил князь Александр пойти к царю в Орду, и благословил его епископ Кирилл. И увидел его царь Батый, и поразился, и сказал вельможам своим: «Истину мне сказали, что нет князя, подобного ему». Почтив же его достойно, он отпустил Александра.

После этого разгневался царь Батый на меньшего брата его Андрея и послал воеводу своего Неврюя разорить землю Суздальскую. После разорения Неврюем земли Суздальской князь великий Александр воздвиг церкви, города отстроил, людей разогнанных собрал в дома их. О таких сказал Исайя-пророк: «Князь хороший в странах — тих, приветлив, кроток, смиренен — и тем подобен Богу». Не прельщаясь богатством, не забывая о крови праведников, сирот и вдов по правде судит, милостив, добр для домочадцев своих и радушен к приходящим из чужих стран. Таким и Бог помогает, ибо Бог не ангелов любит, но людей в щедрости Своей щедро одаривает и являет в мире милосердие свое.

Наполнил же Бог землю Александра богатством и славою и продлил Бог лета его.

Однажды пришли к нему послы от папы из великого Рима с такими словами: «Папа наш так говорит: “Слышали мы, что ты князь достойный и славный и земля твоя велика. Потому и прислали к тебе из двенадцати кардиналов двух умнейших — Агалдада и Ремонта, чтобы послушал ты речи их о законе Божьем”».

Князь же Александр, подумав с мудрецами своими, написал ему такой ответ: «От Адама до потопа, от потопа до разделения народов, от смешения народов до начала Авраама, от Авраама до прохождения израильтян сквозь море, от исхода сынов Израилевых до смерти Давида-царя, от начала царствования Соломона до Августа и до Христова Рождества, от Рождества Христова и до распятия Его и Воскресения, от Воскресения же Его и Вознесения на небеса и до царствования Константинова, от начала царствования Константинова до первого Собора и седьмого – обо всем этом хорошо знаем, а от вас учения не примем». Они же возвратились восвояси.

И умножились дни жизни его в великой славе, ибо любил священников, и монахов, и нищих, митрополитов же и епископов почитал и внимал им, как самому Христу.

Было в те времена насилие великое от иноверных, гнали они христиан, заставляя их воевать на своей стороне. Князь же великий Александр пошел к царю, чтобы отмолить людей своих от этой беды.

А сына своего Дмитрия послал в Западные страны, и все полки свои послал с ним, и близких своих домочадцев, сказав им: «Служите сыну моему, как самому мне, всей жизнью своей». И пошел князь Дмитрий в силе великой, и завоевал землю Немецкую, и взял город Юрьев, и возвратился в Новгород со множеством пленных и с большой добычею.

Отец же его великий князь Александр возвратился из Орды от царя, и дошел до Нижнего Новгорода, и там занемог, и, прибыв в Городец, разболелся. О горе тебе, бедный человек! Как можешь описать кончину господина своего! Как не выпадут зеницы твои вместе со слезами! Как не вырвется сердце твое с корнем! Ибо отца оставить человек может, но доброго господина нельзя оставить; если бы можно было, то в гроб бы сошел с ним!

Много потрудившись Богу, он оставил царство земное и стал монахом, ибо имел безмерное желание принять ангельский образ. Сподобил же его Бог и больший чин принять – схиму. И так с миром Богу дух свой предал месяца ноября в четырнадцатый день, на память святого апостола Филиппа.

Митрополит же Кирилл говорил: «Дети мои, знайте, что уже зашло солнце земли Суздальской!» Иереи и диаконы, черноризцы, нищие и богатые, и все люди восклицали: «Уже погибаем!»

Святое же тело Александра понесли к городу Владимиру. Митрополит же, князья и бояре и весь народ, малые и большие, встречали его в Боголюбове со свечами и кадилами. Люди же толпились, стремясь прикоснуться к святому телу его на честном одре. Стояли же вопль, и стон, и плач, каких никогда не было, даже земля содрогнулась. Положено же было тело его в церкви Рождества Святой Богородицы, в великой архимандритье, месяца ноября в 24 день, на память святого отца Амфилохия.

Было же тогда чудо дивное и памяти достойное. Когда было положено святое тело его в гробницу, тогда Севастьян-эконом и Кирилл-митрополит хотели разжать его руку, чтобы вложить грамоту духовную. Он же, будто живой, простер руку свою и взял грамоту из руки митрополита. И смятение охватило их, и слегка отступили они от гробницы его. Об этом возвестили всем митрополит и эконом Севастьян. Кто не удивится тому чуду, ведь тело его душа покинула и везли его из дальних краев в зимнее время!

И так прославил Бог угодника Своего.

» Житие Александра Невского»

йцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъчсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсукенгшщзхъфывапролджэячс

«Повесть О ЖИТИИ И О ХРАБРОСТИ БЛАГОРОДНОГО
И ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО»
(2 часа)

Образовательные:

• Дать представление об Александре Невском как исторической личности и герое художественного произведения;

• Формировать литературные понятия: житие, агиография, личность, благоверный.

Развивающие:

• Совершенствовать умение анализировать художественный текст и на основе анализа делать выводы;

• Совершенствовать умение выразительного чтения, связного высказывания;

• Отрабатывать умение сравнительного анализа исторического материала и художественного произведения;

• Формировать навык работы с различными источниками информации с целью поиска и отбора необходимого материала;

• Формировать самостоятельность мышления.

Воспитательные:

• Воспитывать в процессе обучения такие нравственные качества: честность, доброта, справедливость, чувство долга, милосердие;

• Прививать любовь к литературе и истории своей Родины.

Оборудование: видеоролик из к-ма «Александр Невский»)

 
Тип урока: повторительно-обобщающий.

Да ведают потомки православных
Земли родной минувшую судьбу.
Своих царей великих почитают
За их труды, за славу, за добро…
А.С.Пушкин

Ход урока

I. Организационный момент.

II. Проверка домашнего задания.

1. Пересказ предания «О покорении Сибири Ермаком» с включением характерной для этого предания лексикой: много в ней великого добра таится; занемог; хвороба; доспехи; завел разговор; богатства несметные; нехоженая землица лежит; одолел сибирского хана и т. д.

2. В чем сходство и различие преданий и народных сказок? Покажите на примерах в процессе пересказа фрагментов.

IІІ. Изучение новой темы.

1. Беседа по вопросам по статье «Из древнерусской л –ры» (стр. 17¹)

– Как начиналась русская литература? Определите ее хронологические (время) и географические («откуда есть пошла») истоки. (ΧІ летописи до 17 века – древнерусская литература период составляет 700 лет)

– Остались ли в вашей памяти творения древнерусской словесности? Вспомните самое волнующее. («Повесть временных лет», «Подвиг отрока-киевлянина и хитрость воеводы Претича», «Сказание о Белгородском киселе», «Поучение Владимира Мономаха», «Повесть о Петре и Февронии Муромских», «Притча о блудном сыне»).

– Как надо читать произведения Древней Руси? В чем неповторимость их интонаций, лексики, художественных образов? Какие слова, обороты остались в памяти?

(Определения, характеризующие тональность литературы Древней Руси, ее художественный мир:

– неторопливость, обстоятельность;

– степенность, торжественность;

– велеречивость (высокопарность, напыщенность по языку, красноречивость), возвышенность, книжность; завораживает красотой слога, величественностью мысли, увдекает простотою содержания

– исповедальность, монологичность;

– драматизм, трагичность;

– взволнованность, эмоциональность, лиризм;

– человечность, сострадание, кротость, смирение, благоговение, религиозность. )

Хотя изучать, понимать древнерусскую л – ру совсем не просто, так как сложно преодолевать языковой барьер. Преодолевать эти трудности помогают исследования, переводы Д. С. Лихачёва, Бориса Зайцева.

– Помните ли вы героев древнерусской литературы? Кто из них наиболее близок и интересен? (Пётр и Феврония, беззаветно любящие друг друга).

– Как вы подразделили бы бесконечно многообразную литературу Древней Руси? Что такое «жанр» и необходимо ли это понятие?

(Жанры – группы произведений внутри литературных родов, имеющие один или несколько общих признаков и сходные черты художественного мира, определяемые особенностями художественной условности данной группы произведений. Жанры: молитва, притча, житие, поучение, повесть, воинская повесть, слово, хождение, летопись, включающая в себя мелкие жанровые формы – сказания, наставления, легенды.)

2. Викторина: узнайте прочитанные произведения и определите их жанр.

– «Радуйся, Петр, ибо дана тебе была от Бога сила убить летающего свирепого змея! Радуйся, Феврония, ибо в женской голове твоей мудрость святых мужей заключалась! …Радуйтесь, честные предводители, ибо в княжении своем со смирением, в молитвах, творя милостыню, не возносясь прожили; за это и Христос осенил вас своей благодатью, так что и после смерти тела ваши неразлучно в одной гробнице лежат, а духом вы предстоите перед владыкой Христосом! Радуйтесь, преподобные и преблаженные, ибо и после смерти незримо исцеляете тех, кто с верой к вам приходит!»

(«Повесть о Петре и Февронии Муромских»,

написана в жанре жития святых.)

– «А отец приказал слугам: «Принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги. И заколите откормленного теленка, станем пировать и веселиться. Ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся».

(«Притча о блудном сыне».)

– «И сказал им:

– Соберите хоть по горсти овса, пшеницы или отрубей.

Они собрали. И повелел женщинам сделать болтушку, из чего кисель варят, выкопать колодец, а болтушку налить в кадку и опустить ее в колодец. И велел выкопать другой колодец и вставить в него кадку, и поискать меду. Нашли лукошко меду в княжеской кладовой. И приказал он разбавить мед и влить в кадку во второй колодец».

(«Сказание о белгородском киселе».)

ІV. Разговор о «Житиях» продолжит «Повесть о житии и о храбрости благородного и великого князя Александра Невского» (Ал-р Невский ок. 1220–1263).

— Житие — описание жизни святого. В древнерусской л – ре образ Христа выдвигался как образец поведения человека. Герой жития в своей жизни следует этому образцу. Житие, как правило, описывает, как святой становится таковым, проходя через ряд испытаний.

Как правило, в житии сообщается

• об основных событиях жизни святого,

• его христианских подвигах (благочестивой жизни, мученической смерти, если таковая была),

• а также особых свидетельствах божественной благодати, которой был отмечен этот человек (к ним относятся пожизненные и посмертные чудеса)

Жития святых пишутся по особым правилам (канонам):

• так, считается, что появление отмеченного благодатью ребёнка чаще всего происходит в семье благочестивых родителей (хотя бывали случаи, когда родители, руководствуясь, как им казалось, благими побуждениями, мешали подвигу своих чад, осуждали их)

• Чаще всего святой с ранних лет ведёт строгую, праведную жизнь (хотя иногда святости достигали и раскаявшиеся грешники, например, св. Мария Египетская)

• В процессе своей жизни святой набирается мудрости, проходит через ряд искушений и побеждает их.

• Святой мог предсказать свою смерть, так как чувствовал её.

• После смерти его тело оставалось нетленным.

V. Чтение вступительной статьи к «Повести о житии…» на стр. 18 — 19.

В 1237–1240 гг. на ослабевшие от внешних и внутренних войн русские княжества обрушилось монголо-татарское нашествие. Развитие русской литературы было задержано и ослаблено. В летописных повестях об этом нашествии усилились религиозные мотивы: события понимались как «гнев божий» за «грехи».

В самом начале монголо-татарского завоевания, немецкой и шведской агрессии в русской литературе возникает стремление пробудить патриотические чувства читателей. Этой теме посвящаются в Северо-Восточной Руси «Слово о погибели Русской земли» и «Житие Александра Невского», о котором у нас и пойдет сегодня речь на уроке.

1) Когда была написана «Повесть о житии …Ал – ра Невского»? (в 80-х гг. ΧІІІ в.) Само заглавие произведения дает определение его специфики: «Повести о житии и о храбрости благоверного и великого князя Александра» – рассказ о жизни, главным содержанием которой явились подвиги «храбрости».
– Какова цель данного жития? (Прославить мужество и храбрость Александра, дать образ идеального воина-христианина, защитника Русской земли).

2) Кем была написана? (Книжником монастыря Рождества Богородицы во Владимире)

3) Где было погребено тело князя А. Невского? (здесь же)

4) По каким источникам автор жития создаёт «Повесть…»? (современник, «самовидец», по рассказам соратников Ал –ра)

5) Что знаем об авторе «Повести…»? (широко начитан, писал в соответствии с лучшими образцами мировой литературы)

6) О каких подвига А. Невского он рассказал? (о 3-х подвигах:

— битве на Неве со шведами (1240 г.),

— о Ледовом побоище (с немцами на Чудском озере (1242 г.),

— о поездке в Орду.

7) Чем отличаются 2 первых подвига от 3-го? (1-3 – бранные. 3-й самопожертвования)

8) Зачем А. Невский поехал к хану? (отмолить, чтоб татары не заставляли русских людей нести воинскую службу)

9) Каково значение «Повести…» в развитии русской л – ры?

— ей подражали, следовали как лит. образцу,

— её влияние сказывается во многих других княжеских житиях и воинских повестях.

А каково значение слова «благоверный»?

Благо – это что? (Добро, благополучие)

Благой – это какой? (То же, что хороший. Благое намерение. Благие порывы).

— Значит, благоверный – это какой? (Верный благу, верный чему-то хорошему. Защите Родины, например.)

— А почему Александр назван Невским?

(Он одержал победу в битве со шведами на реке Неве в1240 году).

V. І. Анализ текста «Повесть о житии… Ал – ра Невского» Выразительное чтение по ролям фрагментов «Повести о житии … Александра Невского».

Работа по р/р: Проверка словариков: чтение слов и выражений (по цепочке), характерных для данного текста слов, которые можно использовать сегодня и которые «ушли в прошлое» и их объяснений.

(Деяния – (высок.) – действия, поступок.

Сеча (стар.) – сражение.

Распря (устар.) – ссоры, раздоры.)

1. Чтение вступления

• Как называет себя рассказчик и что хочет подчеркнуть этим? Как он говорит о том, что был современником Александра?

«Житие» прославляет Александра как полководца и воина, правителя и дипломата. Оно открывается «славой» герою, которая уподобляется славе всех всемирно известных героев древности.

• Прочитайте описание внешности князя и его характеристику. Какое значение имеет это описание? (автор не только показывает физическое совершенство князя Александра, но и сравнивает его с библейскими героями. Но если каждого из них отличала в основном какая-то одна черта (сила, красота, мудрость, храбрость), то в личности князя Александра все эти качества нашли отражение.

Таким образом, восхищаясь своим героем, автор показывает, что Александр даже выше библейских героев. Он причислен к лику Святых. Очень редко бывает, что человек, стоящий у власти, обладает этими качествами. Перед нами князь – всем князьям князь.

• Вопрос 2 (стр. 26) Каким героям уподобляет рассказчик князя? Новгородский герой был одноименен Александру Македонскому, подобен «царю» Ахиллесу, а также библейским героям Иосифу, Самсону, Соломону, римскому императору Веспасиану. В князе нашли отражение все лучшие качества человека: сила, красота, мудрость, храбрость).

• Какими ещё способами автор подчёркивает избранность князя Александра? (с. 19, Андрея́ш). Имя его прославилось повсюду от моря «Варяжского» (Балтийского) и даже до «великого Рима» — стр. 24.

• До появления «Жития Александра Невского» было написано «Слово о погибели Земли Русской». Это своеобразное предисловие к повествованию об Александре Невском. Я хочу прочесть вам фрагмент:

«О светло светлая и искусно украшенная земля Русская! Многими красотами дивными наделена: озёрами многими, реками дивными, источниками месточтимыми, горами крутыми, холмами высокими, дубравами частыми, полями чудными, зверьми различными, птицами бесчисленными, горами великими, сёлами дивными, виноградниками монастырскими, храмами церковными и князьями грозными, боярами честными, вельможами многими. Всего ты исполнена, земля Русская, о православная вера христианская…»

Как автор описывает Землю Русскую? Очень красиво описание Земли Русской (природы, селений). Именно у такой красивой, богатой земли должен быть такой князь, как Александр Невский. И вот он появляется для спасения и освобождения Русской Земли. В личности князя, несмотря на его высокое положение, мы наблюдаем удивительные качества характера.

2. Известно, что черты характера человека особенно ярко проявляются в испытаниях. А через что в своей жизни пришлось пройти князю Александру? Вопрос 3 (стр. 26) О каких его подвигах рассказывает?

3. Стр. 26 «Будьте внимательны к слову», вопрос 1 (1-я часть)

4. Найдите в тексте эпизоды, демонстрирующие князя Александра, с одной стороны, славным полководцем, с другой – праведным (живущим по правде, исполняющем христианские заповеди) правителем.

В грозные годы жил князь Александр. Приходилось ему оборонять русские пределы от иноземцев. Несмотря на юность, как написано в «Житии…», князь Александр « везде побеждал, был непобедим». Это говорит о нём как об умелом, храбром полководце.

5. Слышал такие слова король страны Полуночной, но, ослеплённый завистью, обезумевший от гордости, взял с собой многочисленное воинство и пошёл на Александра: «Уже я здесь, хочу пленить землю твою – если можешь, обороняйся».

А у князя в это время была малочисленная дружина, и ожидать помощи неоткуда. Зато есть крепкая вера в помощь Бога. Александр пошёл в церковь святой Софии, «пал на колено перед алтарём и стал молиться со слезами Богу». «Вспомнил он песнь псаломную и сказал: «Суди, Господи, и рассуди распрю мою с обидящим меня, побори борющихся со мною». Окончив молитву и получив благословение архиепископа Спиридона, князь, укрепившись духом, вышел к своей дружине. Подбадривая её, вселяя в неё мужество и заражая собственным примером, Александр сказал русичам: «Не в силе Бог, но в правде». С малой дружиной (Храбрость; воин-полководец) князь Александр встретил врага, бился бесстрашно, зная, что сражается за правое дело, защищает родную землю.

6. Следующий эпизод:
   Некто Пелгусий, старейшина земли Ижорской, рассказал князю дивное видение. (Слайд: Святые Борис и Глеб). Александр просил о том никому не говорить (мудрый правитель) «И решил он напасть на врагов в шестом часу дня. И была крепкая сеча с римлянами; побил он бесчисленное множество врагов и самого короля ранил в лицо острым своим копьём». В этом эпизоде князь – опытный полководец. Он решителен, сметлив, ловок. У такого князя и воины – чудо-богатыри. Взаимопонимание и сплочённость приводят русичей к победе.

7. подчеркивается доблесть князя, который «самому королю [шведскому королевичу Леспе] возложи печать на лице острымь своимь копиемь» — стр. 22.

8. «Житие» выделяет основные моменты биографии Александра, связывая их с победоносными битвами и библейские реминисценции (воспоминания) сочетаются здесь с русским историческим преданием, литературные традиции – с реальными наблюдениями над битвой: «восходящу солнцу, и ступишася обои. И бысть сеча зла и труск от копий ломления и звук от сечения мечного, якоже и езеру померзъшю двигнуться; и не бе видети леду, покры бо ся кровию» — «Когда всходило солнце, сошлись обе стороны. И была сеча злая, и треск от ломления копий, и звук от сечения мечей, словно замёрзшее озеро тдвинулось. И не видно было льда, ибо покрылся кровью» — стр. 23, внизу.

9. Стр. 26 «Поразмышляем над прочитанным», вопрос 3: Какие картины видятся вам за словами рассказчика: «Словно замёрзшее озеро двинулось»?

10. Стр. 26 «Будьте внимательны к слову», вопрос 1 (ч. 2-я) Кого Александр называет народом «высокомерным» и кто похвалялся: «Посрамим народ славянский», «Возьмем Александра руками» (города немецкие) – стр. 23)?

11. Стр. 26 «Будьте внимательны к слову», вопрос 1 (часть 2-я). Стр. 22. Подвиги шести мужей, «храбрых и сильных» (Гаврилы Алексича, Збыслова Якуновича и др.) составляют взаимосвязанные эпизоды, имеющие характер пересказа эпической песни, сложившейся в княжеско-дружинной среде вскоре после битвы и, очевидно, по инициативе самого князя («всё это я слышал от господина своего великого князя Александра и от других, кто был тогда в той сече» — стр. 22, предпоследний абзац).

12. каков последний подвиг Александра? Зачем он пошел к царю? Как об этом говорится в повести? «Отмолить людей от беды той», чтоб татары не заставляли русских людей нести воинскую службу.

13. Какими словами и от чьего лица автор описывает горе от утраты, понесенной землей Суздальской со смертью Александра? (с. 25, от слов «О, горе тебе, бедный человек!..» и до слов «Разумейте, зашло солнце земли Суздальской».) Произнесите слова вслух и объясните их смысл.

14. Произведение соединяет черты жития и воинской повести. Кроме того, заключительная часть «Жития…» включает жанр плача. «Житие» восприняло лучшие «воинские» образцы оригинальных и переводных памятников Киевской Руси, продолжив также стилистические традиции галицкой литературы. Оно повлияло в дальнейшем на «Слово о житии и о преставлении князя Дмитрия Донского» летописную повесть «О Мамаевом побоище».

15. Чтение материала учебника (с. 25–26).

16. Рассматривание иллюстрации П. Корина «Александр Невский».

(Триптих – (гр. triptychos сложенный втрое) – 1) складная икона, имеющая три створки; 2) произведение искусства из трех картин, рельефов, рисунков и т. д., объединенных одной идеей, темой, сюжетом.)

Обратите внимание на центральную часть триптиха. Сопоставляем житие и иконописное изображение.

– Так ли вы представляли себе Александра Невского, когда читали повесть о нем? Найдите цитаты из «Повести…», рисующие Александра. («Рост его был больше других людей», «лицо же его как лицо Иосифа».) Герой изображён монументально, в полный рост, с мечом).

— Во что одет князь? Перед нами князь-воин и князь-правитель. Это вполне соответствует тому, как изображён князь Александр в «Житии…». Мы видим князя, одетого в воинские доспехи, поверх которых накинута мантия.

— Можно ли увидеть в работе художника, что он изобразил мудрого правителя? На иконе изображён Александр Невский как мудрый правитель: лицо сосредоточено, во весь лоб пролегла глубокая морщина.

— Какие признаки говорят нам о том, что это опытный воин? Это бесстрашный и опытный воин – переносицу пересекают волевые складки, волосы побелила седина.

— Как изображены глаза Александра? Глаза князя Александра отражают покой, смирение, доброту. Это глаза праведного человека.

Итог. Живописцу известно «Житие Александра Невского», а иконографическое изображение свидетельствует, насколько он проникся душою и помыслами в содержание литературного памятника и насколько дорог ему образ князя Александра.

17. Рассматривание картин Г. Семирадского «Александр Невский принимает папских легатов», стр. 27.

• Какую роль на картине играют детали? Самая важная деталь – хоругвь с изображением Христа, которая находится в центре верхней части картины. Она несёт идейную нагрузку: Александр твёрд в своей вере.

18. В. Серова «Въезд Александра Невского в Псков после Ледового побоища», стр. 28. Фигура Александра в центре, но не отделяется от фигур др. людей, устремившихся к нему в порыве восторга и благодарности. Все лица обращены к победителю, народному освободителю. Александр Невский – это герой из народа и с народом.

1. Подведение итогов урока.

— Характеристика А. Невского

• Каким Вы представили князя Александра?

• Опишите его личность.

• Что вас удивило в личности А. Невскго? При характеристике можете использовать репродукции картин, посвящённых А. Невскому.

• Сделаем записи в тетрадях: А. Невский бесстрашный, храбрый, справедливый правитель, великий полководец, живущий по христианским заповедям, тихий, приветливый, мудрый праведник, человек высокой духовности, подлинный защитник земли Русской. Личность князя Александра удивительно соединяет в себе черты славного полководца, мудрого правителя и благоверного христианина. Недаром имя Александр в переводе с греческого языка означает «защитник».

– Как вы считаете, какие произведения Древней Руси были особенно близки и дороги их современникам? Почему они оказывали предпочтение житиям?

– Стоит ли перечитывать произведения древности? Живы ли они?

– Итак, каков же художественный мир литературы Древней Руси, ее интонации, образы, краски?

Сопоставление стихотворения А. Майкова «Кончина Александра Невского» и заключительной части «Жития…».

— Ребята, чтобы вы восприняли личность Александра Невского во всей полноте предлагаю вам прослушать стихотворение А. Майкова «Кончина Александра Невского». Прослушайте его внимательно и ответьте на вопрос:

— Каким настроением пронизано это стихотворение и заключительная часть «Жития…»?

Кончина Александра Невского. (слайд № (икона (фреска)

Ночь на дворе и мороз.
Месяц – два радужных светлых
                                венца вкруг него…
По небу словно идёт торжество.
В келье ж игуменской – зрелище
                               скорби и слёз…
Тихо лампада пред образом Спаса
                                                     горит…
Тихо игумен пред ним на молитве стоит.
Тихо бояре стоят по углам.
Тих и недвижим лежит головой к
                                                    образам
Князь Александр, чёрной схимой
                                                   покрыт…
Тихо лампада пред образом Спаса
                                                    горит…
Князь неподвижно во тьму, в
 беспредельность глядит…
Там, что завеса, раздвинулась вдруг
                                                   перед ним…
Видит он: облитый словно лучом
                                               золотым,
Берег Невы, где разил он врага…
Вдруг возникает там город… народом
                                                кишат берега,
Флагами веют цветными кругом
                                                корабли…
Гроб с корабля поднимают, ко храму
                                                  несут,
звон раздаётся, священные гимны
                                                  поют…
Крышку открыли… Царь что-то там
                                                 говорит…
Вот перед гробом земные поклоны
                                                 творят,
Следом все люди идут приложиться к мощам.
В гробе ж – князь видит – он сам.
Тихо лампада пред образом Спаса горит.
Князь неподвижен лежит…
Чудной лицо озарилось красой.
Тихо игумен к нему подошёл и дрожащей рукой
Сердце ощупал его и чело –
И, зарыдав, возгласил: «Наше солнце зашло!»

Эти произведения передают то горе, которое охватило всех русичей. В стихотворении А. Майкова так часто повторяется слово «тихо». Конечно, можно и молча скорбеть. Но в этой скорби опять-таки выражаются народная любовь к князю Александру и непоправимое горе от его утраты, которое в тишине ощущается ещё острее. В «Житии…» смерть князя описана в заключительной части и напоминает нам плач (цитату читают дети): «О, горе тебе, бедный человек! Не можешь описать кончину господина своего! Как не выпадут твои глаза со слезами вместе! Как не разорвётся сердце от горькой печали! Отца человек может забыть, а доброго государя забыть не может, готов бы живым с ним в гроб лечь!»

— Митрополит Кирилл говорил людям: «Дети мои, разумейте, что уже зашло солнце земли Суздальской…». «Уже погибаем!»

Лучше выразить своё отношение к князю Александру и ещё раз подчеркнуть его достоинства, чем это прозвучало в плаче третьей части «Жития…», невозможно…

5) Актуальность личности Александра Невского в 20-21 веках.

Прошли века… 13 век- 20 век… более 700 лет! В 1938 году на экраны страны выходит художественный фильм режиссёра Сергея Эйзенштейна «Александр Невский», где главную роль исполняет Николай Черкасов. (видеоролик из к-ма «Александр Невский»)

Учитель: Ребята, как вы думаете, почему именно в это время выходит такой фильм? О чём хотел сказать режиссёр?

Накануне какого события он был создан? Накануне 2-ой мировой войны. Это фильм вдохновение советских воинов на победу, это фильм предупреждение врага о том, что «враг будет разбит, победа будет за нами»

Сбылись слова героя: «Кто к нам с мечом придёт, тот от меча и погибнет». А в 1941 году для офицерского состава Красной Армии был учреждён Орден Александра Невского. Награда вручалась за руководство успешной операцией, в ходе которой враг нёс большие потери. В период Великой Отечественной войны Орденом было награждено более 40 тыс. человек. (слайд Орден Александра Невского)

Слова героя актуальны и сегодня… 21 век…2011 год…

На экранах телевизоров был проект «Имя России», в котором благоверного князя Александра Невского представлял Святейший Патриарх Кирилл. Он смог показать масштаб подвига и достижений Александра Невского, за что удостоен высшей российской общественной наградой – звездой ордена св. Александра Невского «За труды и Отечество». В начале 21 века, когда страна вступает на путь глубокой модернизации, становится очень символичным, что именем России стал Святой человек. Святой Александр Невский – это то имя, которое реально будет помогать нашим современникам изменять жизнь к лучшему.

Домашнее задание: поделиться своими впечатлениями от урока в небольшом сочинении «Солнце Земли Русской, используя художественные средства повести.

Индивидуальное задание: подготовить выразительное чтение «Повести о Шемякином суде».

Работа (самостоятельная) по вариантам.

1-й вариант.

1. Назовите жанры древнерусской литературы. Дайте определение воинской повести.

2. Как звали шестерых мужей храбрых, которые «вместе с ним [Александром] крепко сражались»? С чем сравнивает автор сердца «мужей Александровых»?

2-й вариант.

1. Назовите жанры древнерусской литературы. Дайте определение житиям.

2. Какими словами Александр укрепляет «дух дружины своей»? Как вы их понимаете? С помощью каких средств создается образ героя?

как отразилась русская история в картинах.

«Найдите достаточно точные слова-определения художественного мира литературы Древней Руси и запишите их, соотнеся с изученными произведениями (в том числе с «Повестью о житии… Александра Невского»)».

Тест «Сказание о житии Александра Невского»

Вариант 1

А1. Что такое житие?

1) историческое повествование, которое велось по голам

2) обширное повествование в стихах или прозе о выдающихся национально- исторических событиях

3) биографии духовных и светских лиц, канонизированных христианской церковью

4) произведение, отличающееся поэтическим вымыслом, но претендующее на некую достоверность в прошлом

А2. Как звали отца Александра Невского?

1) Святослав 3) Олег

2) Ярослав 4) Рюрик

АЗ. Как звали старейшину Ижорской земли, которому явилось видение?

1) Давид

2) Борис

3) Севастьян

4) Пелгусий

А4. Каким героям уподобляет рассказчик князя?

1) Александру Македонскому,

2) «царю» Ахиллесу

3) Иосифу

4) Соломону

5) Ииусу Христу

В1. В каком государстве возник жанр жития?

В2. Как звали епископа, благословившего Александра Невского перед боем?

С1. Почему Александра Невского причислили к святым?

———————————————————————————————————————————

Тест. «Сказание о житии Александра Невского»

Вариант 2

А1. Чем обычно завершалось повествование жития?

1) похвалой святому

2) нравоучительной проповедью

3) эпилогом

4) похвалой автору жития

А2. Какое видение явилось Пелгусию?

1) Богородица

2) Борис и Глеб

3) Николай Чудотворец

4) Апостол Пётр

АЗ. Из какого города Александр Невский изгнал немцев?

1) из Новгорода

2) из Киева

3) из Рязани

4) из Пскова

А4. Кем стал Александр в конце своей жизни?

1) послушником

2) священником

3) монахом

4) настоятелем монастыря

В1. В каком веке было создано «Сказание о житии Александра Невского»?

В2. В какой церкви молился Александр перед боем с королём страны Римской?

С1. В чём заслуга Александра Невского как реального исторического лица, предстающего перед нами в житии?

Использованные ресурсы:

1. «Литература. 8 кл. Методические советы, М., «Просвещение», 2003, стр. 14

2. Н. В. Егорова. «Поурочные разработки по литературе. 8 кл.», Москва, ВАКО, 2007, стр. 20

3. http://wordweb.ru/2008/10/09/zhitie-aleksandra-nevskogo.html

4. http://festival.1september.ru/articles/565657/

1 Учебник–хрестоматия «Литература. 8. Часть первая, М., «Просвещение», 2005.

Художественный замысел и значение «Повести о житии Александра Невского»

Художественный замысел и значение «Повести о житии Александра Невского»

Содержание

Введение

Глава 1. Художественный замысел и история создания «Повести о житии Александра Невского»

. 1 Исторический период княжения Александра Невского

.2 История написания Жития

Глава 2. Изучение ««Повести о житии Александра Невского» на уроках в школе

.1 Урок истории

.2 Урок литературы

Заключение

Список используемой литературы

Приложение

Введение

Актуальность данного исследования определяется тем, что вплоть до XVI века «Повесть о житии Александра Невского» являлась своего рода эталоном для изображения русских князей при описании их воинских подвигов. Данное произведение примечательно тем, что написано современником событий, и следовательно, имеет огромное значения для понимания того, как оценивалась личность Александра Невского в те далекие времена, и каково было значение тех событий, участником которых он являлся.

Целью курсового исследования является раскрыть художественный замысел и значение «Повесть о житии Александра Невского», его влияния на последующую русскую литературу России. Для этого следует поставить такие задачи исследования:

изучить исторические обстоятельства написания «Повесть о житии Александра Невского»;

определить специфику и особенности жанра «Повесть о житии Александра Невского»;

содержание и замысел «Повесть о житии Александра Невского».

Житие Александра — это не биография, а описание самых значительных событий, которые воссоздают героический образ князя-воина, доблестного полководца и мудрого политика. При этом в Житии много канонического, традиционного для этого жанра, поскольку проводится мысль о священности княжеской власти. Главная мысль Жития: «Не в силе Бог, но в правде».

Во всем подобны князю и его воины: автор Жития включает в описание битвы на Неве рассказ храбрецах, которые бились, «не имея страха в сердце своем». Ученые считают, что в этом отразилось устное предание о битве на Неве, чтобы передать величие духа и красоту мужества. Воины Александра сравниваются в своей храбрости и стойкости с воинами царя Давида, сердца их как сердца львов, они исполнены духа ратного и готовы положить свои головы за князя.

Предмет исследования — закономерности художественно-исторического повествования о событиях XII-XIII в.в.

Объект исследования — смысл и значение такого литературного источника как «Повесть о житии Александра Невского».

В своем исследовании мы исходили из того, что, по свидетельствами известных историков, патриотизм Александра на несколько столетий определил принципы устроения Руси. Заложенные князем традиции, основанные на национальной и религиозной терпимости, вплоть до нашего времени привлекали к России народы, жившие на сопредельных территориях.

До настоящего времени имя Александра Невского является символом единения, частью общей национальной идеи.

Глава 1. Художественный замысел и история создания «Повести о житии Александра Невского»

.1 Исторический период княжения Александра Невского

Для того, чтобы подробно представить себе историческое место княжения Александра Невского, следует обратить внимание на то, каким образом складывалась военно-политическая, историческая и религиозная обстановка к моменту начала его княжения. — XIII век — период феодальной раздробленности. Русь захлестнули междоусобицы. Каждое княжество пыталось существовать на свой манер. В основе этого лежат следующие причины. С одной стороны, формирование натурального хозяйства, что обеспечивало независимое экономическое существование. С другой, политическое обособление, на основе создания своего аппарата насилия — дружины. Это объективные причины раздробленности.

Одновременно с обособлением городов непрерывно росла численность княжеского сословия. Темпу развития и становления городов было не угнаться за эдаким демографическим взрывом в стане воевод. Правителям не хватало необъятного простора земли русской, коей границы расширить было нельзя, так как весь ход событий указывал на то, что можно ожидать только их сужения. И в этих условиях непременно вступают в силу закон естественного отбора. Брат пошел на брата. В ход пускалось все: убийство, вступление в родственные связи с авторитетными чужеземными родами, кровосмешение, интриги, заигрывание и одновременная жестокость с горожанами. Исторические условия того периода, в которые были поставлены князья, толкали их на те или иные действия. Ситуацию усложняла специфика географической структуры Руси: ее, действительно, необъятные просторы и редко расположенные города. Этот факт в какой — то мере оправдывает несогласованность действий и трудность централизации военного управления. В ситуации нависшей реальной военной опасности, город находился в смятении, и не мог быстро отреагировать. Прежде надо было собрать войско, попросить помощи, что, как правило, занимало много времени. Жители города имели право принять или не принять князя. Мнение горожан оказывало влияние на те или иные политические решения. Естественно, что оценка значимости этих решений для государства не всегда была адекватна. Их взгляд исходил из проблем нынешнего, повседневного бытия, как бы со своей житейской колокольни. Существовала и опасность бунта. Нередкими были конфликты между боярами и простым людом. Особенное обострение противоречий наблюдалось в экономически нестабильные и политически тревожные моменты. Причиной мог стать неурожай или опасность военной интервенции со стороны чужеземцев. Таким образом, при внешней видимости благополучного существования, каждый из русских городов жил своей жизнью, подчас наполненной внутренними противоречиями. В таких условиях тяжело было без единовластного правителя, способного учесть интересы всех социальных слоев населения города, взвесить все обстоятельства, принять решение — сказать твердое слово.

Коротко остановимся на месте церкви в событиях начала XIII века. В отличие от западного католичества православие на Руси не оказывало столь большого влияния, определяющего политику государства, хотя идеи защиты церкви были ключевыми в некоторых военных и политических действиях. В свою очередь церковь напутствовала защитников ее интересов, оказывала им поддержку, возводила их действия в ранг духовных.

Вместе с тем значение принятия христианства на Руси не однозначна. Существует и такая точка зрения по этому поводу: принятие христианства связано не столько с положительными для нации моментами, … сколько с отходом Руси от европейской цивилизации, образованием замкнутого религиозного пространства. С падением Византии русская православная церковь и Русское государство оказались по существу в изоляции от остального христианского мира. Отсюда — отказ Западной Европы прийти на помощь Руси в ее противоборстве с иноверцами (татаро-монголы, турки и другие завоеватели). Неправда ли, интересное мнение? При таком взгляде на вещи роль многих моментов, в частности Александра Невского, отходит на второй план, становиться незначительной, и, может быть, отрицательной.

Нельзя оставлять без внимания и личностные установки обитателя средневековой Руси. Средневековые люди были во власти веры и суеверий, и часто возлагали на бога и судьбу решения, которые надлежало принимать им самим. Решительность в ту пору была качеством редким. Даже на суде при разборе запутанных дел подозреваемых испытывали водой (всплывет или утонет?) и каленым железом (какова степень ожога?). Знаменья и приметы, сулившие радость и горе, победы и поражения, запоминались и заносились в летописи.

Из сохранившихся до наших дней древних источников известно, что родиной Александра Невского был город Переславль — Залесский. Точную же дату его рождения установить пока не удается. Ученые предполагают, что она, скорее всего, выпадает на 1219 — 1220 годы. А историк XVIII столетия В. Н. Татищев, пользовавшийся не сохранившимися до наших дней летописями, сообщает, что будущий герой увидел свет в субботу, 30 мая 1220 года.

Наречен младенец был, по обычаю того времени, в честь святого, подвиги которого церковь вспоминала близко ко дню его рождения (9 июня). Небесным покровителем его стал святой мученик Александр.

Имя Александр было редким для XIII века в княжеской среде и напоминало имя героя языческой древности Александра Македонского.

Отцом Александра был деятельный и властный князь Ярослав Всеволодович. В момент рождения второго сына ему было 30 лет. В рассмотрении родословной, мы будем придерживаться этой традиционной точки зрения. Причиной этого является то, что в проработанной нами литературе альтернативная версия подробно не раскрывается, и нет ссылки на первоисточники. Итак, матерью Александра, остальных семи сыновей и двух дочерей Ярослава вероятно была дочь московского князя Мстислава Удалого Ростислава. Это был второй брак Ярослава после супружеского союза с дочерью половецкого хана Юрия Кончаковича. По мнению Н.С. Борисова, брак был бездетным, а потому и расторгнут.

В этом случае дедом Александра был Мстислав Удалой, прославивший Русь своими многочисленными подвигами. Образ этого смелого и благородного человека служил юному Александру примером для подражания.

Н.И. Костомаров в труде Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей говорит о том, что личность Мстислава может по справедливости быть названа образцом характера того времени. Несмотря на то, что он не дал нового поворота ходу событий, не создавал нового первообраза общественного строя, но напротив был защитник старины, охранитель существующего, борец за правду, но за правду, которой образ уже сложился прежде.

Александр проходил в Новгороде при отце обучение внутренней и внешней дипломатии, постигал искусство подчинять бояр и повиливать толпой, переменчивой и грозной. Этому он учился присутствуя на вече, иногда на совете, слушая беседы отца.

Куда больше времени отнимало мужское дело. Оно обязывало держать порядок — и в доме, и в церкви, и на охоте — и в конюсех, и в соколех, и в ястребах быть сведущим. Дело ему было по душе и давалось легко. Александр учился вместе с приданной ему отцом такой же молодой дружиной.

Но особое место в обучении и воспитании княжича отводилось ратному делу. Пока его научили вседше на коне, в борнех, за щиты, с копьем, якоже биться — прошли годы. Владеть конем, защитным и наступательным оружием, быть и турнирным рыцарем и знать строй пеший и конный, тактику полевой битвы и осады крепости — это целый мир, своеобразное искусство. Как и во всяком искусстве: у одних к нему дар, другие лишены его. Готовился молодой князь к ратному делу. Готовились события, втянувшие в свой круговорот и Александра. Они заставили его по-новому взглянуть на город. Не крепость, не святыни, а заботы и думы новгородцев открывались ему. Тяжелые это были думы. Все чаще молодой княжич выезжал вместе с дружиной отца в дальние и ближние города, на охоту, принимал участие в сборах княжеской дани, а главное, в ратных сражениях. Он шел путем, обычным для русского витязя, и перезвон боевых мечей, скрещиваемых то в борьбе с внешним врагом, то во внутренних усобицах, рано достиг его слуха. При тогдашнем воспитании сильные характеры складывались в княжеской среде очень рано. Остроконтрастные впечатления, вызванные участием с детских лет в походах в разные, порой очень несхожие по жизненному укладу земли Руси и ее соседей, зрелища кровавых битв, пожарищ, горе частых разлук и ранних утрат — все эти переживания развивали потребность познавать, вырабатывали наблюдательность, усиливали способность обобщения. Словом, ускоряли формирование личности широко мыслящего, чуждого горемычной замкнутости мелких князьков общерусского радетеля. Политическая ситуация раннего средневековья, как уже было отмечено, предполагала частые военные действия и бурные внутренние интриги. Это, в свою очередь было хорошим наглядным пособием для формирующегося полк

.2 История написания Жития

Повесть дошла до нас в различных редакциях XIII-XVIII вв. История ее текста необычайно сложна, многое остается пока спорным. На протяжении нескольких веков первая редакция («жития») неоднократно перерабатывалась. В настоящее время известно 13 редакций произведения. До конца не выяснены взаимоотношения между старшими редакциями и редакцией Софийской первой летописи.

Автором повести был вероятно книжник из окружения владимирского митрополита Кирилла, пришедшего из Галицко-Волынской Руси в 1246 году, поэтому в повести отражены сложившиеся литературные традиции Юго-Запада и Северо-Востока Руси. Автор, сообщает, лично знал Александра Невского и был свидетелем его деяний Самовидець есмь возраста его

Принято считать, что написана повесть не позднее 80-х годов XIII века в монастыре Рождества Богородицы во Владимире, где был погребён князь Александр Невский.

По предположению академика Д.С. Лихачёва, в создании произведения принимал участие митрополит Кирилл: Вне всякого сомнения, — Кирилл имел отношение к составлению жизнеописания Александра. Он мог быть и автором, но, вернее всего, он заказал житие кому-нибудь из проживавших на севере галицких книжников

По композиции, манере описания военных столкновений, отдельным стилистическим приёмам и некоторым фразеологизмам «Повесть о житии Александра Невского» близка к другому произведению «Летописцу Даниила Галицкого». То, что Кирилл имел отношение к составлению «Летописца Даниила Галицкого», аргументировал Л. В. Черепнин: Митрополит умер в 1280 году, и, следовательно, время возникновения «Повести о житии Александра Невского» нужно относить к периоду между 1263-1280 годами.

После сообщения о дне смерти Александра приводятся слова митрополита Кирилла и суздальцев, когда до них дошла горестная вестьМитрополит же Кирил глаголаше:

Чада моя, разумейте, яко уже зайде солнце земли Суздальской!

Уже бо не обрящется таковый князь ни един в земли Суздальстей!

Иереи и диакони, черноризци, нищий и богатии, и вси людие глаголааху:

Уже погыбаемь!

Завершается повесть рассказом о «дивном» и «достойном памяти» чуде, свершившемся во время погребения князя. Когда умершему Александру хотели вложить в руку «прощальную грамоту», тосам, акы жив сущи, распростер руку свою и взят грамоту от рукы митрополита

Вплоть до XVI века «Повесть о житии Александра Невского» являлась своего рода эталоном для изображения русских князей при описании их воинских подвигов.

Данное произведение примечательно тем, что написано современником событий, и следовательно, имеет огромное значения для понимания того, как оценивалась личность Александра Невского в те далекие времена, и каково было значение тех событий, участником которых он являлся.

Житие Александра Невского, вероятнее всего, создано в конце XIII в., и было написано человеком лично знавшим князя. Здесь мы не видим четкого хронологического построения, подробного описания важных исторических, но видим восхваление мужественного война, защитника Русской земли — Александра Невского. Выбрав для описания два победоносных сражения русского войска под началом Александра — картину сражений русских со шведами на реке Неве и с немецкими рыцарями на льду Чудского озера, автор постарался представить потомкам Великого князя и его войско, как наделенных героизмом, самоотверженностью и стойкостью во имя интересов русского народа мифических воинов — героев.

Не сколько не умоляя литературно — исторического значения Жития, написанного просто и лирично в традициях воинской повести Древней Руси, необходимо отметить некоторый односторонний подход к описанию современниками событий тех лет. Задачу, стоящую перед авторами, на соответствующем их современности историческом рубеже они выполнили. Возвеличивание русского народа, развитие чувства патриотизма и ненависти к врагам, поддержание авторитета военачальников отголоском эха пронесется по истории России вплоть до наших дней.

Житие Александра — это не биография, в которой полно, подробно, последовательно повествуется о всей жизни князя. Автор отбирает только самые значительные события (битва со шведами на Неве, освобождение Пскова, Ледовое побоище, поход в литовские земли, дипломатические отношения с Ордой и папой римским), которые воссоздают героический образ князя-воина, доблестного полководца и мудрого политика.

С исторической точки зрения в Житии много неточностей.

Например, шведский король не принимал участия в походе 1240 г. и битве на Неве, во время набега на Суздальскую землю в 1252 г. ханом Золотой Орды был Сартак, а не Батый. В Житии нет ни одной даты, события порой описываются без необходимой конкретизации: не сразу ясно, кто такой «король страны Римской из полуночной земли», о каком городе, построенном некими «от Западной стороны», идет речь и т. д. Но не эти подробности были важны для автора, а впечатление, производимое его героем. История и сама деятельность Александра Ярославича в Житии предстает в преображенном виде, не столько в своих конкретных проявлениях и событиях, не в житейских подробностях, а в житийном облике.

В Житии много канонического, традиционного для этого жанра. Следуя канонам жития, автор начинает свое повествование с самоуничижения, называет себя худым и многогрешным, малосмыслящим. Приступая к описанию «святой, и честной, и славной» жизни князя, автор приводит слова пророка Исайи о священности княжеской власти и внушает мысль об особом покровительстве князю Александру небесных сил. Восторгом и восхищением полна следующая затем характеристика князя. Александр красив, как Иосиф Прекрасный, силен, как Самсон, премудр, как Соломон, он непобедим, побеждая всегда. Мысль о священности княжеской власти и сравнения с библейскими героями определяют интонацию всего дальнейшего повествования, несколько патетическую, торжественно-величавую. «Услышав о доблести Александра, король страны Римской из северной земли…» — так начинается рассказ о Невской битве. Автор не упоминает, что в это время (1240 г.) Александру было всего 19 лет, а современники это хорошо знали. В Житии изображается зрелый муж, о котором послы других стран говорят: «Прошел я страны и народы, но не видел такого ни царя среди царей, ни князя среди князей». Александр узнает о том, что шведы пришли в Неву, «пыхая духом ратным», «шатаясь от безумия», угрожая: «Если можешь, защищайся». Он разгорается сердцем, выступает в поход с малой дружиной, в бою «на лице самого короля оставляет след своего копья». Прекрасна речь князя, обращенная к дружине, лаконичная, суровая, мужественная: «Не в силе Бог, но в правде». Решителен, храбр Александр и в битве на Чудском озере. Князь не может снести похвальбы немцев: «Покорим себе славянский народ!» Он освобождает Псков, воюет немецкие земли, воплощая собою возмездие за гордость и самонадеянность врагов. Они пришли, хвастаясь: «Пойдем и победим Александра, и захватим его». Но гордые рыцари были обращены в бегство и взяты в плен, и «вели босыми подле коней тех, кто называет себя «божьими рыцарями».

Как и в описании сражения на Неве, автор не дает подробной картины битвы, только несколько образов, которые помогают представить, какой жестокой была сеча: «Казалось, что двинулось замерзшее озеро, и не было видно льда, ибо покрылось оно кровью». Слава о победах Александра разнеслась повсюду. «И прославилось имя его во всех странах, от моря Хонужского и до гор Араратских, и по ту сторону моря Варяжского и до великого Рима».

Во всем подобны князю и его воины. Автор Жития включает в описание битвы на Неве рассказ о шести храбрецах, которые бились, «не имея страха в сердце своем». У каждого из шести свой ратный подвиг. Так, например, новгородец Миша потопил три шведских корабля, Сава обрушил шатер великий златоверхий, Сбыслав Якунович бился одним топором так, что все дивились силе его и храбрости. Ученые считают, что в этом рассказе о шести храбрецах отразилось устное предание о битве на Неве или дружинная героическая песня. Чтобы передать величие духа и красоту мужества, автор обращается не только к русским эпическим традициям, но и библейским. Воины Александра сравниваются в своей храбрости и стойкости с воинами царя Давида, сердца их как сердца львов, они исполнены духа ратного и готовы положить свои головы за князя. Библейские сравнения и аналогии стали одним из главных элементов художественной системы Жития. Деяния князя осмысляются в сопоставлении с библейской историей, и это придает жизнеописанию особую величавость и монументальность. Постоянные уподобления и упоминания о Давиде, Езекии, Соломоне, Иисусе Навине и самого Александра возвышают до библейского героя. Указания на помощь свыше (явление Бориса и Глеба Пелгусию перед Невской битвой, чудесное избиение шведов ангелами за рекой Ижорой, помощь Божия полка в сражении на Чудском озере) убеждают, в особом покровительстве Александру божественных сил.

Как умный политик и дипломат предстает Александр Невский во взаимоотношениях с Ордой и папой римским. Достойно, учено и мудро звучит ответ мужей Александра послам папы. Перечислив основные этапы в истории человечества и христианства, они завершили его словами: «А от вас учения не примем». Описание взаимоотношений с Ордой должно убедить, что на Руси остались князья, мужество и мудрость которых могут противостоять врагам Русской земли. Победы Александра внушают страх восточным народам, жены татарские пугают своих детей его именем. Даже Батый признает величие Александра: «Истину мне сказали, что нет князя, подобного ему». И это помогает Александру «отмолить» русские полки от участия в походах монголо-татар.

Взволнован и лиричен рассказ о смерти князя. Автор не в силах сдержать своих чувств: «О горе тебе, бедный человече!.. Как не выпадут зеницы твои вместе со слезами, как не вырвется сердце твое вместе с корнем!» Смерть князя всеми воспринимается как величайшее горе. «Уже зашло солнце земли Суздальской!» — говорит митрополит Кирилл (Александр умер великим князем Владимирским), «Уже погибаем!» — вторит ему весь народ. Рассказ о чуде, когда Александр как живой простирает руку и принимает грамоту из рук митрополита, — кульминация в этом возвышенном, приподнятом повествовании «о житии и о храбрости благоверного и великого князя Александра». Не точные исторические сведения хотел сообщить о князе автор, а воодушевить лицезрением мужественной красоты, праведности и милосердия.

Все исследователи отмечают литературную одаренность автора Жития, его ученость. Среди литературных источников, к которым обращался составитель Жития, «История иудейской войны» Иосифа Флавия, «Хронографическая Александрия», «Девгениево деяние». Предполагают, что непосредственное отношение к составлению жизнеописания Александра имел митрополит Кирилл, который в 1250 г. переехал с юга, от Даниила, к Александру Невскому.

Житие Александра Невского XIII в. явилось основой для всех последующих редакций памятника в XIV-XVI вв. (их более десяти). На долгое время Житие стало образцом для княжеских жизнеописаний и воинских повестей, его влияние ощутимо в «Сказании о Мамаевом побоище», в «Слове о житии и преставлении великого князя Дмитрия Ивановича Донского» и многих других произведениях древнерусской литературы.

Глава 2. Изучение ««Повести о житии Александра Невского» на уроках в школе

.1 Урок истории

Урок по истории «Александр Невский: современные взгляды на политику великого князя»

Эпиграф. Побеждая, быть Непобедимым (Жития Александра)

Цели урока.

Обобщить знания учащихся, полученные при изучении темы Русь в XIII веке и через характеристику исторического деятеля сформировать представление об исторической эпохе, в которой он жил, осознать сё сложность, противоречивость.

Формировать у учащихся собственной позиции в отношении проблемных моментов отечественной истории. (На данном уроке: Какова роль Александра Невского в событиях XIII в? Мог ли он изменить судьбу страны? Направил ли Русь по новому пути?) Воспитание культуры изложения и аргументации своей и чужой позиции по изучаемой эпохи.

Формировать у школьников навыки работы с информацией (анализ текстов, сравнение их, резюмирование). Оборудование: Историческая карта Русские княжества в XIII в, контурные карты, портрет Александра Невского, отрывок из Повесть о житии и о храбрости Благоверного и великого князя Александра, фрагменты из трудов историков (В. Каргалова, Л. Гумилёва, С. Соловьёва), видеофильмы из цикла: Уроки истории — Долго ль родина будет больна?, Княжеская Русь XIII в; Нашествие.

Список дополнительной литературы:

Л.Н. Гумилёв От Руси до России, М., 1996г.,

А.И. Кулюгин Правители Руси, М., 2000г.,

С.М. Соловьёв История России, М., 1988г.,

Н.М. Карамзин История государства Российского, М., 2001г.,

В.В. Каргалов Полководцы X — XVI вв. М.,1989г.

Ход урока

Вводная часть. Учитель отмечает, что сегодня мы еще раз обращаемся к событиям которые происходили на Руси в XIII в., к личности Александра Невского, который во многом определил развитие Руси, т.к. именно потомки Александра стали великими князьями московскими, царями Руси (младший Сын Даниил- князь Московский — 1276 г., Иван Данилович Калита — 1325 — 1340 гг., Дмитрий Донской — 1362-1389 гг., Иван Грозный — 1533 — 1584 гг.

Образ Александра Невского актуален и сегодня. Выдающийся полководец и государственный деятель жил в тяжелое время для Руси. Время — феодальной раздробленности. Александр Ярославович правил в княжестве, где зародилась русская демократия. Сильное Новгородское княжество могло стать центром объединения русских земель. Но Новгородское Вече решило Каждый выбирает сам. Южная Русь занята бессмысленным соперничеством князей, за утратившей свою силу Киевский престол. Льется кровь единоверцев. Не поняла Русь, что смертельная опасность надвигается со стороны соседей. Цена непонимания велика: унижение, страдание, бедствие земли Русской.

А чем мы лучше сегодня? Каждый в своей квартире, город, регион, республика — каждый за себя. Забыли, что совсем недавно наше государство состояло из 15 братских республик и представляло из себя сильнейшую державу мира, которая защищала не только свою территорию, но и другие слабые народы. Пора бы понять не слабость погубила Русь в XIII в. — раздробленность, пора умерить гордыню. Перед нами стоит следующая задача: вспомнить время, в котором жил Александр Невский; сформулировать оценку политики Александра Невского; высказать собственное отношение к политике замирения с Ордой.II. Вспомним основные события жизни Александра Ярославовича (сообщения учащихся)

Князь Александр, прозванный Невским, прожил всего 43 года. Он стал Новгородским князем в 16 лет, в 20 лет — победил шведов в на р. Неве, в 22 года одержал знаменитую на льду Чудского озера. Александр был вторым сыном Ярослава Всеволодовича Переяславского. Отец любил сына и внимательно следил за его воспитанием.

Главной книгой детства Александра была Библия. Он знал её хорошо, а много позже пересказал се и цитировал. Знакомили княжича и со всемирной историей по переводам византийских хроник. Читал он и знаменитую Александрию — роман III в. о подвигах Александра Македонского. Постигал Александр и Русскую правду.

Отец его Ярослав правдами и неправдами пополнял книгохранилище. Он прибрал к рукам богатейшую библиотеку ростовского епископа Кирилла. Это было драгоценное собрание, судя по чудом уцелевшим экземплярам Слово Ипполита, Учительное евангелие. Княжич в юном возрасте постиг многое, что позволило ему здраво судить о роли Руси.

Учитель. Александр Ярославович был образованным человеком. Он понимал задачи, стоящие перед князьями Руси.

Автор Жития Александра, самовидец возраста его говорит, что ростом князь был выше других людей, что голос его звучал, как труба в народе, лицо было прекрасно, как у библейского Иосифа, сила была частью силы Самсона, Премудрость Бог дал ему Соломонову, а храбростью он был подобен римскому кесарю — побеждая, был непобедим.

В 1236 году обряд посажения на стол был совершен в Новгороде у св. Софии, как раз накануне Батыева нашествия. Отец наставлял Александра: Крест будет твоим хранителем и помощником, а меч твоею грозою! Бог дал тебе старейшее княжение во всей земле Русской!

Враги Руси в ХIII в.

Вопрос. Что известно нам о времени, в котором довелось жить князю Александру?

Ответ. В 1237 г. и 1240 г. полчище монголо-татар напали на русские княжества. Над Русью установилось монголо-татарское иго.

Учитель. Один враг известен — монголо-татарское иго. Перед Вами фрагменты из трудов историков, которые оценивают отношения Руси с Ордой по-разному. На основании этих текстов попробуем кратко сформулировать взгляд каждого автора на взаимоотношения

Руси с Золотой Ордой, избрав следующие слова: веротерпимость, защита православия от католицизма, жестокость по нормам времени, наказание ослушников, опустошение и разорение, подданство, подчинение, систематическое ограбление, сохранение городов, союз упадок, уплата десятины.

Учитель. В результате работы мы с вами заполнили следующую таблицу. Из нес мы видим, что оценка взаимоотношения Руси и Золотой орды у всех историков разная.

Однако, все сходятся в одном Золотая Орда — сильный враг. Отрывок из видеофильма: Нашествие.

Вопрос. Мог ли Александр Невский собрать рать из всех русских княжеств и остановить, а затем разгромить монголо-татар?

Ответ. Нет. Феодальная раздробленность на Руси.

Невский был прав, что сейчас истерзанная, малочисленная, нищая, раздавленная Русь не может рассчитывать на силу оружия, чтобы выбиться из-под власти татар, как в битвах с немцами и шведами. Открытый вызов Орде был бы самоубийством для Руси. Осталось отдаться на великодушие победителей, кланяться им, признать себя их рабом. Александр понимал, что самое разумное сейчас скрепя сердце, высказать смирение и покорность хану.

Вывод. В условиях феодальной раздробленности Русь не могла успешно воевать с монголо-татарами. Несмотря, на отчаянное сопротивление каждого отдельного города, даже самого маленького. Торжок весной 1239 года отказался подчиниться, т.к. Новгород обещал оказать помощь. Однако, Новгородцы собирались слишком долго и не успели к сражению.

Торжок был взят, а его население вырезано.

Задание. Выберите среди предложенных словосочетаний, характерные для монголо-татарского ига: гарнизонов не оставили, ограбление, с пением священных псалмов, с крестом взошли на корабли, не установили постоянной власти, дань, порабощение русской церкви, поддерживали христианскую церковь, освободили русскую церковь от налогов, замена православия на католичество, захват новых земель, кто не сопротивляется — не убивать, искоренить проклятый греческий закон.

Каковы были отношения Руси с западными соседями?

Сообщение. В XIII в. Западная Европа представляла собой растущую угрозу для Руси. Немецкие крестоносцы из Палестины двинулись в Прибалтику. В 1237 году образовался Левонский орден, фактически военно-духовное государство, цель которого — захват народов Прибалтики, продвижение на Русь и насильственное окатоличивание покоряемого населения. Завоевание шло трудно. Народы Прибалтики: эсты, Литва, жмудь, ятвяги, пруссы находились в состоянии равновесия с природой. Сил этих народов хватало только на выживание в родном ландшафте. В борьбе с немцами ограничивались обороной, оборонялись они до последнего, в плен сдавались только мертвыми.

Первоначально особых успехов немцы не имели. Помогло рыцарям то, что их поддержало очень воинственное племя — ливы. Кроме того, рыцари нашли ценного союзника — шведов, подчинивших себе финские племена сумь и емь. К русским относились с особой жестокостью, нежели к прибалтам. Русских просто убивали, не делая исключения даже для грудных младенцев.

Отрывок из видеофильма: Долго ль Родина будет больна?

Учитель. Угроза немецко-шведской агрессии стала для Руси очевидной, ее опасность нарастала день ото дня. Вам известно, что Александр невский с 1240 — 1242 гг. одержал победы над немцами. (Невская битва, Чудское озеро).

Но политические задачи не были решены.

Победа не ликвидировала возможности немецкого наступления ведь сил у рыцарей было гораздо больше, чем у новгородцев.

Немцы пополняли свои воска, в XIII в. в Европе было много добровольцев, мечтавших захватить новые земли. Так что опасность на Западе была могущественной.

Задание. Выберите среди предложенных словосочетаний, характерные для немецко-щведской агрессии?

Вывод. Союз Руси и Запада возможен был лишь при условии: Русь должна принять католичество.

Вопрос. Как Вы думаете, что важнее для человека: его душа или богатство?

Ответ. Богатство можно вернуть, а без веры жить нельзя.

Сообщение. Александру предстоял тяжелый выбор союзника, ведь выбирать предстояло между Ордой, в которой погиб его отец и Западом. Нужно отдать должное Александру Ярославовичу. Он великолепно разобрался в этнополитической постановке и сумел встать выше своих личных эмоций ради спасения Родины. В 1252 году Александр приехал в Орду Батыя, подружился, а потом побратался с его сыном Сартаком, вследствие чего стал приемным сыном хана.

Союз Орды и Руси осуществился, благодаря, самоотверженной политики Александра Невского.

Отрывок из видеофильма: Нашествие.

Результаты союза с монголо-татарами:

. Русские князья сохранили свободу действий.

. Дань монголам в обмен на военную помощь против Запада. (Отдавать свои деньги всегда неприятно, но наверное лучше уж расстаться с деньгами, чем с независимостью и жизнью).

. Не только остановить движение немцев на Русь, но и подорвать самую его возможность, Заключение союза с литовским князем Миндовгом.

. Восстанавливались города, ремесла.

. Возможность появления нового центра на Руси — Москвы, вокруг которого будут объединяться русские княжества.

. Созданное централизованное государство сможет противостоять впоследствии и самой Орде.невский житие повесть

Заключение

Александр Невский, так же как и его соратники, принадлежал к поколению новых людей, их поведение отличалось от поведения удельных князей. Патриотизм Александра на несколько столетий определил принципы устроения Руси. Заложенные князем традиции, основанные на национальной и религиозной терпимости, вплоть до нашего времени привлекали к России народы, жившие на сопредельных территориях.

И в современной России многие народы видят своего защитника.

И наконец, именно потомками Александра Ярославовича Невского строилась в XIV в. на развалинах древней Руси — Новая Русь. (Cначала она называлась Московской, а с к. ХV в. — Россией).

Восемь веков в благодарной памяти Потомков живет имя Александра Невского. Оно становилось символом единения, частью общей национальной идеи. В 1547 г. на освященном соборе происходит общерусская канонизация благоверного князя.

г. праправнук — Дмитрий донской побеждает татар на Куликовом поле.

г. прямой потомок Иван Грозный побеждает Казанское ханство и присоединяет присоединяет его к России.

г. Иван Грозный начинает войну против ливонского ордена.В

В н. ХVIII в. Петр I одержал победу над Шведами.

Объединение государство сможет остановить врага, т.к. сила в единстве.

Петр I перенес мощи князя из Владимира в Петербург, сделав его ангелом-хранителем Новой империи.

Давайте пожелаем себе такой же любви к своему отечеству, народу своему, какую мы видим у Александра Невского.

2.2 Урок литературы

Повесть о житии и о храбрости благородного и Великого Князя Александра Невского» (2 часа)

Образовательные:

·Дать представление об Александре Невском как исторической личности и герое художественного произведения;

·Формировать литературные понятия: житие, агиография, личность, благоверный.

Развивающие:

·Совершенствовать умение анализировать художественный текст и на основе анализа делать выводы;

·Совершенствовать умение выразительного чтения, связного высказывания;

·Отрабатывать умение сравнительного анализа исторического материала и художественного произведения;

·Формировать навык работы с различными источниками информации с целью поиска и отбора необходимого материала;

·Формировать самостоятельность мышления.

Воспитательные:

·Воспитывать в процессе обучения такие нравственные качества: честность, доброта, справедливость, чувство долга, милосердие;

·Прививать любовь к литературе и истории своей Родины.

Оборудование: видеоролик из к-ма «Александр Невский»)

Тип урока: повторительно-обобщающий.

Да ведают потомки православных Земли родной минувшую судьбу. Своих царей великих почитают За их труды, за славу, за добро… А.С. Пушкин

Ход урока. Организационный момент.. Проверка домашнего задания.

IІІ. Изучение новой темы.

1. «Повесть о житии и о храбрости благородного и великого князя Александра Невского» (Ал-р Невский ок. 1220-1263).

Житие — описание жизни святого. В древнерусской л — ре образ Христа выдвигался как образец поведения человека. Герой жития в своей жизни следует этому образцу. Житие, как правило, описывает, как святой становится таковым, проходя через ряд испытаний.

Как правило, в житии сообщается

·об основных событиях жизни святого,

·его христианских подвигах (благочестивой жизни, мученической смерти, если таковая была),

·а также особых свидетельствах божественной благодати, которой был отмечен этот человек (к ним относятся пожизненные и посмертные чудеса)

Жития святых пишутся по особым правилам (канонам):

oтак, считается, что появление отмеченного благодатью ребёнка чаще всего происходит в семье благочестивых родителей (хотя бывали случаи, когда родители, руководствуясь, как им казалось, благими побуждениями, мешали подвигу своих чад, осуждали их)

oЧаще всего святой с ранних лет ведёт строгую, праведную жизнь (хотя иногда святости достигали и раскаявшиеся грешники, например, св. Мария Египетская)

oВ процессе своей жизни святой набирается мудрости, проходит через ряд искушений и побеждает их.

oСвятой мог предсказать свою смерть, так как чувствовал её.

oПосле смерти его тело оставалось нетленным.

V. Чтение вступительной статьи к «Повести о житии…» на стр. 18 — 19.

В 1237-1240 гг. на ослабевшие от внешних и внутренних войн русские княжества обрушилось монголо-татарское нашествие. Развитие русской литературы было задержано и ослаблено. В летописных повестях об этом нашествии усилились религиозные мотивы: события понимались как «гнев божий» за «грехи».

В самом начале монголо-татарского завоевания, немецкой и шведской агрессии в русской литературе возникает стремление пробудить патриотические чувства читателей. Этой теме посвящаются в Северо-Восточной Руси «Слово о погибели Русской земли» и «Житие Александра Невского», о котором у нас и пойдет сегодня речь на уроке.

) Когда была написана «Повесть о житии …Ал — ра Невского»? (в 80-х гг. ?ІІІ в.) Само заглавие произведения дает определение его специфики: «Повести о житии и о храбрости благоверного и великого князя Александра» — рассказ о жизни, главным содержанием которой явились подвиги «храбрости». — Какова цель данного жития? (Прославить мужество и храбрость Александра, дать образ идеального воина-христианина, защитника Русской земли). 2) Кем была написана? (Книжником монастыря Рождества Богородицы во Владимире)

) Где было погребено тело князя А. Невского? (здесь же)

) По каким источникам автор жития создаёт «Повесть…»? (современник, «самовидец», по рассказам соратников Ал -ра)

) Что знаем об авторе «Повести…»? (широко начитан, писал в соответствии с лучшими образцами мировой литературы)

) О каких подвига А. Невского он рассказал? (о 3-х подвигах:

битве на Неве со шведами (1240 г.),

о Ледовом побоище (с немцами на Чудском озере (1242 г.),

о поездке в Орду.

) Чем отличаются 2 первых подвига от 3-го? (1-3 — бранные. 3-й самопожертвования)

) Зачем А. Невский поехал к хану? (отмолить, чтоб татары не заставляли русских людей нести воинскую службу)

) Каково значение «Повести…» в развитии русской л — ры?

ей подражали, следовали как лит. образцу,

её влияние сказывается во многих других княжеских житиях и воинских повестях.

А каково значение слова «благоверный»?

Благо — это что? (Добро, благополучие)

Благой — это какой? (То же, что хороший. Благое намерение. Благие порывы).

Значит, благоверный — это какой? (Верный благу, верный чему-то хорошему. Защите Родины, например.)

А почему Александр назван Невским?

(Он одержал победу в битве со шведами на реке Неве в1240 году).

ІІ. Анализ текста «Повесть о житии… Ал — ра Невского» Выразительное чтение по ролям фрагментов «Повести о житии… Александра Невского».

Работа по р/р: Проверка словариков: чтение слов и выражений (по цепочке), характерных для данного текста слов, которые можно использовать сегодня и которые «ушли в прошлое» и их объяснений.

(Деяния — (высок.) — действия, поступок.

Сеча (стар.) — сражение.

Распря (устар.) — ссоры, раздоры.)

1)Чтение вступления

§Как называет себя рассказчик и что хочет подчеркнуть этим? Как он говорит о том, что был современником Александра?

«Житие» прославляет Александра как полководца и воина, правителя и дипломата. Оно открывается «славой» герою, которая уподобляется славе всех всемирно известных героев древности.

§Прочитайте описание внешности князя и его характеристику. Какое значение имеет это описание? (автор не только показывает физическое совершенство князя Александра, но и сравнивает его с библейскими героями. Но если каждого из них отличала в основном какая-то одна черта (сила, красота, мудрость, храбрость), то в личности князя Александра все эти качества нашли отражение.

Таким образом, восхищаясь своим героем, автор показывает, что Александр даже выше библейских героев. Он причислен к лику Святых. Очень редко бывает, что человек, стоящий у власти, обладает этими качествами. Перед нами князь — всем князьям князь.

§Вопрос 2 (стр. 26) Каким героям уподобляет рассказчик князя? Новгородский герой был одноименен Александру Македонскому, подобен «царю» Ахиллесу, а также библейским героям Иосифу, Самсону, Соломону, римскому императору Веспасиану. В князе нашли отражение все лучшие качества человека: сила, красота, мудрость, храбрость).

§Какими ещё способами автор подчёркивает избранность князя Александра? (с. 19, Андрея?ш). Имя его прославилось повсюду от моря «Варяжского» (Балтийского) и даже до «великого Рима» — стр. 24.

§До появления «Жития Александра Невского» было написано «Слово о погибели Земли Русской». Это своеобразное предисловие к повествованию об Александре Невском. Я хочу прочесть вам фрагмент:

«О светло светлая и искусно украшенная земля Русская! Многими красотами дивными наделена: озёрами многими, реками дивными, источниками месточтимыми, горами крутыми, холмами высокими, дубравами частыми, полями чудными, зверьми различными, птицами бесчисленными, горами великими, сёлами дивными, виноградниками монастырскими, храмами церковными и князьями грозными, боярами честными, вельможами многими. Всего ты исполнена, земля Русская, о православная вера христианская…»

Как автор описывает Землю Русскую? Очень красиво описание Земли Русской (природы, селений). Именно у такой красивой, богатой земли должен быть такой князь, как Александр Невский. И вот он появляется для спасения и освобождения Русской Земли. В личности князя, несмотря на его высокое положение, мы наблюдаем удивительные качества характера.

2)Известно, что черты характера человека особенно ярко проявляются в испытаниях. А через что в своей жизни пришлось пройти князю Александру? Вопрос 3 (стр. 26) О каких его подвигах рассказывает?

3)Стр. 26 «Будьте внимательны к слову», вопрос 1 (1-я часть)

4)Найдите в тексте эпизоды, демонстрирующие князя Александра, с одной стороны, славным полководцем, с другой — праведным (живущим по правде, исполняющем христианские заповеди) правителем.

В грозные годы жил князь Александр. Приходилось ему оборонять русские пределы от иноземцев. Несмотря на юность, как написано в «Житии…», князь Александр « везде побеждал, был непобедим». Это говорит о нём как об умелом, храбром полководце.

5)Слышал такие слова король страны Полуночной, но, ослеплённый завистью, обезумевший от гордости, взял с собой многочисленное воинство и пошёл на Александра: «Уже я здесь, хочу пленить землю твою — если можешь, обороняйся».

А у князя в это время была малочисленная дружина, и ожидать помощи неоткуда. Зато есть крепкая вера в помощь Бога. Александр пошёл в церковь святой Софии, «пал на колено перед алтарём и стал молиться со слезами Богу». «Вспомнил он песнь псаломную и сказал: «Суди, Господи, и рассуди распрю мою с обидящим меня, побори борющихся со мною». Окончив молитву и получив благословение архиепископа Спиридона, князь, укрепившись духом, вышел к своей дружине. Подбадривая её, вселяя в неё мужество и заражая собственным примером, Александр сказал русичам: «Не в силе Бог, но в правде». С малой дружиной (Храбрость; воин-полководец) князь Александр встретил врага, бился бесстрашно, зная, что сражается за правое дело, защищает родную землю.

6)Следующий эпизод: Некто Пелгусий, старейшина земли Ижорской, рассказал князю дивное видение. (Слайд: Святые Борис и Глеб). Александр просил о том никому не говорить (мудрый правитель) «И решил он напасть на врагов в шестом часу дня. И была крепкая сеча с римлянами; побил он бесчисленное множество врагов и самого короля ранил в лицо острым своим копьём». В этом эпизоде князь — опытный полководец. Он решителен, сметлив, ловок. У такого князя и воины — чудо-богатыри. Взаимопонимание и сплочённость приводят русичей к победе.

7)подчеркивается доблесть князя, который «самому королю [шведскому королевичу Леспе] возложи печать на лице острымь своимь копиемь» — стр. 22.

8)«Житие» выделяет основные моменты биографии Александра, связывая их с победоносными битвами и библейские реминисценции (воспоминания) сочетаются здесь с русским историческим преданием, литературные традиции — с реальными наблюдениями над битвой: «восходящу солнцу, и ступишася обои. И бысть сеча зла и труск от копий ломления и звук от сечения мечного, якоже и езеру померзъшю двигнуться; и не бе видети леду, покры бо ся кровию» — «Когда всходило солнце, сошлись обе стороны. И была сеча злая, и треск от ломления копий, и звук от сечения мечей, словно замёрзшее озеро тдвинулось. И не видно было льда, ибо покрылся кровью» — стр. 23, внизу.

9)Стр. 26 «Поразмышляем над прочитанным», вопрос 3: Какие картины видятся вам за словами рассказчика: «Словно замёрзшее озеро двинулось»?

10)Стр. 26 «Будьте внимательны к слову», вопрос 1 (ч. 2-я) Кого Александр называет народом «высокомерным» и кто похвалялся: «Посрамим народ славянский», «Возьмем Александра руками» (города немецкие) — стр. 23)?

11)Стр. 26 «Будьте внимательны к слову», вопрос 1 (часть 2-я). Стр. 22. Подвиги шести мужей, «храбрых и сильных» (Гаврилы Алексича, Збыслова Якуновича и др.) составляют взаимосвязанные эпизоды, имеющие характер пересказа эпической песни, сложившейся в княжеско-дружинной среде вскоре после битвы и, очевидно, по инициативе самого князя («всё это я слышал от господина своего великого князя Александра и от других, кто был тогда в той сече» — стр. 22, предпоследний абзац).

12)каков последний подвиг Александра? Зачем он пошел к царю? Как об этом говорится в повести? «Отмолить людей от беды той», чтоб татары не заставляли русских людей нести воинскую службу.

13)Какими словами и от чьего лица автор описывает горе от утраты, понесенной землей Суздальской со смертью Александра? (с. 25, от слов «О, горе тебе, бедный человек!..» и до слов «Разумейте, зашло солнце земли Суздальской».) Произнесите слова вслух и объясните их смысл.

14)Произведение соединяет черты жития и воинской повести. Кроме того, заключительная часть «Жития…» включает жанр плача. «Житие» восприняло лучшие «воинские» образцы оригинальных и переводных памятников Киевской Руси, продолжив также стилистические традиции галицкой литературы. Оно повлияло в дальнейшем на «Слово о житии и о преставлении князя Дмитрия Донского» летописную повесть «О Мамаевом побоище».

15)Чтение материала учебника (с. 25-26).

16)Рассматривание иллюстрации П. Корина «Александр Невский».

(Триптих — (гр. triptychos сложенный втрое) — 1) складная икона, имеющая три створки; 2) произведение искусства из трех картин, рельефов, рисунков и т. д., объединенных одной идеей, темой, сюжетом.)

Обратите внимание на центральную часть триптиха. Сопоставляем житие и иконописное изображение.

Так ли вы представляли себе Александра Невского, когда читали повесть о нем? Найдите цитаты из «Повести…», рисующие Александра. («Рост его был больше других людей», «лицо же его как лицо Иосифа».) Герой изображён монументально, в полный рост, с мечом).

Во что одет князь? Перед нами князь-воин и князь-правитель. Это вполне соответствует тому, как изображён князь Александр в «Житии…». Мы видим князя, одетого в воинские доспехи, поверх которых накинута мантия.

Можно ли увидеть в работе художника, что он изобразил мудрого правителя? На иконе изображён Александр Невский как мудрый правитель: лицо сосредоточено, во весь лоб пролегла глубокая морщина.

Какие признаки говорят нам о том, что это опытный воин? Это бесстрашный и опытный воин — переносицу пересекают волевые складки, волосы побелила седина.

Как изображены глаза Александра? Глаза князя Александра отражают покой, смирение, доброту. Это глаза праведного человека.

Итог. Живописцу известно «Житие Александра Невского», а иконографическое изображение свидетельствует, насколько он проникся душою и помыслами в содержание литературного памятника и насколько дорог ему образ князя Александра.

17)Рассматривание картин Г. Семирадского «Александр Невский принимает папских легатов», стр. 27.

oКакую роль на картине играют детали? Самая важная деталь — хоругвь с изображением Христа, которая находится в центре верхней части картины. Она несёт идейную нагрузку: Александр твёрд в своей вере.

18)В. Серова «Въезд Александра Невского в Псков после Ледового побоища», стр. 28. Фигура Александра в центре, но не отделяется от фигур др. людей, устремившихся к нему в порыве восторга и благодарности. Все лица обращены к победителю, народному освободителю. Александр Невский — это герой из народа и с народом..Подведение итогов урока.

Характеристика А. Невского

§Каким Вы представили князя Александра?

§Опишите его личность.

§Что вас удивило в личности А. Невскго? При характеристике можете использовать репродукции картин, посвящённых А. Невскому.

§Сделаем записи в тетрадях: А. Невский бесстрашный, храбрый, справедливый правитель, великий полководец, живущий по христианским заповедям, тихий, приветливый, мудрый праведник, человек высокой духовности, подлинный защитник земли Русской. Личность князя Александра удивительно соединяет в себе черты славного полководца, мудрого правителя и благоверного христианина. Недаром имя Александр в переводе с греческого языка означает «защитник».

Как вы считаете, какие произведения Древней Руси были особенно близки и дороги их современникам? Почему они оказывали предпочтение житиям?

Стоит ли перечитывать произведения древности? Живы ли они?

Итак, каков же художественный мир литературы Древней Руси, ее интонации, образы, краски?

Сопоставление стихотворения А. Майкова «Кончина Александра Невского» и заключительной части «Жития…».

Ребята, чтобы вы восприняли личность Александра Невского во всей полноте предлагаю вам прослушать стихотворение А. Майкова «Кончина Александра Невского». Прослушайте его внимательно и ответьте на вопрос:

Каким настроением пронизано это стихотворение и заключительная часть «Жития…»?

Кончина Александра Невского. (слайд № (икона (фреска)

Ночь на дворе и мороз. Месяц — два радужных светлых венца вкруг него… По небу словно идёт торжество. В келье ж игуменской — зрелище скорби и слёз… Тихо лампада пред образом Спаса горит… Тихо игумен пред ним на молитве стоит. Тихо бояре стоят по углам. Тих и недвижим лежит головой к образам Князь Александр, чёрной схимой покрыт… Тихо лампада пред образом Спаса горит… Князь неподвижно во тьму, в беспредельность глядит… Там, что завеса, раздвинулась вдруг перед ним… Видит он: облитый словно лучом золотым, Берег Невы, где разил он врага… Вдруг возникает там город… народом кишат берега, Флагами веют цветными кругом корабли… Гроб с корабля поднимают, ко храму несут, звон раздаётся, священные гимны поют… Крышку открыли… Царь что-то там говорит… Вот перед гробом земные поклоны творят, Следом все люди идут приложиться к мощам. В гробе ж — князь видит — он сам. Тихо лампада пред образом Спаса горит. Князь неподвижен лежит… Чудной лицо озарилось красой. Тихо игумен к нему подошёл и дрожащей рукой Сердце ощупал его и чело — И, зарыдав, возгласил: «Наше солнце зашло!»

Эти произведения передают то горе, которое охватило всех русичей. В стихотворении А. Майкова так часто повторяется слово «тихо». Конечно, можно и молча скорбеть. Но в этой скорби опять-таки выражаются народная любовь к князю Александру и непоправимое горе от его утраты, которое в тишине ощущается ещё острее. В «Житии…» смерть князя описана в заключительной части и напоминает нам плач (цитату читают дети): «О, горе тебе, бедный человек! Не можешь описать кончину господина своего! Как не выпадут твои глаза со слезами вместе! Как не разорвётся сердце от горькой печали! Отца человек может забыть, а доброго государя забыть не может, готов бы живым с ним в гроб лечь!»

Митрополит Кирилл говорил людям: «Дети мои, разумейте, что уже зашло солнце земли Суздальской…». «Уже погибаем!»

Лучше выразить своё отношение к князю Александру и ещё раз подчеркнуть его достоинства, чем это прозвучало в плаче третьей части «Жития…», невозможно…

) Актуальность личности Александра Невского в 20-21 веках.

Прошли века… 13 век- 20 век… более 700 лет! В 1938 году на экраны страны выходит художественный фильм режиссёра Сергея Эйзенштейна «Александр Невский», где главную роль исполняет Николай Черкасов. (видеоролик из к-ма «Александр Невский»)

Учитель: Ребята, как вы думаете, почему именно в это время выходит такой фильм? О чём хотел сказать режиссёр?

Накануне какого события он был создан? Накануне 2-ой мировой войны. Это фильм вдохновение советских воинов на победу, это фильм предупреждение врага о том, что «враг будет разбит, победа будет за нами»

Сбылись слова героя: «Кто к нам с мечом придёт, тот от меча и погибнет». А в 1941 году для офицерского состава Красной Армии был учреждён Орден Александра Невского. Награда вручалась за руководство успешной операцией, в ходе которой враг нёс большие потери. В период Великой Отечественной войны Орденом было награждено более 40 тыс. человек. (слайд Орден Александра Невского)

Слова героя актуальны и сегодня… 21 век…2011 год…

На экранах телевизоров был проект «Имя России», в котором благоверного князя Александра Невского представлял Святейший Патриарх Кирилл. Он смог показать масштаб подвига и достижений Александра Невского, за что удостоен высшей российской общественной наградой — звездой ордена св. Александра Невского «За труды и Отечество». В начале 21 века, когда страна вступает на путь глубокой модернизации, становится очень символичным, что именем России стал Святой человек. Святой Александр Невский — это то имя, которое реально будет помогать нашим современникам изменять жизнь к лучшему.

Домашнее задание: поделиться своими впечатлениями от урока в небольшом сочинении «Солнце Земли Русской, используя художественные средства повести.

Индивидуальное задание: подготовить выразительное чтение «Повести о Шемякином суде».

Работа (самостоятельная) по вариантам.

-й вариант.

. Назовите жанры древнерусской литературы. Дайте определение воинской повести.

. Как звали шестерых мужей храбрых, которые «вместе с ним [Александром] крепко сражались»? С чем сравнивает автор сердца «мужей Александровых»?

-й вариант.

. Назовите жанры древнерусской литературы. Дайте определение житиям.

. Какими словами Александр укрепляет «дух дружины своей»? Как вы их понимаете? С помощью каких средств создается образ героя?

Как отразилась русская история в картинах.

«Найдите достаточно точные слова-определения художественного мира литературы Древней Руси и запишите их, соотнеся с изученными произведениями (в том числе с «Повестью о житии… Александра Невского»)».

Заключение

Таким образом, подводя исследования данной курсовой работы, можно сделать такие выводы. Молодой князь Александр не только к ратному делу, он был политиком своего времени, который по-новому взглянул на город. При тогдашнем воспитании сильные характеры складывались в княжеской среде очень рано: исторически произошло формирование личности широко мыслящего, чуждого горемычной замкнутости мелких князьков общерусского радетеля.

Во-вторых, в Житии много канонического, традиционного для этого жанра, проводится мысль о священности княжеской власти и внушает мысль об особом покровительстве князю Александру небесных сил.

В своей деятельности князь Александр исходит из того, что: «Не в силе Бог, но в правде». Во всем подобны князю и его воины. Деяния князя осмысляются в сопоставлении с библейской историей, и это придает жизнеописанию особую величавость и монументальность.

Как умный политик и дипломат предстает Александр Невский во взаимоотношениях с Ордой и папой римским. Достойно, учено и мудро звучит ответ мужей Александра послам папы. Перечислив основные этапы в истории человечества и христианства, они завершили его словами: «А от вас учения не примем». Описание взаимоотношений с Ордой должно убедить, что на Руси остались князья, мужество и мудрость которых могут противостоять врагам Русской земли. Победы Александра внушают страх восточным народам, жены татарские пугают своих детей его именем. Даже Батый признает величие Александра: «Истину мне сказали, что нет князя, подобного ему».

Взволнован и лиричен рассказ о смерти князя.

Все исследователи отмечают литературную одаренность автора Жития, его ученость. Предполагают, что непосредственное отношение к составлению жизнеописания Александра имел митрополит Кирилл, который в 1250 г. переехал с юга, от Даниила, к Александру Невскому.

Житие Александра Невского XIII в. явилось основой для всех последующих редакций памятника в XIV-XVI вв. (их более десяти). На долгое время Житие стало образцом для княжеских жизнеописаний и воинских повестей, его влияние ощутимо в «Сказании о Мамаевом побоище», в «Слове о житии и преставлении великого князя Дмитрия Ивановича Донского» и многих других произведениях древнерусской литературы.

Александр Невский, так же как и его соратники, принадлежал к поколению новых людей, их поведение отличалось от поведения удельных князей. Патриотизм Александра на несколько столетий определил принципы устроения Руси. Заложенные князем традиции, основанные на национальной и религиозной терпимости, вплоть до нашего времени привлекали к России народы, жившие на сопредельных территориях.

И в современной России многие народы видят своего защитника.

Список литературы

1.Аветисян С.А., Синегубов С.Н., Тепер Е.М. История отечества в лицах. М.: Росс. нац. библиотека, 1993.

2.Анисимова О.М., Одесский М.П. Литература и культура Древней Руси: Словарь-справочник / Под ред. В.В. Кускова. — Издательство: ВЫСШАЯ ШКОЛА, 1998 г.

.Борисов Н.С. Русские полководцы XIII — XVI веков: Кн. для учащихся ст. классов. — М.: Просвещение, 1993.Гумилев Л.Н. Поиски вымышленного царства: (Легенда о Государствек пресвитера Иоанна). — М.: Наука, 1970.

.Бегунов Ю.К. Памятник русской литературы XIII века: «Слово о погибели Русской земли» — М., Л., 1965

.Гумилев Л.Н. От Руси до России: Очерки этнической истории. — Спб: Юна, 1992.

.Гумилев Л.Н. Древняя Русь и великая степь. — М. Мысль, 1989.

.Дегтярев А. Невская битва. -Л.: Детская литература, 1991

.Дегтярев А.Я. Заступник Отечества. — Л.: Худож. лит., 1990.

.Дмитриев Л.А. Повесть о житии Александра Невского // История русской литературы XI-XVII вв.-М, 1985

.Житие Александра Невского/ Подг текста, перевод и примеч. Бегунова Ю. К.// Изборник (1969)

.Житие Александра Невского / Подг. текста, перевод и комм. Охотниковой В.И.// ПЛДР: XIII век.- М., 1981

.Ипатьевская летопись//Полное собрание русских летописей. — М.: Изд-во вост. лит., 1962. — Т. 2.

.История русской литературы X — XVII вв.: Учеб. пособие для студентов пед. ин-тов по спец. № 2101 «Рус. яз. и лит.» / Л.А. Дмитриев, Д.С. Лихачев, Я.С. Лурье и др.; Под ред. Д.С. Лихачева. — М.: Просвещение, 1979. — 462 с., ил. см. Глава 2. Литература второй четверти XIII — конца XIII века 5. Агиография

.История СССР с древнейших времен до наших дней в 12 Т. , Т2., -М; Наука 1966

.Карамзин Н.М. Предания веков: Сказания, легенды, рассказы из Истории государства Российского / Сост. и вступ. ст. Г.П. Макогоненко; Коммент. Г.П. Макогоненко и М.В. Иванова. — М.: Правда, 1988.

.Каргалов В.В. Полководцы X — XVI вв. -М.: ДОСААФ, 1989.

.Лютых А.А., Скобелкин О.В., Тонких В.А., ИСТОРИЯ РОССИИ (курс лекций) — Воронеж: Центрально — Черноземное кн. изд-во, кооп. Информатор, 1993 г.

.Летопись по лаврентьевскому списку: Повесть временных лет//Полное собрание русских летописей. — М., 1962.

.Ледовое побоище 1242г.//Тр. комплекс. экспедиции по уточнению места Ледового побоища Под ред. Г.Н. Караева. — М.: Наука, 1966.

.Лурье Я.С. Обобщение летописи XIV-XV вв./ Отв. ред. Д.С. Лихачев. — Наука, 1976.

.«Литература. 8 кл. Методические советы, М., «Просвещение», 2003.

.Н.В. Егорова. «Поурочные разработки по литературе. 8 кл.», Москва, ВАКО, 2007, стр. 20

.Мансикка В. Житие Александра Невского: Разбор редакций и текст. — СПб., 1913 (ПДП, № 180)

.Насонов А.Н. История русского летописания XI — начала XVIII вв.: Очерки и исслед./ Отв. ред. Б.А. Рыбаков. — М.: Наука, 1969.

.Повесть о житии Александра Невского / Подг/ текста, перевод и примеч.

.Охотниковой В.И.// Воинские повести Древней Руси см. [1]

.Охотникова В.И. Повесть о житии Александра Невского // Словарь книжников — Вып 1 Пашуто В.Т. Александр Невский. М., Молодая гвардия, 1974.

.Соловьев С.М. История России с древнейших времен: Т. 3. -М,: 19 88., с. 146-155.

.Феннел Д. Кризис средневековой Руси, 1200 — 1304: Пер. с англ./ Вступ. ст. и общ. ред. А.Л. Хорошкевича и А.И. Плигузова. — М.: Прогресс, 1989.

.Шаскольский И.П. Борьба Руси против крестоносной агрессии на берегах Балтики в XII — XIII вв./ Под ред. А.Г. Манькова. — Л.: Наука, 1978.

.Шахматов А.А. Обозрение русских летописных сводов XIV — XVI вв./Отв. ред. А.С. Орлов и Б.Д. греков. — М.; Л.: Изд-во Акад. наук СССР, 1938.

.Хрестоматия по древнерусской литературе: Житие Александра Невского/ Сост. М.Е. Федорова, Т.А. Сумникова. — 3-е изд., испр. и доп. — М.: Высш. шк., 1985.

33.<#»justify»>Приложение 1

Тест «Сказание о житии Александра Невского»

Вариант 1

А1. Что такое житие?

) историческое повествование, которое велось по голам

) обширное повествование в стихах или прозе о выдающихся национально- исторических событиях

) биографии духовных и светских лиц, канонизированных христианской церковью

) произведение, отличающееся поэтическим вымыслом, но претендующее на некую достоверность в прошлом

А2. Как звали отца Александра Невского?

) Святослав 3) Олег

) Ярослав 4) Рюрик

АЗ. Как звали старейшину Ижорской земли, которому явилось видение?

) Давид

) Борис

) Севастьян

) Пелгусий

А4. Каким героям уподобляет рассказчик князя?

) Александру Македонскому,

) «царю» Ахиллесу

) Иосифу

) Соломону

) Ииусу Христу

В1. В каком государстве возник жанр жития?

В2. Как звали епископа, благословившего Александра Невского перед боем?

С1. Почему Александра Невского причислили к святым?

Вариант 2

А1. Чем обычно завершалось повествование жития?

) похвалой святому

) нравоучительной проповедью

) эпилогом

) похвалой автору жития

А2. Какое видение явилось Пелгусию?

) Богородица

) Борис и Глеб

) Николай Чудотворец

) Апостол Пётр

АЗ. Из какого города Александр Невский изгнал немцев?

) из Новгорода

) из Киева

) из Рязани

) из Пскова

А4. Кем стал Александр в конце своей жизни?

) послушником

) священником

) монахом

) настоятелем монастыря

В1. В каком веке было создано «Сказание о житии Александра Невского»?

В2. В какой церкви молился Александр перед боем с королём страны Римской?

С1. В чём заслуга Александра Невского как реального исторического лица, предстающего перед нами в житии?

Сей князь родился от отца милосердного.

Сказание о Житии Александра Невского

Рака Александра Невского 9 мая 1922 года «согласно предписанию райкома» в Александро-Невскую Лавру явились «товарищи Урбанович и Наумов с инструментами для участия во вскрытии мощей». По приказу партийного главаря Петрограда Зиновьева они должны были вынуть мощи

автора Творогов Олег Викторович

ПОТОМКИ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО Хотя годы нашествия Батыя остались позади, мирная жизнь далеко еще не вернулась на разоренную русскую землю. По подсчетам историка В. В. Каргалова, за последнюю четверть XIII в. татары совершили не менее пятнадцати значительных походов на Русь.

Тест по литературе Древнерусская литература с ответами для учащихся 8 класса. Тест состоит из 2 вариантов в 1 варианте 9 заданий, во 2 варианте 10 заданий.

1 вариант

Житие Александра Невского

Родился князь Александр по Божьей воле от отца — благочести­вого, кроткого и милостивого, великого князя Ярослава, от матери — благочестивой Феодосии, — как сказал Исайя пророк: «Говорит Гос­подь: «И ставлю князей, я возвожу их на престол». И воистину так: не княжил бы он без повеленья Божия. Рост его был выше других людей, голос его — как труба в народе, лицо его — как у Иосифа, которого египетский царь поставил вторым царем в Египте, сила же его была частью силы Самсона. И дал ему Бог премудрость Соломо­нову, а храбрость царя римского Веспасиана, который пленил всю Иудейскую землю; некогда, во время Осады города Атапаты, вышед­шие из города жители победили полк его, и остался Веспасиан один, и прогнал войско их к городским воротам, и насмеялся над дружи­ной своей и укорил ее, говоря: «Оставили вы меня одного». Так и князь Александр: везде побеждая, был непобедим. И вот пришел некто знатный от западной страны, от тех, что зовут себя «слугами Божьими», желая повидать дивную силу его, как в древности царица Южская приходила к Соломону», желая наслушаться премудрости его. Так и этот, по имени Андреяш, повидав князя Александра, воз­вратился к своим и сказал: «Прошел я много стран и городов, но не видал нигде такого ни во царях царя, ни во князьях князя».
И слышал это король от страны полуночной о таком мужестве кня­зя Александра Ярославича и подумал: «Пойду завоюю землю Алексан­дрову». И собрал он войско большое, наполнил многие корабли полка­ми своими и пошел в силе великой, злопыхая духом ратным. И когда дошел до реки Невы, шатаясь от безумия, послал он послов к князю Александру в Новгород Великий и сказал, гордясь: «Уже я здесь, хочу попленить землю твою, — если можешь, обороняйся».
Князь же Александр, когда услышал слова эти, распалился серд­цем, вошел в церковь Святой Софии, пал на колено перед алтарем и стал молиться со слезами Богу: «Боже прехвальный и праведный, Боже крепкий и великий, Боже вечный, сотворивший небо и землю, оставивший пределы народам и приказавший им жить, не переступая чужой земли!» И вспомнил песнь псаломскую и сказал: «Суди, Господи, и рассуди распрю мою с обидящими меня, побори борющихся со мною; возьми оружие и щит и восстань на помощь мне». И, окон­чив молитву, встал и поклонился архиепископу, архиепископ же Спиридон благословил его и отпустил. Он же пошел из церкви, ути­рая слезы. И начал он крепить дружину свою и сказал: «Не в силе Бог, но в правде. Помянем песнопевца Давида: «Эти — оружием, иные — конями, мы же именем Господа Бога нашего хвалимся; по­верженные, они пали, мы же восстали и стоим прямо». И, сказав это, пошел на врагов с небольшой дружиной, не дожидаясь, когда собе­рется вся его сила, уповая на Святую Троицу.

1. Как называется изображение внешности героя в литературном произведении: «Рост его был больше других людей, а голос его как труба в народе, лицо же его как лицо Иосифа…»?

2. Назовите термин, обозначающий психологический прием, осно­ванный на воспроизведении речи действующего лица, обращен­ной к самому себе: «И услышал король полуночной части Рим­ской страны о таком мужестве князя Александра и подумал про себя: «Пойду и пленю землю Александрову».

3. Запишите термин, которым обозначается художественное опре­деление в тексте: «силе тяжкой», «духом ратным».

4. Как называется краткое изречение, содержащее в себе закон­ченную мысль, философскую или житейскую мудрость: «Не в силе Бог, но в правде»?

5. Как называется изобразительно-выразительное средство: «голос как труба в народе»?

6. Укажите термин, обозначающий средство иносказательной вы­разительности: «разгорелся сердцем».

7. «Сила великая» короля противопоставлена в тексте «малой дружине» Александра Невского. Как называется этот художест­венный прием?

8. Какие черты личности Александра Невского представлены в этом фрагменте?

9. Кто из известных вам героев русской литературы отличался мужественностью и самоотверженностью?

2 вариант

Суд Шемякин

В некоих местах жили два брата: один богатый, другой бедный. Богатый же ссужал много лет бедного, но не мог поправить скудно­сти его. По некотором времени пришел бедный к богатому просить лошадь, чтобы было на чем ему себе дров привезти. Брат же не хо­тел дать ему лошади, говорит: «Много тебя я ссужал, а поправить не мог». И когда дал ему лошадь, а тот, взяв ее, начал просить хо­мута, обиделся на него брат, стал поносить убожество его, говоря: «И того-то, и хомута у тебя нет своего». И не дал ему хомута. По­шел бедный от богатого, взял свои дровни, привязал за хвост лоша­ди и привез к своему двору. И забыл он выставить подворотню. Ударил лошадь кнутом, лошадь же изо всей мочи рванула с возом через подворотню и оторвала себе хвост. И вот бедный привел к бра­ту своему лошадь без хвоста. И увидел брат его, что у лошади хво­ста нет, начал брата своего поносить, что, выпросив у него лошадь, испортил ее. И, не взяв назад лошади, пошел на него бить челом в город, к Шемяке судье. А бедный брат, видя, что брат пошел бить на него челом, пошел и сам за братом, зная, что будет все равно за ним из города посылать, а не пойти, так придется еще и приставам проездные платить.

1. «В некотором месте жили два брата…». Назовите сказочный элемент, который используется в тексте повести.

2. Каким элементом сюжета (развития действия) является сцена «порчи» лошади?

3. В тексте повести богатый брат противопоставлен убогому. Как называется этот художественный прием?

4. Как называется вошедшее в речевой обиход меткое образное вы­ражение: «шемякин суд»?

5. Выпишите из текста словосочетание, означающее «подавать прошение в суд».

6. Укажите род занятий героев повести.

7. История с лошадью, потерявшей хвост, вызывает смех. Как на­зывается вид комического, заключающийся в добродушной на­смешке?

8. По каким признакам противопоставлены в повести два брата? На чьей стороне автор?

9. В каких известных вам литературных произведениях встречает­ся тема суда и осуждения?

10. Какие темы и образы древнерусской литературы интересны со­временному читателю и почему?

Ответы на тест по литературе Песни
1 вариант
1. портрет
2. внутренний монолог
3. эпитет
4. афоризм
5. сравнение
6. метафора
7. антитеза
2 вариант
1. зачин
2. завязка
3. антитеза
4. поговорка
5. бить челом
6. земледельцы
7. юмор

Вскоре после смерти великого князя, в 80-х годах XIII века, книжником монастыря Рождества Богородицы во Владимире. Здесь было погребено тело князя, здесь же в конце XIII века началось его почитание как святого. Автор жития называет себя современником князя, «самовидцем», свидетелем его жизни; по своим воспоминаниям и рассказам соратников Александра он и создает его жизнеописание.

Автор «Повести о житии… Александра Невского» был человеком широко начитанным и писал в соответствии с лучшими образцами мировой литературы… Он последовательно рассказывает о трех подвигах Александра: о битве на Неве, о Ледовом побоище и о поездке в Орду. Два первых подвига — бранные, последний — подвиг самопожертвования. Александр поехал к хану «отмолить людей от беды», чтобы татары не заставляли русских людей нести военную службу. Существует предположение, что смерть Александра на обратном пути из Орды вызвана тем, что он был отравлен в ханской ставке. ..

«Повести о житии… Александра Невского» подражали, ее цитировали, ей следовали как литературному образцу. Она оставила заметный след в развитии древнерусской литературы , ее влияние сказывается во многих других княжеских житиях и воинских повестях.

Я, ничтожный, многогрешный и неразумный, решаюсь писать житие святого князя Александра, сына Ярослава, внука Всеволода. Слышал я о кой от отцов своих и был самовидец деяний его, потому и рад поведать о честной и равной жизни его.

Сей князь Александр родился от князя великого Ярослава и от матери Феодосии. Рост его был больше других- людей, а голос его как труба в народе, лицо же его как лицо Иосифа1, которого поставил египетский царь вторым царем в Египте. Сила же его была частью силы Самсона. И дал ему Бог премудрость Соломонову, а храбрость царя римского Веспасиана, который пленил всю землю Иудейскую, Так и князь Александр побеждал, нo был непобедим.

Потому и пришел из западных стран некий знатный человек по имени Андреяш, из тех, кто называют себя слугами Вожьими. Он желал увидеть дивную силу князя Александра. Увидев его, он возвратился к своим и сказал:

Я прошел многие страны и народы, но не видел такого ни в царях, ни в князьях князя.

И услышал король полуночной части Римской страны о таком мужестве князя Александра и подумал про себя: «Пойду и пленю землю Александрову».

И собрал король силу великую, наполнил множество кораблей полками своими и двинулся в силе тяжкой, дыша духом ратным. И когда он пришел в Неву, шатаясь от безумия, послал он, загородившись, послов своих в Новгород к князю Александру, говоря:

Я уже здесь, пленяю землю твою. Можешь ли противиться мне?

Александр же, услышав слова эти, разгорелся сердцем и вошел в церковь Святой Софии и пал на колени перед алтарем, и начал молиться со слезами:

Более великий и крепкий, основавший землю и положивший пределы народам и повелевший им жить, не преступая в чужую часть! Рассуди меня, Господи, с обидящими меня, побори борющихся со мною, возьми оружие и щит, стань в помощь мне!

Окончив молитву, Александр встал и поклонился архиепископу. Архиепископ же благословил его и отпустил. Он же вышел из церкви, утер слезы и начал укреплять дух дружины своей, говоря:

Не и силе Бог , но в правде.

И пошел на врагов в малой дружине июля 15-го, не дожидаясь, когда соберется вся сила его, но крепко веря в помощь святых мучеников Бориса и Глеба.

Был некий муж, старейшина в земле Ижорской, по имени Пелгусий. Ему была поручена нагнал стража морская. Пелгусий принял святое крещение и жил среди своего рода, остававшегося в язычестве. И жил oн богоугодно, в среду и в пятницу соблюдая пост. Потому и сподобил его Бог увидеть видение страшное в тот день. Скажем о том вкратце.

Увидел он силу ратную, идущую против князя Александра, и решил рассказать князю о станах их. Стоял он у края моря и следил за путем их и был всю ночь в бдении. И когда начало всходить солнце, услышал он шум страшный на море и увидел насад, плывущий по морю. Посреди насада стояли святые мученики Борис и Глеб в одеждах червленых, положив руки друг другу на плечи. Гребцы же сидели, словно одетые мглою. Сказал Борис:
— Брат Глеб, вели грести, да поможем сроднику своему князю Александру.

Видя такое видение и слыша такие слова мученика, Пелгусий стоял в трепете, пока насад не скрылся от очей его.

После этого вскоре приехал князь Александр, и Пелгусий с радостью в очах ему одному о видении. Князь же сказал ему:

Никому не рассказывай сего.

И решил Александр напасть на врагов в шестом часу дня. И была сеча велика над римлянами, и избил их Александр бесчисленное множество, и самому королю возложил печать на лицо острым своим копьем.

Здесь же в полку Александровом явилось шесть мужей храбрых, которые вместе с ним крепко сражались.

Один — Гаврила Алексин. Он на коне въехал по доске до самого корабля. И побежали враги перед ним на корабль, а затем обернулись и сбросили его с доски вместе с конем в Неву. Божьею милостью он вышел из реки неиредим и снова бросился на врагов и бился с самим воеводой среди полка их.

Другой — новгородец, по имени Збыслав Якунович. Он много раз нападал на полк их и бился с ними одним топором, не зная страха в сердце своем. И пало несколько человек от руки его. И подивился Александр силе и храбрости его.

Третий — Яков, полочанин, был ловчим1 у князя. Он наехал на полк с мечом и мужествовал, и похвалил его князь.

Четвертый — новгородец по имени Миша. Он пешим бросился на корабли и погубил три корабля с дружиной своей.

Пятый, по имени Савва, был из младшей дружины. Он наехал на великий шатер короля златоверхий и подсек столп его. Полки же Александровы обрадовались, увидев падение шатра.

Шестой был одним из слуг князя Александра, по имени Pатмиp. Он бился пешим, и много врагов окружили его. Он же упал от многих ран и так скончался.

Все это я слышал от господина своего великого князя Александра и от других, кто был тогда в той сече.

И победил Александр короля, а остальные побежали и покидали убитых на корабли и потопили их в море. Князь же Александр возвратился с победою, хваля и славя имя свсего Творца.

На третий год после победы над королем князь Александр в зимнее время пошел в великой силе на землю Немецкую, дабы не похвалялись, говоря: «Посрамим народ славянский».

Уже был тогда град Псков взят и наместники немецкие посажены там. Князь же Александр вскоре взял город Псков и немцев иссек, а иных в плен взял и город освободил от безбожных немцев.

А землю их повоевал и пожег и полона взял без числа. Другие же города немецкие собрались и сказали: «Пойдем и победим Александра и возьмем его руками».

Когда они приблизились, заметила их стража. Князь же Александр ополчился и пошел против них, и сошлись они на Чудском озере. И покрылось озеро Чудское множеством воинов.

Отец ще его, Ярослав, прислал ему брата меньшего Андрея на помощь со множеством дружины. Также и у князя Александра было множество храбрых, как в древности у Давида царл, сильных и крепких. Так и мужи Александровы исполнил но, духом ратным, ибо были сердца их как сердца львов, и сказали они:

О княже наш честный! Ныне пришло нам время сложить головы свои за тебя.

Князь же Александр, воздев руки к небу, сказал:

Суди меня, Боже, и рассуди распрю мою с народом высокомерным и помоги мне, Господи, как в древности помог Моисею на Амалика 1 и прадеду нашему Ярославу на окаянного Святополка.

Была тогда суббота. Когда всходило солнце, сошлись обе стороны. И была сеча злая, и треск от ломленья копий, и звук от сечения мечей, словно замерзшее озеро двинулось. И не было видно льда, ибо покрылся кровью.

Слышал же я от самовидца, который говорил мне:

Видел я в воздухе полк Божий, пришедший на помощь Александру.

И так победил он врагов с помощью Божией. Показали они плечи свои. Он сек и гнал их, словно летел по воздуху, и некуда было им бежать. И прославил Бог Александра перед всеми полками, как Иисуса Навина 2 у Иерихона. И тех, кто говорил: «Возьмем Александра руками», — предал Бог в руки его. И не было ему равного в брани. И возвратился князь Александр с победою славною. И было множество пленных в полку его, и вели босыми подле коней тех, кто называет себя Божьими рыцарями.

1Моисей — ветхозаветній пророк, Амалик — вождь племени амаликитян, оказавший сопротивление израильтянам на их пути из Египта.
2Иисус Навин — ветхозаветній пророк и полководец.

И когда приблизился князь к граду Пскову, игумены, и попы, и весь народ встретили его перед городом с крестами, и воздали хвалу Богу, и пели славу господину князю Александру.

И было прославлено имя его по всем странам до моря Египетского и до гор Араратских, по ту сторону моря Варяжского и до великого Рима.

В то время был царь сильный в стране Восточной у покорил Бог многие народы от востока и до запада. Тот царь, услышав, что Александр так славен и храбр, послал к нему послов и сказал:

Знаешь ли ты, Александр, что Бог покорил мне многие народы? Неужто ты один не покоришься мне? Если хочешь уберечь землю свою, то приезжай скорей ко мне и увидишь честь царства моего.

Князь же Александр по смерти отца своего приехал во Владимир в силе великой. И был грозен приезд его. Помчалась весть о нем до устья Волги. И начали жены моавитянские3 пугать детей своих, говоря;

Александр едет!

Подумал князь Александр с дружиной своей, и благословил его епископ Кирилл, и поехал он к царю в Орду. Увидев его, царь Батый подивился и сказал вельможам своим:

Истину мне сказали: нет подобного этому князю.

Почтил его царь и с честью отпустил.

Позже разгневался царь Батый на брата его меньшего, Андрея, и послал воеводу своего Невруя разорять землю Суздальскую. После Невруева разорения князь великий Александр церкви поставил, города восстановил, людей разбежавшихся собрал в домы свои. И наполнил Бог землю его богатством и славою.

Выло тогда великое притеснение от иноплеменников, и сгоняли они христиан , веля им воевать вместе с ними.

Князь же великий Александр пошел к царю, дабы отмолить людей от беды той. И возвратился он из Орды от царя, и остановился в Нижнем Новгороде, а дойдя до Городца. разболелся.

О, горе тебе, бедный человек! Как можешь ты описать кончину господина своего! Как не выпадут зеницы твои вместе со слезами! Как не разорвется сердце твое от печали! Отца человек может оставить, а доброго господина не может. Если бы мог, в гроб лег бы с ним.

И так Богу дух свой предал с миром в лето 1253, месяца ноября в 14-й день. Митрополит же Кирилл оказал:

Чада мои! Разумейте, зашло солнце земли Суздальской.

Иереи и диаконы, черноризцы, нищие и богатые и все люди говорили:

Уже погибаем!

Святое же тело его понесли к городу Владимиру. Митрополит, князья и бояре и весь народ, малые и великие, встречали его в Боголюбове со свечами и кадилами. И были вопль, и кричание, и тоска, как никогда не бывало, и земля сотрясалась. Положено же тело его в церкви Рождества Святой Богородицы ноября в 24-й день.

Воинская повесть — произведение древнерусской литературы о военных походах, сражениях, нашестаиях, осаде городов, подвигах воинов.

Житие — описание жизни святого, совершившего подвиги во имя христианской православной веры. Среди святых были и полководцы, например Александр Невский, которого Церковь причислила к лику святых за его заслуги перед православием, которое он защищал в стане ордынцев. Если в произведении рассказывается о святой и о полководце, то переплетаются элементы «житий» и «воинской повести». Попробуйте вычлените эти элементы. Прочитайте избранные фрагменты. Обоснуйте свой выбор.

Поразмышляем над прочитанным…

1. Какой теме посвящена повесть и какие чувства вызывает при чтении? Как называет себя рассказчик и что хочет подчеркнуть от этим? Как он говорит о том, что был современником Александра?

2. Каким гороям уподобляет рассказчик князя? О каких его подвигах рассказывает? Какими словами Алесандр укрепляет дух споей дружины? С помошью каких средств создается образ героя?

3. Обратите внимание на особенности описании, поэтические образы, постарайтесь вникнуть в их суть. Например, какие картины видятся вам за словами рассказчика: Словно замерзшее oзеpo двинулось?

Будьте внимательны к слову

1. Как вы понимаете слова Александра Невского, которыми он укреплял «дух дружины своей»: «Не в силе Бог, но в правде»? Как звали шестерых мужей храбрых, которые «вместе с ним крепко сражались»? С чем сравнивает автор сердца «мужей Александровых»? Кого Александр Невский называет народом «высокомерным» и кто похвалялся: «Посрамим народ славянский», «Возмем Алекевндра руками»?

2. Каков последний подвиг Александра? Зачем он пошел к царю? Как об этом говорится в повести?

4. Составьте небольшой словарик характерных для этого текста слов, которые могут использования сегодня и которые «ушли в прошлое», например: самовидец, деяния, разгорелся сердцем, сеча, распря, отмолить от беды и т. д.

Развивайте дар слова

1. Подготовьте устную или письменную характеристику князя Александра, используя художественные средства связи.

2. Подготовьте выразительное чтение по ролям отдельных фрагментов повести..

Литература, 8 класс. Учеб. для общеобразоват. учреждений. В 2 ч./авт.-сост. В. Я. Коровина, 8-е изд. — М.: Просвещение, 2009. — 399 с. + 399 с.: ил.

И так прославил Бог угодника своего.

Аноним

ЖИТИЕ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО

Повесть о житии и о храбрости благоверного и великого князя Александра

Во имя господа нашего Иисуса Христа, сына Божия.

Я, жалкий и многогрешный, недалекий умом, осмеливаюсь описать житие святого князя Александра, сына Ярославова, внука Всеволодова. Поскольку слышал я от отцов своих и сам был свидетелем зрелого возраста его, то рад был поведать о святой, и честной, и славной жизни его. Но как сказал Приточник [*]: «В лукавую душу не войдет премудрость: ибо на возвышенных местах пребывает она, посреди дорог стоит, при вратах людей знатных останавливается». Хотя и прост я умом, но все же начну, помолившись святой Богородице и уповая на помощь святого князя Александра.

Сей князь Александр родился от отца милосердного, и человеколюбивого, и более всего — кроткого, князя великого Ярослава, и от матери Феодосии [*]. Как сказал Исайя-пророк: «Так говорит господь: «Князей я ставлю, священны ибо они, и я их веду»». И воистину — не без Божьего повеления было княжение его.

И красив он был, как никто другой, и голос его — как труба в народе, лицо его — как лицо Иосифа, которого египетский царь поставил вторым царем в Египте, сила же его была частью от силы Самсона, и дал ему бог премудрость Соломона, храбрость же его-как у царя римского Веспасиана, который покорил всю землю Иудейскую. Однажды приготовился тот к осаде города Иоатапаты, и вышли горожане, и разгромили войско его. И остался один Веспасиан, и повернул выступивших против него к городу, к городским воротам, и посмеялся над дружиною своею, и укорил ее, сказав: «Оставили меня одного» [*]. Так же и князь Александр — побеждал, но был непобедим.

Как-то один из именитых мужей Западной страны [*], из тех, кто называют себя слугами Божьими [*], пришел, желая видеть зрелость силы его, как в древности приходила к Соломону царица Савская [*], желая послушать мудрых речей его. Так и этот, по имени Андреаш [*], повидав князя Александра, вернулся к своим и сказал: «Прошел я страны, народы и не видел такого ни царя среди царей, ни князя среди князей».

Услышав о такой доблести князя Александра, король страны Римской из северной земли [*] подумал про себя: «Пойду и завоюю землю Александрову». И собрал силу великую, и наполнил многие корабли полками своими, двинулся с огромным войском, пылая духом ратным. И пришел в Неву, опьяненный безумием, и отправил послов своих, возгордившись, в Новгород к князю Александру, говоря: «Если можешь, защищайся, ибо я уже здесь и разоряю землю твою».

Александр же, услышав такие слова, разгорелся сердцем и вошел в церковь святой Софии, и, упав на колени пред алтарем, начал молиться со слезами: «Боже славный, праведный, Боже великий, сильный, Боже превечный, сотворивший небо и землю и установивший пределы народам, Ты повелел жить, не преступая чужих границ». И, припомнив слова пророка, сказал: «Суди, Господи, обидевших меня и огради от борющихся со мною, возьми оружие и щит и встань на помощь мне».

И, окончив молитву, он встал, поклонился архиепископу. Архиепископ же был тогда Спиридон [*], он благословил его и отпустил. Князь же, выйдя из церкви, осушил слезы и начал ободрять дружину свою, говоря: «Не в силе Бог, но в правде. Вспомним Песнотворца, который сказал: «Одни с оружием, а другие на конях, мы же имя господа бога нашего призовем; они, поверженные, пали, мы же устояли и стоим прямо»» [*]. Сказав это, пошел на врагов с малою дружиною, не дожидаясь своего большого войска, но уповая на Святую Троицу.

Скорбно же было слышать, что отец его, князь великий Ярослав не знал о нашествии на сына своего, милого Александра, и ему некогда было послать весть отцу своему, ибо уже приближались враги. Потому и многие новгородцы не успели присоединиться, так как поспешил князь выступить. И выступил против них в воскресенье пятнадцатого июля, имея веру великую к святым мученикам Борису и Глебу.

И был один муж, старейшина земли Ижорской [*], именем Пелугий, ему поручена была ночная стража на море. Был он крещен и жил среди рода своего, язычников, наречено же имя ему в святом крещении Филипп, и жил он богоугодно, соблюдая пост в среду и пятницу, потому и удостоил его Бог видеть видение чудное в тот день. Расскажем вкратце.

Узнав о силе неприятеля, он вышел навстречу князю Александру, чтобы рассказать ему о станах врагов. Стоял он на берегу моря, наблюдая за обоими путями, и провел всю ночь без сна. Когда же начало всходить солнце, он услышал шум сильный на море и увидел один насад [*], плывущий по морю, и стоящих посреди насада святых мучеников Бориса и Глеба в красных одеждах, держащих руки на плечах друг друга. Гребцы же сидели, словно мглою одетые. Произнес Борис:

«Брат Глеб, вели грести, да поможем сроднику своему князю Александру». Увидев такое видение и услышав эти слова мучеников, Пелугий стоял, трепетен, пока насад не скрылся с глаз его.

Вскоре после этого пришел Александр, и Пелугий, радостно встретив князя Александра, поведал ему одному о видении. Князь же сказал ему: «Не рассказывай этого никому».

После того Александр поспешил напасть на врагов в шестом часу дня, и была сеча великая с римлянами, и перебил их князь бесчисленное множество, а на лице самого короля оставил след острого копья своего.

Проявили себя здесь шесть храбрых, как он, мужей из полка Александра.

Первый — по имени Гаврило Олексич. Он напал на шнек [*] и, увидев королевича, влекомого под руки, въехал до самого корабля по сходням, по которым бежали с королевичем, преследуемые им. Тогда схватили Гаврилу Олексича и сбросили его со сходен вместе с конем. Но по Божьей милости он вышел из воды невредим, и снова напал на них, и бился с самим воеводою посреди их войска.

Второй, по имени Сбыслав Якунович, новгородец. Этот много раз нападал на войско их и бился одним топором, не имея страха в душе своей; и пали многие от руки его, и дивились силе и храбрости его.

Третий — Яков, родом полочанин, был ловчим у князя. Этот напал на полк с мечом, и похвалил его князь.

Четвертый — новгородец, по имени Меша. Этот пеший с дружиною своею напал на корабли и потопил три корабля.

Пятый-из младшей дружины, по имени Сава. Этот ворвался в большой королевский златоверхий шатер и подсек столб шатерный. Полки Александровы, видевши падение шатра, возрадовались.

Шестой-из слуг Александра, по имени Ратмир. Этот бился пешим, и обступили его враги многие. Он же от многих ран пал и так скончался.

Все это слышал я от господина своего великого князя Александра и от иных, участвовавших в то время в этой битве.

Было же в то время чудо дивное, как в прежние дни при Езекии-царе. Когда пришел Сеннахирим, царь ассирийский, на Иерусалим, желая покорить святой град Иерусалим, внезапно явился ангел Господень и перебил сто восемьдесят пять тысяч из войска ассирийского, и, встав утром, нашли только мертвые трупы [*]. Так было и после победы Александровой: когда победил он короля, на противоположной стороне реки Ижоры, где не могли пройти полки Александровы, здесь нашли несметное множество убитых ангелом Господним. Оставшиеся же обратились в бегство, и трупы мертвых воинов своих набросали в корабли и потопили их в море. Князь же Александр возвратился с победою, хваля и славя имя своего творца.

На второй же год после возвращения с победой князя Александра вновь пришли из Западной страны и построили город на земле Александровой [*]. Князь же Александр вскоре пошел и разрушил город их до основания, а их самих — одних повесил, других с собою увел, а иных, помиловав, отпустил, ибо был безмерно милостив.

После победы Александровой, когда победил он короля, на третий год, в зимнее время, пошел он с великой силой на землю псковскую, ибо уже был взят немцами город Псков. И пришли немцы к Чудскому озеру, и встретил их Александр, и изготовился к бою, и пошли они друг против друга, и покрылось озеро Чудское множеством тех и других воинов. Отец Александра, Ярослав, прислал ему на помощь младшего брата Андрея с большою дружиною. Да и у князя Александра было много храбрых воинов, как в древности у Давида-царя, сильных и стойких. Так и мужи Александра исполнились духа ратного, ведь были сердца их, как сердца львов, и воскликнули: «О княже наш славный! Ныне пришло нам время положить головы свои за тебя». Князь же Александр воздел руки к небу и сказал: «Суди меня, Боже, рассуди распрю мою с народом неправедным и помоги мне, господи, как в древности помог Моисею одолеть Амалика [*], а прадеду нашему Ярославу окаянного Святополка» [*].

Была же тогда суббота, и когда взошло солнце, сошлись противники. И была сеча жестокая, и стоял треск от ломающихся копий и звон от ударов мечей, и казалось, что двинулось замерзшее озеро, и не было видно льда, ибо покрылось оно кровью.

А это слышал я от очевидца, который поведал мне, что видел воинство Божие в воздухе, пришедшее на помощь Александру. И так победил врагов помощью Божьей, и обратились они в бегство, Александр же рубил их, гоня, как по воздуху, и некуда было им скрыться. Здесь прославил Бог Александра пред всеми полками, как Иисуса Навина у Иерихона [*]. А того, кто сказал: «Захватим Александра»,-отдал Бог в руки Александра. И никогда не было противника, достойного его в бою. И возвратился князь Александр с победою славною, и было много пленных в войске его, и вели босыми подле коней тех, кто называет себя «божьими рыцарями».

И когда приблизился князь к городу Пскову, то игумены и священники, и весь народ встретили его перед городом с крестами, воздавая хвалу Богу и прославляя господина князя Александра, поюще ему песнь: «Ты, Господи, помог кроткому Давиду…

В каком году правил александр невский. Новгородское княжение Александра. Биография князя Александра Невского. Кратко

Невский Александр Ярославович (в монашестве — Алексий) — великий князь киевский и владимирский, выдающийся русский полководец.

Биография

Детство

Отец Невского, Ярослав Всеволодович, был князем переяславским, позже — владимирским и киевским. Мать, Ростислава (Феодосия) Мстиславна, была княжной из рода Торопецких, дочерью Мстислава Удатного, князя новгородского и галицкого.

В 1225 году святитель Симон, епископ Суздальский, по приказу отца Невского совершил над маленьким Александром обряд посвящения в воины.

В 1234 году, когда Александру исполнилось 13 лет, состоялся его первый поход под командованием отца на Дерпт, против ливонцев.

Внешняя политика

Одним из главных направлений внешней политики Александра Невского был ЗАПАД.

В 1240 году немцы подошли к самому Пскову, а на Новгород двинулись шведы. 15 июля 1240 года Александр неожиданно в ночь напал на шведов, которые остановились на Неве лагерем. Князь разгромил шведов в битве, которая получила название Невской и дала прозвание победителю. Александр сам бесстрашно сражался в рядах своих воинов, а его тактика ведения боя показала его полководческий талант.

В 1241 году, по просьбе новгородцев, Александр очистил окрестности Новгорода и Пскова от ливонских рыцарей. 5 апреля 1242 года Невский разбил немцев на Чудском озере. Сражение получило название Ледового побоища.

В 1245 году Александр разгромил литовцев в битве у озера Жизца.

Эти победы укрепили северные границы Руси и заставили немцев отказаться от своих прежних завоеваний.

Несколько раз к Александру присылал послов Иннокентий IV, папа римский, предлагая ему подчиниться католической вере. Невский ответил отказом.

После того, как Невский вокняжился на владимирском престоле, литовцы снова осадили Псков. Александр совершил удачный поход.

Второй проблемой Невского во внешней политике стал ВОСТОК — отношения с татаро-монголами.

В сентябре 1246 года отца Невского вызвали в Каракорум к хану, где он был предательски отравлен. После смерти отца в Орду поехал и сам Александр. Там он прошёл все необходимые обряды и стал приёмным сыном самого хана Батыя. Вместе с братом Андреем князь гостил у хана в Монголии. На Русь братья вернулись только в 1249 году.

В 1251 году Александр снова едет в Орду, вызывая ропот недовольства на Руси своими частыми поездками к татарам. Некоторые склонны видеть в этом предательство, но большинство историков считают, что Невский был мудрым дипломатом, который своими поездками сдерживал Орду от новых набегов на Русь. Однако вскоре после этой поездки татары разгромили брата Невского, Андрея, который был вынужден бежать за границу.

В 1258 году Невский в третий раз едет в Орду, чтобы уладить вопрос с взбунтовавшимися новгородцами.

Последний раз Невский приезжал в Орду в 1262 году, чтобы умилостивить хана, который был разозлён убийством своих сборщиков дани на Руси. Из Орды Невский возвратился тяжело больным.

Внутренняя политика

Внутренняя политика Александра Невского была направлена на укрепление городов.

К 1240 году князь укрепил юго-западную границу Новгорода по реке Шелони.

Отношения с Новгородом стали одним из важнейших направлений внутренней политики Александра. Новгородцы очень ревниво относились к своей вольности, и после Невской битвы у князя с ними случился конфликт. Невский удалился к отцу в Переяславль, однако вскоре новгородцы были вынуждены смирить собственную гордыню, так как Псков захватили ливонские рыцари: они попросили вернуться на княжеский престол Александра.

После смерти отца Александр стал князем Киевским, но так как Киев к тому времени уже теряет своё значение, князь предпочитает жить и править в Новгороде. После разгрома татарами его брата Андрея Невский становится князем владимирским.

В 1257 году Новгород отказался участвовать в переписи, которую проводили татаро-монголы для обложения всех данью. Угрожая татарским погромом, в 1259 году Невский заставил новгородцев согласиться на перепись. В 1262 году во многих русских городах были перебиты татарские сборщики дани — и Невскому пришлось в очередной раз ехать в Орду и улаживать возникший конфликт.

Личная жизнь

В 1239 году, по воле отца, Александр женился на Александре (в миру — Параскева), дочери Брячислава, князя Полоцкого. Девушка была не по годам и не по времени образована и начитана. Венчание проходило в Торопце, в местном храме святого Георгия. В 1240 году Александра родила в Новгороде первенца, который был назван Василием. Потом у них родилось ещё три сына (Дмитрий, Андрей и Даниил) и дочь Евдокия.

С именем Невского упоминается имя ещё одной женщины — некой Вассы. В Княгинином монастыре Владимира, где, по преданию, покоится жена Невского, на могиле надпись: «Васса». Некоторые биографы утверждают, что это второе имя Александры, другие пишут о второй жене великого князя.

Смерть

Тяжело больным вернулся Александр из Орды после своей последней поездки. Существует версия, согласно которой Невский был отравлен татарами. Успев принять схиму с именем Алексия, Невский скончался 14 ноября 1263 года в Городце. Князь был похоронен во владимирском Рождественском монастыре, но по приказу Петра I его мощи были перенесены в Александро-Невский монастырь в Санкт-Петербурге.

Основные достижения Невского

• Невский проявил свой полководческий талант в битвах со шведами и ливонскими рыцарями. Отклонив угрозу с Запада, Невский на долгие годы освободил северные границы Руси от нападений.
• Невский был мудрым дипломатом, не оценённым своими современниками: понимая, что Русь бессильна перед Ордой, налаживал с татарскими ханами дипломатические отношения. Возможно, тем самым он предотвращал окончательное истребление Руси татаро-монголами.
• Невский укреплял основы веры православной, отказав католикам в сотрудничестве и сам являя пример православного воина и князя.

Важные даты биографии Невского

• 1221 год — рождение
• 1225 год — посвящение в воины
• 1234 год — первое участие в битве на реке Омовже
• 1239 год — женитьба на Александре
• 1240 год — рождение сына Василия, победа над шведами в Невской битве
• 1242 год — победа над ливонскими рыцарями у Чудского озера
• 1245 год — победа над литовцами в битве у озера Жизца
• 1246 год — смерть отца
• 1247 год — поездка в Орду
• 1248 год — поездка в Монголию
• 1249 год — возвращение на Русь
• 1251 год — вторая поездка в Орду
• 1258 год — третья поездка в Орду
• 1262 год — последняя поездка в Орду
• 1263 год — смерть

Интересные факты из жизни Невского

• Александре, жене Невского, было 16 лет, и она была уже пострижена в монахини, когда великий князь Ярослав велел им пожениться.
• Татарские женщины пугали именем Александра Невского своих разбаловавшихся детей.
• Невский не проиграл в своей жизни ни одной битвы.

Один из самых выдающихся правителей своего времени, гениальный тактик и стратег, великий полководец, основные свои победы одержавший в молодости, Александр Ярославич Невский, исторический портрет которого мы рассмотрим, все же был просто человеком. Он встал у руля огромной, но распыленной вторгшимися татаро-монголами с Юго-востока и немецкими католиками с Запада, державы и смог не просто удержаться на престоле, но и вернуть былое величие. Он оказался еще и мудрым мыслителем и философом, за что был канонизирован, как святой, имеющий большое почитание в народе. Так кем же был этот всесторонне развитый человек на самом деле?

Александр Невский: краткая биография настоящего русского героя

Второй по старшинству сын Ярослава Всеволодовича, князя переяславского и переяславль-залесского, великого князя новгородского, владимирского и киевского, получил имя Александр. Матерью его была вторая жена его отца Ростислава, дочь галицкого князя Мстислава Удалого (Удатного), получившая в крещении имя Феодосия. Появился он на свет в городке Переславле-Залесском теплым весенним деньком в мае 1221 года. В семье было еще девять или десять детей, по разным летописным источникам. Некоторые исследователи считают, что в 1216 году князь Ярослав развелся с Ростиславой и женился в третий раз, на Феодосии (Ефросинье) дочке удельного князя рязанского Игоря Глебовича. Однако, как было на самом деле, выяснить затруднительно.

В возрасте четырех лет маленький княжич Александр Невский, вместе со старшим братом-погодком Федором, который не дожил и до четырнадцати лет, и двумя младшими, что были совсем еще грудничками, принял так называемый «княжеский постриг». Так назывался обряд посвящения в воины. Совершал его епископ Суздальский Симон в Спасо-Преображенском соборе родного города Александра Переславля-Залесского.

Детство и взросление

В начале декабря 1228 года князь Ярослав решил собираться в военный поход на Ригу, потому собирал рать в Новгороде, где и оставил до лета своих старших сыновей, Федора и Александра. Ввиду малолетнего возраста опеку над мальчиками осуществлял боярин Федор Данилович и тиун Яким. Однако в феврале 1229 года запасы провизии оказались в городе на исходе, при учете переяславской армии, стоящей в Городище, и голод начал косить население. Опекуны отправили прошение к Ярославу с гонцом об отмене забожничья, особого вида налога в княжескую казну, но ответа так и не получили.

Опасаясь за жизнь княжичей в такой непростой ситуации, когда с минуту на минуту мог разгореться голодный бунт, тиун Яким и боярин Федор собрали отроков и сбежали из Новгорода. Спустя два года в 1230 новгородцы, всласть наевшись свободы и безнаказанности, призвали князя Ярослава на престол. Однако сидеть в городе он снова не стал. Погостевав всего две недели, он посадил на княжения Федора и Александра, которым на то время было десять и девять лет. На Руси совершеннолетие наступало в четырнадцать, однако нормальной практикой было оставлять на княжение и десятилетних правителей.

Всего три года спустя старший брат Федор совершенно неожиданно умер 5 июня 1233 года, как раз перед собственной женитьбой. Причина смерти так и осталась невыясненной до наших дней. Но в 1232 году оба брата еще успели принять участие в огромной битве на Омовже. Тогда, находящийся в преклонном возрасте папа римский Григорий IX объявил крестовый поход против русских и финских язычников, но потерпел сокрушительное поражение. Все эти события несомненно наложили отпечаток на будущего князя Александра Ярославича.

Личные качества в историческом срезе

Взгляды на характеристику и исторический портрет Александра Невского у историков разные, а порой, даже и кардинально противоположные. Многие столетия считалось, что он сыграл колоссальную роль в истории как раз тогда, когда угроза подкралась к Руси с трех сторон. Русский современный историк Николай Борисов считает, что сегодня каждый считает своим долгом дать оценку деятельности князя и доказать, что канонизирован он совершенно зря, а великим полководцем и освободителем его якобы сделала церковь. Есть три версии оценки личных качеств Невского.

• В канонической версии развития событий, князь Александр Невский выставляется святым. Не проигравший в жизни ни единой битвы, он якобы умудрился сдерживать напор католического Запада и договориться с правителями Золотой Орды.
• Представитель евразийства Лев Гумилев смотрел на вопрос несколько иначе. Он считал, что Александр был своего рода строителем русско-ордынского союза. Он считал, что в 1251 году он ездил в орду, где побратался с сыном Батыя Сартаком, после чего и сам получил титул хана. По мнению Гумилева, это позволило наладить слияние и синтез монголо-татарской и восточнославянской культуры.
• Критическая оценка на сегодня является самой востребованной. Многие историки считают, что князем двигал исключительно прагматизм, а его действия в данном ключе принесли больше вреда для государства в целом, чем пользы. Сергей Смирнов, Игорь Данилевский и даже Джон Листер Иллингворт Феннел, профессор Оксфордского университета, предлагают переоценить его заслуги, при учете свидетельств, что описывают Александра, как человека очень властного и жестокого, не знающего жалости и сострадания.

Согласно трактовке последних, угрозы со стороны Ливонского ордена были значительно преувеличены, да и с ордой можно было сражаться, она не представляла большой угрозы. Они считают, что князь привел на Русь монголо-татар только исключительно ради укрепления собственного влияния и власти. Академик РАН и доктор исторических наук Валентин Янин писал, что именно Невский распространил власть орды на Новгород, который никогда перед игом не склонялся, а всем несогласным горожанам просто выкалывал глаза, чтобы меньше видели. Это и ставит под большой вопрос, такой ли святой Александр Невский, каким его желает выставить православная церковь.

Правление Александра Невского: упрямые факты

Начиная с 1236 года Ярослав оставляет Новгород полностью на управление молодого князя, а сам отправляется княжить в Киеве. Спустя два года он отправился оттуда во Владимир, да так и не вернулся обратно. Можно сказать, что с этого момента, как раз и начинаются самостоятельные годы правления Александра Невского и его победоносные походы.

Начало правления в Новгороде

Во времена с 1237 по 1238 годы, как раз тогда, когда начались набеги татаро-монголов на Русь в ее северо-восточной части, владимирский князь Юрий Всеволодович ждал, что подъедут ратники Святослава и Ярослава, да так и не дождался. Причем орда две недели стояла неподалеку осадой под Торжком, но в Новгород так и не сунулась, что удивляет историков современности. Возможно, Александр уже на то время нашел общий язык с захватчиками. Да и соседи новгородцев миролюбивостью не отличались. К примеру, в 1237 году более двух сотен воинов из Пскова принимали участие в походе Ордена меченосцев против Литовского княжества, что закончился разгромной битвой при Сауле, но уже в декабре 1237-го римский папа Григорий IX объявил второй крестовый поход против язычников в Финляндии.

В июне следующего года Вальдемар II Победоносный и Герман Балк, который на то время был ландмейстером Тевтонского ордена в Германии и Ливонии, договорились разделить меж собой Эстонию и напасть на русские княжества, с подключением к боевым действиям шведского мощного и хорошо вооруженного шведского воинства. Жарким летом 1240 года шведский флот во главе с самим правителем Ярлом Биргером (Биргер Магнуссон) и несколькими католическими епископами вошли в Неву, собираясь захватить для начала Ладогу, которая считалась стратегическим объектом.

На троне: битва при Чудском озере

Когда Александр Невский узнал, что захватчики продвигаются вглубь государства, он не стал трубить общий сбор, ожидать подмоги от отца из Владимира. Взяв только свою дружину, то есть профессиональных подготовленных воинов, не собирая ополчения среди народа, но используя стихийно организованные отряды желающих сражаться, выступил навстречу неприятелю. 15 июня близ речки Ижоры он полностью разгромил шведские отряды. Дальше события развивались достаточно стремительно.

• В августе того же года началось наступление Ордена, который договорился с Ярославом Владимировичем князем псковским и новоторжским. Они направились на Изборск, разгромив отряд псковичей из восьми сотен человек, и встали осадой под стенами Пскова. Бояре-предатели открыли им ворота и пустили в город. Новгородцы, не опасаясь подвоха, прогнали Александра на его вотчину.
• Спустя короткое время армия немцев захватила земли народа водь и крепость Копорье на возвышенности Ижоры. Тогда новгородцы испугались и отправили к Ярославу посольство, чтобы вернуть князя. Тот решил отправить им младшего сына Андрея, но они требовали Александра. В 1241 году он приехал в Новгород и быстренько расправился со всеми врагами в окрестных землях.
• В 1242 году на помощь Александру отправилась рать из Владимира, во главе с Андреем Ярославичем. Общими силами русичи взяли Псков, уничтожив более семи десятков рыцарей. Немцы бежали и собрались неподалеку от Юрьева. Бросившись в бой, Невский оценил их преимущество и отступил на воды Чудского озера для решающего сражения.
• 5 апреля 1242 года Орден нанес сокрушительный удар по фронту русских войск и многие думали, что поражение неминуемо. Однако зашедшая с флангов конница решила исход битвы. Новгородская летопись гласит, что русские более семи верст гнали наряженных в тяжелые железные латы рыцарей по льду, пока они не попали на тонкое место, где и «сгинули бессчетно».

В 1245 году литовцы напали Торжок, но подоспевший Невский с новгородцами с позором прогнал их оттуда. После этого он отпустил ополченцев и сам догнал и добил несчастных литовцев, которые после этого стали «блюстися имени его». Тем временем отец Александра Ярослав был вызван в Каракорум, столицу Орды, где его отравили в конце сентября 1246 года.

Достижения и интересные факты из жизни Александра Невского

Согласно наследным законам на Руси, после смерти отца его старший сын становится правителем. Спустя год после этого, великий князь владимирский Александр Невский сам отправился в Каракорум к хану. Вернулся он только через год в 1249-ом и с удивлением обнаружил, что его младший брат Михаил отнял новгородское княжество у дяди Святослава Всеволодовича, но княжение его продлилось недолго, он был убит в бою с литовцами. Батый хотел видеть на престоле Владимира Александра, но его отец решил по своему еще до смерти. Он завещал сидеть ему в Новгороде, а Андрея посадить во Владимире. В итоге Невский получил Новгород, Киев и «Всю Русскую землю».

Некоторые источники свидетельствуют, что римский папа Иннокентий IV отправлял несколько писем Александру Невскому, чтобы обратить того в католичество и полностью исключить угрозу нападения тевтонцев. Кроме того, рыцари ордена должны были помочь при нападениях татаро-монголов. В 1251 году ко двору князя даже прибыли послы папы с буллой. Однако, поразмышляв и посоветовавшись с мудрыми людьми, он ответил вежливым отказом, сказав им: «си вся съведаем добре, а от вас учения не принимаем». В том же году им был заключен пакт о ненападении с королем Норвегии Хаконом IV Старым. Через три года появилась даже «Разграничительная грамота», которая делила сферы влияния и сбора дани с карелов и саамов.

Пока Александр путешествовал снова в Орду и обратно, на его брата Андрея, что правил на тот момент Владимиром, выступил Неврюй с войсками. Они напали на Псков, где закрепились русские, и разгромили их, но город разорять не стали. Когда же Андрей сбежал в Швецию, то князем там автоматически стал старший брат. Многие историки считают, что именно такого развития событий Александр и дожидался, а его брата преследовали по его же указке. Но править спокойно все равно не получилось, так как разразилась новая война с западными соседями. В 1253 году его сын уже отражал атаки тевтонцев на Новгород и близлежащие земли.

К 1255 году новгородцы решили избавиться от старшего сына Александра Василия и попытались призвать на княжение Ярослава Ярославича. Однако отец князь этого не позволил, он насильно вернул Ваську на престол, а посадника Онанью, что выступал за всяческие вольности, велел заменить покладистым и послушным Михалкой Степаничем. Через два года началась монгольская перепись во Владимире, Рязани и муроме, но о Новгород споткнулась. Василию, который сочувствовал народу, но идти наперекор отцу тоже не мог, пришлось ретироваться в Псков, а на его место отец назначил младшего сына Дмитрия. Многие тогда были наказаны, как пишет летописец «овому носа урезаша, а иному очи выимаша». В 1261 году был наконец заключен союз между Новгородом и Великим княжеством Литовским.

Личная жизнь и смерть Александра Невского

О личных качествах князя, прозванного Невским, многие имеют достаточно противоречивое мнение. Да и о личной и семейной его жизни известно мало. Летописцы почему-то предпочитали описывать его военные, а не любовные победы. Тем не менее, кое-что все-таки можно выудить из старинных свитков.

Жены и дети

Известно, что Александр Ярославич Невский был женат дважды. Одна его супруга, полоцкая княжна, дочь князя Брячислава Васильковича, носила имя Александра. Вторую идентифицировать не удалось, известно только, что звали ее Васса. Николай Карамзин сомневался, что князь был женат дважды, он считал, что это имя принадлежит самой Александре, но в монашестве. О детях известно чуть больше.

• Василий, родившийся до 1245 года, стал князем новгородским.
• Дмитрий, появившийся на свет в 1250-м, успел побывать князем новгородским, переяславским и даже великим князем владимирским.
• Андрей, что родился около 1255 года, стал князем костромским, новгородским, городецким и даже великим князем Владимирским.
• Даниил, родившийся в 1261-м, получил московское княжество и стал первым в списке его правителей.
• Дочь Евдокия, о дате ее рождения сведений нет, стала супругой Константина Смоленского.

И дочка, и жена князя Александра Невского были похоронены в одном месте, а именно в соборе Успения Богородицы, что во Владимире.

Резиденция и смерть великого полководца

Большую часть жизни князь Александр провел в походах, но возвращаясь, он ехал в горячо-любимый Владимир или в Новгород. Там и находились его резиденции, как внутри городской стены, так и за ее пределами. Останавливаться в Киеве он не любил. Разоренный татаро-монгольскими набегами город потерял для него всяческую ценность, да и сами киевляне особо не жаловали князя, что дружил с захватчиками-ордынцами. Потому основной резиденцией правителя все же можно назвать новгородское Городище.

В 1262 году по всей Руси стали вспыхивать антиордынские восстания, к примеру, пламенем ненависти была охвачена Рязань, Суздаль, Ярославль, Владимир и прочие города. Там просто убивали монгольских сборщиков дани и откупщики. Потому новоиспеченный хан Берке потребовал предоставить ему людей для добора в войско. Понимая, чем это может обернуться, Александр отправился в Орду договариваться с глупым ханом не делать этого.

Свое дело он сделал, но сам отчего-то сильно захворал. Еле добравшись домой, князь принял схиму под именем Алексия, после чего почти сразу же скончался 14 ноября 1263 года. Как умер Невский, отчего это произошло, был ли это злой умысел, отравление, как в случае с его отцом или какая-то болезнь, скорее всего, так и останется для потомков загадкой. Похоронили его в Рождественском монастыре города Владимира, но в 1724 году царь Петр Первый, с почетом эксгумировал его мощи и перезахоронил их в Александро-Невском монастыре Санкт-Петербурга.

Интересно

Многие летописцы отметили, что во время похорон князя Александра Ярославича Невского свершилось настоящее чудо. Пролежав в гробу в храме до 23 ноября, то есть девять дней, он совсем не поддался разложению, а останки его сами собой мумифицировались. Историки считают, что тело князя просто натерли солью, а также ароматными маслами и травами, по древнему варяжскому обычаю, но как было на самом деле неизвестно.

Александр Невский в памяти народной

Многие свидетельства чудесных событий, которые происходили с телом умершего Александра Невского, историки отметают сразу же, но объяснить все совпадением или затуманенным сознанием, получается не всегда. Так, к примеру, сонный пономарь увидел нечто непонятное, в виде ангела над склепом. Когда же гроб открыли, мощи князя так и оказались нетленными. В шестнадцатом веке были составлены Никоновская и Воскресенская летописи, в которых есть упоминание того, что мощи сгорели в пожаре 23 мая 1491 года («тело князя великого Александра Невского згоре»). Однако уже через столетие, при переписывании свитков, появилась новая вставка, будто было людям видение, как Александр на коне поднимался к небесам в сиянии.

В 1547 году на Вселенском соборе князь Александр Ярославич Невский был причислен к лику святых и внесен во все церковные книги. В 1790 году, царица Елизавета Петровна приказала сделать для мощей его серебряную раку, взамен резной деревянной. На ее изготовление пришлось истратить более девяноста пудов чистейшего серебра. Интересно, что в мае 1922 года рака была вскрыта, ее собирались отправить в музей атеизма и религии, а то что там было найдено шокировало всех. В ящике было несколько костей и все они были разного цвета, что свидетельствует об их принадлежности к различным мумиям.

Но и после всех событий, Александр невский все равно почитается в качестве святого, но память о нем сохранилась не только в церковных святцах. В честь него названы площади, проспекты и улицы в разных городах. Во времена Великой Отечественной войны, а именно в 42-ом году двадцатого века, был учрежден орден Александра Невского, которым награждались бойцы за личную отвагу, проявленное мужество и героизм. Для реконструкции образа князя на нем архитектор телятников использовал внешность актера, который сыграл этого колоритного персонажа в кинофильме 1938 года Николая Черкасова.

О Невском имеется множество книг, как художественных, так и научных исследований. О нем писал Борис Васильев и Лидия Обухова, Василий Ян, Александр Сегень и многие другие. Памятники, скульптуры и монументы великому князю есть в Пскове, Курске и конечно же, в Великом Новгороде и Владимире. Есть они в Санкт-Петербурге, Суздале, Москве, Харькове, Волгограде, Александрове, Витебске, Чите, а в Калининграде памятник открылся совсем недавно, 18 апреля 2018 года. Образ великого полководца, честного и справедливого мужа неоднократно использовался в кино. В ленте 1984 года под названием «Господин Великий Новгород» его сыграл Александр Франскевич-Лайе, в «Житие Александра Невского» 1991 года — Анатолий Горгуль. В приключенческом фильме «Дружина» от 2015 года в главной роли маленького князя Александра занят Никита Морозов.

В 2008 году во всероссийском голосовании интернет-пользователей на тему самого великого деятеля в истории России имя князя Александра Невского было поставлено на первое место. Он набрал 524 575 голосов. Второе место занял Пётр Столыпин — 523 766 голосов, третье — Иосиф Сталин — 519 071. При этом, однако, деятельность Александра Невского оценивается историками неоднозначно

Биография князя Александра Невского. Кратко

1221 — у князя Ярослава Всеволодовича и дочери князя князя Мстислава Мстиславича Ростиславы-Феодосии родился второй сын Александр

Князь Ярослав Всеволодович, сын знаменитого князя Всеволода-Большое Гнездо, имел богатую биографию. Княжил в Перереясле (1200-1206), Переяславле-залесском (1212-1238), Киеве (1236-1238, 1243-1246), Владимире (1238-1246), четырежды — в Великом Новгороде новгородский (1215, 1221-1223, 1226-1229, 1231-1236)

1230 — Ярослав — снова князь Новогодский, но живет в родном Переяславле. В Новгороде вместо него остались сыновья — старший Фёдор и младший Александр

1233 — Федор, брат Александра, умер и Александр остался княжить в Новгороде один

1234 — Победное сражение дружины Ярослава с немецкими рыцарями на реке Омовже (современная река Эмайыги в Эстонии), в котором участвовал и Александр

1236 — Ярослав перенес свой княжий престол в Киев. Новгород полностью перешел Александру

«Новгород, построенный на берегах Волхова, недалеко от истока этой реки, вытекающей из Ильмень-озера, находился на перекрестке торговых путей, важных как для Киевской Руси, так и для всей Северной Европы. В XI–XIII веках Новгород был большим, хорошо организованным городом. Его Кремль был укреплен каменной стеной и включал в себя Софийский собор (являвшийся также хранилищем государственных документов) и епископский двор. Напротив Кремля находился торг, вечевая площадь, дворы иноземных купцов и церкви купеческих корпораций. Берега Волхова были поделены на пристани и густо уставлены кораблями и лодками разных стран и городов. По периферии города располагались монастыри. Город был вымощен деревянными мостовыми, относительно которых существовал даже специальный Устав о замощении улиц. В XII–XIII веках основное население Новгорода составляли ремесленники самых разнообразных специальностей: кузнецы, гончары, мастера золотых и серебряных дел, множество мастеров, специализировавшихся на изготовлении определенного вида изделий, — щитники, лучники, седельники, гребенщики, гвоздочники и т. п. Торговыми отношениями Новгород был связан с Киевом и Византией, с Волжской Болгарией и прикаспийскими странами, с Готландом и всей Южной Прибалтикой. Реальная власть в городе принадлежала боярам. Новгородское боярство много раз проявляло свою волю в отношении великих князей и князей-наместников, которых Киев посылал в Новгород. В последней четверти XI века существенно изменилась летописная формула извещения о начале княжения нового князя; ранее говорили: великий князь киевский «посади» князя в Новгороде. Теперь стали говорить: новгородцы «введоша» князя себе. В XII–XIII веках князья Новгорода являлись, по существу, наемными военачальниками» (Б. А. Рыбаков «Мир истории»)

1237 — 1238 — разорение монголо-татарами Северо-Восточной Руси

1238, весна — Ярослав покинул княжий престол в Киеве и перебрался в «столицу» Северо-Восточной Руси Владимир

1239 — Победные походы Ярослава против литовцев и князей Южной Руси, в которых принимал участие и Александр

1239 — Александр женился на дочери князя Полоцкого

1240 — Поход шведов в новгордские земли с целью укрепиться в устье Невы, чтобы отрезать Новгород от моря

1240, 15 июня — Удачная битва новгородской дружины под водительством Александра со шведами близ впадения в Неву реки Ижоры. Победа принесла Александру имя «Невский»

«В древнейших летописях не встречается это прозвище: он именуется просто Александром в Новгородской летописи, а также «новгородским князем» и «великим князем» в Лаврентьевской летописи. Прозвище Невский у Александра появляется в общерусских сводах конца XV века» («Вокруг Света» №10, 2016 год)

1240, поздняя осень — Рыцари Ливонского ордена захватили Псков, погост Копорье, Изборск — на западе Новгородской земли

1240-1241, осень-зима — Александр Невский «не сошелся характером» с новгородским боярством и переехал к отцу в Переяславль

1241 — Новгородцы обратились за помощью к Александру Невскому

1241 — Александр освободил Копорье, Изборск

1242 — Дружина Александра освободила Псков и вступила на территорию Ордена. Отряд воеводы Невского Домаша Твердиславича был разбит, и Невский с дружиной отступил на восточный берег Чудского озера (Чудское озеро являлось границей между землями Новгорода и Ордена)

1242, 5 апреля — Победное сражение Александра Невского с ливонскими рыцарями на льду Чудского озера, вошедшее в историю под названием Ледовое побоище

Карта Ледового побоища в учебнике знакома многим поколениям россиян. Хотя в исторических источниках отсутствует не то что план построения войск со стрелочками: неизвестны состав участников этого сражения, точное место, потери сторон. Ни в одном документе не упоминаются проваливающиеся под лёд рыцари. А авторитетные историки Василий Ключевский и Михаил Покровский вообще не упоминают сражение на Чудском озере в своих подробных и объёмных произведениях. Более того, в 1950-е годах экспедиция Института археологии АН СССР так и не сделала на предполагаемом месте побоища важных находок. Ливонская «Рифмованная хроника» сообщает нам о 20 погибших и 6 пленённых рыцарях. Более поздняя «Хроника гроссмейстеров» говорит о гибели 70 «орденских господ» (вместе с погибшими в битве под Псковом). Новгородская летопись уверяет, что наши перебили 400 немцев, ещё 50 пленили, а эстонских ополченцев легло «без числа». Понятно, что каждый кулик своё болото хвалит: ливонские летописцы пишут, будто на каждого немца было по 60 русских. Но эти преувеличения кажутся невинными по сравнению с версией сталинской эпохи: в Ледовом побоище погибла большая часть из 15 тыс. участников «крестового похода тевтонов на Русь». (Важно) понимать, что происходило в Прибалтике в XII-XIII веках. Крестовым походом, конечно, не пахло. В буферной зоне на территории Латвии, Эстонии и Псковской области происходила междоусобная сутолока. Шведы и их союзники суоми совершали набеги в 1142, 1164, 1249, 1293, 1300 годах. Новгородцы заодно с карелами вторгались в 1178, 1187, 1198 годах. Блоки и союзы образовывались самые причудливые. В 1236 году литовцы разбили под Шауляем Тевтонский орден, на стороне которого сражались союзные псковичи – «муж двести», как утверждает летопись. А предыстория Ледового побоища, согласно летописям, такова: в 1242 г. князь Александр Невский захватил немецкую крепость Копорье, подавил недовольных во Пскове и повёл войско в землю чуди (эстонцев), разрешив воевать «в зажития» (то есть разорять хозяйства). Но, получив оборотку, Невский повернул назад, а «вдогонь» ему бросились вся наличная орденская сила и обозлённые эстонцы. Догнали на Чудском озере – никто ведь в здравом уме не будет заранее планировать битву на льду в начале апреля! («Аргументы Недели», № 34(576) от 31.08.2017)

1242 — Орден прислал в Новгород посольство с отказом от всех претензий на русские земли, просьбой об обмене пленными и предложением мира. Мир был заключён

«Невская битва и Ледовое побоище были лишь двумя эпизодами в истории сложных отношений между Тевтонским орденом, Новгородом, Псковом, Литвой, Польшей и Швецией. Цели шведов и ордена, пытавшихся обратить в католичество языческие племена куршей, ливов, эстов, земгалов и утвердиться на их землях, сталкивались с интересами Пскова и Новгорода, которые собирали там дань и торговали. На стороне Новгорода выступал князь Александр. Вооруженные конфликты происходили и после 1242 года: так, в 1253-м немцы сожгли псковский посад. Были примеры и дружественного общения. В 1231 году именно немцы спасли новгородцев от голода, «прибегоша с житом и мукою» («Вокруг Света»)

1243 — отец Александра Невского великий князь Владимирский Ярослав получил от хана Батыя ярлык княжения во Владимире и Киеве

1245 — в боях у Торопца, Жижиц и Усвята (Смоленские и Витебские земли) Александр нанес поражения литовцам, вторгшимся в новгородские владения

1246, 30 сентября — умер Ярослав Всеволодович — отец Александра Невского

1247 — Великим князем Владимирским Бытыем признан брат Ярослава Святослав

1247, осень — Александр и его младший брат Андрей отправились к Батыю протестовать против назанчения Святослава Великим князем. Миссия окончилась удачей. Александр получил Киев, Андрей — Владимир

1248 — Переписка Александа Невского с папой римским. В письме к князю Иннокентий IV предлагал «Александру, князю Суздальскому» соединиться с Римской церковью, а в случае очередного нападения татар обращаться за помощью к Тевтонскому ордену и к самому Святому престолу. Ответ Александра точно неизвестен, но предполагается, что он был уклончив, хотя Александр предложил соорудить в Пскове католический храм

1249 — Возвращение Александра иАндрея в Русскую землю. Александр не поехал в разоренный Киев, оставшись в Новгороде, Андрей «сел» во Владимире, и, женившись дочери на дочери Даниила Галицкого, попытасля вести независимую от Золотой Орды политику

1251 — разорение татарами Владимирского княжества, бегство Андрея в Швецию

1252 — великим князем Владимирским признан татарми Александ Невский. В Новгороде он оставил наместником своего сына Василия

«В 1251 году Александр приехал в Орду Батыя, подружился, а потом побратался с его сыном Сартаком, вследствие чего стал приемным сыном хана. Союз Орды и Руси осуществился благодаря патриотизму и самоотверженности князя Александра» (Л. Гумилев)
(документов, подтвержающих сообщение Гумилева не найдено)

1255 — Новгородцы изгнали Василия

1255 — Поход Александра с войском на Новгород. Дело закончилось переговорами и миром. Василий вернулся наместником

1256 — Поход Александра Невского в юго-восточную Финляндию. Разрушены форпосты шведов, но с уходом русских шведская власть была восстановлена

1257 — Попытка татар обложить данью Новгород. Восстание новгородцев под водительством Василия. Дружина Александра Невского жестоко подавила мятеж (отрубали носы, выкалывали глаза), Василий был изгнан

1259 — Та же история. Александр Невский, выполняя роль татарского союзника, снова подавил мятеж новгородцев, отказывающихся платить дань татарам

1262 — Татарский хан Берке развязал войну против правителя Ирана Хулагу и стал требовать помощи русских войск. Александр Невский отправлся в Орду в попытке убедить хана отказаться от этой идеи. Чем дело закончилось — неизвестно, но на обратном пути Александр заболел и

14 ноября 1263 года в Городце на Волге умер. Перед смертью принял постриг под именем Алексий

1547 — Православная церковь официально канонизировала и причислила к лику святых Александра Невского

«В условиях страшных испытаний, обрушившихся на православные земли в первой половине XIII в., Александр — едва ли не единственный из светских правителей — не усомнился в своей духовной правоте, не поколебался в своей вере, не отступился от своего Бога. Отказываясь от совместных с католиками действий против Орды, он неожиданно становится последним властным оплотом православия, последним защитником всего православного мира. И народ понял и принял это, простив реальному Александру Ярославичу все жестокости и несправедливости, о которых сохранили множество свидетельств древнерусские летописцы. Защита идеалов православия искупила (но не оправдала, как это делают многие современные историки) его политические прегрешения. Могла ли такого правителя православная церковь не признать святым? Видимо, поэтому он канонизирован не как праведник, но как благоверный князь» (И. А. Данилевский, русский историк)

Две точки зрения на деятельность Александра Невского

— Выдающийся полководец, выигравший все сражения, в которых участвовал, сочетавший решительность с расчётливостью, человек большой личной храбрости. Тонкий политик. Защитник русских земель от крестоносцев и православия — от натиска католичества
— Признавший верховную власть монголо-татар, не попытавшийся организовать сопротивление им, способствовавший окупанатам в установлении системы эксплуатации русских земель

Возобладание первой точки зрения

1942, 29 июля — указом Президиума Верховного Совета СССР учрежден Орден Александра Невского за выдающиеся заслуги в организации и руководстве боевыми операциями и за достигнутые успехи в результате этих операций. Орденом награждались командиры Красной Армии. Эскиз ордена был разработан архитектором Игорем Телятниковым. Так как прижизненных изображений князя не имелось, он взял за основу фотографию актера Н. Черкасова, исполнившего главную роль в фильме Эйзенштейна

Александр Невский (родился 30 мая 1220, умер 14 ноября 1263 г.) – святой, великий князь владимирский, сын великого князя Ярослава Всеволодовича и Феодосии, дочери Мстислава Удалого . Юность Александр провел в Новгороде , где княжил с братом Федором (ум. 1233), под руководством двух суздальских бояр, а с 1236 самостоятельно. В 1239 он женился на Александре, дочери Брячислава полоцкого.

В 1240 шведы, которые оспаривали у новгородцев Финляндию, двинулись, побуждаемые папской буллою о крестовом походе , под предводительством Биргера, на Новгород, но Александр разбил их при впадении Ижоры в Неву (Биргеру «возложи печать на лице острым своим копием»). Эта битва дала Александру имя Невского (см. — Невская битва).

В том же году он поссорился с новгородцами, ограничивавшими его власть, и уехал в Переяславль. Но возникла война с Меченосцами, которые соединились с Тевтонским орденом , завоевали в 1240 псковскую область, заняли в 1241 Псков , выстроили в Копорье крепость, взяли Тесов и обложили данью Водь. Немцы стали грабить купцов в 30 верстах от Новгорода. Новгородцы отправили владыку с боярами к Александру; он вернулся, в 1241 отвоевал Копорье, в 1242 – Псков, двинулся в Ливонию и 5 апреля 1242 наголову разбил немцев на льду Чудского озера (« »). По заключенному миру немцы отказались от завоеваний и возвратили пленных.

Ледовое побоище Александра Невского. Картина В. Назарука, 1984

В 1242 и 1245 Александр Невский одержал ряд побед над литовцами ; в 1256, для устрашения шведов, опустошил Емь (Финляндия).

После смерти отца Александр с братом Андреем поехал в 1247 в орду к Батыю , а оттуда, по воле последнего, – к великому хану в Монголию. Андрей получил первый по значению Владимирский стол , Александр – Киев и Новгород. Андрей не поладил с татарами; в 1252 г. на него были двинуты татарские полчища Неврюя. Разбитый Андрей бежал в Новгород, а затем – в Швецию. В это время Александр был в Орде и получил ярлык на Владимир.

Борьба Александра Невского со шведами и немцами

Сев там, Александр Невский препятствовал возникновению бесполезных по тогдашним условиям восстаний и старался покорностью перед ханом доставить льготы русской земле. В Новгороде Александр посадил своего сына, Василия. В 1255 новгородцы его изгнали, пригласив княжить Ярослава Ярославича тверского. Но Александр двинулся на Новгород и восстановил Василия. В 1257 возобновились волнения в Новгороде, вызванные слухами о намерении татар произвести перепись для обложения жителей поголовной данью. Василий был на стороне новгородцев, но Александр отправил его в Суздаль и жестоко наказал его советников.

В 1258 Александр Невский ездил в Орду «чтить» влиятельного сановника Уловчая и в 1259 побудил новгородцев согласиться на татарскую перепись. В 1262 г. возникло восстание в Суздале, Владимире, Ростове, Переяславле и Ярославле, вызванное татарами – откупщиками дани. Александр вновь поехал в Орду, отвратил погром русских городов и выхлопотал для них освобождение от составления ополчений для татар.

Святой князь Александр Невский. Икона

На обратной дороге Александр Невский скончался в Городце Волжском. Митрополит Кирилл, возвещая во Владимире о смерти Александра, выразил тогдашнее общественное настроение словами: «Чада моя милая, разумейте, яко заиде солнце Русской земли». Александр Невский являлся наиболее крупною фигурою в русской истории от Владимира Мономаха до Дмитрия Донского . Память его окружена поэтическими сказаниями. Церковь причислила Александра к лику святых. Его мощи открыты в 1380, а в 1724 г. перенесены в Петербург, в Александро-Невскую лавру.

Об Александре Невском либо хорошо, либо ничего.Но за воспеванием подвигов русского князя теряется реальная историческая фигура. Анализ исторических источников показывает, что фигура Александра Невского не лишена интриги.

Преданный Орде

О взаимоотношениях Александра Невского с Ордой до сих пор спорят историки. Ученый-евразиец Лев Гумилев написал, что в 1251 году Александр Невский побратался с сыном Батыя Сартаком, «вследствие чего стал сыном хана и в 1252 году привел на Русь татарский корпус с опытным нойоном Неврюем». Согласно мнению Гумилева, Александр уверенно создал союз с Золотой Ордой, и союз этот рассматривается не как иго, а как благо.

Ученый заявляет, что во времена Александра Невского существовал политический и военный союз Руси с Ордой.
По другой версии, более распространенной, у Александра Невского не было другого выхода, и он выбрал меньшую из двух зол. Давление Запада, желание Рима распространить на Руси католичество вынудили Александра пойти на уступки Востоку, потому что тот был терпим к православию. Таким образом Александр Невский сохранил православную Русь.

А вот историк Игорь Данилевский акцентирует внимание на том, что иногда в летописных источниках Александр Невский выступает властолюбивым и жестоким человеком, который пошел на союз с татарами для укрепления личной власти.

Но и самая жесткая оценка «татарофилии» Невского принадлежит академику Валентину Янину: «Александр Невский, заключив союз с Ордой, подчинил Новгород ордынскому влиянию. Он распространил татарскую власть на Новгород, который никогда не был завоеван татарами. Причём выкалывал глаза несогласным новгородцам, и много за ним грехов всяких».

В 1257 году в Новгород пришла весть, что Орда хочет брать с новгородцев тамгу и десятину. В то время в Великом Новгороде правил сын Александра — Василий, а сам Невский княжил во Владимире. Новгородцы отказываются платить дань Орде, и Александр снаряжает карательный поход на непокорный город. Василий Александрович бежит в соседний Псков. Но вскоре отец настигает его отправляет «в Низ», во Владимиро-Суздальское княжество, а тех же, «кто Василья на зло повел», казнил:«овому носа урезаша, а иному очи выимаша». Новгородцы за это убили Александрова ставленника посадника Михалко Степанича.

Полководец

В последнее время существует устойчивое мнение, что Западная Европа серьезно не угрожала Руси, а поэтому ценность выигранных Александром Невским сражений не велика. Речь идет, в частности, о преуменьшении значимости победы в Невской битве.

К примеру, историк Игорь Данилевский отмечает, что «шведы, судя по «Хронике Эрика», подробно повествующей о событиях в данном регионе в XIII в., вообще умудрились не заметить этого сражения».

Однако подобной оценке возражает крупнейший российский специалист по истории Балтийского региона Игорь Шаскольский, отмечая что «в средневековой Швеции до начала XIV века не было создано крупных повествовательных сочинений по истории страны типа русских летописей и больших западноевропейских хроник».

Обесцениванию также подвергается и Ледовое побоище. Сражение представляется битвой, в которой полегли многочисленные войска. Опираясь на сведения «Старшей Ливонской рифмованной хроники», в которой указывается всего 20 погибших в ходе сражения рыцарей некоторые специалисты говорят о незначительном масштабе битвы. Однако, по мнению историка Дмитрия Володихина, в «Хронике» не учитывались потери среди участвовавших в сражении датских наемников, балтийских племен, а также ополченцев, которые составляли костяк армии.

Некоторые историки исчисляют войско Александра Невского в 15-17 тысяч человек, а противостоявших ему немецких воинов — 10-12 тысяч. Бывает и больше — 18 тысяч к 15-ти.

Однако на 78-ой странице Новгородской первой летописи старшего извода написано: «…и паде Чюди бещисла, а Немецъ 400, а 50 руками яша и приведоша в Новъгород». Цифра растет в следующей летописи, младшего извода: «…и паде Чюди бещисла, а Немецъ 500, а иных 50 руками яша и приведоша в Новъгород».

Лаврентьевская летопись укладывает весь рассказ о битве в три строки и даже не указывает количества воинов и убитых. Видимо, это неважно и не значительно?
«Житие Александра Невского» — источник более художественный, чем документальный. В нем вообще другой угол зрения: духовный. А с духовной стороны порой один человек сильнее тысячи.

Нельзя обойти стороной и успешные походы Александра Невского против немецких, шведских и литовских феодалов. В частности, в 1245 году с новгородским войском Александр нанес поражение литовскому князю Миндовгу, который напал на Торжок и Бежецк. Более того, отпустив новгородцев, Александр силами свой дружины преследовал остатки литовского войска, в ходе чего разгромил под Усвятом еще один литовский отряд. Всего, судя по дошедшим до нас источникам, Александр Невский провел 12 военных операций и ни в одной из них не проиграл.

Сколько жен?

В житии Александра Невского сообщается, что в 1239 году святой Александр вступил в брак, взяв в жены дочь Полоцкого князя Брячислава. Некоторые историки говорят, что княгиня в святом Крещении была тезоименита своему святому супругу и носила имя Александра. В то же время можно найти сообщения о том, что была и другая жена: «В соборе Княгинина монастыря были погребены Александра — первая жена князя, Васса — его вторая супруга и дочь Евдокия». Вот что написано в «Истории государства Российского» Н.М. Карамзина: «

По кончине первой супруги, именем Александры, дочери Полоцкого Князя Брячислава, Невский сочетался вторым браком с неизвестною для нас Княжною Вассою, коей тело лежит в Успенском монастыре Владимирском, в церкви Рождества Христова, где погребена и дочь его, Евдокия».

И все-таки существование второй жены Александра вызывает сомнения и у историков, и у обычных людей, чтящих святого благоверного князя Александра Невского. Существует даже мнение, что Васса — монашеское имя Александры Брячиславовны.

Свержение брата

Известно, что в 1252 году брат Александра Невского Андрей Ярославич был изгнан с Владимирского княжения посланной к нему Батыем «Неврюевой ратью». По распространенному мнению, князя лишили ярлыка за неявку в Орду, однако в источниках отсутствуют какие-либо сведения о вызове Андрея Ярославича в Сарай.
В летописях говорится, что Александр ездил на Дон к сыну Батыя Сартаку и жаловался на то, что Андрей получил великокняжеский стол не по старшинству и не сполна платил монголам дань.

Историк Дмитрий Зенин склонен видеть инициатором свержения Андрея его брата Александра, так как, по его мнению, Батый не особенно разбирался во всех тонкостях русских межкняжеских счетов и не мог принять на себя такую ответственность.

Более того, некоторые исследователи под именем «Неврюй» подразумевают самого Александра Невского. Основой для этого служит тот факт, что Нева на общемонгольском языке звучала как «Невра». Кроме этого, довольно странно, что имя полководца Неврюя, который находился рангом выше темника больше нигде не упоминается.

Святой

Князь Александр Невский канонизирован как благоверный. Из-за советской пропаганды этот правитель представляется чаще всего как успешный воин (он действительно не проиграл за всю свою жизнь ни одного сражения!), и кажется, что прославился он только своими военными заслугами, а святость стала чем-то вроде «награды» от Церкви.

За что же его канонизировали? Не только за то, что князь не пошел на союз с латинянами. Удивительно, однако его стараниями в Золотой Орде была создана православная епархия. И проповедь христианства распространилась на север — в земли поморов.
К этому лику святых — благоверные — причисляются миряне, прославившиеся искренней глубокой верой и добрыми делами, а также православные правители, сумевшие в своем государственном служении и в различных политических коллизиях остаться верными Христу. «Как и любой православный святой, благоверный князь — вовсе не идеальный безгрешный человек, однако это в первую очередь правитель, руководствовавшийся в своей жизни прежде всего высшими христианскими добродетелями, в том числе милосердием и человеколюбием, а не жаждой власти и не корыстью».

Проповедь в праздник святого Александра Невского

06 декабря 2021 г.

6 декабря чада Русской Православной Церкви поминает святого благоверного князя Александра Невского. За свою жизнь он совершил несколько выдающихся подвигов. Мы восхваляем его заслуги как военачальника, полевого командира, дипломата и политика. Однако основой его блестящей государственной мудрости были великие христианские добродетели — смирение, честность и самоотречение, и их проявление сделало всю его жизнь великим христианским подвигом.

Честность и самоотверженность, он построил военные и политические союзы, необходимые для выживания его страны. Он объединил свои силы с монгольским ханом, чтобы дать отпор крестоносцам с Запада, и заручился поддержкой гордых новгородцев, которые вначале очень критически относились к нему.

Обладая смирением и твердой целеустремленностью, он выдержал суровые испытания и сделал трудный политический выбор для долгосрочного выживания своей страны и веры. Новгородцы восстали против монгольского хана и убили ханских сборщиков налогов.Хан потребовал реванша, и Россия была слишком слаба, чтобы противостоять его войскам. Так Александр Невский наказал убийц сборщиков налогов. Чем он выглядел в глазах новгородцев? Предатель? Эгоистичный правитель, цепляющийся за власть?

Его жизнь показывает нам, что значит служить Богу. Это означает быть чистым сердцем, молиться, чтобы знать Его волю и следовать ей, и смотреть в вечность. Он стал инструментом Божественного провидения, даже когда делал непопулярный выбор.

В сегодняшнем чтении Евангелия Господь говорит нам нести бремя друг друга, и так мы исполним закон Христа (Гал. 6: 2). Святой Александр Невский нес тяготы своей страны; он принял их близко к сердцу и упорно трудился, чтобы избавить их.

Он умер при посещении хана Золотой Орды. Его смерть была настолько неожиданной и преждевременной, что многие считали, что его отравили. Тем не менее, люди ценили мудрость его выбора и прославляли его имя.

За его набожность, порядочность и верность Господь наделил его дарами мудрости и хорошей государственной мудрости.Он проявил свой талант с большой любовью к своей стране и народу. Сегодня он по-прежнему остается одним из самых любимых святых русского народа, который произносит его имя в своих молитвах.

Кирилл, Патриарх Московский и всея Руси

Александро-Невская Лавра — История и факты

Александро-Невская Лавра, что в переводе означает Александро-Невский монастырь, — это Св.Старейший монастырь Петербурга, построенный по приказу Петра Великого в 1710 году.

История Александро-Невской Лавры

Тезка памятника, Александр Невский, был военачальником, известным также как Александр Новгородский. Блестящий лидер, успехи Невского на поле боя против Германии и Швеции в 13 веке. Петр Великий приказал построить монастырь на месте, которое, как он считал, было местом знаменитой Невской битвы (1240 г.): в восточной части самой известной улицы Санкт-Петербурга, Невского проспекта.Однако оказалось, что это место на самом деле было примерно в 12 милях от него.

Важное и яркое святое место для православной общины России, статус Александра Невского как лавры, высокая награда для религиозного учреждения в России и достигнутая в 1797 году, делают монастырь популярным местом поклонения.

Комплекс Александро-Невской лавры включает в себя две церкви: первая построена в 1712 году, а вторая — в 1724 году, обе в стиле барокко. В комплекс также входит знаменитое Тихвинское кладбище, где похоронены многие известные художники России.На кладбище Александро-Невской лавры захоронены писатель Федор Достоевский, композитор Петр Чайковский, князь Александр Суворов, лингвист и ученый Михаил Ломоносов и все участники музыкального ансамбля «Группа пяти». Здесь же найдены останки Александра Невского.

Хотя большая часть богатств и подлинных предметов Александро-Невской Лавры была разграблена и уничтожена на протяжении многих лет, она остается красивым и святым местом, а также местом, наполненным историей.

Александро-Невская Лавра сегодня

Александро-Невская Лавра по-прежнему остается действующим монастырем — она ​​открыта круглый год с сезонными часами, и посетители могут бесплатно прогуляться по большей части территории.Чтобы посетить важнейшие кладбища (и увидеть могилы Достоевского и Чайковского), вам нужно будет приобрести билет в киоске справа от главного входа.

Посетители Александро-Невской Лавры могут также увидеть Свято-Троицкий собор. Обратите внимание на хлеб, который продается на площади Александра Невского, который ежедневно выпекают монахи.

Как добраться до Александро-Невской Лавры

Монастырь находится на дальнем восточном конце Невского проспекта. Ближайшая станция метро — Площадь Александра Невского 1/2, это пересечение Зеленой ветки 3 и оранжевой ветки 4.На самом деле это 3-4 км от большинства других крупных туристических достопримечательностей Санкт-Петербурга, поэтому, если вам неудобно перемещаться по метро (кириллица может быть проблемой), вам придется сесть в такси.

100+ лучших русских отчества для девочек и мальчиков

Русские отчества отличаются от большинства соглашений об именах.

Хотя есть много красивых русских имен для девочек и много хороших русских имен для мальчиков, среднее русское имя — интересное дело.В нем указано, мужское это имя или женское.

В русском отчестве первостепенное значение имеет имя отца. Это потому, что все русские отчества — отчества. Чтобы получить среднее русское имя для ребенка, берется имя отца, и в конец этого имени добавляются определенные суффиксы. Эти суффиксы — «ович» или «эвич» для мальчиков (мужское отчество) и «евна» и «овна» для девочек (женское отчество), не путать с «ova», женским суффиксом для фамилий.Таким образом, русские отчества мальчиков оканчиваются на ович или евич, а русские девичьи отчества заканчиваются на овна или евна. Эти имена, оканчивающиеся на «ович» или другие префиксы, означают одно и то же; либо сын, либо дочь по отчеству. Когда имена русских мальчиков и имена русских девочек сочетаются с этими отчествами, они создают идеальные русские имена для девочек и мальчиков. Итак, без лишних слов, давайте взглянем на этот список многочисленных отчества для мальчиков и девочек русского происхождения.

Если вы хотите узнать больше славянских имен, вы можете проверить наши статьи о русских именах для мальчиков и русских именах для девочек.

Русские отчества от членов семьи и официальных лиц

Русские мужские отчества могут быть как уникальными, так и знакомыми. И русские женские отчества тоже. Вот несколько русских имен, которые можно использовать в качестве отчества, которые являются типичными русскими именами.

1. Александрович (М) означает «сын Александро»; от Николая Александровича Романова, последнего царя.

2. Андреевич (М) — сын Андрея; от Михаила Андреевича Суслова, советского политика

3. Даниилович (М) означает «сын Даниила»; от Ивана Данииловича Калиты, исторического великого князя Московского.

4. Феликсович (М), что означает «сын Феликса»; от Феликса Феликсовича Юсупова, русского аристократа. Отличное второе имя для русского мальчика.

5. Федорович (М) означает «сын Федора»; Борис Годунов, русский царь XVI века.

6. Ильич (М) — сын Ильи; от Владимира Ильича Ленина, первого Президента Советской России.

7. Иванович (М) — сын Ивана; Дмитрий Иванович Донской был еще одним известным русским монархом.

8. Ивановна (Ф) — «дочь Ивана»; Валентина Иванова Матвиенко — российский политик.

9. Максимилианович (М) означает «сын Максимилиана»; Георгий Максимилианович Маленков был советским политиком.

10. Михайлович (М) — сын Михаила; Вячеслав Михайлович Молотов был советским дипломатом.

11. Николаевич (М) — «сын Николая»; от Алексея Николаевича Косыгина, советского государственного деятеля. Очень крутое отчество в составе имен для мальчиков.

12. Сергеевич (М) — сын Сергея; от последнего президента СССР Михаила Сергеевича Горбачева.

13. Степанович (М) — сын Степана; от Виктора Степановича Черномырдина, бывшего премьер-министра России.

14. Тимурович (М), что означает «сын Тимура»; от Егора Тимуровича Гайдара, российского экономиста.

15. Вадимович (М), что означает «сын Вадима»; Сергей Вадимович Степашин — российский политик.

16. Васильевич (М) — сын Василия; от советского революционера Анатолия Васильевича Луначарского.

17. Владимирович (М) — сын Владимира; от Владимира Владимировича Путина, нынешнего президента России.

18. Вольфович (М) означает «сын Вольфа»; Владимир Вольфович Жириновский — российский политик.

19. Вячеславович (М) — «сын Вячеслава»; от российского политика Бориса Вячеславовича Грызлова.

20. Ярославич (М), что означает «сын Ярослава», — второе имя Александра Ярославича Невского, известного русского царя.

Русские женские и мужские отчества известных изобретателей и ученых

Взгляните на средние отчества известных ученых и ученых.

21. Алексеевич (М) — сын Алексея; Анатолий Алексеевич Карацуба — русский математик.

22. Авенировна (F) — «дочь Авенира»; от русско-американского археолога Татьяны Авенировны Проскуряковой.

23. Давидович (М) означает «сын Давида»; из Семена Давидовича Кирлиан изобрел кирлиановую фотографию.

24. Дмитриевич (М) означает «сын Дмитрия»; от Лавра Дмитриевича Проскурякова, мостового инженера, строителя.

25. Евгеньевич (М) означает «сын Евгения»; от Ростислава Евгеньевича Алексеева, российского военно-морского инженера.

26. Генрихович (М), что означает «сын Генриха»; Леонид Генрихович Хачиян был программистом. Для отчества это одно из редких русских имен.

27. Григорьевич (М) — сын Григория; от инженера-эрудита Владимира Григорьевича Шухова.

28. Игнатьевна (F) означает «дочь Игнатия»; Вера Игнатьевна Гедройц — первая вдохновляющая женщина-профессор хирургии в России. Это вдохновляющее отчество по ассоциации.

29. Хрисанфовна (F) означает «дочь Хрисанова»; Валентина Хрисанфовна Кирлиан была изобретателем кирлианской фотографии. Красивое отчество, созданное по правилам женского отчества.

30. Константинович (М) означает «сын Константина»; от Андрея Константиновича Нартова, русского изобретателя и ученого.

31. Леонидович (М), что означает «сын Леонида»; Алексей Леонидович Пажитнов — изобретатель тетриса

32. Матвеевич (М) означает «сын Матвея»; Алексей Матвеевич Оловников — известный российский биолог.

33. Павлович (М), что означает «сын Павла»; от русского врача Константина Павловича Бутейко.

34. Порфирьевич (М) — «сын Порфирия»; Александр Порфирьевич Бородин был русским химиком.

35. Саулович (М), что означает «сын Саула»; от Генриха Сауловича Альтшулле, эрудита-изобретателя.

36. Соломоновна (F) означает «дочь Соломона»; Лина Соломоновна Стерн была советским биохимиком.

37. Тимофеевич (М) означает «сын Тимофея»; у русского военного ученого Михаила Тимофеевича Калашникова.

38. Валентинович (М) означает «сын Валентина»; Евгений Валентинович Касперский — основатель системы «Антивирус Касперского».

39. Васильевна (F) — «дочь Василия»; Софья Васильевна Ковалевская, русский математик.

40. Вульфовна (F) означает «дочь Вульфа»; Блюма Вульфовна Зейгарник была советским психиатром.

41. Егорович (М) — сын Егора; Николай Егорович Жуковский — основоположник современной аэродинамики.

Русские отчества известных писателей

Писатели бывают удивительными вариациями отчества. Взгляните на список ниже.

42. Абрамович (М), что означает «сын Аврама»; Евгений Абрамович Баратынский — русский поэт-элегик.

43. Афанасьевич (М) — сын Афанасия; Афанасий Афанасьевич Фет, русский поэт лирических стихов.

44. Ахатовна (F) означает «дочь Ахата»; Изабелла Ахатовна Ахмадулина была русской поэтессой.

45. Андреевна (F) — «дочь Андрея»; Анна Андреевна Горенко была поэтессой.

46. Аркадьич (М), что означает «сын Аркадия»; Габриел Аркадьич Уреклян был русско-армянским поэтом.

47. Донатович (М) означает «сын Доната»; Сергей Донатович Довлатов, русский писатель.

48. Феофилактович (М), что означает «сын Феофилакта»; Алексей Феофилактович Писемский — русский драматург.

49. Гаврилович (М), что означает «сын Гаврила»; Николай Гаврилович Чернышевский был поэтом.

50. Петрович (М) означает «сын Петрова»; от Якова Петровича Полонского, русского поэта-романтика.

51. Петровна (F) означает «дочь Петрова»; от русского философа Елены Петровны Блаватской.Это одно из самых распространенных русских отцов.

52. Торекулович (М) означает «сын Торекула»; Чингиз Торекулович Айтматов был советским писателем.

53. Юрьевич (М) — сын Юрия; от русского писателя Михаила Юрьевича Лермонтова.

54. Зиновьевна (F) означает «дочь Зиновия»; второе имя писательницы Айн Рэнд.

Известные русские отчества из поп-культуры

Вот отчества, вдохновленные поп-культурой.

55. Альбертовна (F) означает «дочь Альберта»; Татьяна Альбертовна Арнтгольц — актриса российского театра.

56. Александровна (F) означает «дочь Александро»; от российской актрисы Екатерины Александровны Климовой.

57. Аниславовна v (F) означает «дочь Анислава»; Настасья Аниславовна Самбурская — российская телеведущая и певица.

58. Антонович (М), что означает «сын Антона»; Сезар Антонович Цуй был русским музыкальным критиком и художником.

59. Арсеньевич (М) — «сын Арсения»; Андрей Арсеньевич Тарковский — легендарный кинорежиссер.

60. Богдановна (F) — «дочь Богдана»; Мила Богдановна Йовович — американская актриса русского происхождения.

61. Борисовна (F) — «дочь Бориса»; Анна Борисовна Чиповская Российская певица и актриса.

62. Феликсовна (F) — «дочь Феликса»; Матильда-Мария Феликсовна Кшесинская была русско-польской прима-балериной.

63. Гарриевич (М), что означает «сын Гарри»; Альфред Гарриевич Шнитке — русско-немецкий композитор.

64. Георгиевна (F) означает «дочь Георгия»; Лянка Георгиевна Грыу — киноактриса.

65. Игоревна (F) — «дочь Игоря»; от Кристины Игоревны Асмус, актрисы российского театра.

66. Иосифовна (F) означает «дочь Иосифа»; Ольга Иосифовна Преображенская была русской балериной и педагогом.

67. Леонидовна (F), что означает «дочь Леонида»; Анна Леонидовна Ковальчук — российская актриса.

68. Леонович (М) означает «сын Леона»; Микаэл Леонович Таривердиев был композитором.

69. Матвеевна (F) — «дочь Матвея»; Анна Матвеевна Павлова, легендарная российская прима-балерина.

70. Михайловна (F) означает «дочь Михаила»: Ирина Михайловна Баронова была балериной с мировым именем.

71. Муратовна (F) — «дочь Мурата»; Рената Муратовна Литвинова — российский режиссер и актриса.

72. Павловна (F) — «дочь Павла»; Елизавета Павловна Гердт была преподавателем русского классического танца.

73. Платоновна (F) означает «дочь Платона»; Тамара Платоновна Карсавина была известной прима-балериной из России.

74. Романовна (F) — «дочь Романа»; от примы балерины Натальи Романовны Макаровой.

75. Сергеевна (F) — «дочь Сергея»; Галина Сергеевна Уланова — российская артистка балета.

76. Теофилович (М), что означает «сын Теофило»; Святослав Теофилович Рихтер — русский пианист-виртуоз.

77. Валентиновна (F) означает «дочь Валентина»; Вера Валентиновна Алентова — известная российская актриса.

78. Викторович (М) означает «сын Виктора»; Антон Викторович Ельчин был российско-американским актером.

79. Викторовна (F) означает «дочь Виктора»; Светлана Викторовна Ходченкова — российская актриса. Прекрасный пример женских отчеств в именах.

80. Владимировна (F) — «дочь Владимира»; Ирина Владимировна Дворовенко — российская артистка балета на пенсии.

81. Яковлевич (М) — сын Якова; Виссарион Яковлевич Шебалин — русский композитор.

82. Яковлевна (F) — «дочь Якова»; Агриппина Яковлевна Ваганова, пионер русского балета

Знаменитые русские отчества из спорта

Отчество российских спортсменов тоже здорово.

83. Алексеевна (F) — «дочь Алексея»; Анжелика Алексеевна Крылова — танцор на пенсии.

84. Анатольевич (М) — сын Анатолия; Роман Анатольевич Павлюченко, футболист.

85. Булатовна (F) — «дочь Булата»; Лилия Булатовна Шобухова — бегун на длинные дистанции.

86. Гаджиевна (F) — «дочь Гаджи»; от российской прыгуньи с шестом Исинбаевой Елены Гаджиевны.

87. Геннадиевна (F) — «дочь Геннадия»; Екатерина Геннадьевна Волкова — российская бегунья.

88. Геннадьевич (М) — «сын Геннадия»; Александр Геннадьевич Анюков — футбольный тренер, бывший российский игрок.

89. Искандеровна (F) означает «дочь Искандера»; Гульнара Искандеровна Самитова-Галкина — российская бегунья.

90. Кимович (М), что означает «сын Кима», от известного российского гроссмейстера Гарри Кимовича Каспарова.

91. Леонтьевна (F) означает «дочь Леонтия»; Мария Леонтьевна Иткина — бегунья на пенсии.

92. Львович (М) означает «сын Львова»; от шахматного гроссмейстера Юрия Львовича Авербаха.

93. Макарович (М) означает «сын Макара»; Евгений Макарович Бабич — хоккеист

94. Мубиновна (F) — «дочь Мубина»; от теннисистки Динары Мубиновны Сафиной.

95. Николаевна (F) означает «дочь Николы»; от российской бегуньи с барьерами Натальи Николаевны Ивановой.

96. Олеговна (F) означает «дочь Олега»; Ксения Олеговна Рыжова — спортсменка-спринтер.

97. Валерьевна (F) — «дочь Валерия»; от Елены Валерьевны Вяльбе, бывшей лыжницы.

98. Вячеславовна (F) — «дочь Вячеслава»; от Елены Вячеславовны Дементьевой, бывшей теннисистки.

99. Витальевна (F) означает «дочь Виталия»; Мария Витальевна Верченова — гольфистка.

100. Ефимович (М) означает «сын Ефима»; от российского гимнаста Николая Ефимовича Андрианова.

101. Евгеньевна (F) — «дочь Евгения»; от Светланы Евгеньевны Савицкой.

102. Юрьевна (F) — «дочь Юрия»; второе имя Марии Шараповой, популярной звезды российского тенниса.

В Kidadl есть множество замечательных статей о детских именах, которые могут вас вдохновить. Если вам понравились наши предложения по русским вторым именам, почему бы не взглянуть на что-нибудь другое, например, славянские фамилии или русские имена домашних животных.

30 увлекательных и интересных фактов об Александре Невском

Святой Александр Ярославич Невский служил новгородским князем, великим князем Киевским и великим князем Владимирским в самые трудные времена в истории Киевской Руси. Ниже вы найдете еще 30 увлекательных и интересных фактов об Александре Невском.

1. Обычно считающийся ключевой фигурой средневековой Руси, святой Александр, внук Всеволода Большого Гнезда, стал легендарным благодаря своим военным победам над немецкими и шведскими захватчиками, согласившись отдать дань уважения немецким и шведским захватчикам. могущественная Золотая Орда.

2. В 1547 году митрополитом Макарием канонизирован в лики Русской Православной Церкви.

3. Невский родился в Переслави-Залесском, одном из главных опорных пунктов Владимирского княжества.

4. Назван в честь христианского мученика святого Александра, день рождения которого обычно отмечали 9 июня, через десять дней после рождения Александра.

5. Одним из его предков был князь Юрий Долгорукий, основатель Москвы.

6. Связанный тогдашними законами, Невский не имел шансов стать князем в своем родном княжестве, так как он был самым младшим из братьев в своей семье.

7. Когда ему исполнилось 3 года, его отец, князь Ярослав, пригласил одного из своих бояр Федора Даниловича научить юношу чтению и письму.

8. Невский много узнал об истории Древней Руси и людях, которые ею правили.Позже он перешел к развитию боевых навыков и усовершенствовал верховую езду.

9. Его отец часто брал его на работу, например, рассматривал жалобы или отдавал важные приказы.

10. Невский многое узнал о дипломатии и искусстве ведения переговоров через своего отца.

11. В 1236 году, когда Невскому исполнилось 16 лет, его призвали новгородцы на северо-западе Древней Руси.

12. Благодаря дружбе с Сартак-ханом, Невский был провозглашен великим князем Владимирским, или верховным правителем России, в 1252 году.

13. В 1262 году он умер в городе Городце-на-Волге на обратном пути из Сарая, столицы Золотой Орды.

14. Перед смертью он принял монашеский постриг и получил религиозное имя Алексий.

15. Несмотря на свою смерть в Городце, Невский был похоронен во Владимире, в Великом аббатстве при церкви Рождества Пресвятой Богородицы.

16. Согласно Новгородской Первой летописи, Невский впервые женился на дочери Полоцкого и Витебского князя Брячеслава Васильковича в 1239 году. Ее имя в летописи не упоминается. У них было пятеро детей.

17. Незадолго до своей смерти он женился на второй жене по имени Василиса или Васса. У них не было известных детей.

18. Часть его политики на западной границе продолжил его внук, Даумантас Псковский, который также был беатифицирован в 16 веке.

19. В конце 13 века была составлена ​​летопись «Житие Александра Невского», в которой он изображен как идеальный князь-воин и защитник Руси.

20. Почитание Невского как святого началось вскоре после его кончины.

21. Его останки были обнаружены во время видения перед Куликовской битвой в 1380 году и не испорчены.

22. Канонизирован Русской Православной Церковью в 1547 году.

23. Его главный праздник — 23 ноября.

24. По указу Петра Великого мощи Невского были перенесены в Александро-Невскую Лавру в Санкт-Петербурге, где они хранятся по сей день.

25. Невский поминается вместе с другими ростовскими и ярославскими святыми 23 мая.

26. 21 мая 1725 года Екатерина I ввела Императорский орден Святого Александра Невского как одну из высших наград страны.

27. Во время Великой Отечественной войны 29 июля 1942 года советские власти ввели орден Александра Невского, чтобы возродить память о борьбе Невского с немцами.

28. В 1938 году Сергей Эйзенштейн снял один из своих самых известных фильмов «Александр Невский» о победе Невского над тевтонскими рыцарями.

29. 24 сентября 2008 года Невский был объявлен главным героем истории России всенародным голосованием, сообщает газета «Коммерсантъ».

30. В декабре 2008 года он был признан величайшим россиянином по телеканалу «Имя России».

Благословенный князь Александр Невский в памятниках иконописи. Святой Александр Невский. Иконы Александр Невский. Православные рукописные иконы

На протяжении многих веков Православная Церковь хранит память о подвиге царицы Александры, которая была женой римского императора. На иконах Святой Александр изображен в царских одеждах, юное красивое лицо выражает спокойствие.Перед лицом мученической смерти ей удалось сохранить достоинство и твердую веру, став примером для многих поколений христиан.

Жена императора Диоклетиана

В Православии существует множество икон, посвященных разным святым с именем Александр. Но самой известной, пожалуй, является жена императора Диоклетиана. Жила в конце 3 века, пострадала в начале 4 века. Ее имя тесно связано с Георгием Победоносцем, даже праздник установлен в один день.О подвиге женщины известно из жития святого. Видя его пытки, она больше не могла скрывать своей веры, неприятной при дворе.

Шумная толпа окружила место, где мучился связанный Георгий. Царица стала молиться Господу, чтобы он помог ей подойти к нему. Она открыто признала себя христианкой, чем шокировала всех, в том числе и императора. Это очень уязвило его, потому что Диоклетиан считал своего бывшего военачальника не более чем могущественным колдуном.

На иконе мученицы Александры не изображены ее страдания. Изображен в обновленном состоянии, как и все святые. Есть как значки талии, так и полный рост. Узнать Александра Романа можно по нескольким знакам:

• в правой руке Императрица держит крест;
• левая рука либо прижата к груди, либо открытая ладонь направлена ​​вперед;
• на голове — макушка;
• длинная богатая одежда, обычно красная и синяя.

Императрица может стоять на фоне города с рекой или просто на золотом фоне.Этот цвет характерен для многих икон, обозначает сияние вечности, райскую обитель, иногда — самого Бога. Итак, иконы сообщают, что святые там, где больше нет боли, страданий и смерти.

Смерть святого

Наверное, многие задаются вопросом — откуда у святых мужество и сила терпеть муку? Ответ прост — источник силы и всего самого лучшего — Господь. О том, как должны строиться отношения Бога и человека, много написано в Библии: Например, Христос сказал, что нужно было спросить — и просьба получится, стучит — и тогда дверь откроется.То есть верующий должен сам проявлять инициативу, а не быть пассивным.

мученик Александра не испытал страданий, которые выпал Георгий. Она тихо скончалась по дороге к месту казни. Хороший пример того, что Бог не дает тестов на то, что человек не может быть силен.

Александра Федоровна

В самом начале этого века Русская Православная Церковь официально признала Святое Семейство последнего российского императора, в том числе его супругу Александру Федоровну.Княгиня немецкого происхождения сначала не утверждалась кандидатом в корону, но Николай был упрям. Ему удалось связать жизнь с любимой. Они жили вместе, страдали и всей семьей.

Отдельная икона царицы Александры, есть изображение, на котором изображены ее муж и дети. Императрица заслужила любовь народа при жизни, хотя есть и критики, не считающие принцессу женой. Много шума наделало, например, тесной связи Распутина с королевской семьей.Но время расставляет все по местам — только добродетельная жизнь становится основой канонизации.

• На ряде икон царица держит в одной руке дворец, в другой — крест. Его одежда вышита двуглавыми орлами, на голове — белоснежный носовой платок. Есть изображения, имеющие очень большое портретное сходство, на лице — макияж, на шее — дорогие орнаменты. Наверное, это не совсем канонически выветренные иконы, от приобретения которых лучше воздержаться, потому что они больше похожи на фото, а икона должна отображать душу человека.

На рождение малышей принято заказывать мерные значки, делаются они по росту малыша. Такие изображения становятся семейными реликвиями, которые ребенок со временем сможет передать собственным детям.

Другие святые жены

Православие знает многих святых с именем Александр. Выбрать покровительницу вы можете сами по личному желанию, ознакомившись с бытом.

• Среди 7 служанок, пострадавших от Диоклетиана, была одна по имени Александра.Женщины уже достигли преклонного возраста, но мучителей это не остановило. Узнав, что они христиане, их подвергли унизительным истязаниям, после чего утопили в озере.

• Благочестие Агафьи, жившего в 18 веке, известно по иконам как преподобный Александр. Богатая женщина искала только тишины монашеской жизни. Потеряв маленькую дочь, она расценила это как знак, чтобы наконец отправиться в монастырь. Мать Александра была неотъемлемой частью Дивеева, помогала бедным, строила церковь, много молилась.

Подарок на крестины

Многие считают, что именная икона станет для малыша ангелом-хранителем. Если ребенок назван в честь мученицы Александры, то такой образ в доме действительно не помешает. Над кроватью вешать не обязательно — это не оберег. Многие уверены, что достаточно купить свечу в храме, повесить дома «крепкие» иконы — и счастье обеспечено. Но таких «христиан» ждет разочарование. Откупиться от Господа нельзя — свечи и деньги ему не нужны.

Защита ребенка — это Божья благодать, которая повсюду на Земле, а не только вокруг освященных предметов. Чтобы ребенок был здоровым, необходимо молиться, посещать службы, участвовать в жизни церковной общины. Господь благоволит тем, кто в сердце соблюдает Его заповеди и не приходит в храм пару раз в год. Имя Икона Александра вполне может быть в домашнем иконостасе. Стоит только понимать, что плата с самим изображением не имеет питания.

Упоминание святых

О чем напоминают нам святые? Хотя лирические иконы лишены отпечатков повседневной жизни — морщин, усталости, все это были живые люди, от плоти и крови.Но они смогли исповедаться в вере, так что даже после смерти в их молитвах творится чудеса. Икона Святая Александра напоминает, что женщина должна хранить добродетель, чтобы быть верным, скромным, послушным Господом. Тогда она сможет стать вдохновляющей силой, ведущей к Богу.

Молитва Первой Святой Царицы мученицы Александры

О Pressenger Passionerpice, усредненной королеве Александре Новой, машине скорой помощи, нашем помощнике, заступничестве и неутомимости нашей молитвы.

Ты — приближающийся твой святой, и ты, Яко, Я живу вехой, вопрошающий, падший, Молима: Мы принимаем наши прошения и восходим на престол Милосердного Отца Небеснаго, Скаби, и Музыкального Конгорити с ним . Мы добиваемся успеха, как каждый, кто течет к вам, и всей вашей святой памяти — вечному спасению и временным благам, от всяких бед и скорбей — быстрому избавлению. Ей, покрывая Мать Нашу Царицу, ты, грядущий престол Божий, нужды наших, духовных и всех, гордись материнским добром матери, и твои молитвы обращаются из нас в колебания каждого ветра упражнения, зло и умножение кормовой таможни; Утверждаю всей верой созвучное управление, взаимную любовь и единообразие; Да, все: лит, Писание и Дели славятся среди имени нашего отца, и Сын, и Святой Дух, один от Бога, в Троице Славимаго и поклоняться самому себе, он честь и слава во веки веков .Аминь.

Молитва вторая святой царице-мученице Александре Новая

О святой царице мученице Александро новом, леденящее святое заступничество, Крестоносец Мати, щедрый на ваше желание Озари и нас, вы теперь молитесь и идете за сурового и премиального Бога, имя есть имя, милосердие богатое и мальчики: в брате чистота и святой хранитель лува; Чад Смолл и молодежь — мудрое Мадридство; грустный и печальный — жалостливый утешитель; грехи грехов милосердного судмедэксперта; от врагов храмов — сильный защитник; И все ваши заступнические просьбы — бесплатно Богу и Царице Небесных Гедатай; Очень нервные, святая Мати, наша Царица, дадим нам благодать всего единодушного духа; Да, именно в жизни сьеды и спасутся сами, с вами будет в веках совет прославлять Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, Иезже Слава кроме всесезонного отца и Святого Великого Святого Духа навеки.Аминь.

> Икона Александр Невский

Перед вами Икона Александр Невский. Иконография святого Александра Невского разделена на две части, отражающие его жизненный путь. Часть икон изображает период с 1221 по 1262 год — время, когда благословляющий князь Александр Невский был воином и великим полководцем, сумевшим объединить многие земли Русские. На таких иконах святой Александр Невский чаще всего изображен с оружием, в княжеских одеждах. Другая часть икон свидетельствует об окончании жизненного пути Александра Невского — в 1263 году святитель принял Шиму с именем Алексей и стал монахом.Такую икону Святого Александра Невского Распишет Прекрасный князь в монашеском облачении. Такая иконография была характерна для 18 века.

На этой иконе Александра Невского изображена первая часть жизни великого русского полководца — время его служения становлению государственности в России, время его великих терпких подвигов во славу православной веры. Иконы князя Александра Невского находятся в церквях и соборах по всей России — от Забайкалья до Калининграда; Для многих городов России, в том числе Санкт-Петербурга.В Петербурге он небесный покровитель.

Святой князь Александра Невского Александр Невский родился в мае 1221 года в городе Переславле-Залесском. Отцом Александра Невского был Ярослав Всеволодович — сын Всеволода из большого гнезда, великий князь Владимир, сумевший во время своего правления объединить Владимирскую, Рязанскую и Новгородскую земли. Шесть лет из семьи в Спасо-Преображенском монастыре Переславля Александр и его брат Феодор проходят через княжеский постриг, где епископ Суздальский Симон посвящает их воинам и благословляет на «крепкие подвиги во имя Земли Русской и Русской». Русская Церковь.«

В 1227 году Ярослав Всеволодович принимает Великий Новгород от князя Владимира Юрия и вместе с сыновьями переезжает туда. Но Новгород, выражая недовольство князем князей Владимира и отказ их упразднить из-за отсутствия однодневных 1228 г. «Забежен» — княжеской дани, называют Михаила Черниговского, а святого Александра Ярославича вместе с его братом Федором и его отец возвращается обратно в Переславль. Спустя три года черниговский князь Михаил возвращается к провозглашенным в Чернигове, чтобы укрепить отношения с князьями Владимиром, связав свою дочь Феодулию со старшим братом Александром Федором.После этого новгородцы призывают на княжение Ярослава Всеволодовича, и он ставит на княжение в Новгороде великих сыновей. В 1233 году в возрасте 13 лет умирает любимый князь Федор Ярославович.

Первый полезный подвиг святого благоверного князя Александра Ярославича совершает в 1234 году вместе с войском своего отца, когда произошла битва на реке Омгет, в результате которой ливы погибли Дерпт. В 1236 году Ярослав Всеволодович уезжает на место поминовения в Киев, и Александр становится единственным полноправным новгородским князем.Спустя три года Александр Ярославич женится на дочери полоцкого князя Брячланда Александра. Отец Александра Невского благословляет юную икону Феодора Божией Матери (Ярослав Всеволодович до крещения звали Федор) покровительством венчания и невесты со Святой Параскевой Пятницей на оборот образа. Именно эту икону Периодора Божией Матери постоянно сопровождал благоверный князь Александр Невский в качестве своего молитвенного образа.

Князю святому Александру Невскому приходилось нелегко — на западе земли Новгорода угрожали крестоносцам: ливонские немцы подошли к Пскову, а шведы во главе с биргерами во главе с Новгородом; На Востоке ордынские монголо-татары ответили на Востоке такой же постоянной угрозой над Русью. 15 июля 1240 года князь Александр Невский со своим малочисленным отрядом, состоявшим из жителей Великого Новгорода и Ладоги, одержал первую самостоятельную победу, начальник Ижорского стана на Неве Стража Йехла на Неве. Река Биргера.Легенда гласит, что на восходе солнца перед битвой с одним из воинов отряда святого Александра Ярославича на морском дне Пельгии было видение парящего большинства, в котором святые князья Бориса и Глеба были затуманены малиной. спешит на помощь князю Александру. За отвагу в бою и убедительную победу в той памятной битве молодой князь Александр получает прозвище «Невский». И в дальнейших его победах повезло благоверному князю, поэтому икона Александра Невского особенно почитается людьми военных профессий и дипломатами.

После блестящей победы над шведами, святому фанерному князю Александру Невскому пришлось иметь дело с немцами, в 1242 году он попросил и взял Псков. Сначала Александр Невский вместе с другом освобождает крепость Копорье, затем город Псков и уже 5 апреля 1242 года наносит сокрушительный удар по рыцарям Ливонского ордена во время знаменитого Ледяного озера на льду. озера. Спустя три года литовские рыцари снова попытаются отвоевать земли Новгорода, но любимый князь Александр Невский своей храбростью и полководческим талантом обращает их в бегство, долгое время колеблющий у западных соседей всякое желание атаковать их земли.Результатом политики Александра Невского на западных границах его владений стало полное освобождение немцами земель Латгалии и присоединение к их княжеству (ныне восточная окраина Латвии). В то же время в сентябре 1246 года Михаил Черниговский, находящийся во владениях Золотой Орды, отравил в Каракоруме отца Александра Невского — Ярослава Всеволодовича, и Блаженный князь вынужден полностью перейти к налаживанию отношений с монгольскими татарами. Перед смертью Ярослав Всеволодович завещал Александру Невскому заключить дипломатический союз с Золотой Ордой, и с этим невероятно трудным Святым делом смелый князь справился блестяще.

В 1247 году князь Александр Невский и его брат Андрей от хана Батья из Нижнего Поволжья отправились в Монголию к Великому Хану ГУУКУ. Два года длилось это тяжелое и опасное путешествие. Великий хан отдал в княжение Андрею Владимирскую землю, а святой Александр Невский стал князем Киева и Новгорода.

В 1251 году великим ханом становится дядя Батья Мунке — и святому Александру Невскому снова приходится идти в Орду. При этом наряду с этим князь Владимир Андрей Ярославич и князь Тверской Ярослав возглавили неудачное восстание против татар.Андрей в результате карательного нашествия татар под командованием Нурсы был вынужден бежать в Швецию, а Ярослав Тверской занял оборону в Пскове. Вследствие чего владимиро-суздальские земли переходят к князю святому князю Александру Невскому. После этого начинается новый успешный этап войны с немцами и литовцами, длившийся 7 лет, в результате которого Поморие становится русским и православным.

В 1258 году святитель Александр Невский отправляется в Золотую Орду к Новому Хану Берке, чтобы выразить ему свое почтение и подтвердить дружественное расположение правил Русской земли.После этого похода воля Благословенного Князя окончательно покоряется свободолюбивым населением Великого Новгорода, не желавшим до конца признавать силу и волю Александра Невского. В 1261 году в новой столице Золотой Орды — Сарае усилиями митрополита Кирилла и Александра Невского создается епархия Русской Православной Церкви.

Спустя год святитель Александр Невский совершает свое последнее путешествие в стан Золотой Орды. По тайному указанию Благословенного Князя во всех городах Руси были прерваны Баскаки — золотоправильные сборщики Подачей.Но мудрый Александр Ярославич лично смог убедить хана Бурка в невозможности и несоответствии сбора Дани в пользу Монголии и побудил объявить о независимости Золотой Орды. Таким образом святитель Александр Невский добился появления могущественного естественного отхода от нерушимых и недружелюбных монголов.

В Сарай-Берке, церковь Святого Александра Невского. На обратном пути из столицы Золотой Орды болезнь усиливается.14 ноября 1263 года в городе, приняв щиму имени Александра, святой благоверный князь Александр Невский завершает свой исторически большой жизненный путь. Митрополит Кирилл, возвещая о кончине Александра Невского во Владимире, назвал его «последним солнцем земли русской».

В 1724 году российский император Петр Первый своим указом переносит мощи святого Александра Невского из Рождественского Владимирского монастыря в Санкт-Петербургский Александро-Невский монастырь (после 1797 года — Лавра).И сегодня святой благоверный князь Александр Невский является небесным покровителем Петербурга.

Икона «Александр Невский» и молитва к нему в помощь людям военной профессии и дипломатам.

Дата публикации или обновления 24.11.2017

В 2013 году церковь торжественно отметила 750-летие рукоположения святого князя Александра Невского. Несомненно, великий князь Александр Невский — самая известная святая из значительного числа прославленных воинов Святой Руси.Снятие его как святого встало сразу после его кончины и спасалось русским народом на протяжении всей истории — до дней новейших. Имя святого Александра Невского стало синонимом высокого патриотического служения, основанного на стремлении исполнить истину Божью. Неудивительно, что в западной историографии военные подвиги князя переименованы в уровень малых приграничных конфликтов, а его политика рассматривается как «близорукая». Очевидна тенденциозность таких оценок.

Александр Невский родился примерно в 1220 году в Переяславле.

Отец его, князь Ярослав Всеволодович (в святом крещении Федора), был в то время переяславским князем. Княжеский дворец — деревянный, как и большинство построек в России того времени, — стоял недалеко от Спасо-Преображенского собора — единственного из домонгольского периода, дошедшего до нашего времени (князь Юрий Долгорукий заложил и построил в 1157 г. Андрей Боголюбский). В этом соборе и крестили князя Александра.

В юности Александр вместе со старшим братом Федором был наместником Отца в Новгороде, а после того, как Отец принял великое княжение в Киеве, печатное в Новгороде (фактически с 1236 по 1252 год). В 1239 году Александр женился на дочери полоцкого князя Брячлого.

Правление князя Александра пришлось на чрезвычайно тяжелое время: враги напали на Русь одновременно с разных сторон: с востока — татаро-монгольские, с запада — латиноамериканцы.Богатый Новгород от татар был откуплен, а не у литовского государства и шведов. Шведы двинулись в поход на Новгород в 1240 году; Они собирались построить новую крепость и отрезать город от Карелии, то есть лишить Новгород почти пятой части принадлежащей ему территории (позже — пять голосов).

Так об этом говорится в рассказе Александра Ярославича Невского, написанном во Владимире через несколько лет после смерти князя, в 1280-х годах: «Царь страны Римской с Северной Земли… собрал огромные силы и заполнил многие корабли своими полками, двинулся с огромной армией, тыкал духом войны. И он пришел на Неву, опьяненный безумием, и послал своих послов, как он задумал, в Новгород к князю Александру, говоря: «Если можешь, защищайся, ибо я уже гублю твою землю».

Александр, услышав такие слова, разбил сердце и вошел в храм Святой Софии, и, упав на колени перед жертвенником, стал со слезами молиться: «Боже милостив, праведен, Боже, силен, Боже, Который сотворил небо и землю и установил Пределы народов, Ты велел жить, не нарушая чужих границ.«И, вспомнив слово Пророка, сказал:« Суди, Господь, который обидит меня и защитит меня от борьбы со мной, возьми оружие и щит и встань на помощь мне ».

Также было чудесное и воспоминание достойный. Митрополит … И смятение охватило их, и они еле отступили от могилы.Об этом сообщил Митрополит Севастян. Кого не удивит чудо, ведь его труп был мертвым и привезли его зимой из дальних краев. И так прославил бога своего директора ».

О поклонении святому Александру Невскому как защитнику и покровителю Русской Земли свидетельствует письмо митрополита Московского и всея Руси Макария царю Иоанну Грозному, написанное до взятия Казани. Первый выпускник, благословляя царя на битву, призывает его вспомнить «храбрость прародителей его бога венчанного царя Владимира Мономаха и храброго князя Александра Невского и прочую вашу привязанность, какие бывают победы над воинами». шинели и прославленный от бога Блеши »(Никоновская летопись).

Образы святого Карнази Александра Невского появляются в XVI веке. После его канонизации. По преданию, его, как схима, принятого перед смертью, изображали в монашеской одежде (мантии, кудзе).

Одна из самых ранних икон с изображением Александра Невского в монастырской засыпке — Новгородская табличка середины XVI века из Софийского собора «Преподобный Иоанн, Авраам Ростов и Александр Невский» (Новгородский музей-заповедник). Святой представлен в коричневой мантии, серовато-охристом химоне, на плечах Шимы, с короткими, слегка вьющимися волосами и небольшой клиновидной бородкой. ТРОНАТЫ СЕДИНЕ, в левой руке развернутый свиток с текстом: «Мой братия, о Боге нужно беспокоиться и заповеди творит.»

В монастырской засыпке князь также представлен в росписях Благовещенского собора Московского Кремля. Эта иконография характерна и для лицевых покрытий к могиле святителя, созданных в XVII веке. Сохранилось несколько лицевых покрытий с Образ святого Александра Невского.Покров, хранящийся в живописном месте Троице-Сергиевой лавры и происходящий, по-видимому, из собора Рождественского монастыря во Владимире, был исполнен в 1670-1680 гг., в Строгановских мастерских.На обложке Святой Александр Невский был изображен с закрытыми глазами, в Шиме и мантии; В руках — развернутый устав с текстом молитвы; Короткая борода и усы наполнены темно-красным шелком, выделяющим лицо на фоне серебряной и золотой шитья одежды, нимбы и фона.

Параллельно с «монастырским» иконографическим изданием св. Александра Невского существовали и «княжеские», появившиеся уже в XVI веке.

Образы святых и недостроенных князей Древней Руси были включены в специальные иконографические программы дворцовых храмов, например, Архангельского и Благовещенского соборов Московского Кремля, а также Новоспасского монастыря — могилы Романовых. .Если в Благовещенском соборе князь Александр изображен в монастырской засыпке, то на фресках Архангельского собора в слое росписи XVII века. — По традиционной княжеской иконографии — в плаще и фуражке.

Как было сказано выше, в лицевой летописи содержится ряд миниатюр с боевыми победами Александра Невского.

В XVII веке оба направления иконописи продолжали развиваться. К началу века здесь находится живая икона св.Александра Невского, хранится в штурмовом входе Господнем в Иерусалимском соборе Покрова-на-Риве (Храм Василия Блаженного, Гим). Этот храмовый образ был взят из церкви, некогда существовавшей в Кремле в честь святого Александра Невского. В середине маннии изображен принц-образец, окруженный 35 марками, которые рассказывают мне о его жизни и чудесах.

На протяжении XVII века. В Кремлевской церкви Александра Невского проходили ежегодные царские выходы в день святителя (позже храм разобрали).

В небольшой средней маннии, на фронтальном изображении Александра Невского в росте в монашеском облачении, надпись: «Святой благоверный великий князь Александр Невский, именуемый в Иноте Алексий».

Вокруг печи два ряда штампов, из которых 12, занимающие верхнее поле, посвящены событиям жизни святого, остальные — посмертным чудесам: первый — о «духовной грамотности», затем разные чудеса и исцеление в гробу, в конце — «Чудо о победе Дона» (Александр Невский оказывает помощь благоверному князю Дмитрию Донскому в Куликовской битве) и «Чудо в битве при Незеруке» (Александр Невский, Святые князья Борис и Глеб , Княгини Андрей, Всеволод, Георгий и Ярослав участвуют в битве русских войск с крымским ханом Девлет Гримом в 1572 году).В некоторых штампах над могилой Александра Невского на высокой подставке помещена алтарная икона с поясным изображением князя (в Симиме), которая может воспроизводить специфические реалии Рождественского собора, где хранились мощи святого. .

В монастырской засыпке он изображен на иконе «Древо Государственной Московской» («Слава Владимирской Богородице»), написанной Симоном Ушаковым в 1668 году (ГТГ). Его изображение помещено справа, в основе состояния государства.Обе ветви, символизирующие две составляющие государства — власть светскую и духовную, вырастают из Успенского собора Кремля и борются с чудотворным образом Владимирской Богородицы.

В живописи XVII века. Известно немало примеров иконографии монашеского варианта, как на иконе из Успенской церкви на Апухтинке в Москве (ГТГ).

Во Владимире, в связи с особым почитанием Александра Невского как местного святого, была написана икона «Вседержитель Христов с заплывом Александра Невского и Георгия Владимировича» XVII века.(Владимиро-Суздальский музей-заповедник). Местное почитание способствовало созданию особого образа образов Собора Святых князей Владимирских.

Положение с иконописью Александра Невского коренным образом изменилось в 1724 году после перенесения его мощей Указом Петра I в Санкт-Петербурге в Александро-Невскую Лавру. В том же году был издан указ Священного Синода (от 15 июня 1724 г.) о записи святителя Александра Невского не в монашеской одежде, а в грандиозном руднике.Монашеская иконография святого использовалась с тех пор только у старообрядцев.

Для мощей князя в Александро-Невской лавре установлена ​​гробница из серебра, выполненная по эскизу Г. Грота в 1750–1753 годах. (сейчас в Государственном Эрмитаже). Святой Рак украшен иконой, написанной Иваном Адольским-младшим. В соборе Святых Поляков в дни его памяти кавалеры ордена Святого Александра Невского. Этот орден был задуман Петром I для награждения военных, но после смерти Петра он учредил его в Екатерине I и наградил их как военными, так и гражданскими.

В XVIII веке Новые вариации иконографии Александра Невского. Князя часто изображали с видом на Александро-Невскую лавру — как на иконе XVIII века. Из дворца Монплазир в Петергофе. Фигура святого помещалась, как правило, справа, а основное пространство доски отводилось изображению зданий Лавры.

В XVIII веке появится серия изображений Александра Невского с небольшим жизненным циклом, состоящим из четырех стигов.Например, на иконе «Святой Александр Невский со сценами из жизни» второй половины XVIII века, написанной в селе Павлово-Око (НГХМ), представлены сцены, изображающие битву на Неве.

Отдельные иконы с изображением князя на фоне Невской битвы (ГММ).

В XIX веке Интересен пример сочетания Боголюбской Богоматери с изображением Александра без колен, хотя традиционно Боголюбская Богородица изображалась с князем Андреем.В XIX веке созданы портальные иконы Александра Невского с небольшим количеством сюжетов. На иконах Копи нового времени Святой Александр изображен в княжеской одежде.

Большинство икон XVIII-XIX веков. Картинки св. Александр Невский так же, как и установлен Священным Синодом — в воинских доспехах и царской мантии, украшенный горностаем, иногда верхом на коне.

В ХХ веке святой Александр Невский изображался как в традициях «великих перманентных» средств, так и в виде щермника — по рекомендации иконописца XVIII В.: «В Schima, Reefronts, Kudshetsi увидеть небольшой IP под Schima, самого лысого, Ризу Баггоре, Hydrich, в Ruta свиток будет нащупывать» (Строгановский иконописный сценарий, бан).

Моноки Юлиания (М.Н. Соколова) в середине 1970-х гг. Написано как учебное пособие для учеников иконописного класса Московской духовной семинарии Икона-табличка святого Александра Невского, представляющая как бабушку стойкую, так и спикениевую.

Распространение иконы Александра Невского связано со значительной ролью России в мировой политике XIX века.В частности, победа была одержима во время русско-турецких конфликтов, освобождение порабощенного турками народа способствовало почитанию святого Александра Невского в Европе. Соборы в честь Александра Невского возводились в Париже (1859-1861), Софии (1883-1912), Варшаве (1894-1900), Белграде (1894-1912) и Таллинне (1895-1900).

Особое почитание святого Александра Невского связано с защитой Отечества в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 годов.При апелляции Блаженного Митрополита Московского Сергия Вере были собраны средства на создание авиационной эскадрильи имени Александра Невского. У одного из истребителей с надписью на борту «Александр Невский» дрался Герой Советского Союза Александр Дмитриевич Билюкин; За годы войны выполнил 430 успешных боевых вылетов, в 36 воздушных боях лично поразил 23 и в составе группы противника.

Многие храмы в России посвящены святому князю Александру Невскому.Так, в Московской епархии русских святых ему посвящена большая часть храмов. Многочисленные святые иконы находятся в воинских частях и на военных кораблях Вооруженных Сил России. Несомненно, что на основе известных иконографических сюжетов появятся новые, свидетельствующие о молитвенном благоговении и благодатной заботе о святом, произнесенных некогда знаменитых слов: «Бог не в силе, а в истине».

Епископ Балашинский Николай

Источник материала: Журнал «Московские епархиальные ведомости», № 11-12, 2013

Святой благоверный князь Александр Невский

Благоверный князь Федор Ярославович

Святой Благовенский князь Александр Невский родился 30 мая 1220 года в Переславле-Залесском.Его отец, Ярослав, в крещении Федора († 1246 г.), «князь кроткий, милостивый и человеколюбивый», был младшим сыном Всеволода III в большом гнезде († 1212 г.), братом св. Бурчантского князя Юрия Всеволодовича ( + 1238; Память 4 февраля). Мать святого Александра, Феодосия Игоревна, рязанская княгиня, была третьей женой Ярослава. Старшим сыном был благодатный князь Федор († 1233; Память 5 июня), положенный Господу в 15 лет. Святой Александр был их вторым сыном.

Его детство прошло в Переславле-Залесском, где отец был отвергнут.Княжеский постриг Его Александра Высшего (чин Посвящения) совершили в Спасо-Преображенском соборе Святого Симона. Епископ Суздальский (+ 1226; ПАМЯТЬ 10 ​​мая), один из составителей Киево-Печерской Екатерины. От милостивого Старта-Иерарха преподобный Александр получил первое благословение на неотложность во имя Бога, для защиты Русской Церкви и Русской Земли.

В 1227 году князь Ярослав по просьбе Новгорода был послан братом великим князем Владимиром Юрием для провозглашения Великого в Новгороде.Он взял с собой сыновей, святых Федора и Александра. Недовольные владимирскими князьями новгородцы были приглашены в княжение святителя Михаила Черниговского († 1246; 20 сентября), а в феврале 1229 года Ярослав с сыновьями уехал в Переславль. Дело в мире закончилось: в 1230 году Ярослав с сыновьями вернулся в Новгород, и дочь святого Михаила Феодуодула была обручена со святым Федором, старшим братом святого Александра. После смерти жениха в 1233 году юная княгиня отправилась в монастырь и прославилась монотонным подвигом как преподобный.Евфросиния Суздальская (+ 1250; Память 25 сентября).

Страсти Борис и Глеб с Борисоглебским монастырем

Но было чудесное предзнаменование: воин Пельгуй, стоящий в море дарителе, в святом крещении Филиппа, увидел на рассвете 15 июля плывущих по морю, а на нем святых мучеников Бориса и Глеба. В одежде малинового цвета. И Борис сказал: «Брат Глеб, пошёл грести, но помогите родству своего Александра». Когда Пелгуи доложил о видении прибывшему князю, святой Александр из благочестия повелел не говорить о чуде, а сам, разгоряченный, мужественно возглавил молитву за шведов.«И был Большой Меч с латинянами, и прервал их бесчисленное множество, и сам вождь наложил печать на лицевую часть острия своего копья». Ангел Божий незримо помог православному уму: когда наступило утро, на другом берегу реки Ижора, куда не могли пройти воины святого Александра, прервалась масса врагов. За эту одержимую 15 июля 1240 года победу на Неве в народе назвали святого Александра Невского.

Святой Пророк Моисей

немецких рыцарей оставались опасным противником.В 1241 году Святой Александр вернул старинную русскую крепость Копорье, прогнав рыцарей. Но в 1242 году немцам удалось захватить Псков. Враги хвастаются тем, что «подчинили себе весь славянский народ». Святой Александр, выступая в зимнем походе, освободил Псков, этот старинный дом Святой Троицы, и весной 1242 года дал Тевтонскому ордену решающее сражение. 5 апреля 1242 года оба войска сошлись на льду на льду. Подняв руки к небу, святой Александр молился: «Суди мне, Боже, и суди мое дыхание с людьми, ну и помоги мне, Боже, как войско Моисеева».Для Амалика и прадеда Ярослава Мудрома на Окянном Святополке. По его молитве помощь Бога и коренной подвиг крестоносцев были полностью разбиты. Был ужасный певец, такой грохот раздавался от ломающихся копий и мечей, казалось, будто замерзшее озеро двигалось, а я льда не видел, потому что он был залит кровью. В обрамлении врагов вызов и сиквелы воинов Александрова, «они им нравятся в воздухе, и врагу некуда было бежать.»Многие пленные позже, затем вслед за Святым князем, исчезли.

Современники ясно понимали всемирно-историческое значение ледовых путешествий: имя святого Александра было известно всей Святой Руси, «для всех стран, до моря Египетского и до гор Араратских, по обе стороны от Варяжское море и Великий Рим ».

Западные пределы Русской Земли надежно огорожены, пора защищать Россию с Востока.В 1242 году святитель Александр Невский со своим отцом Ярославом вторгся в Орду. Митрополит Кирилл благословил их на новое многоплановое служение: нужно было превратить татар из врагов и разбойников в уважаемых союзников, нужна была «кротость голубя и мудрость змеи».

мученик Михаил, князь Черниговский

Священная миссия защитников Земли Русской Господа увенчалась успехом, но потребовала годы труда и жертв. Князь Ярослав отдал за это жизнь.Заключив союз с ханом Батымом, ему пришлось в 1246 году отправиться в далекую Монголию, в столицу всей кочевой империи. Положение самого Батья было тяжелым, он искал поддержки у русских князей, желая отделиться своим золотым ордом от хутора Монголия. А там в свою очередь не доверяли ни Бат, ни русским. Князь Ярослав был отравлен. Он умер в муках, всего на 10 дней пережил святой мученик Михаил Черниговский. С кем когда-то едва не сходились.Разыскиваемый Отцом союз с Золотой Ордой — необходимый тогда для предотвращения нового поражения Руси — продолжал чинить святой Александр Невский. Его другом и близнецом становится сын Батья, принявший христианство Сартак, шедший в Орду с русскими делами. Обещая свою поддержку, святой Александр дал возможность Батыю совершить поход на Монголию, стать главной силой во всей Великой степи и на престоле в Монголии вождь татар-христиан Хан Манька (большинство татар. -Христиане признались нетрадиционными).

Не все русские князья владели оборотами Александра Невского. Многие в борьбе с татарским Иговом надеялись помочь Европе. Переговоры с римским папой вели святитель Михаил Черниговский, князь Даниил Галицкий, брат святого Александра Андрей. Но святой Александр знал судьбу Константинополя, захваченного и разгромленного в 1204 году крестоносцами. А собственный опыт научил его не доверять Западу. Даниил Галицкий за союз с папой, который ему ничего не давал, заплатил за измену Православию — унии с Римом.Святой Александр не хотел эту родную церковь. Когда в 1248 году послы римского отца явились, чтобы выбрать его, он написал в ответ на лояльность Русской Церкви Христа и веру Семи Вселенских Соборов: «Все это добрые дела, и вы неприемлемы из ты.» Католицизм был неприемлем для Русской Церкви, уния означала отказ от Православия, отказ от источника духовной жизни, отказ от задуманного Богом исторического будущего, обреченных на духовную смерть самих себя.В 1252 году многие русские города восстали против татарского ига, поддержав Андрея Ярославича. Положение было очень опасным. Опять возникла угроза самому существованию России. Святому Александру пришлось вернуться в Орду, чтобы отвести карательное нашествие татар с русских земель. Разбитый, Андрей бежал в Швецию, чтобы искать помощи у тех самых разбойников, которые с Божьей помощью повесили его великого брата на Неве. Святой Александр стал единоличным великим князем всея Руси: Владимира, Киева и Новгорода.На его плечах легла большая ответственность перед Богом. В 1253 году он отразил новый набег Германии на Псков, в 1254 году он заключил договор о мирных границах с Норвегией, в 1256 году он отправился на Финскую Землю. Летописец назвал его «темным походом», русское войско прошло полярной ночью, «я гулял по непропорциональным местам, не вижу ни дня, ни ночи». Во тьме язычества святой Александр нес свет евангельской проповеди и православной культуры. Все Поморие было просвещено и освоено русскими.

В 1256 году хан Бати умер, а вскоре был отравлен его сын Сартак, близнец от Александра Невского. Святой князь в третий раз отправился в сарай, чтобы подтвердить мирные отношения Руси и Орды с Новым ханом Бурком. Хотя преемник Батии принял ислам, он нуждался в союзе с православной Россией. В 1261 году усилиями святого Александра и митрополита Кирилла в Сарае, столице Золотой Орды, была основана епархия Русской Православной Церкви.

Святой благоверный князь Александр Невский и равноапостольная Магдалина

Наступила эпоха Великой христианизации языческого Востока, в этом было пророческое историческое призвание России, историческое призвание России.Святой Князь использовал любую возможность, чтобы возвеличить родную землю и облегчить ее брачный удел. В 1262 году во многих городах были прерваны татарские собиратели — Дан и вербовщики воинов во многих городах. Ждали татарской мести. Но великий заступник народа снова пошел в Орду и мудро направил события в совершенно ином русле: сославшись на восстание русских, хан Берк перестал посылать дань Монголии и провозгласил Золотую Орду независимым государством, сделав это преграда для России с Востока.В этом великом соединении русских и татарских земель и народов было будущее многонационального Российского государства, которое впоследствии, а впоследствии в пределах Русской Церкви, почти все наследие Чингисхана до берегов Тихого океана оказалось созревание.

Эта дипломатическая поездка Александра Невского в Сарай была четвертой и последней. Будущее России было спасено, его долг исполнился перед Богом. Но силы были отданы все, жизнь была поставлена ​​на служение Русской Церкви.На обратном пути из Орды смертельно опасен святой Александр Заменого. Не дойдя до Владимира, в городе, в монастыре, Князь-подвижник предал свой дух Господу 14 ноября 1263 года, пройдя Путь Жизни Обучения усыновления Святой Схимы с именем Алексий.

Митрополит Кирилл, духовный отец и сподвижник в служении Святого Князя, сказал на надгробии: «Знай, отчего дитя мое Яко уже взошло солнце Суздальской Земли. Такого князя больше не будет на русском языке. земля.«Святое тело перенесло его во Владимир, путь длился девять дней, а тело осталось непокрытым. 23 ноября, когда он был похоронен в Рождественском монастыре во Владимире, Бог явил Богом« Чудо-чудо и Достойное Памяти ». должно было быть тело святого Александра в раке, Экономика Севастьяна и митрополит Кирилл хотел открыть руку, чтобы положить частичную духовную грамоту.Святый князь, как живой, резервирует руку и берет грамоту из рук митрополита. «И ужаснулись их ужасу, и еле отступили от гроба.Кто не удивится, если он был мертв, а тело было привезено издалека зимой ». Так прославил Бог бедных своих — святого воина-князя Александра Невского. Общее местное прославление святителя Александра Невского совершено с митрополитом Макарией. в Московском соборе 1547 г. Каноник Святой составлен тогда же Владимиром Иноком Михаилом.

Житие святого Александра Невского известно в нескольких изданиях. Первоначальная редакция писалась в 1282–1283 годах во Владимирском Рождественском монастыре, который был центром церковного почитания святого князя (ныне памятник ему).Сохранился в составе Лаврентьевско-Псковской второй летописи. Вторая редакция вошла в Новгородскую первую летопись. Остальные издания относятся к XVI и XVII векам: Владимирская редакция (1547 — 1552), вошедшая в великий Мини-Ченги митрополит Макария; Псковское издание, составленное Василием Псковичем (впоследствии Варлаамом, митрополитом Ростовским) между 1550 и 1552 годами, редакция Энергетической книги (1560-1563) и другие.

В 2013 году Церкаке Тор-И-в-глубине 750-ле, предварительные условия предоставления бобр-й-веры -Хо Кня-Зя Алек-Сандра Неш-Ски-го.Нет со-меня, что Ve-Li Prince Alec-Sandre Neu-Sandy — Sa-Mi-La-La-Lo-Lo-La-Lena и новые связи RU-SI. В случае с ним, в качестве связки Его Ник-Ло, Сагли, в следующий раз, Его Резюме и Ло Социальный Чай-Ло-Ключевые слова — и остальной части всего IST-RIA — до времени но-ви. Имя сообщения-Alec-Sandra Nev-Ski Sta-Lo Si-No-Ni-Mom из Cost-Co-Ri-O-Ti-Khu-thro UCH-RE-NEN-NO-go в полосе поражения Исо-пол-нить праворожденный. Не ловите-vi-tel-но что в per-ponda-Rio-Gra-Fii, в Musi Kni-zya-Dyat-Xia до уровня Есть в gra-lousy con flits, и в li-ta -ка своего Рас-Смарта Ри-Вася как «не-на-на-ная».«Тен-Дэн-Ци-Лайт Тайского Оче-Нок-Оч-Вью-он.

Алек-Сандр Ной-Скай Ро-Дил-Сай-Бли-Зи-Тел-но в 1220 году в Пирс-С-Лав-ле. Его отец, князь Яро-Слав, все-в-ло-до-ВИЧ (в связи с тождеством ФЕ-О-Дора), был во времена Пе-ре-И-с-лавы Кня-Зер. DVO-RENT Кня-Зя-де-ре-Вянных, как боль-утомление-шина от удара по РУ-СИ в те времена-у — Стро-Ял Непон-Да-ле-ку из Спа-Ко-Пре-Обра -Ra-Roma Co-Bo-Ra — Один-Север-один от Du-Sem-Shih до Na-She-th раз. Мужской Cees-ve — PO-PO-PO-PO-SI-SI-SI-O -Гол-Ку-го-о-о-да (Его в-Ло-жил князь Юрий Дол-Го-ру — а в Стро-Иль в 1157 г.Ан-Драй Бо-го-е-ный). В этом со-боре и гребне-ли Кня-Зя Алек-Сандра.

В молодом стиле Алек-Сандр, в то же время, старый гав был на месте-ни-ко-де-роу в Нов-го-де, а в следующий раз, как отец в Лу- чил, Ли-Клеа-Клеа-Эя в Ки-Е-ве, Кня-жил в Нов-Ро-де (Факт-Ти-Че-Ски с 1236 по 1252 год). В 1239 году Алек-Сандре — это Нил на пре-Че-Ри-Ко-Кня-Зия Бря-Чи-Слая.

Right-Lesten Knya-Zya Alec-Sandra You-Pa-Lo на почти чайном чае — но дело времени: Ni-Gi-Pala-Da-Lie о России Со времен Стро-Рон: из сто-ка-та-ро-мон-ложь, с Пара-да — Ла Ти Ньян.Бо-гай новый-добрый-род из Та-Тар из-ку-Пиль-Сиа, и из Ли-Тов-Ску-Су-Дар и шев-дов из-ку-пьянство. Шить-ды-дю-ну по ходу хода нью-й-р-да 1240 г .; Они со-двояко подняли OS-but-bonding и from-scho-genus от Ka-Da-Lii, т.е. -Небо-Ти-н).

Вот как обряд об этом говорится в новостях из жизни Алек-Сандры Яро-Сла-Ви-Нестен, он-Пи-сан во Вла ди-Ми-Ди По годам, во время Резюме Кна, в 1280-х: «Роль страны Рима из СЕ-Верх Ли… Соци-Си-Ло-Ли-Куи, а на полу Нил МНА Ко-Руба-Ли Пауль-Ки-И-Ми, Мов-Зул-Ся с огромной армией, Пужай Ду-Хом Рат-ним. А в свое время ходил на Неву, Шон-Нен-ми-Ми-Эх, и из-пра — по словам Его, КТО ГГ-Див-Сан, в Новый-Род к Кня-Зы Алек -Кан-друг, вход: «EU-Li Mo-Shutter, Out-Schcha-Xia, потому что я уже здесь, на другой земле Земли».

Молитва Александра Невского в храме Святой
Софии и благословение его архиепископа
перед битвой. Лицевая миниатюра

Алек-Сандре, Олён-Шав, Однопутная, и Рел-Сми-Джем, и он шел к церкви Спасителя КО Фии, и, упав на Ко-Ле Перед Аль-Та-Рем , on-chage, Mu-pintage со следующим: «Boa Slavny, Pra-Veda, Broa, Ve-Li, Silic, Bo-Well, pre-ever, the co-riv-riv, и земля и лупа -на-вив, ты на свете, ты не жил Сту-Пая Чузи Гра-Ницца.»И в Пом-Нив Про-Ро-ка, Ска-Район:» Су-Ди, Стейт-Ди, Оби-Джа-Ния и Сдерживайся из Бо-Рю. Я со мной, возьми ярмо и щит. и встань ко мне во власть. «

И, окончившись Мо-Лит-Ву, он встал, в CLO-NIL-XIA AR-CHE-EPI-Ski-Pu. Ar-chi-EPI-Skop был тем же самым-gda-d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d dd «

LE-UP-SHA-YUCH BITT-WOULD OF THE YAV-LE-LE-LE-BUT-DES, НА РОМ SKA-WA выглядит так: «Был один муж, Ста-Рей-Ши-для Земли. Ижхор-Ской, он, он, он, он, в своих собственных силах Найя на Море.Он был Кре-Шан и жил с ди-ди-да, е-й, язык-ни-ков, под тем же именем, что и он, в положении о Создании Нии Филиппа, и жил он бо-как, но, со -блю-давая пост в Срэ-Ду и Пят-Ни-Цу, заодно и полную сотню ил своего бога Ви-Чайлдо Ви-де-Ней в день. Раск-Ска-Жэу.

Святой Александр Ранит в лице Биргера
в Невской битве. Лицевая миниатюра
Хронический свод. Москва, XVI век.

Узнав о Си-Ле На-Ла, он пошел на встречу, Чу Кня-Зы Алек-Сан, так что Рас-Ска-ему насчет стая непослушный.Строй Ял он находится на Бе-Ре-Состоянии Матери, на-Синем-Давая для печи-Эу-Ми Пу-ми, и примерно всю ночь без сна. Ко-Гда, Сун-Ц-Цзе, он спел шум сильного на Мо-ре и увидел одного в саду, качели-э-рхью, и он-си-ди-он-са — да, с журналы Би-Ри-Са и Гле-Ба в Красня-Да, Даджа — Четыре друга. Риск-ци Си-де-Ли, слова, но Крот Одеа. Про-из-отнесенного Бо-риса: «Брат Глеб, Ви-Ли Грей, а в Мош, srod-ni-ka his-e-mu Кня-зы Алек-Сан». Ув-вирус Тасы Ви-де-Ни и Шаль, эти слова Му-Че-Нича, Пе-Лу-Ги Стро-Ял, Тре-Пен, не скрывали он-гад — своими глазами.

Во время этого, во время этого, во время этого, Алек Сандр и По-Лу-Гай, Ра и встреча Кня-Зя Алек-Сандра также дали ему один -но-му Ви де Нии. Принц Ска-Холл ему: «Не бессвязный-зы-вай — это не-ко». И будет-ла-ча-ли-кайя с Рим-ла-Ми, и, следовательно, их князь инфракрасный, и на Ли Са-Мо «Ко-ро-ла отдых-вилл тропа acode-go-ply его-е-» чт … »

ОПИ-СА БИТ-ты на Неве СО-Дер-Лят Ряд Эпи-Зо-Дов, которые будут-дю-дю-шат-ле в Ми-Ни-А-Тю-Рах, Иль-Ли- Стрейю-Ю-Ли-Ривер Леа-Сист — Остер-Ма-Нов-Скай (Пан) и Лап-Тев-ский (РНБ) ТО-МА, КО-Здан в ВОВ в Ло-вине XVI века.

Невская битва. Гаврил Олексич
входит во вражеский корабль.
Миниатюра лицевой хроники
код. Москва, XVI век.

«Гавань мужа от Пола Алек-Сандры для Нор Гав-Ри-Ло Олек-Сич … пешком на шнеке и, уш-Вото-Рол-Ви-ча, Вла-Ко-Мо Под Ро-ки, Vie Hal с Sao-Mo-Ko-Ko-la в сходстве, согласно one-swarm, с Ko-Rol-Vi) Pre-lay-du-e-my fuck-Ti-Lee Gav-Ri-Lek- Си-ча и SB-CI-SHO-SHO-Den вместе с Ко-химом.Но в Бо-пятой Ми-Ло-Су он шел от нейри-Дим, и Сноу-Ва была на них, а Бил-Ся с Сат Мим — без электронного «Они их воют».

На Ми-Ни-А-Ту-Ракх Ли-ин-й, это до-веры-ле-ве-ду-ду-ип-зо-дю-дю-дю бит-ты:

Мо Литтен Алек-Сандра Неш-Норт-идет в темпераменте CO-FIRI и BLU-GE-SPE-Pom, ni;

Гав-Ри-ла Олек-Сич подъезды к ближайшему сорабу;

Алек-Сандре Ра Нита в Ли-Цо Бир-Га Ра в Нески Бит-ве.

Некогда громовые сшили голубей на Неве 15 июля 1240 года стали пером Бли-Ста-Тель-Доя-Доя-Зя Алек-Сандра; Отсюда и сотня школ

.

Ne-skim. Согласно Svi-de-Tel-Tel-Tia, имена, но круг этого бита, Принц о Ра-Тыль-Ся до кучи Сно-Ва-Ми: «Не в Боге Си-ле, но В направо-де. Алек-Сандре Су-Мел из-на-е глубина сторин-подобного Rus-Way Create-in-Pierce, Осво-Бо-Дил Псков, а в 1242 г. однажды билась по льду Muse -Ho-risk-skaya Li-Won-Ski Ор-де-он:

«Если Ламер-Гда Суб-Бо-Та и, ко-гда прошли Сун-Цзе, они соединили жреца-ни-ки.И будет-ла-се-чейз-сода, и Стро-Ял Тррес из Ло-Ма-Ю-Ся Ко-Пей, ​​и звон из Уд-доков Месена, и ка-сфокусированный, что-ну, над-Мерц -Шея, РО-РО, а не айс ли нет, ибо это было на кро-взгляд.

И это case-shal, я из Och-type-au, тот, кто в искусстве дал мне тот Vi-Du-In-In-in-Choir в WAY Power Alec-San. Итак, в повседневных не-богах в моем мальчишнике, и они были о расе, Алек-Сандра, Ру-избили их, го-ня, как ВОЗ Ду-Ху, и каким-то образом могли бы их спрятать.Перед всеми полу-ки есть прославляющий бог виллы Алек-Сандра, такой как Джери-Ка-Хо-он.

Mi-Ni-A-Ya-Ra Li-Tse-th love-e-mail-na-yes, Il-Lu-Strey-Ru-Yu-Bit-Wu на mi-sk, in ka-zya-vasya , сила ски-на-го изо-в-блок-супе Алек-Сан-Неш-Ски-Му.

Битва у церкви на озере. Помощь небесная
военный военный Александр Невский. Миниатюра
Лицевая хроническая арка. Москва, XVI век.

В случае Резюме От, в 1247 году, принц Алек-Сандр вместе с Мин-Ши-Вил-Вил-Вил-Вилла в Зо-Ло-Велл, Басы, а на самом деле — в Мон- -го, в пост-ку-ко-ром.Упда, он был Вер-Зул-Ся в 1249 году. Его брат Ан-Дрей стал Вла-Ди-Мир-Ским-Зером, а Алек Сандре из Лу-Чив Яр-Лык к Ки-Эвхеку Кня-Веле уехал в ноябре. -го-де.

Prince Alec-Sandr Vi-Aid, который является spra-na-na-i-ci-la-mi one-novre-men, но со всеми Mi-Gi-Mi-mi-can-be, и о-раскрыто Ло-ял в на-шее зо-ло-эта. Его собственный глава, и он, и он, W-Дела Оверлоо в Пад-Джа-Джае. Брат его Ан-Драй Вни-жил во Вла Ди-Ми-Ру-Ру-Чил-Сми, на мой взгляд, в битве с Та-Та-Ми, но Тиме для этой власти был бы ня- Галстук Уля.В 1251 году Алек-Сан-Сун-Ски-Му в новом-род-на-э-ха-чем два кар-ди-он-ла с Бул-Лой ПА-Пы Ин-Но-Кен-Тиа IV. По словам Рас-Сак-Сандра, Алек-Сандре в его собственных-ve-ates отцовских ночах в соли, из Lo-Live, все IS-Ria-si И в ненормальном Ск-Холле: «Si all the holding -да Доб-Реа, а от тебя не приемлет-ма-это ».

При недоразрушении, Та-Тар Алек-Сандре Ной-Скай-ди-ди-Ми-Рам, Сада-Дил на Колено-Эста в Нов-Ро-де-Сы-он-Ва-Си-Лия. Князь Ан-Драй, Стро-Рон-Ника Уля, Бе-Зезда.В случае слияния Ан-Дри ве-Ли-Кня-то же-ди-мир-с-ди-ди-ди-сан. В 1262 году Алек-Сандре находится в замке с Ли-Тов-Скин-Зам Мин-Дов-Гом Ко-Узня Голубь-воры на и от-пра-вилле в Зоо-Ло-ор-до: во Вла Ди- Mi-re, Sous-Da-le, Ro-Stro-ve, Pier-S-Love Le, Yaro-Slav-le и другие го-косули будут остальными Ta-Tar-Ski-Ku-Key Ki Да , а Сао-Рай-ски Хан Бер -Ты в тройке-букете про-ис-ве — ее-бор-бор-си-ди-те-леу-си, во сколько ВОЗ Ника-Ла Горло На -де-ни-ям из Стро-Ру-Ли-Ла.

Алек-Сандр Ной-Скай из-пра-вилла в Ор-Ду, так что в Паззи-Сиа-воровской колее-ха-он-то-троих. Про-бывший год есть год, на RAT-Mr. Пу-ти Принц Скон-Чал-См. Он был с ней много заблудших в Ски-Му, это Алек Сии. Те-Ло Кня-Зя в гребцах 1263 в рож де стебель-СКОМ-МО-Сти-Ди-Ди-Ра. МИТ-РО-ЛИТ КИ-РИЛЛ КТО ВО-СТИЛЬ НА-РО во Вла Ди-Ми-Ри в своих кратких скоростях: «Ча-да, моя Ми-Лайя, Зу-Мей-те, Яко, Зе-де Сан, Русь. -Skoy Earth, и все с PLA-than-click-or-Lee: уже в hy-ba.«

На all-in-Roshi Sorrow-Bi про умершего, Knya-Ze Svi-de-Tel-ET «Восьмиракий о жизни Алек-Сандра Яро-Сла-Ви-Ча Неш-Север» Но слова на -один-но-понял С. СО-Ло-Вие-Ва: «Ко-Блю Де-Ни Рус-ШОС — Дэ-умер на сто-ки, значимый в движении для ве-ру и приземляющийся на пер- па-де-ста-ви-ви-сан Ру-Си и SDA-Ли-Ри-Ли-Шом-Ри-Ли-Рии в руках

Лежащий Рас-Ска-Ва-Васи об этих скорбях so-тимас:

«Связанная Те Ло Алек-Сандра была для того, чтобы идти-ро-дю-ди-ми-ру.Мит-Ро-ин Лита, Кня Зя и Бо-Яр и все остальные, Ма Лой и Поп-Ши, которые встречают его в Бо-Го-Ло-ве с — и ка-ди-ми. Лу-ди-Тол-Пи-водопроводный, стереонабивной холм ат-Кос-Лузу-Ся к Бонд-му-лу на реке Честер. Стом-я это тот же крик, и стон, и плач, кахх ни-ко-гда, не было бы, и такой же Зем-друг-и девчонка. В случае, но если бы это было te-lo в его clerian-di-de-di-di … Me-Sia-tsa but-yab-rod в 24 дня, на па-минте рожденного AM -F-Lo-Chia.

1960-1980

Хотелось-же-гда-чу-диве и па-ми-та-одному.Ко-гда, скорее всего, будет-ло в своем гробу-ни-цу, тогда-гда Це-Васян-Эко-мистер. Ki-Rill-Mit-Rob Lit Ho-Te-ли давить Его Ро-ку, чтобы соврать-жить гра-моно до-хехов. Он, Бад, Чжи, делал свое собственное Ро-ко и во время Гра-Мо-Ту-Ли-Та. И сми-нить из них, и эд-ва из-сту-пи-ли они из гроба-ни-цы. Об этом ВОЗ ве-ве-ли все MIT-RO-LIT и Eco-Mr. Море-Васьян. Кто не упадет аш-вит-Си-ду, ведь все-таки Ло Меррт-Вис, гнал ли он его зимой издалека.Итак, про-Слах-запретан Год-ни-ка-е-й. «

В 1380 году про-Исо было о необходимости повторной необходимости в неттических сх. Алек-Сандра Неш-Норт-го. В 1491 году во Вла-Ди-Ми-Ли-Хал, местность-половина, не-до-го, до ко-ро-ро-жана Ви де-Ро Де-Ским Мо-он-Ста-Рем Revolution-го Алек-Сандра верхом на лошади. В то время места, М-суп и Пе Ле-он, Ле Чжай, на Gro-Be Comfort, Усе-Ли Ли.

Область-черный прославянский лес в Ли-Кеа Блинд-Гуа-Верх-Гуа-Зя Алек-Сандра Неш-Соци-го со-сотня-молл On Co-Boy-re 1547, в this-MU-MU , было бы-ля-он-пи-са-ин-ин-ба и «Похвалите, НЕО-Сан-Сан».»Av-Tor» Slyo-Va «в Pi-Sal Pro-Isa-Ho-Diva из моего Chu-de Sa, что будет quota-de-tel- Vasa Mo-on-ha-ki-de-stem- иди в стиле мо-он.

Ой, си-та-нии ассоциации Алек-Сандра Неш-Ски-го как щит-ни-ка и ин-кро-ви-ла Рус-Ла Зем-Ли-де-Тел «Делает букву MIT- РО-ПО-ЛА-ТУ МОС-КОВ-ГО И ЗАСКА РУ-СИ МА-КАЯ ТО КА-РУ Джон-уэлл горло-но-му, он-пи-сан один перед типом ка-ин-либо. -ВО-СВЕТ-ТЕЛ, БЛУ-ГО-ЧТО-ЛЯЯ КАЛА НА БИТ-ВУ, НАЖАТА ЕГО ТВОРЕНИЕ «ГЕРБАР-РОСТ -Ih bu g kind-chan-but-th Centa-Rya-di-Ma-Ra Mo» -Маха и гавань Кня-Зя Алек-Сандра Неш-Ски и Про-Чи Срод-ник твой, ка-ко-ты, впереди ин-га-чио-твое-Ри-Ша и Про-Слав- les from BO-GA будет-Sha «(ни -On-Skye давай, письмо).

Исокоглазка и св. Кня-Зя Алек-Сандра Неш-Ски-й-ля-ин-Ся в XVI веке. В случае его ка-но-нации. Итак, голос-триум-ди, он, как доход Шу-Му, Исо-Ли в Мо-он-Ши-Сы-Ски-Да (Ман-сало, ребенок).

ОН-на из са-ран их, Иконы, Исо-Скриншоты, Алек-Сандра Неш-Ском-го в Мо-На-Ском Оба-Ла Нии — New-go -skaya tab-year-ka se d- ди XVI ве-ка из co-bo-ra Co-Fii «До натуры Джон, Ав-Ра-Эми Ро-Стов-Скай и Алек-Сандр Ной-Скай» (new-rod-ski-ze-in -в визе).Поддержите-Лену в co-rich-нечеловеческом man-thi, se-rho-ohhri-stoma chi-tone, на Ple-chahi kohl schi-we, co-rot Kie, сжигая вид-суп-е- smh-lo-символ и небольшой клик-но-время от времени b-ro-yes Tro-well-you, Sea Di, в Le Ru-KE — это мошенничество Ver Nu с техно-стомом: «My Bra Tie, Boy- ха Бар и О-ин-де-ди, его твой ри-те ».

В Мо-На-Скоме Принц Пре-Лены такой же, как в Рос-Пихе, Бла-Гуа-Рош, Мос-Кока-Лыжном креме la. Эта идея-а-гра-граммия ха-рак-тер-он и для Ли-Кро-Ойл на гробу-Ni-CSU комитета, CO-Zdan, в XVII веке.C-сохраненный мульти-кро-военный лос-кро-сова с изо-мозгом-нашим. Алек-Сандра Неш-Норт-го. В убежище в риз-Ни-Тро-И-Це-Сер-Ги-Эст Лав-Рю и Про-Иса-Хо-Грейт, Ви-Ди-Моу, из Ко-Бо-РА РОГ-Д-Скив- Го Мо-он-сты-Ря во Вла-ди-Ми-ре, был полуненом в 1670-1680 гг. В системе-ха-новые ма-стеро. На Кро-ве. Алек-Сандре Ной-Скай Пред-Лен с Большим гламуром в Ши-Ме и Ман-Тии; В Ру ках — тайм-вер, Тай Хар-Тийа с Тех Стом Мо Лит-Ю; Ко-Рота Бо-Ро-да и США Изо-Поль-Ной-но-Красное Вальком-ком, что ты лжешь на фоне себра-но-го И зо-ло-идет одежды, хер-ба и фо-он.

Паралель-Лелле, «Мо-На-Ском-Му» Ико-но-гра-ф-че-МУ от Алек-Сандра Неш-Ски-Трез-вал также «Кня-Скай», в XVI, уже в XVI век.

St. Blgv kn. Александр Невский, Чудотворец.
Икона конца XVI века. От Троицкого собора
Ипатьевского монастыря. Кгоамс
«Ипатьевский монастырь». Кострома.

Обра-зя-зей и несжатый Кня-Зей РУ-СИ, включенные в со-становление храмов OCO-ok-ol-grams-che-One, on-at-action, ar-khan-gel-go и бла-ве-коко-ый со-букет из Моск-Ку-ого гребня, и такой же, но-сортированный Мо-он-стю — усы-Пал-Ни-Цы Ро-ма-но-аут.EU-LE-BO-VN-SCHE-SO-BO-RE Принц Алек-Сандре Исо-Женщины в Мо-На-Ском Оба-Ла-Ния, затем на Фрес Хан-Гель-Сообщество Ко-Ра в Уровне Свободы XVII века. — Так-голос, но тра-ди-на-девять-и-око-но-гра-фии — в пластике и чап-ке.

Как уже-си-Валос из вас, цэ-стропы Ми-Ни-Тюр с ин-ски опередили Алек-Сандра Неш-Ски — Смя в Ли-Ца-Б лет- сестра де.

В XVII веке Protmier-Li-Vasy-Way из Ико-Но-Гра-Фии.К он-ча-Ло-ле-Тийа, от-но-сит-си-ти-ная Ико-ин Санкт-Алек-Сандра Неш-Ски-й, Теа-ща-Я-Ся в пре-де-ле , Иеро-да-нья в Джериер Са-Лим Со-Бо-Ра в Кро-Ва-Ру (храм Ва-Си-Лиа бла-вау, Гим). Это клавиатура Mo-How Pro-Iso-Ho-Dil от Neco-Gda Su-Wav-Shea на Terr-Rii-Rii Creme Cerk-Vi в честь положения Alec-Sandra Nesh-North-go. В Среда-Ке, Принц-Шим-Ник, Окра-Жены 35 Клей Ма-Ми, в Вест-Ву-Ю-Плистерс о его жизни и Чу де са.

О про-стиле XVII века.В Кремле церковь Св. Алек-Сандра Неш-Ски СО-Вер-Ша-был-годовалый Царь-Ски-Хо-ды в день ПА-МЫ-ТИВ (ВПО-Тренд — А-а-а-а-а).

St. Blgv kn. Александр Невский.
Икона из Троицкого собора Ипатьевского монастыря
монастыря. Фото 1910 г.

На маленьком носителе Ni-Ke — Fron-Talnoye Iso. Скриншот Alec-Sandra Nesh-North-Go to Growth в Mo-on-Ske, Ode-I-Nii. -Ли-Княз Алек-Сандр Неулы-Сэнди, он-ре-чен в законе Алек-Си ».

В круге медиума любых двух марок, из которых 12, в На-Ма-Ю-Ю, верхушке, связаны с — Мы не отношения, остальные — смерти. Чу-де-себя: Пер-Вое — о Ду-Шев-Ной-Мо-Тх, в одном — Любое-личное Чу-Де-Са и Изоци-Леа в Гро-Ба, в Кон-Цзе — «Чу». -то о Дон-Сунда ин-де «(Алек Сандре Нойски-зы-васья в силе бла-бычий кня-зы ди-мит-риа дон-ночь в ку-лей бит-ве) и» Чу-то ин Бит-ве в Мо Ло дэ »(Алек-Сандре Ной-Скай, соединил Кня Зя Бо-Райс и Глеб, Кня Зя Ан-Драй, Алл-Лод, Ге-Ор-Гай и Яро-славяне в Ни -Мая-Ски-Ски-Нии Русской Ски-Ска с Крымом Ха-М-р.Девлет-Ги-Ре-Эм в 1572 г.). В сом-р-рый клей на гроб-ни-цей Алек-Сандра Неш-Ски-идите на вас, заодно, заодно, ICO-O. в прозрачном изо-сарае — nix-zya (в Schi-Me), который, ВОЗ, ВОЗ, BREA-PRO-DR-DI-A- LII ROG-DE-SKOR-GO SO-BA RA, где, где, будет-ва-го-го.

Святой Александр Невский с житием.
Икона начала XVII века. Храм Кулинарии
на Рави (Василия Блаженного). Москва.

В Мо-На-Шом он пре-Лен на иконе «Дре-ин Мос-Ков-Норт Го-Су-Дар-Совие» («Хва-Ла Бо-Х-Ма-Те-Ри-Ди -Мир-Ской »), На-Пи-сан Си-Мистер.Уш-Ко-Вым в 1668 г. (ГТГ). Когда-то это источник Мешн, Ос-но-Ва-Ва-Ва-Су-Дар. Оба ветеринара, SIM-Li-Zi-Ru-Yu-Yu-SO-Ze-Po-Su-Dar-Dar — Power Light-Scying и Du-Hov, Pro-Is-Creation of Creasure и Okami-Ba-Ma. -Di-Ma-Ma-Ma Skoy.

В жизни XVII века. от Западно-Бут-Ло-Ло-Меша Ико-На-гра-Фии Мо-На-Ском-Ва-Ри-Ан-Та, как на иконе из ЦКР-Виты ТИН-КЕ в Москве (ГТГ).

Во Вла-Ди-Ми-ре, в Сквайсах с OSO-TA-NI-Sandra Nesh-Skhod в качестве места-na-th, будет -pi-sa-on ICO-on «Holy Stos of All-Der -Ли-Тель с Пара-Да-Ю-Пьяцца Кня Зя-Ми-Сан-Дром Не-Ским и Ге Ор-Ги-ЭМ «Ди-Ми-Ро-Ви-тэн», XVII век.(Влад-Ди-Ми-Ро-Сус-Даль-ский Му Зей-ин-Вед-Ник). Сайт является частным SPO-Vas-Lo Co-Zda Осо-Bo-th из-за Iso-Bra и -Di-world Knya Zey.

Святой Александр Невский.
Икона XVII века. От Успенской церкви
на апухинке. Москва, ГТГ.

Si-Tu-Action с ICO-NE-CHRI-HER Алек-Сандра Неш-Рош Кар-ди-Нал-На-Ра-Зом из Менаса в 1724 г. Слой Пени-Ра-И в Санкт-Петербурге. Петер-Бург, в Алек-Сан-Ски-Ски-Ски-Сан-Ски-Сан. В том же году был дан указ Сви-Тай-шей (от 15 июня 1724 г.), пи-градов, не в Мо-Сандра-На-шей, дохи, а в ве-Ли-Ко- Кня и Ски.Мой-на-застенчивый, Ико-н-гра-захват положения, IS-Paul-Zo-Vasha, с тех пор только сто-poe-rod-che-Sre-de.

Для моего Knya-Zya в Alec-San-Dro-Ne-Lav-Rea-La Maja-Nov-le-on Coffs-National Caucas от Se Rebiers, вы-пол-ная Эс-ки-зух Г. Х. Гроз-Та в 1750-1753 гг. (Ныне в Го-Судар-Дома Эр-Ми-Саме). Рас-Ку-Го-Ша-Ла Ико-он, он-Пи-Сан-Юва-г-н. Адоль-Ским-Мин-Фем. В со-боре связанных в дни его pa-mi-te-bi-row, Ka-Va-les Or-de-on St.Alec-Sandra Nesh-North-go. Этот орден был дуэтом Пет-ром I для он-грац-де-он, но ученик его Эка-те-Ри-ат я уже был в то же время Пет-Ра, а по-граж- да, если они как у мирных, так и у граждан.

В XVIII веке не существует другой ва-р-а-смта идеи Ио-бут-грамм святого Алек-Сандры Неш-Норт-го. Кня-Зя Недло-Ко Исо-Бра Ли с Ви-Хаус Алек-Сан Дро-Незой Лав-Рая — как на иконе XVIII века. Со двора Mont-Ple-Zir в Pe Ter-Fa-Fe. Фигу-ру соединяются в Миша, как Гу Ви-Ло, Спра-Ва, и Ос-Нью Про-Кантри Дос-Ки из-Ди-Лось для — хлеба и ока Лавры.

ул. Александра Невского.
Икона XVIII века. Из дворца Монплазир
в Петергофе.Время.

В XVIII веке В то же время та же CE-Sandra Nesh-Ski-Lyoma с Ma Lima Zhi-Lim Cyc-scrap, марка сотня-из-рэ. На действии, на иконе «Община Алек-Сандр Ной-Скай со Счеа-На-Ми-Ми-Тия» ВТО, в Ло-Ви-ве, XVIII век, На-Пи-Сан Си-ле-ле- ОК-ОК (НГХМ), пре-становление-лешшш, Иль-Лу-Стрей-Ру-Ю Бит-Ву на Неве.

Мете-чай-сми-с-доставил ИО-нас, с изо-глазами — девятка-зя на фоне Нех-Ской Бит-ты (ГММ).

В XIX веке Есть Ин-Тх-Рома-Ма-Тх-Ма-Ма-Та-Ма-Ма-Ма-Та-Ма-Ма-Тх-Рома Pre-close-non-ny-go Alec-Sandra, Ho -Ту-ди-ди-Ой, но БО-го-Ма-Ла-Ма-Ма-Ли-Скай Исо-Жана-Зама Эн-дрифт.В XIX веке КО-ЗДА-Вася, жизнь Алек-Сандра Неш-Ски-го с одиночкой-бух-че-течением СО-Тов. В ICO-Nah Mi-Nesh, но вовремя. Алек-Сандр iso-shed-zea в Кня-Скай Да.

Болевые иконы XVIII-XIX веков. Изо-подлый св. Алек-Сандра Неш-Ском-Бром называет, но как Майя-Нов-ле-но-Ши-Шим Си-Но-Хаус — во втором по счету ап-Ха и Царь-Ской Ман-Тии, украинский -с-чен-но-стама, иностранный-гда Верх на коне.

Св. Александра Невского в Шиме.
Монахиня Юлия (Соколова М.Н.).
Иконка-планшет. Сергиев Посад.
1960-1980

В XX Сен-ле-Тии, Алек-Сандра Неш-Ски, Изо-Брази, Ли-Ко-Кня-Саме-го »Вне дня, а в Обра Зе Шим-Ни-Ка — в ко -from-vet и re-co-men-daq-her Sub-Lin-ni-ka XVIII V .: «In Schi-Me, Ri-Shl Pred-Dob-Nich-Chelki, Ku der Chi Vi-Child Ma Лена-Ко. Под Щи-Ве, сам Плем-Плем-лом, Ри-для Ба-Горы, Игра Ис-Под, в Ру-Цет Свы-Ток Жам »(Стро-Га-Нью Ико-Но-Сыворотка Под-Лин — книга , бан).

Мо-он-чи Юли-А — Ни-хер (М. Н. Со-Ко-Ло-Киев) в седне 1970-х гг. будет-La-Pi-Ca-on-co-bias для участия ICO-NO-Ko-Klas-Mos-Kov-Skoy Du -Ho-Mi-Rii Iko-on-Tab-Yea-ka-ko Alec -Сандра Неш-ски-й, до того став ла-ю-юч вроде в-лы то же-скай, и так-но-ски-ды.

Ски-Роб-Про-Строне-Ной-Садра Нестен Иконы Связь со Ски-Тель-Ной Ро-Лю, Руи Иг-Ра-Ла Рошия в Ми-Ро в Ли Ти XIX в. В парт-но, Одер-Жан-Хо-де-Ром-Ту-Рос-Кон-Флик-Тов в Би-ди, Осво-Де-Ней Щенок Тур-Ки На-РО-Дов СПО-СОБ-ВА-ВАШЕ -Счи-Тиа Алек-Сандра Неш-Ски-го в Ев-Ро-не.Co-bo-ry в честь Алек-Сандры Нес-Найт будет WHO WHO-DE-GA в PA-Ri (1859-1861), Co-Fii (1883-1912), Var-Shave (1894-1900) , Bel G-de (1894-1912) и Tal Line (1895-1900).

Святой Александр Невский в жизни.
Икона XIX век Частное собрание

OSO-FIR-SHI-TAX, Alec-Sandra Nesh-Ski-Guo-Bowls, с препятствием PO-Di Cherry Yoy 1941-1945 В начале MIT-RO-PO Li-Tu-Mit-Rho- Ли-Ту-Мос-Ку-го Сер-Ру-Ру-Ю-Ро-Хаус будет -Бестерс медиа для совместного строительства Avia-QU-ONS ES-Кад-Ри-Лю — Нор Алек-Сандра Нестен.На одном из IS-Tre-Bi-teh с Naple-Sandr, Bor-Tu «Alec-Sandre Neu-Sky» Sagli-Say-SO-Yu — Alec-Sandr Dmit-Ri-E-HIV Bi-Lu- Род; Для go-dwarm он наполовину нил 430 успешных бо-е-ле, в 36 личике Soul-Boy-ya, но сбил 23 и в сотне Group-POP 1 SA-MO-YEARS. ПРОДУЧ-НИ-КА.

Связь-Му Бла-Вер-Н. Кня-Зя-Сан-Сан-Ски-Му на RU-SI — это странное, но странное хранилище. Таким образом, в пре-де ларах Мос-Ковы-Спа-Чии из числа Русь-Землетрясений с ним связаны трудности всеобщей связи.MOST-RY-LENNA ICO-GO-HO-HO-DYAT-SIA В IN-SKI CHERY И НА СИЛЬНОЙ ЖЕНЩИНЕ BO-E-WHAT-Who Роши. Нет никакого компаса в том, что по OS-no-vehiveness IO-but-gra-fist-horshi и but-tov, Сви де-литовский в Чи-Та-Нии и Учар-Дан-Ной. Многозначительные слова Neo-Gda: «Не в Si-le God, а в правильном направлении».

Эпи-Скоп Ба Ла-Ши-Чин-Скай Ни-Ко-Лай

Isocop-ni-ki и ley-te-ra

Ан-Тю-Н. В.И., МЭ-ВА Н.Е. Ка-Тас-Лог из угощений-нерусских жителей Пи-Си XI — он-Ча-Ла XVIII вв.(Гос. Тре-Тья-Ков-Скай Га Ле-Рея). Т. 1-2. М., 1963.

БЭ-ГУ-НУ Ю. К. Жи-Ти Алек-Сандра Неш-Норт-иду на Стан-Ко-Хи-Пи-си на-Ча-Ла 17 ве-ка. Тодрел. Т. 22. М.-Л., 1966.

.

Угощения-не-Рус-Скай Кня-Ски Зития. М., 2001.

.

Ико-ус-ди-Ми-Ра и Сус-да-ла. Go-Saddar-Di-Mi-RO-SUZ-SK-I-ST-Ri-Co-Arian Chi-Tour Tour и Hu-up-and-and-People Zey-in-Ved-Nick. М., 2006.

.

Иули-а (со-со-ло-ва), Мо-он-чи. Работа Ибо-но-ПК. Связь-Тро-Из-Кая Сер-Ги-Е-Ва Лав-ра, 1995.

КВ-Ли-Вью-Зе Н.В. Алек-Сандр Яро-Славян-ВИЧ Ной-ский. Иконография. Пра-ин-Слав-Ная Эн-Ло-Пе Дия. Т. 1. М., 2000.

Принц Алек-Сандр Ной-ский и его EPO. Санкт-Петербург, 1995.

Ко-Маш-Ко Н.И., Са-Йен-Ко-Ва Э.М. Рус-Ски-Тий-ница. М., 2007.

.

Му Зейху — это не Ан-Дри Рубль-Ва. Из простых уровней. М., 1995.

.

О-Рен-Ко А. В. Алек-Сандре Яро-Слая ВИЧ-Ной-скай. Пра-ин-Слав-Ная Эн-Ло-Пе Дия. Т. 1. М., 2000.

Хант-Ни-Ко-В.I. В новостях из жизни Алек-Сандры Неш-Норт. ПКАП. Vol. 1. L, 1889.

Пан-Чен-Ко О.В. Из пьес Ар-Хео-Гра-Чеки в книгах Оба-Ло-Ло-Ло-Коя. «Ка-Нон все связано, и в искусстве Рос-Сейи в художественном про-Си-Явм». Сопутствующий несульфанс шеи. Тодрел. Т. 56. СПб., 2004.

.

Under-both-pre-Va O. I. Mi-Ni-A-Thai Rus-Ski-Ri-Roshki Ru-Ki-Pi-this. К ИС-Рии Рус-Ском, Ли-Ви-Ли-Пи-Ца Ниа. М., 1965.

Этаж страшный русский les-Pi-this.Т. 12-13. Le that-pisselling-nickname, ну -у-вселенная Пат-Ри-Ариан или Ни-Ко-Нью Ле Ти-Пи-Сью. М., 2000.

СМИМ-НА-ВА Э.С., Ла-У-Ри-ин В.К., Гора Ди-ко Э.А. Жи-ин-Пишет Да, XV век. М., 1982.

Ко-Ко-Лов М.И. PE-RE-PE-WHAT IPA-TEV-STROM-TEV-MO-A-STY-RYA 1595 Go-yes. М., 1890.

Интересные факты из жизни Александра Невского — кратко

Александр Невский был русским князем, жившим в тринадцатом веке. Легендарный персонаж, с его именем связано множество историй и притч.Вот несколько интересных фактов из его биографии:

• Он родился в городе Переславле, его отцом был великий князь Ярослав Всеволодович. У Александра было девять братьев и сестер, но большинство из них не дожили до младенчества. Единственный выживший брат тоже умер довольно рано. Таким образом, Александр Ярославович остался единственным наследником отца. Изначально Александр был вторым по старшинству;

• Я впервые узнал о бремени управления государством в возрасте всего девяти лет.Его отец отправился в поход и оставил совсем юного Александра вместе с братом править Новгородом. Однако вскоре в городе вспыхнуло восстание, и юному князю пришлось бежать вместе с боярами;

• Князь Александр начал самостоятельно управлять Новгородом в пятнадцать лет. Местная знать не сразу узнала молодого правителя. В частности, потому, что Новгород издавна был вольным городом, которым правили Вече;

• Александр Невский также одержал победу на Чудском озере над рыцарями Ливонского ордена.Эта битва вошла в историю под названием Ледяная битва. Это был поворотный момент для всей России, потому что, если бы крестоносцы захватили русские земли, они обратили бы людей, которые там жили, в католицизм;

• Александр Невский при жизни был правителем трех княжеств: Новгородского, Владимирско-Русского и Киевского уезда. Он вел осторожную, мудрую политику и предпочитал решать все проблемы дипломатическим путем.Так он поступил с Золотой Ордой, под игом которой в то время находилась Русь. Однако в то же время он был очень искусным воином, не проигравшим ни одной битвы за всю свою жизнь;

• Перед смертью Александр Невский стал монахом и принял имя Алексий, после смерти был канонизирован в лики святого. Бытует мнение, что он умер не естественной смертью, а был отравлен по приказу хана Золотой Орды, но фактов, подтверждающих это, нет.;

Александра Невского помнят на долгие годы после его смерти, ему поставлены памятники, его именем названы поезда и корабли. Он — одна из ключевых фигур российской истории.

подвигов Александра Невского

Учебное пособие, часть 1, с. 22-29.

«Повесть из жизни … Александра Невского» написана в 80-х годах. ІІІ век. Само название произведения определяет его специфику: «Повесть о жизни и храбрости блаженного и великого князя Александра» — это рассказ о жизни, основным содержанием которого были подвиги «отваги».«Цель этой« Жизни … »- прославить мужество и отвагу Александра, дать образ идеального христианского воина, защитника земли Русской.

В начале рассказа автор описывает внешние и духовные качества князя, перед которым он преклоняется. Александр, по его мнению, вобрал в себя все положительные качества выдающихся людей: лицо библейского красавца Иосифа, силу Самсона, мудрость Соломона. И все это помогло князю стать по-настоящему защитником Земли Русской и уважаемым человеком.

Рассказывает о трех подвигах Александра Невского:

Невская битва со шведами (1240),

О ледовой битве с немцами на Чудском озере (1242),

О поездке в Орду.

Первые два подвига являются оскорбительными (то есть военными), последний — подвигом самопожертвования.

Битва на Неве — это было первое серьезное испытание для юного князя. Надо сказать, что он выдержал это с честью, проявив при этом качества не только блестящего полководца, но и мудрого политика.С небольшой свитой, не дожидаясь помощи отца и других князей, Александр отправился в поход. По дороге он объединился с ладьянами и внезапно атаковал шведский лагерь. Как известно, русская армия нанесла поражение шведам. Эта победа принесла Александру великую славу и почетное имя — Невский ( перескажите этот эпизод близко к тексту ).

5 апреля 1242 г. на льду Чудское озеро произошло сражение, закончившееся разгромом врагов и вошедшее в историю под названием «Ледовое сражение».Автор говорит о князе не как о богатыре, а как о мудром правителе, христианине, «горящем сердцем» о своей родной земле. Перед боем Александр просит у Бога помощи и мудрости.

О его мудрости и воинской доблести говорят слова, которые он сказал воинам перед битвой: «Бог не в силе, но в истине». В древнерусской литературе слово «истина» означало понятие «вера». Слова Александра Невского можно понять так: в бою на стороне «сильных» действует только человеческая сила, а на стороне «правых» — и сила человека, и сила Господа.Мужество князя не знает границ. Он один с небольшой армией решает дать отпор многочисленным врагам, пришедшим покорять Россию. «И в бою ему не было равных», — говорит автор. «И был злой удар, и треск от раскола копий, и звук от рубящего меча». Сила и отвага князя подчеркнуты изображениями воинов, сражающихся с ним плечом к плечу. Счастливые горожане с радостью встретили его, воздавали почести и благодарность Богу.

Третий подвиг — подвиг самопожертвования. Александр Невский пошел к хану помолиться, чтобы татары не заставляли русский народ нести военную службу. Александр Невский рисковал собственной жизнью, но не побоялся лично пойти к хану. Новгородский князь побеждал любого врага на поле боя, но при этом, проявляя особые организаторские и дипломатические способности, он мог уступить более сильному врагу, чтобы спасти свой народ от ненужных жертв.

Подвиги Александра Невского, его жизнь, победы на поле боя и достижения на дипломатическом поприще заслуживают восхищения и уважения.

Александр Невский, краткая биография которого представлена ​​в этой статье, был не только великим князем, но и известным военачальником, заслуги которого почитаются до сих пор. Ведь благодаря его победам в таких сражениях, как Невская битва и Ледяная битва, наша страна осталась не только независимой, но и зарекомендовала себя среди других государств.

За свои подвиги перед Отечеством и твердую православную веру Александр Невский прославился в лике святых как Святой благородный князь.

Краткая биография Александра Ярославича

Александр Невский родился 13 мая 1221 года в семье князя Владимира Ярослава Всеволодовича и княгини Ростиславы Мстиславовны. Он был вторым из девяти детей. До девяти лет князь жил в Переяславле-Залесском, после чего вместе со своим старшим братом Федором уехал править в Великий Новгород.

Через 3 года умер старший брат, а еще через 3 года отец князя переехал править в Киев. Таким образом, к 16 годам Александр Невский стал независимым правителем Новгорода, одного из самых богатых и влиятельных городов 13 века.

Исторический портрет Александра Невского

Александр Ярославич правил с 1236 по 1263 год в Новгородском, Киевском и Владимирском княжествах.

Он начал свою историю как воин. Еще совсем молодым он сражался на Ижоре, впадающей в Неву, с немецкими рыцарями. Чуть позже он сражался за Псков с тевтонскими рыцарями и участвовал в Ледяной битве.

Во время правления Александра Ярославича древнерусскому государству пришлось нелегко, ему приходилось платить дань Золотой Орде и защищать государство от западных захватчиков. В то время каждый князь, желавший получить титул великого, должен был отправиться в Орду за золотым ярлыком.Александр Невский не стал исключением.

После смерти отца он отправился в Монголию просить Владимирское княжество. Всего Александр Ярославич побывал в Орде 2 раза. Второй раз он отправился туда из-за неудачного похода своих братьев на Орду, чтобы спасти русские города от гнева татаро-монголов. Ему удалось убедить хана не нападать на Русь, но по дороге домой он умер.

Детство Александра Невского

О детстве и юности Александра Ярославича почти ничего не известно.Когда Александру было 5 лет, его отец и брат Федор были рукоположены в воины. Через 3 года братьев отправили княжить в Великий Новгород.

Жизнь в Новгороде с ее свободным и воинственным нравом сыграла важную роль в его мировоззрении. Александр с детства знал, что однажды он станет воином и возглавит армию, как когда-то сделал его отец.

В 1237 году Россия была в беде — русские города были сожжены и разграблены воинами Батыя.В то время многие князья были убиты, а оставшиеся в живых попали в плен. Чтобы спасти свои земли и спасти жизни своих детей, Ярослав Всеволодович договорился с Батыем о выплате дани.

Однако впереди Российское государство ждало самое худшее. Узнав о бедственном положении русских князей, Папа решил насильно крестить русский народ в католическую веру, а завоеванные территории отдать семьям рыцарей Ордена.

Как раз в это время 17-летний Александр Невский смог зарекомендовать себя как мудрый правитель и хороший полководец, поставив несколько оборонительных пунктов на реке Шелони и вступив в неравный бой с крестоносцами.

Родители великого князя

Отцом Александра Невского был Ярослав Всеволодович, царствовавший во Владимире. Его дедом был Всеволод Большое Гнездо, а прадедом — Юрий Долгорукий, который также вошел в историю как великие вожди России.

Отец Александра Невского, князь Ярослав Всеволодович

О матери мальчика, кроме того, что она была княжеской, ничего не известно. В некоторых источниках говорится, что она была дочерью Мстислава Смелого (Счастливчика) — одного из знаменитых воинов и князей того времени.

Брак Александра Ярославича

В 1239 году в Торопце князь женился на Александре, дочери полоцкого князя. У них было 5 детей — 4 сына и 1 дочь.

Дети Александра Невского

Точные даты рождения сыновей Александра Невского неизвестны. Старший сын Василий якобы родился до 1245 года. Он унаследовал новгородское наследство.

Следующий сын князя Дмитрия родился в 1250 году. Он был правителем Новгорода, Переславля и Владимира.Андрей (1255) был правителем Костромского, Владимирского и Новгородского княжеств после смерти своих старших братьев.

Самым известным из его детей был его младший сын Даниил, которого прозвали первым собирателем подмосковных земель и первым московским князем.

Дочь Невского Евдокия вышла замуж за князя Константина Ростиславича, правившего в Смоленске.

С кем воевал Александр Невский?

За свою короткую, но славную жизнь Александр Невский сумел добиться многих важных для государства побед.Для этого ему пришлось сражаться с несколькими иностранными захватчиками практически одновременно.

Его врагами были шведы из Ливонского ордена, которые появились у стен Великого Новгорода в 1240 году. Также Александр Невский в 1242 году сражался с немецкими рыцарями, а в 1245 году — с литовскими войсками.

Кратко о подвигах великого полководца

Сегодня он стоит в одном ряду с самыми выдающимися военачальниками за всю историю России. И это не случайно.На его счету сразу несколько побед, значимых для всего Русского мира.

Его первая победа была одержана 15 июня 1240 года на реке Ижора над шведскими завоевателями. Летом того же года под стенами Новгорода появились рыцари левонского и тевтонского орденов, приехавшие в Россию для обращения людей в католическую веру.

Шведская часть объединенного порядка не дождалась немцев и выступила в поход. Александр Невский, не дожидаясь помощи отца, выступил против интервентов и разбил их.

Второй подвиг Александра Ярославича известен в истории как Ледовая битва. Произошло это 5 апреля 1242 года на Чудском озере, которое к тому времени уже находилось на территории, населенной немецкими рыцарями-крестоносцами.

Последняя победа Невского датируется 1245 годом. Битва с литовскими захватчиками длилась несколько дней и закончилась победой Невского отряда.

Ледовое сражение и Победа Александра Невского

Ледовая битва или битва против Тевтонского ордена произошла 5 апреля 1242 года на Чудском озере.Благодаря находчивости и хитрой тактике молодого князя войска ордена были атакованы и разбиты.

Остатки германцев надолго настигла княжеская дружина на замерзшем озере. В результате этого боя около 500 рыцарей утонули в озере, еще 50 попали в плен.

В последние годы ведутся оживленные дискуссии о том, почему так много рыцарей утонули. По одной из версий, рыцари были одеты в тяжелые доспехи, из-за чего лед на Чудском озере не выдержал и трескался.Однако, по другим данным, эта информация появилась недавно и не имеет ничего общего с происходящими реальными событиями.

Так или иначе, это сражение имело огромное значение для государства. После него был заключен договор, положивший конец набегам крестоносцев.

Итоги правления Александра Ярославича

Правление Александра Невского признано одним из самых благоприятных для государства. Действительно, за время правления Невского страна усилила свое влияние на Западе, во многом благодаря победам над Орденом.

Кроме того, многие русские города могли вздохнуть спокойно, потому что грабительские набеги баскаков прекратились благодаря грамотной политике Александра в отношении Золотой Орды. Он позаботился о том, чтобы князья снова могли самостоятельно собирать дань и отнести ее Орде.

Смерть князя

Князь погиб во время одного из походов на земли татаро-монгольских. Произошло это 14 ноября 1262 года на обратном пути из Орды. Есть несколько версий его смерти.Самые популярные предположения — болезнь или отравление.

Известно, что перед смертью князь обратился в христианство и принял имя Алексей. Ему было около 42 лет. Похоронили его во Владимирском Рождественском монастыре.

Образ Александра Невского в искусстве

Первоначальный образ князя не сохранился до наших дней. Его образ был восстановлен по описаниям из разных источников, что нашло отражение в русской литературе, искусстве и кино.В его житии встречается словесный портрет князя, содержание которого рассказывает о его многочисленных подвигах.

Один из самых популярных портретов Александра Невского был написан по портрету актера из одноименного фильма режиссера Сергея Эйзенштейна. У него также взят прототип для ордена великого князя.

Кроме того, именем князя названы многие улицы и храмы не только в нашей стране, но и за рубежом. Во многих городах России можно найти памятники и памятники, посвященные ему.

Существует более десятка интересных фактов о деятельности этого известного человека. Самые интересные и актуальные — в этом сборнике.

Почему князя назвали Александром Невским?

Александр получил свое прозвище Невский за блестящую победу над немецкими рыцарями на Неве. Это не только прославляло его, но и надолго удерживало западные государства от нападения на Россию.

Какого роста был Александр Невский?

Примечательно, что Александр Невский был маленьким, даже маленьким по современным меркам роста — не более 156 см.Такие выводы ученые сделали на основании белокаменной гробницы, предположительно принадлежащей Невскому.

Когда Православная Церковь отмечает день памяти Александра Невского?

Православные христиане признают сразу две памятные даты Благоверного Князя — 12 сентября и 6 декабря. Первая дата знаменует перенос святых мощей с Владимирской земли в Санкт-Петербург. Вторая дата знаменует собой торжественные похороны князя, которые по старому стилю состоялись 23 ноября 1263 года.

Когда князь впервые пошел на войну?

Невский начал воевать задолго до того, как сам встал во главе армии. Его первый бой состоялся, когда ему было 13 лет. Тогда отец взял его на битву против литовцев в Дерпте. Именно тогда молодой принц понял, кто на самом деле его враги.

Заключение

Александр Невский — выдающийся князь и полководец, заслуживающий особого места в истории.Ведь если бы не этот святой воин, то неизвестно, каким было бы наше государство сегодня.

12 сентября — День памяти Александра Невского. В 2008 году легендарный князь стал «Именем России», образ Невского создавался веками, приобретая черты эпического героя, культовой фигуры. В день памяти князя вспомним 7 его подвигов.

Невская битва

Первым подвигом, за который Александр Ярославович получил свое прозвище, стала легендарная Невская битва.Отряд Невского нанес поражение шведам в устье реки Ижора. Князь лично участвовал в битве и «оставил печать на лице короля острым копьем», то есть нанес тяжелое телесное поражение шведскому вождю Биргеру копьем. Считается, что победа Невского предотвратила потерю Россией берегов Финского залива и остановила шведскую агрессию на новгородско-лоцманских землях. Стоит признать, что сражение не было особо масштабным, скорее, это была спецоперация, в которой отряд князя захватил стратегическое и тактическое преимущество, неожиданно атаковав шведов.

Александр против немцев

Вернувшись из Невской битвы, Александр вернулся в Новгород, но поссорился с боярами и был вынужден уехать в Переславль-Зальский. Между тем немцы проявили необычайную агрессию, взяв Изборск, Псков, земли вождей и Копорье. Когда противники подошли к Новгороду, пришло время обратиться за помощью к Ярославу. Ярослав хотел отправить на помощь младшего сына Андрея, но новгородцы настояли на кандидатуре Александра.В 1241 году Александр очистил новгородские земли от немцев. в 1242 г., дождавшись помощи Владимира (во главе с Андреем), он освободил Псков.

Ледяная битва

Решающее сражение против Ливонского ордена произошло на Чудском озере зимой 1242 года. Исторически важное сражение, в котором войска Невского одержали решающую победу, остановило немецкую агрессию. Подробно описаны подробности этого столкновения, каждый школьник знает, как немцы ходили «свиньей», а рыцари, облаченные в тяжелые доспехи, уходили под лед Чудского озера.По легенде, русские гнались за немцами по льду 7 миль. По условиям мира Орден отказался от всех недавних завоеваний и уступил часть Латгалии новгородцам.

Невский vs литовцы

В 1245 году литовское войско во главе с Миндаугой напало на Торжок и Бежецк. Александр с новгородским войском взял Торопец, где убил почти десять литовских князей. После взятия Торопца Александр отпустил новгородцев домой и своими силами (силами своего двора и дружины) догнал и полностью разгромил литовские войска у озера Жизца.На обратном пути Невский разбил еще один литовский отряд вдоль Усвят. Невский отряд был грозной силой, одно упоминание о нем внушало страх врагам. Такая слава не могла не достичь великого хана. Отца Невского, Ярослава, отправили в Каракорум, а Невского «вызвали» в Орду к Батыю.

Невский против католиков

Александр Невский был канонизирован не столько за свои воинские подвиги и неоднократные проявления преданности интересам России, сколько за то, что он остановил попытки католиков насаждать свою веру.Папа Иннокентий IV послал своих кардиналов к Невскому, которые в результате оставили Невский несоленым, слушая пламенную речь, не лишенную риторических оборотов: «От Адама до потопа, от потопа до разделения языков, от смешение языков до начала Авраама, от Авраама до перехода Израиля через Красное море, от исхода сынов Израилевых до смерти царя Давида, от начала царства Соломона до царя Августа , с начала августа до Рождества Христова, от Рождества Христова до страданий и Воскресения Господа, от Его Воскресения до Его Вознесения на Небеса, от Вознесения на Небеса и в Царство Константина, от начала царства Константина до первого совета, от первого совета до седьмого — мы все хорошо знаем, но мы не принимаем учения от вас ».

Невский-Диплом

Александр Невский был не только успешным военачальником, но и хорошим дипломатом, заключавшим важные договоры. Около 1251 года Александр заключил договор между Новгородом и Норвегией об урегулировании приграничных споров и разграничении сбора дани с обширной территории, населенной карелами и саамами. Между 1259 и 1262 годами Александр заключил торговый договор с побережьем Гота (Готланд), Любеком и немецкими городами.Этот договор сыграл важную роль в истории русско-германских отношений и оказался очень прочным (упоминалось еще в 1420 году).

В 2008 году Александр Невский стал «Именем России», но споры о его роли в истории России не утихают и сегодня. Образ Невского создавался веками, князь приобрел черты былинного героя, культовой фигуры.

Невская битва

Первым подвигом, за который Александр Ярославович получил свое прозвище, стала легендарная Невская битва.Отряд Невского нанес поражение шведам в устье реки Ижора. Князь лично участвовал в битве и «оставил печать на лице короля острым копьем», то есть нанес тяжелое телесное поражение шведскому вождю Биргеру копьем. Считается, что победа Невского помешала России потерять берега Финского залива и остановила шведскую агрессию на новгородско-полоцких землях. Следует признать, что битва не отличалась масштабом, скорее, это была спецоперация, в которой отряд князя захватил стратегическое и тактическое преимущество, неожиданно атаковав шведов.

Александр против немцев

Вернувшись из Невской битвы, Александр вернулся в Новгород, но поссорился с боярами и был вынужден уехать в Переславль-Залесский. Между тем немцы проявили необычайную агрессию, взяв Изборск, Псков, земли вождей и Копорье. Когда противники подошли к Новгороду, пришло время обратиться за помощью к Ярославу. Ярослав хотел отправить на помощь младшего сына Андрея, но новгородцы настояли на кандидатуре Александра.В 1241 году Александр очистил новгородские земли от немцев. в 1242 г., дождавшись помощи Владимира (во главе с Андреем), он освободил Псков.

Ледовое сражение

Решающее сражение против Ливонского ордена произошло на Чудском озере зимой 1242 года. Исторически важное сражение, в котором войска Невского одержали решающую победу, остановило немецкую агрессию. Подробно описаны подробности этого столкновения, каждый школьник знает, как немцы пошли «как свинья», а рыцари, одетые в тяжелые доспехи, ушли под лед Чудского озера.По легенде, русские гнались за немцами по льду 7 миль. По условиям мира Орден отказался от всех недавних завоеваний и уступил часть Латгалии новгородцам.

Невский против литовцев

В 1245 году литовское войско под предводительством Миндаугаса атаковало Торжок и Бежецк. Александр с новгородским войском взял Торопец, где убил почти десять литовских князей. После взятия Торопца Александр отпустил новгородцев домой и своими силами (силами своего двора и дружины) догнал и полностью разгромил литовские войска у озера Жизца.На обратном пути Невский разбил еще один литовский отряд вдоль Усвят. Невский отряд был грозной силой, одно упоминание о нем внушало страх врагам. Такая слава не могла не достичь великого хана. Отца Невского, Ярослава, отправили в Каракорум, а Невского «вызвали» в Орду к Батыю.

Невский против католиков

Александр Невский был канонизирован не столько за свои воинские подвиги и неоднократные проявления преданности интересам России, сколько за то, что он остановил попытки католиков насаждать свою веру.Папа Иннокентий IV послал к Невскому своих кардиналов, которые в результате оставили Невский несоленым, слушая пламенную речь, не лишенную риторических оборотов: «От Адама до потопа, от потопа до разделения языков, от мира сего». смешение языков до начала Авраама, от Авраама до перехода Израиля через Красное море, от исхода сынов Израилевых до смерти царя Давида, от начала царства Соломона до царя Августа , с начала августа до Рождества Христова, от Рождества Христова до страданий и Воскресения Господа, от Его Воскресения до Его Вознесения на Небеса, от Вознесения на Небеса и в Царство Константина, с начала царства Константина до первого совета, от первого совета до седьмого — мы все хорошо знаем, но мы не принимаем учения от вас.»

Невский дипломат

Александр Невский был не только успешным военачальником, но и хорошим дипломатом, заключившим важные договоры. Около 1251 года Александр заключил договор между Новгородом и Норвегией об урегулировании приграничных споров и разграничении при сборе дани с обширная территория, населенная карелами и саамами. Между 1259 и 1262 годами Александр заключил торговый договор с побережьем Гота (Готланд), Любеком и немецкими городами.Этот договор сыграл важную роль в истории русско-германских отношений и оказался очень прочным (упоминалось еще в 1420 году).

Святой Невский

Невский совершал не только боевые подвиги, но и духовные подвиги. Он укрепил православную веру, активно способствовал распространению православия на Север, среди поморов. После страшного разорения Неврюева Невский позаботился о восстановлении разрушенного Владимира и других городов России.Князь «возводил церкви, перестраивал города, собирал рассеянных по домам», — свидетельствует автор «Жития князя». Князь проявлял особую заботу по отношению к церкви, украсив церкви книгами и утварью, даровав им богатые дары и землю.

.