начало, годы и причины революции, последствия свержения монархии во Франции
Причины Великой Французской Революции
После нас — хоть потоп!
маркиза де Помпадур, 1757
Король Людовик XV полностью разделял убеждения своей фаворитки маркизы де Помпадур. Он растрачивал государственный бюджет на развлечения и невыгодные войны, ничуть не заботясь о последствиях. Его внуку, Людовику XVI, страна досталась в ужасном состоянии: в казне практически не осталось денег, а население устало от войн и произвола властей.
К 1788 году расходы страны превысили доходы на 20% — начался экономический кризис. Внешний государственный долг достиг пяти миллиардов ливров. Невыгодный торговый договор с Великобританией сделал импортные товары дешевле местных — многие предприятия обанкротились, и началась безработица. Ситуацию усложнял неурожай, взвинтивший цены на хлеб и вино.
Королевский двор и знать продолжали вести роскошную жизнь, пока простые люди теряли работу и голодали, а буржуа (предприниматели) платили разорительные торговые пошлины.
Общество Франции делилось на три сословия. Первое — духовенство, второе — дворянство, третье — простолюдины: крестьяне, рабочие, буржуа и бедняки. Первое и второе сословия составляли всего 6% населения и не платили налогов.
На фоне этой несправедливости всё популярнее становились идеи философов-просветителей: Шарля Луи де Монтескьё, Жан-Жака Руссо и Вольтера. Они утверждали, что люди разных сословий ничем не отличаются друг от друга, а значит, должны иметь равные права и свободы. Власти боролись с этими идеями, чем только добавляли им известности.
Кроме того, многих французов вдохновлял пример Североамериканских Штатов, которые, опираясь на просветительские идеи о праве народа на сопротивление тирании, провозгласили независимость от Англии.
<<Форма демодоступа>>
Созыв Генеральных Штатов (1789)
Собравшейся нации не приказывают.
Жан Сильвен Байи, председатель Национального собрания
Король Людовик XVI не отличался решимостью и силой, которые требуются от правителя в такой тяжёлый период.
Но даже он понимал: чтобы спасти экономику, платить налоги должны все.
22 февраля 1787 года министр финансов Калонн убедил короля созвать собрание нотаблей — высшего духовенства и аристократии, и предложил им ввести всеобщий земельный налог. Узнав о состоянии казны, нотабли пришли в ужас, обвинили Калонна в растрате и потребовали его отставки. Таких полномочий у них не было, но Людовик уступил.
А поскольку платить налоги элита отказалась, 24 января 1789 король объявил созыв Генеральных Штатов — представителей всех сословий от всех провинций. Они должны были помочь ему найти решение, которое устроило бы всех.
Неожиданно для правительства это известие очень взволновало Францию. Генеральные Штаты не созывались уже 175 лет, и все ждали глобальных перемен. Обедневшие дворяне хотели увеличить своё влияние, крестьяне надеялись получить землю в собственность, а буржуа — равные права с дворянами и доступ к общественным должностям.
Каждый регион готовил свой «список жалоб» для рассмотрения на собрании.
Издавались сотни брошюр и публичных обращений к депутатам. На улицах говорили о равноправии и гражданских свободах.
1. Что такое третье сословие? — Всё.
2. Чем оно было до сих пор в политическом отношении? — Ничем.
3. Чего оно требует? — Стать чем-то.
из брошюры аббата Сийеса «О третьем сословии»
Первое заседание Генеральных штатов прошло 5 мая 1789 года в зале «Малых забав» в Версале. На открытии король предостерёг депутатов от «опасных нововведений». На обсуждение выносились только финансовые вопросы — все остальные требования власти оставили без внимания.
Несмотря на то что депутатов от третьего сословия было вдвое больше, чем от первого и второго вместе взятых, у каждого сословия был только один голос. Представители третьего сословия требовали индивидуального голосования, но правительство отказало им.
Это возмутило либерально настроенных депутатов. 17 июня большинством голосов (490 против 90) они создали Национальное собрание, которое решит судьбу страны.
20 июня депутаты пришли на очередное заседание, но зал «Малых забав» оказался заперт: король приказал никого не впускать под предлогом ремонта. Тогда депутаты заняли королевский зал для игры в мяч и поклялись не расходиться, пока не примут Конституцию.
Жак-Луи Давид, «Клятва в зале для игры в мяч»Источник: wikipedia.org
Король привёл гвардейцев и приказал всем разойтись, но председатель собрания Жан Байи ответил: «Собравшейся нации не приказывают». Против гвардии обнажили оружие либеральные дворяне во главе с маркизом де Лафайетом. Опасаясь кровопролития, Людовик XVI был вынужден признать Национальное собрание легитимным.
9 июля 1789 года его переименовали в Учредительное собрание — оно должно было разработать Конституцию и выбрать новую форму правления.
Конституционная монархия (1789—1792)
Жан-Пьер Уэль, «Взятие Бастилии» Источник: wikipedia.org
— Но ведь это бунт!
— Нет, государь.Это революция.
Людовик XVI и герцог Лианкур, 14 июля 1789
Это революция. Король не собирался сдаваться: 11 июля он уволил министра финансов Неккера, который поддерживал третье сословие. Это возмутило всех: простые граждане видели в нём заступника, а дворяне понимали, что он — единственный, кто может остановить экономический кризис. Париж окружали королевские войска. По городу ползли слухи о предстоящей резне.
Участники Учредительного собрания решили нанести упреждающий удар.
14 июля 1789 года толпа парижан захватила Бастилию — крепость-тюрьму для политзаключённых. Именно этот день считают началом Великой Французской Революции. Бастилия была для восставших символом ненавистного самодержавия. Кроме того, революционеры надеялись найти там оружие. Позже этот замок сравняют с землёй. Примечательно, что на момент штурма там содержалось всего семь заключённых — четыре фальшивомонетчика, двое умалишённых и убийца.
Волна восстаний под девизом «Свобода! Равенство! Братство!» прошла по всем крупным городам: всюду свергали королевское правительство и присягали Учредительному собранию.
Оценив масштаб беспорядков, Людовик отозвал войска и вернул Неккера на пост министра.
С этого момента Учредительное собрание стало верховным органом власти в стране. В начале августа было окончательно ликвидировано крепостное право, отменены феодальные повинности крестьян, а дворяне и духовенство лишились привилегий. Сословия упразднили. Чиновников и священников больше не назначали, а выбирали. Всё церковное имущество национализировали.
26 августа 1789 была принята Декларация прав человека и гражданина. Свобода личности, слова и убеждений объявлялась естественной и принадлежащей каждому от рождения. Отныне все люди были равны перед законом.
Вначале король отказался принять Декларацию и другие декреты, но был вынужден сделать это под давлением общества. А после принятия Конституции 3 сентября 1791 года у короля осталась лишь исполнительная власть, и та была сильно ограничена. Фактически его функции теперь сводились к тому, чтобы подписывать приказы Законодательного собрания, созданного взамен Учредительного.
Принятие Конституции положило конец абсолютизму во Франции. Однако Великая Французская буржуазная революция на этом не кончилась.
Учите историю вместе с домашней онлайн-школой «Фоксфорда»! По промокоду
HISTORY72021 вы получите бесплатный доступ к курсу истории 7 класса, в котором изучается Великая французская революция.Вареннский кризис и падение монархии (1792)
Т. Ф. Маршалл, «Арест Людовика XVI и его семьи, переодетых в буржуа»Конвент отныне объявил Людовика предателем французской нации, преступником против человечества.
Жан-Поль Марат, лидер фракции монтаньяров, 14 января 1792
В начале революции самой могущественной политической силой был Якобинский клуб. Его участники проводили собрания в бывшем монастыре святого Якоба, откуда и пошло название. Якобинцы представляли интересы третьего сословия и горячо поддерживали революцию.
Однако уже к началу 1792 года в клубе начались разногласия, которые привели к расколу.
Образовалось две фракции:
- Жирондисты — относительно умеренные либералы. Хотели распространить революцию за пределы Франции и даровать права человека всем народам. Представляли интересы интеллигенции. Название получили от департамента Жиронда, откуда были избраны первые члены партии. Яркие представители — Пьер Виктюрниен Верньо, Жак-Пьер Бриссо.
- Монтаньяры — радикальные либералы. Представляли интересы мелких буржуа, простых граждан и бедноты. Они требовали полной демократизации общества, вплоть до законного права отстаивать интересы с оружием в руках. Их название переводится как «люди сверху» — на заседаниях они занимали верхние левые ряды. Яркие представители — Максимилиан Робеспьер, Жорж Жак Дантон, Жан-Поль Марат. После раскола слова «якобинец» и «монтаньяр» стали синонимами.
Третьей политической силой был клуб фельянов — либеральных монархистов, представлявших интересы дворян и крупной буржуазии.
Они считали, что цели революции достигнуты, и её пора заканчивать. Названием обязаны месту собрания — бывшему монастырю ордена фельянтинцев. Яркие представители — Жан Байи, Оноре Мирабо, Жильбер Лафайет.
У каждой партии была своя программа и аргументы в свою пользу, но 20 июня 1791 года все планы оказались нарушены: король попытался бежать из страны.
Ночью Людовик XVI с семьёй переоделись в простолюдинов и тайно уехали из Парижа, но уже через сутки были пойманы в городе Варенн неподалёку от германской границы. 25 июня королевскую семью привезли обратно в Париж. Для страны это был шок: король предал и бросил своих подданных.
Революционные настроения разгорелись с новой силой. Монтаньяры потребовали реорганизовать страну в республику. 17 июля Дантон провёл митинг на Марсовом поле, где собирал подписи за отречение короля. На место прибыли мэр Парижа Байи и начальник Нацгвардии Лафайет с солдатами. Они объявили, что король не бежал, а его попытались выкрасть.
Однако народ не хотел расходиться. Был дан приказ стрелять — гвардейцы убили пятьдесят человек, несколько сотен получили ранения. Это был первый кровопролитный конфликт среди революционеров.
Ситуация во Франции беспокоила соседние державы. Австрия и Пруссия объявили о намерении вернуть власть Людовику, и пригрозили вторжением. Этим воспользовались жирондисты — 20 апреля они убедили Законодательное собрание объявить войну Австрии. Людовик подписал объявление войны — он надеялся, что в случае успеха его авторитет восстановится.
Но война для французов развивалась плохо. В армии не хватало офицеров — большинство дворян эмигрировало или вовсе перешло на сторону врага. С продовольствием и дисциплиной тоже были проблемы. Однако в военных неудачах французы винили королевскую семью. Супруга короля Мария-Антуанетта приходилась родной сестрой австрийскому императору и всеми силами старалась ускорить вторжение.
1 августа австрийский полководец герцог Брауншвейгский, опубликовал манифест, в котором грозился сравнять Париж с землёй, если Людовику и его родным будет угрожать опасность.
Эта новость привела парижан в бешенство. 10 августа 1792 года нацгвардейцы взяли штурмом королевский дворец и заключили Людовика и его семью в тюрьму.
С этого дня Франция стала республикой. Законодательное собрание сложило полномочия и объявило созыв Национального Конвента, который возглавили жирондисты.
В декабре 1792 года Людовика приговорили к смерти «за злоумышления против свободы, нации и преступления против человечества». 21 января 1793 года король был обезглавлен на гильотине. Осенью того же года казнили и королеву.
Якобинский террор (1793-1794)
Палач демонстрирует собравшимся отрубленную голову Марии Антуанетты, 1793Источник: historianet.fi
Эта революция, как бог Сатурн, пожирает своих детей!
последние слова Пьера Верньо, главы партии жирондистов
Одним из первых указов Национального Конвента было обнуление календаря. 1789 год объявили I годом Свободы, недели заменили декадами, утвердили новые названия дней и месяцев.
Однако разрыв с прошлым не решал проблемы настоящего. К войне подключилась Священная Римская империя, Англия и Испания — Франция оказалась окружена врагами и терпела поражение за поражением. Денег в казне по-прежнему не было.
Якобинцы в бедах страны обвинили правящую партию. 6 апреля 1793 года создан Комитет общественного Спасения во главе с Дантоном, который пообещал покарать предателей, заговорщиков и контрреволюционеров.
Популярная революционная газета «Друг народа», которую издавал якобинец Марат, призывала к расправе над жирондистами. 31 мая под стенами Конвента собралась толпа с требованиями выдать лидера жирондистов Верньо и его сподвижников. 2 июля их отдали под домашний арест, а 23 октября всю партийную верхушку казнили на гильотине. Началась эпоха террора.
Придя к власти, якобинцы опубликовали новую республиканскую Конституцию, которая гарантировала право на работу, образование, медицинскую помощь и социальные пособия.
Правда, вступить в силу она не успела — принятие было отложено до конца войны.
А пока Конвент, где теперь предводительствовали якобинцы во главе с Робеспьером, учредил «временный революционный порядок».
Для усиления армии объявили всеобщую мобилизацию. Все фабрики и предприятия перешли в распоряжение государства. Установили максимум цен на хлеб. Чтобы поддерживать их, у крестьян силой отбирали зерно и распределяли между пекарнями. Торговать продуктами могло только государство — спекуляция каралась смертью.
По всей стране вспыхивали мятежи, на которые правительство отвечало волной арестов и казней. Робеспьер всеми силами устранял конкурентов — в последующие годы Дантон, Байи и другие харизматичные лидеры были казнены. Ранее от руки дворянки Шарлотты Корде погиб Марат — зарезан в собственной ванной.
Жан-Жозеф Вертс, «Убийство Марата»Источник: wikipedia.org
17 сентября 1793 года принят «Закон о подозрительных».
Теперь арестовывать могли не только за реальные действия, но и просто по подозрению в контрреволюционной деятельности. Опрос свидетелей и право на адвоката отменили. Людей казнили без суда и следствия.
Тем временем на фронте наступил долгожданный перелом: зимой 1794 года армию пополнили свежие войска, и к весне французам удалось очистить территорию страны от интервентов.
Ситуация стабилизировалась, и Робеспьер объявил, что необходима последняя волна террора, которая очистит Конвент от предателей. Причины опасаться за свою жизнь были почти у каждого депутата. Возник заговор.
27 июля 1794 года депутаты вынесли Робеспьеру обвинение, а на следующий день его казнили на гильотине вместе с 24 сторонниками.
29 июля после беспорядков в Париже был казнён ещё 71 человек — это была самая массовая казнь за годы Великой Французской Революции.
Только по официальным данным за 1793–1794 годы было осуждено и казнено больше 17 000 человек. Сколько людей погибло в мятежах и тюрьмах — неизвестно.
Власть Директории (1794—1799)
Макс Адамо, «Свержение Робеспьера в Национальном конвенте 27 июля 1794 года»Источник: wikipedia.org
После разгона якобинского клуба террор пошёл на убыль. Жирондисты вышли из подполья и вернулись в Конвент, обновлённое правительство объявило всеобщую амнистию.
В августе 1795 года депутаты приняли новую Конституцию. Теперь законодательная власть переходила к Законодательному корпусу, верхняя палата которого называлась Советом старейшин, а нижняя — Советом пятисот. Исполнительную власть осуществляла Директория из пяти человек, которых избирал Совет старейшин по предложению Совета пятисот.
Власть перестала вмешиваться в экономику и отменила максимум цен. Это привело к инфляции. Продукты дорожали, простое население стремительно нищало, а спекулянты снимали сливки. В провинциях орудовали бандиты.
В отдалённых областях страны якобинцы пытались устраивать мятежи против нового правительства, но в общее восстание они не перерастали — народ устал от революций.
Само слово «революционер» оказалось под запретом.
Тем временем на фронте дела шли всё лучше: армия под командованием талантливого молодого генерала Наполеона Бонапарта вторглась в итальянские владения Габсбургов и вынудила австрийского императора подписать мир. Война была окончена, и Наполеон стал национальным героем.
Наполеоновский переворот (1799)
Франсуа Бушо, «Наполеон Бонапарт в Совете пятисот»Источник: wikipedia.org
В 1797–1798 годах Наполеон одержал ещё несколько блестящих побед в Сирии и Египте. Другие державы с тревогой смотрели на усиливающуюся Францию и копили силы для новой войны.
Теперь французам противостояли Великобритания, Австрия, Италия, Швеция, Россия и Турция. Страна снова оказалась под угрозой вторжения. Но французы надеялись на военный гений Наполеона.
Осенью 1799 года несколько членов Директории решили устроить заговор против своих оппонентов и обратились к Наполеону за военной поддержкой. Молодой генерал понял, что пробил его час.
10 ноября 1799 года он в сопровождении солдат явился на заседание Совета пятисот и заставил его передать власть трём консулам, одним из которых Бонапарт назначил себя. На этом событии Великая Французская революция окончилась.
Итоги Великой Французской Революции
Революция уравняла в правах сословия и избавила французский народ от феодальных пережитков. В то же время цена, которой это было достигнуто, чудовищна — мятежи, гражданские войны и террор унесли жизни сотен тысяч человек. События 1789–1799 годов до сих пор остаются предостережением всему миру.
Идеи о конституционном строе вместе с лозунгом «Свобода! Равенство! Братство!» распространились по Европе. Во многих странах возникли либеральные круги, где обсуждали перспективы ограничения власти монархов и принятие Конституции.
Одни правители, опасаясь повторить судьбу Людовика XVI, начали проводить реформы в пользу населения, а для других это был повод укрепить свою власть репрессиями.
Все последующие политические перевороты основывались на французском опыте. Успехи и ошибки якобинцев внимательно изучал В. И. Ленин, планируя Великую Октябрьскую революцию.
Одним из важнейших достижений Великой Французской революции стало принятие Декларации о правах человека и гражданина. Она легла в основу правовых систем многих стран мира и служит основой для современного международного права.
Чем закончилась Французская революция и закончилась ли она?
Российская государственная библиотека и просветительский проект «Арзамас» продолжают цикл лекций «Запад и Восток: история культур». Очередная лекция относится к циклу «Запад»: «Чем закончилась Французская революция и закончилась ли она?».
Лектор — Дмитрий Юрьевич Бовыкин, кандидат исторических наук, специалист по Французской революции, доцент кафедры новой и новейшей истории исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова, заместитель главного редактора «Французского ежегодника».
«Есть у революции начало, нет у революции конца!» — поется в известной песне. Во многом это действительно так. При всей её условности дату начала Французской революции знают многие — 14 июля 1789 года. А вот ответить на вопрос, когда закончилась революция и каковы её итоги, гораздо сложнее. Способствовала ли она развитию французской экономики и культуры, что изменила и насколько радикальными были эти изменения, как революция повлияла на Францию и на весь мир — обо этом историки спорят до сих пор.
Основные тезисы лекции:
- Прежде чем говорить о том, что Французская революция принесла Франции и миру, необходимо решить, что, собственно, мы понимаем под Французской революцией. Заседавшие в Версале, а затем в Париже депутаты, неоднократно бунтовавшие по всей стране крестьяне, поднимавшаяся на восстания городская беднота — все они стремились к разному и по-разному видели «светлое будущее». Историки до сих пор задаются вопросом, насколько корректно в таком случае говорить о единой революции, не были ли события конца XVIII века не одной, а несколькими революциями, во многом развивавшимися параллельно.
- Современники этих событий, безусловно, осознавали, что живут в эпоху революции, но и они нередко рассматривали её не как единый процесс, а как цепь последовательных революций. Революция 14 июля 1789 года, когда пала Бастилия, заставила измениться тысячелетнюю монархию. Революция 10 августа 1792 года свергла её. Революция 31 мая — 2 июня 1793 года привела к власти монтаньяров. Революция 9 термидора положила конец господству Террора. Революция 18 брюмера свергла режим Директории. Каждая из этих революций имела свою логику, своих творцов и свои итоги.
- Столь же неоднозначен и вопрос, когда закончилась Французская революция. Одни считают, что в 1794 году, с падением диктатуры монтаньяров; другие — в 1799 году, с приходом к власти Бонапарта; третьи — в 1804 году, когда установилась империя; четвертые — в 1815 году, с окончанием Наполеоновских войн; пятые напоминают, что революция заканчивается тогда, когда прочно закрепляется новая форма правления, а республика окончательно установилась во Франции только в 1870-х годах.
- Всё это добавляет дополнительные сложности попыткам ответить на вопрос, чем же закончилась Французская революция. И в то же время её влияние на Францию и на весь остальной мир сложно переоценить. Консолидация французской нации, современное административно-территориальное деление страны, единая система мер и весов, внедрение в жизнь принципа меритократии — всем этим Франция обязана революции. Оформление современной модели демократического устройства общества, вошедшее в жизнь представление о незыблемости прав человека, «принципы 1789 года», ставшие аксиомой европейской политической модели, — всё это существует до наших дней. Безвозвратно ушёл в прошлое старый порядок — та политическая, экономическая и социальная система, которая была характерна для Франции XVII–XVIII веков. Наполеоновские войны, ставшие продолжением войн революционных, перекроили карту Европы. Либерализм, консерватизм, социализм, коммунизм — те идейные течения, без которых трудно себе представить XIX и XX века, ищут и находят своих предшественников в годы Французской революции.
Историки до сих пор задаются вопросом, насколько корректно в таком случае говорить о единой революции, не были ли события конца XVIII века не одной, а несколькими революциями, во многом развивавшимися параллельно.
К лекции «Чем закончилась Французская революция и закончилась ли она?» сотрудники отдела изоизданий Российской государственной библиотеки подготовили мини-выставку из своих фондов.
Гравюры из издания «Collection complète des tableaux historiques de la Révolution française» («Полная коллекция исторических картин Французской революции»).
Это монументальное издание было выпущено впервые в 1791 году, представляло собой иллюстрированную хронологию событий Французской революции. До 1817 года произведение переиздавалось пять раз, причём в отличие от изобразительной текстовая часть перерабатывалась многократно.
Все представленные эстампы выполнены в технике офорта и резца французским гравёром Пьером Габриелем Берто (1737–1831) по оригиналу Жана Дюплесси-Берто (1747–1819).
Paris gardé par le peuple : la nuit du 12 au 13 juillet 1789 (Париж, захваченный народом, ночь с 12 на 13 июля 1789 года).
— [Paris] : [s. n.], [1802]. Лист 11.
Отдел изоизданий РГБ
Prise des armes aux Invalides : dans la matinée du 14 juillet 1789 (Захват оружия Дома инвалидов утром 14 июля 1789 года). — [Paris] : [s. n.], [1802]. Лист 14.
Отдел изоизданий РГБ
Arrestation de Monsieur de Launay, gouverneur de la Bastille : le 14 juillet 1789 (Арест коменданта Бастилии де Лоне, 14 июля 1789 года). — [Paris] : [s. n.], [между 1791 и 1817]. Лист 17.
Отдел изоизданий РГБ
Le roi promettant de venir a Paris avec sa famille : Salve d Artillerie devant le château de Versailles, le 6 octobre 1789 (Артиллерийский залп перед Версальским дворцом, возвещающий отъезд королевской семьи в Париж, 6 октября 1789 года]. — [Paris] : [s. n.], [между 1791 и 1817]. Лист 39.
Отдел изоизданий РГБ
Pillage de l hôtel de Castries, f.
b. g. S. t Germain a Paris : le 13 novembre 1790 (Разграбление особняка де Кастри в предместье Сен-Жермен в Париже, 13 ноября 1790 года). — [Paris] : [s. n.], [1802]. Лист 46.
Robespierre (Максимилиан Робеспьер). Гравюра на стали работы Шарля Жоффруа (Charles Geoffroy, 1819–1882). — Paris : Publié par Furne, [1847].
Портрет из издания: Thiers A. Histoire de la Révolution française… . — 13e éd. — T. 3. — Paris, 1847.
Отдел изоизданий РГБ
Danton (Жорж Жак Дантон). Гравюра на стали. — [France?] : [s. n.], [вторая половина XIX века].
Копия с гравюры работы Пьера-Франсуа Бертонье (Pierre François Bertonnier, 1791 — после 1847) для издания: Thiers A. Histoire de la Révolution française… — 13e éd. — T. 3. — Paris, 1847.
Отдел изоизданий РГБ
H. G. Mirabeau (Оноре Габриэль Рикетти де Мирабо). Гравюра работы Франца Габриэля Физингера (Franz Gabriel Fiesinger, 1723–1807) по оригиналу Жана Урбена Гирена (Jean Urbain Guerin, 1760–1836).
Пунктир, резец. — London : by Fiesinger, publ. as the act directs 10 febr. 1793.
Отдел изоизданий РГБ
Свобода, равенство, братство: что еще подарила миру Великая французская революция — Общество
В субботу, 14 июля, Франция отмечает главный национальный праздник, хорошо известный и за ее пределами, — День взятия Бастилии. Штурм этой легендарной крепости-тюрьмы стал одним из центральных эпизодов Великой французской революции 1789−1799 годов, в результате которой был уничтожен Старый порядок с абсолютной монархией и провозглашена Первая французская республика. Значение этого события невозможно переоценить — как и наследие, которое революция оставила после себя во Франции и во всем мире.
Метр, туз, правые и левые
Лозунг «Свобода. Равенство. Братство», буржуа, «Марсельеза», крах абсолютизма и торжество парламентской республики. Вот приблизительный перечень того, что приходит на ум при упоминании Французской революции.
• Политическое разделение на правых и левых, то есть на консерваторов и прогрессистов. Считается, что подобная терминология возникла благодаря заседаниям французской Национальной ассамблеи: справа от ее председателя располагались консервативно настроенные депутаты, поддерживающие монархию, в то время как сторонники революции, наоборот, занимали места слева от спикера. Первых называли «партией порядка», вторых — «партией движения».
Впоследствии промежуточная позиция между ними получила название центристской. К примеру, действующий президент Эмманюэль Макрон позиционирует себя как центриста, равноудаленного от обоих политических флангов.
• Правостороннее движение. Во времена революции в Париже был принят декрет, предписывавший двигаться по «простонародной» правой стороне дороги. Позже Наполеон Бонапарт утвердил эту схему перемещения и для солдат французской армии.
На сегодняшний день 72% всех дорог правосторонние и лишь 28% — левосторонние. При этом 66% населения Земли ездят по правой стороне и 34% — по левой (связано это с растущим населением Индии, Индонезии и Пакистана — бывших доминионов, где в силу британского влияния движение было левосторонним). Австралия, Япония и добрая часть Южной Африки также ездят по левой стороне. Любопытно, что в правосторонних странах находится место для исключений. Так, на небольшой улице Генерала Лемонье (длиной 350 метров) в Париже машины двигаются по левой стороне.
Считалось, что подобная единица измерения максимально приближена к природе, т. к. основана на реальных размерах Земли. В 1799 году был изготовлен платиновый эталон метра. Единица массы (килограмм, определение которого было основано на массе 1 дм³ воды) тоже была привязана к определению метра.
В 1875 году 17 стран, в том числе Российская империя, подписали Метрическую конвенцию, тем самым признав действие метрических стандартов на своей территории. К концу XIX века из крупных стран только в Великобритании, США, России и Османской империи оставались традиционные меры длины. Современная Россия и Турция в итоге перешли на метр, Штаты и Соединенное Королевство сохранили свои единицы измерения.
• Вариативная роль туза в колоде. По-старофранцузски карта называлась «as» («единица») и считалась самой младшей. Как утверждается, именно революция «повысила» статус туза до главной карты, чтобы еще раз метафорически подчеркнуть превосходство обычного человека над королями.
Сегодня в таких играх, как покер или блек-джек, игрок сам может выбирать значение туза — как самое старшее или как единицу. А само слово «ас» стало применяться и к людям, достигшим высшей степени мастерства в своей профессии.
Революция в картах коснулась не только роли туза. Вместо валета появилась карта «Равенство», вместо дамы — «Свобода», вместо короля — «Гений». Туз, старшая карта, получил наименование «Закон», так как он превыше всего. Впрочем, об этом нововведении сейчас никто уже не вспоминает.
Что еще не прижилось?
• «Десятичная» реформа календаря и единиц измерения времени. Первый год революции, 1792-й, был объявлен началом эры, при этом отсчет «от Рождества Христова» и начало года с 1 января упразднялись. Система, согласно которой месяцы делились строго на три декады (т. е. в них было не больше 30 дней), а сутки — на 10 «метрических» часов (соответствуют 2,4 обычного часа), была отменена Наполеоном в 1806 году, просуществовав 13 лет.
Календарь не прижился, так как был неудобен: отсутствовала заранее установленная система високосных годов, трудно давался переход от семидневной недели к декаде. Европа и Америка по-прежнему пользовались григорианским календарем, к тому же в заморских владениях Франции невозможно было установить систему исчисления времени, привязанную к климатическим и географическим особенностям самой республики. Испытать на себе особенности французского республиканского календаря вы можете в тесте ТАСС:
Французская революция (French Revolution)
Одной из главных причин Французской революции (French Revolution) 1789 года был финансовый кризис. В середине XVIII века Франция была вовлечена в целую череду разорительных войн, так что в государственной казне почти не осталось денег.
Единственным действенным способом пополнения казны могло стать налогообложение аристократии, духовенства и дворянства, которые традиционно были освобождены от налогов.
Но те, естественно, всеми силами сопротивлялись изменению своего финансового положения.
Хотя король Людовик XVI и обладал абсолютной властью, все же он не осмеливался использовать эту власть по отношению к высшим классам, так как боялся обвинения в деспотизме. Стремясь найти выход из этого крайне сложного положения и получить одобрение народа, монарх решил созвать впервые с 1614 года Генеральные Штаты Франции.
Генеральные штаты являли собой высший орган сословного представительства страны. Они состояли из трех «штатов», или сословий: духовенства (Первого сословия), дворянства (Второго сословия) и остальной части населения, к которой относилось большинство французов, а именно средних классов и крестьянства (Третьего сословия). Собрание Генеральных штатов состоялось в мае 1789 года, причем каждое сословие представило свои жалобы.
Чего и вовсе не ожидало правительство, так это огромного количества жалоб со стороны (Третьего сословия), которое в основном состояло из представителей уже сформировавшегося класса буржуазии, новые буржуа были недовольны тем, что не имели тех политических прав, на которые они могли бы рассчитывать в силу своего материального и социального положения.
Напряжение еще больше возрастало из-за того, что было много разногласий по поводу процедуры голосования: предоставлять ли право голоса каждому сословию, как это предписывала традиция (в этом случае привилегированных сословий оказывалось больше, и Третье сословие осталось бы в меньшинстве), или же голосовать может каждый представитель отдельно (в этом случае большинство получило бы Третье сословие).
Под давлением народа Людовик XVI склонялся к тому, чтобы разрешить голосовать отдельным представителям, однако одновременно он начал стягивать войска к Версалю и Парижу, как если бы он уже раскаялся в том, что уступил Третьему сословию и готовился отразить возможный удар.
Угроза нападения королевской армии на Париж привела к тому, что горожане оказались в самой гуще событий. Группа выборщиков, входивших в окончательный состав депутатов от Парижа для Генеральных штатов, заняла Ратушу и провозгласила себя городским правительством, или Коммуной.
Коммуна организовала народное ополчение, которое затем стало называться Национальной гвардией.
Национальная гвардия должна была обеспечивать порядок в ставшем к этому времени неспокойном городе и готовить столицу к обороне от нападения королевских войск. Однако Гвардии пришлось вмешаться гораздо раньше, так как 14 июля толпа разгневанных парижан направилась к арсеналу тюрьмы Бастилии с целью достать вооружение для городских отрядов, и этот поход увенчался успехом.
Взятие Бастилии сыграло большую роль в развитии революционного процесса и стало символом победы над деспотичными силами монархии. Хотя последствия революции имели значения для всей Франции и даже для Европы, самые значительные события происходили главным образом в Париже.
Очутившись в эпицентре революции, простые жители столицы, так называемые санкюлоты (буквально «люди без коротких штанов», то есть мужчины, носившие, в отличие от аристократов и других богачей, длинные штаны) стали основными действующими лицами революции. Они сформировали революционные отряды, которые стали главной движущей силой в критические моменты Революции.
В то время как буржуазные депутаты были озабочены главным образом политическими реформами, санкюлоты выдвигали четкие экономические требования: контроль над ценообразованием, обеспечение города продовольствием и так далее. С этими требованиями они выходили на улицы и тем самым основали традицию уличных революционных выступлений, сохранившуюся и до наших дней.
Создание Национального собрания
Пока король стягивал к Версалю войска, представители Третьего сословия провозгласили себя Национальным собранием и пригласили духовенство и дворянство присоединиться к ним (что и сделали некоторые дворяне и часть низшего духовенства).
Большая часть Собрания, возможно, согласилась бы с конституционной реформой, ограничивающей власть монархии на английский манер. Но реальная власть депутатов определялась главным образом их способностью предотвращать угрозу возникновения народного восстания в Париже. Король вынужден был признать Национальное собрание, которое в августе 1789 года приняло Декларацию прав человека, отменяющую феодальные привилегии старого режима.
В городе ходили слухи о контрреволюционных настроениях при дворе в Версале, так что в октябре специальный отряд парижан отправился в Версаль и обязал короля вернуться в Париж, после чего монарха поместили во дворце Тюильри, где он фактически жил как пленник. В 1791 году монарх тайно покинул город в надежде бежать за границу, но его поймали в Варенне и с позором доставили обратно в Париж.
В отличие от короля многим дворянам удалось покинуть страну, и они начали уговаривать иностранные государства выступить против революционного правительства. Некоторые члены Национального собрания считали, что для объединения нации и ради дела революции следует начать войну, которая способствовала бы распространению идеалов революции за пределами страны.
Следуя инициативе фракции жирондистов (группы депутатов из района Жиронды вокруг Бордо), Собрание решило ради защиты Революции объявить войну некоторым государствам. В 1792 году Франция объявила войну Австрии, и началась серия французских революционных войн.
Поскольку дела на фронте шли довольно плохо, умеренные настроения постепенно сменялись более радикальными.
Стали раздаваться призывы свергнуть короля и установить республику. Национальное собрание раскололось, и парижанам пришлось взять власть в свои руки. В августе 1792 года санкюлоты прошли маршем к Ратуше, установили свою повстанческую Коммуну и заключили короля в тюрьму. Под давлением новой Коммуны Национальное собрание согласилось на роспуск, а для принятия новой, уже республиканской конституции объявило выборы нового Конвента.
Нет сомнения в том, что народные ополченцы сыграли важную роль в установлении республики, но одновременно они ответственны и за одно из наиболее жестоких злодеяний Революции сентябрьские расправы 1792 года, во время которых были жестоко убиты около 1200 человек, пленников парижских тюрем (Консьержери, Ла-Форс и других).
В числе убитых были непокорные священники и политические заключенные, а также ближайшая подруга Марии-Антуанетты — принцесса Ламбаль.
Позднее в том же месяце состоялось первое заседание Конвента, на котором была упразднена монархия, установлена республика, а король был отдан под суд за измену.
Людовику XVI был вынесен смертный приговор, и в январе 1793 года он был гильотинирован на площади Революции (ныне площадь Согласия). Казнь короля заставила роялистов объединиться как внутри самой Франции, так и за ее пределами, а против революционной Франции была сформирована обширная военная коалиция. Конвент же в это время раздирали внутренние противоречия, в нем выделились две основные фракции: жирондисты и более радикальные якобинцы.
Умеренные жирондисты постепенно уступали, и в результате в июне 1793 года, эта фракция перестала существовать. Конвент установил военную диктатуру и осуществлял свою политику с помощью различных органов, в том числе Комитета национальной безопасности, возглавляемого Максимилианом Робеспьером.
Оправдывая свои действия соображениями общественной необходимости, Комитет национальной безопасности начал физическое уничтожение «врагов народа»; этот период вошел в историю Революции под названием «Большой террор».
Среди первых жертв террора была королева Мария-Антуанетта, которая спокойно и с достоинством взошла на гильотину в октябре 1793 года.
В последующие несколько месяцев было казнено еще около 2 600 человек, в их числе многие умеренные революционеры, как, например, Дантон, который, идя на смерть, остался верен себе и произнес такие гордые слова: «Прежде всего, не забудьте показать народу мою голову, ведь она заслуживает того, чтобы на нее посмотрели». Вместе с ним на эшафот взошел и романтик-идеалист Камиль Демулен, который 12 июля 1789 года, взобравшись на столик в кафе в Пале-Рояль, призывал людей взяться за оружие.
Эпоха Террора закончилась в июле 1794 года, когда Робеспьер, который уже проявил себя как тиран, был арестован членами Конвента, не без оснований опасавшимися, что оружие Террора может быть направлено против них самих, а затем разделил участь тех людей, которых он осудил на смерть.?
После прекращения Террора страна вернулась к более умеренной политике, а власть была отдана в руки, состоявшей из пяти членов Директории, которая, к сожалению, проявила слабость и склонность к коррупции.
Настал период нестабильности, во время которого шла постоянная борьба между роялистами и революционерами. Правящий класс нуждался в сильном лидере, который бы принял конституцию, предоставляющую больше власти исполнительной ветви.
>И такой лидер нашелся, им стал генерал Наполеон Бонапарт, который уже проявил себя как выдающийся полководец на полях сражений в Италии и Австрии и с легкостью подавил роялистский мятеж в Париже в октябре 1795 года. В ноябре 1799 года Наполеон сверг Директорию и тем самым совершил государственный переворот. В 1802 году Наполеон назначил себя пожизненным первым консулом, а в 1804 году провозгласил себя императором Франции.
Больше фотографий Французской революции тут: Фотогалерея
свобода и террор Великой французской революции
230 лет назад началась Великая французская революция, которая завершила эпоху абсолютной монархии во Франции и сделала ее республикой, на время утопив в крови.
Это была первая революция в стране, и длилась она 10 лет, с 1789-го по 1799 год. В конечном счете борьба за «свободу, равенство и братство» привела к власти Наполеона Бонапарта. «МИР 24» вспоминает любопытные и страшные факты из истории революции, положившей начало переустройству европейских государств.
Граф Калиостро и предсказание Великой французской революции
Джузеппе Бальсамо, известный как граф Калиостро (это было его вымышленное имя), родился 2 июня 1743 года в Палермо в бедной семье не то лавочника, не то мусорщика, однако сумел оставить заметный след в истории и вдохновил на создание произведений Гете, Дюма-отца, Иоганна Штрауса и Алексея Толстого. О том, кем был на самом деле Бальсамо – обычным авантюристом или кем-то значительнее, – спорят до сих пор. Известно, что итальянец много путешествовал, возможно, владел гипнозом (искусством «животного магнетизма»), знал химию и виртуозно владел трюками иллюзионистов. Сам Бальсамо заявлял, что знает секрет философского камня, умеет вызывать души умерших, читать мысли и выращивать драгоценные камни.
Он утверждал, что родился в год извержения Везувия, и часть силы вулкана передалась ему.
Калиостро стал основателем Египетской масонской ложи. Английские масоны утверждали, что Калиостро – Великий Копт, адепт древнего египетского устава, носитель мистических тайн древних египтян и халдеев. По делам ложи Бальсамо ездил даже в Россию, но отношения с Екатериной II не заладились. Одним из фактов, заставляющих многих исследователей верить в сверхспособности этого человека, было его «Письмо к французскому народу», в котором Калиостро предсказал Великую французскую революцию, гибель короля Людовика XVI от рук восставшего народа и разрушение Бастилии. Правда ли Бальсамо мог предвидеть будущее, получил ли он эти данные из ложи (некоторые исследователи, например, Сергей Нилус, связывали революцию во Франции непосредственно с масонским влиянием) и был ли он вообще автором этого письма – доподлинно неизвестно.
Отсутствие любовницы и другие ошибки Людовика XVI
«Теперь говорят, что в истории есть сослагательное наклонение, поэтому упущенных возможностей было очень много, – говорит заведующий кафедрой социальной истории ВШЭ Павел Уваров.
– Самую главную возможность Людовик XVI упустил в самом начале своего царствования. При Людовике XV министр Тюрго провел колоссальную кампанию, практически убрал засилье парламентов, этих судебных корпораций, которые всегда блокировали реформы. Король получил полномочия проводить более радикальные реформы, а главное – оздоровить финансовую сферу, ввести более пропорциональное налогообложение. Это был главный вопрос, для решения которого не надо было собирать никаких Генеральных штатов. Эта реформа стоила очень дорого, но канцлер Мопу ее продавил. Он, естественно, был непопулярен. И вот приходит молодой король, Людовик XVI, он очень хочет быть популярным, поэтому первое, что он делает, это отправляет Мопу в отставку и отменяет реформу. И тот, уходя в отставку, сказал: «Ваше величество, я сделал для вас то, что 300 лет пытались сделать ваши предшественники, и вы одним росчерком пера перечеркнули эти усилия. Бог вам судья».
Людовик XVI не отличался силой характера, у него никогда не хватало политической воли идти до конца.
Существует также теория, что против короля сыграло отсутствие у него фаворитки. «Когда есть королевская фаворитка, народное негодование, как правило, переносится на нее, как это было с маркизой Помпадур у Людовика XV. Все ее ненавидели, а король был на ее фоне хорошим. Это парадоксальная точка зрения, не научная, но ее тоже высказывают», – отмечает историк.21 января 1973 года низверженный король был обезглавлен на площади Революции в Париже. Его последними словами было: «Я умираю невинным, я невиновен в преступлениях, в которых меня обвиняют. Говорю вам это с эшафота, готовясь предстать перед Богом. И прощаю всех, кто повинен в моей смерти». Стоит отметить, что во время судебного процесса 38-летний Людовик держался мужественно и с достоинством и самостоятельно защищал себя.
Фото: wikipedia.org. Жозеф Дюплесси, фрагмент портрета короля Людовика XVI в коронационном наряде.
Штурм Бастилии и что на самом деле празднуют 14 июля
Началом революции принято считать 14 июля 1789 года – день, который стал кульминацией парижского народного восстания.
Крепость, построенная во второй половине XIV века, долгое время служила тюрьмой для политических заключенных и в глазах народа символизировала репрессивную мощь государства. В Бастилии успели побывать многие выдающиеся умы Франции, однако к концу XVIII столетия она практически перестала использоваться в качестве тюрьмы. В момент штурма в ней находилось всего семь узников: один убийца, четверо фальшивомонетчиков и двое психически больных. Утром 14 июля 1789 года толпа сновала по Парижу в поисках оружия и пороха, а в Бастилии пороха как раз было много. Крепость оборонял гарнизон из 82 ветеранов и 32 швейцарцев, присланных в подкрепление, но после непродолжительной осады защитники крепости опустили мост через 25-метровый ров, и Бастилия пала. Несмотря на то что гарнизону была обещана безопасность, семерых, включая коменданта, растерзали, их отрезанные головы оказались на пиках.
«У нас почему-то считается, что 14 июля празднуется День взятия Бастилии. Это не совсем так, это половина правды, – считает Павел Уваров.
– 14 июля – это национальный праздник во Франции, а 14 июля какого года, не уточняют, и правильно делают. Когда прошло 100 лет после революции, Национальное собрание поставило вопрос, что хорошо бы отмечать день начала Великой французской революции, но очень многие депутаты, особенно правые, сказали – как отмечать, когда были такие страшные жертвы, террор, казни, гильотины. И тогда решили праздновать 14 июля 1790 года, когда на Марсовом поле состоялся праздник Федерации в честь годовщины начала революции. И это был праздник единения, а не разъединения. Тогда пришел король, пришли аристократы, пришло духовенство, пришло третье сословие, левые, правые – все обнимались, все клялись друг другу, что они прежде всего французы, что наконец-то оковы, которые разъединяли нацию, сброшены… Это был действительно величайший праздник, который потом все вспоминали, как светлую кульминацию пути революции. Все было возможно – и никакого террора».
Здание Бастилии было полностью разобрано в 1791 году.
Кстати, идея разрушения ветхой крепости озвучивалась еще 1784 году. По плану архитектора Корбе на ее месте должна была появиться площадь Людовика XVI.
Революционный террор и Сентябрьские расправы. Жуткая смерть мадам де Ламбаль
Поистине ужасная судьба ожидала 42-летнюю принцессу де Ламбаль, близкую подругу королевы Марии-Антуанетты. В отличие от большинства французских аристократов она не покинула Париж и была растерзана толпой 2 сентября 1792 года. По некоторым свидетельствам, сначала мадам де Ламбаль подверглась насилию и пыткам, затем ей отрезали голову и распороли живот. Достоверно известно, что голову несчастной отнесли к цирюльнику, который вынужден был наложить на лицо макияж и уложить волосы. Затем ее накололи на пику и понесли к тюрьме Тампль, в которой находилась Мария-Антуанетта. Где именно содержится королева, никто не знал, поэтому голову пронесли вдоль всех окон. Есть также свидетельства того, что некоторые участники дикого шествия намотали на себя кишки принцессы, несли ее вырезанное сердце и конечности.
Так начинался самый трагический эпизод Великой французской революции под названием «Сентябрьские расправы», когда революционная толпа, подогретая слухами о заговоре аристократов, без суда и следствия расправлялась с узниками тюрем по всей стране. Период террора продолжался всего пару лет, но за это время Франция принесла огромные жертвы.
«Практика показывает, что история гораздо изобретательнее, чем всякие мифы о ней, – отмечает историк. – Зверств творилось очень много, особенно в сентябре 1792 года. В России с конца XIX века Французская революция – это было что-то святое. О ней могли говорить только хорошее или ничего. Поэтому, например, никогда не говорили о Сентябрьских убийствах, когда толпа просто устраивала самосуд, а власти даже не пытались им помешать. При революционном терроре были хотя бы фиктивные судебные приговоры, а Сентябрьские убийства – это толпа, которая просто убивает всех, причем тут случалось самое жуткое, что может представить человеческая фантазия.
А что творилось на северо-западе, западе Франции, в Вандее, Бретани, где было движение роялистов? Это «адские колонны», которые устроили самый настоящий геноцид сторонников короля, не присягнувших священников. Туда были посланы войска, которые действовали крайне жестоко. До сих пор ведутся споры на счет того, было это оправдано или нет. Память о революции самая разная в разных провинциях. В Лионе, Нанте революцию помнят с другой стороны, помнят знаменитые «нантские нуайяды» и «республиканские свадьбы» (способы утопления, – Прим. ред.)».
Фото: wikipedia.org. Джозеф Обер, «Утопление в Нанте в 1793 году». (1882)
Особой жестокостью отличались события Вандейского мятежа, гражданской войны между сторонниками и противниками революционного движения. За три года, с 1793-го по 1796-й, без суда было убито более 200 тысяч человек, в том числе детей и стариков, несколько тысяч из них утопили в Луаре. Изобретение садистских способов утопления приписывают комиссару Конвента Жан-Батисту Каррье, который подобным образом решал проблему содержания тысяч пленных в тюрьмах Нанта.
«Культ Разума» и разорение королевской усыпальницы
Первой расправой в серии Сентябрьских убийств стало нападение на кареты с 30 неприсягнувшими священниками, направлявшиеся в тюрьму аббатства Сен-Жермен. Выжил только один из них. В 1790 году революционные власти выпустили декреты о «гражданском устройстве духовенства», превращающие церковь в один из органов государства, лишавшие ее всех привилегий и полномочий. Все священнослужители обязаны были принести присягу, однако многие этого делать не стали. Церковная реформа вызвала серьезное разделение общества.
24 ноября 1793 года коммуна Парижа издала декрет о запрете католического богослужения и закрытии всех церквей, их начинали переделывать в «храмы Разума». В 1793-1794 годах широкое распространение получил так называемый Культ Разума, которым пытались заместить религию. На церемониях культа священников принуждали отказываться от веры, церкви грабили и оскверняли. 10 ноября 1793 года в соборе Парижской богоматери устроили «Праздник Разума».
Главным его событием стало музыкальное представление и коронование артистки Парижской оперы Терезы-Анжелики Обри, которую торжественно усадили на трон в алтаре, в «Богиню Разума». В борьбе за дехристианизацию в 1973 году григорианский календарь заменили на французский республиканский. Летоисчисление стало вестись не с Рождества Христова, а от установления республики, семидневную неделю заменила декада из десяти дней. Однако уже в 1803 году Наполеон Бонапарт вернул григорианский календарь.
Одной из самых заметных жертв революционной дехристианизации стала древняя королевская усыпальница в базилике Сен-Дени. К началу революции в ней покоились останки 46 королей, 32 королев, 63 принцев и принцесс. В 1793 году Национальное собрание издало указ о разрушении всех гробниц и мавзолеев бывших королей. Это решение помимо идеологического имело и практический смысл: гробы королей традиционно делали из свинца, этот свинец и планировалось использовать в военных целях, ведь республика вела войны в Европе.
Около базилики Сен-Дени вырыли две ямы, в которые без церемоний сбрасывались знаменитые Меровинги, Каролинги, Капетинги, Валуа и Бурбоны. В 1814 году безымянные останки вернули в отреставрированную базилику и снабдили общими надгробными плитами.
Шарля Луи Мюллер, «Праздник Разума в соборе Парижской Богоматери 10 ноября 1793 года» (1878)
Итоги революции и приход к власти Наполеона Бонапарта
«Во-первых, революция (особенно потом революционные войны) открыла социальные шлюзы, которые раньше были либо закрыты, либо полуприкрыты. Человек из лавочников, самого низкого происхождения, мог сделать блестящую карьеру. Прежде всего он мог стать военным. Так, сын сапожника Жан-Батист Бернадот стал сначала наполеоновским маршалом, а затем шведским королем. Во-вторых, революция укрепила свободный поиск политических форм. Практически все перепробовали: и действительно демократию, и цензовую демократию, и конституционную монархию, и империю. Потом вернуть народ к каким-то изначальным формам было уже очень сложно, – рассказывает историк Павел Уваров.
– В третьих, самое главное, кто выиграл, – это крестьяне. Революция укрепила мелкое крестьянское хозяйство, что определило историю Франции. Франция – это страна мелких собственников, ремесленников, но, главное, этих мелких крестьян, которые очень цепко держатся за свою землю».
«Крупные хозяйства не очень прижились. Они были до революции, как правило, именно аристократия этим занималась по английскому образцу. Но по этому пути Франция не пошла. Англия пошла, Пруссия пошла, а Франция осталась этой фермерской страной, что объясняет все в ее истории, например, почему во Франции сейчас эмигрантов больше, чем в других странах Европы. Потому что не было необходимости идти работать на заводы тем, кто потерял земли, поскольку крестьяне их не потеряли. Поэтому приглашали мигрантов из других стран: Италии, Испании, Греции, потом России».
Наполеон I Бонапарт стал популярен в народе благодаря военным успехам в Италии. 9 ноября 1799 года Бонапарту удалось совершить переворот, в результате которого у власти оказался он и два его помощника.
Этим и закончилась Великая французская революция.
Зал 26. Самодержавие, российское общество и Великая французская революция 1789 г. Россия при Павле I. 1796–1801 гг.
14 июля 1789 года восставший народ Парижа штурмовал символ абсолютизма, тюрьму Бастилию. Российская публика была в подробностях осведомлена о событиях во Франции как из официальных русских газет и журналов, так и из привозившихся из-за границы изданий. Повсюду – в салонах знати и в трактирах – обсуждались французские новости. Наиболее вдумчивые современники угадали в событиях во Франции «начало новой эры», «наступление эпохи гражданских свобод и прав человека».
В России отношение к революции во Франции не было однозначным. Двор и дворянство были напуганы, так как многие действия разъяренного народа напоминали о недавнем Пугачевском бунте. Екатерина II, руки которой были связаны в это время двумя войнами – с Турцией и Швецией, предприняла ряд дипломатических шагов против революционной Франции, а в 1792 году разорвала с ней отношения.
Роялистская эмиграция получала от императрицы крупные субсидии на восстановление монархии. Казнь короля Людовика XVI в начале следующего года стала сигналом для наступления реакции и в России.
События во Франции наложили отпечаток на политику Павла I (1754–1801), считавшего своей главной задачей сохранение существовавшего режима, противодействие распространению революционных настроений как в России, так и в Европе. Сделать это, по его мнению, следовало при помощи военной дисциплины и полицейских мер, удалив из государственной и общественной жизни все проявления личной и общественной свободы. Была введена цензура, закрыты частные типографии, запрещен ввоз иностранных книг, ношение круглых «французских» шляп, вступили в силу и другие меры по ограничению личной свободы подданных и унификации всех сфер жизни.
Стремление действовать во всем наперекор матери определяло все царствование Павла. Он подверг пересмотру главные реформы предыдущего правления, изменив не только административно-территориальное деление, но и систему управления страной.
Была проведена реорганизация армии по прусскому образцу, осуществлено наступление на сословные права и привилегии дворянства. Важнейшим событием царствования Павла стало узаконение передачи престола наследникам по мужской линии.
Порывистый, вспыльчивый и непредсказуемый характер императора создавал в российском обществе обстановку неуверенности в завтрашнем дне. Проводимая им политика породила недовольство широких кругов русского дворянства. Закономерным результатом стал переворот 1801 года, в ходе которого Павел I был убит.
14 июля: праздник с двойным смыслом
- Хью Скофилд
- Би-би-си, Париж
Автор фото, Getty
В это воскресенье, как и каждый год 14 июля, французы отмечают День взятия Бастилии. А так ли оно на самом деле?
Мало кто помнит, что главный национальный праздник Французской Республики был изначально учрежден не в честь взятия Бастилии, а в память о совсем другом событии, случившемся в тот же день годом позже.
Зигзаги истории
Целых 80 лет после антимонархической революции Францией, с небольшим перерывом в 1848-1852 годах, продолжали править императоры и короли: Наполеон, возвращенные его победителями на трон Бурбоны, Луи-Филипп Орлеанский, племянник Бонапарта Наполеон III.
Лишь в 1870 году, после поражения в войне с Пруссией, в стране утвердилась демократия. Но и в первом парламенте Третьей Республики численно преобладали монархисты.
Примерно через 10 лет, когда республиканцы более или менее прочно утвердились у власти, а их оппоненты смирились с реальностью, оставив для себя монархическую идею в качестве умозрительного идеала и приятного воспоминания, пришло время закрепить новый порядок в умах и традиции. В том числе, путем создания главного праздника.
Левые непременно хотели отмечать день штурма Бастилии. Правые указывали, что в ходе его погибли люди, в тот же день был убит губернатор Парижа, которому затем отпилили голову перочинным ножом.
Выручили историки, подсказавшие, что 14 июля не всегда царил дух насилия и классовой ненависти. В 1790 году в этот день состоялось грандиозное мирное торжество: «Праздник Федерации» (La Fete de la Federation).
«Город надежды»
Короткий период 1789-1791 годов современные исследователи называют «оптимистической фазой» Французской революции. Париж, по словам современников, был «городом надежды».
Еще не началась война, не полыхнул террор. Король оставался на престоле, но его власть сделалась символической. Была принята Декларация прав человека и гражданина, упразднено сословное неравенство, избрано Законодательное собрание. В обществе преобладали стремление забыть старые счеты и вера в светлое будущее.
В этих условиях власти решили устроить грандиозное веселье под открытым небом.
На Марсовом поле, где сегодня стоит Эйфелева башня, воздвигли 24-метровую триумфальную арку и деревянные трибуны на 400 тысяч человек.
В центре высился Алтарь Отечества со священными словами: «Нация, Закон, Король».
Несколько недель тысячи добровольцев украшали площадь. Герцогини и цветочницы дружно плели гирлянды.
«Это было великое торжество человечества, чистых помыслов и общего труда», — писал в книге «Граждане» историк Симон Шама.
Автор фото, AFP
Подпись к фото,Современный парад 14 июля на Елисейских Полях
14 июля пошел дождь, но праздник все равно состоялся. Прошли парадом батальоны Национальной гвардии из разных городов под командой маркиза де Лафайета. Гремели военные оркестры. Приносились клятвы верности королю, а Людовик XVI присягал народу и конституции. Отслужили мессу.
Когда Мария-Антуанетта подняла над головой маленького дофина, толпа откликнулась восторженным ревом.
По словам автора закона 1880 года о провозглашении 14 июля национальным праздником, сенатора Анри Мартэна, «это был лучший день в истории Франции, а может быть, и всего человечества, когда единство, казалось, восторжествовало».
«Имелась возможность построить общество, в котором нашлось бы место и свободе и правам человека, и религии и королю», — пишет историк Жорж-Анри Суту.
Не вышло. Меньше чем через два года началась война с европейскими монархиями, и Французская революция стремительно покатилась к своей кровавой кульминации.
В 1880 году социалисты добились, чтобы в законе прямо не говорилось, в честь какого события учреждается праздник, но для современников все было ясно. Название «День взятия Бастилии» утвердилось позднее явочным порядком.
Но у Франции был шанс на мирную эволюцию. Это тоже часть истории.
Шесть основных причин Французской революции
Аллегорическая картина Эжена Делакруа «Свобода, ведущая народ».
В 1789 году Франция была локомотивом Европы, с большой заморской империей, сильными колониальными торговыми связями, а также процветающей торговлей шелком дома, и была центром движения Просвещения в Европе.
Революция, охватившая Францию, потрясла ее европейских коллег и полностью изменила курс французской политики и правительства.Многие из его значений — l iberté, égalité, fraternité — до сих пор широко используются в качестве девиза.
1. Людовик XVI и Мария-Антуанетта
Во Франции в 18 веке была абсолютная монархия – жизнь была сосредоточена вокруг короля, обладавшего всей полнотой власти. Хотя теоретически это могло работать хорошо, эта система сильно зависела от личности рассматриваемого короля. Людовик XVI был нерешительным, застенчивым и лишенным харизмы и обаяния, которыми так воспользовались его предшественники.
При дворе в Версале, недалеко от Парижа, одновременно проживало от 3 000 до 10 000 придворных, и все они были связаны строгим этикетом. Такой большой и сложный социальный набор требовал управления со стороны короля, чтобы управлять властью, даровать милости и бдительно следить за потенциальными нарушителями спокойствия. У Луи просто не было возможности или железной воли, необходимых для этого.
Жена и королева Людовика, Мария-Антуанетта, была принцессой австрийского происхождения, чьи (предположительно) расточительные расходы, австрийские симпатии и предполагаемые сексуальные отклонения неоднократно подвергались преследованиям.Неспособные действовать таким образом, чтобы изменить общественное мнение, королевская чета считала себя козлами отпущения за гораздо большее количество проблем, чем те, которые они могли контролировать.
Мария-Антуанетта в простом муслиновом платье от Elisabeth Vigee Le Brun.
Изображение предоставлено: общественное достояние
Будучи абсолютным монархом, Людовик вместе со своими советниками также нёс некоторую ответственность за неудачи. В неудачах можно было так долго винить только советников или внешние стороны, и к концу 1780-х годов сам король стал объектом народного недовольства и гнева, а не тех, кто его окружал: опасное положение для абсолютного монарха.Хотя современники могли считать царя помазанником Бога, именно их подданные позволили им сохранить этот статус.
2. Унаследованные проблемы
Людовику XVI досталось отнюдь не легкое положение. Власть французской монархии достигла своего пика при Людовике XIV, и к тому времени, когда Людовик XVI унаследовал ее, Франция оказалась во все более тяжелом финансовом положении, ослабленная Семилетней войной и американской войной за независимость.
При старой и неэффективной налоговой системе, которая предусматривала освобождение значительной части самых богатых слоев французского общества от основных налогов, бремя ложилось на самых бедных и просто не давало достаточно денег.
Изменения по регионам также вызывали недовольство: Бретань продолжала платить gabelle (налог на соль), а pays d’election больше не имела региональной автономии, например. Система была неуклюжей и несправедливой, некоторые области были чрезмерно представлены, а некоторые недостаточно представлены в правительстве и за счет финансовых взносов. Он отчаянно нуждался в радикальных реформах.
Французская экономика также становилась все более застойной. Из-за внутренних пошлин и тарифов региональная торговля шла медленно, а сельскохозяйственная и промышленная революция, поразившая Великобританию, происходила гораздо медленнее и была принята во Франции.
3. Сословная система и буржуазия
Система сословий была далеко не уникальной для Франции: эта древняя феодальная социальная структура разделяла общество на 3 группы: духовенство, дворянство и всех остальных. В Средние века, до расцвета купеческого сословия, эта система в общих чертах отражала устройство мира. По мере того как все больше и больше преуспевающих мужчин, добившихся успеха сами, поднимались по служебной лестнице, негибкость системы становилась все большим источником разочарования. Новый класс буржуазии мог совершить прыжок во второе сословие (дворянство) только благодаря практике продажности, купле-продаже должностей.
После парламентов блокирования реформ Людовика XVI убедили созвать собрание, известное как Генеральные штаты, которое в последний раз созывалось в 1614 году.
королю. Событие зашло в тупик, поскольку Первое и Второе сословия постоянно голосовали за блокирование Третьего сословия из-за мелкого желания сохранить свой статус, отказываясь признать необходимость совместной работы для достижения реформ.
Эти глубокие разногласия между сословиями стали одним из основных факторов, способствовавших возникновению революции. С постоянно растущим и все более громким Третьим сословием перспектива значимых социальных изменений стала казаться чем-то вроде возможности.
4. Налоги и деньги
К концу 18 века французские финансы были в беспорядке. Налоговая система позволяла самым богатым вообще избегать уплаты налогов, а учитывая, что богатство почти всегда равнялось власти, любая попытка провести радикальные финансовые реформы была заблокирована парламентом . Не имея возможности изменить налог и не решаясь увеличить нагрузку на тех, кто уже взвалил ее на свои плечи, Жак Неккер, министр финансов, собирал деньги за счет кредитов, а не повышения налогов.
Хотя это имело некоторые краткосрочные преимущества, ссуды начисляли проценты и еще больше втягивали страну в долги.
В попытке добавить некоторую форму прозрачности королевским расходам и создать более образованное и информированное население, Неккер опубликовал расходы и счета Короны в документе, известном как Compte rendu au roi. Вместо того, чтобы смягчить ситуацию, это на самом деле дало людям понимание того, что они раньше не считали своей заботой.
Когда Франция оказалась на грани банкротства, а люди стали более остро осознавать и менее терпимо относиться к феодальной финансовой системе, которую они поддерживали, ситуация становилась все более и более деликатной. Были предприняты попытки провести радикальные финансовые реформы, но влияние Людовика было слишком слабым, чтобы заставить дворян подчиниться его воле.
5.Просвещение
Историки спорят о влиянии Просвещения на Французскую революцию. Такие личности, как Вольтер и Руссо, отстаивали ценности свободы, равенства, терпимости, конституционного правления и отделения церкви от государства.
В эпоху, когда уровень грамотности рос, а печать была дешевой, эти идеи обсуждались и распространялись гораздо чаще, чем предыдущие движения.
Многие также считают, что философия и идеалы Первой республики опираются на идеи Просвещения, а девиз, наиболее тесно связанный с самой революцией, — «свобода, равенство, братство» — можно рассматривать как отражение ключевых идей просветительских брошюр. .
Портрет Вольтера – известного французского писателя, философа и мыслителя работы Николя де Ларжильера (1724).
Изображение предоставлено: общественное достояние
6. Невезение
Многие из этих проблем были долгосрочными факторами, вызывающими недовольство и застой во Франции, но они не вызвали революцию в первые 15 лет правления Людовика. Реальная стоимость жизни увеличилась на 62% в период с 1741 по 1785 год, а два последовательных неурожайных года в 1788 и 1789 годах привели к резкому завышению цен на хлеб и падению заработной платы.
Эти дополнительные трудности добавили дополнительный слой обиды и веса к недовольствам третьего сословия, которое в основном состояло из крестьян и небольшого количества буржуазии.
Обвинения в экстравагантных расходах королевской семьи — независимо от их правдивости — еще больше обострили напряженность, и король и королева все чаще становились объектами клеветы и нападок в печати.
Что вызвало Французскую революцию?
Упомяните Французскую революцию, и в голове быстро возникнут образы штурма Бастилии 14 июля 1789 года.В тот знаменательный день разгневанные толпы простых мужчин и женщин присоединились к взбунтовавшимся солдатам, которые проломили стены страшной парижской тюрьмы, которая долгое время использовалась короной как военный оплот.
За этими сценами вскоре последовало освобождение заключенных и убийство его несчастного губернатора, чью голову вскоре проносили по городу на острие пики. Смерть губернатора символизировала падение абсолютной монархии и предвещала грядущее революционное насилие.
Почти с тех пор 14 июля отмечается как национальный праздник, дата отделения старого режима от нового. Но если падение Бастилии стало важным перевалочным пунктом в революционном процессе, то оно также стало кульминацией политической революции, начавшейся за несколько месяцев до этого.
В мае 1789 года король Людовик XVI созвал древний национальный парламент Франции, известный как Генеральные штаты, впервые за более чем 175 лет среди большой помпы и церемоний, чтобы выслушать недовольство своего народа и представить им свои собственные проекты. за реформу.Собрание быстро зашло в тупик из-за спорного вопроса о процедурах голосования, но, когда нация смотрела на него, король не смог обеспечить необходимое руководство. В результате отношения между дворянскими депутатами и представителями третьего сословия или простолюдинами, составлявшими более 95% населения, перешли от вежливой подозрительности к откровенной враждебности.
17 июня третье сословие приняло решительные меры, чтобы заполнить образовавшийся вакуум, проголосовав за преобразование себя в совершенно новый орган — Национальное собрание, претендовавшее на то, чтобы выступать от имени французской нации.Это был поистине революционный жест, не имевший прецедентов во французской истории и совершенный совершенно независимо от короля.
Если когда-либо и был момент, который заслуживает того, чтобы быть названным началом Французской революции, то это был он, и даже обычно невежественный Людовик XVI признал его значение, запоздало выдвинув планы проведения королевского сеанса с депутатами того, что он до сих пор настаивали Генеральные штаты, чтобы изложить свои собственные намерения.
На штык
Вместо того, чтобы уступить, 20 июня депутаты смело приняли присягу на теннисном корте (принесенную в здании теннисного корта недалеко от Версальского дворца), пообещав не разойтись, пока они не дадут Франции конституцию.Протест Людовика XVI на сеансе, состоявшемся тремя днями позже, был отметен — великий революционный оратор Мирабо заявил, что депутаты будут разлучены только штыком. В отчаянной попытке укрепить свой сильно пошатнувшийся авторитет король отдал секретный приказ собрать лояльные войска вокруг Версаля и Парижа, а 11 июня уволил своего популярного министра Жака Неккера, заменив его новым бескомпромиссным министерством.
Его действия посеяли панику в Париже, где на фоне резкого роста цен на хлеб и роста безработицы велись лихорадочные политические дебаты.
По мере того, как распространялись всевозможные леденящие кровь слухи, парижане схватились за оружие, чтобы защитить себя, и отправились на поиски пороховых складов стратегически важной Бастилии. Его падение поставило короля перед суровым выбором: либо рискнуть вступить в гражданскую войну, либо совершить жалкое спуск вниз. Он выбрал последнее. Неккер был отозван, войска отправлены обратно в казармы, а через несколько дней Людовик посетил Париж, чтобы доставить то, что было равносильно извинениям перед своим народом.
Немногие темы заставили пролить больше чернил, а аргументов и теорий предостаточно.
Хотя они могут спорить о деталях, большинство историков узнают это описание начала Французской революции.Но почему это произошло?
Немногие темы вызвали столько чернил, а аргументов и теорий предостаточно.
Социальные объяснения подчеркивают важность конфликта между аристократами и буржуазией, крестьянами и помещиками или работодателями и рабочими; политические интерпретации указывают на последствия просчетов короля или его министров; в то время как те, кто вдохновлен культурным поворотом, стремятся определить тонкие языковые сдвиги в интеллектуальных и идеологических дебатах, которые помогли подорвать основы абсолютной монархии.Все эти подходы имеют свои достоинства и вызывают бурные споры, но чтобы по-новому взглянуть на то, почему началась революция, полезно рассмотреть, что в первую очередь ввергло абсолютную монархию в кризис.
Король был популярен лично, и все же ему не удалось извлечь выгоду из этого огромного актива. Лишь однажды он отважился выйти за узкие пределы своих дворцов, чтобы осмотреть крошечную часть своего великого королевства. Поводом послужило его посещение военно-морских заводов, строящихся в Шербуре, путешествие, которое имело феноменальный успех, поскольку огромные толпы спонтанно приветствовали «Да здравствует король», что побудило очарованного монарха отозваться «Да здравствует мой народ».
Добродушный Людовик никогда не собирался быть монархом-воином по образцу Людовика XIV или Наполеона, но если бы он использовал свое природное дружелюбие и ауру монархии, ему, возможно, было бы гораздо легче играть роль «короля-патриота» и убеждать его подданных о достоинствах его реформ. К сожалению, король не понял, что для того, чтобы его любили, его нужно было увидеть, и вместо этого он остался в коконе знакомой обстановки своего двора.
Это было серьезной ошибкой, поскольку популярность Людовика XVI не разделялась монархической администрацией, которую считали скрытной и хищной.Такие налоги, как 20-й налог на доходы, регулярно удваивались и даже утраивались без каких-либо заметных улучшений в государственных финансах, в то время как действия чиновников монархии, наиболее известными из которых были интенданты, вызывали уважение, но не симпатию. Великие суды, известные как «парламенты», рассматривались многими как необходимая преграда на пути злоупотребления властью.
Однако в 1771 году Людовик XV реконструировал парламенты, изгнав сотни своих самых громогласных противников и применив печально известные lettres de cachet , которые обошли обычный судебный процесс.Хотя Людовик XVI отозвал парламентов вскоре после своего вступления на престол, страх перед деспотизмом не исчезал, не в последнюю очередь потому, что существование lettres de cachet означало, что любой, кто поссорился с министром или интендантом, мог быть немедленно изгнан или изгнан. заключен в Бастилию.
В этих обстоятельствах Людовик XVI изо всех сил пытался убедить своих подданных в том, что сильная реформированная монархия не будет представлять угрозы ни для их кошельков, ни для их личной свободы.Его задача усложнялась в интеллектуальной среде, сформированной французским Просвещением и находящейся под влиянием конституционных идей, импортированных из Великобритании и Северной Америки.
Предыдущие монархи, столкнувшиеся с финансовыми кризисами, отказывались от долгов, взимали новые налоги, брали взаймы под разорительные проценты и использовали множество ухищрений — от продажи государственных должностей до введения налогов на основные продукты, такие как соль или вино.
Людовик XVI, вероятно, мог бы какое-то время продолжать в том же духе, но, к его чести, он понимал, хотя и несовершенно, тот факт, что необходимо что-то более радикальное.Задача, с которой он столкнулся, заключалась не меньше, чем в том, чтобы восстановить доверие своих подданных к монархическому правительству, которое внушало страх и подозрения, хотя несколько парадоксальным образом имело репутацию произвола и некомпетентности.
Если посмотреть на это с этой точки зрения, становится ясно, почему так много реформаторских мер, выдвинутых такими министрами, как Тюрго, Неккер или Калонн, стремились к народной легитимности путем введения представительного правления на муниципальном, провинциальном или даже национальном уровне.Их неспособность провести реформу означала, что созыв Генеральных штатов был логическим следующим шагом, но, как показали события, это была очень опасная авантюра. Как только король потерял контроль над политическими событиями, латентные социальные, культурные и идеологические конфликты во французском обществе вышли на первый план, превратив кризис в революцию.
Джулиан Суонн, профессор европейской истории в колледже Биркбек, в настоящее время пишет историю политического позора во Франции раннего Нового времени.
Эта статья была впервые опубликована в выпуске журнала BBC History Magazine за декабрь 2009 г.
Женщины во Французской революции: из салонов на улицы
(Далее сообщение Эрики Хоуп Спенсер, французского специалиста по справочной информации, Европейский отдел.)
Когда в 1789 году началась Французская революция, французские женщины в основном были ограничены частной сферой. Домашние обязанности и семейные обязанности диктовали их поведение, а общественная жизнь была прерогативой мужчин.Однако идеи равенства и товарищества, которые зажгли Французскую революцию, пленили женщин любого происхождения. Женщины стремились высказать свое политическое мнение и недовольство. В то время как интеллектуалы высших классов обсуждали права собственности и всеобщее избирательное право, рабочий класс вышел на улицы со своими собственными разочарованиями, такими как поиск доступного хлеба.
Французская революция родилась из идей Просвещения. Философы восемнадцатого века, такие как Жан Жак Руссо и Вольтер, бросили вызов мышлению французского общества.Новые идеи об образовании, классе и правах личности обсуждались на вечерних собраниях парижского высшего общества, известных как салоны. Эти сборища были учреждены еще до революции, и их часто устраивал не знатный человек, а его модная (и, надеюсь, остроумная) жена. Известные как салонных , эти дамы обладали значительным косвенным влиянием в мире политики и дипломатии. Они были дочерьми французских министров или женами аристократов и выросли с привилегией обширного образования.Хотя они не пользовались законными правами, во многих случаях их считали интеллектуально равными мужчинам в их жизни. Историки до сих пор спорят об истинном характере салона и его роли в истории, но нет сомнений в том, что они предоставили своим хозяевам платформу для оказания влияния за пределами домашней сферы.
Француженка во фригийском колпаке.
На этом современном плакате с французскими военными облигациями изображена молодая француженка в красной фригийской шапочке или «красной шляпке» времен Французской революции.
Мария-Антуанетта в первые годы правления королевы. Ее экстравагантные вкусы и австрийское происхождение вызывали недоверие и недовольство французов.
На этом изображении Марии-Антуанетты она намеренно изображена без украшений и мрачной; заключенный, которому грозит казнь.
Триумфальная парижская армия воссоединяется с народом по возвращении из Версаля в Париж, 6 октября 1789 года.Французская армия встречается с Женским маршем.
В первые и оптимистичные дни Революции понятие равенства ( égalité ) теоретически применялось как к женщинам, так и к порабощенным людям на французских колониальных территориях. Однако по мере того, как борьба между тремя основными классами дворянства, духовенства и буржуазии затягивалась, многие из первоначальных предложений, направленных на всеобщее освобождение, не оправдались.
Это по понятным причинам разозлило бесправные группы. На французской территории Сен-Доминго, сегодняшней Гаити, Туссен-Лувертюр возглавил успешное движение за независимость порабощенных и свободных цветных людей.Вернувшись во Францию, революционное движение начало раскалываться на всех фронтах. Члены умеренных жирондистов выступали за конституционную монархию, а члены радикальных якобинцев боролись против аристократических привилегий. Общества, сформировавшиеся во время революции, были известны как клубы, и они определяли ход политики, особенно в Париже. По мере развития революции еще один радикальный откол от якобинцев сформировал enragés (сумасшедших). Более радикальные лидеры в конце концов повернулись друг против друга, начиная с конца 1793 года во время так называемого Террора ( la Terreur ).
Шарлотта Корде действовала независимо, но она лично симпатизировала умеренной фракции жирондистов и чувствовала себя обязанной убить радикального лидера якобинцев Марата, когда он ежедневно принимал ванну.
По иронии судьбы, Корде считала, что спасает Революцию от чрезмерной радикализации, но многие женщины считали, что поступок Корде плохо отразился на других женщинах-революционерах.
Женщины Парижа принимали активное участие в этих событиях, и их убеждения охватывали политический спектр, в зависимости от их положения в обществе.Состоятельные женщины аристократического и буржуазного классов часто выступали в качестве салонных, или работали в тандеме со своими мужьями. Это не означает, что многие также не принимали участия в уличных демонстрациях, и не означает, что женщины из рабочего класса были одной неизменной силой. Были разногласия на всех уровнях, и многих парижанок беспокоили экономические условия и высокие цены на зерно, в то время как их соседки могли требовать институциональных реформ, таких как право женщин создавать свои собственные политические клубы.
Поскольку у салонов была возможность и свободное время, чтобы писать, историки, как правило, сосредотачивались на этих «знаменитых женщинах», а не на менее задокументированных радикальных женщинах-санкюлотереях.
У салонов также были средства для заказа портретов, что было невозможно для низших классов. Многие из салонных работ были оцифрованы для дистанционного использования. Радикальные женщины-революционеры, с другой стороны, известны только через рассказы других.К счастью, ситуация меняется по мере того, как историки все глубже копаются в архивах французской истории.
Одной из самых влиятельных женщин Революции была Софи де Кондорсе. Она работала со своим мужем, маркизом де Кондорсе, чтобы привести доводы в пользу полного избирательного права женщин в документе от июля 1790 года, озаглавленном «Sur l’admission des femmes audroit de cite» («О допуске женщин к гражданским правам»). Национальная библиотека Франции. Мадам де Кондорсе была истинной феминисткой того времени.Она также была профессиональным переводчиком и ученым и, скорее всего, перевела некоторые произведения Томаса Пейна, когда он был в Париже, и написала «Письма о сочувствии» в ответ на «Теорию моральных чувств» Адама Смита.
Столь же влиятельной в высших эшелонах власти была салонная Жермен де Сталь. Будучи дочерью известного и всеми любимого министра финансов Жака Неккера, де Сталь занимала особенно привилегированное положение в обществе и использовала свое положение для лоббирования прав других.Великие мыслители того времени ценили ее за харизму и блеск. Она очаровала множество иностранных сановников, а ее салон регулярно собирал либералов, дворян, жен и любовниц. На небольших обедах в ее «отеле» (городском доме) на Rive Gauche (левый берег Парижа, разделенный рекой Сена) присутствовали Томас Джефферсон, Лафайет, Томас Пейн и губернатор Моррис, американский посланник в Париже, а также как и другие известные личности того времени.Часть корреспонденции хранится в Отделе рукописей библиотеки в Документах губернатора Морриса, а в книге Морриса «Дневник Французской революции» есть интересные наблюдения того периода, в том числе его время, проведенное в салонах.
Салоньер и писательница Жермен де Сталь собрала множество великих мыслителей, чтобы встретиться и пообщаться на своих оживленных вечерах на улице Бак в Париже.
Разговоры на этих вечерах на фешенебельной улице rue de Bac повлияли на общественные настроения и изменили политические взгляды.Сама де Сталь была политически центристкой. Однако, выросшая, слушая словесные перепалки таких светил, как Дидро и Вольтер, в салонах ее матери, она развила способность бросать вызов и временами сбивать с толку мужчин любых политических убеждений. Традиционалисты считали, что эти салоны создают опасный прецедент, поощряя женщин покидать «естественную область» дома, чтобы участвовать во внешнем мире политики и публичных дебатов. Хотя де Сталь выросла в консервативной семье, ее интеллектуальное любопытство заставило ее подвергнуть сомнению эти условности.К 22 годам она уже опубликовала хорошо принятую книгу о Жан-Жаке Руссо «Lettres sur les ouvrages et le caractère de J. J. Rousseau … » (Письма о произведениях и характере Ж. Ж. Руссо). Хотя женщинам не разрешалось голосовать или занимать должности, она регулярно посещала дебаты в Национальном собрании (первом конституционном правительстве Франции) и была в дружеских отношениях со многими депутатами.
В более поздние годы она даже встречалась с молодым Наполеоном Бонапартом, хотя они не соглашались, и он проигнорировал ее совет.
Républicaine Manon Roland «Мой дух и мое сердце повсюду находят препятствия мнений и оковы предрассудков, и все мои силы расходуются на то, чтобы тщетно бряцать своими цепями». «Частные воспоминания мадам Ролан».
Еще одним игроком в революционной политике была аутсайдерка, мадам Роланд, которая переехала из Лиона вместе с мужем. Она была женщиной умеренных политических взглядов, но удивительно эффектна в своих постоянных и тонких провокациях окружающих ее традиционных мужчин.По общему признанию, ее встревожили радикальные санкюлотов (без бриджей), простолюдины, которые не носили модных бриджей высшего класса. Как и многие из французских провинций, она чувствовала себя не в ногу с парижской политикой. Однако она была проницательной женщиной, искренне верившей, что революционеры были правы во многих своих взглядах, если не всегда в своем поведении.
Роланд помогал писать парламентские законопроекты и речи, но не чувствовал себя комфортно в публичных дебатах. Однако она была обычным писателем, и тома ее писем сохранились в ее «Политической переписке: 1790–1793» и «Этюде о мадам Роланд и сыне времен» в Библиотеке Конгресса.Ее личные воспоминания доступны в переводе. В качестве салонной она много раз принимала у себя лидера якобинцев Максимилиана Робеспьера, но ее размеренность в конечном итоге привела к ее аресту и казни как врагу революции.
Хотя не каждая женщина, участвовавшая в Революции, считала себя феминисткой, в это время было написано несколько смелых феминистских манифестов, написанных как мужчинами, так и женщинами. Когда «Декларация прав человека» стала преамбулой французской Конституции в 1789 году, драматург Олимпия де Гуж в том же году написала свою собственную версию.Он был практически идентичен, за исключением включения женщин в число граждан (граждан). Год спустя Мэри Уоллстонкрафт написала «Защиту прав женщин».
Среди других участников движения были итальянский поэт и революционный лидер маркиза Элеонора Фонсека Пиментель и немецкий писатель и поэт Теодор Готлиб фон Хиппель, написавший дальновидную работу «Об улучшении положения женщин» («Über die bürgerliche Verbesserung der Вейбер»). Даже когда эти идеи распространились, общественное мнение в целом стало менее сочувствующим правам женщин.Действительно, к 1793 году настроения в Национальном собрании в значительной степени повернулись против участия женщин в революции. Возражения были разнообразны по своей формулировке, но отражали страх и враждебность не только против салонных , но все больше и больше по отношению к революционерам-республиканцам. Эти женщины имели очень мало общего с богатыми хозяйками, но их громкие требования раздражали многих, в том числе мужчин в Национальном собрании, которые считали их поведение «неприличным» для женщины.
По мере того, как Революция становилась все более радикальной, а взгляды более экстремальными, влияние салонных ослабевало, и первые энтузиасты Революции стали опасаться, что они сами попадут под гильотину.
Многие из них сделали. Олимпия де Гуж была отправлена на гильотину Робеспьером. Чтобы подчеркнуть запутанную политику Французской революции, де Гужа ненавидели со всех сторон. Умеренные считали ее слишком радикальной, а крайне левые — роялисткой, вероятно, потому, что она посвятила «Декларацию прав женщины» королеве Марии-Антуанетте. На самом деле она была идеалисткой, яростно боровшейся не только за права женщин, но и против института рабства во французских колониях.В 1788 году она написала решительное аболиционистское эссе под названием «Réflexions sur les hommes négres» («Размышления о чернокожих»). В этом произведении она присоединилась ко многим другим революционным мыслителям, осуждающим рабство на французских территориях. Переводы многих из этих работ можно найти в книге «Французская революция и права человека: краткая история с документами». По мере нарастания напряженности голоса народных масс становились все резче.
Пожалуй, самой интригующей женщиной-революционером была Теруань де Мерикур.
Ее имя может показаться аристократическим, но де Мерикур просто относится к маленькому городку Маркур, где она родилась. Зажиточная крестьянка, вдохновленная идеалами революции, оказалась в Париже прямо перед падением Бастилии. Имея многочисленных любовников и пережив смерть ребенка, она чувствовала себя обязанной бороться за угнетенных. Часто в кроваво-красном или белом костюме для верховой езды и с саблей в руках она намеренно одевалась по-мужски. Тем не менее журналист Камилла Десмулен запомнила ее как «красивую, наполненную мыслями голову».Ей было так же комфортно на трибуне (подиуме для ораторов) в Национальной ассамблее, как она подшучивала над poissardes (рыночные женщины, также сленг для вульгарной женщины) продовольственного рынка Les Halles . Она вызвала аплодисменты своим выступлением в знаменитом клубе кордельеров и очаровала многих депутатов-либералов, с которыми общалась, но ее неортодоксальный подход к жизни не вписывался в контекст парижской политики.
Роялистская пресса безжалостно пренебрежительно называла ее «патриотической шлюхой».Теруань, как и де Гуж, подвергалась клевете, оскорблениям и искажениям, скорее всего, потому, что у нее не было семьи, которая могла бы защитить свою репутацию. Она сильно пострадала, находясь в заключении в Австрии по ложным обвинениям, и в конечном итоге пережила революцию только для того, чтобы прожить остаток своей жизни в институционализированных и неправильно понятых условиях.
Самой свирепой fille sans-culotte была Полин Леон, основательница Общества революционных женщин-республиканцев ( Société des Républicaines-Révolutionnaires ).Замужем за лидером enragés Теофилем Леклерком, она была известна своим желанием сформировать женское ополчение и сыграла значительную роль в изменении общественного мнения против Робеспьера в последние годы Революции. Ее Société были недолгими и неоднозначными. В конечном счете, это раздражало не только мужчин, но и менее политически настроенных женщин, которые возмущались, когда их заставляли носить трехцветную кокарду или красную шляпу bonnet rouge (красная шляпа или фригийская шапка, символизирующая свободу), которые имели такие шокирующие мужские ассоциации.
Общества для женщин были запрещены декретом Национального собрания от 30 октября 1793 года. Возможно, из-за истощения или, возможно, из-за преданности мужу Полина Леон провела остаток своей жизни с Леклерком в тихом домашнем уединении.
Женщины никогда не действовали как единая монолитная группа, и Французская революция не стала исключением. Если движение когда-либо и было объединено, то это единство быстро распалось. Между этими группами существует некоторая текучесть, но в целом высший класс имел очень мало общего с уличными рабочими.И даже среди женщин из рабочего класса существовали резкие идеологические различия между более радикальными республиканцами-революционерами , такими как Полин Леон, и обычными рыночными женщинами, которые не разделяли их политический пыл. Излишне говорить, что эти женщины не всегда соглашались в том, что было важно, и мужчины у власти использовали их (иногда насильственные) разногласия, чтобы подавить более радикальные протесты. Эти разногласия среди женщин отражались в движении в целом, и дебаты во Франции по поводу истинного liberte продолжали разыгрываться в циклах революций и контрреволюций.
Карикатура, высмеивающая Эдмунда Бёрка, консервативного критика Французской революции. Гравюра представляет собой юмористический фронтиспис к книге Берка «Размышления о Французской революции», где Берк поклоняется королеве Марии-Антуанетте.
Революция только начинается
Страх охватывает землю. Многие предприятия разоряются. Некоторые огромные состояния сделаны. В панике потребители запасаются бумагой, едой и оружием. Реакция правительства непоследовательна и неэффективна.Обычная торговля останавливается; инвесторы не могут найти безопасные активы. Политическая фракционность усиливается. Все разваливается.
Все это было верно как для революционной Франции 1789 и 1790 годов, так и для сегодняшних Соединенных Штатов. Являются ли мы началом революции, имя которой еще не названо? Хотим ли мы быть? То, что мы находимся на пороге серьезной трансформации, кажется очевидным. Начало очередной депрессии, вызов, подобный Второй мировой войне, национальный кризис среднего возраста — эти сравнения были предложены и многое другое.
Но мало кто называет нынешний момент революцией, а некоторые предполагают, что пандемия коронавируса, совпавшая со всплеском выдвижения Джо Байдена в президенты от Демократической партии и падением кандидатуры Берни Сандерса, знаменует собой конец любой такой возможности. «Коронавирус убил революцию», — гласил заголовок недавнего эссе в The Atlantic Шади Хамида, который утверждал, что кризис COVID-19 заставляет людей жаждать «нормальности», а не глубоких структурных изменений.Как историк Франции 18-го и 19-го веков, я думаю, что подобные утверждения ошибочны.
Настойчивое стремление к стабильности — к быстрому разрешению потрясений — вообще характерно абсолютно для любой революционной эпохи. «Я молюсь, чтобы мы закончили к Рождеству», — писал один осажденный член французского Учредительного собрания своему хорошему другу в октябре 1789 года. избранный; была провозглашена республика; Людовик XVI предстал перед судом и казнен в январе 1793 года; Генерал Наполеон Бонапарт стал «первым консулом» в 1799 году и императором в 1804 году; Европа оказалась охваченной войнами с 1792 по 1815 год.
Короче говоря, жизнь никогда не вернулась к тому, что было до 1789 года.
Читать: Война культур социального дистанцирования началась
Возможно, в Соединенных Штатах сейчас не революция, но мы, безусловно, живем в революционные времена. Если мы не воспринимаем их как таковые, то это потому, что как в новостях, так и в повседневных разговорах задействованы нечеловеческие агенты. Похоже, сегодня события формируются не дальновидными лидерами или возмущенной толпой, а вирусами, рынками и изменением климата. История как будто вышла из-под контроля.
Иногда люди представляют себе вчерашние революции планами и действиями сознательных революционеров, но это редко, если вообще когда-либо было так. Наоборот, революции — это периоды, когда социальные акторы с разными целями (крестьяне, крадущие кроликов, горожане, грабящие пункты сбора пошлин, законодатели, пишущие конституцию, обеспокоенные парижане, ищущие оружие в крепости Бастилия) сливаются в более или менее стабильное созвездие.
Самый вневременной и освобождающий урок Французской революции состоит в том, что историю делают люди.Точно так же действия, которые мы предпринимаем, и выбор, который мы делаем сегодня, определяют как наше будущее, так и то, что мы помним о прошлом.
Аналогии между первыми месяцами Французской революции и нынешним днем провести нетрудно. Энтони Фаучи, эксперт по инфекционным заболеваниям, которого президент Дональд Трамп часто отодвигает на второй план или игнорирует, — это Жак Неккер, популярный министр финансов при Людовике XVI. Увольнение Неккера в начале июля 1789 года широко рассматривалось как бедствие: «Это было похоже на потерю отца», — писал в своих мемуарах математик и астроном Жан Сильвен Байи.Недавний всплеск продаж американского оружия и боеприпасов напоминает о парижанах, штурмовавших крепость Бастилия в надежде найти оружие и порох. (Кстати, они освободили горстку людей, заключенных там, но это не было первоначальным намерением толпы.) Конфликт между городскими, государственными и федеральными властями из-за закрытия территорий, связанных с коронавирусом, напрямую аналогичен муниципальным революциям 1789 года, когда в некоторых городах были лидеры, которые быстро провозгласил преданность новому Национальному собранию, в то время как лидеры других городов остались верными старым структурам абсолютистской королевской власти, а мэры и олдермены третьих были насильственно свергнуты.
То, что можно так легко проводить сравнения между началом Французской революции и сегодняшними Соединенными Штатами, не означает, что американцам суждено увидеть Царство Террора или что военная диктатура, подобная наполеоновской, маячит в нашем будущем. Что это означает, так это то, что все готово к захвату. Соединенные Штаты Америки могут взорваться под внешним давлением и собственными серьезными противоречиями, или их можно переосмыслить и переназначить. Жизнь для нас тоже не вернется в нормальное русло, потому что нормы прошлых десятилетий просто неприемлемы для огромного числа американцев.За одну неделю в марте 3,3 миллиона американских рабочих подали новые заявки на пособие по безработице. На следующей неделе то же самое сделали еще 6,6 миллиона человек. Американцы среднего класса, разместившие свои пенсионные сбережения на фондовом рынке, в последнее время понесли огромные убытки. Еще до пандемии чернокожие американцы в среднем владели лишь 7 процентами богатства белых (а коренные американцы и того меньше).
Среди белых американцев неиспаноязычного происхождения продолжает расти смертность от злоупотребления наркотиками, самоубийств и алкоголя. Почти 2,5 миллиона человек находятся в заключении.Доверие к существующим институтам (включая Коллегию выборщиков и Конгресс) уже исчезающе мало. Безопасно ли ходить за продуктами во время пандемии? Должны ли мы носить маски? Никто не знает, кому верить.
Читайте: Красная и синяя Америка не переживают одну и ту же пандемию
Как и последние 40 лет в США и Западной Европе, 1700-е годы были периодом значительных экономических, социальных и технологических преобразований. Сравнительно дешевые товары массового производства из Великобритании и Китая спровоцировали то, что историки называют «потребительской революцией» XVIII века.В 1780-х годах четыре пятых рабочих парижских дворов имели в своих шкафах более 10 блюд и более половины имели золотые часы (в 1720-х годах цифры составляли 20 процентов и 5 процентов).
Появились целые новые медиа-формы — современные романы, легко воспроизводимые печатные издания, массовые газеты, насыщенные рекламой, — а также новые физические места (кафе, выдающие библиотеки, масонские ложи) и виртуальные пространства («Республика писем» и «общественное общество»). мнение»), где эти работы обсуждались и обсуждались.
По мере увеличения количества источников информации давние источники власти (монархия, аристократия и установленная церковь) боялись потерять власть и становились реакционными. В то же время долгосрочные преобразования, на которых основывались эти социальные и культурные инновации, — рост европейских заморских империй и появление поселенческого колониализма, массовый экспорт серебра из Южной и Центральной Америки, трансатлантическая работорговля — продолжались. , и во все более жестоких формах.Более 6 миллионов африканцев были проданы в рабство в 18 веке — время, которое некоторые до сих пор называют «эпохой Просвещения».
Летом 1789 года, когда крестьяне нападали на замки, а революционеры клялись «отменить привилегии», многие представители элиты почувствовали, что их мир внезапно рухнул.
По правде говоря, он разрушался десятилетиями. Сегодня, как и в 1790-х годах, старый порядок конвульсивно кончается. Еще до того, как коронавирус вызвал отмену рейсов и запрет на въезд, климатические активисты справедливо советовали нам изменить наши способы и схемы путешествий.Еще до того, как второстепенные предприятия были закрыты по распоряжению правительства, онлайн-покупки и доставка в тот же день быстро изменили розничную торговлю, а забота об окружающей среде и антипотребительство революционизировали индустрию моды. Пандемия и связанный с ней кризис общественного здравоохранения вызвали внезапную и благотворную переоценку, в результате которой уборщики, работники по уходу, запасщики продуктовых магазинов и водители доставок получают признание за ту важную работу, которую они выполняли все это время. В совокупности эти изменения могут и не выглядеть как революция, но настоящие революции — это те, которые никто не предвидит.
Шади Хамид: коронавирус убил революцию
Мужчины и женщины, которые совершили Французскую революцию — революцию, которая за несколько коротких и лихорадочных лет декриминализовала ересь, богохульство и колдовство; заменил одну из старейших европейских монархий республикой, основанной на всеобщем избирательном праве мужчин; ввел развод без вины и легкое усыновление; принял идеал формального равенства перед законом; и, по крайней мере на короткое время, определили занятость, образование и средства к существованию как основные права человека — не имели ни модели для подражания, ни планов, ни заранее согласованной платформы.
Как утверждает историк Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе Линн А. Хант, они придумали это на ходу. Однако на протяжении более двух столетий элементы их импровизированной политики были визитной карточкой революции: провозглашенный суверенитет, придуманные символы, гимн, война. Однако на перекрестке, с которым сегодня сталкиваются американцы, нам нужно подражать не результатам французской революции, а энергии, творчеству и оптимизму французских революционеров.
Люди несут ответственность за большую часть того, что неправильно и за большую часть того, что может быть правильным в современном мире.Но мы должны взять на себя ответственность. Оглядываясь назад, революция может выглядеть как единичное событие, но она никогда не переживается таким образом. Вместо этого они представляют собой продолжительные периоды, в течение которых рутина нормальной жизни нарушается, а существующие ритуалы теряют свое значение. Они глубоко тревожны, но они также являются периодами великого творчества.
Поскольку некоторые американцы укрываются в своих домах от вновь прибывшей угрозы, а другие рискуют своим здоровьем, чтобы бороться с ней, мы все можем оплакивать потерянную уверенность, но мы также можем намеренно создавать новые возможности.Провозгласить этот момент революцией — значит провозгласить его человеческим действием.
Французская революция
Во Французской революции было почти все, что мы ассоциируем с революциями: ненасытные члены королевской семьи, амбициозные аристократы, высокие налоги, неурожаи, нехватка продовольствия, голодные крестьяне, разгневанные горожане, секс, ложь, коррупция, насилие толпы, радикалы и чудаки, слухи и заговоры, санкционированный государством террор и машины для отрубания голов.
Хотя Французская революция и не была первой революцией современности, она стала мерилом, по которому взвешивают другие революции.Политические и социальные потрясения во Франции 18 века изучали миллионы людей — от ученых до старшеклассников.
Штурм Бастилии 14 июля 1789 года стал одним из определяющих моментов западной истории, совершенным мотивом народа в революции. Изучены, проанализированы и осмыслены мужчины и женщины революционной Франции — Людовик XVI, Мария-Антуанетта, маркиз де Лафайет, Оноре Мирабо, Жорж Дантон, Жан-Поль Марат, Максимилиан Робеспьер и другие.Историки потратили более двух столетий на оценку Французской революции, пытаясь решить, была ли она скачком прогресса или скатыванием к варварству.
На первый взгляд причины Французской революции кажутся простыми. К концу 18 века народ Франции пережил столетия вопиющего неравенства и эксплуатации. Преобладающая социальная иерархия требовала, чтобы третье сословие, простые люди страны, выполняло свою работу, одновременно беря на себя налоговое бремя. Король жил в Версале в полной изоляции, его королевское правительство было абсолютным в теории, но неэффективным на практике.Национальная казна была почти пуста из-за бесхозяйственности, неэффективности, коррупции, расточительных расходов и участия в чужих войнах.
К концу 1780-х годов королевские министры отчаянно пытались провести фискальные реформы. То, что началось как спор о предлагаемых налоговых реформах, вскоре превратилось в движение за политические и конституционные изменения. Конфронтация в Генеральных штатах в середине 1789 года привела к формированию Национального собрания, первого из нескольких революционных правительств.Эти события без угроз и кровопролития свидетельствовали о возможности мирного перехода власти. В ближайшие недели волна народного насилия — в Париже, в сельской местности и в самом Версале — намекала на грядущую еще более кровавую революцию.
Веб-сайт Французской революции Alpha History — это всеобъемлющий ресурс уровня учебника для изучения событий во Франции в конце 1700-х годов. Он содержит более 500 различных первичных и вторичных источников, включая подробные сводки по темам, документы и графические изображения.Наш веб-сайт также содержит справочные материалы, такие как карты и концептуальные карты, хронологии, глоссарии, «кто есть кто» и информацию об историографии и историках.
Студенты также могут проверить свои знания и вспомнить с помощью ряда онлайн-мероприятий, включая викторины, кроссворды и поиск слов.
За исключением первоисточников, весь контент Alpha History написан квалифицированными преподавателями, авторами и историками. Более подробную информацию об этом веб-сайте и его участниках можно найти здесь.
Все содержимое этого веб-сайта, за исключением первоисточников, принадлежит © Alpha History 2018-19. Этот контент нельзя копировать, переиздавать или распространять без явного разрешения Alpha History. Для получения дополнительной информации об использовании веб-сайта и контента Alpha History см. наши Условия использования.
Столица XIX века
После революции 1789 года и упразднения монархии 22 сентября 1792 года была провозглашена Первая Французская республика.Национальное собрание состоит из жирондистов, поддерживающих буржуазию, горцев, выступающих за центральный режим, и марэ, занимающих промежуточное положение между ними.
На их первом заседании Конвент решает судить короля Людовика XVI за измену, признает его виновным и казнит 21 января 1793 года. В попытке защитить дело революционеров и в надежде восстановить власть короля перед его смерти, как левые, так и консервативные силы (роялисты) поддерживают французские революционные войны (1792-1802), которые происходят по всей Европе.
Годы 1793-1794 отмечены Царством Террора, периодом массовых казней, проводимых Комитетом общественной безопасности горцев и Революционным трибуналом в попытке избавить Францию от контрреволюционеров. За два года массового восстания казнены тысячи людей, произведено более 200 тысяч арестов. Несмотря на внутренний хаос, охвативший Францию, правительство настаивает на призыве в армию и подготовке к международной войне. 27 июля 1794 года был свергнут и казнен Робеспьер, главный лидер Эпохи террора, но почитаемая репутация Французской революции во всей Европе резко упала.
Казнь Людовика XVI вызывает крайнее сопротивление в большей части Европы.
Первую коалицию против Франции составляют Великобритания, Голландия, Испания, Австрия и Пруссия. После многих сражений на многих землях французские войска могут заключить мирные договоры с Австрией, Голландией, Пруссией и Испанией. В октябре 1795 года Франция учреждает новую Директорию, состоящую из пяти человек, избираемых новым законодательным органом, Советом пятисот и Советом древних. Директория состоит из умеренных республиканцев, поддерживающих буржуазию.Согласно пересмотренной Конституции, вся исполнительная власть принадлежит Директории, и каждый год заменяется один из пяти человек. Конституция также призывает к разделению властей и ограничению избирательного права. Также в октябре 1795 года Наполеон Бонапарт, начинающий военный офицер, становится во главе войск, направленных для подавления восстания роялистов в Париже. Хотя 100 человек убиты, Наполеону удается контролировать толпу, и вскоре он получает командование французской армией.
К 1796 году французские войны продолжают наводнять Европу, и Британия отказывается сдаться французским войскам.
Наполеон начинает свою итальянскую кампанию, застает врасплох австрийские войска и успешно атакует, доказав, что он сильный и влиятельный лидер. По мере того, как популярность и амбиции Наполеона растут, он намеревается уничтожить британские войска, вторгшись в Египет в мае 1798 года. После нескольких успешных сражений в августе французский флот уничтожен британскими войсками.
Париж принимает международную выставку в сентябре 1798 года, но экономическая ситуация остается мрачной. В том же году Франция вторгается в Швейцарию.В ответ Россия, Австрия, Великобритания, Турция, Португалия и Неаполь формируют Вторую коалицию против Франции. Внутри страны Франция по-прежнему страдает от плохих экономических условий, а Директория страдает от коррупции. Наполеон возвращается во Францию и замышляет свержение Директории путем переворота 18 брюмера (9-10 ноября 1799 г.). «Конституция de l’an VII» предоставляет ему большую часть власти и объявляет его «премьер-консулом Республики». Таким образом, создается консульство (1799-1804 гг.
), и позже в 1802 г. Наполеон назначается первым пожизненным консулом.Новое правительство Наполеона является авторитарным с центральной администрацией, поддерживаемой местными властями. Наполеон подписывает конкордат с Папой в 1801 году, формализуя присутствие церкви во Франции, позволяя государству назначать епископов. Наполеон продолжает создавать сильное военное и интенсивное правительственное присутствие посредством Кодекса Наполеона / Гражданского кодекса 1804 года.
следующий >
Трансатлантический кризис: Французская революция [ushistory.org]
Американская история 1. Общество коренных американцев накануне британской колонизации а.Разнообразие групп коренных американцев b. Анасази ок. Алгонкские племена d. Племена ирокезов 2. Британия в Новом Свете а. Ранние начинания терпят неудачу b. Акционерные общества c. Поселение Джеймстаун и «Голодное время» d. Рост торговли табаком e. Война и мир с народом Поухатана f. Палата горожан 3. Колонии Новой Англии а.
Mayflower и Плимутская колония b. Уильям Брэдфорд и первый День благодарения ок. Массачусетский залив — «Город на холме» d.Пуританская жизнь e. Несогласие в Массачусетском заливе f. Добраться до Коннектикута g. Колдовство в Салеме 4. Средние колонии а. из Новых Нидерландов в Нью-Йорк b. Квакеры в Пенсильвании и Нью-Джерси ок. Город братской любви — Филадельфия d. Идеи Бенджамина Франклина 5. Южные колонии а. Мэриленд — католический эксперимент b. Наемные слуги c. Создание Каролины d. Должники в Грузии e. Жизнь на юге плантаций 6. Афроамериканцы в Британском Новом Свете а.Западноафриканское общество в точке соприкосновения с Европой b. «Средний проход» c. Рост рабства d. Рабская жизнь на ферме и в городе e. Свободные афроамериканцы в колониальную эпоху f. «Подчиненные коды» g. Новая афроамериканская культура 7. Начало революционного мышления а. Влияние Просвещения в Европе b. Великое пробуждение c. Суд над Джоном Питером Зенгером ум. Контрабанда e. Традиция восстания f.
«Что такое американец?» 8. Место Америки в глобальной борьбе а.Новая Франция b. Франко-индейская война c. История и опыт Джорджа Вашингтона d. Парижский мирный договор (1763 г.) и его последствия 9. События, приведшие к независимости а. Королевская прокламация 1763 г. b. Противоречие Закона о гербовом сборе c. Бостонские патриоты d. Акты Тауншенда e. Бостонская резня f. Чайный акт и чаепития g. Невыносимые действия 10. E Pluribus Unum a. Конгресс Закона о гербовых марках b. Сыновья и дочери свободы c. Комитеты по переписке d. Первый Континентальный Конгресс e.Второй Континентальный Конгресс f. Здравый смысл Томаса Пейна g. Декларация независимости 11. Американская революция а. Американские и британские сильные и слабые стороны b. Лоялисты, наблюдатели и патриоты c. Лексингтон и Конкорд d. Банкер-Хилл e. Революция в тылу f. Вашингтон в Вэлли-Фордж г. Битва при Саратоге х. Французский Альянс i. Йорктаун и Парижский договор 12. Социальные последствия американской революции а.
Влияние рабства b.Революция в социальном праве c. Политический опыт d. «Республиканское материнство» 13. Когда заканчивается революция? а. Декларация независимости и ее наследие b. Опыт войны: солдаты, офицеры и гражданские лица c. Лоялисты d. Революционные изменения и ограничения: рабство e. Революционные изменения и ограничения: женщины f. Революционные ограничения: коренные американцы g. Революционное достижение: йомены и ремесленники h. Эпоха атлантических революций 14. Установление правил а.Конституции штатов b. Статьи Конфедерации c. Оценка Конгресса d. Экономический кризис 1780-х гг. 15. Составление конституции а. Восстание Шейса b. Состав национальных суперзвезд c. Сложные вопросы d. Конституция через компромисс 16. Ратификация Конституции а. федералисты б. Антифедералисты c. Процесс ратификации: государство за государством d. После фактов: Вирджиния, Нью-Йорк и «Записки федералистов» e. Победа антифедералистов в поражении 17. Джордж Вашингтон а.Вырос в колониальной Вирджинии b.
Сила личности и военное командование c. Первая администрация d. Прощальный адрес e. Маунт-Вернон и дилемма революционного рабовладельца 18. Нерешенные внутренние вопросы а. Билль о правах b. Финансовый план Гамильтона c. Растущая оппозиция d. Военное поражение США; Индийская победа на Западе e. Устойчивость коренных американцев и насилие на Западе 19. Политика в переходный период: общественный конфликт в 1790-х гг. Трансатлантический кризис: Французская революция b.Переговоры со сверхдержавами c. Возникают две партии d. Президентство Адамса e. Законы об иностранцах и подстрекательстве к мятежу f. Жизнь и времена Джона Адамса 20. Джефферсонианская Америка: вторая революция? а. Выборы 1800 г. b. Идеология Джефферсона c. Экспансия на запад: покупка Луизианы d. Новая национальная столица: Вашингтон, округ Колумбия e. Оплот федералистов: Верховный суд Джона Маршалла f. Восстание Габриэля: другой взгляд на Вирджинию в 1800 г. 21. Расширяющаяся республика и война 1812 г. а.Значение Запада b.
Исследование: Льюис и Кларк c. Дипломатические вызовы в эпоху европейских войн d. Сопротивление коренных американцев на западе Трансаппалачей e. Вторая война за независимость Америки f. Требование победы из поражения 22. Социальные изменения и национальное развитие a. Экономический рост и ранняя промышленная революция b. Хлопок и афроамериканская жизнь c. Религиозная трансформация и второе великое пробуждение d. Институционализация религиозной веры: Благотворительная Империя e.Новые роли для белых женщин f. Раннее национальное искусство и культурная независимость 23. Политика и новая нация а. Эпоха добрых чувств и двухпартийная система b. Расширение избирательного права: демократия белого человека c. Миссурийский компромисс d. Выборы 1824 г. и «коррупционная сделка» e. Джон Куинси Адамс f. Джексоновская демократия и современная Америка 24. Эпоха Джексона а. Восстание простого человека b. Сильное президентство c. Споры об аннулировании в Южной Каролине d.Война против банка e.
Джексон против Клея и Калхуна f. След слез — переселение индейцев 25. Подъем американской промышленности а. Эпоха каналов b. Ранние американские железные дороги c. Изобретатели и изобретения d. Первые американские фабрики e. Возникновение «женской сферы» f. Ирландская и немецкая иммиграция 26. Взрыв новой мысли а. Религиозное возрождение b. Эксперименты с утопией c. Права женщин d. Реформа тюрем и убежища e. Художники Школы реки Гудзон f. Трансцендентализм, американская философия 27.Особое учреждение а. Коронация короля Коттона b. Рабская жизнь и кодексы рабства c. Плантация и рыцарство d. Свободные (?) афроамериканцы e. Восстания на плантации и за ее пределами f. Южный аргумент в пользу рабства 28. Растет аболиционистский настрой а. Уильям Ллойд Гаррисон и «Освободитель» б. Афро-американские аболиционисты c. Подземная железная дорога d. Гарриет Бичер-Стоу — Хижина дяди Тома 29. Явная судьба а. Республика Одинокой Звезды b. 54° 40′ или Бой c.«Американская кровь на американской земле» d.
Американо-мексиканская война e. Золото в Калифорнии 30. Непростой мир а. Условие Уилмота b. Народный суверенитет c. Три сенаторских гиганта: Клэй, Кэлхун и Вебстер д. Компромисс 1850 г. 31. «Кровавый Канзас» а. Закон Канзаса-Небраски b. Пограничные хулиганы c. Мешок Лоуренса d. Резня в Поттаватоми-Крик e. Canefight! Престон Брукс и Чарльз Самнер 32. От непростого мира к ожесточенному конфликту а. Решение Дреда Скотта b. Дебаты Линкольна-Дугласа c.Рейд Джона Брауна d. Выборы 1860 г. Юг отделяется 33. Разделенный дом а. Форт Самтер b. Сильные и слабые стороны: Север против Юга c. Первая кровь и ее последствия d. Священные верования e. Кровавый Антиетам f. О генералах и солдатах g. Геттисберг: Высшая точка Конфедерации h. Северные планы по окончанию войны i. Дорога к Аппоматтоксу 34. Война в тылу а. Прокламация об освобождении b. Дипломатия военного времени c. Северный тыл d. Южный тыл e.Выборы 1864 г. f. Убийство президента 35. Реконструкция а. Президентская реконструкция b.
Радикальная реконструкция c. Президент подвергся импичменту d. Восстановление старого порядка 36. Позолоченный век а. Связывание нации по железной дороге b. Новые магнаты: Джон Д. Рокфеллер ок. Новые магнаты: Эндрю Карнеги ум. Новые магнаты: Дж. Пьерпон Морган e. Новое отношение к богатству f. Политика позолоченного века 37. Организованный труд а. Великий переворот b. Трудовые ресурсы против руководства c.Ранние национальные организации d. Американская федерация труда e. Юджин В. Дебс и американский социализм 38. Из деревни в город а. Очарование американских городов b. Обратная сторона городской жизни c. Наплыв иммигрантов d. Коррупция выходит из-под контроля e. Религиозное возрождение: «Социальное евангелие» f. Художественные и литературные тенденции 39. Новые измерения в повседневной жизни a. Образование б. Спорт и отдых c. Женщины в позолоченном веке d. Викторианские ценности в новую эпоху e. Печатная революция 40.Закрытие границы а. Резня в Сэнд-Крик b. Последний бой Кастера c.
Конец сопротивления d. Жизнь в резервациях e. Резня Вундед-Ни 41. Западные народные обычаи а. Горнодобывающий бум b. Пути ковбоя c. Жизнь на ферме d. Рост популизма e. Выборы 1896 г. 42. Прогрессивизм охватывает нацию а. Корни движения b. Сборщики мусора c. Наконец-то избирательное право женщин d. Букер Т. Вашингтон e. У. Э. Б. Дюбуа 43. Прогрессисты в Белом доме а.Тедди Рузвельт: Грубый всадник в Белом доме b. Разрушитель доверия c. Рука помощи для труда d. Сохранение дикой природы e. Передача факела f. Выборы 1912 г. Новая свобода Вудро Вильсона 44. В поисках империи а. Ранние пробуждения b. Гавайская аннексия c. «Помни Мэн!» д. Испано-американская война и ее последствия e. Следствие Рузвельта и Латинская Америка f. Добраться до Азии g. Панамский канал 45. Америка в Первой мировой войне а. Прощай, изоляция b.Там c. Здесь d. Версальский договор и Лига Наций 46. Бурное десятилетие а. Эпоха автомобилей b. Борьба с «демоническим ромом» c. Изобретение подростка d.
Заслонки e. Гарлемское Возрождение f. Экономика потребления g. Радиолихорадка h. Причуды и герои 47. Старые ценности против новых ценностей a. Красная угроза b. Суд над обезьяной c. Непереносимость d. Книги и фильмы e. Внутренняя и международная политика 48. Великая депрессия а. Крах рынка b.Погружаясь все глубже и глубже: 1929-33 гг. Бонусный марш d. Последняя битва Гувера e. Социальные и культурные последствия депрессии 49. Новый курс а. Банковский выходной b. Возвращение людей к работе c. Проблема земледелия d. Социальное обеспечение e. Алфавитный суп Рузвельта f. Критики Рузвельта g. Оценка Нового курса 50. Дорога в Перл-Харбор а. Изоляционизм 1930-х годов б. Реакция на неспокойный мир c. Начинается война d. Арсенал демократии e. Перл-Харбор 51. Америка во Второй мировой войне а.Стратегия военного времени b. Американский тыл c. День «Д» и капитуляция Германии d. Война на Тихом океане e. Японо-американское интернирование f. Манхэттенский проект g. Решение сбросить бомбу 52.
Послевоенные вызовы а. Вспыхивает холодная война b. Организация Объединенных Наций c. Сдерживание и план Маршалла d. Берлинский воздушный мост и НАТО e. Корейская война f. Внутренние вызовы 53. 1950-е годы: счастливые дни а. Маккартизм б. Пригородный рост c. Земля телевидения d. Американский рок-н-ролл e.Холодная война продолжается f. Голоса против конформизма 54. Новое движение за гражданские права а. Отдельно больше нет? б. Роза Паркс и автобусный бойкот Монтгомери c. Столкновение в Литл-Роке d. Сидячая забастовка e. Доходы и потери f. Мартин Лютер Кинг мл. г. Долгое жаркое лето h. Малкольм Икс и нация ислама i. Власть черных 55. Вьетнамская война а. Раннее участие b. Годы эскалации: 1965-68 гг. Тетское наступление d. Антивоенное движение e. Годы ухода 56. Политика от Камелота до Уотергейта а.Выборы 1960 г. б. Новый рубеж Кеннеди c. Глобальные вызовы Кеннеди d. Убийство Кеннеди e. «Великое общество» Линдона Джонсона f. 1968: Год распутывания g. Треугольная дипломатия: США, СССР и Китай 57.
Формирование Новой Америки а. Современный феминизм b. Борьба за репродуктивные права c. Поправка о равных правах d. Роу против Уэйда и его влияние e. Экологическая реформа f. Другие требуют равенства g. Студенческая активность h. Цветочная сила 58. Время болезни а.Отмена президента b. Больная экономика c. Зарубежные беды d. Поиск себя e. Новые правые 59. Годы Рейгана а. «Утро в Америке» б. Рейганомика c. Внутренние и внешние связи d. Жизнь в 1980-х e. Конец холодной войны 60. Навстречу новому тысячелетию а. Операция «Буря в пустыне» b. Бэби-бумер в Белом доме c. Республиканцы против демократов d. Жизнь в век информации e. Конец американского века Жестокое восстание, которым стала Французская революция, унесло жизни многих, в том числе представителей и лидеров всех интересов.Здесь голова короля Людовика XVI демонстрируется одобряющей толпе.
Французская революция внесла коренные изменения в феодальный порядок монархических и аристократических привилегий.
Американцы широко прославляли Великую Французскую революцию в ее славном начале в 1789 году, когда она ударила в самое сердце абсолютистской власти. Казалось, что Франция последовала примеру американских республиканцев, создав конституционную монархию, в которой традиционные элиты будут ограничены писаным законом. Там, где раньше король обладал абсолютной властью, теперь ему придется действовать в четких законных рамках.
Французская революция вскоре вышла за рамки этого и без того значительного нападения на традиционный порядок. Во многом вызванная кризисом, вызванным начавшейся в 1792 году войной против Пруссии и Австрии, Французская революция приняла драматический оборот, кульминацией которого стало обезглавливание короля Людовика XVI и отказ от христианства в пользу новой государственной религии, основанной на причина. Французская революция стала гораздо более радикальной, чем американская революция. В дополнение к периоду крайнего общественного насилия, который стал известен как Царство террора, Французская революция также пыталась укрепить права и власть бедных людей и женщин.
Фактически, дело даже дошло до того, что рабство было объявлено вне закона во французских колониях Карибского моря.
Глубокие изменения, вызванные Французской революцией, оказали огромное влияние на Францию, а также на крупномасштабную европейскую войну, которую она разожгла с 1792 по 1815 год. Она также помогла изменить американскую политику, начиная с середины 1790-х годов. Хотя Французская революция первоначально получила широкую поддержку в Соединенных Штатах, ее радикализация в 1792-1793 годах привела к резким разногласиям в американском мнении.
На этой карикатуре «Корсиканский крокодил, распускающий Совет лягушек» изображен государственный переворот, совершенный Наполеоном во Франции в 1799 году. Пять лет спустя он провозгласил себя императором Франции.
Отношение внутри страны к собственному будущему американской республики еще более обострилось на примере революционной Франции. Консерваторы, такие как Гамильтон, Вашингтон и другие, которые вскоре организуются в политическую партию федералистов, видели во Французской революции пример смертоносной анархии.
Когда Великобритания присоединилась к европейским союзникам в войне против Франции в 1793 году, федералисты поддержали это действие как попытку навести надлежащий порядок.
Противоположные американские взгляды, которых придерживались такие люди, как Джефферсон и другие, которые объединились в Демократическую республиканскую политическую партию, поддерживали действия Франции как продолжение всемирной республиканской борьбы против коррумпированной монархии и аристократических привилегий. Например, некоторые группы повстанцев виски в западной Пенсильвании продемонстрировали свое международное видение, когда они сплотились под знаменем, которое копировало радикальный французский лозунг «свободы, равенства и братства».»
Пример Французской революции помог убедить американцев с обеих сторон в том, что их политические оппоненты движимы опасными и даже злыми силами, которые угрожали уничтожить молодую республику.
Французская революция: взгляд учителяОбилие хорошо подобранных цитат и изображений, эта домашняя страница, созданная учителем, была создана на основе личного увлечения Французской революцией.
Здесь так же много личного мнения, как и прямой истории, но также включены многие цитаты из маститых авторов.«Если Французская революция была концом монархии и аристократических привилегий и появлением простого человека и демократических прав, она также была началом современного тоталитарного правления и широкомасштабных казней «врагов народа» безличными государственными органами. »Сообщить о неработающей ссылке
Освещение в британских газетах: Французская революцияНебольшая подборка статей в британских газетах дает критический взгляд на самые жестокие аспекты революции.«РЕСПУБЛИКАНСКИЕ ТИРАНЫ ФРАНЦИИ довели свои кровавые замыслы до крайней степени дикой жестокости. Они убили своего короля без тени справедливости, и, конечно, они не могут рассчитывать ни на дружбу, ни на сношения с какой-либо цивилизованной частью мира. » — Лондон Таймс , 1793
Сообщить о неработающей ссылке
Интернет-архивы первичных текстов и документовКоллекция первичных документов и ссылок из Ганноверского колледжа, охватывающая Восточную Азию, США и Европу.
Несколько категорий находятся в стадии разработки, но страница Французской революции жива и здорова. Вас ждет широкий спектр знаний, от Декрета об отмене феодализма до описаний Артура Янга из первых рук дореволюционных условий во Франции.Сообщить о неработающей ссылке
Творец Природы связал всех смертных безграничной цепью любви и счастья. Да погибнут тираны, посмевшие его нарушить! -Максимилиан Робеспьер.Узнать больше…
Сообщить о неработающей ссылке
Если вам нравится наш контент, поделитесь им в социальных сетях!
.