Краткое содержание Гомер Илиада за 2 минуты пересказ сюжета

Большинство древних народов связывает свою жизнь с преданиями о богах. В наилучшей части мифов главное место занимают персонажи. Персонажами являются сыновья и потомки самих богов. Потомки богов были рождены от простых женщин. Потомки богов сражались на битве и освобождали поднебесную от монстров. Когда на Земле стало трудно жить, боги устроили Троянскую битву, где все люди поубивали друг друга. 

Книга «Илиада» рассказывает о Троянской битве. Троянская битва продлилась 10 лет. Поход в город Трою состоял из 10 государей, сотни подчиненных на судах, также многотысячных войск. Основным командующим был правитель города Аргос Аганемнон. С государем был его брат Менелай, сильный Аякс, Диомед и причудливый Одиссей, мудрый Нестор. Самими троянцами управлял монарх Приам с сыном Гектаром. Гектар управлял армией вместе с Парисом. Самый главный бог Зевс наблюдал за сражением из Олимпа. Война началась во время свадебного торжества Пелея и богини Фетиды, которая была конечным союзом между богиней и смертным. На застолье богиня распри бросила яблоко. Яблоко стало причиной раздора богов за столом. Спор начали Афина, Афродита и Гера. Весь спор решил Парис. Он отдал яблоко красивейшей Афродите.

После спора троянцы начали нападать. Во главе был сам Ахилл. Со стороны вышел Гектор. Боги наблюдали за битвой и не вмешивались. Вместе с Гектаром в бой вступил Сарпедон, который был сыном Зевса. Греки поджидали кораблей, а троянцы начали нападать. Гера с вершины смотрела на трусость греков. Она хотела отвлечь Зевса и надела пояс Афродиты, чтобы вызвать его любовь. Чуть позже Зевс заснул, а греки остановили натиск троянцев. Зевс просыпается и говорит, что Ахилл должен самостоятельно усмирить троянцев. Вместо Ахилла вышел Патрокл в его доспехах. В бою он пал от руки Гектора. Вскоре вести дошли и до Ахилла. Ахилл решил отомстить за друга и вступил в битву в доспехах, который сделал Гефест. Он убивает Гектора и тащит его на своей колеснице по округу Трои. Он устроил пышное погребение своему другу Патроклу. В конце рассказ заканчивается погребением Гектора.

Подробный пересказ Илиады

Вначале стоит окунуться в историю того времени, для понимания хода событий.

Троянская война тянулась целых десять лет, а именно с 1193г по 1183г до н.э.. Войной заведовал правитель Агамемон со своей армейской коалицией. Воевали они против Трои. Закончилось все победой Агамеона и свержением ахейцев.

Произведение «Илиада» не описывают всю битву, а рассказывает о судьбах. Гомер в рассказе охватил только 41 день обложения Трои.

Свершилась «Зевсова воля». Поступки воинов порядком утомили богов и было принято решение, чтобы те попросту поубивали друг-друга. С этого и завязалась Троянская война.

Гнев Ахилла хорошо описывает истинный смысл. Небольшой, но значимый эпизод войны героев. Троя— тот самый город, на который замахнулись греки.

На греческой стороне в войне принимал участие Менелай, для защиты его чести и начали воевать. Брат его Агамемнон. Наследник морской нимфы Фетиды — Ахилл и его товарищ Патрокл. Самой богине пособничали Афина и Гера. А также Аякс, Одиссей и Нестор.

Троей в те времена заведовал царь Приам. Его ребенок Гектор возглавлял войско. Аполлон тоже всецело участвовал в военных действиях. А из-за Париса, который был одной крови с Гектором и началась война.

А бог неба, грома и молний Зевс приглядывал за всеми действиями с Олимпа.

Старт столкновения. Морская богиня Фетида вступила в брак с Пелеем. Позже у них появится ребенок, их сын Ахилл. Во время гуляний в честь их свадьбы Фетида бросает золотое яблоко. Яблоко должна получить самая прекрасная. Между Афродитой, Герой и Афиной разгорается перебранка, кому же оно должно достаться. Парису было велено разрешить разногласие между ними. В свою очередь, каждая из участниц стала обнадеживать на что-либо в ответ. Афродита уверяла, что подарит ему в жены самую лучшую женщину. Афина гарантировала ему, что тот станет мудрецом и героем. А Гера пообещала Парису царский трон. Но предложение Афродиты показалось самым заманчивым, и спор разрешился в ее пользу.

Такой выбор Париса подверг Геру и Афину на принятие греческого «направления» в войне. Они от обиды стали противниками Трои.

Афродита же выполнила условие и помогла привезти Елену в Трою. Елена была дочерью Зевса и на тот момент уже женой Менелая. Прекрасная Елена была завидной невестой и сватались к ней многие. Во избежание бессмысленных конфликтов решили, чтобы она выбирала достойного сама. Но если кто-то рискнет отбить ее, то ему уж точно несдобровать. Все воздыхатели из прошлого пойдут на него с кинжалом. Вот такая участь и ждала Париса, который забрал ее у Менелая. По отношению к нему собралась целая вражеская коалиция. Среди которых был и Аххил. Но пошел он на поле войны исключительно для того, чтобы завоевать славу.

В ходе одной из начальных битв происходит поражение греков. Гера, увидев это, задумала посодействовать им. Она рискует обманом, с помощь пояса Афродиты, отвлечь бога неба. Зевс потеряв рассудок от пояса любви, соединяется с Герой на верхушке Иды. Околдованный Зевс погружается в сон. А золотое облако накрывает землю. Таким образом, Богиня дала время грекам, чтобы набраться сил и подготовится. И они на некоторое смогли даже остановить троянцев.

Когда Зевс проснулся он конечно понял, что за авантюру проделала Гера. Но гневаться он не стал, а только лишь напророчил успех грекам. Произойти это могло только тогда, когда Ахилл совладает со своим гневом и пойдет в бой. Такое обещание он дал Фетиде.

Наследник морской богини совсем не был идти в сражение. А вот Патрокл, его друг, был готов во все оружия. Забрав доспехи Ахилла, он идет убивать и не слушает наставлений друга. Патрокл убивает Сарпедона, одного из детей Зевса. А на подходе к воротам Трои его самого убивает Гектор.

Ахилл приходит в ярость о новости, что повержен его друг. Он жаждет мести и рвется на поле боя. Но это не представляется возможным, ведь доспехи он отдал Патроклу. На протяжении всей ночи он горюет о потере друга. В это время Гефест, это бог кузнечного дела, изготавливает новое вооружение для него. Перед выходом на войну Ахилл решает примириться с Агамемноном.

После снятых Зевсом запретов бой набирает обороты. Ахилл убивает большое количество людей. А скидывая их останки в реку, злит бога Скамандра. И ему на помощь приходит Гефест.

Дальше завязывается бойня, в которой участвуют Гектор и Ахилл. В ходе действий Аполлон покидает Гектора, а Ахиллу помогает Афина. В итоге Гектор, конечно, пополняет ряды убиенных. Но Ахиллу показалось этого мало, ненависть его не утихла.

Зевс, в свою очередь, зная о том, что Ахиллу жить остается совсем не много, распоряжается отдать тело Гектора ему.

В одну из ночей Ахилл встречает на пороге Приама это отец убитого. Тот молит о прощении и просит сжалиться над ним. В результате их сближает горе, и отец забирает труп своего сына.

В дальнейшем сын Фетиды погибнет от стрелы брата Гектора.

Троя взята.

Но греки ухитрились и провезли в город деревянного коня. В нем находились греки. Вытерпев до наступления сумерек, они вышли и истребили все живое.

А учит данное произведение любви к Родине, не меньшей любви к женщине. Мужеству и отваге. А также военным хитростям и самоотверженности.

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Гомер — Илиада. Картинка к рассказу

Сейчас читают

• Коваль

  Бесстрашный и талантливый Юрий Коваль широко раздвинул границы восприятия, рисуя, как рассказывает, и повествуя, как будто пишет картину. Сочетая незамысловатые слова в небольшие истории, что важно для детской литературы, он касался самых непростых

• Краткое содержание Андерсен Цветы маленькой Иды
  С давних времён в сказках всегда присутствует добро, которое побеждает зло. В реальности иногда бывает наоборот, но не стоит терять веру и любовь к сказкам. Кажется сказки Андерсона любят все дети

• Краткое содержание Анна, не грусти! Булгакова

  В рассказе великого русского писателя Николая Булгакова «Анна, не грусти», речь идет о двух девочках. Они – Катя и Аня, две сестры. Дружат, иногда ссорятся, но все же основное время играют вместе.

• Краткое содержание Осеева Кто хозяин?

  Коля и Ваня были друзьями. Однажды они подобрали на улице чёрного пса с перебитой лапой. Он назывался Жук. Ребята вместе выхаживали его, но каждому очень сильно хотелось, чтобы животное принадлежало только ему. И

• Краткое содержание балета Спящая красавица

  Дворец короля Флорестана. У короля Флорестана во дворце большой праздник — родилась дочь Аврора. Отовсюду на торжество прибывают гости. Распорядитель бала Каталабют отмечают список гостей. Как будто, приглашены все.

«Илиада» – краткое содержание — Русская историческая библиотека

Поэма Гомера «Илиада» (см. её полный текст и анализ) начинается описанием гнева главного героя греческого войска – Ахилла. Девять лет уже провели греки под Троей среди битв и набегов. Настаёт роковой десятый год, год решения судьбы осаждённого города (см. Троянская война), как вдруг ссора Агамемнона с Ахиллом за обладание прекрасной пленницей Брисеидой дает новый оборот ходу дел. Оскорбленный в чувстве чести и любви, гневный Ахилл остается при своих кораблях у морского берега и не выходит более на битвы с троянцами. Со слезами жалуется он своей матери, богине Фетиде, на претерпенную обиду, а та молит небесного царя Зевса послать победу троянцам, пока ахейцы не воздадут чести её сыну. Зевс в знак согласия кивает головой, – кивает так, что рассыпаются его душистые кудри и выси Олимпа дрожат и трясутся.

 

Гомер. Илиада. Краткое содержание. Слушать аудиокнигу

 

Троянцы, предводимые блистающим Гектором, вскоре берут верх над врагами-греками; они не только противостоят тем в открытом поле у стен своего города, они оттесняют их даже в корабельный стан, укрепленный рвом и валом. Грозя гибелью, стоит Гектор у самого рва и жаждет одолеть последний оплот неприятеля.

Напрасно теперь предводитель греков Агамемнон протягивает руку примирения гневному Ахиллу; он готов отдать ему Брисеиду, с семью другими девушками и разными драгоценностями в придачу. Ахилл остается непоколебим: «Предлагай он мне хоть все сокровища, сложенные в богатом Орхомене или в Фивах египетских, я и тогда не изменю намерения, пока он вполне не изгладит моего позора» – отвечает он посланцам Агамемнона.

Все грознее становится напор врагов. Как ни храбро защищают ахейцы укрепление, Гектор наконец сокрушает ворота огромною каменною глыбой. Как срубленные ясени валятся ахейцы под ударами троянцев. Уже стоит в огне корабль героя Протесилая и грозит зажечь весь остальной эллинский флот. Смятение и шум наполняют весь эллинский стан.

Читайте краткое содержание Илиады по песням: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24. Читайте полный текст «Илиады» в одном материале и по песням:  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24. См. также статьи Герои Троянской войны – греки, Сюжет «Илиады», Гомеровский эпос

Тогда к Ахиллу спешит его лучший друг Патрокл. «Тебя, – говорит Патрокл, – родили на свет не Пелей и Фетида, тебя произвела мрачная пучина и скалы надводные: сердце у тебя бесчувственно, как камень». Со слезами просит он у Ахилла позволения взять его броню и выйти с нею на бой во главе его племени, мирмидонян, чтобы троянцы, приняв его за самого Пелида, на дерзали более напирать на корабли. Ахилл соглашается, но с тем, чтобы Патрокл только прогнал врага за крепостной ров, и потом немедленно вернулся.

В пылу битвы, Патрокл преследует бегущих троянцев до самых городских стен и устраивает страшное опустошение. Но обезоруженный и отуманенный покровителем Трои, богом Аполлоном, пронзенный копьем Гектора, он падает в пыль. С трудом спасают его труп и приносят в греческий стан; оружие и броня Патрокла становятся добычей победителя.

Бесконечна скорбь Ахилла о павшем товарище, кротком, милом сердцу герое. Ахилл желает почить рядом с другом в могильном кургане. Со страхом слышит Фетида в глубине морской скорбный вопль дорогого сына и спешит со своими сестрами к троянскому берегу. «Не совершал ли для тебя Зевс всего, о чем ты ни молил его?» – говорит она плачущему сыну. А он отвечает, что и жизнь ему не мила до тех пор, пока Гектор не падет перед ним в прах, пронзенный его тяжелым копьем.

Ахилл горит мыслью о мщении. Пока Фетида спешит к Гефесту, чтоб получить от него для сына новое оружие, битва опять приближается к кораблям. Но Ахилл кричит три раза через ров своим зычным голосом, и испуганные троянцы тотчас обратились в бегство. Вопреки совету Полидама, троянцы, по призыву Гектора, проводят ночь у сторожевых огней в открытом поле.

На рассвете, Ахилл, в новом вооружении и со щитом многохитрой работы, устремляется на их стан, размахивая тяжелым копьем из крепкого ясеня. Страшно свирепствует губитель среди троянских полков: он наполняет трупами реку Скамандр, так что волны насыщаются кровью и багровеют. При виде такой беды, троянский царь Приам велит страже отворить ворота бегущим, но не выпускать створов из рук, чтоб Ахилл не ворвался в город. Один Гектор остается за воротами, не внимая просьбам молящих родителей, которые смотрят на него сверху башни. Однако, когда появляется Ахилл со страшным ясеневым копьем на могучем плече, сердце содрогается у Гектора, и он в страхе три раза обегает стену Трои.

Зевсу становится жаль преследуемого Ахиллом витязя: Гектор всегда чествовал его жертвоприношениями и мольбами. Зевс взвешивает жребий обоих на золотых весах судьбы, но чаша Гектора опускается вниз. Настигает того Ахилл, пронзает копьем насквозь, привязывает ногами к колеснице, так что прекрасная голова Гектора влачится в пыли, и гонит коней к кораблям среди жалобных воплей со стен Трои.

Ахилл хочет, чтобы тело Гектора истлело непогребенным, а Патроклу устраивает великолепные похороны, сжигая вместе с его телом на костре двенадцать пленных троянцев за упокой павшего героя.

Ахилл влачит по земле тело убитого Гектора

 

Еще раз вымещает Ахилл свой гнев на бездыханном Гекторе; он трижды влачит его труп вокруг могилы товарища. Но боги вливают жалость в его сердце. Ночью отец Гектора, Приам, является в шатер к Ахиллу с богатыми подарками, и обнимая его колени, напоминает, что и у него вдали есть старик-отец.

Тоска и скорбь овладевают душой греческого героя. Слезы и глубокая грусть о жребии всего земного облегчают бремя скорби о Патрокле, которое дотоле давило ему грудь. Ахилл отдает престарелому Приаму для предания земле тело сына, которое боги сохранили от тления.

Десять дней оплакивают троянцы своего героя в жалобных песнях, а потом сжигают его тело, собирают пепел в урну и опускают ее в могильный ров.

 

Краткое содержание «Илиада» Гомера

Мифы большинства народов — это мифы прежде всего о богах. Мифы Древней Греции — исключение: в большей и лучшей части их рассказывается не о богах, а о героях. Герои — это сыновья, внуки и правнуки богов от смертных женщин; они совершали подвиги, очищали землю от чудищ, наказывали злодеев и тешили свою силу в междоусобных войнах. Когда Земле стало от них тяжело, боги сделали так, чтобы они сами перебили друг друга в самой великой войне — Троянской: «…и у стен Ил иона / Племя героев погибло — свершилася Зевсова воля».

«Илион», «Троя» — два названия одного и того же могучего города в Малой Азии, возле берега Дарданелл. По первому из этих имен великая греческая поэма о Троянской войне называется «Илиада». До нее в народе существовали только короткие устные песни о подвигах героев вроде былин или баллад. Большую поэму из них сложил легендарный слепой певец Гомер, и сложил очень искусно: выбрал только один эпизод из долгой войны и развернул его так, что в нем отразился весь героический век. Этот эпизод — «гнев Ахилла», величайшего из последнего поколения греческих героев.

Троянская война длилась десять лет. В поход на Трою собирались десятки греческих царей и вождей на сотнях кораблей с тысячами воинов: перечень их имен занимает в поэме несколько страниц. Главным вождем был сильнейший из царей — правитель города Аргос Агамемнон; с ним были брат его Менелай (ради которого и началась война), могучий Аякс, пылкий Диомед, хитроумный Одиссей, старый мудрый Нестор и другие; но самым храбрым, сильным и ловким был юный Ахилл, сын морской богини Фетиды, которого сопровождал друг его Патрокл. Троянцами же правил седой царь Приам, во главе их войска стоял доблестный сын Приама Гектор, при нем брат его Парис (из-за которого и началась война) и много союзников со всей Азии. Сами боги участвовали в войне: троянцам помогал сребролукий Аполлон, а грекам — небесная царица Гера и мудрая воительница Афина. Верховный же бог, громовержец Зевс, следил за битвами с высокого Олимпа и вершил свою волю.

Началась война так. Справлялась свадьба героя Пелея и морской богини Фетиды — последний брак между богами и смертными. (Это тот самый брак, от которого родился Ахилл.) На пиру богиня раздора бросила золотое яблоко, предназначенное «прекраснейшей». Из-за яблока заспорили трое: Гера, Афина и богиня любви Афродита. Зевс приказал рассудить их спор троянскому царевичу Парису. Каждая из богинь обещала ему свои дары: Гера обещала сделать его царем над всем миром, Афина — героем и мудрецом, Афродита — мужем красивейшей из женщин. Парис отдал яблоко Афродите. После этого Гера с Афиной и стали вечными врагами Трои. Афродита же помогла Парису обольстить и увезти в Трою красивейшую из женщин — Елену, дочь Зевса, жену даря Менелая. Когда-то к ней сватались лучшие богатыри со всей Греции и, чтобы не перессориться, сговорились так: пусть сама выберет, кого хочет, а если кто попробует отбить ее у избранника, все остальные пойдут на него войной. (Каждый надеялся, что избранником будет он.) Тогда Елена выбрала Менелая; теперь же ее отбил у Менелая Парис, и все ее женихи пошли на него войной. Только один, самый молодой, не сватался к Елене, не участвовал в общем уговоре и пошел на войну только для того, чтобы блеснуть доблестью, явить силу и стяжать славу. Это был Ахилл. Так и считалось: самый главный из греческих вождей под Троей — Агамемнон, а самый лучший — Ахилл. Девять лет шла война, а на десятый год самый главный и самый лучший поссорились: Ахилл вспыхнул гневом на Агамемнона. Здесь и начинается «Илиада» обращением поэта к Музе: «Спой, богиня, про гнев Ахилла, Пелеева сына…»

Причиной гнева был дележ добычи. Военная добыча была знаком воинской чести: лучшая часть — лучшему воину, отнять ее — обесчестить его. В этот раз добычею были две пленницы с похожими именами: Хрисеида и Брисеида. Хрисеиду присудили Агамемнону, Брисеиду — Ахиллу. Но Хрисеида оказалась дочерью Аполлонова жреца, тот взмолился своему богу, и Аполлон наслал на греческое войско моровую болезнь. Пришлось принести Аполлону искупительные жертвы, а Хрисеиду вернуть отцу. Агамемнон почувствовал себя обесчещенным и потребовал: пусть тогда вместо Хрисеиды дадут ему Брисеиду, отобрав ее у Ахилла. Тут вскипает Ахилл: «Мы воюем за тебя, ты и так берешь лучшую добычу, а теперь лишаешь нас нашей? Бери Брисеиду, но знай: я выхожу из войны — бейся сам, если хочешь!» Друзья с трудом разняли вождей. Ахилл идет на берег моря и взывает к матери, морской Фетиде: «Боги дали мне выбор: долгую жизнь или славную жизнь; я выбрал славу — а меня бесчестит Агамемнон. Мать, умоли Зевса: пусть даст троянцам пересилить греков, пусть увидит Агамемнон, каково ему без меня!» Фетида поднимается на Олимп к Зевсу и, просительно касаясь его бороды, передает ему мольбу сына, И Зевс дает согласие: величаво кивает. «Волосы божьи взвились, и Олимп всколебался великий».

Начинается главная часть поэмы: четыре дня — четыре битвы. Зевс посылает Агамемнону ложный сон, обещая ему блестящую победу. Агамемнон решает поднять боевой дух войск искусным приемом — созывает войска на сходку и предлагает признать поражение и отступить. Он думал, что греки оскорбятся, возмутятся и ринутся в бой, — но нет, все так измучены многолетней войной, что радостно бросаются к кораблям, чтобы плыть домой. Умный Одиссей бросается спасать положение — одних увещевает, других стращает, третьих бьет царским скипетром. Богиня Афина приходит на помощь и вдыхает в бойцов ратный дух. Войска строятся к бою плотным строем — «Щит со щитом, шишак с шишаком, человек с человеком»: «Воины шли, и все поле как будто огнем пожиралось — / Тяжко стонала земля, как под гневом Отца-Громовержца».

Первая битва начинается поединком и кончается поединком. Когда греки и троянцы сходятся, Парис, виновник войны, предлагает оскорбленному Менелаю сразиться один на один: кто победит, за тем и останется Елена, а войне наступит конец. Оба войска радуются, вожди приносят клятву, что ни та, ни другая сторона не будет вмешиваться в единоборство. Сама Елена поднимается на троянскую стену, чтобы видеть бой; и, взглянув на нее, троянские старцы говорят между собой: «Да, не диво, что столько народов бьются и гибнут из-за такой красоты». Менелай и Парис сходятся, Менелай ранит Париса, меч его ломается, он схватывается с Парисом врукопашную, — но тут богиня Афродита, покровительница Париса, окутывает его темным облаком и уносит с поля боя. Кажется, исход войны решен; но мстительным Гере и Афине этого мало, они хотят продлить войну и уничтожить Трою. Афина внушает троянскому лучнику Панда-ру пустить стрелу в Менелая. Менелай ранен, перемирие нарушено, войска негодуют, и начинается общее сражение: «Встретились кожи и копья и силы мужей меднобронных, / Выпукло-круглые, сшибались со звоном щиты со щитами, / И от сражения гул вокруг многозвучный раздался: / Вместе сливалися в нем ликованья и вопли героев, / Тех, кто погиб и кто губит; земля обагрилася кровью».

Герой первого дня сражения — Диомед, аргосский витязь. Он один сокрушает троянцев десятками, сама Афина хранит его от стрел. На него выходит троянец Эней, сын богини Афродиты, — тот, о котором напишет потом поэму Вергилий. Диомед сшибает его огромным камнем, а когда испуганная Афродита слетает его спасать, ранит саму богиню в руку: «Не твое это дело, совратительница, сражаться среди мужей!» На него бросается сам Арес, дикий бог войны, помогающий троянцам, но Диомед, ободряемый Афиною, наносит рану и богу. Тот взревел от боли, «как если бы вскрикнули разом десять тысяч бойцов», и черной тучей вознесся в небо.

Гектор, предводитель троянцев, чувствует, что греки сильны поддержкою Афины, и идет в Трою: пусть троянские женщины помолятся грозной богине, чтобы она сменила гнев на милость. Возвращаясь в бой, он у самых ворот встречает жену свою Андромаху с маленьким сыном на руках. Она нежно просит его: «Не уходи на битву — тебя убьют, мне легче самой погибнуть, чем тебя потерять! Я одна, отца моего убил Ахилл, ты мне один теперь и отец, и мать, и брат, и муж». Гектор отвечает: «Знаю; но стыдно мне уклоняться от битвы, как трусу; а судьбы своей никто не избегнет из смертных». И проговаривается: «Ведаю: день придет, и погибнет священная Троя, / С нею погибнет Приам и народ копьеносца Приама…»

Гектор возвращается на поле боя, с ним исцеленный Парис, день клонится к вечеру, и войска опять решают кончить дело поединком. От троянцев выходит сильнейший — Гектор; от греков — сильнейший после отсутствующего Ахилла: Аякс. Оба достойны друг друга: бьются долго, до самого заката, и ни тот ни другой не может одержать верх. С наступлением ночи они складывают оружие и расходятся, обменявшись подарками в знак взаимного уважения.

Наступает второй день, вторая битва, и Зевс начинает выполнять обещание, данное Фетиде. Он запрещает богам вмешиваться в сражение и сам поднимает весы, на которых лежат судьбы обоих войск. Чаша троянцев поднимается к небу, чаша греков опускается к царству мертвых. Греки начинают отступать, и громовержец преследует их ужасом, бросая молнии в гущу бойцов. Греки скрываются в свой лагерь — за вал, окружающий их вытащенные на берег корабли; а троянцы остаются на ночь в поле против лагеря, вселяя в противника страх близкими огнями костров.

Ночью Агамемнон созывает военный совет: он пал духом и готов снять осаду и вернуться за море. Мудрый Нестор предлагает ему лучше помириться с Ахиллом. К Ахиллу идут три посла — Одиссей, Аякс и старый воспитатель Ахилла Феникс. Ахилл со своим другом Патроклом сидит в своем шатре и пытается заглушить душевную муку, играя на лире. Ему предлагают вернуть Брисеиду, заплатить за обиду огромный выкуп, а по возвращении в Грецию дать в жены Агамемнонову дочь и семь городов в приданое. Одиссей говорит вкрадчиво и тонко, Аякс — резко и веско, Феникс — многословно и с приметами из старых времен. Но Ахилл не хочет слушать: «Агамемнон уже однажды обманул и оскорбил меня — нет ему больше веры!» Посольство возвращается ни с чем.

Третий день — третья битва, самая главная. Зевс стоит на горе Ида, возвышающейся над троянской равниной, и зорко следит, чтобы по-прежнему никто из богов не вмешивался в битву. Троянцы продолжают свой натиск, во главе их — Гектор и Сарпедон, сын Зевса, последний из сыновей Зевса на земле. Ахилл из своего шатра холодно наблюдает, как бегут греки, как подступают троянцы к самому их лагерю: вот-вот они подожгут греческие корабли. Гера с вышины тоже видит бегство греков и в отчаянии решается на обман, чтобы отвлечь суровое внимание Зевса. Она предстает перед ним в волшебном поясе Афродиты, возбуждающем любовь, Зевс вспыхивает страстью и соединяется с нею на вершине Иды; золотое облако окутывает их, а земля вокруг расцветает шафраном и гиацинтами. За любовью приходит сон, и, пока Зевс спит, греки собираются с духом и приостанавливают троянцев. Но сон недолог; Зевс пробуждается, Гера дрожит перед его гневом, а он ей говорит: «Умей терпеть: все будет по-твоему и греки победят троянцев, но не раньше, чем Ахилл усмирит гнев и выйдет в бой: так обещал я богине Фетиде».

Но Ахилл еще не готов «сложить гнев», и на помощь грекам вместо него выходит друг его Патрокл — ему больно смотреть на товарищей в беде. Ахилл дает ему своих воинов, свои доспехи, которых привыкли бояться троянцы, свою колесницу, запряженные конями, умеющими говорить и прорицать. «Отрази троянцев от лагеря, спаси корабли, — говорит Ахилл, — но не увлекайся преследованьем, не подвергай себя опасности! О, пусть бы погибли все — и греки и троянцы, — мы бы с тобой одни вдвоем овладели бы Троей!» И впрямь, увидев доспехи Ахилла, троянцы дрогнули и поворотили вспять; и тогда-то Патрокл не удержался и бросился их преследовать. Навстречу ему выходит Сарпедон, сын Зевса, и Зевс, глядя с высоты, колеблется: «Не спасти ли сына?» — а недобрая Гера напоминает: «Нет, пусть свершится судьба!» Сарпедон рушится, как горная сосна, вокруг его тела закипает бой, а Патрокл рвется дальше, к воротам Трои. «Прочь! — кричит ему Аполлон, — не суждено Трою взять ни тебе, ни даже Ахиллу». Тот не слышит; и тогда Аполлон, окутавшись тучей, ударяет его по плечам, Патрокл лишается сил, роняет щит, шлем и копье, Гектор наносит ему последний удар, и Патрокл, умирая, говорит: «Но и сам ты падешь от Ахилла!»

До Ахилла долетела весть: Патрокл погиб, в его, Ахилловых, доспехах красуется Гектор, друзья с трудом вынесли из битвы мертвое тело героя, торжествующие троянцы преследуют их по пятам. Ахилл хочет броситься в бой, но он безоружен; он выходит из шатра и кричит, и крик этот так страшен, что троянцы, содрогнувшись, отступают. Опускается темнота, и всю ночь Ахилл оплакивает друга и грозит троянцам страшным отмщеньем; а тем временем по просьбе матери его, Фетиды, хромой кузнец Гефест в своей медной кузнице выковывает для Ахилла новое дивное оружие. Это панцирь, шлем, поножи и щит, а на щите изображен весь мир: солнце и звезды, земля и море, мирный город и воюющий город, в мирном городе суд и свадьба, пред воюющим городом засада и битва, а вокруг — селыцина, пахота, жатва, пастбище, виноградник, деревенский праздник и пляшущий хоровод, а посредине его — певец с лирою.

Наступает утро, Ахилл облачается в божественные доспехи и созывает греческое войско на сходку. Гнев его не угас, но теперь он обращен не на Агамемнона, а на тех, кто погубил его друга, — на троянцев и Гектора. Агамемнону он предлагает примирение, и тот с достоинством его принимает: «Зевс и Судьба ослепили меня, а сам я невинен». Брисеида возвращена Ахиллу, богатые дары внесены в его шатер, но Ахилл почти не смотрит: он рвется в бой, он хочет мстить.

Наступает четвертая битва. Зевс снимает запреты: пусть сами боги бьются, за кого хотят! Ратница Афина сходится в бою с неистовым Аресом, державная Гера — с лучницей Артемидой, морской Посейдон должен сойтись с Аполлоном, но тот останавливает его печальными словами: «Нам ли с тобой воевать из-за смертного рода людского? / Листьям недолгим в дубраве подобны сыны человечьи: / Ныне цветут они в силе, а завтра лежат бездыханны. / Распри с тобой не хочу я: пускай они сами враждуют!..»

Ахилл страшен. Он схватился с Энеем, но боги вырвали Энея из его рук: Энею не судьба пасть от Ахилла, он должен пережить и Ахилла, и Трою. Разъяренный неудачей, Ахилл губит троянцев без счета, трупы их загромождают реку, речной бог Скамандр нападает на него, захлестывает валами, но огненный бог Гефест усмиряет речного.

Уцелевшие троянцы толпами бегут спасаться в город; Гектор один, во вчерашних Ахилловых доспехах, прикрывает отступление. На него налетает Ахилл, и Гектор обращается в бегство, вольное и невольное: он боится за себя, но хочет отвлечь Ахилла от других. Три раза обегают они город, а боги смотрят на них с высот. Вновь Зевс колеблется: «Не спасти ли героя?» — но Афина ему напоминает: «Пусть свершится судьба». Вновь Зевс поднимает весы, на которых лежат два жребия — на этот раз Гекторов и Ахиллов. Чаша Ахилла взлетела ввысь, чаша Гектора опустилась к подземному царству. И Зевс дает знак: Аполлону — покинуть Гектора, Афине — прийти на помощь Ахиллу. Афина удерживает Гектора, и он сходится с Ахиллом лицом к лицу. «Обещаю, Ахилл, — говорит Гектор, — если я тебя убью, то сниму с тебя доспехи, а тела не трону; обещай мне то же и ты». «Нет места обещаньям: за Патрокла я сам растерзаю тебя и напьюсь твоей крови!» — кричит Ахилл. Копье Гектора ударяет в Гефестов щит, но тщетно; копье Ахилла ударяет в Гекторово горло, и герой падает со словами: «Бойся мести богов: и ты ведь падешь вслед за мною». «Знаю, но прежде — ты!» — отвечает Ахилл. Он привязывает тело убитого врага к своей колеснице и гонит коней вокруг Трои, глумясь над погибшим, а на городской стене плачет о Гекторе старый Приам, плачет вдовица Андромаха и все троянцы и троянки.

Патрокл отомщен. Ахилл устраивает другу пышное погребение, убивает над его телом двенадцать троянских пленников, справляет поминки. Казалось бы, гнев его должен утихнуть, но он не утихает. Трижды в день Ахилл гонит свою колесницу с привязанным телом Гектора вокруг Патроклова кургана; труп давно бы разбился о камни, но его незримо оберегал Аполлон. Наконец вмешивается Зевс — через морскую богиню Фетиду он объявляет Ахиллу: «Не свирепствуй сердцем! Ведь тебе уже не долго осталось жить. Будь человечен: прими выкуп и отдай Гектора для погребения». И Ахилл говорит: «Повинуюсь».

Ночью к шатру Ахилла приходит дряхлый царь Приам; с ним — повозка, полная выкупных даров. Сами боги дали ему пройти через греческий лагерь незамеченным. Он припадает к коленям Ахилла: «Вспомни, Ахилл, о твоем отце, о Пелее! Он также стар; может быть, и его теснят враги; но ему легче, потому что он знает, что ты жив, и надеется, что ты вернешься. Я же одинок: из всех моих сыновей надеждою мне был только Гектор — и вот его уже нет. Ради отца пожалей меня, Ахилл: вот я целую твою руку, от которой пали мои дети». «Так говоря, он печаль об отце возбудил в нем и слезы — / Оба заплакали громко, в душе о своих вспоминая: / Старец, простершись у ног Ахилла, — о Гекторе храбром, / Сам же Ахилл — то о милом отце, то о друге Патрокле».

Равное горе сближает врагов: только теперь затихает долгий гнев в Ахилловом сердце. Он принимает дары, отдает Приаму тело Гектора и обещает не тревожить троянцев, пока они не предадут своего героя земле. Рано на заре возвращается Приам с телом сына в Трою, и начинается оплакивание: плачет над Гектором старая мать, плачет вдова Андромаха, плачет Елена, из-за которой началась когда-то война. Зажигается погребальный костер, останки собирают в урну, урну опускают в могилу, над могилой насыпают курган, по герою справляют поминальный пир. «Так воителя Гектора Трои сыны погребали» — этой строчкой заканчивается «Илиада».

До конца Троянской войны оставалось еще немало событий. Троянцы, потеряв Гектора, уже не осмеливались выходить за городские стены. Но на помощь им приходили и бились с Ахиллом другие, все более дальние народы: из Малой Азии, из сказочной земли амазонок, из дальней Эфиопии. Самым страшным был вождь эфиопов, черный исполин Мемнон, тоже сын богини; он сразился с Ахиллом, и Ахилл его ниспроверг. Тогда-то и бросился Ахилл на приступ Трои — тогда-то и погиб он от стрелы Париса, которую направил Аполлон. Греки, потеряв Ахилла, уже не надеялись взять Трою силой — они взяли ее хитростью, заставив троянцев ввезти в город древнего коня, в котором сидели греческие воины. Об этом потом расскажет в своей «Энеиде» римский поэт Вергилий. Троя была стерта с лица земли, а уцелевшие греческие герои пустились в обратный путь.

Гомер — Илиада: краткое содержание, пересказ для читательского дневника

Песнь 1. Язва. Гнев

Действие происходит в конце почти десятилетней осады греками города-крепости Трои (Илиона). Поводом для войны послужило похищение царицы Елены троянским царевичем Парисом. Любовь Елены он получил от Афродиты, богини любви. На свадьбе родителей Ахиллеса богиня раздора подбросила гостям золотое яблоко с надписью «Прекраснейшей». Парис вручил его Афродите, обидев других богинь – Геру и Афину.

Ахиллес (Ахилл) из рода героев (рожденный от связи богов со смертными) требует, чтобы царь Микен Агамемнон, вождь ахейцев (греков) вернул за выкуп украденную дочь жреца Аполлона. Только так можно прекратить насланную Аполлоном язву (мор, эпидемию). Раздраженный тем, что Ахилл собрал греков и смеет ему указывать, царь готов отдать жреческую дочь, но в отместку требует для себя прекрасную пленницу самого Ахилла – Брисеиду.

Ахилл больше не желает сражаться за интересы Агамемнона. Он просит свою мать, морскую нимфу Фетиду, наказать ахейцев: пусть троянцы берут над ними верх до тех пор, пока Агамемнон не ответит за свою наглость. Та взывает к верховному божеству Зевсу – и Зевс обещает выполнить ее просьбу. Богиня Гера, его жена, против: она, как и Афина, покровительница греков.

Песнь 2. Сон. Беотия, или Перечень кораблей

Зевс обольщает Агамемнона сном, в котором обещает победу над троянцами. Царь рад, что сможет обойтись без помощи великого воина Ахилла. Однако понимает, насколько войско утомлено продолжительной осадой. Но речь хитроумного воина Одиссея воодушевляет ахейцев. Греческие корабли выходят в море. Их несметная туча, как и прославленных героев и воинов, готовых насмерть сражаться с троянцами.

Троянский царь Приам, узнав о приближении врага, выдвигает навстречу свою армию.

Песнь 3. Клятвы. Смотр со стены. Единоборство Александра и Менелая

Сын царя Приама Парис (Александр) предлагает лучшему ахейскому воину сразиться с ним и решить, наконец, исход всей войны. Также в награду победителю достанется прекраснейшая царица Елена. Менелай, супруг Елены, принимает вызов. Парис проиграл бой, и только вмешательство Афродиты спасло его от гибели.

Торжествующий Агамемнон ждет исполнения клятвы: возвращения Елены и увезенных с нею сокровищ.

Песнь 4. Нарушение клятв. Обход войск Агамемнона

Однако в планы богинь такой исход войны не входил. Они упросили Зевса столкнуть ахейцев и троянцев в очередном противостоянии. Афина (богиня войны, дочь Зевса) уговорила троянского воина «стрелою ударить в царя Менелая». Менелай ранен, разгневанный Агамемнон ведет войско в бой, страшные потери несут обе стороны. Боги участвуют в битве вместе с людьми.

Песнь 5. Подвиги Диомеда

Среди троянцев особой доблестью отличаются Гектор (еще один сын царя Приама) и Сарпедон (сын самого Зевса). Ахеец Диомед, вдохновленный Афиной, разит троянцев. Полученную им рану богиня исцеляет. Настигая Энея (сына Афродиты), Диомед ранит его мать-богиню. Достается от него и Аресу (бог войны). Последний даже жалуется на дерзкого обидчика Зевсу.

Песнь 6. Свидание Гектора с Андромахой

Троянцы дрогнули под натиском ахейцев. Прорицатель упросил Гектора покинуть поле боя и поспешить в город, чтобы все живущие в нем умоляли Афину о защите. Гектор выполняет его просьбу. В городе он встречает брата Париса, стыдит его – и Парис, вооружившись, покидает дом и бежит к месту боя. Общается Гектор и с супругой Андромахой и сыном. Настроен он мрачно: «Будет некогда день, и погибнет Священная Троя», однако Гектор обязан исполнить свой долг. Близких он поручает заботе богов, а сам возвращается к месту битвы.

Песнь 7. Единоборство Гектора и Аякса

Прорицатель советует Гектору бросить вызов сильнейшему воину-ахейцу. Однако противник, Аякс, вначале ранит Гектора, а после сбивает с ног градом камней. Павшая на поле боя ночь прекращает их схватку. Агамемнон ликует и считает Аякса победителем поединка. Удрученные троянцы готовы вернуть и Елену, и все богатства, захваченные с ней. Парис возражает и предлагает другое решение: отдать только сокровища.

Вестник с таким предложением отправляется к ахейцам. Заодно он высказывает просьбу о перемирии для сожжения тел погибших. Оба враждующих стана сжигают своих мертвых, а после пируют.

Песнь 8. Собрание богов. Прерванная битва

Зевс требует от богов предоставить исход битвы людям. Однако сам, не утерпев, бросает с неба молнию, знаменуя поражение ахейцев. Обрадованные троянцы обращают врагов в бегство. Боги рвутся изменить ход битвы, но Зевс грозит им еще худшим поражением ахейцев. Спускается ночь и бой прерывается.

Песнь 9. Посольство

Агамемнон считает себя разгромленным. Однако ему напоминают об Ахилле, способном переломить ход любого сражения. Царь посылает к нему трех послов, обещает вернуть Брисеиду. Ахилл, наигрывая на лире, равнодушно слушает их речи. Только Аякс смог найти для него нужные слова, однако и после них великий воин не идет на выручку Агамемнону.

Песнь 10. Долония

На совете у Агамемнона решено послать в разведку Диомеда и Одиссея. В пути они встречают лазутчика с троянской стороны, Долона. Изловив его и хорошенько расспросив о расположении троянского войска, они убивают Долона. С помощью полученных от него сведений они легко проникают в стан царя Реза, убивают его вместе с приближенными и уводят с собой царских коней.

Песнь 11. Подвиги Агамемнона

На заре Вражда, посланная Зевсом, зовет ахейцев на бой. Выпавшая кровавая роса – зловещий знак гибели множества славных воинов. Агамемнон в ударе: он разит врагов напропалую. Вдохновленные его примером, ахейцы прорывают оборону троянцев. Гектор повинуется велению Зевса не вступать в гущу боя, бьется в отдалении от основных сил.

И только после ранения Агамемнона Гектор гонит ахейцев прочь.

Слаженные действия Одиссея и Диомеда укрепляют дрогнувшие ряды ахейцев. Когда раненый Диомед удаляется с поля боя, Одиссей остается один на один с толпой врагов. Лишь помощь Менелая и Аякса избавляют его от тяжкой раны, а то и смерти.

Между тем, Ахилл переживает за исход битвы. Он расспрашивает воина и друга Патрокла о происходящем.

Песнь 12. Битва за стену

Ахейцы укрываются за стенами лагеря. Троянцы атакуют ее с разных сторон, ища слабые места, и постепенно разрушая. Наконец, Гектор камнем разбивает одни из ворот и врывается к ахейцам – те в ужасе бегут.

Песнь 13. Битва при кораблях

Видя покровительство Зевса троянцам, в ход боя вмешивается Посейдон (морской бог), выступающий на стороне «ахеян». С его поддержкой ахейцы отражают атаку Гектора. Впрочем, силы практически равны и никто не может одержать верх.

Песнь 14. Обольщение Зевса

Нестор, один из царей, воевавших на стороне ахейцев, сообщает Агамемнону о прорыве стены. Тот в панике готов снарядить корабли и бежать. Посейдон укрепляет его мужество, а Гера идет на обман самого Зевса. Вначале она, в поясе Афродиты, склоняет его к любовным утехам, а после насылает сон. Пока Зевс почивает, ахейцы дают отпор троянцам. Особенно отличаются в битве два друга-тезки: «Аякс великий», который камнем сшиб самого Гектора, и Аякс младший, убивший множество бегущих троянцев.

Песнь 15. Оттеснение от кораблей

Пробудившийся Зевс гневается на жену свою Геру. Он напоминает ей, что участь «Трои святой» предрешена: ее завоюют ахейцы. Однако прежде он должен исполнить просьбу Фетиды «сына прославить ее, Ахиллеса», оскорбленного Агамемноном. Зевс также предсказывает гибель Патрокла и Гектора. Чтобы все предреченное сбылось, троянцам в помощь послан Аполлон (бог солнца и искусств). Он приводит в чувство Гектора и тот со своими людьми теснит ахейцев к кораблям.

Встревоженный Патрокл бежит к Ахиллесу с новостью о вероятном разгроме греков.

Песнь 16. Патроклия

Патрокл «проливает слезы» и дрогнувший Ахиллес позволяет ему облечься в собственные доспехи, столь хорошо знакомые каждому троянцу, и дает ему своих коней. В бою Патрокл убивает Сарпедона, сына Зевса. Ахейцы побеждают, тушат первый загоревшийся корабль, однако Аполлон не дает троянцев в обиду. Он помогает сначала ранить, а после, рукой Гектора, и убить Патрокла.

Песнь 17. Подвиги Менелая

Гектор порывается забрать тело Патрокла «на поругание», Менелай не отдает его. В конечном счете, Гектор уходит с доспехами Ахиллеса, в которые облачается сам. Он ведет воинов отбить тело Патрокла, завязывается грандиозная битва, после которой ахейцы бегут, унося мертвеца с собой. Тем временем, Ахиллесу сообщают о смерти Патрокла.

Песнь 18. Изготовление оружия

Ахиллес предается плачу по другу, рвется отомстить. Мать удерживает его, обещает ему новые доспехи, выкованные самим Гефестом (богом-кузнецом). Ахиллес устрашает троянцев одним своим появлением и криком. Вместе с прочими ахейцами Ахиллес подготавливает Патрокла к погребению.

Песнь 19. Отречение от гнева

Утром мать передает сыну изготовленные на Олимпе доспехи. На совете он примиряется с Агамемноном. Тот возвращает Брисеиду «неприкосновенной», подносит ему дары. Но Ахиллес не смотрит на них. Не может он и есть. Чтобы воин не ослабел, ему с Олимпа посылают нектар. Наконец, герой всходит на свою колесницу, и слышит от одного из вещих коней, что скоро ему суждено умереть.

Песнь 20. Битва богов

Зевс позволяет богам участвовать в великой битве. Аполлон оберегает Гектора, и тот, дважды сойдясь с Ахиллесом, остается невредимым. Ахиллес, не достигнув своей цели, крушит врагов.

Песнь 21. Приречная битва

Ахиллес в одиночку гонит множество врагов к городу. Оказавшись в реке, он переполняет ее трупами. Двенадцать пленников он предназначает для жертвоприношения в честь Патрокла. В какой-то момент волны едва не заливают его самого. Только вмешательство Геры спасает его. Все боги, кроме Аполлона, покидают битву. Он же спешит к Трое, чтобы остановить Ахиллеса: тот не должен ворваться в город. Пока троянцы спешно принимают бегущих, Аполлон морочит Ахиллеса, обернувшись одним из воинов.

Песнь 22. Умерщвление Гектора

Ворота Трои затворяются. В поле остается один Гектор. Тщетно родители зовут его в город. Гектору страшно, но он должен сразиться с Ахиллесом. Зевсу жаль Гектора, но по жребию ему выпала смерть. В ходе боя Ахилл копьем сражает сына Приама. Тот успевает предсказать герою скорую гибель. Ахиллес привязывает тело Гектора к колеснице, и кони волокут убитого в стан ахейцев. Вся Троя, и его семья, оплакивают Гектора.

Песнь 23. Игры в честь Патрокла

Сама душа Патрокла является Ахиллесу и просит о скорейшем погребении тела. Ахиллес устраивает пир и состязания в честь друга. Наконец, тело его предают огню.

Песнь 24. Выкуп Гектора

Безутешный Приам узнает от богов, что тело его сына осталось невредимым. Он спешит забрать его, плачет в ногах Ахиллеса, напоминает ему об отце. Сам отец, Приам говорит, что из множества сыновей «ни единого мне не осталось!» Заплакал и Ахиллес. Он принял выкуп, отдал тело Гектора, пообещал 12-дневное перемирие на церемонию похорон. Приам возвращается в опечаленный город, совершает погребение и устраивает поминальный пир по сыну. «Так погребали они конеборного Гектора тело».

Читательский дневник по поэме «Илиада» Гомера

Сюжет

Вот уже практически 10 лет ахейцы (греки) осаждают Трою, требуя назад царицу Елену и все богатства, украденные вместе с ней. Царь Агамемнон ссорится с героем, сыном богини Ахиллом. Тот отказывается воевать за Агамемнона и просит мать ходатайствовать перед Зевсом о том, чтобы не ахейцам не было удачи в бою, пока Агамемнон не одумается. Зевс соглашается (хотя знает, что Троя падет), остальные боги разделяются: Гера и Афина – на стороне ахейцев, а Аполлон – троянцев.

Царь Трои (Илиона) Приам выходит со своим войском. Среди воинов – его сыновья Парис, Гектор. После ряда битв с переменным успехом, ахейцы терпят поражение. Стены вокруг их лагеря рухнули, троянцы рвутся сжечь их корабли. Агамемнон посылает за Ахиллом, но тот не идет воевать. Однако разрешает взять свои доспехи другу Патроклу и помочь ахейцам. Гектор убивает Патрокла. Вне себя от горя и ярости Ахилл, забыв обиды, идет сражаться. Он обращает в бегство троянцев и убивает Гектора. Патрокла сжигают на погребальном костре, а за телом Гектора в стан врагов приходит плачущий старый царь Приам. Ему удается смягчить сердце героя, и Ахилл отдает отцу тело сына за выкуп. Вся Троя оплакивает Гектора.

Отзыв

Одна из первых эпических поэм в истории человечества, памятник древнегреческой культуры. Характеры героев многогранны, с переплетением положительных и отрицательных черт. Сочетание человеческой истории и мифологии. Тема мести, гнева, чести, судьбы, памяти, и горя, приносимого войной. Ход событий может изменить воля всего одного человека.

«Илиада» Гомера. Очень кратко

Илиада — эпическая поэма в 24 кн., приписываемая Гомеру и повествующая об осаде Трои ахейцами. 

Спартанский царь Менелай принимает в своем дворце Париса, сына троянского царя Приама. В ответ на гостеприимство Парис убегает с женой хозяина Еленой. По настоянию Менелая ахейцы начинают осаду Трои, дабы вернуть Елену и отомстить троянцам за коварство.

Поэма начинается на 10-м году осады со ссоры, разразившейся между предводителем ахейцев Агамемноном и Ахиллесом («Гнев, богиня, воспой Ахиллеса, Пелеева сына…»; пер. Н. Гнедича), главным греч. героем, который в гневе покидает войска, из-за чего перевес в силе оказывается на стороне троянцев: они оттесняют греков к морю и едва не захватывают их корабли. Озабоченный таким ходом событий Ахиллес посылает на помощь ахейцам своего друга Патрокла, однако того убивает предводитель троянцев Гектор. Обуянный яростью Ахиллес возвращается на поле битвы и убивает Гектора.

Поэма кончается описанием похоронного ритуала по Гектору («Так погребали они конеборного Гектора тело»; пер. Н. Гнедича). По мнению исследователей, авторами «Илиады» было несколько разных поэтов, однако, как утверждает Р. У. Браун, «древние никогда не высказывали сомнений относительно личности Гомера. Именно его считали автором великого эпоса Пиндар, Платон, Аристотель и многие другие мыслители. Не сомневались они и в том, что «Илиада» и «Одиссея» принадлежат перу одного и того же человека» («Классическая историческая литература», I, iv). 

Традиционные обозначения и названия песен «Илиады»: 

А I Чума. Гнев. 
В II Сон. Испытание. Беотия и каталог кораблей. 
Г III Договор. Смотр со стены. Поединок Александра с Менелаем. 
Δ IV Нарушение договора. Обход войск Агамемноном. 
Ε V Подвиги Диомеда. 
Ζ VI Разговор Гектора с Андромахой. 
Η VII Поединок Гектора с Аяксом. Погребение мертвых. 
Θ VIII Собрание богов. Прерванная битва. 
I IX Посольство к Ахиллу. Мольбы. 
К X Долония. 
Λ XI Подвиги Агамемнона. 
Μ XII Битва у стены. 
N XIII Битва у кораблей. 
Ξ XIV Обман Зевса. 
О XV Оттеснение от кораблей. 
Π XVI Патроклия. 
Ρ XVII Подвиги Менелая. 
Σ XVIII Изготовление оружия. 
Τ XIX Отречение от гнева. 
Υ XX Битва богов. 
Φ XXI Битва у реки. 
X XXII Убийство Гектора. 
Τ XXIII Игры на могиле Патрокла. 
Ω XXIV Выкуп Гектора. 

Известно таже стихотворное оглавление «Илиады», составленное грамматиком Стефаном Византийским (пер. Д. Торшилова): 

АЛЬФА — моление Хриса, чума, предводителей ссора. 
БЕТА — виденье, собрание войск, кораблей исчисленье. 
ГАММА — супругов Елены между собой поединок. 
ДЕЛЬТА — совет богов, нарушение клятвы, сраженье. Ранен с Кипридой Арес Диомеда рукой в ЭПСИЛОНЕ. 
ДЗЕТА содержит прощание Гектора и Андромахи. 
ЭТА — один на один Аякс и Гектор сразились. 
ТЕТА — богов совещанье, троянцев победа и слава. 
ЙОТА — посольство идет к Ахиллесу, но он непреклонен. 
КАППА — ночные дозоры с обеих сторон выставляют. 
ЛЯМБДА — Гектор сражает данайских вождей наилучших. 
МЮ — сокрушают троянские длани ахейскую стену. 
НЮ — Посейдон помогает данайцам, обличье сменивши. 
КСИ — засыпает на ложе Кронион, обманутый Герой. На Посейдона и Геру разгневан Кронид в ОМИКРОНЕ. 
ПИ — убивает Патрокла копьем шлемовеющий Гектор. 
РО — над телом Патрокла герои оружье скрестили. 
СИГМА — Фетида Ахиллу оружье несет от Гефеста. 
ТАУ — от гнева отрекся Ахилл и в сражение вышел. Битва бессмертных ахейцам победу несет в ИПСИЛОНЕ. 
ФИ — у потоков Скамандра троянцев Ахилл сокрушает. ХИ — десницей Ахилла убит обманутый Гектор. 
ПСИ — погребают Патрокла и игры справляют данайцы. Тело Приаму за выкуп Ахилл возвращает — ОМЕГА.

Краткое содержание «Илиады» Гомера: художественная интерпретация Троянской войны

Основные действующие лица

Ахейцы:

• Агамемнон – правитель Микен. Жаждет славы и богатств, сражается героически.
• Ахилл – полубог и полководец. Гордый, великий воин, который ведёт за собой войска.
• Одиссей – правитель Итаки. Отличается хитростью и изобретательностью.
• Аякс – один из самых искусных воинов среди ахейцев.
• Менелай – правитель Спарты. Супруг Елены, самый сильный воин, находится в близком родстве с Агамемноном.
• Диомед – правитель Аргоса. Горячая голова, готов сражаться до последней капли троянской крови.
• Патрокл – лучший друг Ахилла. Верный и мудрый, хороший переговорщик.
• Нестор – правитель Пилоса. Советник Агамемнона.

Троянцы:

• Гектор – царский сын. Главный полководец и герой.
• Парис – храбрый юноша. Влюбляется в Елену и не соблюдает условия договора с ахейцами.
• Приам – правитель Трои. Мудрый государь, который теряет почти всех сыновей на войне.
• Елена – похищенная прекрасная дева. Причина Троянской войны.
• Андромаха – жена Гектора.

Боги:

Зевс – верховный бог. Развлекается, стимулирует сражение, то на стороне одних, то других.

За троянцев выступают: Артемида, Аполлон, Афродита, Арей.

Ахейцев поддерживают: Гера, Афина, Посейдон и Гефест.

Гнев Ахилла

Ахилл просит Гефеста выковать ему новые доспехи и оружие. Жаждущий кровавой расплаты, он отправляется в бой. Это была страшная битва, сражались не только люди, но и боги: Афина билась с Аресом, Гера с Артемидой, Посейдон с Аполлоном, но больше всех неистовствовал Ахилл. Он истребил сотни тысяч троянцев, едва не лишил жизни героя Энея, которого унесли с поля битвы боги (Энею не суждено было умереть в этой войне), и даже вступает в битву с речным богом Скамандром (последнего усмиряет Аполлон).
Главной целью Ахилла все же оставался Гектор, убивший его Патрокла. Несколько раз герои объезжают Трою на своих быстроходных колесницах. Зевс поднимает весы, на одной чаше судьба Ахилла, на другой — Гектора. Весы перевешивают в пользу первого, значит, великому троянцу предстоит погибнуть. Боги отворачиваются от героев — пусть вершится судьба, ведь перед ней даже небожители бессильны.

Ахилл, наконец, догоняет Гектора и пробивает его доспехи копьем. А в это время на троянской стене раздается протяжный стон. Это царица Андромаха оплакивает своего любимого мужа.

Боги, но не всемогущие У Гомера боги всячески влияют на ход военных событий, помогают любимцам, строят козни попавшим в немилость, но даже они бессильны перед мойрами — богинями судьбы, которые определяют величайший закон природы. В греческой мифологической традиции их было трое — Клото, Лахесис и Атропос. Клото, или «пряха», прядет нить жизни, Лахесис, «судьба», определяет судьбы, Атропос, «неотвратимая», отмеряет век человека и отрезает нить судьбы.

Пересказ поэмы тезисно

Агамемнон ссорится со своим полководцем Ахиллом. Тот отказывается участвовать в походе на Трою и просит защиты у Зевса. Бог решает отдать победу троянцам до тех пор, пока царь Микен не выпросит прощения у Ахилла. Начинается сражение, на бой выходят два лучших воина Парис и Менелай. Парис проигрывает, но отказывается отдавать прекрасную Елену победителю. Это становится причиной сражения между войсками. Троянцами командует Гектор. Преимущество находится то на стороне одних, то других. Боги прямо и косвенно участвуют в сражении. Патрокл уговаривает Ахилла помочь соотечественникам. Гефест куёт ему доспехи, и герой становится во главе войска ахейского. В бою гибнет Патрокл, Ахиллес мстит за него и убивает Гектора. Троянская война заканчивается победой ахейцев.

Сюжет

Минул десятый год осады Трои. Войне между троянцами и ахейцами не было видно ни конца, ни края – греки настойчиво осаждали главную городскую стену, в то время как жители Трои уверенно держали осаду. Примечательно, что войну вели не только простые смертные, но и олимпийские боги, которые бесцеремонно вмешивались в ход великого противостояния.

В плен к ахейцам попала дочь троянского жреца, служителя бога Аполлона. Он обратился к ахейскому царю Агамемнону с просьбу освободить Хрисеиду, но в ответ получил лишь грубый отказ. Тогда жрец принялся неистово молить Аполлона об отмщении, и бог наслал на ахейское войско страшный мор.

Потеряв своих самых сильных и отважных воинов, ахейцы собрали совет, на котором герой Ахилл стал укорять Агамемнона в том, что все беды в их стане случились по его вине. Он также напомнил, что это именно царь втянул в их эту изнурительную войну. Агамемнону ничего не оставалось, как вернуть Хрисеиду безутешному отцу. В отместку царь забрал у Ахилла его любимую рабыню. Разгневанный герой обратился за помощью к матери, богине Фетиде. Та, в свою очередь, стала умолять Зевса насылать неудачи на ахейцев до тех пор, пока Ахилл не получит обратно свою любимую наложницу.

В последующих сражениях Ахилл не принимал участия, и троянцы вздохнули с облегчением. Узнав, что противник остался без своего непобедимого воина, троянцы принялись с удвоенной силой громить ахейскую армию. От сокрушительного поражения ахейцев спасла богиня Гера, которая отвлекла внимание Зевса от войны.

Заменить Ахилла в сражениях решил его лучший друг Патрокл. Надев доспехи Ахилла, он отправился в самую гущу сражения, и одним своим видом до смерти напугал троянцев. Но вскоре обман раскрылся, и Патрокл был убит Гектором, сыном царя Трои.

Узнав о гибели друга, Ахилл вернулся на поле брани, чтобы отомстить Гектору. Зевс, наблюдавший за ними, в этот раз решил не вмешиваться – пусть свершиться то, что предначертано судьбой. Неуязвимому Ахиллу с легкостью удалось победить противника. Однако злость его никак не утихала. Чтобы еще больше унизить уже поверженного Гектора, герой привязал его тело к лошади, и каждый день волочил истерзанный труп вокруг могилы Патрокла.

К ахейцам пробрался Приам – царь Трои. Благодаря покровительству богов ему удалось уговорить Ахилла отдать тело Гектора. Ахилл согласился, и его мятущаяся душа успокоилась. Приам между тем привез тело Гектора домой, где троянцы воздали ему должные почести, а близкие родственники оплакали усопшего и погребли его по всем правилам.

Краткое содержание

Далее будет представлено краткое изложение “Илиады” Гомера по песням.

Песнь первая Один из жрецов Аполлона, Хрис, приходит к Агамемнону, с целью забрать пленную дочь. Царь отказывает ему, и жрец молит покровителя о мщении. Ахейское войско гибнет от массового заболевания язвой. Ахиллес узнает об истинной причине гибели воинов и требует у Агамемнона вернуть Хрисеиду отцу, чтобы прекратить бедствие. Происходит спор, Агамемнон начинает торговаться, и Ахиллес нападает на него с мечом. Спор удается уладить с помощью явления Паллады. Хрисеиду отправляют отцу, а Аполлон снимает кару с воинства. За это царь ахейцев уводит у Ахиллеса Брисеиду, доставшуюся как награда от ахейцев. Полубог просит отмщения у матери, Фетиды. Та обращается к Зевсу, и он обещает, что троянцы будут побеждать ахейцев до тех пор, пока Ахиллес не простит Агамемнона. Гера узнает о договоре против ахейцев, которым покровительствует, и ссорится с Зевсом.

Песнь вторая Агамемнону Зевс посылает сон о победе над троянцами. Воодушевленный царь решает срочно действовать и собирает совет. Бой он стремится начать без участия Ахиллеса. Народ в смятении пытается покинуть город. Одиссей возвращает всех обратно и восстанавливает собрание. Речи Одиссея поднимают боевой дух. Агамемнон начинает жалеть о ссоре с полководцем. Все вооружаются и готовятся к войне, приносят жертвы богам. Вожди строят войска. Трояне уже знают про планы ахеян и выводят воинов в поле, ожидая у холма Батиеи сражения во главе с Гектором.

Песнь третья Перед началом атаки Парис зовет на бой храбрейшего из врагов. Отзывается Менелай. Парис пугается, но возвращается под давлением Гектора. Победа одного из них будет означать конец сражения. Гектор называет награду: победитель получит Елену и сокровища. Менелай требует освятить договор жертвоприношением. Елена узнает о бое и выходит на башню, чтобы наблюдать за происходящим. Все поражаются ее красоте. Приам выезжает к войскам и после жертвоприношения возвращается в город. Идет бой, пораженного Париса уносит Киприда. В комнату к нему она же перемещает Елену, которая противится этому. Менелай не понимает, куда исчез Парис, Агамемнон считает сражение выигранным и требует наград.

Песнь четвертая На Олимпе пиршество. Зевс размышляет, кому отдать Елену. Но если подарить ее победителю, то обещание касаемо Ахиллеса не будет выполнено. Верховный бог предлагает остальным присоединиться к раздумьям и помочь ему принять решение. Гера требует поражения Трои. Зевс отправляет Афину на поле брани. Она заставляет Пандара выстрелить из лука по Менелаю, что неопасно его ранит, и троянцы вновь берутся за оружие. Агамемнон возглавляет сражение со стороны ахеян. Начинается бой, где гибнут герои с обеих сторон.

Песнь пятая Боги тоже участвуют в сражении. Афина выступает за Агамемнона и его войско, противниками ее становятся Арей и Аполлон. Богиня воспламеняет Диомеда, который свирепствует на поле брани. Афина уводит Арея и наказывает Диомеду убить Киприду, если та появится. Киприда возвращается, чтобы спасти своего сына Энея. Диомед наносит рану ей в руку. Она забирает колесницу Арея и улетает на Олимп. Там ее осуждают Гера и Афина, а Зевс советует, как быть дальше. Энея спасает Аполлон. Арей возвращается в сражение и распаляет троян. Гектор и Агамемнон храбро ведут бой, многие гибнут с обеих сторон. Постепенно ахеяне отступают. С Олимпа сходят Гера и Афина. Афина направляет гнев Диомеда на Арея, тот, в свою очередь, ранит бога войны. Зевс велит Арею покинуть сражение и исцеляет его.

Песнь шестая Преимущество после участия богинь на стороне ахеян. Они готовы взять город. Прорицатель советует Гектору принести дары Палладе.

Гектор и Андромаха

Гектор возвращается в город и просит Гекубу молиться Палладе и принести ей жертвы. Гектор приходит к Парису и требует вернуться на поле боя. По пути герой заходит домой, где утешает жену Андромаху, которая вышла с сыном к башне. После трогательной сцены его догоняет Парис.

Песнь седьмая

Под стенами Трои продолжается сражение. Афина и Аполлон решают прекратить кровопролитие и воспламеняют Гектора. Он вызывает на смертный бой храбрейшего из соперников. Все боятся выходить, кроме Менелая, но Агамемнон останавливает его. Нестор пробуждает у воинов смелость. Вызывается несколько храбрецов, жребий достается Аяксу Теламониду. В сражении Гектор ранен копьем, его вылечивает Аполлон. Наступает ночь, бой временно прекращается. Троянцы решают отдать Елену и выкуп. Но Парис не хочет отдавать девушку, говоря, что дополнит сокровища собственными, но ее не отдаст. Это Приам просит передать ахейцам. Обе стороны хоронят павших. Ахеяне строят ров и укрепления вокруг своего флота. Боги негодуют.

Песнь восьмая Верховный бог запрещает остальным небожителям вмешиваться в сражение. Для тех, кто захочет испытать его гнев спускает с небес золотую цепь. Зевс наблюдает за сражением со стороны. Бой продолжается без преимуществ с чьей-либо стороны. Нестора чуть не убивает Гектор. Диомед, который видит это нападает на возницу Гектора и сражает его. Троянцы начинают проигрывать. Зевс заставляет бежать Диомеда и Нестора. Гектор призывает к нападению на ахейский флот. Гера пытается заставить Посейдона навредить ахеянам, но безуспешно. Агамемнон просит Зевса о помощи, тот присылает ему знак поддержки. Ахеяне с новыми силами идут в бой, пытаясь убить Гектора. Троянцев воодушевляет Зевс, и они нападают на ахейцев. Гера и Афина не понимают стратегии Зевса, желая помочь ахейцам, но верховный бог посылает им навстречу Ириду с предупреждениями, веля прекратить участие в бою. Он возвращается на Олимп и грозит ахеянам еще большими потерями.

Песнь девятая Ахейцы после поражения боятся нового дня. Агамемнон велит отступать. Диомед и Нестор отговаривают его и просят вернуть Ахиллеса. Для этого они обещают отдать ему в целости Брисеиду и сделать богатые подношения. Нестор отправляет к Ахиллесу послов. Первым двоим не удается договориться с полководцем, он гневно отвергает их попытки к примирению. К Аяксу он прислушивается, но решает не ехать в войска и не мириться с Агамемноном.

Песнь десятая Утром Агамемнон и Менелай собирают совет. Они проверяют ров и укрепления, принимают решение послать в стан врага разведчика. На это дело отправляется Одиссей, Афина шлет им благой знак. Гектор также высылает разведчика. Им становится Долон, который вечером попадает в руки Одиссею и Диомеду. После допроса Долон раскрывает расположение войск в Трое, и Диомед убивает его. Диомед нападает на отряд Реза, его коней уводят, а его самого убивают. Они хотят продолжить победное шествие, но Афина уговаривает их вернуться к войску.

Песнь одиннадцатая Зевс провоцирует ахеян вступить в бой. Агамемнон слишком рано выводит воинов. Зевс посылает предзнаменование гибели. Гектор выводит свои отряды, бой идет с равным успехом. В середине дня Агамемнон проявляет мужество, пробивает оборону троянцев и обращает их в бегство. Под стенами города к троянцам возвращается боевой дух. Гектор занят в сражении и не может повлиять на происходящее, вскоре его ранят. Агамемнон участвует в сражении в первых рядах и его тоже ранят. С этого момента Гектор восстанавливает равновесие и отбивает атаку. Одиссей и Диомед берут командование на себя. Гектора ранят в шлем. Диомеда ранят в ногу, и он выбывает из сражения. Одиссей остается один в окружении троянцев, однако все еще проявляет храбрость и защищается. Менелай и Аякс помогают ему спастись. Гектор стремится напасть на Аякса, и последний отступает. Нестор отправляет Патрокла за Ахиллесом, и, если тот откажет в помощи, просит надеть его доспехи и воодушевить войско.

Песнь двенадцатая Ахеяне отступают за укрепления. Троянцы готовят нападение, разделяются. Гектору приходит плохой знак, Полидамас отговаривает его продолжать бой. Гектор не внемлет предупреждениям и начинает атаку укрепления противника. Троянцы штурмуют стену, разрушают ее часть. Ахеяне спасаются бегством.

Песнь тринадцатая Зевс отворачивается от сражения, когда становится понятно, что троянцы взяли верх. Этим пользуется Посейдон, вселяя жажду победы в ахеян. Воины разворачиваются и встречают погоню Гектора лицом к лицу. Вновь завязывается жестокое сражение. Зевс покровительствует троянцам, Посейдон – ахеянам.

Песнь четырнадцатая Агамемнон узнает, что стена пала и хочет отвести войска в сторону. Посейдон является ему в виде старца и вселяет желание победить. Ахеяне воодушевляются и готовятся отражать атаку троянцев. Гера решает отвлечь Зевса. Она наряжается, душится и приходит к нему. Очаровывая верховного бога, она усыпляет его. Посейдон помогает ахеянам взять верх, Гектора ранят, и он теряет сознание.

Песнь пятнадцатая Зевс просыпается, видит, что Гектор без сознания. Он порицает Геру, зовёт Ириду и Аполлона на помощь троянцам, требует вывести Посейдона из сражения. Зевс предсказывает гибель ахеян, если они не вернут Ахиллеса. Гера возвращается на Олимп, говорит Арею, что его сына убили в бою. Арей свирепствует, но его усмиряет Паллада. Посейдона убирают с поля боя, Гектору возвращают силы.

Перевес вновь на стороне троян. Партокл видит это и спешит к Ахиллесу. Гектор нападает на флот Агамемнона.

Песнь шестнадцатая Патроклу удаётся уговорить Ахиллеса вмешаться в ход сражения. Троянцы поджигают первый корабль. Ахиллес воодушевляет войско ахеян, принося подношения Зевсу. Он отражает атаку и тушит пожар на корабле. Развязывается бой, в котором погибает сын Зевса Сарпедон. Его тело уносят Сон и Смерть. Аполлон помогает ахеянам, а Гектор отступает.

Песнь семнадцатая Патрокла убивают. Гектор похищает доспехи Ахиллеса с тела его товарища. Зевс предрекает скорую гибель Гектора. Начинается кровавый бой за тело Патрокла. Ахиллес пока не знает о смерти друга. Зевс отправляет его коней, и возница отправляется в бой на колеснице. Этой колесницей хочет завладеть Гектор. Ахеяне отражают атаку, в это время Аполлон помогает Гектору, Афина – Менелаю. Зевс прерывает сражение и отдаёт победу троянцам. Ахеяне бегут. Аякс хочет отправить вестника к Ахиллесу. Менелай помогает ему и забирает тело Патрокла. Ахеяне массово отступают, троянцы их преследуют.

Песнь восемнадцатая Ахиллес узнает о смерти друга, мечется, плачет и стенает. Он жаждет смерти Гектора. Его мать Фетида слышит о горе сына. Она знает, что после Гектора Ахиллес сам умрет, поэтому убеждает отложить намерения сына на следующий день. Обещает ему оружие Гефеста. Фетида отправляется на Олимп.

Бой за тело Патрокла продолжается. Ахиллес выходит безоружный и забирает его. Ночью Ахиллес омывает тело друга, готовя его к погребению. Фетида приходит к Гефесту, он делает Ахиллесу щит и другое оружие.

Песнь девятнадцатая Ахиллес получает новые доспехи и оружие. Воодушевленный, он рвётся в бой. Герой собирает ахеян, требуя немедленного наступления. На собрание приходит Агамемнон, Ахиллес говорит, что оставил ссору и просит возобновить сражение. Народ радуется возвращению полководца. Ахиллес жаждет убить Гектора. Агамемнон в знак примирения возвращает Брисеиду и сокровища Ахиллесу. Воин надевает новые доспехи и поднимается на колесницу. Один из коней предсказывает ему скорую гибель, но он не внемлет.

Песнь двадцатая Боги поднимаются на помощь ахеянам и троянцам. О своём приближении они сообщают громом и молниями. Часть богов отдаёт предпочтение ахеянам, другая часть – троянцам. Посейдон убеждает их не принимать участия в сражении. Сам он помогает Энею, которого чуть не убивает Ахиллес. Войска сходятся, во главе каждого стоит предводитель. Ахиллес в сражении убивает брата Гектора. Тот выходит на бой с Ахиллесом. Аполлон спасает Гектора, накрыв его облаком.

Песнь двадцать первая Ахиллес гонит троянцев к стенам города, по пути убивая ещё одного брата Гектора. Ахиллес свирепствует, боги помогают то одним, то другим, пока не решают удалиться на Олимп. Остаётся один лишь Аполлон, чтобы защитить город. Ахиллес гонит людей к городу. Приам приказывает открыть ворота, чтобы впустить отступающих. Ахиллеса отвлекает Агенор.

Песнь двадцать вторая Перед воротами Трои остаётся только Гектор, остальные укрылись за его стенами. Ахиллес поворачивается и идёт к городу. Гектора просят спрятаться в Трое, но он решает дождаться Ахиллеса. Когда полководец является перед ним пугается и пытается сбежать. Боги наблюдают за событиями. Зевс сочувствует Гектору. Афина провоцирует обоих предводителей на битву. Гектор предлагает условия боя, но Ахиллес отказывается. Завязывается сражение. Гектор теряет оружие, и Ахиллес пронзает его копьем. Перед смертью он предсказывает Ахиллесу скорую гибель. Ахиллес привязывает тело поверженного врага к колеснице и увозит его. На стене Трои скорбят родственники и жена погибшего героя.

Смерть Гектора

Песнь двадцать третья Ахиллес возвращается в лагерь ахейцев, готовя тело Патрокла к погребению. Ночью ему является душа друга, которая просит похоронить его в одной могиле с ним (с Ахиллесом). Ахейцы готовят Патроклу погребальный костёр, все его товарищи отрезают себе волосы и покрывают ими тело погибшего, в том числе и Ахиллес. Приносятся жертвы, но костёр не зажигается. Ахиллес призывает Зефира и Борея, они помогают разжечь пламя. Утром кости кладут в урну. В память о погибшем друге Ахиллес устраивает соревнования.

Песнь двадцать четвёртая Ахиллес привязывает тело Гектора к колеснице и возит вокруг могилы Патрокла. Гектор, благодаря Аполлону, остаётся невредим. Боги не могут смотреть на поругание и просят Гермеса выкрасть тело. Зевс призывает Фетиду и просит её уговорить Ахиллеса оставить свою месть и передать тело Гектора родственникам. Зевс является Приаму и убеждает его собрать дары, чтобы выкупить тело сына у Ахиллеса. Приам отправляется в путь, по дороге встречая Гермеса. Ахиллес дружелюбно удовлетворяет его просьбу. Приам забирает тело Гектора и возвращает его в Трою. Весь город скорбит о погибшем герое, его хоронят и на погребении устраивают пир.

Илиада

Мифы большинства народов — это мифы прежде всего о богах. Мифы Древней Греции — исключение: в большей и лучшей части их рассказывается не о богах, а о героях. Герои — это сыновья, внуки и правнуки богов от смертных женщин; они совершали подвиги, очищали землю от чудовищ, наказывали злодеев и тешили свою силу в междоусобных войнах. Когда Земле стало от них тяжело, боги сделали так, чтобы они сами перебили друг друга в самой великой войне — Троянской: «…и у стен Илиона / Племя героев погибло — свершилася Зевсова воля».

«Илион», «Троя» — два названия одного и того же могучего города в Малой Азии, возле берега Дарданелл. По первому из этих имён великая греческая поэма о Троянской войне называется «Илиада». До неё в народе существовали только короткие устные песни о подвигах героев вроде былин или баллад. Большую поэму из них сложил легендарный слепой певец Гомер, и сложил очень искусно: выбрал только один эпизод из долгой войны и развернул его так, что в нем отразился весь героический век. Этот эпизод — «гнев Ахилла», величайшего из последнего поколения греческих героев.

Продолжение после рекламы:

Троянская война длилась десять лет. В поход на Трою собрались десятки греческих царей и вождей на сотнях кораблей с тысячами воинов: перечень их имён занимает в поэме несколько страниц. Главным вождём был сильнейший из царей — правитель города Аргос Агамемнон; с ним были брат его Менелай (ради которого и началась война), могучий Аякс, пылкий Диомед, хитроумный Одиссей, старый мудрый Нестор и другие; но самым храбрым, сильным и ловким был юный Ахилл, сын морской богини Фетиды, которого сопровождал друг его Патрокл. Троянцами же правил седой царь Приам, во главе их войска стоял доблестный сын Приама Гектор, при нем брат его Парис (из-за которого и началась война) и много союзников со всей Азии. Сами боги участвовали в войне: троянцам помогал сребролукий Аполлон, а грекам — небесная царица Гера и мудрая воительница Афина. Верховный же бог, громовержец Зевс, следил за битвами с высокого Олимпа и вершил свою волю.

Брифли существует благодаря рекламе:

Началась война так. Справлялась свадьба героя Пелея и морской богини Фетиды — последний брак между богами и смертными. (Это тот самый брак, от которого родился Ахилл.) На пиру богиня раздора бросила золотое яблоко, предназначенное «прекраснейшей». Из-за яблока заспорили трое: Гера, Афина и богиня любви Афродита. Зевс приказал рассудить их спор троянскому царевичу Парису. Каждая из богинь обещала ему свои дары: Гера обещала сделать его царём над всем миром, Афина — героем и мудрецом, Афродита — мужем красивейшей из женщин. Парис отдал яблоко Афродите. После этого Гера с Афиной и стали вечными врагами Трои. Афродита же помогла Парису обольстить и увезти в Трою красивейшую из женщин — Елену, дочь Зевса, жену царя Менелая. Когда-то к ней сватались лучшие богатыри со всей Греции и, чтобы не перессориться, сговорились так: пусть сама выберет, кого хочет, а если кто попробует отбить ее у избранника, все остальные пойдут на него войной. (Каждый надеялся, что избранником будет он.) Тогда Елена выбрала Менелая; теперь же ее отбил у Менелая Парис, и все бывшие ее женихи пошли на него войной. Только один, самый молодой, не сватался к Елене, не участвовал в общем уговоре и шёл на войну только для того, чтобы блеснуть доблестью, явить силу и стяжать славу. Это был Ахилл. Так чтобы по-прежнему никто из богов не вмешивался в битву. Троянцы продолжают свой натиск, во главе их — Гектор и Сарпедон, сын Зевса, последний из сыновей Зевса на земле. Ахилл из своего шатра холодно наблюдает, как бегут греки, как подступают троянцы к самому их лагерю: вот-вот они подожгут греческие корабли. Гера с вышины тоже видит бегство греков и в отчаянии решается на обман, чтобы отвлечь суровое внимание Зевса. Она предстаёт перед ним в волшебном поясе Афродиты, возбуждающем любовь, Зевс вспыхивает страстью и соединяется с нею на вершине Иды; золотое облако окутывает их, а земля вокруг расцветает шафраном и гиацинтами. За любовью приходит сон, и, пока Зевс спит, греки собираются с духом и приостанавливают троянцев. Но сон недолог; Зевс пробуждается, Гера дрожит перед его гневом, а он говорит ей: «Умей терпеть: все будет по-твоему и греки победят троянцев, но не раньше, чем Ахилл усмирит гнев и выйдет в бой: так обещал я богине Фетиде».

Продолжение после рекламы:

Но Ахилл ещё не готов «сложить гнев», и на помощь грекам вместо него выходит друг его Патрокл: ему больно смотреть на товарищей в беде. Ахилл даёт ему своих воинов, свои доспехи, которых привыкли бояться троянцы, свою колесницу, запряжённую вещими конями, умеющими говорить и прорицать. «Отрази троянцев от лагеря, спаси корабли, — говорит Ахилл, — но не увлекайся преследованьем, не подвергай себя опасности! О, пусть бы погибли все и греки и троянцы, — мы бы с тобою одни вдвоём овладели бы Троей!» И впрямь, увидев доспехи Ахилла, троянцы дрогнули и поворотили вспять; и тогда-то Патрокл не удержался и бросился их преследовать. Навстречу ему выходит Сарпедон, сын Зевса, и Зевс, глядя с высоты, колеблется: «Не спасти ли сына?» — а недобрая Гера напоминает:

«Нет, пусть свершится судьба!» Сарпедон рушится, как горная сосна, вокруг его тела закипает бой, а Патрокл рвётся дальше, к воротам Трои. «Прочь! — кричит ему Аполлон, — не суждено Трою взять ни тебе, ни даже Ахиллу». Тот не слышит; и тогда Аполлон, окутавшись тучей, ударяет его по плечам, Патрокл лишается сил, роняет щит, шлем и копье, Гектор наносит ему последний удар, и Патрокл, умирая, говорит: «Но и сам ты падёшь от Ахилла!»

Брифли существует благодаря рекламе:

До Ахилла долетает весть: Патрокл погиб, в его, Ахилловых, доспехах красуется Гектор, друзья с трудом вынесли из битвы мёртвое тело героя, торжествующие троянцы преследуют их по пятам. Ахилл хочет броситься в бой, но он безоружен; он выходит из шатра и кричит, и крик этот так страшен, что троянцы, содрогнувшись, отступают. Опускается ночь, и всю ночь Ахилл оплакивает друга и грозит троянцам страшным отмщеньем; а тем временем по просьбе матери его, Фетиды, хромой бог-кузнец Гефест в своей медной кузнице выковывает для Ахилла новое дивное оружие. Это панцирь, шлем, поножи и щит, а на щите изображён целый мир: солнце и звезды, земля и море, мирный город и воюющий город, в мирном городе суд и свадьба, пред воюющим городом засада и битва, а вокруг — сельщина, пахота, жатва, пастбище, виноградник, деревенский праздник и пляшущий хоровод, а посредине его — певец с лирою.

Наступает утро, Ахилл облачается в божественные доспехи и созывает греческое войско на сходку. Гнев его не угас, но теперь он обращён не на Агамемнона, а на тех, кто погубил его друга, — на троянцев и Гектора. Агамемнону он предлагает примирение, и тот с достоинством его принимает: «Зевс и Судьба ослепили меня, а сам я невинен». Брисеида возвращена Ахиллу, богатые дары внесены в его шатёр, но Ахилл почти на них не смотрит: он рвётся в бой, он хочет мстить.

Реклама:

Наступает четвёртая битва. Зевс снимает запреты: пусть сами боги бьются, за кого хотят! Ратница Афина сходится в бою с неистовым Аресом, державная Гера — с лучницей Артемидой, морской Посейдон должен сойтись с Аполлоном, но тот останавливает его печальными словами: «Нам ли с тобой воевать из-за смертного рода людского? / Листьям недолгим в дубраве подобны сыны человечьи: / Ныне цветут они в силе, а завтра лежат бездыханны. / Распри с тобой не хочу я: пускай они сами враждуют!..»

Ахилл страшен. Он схватился с Энеем, но боги вырвали Энея из его рук: Энею не судьба пасть от Ахилла, он должен пережить и Ахилла, и Трою. Разъярённый неудачей, Ахилл губит троянцев без счета, трупы их загромождают реку, речной бог Скамандр нападает на него, захлёстывая валами, но огненный бог Гефест усмиряет речного.

Уцелевшие троянцы толпами бегут спасаться в город; Гектор один, во вчерашних Ахилловых доспехах, прикрывает отступление. На него налетает Ахилл, и Гектор обращается в бегство, вольное и невольное: он боится за себя, но хочет отвлечь Ахилла от других. Три раза обегают они город, а боги смотрят на них с высот. Вновь Зевс колеблется: «Не спасти ли героя?» — но Афина ему напоминает:

Реклама:

«Пусть свершится судьба». Вновь Зевс поднимает весы, на которых лежат два жребия — на этот раз Гекторов и Ахиллов. Чаша Ахилла взлетела ввысь, чаша Гектора наклонилась к подземному царству. И Зевс даёт знак: Аполлону — покинуть Гектора, Афине — прийти на помощь Ахиллу. Афина удерживает Гектора, и он сходится с Ахиллом лицом к лицу. «Обещаю, Ахилл, — говорит Гектор, — если я тебя убью, то сниму с тебя доспехи, а тела не трону; обещай мне то же и ты». «Нет места обещаньям: за Патрокла я сам растерзаю тебя и напьюсь твоей крови!» — кричит Ахилл. Копье Гектора ударяет в Гефестов щит, но тщетно; копье Ахилла ударяет в Гекторово горло, и герой падает со словами: «Бойся мести богов: и ты ведь падёшь вслед за мною». «Знаю, но прежде — ты!» — отвечает Ахилл. Он привязывает тело убитого врага к своей колеснице и гонит коней вокруг Трои, глумясь над погибшим, а на городской стене плачет о Гекторе старый Приам, плачет вдовица Андромаха и все троянцы и троянки.

Патрокл отомщён. Ахилл устраивает другу пышное погребение, убивает над его телом двенадцать троянских пленников, справляет поминки. Казалось бы, гнев его должен утихнуть, но он не утихает. Трижды в день Ахилл гонит свою колесницу с привязанным телом Гектора вокруг Патроклова кургана; труп давно бы разбился о камни, но его незримо оберегал Аполлон. Наконец вмешивается Зевс — через морскую Фетиду он объявляет Ахиллу: «Не свирепствуй сердцем! ведь и тебе уже не долго осталось жить. Будь человечен: прими выкуп и отдай Гектора для погребения». И Ахилл говорит: «Повинуюсь».

Реклама:

Ночью к шатру Ахилла приходит дряхлый царь Приам; с ним — повозка, полная выкупных даров. Сами боги дали ему пройти через греческий лагерь незамеченным. Он припадает к коленям Ахилла: «Вспомни, Ахилл, о твоём отце, о Пелее! Он так же стар; может быть, и его теснят враги; но ему легче, потому что он знает, что ты жив, и надеется, что ты вернёшься. Я же одинок: из всех моих сыновей надеждою мне был только Гектор — и вот его уже нет. Ради отца пожалей меня, Ахилл: вот я целую твою руку, от которой пали мои дети». «Так говоря, он печаль об отце возбудил в нем и слезы — / Оба заплакали громко, в душе о своих вспоминая: / Старец, простершись у ног Ахилла, — о Гекторе храбром, / Сам же Ахилл — то о милом отце, то о друге Патрокле».

Равное горе сближает врагов: только теперь затихает долгий гнев в Ахилловом сердце. Он принимает дары, отдаёт Приаму тело Гектора и обещает не тревожить троянцев, пока они не предадут своего героя земле. Рано на заре возвращается Приам с телом сына в Трою, и начинается оплакивание: плачет над Гектором старая мать, плачет вдова Андромаха, плачет Елена, из-за которой началась когда-то война. Зажигается погребальный костёр, останки собирают в урну, урну опускают в могилу, над могилой насыпают курган, по герою справляют поминальный пир. «Так воителя Гектора Трои сыны погребали» — этой строчкой заканчивается «Илиада».

Реклама:

До конца Троянской войны оставалось ещё немало событий. Троянцы, потеряв Гектора, уже не осмеливались выходить за городские стены. Но на помощь им приходили и бились с Гектором другие, все более дальние народы: из Малой Азии, из сказочной земли амазонок, из дальней Эфиопии. Самым страшным был вождь эфиопов, чёрный исполин Мемнон, тоже сын богини; он сразился с Ахиллом, и Ахилл его ниспроверг. Тогда-то и бросился Ахилл на приступ Трои — тогда-то и погиб он от стрелы Париса, которую направил Аполлон. Греки, потеряв Ахилла, уже не надеялись взять Трою силой — они взяли ее хитростью, заставив троянцев ввезти в город деревянного коня, в котором сидели греческие витязи. Об этом потом расскажет в своей «Энеиде» римский поэт Вергилий. Троя была стёрта с лица земли, а уцелевшие греческие герои пустились в обратный путь.

Основная идея поэмы

В кратком содержании поэмы «Илиада» по главам описывается кровопролитное сражение. Автор описывает исторические события, подчёркивая, что война приносит горе обеим сторонам. Хитрость и коварство дают преимущество в сражении, но никогда не приводят к победе. Гомер на примере Агамемнона показывает, как гордыня может стоить жизни тысячи воинов.

Показателен пример дружбы Ахилла и Патрокла, которые даже после смерти решают быть рядом. Ради друга Ахилл мстит троянцам, а после его смерти не находит себе места. Но великодушие даёт ему силы смириться и отнестись с уважением к престарелому Приаму, вернуть ему тело сына Гектора.

В главах, где Парис отказывается выполнить условия соглашения, демонстрируется как одно событие может повлиять на жизнь целого народа. И виной тому – чувства одного человека.

В целом, содержание «Илиады», которую предлагают читать в средней школе, пример переплетения мистической стороны жизни древних греков и реальной битвы. Война несёт страдания не только людям, но и богам, которые постоянно взывают к сочувствию. Многие из них теряют своих сыновей в битве, становясь равными в горе обычным смертным.

Ахилл решает отомстить грекам

Далее в краткое содержание «Илиады» Гомера включается Нестор – самый старый и мудрый греческий царь. Однако его попытки примирить ссорящихся оборачиваются провалом. Дипломатичный и любезный вождь Одиссей отвозит Хрисеиду к отцу, Брисеида достаётся Агамемнону. Ахилл же обращается к своей матери, морской богине Фетиде, и просит её убедить верховного Зевса даровать троянцам победу. По мнению воина, это помогло бы грекам понять, насколько же они без него ничтожны. Несмотря на все возражения Геры, благоволящей грекам, Зевс соглашается. Он посылает главнокомандующему необычный сон, после которого Агамемнон собирает совет вождей, на котором вопрошает, желают ли греки вернуться домой. Воины, воспринявшие всерьез это предложение, отправляются к своим кораблям. Однако их, с подачи Афины, останавливает Одиссей. Он произносит пламенную речь. Мудрый Нестор даёт воинам свои наставления. Выслушав его речи, греки совершают жертвоприношение и готовятся к битве. Не участвует в этом лишь Ахилл и его спутники.

Краткое содержание Гомер Илиада для читательского дневника

Год написания: VIII в. до н. э.   Жанр: поэма

Главные герои: царь Микен Агамемнон, полубог Ахилл, Одиссей — царь Таки и другие.

Идет десятый год осады Трои. Ахейский царь Агамемнон захватил в плен дочь троянского жреца бога Аполлона — Хрисеиду. Отец идет во вражеский стан, чтобы выкупить дочь, но получает грубый отказ. Тогда он молится своему богу об отмщении. Аполлон, услышав его молитвы, насывает на ахейское войско мор.

Греки собираются на совет под предводительством Ахилла, на котором решают отдать Хрисеиду отцу без выкупа. Агамемнон невольно соглашается, но отнимает у Ахилла, которого считает виновником своей потери, его любимую рабыню Брисеиду. Ахилл гневается и просит свою мать – богиню Фетиду, чтобы та уговорила Зевса сопутствовать поражениям ахейцев, пока Агамемнон не отдаст ему Брисеиду. Осада почти срывается, но ситуацию спасает хитрец Одиссей.

В следующих песнях идут описания сражений между героями со стороны ахейцев и троянцев. В одном из них сходятся Менелай и Парис – мужья прекрасной Елены. Парис почти побежден, но его спасает Афродита. В одной из битв даже безсмертные боги – Афродита и Ареса получают ранение от грека Диомеда, которого направила Афина. Увидев ее силу, троянский воин Гектор, приносит ей богатые жертвы, а сам стыдит Париса, который скрывается в тылу.

Война продолжается и ни одна из сторон не побеждает. Троянцы поджигают ахейский флот, но с этой проблемой им помогает справится богиня Гера. Ахилл, увидев огонь, не вступает в сражение, все еще обижаясь на Агамемнона. Он отдает свои доспехи другу Патроклу и тот возглавляет солдат, однако погибает в поединке от копья Гектора. Узнав о смерти друга, Ахилл идет на поле боя и убивает Гектора. Для погребения двух героев устанавливается перемирие на 11 дней.

Произведение учит нас быть храбрыми и мужественными, верными родине и друзьям, а также тому, что не надо поддаваться мелким страстям, которые могут погубить близких нам людей.

Читать краткое содержание Илиада Гомер

Десятый год войны между троянцами и ахейцами. Греки осаждают главную стену города, но противник твердо держит осаду. Войну ведут и люди, и олимпийские боги. Последние, не только борются друг с другом, но и вмешиваются в ход людской войны.

В ахейский лагерь приходит служитель бога Апполона. Он просит Агамемнона освободить из греческого плена свою дочь. Однако, предводитель не хочет отдавать девушку. Ведь она его любимая наложница, с которой расставаться ему вовсе не хочется. Она пользуется большим его вниманием, чем законная жена Агамемнона – Клитемнестра. И предводитель грубо прогоняет жреца. Мало того, он оскорбляет его. Говорит ему в след о том, что его дочь всю свою жизнь проведет среди  греков и будет его наложницей до конца дней своих.

Удрученный горем и тоской по дочери отец, просит бога Апполона наказать греков. И с того дня начался в их военном стане ужасный мор, уносящий жизни самых сильных и лучших воинов. Эта кара была послана на них богом.

Ахейцы собирают совет. Герой Ахилл укоряет Агамемнона в том, что тот виноват во всех их бедах. Напоминает и том, что он втянул их в эту долгую и изнурительную войну. В итоге, царь все же отдает девушку. Но после он забирает у Ахилла одну из его рабынь.

Ахилл в гневе обращается к свое матери – Фетиде. Та, в свою очередь, молит Зевса насылать на греков неудачи.

В последующих сражениях Ахилл участия не принимает. Троянцы вздохнули с облегчением – ведь Ахилл был очень сильным воином и был он неуязвим. Они боялись его. Теперь же, когда он не сражался, враг начал громить греческую армию. И даже тогда, когда противник чуть было не нанес решительный удар по ахейцам, он не вышел из своей палатки. Спасла их от поражения богиня Гера. Она отвлекла внимание Зевса от хода войны. За это время греческие воины смогли перевести дух и собраться с полными силами для отражения решающего нападения троянцев.

Заменить Ахилла на поле боя решает его лучший друг – Патрокл. Он одевает доспехи героя и принимает участие в сражении. Троянцы, обрадованные тем, что герой не участвовал в сражениях, при виде его возвращения в страхе бегут с поля битвы. Обман удался. Но, неугомонный Патрокл, не в силах совладать со своей гордостью бросается в преследование неприятеля. Это была его судьбоносная ошибка. В итоге этой затеи была раскрыта его хитрость. Троянцы поняли, что перед ними вовсе не бесстрашный и неуязвимый Ахилл. Патрокл был сражен Гектором – сыном царя Трои.

Узнав о гибели своего друга, Ахилл возвращается к боевым действиям. Он жаждет отомстить убийце Патрокла. Гефест выковал ему по его просьбе и новое оружие, и новые доспехи.

Каждый раз ищет герой возможность поквитаться  с убийцей своего друга, смерть которого он так переживал. Громовержец Зевс, наблюдая за ними, взвешивает на своих весах судьбы обоих героев. И чаша Ахилла перевешивает. Это означает, что ему суждено быть победителем, а Гектору – побежденным. И он отворачивается от них, не вмешивается – пусть все идет так, как должно, пусть вершится рок.

И вот, неуязвимый Ахилл убивает ненавистного врага. Но злость его не утихает. Он привязывает его тело к своей лошади и везет его в свой стан. Каждый день объезжает он на коне вкруг того места, где похоронен Патрокл. И каждый день волочит он за собой труп побежденного Гектора.

Незамеченным пробирается к грекам царь Трои – Приам. Он идет к Ахиллу с просьбой отдать ему тело Гектора. Надавив на жалость герою, он получает то, за чем шел. И, после этого, стихает злоба в душе мстящего воина.

Гектора подобающе похоронили.

А тем временем, в греческом стане замышляется хитроумный план против Трои. Придумал его Одиссей – царь острова Итака.

Ахейцы заявляют троянцем о своей капитуляции. Троя ликует – они, наконец, одержали такую долгожданную победу в этой войне.

Но, не долго оставалось им радоваться и праздновать. Потеряв бдительность, они принимают дар от греков – большого деревянного коня.

Ночью продолжается в Трое празднование победы над врагом. Они и подумать даже не могли, что коварные ахейцы приготовили им. Внутри подаренного коня были спрятаны самые лучшие греческие воины. А в бухте уже стояли корабли противника, ждущие, когда их впустят в город. И эта ночь определила победителя. Хитростью одержали греки победу. Пала Троя.

Это поэтическое произведение Гомера учит любить свою Родину и сражаться за нее до конца и вести борьбу всеми возможными способами. Воспевает он в своей поэме мужество, силу, верную дружбу и находчивый ум.

Оцените произведение: Голосов: 139

Читать краткое содержание Гомер — Илиада. Краткий пересказ. Для читательского дневника возьмите 5-6 предложений

Картинка или рисунок Гомер — Илиада

Другие пересказы и отзывы для читательского дневника

• Краткое содержание Подумаешь, птицы Алексина

  В одном из дворов каждый день собиралась местная детвора. Объединившись в команды, они с азартом играли в волейбол. Мама Кольки по имени Леля радовала их своим присутствием, так как

• Краткое содержание Одоевский Русские ночи

  Девять мистических сюжетов Одоевского, наполненных глубокими философскими размышлениями, описывают проблемы современного общества.

• Краткое содержание Симплициссимус Гриммельсгаузен

  Это произведение является главной работой немецкого писателя Ганса фон Гриммельсгаузена. Европа. Идет Тридцатилетняя война. В Шпессерте, в небольшой деревушке, жил мальчик.

• Краткое содержание Зелёная Миля книги Стивена Кинга

  Пол – начальник охраны блока смертников в тюрьме Зеленая Миля. Он хороший работник и не плохой человек. Перси – новый охранник того же блока. Он недавно поступил на эту службу и уже успел навредить окружающим. Перси жесток и изворотлив.

• Краткое содержание Островский Последняя жертва

  Эта не самая популярная пьеса Островского весьма оригинальна. Персонажи меняются местами. Богатый старик, мечтающий о девушке, оказывается честней, чем её молодой и красивый жених. В центре пьесы практически любовный треугольник.

Проект

MUSE — Идеология в Илиаде: Полис, Базилевс, Тео *

В следующем тексте я хочу, во-первых, поставить под сомнение использование, которое ряд ученых ² использовали концепции идеологии при анализе связь Илиады с возвышением полиса, в частности, утверждение, что стихотворение [End Page 151] отражает относительно прямой конфликт между ценностями полиса и ценностями аристократического ойкои .Затем я предложу краткий экскурс в изучение идеологии, прежде чем перейти к исследованию того, что можно утверждать о возникновении полиса в восьмом веке до нашей эры. Греция. Наконец, я кратко рассмотрю доказательства идеологии в самом стихотворении.

В своей статье 1986 года Ян Моррис постулирует два уровня ценностей в Илиаде : один уровень, который, как он утверждает, более точно отражает полис восьмого века и, следовательно, «кооперативные» ценности в терминах Адкинса (Adkins 1960 .40 и пассим), и второй слой, более «ориентированный на oikos », подчеркивающий «героическую» этику соревнований. Разница объясняется обращением к понятию идеологии : Илиада — это классовая поэма, в которой идеи и планы аристократии самоочевидны (Morris 1986.123–27). В книге Морриса следующего года, Погребение и Древнее общество , под заголовком «Возвышение греческого города-государства» (Моррис, 1987), он развивает свой случай с очень подробным анализом греческих — в основном афинских — данных о захоронениях из 1100–500.

В книге Стивена Скалли « Гомер и священный город » (1990) в основе аргументации лежит исчерпывающий анализ эпитетов городов в Гомере. Как и Моррис, он в первую очередь стремится подчеркнуть ценности VIII века, ориентированные на полисы, связанные с Троей и Гектором, резко отличая их от героической этики Ахилла и всех ахейских нападавших. В то время как Скалли также обращается к oikos по сравнению с polis с точки зрения классового характера аудитории (1990.100f.), Его фундаментальные категории кажутся мне структуралистскими (то есть Леви-Стросс через Редфилда, 1975), моральными и религиозными: священность стены является функцией ее отделения природы от культуры. Ценности города, сконцентрированные на защите женщин и детей, представлены Скалли как очевидные выше ценностей греков и Ахилла, которые хотят его разрушить. Наконец, он утверждает, что стена «священная», «святая», , потому что отделяет природу от культуры. ³ [Конец страницы 152] В то время как Скалли, переходя к идее идеологического измерения контраста ценностей между нападающими и защитниками (Scully 1990.110–13), нигде в его трактовке того, что называется «гомеровской религией, «Свидетельство и использование религии в стихотворении есть намек на то, что оно тоже может иметь идеологический аспект, который стоит проанализировать с современной точки зрения, с точки зрения эпохи и общества, которое — какими бы ни были его собственные религиозные обязательства — принять буквально истиной утверждения о реальности, сделанные персонажами стихотворения VIII в. до н. э.C. ⁴ В самом деле, часто кажется, что вообще нет различия между тем, что кажется изложением идей в стихотворении , и собственными аналитическими категориями автора. Марксистов часто обвиняют в том, что они навязывают неуместные современные категории историческим периодам, основанные на фундаментально отличных от нашего общества основаниях. Но как бы сочувственно ни пытались прочесть остатки другой культуры и другого периода, недостаточно, как справедливо утверждал Маркс, просто «разделять иллюзию той эпохи» (Marx-Engels 1975.5.55). ⁵ Сам акт анализа подразумевает постановку вопросов [End Page 153] о том обществе, которые он не ставил перед собой — своего рода современных аналитических категорий неизбежны. Вопрос в том, являются ли они явными или непризнанными аналитиком.

Совсем недавно, в амбициозной попытке синтезировать социальные истоки эпоса и трагедии, Ричард Сифорд (1994) предлагает свою собственную версию фундаментальной оппозиции между аристократическим oikos и возникающим полисом.Захоронения, культы героев и религиозные обряды божественного защитника полиса также занимают видное место в его аргументах. Идеология, хотя формально его первая точка исследования …

Смертные отдают дань уважения Гомеровской «Илиаде», эпосу о богах и войне

В Греции состоялось публичное чтение «Одиссеи » Гомера . Фото любезно предоставлено Читателями Гомера

Могучие осады и человеческие безрассудства. Бравада воинов, ярость и интриги богов.

Илиада , один из самых рассказанных эпосов всех времен, снова будет услышан вслух, когда около 150 читателей-добровольцев будут читать древнегреческий шедевр во время однодневного марафона на вилле Гетти в следующую субботу, 30 апреля.(Есть несколько мест для читателей и несколько мест в аудитории, на которые вы можете подписаться по электронной почте). Читатели Гомера, которые совместно представляют мероприятие, которое состоится 30 апреля, организовали публичные чтения эпосов Гомера — Илиада и Одиссея — во многих прекрасных местах.

Сотни людей собрались, чтобы воздать должное самому раннему сохранившемуся произведению греческой литературы, впервые исполненному в устной форме в середине 8 века до нашей эры, в родном городе Гомера на греческом острове Хиос.Поклонники Гомера заняли большой зал Александрийской библиотеки в Египте, а также город Монтевидео в Уругвае. Поклонники Гомера разбили лагерь для декламации в Нью-Йорке, 92, ^nd Street Y. Некоторые Илиады марафонов представляют собой трехдневные мероприятия, охватывающие все 15000 строк, в то время как другие используют умело сокращенные версии, требующие от семи до двенадцати часов в день. или ночное времяпрепровождение.

Кэтрин Хольвейн, поэт и основательница книги «Читатели Гомера», сказала, что вилла, где находятся древние статуи греческих и римских богов, является вдохновенным адресом для повествования о божественных судьбах и силах, правивших греками много веков назад.Заманчиво представить скульптуры в виде литературных критиков, вытягивающих свои мраморные головы, чтобы услышать, насколько хорошо они изображены. «Это великолепные стихи и рассказы, невероятно построенные», — сказала мне Кэтрин. «С архитектурной точки зрения Илиада — одно из самых красивых зданий в истории человечества».

Красота (и ужас) очень кратко выглядит следующим образом: Илиада происходит во время Троянской войны и представляет собой историю о воине-полубоге Ахилле и идеалах совершенства, добродетели и отваги, которые олицетворяют герои.Стихотворение, наполненное действием, исследует глубокие греческие идеи героя на фоне войны и происков богов.

Как будет рассказана эта история? Каждому читателю были заранее выделены отрывки объемом от 40 до 50 строк — или примерно на три минуты — из сокращенной версии перевода Илиады Стэнли Ломбардо. Мероприятие начинается в 10:00 и заканчивается в 19:00. Рекомендации для восходящих на пьедестал? Никаких извинений за неправильное произношение, пожалуйста, или любые комментарии, которые могут помешать чтению.

Ида, которой 6 лет, чувствует, что готова. Греческие мифы — ее сказки на ночь. У нее даже есть подиум дома, где она отрабатывает свои реплики. «Мои любимые боги — Гера, Афина и Зевс», — сказала мне Ида. «Я хочу силы Зевса, потому что он бог богов, и у него есть молнии, а мне нравятся молнии». Отрывок Иды в начале книги 4 повествует о споре Зевса и Геры из-за ведения войны. «Моя дочь вкладывает в это много эмоций, — сказал мне Тим Гулд, отец Иды.«Я так рада за нее. Мы не можем ждать ».

Вендилин Эмрис, еще одна будущая читательница, тоже хочет. Они с мужем — бывшие актеры и готовы принять участие в постановке. «Я увлекаюсь мифологией, — сказала мне Вендилин. «А я немного болван». Она также пишет книгу о богине Афине и с легкостью может рассказывать сложные сюжеты и темы. Ей нравится, что Илиада делает упор на правильное мышление как на войне, так и в повседневной жизни. «Он говорит, что если вы хорошо используете свой интеллект, вы будете победителем, а если нет, то вы погибнете на земле.”

Вы также можете поразмышлять над этими головокружительными темами, прогуливаясь по галереям виллы. Галерея 110 посвящена рассказам о Троянской войне. Чаша для вина с изображением орла, сражающегося со змеей, перекликается с описанием Гомера высоко летящей птицы, несущей в когтях змею — предзнаменование троянцев, когда они атаковали греческие войска.

Гомеровское предзнаменование: чаша для греческого вина со сценой сражения орла со змеей, представленная в галерее 110

Редкий фрагмент свитка шедевра спутника Гомера, Odyssey , рассказывает историю возвращения героя Одиссея с Троянской войны.Это также яркий отрывок о разрушении заклинания, наложенного богиней-чародейкой Цирцеей. Саркофаг со сценами из жизни Ахилла также является мраморным чудом. Датированный примерно 200 г. н.э., он изображает греческого героя Ахилла в различных подвигах. Вы увидите, как воин надевает свои доспехи и оскверняет труп павшего троянского героя Гектора.

Скип Фолкнер хорошо знает этот саркофаг. Перед тем, как выйти на пенсию, Скип 25 лет проработал офицером службы безопасности в отеле Getty и ночным сторожем на вилле.Он сказал мне, что вернуться, чтобы прочитать отрывок из Гомера, — это чудесное возвращение домой.

«Это так важно для меня», — сказал Скип. «Это так хорошо, как в Америке, иметь начало понимания того, как были рассказаны эти истории».

Обзор

Classic — Илиада (725 г. до н.э.)

Прежде чем мы начнем описывать сюжет Илиады , важно кратко описать историю и контекст, лежащие в основе его концепции. Любой ученый, приближающийся к «Илиаде » как к произведению эпической литературы, сразу же столкнется с двумя вопросами:

1.Кем был Гомер?
2. Что такое троянская война?

Чтобы ответить на первый вопрос, мы на самом деле ничего не знаем о Гомере. Насколько нам известно, Гомер может даже не быть отдельным человеком. Легенды, окружающие эту фигуру, предполагают, что он, возможно, был слепым греческим бардом, жившим на Иосе, но нет никаких доказательств этому утверждению, кроме устной истории.

Еще больше усложняя дело, Гомер не мог представить себе историю или события «Илиада » в вакууме.Троянская война предположительно произошла примерно в 850 г. до н.э. в бронзовом веке. Это так далеко в истории человечества, что сохранилось не так много письменных документов. Гомер жил через четыреста лет после этих событий на острове в сотнях миль от руин Трои. Он был бы немного знаком с географией.

Это знакомство — одна из немногих причин, по которой мы можем серьезно относиться к Гомеру. Единственное доказательство Троянской войны — от археологов 19 века. Используя детали из книги, они отследили информацию и обнаружили руины Трои на территории современной Турции.

Итак, откуда слепой бард, живущий на острове, знал эзотерические подробности о войнах и географии бронзового века? Вероятный ответ заключался в том, что истории передавались устно на протяжении веков, прежде чем были расшифрованы. Если «Гомер» был уникальной личностью, его большим вкладом была его способность запечатлеть историю на пергаменте и сохранить ее для будущих поколений. Гомер либо сочинил произведение, либо от его имени был переписан свой особо уважаемый пересказ Эпического цикла.

Мы не должны упускать из виду и это. Илиада — одно из величайших произведений литературы на любом языке!

Трагедии Ахилла и Гектора

Прежде чем мы начнем с фактического разбора, взыскательный читатель может сразу заметить кое-что важное в The Iliad , которое может удивить большинство людей. В этой истории полностью отсутствуют два самых известных момента Троянской войны.

Когда большинство людей думают о Троянской войне и ее номинальном главном герое Ахилле, они думают о двух событиях: о троянском коне и печально известной смерти Ахилла от травмы пятки.Ни то, ни другое не происходит во время стихотворения. Даже печально известная осада и разрушение Трои все еще ожидаются к тому времени, когда с большинством троянских лидеров будет покончено. Эти события упоминаются и предвещаются в эпосе, но не в центре внимания этой конкретной истории.

Это оставляет у начинающего читателя еще один интересный вопрос. О чем, черт возьми, вообще эта история?

Как и большинство вещей, ответ прост и совсем не прост. Вы не пишете 600-страничное стихотворение и не набиваете ничего, кроме вздора.Тематически много чего происходит. Однако в этой истории есть заметная суть, которая составляет основу повествования стихотворения. Илиаду можно охарактеризовать как конфликт между двумя великими героями греческих легенд — Ахиллом и Гектором.

Ахилл — великий герой ахейских (греческих) войск, осадивших Илион (Трою). Название пьесы фактически происходит от названия города и переводится примерно как «История Иллиума». Ахиллес — физически сильный персонаж, чье происхождение можно проследить до греческих богов, частично полубогов, но полностью смертных.Он также довольно эгоцентричный человек. Хотя ему было предсказано, что он умрет в битве, ему была обещана слава истории за его усилия. Во имя прекращения своей судьбы Ахиллес отказался от мирной жизни в Греции, чтобы служить принцу Агамемнону при осаде Трои в своем стремлении спасти жену своего брата Хелен.

Гектор — заметная противоположность Ахиллу в том, что он противоположен своему сопернику. Несмотря на то, что он является номинальным «злодеем» стихотворения, он пользуется выдающейся биографией и большим уважением.Гектор — один из сыновей городского царя Приама и воплощение добродетели. Он семейный человек, в первую очередь борющийся за защиту своего дома от (того, что он воспринимает как) вторгшейся армии враждебных варваров. Сам по себе Гектор достаточно силен, чтобы возглавить всю троянскую армию и сдержать ахейцев.

Оба мужчины — сложные и трагические персонажи, которые в конечном итоге получают грубый конец сделки из-за характера их конфликта. Ахиллес — разъяренный варвар, жестокий и бессердечный солдат.Он погружается в глубины бесчеловечности и презрения, когда презрение выражается в адрес его противников. По иронии судьбы, Гектор полностью оправдан в своих действиях. Он прекрасно знает, что победа Ахилла будет значить для его народа. Эта дихотомия делает судьбоносные события Троянской войны еще более трагичными. Мы знаем, что город обречен. Ахейцы будут неистовствовать в нем, пожинать его сокровища, насиловать его женщин и красть оставшихся в живых в качестве рабов и боевых жен.

В то же время книга изо всех сил пытается оправдать десятилетнюю осаду ахейцев.По общему мнению, их принцесса Елена была похищена троянским принцем Парисом. Это оказалось неправдой. Она была увезена в Трою одной из богинь и, кажется, влюбилась в принца Париса на своих собственных условиях. Но для греков это не имеет значения. Каждый город-государство был оскорблен и послал воинов для участия в осаде.

Важно то, что ахейцы и троянцы зашли в тупик. Что интересно, у всех персонажей, которых мы встречаем, есть причина оказаться на поле боя.У Агамемнона и Приама есть политические причины защищать свой военный выбор. Обе стороны находятся в безвыходном положении, и обе готовы славно и добродетельно умереть во имя своего народа.

Это немного менее верно для главного героя книги. Несмотря на то, что Ахиллес является движущей силой стихотворения, сюжет практически не учитывается. Все повествование вращается вокруг его причастности. Однако он проверяет историю в первой книге из-за продолжающейся вражды с Агамемноном из-за права держать своих боевых жен при себе.Есть сложная причина, по которой Ахиллес теряет одну из своих боевых жен из-за короля, но сама суть тривиальна. «Герой» настолько обижен, что впадает в дерзкую ярость и заявляет о своем желании отплыть домой и отказаться от своей судьбы. Из-за этого королю остается продолжать осаду на протяжении двух третей стихотворения без помощи своего Защитника.

Воля богов

Как оказалось, игнорирование воли полубога и почти неудержимая кампания обернулись бы катастрофой для ахейцев.В то время как поток битв утихает с каждой смертью, у троянцев есть преимущество, с которым ахейцы не могут бороться — Зевс хочет, чтобы троянцы победили.

Греческие боги играют важную роль в Эпическом цикле и напрямую влияют на мотивацию двух противоборствующих сторон. Естественно, все обстоит не так чисто. Боги ни о чем коллективно не соглашаются, и у всех разные интересы в войне. У некоторых из них дети сражаются среди воинов. Некоторые из них считают Трою и города-государства своими городами-покровителями.

Единственное, что разделяют боги, — это коллективное подчинение Зевсу. Несмотря на то, что Зевс бессмертен, он достаточно силен, чтобы сокрушить и искалечить любого из других богов по своей прихоти. Он принимает решение в начале битвы подчиниться Гектору и троянцам. С этого момента ход битвы начинает поворачиваться в пользу троянца. Ахейские стрелы не попадают в цель, но троянские стрелы всегда попадают в цель. Ход битвы меняется настолько круто, что греки почти уничтожают свои корабли в ответ на троянцы.

Боги играют в этой истории не только буквальную роль. Их вмешательство поднимает интересные вопросы о природе свободы воли и выборе персонажей. Как пишет английский классик / критик Бернард Нокс во введении Penguin Classics Deluxe Edition:

Есть ли на самом деле у Гомера какое-либо полностью сформированное представление о свободных и ответственных действиях человека? Казалось бы, ответ был отрицательным … Однако обычно важные человеческие решения предполагают участие бога; божественное вмешательство и человеческая ответственность сосуществуют (39-40).

Конечно, греческие боги не непогрешимы. На самом деле они эгоистичны и коварны. Они вполне способны подорвать друг друга или себя. Сила Зевса не делает его всеведущим. Его волю можно ниспровергнуть, как и любого другого человека.

Щит Ахилла: символ в Илиаде

Щит Ахилла играет важную роль в Илиаде. Он изображает историю ахейцев и их борьбу с троянцами в микрокосме более широкой истории.Выкованный богом Гефестом, который был искалеченным кузнецом, он изображает два города и события внутри них, а также царское поместье Агамемнона.

Чтобы получить представление о деталях и тонкостях щита, нужно взглянуть на сам щит, города, изображенные внутри щита, и Поместье Короля, и другие сцены, которые также изображены. Эти предметы дадут даже читателю-любителю ясное представление о важности щита Ахилла и Илиады.

Гефест, бог огня, кузнец, выковавший щит Ахилла.Он начинает с двадцати горячих мехов и обжигает в своей печи бронзу, олово, золото и серебро. Затем он начинает молотить металлы на своей наковальне, чтобы создать массивный щит, которым Ахиллес сможет владеть.

Сам щит изготовлен из пяти слоев металла с трехслойной лентой, окаймленной по краю. На щите изображены небеса, земля и море, два благородных города, королевское поместье, залежные поля, процветающий виноградник, стадо длиннорогого скота и танцевальный круг. Когда Гефест завершает щит, он делает нагрудник и шлем для Ахилла.

Доспехи, которые он выковывает, нерушимы и достойны бога. Благодаря описанию щита и способа его изготовления Гомер может начать понимать важность и ценность этого устройства в литературном контексте.

Два города, изображенные на щите, представляют город в Греции и Трою. Один из городов заполнен танцующими и поющими мужчинами, маршируют по улицам невесты, а другой окружен армией. У этой армии есть два плана, которые разделяют их ряды: разделить богатства, которые они захватили, или разграбить город и захватить еще больше.

Волнения окружают каждый город. В одном из них разгорается ссора, и его привлекают к ответственности. Окружив другую, две армии сражаются на берегах реки, убивая людей и утаскивая мертвецов. Оба города заражены смертью, и оба дома любят. В первом случае двое мужчин ссорятся из-за цены крови убитого родственника и передают свое дело судье, чтобы решить исход. В последнем случае дети и домохозяйки стоят на страже, пока мужчины идут на войну.

Эта сцена аналогична тому, как троянцы уходят сражаться с ахейцами между их берегами и городом.Как видно в строке 625, «… теперь таща за пятки мертвеца через бойню…», Гомер предвещает победу Ахилла над Гектором и то, как Ахиллес унижает его.

Поместье царя также изображено на щите Ахилла. Собраны и собраны обильные урожаи спелого зерна, и царь молча стоит среди бесконечных жгутов ячменя. Готовят вола к празднику урожая, а женщины готовят полуденную трапезу. Щит изображает счастье и процветание царя (который представлял Агамемнона, царя ахейцев), снова предвещая победу ахейцев в их войне с Троей.

На щите также изображен процветающий виноградник с извилистой тропинкой, по которой бегают сборщики. Среди сборщиков есть мальчик, который играет на своей лире и поет прекрасную панихиду. Показано также стадо усачьего рогатого скота. Быки выгравированы на золоте и олове вместе с остальными качающимися камышами пастбища и волнами ручья.

Пара львов хватает быка спереди и начинает его пожирать. Стая собак и пастухи бегут на помощь, но уже поздно. Кузнец также выковывает луг, чтобы паслись стада, и танцевальный кружок для юношей и девушек, чтобы они могли ухаживать за ними и танцевать.Сцена вызывает праздничное и радостное настроение.

Как видите, щит Ахилла — это детально проработанное и замысловатое изделие, подходящее для бога. Об этом свидетельствуют подробности в самих городах и в поместье короля.

Они не только содержат красоту в тонкостях, но также служат для представления более широкой истории Илиады и войны между ахейцами и троянцами. Он служит для того, чтобы напомнить читателю о том, что произошло, как показано в сценах битвы, и при этом настраивает сцену для того, что должно произойти.Он действует как пауза для читателя, чтобы отступить и понять смысл предшествующих событий, и предвещает падение Трои.

Если мы помогли вам, пожалуйста, помогите нам исправить его улыбку своими старыми эссе … это займет секунды!

-Мы ищем предыдущие эссе, лабораторные работы и задания, которые вы выполнили!

-Мы рассмотрим и разместим их на нашем сайте.
— Доход от рекламы используется для поддержки детей в развивающихся странах.
-Мы помогаем оплатить операции по восстановлению расщелины неба через операцию «Улыбка и поезд улыбки».

Автор: Уильям Андерсон (редакционная группа Schoolworkhelper)

https://schoolworkhelper.net/

Репетитор и писатель-фрилансер. Учитель естественных наук и любитель сочинений. Последняя редакция статьи: 2020 | Институт Св. Розмарина © 2010-2021 | Creative Commons 4.0

ПУСТО

История героини Кассандры — любимая на греческом мифология. Кассандра появляется во многих пьесах и стихи, где часто она изображается в самой запоминающейся роли — что пророчицы.Итак, давайте исследуем этот неотразимый греческий героиня, и узнайте о Кассандре в мифах и легендах.

Кассандра кратко упоминается в Илиаде из Гомер (который, кстати, является одним из наших старейших и наиболее уважаемых источники сведений о персонажах греческого мифа). Действительно, в Илиаде мы узнаем, что Кассандра была дитя царя Трои Приама, и ее считали Самая красивая дочь Приама.Однако нет упоминания о Печально известная пророческая сила Кассандры заключается в этом гомеровском эпос.

Мы впервые находим сказку о Кассандре и ее легендарных дарах. в других произведениях древнегреческой литературы. По словам одного версии истории, Кассандра получила силу предсказывать будущее от бога Аполлон. Судя по всему, Аполлон наставил смертную женщину и научил ее об искусстве пророчества, потому что у него был скрытый мотив — бог хотел завоевать ее расположение.Кассандра приняла Аполлона как учитель, но не как любовник. Естественно, бог был оскорблен этим отказом. Итак, он наказал Кассандру. Аполлон вызвал искажение подарка, который он подарил Кассандре, всем, кто слышал ее правдивые и точные предсказания будущего события считают, что вместо этого они слышали ложь. В других словами, чудесное благословение, дарованное смертному, стало вместо ужасного проклятия.

И действительно, бремя «дара» Кассандры очевидно в мифология. Она предсказала исход многих катастрофических событий. В одном памятном примере Кассандра объявила ужасную Последствия принятия троянцами печально известного деревянного коня от своих греческих противников. Но, как убедился Аполлон, никто поверила Кассандре, когда она предупредила своих товарищей о будущее.И это, в конце концов, должно было стать трагической судьбой Кассандры.

Илиада VI 503-529 эссе | Комментарии колледжа Дикинсона

Илиада 6. 503-529

Томас Ван Нортвик

Мрачное настроение ненадолго меняется, когда мы видим, как Пэрис направляется на встречу с Гектором. Гомер запечатлел момент в запоминающемся сравнении:

Как когда заглохшая лошадь, кормившаяся из кукурузной колыбели,
вырывается из привязи и скачет по равнине
к своему обычному месту купания в сладкой реке,
славясь; веря в свое великолепие, он высоко держит голову
и его грива подпрыгивает на плечах, в то время как его быстрые колени
несут его к знакомым прибежищам лошадей.
Илиада 6. 506–11

Трудно представить более совершенный образ, чтобы запечатлеть радостный, прихорашивающийся нарциссизм Пэрис, его волосы, ниспадающие на плечи, развеваемые ветром, когда он бежит. Если бы у Троя были стеклянные окна, мы могли бы легко представить, как он восхищается своим отражением. Удивительно, но те же самые шесть строк дословно встречаются на 15.263–68, описывая Гектора среди всех людей. Здесь Зевс проснулся после полуденного свидания с Герой и обнаружил, что в его отсутствие греки объединились со своими божественными союзниками и отбросили троянцев назад, таким образом сорвав его план наказать ахейцев за то, что они не дали Ахиллу то, что он хочет.Гектор ненадолго выбыл из строя, но теперь у Зевса есть Аполлон, который разбудил его. Взволнованный возможностью снова вступить в битву, Гектор шагает вперед, вызывая такое же сравнение.

Дословное повторение коротких отрывков не является чем-то необычным в стихотворении, стиль которого отражает влияние устной композиции. Но хотя повторяющиеся строки передают определенные образы и идеи, которые более или менее без изменений переносятся из одного места в другое в повествовании, окружающий контекст всегда добавляет смысл. В шестой книге качество «сияния» больше всего перекликается с доспехами Париса, которые он полирует в своем будуаре, и с шлемом Гектора, символом разрушительной силы войны в столкновении Гектора и Андромахи.Это сравнение перекликается с обоими отрывками, указывая на поверхностное самовыражение Парижа, которое становится еще более ужасным, когда мы знаем, что он движется в ужас войны за городскими воротами, за которые он несет полную ответственность. Последние две строки сравнения в его случае добавляют еще одно сравнение с солнцем, чтобы подчеркнуть суть блеска. Возможно, не случайно, единственное другое использование слова ἠλέκτωρ, «солнце», относится к Ахиллу, собирающемуся начать свой разрушительный поиск, чтобы убить Гектора (19.398).

Напротив, возвращение Гектора в битву в пятнадцатой книге происходит примерно через двести стихов после того, как Зевс излагает ужасную цепь событий, которые приведут к смерти Гектора от рук Ахилла в книге двадцать второй: Аполлон пробудит Гектора и вызовет панику в ахейцы, которые будут отброшены к своим кораблям; Ахиллес пошлет Патрокла в бой, и Гектор убьет его; тогда Ахиллес убьет Гектора (15.58–71). Энергичное возвращение Гектора к битве скрывается в тени этого мрачного пророчества, обогащая наше представление о его обреченном благородстве и резко контрастируя с беззаботной беззаботностью его брата.

Даже отдельные слова могут менять значение под влиянием местного контекста.

Например, слово γλαΐηφι, которое я перевел выше как «великолепие», есть существительное, родственное ἀγλαός, «сияющий», «блестящий», подходящее качество для поверхностной озабоченности Париса своей внешностью. Было бы проблематично использовать это слово для описания Гектора, поскольку Гомер изо всех сил старался изобразить его как полную противоположность своего тщеславного брата. Поступая так, поэт подталкивает коннотации этого слова не к внешней демонстрации, а к внутренней силе, которая сияет, когда Гектор мчится на битву.

Когда Пэрис наконец догоняет Гектора, Гомер снова указывает на близость, которая связала мужа и жену вместе и которой, как мы чувствуем, они никогда больше не смогут насладиться:

Τн внезапно
он натолкнулся на яркого Гектора, своего брата, где он был около
, чтобы повернуть от того места, где он разговаривал со своей женой.
Тогда богоподобный Александрос обратился к нему первым:
«Дорогой брат, конечно, я задержал тебя в спешке,
задержавшись, и не пришел вовремя, как ты просил.”
Илиада 6.514–19

Встреча братьев должна произойти прямо на том месте, где Гектор только что попрощался с Андромахой и Астианаксом, что, похоже, в последний раз. Как я уже сказал (см. Эссе на 6.156–190), глагол ὀάριζε («разговаривал с», 516), кажется, несет в себе коннотацию интимного обмена между супругами. Используя его здесь, Гомер отмечает место с сохраняющимся ароматом глубоких общих эмоций. Глагол появится только еще раз в гомеровском эпосе, в задумчивом монологе Гектора в двадцать второй книге, когда Ахиллес набросится на него.

Когда приезжает Пэрис, как обычно, беззвучно глухой, снова извиняясь за то, что не оправдал ожиданий своего брата, эффект резкий. Его приветствие ἠθεῖ ’, которое я перевел как« Дорогой брат »(511), родственно ἤθεα,« знакомым прибежищам »лошадей в этом сравнении. Другое использование приветствия — все молодые люди, обычно братья, разговаривают со своими старшими (см. 10.37; 22.229; 22.239; 23.94). Еще раз важен контекст. Кажется, что нежный тон приветствия имеет оттенок прежних резких разговоров между братьями (см. 3.59; 6.333), где разочарование и негодование Гектора, кажется, покидают Париж. В моих ушах ἠθεῖ ’несет в себе фальшивую сердечность чего-то вроде« старый приятель »(« чувак »?) По-английски, сохраняя ядовитую динамику между братьями и сестрами.

Ответ Гектора сохраняет неприятную атмосферу встречи. Пэрис δαιμόνι (ε), «странный», «жуткий» для него, как и раньше (6.326), способного, но упорного бойца. И снова это отражение причиняет боль Гектору, который стыдится своего безответственного младшего брата (см. 3.39–42). Тем не менее, он заканчивает обнадеживающим желанием: возможно, Зевс все-таки подарит им победу над греками. В свете того, что мы знаем и что мы видели в Трое, эти слова звучат как последняя трагическая нотка.

Дополнительная литература

Эдвардс, М. 1987. Гомер: Поэт Илиады , 212–213. Балтимор и Лондон: Издательство Университета Джона Хопкинса.

Scott, W. 1974. Устная природа гомеровского сравнения , 127–140. Лейден: Брилл.

к тексту

№ теста1 (Илиада)

Примеры ответов: тест № 1 (Илиада)

ОБРАЗЕЦ ОТВЕТОВ: ТЕСТ 1 (ИЛИАДА)

Это образцы ответов из первого теста. Я сделал несовершеннолетний редактирование изменений для исправления орфографии и использования, а также для уточнения некоторых точки. Краткие ответы из части 3 предназначены для того, чтобы вы представление о длине, объеме и специфике лучших ответов. В некоторых случаях я добавил фразы ( курсивом ), чтобы показать способы, которыми исходный ответ мог быть усилен.В эссе из части 4 призваны дать вам посмотреть на одни из лучших работ в классе. Я добавил несколько мои собственные комментарии жирным курсивом . Очевидно, есть множество способов ответить на каждый из этих вопросов успешно, и эти образцы предназначены только для репрезентативных виды ответов, которые заработали самые высокие баллы.
ПРИМЕЧАНИЕ ДЛЯ ТЕКУЩЕГО КЛАССА (осень 2006 г.): Это образцы ответы из предыдущего семестра. Они предлагают примеры сильного ученика работа и мой стандарты оценки .

Часть 3:

Кратко опишите три события или обстоятельства, которые могут привести к Ахиллею думать, что он может быть похож на богов.
ОТВЕТ: «Ахиллей был накормлен богами, после того, как он не ел несмотря на мольбы Одиссея. Фетида, , его мать , имела бог , Гефест, сделай для него доспехи. Его бессмертный лошади были особым даром богов ».
ОТВЕТ:« Ахиллей родился от бессмертной матери, богини. Фетида. У Ахилла бессмертные лошади, которые произошли от его отца.Боги накормили Ахиллея, когда он был слишком расстроен, чтобы есть. У него был особый отношения с богами ».

Приведите два конкретных примера того, как Ахиллес угрожает Агамемнону. авторитет в начальной сцене ссоры. ОТВЕТ
: «Ахиллей утверждает, что Агамемнон забирает военную добычу. и решает, как их раздавать, даже если он и другой воины делать больше всего боевых действий. Ахиллей просит Калхаса рассказать, кто позади Чума Аполлона, и он говорит, что даже если это Агамемнон, он защищать Калчас.»
ОТВЕТ:» Ахиллей созвал собрание для борьбы с чумой и, еще до того, как Калхас заговорил, он уже подозревал Агамемнона. Он был агрессивен по отношению к Агамемнону. Например, даже когда Агамемнон согласился отдать девушку, он продолжал «нападать» на него. говоря ему, что он поступил несправедливо, требуя компенсации, и что он всегда несправедливо ищу другие призы ».

В частности, опишите, как Ахиллей относился к трем больным Андромахи. члены семьи. ОТВЕТ
: «Он убил отца Андромахи, но позволил ему получить достойное, героическое захоронение.Он взял в плен ее мать, но принято выкуп за нее. Он убил всех ее братьев ».

Кратко приведите три конкретных примера совета Нестора в« Илиаде ».
ОТВЕТ:« Нестор посоветовал Ахиллею и Агамемнону прекратить ссору. Он сказал Патроклосу пойти и попытаться убедить Ахиллея прийти. назад и сражаться, но, если он не мог этого сделать, носить доспехи Ахиллея и иди и сражайся в этом. Он также посоветовал Агамемнону выплатить Ахиллею компенсацию. к попытайся заставить его вернуться и драться.»

Кратко опишите два пророчества о смерти Ахиллея. В В каждом случае скажите мне, кто сделал пророчество и в каком контексте.
ОТВЕТ: «Ахиллею приснился Патроклос. В его сне мертвые Патрокл умолял его о похоронах и предсказал смерть Ахиллея. Ранее, когда Ахиллей решил вернуться в бой, его лошади, которые были «кони богов» пророчили его смерть ».

Назовите три конкретных пункта в предложении Агамемнона о компенсации Ахиллей? ОТВЕТ
: «Три пункта в предложении Агамемнона были Брисеидой (которой он поклялся он никогда не спал), двенадцать его самых быстрых лошадей (которые выиграли много призы для него) и рука его дочери замуж после войны (что сделало бы Агамемнона Ахиллеем тестьем).

Кратко опишите три случая, когда Ахиллей получил помощь от боги — не считая его матери, Фетиды. Обязательно назовите каждого бога или богиня, которая помогает. ОТВЕТ
: «Когда Агамемнон опозорил его, взяв Брисеиду, он попросил помощь его матери, которая разговаривала с Зевсом. Зевс помог Ахиллею повернув битву против греков, чтобы греки пропустили его помощь. Во время битвы Ахиллея с рекой Посейдон помог спасти его. Гефест изготовил Ахиллею новые доспехи, чтобы он мог вернуться в боевой.»

Кратко опишите два конфликта, возникшие в ходе похорон. игры для Патроклоса. ОТВЕТ
: «Один конфликт был в гонке колесниц. Ахиллей решил вручить второй приз Эумелу, колесницу которого разбило богиня. Антилох запротестовал, и Ахиллей вручил новый приз Эумелос. Затем Менелай возразил, потому что Антилох обманул. Антилохос уступил и отдал вторую премию Менелаю, который вернул ее ему. А приз был подарен и Нестору.
Другой конфликт был конфликтом между зрители.Одному из них не понравилось то, что сказал другой, и Ахиллей разрешил ситуацию, показав себя посредником ».

Часть 4:
Оцените ответственность как минимум трех разных персонажей за Смерть Патроклоса. ОТВЕТ
: «Многие несут вину за смерть Патроклоса. Прежде всего, Ахиллей не пойдет на войну и не допустит своих людей. Как результат, Нестор предлагает Патроклосу взять доспехи Ахиллея и сражаться в его место. Патроклос соглашается с этим, как и Ахиллей.Ахилл, тем не мение, смягчает свое согласие с предупреждением Патроклосу не драться с Гектором ни зайти слишком далеко в бой. ( Хорошо начинать с обзор из основных моментов эссе — то, что помогает читателю — я! — увидеть ключ пункты вашего ответа более четко )
Нестор делает предложение только потому, что он знает отчаянное положение греков. Опасность для Патроклоса омрачена гибелью всех греческих воинов, и это почему он сделал такое предложение.
Предупреждение Ахиллея кажется искренним. Он обеспокоен как жизнью своего друга, так и собственной славой. Если, возможно, его предупреждение было менее запутанным, Патроклос мог бы прислушался к этому. ( Это интересное и оригинальное наблюдение, это выходит за рамки предоставленных мной комментариев ) Ахиллес искренне не хочет, чтобы его друг умер, но он хочет, чтобы греки были спасли. Опять же, жизнь Патроклоса омрачена жизнями много. ( При описании ролей Нестора и Ахиллея, писатель выходит за рамки простого описания того, что они сделали.Писатель добавляет наблюдения о том, как и почему они сделали свои предложения или дали свои совет )
Наконец, Патроклос мог спастись, отказ от «самоубийственной миссии». Он также мог прислушаться Ахиллес, а не вступил в бой с Гектором. Можно сказать, что чрезмерная гордость привела его к его смерти, или, возможно, это было его собственное желание славы, то же самое вещь это привело бы к смерти и Гектора, и Ахиллея. Несмотря на то что можно обвинить Ахиллея, Гектора, Нестора или даже Аполлона в Патроклосе. смерть, в конечном итоге это было его собственное решение сражаться дальше, чем приказал обреченный его ( Поскольку вопрос требует, чтобы вы ОЦЕНИЛИ ответственность из минимум три персонажа, очень хорошо, что писатель берет стоять здесь, и явно возлагает большую долю ответственности на Патроклос ) — так же, как решение Гектора остаться и сражаться, вместо того, чтобы отступить, убил его, и решение Ахиллея сразиться и убить Гектора должно было выполнить его судьба ( ) Завершая эти краткие ссылки на другие События — смерть Гектора и решение Ахиллеуса сразиться, писатель показывает понимание большей актуальности вопроса эссе.В вопрос не просто ищет «информацию» о Патроклосе, он задает ты подумать о более широком вопросе «ответственности» в «Илиаде». ).

ОТВЕТ: «Когда Патроклос идет на войну, работают три вещи. против него — Ахиллей, Нестор и он сам. «Работая против него «, я имею в виду, что они ведут к его трагической судьбе.
Упрямый, но верный, Ахиллей сидит вне боя ожидая какого-то знака, который показывает, что он выиграет свою битву внутри сам.Когда он слышит о смерти некоторых ахейских лидеров, он спрашивает Патроклос пойти посмотреть, кто умер и что происходит. Это просто первый шаг в цепи событий, ведущих к Патроклосу. смерть. ( Это сильное эссе, в котором вопросы конкретные ссылки на соответствующие эпизоды, но одна слабость заключается в том, что он иногда проскальзывает в краткое изложение сюжета и пересказ рассказ )
Когда Патроклос уходит, он ищет ужасную ситуацию и поэтому идет к мудрому Нестору за советом.Нестор рассказывает ему, что он должен заставить Ахиллея снова сражаться за греков, и, если он не будет сражаться, сам Патроклос должен сражаться в своем броня, поэтому троянцы боялся бы, что он действительно был знаменитым героем войны.
Патроклос возвращается к Ахиллею, а Ахиллес позволяет ему взять свою броню и сражаться. Он говорит ему не побеждать слишком слава, но оставить ему! К этому моменту Нестор и Ахиллес несут некоторую ответственность за судьбу Патроклоса. Наконец-то, Аполлон приходит к Патроклосу и говорит ему, что увольнять Трою — не его судьба.( Это конкретное предупреждение от Аполлона — важная деталь что не было упомянуто в слишком многих ответах ) Это вот где Патроклос берет ответственность за свою жизнь, потому что он идет против бога, Аполлона, а также продолжает бороться. Он приходит к Гектору, все еще нося Ахиллеус. броня и он убит на поле битвы.
Кто виноват в смерти Патроклоса? Невозможно точно определить, кто несет всю вину, но Ахиллей, Нестор и Сам Патроклос сыграл свою роль в его смерти.( Это окончание слабее концовки первого сочинения, потому что писатель не занять четкую позицию .)

Обеспечивает ли книга 24 удовлетворительное разрешение конфликтов в Илиада, а удовлетворительный финал стихотворения? Почему или почему нет?
ОТВЕТ: «В книге 24 приведены некоторые удовлетворительные разрешения для конфликты в «Илиаде», но некоторые из них не разрешены полностью. В удовлетворительные решения — в основном те, которые касаются Ахиллея и исполнение пророчеств.Ахиллей наконец-то осознает свою судьбу. Через стихотворение, он борется с последствиями того, чтобы быть смертным, и он сделки с этим разными способами. Но в конце стихотворения он показывает действия это может заставить человека подумать, что он наконец понял, что он должен прими то, что ему вручили боги. Это особенно ясно когда Приам приходит к нему, чтобы попросить вернуть тело Гектора. Ахиллес говорит ему две истории; один о Ниобе, а другой об урнах Зевса. Оба из этих историй говорят о том, что нужно принять свою судьбу, а также человек ничего не может с этим поделать, кроме как принять это.Другой удовлетворительным выводом является то, что тело Гектора возвращено и вместе с ним с участием это, часть мстительного гнева Ахиллея утихает. Он не будет тащить Гектора тело вокруг тела Патроклоса больше. Погребение Патроклоса Другая удовлетворительный вывод, потому что он указывает на смерть Ахиллея и похороны и честь, что достанется Ахиллею. (Автор цитирует четыре специфический предметы, которые представляют собой разрешение конфликтов: истории Ниоби а также урн Зевса, возвращение тела Гектора и — в книге 23 — похороны игры Патроклоса).
Концовка, однако, неудовлетворительна, потому что Поэма заканчивается не смертью Ахиллея, а похоронами и траур для Гектора. Кажется, что поскольку все стихотворение сосредоточено на Ахиллес бороться с его смертностью и его смертью, чтобы стихотворение закончилось с участием его смерть. Но опять же Ахиллей был героем поэмы, а также было бы несправедливо, если бы он умер в конце. Так что конфликт не был решен, но, возможно, так было лучше.

ОТВЕТ: «Я думаю, что книга 24 дает удовлетворительный разрешение конфликтов в Илиаде, а также удовлетворительный конец стихотворения.Прежде всего, это потому, что Ахиллей дает труп Гектора назад Приаму. После того, как он обесчестил его, насколько мог, этот действовать показывает, что Ахиллей немного милосерден. Хотя боги было чтобы вмешаться и заставить Ахиллея принять выкуп за тело Гектора, я считать он понял, что не получил никакой прибыли, лечив Гектора труп сюда. Кроме того, он осознал, что бесчестие Гектора не стал бы вернуть его друга Патроклоса от смерти, и это не предотвратит его собственный судьба.
Можно понять, что Ахиллей научился много уроков, и что он принимает свою неминуемую судьбу. Он тронут аргументом, который привел ему Приам, сказав, что его отец был бы счастлив, когда узнал бы, что он жив. Приам делает только это с намерением пробудить жалость Ахиллея, чтобы он взял выкуп за Тело Гектора. Но Ахиллею жаль, потому что он приходит к пониманию боли, которую перенесет его отец, когда он умрет в Трой. Он видит в Приаме его собственный отец Пелей плачет и просит труп своего сына.Осознавая все это, Ахилл не только принимает выкуп, но также пытается утешить Приама за его потерю. Он говорит ему истории урн Зевса. Он говорит, что иногда Зевс смешивает благословения а также горестей в жизни смертных, но иногда он просто обеспечивает смертные с печалями. Итак, сказав это, он наконец принимает печали в его жизни, особенно смерть Патроклоса. Он говорит Приаму, что Oни должны принять страдания, потому что смертным суждено к иметь дело с.Итак, мы видим, что Ахиллей научился справляться с Смерть Патроклоса, и так или иначе, с его собственной смертью.
Ахилл также рассказывает Приаму историю Ниобы в в котором он объясняет, как двенадцать детей Ниобы были убиты боги, Аполлон и Артемида за попытки быть «богоподобными». Этим, он объясняет, что смертные должны принять тот факт, что они обречены умереть, и что они не будут и никогда не будут подобны богам. Это показывает, что Ахиллей тоже согласился с этим, хотя он самый могущественный греческий воин и сын богини, он смертен и он никогда не будет похож на богов.Итак, он принимает это и ставит помимо его желания попытаться быть «богоподобным», чего он хотел все стихотворение.
Наконец, сказав Приаму, что Агамемнон не должен видеть их вместе, потому что он может расстроиться, Ахилл показывает, что у него узнал, что ссоры приносят все, кроме хорошего, и он знает что его последняя ссора с Агамемноном принесла много смертей и страданий Греки, развязав цепь событий, которые приведут к его собственной смерти.