| / Характеристики героев / Достоевский Ф.М. / Идиот / Настасья Филипповна НАСТАСЬЯ ФИЛИППОВНА — героиня романа Ф.М.Достоевского «Идиот» (1867-1869). Первым произносит это имя молодой купец Парфен Рогожин, рассказывая, как увидел ее и как его «тут и прожгло». У Юрия Олеши сказано: «вздрогнувшее в строчке имя Настасьи Филипповны»; «кажущееся лиловым имя, от которого то тут, то там вздрагивают строчки». Она еще долго не появится, не заговорит. Но князь Мышкин уже узнает, как может «прожечь» женская красота и как Рогожин был бит своим отцом за то, что купил Н.Ф. бриллиантовые «подвески».  Воспитание ее приняло «чрезвычайные размеры». Не ведая, что ее ждет, девочка училась языкам, музыке и рисованию, в то время как Тоцкий терпеливо поджидал, пока этот бутон не раскроет все свои благоухающие лепестки. Дождавшись, он пожаловал собственной персоной и с тех пор «как-то особенно полюбил ту глухую свою деревеньку, заезжал каждое лето… И так прошло довольно долгое время, года четыре, спокойно и счастливо, со вкусом и изящно». Это «спокойствие» Достоевский внезапно взрывает. До деревеньки дошел слух, что Тоцкий в Петербурге собирается жениться. И тут Н.Ф. обнаружила характер необыкновенный. Она бросила свой деревенский домик, явилась в Петербург к Тоцкому, и тот понял, что перед ним совершенно другая женщина. Она хохотала, излагая ему, что, кроме глубочайшего презрения, ничего к нему не испытывает, а приехала, чтобы не позволить ему жениться — «ну хоть для того, чтобы мне только посмеяться над тобой вволю». И Тоцкий понял, что теперь имеет дело «с существом совершенно из ряду вон». Героиней романа Достоевский делает женщину, которой движет «ненасытимое чувство презрения, совершенно выскочившее из мерки». Эта женщина для Тоцкого безвредна в смысле «юридическом», но готова самое себя погубить безвозвратно и безобразно, лишь бы надругаться над своим обидчиком. Тоцкий в петербургском окружении Н.Ф. не один, он только богаче других, умнее и осторожнее. Генерал Епанчин и Ганя Иволгин — еще два участника интриги, которая ведется вокруг женщины. Ею торгуют, ее перекупают. На свой день рождения она собирает всех, кто хочет ее купить. Генерал Епанчин, имея свои дальние планы, принес ей роскошный жемчуг. Ганя Иволгин явился, зная, что ему продают женщину, а он клятву дал «доехать» ее, когда купит. И наконец, Н.Ф. ждет Рогожина, который поднял ей цену с восемнадцати тысяч до ста. Все собравшиеся на этот невероятный день рождения преступают какую-то черту — совершают скверность или преодолевают желание ее совершить. Н.Ф. сознает, что, чем бы тут ни торговали, торгуют ею. Когда-то Тоцкий удивлялся, как дешево досталась ему эта «нежившая душа». Теперь эта душа оживает и подымает мятеж. В пламени этого мятежа все выглядят ничтожными. Все — кроме князя Мышкина. Он один, плохо разбираясь в происходящем, видит, что перед ними — живая, страдающая душа. «Вы страдали и из такого ада чистая вышли…» — это момент понимания, доступный лишь сверхпроницательному князю.»Швство стыда в Н.Ф. обострено настолько, что другим это совсем непонятно, разуму недоступно. Отсюда версия, что она сумасшедшая. Иногда это мерещится даже князю. Он самому себе боится сказать, отчего такой гипнотической силой повлекла его за собой женщина. «Она помешанная», — не один раз повторяет князь, то отводя от Н.Ф. суждения толпы, то ужасаясь своей мысли. Достоевский оставляет внутренний мир героини закрытым. Н.Ф. — это красота, не дающаяся никому в руки. Ее невозможно присвоить, и на страсть Рогожина она не отвечает, хотя и понимает, что этот человек — единственный, кто любит ее и ради нее пойдет на все. Она мечется от Рогожина к Мышкину, от Мышкина к Рогожину, придумывает для князя свою форму счастья, толкает его к Аглае и обещает Рогожину повенчаться, когда князь женится на Аглае. Ей нужно, чтобы в любви князя не было жертвенности, а было бы молодое и чистое счастье. Обостренным слухом она схватывает какие-то слова и интонации Мышкина, которые убеждают ее в собственной правоте: да, конечно, он любит Аглаю. Как сказал Достоевский в «Идиоте», «причины действий человеческих обыкновенно бесчисленно сложнее и разнообразнее, чем мы их всегда потом объясняем». Добавил: 77793 / Характеристики героев / Достоевский Ф.М. / Идиот / Настасья Филипповна | Смотрите также по произведению «Идиот»: |
И в момент отчаяния вместо себя предлагает другой объект внимания — бросает в огонь пачку денег, принесенных Рогожиным, и искушает Ганю бредовым соблазном: «Вытащишь — твоя».
Мы узнаем о нем только по тому, как судят эту женщину другие. Какие-то детали («точки», как говорил Достоевский) намекают на характер и на образ жизни героини. Например, лицо, каким его видит Мышкин на портрете, или постоянно повторяемые ею слова о том, что Рогожин ее зарежет (первым про это сказал князь Мышкин, еще не видя Н.Ф.). Или еще подробность — роман Флобера «Мадам Бовари», который князь, разыскивая Н.Ф., нашел в ее комнате.
Но достаточно получасового свидания двух женщин, чтобы всякая надежда на мир распалась и рассеялась. Встреча эта написана Достоевским как поединок. Два его свидетеля — князь и Рогожин, а сражаются две женщины. У них все разное — судьбы, социальное положение, даже ненависть. Аглая ненавидит соперницу, и это обычное женское чувство. Н.Ф. в Аглае ненавидит «чистенькую». Одна женщина — огромной внутренней силы, темперамента и опыта страданий. Другая — девчонка перед ней, очень живая и живучая. Идет яростная борьба за князя. У Аглаи своя бессознательная цель — не пустить Н.Ф. туда, где уже принят князь, указать «беспутной» ее место. А «беспутная» верит только в Мышкина, больше ей верить не во что. И от того, уйдет ли князь вместе с Аглаей или останется, зависит все. Князь метнулся к дверям. «За ней? За ней?» — и Н.Ф. без чувств упала ему на руки. Тут Достоевский первый раз дает мизансцену, которой чуть позже закончит роман. В финале князь утешает Рогожина, а тут — Н.Ф.
И сам он под финал ограничивается «простым изложением событий», связанных с Н.Ф., не уклоняясь, правда, от невероятного толкования этих событий в слухах и сплетнях. Н.Ф. торопила свадьбу, князь подчинился, но из-под венца невеста сбежала — бросилась опять к Рогожину с криком «Спаси меня!» Она бежала прямо на «нож» и знала это. Ее панические слова о том, что нужно скрыться в Москве, в Орле, Рогожин прекращает ударом ножа — того самого ножа, которым была заложена книга «История России…».Настасья Филипповна («Идиот»): образ героини романа Достоевского — Достоевский Ф.М.
Великий роман Достоевского «Идиот» раскрыл трагедию тех женщин, которые оказались связанными с Мышкиным (и Рогожиным) в едином «любовном четырехугольнике».
Прежде всего он воссоздал поразительный характер Настасьи Филипповны. Её образ в романе «Идиот» заключает в себе многое из того, что Достоевский почерпнул из самой действительности.
Известны два вероятных прототипа этой героини: Настя Умецкая, фигурировавшая в нашумевшем в те годы процессе Умецких (писатель с интересом следил за освещением его в газетах), и родственница Достоевского М. П. Куманина. Перипетии их судеб отразились в романе «Идиот». Настасья Филипповна вобрала в свою истерзанную душу и судьбу всю боль мира и все страдания, будучи раненной царящим в действительности злом. Об этом говорит её прошлое, которое приоткрывает писатель. Мы узнаём, что некогда, в годы одинокой молодости, юную и беззащитную героиню обесчестил преуспевающий богач Тоцкий, воспользовавшись её зависимостью от него. Гордую и обостренно чувствующую Настасью Филипповну глубоко уязвило это надругательство над неопытной душой. Спустя много лет Тоцкий, маня покупателей живого товара семьюдесятью пятью тысячами, пытается сбыть молодую женщину с рук, и на эту приманку готов польститься Ганя Иволгин.
Кроме скупых биографических подробностей, писатель прибегает и к другим способам создания образа Настасьи Филипповны («Идиот»). Он часто уводит героиню со сцены (во второй и третьей частях романа), но о ней, Настасье Филипповне, не умолкают споры, воспоминания, пристрастные суждения, в которых раскрываются черты этой необыкновенной личности. Автор воспроизводит сон князя, в котором появляется загадочная героиня, рассказывает о письмах Настасьи Филипповны, адресованных Аглае и одновременно Мышкину. Особую выразительность как художественный приём обрисовки образа приобретает портрет Настасьи Филипповны, неоднократно воспроизводимый в романе, через детали которого князь всё больше приближается к героине и распознаёт черты трагической личности, глубоко страдающей, невыразимо прекрасной и богатой духовно.
Автор романа раскрывает и мятежные страсти, свойственные Настасье Филипповне, её сложные и запутанные отношения с Рогожиным, чью властную гипнотическую силу она ощущает. Она глубоко любит князя, пораженная его человечностью, но она уходит от него, боясь причинить ему зло, «этакого младенца сгубить», не решаясь поверить в свою соотнесенность, равнозначность с ним и не желая подменить истинную любовь жалостью.
Желая «сжечь все мосты», она цинично аттестует себя «уличной» и «рогожинской» и сознательно идёт на очевидную гибель.
С Настасьей Филипповной в романе «Идиот» органически связана тема красоты. Для того-то и понадобился в книге её портрет, чтобы эту победную красоту утвердить и наглядно представить. При этом прекрасная внешность соединена в этой героине с необычайным душевным богатством, красота зримая блистательно сочетается с нравственной, несмотря на дурную репутацию этой женщины в глазах обывателей. Это достоинство Настасьи Филипповны властно влечёт к себе многих и побуждает их на решительные действия. Более того, по словам Аделаиды Епанчиной, «такая красота — сила, с этакою красотою можно мир перевернуть». А по убеждению князя и цитирующего его Ипполита Терентьева, эта «красота спасет мир». Однако на поверку выходит, что она в романе никого не спасает, а лишь губит. С другой стороны, эту красоту попирают, её превращают в продаваемый предмет роскоши, в разменную монету, её губят.
И этот мотив попранной красоты становится одним из решающих обвинений современного общества, осуждений, которое произносит писатель. Кроме того, автор романа подчеркивает противоречивость этой красоты, ибо она сращена с горем, страданием и гордыней, неприемлемой для христианского сознания. Настасья Филипповна в романе «Идиот» — двойственная натура: она и жертва, и «преступница», она и оскорбленная и оскорбительница, она и «двойник» князя и одновременно его антипод (вера в людей в ней убита). Красота в её душе уживается с безмерным «хаосом», усвоенным ею от среды и от мира. В новейшей книге Е. Курганова о романе «Идиот», книге несостоятельной по своей концепции, есть среди других метких наблюдений такое: у героини не случайна фамилия Барашкова. Она – барашек, приводимый в романе на жертвенное заклание.
Источник: Роговер Е.С. Русская литература второй половины XIX века: Учебное пособие. — СПб., Москва: САГА: ФОРУМ, 2007
Образ и характеристика Настасьи Филипповны в романе «Идиот»
- Детство Настасьи Филипповны
- Образ Настасьи Филипповны
- Любовный треугольник
- Знаменитые актрисы в образе Настасьи
Детство Настасьи Филипповны
Женский образ Настасьи автор произведения Достоевский создана под тяжестью собственных любовных переживаний. Настасья родилась в дворянской семье. Вскоре девочке исполнилось семь лет, у нее погибла мать. После смерти матери отец тяжело пришлось переживать потерю жены, в итоге сошел с ума и умер в горячке. Потом сестра Настасьи умерла из-за коклюша. Девочка осталась одинокой, без единого родственника. В судьбе Настасьи появился соседский помещик, Афанасий Тоцкий и мужчина приютил девочку. Когда Настасья выросла, мужичина начала замечать в девушке женскую красоту. Теперь Настасья Филипповна играет роль первой светской красавицы, в которую влюблены мужчины вокруг. Когда девочке исполнилось шестнадцать лет помещик сделал Настасью содержанкой.
Настасья Филипповна в романе “Идиот” образ героини
Настасия главная героиня произведения Достоевского “Идиот”. Образ Филипповны в романе «Идиот» заключает в себе то, что Достоевский почерпнул из действительности. Мишкин когда смотрел на портрет Настасьи Филипповны мужчине давалось тяжело отвести глаза. Мышкину кажется, что эта красавица создание обладательницей израненной души, что судьба девушки трагична.
Еще до встречи с Настасьей Мышкин проникается к девушке с сильным состраданием. Внешность у Филипповны приятная. Подробное описание Настасьи Филипповны даётся только один раз: в самом начале романа, когда князь Мышкин рассматривает Настасьи фотопортрет. Наталья Филипповна блещет красотой с темно русыми волосами женщина. Эти темные глаза при одном взгляде проникают далеко в душу. Одежда неяркая, но с собственным чувством вкуса и изящества. Эти детали говорят о том, что девушка из дворянской семьи, где вкусу и благородству учат с самого детства.
Женщина с виду кажется грозной, но на самом деле – жертва обстоятельств. В шестнадцатилетнем возрасте девочку воспитывал помещик Тоцкий, Настасья Филипповна понимала, что Тоцкий приютил девушку, чтобы под маской благодетели взрастить себе очаровательна рабыню, которая гуляет на балах и пирах, как аксессуаром.
В двадцати пяти летнем возрасте Настасья стала опытной и своенравной девушкой, теперь мужчины остерегаются когда Настасья в гневе.
Достоевский постепенно приводит читателя к трагической развязке судьбы Настасьи Филипповны. Тоцкий считает девушку “колоритной женщиной”, но Настасья такой не такая, а намного проще. На протяжении пяти лет героиня постепенно понимает, что произошло и что сделал с личностью Тоцкий – проникается к нему ненавистью и решает отомстить.
Героиня романа «Идиот» проклинает собственную жизнь падшей женщины, ненавидит мужчин которые постоянно утешают девушку, когда это наблюдает сразу, вступает с ними в конфликты и мстит.
Образ Настасьи Филипповны – это олицетворение страшного душевного надлома. Достоевский описывает Настасью страдающей, несчастной женщины, которую никто не любил так сильно. Любовь Тоцкого и других мужчин – это разврат и похоть. Для Парфена Рогожина – это страстная яркая любовь. Князь Мышкин любит – жалостно. Как То Настасья Филипповна неожиданно приходит к Волгину и начинает устраивать скандал, выставляя себя жертвой, на собственное день рождение, пристает к гостям, разыгрывает роль невинной и оскорбленной женщины.
Для Тоцкого Настя стала обузой, девушка перед гостями оскорбляет Тоцкого, что ради денег готов на многое. Девушка энергично ходит по замкнутому кругу, для того чтобы вырваться из круга, нужен сердечный друг, или какое-либо желания, которые исполняются в близком будущем. Настасья слишком погружена собственным несчастьем.
Женщина не умеет реагировать на новые обстоятельства, и постоянно пребывает в состоянии бешеной злобы — это идентичность девушки, и в этом состоит личное несчастье. Аглая говорит Настасье Филипповне такую фразу: “Вы могли полюбить один свой позор и бесперебойную мысль о том, что вы опозорены и что вас оскорбили”.
Федор Михайлович Достоевский в образе Настасьи Филипповны показал читателям чистую, непорочную красоту. Став жертвой сладострастного Тоцкого, девушка до такой степени ненавидит себя, что считает себя хуже уличной. С одной стороны Настасья хочет избавления, надеется на светлое будущее, но злой дух сильнее собственной души. Злая сила бросает девушке вызов, напоминая о личных прегрешениях.
Тоцкий начинает понимать, что эта девушка личное творение, и дерзость и высокомерность – это из-за отношения мужчины к Настасье. Спасением этой жизни девушка находит в Мышкине, который делает предложение руки и сердца этой невинной как Мышкин думает женщине. Тоцкий делает предложение руки и сердца Настасьи, дав согласие на брак, Настасья Филипповна сбегает из-под венца и попадает в руки безжалостному убийце Рогожину. В приступе ревности, Настасью убивает Парфен Рогожин. Достоевский намекает, что это было предрешено. Читатель понимает, что неспособность женщины верить в чистоту окружающего мира и поступков идет из личного прошлого. Эта трагедия заставляет задуматься о поступке к окружающим людям, которые отразятся в будущем. В этом произведении Настасья Филипповна оказалась из ярких героинь, а также эмоциональной и фантазеркой.
Делаем вывод такой, что Настасья Филипповна – это символом красоты, женщина с трагическим финалом. На судьбу женщины повлияло безнравственное отношение жестокого попечителя, и Настасья пришла к мысли о самоуничтожении.
Настасья с презрением относится к людям, насмехаясь и издеваясь над ними, героине противна сама жизнь.
Любовный треугольник
Герой произведения Мышкин делает предложение Настасье Филипповне. У Мышкина проснулось сильное желание помочь Настасье, и стать тем самым избавителем, но мужчина не знает, как же это сделать. На предложения руки и сердца героиня говорит отказом. В прошлом будучи содержанкой Тоцкого, девушка мечтала о таком, как Мышкин — добром, честном мужчине. Но потом общество навязало Настасье шаблон, которому пришлось следовать. Рогожин влюбляется в Настасью, дарит девушке бриллиантовые подвески стоимостью в десять тысяч. Встреча с этой женщиной выбивает Рогожина из привычной колеи.
Парфен совершает ряд безумных поступков – это ради того, чтобы завоевать Настасью Филипповну. Через время Настасья решает выйти замуж за Парфена Рогожина. Настасья начинает губить собственную жизнь и тех людей которые любят женщину. Рогожин в припадке ревности убивает Настасью, затем сходит с ума.
Не менее печальна и участь князя Мышкина. Любовь князя Мышкина, которая, казалось бы, спасет возлюбленную, делает потом противоположное: это любовь в итоге губит Настасью. Уличная девка сознательно обрекает себя на смерть, зная, что больше ничего не остается делать.
Знаменитые актрисы в образе Настасьи
Произведение Достоевского “Идиот”, выходило на экран много раз. Впервые роман вышел на экран в 1910 году. Настасью Филипповну сыграла актриса Любовь Варыгина. В 1958 году режиссер Иван Пырьев фильм, который вскоре признали из первых экранизацией романа Достоевского. Роль Настась этого фильма исполнила актриса Юлия Борисовна.
2003 году режиссер Владимир Бортко снял многосерийный фильм, который воспроизвел на экраны. В этом сериале роль Настасьи Филипповны сыграла, знаменитая актриса Лидия Вележева. Далее, в образе Настасьи появлялись такие знаменитые актрисы как: Эдвиж Фейер, Жанна Балибар, Аста Нильсен и Людмила Максакова.
Настасья Филипповна Барашкова в «Идиоте» Достоевского
Религиозная драма спасения и гибели воплощена в мифе-фабуле романа «Идиот»: борьбе князя Мышкина с Рогожиным за душу Настасьи Филипповны.
Достоевский. Идиот. Часть 1. Краткое содержание. Слушать аудиокнигу
Здесь тоже мы должны различать два плана. В эмпирическом (внешнем, описательном) плане Настасья Филипповна – «гордая красавица» и «оскорбленное сердце». В ее образе скрещиваются две линии женских характеров, из которых одна («гордая красавица») восходит к «Неточке Незвановой» (княжна Катя), а другая («оскорбленное сердце») к «Бедным людям» (Варенька). Ей наиболее близки Дуня в «Преступлении и наказании» и Полина в «Игроке». Семи лет героиня осиротела и воспитывалась в деревне богатого помещика Тоцкого; когда ей исполнилось шестнадцать лет, он сделал ее своей любовницей. Через четыре года она переселяется в Петербург. Робкая и задумчивая девочка превращается в ослепительную красавицу, в «необыкновенное и неожиданное существо», одержимое гордостью, мстительностью и презрительной ненавистью к своему «благодетелю».
Тоцкий, намереваясь жениться на дочери генерала Епанчина, Александре, хочет выдать свою бывшую любовницу за Ганю Иволгина. Настасья Филипповна узнает, что тот продает себя за 75 тысяч, и с негодованием его отвергает. В эту минуту в жизнь ее входят Рогожин и Мышкин. Один хочет купить ее любовь за 100 тысяч, другой предлагает ей свою руку. Настасья Филипповна мечется между ними, как затравленный зверь. Она жаждет спасения, но не сомневается в своей гибели. Ей ли, наложнице Тоцкого, мечтать о счастьи с князем? Ей ли, «рогожинской», быть княгиней? Она упивается позором и сжигает себя гордостью; из церкви, в подвенечном платье, убегает от Мышкина и покорно подставляет себя под нож Рогожина. Эту мелодраматическую историю невинной грешницы и кающейся камелии, написанную в духе модной французской идеи о «rehabilitation de la chair» (Сен-Симон, Жорж Занд), Достоевский сделал оболочкой религиозного мифа.
В метафизическом (философском) плане героиня его есть «образ чистой красоты», плененной «князем мира сего» и в темнице своей ждущей избавителя.
Душа мира – прекрасная Психея, пребывавшая в лоне божества, на грани времени, отпала от Бога. Возгордившись своим богоподобием, она употребила свободу во зло и самоутвердилась в «самости». И вместе с ней весь мир подпал закону греха и смерти; «всякая плоть томится и стенает». От своего прежнего вневременного существования Психея сохранила воспоминание о «звуках небес» и чувство роковой неизбывной вины. Злой дух, пленивший ее, разжигает в изгнаннице гордость и сознание виновности и этим толкает на гибель.
И вот приходит к ней человек с вестью о небесной ее родине. Он тоже был под «кущами райских садов», он видел ее там в «образе чистой красоты» и, несмотря на ее земное унижение, узнает свою нездешнюю подругу. Достоевский искусной градацией подготовляет встречу героев. Сначала князь слышит о Настасье Филипповне, потом три раза рассматривает ее портрет. «Так это Настасья Филипповна? – промолвил он, внимательно и любопытно поглядев на портрет: – удивительно хороша!» – прибавил он тотчас же с жаром.
На портрете была изображена действительно «необыкновенной красоты женщина». При первом взгляде князь узнает только красоту Психеи, при втором он замечает ее муку в этом мире. «Удивительное лицо, – говорит он, – лицо веселое, а она ведь ужасно страдала, а? Об этом глаза говорят, вот эти две косточки, две точки под глазами, в начале щек. Это гордое лицо, ужасно гордое…».При третьем – «он приближает портрет к губам и целует его».
Наконец, наступает встреча. Князь потрясен: к его восторгу примешивается мистический ужас. Это она, Психея! «А как вы узнали, что это я? – допрашивает его Настасья Филипповна. – Где вы меня видели прежде? Что это, в самом деле, я как будто его где-то видела? И позвольте спросить, почему вы давеча остолбенели на месте? Что во мне такого остолбеняющего?» Князь смущенно отвечает, что узнал ее по портрету, что именно такою ее воображал.
.. «Я вас тоже будто видел где-то». – «Где, где?». – «Я ваши глаза точно где-то видел… да этого быть не может!.. Это я так… Я здесь никогда и не был. Может быть, во сне…».
Так происходит мистическая встреча двух изгнанников из рая. Смутно помнят они о небесной родине… как «во сне».
Настасья Филипповна готова погубить себя: она покидает Тоцкого, рвет с Ганей и хочет уйти с Рогожиным. Князь бросается ее спасать – он предлагает ей свою руку и уверяет, что «она ни в чем не виновата». «Вы горды, Настасья Филипповна, – говорит он ей, – но, может быть, вы уже до того несчастны, что и действительно виновною себя считаете… Я давеча ваш портрет увидал и точно знакомое лицо узнал. Мне тотчас показалось, что вы как будто уже звали меня…».Таинственные слова: князь узнал Психею, услышал ее призыв, отгадал ее тоску по освобождению. Он мучительно хочет ее спасти, но не знает как. Он думает, что магическими словами «вы не виновата» он разобьет оковы опутавшего ее зла.
Но она знает свое падение, и напоминания князя об утраченной чистоте только терзают ее. Она жаждет искупления греха, а он ей, падшей, говорит о безгрешности. И Настасья Филипповна уезжает с Рогожиным. – «А теперь я гулять хочу, я ведь уличная».
Князь любит говорить «красота спасет мир». И вот он нашел эту красоту. Судьба ее на земле трагична: она осквернена, унижена, одержима демонизмом, возбуждает нечистые и злые чувства: тщеславие (у Гани), сладострастие (у Тоцкого и Епанчина), чувственную страсть (у Рогожина), Среди взметаемых ею вихрей, лик ее темнеет и искажается. Небесная невеста становится земной женщиной и на сострадательную, братскую любовь князя отвечает земной, эротической любовью. Рогожину приходится объяснять своему невинному сопернику: «Да неужто уж ты и впрямь, князь, до сих пор не спохватился в чем тут все дело?.. Другого она любит – вот что пойми. Точно так, как я ее люблю теперь,точно так же она другого теперь любит. А другой тот, знаешь ты кто? Это ты! Что не знал, что ли?».
Любовь князя не спасает, а губит; полюбив его, Настасья Филипповна казнит себя, «уличную», и сознательно идет на смерть. Князь знает, что она гибнет из-за него,но старается убедить себя, что это не так, что, «может, Бог и устроит их вместе». Он жалеет ее, как «несчастную помешанную», но любит другую – Аглаю. Однако, когда соперница оскорбляет Настасью Филипповну, князь не может вынести ее «отчаянного безумного лица» и с мольбой говорит Аглае: «Разве это возможно! Ведь она… такая несчастная!».
Теперь Настасья Филипповна не может больше заблуждаться: жалость князя – не любовь и любовью никогда не была. Из-под венца с ним, она убегает с Рогожиным, и тот ее убивает. Вот почему убийца приводит князя к ее смертному ложу: вдвоем бодрствуют они над телом убитой: они – сообщники: они оба убили ее своею «любовью».
Психея ждала избавителя: князь обманул ее: его бессильную жалость она приняла за спасающую любовь. Тот же миф творится автором в «Бесах» и в «Братьях Карамазовых».
В первом романе мотив самозванства избавителя резко подчеркивается: плененная невеста (Марья Тимофеевна) ждет своего суженого. Ставрогин ее обманывает, но она догадывается, что он не Иван Царевич, а самозванец, и кричит ему: «Гришка Отрепьев, анафема!». Таинственная вина ее символизируется физическим недостатком («хромоножка»). В «Братьях Карамазовых» Грушенька занимает место Настасьи Филипповны, Митя – Рогожина, Алеша – князя Мышкина, Лиза Хохлакова – Аглаи. Сострадательная любовь Алеши помогает, страсть Мити не губит. Но это иной духовный план, другой мистический опыт. Символ его не «детский рай» князя Мышкина, а монастырская келья старца Зосимы. Мечтательному христианству светского праведника противопоставляется «православная» вера монаха и подвижника.
Настасья Филипповна в романе «Идиот»: образ героини
| Настасья Филипповна Барашкова | |
| Создатель | Достоевский Ф.М. |
| Произведения | роман «Идиот» |
| Пол | женский |
Эта статья о художественном произведении или объекте вымышленного мира описывает его только на основе материала самого произведения. Статья, состоящая только из информации на базе самого произведения, Вы можете помочь проекту, дополнив статью на основе независимых авторитетных источников. |
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Барашкова.
Наста́сья Фили́пповна Бара́шкова
— одна из главных героинь романа Фёдора Михайловича Достоевского «Идиот».
Биография
В возрасте семи лет потеряла родителей, с тех пор воспитывалась в поместье Афанасия Ивановича Тоцкого. Когда Настасье Филипповне исполнилось шестнадцать лет, он сделал её своей содержанкой и поселил в Петербурге. Осознав своё положение, девушка стала одержима ненавистью и презрением к своему «благодетелю», и к себе. Когда князь Мышкин впервые предложил ей выйти за него замуж, она отказалась и уехала с Рогожиным, потому что чувствовала себя оскверненной и недостойной любви благородного человека. Была убита Рогожиным.
История создания
Писатель Федор Достоевский
Образ Настасьи Филипповны не был навеян Достоевскому вдохновением.
Прототипом для него послужила давняя возлюбленная писателя – Аполлинария Суслова. Дочь купца средней руки, она была сестрой первого врача-женщины в России. Несмотря на разницу в возрасте в 20 лет, между Достоевским и Сусловой возникла романтическая связь. Аполлинария требовала у Достоевского развода с супругой и протежирования на литературном поприще ее творений, не отличавшихся талантом. После смерти супруги писатель решился связать свою жизнь с любовницей, но та отказала.
Литературоведы предполагают, что Аполлинария Суслова могла стать прототипом Настасьи Филипповны, и подтверждают, что связь двух творческих людей была мучительной, нервической, практически необъяснимой.
Роман Достоевского «Идиот»
Любопытно, что Достоевский подарил аналогичные героине «Идиота» черты и другим персонажам. В «Братьях Карамазовых» схожим образом наделена Аграфена Светлова, а в «Игроке» – Полина. Многие писатели вдохновлялись идеей о сломанной жизни простой русской женщины, создавая типичные для русской классической литературы образы.
Негласно некоторые писатели, в том числе Наталья Смирнова, издавшая книгу «Синдром Настасьи Филипповны», характеризуют именем героини жертв насилия, которых впоследствии сопровождают психологические проблемы. Под синдромом автор термина понимает хроническую ненависть ко всем представителям сильного пола, возникающую параллельно с желанием быть востребованной и одновременно недоступной.
Актрисы, сыгравшие Настасью Филипповну
- Любовь Варягина в экранизации Петра Чардынина 1910 года.
- Аста Нильсен в немецком фильме «Irrende Seelen» (1921).
- Эдвиж Фёйер во французской экранизации Жоржа Лампена 1946 года.
- Сэцуко Хара в японской экранизации Акиры Куросавы 1951 года, по фильму было имя Таэко Насу.
- Борисова, Юлия Константиновна в экранизации Ивана Пырьева (1958)
- Людмила Максакова в фильме-спектакле Александры Ремизовой 1979 года.
- Софи Марсо во французской экранизации Анджея Жулавского 1985 года, в фильме её звали Мари.
- Анна Букловская в современной экранизации-пародии Романа Качанова «Даун Хаус».
- Жанна Балибар во французском фильме 2008 года «L’idiot».
- Катарина Унт в экранизации эстонского режиссёра Райнера Сарнета
- Лидия Вележева в фильме Бортко
Кроме того, в частичной польско-японской экранизации Анджея Вайды «Настасья» роль исполнил актёр-мужчина — один из ведущих современных оннагата Бандо Тамасабуро V. Он же исполнил в фильме и роль князя Мышкина — для чего понадобилось несколько лет уговоров со стороны режиссёра, так как это стало его первой мужской ролью за много лет (не считая начального этапа его карьеры в кабуки в детско-подростковом возрасте).
Биография и сюжет
Настасья Филипповна на сцене театра
Князь Мышкин впервые видит Настасью Филипповну на портретном изображении. Фотография так впечатляет героя, что он не может отвести от нее взгляд, любуясь чертами женщины. Ухаживающие за ней генерал Епанчин и Ганя Иволгин не сразу разглядели в князе соперника. Мышкин, в свою очередь, сумел по фотографии разглядеть израненную душу и трагическую судьбу Настасьи Филипповны.
Им движет глубокое сострадание к еще незнакомой персоне.
Девушка с 16 лет живет как содержанка у богатого помещика Тоцкого. Отданная ему на воспитание в юности, она не ожидала, что опекун воспылает к ней не только платонической любовью. К 25 годам Настасья Филипповна предстает перед читателем как любовница Тоцкого, имеющая опыт нахождения в свете.
Князь Мышкин
К среднему возрасту Настасья Филипповна уже не считалась девушкой, но черты, присущие инфантильным красавицам, оставались при ней. Нарциссизм и некий мазохизм оправданы тем, что из порядочной девочки она превратилась в наложницу развратника. Теперь в ее жизни не предвидится просвета.
Женщина с характером, она отличается яркими вспышками гнева. Окружающие боятся попасть ей под горячую руку. Чувствуя себя конченым человеком, она позволяет себе устраивать истерики, демонстрируя, как глубоко была оскорблена. Тоцкий, которого привлекла внешность подопечной, считает ее «колоритной». Тем не менее, поступки героини предсказуемы и однообразны.
Она проклинает свою жизнь, представляясь падшей женщиной, конфликтует с мужчинами и мстит за потерянную честь.
Ганя Иволгин (кадр из фильма)
Настасья Филипповна представляет на суд читателей театр одного актера, заявляясь к Иволгину, превращает собственный день рождения в балаган, выставляя себя оскорбленной невинностью. Она порицает Тоцкого, дающего за нее большое приданое, чтобы обеспечить удачное замужество, и высмеивает вероятного жениха – Ганю Иволгина. Девушка бросает в огонь деньги, предложенные ей Рогожиным, и принуждает Иволгина лезть за ними в пламя. Злоба и гнев движут каждым ее поступком.
Энергичная и волевая героиня оказывается в замкнутом круге. Неспособная испытывать иные чувства, она не понимает, чего хочет и к чему стремится. Женщина живет прошлым, зациклившись на собственных несчастьях и используя их как оправдания.
Князь Мышкин и Рогожин
Мало кто помнит, что фамилия Настасьи Филипповны – Барашкова. Проводя аналогию с Рогожиным, можно понять, что имена героев – «говорящие».
Мужчина преследует возлюбленную, как хищник жертву. Кажется, что своим ножом Рогожин обрывает жизнь женщины, но на самом деле она завершилась задолго до физической гибели. Предлагавшая примириться с ситуацией, Аглая не понимала, что для Настасьи Филипповны больше не существовало будущего.
Достоевский неслучайно выбрал главной героиней женщину, осознающую трагичность своей судьбы. Писатель одарил ее мечтательностью и наивностью, соседствующими с взбалмошностью и истеричностью. Он увидел в этой женщине сильный и твердый характер, который воспел в произведении. Героини, подобные Настасье Филипповне, присутствуют в каждом произведении Достоевского. Описание аналогичных судеб просматривается и в «Бедных людях», и в «Белых ночах».
Эмоциональные мечтательницы, живущие в мире грез, ассоциируются с супругой писателя, которая в последние годы жизни была прикована к кровати и существовала в постоянном забытьи.
Настасья Филипповна Барашкова
Все мужчины в романе пытаются завоевать расположение и благосклонность Настасьи Филипповны.
Епанчин, Иволгин, Рогожин – все они подкупают Настасью Филипповну. Последний не принимает во внимание, что она сожгла деньги, а значит, руководствуется не материальным интересом.
Только Мышкину стала понятна глубокая душевная травма женщины. Он разглядел в Барашковой живую натуру, страдающую, израненную душевными переживаниями. Мечась между властным и горячим Рогожиным и скромным Мышкиным, женщина обещает себя то одному, то второму. История завершается ее гибелью от рук ревнивого купца-миллионщика Парфена Рогожина.
Князь Мышкин
Однажды в вагоне поезда, направляющегося из Швейцарии в Россию, Парфён Рогожин знакомится с молодым человеком, довольно странным, но вызывающим безграничную симпатию и доверие, — с князем Мышкиным. Дальний родственник генеральши Епанчиной очень болен, много лет провел за границей, но лечение не избавило его полностью от недуга. Именно от Рогожина Мышкин и слышит впервые о женщине по имени Настасья Филипповна.
Знаменитейший герой Достоевского свободен от страстей, которые губят человеческую душу.
Он подобен ребенку. Его взгляд на окружающих незамутненный. А потому его и называют идиотом. Он единственный, кто видит в Настасье Филипповне не падшую роковую красавицу, а всего лишь несчастную женщину — женщину, лишенную любви и понимания. Он жалеет ее, возможно, любит по-настоящему. Однако интриги, которые порождает миллионное наследство, свалившееся как снег на голову, вынести он не в состоянии.
Автор наделил князя Мышкина автобиографическими чертами. Герой страдает эпилепсией, так же как и его создатель. И именно Мышкин поведал читателям о психологическом состоянии человека перед смертной казнью — о том, что было известно Достоевскому на собственном опыте. Вернемся же к образу Настасьи Филипповны. Какую роль история «падшей женщины» сыграла в судьбе несчастного князя Мышкина?
Ганя Иволгин
Страдающую, ранимую душу в Настасье Филипповне смог увидеть лишь князь Мышкин. Для других же она была предметом торга. Узнав о том, что Тоцкий собирается жениться на одной из дочерей генерала Епанчина, Настасья приезжает в Петербург.
И теперь уже помещик видит: перед ним не трогательное, беззащитное существо, которое он погубил, а женщина, готовая мстить. Она обладает страшным, инфернальным обаянием, что привлекает новых поклонников. Среди них и Ганя Иволгин.
Этот молодой дворянин богат, имеет приличную наружность, недурно образован. Он неглуп, но в то же время не имеет ни таланта, ни способностей, у него нет ни одной собственные идеи. Ганя Иволгин «решительно как и все». Он служит секретарем у генерала Епанчина, и именно у него в одной из первых глав князь Мышкин видит портрет Настасьи Филипповны, который его так поражает.
Характеристика
Настасья Филипповна — героиня довольно противоречивая. Действующие лица романа характеризуют ее по-разному. Какой эту женщину видит Мышкин? Впервые взглянув на ее портрет, он поражен. Однако поражен не красотой, а скорее страшным сочетанием гордости и презрения, которое можно прочитать в ее взгляде. Бледное лицо, чуть впалые щеки, странный огонь в глазах — всё это видит князь на портрете 25-летней женщины. В этот момент он словно угадывает прежнюю и дальнейшую судьбу Настасьи Филипповны. Затем, став миллионером, пытается спасти ее. Но тщетно. Это женщина испытывает презрение не только к окружающим, но и к самой себе.
14. «Красота есть загадка» (образы Настасьи Филипповны и Аглаи в романе Ф. Достоевского «Идиот»).
Красота (или, по Достоевскому, «благообразие») становится первой составляющей его художественного идеала. Через красоту подходит Достоевский и к решению вопроса веры. Его благообразный герой противостоит безобразной действительности. Но красота («благообразие») не может состояться без веры — веры во Христа. Подлинная красота, по Достоевскому, несет в себе зерна добра и способна стать обновляющей душу силой. Поэтому первый вопрос, который задал себе князь Мышкин при взгляде на портрет красивой Настасьи Филипповны: «…добра ли она? Ах, кабы добра! Всё было бы спасено!» (8; 32). Так красота и добро поставлены Достоевским рядом как сущности взаимопроникающие и взаимодополняющие.
Проблема веры по-разному встает для каждого героя романа и является определяющей в нравственной позиции большинства персонажей. Это и понятно: ведь нравственное состояние современного российского мира, как оно изображено в «Идиоте», и способность к его возрождению зависит у Достоевского в огромной степени от того, вернутся ли люди к христианской вере или нет.
В черновой тетради (Достоевского- А.В.) есть одна загадочная запись: « Мир красота спасет — два образчика красоты» (15). Можно подумать, что автор хотел сопоставить в романе два образа красоты и показать их разную судьбу в грешном мире. Настасья Филипповна — красота в унижении, Аглая — красота в невинности. Настасья Филипповна — «необыкновенной красоты женщина», Аглая — «бесспорная красавица». Таинственная сила красоты присуща обоим.
Так, по замыслу автора идея красоты воплощается и в самом герое (это красота духовная) и в двух образах его героинь. По словам К. Мочульского князь верит, что красота спасет мир; трагический опыт показывает ему обратное: в мире зла красоту нужно спасать.
У Настасьи Филлиповны чувство вины взрывается исступленной гордостью, обращается в сладострастие гибели. У Аглаи — невинность переходит в капризное своенравие, необузданное властолюбие. Одна любуется своим позором, другая — своей чистотой; одна мстит себе за оскорбление Тоцкого, другая — за любовь к «идиоту». Но гордость Аглаи — только вариация на тему Настасьи Филипповны, и красота ее соперницы затмевает ее красоту. Она осуждена на второстепенную роль. В неистовстве Настасьи Филипповны есть трагическое величие, в капризных выходках Аглаи — раздражающее ребячество. Первая гибнет из-за своей любви к князю, вторая выходит замуж за польского графа-эмигранта «с темною и двусмысленною историей» и подпадает влиянию какого-то католического патера». (44; 408)
Главной женской героиней К.Мочульский (и мы с ним солидарны) считает Настасью Филипповну. Образ этой героини «взят с первой жены Достоевского Марьи Дмитриевны, он как будто «списал» её на бумагу, отобразив все её черты характера, поведения, внешность.
Н. Наседкин в образе Настасьи Филипповны видит «отдельные черты Апполинарии Прокофьевны Сусловой, а во взаимоотношениях героини романа с Тоцким, годящимся ей по возрасту в отцы, появились в какой-то мере глубинные психологические мотивы любви-ненависти, составляющие суть взаимоотношений Сусловой и Достоевского.
Настасья Филипповна — «инфернальная женщина». Она несчастна, много страдала, жаждала настоящей любви. Её роковая красота и поразительный ум — это «яд» для мужчин знавших её, да и для женщин тоже. В её присутствии в обществе ни одна женщина не выглядела так величественно, не сияла так ярко.
Героиня, обладающая такой ослепительной красотой, внутренне противоречива. «Образ Настасьи Филипповны создан в сложении двух главных пересекающихся тем: гордости и высокой моральной чуткости» — считает А. Скафтымов. (60;32) Другая исследовательница, Л.Н. Смирнова подчеркивает, что героиней движет «бесовская гордость», не дающая принять сострадание Мышкина. Поэтому и не может состояться гуманистическое «воскресение» Настасьи Филипповны, ее «возвращение» к «образу чистой красоты» (каковым она, по-видимому, никогда и не являлась)».
Интересно, что Настасья Филипповна имеет свою определенную философию. Она считает, что чистота в человеке определяется его способностью и после пережитых страданий сохранить свою душу. В этом явственно проявляется отмеченное многими исследователями родство философских позиций этих героев. (Сравним с позицией князя: «Вы из ада чистая вышли»).
«Опытной» инфернальнице противопоставлена её соперница, молодая девушка Аглая Епанчина.
«Младшая, 20-летняя дочь генерала Епанчина. Самая красивая из сестер Епанчиных, видимо, недаром носит имя одной из граций Аглаи, что в переводе с греческого означает — сияющая. Прототипом этой героини послужила А.В. Корвин — Круковская, и в целом семейство Корвин Круковских, в котором Достоевский часто бывал в начале 1860-х гг., в какой-то мере отразилось в изображении семейства генерала Епанчина (48;234). Письма и черновики Достоевского свидетельствуют о том, что образ Аглаи слабее всех других «обозначился» в его воображении, что ему было очень трудно отвести ей надлежащее место в композиции романа.
Действительно, фигура гордой и своенравной девушки не получила окончательного художественного воплощения». (44;408) В отличие от Настасьи Филипповны, она «порядочная» девушка — генеральская дочь, блестящая невеста, окруженная любящей семьей и почтительными искателями ее руки. Князь Мышкин издали считает Аглаю «светом»; не знакомая с ней лично Настасья Филипповна пишет ей восторженные письма: «вы… совершенство», «вы невинны» (то есть лишены греха) (8;379–380). Один из поклонников называет ее «божественной девушкой» (8;482). Однако в оценке ее матери, Аглая — «злая», «самовольная», «фантастическая», «безумная» ( 8; 271, 273), а для отца она — «хладнокровный бесенок» (8; 298). Интересно, что те же самые определения постоянно сопутствуют на страницах романа Настасье Филипповне.
По мнению А.П. Скафтымова, «Аглая Епанчина скомпонована по тем же двум полюсам: гордости и скрытой, таимой стихии живых, непосредственных «источников сердца»(60;54). Своеобразие в образ Аглаи внесено мотивом «детскости». Аглая похожа на ребенка. Это повторяется в романе на всех страницах, где есть ее появление. Мотив детскости сообщает Аглае свежесть, непосредственность и своеобразную невинность даже в злобных вспышках. И в Аглае гордость мешает выходу душевной непосредственности.»(60;54,56)
По мнению А.Е.Кунильского, портрет Аглаи органичен для античной эстетики. Сущность ее натуры — в постоянной борьбе с родными, с князем, Ганей, Ипполитом. Исследователи сравнивают эту нежную и коварную девушку с амазонкой. Она любит князя. Но дух противоречия и гордыни заставляет её утверждать обратное. «Я вас совсем не люблю» — в её устах это звучит как признание в любви. Настасья Филипповна в этом смысле гораздо более искренна: «Прощайте, князь, в первый раз человека видела!»(34)
Получается, что «образ чистой красоты» был в Аглае иллюзией; кроме разрушительных страстей, поднимающихся из глубин ее существа, ничто — никакая социальная несправедливость или одиночество, как в случае с Настасьей Филипповной, — не может объяснить «бесовского характера» «гордой барышни» (8; 298, 473)
Сопоставляя двух героинь можно заключить, что загадочность Аглаи (именно её красоту князь назвал загадкой) к концу повествования оказывается всего лишь самолюбием и в итоге — размолвка со своей семьей и брак с проходимцем-поляком.
Необоримая же сила красоты Настасьи Филипповны укрывает изломанность натуры, основанную на непомерной гордыне и несет страдание и ей самой и окружающим ее и определяет гибель этой женщины.
Парфён Рогожин
После первой же встречи с Настасьей Барашковой сын богатого купца охвачен роковой страстью. Он дарит ей бриллиантовые подвески стоимостью в десять тысяч. Встреча с этой женщиной выбивает Рогожина из привычной колеи. Он совершает ряд безумных поступков — всё ради того, чтобы завоевать Настасью Филипповну. Когда Парфен становится наследником миллионного состояния, так же как и Тоцкий, он пытается купить ее. Однако он неглуп и понимает, что ответного чувства никогда не дождется. Настасья Филипповна давно не дорожит собой. Связь с Рогожиным для неё — форма самоубийства.
Любовный треугольник
В одной из сцен князь Мышкин делает Настасье Филипповне предложение. Она отвечает ему отказом и произносит длинную речь, полную горечи и страдания. Когда-то, будучи содержанкой Тоцкого, она мечтала о таком, как Мышкин — добром, честном, «глупеньком».
Но потом общество навязало ей шаблон, которому пришлось следовать.
Настасья Филипповна понимает, как страшно на судьбе Мышкина может отразиться женитьба на «падшей женщине». А потому выходит замуж за Парфена Рогожина, который уважает князя, но неизменно видит в нём соперника. Настасья Филипповна губит и себя, и тех, кто любит ее. Рогожин в припадке ревности убивает ее, затем сходит с ума. Не менее печальна и участь князя Мышкина.
Аполлинария Суслова
Так звали женщину, которую на протяжении многих лет любил Достоевский. Аполлинария родилась в семье богатого купца, получила неплохое образование. Ее старшая сестра — Надежда — стала первой русской женщиной-врачом. А это говорит о том, что дочери Суслова воспитывались в довольно благоприятной среде.
Аполлинария была моложе Достоевского на 20 лет. Между ними завязался роман. Полина (именно так ее называли знакомые и родственники) требовала от писателя развестись с женой. Кроме того, писала повести и рассказы, которые не имели литературной ценности, и требовала содействия в публикации.
Одно из ее произведений однажды все-таки появилось на страницах журнала Достоевского. После смерти жены писатель сделал Полине предложение. Однако девушка ответила ему отказом. Их отношения всегда были мучительными, нервными, неясными.
Многие литературоведы, изучающие жизненный и творческий путь Фёдора Достоевского, полагают, что именно Аполлинария Суслова является прототипом Настасьи Филипповны.
Настасья Филипповна — героиня романа Ф.М. Достоевского «Идиот» — Персонажи и идеи в кино и литературе
Образ Настасьи Филипповны Барашковой один из центральных в романе «Идиот». Эта женщина с непростой судьбой невероятно красива, одевается без вычурности и изящно, темно русые волосы убирает просто, тёмные глаза её глубоки, а на лице сочетаются страстность, высокомерность и страдание. Рождённая в хорошей дворянской семье, в семилетнем возрасте Настасьи Филипповна осталась сиротой и была воспитана в поместье Тоцкого. Когда ей стукнуло шестнадцать, её опекун сделал девушку своей содержанкой и наведывался к ней регулярно для удовлетворения своих безнравственных желаний.
Со временем Настасья Филипповна осознаёт, что сей «благодетель» подошёл к её воспитанию весьма продуманно, чтобы впоследствии из неё вышло «орудие» для особо утончённого удовольствия. Безвыходность и унизительность положения сделали из молодой женщины несчастное, бесчувственное существо.
Общественность начинает обсуждение скорой женитьбы Тоцкого. Настасья Филипповна покидает поместье и заявляется в Петербург, чтобы объявить любовнику о своём полнейшем безразличии. Она показывает себя в новом для Тоцкого свете — непокорной, лишенной чувств, но не побеждённой. Тоцкий, находясь под сильным впечатлением от преображения уже надоевшей своей покорностью игрушки, поселяет содержанку в столице. Его тщеславие греет элегантная красота принадлежащей ему одному оскорблённой женщины. Теперь он задумал выдать свою подопечную замуж, наградив будущего жениха приличным приданным, чтобы расставание с любовницей прошло на достойных нотах.
Настасья Филипповна и князь Мышкин
В водоворот этих событий попадает только что прибывший из Швейцарии князь Мышкин.
Один лишь раз увидев портрет Настасьи Филипповны, не зная её лично, он поражается смешением гордости, страдания и неземной красоты в её утончённых чертах. Князю становится страшно за дальнейшую судьбу этой прелестной и несчастной женщины. А Тоцкий боится её саму — обновлённую, высокомерную, искушённую. Его создание, дерзкое и безжалостное, теперь уже никому не остановить. Терять Настасье Филипповне нечего, и она может в любой момент погубить себя самым ужасным из способов. Вдобавок, его содержанка становится объектом торгов — её возжелал богач Рогожин, нисколько не стесняющийся в этом признаться.
Князь Мышкин уверен, что из ада, в который заключена эта женщина, её может вытащить только искренняя любовь. Он делает ей публичное предложение руки и сердца, объясняя свой поступок тем, что она из водоворота похоти и грязи вышла чистой и с честью. Для него она образец невиновности и невинности. Мышкин жаждет спасти Настасью Филипповну. Но демоническую гордость этой женщины не сломить, она не желает такого спасения и не готова принять высокого чувства князя.
Её влечёт свет любви, но она выбирает мрак. Её личная драма в том, что она не способна поверить в свою чистоту перед миром. Решившись после мучительных раздумий на брак с князем Мышкиным, Настасья Филипповна бежит из-под венца и находит позорный конец своей позорной жизни от руки убийцы — Рогожина.
Мышкин и Настасья Филипповна – сочинение на тему
В романе Ф. М. Достоевского сложны отношения Мышкина и Настасьи Филипповны. Они с самого начала были обречены на трагедию: как для Настасьи Филипповны, которая оказывается убитой Рогожиным, так и для князя Мышкина, который из-за ее смерти сходит с ума.
Любовь Мышкина
Настасья Филипповна имела свою жизненную историю. Князь Мышкин – один из тех, кто смог увидеть ее душевную рану. Лицо героини вызывает у Мышкина чувства сострадания. Лев Николаевич Мышкин по-настоящему хочет спасти внутреннее «я» Настасьи Филипповны, поэтому он предлагает ей выйти за него замуж и обвенчаться.
Главный герой произведения хочет спасти Настасью Филипповну и вывести ее из ада.
Князь Мышкин пытается спасти Настасью Филипповну и от самой себя, и от Рогожина. Он знает, что этот человек способен причинить ей вред.
Князь Мышкин смог увидеть настоящее лицо Настасьи Филипповны. Когда она понимает, что он «угадал» ее, героиня влюбляется в князя «на свое горе». Она признается, что верит князю Мышкину, потому что он был единственным, кто поверил в нее.
Сущность Настасьи Филипповны
Любовь Мышкина к Настасье Филипповне с самого начала была обречена на трагедию. Князь Мышкин, стремясь спасти героиню, не понял одного: нельзя спасти человека, который не хочет своего спасения. Гордость Настасьи Филипповны мешает ей поверить в собственное возрождение. В ее душе глубоко засела мысль о том, что она великая грешница. Настасья Филипповна трижды возвращается к Рогожину, потому что не уверенна в себе самой. Героиня считает себя «самым павшим, самым порочным существом» в мире. Князь Мышкин и Настасья Филипповна не смогли бы существовать вместе.
Настасья Филипповна – героиня очень противоречивая. В ней уживаются две противоположные личности. Мечта Настасьи Филипповны приводит ее к любви к Мышкину, а самоуничижение – к любви к Рогожину.
В итоге Настасья Филипповна отказывается от предложения князя, тем самым отказываясь от возможности возродиться, и уезжает вместе с Рогожиным. Героиня фактически идет навстречу своей гибели.
Ф. М. Достоевский показывает, почему не состоялась свадьба князя Мышкина и Настасьи Филипповны. Героиня ощущала себя «назначенной к закланию жертвой», поэтому она решает вновь сбежать к Рогожину. Настасья Филипповна будто действительно приносит себя в жертву.
Финал отношений
Первоначально Мышкин предсказывает то, что Рогожин зарежет Настасью Филипповну. Вскоре она действительно предчувствует свою гибель. И действительно: купец Парфен Семенович Рогожин, влюбленный в героиню, убивает ее из-за своей безумной ревности.
Смерть Настасьи Филипповны становится причиной того, что Лев Николаевич Мышкин сходит с ума, и он вновь отправляется на лечение за границу.
Так трагично заканчиваются взаимоотношения Мышкина и Настасьи Филипповны, а также весь роман Ф. М. Достоевского «Идиот».
Данная статья, которая поможет написать сочинение «Мышкин и Настасья Филипповна», рассмотрит причины, по которым брак между героями был невозможен с самого начала.
Посмотрите, что еще у нас есть:
Тест по произведению
Доска почёта
Чтобы попасть сюда — пройдите тест.
Анастасия Мошкина
12/12
Алихан Даулет
12/12
Любовь Пятигорская
8/12
Шазноза Тоштемирова
8/12
Наталья Степанова
12/12
Тамара Блинова
12/12
Юлия Паршина
12/12
Julia Parshina
7/12
Алексей Прокопов
12/12
Надежда Муханова
11/12
Барашкова Настасья Филипповна
Анализ персонажей Настасья Филипповна Барашкова
Жаль, что Достоевский не стал чаще включать Настасью в средние части «Идиота».
Без сомнения, она самый драматичный и самый сложный персонаж романа; именно она вершит ход этого романа и судьбы князей Мышкина и Рогожина. Структурно, возможно, Достоевский пренебрег Настасьей, чтобы показать нам попытку Мышкина жить среди буржуазии — такую же полную неудачу, как и его опыты с такими неординарными типами, как Настасья и Рогожин.Но даже когда Настасья отсутствует в действии романа, чувствуется ее присутствие; особенно это касается начала романа. Задолго до того, как появится Настасья Филипповна и мы увидим ее в действии, мы прислушиваемся к сплетням Лебедева о ней; мы слышим признание Рогожина о его неукротимой страсти к ней, которая заставила его украсть достаточно денег, чтобы купить ей набор дорогих серег; описывается ее фотография и реакция на нее Мышкина; мы видим беспокойство генерала Епанчина по поводу решения Настасьи выйти замуж за Ганю Иволгина; и мы наблюдаем, как Ганя затевает, и Епанчинские бабы закипают от зависти, когда упоминается имя Настасьи.Настасья — стержень этого романа.
Настасья Филипповна была необыкновенной — выделяющейся — с тех пор, как ей было двенадцать лет и Тоцкий увидел ее случайно. Ранее он поместил юную сиротку в хорошую немецкую семью, а позже разглядел в юной девушке обещание необыкновенной красоты. Тоцкий воспитал ее, расточал свои деньги и создал себе благовоспитанную, интеллигентную любовницу.
Однако в середине долгой связи с Тоцким Настасья потребовала, чтобы он не избавлялся от нее; она угрожала ему, если он когда-нибудь женится, и, таким образом, Настасья не могла уже всю тяжесть стыда возлагать на Тоцкого за то, что она содержанка.
Никто в Идиоте не может понять резких перемен настроения Настасьи Филипповны, и, может быть, нам не следует пытаться слишком узко формулировать ее мотивы. Настасья очень эмоциональна, полна вины, жаждет мести — вещей, которые нельзя логически приравнять к причинно-следственным связям. У нас есть полный отчет о происхождении Настасьи и оттуда, и видя, что страсть Настасьи экстремальна, мы должны принять ее действия, а не пытаться логически искать причины ее капризности.
Один из лучших способов понять действия Настасьи — представить ее безвыходное положение. Она не может оставаться любовницей Тоцкого; поза стала утомительной. Она не может выйти замуж за Ганю, который жаждет ее денег и угрожает жестоким обращением с ней. Больше всего она не может выйти замуж за невинного князя Мышкина, который твердит ей — и другим людям, — что Настасья не та, кем кажется, что она добрее и милее, чем кажется по ее надменной манере поведения. Настасья гораздо более объективна в отношении себя, чем Мышкин или Рогожин; первая видит в ее глазах страдающую красоту и тем окрашивает весь ее характер; последний видит чувственную красоту и зачарован.Настасья виновата в том, что она так необыкновенно красива; мужчины думают о ней только с точки зрения секса — и денег, необходимых для роскоши.
После того, как Настасья уходит от Тоцкого, ее единственным оружием для выживания в мире петербургского общества становится гордость. Она сбежала ночью с Рогожиным из-за своей неуверенности; Тоцкий вырастил ее культурной соучастником, и она плывет по течению сама по себе.
Она понимает, что в социальном плане она в тупике. И она достаточно умна, чтобы подняться над нелепой ситуацией и увидеть Мышкина святым, Рогожина сластолюбцем, а остальных мужчин, слетающихся вокруг нее, алчными и рабскими.Она видит, как абсурдная мораль играет с добром и злом по обе стороны от нее. Так, не зная, какую роль ей предстоит сыграть, она окунается в комедию и переворачивает ход событий с ног на голову.
В Настасье есть фаталистическая жилка; она как бы с самого начала чувствует, что ее судьба с Рогожиным, как и Мышкин почти ясновидяще чувствует, что не только свидание Настасьи будет с Рогожиным, но и кончится оно ее смертью. Смерть, по сути, зловеще витает на протяжении всего романа.На Мышкина совершается покушение, обсуждаются разные убийства, плюс обращение и отношение убийц; и день рождения Настасьи завершается смертью одного образа жизни — но не рождением другого. Настасья разрушает свои давние отношения с Тоцким, чтобы сбежать в никуда. Она просто убегает с Рогожиным, бледнолицым поклонником, который дрожит в ее присутствии, но который, как мы узнаем, способен победить ее до полусмерти.
Колебаясь в Москве между Рогожиным и Мышкиным, Настасья возвращается в Петербург и пытается устроить брак Аглаи и Мышкина — двух добрых душ.Но Аглая оказывается ядовитой, и хотя Настасья побеждает Аглаю, требуя Мышкина в качестве приза, она не может позволить себе выйти замуж за принца; поэтому ее окончательная — и фатальная — отдача Рогожину.
Образ Настасьи в романе Достоевского «Идиот»
Могучий образ Настасьи в романе Достоевского Среди главных героев романов Достоевского мало женщин. Однако в его романе «Идиот» мы находим одну из его самых сильных женских героинь.Настасья Филипповна, гордая, но эксплуатируемая женщина, безусловно, один из самых интригующих персонажей Достоевского. Она оказывает мгновенное и драматическое влияние на окружающих ее персонажей. Настасья Филипповна планомерно уничтожалась своим окружением. Она обнаруживает, что не может выжить в обществе своего времени. Ценимая мужчинами только за красоту или за свое имущество, вызывающая страх у ревнивых женщин, Настасья Филипповна поддается безумию и, наконец, собственному убийству.
Считая себя виновной и нуждающейся в наказании и очищении, Настасья Филипповна борется, но, в конце концов, подчиняется разрушительным силам, которые ее окружают.
Настасья Филипповна, отличающаяся своей чувственной красотой и замечательной внешностью, упоминается уже на десятой странице. Ее присутствие остается сильным на протяжении всей первой книги, и из этого раздела мы можем многое узнать о гордой Настасье Филипповне. Самой доминирующей чертой Настасьи Филипповны является ее красота. Даже Принц, который, как нам кажется, поначалу не склонен замечать чувственность женщины, ошеломлен ее великой красотой. Глядя на ее фотографию, он называет ее «удивительно красивой»; он отмечает ее «изысканную простоту», ее «темные, глубокие глаза» (31).Красота Настасьи Филипповны еще с юности делала ее объектом сексуальных желаний мужчин. В жизни Настасьи Филипповны до приезда князя особенно главенствуют трое: Афансий Иванович Тоцкий, Гаврила Ардалионович (Ганя) и Парфион Семенович Рогожин.
Тоцкий — фи.
..
… середина бумаги…
… это» (480). Настасья Филипповна должна умереть, чтобы избежать трагической и несправедливой участи брошенной женщины.
Процитированные работы
Федор Достоевский, The Idiot, Middlesex, Penguin Books Ltd., 1955. Роман, Принстон: Издательство Принстонского университета, 1977.
Роберт Луи Джексон, Достоевский в поисках формы — Исследование его философии искусства, Нью-Хейвен: Йельский университет, 1966.
Гэри Соул Морсон, Границы жанра — Достоевский Дневник писателя и традиции литературной утопии.
Джозеф Франк, Достоевский — Чудесные годы 1865–1871, Принстон: издательство Принстонского университета, 1995.
Роберт Луи Джексон, Достоевский в поисках формы — исследование его философии искусства, Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1966, п. 40.
Настоящая Настасья Филипповна | Джейсон Либланг
Утонченно красивая, гордая, но в то же время упрямо саморазрушительная Настасья Филипповна Брашкова в «Идиоте» основана на столь же обворожительной фигуре Полины Прокофьевны Сусловой, которая, помимо того, что была любовницей Федора Достоевского, также была самостоятельным автором рассказов.
.Мало того, что она была основой для Настасьи, Полина была прототипом для подавляющего большинства великих женских героев Достоевского, в том числе Катерины в «Преступлении и наказании», Лизаветы Николаевны в «Бесах», Катерины и Грушеньки в «Братьях Карамазовых» и одноименной Полины в «Братьях Карамазовых». Игрок. Так же, как Мышкин и Настасья, отношения Достоевского с Полиной были болезненными и бурными, что в конечном итоге привело к длительной горести романиста.
Впервые они встретились в 1861 году, когда Полина была 21-летней студенткой, посещавшей публичные чтения 40-летнего Достоевского, который в то время уже был известным писателем и был женат на своей первой жене Марии, которая в то время умирала от чахотки.Достоевский был очарован привлекательной молодой женщиной, и вскоре между ними завязался короткий, но страстный роман. Полина неоднократно требовала от писателя уйти от жены ради нее, хотя, когда Достоевский сделал ей предложение после смерти жены, она ему отказала.
Отношения в конце концов закончились весной 1863 года из-за того, что Полина встречалась с другими любовниками, а также из-за все более ухудшающейся игровой зависимости Достоевского, из-за которой он влез в большие долги.
В письме к сестре Полины, Надежде (которая, что интересно, была первой русской женщиной-врачом и гинекологом), Достоевский писал, что она – «большая эгоистка.Ее эгоизм и тщеславие колоссальны. Она требует всего от других людей, всех совершенств, и не прощает ни малейшего несовершенства в свете других качеств, которыми можно обладать», и что «я все еще люблю ее, но я не хочу больше любить ее». . Она не заслуживает этой любви…».
В 40 лет она вышла замуж за 24-летнего Василия Розанова, который написал в дневнике, что влюбился в нее с первого взгляда и что «она самая замечательная женщина, которую я когда-либо встречал».Розанов имеет репутацию одного из самых противоречивых писателей своего времени, который был известен своими парадоксальными и противоречивыми политическими комментариями и считал Достоевского кумиром своего детства.
Их брак был непростым, так как Полина часто флиртовала с друзьями Розанова, а сама устраивала публичные сцены ревности. (в ее темпераменте), что заставило меня любить ее слепо и робко, несмотря на все страдания».В конце концов она ушла от него в 1886 году, после шести лет брака, хотя назло не развелась с ним еще 20 лет, тем самым сделав всех детей Розанова от его более поздней партнерши незаконнорожденными.
Даже после того, как их отношения прекратились, память о Полине не покидала памяти Достоевского, о чем свидетельствуют многочисленные появления гордых и эгоистичных героинь и обреченных любовных связей, которые были вариациями ее и их короткого времени вместе до самого конца писательской карьеры Достоевского.В книге «Три любви Достоевского» критик Марк Слоним описал тоску Достоевского по Полине, сказав, что «до самой смерти он помнил ее ласки и пощечины. Он был предан этой соблазнительной, жестокой, неверной и трагической любви».
Настасья Филипповна
Настасья Филипповна Барашкова — главная героиня романа Федора Достоевского « Идиот » по мотивам Полины Сусловой.
Она дочь безденежного аристократа и, будучи еще маленьким ребенком, попадает под «покровительство» богатого мошенника по имени Тоцкий.Понимая, что Настасья станет великой красавицей, Тоцкий решает, что у нее должно быть подходящее образование, и предоставляет ей своего рода окончательную школу один на один.
Когда она подросла, Тоцкий лишь изредка навещает ее в поместье, где он ее оставил. Подразумевается многочисленными ссылками на ее «бесчестное» положение на протяжении всего романа, хотя и не явно в тексте, кажется вероятным, что в это время Тоцкий принудил красивую молодую Настасью занять положение содержанки.Настасья устает от этой унизительной жизни, и когда она узнает, что Тоцкий выходит замуж, она едет в Санкт-Петербург, чтобы противостоять ему. Тоцкий теперь просто хочет избавиться от Настасьи и надеется удовлетворить ее, подарив ей квартиру в российской столице.
Там она знакомится с князем Мышкиным. Принц глубоко тронут сочетанием гордости и страдания, которое он видит на ее лице.
«Такая красота — страшная сила», — говорит он, — «Хороша ли она?.. Если бы она была хороша, то все можно было бы спасти!».Тоцкий о ней менее снисходительного мнения: «Настасья Филипповна необузданна и безжалостна в своих желаниях, и она не остановится ни перед чем, чтобы удовлетворить их, потому что она ни о чем не заботится, меньше всего о себе».
Настасья также оказывает непосредственное влияние на главного антагониста повести Рогожина, который испытывает к ней почти безумную страсть. Чтобы купить Настасье бриллиантовые серьги, Рогожин крадет у отца десять тысяч рублей. Рогожин бежит в деревню, спасаясь от гнева отца, и пока он находится в Пскове, старик умирает, и Рогожин получает большое наследство.Это он решает использовать, чтобы расположить к себе Настасью.
Во время непродолжительной ссылки Рогожина Тоцкий и генерал Епанчин (сам влюбленный в Настасью) разрабатывают план выдать ее замуж за одного из помощников генерала, Ганю Иволгина. Ганя, возможно, когда-то и испытывал чувства к Настасье, но теперь его интересует главным образом приданое в размере 75 000 рублей, выставленное Тоцким. Интерес Епанчина, по-видимому, заключается в негласном соглашении между ним и Тоцким о том, что последний женится на старшей дочери генерала, Александре, и в другом негласном соглашении с Ганей, что он сможет удовлетворить свое увлечение чужой женой после женитьбы.Настасья отказывается принять предложение сразу, но обещает дать свой ответ на дне рождения поздно вечером в день приезда Мышкина в Петербург.
На вечеринке, в присутствии Тоцкого, Епанчина, Гани и незваного Мышкина среди прочих, она удивляет собравшихся, внезапно поворачиваясь к Мышкину и настаивая на том, что, если он скажет ей принять предложение, она выйдет замуж за Ганю. Он, ошеломленный в равной мере ее красотой и страданиями, говорит ей отказаться от плана и сам предлагает жениться.
В этот момент вечеринку прерывает Рогожин, ворвавшийся с толпой пьяных подонков и пакетом со 100 000 рублей, которыми он смутно намеревается перекупить приданое Тоцкого. Настасья, как будто приняв решение, отказывается от Мышкина, утверждая, что не может его «погубить», и сообщает компании, что выйдет замуж за Рогожина.
Мышкин снова пытается спасти ее от участи, которую, по ее мнению, она заслуживает, говоря ей:
«Вы так ужасно несчастны, что действительно считаете себя виноватыми… Я- буду всю жизнь уважать вас, Настасья Филипповна».
Его слова сильно подействовали на Настасью, но не спасли ее от саморазрушительной ярости. Она соглашается пойти с Рогожиным.
В качестве последнего акта злости Настасья берет пакет и бросает его в огонь, говоря, что 100 000 для Гани, если он опозорится, обжег руки в своей жадности, чтобы получить их. Ганя, в редкий момент благородства, отказывается, собираясь идти и теряя сознание замертво.Настасья снимает пакет с щипцами для огня и кладет его рядом с его телом, прежде чем уйти с Рогожиным и его пьяными товарищами.
Принц раздавлен, и компания расходится. Тоцкий в частной беседе с одним из других гостей сравнивает эту сцену с актом сэппуку, но чувствует себя свободным в реализации своих планов.
Настасья, однако, не выходит замуж за Рогожина, а бежит в Москву.
За ней следуют и Рогожин, и Мышкин, и она бежит к каждому по очереди, прося спастись от другого, пока, наконец, не уезжает с Рогожиным в фешенебельный петербургский пригород Павловск.
Она больше не фигурирует непосредственно в книге, пока Аглая Епанчина, влюбившаяся в Мышкина, а он в нее, не приходит к ней с Принцем, чтобы попытаться сломить влияние, которое Настасья все еще оказывает на него из-за жалости Принца. за ее ужасные страдания. Две женщины быстро переходят в лихорадочное состязание, и Настасья утверждает, что Принц вернется к ней, если она только скажет слово. Аглая в ужасе встает, чтобы уйти, а князь, к своему отчаянию, колеблется из-за беспокойства за Настасью, которая, кажется, вот-вот упадет в обморок.Аглая выбегает и отказывается снова видеть Мышкина.
Принц оказывается помолвлен с Настасьей, хотя сам он все еще ошеломлен потерей своей настоящей любви Аглаи. Подготовка к свадьбе сделана, по-видимому, он не осознает их значения. Однако утром в день свадьбы Настасья снова сбегает с Рогожиным, который увозит ее в свой дом в Петербурге.
Князь следует через день и после долгих тщетных поисков приводится в дом Рогожиным.Рогожин бессвязно рассказывает о своем отношении к князю и к картине с распятым Христом в своих комнатах и, наконец, показывает князю бездыханное тело Настасьи Филипповны. Он и принц проводят ночь в комнате с трупом, а когда наступает утро, их обнаруживают друзья принца.
После этого Принц снова теряет связь с миром, и его снова отправляют в швейцарскую клинику, откуда он так недавно вернулся, снова «Идиота».Вскоре после этого Рогожин опасно заболевает горячкой мозга, а по выздоровлении приговаривается к каторжным работам в Сибири с отгулом по «смягчающим обстоятельствам».
Ссылки
- Словарь персонажей , Лаффон-Бомпиани, 1960
ХАРАКТЕР НАСТАСЬИ ФИЛИППОВНЫ БАРАШКОВОЙ С ПОЗИЦИИ ФИЛОСОФИИ КЬЕРКЕГОРА — Slavia Orientalis — Том 56, Выпуск 4 (2007) — CEJSH
ЕН
Цель текста — проанализировать характер Настасьи Филипповны (из романа Достоевского «Идиот») и объяснить ее парадокс через понятия тревоги и отчаяния, взятые из философии Серена Кьеркегора.
Психологические, богословские и философские описания в «Понятии тревоги» (относительно тревоги) и «Болезни к смерти» (относительно отчаяния) относятся к моментам жизни героини, к ее экспрессии и выражениям других персонажей, к тезисам и интерпретации характера Настасьи, высказанные исследователями творчества Достоевского. На понимание человека Кьеркегором и Достоевским сильное влияние оказала точка зрения христианской веры, которая сама по себе парадоксальна и непостижима.С точки зрения датского философа, нелепые поступки Барашковой могут быть поняты (и объяснены) как следствие ее беспокойства о собственном «первородном грехе», которого она не совершала, но в совершении которого она, введенная в заблуждение собственной невиновностью, приняла как должное и начала предпринимать отчаянные попытки убедиться в том, что она уже потеряна на всю оставшуюся вечность. По этой причине она много раз убегала от князя Льва Мышкина, хотя он до самого конца предлагал ей свою помощь и возможность вести порядочную жизнь.
Деяния Настасьи Филипповны могут быть поняты как свидетельство ее отчаяния, которое, по выражению Кьеркегора как «болезнь к смерти», есть другое явление, ведущее к вечной утрате. Для датского философа отчаяние само по себе является величайшим грехом, поскольку оно противоположно вере: ее отсутствие. Человек, не потерявший веры, верит, что Бог может простить любой грех, так как для Господа нет ничего невозможного. Настасье не хватает этой веры и поэтому, с точки зрения Кьеркегора, она кажется навеки потерянной.Однако некоторые исследователи творчества Достоевского (например, Эльжбета Микичюк) утверждают, что символическое присутствие страдающего Христа в жизни Настасьи до самого ее конца в доме Рогожина (ср. картину Гольбейна «Христос во гробе», учитывая смысл имя женщины: Анастасис – «воскресение», и «барашек» – «агнец») является проявлением христианской надежды на несчастную женщину, так как ее страдания были гораздо глубже и сильнее ее грехов. Поэтому описанная героиня романа Достоевского представляется свидетельством парадоксальной роли тревоги, отчаяния и страдания в бытии, воспринимаемом с христианской точки зрения.
Идиот
Давненько я не читал по-настоящему длинной книги Достоевского. Его сюжеты всегда сложны и довольно запутаны; умственно, психологически и так далее. Но, как и в «Братьях Карамазовых », другом его монументальном романе,
сложность умножается. Однако с этим я обнаружил, что мне действительно не нужно концентрироваться, чтобы следить за сюжетом или персонажами (хотя они
многочисленны, и сохраняя эти русские имена прямо! О МОЕ!).И, как обычно, большая часть центральных тем вращается вокруг любовных треугольников (или шестиугольников, или
восьмиугольники — было много романтических отношений, сосредоточенных вокруг главных героев!!).
Хотя обрывки реальной жизни Достоевского проглядывают во многих его книгах, эта представляет его сокровенно, в
что главный герой, князь Лев Николаевич Мышкин, эпилептик, как и Достоевский, и поэтому мы из первых рук узнаем, что такое быть больным
с таким условием.
Другим автобиографическим моментом является особая беседа, в которой Мышкин описывает мытарства человека, ожидающего смертного приговора;
с завязанными глазами, только чтобы за несколько секунд до смерти обнаружить, что смертный приговор был отсрочен. Мельчайшие психологические детали, страх, психическое
расширение каждой оставшейся секунды жизни выражено непосредственным ужасом, как это пережил сам Достоевский. Видимо это ужас
осталось в сознании Достоевского на всю оставшуюся жизнь, как будто это только что произошло.
Мы впервые встречаемся с принцем, когда он возвращается в Россию, проведя годы в швейцарском санатории под наблюдением врача.
недугом, а также потому, что ему было трудно учиться, из-за болезни. Поэтому его и прозвали идиотом. Ах, но здесь мы запутались
в иронии, пронизывающей эту книгу. Над князем Мышкиным смеются все, даже те, кому он нравится, потому что он другой. Его состояние, возможно, дало
ему понимание человечества, которого не хватает другим, — он смотрит на жизнь через другие линзы, чем надменный, высокомерный и скучный высший класс России.
Он
становится почти подобным Христу фигурой в своей неспособности видеть зло в ком-либо и своей естественной склонности доверять и прощать, независимо от того, как с ним обращаются.
Он берет на себя роль миротворца.
История начинается с того, что Мышкин возвращается из Швейцарии на поезде в Петербург без копейки, будучи поддержан
богатый и человеколюбивый благотворитель Николай Андреевич Павлищев, умерший. Теперь он ищет дальнюю родственницу мадам Епанчину, которая является
единственный оставшийся в живых член его семьи.В поезде он знакомится с Рогожиным и Лебедевым, двумя сомнительными персонажами, сыгравшими главную роль в возвращении Мышкина в Россию.
Россия, и он слышит о красивой содержанке богатого Тоцкого: Настасье Филипповне. Рогожин безнадежно влюблен в нее.
Во время пребывания в Швейцарии князь Мышкин жил защищенной жизнью, окруженный природой и покоем, но когда он
возвращается в Россию, он оказывается втянутым в грязную и коррумпированную жизнь некоторых действительно ужасных людей.
И все же он не позволяет себе быть похожим на них; его
невинность совсем детская.
Ему удается разыскать Лизавету Прокофьевну Епанчину. Она замужем за уважаемым генералом Иваном Федоровичем.
и у них есть три великолепные незамужние дочери. Он получает аудиенцию у генерала, который думает, что пришел просить денег. Он говорит, что хочет найти работу
и не признается, что голодает и ему некуда идти. Он впечатляет генерала своей способностью писать красивые буквы в самых разных стилях.
и генерал говорит, что найдет для него место.Его помощник, Гаврил Ардалионович Иволгин, по имени Ганя, менее впечатлен. Принц еще раз
слышит это волшебное имя Настасья Филипповна и видит ее портрет. Генерал Епанчин замешан в брачном сговоре, пытаясь выдать Ганю замуж за
Настасья Филипповна, чтобы Тоцкий, которому за пятьдесят, мог жениться, надеюсь, на старшей дочери Епанчина Александре.
Князь Мышкин также получает аудиенцию у госпожи Епанчиной и ее дочерей, которые сначала презирают его, но затем начинают
скорее как он, хотя они издеваются над ним.Ганя и его мать сдают комнаты, чтобы заработать деньги, потому что отец Гани, тоже генерал, буйный пьяница и
в основном бессмысленны, поэтому Мышкин получает с ними комнату. Но вскоре он узнает, что теперь он богатый человек, потому что Павлищев обеспечил его в своем
будет. Пока он еще находится в доме Гани, неожиданно появляется Настасья Филипповна, оскорбляя семью и говоря Гане, что объявит ее.
решение об их предстоящей помолвке на вечеринке по случаю ее дня рождения.Она знает, что Гане платят за то, чтобы он женился на ней. Князь входит к ней.
Когда наступает время ее вечеринки, Принц появляется без приглашения. Все важные люди там, хотя это
довольно небольшое собрание. Настасья — человек ненавистный, злобный, мстительный и жестокий, но больше всего исполненный стыда за свои отношения с Тоцким, которые были
против ее воли.
Сыграв в неудобную игру, она объявляет, что отклоняет предложение руки и сердца Гане, и тогда Мышкин делает ей предложение.Она знает, что он любит ее
так, как никто никогда раньше — с состраданием. Она почти соглашается, пока не появляется Рогожин со 100 000 рублей, чтобы откупиться от нее. Она убегает с ним.
Теперь начинаются мучения для всех троих: князя Мышкина, Рогожина и Настасьи Филипповны. Мышкин едет в Москву.
уладить его имение, и в городе ходят слухи, что он и Настасья Филипповна живут вместе, так как она сбежала от Рогожина до их замужества.
Взад и вперед она идет между ними.Князь Мышкин возвращается в Петербург, где Рогожин пытается убить его в гостинице, где он остановился, но тот
у него эпилептический припадок, первый с тех пор, как он покинул Швейцарию. Это пугает Рогожина, и он исчезает. Затем Мышкин переезжает, чтобы провести лето на вилле, принадлежащей
Лебедева в Павловске.
В конце концов прибывают все остальные люди из его круга, включая Епанчиных, и драма продолжается, становясь напряжённой;
особенно теперь, когда Аглая, младшая и самая красивая из дочерей Епанчиных, влюбилась в Мышкина.Хотя она этого не признает, но
вместо этого пытает и публично издевается над ним, как и над другими.
Это действительно ужасные люди. Они смеются над болью других людей и не обладают никакими качествами, кроме поверхностных и
появления. Когда инвалид Ипполит, умирающий от чахотки на протяжении всей книги, читает длинный текст, написанный им до
совершая самоубийство, люди в его компании хохочут, еще больше, когда он выходит из комнаты и стреляет в себя.Но он не правильно зарядил ружье,
и он не срабатывает, вызывая новые насмешки и обвинения в том, что он никогда не собирался совершать самоубийство с самого начала. Мышкин, однако, видит это иначе,
пытаясь заставить других понять, что Ипполит хотел только человеческого признания и сострадания.
Ситуация становится настолько безумной, на самом деле часто
граничащее с сюрреалистическим, что большую часть времени «Идиот» кажется единственным разумным человеком, и уж точно самым доброжелательным человеческим
качества.
На протяжении всей книги меня не перестает удивлять умение Достоевского словесно нарисовать живую картину, особенно в его
описания людей. Мы в курсе каждой минуты выражения лица, которое часто противоречит скрытым мыслям персонажа, даже когда они не выражают
эти мысли словами.
Мне так много всего хотелось сказать об этой книге, пока я ее читала, — я делала заметки и записывала цитаты. Но я
сказал достаточно, или, возможно, достаточно никогда не может быть сказано.Просто необходимо прочитать этот шедевр. Несмотря на то, что это трагедия, у Достоевского есть способ
добавляя очень темный и болезненный юмор к своему дару изображать пороки русского высшего общества, и в некоторых моментах абсурдность всего этого делала
Я рассмеялся, думая: «Он не мог быть серьезным, он должен был издеваться».
Например, в разговоре с Лебедевым, считающим себя
знаток толкования Апокалипсиса и утверждает, что «звезда, что называется Полынью» — это железнодорожные пути, потому что «с шумом спешат,
шум и спешка, для счастья человечества, говорят они нам.(Эта речь хотя и абсурдна, но имеет смысл в том, что она является критикой материализма и народного
жажда богатства.) Но разговор переходит в юмористическую глупость, когда они начинают обсуждать времена крайней бедности и голода по всей Европе, когда
люди прибегали к каннибализму и ели духовенство. «Вероятно, в двенадцатом веке только монахи могли есть, потому что они были единственными людьми,
толстые, — заметил Гаврил Ардалионович.
Да ладно, Достоевский разве у было чувство юмора, даже в его самых серьезных произведениях!!
Во всяком случае, если отказаться поддаться жестоким играм, в которые играют эгоистичные люди, и выбрать мир, любовь и прощение;
щедрость, а способность смотреть на жизнь с совершенно иной точки зрения получает ярлык «Идиот», тогда и я принимаю это имя. я
понять, каково быть неспособным вписаться в толпу из-за ужасного поведения большинства людей. The Idiot наполнен как явной, так и тонкой символикой. С тех пор, как я начал читать Достоевского
работает, я почувствовал сильную связь с ним — он говорит мою правду. Эта книга, безусловно, считается одной из моих любимых среди его произведений и настоятельно рекомендуется к прочтению.
ДДДДДДДДД
Авторские права на все материалы этого сайта © 2014, Laughing Crow.
Этот сайт разработан и написан Laughing Crow.
Участок | Идиот Википедия
Часть 1
Князь Мышкин, молодой человек лет двадцати пяти, потомок одной из старейших русских дворянских линий, едет в поезде в Санкт-Петербург холодным ноябрьским утром.Он возвращается в Россию, проведя последние четыре года в швейцарской клинике для лечения тяжелого эпилептического состояния. В пути Мышкин знакомится с молодым человеком купеческого сословия Парфеоном Семёновичем Рогожиным и поражается его страстной напряжённостью, особенно по отношению к женщине — ослепительной светской красавице Настасье Филипповне Барашковой, которой он одержим. Рогожин только что унаследовал очень большое состояние в связи со смертью отца и намерен использовать его для достижения цели своего желания.К их разговору присоединяется государственный служащий по имени Лебедев — человек с глубоким знанием светских мелочей и сплетен. Поняв, кто такой Рогожин, он крепко привязывается к нему.
Цель поездки Мышкина — познакомиться с его дальней родственницей Лизаветой Прокофьевной и навести справки о деле. Лизавета Прокофьевна — жена генерала Епанчина, богатого и уважаемого человека лет пятидесяти. Когда князь заходит к ним, он встречает Гаврила Ардалионовича Иволгина (Ганя), помощника генерала.Генерал и его деловой партнер, аристократ Тоцкий, добиваются заключения брака между Ганей и Настасьей Филипповной. Тоцкий в детстве был опекуном осиротевшей Настасьи Филипповны, но воспользовался своим положением, чтобы ухаживать за ней для собственного сексуального удовлетворения. Став взрослой женщиной, Настасья Филипповна развила в себе острое и беспощадное понимание их отношений.
Тоцкий, думая, что женитьба может урегулировать ее и освободить его для реализации своего желания жениться на старшей дочери генерала Епанчина, пообещал 75 000 рублей.Настасья Филипповна, подозревая Ганю и зная, что его семья не одобряет ее, оставила свое решение, но пообещала объявить его вечером на вечере своего дня рождения. Ганя и генерал открыто обсуждают эту тему в присутствии Мышкина. Ганя показывает ему ее фотографию, и его особенно поражает смуглая красота ее лица.
Мышкин знакомится с Лизаветой Прокофьевной и тремя ее дочерьми — Александрой, Аделаидой и Аглаей. Все очень любопытны к нему и не стесняются высказывать свое мнение, особенно Аглая.Он охотно вступает с ними в контакт и говорит с поразительной прямотой на самые разные темы — о своей болезни, своих впечатлениях от Швейцарии, искусстве, философии, любви, смерти, краткости жизни, смертной казни и ослах. В ответ на их просьбу рассказать о времени, когда он был влюблен, он рассказывает длинный анекдот из своего пребывания в Швейцарии о забитой женщине — Мари, с которой он подружился вместе с группой детей, когда она была несправедливо изгнана и морально осудил.
Князь заканчивает описанием того, что он угадывает о каждом из их персонажей, изучая их лица, и удивляет их, говоря, что Аглая почти так же красива, как Настасья Филипповна.
Князь снимает комнату в квартире Иволгиных, которую занимают семья Гани и еще один жилец по фамилии Фердыщенко. Семья Гани очень обеспокоена предполагаемым браком, который, особенно его мать и сестра (Варя), считают постыдным. Как раз в тот момент, когда ссора по этому поводу достигает пика напряжения, сама Настасья Филипповна приезжает навестить свою потенциальную новую семью. Потрясенный и смущенный, Гане удается представить ее, но когда она заливается продолжительным смехом от выражения его лица, выражение его лица переходит в выражение убийственной ненависти.Князь вмешивается, чтобы успокоить его, и гнев Гани направляется на него жестким жестом. Напряжение не снимает появление отца Гани, генерала Иволгина, пьяницы со склонностью к изощренной лжи. Настасья Филипповна кокетливо подбадривает генерала, а потом издевается над ним.
Унижение Гани усугубляется приездом Рогожина в сопровождении шумной толпы пьяниц и жуликов, в том числе и Лебедева. Рогожин открыто начинает торги за Настасью Филипповну, заканчивая предложением в сто тысяч рублей.Когда сцена принимает все более скандальный характер, Варя в гневе требует, чтобы кто-нибудь убрал «бессовестную женщину». Ганя хватает сестру за руку, и она, к удовольствию Настасьи Филипповны, в ответ плюет ему в лицо. Он собирается ударить ее, когда снова вмешивается князь, и Ганя сильно бьет его по лицу. Все глубоко потрясены, включая Настасью Филипповну, и она изо всех сил пытается сохранить свою насмешливую отчужденность, пока другие пытаются утешить принца. Мышкин увещевает ее и говорит, что она не та, кто она есть на самом деле.Она извиняется перед матерью Гани и уходит, сказав Гане обязательно прийти к ней на день рождения этим вечером. Рогожин и его свита отправляются собирать 100 000 рублей.
Среди гостей на вечере Тоцкий, генерал Епанчин, Ганя, его друг Птицын (жених Вари) и Фердыщенко, который с одобрения Настасьи Филипповны играет роль циничного шута.
С помощью младшего брата Гани, Коли, князь прибывает без приглашения. Чтобы оживить вечеринку, Фердыщенко предлагает игру, в которой каждый должен рассказать историю о худшем поступке, который он когда-либо делал.Другие в шоке от этого предложения, но Настасья Филипповна в восторге. Когда доходит очередь до Тоцкого, он рассказывает длинный, но безобидный анекдот из далекого прошлого. С отвращением Настасья Филипповна обращается к Мышкину и требует его совета, выходить ли замуж за Ганю. Мышкин советует ей этого не делать, и Настасья Филипповна, к ужасу Тоцкого, генерала Епанчина и Гани, твердо заявляет, что следует этому совету. В этот момент прибывают Рогожин и его сторонники с обещанными 100 000 рублей.Настасья Филипповна готовится к отъезду вместе с ним, используя скандальную сцену для унижения Тоцкого, когда сам Мышкин предлагает ей жениться. Он говорит мягко и искренне, а в ответ на недоверчивые расспросы о том, на что они будут жить, предъявляет документ, свидетельствующий о том, что вскоре он получит большое наследство.
Удивленная и глубоко тронутая, Настасья Филипповна, бросив 100 000 рублей в огонь и сказав Гане, что они его, если он хочет их достать, решает уйти с Рогожиным.Мышкин следует за ними.
Часть 2
Следующие полгода Настасья Филипповна остается неустроенной и разрывается между Мышкиным и Рогожиным. Мышкина мучают ее страдания, а Рогожина мучает ее любовь к Мышкину и ее презрение к его собственным притязаниям на нее. Вернувшись в Петербург, князь посещает дом Рогожина. Мышкин все больше приходит в ужас от отношения к ней Рогожина. Рогожин признается, что избил ее в ревнивой ярости, и упоминает о возможности перерезать ей горло.Несмотря на напряжение между ними, они расстаются друзьями, а Рогожин даже делает жест уступки. Но принц по-прежнему встревожен и следующие несколько часов бродит по улицам, погруженный в напряжённые размышления. Он подозревает, что Рогожин наблюдает за ним, и возвращается в свою гостиницу, где Рогожин, спрятавшийся на лестнице, нападает на него с ножом.
В тот же момент у князя случается сильнейший эпилептический припадок, и Рогожин в панике убегает.
Выздоравливая, Мышкин присоединяется к Лебедеву (у которого снимает дачу) в дачном городке Павловске.Он знает, что Настасья Филипповна находится в Павловске и что Лебедеву известно о ее передвижениях и планах. Епанчины, которые тоже в Павловске, навещают князя. К ним присоединяется их друг Евгений Павлович Радомский, красивый и богатый военный, проявляющий особый интерес к Аглае. Аглаю, однако, больше интересует князь, и, к смущению Мышкина и всеобщему удовольствию, она читает стихотворение Пушкина «Бедный рыцарь», имея в виду его благородные усилия по спасению Настасьи Филипповны.
Визит Епанчиных грубо прерывается прибытием Бурдовского, молодого человека, который утверждает, что является внебрачным сыном покойного благодетеля Мышкина Павлищева. Неразговорчивого Бурдовского поддерживает группа нахальных молодых людей. Среди них чахоточный семнадцатилетний Ипполит Терентьев, нигилист Докторенко и Келлер, бывший офицер, написавший с помощью Лебедева статью, поносящую князя и Павлищева.
Они требуют от Мышкина денег в качестве «справедливого» возмещения за поддержку Павлищева, но их высокомерная бравада сильно поколеблена, когда Гаврил Ардалионович, расследующий дело от имени Мышкина, убедительно доказывает, что требование ложно и что Бурдовский был обманут.Принц пытается помириться с молодыми людьми и все равно предлагает финансовую поддержку. Испытывая отвращение, Лизавета Прокофьевна теряет всякий контроль и яростно атакует обе стороны. Ипполит смеется, и Лизавета Прокофьевна хватает его за руку, отчего у него начинается продолжительный приступ кашля. Но он вдруг успокаивается, сообщает всем, что близок к смерти, и вежливо просит, чтобы ему разрешили поговорить с ними некоторое время. Он неловко пытается выразить свою потребность в их любви, в конце концов доводя и себя, и Лизавету Прокофьевну до слез.Но пока князь и Лизавета Прокофьевна обсуждают, что делать с инвалидом, происходит еще одно превращение, и Ипполит, обрушив на князя поток брани, уходит с другими молодыми людьми.
Уходят и Епанчины, и Лизавета Прокофьевна, и Аглая глубоко возмущены князем. Только Евгений Павлович остается в хорошем расположении духа и очаровательно улыбается на прощание. В этот момент на дачу подъезжает роскошная карета, и звонкий голос Настасьи Филипповны зовет Евгения Павловича.Знакомым тоном она говорит ему, чтобы он не беспокоился обо всех долговых расписках, поскольку Рогожин их скупил. Карета уезжает, оставив всех, особенно Евгения Павловича и князя, в состоянии шока. Евгений Павлович утверждает, что ничего не знает о долгах, а мотивы Настасьи Филипповны становятся предметом беспокойных домыслов.
Часть 3
Примирившись с Лизаветой Прокофьевной, Князь посещает Епанчиных на даче. Он начинает влюбляться в Аглаю, и она тоже, кажется, очарована им, хотя часто насмехается или гневно упрекает его в наивности и излишней скромности.Мышкин вместе с Лизаветой Прокофьевной, ее дочерьми и Евгением Павловичем гуляет в парке, чтобы послушать музыку. Прислушиваясь к оживленному разговору и наблюдая за Аглаей в каком-то оцепенении, он замечает в толпе Рогожина и Настасью Филипповну.
Настасья Филипповна снова обращается к Евгению Павловичу и тем же веселым тоном, как прежде, громко сообщает ему, что его дядя — состоятельный и уважаемый старик, от которого он ждет большого наследства, — застрелился и что огромная сумма казенных денег пропал, отсутствует.Евгений Павлович в шоке смотрит на нее, когда Лизавета Прокофьевна торопливо уходит с дочерьми. Настасья Филипповна слышит, как офицер, друг Евгения Павловича, предлагает кнут для таких женщин, как она, и в ответ выхватывает у прохожего хлыст и бьет им офицера по лицу. Он пытается напасть на нее, но Мышкин удерживает его, за что его яростно толкают. Рогожин, сделав насмешливое замечание офицеру, уводит Настасью Филипповну.Офицер приходит в себя, обращается к Мышкину, вежливо подтверждает свое имя и уходит.
Мышкин следует за Епанчиными обратно на их дачу, где в конце концов Аглая находит его одного на веранде. К его удивлению, она начинает очень серьезно говорить с ним о дуэлях и о том, как заряжать пистолет.
Их прерывает генерал Епанчин, который хочет, чтобы Мышкин шел с ним. Когда они уходят, Аглая сует Мышкину в руку записку. Генерал очень взволнован тем, какое впечатление производит поведение Настасьи Филипповны на его семью, тем более что ее сведения о дяде Евгения Павловича оказались совершенно верными.Когда генерал уходит, Мышкин читает записку Аглаи, в которой содержится настоятельная просьба тайно встретиться с ней на следующее утро. Его размышления прерывает Келлер, пришедший предложить быть его секундантом на дуэли, которая неизбежно последует за утренним происшествием, но Мышкин лишь от души смеется и приглашает Келлера в гости выпить шампанского. Келлер уходит, появляется Рогожин. Он сообщает князю, что его хочет видеть Настасья Филипповна и что она вела переписку с Аглаей.Она убеждена, что Князь влюблен в Аглаю, и стремится их свести. Мышкин возмущен известием, но остается в необъяснимо счастливом расположении духа и с прощением и братской любовью говорит с Рогожиным. Помня, что завтра у него день рождения, он уговаривает Рогожина выпить с ним вина.
Они обнаруживают, что у него дома собралась большая компания и что шампанское уже льется рекой. Присутствуют Лебедев, его дочь Вера, Ипполит, Бурдовский, Коля, генерал Иволгин, Ганя, Птицын, Фердыщенко, Келлер и, к удивлению Мышкина, Евгений Павлович, пришедший просить его дружбы и совета.Гости тепло приветствуют принца и соревнуются за его внимание. Воодушевленные красноречием Лебедева, все какое-то время ведут умные и пьяные споры на высокие темы, но добродушная атмосфера начинает рассеиваться, когда Ипполит вдруг достает большой конверт и объявляет, что в нем написанное им сочинение, которое он теперь намерен написать. читать им. Эссе представляет собой мучительно подробное описание событий и мыслей, приведших его к тому, что он называет своим «окончательным убеждением»: что самоубийство — единственный возможный способ утвердить свою волю перед лицом непобедимых законов природы, и что, следовательно, он будет стрелять. себя на восходе солнца.Чтение длится больше часа, и к его концу взошло солнце.
Однако большая часть его аудитории скучает и обижена, по-видимому, совершенно не обеспокоенная тем, что он собирается застрелиться. Только Вера, Коля, Бурдовский и Келлер пытаются его удержать. Он отвлекает их, делая вид, что отказывается от плана, затем внезапно вытаскивает маленький пистолет, приставляет его к виску и нажимает на курок. Щелчок, но выстрела нет: Ипполит падает в обморок, но не убит. Оказывается, он снял колпачок ранее и забыл поставить его обратно.Ипполит опустошен и отчаянно пытается убедить всех, что это был несчастный случай. В конце концов он засыпает, и вечеринка расходится.
Принц некоторое время бродит по парку, прежде чем заснуть на зеленой скамье, назначенной Аглаей местом их встречи. Ее смех будит его от несчастного сна о Настасье Филипповне. Долго говорят о письмах Аглаи, в которых Настасья Филипповна пишет, что сама влюблена в Аглаю и страстно умоляет ее выйти замуж за Мышкина.Аглая интерпретирует это как свидетельство того, что Настасья Филипповна сама влюблена в него, и требует, чтобы Мышкин объяснил свои чувства к ней.
Мышкин отвечает, что Настасья Филипповна безумна, что он только испытывает глубокое сострадание и не влюблен в нее, но признается, что приехал в Павловск ради нее. Аглая сердится, требует, чтобы он бросил ей письма обратно в лицо, и уходит. Мышкин с ужасом читает письма, а позже в тот же день к нему является сама Настасья Филипповна, отчаянно спрашивая, счастлив ли он, и говорит ему, что она уезжает и больше не будет писать писем.Рогожин провожает ее.
Часть 4
Лизавете Прокофьевне и генералу Епанчину ясно, что их дочь влюблена в князя, но Аглая отрицает это и гневно отметает разговоры о замужестве. Она продолжает насмехаться и упрекать его, часто на глазах у других, и проговаривается, что, по ее мнению, проблема Настасьи Филипповны еще не решена. Сам Мышкин лишь испытывает в ее присутствии несложную радость и огорчается, когда она кажется на него сердитой.Лизавета Прокофьевна считает, что пора познакомить князя со своим аристократическим кругом, и для этой цели устраивается званый обед, на котором присутствует ряд именитых особ.
Аглая, не разделяющая родительского уважения к этим людям и опасающаяся, что чудачество Мышкина не встретит их одобрения, пытается указывать ему, как себя вести, но кончает саркастическим призывом быть чудаком сколько угодно и обязательно размахивайте руками, когда рассуждает о каком-нибудь благородном предмете, и разбивайте бесценную китайскую вазу ее матери.Чувствуя ее тревогу, Мышкин тоже становится чрезвычайно обеспокоенным, но говорит ей, что это ничто по сравнению с той радостью, которую он испытывает в ее обществе. Он снова пытается перейти к теме Настасьи Филипповны, но она заставляет его замолчать и поспешно уходит.
Некоторое время званый обед проходит гладко. Неискушенный в обычаях аристократии, Мышкин глубоко впечатлен элегантностью и хорошим настроением компании, не подозревая о ее поверхностности. Выясняется, что один из присутствующих — Иван Петрович — является родственником своего любимого благодетеля Павлищева, и князь приходит в необыкновенный энтузиазм.Но когда Иван Петрович упоминает, что Павлищев кончил тем, что бросил все и перешел в католическую церковь, Мышкин приходит в ужас.
Он неожиданно начинает антикатолическую тираду, утверждая, что она проповедует антихриста и в своем стремлении к политическому превосходству породила атеизм. Все присутствующие в шоке, и делается несколько попыток остановить или отвлечь его, но он только оживляется. На пике своего пыла он начинает размахивать руками и опрокидывает бесценную китайскую вазу, разбивая ее вдребезги.Когда Мышкин выходит из глубокого изумления, общий ужас сменяется весельем и заботой о его здоровье. Но это только временно, и вскоре он начинает новую спонтанную беседу, на этот раз на тему аристократии в России, снова забывая обо всех попытках подавить свой пыл. Речь заканчивается только началом эпилептического припадка: Аглая, глубоко огорченная, подхватывает его на руки, когда он падает. Его уводят домой, оставив у гостей решительно негативное впечатление.
На следующий день Ипполит приходит к князю, чтобы сообщить ему, что он и другие (например, Лебедев и Ганя) интригуют против него и беспокоят Аглаю разговорами о Настасье Филипповне.
Ипполит устроил по просьбе Аглаи и с помощью Рогожина свидание двух женщин. В этот вечер Аглая, тайно покинув дом, зовет князя. Они молча идут к назначенному месту встречи, где уже присутствуют и Настасья Филипповна, и Рогожин.Вскоре выясняется, что Аглая пришла туда не для того, чтобы что-то обсуждать, а для того, чтобы наказать и унизить Настасью Филипповну, и завязывается ожесточенный обмен обвинениями и оскорблениями. Настасья Филипповна приказывает Рогожину уйти и истерически требует от Мышкина, чтобы он остался с ней. Мышкин, в очередной раз раздираемый ее страданиями, не может отказать ей и упрекает Аглаю в ее нападении. Аглая смотрит на него с болью и ненавистью и убегает. Он идет за ней, но Настасья Филипповна отчаянно останавливает его и теряет сознание.Мышкин остается с ней.
По желанию Настасьи Филипповны она и Князь обручились. Общественное мнение резко критикует действия Мышкина по отношению к Аглае, и Епанчины разрывают с ним всякие отношения. Он пытается объяснить Евгению Павловичу, что Настасья Филипповна — сломленная душа, что он должен остаться с ней, иначе она, вероятно, умрет, и что Аглая поймет, если ему будет позволено только поговорить с ней. Евгений Павлович отказывается способствовать какому-либо контакту между ними и подозревает, что сам Мышкин сумасшедший.
В день свадьбы красиво одетую Настасью Филипповну встречают Келлер и Бурдовский, которые должны проводить ее в церковь, где ждет Мышкин. Собралась большая толпа, среди которой Рогожин. Увидев его, Настасья Филипповна бросается к нему и истерически велит увести ее, что Рогожин и делает не теряя времени. Принц, хотя и потрясен, не особенно удивлен таким развитием событий. Остаток дня он спокойно выполняет свои социальные обязательства перед гостями и представителями публики.На следующее утро он садится на первый поезд в Петербург и идет к дому Рогожина, но слуги говорят ему, что там никого нет. После нескольких часов бесплодных поисков он возвращается в гостиницу, в которой останавливался, когда в последний раз встречался с Рогожиным в Петербурге. Появляется Рогожин и просит вернуться в дом. Они тайно входят в дом, и Рогожин ведет его к мертвому телу Настасьи Филипповны: он пронзил ее сердце.