Книги, о которых говорят: «Идиот» Достоевского

Почему именно сейчас стоит прочесть или перечитать роман Фёдора Достоевского «Идиот»? А вот почему: история князя Мышкина напомнит, что светлые люди жизненно необходимы этому миру. Без них некому будет указать на пороки, тянущие человечество на дно. 

Своё повествование Достоевский начинает с приезда князя Мышкина в Россию из швейцарской клиники. В Петербурге тот знакомится с людьми, по большей части опустившимися и потерянными. Однако Мышкин видит в них куда больше, чем окружающие да и они сами. Его новые знакомцы, столкнувшись с поразительно добрым и открытым князем, меняются и проявляют себя по-новому.

Увы, преображение героев поверхностно, изменить их суть князю не под силу. Он проигрывает в своей борьбе за их нравственное пробуждение.

Удивительно, что трагический конец истории главного героя – повод для надежды. Не стоит падать духом, когда вокруг видны только проявления лицемерия, коварства и жестокости. Такие люди, как Мышкин, живут с нами рядом, и понимание этого уже чуточку успокаивает.

Писатель работал над рукописью, когда на его долю выпало множество испытаний: побег в Европу из-за многочисленных долгов, безуспешная борьба с игроманией и утрата новорождённой дочери. Тяжёлое состояние духа автора вынуждало его переписывать книгу несколько раз. Достоевский делал это до тех пор, пока не ухватил то, что хотел показать своей историей. В такой непростой период жизни он стремился придумать «положительно прекрасного человека». Именно поэтому образ Мышкина вобрал в себя черты Дон Кихота, диккенсовского Сэмюэла Пиквика, персонажа Гюго Жана Вальжана и, разумеется, Иисуса Христа. 

В названии романа заложен не только самый очевидный нам смысл слова «идиот» как «дурак» – так князя называли другие герои и он сам. Второе значение можно связать с медициной, в ней диагноз «идиотия» – наиболее тяжёлая форма олигофрении. В конце состояние Мышкина близко к клиническому описанию идиота. Третье же значение названия книги можно соотнести со значением этого слова в Древней Греции. Так в ту эпоху там называли человека, не принимающего участия в жизни общества. Князь как раз постоянно находится среди людей, спорит с ними и пытается их вразумить. Вот только герой всё равно не принадлежит к миру тьмы, в котором существуют его собеседники. К нему во всех смыслах подходит определение «человек не от мира сего».

Современники Достоевского увидели в «Идиоте» только сумбурность и неровность повествования. Следующие читательские поколения расценили историю Мышкина как идеальное изображение пороков и грехов, которые важно и нужно вытаскивать на свет. Целые школы модернистов во главе с Ницше строили своё творчество на идеях романа русского классика. Книга «Идиот» стала основой множества театральных и экранных адаптаций, в том числе самых неожиданных. К примеру японец Акира Куросава, сохранив оригинальное название романа, перенёс Мышкина в послевоенную Японию и сделал его пленником, а польский режиссёр Анджей Жулавски создал по мотивам книги гангстерскую ленту «Шальная любовь».  

Читайте также материалы «Главные цитаты Фёдора Достоевского» и «Фёдор Достоевский: аниме, манга и сверхспособности».

Книга «Идиот» Достоевский Ф М

• Книги
  • Художественная литература
  • Нехудожественная литература
  • Детская литература
  • Литература на иностранных языках
  • Путешествия. Хобби. Досуг
  • Книги по искусству
  • Биографии. Мемуары. Публицистика
  • Комиксы. Манга. Графические романы
  • Журналы
  • Печать по требованию
  • Книги с автографом
  • Книги в подарок
  • «Москва» рекомендует

  • Авторы • Серии • Издательства • Жанр

• Электронные книги
  • Русская классика
  • Детективы
  • Экономика
  • Журналы
  • Пособия
  • История
  • Политика
  • Биографии и мемуары
  • Публицистика
• Aудиокниги
  • Электронные аудиокниги
  • CD – диски
• Коллекционные издания
  • Зарубежная проза и поэзия
  • Русская проза и поэзия
  • Детская литература
  • История
  • Искусство
  • Энциклопедии
  • Кулинария. Виноделие
  • Религия, теология
  • Все тематики
• Антикварные книги
  • Детская литература
  • Собрания сочинений
  • Искусство
  • История России до 1917 года
  • Художественная литература.
    Зарубежная
  • Художественная литература. Русская
  • Все тематики
  • Предварительный заказ
  • Прием книг на комиссию
• Подарки
  • Книги в подарок
  • Авторские работы
  • Бизнес-подарки
  • Литературные подарки
  • Миниатюрные издания
  • Подарки детям
  • Подарочные ручки
  • Открытки
  • Календари
  • Все тематики подарков
  • Подарочные сертификаты
  • Подарочные наборы
  • Идеи подарков
• Канцтовары
  • Аксессуары делового человека
  • Необычная канцелярия
  • Бумажно-беловые принадлежности
  • Письменные принадлежности
  • Мелкоофисный товар
  • Для художников
• Услуги
  • Бонусная программа
  • Подарочные сертификаты
  • Доставка по всему миру
  • Корпоративное обслуживание
  • Vip-обслуживание
  • Услуги антикварно-букинистического отдела
  • Подбор и оформление подарков
  • Изготовление эксклюзивных изданий
  • Формирование семейной библиотеки

Расширенный поиск

Достоевский Ф.

М.

Иллюстрации

Рекомендуем посмотреть

Достоевский Ф. М.

Бесы

249 ₽

300 ₽ в магазине

Купить

Достоевский Ф. М.

Игрок

191 ₽

230 ₽ в магазине

Купить

Достоевский Ф. М.

Подросток

784 ₽

890 ₽ в магазине

Купить

Достоевский Ф. М.

Преступление и наказание

249 ₽

300 ₽ в магазине

Купить

Достоевский Ф. М.

Белые ночи

199 ₽

240 ₽ в магазине

Купить

Булгаков М. А.

Мастер и Маргарита

208 ₽

250 ₽ в магазине

Купить

Тэффи Н. А.

Юмористические рассказы

232 ₽

280 ₽ в магазине

Купить

Толстой Л. Н.

Воскресение

241 ₽

290 ₽ в магазине

Купить

Зощенко М. М.

Прелести культуры

257 ₽

310 ₽ в магазине

Купить

Булгаков М. А.

Белая гвардия

224 ₽

270 ₽ в магазине

Купить

Булгаков М. А.

Мастер и Маргарита. С иллюстрациями Ольги Граблевской

747 ₽

900 ₽ в магазине

Купить

Толстой Л. Н.

Война и мир. В 2 книгах. Том 1-4

1 419 ₽

1 600 ₽ в магазине

Купить

Гоголь Н. В.

Мертвые души. Ревизор. Женитьба. Игроки

655 ₽

750 ₽ в магазине

Купить

Лотман Ю. М., Пушкин А. С.

Евгений Онегин. Роман А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Комментарий. В 2 книгах

3 984 ₽

4 800 ₽ в магазине

Купить

Чехов А. П.

Человек в футляре. Избранное

784 ₽

890 ₽ в магазине

Купить

Тургенев И. С.

Отцы и дети

208 ₽

250 ₽ в магазине

Купить

Лермонтов М. Ю.

Герой нашего времени

183 ₽

220 ₽ в магазине

Купить

Пастернак Б. Л.

Доктор Живаго

266 ₽

320 ₽ в магазине

Купить

Куприн А. И.

Яма

169 ₽

210 ₽ в магазине

Купить

Солженицын А. И.

Собрание сочинений. Том 29. Угодило зернышко промеж двух жерновов

1 536 ₽

1 850 ₽ в магазине

Купить

Загрузить еще

Идиот: Темы | SparkNotes

Идеальный человек

В Идиот Достоевский пытается изобразить идеального человека — «положительно красивого индивидуума». Князь Мышкин воплощает в себе все качества, которые Достоевский считает лучшими чертами человека. Во-первых, он откровенен и открыт; в отличие от других представителей высшего общества, таких как Ганя и генерал Епанчин, Мышкин не скрывает своих истинных чувств за маской дружелюбия, чтобы что-то получить или просто сохранить видимость. Принц всегда говорит то, что у него на уме, независимо от того, соответствует ли это социальной обстановке. Князь Мышкин тоже очень кроток. В отличие от других персонажей — Ганя, считающий себя и репутацию важнее всего в жизни; Настасья Филипповна, которая больше заботится о собственном позоре, чем о счастье Мышкина или Аглаи; Ипполит, который не может принять смерть, не сделав какого-нибудь памятного заявления, — Мышкин совсем о себе не думает. В отличие от других персонажей, многие из которых постоянно пытаются самоутвердиться, Мышкин очень альтруистичен. Он не только скромен, но и очень щедр и сострадателен. Эти, казалось бы, совершенные черты человека вступают в опрометчивое столкновение с испорченным миром.

Столкновение добра и реального мира

Что происходит, когда идеальный человек появляется в реальном мире? По мнению Достоевского, идеальный человек не приносит добра, а наоборот, его собственное добро переворачивается и им манипулируют, что ведет к разрушению как его самого, так и его идеала. Мир, в который входит князь Мышкин, — мир морального разложения и разложения, в котором деньги являются предметом первостепенной важности. В этом мире деньги не только делают человека лучше (Ганя, например, считает, что они могут вылечить его посредственность), но и могут получить красивую невесту (разные мужчины торгуются за Настасью Филипповну). Никто не считает князя Мышкина хорошим мужем для Аглаи, а почти все считают Птицына — эмблему посредственности, разбогатевшей на ростовщичестве, — самой добропорядочной женой. Красивые, умные женщины, такие как Настасья Филипповна, обесчещены и потому уничтожены.

Мир романа также полон пьяниц (Лебедев, генерал Иволгин, Фердыщенко, Рогожин и его компания) и жуликов (Лебедев, Докторенко, Келлер, Фердыщенко и др.). Практически все остальные, типа Птицыных и Иволгиных, обычные. Высшее общество полно поверхностных ничтожеств, как и другие, вроде генерала Епанчина, которые подобострастно обращались с этими ничтожествами, чтобы получить высокое положение. Хотя Мышкин бесконечно превосходит мир, в который он входит, его влияние на этот мир в конечном счете равно нулю — смесь положительного и отрицательного. Хоть Мышкин и пытается помочь окружающим, некоторых из них — генерала Иволгина, Настасью Филипповну, Аглаю — он доводит до гибели. Неспособность Мышкина из сострадания спасти тех, кто ему дорог больше всего, особенно Настасью Филипповну, доводит его до безумия.

Русское христианство и искупление

Князь Мышкин является фигурой Христа, хотя Достоевский добавляет к этому мессии то, что он считает русским элементом. Мышкин описывает религию как безмерно сильное чувство, похожее на радость, которую испытывает Бог по поводу своего творения, — чувство, которое он узнает, когда видит молодую мать, радостно кормящую грудью своего ребенка. Подобно представлению о том, что религия — это чувство, а не набор правил, которым следует следовать, мышкинский христоподобный характер также можно свести к чувству: его безмерному состраданию и любви к другим.

Достоевский исследует идею искупления в серии осужденных персонажей. Мышкин во время своей первой встречи с Епанчиными пытается представить себе чувства осужденного перед казнью. Далее в романе раскрываются персонажи, которые, подобно человеку, стоящему у эшафота и ожидающему казни, стоят на грани гибели. К таким персонажам относятся швейцарка Мария, Настасья Филипповна, Ипполит, Рогожин, генерал Иволгин и даже Аглая. Мышкин предлагает какую-то надежду — если не на полную отмену смертного приговора, то хотя бы на смягчение душевных страданий, которые он причиняет осужденным.

Идиот тоже полон грешников, от безобидных пьяниц вроде генерала Иволгина до закоренелых лжецов и пройдох вроде Фердыщенко, Лебедева, Келлера, Докторенко и даже убийц вроде Рогожина. Со всеми этими грешниками князь Мышкин проводит немало времени, даже после того, как многие из них совершили против него провинности. Они нуждаются в принце морально и духовно; его попытки помочь им даже после их оскорблений представляют собой предел бескорыстного сострадания.

«Идиот» Федора Достоевского – книжная тележка MuggleNet

[button color=»black» size=»big» link=»http://affiliates.abebooks.com/c/99844/77798/2029?u= http%3A%2F%2Fwww.abebooks.com%2Fservlet%2FSearchResults%3Fisbn%3D9780375702242″ target=»blank» ]Купить здесь[/button]

Изданный в серии журнальных номеров 1868-69 годов, это один из шедевров автора Преступление и наказание и Братья Карамазовы . Меня это очень рассмешило, но это не комедия. Его кульминация таинственна и пугающа, но это не триллер. Диккенсовская по своему большому набору ярких красочных персонажей и сатире на общество своего времени, она не совсем плутовская. Трагический до поистине тревожной степени, он слишком тонок и сложен, чтобы сделать большую оперу, слишком часто дается очень длинным разговорным сценам с участием слишком большого количества персонажей, чтобы хорошо воплотиться в кино, хотя часто предпринимались попытки адаптировать его для сцены. или экран. Это великий роман, в котором чувствительный читатель может ощутить себя полностью погруженным только для того, чтобы быть шокированным из «добровольная приостановка недоверия» , когда его автор ломает четвертую стену и начинает комментировать своих персонажей как вымышленные творения. Хотя это может стать неожиданностью для тех из нас, кто вырос, наблюдая, как копия романа собирает пыль на благоговейном месте на книжной полке наших родителей, выглядя настолько серьезным и утонченным, что мы едва ли могли представить, что пытаемся его прочитать, это случается. быть очень занимательным романом. Один раз прочтешь, не забудешь.

Князь Лев Николаевич Мышкин и есть названный в названии «идиот». Впервые мы встречаем этого простодушного молодого человека в поезде до Санкт-Петербурга, возвращающегося в Россию после нескольких лет лечения у врача в Швейцарии. В детстве он был инвалидом до идиотизма из-за эпилепсии, но поддержка богатого покровителя и (позже) щедрость его врача, по крайней мере, частично вылечили его и обеспечили его образование. Сейчас он решил вернуться из-за границы, но толком ничего не знает о том, как ужиться в российском обществе. Еще до того, как он ступит на землю родины, его незнание сбивающих с толку сил, играющих вокруг него, начинает создавать проблемы для принца. К концу (мягкий спойлер здесь) его хрупкие нервы окажутся несоразмерными напряжению, возникающему из-за мгновенной любви и ненависти, которые он возбуждает в мужчинах и женщинах, которых встречает.

Я все думал, как изложить историю князя Мышкина в аккуратное, содержательное изложение. Мне не хочется говорить, что Мышкин — фигура Христа; это, вероятно, было сказано ранее, и, вероятно, были указаны слабые места в этом тезисе. Более заманчиво более широкое описание Мышкина как единого цельного, здорового, исцеляющего человека в мире, окруженного толпой больных, больных людей, заражающих друг друга своими болезнями. Но как раз тогда, когда я чувствую, что готов согласиться с этим тезисом, Досто(ю)евский взрывает его, осыпая своих неряшливых, ущербных персонажей мягким, непредвзятым пониманием. В этой книге плохие люди плохо кончают. Но некоторые хорошие люди, возможно, кончают еще хуже. И ты не уверен, смеяться тебе или плакать; или, если вы решите сделать и то, и другое, в каком порядке их делать.

Бедняга Лев Николаевич разрывается между любовью двух женщин, двух диаметрально противоположных женщин, которых он любит по диаметрально противоположным причинам и которые то любят, то ненавидят его в извращенно непредсказуемом чередовании, но совершенно по-разному. Итак, мы видим хорошего человека — возможно, хорошего человека — вынужденного оказаться в ситуации, когда он может сделать только то или иное зло. И когда, наконец, выбор сделан, в результате получается все, чего можно было ожидать, и даже больше.

Среди других актеров гипнотически длинных и сложных сцен этого романа, каждая из которых может быть поставлена ​​сама по себе как часть экспериментального театра, есть:

Лизавета Прокофьевна, его властная, вспыльчивая, но в сущности мягкосердечная жена

Их три незамужние дочери Александра, Аделаида и красивая, но взбалмошная Аглая

Рогожин, опасно нестабильный наследник состояния, одержимый красивой, но беспокойной женщиной по имени Настасья Филипповна

Ганя Иволгин, молодой госслужащий, который тоже разрывается между Аглаей и Настасьей Филипповной

Социально восходящая сестра Гани Варя, его старенький для его лет младший брат Коля и его отец генерал Иволгин, пьяница и навязчивый лжец

Лебедев, мошенник и интриган, чьи многочисленные направления работы включают в себя государственного служащего, ростовщика, домовладельца и толкователя библейских пророчеств

Ипполит, чахоточный скандалист и нигилист, который (в одной из самых захватывающих сцен книги) публично читает манифест о своем запланированном самоубийстве

Евгений Павлович, еще один претендент на руку Аглаи, играющий неоднозначно сочувствующую роль в судьбе Принца

Это лишь немногие из гораздо более крупного состава, в который входят доносчик, клеветник, заика, ростовщик, честолюбивый убийца (не путать с настоящим убийцей в истории, имя которого уже было ), растлитель малолетних, и разные представители всех слоев русского общества во всей их красе и слабостях. Но в центре всего этого падшая женщина, которая очаровывает многих мужчин и которую тянет уничтожить себя и окружающих; защищенная и добродетельная девушка, счастью которой угрожает ее собственное своеволие; и наш собственный дорогой Принц, который каждый раз, когда вы думаете, что он идиот, говорит или делает что-то, что заставляет его казаться удивительно мудрым и здравомыслящим; только для того, чтобы спровоцировать кого-то снова назвать его идиотом в следующем абзаце.

Все эти разговоры о том, что Мышкин идиот, покажутся вам жестоко несправедливыми. Какой бы он ни был — наивный, чистый, честный, лишенный чувства меры и т. д., — он не идиот, будьте уверены. До определенного момента вы можете подумать, что эта книга о несправедливости такого человека, которого мир недостоин, которого за его старания называют идиотом. В конце, однако, кажется, что это больше о том, как мир может на самом деле сделать из хорошего человека идиота. Это роман отвращения к миру, в котором здравомыслие как высших, так и низших и средних классов — как очень религиозных, так и тех, кто воспламеняется политическим и рационалистическим рвением, — может разрушить здравомыслие таких людей, как Настасья Филипповна, Рогожин, и Мышкин, среди прочих.