В фильме «Вечеринка на вылет» отвечают на вопрос: правда ли, что наша жизнь — игра

Главная героиня — молодая и привлекательная архитектор Жанна стремится получить выгодный заказ. Ее приглашают в богатое поместье владельца крупнейшей игровой компании, чтобы она переобустроила особняк в стиле, который отвечает современным играм. Жанна с помощью экзальтированной матери (впрочем, в этом фильме фрики — все) подготовила проект, включающий помимо прочего элементы виртуальной и дополненной реальности, и повезла клиенту.

Однако, странности начались еще в автобусе, в котором девушка отправлялась за город. Выяснилось, что в точке, куда она прибывает, нет мобильной связи. Ее не приехали вовремя встретить. Когда же появился сын хозяина поместья, оказалось, что двери в его кабриолете не открываются. Но самое главное ждало Жанну впереди. В дома ее встретили с …оружием в руках. Оказалось, что как раз в эти дни в поместье проходит так называемая семейная вечеринка «на вылет». Казалось, что она — безобидная. Однако, в какой-то момент, примерно, как в детективе Агаты Кристи «Десять негритят», начали один за другим умирать члены семьи. А кто-то странный с измененным голосом затеял адскую игру с постоянной приговоркой: «Не будете играть — умрете!» Жанна — девушка умненькая и выдержанная, играть не любит, но все происходящее кидает ее из одной эмоции в другую. К тому же она еще и умудряется влюбиться в сына хозяина — Тео…

Весь фильм изначально похож на театральную пьесу. Действие происходит в довольно колоритном здании. Герои одеты, как персонажи кукольного домика — в костюмы ярких цветов. В реальной жизни такое бывает вряд ли. Поначалу зритель ждет, когда же начнется жизнь настоящая, но потом оставляет надежду ее увидеть и окунается в правила заданной игры. Сказать, что она — очень захватывающая — нельзя. Самое интересное в фильме — это острый ум и наблюдательность главной героини — ход ее мыслей и рассуждений привлекает больше всего остального. Однако авторы пытаются вести за собой дальше, чтобы зритель задумался о связи реального и нереального и о месте игры в нашем мире. Именно это и роднит «Вечеринку на вылет» с «Холопом», в котором, напомним, главного героя перевоспитывают с помощью игры, имитирующей реальность старорусского мира.

При этом в фильме «Вечеринка на вылет» все заканчивается, так и не успев начаться, в нем все точечно просто, и порой даже не хватает тех тонкостей, на которые способны только французы. Поэтому, если хотите совершенства в мире изысканной киноигромании, порекомендуем посмотреть после «Вечеринки на вылет» другой французский фильм — «Прекрасная эпоха» (режиссер Николя Бедос). Картина вышла в 2019 году, главные роли в ней сыграли Фанни Ардан, Даниэль Отой, Гильом Кане и Дория Телье. В картине тоже речь о том, как можно с помощью игры повлиять на человека, но показано это так, что тот, кто смотрел этот фильм, не забудет его никогда.

Однако, поскольку все хотят быть в курсе новинок, и поход в кино — это событие, особенно по нынешним временам, то можно и потратиться на билет. Фильм «Вечеринка на вылет» — прекрасное дополнение или замена хорошей вечеринке.

Поделиться:

Мировое киноКино и ТВ с Сусанной АльперинойРГ-ВидеоРГ-Фото

в одной книге [в современном изложении]

Княжие мужи, люди и холопы

Исследуя текст Русской Правды, Ключевский выделил три большие группы подвластного князьям населения, на которые разделяется общество, или три класса: княжьи мужи, люди и холопы. Их положение замечательно видно из взимания платы в случае их убийства: выше всего ценится княжий муж, за которого вервь (древняя община) дает двойную виру, следом идет людин, то есть горожанин или смерд (крестьянин), свободный человек, – простая вира, и ниже их на этой лестнице стоит холоп – за него вообще не назначается платы по уголовному праву, за него дается продажа, то есть рыночная стоимость его господину, как в случае порчи или утраты обычного имущества. Это было общество, в котором еще торжествовало право кровной мести, поскольку

«убьет муж мужа, то мстит брат за брата, или сын за отца, или двоюродный брат, или племянник; если не будет никто мстить, то 80 гривен за убитого, если будет княжеский муж или княжеский управитель; если будет русин, или гридь, или купец, или боярский управитель, или мечник, или изгой, или Словении, то 40 гривен за убитого».

То есть уголовная плата за убийство первоначально назначалась лишь в случае, если некому было за него отомстить – например, не имелось прямого родственника. Высшая плата назначалась за смерть княжьего мужа, половина этой платы шла за дружинника (гридина), русина (варяга), купца, боярина, мечника, свободного человека и изгоя (как стоящего вне общественной структуры). Княжьи мужи – это тогдашняя номенклатура, они занимали высшее положение при князе, служили ему, занимали высокие должности, поэтому и жизнь их ценилась высоко.

«В старых областях Киевской Руси, – поясняет Ключевский в „Боярской Думе“, – при княжеских дворах XII и XIII в. встречаем довольно значительный штат сановников. То были: тысяцкий с сотскими, обыкновенно командовавший полком стольного города, дворский или дворецкий, печатник, стольник, меченоша, мечники, конюший, седельничий, покладник или постелничий, ловчий, ключники и тиуны разных родов, осменик и мытники, биричи, подвойские. Некоторые из этих должностных лиц были очевидно дворцовые слуги невысокого ранга; другие, напротив, входили в состав того, что можно назвать высшим центральным правительством в княжестве того времени.

Тысяцкий и дворский принадлежали к „великим боярам “ и в рассказе летописцев иногда являются самыми видными и влиятельными сановниками. Волынский летописец XIII в. причисляет к боярам вместе с дворским и стольника, который даже является у него потом в должности дворского, а при князе Андрее Боголюбском в числе бояр, причем в статусе важного дипломатического агента встречаем мечника. Печатник и меченоша командовали полками, а первый, кроме того, является в одной провинции Галицкой земли с поручением от князей устроить местные дела и успокоит общество. Тиуны у князей, как и у бояр, служили по домашнему хозяйству в городе при дворце и в княжих селах; принадлежа к штату простых дворовых слуг, они отличались от „мужей“ родом службы, не входили в состав ратной дружины, хотя по личным правам Русская Правда ставит некоторых из них, например тиуна конюшего, даже наравне с членами старшей дружины. Но были еще правительственные тиуны, которым князь поручал суд и расправу в городах своего княжества, даже в столице. Эти городовые судные тиуны были важные сановники с большою властью: киевляне в 1146 г. жаловались на тиунов, поставленных великим князем Всеволодом в Киеве и Вышгороде, говоря, что они неправдами своими „погубили “ оба города; идя в Киев на великокняжеский стол, князь посылал туда наперед своего тиуна. Если Татищев в своем повествовании о полоцких событиях 1217 г. и о княгине Святохне точно передал административную терминологию исчезнувшей летописи, из которой заимствован этот любопытный рассказ, то в г. Полоцке, как и в Новгороде, кроме тысяцкого был еще посадник. Мало того: рядом с этими сановниками там в числе знатнейших вельмож и „главных советников князя“ является ключник, называвшийся иначе казначеем».

Все остальные, кроме холопов или челяди, считались лично свободными людьми, но были при этом слугами князя, рядовыми людьми. Причем исполняемые человеком обязанности не гарантировали ему личной свободы: в княжеском хозяйстве имелись как лично свободные конюхи, повара, дворцовые слуги, так и рабы, делавшие точно такую же работу. Эти рабы и назывались холопами или челядью. Холопы не имели никаких прав. Люди же составляли то самое податное население, городское или сельское, с которого в пользу князей взимались налоги. Люди были организованы сначала в родовые общины, затем в общины, сложившиеся по месту проживания. Такие общины именовались вервью. Если происходило какое-то преступление на земле верви, то за это злодеяние плата взималась с верви, даже если было известно имя преступника:

«Которая ли вервь начнеть платити дикую веру, колико летъ заплатить ту виру, зане же безъ головника имъ платити. Будеть ли головникъ ихъ въ верви, то зань к нимъ прикладываеть, того же деля имъ помагати головнику, любо си дикую веру; но оплати имъ во обчи 40 гривенъ, а головничьство самому головнику; а въ 40 гривенъ ему заплатите ис дружины свою часть. Но оже будеть убилъ или въ сваде или в пиру явлено, то тако ему платити по верви ныне, иже ся прикладывають вирою».

Если перевести это на современный язык, то в случае, когда убийца не найден, вервь все равно платит за факт убийства, хотя и с рассрочкой на несколько лет. Если убийца известен, то преступник платит часть положенного, а остальную сумму вкладывает вервь, но в том случае, если убийство произошло прилюдно во время ссоры или на пиру. Промежуточным состоянием между свободным человеком и рабом были так называемые закупы. В закупы шли по нужде, продавая за плату князю личную свободу на оговоренный промежуток времени. Между закупом и холопом была весьма зыбкая граница. Хотя делалось одно исключение: если человек продал себя в закупы в голодный год, то он все же имел право выкупа (3 гривны) и не становился холопом

о дерноватым, то есть полным, но господин ничего ему за работу был не должен, «служил даром», подводит итог закон. Но по сути все зависело от воли и моральных качеств господина.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

МУДРЫЕ МУЖИ ИЗ МИЛЕТА

МУДРЫЕ МУЖИ ИЗ МИЛЕТА Встречаясь лицом к лицу, персы и ионийские греки не сомневались во взаимном сходстве. Они смотрели друг на друга как на отдаленных родственников и слышали очень знакомые слова. Но кровное родство через дальних арийских предков почти потерялось за

Холопы и крестьяне

Холопы и крестьяне В глубине сельского, как и городского, общества в Новгородской земле видим холопов. Этот класс был там очень многочислен. Развитию его способствовало особенно боярское и житье землевладение. Крупные вотчины заселялись и эксплуатировались

7. Рабы (холопы)

7. Рабы (холопы) Рабство, которое существовало на Руси в киевский период, хранилось и в Великом княжестве Литовском и в Московии. Рабов было немного, но их труд широко использовался, особенно на больших земельных угодьях. Обычно рабы выполняли в домашнем хозяйстве

Доклад и судные мужи

Доклад и судные мужи Ко второму моменту в преобразовании местного управления можно отнести меры, в которых сказывалась попытка придать кормленщикам характер местных правителей в государственном смысле слова и в этом направлении изменить их судебно-административную

Смерды, закупы и холопы

Смерды, закупы и холопы «Состояние закупов, – пишет Ключевский в „Боярской Думе“, – помогает объяснить значение класса смердов, очень неясно обозначенного в Правде. Этому термину Правда, по-видимому, придает двоякое значение: свободного простолюдина вообще и

МУДРЫЕ МУЖИ ИЗ МИЛЕТА

МУДРЫЕ МУЖИ ИЗ МИЛЕТА Встречаясь лицом к лицу, персы и ионийские греки не сомневались во взаимном сходстве. Они смотрели друг на друга как на отдаленных родственников и слышали очень знакомые слова. Но кровное родство через дальних арийских предков почти потерялось за

Очерк 4 Долгий путь к венчанию на царство, «потомки августа» и их «холопы»

Очерк 4 Долгий путь к венчанию на царство, «потомки августа» и их «холопы» В период правления Ивана III после ликвидации зависимости от Орды и во время княжения Василия III Ивановича (1505–1533 гг.) продолжалось расширение московских владений за счет русских земель. В 1485 г. было

Глава 4 Боевые холопы

Глава 4 Боевые холопы Своеобразие классовой структуры в конце XVI — начале XVII в.

заключалось в том, что процесс формирования феодального сословия носил незавершенный характер. Превращение сословных барьеров в непроницаемую скорлупу было еще делом будущего, а пока же

«Эти просвещенные и прославленные мужи…»

«Эти просвещенные и прославленные мужи…» Если бы Никколо Макиавелли заглянул в Герат, куда в его эпоху еще не ступала нога европейца, то наверняка счел бы парадоксом тот факт, что, невзирая на полный политический упадок, город на реке Хари переживал явный расцвет

Экскурс. Тайны прежних лет, или Ученые мужи предполагают…

Экскурс. Тайны прежних лет, или Ученые мужи предполагают… Ученые мужи не любят ничего более изучения (я бы даже сказала, «разжевывания») всяческих символов и артефактов. То же самое происходит и со Стонхенджем. История его исследования насчитывает уже не один век.

Так, в

34. Царь Иван Грозный и евразийские инновации. Государев двор, опричнина и холопы

34. Царь Иван Грозный и евразийские инновации. Государев двор, опричнина и холопы — Русскую государственную историю можно отсчитывать от царствования Грозного. Это Big Bang, «Большой взрыв» для русской вселенной.— Контекст мыслей царя Ивана в его свободе обращения с

Холопы и сельские жители

Холопы и сельские жители «Москва прокормит» — эта поговорка имеет очень древние корни. Уже в XIV веке приток людей в Москву, как в город, в котором можно найти работу или дело, а то и скрыться от хозяина, стал постоянным, непрекращающимся, причем все чаще среди новых

Простая английская Википедия, бесплатная энциклопедия

Английский язык, используемый в этой статье или разделе , может быть не всем понятен . Вы можете помочь Википедии, прочитав Wikipedia:Как писать страницы на простом английском, а затем упростив статью. (январь 2012 г.)

Современная (2007 г.) Латинская надпись, цитата из Liber Paradisus, закона, отменившего рабство в Болонье в 1256 г.

Крепостное право — принудительный труд крепостных в феодальном обществе. В средневековой Европе крепостными были крестьяне-земледельцы, бесплатно работавшие на лорда. Взамен они должны были жить и работать в поместье лорда. Они также получили защиту лорда.

Крепостные имели больше прав, чем рабы (например, крепостные могли владеть имуществом). Однако они не были полностью свободны. Они не могли переехать, жениться или покинуть поместье без разрешения лорда. В большинстве крепостных владений крепостные по закону были частью земли. Если земля была продана, они были проданы вместе с ней.

Крепостные работали на полях своего господина. Иногда они занимались другими делами, связанными с сельским хозяйством, например, лесным хозяйством и транспортом (как по суше, так и по реке). Некоторые также занимались ремеслами и производством.

Крепостное право возникло из сельскохозяйственного рабства в Римской империи. Он распространился по Европе примерно в 10 веке. В Средние века большинство европейцев жили в крепостном праве.

Крепостное право просуществовало до 1600-х годов в Англии и до 1789 года во Франции. В большинстве других европейских стран крепостное право сохранялось до начала 19 века.век.

Крепостное право было редкостью в Российской империи до 18 века, когда оно получило широкое распространение. Александр II России отменил его в 1861 году,

В Средние века в Европе всей землей владели монархи, католическая церковь и знать. Крепостные не владели землей. Вместо этого они выполняли ручной труд для землевладельцев в обмен на место для жизни и работы.

Большинство крепостных были рабочими, но некоторые были и ремесленниками, например деревенский кузнец, мельник или трактирщик.

Крепостной феодальный договор[изменить | изменить источник]

У крепостных был феодальный договор, как у барона или рыцаря. В феодальном договоре крепостного говорилось, что он будет жить и работать на участке земли, принадлежащем его господину. Крепостному разрешалось иметь свой дом, поля, урожай и скот на помещичьей земле. Крепостные имели некоторые права в феодальном договоре. В обмен на свою работу крепостной получал защиту.

В феодальные времена говорили, что крепостной «за всех работал», рыцарь или барон «за всех сражался», а духовенство «за всех молилось». Крепостные принадлежали к более низкому социальному классу, чем рыцари и бароны. Тем не менее, они были лучше, чем рабы.

Владелец поместья не мог продавать своих крепостных, как римляне продавали рабов. Однако по закону крепостные были привязаны к земле, на которой они работали. Если их господин продавал свою землю, его крепостные продавались вместе с землей. Крепостные не могли продавать землю, на которой они жили, и не могли покинуть поместье без разрешения своего господина. Часто им требовалось разрешение лорда, прежде чем они могли выйти замуж за кого-то, кто не был крепостным этого лорда.

Стать крепостным[изменить | изменить источник]

Свободный человек обычно становился крепостным, потому что у него был большой долг. Он заключал соглашение с владыкой земли. Лорд будет охранять его, даст денег, чтобы заплатить его долг, и даст ему землю для работы. Взамен он будет работать на лорда. Все его дети станут крепостными.

Обязанности крепостного[изменить | изменить источник]

Крепостные должны были платить налоги своему господину. Лорд решал, сколько должен платить каждый крепостной, в зависимости от размера земли, на которой жил крепостной. Обычно крепостные должны были платить 1/3 стоимости своей земли в виде налогов, что меньше, чем большинство американцев среднего класса платят в виде налогов в наши дни. Когда лорд вел войну, крепостные также должны были платить военные налоги.

В Средние века деньги были не очень распространены. Крепостные обычно платили своему господину, давая еду и работая бесплатно. Обычно крепостные проводили пять или шесть дней в неделю, работая на своего господина. В эти дни господин очень хорошо кормил своих крепостных. Однако крепостные должны были выполнять работу лорда, прежде чем они могли выполнять свою собственную работу. Когда нужно было собрать урожай лорда, нужно было собрать и собственный урожай крепостного. Тем не менее, крепостной не мог собирать себе еду, пока не выполнил требуемую работу для господина.

В разное время года крепостные занимались разными делами. Крепостной мог пахать поля своего господина, собирать урожай, копать канавы или ремонтировать заборы. Остальное время он мог сам заботиться о своих полях, посевах и животных.

Были странные тесты, чтобы определить, достаточно ли хорошо что-то, чтобы отдать за налоги. Курица, например, должна была уметь перепрыгивать через забор. Это показало, что курица была молодой и здоровой.

Лорды также требовали, чтобы крепостные платили штрафы, когда они делали определенные вещи. Например, крепостной должен был бы заплатить штраф:

• Если он унаследовал деньги или имущество
• Если он стал священником или монахом
• Если бы его дети переехали в город вместо того, чтобы остаться и быть крепостными в поместье лорда
• Если он использовал свою собственную мельницу для измельчения зерна, которое он вырастил

Когда крепостной умер, его дети могли остаться на земле только в том случае, если они отдали господину свое лучшее животное.

Крепостные должны были платить за использование мельницы лорда. Многие крепостные считали это несправедливым. Мельники взимали плату, называемую мультурой, которая обычно составляла 1/24 от общего количества перемолотого зерна. Крепостные часто считали мельников нечестными.

Многим крепостным приходилось использовать печи своего господина, чтобы испечь хлеб насущный. Им приходилось платить за пользование этими печами. Им также приходилось платить за то, чтобы использовать тележки лорда для перевозки своей продукции.

Преимущества крепостного права[изменить | изменить источник]

Крепостные имели некоторые свободы. Они могли получить и сохранить собственность и деньги. У некоторых крепостных было больше денег и собственности, чем у их свободных соседей. Иногда крепостные могли купить свою свободу.

Лорд не мог заставить крепостных покинуть свою землю, если у него не было веских причин. Лорд должен был защищать их от преступников или других лордов, и он должен был давать им милостыню во время голода.

Сельскохозяйственные льготы[изменить | изменить источник]

Крепостные могли выращивать на своих землях все, что хотели. Иногда им приходилось платить налоги пшеницей, которую трудно выращивать. Они могли взять на рынок пшеницу, которую не отдали за налоги.

В основном крепостные занимались натуральным хозяйством, питаясь тем, что выращивали. Их наследники обычно получали наследство.

Вариации[изменить | изменить источник]

Правила крепостного права были разными в разное время и в разных местах. Кое-где крепостное право сменилось различными видами налогообложения.

В 13 веке в Речи Посполитой крепостным приходилось работать два-три дня в неделю на своих помещиков. В 14 веке им приходилось работать один день в неделю. В 17 веке им приходилось работать четыре дня в неделю. В 18 веке им приходилось работать шесть дней в неделю. ^{[ источник? ]}

Иногда крепостные были солдатами во время войны. Они могли заработать себе свободу или даже стать дворянами в награду за храбрость на войне.

Крепостные могли получить свободу и другими способами. Иногда они могли купить свою свободу. Просвещенные или щедрые хозяева могли освободить крепостного (это называется вольной). Некоторые крепостные смогли бежать в другие города или на недавно заселенные земли, где люди не задавали вопросов о прошлом крепостных. Законы варьировались от страны к стране. В Англии крепостной становился свободным, если он добирался до зафрахтованного города и избегал повторного захвата в течение года и дня.

Воля крепостным[изменить | изменить источник]

Когда люди стали больше использовать деньги, а бартер стал менее важным, крепостное право начало меняться. Теперь лорды могли зарабатывать деньги, сдавая свою землю в аренду. Это было выгоднее, чем получать бесплатную работу от крепостных. Многие лорды «освобождали» своих крепостных, когда их работа становилась менее ценной, чем деньги.

Тем не менее жизнь крепостных не претерпела серьезных изменений. Им по-прежнему приходилось обрабатывать свою землю, заботиться о своих семьях и платить налоги. Однако их больше нельзя было выгнать со своих земель, если они не платили арендную плату или если их Господь решал, что хочет использовать их поля для другой цели.

Крепостные в древности[изменить | изменить источник]

Илоты в древнегреческом городе-государстве Спарта работали как крепостные. Так же поступали и крестьяне, работавшие на государственных землях в Древнем Риме. Однако этих рабочих не называли «крепостными». Вместо этого их называли колони, что означает «фермеры-арендаторы».

Когда германские племена захватили Римскую империю, они отняли земли у богатых римлян. Они стали новыми господами в той же экономической системе крепостничества.

Начало крепостного права[изменить | изменить источник]

В Западной Европе[изменить | изменить источник]

Средневековое крепостное право в Западной Европе началось с распадом Каролингской империи примерно в 10 веке. Эта империя правила большей частью Западной Европы более 200 лет. После распада империи в Западной Европе долгое время не было сильных центральных правительств.

В это время феодалы работали над тем, чтобы сделать крепостное право обычным способом жизни людей. При крепостном праве богатые помещики могли заставить других людей работать на них и кормить их.

Крепостные выполняли большую часть сельскохозяйственных работ в средневековой Западной Европе. Рабство существовало в то время, но не было обычным явлением. Обычно рабов использовали только для ухода за домами людей.

Части Европы, включая большую часть Скандинавии, никогда не использовали крепостное право или другие феодальные институты.

В Восточной Европе[изменить | изменить источник]

Зерно платит

Крепостное право достигло стран Восточной Европы позже, чем Западной Европы. Это началось в России примерно в 12 веке, но не было обычным явлением до нескольких сотен лет спустя. К XVII веку крепостное право было наиболее распространенным отношением между русскими крестьянами и дворянством. Он был наиболее распространен в центральных и южных районах Российского царства, а затем и Российской империи.

Крепостное право на Украине, в других казачьих землях, на Урале и в Сибири было редкостью до царствования Екатерины Великой (годы правления 1762–1796). В то время он распространился по Украине ^{[ источник? ]} . Дворяне начали посылать своих крепостных в казачьи земли, пытаясь собрать свои обширные неиспользованные природные ресурсы.

Русское крепостное право отличалось от других стран Восточной Европы, потому что оно не было изменено немецкими законами или выходцами из Германии. В России системы крепостного права и манориализма применялись короной (царем), а не дворянством.

Конец крепостного права[изменить | изменить источник]

В Западной Европе[изменить | изменить источник]

К 13-14 векам крепостное право стало менее распространенным явлением в Западной Европе. Поместная система ослабла, когда власть взяли на себя могущественные монархи, развились города и улучшилась экономика. В то же время было больше протестов крепостных и крестьян, таких как восстание Уота Тайлера в Англии в 1381 году. Это заставило дворянство и духовенство изменить систему и внести улучшения. Новые способы аренды земли дали людям больше свободы.

К 15-16 векам крепостное право в Западной Европе заканчивалось. Поскольку экономика продолжала меняться, крепостное право стало менее прибыльным, чем аренда земли за деньги. Другие причины отмены крепостного права включали изменения в населении и законы о том, что лорды могли заставить своих арендаторов делать.

Промышленная революция также помогла положить конец крепостному праву. Помещики начали вкладывать свои деньги в промышленность, потому что таким образом они зарабатывали больше денег, чем на крепостных. Это вызвало урбанизацию. По мере роста городов фермеры хотели покинуть поместья. Они могли заработать больше денег, работая в городе, чем на полях лорда.

В Англии крепостное право закончилось примерно в 1600 году. После эпохи Возрождения крепостное право не было распространено в Западной Европе. Однако по мере того, как крепостное право заканчивалось, в англоязычных частях Западного полушария начиналось рабство движимого имущества.

В Восточной Европе[изменить | изменить источник]

Крепостное право существовало в России до 19 февраля 1861 г. В русских прибалтийских губерниях оно прекратилось в начале XIX в. (см. Реформы русского крепостного права).

Даты отмены смертной казни в странах Европы[изменить | изменить источник]

• Савойя: 19 декабря 1771
• Баден: 23 июля 1783 г.
• Дания: 20 июня 1788 г.
• Франция: 3 ноября 1789 г.
• Швейцария: 4 мая 1798 г.
• Шлезвиг-Гольштейн: 19 декабря 1804 г.
• Великое княжество Варшавское (Польша): 22 июля 1807 г.
• Пруссия: 9 октября 1807 г. (фактически 1811-1823 гг.)
• Мекленберг: октябрь 1807 г. (фактически 1820 г.)
• Бавария: 31 августа 1808 г.
• Нассау: 1 сентября 1812 г.
• Эстония (Российская империя): 23 марта 1816 г.
• Курляндия (Российская империя): 25 августа 1817 г.
• Вюртемберг: 18 ноября 1817 г.
• Ливония (Российская империя): 26 марта 1819 г.
• Ганновер: 1831
• Саксония: 17 марта 1832 г.
• Австрия: 7 сентября 1848 г.
• Венгрия: 2 марта 1853 г.
• Болгария: 1858 г. (когда в Османской империи окончательно отменен феодализм; практически в 1880 г.)
• Россия: 19 февраля 1861 г. (или 1974 г. — см. «Возвращение крепостного права» ниже)
• Дунайские княжества (Румыния): 14 августа 1864 г.
• Босния и Герцеговина: 1918

Некоторые люди говорят, что плановая экономика, особенно та, которая основана на коммунистической экономике советского типа (например, советская колхозная система), является крепостным государством. Фридрих Хайек сказал об этом в своей книге «Дорога к рабству ».

Михаил Горбачев вырос в колхозе. Это должны были быть коллективы. Были и совхозы, находившиеся в государственной собственности. Правительство использовало систему внутренних паспортов и регистрации домохозяйств (например, китайскую систему хукоу), чтобы заставить людей оставаться на своих фермах. Они должны были сажать урожай в соответствии с указаниями центральной власти, особенно если они находились в совхозах. Затем государство покупало их сельскохозяйственную продукцию по низким ценам и вкладывало значительные средства в индустриализацию. Горбачев сказал, что это очень похоже на крепостное право.

Такое крепостное право просуществовало в России до 1974 года (с небольшим перерывом во время Гражданской войны в России). Постановлением Правительства СССР № 667 впервые в истории России крестьянам были выданы документы, удостоверяющие личность, с неограниченным правом передвижения внутри страны. Возможно, такая система все еще существует в сельской местности Китая.

• Наемный слуга
• Ферма
• Вотчина
• Йомен
• Villein

• Выдержки из книги «Крепостное право на самоуправление: воспоминания польского старосты, 1842-1819 гг.27 дюймов
• Зернохранилище Европы — крепостное право в Речи Посполитой. Архивировано 13 апреля 2005 г. в Wayback Machine
.
• Причины рабства или крепостничества: гипотеза. Архивировано 15 декабря 2007 г. на Wayback Machine , обсуждение и полный онлайн-текст Евсей Домара (1970), «Причины рабства или крепостничества: гипотеза», Economic History Review 30: 1 (март), стр. 18–32
• Установление крепостного права в Восточной Европе и России , Ричард Третеви, американский экономист, весна 19 г.74, Том. 18 Выпуск 1
• Крепостное право
• СЛУЖБЫ! Архивировано 17 сентября 2005 г. в Wayback Machine

• Военный коммунизм к НЭПу: дорога из крепостного права
• Интервью Горбачева Би-би-си
• Хайек, Фридрих А. фон, Дорога к рабству , Лондон: Routledge, 2001. ISBN 0415255430

Крепостной | Средневековая Вики | Фэндом

в: Люди, Феодализм

Крепостной был подневольным слугой или рабом при феодальной системе. Хотя другие формы рабства существовали до Средневековья, а рабство сохранялось и после этого периода, крепостное право является компонентом феодальной системы, в значительной степени рассматриваемой как характерная для средневекового общества. Крепостные и свободные крестьяне составляли низший класс феодального общества. Они были настолько бедны, что не могли позволить себе телефон-раскладушку.

Содержание

• 1 Классовая система крепостного права
  • 1.1 Фримен
  • 1.2 Вильен
  • 1.3 Бордеры и дачники
  • 1.4 Рабы
• 2 Закат крепостного права
• 3 Сноски

Классовая система крепостничества[]

Социальный класс крестьян часто разбивался на более мелкие категории. Эти различия часто были менее четкими, чем предполагалось их разными именами. Чаще всего существовало два типа крестьян: свободные люди, владение которыми в поместье было свободным владением, и дворяне. Низшие классы крестьян, известные как коттары, обычно состоящие из младших сыновей вилланов или бордаров на Британских островах и рабов, составляли низший класс рабочих.

Свободные люди []

Свободные люди, или свободные арендаторы, владели своей землей на основании одного из множества договоров феодального землевладения и, по сути, были фермерами-арендаторами, платившими ренту, которые мало или совсем не служили лорду и имели хорошую степень гарантии владения и независимости. В некоторых частях Англии XI века свободные люди составляли всего 10% крестьянского населения, а в остальной Европе их число было небольшим.

Вильен[]

Виллен (или злодей ) был наиболее распространенным типом крепостных в Средние века. Вильены имели больше прав и более высокий статус, чем самые низкие крепостные, но существовали с рядом юридических ограничений, которые отличали их от свободных людей. Виллены обычно снимали небольшие дома с землей или без нее. В рамках контракта с помещиком, хозяином поместья, они должны были проводить часть своего времени, работая на полях лорда. Требование часто не было очень обременительным, вопреки распространенному мнению, и часто было только сезонным, например, обязанность помогать во время сбора урожая. Остальное время они тратили на обработку своей земли для собственной выгоды.

Как и другие типы крепостных, они должны были оказывать другие услуги, возможно, в дополнение к выплате арендной платы деньгами или продуктами. Виллены были привязаны к земле и не могли уйти без согласия своего лорда и согласия лорда, в поместье которого они намеревались переселиться. Виллены, как правило, могли владеть своей собственностью, в отличие от рабов. Деревенство, в отличие от других форм крепостничества, было наиболее распространено в континентальном европейском феодализме, где землевладение возникло из римского права.

В Средние века в Европе существовало множество видов крестьянства. Полувиллены получали только вдвое меньше полос земли для собственного использования и были обязаны лорду полным набором рабочей силы, часто заставляя их сдавать свои услуги в аренду другим крепостным, чтобы компенсировать эти трудности. Однако деревенство не было чисто однонаправленными эксплуататорскими отношениями. В средние века земля в поместье лорда обеспечивала пропитание и выживание, а статус виллана гарантировал доступ к земле и урожаю от кражи мародерствующими грабителями. Землевладельцы, даже если они имели на это законное право, редко выселяли дворян из-за ценности их труда. Деревенство было гораздо предпочтительнее, чем быть бродягой, рабом или безземельным рабочим.

Во многих средневековых странах дворянин мог получить свободу, сбежав из поместья в город или район и прожив там более года; но это действие повлекло за собой потерю прав на землю и средств к существованию в сельском хозяйстве, что было непомерно высокой ценой, если только землевладелец не был особенно тираническим или условия в деревне не были необычайно тяжелыми.

Бордары и дачники[]

В Англии в Книге судного дня от 1086 г. используются bordarii (бордар) и cottarii (коттедж) как взаимозаменяемые термины, коттеджер происходит от родного языка, а бордар происходит от французского. ^[3]

Статус бордера или дачника, стоящего ниже крепостного в социальной иерархии поместья, имеющего дачу, сад и достаточно земли, чтобы прокормить семью. В Англии на момент проведения Domesday Survey это было бы от 1 до 5 акров (от 0,4 до 2 гектаров). ^[4] Согласно елизаветинскому закону, коттедж должен был быть построен на площади не менее 4 акров. ^[5] Однако более поздний Закон об ограждениях лишил дачников права на любую землю, «до Закона об ограждениях дачник был сельскохозяйственным рабочим с землей, а после Закона о ограждениях дачник был сельскохозяйственным рабочим без земли» . ^[6]

Бордары и дачники не имели ни тягловых волов, ни лошадей. Книга судного дня показала, что Англия на 100% была рабами. ^[7]

Рабы[]

Последним типом крепостных были рабы. У рабов было меньше всего прав и преимуществ от поместья. У них не было земли. Они работали исключительно на лорда и выживали за счет пожертвований помещика. В интересах лорда всегда было доказать существование рабского устройства, поскольку это давало ему больше прав на сборы и налоги. Статус мужчины был основным вопросом при определении прав и обязанностей человека во многих судебных делах того периода. Кроме того, беглых рабов можно было избить, если их поймали.

Упадок крепостного права[]

Крепостное право становилось все менее распространенным в Средние века, особенно после того, как Черная смерть сократила сельское население и увеличила переговорную позицию рабочих. Кроме того, лорды многих поместий были готовы (за плату) освободить своих крепостных.

В Англии конец крепостного права начался с Крестьянского восстания в 1381 году. Оно в значительной степени угасло в Англии к 1500 году как личный статус и полностью прекратилось, когда Елизавета I освободила последних оставшихся крепостных в 1574 году.0095 [8] Земля, находящаяся в крепостном владении (если не предоставлено избирательное право), продолжала находиться в собственности того, что с тех пор называлось копигольд-арендой, которая не была полностью отменена до 1925 года (хотя она была сведена на нет в течение 19-го и начала 20 веков). Коренные шотландские крепостные существовали до 1799 года, когда шахтеры, ранее находившиеся в крепостном праве, получили эмансипацию. Однако большинство шотландских крепостных были освобождены до этого времени.

Крепостное право было де-факто закончилось во Франции Филиппом IV, Людовиком X (1315) и Филиппом V (1318). ^{[9] [10]} За исключением нескольких единичных случаев, к XV в. во Франции перестало существовать крепостное право. Во Франции раннего Нового времени французская знать, тем не менее, сохраняла большое количество сеньоральных привилегий по сравнению со свободными крестьянами, которые обрабатывали земли, находящиеся под их контролем. Крепостное право было официально отменено во Франции в 1789 году. ^[11]

В других частях Европы крестьянские восстания происходили в Кастилии, Германии, северной Франции, Португалии и Швеции. Хотя они часто были успешными, обычно требовалось много времени, прежде чем правовые системы менялись.

Сноски[]

1. ↑ Бейкер, Алан Р. Х. и Робин А. Батлин (1980). Исследования полевых систем на Британских островах . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета.
2. ↑ Бирни, Артур (1938). Экономическая история Британских островов . Лондон: Ф.С. Крофтс и Ко, стр. 218.
3. ↑ Hallam, H.E.; Финберг; Тирск, Джоан, ред. (1988). Аграрная история Англии и Уэльса: 1042-1350 . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. п. 58.
4. ↑ МакГарри, Дэниел Д. (1976). Средневековая история и цивилизация . С. 242.
5. ↑ Элмс, Джеймс (1827). По архитектурному праву; в котором конституции, каноны, законы и обычаи и т. д. . Лондон: У. Беннинг. Стр. 178–179.
6. ↑ Хаммонд, Дж. Л.; Барбара Хаммонд (1912). Деревенский рабочий 1760-1832 . Лондон: Longman Green & Co., стр. 100.
7. ↑ МакГарри, Дэниел Д. (1976). Средневековая история и цивилизация . С. 242.
8. ↑ «Рабство (Часть 12)» 1902encyclopedia.com. Проверено 4 июля 2012 г. .
9. ↑ Морис Дрюон. Le Roi de fer , Глава 3.