Грецькі боги. Боги Стародавньої Греції

Олімп — гірський масив в Греції, який шанувався, як житло давньогрецьких богів. Максимальна висота гори становить 2917 метрів. Олімп є священною горою. За давньогрецької міфології тут мешкають боги Олімпу або олімпійці. Головним богом на Олімпі вважається Зевс.

У зв’язку з тим, що, як ми вже розглянули в, грецьку міфологію досить схожа зі слов’янською, так як відбувається із загальної для нас індоєвропейської культури, варто продовжити розглядати різні аспекти давньогрецького язичництва, щоб краще зрозуміти наше власне язичництво. Варто також відзначити, що боги, які населяють саме грецьку гору Олімп, швидше за все є частиною повір’їв, які виникли в той час, коли якась частина індоєвропейців заселила ці землі і перенесла стародавні індоєвропейські вірування на ту місцевість, в якій влаштувалася. Про це говорять вірування і інших народів, які також населяли високі вершини цілим сонмом верховних богів. У Древній Русі таке повір’я не збереглося мабуть тому, що велика частина центральної Росії — це рівнини.

Швидше за все, боги населяють священні гори з індоєвропейської міфології, у слов’ян стали богами, які мешкають на небі.

За давньогрецької міфології боги Олімпу є третім поколінням богів. Першим поколінням богів були: Никта (Ніч), Ереба (Морок), Ерос (Любов). Друге покоління богів складали діти Нікти і Ереб: Ефір, Гемера, Гипнос, Танатос, Кера, Мойра, Мом, Немезида, Еріда, Еринії і Ата; від Ефіру і Гемера відбулися Гея і Уран; від Геї відбулися такі боги, як: Тартар, Понт, Кето, Нерей, Тамант, ФОРКОМ, Еврібія, а також титани, титаніди і гекатонхейри (сторукие пятідесятіголових велетні). Всі ці боги, а також їхні нащадки дуже цікаві з точки зору міфології і віри, однак зупинимося лише на дітях титану Кроноса і титаніди Реї.

Кронос і Рея, як уже говорилося вище, є богами другого покоління. Всього титанів і титаніди було 12. Всі вони є синами і дочками Урана і Геї. Шість синів-титанів Урана і Геї (Гіперіон, Япет, Кей, Кріос, Кронос і Океан) і шість дочок-титаніди (Мнемозина, Рея, Тейя, Тетія, Феба і Феміда) вступили в шлюб між собою і породили нове, третє покоління богів .

Варто тут відійти від лінії оповіді і помітити, що богів не можна олюднювати і все розуміти буквально. Шлюби між богами, які є умовними братами і сестрами, не можна розуміти як заборонену зв’язок між родичами. Простими словами, боги, щоб породити синів і дочок, які не займаються сексом. Це можна розуміти, як зв’язок деяких стихій, в результаті яких породжується нова стихія, або зв’язок деяких енергетичних або інших сутностей, але насправді всі ці припущення навряд чи мають під собою реальну основу, так як сутність божественного навряд чи доступна для людського розуміння.

Найбільш цікавими для нас з точки зору давньогрецької міфології є діти титана Кроноса і титаніди Реї. Саме їхні діти, яких назвали КРОНІД, стали першими богами Олімпу. Шість богів, нащадків Кроноса і Реї: Зевс, Гера, Посейдон, Аїд (не є богом Олімпу), Деметра і Гестія. Далі ми розглянемо цих богів більш докладно. Також олімпійцями стали нащадки Зевса (головний бог Олімпу): Афіна, Арес, Афродіта, Гефест, Гермес, Аполлон і Артеміда.

Всього 12 богів Олімпу.

Отже, що ж за боги мешкали на священній горі Олімп?

Зевс — верховний бог Олімпу. У давньогрецькій міфології є богом неба, грому і блискавок. У римській міфології Зевс ототожнювався з Юпітером. У слов’янській міфології Зевс схожий з богом Перуном, який також є богом грому і блискавок, володарем неба. У германо-скандинавської міфології Зевс також ототожнюється з одним з вищих богів — Тором. Цікаво, що атрибутами Зевса в давньогрецьких уявленнях були щит і двосторонній сокиру. Сокира також є атрибутом Перуна і Тора (мйольнір). Дослідники припускають, що атрибут сокиру з’явився у цього бога в зв’язку з однією з його божественних обов’язків — метальник блискавок, які розщеплюють дерева навпіл, мовби бог-громовержець вдарив зверху сокирою. У Стародавній Греції Зевс був не тільки батьком богів, але також і батьком всіх людей.

Гера — наймогутніша богиня на Олімпі. Є дружиною Зевса. Гера є покровителькою шлюбів і породіль. Складно сказати, з якою з слов’янських богинь може бути тотожна Гера, так як за своїми функціями вона схожа і з Макошью (верховна богиня, покровителька шлюбів і породіль), і з рожаницей Ладою. Цікаво, що Геру з людським обличчям стали зображати у відносно пізні часи, однак і після цього її часто зображували за стародавніми звичаями — з головою коня. Точно також, у вигляді олені, лосих або коней зображували древні слов’яни Макошь і Ладу.

Посейдон — один з найбільш шанованих богів Олімпу. Є покровителем морів, рибалок та мореплавців. Після того, як боги перемогли титанів, Посейдону дісталася у володіння водна стихія. Дружиною Посейдона вважається Амфітріта — нереїда, дочка морського бога Нерея і Доріди. Сином Посейдона і Амфітрити є Тритон. До нас дійшли вкрай мізерні свідоцтва існування морського бога у слов’ян. Відомо тільки те, що в новгородських землях його називали ящерів.

Деметра — богиня Олімпу, давньогрецька богиня родючості і землеробства, народження і процвітання. У Стародавній Греції була найбільш шанованою богинею, так як від її прихильності залежав урожай, а отже — життя стародавніх греків. Вважається, що культ Деметри є індоєвропейських або навіть доїндоєвропейського культом богині-матері. Богиня-мати або Велика мати в індоєвропейську епоху була Матір’ю-Землею. У нашому, слов’янському язичництві, Деметра безумовно є тотожною слов’янської богині Макоші.

Дочкою Деметри є Персефона. Персефона — повна відповідність слов’янської богині Морани. Персефона, не дивлячись на те, що була дочкою шанованої олімпійської богині, непричетна до богів Олімпу. Персефона є богинею підземного світу мертвих, тому на Олімпі вона не присутня.

З цієї ж причини до богів Олімпу не відносять і Аїда (син Кроноса і Реї). Аїд — бог підземного світу мертвих. У слов’янській міфології відповідає Чернобогу.

Ще однією богинею Олімпу є Гестія. Богиня домашнього вогнища. Уособлює чистоту, сімейне щастя і спокій. Гестія була покровителькою не тільки домашнього вогнища, то також покровителькою вічного вогню, який ніколи не повинен був згаснути. У стародавньому світі вічний вогонь був присутній у різних народів, в тому числі у греків і слов’ян. Вічний вогонь підтримували в честь богів і душ померлих людей.

Як явище вічної пам’яті, вічний вогонь дожив до наших днів.

Афіна — богиня війни. Дочка Зевса і богині мудрості МЕТИД. Від свого батька Зевса Афіна успадкувала силу, а від матері — мудрість. Її зображували в обладунках і з списом в руках. Крім своєї войовничої риси, Афіна є богинею мудрості і справедливості. За переказами, Афіна подарувала древнім грекам оливу (оливкове дерево). З цієї причини оливковим вінком завжди нагороджували прославлених воїнів, героїв і переможців спортивних ігор та змагань.

Ще одним богом війни, також живе на Олімпі, вважається Арес. Син Зевса і Гери. Афіна і Арес є богами трохи протилежними. Якщо Афіна — це справедлива богиня, яка виступає за війну заради правди, то Арес — протегує війні заради війни або навіть підступною війні. Його супутниками є богиня розбрату Еріда і кровожерна богиня Еніо. Коні Ареса носять імена: Полум’я, Шум, Жах і Блиск.

Афродіта — богиня краси і любові. Дочка Зевса і Діони. Одна з дванадцяти олімпійських богів, тобто одна з найбільш шанованих в давньогрецькому пантеоні божеств. У Римі цю богиню називали Венерою. І в наш час Венера — є образ краси і любові. Народилася з піни морських вод. Також Афродіта вважається богинею весни, народження життя і родючості. Любовна влада цієї богині вважається настільки сильною, що їй підкоряються не тільки люди, а й боги. Чоловіком Афродіти був Гефест. Діти Афродіти — Гармонія і Ерот.

Гефест — бог-коваль, покровитель ковальського ремесла. Син Зевса і Гери. У слов’янській міфології Гефеста порівнюють з богом Сварогом, який також є богом-ковалем, скуті Землю і навчив людей обробляти метал. Крім того, що Гефест був богом ковальського ремесла, він був і богом вогню. У римській міфології Гефеста називали — Вулканом. Його кузня знаходиться в горі, яка дихає вогнем, тобто в діючому вулкані.

Гермес — бог торгівлі, красномовства, багатства, прибутку. Вважається вісником богів, посередником між богами і людьми. Також Гермеса представляли, як покровителя всіх мандрівників. Як посередник між небом і землею, Гефест вважається і провідником душ померлих в інший світ. До цього богу волали про допомогу і заступництво, і подорожні, і торговці, і мудреці, і поети, і навіть злодії. Гермес завжди вважався хитруном і шахраєм. У ранньому дитинстві він вкрав стало корів у Аполлона, а також скіпетр у Зевса, тризуб у Посейдона, щипці і Гефеста, пояс у Афродіти, стріли і лук у Аполлона, меч у Ареса. Гермес є сином Зевса і німфи гір плеяди Майї. За своїм божественним характеристикам Гермес дуже схожий зі слов’янським богом Велесом, якого також представляють покровителем багатства і торгівлі, посередником між людьми і богами, провідником душ.

Аполлон — давньогрецький бог, один з олімпійців. Аполлона також називали — Феб. Аполлон є богом світла, уособленням Сонця. Крім цього, є покровителем мистецтв, перш за все музики і співу, богом-цілителем. У слов’янській міфології Аполлон дуже схожий з Даждьбогом — покровителем сонячного світла, богом-подавцем світла, тепла, життєвої енергії. Бог Аполлон народився від союзу Зевса (Перуна) і Лето (Лади). Сестрою-близнюком Аполлона є богиня Артеміда.

Артеміда — богиня краси, молодості і родючості. Покровителька полювання. Богиня Місяця. Місяць (Артеміда) і Сонце (Аполлон) — брат і сестра близнюки. Культ Артеміди був поширений у Стародавній Греції повсюдно. В Ефесі знаходився храм, присвячений Артеміді. У цьому храмі знаходилася статуя багатогрудої покровительці дітородіння. У слов’янській міфології Артеміду порівнюють з дочкою Лади, покровителькою весни, краси і молодості — богинею Лелею.

З огласно давньогрецьких міфів, місце, де жили грецькі боги — була гора Олімп. Олімп майже на три кілометри піднімається в небо, і з нього видно все, що роблять смертні люди. На Олімпі жили: Зевс, його дружина богиня Гера, і їхні сини — Арес і Гефест. А також діти від інших богинь і німф. Там проживали Гермес, Аполон, Артеміда, богиня мудрості Афіна і прекрасна Афродіта. Грецькі боги харчувалися виключно амброзією, яка давала їм безсмертя і вічну молодість. Її джерело був в саду Гесперид, а приносили її на Олімп голуби.

Олімп — місце, де жили грецькі боги

Незважаючи на те, що олімпійські боги були вершителями людських доль, греки наділяли їх людськими характерами, тому в своєму житті їх боги стикалися з тими ж проблемами, що і звичайні люди. Незліченні кількості любовних пригод, зрад і примирень в життя олімпійських богів, як і раніше захоплюють уяву, тому і сьогодні багато мандрівники вирушають в сходження на вершину Олімпу.

Невелике містечко Літохоро знаходиться в безпосередній близькості від Олімпу, і саме звідси, за твердженням міфу, Зевс вирушав на побачення до земних жінкам. З вершини Олімпу можна помилуватися мальовничими краєвидами передгір’їв і далеким затокою Термаикос. Але ближче до обіду, видимість з Олімпу значно погіршується, і все застилає хмарами.

Греки наділяли своїх численних божеств самими різними, що не чужими і представникам людства рисами. А якщо грецькі боги були так схожі на людей, то на питання де вони жили, напрошується один відповідь — серед населення цієї сонячної країни. І частково це правильно.

Боги Олімпу Стародавньої Греції

Згідно збереженим міфам, найголовніші боги Давньої Греції жили на горі Олімп, яка височіла над рівнем моря майже на 3 кілометри. Олімпійськими богами греки вважали Зевса і Геру, їх синів — Гефеста і Ареса, а також Афіну, Артеміду, Аполлона, Афродіту, Деметру, Гестію, Гермеса і Діоніса. Поруч же жили і помічники богів — Ірида, Геба і Феміда. Ці боги і богині з величезної висоти спостерігали за людьми і дуже часто втручалися в життя простих смертних.

Були вічно молоді завдяки амброзії, яку з саду Гесперид приносили їм голуби. Проживши сотні років, вони постійно прагнули знайти собі все нові розваги. Результат цих пошуків — втручання в життя і долі людей, численні любовні пригоди і величезна кількість позашлюбних дітей. Між самими богами також існували складні відносини — вони дружили, сварилися, будували один одному підступи, мирилися.

Гора Олімп — одне з наймальовничіших місць Греції. Розкішні ліси з хвойними і листяними деревами, зарості багатих ефірними маслами Ерік і мирта, численні тварини і птахи — все це радувало олімпійських богів і дарувало їм безсмертя. А загибель богів Стародавньої Греції викликало грубе втручання в природу і їхнє життя людей.

Де жили інші боги Давньої Греції?

Не всі значущі боги Давньої Греції жили на Олімпі. Будинком для Посейдона був океан, на дні якого був побудований прекрасний палац, а правитель загробного світу жив у своєму підземному царстві. І, незважаючи на те, що деякі міфи «прописують» цих братів Зевса на Олімпі, всі ж логічніше припустити, що вони мешкали в стихіях, якими управляли.

Олімп — гора, де мешкали давньогрецькі боги. На ній знаходяться різні палаци, побудовані і прикрашені Гефестом. На вході знаходяться ворота, які закривають і відкривають ори. Боги і богині є безсмертними, але при цьому вони не всемогутні. Вони часто грішать і надходять, як звичайні люди.

12 богів Олімпу

Загалом, на горі живе багато різних божеств, то традиційно виділяють наступних:

1. Зевс — найголовніший бог Олімпу. Він був покровителем неба, грому і блискавки. Його дружиною була Гера, але, незважаючи на це, він не раз зраджував їй. Зображували його чоловіком у віці з сивою бородою і шевелюрою. Головними атрибутами Зевса був щит і подвійний сокиру. Його священним птахом вважався орел. Греки вірили, що він володіє силами передбачати майбутнє.
2. Гера — сама могутня богиня. Вважали її покровителькою шлюбу, а ще вона охороняла жінок під час пологів. Зображували її красивою жінкою з павичем або зозулею, оскільки саме ці птахи були її найулюбленішими. У культі Гери зберігся тотемізм, тому деякі представляли її з головою коня.
3. Аполлон — бог сонця на Олімпі. Часто виявляв незалежність, за що був покараний Зевсом. Зображували його красивим юнаком. В руках у нього був лук або ліра. Це символізувало те, що він був відмінним музикантом і стрільцем.
4. Артеміда — богиня полювання. Зображували її з цибулею і списом. У супроводі німф вона практично весь свій час проводила в лісах. Вважали Артеміду також богинею родючості.
5. Діоніс — бог рослинності і виноробства. Він рятував людей від різних проблем і турбот. Зображували його оголеним юнаком з вінком з плюща на голові. В руках він тримав палицю.
6. Гефест — бог вогню і ковальського ремесла. Зображували його м’язистим бородатим чоловіком, який при цьому накульгував. В образі Гефеста уособлювали вогонь, який дихає з надр землі. Саме тому називали його ще Вулканом.
7. Арес — бог віроломної війни. Його батьками вважали Зевса і Геру. Представляли його молодим чоловіком. Атрибутами Ареса вважали спис і палаючий факел. Поруч з богом завжди були собаки і шуліка.
8. Афродіта — богиня краси і любові. Зображували її в довгому одязі, а в руках у неї знаходиться квітка або якийсь плід. Згідно з міфами народилася вона з піни морської. Всі боги Олімпу були закохані в Афродіту, але дружиною вона стала Гефестові.
9. Гермес — вісник богів і провідник душ в підземний світ. Він був самим хитрим і винахідливим серед всіх жителів Олімпу. Зображували його по-різному, то чоловіком, то молодим хлопцем, але незмінними атрибутами були капелюх з крилами на скронях і жезл, який обвивають дві змії.
10. Афіна — богиня війни на Олімпі. Вона подарувала грекам оливу. Зображували її в обладунках і з списом в руках. Афіну вважали втіленням мудрості і сили Зевса, доводиться їй батьком.
11. Посейдон — брат Зевса. Наказував він морем і протегував рибалкам. Цей древній Олімпу мав зовнішність як у Зевса. Його атрибутом був тризуб, що символізує зв’язок між справжнім, минулим і майбутнім. Коли він їм змахує, море починає вирувати, а коли простягає, то воно заспокоюється. По морю він пересувається на колісниці, запряженій білими кіньми з золотими гривами.
12. Деметра — богиня процвітання і всього живого на землі. З нею асоціюється прихід весни. Зображували її по-різному, наприклад, на деяких картинах і статуях вона представлена \u200b\u200bжуриться з своєї дочки. Представляли її також на колісниці. На голові Деметри перебувала «градская корона». У деяких випадках зображення богині уявлялося стовпом або деревом. Атрибути цієї богині Олімпу: колосся, корзина з плодами, серп, ріг достатку і мак.

Гора розташована на північному сході Фессалії. Її висота становить 2917 метрів і майже кожна з її вершин оповита міфами і переказами.

У Стародавній Греції Олімп був священним місцем, де живуть боги, про який склали чимало легенд. У краплях роси можна на мить побачити погляд Посейдона, сірі камені зберігають в собі таємниці Гефеста, а легкий бриз нагадує про прекрасну Афродіту.

Хмари над Олімпом іноді набувають дивні обриси

Люди прагнули бути ближче до тих, кому поклонялися, але не наважувалися підніматися вище без крайньої потреби, бо кара небес могла наздогнати невіглас. Олімп ніколи не покине дух давньогрецької міфології. Саме тому це місце настільки популярно в колах істориків і авантюристів. Можливість пройтися по древньої обителі богів дається не кожному. Іноді над священною горою відбуваються незвичайні природні явища: нависають дивні хмари, обрушуються шквали блискавок або вирують аномально сильні вітри. Кажуть, в такі моменти боги прокидаються від багатовікового сну і сходять на саму вершину, подібно смертним. Цей гірський масив воістину унікальний, так як є не тільки міфологічним і історичним символом, але і пам’ятником природи.

вершина Олімпу

Національний заповідник Олімпу, розташований в межах нома Пієрія і частково в межах нома Лариса-Фессалия, характеризується величезним біорізноманіттям. Тут зустрічається 1700 видів рослин, 23 з них ендемічні, тобто виростають тільки в цих краях. Іноді на схилах гори можна знайти рідкісні трави, давно занесені в Червону Книгу, зразки яких трапляються не частіше пари раз за десятиліття. Можливо саме з цих трав колхидська царівна і чаклунка Медея зробила смертельну отруту для свій суперниці Главки, що забрала її коханого — Ясона …

Альпійські луки Олімпу

Міфи і реальність

За логікою древніх греків, боги могли проживати тільки на недосяжній висоті. Але, на жаль, верхній шар неба (емпіреї), згідно з тодішніми уявленнями, перейнятим згодом античної натурфілософією, був заповнений вогнем. Тобто, не був придатний для проживання навіть таких невразливих істот, як безсмертні боги. Саме тому греки, як гірський народ, розмістили свій пантеон на Олімпі — найвищій горі в регіоні.

Рідкісний мандрівник не знає, що гора Олімп відома як «житло» 12 богів на чолі з Зевсом. Ще 2 верховних бога (Аїд і Посейдон) мешкали в підземеллі і морських водах відповідно. А ось шанований греками Гефест, незважаючи на те, що саме він, за легендою, побудував все палаци та інші будівлі на Олімпі і викував для Зевса блискавку і егіду, знаходився то на горі, то в підземеллі.

Палаци на Олімпі були побудовані одноокими велетнями циклопами. Їх таємниче плем’я було звільнено з царства мертвих Зевсом. На знак подяки вони дали йому владу над громом і блискавками. Гефест у своїй майстерні на Олімпі викував прикраси для палаців. Вхід туди вів через хмарні ворота, які охороняли менш значущі боги.

Житло Зевса і Гери вікнами було звернуто до Афін, Фів, Спарті, Корінф, Аргос і Мікенам. В іншому кінці палацу знаходилися кімнати слуг, а посередині — кімнати інших богів. Гомер писав, що на Олімпі не дме вітер, там немає ні дощу, ні снігу, там все купається в радісному світлі.

Походження топоніма «Олімп» неоднозначно. Багато вчених, серед яких і відома дослідниця Тахо-Годи, розглядають в одному контексті слово «Олімп» і індоєвропейський корінь ulu

Грецький фільм про містичні таємниці і богів Олімпу

«Вершини», до речі, — це теж не обмовка, раз мова йде про гірський масив. «Многовершінний», «вологий від багатьох снігів» — такими епітетами «нагородив» Олімп великий Гомер.

Взимку в сонячну погоду побілені снігами вершини гори блищать, і в ясну погоду це видно навіть з Салонік

Інше питання, як він зміг все це розгледіти, будучи сліпим, але, тим не менш, у Олімпу і справді кілька піків, серед яких:

• Мітікас ( «ніс» в перекладі з давньогрецької) — найвищий пік, 2 917 м
• Сколе ( «невелика вершина») — 2 912 м
• Стефані (неофіційна, міфологічне назва — Трон Зевса) — 2905 м
• Скала ( «сходи») — 2 886 м
• Агіос Антоніос — 2 815 м
• Профітіас Іліас ( «Ілля-пророк») — 2 803 м

На північних схилах, між піками Стефані і піком Іллі-пророка, на висоті 2 550 м, знаходиться Плато муз (ортопед Музон). З півдня — великий альпійський луг (висота 2 350 м).

Гора Олімп і її пам’ятники

Згідно давньогрецької міфології, прохід на вершину Олімпу простим смертним був закритий. Більш того, його охороняли суворі воротарки ори — богині пір року. Але ніщо і ніхто не заважав людям селитися поблизу гірського масиву або біля його підніжжя. Так, у східного схилу гори в глибоку давнину виник цілий місто, присвячений Зевсу — Діон, перша згадка про який відноситься до 424 р до н.е. Саме з Діона відправився в свій тривалий східний похід Олександр Македонський.

Перша згадка про Дионе відноситься до 424 р до н.е.

Однак про те, що там, де знаходиться Олімп, існував справжній, а не міфічний місто, вчені та мандрівники дізналися лише в 1806, після експедиції англійського дослідника Вільяма Мартіна Ліка.

Діон — це стародавнє місто біля підніжжя Олімпу. В античні часи Діон був культовим місцем поклоніння богам. Заснований місто на рубежі IV столітті до нашої ери македонським царем Архалаем. Розкопки на руїнах стародавнього міста Зевса ( «Зевс» по-грецьки звучить, як Dias) проводяться до сих пір. Археологами тут виявлені стародавні храми, театри, стадіон, комплекси магазинів, майстерень і лазень. У стародавньому Дионе були добре розвинені система каналізації і водопостачання, про що красномовно розповідають деякі фрагменти.

Має у своєму розпорядженні гора Олімп і пам’ятниками православної культури.

Найвідомішим пам’ятником православної культури є діючий монастир Святого Діонісія

Найвідоміший з них — монастир Святого Діонісія, зведений в XVI в. на висоті 820 м. Трохи західніше, на висоті розміром 1020 м, знаходиться монастир Святої Трійці, колись володів величезними багатствами і займався освітньою діяльністю. В даний час монастирі активно відновлюються і є чинними.

При монастирі є музей, в якому можна побачити різну церковне начиння, старовинні візантійські ікони і судини. Також в монастирі святого Діонісія зберігаються і дбайливо шануються частки мощей багатьох святих угодників Божих. Віруючі, вирушаючи в паломництво в Грецію, обов’язково відвідують монастир св. Діонісія.

Монастир Святої Трійці

Монастир Святої Трійці — це діючий чоловічий монастир, розташований на схилі Олімпу на висоті 1000 метрів. Історики припускають, що дата його заснування близька до середини XVI століття. Комплекс монастиря Святої Трійці має прямокутну форму, в центрі якого розташовані Кафоликон (Головний храм) і Соборний храм. У монастирі є 2 каплиці: святого Харлампія і святого Іоанна. На під’їзді вам зустрінуться ще 2 каплиці: святий Киріак і святого Мефодія. Архітектура будівель, написи і розпису Кафоликона вражають своєю незвичайною красою і величчю.

Помста древніх богів або містика Олімпу.

У декількох десятках кілометрів від міста Катеріні, з північного боку Олімпу, в ущелині між горами, варто гірське село Скотінά (наголос на останньому складі), що в перекладі означає Темне. Офіційно свою назву село отримало через те, що тут сонячні промені, практично не досягають поверхні. А якщо і досягають, то на дуже короткий час.
Дахи кам’яних будинків цього села криті старовинної черепицею, а частіше кам’яними пластинами.

Жителі цього села до середини 20-го століття, в основному займалися скотарством, село росло і розвивалося. Тут навіть побудували маленький завод. Але в якийсь момент, чи то через перенаселення, толі через посуху, пастухи зі своїми стадами, почали заходити на територію Олімпу все далі і далі в гору. Ймовірно, вони забули про давнє табу греків — ніколи і ні за яких умов не турбувати володіння хмарогонець. Бо древні боги частіше були гнівні і безжальні до смертних, ніж поблажливі. Так, наприклад Артеміда розгнівалася на юного мисливця Актеона і перетворила його в оленя, якого розірвали власні собаки за те, що він побачив її голою. Дослідники вважають що ім’я Артеміда (Άρτεμις) походить від слова ведмідь або арктос (άρκτος). Від сюди ми ймовірно і маємо такі слова як Арктика — ведмежа країна і Антарктика. Варто відзначити, що жерці богині, проводили обряди в ведмежою шкурі. Ну а якщо провести паралелі між релігією греків і релігією печерних людей, які кілька сотень тисячоліть поклонялися культу ведмедя, то напрошується логічний висновок, який вказує на стародавність цієї богині, яка бере свій початок ще з епохи пізнього палеоліту.

За іншою версією:
Άρτεμις Результатом порушення цієї заборони стали містичні події які почали відбуватися як за межами села, так і всередині села. Все почалося з того що один з пастухів загадковим чином зник на кілька днів, коли пішов пасти овець і не повернувся. Після, коли пастуха все ж знайшли, він повідав дивну історію, яка трапилася з ним: ніби він потрапив (провалився) в печеру на Олімпі, всередині якої знаходився ціле місто. Вихід з цього підземного міста-лабіринту він знайшов лише кілька днів по тому. Якщо звернутися до грецької міфології, то там існують згадки про підземної темниці титанів — тартарі, мідні врата в який скував / встановив сам Посейдон, щоб скинуті титани не вийшли на поверхню.

Далі, на березі річки що протікає біля села, жителі села, почали помічати дивні речі: голі створення, провідні хороводи. Можливо це були німфи — супутниці цнотливою Артеміди. Все це наводило панічний жах на місцевих жителів не бажають мати справу ні з якою безбожність. Багато встановили решітки на вікнах своїх домівок, щоб хоч якось убезпечити себе від можливого нападу.
Але останньою краплею в чаші терпіння, виявилося чергове подія — вже в самому селі. Жителі села, стали помічати в одному з порожніх будинків, що звисає руку з чорноти вікна, вкриту густою, волохатою рослинністю.

Містичний жах охопив все населення цього села і більшість без оглядки, в поспішності, покинули свої будинки, заснувавши нове поселення Фотина (Світле) в 20 кілометрах від старого.

Мандрівники відвідали спорожніле село, дивувалися поспішності покинутих місць, знаходячи в будинках незайману, але перекинуту меблі, а на місцевому заводі журнал із записами бухгалтерії і датами, різко обриваються десь в 60х роках.
Зараз, більш півстоліття, подорожні можуть споглядати старовинні і нові будинки, поступово поглинаються природою. На деяких будинках вже не перше десятиліття, важать вивіски про продаж цього нерухомості, закутаний в колючому дроті, але найбільше вражають часті попереджувальні написи про небезпеку.

Самі жителі нової села навмисно уникають відповіді на питання, що послужило настільки масової міграції на столі не далеку відстань. А самим настирливим мандрівникам наводять різні життєві аргументи, які мовляв спонукали все населення кидати обжиті століттями місця і почати все з початку в 60х роках 20 століття.

Артеміда, в грецькій міфології богиня полювання. Етимологія слова «артеміда» не з’ясована до сих пір. Деякі дослідники вважали, що ім’я богині в перекладі з грецької мови означало «ведмежа богиня», інші — «володарка» або «вбивця».
Артеміда — дочка Зевса і богині Літо, сестра-близнюк Аполлона, яка народилася на острові Астрерія в Делосі. За переказами, Артеміда, збройна луком і стрілами, проводила свого часу в лісах і горах в оточенні вірних німф — своїх постійних супутниць, які, подібно до богині, дуже любили полювати.
Незважаючи на гадану крихкість і грацію, у богині був на рідкість рішучий і агресивний характер. З провинившимися вона розправлялася без жодного жалю. Крім цього, Артеміда строго стежила за тим, щоб в світі тварин і рослин завжди панував порядок.

Артеміда вбиває Актеона. Фрагмент розпису кратера

Одного разу Артеміда розгнівалася на царя Калідона Ойнея, який забув їй принести перші плоди врожаю, і наслала на місто страшного кабана. Саме Артеміда викликала розбрат серед родичів Мелеагра, який привів до його страшної смерті. За те, що Агамемнон убив священну лань Артеміди і хвалився своєю влучністю, богиня зажадала, щоб він приніс їй в жертву власну дочку. Непомітно Артеміда забрала Іфігенію з жертовного вівтаря, замінивши її ланню, і перенесла в Тавриду, де дочка Агамемнона стала жрицею богині.

Вінець Зевса (Στεφάνη του Δία / Ο θρόνος του Δία)

Той, хто виявиться в районі гори, який з давніх часів називається Вінець Зевса, той може спостерігати дивне явище. Щоранку, зі сходом сонця, на схилі гори тіні утворюють обличчя Зевса з усіма характерними рисами.
Всі місцеві жителі з найближчих сіл щодня спостерігають це явище і називають місце, де з’являється лик стародавнього бога, Троном Зевса.

Літаючі тарілки на Олімпі

Впродовж останнього десятиріччя сотні свідків спостерігають появу літаючої тарілки, яка здійснює своє переміщення по одному і тому ж сценарію.
Непізнаний літаючий об’єкт з’являється з боку моря і з величезною швидкістю летить до самої вершини Олімпу, ховаючись за нею.

Іноді може низько пролетіти уздовж схилу гори до замку Платамон, повторюючи звивини дороги, а потім зникає, досягнувши мети.

піраміди Олімпу

На Олімпі є пірамідальні вершини. Вчені довгий час вивчали це явище і прийшли до висновку, що їх походження може бути яким завгодно, але тільки не природним. Таких вершини три: Туба, Святий Адоніс і Пророк Іліас.
Є дві версії їх походження. Перша — це справа рук древніх греків, що жили на горі Олімп, а друга — ці піраміди створили самі Боги, щоб позначити стратегічно важливі для них місця.

Вершини нагадують піраміди

Тут є і ще одна важлива не містична складова — це відстань і градуси між трьома пірамідами. Вчені говорять, що точно такий же кут мають три зірки поясу Оріона на небі, які ще називають Трьома цариці.
До речі, в Єгипті піраміди Джізас мають точно таке ж розташування, ідентичне трьом зіркам Оріона. Тому виникає великий сумнів, що всі ці піраміди природного походження.

Електромагнітні хвилі

Церква Пророка Іллі на Олімпі

В районі церкви Пророка Іллі знаходиться місце з підвищеним магнітним випромінюванням. Всі люди, які відвідували церкву, відзначали, що в якийсь момент волосся на тілі «стає дибки» — в буквальному сенсі слова через наелектрізованності приміщення.

музи Олімпу

Аполлон і танцюючі музи. Джуліо Романо. 1540 р

Міф про муз особливо популярний в містечку піурія на горі Олімп. З вершини гори в тому місці тече річка Морнос (що в перекладі на російську означає «темна»), яка з’єднується з річкою Ликона — річкою Муз.
Місцеві жителі, робітники і пастухи не раз ставали свідками дивних явищ: з лісу долинало райське спів, і коли людина йшла на звуки, то посеред лісу виявляв танцюючих оголених дівчат.
Місцеві бояться Муз і при їх появі закриваються наглухо в своїх будинках.
А в селі Корна жителі впевнені в демонічних проявах у вигляді «волохатих руки» — так вони назвали це явище. Волохата рука з’являється несподівано в будинках і лякає населення.

двері Олімпу

Місцевість під назвою Двері Олімпу — одне з найгірших геомагнітних місць Греції. Тут бачать вогні в небі, але найстрашніше — тут пропадають люди і мало тих, хто повертається назад. Один з місцевих жителів пропав, знайшли його через три дні. Розповідав людина дивні речі, аж до того, що побував в підземних містах.

Тут же розташована одна з найважливіших печер в історії Греції, її історія розтягнута на 600 років. У ній ховалися від турків, від німецьких загарбників, а зараз в ній розташована маленька церковця.

Грецькі боги і богині. Імена грецьких богів. Давньогрецька міфологія Бог світла в давньогрецькій міфології

Швидше за все відповіддю на дане питання є НИМФА — божество в образі дівчини, що мешкають в природному середовищі — в лісах, полях, горах. Їх роль — бути берегинями природи. Німфи бувають різні:

Німфи — довгожительки, деякі і зовсім бессметрни. І тільки Дріади живуть рівно стільки, скільки живе дерево, якому вони протегують. Гине дерево — гине і німфа.

У міфології Німф зазвичай зображують прерасно напівоголеними юними дівчатами.

Персонажами давньогрецьких міфів є, в основному, боги, люди і герої (це напівбоги, народжені від людей і богів). Кожне природне явище (в тому числі) пояснюється як продукт впливу деяких божественних сил, так, за всі процеси, що відбуваються в природі, «відповідають» дочки богині Геї — німфи. Відповідь: «Німфа».

Зазвичай це божество зображують у вигляді красивої дівчини, одягненої в шати з листя або квіток.

Вже звідси стає зрозуміло про зв’язок їх з природою. В основному вони добре ставилися до людей. Але могли і жорстоко помститися. Так ось це Німфа. Їх наприклад поділяли на німф гір, озер. Легенд дуже багато красивих, можна читати.

Давньогрецька міфологія завжди була цікава в шкільні роки. Мені особисто подобалося читати / слухати історії про різні містичні істоти.

Відповіддю на це питання і слово з п’яти букв, це німфа.

Вони і є природними божествами, представленими у вигляді дівчат, які уособлюють природні сили.

У грецькій міфології дуже багато божеств і богів.

Природних божеств теж предостатньо (це і дріади, і плеяди і наяди). Вони проживали в різній місцевості (наяди — в річках і озерах, дріади — лісові жительки).

Але всіх їх можна назвати одним словом — Німфа.

Один з найпопулярніших міфів про мавок — про Еврідіку (вона була якраз дріадою) і Орфея, також відомий міф про німфу Дафне, яка рятувалася втечею і перетворилася на лаврове дерево.

Греки дуже любили всі обожнювати, просто цілий Олімп богів і обожнених створінь. Простому греку і ступити-то було ніде, що не наступити на них, а вони не дуже-то вважалися зі смертними, могли і образитися, наслати напасти. Одних, наприклад, тільки німф-океанид близько тисячі.

Природне божество в давньогрецькій міфології з п’яти букв називається «Німфа». Німфи зображуються у вигляді дівчат. Кожному певного природного явища відповідає своя німфа.

Німф в міфології безліч. Всіх більше водних німф, які називаються океанидами. Гірські німфи називаються ореади. Лісові мавки називаються дріадами і так далі. Всі вони об’єднуються одним словом «Німфа».

До речі, в перекладі з давньогрецької, слово німфа означає наречену.

Боги, люди і герої — основні персонажі грецької міфології. Герої займали проміжне місце між богами і звичайними людьми.

Греки вважали, що будь-яка людина, яка досягла успіху, продовжує впливати на інших людей і після своєї смерті, а тому заслуговує релігійного шанування. В епоху пізньої античності особливо шанувалися деякі з цих героїв, особливо діти богів: Геракл, Асклепій (Ескулап, син Аполлона і покровитель лікарського мистецтва) або сини Зевса, близнюки Кастор і Полідевк (Поллукс).

Боги в віруваннях древніх людей уособлювали безособову надприродну силу, але в міфології вони отримують ім’я і існують в історії як дійові особи. Наприклад, в Троянській війні Афродіта допомагає троянцям.
У міфологічних богів своє життя, окрема від людської, але часто лінії життя богів і людей перетинаються. В деякій мірі під поняттям «бог» мали на увазі поняття «доля», але була і окрема богиня долі — Фортуна (Рим.), Або грецька тиха(Відомо, що класична міфологія сприйнята з двох джерел: Греції та Риму, зміст в основному створювалося в Греції, а Рим найчастіше створював транскрипцію міфів і імен міфологічних героїв).

Швидше за все, греки отримали відомості про походження світу і генеалогії богів з близькосхідних релігій. І коли східна міфологія злилася з власне грецькою міфологією, тоді і вийшла складна і часто суперечить один одному система. Кожна з версій виробляла свої власні езотеричні теогонії.
Найавторитетнішим автором, цілком присвятив себе класифікації богів, був історик Гесіод, який писав на рубежі VIII і VII ст. до н.е. Деякі дослідники вважають його відома праця «Теогонію», в якій він описав всі відомі йому богів, першою спробою складання свого роду «енциклопедії богів» античного світу.

Селена (Пергамський музей, Берлін)
Автор: Claus Ableiter — власна робота, з Вікіпедії
В небесах коханим Селени був сам Зевс; від нього вона народила панда, Яку вшановували в Афінах близько весняного рівнодення; в гірській Аркадії іншому Селени був Пан. Відповідно до міфом, Пан полюбив Місяць, перетворився в білого барана і потягнув її в гай. Пан — давньогрецький бог пастухів і скотарства, родючості і дикої природи.

Пан навчає Дафніса (римська скульптура, копія грецького оригіналу)
Дафніс в давньогрецькій міфології — прекрасний юнак, герой сицилійської буколической (пастушої) поезії. син Гермеса і місцевої німфи, або син Аполлона , Улюбленець богів і особливо муз.
У грецькій міфології персонажами були не тільки боги, але і менш значні істоти: місцеві божества, напівбоги і різні велетні, чудовиська і напівтварини-напівлюди.

У «Теогонії» Гесіода розповідається про героїв, які народилися від божественних матерів, і про смертних обраницях богів. Тут же наводиться міф про створення першої жінки, який розповідається також в «Працях і днях» Гесіода. У греків існував тільки один древній міф про виникнення людини: розповідь про те, як після всесвітнього потопу, насланої Зевсом, вціліли тільки Девкаліон і його дружина Пірра (Дочка Прометея). Всі люди походять від них або ж виникли з каменів, які подружжя кидали за спину. Можливо, що в найдавнішої версії міфу творцем людей виступав сам Прометей (Як і в пізніших легендах), так як це пояснювало б тісний зв’язок між його вчинками і долею людства.
Прометей — один з титанів в давньогрецької міфології, захисник людей від свавілля богів.

Генріх Фрідріх Фюгер «Прометей несе людям вогонь» (1817)
Але деякі грецькі племена вважали себе «автохтонами», що виникли із землі. Наприклад, фіванці думали, що вони відбулися з зубів вбитого фінікійців Кадмом дракона, які він посіяв в землю. Про найдавнішому поданні про походження людини говорить титул Зевса — «батько богів і людей».

Головними богами в Древній Елладі визнавалося ті, що ставилися до молодшого покоління небожителів. Колись воно відняло влада над світом у старшого покоління, які уособлювали головні вселенські сили і стихії (див. Про це в статті Походження богів Стародавньої Греції). Богів старшого покоління зазвичай називають титанами. Перемігши титанів, молодші боги на чолі з Зевсом оселилися на горі Олімпі. Стародавні греки шанували 12 олімпійських богів. У їх список зазвичай включалися Зевс, Гера, Афіна, Гефест, Аполлон, Артеміда, Посейдон, Арес, Афродіта, Деметра, Гермес, Гестія. До богам-олімпійцям близький і Аїд, але він живе не на Олімпі, а в своєму підземному царстві.

— головне божество давньогрецької міфології, цар всіх інших богів, уособлення безмежного неба, повелитель блискавок. У римськійрелігії йому відповідав Юпітер.

осейдон — бог морів, у стародавніх греків — друга божество за значенням після Зевса. як олицетвореніе мінливою і бурхливої \u200b\u200bводної стихії Посейдон був тісно пов’язаний з землетрусами і вулканічною діяльністю. У римській міфології ототожнювався з Нептуном.

Аїд — владика похмурого підземного царства мертвих, населеного безтілесними тінями померлих і жахливими істотами-демонами. Аїд (Гадес), Зевс і Посейдон становили тріаду наймогутніших богів Стародавньої Еллади. Як повелителя глибин землі Аїд мав відношення і до сільськогосподарських культів, з якими тісно була пов’язана його дружина, Персефона. У римлян іменувався Плутоном.

Гера — сестра і дружина Зевса, головна жіноча богиня греків. Покровителька шлюбу і подружньої любові. Ревнива Гера суворо карає за порушення шлюбних уз. У римлян їй відповідала Юнона.

Аполлон — спочатку бог сонячного світла, чий культ потім отримав більш широке значення і зв’язок з ідеями душевної чистоти, художньої краси, лікарського цілительства, відплати за гріхи. Як покровитель творчої діяльності вважається главою дев’яти муз, як цілитель — батьком бога лікарів Асклепія. Образ Аполлона у древніх греків склався під сильним впливом східних культів (малоазиатский бог Апелюн) і ніс в собі витончені, аристократичні риси. Аполлон іменувався ще й Фебом. Під тими ж іменами він шанувався і в Стародавньому Римі

Артеміда — сестра Аполлона, незаймана богиня лісів і полювання. Подібно культу Аполлона, шанування Артеміди було занесено до Греції зі Сходу (малоазіатська богиня Ртеміс). Тісний зв’язок Артеміди з лісами походить від її найдавнішої функції покровительки рослинності і взагалі родючості. Невинність Артеміди теж містить в собі глухий відгомін ідей народження і статевих відносин. У Стародавньому Римі вона шанувалася в особі богині Діани.

Афіна — богиня душевної гармонії і мудрості. Вважалася изобретательницей і покровителькою більшості наук, мистецтв, духовних занять, землеробства, ремесел. З благословення Афіни Паллади будуються міста і йде державне життя. З функціями покровительства містах і державі тісно пов’язаний образ Афіни як захисниці кріпосних стін, войовниці, богині, яка при самому народженні вийшла з голови свого батька, Зевса, збройної. У римлян Афіні відповідала богиня Мінерва.

Гермес — найдавніший догрецька бог доріг і польових межей, всіх кордонів, що відокремлюють одне від іншого. Через своєї споконвічної зв’язку з дорогами Гермес пізніше шанувався як посланник богів з крилами на п’ятах, покровитель подорожей, купців і торгівлі. Його культ пов’язувався також з уявленнями про спритності, хитрості, тонкої розумової діяльності (майстерному розмежування понять), знання іноземних мов. У римлян — Меркурій.

Арес — дикий бог війни і битв. У Стародавньому Римі — Марс.

Афродіта — давньогрецька богиня чуттєвої любові і краси. Її тип дуже близький до семітсько-єгипетському шануванню продуктивних сил природи в образі Астарти (Іштар) і Ісіди. Відоме сказання про Афродіту і Адоніса навіяно найдавнішими східними міфами про Іштар і Таммузе, Ісіді і Осіріса. У стародавніх римлян ототожнювалася з Венерою.

Ерот — син Афродіти, божественний хлопчик з сагайдаком і луком. На прохання своєї матері пускає влучні стріли, які запалюють у серцях людей і богів невиліковна любов. У Римі — Амур.

Гомонай — супутник Афродіти, бога шлюбу. За його імені і весільні гімни називалися в Стародавній Греції Гіменея.

Гефест — бог, чий культ в епоху сивої давнини зв’язувався з вулканічною діяльністю — вогнем і гуркотом. Пізніше завдяки тим же властивостям Гефест став покровителем усіх асоціюються з вогнем ремесел: ковальства, гончарства і т. П. У Римі йому відповідав бог Вулкан.

Деметра — в Стародавній Греції уособлювала продуктивну силу природи, але не дику, як колись Артеміда, а «впорядковану», «цивілізовану», ту, що проявляється в закономірних ритмах. Деметра вважалася богинею землеробства, яка управляє щорічним природним циклом оновлення і в’янення. Вона ж керувала і кругообігом людського життя — від народження до смерті. Ця остання сторона культу Деметри становила зміст Елевсинських таїнств.

Персефона — дочка Деметри, викрадена богом Аїдом. Невтішна мати після довгих пошуків знайшла Персефону в підземному царстві. Аїд, який зробив її своєю дружиною, погодився, щоб вона частину року проводила на землі з матір’ю, а іншу — з ним в надрах землі. Персефона була уособленням зерна, яке, будучи «мертвим» посіяно в землю, потім «оживає» і виходить з неї на світло.

Гестія — богиня-покровителька домашнього вогнища, сімейних і громадських зв’язків. Жертовники Гестії стояли в кожному давньогрецькому будинку і в головному громадському будинку міста, всі громадяни якого вважалися однією великою родиною.

Діоніс — бог виноробства і тих буйних природних сил, які доводять людини до шаленого захвату. Діоніс не відносився до числа 12 «олімпійських» богів Стародавньої Греції. Його оргиастический культ був запозичений порівняно пізно з Малої Азії. Простонародне шанування Діоніса протиставлялося аристократичного служінню Аполлону. З несамовито танців і пісень на святах Діоніса пізніше відбулися давньогрецька трагедія і комедія.

Головними богами в Древній Елладі визнавалося ті, що ставилися до молодшого покоління небожителів. Колись воно відняло влада над світом у старшого покоління, які уособлювали головні вселенські сили і стихії (див. Про це в статті Походження богів Стародавньої Греції). Богів старшого покоління зазвичай називають титанами. Перемігши титанів, молодші боги на чолі з Зевсом оселилися на горі Олімпі. Стародавні греки шанували 12 олімпійських богів. У їх список зазвичай включалися Зевс, Гера, Афіна, Гефест, Аполлон, Артеміда, Посейдон, Арес, Афродіта, Деметра, Гермес, Гестія. До богам-олімпійцям близький і Аїд, але він живе не на Олімпі, а в своєму підземному царстві.

Боги Стародавньої Греції. відеофільм

Бог Посейдон (Нептун). Антична статуя II ст. по Р. Х.

Олімпійська богиня Артеміда. Статуя в Луврі

Статуя Афіни Діви в Парфеноні. Давньогрецький скульптор Фідій

Венера (Афродіта) Мілоська. Статуя ок. 130-100 до Р. Х.

Ерот Земний і Небесний. Художник Дж. Бальоне, 1 602

Гомонай — супутник Афродіти, бога шлюбу. За його імені і весільні гімни називалися в Стародавній Греції Гіменея.

— дочка Деметри, викрадена богом Аїдом. Невтішна мати після довгих пошуків знайшла Персефону в підземному царстві. Аїд, який зробив її своєю дружиною, погодився, щоб вона частину року проводила на землі з матір’ю, а іншу — з ним в надрах землі. Персефона була уособленням зерна, яке, будучи «мертвим» посіяно в землю, потім «оживає» і виходить з неї на світло.

Викрадення Персефони. Античний глечик, ок. 330-320 до Р. Х.

Амфітріта — дружина Посейдона, одна з Нереїд

протей — одне з морських божеств греків. Син Посейдона, який володів даром передбачати майбутнє і змінювати свій вигляд

Тритон — син Посейдона і Амфітрити, вісник морських глибин, сурмить в раковину. За зовнішнім виглядом — суміш людини, коня і риби. Близький до східного богу Даґонові.

Ейрена — богиня світу, що стоїть біля трону Зевса на Олімпі. У Стародавньому Римі — богиня Пакс.

Ніка — богиня перемоги. Постійна супутниця Зевса. У римській міфології — Вікторія

Дике — в Стародавній Греції — уособлення божественної правди, богиня, ворожа обману

тюхе — богиня удачі і щасливого випадку. У римлян — Фортуна

Морфей — давньогрецький бог сновидінь, син бога сну Гипноса

Плутос — бог багатства

Фобос ( «Страх») — син і супутник Ареса

Деймос ( «Жах») — син і супутник Ареса

Еніо — у стародавніх греків — богиня шаленої війни, яка викликає в бійців лють і вносить сум’яття в битву. У Стародавньому Римі — Беллона

титани

Титани — друге покоління богів Стародавньої Греції, породжене природними стихіями. Першими титанами були шість синів і шість дочок, які сталися від зв’язку Геї-Землі з Ураном-Небом. Шість синів: Крон (Час. У римлян — Сатурн), Океан (батько всіх річок), Гіперіон, Кей, Крій, Япет. Шість дочок: Тетія (Вода), Тейя (Блиск), Рея (Мати-Гора?), Феміда (Справедливість), Мнемосина (Пам’ять), Феба.

Уран і Гея. Давньоримська мозаїка 200-250 по Р. Х.

Крім титанів Гея народила від шлюбу з Ураном циклопів і гекатонхейров.

циклопи — три велетня з великим, круглим, вогненним оком посередині чола. У далекій давнині — уособлення хмар, з яких блискавка

гекатонхейри — «сторукие» велетні, проти жахливої \u200b\u200bсили яких ніщо не може встояти. Втілення страшних землетрусів і потопів.

Циклопи і гекатонхейри були такі сильні, що сам Уран прийшов в жах від їх потужності. Він пов’язав їх і кинув вглиб землі, де вони і тепер шаленіють, викликаючи виверження вулканів і землетруси. Перебування цих велетнів в утробі землі стало завдавати їй страшні страждання. Гея намовила свого молодшого сина, Крона, помститися батькові, Урану, оскопили його.

Крон зробив це серпом. Від протоку при цьому крапель крові Урана Гея зачала і народила трьох Ерінній — богинь помсти зі зміями на голові замість волосся. Імена Ерінній — Тізіфона (вбиває месниця), Алекто (невтомна переслідувач) і Мегера (жахлива). З тієї частини насіння і крові оскоплённого Урана, що упала не на землю, а в море, народилася богиня любові Афродіта.

Ніч-Нюкта в гніві на беззаконня Крона народила жахливих істот і божеств Таната (Смерть), Еріду (Розбрат), Апату (Обман), богинь насильницької смерті Кер, Гипнос (Сон-Кошмар), Немесиду (Помста), Гераса (Старість), Харона (Перевізника померлих в підземне царство).

Влада над світом перейшла тепер від Урана до титанів. Вони поділили всесвіт між собою. Крон замість батька став верховним богом. Океан отримав владу над величезною рікою, яка за уявленнями давніх греків, тече навколо цієї землі. Четверо інших братів Крона запанували в чотирьох сторонах світла: Гіперіон — на Сході, Крійі — на півдні, Япет — на Заході, Кей — на Півночі.

Четверо з шести старших титанів одружилися на своїх сестер. Від них пішло молодше покоління титанів і божеств стихій. Від шлюбу Океану з його сестрою Тетія (Водою) були народжені всі земні ріки і водяні німфи-Океаниди. Титан Гіперіон — ( «високоходящій») взяв за дружину свою сестру Тейю (Блиск). Від них народилися Геліос (Сонце), Селена (Місяць) і Еос (Зоря). Від Еос народилися зірки і чотири бога вітрів: Борей (північний вітер), нот (Південний вітер), Зефір (Західний вітер) і Евр (східний вітер). Титани Кей (Небесна Вісь?) І Феба народили Літо (Нічну тишу, мати Аполлона і Артеміди) і Астерію (Зоряне світло). Сам Крон одружився на Реї (Мати-Гора, уособлення продуктивної сили гір і лісів). Їхні діти — олімпійські боги Гестія, Деметра, Гера, Аїд, Посейдон, Зевс.

Титан Крійі одружився з дочкою Понта Еврібіі, а титан Япет — на Океанида кліменії, яка народила від нього титанів Атланта (він тримає на своїх плечах небо), гордовитого Менетіл, хитромудрого Прометея ( «мислячий колись, передбачає») і недоумкуватого Епіметея ( «думаючий після »).

Від цих титанів відбулися інші:

Геспер — бог вечора і вечірньої зірки. Його дочки від ночі-Нюкта — німфи Геспериди, які охороняють на західному краю землі сад із золотими яблуками, колись подарований Геей-Землею богині Гері при її одруженні з Зевсом

Ори — богині частин дня, пір року і періодів людського життя.

Харити — богині витонченості, веселощів і радості життя. Їх три — Аглая ( «Радість»), Ефросина ( «Радість») і Талія ( «Достаток»). У ряду грецьких письменників харіти носять інші імена. У Стародавньому Римі їм відповідали грації

В античних переказах люди відбивали свої уявлення про навколишній світ, вони вірили в існування Олімпу, небесного і підземного царства. Міфологія Стародавньої Греції розповідає про походження богів і людей найбільш яскраво. Елліни зберегли сотні легенд про те, як народилися культурні герої, ніж прославилися? і як розв’язувалася їх подальша доля.

Що таке міфологія? Поняття про богів і героїв

У перекладі з давньогрецької слово «міф» означає «розповідь». До цієї категорії можуть бути віднесені оповіді про богів, подвиги героїв і явищах природи. Міф сприймали як реальність і передавали його з покоління в покоління. Можна стверджувати, що він є однією з найдавніших форм усної народної творчості.

Міф був результатом міфотворчості: вся природа і світ складалися з розумних істот, що утворюють громаду. фетишували фізичні предмети і сили, одушевляли їх. Всього нез’ясовного, з чим стикався людина, приписували надприродні сили. Давньогрецькі боги були антропоморфними. Вони володіли людською зовнішністю і магічними знаннями, могли змінювати вигляд і були безсмертними. Як і люди, боги здійснювали подвиги, зазнавали поразок і були залежними від менш могутніх, на перший погляд, істот — трьох богинь долі. Мойри вирішували долю кожного небесного і земного жителя, тому з ними не наважувався сперечатися навіть Зевс.

Чим міф відрізняється від релігії?

Всі стародавні народи, включаючи грецький і римський, пройшли етап від фетишизму до ідолопоклонства. Спочатку предметом шанування могли бути вироби з дерева і металу, які незабаром почали набувати божественні обриси, але статуї як і раніше залишалися голим каменем без душі і магічної сили.

Міфологія і релігія — поняття схожі, і деколи буває складно виявити в них відмінності, оскільки друге є складовою частиною першого. У багатьох національних релігіях предметом поклоніння є антропоморфні істоти, наділені надприродною силою, — це і є боги, різноманітність яких простежується в римської і грецької культурах. Існування будь-якої релігії немислимо без міфології. Герої б’ються, одружуються, відтворюють на світло потомство — все це відбувається за участю чудових сил і чарівництва. У момент, коли міф намагається пояснити надприродні події, він починає набувати релігійного забарвлення.

Антична міфологія як арсенал всієї світової культури

Фрідріх Енгельс стверджував, що без грецького і римського впливів не було б сучасної Європи. Відродження давньогрецького спадщини почалося в період Ренесансу, коли письменники, архітектори та художники знову почали черпати натхнення з сюжетів еллінських та римських сказань. Сьогодні в музеях усього світу відвідувачам представлені величні статуї богів і інших істот, а картини можуть розповісти про певний моменті значущої події. Тема «міфологія» цікавила і письменників «Золотого століття». До античності зверталися тільки для відображення своєї думки вони використовували не кисть з фарбою, а слово.

Цікаво, що міфи грецького і римського народів лягли в основу світової культури навіть через багато століть. Сучасна людина має іншу точку зору щодо походження Всесвіту, однак не перестає звертатися до античних уявленням і з задоволенням вивчає культурну спадщину минулих часів. Міф був першою спробою пояснити світобудову, і з плином століть придбав не релігійний, а естетичний характер. Сильні сторони героїв, зображених в «Одіссеї» та «Іліаді», залучають і нинішніх чоловіків, а дівчата намагаються характером і красою бути схожими на Венеру, Афродіту, Діану. На жаль, багато хто не надає значення тому, як міцно увійшли міф і міфологія в життя сучасної людини. А адже вони грають величезну роль в світовій культурі.

зародження Землі

Стародавня міфологія греків і римлян вражає своєю оригінальністю. Багато хто до цих пір дивуються, як люди могли настільки майстерно представляти створення світу — а може, все це було насправді? На початку існував Хаос, з якого сталася Гея — земля. Одночасно відбулися Ерос (любов), Ереба (морок) і Нюкта (ніч). Під землею народився Тартар — пекельне місце, в яке після смерті відправлялися грішники. Від ночі і темряви відбулися Ефір (світло) і Гемера (день). Земля породила Урана (небо), який взяв її за дружину і справив на світ шістьох титанів, які дали світові річки, морських богинь, сонце, місяць, вітер. Тепер на планеті існували всі стихії, і жителі не знали нещасть до тих пір, поки не з’явилися злісні істоти. Земля породила трьох циклопів, яких ревнивий Уран уклав в темряві, але молодший на ім’я, Крон, видерся і відняв у батька владу. Непокірний син не міг залишатися безкарним, і про подальший розвиток подій також оповідає міфологія. Богині і боги, яких звали Смерть, Розбрат, Обман, Знищення, Сон і Помста, за злочин були народжені Нюкта. Так і з’явився античний світ, за уявленнями давніх греків. Потомство Хаосу жило в підземному царстві і на суші, і у кожного було своє призначення.

Боги грецької міфології

Антична релігія значно відрізнялася від нинішньої, і якщо сьогодні представники чотирьох основних релігійних конфесій вірять в те, що є тільки один Творець, але кілька тисячоліть тому у людей була інша думка. Елліни вважали, що боги мешкали на священній горі Олімп. У кожного був свій зовнішній вигляд і призначення. Міфологія Стародавньої Греції представлена \u200b\u200bдванадцятьма головними богами.

давньогрецькі боги

громовержець Зевс	Повелитель неба і всього людського, божественного світу, син Крона. Його батько проковтнув при народженні своїх дітей — Гестію, Деметру, Геру, Аїда і Посейдона. Зевс виріс на Криті і через роки повстав проти Крона, з помічниками-велетнями здобув перемогу, звільнив братів і сестер.
Гера	Богиня сім’ї та шлюбу. Красива, але жорстока, карає коханців і дітей свого чоловіка Зевса. Так, його кохану на ім’я Іо вона перетворила на корову.
Гестія	Покровителька домівки. Зевс нагородив її за обітницю невинності і зробив богинею жертвопринесення, якими починалися урочисті заходи. Так і зародилася антична приказка — «починати з Гесте».
Посейдон	Брат Зевса, володар океанів. Йому вдалося одружитися на Амфітріте, дочки морського старця Нерея, так і почав він панувати водною стихією.
Аїд	Бог підземного світу. У його свиті знаходяться перевізник душ померлих на ім’я Харон і судді грішників — Мінос і Радамант.
Афіна	Богиня мудрості і рукоділля. Народжена з голови Зевса, тому відрізняється серед інших гострим розумом. Жорстока Афіна перетворила на павука Арахну, яка зважилася змагатися з нею в ткацтві.
Аполлон	Повелитель сонця, міг передбачати долю. Його кохана Дафна не відповіла взаємністю на любов красеня. Вона перетворилася в лавровий вінець і стала прикрашати голову Аполлона.
Афродіта	Богиня краси і кохання, дочка Урана. За легендою, вона народилася у острова Крит. Коли Афродіта вийшла з піни, богині пір року, Ори, здивувалися красою дівчини, відвели її на Олімп, де вона і стала богинею.
Гермес	Покровитель подорожніх, знав толк в торгівлі. Бог, що дав людям писемність, заслужив звання хитруна ще з дитинства, коли в дитячому віці вкрав у Аполлона корів.
Арес	Володар війни, син Зевса і Гери. У його свиті — Деймос (жах), Фобос (страх) і Еріда (розбрат). Цікаво, що не в кожній міфології світу бог здійснював свою діяльність в супроводі помічників, але греки приділяли цьому особливу увагу.
Артеміда	Сестра Аполлона, лісова діва, богиня полювання. Справедлива, але люта, вона покарала мисливця Актеона і перетворила його в оленя. Нещасного розтерзали власні собаки.
Гефест	Знавець ковальської справи, син Зевса і Гери. Мати скинула новонародженого сина з високої скелі, але його підхопили морські богині. Через роки Гефест помстився Гері і викував їй золотий трон, з якого вона довго не могла вибратися.

римські боги

Зразковою завжди вважалася грецька міфологія. Богині у римлян мали свої оригінальні імена та призначення, і на цьому їх історія закінчувалася. Народ не придумував нові легенди і брав за основу сюжети у греків, оскільки їх мистецтво було більш яскравим і барвистим. Римська культура була менш багатою, тому багато моментів запозичувалися з еллінського спадщини.

У римлян верховним богом був Юпітер, а його дружиною — Юнона. У них були такі ж обов’язки, як і в грецькій міфології. Морський володар — Нептун, а покровителька домашнього вогнища — Веста. Богом підземного царства був Плутон, а головним воєначальником — Марс. Римським аналогом Афіни була Мінерва, прекрасним провісником — Феб, а його сестра Діана була лісової володаркою. Венера — богиня любові, яка народилася з піни. Меркурій був покровителем подорожніх і допомагав людям в торгівлі. Коваль Вулкан був римським аналогом Гефеста. Таким чином, хоча римська міфологія та мала славу біднішою, кількість богів було таким же, як і у греків.

Сізіфова праця, панічний страх і інші

Мова людини стає барвистою завдяки використанню прислів’їв, фразеологізмів і Антична міфологія відчувається не тільки в високому літературному стилі, але і в повсякденному житті.

Говорячи про непосильною і марною роботі, людина часто використовує фразеологізм навіть не заглиблюючись в його етимологію, тоді як фраза має античні корені. За непокору богам син Еола і Енарети був жорстоко покараний. Протягом тисячоліть Сізіф змушений котити величезний камінь в гору, висоті якої немає меж, але варто відпустити нещасного руки — як брила розчавить його.

Напевно відчував кожен з нас хоча б раз у житті, і цього виразу ми зобов’язані богу Пану з химерною зовнішністю людини з цапиними ногами. Своїм раптовою появою істота наводило страх на подорожніх, а від його зловісного сміху в жилах стигла кров. Так і з’явився вираз «панічний страх», що означало боязнь чогось незрозумілого.

Люди, які не знають, що таке міфологія, самі дозволяють собі блиснути розумом, використовуючи в своїй промові цікаві фразеологізми. У своєму епосі Гомер присвятив кілька строф опису нестримного сміху богів. Великі часто дозволяли собі знущатися над чимось недолугим і безглуздим, при цьому реготали на повну потужність. Так і зародилося вираз «гомеричний сміх».

Міфологічні сюжети в літературі останніх століть

Справедливо стверджувати про вплив на російську поезію. До давньогрецького спадщини часто звертався Олександр Пушкін, і в його романі у віршах «Євгеній Онєгін» можна вичитати чимало строф, де фігурують імена Зевса, Ювенала, Цирцеи, Терпсихори, Флори і інших божеств. Іноді можна знайти окремі слова або цілі вирази, написані на давньогрецькому. Цей прийом актуальний навіть у сучасності, і нерідко журналісти, політики та інші впливові фігури воліють висловлюватися афоризмами. C`est la vie звучить набагато урочистіше, ніж просте «таке життя», а лист, закінчений фразою Vale et me ama набуває велику цінність і глибину думок. До речі, пушкінський герой роману сам вважав за краще закінчувати послання цією фразою на давньогрецькому.

Російський поет Осип Мандельштам прекрасно знав, що таке міфологія, і його тяга до античності почалася з першої збірки «Камінь». У віршах помітні образи Ереб, Гомера, Одіссея, а також є золоте руно. Вірш Silentium !, що в перекладі з латині означає «мовчання», викликає у читача інтерес одним своїм назвою. Героїня в ліричному тексті — богиня Афродіта, яку Мандельштам закликає залишитися морською піною.

Родоначальник російського символізму Валерій Брюсов визнається, що для нього «Рим найближче», тому римська міфологія нерідко фігурує в його поетичних рядках. У творах він згадує Агамемнона, Орфея, Амфітріона, Оріона, оспівує красу Афродіти і просить прийняти її цей вірш; звертається до бога любові Еросу.

Гаврило Державін відкрито переклав оду римського поета Горація «До Мельпомени». Головна ідея вірша «Пам’ятник» — вічність поетичної спадщини і визнання його творчості. Через кілька десятиліть Олександр Пушкін пише однойменний твір і в епіграфі згадує Рим. Exegi monumentum в перекладі з латинської мови означає «я спорудив собі пам’ятник». Таким чином, тема безсмертя розкривається у трьох великих поетів: Горація, Державіна і Пушкіна. Генії доводять, що література і міфологія можуть співіснувати, і завдяки їх союзу на світ з’являються чудові твори.

Живопис і архітектура за сюжетами міфології

Картина Петра Соколова «Дедал, який прив’язує крила Ікар» вважається вершиною образотворчого мистецтва, тому нерідко піддавалася копіювання. Твір був написаний в 1777 році і сьогодні виставлено в Третьяковській галереї. Художника вразила легенда про великого афінському скульптора Дедала, який разом зі своїм сином Ікаром був заточений у високій башті. Хитрун змайстрував крила з пір’я і воску, і свобода здавалася вже близькою … Ікар злетів високо до сонця — світило обпалило його літальний апарат, а юнак впав і розбився.

В Ермітажі зберігається унікальне полотнище, що залишився цілим після того, як божевільний виплеснув на нього кислоту і вдарив ножем. Йдеться про «Данаї» — картині Рембрандта. Третина полотна була пошкоджена, і на реставрацію пішло понад дванадцять років. З міфології можна дізнатися, що Даная була заточена в вежу рідним батьком, коли той передбачили кончину від руки Персея — сина дочки.

Антична міфологія цікавила і російських скульпторів, які в якості матеріалу для роботи вибирали метал. Бронзова скульптура «Марсий» Феодосія Щедріна знайомить з черговим героєм античного міфу. Лісовий сатир проявив сміливість і вирішив виступити суперником Аполлона в музичному мистецтві. Нещасний флейтист за зухвалість був прив’язаний до дерева, де з нього здерли шкіру.

Прикрашає мармурова скульптура «Минулий з тілом Патрокла», створена на основі сюжету «Іліади». Оригінальна статуя була висічена дві тисячі років тому. Патрокл, що вийшов в бій з Гектором замість Ахілла, відразу гине, і Менелай тримає його бездиханне тіло і розмірковує про помсту. Стародавня міфологія нерідко цікавить скульпторів, оскільки предметом натхнення є людина. Творці не соромилися зображати вигини красивого тіла, які прикривалися одягом.

«Одіссея» і «Іліада» як вершина античної міфології

Давньогрецькі епічні твори вивчаються в школах і вищих навчальних закладах, а характери героїв, зображені в них, до цих пір запозичуються письменниками для створення оповідань і романів. Антична міфологія представлена \u200b\u200bепічними поемами «Одіссея» і «Іліада», творцем яких прийнято вважати Гомера. Він написав свої твори в 8-му столітті до нашої ери, і лише через два століття вони були записані афінським тираном Писистратом, а до цих пір вони передавалися греками з вуст в уста. Суперечка про авторство виник у зв’язку з тим, що частини епосу написані в різні періоди часу, також насторожувало те, що ім’я Гомера в перекладі означає «сліпий».

«Одіссея» розповідає про пригоди царя Ітаки, який знаходився в полоні у німфи Каліпсо протягом десяти років, після чого задумав повернутися назад додому. Героя чекають труднощі: він потрапляє на острів лестригонов-канібалів і циклопів, пропливає між спускається в підземне царство, але незабаром повертається до своєї коханої Пенелопи, яка вірно чекала його всі роки і відкидала всіх наречених.

«Іліада» — героїчний епос, що оповідає про троянську війну, яка виникла через крадіжку царівни Олени. В діях бере участь і Одіссей, який постає перед читачами в образі хитрого і дипломатичного правителя, майстерно володіє ораторським мистецтвом. Головний герой епосу — Ахілл. Головні битви ведуться Гектором, який в кінці гине страшною смертю.

Міфологія інших народів

Греко-римська спадщина є найбагатшим і барвистим, тому в історії світової культури займає лідируючу позицію. Стародавня міфологія існувала і в інших народів, і багато сюжетів переплітаються один з одним. Всі предмети поклоніння древніх слов’ян, які до 988 року були язичниками, будете знищені князями, які бажали в якості єдиної релігії залишити християнство. Відомо, що у них були дерев’яні статуї Перуна, Даждьбога, Хорса. Менш значимі божества були аналогами грецьких німф і сатирів.

У Єгипті досі на почесному місці знаходиться міфологія. Боги Амон, Анубіс, Имхотеп, Ра, Осіріс і інші зображені на стінах пірамід і в інших стародавніх храмах. Сьогодні в цій країні більшість людей сповідують іслам і християнство, але не намагаються викорінити сліди стародавньої релігії і трепетно \u200b\u200bвідносяться до культурної спадщини.

Міф є основою релігії, і нинішні релігійні вірування малих або великих народів мають зв’язок з міфологічними сюжетами. У кожної скандинавської країни своя багата культура, вона ж є і в індусів, латиноамериканців, японців, кавказців, ескімосів, французів. Це спадщина передається з покоління в покоління в усній або письмовій формі.

Де вивчають міфологію?

Знайомство з культурною спадщиною народу починається ще в молодших класах школи. У Росії дітей знайомлять з російськими народними казками — від «Колобка» до «Івана-царевича і сірого вовка». Кількома роками пізніше викладач розповідає їм казки Шарля Перро і братів Грімм, а після закінчення початкової школи хлопчики і дівчатка вперше дізнаються про існування античних держав — Греції і Риму. Міфи і легенди вивчаються на літературі та образотворчому мистецтві. Хлопці дізнаються про створення світу з точки зору давніх греків, знайомляться з головними божествами і героями. Після вивчення підручника «Міфологія. 6 клас» школярі починають розуміти і усвідомлюють, що багато світових релігії ґрунтуються на оповіді стародавніх народів.

У старших класах на уроках хлопці роблять перші спроби створення ескізів античних статуй, вивчають стародавні сюжети на полотнах видатних художників. У вищих навчальних закладах студенти-філологи вивчають античну літературу і перечитують міфи, усвідомлюють їх роль у формуванні світової культури. Вони впевнено визначають, що таке міфологія, і чим вона відрізняється від релігії. Головна ідея подібних дисциплін полягає в тому, щоб молоде покоління не забувало давніх традицій і володіло повноцінними знаннями, які можна було б використовувати в житті і майбутньої професії.

Стародавні боги світу список. Грецькі боги список і значення

Боги Стародавньої Греції

Олімпійські боги

Олімпійські боги(Олімпійці) в давньогрецькій міфології — боги другого покоління (після початкових богів і титанів — богів першого покоління), вищі істоти, що жили на горі Олімп. Олімп (Olumpoz) — гора в Фессалії, на якій, згідно з давньогрецькими міфами, живуть боги. Назва Олімп догреческого походження (можлива зв’язок з індоєвропейських коренем ulu / uelu, «обертати», т. Е. Вказівку на округлість вершин) і належить ряду гір Греції і Малої Азії. На Олімпі знаходяться палаци Зевса та інших богів, збудовані та прикрашені Гефестом. Ворота Олімпу відкривають і закривають Ори, коли вони виїжджають на золотих колісницях. Олімп мислиться символом верховної влади нового покоління богів-олімпійців, які перемогли титанів.

Зевс— бог неба, грому і блискавок, що відає усім світом. Головний з богів-олімпійців, третій син титану Кроноса і Реї.

Посейдон— бог морів. Син Кроноса і Реї. Вважаючи себе рівним своєму братові Зевсу, виступив проти нього разом з Герой і Афродітою, але зазнав поразки і був врятований Фетідою. При поділі світу йому дісталося море.

Аїд (Гадес)— бог підземного царства мертвих (і назва самого царства мертвих), перший син Кроноса і Реї, брат Зевса, Посейдона і Деметри. Чоловік Персефони, разом з ним шанованої і закликає. Після поділу світу між трьома братами (Зевс, Посейдон і Аїд), після здобутої перемоги над титанами Аїду дісталося в спадок підземне царство і влада над тінями померлих.

Гестія— богиня сімейного вогнища і жертовного вогню в Древній Греції. Старша дочка Кроноса і Реї.

Гера— богиня, покровителька шлюбу, яка охороняла мати під час пологів. Гера, третя дочка Крона і Реї, є дружиною Зевса, свого брата.

Арес— бог підступною, віроломної війни, війни заради війни, син Зевса і Гери.

Афіна— богиня справедливої \u200b\u200bвійни і мудрості, знань, мистецтв і ремесел; діва-войовниця, покровителька міст і держав, наук і ремесел, розуму, вправності, винахідливості. Дочка Зевса і Гери.

Аполлон (Феб)— бог сонця, світла, мистецтва, бог-цілитель, ватажок і покровитель муз, покровитель наук і мистецтв, син богині Латона і Зевса.

Афродіта— богиня краси і любові, уособлення вічної юності, покровителька мореплавання.

Гермес— бог торгівлі, прибутку, інтелекту, спритності, обману, злодійства і красномовства, що дає багатство і дохід в торгівлі, бог гімнастики. Покровитель глашатаїв, послів, пастухів і подорожніх; покровитель магії і астрології. Посланник богів і провідник душ померлих у підземне царство Аїда. Син Зевса і плеяди Майї (в давньогрецькій міфології — дочки титану Атланта і океаніди Плейони).

Артеміда— завжди юна богиня полювання, богиня родючості, богиня жіночої цнотливості, покровителька всього живого на землі, що дає щастя в шлюбі і допомогу при пологах, пізніше богиня Місяця (її брат Аполлон був уособленням Сонця). Дочка Зевса і богині Латона.

Гефест— бог вогню, покровитель ковальського ремесла і сам вправний коваль. Син Зевса і Гери.

Деметра— друга дочка Кроноса і Реї, богиня родючості і землеробства. Саме Деметра, згідно з міфами, навчила людей землеробству.

Діоніс— бог виноробства, продуктивних сил природи, натхнення і релігійного екстазу.

Ніка (Ніке)— богиня перемоги, супроводжувала Зевса в його боротьбі з титанами і гігантами.

Пан— син бога Гермеса, спочатку шанувався як покровитель пастухів, бог стад; згодом як покровитель усієї природи. Зображувався у вигляді людини з рогами, цапиними ногами і цапиною бородою.

Еос— богиня ранкової зорі, сестра Геліоса (сонця) і Селени (місяця). Греки представляли її прекрасною молодою жінкою, чиї пальці і одяг сяяли золотисто-рожевим блиском, коли вона вранці піднімалася на своїй колісниці на небо.

Ерос (Ерот)— бог кохання, уособлення любовного потягу, що забезпечує продовження життя на землі.

З книги 100 Великих міфів і легенд автора Муравйова Тетяна

МІФИ ДРЕВНЬОЇ ГРЕЦІЇ

З книги Новітня книга фактів. Том 2 [Міфологія. релігія] автора

З книги Новітня книга фактів. Том 3 [Фізика, хімія і техніка. Історія та археологія. Різне] автора Кондрашов Анатолій Павлович

Яку охорону рекомендував правителям Периандр, один з «семи мудреців» Стародавньої Греції? Періандр (близько 660-586 до нашої ери) був тираном Коринфа, приблизно в 627 році він захопив владу шляхом перевороту. Під час його правління Коринф досяг господарського і культурного

З книги Довідник кросвордист автора Колосова Світлана

Про що попереджав любителів прекрасного афінянин Солон, один з «семи мудреців» Стародавньої Греції? Афінський політичний діяч і поет Солон (близько 638 \u200b\u200b- близько 559 до нашої ери) походив із знатного, але збіднілого аристократичного роду. Вимушений піклуватися про своє

З книги Політологія: хрестоматія автора Ісаєв Борис Акимович

За що дякував долі Фалес, один з «семи мудреців» Стародавньої Греції? Фалес (близько 625-547 до нашої ери) — перший грецький філософ, математик і астроном, представник ионической натурфілософії. Згідно з його наївно-матеріалістичним

З книги 3333 каверзних питання і відповіді автора Кондрашов Анатолій Павлович

Чим пропонував відчувати людини Хилон, один з «семи мудреців» Стародавньої Греції? Лакедемонянин Хилон (близько 600-540 до нашої ери) був ефором (членом щорічно змінюваною колегії правителів) в Спарті. Особливу славу доставило йому наступне пророцтво про лаконском острові

З книги Формула правильного харчування (Методичний посібник) автора Безруких Марьяна Михайловна

Що радив брати з молодості в старість Биант, один з «семи мудреців» Стародавньої Греції? Біант (близько 590-530 до нашої ери) — суддя родом з іонійського міста Пріени. Він мав славу дотепним, справедливим, миролюбним і гуманною людиною і особливо прославився своїми

З книги Античність від А до Я. Словник-довідник автора Грейдіна Надія Леонідівна

Поети і письменники давньої Греції та Риму 4 Езоп — старогрецький байкар VI століття до н. е.5 Есхіл — давньогрецький поет-драматург V століття до н. е.6 Леонід, Тарентский — давньогрецький поет кінця IV — початку III століть до н. е.Лукіан — давньогрецький поет II століття до н. е.Софокл

З книги Домашній музей автора Парч Сусанна

Політичні вчення Стародавньої Греції та Риму Платон (428 або 427-348 або 347 до н. Е.)

З книги Універсальний енциклопедичний довідник автора Ісаєва Є. Л.

Навіщо в Стародавній Греції покійному клали під язик монетку? За уявленнями древніх греків, щоб потрапити в царство мертвих, тінь померлого повинна була перетнути одну з навколишніх володіння Аїда річок — Стікс, Ахеронт, Кокіті або Піріфлегетон. Перевізник тіней мертвих через

З книги Загальна історія релігій світу автора Карамазов Вольдемар Данилович

З книги Музей Метрополітен автора Кравченко І.

З книги автора

З книги автора

Міфологія Стародавньої Греції Боги АідАнтейАполлонАресАсклепійБорейВакх (одне з імен Діоніса) Геліос (Гелій) ГермесГефестГіпносДіоніс (Вакх) ЗагрейЗевсЗефірІакхКроносМомМорфейНерейНотОкеанПанПлутонПлутосПонтПосейдонПротейТанатосТітаниТіфонТрітонХаосЦіклопиЕвр

З книги автора

З книги автора

Мистецтво давньої Греції та стародавнього Риму Афродіта. I-II століття Аттичний курос Близько 600 до н. е. Мармур. Висота 193,4Куроси — поширені в архаїчному мистецтві Греції статуї юнаків-атлетів або молодих воїнів. Вони встановлювалися на честь переможців, а також на

Аїд — бог — владика царства мертвих.

Антей — герой міфів, велетень, син Посейдона і Землі Геї. Земля давала своєму синові силу, завдяки якій ніхто не міг впоратися з ним.

Аполлон — бог сонячного світла. Греки ж надавали йому подоби прекрасного юнака.

Арес — бог віроломної війни, син Зевса і Гери

Асклепій — бог лікарського мистецтва, син Аполлона і німфи Короніди

Борей — бог північного вітру, син титаніди Астрея (зоряного неба) і Еос (ранкової зорі), брат Зефіру і Нота. Зображувався крилатим, довговолосим, \u200b\u200bбородатим, могутнім божеством.

Вакх — одне з імен Діоніса.

Геліос (Гелій

) — бог Сонця, брат Селени (богині Місяця) і Еос (ранкової зорі). У пізньої античності ототожнювався з Аполлоном, богом сонячного світла.

Гермес — син Зевса і Майї, один з найбільш, багатозначних грецьких богів. Покровитель мандрівників, ремесел, торгівлі, злодіїв. Він володіє даром красномовства.

Гефест — син Зевса і Гери, бог вогню і ковальської справи. Вважався покровителем ремісників.

Гипнос — божество сну, син Нікти (Ночі). Його зображували у вигляді крилатого юнака.

Діоніс (Вакх)

— бог виноградарства і виноробства, об’єкт цілого ряду культів і містерій. Зображувався то у вигляді гладкого літнього чоловіка, то у вигляді юнака з вінком з виноградного листя на голові.

Загрей — бог родючості, син Зевса і Персефони.

Зевс — верховний бог, цар богів і людей.

Зефір — бог західного вітру.

Іакх — бог родючості.

Кронос — титан

, Молодший син Геї та Урана, батько Зевса. Правил світом богів і людей і був скинув-нут з престолу Зевсом ..

мом — син богині Ночі, бог лихослів’я.

Морфей — один з синів Гипноса, бог сновидінь.

Нерей — син Геї та Понта, лагідний морський бог.

нот — бог південного вітру, зображувався з бородою і крилами.

Океан — титан

, Син Геї та Урана, брат і чоловік Тетія і батько всіх річок світу.

олімпійці — верховні боги молодшого покоління грецьких богів на чолі з Зевсом, що жили на вершині гори Олімп.

Пан— лісовий бог, син Гермеса і Дриопа, козлоногий чоловік з рогами. Вважався покриву-лем пастухів і дрібної худоби.

Плутон — бог підземного царства, нерідко ототожнюється з Аїдом, але на відміну від нього, володів НЕ душами померлих, а багатствами підземного світу.

Плутос — син Деметри, бог, що дарує людям багатство.

Понт — одне з старших грецьких божеств, породження Геї, бог моря, батько багатьох титанів і богів.

Посейдон — один з богів-олімпійців, брат Зевса і Аїда, пануючий над морською стихією. Посейдону були також підвладні земні надра,
він наказував бурями і землетрусами.

протей — морське божество, син Посейдона, покровитель тюленів. Володів даром перевтілення і пророцтва.

сатири — козлоногі істоти, демони родючості.

Танатос — уособлення смерті, брат-близнюк Гипноса.

титани — покоління грецьких богів, предки олімпійців.

Тифон— стоголовий дракон, народжений Геей або Герой. Під час битви олімпійців і титанів був повалений Зевсом і поміщений під вулканом Етна на Сицилії.

Тритон — син Посейдона, одне з морських божеств, людина з риб’ячим хвостом замість ніг, що тримає в руках тризуб і виту черепашку — ріг.

хаос — нескінченне порожній простір, з якого на початку часів виникли найдавніші боги грецької релігії — Никта і Ереба.

хтонические боги

— божества підземного світу і родючості, родичі олімпійців. До них ставилися Аїд, Геката, Гермес, Гея, Деметра, Діоніс і Персефона.

циклопи

— велетні з одним оком посередині чола, діти Урана і Геї.

Евр (Євр) — бог південно-східного вітру.

Еол — повелитель вітрів.

Ереба — уособлення темряви підземного світу, син Хаосу і брат Ночі.

Ерот (Ерос) — бог кохання, син Афродіти і Ареса. У найдавніших міфах — самовознікшая сила, що сприяла упорядкуванню світу. Зображувався у вигляді крилатого юнака (в епоху еллінізму — хлопчика) зі стрілами, супроводжуючого мати.

ефір — божество неба

Богині стародавньої Греції

Артеміда — богиня полювання і природи.

Атропо — одна з трьох мойр, перерізавши нитку долі і обриває челове-ний життя.

Афіна (Паллада, Парфенос)

— дочка Зевса, народилася з його голови в повному бойовому озброєнні. Одна з найбільш шанованих грецьких богинь, богиня справедливої \u200b\u200bвійни і мудрості, покровителька знань.

Афродіта (Кіферея, Уранія)

— богиня любові і краси. Вона народилася від шлюбу Зевса і богині Діони (за іншою легендою — вийшла з морської піни)

Геба — дочка Зевса і Гери, богиня юності. Сестра Ареса і Илифия. Прислуговувала богам-олімпійцям на бенкетах.

Геката — богиня мороку, нічних видінь і чароїт-дійства, покровителька чаклунів.

Гемера — богиня денного світла, уособлення дня, народжена ніхто і Ереба. Часто ототожнювалася з Еос.

Гера — верховна олімпійська богиня, сестра і третя дружина Зевса, дочка Реї і Кроноса, сестра Аїда, Гестії, Деметри і Посейдона. Гера вва-лась покровителькою шлюбу.

Гестія — богиня домашнього вогнища і вогню.

гея — мати-земля, праматір усіх богів і людей.

Демітра — богиня родючості та землеробства.

дріади — нижчі божества, німфи, що жили в деревах.

Діана -богиня полювання

Илифия — богиня-покровителька породіль.

Ірида — крилата богиня, помічниця Гери, вісниця богів.

Каллиопа — муза епічної поезії і науки.

Кери — демонічні істоти, діти богині Нікти, що приносять людям біди і смерть.

Кліо — одна з дев’яти муз, муза історії.

Клото ( «прядущая») — одна з мойр, прядущая нитку людського життя.

Лахесис — одна з трьох сестер-мойр, яка визначає долю кожної людини ще до народження.

літо — титаніди, мати Аполлона і Артеміди.

майя — гірська німфа, старша з семи сузір’їв — дочок Атланта, кохана Зевса, від якого у неї народився Гермес.

Мельпомена — муза трагедії.

Метида — богиня мудрості, перша з трьох дружин Зевса, що зачала від нього Афіну.

Мнемосина — мати дев’яти муз, богиня пам’яті.

Мойри — богині долі, дочки Зевса і Феміди.

музи — богині-покровительки мистецтв і наук.

наяди — німфи-берегині вод.

Немесида — дочка Нікти, богиня, оліцетворяв-, Шая долю і відплата, що карає людей відповідно до їх гріхами.

нереїди — п’ятдесят дочок Нерея і океаніди Доріди, морські божества.

Ніка — персоніфікація перемоги. Часто її зображували з вінком, поширеним в Греції символом тріумфу.

німфи — нижчі божества в ієрархії грецьких богів. Уособлювали сили природи.

Ніктa — одне з перших грецьких божеств, богиня — уособлення первозданної Ночі

Орестіада — гірські німфи.

Ори — богині пір року, спокою і порядку, дочки Зевса і Феміди.

Пейто — богиня переконання, супутниця Афродіти, нерідко ототожнюють зі своєю покровителькою.

Персефона — дочка Деметри і Зевса, богиня родючості. Дружина Аїда і цариця підземного світу, що відала секретами життя і смерті.

Полігімнія — муза серйозної гимнической поезії.

Тетія — дочка Геї та Урана, дружина Океана і матір нереіїд і океанид.

Рея — мати богів-олімпійців.

сирени — демони жіночої статі, полуженщіни-полуптіци, здатні змінювати погоду на морі.

талія — муза комедії.

Терпсихора— муза танцювального мистецтва.

Тисифона — одна з іриній.

Тихе — богиня долі і випадку у греків, супутниця Персефони. Її зображували у вигляді крилатої жінки, що стоїть на колесі і тримає в руках ріг достатку і корабельний кермо

Уранія — одна з дев’яти муз, покровителька астрономії.

Феміда — титаніди, богиня правосуддя і закону, друга дружина Зевса, мати гір і мойр.

Харити — богині жіночої краси, втілення доброго, радісного і вічно юного початку життя.

Евменіди — інша іпостась іриній почитавшиеся як богині доброзичливості, що запобігали нещастя.

Еріда — дочка Нікти, сестра Ареса, богиня розбрату.

Еринії — богині помсти, породження підземних-ного царства, які карали несправедливість і злочини.

Ерато — Муза ліричної і еротичної поезії.

Еос — богиня ранкової зорі, сестра Геліоса і Селени. Греки іменували її «розовострокатий».

Евтерпа — муза ліричного співу. Зображувалася з подвійною флейтою в руці.

Міфологія Стародавньої Греції мала величезне значення для людства і в першу чергу для розвитку культури. Для древніх народів властивий політеїзм, тобто багатобожжя. Грецькі боги були схожі на звичайних людей, оскільки не мали безсмертям і мали вади. Жили вони на найвищій горі Олімпі, куди не могли потрапити звичайні люди. У міфології багато богів, які мали своє призначення і значимість для людини.

Важливі боги грецької міфології

Найголовнішим на горі Олімп був Зевс, якого вважали всемогутнім батьком богів. Він був покровителем вітром, грому, блискавки і інших явищ природи. Був у нього скіпетр, завдяки якому він міг викликати шторми і також їх заспокоювати. Інші важливі божества:

1. грецький Геліос міг бачити все, що відбувається у Всесвіті, тому часто його називали ще всевидячим. Греки зверталися до нього, щоб дізнатися важливу інформацію. Зображували Геліоса молодим хлопцем, в одній руці у якого знаходився куля, а в інший ріг достатку. Один з античних семи чудес світу — Колос Родоський, який є статуєю Геліоса. Щоранку бог сонця на своїй колісниці, запряженій чотирма крилатими кіньми, виїжджав на небо і дарував людям світло.
2. Грецький бог Аполлон був покровителем багатьох напрямків: медицини, стрільби з лука, творчості, але найчастіше його називали богом світла. Його незмінними атрибутами є: ліра, ларве і плектр. Що стосується тварин, то для Аполлона священними вважалися лебеді, вовки і дельфіни. Зображували цього бога молодим хлопцем, в руках у якого завжди знаходився цибулю, оскільки він був відмінним стрільцем, і ліра. На честь цього бога проходили різні свята та фестивалі.
3. Бог сновидінь в грецькій міфології — Морфей. Він мав здатність проникати у сни людей, причому в образі будь-якої людини. Бог сну завдяки своїм силам досконально копіював голос, звички та інші якості. Представляли Морфея струнким юнаком, у якого на скронях були крильця. Є невелика кількість зображень цього бога в образі старого з маком в руках. Саме ця квітка був незмінним атрибутом Морфея, оскільки він володів снодійні властивості. Емблемою цього бога були здвоєні ворота в світ снів. Одна половина була зроблена зі слонової кістки і відкривала вона вхід неправдивим снам, а інша половина з рогів відповідала за правдиві сни.
4. Бог лікування в грецькій міфології — Асклепій. На багатьох зображеннях він представлений старцем з великою бородою. Його атрибут — посох, який обвиває змія, символізує вічне відродження життя. Зображення палиці до сьогоднішнього дня вважається символом медицини. Він знав всі лікувальні властивості рослин, відкрив протиотрути від укусів, а також розвинув хірургію. На честь Асклепія було створено багато храмів, де неодмінно була лікарня.
5. Грецький бог вогню — Гефест. Його вважали покровителем ковальського ремесла. Він виготовляв різні вироби, які використовували інші боги Олімпу. Народився Гефест хворим і кульгавим дитиною. Саме тому його мати Гера скинула його з Олімпу. Вироби Гефеста були не тільки міцними, але і красивими і максимально правдоподібними. Зображували бога вогню негарним, але при цьому широкоплечим чоловіком.
6. Грецький був правителем підземного царства. Люди не вважали його злим і зображували потужним чоловіком у віці. Була у нього велика борода. Загалом, він був дуже схожий на свого брата Зевса. Було у цього бога кілька атрибутів. Головним вважався шолом, який дарує невидимість. В руках Аїд тримав двозубі вила або скіпетр з головами трьох псів. Символом бога підземного царства вважалися дикі тюльпани. В якості жертви греки приносили Аїду чорних биків.

Давньогрецька міфологія і релігія Початкові
божества Титани Олімпійські
боги боги
водної стихії хтонічний
божества Земля

Список богів Стародавньої Греції. 12 головних богів Стародавньої Греції

Життя давньогрецьких богів на горі Олімп здавалася людям суцільним веселощами і щоденним святом. Міфи і легенди тих часів є джерело філософських і культурологічних знань. Розглянувши список богів Стародавньої Греції, можна зануритися в абсолютно інший світ. Міфологія дивує своєю унікальністю, вона важлива тим, що підштовхнула людство до розвитку і появи безлічі наук, таких як математика, астрономія, риторика, логіка.

перше покоління

Спочатку була Темрява, а вже з неї виник Хаос. Від їхнього союзу з’явилися Ереба (морок), Нікс (ніч), Уран (небо), Ерос (любов), Гея (земля) і Тартар (безодня). Всі вони зіграли величезну роль у формуванні пантеону. Всі інші божества так чи інакше пов’язані з ними.

Гея — одне з перших божеств на землі, що почалася нарівні з небом, морем і повітрям. Вона велика мати всього на землі: небесні боги з’явилися на світ від її союзу зі своїм сином Ураном (небо), морські боги від Понтос (море), гіганти від Тартароса (пекло), а смертні істоти створені з її плоті. Зображувалася у вигляді гладкої жінки, наполовину підноситься з землі. Можна вважати, що це вона придумувала всі імена богів Стародавньої Греції, список яких можна знайти нижче.

Уран — один з первісних богів Стародавньої Греції. Він був початковим правителем Всесвіту. Був повалений своїм сином Кроносом. Народжений однієї Геей, також був її чоловіком. Деякі джерела називають його батька Акмоном. Уран зображувався у вигляді бронзового купола, що покриває світ.

Список богів Стародавньої Греції, народжених Ураном і Геей: Океан, Коус, Гіперіон, Кріус, Тея, Рея, Феміда, Япетус, Мнемосина, Тетіс, Кронос, Циклопи, Бронтес, Стеропа.

Уран не відчував особливої \u200b\u200bлюбові до своїх дітей, точніше, ненавидів їх. І після народження він уклав їх в Тартар. Але під час їх повстання був переможений і кастрований своїм сином Кроносом.

друге покоління

Титани, народжені Ураном і Геей, були шістьма богами часу. У список титанів Стародавньої Греції входять:

Океан — очолює список богів Стародавньої Греції, титан. Являв собою велику річку, навколишнє землю, був вмістилищем всієї прісної води. Дружиною Океану була його сестра, титаніди Тетія. Їх союз породив річки, потоки і тисячі океанид. Вони не брали участь в тітаномахіі. Океан зображувався у вигляді рогатої бика з хвостом риби замість ніг.

Кей (Кой / Кеос) — брат і чоловік Феби. Їх союз породив Літо і Астерію. Зображувався у вигляді небесної осі. Саме навколо неї оберталися хмари і ходили по небу Геліос і Селена. Подружжя були скинуті Зевсом в Тартар.

Крій (Криос) — крижаний титан, здатний заморозити все живе. Розділив долю своїх братів і сестер, скинутих в Тартар.

Япетус (Япет / Япет) — самий красномовний, командував титанами при настанні на богів. Також відправлений Зевсом в Тартар.

Гіперіон — жив на острові Трінакрія. Він не брав участі в тітаномахіі. Дружиною була тітініда Тея (скинута в Тартар разом зі своїми братами і сестрами).

Кронос (Хронос / Кронус) — тимчасовий правитель світу. Він настільки боявся втратити владу верховного бога, що пожирав своїх дітей, щоб жоден з них не став претендувати на трон володаря. Був одружений на своїй сестрі Реї. Їй вдалося врятувати одну дитину і заховати його від Кроноса. Повалений своїм єдиним врятованим спадкоємцем Зевсом і відправлений в Тартар.

Ближче до людей

Наступне покоління є найвідомішим. Саме вони головні боги Давньої Греції. Список їх подвигів, пригод і легенд з їх участю вельми значний.

Вони не тільки стали ближче до людей, спустившись з небес і вийшовши з хаосу на вершину гори. Боги третього покоління стали частіше і охочіше контактувати з людьми.

Особливо цим хвалився Зевс, який був дуже небайдужий до земних жінкам. І наявність божественної дружини Гери його нітрохи не бентежило. Саме від його союзу з людиною з’явився на світло знайомий всім герой міфів — Геракл.

третє покоління

Ці боги мешкали на горі Олімп. Від її назви вони і отримали свій титул. Налічується 12 богів Стародавньої Греції, список яких відомий майже кожному. Всі вони виконували свої функції і були наділені унікальними талантами.

Але частіше говорять про чотирнадцять богів, перші шість з яких були дітьми Кроноса і Реї:

Зевс — головний бог Олімпу, володар неба, уособлював міць і силу. Бог блискавки, грому і творець людей. Головними атрибутами цього бога були: Егіда (щит), Лабріс (двосторонній сокиру), блискавка Зевса (двухконечние вила з зазублинами) і орел. Розподіляв добро і зло. Був в союзі з кількома жінками:

• Метида — перша дружина, богиня мудрості, була проковтну чоловіком;
• Феміда — богиня правосуддя, друга дружина Зевса;
• Гера — остання дружина, богиня шлюбу, була сестрою Зевса.

Посейдон — бог річок, повеней, морів, посухи, коней і землетрусів. Його атрибутами були: тризуб, дельфін і колісниця з Білогриве кіньми. Дружина — Амфітріта.

Деметра — мати Персефони, сестра Зевса і його кохана. Є богинею родючості і є покровителем хліборобів. Атрибут Деметри — вінок з колосків.

Гестія — сестра Деметри, Зевса, Аїда, Гери і Посейдона. Покровителька жертовного вогню і сімейного вогнища. Дала обітницю цнотливості. Головним атрибутом був факел.

Аїд — правитель підземного царства мертвих. Чоловік Персефони (богиня родючості і цариця царства мертвих). Атрибутами Аїда були двузубец або жезл. Зображувався з підземним чудовиськом Цербером — триголовим псом, який стояв на варті біля входу в Тартар.

Гера — сестра і одночасно дружина Зевса. Найсильніша і мудра богиня Олімпу. Була покровителькою сім’ї та шлюбу. Обов’язковий атрибут Гери — діадема. Це прикраса — символ того, що вона головна на Олімпі. Їй підпорядковувалися (іноді і з небажанням) всі основні боги Давньої Греції, список яких вона очолювала.

решта олімпійці

Нехай у цих богів і не було настільки могутніх батьків, майже всі вони були народжені від Зевса. Кожен з них був талановитий по-своєму. І відмінно справлявся зі своїми обов’язками.

Арес — син Гери і Зевса. Бог битв, війни і мужності. Був коханцем, потім чоловіком богині Афродіти. Супутницями Ареса були Еріда (богиня розбрату) і Еніо (богиня шаленої війни). Головними атрибутами були: шолом, меч, собаки, палаючий факел і щит.

Аполлон — син Зевса і Літо, був братом-близнюком Артеміди. Бог світла, провідник муз, бог-цілитель і провісник майбутнього. Аполлон був дуже велелюбний, у нього було безліч коханок і коханців. Атрибутами були: лавровий вінок, колісниця, лук зі стрілами і золота ліра.

Гермес — син Зевса і плеяди Майї або Персефони. Бог торгівлі, красномовства, спритності, розумності, тваринництва і доріг. Покровитель атлетів, купців, ремісників, пастухів, мандрівників, послів і злодіїв. Є особистим гінцем Зевса і переважатиме померлих в царство Аїда. Навчив людей писемності, торгівлі і счетоводству. Атрибути: крилаті сандалі, що дозволяють йому літати, шолом-невидимка, кадуцей (жезл, прикрашений двома переплетеними зміями).

Гефест — син Гери і Зевса. Бог ковальського ремесла і вогню. Кульгав на обидві ноги. Дружини Гефеста — Афродіта і Аглая. Атрибутами бога були: ковальські міхи, кліщі, колісниця і пилос.

Діоніс — син Зевса і смертної жінки Семел. Бог виноградників і виноробства, натхнення і екстазу. Покровитель театру. Був одружений на Аріадну. Атрибути бога: чаша з вином, вінок з виноградної лози і колісниця.

Артеміда — дочка Зевса і богині Літо, сестра-близнюк Аполлона. Юна богиня — мисливиця. З’явившись на світ першої, допомогла своїй матері народити Аполлона. Цнотлива. Атрибути Артеміди: лань, сагайдак зі стрілами і колісниця.

Деметра — дочка Кроноса і Реї. Мати Персефони (дружини Аїда), сестра Зевса і його кохана. Богиня землеробства і родючості. Атрибут Деметри- вінок з колосків.

Афіна — дочка Зевса, завершує наш список богів Стародавньої Греції. Вона народилася з його голови після того, коли він проковтнув її мати Феміду. Богиня війни, мудрості і ремесла. Покровителька грецького міста Афіни. Її атрибутами були: щит із зображенням медузи Горгони, сова, змія і спис.

Народжена в піні?

Про наступну богині хочеться сказати окремо. Вона не тільки до цього дня є символом жіночої краси. До всього іншого, історія її походження прихована таємницею.

Про народження Афродіти ходить багато суперечок і припущень. Перша версія: богиня народилася з насіння і крові кастрованого Кроносом Урана, що впали в море і утворили піну. Друга версія: Афродіта виникла з морської раковини. Третя гіпотеза: вона дочка Діони і Зевса.

Ця богиня завідувала красою і любов’ю. Подружжя: Арес і Гефест. Атрибути: колісниця, яблуко, троянда, дзеркало і голуб.

Як жили на великому Олімпі

Всі олімпійські боги Давньої Греції, список яких ви бачите вище, мали право жити і проводити весь вільний від чудес час на великій горі. Взаємовідносини між ними були не завжди райдужними, але мало хто з них вирішувалося на відкриту ворожнечу, знаючи міць свого супротивника.

Навіть серед великих божественних створінь не було постійного світу. Але все вирішувалося підступами, таємними змовами і зрадами. Це дуже схоже на світ людей. І це зрозуміло, адже людство було створено саме богами, так що всі вони схожі на нас.

Боги, що не живуть на вершині Олімпу

Не всім божествам довелося досягти таких висот і піднятися на гору Олімп, щоб правити там світом, бенкеті і розважаючись. Багато інші боги або не змогли заслужити такої високої честі, або були скромні і задовольнялися звичайним життям. Якщо, звичайно, можна назвати так існування божества. Крім олімпійських богів, існували й інші боги Давньої Греції, список їхніх імен тут:

• Гомонай — бог шлюбних уз (син Аполлона і музи Калліопа).
• Ніка — богиня перемоги (дочка Стікс і титану Палланта).
• Ірида — богиня веселки (дочка морського бога Тавмант і океаніди Електри).
• Ата — богиня потьмарення розуму (дочка Зевса).
• Апата — повелителька брехні (спадкоємиця богині нічної темряви Нюкта).
• Морфей — бог сновидінь (син повелителя мрій Гипноса).
• Фобос — бог страху (нащадок Афродіти і Ареса).
• Деймос — володар жаху (син Ареса і Афродіти).
• Ори — богині пір року (дочки Зевса і Феміди).
• Еол — напівбог вітрів (спадкоємець Посейдона і Арни).
• Геката — повелителька темряви і всіх чудовиськ (підсумок союзу титану Перса і Астерія).
• Танатос — бог смерті (син Ереб і Нюкта).
• Еринії — богині помсти (дочки Ереб і Нюкта).
• Понт — повелитель внутрішнього моря (спадкоємець Ефіру і Геї).
• Мойри — богині долі (дочки Зевса і Феміди).

Це далеко не всі боги Давньої Греції, список яких можна продовжити ще далі. Але для знайомства з основними міфами і легендами досить знати тільки цих дійових осіб. Якщо ви захочете прочитати більше історій про кожного, ми впевнені, що древні сказатели придумали масу переплетень їх доль і подробиць божественного життя, в яких ви поступово будете знайомитися з усе новими і новими героями.

Значення грецької міфології

Також існували музи, німфи, сатири, кентаври, герої, циклопи, гіганти і чудовиська. Весь цей величезний світ був придуманий не за один день. Міфи і легенди писалися десятиліттями, з кожним переказом обростаючи іншими подробицями і не зустрічалися раніше персонажами. З’являлися все нові боги Давньої Греції, список імен яких зростав від одного оповідача до іншого.

Головною метою цих історій було навчити майбутні покоління мудрості старших, зрозумілою мовою розповісти про добро і зло, про честь і боягузтва, про вірність і брехні. Ну і до того ж такий величезний пантеон дозволяв пояснити практично будь-яке природне явище, наукового обґрунтування якого ще не було.

Аїд — бог — владика царства мертвих.

Антей — герой міфів, велетень, син Посейдона і Землі Геї. Земля давала своєму синові силу, завдяки якій ніхто не міг впоратися з ним.

Аполлон — бог сонячного світла. Греки ж надавали йому подоби прекрасного юнака.

Арес — бог віроломної війни, син Зевса і Гери

Асклепій — бог лікарського мистецтва, син Аполлона і німфи Короніди

Борей — бог північного вітру, син титаніди Астрея (зоряного неба) і Еос (ранкової зорі), брат Зефіру і Нота. Зображувався крилатим, довговолосим, \u200b\u200bбородатим, могутнім божеством.

Вакх — одне з імен Діоніса.

Геліос (Гелій) — бог Сонця, брат Селени (богині Місяця) і Еос (ранкової зорі). У пізньої античності ототожнювався з Аполлоном, богом сонячного світла.

Гермес — син Зевса і Майї, один з найбільш, багатозначних грецьких богів. Покровитель мандрівників, ремесел, торгівлі, злодіїв. Він володіє даром красномовства.

Гефест — син Зевса і Гери, бог вогню і ковальської справи. Вважався покровителем ремісників.

Гипнос — божество сну, син Нікти (Ночі). Його зображували у вигляді крилатого юнака.

Діоніс (Вакх) — бог виноградарства і виноробства, об’єкт цілого ряду культів і містерій. Зображувався то у вигляді гладкого літнього чоловіка, то у вигляді юнака з вінком з виноградного листя на голові.

Загрей — бог родючості, син Зевса і Персефони.

Зевс — верховний бог, цар богів і людей.

Зефір — бог західного вітру.

Іакх — бог родючості.

Кронос — титан, молодший син Геї та Урана, батько Зевса. Правил світом богів і людей і був скинув-нут з престолу Зевсом ..

мом — син богині Ночі, бог лихослів’я.

Морфей — один з синів Гипноса, бог сновидінь.

Нерей — син Геї та Понта, лагідний морський бог.

нот — бог південного вітру, зображувався з бородою і крилами.

океан — титан, син Геї та Урана, брат і чоловік Тетія і батько всіх річок світу.

олімпійці — верховні боги молодшого покоління грецьких богів на чолі з Зевсом, що жили на вершині гори Олімп.

Пан — лісовий бог, син Гермеса і Дриопа, козлоногий чоловік з рогами. Вважався покриву-лем пастухів і дрібної худоби.

Плутон — бог підземного царства, нерідко ототожнюється з Аїдом, але на відміну від нього, володів НЕ душами померлих, а багатствами підземного світу.

Плутос — син Деметри, бог, що дарує людям багатство.

Понт — одне з старших грецьких божеств, породження Геї, бог моря, батько багатьох титанів і богів.

Посейдон — один з богів-олімпійців, брат Зевса і Аїда, пануючий над морською стихією. Посейдону були також підвладні земні надра,
він наказував бурями і землетрусами.

протей — морське божество, син Посейдона, покровитель тюленів. Володів даром перевтілення і пророцтва.

сатири — козлоногі істоти, демони родючості.

Танатос — уособлення смерті, брат-близнюк Гипноса.

титани — покоління грецьких богів, предки олімпійців.

Тифон — стоголовий дракон, народжений Геей або Герой. Під час битви олімпійців і титанів був повалений Зевсом і поміщений під вулканом Етна на Сицилії.

Тритон — син Посейдона, одне з морських божеств, людина з риб’ячим хвостом замість ніг, що тримає в руках тризуб і виту черепашку — ріг.

хаос — нескінченне порожній простір, з якого на початку часів виникли найдавніші боги грецької релігії — Никта і Ереба.

хтонические боги — божества підземного світу і родючості, родичі олімпійців. До них ставилися Аїд, Геката, Гермес, Гея, Деметра, Діоніс і Персефона.

циклопи — велетні з одним оком посередині чола, діти Урана і Геї.

Евр (Євр) — бог південно-східного вітру.

Еол — повелитель вітрів.

Ереба — уособлення темряви підземного світу, син Хаосу і брат Ночі.

Ерот (Ерос) — бог кохання, син Афродіти і Ареса. У найдавніших міфах — самовознікшая сила, що сприяла упорядкуванню світу. Зображувався у вигляді крилатого юнака (в епоху еллінізму — хлопчика) зі стрілами, супроводжуючого мати.

ефір — божество неба

Богині стародавньої Греції

Артеміда — богиня полювання і природи.

Атропо — одна з трьох мойр, перерізавши нитку долі і обриває челове-ний життя.

Афіна (Паллада, Парфенос) — дочка Зевса, народилася з його голови в повному бойовому озброєнні. Одна з найбільш шанованих грецьких богинь, богиня справедливої \u200b\u200bвійни і мудрості, покровителька знань.

Афродіта (Кіферея, Уранія) — богиня любові і краси. Вона народилася від шлюбу Зевса і богині Діони (за іншою легендою — вийшла з морської піни)

Геба — дочка Зевса і Гери, богиня юності. Сестра Ареса і Илифия. Прислуговувала богам-олімпійцям на бенкетах.

Геката — богиня мороку, нічних видінь і чароїт-дійства, покровителька чаклунів.

Гемера — богиня денного світла, уособлення дня, народжена ніхто і Ереба. Часто ототожнювалася з Еос.

Гера — верховна олімпійська богиня, сестра і третя дружина Зевса, дочка Реї і Кроноса, сестра Аїда, Гестії, Деметри і Посейдона. Гера вва-лась покровителькою шлюбу.

Гестія — богиня домашнього вогнища і вогню.

гея — мати-земля, праматір усіх богів і людей.

Деметра — богиня родючості та землеробства.

дріади — нижчі божества, німфи, що жили в деревах.

Илифия — богиня-покровителька породіль.

Ірида — крилата богиня, помічниця Гери, вісниця богів.

Каллиопа — муза епічної поезії і науки.

Кери — демонічні істоти, діти богині Нікти, що приносять людям біди і смерть.

Кліо — одна з дев’яти муз, муза історії.

Клото ( «прядущая») — одна з мойр, прядущая нитку людського життя.

Лахесис — одна з трьох сестер-мойр, яка визначає долю кожної людини ще до народження.

літо — титаніди, мати Аполлона і Артеміди.

майя — гірська німфа, старша з семи сузір’їв — дочок Атланта, кохана Зевса, від якого у неї народився Гермес.

Мельпомена — муза трагедії.

Метида — богиня мудрості, перша з трьох дружин Зевса, що зачала від нього Афіну.

Мнемосина — мати дев’яти муз, богиня пам’яті.

Мойри — богині долі, дочки Зевса і Феміди.

музи — богині-покровительки мистецтв і наук.

наяди — німфи-берегині вод.

Немесида — дочка Нікти, богиня, оліцетворяв-, Шая долю і відплата, що карає людей відповідно до їх гріхами.

нереїди — п’ятдесят дочок Нерея і океаніди Доріди, морські божества.

Ніка — персоніфікація перемоги. Часто її зображували з вінком, поширеним в Греції символом тріумфу.

німфи — нижчі божества в ієрархії грецьких богів. Уособлювали сили природи.

Ніктa — одне з перших грецьких божеств, богиня — уособлення первозданної Ночі

Орестіада — гірські німфи.

Ори — богині пір року, спокою і порядку, дочки Зевса і Феміди.

Пейто — богиня переконання, супутниця Афродіти, нерідко ототожнюють зі своєю покровителькою.

Персефона — дочка Деметри і Зевса, богиня родючості. Дружина Аїда і цариця підземного світу, що відала секретами життя і смерті.

Полігімнія — муза серйозної гимнической поезії.

Тетія — дочка Геї та Урана, дружина Океана і матір нереіїд і океанид.

Рея — мати богів-олімпійців.

сирени — демони жіночої статі, полуженщіни-полуптіци, здатні змінювати погоду на морі.

талія — муза комедії.

Терпсихора — муза танцювального мистецтва.

Тисифона — одна з іриній.

Тихе — богиня долі і випадку у греків, супутниця Персефони. Її зображували у вигляді крилатої жінки, що стоїть на колесі і тримає в руках ріг достатку і корабельний кермо

Уранія — одна з дев’яти муз, покровителька астрономії.

Феміда — титаніди, богиня правосуддя і закону, друга дружина Зевса, мати гір і мойр.

Харити — богині жіночої краси, втілення доброго, радісного і вічно юного початку життя.

Евменіди — інша іпостась іриній почитавшиеся як богині доброзичливості, що запобігали нещастя.

Еріда — дочка Нікти, сестра Ареса, богиня розбрату.

Еринії — богині помсти, породження підземних-ного царства, які карали несправедливість і злочини.

Ерато — Муза ліричної і еротичної поезії.

Еос — богиня ранкової зорі, сестра Геліоса і Селени. Греки іменували її «розовострокатий».

Евтерпа — муза ліричного співу. Зображувалася з подвійною флейтою в руці.

І на останок тестик, що б дізнатися який ви Бог

tests.ukr.net

Хто Ви з грецьких богів?

Пройти тест

У світі, де так багато шахраїв, Ви — справжній скарб. Можливо, Ви не дуже привабливі зовні, але добре серце притягує до Вас будь-яку жінку. У Вас є справжня зрілість, яку так хочуть бачити і так рідко знаходять в чоловіках все жінки. Розум і чарівність роблять Вас тим чоловіком, за якого багато жінок хотіли б вийти заміж. Що стосується ліжку, то і тут Ви блищите багатьма талантами. Ваша пристрасть — істинний вулкан, який тільки чекає свого часу, щоб викинутися. З Вами жінка — скрипка в руках майстра. Головне — не перестаратися, не те партнерка може зійти з розуму від щастя! Однієї ночі з Вами досить, щоб сказати — Ви бог сексу.

Короткий екскурс в історію

Греція не завжди так називалася. Історики, зокрема, Геродот, виділяють ще давніші часи на тих територіях, які пізніше іменовані Елладою, — так звані пеласгійського.

Цей термін походить від назви племені пеласгов ( «лелек»), які прийшли на материк з грецького острова Лемнос. За висновками історіографа, тодішня Еллада називалася пеласги. На ній існували примітивні вірування в щось неземне, рятівне для людей — культи вигаданих істот.

Пеласги об’єдналися з нечисленним грецьким плем’ям і перейняли їхню мову, хоча з варварів так і не переросли в народність.

Звідки ж вийшли грецькі боги і міфи про них?

Геродот припускав, що греки перейняли у пеласгов імена багатьох богів і їх культи. По крайней мере, шанування нижчих божеств і кабиров — великих богів, своєю неземною силою позбавлятися землю від бід і небезпек. Святилище Зевса в Додоне (місто поблизу нинішньої Яніни) побудовано набагато раніше, ніж знамените досі Дельфійські. З тих часів вийшла знаменита «трійка» кабиров — Деметра (Аксіерос), Персефона (Аксіокерса, в Італії — Церера) і її чоловік Аїд (Аксіокерсос).

У Папському музеї у Ватикані встановлено мармурову статую цим трьом Кабір у вигляді тригранного стовпа скульптора Скопаса, що жив і творив в 4-му столітті до н. е. Внизу стовпа вирізані мініатюрні зображення Мітра-Геліоса, Афродіти-Уранії і Ероса-Діоніса як символи нерозривного ланцюжка міфології.

Звідти ж і імена Гермеса (Камілла, лат. «Служитель»). В «Історії Афону» Аїд (Пекло) — бог потойбічного світу, а його дружина Персефона давала життя на землі. Артеміду звали Калеагрой.

Нові боги Давньої Еллади походять від «лелек», відібрали у них право на царювання. Але мали вже людську подобу, хоча і з деякими винятками, що залишилися від зооморфними.

Богиня, покровителька міста, названого на її честь, народилася з мозку Зевса — основного бога третього етапу. Отже, до нього небесами і земної твердю управляли інші.

Першим владикою землі був бог Посейдон. Під час захоплення Трої він був головним божеством.

Згідно міфології, він правил і морями, і океанами. Оскільки у Греції дуже багато острівних територій, то вплив Посейдона і його культ ставився і до них. Посейдон був братом багатьох нових богів і богинь, в тому числі і таких відомих, як Зевс, Аїд і інші.

Далі Посейдон став задивлятися і на континентальну територію Еллади, наприклад, на Аттику, — більшу частину південніше центрального гірського масиву Балканського півострова і до Пелопоннесу. Підстава для цього у нього було: на Балканах існував культ Посейдона у вигляді демона родючості. Афіна хотіла позбавити його такого впливу.

Суперечка за землі богиня виграла. Суть його така. Одного разу стався новий розклад впливу богів. Посейдон при цьому втратив права на землю, йому залишили моря. Небо перехопив бог громовержець і молніеметатель. Посейдон став оскаржувати права на окремі території. Він вдарив в землю під час суперечки на Олімпі, і звідти пішла вода, а

Афіна подарувала Аттиці оливкове дерево. Суперечка боги розсудили на користь богині, вважаючи, що від дерев буде більше користі. Місто назвали її іменем.

Афродіта

Коли в сучасності вимовляється ім’я Афродіти, то в основному шанують її красу. У давнину вона була богинею любові. Культ богині спочатку зародився в колоніях Греції, нинішніх її островах, заснованих фінікійцями. Поклоніння, подібне Афродіті, тоді призначалося двом іншим богиням — Ашері і Астарті. У грецькому пантеоні богів

Афродіті більше підходила міфічна роль Ашери, любительки садів, квітів, мешканки гаїв, богині весняного пробудження і хтивості в насолоді з Адонісом.

Перевтілюючись в Астарту, «богиню висот», Афродіта ставала неприступною, завжди зі списом в руці. У цьому образі вона оберігала сімейну вірність і прирікала своїх жриць на вічну цноту.

На жаль, в більш пізні часи культ Афродіти роздвоївся, якщо можна так висловити розбіжності між різними Афродіти.

Міфи Давньої Греції про богів Олімпу

Вони найпоширеніші і найбільш культивувалися і в Греції, і в Італії. В цей верховний пантеон гори Олімп входили шестеро богів — дітей Кроноса і Гери (сам громовержець, Посейдон та інші) і дев’ять нащадків бога Зевса. Серед них найвідоміші Аполлон, Афіна, Афродіта і іже з ними.

У сучасній інтерпретації слова «олімпієць», крім беруть участь в олімпіадах спортсменів, означає «спокій, впевненість в собі, зовнішнє велич». А раніше був ще Олімп богів. Але в той час ці епітети ставилися тільки до глави пантеону — Зевсу, тому що він повністю відповідав їм. Про Афіні і Посейдона ми розповіли докладно вище. Згадали також і інших богів пантеону — Аїда, Геліоса, Гермеса, Діоніса, Артеміду, Персефону.

Боги давньої Греції афродита. Афродіта, давньогрецька богиня

Стародавні елліни шанували безліч богів, серед яких була і прекрасна Афродіта. Відомо, що вона входила в пантеон дванадцяти верховних богів.

Згідно міфології, існує кілька версій народження богині краси і любові. Так, в міфах стародавніх греків можна знайти інформацію про те, що Афродіта є — дочкою німфи Діони і верховного бога Олімпу. Інша версія — вона дочка богині Артеміди і головного бога Зевса. Стародавні греки визнавали батьками і богиню землі Гею, і бога неба Урана.

Чим вона відрізнялася серед інших богів в пантеоні?

Своєю красою богиня Афродіта перевершувала всіх богинь в пантеоні. Відрізнялася вона тим, що була єдиною богинею, яка була зображена гола. Неймовірної краси вона підкорювала серця не тільки богів, але і простих смертних чоловіків.

Дівчину часто зображували серед безлічі квітучих квітів, в оточенні птахів і рослин, поряд з дельфінами. Її головним атрибутом вважався пояс — приносить любов і пристрасть, який вона дарувала жінкам з метою возз’єднання сердець. Тому її асоціюють з плодючістю, красою і любов’ю.

Афродіта в міфології

Давньогрецькі міфи розповідають про те, що вона була дружиною бога, який займався ковальським ремеслом. Чоловік богині не володів особливою красою, і вона шукала розраду на стороні. Так, вона закохалася в бога війни. Від нього вона народила дітей. Гефест дізнався про зраду дружини, і вирішив їх провчити. Він викував невидимі мережі, і зловив в них свою дружину з Аресом.

Серце богині краси підкорив і простий смертний хлопець на ім’я Адоніс. Він прищепив їй любов до полювання. Одного разу полюючи на кабана Адоніс загинув. Жінка дуже переживала смерть коханого. На тому місці, де падали краплі крові Адоніса, виростали красиві білі квіти — анемони. Зевс побачив, як вона страждає за улюбленим, і попросив Аїда — бога царства мертвих, дозволити перебувати там Адоніса взимку, а навесні зустрічатися з коханою.

Елліни часто пов’язували Афродіту і, вважаючи їх жіночим і чоловічим началом життя.

Богиня кохання і краси настільки сподобалася древнім римлянам, що вони стали називати її Венерою. Відомий римський полководець Гай Юлій Цезар свою спорідненість пов’язував з богинею Венерою.

Легенди розповідають і про конфлікт Афіни з Афродітою через прядки. Перша викрила богиню краси в посяганні на її володіння і повноваження. Дівчина, не бажаючи вступати в сварку з богинею війни, пообіцяла, що більше ніколи не сяде за прядку.

Гарною богинею захоплювалися багато. Бог виноробства Діоніс вже давно був закоханий в красуню. Але сподобатися їй було не так легко. Від зв’язку з Діонісом народився син Приам, від якого відмовилася мати через його каліцтва.

Міфи і легенди

• Чарівна богиня не терпів конкуренток, і коли почула про земне красуні Психеї, то вирішила з нею розправитися. Для реалізації свого підступного задуму вона підіслали свого сина — Ероса. Психея полюбила Ероса, але він пішов від неї. Чи не втрачаючи надії на те, щоб повернути свого коханого Психея звернулася за допомогою до матері Ероса — Афродіті. У свою чергу вона придумувала дуже жорстокі випробування, які Психея успішно пройшла. За турботу бог кохання — Ерос просить Зевса подарувати Психеї безсмертя.
• Чудовим чином красуні був зачарований і Гомер. У своєму творі «Іліада» він згадав про неї, коли мова йшла про те, яка з трьох богинь: Афродіта, Афіна або Гера найкрасивіша. Гефест віддав яблуко Парису, і попросив розсудити жінок. Кожна їх жінок запропонувала Парису своє. Він зупинився на пропозиції Афродіти — роздобути любов Олени Прекрасної. Віддав яблуко розбрату Афродіті. Вона разом з Парісом викрала Олену і допомагала їх союзу. Так і почалася Троянська війна.
• Бог моря Посейдон так само не зміг встояти перед її красою. Давно катував до неї світлі почуття, але вона не відповідала йому взаємністю. Бажаючи, щоб Арес її приревнував, богиня відповіла на любовні почуття Посейдона. У них народилася дочка — Рода, яка стала дружиною бога сонця — Геліоса.

Образ богині любові, достатку і краси також проник і в інші народи і культури. Як би її не називали, але вона завжди асоціюється з любов’ю, гармонією і красою, які з’єднують люблячі серця і дарують їм радість.

Образ божества в світовій культурі

Давньогрецька міфологія дуже глибоко проникла в усі галузі культури. Образ богині дуже часто можна зустріти в літературі, скульптурі, живописі, музиці. Вона являє собою розкіш, плодючість, є покровителькою закоханих.

Елліни стверджували, що богиня має два образи: з одного боку — вона виступала покровителем закоханих, а з іншого — жорстоко розправлялася з тими, хто не визнавав світлих почуттів або ігнорував їх.

Про її смерті нічого не відомо. Вважається, що вона безсмертна.

Входила в число дванадцяти великих олімпійських богів. Вона була найпрекраснішою з богинь. Поети оспівували золотий колір волосся і сяючі очі, красу її обличчя і тіла, найм’якішу ніжну шкіру, прекрасні груди.

Афродіта народилася, згідно «Теогонії» Гесіода, біля острова Кіфера з насіння і крові оскоплённого Кроносом Урана, яка потрапила в море і утворила білосніжну піну (по-грецьки — Афрос, звідси прізвисько «пенорожденная»). Вітер приніс її на острів Кіпр, де вийшла з морських хвиль богиню і зустріли Ори.

Афродіта виникла поблизу Кіпру оголеною з повітряної морської раковіни- звідси її прізвисько «Киприда». Ори в золотих діадемах увінчали її золотим вінцем. Образ Афродіти, яка виникає з морської піни, відображений на безсмертному полотні Боттічеллі «Народження Венери». Це версія Гесіода.

Вона не знає жалю до тих, хто відкидає любов.

Афродіта була не тільки покровителькою любові, але і богинею родючості, вічної весни і життя. У міфах Афродіта виступала богинею шлюбів і пологів.

Побиті її красою, багато хто з грецьких богів змагалися як претенденти на її руку і серце. Вона вибрала Гефеста, кульгавого бога вогню і ковальської майстерності. Афродіта і Гефест не мали дітей. Їх шлюб може представляти союз краси і майстерності, з якого народжується мистецтво. Гефест трудився у своїй кузні, а Афродіта, ніжачись в опочивальні, розчісувала золотим гребенем кучері і приймала гостей — Геру і Афіну. Вона часто змінювала Гефестові.

Афродіта з насолодою вселяла любовні почуття богам і людям і закохувалася сама.

Неодмінним атрибутом вбрання богині був її знаменитий пояс, в якому були укладені любов, слова зваблювання, бажання; він будь-якого робив закоханим в його господиню. Величезне горе принесла Афродіті смерть її коханого Адоніса, пристрасного мисливця. Він гине від іклів кабана, посланого ревнивим Аресом.

Гефест дізнався про її зв’язки з Аресом і був дуже розсерджений. Ревнивий чоловік викував тонку, як павутина, але дивно міцну золоту мережу, яку, опустивши зі стелі, прикріпив непомітно до підніжжя ліжка, а потім оголосив дружині, що відправляється відпочити трохи на свій улюблений острів Лемнос. Варто було тільки чоловікові піти, як Афродіта послала за Аресом, який тут же з’явився. Вранці коханці виявили, що лежать обплутані мережею — голі й безпорадні. З’явився Гефест разом із запрошеними їм подивитися і посміятися іншими богами (богині з делікатності залишилися вдома). Тільки завдяки Посейдону Арес отримав свободу. Афродіта повернулася на Кіпр, де, скупавшись в морі, повернула собі невинність.

У Афродіти і Ареса було троє дітей: дочка Гармонія і два сина, Деймос (жах) і Фобос (страх), що супроводжували свого батька в битвах разом з богинями Еріда і Еніо. Афродіта і Арес представляють союз двох найменш контрольованих пристрастей — любові і війни, які, будучи в скоєному рівновазі, могли створювати гармонію.

Коханим Афродіти був Адоніс.

(Овідій. Метаморфози. X, 529-739)

Переказ Георга штолень

Нікого не любила так Афродіта, як дивно прекрасного Адоніса, сина сирійського царя. Пафос, Кнідоса і металоносні Амафунт, де так охоче бувала перш богиня, забуті нею; для Адоніса забула вона і саме небо.

Чи не ряділась вона і не пестила себе, як раніше: до колін підібравши одяг, бродить вона з юнаків по горах, лісах і скелях, порослих колючими рослинами; з собаками переслідує вона ланей, зайців та інших безпечних звірів, але потужного вепра, ведмедя і вовка уникає і Адоніса радить триматися подалі від цих звірів.

«О милий мій! Добре бути хоробрим перед біжать; сміливість небезпечна. Не будь нерозважливо відважний: чи не нападай на звіра, якому природа дала небезпечна зброя. Ні лев, ні щетинистий вепр не пошкодує, як я пошкодувала б, ні юності, ні краси твоєї. Стережись їх: твою мужність може бути небезпечно мені і тобі ». Так говорила — і не раз — богиня, і слідував юнак радам її, поки богиня була при ньому.

Але раз, на Кіпрі, віддаляючись від неї на час, забув Адоніс про її радах. Пси його вигнали з хащі на галявину страшного вепра, і Адоніс метнув в нього своїм мисливським дротиком. Поранений, розлючений вепр обернувся і кинувся на юнака; не врятувало нещасного втеча. Іклами своїми вепр завдав йому таку рану, що миттєво впав він, випускаючи дух, на землю. Здалеку почула Афродіта стогони вмираючого і в запряженій лебедями колісниці поспішила на місце, де сталося нещастя. Побачивши убитого хлопця, швидко сходить вона з колісниці, розриває одягу, терзає себе груди і гірко плаче. Але криками Не воскресити померлого.

Щоб зовсім не загинула пам’ять про юнака, з божественним нектаром змішала Афродіта кров його і перетворила її в червоний, як кров, квітка. Коротко, як життя юнака, час його цвітіння, скоро здуває вітер його швидко блякнуть листя, і тому назвали його анемони, вітрогонкою.

Венера з дзеркалом. Картина Д. Веласкеса, 1657, Лондон, Національна галерея

Адольф Вильям Бугро «Афродіта»

Художник Ежен-Еммануель Аморі-Дюваль. Афродіта.

Д.Енгр. Народження Венери

Красиві перекази і легенди про древніх богів, коли люди жили в гармонії з природою, і в усьому, що відбувається бачили божественну причину і задум, донині розбурхують уяву творчих людей. Богиня Афродіта, найпрекрасніша мешканка Олімпу — їй присвячена ця стаття.

Хто така Афродіта

Вплив сусідніх народів, а також торгівля з іншими країнами накладали відбиток на вірування і релігію древніх греків, іноді відбувалося злиття схожих культів і існуючі боги збагачувалися новими характерними рисами. Хто така Афродіта в грецькій міфології — історики і археологи вважають, що культ кіпрської богині спочатку був семитического походження і привнесений до Стародавньої Греції з Аскалона, де богиня Афродіта звалася Астартою. Афродіта входить до пантеону 12 головних богів Олімпу. Сфери впливу і функції богині:

• плодючість природи;
• на свій розсуд обдаровує людей красою;
• протегує закоханим, висновку шлюбів і народження дітей;
• хтивість;
• закоханість;
• чуттєвість;
• насилає еротичні фантазії і сни;
• карає тих, хто відкидає почуття любові.

Як виглядає Афродіта

З приходом культу богині любові, відбувся стрибок у розвитку мистецтва: греки стали приділяти велику увагу відтворення оголеного тіла в картинах, фресках і скульптурі. Богиня Афродіта, на початковому етапі відрізнялася від зображень інших богів грецького пантеону тим, що була повністю оголена. Зовнішність богині говорила сама за себе:

• прекрасна, з довгим волоссям кольору золота діва;
• ніжні і тонкі риси обличчя;
• вічно юна;
• витончена і граціозна як лань;
• очі кольору смарагдів.

Атрибути Афродіти:

1. Золота чаша з вином — людина, що випив з чаші, ставав безсмертним і знаходив вічну молодість.
2. Пояс Афродіти — дарував сексуальні чари і посилював того, хто його надягав. У міфах, Афродіта іноді давала пояс в користування іншим богиням подати їм для зваблювання чоловіків або коханців.
3. Птахи — голуби і горобці, символ плодючості.
4. Квіти — троянда, фіалка, нарцис, лілія — \u200b\u200bсимволи кохання.
5. Яблуко — плід спокуси.

Богиня краси Афродіта часто супроводжується супутниками:

• німфи — духи природи;
• хори — богині часу і порядку в природі;
• Ерос — божество-лучник вражає стрілами любові;
• харіти — богині веселощів і радості прислужують богині, одягають її в прекрасні наряди і розчісують золоті волосся.

Афродіта — міфологія

Міфи, згідно з якими з’явилася Афродіта давньогрецька богиня, по-різному трактують цю подію. Традиційний спосіб народження, описаний Гомером, де мати Афродіти морська німфа Діона, а батько — сам верховний громовержець Зевс. Існує версія, в якій батьками богині є богиня Артеміда і Зевс — як поєднання чоловічого і жіночого начала.

Інший міф, більш архітіпіческій. Богиня Землі Гея розгнівалася на чоловіка бога Неба Урана, від якого народжувалися жахливі діти. Гея попросила сина Кроноса оскопити батька. Кронос відсік серпом геніталії Урана і закинув їх в море. Навколо відсіченого органу утворилася біла піна, з якої з’явилася вже доросла богиня любові. Відбулася ця подія у о. Кіфера в Егейському морі. Вітер доставив її на морській раковині до Кіпру, і вона вийшла на берег. Хори наділи на неї золоте намисто, діадему і відвели на Олімп, де боги в подиві дивилися на богиню і кожен хотів взяти її в дружини.

Афродіта і Арес

Афродіта в грецькій міфології відома своєю велелюбність, в числі її коханих і боги і прості смертні. В історичних джерелах зазначено, що чоловік Афродіти бог ковальського ремесла Гефест був кульгавим і не відзначався красою, тому частенько богиня любові втішалася в обіймах мужнього і войовничого. Одного разу, Гефест бажаючи викрити Афродіту в зв’язку з богом війни скував тонку бронзову мережу. Вранці, прокинувшись, коханці виявили себе поплутаними мережею. Гефест в помсту запросив охочих подивитися на голих і безпомічних Афродіту і Ареса.

Від любові з богом руйнування і війни народилися діти Афродіти:

1. Фобос — бог хто сіє страх. Вірний супутник свого батька в битвах.
2. Деймос — уособлення жаху війни.
3. Ерот і Антерос — брати-близнюки, які відповідають за потяг і взаємну любов.
4. Гармонія — протегує щасливого шлюбу, Життя в єднанні та злагоді.
5. Гімерот — бог полум’яної пристрасті.

Афродіта і Адоніс

Афродіта — грецька богиня пізнала в любові і муки страждання. Прекрасний юнак Адоніс, який перевершив по красі навіть богів Олімпу, підкорив серце Афродіти з першого погляду. Пристрастю Адоніса було полювання, без якої він не розумів своє життя. Афродіта супроводжувала коханого і сама захопилася полюванням на диких звірів. В один непогожий день, богиня не змогла піти з Адонісом полювати і просила його почути її благання поберегти себе, але сталося так, що собаки Адоніса напали на слід дикого вепра і юнак поспішив в передчутті видобутку.

Афродіта відчула смерть улюбленого вирушила на його пошуки, продираючись через зарості, вся поранена від шипів терну і гострих каменів впивається в ніжні ноги, богиня знайшла Адоніса бездиханного зі страшною рваною раною залишеної іклами вепра. На згадку про коханого з крапель його крові Афродіта створила квітка анемона, що став її атрибутом. Зевс бачачи горе богині, домовився з Аїдом, що півроку Адоніс проводить в царстві мертвих- цей час зима, пробудження природи уособлює час коли Адоніс на півроку возз’єднується з Афродітою.

Аполлон і Афродіта

Міф про Афродіту, найпрекраснішу з богинь Олімпу протиставляється міфам про Аполлона, який уособлює найпрекраснішого з божественного грецького пантеону. Аполлон — бог сонця сліпучий в своїй красі і велелюбний. Син Афродіти Ерос, виконуючи волю матері, часто вражав своїми стрілами блискучого Аполлона. Аполлон і Афродіта були коханцями, а й ставали свого роду еталонами чоловічої і, що знайшли відображення в еллінському мистецтві скульптури.

Афіна і Афродіта

Богиня Греції Афродіта вирішила випробувати себе в якомусь іншому ремеслі, крім любовного і зупинила свій вибір за прядінням. Афіна — богиня війни і ремесел застала богиню за прядкою, від чого обуренню її не було меж. Афіна порахувала це зазіханням і втручанням в її сфери і повноваження. Афродіта не захотіла сваритися з Афіною, вибачилася і пообіцяла більше не торкатися до прядки.

Афродіта і Венера

Давня богиня Афродіта настільки сподобалася войовничим римлянам, що вони перейняли культ Афродіти і назвали її Венерою. Римляни вважали богиню своєю прародителькою. Гай Юлій Цезар пишався і постійно згадував, що його рід походить від великої богині. Венера Переможна шанувалася як дає перемогу римському народу в боях. Афродіта і Венера ідентичні за функціями.

Афродіта і Діоніс

Діоніс — бог родючості і виноробства, марно домагався прихильності Афродіти довгий час. Богиня часто втішалася в випадкових зв’язках, і удача посміхнулася Дионису. Син Діоніса й Афродіти, Приап, що з’явився в результаті швидкоплинного захоплення був настільки потворний, що Афродіта відмовилася від дитини. Величезні геніталії Приапа, якими його наділила мстива Гера стали символом родючості у греків.

Афродіта і Психея

Давньогрецька Афродіта чула про красу земної жінки Психеї і вирішила згубити її, відправивши Ерота вразити Психею стрілою любові до самого потворного з чоловіків. Але Ерот сам закохався в Психею і зробив її своєю, розділяючи з нею ложе тільки при повній темряві. Психея, якого підмовив сестрами вирішила поглянути на чоловіка, поки той спить. Запалила світильник і побачила, що сам Ерот в її ліжку. Крапля воску впала на Ерота, той прокинувся і в люті покинув Психею.

Дівчина розшукує коханого по всьому світу і змушена звернутися до матері Ерота Афродіті. Богиня дає бідоласі нездійсненні завдання: розсортувати різні види зерен повалених в одну величезну купу, добути золоте руно з оскаженілих овець, набрати воду з Стикса і в підземному царстві добути зілля для лікування опіку Ерота. За допомогою сил природи, Психея справляється з важкими дорученнями. Видужалий бог кохання, зворушений турботою просить у небожителів Олімпу узаконити шлюб з Псіхеєю і дарувати їй безсмертя.

Афродіта і Паріс

«Яблуко розбрату» самий давньогрецький міф про Афродіту, Афіні та Гері. Паріс, син троянського царя Пріама розважався грою на флейті і милувався красою природи, як раптом побачив, що у напрямку до нього йде сам вісник богів Гермес, а з ним три великі богині Олімпу. З усією прудкості побіг від страху Паріс, але Гермес гукнув його, сказавши, що Зевс велить розсудити юнакові хто з богинь найвродливіша. Гермес вручив Парису золоте яблуко з написом «найкрасивіших».

Богині вирішили підкупити Паріса дарами, щоб отримати плід. Гера обіцяла Парису влада і правління над Європою і Азією. Афіна пообіцяла вічну славу серед мудреців, і перемоги у всіх боях. Афродіта підійшла і ласкаво пообіцяла любов самої одній з найкрасивіших смертних — Олени Прекрасної. Паріс, забажав Олену, віддав Афродіті. Богиня допомогла викрасти Олену і протегувала їх союзу. З цієї причини спалахнула Троянська війна.

Афродіта і Посейдон

Афродіта, богиня любові, була небайдужа і богу морської стихії Посейдону, який запалився до неї пожадливістю, побачивши її оголену в ліжку з Аресом, в той момент, коли ті були спіймані в мережу Гефеста. Афродіта, для струсу почуття ревнощів у Ареса, відповіла Посейдону взаємної спалахом короткочасної пристрасті. Богиня народила дочку Роду, що стала дружиною Геліоса — сонячного божества.

Про Афродіті Стародавньої Греції складено безліч легенд. Чи правда те, що вона мала кілька чоловіків, одним з яких був її батько? Невже прекрасне місто Троя упав через її підступів? Які імена пов’язані з Афродітою в міфах різних цивілізацій античності?

Міфи Давньої Греції про Афродіту

Афродіта в міфології Греції протегувала красі і любові. Вона була дочью всемогутнього Зевса, а її матір’ю стала Діона, що мешкає на дні океану. Прийнято було вважати, що Афродіта також виникла з морської піни.

Афродіта була близька по положенню до культу Астарти — в вона шанувалася як охоронниця родючості. Її символу поклонялися в містах на узбережжі Малої Азії і Егейського моря. Зображення ідола також зустрічалося в колоніях Греції в районі Причорномор’я. У римській міфології Афродіта втілювалася як Венера. Найбільш відомими культами в античні часи стала Афродіта Книдская Праксителя з IV ст. до н.е. і Венера Мілоська з II ст. до н.е.

Призначення Афродіти було тільки одне — створення любові. Одного разу вийшла суперечка між Афіною і Афродітою, коли остання була помічена за прядкою. Афіна порахувала, що інша втручається в її справи і прігнозіла, після чого Афродіта залишила це ремесло і зайнялася своїми обов’язками.

Значення імені Афродіта в Стародавній Греції

Ім’я Афродіта прийшло з Малої Азії. Його значення невідомо, але існує дві версії походження. Згідно ранньої традиції, вона народилася від шлюбу і Діони. За більш пізньої теорії, Афродіта була створена з крові вбитого Кроносом Уралу, що впав в море, після чого утворилася піна. У зв’язку з цим другим її ім’ям стало Анадиомена, що означає «з’явилася на море».

Релігійного культу присвоювалися функції складного космічного механізму, наділеного найпотужнішою енергією любові. Їй привласнювали епітети:

• «Володарка гір»;
• «Захисниця морів»;
• «Покровителька матерів».

Афродіта поєднувала людей шлюбом і робила пологи успішними. Її влада охоплювала, як смертних людей, так і небесних жителів. У підпорядкування культу не входили тільки Афіна і Гестія з Артемідою.

Хто не підкорявся культу, перебував під загрозою гніву. На острові Лемнос жінки відмовилася поклонятися цьому ідолу, за що були наділені цапиним запахом. Чоловіки втекли від них, взявши в дружини інших чоловік.

Втілення грецької Афродіти

Подібним значенням наділялися в давнину культи:

• Астарти — в древньої Фінікії;
• Іштар — в вавилоно-ассірійської традиції;
• — в Єгипті.

Культ Афродіти зображувався в оточенні диких звірів — ведмедя, вовка, могутнього лева. Всі вони були приборкати любовної ласкою. Поступово відбувається еволюція характеристик релігійного символу. З родючої володарки вона стає грайливою і застенчевой, в такому вигляді вона займає місце на Олімпі.

Народилася, згідно з легендою, Афродіта біля берегів Кіпру. Ця подія відбивається в гімні Елладі Гомера. Звідси походить її друге ім’я — Кіпру, що означає «народжена на Кіпрі».

Символом її влади став пояс. У ньому укладені магічні любовні заклинання, всеосяжна любов, бажання. Перед цим чаклунським культом не могли встояти навіть мешканці Олімпу.

Першому місцем проживання Афродіти, дісталася до берега на морській раковині абсолютно виявленої, став острів Кіфера. Але з часом його землі здалися їй занадто тісними, і вона перебралася на Пелопонесс. Останнім місцем її проживання став Пафос на острові в Середземному морі. Саме там вона створила своє перше святилище в оточенні запашних садів. Дочки покровительки правосуддя — Феміди, подбали про її одязі і прикрасах. Сьогодні на Пафосі в стінах древнього римського храму можна виявити зображення Афродіти в оточенні жриць, що купаються в морі для молодості, краси і оновлення.

У Бог неба, грому, що зберігся до наших днів, можна рельєфний підлогу, викладений у вигляді черепашок. Численні стародавні поховання містили раковини каракатиць, властивих оточенню Афродіти. Деякі з них виготовлялися з теракота.

Сім’я і любовні пригоди Афродіти

Батько Афродіти знайшов їй хорошого чоловіка — коваля Гефеста, жителя. Вона народила від шлюбу трьох дітей Гармонію, Деймоса і Фобоса. Насправді ж батьком її дітей був Арес — непрімеріма культ війни. Геліос застав їх у франкійском палаці Ареса, але не поспішав відкрити таємницю Гефестові.

Вважалося, що Афродіта винайшла будинки розпусти. В її храмах проживали кілька сотень красивих жінок, Що тішать чоловіків.

Гефест підозрював про пригоди подружжя і викував тонку непомітну бронзову мережу, приєднаної до підніжжя ліжка. Вона звисала тонкою павутинкою зі стелі. Під час чергової відлучки в Коринф, за запевненням Афродіти «у справах», зрада була виявлена, а Гефест сказав дружині, що відправляється на острів Лемнос на відпочинок.

Жінка відправила миттєво за Аресом, і вони лежали на ложе. Знайшов їх голими і безпорадними, оточені тонкою бронзової мережею Гефест. У такому вигляді він представив їх жителям Гефеста. Він попросив назад всі подарунки від Зевса, передані на весілля, і тільки після цього обіцяв звільнити від шлюбних уз Афродіту.

Гефест кульгав і був негарний. Видала йому заміж Гера — дружина Зевса. В її цілі входив план помсти. У ряді джерел згадано про шлюб Ареса і Афродіти.

У джерелах античності також містяться відомості про любовні пригоди дочки Зевса з Діонісом і Гермесом. Про відносини з Зевсом в є певні відомості, наприклад, під сумнів ставиться походження Ерота. Його батьком названі Арес, Гермес або Зевс за різними версіями.

У мистецтві давньої Греції статуї Афродіти зображувалися у вигляді жінки, що настала на черепаху. Філософ Плутарх стверджував, що в античності цей жест означав покірність, мовчазність і сидіти вдома.
Афродіта відрізнялася родючістю. Народжені нею діти були як нащадками смертних чоловіків, так і жителів Олімпії. Серед них був Гіменій, Амазонок і Харитина. Еней, герой Троянської війни, вважався предком Юлія Цезаря.

Ерот, він же в римській традиції Амур і Купідон, який народився від союзу Афродіти і Ареса, протегував війні. У його озброєнні перебував цибулю з золотими і свинцевими стрілами. Запускаючи золоту він дарував любов, свинцевими — вбивав почуття. Крім радості і щастя, він приносив борошна закоханим.

Супутником Афродіти став Гомонай, що створює узи шлюбу. Він походить від Афродіти і Діоніса, що створює вино.

Він запалював вогонь факела шлюбного союзу, давав благословення молодим людям.

Роль Афродіти в Троянській війні

Стати чоловіком дочки Зевса мріяв кожен чоловік, який наблизився до Афродіти. Існують міфологічні джерела, які вказують на розв’язання війни грецької прародителькою.

Вона затіяла суперечку з Герой і Афіною, хто з них прекрасніше. Суддею їх було обрано Паріс, якому була обіцяна в нагороду найвродливіша з жінок і її любов — Олена. В той момент жінка вже була видана заміж за царя Спарти, що призвело до військового походу греків на Трою і руйнування міста.

Можливо, комусь здасться дивним, що Grekoblog звертається до такої заїждженої темі, як грецька міфологія, але оскільки у нас є приставка Greko, то становище зобов’язує. І вже якщо починати, то, звичайно ж, з самого цікавого божества. Не знаю, як Вам, а мені здається, що це саме Афродіта.

зовнішність: Чудова вічно молода жінка з прекрасним обличчям і тілом
Символи й атрибути:

Пояс, що володіє магічною силою, щоб змусити любити. З рослин, що асоціюються з цією богинею, варто виділити мирти, троянди, мак, яблука, фіалки, нарциси та лілії, з тварин і птахів — горобці, голубки і дельфіни.

сила: Потужна сексуальна привабливість, сліпуча краса

слабкості: Трохи зациклена на собі, але з такою зовнішністю хіба хтось може засудити її?

батьки:

Існує кілька версій про батьків Афродіти. Наприклад, згідно Гомеру, батьками Афродіти були Зевс і океанида Діона. За Гесіодом Афродіта народилася з насіння і крові Урана, що потрапила в море і утворила піну. Епіменід вважав, що богиня була дочкою Кроноса.

Місце народження:

Не існує єдиної думки і про місце народження Афродіти. Хоча більшість джерел пов’язують її з Кіпром, тим не менш, жителі Кіфер переконані, що насправді Афродіта народилася у них. У сучасну епоху існує також оману, що батьківщиною Афродіти був Мілос, що багато в чому пов’язано з популярністю виявленої тут статуї Венери Мілоської.

Підступи Гери — подружжя Зевса — стали причиною шлюбу богині з Гефестом — хоча і найбільш іскусстно з богів, але все ж кульгавий і негарним. Деякі джерела згадують також про шлюб з Аресом, але це набагато менш поширена версія, хоча від Ареса Афродіта і народила багатьох дітей. Але любвеобильность грецьких богів загальновідома: зв’язку з Афродітою також домагалися Гермес і Діоніс і також вельми успішно. Про наявність зв’язку з Зевсом достеменно невідомо: хоча древні джерела її і заперечують, проте, походження Ерота — одного з дітей Афродіти — викликає певні сумніви. За різними версіями його батьком був Гермес, Арес або Зевс.

діти:

Про їх було безліч і від різних чоловіків — як богів, так і простих смертних. З найбільш відомих дітей Афродіти, крім згаданого вже вище Ерота, варто також згадати гимен, Харитина, Амазонок і навіть смертного Енея — одного з героїв троянської війни і міфічного предка Юлія Цезаря.

Головні храми: Крім уже згадуваного нами знаменитого, також основні її святилища були розташовані в місцях її передбачуваного народження: на Кіфері і Кіпрі.
Основні міфи:

Афродіта народилася з морської піни і була об’єктом жадання всіх, хто мав з нею справу. Найбільш відома історія, пов’язана з Афродітою, що вона стала причиною загибелі Трої. Будучи суперницею Гери і Афіни в знаменитому суперечці про найбільш прекрасної з трьох богинь, Афродіта пообіцяла «судді» — Парису Троянському — любов найгарнішою із земних жінок — Олени. Потрібно сказати, що вона виконала свою обіцянку, але виникло почуття між молодими людьми, а також той факт, що Олена вже була дружиною спартанського царя, призвели до походу греків на Трою і, в кінцевому рахунку, падіння міста.

Цікаві факти:

На острові Кіпр до сих показують безліч місць, які асоціювалися як з народженням Афродіти, так і її відпочинком від божественних обов’язків, коли вона була на землі. В останні роки підприємливі кіпріоти навіть повернули із забуття адаптовану для туристів версію деяких фестивалів в честь Афродіти в.

Практична робота № 10. «Міфологія та релігія давніх греків»

Всесвітня історія. Історія України. 6 клас. Голованов

І. Грецька релігія. Основні релігійні центри.

1. Прочитайте нарис. Розгляньте ілюстрації. Працюйте в команді: розподіліть між собою грецьких богів і складіть про кожного з них розповідь, залучаючи відомості з попередніх уроків історії, світової літератури та інших додаткових джерел.

Людина прагне пояснити й осягнути все незрозуміле. Звідки взялися цей світ і люди в ньому? Чому щороку настає весна, а щоранку сходить сонце? Чому падає дощ і під час грози яскраво спалахують блискавки?

Елліни жили серед природи казкової краси. Згодом вони почали обожувати сили природи — утворилася релігія у формі язичництва. Греки вірили, що боги правлять світом і визначають долю кожної людини. Вони поставали в уяві безсмертними фантастичними істотами незрівнянної могутності та безмежної мудрості, які мешкали на горі Олімп, яка височіє на півночі Балкан у Фессалії.

Грецькі боги подібні до людей, і так само, як люди інколи бували добрими, а інколи й не дуже. Усі боги великою родиною мешкали в палаці, що спорудив Гефест, — бог підземного вогню — на Олімпі. Хмари ховали богів від людського ока.

На уроках літератури ви вже ознайомилися з іменами грецьких богів.

Пригадаймо їх: Зевс (повелитель грому, блискавок), Гера (дружина Зевса — покровителька домашнього вогнища), Афіна (богиня мудрості, захисниця), Посейдон (бог моря), Деметра (богиня землі), Аполлон (бог світла, пророкувань, покровитель мистецтв), Артеміда (покровителька живої природи), Гермес (покровитель мандрівників і торговців), Афродіта (богиня краси й кохання), Арес (бог війни), Гефест (бог підземного вогню), Ерот (бог кохання і дружби).

На ілюстраціях, що подані нижче, відображено, як у різні часи митці уявляли деяких грецьких богів.

Зевс

Деметра

Афродіта

Гера

Аполлон

Арес

Афіна

Артеміда

Гефест

Посейдон

Гермес

Ерот (Ерос)

ІІ. Міфи про грецьких героїв.

4. Пригадайте, що таке міфи, залучаючи відомості з уроків світової літератури. Чи були вони лише легендами, фантастичними казками? Відповідь обґрунтуйте прикладами.

5. Прочитайте назви міфів. Які з них вам відомі? Звідки? Якщо так, перекажіть один з них.

Міф про Прометея. Міфи про Геракла. Дедал та Ікар. Нарцис. Пігмаліон і Галатея. Орфей і Еврідіка. Деметра і Персефона.

ІІІ. Загальногрецькі свята. Античні олімпійські ігри

8. Про які загальногрецькі свята ви вже дізналися на попередніх уроках історії? Яке свято для греків започаткував Пісистрат?

9. Прочитайте текст про свята і дайте відповіді на запитання, вміщені після нього.

Головним селянським святом у Греції були Діонісії. Однак афіняни урочисто відзначали ще й свято Панафінеї — на честь богині свого міста. Мешканці Афін готувалися до нього протягом усього року. Під час свят за правління Пісистрата відбувалися змагання співців-рапсодів, музик, гімнастів, також влаштовували кінні перегони.

А найбільшим із загальногрецьких свят були спортивні змагання на честь богів — Олімпійські ігри, які греки започаткували в 776 р. до н. е. і відтоді проводили в Олімпії щочотири роки. Греки навіть час виміряли роками олімпіад: коли казали: «Це відбулося в четвертий рік шостої Олімпіади», то всі розуміли, що подія сталася через 24 роки після 776 р. до н. е.

За переказом, правила проведення ігор установили Лікург Спартанський та Іфіт Елідський. На час ігор, які тривали п’ять днів, оголошували «священний мир» — припиняли війни. У перший та останній день приносили жертви, влаштовували процесії. Решту днів присвячували змаганням: п’ятиборству, кулачним боям, боротьбі, перегонам колісниць. Згодом до них додалися змагання з кидання диска, бігу, метання спису, потрійного стрибка тощо. У 490 р. до н. е. ввели ще й біг на марафонську дистанцію — 42 км 192 м. Переможців-олімпійців нагороджували вінком і корзиною плодів.

Але слава перемоги була вищою від нагороди. Рідне місто ставило на площі статую на честь переможця. Йому надавали житло за громадські кошти й забезпечували його харчами. Серед учасників і переможців Олімпійських ігор були відомі вчені та мислителі, зокрема Демосфен, Демокріт, Платон, Арістотель, Сократ, Піфагор, Гіппократ. Піфагор був чемпіоном з кулачного бою, а Платон — у п’ятиборстві.

• 1. Яких богів шанували стародавні греки на своїх святах?
• 2. Як і коли святкували: а) Діонісії; б) Панафінеї?
• 3. Чому, на вашу думку, спортивні змагання у Стародавній Греціїї отримали назву «Олімпійські ігри»?
• 4. Змагання з яких видів спорту входили до програми Олімпійських ігор?
• 5. Розгляньте ілюстрації і складіть за ними розповідь про Олімпійські ігри.
• 6. На зображеннях ми бачимо чоловіків з певним предметом у руках. Зробіть припущення, хто ці чоловіки, що за предмет у них у руках і яке його призначення.

Вузлики на пам’ять: «Стародавня Греція в V-IV ст. до н. е.»

ЧАС ПОДІЙ
Греко-перські війни	Початок Олімпійських ігор	Правління Перикла в Афінах	Пелопоннеська війна
492-449 рр. до н. е.	776 р. до н. е.	444-429 рр. до н. е.	431-404 рр. до н. е.

ПОЛІТИЧНІ ДІЯЧІ СТАРОДАВНЬОЇ ГРЕЦІЇ
Перикл	Солон	Лікург	Фемістокл	Пісистрат	Клісфен

ДІЯЧІ КУЛЬТУРИ СТАРОДАВНЬОЇ ГРЕЦІЇ
Медицина	Гіппократ
Математика	Евклід, Піфагор
Астрономія	Анаксагор
Географія	Анаксимандр
Філософія	Сократ, Платон, Арістотель
Історія	Геродот, Фукідід, Ксенофонт
Література	Гомер, Гесіод, Сапфо, Тіртей, Есхіл, Софокл, Евріпід, Арістофан
Ораторське мистецтво	Фемістокл, Перикл, Демосфен

ВНЕСОК ГРЕЦЬКОЇ ЦИВІЛІЗАЦІЇ У СВІТОВУ КУЛЬТУРУ

• 1. Запровадження Олімпійських ігор.
• 2. Створення героїчного епосу: поем Гомера «Іліада» й «Одіссея».
• 3. Створення філософії як системи знань про навколишній світ і суспільство.
• 4. Створення театру і драматичних творів.
• 5. Започаткування ораторського мистецтва.
• 6. Створення неперевершених скульптурних творів.
• 7. Високий рівень ремісничої майстерності.
• 8. Вишукана архітектура.
• 9. Алфавіт на основі фінікійського, який згодом використали європейські народи.

РЕЗУЛЬТАТИ І НАСЛІДКИ ГРЕКО-ПЕРСЬКИХ ВІЙН

• 1. Витіснення фінікійської (перської) торгівлі з Егейського моря.
• 2. Створення Першого Афінського морського союзу.
• 3. Зростання політичного авторитету Афін і перетворення їх у могутню морську державу.
• 4. Створення передумов для піднесення культури Стародавньої Греції в V-IV ст. до н. е.

ГРЕЦЬКІ КОЛОНІЇ В ПІВНІЧНОМУ ПРИЧОРНОМОР’Ї (засновані в VII-VI ст. до н. е.)
Причини утворення	1. Політична боротьба між демосом і аристократами в Елладі. 2. Пошук нових ринків збуту товарів і нових джерел сировини та забезпечення зерном.
Політичне життя	законодавча влада — Народні збори, рада, суд; влада на місцях — народні збори громадян, влада колегій
Господарство	землеробство, скотарство, садівництво, ремесла



Античність боги древньої Греції. Грецькі боги і богині. Імена грецьких богів

Пантеон богів Стародавньої Греції — інтригуюче, цікаве і барвисте подорож, де багато питань і незвичайних фактів. Подорож, де світ справжнього і вигаданого тісно переплелися. Як же зрозуміло, і в той же час — дивно звучить, в сучасних реаліях, це поняття. Але, незважаючи на час, пантеон богів Греції викликає неприхований інтерес і сьогодні. Він є справжнім скринею зі скарбами для вивчення культури, історії, побуту і звичаїв Стародавньої Греції.

Цікаво знати: слово «пантеон» в широкому значенні позначає місце поховання відомих людей, а в контексті давньої історії — групу богів, які належать до однієї релігії (іноді міфології).

Релігія стародавніх греків — це язичницький політеїзм, а сам пантеон богів налічував величезну кількість небожителів, які жили на священній горі Олімп. Кожен бог мав свою особливу роль і виконував відведену йому функцію. Найважливіше, єдино-сталий розвиток і основоположне в грецькому пантеоні — це безсмертність богів. По зовнішності і поведінки боги Греції були схожі на людей, а тому вони мали цілком людські манери в поведінці: сварилися і мирилися, обманювали і плели інтриги, любили і хитрили, були милосердними і грізними. Відносини богів, згодом, порослі безліччю міфів, які і сьогодні виступають невичерпної основою для вивчення і захоплення стародавньою релігією.

Боги Стародавньої Греції: список і опис

Зевс.

Зевс — верховне божество давньогрецької міфології. Він великий громовержець, який наказував небом, громом, блискавками і всім світом. У Зевса була необмежена влада не тільки над людьми, але і над богами. Прийшов Зевс на Олімп через підлість, скинувши в Тартар свого батька Кроноса. Титаніди Рея — мати Зевса, врятувала свого молодшого сина від чоловіка, який боявся народження сильного спадкоємця і поїдав всіх своїх дітей відразу після народження. Хитрістю Рея виростила Зевса, який зміг скинути батька з Олімпа.Древніе греки шанували і боялися Зевса, приносили йому найкращі жертви і намагалися всіляко заслужити його розташування. Все життя людей була просякнута вихвалянням Бога і сліпим підкоренням. Про великого Зевса знали діти з пелюшок, а всі невдачі відносили до гніву великого божества.

Греки в честь Зевса побудували велику кількість храмів, а статуя Зевса є одним з семи чудес світу.

У Зевса було ще два брати, з якими він і розділив владу над світом. Таким чином, Зевс отримав небо, Аїд — царство мертвих, а Посейдон став володарем моря.

Посейдон.

Посейдон у древніх греків був уособленням сили, мужності і крутої вдачі. Він велів морями, ріками, озерами і океанами. Ставши покровителем рибалок і мореплавців він міг вершити їх долі, топити кораблі або накликати голод. Часто його називали сотрясатель Землі, щоб пояснити незрозумілі зміни в світі, звані сьогодні землетрусом.

Посейдон витягнувши за жеребом морське царство вважав себе обдуреним і намагався відвоювати у інших богів їх царства, але безуспішно.

У всіх міфах Стародавньої Греції Посейдон описується, як сильний і гнівливий бог, схильний до руйнувань і володіє запальним характером. Бурхливу вдачу бога змінювався лише щедрими дарами, але ненадовго.

Аїд.

Аїд був правителем підземного царства або нижнього світу. Саме до Аїду відправлялися всі померлі душі. У владі Аїда були великі багатства і світ спокою. Стародавні греки боялися навіть вимовляти ім’я цього бога, адже він завжди був незримим, а його рішення обов’язковими до виконання. Для людей це означало смерть. Міфологія зображуємо Аїда, як злісного або поганого, навпаки — він завжди байдужий, завжди холодно виконує свою роботу. Це і лякали древніх греків. У царство куди не проникають промені сонця можна тільки увійти. Дороги назад звідти немає.

Зевс, Аїд, Посейдон — головні імена богів Стародавньої Греції. Але міфологія цього періоду настільки багата, що представлена \u200b\u200bбезліччю інших впливових персонажів. Познайомимося з ними.

Боги Стародавньої Греції — список

• Аполлон — бог сонячного світла, художньої краси, цілительства і душевної чистоти.
• Гермес — бог доріг, подорожей, покровитель купців і торгівлі.
• Арес — бог війни.
• Ерот — бог любові.
• Гефест — бог ковальського ремесла.
• Діоніс — бог виноробства.
• Морфей — бог снів і сновидінь.
• Фобос — бог страху.
• Деймос — бог жаху.
• Плутос — бог багатства.

Богині Древньої Греції: список і опис

Пантеон грецьких богів представлений не тільки сильними і владними богами, але і богинями. Первісну роль мали:

Гера.

Гера, в древньої міфології, була дружиною Зевса. Це головна богиня, яка захищала шлюбу і подружньої любові. Богиня була злісною і суворої, дуже ревнивою і частково жорстокою. Особливо важко переживала Гера зраду чоловіка. У стані люті вона могла накликати великі біди на землю і людей. Зображувалася Гера, як красуня, з великими очима, довгим волоссям і прекрасною фігурою. Цей образ був і прекрасний і злий одночасно. Але культ Гери, культ головною богині Олімпу, був настільки великий, що її шанували нарівні з Зевсом.

Афродіта.

Богиня Афродіта уособлювала любов і протегувала не тільки богам, але і людям. Вона була красивою і прекрасною, легко закохуючи в себе всіх навколо, закохувалася і сама. За легендою, богиня виникла з морської піни, але міфологія свідчить, що Афродіта була дочкою Зевса і богині Діони. Дружиною Афродіта була невірною і часто зраджувала чоловікові, але це був не порок, швидше за призначення. Тримаючи в своїх руках велику силу любові вона нагороджувала людей справжніми почуттями, якщо вони були щирими. Стародавні греки дуже поважали богиню, будували для неї чудові храми і приносили великі жертви.

Афіна.

Афіна — шанована богиня справедливої \u200b\u200bвійни і мудрості. Історія її народження сама незвичайна, адже вона народилася з голови Зевса в повному бойовому обмундируванні. Мудрість богині, справедливість і заступництво знань зробили Афіну однією з найулюбленіших мешканок Олімпу, в пантеоні древніх греків.

Гера, Афродіта і Афіна — головні імена богинь Стародавньої Греції, але не основні. У списку прекрасних богинь, яких шанували і боялися, присутні ще кілька найважливіших мешканок Олімпу. А саме:

Міфологія Греції та її головні персонажі сьогодні перетворилися в міфи і малюнки, а тому боги Давньої Греції на картинках — це найважливіший інформаційний матеріал, який розповідає про великих богів стародавнього народу. Часто, картинки богів Греції, схожі з реальними персонажами або образами, оскільки є видозміненій копією справжніх скульптур. Тонкий зв’язок між минулим і сьогоденням відчутна в кожному зіткненні з древньою історією, а тому так важлива для вивчення.

Греція немислима без міфології. Коли ми говоримо про цю державу, на думку саме собою приходить назва Олімп — священної гори, де панував Зевс і інші верховні божества. всемогутні Боги Стародавньої Греції — вони безсмертні, примхливі, наділені достоїнствами і недоліками людей. Грішать, люблять, мстять, як прості смертні, але при цьому грізні, жорстокі, буваючи і великодушними.

Легенди і міфи Олімпу: список і опис 12 богів

Легенди про олімпійські богів переходили з покоління в покоління, і справили величезний вплив на світову культуру. Сюжети з давньогрецької міфології присутні в літературі, поезії, живописі, скульптурі, музиці. Вони «надавали» вплив практично на всі сфери людського життя, так як відбивали уявлення людей про устрій світу.

Та інформація, яка дійшла до наших часів про легендах і переказах Стародавньої Греції, прийшла з творів Гомера, Овідія, Нонна, Евріпіда. Так, до «олімпійському» періоду розвитку суспільства все міфи були пов’язані з горою Олімп, де сиділи 12 божеств на чолі з Зевсом (правда, кількість їх не завжди збігається).

Згідно давньогрецьких міфів, до того, як «центральні» Боги піднеслися на Олімп, на Землі існував Хаос, який породив вічний Морок і темну Ніч. Від них відбулися Вічний Світло і світлий День. Так, ніч стала змінювати день, а день — ніч, на віки віків.

Могутня Богиня Гея (Земля), теж виникла з Хаосу, породила Небо (Уран), Гори і Море. І тоді Уран взяв Гею в дружини. Від цього союзу народилося шестеро Титанів і шість дочок. Від зв’язку їх один з одним на світлі з’явилися річки, вітри, зірки, дощі, Місяць.

Крім того, у Геї народилися три велетня-циклопа і три велетня, у кожного з яких було 50 голів і 100 рук. Побачив Уран цих страховиськ і зненавидів, так як були вони з буйним характером і могутньою силою. Уран уклав їх в надра Землі, але вона потайки їх визволила і вмовила, щоб вони повстали проти батька. Тільки один, наймолодший з братів на ім’я Кронос, зумів відібрати владу у Урана.

Тоді богиня Ніч породила смерть, розбрат, обман, кошмарний сон, знищення і помста. Кронос став панувати в світі, де панувала боротьба, жах і нещастя. Так покарала Ніч хитрого Кроноса.

Найбільше він боявся, що його діти можуть в будь-який момент з ним розправитися, так само, як він зі своїм батьком. І тоді він закликав до себе дружину Рею, і наказав їй приносити нутрі. Всіх їх — Гестію, Деметру, Геру, Аїда і Посейдона — нещадний Кронос проковтнув. Але був ще й шоста дитина — Зевс. Замість нього Рея дала чоловікові загорнутий в матерію камінь, як ніби це немовля в пелюшках. А сама в таємниці від безжального чоловіка вирушила на острів Крит, де і народила малюка в темній печері.

Зевс

Кронос, цар Титанів, дізнався про фальсифікації і став шукати свого сина по всій Землі. Хлопчика оберігали курети — за однією з версій, ці істоти були народжені з сліз маленького Зевса. Вони виробляли неймовірний шум, коли він плакав, бо своїм гучним голосом він міг привернути увагу жорстокого батька.

Зевс виріс, пішов війною на батька, скинув його з престолу і уклав в Тартар — безодню, звідки можна вийти. Але спочатку він змусив його вивергнути всіх проковтнув дітей, зробив своїх братів і сестер Богами і запанував над світом, сидячи на Олімпі.

Зевс — верховний Бог, покровитель Неба, Грома та Блискавки. Художники його зображують сильним і потужним чоловіком в літах, з багатою шевелюрою і сивою бородою. Він сидить на троні і тримає в руках щит і лабрис (двосторонній сокиру). Дружиною громовержця була Гера.

Зевса часто представляють караючим і жорстоким, проте він «облаштував» життя людей, подарував їм долю, закон, совість і добро, а на противагу їм — зло і безсоромність. Він — захисник скривджених і принижених, покровитель царів, грізний страж традицій, порядку в світі і сім’ї.

Гера

Дружина Зевса, головна з Богинь Олімпу. Вона протегує родинним зв’язкам, зберігає сімейні відносини, допомагає жінкам під час пологів.

Гера — теж дочка Кроноса і Реї. Коли вона була ще дівчиною, Зевс полюбив її, і щоб вона звернула на нього увагу, звернувся в зозулю, а Гера зловила її. Однак в сімейному житті вона відчувала болісну ревнощі до чоловіка, який тамував свій сексуальний голод і з богинями, і з земними жінками. Вона постійно насилала лиха і нещастя на коханок свого чоловіка.

Гера — красуня з красунь. Щороку вона купалася в чарівних джерелах, щоб стати знову незайманою. Зображували Богиню ставний і благородною пані, з діадемою або короною на голові, з зозулею або павичем, іноді з головою коня.

Посейдон

Бог водної стихії, син Кроноса і Реї, брат Зевса, покровитель рибалок і конярів. Характером і зовнішністю Посейдон був схожий на свого брата-громовержця. У живописі і скульптурі його зображували в образі могутнього чоловіка з сильними руками і ногами, з могутнім торсом.

Його особа ніколи не буває спокійним, але гнівним і грізним. Незмінний атрибут Посейдона — тризубець. Змахуючи їм, володар морів міг викликати бурю або, навпаки, змусити водну стихію в мить заспокоїтися. Посейдон пересувається по морю на колісниці з білими кіньми. Дружина його — Амфітріта.

Аїд

Бог підземного царства Аїд був старшим сином Кроноса і Реї. У той же час його шанували, як покровителя врожаю, адже все, що росте, з’являється з надр землі. Аїда називали «гостинним» за те, що він «чекав» і «шанував» в своєму царстві кожного смертного. Аїд входив в число 3-х основних богів разом з братами Зевсом і Посейдоном, які здобули перемогу над Титанами.

Бога підземного царства рідко коли зображували. Якщо ж зображення мало місце, то виглядав він так: похмурий чоловік зрілого віку в темному одязі, могутній, на золотому троні, з триголовим псом Цербером біля ніг, сторож вхід в царство мертвих. Поруч з Аїдом зображувалася його прекрасна дружина, дочка Деметри і цариця мертвих Персефона, яку він одного разу викрав з квітучого лугу. В руках Аїд тримав двузубец (іноді це був жезл або ріг достатку).

Деметра

З нею, богинею процвітання і родючості, асоціювали початок Весни. Батьки Деметри Зевс і Рея. У Деметри прекрасний вигляд і світлі густі кучері. В основному вона шанувалася, як хранителька життя і богиня землеробства. Її зображували з кошиком повної плодів, рогом достатку і маком.

Найвідоміша легенда про Деметрі і її дочки Персефони, яку викрав Аїд. Мати покинула Олімп і блукала по Землі в пошуках своєї зниклої дочки. Деметра сильно горювала про Персефоне, навіть урожай перестав сходити. Настав голод, люди стали вмирати. Боги дивувалися, чому люди перестали приносити їм жертви, і поскаржилися про це Зевсу. Тоді він послав за Деметрой на Землю, щоб її знайшли і повернули на Олімп. Але вона не побажала повертатися до Богів. Тоді Зевс наказав Аїду пред’явити дочка Деметри.

Аїд не міг ослухатися грізного брата, однак придумав хитрість, щоб Персефона повернулася назад до нього, підсипали їй зерен граната. Деметра, побачивши дочку, зраділа. Зевс наказав Персефона третину року бувати у матері, інший же час — з чоловіком. Траур для Матері закінчився назавжди, і свою голову вона прикрасила волошковим вінком. На честь радісної події Богиня навчила людей сіяти рис і обробляти пшеницю. У живописі Деметру зображували дівчиною з вінком з колосків або скорботної матір’ю.

Аполлон

Найкрасивіший бог Олімпу Аполлон був сином Зевса і титаніди Літо. Його неймовірно шанували в Греції, адже він був покровителем мистецтва, муз і лікування. Він прекрасний стрілок і віртуозний музикант, ось чому його зображували з цибулею і лірою.

Аполлон молодий, гарний і сильний: на олімпійських іграх виграв кулачний бій у самого Ареса (Бога війни). Подружжя у нього не було, а дітей — більше 70-ти. Міфологія приписує йому численні зв’язки з богинями, смертними жінками і навіть з юнаками.

Афіна

На Олімпі була і богиня війни — Афіна. Вона уособлювала віру в перемогу, мудрість і силу військової стратегії. Афіна охороняла мистецтва, ремесел, науці і знань.

Завдяки своєму незвичайному вигляду, богиню війни легко відрізнити на картинах і скульптурах. Її одяг — це полотно-плаття, обладунки, шолом. В руках — обов’язково спис, біля неї — колісниця. У Афіни вольове обличчя, ясний погляд і сірі виразні очі, русяве довге волосся. Її вигляд висловлює спокій і рішучість.

Хто батьки Афіни — зрозуміло не до кінця. За однією версією їм був Зевс, що породив її одноосібно.

Гермес

Навіть богам Олімпу було не позичати підступності і брехливості. Один дуже симпатичний, судячи з античним зображень, бог на ім’я Гермес мав славу відомим шахраєм і злодієм. Він народився у плеяди Майя від Зевса. Будучи зовсім крихтою, Гермес зробив свою першу крадіжку — викрав у Аполлона 50 корів. Після хорошої «прочуханки» у татуся, малюк вказав, куди він сховав худобу. Правда, згодом Зевс не раз звертався до тямущому дитяти, щоб той виконував його накази. Одного разу він попросив, щоб Гермес викрав у Гери корову: в неї звернулася Іо — кохана громовержця.

Гермес вельми винахідливий: він придумав писемність, протегує торговим та банківської справи, астрології, алхімії і магії. Він передає «важливі» повідомлення людям від богів через сни. Гермес — молодий і расторопен. Він виявляв знаки уваги до Афродіти, але вона відкинула його. Дітей у Гермеса багато, як і коханих, а дружини немає. В образотворчому мистецтві та скульптурі його зображували в капелюсі з крилами і в крилатих сандалях.

Гефест

З цим богом все не просто. Існує кілька версій його народження, одна з яких говорить, що його народила Гера, дружина Зевса, зі свого стегна. І завагітніла вона сама, не від чоловіка. Так вона захотіла помститися йому за народження Афіни. Однак малюк народився кволим, слабким і кульгавим. Тоді Гера в розпачі скинула хлопчика в пучину моря, де його прихистила морська богиня Фетіда.

Гефест з дитинства любив кувати: його виробам з металу не було рівних ні на Землі, ні на Олімпі. Гефест — бог вогню і ковальського ремесла. Найвідоміша легенда про нього і про Прометея, якого краще на світлі коваля довелося прикувати до скелі за наказом Зевса. Дружинами Гефеста були Аглая і Афродіта.

Афродіта

Як відомо, богиня любові, краси і родючості була народжена з морської піни поблизу острова Кіфера, але вітрами була перенесена до берегів острова Кіпр. Одне переказ свідчить, що Афродіту зачали Зевс і Діона, інше і більш популярне, що вона народилася від насіння оскопленного Урана.

Афродіта — покровителька сімейних уз і пологів. Вона зобов’язана була творити любов і жорстоко карала тих, хто її відкидав. Всесильна Гера не могла пробачити Афродіті її незрівнянну красу і зробила так, що її чоловіком став потворний Гефест. Однак богиня не раз змінювала дружину. Самій «гучної» історією про Афродіту стала її любов до земного мисливцеві Адоніса.

Афродіта — «популярний» міфологічний персонаж в творіннях стародавніх скульпторів і художників. У них вона майже не буває одна, бо її краса полонила не лише людей і богів, але птахів і тварин. Її супутники — німфи, Ерот, харіти, дельфіни і ори. Те її зображували оголеною скромницею, то кокетливою дівчиною, то пристрасної жінкою.

Арес

Бог війни Арес відрізняється віроломством і підступністю. Якщо він воював, то заради війни, ніж за справедливість і честь. Його батьками вважаються Гера і Зевс, хоча за однією з версій, Гера народила його без участі чоловіка, але за допомогою сили чарівної квітки.

Зевс не відчував до Аресові батьківських почуттів і навіть ненавидів його. На священному Олімпі йому довелося з працею «пробивати» собі авторитет. Арес брав участь у Троянській війні, але справедлива Афіна перемогла його.

У мистецтві його зображували молодим і сильним чоловіком. Ареса супроводжували собаки і шуліка, а в руках він тримав спис і факел з вогнем. Дружина Ареса — Афродіта.

Артеміда

12 місце належить богині полювання Артеміді. Вона була захисницею незайманих, і сама була невинна, проте захищала тим, хто перебуває у шлюбі, допомагала жінкам при пологах. Артеміду вважали також богинею родючості і всього, що росте на Землі.

Артеміда народилася від зв’язку Зевса з титаніди Літо. Їй прислужували океаніди і німфи. Незважаючи на те, що вона була покровителькою дітонародження, сама Артеміда була незаміжньою і бездітною. Художники і скульптори її зображували юної, одягненої в зручний для полювання хітон, з списом у руці, з цибулею і сагайдаком за спиною. Коли Артеміда з’явилася на полотні Гудона оголеною, вибухнув справжній скандал. Це був кінець XVIII століття.

За деякими джерелами список 12 богів Олімпу був дещо іншим: в ньому була присутня Гестія (богиня домашнього вогнища), Діоніс (бог виноробства і веселощів), Персефона (богиня Весни, вона ж — цариця Царства мертвих).

Спеціально для Лілія-Тревел.РУ — Анна Лазарєва

Він викликає непідробний інтерес, інтригує і хвилює. Він об’єднує вигаданий і сучасний світ. Про нього написано чимало книг і знято безліч фільмів. Пантеон грецьких богів — справжня скарбниця для вивчення історії, звичаїв і побуту Стародавньої Греції. Яку функцію виконували небожителі на священній горі Олімп? Який немислимою силою і владою були наділені? Про це та багато іншого йтиметься в нашій новій божественної статті!

Пантеон або просто група богів, що належить до однієї релігії, налічувала велику кількість небожителів, кожен з яких виконував відведену роль і ніс свою функцію. За своїм виглядом і поведінкою боги і богині були схожі на звичайних людей. Вони відчували ті ж емоції і почуття, закохувалися і сварилися, гнівалися і милували, обманювали і розпускали плітки. Але головним їх відмінністю була безсмертність! Згодом історія відносин між богами все сильніше поростають міфами. І це тільки збільшувало інтерес і захоплення до древньої релігії …

Представники молодшого покоління небожителів в Древній Елладі вважалися головними богами. Колись вони відібрали право керування світом у старшого покоління (титанів), що уособлювали природні стихії і вселенські сили. Здобувши перемогу над титанами молодші боги під керівництвом Зевса оселилися на горі Олімп. Ми розповімо про 12 головних олімпійських богів і богинь, їх помічників і супутниках, яким поклонялися греки!

Цар богів і головне божество. Представник нескінченного неба, повелитель блискавок і грому. Зевс мав безмежної владою як над людьми, так і над богами. Стародавні греки шанували і боялися громовержця, всіляко задобрити його найкращими пожертвами. Про Зевса немовлята дізнавалися ще в утробі, а всі напасті відносили до гніву найбільшого і всемогутнього.

Брат Зевса, володар моря, річок, озер і океанів. Він уособлював мужність, бурхливий характер, запальний характер і неземну силу. Будучи покровителем мореплавців він міг накликати голод, перевертати і топити кораблі і вершити долі рибалок у відкритих водах. Посейдон тісно пов’язаний з землетрусами і виверженнями вулканів.

Брат Посейдона і Зевса, якому підпорядковувався весь підземний світ, царство мертвих. Єдиний хто не жив на Олімпі, але по праву вважався олімпійським богом. Всі померлі відправлялися до Аїду. Хоч люди і боялися навіть вимовляти ім’я Аїда, в древньої міфології він представлений холодним, непохитним і байдужим богом, чиє рішення повинно беззаперечно виконуватися. У його темне царство з демонами і тінями померлих, куди не проникають сонячні промені, можна тільки увійти. Дороги назад немає.

Аристократичний і витончений, бог цілительства, сонячного світла, душевної чистоти і художньої краси. Ставши покровителем творчості, він вважається главою 9-ти муз, а також батьком бога лікарів Асклепія.

Найдавніший бог доріг і подорожей, покровитель торгівлі і купців. Цей небожитель з крилами на п’ятах асоціювався з тонким розумом, спритністю, хитрістю і прекрасним знанням іноземних мов.

Підступний бог війни і жорстоких битв. Могутній воїн вважав за краще криваві розправи і вів війну заради самої війни.

Покровитель ковальської, гончарної та інших ремесел, які асоціювалися з вогнем. Ще в епоху глибокої старовини Гефеста пов’язували з вулканічною діяльністю, гуркотом і полум’ям.

Дружина Зевса, покровителька шлюбу і подружньої любові. Богиня відрізнялася ревнощами, злістю, жорстокістю і зайвою строгістю. У стані люті вона могла принести людям страшні біди.

Дочка Зевса, прекрасна богиня любові, яка запросто закохувала в себе і закохувалася сама. В її руках була зосереджена велика сила любові, чиста і щира, яку вона дарувала богам і людям.

Богиня справедливої \u200b\u200bвійни, мудрості, покровителька духовних занять, мистецтва, землеробства і ремесел. Афіна Паллада була народжена з голови Зевса в повному обмундируванні. Завдяки їй тече державне життя і будуються міста. За свої знання і розум серед пантеону грецьких богів була найбільш шанованою і авторитетною небожітельніци.

Покровителька землеробства і богиня родючості. Вона берегиня життя, навчила людини селянської праці. Вона наповнює комори і поповнює запаси. Деметра — втілення первісної енергії творчості, велика мати, породжує все живе.

Богиня лісів і полювання, сестра Аполлона. Покровителька рослинності і родючості. Невинність богині тісно пов’язана з ідеєю народження і статевих відносин.

Крім 12 головних олімпійських богів серед грецьких небожителів було безліч не менш значимих і авторитетних імен.

Бог виноробства і всіх природних сил, які роблять людину щасливою.

Морфей. В його обіймах був кожен. Грецький бог сновидінь, син Гипноса — бога сну. Морфей вмів приймати будь-яку форму, точно копіювати голос і бути людям у снах.

Син Афродіти і за сумісництвом бог кохання. Милий хлопчик з сагайдаком і луком влучно кидає в людей стріли, які запалюють у серцях богів і людей непорушну любов. У Римі йому відповідав Амур.

Персефона. Дочка Деметри, викрадена Аїдом, який потягнув її в своє підземне царство і зробив своєю дружиною. Частина року вона проводить нагорі з матір’ю, решту часу живе під землею. Персефона уособлювала зерно, яке посіяно в землю і оживає в той час, коли виходить на світло.

Покровителька домівки, сім’ї та жертовного вогню.

Пан. Грецький бог лісів, покровитель пастухів і стада. Представлений з цапиними ногами, рогами і бородою з сопілкою в руках.

Богиня перемоги і постійна супутниця Зевса. Божественний символ успіху і щасливого результату завжди зображується в позі швидкого руху або з крилами. Ніка бере участь у всіх музичних змаганнях, військових підприємствах і релігійних урочистостях.

І це ще не все грецькі імена богів:

• Асклепія — грецький бог лікування.
• Протей — син Посейдона, морське божество. Володів даром передбачати майбутнє і міняти обличчя.
• Тритон — син Посейдона, приносив новини з глибин морських, сурмлячи в раковину. Зображено як суміш коня, риби і людини.
• Ейрена — богиня світу, стоїть біля олімпійського трону Зевса.
• Дике — покровителька правди, богиня, що не терпить обману.
• Тюхе — богиня удачі та успішного випадку.
• Плутос — давньогрецький бог багатства.
• Еніо — богиня лютою війни, що викликає сказ у бійців, що вносить смуту в битву.
• Фобос і Деймос — сини і супутники Ареса, бога війни.

Культура і релігія в Афінах були тісно переплетені з незапам’ятних часів. Тому не дивно, що в країні так багато пам’яток, які присвячені ідолам і богам давнини. Напевно, ніде немає нічого подібного. Але все-таки найбільш повним відображенням найдавнішої цивілізації стала грецька міфологія. Боги і титани, царі і герої з легенд — все це частинки життя і існування античної Греції.

Звичайно, свої божества і ідоли існували у багатьох племен і народом. Вони уособлювали собою сили природи, незрозумілі і лякаючі стародавньої людини. Однак давні грецькі боги були не тільки символами природи, вони вважалися творцями всіх моральних благ і хранителями прекрасних і великих сил античного народу.

Покоління богів Стародавньої Греції

В різний час були і різні Список одного античного автора відрізнявся від іншого, але все-таки можна виділити загальні періоди.

Отже, за часів пеласгів, коли процвітав культ поклоніння силам природи, з’явилося перше покоління грецьких богів. Вважалося, що в світі правила Туман, з якої і з’явилося перше верховне божество — Хаос, і їхні діти — Нікс (Ніч), Ерос (Любов) і Ереба (Морок). На землі панував повний безлад.

Імена грецьких богів другого і третього покоління вже відомі всьому світу. Це діти Нікти і Еберу: бог повітря Ефір і богиня дня Гемера, Немезида (Відплата), Ата (Брехня), Мом (Дурість), Кера (Нещастя), Ерін (Помста), Мойра (Доля), Еріда (Розбрат). А також братися близнюки Танатос (вісник Смерті) і Гипнос (Сон). Діти богині землі Гери — Понт (внутрішнє Море), Тартар (Безодня), Нерей (спокійне море) та інші. А також перше покоління могутніх і руйнівних титанів і гігантів.

Грецькі боги, які існували у пелагестов, були скинуті титанами і поруч вселенських катастроф, сказання про яких збереглися в міфах і легендах. Після них з’явилося нове покоління — олімпійці. Це мають людську подобу боги грецької міфології. Список їх величезний, а в даній статті мова піде про найбільш значущих і відомих персон.

Перший верховний бог Стародавньої Греції

Кронос або Хронов — бог і хранитель часу. Він був наймолодшим з синів богині землі Гери і бога небес Урана. Мати любила його, плекала і в усьому потурала. Однак Кронос виріс дуже амбітним і жорстоким. Одного разу Гера почула пророцтво про те, що погибеллю Кроноса стане його син. Але вона вирішила зберегти це в таємниці.

А тим часом Кронос убив свого батька і отримав верховну владу. Він влаштувався на горі Олімп, яка йшла прямо в небеса. Звідси і з’явилася така назва грецьких богів, як олімпійці. Коли Кронос вирішив одружитися, мати розповіла йому про пророцтво. І він знайшов вихід — став ковтати всіх своїх народжених дітей. Його бідна дружина Рея прийшла в жах, але переконати чоловіка в зворотному їй не вдалося. Тоді свого третього сина (маленького Зевса) вона сховала від Кроноса на острові Криті під наглядом лісових мавок. Саме Зевс і став погибеллю Кроноса. Коли він виріс, відправився на Олімп і скинув батька, при цьому змусивши його відригнути всіх своїх братів.

Зевс і Гера

Отже, правителями світу стали нові людиноподібні грецькі боги з Олімпу. Батьком богів став громовержець Зевс. Він — збирач хмар і повелитель блискавок, творить все живе, а також установник порядку і правосуддя на землі. Греки вважали Зевса джерелом добра і благородства. Громовержець — батько богинь Ор, володарки часу і річних змін, а також Муз, які дарують людям натхнення і радість.

Дружиною Зевса була Гера. Вона зображувалася сварливою богинею атмосфери, а також берегинею домашнього вогнища. Гера протегувала всім жінкам, які зберігали вірність своїм чоловікам. А також разом зі своєю дочкою іліт полегшувала процес пологів. Згідно з міфами, Зевс був дуже велелюбний, і після трьохсот років подружнього життя занудьгував. Він став навідуватися до смертних жінкам в самих різних обличчях. Так, до прекрасної Європі з’явився у вигляді величезного бика з золотими рогами, а до Данаї — у вигляді зоряного дощу.

Посейдон

Посейдон — бог морів і океанів. Він завжди залишався в тіні свого більш могутнього брата Зевса. Греки вважали, що Посейдон ніколи не відрізнявся жорстокістю. І всі біди і покарання, які він посилав людям, були заслуженими.

Посейдон — покровитель рибалок і моряків. Завжди, перед тим, як вийти в плавання, люди молилися в першу чергу йому, а не Зевсу. На честь владики морів кілька днів курілися жертовники. За легендами, Посейдона можна було побачити під час шторму у відкритому морі. Він був з піни в золотій колісниці, запряженій лихими конями, яких йому подарував його брат Аїд.

Дружиною Посейдона була богиня, як кричав моря Амфітріта. Символом — тризуб, який дарував повну владу над морською безоднею. У Посейдона був м’який, неконфліктний характер. Він завжди прагнув уникнути сварок і конфліктів, і був беззастережно відданий Зевсу, на відміну від Аїда.

Аїд і Персефона

Грецькі боги підземного світу — це, перш за все, похмурий Аїд і його дружина Персефона. Аїд — бог смерті, владика царства мертвих. Його боялися навіть більше, ніж самого громовержця. Ніхто не міг спуститися в підземний світ без дозволу Аїда, а тим більше, повернутися. Як свідчить грецька міфологія, боги Олімпу розділили між собою владу. І Аїд, якому дісталося підземне царство, був незадоволений. Він затаїв образу на Зевса.

Незважаючи на те що прямо і відкрито він ніколи не виступав, але в легендах є чимало прикладів, коли бог смерті всіляко намагався зіпсувати життя своєму вінценосному братові. Так, одного разу Аїд викрав прекрасну дочка Зевса і богині родючості Деметри Персефону. Він насильно зробив її своєю королевою. Зевс був не владний над царством мертвих, і вважав за краще не зв’язуватися з озлобленим братом, тому відмовив засмученою Деметрі в проханні врятувати дочку. І тільки, коли богиня родючості в горі забула про свої обов’язки, і на землі почалися посуха і голод, Зевс зважився поговорити з Аїдом. Вони уклали договір, згідно з яким Персефона дві третини року буде проводити на землі разом з матір’ю, а весь інший час — в царстві мертвих.

Аїд зображувався похмурим чоловіком, що сидить на троні. По землі він подорожував в колісниці, запряженій пекельними кіньми з палаючими полум’ям очима. І в цей час люди боялися і молилися, щоб він не забрав їх до свого царства. Улюбленцем Аїда був триголовий пес Цербер, який невпинно охороняв вхід в світ мертвих.

Афіна Паллада

Улюблена грецька богиня Афіна була дочкою громовержця Зевса. Згідно з міфами, вона народилася з його голови. Спочатку вважалося, що Афіна — богиня чистого неба, яка своїм списом розганяла все чорні хмари. Вона також була символом звитяжної енергії. Греки зображували Афіну потужної войовницею зі щитом і списом. Вона завжди подорожувала разом з богинею Нікою, яка уособлювала перемогу.

У Стародавній Греції Афіна вважалася захисницею фортець і міст. Вона дарувала людям справедливі і правильні державні порядки. Богиня уособлювала собою мудрість, спокій і проникливий розум.

Гефест і Прометей

Гефест — бог вогню і ковальства. Його діяльність виявлялася виверженнями вулканів, ніж дуже лякала людей. Спочатку він вважався лише богом небесного вогню. Так як на землі люди жили і вмирали в вічному холоді. Гефест, як і Зевс, і інші олімпійські боги був жорстокий до світу людей, і дарувати їм вогонь не збирався.

Все змінив Прометей. Він був останнім з титанів, кому вдалося вціліти. Він жив на Олімпі і був правою рукою Зевса. Прометей не зміг дивитися, як страждають люди, і, викравши священний вогонь з храму, приніс його на землю. За що був покараний громовержцем і приречений на вічні муки. Але титан зміг домовитися з Зевсом: той дарував йому свободу в обмін на таємницю збереження влади. Прометей міг бачити майбутнє. І в майбутньому Зевса він побачив його смерть від руки сина. Завдяки титану батько всіх богів не одружився на тій, хто могла народити йому сина-вбивцю, і тим самим навіки закріпив свою владу.

Грецькі боги Афіна, Гефест і Прометей стали символами античного свята бігу з запаленими смолоскипами. Прабатьком Олімпійських ігор.

Аполлон

Грецький бог сонця Аполлон був сином Зевса. Його ототожнювали з Геліосом. Відповідно до грецької міфології, Аполлон взимку живе в далеких краях гіпербореїв, а в Елладу повертається по весні і знову вливає життя в зів’ялу природу. Аполлон також був богом музики і співу, так як разом з відродженням природи він дарував людям бажання співати і творити. Його називали покровителем мистецтва. Музика та поезія в Стародавній Греції вважалися даром Аполлона.

Завдяки своїй відроджує здатності він також вважався богом цілительства. За легендами Аполлон своїми сонячними променями виганяв з хворого всю чорноту. Стародавні греки зображували бога білявим юнаком з арфою в руках.

Артеміда

Сестра Аполлона Артеміда була богинею місяця і полювання. Вважалося, що ночами вона бродила по лісах разом зі своїми супутницями наядами і зрошувала землю росою. Її також називали покровителькою тварин. Разом з тим з Артемідою пов’язано й чимало легенд, де вона жорстоко топила мореплавців. Щоб умилостивити її, в жертву приносилися люди.

В один час греки називали Артеміду покровителькою наречених. Дівчата робили обряди і приносили богині підношення в надії на міцний шлюб. Артеміди навіть стала символом родючості і дітонародження. Греки зображували богиню з безліччю перс на грудях, що символізувало її щедрість, як годувальниці людей.

Імена грецьких богів Аполлона і Артеміди тісно пов’язані з Геліосом і Селеною. Поступово брат і сестра втратили своє фізичне значення. Тому в грецькій міфології з’явилися окремі бог сонця Геліос і богиня місяця Селена. Аполлон залишився покровителем музики і мистецтв, а Артеміда — полювання.

Арес

Спочатку Арес вважався богом бурхливого неба. Він був сином Зевса і Гери. Але у давньогрецьких поетів він отримав статус бога війни. Він завжди зображувався лютим воїном, озброєним мечем або списом. Арес любив шум битв і кровопролиття. Тому він завжди ворогував з богинею ясного неба Афіною. Вона була за розважливість і чесне ведення бою, він — запеклі сутички і незліченні кровопролиття.

Арес також вважається творцем трибуналу — суду над вбивцями. Суд проходив на священному пагорбі, який був названий на честь бога — Ареопагом.

Афродіта і Ерос

Прекрасна Афродіта була покровителькою всіх закоханих. Вона — улюблена муза для всіх поетів, скульпторів і художників того часу. Богиню зображували красивою жінкою, яка виходить голий з морської піни. Душа Афродіти завжди була сповнена чистою і непорочною любові. За часів фінікійців Афродіта містила в собі два начала — Ашер і Астарту. Ашерою вона була, коли насолоджувалася співом природи і любов’ю юнака Адоніса. А Астартою — коли її шанували, як «богиню висот» — сувору воїна, яка накладала на своїх послушниць обітницю цнотливості і охороняла подружню моральність. Стародавні греки з’єднали в своїй богині ці два начала і створили образ ідеальної жіночності і краси.

Ерос або Ерот — грецький бог кохання. Він був сином прекрасної Афродіти, її посланником і вірним помічником. Ерос з’єднував долі всіх закоханих. Його зображували як маленького пухкого хлопчика з крильцями.

Деметра і Діоніс

Грецькі боги, покровителі землеробства і виноробства. Деметра уособлювала собою природу, яка під сонячним світлом і проливними дощами дозріває і плодоносить. Вона зображувалася «русою» богинею, яка дарує людям урожай, заслужений працею і потом. Саме Деметрі люди зобов’язані науці хліборобства і сіяння. Богиню також називали «землею-матір’ю». Її дочка Персефона була сполучною ланкою між світом живих і царством мертвих, вона належала до обох світів.

Діоніс — бог виноробства. А також братства і радості. Діоніс дарує людям натхнення і веселощі. Він навчив людей обробляти виноградну лозу, а також диким і буйним пісням, які потім послужили основою для давньогрецької драми. Бога зображували молодим веселим юнаків, його тіло оплетала виноградна лоза, а в руках був глечик з вином. Вино і лоза — це головні символи Діоніса.

Релігія Стародавньої Греції відноситься до язичницького політеїзму. Боги грали важливі ролі в устрої світу, виконуючи кожен свою функцію. Безсмертні божества були схожі на людей і вели себе цілком по-людськи: сумували і раділи, сварилися і мирилися, зраджували і жертвували своїми інтересами, хитрили і були щирими, любили і ненавиділи, прощали і мстили, карали і милували.

Поведінкою, а також повелениями богів і богинь стародавні греки пояснювали природні явища, походження людини, морально-етичні засади, суспільні відносини. Міфологія відображала уявлення греків про навколишній світ. Міфи зароджувалися в різних районах Еллади і згодом злилися в впорядковану систему вірувань.

Давньогрецькі боги і богині

Головними вважалися боги і богині, що належать до молодшого покоління. Старше покоління, яке втілювало сили всесвіту і природні стихії, втратило панування над світом, що не встоявши під натиском молодших. перемігши, молоді боги вибрали своїм будинком гору Олімп. Стародавні греки з усіх божеств виділяли 12 головних олімпійських богів. Отже, боги Давньої Греції, список і опис:

Зевс — бог Стародавньої Греції — в міфології названий батьком богів, Зевсом-громовержцем, повелителем блискавок і хмар. Саме він володіє могутньою силою творити життя, протистояти хаосу, засновувати порядок і справедливий суд на землі. Легенди розповідають про божество, як про істоту благородній і добром. Повелитель блискавок породив богинь Ор і Муз. Ор керують часом і сезонами року. Музи несуть людям натхнення і радість.

Дружиною громовержця була Гера. Греки вважали її безглуздої богинею атмосфери. Гера — берегиня будинку, покровителька дружин, що зберігають вірність чоловікам. З дочкою іліт Гера послаблювала болю при пологах. Зевс славився своєю пристрастю. Після трьохсотлітнього шлюбу повелитель блискавок став відвідувати звичайних жінок, які народжували від нього героїв — напівбогів. Був Зевс своїм обраницям в різні обличчя. Перед красунею Європою батько богів престал як бик із золотими рогами. Данаю Зевс відвідав як золотий дощ.

Посейдон

Морський бог — повелитель океанів і морів, Покровитель моряків і рибалок. Греки вважали Посейдона справедливим богом, все кари якого посилалися людям заслужено. Готуючись до плавання, моряки підносили молитви не Зевсу, а владиці морів. Перед виходом в море на жертовники підносилися куріння, щоб догодити морському божеству.

Греки вірили, що Посейдона можна побачити при сильному штормі у відкритому морі. Його чудова золота колісниця з’являлася з морської піни, запряжена швидконогими кіньми. Баских коней владика океану отримав в подарунок від брата Аїда. Дружина Посейдона — богиня, як кричав моря Амфтріта. Тризуб — символ влади, давав божеству абсолютну владу над морськими глибинами. Посейдон відрізнявся м’яким характером, прагнув уникнути сварок. Його вірність Зевсу не бралася під сумнів — на відміну від Аїда, володар морів не заперечував першості громовержця.

Аїд

Пан підземного світу. Аїд з дружиною Персефоной правил царством мертвих. Жителі Еллади боялися Аїда більше, ніж самого Зевса. Потрапити в підземний світ — а тим більше, повернутися — без волі похмурого божества неможливо. Аїд подорожував по поверхні землі в колісниці, запряженій кіньми. Очі коней палали пекельним вогнем. Люди в страху молилися, щоб похмурий бог не забрав їх у свої обителі. Улюбленець Аїда триглава пес Цербер охороняв вхід в царство мертвих.

За легендами, коли боги ділили владу і Аїду дісталося панування над царством мертвих, небожитель залишився незадоволений. Він вважав себе приниженим і затаїв образу на Зевса. Відкрито Аїд ніколи не виступав проти влади громовержця, але постійно намагався якомога більше нашкодити батькові богів.

Аїд викрав прекрасну Персефону, дочка Зевса і богині родючості Деметри, силою зробивши її своєю дружиною і правителькою підземного світу. Зевс не мав влади над царством мертвих, тому відмовив Деметрі в проханні повернути дочку на Олімп. Засмучений богиня родючості перестала піклуватися про землю, настала посуха, потім прийшов голод. Володареві грому і блискавок довелося укласти договір з Аїдом, за яким Персефона дві третини року буде проводити на небесах, а третина року в підземному світі.

Афіна Паллада і Арес

Афіна — напевно, найулюбленіша богиня древніх греків. Дочка Зевса, народжена з його голови, вона втілювала три чесноти:

• мудрість;
• спокій;
• проникливість.

Богиня переможної енергії, Афіна зображалася могутньої войовниці з списом і щитом. Вона також була божеством чистих небес, мала владу розганяти темні хмари своєю зброєю. Дочка Зевса подорожувала з богинею перемоги Нікою. Афіну закликали як захисницю міст і фортець. Саме вона послала справедливі державні закони Древній Елладі.

Арес — божество бурхливих небес, Вічний суперник Афіни. Син Гери і Зевса, він шанувався як бог війни. Воїн, сповнений люті, з мечем або списом — таким малювала Ареса уяву древнім грекам. Бог війни насолоджувався шумом бою і кровопролиття. На відміну від Афіни, яка розважливо і чесно вела битви, Арес надавав перевагу запеклі сутички. Бог війни затвердив трибунал — спеціальний суд над особливо жорстокими вбивцями. Холм, де проходили суди, названий на честь войовничого божества Ареопагом.

Гефест

Бог ковальства і вогню. Згідно з легендою, Гефест був жорстокий до людей, лякав і губив їх виверженнями вулканів. Люди жили без вогню на поверхні землі, страждаючи і гинучи в вічному холоді. Гефест, як і Зевс, не хотів допомагати смертним і дарувати їм вогонь. Прометей — титан, останній з старшого покоління богів, був помічником Зевса і жив на Олімпі. Сповнений співчуття, він приніс вогонь на землю. За викрадення вогню громовержець прирік титану на вічні муки.

Прометею вдалося уникнути кари. Володіючи провидчеськими здібностями, титан знав, що Зевсу в майбутньому загрожує смерть від руки власного сина. Завдяки підказці Прометея, повелитель блискавок Ти не будеш поєднаний в шлюбному союзі з тією, хто народила б сина-батьковбивцю, і зміцнив своє панування надовго. За таємницю збереження влади Зевс дарував титану свободу.

В Елладі існував свято бігу. Учасники змагалися із запаленими факелами в руках. Афіна, Гефест і Прометей були символами торжества, яке послужило зародженням Олімпійських ігор.

Гермес

Божествами Олімпу були властиві не тільки благородні пориви, брехня і підступність нерідко керували їхніми вчинками. Бог Гермес — шахрай і злодій, покровитель торгівлі і банківських справ, магії, алхімії, астрології. Народжений Зевсом від плеяди Майя. Його місією було передавати волю богів людям через сновидіння. Від імені Гермеса пішла назва науки герменевтики — мистецтва і теорії тлумачення текстів, в тому числі древніх.

Гермес придумав писемність, був молодий, гарний, енергійний. Античні зображення малюють його як симпатичного юнака в крилатих капелюсі і сандалях. Згідно з легендою, Афродіта відкинула залицяння бога торгівлі. Гремес неодружений, хоча дітей у нього багато, як багато і коханих.

Перша крадіжка Гермеса — 50 корів Апполона, він зробив її зовсім ще в юному віці. Зевс поставив малюкові добру «трёпку» і той повернув вкрадене. Надалі громовержець не раз звертався до спритному синові, Щоб вирішувати делікатні проблеми. Наприклад, на прохання Зевса Гермес викрав у Гери корову, в яку звернулася кохана повелителя блискавок.

Аполлон і Артеміда

Апполон — бог сонця у греків. Будучи сином Зевса, Апполон зимовий час проводив в землях гіперборейців. У Греції бог повертався навесні, несучи пробудження природи, зануреної в зимову сплячку. Апполон протегував мистецтву, а також був божеством музики і співу. Адже разом з весною до людей поверталося бажання творити. Апполону приписувалася здатність зцілювати. Як сонце виганяє темряву, так небожитель виганяв хвороби. Бог сонця зображувався надзвичайно вродливим юнаком з арфою в руках.

Артеміда — богиня полювання і місяця, покровителька тварин. Греки вірили, що Артеміда здійснювала нічні прогулянки з наядами — покровителька вод — і проливала росу на траву. У певний період історії Артеміда вважалася жорстокої богинею, яка губить мореплавців. Божеству приносилися людські жертви, щоб домогтися розташування.

У свій час дівчата поклонялися Артеміді як упорядниця міцного шлюбу. Артеміди стали вважати богинею родючості. Скульптури і картинки Артеміди зображували жінку з великою кількістю сосків на грудях, щоб підкреслити щедрість богині.

Незабаром в легендах з’явився бог сонця Геліос і богиня місяця Селена. Апполон залишився божеством музики і мистецтва, Артеміда — богинею полювання.

Афродіта

Афродіті Прекрасної поклонялися як покровительці закоханих. Фінікійська богиня Афродіта поєднувала два начала:

• жіночність, коли богиня насолоджувалася любов’ю молодої людини Адоніса і співом птахів, звуками природи;
• войовничість, коли богиню зображували як жорстоку воїна, яка зобов’язувала своїх послідовниць приймати обітницю цнотливості, а також була ревною хранителькою вірності в шлюбі.

Давнім грекам вдалося гармонійно поєднати жіночність і войовничість, створивши досконалий образ жіночої краси. Втіленням ідеалу стала Афродіта, що несе чисту, непорочну любов. Богиню зображували як прекрасну голу жінку, що виходить з піни моря. Афродіта — сама шанована муза поетів, скульпторів, художників того часу.

Син прекрасної богині Ерос (Ерот) був її вірним посланником і помічником. Головним завданням бога любові було з’єднувати життєві лінії закоханих. За переказом, Ерос виглядав як вгодований малюк з крильцями.

Деметра

Деметра — богиня-покровителька хліборобів і виноробів. Земля-мати, так ще її називали. Деметра була втіленням природи, яка дарує людям плоди і злаки, вбираючи сонячне світло і дощі. Зображували богиню родючості з русявим, пшеничними волоссям. Деметра дарувала людям науку хліборобства і врожаї, вирощені важкою працею. Дочка богині виноробства Персефона, ставши царицею підземного царства, пов’язувала світ живих з царством мертвих.

Разом з Деметрой шанувався Діоніс — божество виноробства. Діоніса зображували веселим хлопцем. Зазвичай його тіло оплетала виноградна лоза, а в руках бог тримав глечик, наповнений вином. Діоніс навчив людей доглядати за виноградними лозами, співати буйні пісні, які пізніше лягли в основу давньогрецької драми.

Гестія

Богиня сімейного благополуччя, єднання і миру. Жертовник Гестії стояв у кожній хаті біля сімейного вогнища. Жителі Еллади сприймали міські громади як великі родини, тому в Пританея (адміністративні будівлі в грецьких містах) обов’язково присутні святилища Гестії. Вони були символом громадянського єднання і миру. Існувала прикмета, що, якщо в далеку подорож взяти вугілля з жертовника пританея, то богиня надасть своє заступництво в дорозі. Богиня також оберігала чужинців і стражденних.

Храми Гестії не будували, Адже їй поклонялися в кожному будинку. Вогонь вважався чистим, очищує природним явищем, тому Гестія сприймалася як покровителька цнотливості. Богиня випросила у Зевса дозволу не виходити заміж, хоча Посейдон і Аполлон домагалися її розташування.

Міфи і легенди складалися протягом десятиліть. При кожному переказі історії обростали новими подробицями, виникали невідомі раніше персонажі. Список богів збільшувався, дозволяючи пояснювати природні явища, суть яких стародавні люди зрозуміти не могли. Міфи передавали мудрість старших поколінь молодим, пояснювали державний устрій, стверджували морально-етичні принципи суспільства.

Міфологія Стародавньої Греції подарувала людству безліч сюжетів і образів, які знайшли відображення в шедеврах світового мистецтва. Протягом століть художники, скульптори, поети і архітектори черпали натхнення в легендах Еллади.

Міфологія, скульптура та архітектура древньої Греції – Освіта.UA

У рефераті зроблено огляд древньогрецької культури. Розглянуто міфологічне, скульптурне та архітектурне надбання древньої Греції

Міфологія – це зібрання переказів про богів і героїв. Грецький народ, поділений на багато племен, по-різному оповідав про свої божества. У кожній країні, у кожному селі і в кожній общині були зовсім різні версії, які поети теж дуже довільно переробляли й змінювали. Отож за століття зібрався надзвичайно багатий і розмаїтий матеріал, з нього ми відбираємо тільки найпоширеніші легенди, запозичуючи окремі подробиці з найкращих чи найцікавіших варіантів.

Міфологія – це ще не зовсім релігія. Релігія здебільшого спирається на культ, на обряди, які, на відміну від міфів, що легко змінюються, не піддаються впливу часу й зберігають дуже давні форми вірувань. Завдяки стійкості культу ми можемо відтворити в загальних рисах найдавніші вірування греків і навіть визначити, що до них внесли народи, які населяли Елладу до появи в ній еллінів.

Грек відчував навколо себе розмаїте і могутнє життя таємних сил. Дерева ростуть мовби якимсь чудом, і тихе шелестіння листя – то їхня мова; річки течуть у невідому далечінь, і їхні води – життєдайні для удобрення ґрунту; вогонь народжується, пожирає свою поживу і вмирає; вітер мчить понад горами, зловісно завиваючи, — звідусіль виступають незбагненні сили, перед якими первісна людина схиляється і тремтить.

Прагнучи пізнати їх і зав’язати з ними дружні стосунки, вона називає їх іменами і, зрештою, оточує себе безліччю богів. Найубогіше грецьке село мало своє божество, якого часто й не знали в сусідньому поселенні. Кожне явище, майже кожне заняття мали свого покровителя. Імена цих божків спеціального призначення здебільшого забулися, коли в Греції утвердились олімпійські боги, котрі взяли на себе їхні функції і атрибути.

У стародавній релігії було безліч злих духів, нечистої сили, які шкодили людині в щоденному житті. Від них намагалися захиститись усілякими магічними засобами: перевдяганням, танцями, гучною музикою.

Грецька релігія не була релігією чистої краси, незатьмареної радості й безтурботної життєлюбності, як її надто легковажно визначають. Звісно, ці елементи в ній переважають і роблять її, на перший погляд, несхожою на жодну іншу релігію. Однак елевсінські містерії і вчення орфіків дають можливість нам зазирнути в глибочінь релігійних роздумів цих “веселих” греків, які бували й дуже серйозними і навіть смутними. Вони зберегли сліди варварства в забобонах та безглуздих пересудах. Грецька філософія, наука, література й мистецтво – вічне й загальне надбання всіх європейський народів – так зуміли приховати і стерти ці дуже пересічні риси, що тільки завдяки копітким дослідженням вдалося тепер відкрити під ідеальною оболонкою еллінських богів смішну й криву гримасу первісних духів.

У кожного, хто входить у гамірний і строкатий світ міфів, не зможе не виникнути запитання: як узгоджував ці суперечності, примхи й неподобства розум такого інтелігентного народу? На нього дає відповідь історія грецької релігії, в якій можна побачити тисячолітню боротьбу розуму й доброчесності з забобонами і нестримною фантазією.

Очищення поняття божества від грубих передсудів чи аморальних міфів відбувалось і в містеріях, і в жрецьких колегіях, таких, як дельфійська, і у філософів, як-от Платон, і в поетів, особливо зв’язаних з релігією, як Есхіл, Софокл і Піндар. Ці поняття змінювались у кожному столітті, але через дивний збіг обставин кінець стародавнього світу був дуже схожий на його початок, уже оповитий сутінками історії: віра в духів охопила навіть непересічні уми, і серед філософів античності, що вже загибала, знайшлися люди, котрі уподібнювались чародіям, магам і чарівникам, яких зневажав ще Гомер.

     

Усе це стало об’єктом дослідження істориків релігії лише близько ста років тому, а доти ніхто цим не цікавився п’ятнадцять століть, протягом яких світ грецьких богів впливав на літературу й мистецтво Європи. На міфологію завжди дивились як на один з найкращих витворів грецької уяви, і вона була зібранням безсмертних тем, мотивів та символів, без яких і в наш час мистецтво не може обійтись, до яких воно постійно повертається.

Аполлон

Бог світла, золотокудрий Аполлон, народився на острові Делосі. Мати його Латона, гнана гнівом богині Гери, ніде не могла знайти собі притулку. Переслідувана посланим Герою драконом Піфоном, вона блукала по всьому світу і, нарешті, сховалася на Делосі, що носився в ті часи по хвилях бурхливого моря. Тільки ступила Латона на Делос, як з морської безодні піднялися величезні стовпи і зупинили цей безлюдний острів. Він став непохитно на тому самому місці, де стоїть і досі. Навколо Делосу шуміло море.

Сумно підносились скелі Делосу, голі, без найменшої рослинності. Лише чайки морські знаходили притулок на цих скелях і наповнювали їх своїм сумним криком. Та ось народився бог світла Аполлон, і всюди розлилися потоки яскравого світла. Як золотом, залили вони скелі Делосу. Все навколо зацвітло, заблискотіло: і прибережні скелі, і гора Кінт, і долина, і море. Гучно славили народження бога богині, які зібралися на Делос, підносячи йому амброзію і нектар. Вся природа навколо раділа разом з богинями.

Асклепій (Ескулап)

Але не тільки месником є Аполлон, не тільки загибель шле він своїми золотими стрілами – він лікує хвороби. Син Аполлона Асклепій – бог лікарів і лікарської справи. Мудрий кентавр Хірон виховав Асклепія на схилах Пеліону. Під його керівництвом Асклепій став таким умілим лікарем, що перевершив навіть свого вчителя Хірона. Асклепій не тільки зціляв усі хвороби, а навіть померлих повертав до життя. Цим прогнівив він володаря царства померлих Аїда і громовержця Зевса, бо порушив закон і порядок, встановлений Зевсом на землі. Розгніваний Зевс метнув свою блискавку і поразив Асклепія. Але люди обожнювали Аполлонового сина як бога-зцілителя. Вони спорудили йому багато святилищ і серед них знамените святилище Асклепія в Епідаврі.

По всій Греції шанували бога Аполлона. Греки вшановували його як бога світла, бога, який очищає людину від скверни пролитої крові, як бога, що прорікає волю батька його Зевся, бога, що карає, насилає хвороби і зціляє їх. Його шанували грецькі юнаки як свого покровителя. Аполлон – покровитель мореплавства, він допомагає заснуванню нових колоній і міст. Художники, поети, співці та музиканти перебувають під особливим покровительством проводиря хору муз Аполлона-кіфареда. Аполлон рівний самому Зевсу-громовержцю по тому поклонінню, яке віддавали йому греки.

Кипарис

На острові Кеосі, в Карфейській долині, був олень, присвячений німфам. Чудовий був цей олень. Гіллясті його роги були визолочені, перлове намисто прикрашало його шию, а з вух спускалися дорогоцінні оздоби. Олень зовсім забув страх перед людьми. Він заходив у будинки селян і охоче простягав шию всякому, хто хотів його погладити. Всі жителі любили цього оленя, але найдужче любив його юний син царя Кеоса Кіпаріс, улюблений друг стріловержця Аполлона. Кіпаріс водив оленя на галявини з соковитою травою і до дзвінких дзюркотливих струмків; він прикрашав могутні роги його вінками з запашних квітів; часто, граючись з оленем, заскакував юний Кипаріс, сміючись йому на спину і роз’їжджав на ньому по квітучій Карфейській долині.

Був жаркий літній полудень; сонце пекло; все повітря наповнене було жаром. Олень заховався в холодку від полудневої спеки і ліг у кущах. Випадково там, де лежав олень, полював Кіпаріс. Не впізнав він свого улюбленця-оленя, бо його прикривало листя, кинув у нього гострим списом і вбив на смерть. Жах пройняв юного Кіпаріса, коли він побачив, що вбив свого улюбленця. В горі він хоче вмерти разом з ним. Даремно втішав його Аполлон. Горе Кіпаріса було безутішне, він благав срібнолукого бога, щоб бог послав йому журбу навічно. Почув його Аполлон. Юнак обернувся на дерево. Кучері його стали темно-зеленою хвоєю, тіло його одяглося в кору. Струнким деревом кипарисом стояв він перед Аполлоном; як стріла, підносилася його вершина до неба. Сумно зітхнув Аполлон і промовив – «Завжди уболіватиму я за тебе, прекрасний юначе, уболіватимеш і ти за чуже горе. Будь же завжди із скорботними!» З того часу біля дверей будинку, де є померлий, вішали греки гілку кипариса, його хвоєю прикрашали похоронні вогнища, на яких спалювали тіла померлих, і садили кипариси край могили.

Скульптура

Грецька скульптура спочатку, в VIІ ст. до н.е. значно поступалася перед скульптурою Стародавнього Сходу і була досить примітивно. В VI ст. до н.е. в Греції стають досконалішими скульптурні зображення людських фігур та облич, але фігури ще не динамічні.

Тільки з V ст. до н.е. починається розквіт грецької скульптури, яка не тільки правильно передає людські фігури й обличчя, а й відтворює рух. В V ст. до н.е. особливо відомі були скульптори Мірон, Поліклет і Фідій.

Мірон — автор скульптурного зображення дискобола. Скульптор настільки живо зобразив рух, що глядач ніби бачить той момент, коли юнак у швидкому повороті кидає диск. Аргорський скульптор Поліклет зображував головним чином прекрасних юнаків — ідеальних громадян. Особливо відомі його статуї «Списник» і «Діодумен» (юнак, що поправляє пов’язку на голові). Одним із друзів Перікла був славнозвісний грецький скульптор Фідій.

Його твори прекрасні і величні. Найвідомішою була його статуя богині Афіни, зроблена з золота, дерева і слонової кістки. Вона стояла в Парфеноні. Заввишки ця статуя була 12,5 м. В Олімпії Фідій створив статую Зевса Олімпійського, що сидить на троні. Фідій зображував богів і богинь, підкреслюючи їхню досконалість і велич.

В VI ст. до н.е. характер давньогрецької скульптури змінився. Це було пов’язано з новими суспільними умовами, з кризою поліса, з подальшим майновим розшаруванням населення, зщ бурхливими подіями того часу.

Скульптура в епоху класики звільнилась від архаїчної умовності зображення людини. Серед її досягнень—уміння зобразити тіло в русі. При цьому слід підкреслити, що митці великої класики вміли передавати не лише рухи тіла, а й порухи душі. Скульптуру цієї доби представляє багато геніальних майстрів. Самими великим серед них є Фідій. З точки зору еллінів уособленням божественності були спокій, повага, гідність. Цим вимогам відповідала виконана Фідієм статуя Зевса, давні зараховували її до чудес світу. Він створив і статую Афіни Парфенос, яка знаходилась в центрі Парфенону. Висота її 12,5 метра. Крім цієї статуї він створив ще одну скульптуру—бронзову фігуру богині Афіни Промахос, грізної й суворої захисниці свого міста.

Сучасниками Фідія були – Мірон – автор видатної, всесвітньо відомої статуї “Дискобол” і майстер бронзової скульптури – Попіклет, який створив “Дорифора” і “Поранену амазонку”, а також написав першу теоретичну працю про пропорції людського тіла – “Канон”.

Пізню класику репрезентують скульптори Пракситель, Скопос, Лісіпп. Першого з них прославила перед усім Афродіта Кнідська, яка стала першою оголеною жіночою фігурою в грецькій скульптурі. Мистецтву Праксителя притаманне багатство почуттів, вишукана і витончена краса, гедонізм. Скопас створював пристрасно-патетичні образи, його статуї вражають витонченістю ліній, виразністю поз і рухів. Скульптури Лісіппа вражають своєю вишуканою граціозністю. Він розробив новий пластичний канон, який змінив класичний канон Поліклета.

Великим скульпторо ІV до н.е. був Праксітель, який зображав богів і богинь у вигляді прекрасних, витончених юнаків і молодих жінок. Особливо славився його твір «Гермес» — молодий бог, що грається з дитиною Діонісом. Відома також його статуя Афродіти Кнідської. Якщо до ІV ст. до н.е. скульптори зображували жінок тільки в одязі, то Праксітель вперше зобразив богиню Афродіту оголеною.

Особливе місце в грецькій скульптурі займає Скопас, який жив також у ІV ст. до н.е. він зображував фізичні й духовні страждання людей. Відомі його статуї Менади, якеа біжить в екстазі, і стражденні голови поранених воїнів з фронтонної групи в Тегеї. Ці скульптури на жаль погано збереглися.

На межі класичного і елліністичного періодів, у середині і кінці Іvст. до н.е., знаменитим скульптором був Лісіпп. Він зображував дужих і вольових людей. такими є його «Геракл» і «Апоксімен» — атлет, що очищає своє тіло скреблем.

Архітектура

Старогрецька архітектура і взагалі образотворче мистецтво ввійшли невід’ємною складовою частиною в художній розвиток наступних часів. Їхні елементи живуть й донині.

Основними архітектурними спорудами в Греції класичного періоду були храми, театри, будинки для засідань — булевтерії.

Грецькі архітектори розробили суворий порядок відповідностей несучих і несених частин будов, особливо чітко представлений у храмах. Спершу храми будували з дерева. Вони були прямокутної форми. Дах підтримувався стовпами, які стояли на певній відстані один від одного. Згодом храми почали будувати з каменю. Стовпи перетворились в колони. Вертикальні жолобки — канелюри для стікання води, що їх нарізали раніш на дерев’яних стовпах, вирубували тепер на кам’яних колонах. Канелюри підкреслювали вертикальність колон.

Найбільш раннім ордером, або стилем, був доричний. Будинки доричного стилю дули дуже прості. Дорична колона стояла прямо на підлозі або спеціально зробленої з каменю підставки. Верхня її частина, капітель, була дуже проста і являла собою форму трапеції. Сама дорична колона була масивною і стійкою.

У V ст. до н.е. набуває розширення інший стиль — іонічний. Порівняно з доричним будинки цього стилю менш масивні, колони тонші і стрункіші. Вони стоять не просто на підлозі, на кам’яній підставці — базі, капітель прикрашена двома завитками — волютами. Іонічні будинки мали більш складне оздоблення, ніж доричні.

В ІV ст. до н.е. почав поширюватися корінфський стиль. Він відрізняється від іонічного більшою довжиною колон (в ордерній відповідності), складнішою базою і капітеллю, прикрашеною листками невеликої рослини — аканфа.

Вершиною давньогрецької архітектури вважається акрополь в Афінах. Цей ансамбль складався з парадних воріт—Пропілеїв, храму Ніке Аптерос, Єрехтейону і головного храму Афін-Парфенону. Храм богині мудрості Афіни Парфенон був втіленням могутності і величності Афінської держави. Архітектори Іктін і Каллікрат надали храмові вигляду періптера, оточеного колодою з 46 колон. Храм мав багате скульптурне оздоблення: 92 метопи та іонічний рельєфний фриз, що проходив за колонадою по периметру споруди. Храм відзначався спокійною урочистою величністю, почуттям міри і гармонії, досконалістю пропорцій, досягнутим синтезом архітектури і скульптури. Все це робить його одним з шедеврів не лише грецької, але й світової архітектури.

Найвизначнішими зразками грецької архітектури є храми Парфенон і Ерейхтон, які збереглися до нашого часу в афінському акрополі.

Чудовий храм Парфенон був присвячений богині Афіні. Донині він є шедевром світової архітектури. А Ерехтейрон побудований в чисто іонічному стилі. ЇЇ колони надзвичайно стрункі й витончені. Напрочуд гарні так звані каріатиди — статуї дівчат, які замість колон підтримують дах невеликого портика (навісу) біля стіни храму.

Список влітератури

1. Боннар А. Греческая цивилизация. – М., 1992.

2. Древние цивилизации. – М., 1989.

3. История Древнего мира. Расцвет древних обществ. – М., 1989.

4. Історія світової культури. – К., 1993.

5. Історія світової та української культури. – К., 2000.

6. Історія української та зарубіжної культури. – К., 1999.

7. Лекції з історії світової та вітчизняної культури. – Л., 1994.

8. Українська та зарубіжна культура. – К., 2000.

9. Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима. – М., 1988.

10. Любимов Л. Искусство Древнего мира. – М., 1980.

05.10.2010

Міфологія, скульптура и архітектура древньої Греції — Освіта.UA

У рефераті зроблено огляд древньогрецької культури. Разобрано міфологічне, скульптура та архітектурне надбання древньої Греції

Мифология — это пересказы о богословии и героїв. Грецкий народ, подиков на багато племен, по-різному оповідав про свої божества. У кожній країні, у кожного селі и в кожній общинах були зовсім різні версії, які поети теж дуже довільно переробляли и змінювали.Отожить за столицу можно с большим количеством материалов, с меньшим количеством различных категорий, лучше всего с наиболее подробными сведениями о наиболее популярных регионах.

Міфологія — это ще не зовсім релігія. Релігія здебільшого спирається на культ, на обряди, які, на відміну від міфів, що легко зміняться, не піддаються впливу часу и зберігають дуже давні форми вірувань. Заведите стійкості культу ми мы відтворити в загальних рисах найденные вірування греків вначіть визів, що их внесли народи, які населяли Елладу до появи в ній еллінів.

Грек выделил навколо себе розмаїте и можетнє життя таємних сил. Дерева ростуть мовби якимсь чудом, і тихе шелестіння листя — то їхня мова; річки течуть у невідому далечінь, і їхні води — життєдайні для удобрення ґрунту; вогонь народжується, пожирає свою поживу і вмирає; вітер мчить понад горами, зловісно завиваючи, — звідусіль виступають незбагненні сили, перед якими первісна людина схиляється и тремтить.

Прагнучи пізнатиїх и завязать их с ними дружні стосунки, вона називаїх іменами і, зрештою, оточує себе безліччю богів.Найубогіше грецьке село мало своє божество, якого часто й не знали в сусідньому поселенні. Кожне явище, майже кожне заняття мали свого покровителя. Изменение данных божьего специального назначения, когда в Греции утвердились олимпийские боги, которые были приняты на себя как функції і атрибути.

У стародавній релігії було безліч злих духів, нечистої сили, які шкодили людині в щоденному житті. Від них намагалися захиститись усілякими магічними засобами: перевдяганням, танцями, гучною музикою.

Грецька релігія не була релігією чистої краси, незатьмареної радості й безтурботної життєлюбності, як її надто легковажно визначають. Звісно, ​​этот элемент в ній переважають і роблятьїї, на первый погляд, несхожою на жодну іншу релігію. Несмотря на то, что елевсінські містерії и вчення орфіків дають можливість нам зазирнути в глибочінь релігійних роздумів цих «веселих» греків, які бували й дуже серйозные и навіть смутными. Вони зберегли сліди варварства в забобонах та безглуздих пересудах. Грецкая філософия, наука, література и заглавие всех еврейских народов — так первоочередно предназначены для использования в новой редакции графических материалов, в которой переданы научные материалы, применяемые в передовых исследованиях судебной среды.

У кожного, хто входить в гамірний и строковый світ міфів, не нужно виникнути запитання: як узджув ці суперечності, примхи й неподобства розум такого интелігентного народу? На нього дає відповідь история грецкой релігії, в якій можна побачить тисячолітню бороть розуму и доброчесісті с забобонами і нестримною фантазию.

Очищение поняття божества в грубых переделах аморальных языков в разных классах, таких, дельфинов, языков, языков, языков, языков, языков, языков, языков і Піндар.Ці поняття изменялись в кожном столице, а также через дивный вид обставления кінець стародавнего світу був дуже схожего почтового ящика, уже оповитий сутінками историй: віра відухпів охопила навіть непересісічії, котіділілії, ил. , магам і чарівникам, яких зневажав ще Гомер.

После того, как это стало об’ктом исследования исследований релігії лише близько ста років, а еще несколько столов не цікавився п’ятнадцатый стол, протягивающий яких світ грецких богословов впливав на літературу йропецтво Євливавы.На міфологію зависи дивились як на один из найкращих витворів грейккої уяви, і вона була зібранням безсмертних тем, мотивы и символы, без яких и в наших часах мистецтво не может обойтись, до яких воно постійно повертаться.

Аполлон

Бог світла, золотокудрий Аполлон, народився на острові Делосі. Мати його Латона, гнана гнівом богині Гери, не могла знать собі притулку. Переслідувана посланим Герою драконом Піфоном, вона блукала по всему світу, нарешті, сховалася на Делосі, що носився в часах по хвилях бурхливого моря.Тольки ступила Латона на Делос, как морская безлюдний острів, были величайшими из них и зупинили цей безлюдний острів. Він става непохитно на том самом місці, де стоїть и досі. Навколо Делосу шуміло море.

Сумно підносились скелі Делосу, голі, без найменшої рослинности. Лише чайки морські знаходили притулок на цихелях и наповнювали їх своїм сумним криком. Та ось народився бог світла Аполлон, и всю розлилися потоки яскравого світла. Як золотом, залили вони скелі Делосу. Все обязательно зацвітло, заблискотіло: и прибережные скелі, і гора Кінт, і долина, і море.Гучно славили народження бога богині, які зібралися на Делос, підносячи йому амброзію і нектар. Вся природа навколо раділа разом с богинями.

Асклепій (Ескулап)

Але не тільки месником є ​​Аполлон, не тільки загибель шле він своїми золотими стрілами — він лікує хвороби. Син Аполлона Асклепій — бог лікарів и лікарської справи. Мудрий кентавр Хірон виховав Асклепія на схилах Пеліону. Під його керивництвом Асклепій став таким умілим лікарем, который перевершив навіть свого вчителя Хірона.Асклепій не тільки зіляв усі хвороби, а навіть померлих повертав до життя. Цим прогнівив він володаря царства померлих Аїда і громовержця Зевса, бо порушив закон і порядок, встановлений Зевсом на землі. Розгніваний Зевс метнув свою блискавку и поразив Асклепія. Але люди обожнювали Аполлонового сина як бога-зцілителя. Вони спорудили йому багато святилищ и середина знамените святилище Асклепія в Епідаврі.

По всій Греції шанували бога Аполлона. Греки вшановували його як бога світла, бога, який очищає людину від скверни пролитої крові, як бога, що прорікає волю батька його Зевся, бога, що карає, насилавор хворобы и зціляє їх.Його шанували грецькі юнаки як свого покровителя. Аполлон — покровитель мореплавства, він допомагає заснуванню нових колоній и міст. Художники, поети, співці та музиканти перебувають під особливим покровительством проводиря хору муз Аполлона-кіфареда. Аполлон рівний самому Зевсу-громовержцю по тому поклонінню, яке віддавали йому греки.

Кипарис

На острове Кеоси, в Карфейській долині, був олень, присвячений німфам. Чудовий був цей олень. Гіллясті його роги були визолочени, перлове намисто прикрашало його шию, а з вухалися спуск дорогоцінні оздоби.Олень зовсім забув страх перед людьми. Він заход у будинки селян и охоче простягав шию всякому, хто хотів його погладити. Всі жителі любили цього оленя, але найдужче любив його юний син царя Кеоса Кіпарис, улюблений друг стріловержця Аполлона. Кіпаріс водив оленя на галявини с соковитою травою и до дзвінких дзюркотливих струмків; він прикрашал могутні роги його вінками за запашних квітів; часто, граючись с оленем, заскакував юний Кипарис, сміючись йому на спину і роз’їжджав на ньому по квітучій Карфейській долині.

Бувкий жаркий літній полудень; сонце пекло; все повітря наповнене було жаром. Олень заховався в холодку в полудневої спеки и ліг у кущах. Випадково там, де лежав олень, полював Кіпаріс. Не впізнав він свого улюбленця-оленя, бо його прикривало листя, кинув у нього гострим списом и вбив на смерть. Жах пройняв юного Кіпаріса, коли він побачив, що вбив свого улюбленця. В горі він хоче вмерти разом с ним. Даремно втішав його Аполлон. Горе Кіпаріса було безутішне, він благав срібнолукого бога, щоб бог послав йому журбу навічно.Почув його Аполлон. Юнак обернувся на дерево. Кучері його стали темно-зеленою хвоєю, тіло його одяглося в кору. Струнким деревом кипарисом стояв він перед Аполлоном; як стріла, підносилася його вершина до неба. Сумно зітхнув Аполлон і промовив — «Завжди уболіватиму я за тебе, прекрасный ю иначе, уболіватимеш і ти за чуже горе. Будь же завжди із скорботними! » Заслуги біля дверей будинку, де є померлий, вішали греки гілку кипариса, його хвоєю прикрашали похоронные вогнища, на яких спалювали тіла померлих, і садили кипариси край могили.

Скульптура

Грецька скульптура спочатку, в VIІ ст. до н.е. значно поступалася перед скульптурою Стародавнього Сходу и була досить примітивно. В VI ст. до н.е. в Греции стають доскональными скульптурными изображениями людских фігур та обличь, але фігури ще не динамічні.

Площадь за V ст. до н.е. починається розквіт грецкой скульптуры, яка не тільки правильно переда людскую фігури й обличчя, а й відтворює рух. В V ст. до н.е. особливо відомі були скульптуры Мірон, Поліклет и Фідій.

Мірон — автор скульптурного изображения дискобола. Скульптор настільки живо зив рух, що глядач ніби бачить тот момент, коли юнак у швидкому повороті кидає диск. Аргорський скульптор Поликлет зображував головним чином прекрасних юнаків — ідеальних громадян. Особливо відомі його статуї «Списник» и «Діодумен» (юнак, поправля пов’язку на голові). Одним из друзей Перікла знаменитый грецкий скульптор Фідій.

Його твори прекрасні і величні. Найвідомішою була його статуя богині Афіни, зроблена из золота, дерева і слонової кістки.Вона стояла в Парфеноні. Заввишки ця статуя була 12,5 м. В Олімпії Фідій ство статую Зевса Олімпійського, що сидить на троні. Фідій изображал богів і богинь, підкреслюючи їхню досконалість и велич.

В VI ст. до н.е. характер давньогрецької скульптури змінився. Это було пов’язано с новими суспільними умовами, з кризою поліса, з подальшим майновим розшаруванням населення, зщ бурхливими подіями того часу.

Скульптура в епоху класики звільнилась в архаїчної умовності изображения людини.Серед її досягнень — уміння зобразить тіло в русі. При этом слід підкреслити, митці великої класики вміли передавати не лише рухи тіла, а й порухи душі. Скульптура, которая может быть представлена ​​в багаже ​​международного сообщества. Самими великим серед них є Фідій. С точки зрения еллинов у отдельных божественностей були спокій, повага, гідність. Цим вимогам відповідала виконана Фідієм статуя Зевса, давні зараховували її до чудес світу. Він створив и статую Афіни Парфенос, яка знаходилась в центрі Парфенону. Висотаїї 12,5 метра.Крім цієї статуї він створив щебень одну скульптуру — бронзовую фігуру богині Афіни Промахос, грізної й суворої захисниці свого міста.

Сучасниками Фідія були — Мірон — автор видатної, всесвітньо відомої статуї «Дискобол» и майстер бронзової скульптури — Попіклет, який створивсь «Дорифора» і «Поранену» «Поранену», и таковые принципы написания канонов.

Пізню класику репрезентую скульптори Пракситель, Скопос, Лісіпп. Першого з них прославила перед усім Афродита Кнідська, яка стала першою оголеною жіночою фігурою в грецькій скульптурі.Мистецтву Праксителя притаманне багатство почуттів, вишукана и витончена краса, гедонізм. Скопас створюв пристрасно-патетичні образи, його статуї вражають витонченістю ліній, виразністю поз і рухів. Скульптури Лісіппа вражаю своєю вишуканою граціозністю. Він розробив новый пластичный канон, який змінив класический канон Поліклета.

Великим скульпторо ІV до н.е. був Праксітель, який зображав богів и богинь у вигляді прекрасных, витених юнаків и молодих жінок. Особливо славився його твір «Гермес» — молодий бог, що грається с дитиною Діонісом.Відома також його статуя Афродіти Кнідської. Якщо до ІV ст. до н.е. скульптори зображували жінок людей в одязі, то Праксітель вперше зобразив богиню Афродіту оголеною.

Особливе місце в грецькій скульптурный займає Скопас, який жив також у ІV ст. до н.е. він зображував физичні й духовні страждання людей. В том числе його статуї Менади, якеа біжить в тексты, и стражденні голови поранених воїнів из фронтонной группы в Тегеї. Ці скульптури на жаль погано збереглися.

На межклассическом и еллинистическом периоде, у середины и кінці Івст.до н.е., знаменитим скульптором був Лісіпп. Він изображений дужих и вольових людей. такими є його «Геракл» і «Апоксімен» — атлет, що очища своє тіло скреблем.

Архітектура

Старогрецька архітектура и взагалі образотворчеецтво ввійшли невід’ємною складовою частиною в художній розвиток наступления часів. Їхні елементи живуть й донині.

Основными архітектурными спорудами в Греции классического периода були храми, театри, будинки для засідань — булевтерії.

Грецкий архітектори розробили суворий порядок відповідностей несучих и несених частин будов, особого чітко представлений в храмах. Спершу храми будували з дерева. Вони були прямокутної форми. Когда підтримувався стовпами, які стояли на певній відстані один від одного. Згодом храми почали будувати з каменю. Стовпи перетворились в колони. Вертикальні жолобки — канелюри для стікання води, для їх нарізали раніш на дерев’яних стовпах, вирубували тепер на кам’яних колонах. Канелюри підкреслювали вертикальність колон.

Найбільш раннім ордером, или стилем, був доричний. Будинки доричного стилю дули дуже прості. Дорична колона стояла прямо на підставках или специально зроблено из каменю підставки. Верхняя її часть, капітель, була дуже проста и являла собою форму трапеції. Сама дорична колона була масивною и стійкою.

У В ст. до н.е. набува розширення інший стиль — ионічний. Порівняно с доричним будинки цього стилю менш масивні, колони тонші и стрункіші. Вони стоять не просто на підлозі, на кам’яній підставці — базі, капітель прикрашена двома завитками — волютами.Іонічні будинки мали більш складне оздоблення, ніж доричні.

В ІV ст. до н.е. почав поширюватися корінфський стиль. Він відрізняться від іонічного більшою довжиною колон (в ордерній відповідності), складнішою базою и капітеллю, прикрашеною листками невеликої рослини — аканфа.

Вершиною давньогрецької архітектури вважається акрополь в Афінах. Цей ансамбль складався из парадных воріт — Пропілеїв, храму Ніке Аптерос, рехтейону и головного храму Афін-Парфенону. Храм богин мудрості Афіни Парфенон улучшенных свойств и величин Афінської держави.Архітектор Іктіні Каллікрат надали храмові вигляду періптера, оточеного колодою с 46 колон. Храм мав багате скульптурное оздоблення: 92 метопи та іонічний рельфний фриз, що проходив за колонадою по периметру споруди. Храм відзначався спокійною урочистою величністю, почуттям міри і гармонії, досконалістю пропорцій, досягнутим синтезом архітектури и скульптуры. Все це робить його одним з шедеврів не лише грецької, але й світової архітектури.

Найвизначнішими зразками грецкого архітектури є храми Парфенон и Ерейхтон, які збереглися до нашего часа в афінськом акрополии.

Чудовий храм Парфенон бувячений богині Афіні. Донині він є шедевром світової архітектури. А Ерехтейрон побудований в чисто іонічному стилі. ЇЇ колони надзвичайно стрункі й витончені. Напрочуд гарні так звані каріатиди — статуї дівчат, які замість колон підтримують дах невеликого портика (навісу) біля стіни храму.

Список влітератури

1. Боннар А. Греческая цивилизация. — М., 1992.

2. Древние цивилизации. — М., 1989.

3.История Древнего мира. Расцвет древних обществ. — М., 1989.

4. История світової культури. — К., 1993.

5. История світової та української культури. — К., 2000.

6. История української та зарубіжної культури. — К., 1999.

7. Лекции по истории світової та вітчизняної культури. — Л., 1994.

8. Українська та зарубіжна культура. — К., 2000.

9. Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима. — М., 1988.

10.Любимов Л. Искусство Древнего мира. — М., 1980.

05.10.2010

Давньогрецькі боги ТА ЇХ ІМЕНА: pipbd — LiveJournal

ЯК БОГА НАЗВЕШ …

ЗЕВС — глава давньогрецького пантеону, бог денного неба, повелитель блискавок. Що означа це слово на грецькому ?. Греки пов’язували його з грецьким корінням «життя», «кипіння», «зрошення». (А.Ф. Лосев. Зевс. Міфологічний словник). Причину тут кипіння или зрошення? Просто треба знати, що грецьких слів не буває.Це арабське слово. Воно означає «світло» (ضوء). Поняття бог взагалі в давньогрецькій мові позначалося словом Теос. Звідки воно? Та хто ж це знає? Сіміян, наука про вселенських кодов, для получения точного и однозначного відповідь: від зворотного прочитання російського слова СВІТЛО.

ГЕРА — дружина і сестра Зевса. Вчені говорять, щоїї ім’я, можливо, означа «охоронниця», «пані». Чэ ні повинні знати, її им’я без епітета «ревнива» в грецкий міфології майже не вживається.Чому? Певна річ, тому щої чоловік Зевс був хтивий чоловік. Але ми в їхні сімейні стосунки не втручаємося. Нам головне — знати сенс її імені. Сіміян дає однозначно и чітку відповідь. Гера по-арабськи означає «ревнива» (غيرى).

Брат Зевса ПОСЕЙДОН, морський громовніка, «мчав по морю на колісниці, запряженій длінногрівимі кіньми, з тризубцем, яким викликав бурі» (Вікіпедія). Що значить на грецкому його ім’я? Нічого. Порожня етикетка. Тільки Сіміян має на питании чітку і однозначное обозначение: ім’я Посейдон від арабского نادي عصوف нодй’су: ф «викликає бурі».

Син Гери и Зевса ГЕФЕСТ був богом ковальської справи. Що значить його ім’я на грецькому? Нічого. Порожній ярлик. І ніхто на світі не знає сенсу його імені. Тольки Сіміян відповідає на це питання ясно однозначно. Воно від арабського Обновить тасфі: х «броня, озброєння».

АФРОДІТА — дружина Гефеста, богиня любові и краси. Етимологія цього негрецького імені богині не ясна. З’показался з піни морської. Тільки Сіміян чітко дає очевидну відповідь, що значить її ім’я.Народити — російське слово, عفر ‘фр — арабське, означа «грива», «гребінь пінистий хвилі».

ГЕРАКЛ, позашлюбний син хтивого Зевса .. Ревнива Гера ненавиділа Геракла насладила нього хвороба розуму, через ту припадку сказу убив своих дітей від кохано дружини Мегари. Тут все арабське. Ім’я Геракл від арабського غير عاقل Гейр’а: кель «божевільний». Гера, як сказано вище, «ревнива», Мегара (مغارة мега: ра) «предмет ревнощів».

Найвідоміше про Геракла те, що він здійснив 12 подвигів. Безумству хоробрих співаємо ми пісню.

У хтивого Зевса був інший позашлюбний син, ДІОНІС, народжений смертною жінкою на ім’я Семела. Ревнива Гера і тут проявила свою підступність. За намовою ревнивої Гери Семела попросила Зевса явиться до неї у всій своїй величі, і той, поставши в сяйві блискавок, спопелив Семелу … своє стегно.У належний час Зевс розпустив шви на стегні, таким чином Діоніс знову з’явився на світ. Діоніс, ставши дорослим, став богом виноробства.

Вчені говорять, що Семела означа по-грецьки «земля». Інші стверджують, для міфологічне невідомого освіти. Неправда ваша, панове вчені. Ім’я Семела походить від арабского слова ثمل Самулі «хміль», или від російського хміль. Російське слово сміливий теж звідси.

Ім’я ДІОНІС від арабского училища Данас «тупатиами», звідси в російській танец, и в арабском — училище в дань «, са » бруд.Діоніс мав прізвисько Вакха (у римлян — Бахус), що арабською означа «нахабний», «нахабний», «безсоромний».

В іменах Вакх и Діоніс записано етичне і моральне засудження. І, відповідно, деякі хмільні напої є синонімами того чи іншого імені. Порівняй вино и вина, ром и Харом (حرام) «гріх, недозволене», віскі и арабське вісіх (وسخ) «брудний, нечистіліка», 9012 знач. — від وضر = وضخ вадар = вадах «бруд, нечисть».

Діоніса супроводжували його супутники козли і музи, по-арабськи «кози» (معز ма’з).

Дивуюся я дивом великим. Чи не давньогрецьким богам, а головам вчених, що займаються давньогрецької міфологією. Адже арабська мова ніколи не более тамницею за сімома печатками.

http://communicationworld.ru/
Объявление поста:
http://www.artlebedev.ru/job/web-interface-designer/results/chilly/

»Читати онлайн грецкий міф про богів в Олімпі

Високо на світлому Олімпі царює Зевс, оточений сонмом богів.Тут и дружина його Гера, и золоточубий Аполлон с сестрою своєю Артемідою, и золото Афродита, и другие дочка Зевсова Афина, и багато инших богів. Три прекрасні Ори охороняють вхід на високий Олімп і здіймають густу хмару, що закрива ворота, коли боги спускаються на землю или підносяться до світлих чертогів Зевса. Високо над Олімпом широко розкинулось блакитне бездонне небо, ллється з нього золоте світло. Привет дощу, ні снігу не буває в царстві Зевса; вічно там ясне, радісне літо, а нижче клубочаться хмари, часом закривають в далони землю.Там, на землі, весну и літо змінюю осінь и зима, але вона швидко минає, і нову настає радість на олімпі.

Бенкетую боги у своїх золотих чертогах, побудованих сином Зевса Гефестом. Цар Зевс сидить на високому золотому троні. Величчю и гордо-спокійною свідомістю влади и могут быть віє от мужього, божественно прекрасного обличчя Зевса. Біля трону його богиня миру Ейрена і повсякчасна супутниця Зевса, крилата богиня перемоги Ніке. Ось входить прекрасна велична богиня Гера, дружина Зевса.Зевс шанує свою дружину; пошаною оточують Геру, покровительку шлюбу, все боги Олімпу. Коли, сяючи своєю красою, в розкішному вбранні, велика Гера войти в бенкетный зал, все боги встають и схиляються перед дружиною громовержця Зевса. А вона, горда своєї могутністю, іде до золотого трону и сідає поручение царя богів і людей — Зевса. Коло Трону Гери стоїть її посланниця, богиня райдуги, легкокрила Іріда, завжди готовы швидко нестись в райдужних крилах виконувати веління Гери в найдальші краї землі.

Бенкетують боги. Зевсова дочка, юна Геба, і син царя Трої, Ганімед, улюбленець Зевса, який дістав від нього безсмертя, підносить их амброзию и нектар — ій і напій богів. Прекрасні Харити и музи потішають их співами и танцями. Взявшись за руки, водить вони танки, а боги милуються їх легкими рухами и чудовою, вічною юною вродою. Веселішає бенкет олімпійців. На цих бенкетах вирішую боги всі справи, на них визначаю вони долю світу і людей.

3 Олімпа розсилає людям Зевс свої дари и стверджу на землі порядок и закони.В руках Зевса доля людей; щастя и нещастя, добро и зло, життя и смерть — все в його руках. Дві великі посуда стоять біля воріт палацу Зевса. В одній посудині дари добра, в другій — зла. Зевс черпає з них добро и зло и посилає людям. Горе тій людині, якій громовержець черпає дари тільки з тієї посудини, в якій зло. Горе и тій, що порушує встановлений Зевсом порядок на землях и не содержит його закона. Грізно насупить Кронів син свої густі брови, чорні хмари закрить тоді небо. Розгнівається великий Зевс, і страшно підійметься волосся в нього на голові, очі спалахнуть нестерпним блиском; махне він своєю десницею — удари грому покотяться по всьому небу, блисне вогненна блискавка і здригнеться високий Олімп.

He сам Зевс охороняє закони. Біля його трону стоїть охоронниця законів богиня Феміда. Вона склейка, наказание громовержца, збори бог на світлому олимпийском и народном збори на землях, пильнуючи, щоб не порушувався порядок и закон. На Олімпі и дочка Зевсова, богиня Діке, стежить за правосуддям. Сувор карає Зевс несправедливых судов, коли Діке доносить йому, що не додержить вони законів, даних Зевсом. Богиня Діке — захисниця правди и ворог обману

Зевс охороняє лад і правду в світі и посилає людям щастя й горе.Та хочу і посилає Зевс людям щастя і не считать, все доли людей визначаю невблаганні богині долі — Мойри, які живуть на світлому Олімпі. Доля самого Зевса в їх руках. Панує фатум над смертными і над богами. Нікому не втекти від велінь невблаганного фатуму. Нема такої сили, такої влади, яка могла быть змінити хоч що-небудь у того, що присвоено богам і смертним. Тільки смиренно схилитися можна перед фатумом и скоритися йому. Тільки Мойри знаю веління фатуму. Мойра Клото пряде життєву нитку людини, визначаючи строк її життя.Обірветься нитка — и скінчиться життя. Мойра Лахесіс виймає, не дивлячись, жереб, який випадає людині в житті. Ніхто не має сили змінити визначеної Мойрами долі, бо третя Мойра, Атропос, все, присвоили в житті людиніїї сестри, заносить в довгий сувій, а що вже занесено в сувій долі, те неминуче. Невблаганні величні и суворі Мойри.

Є ще в Олімпі богиня долі — это богиня Тюхе, богиня щастя і благоденства. 3 рогу достатку, рогу божественної кози Амалфеї, молоком якої було вигодувано самого Зевса, сипле вона дари людям, і щаслива та людина, яка зустріне на сво жму життєвому шляху богиню щастя Тюхе; але як рідко це бува, и яка нещаслива та людина, якої відвернеться богиня Тюхе, яка тільки давала їй свої дари!

Так панує оточений сонмом світлих богів на Олімпі великий царство людей і богів Зевс, охороняючи лад и правду в усьому світі.

Слухати грецкий міф «Олімп»

Схожие публикации

Релігія та міфологія — Підручник з Всесвітньої истории. История України. 6 клас. Гісем

Підручник из Всесвітньої истории. История України. 6 клас. Гісем — Нова програма

ПРИГАДАЙТЕ

• Как таке політеїзм?

Пантеон богів — визначена группа богів, чтобы присутствовать на певческой релігії.

1.Боги та герої. Греки мали складну система медицинских уявлень про світ. У ній велику роль відігравали боги та герої.

Спочатку из Хаосу виникли богиня Земли Гея та бог Неба Уран. Вони породили титанів. Один из них, Крон, захопив владу свого батька. Крон боявся, що його діти вчинять із ним так само, тому він усіх їх поїдав, щойно вони народжувалися. Його дружина Рея змогла врятувати лише наймолодшого сина — Зевса. Подросшие, чтобы они могли владеть батька и почитать на горных олимпиадах своими богами и богами.Разом вони склали пантеон олімпійських богів.

Греки уявляли богословы у вигляді безсмертных, фізно досконалих истот, які, тим не менш, мають такі самі почуття та бажання, що й люди.

Герої — это діти богів людей. Вони не боялися смерті, нерідко кидали виклик богам. Їх головним призначенням було здобути славу та захистити свою честь. При этом герої не були индивидуальными: вони мали притаманні людям слабыми, а их вчинки не завжди можна було назвати цілком позитивными. У Греції були поширені культи таких героїв, як Геракл, Тесей, Ахілл.Їм робили підношення, просили про здоров’я та покровительство. Грецька міфологія рассказывает багато розповідей про героїв та їхні подвиги.

Також в Елладі вірили в існування медицинских істот: сатирів, німф, кентаврів, гарпій, сфінксів тощо.

• 1) Де жили давньогрецькі боги?
• 2) Хто такі давньогрецькі герої?

2. Жертвопринесення. Важливою частиною релігійного життя давніх греків було здійснення жертвопринесень.Ними супроводжувалися визначні події в житті людини: народження, шлюб, смерть. Так само вшановували духів предків. Жертвопринесення були складовими народных собраний, святыня, а також укладання угодья, встановление меж земельних володінь, оголошення війн тощо.

ДАВНЬОГРЕЦЬКІ БОГИ

Боги	Характеристика
Посейдон	Брат Зевса, бог морів и підводного царства
Аїд	Брат Зевса, бог підземного (потойбічного) світу
Гера	Дружина Зевса, покровитель шлюбу та сім’ї
Афіна	Богиня мудрості, покровитель ремесел
Арес	Бог війни
Гефест	Бог-коваль
Гермес	Вісник богів
Афродита	Богиня краси та кохання
Аполлон	Покровитель музики, творчество и лікування
Артеміда	Богиня полювання
Деметра	Богиня родючості
Діоніс	Покровитель виноробства
Гестія	Богиня домашнього та жертовного вогнища

Які заняття мали окремі боги-покровителі? Із чим це могло бути пов’язано?

Під час здійснення жертвопринесень запалювали ароматические суміші, виливали на вівтар воду, молоко, мед чи олію.Також на честь олімпійських богів приносили жертву тварин: свиней, овець, кіз или корів. Частину їх м’яса спалювали, а частину з’їдали. Існували специальные жерцы, які ворожили на внутренних органах жерцівних тварин. Якщо ці органически ознаки хвороб или было неправильної форми, це віщувало біду.

У яких випадках греки здійснювали жертвопринесення?

3. Олімпійські ігри. Із VIII ст. до н. е. раз на чотири роки греки влаштовували змагання атлетів (спортсменов) з усієї Еллади — Олимпийські ігри.Вони були присвячени верховному богу Зевсу, а відбувалися в місті Олімпія. За легендою, проведення цих змагань започаткував Геракл. Так він увічнив пам’ять про свого загиблого друга.

На час проведення олимпийских гор на всех териториях Греции припинялися війни. Жінкам було заборонено брати участь в іграх, а такожь спостерігати за ними. Атлети змагалися без одягу й босоніж.

У перший день ігор релігійні церемонії, принесли жертвы богам, а судді давали клятви чесно оцінювати змагання.Від V ст. до н. е. учасниками Олімпійських ігор стали поети, які читали свої твори увечері першого дня. Другого дня відбувалися змагання из бігу, третьего — диноборства, четвертого — перегони на колісницях и п’ятиборства (метання диска, стрибки в довжину, метання списа, біг на короткі відстані та боротьба). П’ятий день відводився для нагородження переможців та заключних церемоній. Победитель вшановували вінками с гілок маслинового дерева та пурпурових стрічок. На батьківщині переможцы олімпійських игор ставали найбільш шанованими громадянами.

Чи були олимпийскую игри части давньогрецької релігії?

4. Містерії. Святкування на честь деяких богів мали особливу форму. Їх називали містеріями. Містерії поєднували в собі елементи богослужінь та театралізованих дійств. Брати участь у них было бы почестно гарантировать соблюдение срока смертности.

Учасники містерій проходили дуже суворий відбір. Ними могли быть не более громадные, а й жінки та навіть раби. М заборонялося розповідати про те, ідбувалося під час містерій.

Кто мой брати участь у містеріях? Про що це свідчить?

Діоніс. Художник Мікеланджело де Караваджо.

Афіна Паллада. Художник Рембрандт.

Найвідомішими в Давній Греії були Елевсинські містерії, присвяченные міфу про Деметру та Персефону и их подорожі в потойбічний світ. Людина могла взяти в них участь лише один раз у житті. Ученые вважають, що на этих містеріях людей якимось способом позбавляли зору, аби вони «побували» в пітьмі потойбічного світу.

Давньогрецьке зображення містерій.

5. Оракул. Велике значення греки надавали надприродному. Первые вони были переведены на поиски сил и прочее пораду или передабачить майбутн. Існували специальные жерцы, які тлумачили явища природи, сни, а також складали пророцтва.

Найвідомішою из них була Піфія — жриця святилища Аполлона в місті Дельфи. Її називали оракулом. Это була звичайна жінка, яка дала обітницю безшлюбності.Щомісяця сьомого числа її вустами нібито говоритв бог Аполлон. Запитання, які ставили Дельфийскому оракулу, стосувалися війни і мир, засунув новый мир тощо.

Дізнайтеся за додатковими джерелами про передбачення Дельфійського оракула. складіть коротку розповідь про це (5—7 речень).

Жертвоприношение в храме Зевса в Олімпії. Сучасний малюнок.

Храм Аполлона в Дельфах. Сучасний вигляд.

Висновки

• Давньогрецька релігія була політеїстичною.Греки вірили в богів і ризноманітних истот. Окрему роль відігравали герої.
• На честь богів и героїв здійсню жертвопринесення та влаштовували святкування — містерії.
• У Давній Греції було започатковано Олімпійські ігри.

Заполнение и доставка

• 1. Назовите щонайменше п’ять давньогрецьких богів.
• 2. Назовите способ обновления богословия, расширенный в Давній Греції.
• 3. Установлено количество изображений олимпийских змагань на давньогрецькій кераміці та ихніми назвами.

А Змагання за бігу

Боротьба

В Кулачні бої

Г Панкратіон (вільна боротьба)

Д П’ятиборство

Е Перегони на колісницях

Подъезд для скарбов світовой літератури

Вступ (Що ми знаємо про давньогрецьку культуру) Давньогрецька міфологія була основою розвитку однієї з найдавніших цивілізацій світу — Стародавньої Греції, колиски сучасної цивілізації.Розглядаючи богів, божеств та героїв давньогрецьких міфів, можна побачити розвиток сучасного суспільства: як воно змінювало своє ставлення до сил природи, до суспільного та індивідуального. Завдяки давньогрецьким міфам можна судити про те, як зароджулись основи теології та космології. Зрештою, надзвичайна цінність феномену давньогрецької міфології полягає в том, что вона підштовхнула людей до необхідності інтелектуального розвитку, до появи багатьох наук, зокрема логіки, математики, риторики тощо. Характерные особенности давниогреческой медицины були уособлення та наділення душею явищ природи — анімізм — та пов’язана с ними людиноподібність богів та тлумачення їхньої поведінки за допомогою міфів. Ліси, діброви, пічки, гори, моря, небо, за проявленнями стародавних греків, були заселені божествами. Давньогрецька міфолог з її дитячою наївністю сприймання дійсності, з яскравою образністю й художністю відіграла чималу роль у розвитку грецької культури стала передумовою становлення грецького мистецтва.Боги змінювалися так само, як и ті, хто вірив у них. З розвитком грецкой цивілізації боги ставали дедалі благороднішими й поважнішими. Особливою шаною в греків стародавньої доби користувалась годувальниця всього — Гея, життєдайна володарка, втілення невичерпної творчої сили Землі, «Тієї великої матері, в лоно якої все повертається, щоб знову проростати для нового життя ». Это відбивало и вплив матріархату, і значення хліборобства як основної галузі господарства народу.Пізніше культ Землі ввібрав також шанування Реї, Деметри, Персефони и інших божеств, пов’язаних із хліборобством. Боги уявлялися грекам за тією чи іншою працею: Гермес і Пан пильнували отари, Афіна вирощувала маслинові дерева тощо. Тому, щоб людина могла успішно виконувати якусь справу, вважалося за потрібне піддобритися до відповідного божества принесенням у жертву плодов, молодих тварин. Спочатку не існувало ієрархії середин богів. У тогочасних віруваннях греків збереглися залишки первісних релігій — фетишизму: наприклад, шанування каміння, особливо дельфійського омфала, тотемізму (орел, сова, корова й инші тварини були постійними атрибутами богів, а самі боги нерідко зображались у вигляді тварин), магія. У добу панування родової знатных (у Стародавних Афінах — евпатриди) дрібні місцеві божества були замінены олімпійськими богами. Гомер у VIII столітті до н. е. в своїх поемах «Иліаді» и «Одіссеї» та Гесіод у VII столітті до н. е. у «Теогонії», тобто «Родоводі богів», усталили типові образи богів. Гомерові боги — просто безсмертні люди, наділені неземною вродою і силою. Кожен из них має своє ім’я и риси, властиві тільки йому. Ці боги — Посейдон, Аїд, Гера, Деметра, Гестія, Афіна, Афродита, Аполлон, Артеміда, Гефест, Арес та інші — розглядалися вже як якась родина чи держава, що має свого верховного главу — «батька людей і богів ». Зевс втілював релігійній формі риси патріархального владики. Він панував над небом, землею, морем і пеклом. Отже, з’экрархія богів, яка отрідбивала зміцнілу иєрархію класового суспільства. Изображения в «Иліаді» и «Одіссеї» палац Зевса на Олимпи. із золотими стінами и підлогами, розкішні вбрання богинь, а також постійні чвари, розбрат та інтриги між богами стали своєрідним віддзеркаленням життя грецької родової аристократії. Гомер назавжди закріпив антропоморфічний характер грецької релігії.Гесіод тільки чіткіше виклавїї. Перемога олімпійців ніколи не була повною. Нерідко найпалкіше вірили в тих богів, яких не оспівав жоден поет. Людина, як и раніше, відчувала, щої оточую добрые и злі духи, і виконувала прадавні магічні обряди. Існували ніби дві релігії: офіційна (її проповідували держава, література та давньогрецьке мистецтво), заснована на гомерівських традиций, вірування нижних верств, які зберігали забобони догомерівських часів.Велике значення в давньогрецькій релігії мав культ предків и взагалі померлих, а також культ героїв. У класичну епоху в культі померлих постало уявлення про життя душ праведников на Єлісейских полях. Виникнення міст-держав (полісів) і подальший розвиток рабовласницького суспільства змінили характер грецької релігії. У VIII — VII століттях до н. е. з’явилися й поширились культи богів покровителів ремесла і торгівлі. Богом ковальства став Гефест, богом торгівлі — Гермес.Заменило проявление и про функції богів: покровителями ремесел у кожного місті, як правил, оголошулись боги, що їх вважали оборонцями самого міста: наприклад, в Афінах — Афіна, в Коринфі — Посейдон, у Дельфах — Аполлон. Не завжди і не з найденных часовых храм большой місцем поклоніння богам. М поклонялися в горах, у гаях, у гротах, біля джерел. З часом таке особливо шановане місце ставало священник і там будували храм. Розквіт храмового будівництва в Афінах припадає на V — IV ст.до н. е. — так зване, золота доба Перикла. Відправляння культу в цілому перебувало под контролем держави. Жрецьких корпорацій у грецких державах, як правило, не було. Вибрані жеребкуванням службові особи виконували також обов’язки жреців. Грецький жрець не вчився специально и нічим не відрізнявся від решти громадян. Службу божу правили и чоловіки, и жінки. Охорона храму вважалася державним обов’язком жреця. Оскільки не було ані догматів, ані віровчення, жерці не повчали віруючих.Вони тільки виконували обряди. У деяких культах посада жерця була спадковою. У визнанні загальногрецьких богів та пов’язаних с ними святинь частково відбивалось усвідомлення греками своєї етнічної єдності. Так, славнозвісними в усьому грецкому світі були святилища в олімпії та Дельфійський оракул. Усі греки могли брати участь в іграх и олімпійських змаганнях, періодично влаштовуваних біля таких святилищ. Олімпійські ігри стали основою грецького літочность, періоди тривалістю 4 роки від змагань до змагань іменувались олімпіадами. Порядок із культами, призначеними для всього населення, у Греції рано виникли таємні релігійні товариства й культи, до участі в яких допускалися втаємничені (місти). Найвідомішими були обряди на честь Деметри — Елевсінські містерії — та на честь Діоніса — Діонісії. Утамниченим в Елевсінські містерії обіцяли. раювання після смерті. Стародавні вірили, що учасник Діонісій приєднувався до божества за допомогою з’їденого сирого м’яса тварини, яку роздирали живцем. Таємні культи в пізньоантичний період певною мірою були виявом незадоволення умовами життя і охоплювали чималу частину нижних верств давньогрецького суспільства. Греки, як и все політеїсти, відзначалися широкою віротерпимістю і великою шаною до чужих богів. Напевне, вони вважали, що богів ніколи не буває забагато і за межами країни завжди може знающий якийсь бог, котрого варто прихилити на свій бік. В елліністичну добу після завоювань Александра Македонского особливо греків приваблював гипет, саме звідти вони приняли богиню Ісіду, яка з III століття до н.е. мала серед греків численних шанувальників. Разом з Ісідою утвердився культ її чоловіка й брата Осіріса (Серапіса), на честь якого споруджено багато храмов по всему греческому світі. Зі східних богів найбільше шанували Велику Матір, матір богів Кібелу — фрігійську богиню, в якій греки впізнавали свою Рею. Другим могутнім богом зі Сходу був Мітра, ірансько-вавилонський бог сонця. В II — III століттях н. е. його культ досягає найбільшого розквіту. Люди, які страждали від соціального гнезда и бесплатного, шукали щастя в «загробному житті ». Неоплатонізм бувньою спробою зберегти й оживити стару грецьку релігію, але він не мав успіху, бо єдиною релігією, яка відповідала вимогам часу, стало християнство. Обряди давньогрецької релігії мали великий вплив на розвиток літератури й мистецтва європейских та інших народов. Герме́с (греч. Ἑρμᾶς , лат. Hermes ; у римлян — Меркурій) — один из найденных богословских богословов.Спочатку був богом-заступником отар, його зображали інколи з ягнятком на руках. У гомерівському епосі — насамперед посланець богів і провідник душ померлих в підземне царство Аїда. Також покровитель мандрівників. З розвитком торгівлі стає богом-заступником торги, також спритності, обман и навіть злодійства. Крім того, Гермес — покровитель юнацтва, атлетів, бог гімнастики. Його статуї ставили в пакетрах и наследие — закладах, де навчали боротьби, кулачного бою, метання диска, бігу, стрибків тощо.Науки Після завоювання Олександром Македонським усії перської державы (кінець IV століття до н. Е.), Коли в Азії и гипті виникають грецкий тотькі держави, Гермес отототожнюється с магії гімігії гіпії гіпії. Його починають називати богом Гермесом тричі найвеличнішим. Знайомство с головним героем Гермес викрадає корів Аполлона давньої Греції ) Ледве народився 9014 Кіллени , як уже замислив першу свою витівку . Він вирішив викрасти корів у срібнолукого який пас на той дол час передняя бог14 9014 , в Македонії . Тихенько , щоб не помітила мати , вибрався Гермес вистрибнув з колиски і прокрався до 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 Біля самого грота він побачив черепаху 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 щита черепахи та трьох гілок неї солодкозвучные струни . Потай повернувся Гермес у грот , сховав 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 , и сам новый пішов і в Піерію . Там він викрав з черед Аполлона 9014 9014 9014 9014 9014 ‘ язав до їхніх ніг очерет 414 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 слід , и швидко погнав коров через Він зустрів старый діда , який працював 14 — Візьми собі одну з цих корів 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 , — детали отдельные не розповідай , для бачив 4 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 корів . Старий , зрадівши щедрому подарунку , дав не показувати ніком , куди той погнав корів . Гермес пішов далі . Але він відійшов ще конец , як : чи додержить він даного слова . Сховавши кор у лісі і змінивши свого вигляда , повернегося віно назад и спитав діда : — Скажи , чи 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 хлопчик корів ? Якщо ти мені вкажеш , куди 9014 9014 9014 тобі бика © корову . Недовго вагався старий , сказати чи ні , дуже вже 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 © корову , і він показав Гермесу 4 куд147 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 корів . Страшенно розгнівався Гермес на за 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 держав слова , і в гніві обернув 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 , щоб вічно мовчав він і пам 9014 додержувати 901 46 даного слова . Після цього вернувся Гермес до корів 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 далі . Нарешті пригнав він їх у Пілос . Двох корней принц він у жертв богам, потім понищив усі сліди жертвоприношення , а корів , для лишилися , сховав у печері , вводячи їх до неї задний , для сліди коров вели не 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 . Зробивши все це , Гермес спокійно материал свої Майи и ліг тихенько в147 загорнувшись у пелюшки . Але Майя помітила відсутність свого сина . Вона дорікнула йому : — Погане замислив ди 147 Навіщо викрав ти корів Аполлона ? Розгнівається він . Адже ти знаєш , який грізний у гніві свое Аполлон . Хіба ти не боїшся його стріл , 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 промаху ? — Не боюсь я Алоллона , — відповів материалы Гермес , — нехай собі гнівається . Якщо він надумає скривдити тебе или 414 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 помститися йому , розграбую все його всі його триножники , золото , срібло © одяг . А Аполлон уже помітив , що пропали 9014 9014и коров и подався їх розшукувати . Він ніде не міг їх зна . Нарешті віщий птах привів його в Пів але © там не знайшов своех 147 В печеру ж , де були сховані 9014 коров, він не ввійшов — адже сліди вели 9014 9014 9014 90 14 . Нарешті після до мар. . Зачувши наближення Аполлона , г. Гермес ще глибше забрався в свое 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 в пелюшки . Розгніваний Аполлон увійшов у грот Майї 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 із невинним виглядом лежить у своїй Він почав докоряти Гермесові за крадіжку 46146 він повернув їх йому , але Гермес 47 Він запевов Аполлона , для й не думав красти в нь1414 не зна , де вони . — Послухай , хлопчик , — скрикнув у гніві Аполлон14146 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 в похмурий Тартар , і не врятую ні мати , якщо ти не повернеш мені мені — О сину Латони ! — відповів Гермес , — не бачив я , не 9014 инших не чув про твоих корови . Хіба цим я займаюся — інша тепер інший клопіт . Я дбаю лише про сон , молоко . Ні , присягаюсь , я навіть не бачив Хоч як сердився Аполлон , він нічого не міг добитися от спритного Гермеса . Нарешті золотокудрий бог витяг з колиски 4 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 йти в пелюшках до батька їхнього щоб той розв ’ язав суперечка . Прийшли обидва боги на Олімп . Хоч як викручувався Гермес , хоч як хитрував , все ж Зевс 4 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 вкрадених корів . З Олімпа повів Гермес Аполлона в узявши по дорозі проблену 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 В Пілосі він показав , де коров коров . Поки Аполлон виганяв корів із передник 46 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 на камени и заглушки на лір . Чудові звуки сповнили долину і піщаний море. Здивований Аполлон із захопленням слухав гру Він віддав Гермесу за його ліру 90х14 його звуки ліри . А Гермес , щоб бавитися , коли пастиме корів , винайшов собі сопілку ( Музичний духовний інструмент , для складається з семи різної довжини одна з одною ), яку так люблять пастухи Греция . Меткий , спритний , прекрасный син. Майї і для носик по уже зі швидики 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 в ранньому предприятий своєму довів був також продуктов юнацької сили . Скрізь у палестрах ( В античній Греції існували , переважно при 9014 особливі майданчики , оточени часто колонами , на яких навки физических вправо , боротьби , кулачного бою і т . ин . Такі майданчики звалися палестрами ) стояли його статуї . Він бог молодих атлетов . Його закликали вони перед боротьбою і 9014 9014 9014 9014 . Хто тільки не шанував Гермес мандрівник , и оратор , и купец , 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 . Пригоди починаються … Але не все хитрощі Гермеса были такими вдалими як викрадення корів у Апполона. Одного разу на горі Олімп середин богів собрала нова суперечка. Кожен із Божеств вихваляв свій особливий предмет та демонстрували їх божественну силу. Зевс метав свої могут быть блискавки и демонструировать їх руйнівну силу, Гефест створював своїм молотом чудернацькі витвори, Арес — мечем розпочинав війни, Посейдон — тризубцем накликував на узбережжя нові шторми.Для того, чтобы завершить конфлікт, в суперечку втрутилися богиня Гера та Афіна, але заспокоїти запальну сутьчку вони не змогли. Тому Афіна звернулася до Гермеса за допомогою, на що у розумного бога из дома ідея. Він викрав у богів їх легендарні предмети и зібравьїх у скринки, щоб відвезтиїх якнайдалі от гори Олімп. Дізнавшись про таку витівку, Боги розгнілись та накликали на нього страшного крилатого звіра Мантікору. Під час сути з Мантікорою наш герой втратив усі предмети та був сильно поранений, а найстрашніше — він втратив свою божественну могутність.Тому, щоб повернути может быть, він повинен здійснити подорож Стародавньою Грецію и знайте усі загублені предмети. Під час своєї подорожать в изобилии багато героїв, потраповать у різноманітні пригоди. Для того щоб допомогти Гермесові, богиня мудрості Афіна розіслала усім листа із проханням допомоги. Одного такого листа отримали і ви, шановний Учаснику. Спобуйте допомогти богові повернути свою можетність. Ласкаво просимо Вас до Стародавньої Греції …

2228 днів от Оракул відновить свої сили Автори сторінки

Значения міфології для розвитку давньогрецького мистецтва

Вступ.

1. Міфолог Давньої Греції та її значення.

2. Вплив міфології на культуру Стародавньої Греції.

Висновки.

Список використаної літератури.

Вступ

В основі давньогрецької культури лежала міфологія. Як перша историческая форма культури вона досягла у Стародавній Греції особливого розвитку. В усі часах вона була невичерпним джерелом сюжетів та образів для поетів та скульпторів. У безсмертных поемах «Иліада» та «Одіссея» завершився процес розвитку епічної поезії, и Гесіод у своїй «Теогонії» дав систематичний виклад головних міфологічівань греків.Давньогрецька лірична поезія, також зародилася с гімнів богам, стала зразком для вираження цілої гами почуттів і настроїв людини.

Як и другие народы, старшие греки поклонялися силам природи, чтобы уособлювали окремы боги, шанували душі померлих. На відміну від народа Стародавнього Схода уроджене естетичне відчуття стародавніх греків під впливом чудесної природи формували представление о богословии людиноподобных стот, сповнених красою, силою, молодістістілістроюстрою.Жодна релігія світу не доводила антропоморфізм богів до такого рівня, як грецька. Але, зводячи богів на рівень ідеалу, вони такожали їх притаманними людьми негативными рисами. Крім численних богів и героїв, уява греків створила великую кількість духів сатир, німф, дріад и ін., Населяли ліси, струмки и поля.

Боги, за проявленные греків, жили на високій горі Олімп у Фессалии, час від часу беручи участь у людских справах. Главою олимпийской власти верховного правительственного богослова и людей Зевс, якого римляни шанували під іменем Юпітера.

1. Міфолог Давньої Греції и її значення

Античность разом из цивілізаціями Стародавнього перехода є складовою частиною культури Стародавнього світу.

Боги, за проявленные греків, жили на високій горі Олімп у Фессалии, час від часу беручи участь у людских справах. Главою олимпийской власти верховного правительственного богослова и людей Зевс, якого римляни шанували під іменем Юпітера.

Зевс мав дружину Геру та братів: Посейдона — володаря морів, Гадес, или Аїд, володів підземним царством.У Зевса от Гери та інших богинь було декілька дітей, головными серединами яких були Афіна та Аполлон. Аполлону, як богу сонця, відповідала богиня місяця Артеміда — покровитель лісового звіра та птахів. Аполлона оточували музи — покровитель того мистецтв: Кліо — історії, Евтерпа — ліричной поезії, Талія — ​​комедії, Мельпомена — трагедії ,псіхора — танців, Ерато — еротичної поії поії, пілігіміміні — Калія — ​​спіліміміні — я Аполлона було Музагет.

Дітьми Зевса були також Гефест — бог вогню й небесный коваль і богиня краси Афродита.Землю-матір греки шанували під іменем сестри Зевса Деметри. її дочку Персефону викрав Аїд, після чого вона стала царицею підземного царства. Кожної весни, коли Персефона поверталася на землю для побачення зі своєю матір´ю, природа починала оживати. Богом виноградної лози й виноробства був Діоніс или Вакх. Свята на честь цього божества супроводжувалися несамовитим розгулом, що доходив до нестями. Міф розповідає про те, як шанувальниці Діоніса, перебуваючи в екстазі, навіть роздерли його на шматки.

Характерными особенностями качественной міфологии с особенностями и наділення душею явищ природи — анімізм — и пов’язана с ними людиноподобность богини и тлумачення ихньої поведенки за допомого міфів. Лисы, діброви, річки, гори, моря, небо, за проявленными стародавніх греків, були заселені божествами.

Давньогрецька міфологія зїї дитячою наївністю сприймання дійсності, из яскравою образністю и художністю відіграла чималу роль у розвитку грецкой культуры і стала передумовою витворення грецкий.Боги змінювалися так само, як и ті, хто вірив у них. З розвитком грецких цивілізації боги ставили дедалі благородными и поважнішими [2, c. 34-35].

Особливою шаною в греків стародавньої доби користувалась годвальниця всього — Гея, життєдайна володарка, втілення невич творчої сили Землі, «тієї великої матері, в греків стародавньої» доби користувалась годвальниця всього — Гея, життєдайна володарка, втілення невирчої творчої сили Землі, «тієї великої матері, в іоно якоївальнісь», інобілівітівітівітівітівітів. Это відбивало и вплив матріархату, і значення хліборобства як основної галузі господарства народу.Пізніше культ Землі ввібрав також шанування Реї, Деметри, Персефони и інших божеств, пов’язаних із хліборобством.

Боги уявлялися грекам за тією чи іншою працею: Гермес і Пан пильнували отари, Афіна вирощувала маслинові дерева тощо. Тому, щоб людина могла успокоить якусь справу, вважалося за потрібне піддобритися до відповідного божества принесение плодов, молодих тварин.

Спочатку не выявило ієрархії середів. У техчасних віруваннях греків збереглися залишки первісних релігій — фетишизму (приміром, шанування каміння, особливо дельфійського омфала), тотагемізму (орел, сова, уравнивание и іншіва інші тварини букиликоівівались атрибутами).

Панування родової знаті дрібні місцеві божества були заміні олімпійськими богами. Гомер (VIII ст. До н. Е.) В «Иліаді» й «Одіссеї» та Гесіод (VII ст. До н. Е.) У «Теогонії», тобто «Родоводі богів», усталили типы образи богів. Гомерові боги — это просто безсмертні люди, наділені неземною вродою і силою. Кожен из них має своє ім’я и риси, властиві тільки йому. Ці боги — Посейдон, Аїд, Гера, Деметра, Гестія, Афіна, Афродита, Аполлон, Артеміда, Гефест, Арес та інші — розглядалися вже як якась родина чи держава, що має свого верховного главу — «батьвка» людей і богі.

Зевс втілював у релігійній формі риси патріархального владики. Він панував над небом, землею, морем и пеклом. Отже, з’экрархія богів, яка отобрала зміцнілу иірархію класового суспільства. Изображения в «Иліаді» и «Одіссеї» палац Зевса на Олімпі ізізими стінами и підлогами, розницами золотыми богинями, и так постійні чвари, розбрат и интриги в між богами булинядідідіїдії вінтриги в із богами булиноводідіднимїї. Гомер назавжди закріпив антропоморфічний характер грецької релігії.Гесіод тільки чіткіше виклавїї.

Перемога олімпійців ніколи не була повною. Нерідко найпалкіше вірили в тих богів, яких не оспівав жоден поет. Людина, як и раніше, відчувала, щої оточую добрые и злі духи, виконувала прадавні магічні обряди. Існували ніби дві релігії: офіційна (її проповідували держава, література и мистецтво), заснована на гомеpівських традициях, і вірування нижних верств, які зберігалиобони догімерівських часів. Велике значення в давньогрецькій релігії мав культ предков и взагалі померлих, а також культ героїв.У класичну епоху в культі померлих постало уявлення про життя душ праведников на Єлісейських полях.

Виникнення міст-держав (полісів) і подальший розвиток рабовласницького суспільства змінили характер грецької релігії. У VIII — VII ст. до н. е. з’явилися й поширились культи богів покровителів ремесла і торгівлі. Богом ковальства став Гефест, богом торгівлі — Гермес. Замечено проявление и про функції богів: покровителями ремесел у кожного місті, як правилом, оголошулись боги, чтобы они были оборонцами самого міста: наприклад, в Афінах — Афина, в Корінфі — Посейдон, у Дельфах — Аполлон [8].17-19].

Не завязаны на найденных часах храма місцем поклонения богам. М поклонялися в горах, у гаях, у гротах, біля джерел. З часом таке особливо шановане місце ставало священник і там будували храм. Розквіт храмового будівництва в Афінах припадає на V — IV ст. до н. е. Відправляння культу в цілому перебувало под контролем держави. Жрецких корпорацій у грецких державах, як правило, не було. Вибрані жеребкуванням служб виконували також обов’язки жреців.

Грецький жрець не вчився специально и нічим не відрізнявся від решти громадян.Служба божу правили и чоловіки, и жінки. Охорона храму вважалася державним обов’язком жреця. Оскільки не було ні догматів, ні віровчення, жерці не повчали віруючих. Вони тільки виконували обряди. У деяких культах посада жерця була спадкова.

У естественных загальногрецких богословов и пов’язаних с ними святая часть отводилась усвідомлення греками своєї етнічної єдності. Так, славнозвестными в усьому грецкому світі були святилище в Олімпії та Дельфійський оракул. Усиление греков могло быть связано с границами и границами, которые постоянно владели такими святилищами.Олімпійські ігри (олімпіади) стали основою грецкого літочности.

Порядок із культами, обозначеними для всего населення, в Греции рано виникли таємні релігійні товарищества й культи, до участников в яких допускалися втаємничені (місти). Найвідомішими були обряди на честь Деметри (елевсінські містерії) и на честь Діоніса (діонісії). Утамниченим в елевсінські містерії обіцяли раювання після смерті. Стародавні вірили, що учасник діонісій приєднувався до божества за допомогою з’їденого сирого м’яса тварини, яку роздирали живцем.

Однак релігійна дність исправлений івідразуся: вона формулася від поклонение силам природи и изучение предков на домашньому и родовому рівні для утворення загальнонаціональних культів. Однак жодний культ не дістав такого визнання усіма греками, як культ бога сонця Аполлона у фокідского місті Дельфах біля підніжжя гори Парнас. Своєю славою дельфійське святилище зобов´язувалося оракулу, віщуну, що пророкував майбутнє. Біля ущелини у скелі, звідки виходили одуряючи випари, сиділа жриця Аполлона піфія, втрачаючи свідомість, вона починала промовляти незвязній слова, які вважалися віщуванням самого бога, по-своему.Дельфійський оракул, до якого зверского і представники інших народов, прославившийся далеко за межами грецкого світу, завдяки полных жерці дельфійського Аполлона про всех, що відбувалося не тільки у Грецкого відбувалося не тільки у Грецкого відбувалося не тільки у Грецкого відбувалося не тільки у Грецкого відбувалії не тільки у Грецкого відбувалії не тільки у Грецкого відбувалії. 3, в. 25-26].

Наділені особо тонким художнім відчуттям, стародавні греки особые уваги надавали розвитку естетичної сторони свого культу, тому провідні мистецькі форми и стильові стараются у розвитку стародавньої роль культури Греції дігїграї.Склады лекарств в честь богословов, виконувалили себя акомпанементными ліри (кіфари), кларнета или флейти, персонажей греки, оригинальной релігійной музыкальной и математической музыкальной и математической истории, відтворюючи драматические научные и аналитические статьи. Жертвопринесение у греків перетворювалося на свого роду бенкетов, у яких начебто брали участь самі боги, свята — у забави з танцями, кулачными боями, бігом наввипередки и т. ін. Такі змагання на честь богів назвалися агонами.Агони влаштовувалися у різних місцях, але найбільшою популярністю користувалися такого роду свята в Олімпії. Другим средством масштабирования и значком положения Піфійські змагання в Дельфах. Осколки еллини не проводились между двумя мистецтвом и спортом, участвовали в конкурсе лише конкурсов музикантів, де під акомпанемент кіфари учасники виконували хвалебні пісні на честь Аполлона, а затем до них было проведено испытание, зондівся зондівся. У Немей-ській долині поблизу міста Клеон відбувалися Немейські ігри, де водночас змагалися атлети з бігу, боротьби и кінних змагань, а пізніше виборювали першість і музиканти.У Істмій проведенных іграх, щосяся на Корінфському перешу, також виступали атлети, музиканти й поети. Крій дельфійський оракул та Олімпійськие ігоры, в духовном відношенні грек єднали сказанни про геро, що виникли у результаті поетичної обробки творов місцевої міфології народних співаков-декламаторы — рапсоды, які переробляли й доповнювали їй, розвиваючи первісние химернего зміста і розповсюджуючи ці твори по усому Елладі. Найбільш знаменитыми поэтническими оповіданами загальнонаціонального значення були пересказы про Троянську війну, зібрані у дві великі поеми «Іліада» й «Одіссея», що приписуються сліпому співаку Гомеру.Для освічени хреків усіх поколений вони були найулюбленішими книгами, на яких виховувалися цілі покоління, формуючи почття загальнонаціональної свідомості [1, c. 14-15].

2. Вплив міфології на культуре древней Греции

Трансформаційні зміни відчутно торкнулись релігійної сфери, знайшло изображение в міфології продукт — колективної творості багатьохі. Релігійна свідомість треков, яка имевалася в VIII — VII ст. до н.е., була не лише політеїстичною. Для неї характерний антропоморфизм, тобто обожение людей, улавление про богів як про прекрасных людей -безсмертних и вічно молодих, одухотворение природи — надання природним явищам животворних рис.На світ богів переносится основні риси соціальної структури суспільства, внаслідок чого виникає ціла ієрархія богів, напівбогів и героїв. Образ благородної людини, що бореться с злом и перемага, втілюв улюблений герой греків — Геракл, який здійснив 12 подвигів. Створення пантеону грецьких богів відображено в «Теогонії» Гесіода.

На честь богині Афіни справляли свято панафіній, у кого брало участь усе афінське населення. В образі богині знайшла своє втілення ідея державної централізації, пока якої прагнули в демократичны сили.Панафінії відбувалися кожного четвертого участка й тривали шість днів підряд. Програма свята складалася с кінних и піших змагань, бігу с смолоскипами, хорових співів, танців, декламації и музичних змагань. Всенародне значення мали й свята на честь Деметри та цілий ряд святых, присвячених богу Діонісу.

З пісень і молитов, що прославляли бога Діоніса, виникла грецька трагедія. Трагедия у власному розумінні слова означа «пісня цапів», коли одягнени в цапині шкіри люди зображували сатирів — супутників Діоніса.Під різкі звуки флейт, бубнів и тимпанів у стані екстатичного сп´яніння його учасники розривали на частини тварин, пожираючи їхнє закривавлене м´ясо. Цей культ з VII ст. расширяться в багаох містах-полисах Греции, але из часів тиранії організацію святости на честь Діоніса взяла на себя держава, перетворивши их на загальнодержавний культ.

Обработка дифірамби, которую виконували хором на честь Діоніса, не отмечена ні складністю, ні розмаїтістю, ні художністю. Великим кроком уперед було введение в хор дійової особи, актора.Актор декламував міф про Діоніса й подавав репліки хору. Між актором и хором зававался діалог, який становив основу драматичного твору. Першим автором грецкой трагедії вважається Есхіл. Сообщения другої дійової особи він пожвавив виставу, вніс у неї більше динамічності. Есхілу також приписую введення декораций, масок, котурнів, а також літальних, громоносних и інших машин.

Подібно до драми, грецкий театр також був тісно пов´язаний з культом Діоніса й діонісіями. Він веде своє походження від жертвоприношень и магічних церемоній, при здійсненні яких учасники розташовувалися навколо жертовника у вигляді амфітеатру на схилах прилеглого до нього пагорба.Произведены на відкритом просторі, грецкие театри были загальнодоступны и віміщали велику кількість народу. Театр Діоніса в Афінах, наприклад, міг умістити до 30 тисяч глядачів. У наступну, елліністичну епоху, театри уже розраховувалися на 50, 100 и больше тисяч глядачів. Таким чином, навіть у конструкції грецького театру бувений демократичний принцип [7, c. 28-29].

Головну частину театру становили: приміщення для глядачів — койлоне, місце для хору — орхестра, місце, де вивішувалися декорації й виступали актори, — скена (сцена).У середині орхестри містився багато прикрашений жертовник Діоніса. Задня частина сцени була декорована колонами, які символізували царський палац. Місця для глядачів були відгороджені дерев´яною или кам´яною стіною без даху.

На почтовую театральную выставку ставили тільки у свята Діоніса, але поступово театр набува суспільного значення, стаючи не тільки місцем відпочинку, а й політичною трибуною. Предметом театральных вистав були трагедії и комедії.

Грецкий живописный расширенный вид в Стародавний Грецкий, та, на жаль, він майже не виден до нашего часа.Сюжетами фресок и мозаїк звичайно були сцениз с міфології, проте картини відображали також тогочасні події та побут. Греки цінували живопис не менше від своєї скульптури. С античными джерелами відомо про славетних живописцев Полігнота, Аполлодора, Зевксіса и багатьох інших.

Як писал один из новых просвітителев, боги гиптян стали с греків поетичными стотами, скинул себе тягар зайвих розкошів своей собственной важности вбрання и постали перед людьми, такими, людскими, людьми, прекрасными людьми — істотами. людських (часом навіть занадто людских) вчинках.

Міф не тільки переказують — у ньому живуть; він у кожній справі — в обряді, у ритмічній магії танцю и співу, в художній творчості. Однако дистанция міфом і людським буттям усе-таки зберігається, а нехтування міфом карається. Художник Фідій створив легендарну статую Афіни Парфенос. Він вірив у рятівну можетність богині — покровительки міста. Але безсмертный витвір спричинив його ув´язнення, він помер у кам´яниці, бо сикофанти відкрили, що на щиті богині один с греків, який б´ється с амазонками, дуже нагадує скульптора, иній — ого друга.Це було зневажанням божества, блюзнірство вимагало суворого покарання — іншим на науку. Зауважимо, карається не спроба зобразити живе (людину), як у давні часи, а целостность митця щодо міфу.

І все-таки боги у изображений грек мали людське обличчя, хочу й набагато довершеніше естетично. Адже вони теж складалися з живих индивідів, які создал один один и становлять певну універсальну родоплемінну общину [10, c. 32-33].

Фатальні наслідки главных справ людини — тематическая вісь греків.Починаючи из гомерівських часов, жителі Еллади вбачали грізну небезпеку в злочинном зухвальстві людини, яка прагне привласнити собі найкращу частку в природі. Эта небезпека мала навіть свій вівтар в Афінах. Карателькою була супутниця Зевса — Немезіда. Богиня карала зухвалість и нечесність якх до досмотра несправедливых благ.

Зухвальство и отмена будут не только моральными, но и політичными поняттями (звинувачення у злочинного зухвальстві політики кидали один в обличчя). Добром не закінчують ті, как дратує автономну силу світу.Покровитель людей Прометей, наприклад, хотів облудним шляхом добути їм кращу долю. І за это був прикутий до скелі. Цар Сізіф намагався перехитрувати смерть. Відтоді він приречений до безглуздої тяжкої праці — котити вгору тяжкий камінь. Герої вести відкриту гру, вони довіряють долі й перемагають обачливу хитрість царів. Так, царство Акрісій, побоюючись напророчено йому смертному від руки онука, заточив дитину разом с матір´ю у тісну скриньку и кинув у море. Але підступи його не вдалися: Персей заселен и решен вбив Акрісія.Цар Полікдет хотів позбутися героя, доручивши добути голову Медузи, однак Персей Вийшов с цього випробування с честью, а Полікдет був обернений на камінь, як и інший цар — Атлант.

Там, де герої покладаються на силу свого розуму, як у сумній истории Едіпа, котрий розгадав навіть загадку Сфінкса, але так и не зміг розгадати загадку главного життя, доля повертається против нього. Трагічна вина Едіпа полягає в його самовпевненості [5, c. 37].

Висновки

У грецкого міфології сирий матеріал давніх легендарный пройшов високу художню обробку.Тому він и став основою епосу, лірики и драми. Глибоке проникновение изображений в свідомість усіх греків гарантувало безпосереднє художнє сприйняття літературних, що виросли творчество из них, а такожотворчого мистецтва — скульптури вазового живопису.

Олимпийские боги, які створили рід людський, у свідомості жителя Еллади не всемогутні и зовсім не зобовязані творити добро. Чому ж тоді їм молилися і приносили жертвы? Мабуть, про всяк випадок — либонь, допоможуть. Саме міфи й розповідали різні такі випадки, коли боги допомагали своїм улюбленцям, підказуючи розумний хід или наливаючи силою їхні м´язи.Але інідвідверталися від тих, хто на них сподівавсь, навіть наставляли їм носа: «Ошукав ти мене, о найпідступніший поміж богами!» — вигукує Ахіллес, звертаючись до Аполлона («Іліада»).

Давньогрецькі філософи довго мізкували над роллю богів у житті людей. І школа Епікура вирішила питання так: світ богів — это образи можливої ​​досконалості, але піклування про людей — не їхня справа. Відповідно до цього грецький міф давав не заповіді й абстрактні знання, а образи. На відміну від невиразних звіриних образів давніших релігій (єгипетської, наприклад) грецкие боги надзвичайно антропоморфные поправки и ставили моделями людської поведенки — требования к позициям, тем самым, жести, жесты, жесты (мануалы, правила поведения). муз, застигла скорбота Деметри тощо).Грецькі міфи мали особливу пристрасть до естетики.

Список використаної літератури

1. Абрамович С. Культурологія: Навчальний посібник / Семен Абрамович, Марія Тілло, Марія Чікарькова ,; Київський нац. торговельно-екон. ун-т, Чернівецький торговельно-екон. ин-т. -К .: Кондор, 2005. -347 с.

2. Античная культура: Литература, театр, искусство, философия, наука: / Ред. В.Н. Ярхо. — М .: Лабиринт, 2002. — 351 с.

3. Білик Б. Культурологія: Навч. посіб.для студ. вищ. навч. закл. / Київський національний торговельно-економічний ун-т. — К. : КНИГА, 2004. — 408с.

4. Бичкова Л. Колористична культура Античного світу: Навчально-методический посібник Любов Бичкова ,. — К .: Вища школа, 2003. — 133, [2] с.

5.Велика ілюстрована енциклопедия истории мистецтв: Пер. з англ .. — К .: Махаон-Україна, 2007. — 511 с.

6. Герчанівська П. Культурологія: Навч. посіб. для студ. вищих навч. закл. / Відкритий міжнародний ун-т розвитку людини «Україна».Мережа дистанційного навчання. — К. : Університет «Україна», 2003. — 323 с.

7. Гнатчук О. Культурологія: Навч.-метод. посібник Буковинский держ. медичний ун-т. — Чернівці, 2007. — 202с.

8. Закович М. Культурологія: українська та зарубіжна культура: Навч. посіб. / Микола Михайлович Закович (ред.). — К. : Знання, 2004. — 567с.

9. Захарченко Г. Культурологія: навч. посіб .. — О. : Одеський державний медуніверситет, 2007. — 240с.

10. Матвєєва Л. Культурологія: Курс лекцій: Навч.посібник для студ. вищих навч. закл .. — К. : Либідь, 2005. — 512с.

11. Парахонський Б. О. Культурологія: Навч. посібник Національний ун-т «Китайско-Могилянська академія» / О.І. Погорілий (упоряд.), М.А. Собуцький (упоряд.). — К. : Видавничий дім «КМ Академія», 2003. — 314с.

Грецькі боги. Боги Стародавньої Греції

Олімп — гірський масив в Греції, який шанувався, як житло давньогрецьких богів. Максимальна висота становить 2917 метров. Олімп є священною горою.За давньогрецької міфології тут мешает боги Олімпу или олімпійці . Головним богом на Олімпі вважається Зевс.

У зв’язку з тим, що, як ми вже розглянули в, грецкую міфологію исследовать схожу зі слов’янською, так як відбувається із загальної для нас індоєвропейської культури, варто-продовіть аспирант країнської різізнізнізнізнізнів. Варто також определите, как боги, я могу населять саму грецкую гору Олімп, швиде для всех є частей повір’їв, які виникли в той час, когда якасья частичку індоєвропейцівелила на производственной машине, якобы произведена в производственной машине.Про этот говорящий вірування и инших народов, некоторые так населяли високі вершини цілим сонмом верховних богів. У Древній Русі таке повір’я не збереглося мабуть тому, щока величайшая часть центральної Росії — це рівнини. Швидше за все, боги населяю священников гори зиндоєвропейской міфології, у слов’ян стали богами, які мешкають на небі.

За давньогрецької міфології боги Олімпу є третім поколінням богів. Першим поколінням богів були: Никта (Ніч), Ереба (Морок), Ерос (Любов). Друге поколения богів складали діти Нікти и Ереб: Ефір, Гемера, Гипнос, Танатос, Кера, Мойра, Мом, Немезида, Еріда, Еринії и Ата; від Ефіру и Гемера відбулися Гея и Уран; від Геї відбулися такі боги, як: Тартар, Понт, Кето, Нерей, Тамант, ФОРКОМ, Еврібія, а також титани, титаніди и гекатонхейри (стору пятідесятіголових велетні).Все эти боги, и такожни нащадки за счет точек зрения медицинской и віри, относятся к дням титану Кроноса и титаниды Реї .

Кронос і Рея, як уже говорил вище, богами другого поколения. Всього титанів и титаніди було 12. Всі вони є синами і дочками Урана и Геї. Шість синів-титанів Урана и Геї (Гіперіон, Япет, Кей, Кріос, Кронос и Океан) и шість дочок-титаніди (Мнемозина, Рея, Тейя, Тетія, Феба и Феміда) вступили в новую, новую богиню собою .Варто здесь укажите в своих описаниях и пометьте, чтобы бог не мог добавить все розуміти в прямом эфире. Шлюби між богами, які є умовними братами и сестрами, не можна розуміти як заборонену зв’язок між родичами. Простыми словами, боги, щоб породити синіві дочок, які не займаються сексом. Це можна розуміти, як зв’язок деяких стихий, в результате яких породжується нова стихія, или зв’язок деяких энергозависимых или различных сутностей, але насправді всі ці припущення навряд чи мають під собою люднію реальность, так якобы сущность сущности розуміння.

Найбільш цікавими для нас в точках с давньогрецкой міфології є діти титана Кроноса и титаніди Реї. Саме их діти, яких назвали КРОНІД, стали першими богами Олімпу. Шість богів, нащадків Кроноса и Реї: Зевс, Гера, Посейдон, Аїд (не є богом Олімпу), Деметра і Гестія. Далі ми розглянемо цих більш докладно. Також олімпійцями стали нащадки Зевса (головний бог Олімпу): Афіна, Арес, Афродита, Гефест, Гермес, Аполлон і Артеміда. Всього 12 богов Олимпии.

Отже, що ж за боги мешкали на священній горі Олімп?

Зевс — верховний бог Олімпу.У давньогрецькій міфології є богом неба, грому і блискавок. У римській міфології Зевс ототожнювався с Юпітером. У слов’янській міфології Зевс схожий с богом Перуном, який також є богом грому и блискавок, володарем неба. У германо-скандинавской міфології Зевс також ототожнюється с одним з вищих богів — Тором. Цікаво, що атрибутами Зевса в давньогрецьких уявленнях були щиті двосторонній сокиру. Сокира також є атрибутом Перуна и Тора (мйольнір). Дослідники припускають, що атрибут сокиру з’явився у цього бога в зв’язку с його божественних обов’язків — метальник блискавок, які розщеплюють дерево навпіл, мовби бог-громовержець вдарив зверху сокирою.У Стародавній Греції Зевс более не только батьком бог, но и батьком всех людей.

Гера — наймогутніша богиня в Олімпі. Є дружиною Зевса. Гера є покровителькою шлюбів і породіль. Складно сказати, з якою з слов’янських богинь може бути тотожна Гера, так як за своїми функціями вона схожа с Макошью (верховна богиня, покровитель шлюбів и породіль), из рожаницей Ладою. Цікаво, що Геру з людським обличчям стали изображать відносно пізні часи, оцені після цього її часто зображували за стародавними звичаями — з головою коня.Точно також, у вигляді олени, лосих или коней зображували древні слов’яни Макошь и Ладу.

Посейдон — один из найбільш шанованих богів Олімпу. Є покровителем морів, рибалок та мореплавців. Після того, як боги перемогли титанів, Посейдону дісталася у володіння водна стихія. Дружиною Посейдона вважається Амфітріта — нереїда, дочка морського бога Нерея і Доріди. Сином Посейдона и Амфитрити є Тритон. До нас дійшли вкрай мізерні свідоцтва існування морського бога у слов’ян. Відомо тільки те, що в новгородских землях його називали ящерів.

Деметра — богиня олімпу, давньогрецкая богиня родючості и землеробства, народ и процвітання. У Стародавній Греції была найбільш шанованою богинею, так як від її прихильності залежав урожай, а отже — життя стародавніх греків. Вважається, за культ Деметри єиндоєвропейских или навіть доїндоєвропейського культом богині-матері. Богиня-мати или Велика мати в індоєвропейську епоху була Матір’ю-Землею. У нашому, слов’янському язичництві, Деметра безумовно є тотожною слов’янської богині Макоші.

Дочкою Деметри є Персефона. Персефона — повна відповідність слов’янської богині Морани. Персефона, не дивлячись на те, для которой была доченька шанованої олімпійської богині, непричетна до богів Олімпу. Персефона є богинею підземного світу мертвых, тому на Олімпі вона не присутня.

От этой причины до богословия Империя не відносять и Аїда (син Кроноса и Реї). Аїд — бог подземного світу мертвых. У слов’янській міфології відповідає Чернобогу.

Ще однією богинею Олімпу є Гестия .Богиня домашнього вогнища. Уособлює чистоту, сімейне щастя и спокій. Гестія була покровителькою не тільки домашнего вогнища, то також покровителькою вічного вогню, який ніколи не повинен був згаснути. У стародавньому світі вічний вогонь був присутній у різних людей, в числі у греків і слов’ян. Вічний вогонь підтримували в честь богів і душ померлих людей. Як явище вічної пам’яті, вічний вогонь дожив до наших днів.

Афіна — богиня війни. Дочка Зевса і богині мудрості МЕТИД.Від свого батька Зевса Афіна успадкувала силу, а від матері — мудрость. Ї зображували в обладунках и з списом в руках. Крім своєї войовничої риси, Афіна є богинею мудрості и справедливость. За переказами, Афіна подарувала древнім грекам оливу (оливкове дерево). З цієї причини оливковим вінком завжди нагороджували прославлени воїнів, героїв и переможців спортивных ігор та змагань.

Ще одним богом війни, також живе на Олімпі, вважається Арес . Син Зевса и Гери. Афіна і Арес є богами трохи протилежними.Якщо Афіна — це справедлива богиня, яка виступа за війну заради правди, то Арес — протегує війні заради війни или навід підступною війні. Його супутниками є богиня розбрату Еріда и кровожерна богиня Еніо. Коні Ареса носять изменения: Полум’я, Шум, Жах и Блиск.

Афродита — богиня краси и любові. Дочка Зевса и Діони. Одна из дванадцяти олімпійських богів, одна из найбільш шанованих в давньогрецькому пантеоні божеств. У Римі цю богиню називали Венерою. І в наш час Венера — є образ краси и любові.Народилася с піни морських вод. Також Афродіта вважається богинею весни, народження життя і родючості. Любовна влада цієї богині вважається настільки сильною, що їй підкоряються не тільки люди, а й боги. Чоловіком Афродіти був Гефест. Діти Афродіти — Гармонія и Ерот.

Гефест — бог-коваль, покровитель ковальського ремесла. Син Зевса и Гери. У слов’янській міфології Гефеста порівнюю с богом Сварогом, який також є богом-ковалем, скуті Землю і навчив людей обробляти метал.Крім того, из Гефеста богом ковальського ремесла, він був і богом вогню. У римській міфології Гефеста називали — Вулканом. Його кузня знаходиться в горі, яка дихає вогнем, тобто в діючому вулкані.

Гермес — бог торгівлі, красногоовства, багатства, прибутку. Вважаться вісником богів, посередником между богами и людьми. Також Гермеса представляет, як покровителя всех мандрівников. Як посередник між небом на земле, Гефест вважається и провідником душ померлих вінший світ.К этому богу волли про допомогу и заступництво, и подорожники, и торговцы, и мудрец, и поети, и навіт злодії. Гермес завжди вважався хитруном и шахраєм. В раннем детстве він вкрав стал корів у Аполлона, також скіпетр у Зевса, тризуб у Посейдона, щипцы и Гефеста, пояс у Афродиты, стріли лук у Аполлона, меч у Ареса. Гермес є сином Зевса и німфи и плеяди Майї. За своїм божественним характеристиками Гермес дуже схожий зі слов’янським богом Велесом, который такожно представляет покровителем багатства і торгівлі, посередником между людьми і богами, провідником душником.

Аполлон — давньогрецький бог, один из олімпійців. Аполлона також називали — Феб. Аполлон є богом світла, уособленням Сонця. Крім цього, покровителем мистецтв, перш за все музики и співу, богом-цілителем. У слов’янській міфології Аполлон дуже схожий с Даждьбогом — покровителем сонячного світла, богом-подавцем світла, тепла, життєвої энергії. Бог Аполлон народився від союзу Зевса (Перуна) и Лето (Лади). Сестрою-близнюком Аполлона є богиня Артеміда.

Артеміда — богиня краси, молодости и родючости.Покровителька полювання. Богиня Місяця. Місяць (Артеміда) і Сонце (Аполлон) — брат і сестра близнюки. Культ Артеміди расширенных расширений у Стародавній Греции повсюдно. В Ефесі знаходився храм, присвячений Артеміді. У цьому храмі знаходилася статуя багатогрудої покровительці дітородіння. У слов’янській міфології Артеміду порівнюю с дочкою Лади, покровителькою весни, краси і молодості — богинею Лелею.

З огласно давньогрецьких міфів, місце, де жили грецькі боги — була гора Олімп.Олімп майже на три кілометри піднімається в небо, і з нього видно все, що роблять смертні люди. На Олімпі жили: Зевс, його дружина богиня Гера, і їхні сини — Арес і Гефест. А також діти от инших богинь и німф. Там проживали Гермес, Аполон, Артеміда, богиня мудрості Афіна и прекрасна Афродита. Грецькі боги харчувалися виключно амброзією, яка давала їм безсмертя и вічну молодість. Її джерело в саду Гесперид, а приносили її на Олімп голуби.

Олімп — місце, де жили грецькі боги

Незважаючи на те, олимпийские боги були вершителями людских доль, греки над своими людскими характерами, в том числе в своих жизнях стикались с этими жителями, що их звичайні люди.Незліченні кількості любовных пригодных, іпримирень в життя олімпійських богів, як і раніше захоплюю у себя, так и сігогодні багато мандівники вирусы в сходство на вершину олімпу.

Невелике містечко літохоро знаходиться в безпередній близькості від олімпии, саме звідси, за твердженням міфу, Зевс вирушав для побачення к земным жінкам. З вершини Олімпу можна помилуватися мальовничими кравидами передгір’їві далеким затокою Термаикос. Але ближнего до обіду, видимое зміпу значно погіршується, і все застила хмарами.

Греки наді дали своїх численних божеств самими різними, не чужими и представникам людства рисами. А якщо грецкие боги були так схожі на людей, то на питання де вони жили, напрошується один відповідь — середина населення цієї сонячної країни. І частково це правильно.

Боги Олімпу Стародавньої Греції

Заслуживает внимания міфам, найголовніші боги Давньої Греції жили на горі Олімп, яка височіла над рівнем моря майже на 3 кілометри. Олімпійськими богами греки вважали Зевса і Геру, їх синів — Гефеста и Ареса, а також Афіну, Артеміду, Аполлона, Афродит, Деметру, Гестію, Гермеса и Діоніса.Поруч же жили і помічники богів — Ирида, Геба и Феміда. Эти боги і богини с величественной атмосферой спостерили для людей очень часто втручалися в жизни простих смертных.

Були вічно молоді завдяки амброзії, яку из сада Гесперид приносили їм голуби. Проживши сотні років, вони постійно прагнули знайти собі все нові розваги. Результат этих пошуків — передача в життя и долі людей, численні любовні пригоди и величезна кількість позашлюбних дітей. Між самими богами також існували складні відносини — вони дружили, сварилися, будували один одному підступи, мирилися.

Гора Олімп — одне з наймальовничіших місць Греції. Розы с хвойными и листовыми деревьями, заросли нескольких других масел Ерік и мир, числовые растения и птахи — все это радувало олимпийских богов и давало их бесплатно. А загибель богів Стародавньої Греції викликало грубе втручання в природу і їхнє життя людей.

Де жили інші боги Давньої Греції?

Не всі значущі боги Давньої Греції жили на Олімпі. Будинком для Посейдона був океан, на дні якого бувудований прекрасний палац, правитель загробного світу жив у своєму підземному царстві.І, незважаючи на те, що деякі міфи «прописую» цих братьев Зевса на Олимпи, все ж логічніше припустити, що вони мешкали в стихиях, якими управляли.

Олімп — гора, де мешкали давньогрецькі боги. На ній знаходяться різні палаци, побудовані и прикрашені Гефестом. На вході знаходяться ворота, які закривають и відкривають ори. Боги і богині є безсмертными, але при цьому вони не всемогутні. Вони часто встречаются и другие люди.

12 богов Олімпу

Загалом, на горящем животном мире живых божеств, по традиции виділяють наступних:

1. Зевс — найголовніший бог Олімпу.Він був покровителем неба, грому и блискавки. Його дружиною була Гера, але, незважаючи на це, він не раз зраджував їй. Зображували його чоловіком у віці з сивою бородою и шевелюрою. Головными атрибутами Зевса був щит и подвійний сокиру. Його священним птахом вважався орел. Греки вірили, що він володіє силами передбачати майбутнє.
2. Гера — сама может быть богиня. Вважали ї покровителькою шлюбу, а ще вона охороняла жінок під час пологів. Зображували її красивою жінкою з павичем или зозулею, оскільки саме ці птахи булиїї найулюбленішими.У культі Гери зберігся тотемізм, деякі представляли її з головою коня.
3. Аполлон — бог сонця на Олімпі. Часто виявляв незалежність, за що був покараний Зевсом. Зображували його красивим юнаком. В руках у нього був лук или ліра. Это символізувало те, що він був відмінним музикантом і стрільцем.
4. Артеміда — богиня полювання. Зображували ее з цибулею и списом. У супроводі німф вона практично весь свій час проводила в лісах. Вважали Артеміду також богинею родючості.
5. Діоніс — богословие и виноробства. Він рітував людей отізних проблем и турбот. Зображували його оголеним юнаком с вінком з плюща на голові. В руках в тримав палицю.
6. Гефест — бог вогню и ковальського ремесла. Зображували його м’язистим бородатим чоловіком, який при цьому накульгував. В образі Гефеста уособлювали вогонь, який дихає с надр землі. Саме тому називали його ще Вулканом.
7. Арес — бог віроломної війни.Його батьками вважали Зевса і Геру. Представляли його молодим чоловіком. Атрибутами Ареса вважали спис и палаючий факел. Поруч з богом завжди були собаки и шуліка.
8. Афродита — богиня краси и любові. Зображували її в довгому одязі, в руках у неї знаходиться квітка или якийсь плід. Згідно з міфами народилася вона з піни морської. Всі боги Олімпа були закохани в Афродіту, але дружиною вона стала Гефестові.
9. Гермес — вісник богів и провідник душ в підземний світ.Він був самим хитрим и винахідливим середіх жителів Олімпу. Зображували його по-різному, то чоловіком, то молодим хлопцем, але незмінними атрибутами були капелюх з крилами на скронях и жезл, який обвивають дві змії.
10. Афина — богиня війни на олімпі. Вона подарувала грекам оливу. Зображували ее в обладунках и списом в руках. Афіну в уважении к мудрості и сили Зевса, доводиться їй батьком.
11. Посейдон — брат Зевса. Наказать морем и протечь рибалкам.Цей древній Олімпу мав зовнішність як у Зевса. Його атрибутом був тризуб, символізує зв’язок між справжнім, минулим і майбутнім. Коли він им змахує, море почина вирувати, а коли простягає, то воно заспокоюється. По морю він пересуваться на колісниці, запряженій білими кіньми з золотими гривами.
12. Деметра — богиня процвітання и всего живого на землі. З нею асоціюється прихід весни. Зображували її по-різному, наприкладу, на деяких картинах и статуях вонажуриться из своєї дочки.Представляли її також на колісниці. На голові Деметри перебувала «градская корона». У деяких випадках изображения богині уявлялося стовпом или деревом. Атрибути цієї богині Олімпу: колосся, корзина с плодами, серп, ріг достатка и мак.

Гора розташована по північному сході Фессалии. ї висота становить 2917 метров и других кожных покровов с вершиной оповита міфами и переказами.

У Стародавній Греції Олімп був священним місцем, де живуть боги, про який склали чимало легенд.У краплей роси можна написать побачить погляд Посейдона, другие камены зберігають в собі таємниці Гефеста, легкий бриз нагадать про прекрасну Афродит.

Хмари над Олімпом иноді набувають дивні обриси

Люди прагнули бути ближнего до тих, кому поклонялися, але не наважили підніматися вище без крайньої потреби, бо кара небес могла наздогнати невіглас. Олімп ніколи не покине дух давньогрецької міфології. Саме же это явление популярно в истории городов и авантюристов.Можливість пройти по древньої обитателям богів дається не кожному. Иноді над священною горою відбуваються незвичайніні явища: нависають дивні хмари, обрушуються шквали блискавок или вирую аномально сильні вітри. Кажется, в такі моменти боги прокидаються від багатовікового сну и сходить на саму вершину, подібно смертн. Цей гірський масив воістину унікальний, так як є не тільки міфологічним и історичним символом, але і пам’ятником природи.

вершина Империя

Національный заповідник Олімпу, розташований в межах нома Пієрія и частково в межах нома Лариса-Фессалия, характеризуясь величезним біоризноманіттям.Тут зустрічається 1700 видів рослин, 23 из них ендемічні, тобто виростаютьільки в цих краях. Іноді на схилах гори можна знайте рідкісні трави, давно занесени в Червону Книгу, зразки яких трапляються не частіше пари раз за десятиліття. Можливо само с этой травой колхидская царівна и чаклунка Медея зробила смертельную отруту для свій суперниці Главки, що забрала її коханого — Ясона …

Альпийские луки Олімпу

Міфи и реальность

За логікою древних грек, боги могли проживать тільки на недосяжній висоті.Але, на жаль, верхний шар неба (емпіреї), згідно с тодішніми явленнями, перейнятим згодом античної натурфилософією, повышенными запоминаниями вогнем. Тобто, не був придатний для проживання таких невразливих істот, як безсмертні боги. Саме тому греки, як гірський народ, розмістили свій пантеон на Олімпі — найвищій горі в регіоні.

Рідкісний мандрівник не зна, гора Олімп відома як «житло» 12 богословов на чолі з Зевсом. Поскольку 2 верхних бога (Аїд и Посейдон) мешали в підземеллі морських водых відповідно.А ось шанований греками Гефест, незважаючи на те, що саме він, за легендою, побудив все палаци и другие будівлі на Олімпі и викував для Зевса блискавку и егіду, знаходився то гор, то в підземеллі.

Палаци на Олімпі були побудовані одноокими велетнями циклопами. Їх таєм племени’я було звільнено з царства мертвих Зевсом. На знак подяки вони дали йому владу над громом і блискавками. Гефест у своїй майстерні на Олімпі викував прикрас для палаців. Вхід туди вів через хмарные ворота, які охороняли менш значущі боги.

Житло Зевса и Гери вікнами было преобразовано в Афін, Фів, Спарті, Корінф, Аргос и Мікенам. В іншому кінці палацу знаходилися кімнати слуг, и посередине — кімнати інших богів. Гомер писав, но на Олімпі не дме вітер, там немає ні дощу, ні снігу, там все купається в радісному світлі.

Походження топоніма «Олімп» неоднозначно. Багато вчених, серед яких и відома дослідниця Тахо-Годи, розглядають в одно контексті слово «Олімп» и індоєвропейський корінь улу

Грецкий фільм о містичні таємниці і богів Олімпу

«Вершини», до речі, — це теж не обмовка, раз мова йде про гірський масив.«Многовершінний», «вологий від багатьох снігів» — такими епітетами «нагородив» Олімп великий Гомер.

Взять в сонячну погоду побольше снігами вершини гори блищать, и в ясну погоду это видно навіть из Салоник

Информирует о всех этих исследованиях, является сліпим, але, тим не менш, в Олімпии і справді кілька піків, середняков:

• Мітікас («ніс» в перекладі с давньогрецької) — найвищий пік, 2 917 м
• Сколе («невелика вершина») — 2 912 м
• Стефани (неофіційна, міфологічне назва — Трон Зевса) — 2905 м
• Скала («сходи») — 2 886 м
• Агіос Антоніос — 2 815 м
• Профітіас Іліас («Ілля-пророк») — 2 803 м

На північних схилах, між піками Стефани и піком Іллі-пророка, на висоті 2 550 м, знаходиться Плато муз (ортопед Музон).З півдня — великий альпійський луг (высота 2 350 м).

Гора Олімпії пам’ятники

Згідно давньогрецької міфології, прохід на вершину Олімпу простим смертним був закритий. Більш того, його охороняли суварки воротарки ори — богині пір року. Але ніщо и ніхто не заважав людей селитися поблизу гірського масиву или біля його підніжжя. Так, у східного схилу гори в глибоку давнину виник цілий місто, присвячений Зевсу — Діон, перша згадка про який відноситься до 424 р до н.е. Сам з Діона відправився в свій тривалий східний похід Олександр Македонський.

Перша згадка про Дионе відноситься до 424 р до н.е.

Однако про те, которые там, де знаходиться Олімп, изучив справочник, а не міфічний город, вчені и мандрівники дізналися лише в 1806 г., після експедиції англійського исследования Вільяма Мартіна.

Діон — это стародавняя история біля підніжжя олімпу. В античні часи Діон був культовим місцем поклоніння богам.Заснований місто на рубежі IV століті до нашего ери македонським царем Архалаем. Розкопки на руїнах стародавнього міста Зевса («Зевс» по-грецьки звучать, як Dias) проводяться до сих пір. Археологами тут виявлені стародавні храми, театри, стадіон, комплекси магазинів, майстерень и лазень. У стародавньому Дионе используется система каналов и водопостоянство, а также деякі фрагменти.

Має у свому розпорядженні гора Олімп і пам’ятниками православної культури.

Найвідомішим пам’ятником православної культури є діючий монастир Святого Діонісія

Найвідоміший з них — монастир Святого Діонісія, зведений в XVI в. на высоте 820 м. Трохи західніше, на висоті розміром 1020 м, знаходиться монастир Святої Трійці, колись володів величезними багатствами і займався освітньою діяльністю. В даний час монастирі активно відновлюються и є чинними.

При монастирі є музей, в которой можна побачить різну церковне начинание, старовинный візантійські ікони і судини.Також в монастирі святого Діонісія зберігаються и дбайливо шануються частки багатьох святих угодников Божих. Віруючі, вирушаючи в паломництво в Грецію, обов’язково відвідують монастир св. Діонісія.

Монастир Святої Трійці

Монастир Святої Трійці — це діючий чоловічий монастир, розташований на схилі Олімпу на высоте 1000 метров. Историки припускають, за дату його заснування близька до середини XVI століття. Комплекс монастиря Святої Трійці має прямокутну форму, в центрі якого розташовані Кафоликон (Головний храм) і Соборний храм.У монастирі є 2 каплиці: святого Харлампія и святого Иоанна. На під’їзді вам зустрінуться ще 2 каплиці: святий Киріак и святого Мефодія. Архітектура будівель, написи і розпису Кафоликона вражаю своєю незвичайною красою і величчю.

Помста древних богословов или містика Олімпу.

У декількох десятков кілометрів від міста Катерині, с північной книги Олімпу, в ущелині між горами, варто гірське село Скотінά (наголос на останньому складі), в перекладіна темне.Офіційно свою назву село отримало через те, що тут сонячні промені, практично не досягають поверхні. А якщо и досягають, то на дуже короткий час.
Дахи кам’яних будинків цього села криті старовинної черепицею, а частіше кам’яними пластинами.

Жителі цього села до середини 20-гоіття, в основном займалися скотарством, село росло і розвивалося. Тут навіть побудували маленький завод. Але в який момент, когда происходит перенаселение, толі через посуху, пастухи из своих стадами, почали заходит на територію Олімпу все далі и далі в гору.Ймовірно, вони забули про давние табу греків — ніколи и ні за яких умов не турбувати володіння хмарогонець . Бо древние боги частіше були гнівні и безжальні до смертных, ніж поблажливі. Так, наприклад Артеміда розгнівалася на юного мисливца Актеона и перетворила його в оленя, якого розірвали власні собаки за те, що він побачив її голою. Дослідники вважають ім’я Артеміда (ρτεμις) походить від слова ведмідь или арктос (ρκτος). Від сюди ми ймовірно и маємо такі слова як Арктика — ведмежа країна и Антарктика.Варто відзначити, що жерці богині, обряди в ведмежою шкурі. Ну и якщо провести паралелі між релігією греків і релігією печерних людей, якікілька сотень тисячоліть поклонялися культу ведмедя, чтобы напрошується логічний висцій пігігі богі півії.

За предыдущей версией:
ρτεμις Результат порушення ці сталиї заборони стали стичні події які почали відбуватися как за межами села, так и всередины села.Все почалося с того, кого пасти загадочным чином на дереве, коли пішов пасти овець не повернувся. Після, коли пастуха все ж знайшли, він повідав дивну историю, яка трапилася с ним: ніби він потрапив (провалився) в печеру на олімпі, всередині якоїходився ціле місто. Вихід з цього підземного міста-лабіринту він знайшов лише кілька днів по тому. Якщо звернутися до грецкой міфологии, то есть існые згадки про підземної темниці титанів — тартари, средний врата в який скував / встановив сам Посейдон, щобуті титани не вийшли на поверхню.

Далі, на березнях протікає біля села, жителі села, почали помічати дивні речі: голі створення, провідні хороводи. Можливо це були німфи — супутниці цнотливою Артеміди. Все эти наводило панічний жах на місцевих жителів не бажають мати справу ні з якою безбожність. Багато встановили решітки на вікнах своїх домівок, щоб хочу якось убезпечити себе від можливого нападения.
Але останньою краплею в чаші терпіння, виявилося чергове подія — вже в самом селі. Жителі села, стали помічати в одном з порожніх будинків, що звисає руку з чорноти вікна, вкриту густою, волохатою рослинністю.

Мистический жах охопив все населення цього села и більшість без оглядки, в поспішності, покинул свої будинки, засунувши новую поселення Фотина (Світле) в 20 кілометрах від старого.

Мандрівники відвідали спорожніле село, дивувалися поспішності покинутих місць, знаходячи в будинках незайману, але перекинуты меблі, а на місцевому заводі журнал із записами в бухгалтерії ідісівахізко.
Зараз, більш півстоліття, подорожні можуть споглядати старовинні и нові будинки, поступово поглинаються природою.На деяких будинках вже не перше десятилття, важать вивіски про продажи цього нерухомості, закуски в колючом дроті, больше вражають часті попереджувальні написи про небезпеку.

Самі жителі нової села уникально уникальны відповіді на питании, что послужило настільки масової міграції на столі не далеку відстань. А самим настирливим мандрів наводчикам судебных решений, які мовляв спонукали все населення кидати обжиті століттями місця и почати все за почтой в 60х роках 20 століття.

Артеміда, в грецкий міфології богиня полювання. Етимологія слова «артеміда» не з’ясована до сих пір. Деякі дослідники вважали, ім’я богині в переводе с грецкой мови означало «ведмежа богиня», інші — «володарка» или «вбивця».
Артеміда — дочка Зевса и богині Літо, сестра-близнюк Аполлона, яка народилася на острове Астрерія в Делосі. За переказами, Артемида, организовала свою жизнь в лісах и горах в оточенних родных местах — своих постійних супутниц, які, подібно до богині, тоже любили полювати.
Незважаючи на гадану крикість и грацію, у богинів на рішучий і агресивний характер. З провинившимися вона розправлялася без жодного жалю. Крім цього, Артеміда стежила за тим, щоб в світі строго тварин и рослин завжди панував порядок.

Артеміда вбиває Актеона. Фрагмент розпису кратера

Одного разу Артеміда розгнівалася на царя Калідона Ойнея, який забув їй принести перші плоди врожаю, и наслала на місто страшного кабана. Саме Артеміда викликала розбрат серединородичів Мелеагра, який привів до його страшної смерті.За те, що Агамемнон убив священну лань Артеміди и хвалився своєю влучністю, богиня зажадала, щоб він приніс їй в жертву власну дочку. Непомитно Артеміда забрала Іфігенію зертовного вівтаря, замінивши її ланню, перенесла в Тавриду, де дочка Агамемнона стала жрицею богині.

Вінець Зевса (Στεφάνη του Δία / Ο θρόνος του Δία)

Той, чтобы виявиться в районе гори, який с давніх часів називаться Вінець Зевса, той може спостерігати дивне явище. Щоранку, с сходом сонця, на схилі гори тіні утворюють обличчя Зевса с усіма характерными рисами.
Всі місцеві жителі з найближчих сіл щодня спостерігають это явище і називають місце, де з’являть лик стародавнього бога, Троном Зевса.

Літаючі тарілки на Олімпі

Впродовж останнього десятиріччя сотні свідків спостерігають появившиеся літаючої тарилки, яка здійснює своє переміщення по одному і тому ж сценарію.
Непізнаний літаючий об’єкт з’являться з боку моря и з величезною швидкістю летить до самої вершини Олімпу, ховаючись за нею.

Іноді може низко пролетіти уздовж схилу гори до замку Платамон, повторюючи звивини дороги, а потім зникає, досягнувши мети.

піраміди Олімпа

На Олімпі є пірамідальні вершини. Проследить довгий час вивчали это явище и пришли до висновку, по походження може бути яким завгодно, але тільки не природним. Таких вершини три: Туба, Святий Адоніс и Пророк Іліас.
Є дві версії їх походження. Перша — это справа рук древніх греків, що жили на горі Олімп, а друг — ці піраміди створили самі Боги, щоб позначити стратегічно важі для них місця.

Вершини нагадую піраміди

Тут є і і ​​ще одна важлива не містична складова — это відстань и градуси між трьома пірамідами. Чё точно такий же кут мають три зірки поясу Оріона на небі, які ще називають Трьома цариці.
До речи, в Єгипті піраміди Джізас мають точно таке ж розташування, ідентичне трьом зіркам Оріона. Тому виникає великий сумнів, по всему ці піраміди природного походження.

Электромагнітні хвилі

Церква Пророка Иллі на Олімпі

В районеі церкви Пророка Іллі знаходиться місце с підвищеним магнітним випромінюванням.Всі люди, які відвідували церкву, відзначали, що в якийсь момент волосся на тілі «стає дибки» — в буквальном сенсі слова через наелектрізованності приміщення.

музи Олімпу

Аполлон и танцюючі музи. Джуліо Романо. 1540 р

Міф про муз особливо популярный в містечку піурія на горі Олімп. З вершини гори в том же місці тече річка Морнос (що в переводе на російську означає «темна»), яка з’єднується с річкою Ликона — річкою Муз.
Місцы жителі, робітники и пастухи не разложили свідками дивних явищ: с лісу долинало райське спів, і коли людина йшла на звуки, то посередине лісу виявляв танцюючих оголених дівчат.
Місцеві бояться Муз и при їх появі закриваються наглухо в своїх будинках.
А в селі Корна жителі впевнени в демонічних проявах у вигляді «волохатих руки» — так вони назвали це явище. Волохата рука з’является несправедливо в будинках и лякає населення.

двері Олімпа

Місцевість под назвою Двері Олімпу — одне з найгірших геомагнітних місць Греції.Тут бачать вогні в небі, але найстрашніше — тут пропадають людей і мало тих, хто повертається назад. Один з місцевих жителів пропав, знайшли його через три дні. Розповідав людина дивні речі, аж до того, как побував в підземних містах.

Тут же розташована одна из наймливых печер в истории Греции, эта история розтягнута на 600 років. У ній ховалися від турків, от німецьких загарбников, а теперь в ній розташована маленькая церковця.

.