Алешка в пьесе «На дне»: образ, характеристика, описание
| Сцена из спектакля по пьесе «На дне» |
Алешка является одним из второстепенных персонажей пьесы Горького «На дне».
В этой статье представлена цитатная характеристика Алешки в пьесе «На дне»: образ, описание героя в цитатах.
Смотрите:
— Краткое содержание пьесы
— Все материалы по пьесе «На дне»
Алешка в пьесе «На дне» Горького: образ, характеристика, описание
20-летний Алешка является одним из обитателей ночлежки для бедных, которую содержит господин Костылев и его супруга Василиса.
Алешка работает сапожником:
«Алешка, сапожник, 20 лет…»
В свои 20 лет Алешка уже является пьяницей:
«А – пьешь – напрасно! Это, брат, вредно… пить – вредно!..» (Бубнов — Алешке)
«Опять загулял?» (Бубнов об Алешке)
«Загулял я…» (Алешка о себе)
Судя по всему, на досуге Алешка любит петь и играть на гармошке:
«Милый ты… поёшь ты и играешь… очень это хорошо!» (Бубнов)
«Алешка (входит выпивши, с гармонией в руках. Свистит)»
«Гармошку – починил? (Поет, приплясывая.)» (Алешка — Клещу)
Алешка — буйный парень, «любящий беспорядок». Из-за своего пьянства он время от времени попадает в полицейские участок:
«Сейчас, перед тем как с дежурства смениться, сапожника Алешку в часть отвез… Лег, понимаешь, среди улицы, играет на гармонии и орет: ничего не хочу, ничего не желаю! Лошади тут ездят и вообще – движение… могут раздавить колесами и прочее… Буйный парнишка… Ну, сейчас я его и… представил.Очень любит беспорядок…» (полицейский Медведев об Алешке)
Очень любит беспорядок…» (полицейский Медведев об Алешке) «Сколько угодно! Сейчас из участка помощник пристава Медякин выгнал и говорит: чтобы, говорит, на улице тобой и не пахло… ни‑ни!» (Алешка о себе)
Юноша называет себя хорошим и вежливым человеком:
«И чтобы мной, хорошим человеком, командовал товарищ мой… пьяница…»
«Извините… простите! Я человек вежливый…»
Пьяница Алешка называет себя человеком «первого сорта», «на все руки»:
«Квашня. У, зубоскал! И что ты за человек, Алешка?
Алешка. Самый первый сорт человек! На все руки! Куда глаз мой глянет, туда меня и тянет!»
«Я – отчаянный человек!»
Пьяница Алешка называет себя человеком с характером, при этом он боится Василисы Карповны, когда та приходит к нему ругаться:
«Я – человек с характером…» (Алешка о себе)
«Алешка (отворив дверь, кричит).
Василиса Карповна! А я тебя не боюсь… н‑не боюсь! (Прячется.)»По словам Алешки, он ничего не хочет от жизни:
«А я такой человек, что… ничего не желаю! Ничего не хочу и – шабаш! На, возьми меня за рубль за двадцать! А я – ничего не хочу. (Настя выходит из кухни.) Давай мне миллион – н‑не хочу!»
«На, ешь меня! А я – ничего не хочу!»Алешка не понимает, почему он хуже других:
«Объясните мне – кого я хуже? Почему я хуже прочих? Вот!»
По словам старика Луки, Алешка запутался в жизни:
«Лука (добродушно). Эй, парень, запутался ты…
Бубнов. Дурость человеческая…»
По словам Насти, Алешка — несчастный человек:
«Несчастный!.. молоденький еще, а уж… так ломается…» (Настя)
Судя по всему, Алешка является довольно болтливым человеком.
Сначала он рассказывает соседям о том, что Васька Пепел хочет взять себе Наташу, а затем говорит о том, что торговка Квашня бьет своего мужа Медведева:
«Бубнов. Чего Василиса на Алешку бросилась?
Настя. Он про нее говорил, что надоела она Ваське и что Васька бросить ее хочет… а Наташу взять себе…»
«Квашня. <…> Нет, ты зачем говоришь, что я бутошника моего бью?
Алешка. Я думал, ты его била, когда за волосы таскала…
Квашня (смеясь). Дурак! А ты – будто не видишь. Зачем сор из избы выносить?.. И, опять же, обидно ему… Он от твоего разговору пить начал…»
Такова цитатная характеристика Алешки в пьесе «На дне» Горького: образ, описание персонажа в цитатах.
Смотрите:
— Все материалы по пьесе «На дне»
— Все материалы по творчеству Горького
сочинение по литературе на Сочиняшка.
Ру
Алешка – один из второстепенных персонажей пьесы М. Горького «На дне». Это один из жителей ночлежки для людей «дна».
Алешка является одним из самых молодых обитателей костылевской ночлежки. Как и Наташе, Алешке двадцать лет. В таком молодом возрасте герой уже является пьяницей. Фраза Бубнова «Опять загулял?» говорит о том, что данное явление происходит часто. Когда Алешка выпивает, он начинает танцевать, играть на гармошке и петь.
Когда Алешка становится пьяным, он творит беспорядок, часто при этом оказываясь под вниманием полицейских. Во время повествования Алешка оказывается в полиции, так как он вышел на улицу пьяным и лег посередине, при этом играя на гармошке и крича фразы о том, что он ничего не хочет делать. Полицейский Медведев называет Алешку буйным парнишкой, любящим беспорядок.
Пьяный Алешка возвращается в ночлежку, так как его выгнали из участка с угрозами о том, что ему нельзя появляться на улице. Алешка бунтует, он говорит о том, что специально пойдет на улицу и вновь ляжет посередине.
Владельцы ночлежки Костылев и Василиса говорят герою, что он им уже надоел, что ему пора уходить. Василиса выгоняет из ночлежки Алешку, потому что он сказал ей правду о том, что Васька Пепел больше не любит Василису, что он хочет взять себе ее сестру Наташу. Когда владелица ночлежки выгоняет героя, Алешка кричит Василисе, что не боится ее, но при этом прячется от нее.
Правду Алешка рассказывает не только про отношения Пепла и Василисы, но и про взаимоотношения между Медведевым и Квашней, которая подняла руку на своего сожителя.
По профессии Алешка является сапожником. Он называет себя «первым сортом человека», отмечая при этом, что он является вежливым человеком с характером. Примечательно, что за все повествование Алешку читатель не видит за работой. Он только пьет и балагурит. Вероятно, М. Горький отмечает профессию Алешки, чтобы подчеркнуть, что он пьет, как сапожник.
Находясь на «дне жизни», Алешка не может понять, почему он хуже других людей.
Несмотря на постоянное веселье, которое исходит от Алешки, читатель видит, что этот молодой парень действительно запутался в своей жизни. Он не видит в ней смысла, ничего не желает и не делает. Алешка понимает, что ему вряд ли удастся сделать свою жизнь лучше, поэтому опускается на «дно» все ниже и ниже. Деньги и материальные ценности для героя уже не имеют значения. В этом плане образ Алешки противопоставлен образам «хозяевам жизни» Костылеву и Василисе, для которых деньги являются главным в жизни.
Образ Алешки важен в символическом плане пьесы. Появляясь в ночлежке, он приглашает всех на уличное представление. Это является предзнаменованием того, что в ночлежке случится что-то необычное. Алешка предлагает Василисе сыграть похоронный марш. Это предложение является символом предстоящей трагедии: смерти Костылева.
Понравилось сочинение? А вот еще:
Анализ характера Фетюкова в книге «Один день Ивана Денисовича»
Анализ характера Фетюкова в книге «Один день Ивана Денисовича» | ЛитЧартс Известный Шухову как «Халявщик», он изображает, как ГУЛАГ унижает достоинство человека. В отличие от Шухова, который гордится своей находчивостью, навыками и принципами, Фетюков постоянно клянчит и клянчит еду, сигареты и другие припасы. То, что он получает от грабежа и попрошайничества, что довольно мало, учитывая бедность лагеря, он копит для себя. Его паршивая трудовая этика также контрастирует с гордостью и усилиями, которые Шухов вкладывает в свою работу, что вызывает общее чувство неуважения со стороны его товарищей Зеков.
На временной шкале ниже показано, где появляется персонаж Фетюков в Один день из жизни Ивана Денисовича . Цветные точки и значки указывают, какие темы связаны с этим внешним видом.
…одежда с нарисованными на ней белыми номерами, но отличия в отряде большие. Фетюков , младший член банды, дает Шухову еду, говоря ему, что он почти… (полный контекст)
…и желание, которое он испытывает к ней, сильнее, чем желание самой свободы. Фетюков , «шакал», как его называет Шухов, тоже посматривает на сигарету. Шухов, однако…
Пока заключенные сидят, Шухов наблюдает, как Фетюков ходит и собирает окурки, которые он ломает и скатывает в кусок… (полный контекст)
Буйновский говорит Фетюкову прекратить собирать окурки, что он собирается подхватить болезни, которые… (полный контекст)
…другая стена, другая печь горит, чтобы высушить песок для приготовления раствора.
Фетюков и Буйновский возят тачки с песком сушить на нем. Рассказчик отмечает, что… (полный контекст)
Фетюков и Буйновский край в печку погреться. Тюрин отгоняет их и… (полный контекст)
…другие говорят ему подождать, и он стоит в замешательстве, не зная, кому подчиняться. Фетюкова нашел уютный уголок и нагрел сапоги до жары… (полный контекст)
Фетюков вмешивается, спрашивая Шухова, считает ли он, что перерезать тебе горло на койке… (полный контекст)
…вынимает ложку, снимает шляпу и начинает есть. Шухов нервничает, когда видит Фетюкова , стоящего перед Павлом и разглядывающего лишние миски. Он вынимает кусок… (полный контекст)
…проплыл мир, смотрит на миску с овсянкой как на чудо. Фетюков бросает гневный взгляд на Шухова и Буйновского и уходит. Овсяная миска Цезаря — это.
.. (полный контекст)
…тогда дайте Шухову на одну сигарету. Закуривая сигарету, Шухов замечает Фетюкова , смотрящего на него через всю комнату. Он думает, что мог дать ему… (полный контекст)
Буйновский и Фетюков предназначены для перевозки минометов. Буйновский едет сначала медленно, потому что пандусы крутые… (полный контекст)
…ит, значит будет еще один просчет, а значит дополнительный счет. Он замечает, что Фетюков был вне очереди, стряхивая сигарету у другого Зека. Охранник бьет Фетюков в… (полный контекст)
…об их обслуживании. Шухов размышляет над иронией награжденных морских офицеров, работающих вместе с такими людьми, как 9.0009 Фетюков . Зеки продолжают идти ровным шагом, а охранники кричат на них… (полный контекст)
Приходят остальные мужики, Шухов раздает миски. Фетюков приходит, но быстро уходит, чтобы поискать остатки.
Ставит ужин Павлу и Тюрину… (полный контекст)
…металл, если предположить, что потребуется несколько дней, чтобы превратить его в хороший нож. Фетюков возвращается в казарму рыдая, с лицом, залитым кровью, — за шантаж били… (полный контекст)
Perfecta Caritas: Заметки к богословию Терезы | Тереза из Лизьё: Божий кроткий воин
Фильтр поиска панели навигации Oxford AcademicТереза из Лизье: кроткий воин БогаХристианское богословиеИстория христианстваРимский католицизм, Римско-католическая церковьКнигиЖурналы Термин поиска мобильного микросайта
Закрыть
Фильтр поиска панели навигации Oxford AcademicТереза из Лизье: кроткий воин БогаХристианское богословиеИстория христианстваРимский католицизм, Римско-католическая церковьКнигиЖурналы Термин поиска на микросайте
Расширенный поиск
Иконка Цитировать Цитировать
Разрешения
- Делиться
- Твиттер
- Подробнее
Cite
Невин, Томас Р.
,
‘Perfecta Caritas: Примечания к богословию Therèse’
,
Thérèse of Lisieux: Божий нежный воин
(
New York,
2006;
онлайн Edn,
Oxford Acadeceman
,
онлайн,
,
онлайн,
,
онлайн,
,
онлайн,
,
онлайн Edn,
Acadeceman
;
онлайн. , 2006
), https://doi.org/10.1093/0195307216.003.0008,
, по состоянию на 24 ноября 2022 г.
Выберите формат Выберите format.ris (Mendeley, Papers, Zotero).enw (EndNote).bibtex (BibTex).txt (Medlars, RefWorks)
Закрыть
Фильтр поиска панели навигации Oxford AcademicТереза из Лизье: кроткий воин БогаХристианское богословиеИстория христианстваРимский католицизм, Римско-католическая церковьКнигиЖурналы Термин поиска мобильного микросайта
Закрыть
Фильтр поиска панели навигации Oxford AcademicТереза из Лизье: кроткий воин БогаХристианское богословиеИстория христианстваРимский католицизм, Римско-католическая церковьКнигиЖурналы Термин поиска на микросайте
Advanced Search
Abstract
В этой главе основное внимание уделяется статусу Терезы как богослова.
Тереза из Лизье стала врачом церкви в год столетия со дня ее смерти, в 1997 году. Она стоит на этой должности только с двумя другими женщинами: Терезой Авильской, провозглашенной так в 1970 году вместе с Екатериной Сиенской. Критерии этого возвышенного назначения сосредоточены на писаниях, отражающих глубокую ученость и глубокую святость, чтобы наставлять верных в будущих поколениях. Тереза не только проповедовала христианское учение, но и воплощала христианскую жизнь. Она не была сторонником христианства, но любила Христа и могла видеть Христа в других. Она могла сделать это только в своей слабости и малости, и это то, что так странно и верно провозглашает ее великолепие.
Ключевые слова: Святая Тереза, богослов, вера, надежда, Христос
Предмет
История христианстваРимский католицизм, Римско-католическая церковьХристианское богословие
В настоящее время у вас нет доступа к этой главе.
Войти
Получить помощь с доступом
Получить помощь с доступом
Доступ для учреждений
Доступ к контенту в Oxford Academic часто предоставляется посредством институциональных подписок и покупок. Если вы являетесь членом учреждения с активной учетной записью, вы можете получить доступ к контенту одним из следующих способов:
Доступ на основе IP
Как правило, доступ предоставляется через институциональную сеть к диапазону IP-адресов. Эта аутентификация происходит автоматически, и невозможно выйти из учетной записи с IP-аутентификацией.
Войдите через свое учреждение
Выберите этот вариант, чтобы получить удаленный доступ за пределами вашего учреждения. Технология Shibboleth/Open Athens используется для обеспечения единого входа между веб-сайтом вашего учебного заведения и Oxford Academic.
- Нажмите Войти через свое учреждение.
- Выберите свое учреждение из предоставленного списка, после чего вы перейдете на веб-сайт вашего учреждения для входа в систему.
- Находясь на сайте учреждения, используйте учетные данные, предоставленные вашим учреждением. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
- После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.
Если вашего учреждения нет в списке или вы не можете войти на веб-сайт своего учреждения, обратитесь к своему библиотекарю или администратору.
Войти с помощью читательского билета
Введите номер своего читательского билета, чтобы войти в систему. Если вы не можете войти в систему, обратитесь к своему библиотекарю.
Члены общества
Доступ члена общества к журналу достигается одним из следующих способов:
Войти через сайт сообщества
Многие общества предлагают единый вход между веб-сайтом общества и Oxford Academic.
Если вы видите «Войти через сайт сообщества» на панели входа в журнале:
- Щелкните Войти через сайт сообщества.
- Находясь на сайте общества, используйте учетные данные, предоставленные этим обществом. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
- После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.
Если у вас нет учетной записи сообщества или вы забыли свое имя пользователя или пароль, обратитесь в свое общество.
Вход через личный кабинет
Некоторые общества используют личные аккаунты Oxford Academic для предоставления доступа своим членам. Смотри ниже.
Личный кабинет
Личную учетную запись можно использовать для получения оповещений по электронной почте, сохранения результатов поиска, покупки контента и активации подписок.
Некоторые общества используют личные аккаунты Oxford Academic для предоставления доступа своим членам.
Просмотр учетных записей, вошедших в систему
Щелкните значок учетной записи в правом верхнем углу, чтобы:
- Просмотр вашей личной учетной записи, в которой выполнен вход, и доступ к функциям управления учетной записью.
- Просмотр институциональных учетных записей, предоставляющих доступ.
Выполнен вход, но нет доступа к содержимому
Oxford Academic предлагает широкий ассортимент продукции. Подписка учреждения может не распространяться на контент, к которому вы пытаетесь получить доступ. Если вы считаете, что у вас должен быть доступ к этому контенту, обратитесь к своему библиотекарю.
Ведение счетов организаций
Для библиотекарей и администраторов ваша личная учетная запись также предоставляет доступ к управлению институциональной учетной записью. Здесь вы найдете параметры для просмотра и активации подписок, управления институциональными настройками и параметрами доступа, доступа к статистике использования и т.