«Горе от ума» читательский дневник

«Горе от ума» – одно из лучших произведений А. С. Грибоедова, которое представляет собой сатиру на московское общество образца первой половины XIX века.

Краткое содержание «Горе от ума» для читательского дневника

Время и место сюжета

Действие комедии происходит в Москве, спустя десять лет после войны 1812 года, то есть в 1822 году. Это был период, когда общество требовало перемен, и на арене стали появляться люди иной формации, которые выдвигали смелые, новаторские идеи обустройства социума.

Главные герои

Чацкий Александр Андреевич – молодой дворянин, человек нового поколения, умный, гордый, деятельный, целеустремленный.

Фамусов Павел Афанасьевич – богатый чиновник, помещик, который превыше всего ценит богатство и высокие чины, сторонник сложившихся устоев в обществе.

Фамусова Софья Павловна – дочь Павла Афанасьевича, красивая, хорошо образованная, обаятельная юная девушка.

Молчалин Алексей Степанович – молодой, небогатый и незнатный человек, личный секретарь Фамусова, привыкший во всем угождать людям, стоящим выше его.

Скалозуб Сергей Сергеевич – полковник, карьерист, богатый, уважаемый в обществе человек, но при этом весьма ограниченный, недалекий.

Обратите внимание, ещё у нас есть:

Сюжет

Молодой дворянин Александр Андреевич Чацкий вернулся на родину после трехлетнего пребывания за границей. Он сразу же отправился к своей возлюбленной – юной Софье Фамусовой, в которую был влюблен с детства, и мечтал связать с ней свою судьбу.

Но, вопреки ожиданиям Чацкого, Софья встретила его весьма холодно. Она была обижена на молодого человека за то, что он ее бросил и уехал в Германию. Кроме того, Софья была влюблена в Молчалина – молодого секретаря ее отца, богатого чиновника. Юноша жил в доме Фамусовых, и влюбленные по ночам устраивали тайные свидания. Софья не посмела признаться Чацкому, что ее сердце занято, и молодой человек лишь догадывался, что его невеста в кого-то влюблена. Тем временем Павел Афанасьевич Фамусов имел свои планы касательно будущего дочери, и намеревался выдать ее замуж за Скалозуба – богатого, всеми уважаемого, но весьма недалекого «солдафона».

В разговоре с Фамусовым Чацкий высказывал новые, прогрессивные идеи, критикуя старый, дворянский уклад жизни и высмеивая людей, которые гонятся за связями, деньгами и чинами. Старику Фамусову такие речи были совсем не по душе. Когда в доме появился Скалозуб, хозяин постарался увести его подальше от Чацкого, который мог сорвать сватовство.

Тем временем Софья сама выдала себя с головой, упав в обморок, когда узнала о падении Молчалина с лошади. Молодой человек лишь слегка ушибся. Дождавшись удобного случая, он признался в любви Лизе – красивой служанке Софьи, но та не ответила ему взаимностью.

Фамусов организовал званый вечер, на который пригласил сливки московского общества. Беседуя с одним из гостей, Софья в шутку назвала Чацкого сумасшедшим. Вскоре это стало достоянием всех присутствующих, и, когда появился Чацкий, никто не сомневался в том, что молодой человек лишен рассудка.

По окончании званого ужина гости разъехались по домам, и Чацкий остался один в большом зале. Он стал свидетелем того, как Молчалин вновь признался Лизе в любви. Этот признание услышала и Софья, и в гневе прогнала обманщика. В свою очередь, Чацкий высказал Софье свое возмущение по поводу того, что она распустила о нем грязные слухи. Тут же появился и Фамусов, который принялся ругать дочь за недостойное поведение с мужчинами, обещая выслать ее в деревню. Он также запретил Чацкому ухаживать за Софьей, однако молодой человек и не собирался этого делать – он был глубоко разочарован в своей возлюбленной и в московском обществе, и решил навсегда покинуть столицу.

Вывод и свое мнение

В своем произведении автор поднял важные социальные проблемы. Он вскрыл нарывы современного ему общества, которые препятствовали развитию и процветанию государства: лицемерие, угодничество, поклонение деньгам, чинам, званиям. Жизненные ценности высшего сословия резко контрастировали с новаторскими идеями, которые предлагал Чацкий, за что он и был объявлен сумасшедшим.

Главная мысль

Конфликт между одаренной, прогрессивной молодежью и представителями так называемого фамусовского общества, для которых чины, богатство и связи были важнее всего.

Авторские афоризмы

«…Блажен, кто верует, тепло ему на свете!..»

«…Служить бы рад, прислуживаться тошно…»

«…И дым Отечества нам сладок и приятен!..»

«…Счастливые часов не наблюдают…»

«…злые языки страшнее пистолета…»

Толкование непонятных слов

Амур – бог любви в античной мифологии.

Сударь – мужская вежливая форма обращения к собеседнику, использовавшаяся в Российской империи.

Започивать – заснуть.

Извольте – разрешите, позвольте.

Оказия – удобный, благоприятный случай.

Чепец – женский головной убор.

Новые слова

Ветреник – несерьезный, легкомысленный человек.

Скоморох – странствующий актер, который мог быть одновременно певцом, музыкантом, плясуном, акробатом, фокусником.

Безделица – нечто, не имеющее никакой ценности или значения, ничтожный пустяк

Тест по пьесе

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.



• Гульжанат Акимбаева

  14/15

• Ludmila Prizkau

  14/15

• Ильнар Мустаев

  13/15

• Алексей Александрович

  15/15

• Вероника Качан

  14/15

• Азалия Курмакаева

  13/15

• Юлия Фролова

  15/15

• Любовь Уренева

  14/15

• Diyora Mirzaeva

  15/15

• Kate Fokina

  15/15

Рейтинг читательского дневника

Средняя оценка: 4.3. Всего получено оценок: 9644.

«Горе от ума» очень краткое содержание комедии Грибоедова

За 5 секунд

Возвращение молодого дворянина Чацкого на родину не приносит никому радости: его невеста влюблена в другого, близкое окружение не принимает его передовых взглядов. Разочарованный в личной жизни и столичном обществе, герой покидает Москву.

Очень кратко

Молодой дворянин Александр Андреевич Чацкий после трехлетнего отсутствия возвращается на родину. Он навещает дом Фамусовых, где живет его возлюбленная – Софья. Вопреки ожиданиям Чацкого, девушка встречает его весьма холодно.

Софья влюблена в бедного писаря Молчалина, услужливого секретаря старшего Фамусова. Отец не знает о ее увлечении, и намеревается выдать дочь замуж за богатого и недалекого полковника Скалозуба.

Молчалину Софья нужна лишь для спокойной, сытой жизни. Сам же он вовсю заигрывает с красивой служанкой Лизой. Об этом становится известно Чацкому, и он всячески измывается над сердечным выбором Софьи. Раздражают героя и привычки столичного дворянства, которое во всем слепо подражает Западу и даже не пытается заниматься саморазвитием. Свои взгляды Чацкий открыто демонстрирует на званом вечере у Фамусовых.

Софья возмущена насмешками друга детства. Она пускает слух о помешательстве Чацкого, и вскоре все общество поддерживает его. Гораздо проще признать молодого человека сумасшедшим, нежели понять и принять его идеи.

Фамусов узнает о тайных встречах Софьи и Молчалина, и грозит дочери ссылкой в деревню. Чацкий произносит обвинительную речь, и навсегда покидает дом Фамусовых.

Полезные ссылки

Посмотрите, что у нас есть еще:

Тест по пересказу

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.



• Гульжанат Акимбаева

  14/15

• Ludmila Prizkau

  14/15

• Ильнар Мустаев

  13/15

• Алексей Александрович

  15/15

• Вероника Качан

  14/15

• Азалия Курмакаева

  13/15

• Юлия Фролова

  15/15

• Любовь Уренева

  14/15

• Diyora Mirzaeva

  15/15

• Kate Fokina

  15/15

Рейтинг анализа

Средняя оценка: 4.6. Всего получено оценок: 4822.

Анализ «Горе от ума» Грибоедов

Комедия Грибоедова «Горе от ума» является сатирическим произведением, высмеивающим нравы аристократического общества Москвы во времена крепостничества. Проведя анализ произведения, можно обнаружить, что образцом для написания этой комедии послужила пьеса Мольера «Мизантроп». Ниже приведён один из вариантов анализа комедии по плану. Этот материал может помочь понять смысл «Горя от ума», выделить основную мысль комедии и сделать правильный вывод при подготовке к уроку литературы в 9 классе и самостоятельной подготовке к ЕГЭ.

Материал подготовлен совместно с учителем высшей категории

Опыт работы учителем русского языка и литературы — 27 лет.

Краткий анализ

Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться с самим произведением Горе от ума.

Год написания – 1822–1824

История создания – Желание Грибоедова создать новое направление в литературе посредством соединения различных стилей.

Тема – Проблематика комедии разнообразна, в ней поднимается множество острых тем той эпохи: высмеивание чинопочитания и благолепия перед вышестоящими чинами, невежества и лицемерия, крепостное право, бюрократия – все злободневные проблемы того времени охвачены одной пьесой.

Композиция – Комедия состоит из четырех актов, умело соединённых в единый сценарий, где некоторые уместные интервалы придают пьесе особую ритмичность и своеобразный темп. Действие пьесы движется по нарастающей, в четвертом акте развитие ускоряется и стремительно движется к финалу.

Жанр – Комедия. Сам Грибоедов считал, что первое написание этого произведения было более значимым, но для постановки его на сцене ему пришлось упростить комедию. По мнению критиков, это не просто комедия, а реалистичные зарисовки из обычной общественной жизни, сыгранные на сцене.

Направление – Классицизм и реализм. В традиционное классицистическое направление Грибоедов уверенно ввёл смелое реалистическое решение, создав необычное разнообразие системы образов.

История создания

История создания «Горе от ума» относится к периоду возвращения писателя из Персии в Тифлис, в Москве был завершён начальный вариант комедии. В Москве Грибоедов имел возможность наблюдать за нравами дворянского общества, и герои его произведения получили реалистические образы. Смелая идея социально – политического характера охватывает целое поколение людей эпохи декабристского движения.

К созданию именно такой комедии Грибоедова подтолкнул случай, имевший место на одном из аристократических раутов. Писатель заметил, с каким подобострастием и лицемерием высшее общество лебезит перед представителем иностранного государства. Пылкий человек, имеющий более прогрессивные взгляды на жизнь, Грибоедов резко высказался по этому поводу. Лицемерные гости отнеслись к высказыванию молодого писателя с осуждением, быстро распространив слухи о его сумасшествии. Грибоедов решил высмеять общепринятые пороки общества, борьбу прогрессивных и консервативных взглядов и начал работу над пьесой.

Посмотрите, что еще у нас есть:

Тема

Анализ комедии «Горе от ума» дает возможность выделить множество тем, задействованных автором. Злободневные проблемы той эпохи, затронутые Грибоедовым, были встречены цензурой в штыки. Главная тема «Горя от ума» – это пороки общества, пустившие глубокие корни и цветущие пышным цветом. Лицемерие и бюрократизм, чванство и чинопочитание, любовь к иностранщине – всё это имеет место в пьесе Грибоедова.

Главная проблема – это противоборство между «новой» и «старой» жизнью, вечный конфликт поколений, где представителем старого уклада жизни является Фамусов, а приверженцем новых взглядов – Чацкий.

В этом и смысл названия «Горе от ума» – в то время человек прогрессивных взглядов, стремящийся к новой жизни, мыслящий широко и всесторонне, для обывателей, придерживающихся старинки, был безумцем, человеком со странностями. Для фамусовых и молчалиных таким представителем, страдающим «горем от ума», и является Чацкий, умный и пылкий человек нового поколения.

Сама идея пьесы уже заложена в её названии. Прогрессивные взгляды Чацкого не соответствуют общепринятым нормам консервативного дворянства, и общество обвиняет его в безумстве. Обвинить в безумстве легче, чем менять свою тихую обывательскую жизнь в соответствии с новыми веяниями времени, ведь это коснется не только личного мирка каждого, но и общества в целом, касаясь множества и других сфер жизни. Надо будет пересматривать и национально-культурные, и бытовые, и политические вопросы, менять всё устройство жизни.

Композиция

Особенность композиции текста пьесы Грибоедова состоит в её целостной завершённости. Уверенная и смелая подача действий, яркие образы, параллельное и симметричное развитие двух сюжетных линий, общественной и личной – в целом всё это выливается в единый, динамичный сценарий.

Разделение пьесы на четыре действия, явилось грибоедовским нововведением в создание этого жанра. Отказ от общепринятого механизма создания пьесы, новизна подачи материала – всё это вызвало потрясение зрителей и сделало произведение Грибоедова бессмертным.

Особенности композиции пьесы вызвали недружелюбное отношение критики, и эти же особенности выявили в авторе великий талант поэтического мастерства.

Главные герои

О героях произведения мы написали отдельную статью – Главные герои «Горя от ума».

Жанр

Невозможно одним словом определить жанр «Горя от ума». Мнения критиков, при таком жанровом своеобразии произведения, во многом расходятся в его оценке. Пьесу Грибоедова можно отнести как к жанру комедии, так и к жанру драмы, общая суть произведения от этого не меняется. Социальный и любовный конфликты идут параллельно друг другу, они тесно взаимосвязаны между собой, и не приводят к логическому завершению. И в том, и в другом конфликте каждая сторона противоборствующих сил остается при своём мнении, не находя понимания со стороны оппонента. Развитие сразу двух конфликтов не укладывается в рамки традиционного классицизма, и пьеса имеет, наряду с ним, ярко выраженное реалистическое начало.

Пьеса Грибоедова является одним из самых цитируемых произведений русской классики, фразы из которой стали крылатыми и разлетелись по всему миру, не теряя своей актуальности и поныне.

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.



• Гульжанат Акимбаева

  14/15

• Ludmila Prizkau

  14/15

• Ильнар Мустаев

  13/15

• Алексей Александрович

  15/15

• Вероника Качан

  14/15

• Азалия Курмакаева

  13/15

• Юлия Фролова

  15/15

• Любовь Уренева

  14/15

• Diyora Mirzaeva

  15/15

• Kate Fokina

  15/15

Рейтинг анализа

Средняя оценка: 4.7. Всего получено оценок: 7714.

Краткое содержание «Горе от ума» по действиям (по главам), краткий пересказ

Краткое содержание комедии «Горе от ума» Грибоедова по действиям (главам): краткий пересказ

Действие пьесы происходит в начале XIX века в Москве в доме богатого чиновника Фамусова.

Действие I

Дочь Фамусова, молодая девушка Софья Фамусова, влюблена в молодого человека Молчалина. Он служит секретарем Фамусова и живет в его доме. По ночам влюбленные тайно встречаются в комнате Софии. Служанка Лиза сторожит под дверью, чтобы Фамусов не застал их.  

Однажды утром Фамусов видит, как Молчалин выходит от Софии. Старику кажется все это подозрительным, но все успокаивают его.

В этот же день к Фамусовым приезжает Чацкий, молодой дворянин, их давний знакомый. Он 3 года путешествовал и только сегодня вернулся домой в Москву.

Чацкий давно влюблен в Софию и надеется, что она осталась верна ему. Но Софья не рада Чацкому, потому что влюблена в Молчалина. Она боится сказать правду Чацкому. 

Старик Фамусов видит, что у дочери есть два «ухажера» — Чацкий и Молчалин. Но отец хочет выдать ее за третьего «кандидата», полковника Скалозуба, богатого, уважаемого, но глуповатого «солдафона».


Действие II

Фамусов со слугой Петрушкой записывает свои дела в календарь. Входит Чацкий и беседует с Фамусовым. Чацкий придерживается новых, «прогрессивных» взглядов на жизнь. Он высмеивает людей, которые гонятся за чинами, деньгами и связями.

Старику Фамусову не нравятся нападки Чацкого на «нормы» дворянской жизни, по которым живут все вокруг.

В это время в гости к Фамусову приходит полковник Скалозуб. Хозяин принимает его с особым почтением, потому что надеется выдать за него Софию. Фамусов уводит Скалозуба в свой кабинет, чтобы Чацкий своими «странными» разговорами не испортил все дело.

В это время Софья видит в окно, как ее любимый Молчалин падает с лошади. От волнения с ней случается обморок. По ее реакции Чацкий замечает, что Софии нравится Молчалин. Тут же выясняется, что Молчалин просто ушиб руку и нет причин волноваться.

Все уходят. Оставшись наедине, Молчалин признается служанке Лизе в любви. Девушка осуждает его за то, что он обманывает Софию. Сама же Лиза, вероятно, любит слугу Петрушу и не отвечает взаимностью Молчалину. 

Действие III

Софья и Чацкий беседуют наедине. Из разговора Чацкий понимает, что Софья влюблена в Молчалина. Софья оставляет Чацкого, чтобы готовиться к очередному тайному свиданию с Молчалиным.

Тем временем к Фамусову съезжаются гости на званый вечер: Наталья Дмитриевна Горич и ее муж Платон Михайлович Горич, князь Тугоуховский и его жена княгиня Марья Алексеевна, Загорецкий, Хлестова, графини Хрюмины и другие.

Беседуя с одним из гостей, Софья в шутку говорит, что Чацкий — сумасшедший. Гость передает это замечание другим посетителям. В итоге все собравшиеся обсуждают «сумасшедшего» Чацкого. Когда в зал входит сам Чацкий, все гости уже смотрят на него как на сумасшедшего. 

Действие IV

Вечер заканчивается, гости разъезжаются. В это время к Фамусовым вбегает Репетилов, старый знакомый Чацкого. Он зовет его в Английский клуб, но Чацкий отказывается.

Оставшись один, Чацкий прячется в зале за колонной. Он слышит, как Молчалин снова признается Лизе в любви. Это признание слышит сама Софья. Она разоблачает обманщика Молчалина и прогоняет его.

Тем временем Чацкий выходит из-за колонны и стыдит Софию за обман.

В зал входит Фамусов. Он ругает дочь за «непристойное поведение» с мужчинами и обещает выслать ее в деревню. Фамусов запрещает Чацкому ухаживать за ней, но тот больше не намерен ухаживать за обманщицей Софией.

Краткое содержание комедии «Горе от ума» Грибоедова А.С. по главам (действиям)

Действующие лица:
Павел Афанасьевич Фамусов — управляющий в казенном месте
Софья — его дочь Лизанька — служанка
Алексей Степанович Молчалин — секретарь Фамусова, живет у него в доме
Александр Андреевич Чацкий
Сергей Сергеевич Скалозуб — полковник
Горичи — Наталья Дмитриевна и Платон Михайлович, ее муж 

Князь Тугоуховский

Княгиня, его жена, с 6-ю дочерьми

Хрюмины — Графиня-бабушка и Графиня-внучка

Антон Антонович Загорецкий

Старуха Хлестова — свояченица Фамусова
Г. N.
Г. D.
Репетилов
Петрушка и несколько говорящих слуг

Действие происходит в Москве, в доме Фамусова

Действие 1

Явл. 1

Утро, гостиная. Лиза просыпается в кресле. Софья накануне не отпустила ее спать, т. к. ждала Молчалина, и Лиза должна была следить, чтобы их не застали вдвоем. Софья спрашивает, сколько времени, и, чтобы убедить ее, что влюбленным пора расходиться, Лиза переводит стрелку часов. Часы бьют и играют.

Явл. 2

Появляется Фамусов. Он заигрывает с Лизой. Лиза пытается его образумить, говорит, что может войти Софья, которая заснула только под утро, а «ночь целую читала» по-французски. Фамусов: «И в чтенье прок-от невелик: ей сна нет от французских книг, а мне от русских больно спится». Софья зовет Лизу, и Фамусов на цыпочках выходит из комнаты. Лиза (одна): «Минуй нас пуще всех печалей и барский гнев, и барская любовь».

Явл. 3

Лиза укоряет Софью и Молчалина, что задержались. Софья: «Счастливые часов не наблюдают». Уходя, Молчалин сталкивается в дверях с Фамусовым.

Явл. 4

Фамусов удивлен и советует Молчалину «для прогулок подальше выбрать закоулок». Стыдит Софью за неподобающее для молодой девицы поведение. «А все Кузнецкий мост и вечные французы, оттуда моды к нам, и авторы, и музы: губители карманов и сердец!» (во времена Грибоедова на Кузнецком мосту было множество магазинов, принадлежавших французским купцам — прим. сост.). Фамусов говорит, что после смерти матери Софьи все заботы о воспитании дочери легли на его плечи и он очень старался: «He надобно другого образца, когда в глазах пример отца… Свободен, вдов, себе я господин… Монашеским известен поведеньем!» Высказывает недовольство современными нравами («Ужасный век»), учителями, которые учат девиц только «танцам и пенью, и нежностям, и вздохам». Упрекает Молчалина, которого облагодетельствовал. Софья заступается: «Шел в комнату, попал в другую». Пытается успокоить отца и рассказывает сон, будто собирала на лугу травы, и «появился милый человек», «и вкрадчив, и умен, но робок… Знаете, кто в бедности рожден». Фамусов: «Ах, матушка, не довершай удара! Кто беден, тот тебе не пара». Софья продолжает рассказывать сон — они оказались в темной комнате, «раскрылся пол» — оттуда Фамусов, он тащит Софью с собой, а «милого человека», который для Софьи «дороже всех сокровищ», мучают чудовища. Фамусов отправляет дочь спать, а Молчалину предлагает заняться бумагами. «Боюсь, сударь, я одного смертельно, чтоб множество не накоплялось их… Обычай мой такой: подписано, так с плеч долой».

Явл. 5

Софья и Лиза вдвоем. Лиза: «В любви не будет этой прока… Ваш батюшка таков: желал бы зятя он с звездами да с чинами… Вот, например, полковник Скалозуб: и золотой мешок, и метит в генералы». Софья: «Мне все равно, что за него, что в воду». Лиза вспоминает о Чацком, с которым Софья вместе воспитывалась. Он уехал года три назад, обливаясь слезами, т. к. предчувствовал, что отношение к нему Софьи изменится. Лиза: «Кто так чувствителен, и весел, и остер, как Александр Андреич Чацкий?» Ho Софья возражает: «Охота странствовать напала на него, ах, если любит кто кого, зачем ума искать и ездить так далеко?» Молчалин же, по словам Софьи, напротив — «враг дерзости», ведет себя очень скромно. Лиза некстати вспоминает историю тетушки Софьи, от которой сбежал молодой француз-любовник. Софья (с огорчением): «Вот так же обо мне потом заговорят».

Явл. 6

Входит слуга и докладывает о приезде Чацкого.

Явл. 7

Появляется Чацкий. Он страстно уверяет Софью, что семьсот верст проскакал без отдыха, чтобы увидеться с ней, но, кажется, напрасно: она холодна. Софья уверяет Чацкого, что рада ему. Чацкий: «Положимте, что так. Блажен, кто верует, тепло ему на свете». Говорит Софье комплименты: «В семнадцать лет вы расцвели прелестно». Спрашивает, не влюблена ли Софья. Ta смущается. Чацкий уверяет, что больше его ничто не интересует: «Что нового покажет мне Москва?» Софья: «Гоненье на Москву. Что значит видеть свет! Где ж лучше?» Чацкий: «Где нас нет». Чацкий спрашивает про общих знакомых, чья жизнь за время его отсутствия, вероятно, ничуть не изменилась. «Жить с ними надоест, и в ком не сыщешь пятен? Когда ж постранствуешь, воротишься домой, и дым Отечества нам сладок и приятен!» Говоря о воспитании, Чацкий замечает, что в России «Хлопочут набирать учителей полки, числом поболее, ценою подешевле», и «с ранних пор привыкли верить мы, что нам без немцев нет спасенья»; Чацкий говорит, что на приемах, чтобы продемонстрировать свою образованность, знать объясняется на «смешенье языков: французского с нижегородским». Вспоминает о «бессловесном» Молчалине. Софья (в сторону): «He человек, змея!» Спрашивает Чацкого, может ли он хоть о ком-нибудь говорить без желчи. Чацкий: «Я вас без памяти люблю».

Явл. 8

Софья сообщает появившемуся Фамусову, что сон, который она видела, оказался «в руку», и уходит.

Явл. 9

Чацкий разговаривает с Фамусовым о Софье. Фамусов же просит рассказать о путешествии. Чацкий: «Хотел объехать целый свет и не объехал сотой доли».

Явл. 10

Фамусов один. Гадает, кто из двух — Молчалин или Чацкий — избранник сердца Софьи: «Что за комиссия, создатель, быть взрослой дочери отцом!»

Действие 2

Явл. 1

Фамусов диктует Петрушке список своих дел на неделю вперед: вторник — обед («Ешь три часа, а в три дни не сварится»), в четверг — погребенье («Покойник был почтенный камергер, с ключом, и сыну ключ умел доставить; богат, и на богатой был женат; переженил детей, внучат; скончался; все о нем прискорбно поминают, Кузьма Петрович! Мир ему! — Что за тузы в Москве живут и умирают!»), пятница или суббота — крещение еще не родившегося ребенка.

Явл. 2

Появляется Чацкий, спрашивает Фамусова о Софье. Фамусов интересуется, не надумал ли Чацкий жениться на его дочери, т. к. надо спросить вначале его, а он бы посоветовал Чацкому: «не блажи, именьем, брат, не управляй оплошно, а, главное, поди-тка послужи». Чацкий: «Служить бы рад, прислуживаться тошно». Фамусов произносит монолог о своем дяде Максиме Петровиче, который сделал успешную карьеру, угождая начальству и заискивая при дворе. Максим Петрович служил при Екатерине и, когда надо было «подслужиться», Максим Петрович «сгибался в перегиб». Однажды старик поскользнулся и упал во время приема во дворце, чем вызвал у императрицы улыбку и одобрение. Тогда Максим Петрович упал во второй раз, уже нарочно, потом в третий раз. Все придворные смеялись. «А? Как по-вашему? По-нашему, смышлен. Упал он больно, встал здорово. Зато, бывало, в вист кто чаще приглашен? Кто слышит при дворе приветливое слово? Максим Петрович! Кто пред всеми знал почет? Максим Петрович! Шутка! В чины выводит кто и пенсии дает? Максим Петрович!» Чацкий: «Свежо предание, а верится с трудом», «тот и славился, чья чаще гнулась шея», «нынче смех страшит и держит стыд в узде», «прямой был век покорности и страха, все под личиною усердия царю». Фамусова пугают речи Чацкого, и вполголоса он отмечает: «Опасный человек», «Что говорит! И говорит, как пишет!», «Он вольность хочет проповедать», «Да он властей не признает!»

Явл. 3

В гости к Фамусову приходит Скалозуб. Фамусов очень рад. Он считает, что полковник «человек солидный, и знаков тьму отличья нахватал; не по летам и чин завидный, не нынче-завтра генерал». Впрочем, добавляет, что не спешит выдавать Софью замуж.

Явл. 4

По той предупредительности, с которой Фамусов заспешил навстречу Скалозубу, Чацкий заподозрил, что все же Фамусов был бы рад выдать дочь за полковника.

Явл. 5

Фамусов суетится вокруг Скалозуба. Скалозуб: «Мне совестно, как честный офицер» (речь Скалозуба груба и примитивна). Фамусов пытается поговорить со Скалозубом о родственниках, а также о брате Скалозуба, герое. Ho Скалозуб отвечает, что родственниками не интересуется, поскольку не служил с ними вместе, а брат изменился к худшему («крепко набрался каких-то новых правил. Чин следовал ему: он службу вдруг оставил, в деревне книги стал читать»). В остальном Скалозуб может говорить только о службе. Фамусов намекает, что карьера Скалозуба складывается очень удачно и «пора речь завести о генеральше». Скалозуб не прочь жениться. Фамусов рассуждает об обществе: «Вот, например, у нас уж исстари ведется, что но отцу и сыну честь: будь плохенький, да если наберется душ тысячки две родовых, — тот и жених», «Дверь отперта для званных и незванных, особенно из иностранных; хоть честный человек, хоть нет». Фамусов отмечает, что нынешние старички постоянно придираются «к тому, к сему, а чаще ни к чему, поспорят, пошумят и… разойдутся», дамы «судьи всему, везде, над ними нет судей», девицы «Словечка в простоте не скажут, все с ужимкой; французские романсы вам поют и верхние выводят нотки, к военным людям так и льнут. А потому, что патриотки», «Дома и все на новый лад». Чацкий спорит с Фамусовым («Дома новы, но предрассудки стары»).

Чацкий произносит монолог:

А судьи кто? — За древностию лет
К свободной жизни их вражда непримирима,
Сужденья черпают из забытых газет
Времен Очаковских и покоренья Крыма;
Всегда готовые к журьбе,
Поют все песнь одну и ту же,
He замечая об себе:
Что старее, то хуже.
Где, укажите нам, отечества отцы,
Которых мы должны принять за образцы?
He эти ли, грабительством богаты?
Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве,

Великолепные соорудя палаты,
Где разливаются в пирах и мотовстве,
И где не воскресят клиенты-иностранцы

Прошедшего житья подлейшие черты.
Да и кому в Москве не зажимали рты
Обеды, ужины и танцы?
He тот ли, вы к кому меня еще с пелен,
Для замыслов каких-то непонятных,
Детей возили на поклон?
Тот Нестор негодяев знатных,
Толпою окруженный слуг;
Усердствуя, они в часы вина и драки

И честь и жизнь его не раз спасали: вдруг
На них он выменил борзые три собаки!
Или вон тот еще, который для затей
На крепостной балет согнал на многих фурах
От матерей, отцов отторженных детей?!
Сам погружен умом в Зефирах и в Амурах,

Заставил всю Москву дивиться их красе!
Ho должников не согласил к отсрочке:
Амуры и Зефиры все Распроданы поодиночке!!!
Вот те, которые дожили до седин!
Вот уважать кого должны мы на безлюдьи!
Вот наши строгие ценители и судьи!
Теперь пускай из нас один,
Из молодых людей, найдется — враг исканий,
He требуя ни мест, ни повышенья в чин,
В науки он вперит ум, алчущий познаний;
Или в душе его сам бог возбудит жар
К искусствам творческим, высоким и прекрасным, —

Они тот час: разбой! пожар!
И прослывет у них мечтателем! опасным! —

Мундир! один мундир! он в прежнем их быту
Когда-то укрывал, расшитый и красивый,
Их слабодушие, рассудка нищету;
И нам за ними в путь счастливый!
И в женах, дочерях — к мундиру та же страсть!
Я сам к нему давно ль от нежности отрекся?!

Теперь уж в это мне ребячество не впасть;
Ho кто б тогда за всеми не повлекся?
Когда из гвардии иные от двора
Сюда на время приезжали, —
Кричали женщины ура!
И в воздух чепчики бросали!

Явл. 6

Скалозуб услышал из страстного монолога Чацкого только то, что относилось к военным, но смысла не понял.

Явл. 7

Входят Софья и Лиза. Софья видит в окно, как Молчалин упал с лошади, и падает в обморок. Скалозуб называет Молчалина «жалким ездоком».

Явл. 8

Лиза и Чацкий приводят Софью в чувство. Ta обеспокоена состоянием Молчалина и не обращает внимания на Чацкого. Тот догадывается, что Софья влюблена в Молчалина.

Явл. 9

Появляются Скалозуб и Молчалин. Последний невредим. По реакции Софьи Чацкий понимает, что его догадки правильны, и уходит.

Явл. 10

Софья приглашает Скалозуба на бал вечером, и тот откланивается.

Явл. 11

Софья спрашивает Молчалина о здоровье. Молчалин упрекает ее за излишнюю откровенность при посторонних. Софья говорит, что чужое мнение ее не интересует. Молчалин: «Ах! злые языки страшнее пистолета». Лиза советует Софье для отвода глаз полюбезничать со Скалозубом и Чацким. Софья уходит.

Явл. 12

Молчалин заигрывает с Лизой, уверяет, что Софью любит только «по должности», сулит Лизе подарки, приглашает к себе.

Явл. 13

Софья велит Лизе передать Молчалину, чтоб тот зашел ее проведать.

Явл. 14

Лиза (одна): «Она к нему, а он ко мне».

Действие 3

Явл. 1

Чацкий решает добиться от Софьи признания и выяснить, в кого она все же влюблена — в Молчалина, «жалчайшее созданье», или ее избранник — Скалозуб, «хрипун, удавленник, фагот, созвездие маневров и мазурки». Софья отвечает, что Чацкий ей не нравится, т. к. он «желчно всех излить готов». Чацкий решает притвориться, сказать то, что Софья ожидает от него услышать, Чацкий признает, что ошибался на счет Молчалина, но высказывает сомнение «есть ли в нем та страсть, то чувство? Пылкость та? Чтоб кроме вас, ему мир целый казался прах и суета?» Софья уверяет, что Молчалин понравился бы Чацкому, сойдись они ближе — «дружбу всех он в доме приобрел», обезоруживая даже Фамусова покорностью и безмолвием. Чацкий делает вывод, что Софья не уважает Молчалина, и спрашивает, что она думает о Скалозубе. Софья отмахивается: «He моего романа».

Явл. 2

Софья уходит «к прихмахеру» и не пускает Чацкого к себе в комнату.

Явл. 3

Чацкий: «Неужли Молчалин избран ей! А чем не муж? Ума в нем только мало; но чтоб иметь детей, кому ума не доставало?» Появляется Молчалин. В откровенном разговоре с Чацким Молчалин утверждает, что у него есть два таланта — «умеренность и аккуратность», пересказывает сплетни о Чацком некоей Татьяны Юрьевны, вспоминает Фому Фомича, который «при трех министрах был начальник отделенья». Чацкий считает, что Фома Фомич — «пустейший человек, из самых бестолковых». Спрашивает, что думает сам Молчалин о сочинениях Фомы Фомича. Молчалин уклоняется от ответа: «В мои лета не должно сметь свое суждение иметь» и утверждает, что «надобно ж зависеть от других».

Явл. 4

Гости съезжаются на бал в дом Фамусова.

Явл. 5

Чацкий встречается с Натальей Дмитриевной, которая хочет познакомить его со своим мужем, Платоном Михайловичем, военным в отставке.

Явл. 6

Плафон Михайлович оказывается старым другом Чацкого. «Счастливая» женитьба изменила его живой характер, он не предпринимает ничего нового, все время проводит в Москве, жена держит его под каблуком. Платон Михайлович: «Теперь я, брат, не тот», каким был во времена знакомства с Чацким — «лишь утро — ногу в стремя».

Явл. 7

Входит князь и княгиня Тугоуховские с шестью дочерьми, Княгиня, узнав у Натальи Дмитриевны, что Чацкий «отставной и холостой», посылает мужа пригласить его в гости, но выяснив затем, что тот небогат, отзывает свое приглашение.

Явл. 8

Входят Графиня-бабушка и Графиня-внучка, «зла, в девках целый век». В разговоре с Чацким она неодобрительно отзывается о мужчинах, женившихся на иностранках незнатного происхождения. Чацкий удивляется, что ему приходится слышать подобные упреки из уст девиц, которые изо всех сил стараются подражать этим иностранкам.

Явл. 9

Множество гостей. Услужливый Загорецкий дает Софье билет на завтрашний спектакль, который, по его словам, он раздобыл с величайшим трудом. Платон Михайлович рекомендует Загорецкого Чацкому: «Отъявленный мошенник, плут: Антон Антоныч Загорецкий. При нем остерегись, переносить горазд, и в карты не садись: продаст». Загорецкого, впрочем, такая рекомендация ничуть не смущает.

Явл. 10

Приезжает Хлестова с арабкой-девкой, которую ей в свое время подарил Загорецкий, «мастер услужить», которого, впрочем, сама Хлестова считает «лгунишкой, картежником и вором».

Явл. 11

Входит Фамусов, который очень ждет Скалозуба.

Явл. 12

Появляются Скалозуб и Молчалин. Хлестовой не нравится неотесанный служака Скалозуб, но она в восторге от своевременной услужливости Молчалина.

Явл. 13

В разговоре с Софьей Чацкий отмечает, как умело Молчалин сглаживает напряженные ситуации — «Молчалин! — Кто другой так мирно все уладит! Там моську вовремя погладит, тут впору карточку вотрет!» Чацкий уходит.

Явл. 14

В разговоре с Г. N. Софья роняет, будто ей кажется, что Чацкий сошел с ума.

Явл. 15

Г. N. передает эту новость Г. D.

Явл. 16

Г. D. сообщает Загорецкому, что Чацкий не в своем уме.

Явл. 17 и 18

Загорецкий передает историю с новыми подробностями Графине-внучке.

Явл. 19

Загорецкий пересказывает новость наполовину глухой Графине-бабушке. Ta решает, что Чацкий преступник.

Явл. 20

Графиня-бабушка передает глухому Тугоуховскому новость — Чацкого забирают в солдаты.

Явл. 21

Все гости обсуждают сумасшедствие Чацкого. Каждый припоминает, что речи Чацкого и раньше казались им безумными. Фамусов: «Ученье — вот чума, ученость — вот причина, что нынче пуще, чем когда, безумных развелось людей, и дел, и мнений», «Уж коли зло пресечь: забрать все книги бы да сжечь». He верит только Платон Михайлович.

Явл. 22

Появляется Чацкий. В разговоре с Софьей описывает сцену в соседней комнате. «Французик из Бордо», полное ничтожество, приехал в «варварскую» Россию и обнаружил, что он здесь, как дома — «Ни звука русского, ни русского лица», и «чувствует себя здесь маленьким царьком». Чацкий добавляет: «Ах! Если рождены мы все перенимать, хоть у китайцев бы нам несколько занять премудрого у них незнанья иноземцев. Воскреснем ли когда от чужевластья мод? Чтоб умный, бодрый наш народ хотя по языку нас не считал за немцев».

Действие 4

Явл. 1

Разъезд гостей. Графиня-внучка недовольна приглашенными — «Какие-то уроды с того света, и не с кем говорить, и но с кем танцевать».

Явл. 2

Уезжают Платон Михайлович и Наталья Дмитриевна. Платон Михайлович терпеть не может балов и ездит на них только в угоду жене. Платон Михайлович: «Бал вещь хорошая, неволя-то горька; и кто жениться нас неволит!»

Явл. 3

Лакей никак не может найти карету Чацкого. Чацкий очень разочарован проведенным вечером.

Явл. 4

Прибегает Репетилов. Преувеличенно радуется встрече с Чацким. Громогласно кается в том, что раньше жил неправедно, чем очень раздражает Чацкого. Репетилов только что из Английского клуба, где знается с «умнейшими людьми», зовет Чацкого поехать с ним, говорит, что это «государственное дело», но оно «вот видишь, не созрело». Репетилов сообщает «по секрету» Чацкому про «общество и тайные собранья по четвергам. Секретнейший союз…» Чацкий пытается отвязаться, собирается домой, говорит, что ему неинтересно в клубе — «шумите вы? И только?» Репетилов рассказывает об «умнейших людях» — князе Григории, во всем подражающем англичанам, сочинителе Удушьеве, который помещает в журналах «отрывок, взгляд и нечто», и других членах клуба, о которых «не знаешь, что сказать». О себе Репетилов сообщает: «Способностями бог меня не наградил, дал сердце доброе, вот чем я людям мил. Совру — простят».

Явл. 5

Входит Скалозуб, и Репетилов тут же переключается на него, зовет в клуб. Скалозуб отвечает, что всех «умнейших людей» следовало бы «в три шеренги построить». Репетилов рассказывает, как он женился: заискивал перед родителями невесты, проигрывал им большие суммы в карты, но его ожиданья не оправдались: «Приданого взял — шиш, по службе — ничего».

Явл. 6

Место Скалозуба заступает Загорецкий, который сообщает Репетилову, что Чацкий повредился в уме.

Явл. 7

Все обсуждают сумасшедствие Чацкого. Репетилов поначалу не верит, но общество его убеждает.

Явл. 8

Хлестова надеется, что Чацкого вылечат.

Явл. 9

Репетилов остается один, затем уезжает в неизвестном направлении.

Явл. 10

Чацкий узнает, что о нем пущен нелепый слух — «Поверили глупцы, другим передают, старухи вмиг тревогу бьют — и вот общественное мненье». Чацкий обнаруживает, что Софья назначила свидание Молчалину, и решает проследить за ними.

Явл. 11

Лиза зовет Молчалина к Софье.

Явл. 12

Молчалин заигрывает с Лизой, говорит, что в Софье не видит «ничего завидного» и добавляет: «Мне завещал отец: во-первых, угождать всем людям без изъятья — хозяину, где доведется жить, начальнику, с кем буду я служить, слуге его, который чистит платья, швейцару, дворнику, для избежанья зла собаке дворника, чтоб ласкова была». Пытается обнять Лизу. Софья застает их и велит Молчалину убираться из дома. Из-за колонны появляется Чацкий. Молчалин прячется в своей комнате.

Явл. 13

Чацкий откровенно говорит Софье, что ее любовь к Молчалину недорого стоила. Чацкий: «Людей с душой гонительница, бич! Молчалины блаженствуют на свете».

Явл. 14

Появляется Фамусов со слугами, видит Софью и Чацкого наедине и решает, что у них тайное свидание. Бесстыдницу-дочь он решает отправить «в деревню, к тетке, в глушь, в Саратов». Чацкому запрещает появляться у себя в доме. Чацкий говорит, что жестоко обманулся в Софье, напрасно расточал нежные слова, советует ей помириться с Молчалиным, из которого получится отличный «муж-мальчик, муж-слуга». Уверяет Фамусова, что не собирается к ним свататься. Чацкий:

Все гонят! все клянут! Мучителей толпа,
В любви предателей, в вражде неутомимых,

Рассказчиков неукротимых,
Нескладных умников, лукавых простяков,
Старух зловещих, стариков,
Дряхлеющих над выдумками, вздором, —

Безумным вы меня прославили всем хором.
Вы правы: из огня тот выйдет невредим,
Кто с вами день пробыть успеет,
Подышит воздухом одним,
И в нем рассудок уцелеет.
Вон из Москвы! сюда я больше не ездок.
Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету,
Где оскорбленному есть чувству уголок!..
Карету мне, карету!

Явл. 15

После отъезда Чацкого Фамусов беспокоится только об общественном мнении: «Ах! Боже мой! Что станет говорить Княгиня Марья Алексевна!»

Горе от Ума — краткое содержание по действиям комедии Грибоедова

Настройки

Размер шрифта

О комедии. Сюжет комедии Александра Грибоедова перенесет в Москву 19-го столетия. Дворянство представлено разными действующими лицами. Сюжет построен на конфликте поколений. С одной стороны — отживающих свою эпоху консервативные дворяне, с другой — новые представители зарождающегося класса просвещенных дворян. Краткое содержание «Горе от Ума» по действиям поможет проникнуться особенностями интересного, но уже ушедшего века, быстрое чтение позволит понять суть и смысл сюжета художественного произведения.

Действие 1

Сюжет развивается в доме управляющего в казенном месте Павла Афанасьевича Фамусова. Все начинается в просторной гостиной. Служанка Лизонька дремлет в кресле, из спальни дочери хозяина слышится приятная музыка. Два инструмента – флейта и фортепиано – помогают понять, что в спальне находятся два человека. Испуганная служанка просыпается и, увидев, что за окном уже близится день, начинает стучать хозяйке. Она торопит и пугает спрятавшихся влюбленных встречей с отцом, но они глухи к ее просьбам. На шум в комнате появляется Фамусов. Он заигрывает со служанкой, пытаясь понять, откуда исходил шум. Лиза шумит еще больше, и хозяин уходит. Из комнаты выходят влюбленные. Это Софья, дочь Фамусова, и Молчалин, секретарь, проживающий у него в доме. Они не слышали, что происходило в гостиной. Лиза пытается выпроводить Молчалина, но сталкивается в дверях с Фамусовым. Влюбленные пытаются выкрутиться. Один говорит, что оказался здесь нечаянно, возвращаясь с прогулки, а дочь все валит на отца, который громким голосом разбудил ее нежный сон. Девушка рассказывает отцу о сне, который ее встревожил. Ей снился бедный влюбленный, крики и споры с отцом. Во сне были чудовища, хохот и рев. Фамусов переходит к расспросу Молчалина. Тот, оказывается, тоже спешил на голос хозяина, чтобы пораньше представить ему бумаги. Мужчины уходят, а в комнате остаются девушки. Они продолжают беседовать о мужчинах. Служанка пытается донести до барышни, что от встреч с Молчалиным не будет толка. Отец не разрешит связать судьбу с бедняком. Ослепленная девушка надеется на другой исход событий. Лиза предлагает богатой дочери присмотреться к полковнику Скалозубу.

Лиза объясняет Софии, что ее отец желает зятя в чине и со звездами. Но ветреной девчонке не хочется слушать о военных передвижениях: фронте и рядах. С восхищением Лиза рассказывает об Александре Андреевиче Чацком. Он веселый, чувствительный, острый на язык, напоминает о любви юноши к Софии. Дочь Фамусова смеется над Чацким, она любит Мочалина, который целую ночь сидит рядом, вздыхая не проронив ни слова. Служанке становится еще веселее, когда она представляет себе эту нелепую картину.

Разговор девушек прерывается с приходом Чацкого. Он спешит увидеться с любимой, узнать, как она живет. В своей речи молодой человек пытается напомнить ей о детских шалостях и веселых беспечных днях в играх и прятках. В разговоре юноша начинает высмеивать всех, кого знал, спрашивая, изменились ли они:

• Батюшка;
• Дядюшка;
• Тетушка;
• Трое молодящихся лиц с огромным количеством родни;
• Театрал;
• Спрятанный за ширмой человек, свистящий как соловей.

Постепенно Чацкий добрался до Молчалина. Он интересуется, не изменился ли безмолвный глупец. София в гневе, она готова отправить бывшего друга в огонь, лишь бы не слышать его насмешек над ее любимым.

Появляется хозяин дома – Фамусов. София, воспользовавшись этим, скрывается в своей комнате. Фамусов начинает разговор с гостем. Он интересуется, где был Чацкий 3 года, что узнал нового, но молодой человек занят собственными мыслями. Влюбленный поражен тем, как похорошела София, его чувства еще более разгорелись. Он извиняется перед Фамусовым, объясняет: так хотел видеть Софию, что не заезжал домой. Александр Андреевич прощается, обещая вечером обязательно вернуться.

Фамусов остается один в своих сомнениях. Он не понимает, о чем намекает ему дочь, говоря, что «сон в руку». Его не устраивает ни утренний гость – нищий Молчалин, ни Чацкий, которого он считает модником и острым на язык.

Действие 2

Фамусов заполняет со слугой календарь мероприятий на неделю. Жизнь дворянина так насыщена, что расписан каждый день:

• званный обед с форелью;
• погребенье;
• крещенье.

Слушать планы нельзя без саркастической ухмылки: «она не родила, но по расчету (моему) должна родить».

К Фамусову в кабинет входит Чацкий. Начинается интересный диалог представителей двух поколений дворянства. Молодого человека интересует все, что связано с Софией. Отец в ответ пытается узнать планы: не надумал ли жениться? Чацкий выясняет, что ответил бы ему Фамусов на сватовство. Тот говорит, что хотел бы увидеть в нем умелого руководителя именьем. Главное, Фамусову хочется отправить юношу служить. Александр Андреевич парирует ему фразой, ставшей крылатой: «Служить бы рад, прислуживаться тошно».

Фамусов приводит в пример Максима Петровича, покойного дядю. Он добился уважения и почтения с помощью нелепой ситуации. Оступившись один раз и развеселив знатных людей, он повторил падение несколько раз. Привлек к себе внимание и стал человеком, который сам дает чины, раздает пенсии. Чацкий выслушав пример, просто изумился, как можно получить место за счет собственного унижения («стучали об пол не жалея»), лести (лесть как кружево плели). Все подлости предки скрывали под маской преклонения перед царем, а на самом деле мечтали только о своем карьерном росте и деньгах. Речи юноши пугают Фамусова. Он видит в нем «карбонари» (тайное политическое общество революционного оттенка), опасного человека. И чем больше говорит Чацкий, тем больше пугается Фамусов. Конец речи хозяин дома уже не слышит, он просто просит отпустить его, не спорить и не продолжать критику событий и людей его века.

Слуга объявляет, что прибыл полковник Скалозуб. Испуганный Фамусов кричит, что Чацкого нужно отдать под суд. Только на третий раз слуга смог докричаться до хозяина. Он просит Чацкого при Скалозубе вести себя осторожно и почтительно, не вести споров и завиральных идей. Говорит о возможном желании полковника жениться на Софии. Фамусов не видит срочной надобности в этой свадьбе, но и не исключает такой возможности.

Чацкий остается на несколько минут один. Он размышляет, о том, что женихов вокруг его любимой появилось неизвестное количество. Любовь, по его мнению, приходит к концу, не выдержав 3 года разлуки.

Сергей Сергеевич Скалозуб, Фамусов и Александр Андреевич Чацкий располагаются в одной комнате, начинают беседу.

Речь полковника построена однобоко. Он думает только четкими военными понятиями. Поэтому смешно слышать его ответ на вопрос о родстве с женщиной: «Мы с нею вместе не служили». О родне знает только, кто где и когда служил, чем отличился. Среди родных у Скалозуба есть брат, который вместо получения чина уехал в деревню читать книги. Скалозуб дружит с теми, кто открывает ему вакансии по службе. Он завидует более удачливым, жалеет себя. Ему пришлось 2 года ездить за полком, чтобы получить очередное звание. Мечта Скалозуба – стать генералом. Фамусов интересуется о его планах насчет женитьбы. Полковник жениться не прочь.

Интересно звучит характеристика Москвы: дистанции огромного размера, пожар способствовал ей много к украшенью. Еще оригинальнее в словах Фамусова описано чувство патриотизма. Девушки льнут к военным, потому что патриотки.

Чацкий включается в беседу, когда речь заходит о Москве. Его первое же суждение пугает Фамусова. Юноша говорит, что в столице новые дома, но старые предрассудки. Хозяин просит вспомнить, о чем просил в начале встречи. Ему приходится представить полковнику молодого человека. В его словах много негатива и критики:

• не хочет служить;
• не стал деловым;
• тратит свой ум не туда.

Слова заводят Чацкого. Он отвечает на все доводы старшего поколения. Еще одна фраза, прозвучавшая в устах юноши: «А судьи кто?», стала гулять, как самостоятельная, сразу после выхода книги. Длинную речь представителя нового поколения хозяин уже не дослушал, он ушел в кабинет, зовя с собой полковника. Скалозуб из всей тирады услышал только мысли о военных.

К Чацкому и Скалозубу в комнату вбегает София вместе со служанкой. Она стремится к окну и кричит, что кто-то упал и разбился. Александр Андреевич замечает неподдельный страх девушки. Скалозуб представляет, что «дал маху» старик-хозяин. Лиза объясняет всем в комнате, что несчастье случилось с Молчалиным, не сумевшим забраться на лошадь. Полковнику интересно, как упал жалкий ездок: грудью или боком.

Чацкий не знает, как помочь любимой. Лиза просит принести воды, чтобы привести Софию в сознание. Очнувшись, девушка ругает Александра Андреевича, что он не помогает Молчалину, но Лиза подводит ее к окну, чтобы увидеть: все обошлось, и для паники нет причины.

Действие 3

Чацкий ждет встречи с Софией, надеясь выяснить, кого девушка любит. Он сомневается среди двух поклонников: Молчалина и Скалозуба. Но барышня уходит от разговоров, называет влюбленного странным. Чацкий признается, что сходит с ума по девушке. София признается в любви к Молчалину. Ее слова звучат так нелепо, что Александр Андреевич сомневается. Он не представляет, как можно любить такое ничтожество: «молчит, когда его бранят», не имеет собственного мнения. О Скалозубе у Софии ответ совсем короткий: «Герой не моего романа».

София под предлогом прихода парикмахера, уходит на встречу с любимым. Чацкий остается еще в большем замешательстве, загадка осталась совсем запутанной. К нему подходит Молчалин. Их разговор просто смешит. Чацкий пытается понять, как такой человек может нравиться. Талант Молчалина – умеренность и аккуратность. Молчалин с завистью рассказывает о сплетнях, которые распространялись о Чацком. Он восторженно говорит о какой-то Татьяне Юрьевне, к которой нужно обязательно съездить. Там балы каждый день и непрекращающийся праздник. Но Чацкий не видит в балах привлекательности. Чем дольше говорит юноша с Молчалиным, тем больше убеждается в невозможности отношений между ним и Софией.

Начинается приезд гостей в дом к Фамусову: планируется званый ужин. Многие из них старые знакомые Чацкого, идут описания их встреч и разговоров. Часть гостей смешны и нелепы:

• глухие князья и княгини;
• девушки, занятые своими юбками.

Все они оценивают Чацкого.

София встречается с г.N. Она делится мнением, что Чацкий не в своем уме. Барышня, произнеся эти слова, понимает, что сказала не то, но идея распространить такие мысли среди гостей ей начинает нравиться. Она выставляет влюбленного в себя шутом и ждет развития событий.

Сплетня быстро набирает обороты. Каждый делится новостью, добавляя от себя. Загорецкий ускоряет сплетню: «схватили, в желтый дом, и на цепь посадили». Никто не сомневается в безумии, все, наоборот, находят в поведении Александра Андреевича ее признаки. При появлении юноши в зале, все усердно танцуют, старики играют в карты. Никто не слушает его речей, все стараются держаться подальше.

Действие 4

Гости разъезжаются с бала.

Графиня Хрюмина с внучкой недовольны теми, кто был приглашен: «уроды с того света».

Гориной Наталье Дмитриевне было весело, ее муж дремал или плясал по указке жены.

Чацкий просит лакея подать ему карету. На месте не оказывается кучера, лакей уходит его искать, Чацкий остается. К нему подбегает Репетилов. Он начинает сумбурно объясняться в любви к Александру Андреевичу. Тот не верит, говорит, что это ложь и бред. Он предупреждает, что Репетилов опоздал, и бал уже закончен. Репетилов весь в хвастовстве, он причисляет себя к умным людям, разбирающимся в политике и книгах. Он – член тайного клуба, зовет к ним молодого человека, обещает познакомить с интересными людьми. Но все перечисленные имена не вызывают интереса у собеседника. Речь останавливается, когда объявляют карету Скалозуба. Репетилов стремится туда. И начинает признание в любви полковнику. Но тот видно уже не первый раз слушает такие речи. Он пугает тем, что все шумные встречи завершит построением в шеренги. Незаметно на месте Скалозуба оказывается Загорецкий. Он начинает расспрашивать Репетилова о Чацком. Его интересует, нормально ли у него с головой. Репетилов не верит, что Чацкий безумен.

Появляются следующие гости: княгиня с 6 дочерьми, княгиня Хлестова. Ее ведет Молчалин. Загорецкий у всех просит подтверждения своим словам. Оказывается, что весть о сумасшествии уже устарела.

Молчалин провожает Хлестову, которая отпускает его в комнату. Сарказм слышится в названии места жительства секретаря — чуланчик. Репетилов не знает, куда ему дальше ехать, просит лакея везти куда-нибудь.

Чацкий, находившийся все это время в швейцарской, слышал, что про него говорили. Он изумлен. Нелепость о безумии поражает, ему хочется узнать, кто распространил такие ужасные слухи. Его размышления прерывает София, которая со свечой в руке пробирается к комнате Молчалина. Он прячется за колонной, надеясь дождаться и узнать скрытые в доме тайны.

Лиза со свечой продвигается другим темным коридором. Ей нужно позвать Молчалина к Софии.

Чацкий и София прячутся в разных местах. Лиза стучит в комнату к Молчалину. Она зовет его к барышне, ругает, что он спит и не готовится к свадьбе. Ответные речи Молчалина пугают кощунством. Он объясняет Лизе, что просто «волочит» время, боясь обидеть дочь хозяина, не хочет чтобы тот, узнав о его связи с Софьей, выгнал его из дома. Он начинает признаваться в любви служанке. Его слова София воспринимает, как низость, а Чацкий как подлость. Лиза призывает обманщика к совести. Молчалин рассказывает девушке, в чем смысл его жизни, — в угождении. Он готов угождать всем:

• хозяину;
• слуге;
• начальнику;
• швейцару;
• собаке.

Молчалин просит Лизу позволить себя обнять, чтобы идти делить любовь с плачевной барышней, но София не пускает его. Она говорит, что ей стыдно за себя и свои чувства. Молчалин ползает на коленях, но девушка остается непреклонной. Она понимает, его речи – ложь и обман. Девушка благодарит Молчалина за робость на свиданиях. Она рада, что узнала все ночью, и нет свидетелей ее позора. В этот момент появляется Чацкий.

Молчалин сбегает к себе в чуланчик, Лиза от страха роняет свечу. Юноша обращается к Софии, он удивлен на кого она променяла его настоящие чувства. София плачет.

Толпа слуг вбегает в коридор вместе с Фамусовым. Он возмущен, что София, объявившая Чацкого безумным, встречается с ним в темноте. Чацкий, узнав, кому обязан своим сумасшествием, удивлен еще больше. Фамусов ругает молодого человека, просит не появляться в его доме, пока не исправится. Александр Андреевич смеется над собой и поспешно уезжает искать уголок, где можно уединиться и забыть про полученные оскорбления.

Фамусов остается один и рассуждает только о том, не дойдут ли новости из его дома до очередной княгини.

На этом и заканчивается краткий пересказ комедии «Горе от ума», включающей в себя только самые важные события из полной версии произведения!

Текст «Горе от ума» изобилует крылатыми фразами. Их используют отдельно от текста, иногда даже не зная, откуда они пришли.

Другие материалы по комедия «Горе от Ума»:

Образ и характеристика Чацкого

Образ и характеристика Молчалина

Образ и характеристика Фамусова

Образ и характеристика Софьи

Крылатые выражения

История создания комедии

Краткое содержание Горе от ума Грибоедов А.С. :: Litra.RU :: Лучшие краткие содержания

/ Краткие содержания / Грибоедов А.С. / Горе от ума / Вариант 3

    Действие 1.

    Явление 1.

    Гостиная с часами и двумя дверями. Из-за одних дверей слышно фортепьяно, Лизанька, служанка, спит в кресле. Музыка умолкает, Лизанька просыпается, тревожится, что уже настаёт утро и стучится к Софье, своей барышне. Софья, дочь Павла Афанасьевича Фамусова, хозяина дома, московского чиновника, проводит  время в своей комнате с молодым человеком – Алексеем Степановичем Молчалиным, секретарём отца.

    На стук Лизы не откликаются, и она переживает:

    Быть может батюшка войдёт!

    Прошу служить у барышни влюблённой!

    Для того чтобы заставить влюблённых разойтись, Лиза переводит часы, чтобы они пробили 9 часов, и в это время входит Фамусов.

              Явление 2.

    Фамусов интересуется, спит ли Софья, на что Лиза неосторожно отвечает: «Сейчас започивала».  «Сейчас! А ночь?» — удивляется Фамусов. «Ночь целую читала»,  — спохватывается Лиза.

    Фамусов:                            

    Скажи-ка, что глаза ей портить не годится,

    И в чтенье прок – от не велик:

    Ей сна нет от французских книг,

    А мне от русских больно спится.

    Лиза спроваживает барина под тем предлогом, что он разбудит Софью, и вздыхает с облегченьем.

           Явление 3.

    И комнаты выходит Софья, за ней Молчалин. Лиза упрекает их за неосторожность:

    Смотрите на часы, взгляните-ка в окно:

    Валит народ по улицам давно;

    А в доме стук, ходьба, метут и убирают.

    Софья:

    Счастливые часов не наблюдают.

       Явление 4.

    Входит Фамусов. Он очень удивлён, застав ранним утром Молчалина и Софью вместе. Следует нравоучение, в котором Фамусов недобрым словом поминает французов, «губителей карманов и сердец», с их модами, книжными и  бисквитными лавками, и выговаривает  Софье за то, что он заботился о ее воспитании с колыбели,  а она не следует положительному примеру отца. Распространяется он также о неблагодарности Молчалина, которого он «пригрел и взял в свое семейство, дал чин асессора и взял в секретари». Софья и Лизанька пытаются урезонить его, но Фамусов продолжает возмущаться, каким образом Молчалин мог попасть в эту комнату. Тогда Софья говорит, что она сама прибежала сюда, потому что из-за смутного сна испугалась отцовского голоса. Фамусов интересуется, о чем был сон.  Софья рассказывает: на цветущем лугу она встретила молодого человека, умного, но бедного, «один из тех, кого мы увидим  — будто век знакомы». С этим человеком они оказываются в темной комнате, где появляются ужасные чудовища и мучают его, а упирающуюся Софью уводит с собой отец. Выслушав, Фамусов велит дочери «повыкинуть вздор из головы», и уходит с Молчалиным разбирать бумаги, так охарактеризовав свое отношение к делам:

    А у меня что дело, что не дело,

    Обычай мой такой:

    Подписано, так с плеч долой.
    Явление 5.

    Лиза просит Софью быть осторожней, иначе барин, узнав обо всем, Софью может посадить под замок, а саму Лизу и Молчалина вовсе выгнать, да и слухи поползут. Софья беспечно отвечает: «Что мне молва?»  и «Бывает хуже, с рук сойдет». Лиза мудро замечает, что Фамусов желал бы зятя «с звездами да с чинами», такого, как, например, полковник Скалозуб – «и денежный мешок, и метит в генералы». Софья отвечает:

    Он слова умного не выговорил сроду, —

    Мне все равно, что за него, что в воду.

    Лиза вспоминает прежнего близкого друга Софьи:

    Кто так чувствителен, и весел, и остер,

    Как Александр Андреич Чацкий!

    Лиза описывает, как тяжело было ему расставаться с Софьей, уезжая заграницу для обучения. Софья смущена,  она говорит, что это была детская дружба, ведь «делить со всяким можно смех», что он только «прикинулся влюбленным», да и вообще:

    Ах! Если любит кто кого,

    Зачем ума искать и ездить так далёко?

    Затем она, как бы оправдываясь, расхваливает Молчалина за его застенчивость, и описывает, как проходят их встречи: «Рука с рукой, и глаз с меня не сводит».

    Явление 6.

     В этот момент слуга объявляет, что к Софье прибыл Александр Андреевич Чацкий. Тут появляется и сам герой, только что с дороги.

    Явление 7.

    Чацкий в восторге, что снова видит Софью, на его горячие расспросы, рада ли она ему, получает в ответ холодное «Рада»,  пытается напомнить ей их дружбу, игры, на что она отзывается «Ребячество!». Тогда Чацкий заводит разговор о Москве, о старых знакомых, причем речь его остра, насмешлива, он изобличает людские слабости и недостатки и смеется над  врагами книг, молодящимися тетушками, учителями-иностранцами. Софья остается равнодушной к его остроумию, к общим воспоминаниям, но когда он в своей оживленной речи задевает Молчалина, гневно спрашивает, сказал ли Чацкий хоть когда-нибудь о ком-нибудь  добро. Чацкий удивляется ее холодности, ведь он так спешил ее увидеть, но признается, что «без памяти любит» ее.

    Явление 8.

    Появляется Фамусов, и Софья, шепнув ему: «Батюшка, сон в руку», уходит, давая отцу понять, что Чацкий и есть тот самый молодой человек, которого она видела во сне.

    Явление 9.

    Фамусов приветствует Чацкого, как старого друга, спешит расспросить его о путешествии, но тот только рассеянно произносит: «Как Софья Павловна у вас похорошела!» — все его мысли заняты девушкой. Он говорит Фамусову, что ему нужно заехать домой с дороги, но через час он будет здесь и все расскажет. Фамусов задумывается, к кому же расположена Софья, ни один из кандидатов его не устраивает – «тот нищий (Молчалин), этот франт-приятель, отъявлен мотом, сорванцом (Чацкий)».

    Действие второе.

    Явление 1.

    Фамусов велит слуге  достать календарь и записать планы чиновника на будущую неделю – званый обед, похороны камергера, о котором Фамусов с почтением отзывается: «Что за тузы в Москве живут и умирают!» . Его восхищение вызывает то обстоятельство, что покойный «богат и на богатой был женат, переженил детей, внучат»(разумеется, выгодно).

    Явление 2.

    Как и обещал, возвращается Чацкий, и сразу начинает с расспросов, почему у Фамусова «в лице, в движеньях суета», не опечалена ли чем-нибудь Софья Павловна, не больна ли.  Фамусов прямо спрашивает его, не задумал ли он жениться, и на сей случай дает Чацкому советы:

    Сказал бы я , во-первых: не блажи,

    Именьем, брат, не управляй оплошно,

    А, главное, поди-тка послужи.

    Чацкий:

    Служить бы рад, прислуживаться тошно.

     

    Эта реплика возмущает Фамусова, он рассказывает красочную историю о том, как его дядя выслуживался при дворе Екатерины. На что Чацкий ему отвечает: «Свежо предание, а верится с трудом». Сейчас, говорит он, все по-другому – раньше «прямой был век покорности и страха, все под личиною усердия к царю», а теперь, «хоть есть охотники поподличать везде, да нынче смех страшит и держит стыд в узде», и что люди понимают – нужно «служить делу, а не лицам». Фамусов в ужасе от этих речей, сначала он восклицает про Чацкого «Опасный человек!», а затем и вовсе затыкает уши, чтобы не слышать прогрессивных суждений своего гостя.

        Явление 3.

    Только когда появляется слуга, чтобы объявить о прибытии полковника Скалозуба, Фамусов отнимает руки от ушей и приказывает встретить его, как дорогого гостя.  И предупреждает Чацкого, чтобы тот при полковнике вел себя поосторожней и крамольных мыслей не высказывал, ведь у Скалозуба «знаки отличья, чин завидный», да и на Москве поговаривают «вот будто женится на Сонюшке». Фамусов советует Чацкому:

    Пожало-ста при нем не спорь ты вкривь и вкось

    И завиральные идеи эти брось.

     

       Явление 4.

    Чацкий подозревает, «нет ли впрямь тут жениха какого», иначе почему его здесь принимают так холодно, а со Скалозубом так радушны. И жалуется, наполовину в шутку, наполовину всерьез:

    Ах! Тот скажи любви конец,

    Кто на три года вдаль уедет.

     

       Явление 5.

    Фамусов суетится вокруг Скалозуба, усаживает его и начинает разговор сначала с родственников, плавно переходя к вопросам карьеры, попутно характеризуя свои принципы:

    При мне служащие чужие очень редки;

    Все больше сестрины, свояченицы детки;

    Как станешь представлять к крестишку ли, к местечку,

    Ну как не порадеть родному человечку!

    Скалозуб рассказывает про своего двоюродного брата, который «крепко набрался каких-то новых правил»:

    Чин следовал ему: он службу вдруг оставил,

    В деревне книги стал читать.

    И Скалозуб, и Фамусов осуждают такой неразумный поступок, и переходят к теме более приятной – Скалозуб в самом скором времени рассчитывает на генеральский чин. Тут Фамусов подкидывает мысль о генеральше, имея в виду, конечно, Софью. Затем он описывает нравы московского общества, где «только и дорожат еще дворянством». Описание выходит неприглядным – человека здесь ценят не за разум, а за богатство, преклоняются перед иностранцами, неважно «хоть честный человек, хоть нет». «Старички», представители старшего поколения дворян, проводят дни в пустых спорах о правительстве  — «придерутся к тому, к сему, а чаще ни к чему, поспорят, пошумят, и… разойдутся». Дамы – «судьи всему, везде». «Дома  и все на новый лад». На эту фразу Чацкий громко откликается: «Дома новы, но предрассудки стары».  Фамусов говорит, что все осуждают его, Чацкого, за то, что он «не служит» (в фамусовском смысле, конечно «не прислуживается»).  Чацкий произносит великолепный монолог «А судьи кто?». Он обличает тех, кто враждебен свободе, привержен старым порядкам:

    Где, укажите нам, отечества отцы,

    Которых мы должны принять за образцы?

    Не эти ли, грабительством  богаты?

    Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве,

    Великолепные соорудя палаты,

    Где разливаются в пирах и мотовстве…

    Вот те, которые дожили до седин!

    Вот уважать кого должны мы на безлюдьи!

    Вот наши строгие ценители и судьи!

    Чацкий противопоставляет всей этой хищной клике молодого человека, не требующего чинов, а «жаждущего познаний» или устремленного «к искусствам творческим, высоким и прекрасным». Чацкий говорит о преклонении перед «мундиром», перед высокими должностями:

    Мундир! Один мундир! Он в прежнем их быту

    Когда-то укрывал, расшитый и красивый,

    Их слабодушие, рассудка нищету…

     Вся его речь полна искреннего гнева, обличительного пафоса. Фамусов испуган: «Уж втянет он меня в беду». Он удаляется в кабинет, сказав, что будет ждать Скалозуба там.

    Явление 6.

    Скалозуб, естественно, ничего не поняв в речи Чацкого, восхищается, как искусно тот говорил про всеобщее обожание военных, про то, как «их золоту, шитью дивятся, будто солнцам».

      Явление 7.

    Вбегает Софья, за ней Лиза. Софья восклицает: «Ах! Боже мой! Упал, убился!» и падает в обморок.  Лиза объясняет, что Софья видела, как Молчалин упал с лошади. Скалозуб уходит «взглянуть, как треснулся он – грудью или в бок».

     Явление 8.

     Чацкий проявляет большое беспокойство и заботу о Софье. Та же, придя в себя, первым делом спрашивает о Молчалине и ругает Чацкого, что он не бежит на помощь Молчалину:

    Убийственны холодностью своею!

    Смотреть на вас, вас слушать нету сил.

     Чацкий отвечает, что не мог оставить ее одну, а Софья отмахивается: «На что вы мне?» и спешит выглянуть в окошко, узнать, что с Молчалиным. Чацкий начинает подозревать ее чувства:

    Смятенье! Обморок! Поспешность! Гнев! Испуга!

    Так можно только ощущать,

    Когда лишаешься единственного друга.

     Явление 9.

     Входит Скалозуб, Молчалин с перевязанной рукой. Скалозуб громко удивляется, что столько шуму было поднято из-за безделицы. Софья оправдывается, что, хоть он и не труслива, но «все малейшее в других ее пугает», пусть даже несчастье произошло с незнакомым человеком.  Скалозуб рассказывает «весть» о том, что некая княгиня Ласова на днях сломала ребро, упав с лошади, «так для поддержки ищет мужа». Софья обращается к Чацкому, говоря, что это прекрасный случай проявить великодушие. Чацкий, у которого и в мыслях не было жениться ни на какой Ласовой, расстроенный неблагодарностью Софьи и ее язвительным замечанием, уходит.

     Явление 10.

     Софья приглашает Скалозуба на вечер в дом Фамусовых. Скалозуб уходит.

     Явление 11.

     Софья накидывается на Молчалина с упреками, зачем он играет жизнью, которая ей так дорога, тревожится, что с его рукой, спрашивает, не послать ли за доктором. Лиза философски замечает,  что рука вздор, но огласки не избежать, ведь Чацкий и Скалозуб непременно расскажут про обморок. Софья возражает, что при них она очень хорошо притворялась, Молчалин не соглашается: «Нет, Софья Павловна, вы слишком откровенны». Софья искренне выражает свои чувства:

    Откуда скрытность почерпнуть!

    Готова я была в окошко к вам прыгнуть.

    Да что мне до кого? До них? До всей вселенны?

     Молчалин опасается: «Ах, злые языки страшнее пистолета». Лиза советует быть со  Скалозубом  беспечнее, а с Чацким мягче. Софья сокрушается:

    Боюсь, что выдержать притворства не сумею.

    Зачем сюда бог Чацкого принес!

     Явление 12.

     После ухода Софьи Молчалин признается Лизе, что любит ее, а не барышню, и сулит ей подарки. Лиза удивляется, почему он «с барышней скромен,  а с горнишной повеса». Молчалин обещает ей рассказать, если она придет в обед к нему, и уходит.

     Явление 13.

     Возвращается Софья и велит Лизе передать Молчалину, что она не пойдет обедать и зовет его к себе.   

     Действие третье.

     Явление 1.

     Чацкий дожидается Софью в комнате, хочет узнать у нее, «кто наконец ей мил? Молчалин? Скалозуб?». И когда появляется Софья, он решительно ее спрашивает: «Кого вы любите?»  Она уклончиво признается, что ей милей него «иные». Чацкий произносит:

    И я чего хочу, когда все решено?

    Мне в петлю лезть, а ей смешно.

     Но сам он в это до конца не верит. Софья дает ему понять, что в Чацком ей не нравится «нескромная веселость, грозный взгляд, резкий тон», и лучше бы он смеялся над собой. Чацкий отвечает:

    Я странен, а не странен кто ж?

    Тот, кто на всех глупцов похож;

    Молчалин, например…

    Софья, обидевшись за своего ненаглядного Молчалина, хочет уйти, но Чацкий удерживает ее и открывает ей всю глубину своих чувств, сравнивая себя и Молчалина:

    Пускай в Молчалине ум бойкий, гений смелый,

    Но есть ли в нем та страсть? То чувство? Пылкость та?

    Чтоб, кроме вас, ему мир целый

    Казался прах и суета?

     Чацкий умоляет Софью убедит его, что Молчалин достоин такой прекрасной девушки, иначе он сойдет с ума.  Софья отвечает, что никаких особенных чувств у нее к Молчалину нет, она просто заступается за него перед Чацким, который вечно осыпает Молчалина колкостями и шутками. Чацкий говорит, что цель его жизни вовсе не смех, и с такими, как Молчалин, ему чаще скучно, чем весело. Софья возражает, что Молчалин едва ли наскучит, если узнать его короче, и описывает его достоинства: как Молчалин обезоруживает молчанием сердитого Фамусова, как играет целый вечер в карты со «старичками» — старыми чиновниками, гостями Фамусова. Софья считает, что для счастливого семейства не нужен ум, «который скор, блестящ и скоро опротивит».

    Чудеснейшего свойства

    Молчалин наконец: уступчив, скромен, тих,

    В лице ни тени беспокойства,

    И на душе проступков никаких…

     Чацкий в восторге: «Она не ставит в грош его!» — говорит он себе. И осведомляется о Скалозубе. Софья коротко отвечает, что он герой не ее романа.

     Явление 2.

     Появляется Лиза и шепотом передает барышне, что Алексей Степаныч (т.е. Молчалин) скоро придет к ней. Софья покидает Чацкого под предлогом, что ей нужно к парикмахеру, и отказывается даже пустить его на пару минуток в свою комнату.

     Явление 3.

     Чацкий остается со своими сомнениями. Входит Молчалин, и Чацкий начинает разговор. Молчалин рассказывает, что он с тех пор, как числится на службе, «три награжденья получил» за свои таланты – «умеренность и аккуратность». Говорит, что все здесь удивлялись и жалели Чацкого за его неуспех по службе. Чацкий отвечает афористично:

    Чины людьми даются,

    А люди могут обмануться.

     Молчалин разглагольствует про известнейшую женщину Татьяну Юрьевну, которой все чиновные и должностные лица – друзья или родственники, и советует Чацкому получить ее покровительство, начать служить в Москве, «и награжденья брать, и весело пожить». Чацкий снова горд и искренен:

    Когда в делах – я от веселий прячусь,

    Когда дурачиться  — дурачусь,

    А смешивать два эти ремесла

    Есть тьма искусников, я не из их числа.

     О расхваливаемом Молчалиным чиновнике Чацкий отзывается: «Пустейший человек, из самых бестолковых». Молчалин говорит, что не решается судить, потому что:

    В мои лета не должно сметь

    Свое суждение иметь.

     Молчалин полагает, что, пока человек «в небольших чинах», ему «надобно зависеть от других». Чацкий полностью уверен – Софья не могла полюбить такого ничтожного человека.

     Явление 4.

     Суетятся слуги, начинают прибывать гости на вечер к Фамусову.

     Явление 5.

     Наталья Дмитриевна, молодая дама, гостья, встречает по дороге в зал Чацкого. Они были знакомы до того, как Чацкий уехал заграницу. Н.Д. сообщает, что она замужем и знакомит Чацкого со своим мужем, Платоном Михайловичем, который оказывается старым другом нашего героя. Чацкий с живостью расспрашивает его, как он живет теперь – «забыт шум лагерный, товарищи и братья»? Платон Михайлович жалуется на скуку, Чацкий удивлен, но на все его дальнейшие реплики отвечает жена: на совет служить – тем , что муж «здоровьем очень слаб», на совет ехать в деревню Наталья Дмитриевна ссылается на любовь мужа к Москве и нежелание губить дни в глуши. Платон Михайлович только вздыхает: «Теперь я, брат, не тот…» Очевидно, эта светская дама за короткое время превратила лихого офицера – кавалериста в подкаблучника, которого мучают ревматизм, головная боль и ностальгия по прежнему вольному житью.

     Явление 7.

     Входит князь Тугоуховский (который в самом деле туг на ухо) и его жена, княгиня, с шестью дочерьми. Княжны и Наталья Дмитриевна щебечут о нарядах, а княгиня, высмотрев Чацкого и почитая его потенциальным женихом одной из своих дочек, посылает князя пригласить молодого человека в гости. Но как только Наталья Дмитриевна сообщает ей, что Чацкий не богат и не имеет высокой должности, княгиня тут же через все залу громогласно отзывает князя назад.

     Явление 8.

     Появляются две чопорные графини Хрюмины – бабушка и внучка. В разговоре с внучкой Чацкий дерзко называет московских модниц копиями парижских.

     Явление 9.

     Множество гостей, между ними Загорецкий. Софья выходит из своей комнаты и Загорецкий спешит услужливо поднести ей билет на завтрашний спектакль. Платон Михайлович иронически рекомендует Загорецкого Чацкому как настоящего светского человека – мошенника, плута, лицемера и доносчика.

     Явление 10.

     Появляется Хлестова, старая тетушка Софьи. Рассказывает, как Загорецкий плутовством добыл ей на ярмарке подарок – «арапку-девку для услуг».  Чацкий смеется над Загорецким, Хлестова принимает это на свой счет и обижается на него.

    Явление 11.

     Входит Фамусов, беспокоится, почему Скалозуб до сих пор не приехал.

     Явление 12.

     Тут, легок на помине, входит Скалозуб, Фамусов немедленно уводит его играть  в вист. Молчалин приглашает в вист Хлестову, хвалит ее собачку, в общем – выслуживается.

     Явление 13.

     Несимпатичные гости постепенно перетекают в другой зал, со столами для карточной игры. Софья и Чацкий остаются наедине. Чацкий хочет заговорить, Софья его обрывает. Тогда Чацкий язвительно напускается на Молчалина – говорит, что он как громоотвод при сердитой старушке:

    Молчалин! – Кто другой так мирно все уладит!

    Тут моську вовремя погладит!

    Тут в пору карточку вотрет!

    И уходит, не подозревая, какую месть он на себя навлечет своей несдержанностью.

     Явление 14.

     Наверное, Софья не была бы так разгневана, если бы не чувствовала где-то в глубине души, что все, что Чацкий говорит о Молчалине – правда. Когда к ней подходит некий гость N. и спрашивает, как она находит Чацкого после долгого отсутствия, она раздраженно бросает: «Он не в своем уме». Гость поражается: «Как можно, в эти леты!» Софья злорадно говорит в сторону:

    Готов он верить!

    А, Чацкий! Любите вы всех в шуты рядить,

    Угодно ль на себя примерить?

     Явление 15.

     Гость N. рассказывает гостю D. новую сплетню о Чацком.

    Явление 16.

     Гость D спрашивает у Загорецкого, правда ли, что Чацкий сошел с ума. А тот и рад подтвердить:

    Его в безумные упрятал дядя-плут…

    Схватили, в желтый дом, и на цепь посадили.

     Явление 17.

     Загорецкий рассказывает графине Хрюминой — внучке, что Чацкий сумасшедший. Та соглашается, что его поведение в самом деле странно.

     Явление 18.

     Графиня внучка пытается рассказать «милую новость» бабушке, но та глуха и не слышит ее. Тогда внучка отправляется к более благодарным слушателям.

     Явление 19.

    Загорецкий предпринимает еще одну попытку поведать, что Чацкий «в горах изранен в лоб, сошел с ума от раны», в общем, выдумывает от души, да только напрасно – старая Хрюмина не слышит.

    Явление 20.

    К графине Хрюминой подходит князь Тугоуховский. Происходит диалог глухих, несмотря на то, что она почти ничего не поняла, графиня тоже пытается посплетничать про Чацкого.

    Явление 21.

    Если в предыдущих нескольких явлениях было наглядно показано, как  быстро слухом земля полнится, то в этом явлении почти все гости собрались в одной комнате и живо обсуждают вопрос о сумасшествии Чацкого.  Один Платон Михайлович еще колеблется, а Фамусов прямо объявляет:

    Давно дивлюсь я, как его никто не свяжет!

    Попробуй о властях – и нивесть что наскажет!

    Затем обсуждаются причины сумасшествия – одни за то, что «пил не по летам», другие считают, что «ученье –вот чума, ученость – вот причина». Фамусов пропагандирует «зло пресечь: забрать все книги бы, да сжечь». Затем Хлестова и Фамусов начинают спорить про то, сколько душ крестьян у Чацкого. И тут появляется он.

     Явление 22.

    Все отшатываются от  Чацкого, как от прокаженного, в толпе гостей опасаются, не затеял бы сумасшедший драку. Чацкий подходит к Софье, как к единственному близкому человеку,и жалуется ей:

    Душа здесь у меня каким-то горем сжата,

    И в многолюдстве я потерян, сам не свой.

    Нет! Недоволен я Москвой.

    Софья, как ни в чем не бывало, спрашивает: «Скажите, что вас так гневит?» И Чацкий рассказывает про «незначащую встречу»: в соседней комнате «французик из Бордо» распространяется, как боялся ехать в Россию, к варварам, а нашел здесь словно французскую провинцию – «ни звука русского, ни русского лица».  Чацкого гневит «пустое, рабское, слепое подражанье» Европе, он клеймит «чужевластье мод» и сокрушается, что «умный, бодрый наш народ» считает русских дворян не русскими. Чацкий переводит дух, оглядывается – Софьи нет, никто его не слушает – танцуют вальс.

    Действие четвертое.

    Парадный подъезд в доме Фамусова. Большая лестница, по ней со второго этажа спускаются гости, внизу их ждут лакеи. Слева дверка в комнату Молчалина.

    Явление 1.

    Уезжают графини Хрюмины, внучка злобно ругает бал, гостей называет «уродами с того света».

    Явление 2.

    Уезжают Платон Михайлович Горич и его супруга Наталья Дмитриевна. Муж жалуется, что «до балов он смертельный неохотник» и ездит на них только из-за жены, а жена счастлива, говорит, что было весело, и торопит мужа сесть в карету.

    Явление 3.

    Чацкий спускается и отправляет лакея за каретой, сам грустно размышляет о том, что ни в ком он ни нашел ни живого участья, ни искренней радости встреч и сравнивает этот день с путешествием по занесенной снегом равнине.

    Явление 4.

    Новая нелепая фигура – Репетилов – вбегает с улицы, у лестницы спотыкается и падает. Замечает Чацкого и бросается к нему с криком: «Сердечный друг! Любезный друг!» , тут же клянется в вечной любви, дружбе и преданности, и, кажется, отчаянно рад видеть Чацкого. Репетилов разливается соловьем о том, какой он неправильный вел раньше образ жизни  — «Людьми пустыми дорожил! Обманывал жену! Играл! Проигрывал! Пил мертвую! Все отвергал: законы! Совесть! Веру!».  Теперь же он «не рыщет ночи напролет», а «знается с умнейшими людьми», состоит в «секретнейшем союзе», тут же посвящает Чацкого, где и когда проводятся собранья и приглашает его с собой немедленно ехать туда. Чацкий иронически осведомляется, чем в этом обществе занимаются. «Шумим, братец, шумим», — отвечает Репетилов.  И описывает, какие замечательные люди состоят в этом «союзе» — князь Григорий, помешанный на Англии и всем английском, бесцветные братья «Левон и Боринька, чудесные ребята», про которых даже «не знаешь, что сказать». Еще там есть гениальный писатель, который ничего не пишет и «ночной разбойник, дуэлист», который «крепко на руку нечист; но умный человек» и рассуждает о «честности высокой».  Репетилов рассказывает, как сам он, человек заурядный, в этом обществе славится тем, что умеет придумывать каламбуры для водевилей.  Чацкому очевидно, насколько это все жалкие люди.

    Явление 5.

    Скалозуб спускается с лестницы и Репетилов, забыв о Чацком, бросается душить полковника в дружеских объятиях. Чацкий прячется от них в швейцарскую. Пока Репетилов рассказывает о том, как он неудачно делал карьеру  и так же неудачно женился, Скалозуб уезжает.

    Явление 6.

    Перед Репетиловым оказывается Загорецкий. Болтун поминает Чацкого и плут Загорецкий спешит его уверить, что Чацкий сумасшедший, и об этом все знают. И обращается за подтверждением к Тугоуховским, которые как раз спускаются с лестницы вместе со своими дочерьми.

    Явление 7.

    Княжны осаждают Репетилова и наперебой уверяют его, что о безумии Чацкого «знает целый свет». Стыдят его: «Можно ль против всех!»  Княгиня высказывается: с Чацким «и говорить опасно, давно бы запереть пора». Княжеская семья и Загорецкий уезжают.

    Явление 8.

    Молчалин помогает старухе Хлестовой спуститься с лестницы и уходит к себе. Репетилов спрашивает ее мнение о Чацком и слышит в ответ: «Полечат, вылечат авось».

    Явление 9.

    Репетилов уезжает  — «куда – нибудь», как он сам выражается.

    Явление 10.

    Чацкий выходит из швейцарской. Он все слышал, он потрясен.

    О! если б кто в людей проник:

    Что хуже в них? Душа или язык?

    Чье это сочиненье!

    Поверили глупцы, другим передают,

    Старухи вмиг тревогу бьют –

    И вот общественное мнение!

    И вот та родина…

    Чацкий терзается, знает ли Софья об этом, и приходит к выводу, что, даже если знает, «ей все равно», «никем по совести она не дорожит». А сегодняшний обморок – не «признак живых страстей», а «нерв избалованность, причуда». В это время Софья со свечкой приоткрывает двери в темные сени и окликает Молчалина.  Лакей Чацкого хочет объявить, что карета подана, но Чацкий выталкивает его за дверь  и решает остаться здесь «хоть до утра», пока окончательно не удостоверится в выборе Софьи. Прячется за колонну.

    Явление 11.

    Лиза, робея, со свечкой спускается и стучится к Молчалину, зовет его к барышне.

    Явление 12.

    Молчалин выходит, начинает делать комплименты Лизе. Лиза упоминает о свадьбе, Молчалин говорит, что он отнюдь не собирается жениться на Софье Павловне, он в ней «не видит ничего завидного».  Он признается:

    Мне завещал отец:

    Во-первых, угождать всем людям без изъятья  —

    Хозяину, где доведется жить,

    Начальнику, с кем буду я служить,

    Слуге его, который чистит платья,

    Швейцару, дворнику, для избежанья зла

    Собаке дворника, чтоб ласкова была.

    И за Софьей он ухаживал только потому, что ее отец его «и кормит и поит, а иногда и чином подарит». Молчалин хочет подняться наверх, но натыкается на Софью, которая все слышала, стоя на лестнице. Софье плохо и стыдно: «Ужасный человек! Себя я, стен стыжусь». Молчалин падает перед ней на колени, говорит, что шутил. Софья велит ему убираться, иначе она все расскажет батюшке:

    Я с этих пор вас будто не знавала.

    Упреков, жалоб, слез моих

    Не смейте ожидать, не стоите вы их;

    Но чтобы в доме здесь заря вас не застала.

    Чтоб никогда об вас я больше не слыхала.

    Но когда Софья говорит, что довольна, что все узнала ночью, без свидетелей, и вспоминает, как она днем упала в обморок при Чацком, Чацкий не выдерживает и выходит из-за колонны. Софья с Лизой, испуганные, громко ахают. Молчалин проворно скрывается к себе в комнату.

    Явление 13.

    Чацкий обвиняет Софью, что она «забыла женский страх и стыд», он в ярости, что Софья предпочла Молчалина. Софья плачет.

    Явление 14.

    Фамусов, слышавший шум внизу, и толпа слуг со свечами выбегают в сени, рассчитывая найти здесь домовых или разбойников. Фамусов восклицает: «Ба! Знакомые все лица!» и ругательски ругает дочь за ее неприличное поведение:

    Побойся бога, как? Чем он тебя прельстил?

    Сама его безумным называла!

    Чацкий огорошен известием, что именно Софья распустила слух о его сумасшествии. Фамусов между тем неистовствует: устраивает разнос своим слугам за то, что недоглядели, угрожает сослать их в Сибирь, на каторгу;  Лизу грозится отправить «за птицами ходить», а собственную дочь – «в деревню, к тетке, в глушь, в Саратов». Перед Чацким, говорит он, теперь будут заперты все двери в Москве. Фамусов обещает предать огласке это дело: «В Сенат подам, министрам, государю».

    Здесь следует монолог Чацкого, последний, самый важный, как бы подводящий итог обоим сюжетным линиям: любовной и социальной. Чацкий произносит его с жаром и насмешкой:

    Слепец! Я в ком искал награду всех трудов!

    Спешил!…летел! дрожал! Вот счастье, думал, близко.

    Однако он несправедлив к Софье – утверждает, что она его «надеждой завлекла», что прямо не сказала ему, что все прошедшее она «обратила в смех», хотя было очевидно для всех, кроме несчастного влюбленного, что Софье «внезапный его приезд, его вид, его слова, его поступки  — все противно».  Чацкий говорит, что Софья еще помирится с Молчалиным, ведь из него получится «муж-мальчик, муж-слуга, из жениных пажей – высокий идеал московских всех мужей».  Чацкий изливает свою досаду на московское общество – «мучителей толпу, в любви предателей, в вражде неутомимых, рассказчиков неукротимых, нескладных умников, лукавых простяков, старух зловещих, стариков». Он говорит, что невозможно в этой среде пробыть один день и сохранить здравый рассудок. И напоследок:

    Вон из Москвы! Сюда я больше не ездок.

    Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету,

    Где оскорбленному есть чувству уголок!..

    Карету мне, карету!

     

     

     

     

Добавил: Ilyxa212

/ Краткие содержания / Грибоедов А.С. / Горе от ума / Вариант 3

Как справиться с горем может повлиять на ваш мозг

Вы, наверное, слышали термин «детский мозг» для описания ошеломляющего тумана, который возникает, когда вы приносите домой нового ребенка, когда вы чувствуете себя подавленным и плохо спите. Возможно, вы слышали о «химическом мозге», когда люди, проходящие курс лечения рака, испытывают проблемы с концентрацией внимания в результате реакции на лекарства, циркулирующие в их теле. Концепция «мозга горя» менее обсуждаема, но не менее реальна.

Влияние горя на мозг

Хотя многие люди ассоциируют горе с потерей или смертью, это не всегда так.Люди также могут горевать, приспосабливаясь к любым новым нормам. «Может быть, вы становитесь пустым гнездом или вы только что вышли на пенсию», — говорит Джаннел Филлипс, доктор философии, нейропсихолог из Henry Ford Health System. «Эмоции, которые вы испытываете, похожи на горе — и за этим горем скрываются неврологические изменения, происходящие в мозгу».

На самом деле, несколько областей мозга играют роль в эмоциях, включая области лимбической системы и префронтальной коры. Сюда входят эмоциональная регуляция, память, многозадачность, организация и обучение.Когда вы горюете, поток нейрохимических веществ и гормонов кружится в вашей голове. «Может произойти нарушение гормонов, которое приводит к определенным симптомам, таким как нарушение сна, потеря аппетита, усталость и беспокойство», — говорит доктор Филлипс.

Когда эти симптомы сходятся, ваш мозг страдает. В конце концов, если вас переполняет горе, само собой разумеется, что вы не будете поглощать окружающую среду так, как если бы вы были довольны.

Мозг горя «Лекарства»

К сожалению, нет волшебного тоника, который может восстановить вашу способность функционировать, когда вы переполнены эмоциями.Но следующие стратегии могут помочь вам почувствовать себя более умиротворенным, когда вы найдете свой путь к новой норме.

• Практикуйте уход за собой. Когда кажется, что ваш мир рушится, самое важное, что вы можете сделать, — это сосредоточиться на себе. Если вы найдете перерыв, чтобы хорошо поесть, заняться спортом и поспать, вы поможете своему телу и разуму оправиться от горя. Недостаточный шутинский глаз особенно опасен для ума, пережившего горе. «Нарушенный сон мешает познанию и концентрации», — говорит д-р.Филлипс. «Горе часто приводит к проблемам со сном, поэтому вам нужно делать все возможное, чтобы наладить нормальный режим сна».
• Сделайте перерыв. Уместно — даже необходимо — взять отпуск на работу и повседневные обязанности, чтобы справиться со своим горем. Каждая ситуация уникальна, и нет установленного графика, когда вам нужно вернуться в игру. Но важно установить разумные сроки, чтобы горе не управляло вашей жизнью.
• Бросьте вызов негативным образцам мышления. Делиться воспоминаниями — это здорово, но размышления о «Что, если» могут ошеломить. «Дело не только в том, что мы думаем о нашей потере, но и о ситуациях, связанных с этой потерей», — объясняет доктор Филлипс. Поэтому вместо того, чтобы идти по кроличьей норе негативных разговоров с самим собой — , может быть, мне следовало что-то сказать, может быть, мне следовало что-то сделать, может быть, это моя вина — выберите насладиться своими счастливыми воспоминаниями.
• Получите поддержку. Если вам не удается правильно мыслить и вернуться к повседневной деятельности, обратитесь за помощью.Группы поддержки могут предложить ценные ресурсы, чтобы помочь справиться с горем. Люди, которые были там, где вы есть, могут поделиться инструментами и стратегиями, которые помогут вам вернуться к жизни. Краткое индивидуальное консультирование также может быть полезным, особенно если вы изо всех сил пытаетесь завершить свою обычную деятельность и общаться с близкими.
• Ищем серебряную подкладку. Горе нередко превращается в неадаптивное мышление. С некоторой практикой вы можете научиться переосмысливать практически любую ситуацию, чтобы сосредоточиться на положительном.«Идея состоит в том, чтобы переосмыслить ваш опыт так, чтобы вы могли двигаться вперед с большей умиротворенностью», — говорит доктор Филлипс.

Хотя расписания процесса скорби нет, большинство людей предпринимают шаги, чтобы вернуться к своей жизни и обязанностям через две-три недели.

«Когда горе мешает вашим отношениям, вашей родительской способности или вашей работе, ваша потеря становится еще больше», — говорит доктор Филлипс. «Самое главное, если ваша реакция на горе взрывная, экстремальная или если у вас возникают суицидальные мысли, обратитесь за помощью.Врач, терапевт или консультант могут помочь вам определить стратегии выживания ».

---

Чтобы найти врача или терапевта в Генри Форде, посетите сайт henryford.com или позвоните по телефону 1-800-HENRYFORD (436-7936).

Вы также можете прочитать больше советов по оздоровлению в нашем разделе FeelWell, так что подпишитесь, чтобы получать все самые свежие советы.

Доктор Джаннел Филлипс — нейропсихолог, которая принимает пациентов в клинике психического здоровья Генри Форда в Уан Форд Плейс в Детройте, в Медицинском центре Генри Форда в Хамтрамке и в больнице Генри Форда Вест Блумфилд.

Теги: Поведенческое здоровье, Джаннел Филлипс

Как справиться с горем и потерей

горе и утратой

Не существует правильного или неправильного способа горевать, но есть здоровые способы справиться с процессом горевания. Эти советы могут помочь.

Что такое горе?

Горе — естественная реакция на утрату. Это эмоциональные страдания, которые вы испытываете, когда забирают кого-то или кого-то, кого вы любите. Часто боль потери может быть непреодолимой. Вы можете испытать всевозможные сложные и неожиданные эмоции, от шока или гнева до неверия, вины и глубокой печали.Боль горя также может подорвать ваше физическое здоровье, затрудняя сон, еду и даже мысли. Это нормальная реакция на потерю — и чем значительнее потеря, тем сильнее будет ваше горе.

Справиться с потерей кого-то или чего-то, что вы любите, — одна из самых сложных задач в жизни. Вы можете ассоциировать горе со смертью любимого человека — что часто является причиной самого сильного горя, — но любая потеря может вызвать горе, в том числе:

Даже незначительные жизненные потери могут вызвать чувство горя.Например, вы можете горевать после переезда из дома, окончания колледжа или смены работы.

Какой бы ни была ваша потеря, она для вас лично, поэтому не стесняйтесь того, что вы чувствуете, и не верьте, что каким-то образом уместно горевать только об определенных вещах. Если человек, животное, отношения или ситуация были важны для вас, нормально оплакивать потерю, которую вы переживаете. Однако какой бы ни была причина вашего горя, есть здоровые способы справиться с болью, которые со временем могут облегчить вашу печаль и помочь вам смириться с потерей, найти новый смысл и, в конечном итоге, продолжить свою жизнь.

Процесс скорби

Скорбь — это сугубо индивидуальный опыт; нет правильного или неправильного способа горевать. То, как вы скорбите, зависит от многих факторов, в том числе от вашей личности и стиля совладания, вашего жизненного опыта, вашей веры и того, насколько значительна для вас была потеря.

Процесс скорби неизбежно требует времени. Исцеление происходит постепенно; его нельзя принуждать или торопить — а не существует «нормального» графика для скорби . Некоторые люди начинают чувствовать себя лучше через несколько недель или месяцев.Для других процесс скорби измеряется годами. Каким бы ни было ваше горе, важно проявить терпение и позволить процессу развиваться естественным образом.

Мифы и факты о горе и скорбях
Миф: боль уйдет быстрее, если вы ее проигнорируете Факт: Попытка игнорировать свою боль или не дать ей всплыть на поверхность только поможет это хуже в долгосрочной перспективе. Для настоящего исцеления необходимо встретить свое горе лицом к лицу и активно с ним справиться.
Миф: Важно «быть сильным» перед лицом потери. Факт: Чувство грусти, страха или одиночества — нормальная реакция на потерю. Плач не означает, что ты слаб. Вам не нужно «защищать» свою семью или друзей, проявляя храбрость. Показание своих истинных чувств может помочь им и вам.
Миф: если вы не плачете, значит, вы не сожалеете о потере. Факт: Плач — нормальная реакция на печаль, но не единственная.Те, кто не плачет, могут чувствовать боль так же глубоко, как и другие. У них могут просто быть другие способы показать это.
Миф: Скорбь должна длиться около года. Факт: Нет конкретных сроков для скорби. Сколько времени это займет, зависит от человека.
Миф: жить дальше — значит забыть о своей утрате. Факт: Продолжение означает, что вы приняли свою потерю, но это не то же самое, что забыть.Вы можете продолжать жить своей жизнью и сохранять память о ком-то или о чем-то, что вы потеряли, как о важной части себя. Фактически, по мере того, как мы движемся по жизни, эти воспоминания могут становиться все более и более неотъемлемыми для определения людей, которыми мы являемся.

Как справиться с процессом скорби

Хотя горечь утраты — неизбежная часть жизни, есть способы помочь справиться с болью, смириться с горем и, в конечном итоге, найти способ собирать осколки и двигаться дальше по жизни.

1. Признайте свою боль.
2. Примите тот факт, что горе может вызвать множество различных и неожиданных эмоций.
3. Поймите, что процесс скорби будет уникальным для вас.
4. Ищите личную поддержку у людей, которые о вас заботятся.
5. Поддерживайте себя эмоционально, заботясь о себе физически.
6. Признайте разницу между горем и депрессией.

Стадии горя

В 1969 году психиатр Элизабет Кюблер-Росс представила так называемые «пять стадий горя».Эти стадии горя были основаны на ее исследованиях переживаний пациентов, столкнувшихся с неизлечимой болезнью, но многие люди обобщили их на другие типы негативных жизненных изменений и потерь, такие как смерть любимого человека или разрыв.

Пять стадий горя

Отрицание: «Со мной такого не может быть».

Гнев: « Почему это происходит? Кто виноват?»

Торг: «Сделай так, чтобы этого не случилось, и взамен я ____.»

Депрессия: « Мне слишком жаль что-либо делать ».

Принятие: «Я согласен с тем, что произошло».

Если вы испытываете какие-либо из этих эмоций после потери, вам может быть полезно знать, что ваша реакция естественна и что со временем вы выздоровеете. Однако не каждый скорбящий проходит все эти стадии — и это нормально. Вопреки распространенному мнению, вам не нужно проходить каждую стадию, чтобы исцелиться. Фактически, некоторые люди разрешают свое горе, не пройдя ни одной из из этих стадий.И если вы все-таки пройдете через эти стадии горя, вы, вероятно, не переживете их в четком последовательном порядке, поэтому не беспокойтесь о том, что вы «должны» чувствовать или на каком этапе вы должны находиться.

Сама Кюблер-Росс никогда не предполагала, что эти этапы будут жесткими рамками, применимыми ко всем, кто скорбит. В своей последней книге перед своей смертью в 2004 году она сказала о пяти стадиях горя: «Они никогда не предназначались для того, чтобы помочь спрятать грязные эмоции в аккуратные упаковки. Это реакция на потерю, которую испытывают многие люди, но нет типичной реакции на потерю, поскольку нет типичной потери. Наша скорбь так же индивидуальна, как и наша жизнь ».

Горе может быть американскими горками

Вместо ряда этапов мы могли бы также думать о процессе горевания как о американских горках, полных взлетов и падений, взлетов и падений. Как и на многих американских горках, вначале поездка может быть более грубой, а спуски могут быть глубже и длиннее. Трудные периоды со временем должны становиться менее интенсивными и короче, но нужно время, чтобы преодолеть потерю. Даже спустя годы после потери, особенно на особых мероприятиях, таких как семейная свадьба или рождение ребенка, мы все равно можем испытывать сильное чувство горя.

Источник: Хосписный фонд Америки

Симптомы горя

Хотя потеря влияет на людей по-разному, многие из нас испытывают следующие симптомы, когда скорбят. Просто помните, что почти все, что вы испытываете на ранних стадиях горя, нормально — в том числе ощущение, что вы сходите с ума, ощущение дурного сна или сомнения в своих религиозных или духовных убеждениях.

Эмоциональные симптомы горя

Шок и неверие. Сразу после проигрыша бывает трудно смириться с тем, что произошло. Вы можете оцепенеть, не можете поверить в то, что потеря действительно произошла, или даже отрицать правду. Если кто-то, кого вы любите, умер, вы можете продолжать ожидать, что он появится, даже если вы знаете, что он ушел.

Печаль. Глубокая грусть, вероятно, самый универсальный симптом горя. Вы можете испытывать чувство пустоты, отчаяния, тоски или глубокого одиночества. Вы также можете много плакать или чувствовать себя эмоционально нестабильным.

Вина. Вы можете сожалеть или чувствовать себя виноватым из-за того, что вы сделали или не сказали или сделали. Вы также можете испытывать чувство вины за определенные чувства (например, чувство облегчения, когда человек умер после долгой тяжелой болезни). После смерти вы можете даже почувствовать себя виноватым за то, что не сделали что-то, чтобы предотвратить смерть, даже если вы больше ничего не могли сделать.

Гнев. Даже если потеря не произошла по чьей-либо вине, вы можете чувствовать гнев и обиду. Если вы потеряли любимого человека, вы можете сердиться на себя, Бога, врачей или даже на человека, который умер за то, что бросил вас.Возможно, вы почувствуете необходимость обвинить кого-то в несправедливости, совершенной по отношению к вам.

Страх. Значительная потеря может вызвать массу тревог и страхов. Вы можете чувствовать тревогу, беспомощность или неуверенность. У вас могут быть даже приступы паники. Смерть любимого человека может вызвать опасения по поводу вашей собственной смертности, столкновения с жизнью без этого человека или обязанностей, с которыми вы теперь сталкиваетесь в одиночестве.

Физические симптомы горя

Мы часто думаем о горе как сугубо эмоциональном процессе, но горе часто связано с физическими проблемами, в том числе: боли

Бессонница

Ищите поддержки для горя и потери

Боль горя часто может вызвать у вас желание отдалиться от других и уйти в свою оболочку.Но личная поддержка других людей жизненно важна для исцеления от утраты. Даже если вам неудобно говорить о своих чувствах при нормальных обстоятельствах, важно выражать их, когда вы горюете. Хотя разделение своей утраты может облегчить перенос бремени горя, это не значит, что каждый раз, когда вы общаетесь с друзьями и семьей, вам нужно говорить о своей потере. Комфорт также можно получить, просто находясь рядом с теми, кто заботится о вас. Главное — не изолировать себя.

Обратитесь к друзьям и членам семьи. Пришло время опереться на людей, которые заботятся о вас, даже если вы гордитесь своей силой и самодостаточностью. Вместо того, чтобы избегать их, привлекайте друзей и близких ближе, проводите время вместе лицом к лицу и примите предложенную помощь. Часто люди хотят помочь, но не знают, как это сделать, поэтому скажите им, что вам нужно — будь то плечо, на котором можно поплакать, помощь с организацией похорон или просто кто-то, с кем можно пообщаться. Если вы не чувствуете, что у вас есть кто-то, с кем можно регулярно общаться лично, никогда не поздно завести новых друзей.

Примите тот факт, что многие люди чувствуют себя неловко, пытаясь утешить скорбящих. Горе может сбивать с толку, а иногда и пугать многих людей, особенно если они сами не испытали подобной утраты. Они могут не знать, как вас утешить, и в конечном итоге скажут или сделают неправильные вещи. Но не используйте это как оправдание, чтобы уйти в свою скорлупу и избегать социальных контактов. Если друг или любимый человек обращается к вам, это потому, что ему не все равно.

Утешайся своей верой. Если вы следуете религиозной традиции, наслаждайтесь комфортом, который могут обеспечить ее траурные ритуалы. Духовная деятельность, которая имеет для вас значение — например, молитва, медитация или посещение церкви — может принести утешение. Если вы сомневаетесь в своей вере после потери, поговорите с членом духовенства или другими членами вашей религиозной общины.

Присоединяйтесь к группе поддержки. Горе может быть очень одиноким, даже когда рядом есть близкие. Может помочь разделение своей печали с другими людьми, которые пережили подобные потери.Чтобы найти группу поддержки скорбящих в вашем районе, обратитесь в местные больницы, хосписы, похоронные бюро и консультационные центры или ознакомьтесь с разделом «Ресурсы» ниже.

Поговорите с терапевтом или консультантом по горе. Если ваше горе кажется невыносимым, найдите специалиста по психическому здоровью, имеющего опыт консультирования по вопросам горя. Опытный терапевт может помочь вам справиться с сильными эмоциями и преодолеть препятствия на пути вашего горя.

Использование социальных сетей для оказания поддержки в связи с горем

Страницы Мемориала в Facebook и других социальных сетях стали популярным способом информирования широкой аудитории о кончине любимого человека и обращения за поддержкой.Помимо того, что вы можете поделиться практической информацией, такой как планы похорон, эти страницы позволяют друзьям и близким публиковать свои собственные соболезнования или благодарности. Чтение таких сообщений часто может утешить тех, кто переживает утрату.

Конечно, размещение конфиденциального контента в социальных сетях сопряжено с определенными рисками. Страницы памяти часто открыты для всех, у кого есть учетная запись в Facebook. Это может побудить людей, которые почти не знали покойного, публиковать благонамеренные, но неуместные комментарии или советы.Хуже того, мемориальные страницы также могут привлечь интернет-троллей. Было много широко разрекламированных случаев, когда незнакомцы размещали жестокие или оскорбительные сообщения на страницах памяти.

Чтобы получить некоторую защиту, вы можете создать закрытую группу на Facebook, а не публичную страницу, что означает, что люди должны быть одобрены членом группы, прежде чем они смогут получить доступ к мемориалу. Также важно помнить, что, хотя социальные сети могут быть полезным инструментом для связи с другими, они не могут заменить личную поддержку, которая вам нужна в настоящее время.

Позаботьтесь о себе, когда вы горюете

Когда вы горюете, как никогда важно заботиться о себе. Стресс из-за серьезной потери может быстро истощить ваши энергетические и эмоциональные резервы. Забота о ваших физических и эмоциональных потребностях поможет вам пережить это трудное время.

Посмотрите в лицо своим чувствам. Вы можете попытаться подавить свое горе, но вы не можете избежать его навсегда. Чтобы исцелиться, вы должны признать боль. Попытки избежать чувства печали и потери только продлевают процесс печали.Нерешенное горе также может привести к таким осложнениям, как депрессия, беспокойство, злоупотребление психоактивными веществами и проблемы со здоровьем.

Выражайте свои чувства материальным или творческим способом. Напишите о своей потере в дневник. Если вы потеряли любимого человека, напишите письмо, в котором говорите то, о чем вы никогда не должны были говорить; сделать альбом для вырезок или фотоальбом, посвященный жизни человека; или принять участие в деле или организации, которая была важна для вашего любимого человека.

Старайтесь поддерживать свои хобби и интересы. В рутине есть комфорт, и возвращение к занятиям, которые приносят вам радость и сближают вас с другими, может помочь вам смириться с потерей и помочь в процессе горевания.

Не позволяйте никому указывать вам, как себя чувствовать, и не говорите себе, как себя чувствовать. Ваше горе — ваше собственное, и никто другой не может сказать вам, когда пора «двигаться дальше» или «преодолеть его». Позвольте себе чувствовать все, что вы чувствуете, без смущения и осуждения. Это нормально — злиться, кричать в небеса, плакать или не плакать.Также нормально смеяться, находить моменты радости и отпускать, когда будете готовы.

Планируйте заранее на случай «триггеров» горя. Годовщины, праздники и вехи могут пробудить воспоминания и чувства. Будьте готовы к эмоциональной катастрофе и знайте, что это совершенно нормально. Если вы делитесь праздником или событием жизненного цикла с другими родственниками, заранее поговорите с ними об их ожиданиях и договоритесь о стратегиях, направленных на то, чтобы отдать должное человеку, которого вы любили.

Следите за своим физическим здоровьем. Разум и тело связаны. Когда вы чувствуете себя физически здоровым, вы лучше справляетесь эмоционально. Боритесь со стрессом и усталостью, высыпаясь, правильно питаясь и занимаясь спортом. Не употребляйте алкоголь или наркотики, чтобы заглушить боль горя или искусственно поднять настроение.

Когда горе не проходит

По прошествии времени после значительной утраты, такой как смерть любимого человека, постепенно ослабляются чувства печали, онемения или гнева. Эти и другие тяжелые эмоции становятся менее интенсивными, когда вы начинаете принимать потерю и двигаться вперед по жизни.Однако, если со временем вы не чувствуете себя лучше или ваше горе ухудшается, это может быть признаком того, что ваше горе переросло в более серьезную проблему, такую ​​как тяжелое горе или глубокая депрессия.

Сложное горе

Печаль от потери любимого человека никогда не проходит полностью, но она не должна оставаться в центре внимания. Если боль потери настолько постоянна и сильна, что не дает вам возобновить свою жизнь, возможно, вы страдаете от состояния, известного как сложное горе .Сложное горе похоже на состояние сильной скорби. У вас могут возникнуть проблемы с принятием смерти спустя долгое время после того, как она произошла, или вы будете настолько поглощены человеком, который умер, что это нарушит ваш распорядок дня и подорвет другие отношения.

Симптомы сложного горя включают:

• Сильное тоска и тоску по умершему любимому человеку
• Навязчивые мысли или образы вашего любимого человека
• Отрицание смерти или чувство недоверия
• Представление, что ваш любимый человек жив
• Поиск умершего любимого человека в знакомых местах
• Избегание вещей, которые напоминают вам о вашем любимом
• Сильный гнев или горечь по поводу вашей потери
• Чувство, что жизнь пуста или бессмысленна

Если смерть вашего близкого была внезапной, насильственное, или иным образом чрезвычайно стрессовое или тревожное, сложное горе может проявляться как психологическая травма или посттравматическое стрессовое расстройство.Если из-за потери вы чувствуете себя беспомощным и боретесь с расстраивающими эмоциями, воспоминаниями и тревогой, которые не исчезнут, возможно, вы были травмированы. Но с правильным руководством вы можете внести исцеляющие изменения и продолжить свою жизнь.

Разница между горем и депрессией

Отличить горе от клинической депрессии не всегда легко, поскольку они имеют много общих симптомов, но есть способы отличить разницу. Помните, горе может превращаться в американские горки. Он включает в себя самые разные эмоции и сочетание хороших и плохих дней.Даже когда вы переживаете горе, у вас все равно будут моменты удовольствия или счастья. С другой стороны, при депрессии чувство пустоты и отчаяния постоянно.

Другие симптомы, указывающие на депрессию, а не только на горе, включают:

• Интенсивное, всепроникающее чувство вины
• Мысли о самоубийстве или озабоченность смертью
• Чувство безнадежности или никчемности

• Медленная речь и движения тела
• Неспособность функционировать дома, на работе и / или в школе
• Видеть или слышать то, чего нет

Могут ли антидепрессанты помочь горе?

Как правило, обычное горе не требует приема антидепрессантов.Хотя лекарства могут облегчить некоторые симптомы горя, они не могут устранить причину, которой является сама потеря. Кроме того, обезболивая боль, которую необходимо преодолеть, антидепрессанты задерживают процесс оплакивания. Вместо этого вы можете предпринять другие шаги, чтобы справиться с депрессией и вернуть себе чувство радости в жизни.

Когда обращаться за профессиональной помощью в случае горя

Если вы испытываете симптомы тяжелого горя или клинической депрессии, немедленно обратитесь к психиатру.Если не лечить тяжелое горе и депрессию, это может привести к значительному эмоциональному ущербу, опасным для жизни проблемам со здоровьем и даже к самоубийству. Но лечение может помочь вам поправиться.

Обратитесь к психологу или профессиональному терапевту, если вы:

1. Чувствуете, что жизнь не стоит того, чтобы жить
2. Желаю, чтобы вы умерли с любимым человеком
3. Вините себя в потере или в том, что не смогли ее предотвратить
4. Чувствуете онемение и отключены от других более чем на несколько недель
5. Не можете доверять другим после вашей потери
6. Не можете выполнять свои обычные повседневные дела

Авторы: Мелинда Смит, М.А., Лоуренс Робинсон и Жанна Сигал, доктор философии.

Пять этапов горя — понимание модели Кюблера-Росса

История модели горя

На протяжении жизни мы переживаем много случаев горя. Горе может быть вызвано ситуациями, отношениями или даже злоупотреблением психоактивными веществами. Дети могут горевать о разводе, жена может горевать о смерти мужа, подросток может горевать о разрыве отношений, или вы, возможно, получили последние медицинские новости и скорбите о предстоящей смерти.В 1969 году Элизабет Кюблер-Росс описала пять общих стадий горя, получивших в народе название DABDA. В их числе:

Швейцарский психиатр Кюблер-Росс впервые представила свою пятиступенчатую модель горя в своей книге « О смерти и умирании ». Модель Кюблер-Росс была основана на ее работе с неизлечимо больными пациентами и с тех пор неоднократно подвергалась критике. В основном потому, что люди, изучающие ее модель, ошибочно полагали, что это особый порядок, в котором люди скорбят, и что все люди проходят все стадии.Кюблер-Росс теперь отмечает, что эти стадии нелинейны, и некоторые люди могут не испытывать ни одной из них. Тем не менее, другие могут пройти только две стадии, а не все пять, одну стадию, три стадии и т. Д. Сейчас более известно, что эти пять стадий горя чаще всего наблюдаются у людей, переживающих горе.

Продолжение статьи ниже

Беспокоитесь, что вы страдаете от осложненного горячего расстройства?

Пройдите нашу 2-минутную викторину, чтобы узнать, могут ли вы получить пользу от дальнейшей диагностики и лечения.

Пройти тест на горе

Итак, каковы пять этапов?

Отказ

Отрицание — это этап, который изначально может помочь вам пережить потерю. Вы можете подумать, что жизнь бессмысленна, лишена смысла и слишком подавляющая. Вы начинаете отрицать новости и, по сути, теряете сознание. На этой стадии часто возникает вопрос, как будет протекать жизнь в этом другом состоянии — вы находитесь в состоянии шока, потому что жизнь, какой вы ее когда-то знали, изменилась в одно мгновение. Если вам поставили диагноз смертельной болезни, вы можете подумать, что новости неверны — где-то в лаборатории произошла ошибка — они перепутали вашу кровь с чужим анализом.Если вы получили известие о смерти любимого человека, возможно, вы цепляетесь за ложную надежду, что они определили не того человека. На стадии отрицания вы не живете в «реальной реальности», скорее вы живете в «предпочтительной» реальности. Интересно, что именно отрицание и шок помогают справиться и пережить горе. Отрицание помогает справиться с чувством горя. Вместо того чтобы быть полностью захваченным горем, мы отрицаем его, не принимаем его и одновременно поражаемся его полным воздействием на нас. Думайте об этом как о естественном защитном механизме вашего тела, говорящем: «Эй, я могу справиться со всем сразу.«Как только отрицание и шок начинают исчезать, начинается процесс исцеления. В этот момент на поверхность выходят те чувства, которые вы когда-то подавляли.

Гнев

Как только вы снова начнете жить в «настоящей» реальности, а не в «предпочтительной» реальности, может начаться гнев. Это обычная стадия, когда вы думаете «почему я?» и «жизнь несправедлива!» Вы можете винить других в причине своего горя, а также можете перенаправить свой гнев на близких друзей и семью.Вам непонятно, как подобное могло случиться с вами. Если вы сильны в вере, вы можете начать сомневаться в своей вере в Бога. «Где Бог? Почему он меня не защитил? » Исследователи и специалисты в области психического здоровья соглашаются, что этот гнев — необходимая стадия горя. И поощрять гнев. Важно по-настоящему почувствовать гнев. Считается, что даже если вам может казаться, что вы находитесь в бесконечном цикле гнева, он рассеется — и чем больше вы по-настоящему чувствуете гнев, тем быстрее он утихнет и тем быстрее вы излечитесь.Подавлять гнев — вредно — это естественная реакция — и, возможно, даже необходимая. В повседневной жизни нам обычно говорят контролировать свой гнев по отношению к ситуациям и другим. Когда вы переживаете горе, вы можете чувствовать себя оторванным от реальности — что у вас больше нет заземления. Ваша жизнь раскололась, и нет ничего твердого, за что можно было бы держаться. Думайте о гневе как о силе, связывающей вас с реальностью. Вы можете почувствовать себя покинутым или брошенным во время горя.Что там никого нет. Вы одиноки в этом мире. Направление гнева на что-то или кого-то — это то, что может вернуть вас к реальности и снова связать вас с людьми. Это «вещь». Это то, за что стоит ухватиться — естественный шаг в исцелении.

Торг

Когда случается что-то плохое, ловили ли вы себя когда-нибудь на сделке с Богом? «Пожалуйста, Господи, если ты исцелишь моего мужа, я буду стремиться быть лучшей женой, которой я когда-либо мог быть — и никогда больше не жаловаться». Это торг.В каком-то смысле этот этап — ложная надежда. Вы можете ошибочно заставить себя поверить в то, что можете избежать горя посредством переговоров. Если вы измените это, я изменю это. Вы так отчаянно хотите вернуть свою жизнь к тому состоянию, в котором она была до события горя, что вы готовы кардинально изменить свою жизнь в попытке стать нормальным. Вина — обычное дело для торга. Это когда вы терпите бесконечные утверждения «а что, если». Что, если бы я вышел из дома на 5 минут раньше — аварии бы не было.Что, если бы я посоветовал ему пойти к врачу шесть месяцев назад, как я сначала подумал — рак можно было бы обнаружить раньше, и его можно было бы спасти.

Депрессия

Депрессия — это общепринятая форма горя. Фактически, у большинства людей депрессия сразу же ассоциируется с горем, поскольку это «настоящая» эмоция. Он представляет собой пустоту, которую мы чувствуем, когда живем в реальности и понимаем, что человек или ситуация ушли или прошли. На этом этапе вы можете отойти от жизни, почувствовать онемение, жить в тумане и не захотеть вставать с постели.Мир может показаться вам слишком большим и подавляющим. Вы не хотите быть рядом с другими, не хотите разговаривать и испытываете чувство безнадежности. Вы даже можете испытывать суицидальные мысли, думая: «Какой смысл в том, чтобы творить?»

Приемка

Последняя стадия горя, определенная Кюблер-Росс, — это принятие. Не в том смысле, что «все в порядке, мой муж умер», скорее, «мой муж умер, но со мной все будет в порядке». На этом этапе ваши эмоции могут стабилизироваться.Вы снова входите в реальность. Вы соглашаетесь с тем фактом, что «новая» реальность такова, что ваш партнер никогда не вернется — или что вы поддадитесь своей болезни и скоро умрете — и вас это устраивает. Это не «хорошо», но с этим можно жить. Это определенно время корректировок и корректировок. Есть хорошие дни, есть плохие, а потом снова хорошие дни. На этом этапе это не означает, что у вас никогда не будет еще одного плохого дня — когда вам будет бесконтрольно грустно.Но хороших дней больше, чем плохих. На этом этапе вы можете выйти из своего тумана, снова начать общаться с друзьями и, возможно, даже завязать новые отношения со временем. Вы понимаете, что любимого человека невозможно заменить, но вы двигаетесь, растете и эволюционируете в новую реальность.

Симптомы горя

Симптомы горя могут проявляться физически, социально или духовно. Некоторые из наиболее распространенных симптомов горя представлены ниже:

1. Плач
2. Головные боли
3. Сложность сна
4. Ставить под сомнение цель жизни
5. Под сомнение ваши духовные убеждения (e.г., ваша вера в Бога)
6. Чувство отрешенности
7. Изоляция от друзей и семьи
8. Ненормальное поведение
9. Беспокойство
10. Беспокойство
11. Разочарование
12. Вина
13. Усталость
14. Гнев
15. Потеря аппетита
16. Боли и боли
17. Напряжение

Лечение горя

Назначение лекарств и консультирование были наиболее распространенными методами лечения горя.Первоначально ваш врач может прописать вам лекарства, которые помогут вам полноценно функционировать. Сюда могут входить седативные средства, антидепрессанты или успокаивающие лекарства, которые помогут вам прожить день. Кроме того, ваш врач может прописать вам лекарства, которые помогут вам уснуть. Эта область лечения часто вызывает некоторые расхождения во мнениях в области медицины. Некоторые врачи предпочитают не назначать лекарства, потому что считают, что оказывают вам медвежью услугу в процессе горевания. То есть, если врач прописывает вам успокаивающие или успокаивающие таблетки — вы на самом деле не переживаете горе в полной мере — вы подавляете его — потенциально вмешиваясь в пять стадий горя и в конечном итоге на принятие реальности.

Консультирование — это более основательный подход к горе. Группы поддержки, группы поддержки близких или индивидуальные консультации могут помочь вам справиться с неразрешенным горем. Это полезная альтернатива лечения, когда вы обнаруживаете, что горе создает препятствия в вашей повседневной жизни. То есть у вас проблемы с функционированием, и вам нужна поддержка, чтобы вернуться в нормальное русло. Это никоим образом не означает, что он «излечивает» вас от потери, скорее, он предоставляет вам стратегии выживания, которые помогут вам эффективно справиться со своим горем.Модель Кюблера-Росса — это проверенный и верный ориентир, но не существует правильного или неправильного способа преодолеть свое горе, и это нормально, что ваш личный опыт может меняться по мере того, как вы проходите процесс горя.

Если вы или ваш любимый человек с трудом справляетесь с горем, обратитесь за помощью к медицинскому работнику или поставщику психиатрических услуг. Немедленно обратитесь к врачу, если вы испытываете мысли о самоубийстве, чувство отстраненности более двух недель, внезапно меняете поведение или считаете, что страдаете от депрессии.

Последнее обновление: 4 мая 2021 г.

Да, их больше одного

Если вы предпочитаете слушать, как вас поддерживает горе, посмотрите подкаст выше, где мы обсуждаем 10 типов горя за 10 минут.

————————————————————-

Сегодня утром я ввел фразу «Типы горя» в Google, и мой поиск дал удивительное количество результатов. Только на первой странице результатов я обнаружил 10 различных типов горя с 3 подзаголовками в разделе «Сложное горе» и подумал: «Что за?!?»

По правде говоря, я действительно много знаю только о нескольких основных типах — «Ожидание горя», «Сложное горе», «Бесправное горе» — и это исходит от человека, который проводит много времени за чтением и изучением горя.Я уверен, что большинство людей полагают, что горе — это просто старое горе! Кто знал, что существует столько разных классификаций и титулов?

Имея это в виду, я создал «Словарь типов горя». Вроде как вики, но менее исчерпывающий и немного более случайный. Это всего лишь справочный инструмент, чтобы вы могли понять различные термины, с которыми вы можете столкнуться, будучи опечаленным.

Добро пожаловать!

Обычное горе

Хахахахаха… о, подождите, вы серьезно.Хорошо, давай поговорим о «нормальном горе», сначала пояснив, что нет «типичного» или «среднего». Нет никаких временных рамок, и переживания горя, как правило, варьируются от одного человека к другому. «Нормальное горе» просто относится к реакции горя, которая подпадает под чрезвычайно широкий диапазон предсказуемости.

Реакция на потерю может быть физической и психологической. Нередко случаются периоды сильного стресса и чувства, такие как (но не ограничиваясь ими) следующие: тоска, плач, мечты о любимом человеке, гнев, отрицание, печаль, отчаяние, бессонница, усталость, чувство вины, потеря чувства собственного достоинства. интерес, замешательство и дезорганизация, неверие, неспособность сосредоточиться, озабоченность мыслями о любимом человеке, мимолетные галлюцинаторные переживания, бессмысленность, замкнутость, избегание, чрезмерная реакция, онемение, облегчение, печаль, тоска, страх, стыд, одиночество, беспомощность, безысходность, пустота, потеря аппетита, увеличение веса. Верно, я просто перечислил все симптомы всех болезней, которые когда-либо существовали. Извините, но горе сводит вас с ума.

Однако «нормальное горе» характеризуется движением к принятию потери и постепенным облегчением симптомов, а также способностью продолжать заниматься основными повседневными делами.

Предвкушение горя: (См. Наш пост о Предвкушающей скорби)

Как следует из названия, «Предвосхищающее горе» — это реакция на смерть, которую вы могли предвидеть, например, когда человек умирает от длительной болезни.Как только вы примете и поймете, что тот, кого вы любите, умрет, вы начинаете горевать.

Горе, которое происходит перед потерей, может сбивать с толку, так как вы можете чувствовать себя в противоречии или чувствовать себя виноватым из-за того, что испытываете печальную реакцию о ком-то, кто все еще здесь. Вы можете испытывать гнев, потерю контроля над эмоциями и беспомощность. Вы также можете испытывать горе из-за потери чего-то другого, кроме личности, например, потери надежд и мечтаний на будущее и потери, связанной с изменением ролей и семейных структур.

«Предвкушение горя» отличается от реакции горя, ощущаемой после смерти, и не обязательно облегчает последующее. Тем не менее, это может позволить тем, кто любит человека, медленно и постепенно подготовиться и впитать реальность потери. Кроме того, для некоторых, но не для всех, это позволяет значимое время, проведенное с индивидуальным кредитованием для чувства закрытия и мира.

Сложное горе

Относится к реакции на горе и утрату, которые ослабляют, продолжаются и / или ухудшают вашу способность заниматься повседневными делами.Другие типы горя, такие как «Хроническое горе», «Отсроченное горе» и «Искаженное горе», подпадают под покров «Сложного горя».

Хотя концепция «сложного горя» хорошо известна и общепринята, она не лишена недоброжелателей. Некоторые считают, что «осложненное горе» — это просто проявление реакции горя в сочетании с другими психическими расстройствами, такими как депрессия и тревога.

Хроническое горе

Сильные реакции горя, которые не проходят и длятся долгое время.Постоянное переживание сильного стресса из-за потери без улучшения самочувствия или улучшения функционирования.

Отложенное горе

Когда симптомы и реакции горя проявляются лишь спустя долгое время после смерти человека или намного позже, чем обычно. Печальный, сознательно или подсознательно избегающий реальности и боли потери, подавляет эти реакции.

Искаженное горе

Экстремальные, интенсивные или нетипичные реакции на потерю — странные изменения в поведении и саморазрушительные действия.Гнев и враждебность по отношению к себе или другим — обычное явление.

Накопительное горе: (См. Наш пост о совокупном горе)

Когда человек переживает вторую потерю, но все еще оплакивает первую потерю. Это также называется «перегрузкой, связанной с тяжелой утратой» или «перегрузкой от горя».

Продолжительное горе

(По аналогии с «Хроническим горем») Продолжительные и интенсивные реакции горя. Печаль теряет дееспособность из-за горя, и его повседневная функция надолго нарушается.Печальный тратит много времени на размышления о смерти, жаждет воссоединения и не может приспособиться к жизни без человека.

Преувеличенное горе

Непреодолимое усиление обычных реакций горя, которые со временем могут ухудшиться. Характеризуется крайними и чрезмерными реакциями горя, которые могут включать кошмары, саморазрушительное поведение, злоупотребление наркотиками, мысли о самоубийстве, ненормальные страхи, а также развитие или появление психических расстройств.

Вторичная потеря: (Ознакомьтесь с нашим сообщением о вторичной утрате)

Когда потеря затрагивает многие области жизни человека, создавая множественные потери, связанные с «первичной потерей».Хотя легко думать, что наше горе — это только горе потери человека, который умер, наше горе — это также боль других потерь, причиненных в результате этой смерти.

Маскированное горе

Реакции горя, которые нарушают нормальное функционирование, однако человек не может распознать эти симптомы, и поведение связано с потерей. Симптомы часто маскируются либо под физические симптомы, либо под другое неадаптивное поведение.

Бесправное горе: ( Ознакомьтесь с нашим сообщением в блоге здесь.)

Чье-то горе «лишено гражданских прав», когда его культура, общество или группа поддержки заставляют их чувствовать, что их потеря и / или горе недействительны и незначительны. Это может произойти, когда смерть подвергается стигматизации (самоубийство, передозировка, ВИЧ / СПИД, вождение в нетрезвом виде), отношения рассматриваются как несущественные (бывший супруг, сослуживец, выкидыш, домашнее животное), отношения стигматизируются обществом (те же- половой партнер, член банды, партнер по внебрачной связи) потеря не является смертью (слабоумие, травматическое повреждение головного мозга, психическое заболевание, злоупотребление психоактивными веществами).

Травматическое горе

Нормальные реакции горя, переживаемые в сочетании с травматическим дистрессом, возникшим в результате смерти любимого человека, которая воспринимается как пугающая, ужасающая, неожиданная, жестокая и / или травмирующая. Бедствие достаточно сильное, чтобы нарушить повседневное функционирование.

Коллективное горе

Горе, которое испытывает коллективная группа, такая как сообщество, общество, деревня или нация, в результате такого события, как война, стихийное бедствие, террористическая атака, смерть общественного деятеля или любого другого другое событие, приведшее к массовым жертвам или национальной трагедии.

Неоднозначная потеря: (см. «Бесправное горе»)

Потери, которые не имеют ясности и могут привести к различным взглядам на то, кто или что было потеряно. Люди и их окружение могут задаться вопросом, произошла ли потеря или это потеря, которая должна подтверждать глубокие эмоциональные реакции (например, бесправные смерти).

Запрещенное горе

Происходит, когда человек не проявляет внешних признаков горя в течение длительного периода времени.Человек подавляет свое горе, что в конечном итоге приводит к физическим проявлениям и соматическим жалобам.

Сокращенное горе

Кратковременное горе. Процесс скорби часто кажется короче, потому что роль умершего немедленно исполняется кем-то / чем-то другим *, потому что у него было мало привязанности к умершему, и / или человек может быстро принять и интегрировать потерю из-за « Предвкушения горя ». ‘.

* Итак, я был удивлен, обнаружив, что наиболее частое объяснение сокращенного горя было связано с «заменой умершего, например, повторным браком».Что за что? Я вижу, к чему они клонят, и полагаю, что для небольшой группы вдов / вдовцов это могло быть правдой, но в целом это кажется просто смешным. Вступление в повторный брак после смерти супруга — это ни «замена», ни быстрый способ положить конец своему горю.

Отсутствие горя

Это когда скорбящий не выказывает абсолютно никаких признаков горя и ведет себя так, как будто ничего не произошло. Характеризуется полным шоком или отрицанием, особенно перед лицом внезапной потери.Это вызывает беспокойство, когда это продолжается в течение длительного периода времени. Это не учитывает различия в том, как мы скорбим, и важно отметить, что то, что вы не можете сказать, что кто-то скорбит, не означает, что это не так.

Мы пропустили «Тип»? Оставьте нам комментарий.

Мы вам нравимся? Ты нам нравишься. Давайте продолжим хорошее дело, оставайтесь на связи, подписавшись на «What’s Your Grief».

Пять стадий горя

Когда мы теряем любимого человека, боль, которую мы испытываем, может казаться невыносимой.Понятно, что горе — это сложно, и мы иногда задаемся вопросом, закончится ли когда-нибудь боль. Мы переживаем различные эмоциональные переживания, такие как гнев, замешательство и печаль.

Иллюстрация Эмили Робертс, Verywell

5 стадий горя

Теория, разработанная психиатром Элизабет Кюблер-Росс, предполагает, что мы проходим пять различных стадий горя после потери любимого человека: отрицание, гнев, торг, депрессия и, наконец, принятие.

Отказ

Первый этап этой теории — отрицание — помогает нам минимизировать непреодолимую боль потери.Осознавая реальность своей потери, мы также пытаемся пережить эмоциональную боль. Может быть трудно поверить, что мы потеряли важного человека в нашей жизни, особенно если мы, возможно, только что говорили с этим человеком на предыдущей неделе или даже накануне.

Наша реальность полностью изменилась в этот момент потери. Нашему разуму может потребоваться некоторое время, чтобы приспособиться к этой новой реальности. Мы размышляем о переживаниях, которыми поделились с человеком, которого потеряли, и можем задаться вопросом, как двигаться вперед по жизни без этого человека.

Это много информации, которую нужно изучить, и множество болезненных образов, которые нужно обработать. Отрицание пытается замедлить этот процесс и вести нас через него шаг за шагом, вместо того, чтобы рисковать потенциальным чувством подавленности из-за наших эмоций.

Отказ — это не только попытка сделать вид, что проигрыша не существует. Мы также пытаемся осознать и понять происходящее.

Гнев

Гнев часто возникает после потери любимого человека.Мы пытаемся приспособиться к новой реальности и, вероятно, испытываем сильный эмоциональный дискомфорт. Нам предстоит так много обработать, что может казаться, что гнев позволяет нам дать выход эмоциям.

Помните, что гнев не требует от нас быть очень уязвимыми. Однако это обычно более социально приемлемо, чем признание того, что мы напуганы. Гнев позволяет нам выражать эмоции с меньшим страхом осуждения или отказа.

К сожалению, гнев — это первое, что мы чувствуем, когда начинаем высвобождать эмоции, связанные с потерей.Это может привести к тому, что вы почувствуете себя изолированным в своем опыте и будете восприниматься как недоступные для других в моменты, когда мы можем извлечь выгоду из комфорта, связи и уверенности.

Торг

Когда вы справляетесь с потерей, нет ничего необычного в таком отчаянии, что вы готовы на все, чтобы облегчить или минимизировать боль. Потеря любимого человека может заставить нас задуматься о любых способах избежать нынешней боли или боли, которую мы ожидаем от потери. Есть много способов торговаться.

Торг может дать множество обещаний, в том числе:

• «Боже, если ты сможешь исцелить этого человека, я переверну свою жизнь».
• «Я обещаю стать лучше, если ты оставишь этого человека в живых».
• «Я никогда больше не разозлюсь, если ты сможешь остановить его / ее от смерти или оставления меня».

Когда начинается торг, мы часто направляем наши запросы в высшую власть или что-то большее, чем мы, что может повлиять на другой результат.Мы остро осознаем нашу человечность в такие моменты, когда понимаем, что ничего не можем сделать, чтобы повлиять на изменения или лучший конечный результат.

Это чувство беспомощности может заставить нас протестовать и торговаться, что дает нам ощущение контроля над чем-то, что кажется таким неконтролируемым. Во время переговоров мы также склонны сосредотачиваться на наших личных ошибках или сожалениях. Мы можем оглянуться назад на наши взаимодействия с человеком, которого мы теряем, и отметить все случаи, когда мы чувствовали себя разобщенными или могли причинить им боль.

Часто вспоминают времена, когда мы, возможно, говорили то, чего не имели в виду, и хотели бы вернуться назад и вести себя по-другому. Мы также склонны делать радикальные предположения, что если бы все сложилось иначе, мы не оказались бы в таком эмоционально болезненном месте в нашей жизни.

Депрессия

Во время нашего опыта обработки горя приходит время, когда наше воображение успокаивается, и мы медленно начинаем смотреть на реальность нашей нынешней ситуации.Торговля больше не кажется вариантом, и мы сталкиваемся с тем, что происходит.

Мы начинаем сильнее ощущать потерю любимого человека. По мере того, как наша паника начинает утихать, эмоциональный туман рассеивается, и утрата ощущается все более очевидной и неизбежной.

В такие моменты мы склонны втягиваться внутрь по мере нарастания печали. Мы можем отступить, стать менее общительными и меньше рассказывать другим о том, что мы переживаем. Хотя это очень естественная стадия горя, работа с депрессией после потери любимого человека может быть чрезвычайно изолированной.

Приемка

Когда мы приходим к принятию, это не значит, что мы больше не чувствуем боли потери. Однако мы больше не сопротивляемся реальности нашей ситуации и не пытаемся изменить ее.

Печаль и сожаление все еще могут присутствовать в этой фазе, но тактика эмоционального выживания, заключающаяся в отрицании, торге и гневе, вряд ли будет присутствовать.

Типы горя

Когда мы рассматриваем пять стадий горя, важно отметить, что люди скорбят по-разному, и вы можете пройти каждую из этих стадий, а можете и не пройти, или переживать каждую из них по порядку.Границы этих стадий часто размыты — мы можем переходить от одной стадии к другой и, возможно, обратно, прежде чем полностью перейти на новую стадию.

Кроме того, для любого из этих этапов не предлагается конкретный период времени. Кто-то может пройти этапы довольно быстро, например, за несколько недель, тогда как другому человеку могут потребоваться месяцы или даже годы, чтобы перейти к месту принятия. Время, необходимое вам для прохождения этих этапов, совершенно нормально.

Ваша боль уникальна для вас, ваши отношения с человеком, которого вы потеряли, уникальны, и эмоциональная обработка может ощущаться каждым человеком по-разному.Для вас приемлемо выделить необходимое время и избавиться от любых ожиданий относительно того, как вы должны действовать, когда вы справляетесь со своим горем.

Получите совет от подкаста The Verywell Mind

Ведется главным редактором и терапевтом Эми Морин, LCSW, в этом выпуске подкаста The Verywell Mind рассказывается, как можно оставаться психологически сильным, когда вы справляетесь с горем.

Дополнительные модели

Хотя пять стадий горя, разработанные Элизабет Кюблер-Росс, считаются одной из наиболее легко узнаваемых моделей горя и утраты, следует отметить и другие модели горя.Взаимодействие с другими людьми

Каждая модель или теория работают, чтобы объяснить закономерности восприятия и обработки горя. Исследователи горя и тяжелой утраты надеются использовать эти модели, чтобы дать понимание тем, кто страдает из-за потери любимого человека, а также предложить информацию, которая может помочь специалистам в области целительства обеспечить эффективную помощь тем, кто нуждается в осознанном руководстве.

Теория привязанности и горе

Легендарный психолог Джон Боулби сосредоточил свою работу на исследовании эмоциональной привязанности между родителем и ребенком.С его точки зрения, этот ранний опыт привязанности к важным людям в нашей жизни, например, к опекунам, помогает сформировать наше чувство безопасности, защищенности и связей.

Британский психиатр Колин Мюррей Паркс разработал модель горя, основанную на теории привязанности Боулби, предположив, что существует четыре фазы траура при потере любимого человека:

• Шок и онемение : Невозможно принять потерю на этом этапе. Наиболее тесно связанная с этапом отрицания Кюблер-Росс, мы подавляемся, когда пытаемся справиться со своими эмоциями.Паркс предполагает, что в этой фазе также присутствует физический стресс, который может привести к соматическим (физическим) симптомам.
• Тоска и поиск : По мере того, как мы обрабатываем потерю на этом этапе, мы можем начать искать утешение, чтобы заполнить пустоту, оставленную нашим любимым человеком. Мы можем попытаться сделать это, заново переживая воспоминания через картинки и ища знаки от человека, чтобы почувствовать связь с ним. На этом этапе мы очень озабочены тем, кого потеряли.
• Отчаяние и дезорганизация : На этой стадии мы можем задавать вопросы и злиться.Осознание того, что любимый человек не возвращается, кажется реальным, и нам может быть трудно понять или найти надежду на наше будущее. На этом этапе мы можем чувствовать себя немного бесцельными и обнаруживать, что мы отдаляемся от других по мере того, как справляемся со своей болью.
• Реорганизация и восстановление : На этом этапе мы чувствуем больше надежды на то, что наши сердца и умы могут быть восстановлены. Как и на этапе принятия Кюблер-Росс, грусть или тоска по любимому человеку не исчезают. Тем не менее, мы движемся к исцелению и воссоединению с другими для поддержки, находим небольшие способы восстановить нормальную жизнь в нашей повседневной жизни.

Как помочь другим людям

Может быть так трудно понять, что сказать или сделать, когда кто-то пережил потерю. Мы делаем все возможное, чтобы обеспечить комфорт, но иногда наши усилия могут показаться недостаточными и бесполезными.

Вот несколько советов, о которых следует помнить:

• Избегайте спасения или ремонта . Помните, человека, который скорбит, не нужно исправлять. В попытке быть полезными мы можем предложить воодушевляющие, обнадеживающие комментарии или даже юмор, чтобы попытаться облегчить их боль.Хотя намерение хорошее, такой подход может вызвать у людей чувство, будто их боль не видна, не слышна или не имеет силы.
• Не заставляйте его . Мы можем очень сильно хотеть помочь человеку и чтобы он почувствовал себя лучше, поэтому мы считаем, что побуждение его говорить и обрабатывать свои эмоции до того, как он действительно будет готов, поможет ему быстрее. Это не обязательно так, и на самом деле это может быть препятствием для их исцеления.
• Будьте доступными . Предоставьте людям возможность скорбеть.Это позволяет человеку узнать, что мы доступны, когда он будет готов. Мы можем пригласить их поговорить с нами, но не забудьте предоставить понимание и подтверждение, если они еще не готовы. Напомните им, что вы там, и не стесняйтесь приходить к вам.

Слово от Verywell

Важно помнить, что каждый по-своему справляется с потерей. Хотя вы можете обнаружить, что переживаете все пять стадий горя, вы также можете обнаружить, что трудно отнести свои чувства к какой-либо из стадий.Будьте терпеливы к себе и своим чувствам, чтобы справиться с потерей.

Дайте себе время обработать все свои эмоции, и когда вы будете готовы рассказать о своем опыте с близкими или медицинским работником, сделайте это. Если вы поддерживаете кого-то, кто потерял любимого человека, помните, что вам не нужно делать ничего конкретного, но дайте ему возможность поговорить об этом, когда он будет готов.

Как горе влияет на наш разум и тело

Мы знаем, что горе может вызвать у нас американские горки эмоций.Модель Кублера-Росса (или, как она более широко известна, «пять стадий горя») описывает цикл отрицания, гнева, торга, депрессии и принятия. Но как насчет того, как горе влияет на нас физически? Может ли горе проявляться физическими и психологическими симптомами после смерти любимого человека или даже после разрыва отношений?

Совершенно верно, говорят эксперты. И при проявлении этих симптомов важно проявлять особую доброту к себе.

Ученые смогли отследить горе в определенных областях мозга с помощью изображений мозга, объясняет Сэл Райхбах, Psy.D., Центра лечения амброзии. Он объясняет, что отношения между миндалевидным телом и лобной долей, отвечающей за эмоции и реакцию на стресс, активируются во время процесса скорби.

Хотя горе может быть универсальной реакцией на потерю, то, как люди испытывают симптомы горя, вероятно, будет по-разному. Здесь врачи, специалисты в области психического здоровья и эксперты по проблемам горя объясняют, как горе имеет тенденцию влиять на наш разум и тело и как мы можем справиться с этим.

Adobe

Каковы общие симптомы горя?

Психологические и физические симптомы горя могут быть всеобъемлющими, и горе может нарушить наш нормальный образ жизни, объясняет Кэтрин Бернетт, доктор философии.D., доцент Школы социальной работы Тулейнского университета, специализирующийся на психическом здоровье.

«Не существует единственного способа проявления горя», — говорит она. «Так же, как люди могут по-разному выражать гнев или разочарование, горе очень индивидуально в том, когда и как оно проявляется».

Некоторые психологические симптомы, согласно Бернетту, могут включать следующее:

• Сложность концентрации
• Раздражительность
• Печаль
• Онемение
• Гнев
• Беспокойство
• Дезориентация из-за быстрой смены жизненных обстоятельств

Общие физические симптомы, по словам Бернетта, могут включать следующее:

• Крайнее истощение
• Головные боли
• Заболеть
• Неспособность нормально есть или спать

Ваше тело определенно может пострадать во время процесса скорби, — объясняет автор и эксперт по горе Хизер Стэнг, имеющая степень магистра танатологии, изучающей смерть, умирание и тяжелую утрату.По словам Стэнг, люди, которые скорбят, часто сообщают о чувстве напряжения в груди, мышцах и горле, а также о боли в суставах, одышке, истощении, тошноте, мышечной слабости, сухости во рту и неуклюжести.

Ученые, изучающие влияние тяжелой утраты на здоровье людей, обнаружили, что после смерти партнера вероятность сердечного приступа или инсульта удваивается. Исследователи считают, что это неблагоприятная физиологическая реакция на серьезное горе.

Adobe

Почему горе так влияет на нас?

Краткий ответ? Горе нарушает нормальное функционирование нашего мозга, и наш мозг отвечает за отправку сигналов остальной части нашего тела.

Горе может вызвать изменения в химических веществах мозга, таких как дофамин и серотонин, говорит доктор Ричард Хонакер, доктор медицинских наук, главный врач Your Doctors Online.

«Эти химические вещества работают в прекрасном балансе, поддерживая наше настроение и нормальное функционирование», — говорит Хонакер. «Горе выводит их из равновесия».

Горе влияет на нашу лимбическую систему, которая представляет собой систему нервов и сетей в головном мозге, а также на префронтальную кору, объясняет Бернетт. Это может нарушить то, как мы регулируем наши эмоции, уровень концентрации, нашу способность выполнять несколько задач и нашу функцию памяти.Гормональные изменения также могут влиять на режим питания и сна, а также вызывать беспокойство и беспокойство, объясняет Бернетт, что, как вы понимаете, может сильно повлиять на ваше самочувствие.

Хотя почти во всех сценариях оплакивание потери любимого человека затрагивает одни и те же части мозга от человека к человеку, биология — лишь одна часть уравнения, говорит Райхбах. Люди по-разному справляются с эмоциональным стрессом и имеют разные механизмы преодоления.

Adobe

Как долго длятся симптомы?

Поскольку горе настолько личное, это сложный вопрос.По словам Бернетта, один человек может почувствовать горе немедленно, в то время как другие могут испытывать горе в волнах с течением времени, а другие могут испытывать отсроченное горе. Важно понимать, что это нормально, и обращаться за помощью и поддержкой, чтобы выздороветь и исцелиться в процессе скорби.

«Скорбь не действует по определенному графику и влияет на людей по-разному и в разной степени», — говорит Бернетт. «Обычно горе со временем проходит, и это достигается путем переживания эмоций и перехода на другую сторону.”

Горе, как правило, возвращается волнами, в дни рождения, годовщины или когда мы находимся в месте, которое напоминает нам о потерянном любимом человеке, — говорит Бернетт.

«Когда горе не проходит и мешает повседневной жизни, важно искать поддержки», — говорит она.

Adobe

Что вы можете сделать, чтобы облегчить последствия горя?

Забота о себе невероятно важна, когда дело доходит до облегчения психических и физических последствий горя, — говорит Бернетт.Это может включать обращение к поддерживающим близким или даже посещение группы поддержки или получение терапии. Также могут быть полезны физические упражнения, достаточный сон и хорошее питание.

Бернетт говорит, что также важно уделять время исцелению, вести позитивный разговор с самим собой и принимать участие в значимых занятиях и хобби.

Какие типы симптомов вы испытывали во время горя, и предпринимали ли вы какие-либо шаги по уходу за собой, чтобы справиться со своим горем?

Как мы скорбим | Психология сегодня

Источник: Джейкоб Лунд / Shutterstock

С Амандой Хаберманн, М.С., Суверенное здоровье

«В глубине души мы все знаем, что смерть — это часть жизни. Смерть придает смысл нашему существованию, потому что напоминает нам о том, насколько драгоценна жизнь ». — Автор неизвестен, из Mental Health America (MHA). Еще одно доказательство того, что предлагали ранние богословы: мы душа, живущая в теле. В самом деле, наш мозг понимает переход жизни к смерти, но наши эмоции раздуваются и заставляют наши сердца биться эхом мрачного негодования от потери.

Тяжелая утрата после смерти

Смерть просто служит карающим напоминанием о чьей-то смертности, что однажды мы погибнем вместе с теми, кто оставил нас позади.Несмотря на неизбежность этого явления, мы редко бываем в достаточной степени подготовлены к тому, чтобы справиться с болью и эмоциональными потрясениями, которые следуют за реальной, символической или нематериальной психологической потерей. (Другие виды событий могут быть приравнены к потере любимого человека, например, потеря человеком чувства безопасности после того, как он или она пережили травмирующее событие.)

Когда мы «лишены чего-то или кого-то, кого мы ценим», что обычно бывает, когда кто-то, кого мы любим, уходит из жизни, следует отчетливый период горя, печали и эмоционального расстройства, который называется тяжелой утратой.Наши механизмы выживания, культурные нормы, система поддержки, а также обстоятельства смерти и наши отношения с умершим человеком могут сыграть роль в нашей реакции на значительную утрату.

Нормальные реакции горя

Тяжелая утрата и другие виды потерь (потеря здоровья, личности, финансов) могут привести к периодам сильной печали, размышлениям о потере и другим проблемам, с которыми может быть трудно справиться. Скорбь или внешнее физическое, эмоциональное и психологическое выражение утраты может причинить нам огромные эмоциональные и физические страдания, когда у нас забирают кого-то или что-то, что мы любим.

«Горе может истощить вас до такой степени, что малейшие задачи становятся монументальными, а то, что раньше было легко достижимо, теперь может показаться непреодолимым», — написала Тереза ​​Рандо, доктор философии. Хотя печаль часто является одной из интенсивных эмоциональных реакций, которые проявляются в нашей немедленной реакции на потерю любимого человека, это, безусловно, не единственный способ проявления горя. Хотя все по-разному реагируют на потерю, мы редко готовы справиться с болью и эмоциональными потрясениями, которые возникают после того, как мы теряем кого-то или что-то, что является для нас ценным.

Горе — это больше, чем просто грусть

Горе может проявляться в форме огромных эмоциональных и физических страданий, и мы можем испытывать что угодно, от гнева до отрицания, до вины, до печали и отчаяния. Вначале люди, которые переживают горе, могут испытывать замешательство, шок и недоверие к тому, что их любимый умер. Однако после того, как первоначальный шок прошел, очень тревожные эмоции могут способствовать возникновению беспокойства, крайней усталости, приступов плача, снов и даже кошмаров об умерших.

Горе проявляется по-разному, не только в печали. В зависимости от обстоятельств нас могут одолеть даже гнев и ярость. Мы можем обнаружить, что разговариваем или даже проклинаем мертвых людей, которых любили или «ненавидели». Мы могли бы подумать: «Как ты мог так поступить со мной?» «Почему ты оставил меня?» «Почему ты был таким легкомысленным?» «Почему вы пошли на такой риск?» или «Почему вы не пошли к врачу?» Иногда легче разозлиться, чем грустить, поскольку печаль, горе и депрессия — это психологические и даже физиологические состояния бессилия и уязвимости.

Ожидание против травматического горя

Однажды мы можем проснуться, и у любимого человека будет диагностирована неизлечимая болезнь, или мы можем обнаружить, что одному из наших близких осталось жить совсем немного. Предвосхищающее горе не всегда возникает, когда ожидается смерть, но это тип горя, который случается до того, как человек умирает. Предвкушение горя помогает эмоционально подготовить нас к тому, чтобы справиться с грядущей утратой. Это позволяет нам загладить вину, простить и сказать: «Я люблю тебя», пока не стало слишком поздно.Несмотря на то, что многие люди задаются вопросом, как это может помочь нам подготовиться к возможной потере любимого человека, это может привести к депрессивным симптомам у людей, подверженных депрессии.

С другой стороны, травматическое горе может быть пережито при определенных обстоятельствах, в зависимости от травматической природы смерти нашего любимого человека. Травматическое горе более вероятно, когда мы столкнемся с внезапной, насильственной и / или неожиданной потерей любимого человека. Переживание травмы и горя одновременно может перевернуть наш мир с ног на голову.

Переживание травмирующего горя может быть чрезвычайно болезненным, поскольку мы можем обнаружить, что чувства и триггеры могут легко напоминать нам о нашем любимом человеке. Особенно когда потеря любимого человека была внезапной, мы можем обнаружить, что размышления и воспоминания о любимом человеке подпитывают болезненные воспоминания и воспоминания, которые могут заставить нас заново пережить смерть любимого человека.

Переживание травмы и горя одновременно может скрыть решение нашей утраты. Поскольку многие из нас пытаются удержать наши воспоминания о человеке или даже материальных объектах, которые по своей сути ценны для нас, из страха, что мы можем забыть кого-то, кто так много значил для нас, нормальное вспоминание умершего может даже усложнить ситуацию и даже причиняя нам больше вреда.

Работа с убытком

Боулби (1969) первоначально сделал себе имя, изучая новорожденных и младенцев родителей, погибших в битве за Британию во время Второй мировой войны. Эти младенцы «не смогли развиваться» и позже умерли, несмотря на интенсивный уход и медицинскую помощь. Основываясь на своей работе с младенцами, Боулби признал важность привязанности к другим и считал, что процесс утраты является нашей естественной реакцией на разорванные узы привязанности.

Одна из причин того, что наше горе так болезненно, состоит в том, что мы должны научиться отпускать свои привязанности после значительной утраты.Привязанности или узы, которые мы формируем со значимыми людьми в нашей жизни, продолжают существовать даже в отсутствие этого человека. Протестуя о разрыве узы с любимым человеком, мы можем испытывать беспокойство и трудности с пониманием потери, переживание, известное как оцепенение, которое может привести к чувству шока, отрицания или недоверия, особенно когда смерть наступает неожиданно.

Мучение горя: тоска, дезорганизация и отчаяние

У нас могут быть «изнурительные периодические приступы болезненных эмоций с сильной тоской, тоской и поиском умершего, а также озабоченностью мыслями о любимом человеке», — сказали Мэри-Фрэнсис О’Коннор и ее коллеги.

Муки горя, короткие временные периоды очень сильного горя и тоски по умершему, могут погрузить нас в экзистенциальную, эмоциональную, относительную пустоту. Несмотря на то, что они очень огорчены, муки горя служат цели выздоровления и воссоединения с человеком, который оставил нас. Когда мы понимаем, что не сможем вернуть того, кого любим, мы переживаем период дезорганизации и отчаяния, во время которого пытаемся найти способы справиться с нашей невосполнимой утратой.

Наряду с нашей значительной утратой мы также можем чувствовать, как будто мы потеряли часть себя, и в некотором смысле мы это сделали.Как материальные, так и нематериальные психологические потери, такие как потеря чувства безопасности после того, как с нами произошло что-то травмирующее или изменение нашей личности, могут быть очень неприятными. В конце концов, мы должны научиться реорганизовать наше самоощущение и заново открыть свое уникальное место в мире без любимого человека.

Нерешенное сложное горе

Горе после смерти любимого человека может быть ошеломляющим и даже травматичным. Несмотря на то, что многие люди могут успешно справиться с потерей и адаптироваться к ней, людям, которые страдают патологическим или травматическим горем, возможно, потребуется обратиться за профессиональными услугами для преодоления своей эмоциональной боли.

«Чрезмерное и иррациональное горе», вызванное оплакиванием потери, было описано Фрейдом (1917) как меланхолия или депрессия. Независимо от того, была ли потеря реальной или символической, он считал, что неразрешенные чувства вины и другие негативные эмоции, возникающие из-за потери близкого человека, могут впоследствии быть направлены внутрь себя, что он назвал интроекцией.

Bowlby (1980) позже предположил, что нейрофизиологические процессы, которые вызывают изменения в наших аффектах, поведении и познании, могут продлеваться или усиливаться перед лицом сложного или неразрешенного горя.Симптомы, возникающие во время сложных реакций горя, могут быть настолько серьезными, что могут даже напоминать симптомы большого депрессивного расстройства (БДР), тревожного расстройства или посттравматического стрессового расстройства (ПТСР).

Стойкое комплексное расстройство утраты

Хотя печаль и другие эмоции, связанные с потерей любимого человека, могут никогда не исчезнуть полностью, горе и печаль, которые остаются серьезными, непреодолимыми и затяжными, могут означать, что мы застряли в трауре, характерном для сложного горя, и это может начинают влиять на наше функционирование в повседневной жизни.

Горе во время утраты само по себе может вызвать такие сильные эмоциональные и психологические страдания, что может повлиять на то, как человек функционирует в своей жизни. По этой причине в «Руководстве по диагностике и статистике психических расстройств» (DSM-5; American Psychiatric Association, 2013) было предложено «стойкое комплексное расстройство утраты» в качестве состояния, которое может требовать клинического внимания.

Восстановление после тяжелой утраты

Хотя работа с горем — нормальная часть утраты и тяжелой утраты, мы можем пережить и справиться с утратой по-разному.Потеря может сблизить нас с людьми, которые все еще в нашей жизни, и дать нам уникальную возможность узнать больше о себе.

В конце концов, физическая боль утихает после смерти любимого человека. Наши заветные воспоминания о любимом человеке, а если это семья, то наша генетическая наследственность и все связанные с ней последствия могут иногда оставаться с нами на всю оставшуюся жизнь.