XIX век первая половина :: Литература :: ЗдравствуйРоссия.Рф
Фет Афанасий Афанасьевич (1820-1892), поэт
Афанасий Афанасьевич Фет русский поэт, родился 23 ноября (5 декабря) 1820 году в селе Новоселки близ Мценска. За несколько месяцев до его рождения мать сбежала от мужа (и по всей вероятности отца поэта, Иоганна-Петера Фёта, Foeth) с российским помещиком Шеншин…
Читать далее
10.02.2015 | 12:17
Аксаков Иван Сергеевич (1823-1886), поэт
Иван Сергеевич Аксаков русский поэт, публицист, редактор-издатель, критик, один из идеологов славянофильства. Сын С.Т. Аксакова, брат К.С. Аксакова. Родился 26 сентября (8 октября) 1823 в селе Куроедово (Надежино) Белебеевского уезда Оренбургской губерни…
Читать далее
09.02.2015 | 11:09
Вяземский Пётр Андреевич (1792-1878), поэт
Петр Андреевич Вяземский русский поэт, литературный критик.
Родился 12 (23) июля 1792 в Москве в княжеской семье. Получил блестящее воспитание: его отец был высокообразованным человеком, в домашней библиотеке было более 5 тысяч книг. В 1805–1806 учился в…
Читать далее
08.02.2015 | 00:02
Огарёв Николай Платонович (1813-1877), поэт
Николай Платонович Огарёв русский поэт, родился 24-го ноября 1813 года в С.-Петербурге. Отец его — Платон Богданович принадлежал к богатой дворянской фамилии. Он имел много поместий в нескольких губерниях и, между прочим село Старое Акшино в Пензенской г…
Читать далее
07.02.2015 | 00:11
Некрасов Николай Алексеевич (1821-1877), поэт
Николай Алексеевич Некрасов русский поэт и издатель, родился в семье офицера, происходившего из дворянского рода, мать, в девичестве Закревская, была дочерью богатого посессионера Херсонской губернии. В 1824 отец вышел в отставку и перебрался в свое поместье в.
..
Читать далее
06.02.2015 | 00:12
Толстой Алексей Константинович (1817-1875), поэт
Алексей Константинович Толстой русский поэт, драматург, прозаик. Родился 24 августа (5 сентября) 1817 в С.-Петербурге. Отец – граф Константин Петрович Толстой, брат художника Федора Толстого (Лев Толстой по этой линии приходился Алексею Константиновичу т…
Читать далее
05.02.2015 | 00:25
Тютчев Фёдор Иванович (1803-1873), поэт
Федор Иванович Тютчев русский поэт и мыслитель, один из тонких и проникновенных выразителей духовно-нравственных ценностей русской цивилизации. Родился в родовом имении отца Овстуг Орловской губ., под Брянском. В семье господствовала мать поэта Екатерина Львов…
Читать далее
04.02.2015 | 12:17
Кукольник Нестор Васильевич (1809-1868), поэт
Нестор Васильевич Кукольник русский поэт, прозаик, переводчик и драматург первой половины XIX века, автор текстов популярных романсов.
Родился в Петербурге в семье учёного и педагога В.Г. Кукольника, русина из Подкарпатской Руси по происхождению, приглашённого…
Читать далее
03.02.2015 | 00:02
Никитин Иван Саввич (1824-1861), поэт
Иван Саввич Никитин русский поэт и прозаик. Родился в г. Воронеж в обеспеченной мещанской семье с типичными патриархальными нравами. Отец Никитина Савва Евтихиевич был заметным в Воронеже человеком, предприимчивым торговцем, владельцем свечной лавки, первым ку…
Читать далее
02.02.2015 | 10:57
Батюшков Константин Николаевич (1787-1855), поэт
Константин Николаевич Батюшков русский поэт, родился в роду Батюшковых, отец — Николай Львович Батюшков (1753—1817). Годы своего детства провёл в родовом имении — селе Даниловское. В 7 лет от роду он потерял мать, которая страдала душевной бо…
Читать далее
01.
02.2015 | 09:54
Жуковский Василий Андреевич (1783–1852), поэт
Василий Андреевич Жуковский русский поэт, переводчик, один из основоположников русского романтизма. Родился 29 января (9 февраля) 1783 в селе Мишинском, что на стыке трех губерний – Орловской, Тульской и Калужской. По своему рождению Жуковский был незако…
Читать далее
31.01.2015 | 05:05
Гоголь Николай Васильевич (1809-1852), писатель
Николай Васильевич Гоголь русский писатель, родился в местечке Великие Сорочинцы Миргородского уезда Полтавской губернии в семье помещика. У Гоголей было свыше 1000 десятин земли и около 400 душ крепостных. Отец писателя, В. А. Гоголь-Яновский (1777—1825…
Читать далее
30.01.2015 | 10:40
Крылов Иван Андреевич (1768-1844), поэт
Крылов Иван Андреевич русский поэт, баснописец, переводчик, драматург, журналист, издатель, сотрудник Императорской Публичной библиотеки, Статский Советник, Действительный член Императорской Российской академии (1811), ординарный академик Императорской Академи.
..
Читать далее
29.01.2015 | 12:42
Боратынский Евгений Абрамович (1800–1844), поэт
Евгений Абрамович Баратынский русский поэт, для произведений которого характерны стремление к психологическому раскрытию чувств, философичность, глубина мысли. Родился 19 февраля (2 марта) 1800 в имении Мара Тамбовской губернии в семье Абрама Андреевича Бараты…
Читать далее
28.01.2015 | 09:53
Кольцов Алексей Васильевич (1809-1842), поэт
Кольцов Алексей Васильевич русский поэт. Родился в Воронеже в зажиточной мещанской семье В.П. Кольцова, прасола — скупщика и торговца скотом, слывшего во всей округе честным партнером и строгим домохозяином. Человек крутого нрава, страстный и увлекающийс…
Читать далее
27.01.2015 | 08:59
Лермонтов Михаил Юрьевич (1814-1841), поэт
Михаил Юрьевич Лермонтов русский поэт, прозаик и драматург родился в Москве в семье армейского капитана Юрия Петровича Лермонтова (1787-1831) и Марии Михайловны Лермонтовой (1795-1817), урожденной Арсеньевой, единственной дочери и наследницы пензенской помещиц.
..
Читать далее
Страницы
2 1
Н. В. Гоголь в юбилейных откликах (речах) начала XX века
Крылов В. Н. д.ф.н., доцент Казанского гос. ун-та (Казань) / 2009
Устроенные повсеместно в России 20 марта 1909 г. гоголевские торжества сопровождались огромным потоком публикаций. Из всего массива литературы о Гоголе мы выбрали только юбилейные речи, которые произносились в Москве, Киеве, Одессе, Тифлисе, Варшаве, Симбирске, Казани и многих других городах: в Обществе любителей российской словесности,университетах, гимназиях, кадетских корпусах и т. д. Эта часть гоголианы оказалась наименее охваченной в своей совокупности исследователями рецепции Гоголя в начале XX в., несмотря на обстоятельные работы В.
Паперного, Л. Сугай, монографию С. Моулера-Сэлли «Гоголь: жизнь после смерти».
По поводу речей о Пушкине составители единственной антологии В. С. Непомнящий и М. Д. Филин справедливо писали, что именно речи — «хотя бы в силу их публичности, доходчивости и растиражированности — были главными моментами юбилеев, их духовным эпицентром», «ораторы… не только воздавали должное поэту», но и «рассматривали насущные проблемы русского бытия»1. Наэту мысль мы опираемсяи впредлагаемой статье. Более того, взгляд на гоголевские торжества сквозь призму устного публичного слова позволяет уточнить представления о новых гранях восприятия писателя в начале XX века в контексте общественной проблематики, литературного самосознания, процессов закрепления статуса классиков русской литературыи т. д.
Наследие Гоголя в эпоху серебряного века оказалось связано с тенденциямипереоценки ценностей на рубеже веков, это был «процесс порождения новых образов Гоголя, процесс поисков нового Гоголя»2.
Ко времениюбилея благодаря Розанову и символистамбыла во многом сломана прежняя парадигма его истолкования и оценки: начался пересмотр взгляда на гоголевское наследие и его отношение к русской литературе XIX в.
Но примечательно, что значительная часть модернистов, да и литераторов вообще не участвовала в официальных торжествах, пожалуй, за исключением В. Я. Брюсова с его известной речью «Испепеленный»5. Б. Зайцев вспоминал: «Гоголю предстояло явиться без блеска: подлинно хмурою личностью литературы. Всем заведовала Дума и Общество Любителей Российской Словесности. Западники, славянофилы, ссорившиеся на пушкинских торжествах, перевелись. Литература делилась на «реалистов» и «символистов». Не было никого сколь-нибудь равного Тургеневу, Достоевскому (Толстой не счет, он доживал последние дни)… Чеховв могиле. Надо сознаться: и «реалисты», и враги их отнеслись к Гоголю равнодушно.
Поэтому оценка литераторами самих торжеств была скорее отрицательной (в их отзывах интересно и восприятие юбилейных речей). «Золотое руно» писало: «Устроители торжества желали, по-видимому, придать «гоголевским дням» характер официально-патриотический, но официальный патриотизм оказался не только неумным, но и бессильным… Русские литераторы и представители печати совершенно никакой роли в торжестве не играли, зато выделились французские академики, только подчеркивавшие своими речами бесцветность русской профессуры. Всякое живое слово, так или иначе выражающее отношение различных общественных групп к юбилею, было тщательно устранено, зато официальное красноречие в лице бездарных Иван Иванычей Ивановых, Сперанских торжествовало. Где же были все те, кто являются исполнителями заветов великого писателя» 9. Не менее жесткой была и оценка реалиста В. Вересаева: «В течение трех дней шли непрерывные торжественные заседания в честь Гоголя в разных учреждениях и обществах. Преподаватели словесности разных рангов лили ведра пустословия о бессмертных типах Гоголя, о видимом миру смехе сквозь невидимые миру слезы и т.
п. »10 (он выделил только доклад В. Брюсова, в котором отсутствовал «обычный юбилейно-захлебывающийся тон»).
Беспристрастно подходя к юбилейным речам о Гоголе (разумеется, там были и яркие выступления), нужно, на наш взгляд, учитывать и специфику их жанровой природы. Некоторые современники, заметим, обращали на это внимание. О жанровой ситуации писал Б. Зайцев: «В официальных торжествах всегда есть сторона печальная — надо упомянуть о «великом художнике», «светоче, ведущим нас по пути добра и красоты» — удивляться и негодовать на это не приходится. Так было, так будет. Все это давно описано у Флобера»11. А. Белый с сожалением отмечал, что «всякий раз, когда чествуют великого писателя, пользуются несколькими ходячими определениями во всевозможных сочетаниях»12.
Юбилейная речь как ораторский жанр связана с традицией похвального слова, похвальной речи. По своей жанровой прагматике юбилейная речь, как правило, включает изложение позитивного вклада личности в культуру, оценку достоинств чествуемого человека, подчеркивает современное значение данногособытия.
Конец XIX — начала XX вв. — время активизации выступлений и лекций на литературные темы. Важный «генетический» показатель многих критических статей рубежа XIX–XX вв. — то, что они вырастали из докладов, лекций, с которыми критики выступали перед различной аудиторией. Наряду с привычным в XIX веке чтением и обсуждением литературных произведений в кружках, в конце XIX — начале ХХ вв.
Уже заглавия юбилейных речей, наряду со спокойно-академическими («Эволюция художественного творчества Гоголя», «О комизме Гоголя», «Гоголь и Московский университет» и др.), подчеркивали значимость для современности, притягательность его личности («Гоголь и Россия», «Творческие муки Гоголя», «Знаем ли мы Гоголя?», «Испепеленный», «Значение творчества Гоголя для общественного самосознания» и др.).
Сформулированные в рамках модернистской критики новые интерпретации Гоголя, тем не менее, не стали доминирующими, особенно в массовой публике.
Поэтому подавляющее число юбилейных выступлений продолжало позитивистские традиции культурно-исторической и психологической школ, причудливо соединенных с новыми веяниями. Характерно, например, мнение И. Н. Розанова о речи Брюсова: «Это была попытка познакомить публику с новыми взглядами на Гоголя, взглядами, уже высказанными в печати В. В. Розановым, Мережковским,но мало проникшими в публику»14. Поэтому для ораторовтипичны ссылки на В. Г. Белинского, Н. Г. Чернышевского, Н. А. Котляревского, А. Н. Пыпина, С. А. Венгерова и других, вплоть до парафразана мотивы их работ. Как, например, в Симбирске, где учащиеся кадетского корпуса выступали с сочинениями (этой чести были удостоены лучшие). Сочинение — речь «Гоголь как писатель-реалист», прочитанное кадетом 7 класса Кастрицыным, содержит большой «кусок» о «Старосветских помещиках»: «Возьмите его «Старосветских помещиков». Здесь не более, как две пародии на человеческое существо; забота их жизни, это- забота о пище. Но как сама по себе ни ничтожна картина повседневной жизни этой мирной четы, как ни отталкивает нас пошлостью и уродливостью своей животной жизни, мы невольно чувствуем симпатию к этим людям.
Авторы некоторыхвыступлений вступают в полемику с «новой» критикой. Директор одной из гимназий Варшавского учебного округа защищает имя Гоголя: «В день юбилейного торжества 20 марта сего года в авторитетной русской газете… появилась статья под заглавием «Гений формы», в которой автор, небезызвестный критик, литератор, и философ, проводит мысль, что в произведениях Гоголя нет глубокого, серьезного содержания, что слава его как гения покоится исключительно на форме, — на необычайно увлекательном, захватывающем рассказе.
.. Другой публицист той же газеты в статье «Драма Гоголя» самоуверенно заявляет: «Теперь для всех давно бесспорно, что Гоголь в своем творчестве исказил Россию и, любя ее, оклеветал». Ложные, досадные суждения»18 (речь шла о статьях В. Розанова и М. Меньшикова).
Однако и в юбилейные речи проникали элементы новых психологизированных и мифопоэтических истолкований. В сборнике «Три юбилейные речи», изданном в Казани, находим речь, произнесенную в 3-й казанской гимназии В. Брюхановым, где, хотя и без розановского парадоксализма, утверждается, чтонастоящее время мы можем принять наименование «гоголевского периода» «лишь со значительными оговорками»19. Говоря о международном и вневременном значении Гоголя, автор цитирует из «Вечных спутников» Мережковского рассуждение о произведениях, которые «служат для человечества как бы просветами, громадными окнами вбесконечноезвездное небо»20. К аргументам из концепции Мережковского прибегает и автор еще одной варшавской речи: «Гоголь испугался.
.. тьмы и очутился, по удачному сопоставлению современного критика Мережковского, в положении, до некоторой степени напоминающем положение Ивана Федоровича Карамазова, ведущего борьбу с чертом, в котором олицетворена отрицающая идеал человеческая пошлость»21. В заключение выступления, обращаясь к слушателям, докладчик снова использует образМережковского: «Изучайте творения нашего великого писателя, старайтесь вникнуть поглубже в его творчество и в его глубоко поучительную жизнь. Тогда вам не страшен будет тот зловещий черт, который так мучил и терзал дорогого всем нам писателя»22. Но все же это не меняло общей направленности трактовок Гоголя.
Торжественные речи произносились не только светскими людьми, но и духовенством. Как известно, гоголевские дни были организованы так, что, к примеру, сначала в университетской церкви происходила торжественная панихида, где перед служением панихиды духовным лицом произносилось «слово», а после панихиды происходило заседание Совета университета и продолжались речи.
В слове духовных лиц тоже звучала полемика по отношению к голосам людей, которые, как говорил в своей речи в Одессе профессор богословия А. М. Клитин, «хотели отнять у него и душу, и сердце, и божественное пламя таланта»: «Мы не дадим ему Иудиного лобзания, ласково целуя его именами: мистик, психопат, нервно-больной человек и проч… . Мы почтим и прославим своего писателя как литературного гения, как писателя народного, как горячего патриота, как воспитателя юношества, как глубоко верующего и преданного сына Православной Церкви»23.
В «духовных» речах, безусловно, подчеркивалась заслуги Гоголя не столько как писателя, сколько обращалось внимание на черты его жизни как христианина. В этой связи осмыслялся и поздний этап его жизни. В речи перед служением панихиды по Гоголю в Симбирске говорилось, что «благодаря обстоятельствам последних лет жизни, его коренные религиозные убеждения обнаружились непринужденнее, полнее, во всей своей силе, при иных условиях мы, может быть, и не узнали бы о том, насколько позволительно считать Николая Васильевича носителем христианских идей»24.
Иногда выступавшие духовные лица вынуждены были, тем не менее, объяснять свою высокую оценку «отрицания» в творчестве Гоголя. В слове, произнесенном в церкви 1-й самарской гимназии, акцентировалось, что «благородные мотивы отрицательного направления творчества Гоголя стоят в тесной связи с его возвышенными религиозно-нравственными идеалами», что особенно важно «в наши нерадостные дни, дни уныния, апатии и пессимистического настроения25.
В юбилейных выступлениях на первый план выходит соотнесение идейного содержания наследия Гоголя с современной общественной ситуацией, наступившей после первой русской революцией, появления сборника «Вехи» (показательно, что знаменитый сборник выходит в свет накануне юбилея — 16 марта, за 2 дня было распродано 2853 экземпляра26). В творчестве Гоголя находятся ответы на волнующие общество вопросы.
Одной из наиболее ярких речей московских дней стало выступление философа Е. Н. Трубецкого «Гоголь и Россия». В Гоголе, по Трубецкому, выразились «не те или другие преходящие черты эпохи, а сверхвременная сущность нашего народного характера», «потому в них до сих пор мы можем читать печальную повесть не только о нашем прошлом, но и о настоящем России.
В них все полно неумирающего значения»27. В представлении Трубецкого, Гоголь — «по существу писатель-странник и богоискатель», его «странствования теснейшим образом связаны с самой сущностью его творчества, с основным делом его жизни», эти странствования были для него одновременно исканием Бога и исканием России»28. Интересно обыгрывание образа тройки в новом историческом контексте, когда жизнь вносит дополнения в гоголевский текст: «Три года тому назад пророчество как будто бы сбылось. Тогда действительно тройка закусила удила, подхватила экипаж, сбивала с ног прохожих и наводила ужас на соседей своим молниеносным движением… Верные национальному инстинкту кони мчались без возницы, не зная ни дисциплины, ни удержа… Беспорядочная скачка кого потоптала, кого устрашила. Тут, к великой радости испуганных обывателей, тройку поймала твердая, но грубая рука. С тех пор она покорно возит казенную корреспонденцию»29.
Во многих выступлениях подчеркивалось общественное значение произведений Гоголя в том, что они сослужили «свою службу для эпохи реформ, «разбудили» многие «мертвые души»30.
Соглашаясь с мнением Белинского, что Гоголь помогал общественному самосознанию, ораторы в то же время подчеркивали общественное значение «Выбранных мест из переписки с друзьями».
Но следует отметить, что оценки общественного значения Гоголя полны и общих речевых клише: «учитель земли русской», «идеал учителя горькой жизненной правды», «учитель-гуманист», «поэт жизненной правды» и т. д. Крайности подобных «общественных» интерпретаций были иронически высмеяны в рядефельетонов: «После юбилея» В. Воровского, построенного в форме диалога «тени» Н. В. Гоголя и черта, «Гоголевы дни» А. Амфитеатрова, первая часть которого «После праздника», написана как послание Н. В. Гоголя А. С. Пушкину. Риторика демократической поэзии весьма характерна и для такого феномена юбилейных торжеств, как массовые любительские стихи памяти Гоголя31.
Сквозной мотив речей — оценка мирового значения Гоголя. Если в XIX в. эта тема отчасти звучала у К. Аксакова, то вюбилейные торжества закрепляется во многом статус Гоголякак мирового художника.
Это признание звучит как в отечественных речах, так и приглашенных европейских гостей (М. де Вогюэ, Л. Леже, Г. Брандес и др.). Не случайно в Отчете Гоголевской комиссии общества любителей Российской словесности подчеркивалось: открытию памятника Гоголю ей «хотелось придать характер общерусского, национального праздника и, насколько возможно, привлечь к участию в нем представителей западноевропейского научного и литературного мира», а «степень сочувствия, какую могла бы обнаружить Западная Европа, явилась бы показателем того, какое значение вообще имеет теперь русская литература (и в частности, конечно, Гоголь) в глазах Европы»32. Мельхиор де Вогюэ, автор исследования «Русский роман», высказал мысль об универсализме гоголевского гения, преодолевающего национальные границы: «За пределами славянского мира Гоголь простирает свою власть на все человечество, как и его вдохновитель и образец- Сервантес»33. Председатель Общества любителей российской словесности А. Е. Грузинский выразил убеждение, что «значение Гоголя для Европы должно в будущем еще вырасти»34.
В юбилейных речах 1909 г. нельзя не увидеть и такой объединяющей их мысли, выражающейся в запоздалой вине за то, что «мы редко понимаем своих пророков и еще реже любим их, особенно когда они провозглашают свое «любви и правды чистое ученье», облекая его в суровость негодования или в мнимую легкость смеха»35.
Примечания
1. Речи о Пушкине. 1880-1960-е годы / Сост, подг. текстов и коммент. В. С. Непомнящего, М. Д. Филина. М., 1999. С. 6.
2. Паперный В. М. В поисках нового Гоголя // Связь времен. Проблемы преемственности в русской литературе конца XIX — нач. XX. М., 1992. С. 21.
3. Гуревич Л. Я. Литература и эстетика. М., 1912. С. 2.
4. Киевская мысль. 1909. 19 марта. № 78.
5. Известная речь Брюсова подробно проанализирована в монографии Л. А. Сугай «Гоголь и русские символисты», поэтому мы не останавливаемся на ней.
6. Зайцев Б.
Гоголь на Пречистенском // Литературная учеба. 1988. № 3. С. 116.
7. Розанов В. В. Среди художников. М., 1994. С. 298.
8. Левитт М. Пушкин в 1899 году // Современное американское пушкиноведение. СПб., 1999. С. 24.
9. Золотое руно. 1909. № 4. С. 93.
10. Вересаев В. Литературные портреты. М., 2000. С. 419-420.
11. Зайцев Б. Указ. соч. С. 116.
12. Киевская мысль. 1909. 19 марта. № 78.
13. Арабажин К. И. Публичные лекции о русских писателях (народный университет). Кн. 1. СПб., 1909. С. 3. К. И. Арабажин выступал и с публичными лекциями о Гоголе.
14. Литературное наследство. Т. 85. М., 1985. С. 767.
15. Празднование столетия со дня рождения Н. В. Гоголя в Симбирском кадетском корпусе 20 марта 1909 г. Симбирск, 1909. С. 9.
16. Там же.
17. Белинский В.
Г. Взгляд на русскую литературу. М., 1988. С. 147.
18. Памяти Гоголя. Празднование столетней годовщины со дня рождения Н. В. Гоголя в учебных заведениях Варшавского учебного округа. Варшава, 1909. С. 51.
19. Н. В. Гоголь. Три юбилейные речи. Казань, 1909. С. 21.
20. Там же. С. 29.
21. Памяти Гоголя. Указ соч. С. 90.
22. Там же. С. 96.
23. Сборник, изданный Императорским Новороссийским университетом по случаю столетия со дня рождения Н. В. Гоголя. Одесса, 1909. С. 8.
24. Празднование столетия. Указ соч. С. 3.
25. Н. В. Гоголь. Указ. соч. С. 3; 6.
26. См.: Вехи. Из глубины. М., 1991. С. 504.
27. Гоголевские дни в Москве. М., 1910. С. 116.
28. Там же. С. 117-118.
29. Там же. С. 124.
30. Н.
В. Гоголь. Указ. соч. С. 28.
31. См. начало одного из гимназических стихотворений: Он был тоскующим поэтом, / Хотя был смех его мечтой. /Он ведал горечь злых мгновений, /Когда бессилье откровений /Заре, горящей за чертой, /Он слал единственным ответом… в сб: Гоголевский праздник всех учебных заведений города Тифлиса 26 апреля 1909 г. Тифлис, 1909. С. 7.
32. Гоголевские дни. Указ. соч. С. 10.
33. Там же. С. 144.
34. Там же. С. 64.
35. Там же. С. 39.
Николай Гоголь Возраст, Рост, Вес, День рождения
Николай Гоголь родился 31 марта 1809 в N/A . Николай Гоголь Русский драматург .
Nikolai Gogol
Playwright
| Date Of Birth | March 31, 1809 |
|---|---|
| Age | 213 Years |
| Birth Place | N/A |
| Birth Sign | Aries |
| Nationality | Russian |
| Country | Ukraine |
| Height | unknown |
| Weight | unknown |
Николай Гоголь 213 лет, 7 месяцев, 2 дня года.
Николай Гоголь родился в пятницу и прожил 78013 дней , Николай Гоголь следующий день рождения будет через 4 месяца, 29 дней ,
См. подробный результат ниже.
| Live Nikolai Gogol Countdown | ||
|---|---|---|
| Nikolai Gogol Дата рождения | марта 31, 1809 (пятница) | |
| Nikolai. среда) | ||
| Николай Гоголь Возраст: | 213 лет, 7 месяцев, 2 дня [Калькулятор лучшего возраста] | |
| Nikolai Gogol День рождения недели: | Пятница | |
| Nikolai Gogol . Gogol Age In Weeks: | 11,144 Weeks, 5 Days | |
| Nikolai Gogol Age In Days: | 78,013 Days | |
| Nikolai Gogol Age In Hours: | 1 872,312 часа (ок.) | |
| Nikolai Gogol Возраст в минутах: | 112,338,720 минут (примерно 70028 | |
| NIKOLAI GOGL | ||
| NIKOLAI GOGL | ||
| NIKOLAI | ||
| NIKOLAI | ||
. Nikolai Gogol Следующее b’day после: | 4 месяца, 29 дней | |
| . Интересные факты о Nikolai Gogol | |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Nikola0026 | 5,055,242,413 times (approx.) | ||||||||||||||||
| Nikolai Gogol heart has beaten around: | 8,088,387,853 times (approx.) | ||||||||||||||||
| Nikolai Gogol has smiled around: | 1,521,267 times (approx.) | ||||||||||||||||
| Nikolai Гоголь проспал: | 663 124 часа (прибл.) | ||||||||||||||||
| Николай Гоголь съел около: | 171 642 кг (прибл.) | ||||||||||||||||
Nikolai Gogol Highlights:Other Famous People РодилсяВ тот же день — 31 мартаКлючевые слова Поиск по людям: Николай Гоголь Возраст, Николай Гоголь Рост, Николай Гоголь Вес, Николай Гоголь Вес в фунтах, Николай Гоголь Рост в футах, Николай Гоголь Вики, Николай Гоголь Биография, Николай Семья Гоголей, Николай Гоголь Брат, Николай Гоголь Сестра, Николай Гоголь Парень, Николай Гоголь Подруга, Николай Гоголь Дата Рождения, Николай Гоголь Прозвище, Николай Гоголь Цвет Глаз, Николай Гоголь Цвет Волос, Николай Гоголь Отец, Николай Гоголь Мать, Николай Гоголь Муж, Николай Гоголь Жена, Николай Гоголь Дочь, Николай Гоголь Сын, Николай Гоголь Школьное Имя, Николай Гоголь Образовательный Ценз, Николай Гоголь Фаворит А ctors, Любимая актриса Николая Гоголя, Любимый цвет Николая Гоголя, Любимая еда Николая Гоголя, Любимое животное Николая Гоголя, Хобби Николая Гоголя, Чистая стоимость Николая Гоголя, Зарплата Николая Гоголя, Номер телефона Николая Гоголя, Номер мобильного телефона Николая Гоголя, Идентификатор электронной почты Николая Гоголя, Адрес дома Николая Гоголя, Сайт Николая Гоголя, Фото Николая Гоголя, Дети Николая Гоголя, Instagram Николая Гоголя, Facebook Николая Гоголя, Twitter Николая Гоголя, YouTube Николая Гоголя, Настоящее имя Николая Гоголя, ID Николая Гоголя в Instagram, Страница Николая Гоголя в Facebook, Николай Гоголь ТикТок ID, День рождения и смерть (1809-1852), возраст и зодиак Русский писатель украинского происхождения (1809–1852) – Николай Гоголь родился в Великих Сорочинцах (село Миргородского района Полтавской области, Украина) 19 марта , 1809 г. ВозрастСколько лет было Николаю Гоголю, когда он умер?42 Nikolai Gogol died in 1852 at the age of 42. Biographical data
Другие похожие и известные людиРусский писатель украинского происхождения (1809–1851)20003 43Луи БрайльИзобретатель шрифта Брайля, системы чтения и письма, используемой слепыми или слабовидящими людьми (1809-1852)* 4 января 1809 г., Maison Louis Braille † 6 января 1852, Париж78 Марк РозенбергУкраинский историк искусства, филолог и коллекционер (1852-1930)* 22 августа 1852, Каменец-Баден , 3-9 сентября Баден 902672 Андре БукурехлиевФранцузский композитор Болгарского происхождения, музыкальный писатель (1925-1997)* 28 июля, 1925, Sofia † .English writer, dramatist, poet (1743-1809)* March 14th, 1743, Tiverton † March 11th, 1809, Tiverton60 Erdal MerdanGerman dramatist, actor and theatre director of Turkish происхождение* 8 апреля 1949 г. , Кайсери † 24 марта 2010 г., БранненбургДень рожденияКогда родился Николай Васильевич Гоголь?Николай Гоголь родился 19 марта 1809 . СмертьКогда умер Николай Гоголь?Николай Гоголь умер 21 февраля 1852 в возрасте 42 лет в Москве (столица и самый густонаселенный город России) . Сегодня Николаю Гоголю исполнилось бы 213 лет. Место рожденияГде родился Николай Гоголь?Великие Сорочинцы (село в Миргородском районе Полтавской области, Украина). Место смертиГде умер Николай Гоголь?Москва (столица и самый густонаселенный город России). ♓ ♓ ЗодиакКакой знак зодиака у Николая Гоголя? Николай Гоголь родился в знаке зодиака Рыбы (Рыба) . 蛇 蛇 Китайский ЗодиакКакой знак китайского зодиака у Николая Гоголя?Николай Гоголь родился в 1809 году по китайскому зодиаку год Змеи . Николай Гоголь : Будущие дни рожденияДни рождения известных людейУмершие 21 февраля 1852 года:Годовщины смерти Другие личности родившиеся 1119 902 марта0254 Mathias Bay-SmidtBadminton player* March 19th, 1996, Odder37 Paula Lynn ObañanaBadminton player* March 19th, 1985, Dumaguete32 Vivian HooБадминтонистка* 19 марта 1990, Куала-Лумпур40 Каролин Трейси БрамантеАмериканская биатлонистка* 19 марта 19001, Сент-Пол45 Liu LuBadminton player* March 19th, 1977, Yichang36 Kang Hae-wonSouth Korean badminton player* March 19th, 1986, Jeju43 Хироко НагаминэБадминтонист* 19 марта 1979, префектура МиядзакиРодился в 1809 году43 Луи Брайльослабленный (1809-1852)* 4 января 1809 года, Maison Louis Braille † 6 января 1852 года, Париж75 Тимоти Шей АртурАмериканский новел -новерист. | |||||||||||||||||
и умер в Москве (столице и самом густонаселенном городе России) 21 февраля 1852 г. в возрасте 42 лет. Сегодня Николаю Гоголю исполнилось бы 213 лет.
) ♓