История пугачевского бунта характеристика пугачева: Образ Пугачева в произведениях Пушкина

Содержание

Образ Пугачева в произведениях Пушкина – сочинение на тему

Александр Сергеевич Пушкин – один из самых признанных мастеров слова. Ему подвластны и проза и поэзия. В его арсенале есть даже исторический роман. Именно таким произведением является повесть «Капитанская дочка». Свой статус исторического романа произведение получило за счет использования в нем образа реально существующей личности. Образ Пугачева в произведениях Пушкина нашел отражение, соединяя в себе реальную историю и вымысел.

«Капитанская дочка»

Произведение, в котором Пушкин отражает образ Пугачева – «Капитанская дочка». Несмотря на то, что Емельян Пугачев является в нем одним из центральных образов, свое название повесть получила в честь второстепенного персонажа, Маши Мироновой. Но почему же тогда именно Пугачев стал главным действующим лицом? Пушкин отразил в своем произведении страшное для России событие – крестьянский бунт под предводительством Емельяна Пугачева.

Он воплотил в образе Пугачева отношение народа к нему. Сочетая в персонаже бунтаря, жестокого и беспощадного, и человека, мудрого и великодушного, Пушкин впервые заговорил о Пугачеве. Емельян появляется в повести постепенно. Сначала он представляет собой загадочный образ, периодически появляясь в разных ипостасях. Но вскоре он заполоняет собой все пространство произведения, полностью захватывая читательское внимание. Пугачев в «Капитанской дочке» – смесь вымысла и реальности, но именно он является одним из главных персонажей произведения.

«История Пугачевского бунта»

Личность Пугачева долгое время была под запретом. Его хотели стереть из истории, а сама Екатерина II просто запрещал народу даже говорить о Пугачеве. Но крестьяне не смогли забыть своего героя, оплакивая его, складывая о нем песни и былины. Пушкина заинтересовал этот образ, и он написал о нем целый трактат под названием «История Пугачева» или «История Пугачевского бунта». Чтобы собрать информацию о бунтовщике, Пушкину пришлось ехать в Оренбургскую область, по крупицам собирать информацию, опрашивать свидетелей этого страшного события.

Но во многом именно благодаря Пушкину сегодняшний мир знает историю Емельяна Пугачева.

Пушкинский Пугачев

У Пушкина Пугачев показан очень противоречиво. Емельян Пугачев в произведениях Пушкина предстает жестоким, беспощадным к врагам, но в то же время он является добрым человеком и великодушен к друзьям. Он умеет прощать и ценит добро. Он является мудрым руководителем, который смог повести за собой народ. Пугачев тонко понимает, где нужно быть искренним и откровенным, а где стоит подыграть публике, паясничать, раздавая приближенным громкие титулы.

Пушкин описывает Пугачева как мужика с горящими глазами. То он напоминает беглого каторжника, то пьяницу. Пушкин ставит под сомнение тот факт, что Пугачев на самом деле мог являться чудом спасшимся Петром III. Этот факто нашел отражение и в историческом трактате, и в «Капитанской дочке», где Пугачев сам признается Гриневе в самозванстве, сравнивая себя с разбойником Гришкой Отрепьевым.

Реальный образ Пугачева полон загадок. Пушкин провел большое исследование, чтобы раскрыть этот образ. Он воплотил его в двух ипостасях – в серьезном историческом труде, где по крупицам собрал сведения о бунтовщике, и в художественном произведении, где немаловажную роль сыграл вымысел. Так или иначе, Пугачев с помощью Пушкина обрел тот образ, с которым мы можем быть знакомы сегодня.

Данная статья поможет написать сочинение на тему «Образ Пугачева в произведениях Пушкина», дать характеристику персонажу в произведении «Капитанская дочка» и реальной личности в трактате «История Пугачевского бунта».

Посмотрите, что еще у нас есть:

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

Илья Колчанов
17/17
Анастасия Рей
16/17
Татарина Татьяна
16/16
Мурза Кошандравич
15/16
Каролина Мащенко
15/16
Диана Зайцева
4/16
Паша Белокашин
13/16
Дмитрий Рязанов
10/16
Тимур Заббаров
13/16
Ксения Евстифеева
14/16

Характеристика героя Пугачев (Капитанская дочка Пушкин А.

С.) :: Litra.RU

Есть что добавить?

Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!

/ Характеристики героев / Пушкин А.С. / Капитанская дочка / Пугачев

-Вариант 1
-Вариант 2
-Вариант 3
-Вариант 4
-Вариант 5
-Вариант 6
-Вариант 7

    В этой повести Пугачёв изображён, не как историческая личность, предводитель, а как человек.
    Своеобразие образа Пугачёва в повести определяется идейно0нравственной проблематикой. Не социальное освобождение народа, а проблема нравственного, этнического выбора интересует автора. Восстание и любовная интрига – удобный повод для Пушкина, чтобы поставить героев перед этим выбором.
    Для Пушкина предательство – всегда предательство в общечеловеческом смысле (Швабрин – подлец оболгал машу, написал донос родителям Гринёва, во время дуэли ранил Гринева, воспользовавшись его минутной слабостью).
    Когда Пушкин писал «Капитанскую дочку» он параллельно работал над «Историей пугачёвского бунта», в которой и отобразился образ Пугачёва – убийцы, злодея и изверга. Он описал его с исторической точки зрения. В то время как в «К.д.» Пугачёв рассматривается в социальных отношениях.

    Пушкин поставил перед собой задачу создать не портрет преступника, а сложную личность во взаимоотношениях с другими личностями.
    Пугачёв предстаёт в роли обычного человека. У Пушкина он не только казнит, но и милует. Он вступает с людьми не только в социальные, но и в чисто человеческие отношения, которые провоцируют его на этот выбор. Только в этот момент обнаруживается настоящая человеческая личность. Герой не будет для нас убедительным, если он односложный. Это и продиктовало Пушкину создание такого многогранного, сложного, запутанного, противоречивого героя, как Пугачёв.
    Образ …
    1).портрет;
    2).речевая манера;
    3).черты характера;
    4).поступки;
    5).

оценка персонажа другими героями;
6).авторская позиция.

    1. «Мужик с чёрной бородой весело на меня поглядывал…Страшный мужик ласково меня кликал…Он был лет сорока росту среднего, худощав и широкоплеч. В чёрной бороде его проглядывала проседь; живые большие глаза так и бегали, лицо его имело выражение довольно приятное. Но плутовское. Волосы были обстрижены в кружок; на нём был оборванный армяк и татарские шаровары».
    Главная деталь: «живые глаза так и бегали» — плутовское выражение.
    2. В речи Пугачева много пословиц, поговорок, присказок. Из этого следует, что он мудр: он не только много знает поговорок, но и вовремя их применяет.
    «…Улица моя тесна, воли мне мало. Ребята мои умничают. Они воры. Мне должно держать ухо востро, при первой неудаче они свою шею выкупят моей головой».
    3. Решимость, мужественность – любимая песня Пугачёва(он знает, что его ждёт смерть, но идёт до конца).
    Хладнокровие – «его хладнокровие одобрило меня».

    Смекалка – по запаху нашёл путь.
    Памятливый, благодарный – заячий тулуп.
    Шутливый, весёлый – вторая встреча.
    Умеет оценивать сильные качества врага. (Гринёв поразил Пугачёва тем, что не юлит, не приспосабливается, не выкручивается. Это состояние Гринёва честь, чувство собственного достоинства поразило Пугачёва. Этот 16летний мальчишка никогда не пасовал перед ним. Из-за этого П. видел в нём достойного врага).
    Лукав – пытался переманить Гринёва на свою сторону.
    Хвастливость, самолюбие – «я воюю хоть куда».
    Простодушие – «как ты думаешь, прусский король мог бы со мной потягаться».
    Вспыльчив и отходчив – Швабрин.
    Жесток, свиреп, дик – «с каким-то диким вдохновением».

Пушкин создал сложнейший характер, в котором не просто сочетается набор положительных и отрицательных качеств. Он создал живой характер. А это значит, что как и в жизни положительные свойства часто оборачиваются своей противоположной стороной.

«Наши недостатки – это продолжение наших достоинств»
    Это приводит к тому, что перед читателями возникает интересный человеческий характер, за поступками которого можно следить с постоянным интересом.
    Пушкин воссоздаёт такой характер, чтобы решить главную задачу – показать характер, преодолевающий сословную ограниченность, разрывающий социальные рамки человеческих отношений, которые строятся, с точки зрения Пушкина, на гуманности, милосердии. Только во вне сословных отношениях раскрываются лучшие человеческие качества, поэтому Пушкин утверждает внесословные ценности человеческой личности (стихотворение «Няне» ).
    Гринёв – Пугачёв
    Маша – императрица Екатерина 2
    Гринёв – Савельич
    Гринёв – императрица
    Когда Пугачёв берёт на себя образ Петра 3 – казнит, как только забывает это –милует.

    4. Встречи с Гринёвым
    5. Оценка другими персонажами:
    Гринев:
    «Но между тем странное чувство отравляло мою радость: мысль о злодее, обрызганном кровию стольких невинных жертв, и о казни, его ожидающей, тревожила меня поневоле… Мысль о нём неразлучно была во мне с мыслью о пощаде, данной мне им в одну из ужасных минут моей жизни, и об избавлении моей невесты из рук гнусного Швабрина».
    6. Авторская оценка.
    За то, что Пугачёв получает сочувственное отношение от Гринева. За милосердие, проявленное Пугачёвым, Пушкин проявляет сочувствие к нему».

Добавил: JuliaVamp

/ Характеристики героев / Пушкин А.С. / Капитанская дочка / Пугачев

Смотрите также по произведению «Капитанская дочка»:

История пугачевского бунта в повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка»

Весь черный народ был за Пугачева…
Одно дворянство было открытым образом
на стороне правительства…

А. Пушкин, «История Пугачева»

В 30-е годы XIX века в связи с резко усилившимися крестьянскими волнениями, в которых современники готовы были видеть начало «новой пугачевщины», Пушкин настойчиво обращается к теме крестьянского восстания. Этой темы он касается в планах продолжения «Истории села Горюхина», видное место занимает она в «Дубровском».

Во весь рост ставится эта тема в последнем большом законченном творении Пушкина — «Капитанская дочка». Задумав повесть-роман времен крестьянской войны 70-х годов XVIII века, Пушкин отправляется в места, где происходили события, — в оренбургские степи, в Поволжье, знакомится с природой и бытом края, осматривает поля сражений, расспрашивает стари-ков-очевидцев, собирает изустные рассказы и предания о Пугачеве. По добытым архивным материалам и первоисточникам Пушкин тщательно и пытливо изучает интересующую его эпоху. Он использует сатирическую литературу последней трети XVIII века. Произведения Фонвизина явились для него одним из основных источников познания интересовавшей его эпохи. Однако, стремясь показать жизнь того времени во всей полноте, Пушкин снимал с создаваемых им образов и картин односторонне сатирическое освещение, вместо острых карикатур рисовал живые характеры. Широко используется Пушкиным и фольклор. Из семнадцати эпиграфов «Капитанской дочки» десять заимствованы из народного творчества.

В сюжет не только введено большое количество персонажей из народа (их примерно столько же, сколько дворянских), но многие из них развернуты в исключительно яркие, полновесные художественные образы. Это прежде всего образы Пугачева и Савельича.

Пушкинский Савельич, как и указанный в самом романе литературный его прототип — дядька Шумилов из «Послания к слугам моим» Фонвизина, наивно убежден, что крепостные крестьяне существуют лишь для того, чтобы всю жизнь работать на своих господ. Но его преданность господам далека от рабской приниженности. В ответ на грубые, несправедливые упреки барина в письме к нему Савельич пишет: «…я не старый пес, а верный ваш слуга, господских приказаний слушаюсь и усердно вам всегда служил и дожил до седых волос». Большое внутреннее благородство, душевное богатство натуры полностью раскрываются в совершенно бескорыстной и глубоко человечной привязанности бедного одинокого старика к своему питомцу. «Савельич чудо! Это лицо самое трагическое, то есть которого больше всего жаль в повести», — писал Пушкину В. Ф. Одоевский.

Еще большим «чудом» является в романе образ Пугачева. В «Истории Пугачева» Пушкин не пошел ни по «пошлому» (его собственное определение) пути тенденциозного «изничтожения вождя крестьянского восстания» Пугачева, ни по пути его идеализации, а дал его образ со всей доступной ему «истиной исторической». Несомненно, именно за это проповедник реакционной теории «официальной народности» министр народного просвещения Уваров объявил пушкинский труд «возмутительным сочинением».

Образ вождя народного восстания предстает в романе Пушкина во всей его суровой социально-исторической реальности. Пугачев способен на признательность, памятлив на добро. И все это отнюдь не поэтический вымысел. Именно таким предстает он в дошедших до нас и в значительной мере, несомненно, известных Пушкину народных песнях, преданиях, сказах. В то же время Пушкйн особенно ярко показал в Пугачеве те черты «смелости и смышлености», которые считал характерными для русского крестьянина и вообще для русского человека. Его Пугачев отличается широтой и размашистостью натуры («Казнить так казнить, жаловать так жаловать: таков мой обычай»), вольным и мятежным духом, героической удалью и отвагой.

В 1824 году Пушкин назвал предшественника Пугачева — Степана Разина «единственным поэтическим лицом в русской истории». В высоко поэтическом ключе раскрывает он и образ самого Пугачева. Такова сцена пения Пугачевым и его товарищами любимой ими «простонародной» «бурлацкой» песни «Не шуми, мати зеленая дубравушка». С «каким-то диким вдохновением» рассказывает Пугачев Гриневу народную калмыцкую сказку, смысл которой в том, что миг вольной и яркой жизни лучше многих лет жалкого прозябания. Щедро наделен Пугачев «Капитанской дочки» и тем «веселым лукавством ума, насмешливостью и живописным способом выражаться», которые Пушкин считал характерным свойством русского человека — «отличительной чертой в наших нравах».

В период работы над «Историей Пугачева» и «Капитанской дочкой» Пушкин много размышлял над проблемой народного, крестьянского восстания. С этим связаны его раздумья о личности и творчестве Радищева. В противоположность Радищеву Пушкин не верил в целесообразность крестьянского восстания, возможность его успеха. Устами Гринева он называет его «бунтом бессмысленным и беспощадным». Тем значительнее пушкинский образ Пугачева, в котором вместо исчадия зла перед читателем предстало яркое воплощение многих замечательных черт национального характера.

В окончательной редакции романа, в отличие от его первоначальных планов, на сторону Пугачева переходит не противник знати, а типичный, беспринципный ее представитель — Швабрин. «Старинный» дворянин Гринев, воспитанный в наиболее симпатичных Пушкину традициях своего класса, сберег свою честь незапятнанной. Вместе с тем, Гринев оказался тесно связанным с Пугачевым не только силой обстоятельств, но и взаимной симпатией. Разрешить на таком пути антагонизм между двумя классами, конечно, тоже было немыслимо. Но из всех возможных иллюзий данная, основанная на «уважении к человеку как человеку», в чем Белинский видел существо пушкинского гуманизма, несомненно являлась самой высокой и благородной, открывавшей наибольший просвет в будущее, в мир иных, подлинно человеческих отношений между людьми.

«Капитанская дочка» нечто вроде «Онегина» в прозе», — заметил Белинский. И это в самом деле так. Из пушкинского романа в прозе, в противоположность его же роману в стихах, нарочито исключено субъективное начало — личность автора.

«Капитанская дочка» была закончена Пушкиным 19 октября 1836 года, в день очередной, притом особенно торжественной, двадцать пятой годовщины открытия Лицея. По установившейся среди лицеистов первого выпуска традиции — «старинным обычаям Лицея», отметить ее собрались все те из них, кто находился в Петербурге.

Солнце русской литературы — Пушкин, поднял ее своим творчеством на уровень самых выдающихся созданий мирового искусства слова, одновременно закладывая начала всех начал ее дальнейшего блистательного развития — стремительнейшего движения вперед по впервые проторенным им же путям. Поэт прежде всего и больше всего, Пушкин по самому существу своему был гражданином и патриотом. Он считал литературу как искусство слова, одной из важнейших сфер духовной жизни и деятельности людей — мечом пророка, пламенным светочем, жгущим сердца и одновременно озаряющим путь человечеству к реально достижимому идеалу — из мрака к свету, из «железного» «века-торгаша», «жестокого века жестоких сердец» — в век грядущий, когда «народы, распри позабыв, в великую семью соединятся»; путь в мир гармонических, по-настоящему человечных отношений, которые были бы построены по законам красоты, вместившим в себя весь спектр, всю гамму человеческих чувств и переживаний.

Именно потому так близок, так дорог и так нужен для нас Пушкин. Именно потому первая любовь к нему относительно небольшого числа знатоков и ценителей стала на наших глазах непреходящей всенародной любовью. Именно потому, как добро-предвестие, все нарастает, в особенности за последние годы, влечение к пушкинскому творчеству далеко за Рубенсами нашей Родины, на всех континентах.

Реферат: Сравнение образов Пугачева в исторической повести и в историческом труде

Содержание:

І. Вступительная часть

ІІ. Основная часть

1.Историческое чувство Пушкина

2.Интерес Пушкина к событиям Пугачевского бунта

3.Задачи, стоявшие перед автором

4.Сравнение исторической повести и исторического труда

5.Образ Пугачева в повести «Капитанская дочка» и его отличия

от образа в «Истории Пугачевского бунта» 6.Пугачев в реальности

ІІІ. Заключительная часть

Вступительная часть

Целью своей работы мы считаем сравнение образов Пугачева в исторической повести и в историческом труде между собой и с материалами Военной коллегии, а также изучение задач, которые стояли перед автором.

Для нашего исследования мы изучаем ход работы автора при создании «Истории Пугачевского бунта» и «Капитанской дочки», источники информации, которыми он пользовался и комментарии других писателей.

Основная часть

Давно известно, что Пушкину в высшей степени присуще историческое чувство и историческое мышление. Историзм – одно из тех свойств художественного гения поэта, которое легло краеугольным камнем в основание его реализма.

Можно сказать историю, особенно русскую, Пушкин воспринимал исключительно лично, интимно, и это нисколько не мешало, наоборот, помогало ему видеть истинный, хотя подчас затаенный, отнюдь не лежащий на поверхности ее смысл. Свою жизнь Пушкин вписывал в историю России, которую, в свою очередь, просматривал через призму своей судьбы человека и поэта. Это органическое слияние личного удела и исторического движения покоилось на убеждении Пушкина в неостановимости исторического процесса, который определяет вполне постигаемые чувством и разумом законы, побуждающие людей, участников исторического действа, выбирать ту или иную позицию, не оставаться пассивными и равнодушными зрителями.

А. С. Пушкин заинтересовался событиями Пугачевского бунта (судя по его письму к брату) в 1824 году, во время Михайловской ссылки; просил прислать известный, даже модный (хотя, как оказалось, полный нелепостей и вздора) роман «Ложный Петр ІІІ, или Жизнь и похождения бунтовщика Емельяна Пугачева».

Летом 1832 года (или, как полагают пушкинисты, несколько раньше) Пушкин набросал первый известный нам план повести или романа, в котором угадываются черты будущей «Капитанской дочки». Через некоторое время появился второй, а потом и третий; под ним – дата: «31 янв. 1833», но роман «не шел»… Почему? – Одну из хороших причин видим в том, что Пушкин, скорее всего, не столь хорошо знал эпоху Пугачевского бунта, чтобы писать исторический роман. Пушкин возбуждает ходатайство о допущении его к архивным материалам, связанным с восстанием Пугачева. Он начинает собирать материалы по истории пугачевского движения. В июле 1833 года Пушкин собирался выехать в места событий и мотивировал просьбу об отпуске тем, что хочет написать «роман, коего большая часть действия проходит в Оренбурге и Казани».

В «Истории Пугачевского бунта» Пушкина интересовала прежде всего «пугачевщина», то есть само восстание, а не его инициаторы, вожди и вдохновители. Они обрисованы Пушкиным скупо, в отличие, например, от «Капитанской дочки», где столь выразительны портреты Пугачева, Хлопуши, Белобородова и даже рядовых участников крестьянской войны. В «Истории Пугачевского бунта» все повествование занял размах восстания и как бы «образ» восстания в народном сердце и в народной памяти.

Ясно, что в «Капитанской дочке» исторические события призваны оттенить человеческие качества героев. Это равно относится и к Гриневу, и к Пугачеву, и к второстепенным персонажам. Например, генерал Рейнсдорп в «Истории Пугачевского бунта» — нерешительный, глуповатый, лишенный военного таланта незадачливый полководец. В «Капитанской дочке» у Андрея Карловича Р. Эти качества сохранены, но, кроме них, он еще и верен старой дружбе, и добр, и способен на сожаление.

Задачи, стоявшие перед Пушкиным в «Истории Пугачевского бунта» и в «Капитанской дочке», обусловили отличающийся подход к изображению исторических фигур. Прежде всего это относится к Пугачеву.

Первый план исторического труда заняло крестьянское движение, а в «Капитанской дочке» — Пугачев. В «Истории Пугачевского бунта» последовательно описан ход восстания; противостояние лагерей, расслоение внутри каждого из них, действия бунтовщиков и правительственных начальников. Тут – сама история, как она реально совершалась.

Пугачев нарисован в «Капитанской дочке» куда более живо, чем в «Истории Пугачевского бунта». «Его видишь, его слышишь», — писал Вяземский. И надо сказать, что это имеет первостепенное значение для художественной мысли Пушкина. Если «Историей Пугачевского бунта» поэт преследовал практическую цель – указать на необходимость преобразований, то «Капитанской дочкой» он художественно решал более отдаленную, но не менее глубокую гуманистическую проблему: как достичь единства нации, как примирить противоречия и на какой основе это возможно. Оказалось, что почва для сближения «мужицкого царя», повстанца Пугачева и дворянина Гринева есть, она еще не в настоящем, а в будущем. Пугачев и Гринев – в разных лагерях, но человечность, уважение к личности других людей, к их простым чувствам объединяют пушкинских героев. Пугачев, следуя народной нравственности, заступается за сироту, он как-то по-отечески сочувствует Гриневу и предлагает даже сыграть свадьбу и попировать. А Гринев, проявляя жалость к замерзающему мужику, предостерегая его от предвидимого печального конца, искренне желает Пугачеву добра, и тот это чувствует и ценит. Так дворянин и враг дворян находят общий язык, между ними на короткий срок устанавливается взаимопонимание, и Пушкину оно особенно дорого.

Историческая повесть – жанр художественной литературы. На ее страницах ушедший мир предстает в живых и увлекательных художественных образах. Исторический труд – научное исследование. Его главное достоинство – документальная точность, логическая четкость и доказательность. На примере творчества Александра Сергеевича Пушкина мы попытаемся сравнить образы одного и того же героя в художественном произведении на историческую тему и в научном труде. Работая над созданием исторической повести «Капитанская дочка», Пушкин пишет «Историю Пугачева». В «Архивных тетрадях» писателя есть специальные таблицы, которые показывают, насколько активно и щедро накапливал автор исторический материал, как экономно он его включал в свой исторический труд, как вдохновенно и психологически точно использовал то одну, то другую деталь в самых различных сценах повести. Во время своего путешествия Пушкин собирал даже маловажную, казалось бы, информацию о восстании Пугачева. Много общался со свидетелями восстания. Вот что о Пушкине вспоминает В. И. Даль: «Пушкин прибыл нежданный и нечаянный и остановился в загородном доме у военного губернатора Василия Алексеевича Перовского, на другой день перевез я его оттуда, ездил с ним в историческую Бердинскую станицу, толковал, сколько слышал и знал местность, обстоятельства осады Оренбурга Пугачевым. Пушкин слушал все это с большим жаром и хохотал от души следующему анекдоту: Пугач, ворвавшись в Берды, где испуганный народ собрался в церкви и на паперти, вошел также в церковь. Народ расступался в страхе, кланялся, падал ниц. Приняв важный вид, Пугач прошел прямо в алтарь, сел на церковный престол и сказал вслух: «Как я давно не сидел на престоле!» В мужицком невежестве своем он воображал, что престол церковный есть царское седалище. Пушкин назвал его за это свиньей и много хохотал.»

Материалы, которыми пользовался писатель, очень обширны. Даже те извлечения, которые сделаны из них, заняли в полном издании «Истории Пугачева» целый том. В исторических трудах Пугачев, как правило, изображался злодеем. Пушкин, как он сам говорил, стремился к объективности. По словам Пушкина, его задача – изобразить Пугачева в соответствии с «истиной исторической», для чего писатель долго работал над документальными источниками.

Чтобы получить представление о характере работы писателя с документами, мы приводим описание внешности Пугачева в материалах Военной коллегии, «Истории

Пугачева» и «Капитанской дочке».

Материалы

Военной коллегии

«История

Пугачева»

«Капитанская

Дочка»

По объявлению его жены Софьи Дмитриевой:

«…от роду будет лет сорок, лицом сухощав, во рту верхнего спереди зуба нет, который он выбил саласками еще в малолетстве в игре, а от того времени и доныне не вырастает. На левом виску от болезни круглый белый признак… величиною с двухкопеечник. На лице имеет желтые конопатины; сам собою смугловат, волосы на голове темно-русые по-казацки постригал, росту среднего, борода была клином черная, небольшая».

Глава ІІ

«Незнакомец был росту среднего, широкоплеч и худощав. Черная борода его начинала седеть».

Глава ІV

«Он был сорока лет от роду, росту среднего, смугл и худощав; волосы имел темно-русые, бороду черную, небольшую и клином. Верхний зуб был вышиблен еще в ребячестве, в кулачном бою. На левом виску имел он белое пятно, а на обеих грудях знаки, оставшиеся после болезни, называемой черной немочью».

Глава ІІ

«Я взглянул на полати и увидел черную бороду и два сверкающие глаза… мужик слез с полатей. Наружность его показалась мне замечательна: он был лет сорока, росту среднего, худощав и широкоплеч. В черной бороде его показывалась проседь; живые большие глаза так и бегали. Лицо его имело выражение довольно приятное, но плутовское. Волоса были обстрижены в кружок…»

Глава VІІ

«…На белом коне ехал человек в красном кафтане с обнаженной саблею в руке: это был сам Пугачев.

…Пугачев сидел в креслах на крыльце комендантского дома. На нем был красный казацкий кафтан, обшитый галунами. Высокая соболья шапка с золотыми кистями была надвинута на его сверкающие глаза».

Глава VІІІ

«Пугачев на первом месте сидел, облокотясь на стол и подпирая черную бороду своим широким кулаком. Черты лица его, правильные и довольно приятные, не изъявляли ничего свирепого».

Глава XІ

«Пугачев сидел под образами, в красном кафтане, в высокой шапке и важно подбочась…

Глаза у Пугачева засверкали…

Лицо самозванца изобразило довольное самолюбие».

Сравнение портретов в архивных документах, историческом труде и «Капитанской дочке» дает возможность увидеть разницу между научным и художественным произведениями. Она проявляется в характере использования подлинных свидетельств, в особенности оформления материала, в стилистической манере подаче текста. Историк стремился преподнести факты так, как они зафиксированы в документах: по возможности строго и беспристрастно. Писатель в исторической повести рисует яркую картину прошлого. Автор создает сюжет художественного произведения, который вводит читателя в гущу событий, знакомит его с героями, обстановкой, природой тех лет. Перед читателем предстают события живой жизни, образы яркие и достоверные – история оживает благодаря мастеру художественного слова. Мир логики и мир эмоций не отделены друг от друга непроницаемой стеной, но отличие исторического труда «История Пугачева» от исторической повести «Капитанская дочка» очевидно.

Человечность Вожатого в «Капитанской дочке» высвечена ярче, чем в «Истории Пугачевского бунта». Но не забудем, сколь многим в «Капитанской дочке» поэт обязан добросовестному и проницательному историку, автору «Истории Пугачевского бунта»

В повести «Капитанская дочка» образ Пугачева очень ярко представлен. Мы как будто видим Пугачева не с одной, а с нескольких сторон.

Самый первый раз мы встречаем Пугачева не в образе «государя», а в образе простого бедного мужика, плохо одетого. Но эта встреча сыграла большую роль в дальнейшем развитии действий. А всё дело в том, что Петруша пожалел бедного мужика и подарил ему заячий тулуп, хотя Савельич был против. Эта доброта Петруши потом ему очень помогла. По тому как Пугачев разговаривал с Петрушей, он был очень ему благодарен за подарок, скорее всего это обстоятельство служило началом симпатии Пугачева к Петруше.

Второй раз мы встречаем Пугачева в главе «Приступ». Сначала мы видим его издалека. Он едет верхом на лошади и руководит войском. Выглядит здесь очень смелым, настоящим полководцем, который только один может «вдохновить» свою армию. И вот Пугачев въезжает в крепость. В крепости он предстает перед нами в образе «государя» одет, по мнению народа, как подобает государю: красный казацкий кафтан, обшитый галунами, на голове высокая соболья шапка с золотыми кистями. В этой главе Пугачев, как суровый и жестокий «государь», был просто обязан казнить Петрушу, но симпатия к нему, появившаяся после первой встречи, превысила необходимость выглядеть таким «государем». Но после такой «слабости» (отказ казнить офицера, отказавшегося принимать присягу) Пугачев не мог помиловать еще одного провинившегося. Так в повести «Капитанская дочка» погибает Василиса Егоровна.

В следующий раз мы встречаем Пугачева за столом. От образа жестокого «государя» и следа не осталось. В чертах его лица больше не было ничего свирепого. Все обходились между собой как товарищи и не оказывали особого предпочтения своему предводителю. Когда Емельян разговаривал с Петром Андреичем, то смотрел на него пристально, прищуривая левый глаз. Словно пытался понять и разглядеть собеседника или еще раз убедиться в том, что насчет Гринева не ошибся. Говорил с ним откровенно. Да и Петра ценил, в первую очередь, за откровенность. Наверное, считал откровенность самым главным качеством человека. В этой беседе Петр прямо сказал Пугачеву, что если ему прикажут, он будет служить против него. И это Пугачев ему простил.

В следующей встрече Гринева и Пугачева еще ярче выражена симпатия Емельяна к Петру. Перед появлением Петра Андреича, Пугачев старался быть важным, а как вошел Гринев, вся поддельная важность вдруг исчезла. Два самых верных товарища Пугачева, которым он доверял почти как себе, присутствовали при разговоре Емельяна и Петра. И опять же помиловал Пугачев Гринева, не смотря на то, что советчики его это не одобряли. И здесь сказалась обстоятельства той первой встречи с Пугачевым. Кроме того он пообещал Петру разобраться со Швабриным и поженить Гринева с Машей.

На следующий день, когда Пугачев и Гринев поехали к комендантскому дому, лжегосударь рассказал Петру Андреичу сказку про орла и ворона. И Гринев и Пугачев считают себя орлами в этой сказке. Для Пугачева лучше «раз напиться живой кровью», пусть путем обмана и разбоя пожить хорошо, пусть недолго. Но для Петра Андреича жить разбоем – значит «клевать мертветину». Вот такие разные мнения по поводу одной короткой, казалось бы простой, сказки. Хотя у каждого свое мнение, друг друга они понимают, понимают почему собеседник понимает так, а не иначе. Но все же каждый остается каждый остается при своем мнении.

И вот они уже у крыльца комендантского дома. Их встречает Швабрин.

По дальнейшему ходу событий Пугачев проявляет много человеческих качеств, таких как жалость к сироте, проявление чувств. Он очень зол на Швабрина, хотел сначала казнить, но потом решил помиловать. В этом же эпизоде он снова милует Петра Гринева, который в этот раз действительно провинился перед Пугачевым. И прощает потому, что Гринев честно и откровенно объяснил, поче6му он ему соврал. И здесь опять сыграл роль, пусть уже небольшую, заячий тулупчик. Это была предпоследняя встреча Емельяна Пугачева и Петра Гринева.

Последний раз Петр Андреич видел Пугачева на его казни. Вождь восставших узнал его в толпе и кивнул ему головою. Через минуту мертвая окровавленная голова Пугачева была показана народу.

Пушкин описывает нам Пугачева не таким, каким мы его знаем по учебнику истории. Автор показывает нам, что и хорошие, человеческие качества были в личности Емельяна. Может быть этих качеств было больше, чем плохих, но желание «поцарствовать» и хорошо пожить превысило все другие качества. Он знал, что его казнят, знал, что его же люди, в основном разбойники, все равно его выдадут. Он все это знал, но все равно не остановился.

Много раз прощал Пугачев Гринева, сколько раз он его миловал. Очень уж он ценил в Петруше его искренность, откровенность, конечно же жалость к простому бедному мужику, которого Савельич даже считал пьяницей.

Пугачев в Пушкинском романе не тождествен своему историческому прототипу. Образ Пугачева – сложный сплав исторических, реально-бытовых, символических и фольклорных элементов, это образ-символ, развертывающийся, как и любой символический образ, в нескольких, порой взаимоисключающих, смысловых плоскостях. Пугачев – персонаж романа, участник сюжетного действия. Он увиден глазами Гринева. Как персонаж он появляется только тогда, когда его жизнь пересекается с жизнью мемуариста. Облик Пугачева физически конкретен, рассказчику вполне ясен и его социальный статус: он казак, «бродяга», главарь «шайки разбойников».

Несмотря на свою «реалистичность», Пугачев резко отличается от других героев. С его появлением в романе возникает тревожная, загадочная атмосфера. И в главе «Вожатый», и во время бунта перед нами человек, внешность которого выразительна, но обманчива. Внутреннее, скрытое кажется в нем значительнее и таинственнее того, что доступно взгляду Гринева. Человеческий облик Пугачева сложен и противоречив. В нем уживаются жестокость и великодушие, лукавство и прямота, желание подчинить человека и готовность ему помочь. Пугачев может грозно хмуриться, напускать на себя «важный вид» и улыбаться, добродушно подмигивать.

В романе постоянно говорится о глазах Пугачева. Эта деталь необходима для создания его динамического портрета. Пугачев непредсказуем – это человек-стихия. Важнейший принцип создания образа Пугачева – превращение, метаморфоза. Он постоянно перевоплощается, как бы ускользая от однозначных определений. Двойственно уже само его положение как человека –«оборотня»: он казак – человек, имеющий подлинное имя, и самозванец, присвоивший чужое имя покойного Петра ІІІ (имя для Пугачева – главный атрибут власти). В сюжете романа из «бродяги» он превращается в «великого государя». В нем проступают то черты плутоватого казака, то мудрость народного вождя и полководца. В некоторых эпизодах метаморфозы следуют одна за другой: властный и грозный «государь» оборачивается искренним и милосердным спасителем «его благородия» и «красной девицы»; нетерпеливый и скорый на расправу человек – рассудительным и примиряющим. Мотив превращения пришел в роман из фольклора (мифа и волшебной сказки.)

История вывела Пугачева из-под своих таинственных покровов, сделав символической фигурой, жуткой в своей реальности и одновременно волшебной, почти сказочной. Прототип пушкинского Пугачева – реальное историческое лицо, самозванец, глава восставших. Историчность Пугачева закреплена в романе казенным приказом о его поимке, подлинными историческими фактами, которые упомянуты Гриневым.

Заключительная часть

Проделав нашу работу, мы пришли к выводу, что образы Пугачева в обоих источниках значительно отличаются друг от друга. Автор пользовался разными приемами для создания образов Пугачева и выполнения задач, стоявших перед ним, но источники информации, которыми он пользовался были одни и те же.

Библиография.

І. Источник.

1) Пушкин А. С. «Капитанская дочка» // Литература, В.Я. Коровина, В. П. Журавлев, В. И. Коровин. Москва «Просвещение», 2006

2) Пушкин А. С. «История Пугачевского бунта» (в сокращении) // Литература, В.Я. Коровина, В. П. Журавлев, В. И. Коровин. Москва «Просвещение», 2006

ІІ. Литература.

1) В. Вересаев «Пушкин в жизни» // Москва «Правда», 1990

2) В. А. Кожевников «Историческая эпоха, развитая в вымышленном повествовании» // Литература, В.Я. Коровина, В. П. Журавлев, В. И. Коровин. Москва «Просвещение», 2006

3) В. Коровин «Исторический труд А. С. Пушкина»

// Литература, В.Я. Коровина, В. П. Журавлев, В. И. Коровин. Москва «Просвещение», 2006

4) «Историческая повесть и исторический труд» // «Русская литература XІX века» Т. Ф. Курдюмова

5) «А. С. Пушкин «Капитанская дочка». Краткое содержание раздела (конспект)» // Универсальный справочник школьника, ИД «ВЕСЬ» Санкт-Петербург, 2004

6) «Пушкин Александр Сергеевич» // Универсальный справочник школьника, 5-11 класс. ОЛМА Москва, 2007

7) Н. М. Азарова «Образ Пугачева и средства его раскрытия» // Прометей, 2000

8) Русская литература 19-20 вв. В 2-х тт. Москва Ун-та, 2001

Образ предводителя народного восстания и его окружения в романе А. С. Пушкина «Капитанская дочка». Уроки литературы в 8 классе

1. Источник: Беляева Н. В. Уроки литературы в 8 классе.

— М.: Просвещение, 2017. — 256 с. (вернуться)

ИСТОРИЧЕСКИЙ ТРУД А. С. ПУШКИНА

Давно известно, что Пушкину в высшей степени присуще историческое чувство и историческое мышление. Историзм — одно из тех свойств художественного гения поэта, которое легло краеугольным камнем в основание его реализма.

Можно сказать, что историю, особенно русскую, Пушкин воспринимал исключительно лично, интимно, и это нисколько не мешало, наоборот, помогало ему видеть истинный, хотя подчас затаенный, отнюдь не лежащий на поверхности ее смысл. Свою жизнь Пушкин вписывал в историю России, которую. в свою очередь, просматривал и через призму своей судьбы человека и поэта. Это органическое слияние личного удела и исторического движения покоилось на убеждении Пушкина в неостановимости исторического процесса, который определяет вполне постигаемые чувством и разумом законы, побуждающие людей, участников исторического действа, выбирать ту или иную позицию, не оставаться пассивными и равнодушными зрителями.

В «Истории Пугачевского бунта»Пушкина интересовала прежде всего «пугачевщина», то есть само восстание, а не его инициаторы, вожди и вдохновители. Они обрисованы Пушкиным скупо, в отличие, например, от «Капитанской дочки», где столь выразительны портреты Пугачева, Хлопуши, Белобородова и даже рядовых участников крестьянской войны. В «Истории Пугачевского бунта» все повествование занял размах восстания и как бы «образ» восстания в народном сердце и в народной памяти.

Взрыв возмущенной народной стихии, по мысли Пушкина, лишен какой-либо четкой политической сознательности, хотя ее элементы проскальзывают в действиях восставших. В «Капитанской дочке» Пугачев рассказывает Гриневу притчу об орле и вороне. Смысл ее многозначен: с одной стороны, народ возжаждал вольной и яркой жизни, где его силы могли бы развернуться.

Однако, с другой стороны, смысл притчи оттеняет и политическую наивность народа, пользующегося моментом. Он действует импульсивно, словно в экстазе. Им руководит не сознание, а социальный инстинкт. Ощутив свободу, он превращает ее в разгул, и она сразу оборачивается своеволием и произволом. Мечта Пугачева, как признается он Гриневу, — «поцарствовать». Пушкинский герой в ответ на притчу Пугачева резонно замечает: «Но жить убийством и разбоем значит по мне клевать мертвечину».

Повесть Пушкина вобрала в себя богатый материал, освоенный и обобщенный в «Истории Пугачевского бунта». И это касается самых разнообразных деталей: золоченого «дворца» Пугачева, портретов мятежников, их реплик, характеристик персонажей, описаний Оренбурга и Казани, предметов быта и обихода, разговоров и поведения. За каждой строкой чувствуется полное погружение в эпоху, в психологию исторических лиц. Но главное все же в том, что вымышленные герои Пушкина включились в большое историческое движение, определившее их судьбы, заставившее их делать выбор. Они невольно оказываются причастными к истории, слушают ее, непосредственно извлекая нравственные уроки. И по воле Пушкина они переживают самые яркие, самые счастливые минуты, каких уже никогда, пожалуй, не будет в их жизни: чувство первой застенчивой любви, смертельные опасности, отчаяние, разлуки, тревоги. гибель родных, наветы, клевету, суд и наказание, неожиданные милости и прощения, — все им дано испытать и не запятнать чести, не потерять достоинства, закалить себя, укрепиться в любви и тихо, мирно, покойно окончить свои дни. Немногим выпадает на долю жить в поворотные, крутые моменты истории и быть в самой гуще ее роковых событий. Пушкинские герои общаются с главными ее участниками, с теми, кто ее творит. История прошла через их сердца. Они встречаются с Пугачевым и Екатериной II, воюют с восставшими и обращаются к ним за помощью.

Следуя исторической истине, Пушкин не привел Гринева в стан Пугачева. Его герой не признал самозванца Петром III. Пушкин знал, что ни один дворянин из «хороших» (то есть древних, потомственных) фамилий не служил Пугачеву. Лишь Шванвич (один из прототипов Швабрина) оказался изменником, да и то уклонялся от поручений и при первой возможности сбежал и явился с повинной. В повести Швабрин делается предателем по собственной воле из-за своей человеческой низости. На самом деле он попал в плен. Так что из общего закона, столь отчетливо выведенного Пушкиным, Шванвич не исключался. Как бы то ни было, Гринев Пугачеву не служит, но самозванец его помиловал и даже оказал помощь, вырвав Марью Ивановну из рук Швабрина.

Ясно, что в «Капитанской дочке» исторические события призваны оттенить человеческие качества героев. Это равно относится и к Гриневу, и к Пугачеву, и к второстепенным персонажам. Например, генерал Рейнсдорп в «Истории Пугачевского бунта» — нерешительный, глуповатый, лишенный военного таланта незадачливый полководец. В «Капитанской дочке» у Андрея Карловича Р. эти качества сохранены, но, кроме них, он еще и верен старой дружбе, и добр, и способен на сожаление.

Первый план исторического труда заняло крестьянское движение, а в «Капитанской дочке» — Пугачев. В «Истории Пугачевского бунта» последовательно описан ход восстания: противостояние лагерей, расслоение внутри каждого из них, действия бунтовщиков и правительственных начальников. Тут — сама история, как она реально совершалась.

Пугачев нарисован в «Капитанской дочке» куда более живо, чем в «Истории Пугачевского бунта». «Его видишь, его слышишь», — писал Вяземский. И надо сказать, что это имеет первостепенное значение для художественной мысли Пушкина. Если «Историей Пугачевского бунта» поэт преследовал практическую цель — указать на необходимость преобразований, то «Капитанской дочкой» он художественно решал более отдаленную, но не менее глубокую гуманистическую проблему: как достичь единства нации, как примирить противоречия и на какой основе это возможно. Оказалось, что почва для сближения «мужицкого царя», повстанца Пугачева, и дворянина Гринева есть, она еще не в настоящем, а в будущем. Пугачев и Гринев — в разных лагерях, но человечность, уважение к личности других людей, к их простым чувствам объединяют пушкинских героев. Пугачев, следуя народной нравственности, заступается за сироту, он как-то по-отечески сочувствует Гриневу и предлагает даже сыграть свадьбу и попировать. А Гринев, проявляя жалость к замерзающему мужику, предостерегая его от предвидимого печального конца, искренне желает Пугачеву добра, и тот это чувствует и ценит. Так дворянин и враг дворян находят общий язык, между ними на короткий срок устанавливается взаимопонимание, и Пушкину оно особенно дорого.

Человечность Вожатого в «Капитанской дочке» высвечена ярче, чем в «Истории Пугачевского бунта». Но не забудем, сколь многим в «Капитанской дочке» поэт был обязан добросовестному и проницательному историку, автору «Истории Пугачевского бунта».
В. Коровин
Источник: Литература, 8 класс. Учеб. для общеобразоват. учреждений. В 2 ч./авт.-сост. В. Я. Коровина, 8-е изд. — М.: Просвещение, 2009. — 399 с. + 399 с.: ил. (вернуться к уроку)

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ

1. В чем заключался историзм Пушкина? В чем разница подхода А. С. Пушкина к пугачевскому восстанию в «Истории Пугачевского бунта» и «Капитанской дочке»?

2. Внимательно прочитайте статью об историческом труде Пушкина и постарайтесь пересказать по содержание.

3. Сопоставьте главы из «Истории Пугачевского бунта» с текстом «Капитанской дочки». Найдите разницу и объясните ее.
Источник: Литература, 8 класс. Учеб. для общеобразоват. учреждений. В 2 ч./авт.-сост. В. Я. Коровина, 8-е изд. — М.: Просвещение, 2009. — 399 с. + 399 с.: ил.

«Портретная характеристика Емельяна Пугачева в повести «Капитанская дочка»»

В Капитанской дочке А. С. Пушкин обращается к событиям крестьянского восстания 1773-1774 гг. во главе с Емельяном Пугачевым. В этой повести Пушкин сумел нарисовать яркую картину стихийного крестьянского восстания, показать его на широком национальном и социальном фоне. При этом он придерживался убеждений, согласно которым в повести должна быть историческая эпоха, развитая в вымышленном повествовании.

Предводитель восстания Емельян Пугачев изображен Пушкиным не кровожадным убийцей, каким показывали его историки XVIII-XIX веков, а талантливым и смелым народным вождем. Природные ум, сметка, энергичность, выдающиеся способности этого человека способствовали тому, что он возглавил крестьянское восстание. К нему начали стекаться люди со всей страны: и белогорские казаки, и башкиры, и татары, и чуваши, и крестьяне с уральских заводов. Они уважали Пугачева, доверяли ему во всем.

Пугачев жестоко расправляется с теми, кого он считает угнетателями крестьян. Для него нет хороших помещиков и представителей власти. В лице дворян он видит только врагов. Поэтому он так беспощаден к капитану Миронову и его подчиненным, хотя это были добрые люди. Но Пугачев помнит и добро, которое ему когда-то сделали. В награду за чарку водки, поднесенную вожатому во время бурана, и за заячий тулупчик Гринев получает жизнь. Три раза испытывал судьбу Петр Гринев, и три раза Пугачев его миловал. Мысль о нем неразлучна была во мне с мыслию о пощаде, говорит Гринев, данной мне им в одну из ужасных минут его жизни, и об избавлении моей невесты… И действительно, Пугачев проявляет великодушие, когда освобождает Машу Миронову из рук Швабрина, несмотря на то, что она капитанская дочка, и от – пускает Гринева вместе с ней. При этом он наказывает Швабрина, приговаривая: Казнить так казнить, жаловать так жаловать.

При знакомстве с Пугачевым Гринев убеждается в том, что это совсем не такой человек, каким считали его царские власти. Еще при первой их встрече, когда Пугачев выступает в роли вожатого, Гринева поражает хладнокровие этого человека. Тогда Гринев видит вожатого как простого человека, внешность которого тем не менее кажется ему замечательной: Он был лет сорока, росту среднего, худощав и широкоплеч. В черной бороде его показалась проседь; живые большие глаза так и бегали. Лицо его имело выражение довольно приятное, но плутовское так описывает он внешность героя.

Пушкин изображает Емельяна Пугачева не только как предводителя восстания, но и как простого казака. Речь Пугачева наполнена пословицами, поговорками, иносказаниями, которых человеку из другой среды не понять. Он заставляет называть себя царем-батюшкой, потому что в народе всегда жила вера в доброго царя. В его отношениях с подчиненными полный демократизм, нет никакого чинопочитания, каждый может свободно оспорить мнение своего государя. Улица моя тесна; воли мне мало. Ребята мои умничают. Они воры. Мне должно держать ухо востро: при первой неудаче они свою шею выкупят моею головою, с горечью осознает Пугачев, которого уже не радует власть. Герой понимает, что он всего лишь самозванец. Он чувствует свою обреченность и живет только надеждой на будущее.

И все же главное в образе Емельяна Пугачева это величие и героизм, что нашло выражение в символичном смысле сказки об орле и вороне. Герой считает, что лучше прожить жизнь короткую, но достойную, чем жить триста лет и питаться падалью. Он ассоциирует себя с орлом, который живет всего-навсего только тридцать три года, но зато пьет живую кровь.

Подчеркивая в Пугачеве храбрость и героизм, ум и смекалку, Пушкин показывает в этом человеке лучшие черты русского национального характера. Но Пушкин далек от идеализации Пугачева предводителя крестьянского восстания. Автор Капитанской дочки отдает предпочтение реформам перед революцией, он не приемлет кровопролития. Именно поэтому мы читаем в повести его ставшие широко известными слова: Не приведи Бог видеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный! Расценивая пугачевское восстание не иначе, как бессмысленный бунт, автор вместе с тем не ставил своей целью показать в повести злодейства пугачевцев. Он пытался воссоздать историю восстания и личность крестьянского вожака, и нужно отметить, что этот замысел Пушкин мастерски реализовал.

Пугачев в «Капитанской дочке» похож на героя казацких песен и былин. Он появляется сначала как некая загадочная фигура, а затем разрастается и заполняет собой все пространство повествования. Непонятный человек ведет таинственные разговоры с хозяином постоялого двора, больше похожего на разбойничий приют. Он то ли беглый каторжник, то ли пропойца («заложил тулуп у целовальника», то есть за водку). Но «огненные глаза», притягивающие внимание, выдают человека незаурядного. В пророческом сне Гринева читатель уже получает намек на сложность и силу образа (зверство, хитрость и неожиданная ласковость и широта души обо всем этом мы узнаем после).

Пугачев жесток, безжалостен, когда велит казнить защитников крепости, зарубить жену коменданта. Но он помнит добро и ценит искренность, правдивость и верность чести. Именно это подкупает его в Гриневе. Он не мстителен, единственный раз нахмурился, узнав, что Гринев обманул его. С истинно царской, сказочной широтой души он говорит: «Казнить так казнить, миловать так миловать». И отпускает Гринева с невестой, дает пропуск во все подвластные ему области.

Пугачев, однако, лукав и умён, он знает своих людей и часто «работает на публику», как бы играя роль царя, как его представляют себе простые люди. Наивная пышность титулов, которые он раздает своим приближенным это и расчет, и радостная игра во власть. Перед Гриневым он не притворяется, почти открыто говорит, что он самозванец, сравнивая себя с Гришкой Отрепьевым.

Пугачев Пушкина отчаянный человек, который не променяет три месяца царского пира на тридцать лет райской похлебки. Он и былинный герой, и песенный разбойник, и царь-избавитель для забитого народа. Русская история полна легенд о «подлинном царе», о царе, спасшемся от смерти, настоящем, «правильном» царе, который придет в урочный час. Пугачев назвался таким царем, но люди не пошли бы за ним, если бы он не вел себя, как настоящий повелитель и избавитель.

Последняя встреча Пугачева и Гринева происходит за минуту до казни плененного бунтовщика. В это страшное мгновение Пугачев узнает того, кого полюбил за честность, храброе и доброе сердце, и кивает ему. «Через минуту его голова, мертвая и окровавленная, была показана народу». Пушкин устами героя сокрушается о позорном конце: «Емеля! Емеля! думал я с досады, зачем не наткнулся ты на штык или не подвернулся на картечь! Лучшего ничего не мог бы ты придумать».

Образ Пугачева и художественные средства его создания в повести “Капитанская дочка” 📕

Ни для кого не секрет, что А. С. Пушкин интересовался историей России, прошлым своей родины на протяжении всего творчества. Даже в его лирике мы можем неоднократно отметить упоминание различных исторических эпох, от античных времен до современного ему XIX в. Особенно его внимание привлекала тема русского бунта, “бессмысленного и беспощадного”.

В повести “Капитанская дочка” он, соединяя художественное и историческое начало, раскрывает одну из своих любимых тем о России – тему пугачевщины. Пугачев представлен в этом произведении

воплощением мечты о добром царе, народных переживаний, носителем национальных традиций. Образ Пугачева создан автором именно таким, каким хотели видеть его те, кто за ним пошел. Но Пушкин далеко не объективен в этом изображении действительного облика бунтовщика как кровожадного, трусливого, подлого и корыстного человека.

В художественной реальности прослеживается двойственность его натуры.

Первое появление заговорщика в романе описывается следующим образом: Гринев видит его через метель, не понимая, кто же это – “волк или человек”. В дальнейшем развитии сюжета произведения Пугачев действительно

для кого-то окажется волком, для кого-то человеком. По его распоряжению вешают коменданта Белогорской крепости Ивана Кузмича, его помощника Ивана Игнатьича, всех людей, не пожелавших признать в самозванце своего государя. Но в то же время Пугачев способствует встрече двух разлученных сердец – Маши Мироновой и Петра Гринева.

Двойственность натуры этого странного человека прослеживается и через восприятие его другими героями, во сне Петруши, например: с одной стороны, Пугачев предстает в образе его отца, с другой – убийцей.

Достаточно красочно и четко даны портретные описания Пугачева в повести. Когда бунтовщик появляется перед читателем в образе бедного беглеца, автор характеризует его внешность довольно нейтрально, отмечая, правда, его бегающие глаза. Совсем по-другому показан он, когда речь идет не об обычно мужике, а о самозванце, – красный казацкий кафтан, соболья шапка, сверкающие глаза, правильные и приятные черты лица. Как можно заметить, немаловажную роль играет в создании его портрета описание глаз.

Пушкин постоянно заострял на этой детали внимание: “живые большие глаза так и бегали”, “сверкающие глаза”, “сверкнув огненными глазами”, “взглянул ястребиными своими глазами”. Очевидно, для автора было важным отразить в них многоликость, неоднозначность русского народа.

Характеристики Пугачева дают различные персонажи. Для кого-то он злодей, вор и самозванец, мошенник и “собачий сын”, а для кого-то Емеля. Сам же герой, с немалой долей хвастовства, говорит о себе так: “Я не такой еще кровопийца, как говорит обо мне ваша братья” и даже сомневается в способности прусского короля потягаться с ним в воинских навыках.

Еще одной важной чертой является речь Пугачева, вобравшая все своеобразие народного языка, “песни, сказки, легенды пронизывают всю атмосферу повествования о народе”. Речь его пестрит большим количеством пословиц и различных присказок: “Будет дождик, будут и грибки; а будут грибки, будет и кузов”, “в огород летал, конопли клевал, швырнула бабушка камушком – да мимо”.

Пушкин применяет в романе оригинальный способ для описания мировоззрения своего героя – это сказка, которую Пугачев рассказывает Гриневу. Самозванцу по душе оказывается судьба орла, с которым он, бесспорно, себя ассоциирует. Для него прожить короткую жизнь, питаясь кровью, – значит прожить вольно, почувствовать “вкус свободы”, которой он так дорожит. А жит по правилу ворона – значит терпеть кабалу и унижения, чего он не приемлет. Но Гринев понимает смысл калмыцкой сказки иначе: оценивая действия и поступки Пугачева, он соотносит его с вороном.

Гринев замечает: “Но жить убийством и разбоем значит по мне клевать мертвечину”. Различие в понимании главной идеи сказки свидетельствует о том, что обычный “мужичок” и дворянский сын никогда не поймут жизнь одинаково.

Несмотря на то, что самозванец сумел поставить себя таким образом, что некоторые действительно видят в нем царское происхождение, в повести присутствуют и комические моменты, разоблачающие его сущность. Так, когда Савельич подходит к Пугачеву и подает ему лист бумаги, самозванец, пытаясь скрыть свою неграмотность, говорит ему: “Что так мудрено пишешь? Наши светлые очи не могут тут ничего разобрать.

Где мой обер-секретарь?”.

Таким образом, мы замечаем, что в повести “Капитанская дочка” Пушкин использует самые различные художественные средства создания образа персонажа, от типичных до оригинальных. Герой получается обычным “мужичком” и царем-самозванцем, своенравным бунтовщиком и гуманным, рассудительным человеком. Но во всех случаях его изображение является ярким, выразительным и правдоподобным.

Из этого мы понимаем, что Пушкин стремился не к тому, чтобы показать собственные симпатии или антипатии, а все-таки больше к исторической реальности, а также к выражению своей точки зрения через изображение наиболее интересующей его эпохи.

По каким причинам русский крепостной решился бы участвовать в пугачевском восстании или в любом из крестьянских восстаний предыдущего десятилетия? И каким будет их опыт? : AskHistorians

Российская история не знает недостатка в крестьянских и казачьих восстаниях разного характера, и восстание Пугачева, несмотря на то, что оно было одним из крупнейших (или даже САМЫМ большим) с точки зрения количества и продолжительности, имеет много общих черт с более ранними восстаниями, иногда даже с аналогичными восстаниями в других странах, такими как восстание Богдана Хмельницкого, начавшееся в 1648 году.

Причины и у казаков, и у крепостных — наиболее многочисленных групп участников — были очень похожи, хотя и не обязательно пересекались.

Казаки представляли собой квазиэтническую, преимущественно воинскую подгруппу, проживавшую на границах России и Польши, в XVIII веке подавляющее большинство казачьих поселений находилось под российской юрисдикцией. Российские императоры вообще были очень строги в принятии новых законов и ограничении свобод различных казачьих войск (буквально «войск», но больше в феодальном значении этого слова, а не постоянное регулярное войско как таковое), так как к тому времени Русса превратилась в великую империи они больше не нуждались в трудноуправляемых, полунезависимых людях степного фронтира и справедливо опасались, что их чрезмерная свобода приведет к региональной нестабильности. Плюс они хотели получить абсолютный контроль над территорией, занятой казаками, и получить как можно больше, тратя при этом меньше — например, снять налоговые послабления и разжаловать казаков в статусе имперских подданных, а в 1754 году ввести государственную монополию на была введена соляная торговля (это был тяжелый удар для яицких казаков, потому что они в значительной степени зависели от торговли рыбой, а рыбу трудно сохранить без соли). Они также попытались бы назначить казачьих атаманов (вождей) вместо выборных, чтобы получить лучший контроль и быть в благоприятных условиях при принятии новых законов и налогов на них.Подобные причины действовали в Польше 17 века, когда украинским казакам, казалось, надоел постоянно растущий список ограничений и урезаний бюджета их польских хозяев, и в конце концов они восстали. Обратите внимание, что, как и во время восстания Богдана, не все в армии Пугачева принадлежали к низшему классу, поскольку многие казаки имели связи с дворянством (точно так же, как Богдан был де-факто членом польского дворянства, несмотря на то, что возглавил восстание «простолюдинов»).

Крепостные также столкнутся с очень жесткими ограничениями свободы в это время, так как с течением времени Россия будет усиливать хватку на шее крестьян, чтобы повысить их экономическую эффективность и угодить старомодному русскому дворянству.Указ Екатерины II 1767 г. прямо указывал, что крестьянская точка зрения не может быть и речи при рассмотрении проступков господ, — по сути, он полностью лишал прав простолюдинов. Быстрое промышленное развитие Урала, располагавшего большими ценными ресурсами, уже на первых этапах столкнулось с нехваткой рабочей силы — было очевидно, что для работы десятков крупных заводов нужны тысячи рабочих рук. Чтобы решить эту проблему, многих крепостных крестьян сгоняли с их земель и заставляли работать на рудниках и мануфактурах, а иногда и целыми поселениями.При ухудшении условий труда и быта (вспомним, что землю еще нужно было пахать, так что оставшиеся во многих деревнях крестьяне были вынуждены работать еще больше) и полной невозможности общения с правительством, простолюдины стали сталкиваться с усиленными издевательствами со стороны своих хозяев, которые нашли больше не было никаких последствий за насильственное поведение по отношению к своим крепостным.

Этнические меньшинства Сибири и близкородственных территорий (калмыки, башкиры и др.) также были крайне недовольны ускоренной индустриализацией и фактической колонизацией Урала, поскольку их свободы также были частично ограничены, и у них было ощущение, что их родные земли скоро будут уничтожены. разграблены и порабощены государством.Они также будут принимать активное участие в восстании в надежде заставить российское правительство ослабить ограничения или, возможно, вообще отказаться от своих планов развития.

Крестьяне, участвовавшие в восстании, вероятно, были именно такими, как они себе представляли, поскольку многие дворяне, застигнутые врасплох в своих поместьях, будут легко побеждены и столкнутся с мрачной смертью от рук угнетенных. Однако, как только стало ясно, что российское правительство не собирается отступать и намерено подавить восстание, боевой дух крестьян пошатнулся.Важно понимать, что, несмотря на де-юре схожие цели и зависимость друг от друга, разные группы, участвовавшие в восстании, не доверяли друг другу в полной мере. Казаки иронически считали простолюдинов недостойными тех свобод, на которые они надеялись, и не желали, чтобы крепостные крестьяне стекались на казачьи земли, чтобы стать пограничниками (мечта многих беглых крестьян), — они считали себя несколько обособленной кастой, которая приветствовала выходцам, но в то же время выступал против активной колонизации любой другой группой мужчин.Примерно такие же настроения были характерны и для украинских восстаний 17 века, когда казаки пытались использовать крестьян в качестве своего рода мясного щита, чтобы лучше удовлетворять свои потребности, не неся чрезмерных потерь, и как только крепостные поняли, что у них больше нет желания помогать своим союзникам. так же. Так или иначе, в целом опыт крепостных был жалким, поскольку другие участники считали их совершенно одноразовыми.

После того, как государственные войска в нескольких боях разгромили отряды повстанцев, а сам Пугачев был казнен, восстание в основном было подавлено.Многие крестьяне, участвовавшие в восстании, будут замучены и убиты по понятным причинам, а других вернут на работу. Несмотря на отмену некоторых государственных монополий и изменение статуса казаков (вскоре они должны были быть полностью преобразованы в полноценные армейские части на государственной службе), общее положение крепостных не было радикально улучшено, и их по существу рабское положение закончится только во второй половине 19 века.

Источники:

Экономические требования пугачевского бунта, В.Орешкин.
Пугачев, Е. Трофилов.
Отпадение Украины от Польши, П. Кулиш.

Д-р Райнхард Нахтигаль — Хельден — Героизирунген — Героизм

Контактная информация и профиль (на немецком языке)

СФБ 948 пр. : Народный герой и народный герой: Александр Суворов и Емельян Пугачев с 18 по начало 20 Век

На основе двух героических фигур этот проект изучает исторические тенденции различных моделей героического в России с конца 18 до начала 20 века. Генерал Александр Васильевич Суворов (1729-1800) еще при жизни был героем войны. Он был национальным героем во всех политических системах России, включая постсоветский период. Он воплощает в себе русское военное искусство, блестящие победы, военный гений, величие и могущество Империи. Ни разу не проиграв ни одной битвы, и участие в кампании через Альпы осенью 1799 года считаются его величайшими военными достижениями. Казак с Дона Емельян Пугачев (1742-1775) олицетворяет другой тип героя: он был народным героем и до 1917 года считался государством неличным за то, что подстрекал к мятежу и выдавал себя за царя Петра III.Однако, несмотря на государственную цензуру, его героизовали казаки, крестьяне, а также часть русской интеллигенции. Идеализированные традиции казачьего быта составляли контекст, в котором была возможна эта конструкция, например, концепция возвращения законного царя и защиты истинной веры. Особенно интеллектуальная дискуссия о Пугачеве заключала в себе процесс героизации.

Этот проект призван показать различные способы канонизации героев в царизме и то, как меняющийся политический климат в раннем Советском Союзе впоследствии определил их канонизацию. Более того, этот проект может пролить свет на то, как герои стали образными образами и как развивался социальный и культурный диапазон героического. Его метод концентрируется на жизненных мирах, общении, медиализации и практиках героизации и героизма. Применительно к героическому это означает, что разные социальные образы конструировали свой собственный образный прототип, на который они проецировали свои ценности и идеи. Затем эти социальные образы воспроизводили характеристики и поведение, приписываемые герою.

Подход к этой теме в отношении жизненных миров обещает быть очень поучительным для обеих этих исторических личностей. В истории СМИ были предприняты первые попытки расследовать бунт Пугачева после того, как Пугачев попытался героизировать себя. Героизация функционирует через средства коммуникации. Следовательно, необходимо исследовать медиумы, то есть тексты, изображения, памятники, песни, литературные произведения, а затем театр и кино, и то, как эти медиумы поддерживали героизацию. Преобразования героического и их функции для современников подлежат систематическому обобщению и сопоставлению.

Проект MUSE — Российские идентичности: исторический обзор (обзор)

Россия была «загадкой» не только для Уинстона Черчилля. Рясановский « русских идентичностей » показывает, как сами русские на протяжении тысячелетия пытались решить, кто они — европейцы, азиаты, и те, и другие или ни те, ни другие. В 988 году великий князь Владимир решил, приняв христианство, что Русь европейская. Многие ученые, в том числе Рясановский, считают это важнейшим событием русской истории.Россия стала «восточным флангом христианского мира, а не продолжением в Европу нехристианских цивилизаций» (20). Но после того, как церковные и светские деятели адаптировали православие к российским условиям и объявили Москву «Третьим Римом», православие отделило Россию от западноевропейских государств.

Как указывает множественное число — идентичностей — в названии, в книге предполагается, что у русских были разные и конкурирующие идентичности. В этой книге этот термин обычно означает самоидентификацию, но иногда он означает, как другие идентифицировали русских.Основная тема этой книги, по-видимому, заключается в том, что в киевский период «Русь была народом, государством и страной» (29), и с тех пор так и осталось. Но глубокие кризисы серьезно угрожали выживанию представления о русских как об общем «народе». Примерами таких кризисов являются Смутное время, пугачевский бунт, большевистская революция, гражданская война.

Фактическую базу этой книги составляет, как говорит Рясановский (6), его часто обновляемая История России (Нью-Йорк, 2005; ориг.паб. 1963) и другие его публикации о официальной национальности и славянофилах. ¹ В книге используется синтез интеллектуальной, культурной и политической истории как средства сосредоточения фактов на выявлении характеристик каждого периода. Результатом стала работа, которая либо поможет русистам лучше понять факты, которые они, возможно, уже знают, либо сделает российскую историю доступной для заинтересованного неспециалиста. Рясановский выявляет, насколько данное русским восприятие России (европейской, азиатской и т.) определял свой образ действий или тот, который предлагал другим. [End Page 293] Например, негативная оценка Петром I России в 1700 г. сделала его энергичным «западником». Николай I, однако, считал Россию выше Западной Европы из-за ее православия, самодержавия и национальности. Он объявил Петра Чаадаева сумасшедшим и поместил его под полицейский надзор за публикацию в Телескоп (1836) статьи о том, что Православие задержало русскую цивилизацию и что Россия ничему не научилась ни у Азии, ни у Европы, несмотря на свое расположение между ними (151–152). .

Глава, посвященная периоду с 1855 по 1917 год, по форме более описательная, чем предыдущие главы. Интенсивные дебаты между марксистами, популистами, либералами и консерваторами об особенностях России в этот период дают Рясановскому прекрасную возможность показать, как противоречивые представления о России привели к противоречивым программам реформ. Он показывает, что представления Георгия В. Плеханова о России заставили его отвергнуть государственный переворот Владимира Ленина в 1917 году. Но как насчет меньшевиков в целом? И как отождествление Карлом Марксом России как более азиатской, чем европейской страны повлияло на ленинское оправдание переворота 1917 года? Эта глава — разочарование.

В последней главе, посвященной советскому периоду, задается вопрос, верило ли население Советского Союза (не только русские) в марксистскую идеологию. Рясановский предполагает, что большинство людей не верили. Антирелигиозная политика режима и нападения на большие категории людей оттолкнули население. Люди верили в «выживание» (228).

Одним из достоинств этой изящно написанной книги является создание контекста для ежедневных новостей из России. Передовая статья номера «Известий » от 28 февраля 2007 г. (день составления настоящего обзора) представляет собой сводку комментариев семи крупнейших российских политологов на конференции о надлежащем месте России в постсоветском мире. Вячеслав Никонов, президент фонда «Политика», заявил: «России потребуется много времени, чтобы дать исчерпывающий ответ на вопрос, к какой цивилизации мы принадлежим, будь мы Востоком или Западом, Европой или Азия и так далее».

Charles Timberlake

University of…

Китай: Количество мест для отдыха растет, поскольку путешественники знакомятся с местными достопримечательностями

Пекин WTown популярен среди тех, кто жаждет короткого отдыха от шума и суеты.[Фото предоставлено China Daily/Asia News Network]

ПЕКИН — Короткие поездки становятся все более популярными в Китае из-за спорадических случаев COVID-19, которые не позволяют людям путешествовать на большие расстояния.

Частая путешественница Ци Сяоя любит сладкое и любит посещать магазины десертов в разных городах, чтобы попробовать вкусные пирожные.

Остановившись в пятизвездочном отеле, она относится к нему как к месту назначения, наслаждаясь погодой и удовольствиями от блюд, предлагаемых ресторанами.

«Опыт путешествий имеет значение. Мне нравится открывать для себя красоту самого места и его жителей во время путешествия», — говорит Ци, живущий в Шанхае. Shutterbug записывает ее впечатления от путешествий на камеру.

Она предпочитает остановиться в Шанхае и отправиться в близлежащие провинции Цзянсу и Чжэцзян.

Действительно, отдых и короткие поездки становятся все более популярными из-за спорадических случаев COVID-19 в Китае, которые не позволяют людям путешествовать на дальние расстояния.

Китайский туристический веб-сайт Mafengwo недавно обнародовал отчет о коротких поездках продолжительностью не более трех дней, показывая, что молодые посетители любят такие путешествия.

В отчете говорится, что различные интересы посетителей делают их короткие поездки более яркими. Около 25 процентов испытуемых заявили, что совершили поездку из-за особого опыта, например, из-за безграничного бассейна.

В то время как 17 % путешествовали в поисках вкусной еды, около 23 % выбрали пункт назначения из-за занятий спортом на открытом воздухе.

Привлекательность местных курортов

В рамках профилактических мер против COVID-19 многие китайские города, в том числе Пекин, призвали людей оставаться на месте на праздник Весны, предложив им выбор места для отдыха.

Beijing WTown популярен среди тех, кто жаждет короткого отдыха от шума и суеты. Большинство его посетителей — молодые китайцы и родители, путешествующие с детьми, из Пекина и близлежащих городов.

Классы опыта становятся популярными. [Фотография предоставлена China Daily/Asia News Network]

По словам сотрудника отдела бренда, спрос на местные экскурсии в Пекине выше во время Праздника Весны. Посетители нередко бронируют места в водном городке заранее, но в этом году они сделали свой выбор раньше, чем в предыдущие годы.

В водном городке туристы могут насладиться традиционной архитектурой, в которой смешаны стили южных и северных регионов страны.

Поднявшись на отвесные высоты участка Симатай Великой стены, они могут расслабиться, купаясь в природном горячем источнике города.

Водный город празднует свою ежегодную храмовую ярмарку с традиционными фольклорными мероприятиями до 15 февраля. Лунный Новый год в этом году выпал на 1 февраля.

Посетители могут ощутить праздничную атмосферу, которую трудно найти в больших городах, с уличными торговцами, распродающими свои товары, и группой танцоров янге (народный танец).

Они могут попробовать себя в различных ремеслах и навыках, например, как вырезать из бумаги украшения для окон и написать двустишия к празднику Весны.

Они также могут заняться зимними видами спорта, например, покататься на машинках по льду и попробовать свои силы в подледной рыбалке.

Мастер-классы по изготовлению традиционного китайского бальзама для губ. [Фото предоставлено China Daily/Asia News Network]

Парки готовы принять местных туристов

«Популярность мест для отдыха означает, что жители готовы исследовать свой город ради удовольствия. Это побудило нас создавать больше туристических продуктов, ориентированных на захватывающий опыт», — говорит Чжэн Фан, вице-президент Haichang Ocean Park Holdings Ltd, которая управляет 10 тематическими парками по всему Китаю.

Шанхайский океанический парк Хайчан подготовил различные праздничные представления, в том числе танцы львов, к празднику Весны.

Ночью посетители могут увидеть парад украшенных гирляндами автомобилей и фантастическое иммерсивное световое шоу над водой в сочетании с фейерверками и сценами дополненной реальности.

Там они могут устроить семейный ужин или просто отправиться на ярмарку в храм, чтобы попробовать различные закуски со всего Китая.

Китайское название косаток — hujing, что буквально означает «тигровые киты».Милое морское животное является фаворитом среди китайских туристов, потому что 2022 год — год Тигра.

Сотрудники парка познакомят зрителей с косатками и научными знаниями о них.

В парке также действуют строгие профилактические меры против COVID-19, такие как бесконтактное обслуживание и регулярная дезинфекция.

Дракон и лев танцуют на участке Симатай Великой китайской стены. [Фотография предоставлена China Daily/Asia News Network]

Уникальное отличие Legoland Discovery Center Beijing заключается в том, что для входа взрослые должны находиться в сопровождении ребенка.

Зоны отдыха и интерактивные игры крытого парка развлечений специально разработаны как для родителей, так и для детей, чтобы они могли провести время вместе с пользой.

Большинство посетителей – местные жители – родители и дети в возрасте от 3 до 10 лет. Пик сезона – летние и зимние каникулы и праздник Весны.

Они также могут насладиться миниатюрным Пекином, сделанным из более чем 510 000 кубиков Lego, включая достопримечательности города, от исторических мест, таких как Запретный город, до Национального стадиона и небоскребов центрального делового района.

Деятельность центра сочетает образование с отдыхом, с широким кругом тем, таких как биоразнообразие и защита береговой линии Китая, чтобы дети могли получать знания и развлекаться, строя из кубиков Lego.

Продолжающаяся пандемия изменила поведение и вкусы посетителей в поездках, создав проблемы, а также возможности для индустрии туризма. [Фотография предоставлена China Daily/Asia News Network]

Также проводятся мероприятия, посвященные зимним Олимпийским играм 2022 года в Пекине и лунному Новому году.

Дети могут наряжаться в разные костюмы и собирать снаряжение для зимних видов спорта, например коньки, из кубиков Lego.

Центр регулярно приглашает специалистов из разных областей, чтобы поделиться своими историями с детьми. Например, в феврале дети могут узнать о культуре и истории зимних видов спорта в Китае, а также о том, что можно и чего нельзя делать зимой, на лекции.

Культурное наследие и нематериальное культурное наследие привлекают туристов

Культурные события и мероприятия также привлекают посетителей.

В Сучжоу, провинция Цзянсу, Ян Вэй обычно сопровождает небольшие туристические группы, не более 12 путешественников, в традиционные городские сады и музеи, сопровождая их информативными комментариями.

«Такие подробные туры с качественными комментариями — преобладающий тренд. Спрос выше в городах с богатой культурой и историей, таких как Пекин, Шанхай и Сиань, провинция Шэньси», — говорит Ян, президент Ассоциации гидов Сучжоу, который работает гидом уже 22 года.

«Опыт зависит от способностей гида, таких как запас знаний и схемы маршрута.

Он отмечает, что все больше туристов готовы платить несколько сотен юаней за такие услуги, но требуется дополнительное время для создания большего количества туристических продуктов и развития рынка.

По его словам, поскольку в условиях продолжающегося COVID-19 важно соблюдать социальную дистанцию, более популярными стали туры в небольших группах и самостоятельные путешествия.

Многие из его гостей среднего возраста и уже имеют финансовую базу. Некоторые из поколения Z, родившиеся между серединой 1990-х и началом 2010-х годов, готовы платить за знания. Есть местные жители или жители соседних городов.

«Родители и дети любят собираться вместе. Это похоже на урок культуры и истории, который ярко преподается на месте, в исторических местах и музеях», — говорит он.

«Комментарий к садам Сучжоу сочетает в себе различные темы, от эстетики и литературы до каллиграфии.Такой опыт сильно отличается от прослушивания устройства аудиогида», — говорит он.

Продолжающаяся пандемия изменила поведение и вкусы посетителей в поездках, создав проблемы, а также возможности для индустрии туризма. [Фото предоставлено China Daily/Asia News Network]

Он простыми словами объясняет суть и рассказывает истории, которые связаны друг с другом. Некоторые знания получены из его обширного чтения.

Его новейший туристический продукт — пешеходный маршрут, по которому он помогает местным родителям и детям вместе исследовать исторические места города по выходным.

Beijinger Zhai Meng предлагает практические занятия по простым навыкам, связанным с несколькими традиционными видами нематериального культурного наследия. После занятия гости получат свои работы ручной работы, такие как зеркальце из перегородчатой эмали или традиционный китайский бальзам для губ.

Ее отец, который работает шеф-поваром около 40 лет, учит готовить настоящие пекинские закуски, такие как лапша с соусом из жареных бобов и весенние блины.

Уроки опыта Чжай и ее отца доступны на туристических платформах, таких как провайдер аренды для отпуска Airbnb.Она начала изучать каллиграфию и вырезание печатей, когда была ученицей начальной школы.

Такие занятия популярны среди приезжих туристов, которые хотят узнать о китайской культуре и кухне во время своих поездок.

Поскольку въезд в Китай приостановлен из-за глобальной пандемии COVID-19, Чжай говорит, что теперь все гости — это внутренние путешественники, в том числе местные жители, а некоторые — иностранные граждане китайского происхождения, проживающие в Китае.

Другие гости включают компании, которые ищут мероприятия по сплочению коллектива и ознакомительные поездки для учащихся начальной и средней школы.

«Я считаю, что больше представителей китайского поколения Z привержены нашей традиционной культуре. Это не потому, что их родители заплатили за занятия, а из-за их собственного интереса», — говорит Чжай, который управляет небольшой студией в хутуне в центре города.

У Лиюнь, адъюнкт-профессор Китайской академии культуры и туризма Пекинского университета международных исследований, говорит: «Все больше и больше молодых китайцев предпочитают захватывающее и всестороннее путешествие по одному пункту назначения, а не спешку и спешку. поверхностная поездка.

«Задача для туроператоров состоит в том, чтобы предлагать качественные туристические продукты и услуги, в которых нуждаются посетители, инновационным способом», — говорит она.

Она предлагает посетителям соблюдать правила личной защиты, заранее знать о правилах дестинации по профилактике и борьбе с COVID-19 и избегать посещения мест массового скопления людей. Они также могут отправиться в путешествие или даже водить автомобиль для отдыха.

Хэ Цюнфэн, глава Института анализа данных Китайской академии туризма, объясняет популярность длительного отдыха и коротких поездок стремлением китайских путешественников наслаждаться хорошей жизнью.

Он говорит, что продолжающаяся пандемия изменила поведение и вкусы посетителей в поездках, создав проблемы, а также возможности для индустрии туризма.

«По мере того, как рынок внутреннего туризма постепенно восстанавливается, туристические продукты и форма ведения бизнеса будут больше демонстрировать аспекты культуры, местного образа жизни и более глубокое вовлечение посетителей», — говорит он.

РОДСТВЕННЫЕ ИСТОРИИ

Гостиницы, которым разрешено предлагать проживание, могут работать в полном объеме, без учета результатов теста гостей на COVID-19

DOT настаивает на открытии мест отдыха, снятии возрастных ограничений для путешественников

Некоторые отели готовы работать на 100%; испытания не требуются

DOT: Не используйте карантинные отели для проживания

История пугачевского бунта характеристика пугачева: Образ Пугачева в произведениях Пушкина – сочинение на тему