Главные герои матренин двор список: Характеристики главных героев Матрёнин двор, Солженицын. Их образы и описание

Содержание

Характеристики главных героев Матрёнин двор, Солженицын. Их образы и описание

­Главная>Характеристики героев

Характеристики главных героев

Рассказчик Игнатич

Автобиографический персонаж в произведении, постоялец Матрены. Сама она называла его Игнатьичем. Судьба этого персонажа во многом перекликается с судьбой самого автора. После десятилетней ссылки в знойном Казахстане он был реабилитирован и вернулся в среднюю полосу России. Если год назад его и электриком бы не взяли, то теперь он пытался устроиться в любую сельскую школу учителем математики. Подробнее>>>

Матрена Васильевна Григорьева

Главная героиня рассказа, пожилая крестьянка из деревни Тальново. Это одинокая женщина шестидесяти лет, которая всю жизнь бесплатно работала на колхоз, а теперь не могла добиться получения пенсии, так как фиксированного стажа у нее не было. Выплаты по утере кормильца она тоже не могла получать, так как муж пропал без вести на фронте лет пятнадцать тому назад, а справки с предыдущих мест его работы было уже не достать.

Подробнее>>>

Фаддей Миронович

Один из персонажей рассказа, бывший возлюбленный Матрены Васильевны, брат Ефима. Это был высокий черный старик, обросший бородой. В юности он был влюблен в Матрену и собирался на ней жениться, но, уйдя в армию, пропал без вести. Матрена его три года прождала, так ни одной весточки и не получила. Её выдали замуж за родного брата Фаддея, Ефима, а через несколько месяцев объявился и сам Фаддей. Подробнее>>>

Ефим

Эпизодический персонаж, муж Матрёны, пропал без вести на войне.

Вторая Матрёна

Эпизодический персонаж, жена Фаддея и мать Антоши. Когда главная героиня Матрёна вышла за Ефима, брата Фаддея, то он решил найти себе непременно жену также по имени Матрёна, что и сделал, приведя её из Липовки.

Торговка молоком

Эпизодический персонаж, первая женщина, которую встретил Игнатич на станции Торфопродукт. Он купил у неё молока, а после разговора, она решила помочь ему найти комнату в деревне.

Григорьев­ Антошка

Эпизодический персонаж, сын Фаддея и второй Матрёны, ученик из 8-го "Г", учителем у которого был Игнатич. Учился очень плохо, однажды даже Фаддей пришёл за него просить у Игнатича.

Кира

Эпизодический персонаж, дочь второй Матрёны и Фаддея, которую воспитывала Матрена Григорьева. Иногда помогала Матрене Григорьеве продуктами. Именно при перевозке сруба горницы для Киры погибла Матрена Григорьева.

Маша

Эпизодический персонаж, подруга Матрены Григорьевой.

Горшков

Эпизодический персонаж, председатель колхоза, который продал много гектаров леса в Одесскую область.

Жена­ председателя Горшкова

Эпизодический персонаж, была решительная и с грозным взглядом. Приходила к Матрёне звать её на работу для помощи в колхоз.

­

см. также:
Краткое содержание Матрёнин двор, Солженицын

Сочинения по произведению Матрёнин двор, Солженицын

Краткая биография Александра Солженицына

Характеристики героев и персонажей других литературных произведений

­

главные герои рассказа А. Солженицына

Меню статьи:

Это произведение – второе в списке опубликованных автором, главным диссидентом Александром Солженицыным. «Матренин двор», главные герои которого будут охарактеризованы ниже, имеет любопытную историю публикации. Название, под которым вышел рассказ, – не «родное» для творения писателя. Изначально Солженицын дал произведению наименование «Не стоит село без праведника», но редакция не пропустила текст в печать: цензура.

Что такое «деревенская литература»?

Диссидент, литературовед и критик Андрей Синявский назвал «Матренин двор» произведением, лежащем в основе явления, названного впоследствии «деревенской литературой». Поэтому стоит дать и краткую характеристику, дефиницию того, что такое «деревенская литература».

Дорогие читатели! Предлагаем проследить за жизнью Матрены в рассказе А. Солженицына “Матренин двор”

Это литературное направление в России, которое родилось в 1950-х годах и было популярно вплоть до 1980-х годов. «Деревенская литература» отличалась вниманием к ценностям традиционного уклада жизни, быту деревни, обычаям села. Частые темы этого направления следующие: драма раскулачивания, осмысление опыта формирования и функционирования колхозов, последствия коллективизации…

«Матренин двор» и ключевые персонажи рассказа

Предыстория

Солженицын написал это произведение, пребывая в Крыму, куда писателя пригласили друзья. Рассказ автор закончил довольно быстро: работа над текстом продолжалась с августа по декабрь. Когда Солженицын обратился к Александру Твардовскому с просьбой об издании рассказа, тот сначала отказал: редактор журнала «Новый мир» был уверен, что цензура не пропустит текст.

Однако сохранилось множество положительных откликов на «Матренин двор». Например, Лидия Чуковская (редактор и поэтесса) даже писала, что «вторая вещь» известного диссидента понравилась ей куда больше, чем первая. Чуковская огорчалась, что второй текст писателя могут не пропустить в печать.

Тогда Твардовский предложил поработать над сменой названия рассказа. Позже, после утверждения редакционной комиссией произведения, Солженицын с юмором отметил, что с названиями в «Новом мире» ему постоянно не везет.

Итак, это была предыстория появления на свет «второй вещи» Александра Солженицына. Прежде чем перейти к характеристике главных героев «Матрениного двора», следует сказать несколько слов о сюжете произведения.

Сюжетная карта рассказа Солженицына

Рассказ начинается словами, что в 1956 году на некой железнодорожной станции (в русской глубинке) оказывается пассажир: мужчина только что приехал. Часто читатели замечают, что мужчина, появившийся на станции, похож на писателя – прежде всего, витками биографии.

Герой, о котором идет речь, как и Солженицын, побывал в ссылке, прошел лагеря. Теперь мужчина, уставший от жизни, хочет осесть в российской глухой деревушке, чтобы быть подальше от цивилизации. Устраиваясь на работу, мужчина переживает унижение: вся его биография прощупывается до мелочей. Отсюда читатель узнает о его непростой судьбе и испытаниях, выпавших на долю персонажа.

Умненькие вы наши! Предлагаем ознакомиться с “кратким содержанием повести “Один день Ивана Денисовича”, которую написал Александр Солженицын

Изначально рассказчик желает работать учителем: ему приглянулось село с красивым названием Высокое Поле. Но деревня испытывала серьезные проблемы с пропитанием: доставка продуктов осуществлялась из более крупного центра. Это огорчило нашего героя. И он продолжил поиски подходящего места дальше. В конце концов судьба приводит мужчину в село, именованное Тальновым.

Рассказчик находит жилье у некой Матрены. Женщина вечерами иногда говорит с постояльцем о жизни, рассказывает о себе. Впрочем, Матрена не считает, что ее рассказы интересны интеллигентному жильцу. Вокруг событий жизни Матрены и оборачивается дальше рассказ… Читатель понимает – после этого краткого обзора, – отчего редакция дала рассказу такое название.

Теперь – непосредственно об основных героях рассказа «Матренин двор»

Люди, которых писатель, помещает на сцену – не великие личности. Это «малые» люди, которые живут незаметной жизнью, которая, впрочем, не менее трагична, чем судьба полководцев, ученых и художников.

Герои «Матрениного двора» – крестьяне, тяжелая жизнь которых и представляется глазу читателя на страницах рассказа. Солженицын обращается к теме праведников, и в этом писатель не оригинален.

Но оригинальность произведения определяется не темой, не сюжетом, но формой, особенностью литературного языка и изложения, атмосферой, в которую погружается читатель.

Рассказчик

Здесь можно выделить несколько центральных героев: первый из них – это рассказчик по имени Игнатьич.

Неслучайно читатель заприметил схожесть между персонажем и автором. Игнатьич – творение автобиографическое. Герой, как и писатель, возвращается из ссылки: из мест, где он засиделся, задержался. Он понимает: его нигде не ждут и возвращаться ему некуда. Все старое и былое кануло в Лету, а значит – правильно выбрать новое место, чтобы начать новую жизнь.

Мужчина выбирает одно из сел, находящихся в российской глуши. Игнатьичу посчастливилось: с таким прошлым, как у рассказчика, чудо, что ему удалось осуществить мечту и уехать в деревню для работы учителем.

Персонаж описывается просто: писатель наделяет героя чертами спокойствия, терпения и принятия судьбы, непритязательности и мудрости. Это человек, много повидавший, а поэтому спокойно воспринимающий события. Это наблюдатель, созерцатель. Слушатель. Рассказчик показывает себя благодарным слушателем другой центральной героини рассказа – Матрены.

В хозяйке жилья, где рассказчик остановился, Игнатьич видит женщину простую и сильную. Матрена Васильевна в глазах мужчины предстает человеком исключительной душевности и глубины. Матрена – праведница, ведь даже кошка имеет большее количество грехов. Кошка поедает мышей.

Матрена Васильевна

Женщина прожила тяжелую жизнь. Сразу скажем: в конце Матрена умирает. Хозяйка дома, где остановился рассказчик, последует за детьми, ведь все они умерли в раннем детстве. Родственники отзывались о Матрене не слишком лестно, и больше интересовались имуществом, оставшимся после покойницы, чем самой умершей. Рассказчик осознает: Матрена – истинная праведница, а слова родни не имеют значения.

Супруг женщины не вернулся с войны: долгое время Матрена ждала, что тот придет, но муж так и не пришел. Женщина со временем прекратила ожидание. По ее словам, мужа Матрена любила по-своему, ведь тот относился к супруге хорошо, не поднимал на жену руку. Другие мужчины в деревне часто избивали жен, а потому Матрена ценила супруга за его нежное отношение к ней.

Муж Матрены любил жену, но женщина относилась к супругу скорее с благодарностью, чем с любовью: она готовилась стать женой старшего брата пропавшего мужа – Фаддея. Но Фаддей тоже пропал, не вернувшись с фронта. Поэтому Матрена вышла замуж (из-за давления родни) за брата суженого – Ефима.

Однако жизнь иногда поворачивается к людям неожиданными сторонами: с фронта внезапно возвращается Фаддей. В ярости, тот чуть было не убил Матрену и Ефима, но остановился, ведь Ефим – его младший брат.

Фаддей испытывал к Матрене сильные чувства: в жены мужчина выбирает девушку тоже с именем Матрена. Девушка родила Фаддею шестеро детей, а у Ефима все дети умерли, не прожив и трех месяцев. Жена Ефима решила, что испорчена. Поэтому Матрена берет на воспитание одну из дочерей Фаддея. Девочка (Кира) воспитывается в семье Ефима десятилетие, а потом уезжает, выйдя замуж.

Матрена никогда не жила «для себя». Постоянно жертвуя собой – ради колхоза, детей, мужа, родственников и соседей – женщина не знала, что такое забота о себе.

Работа Матрены была тяжелой, «мужицкой», но помощь женщина просить не привыкла. Кроме силы физической, рассказчик отмечает в героине силу внутреннюю. Матрена принадлежит к когорте женщин, которые могут «остановить коня на скаку и войти в горящую избу».

Но Матрена – не неотесанная крестьянка. Героиня – простая, но тонко чувствующая мир женщина. Она плачет, когда слышит музыку Глинки, проявляет мудрость в молчании и немногословии. Женщина также имеет собственные взгляды на мир, жизнь, политическое и экономическое развитие общества.

Роль праведника

Характеристика Матрены ведет нас к необходимости упомянуть идею праведности. Солженицын, словами рассказчика, делает вывод, что на праведниках, жертвующих собой, отдающих себя другим, и стоит Россия.

Судьба праведника и гибель Матрены

Матрена любит Киру – девочку, которую воспитала. Погибает женщина глупой смертью: героиня надрывается в попытке перевезти через рельсы свою избу (точнее часть дома), чтобы помочь Кире.

Фаддей

Обозленный на Матрену – невесту, по случайности доставшуюся младшему брату, – мужчина. Фаддей испытывает к Матрене страсть, которая перерождается в жестокость. Гибель героини связана с желанием Фаддея взять завещанное дочери – Кире – имущество до того, как умрет Матрена. Женщина, стараясь привезти часть дома девушке, получает увечье и умирает.

Примечательно, что на похоронах Матрены родня женщины плакала из вежливости и традиции, но не от искренности. Родственники тоже ждут раздела имущества. А Фаддей не посещает и поминки бывшей невесты.

Фаддей описан как стойкий, крепкий мужчина. На нем не сказался возраст.

Это – характеристика центральных героев рассказа «Матренин двор». Но есть также и второстепенные фигуры.

Персонажи второго плана


Кира

Не имея собственных детей (ведь все новорожденные умерли в младенческие годы), Матрена, несчастная женщина, просит у Фаддея и его супруги отдать ей девочку – на воспитание. Кира – это приемная дочь главной героини.

Кира искренне относится к приемной матери, а та часто передает девочке подарки, продукты, а также завещает дочери часть имущества.

Матренина сестра

Пример родственницы, которую интересует лишь наследство.

3.2 / 5 ( 4 голоса )

«Матренин двор» герои рассказа Солженицына – характеристика

«Матренин двор» – история простой русской женщины, которой довелось пройти через множество жизненных испытаний и при этом не очерстветь душой.

Краткое описание персонажей

Рассказ Солженицына «» описывает жизнь простых деревенских людей. Главной темой произведения можно назвать тему праведничества.

Главные герои

Повествование ведётся от лица рассказчика, Игнатьича, судьба которого схожа с судьбой самого автора. Герой вернулся издалека после долгих лет, но решил не возвращаться в старую жизнь, а пожить сначала в глубинке, в деревне. Он устроился в школу учителем и снял комнату у одинокой пожилой женщины Матрёны.

Матрёна – человек удивительной доброты и чистоты. Несмотря на все жизненные тяготы и испытания, она сохранила душевность, не обозлилась. Её женское счастье не сложилось с самого начала. Жених Фаддей пропал на войне, но потом, когда Матрёна под давлением родни вышла за его брата, вернулся и возненавидел бывшую суженую.

Все её дети умерли в младенчестве. Впоследствии пропал без вести и супруг. Матрёна долго ждала его, но потом потеряла надежду. Женщина вспоминала о нём с теплотой. Она была благодарна ему за хорошее отношение.

Её деверь, Фаддей, долго не мог забыть Матрёну, и даже жену нашёл себе с таким же именем. У них было шестеро детей, и бездетная Матрёна взяла на воспитание одну из их дочерей Киру. После замужества и переезда Киры женщина снова осталась одна.

Автор отмечает, что Матрёна никогда не гналась за своим благополучием, она всегда жила для кого-то. Работа у неё была тяжёлой, неженской, но женщина не просила о помощи, а помогала сама.

Умирает она нелепой смертью: попадает под поезд, когда хочет помочь своей воспитаннице перевезти часть избы, её дою наследства. Солженицын подводит читателя к мысли о том, что именно на таких праведниках, жертвующих собой ради кого-то, не думающих о себе, стоит, держится Россия.

Фаддей, бывший возлюбленный Матрёны, отчасти стал виновником её гибели. Это он торопился разделить избу пожилой женщины, чтобы отдать половину горницы своей дочери Кире. От его былых чувств не осталось и следа. Он показан равнодушным, циничным человеком, который даже на поминки родственницы не пришёл.

Второстепенные герои

Кроме центральных героев, в рассказе есть и другие действующие лица. К ним относится Кира, приёмная дочь Матрёны, единственная, кто из родни искренне оплакивала погибшую. Была у Матрёны и сестра, но она лишь создавала видимость горя, на самом деле её больше волновало имущество умершей сестры.

Корыстные родственники так и не смогли рассмотреть душу Матрёны, её праведность, не оценили её жизни, построенной на настоящих, а не мнимых ценностях. Даже Игнатьич, благодарный и внимательный слушатель своей хозяйки, до конца понял Матрёну только после её смерти.

Подробная характеристика героев

Тема праведников в литературе не нова, и всё же в рассказе Солженицына она раскрыта особенно правдиво. Главные герои “Матрёнин двор” простые крестьяне, жизнь которых не похожа на сказку, описание деревенского быта – может повергнуть в шок современного читателя.

Чего стоит в произведении картина раздела имущества живой и здоровой женщины: родственники торопят её расстаться с земными благами, как бы намекая, что она задержалась на этом свете.

Главная героиня – человек огромной духовной силы: смерть детей, неудавшийся брак, одинокая старость – ничего из этого не сломило женщину. Анализ рассказа позволяет увидеть правдивую, далёкую от морали и красоты, картину жизни и мировоззрения простого деревенского народа.

Главные герои:

  1. Игнатьич (рассказчик). Это автобиографичный образ. Автор возвращается из мест, в которых задержался… Его никто не ждёт, поэтому решено остановится в средней полосе России. Ему хочется поработать учителем где-нибудь в глубинке, и несмотря на его прошлое, каким-то чудом, его отправляют в глухую деревню. Образ рассказчика очень прост, чем и интересен: он спокойный, терпеливый, неприхотливый, мудрый человек. Умеет слушать и видеть то, что не говорят вслух, замечает важные вещи. Он рассмотрел в Матрёне Васильевне человека глубокого, душевного, сильного своей простотой. Именно он отмечает, что грехов у неё поменьше, чем у хромой кошки (ведь она ест мышей!). После смерти Матрёны жилец понимает, что она была праведницей, несмотря на замечания родни, плохо отзывающейся об ушедшей родственнице и её образе жизни.
  2. Матрёна. Простая женщина из маленькой деревеньки. Все шестеро детей Матрёны умерли в младенчестве. Её муж не вернулся с войны, спустя много лет она перестаёт его ждать и привыкает к одиночеству. Жизнь крестьянки насыщена делами и заботами, она очень глубокий, чистый человек. Её быт строится на народном календаре, поверьях. Не лишена Матрёна Васильевна чувства прекрасного, ей чуждо современное искусство, но услышав по радио романсы Глинки, женщина прослезилась. Свой особый взгляд у хозяйки дома на жизнь, политику, работу. Она никого не осуждает, много молчит, радуется каждому дню.
  3. Фаддей. Высокий крепкий старик, его не тронула седина, несмотря на возраст. Брат Матрёниного мужа. Он собирался жениться на Матрёне, но пропав на войне, несколько лет добирался домой. Матрёна была вынуждена выйти замуж за его брата. Фаддей вернулся живым, нашёл женщину с именем Матрёна и женился на ней. Он уговаривает Матрёну разобрать часть дома, что в итоге привело к её смерти. Несмотря на трагедию, приходит делить имущество в день похорон.

Второстепенные персонажи:

  1. Кира (приёмная дочь Матрёны). Дочь Фаддея, которую “выпросила” Матрона у супругов, чтобы воспитать её, как родную. Кира любит вторую маму, передаёт ей продукты, помогает время от времени. Но Кирина спешка с разделом дома приводит к трагедии.
  2. Сёстры Матрёны. Такие же корыстные люди, как и другие родственники. Были у сестры всего один раз за год, приходили ругаться, когда она отдала часть дома молодым.

В произведении “Матрёнин двор” герои раскрывают свою натуру в полную силу именно в переломный момент, когда случается несчастье. Даже рассказчик Игнатьич начинает по-настоящему понимать Матрону только после её смерти.

Характеристика героев у Солженицына состоит из массы мелких деталей, поступков и нечаянно сказанных слов. В этом особенность писателя, он искусный мастер художественного слова. В списке произведений автора о русской душе этот рассказ, пожалуй, самый пронзительный и яркий.

Запоминающиеся персонажи рассказа Солженицына

Один из главных героев произведения – рассказчик Игнатьич. Несмотря на то, что он наделён другим именем, это автобиографичный образ. Он также, как и сам Александр Исаевич, приехав из тюрьмы, понял, что никто его не ждёт и ему просто негде жить.

Игнатьич хотел устроиться куда-нибудь для того, чтобы учить детей и для спокойной жизни, и, несмотря на все его «виновности», власти решают отправить его в глубинку, где он и начинает жить у Матрёны. По характеру этот человек очень тихий, спокойный и совсем неприхотливый, он умеет слушать и немного говорит. На это, безусловно, имело влияние и его прошлое.

В отличие от большинства жителей деревни, Игнатьич смог увидеть в Матрёне её настоящую сущность: душевность, глубину и силу характера. После смерти женщины он осознал, что именно Матрёна и была тем самым человеком, на котором держалась вся деревня и все её жители. Не всем дано было это понять, но рассказчик, который был очень внимательным, догадался.

Матрёна – женщина, чьё имя фигурирует в названии. Её судьба весьма печальна, все дети, которых она родила, умерли ещё в младенчестве, в деревне её лишь использовали, но несмотря на все эти трудности, женщина не унывала, она оставалась доброй и понимающей.

Когда её муж не вернулся с войны, она, конечно, горевала, но потом привыкла к тому, что осталась одна и полностью окунулась в деревенские заботы. Матрёна готова помогать всем, ничего не требуя взамен. Она совершенно бескорыстна и никому не желает зла.

В женщине есть и любовь к искусству. Возможно, она не понимает современной музыки, но услышав классический романс по радио, она прослезилась.

Фаддей – человек, который собирался жениться на главной героине, но он оказался в плену, потому Матрёна вышла замуж за его брата. Вернувшись, он сказал, что убил бы обоих, если б это был не Ефим. После этого он нашёл женщину, которую тоже звали Матрёна и стал жить с ней.

Это не положительный персонаж, он заставил Матрёну разобрать свою горницу, что стало причиной её смерти. В день похорон он приходит делить имущество, в человеке нет ничего святого.

В произведении есть и второстепенные герои. Например, сёстры Матрёны, которых главный герой поначалу и не видел, которые пришли к Матрёне ругаться насчёт части дома, которую она отдала.

Кира – дочь брата погибшего мужа Матрёны. Она любит свою приёмную мать, помогает ей чем может, но всё же и по её вине женщина умирает – Кира спешила разделить дом.

«Матрёнин двор» — рассказ, в котором каждый герой показывает свою сущность после какого-либо несчастного случая. Это произведение, в котором автор описал русскую душу. Это, пожалуй, самый пронзительный рассказ Александра Исаевича.

Солженицын Александр Исаевич – человек с печальной и одновременно интересной судьбой. Он активно боролся с теми, кто «разворовывает страну», за что был сослан в другую страну, жил в ГУЛАГах, о чём и написал многие свои книги.

Одним из послевоенных произведений Солженицына был рассказ «Матрёнин двор», в котором автор правдиво раскрыл тему крестьянства и праведников деревни.

Читайте также: – анализ и сочинение по произведению.

В своем произведении автор поднимает вопросы нравственности. Никто в селе не мог понять Матрену, которую многие считали блаженной. Ее чистота, удивительная доброта, бескорыстная помощь людям были чужды односельчанам, которые видели смысл жизни лишь в накоплении материальных благ.

Жажда наживы, зависть застилала им глаза, и не позволяла видеть в истинном свете духовную красоту Матренушки. Но жизненные тяготы и невзгоды не способны сломить сильного духом и чистого сердцем и душой человека, они лишь закаляют его, делают еще сильнее.

Герои рассказа "Матренин двор": характеристика, описание, список, персонажи

Иллюстрация
к рассказу "Матренин двор".
Художник В. Бритвин
Рассказ "Матренин двор" является одним из самых известных произведений Александра Солженицына.

В этой статье представлена краткая характеристика героев рассказа "Матренин двор", описание персонажей произведения.

Смотрите: 

Герои рассказа "Матренин двор": краткая характеристика, описание (персонажи)

Матрена  Матрена Васильевна Григорьева — главная героиня рассказа. Матрене около 60 лет, она уже 12 лет является вдовой: ее муж пропал без вести во время Второй мировой войны. У Матрена нет детей. Она живет очень бедно. Последние 10 лет Матрена воспитывала девочку Киру, свою племянницу по линии мужа. Матрена является доброй, отзывчивой, бескорыстной, трудолюбивой женщиной.   Игнатич — рассказчик, от его имени ведется повествование в рассказе. Это одинокий мужчина средних лет. Проведя 10 лет в тюрьме (вероятно, был репрессирован), приезжает в незнакомую ему местность и поселяется в деревне Тальново, где работает учителем математики. Игнатич снимает жилье у главной героини Матрены. Игнатич и Матрена очень хорошо относятся друг к другу. 

Ефим

Ефим Миронович Григорьев — муж главной героини Матрены. Ефим на 1 год младше своей жены. 12 лет назад, во время Второй мировой войны, Ефим ушел на фронт и не вернулся. Его считают пропавшим без вести. Судя по всему, Ефим не любил жену и, вероятно, имел любовницу в городе, где бывал на заработках.  

Фаддей

Фаддей Миронович Григорьев — старший брат Ефима, мужа главной героини Матрены (то есть Фаддей — деверь Матрены). Фаддею около 65 лет. Он женат на женщине, которую тоже зовут Матрена (автор называет ее "второй Матреной"). У Фаддея и его жены есть 6 детей. Фаддей — суровый, жестокий, жадный человек. Он бьет свою жену и младшего сына и в целом держит всю семью в страхе. 

    

"Вторая Матрена"

Матрена Григорьева, или "вторая Матрена" — жена Фаддея. В молодости Фаддей был влюблен в главную героиню рассказа Матрену, но та вышла замуж за его брата Ефима. Фаддей решил во что бы то ни стало жениться на девушке с именем Матрена и в итоге нашел себе такую. Эта "вторая Матрена" терпит побои со стороны своего жестокого мужа и мучается в браке с ним. 

Кира

Кира — младшая дочь Фаддея и его жены Матрены, молодая девушка. 10 лет назад главная героиня попросила у Фаддея и его жены отдать ей на воспитание Киру. В итоге последние 10 лет одинокая, бездетная Матрена воспитывала Киру, как родную дочь. Недавно Кира вышла замуж и сейчас живет с мужем в деревне Черусти. У Киры и ее приемной матери хорошие отношения. Девушка иногда помогает Матрене продуктами. 

Муж Киры 

Муж Киры — молодой мужчина, по профессии железнодорожный машинист. Имя героя не указывается. 

Маша

Маша близкая подруга главной героини Матрены. Женщины дружат с молодости. Когда у Матрены бывают приступы болезни и она лежит несколько дней, не вставая, Маша приходит к ней и помогает по хозяйству. 

Три сестры Матрены

У главной героини Матрены есть три младшие сестры. Сестры ведут себя с Матреной не самым лучшим образом. Они называют ее "дурой" за ее доброту. Жадных сестер интересует лишь будущее наследство Матрены, а не она сама. 


Это была краткая характеристика героев рассказа "Матренин двор" А. Солженицына, описание персонажей произведения.

Главные герои произведения Матренин двор Солженицына

Игнатьич

Повествование в рассказе ведется от лица рассказчика – Игнатьича. Рассказчик – автобиографический образ, судьба героя во многом похожа на судьбу самого писателя. Игнатьич возвращается в среднюю полосу России, он хочет поселиться в тихой спокойной деревушке где-нибудь в глуши страны. По распределению рассказчика назначают учителем математики в деревню Тальново.  Там герой становится постояльцем у пожилой женщины Матрены.

Игнатьич спокойный неприхотливый человек. Он способен замечать важные вещи, умеет слушать и видеть то, что порой не подвластно окружающим. Именно Игнатьич увидел в простоте, необычной силе характера и доброте Матрены глубокого душевного человека. Рассказчик называет Матрену праведником, одним из тех, на которых держится вся страна.

Матрена

Григорьева Матрена Васильевна – главный герой рассказа А.И.Солженицына «Матренин двор». На момент повествования Матрене около 60 лет. Это одинокая простая женщина из маленькой деревни Тальново. Матрена живет в доме одна, ее муж без вести пропал на войне, а шестеро детей умерли в младенчестве. Жизнь Матрены Васильевны наполнена делами и заботами. Эта сильная духом и очень добрая женщина старается помочь окружающим: соседям, знакомым, родственникам. Она умет радоваться чужим достижениям, как своим собственным. Матрена никого не осуждает, много молчит, ее жизнь строится на народном календаре и поверьях.

Около 10 лет назад Матрена Васильевна взяла на воспитание младшую дочь Фаддея – Киру. Женщина очень любит свою воспитанницу, заботится о ней. Кира выросла, вышла замуж за машиниста и переехала в другую деревню. Там молодым дали участок земли, чтобы не потерять права на него супругам необходимо было поставить какую-нибудь постройку. Фаддей уговорил Матрену отдать для этих целей горницу, которую женщина завещала своей воспитаннице. Матрена лично помогала разбирать часть своего дома, также она участвовала и в перевозе  горницы в другую деревню. Когда сруб перевозили через железную дорогу, сани развалились. Матрена погибла под колесами поезда.

Фаддей

Фаддей Миронович Григорьев - крепкий старик, не смотря на пожилые годы, его не тронула седина. Фаддей приходится старшим братом мужа Матрены. В молодости Матрена и Фаддей должны были пожениться, но мужчина пропал на войне. Спустя три года Матрену выдали замуж за его младшего брата, а через несколько месяцев Фаддей вернулся домой из плена.

Вернувшись в родную деревню, Фаддей женился на женщине с именем, как и у его бывшей невесты, Матрена. У них родилось шесть детей. Фаддей бил свою жену, и та часто приходила жаловать на мужа Матрене Васильевне.

Именно Фаддей стал инициатором разбора избы Матрены, что привело к трагической гибели женщины.

Второстепенные герои

Кира

Дочь Фаддея, которую Матрена «выпросила» себе на воспитание. Кира живет в соседней деревне с мужем. Она любит Матрену, как родную мать. Кире не часто удается навестить пожилую женщину, девушка передает Матрене продукты, время от времени помогает ей. Кира и жена Фаддея одни из немногих кто искренне горюет по погибшей Матрене.

Сестры Матрены

Корыстные люди. Они всего лишь раз пришли навестить Матрену. Когда женщина решила уступить свою горницу Кире, ее сестры, узнав об этом, пришли отговорить Матрену. Не достигнув желаемого, сестры Матрены поругались с ней.

Вариант 2

Игнатьич.

Этот персонаж является рассказчиком. Он одинок и снимает жилье у главной героини этого произведения Матрены. Мужчина средних лет, который раньше служил на фронте. А после военных действий он сидел в тюрьме. Герой долгое время отсутствует и затем возвращается в Россию. Игнатьича берут на работу учителем мате матики в село.

В доме Матрены он был родным человеком, они с хозяйкой очень сблизились и жили мирно. Когда героиня погибла, то тот очень переживает. Игнатьич очень спокойный и умный мужчина. Также очень мудр.

Матрёна.

Эта героиня является простой женщиной лет шестидесяти. из небольшого села. У нее было шесть детей, но они погибли еще будучи младенцами. Матрена одинока, осталась без мужа. Ее супруг не вернулся с войны, и она перестала ждать его. У крестьянки много забот и работы. Она никогда не сидит на месте. Она хозяйственная женщина. Матрена очень любит слушать романсы. Матрена Васильевна способна радоваться каждому своему дню. Пожилая женщина больна, и периодически у нее случаются приступы. Она очень добродушная, у нее большое сердце. Также она вежлива и отзывчива. Никогда не стремилась на чем-либо наживиться, радуется тому, что у нее имеется. Она абсолютно бескорыстна, пыталась всегда помогать людям за просто так. У Матроны в хозяйстве имеется огород, на котором она выращивает картофель, а также держит козу.  Она любит цветы и выращивает у себя дома. Также с ней живет кошка, которую она пожалела и взяла с улицы. У Матрены есть только одна единственная верная подруга, которая ее любит, также помогает ей по хозяйству и доит козу.

Фаддей.

Старый мужчина, но без седины на волосах, является братом супруга Матрены. Фаддей должен был стать мужем Матрены, но он пропал на войне и его не было очень долгое время. В это время героине пришлось выйти замуж за его брата. Позже, когда Фаддей вернулся и отыскал девушки с таким же именем Матрены и взял ее в жены.

Кира .

Эта героиня является дочерью Фаддея а также приемной Матрены. Матрена попросила отдать супругов Киру ей. Матрона хотела воспитывать ее как родную. Девушка очень любит приемную мать и помогает ей. Но раздел имущества, в котором Кира поторопилась, привел к беде.

Сёстры Матрёны.

Героини являются сестрами Матрены Васильевы. Они очень корыстны, думают только о себе. Никогда не навещали сестру, но когда та отдала часть своего дома, то пришли, чтобы с ней разругаться по этому поводу.

Другие сочинения:

Герои произведения Матренин двор

Несколько интересных сочинений

  • Главные герои произведения Чиполлино (+второстепенные)

    Чиполлино. Главный герой, мальчик-луковица, происходит из семьи бедняков. На всем протяжении сказки Чиполлино борется со злом

  • Образ Дедушки в поэме Дедушка Некрасова

    Дедушка является основным персонажем в поэме. Он дед Саши, когда-то был декабристом. Современные читатели возможно узнавали в этом образе некого Волконского. Описывая его внешность, можно выделить статную фигуру.

  • Сочинение по рассказу Уроки французского Распутина (6 класс)

    В произведении «Уроки французского» рассказывается об одиннадцатилетнем мальчишке, который закончив начальную школу в родной деревне, приезжает в город, чтобы продолжить обучение

  • Образ и характеристика Натальи Мелеховой-Коршуновой в романе Шолохова Тихий Дон

    Одно из самых известных произведений Михаила Александровича Шолохова является работа Тихий дон, описывающее жизнь простых людей во время революции и войны.

  • Сочинение на тему Мой дом моя крепость?

    В русском языке слово дом многозначно. Одно из его значений - семья. Говоря о доме, мы имеем в виду и место, в котором живем, и людей, которые находятся рядом: родителей, братьев, сестер, родственников.

главные герои. Какова главная мысль рассказа?

Рассказ Александра Солженицына “Матренин двор” - это не просто рассказ о трагической судьбе русской женщины, это рассказ о человеке, который всю свою жизнь прожил ради других людей, да и умер также, как жил.

Матрена Григорьева, главная героиня рассказа, женщина с трудной судьбой. Казалось, что несчастья специально караулят эту бедную женщину. Сперва исчезает любимый, а Матрена выходит за его младшего брата. Потом первый возлюбленный возвращается из плена и женится на второй Матрене, просто из-за имени. Потом один за другим умирают дети Матрены, а муж погибает на войне.

Матрена остается одна, но эту женщину невозможно сломить. Она не просто может остановить коня на скаку или войти в горящую избу. Она может жить тогда, когда другой давно бы умер от тоски. И эта внутренняя сила Матрены бросается в глаза почти сразу.

Главные герои рассказа:

  1. Матрена Васильевна Григорьева. Женщина шестидесяти лет. Добрая, сильная духом, величественная. Трагичный образ русской женщины.
  2. Автор-рассказчик. Немолодой человек среднего возраста. Учитель. Наблюдательный и добрый. Отзывчивый.
  3. Фаддей. Бывший возлюбленный Матрены. Сейчас старик, скупой, жадный, черствый.
  4. Матрена-вторая. Жена Фаддея, несчастная, забитая женщина.
  5. Кира. Дочь Матрены-второй, воспитанная Матреной. Хорошая девушка.

Читайте по теме: 

Матренин двор: краткое содержание для читательского дневника

Сочинение по рассказу «Матренин двор» Солженицын

Главная мысль рассказа:

Рядом с нами живут праведники, святые люди, которые не думают о себе и не сдаются невзгодам. Мы не замечаем их, пока не становится слишком поздно, но именно благодаря им стоит и будет стоять наша великая Родина.

Здесь можно посмотреть полный список произведений для читательского дневника для 9-11 класса (в т.ч. краткое содержание, главные герои, главную мысль и др.).

Матренин двор главные герои характеристика таблица. Характеристики главных героев произведения Матрёнин двор, Солженицын

Меню статьи:

  • Что такое «деревенская литература»?
  • «Матренин двор» и ключевые персонажи рассказа
  • Предыстория
  • Сюжетная карта рассказа Солженицына
  • Теперь – непосредственно об основных героях рассказа «Матренин двор»
  • Рассказчик
  • Матрена Васильевна
  • Роль праведника
  • Судьба праведника и гибель Матрены
  • Фаддей
  • Персонажи второго плана
  • Кира
  • Матренина сестра

Это произведение – второе в списке опубликованных автором, главным диссидентом Александром Солженицыным. «Матренин двор», главные герои которого будут охарактеризованы ниже, имеет любопытную историю публикации. Название, под которым вышел рассказ, – не «родное» для творения писателя. Изначально Солженицын дал произведению наименование «Не стоит село без праведника», но редакция не пропустила текст в печать: цензура.

Что такое «деревенская литература»?

Диссидент, литературовед и критик Андрей Синявский назвал «Матренин двор» произведением, лежащем в основе явления, названного впоследствии «деревенской литературой». Поэтому стоит дать и краткую характеристику, дефиницию того, что такое «деревенская литература».

Дорогие читатели! Предлагаем проследить за жизнью Матрены в рассказе А. Солженицына “Матренин двор”

Это литературное направление в России, которое родилось в 1950-х годах и было популярно вплоть до 1980-х годов. «Деревенская литература» отличалась вниманием к ценностям традиционного уклада жизни, быту деревни, обычаям села. Частые темы этого направления следующие: драма раскулачивания, осмысление опыта формирования и функционирования колхозов, последствия коллективизации…

«Матренин двор» и ключевые персонажи рассказа

Предыстория

Солженицын написал это произведение, пребывая в Крыму, куда писателя пригласили друзья. Рассказ автор закончил довольно быстро: работа над текстом продолжалась с августа по декабрь. Когда Солженицын обратился к Александру Твардовскому с просьбой об издании рассказа, тот сначала отказал: редактор журнала «Новый мир» был уверен, что цензура не пропустит текст.

Однако сохранилось множество положительных откликов на «Матренин двор». Например, Лидия Чуковская (редактор и поэтесса) даже писала, что «вторая вещь» известного диссидента понравилась ей куда больше, чем первая. Чуковская огорчалась, что второй текст писателя могут не пропустить в печать.

Тогда Твардовский предложил поработать над сменой названия рассказа. Позже, после утверждения редакционной комиссией произведения, Солженицын с юмором отметил, что с названиями в «Новом мире» ему постоянно не везет.

Итак, это была предыстория появления на свет «второй вещи» Александра Солженицына. Прежде чем перейти к характеристике главных героев «Матрениного двора», следует сказать несколько слов о сюжете произведения.

Жанр и идея произведения А. И. Солженицына

«Матренин двор» относится к жанру рассказа. Это повествовательный эпический жанр, основными признаками которого является малый объем и единство события.

Произведение Солженицына повествует о несправедливо жестокой судьбе простого человека, о быте деревенских жителей, о советских порядках 50-х годов прошлого века, когда после смерти Сталина осиротевший российский народ не понимал, как ему жить дальше.

Повествование ведется от лица Игнатьича, который на протяжении всего сюжета, как нам кажется, выступает лишь в роли отвлеченного наблюдателя.

Сюжетная карта рассказа Солженицына

Рассказ начинается словами, что в 1956 году на некой железнодорожной станции (в русской глубинке) оказывается пассажир: мужчина только что приехал. Часто читатели замечают, что мужчина, появившийся на станции, похож на писателя – прежде всего, витками биографии.

Герой, о котором идет речь, как и Солженицын, побывал в ссылке, прошел лагеря. Теперь мужчина, уставший от жизни, хочет осесть в российской глухой деревушке, чтобы быть подальше от цивилизации. Устраиваясь на работу, мужчина переживает унижение: вся его биография прощупывается до мелочей. Отсюда читатель узнает о его непростой судьбе и испытаниях, выпавших на долю персонажа.

Умненькие вы наши! Предлагаем ознакомиться с “кратким содержанием повести “Один день Ивана Денисовича”, которую написал Александр Солженицын

Изначально рассказчик желает работать учителем: ему приглянулось село с красивым названием Высокое Поле. Но деревня испытывала серьезные проблемы с пропитанием: доставка продуктов осуществлялась из более крупного центра. Это огорчило нашего героя. И он продолжил поиски подходящего места дальше. В конце концов судьба приводит мужчину в село, именованное Тальновым.

Рассказчик находит жилье у некой Матрены. Женщина вечерами иногда говорит с постояльцем о жизни, рассказывает о себе. Впрочем, Матрена не считает, что ее рассказы интересны интеллигентному жильцу. Вокруг событий жизни Матрены и оборачивается дальше рассказ… Читатель понимает – после этого краткого обзора, – отчего редакция дала рассказу такое название.

Теперь – непосредственно об основных героях рассказа «Матренин двор»

Люди, которых писатель, помещает на сцену – не великие личности. Это «малые» люди, которые живут незаметной жизнью, которая, впрочем, не менее трагична, чем судьба полководцев, ученых и художников.

Герои «Матрениного двора» – крестьяне, тяжелая жизнь которых и представляется глазу читателя на страницах рассказа. Солженицын обращается к теме праведников, и в этом писатель не оригинален.

Но оригинальность произведения определяется не темой, не сюжетом, но формой, особенностью литературного языка и изложения, атмосферой, в которую погружается читатель.

Рассказчик

Здесь можно выделить несколько центральных героев: первый из них – это рассказчик по имени Игнатьич.

Неслучайно читатель заприметил схожесть между персонажем и автором. Игнатьич – творение автобиографическое. Герой, как и писатель, возвращается из ссылки: из мест, где он засиделся, задержался. Он понимает: его нигде не ждут и возвращаться ему некуда. Все старое и былое кануло в Лету, а значит – правильно выбрать новое место, чтобы начать новую жизнь.

Мужчина выбирает одно из сел, находящихся в российской глуши. Игнатьичу посчастливилось: с таким прошлым, как у рассказчика, чудо, что ему удалось осуществить мечту и уехать в деревню для работы учителем.

Персонаж описывается просто: писатель наделяет героя чертами спокойствия, терпения и принятия судьбы, непритязательности и мудрости. Это человек, много повидавший, а поэтому спокойно воспринимающий события. Это наблюдатель, созерцатель. Слушатель. Рассказчик показывает себя благодарным слушателем другой центральной героини рассказа – Матрены.

В хозяйке жилья, где рассказчик остановился, Игнатьич видит женщину простую и сильную. Матрена Васильевна в глазах мужчины предстает человеком исключительной душевности и глубины. Матрена – праведница, ведь даже кошка имеет большее количество грехов. Кошка поедает мышей.

Тест по рассказу

Рейтинг пересказа

Средняя оценка: 4.5 . Всего получено оценок: 10118.

И анализ рассказа «Матренин двор»] воплощены некие общие черты, искони присущие русской крестьянке. Справедливо отмечалось ее сходство с тургеневской Лукерьей из рассказа «Живые мощи

» , с праведниками Лескова .

Можно бы и расширить литературную родословную солженицынской героини. Так, многое роднит ее с Платоном Каратаевым . Та же беспредельная доброжелательность к людям , те же незлобивость, простодушие, мудрое сердце, привычка к труду, певучая образная речь. Светлые грани народной души, столь любовно отраженные Толстым в его герое, горят-переливаются и в Матрене. Есть даже нечто общее в их внешнем облике: вспомним ее «круглое» лицо (эпитет этот повторяется не раз), ее «лучезарную добрую» улыбку.

Александр Солженицын. Матренин Двор. Читает автор

Эти черты отчетливо проявляются в неподцензурной редакции «Матренина двора» . Вот, например, как изменился рассказ Матрены о работе в колхозе: «А только ни к столбу, ни к перилу у них работа: станут бабы, об лопаты опершись, и ждут, скоро ли с фабрики гудок на двенадцать /… / По мне работать – так чтоб звуку

не было…» (журнальный текст). В подлинной редакции эти слова Матрены выглядят совсем иначе: «Станешь, об лопату опершись, и ждешь, скоро ли с фабрики гудок на двенадцать /…/ Когда, бывалоча,
по себе
работали, так никакого
звуку
не было…» .

В окончательном тексте рассказа восстановлены штрихи, свидетельствующие об отношении Матрены и к другим явлениям советской действительности. «В тот год повелось по две – по три иностранных делегации в неделю принимать, провожать и возить по многим городам, собирая митинги /… / Матрена хмурилась, неодобрительно вздыхала: «Ездят-ездят, чего-нибудь наездят» /… / Еще в тот год обещали искусственные спутники Земли. Матрена качала головой с печи: «Ой-ой-ойиньки, чего-нибудь изменят, зиму или лето»».

Темная тальновская крестьянка чует какое-то неблагополучие вокруг. «Но лоб ее недолго оставался омраченным», – отмечает автор. И свой крест несет она тихо, спокойно, мужественно. Сохранять душевное равновесие помогает Матрене работа.

Ей присуща не только удивительная духовная сила, но и физическая. «Все мешки мои были», – вспоминает она о том, как работала в молодости. И хотя она вовсе не отличается бесстрашием (боится пожара, молнии, поезда), в ней живет отважная, решительная душа. Как о чем-то вполне заурядном, рассказывает Матрена про «стихового коня»: «Раз с испугу сани понес в озеро, мужики отскакивали, а я, правда, за узду схватила, остановила».

В другой раз, когда загорелась ночью изба, Матрена не растерялась и кинулась спасать свои любимые фикусы.

Анализ рассказа «Матренин двор» включает в себя характеристику его персонажей, краткое содержание, историю создания, раскрытие главной мысли и проблем, которые затронул автор произведения.

По утверждению Солженицына, рассказ основан на реальных событиях, «полностью автобиографичен».

В центре повествования – картина жизни русского села 50-х гг. ХХ века, проблема деревни, рассуждения на тему главных человеческих ценностей, вопросы добра, справедливости и сострадания, проблема труда, умение пойти на выручку ближнему, который оказался в трудной ситуации. Всеми этими качествами обладает праведник, без которого «не стоит село».

Матрена Васильевна

Женщина прожила тяжелую жизнь. Сразу скажем: в конце Матрена умирает. Хозяйка дома, где остановился рассказчик, последует за детьми, ведь все они умерли в раннем детстве. Родственники отзывались о Матрене не слишком лестно, и больше интересовались имуществом, оставшимся после покойницы, чем самой умершей. Рассказчик осознает: Матрена – истинная праведница, а слова родни не имеют значения.

Супруг женщины не вернулся с войны: долгое время Матрена ждала, что тот придет, но муж так и не пришел. Женщина со временем прекратила ожидание. По ее словам, мужа Матрена любила по-своему, ведь тот относился к супруге хорошо, не поднимал на жену руку. Другие мужчины в деревне часто избивали жен, а потому Матрена ценила супруга за его нежное отношение к ней.

Муж Матрены любил жену, но женщина относилась к супругу скорее с благодарностью, чем с любовью: она готовилась стать женой старшего брата пропавшего мужа – Фаддея. Но Фаддей тоже пропал, не вернувшись с фронта. Поэтому Матрена вышла замуж (из-за давления родни) за брата суженого – Ефима.

Однако жизнь иногда поворачивается к людям неожиданными сторонами: с фронта внезапно возвращается Фаддей. В ярости, тот чуть было не убил Матрену и Ефима, но остановился, ведь Ефим – его младший брат.

Фаддей испытывал к Матрене сильные чувства: в жены мужчина выбирает девушку тоже с именем Матрена. Девушка родила Фаддею шестеро детей, а у Ефима все дети умерли, не прожив и трех месяцев. Жена Ефима решила, что испорчена. Поэтому Матрена берет на воспитание одну из дочерей Фаддея. Девочка (Кира) воспитывается в семье Ефима десятилетие, а потом уезжает, выйдя замуж.

Матрена никогда не жила «для себя». Постоянно жертвуя собой – ради колхоза, детей, мужа, родственников и соседей – женщина не знала, что такое забота о себе.

Работа Матрены была тяжелой, «мужицкой», но помощь женщина просить не привыкла. Кроме силы физической, рассказчик отмечает в героине силу внутреннюю. Матрена принадлежит к когорте женщин, которые могут «остановить коня на скаку и войти в горящую избу».

Но Матрена – не неотесанная крестьянка. Героиня – простая, но тонко чувствующая мир женщина. Она плачет, когда слышит музыку Глинки, проявляет мудрость в молчании и немногословии. Женщина также имеет собственные взгляды на мир, жизнь, политическое и экономическое развитие общества.

Роль праведника

Характеристика Матрены ведет нас к необходимости упомянуть идею праведности. Солженицын, словами рассказчика, делает вывод, что на праведниках, жертвующих собой, отдающих себя другим, и стоит Россия.

Судьба праведника и гибель Матрены

Матрена любит Киру – девочку, которую воспитала. Погибает женщина глупой смертью: героиня надрывается в попытке перевезти через рельсы свою избу (точнее часть дома), чтобы помочь Кире.

Фаддей

Обозленный на Матрену – невесту, по случайности доставшуюся младшему брату, – мужчина. Фаддей испытывает к Матрене страсть, которая перерождается в жестокость. Гибель героини связана с желанием Фаддея взять завещанное дочери – Кире – имущество до того, как умрет Матрена. Женщина, стараясь привезти часть дома девушке, получает увечье и умирает.

Примечательно, что на похоронах Матрены родня женщины плакала из вежливости и традиции, но не от искренности. Родственники тоже ждут раздела имущества. А Фаддей не посещает и поминки бывшей невесты.

Фаддей описан как стойкий, крепкий мужчина. На нем не сказался возраст.

Это – характеристика центральных героев рассказа «Матренин двор». Но есть также и второстепенные фигуры.

Персонажи второго плана

Кира

Не имея собственных детей (ведь все новорожденные умерли в младенческие годы), Матрена, несчастная женщина, просит у Фаддея и его супруги отдать ей девочку – на воспитание. Кира – это приемная дочь главной героини.

Кира искренне относится к приемной матери, а та часто передает девочке подарки, продукты, а также завещает дочери часть имущества.

Образ праведницы в рассказе «Матрёнин двор»

Сегодня на уроке мы:

· поговорим о трагической судьбе Матрёны, героини рассказа «Матрёнин двор»;

· попытаемся понять, можно ли назвать Матрёну праведницей;

· разберёмся, в чём же смысл рассказа-притчи Солженицына.

В теме нашего урока есть такие слова: «образ праведницы». А кто такой праведник или праведница? Какими качествами нужно обладать человеку, чтобы его назвали праведником

?

В словаре под редакцией Ефремовой есть два толкования этого слова.

Согласно первому значению, это человек, строго придерживающийся заповедей, моральных предписаний какой-либо религии

.

А второе значение говорит, что праведник – это человек, ни в чём не погрешающий против правил нравственности

.

В православии праведник – это святой, который прославился своими подвигами и святостью в обычной мирской жизни, а не в монастыре

.

Можно ли назвать Матрёну праведницей? Автор так описывает её отношение к вере: «Не сказать, однако, чтобы Матрёна верила как-то истово. Даже скорей была она язычница, брали в ней верх суеверия…
Сколько жил я у неё – никогда не видал её молящейся, ни чтоб она хоть раз перекрестилась. А дело всякое начинала «с Богом!»
В начале рассказа герой-повествователь Игнатич не воспринимает её как праведницу. Какой он видит Матрёну?

Матрёна – обычная старуха, которая живёт в просторном, хоть и обветшалом доме одна. Из хозяйства у неё только грязно-белая криворогая коза и старая колченогая кошка, которую Матрёна приютила из жалости.

Матрёна ведёт обычную для деревенского жителя жизнь. Она рано встаёт и сразу же начинает хлопотать по хозяйству. Много работает. Ворует торф, чтобы протопить зимой дом. Питается Матрёна скудно: одной картошкой или ячневой кашей. «Не всегда это было посолено, как надо, часто пригорало, а после еды оставляло налёт на нёбе, дёснах и вызывало изжогу»

, – пишет Солженицын.

Она даже поросёнка не держала, за что односельчане её осуждали. «Не гналась за обзаводом»

, – говорили они. Золовка вспоминает, что и красиво одеваться Матрёна не любила.

А что же ей приносило радость?

Труд. Матрёна очень трудолюбива. «У неё было верное средство вернуть себе доброе расположение духа – работа»

,

пишет автор. Матрёна очень много работает, и не только на себя. Она с удовольствием помогает другим, никому не отказывая и не требуя платы.

Матрёна – бескорыстный и добрый человек. Но ценится ли её доброта в деревне? Какие люди окружают Матрёну? В своей книге «Бодался телёнок с дубом»

Солженицын вспоминает слова Твардовского о рассказе «Матрёнин двор»:
«Уж до такой степени у вас деревня с непарадной стороны – ну, хоть бы один заходик с парадной… Все вокруг – дегенераты, вурдалаки…»
Посмотрим, так ли это?

Жена председателя с Матрёной даже не здоровается, приказывая приходить на колхозные работы со своими вилами, хотя Матрёна официально в колхозе давно не работает и платы от него не получает. Врач к Матрёне приехала «злая очень». Пастухов автор описывает так: здоровенный «немоглухой» и мальчишка «с постоянной слюнявой цыгаркой в зубах».

Близкие Матрёны выглядят не лучше. Племянник Матрёны Андрей – ленивый, наглый, неуправляемый мальчишка, вечный второгодник. Родные сёстры Матрёны одержимы жаждой наживы. Узнав, что Матрёна согласилась отдать горницу, они обругали её и сказали, что не хотят её больше видеть. Даже близкая подруга Маша, со слезами рассказывая о гибели Матрёны, не забывает о кофточке, которую непременно надо забрать, «пока родня не налетела»

Фаддей, бывший возлюбленный Матрёны, и вовсе фигура демоническая. Высокий чёрный старик, с чёрными космами, чёрными усами и чёрной бородой – так описывает его Солженицын. Именно жажда наживы Фаддея и сгубила Матрёну. Чтобы получить участок земли для младшей дочери, Фаддей разобрал горницу, разрушил дом Матрёны. Даже на похоронах он не успокаивается. «Дочь его трогалась разумом, над зятем висел суд, в собственном доме его лежал убитый им сын, на той же улице – убитая им женщина, которую он любил когда-то, – Фаддей только ненадолго приходил постоять у гробов, держась за бороду. Высокий лоб его был омрачён тяжёлой думой, но дума эта была – спасти брёвна горницы от огня и от козней матрёниных сестёр».

Характерно и описание похорон Матрёны. Игнатич замечает, что даже в плаче родни над гробом звучат споры за наследство. Да и сам плач писатель видит неискренним: «В плаче заметил я холодно-продуманный, искони-заведенный порядок».

Искренне плакала только воспитанница Кира, жена Фаддея Матрёна и «древняя старуха», которую Игнатич считает чужой.

Могла ли быть лёгкой жизнь Матрёны среди таких людей? Конечно, нет. С Матрёной обошлись жестоко и люди, и власти, и судьба. Она не смогла выйти замуж за человека, которого любила. Её муж Ефим изменял ей, а во время войны он пропал без вести. Игнатич почему-то предполагает, что если Ефим жив, то «женат где-нибудь в Бразилии или в Австралии. И деревня Тальново, и язык русский изглаживаются из памяти его».

Всех шестерых детей Матрёна потеряла ещё младенцами. Её семьёй стала воспитанница Кира, младшая дочка Фаддея.

Терзает Матрёну и болезнь. «И в эту жизнь, густую заботами, ещё врывалась временами тяжёлая немочь, Матрёна валилась и сутки-двое лежала пластом. Она не жаловалась, не стонала, но и не шевелилась почти».

Болезнь, невзгоды, обиды и потери не сломили Матрёну. Её душа осталась такой же чистой и светлой. Матрёна всегда готова помочь каждому, кому нужна помощь. По доброте своей она не может отказать даже незнакомому человеку. Ведь она отговаривала Игнатича идти к ней, даже отправляла искать другое жильё. Но уступила ему. Не роптала, когда квартирант по-хозяйски «свою раскладушку развернул у окна и, оттесня от света любимые матрёнины фикусы, ещё у одного окна поставил стол».

Матрёна отдавала непрошенному жильцу самую крупную картошку и ни разу ни в чём его не упрекнула.

Матрёна не завидует людям, ни на кого не держит зла. «Грехов у неё было меньше, чем у её колченогой кошки. Та – мышей душила…»

, – замечает писатель.

Улыбка у Матрёны «добрая», «извиняющаяся» и «лучезарная». «У тех людей всегда лица хороши, кто в ладах с совестью своей»

, – пишет Солженицын. Говорит Матрёна плавно, певуче. Писатель отмечает, что речь её начинается
«каким-то низким тёплым мурчанием, как у бабушек в сказках».
«Она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша»,

– утверждает автор в конце рассказа.

Праведничество

– это естественный образ жизни Матрёны, которая живёт с богом в душе. Она следует божьему закону интуитивно, поэтому Матрёну можно назвать «природной праведницей».

Писатель старается сблизиться со своей героиней. Это можно заметить по частому употреблению просторечий и диалектных слов не только в речи крестьянки Матрёны, но и в тексте повествования. Например: «нутряная Россия», «беспритульная Матрёна», «…и за обзаводом не гналась; и не бережная…», «тараканов менело». Слово «бывалоча» вместо «бывало», «пособить» вместо «помочь», «молонья» вместо «молния» и так далее.

Также часто писатель повторяет, что Матрёна одинока. Как одинок бывший зэк Игнатич, который ни с кем не общается. Но так ли это на самом деле? Ведь у Матрёны есть близкая подруга Маша, к ней часто заходит жена Фаддея – вторая Матрёна. Не забывает про приёмную мать Кира. На Крещение к Матрёны пришли сёстры. Почему же только в этот день? «К себе она гостей по вечерам не звала, уважая мои занятия», –

даёт нам ответ текст рассказа.

Подчёркивается и пренебрежение к материальной стороне жизни. Вот как рассказывается о бедной жизни и плохой еде в доме Матрёны: «Я мирился с этим, потому что жизнь научила меня не в еде находить смысл повседневного существования».

Писатель Виктор Астафьев

говорил, что прозаики «деревенской школы» одновременно воспевали и отпевали деревню. Солженицын в своём рассказе только отпевает деревню. В рассказе нет светлых красок. Дом Матрёны серый от старости, с изгнивающей щепой. Комнаты в нём тёмные, зеркало тусклое, оконца хилые, красавица на плакате грубая.

Описание посёлка Торфопродукт ужасает: «однообразные, худо штукатуренные бараки», дымящие и свистящие поезда с торфом.

«Без ошибки я мог предположить, что вечером над дверьми клуба будет надрываться радиола, а по улице пображивать пьяные да подпыривать друг друга ножами».

Только в улыбке Матрёны и коротком воспоминании о её юности есть краски и свет: «…вспыхнул передо мной голубой, белый и жёлтый июль четырнадцатого года: ещё мирное небо, плывущие облака и народ, кипящий со спелым жнивом. Я представил их рядом: смоляного богатыря с косой через спину; её, румяную, обнявшую сноп. И – песню, песню под небом».

Идиллическая картина прошлого только подчёркивает беспросветность настоящего. Праведница Матрёна погибает, люди набрасываются на её дом, стараясь урвать себе кусок из скудного наследства. О Матрёне уже никто не думает, вспоминают её не добрым словом. Только Игнатич и оценил красоту её души. Что ждёт теперь село, оставшееся без праведника, без которого оно не стоит?

Мрачная картина, нарисованная писателем, побуждает задуматься об истинных ценностях и смысле человеческой жизни. О том, что добро – это не имущество. О том, что нельзя жить только для себя. О том, что жажда накопительства губит даже невинных людей и ведёт мир к разрушению.

Александр Трифонович Твардовский так оценивал героиню Солженицына: «Почему судьба старой крестьянки, рассказанная на немногих страницах, представляет для нас такой большой интерес? Эта женщина неначитанная, малограмотная, простая труженица. И, однако, её душевный мир наделён такими качествами, что мы с ней беседуем, как с Анной Карениной».

«Матренин двор»: реальная основа произведения

Свой написал в 1959 году и сначала назвал его «Не стоит село без праведника» (из цензурных соображений заголовок впоследствии был изменен). Прототипом главной героини стала Матрена Тимофеевна Захарова, жительница деревни Мильцево, расположенной во Владимирской области. Писатель жил у нее в годы своего учительствования после возвращения из лагерей. Поэтому чувства и мысли повествователя во многом отражают взгляды самого автора, с первого дня, по его признанию, почувствовавшего в доме незнакомой ему женщины что-то родное и близкое сердцу. Почему это стало возможным, поможет объяснить характеристика Матрены.

Жить ради других

Матрена Васильевна давно предчувствовала беду. Автор описывает ее страдания, когда оказалось, что во время крещения кто-то забрал ее котелок со святой водой. Потом вдруг А перед разбором горницы хозяйка и вовсе сама не своя ходила. Обрушение крыши означало для нее конец жизни. Из таких мелочей складывалась вся жизнь героини, которую она прожила не для себя, а ради других. И когда Матрена Васильевна отправилась вместе со всеми на она тоже хотела помочь. Искренняя, открытая, не озлобившаяся от несправедливостей жизни. Все принимала, как назначенное судьбой и никогда не роптала. К такому выводу подводит характеристика Матрены.

«Матренин двор» заканчивается описанием сцены похорон героини. Она играет важную роль в понимании того, как отличалась эта крестьянка от людей, которые ее окружали. Рассказчик с болью отмечает, что сестры и Фаддей тут же стали делить скудное имущество хозяйки. И даже подруга, как будто искренне переживавшая потерю, успела отхватить себе кофточку. На фоне всего происходящего рассказчик вдруг вспомнил живую Матрену, так непохожую на всех остальных. И понял: она-то и есть тот праведник, без которого не стоит ни одно село. Да что там село — вся земля наша. Это доказывают жизнь и характеристика Матрены.

«Матренин двор» содержит сожаление автора о том, что при жизни он (как, впрочем, и другие) не смог до конца понять величие этой женщины. Потому можно воспринимать произведение Солженицына как некое покаяние перед героиней за свою и чужую душевную слепоту.

Показателен еще один момент. На изувеченном теле героини остались нетронутыми светлое лицо и правая рука. «Будет за нас на том свете молиться», — сказала одна из женщин в рассказе «Матренин двор». Характеристика Матрены, таким образом, заставляет нас задуматься над тем, что рядом живут люди, способные в невыносимых условиях сохранить человеческое достоинство, доброту, смирение. И отчасти благодаря им, существуют еще в нашем мире, наполненном жестокостью, такие понятия, как сочувствие, сострадание, взаимопомощь.

«Матренин двор» Солженицына – рассказ о трагической судьбе открытой, не похожей на своих односельчан женщины Матрены. Опубликован впервые в журнале «Новый мир» в 1963 году.

Рассказ ведется от первого лица. Главный герой становится квартирантом Матрены и рассказывает о ее удивительной судьбе. Первое название рассказа «Не стоит село без праведника» хорошо передавало идею произведения о чистой, бескорыстной душе, но было заменено во избежание проблем с цензурой.

Список главных героев «Матренина двора». Солженицына "Матрёнин двор"

Несколько произведений Солженицына были опубликованы в журнале «Новый мир», в том числе «Двор» Матренина. Рассказ, по словам писателя, «полностью автобиографичен и достоверен». В нем говорится о русском селе, о его жителях, об их ценностях, о добре, справедливости, сочувствии и сострадании, труде и помощи - качествах, которые подходят праведнику, без которого «деревня не стоит».

«Двор Матренина» - это рассказ о несправедливости и жестокости судьбы человека, о советских порядках постсталинской эпохи и о жизни самых простых людей, живущих вдали от городской жизни. Повествование ведется не от имени главного героя, а от имени рассказчика Игнатьича, который во всем повествовании как бы играет роль лишь стороннего наблюдателя. История, описанная в рассказе, восходит к 1956 году - со дня смерти Сталина прошло три года, а русский народ еще не знал и не понимал, как жить дальше.

«Матренин двор» делится на три части:

  1. Первая рассказывает историю Игнатьича, она начинается на станции Торфпродукт. Герой сразу раскрывает свои карты, не делая из этого никакого секрета: он бывший заключенный, а сейчас работает учителем в школе, он приехал туда в поисках тишины и спокойствия. В сталинские времена находившимся в тюрьме людям было практически невозможно найти работу, а после смерти вождя многие стали школьными учителями (дефицитная профессия).Игнатьич останавливается на пожилой трудолюбивой женщине по имени Матрёна, с которой ему легко общаться и спокойно в душе. Жилище у нее было бедное, крыша иногда протекала, но это вовсе не означало, что в нем не было утешения: «Может быть, кому-то из села, кто побогаче, хата Матрены не показалась зажиточной, но мы были вполне счастливы с ней той осенью и зимой хорошо. «
  2. Вторая часть рассказывает о юности Матрены, когда ей пришлось многое пережить. Война отняла у нее жениха Фади, и ей пришлось выйти замуж за его брата, у которого все еще были дети на руках.Пожалев его, она стала его женой, хотя совсем не любила его. Но спустя три года неожиданно вернулся Фадей, которого женщина все еще любила. Вернувшийся воин ненавидел ее и ее брата за их предательство. Но тяжелая жизнь не могла убить ее доброту и трудолюбие, потому что именно в работе и заботе о других она находила утешение. Даже Матрёна умерла, занимаясь бизнесом - она ​​помогла любимому и сыновьям перетащить по железнодорожным путям часть своего дома, завещанного Кире (его дочери).И эта смерть повлекла за собой жадность, жадность и черствость Фадея: он решил забрать наследство при жизни Матрены.
  3. В третьей части рассказывается, как рассказчик узнает о смерти Матрены, описываются похороны и поминки. Близкие к ней люди плачут не от горя, а потому, что так принято, а в голове только мысли о разделе имущества покойного. На поминках нет Фадея.
  4. главных героев

    Матрена Васильевна Григорьева - пожилая крестьянка, освобожденная от работы в колхозе по болезни.Она всегда была рада помочь людям, даже незнакомым. В эпизоде, когда рассказчик поселяется в своей хижине, автор упоминает, что она сознательно никогда не искала квартиранта, то есть не хотела зарабатывать на этом деньги, она даже не извлекала выгоду из того, что могла. Ее богатством были горшки с инжиром и старая домашняя кошка, которую она взяла с улицы, коза, а также мыши и тараканы. Выйти замуж за брата жениха Матрены тоже было желание помочь: «Их мать умерла... у них не хватило рук ".

    У самой Матрены тоже были дети, шестеро, но все они умерли в раннем детстве, поэтому позже она взяла на воспитание младшую дочь Фадей Киру. Матрена встала рано утром, работала до наступления темноты, но никому не выказывала усталости и недовольства: она была добра и отзывчива ко всем. Она всегда очень боялась стать для кого-то обузой, не жаловалась, даже вызывать врача в очередной раз боялась. Повзрослевшая Кира Матрёна хотела подарить свою комнату, для чего пришлось разделить дом - во время переезда вещи Фадея застряли в санях на железнодорожных путях, а Матрёну сбил поезд.Теперь просить помощи было не к кому, не было человека, готового бескорыстно прийти на помощь. Но родственники умершего держали в уме только мысль о наживе, о разделе того, что осталось от бедной крестьянки, уже думая об этом на похоронах. Матрёна очень сильно выделялась на фоне своих односельчан, поэтому была незаменимым, незаметным и единственным праведником.

    Рассказчик, Игнатьевич , в какой-то мере является прообразом писателя.Он покинул ссылку и был оправдан, после чего отправился на поиски спокойной и безмятежной жизни, хотел работать учителем в школе. Он нашел убежище у Матрены. Судя по желанию отойти от городской суеты, рассказчик не очень общителен, любит тишину. Он переживает, когда женщина по ошибке берет его ватник, а из-за громкости громкоговорителя он не может найти себе места. Рассказчик поладил с хозяйкой дома, это показывает, что он еще не совсем антиобщественный.Тем не менее, он не очень хорошо понимает людей: он понял смысл жизни Матрены только после ее смерти.

    Темы и проблемы

    Солженицын в повести «Двор Матренина» рассказывает о жизни жителей российской деревни, о системе отношений власти и людей, о высоком смысле самоотверженного труда в царстве эгоизма и жадности.

    Из всего этого наиболее ярко показана тема труда. Матрена - это человек, который ничего не просит взамен и готов отдать все себе во благо других.Они ее не ценят и даже не пытаются понять, а ведь это человек, который каждый день переживает трагедию: сначала ошибки молодости и боль утраты, потом - частые болезни, истерическую работу, а не жизнь, но выживание. Но от всех проблем и невзгод Матрёна находит утешение в своей работе. И, в конце концов, именно труд и изнурительный труд приводят ее к смерти. Именно в этом смысл жизни Матрены, а также забота, помощь, желание быть нужной.Поэтому активная любовь к другим - главная тема рассказа.

    Проблема морали также занимает важное место в повести. Материальные ценности в деревне превозносятся над душой человека и его трудом, над человечеством в целом. Второстепенные персонажи просто неспособны понять всю глубину характера Матрены: жадность и желание обладать большим затуманивает их глаза и не позволяет увидеть доброту и искренность. Фадей потерял сына и жену, зятю грозит тюремное заключение, но его мысли заняты тем, как спасти поленья, которые не успели сжечь.

    Кроме того, в рассказе есть тема мистицизма: мотив неопознанного праведника и проблема проклятых вещей, которых коснулись люди, полные корысти. Фадей проклял горницу хижины Матрены, взявшись снести ее.

    Идея

    Указанные темы и проблемы в повести «Двор Матренина» направлены на раскрытие глубины чистого мировоззрения главного героя. Обычная крестьянка служит примером того, что трудности и потери только закаляют русского человека, а не ломают его.Со смертью Матрены рушится все, что она образно строила. Ее дом разобран, остатки имущества поделены между собой, двор остается пустым, бесхозным. Поэтому жизнь ее выглядит жалкой, потери никто не осознает. Но не случится ли то же самое с дворцами и драгоценностями сильных мира сего? Автор демонстрирует хрупкость материала и учит не судить других по богатству и достижениям. Истинный смысл - нравственный образ, который не исчезает даже после смерти, потому что остается в памяти тех, кто увидел его свет.

    Возможно, со временем герои заметят, что им не хватает очень важной части их жизни: бесценных ценностей. Зачем раскрывать глобальные моральные проблемы в такой жалкой обстановке? А в чем же тогда смысл названия повести «Матренин двор»? Последние слова о том, что Матрена была праведницей, стирают границы ее двора и раздвигают их на масштаб всего мира, тем самым делая проблему нравственности универсальной.

    Народный персонаж в произведении

    Солженицын в своей статье «Покаяние и самоограничение» рассуждал так: «Есть такие прирожденные ангелы, они кажутся невесомыми, они скользят как по поверхности этой кашицы, совершенно не тоня в ней, даже касаясь ее поверхности. их ноги? Каждый из нас встречал таких, их в России не десять и не сотня, это праведники, мы их видели, мы удивились («чудаки»), использовали их добро, в хорошие моменты им отвечали так же, они есть, и тут же снова погрузился в нашу обреченную глубину.«

    Матрона отличается от остальных способностью сохранять человечность и твердой сердцевиной внутри. Тем, кто беззастенчиво воспользовался ее помощью и добротой, могло показаться, что она безвольная и податливая, но героиня помогла, исходя только из внутреннего бескорыстия и морального величия.

    Интересно? Держи это у себя на стене!

А анализ повести «Двор Матренина»] воплощает в себе некоторые общие черты, которые были присущи русской крестьянке с незапамятных времен.Сходство с тургеневской Лукерей из повести « Живые мощи », С праведником Лесковым.

Литературная родословная героини Солженицына тоже могла быть расширена. Так что у нее много общего с Платоном Каратаевым. Такая же безграничная доброжелательность к людям, такая же мягкость, невинность, мудрое сердце, привычка к работе, мелодичная образная речь. Светлые грани народной души, так нежно отраженные Толстым в своем герое, горят и переливаются в Матрене.В их внешности даже есть что-то общее: вспомним ее «круглое» лицо (этот эпитет повторяется не раз), ее «лучезарную добрую» улыбку.

Александр Солженицын. Матренин двор. Читает автор

Эти особенности ярко проявляются в не прошедшем цензуру выпуске «Матренина двор». Вот, например, как изменился рассказ Матрены о работе в колхозе: «Но у них нет работы ни до столба, ни до перил: женщины будут стоять, опираясь на лопаты, а они ждут гудка из колхоза. завод до двенадцати часов /... / По работе для меня - чтобы звук не было ... »(текст журнала). В оригинальной версии эти слова Матрены выглядят совершенно иначе:« Ты будешь стоять, опираясь на лопату, и ждать , скоро ли с завода будет свисток на двенадцати / ... сам по себе сработал, так что никакого звука не было ... ".

В окончательном тексте рассказа восстановлены штрихи, свидетельствующие об отношении Матрены к другим явлениям советской действительности.«В тот год было принято принимать, провожать и возить по две-три иностранных делегации в неделю по многим городам, собирать встречи / ... / Матрена нахмурилась, неодобрительно вздохнула:« Едут, едут, бегут. над чем-то »/ ... / Даже в том году обещали искусственные спутники Земли. Матрена покачала головой от печки: «Ой-ой-ойинки, что-нибудь поменяют, зимой или летом».

Темная талновская крестьянка чувствует вокруг себя какие-то неприятности.«Но ее лоб оставался темным недолго», - отмечает автор. И несёт свой крест спокойно, спокойно, мужественно. Работа Матрены помогает сохранять душевное спокойствие.

Она обладает не только удивительной духовной силой, но и физической. «У меня все сумки были», - вспоминает она, как работала в молодости. И хотя она совсем не бесстрашная (боится огня, молний, ​​поездов), в ней живет смелая, решительная душа. Как о чем-то вполне обычном, Матрена рассказывает о «стихотворном коне»: «Однажды я от страха отнес сани в озеро, мужчины отпрыгнули, а я, однако, схватил уздечку и остановил ее.«

В другой раз, когда изба ночью загорелась, Матрена не растерялась и бросилась спасать любимые фикусы.

как раскрывается характер главного героя в рассказе о Матренине дворе и получен лучший ответ

Ответ Кетпола
«Не стоит село без праведника» (образ Матрены в рассказ А.И. Солженицына «Матрёнин двор»)
Имя Александра Исаевича Солженицына было запрещено несколько лет назад, но теперь у нас есть возможность полюбоваться его произведениями, в которых он демонстрирует исключительное мастерство в изображении человеческих персонажей, в наблюдении за судьбой людей и понимая их.Все это особенно ярко раскрывается в повести «Двор Матренина». С первых строк рассказа читатель узнает о совершенно неприметной и обычной послевоенной жизни русской деревни. Но Солженицын одним из первых определил в русской литературе второй половины ХХ века круг тем и проблем «деревенской прозы», которые ранее не поднимались и не замалчивались. И в этом смысле повесть «Матренин двор» занимает особое место в русской литературе.
В этом рассказе автор затрагивает такие темы, как нравственная и духовная жизнь людей, взаимоотношения власти и человека, борьба за выживание, противостояние личности обществу. Внимание писателя сосредоточено на судьбе простой деревенской женщины Матрены Васильевны, всю жизнь проработавшей в совхозе, но не за деньги, а за «палки». Вышла замуж еще до революции и с первого дня семейной жизни занялась домашними делами.Повесть «Матренский двор» начинается с того, что рассказчик, бывший советский заключенный Игнатьич, возвращается в Россию из степей Казахстана и обосновывается в доме Матрены. Его рассказ - спокойный, полный всевозможных подробностей и подробностей - придает всему описанному особую глубину и достоверность: «Летом 1956 года из жаркой пыльной пустыни я вернулся наугад - как раз в Россию».
Матрена Васильевна - одинокая женщина, потерявшая на фронте мужа, похоронившего своих шестерых детей.Она жила одна в большом старом доме. «Все было построено давно и добротно, для большой семьи, а теперь там осталась одинокая женщина лет шестидесяти». Тема дома, домашнего очага, именно в этом произведении Солженицына высказана очень резко и определенно.
Несмотря на все невзгоды и невзгоды, Матрена не утратила способности откликнуться на чужую беду. Героиня - хранительница домашнего очага, но только эта ее миссия приобретает под пером Солженицына истинный масштаб и философскую глубину.В простой жизни Матрены Васильевны Григорьевой просвечивает та самая незримая праведность, без которой Россия не может возродиться.
Она очень пострадала от советской власти, всю жизнь работала без устали, но за труд ничего не получала. И только любовь и привычка к постоянной работе спасли эту женщину от будничной тоски и отчаяния. «Я заметил, что у нее был верный способ восстановить хорошее настроение - работать. Сразу хватала лопату и копала картошку.Или с мешком под мышкой шла по торфу. А потом с плетеным телом - ягоды в далеком лесу. И она поклонилась не офисным столам, а лесным кустам, но, сломав себе спину ношей, Матрена вернулась в хижину уже просветленная, всем довольная, с доброй улыбкой. «
Не накапливая« богатство »и не делая« добра », Матрена Григорьева сумела сохранить общительный нрав и сердце, способное сострадать к окружающим.Она была редким человеком с безмерно доброй душой, не теряла способности откликаться на чужие беды. Так что без нее не обходилась ни одна вспашка. Вместе с другими женщинами она запрягла плуг и волочила его на себе. Матрена не могла отказать в помощи никому из своих родственников, даже если у нее самой были неотложные дела. Отсутствие корысти и стремление сохранить «свое» имущество приводит к тому, что Матрена покорно отдает Кире и ее мужу горницу, отрезанную от старого дома.
«Не жалко было и самой горницы, которая простаивала, как ни жалела Матрена ни труда, ни добра. И горницу все-таки Кире завещали. Но ей было страшно начать ломать крышу, под которой она прожила сорок лет ... А для Матрены это был конец жизни ». Во второй части рассказа читатель узнает о молодежи

Солженицын написал рассказ «Двор Матренина» в 1959 году и сначала назвал его «Село не стоит праведника.«С присущей ему прямотой писатель охарактеризовал главную героиню и дал оценку ее односельчанам уже в названии, но позже, видимо, ему показалось, что это слишком дословно. Однако идея сохранилась, и оригинал вариант названия - надежный помощник читателю в понимании авторского замысла.

Почему Матрена - праведница? Даже в этом случае скептик скажет, что образ получился невероятно аскетичным и до приедания благонамеренным.Но это не было выдумано: Матрёна - настоящая женщина из села Владимирской области, в котором автор какое-то время жила. Солженицын хорошо знал ее и знал о ее трагической судьбе. Однако в ту эпоху все судьбы несли на себе отпечаток страдания. Поэтому нельзя сказать, что героиня слишком идеализирована автором, ведь он записывал всякую информацию с журналистским педантизмом и был, скорее, публицистом, чем писателем. Его историю можно сравнить с работой лауреата Нобелевской премии 2015 года Светланы Алексиевич, которая взяла интервью у ветеранов и написала масштабный труд «Лицом войны не женщина.«Так же ответственно и ясно Солженицын отражает невзгоды целой страны в судьбе одной женщины. Мы, живущие в довольстве и благополучии, не понимаем ее желания отдать себя всем нуждающимся, вырвать свое сердце. , просто чтобы помочь другим. Трудно поверить, что были такие героические и в то же время эксцентричные люди, не окруженные аурой славы за их безмолвные, непризнанные подвиги. Все ее дети погибли, ее личная жизнь сломана войной, но любовь ее матери к соседям все еще жива в ней, хотя они этого не ценят.Праведность героини заключается в том, что ее чувство не нужно вознаграждать взаимным чувством.

Главный мотив произведения - непостижимая возвышенная душа. Не только деревня, но и весь мир не может без этого. Только она, бедная и слабая, спасает окружающий мир от окончательной гибели. Жадные и забитые люди уже ненавидят друг друга, ища, как нажиться на скромной доброте ближнего, а не на возможности ему помочь.Поэтому смерть главной героини особенно трагична: после ее исчезновения мир обречен. Солженицын ссылается на библейское предание Содома и Гоморры: Бог не нашел десяти праведников в городах, поэтому они были уничтожены. Такая же горькая участь, по мнению автора, уготована деревне без праведной женщины.

Кроме того, в произведении очерчена тема жизни советской деревни 50-х годов прошлого века. Старая одинокая женщина измучена, пытается хотя бы прокормить себя.Топлива нет, сено косить негде, все сельчане вынуждены воровать торф, напрягаясь и рискуя осудить. «Моя спина никогда не заживает», - сетует Матрена. Поддержки кормильцам Родины со стороны властей нет, но чиновникам удалось организовать бюрократию даже на местах:

«Он ходит в сельсовет, а секретаря сегодня нет, просто нет такого, как это бывает в селах. Тогда завтра пойду снова.Сейчас есть секретарь, но у него нет печати. На третий день езжу снова. А на четвертый день уходите, потому что слепо подписали не на том листе бумаги ... »

«Не понятая и брошенная даже мужем, который похоронил шестерых детей, но не любил ее общительную, чуждую своим сестрам, невестку, веселую, глупо работающую на других бесплатно, - имущество не копила. к смерти »- так рассказчик резюмирует эту жизнь ... Матрену никто не понимал, никто не ценил ее, ей вменяли бескорыстие, бесстыдно пользовались добротой.Выполняя «крестьянский труд», женщина не жаловалась и покорно переносила чужую ношу. В этом был смысл ее жизни, основанной на христианской морали: смирение, самопожертвование и безрассудная любовь ко всем людям.

Интересно? Держи это у себя на стене!

Автобиографический персонаж произведения, гостья Матрены. Сама она звала его Игнатьич. Судьба этого персонажа во многом перекликается с судьбой самого автора. После десятилетней ссылки в знойном Казахстане он был реабилитирован и вернулся в центральную Россию.Если бы год назад его не взяли на работу электриком, то теперь он пытался устроиться в какую-нибудь сельскую школу учителем математики.

Главная героиня рассказа - пожилая крестьянка из села Талново. Это одинокая женщина лет шестидесяти, которая всю жизнь бесплатно работала в колхозе, а теперь не могла получать пенсию, так как не имела фиксированного стажа работы. Она также не могла получить выплаты по потере кормильца, так как ее муж пропал без вести на фронте пятнадцать лет назад, и получить справку с прежних мест работы уже не было.

Один из персонажей рассказа, бывший любовник Матрены Васильевны, брата Ефима. Это был высокий черный старик с бородой. В юности он был влюблен в Матрену и собирался на ней жениться, но, уйдя в армию, бесследно исчез. Матрёна ждала его три года, поэтому не получила ни одной новости. Она была замужем за братом Фаддея Ефимом, а через несколько месяцев появился сам Фаддей.

Ефим

Эпизодический персонаж, муж Матрены, пропал без вести на войне.

Матрена вторая

Эпизодический персонаж, жена Фаддея и мать Антоши. Когда главная героиня Матрена вышла замуж за Ефима, брата Фаддея, он решил найти себе жену, тоже по имени Матрена, что и сделал, привезя ее из Липовки.

Торговец молоком

Эпизодический персонаж, первая женщина, которую Игнатич встретил на станции Торфопродукт. Он купил у нее молоко, и, поговорив, она решила помочь ему найти комнату в деревне.

Григорьев Антошка

Эпизодический персонаж, сын Фаддея и вторая Матрена, ученица 8-й «G», учителем которой был Игнатик. Учился он очень плохо, однажды даже Фаддей пришел просить о нем Игнатика.

Кира

Серийный персонаж, дочь второй Матрены и Фаддея, которую воспитывала Матрена Григорьева. Иногда она помогала Матрене Григорьеву с едой. Именно во время перевозки бревенчатого дома для Киры умерла Матрена Григорьева.

Героев Матренин Двор Краткий пересказ. Матренин двор, в ред.

Год: 1959 Жанр: Сюжет

1959 года. Александр Солженицын пишет повесть «Матренин Пулт», которая выйдет в свет только в 1963 году. Суть повествования текста произведения такова - Матрена, главная героиня живет как все в свое время. Она одна. Поварес, квартира сказочника. Она никогда не жила для себя. Всю жизнь кому-то помогает.В финале произведения рассказывают о нелепой смерти Матрены.

основная идея Замечательная работа А.И. Солженицына «Матренин двор» заключается в том, что автор акцентирует внимание читателя на быте села, но эта запись заключает в себе духовную нищету и нравственное уродство людей. Жизнь Правда Матрена - это праведность. Солженицын недоумевает: «Что даст вера в жизни жизни?» Вероятно, именно поэтому рассказ изначально был назван «не стоит села без праведников».«

Читать аннотацию Матренина двора Солженицына по главам

Глава 1

Рассказчик в 1956 году возвращается из "мест не столь далеких" в Россию. Его никто не ждет, и к нему спешат. У него есть огромное желание быть учителем где-нибудь в таежной глубинке. Ему предлагают выйти на высокогорье, но там он не обрадовался и добровольно попросился на место Торфпродукта.

На самом деле это село Талново. В этом поселке автор на рынке встретил хорошую женщину, которая помогла ему найти ей приют.Так он стал квартирой Матрены. В избушке жили мыши, тараканы и более быстрый кот. А на табуретах стояли фикусы, и они тоже были членами семьи Матрери.

Ритм жизни Матрены был постоянным: вставала в 5 утра, потому что не надеялась часами (им было уже около 27 лет), я покормила козу и приготовила завтрак из квартиры.

Матрей рассказала, что вышло постановление, согласно которому можно получать пенсию. Стала добиваться пенсии, но офис был далеко, а там печать то не на месте, то справка устарела.В общем все не вышло.
В основном в Талново жили бедные. И это при том, что село было окружено торфяниками. Но земли принадлежали тресту, и, чтобы зимой не промерзать, людей заставляли воровать торф и прятать его в укромных местах.

Матрея часто просили у односельчан о помощи на приусадебном участке. Она никому не отказывала и с удовольствием помогала. Ей нравился рост живых растений.

Раз в 6 месяцев очередь Матрена кормит пастухов, и это событие сильно ограбило Матрея.Сама она плохо кушает.

Ближе к зиме Матрене засчитали пенсию. Соседи стали ей завидовать. Матрен назвал себя новыми валенками, пальто из старого туфля и спрятанными на похоронах 200 рублями.

Пришло крещение. В это время к Матрен пришли ее младшие сестры. Автор удивлен, что до этого к ней не приходили. Матрен, получив пенсию, обрадовалась и, можно сказать, «душа взорвалась». Единственное, что у нее было, так это то, что ее ведро со святой водой забрали в церкви, и она осталась без ведра и без воды.

Глава 2.

Все соседи Матрена интересовались ее гостями. К старости она пересказывает ему свои вопросы. Рассказчик сообщил Матрейе, что находится в тюрьме. Матрена тоже особо не читала о его жизни. Дело в том, что он женился, так это то, что детей родили 6, но все они умерли в младенчестве. Мужа с войны не шлифовали.

Однажды к Матрене пришел Фадди. Он просил сына раньше рассказчика. Вечером автор узнает, что Фаддиа - брат погибшего мужа Матренушки.

В тот же вечер Матроена сказала, как Фадди любил, как он женился на своем брате, как Фадди вернулся из плена, и она послушалась его. Как позже Фаддия женился на другой девушке. Эта девочка родила Фаддею шестерых детей, и дети Матрены не лечили в этом свете.

Потом, по словам Матрена, началась война, муж пошел воевать и больше не вернулся. Тогда Матрен взяла племянницу Киру и растила ее целых 10 лет, пока девочка не повзрослела. Так как у Матрены было слабое здоровье, то она рано задумалась о смерти, соответственно написала завещание и имела в себе увлеченность.

Кира приходит к Матрене и говорит, что нужно что-то построить в ее собственности. Итак, Фадди начал уговаривать Матреуса простираться до Кира и деревни. Матрена долго сомневалась, но все же решилась. Тогда Фадди с сыновьями стали отделять двери от холма.

Погода стояла ветреная и морозная, поэтому холм в разобранном слое был покрыт лаком у чрева Матрены довольно долго. Матрена хмыкнула, и даже кот ко всему исчез.

В Одиен, в прекрасный день, автор пришла домой и увидела, как Фадди грузит Сани Хубери, чтобы перевезти ее на новое место.Матрена решила удержать холм. Поздно ночью автор услышал голоса и узнал страшное сообщение о том, что паровоз пролетел на вторых санях и погиб сын Фаддеи и Матроина.

Глава 3.

Raw. Привезли тело Матрены. Готовьте на похоронах. Ее сестры горят «от людей». Искренне грустит только Сайра и жена Фадди. На проспекте старика не было - он пытался доставить Саню с досками и бревнами домой.

Матрея похоронили, хижину забили досками, и рассказ заставили переехать в другой дом.Вспоминал Матрешку всегда добрым словом да лаской. Новая любовница всегда осуждала Матрея. История заканчивается словами: «Мы все жили рядом с ней, и не понимали, что она самая праведная, без которой, по пословице, не стоит деревня. Ни города. Ни вся земля наша. . "

Александр Исаевич Солженицын "Матренин двор"

Картина или рисунок Матренин двор

Другой пересказ и отзывы для читателя дневника

  • Краткое содержание ферронгов Путешественник с багажом

    Пионер Сева Щиглов всю жизнь живет в совхозе.Поскольку совхоз считался лучшим на Алтае, Сева получает путевку в «Артек». Мальчик считает, что не достоин этого билета, потому что много валяется и дает оскорбительные прозвища. Но он не может отказаться

  • Резюме Кто виноват? Herzmen

    Произведение классика состоит из двух частей и является одним из первых русских романов социально-психологической тематики.

  • Краткое содержание Домострой Сильвестр

    Это собрание основ образа жизни любого православного человека.Он дает представление о семье как небольшой церкви, о мирском устройстве и жизни праведников. Содержит инструкции для каждого члена семьи и для каждого случая.

  • Краткое содержание зверобоя, или первого следа военного пути Купера

    Произведение «Зверобой, или первый след войны», написанное классиком американской приключенческой литературы Джеймсом Фенимором Купером, является первый из пяти новелл о кровавой истории завоевания Америки белыми людьми.

  • Жуковский

    В.А. Жуковский - один из создателей русского романтизма, который в творчестве автора проявился в виде обработки творений зарубежных писателей.

Чтобы лучше подготовиться к учебному году, нужно летом прочитать как можно больше произведений из списка литературы. Так осенью будет больше времени для получения новых знаний. Если сейчас всего для силы не хватает, то в этом случае можно пролистать краткий пересказ по главам.Предлагаем ознакомиться с хорошо известным, полезным для написания и экзаменов Солженицыным Матринин двор, разбор которого вы можете найти.

По календарю 1956. В город с необычным названием приезжает сказочник, желающий обрести душевное спокойствие и тишину. Но здесь он не находит покоя, поэтому перенаправляется в село Торфпродукт (или село Талново). Герой останавливается у пожилой женщины Матриол (ее). Внутреннее убранство избы было не лучшим: тараканы бегали по полу, мышей, хромого кота добывали.

Матрен жил по определенному, установленному режиму: подъем в 5 утра, кормление козла и приготовление себе на квартиру несложного завтрака - сказочника. Правда, пенсии от женщины не было, потому что в погоне за бесконечными котиками нужно пройти огромное количество километров, а возможности не позволяли.

Жители села Торфпродукт жили бедно. Почва не совсем подходила для сбора урожая, а торф вокруг поселения принадлежал не талновцам.Каждый год они тайно похищали его, чтобы зимой сдать свои дома.

Отличительной чертой Матриол было то, что она всегда приходила ко всем на помощь. Так, например, женщина ни разу не отказала сельчанам в колхозе. Она с удовольствием занималась чужими домами и радовалась чужому урожаю.

Самым дорогим для героини было регулярное кормление пастухов раз в полтора месяца. Тогда Матрион потратила большие деньги на покупку таких продуктов, которые ни разу не ела. Но она не смогла отказаться...

Пришла зима, а героиня все же получила пенсию. После этого она расцвела: она купила себе новые валенки, пальто, а оставшиеся деньги отложила на похороны. Но, несмотря на всю отзывчивость и помощь, товарищи по деревне стали ей завидовать.

Когда пришло время крещения, неожиданно пришлось навестить сестер главного героя. Возможно, они хотели забрать часть материнской пенсии, но сама женщина не волновалась. Недостатком был только украденный ведер со святой водой из церкви.

Глава 2.

Ни самого рассказчика, ни Матриуса личная жизнь особо не разделяла. В отеле рассказали только о том, что сидят в тюрьме, а героиня поделилась своим несчастным случаем: вышла замуж, но все дети внезапно умерли, а муж тогда не приехал с фронта.

Однажды в гости приходит какой-то Фадди. Позже история узнает, что это младший брат мужа Матрийн. В тот же вечер женщина решает подробнее рассказать о своей жизни.

Всю жизнь героиня любила только Фадди, но вышла замуж за его родного брата, потому что его возлюбленная пропала на фронте, а родственники настаивали на том, чтобы девушка не томилась, а вышла замуж и помогала семье жениха на колхозе. К сожалению, из шестерых детей никто не выжил. После взяток из плена Фадди пустил родственников на предательство, женился и стал отцом шестерых детей.

Вскоре старший брат, муж Матрийна, но он пропадает на войне, но исчезает.В помощники героини берут помощники племянницу Киру, которую воспитывает десять лет. Почувствовав ухудшение самочувствия, Матрион пишет завещание, в котором часть дома отдает молодой девушке.

Спустя несколько лет Кира выходит замуж и становится именем пустого участка земли. Фадда не находит лучшего, как перенести часть материального дома в другую деревню. Героиня соглашается на это. Мужчина быстро разобрал небольшую пристройку к дому, поместил все в Сани и отправился в соседнее село.Матриус и один из сыновей Фаддея сели во вторые сани, в которых железная дорога застряла и сломалась. Из-за сильного грохота трактора никто не слышал гудков приближающегося локомотива ... Ночью Талново приютило страшное известие - сын Фаддея и Матриуса погиб на железнодорожных путях.

Глава 3.

Утром привезли тело главного героя. Пришло время похорон. Только Кира и жена Фадди искренне оплакивали мертвого Матрена.Остальные сделали это на шоу. Самого Фадди в этот день не было, и его больше беспокоило, как они до сих пор переводят декабрьский дом поздно.

Матрон была похоронена по всем традициям, а ее за бортом. Повествователю пришлось искать новое жилье. Он всегда отзывался о ее героине добрыми, ласковыми словами. По его мнению, Матрон был праведником, владевшим деревней.

Интересно? Сэкономьте на стене!

Летом 1956 года сказочник (Игнатьич) возвращается в Россию.Его отсутствие с начала войны растянулось на десятилетие. Мужчину некуда торопить, и его никто не ждет. Рассказчик держит путь в русскую глубинку с лесами и полями, где можно обрести уединение и спокойствие. После долгих поисков его устраивает учитель в селе Талново, которое находится рядом с селом со странным названием пеатородукт.

На местном рынке автор встречает женщину, которая находит для него жилье. Вскоре рассказчик поселяет одинокую женщину почтенного возраста, которую все называют только по имени - Матрена.Помимо самой хозяйки в полуразрушенном доме живут мыши, тараканы и хромой кот.

Каждый день Матрен просыпалась в пять утра и шла покормить козу. Теперь ей нужно было приготовить квартиру для завтрака. Обычно это была картошка с грядки, суп из той же картошки (картонной) или каша перловая.

Однажды Матрена узнала от соседей, что вышел новый пенсионный закон. Он дал женщине шанс получить пенсию, которую она не платила. Матрена хотела решить этот вопрос чем угодно.Но на самом деле все было довольно сложно: офисы, в которые нужно было заходить, находились в разных концах Талново. Женщине приходилось каждый день проходить несколько километров. Часто такие походы оказывались напрасными: то бухгалтера не на месте, то печать снимали.

В торфяном продукте и окрестных деревнях жили бедно. Поскольку земля в этих местах была песчаной, урожай был скудным. И торфяные болота вокруг трестов. Жителям пришлось запасаться горючим на зиму, скрываясь от охраны.

Односельчане часто просили Матрене для угощения сада. Она никому не отказала и даже денег не взяла. Выкинул свои дела и пошел на помощь. Даже на чужой земле женщина работала с желанием, искренне радовалась хорошему результату.

Примерно раз в полтора месяца очереди матрена кормят козлов. Такой ужин ей не показался, потому что пришлось покупать масло, сахар, консервы в содпо. Матрас не позволял себе даже на отдыхе, но его тоже кормили только тем, что он вырос на огороде.

Ему нравилось, когда хозяйка рассказывала Игнатичу историю о коне Волка, однажды попавшем на санях в озеро. Все испугались и разошлись по сторонам, а Матрена схватила лошадь на ultieu и остановилась. Но у нее были свои опасения. Я боялся Матроина «Пожар и поезд».

Наконец-то женщина стала получать пенсию зимой, и соседи стали ей завидовать. Матрена могла заказать себе сапоги, пальто со старым кулером и отложить похороны на двести рублей.Женщина словно ожила: стало легче, и болезнь беспокоила не так часто. Лишь один случай омрачил настроение Матреры - кто-то унес ее чашу со святой водой из церкви. Пропажу так и не нашел.

Соседи часто спрашивали женщину об Игнатиче. Вопросы однокомнатности Матрена передала в квартиру, но сама ничего не угасла. Автор только сообщил хозяйке, что находится в тюрьме. Сам он в душе к Матрее тоже никогда не лез и не спрашивал о прошлом.

Однажды игнатич нашел в доме черноволосого старика Фаддея, который пришел спросить у учителя своего сына Антона. Плохое поведение и отставание по предметам подростка прославились на всю школу. В восьмом классе он еще не владел дробями и не знал, что такое треугольники.

После ухода Фаддей Матрена долго молчал, а потом вдруг стал откровенничать с квартирой. Оказалось, что Фаддиа - родной брат ее мужа. В молодости Матрен и этот черноволосый старик были влюблены друг в друга, они собирались создать семью.Их планы нарушила Первая мировая война. Фадди ушел на фронт и там исчез. Через три года умерла его мать, изба осталась без хозяйки. Вскоре младший брат Фаддеи Ефим запустил Матрен. Летом сыграли свадьбу, а зимой венгерского плена неожиданно вернулся Фадда, который долгое время считался мертвым. Узнав о случившемся, Фадди сказал прямо в дверях: «Если бы не брат мой родной, я бы вас обоих порезал!»

Чуть позже он женился на девушке из другой деревни, которую также называли Матрен.Вместе сказали, что выбрал его только из-за любимого имени.

Жена Фадди часто приходила к хозяйке и бросалась, что муж ее обижает, даже бьет. Но у нее с бывшим женихом Матрена было шестеро детей. Но дети Матрены и Ефима умерли еще в младенчестве, никто не выжил. Женщина была уверена, что эти неприятности происходят из-за нанесенного ей ущерба.

На Отечественную войну Фаддея больше не брали, и Ефим не вернулся с фронта. Одинокая женщина забрала дочь Фадди Киру.Повзрослев, девушка быстро вышла замуж за водителя и уехала в другую деревню.

Поскольку Матрен часто болела, она рано составила завещание. Далее следовало, что продление к хозяйке дает Кира. Дело в том, что ученику понадобилось на новом месте узаконить свой земельный участок. Для этого достаточно было поставить на свой «хлопок» любое здание.

Ширина матретнической пристройки была очень кстати, поэтому Фаддиа решила решить этот вопрос еще при жизни женщины. Он стал приходить к Матрейе и уговаривать отказаться от хубе сейчас.Сама пристройка «Матрене» не жалела, но она не хотела разрушать крышу хижины.

Фаддеди добился своего. В один холодный зимний день он пришел в Матрею с детьми, чтобы разделить двери. Две недели разобранная пристройка лежала возле хижины, так как метель обижала все дороги. Сестры подошли к Матрее и отругали женщину за глупую доброту. При этом куда-то ушла хромая кошка Матреры.

Однажды Игнатик увидел во дворе Фадди с людьми, которых отправили на тракторных санях, разобранных вверх ногами.В темноте отвезли ее в деревню в Кире. Я уехал с ними и с Матреной, но долго не возвращался.

К полуночи рассказчик услышал разговоры на улице. В доме находились двое человек в шинелях и начали поиск следов выпивки. Ничего не нашла, уехали, а автор почувствовал, что беда случилась.

Его опасения вскоре подтвердила подруга Матрена Маша. Она в слезах рассказывала, что сани застряли на рельсах и рассыпались, а в это время по ним шел паровоз.Погиб водитель, сын Фаддея и Матрены.

Летом 1956 года в ста восьмидесяти четвертых километрах от Москвы на железнодорожной ветке на Муром и Казань идет пассажир. Это рассказчик, судьба которого напоминает судьбу самого Солженицына (воевал, но с фронта «Доставил с возвратом года за десять», то есть служил в лагере, о чем тоже рассказывает, когда рассказ был устроен, каждая буква в его документах «подсказывала»). Мечтает работать учителем в глубине России, вдали от городской цивилизации.Но жить в деревне с чудесным названием высокогорье не годилось, потому что не было хлебных печей и не торговали ничем съедобным. А потом это село переводится с чудовищным названием, на слух название торфопродукт. Однако оказывается, что «не все вокруг торфяников» и есть еще деревни с названиями чаллица, Ориес, Спуден, Шеверней, шестмир ...

Это примиряет сказочника с его долей, потому что он обещает ему «Вести Россию». .Он поселился в одной из деревень под названием Талново. Хозяйка избы, в которой рассказывается рассказ, зовут Матриус Васильевна Григорьева или просто Матрин.

Судьба Матриуса, о которой она не сразу, не считая интересной для «культурного» человека, иногда по вечерам рассказывает гость, завораживает и одновременно ошеломляет его. Он видит в ее судьбе особый смысл, которого не замечают односельчане и родственники Матриуса. Муж пропал в начале войны.Он любил Матеро и не бил ее, как деревенских мужей ее жен. Но вряд ли Матрон любила его. Ей пришлось выйти замуж за старшего брата мужа - Фадди. Однако он ушел на фронт Первой мировой войны и исчез. Матрон его ждала, но в конце концов, по настоянию семьи Фаддеев, он женился на младшем брате - Ефиме. И вот внезапно вернулся к бывшему в венгерском плену Фаддею. По его словам, он не одалживал Матриус и ее мужа с топором, а ее муж не только потому, что Ефим - его брат.Фаддиа полюбила Матрин так, что нашлась новая невеста с таким же именем. «Вторая Матрион» родила Фаддею шестерых детей, а у «Первой Матрицы» все дети от Ефима (тоже шестеро) умерли, не прожив и трех месяцев. Вся деревня решила, что Матрон «щиплет», и сама поверила в это. Потом взялась растить дочь «Второго дела» - Киру, воспитывала ее десять лет, пока она не вышла замуж и не уехала в село Черусти.

Матрингс всю жизнь прожил как бы не для себя.Она постоянно на кого-то работает: в колхозе, у соседей, в то же время «мужская» работа, а денег никогда не просит. Имеет огромный салон. Например, он способен остановить разъяренную лошадь, которую не могут остановить мужчины.

Постепенно рассказчик понимает, что именно на таких, как Матрион, отдававших себя другим без остатка, а еще все село и вся русская земля. Но вряд ли это открытие радует. Если Россия держится только на преданных старухах, что будет с ней дальше?

Отсюда смешно-трагический конец истории.Матрон умирает, помогая Фаддею с сыновьями перетащить железную дорогу на санной части его собственной хижины, завещал Киру. Фаддия не захотела ждать смерти Матриуса и решила забрать наследство за молодых своей жизнью. Таким образом, он невольно спровоцировал ее смерть. Когда родственники хоронят Матрён, они плачут, скорее, по долгу, чем по душе, и думают только о последней части имеющей значение собственности.

Фаддиа даже не приходит на поминки.

Вы читали аннотацию Рассказ Матренина Двор.Приглашаем вас посетить раздел «Краткое содержание», чтобы ознакомиться с другими выступлениями популярных писателей.

Рассмотрим произведение, созданное Солженицыным в 1959 году. Нас интересует его краткое содержание. Матренин двор - рассказ, который впервые был опубликован в журнале «Новый мир» в 1963 году.

Автор начинает свой рассказ с рассказа о том, что в 184 км от Москвы, следуя по Рязанской железной дороге, поезда еще полгода спустя. событие замедлило их ход.Прочитав краткое содержание книги «Матренин двор», вы узнаете, что происходило в этом месте. Пассажиры давно высунулись из окон, желая собственными глазами увидеть причину, по которой были известны только машины.

Начало первой главы

Следующими событиями начинается первая глава, ее краткое содержание. Матренин двор состоит из трех глав.

Игнатич, рассказчик, летом 1956 года вернулся в Россию из душного Казахстана, не определив, куда именно он идет.Он никуда не ждал.

Как рассказчик очутился в селе Талново

Он мог сделать за год до описанных в произведении событий разве что самую неквалифицированную работу. Вряд ли он возьмёт для приличного строительства даже электрика. И рассказ «Я хотел учительницей». Теперь он вошел в возникновение во Владимире Облоно и спросил, нужен ли учитель математики в самой глубинке? Очень удивил такое заявление местных чиновников, так как все хотели работать поближе к городу.Прислали сказочника с работы Матренинского двора. Резюмируя, анализ этого рассказа лучше составить, отметив, что он не сразу поселился в селе Талново.

Кроме чудесного названия на высоком поле ничего не было. Он отказался от этой работы, потому что нужно было что-нибудь съесть. Затем ему предложили съездить на торфяную станцию. Из домов и бараков состояла эта нетоварная деревня. Леса здесь не было, а поднялся. Достаточно было этого места, но выбирать не пришлось.Игнатьич, проведя над станцией, обнаружил, что ближайшая деревня - Талново, и был нанесен ей удар, шансы, колесные, шеверные, входившие в состав железнодорожных путей. Это наш герой запроса, он решил найти здесь жилье.

Новая резиденция Игнатича - Матренин двор

Краткое содержание в частях дальнейших событий будет последовательно описано нами. Это выяснилось вскоре после прибытия на место рассказчика, где не так-то просто найти жилье.Несмотря на то, что у учителя была доходная квартира (над ним школу накинули на квартиру на зиму торфяной вагонеткой), все хижины здесь были многолюдны. Только на окраине Игнатича нашел нетурецкий приют - Матренин двор. Резюме, разбор работ - все это лишь вспомогательные материалы. Для целостного понимания рассказа следует ознакомиться с авторским оригиналом.

Дом Матрирен был большим, но запущенным и полуразрушенным. Он был построен хорошо и давно, для большой семьи, а сейчас здесь жила только одинокая женщина 60.Маторен нездоровый. Жаловалась на «черный недуг», лежала на печи. Особой радости при виде Игнатьича хозяйка не выказывала, но он сразу понял, что ему суждено здесь поселиться.

Жизнь в зрелом возрасте

Большую часть времени Матрона проводила на топке, выделяя лучшее место для многочисленных подделок. Угол у окна был закреплен за гостем. Здесь он накрывает стол, раскладушку, книги, тушение из основного зрительного пространства.

Кроме Матрены Васильевны в ульях жили тараканы, мыши и более быстрый кот.Тараканов спасли от кошки ленты, наклеенные в несколько слоев. Вскоре остальные бомбежки с ее новым живьем. В 4 часа утра хозяйка встала, я сделал козочку, а потом варил на 3-х литых картошках: козу, я и гости. Разное было едой: то ли «Разбивочная карточка», то ли каша пучок, то ли «картонный суп» (так его все в деревне называли). Однако Игнатьичу это было приятно, так как его жизнь научила искать смысл жизни не в еде.

Как Матренин Васильевна влепила ему пенсию

Краткое содержание рассказа «Матренин двор» более подробно познакомило читателя с хозяйкой, которую поселил Игнатьич.В зрелом возрасте в ту осень было много обид. Тогда вышел новый пенсионный закон. Ее соседи нужны для получения пенсии, права на которую женщина «не заслуживала», потому что 25 лет проработала в колхозе за рабочую нагрузку, а не за деньги. Сейчас Матрена заболела, но инвалидом не признали. Также надо было заморачиваться с пенсией мужу, по потере кормильца. Однако ему не было уже 15 лет, с самого начала войны, и теперь было непросто получить справки из разных мест о его опыте и заработках.Несколько раз приходилось эти бумажки переписывать, поправлять, потом относить на сейвы, а от Талнова он находился в 20 км. Сельский совет находился в 10 км на другую сторону, а сельсовет в часе ходьбы до третьей.

Матрена вынуждена воровать торф

Благо посмотрела 2 месяца, злилась старушка - героиня, которую создали в произведении Солленицина («Матренин двор»). Резюме, к сожалению, не позволяет составить исчерпывающее описание.Она жаловалась на притеснение. Матрас после этих бессмысленных прогулок брали на работу: копали картошку или уходили за торфом и возвращались уставшими и просветленными. Игнатьич ею интересовался, неужели не хватило специализированной школы торфяной машины? Но Матрена заверила его, что нужно на зиму запастись тремя машинами. Официально жители не выгружали торф, а за кражу его поймали и судили. По словам села, председатель колхоза ехал мутный и требовательно или невинно смотрел ему в глаза и говорил обо всем, кроме горючего, потому что это сам инвентарь.Взятый в тресте торф. Сразу можно было носить сумку на 2 фунта. Его схватил один протод.

Насыщенная Васильевна Матрыня

Рабочие будни Матреры - важная составляющая Работы. Без их описания невозможно обойтись, составляя краткое содержание повести «Матренин двор» Солженицына. Матрена ходила в день 5-6 раз, пряча украденный торф, чтобы не забрали. Патруль часто ловил женщин на въезде в село, а также обыскивал дворы. Однако наступление зимы было неизбежным, и людям пришлось побороть страх.Мы отмечаем это, составляя резюме. Матренин двор далее знакомит нас с наблюдениями Игнатьича. Он заметил, что день его любовницы был наполнен множеством дел. Женщина носила торф, травила на зиму брусникой, козу - сеном, копала «Картов». На болотах нужно было косить, потому что колхоз отрезал участки с ограниченными возможностями, хотя в местном колхозе надо было отработать 15 соток, где не хватало рук. Когда хозяйку Игнатьича вызвали на колхозные работы, у женщины не вступили в силу, она согласилась с подведением, узнав о сроках сбора.Часто название Матрене и соседи наполняли - Пахать огород или копать картошку. Женщина бросила все и пошла помогать своему персоналу. Она сделала это совершенно бесплатно, в долг.

Еще у нее была работа, когда она раз в 1,5 месяца кормила коз пастухов. Женщина зашла в Сельпо и купила продукты, которые сама не съела: сахар, масло, рыбные консервы. Хозяйки выложили друг напротив друга, стараясь лучше накормить пастухов, как бы их погнали по деревне, если что-то не так.

Однажды Матрей избавился от болезни. Затем женщина легла, практически не двигаясь, не желая ничего, кроме отдыха. В то время она пришла на помощь по дому Маше, ее близкой подруге с ранних лет.

Жизнь Зрелая Тимофеевна заселена

Но Матрея все называли к жизни, и, немного отойдя, она встала, медленно собралась, потом стала шевелиться. Она рассказала Игнатьичу, что был в юности храбрым и сильным. Теперь Матрена боялась пожара, а тренируется - больше всего.

Жизнь Матрены Васильевны к зиме еще улучшилась. Ей стала выплачивать пенсию в размере 80 рублей, а еще школа выделила гостю 100 рублей. Матрен завидовала соседям. И она, отыскав себе на похоронах 200 рублей в подкладке пальто, сказала, что теперь она видела покой чуть-чуть. Даже появились родственники - 3 сестры, которые до этого боялись, что женщина обратится к ним за помощью.

Вторая глава

Матрена рассказывает Игнатичу о себе

Игнатич рассказывал себе со временем.Он сообщил, что долгое время провел в тюрьме. Старуха молча прибила ему голову, как будто он раньше об этом подозревал. Он также узнал, что Матрен была замужем до революции и сразу же поселился в этой хижине. У нее было 6 детей, но все они были во тьме воров. Муж с войны не вернулся, пропал. Жила у Матрены ученица Кира. И, вернувшись однажды из школы, Игнатьич нашел в избе высокого чернокожего старика. Его лицо заросло черной бородой. Оказалось, что это Фадда Миронович, Лелин Матреры.Он пришел спросить Григорьева Антона, своего нерадивого сына, который учился в 8-м классе. Матрен Васильевна вечером рассказала о том, что он чуть не женился на нем в молодости.

Фадда Миронович

Фадда Миронович завяла для себя впервые, раньше Ефима. Ей было 19, а ему 23 года. Однако война ударила, и Фадди вышел на фронт. Матрас ждал 3 года, но ни одной новости не пришло. Революция прошла, и Ефим поднял. 12 июля, в день Петрова, они поженились, а 14 октября на обложке вернулись из венгерского плена Фаддея.Если бы не брат, Фадди убил бы Матрея и Ефима. Позже он говорил, он будет искать свою жену с таким же именем. И вот Фадди привел «второго Матрея» в новую хижину. Он часто бил жену, и она побежала жаловаться на него Матрей Васильевна.

Кира в жизни Матрена

Что, казалось бы, жалеть Фадду? Его супруга родила 6 детей, все они выжили. А дети Матрены Васильевны умерли, не дожив до 3 месяцев. Женщина считала, что получила повреждение.В 1941 году Фаддея не пошел на фронт из-за слепоты, но Ефим пошел на войну и пропал. Матрен Васильевна забила на «вторую зрелую» Киру, младшую дочь, и вырастила 10 лет, после чего вышла замуж за водителя из церкви. В то же время, страдая от болезней и ожидая его смерти, Матрона заявила о своем завещании - отдать в удел Киры после смерти отдельный бревенчатый дом. Она ничего не сказала о самом скрытом, которое было тщательно продумано, чтобы заполучить еще трех ее сестер.

Избу Матрена сломана

Опишем, как была разбита Изба Матреры, продолжая аннотацию. Матренин двор »- это рассказ, в котором Солженицын далее рассказывает, что Кира вскоре после откровенного разговора рассказчика с любовницей приехал к Матрею из Сирса, и старик Фаддей забеспокоился. Оказалось, что в семистах предлагали молодые. участок земли для постройки дома, так что потребовалась Кире Майница Матреры.Уучив захватывать в Керустах, участок Фаддиа достался Матрею Васильевне, потребовав от нее обещанные двери.2 ночи не спала женщина, ей нелегко было сломать крышу, под которой она прожила 40 лет. Это означало конец жизни Матрейн. Фадди однажды в феврале пришел с 5 сыновьями и заработал 5 топоров. Пока хижина ломала мужчину, женщины погрузочного дня готовили самогон. От Керустов приехал зять паровоз с трактористом. Однако погода резко изменилась, и 2 недели трактор не разбивал разбитый холм.

Fat Event

Очень прошла за это время Матрена.Ее сестры ругали за то, что она отдала Кире Горы, где-то кота ... Дорога, наконец, наладилась, приехал трактор с большими санями, потом отбили и вторую. Они начали спорить, как их носить - вместе или по отдельности. Зять и Фаддиа боялись, что два санки не тянут трактор, и не хотели делать двух ходунков. Сделать их за ночь он не успел, а трактор до утра должен простоять в гараже. Ребята, загрузив двери, сели за стол, но ненадолго - заставили мчаться в темноте.Матрена выскочила вслед за мужчинами, решив, что одного трактора не хватит. Ни через час, ни через 4 не вернули Матрен. В избе в час ночи постучали 4 железнодорожника. Они спросили, не были ли захвачены рабочие и привод тракторов перед отъездом. Игнатьич дубил вход в кухню, и они с досадой заметили, что в дупле нет дубинки. Уходя, один из них сказал, что все «взорвались», а скоростной поезд чуть не сошел с рельсов.

Подробности произошедшего

Включите некоторые подробности этого трагического события в краткое содержание рассказа «Матренин двор».Подруга зрелой, Маша, которая приехала с рабочими, рассказала, что через ход трактор с первыми санями, но воткнул вторые, самодельные, так как лопнул тросик. Трактор попытался их растянуть, сын Фаддея и тракторист проложили трос, стали помогать и Матрена. Машинист смотрел поезд с не заживающими Сирсами. А потом ей служили навозным паровозом, двигаясь без огней, он их троих раздавил. Работал трактор, поэтому паровоз не слышал.Что случилось с героями произведения? Краткое содержание рассказа Солженицына «Матренин двор» дает ответ на этот вопрос. Машинисты выжили и тут же бросились сбавлять обороты. Им едва удалось. Свидетели дрались. Практически повешенный мужем Киры, его вытащили из петли. Ведь из-за него погибли тетя и брат его жены. Тогда муж Киры пошел сдаваться властям.

Третья голова

Краткое содержание рассказа «Матренин двор» продолжает описание третьей главы произведения.Останки Матрены привезли в сумке утром. Пришли три ее сестры, заперли сундук, захватили имущество. Они плакали, превращая женщину в то, что она умерла, не прислушиваясь к ним, позволяя прервать хьюб. Подойдя к гробу, древняя старуха строго сказала, что на свете есть две загадки: человек не помнит, как родился, и не знает, как он умрет.

Что произошло после события на железной дороге

Краткое содержание рассказа «Матренин двор» по главам невозможно описать, не рассказав о том, что произошло после рокового события на железной дороге.Из человеческого двора ушел тракторист. Дорожное управление было виновато в том, что оживленный переезд не охранялся, что локомотив «Фантастика» был освещен без огней. Поэтому хотели все бросить на выпивку, а когда не вышло, решили сдать суд. Ремонт переваренных ходов составил 3 дня. Дармовые бревна сожгли рабочие морозильника. Фадда бросился, пытаясь спасти остатки аромата. Он не сжег свою любимую однажды женщину и ее сына. Собрав медсестру, он прошел горкой в ​​объезд через 3 деревни к себе во двор.Умер на переправе, похоронен утром. Фадда приехал после похорон, распоряжался имуществом вместе с сестрами Матрена. Помимо холма, ему выделили сарай, в котором жила коза, а также весь внутренний забор. Он всех привел к себе во двор с сыновьями.

Подходит к концу рассказа, написанного Солженицыным («Матренин двор»). Резюме финальных событий этой работы следующее. Они были набухшей мудростью Матрена. Игнатьич перешел к ее клевете. Она всячески уговаривала существующую любовницу, говоря, что она всем помогает бескорыстно, грязная и неактуальная.И только потом, перед повествованием, образ Матрены, с которой он жил бок о бок, не понимая этого. Эта женщина не выходила из своих сил для того, чтобы покупать вещи, а потом заботиться о них больше жизни, за ней не гнались и за нарядами, которые украшают злодеев и уродов. Это никем не оценивалось и не понималось, она была праведницей, без которой не стоило ни села, ни города. По словам Солженицына, это не стоит без него и всей нашей земли. «Матренин двор», краткое содержание которой представлено в этой статье, - одно из самых известных и лучших произведений этого автора.Андрей Синявский называл его «фундаментальным предметом» «деревенской литературы» в нашей стране. Конечно, художественная ценность произведения не передает содержания. Матренин двор (Солженицын) по главам был описан нами для того, чтобы познакомить читателя с сюжетом рассказа.

Наверняка вам будет интересно узнать, что работа основана на реальных событиях. На самом деле героиню рассказа звали Захарова Матрей Васильевна. В селе Мильцево произошли описанные в рассказе события.Мы изложили лишь его краткое содержание. «Матренин двор» (Солженицын), согласно главам, описанным в этой статье, знакомит читателя с деревенской жизнью советского времени, с типом праведников, без которых не стоит ни одна деревня.

Анализ повести Солженицына «Матренин двор. Отношения Матрены с окружающими (родственники, соседи, правление колхоза) в рассказе Солженицына «Матрёны двор Отношение Матрёны к людям цитирует

. - Что вы можете сказать об устоях жизни села, об отношениях между его жителями? Какие основы социального строя изображает Солженицын? Какими красками нарисованы в сказке Фаддей Миронович и родственники Матрены? Как ведет себя Фаддей, разбирая горницу? Что им движет?
Об этом нам рассказывает герой-рассказчик, которого судьба забросила в это странное место под названием Торфопродукт.Уже в самом названии было дикое нарушение, искажение исконно русских традиций. Здесь «густые непроходимые леса стояли до революции и пережили революцию». Но потом они были срублены, доведены до корня, над чем председатель соседнего колхоза поднял свой колхоз, получив звание Героя Социалистического Труда. Отдельные детали используются для создания целостного облика русской деревни. Постепенно происходит подмена интересов живого, конкретного человека интересами государства и власти.Хлеб уже не пекли, ничего съестного не продавали - стол стал скудным и убогим. Колхозники «до самых белых мух в колхозе, все в колхозе», а сено для коров приходилось собирать из-под снега. Новый председатель начал с того, что срезал огороды для всех инвалидов, а огромные участки земли остались за забором пустыми. Гжет - это трест, по сводкам показывающий обильную добычу торфа. Врет руководство железной дороги, которое не продает билеты на порожние вагоны.Школа лжет, потому что борется за высокие показатели успеха. Много лет Матрёна жила без рубля, и когда ей посоветовали искать пенсию, она уже не радовалась: несколько месяцев возили с бумагами в офисы - «то на точку, то через запятую». А более опытные соседи резюмировали ее испытания: «Состояние минутное. Сегодня, видите ли, отдала, а завтра заберет. «Все это привело к тому, что произошло искажение, сдвиг в самом главном в жизни - моральных принципах и представлениях.Как так получилось, с горечью размышляет автор, «что наша собственность странно называется нашей доброй, народной или моей, наш язык - наша собственность. И проиграть его считается перед людьми постыдным и глупым. «Жадность, зависть друг к другу и гнев движут людьми. Когда разбирали комнату Матрены,« все работали как сумасшедшие, с той горечью, которую люди испытывают, когда пахнут большими деньгами или ожидают большого угощения. Они кричали друг на друга: - возразил.

Так и попрощались с Матреной?

Заметное место в истории А.И. Солженицын выделил сцену похорон Матрены. И это не случайно. В последний раз все родные и близкие собрались в доме Матрены, в среде которого она жила своей жизнью. И оказалось, что Матрена уходит из жизни, никем не понятой, никем не оплакиваемой по-человечески. Даже из народных обрядов расставания с человеком ушло настоящее чувство, человеческое начало. Плач стал своего рода политикой, ритуальные нормы неприятно поражают своей «холодно продуманной» упорядоченностью.На поминальном ужине много выпили, громко сказали, «совсем не о Матрене». По обычаю, они пели «Вечную память», но «голоса были хриплыми, розовыми, лица пьяные, и никто не вкладывал чувства в эту вечную память». Самая ужасная фигура в этой истории - Фаддей, этот «ненасытный старик», потерявший элементарную человеческую жалость, охваченный единственной жаждой наживы. Даже верхняя комната «была проклята с тех пор, как ее схватил Фаддей». В том, что он такой сегодня, есть и доля собственной вины Матрены, потому что она не дождалась его с фронта, заранее похоронила в своих мыслях - и Фаддей рассердился на весь мир.На похоронах Матрены и сына его хмурила одна тяжелая мысль - спасти комнату от огня и от сестер Матрены.
После смерти Матрены герой-рассказчик не скрывает своего горя, но сильно пугается, когда, перебрав всех жителей деревни, приходит к выводу, что Фаддей был не единственным в деревне. Но Матрена - такая - была совсем одна. Гибель Матрены, разрушение ее двора и хижины - грозное предупреждение о катастрофе, которая может случиться с обществом, утратившим свои моральные устои.

Мир Матрены, окружение. Матрена живет в темной избе с большой русской печью. Это как бы продолжение ее самой, часть ее жизни. Здесь все органично и естественно: и шелестящие за перегородкой тараканы, шелест которых напоминал «далекий шум океана», и кривоногий кот, из жалости подхваченный Матреной, и мыши, которые на трагическая ночь смерти Матрены носилась за обоями, как будто сама Матрена была «невидимой, она металась и прощалась здесь, со своей хижиной.«Это любимые фикусы Матрены. Что« одиночество хозяйки заполнила безмолвная, но бойкая толпа ». Эти фикусы. То, что Матрена однажды спасла в костре, не думая о скудных выигрышах,« напуганная толпа »заморозила фикусы в ту страшную ночь, а потом были навсегда вывезены из избы ... Эта художественная деталь помогает лучше понять образ главного героя повести. Двор Матрены - это своего рода островок посреди океана лжи , в котором хранятся сокровища национального духа.

Слайд 14 из презентации "А.И. Солженицын" Матрёнин двор ""

Размеры: 720 x 540 пикселей, формат: .jpg. Чтобы бесплатно загрузить слайд для использования на уроке, щелкните изображение правой кнопкой мыши и выберите «Сохранить изображение как ...». Вы можете скачать всю презентацию «А.И.Солженицын« Матрёнин двор ».pptx» в zip-архиве размером 1650 КБ.

«Окружающий мир, 3 класс» - 15. Разводят пчел: Окружающий мир, 3 класс, Учебный комплекс «Школа России».1. Люди какой профессии ищут месторождения полезных ископаемых в природе? 12. Что животноводство дает людям? 2. Какие минералы используются в строительстве? 8. Укажите строку, в которой правильно обозначены плодовые культуры:

«Мир вокруг 2 класса» - Карта - уменьшенное условное изображение земной поверхности на плоскости. Европа Евразия Азия Африка Африка Северная сплошная водная оболочка Земли, окружающая континенты и острова. Материк - это самая большая территория суши, окруженная водой.Северная Америка. Успехов в домашнем творчестве! М а т е р и к.

«Мир вокруг 2 класса транспорта» - Метрополитен. Наземный транспорт. Подземный транспорт. Груз. Грузовой транспорт. Пассажир. Транспорт. Воздух. Специальный транспорт. Общественный транспорт. Воздушный транспорт. Особый. Водный транспорт. Воды. Земля. Виды транспорта.

«Мир вокруг природы» - Стрижи. Ландыш. Защита раннецветущих растений. Анемона дубовая. Снег тает. Снег и лед тают.Зяблик. Весенние месяцы _______________. Птицы улетают на юг. И. Левитан. Весна к нам приходит сразу после ________. Синица. Больше солнечного света. Облака бегут быстрее. Молочница. В чем особенность раннецветущих растений?

«Окружающий мир» - Принцип доступности. Личные результаты -. Стандарт образования и технологии работы по всему миру в 1-м классе. Принцип интеграции предполагает объединение и преобразование информации из разных наук.Основное ядро ​​образования. Результаты индивидуальной итоговой аттестации. Современные принципы преподавания курса «Мир вокруг».

ТЕМА ЗАНЯТИЯ: «ОСВОБОЖДЕНИЕ РУССКОЙ ЗЕМЛИ»

(по повести А.И. Солженицына «Матрёнин двор»).

Тип урока: исследовательский урок

ЦЕЛИ УРОКА:

  1. помочь учащимся задуматься о таких моральных понятиях, как доброта, чуткость, совесть, гуманность.
  2. «По следам автора» - повествует о судьбе русской женщины, выдержавшей суровые жизненные испытания и сумевшей сохранить добрую и отзывчивую душу;
  3. Узнайте, какие качества позволили автору называть героиню праведницей земли Русской.

МАТЕРИАЛЫ УРОКА:

  1. рассказ А.И. Солженицына «Матрёнин двор»;
  2. портрет писателя;
  3. аудиозапись повести «Матрёнин двор»;
  4. мультимедийная презентация по теме урока.
  5. Печатная таблица «Способы создания образа героя».

ВО ВРЕМЯ КЛАССОВ.

Эпиграф:

В конец,

До безмолвного креста

Пусть душа

Остается чистой!

Н.Рубцов.

1 .Отражение. Создание проблемной ситуации на уроках.

Слово учителя медленной композиции.

Однажды жители Афин, собравшись на площади, увидели Демосфена, который гулял по городу в жаркий солнечный день с фонарем в руках.

Зачем тебе фонарь, он уже горит? И что вы ищете? они спросили его.

Я ищу мужчину, - ответил Демосфен.

Афиняне были удивлены и задали ему тот же вопрос во второй раз.

Человек, снова ответил Демосфен.

Человек? Это кто: я, он, а может, тот ..., - засмеялись афиняне.

Я ищу мужчину ...

Так кого, по-вашему, искал Демосфен с фонарем в руках?

(Помните, что при ответе на вопросы вы берете шесть жетонов, количество которых будет разыграно в конце урока).

Какими качествами должен обладать человек, чтобы его имя было

Человек с большой буквы? Как ему жить? На эти и другие вопросы мы постараемся найти ответы Александра Исаевича Солженицына, потому что настоящий писатель думает о жизни, глубже понимает жизнь и людей.

2. Сообщение темы и задач урока (слайд №1)

Работа с эпиграфом (записать в тетрадь - отметьте в конце урока). - Что такое эпиграф? Для чего это?

В чем его смысл и насколько правильно он выбран, мы поговорим в конце урока, когда подведем итоги.

3. Проверка д / з. Контент-опрос.

Часто обложка книги говорит о содержании произведения. Спустя годы в различных издательствах публиковался рассказ «Матренин двор».Обложки тоже были разные (слайд №2 - №4) Посмотрите (слайд №5), какая из обложек, на ваш взгляд, ярче, точнее, глубже отражает содержание рассказа?

Как иллюстратор, что бы вы изобразили на обложке? Какие самые запоминающиеся эпизоды истории вы бы проиллюстрировали?

4. Работа с текстом произведения.

Итак, вы прочитали произведение, обратимся к его началу.

Рассказчик, вернувшись из тюрьмы, решает поселиться («заблудиться», как он сам говорит) «в самом интерьере, в квартире России» (слайд № 6)

Сл.раб. - интерьер - внутренний; кондо - исконный, сохранившиеся старинные обычаи, устои) и судьба сводит его к Матрене Васильевне Григорьевой. (Разделите тетрадь на две колонки: в первой вы запишите черты характера Матрены, во второй - методы и приемы создания ее образа. Записи в тетради вы будете делать на протяжении всего урока).

Помните обстоятельства, при которых происходит первое знакомство автора и читателей с Матреной?

Почему она не из тех «претендентов», которые могли впустить гостя? Неужели Матрёна хочет получить такого выгодного арендатора? Что это значит? Как он объясняет причину отказа?

Для жителей села Матрена - бесполезная хозяйка, у которой нет возможности хорошо принять гостя в своем заброшенном доме.Но герой-рассказчик вдруг чувствует, что эта жизнь ему внутренне близка - и остается жить с Матреной.

Почему внимание рассказчика привлекла старая крестьянка, простая труженица? Давайте узнаем ее получше.

Для этого запомните способы создания образа героя произведения (таблица)

Вам ответят по группам.

5 ... Работа в мини-группах, каждая - карточка с заданием

(карточки прилагаются)

Обращаем ваше внимание, что знакомство с героиней начинается с ее дома, ее избы (слайд № 7) Солженицын продолжает традиции русского языка. литература: мир Турбиных в спектакле «Белая гвардия» описан Булгаковым через их дом; «Тихий Дон» Шолохова начинается с описания дома Мелеховых.

Что это за изба (слайд № 8), в которой поселился Игнатьич?

Карточка: 1 гр. Интерьер как способ создать характер.

В какой избе поселился Игнатьич?

На какие важные детали в описании обращает наше внимание автор? - Кто обитает в избе Матрены?

- На каких деталях портрета акцентирует внимание писатель?

Карточка: 2 гр. Портрет как способ создать характер.

- Есть ли в рассказе подробный портрет героини? На каких деталях портрета акцентирует внимание писатель?

Какие выразительные средства использует автор при рисовании образа героини? (заполняется вторая колонка тетради)

«У тех людей всегда добрые лица, которые созвучны своей совести», - прямо говорит автор.

В чем особенность речи героини?

Карточка: 3 гр. Речь как способ создать характер.

Следите за речью героини. В чем особенность ее выступления героини? (обратите внимание на тон, тембр речи.)

Приведите примеры использования ею разговорной, диалектной лексики.

Как в выступлении раскрывается характер Матрены?

Какое отношение героиня к православной вере? (1 колонка тетр.)

4 гр.Отношение к православной вере.

- Найдите страницы рассказа, которые описывают отношение Матрены к православной вере.

Какими христианскими заповедями живет героиня?

Как проходит обычный день у Матрены? В чем смысл ее жизни?

Карточка: 5 гр. Жизнь и будни Матрены.

- Как проходит обычный день у Матрены? Чем она занимается?

Как ты относишься к работе? Есть ли у нее способ вернуть себе хорошее настроение?

В чем смысл ее жизни? Готова ли она помогать другим? Он просит что-то взамен?

- Как называется это качество? (первая колонка записной книжки самоотверженная)

А что с ней?

Карточка: 6 гр.Отношение окружающих к героине.

- Как другие относятся к Матрёне:

Родной,

Соседи,

Колхоз правление?

- «Матрёна за год много накопила». О каких проступках героини говорит автор?

Матрёне пришлось пережить за свою жизнь много горя и несправедливости: разбитая любовь, смерть шестерых детей, потеря мужа, непосильный труд в деревне, тяжелая болезнь - болезнь, горькая обида на коллектив колхоз, который выжал из нее все силы, а потом списал за ненадобностью, оставив без пенсии и поддержки.

Разозлилась ли Матрена на этот мир, такой жестокий к ней?

Матрена не рассердилась, в ней сохранилось хорошее настроение, чувство радости и жалости к другим, сияющая улыбка до сих пор освещает ее лицо (1 цв. Тетра)

Это ее мир, так она живет. Но приход Фаддея разрушает устоявшийся образ жизни, покой, тишину. Почему?

6. Именно в этот вечер Матрена полностью открывается Игнатьичу.

Постановка эпизода.

Цветная роспись часто играет важную роль в раскрытии идеи произведения.

Подумайте, какой цвет, на ваш взгляд, может соответствовать каждому эпизоду из жизни Матрены? Почему?

7. Работа с учебником.

И еще один прием, с которым мы встречаемся впервые, используется автором при описании героини. Откройте 323 страницу учебника, прочитав со слов «Обращая внимание ...», сделайте вывод: в чем основа этого литературного приема? (часто. НЕ, что она? Но автор отрицает? Нет, она утверждает.)

«Утверждение через отрицание» называется этой техникой (тетрадь)

Матрена не жалеет горницу, «это было ужасно для нее сломать крышу, под которой она прожила сорок лет », - пишет автор.Она прекрасно понимает: «... это был - конец всей ее жизни».

Каковы причины смерти Матрены?

Значит, Матрёны не стало. «Убили любимого человека», - не скрывает своего горя рассказчик.

Как относятся к ее смерти в деревне?

И оказалось, что Матрена уходит из жизни, никем не понятой, никем не оплакиваемой по-человечески. Автор признает, что он, сошедшийся с Матреной, не до конца ее понимал.И только смерть открыла перед ним величественный и трагический образ Матрены.

8. Анализ финала рассказа. Звучит аудиозапись финала рассказа, прочитанная самим автором.

Как вы понимаете эти слова? Что означает слово «праведник»? (Слайд № 9)

Кстати, первоначальное название рассказа, данное самим Солженицыным, звучало так: «Село не стоит без праведника. »(слайд № 10) Позже в целях цензуры переименовали.

Можно ли нашу героиню называть праведной женщиной? (Какую запись вы получили в тетради в первом столбце?)

Теперь ответьте на вопрос: «Насколько хорошо выбран эпиграф для нашего сегодняшнего урока?» Отражает ли это характер героини?

Как вы думаете, нужны ли в нашей жизни такие праведники?

Но вы ответите на этот вопрос дома, еще раз вспомнив уроки доброты, совести и человечности, которые преподал нам А.И. Солженицын.

Дом.назад. (номер слайда 11)

9. Дом. вы получили задание; Подсчитав жетоны, отметьте свою работу в уроке в дневнике.

10. Итоги урока.

Расслабление. Возьмите за руку одноклассника и послушайте песню в исполнении одноклассников, которая, на мой взгляд, созвучна теме урока (или звуковому звучанию произведения Б. Окуджавы «Молитва»)

Урок разработала Виктория Викторовна Провозина, учитель русского языка и литературы МАОУ СОШ №1, ст. Новопокровская Краснодарский край

Персональные координаты: 353020 Краснодарский край, ст. Новопокровская, ул. Железнодорожная, 32

e-mail: [email protected]

История Александра Солженицына происходит в 50-х годах 20 века в далекой от цивилизации русской деревне. Это были времена тоталитарного режима, когда на долю простых людей выпало много трудностей.

Главная героиня произведения - Матрена, простая добрая женщина, пример праведника, не меняющего своих принципов.

Судьба Матрены - художественное отражение трагической судьбы многих русских женщин ХХ века. Героиня пережила войну, потеряла любовь и всех своих детей. К тому же в старости ее мучила какая-то болезнь. Но, тем не менее, женщина не озлобилась, а, наоборот, еще больше стремилась делать людям больше добра. Это яркий пример праведного поведения: когда человек много дает, ничего не получая взамен.

Матрёна живет по принципу: не жалеть ни добра, ни труда для других.Всегда помогает односельчанам, когда их просят. Но взамен она получает только насмешки. Почему другие не понимают героиню? Причина кроется в разнице мировоззрений.

- добрая душа, скромная трудолюбивая женщина. Она не считала свои действия значительными и не ждала за них благодарности. Когда нужно было, например, помочь соседке выкопать огород, она бежала к ней, забыв даже о своей болезни. О деньгах не было и речи, Матрёна ни от кого не требовала, хотя они ей были нужны.Это настоящее самоотверженность!

Однако окружение главного героя - это в основном выродившиеся люди, расчетливые и лишенные сострадания. И поэтому они не могут понять, что бескорыстие Матрены - это проявление высокой духовности. Для них бескорыстие - всего лишь проявление глупости, наивности.

Отношения других людей с Матреной носят практический бесчеловечный характер. Они просто используют доброту героини, высмеивая ее самоотверженность.

Особенно ужасно ее бывший любовник Фаддей обращается с Матреной.Однажды они хотели пожениться, но война их разлучила. В селе подумали, что его нет - и поэтому через некоторое время Матрена вышла замуж за его младшего брата Ефима. Однако выяснилось, что мужчина жив и вернулся в родное село. Узнав о свадьбе брата и возлюбленной, он озлобился - и женился на другой женщине с таким же именем - Матрене. Он не любил свою жену и часто ее бил.

Он по-прежнему интересуется первой Матреной, но тоже эгоистичен.Он требует отделить горницу от ее хижины, чтобы отдать его своей дочери Кире, которую Матрёна когда-то вырастила как свою. Старику плевать на то, что изба может обрушиться, потому что он хочет получить для себя выгоду.

Отношения между Матреной и окружающими практичны со стороны окружающих и бескорыстны со стороны Матрены.

И все же в истории есть человек, который понимает Матрёну - это. Он такой же одинокий и беспокойный, как и она.Придя однажды к ней во двор, Игнатьич понимает, что нашел то укромное место, где душа будет спокойна. И в лице Матрены он увидел понимающего собеседника.

Главные герои произведения - Матренинский дом Солженицына. Солженицына "Матренин двор"

Игнатьич

Уведомление в уведомлении осуществляется от имени уведомления - Игнатьич. Оповидач - образ автобиографический, доля героя очень похожа на долю самого писателя.Игнатьич превратится в среднее болото России, я хочу поселиться в тихой, тихой деревне здесь, в глуши страны. Для сообщения уведомление назначается учителем математики в селе Талново. Там герой становится гостем дамы возраста Мотрони.

Игнатьич - спокойный, неподвижный чоловик. Хорошо помочь вам с важными речами, вместо того, чтобы выслушать и поддержать те, которые не будут чувствовать себя хорошо в течение часа. Сам Игнатьич вложил в простоту, непоколебимую силу характер и доброту Мотрони, очень искреннего человека.Она называет Мотрю праведником, одним из них, на котором вся страна обрезана.

Motrona

Григорьева Мотрона Васильевна - главный герой романа А.И. Солженицын "Матренин двор". На момент поставки Motron исполнилось 60 лет. Цена простая для жительницы небольшого села Талново. Мотрона живет в будке одна, а чоловик знает злобу на войне, а в младенчестве погибли шестеро детей. Жизнь Мотрони Васильевны напоминает правые и турбокомпрессоры.Ця сильна духом и даже добра, женщина сможет помочь тем, кто чувствует себя хорошо: подозревающим, знакомым, родственникам. Вон перед лицом чужих достижений, как за свою власть. Мотрон никого не осуждает, двигаться много, жизнь будет в национальном календаре и на праздниках.

Около 10 лет назад Мотря Васильевна забрала маленькую дочь Тадеи Киру к себе домой. Женщина до сих пор любит свою вихованку, жаловаться на нее. Кира Виросла, зашла за шофера и двинулась в деревню.Там молодым дали диленку земли, чтобы не тратить права на нового друга, нужно было поставить як спору. Тадей, подумав, что Мотрона осветит цичс, поскольку женщина восприняла собственное зло. Мотрона особенно помогла забрать часть своей будки, также она приняла участие в транспортировке церкви в село. Если зраб транспортировался через зализницу, санки разваливались. Мотрона пригнул колеса поезда.

Тадей

Тадей Миронович Григорьев - старик, не удивляйся рок-годам, сивина не пробовал.Тадей - старший брат чоловика Мотрони. В юности Мотрона и Тадея Мали, заклятого брата, чоловик пропал на вену. Трижды спустя Мотрона женился на своем младшем брате, а через несколько месяцев Тади полностью изменился.

Обратившись в родную деревню, Тадей подружился с женщинами с имьям, как в первом названии деревни, Мотрон. У них было шестеро детей. Тадей обыграл свою дружину, и она часто приходила платить чоловику Мотроне Васильевне.

Сам Тадей, став инициатором выбора дома Мотрони, призвал к трагической гибели женщины.

другие герои

Кира

Дочь Тадеи, яку Мотрона "випросила" рыдания за виховання. Кира живет в небольшой деревне с чоловиком. Вон любит Мотрону, как мать. Кири даме дается нечасто, дама дарит продукцию Motron, час от часа дополнительной помощи. Отряд Киры и Тадеи в одиночестве из небагатох хто щиро суму за излучиной Мотри.

сестры Мотрони

Люди-клоуны. Вонь только раз приходила к Мотрю. Если женщина откажется от показаний Кири, своей сестре, зная об этом, они придут к Мотрону. Не дойдя до бажан, сестры Мотрони закипели вместе с ней.

Вариант 2

Игнатьич.

Мы передадим вам сообщение для персонажа. Обретя уверенность в своих силах и познав жизнь главной героини творчества Мотрони. Чоловик средней скалы, служивший раньше на фронте.А при высковых дии вин сидив на вязнице. Герой вернется в Россию на ближайший час. Игнатьича взяли на роботе учителем математики в деревню.

Рядом с будкой Мотрони был туземец, смрад господина приблизился и жил мирно. Если героиня ее потеряла, значит, она переживает по этому поводу. Игнатьич - дужей и умный чоловик. То же самое и с мудрыми.

Героиня - простая женщина шестидесяти лет.из небольшой деревни. У нее было шестеро детей, и зловоние исчезло, поскольку она была немой. Мотрона самодостаточна, без чоловіки заблудилась. Чоловик не обернулась, но перестала проверять тебя. У сельчанина много турбо и роботов. Вона николи на разное не сидишь. Вон господарська женщина. Мотрона до сих пор любит романтические слухи. Мотрона Васильевна хороша для кожи дня. Литня женщина недуг, и время от времени она ловит рыбу на нападение. Вон еще добродушнее, у нее большое сердце.Это настолько хорошо, насколько возможно. Николасу было наплевать ни на что, потому что ей было наплевать. Вона абсолютно непредвзята, она взбесилась, чтобы помогать людям зря. У Матроны есть город в штате, для которого я могу увидеть похожий на карту, а также обрезок козла. Вон люблю квартиру и вирошу в свой дом. Маленькая кошечка тоже жива с ней, так как она выносила дерьмо с улицы. У Мотрони есть только один друг, настоящий друг Эдины, который должен любить, который также помогает ей даром Господа и доит козу.

Старый чоловик, эль без сивина на Волоссах, брат чоловика Мотрони. Tadei mav stati cholovik Motroni, эль вин давно исчез. За весь час жизни героини мне удалось выйти замуж за его брата. Пизнише, если бы Фаддей повернулся и узнал девушек с той же Мотрони и взял их за дружину.

Героиня Киа дочь Тадеи, также принятая Мотрони. Мотрона попросила свою подругу Киру Уй увидеться с ним. Матрона хотела, чтобы она родилась.Божественное по-прежнему должно любить мать и дополнительную помощь. Але раздил переулок, в котором поквапился Кира, привился к биди.

Сестра Мотрони.

Героини - сестры Мотрони Васильевы. Вонь еще хуже, думай только про себя. Николас не привел их сестру, если она не видела часть своей будки, то они приходили готовить вместе с ней по дороге.

Килка цикавих творений

  • Твир Два брата дви доли за явку Тарас бульба

    В творении «Тараса Бульбы» есть несколько главных героев - братья.Остап и Андрей выросли в одном сознании, однако не сильно отличались. Младший брат Андрей близок с мамой, а Остап похож на родного папу.

  • Твир Як ми липили сниговик 3 класс

    Выглянув врачи и вікно, я чмокнул, що все непросто, моргнул. Все посередине, даже зима пришла, а значит, пора санок, лизунцов, ковзанов и строп.

  • Твирь Як Впервые встал в 7 классе

    Зима - чудесная пора для рока.Сниг, каникули, Новый Рик и, естественно, подарки. Зимой едем в деревню до бабуши. Удивительно, но далеко, в сотне миль от города, маленькое tse bulo that varte.

  • Твир Чому между средними отличиями ворожнеча

    Люди часто не ценят запах запаха. Часто кипятить, варить, терять приоритеты. Самые эффективные сварочные работы встречаются у родственников, а еще удача может оживить.

  • Характеристика и образ Базарова в романе Тургенова Батьки и дети tvir

    Книга «Отцы и дети» Була написана в 1861 году во время часа конфликта между дворянами и малочисленными семьями.Даний Конфликт Тургенев Висловив в романе. Главный герой книги - Евгений Базаров.

Солженицын написал «Матренин двор» в 1959 году и назвал его «Не выдержать села без праведника». Авторитетно этой прямолинейности писатель охарактеризовал главную героиню и дал одноименную оценку односельчанам, хоть и пизнише йому, мабут, здравствуйте, это было буквально. Однако идея была сохранена, и первым вариантом было назвать ее выше ума читателя в сознании мысли автора.

Почему Мотря - праведница? Чтобы ориентироваться, как, скажем, скептик, образ Wiysh невероятно аскетичен и утомительно добр. Эль без выдумок: Мотрона действительно настоящая женщина из села Владимирской области, в котором автор живёт час. Солженицын хорошо осведомлен о трагической судьбе. Однако в то время все акции носили карту гражданина. Нельзя сказать, что героиня идеально подходит автору, а также по педантичным журналистским фишам во всей информации и информации, то сначала издателем, то писателем.Можно отнести творчество Светлани Алексиевича, лауреата Нобелевской премии 2015 года по року, как интервью ветеранов и написавших масштабную працю «Війни не виноват по жизни». Солженицын настільіі наглядно и наглядно изображает невзгоды всей страны на долю одной и той же женщины. Мы, живущие в достатке и достатке, не понимаем її pragnennya раздавать себе все, что нужно, virvati heart, abi help other. Легко поверить, что есть такие героические и одновременно божественные люди, которые не охвачены аурой славы за свои подвиги, небывалые подвиги.Все дети умерли, особенно жизнь была разрушена, но в них по-прежнему жива материнская любовь к ее соседям, которые хотят ее почувствовать, а не оценить. Праведность героя в том, что об этом почти не обязательно всем думать.

Главный мотив для создателя - то, что душа неразумна. Без нее не выдержать не только деревня, но и весь мир. Тильки выиграли, бидна и немична, ряжут навколишній свет от остаточной разрухи.Жадные и забитые люди уже ненавидят одного, шутят, как будто они могут извлечь выгоду из скромной доброты их поддержки, а не способности помочь вам. Именно поэтому смерть главной героини особенно трагична: о знании написано словами обожания. Солженицын попросит передать сообщение о Содоме и Гоморре: Бог не знает, что в местах, где десять праведников гремела вонь праведности. Такая же доля гирки, по мысли автора, приготовлена ​​для села без праведницы.

Кроме того, в произведении обозначена тема жизни села Радянского 50-х годов прошлого века. Оно старое, женское самоуважение трепещет от силы, я хочу, чтобы мамагаючи захотелось сдувать себя. Palyva nemaє, sina nakositi некуда, все односельчане нюхают торф, риззи чистят и торф. «У меня спина не застревает» - рассказ Мотрона. Со времен владыки божьей и Батькивщины пидтримов нет, а бюрократия, чиновники в умах поляков привыкли организовываться на победу:

«Пойти в сильради, а секретарь года тупой, просто в деревнях оси нет, як цэ бува.Значит, завтра я пойду. Теперь секретарша є, так что друга нет. Третий день я тебя знаю. И четверть дня достанется тому, кто слепит зловоние не на те папырцы ... »

«Я не возражал и кинулся к своим людям, они много детей хвалили, а вот товарищам чужим для сестер, невестке, кузнецу, по глупости у других было нехорошо умереть за меня »- ось ... Мотоцикл не судили, не судили, не судили, виновато отсутствие учтивости, но с добротой им нечестно ругали.Выконуючи «крестьянский робот», женщина не скаржилась и спокойно перенесла чужой тягарь. В целом и в смысле жизни, в основе которого лежит христианская мораль: смирение, самопожертвование и безоглядная любовь ко всем людям.

Цикаво? Береги себя на своей станции!

"Матренин двор". Старушка сильская, так как живет одна и я ни от кого не откажусь, но сама она постепенно и недоброжелательно помогает людям.

История История

Солженицын написал отчет «Матренин двор» в 1959 году и опубликовал его в 1963 году в литературном журнале «Новый свет».Солженицын привел список причин, по которым я назову это «Не стой село без праведника», протестуя против редакции по поводу изменения, чтобы она не увязла в проблемах цензуры.

Працювати над розповиддю писатель родился в 1959 году, если он был в гостях у друзей в одном из крымских сел. До зимы это закончено. В 1961 году автор отправил письмо главному редактору журнала «Новый свет»; Рукопись обсуждалась и на десять часов была повернута в сторону.

Тим час вийшов расскажет о Солженицине «Один день Ивана Денисовича», который пользуется большим успехом у читающей публики. Написали стихи Твардовского, чтобы снова обсудить с редактором возможность выпуска «Двору Матренина», и они начали получать готувати к следующему. Название объявления было заменено перед публикацией на главного редактора, однако оно не скрывало текст из суперсписка, поскольку он появился в радиопрессе, отправленной в журнал.


Ілюстрация до развития Солженицина «Матренин двор»

Творчество Солженицына давно захлестнуло, и с конца 80-х годов 20 века тексты писателя снова публикуются в СССР.«Матренин двор» стал первой постановкой Солженицына, которая представляет собой книгу публикаций для великого перерыва. Публикация вийса в журнале «Огонек» в 1989 г. имела великолепный тираж - три миллиона экземпляров, однако публикация исходила не от автора;

Розповид "Матренин двор"

Вне героини - Мотрон Васильевна Григорьева. Женщина шестидесяти лет, вдова, не смогла найти радио в будке. Если Мотрон было 19 лет, до того, как она вышла замуж, Тадей, ребенок ссида, не видел протеста, казалось, что Перша виновата, а Тади был отправлен на войну, и тот исчез без виз.


Трижды спустя героиня выйдет замуж за Юхима, младшего брата Тадея. И даже после взрыва изнасилования все в порядке, но Тэди жив - он собирается развернуться до конца. Скандал, протест, не выходи. Тадей прощает брата и не идет в дружину с девушкой.

Чоловик Мотрони исчез на почве Другой Священной Войны, и с того часа во время подъема уже было двенадцать ракет. В то же время, Юхим, теперь, не загинув, а просто разогнав ситуацию, почему бы не развернуться к недружественному отряду, а если вы живы здесь, в своей мисці сінькою жінкою.

У Тадея есть маленькая дочь Кира, которая принимает самопомощь Мотрона за вихованню. Маленькая девочка живет с героем десять лет, и она рассказывает о Кире, как о моей родной, но не так уж плохо, пока не появится найм, она поменяет деревню на молодого водителя.


Героиня живет одна в деревне Талново здесь, в среднем коктейле КПКП. Ничто не помогает женщине похищенного Вика, Мотрону нужно поговорить с ним. В положенный час у героини родилось шестеро детей, и один за другим они умерли в младенчестве.

Как один народ на все село, с Якимом Мотроня, она была спилкувала, подруга Маши. Запахи были близкими друзьями с ранней юности. Маша Була была привязана к Мотрону и пришла присматривать за козой и хижиной, так как сама героиня заболела. Трое родственников Мотрони потеряли трех молодых сестер, которые имеют мало общего с героиней.

Героиня одета в «темные ганчирья бессмысленности» и «старики гнева хусточки», видя недуги и замученная.У Мотрони круглое заморшкувате, обличающее болезненно-желтый цвет, и каламутный блакло-блакытый глаз. В часе езды от героя героиня рыщет, чтобы атаковать нездоровый недуг, если Мотрон два-три не может встать на склон и развернуться. В такой период у героини нет, и мне не нужна медицинская помощь, я не забираю никакой медицинской помощи, протестую и не скаржу по важному лагерю, это просто излишняя «атака».


Героиня до последнего в студенческом сообществе, и Мотрон отпускают, только если она попадет в беду.При этом пенсии старик не платил, у Мотрони не было особых возможностей заработать, а родственники догадывались о героине ребенка и практически не помогали. Жизнь героя была благословлена, если бы у нее был наемник - васне, извещения, от имени которых идет спор. Подскажите героям заплатить за почту, плюс этой зимой Мотрон впервые в жизни сможет отремонтировать пенсию, а у бабушки будет копейка.

Смыв кучу грошей, героиня взяла новые войлоки, купила тилогык, а из поношенной шинели заменила шить пальто от Силских кравтов.Та ши-героиня в «славном пальто» на ватных подкладках, которую «за кучу десятков скал» никогда не играла ждная героиня.

Дом старой героини невелик, протестует в новом целом добре. В будке без всяких ухищрений стригут женщину в горцах и девушках, которые «помнят самоидентификацию» героини.


Ілустрации по мотивам анонса "Матренин двор"

Персонаж Мотрон в полном составе - товарищ женщина, простая и сердечная, тактичная и деликатная.Героиня не утруждает себя наймом еды и напитков и не утруждает себя працювати вечерами. Кстати, уведомления, но Motrona не нужно было ни разу их кормить. Бегай по дому, Мотря не будет шуметь, гостя не получишь.

Героиня живет скромно и в гармонии с самыми сильными людьми. В присутствии Motron недостаточно притвориться правительством и не подглядывать за будками. Чи не стрижет худобу, чтобы не любить свою жизнерадостность, не беречь речь, тем не менее, не бережно их купать, стараться одеться и свой образ.Ради достоинства Мотрони у Мотрони есть только зверски избитые коза и кот, как героиня украла из жалости, ибо кот старый и хромированный. Козу героиню нужно доить и отобрать для этого сино.


«Матренин двор» на сцене театра

При этом героиня не одолевает власть и байдуж паршивому нищему, нет ни шкоду ни переулок, ни мощных праци, и они просто так хотят помогать посторонним, они не вимагаючи ни на грош.Накануне героини могла зайти вечеринка, для дальнего родственника и отжать, но Мотря вышла помогать копать мультики, - и женщина, мол, с дороги ушла. Со всей героиней, чтобы не испортить чужое богатство, я ничего не хочу для себя и думаю о своих братьях за копейки.

Героиня багато працює, не думай о несчастья. Мотрона встала на четвертую пятую рану, гуляла с малышкой за торфом и працю по городу, де вирощу в картополосе.При этом земля героини - это не роды, пищана, а удобрять и наводить порядок в городе. Затем отправляйтесь в далекий лес на ягоды и таскайте дрова - тащите самостоятельно, собирая на санках. Неважно, насколько важна и несчастна жизнь, сама Мотрона восхищалась собой как счастливыми людьми.


Илюстрация перед розповіді "Матренин двор"

Мотрона - забобонна і, ымовірно, віруча жінка, героиня протеста николи не вернулась, а молилась за крестьян прилюдно.Герой осознает беспричинный страх путешествий, а также боязнь огня и метели. В промо Мотрони звучание богатейших и старых слов, це «народная мова», напоминает диалектизм и выразительность. При всей своей негативности героине приходится любить музыку и получать удовольствие от радиоромантики. Биография Мотрони непросто закончится трагической гибелью под колесами поезда.

цитирует

«Все мы жили ради нее и не возражали, но праведник был один, без него, в течение многих лет, деревня была.Ні місто. Не вся земля наша. «
» Что на закуску, она не ошарашена, что достать легко: тележки не очищенные, либо суп картонный (так все в деревне называли), ибо каша ячменная (вы в том рыке кашу не купишь, в торфе не купишь, то в бою - ведь самых дешевых свиней находили и забирали с мышами) ».
«Вот я знаю, что плакать над покойным - это не просто плач, а политик себе подобных.Три сестры Мотрони обиделись, схватили хижину, козу и пичу, заблокировали экран замком, выпотрошили два похоронных рубля из подкладок своих пальто, так что все вернулись, как будто запах одной пули был близок в Motron. «

Статическое меню:

Цей твирь - друг по списку, опубликованному автором, главой диссидента Александра Солженицына. «Матренин двор», главный герой которого будет описан ниже, в большой истории издания.Название расповида Якима Вийшова не является «родным» для творчества писателя.

Так еще и "Silska Literatura"?

Диссидент, литературный критик и критик Андрей Синявский назвал сыр «Матренин двор», который лежит в основе феномена «Силской литературы». Это хорошее свидание и краткое описание, определение того, что также является «Силской литературой».

Уважаемые читатели! Предложено лоскутное одеяло в объявлении А. Солженицына "Матренин двор"

.

Цей литературный прямо в России, так как зародился в рок 1950-х, а було популярно вплоть до рока 1980-х."Silska Literatura" почиталась за ценности традиционного образа жизни деревней, деревенским звичевом. Некоторые из них прямо таковы: драма курения, осмысление формы и функции коллективов, наследственность коллективов ...

«Матренин двор» и ключевые персонажи информации

Передістор_я

Солженицын, написавший цей твирь, перебую в Крима, где писатель просил друзей. Розповід автор закончил добивать швидко: робот над текстом банального от серпа до сундука.Если Солженицын приходил к Александру Твардовскому, чтобы рассказать мне о послании, он сказал тому сборнику: редактор журнала «Новый свет» сказал, что цензура не должна пропускать текст.

Однако беспомощные положительные отзывы о «Матренин дворе» сохранили. Например, Лидия Чуковская (редактор и поэт) писала, что «друг богатства» кажущегося диссидента удостоился лучшего куди, нижнего перша. Чуковская заболела, що один текст писателя нельзя пропустить к другому.

Тоди Твардовский пропонував, попав дракона, назовите сообщение. Раньше, когда редакционный комикс закрепился, создавайте Солженицына с юмором, а это значит, что он никогда не будет доволен именами в «Новом Свете».

«Другие речи» Александра Солженицына предстают в свете предыстории. Сначала перейдите к характеристикам главных героев «Двора Матренина», затем расскажите историю о сюжете создателю.

Сюжетная карта развития Солженицына

Начни поправлять словами, но в 1956 году на вокзале (в русских Глыбинцах) появляется пассажир: только чоловик пришел.Часто читатель думает, что чоловик, появившийся на вокзале, похожий на писателя - первый во всем, по очереди биографии.

Герой, про як ыде мова, як и Солженицын, побывав по ложному пути, пройшов табори. Вот чоловик, усталость от жизни, если хочешь поехать в русскую глухую деревню, то ты из цивилизации. Влаштовуюсь на робота, человек испытывает унижение: перед ребенком прощупывается вся его биография.Звидсы читатель понимает, о нем нелегкая акция и випробування, що вип на долю персонажа.

Разумненьки ви наши! Узнай о яке заранее, написав «Александр Солженицын»

.

Сборник посланий учителя бажак працювати: село с красивым названием Високое Поле было удостоено чести. У села Эль возникли серьезные проблемы с соседями: доставка продуктов в большой центр. Це смутил нашего героя. Я выигрываю, продолжая шутки из общего послания прошлого.Привезти человека в село Талново - справедливое дело.

Уведомления, чтобы узнать о жизни Motroni. Женщина вечерами разговаривает с гостем о жизни, рассказывает о себе. Свидетель, важна не Мотря, а развитие гражданского и интеллектуального багажа. Вокруг жизни Мотрони и на расстоянии ... Reader rosum - написание короткого взгляда - которому редакция дала четкам такое название.

Теперь - безпосредственно о главных героях сообщения «Матренин двор»

Люди, как писатель, ставят их на сцену - не великая специальность.Нет «маленьких» людей, которые живут неуютной жизнью, как, впрочем, не менее трагично, не на долю командиров, старших и артистов.

Герои «Двора Матренина» - жители села, значение жизни и то, как они видны читателю на сторонах репортажа. Солженицын обратится к праведникам, и вообще писатель не оригинален.

Якобы оригинальность творения - это не тема, а не сюжет, а форма, особый литературный ход и viclé, атмосфера, в которой читателю скучно.

уведомления

Здесь вы можете увидеть несколько центральных героев: первый из них - цена сообщений по имени Игнатич.

Читатель замечает сходство персонажа и автора. Игнатьич - автобиографическое произведение. Герой, как писатель, оборачивается из-за неверного направления: с того момента, как девин, он сел, затримавшись. Причина выигрыша: сейчас не проверяю и оборачиваюсь. Все старое и колишн канул в Лету, а это значит - правильно вибрировать новое место, чтобы начать новую жизнь.

Чоловик - одна из ярких сил, которая находится в русской глуши. Игнатиеча пощадили: с таким пропуском, как при уведомлении, чудо, что вы попадете в мир и приедете в деревню за роботом в качестве учителя.


Персонажа можно описать просто: писатель подслушивает героя спокойно, терпеливо и примирительно, невозмутимо и мудро. Этот человек, що обильно натолкнулся, и этот спикіно спрымє події. Це спостеригач, споглядач.Слух. Он проявит себя в роли аудитора, одной из центральных героинь розповидов - Мотрони.


Во владыке житла, де обещает зупинився, Игнатьич бах женщина проста и сильна. Мотрона Васильевна в глазах чоловика выкладывает винятку и глибини. Мотрона женщина праведная и даже немножко хватит. Кишку отправляют к Мише.

Мотрона Васильевна

Женщина прожила важную жизнь.Сразу: на фото Motron в мире. Господин Будинка, оповещения оглушительные, перед детьми даже вся вонь умерла в раннем детстве. Родственники услышали о Мотроне не более восхитительно, а более хитроумно о переулке, но потеряли послание неживого, ничего о самой смерти. Узнал анонсы: Мотрона - женщина праведная, и слова рідни ничего не значат.

Голова женщины не повернулась: последний час проверял Мотрон, но когда пришел, то не пришел.Женщина приняла очикуванню через час. За эти слова чоловика Мотрон по-своему любила, даже то, что ее поставили в хороший отряд, но руку на отряд не взяла. Инш чоловики в селе часто били отряды, и этот Мотрон был осужден чоловиком за его низшее положение перед ней.

Чоловик Мотрони, любящий дружину, эль жинка был поставлен на чоловик швидше с вячнистью, нижний с любовью: отряд старшего брата злого чоловика - Тадея, готовился к выходу.Але Тадей мог исчезнуть, не обернувшись спереди. Том Мотрона потерпел поражение (в тисках родов) для осужденного брата - Юхима.

С другой стороны, жизнь одной из первых обращается к людям с неподдерживаемыми сторонами: спереди Тэди поворачивается вперед. Лютня, который немного не побил Мотрона и Юхима, ел зупинья, аджа Юхим был его младшим братом.

Тадей видел Мотрона таким же сильным, как и он: в отряде чоловик вибирає дивчину тоже был имьям Мотри.Дивчина родила Фаддею шестерых детей, а у Юхима все дети умерли, не дожив и трех месяцев. Отряд Юхима был вирусным, ско зипсованным. Том Мотрона берет одну из дочерей Тадеи на нечестивых. Дивчинка (Кира) шевелится в семье Юхима десять лет, а потом, вышовши заміж.

Мотрона николи жила не «для себя». Постепенно жертвуя собой - прикоснитесь к коллективному переговорщику, детям, чоловикам, родственникам и подозреваемым - женщина не знала, что такое турбо в себе.

Робот Мотрони был большим, «мужицким», но женщина не пискнула, чтобы попросить о помощи. В силу физических уведомлений о внутренней силе героя. Мотрон следует поддерживать в когорте женщин, которые могут «зупинить лошадь галопом и войти в горящую хижину».

Але Мотря - НЕ деревенский житель, вырубленный в неотесанном дереве. Героиня проста, в нем тонко виден свет женщины. Вон плачьте, если почувствуете музыку Глинки, проявите мудрость в трогательных и небогатых.Женщина также может взглянуть на мир, жизнь, политическое и экономическое развитие отстранения.

роль праведника

Характеристики Motroni подводит нас к необходимости создавать идею праведности. Солженицын, в словах предостережения, ограбит висновок, праведникам, которые приносят себя в жертву, которые видят себя такими, каковы они есть и достойны России.

Доля праведников и смерть Мотрони

Мотрон любит Киру - девушку, она ее шевелила.Гвинейская жинка с плохой смертью: героиня пытается пронести свою хижину через ламели (точнее, домик), чтобы помочь Кири.

Тадей

Розлючение на Мотрона - назвал, забдяки выпадку достались младшему брату - чоловику. Тадей видчув зависимость от Мотрону, как превратить в ужас. Конец героини привязан к бажання Тадея, чтобы он принял приказ своей дочери - Кири - минео перед смертью Мотрона. Женщина, надеясь привезти частичку деревенского домика, унесет красоту и мир.

Примечательно, что на похоронах Мотрони день рождения женщины плакал о добре и традициях, но не из-за ее широты. Родственники тоже могут проверить переулок. И Тадей НЕ видит поминовения имени колиш.

Тадей описаний як стикы, мицный чоловик. По новой, без вік.

Це - характеристика центральных героев сообщения «Матренин двор». Але также і другие ряды фигурок.

Персонажи иного плана


Кира

Не дай могущественным детям (даже все новорожденные женщины погибли в детской скале), счастливая женщина Мотрон, попросить Тадея и его дружину вернуть девочку. ее.Кира - прекрасная дочь главной героини.

Киру ставят перед названной матерью, и ее часто передают девочкам в качестве подарков, продуктов, а также дочери Частины Майны.

Сестра Матрёны

Задница родственников, яку цікавит лишая рецессий.

«Матренин двор» Солженицына - рассказ о трагической доле раненой, не похожей на своих односельчан, жительницы Мотрони. Впервые опубликовано в журнале «Новый свет» в 1963 году.

Раздача осуществляется от первого лица. Главный герой - арендатор Motroni и расповидак о своей дивовижной доле. Первое название объявления «Это не деревня без праведника» передало хорошую идею создания чистой недоброй души, и на смену ему пришли проблемы цензуры.

Главные герои

notifications - чоловик средних лет, который смотрит на строчки на вязницу и тихую спокойную жизнь в русских Глыбинцах.Поселившись у Мотрони и рассказал о доле героини.

Motrona - Самотня жизни шестьдесят. Одна в своей хижине, она часто болеет.

знаков

Тадей - колишный коханий Мотрони, шикарный, жадный старик.

сестры Motroni - женщины, которые вообще шутят про свою вигоду, перед Motron их приветствуют.

Примерно в ста десяти милях от Москвы, по дороге в Казань и Муром, пассажиры на дороге серьезно потеряли работоспособность.Люди прятались к окнам и говорили о возможности ремонта дворян. Проджаючи циу дилянка, снова путешествуя, набирая номер го. Причина доверия была дана водителю и автору.

Глава 1

В 1956 году автор вернулся из «знойной пустыни только в России». Йогу поворот «затянулся к десяти часам», и я не получил ни куди, ни за кого не угнаться. Уведомления желающих отправиться в русскую глибинку с лесами и полями.

Вин мрияв "вчитевати" представил от озорной сущности, и его отправили в место с поэтическим названием Високэ Поле. Там автора не удостоили чести, и попросили перенаправить в место с мотоботом под названием «Торфопродукт». Писля, чтобы приехать в деревню уведомлений о розыгрыше, куда «легче приезжать, меньше видеть».

Крымские господа жили в избе, миш, таргане и зарю пидибран, кулгаючи кишка.

Хозяин схоранку бросился около 5-го ранения, борясь с недосыпанием, на что не верила своим годам, яким было уже 27 рублей.Вона поприветствовала свою «бруд-белую криворожскую козу» и приготовила для гостя простых сестер.

Якос из числа украинок Мотрон знал, что "выйшов новый пенсионный закон". Я стал Motrona domagatisya пенсии, ale bulo что еще важнее, я избавился от дела, в которое женщину отправляли, проходил десятки километров по одному, и в день мне нужна была буле витратити, через одну письмо.

Жили в деревне мало, не удивляйтесь те, что под Талново, раскинулись на сотни километров торфяных болот, торф с них «лежал на тресте».«Сильским женщинам я привезла их с медведями, чтобы они принесли им торф на зиму, надеясь от сбора защиты. Земля здесь была полна пищи, она родила жизнь.

Жители деревни часто звали Мотрону в свой город, и, бросив их помощь, она пошла ему на помощь. Таллиннские женщины, которые не находятся среди Вишиковых, должны взять Motrona в свой город, и они счастливы с хорошими другими.

Однажды, в первый месяц месяца, мистер Послушание «загнал Мотрона в великую витрата», чему способствовали купувати цукор, консервы, масло.Сама бабушка не разрешала ей в гости к святой, она была упорна только тогда, когда подарила мне убогий город.

Мотрон рассказал о коне Дзиге, который рассердился и «загнал сани в озеро». «Крестьяне прыгали, но покупали за вузду, зупинила». При этом не удивляйтесь бесстрашию удавана, владыка боялся пожежи, пока не оказался в колонии, иди.

До зимы пенсию Мотрона получали все. Сестры начали сходить с ума.И бабушка нарешты заменила ей новые войлоки, пальто на старое пальто и выхватила два рубля на похороны.

На Крещенский вечер в Мотрон пришли три молодые сестры. Автор редакции, он никогда ранее не поддерживался. Думая, возможно, зловоние боялось, что Motron может помочь мне спросить, могут ли они, ось не прилетела.

С отказом от пенсии бабушка ожила, и роботу дали полегче, да и недуг турбулентности был глубже.Настроение бабушки уловила только одна мысль: на Водохреще в церкви взяли котел со святой водой и потеряли, без воды и без котла.

Глава 2

Таллиннские женщины рассказали Motron о своем госте. И Вон давал еду Ёму. Автор сообщения господа, лишайте тех, кто будет на вязнице. Сам он не закончил про прошлые бабусы, не подумав, что там цикаве. Только зная, она вышла и пришла в хозяйский дом.У нее было шестеро детей, но вся вонь умерла. Пизнише Була у своей вихованки Киры. И чоловик Мотрони не обернулся.

Якос ушел домой, подсказав старому - Тадею Мироновичу. Вин приышов просит своего синуса - Антошка Григорьева. Автор zgadu, для цы сумасшедших ледяных и озорных ребят, которых перевели из класса в класс, только «статистику успеха не говорят», - спросила одна из них сама Мотрон. На пути к блудному сыну извещения поступают от всех господ, которые являются братом нечестивого человека.В тот же вечер был шанс выйти за новое решение. Девятнадцатилетней девушкой Мотрон любил Тадею. Але ого увезли в деревню, которая исчезла без вести. Трижды спустя умерла мать Тадеи, ее младший брат Юхим лег спать без хозяина и ухаживал за матерью. Больше не поощряя баловать возлюбленную, Мотрон отправился к барину с жарким летом целым домом, а Тадей повернулся к зарядке «от Угорского сытости». Ёму бросилась к ногам Мотрона, и Вин сказала: «Я уверена, что это не мой старый брат, отрубивший вас обоих».

Из отряда взял "инша Мотрона" - девушку из соседнего села, вроде вибрав в отряде только через имя.

Автор догадывалась, что так как она предстала перед владыкой и часто скаржилась, то на картине изображен человек. Вона родила Фаддею шестерых детей. А у детей Мотрони они были людьми, и они сразу умерли. Всех вину за "псування", недоумевали.

Війна была недовольна, и Юхима увезли, не обернувшись.Самотня Мотрона взяла у «Других мотрони» маленькую Киру, и виховувал ей 10 лет, лишь бы девочка не встала за машинистку и не пошла. Итак, так как Мотрона была очень больна, то она рано рассказала мне о заповеди, в которой она отдала часть своей хижины дереву светлицю-прибудов.

Кира приехала в гости и розповила, которая находится в Черусти (де вона живая), чтобы можно было почистить землю для молодняка, нужно поставить споруда яку. Для всей семьи пришла заповедь Матриониной Светлицы.Часто приходит Тадей похав и забирает женщину сразу, на всю жизнь. Мотрон не жалко було светлицы, эль ужасно було ламати дах будинку. Первая ось, в холодный лютневый день, Тадей подошел к синему и вскоре увидел свет, как если бы он был введен и остался со своим отцом.

Свет пролежал два дня, но осветил все дороги. А Мотря Була ей не родная, до этого приходили три сестры и пороли, за тех, кто позволил им быть на виду. В то же время «котенок был сбрит во дворе и исчез», что сильно смутило кавалера.

Однажды, развернувшись с роботами, побудив их, как старого Фаддея, вести трактор и за два самодельных санчат вантаж розибрану светлицю. Попили самогон и в темноте сняли хижину к Черусти. Ой, Мотря шла, не обернулась. Примерно в первый год ночи автор может чувствовать голоса в деревне. Виявилось, другие нарты, вроде жадности Тадея, прижали к первым, застряли на полетах, заблудились. В конце часа был паровоз, через пригорок его не видно, через двигатель трактора не видно.Выиграть рейд на санках, уронив одну из машин, по одному Тадея и Мотря. Подруга Мотрони Маша пришла на великую ночь, рассказала мне об этом, зажгла ее, а потом рассказала автору, что Мотрони записала свое «вязание» и запомнила о своей подруге.

Глава 3

Ховати залез на рану за Мотрон. Когда я описывала это, мои сестры пришли попрощаться с ней, плакали «для шоу» и звонили в смерть Тадеуса и его семьи. Тилки Кира больше горевала из-за изгиба названной матери, так что «Друг Мотрона», отряд Тадея.Самого старого на поминках не было. Если они перенесли вонь злой комнаты, первые сани с досками и доспехами, так что их стало слишком много, чтобы выдержать путь. Я, в тот час, если один голубой йог, зять пойдет вместе с ним, а дочь Кира не слишком сильно переносит свое горе, она беспокоится только о тех, кто может доставить сани домой, и спрашивает всем знающим за дополнительной помощью.

На похоронах Мотрони хижину «убили до весны», а автор въехал «до одного дня».«Женщина часто догадывалась о Мотроне, или обо всем об осуждении. І в этих спогадах Виник - это совершенно новый образ женщины, который так ярко виден в окружающих. Мотрона жила с открытым сердцем, она всегда им помогала, она - нет. заранее ни о ком не придумываю, хотелось бы, чтобы у нее было слабое здоровье.

Свий твирь А. И. Солженицын закончил словами: «Мы все жили за нее, и они не возражали, что тот самый праведник, без какого-либо приказа, не был деревней.Ні місто. Не вся земля наша. «

висновок

Твирь Александра Солженицына сообщил о доле щедрой россиянки, в которой «гріхів було меньше, менее клише-ножный кот». Образ главной героини - это образ того самого праведника, без которого не было бы села. Мотрона всю жизнь пожертвовал людям, в них не было ни капли злобы или лжи. Навколишни упрекают в доброте и не понимают, насколько свята и чиста душа во всей женщине.

Итак, поскольку репетиция «Матренина двора» не передает самодельного авторского движения и атмосферы рассовиди, просто прочтите ее еще раз.

Тест уведомления

Рейтинг повторного заказа

Средняя оценка: 4.5. Все оценки отримано: 10118.

Facebook

Твиттер

В контакте с

Одноклассники

Google+

Солженицын Матренин дворик литературного направления.Типа праведников в творчестве а

Тематический урок: Александр Исаевич Солженицын.

Анализ рассказа «Матренин двор».

Цель урока: попытаться понять, как писатель видит феномен «простого человека», разобраться в философском смысле рассказа.

На занятиях:

  1. Слово учителя.

История создания.

Повесть «Матренин двор» написана в 1959 году, опубликована в 1964 году.Матренин двор - произведение автобиографичное и достоверное. Первоначальное название - «не стоит село без праведников». Отпечатано в «Новом Свете», 1963, №1.

Это рассказ о ситуации, в которой он оказался, возвращаясь «из пыльной жаркой пустыни», то есть из лагеря. Он хотел «заблудиться в России», найти «тихий уголок России». Бывший шлейф можно было выделить только за тяжелую работу, он тоже хотел учитель. После реабилитации в 1957 г. С. Некоторое время работала врачом-педагогом во Владимирской области, жила в селе Мильцево, крестьянин Матрена Васильевна Захарова.

2. Разговор в рассказе.

1) имя героини.

- У кого из русских писателей 19 века главная героиня была одноименной? С какими женскими образами в русской литературе вы могли бы сравнить персонажей рассказа?

(Ответ: Имя героини Солженицына обуславливает образ Матриол Тимофеевны Курчагиной, а также образы других непоклеванных женщин-работниц: как и они, героиня повести «На все дело ловкое, Пришлось остановить ее коня и коня включить.«В ее внешности нет ничего. Ничего от величайших славян, красотой ее не назовешь. Она скромная и незамеченная.)

2) Портрет.

- Есть ли в рассказе выставленный портрет героини? Какие детали портрета привлекают внимание писателя?

(Ответ: Солженицын не дает взрывного портрета Матриуса. Из главы повторяется только одна деталь из главы - улыбка: «Лучезарная улыбка», «улыбка круглого лица», «что-то улыбается», » извиняюсь за полусошник ".Автору важно изобразить не столько внешнюю красоту простого русского крестьянства, сколько внутренний свет, истекающий из ее взора, и тем ярче подчеркнуть его мысль, прямо выраженную: «В тех людях всегда есть лицом к лицу с совестью тех, кто находится в Ладакхе ». Поэтому после страшной смерти героини ее лицо остается солнечным, спокойным, более живым, чем мертвым.)

3) речь героини.

Запишите наиболее характерные варианты написания героини.В чем особенности ее речи?

(Ответ: Знак Глубинных Людей Матрены проявляется, прежде всего, в ее речи. Выразительность, яркая индивидуальность придает ее языку изобилие иллюстраций, диалектической лексики и архейизма (2 - дневный подтянутый, напряженный, любящий, летний Ополапол, чтобы осесть, устоять, раствориться) .Так что в селе все произнесли. Также глубоко люди и манеры речи Матриол, то, как она произносит «доброжелательные слова». «Начинали они как-то тихо, тёпло-фиолетово, как бабушки в сказках."

4) Матриол жизни.

- Какие художественные детали создают картину Матриуса? Как предметы быта связаны с духовным миром героини?

(Ответ: Внешняя жизнь Матриуса поражает его неуравновешенностью («Она в катерах живет») Всем своим богатством фикусы, скрещенный кот, козел, мышиные тараканы, шуба, снятая с железнодорожного свеса. Все это свидетельствует о том, что бедность Матриуса, которая всю жизнь работала, но только с большим трудом, крохотная пенсия себя исчерпала.Но важно и другое: эти скупые домашние детали раскрывают его особенный мир. Не случайно на фикусе написано: «Залили одинокую хозяйку. Вспыхнули отменили ...» - и шорох тараканов сравнивают с далеким шумом океана. Вроде в доме Матриол живет сама природа, до нее все еще натянуто).

5) Судьба Матрингов.

Восстановить историю жизни Матриол? Как Матрена воспринимает свою судьбу? Какую роль в ее жизни играет работа?

(Ответ: События рассказов ограничены четкими временными рамками: лето-зима 1956 года.Восстановление судьбы героини, ее жизненные драмы, личные неурядицы так или иначе связаны с поворотами истории: от Первой мировой войны, захваченной Фадди, с Великим Отечественным, не вернувшимся в муж, с колхозом, который выжил изо всех сил и оставил его без средств к существованию. Ее судьба - частица судьбы всех людей.

И сегодня нечеловеческая система не отпускает Маторен: она осталась без пенсии, и она вынуждена целыми днями тратить на добычу различных справок; Она не торгует торфом, насильно ворует и даже по доносу идет с обыском; Новый председатель посеял огороды для всех инвалидов; Коров нельзя заводить, так как нельзя косить; Даже билеты на поезд и те не продают.Матрас не чувствует справедливости, но не держит зла ​​на судьбу и на людей. «У нее был верный инструмент, чтобы вернуть хорошее расположение Духа - работу». Ничего не получая за свою работу, она идет помогать соседям, в колхоз. Окружающие охотно пользуются ее добротой. Сами односельчане и родственники не только не помогают Матрене, но и стараются вообще не появляться в ее доме, опасаясь, что она попросит о помощи. Каждый взрослый остается в своей деревне абсолютно одиноким.

6) Зрелый имидж среди родственников.

Какие краски нарисованы в истории Фаддии Миронович и родственников Матрин? Как себя ведет Фадди, двери разобрал? В чем конфликт истории?

(Ответ: Главная героиня противопоставляется брату ее покойного мужа Фадди. Рисуя свой портрет, Солженицын семь раз повторяет эпитет «черный». Человек, чью жизнь сломали нечеловеческие обстоятельства, Фаддиа, в отличие от Матрена, спрятался. зло на судьбу, навязывая его жене и сыну.Почти слепой старик оживает, когда оказывается на Матрею об опасности, а затем, когда разрывает свою бывшую невесту. Забота, жажда захватить заговор для дочери заставляет его заниматься домом, который он когда-либо построил сам. Бесчеловечность Фадди особенно ярко проявляется накануне похорон Матрены. На поминки Матроины Фаддей вообще не пришла. Но самое главное, что Фадди был в деревне, что Фаддиа была не одна в деревне. В селе Матрена никто не говорит.

Событие конфликта в повествовании практически отсутствует, поскольку персонаж Матреры устраняет конфликтные отношения с людьми. Для нее добро - это неспособность ко злу, любви и состраданию. В этой подмене Солженицын видит суть духовного кризиса, поразившего Россию.

7) Зрелая трагедия.

Какие приметы предвещают смерть героини?

(Ответ: С самых первых рядов автор подготавливает нас к трагическому перекрестку судьбы Матрена.Ее смерть предвещает и потерю хижины с освященной водой, и исчезновение кошки. Для родственников и соседей смерть Матреры - только повод позволить мне мрачно по этому поводу, по возможности. Рассказчик - это смерть туземца и разрушение целого мира, мира той народной правды, без которой Земля русская не стоит)

8) образ сказочника.

Что общего в судьбе сказочника и Матрены?

(Ответ: рассказчик - человек сложной семьи, за плечами которого война и стан.Поэтому он заблудился в тихом уголке России. И только в герое герой почувствовал нечто родственное его сердцу. И одинокая Матрас почувствовала доверие к своему гостю. Только он рассказывает ему о своем горьком прошлом, только она откроет, что он провел в тюрьме немало. Родственники героев и драматургия их судьбы, и многих жизненных принципов. Особенно их отношения сказываются на речи. И только смерть хозяйки заставила рассказчика осмыслить ее духовную сущность, ведь так много звучит в финале «Повесть о мотиве покаяния».

9) - Какая тема рассказа?

(Ответ: Основная тема рассказа - «какие люди живы».

Почему судьба старого крестьянина, рассказанная на нескольких страницах, нас интересует?

(Ответ: Эта женщина безнадежный, маленький, простой труженик. Пережить то, что пришлось пережить Матрею Васильевне, и чтобы оставаться человеком бескорыстным, открытым, тонким, отзывчивым, не вылезать из судьбы и людей, сохранить свою «лучезарную улыбку» до старости - что за Для этого нужны те же Силы Сердца!

10) Каково символическое значение повести «Матренин двор»?

(Ответ: Многие символы С.связаны с христианскими символами: Изображения - символы крестного отца, праведника, мученика. Непосредственно на это указывает первое название «Матренина Двор». И само название резюмирует. Двор, дом Матрейны После долгого года лагерей и бездомных у него появляется сказочник. Судьба его хозяйки предсказана в судьбе дома. Здесь прошло сорок лет. В этом доме она пережила две войны - Немецкую и Отечественную, смерть шестерых детей, умерших в младенчестве, потерю мужа, Войну, пропавшую без вести на войне.Хозяйка волнует дом. Дом разбирают, как человека - «по рёбрам». Зрелая погибает вместе с холмом. С частью ее дома. Хозяйка умирает - дом окончательно разрушен. Хозяин зрелый, как гроб, - похоронен.

Вывод:

Праведник Матрены - моральный идеал писателя, на котором, по его мнению, должна основываться жизнь общества.

Народная мудрость, высказанная писателем в оригинальном названии рассказа, точно передает мысль автора.Матрынин двор - посреди океана лежит некий остров, на котором хранится сокровище Народного Духа. Смерть Матрери, разрушение ее двора и есть страшное предупреждение о катастрофе, которая может случиться с обществом, утратившим моральные ориентиры. Однако, несмотря на всю трагедию произведения, рассказ проникнет в веру автора в жизнеспособность России. Источник этого сопротивления Солженицын видит не в политической системе, не в государственной власти, не в силе оружия, а в обычных сердцах никого не заметных, деградируемых, чаще всего одиноких праведников, противостоящих миру лжи.)

И краткое содержание] Повествование похоже на внутреннюю речь Шухова. В «Дело на станции Кочетовка » Сюжет ведет автор как бы стоящий за кадром. В Матрониановом дворе рассказчик - один из действующих лиц, свидетель и комментатор событий, совершаемых в его глазах. Это, несомненно, автопортрет, но замаскированный и доведенный до некоторого обобщения.

Александр Солженицын. Матренин двор. Читает автор

«Повесть полностью автобиографична», - говорится в записках «Двор Матрониной».Но ведь не случайно рассказчик Солженицына называет Игнатичем, а не Исайком. Писатель отделяет себя от своего героя, несмотря на их явную и несомненную близость. Это выражается не только в сходстве биографий, но прежде всего в лирической тональности всего повествования. Душа автора так же светится в каждом слове: в оценке людей и событий, в общем размышлении о жизни и смерти, о добре и зле. И на протяжении всего рассказа какие-то вкрапленные слова, для души мелодия чистая, высокая и грустная.

В системе образов «Матронины двора» учителя Игнатьича - лицо не менее значимо, чем сама Матрон.

Это кажется слишком узким толкованием истории как произведения, прославляющего так называемое «патриархальное» крестьянство. Маловероятно, что концепция праведности ограничивает масштабы социальной среды. Это понятие совершенно из другой области - из области морали. А в рассказе Солженицына рядом с праведным крестьянином стоит еще один праведник - многострадальный русский интеллигент.Несмотря на различие культурных традиций, психологии, интересов, интеллектуального уровня, есть нечто важное, что объединяет этих людей и связывает яркие нити духовных отношений.

В первую очередь, к Игнатьичу применимы слова, описанные о героине повести: «С Матроем было много несправедливостей». Жертвой несправедливости стал он. О прошлом этого человека есть сенсация, но тоже сказано достаточно. Мимикрически упоминается, что он много лет провел в тюрьме, что у него там было туго («этот ярлык был в памяти обо мне, она бесила меня в тяжелые годы.») Ассоциации с переживанием вызывают и слова, как бы заброшенные кстати:« Неприятно, когда по ночам к тебе громко приходят и в сиквелах. «

Особенно глубоко в мир рассказчика помогает проникнуть самое начало «Матронины двора». О перенесенных им страданиях, о том, как лагерь перевернул душу, он обогатил горьким опытом, «Я искалечил боль, научил новой жизни по-новому», - все это не про все это сказано. Но между строк - глобальность автора-рассказчика, просветленного в роге страдания, раскрывается.

По мысли Арчленицы А. Шеммана, усвоенных Солженицами, опыт войны, тюремный опыт и опыт возвращения к свободе - это опыт целого поколения. В двух предыдущих рассказах мы можем продолжить эту мысль - запечатлен опыт тюрьмы и войны. В «Матрониевом дворе» запечатлен «опыт возвращения из тюрьмы, из концлагеря к жизни, в свой мир, который перестал быть« своим ». Во всей ткани рассказа он отражается в каждой камере» Это возвращение к жизни с ошеломляющим изобилием от нее, с болезненным ясновидением истины, с умением увидеть по-новому, увидеть и оценить все на пережитых весах совести... ».

Глубоко и точно раскрытый в этих словах, сказанный об авторе рассказа, духовный мир учителя Игнатьича. Именно такое новое видение жизни привело его в деревенскую глушь, помогло найти и оценить Матрена.

«Летом 1956 года из пыльной жаркой пустыни я вернулся наугад - как раз в Россию. Никто из нее ее никто не ждал и не звонил мне, потому что я задержался с возвращением года на десять, "Итак, после краткой записи, начинается рассказ о судьбе двух праведников.

Как и Матриус, автор-повествователь - один всемирный. Но его душа полна любви. Не какому-то человеку, а России, которой он измучился, ее людям, языку, природе. Он говорит: «Я просто хотел по средней полосе - без тепла, с лиственной рощей леса. Я хотел победить и заблудиться в самой глубине России - если такое где-то, жил».

В сердце Matrings бессознательно таится такая же любовь. Вспомните ее желание сфотографироваться на старой мельнице.«Видно, привлекло ее, чтобы изобразить себя в Старне», - отмечает автор. Напомним, ее Манера выступала в стиле винтажной езды и песен. Эти двое, казалось бы, такие разные люди привнесли внутреннюю принадлежность к древней духовной культуре, что извечная забота о куске хлеба пришла на место старой - нынешней лжекультуре.

Игнатич Бесконечные дороги мира, с которым связана вся жизнь Матрингов. Он жадно прислушивается к звукам родной речи.Слова женщины, продававшей молоко, «их было больше всего, позволь мне вытащить меня из Азии», - говорит автор о поисках уголка, где он хотел бы поселиться. И названия окрестных деревень радуют его душу: «Ветер штиль на меня тащил от этих имен. Обещали мне от Conduction Russia». Так он пошел на родное слово, как Иванушка в сказке для проводника клубочков. , и привел его это слово к мудрости Матриуса. Вот одинокий, уставший человек обрел родную душу и желал покоя.

Я люблю песчаный ожог.
Перед избой две рябины;
Ворота, сломанный забор
В небе серные облака,
Перед кучей соломы
Да пруд под Сеню Ив плотный,
Утки молодых уток ...

«Майли этого места, - вспоминает рассказчик, - мне не понравилось во всей деревне; две-три ивы, хижина соединена, а утки плавали в пруду ...». Даже не столько совпадение деталей, сколько общая тональность обоих пейзажей свидетельствует о схожих чувствах писателя и поэта.Это похоже на что-то и их скромный жизненный идеал. Пушкин говорит:

Мой идеал сейчас - хозяйка,
Мои желания покоя
Дан горшок, а сам он большой.

В этих словах - и усталость, и стремление к независимости, столь естественное для «уставшего раба», и пренебрежение к материальным благам. И Игнатьич доволен горьким счастьем бывшей Зеки, «уставшей рабыни», обретшей тихий уголок и родную душу. Идеальная хозяйка (хотя и не в пушкинском понимании этого слова) стала для него Матриусом.

Внутренняя близость гостя и хозяйки двора проявляется прежде всего в безразличии к бытовым мелочам: к еде, к вещам, к тому, что называется «добром». Он прекрасно себя чувствует в бедной Матронине, он каждый день сытно ест «Картон и суп из картона», потому что его, как и Матеро, жизнь учила «не в еде находить смысл повседневного существования». Он ценит нечто гораздо более важное: «Мне дороже была эта улыбка ее круглого лица».

Их жизнь, привычки, потребности похожи даже в мелочах.Итак, Матриус покрыт «Неуверенной темной тряпкой». Игнатич - да тулупус с походной одеждой, «и из нижней части мешка набитый соломой».

Оценки этих двух людей и отношение к работе. Матрена с утра до вечера была чем-то занята. И наши гости, как правило, подпрыгивают через блокноты, что-то пишут или читают поздно. Для Матриол работа - лучшее лекарство. Сломав спину в чужом саду и не позаботившись ни о чем, она говорит: «Я не хотела идти на охоту, не хотела покидать участок, она действительно правда!».А Игнатьич любит свою работу. Обоим чужд стиль работы, сложившийся во всех сферах - и в колхозе, и в школе. Вспомните слова Матриуса: «Да только ни к столбу, ни к перилам у нас есть работа ...» и честный учитель не желает участвовать в нелепой борьбе за высокий процент успеваемости: » ... Я не могу обмануть, иначе я весь класс сверну, и я превращусь в балаболика, и мне придется наплевать на все мои работы и собственное название.«

Издав «Матринин двор» в 1963 году, Солженицын скрывал свое подпольное писательское прошлое и поэтому удалил детали из рассказа, свидетельствуя, что его Игнатич был не только учителем, но и писателем. Сейчас эти детали восстановлены. Хижина Матрингов, оказывается, привлекала его тем, что хозяйка была одна, что у бедняков не было радио. Это создавало условия для его скрытой работы. (Солженицын как раз тогда написал роман «В кругу первом»). Матрён был хорош, и то, что он не мешал его «долгим вечерним занятиям», не раздражало никаких вопросов.«А вот обычные уроки:« Поздно вечером / ... / написал его в тишине лошадей под шелест тараканов и лавок Ходикова ».

Вся жизнь Игнатича - это жизнь преданного. Занимаемый им угол в избе напоминает уединенную келью: «Мирный настольный свет над книгами и тетрадями», «Суровая карета отшельника». Пройдя долгий путь страданий, наконец нашел человек желанный покой ...

Но в мире это неожиданно ломает смерть и все разрушает.

Описание ночи материальной смерти проникнуто каким-то мистическим ужасом, как будто речь идет не о смерти старика, никого для нужного крестьянина, а о мировой катастрофе. «Не только тьма, но и тишина воцарилась в деревне». Даже кухонный уголок, где произошел бум, кажется наждаком фатальной катастрофы: «Замерзла беда / ... / Все было мертво. И только тараканы спокойно ползли по полю боя». О фикусах говорят как о живые свидетели несчастья: «толпа испуганных фейков».«

Да и мыши - как бы не мышь: «Мыши пели, стонали почти, и все бежали, бежали. Усталую бессвязную голову невозможно было избавить от невольного трепета - как будто Вера невидима и говорила Прощай здесь, со своим ». Всю гору Игнатьич приводил тремя словами:« Туземец убит ». Он не плачет над напором Матриуса, не произносит надгробных речей. Но кажется его одинокая фигура среди родных и умерших односельчан - пронзительный взгляд, печальный рот...

Вся история, а особенно концовка о нем - поминальное слово над прахом умершего праведника. В этом слове - светлый мир ее души. В этом слове - и его душа.

Рисует ли он лицо Матриус, говорит ли о ее безразличии к нарядам, словами выражаются самые заветные мысли. И голос праведников слышит, голос проповедника: «Для тех людей всегда есть лицо, которое в Ладакхе со своей совестью... ";" Не гнаться за нарядами. Для одежды, украшающей уродов и злодеев. «

Отрывок из книги М. Шнеерсона «Александр Солженицын. Очерки творчества».

Надпись

«Матренин двор» - произведение автобиографическое. Это рассказ Солженицына и о нем самом, о ситуации, в которой он оказался возвращенным летом 1956 года «из пыльной жаркой пустыни». Он «хотел выиграть и заблудиться в самой глубине России», найти «тихий уголок России подальше от железных дорог».«Игнатич (под этим же именем предстает перед нами автор) чувствует деликатность своей позиции: бывшего Лаугерника (Солженицын реабилитирован в 1957 году) можно было высветить только за тяжелую работу - нести носилки. У него были другие желания: «А меня тянуло - к учителю». И в структуре этой фразы с ее выразительной чертой, и в подборе слов передается настроение героя, выражено самое заветное.

«Но что-то уже началось. страдать.«Эта линия, передавая ощущение времени, дает смысл дальнейшему повествованию, раскрывает смысл эпизода« во Владимирском облоне », написанном ироничным тональностью: И хотя« каждая буква в моих документах подсказывалась, они напоминали комната в комнате », а потом - второй раз - Опять« у вас звонок из комнаты в комнату, звонили, плакали », место учителя все-таки отдано, приказ распечатан: «Торфопродукт».

Душа не принимала одноименное поселение: «Торфопродукт»: «Ах, Тургенев не знал, что такое можно сделать!» И здесь ирония оправдана: А в нем - авторское ощущение момента.Совершенно в другой тональности за этой иронической фразой написаны струны: «Ветер штиля дёрнул меня от названий других деревень: Высокогорье, Талново, Чаши, Шеверней, Овинс, Спирит, Сиксмир». Игнатьич «Конверт», услышав популярное выступление. Крестьянская речь его «поразила»: она не говорила, но он сильно замахал, и слова ее были больше всего, за что я вытащил меня из Азии. "

Автор предстает перед нами как воплощение тончайшего склада, с развитым чувством прекрасного.В целом в повествовании найдется место лирическим зарисовкам, пронизанным лирическими миниатюрами. «Высокое поле. От одноименной чудной души» - так начинается одна из них. Еще одно описание «высохшей без ямок реки с мостом» у села Талново, в которой «душа» Игнатьича. Итак, автор приводит нас в дом, где живет Матрен.

Матренин двор. Солженицын так называл свое творчество не случайно. Это одно из ключевых названий истории. Описание двора, подробное, с большим количеством деталей, лишенное ярких красок: Матреры живут «в бегах».Важно подчеркнуть преемственность дома и человека: дом разрушит дом - его хозяйка умрет.

«И мы пошли, как плыла вода», как будто из народной песни дошло до сказки. Это потрясающее чувство. Он вместит в себя всю жизнь Матроина, все сорок лет, которые здесь провели. В этом доме ей предстоит пережить две войны - немецкую и домашнюю, смерть шестерых детей, умерших в младенчестве, потерю мужа, пропавшего без вести на войне. Здесь она столкнется, останется одинокой, это будет терпеть.Все его богатство - это вязаный крючком кот, козочка и толпа фикусов.

Зрелая бедность выглядит со всех сторон. Но где ослабнет в крестьянском доме? «Я только потом узнал, - говорит Игнатич, - что из года в год, много лет, Матреня Васильевна не зарабатывала ни рубля. Потому что пенсии ей не платили. Родные ей помогали мало. А в колхозе она работала. не на деньги - на жезлы. Для жезлов поистине в дежурной книге счет ». Эти слова будут дополнены рассказом самой Матрены о том, сколько устаревших она перенесла, отбеливая пенсию, как добывали торф для печки. , сено для козы.

Героиня персонажа - писатель, придуманный не писателем. Автор пишет о настоящем мужчине - Матрене Васильевне Захаровой, жившей в 50-е годы. В книге Натальи Рацеттовской «Александр Солженицын и читающая Россия» помещены сделанные Солженицы фотографии Матрены Васильевны, ее домов, комнат, которые снял писатель. Его рассказ-память перекликается со словами А.Т. Твардовского, вспоминающего своего соседа по тете Дарье,

С ее терпением безнадежным, со всем, хотя -

С ее обрывом без Сены, с войной вчера

И с закаливанием пусто, и с могила нынешнего несчастья.

А с рабочим - неполное

Примечательно, что эти строки и рассказ Солженицына написаны примерно в одно время. По сути, в другом произведении рассказ о судьбе крестьянки перерастает в размышления о жестоком обращении с русской деревней в военное и послевоенное время. «Да не рассказывай про это, в какие годы ты жил» - это строчка из созвучной поэмы М. Исаковского и прозы Ф. Абрамовой, рассказывающая о судьбе Анны и

Лизы искорки, Марты Репиной Вот в чем литературный контекст - повесть «Матренин двор»!

Но рассказ Солженицына написан не для того, чтобы еще раз сказать о страданиях и бедах, которые пережила русская женщина.Обратимся к словам А.Т. Твардовского, взятым из его выступления на заседании Руководящего совета Европейской ассоциации писателей: «Почему судьба старого крестьянина, рассказанная на нескольких страницах, нас так интересует? «Эта женщина беззубая, маленький, простой червяк. И, однако, ее душевный мир наделен таким качеством, что мы говорим с ней, как с Анной Карениной».

Прочитав это выступление в «литературной газете», Солженицын сразу же Твардовский писал: «Ничего не сказано, что абзац вашего выступления, касающийся Матрея, много значит для меня.Вы указали на самую суть - женщину любящую и страдающую, тогда как вся критика все время проваливалась сверху, сравнивая колхоз Талновский с соседним. «

Так два писателя идут к главной теме рассказа« Матренин двор »-« Какие люди живы ». На самом деле: пережить то, что выжила Матроин Васильевна Захарова, и остаться рядом с человеком бескорыстным, открытым, тонким, отзывчивым. , не уходи от судьбы и людей, сохрани свою «лучезарную улыбку» до старости. Какие духовные силы для этого нужны ?!

Вот что он хочет понять, и Александр Исаевич Солженицын хочет об этом рассказать.Все движение сюжета его рассказа направлено на постижение тайны характера главной героини. Матрена раскрывается не столько в своем обычном настоящем, сколько в своем прошлом. Сама она, вспоминая молодость, призналась Игнатьичу: «Ты меня раньше не видел, Игнатич. У меня были все сумки, пять фунтов не считали тишиной. Бетор крикнул:« Матрац! Спин сломаешься! «Мне дивир не подходил, так что мой конец бревно на переду сосать».

Молодая, сильная, красивая, Матрена была из породы русских крестьян, что «лошадь остановит лошадь».«И это было:« Однажды лошадь с испугом, которую Саня вынес в озеро, мужики пошутили, а я, правда, схватил, остановился », - говорит Матрена. И в последний момент его жизни она бросилась« делать ». мужчины »в движении - и умерли.

Раскрывается самое исполнение Матроина в заполненных эпизодах отказа второй части рассказа. Они связаны с прибытием« Высокого Черного Старика », Фадди, его брат Матрениной, ее мужа, который не вернулся с войны.Фаддиа пришла не к Матрее, а к учителю просить сына-восьмиклассника.Оставшись наедине с Матреем, мы с Игнатьичем забыли про старика, да и про себя самого. И вдруг из ее темного угла послышалось:

"- Я, Игнатьич, однажды он за него не женился.

Она поднялась на убогую тряпичную кровать и медленно подошла ко мне, как бы пытаясь уговорить его. Я откинулся назад - и впервые увидел Матрену совершенно по-новому

Он был соткан для меня впервые до Ефимы он был старшим братом

девятнадцать, Фаддей - двадцать три вот в этом доме они тогда жили.II

Был дом. Их Отец построен.

Невольно огляделась. Этот старый серый светящийся дом вдруг сквозь выцветшую зеленую кожу обоев, под которыми бежала мышь, очаровал меня молодыми, еще не потемневшими, с тяжелыми бревнами и веселым смолистым запахом.

А ты? .. И что? ..

В то лето мы ходили с ним в рощу, - прошептала она. - Здесь роща была не маленькая, Игнатич. Началась война Германа. Взял Фадди на войну.

Она уронила его - и вспыхнуло передо мной Синее, Белое и Желтое

июля

года четырнадцатого года: все еще мирное небо, плывущие облака и люди, кипящие от спелых

джиннин. Подарил рядом: Смолын Богатырь с косой через спину; ее, румяная,

обняла сноп. И - песня, песня под небом

Он пошел на войну - пропал три года Я смотрел вокруг, ждал. И ни новости, ни

кости

Смазанный старым носовым платком, посмотрел на меня в непрямых мягких чопперах, лампах пандуса Матреры - как будто освободившаяся от морщин, от еженедельной небрежной одежды - испуганная, девица, перед ужасным выбором .»

Где, в каком произведении современной прозы можно найти такие же одухотворенные страницы, которые можно было бы сравнить с зарисовками Солженицына? Сравните и по силе и яркости изображенного в них персонажа, глубине его осмысления, авторской правоспособности, выразительности , символика языка, а своей драматичностью, художественными хватками многочисленных эпизодов. В современной прозе - ни с чем.

Создав очаровательного, интересного для нас персонажа, автор согревает рассказ о нем

лирическим чувством вины .«Нет Матрена. Убил своего родного человека. И в последний день я

разбил ее за метку». Зрелое сравнение с другими персонажами, особенно

, заметным в конце рассказа, в сцене поминовения, усилило авторскую оценки: «Мы все жили рядом с ней и не понимали, что там она такая же праведная, без которой, по пословице,

не выдерживают села.

Ни города.

Ни вся земля не стоит. наш.

Последний рассказ слова возвращает нас к первоначальной версии названия - «не стоит село без праведников».

Другие записи об этой работе

«Заблудитесь в самой глубине России». (По рассказу А. И. Солженицына «Матренин двор».) «Не стоит села без праведников» (образ Матрена в повести А. И. Солженицына «Матренин двор») «Не стоит села без праведников» (по повести «Матренин двор») Анализ рассказа А.И. Солженицын "Матренин двор" Образ села в повести «Матренин двор» (по рассказу А.И. Солженицына). Образ русской национальной природы в произведении Солженицына «Матренин двор». Какие художественные средства использует автор при создании зрелого образа? (По рассказу Солженицына «Матренин двор»). Комплексный анализ произведения А. Солженицына "Матренин двор". Крестьянская тема в повести А. Солженицына "Матренин двор". Не стоит земля без праведника (по рассказу А.И. Солженицын "Матренин двор") Не стоит земля без праведника (по рассказу А. Солженицына «Матренин двор») Моральная проблематика повести А. И. Солженицына "Матренин двор". Моральные проблемы в повести А. И. Солженицына "Матренин двор" Образ праведника в повести А. И. Солженицына «Матренин двор». Проблема нравственного выбора в одном из произведений А. И. Солженицына (Матренин двор). Проблема нравственного выбора в рассказе А.И. Солженицын "Матренин двор" Проблемы работ солрицина Рецензия на рассказ А.Солженицын "Матренин двор" Русская деревня в образе А.И. Солженицын. (По рассказу «Матренин двор».) Русская деревня в образе Солженицына Значение названия рассказа А. И. Солженицына «Матренин двор». Очерк по рассказу А.И. Солженицын "Матренин двор" Судьба главного героя повести А. И. Солженицына «Матренин двор». Судьба человека (по рассказам М. А. Шолохова «Судьба человека» и А. И. Солженицына «Матренин двор») Судьбы русской деревни в литературе 1950-1980-х годов (В.Распутин «Прощание с мамой», А. Солженицын «Матренин двор») Тема праведности в повести А. Солженицына «Матренин двор». Тема разрушения дома (по рассказу А. И. Солженицына «Матренин двор»). Тема Родины в повести И. А. Бунина «Суходол» и повести А. И. Солженицына. "Матренин двор" Фольклорно-христианские мотивы в повести А. И. Солженицына «Матренин двор». История создания рассказа «Матренин двор». "Матренин двор" Солженицын.Проблема одиночества среди людей Краткий сюжет повести А. Солженицына "Матренин двор". Идейно-тематическое содержание повести «Матренин двор». Значение названия рассказа "Матренин двор" Рецензия на рассказ Александра Солженицына "Матренин двор". Идея национального характера в повести А. И. Солженицына «Матренин двор» Рассказ по повести «Прощание с Материей». Образ главной героини в повести А.И. Солженицына "Матренин двор" 2 Комплексный анализ работы «Матренин двор» А.И. Солженицын 2. Характеристика работы «Матренин двор» Солженицын А.И. "Матренин двор" А. И. Солженицын. Образ праведника. Пословицы на пожизненный срок Без праведников нет России Судьба русской деревни в повести А. И. Солженицына «Матренин двор». В чем праведность Матрены и почему ее не оценили и не заметили другие? (По рассказу А. И. Солженицына «Матренин двор») Человек в тоталитарном государстве (по рассказу А. и Солженицына «Матренин двор») Образ русской женщины в рассказе А.Солженицын "Матренин двор" Художественные особенности повести «Матренин двор». Рецензия на произведение Александра Исаевича Солженицына "Матренин двор". Образ русской женщины в рассказе А. Солженицына \ "Матренин двор \\" 1 Крестьянская тема в повести Александра Солженицына «Матренин двор».

Имя автора «не стоит без праведников», однако главный редактор «Нового Света», где в 1963 году (№ 1) было напечатано произведение, А. Твардовский настоял на названии «Матренин двор». Позиция авторского права несравненно слабее, поскольку для Солженицына главным было утверждение невозможности существования жизни, лишенной моральных принципов, олицетворение которой было в народе и было для него главным героем. история.

Рассказ «Матренин двор», анализ которого мы проведем в части воспроизведения событий действительности, сохраняет полную точность: и жизнь, и смерть Матриол Васильевны Захаровой в произведении представлены с документальной точностью; В жизни действие происходило в деревне Мильцево Владимирской области. Таким образом, сюжет рассказов и образов героев не выдумывается, здесь проявляется одна из характерных черт творчества Солженицына: писатель относится к реальным фактам, художественное осмысление которых в его произведениях осуществляется в сторону выявления философских основ. жизни, превращающей жизнь в бытие, в новом раскрытии характеристик Героев, объясняющих свои действия с позиций немигантности, веселья, но вечности.

Образ железной дороги в русской литературе имеет давнюю традицию, и в повести Солженицына «Матренин двор» эти традиции продолжаются. Это начало его заводить как бы заинтересованным читателем: почему при движении «с хороших шести месяцев после этого поезда замедляли свою очередь, как бы на ощупь»? Тогда «?» Однако дальнейшее повествование избавляет от некоторой загадочности событий, повлекших почти за собой остановку поездов, и оказывается, что здесь, на этом ходу, погибла страшная смерть той самой Матрены, которой при жизни она была Полностью ценили окружающих, почитали за «смешную» и «глупую» А после смерти стали осуждать за то, что она «не права».

Образ главной героини повести «Матренин двор» написан автором в высшей степени реалистично, его Matrénae не была рельефной, она изображена как самая обыкновенная русская женщина - но в том, как она «содержит» необычное Проявляется душевный склад этой женщины: «Просторная Herba и особенно лучшая часть змеевика устали от табуретов и becks - горшков и футбольных мячей с фальшивками. Они заполнили одинокую хозяйку тихой, но живой толпы», - говорит автор. и читатель видит этот мир живым - для хозяйки - природу, в которой она Доброго и умершего.Она задумчиво создала этот мир, в котором он обрел мирное спокойствие, потому что ее жизнь была необычайно тяжелой: «Без понимания и отказа от мужа, который подписал шестерых детей», «много несправедливостей с Матри: она была больна, но не считается инвалидом; она проработала четверть века в колхозе, а потому что не на заводе - ей не было пенсии на себя, а добиваться ее можно было только для мужа ... »- такова была жизнь этой женщины.

Однако, как подчеркивает автор, все эти жизненные испытания не превратили Матриину Васильевну в озлобленного мужчину, она по-прежнему легко радовалась жизни, глядя на мир открыто и радостно, сохранила «лучезарную улыбку», научилась в любой ситуации найти возможность радоваться жизни И, как пишет автор: «Я заметил: у нее был верный инструмент, чтобы вернуть хорошее расположение Духа - работу.«Любая несправедливость, которая мчится в ее жизни, была забыта в произведении, которое я преобразовал:« И не столы офиса кланяются, а лесным кустам, да, Матрона уже просветилась в хижину, с доброй улыбкой вернулась в хижина. Может поэтому она не могла отказать никому, кто спрашивал (почти требовал ...) держал ее в работе, какая радость труда? И соседи, и родственники воспользовались ею, и оказалось, что Дела не дошла до их одежды - нужно было помогать другим, которых за эту помощь и презирали чуть ли не в открытую: «и даже душевность и простота Матрейны, которые являются небрежно. Она узнала ее, она говорила с презрительным сожалением.«

Автор показывает Матриурн как человека, в котором подлинные, а не апелляционные, духовные ценности русского народа: доброта, настоящая любовь к людям, вера в них (несмотря на несправедливое отношение к себе), некоторые даже святость - только святость повседневной жизни, в которой человеку необычайно трудно поддерживать нравственное начало. Примечательно, что автор упоминает, говоря о месте религии в жизни героини: «Может, она молилась, но не показывала, смущаясь мной или боясь меня... Утром меня зажгла матовая лампа. Только грехов у нее было Меньше, чем ее возмущенный кот. Та - мышей украли ... »О душевной красоте героини говорит такая деталь, подмеченная автором:« В тех людях всегда есть добрые рожи, которые у уродов своей совестью ... и согревают это слаще. Матреры. «

Героиня повести «Матренин двор» Солженицына умирает под колесами поезда из-за чужой жадности, из-за своего желания помогать другим, кажется, родным людям.Однако эти «родные и близкие» несут по корню (если не сказать Нищенское) «наследство», устраивают из плача над телом убитых, «обвиняя плачущих» друг друга, пытаясь показать, что это они любили умерших и сильнее всех Мы скорбим, и в то же время их плач проходит «ритуальные нормы», «холодно-задумчивые, окружающие установленный порядок». А на поминках, для которых «бредовые лепешки из плохой муки» спорили о том, кого покойный выйдет из вещей, а «дело доходит до суда» - так «родственники».А после похорон я тоже надолго запомнил раковину Матрены, и «все отзывы о ее Матрею были неодобрительными: и она была нечиста, она была; и не гналась за уходящей; и не осторожной; и даже Пятачок не держал, почему-то не любил; а Глупый, помогал чужой бесплатно ... »Но именно это в глазах автора Матрён и в отличие от всех остальных героев рассказа, потерявших человеческий облик в «магазине» и прочих жизненных благах мы ценили только эти самые пресловутые в жизни блага. Главное в человеке - это душа, единственная и достойная того, чтобы ее покусали в этой жизни.Не случайно, узнав о смерти Матроина, автор говорит: «Туземца убили». Родной - потому что я понимал свою жизнь так же хорошо, как он сам, хотя он никогда не говорил об этом, может просто потому, что слов не знал этих ...

Автор в конце рассказа признается, что он, пока Матрен была жива, не мог полностью ее понять. Я понес свою вину за то, что «в последний день, когда я ее предупреждал за метку», он пытается понять, какой была привлекательность Матриол в человеке, а ее родственники о ее родственниках раскрывают ему истинный смысл этого человека в его собственном жизни и жизни тех, Кто, как и он сам, не мог понять ее при жизни: «Мы все жили рядом с ней и не понимали, что она та самая праведная, без которой, по пословице, не стоит поселок.Ни города Наша вся земля. «Это признание характеризует автора как человека, умеющего признавать свои ошибки, что говорит о его душевной силе и честности - в отличие от тех, кто при жизни наслаждался душой Матрены, а после смерти презирал ее за такую ​​же доброту. ..

По пути в публикацию повесть Солженицына «Матренин двор» претерпела изменения не только в названии. Дата описываемых событий была заменена - по запросу редакции журнала был указан 1953-й год, то есть сталинская эпоха.И появление рассказа вызвало волну критики, автора упрекали в том, что он однобоко показывает жизнь колхозного села, не учитывает опыт соседнего села, где живет Матринджер, продвинутый коллектив. колхоз, хотя это про своего председателя, которого он говорит: «Его стул, горшки, Под корнем хорошенькие гектары леса и выгодно сделали это в Одесской области, в колхозе подняли, и он получил героя социалистического. труд "... Вероятно, Пафос из произведения Солженицына, который показал, что «праведники» покинули эту землю, и не устроил тех, кто не устраивал тех, кто обнаружил «смысл» рассказа, но автор здесь ни при чем. она: он с удовольствием покажет жизнь больше, но как быть, если она такая, какая есть? Глубокая тревога писателя за судьбы людей, «праведников» которых они живут непонятной и умирают такой страшной смертью, и составляет суть его нравственной позиции и повести Солженицына «Матринин двор», Анализ, который мы провели, - одна из самых значительных работ, в которых эта Тревога ощущается особенно остро.

Анализ повести «Матренин двор» включает характеристику его персонажей, аннотацию, историю создания, раскрытие основной мысли и проблем, затронутых автором.

По словам Солженицына, рассказ основан на реальных событиях, «полностью автобиографичен».

В центре повествования - картина из жизни русской деревни 50-х годов. ХХ век, проблема села, рассуждения на тему главных человеческих ценностей, вопросы добра, справедливости и сострадания, проблема труда, умение идти в доход соседа, который оказался в сложной ситуации. .Всеми этими качествами обладают праведники, без которых «не стоит села».

История создания «Матронины двора»

Изначально название рассказа звучало так: «Не стой село без праведников». Окончательный вариант был предложен на редакционной дискуссии в 1962 году Александром Твардовским. Писатель отметил, что значение имени не должно быть нравственным. В ответ Солженицын добродушно предположил, что с именами ему не везет.

Александр Исаевич Солженицын (1918 - 2008)

Работа над рассказом велась несколько месяцев - с июля по декабрь 1959 года. Написал его Солженицын в 1961 году.

В январе 1962 года во время первой редакционной дискуссии Твардовский убедил автора, а заодно и себя, в том, что произведение нельзя печатать. И все же попросил покинуть редакцию. В итоге история увидела свет в 1963 году в «Новом Свете».

Примечательно, что жизнь и смерть Матрены Васильевны Захаровой отражены в этом произведении столь же правдиво - именно так, как это было на самом деле. Настоящее название села - Мильцево, находится он в Белловом районе Владимирской области.

Критики тепло приветствовали работу автора, высоко оценив ее художественную ценность. Суть творчества Солженицына очень точно описал А. Твардовский: необразованная, простая женщина, обычный рабочий, старый крестьянин ... Может ли такой человек привлечь такое внимание и любопытство?

Может потому, что его внутренний мир очень богат и возвышен, наделен лучшими человеческими качествами, а на его фоне все мирское, материальное, пустое. За эти слова Солженицын был очень благодарен Твардовскому.В письме к нему автор отметил важность своих слов для себя, а также указал на глубину своего писательского взгляда, от которого не скрывалась основная идея произведения - рассказ о любви и страдании. женщина.

Жанр и идея произведения А. И. Солженицына

Матренин двор относится к сюжетному жанру. Это повествовательный эпический жанр, главными признаками которого являются небольшой объем и единство происходящего.

Произведение Солженицына повествует о несправедливой дальнейшей судьбе простого человека, о жизни сельчан, о советских регионах 50-х годов прошлого века, когда после смерти Сталина осиротевшие русские люди не понимали, как он мог жить дальше.

Сюжет ведется от имени Игнатьича, который на протяжении всего сюжета, как нам кажется, выступает только как абстрактный наблюдатель.

Описание и характеристика главных героев

Список действующих лиц рассказа невелик, он сводится к нескольким персонажам.

Матрена Григорьева - Женщина преклонного возраста, крестьянин, всю жизнь проработавший в колхозе и освобожденный от тяжелого физического труда в связи с тяжелой болезнью.

Она всегда старалась помочь людям, даже если они незнакомы. Когда рассказчик приходит к ней снимать жилье, автор отмечает скромность и несчастье этой женщины.

Матрена никогда не искала арендатора намеренно, не пыталась его догнать. Все ее имущество состояло из цветов, старого кота и коз. Зрелая самоотдача не знает границ. Даже ее супружеский союз с братом жениха объясняется желанием помочь. Поскольку их мать умерла, работать по дому было некому, и Матрейн взяла на себя эту ношу.

У крестьянки было шестеро детей, но все они умерли в раннем возрасте. Поэтому женщина взялась за воспитание Киры, младшей дочери Фадди. Матрена работала с раннего утра до позднего вечера, но ни перед кем не выказывала недовольства, не жаловалась на усталость, не росла на судьбу.

Ко всем она добра и отзывчива. Она никогда не жаловалась, не хотела быть для кого-то обузой. Grand Cyre Matraine решил дать ей выгоду, но для этого пришлось разделить дом.Во время переезда вещи Фадди застревают на железной дороге, а женщина погибла под колесами поезда. С этого момента не было человека, способного бескорыстно помочь.

А пока родственники Матрены думали только о прибыли, о том, как разделить оставшиеся от нее вещи. Крестьянин сильно отличался от остальной деревни. Он был такой же праведный - единственный, незаменимый и такой незаметный для окружающих.

Игнатич Автор прототипов.Одно время герой обслуживал звено, потом это было оправдано. С тех пор мужчина вознамерился найти тихий уголок, где можно провести остаток жизни в одиночестве и безмятежности, работая простым школьным учителем. Игнатьич нашел мою головную боль в Матрене.

Рассказчик - закрытый человек, не любящий излишнего внимания и долгих разговоров. Все это он предпочитает тишину и покой. Между тем с Матреем ему удалось найти общий язык, но благодаря тому, что он смог понять смысл жизни крестьянки только после ее смерти.

Фаддей - Бывший жених Матрены, брат Ефим. В юности он собирался на ней жениться, но ушел в армию, а Весты вокруг него три года не было. Затем Матрена вышла замуж за Ефима. Вернувшись, Фаддия чуть не поднес топор брата и Матрея, но он был сформирован вовремя.

Герой отличается жестокостью и несдержанностью. Не дожидаясь смерти Матроина, он стал требовать часть ее дома для дочери с мужем. Таким образом, именно Фадда был виноват в гибели Матрена, который попал под поезд, помогая родному человеку ликвидировать его дом по частям.На похоронах этого не было.

Рассказ разделен на три части. В первой говорится о судьбе Игнатича, что он бывший заключенный, а сейчас работает учителем в школе. Теперь ему нужен тихий приют, который с удовольствием дает ему добрая мама.

Во второй части рассказывается о тяжелых событиях в судьбе крестьянина, о молодости главного героя, о том, что война забрала ее любимого и ей пришлось связать его судьбу с нелюбимым мужчиной, кистью брата.

В третьей серии Игнатьич узнает о смерти бедного крестьянина, рассказывает о похоронах и поминаниях. Родственники выжимают из себя слезы, потому что это требует обстоятельств. В них нет искренности, их мысли заняты только тем, насколько выгодно для себя разделить имущество умерших.

Проблемы и аргументы

Матрена - человек, не требующий награды за свои яркие вещи, она готова на самопожертвование во благо блага другого человека.Ее не замечают, не ценят и не пытаются понять. Вся жизнь Зрелой полна страданий, начиная с юности, когда ей пришлось соединить судьбу с нелюбимым человеком, пережить боль утраты, заканчивая зрелостью и старостью с их частыми болезнями и тяжелым физическим трудом.

Смысл жизни героини в серьезной работе, в которой она забывает обо всех горестях и проблемах. Отрадай для нее - забота о других, помощь, сострадание и любовь к людям.Это основная тема рассказа.

Проблемы работы сводятся к делу. Дело в том, что в деревне материальные ценности ставятся выше духовных, они преобладают над человечеством.

Сложность характера Матрена, ее возвышение души недоступны для понимания алчных людей, окружающих героиню. Они прогоняют жажду накопления и наживы, которая ласкает их глаза и не дает увидеть доброту, искренность и целеустремленность крестьянина.

Матрена служит примером того, что трудности и жизненная жизнь закалены сильным духом человека, они не могут его сломить. После смерти главной героини все, что она построила, начинает разрушаться: дом очищается от кусков, делятся остатками убогого имущества, двор остается на произвол судьбы. Никто не видит, какая ужасная потеря произошла, какой красивый мужчина покинул этот мир.

Автор показывает чистоту материала, учит не судить людей за деньги и регалии.Истинный смысл заключается в моральном облике. Он остается в нашей памяти даже после смерти человека, от которого исходит этот удивительный свет искренности, любви и милосердия.

% PDF-1.3 % 1 0 объект > эндобдж 2 0 obj > эндобдж 3 0 obj > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageC / ImageI] / XObject> >> / Тип / Страница >> эндобдж 4 0 obj > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 5 0 obj > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 6 0 obj > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 7 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 8 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 9 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 10 0 obj > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 11 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 12 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 13 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 14 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 15 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 16 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 17 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 18 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 19 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 20 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 21 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 22 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 23 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 24 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 25 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 26 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 27 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 28 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 29 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 30 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 31 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 32 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 33 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 34 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 35 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 36 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 37 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 38 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 39 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 40 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 41 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 42 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 43 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 44 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 45 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 46 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 47 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 48 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 49 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 50 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 51 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 52 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 53 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 54 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 55 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 56 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 57 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 58 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 59 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 60 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 61 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 62 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 63 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 64 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 65 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 66 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 67 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 68 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 69 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 70 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 71 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 72 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 73 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 74 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 75 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 76 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 77 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 78 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 79 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 80 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 81 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 82 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 83 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 84 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 85 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 86 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 87 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 88 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 89 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 90 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 91 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 92 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 93 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 94 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 95 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 96 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 97 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 98 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 99 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 100 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 101 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 102 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 103 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 104 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 105 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 106 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 107 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 108 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 109 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 110 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 111 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 112 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 113 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 114 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 115 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 116 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 117 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 118 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 119 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 120 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 121 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 122 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 123 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 124 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 125 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 126 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 127 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 128 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 129 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 130 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 131 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 132 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 133 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 134 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 135 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 136 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 137 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 138 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 139 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 140 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 141 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 142 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 143 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 144 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 145 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 146 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 147 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 148 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 149 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 150 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 151 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 152 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 153 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 154 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 155 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 156 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 157 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 158 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 159 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 160 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 161 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 162 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 163 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 164 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 165 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 166 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 167 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 168 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 169 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 170 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 171 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 172 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 173 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 174 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 175 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 176 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 177 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 178 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 179 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 180 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 181 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 182 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 183 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 184 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 185 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 186 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 187 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 188 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 189 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 190 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 191 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 192 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 193 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 194 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 195 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 196 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 197 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 198 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject> >> / Повернуть 0 / Tabs / S / Type / Page >> эндобдж 199 0 объект > / Граница [0 0 0] / C [0 1 1] / H / I / Rect [539.0038 575.0037 684.9963 639.794] / Подтип / Ссылка / Тип / Аннотация >> эндобдж 200 0 объект > / Border [0 0 0] / C [0 1 1] / H / I / Rect [243.7857 330.3189 380.9327 342.2717] / Subtype / Link / Type / Annot >> эндобдж 201 0 объект > / Border [0 0 0] / C [0 1 1] / H / I / Rect [102.5643 239.8346 117.6504 246.6302] / Subtype / Link / Type / Annot >> эндобдж 202 0 объект > / Border [0 0 0] / C [0 1 1] / H / I / Rect [136.7577 193.722 238.9361 201.8733] / Subtype / Link / Type / Annot >> эндобдж 203 0 объект > / Граница [0 0 0] / C [0 1 1] / H / I / Rect [262.8928 109.9616 349.1072 118.9262] / Подтип / Ссылка / Тип / Аннотация >> эндобдж 204 0 объект > транслировать x ڭ XY6 ~ У% M6I $ A $$ ptv} (˲.b &? EVʟ2p {P) KBGgxa92oefc8}) "YaHbo_W {loZu; u # TLRđ A? O7 Q'm 1 B & 2. / 7 ۉ> * fO_o61acI \! F (0JKqk9J0.S # 9N3 '‰ N} S} v (6nJҍ_yh> o

Анализ «Матренин Двор» Солженицына. Анализ рассказа А.И.

В журнале «Новый Свет» опубликовано несколько произведений Солженицына, среди них и «Матренин двор». Рассказ, по словам писателя, «полностью автобиографичен и достоверен.«В нем говорится о русском селе, о его жителях, об их ценностях, о добре, справедливости, сочувствии и сострадании, труде и помощи, о тех качествах, которые подходят праведнику, без которых« не стоит села ».

«Матренин двор» - это рассказ о несправедливости и жестокости судьбы человека, о советских регионах постмауталинского времени и о жизни самых простых людей, живущих вдали от городской жизни. Сюжет ведется не от имени главного героя, а от лица рассказчика Игнатича, который на протяжении всей истории, кажется, играет роль только стороннего наблюдателя.Описанное в рассказе восходит к 1956 году - прошло три года после смерти Сталина, а потом русский народ еще не знал и не понимал, как жить дальше.

«Матренин двор» делится на три части:

  1. Первая рассказывает историю Игнатича, она начинается на станции Torphproduct. Герой сразу раскрывает карты, не делая из этого никакой тайны: он бывший заключенный, а сейчас работает учителем в школе, вернулся в поисках тишины и спокойствия.В сталинские времена людям, посетившим СИЗО, было практически невозможно найти работу, а после смерти вождя многие стали школьными учителями (дефицитная профессия). Игнатич останавливается в пожилой трудолюбивой женщине по имени Матрена, с которой ему легко и спокойно в душе общаться. Жилище у нее было плохое, крыша иногда протекала, но это не значило, что было не комфортно: «Может, кто-то из села, кто тренирует, хижину Матрейна и не казался Будрого, а зима и зима были полностью хорошо.«
  2. Вторая часть рассказывает о юности Матриус, когда ей пришлось много пережить. Война забрала у нее жениха Фадеву, и ей пришлось пойти дальше его брата, у которого на руках были дети. Я его похвалил, она стала его женой, хотя он его совсем не любил. Но через три года внезапно вернулись фазы, которых женщина до сих пор любила. Вернувшийся воин ненавидел ее и брата за предательство. Но тяжелая жизнь не смогла убить в ней доброту и трудолюбие, ведь именно в работе и заботе о других она находила утешение.Материя умерла, занимаясь бизнесом - она ​​помогла его возлюбленной с сыновьями перетащить по железнодорожным путям часть его дома, который был отдан Киру (его дочери). И эта смерть повлекла за собой жадность, жадность и жестокость Фадея: он решил забрать наследство, пока Матрена была еще жива.
  3. В третьей части рассказывается о том, как рассказчик узнает о смерти Матрена, описывает похороны и поминки. Люди, относящиеся к ее крику, не от горя, а, скорее, потому, что это так принято, и в голове у них только мысли о разделении жертвы.Исчезнуть, придя нет.
  4. главных героев

    Матренин Васильевна Григорьева - пожилая женщина, крестьянин, освобожденный от работы в колхозе по болезни. Она всегда была рада помочь людям, даже незнакомым. В эпизоде, когда рассказчик устраивает ее в хижине, автор упоминает, что она преднамеренно была квартирой, которую никогда не обыскивала, то есть заработок на этой земле не хотел, не заботился даже о том, что мог. Ее богатством были горшки с подделками и старый домашний кот, которого она брала на улицу, козу и еще мышей и тараканов.Брак брата Материи был женат из-за желания помочь: «Они умерли, их мать ... У них не хватило рук».

    У матери Матрены тоже были дети, шесть, но все умерли в раннем детстве, поэтому она взяла младшую дочь Фадей Киру. Матрена встала рано утром, работала до темноты, но никому не выказывала усталости или недовольства: у всех были хорошие и отзывчивые. Она всегда очень боялась стать обузой, не жаловалась, даже вызывая у врача лишний раз опасения.Формованный Материей Киру хотел дать ей верх, для чего нужно было разделить дом - во время переезда вещи Фадея застряли в санях на железнодорожных путях, и Матрена упала под поезд. Так вот, у кого не было просить суверенов, не было человека, готового бескорыстно помочь. Но родственники погибшего держали в уме только мысль о наживе, об отделении того, что осталось от бедного крестьянина, уже на похоронах думали об этом. Матрена очень сильно выделялась на фоне односельчан, при этом была незаменимой, незаметной и единственно праведной.

    Рассказчик, Игнатич В какой-то мере является прообразом писателя. Он служил своему звену и был оправдан, после того, как он отправился на поиски спокойной и безмятежной жизни, я захотела работать школьным учителем. Убежище он нашел Матрена. Судя по желанию отойти от городской суеты, рассказчик не очень общителен, любит тишину. Он переживает, когда женщина по ошибке берет его метку, и не находит места из объема репродуктора. С хозяйкой дома рассказчик обошелся персонажами, это показывает, что он еще не совсем асоциальный.Тем не менее, в людях он не очень хорош: смысл Матроин жила он понял только после того, как она ушла из жизни.

    Темы и проблемы

    Солженицын в повести «Матренин двор» рассказывает о жизни жителей русской деревни, о системе взаимоотношений властителя, о высоком чувстве бескорыстной работы в царстве эгоизма и жадности.

    Из них право на труд выделено ярче. Матрена - это человек, который ничего не просит взамен, и готов отдать все себе во благо других.Ее не ценят и даже не пытаются понять, но это человек, который каждый день переживает трагедию: сначала ошибки молодости и боль утраты, потом - частые болезни, длительная работа, а не жизнь, а выживание. . Но от всех проблем и ноши Матрена находит утешение в работе. И, в конце концов, именно труд и невыносимый труд приводят его к смерти. Именно в этом смысл жизни Матрены, а также забота, помощь, желание быть нужным. Поэтому активная любовь к ближнему - главная тема рассказа.

    Также важное место в рассказе занимает проблема морали. Материальные ценности в деревне выдавлены над душой человека и ее делом, над человечеством вообще. Просто невозможно понять всю глубину характера Матрейны. Фоллс потерял сына и жену, зять грозит выводом, но его мысли заняты тем, как защитить брику, которая не успела сгореть.

    Кроме того, в рассказе присутствует тема мистицизма: мотив неопознанного праведника и проблема проклятых вещей - которых коснулись люди, полные колышка.Водопад образовал холм, в котором его держала матрея.

    Идея

    Указанные темы и проблемы в повести «Матренин двор» направлены на раскрытие глубины чистого мировоззрения главной героини. Обычная крестьянка служит примером того, что трудности и потери только закаляют русского мужчину, а не ломают его. Со смертью Матрены рушится все, что она образно построила. Ее дом очищен, остатки имущества делятся между собой, двор остается пустым, безутешным.Поэтому жизнь ее выглядит жалко, потерь никто не знает. Но разве то же самое не происходит с дворцами и драгоценностями сильных сторон этого мира? Автор демонстрирует материал материала и учит не судить других по богатству и достижениям. Истинный смысл имеет моральный облик, который не исчезнет даже после смерти, потому что останется в памяти тех, кто видел его свет.

    Может быть, со временем герои заметят, что не хватает очень важной части их жизни: бесценных ценностей.Зачем в таких убогих декорациях раскрывать глобальные моральные проблемы? А что тогда означает название рассказа «Матренин двор»? Последние слова о том, что Матрен была праведной, стирают границы ее двора и разносят их по масштабам всего мира, тем самым делая проблему нравственности универсальной.

    Народный характер в произведении

    Солженицын рассуждал в статье «Расскладывание и самоутверждение»: «Есть такие прирожденные Ангелы, они казались невестой, они скользят как бы по этой вершине, хоть и совсем в ней не тонут, даже касаясь ног. ее поверхности? Каждый из нас встречал таких, они не декадент и не сотня в Россию, это праведники, мы их видели, недоумевали («Крейд»), пользовались своим добром, в хорошие минуты им отвечали так же У них было, - и тут же снова погрузились в нашу обреченную глубину.«

    Матреус от остальных отличает способность сохранять человечность и прочный жезл внутри. Тем, кто беззастенчиво пользовался ее помощью и добротой, могло показаться, что она азартная и пухлая, но помогала героине, исходя только из внутреннего бескорыстия и морального величия.

    Интересно? Сэкономьте на стене!

«Матренин двор» Анализ произведения - тема, идея, жанр, сюжет, композиция, герои, проблемы и другие вопросы раскрываются в данной статье.

«Не стоит без праведников» - это начальный номер рассказа. Повесть перекликается со многими произведениями русской классической литературы. Солженицын словно переносит любого из героев Лескова в историческую эпоху 20 века, в послевоенное время. И, что более драматично, судьба Матрены в середине этого сеттинга трагична.

Жизнь Матрены Васильевны, казалось бы, нормальная. Всю свою работу, самоотверженный и упорный труд она посвятила по-крестьянски -ански.Когда началось строительство колхозов, она поехала туда, но из-за болезни его отпустили оттуда и теперь прикололи, когда другие отказались. И работала не за деньги, я денег никогда не брал. Уже позже, после ее смерти, ее раковина, в которой поселился рассказчик, будет нечисто вспоминать, а точнее ее чуждость для нее.

Но разве это судьба Матрены? И кто знает, что это такое - любить человека и, не дожидаясь его, выйти замуж за другого, нелюбимого, а потом через несколько месяцев после свадьбы увидеть его сужение? И что же тогда жить с ним бок о бок, видеть его каждый день, чувствовать себя виноватым за его жизнь и за свою жизнь? Муж ее не любил.Она родила ему шестерых детей, но ни один из них не выжил. И ей пришлось взять на себя воспитание любимой дочери, но уже чужой. Сколько душевного тепла и доброты накопилось в ней, столько она громко жила в приемной дочери Киру. Я так пережила Матрену, но не потеряла того внутреннего света, которым светились ее глаза, замедляла улыбка. Она никому не держала зла и только расстраивалась, когда ее обижали. Она не злится на своих сестер, которые появились только тогда, когда все в ее жизни уже были мля.Она живет тем, что есть. Следовательно, кроме двухсот рублей на похороны ничего не накопилось.

Поворотным моментом в ее жизни стало то, что она захотела взять холм. Она не жалела добра, никогда не жалела о нем. Было страшно подумать, что они сломают ее дом, в котором вся ее жизнь пролетела как одно мгновение. Сорок лет спустя она была здесь, двинулись две войны, революция, летающие отголоски. И для нее сломать и поднять ее на холм - значит сломать и разрушить ее жизнь.Для нее это был конец. Не случайности, а настоящий финал романа. Человеческая жадность грабит Матрея. Больно слышать слова автора о том, что Фаддей, из-за жадности которого и затеял дело, в день смерти и то все больше и больше Матрена уже задумывается о левой комнате. Он не жалеет об этом, не плачет по тому, кого так горячо любил когда-то.

Солженицын показывает ту эпоху, когда жилища вернулись в голову, когда собственность стала предметом и смыслом жизни.Автор не зря спрашивает, почему вещи называются «добрыми», ведь это по своей сути зло и ужасно. Матрена это понимала. Она не стала гнаться за нарядами, одетыми в деревне. Матрена - воплощение истинной народной морали, морали универсального, на которой держится весь мир.

Так и остался Матроин никем не понятым, никем по-настоящему скорбным. Только Кира плакала не по обычаю, а от души. Боялся за ее разум.

Повесть написана мастерски.Солженицын - мастер предметной детали. Из маленького и, казалось бы, особого объемного мира он строит. Этот мир есть Зримим и обратите внимание. Этот мир - Россия. Мы можем точно сказать, в какой точке страны находится село Талново, но мы заранее понимаем, что в этом селе - вся Россия. Солженицын соединяет общее и личное и завершает это одним мудрым образом.

План

  1. Рассказчик доволен учителем в Талново.Матроин Васильевна поселена.
  2. Постепенно рассказчик узнает о ее прошлом.
  3. Фаддиа приходит к Матрене. Он кусает мужа, которого Матрена обещала Кире, его дочери, воспитанной Мат-Реной.
  4. При транспортировке разрезал железнодорожные пути Матре-он, ее племянник и муж Киры умирают.
  5. Из-за хижины и имущества Матрены споры затягиваются. И раз-сказка переходит к ее клевете.

Повесть Александра Исаевича Солженицына «Матренин двор» написана в 1959 году.Стоит обратить внимание на то, что изначально произведение имело несколько иной внешний вид: когда Солженицын решил опубликовать свой рассказ, Твардовский предложил изменить первоначальное название - «не стоит села без праведников» и год событий. что произошло в сюжете, иначе существовал риск, что произведение подвергнется цензуре.

Рассказ Солженицына полностью автобиографичен и достоверен, а жизнь Матроя Васильевны воспроизведена такой, какой она была на самом деле.

Наши специалисты могут проверить ваше эссе по критериям

Эксперты сайта Critica24.ru.
Учителя ведущих школ и действующие специалисты Минобрнауки РФ.

Несмотря на то, что у рассказа измененное название, каждое название содержит то значение, которое автор хотел нам донести.

Он называет Материну Праведную. Праведник - это святой, живущий в мире простых людей, тот, кто готов помочь в любой момент.Суть его поступков в добродетели. И действительно, на протяжении всей истории мы видим, что Матрион - женщина отзывчивая, она предварительно помогает людям, за свою помощь «денег не берет. Всегда кидала ...».

Рассказчик, от имени которого ведется рассказ, поставил себе что-то вроде цели: «победить и затеряться в самой глубине России, если таковая где-то была, жила». И он находит в доме то, что я искал Матриоту: «Мне не понравилась миля этого места во всей деревне.«Дворик Матрёны - это все его обитатели и постройки, включая даже тараканов и мышей. Имя Матрёна означает Мать, Мама, Матрюшка, то есть она как мать всего, что есть во дворе. Главная черта её характера - возможно доброта.

Дворик Матриина можно назвать воплощением спокойствия, все его составляющие: дом, коза, кошка, мыши, тараканы, фикусы и сама Матриина неделимы, и если разрушить что-то одно, то разрушится все остальное.Так случилось, когда родственники решили разделить ее «добро», отделяя часть дома, они всю дорогу бились, хотели весь двор и саму хозяйку.

Так умерла Матерон, чья правда заключалась в том, что она знала, как сохранить свою чистую душу в условиях, совершенно непригодных для этого. Этим произведением Солженицын хотел сказать, как мало осталось Матреры, ведь именно с ним связана дальнейшая судьба русской деревни. Без Матрейны «Не стой Селу», - говорит Солженицын.

Обновлено: 2019-11-26

Внимание!
Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter. .
Таким образом, мы получим неоценимую пользу от проекта и других читателей.

Спасибо за внимание.

«Магренип двор»


Действие повести А.И. Солженицынский «Матренин двор» происходит в середине 50-х годов ХХ века. Представленные в нем события показаны глазами рассказчика, человека необычного, мечтающего заблудиться в самой глубине России, а большинство населения хочет перебраться в большие города.Позже читатель поймет, по каким причинам герой стремится в глубинку: он сидел в тюрьме и хочет спокойной жизни.

Герой идет к учителю в небольшую торфяную лавку, откуда автор иронично замечает, уйти было трудно. Ни однообразные бараки, ни старая пятиэтажка не привлекают главного героя. Наконец, он оказывается в поселке Талново. Так читатель встречает главную героиню произведения - одинокую больную женщину Матрей. Она живет в темном очаге с тусклым зеркалом, в котором ничего нельзя было разглядеть, и двумя яркими плакатами о книжной торговле и урожае.Контраст этих частей интерьера очевиден. Он предсказывает одну из ключевых проблем, поднятых в произведении - конфликт между общей бравадой официальной хроники событий и реальной жизнью простых россиян. В рассказе звучит глубокое понимание этой трагической противоречивости.

Еще одно, не менее яркое противоречие в повести - это контраст между предельной бедностью крестьянской жизни, среди которой проходит жизнь Матрери и богатством ее глубокого внутреннего мира.Женщина всю жизнь проработала в колхозе, а теперь не получает даже пенсии за труд или по потере кормильца. А получить эту пенсию из-за бюрократии практически невозможно. Несмотря на это, она не утратила жалости, человечности, любви к природе: выращивает фикусы, подхватила более быстрого кота. Автор подчеркивает в своей героине скромное, открытое отношение к жизни. Она никого не обвиняет в беде, ничего не требует.

Солженицын постоянно подчеркивает, что жизнь Матрены могла быть иной, ведь ее дом был построен для большой семьи: умирают и внуки могут сидеть на табуретках, а не на фикусах.Из описания жизни Матрена мы узнаем

о трудных для жизни крестьян. Из продуктов в деревне есть одна картошка да ячменная крупа. В магазине продают только маргарин и комбинированный жир. Лишь раз в году пастух Матроин покупает в Сельпо местные «деликатесы», которые сама не ест: рыбные консервы, сахар и масло. А когда она угадала пальто из ношеной железнодорожной синели, он стал уходить на пенсию, соседи начали даже завидовать ее соседям.Этот предмет не только свидетельствует о скамейке всех жителей села, но и проливает свет на неприглядные отношения между людьми.

Парадоксально, но в поселке с названием «торфопродукт» на зиму не хватает даже торфа. Торф, которого вокруг много, продавали только власти и за одну машину - учителя, врачи, рабочий завода. Когда герой рассказывает об этом, сердце его заболевает: страшно подумать, до какой степени духоты и унижения можно довести в России простого человека.По той же безопасности экономической жизни из него не может получиться матовая корова. Травы вокруг море, и косить его без разрешения невозможно. Итак, у вас есть старая больная женщина, которая ищет траву для козы на острове среди болот. А коровьему сено взять некуда.

А.И. Солженицын последовательно показывает, с какими трудностями сопряжена жизнь простой работницы-драки-глиняного крестьянина. Если она попытается исправить его положение, повсюду будут препятствия и запреты.

Одновременно в виде Матрена А.И. Солженицын воплотил в себе лучшие черты русской женщины. Рассказчик часто восхищается ее доброй улыбкой, отмечает, что лекарством от всех бед для героини стала работа, в которую она легко включалась: то копала картошку, то уходила за ягодами в далекий лес. 11е сразу, только во второй части рассказа, мы узнаем о прошлой жизни Матрены: у нее было шестеро детей. Одиннадцать лет ждали пропавшего с войны мужа, верного ей, как оказалось, не оказалось.

По рассказу А.И. Солженицын Вот и по делу звучит резкая критика местных властей: на носу зима, а председатель колхоза говорит ни о чем, кроме горючего. Секретарем сельсовета вообще не будем мы, но если получишь какую-то бумажку, то ее надо будет переделывать, так как все эти люди работают, призваны обеспечить законность и порядок в стране, после рукава, а советов не найдешь. Возмущение пишет А.И. Солженицыну о том, что новый председатель «по первым делам отрезал огороды всем инвалидам», даже обрезанные плетения по-прежнему пустуют за забором.

Даже травы на колхозной земле не имели права прикрывать Матрену, а когда в колхозе случилась проблема, к ней пришла жена председателя и, не здоровая, потребовала выйти на работу, да еще с собственные вилки. Дело помогало не только колхозу, но и соседям.

Рядом с художественными деталями А.И. Солженицын в рассказе подчеркивает, насколько далеко удалось достичь цивилизации от реальной жизни крестьянина в русской глубинке. Об изобретении новых машин и искусственных спутников Земли слушайте по радио как о чудесах света, от которых ни к чему. Все и вилки крестьянам отгрузят торф да есть пустая картошка или каша.

Также я говорю А.И. Солженицын и о ситуации в школьном образовании: Круглый дубль Антошка Григорьев даже не пытался чему-то учить: он знал, что все равно переведут в следующий класс, так как для школы главным было не качество знаний учеников, а борьба за «высокий процент успеваемости».

Трагический финал истории был подготовлен в ходе развития сюжета из примечательной детали: Матрена кто-то украл котелок со святой водой на водном сооружении: «У нее всегда была святая вода, а в этом году не было. "

Помимо жестокости государственной власти и ее представителей по отношению к человеку, А.И. Солженицын поднимает проблему человеческого отношения к ближнему. Зрелые родственники заставляют ее разобрать и отдают двери племяннице (приемной дочери).После этого сестра Матрена завернула дурочку, и скрещенный кот исчез со двора - последнее отражение старухи.

Выгрузив верх, умирает на переправе под колеса поезда и самой Матрены. Сидящий в сердце рассказывает автору, как сестра рушится вместе с ней перед смертью сестры Матреры, разделяющей ее безмолвное наследство: охоту, козу, сундук и двести погребальных рублей.

Только фраза одной старушки переводит план повествования из бытового в экзистенциальный: «Есть две загадки на свете: как он родился - не помню, как умереть - не знаю.«Мы ослабили Матрену и после смерти. Были разговоры о том, что муж ее не любил, ушел от нее, и она вообще была глупа, так как овощи скачали людям, а она свое имущество не отдала. Точка зрения автора предельно выражает фразу: «Мы все жили рядом с ней и не понимали, что есть она такая же праведница, без которой, по пословице, не стоит села».

Анализ повести «Матренин двор» включает характеристику его персонажей, аннотацию, историю создания, раскрытие основной мысли и проблем, затронутых автором.

По словам Солженицына, рассказ основан на реальных событиях, «полностью автобиографичен».

В центре повествования - картина из жизни русской деревни 50-х годов. ХХ век, проблема села, рассуждения на тему главных человеческих ценностей, вопросы добра, справедливости и сострадания, проблема труда, умение идти в доход соседа, который оказался в сложной ситуации. . Всеми этими качествами обладают праведники, без которых «не стоит села».

История создания «Матронины двора»

Изначально название рассказа звучало так: «Не стой село без праведников». Окончательный вариант был предложен на редакционной дискуссии в 1962 году Александром Твардовским. Писатель отметил, что значение имени не должно быть нравственным. В ответ Солженицын добродушно предположил, что с именами ему не везет.

Александр Исаевич Солженицын (1918-2008)

Работа над рассказом велась несколько месяцев - с июля по декабрь 1959 года. Написал его Солженицын в 1961 году.

В январе 1962 года во время первой редакционной дискуссии Твардовский убедил автора, а заодно и себя, в том, что произведение нельзя печатать. И все же попросил покинуть редакцию. В итоге история увидела свет в 1963 году в «Новом Свете».

Примечательно, что жизнь и смерть Матрены Васильевны Захаровой отражены в этом произведении столь же правдиво - именно так, как это было на самом деле. Настоящее название села - Мильцево, находится он в Белловом районе Владимирской области.

Критики тепло приветствовали работу автора, высоко оценив ее художественную ценность. Суть творчества Солженицына очень точно описал А. Твардовский: необразованная, простая женщина, обычный рабочий, старый крестьянин ... Может ли такой человек привлечь такое внимание и любопытство?

Может потому, что его внутренний мир очень богат и возвышен, наделен лучшими человеческими качествами, а на его фоне все мирское, материальное, пустое. За эти слова Солженицын был очень благодарен Твардовскому.В письме к нему автор отметил важность своих слов для себя, а также указал на глубину своего писательского взгляда, от которого не скрывалась основная идея произведения - рассказ о любви и страдании. женщина.

Жанр и идея произведения А. И. Солженицына

Матренин двор относится к сюжетному жанру. Это повествовательный эпический жанр, главными признаками которого являются небольшой объем и единство происходящего.

Произведение Солженицына повествует о несправедливой дальнейшей судьбе простого человека, о жизни сельчан, о советских регионах 50-х годов прошлого века, когда после смерти Сталина осиротевшие русские люди не понимали, как он мог жить дальше.

Сюжет ведется от имени Игнатьича, который на протяжении всего сюжета, как нам кажется, выступает только как абстрактный наблюдатель.

Описание и характеристика главных героев

Список действующих лиц рассказа невелик, он сводится к нескольким персонажам.

Матрена Григорьева - Женщина преклонного возраста, крестьянин, всю жизнь проработавший в колхозе и освобожденный от тяжелого физического труда в связи с тяжелой болезнью.

Она всегда старалась помочь людям, даже если они незнакомы. Когда рассказчик приходит к ней снимать жилье, автор отмечает скромность и несчастье этой женщины.

Матрена никогда не искала арендатора намеренно, не пыталась его догнать. Все ее имущество состояло из цветов, старого кота и коз. Зрелая самоотдача не знает границ. Даже ее супружеский союз с братом жениха объясняется желанием помочь. Поскольку их мать умерла, работать по дому было некому, и Матрейн взяла на себя эту ношу.

У крестьянки было шестеро детей, но все они умерли в раннем возрасте. Поэтому женщина взялась за воспитание Киры, младшей дочери Фадди. Матрена работала с раннего утра до позднего вечера, но ни перед кем не выказывала недовольства, не жаловалась на усталость, не росла на судьбу.

Ко всем она добра и отзывчива. Она никогда не жаловалась, не хотела быть для кого-то обузой. Grand Cyre Matraine решил дать ей выгоду, но для этого пришлось разделить дом.Во время переезда вещи Фадди застревают на железной дороге, а женщина погибла под колесами поезда. С этого момента не было человека, способного бескорыстно помочь.

А пока родственники Матрены думали только о прибыли, о том, как разделить оставшиеся от нее вещи. Крестьянин сильно отличался от остальной деревни. Он был такой же праведный - единственный, незаменимый и такой незаметный для окружающих.

Игнатич Автор прототипов.Одно время герой обслуживал звено, потом это было оправдано. С тех пор мужчина вознамерился найти тихий уголок, где можно провести остаток жизни в одиночестве и безмятежности, работая простым школьным учителем. Игнатьич нашел мою головную боль в Матрене.

Рассказчик - закрытый человек, не любящий излишнего внимания и долгих разговоров. Все это он предпочитает тишину и покой. Между тем с Матреем ему удалось найти общий язык, но благодаря тому, что он смог понять смысл жизни крестьянки только после ее смерти.

Фаддей - Бывший жених Матрены, брат Ефим. В юности он собирался на ней жениться, но ушел в армию, а Весты вокруг него три года не было. Затем Матрена вышла замуж за Ефима. Вернувшись, Фаддия чуть не поднес топор брата и Матрея, но он был сформирован вовремя.

Герой отличается жестокостью и несдержанностью. Не дожидаясь смерти Матроина, он стал требовать часть ее дома для дочери с мужем. Таким образом, именно Фадда был виноват в гибели Матрена, который попал под поезд, помогая родному человеку ликвидировать его дом по частям.На похоронах этого не было.

Рассказ разделен на три части. В первой говорится о судьбе Игнатича, что он бывший заключенный, а сейчас работает учителем в школе. Теперь ему нужен тихий приют, который с удовольствием дает ему добрая мама.

Во второй части рассказывается о тяжелых событиях в судьбе крестьянина, о молодости главного героя, о том, что война забрала ее любимого и ей пришлось связать его судьбу с нелюбимым мужчиной, кистью брата.

В третьей серии Игнатьич узнает о смерти бедного крестьянина, рассказывает о похоронах и поминаниях. Родственники выжимают из себя слезы, потому что это требует обстоятельств. В них нет искренности, их мысли заняты только тем, насколько выгодно для себя разделить имущество умерших.

Проблемы и аргументы

Матрена - человек, не требующий награды за свои яркие вещи, она готова на самопожертвование во благо блага другого человека.Ее не замечают, не ценят и не пытаются понять. Вся жизнь Зрелой полна страданий, начиная с юности, когда ей пришлось соединить судьбу с нелюбимым человеком, пережить боль утраты, заканчивая зрелостью и старостью с их частыми болезнями и тяжелым физическим трудом.

Смысл жизни героини в серьезной работе, в которой она забывает обо всех горестях и проблемах. Отрадай для нее - забота о других, помощь, сострадание и любовь к людям.Это основная тема рассказа.

Проблемы работы сводятся к делу. Дело в том, что в деревне материальные ценности ставятся выше духовных, они преобладают над человечеством.

Сложность характера Матрена, ее возвышение души недоступны для понимания алчных людей, окружающих героиню. Они прогоняют жажду накопления и наживы, которая ласкает их глаза и не дает увидеть доброту, искренность и целеустремленность крестьянина.

Матрена служит примером того, что трудности и жизненная жизнь закалены сильным духом человека, они не могут его сломить. После смерти главной героини все, что она построила, начинает разрушаться: дом очищается от кусков, делятся остатками убогого имущества, двор остается на произвол судьбы. Никто не видит, какая ужасная потеря произошла, какой красивый мужчина покинул этот мир.

Автор показывает чистоту материала, учит не судить людей за деньги и регалии.Истинный смысл заключается в моральном облике. Он остается в нашей памяти даже после смерти человека, от которого исходит этот удивительный свет искренности, любви и милосердия.

В Центральную Россию. Благодаря новым веяниям, недавняя ситуация не отрицает, что теперь стали учителями школ Владимирского села Мильцево (в сюжете - Тальново). Солженицын селится на листе у местной жительницы Матрены Васильевны - шестидесятилетней женщины, часто болеющей. У зрелой нет мужа и детей. Ее одиночество проясняет только фикусы в доме повсюду в доме, а избранная из жалости - более проворная кошка.(См. Описание Matrery House.)

С теплой лирической симпатией А. И. Солженицын описывает непростую жизнь Матрены. У нее много лет нет рублевого заработка. В колхозе Матрена работает «за жезлы рабочей силы в журнале учета воздуховодов». Закон, вышедший после смерти Сталина, окончательно дает ей право добиваться пенсии, но тоже не за себя, а за потерю пропавшего без вести Мушу на фронте. Для этого нужно собрать кучу референсов, а потом много раз таскать их по саласам и сельсовету, на 10-20 километров.В лунке Матрена полно мышей и тараканов, которых невозможно удалить. Из живого она держит только козу, а кормит в основном «картами» (картошкой), больше не куриное яйцо: больше песчаное, а плодородный огород не дает. Но при такой потребности Матрена остается легким человеком, с лучезарной улыбкой. Удачное расположение Духа помогает поддерживать работу - походы по торфу в лес (с двухглавой сумкой за три километра), боком для козла, хлопоты по хозяйству. В старости и болезнях Матрена уже выпускается из колхоза, но страшная жена камеры, да уж, велит ей бесплатно помочь.Матрас легко соглашается поселить без денег и соседей по саду. Получив 80 пенсий из казенных рублей, она справляется с новыми валенками, пальто от Ношеной железной дороги Синели - и считает, что ее жизнь заметно улучшилась.

Матренин двор - Дом Матрена Васильевны Захаровой в селе Мильцево Владимирской области, место действия повести А.И. Солженицына

Вскоре Солженицын узнает историю женитьбы Матрен. В молодости она собиралась уйти от соседки Фадди.Однако в 1914 году его взяли на войну с Германией - и его усекли до трех лет. Так что, не дожидаясь вестей от жениха, Матрона вышла замуж за брата Фаддея, Ефима, уверенная, что он умер. Но спустя несколько месяцев Фаддей вернулся из венгерского плена. В сердцах он угрожал топором изрубить Матрея с Ефимом, затем закончил учебу и принял другую свою Матрену из соседнего села. Они жили с ней по соседству. Фаддиа был услышан во власти Талново, выпрямленного крестьянина.Он постоянно бил жену, хотя от нее у него было шестеро детей. Шестая была Матреной с Ефимом, но никто из них не прожил больше трех месяцев. Ефим, уехавший в 1941 году на другую войну, с нее не вернулся. Дружно с женой Фаддей Матрена забила ее младшая дочь Киру, она воспитывала ее, как родную, и незадолго до появления в Талново Солженицын выдал ее замуж за паровоз в селе Церусьян. Историю о двух своих женихах Матрена рассказала сама Александра Исаевич, переживая за то, насколько молода.

Киру и ее мужу в Сирсах нужно было получить участок земли, а для этого - быстро поставить какое-либо строение. Старый Фадда зимой предлагал перенести туда хубу, дом, пристроенный к Матрениной. Матрен и так собирались сделать этого Хубини Киру (и трех сестер встретили в доме). Под настойчивым уговором жадного мастера после двух бессонных ночей он согласился на свою жизнь, сломав часть крыши дома, разобрав двери и отвезти в Черусти.На глазах у хозяйки и Солженицына, Фаддха и сыновья и град пришел на Матренин двор, они валяют топоры, осипают оторванные доски и разбирают двери на бревнах. Три сестры Матрена, узнав, как она поддалась уговорам Падди, вместе назвали ее дурой.

Матрень Васильевна Захарова - прообраз главного героя рассказа

От полупуста трактор был пригнан. Мозги вспышек были погружены на две санки.Толстомордный тракторист, чтобы не совершать сверхполет, объявил, что тащит сразу две санки - так ему было выгоднее по деньгам. Сама бескорыстная Матрен, суетясь, помогала грузить бревна. Уже в темноте трактор с трудом вытащил тяжелый груз со двора Матраца. Неугомонный рабочий то и дома не работал - сбежал со всеми, помогите в пути.

Ему уже не суждено было вернуться живым ... На железнодорожном переезде лопнул трос перегруженного трактора.Тракторист с сыном Фаддея бросились ладить с ними, и Матреус пострадал. В это время дело дошло до переезда, сзади и без огней, двух сцепленных локомотивов. Неожиданно, опасно, они насмерть отругали всех троих, у которых были проблемы с тросом, протянули трактор, упали с рельсов и сами себя. В результате крушения чуть не упал движущийся поезд с тысячей пассажиров.

На рассвете от перехода к санкам под грязным мешком принесли все, что осталось от Матроина.У тела не было ни ног, ни половины туловища, ни левой руки. И лицо остается молодым, спокойным, более живым, чем мертвым. Одна женщина перешла и сказала:

.

"Господь оставил ручку ее, оставил ее справа". Будет бог молиться ...

В деревне начали собираться на похороны. Над гробом перетянули родственниц, но на словах их преградила карета. И не скрывалось, что ее сестры Матрена и мужчина из ее родственников готовились к борьбе за наследство покойной, за ее старый дом.Искренне рыдали только жена Фадди и ученица Киры. Сам Фадди, потерявший женщину и сына, погибших в той катастрофе, явно думал только о том, как спасти мелькнувших на железной дороге храбрых. Прося разрешения вернуть их, он, таким образом, бросился из гробов на вокзал и поселок.

А. И. Солженицын в селе Мильцево (в повести - Тальново). Октябрь 1956 г.,

В воскресенье похоронены Матрей и сын Фадди. Обладал поминовением.Фадда в ближайшие дни перетянул сарай и забор у сестер Матрениных, которые сразу же разобрали с сыновьями и перевезли на Санточи. Александр Исаевич перебрался в одну из раковин Матрены, которая часто и всегда с презрительным сожалением рассказывала о ее душевности, простоте, о том, что она «тупая, бесплатно помогает чужому», «не гналась и даже свинарник не держал». . " Для Солженицыны именно из этих пренебрежительных слов расплавился образ Матрены, которого он не понимал, даже живя с ней бок о бок.Это чужие сестры, забавный скенер несравненной женщины, не сохранившей имущество до смерти, навесили шестерых детей, но не сказав своему общительному, извиняющемуся скрещенному коту, однажды ночью бросились спасать без лошадей, а его любимые фики - а там та самая праведная, Без которой, по пословице, не стоит села.

Солженицын Александр Исаевич (1918-2008) родился 11 декабря 1918 года в Кисловодске. Родители уходили из крестьян.Это не помешало им получить хорошее образование. Мать овдовела за полгода до рождения сына. Чтобы его накормить, пошла работать машинисткой. В 1938 году Солженицын поступил на физико-математический факультет Ростовского университета, а в 1941 году, получив диплом математика, окончил заочное отделение Института философии, литературы и истории (ИФЛИ) в Москве. После начала Великой Отечественной войны его призвали в армию (артиллерия). 9 февраля 1945 года Солженицын арестовал фронтовую контрразведку: в фокусе (вскрытии) его письма другу сотрудники НКВД обнаружили критические высказывания в адрес И.В. Сталин. Трибунал приговорил Александра Исаевича к 8 годам заключения с последующей ссылкой на Сибирь.

В 1957 году, после начала борьбы с культом личности Сталина, Солженицын реабилитирован. Н. С. Хрущев лично санкционировал публикацию своего рассказа о сталинских лагерях «Один день Иван Денисович» (1962). В 1967 году, после того как Солженицын направил съезду Союза писателей СССР открытое письмо, в котором призвал положить конец цензуре, его произведения были запрещены.Тем не менее романы «В кругу первых» (1968) и «Онкологический корпус» (1969) распространялись в самиздате и выходили без согласия автора на Западе. В 1970 году Александру Исаевичу была присуждена Нобелевская премия по литературе.

В 1973 году КГБ конфисковало рукописную деятельность. Умер 3 августа 2008 года от нового произведения писателя года в Москве. «Архипелаг ГУЛАГ». Под архипелагом ГУЛАГ подразумевались тюрьмы, исправительно-трудовые лагеря, поселения для ссыльных, разбросанные по всему СССР.12 февраля 1974 года Солженицын был арестован, обвинен в государственной измене и депортирован в Германию. В 1976 году он переехал в США и жил в Вермонте, изучая литературное творчество. Лишь в 1994 году писатель смог вернуться в Россию. До недавнего времени Солженицын продолжал писатель и публику

.

Основная тема творчества писателя - не критика коммунизма и не проклятие ГУЛАГа, а борьба добра со злом - вечная тема мирового искусства. Творчество Солженицына выросло не только на традициях русской литературы 20 века.Как правило, его произведения рассматриваются на фоне крайне ограниченного круга общественно-политических и литературных явлений 19-20 веков. Художественное пространство прозы Солженицына представляет собой соединение трех мировых идеальных (божественного), реального (земного) и адского (дьявольского).

Структура мира русского человека соответствует такому устройству мира. Она также трехместная и представляет собой комбинацию нескольких начал: святого, человеческого и животного. В разные периоды одно из них начинает подавляться, другое начинает доминировать, и этим объясняются взлеты и падения русского народа.Время, которое Солженицын пишет в повести «Матренин двор», по его мнению, является одним из самых страшных провалов в истории России, временем празднования Антихриста. Для Солженицына дьявольский антимир - это царство эгоизма и первобытного рационализма, торжество торжества и отрицание абсолютных ценностей; В нем господствует культ земного благополучия, а человек провозглашает меру всех ценностей.

Элементы устного народного творчества в повести «Матренин двор» традиционным является раскрытие внутреннего мира героини по мотивам песни стилиста.Итак, Матрена «Поющая» речь: «Она не говорила, он так тихо пел», «Дружеские слова ... Начались какие-то низкие мучения, как бабушки в сказках». Впечатление усиливалось включением в текст «поющих» диалектизмов. Используемые в рассказе диалектики очень ярко переданы речью родной героини области: картон, картонный суп, язык (вечером), Торни, Дул (метель) и т. Д., У Матроина твердые представления о том, как петь » на наш взгляд », а ее воспоминания о юности вызывают рассказ истории с« песней под небом », которая уже давно отстает и не спит под механизмами.«В повести используются пословицы, отражающие горький опыт народной жизни:« Незнайка на печи лежит, мастерство на веревке ведет »,« Две загадки на свете есть: как он родился - не помню, как умереть - не знаю ».

В финале рассказа народная мудрость становится основанием для оценки героини: «... она самая праведная, без которой, по пословице (имеется в виду, пословица» не стоит город без святых, деревня без праведников ») не стоит села.«В рассказе о Матренин дворе повторяются знаки, непригодные для чего-то недоброго. Следует напомнить, что знаки свойственны многим народным произведениям: песням, былинам, сказкам и т. Д. Трагические события предвещают и страх Матрены перед движение («Я боялась ... Скорее по какой-то причине ...»), и исчезновение ее котенка на Water and Engineering («... Поскольку дух нечист, он был похоронен»), и тот факт, что «В те же дни со двора пел кот Кчечеля ...» Сама природа спасает героиню от недоброго.Метель, кружившая двое суток, мешает транспорту, после нее сразу начинается оттепель. Таким образом, фольклорные и христианские мотивы занимают в этом рассказе значительное место. Солженицын ими пользуется, так как они имеют прямое отношение к русскому народу. А судьбы людей в смутный период ХХ века - центральная тема всего творчества Солженицына. . .

Год первой публикации - 1963 Жанр: Рассказ Род: Эпос Тип художественной речи: Проза Тип сюжета: Социально-бытовой, психологический

История создания рассказа «Матренин двор» написана в 1959 году, опубликована в 1964 году.Это рассказ Солженицына о ситуации, в которой его вернули из лагеря. Он «хотел победить и заблудиться в самой глубине России», найти «тихий уголок России подальше от железных дорог». После реабилитации в 1957 году Солженицын проживал в селе Мальцево Кловльского района Владимирской области в крестьянском хозяйстве Матрена Васильевны Захаровой. Бывший шлейф можно было выделить только за тяжелую работу, он тоже хотел учитель.

Изначально автор называл свое произведение «не стоит села без праведников».«Известно, что в 1963 году во избежание трений с цензурой издатель А. Т. Твардовский изменил название праведности, посланной в христианство и не приветствовавшейся в начале 60-х годов ХХ века.

Краткий рассказ летом 1956 года в ста восьмидесяти четвертом километре от Москвы на железнодорожной ветке на Муром и Казань идет пассажир. Это рассказчик, судьба которого напоминает судьбу самого Солженицына (воевал, но с фронта «Доставил с возвратом года за десять», то есть служил в лагере, о чем тоже рассказывает, когда рассказ был устроен, каждая буква в его документах «подсказывала»).Мечтает работать учителем в глубине России, вдали от городской цивилизации. Но жить в деревне с чудесным названием высокогорье не годилось, потому что не было хлебных печей и не торговали ничем съедобным. А потом это село переводится с чудовищным названием, на слух название торфопродукт. Однако оказывается, что «не все вокруг торфяных бассейнов» и есть еще деревни с названиями Дети, Орис, Двины, Шеверни, Сиксмир. .. Это примиряет рассказчика с его долей, потому что он обещает ему «Вести Россию». Он поселился в одной из деревень под названием Талново. Хозяйка избы, в которой рассказывается рассказ, зовут Матриус Васильевна Григорьева или просто Матрин.

Судьба Матриуса, о которой она не сразу, не считая интересной для «культурного» человека, иногда по вечерам рассказывает гостю, завораживает и одновременно ошеломляет его. Он видит в ее судьбе особый смысл, которого не замечают односельчане и родственники Матриуса.Муж пропал в начале войны. Он любил Матеро и не бил ее, как деревенских мужей ее жен. Но вряд ли Матрон любила его. Ей пришлось выйти замуж за старшего брата мужа - Фадди. Однако он ушел на фронт на Первую мировую войну и исчез. Матрон его ждала, но в конце концов, по настоянию семьи Фаддеев, он женился на младшем брате - Ефиме. И вот внезапно вернулся к бывшему в венгерском плену Фаддею. По его словам, он не одалживал Матриус и ее мужа с топором, а ее муж не только потому, что Ефим - его брат.Фаддиа полюбила Матрин так, что нашлась новая невеста с таким же именем. «Вторая Матрион» родила Фаддею шестерых детей, а у «Первой Матрицы» все дети от Ефима (тоже шестеро) умерли, не прожив и трех месяцев. Вся деревня решила, что Матрон «щиплет», и сама поверила в это. Потом взялась растить дочь «Второго дела» - Киру, воспитывала ее десять лет, пока она не вышла замуж и не уехала в село Черусти.

Матрингс всю жизнь прожил как бы не для себя.Она постоянно на кого-то работает: в колхозе, у соседей, в то же время «мужская» работа, а денег никогда не просит. Имеет огромный салон. Например, он способен остановить разъяренную лошадь, которую не могут остановить мужчины. Постепенно рассказчик понимает, что именно на таких, как Матрион, отдававших себя другим без остатка, а еще все село и вся русская земля. Но вряд ли это открытие радует. Если Россия держится только на преданных старухах, что будет с ней дальше? Отсюда смешно-трагический конец истории.Матрон умирает, помогая Фаддею с сыновьями перетащить железную дорогу на санной части его собственной хижины, завещал Киру. Фаддия не захотела ждать смерти Матриуса и решила забрать наследство за молодых своей жизнью. Таким образом, он невольно спровоцировал ее смерть. Когда родственники хоронят Матрён, они плачут, скорее, по долгу, чем по душе, и думают только о последней части имеющей значение собственности. Фаддиа даже не приходит на поминки.

История

Fabul абсолютно задокументирована, в ней практически нет вымысла, чтобы произошедшие события описывались в рассказе с хронологической точностью.Действие повести начинается в августе 1956 года и заканчивается в июне 1957 года. Кульминация кульминации - это эпизод срезания холма, а увеличение - момент смерти Матроина при движении во время трансформации огненных камней. его язык: «На переправе - горка, подъезд классный. Преграды нет. С первыми санями проехал трактор, и трос лопнул, а вторые сани ... застряли ... вот ... я был и Матрей ».

Состав Продукт состоит из трех разделов.1. Образ русской деревни начала 50-х годов. Включает развернутую экспозицию: история поиска убежища и свиданий от хозяйки дома, когда герой смотрит только на Матри. 2. Жизнь и судьба персонажа рассказа. Узнаем историю Матрены, ее биографию, переданную в воспоминаниях. 3. Моральные уроки. Третья глава следует за развязкой и является эпилогом.

Главный герой рассказчика (Игнатьич) - автобиографический персонаж. Матрена звонит Р.Игнатьич. Отбыл звено «В пыльной, жаркой пустыне», реабилитирован. Р. хотел жить в каком-то селе в средней полосе России. Оказавшись в Талнесте, он начал снимать комнату у Матрена и преподавать математику в местной школе. Р. закрытый, народ будет охранять, шума не любит. Он переживает, когда Матрена случайно надевает свою бирку, страдает от шума репродуктора. Но с самой Matre Hero он сразу раскрылся, несмотря на то, что они жили в одной комнате: она была очень тихой и отзывчивой.Но Р., умный и опытный человек, не сразу оценил Матрея. Он понял суть М. Только после смерти героини, приравняв ее к праведникам («Я не стою без праведников», - вспомнил Р.).

Есть ли в рассказе развернутый портрет героини? Какие детали портрета привлекают внимание писателя? Матрас наделен небрежным внешним видом. Автору важно изобразить не столько внешнюю красоту простого русского мужичка, сколько внутренний свет, истекающий из ее взора, и тем ярче подчеркнуть его идею: «В таких людях всегда есть хорошие люди, которые в Ладакхе со своей совестью.«

Какие художественные детали создают картину Матреры? Все ее «богатства» - фикусы, вязаный крючком кот, козочка, мышки и тараканы. Весь мир Матроиной в ее темной избе с большой русской печью - продолжение ее самой, частица ее жизни. Здесь все натурально и органично: Любимые фикусы «Подчеркните одиночество хозяйки тихой, но живой толпы».

Как в повести раскрывается тема прошлой героини? Это нелегально для жизненного пути героини.Много горя и несправедливости пришлось наскучить в свой век: разбитая любовь, смерть шестерых детей, потеря мужа на войне, адская работа в деревне, тяжелая ночная болезнь, горькое оскорбление в колхозе, которое выжал все силы, а потом списал за ненадобностью. В судьбе одного матрея сосредоточилась трагедия деревенской русской женщины.

Что имеет значение в системе других образов рассказа, каково отношение к нему окружающих? Герои рассказа распадаются на две неравные части: Матрена и понимающая и любящая своего автора-рассказчика и те, кого можно назвать «Немтхатре», ее родственники.Граница между ними обозначена в том, что главное в сознании и поведении каждого из них - это интерес к общей жизни, желание участвовать в ней, открытое искреннее отношение к людям или сосредоточенность только на собственных интересах. , свой дом, свое богатство.

Образ праведной женщины Матрери в истории противоположен Фадди. По его словам, брак Матрея с братом вызвал ненависть к справедливости. Возвращение Фадди напомнило Матрене об их прекрасном прошлом.В Фаддеа после несчастья с Матрей ничего не трепыхалось, он даже смотрел на ее мертвое тело с некоторым равнодушием. Крушение поезда, под которым находились и штанги, и люди, которые везли, было предопределено мелким желанием Фадди и его родственников сэкономить на Маломе, не ездить на тракторе дважды, а сделать одним рейсом. Многие после смерти она стала скитаться по Матрею. Итак, Кола о ней рассказала: «... и нечистая была, и за магазином не гналась, и не осторожна».И тупой, помогал незнакомцам бесплатно. «Даже Игнатьич с болью и раскаянием признается:« Нет Матрена. Убил родного человека. И в последний день я ее предупредил за бирку. «

Конфликт между Матрей и Село в повести не развит, скорее равнодушие и пренебрежение, непонимание ее мировоззрения. Мы видим только одного неправедного Фаддея, который заставил Матрену отдать часть дома. После смерти Матрена деревня будет подчиняться морально. Описывая ее похороны, Солженицын не скрывает своего недовольства дикими оттенками: похоронил Матрея в бедном, гроб не расписал, пьяные, хриплыми голосами пели «Вечную память», делились ее вещами.Почему они такие бессердечные? Автор объясняет передвижение людей социальными проблемами. Социальная бедность привела село к духовной бедности. Взгляд Солженицына на деревню 60-х годов отличается суровой, жестокой правдивостью. Но это действительно пропитано болью, мукой, любовью и надеждой. Любовь - это желание изменить общественный строй, которое привело Россию к краю пропасти. Надеюсь, что если есть хоть один праведник в каждой деревне, а он надеется, что он есть.

Тема праведности к теме праведности, любимой в русской литературе второй половины XIX века, Солженицын подходит тонко, ненавязчиво и даже с юмором.Говоря о Матриусе, его герой отмечает: «Только грехов было меньше грехов, чем у ее порывистой кошки. Это - душа мышей! ..» Писатель переосмысливает образы праведников в русской литературе и изображает праведника, а не человека, прошедшего через многое. грехи, раскаялся и стал жить в Басе. Он превращает праведность в естественный образ жизни героини. В то же время Матриус - образ нетипичный, он не похож на других «талнских женщин, живущих материальными интересами». Она из тех «трех праведников», которых так сложно найти.

Идея: На примере раскрытия судьбы деревенской женщины показать, что жизненные потери и страдания только ярче проявить меру человечность в каждом из людей. Идея «Матрониан двора» и ее проблематика подчинены одной цели: раскрыть красоту христианского православного мировоззрения героини.

Художественное пространство интересно художественным пространством рассказа. Он начинается с его имени, затем расширяется до железнодорожной станции, которая находится «в ста восьмидесяти четвертом километре от Москвы на ответвлении, ведущем из Мурома в Казань», и до поселка «за Бугром», а затем охватывает вся страна, принимающая иностранные делегации, и простирающаяся даже до Вселенной, которую должны заполнить искусственные спутники Земли.С категорией пространства связаны изображения дома и дороги, символизирующие жизненный путь героев.

Проблемы: Юрусская деревня начала 50-х, ее жизнь, обычаи, мораль ü Взаимоотношения власти и человека-рабочего üкрешение силы любви и использования мыслей Героини.

Ценности творчества А. И. Солженицына аргументирует общечеловеческие моральные ценности. Сюжет «Матринин двор» призывает не повторять ошибок прошлого поколения, чтобы люди стали гуманнее и нравственнее.Ведь это основные ценности человечества!

Анна Ахматова по повести А.И. Солженицына «Матринин двор» «Удивительная вещь ... Это больше интересует Ивана Денисовича ... Можно все писать о культе личности, а здесь ... Ведь это не так. есть Матриол, и вся русская деревня под паровоз и Смарт ... »

Высказывания А. И. Солженицына о героине повести «Матринин двор» та самая »она обузой, без права, не для айт-села.Не сотый город. Ни вся земля наша. «У тех людей всегда хорошее лицо, которые в Ладакхе со своей совестью».

«Есть такие прирожденные ангелы, они кажутся невестами, они скользят как бы поверх этой одежды (насилие, ложь, мифы о счастье и законности), совсем не в ней не тонут». А. И. Солженицын. Истинному человеку расплачиваться мало не только в моменты прощания и страданий - он есть, и помните его ... В. Распутин

Анализ рассказа А.И. Солженицын «Матренин двор»

Цель урока: попытаться понять, как писатель видит феномен «простого человека», понять философский смысл рассказа.

Методические приемы: Аналитическая беседа, отображение текстов.

НА КЛАССАХ

1. Слово учителя

Повесть «Матренин двор», как и «Один день Ивана Денисовича», написана в 1959 году, опубликована в 1964 году. «Матренин двор» - произведение автобиографическое.Это рассказ Солженицына о ситуации, в которой он оказался, возвращаясь «из пыльной жаркой пустыни», то есть из лагеря. Он «хотел выиграть и заблудиться в самой глубинке России», найти «тихий уголок России подальше от железных дорог». Бывший шлейф можно было выделить только за тяжелую работу, он тоже хотел учитель. После реабилитации в 1957 году Солженицын некоторое время работал врачом-педагогом во Владимирской области, жил в селе Мильцево у крестьянки Матрена Васильевны Захаровой (там окончил первый выпуск «в первый тур»).Повесть «Матренин двор» выходит за рамки обычных воспоминаний и приобретает глубокий смысл, признанный классическим. Его называли «гениальным», «поистине гениальным произведением». Попробуем разобраться в феномене этой истории.

P. Проверка домашних заданий.

Рассказы-сравнения "Матренин двор" и "Один день Иван Денисович".

Обе истории являются этапами осмысления писателем феномена «простого человека», носителя массового сознания. Герои обеих историй - «простые люди», жертвы обезвоживающего мира.Но отношение к героям другое. Первый назывался «Не стоит села без праведника», а второй - Ш-854 «(один день одного зека)». «Праведник» и «Зек» - разные оценки. То, что Матрене выглядит «высокой» (ее извиняющаяся улыбка перед каменным стулом, ее обаяние перед ядерным давлением родственников), в поведении Ивана Денисовича обозначается «работать», » Богатый бригадир подает сухие сапоги прямо на грядке »,« бегает по ловушке, Кому нужно служить, подметать или что-то приносить ».Матрена изображается как святая: «Только грехов у нее было меньше, чем у ее погремушки». Это - сульфатные мыши ... »Иван Денисович - обыкновенный человек с грехами и недостатками. Матрена не из этого мира. Шухов - Его ГУЛАГ в мире почти в нем боролся, изучал его законы, придумал много приспособлений для выживания. За 8 лет отказ он обрабатывал с лагерем: «Сам не знал, хотел он воли или нет», адаптировал: «Так и должно быть - один работает, другой смотрит»; «Работа - она. похожа на палку, конца у нее два: для людей вы делаете - я даю качество, вы делаете это - позвольте мне показать.«Правда, ему удалось не потерять своего человеческого достоинства, не упасть на позицию« фитиля », облизывающего миски.

Сам Иван Денисович не в курсе окружающего абсурда, не дает отчета в ужасе от его существования Он подчинен и терпеливо несет свой крест в образе Матрены Васильевны.

Но терпение героини сродни терпению Святой.

В Матрацевом дворе образ героини дан в восприятии рассказчика, он оценивает это как праведное.В «Один день Ивана Денисовича» мир виден только глазами героя, оцениваемым ими. Именно оценивает происходящее и читатель и не может ужаснуться, чтобы не испытать потрясений от описания «почти счастливого» дня.

Как раскрывается персонаж героини в рассказе?

Какова тема рассказа?

Матрена не из этого мира; Окружающий мир ее осуждает: «И нечисто было; И за продажей не гналось; и не осторожно; И даже поросенка не держали, я почему-то не любил; И, глупый, помогал чужой. бесплатно ... ».

В общем, живет« в бегах ». Бедность Матрена Смотрит со всех сторон:« Много лет Матраин Васильевна ни рубля не зарабатывала. Потому что пенсии ей не платили. Туземцы ей мало помогли. А в колхозе она работала не на деньги - на палочки. Для жезлов рабочего дня в гос. Бухгалтерской книге. «

Но история не только о страданиях, бедах, несправедливости, выпавших на долю русской женщины. А.Ттвардовский писал об этом так:« Почему судьба старого крестьянина, рассказанная на нескольких страницах, такой большой интерес для нас? Эта женщина беззубый, маленький, простой червяк.И, однако, ее душевный мир наделен таким качеством, что мы с ней разговариваем, как с Анной Карениной. На это Твардовский Солженицын ответил: «Вы указали на самую суть - любящая женщина и страдающая женщине, а весь критик все время рос на вершину, сравнивая колхоз Тальновский с соседним». Писатели переходят к главной теме произведения. рассказ - «Какие люди живы». Пережить то, что пришлось пережить Матрею Васильевне, и остаться человеком бескорыстным, открытым, тонким, отзывчивым, не вылезти из судьбы и людей, сохранить свою «лучезарную улыбку» до старости. возраст - какие духовные силы для этого нужны!

Сюжетное движение направлено на постижение тайны характера главной героини.Матрас раскрывается не столько в обычном настоящем, сколько в прошлом. Вспоминая свою молодость, она говорит: «Это не видеть меня раньше, Игнатич. Мои сумки были все, я не думала о пяти фунтах. Бетор кричал:« Матрас, ты сломаешь мне спину! »Дивир мне не подошел. , так что мой конец бревна на лицевую приделать "оказывается, Матрена когда-то была молодая, сильная, красивая, из тех некрасовских мужиков, что" конь остановит "коня": "Пойте время от испуга Сани терпела на озере Мужики подпрыгнули, а я, правда, залез на УЗИ, остановился... »И в последний момент своей жизни она бросилась« делать мужчин »на ходу - и умерла.

И совершенно с неожиданной стороны, Матрена раскрывается, когда говорит о своей любви:« Впервые я совершенно по-новому увидела Матрену »:« В то лето ... Мы пошли с ним в рощу, - прошептала она. - Роща была здесь ... Я не выходила без малейшего, Игнатич. Началась война Германа. Они взяли Фаддея на войну ... Он пошел на войну - исчез ... Я скрывался три года, я ждал. И ни новостей, ни костей...

Смазанный старым мунным носовым платком, посмотрел на меня в непрямых мягких чопперах, лампах пандуса, лицо Матреры - как будто освободившееся от морщин, от еженедельной небрежной одежды - испуганная, девица, перед ужасным выбором. "

Эти лирические, светлые строки раскрывают обаяние, душевную красоту, глубину переживаний Матреи. Внешне не примечательная, сдержанная, нетребовательная, Матрена оказывается незаурядным, одухотворенным, чистым, открытым человеком. Вины, которую испытывает рассказчик: «Нет Матрена.Убил родного человека. И в последний день я предупредил ее метку. «Мы все жили рядом с ней и не понимали, что там она такая же праведница, без которой, по пословице, не стоит село. Ни города. Ни вся земля наша. «Последние слова рассказа возвращаются к первоначальному названию -« не стоит села без праведников »и наполняют рассказ о крестьянине Матрея глубоким философским смыслом.

Каков символический смысл рассказа» Матренин двор »№

Многие символы Солженицына связаны с христианской символикой, изображения и символы крестного хода, праведника, мученика.Непосредственно на это указывает первое имя «Матренина двор2». И само название «Матренин двор» суммирует. Двор, дом Матрея - потом убежище, которое она находит, наконец, в поисках «интерьера России», после долгого год лагерей и бомжей: «Миля, это место мне не понравилось во всей деревне». Символический подход Дома России традиционно традиционно, потому что структура дома уподобляется устройству мира. судьба дома словно повторяется, судьба его хозяйки предсказывается.Здесь прошло сорок лет. В этом доме она пережила две войны - немецкую и Отечественную, смерть шестерых детей, умерших в младенчестве, потерю мужа, пропавшего без вести на войне. Овощной дом - хозяйка стареет. Дом разбирают как человек - «на ребрах», и «Все показало, что лейстеры не строители и не предполагают, что Матрене все-таки здесь должна была жить».

Как будто природа противостоит разрушению самого дома - сначала долгая метель, непомерные сугробы, потом оттепель, сырые туманы, ручьи.А в том, что святая вода в Матрене по необъяснимым причинам исчезла, появляется дурное предзнаменование. Матрас умирает вместе с холмом, с частью ее дома. Хозяйка умирает - дом окончательно разрушен. Мудрость Матрены к весне забита, как гроб, - похоронена.

Символический персонаж и страх Матрена перед железной дорогой, ведь поезд, символ враждебной крестьянской жизни мира, цивилизации, всплеска и дверей, и самой Матрены.

Ш. Слово учителя.

Праведник Матрены - нравственный идеал писателя, на котором, по его мнению, должна основываться жизнь общества. У Солженицына смысл земного существования не в достатке, а в развитии души. «С этой идеей связано понимание писателем роли литературы, ее связи с христианской традицией. Солженицын продолжает одну из основных традиций русской литературы, согласно которой писатель видит свое назначение в проповеди истины, духовность, убеждена в необходимости ставить «вечные» вопросы и искать на них ответ.Об этом он говорил в своей Нобелевской лекции: «В русской литературе неоднократно опровергали идею о том, что писатель может многое в своем народе - и должен ... однажды сдержать слово - никогда не проповедовать: писатель - не человек. чужеземный судья своим соотечественникам и современникам, Он - Завет во всем зле, совершенный на своей родине или в своем народе ».

Опубликован рассказ «Один день Иван Денисович», прославивший имя Солженицына на всю страну и далеко за ее пределами. Через год Солженицын опубликовал несколько рассказов в том же журнале, в том числе и в Матренин дворе.На этом публикации прекратились. Ни одно из произведений писателя не было разрешено к огласке в СССР. А в 1970 году Солженицын был удостоен Нобелевской премии.

Изначально повесть «Матренин двор» называлась «Не стоит села без праведников». Но, по совету А. Твардовского, название было изменено, чтобы избежать цензуры. По тем же причинам год действия в повести с 1956 года был заменен автором на 1953 год. «Матренин двор», как заметил сам автор, «вполне автобиографичен и достоверен.«Во всех примечаниях к рассказу сообщается прообраз героини - Матрион Васильевна Захарова из села Мильцово Кловльского района Владимирской области. Рассказчик, как и сам автор, преподает в селе Рязанском, живя характером героини. рассказ, а само второе имя рассказчика - Игнатич - созвучное отчеству А. Солженицына - Исаевич. Повесть, написанная в 1956 году, повествует о жизни русской деревни в пятидесятые годы.

Критика высоко оценила рассказ.Суть творчества Солженицына отмечал А. Твардовский: «Почему судьба старого крестьянина, рассказанная на нескольких страницах, вызывает для нас такой большой интерес? Эта женщина - беззубый, маленький, простой червяк. ее душевный мир наделен такими качествами, что мы с ней разговариваем, как с Анной Карениной ». Прочитав эти слова в« литературной газете », Солженицын сразу написал Твардовскому:« Ничего не скажешь, что абзац твоей речи, касающийся Матрей, много для меня значит.Вы указали на самую суть - женщину любящую и страдающую, тогда как вся критика все время проваливалась сверху, сравнивая колхоз Талновский с соседним. «

В первом названии рассказа «Не без праведников» заключен глубокий смысл: русская деревня держится в людях, образ жизни которых основан на общечеловеческих ценностях добра, труда, сочувствия, помощи. Так как праведником называется, во-первых, человек, живущий по религиозным правилам; Во-вторых, человек, который не игнорирует правила морали (правила, определяющие нравственность, поведение, духовные и психические качества, необходимые человеку в обществе).Второе название - Матренин двор - несколько изменило ракурс: моральные принципы стали иметь четкие границы только внутри товарного двора. В более широком масштабе села они размыты, окружающие героини люди часто от нее отличаются. Кастуя повесть «Матренин двор», Солженицын обратил внимание читателей на удивительный мир русской женщины.

Жезл, жанр, творческий прием

Солженицын как-то заметил, что обратился к жанру рассказа, он был нечастым, для «художественного удовольствия»: «В малой форме можно много положить, и для художника это большое удовольствие - работать над малой формой. .Потому что в маленькой униформе можно с большим удовольствием нанять себе лицо. «В рассказе« Матренин двор »все лица покрыты блеском, а встреча с рассказом становится, в свою очередь, большим удовольствием для читателя. В основе рассказа обычно лежит раскрытие характера главного героя.

Что касается рассказа «Матренин двор», то в литературной критике было две точки зрения. В одном из них рассказ Солженицына был представлен как феномен «деревенской прозы».В.Астафьев, назвавший «Матренин двор» «вершиной русских романов», считал, что наша «деревенская проза» вышла из этого рассказа. Несколько позже эта мысль получила развитие в литературной критике.

В то же время повесть «Матренин двор» была связана с оригинальным жанром «монументального рассказа», сформировавшимся во второй половине 1950-х годов. Примером этого жанра является рассказ М. Шолохова «Судьба человека».

В 1930-е годы жанровые особенности «монументального рассказа» узнаются в Матрасном дворе А.Солженицын »,« Мать Человека »В.В.В. Козакевич,« В свете мира ». Основное отличие этого жанра - образ простого человека, являющегося хранителем общечеловеческих ценностей. Более того, дан образ простого человека в возвышенных красках, а сам рассказ ориентирован на высокий жанр. Так, в рассказе «Судьба человека» просматриваются особенности эпоса. А в «Матрасном дворе» сделан уклон на жизни Святых Перед нами житие Матрены Васильевны Григорьевой, праведность и великомученица эпохи «сплошной коллективизации» и трагического эксперимента над всей страной.Матрена была нарисована автором как святая («Только грехов у нее было меньше, чем у вязанного крючком кота»).

Тема

Темой рассказа является описание жизни патриархальной русской деревни, где она отражена, как благополучный эгоизм и предсказание недоброжелательной России и «Рушат связи и смысла». Писатель поднимает серьезные проблемы русской деревни начала 50-х годов. (ее жизнь, обычаи и нравы, отношения власти и человека-работника).Автор неоднократно подчеркивает, что государству нужны только рабочие руки, а не сам человек: «Она была одна вокруг, а раз уж стало болеть - отпустили из колхоза». Человек, по мнению автора, должен заниматься своим делом. Так что жизненный смысл Матрены находит в работе, она злится на несправедливое отношение окружающих к делу.

Идея

Поднятые в рассказе проблемы подчинены одной цели: раскрыть красоту христианско-православного мировоззрения героини.На примере судьбы деревенской женщины показать, что жизненные потери и страдания только ярче, чтобы показать меру человечности в каждом из людей. Но Матрен умирает - и этот мир рушится: ее забирают домой на бревне, ее скромные пожитки с жадностью поделят. А Матренин двор защищать некому, никто даже не думает, что с уходом Матреры уйдет что-то очень ценное и важное, а не делегирование и примитивные оценки.

«Мы все жили рядом с ней и не понимали, что там она такая же праведница, без которой, по пословице, не стоит село.Не город. Ни вся земля наша. «Последние фразы расширяют границы Mattage-ярда (как личного мира героини) до масштабов человечности.

Основные герои

Главная героиня рассказа, как указано в названии, - Матраин Васильевна Григорьева. Матрена - одинокая бедняжка с щедрой и бескорыстной душой. Она потеряла мужа на войне, похоронила его шестерых и вырастила других детей. Матрас подарил своей воспитаннице самое дорогое, что было в ее жизни - дом: »... Мне не было жалко ее хуба, стоящего без футляра, как в общем-то работа его ни хороша ... ».

Героиня много страдала в жизни, но не утратила способности сопереживать другим радостям и горе. Она бескорыстна: искренне радуется чьему-то доброму урожаю, хотя на самом песке такого никогда не бывает. Все богатства Матрены составляют грязно-белая коза, хромированная кошка и большая в кадке.

Матрена - средоточие лучших черт национального характера: она сильнее, понимает «образование» сказочника, уважает его за это.Автор ценит в Матрейе ее тонкость, отсутствие досадного любопытства к жизни другого человека, трудолюбие. Четверть века проработала в колхозе, а потому что не на заводе, пенсию на себя не рассчитывала, а искать можно было только на мужа, то есть на кормильца. В итоге до пенсии не добились. Жить было крайне тяжело. Она добывала траву для козы, торф для тепла, собирала старые колышки, тянула трактором, таскала на зиму холл, вытаскивала картошку, помогая выжить и тем, кто был рядом.

Изображение зрелых и отдельных деталей рассказа символично. Матроин у Солженицына - воплощение идеала русской женщины. Как отмечается в критической литературе, внешность героини похожа на икону, а жизнь - житие святых. Ее дом символизирует Ковчег библейского Ноя, в котором он спасен от Всемирного потопа. Смерть Зрелой символизирует жестокость и бессмысленность мира, в котором она жила.

Героиня живет по законам христианства, хотя ее действия не всегда понятны окружающим.Поэтому отношение к нему другое. Матреус окружил сестер Золовку, приемную дочь Киру, единственную подругу в деревне Фаддей. Однако достоинства ее никто не оценил. Жила бедно, убойно, одиноко - «потеряла старуху», измученная трудностями и болезнями. Туземцы почти не появлялись в ее доме, а хор осуждал Матрея, что это смешно и глупо, а другой - на свободе всю жизнь. Я безжалостно использовал всю доброту и изощренность Матрениной - и они вместе старались для этого.Среди окружающих ее людей автор принадлежит к своему героину, любит ее и сына Фадзеры, а также свою ученицу Киру.

Образ Матрены противопоставляется в повести образу жестокого и жадного Фадди, который стремится заполучить дом Матрены в своей жизни.

Дворик зрелой - одна из ключевых картин. Описание двора, дома подробное, с большим количеством деталей, лишенное ярких красок Матрой живет «в бегах». Важно подчеркнуть преемственность дома и человека: дом разрушит дом - его хозяйка умрет.Этот сплав уже заявлен в названии рассказа. Изба для Матреры наполнена особым духом и светом, жизнь женщины связана с «жизнью» дома. Поэтому она долго не соглашалась ломать хату.

Сюжет и композиция

Рассказ состоит из трех частей. В первой части речь идет о том, как судьба бросила героя-сказочника на станцию ​​со странным для русских мест названием - торфопродукт. Бывшая заключенная, а теперь школьная учительница, жаждущая обрести покой в ​​каком-нибудь глухом и тихом уголке России, находит приют и тепло в доме престарелых и прожила жизнь Матрена.«Может быть, кто-то из села, который охлаждается, нора Матрена и не казалась заболоченной, нам с ней было полностью хорошо: пошли дожди и ветры ученицы не сразу задули огненные рога , только утром, особенно когда ветер дул с торчащей стороны. Кроме меня и Матрены, еще были кот, мыши и тараканы. Они сразу находят общий язык. Рядом с Матре Герой успокаивается душа.

Во второй части рассказа Матрена вспоминает свою молодость, о страшном испытании, выпавшем на ее долю.Ее жених Фаддиа пропал без вести во время Первой мировой войны. Был запущен младший брат пропавшего мужа Ефим, который остался один с младшими детьми на руках. Жалко Матрена Ефима, вышла замуж за нелюбимого. И вот, после трех лет отсутствия, сам Фадди, которого Матрен продолжал любить. Тяжелая жизнь не повредила сердцу Матрены. В заботах о хлебе она прошла до конца. И даже смерть пала, как роженица переживала. Матрена умирает, помогая Фадде с сыновьями перетащить железную дорогу на санях собственной хижины, завещал Кире.Фаддия не захотела ждать смерти Матрены и решила забрать наследство молодым на ее жизнь. Таким образом, он невольно спровоцировал ее смерть.

В третьей части квартиры узнает о смерти хозяйки дома. Описание похорон и тревога показали истинное отношение к Матре близких ей людей. Когда хоронят родственников Матрея, они плачут скорее по долгу, чем от души, и думают только о последнем разделе имущества Матренина.А Фаддиа даже не на поминки приходит.

Художественные особенности

Художественный мир в повести строится линейно - в соответствии с историей жизни героини. В первой части произведения весь рассказ о Матрее дан через восприятие автора, человека, претерпевшего в своем возрасте мечту «победить и заблудиться в самой глубине России». Рассказчик оценивает свою жизнь со стороны, сравнивает с окружением, становится авторитетным свидетелем праведности.Во второй части героиня рассказывает о себе. Сочетание страниц лирического и эпического, сцепление эпизодов по принципу эмоционального контраста позволяет автору изменять ритм повествования, его тональность. Таким образом автор переходит к воссозданию многослойной картины жизни. Уже первые страницы страниц служат убедительным примером. Он открывает вдохновение, рассказывая о трагедии на подъездной дороге. Подробности этой трагедии мы узнаем в конце рассказа.

Солженицын в своем произведении не дает подробного, конкретного описания героини. Только один предмет портрета постоянно подчеркивается автором - «лучезарная», «добрая», «извиняющаяся» улыбка Матрена. Тем не менее к концу рассказа читатель представляет внешность героини. Уже в самом тоне фразы, подбор «красок» - это авторское отношение к Матрей: «Морозный святой замерзшей Сены, то ледяной святой, то кричал, - и согревал это набухшее лицо Матрери.А дальше - уже прямая авторская характеристика: «В тех людях всегда есть добрые лица, которые в Ладакхе со своей совестью». Даже после страшной смерти героини у нее «Лицо было молодым, спокойным, живее мертвецов».

Матрен олицетворяет народный характер, который прежде всего проявляется в ее речи. Выразительность, яркая индивидуальность придает языку обилие пространственной, диалектической лексики (фит, беготом, летающий, молон).Глубокие люди и манера ее речи, потом как она излагает свои слова: «Они стали как-то низко теплые гриль, как бабушки в сказках». Матренин двор минимально включает в себя пейзаж, больше внимания уделяет интерьеру, который не проявляется сам по себе, а в оживленном сплетении с «жителями» и со звуками - от шороха мышей и тараканов до состояния фикусов и тараканов. скрещенный кот. Каждый предмет здесь характеризует не только крестьянский быт, Матренин двор, но и сказочника.Голос сказочника открывает в нем психолога, моралиста, даже поэта - как он наблюдает за Матриот, ее соседями и родственниками, как ценит и ее. Поэтическое чувство проявляется в переживаниях автора: «Только ее грехов было меньше кошачьих ...»; «Но я наградила себя Матриусом ...». Лирический пафос особенно очевиден в финале рассказа, где меняется даже синтаксическая система, в том числе абзацы, перевод речи белым стихом:

«Мы все ссорились с ней / и не понимали, / что она за

праведников, / без которых, по пословице, / не стоит села.

Ни города. / Не вся наша земля. «

Писатель искал нового. Примером тому могут служить его убедительные статьи о языке в «литературной газете», фантастическая приверженность Галь (исследователи отмечают, что примерно 40% словарного запаса в рассказе Солженицына заимствовано из словаря Дэли), изобретательность в лексике. . В повести «Матренин двор» Солженицын дошел до языка проповедей.

Стоимость работы

«Есть такие прирожденные ангелы», - писал Солженицын в статье «Покаяние и самоограничение», как бы описывая и Матрене, - они кажутся невестой, скользят как бы поверх этого, хотя и вовсе не тонут. , даже касаясь ступней ее поверхности? Каждый из нас встречал таких, они не декадент, и не сотня в Россию, это праведники, мы их видели, недоумевали («Крейд»), пользовались своим добром, в хорошие минуты им ответили так же, у них были, - и тут же снова погрузился в нашу обреченную глубину.«

В чем суть праведности Матроина? В жизни, а не на лжи, скажем так, мы сейчас говорим слова самого писателя, сказанные значительно позже. Создавая этого персонажа, Солженицын помещает его в самые обычные условия сельской колхозной жизни 50-х годов. Праведность Матрены заключается в ее способности поддерживать свою человечность и поэтому недоступна для этих условий. Как отмечает Н.С. С.К., праведность - это способность жить, «не облизываясь, не безумствуя, не осуждая ближнего и не осуждая извращенного врага.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *