Гете на немецком биография: Johann Wolfgang Goethe (Гете)

Содержание

Johann Wolfgang Goethe (Гете)

(уважаемая). Seine Eltern waren in ihrem Wesen (по характеру) grundverschieden (в корне различались). Die Mutter jedenfalls hatte einen viel gröβeren Einfluss (влияние) auf den jungen Goethe als der Vater. Sie liebte ihren Sohn über alles. Ihre bunten Märchenerzählungen inspirierten (воодушевляли) ihn.

Goethe besuchte keine Schule, er wurde von Hauslehrern unterrichtet.

Schon im Kindesalter schrieb er erste Gedichte. Seine Gefühle und Ängste verarbeitete er in seinen Werken.

Goethe studierte Jura zuerst in Leipzig und dann in Straβburg. Auβerdem studierte er Naturwissenschaften und Medizin. In Leipzig verbrachte er drei Jahre. Hier entstanden die lyrischen Gedichte, die als «Lieder für Käthchen Schönkopf» bekannt sind. Sie sind klangvoll und leidenschaftlich.

In der Zeit von 1768 bis 1777 erkrankte Goethe schwer. Aber er hatte Glück, wurde wieder gesund und konnte seine Ausbildung fortsetzen. In dieser Zeit schrieb er viele Gedichte. Das war die Zeit der groβen Lyrik. Lieder im Volkston wechselten mit Hymnen in freien Rhythmen.

Seit 1775 lebte Goethe in Weimar. Dort war er am Hof des Fürsten tätig, wo er Staatsminister war. In der Weimarer Zeit machte Goethe Bekanntschaft mit Friedrich Schiller. Goethe war zehn Jahre älter und half Schiller, der zu jener Zeit wenig Geld und gesundheitliche Probleme hatte. Einmal  schrieben die beiden Dichter Balladen um die Wette. Es entstanden die Meisterwerke «Der Erlkönig» von Goethe und «Der Handschuh» von Schiller. Ihre freundschaftliche Beziehung dauerte bis zu Schillers Tod im Jahre 1805.

Die Jahre in Weimar waren sehr fruchtbar (плодотворные). Hier entstanden zahlreiche Gedichte, Dramen und Romane, darunter «Faust». Goethes  literarische Nachlass ist sehr reich.

Das Gedicht «Wanderers Nachtlied» hat Goethe auf die Wand seines Weimarer Gartenhauses geschrieben. Goethe fühlte sich zu jener Zeit einsam. Dieses Gedicht wurde von Michail Lermontow ins Russische übersetzt. Das Gedicht heißt im Russischen «Горные вершины».

Sehr populär ist auch der Roman «Die Leiden des jungen Werthers». Dieser Roman machte Goethe über Nacht berühmt. Der Roman erschien 1774. Mit diesem Roman hat Goethe ein schönes Buch über Menschen und Natur geschaffen. Hier kontrastiert die Harmonie der Natur mit der Ungerechtigkeit in der menschlichen Gesellschaft. Der Roman enthält (содержит) autobiographische Züge (черты). Goethe schrieb: «Ich habe Werther... mit dem Blute meines eigenen Herzens geschrieben». Das Ende des Romans ist tragisch. Der Held des Romans scheitert an der bestehenden Gesellschaftsordnung. Er findet keinen Ausweg. Wegen seiner unglücklichen Liebe zu Lotte nimmt sich Werther das Leben.

Das wichtigste Werk Goethes ist aber «Faust». In Deutschland wird «Faust» auf vielen Bühnen aufgeführt. Besonders gut ist es in Weimar inszeniert. «Faust» ist in viele verschiedene Sprachen übersetzt worden.

Сочинения об авторе гёте - Сборник Биографий

Эссе о творчестве Гете

30. 04.2018

Иоганн Вольфганг Гете, герой нашего исторического эссе – знаменитый немецкий поэт рубежа XVIII – XIX веков. Литературоведы акцент на несравненной содержательности и индивидуальной неповторимости творчества знаменитого поэта Гете, и уникально высоко оценивают его литературные произведения.

Именно моральный, а не физический, состояние свободы являются истинным – в этом Гете соглашается с Шиллером.

Среди других видов творчества главное место в приобретениях Гете занимают драматические произведения, которым и посвящается наше историческое эссе.

Обратите внимание

Примером того, как знаменитый поэт Гете выражал себя в своем творчестве, может служить трагедия «Эгмонт». В ней ценностную позицию самого автора выражает граф Эгмонт – он отвергает фатализм, жесткую детерминированность человеческой воли внешними обстоятельствами.

Мир раскрывается героя в виде особых ценностей, которые существуют, к сожалению, пока только для немногих людей. Эти предпочтения делают его нестандартной личностью.

Он просто не воспринимает для себя «врагов рода человеческого”: различные мировоззренческие предрассудки и страхи, невежество, неограниченную власть монархического деспотизма, нетерпимость и догматизм.

Граф выражает также идею энтузиазма. Он обладает благородным чувствами и переживаниями – верой в высшую справедливость, любовь, творчество, дают ему в финале возможность будто присоединиться к высшему смыслу бытия и при этом ощутить его в своих непосредственных чувствах.

В своем творчестве знаменитый поэт Гете предлагал современном ему обществу путь эстетического воспитания человечества, постепенной, то есть эволюционной гуманизации общества. Красота путем к свободе.

Красоту чистой любви и природу как цель идеальных стремлений в противовес обычному существованию человека власти выражает Клерхен.

Она воплощает для героя мир свободы, противоположный мировые политики, мир тепла и нежности – в противовес одиночества и отчужденности.

Клерхен раскрывается как первозданное природное существо, непосредственное, безусловное и истинное – в противовес миру вторичном, книжному, мировые страха и условностей соседей, ложном миру. Клерхен могла бы дать герою достичь высшей цели – решить персональную загадку жизни героя, индивидуальную для каждого, вернуться к природе, к «истине и простоты многой».

Важно

Гёте описывал внутренний мир духовно свободного человека, который находится в постоянном развитии, развивал идею духовной самодостаточности индивида. Эгмонт соответствует авторской позиции.

Он сам через страдания и смерть выбирает душевную гармонию и полноту жизни – в противовес глубоком недовольству собой, и поэтому наполняет свою личность и достигает утверждения жизни, эстетики гармоничного просветления.

Подчеркнем в нашем историческом эссе о творчестве знаменитого поэта Гете, который Эгмонт позволяет жизни идти своим чередом. Автор подчеркивает за появления перед финалом Фердинанда, что достичь состояния полной свободы может не отдельный индивид, а только род в своей совокупности.

Герой принадлежит к человеческому роду как целостности, а затем может по-настоящему любить людей. Индивид смертный, но род бессмертный, поэтому герой готов к смерти, передавая свою индивидуальную эстафету другой человека, а затем человеческому роду.

Поскольку ум направлен в бесконечность, то же создание неподвластное Кончено, эмпирическом.

Через героя и сюжетное построение в своем творчестве знаменитый Гете утверждает свою мечту о “настоящей культуре”, в области которой нация и отдельный индивид почувствовали бы себя духовно раскрепощенными и вернули бы себе утраченное единство с природой, но уже на более высоком, духовном уровне.

Продолжаем наше историческое эссе о творчестве знаменитого поэта Гете. Гете использует для авторского выражения идеи такой элемент сюжета как «примирительной финал». Такая эстетика катарсиса Гете.

Назначение такого финала – примирить страсти после того, как трагедия разбудила “страх и сострадание».

Совет

Так смерть героя становится апофеозом, что даже не требует изображения казни, потому что назначение финала произведения – возвеличивание ценности жизни.

Произведения творчества знаменитого поэта Гете также насыщенные подтекстами, аллюзиями и крылатыми интертекстуальными высказываниями, песнями. Слова несут на себе функцию семантических центров, символов; реминисценции прошлых событий, довольно расширенные рассказы о них, лейтмотивы часто встречаются в тексте (свобода, ценность жизни, справедливость, поклонение).

В данном произведении Гете, в отличие от произведений драматургов-предшественников, много бытовых подробностей. Они предоставляют действиям героев эффект правдоподобия и естественности, несмотря на их часто разветвленные и безадресные философские речи, сентенции.

Наше историческое эссе о творчестве знаменитого поэта Гете завершается. Но надо назвать еще одну форму выражения авторского сознания в творчестве знаменитого поэта Гете – речь персонажей. У Гете это длинные монологи, насыщенные сентенциями. Ведь речь главных героев драматурга риторическая.

Это часто монологические философские декламационные тирады – Гете создавал их, вкладывая в уста героев собственному усмотрению. Еще одна из форм выражения авторского сознания – дискуссии персонажей вокруг понятий – идеологических центров (например, свобода и подданство).

Язык всех героев также полностью индивидуализирована.

Завершая наше историческое эссе о творчестве знаменитого поэта Гете. Авторское сознание в творчестве знаменитого поэта Гете также реализуется, в афоризмах, сентенциях, в умозаключениях. Речь героев, диалоги и монологи насыщенные ними. Особенно ярко это проявляется в длинных монологах, когда автор фактически вкладывает в уста главного героя свои мысли и идеи, касающиеся свободы личности.

ПОДІЛИТИСЯ:

« Повідомлення «Раси людини» Сочинение «Заветы наших предков» »

Источник: http://moyaosvita.com.ua/literatura/esse-o-tvorchestve-gete/

Фауст сочинение

Иоганн Вольфганг фон Гете – известный немецкий писатель, которого считают основателем современной немецкой литературы. Иоганн Гете знаменит не только в Германии, но и во всем мире.

Он получил четыре награды, в его честь был назван институт, интернациональный антропософский центр, минерал класса оксидов и гидроксидов, астероид, четвертый по величине кратер на Меркурии.

Эти названия являются доказательством того, что Гете является чрезвычайно популярной личностью на всей планете Земля.

Нет наверное ни одного человека, который бы не знал имени этого известного писателя.

Обратите внимание

В начале своего творчества, будучи участником движения “Буря и натиск”, Гете писал много лирических произведений и драм. Среди них: “Свидание и разлука”, “Дикая роза”, “Майская песня”, “Вечерняя песня художника”. Мировую славу принес Гете роман “Страдания молодого Вертера”, в котором описывается тяжелая социальная трагедия поколения немецкой молодежи.

Данный роман частично биографический, именно поэтому и пользовался таким бешеным успехом. Далее Иоганн Гете написал еще ряд произведений: “Лесной царь”, “Миньона”, “Годы учения Вильгельма Мейстера”, “Годы странствий Вильгельма Мейстера” и другие. В последний период своей жизни писатель работал над автобиографической книгой “Из моей жизни. Поэзия и правда”.

Однако наибольшим достижением Гете стала драматическая поэма “Фауст”. Писатель работал над своим произведением почти всю жизнь – с тысяча семьсот семьдесят третьего по тысяча восемьсот тридцать первый год. Образ Фауста надолго закрепился в сознании читателей. Это произведение пытались продолжить, переписать, брали элементы сюжета поэмы, однако ни один последователь не смог превзойти оглушительный успех Гете.

“Фауст” – это рассказ об ученом, который потерял смысл жизни и разменял дьяволу свою душу за вечную молодость. Поэма состоит из двух частей – двух этапов жизни Фауста. В произведении переплетены различные аспекты человеческого бытия: жизнь и смерть, молодость и старость, война и мир, искусство и наука.

В основе сюжета выдвинуты два человеческих качества – направленность к идеалу и недовольство достигнутыми результатами. Автор показал, что любая погоня за идеалом может привести к трагедии. В этой истории присутствует и любовная линия, в которой сочетается Фауст с Маргаритой.

Однако эта история любви является трагически, потому что мужчина приносит девушке лишь нечеловеческие страдания. В поединке с любимым погибает ее брат, от дочкиного снотворного умирает мать, жители города выгоняют его из дома, Маргарита убивает своего ребенка.

После всего пережитого девушка теряет здравый смысл и просто ждет своей смерти. Длинное путешествие Фауста заканчивается и его душа все-таки попадает к Богу.

Данное произведение вызвало много вопросов, и ответы на них человечество будет искать еще долго. Бесспорно, поэма и сегодня остается популярной и входит в наиболее известные произведений мировой литературы.

Источник: https://www.lang-lit.ru/2018/03/faust-sochinenie.html

Биография Иоганна Гете

Дата рождения: 28 августа 1749 года Дата смерти: 22 марта 1832 года Место рождения: Франкфурт-на-Майне, Римская Империя Гете Иоганн Вольфганг – один из самых именитых немецких поэтов. Так же Иоганн Гете был известен как философ и естествоиспытатель. Иоганн появился на свет в немецком торговом городе Франкфурте, в богатой семье.

Его отец, Иоганн Каспар, был советником императора, а мать, Катарина Элизабет, являлась дочерью старшины города. По свидетельствам современников, отец Иоганна отличался требовательностью, но был честен. Именно его воспитание привило мальчику желание постоянно учиться, быть аккуратным и внимательным к мелочам.

Мать же отдавала сыну душевное тепло и научила его сочинять интересные истории, быть мудрым и заботливым. Благодаря великолепной библиотеке, мальчик в самом детстве прочел греческих классиков, а так же произведения немецких поэтов. Дополнительно он занимался с приглашенными на дом учителями, которые учили его языкам, фехтованию, танцам и верховой езде.

В итоге он знал пять языков и был отлично образован.

Высшее образование он получил

Важно

в Лейпцигском и Страсбургском университетах, получив ранг доктора права. Скучные юридические законы мало интересовали молодого человека, больше ему нравилась медицина и литература. Своей первой любви он писал довольно милые стихи, а для души занимался сочинением прозы.

Его ранние произведения довольно точно копировали других авторов, но позже он обрел собственный стиль. Иоганн в 1768 году заболел, болезнь вынудила его соблюдать постельный режим. Это было скучным занятием для молодого человека, поэтому он развлекал себя писательством. Отец был против этого увлечения и настаивал на продолжении изучения правовых наук.

Но после получения диплома молодой юрист полностью охладел к своей новой профессии, так как познакомился с Гердером и еще больше увлекся литературным трудом. Из почтительного отношения к отцу, молодой человек все-таки занимается юриспруденцией, но без удовольствия.

Литература сделала молодого человека настолько известным, что он удостоился аудиенции у герцога Карла Августа, а после и остался жить в его владениях. Там он сочетался браком с К. Вульпиус, цветочницей в мастерской. Конечно, общественное мнение противилось мезальянсу, но пара жила довольно счастливо и имела детей.

Параллельно он организовал театр и руководил им, а так же стал членом масонской ложи. Для братства он создавал гимны и речи, ставшие впоследствии очень известными. Там же, в Веймаре, было создано философское произведение “Фауст”. Над ним поэт трудился всю свою жизнь и воплотил в нем все свои принципы, идеалы и размышления. Скончался поэт в 1832 году.

Достижения Иоганна Гете: – Создал 9 крупных литературных произведений, ставших классикой немецкой литературы и вошедших в мировую классику – Награжден 4 высокими наградами разных стран (Баварии, Франции, Австрии, Российской Империи) – Был одним из самых талантливых людей, писавших на немецком языке Даты из биографии Иоганна Гете: – 1749 г. появился на свет – 1765 г.

поступил в Лейпцигский университет – 1770 г. стал доктором права – 1775 г. переезд в Веймар – 1780 г. посвящен в масонскую ложу – 1791 г. организовал театр и стал его руководителем – 1806 г. бракосочетание с К. Вульпиус – 1808 г. “Фауст” – 1832 г. скончался Интересные факты Иоганна Гете: – Занимался анатомией и остеологией – В честь поэта назван один из минералов – Род поэта прервался в 1885 году, так его потомки не женились и не выходили замуж

– Занимался систематизацией ботанических таксонов

(Пока оценок нет)
Loading…

Проблема мужества солдат на войне.

Биография Иоганна Гете

Categories: Биографии

Источник: https://ege-essay.ru/biografiya-ioganna-gete/

Готовые школьные сочинения

Сен
12 2010

Иоганн Вольфганг ГЁТЕ (1749–1832)

Иоганн Вольфганг Гёте — величайший представитель культуры Просвещения. В его личности соединились писатель, философ и исследователь, каждая из этих граней необычайно ярко отображает особенности века Разума.

Одновременно учё-ные подчёркивают, что «феномен Гёте далеко выходит за эти рамки, охватывая такие сферы духа и творчества, к которым просветители не возносились или же игнорировали их». Родился будущий писатель 28 августа 1749 г.

во Франк-фурте-на-Майне в богатой бюргерской2 семье.

В конце жизни он напишет об этом факте в автобиографической книге «Поэзия и правда»: «Сочетание созвездий было счастливым: солнце стояло под знаком Девы в своём зените, Юпитер и Венера посматривали на него любезно, Меркурий — не вражески…» Природа действительно как будто предвидела появление на свет нового гения.

Совет

Родители Гёте создали все условия для гармонического развития ребёнка: в доме была большая библиотека (2000 томов) и картинная галерея, взрослые часто устраивали кукольные спектакли. Обучение мальчика началось с трёх лет. Он овладел основами юриспруденции, античной философии и литературы, верховой езды и рисования, игры на фортепиано и скрипке.

Особое внимание уделялось изучению языков: английского, французского, итальянского и двух «мёртвых» — древнегреческого и латинского. Интересно, что сам обучаемый даже придумал игру в форме переписки между вымышленными членами семьи, каждый из которых должен был изъясняться на одном из этих языков. Позже он напишет: «Кто не знает чужих языков, не знает ничего и о своём».

Памятник И. В. Гёте в Лейпциге

В 1765 г. по велению отца Гёте поступил на юридический факультет Лейпцигского университета. Однако правоведение не настолько интересовало юношу, чтобы заполонить мир его мыслей. Он увлекается естественными науками, с удовольствием рисует пейзажи.

С особой силой его притягивает литература, которая в то время развивалась в русле рококо. Именно в этом стиле Гёте пишет свои первые студенческие стихи (литературным творчеством он увлёкся ещё в детстве). Обучение в Лейпцигском университете прервала неожиданная болезнь, из-за которой он был вынужден вернуться домой.

Дальнейшее овладение наукой юноша продолжил в университете Страсбурга. Здесь он знакомится с выдающимся немецким мыслителем и учёным Й. Г. Гердером, который сыграл важную роль в формировании Гёте, в частности привлёк его внимание к фольклору как мощному источнику национальной литературы. 6 августа 1771 г.

Гёте получил степень лиценциата права, но желания делать карьеру юриста у него не было. Юный Гёте увлёкся сочинительством.

В творчестве Гёте принято выделять два периода — «штюрмерский» и «веймарский».
Название первого связано с движением «Буря и натиск», развернувшимся в Германии в 60—80-х г. XVIII в. и сыгравшим значительную роль в развитии немецкой литературы.

Участниками движения были молодые люди, именуемые «бурными гениями» — по-немецки штюрмерами. Они протестовали против феодально-крепостнических порядков, социального неравенства, угнетения личности религиозными догмами.

Вооружившись идеями Руссо, многие из них исповедовали культ природы и концепцию «естественного человека». Штюрмеры высоко ценили фольклор, проявляли внимание и уважение к национальному своеобразию литератур.

Обратите внимание

Они ввели в моду так называемую «штюрмерскую драму», в центре которой находился молодой гений, бунтарь и задира. Заглавие одной из таких драм и дало название движению.

Гёте было суждено стать лидером «Бури и натиска», штюрмерские взгляды на жизнь ярко отобразились в его творчестве. В среде «бурных гениев» были популярны произведения о природе.

Именно этой теме посвящает поэтические строки и юный Гёте. Одно из самых любимых читателями стихотворений — «Майская песня» (1771).

В нём звучит искренний восторг не только от нахлынувшего чувства любви, но и от ощущения единства природы и человека:

Как всё ликует, Поёт, звенит! В цвету долина, В огне зенит!
Трепещет каждый На ветке лист, Не молкнет в рощах Весёлый свист.
Как эту радость В груди вместить! – Смотреть! и слушать! Дышать! и жить![…]

Перевод Андрея Глобы

Увлёкшись фольклором, Гёте пишет несколько стихотворений в подражание немецкой народной поэзии («Дикая розочка», « Фиалка» и другие). В поисках образа бунтаря он обращается к мифологии, и в его творчестве появляется стихотворение «Прометей», в котором в духе просветительства звучит вера в неограниченные возможности человека. Стихотворение написано в форме монолога:

Вот я — гляди! Я создаю людей,
Леплю их
По своему подобью,
Чтобы они, как я, умели
Страдать, и плакать,
И радоваться, наслаждаясь жизнью,
И презирать ничтожество твоё,
Подо бно мне!

Перевод Вильгельма Левика

В отличие от мифологического, титан, воспетый Гёте, не идёт ни на какие компромиссы с Зевсом. В это же время Гёте интересуется творчеством Шекспира, которого тогда плохо знали в Германии.

Важно

Он оставил восторженные отзывы о наследии великого британца: «Первая же страница Шекспира, которую я прочёл, покорила меня на всю жизнь, а, одолев первую его вещь, я стоял как слепорож-дённый, которому чудотворная рука вдруг даровала зрение».

Покорённый магией театрального искусства, Гёте замышляет историческую драму «Гец фон Берлихинген» (1773), напоминающую реалистической силой и отвержением канонов классицизма хроники Шекспира. В то же время, в отличие от Шекспира, он стремился к максимальной исторической достоверности.

Из ранних произведений Гёте наибольшую славу принёс ему роман «Страдания юного Вертера» (1774), который называют исповедью писателя. 23-летний Гёте приехал в маленький городок Вецлар, чтобы пройти практику при суде. Здесь он знакомится с прекрасной девушкой Шарлоттой Буфф — невестой его друга Кестнера.

Гёте страстно влюбляется в неё, но, понимая, что не может разрушить счастье близких ему людей, покидает Вецлар и возвращается в родной Франкфурт. Сюжет романа во многом напоминает эти события. Он задуман в форме писем юноши из бюргерской среды своему другу, а также комментария к ним издателя. Такой выбор навеян увлечением Гёте сентиментализмом, ведь эпистолярный роман1 был любимым жанром представителей этого направления.

Так закончился первый, относительно короткий, «штюрмерский» период творчества писателя. Его уже хорошо знали как автора лирики, драмы, а особенно нашумевшего романа.

Представить Гёте в это время поможет описание одного из современников: «Красивый 25-летний юноша, с головы до пят воплощение гения, силы, могущества, сердце, полное чувства, с орлиными крыльями…».

Следующий этап его творчества связан с переездом в город Веймар, отсюда и название второго периода — веймарский. Гёте прибыл туда осенью 1775 г. по приглашению восемнадцатилетнего герцога Карла Августа. Здесь он и провёл всю свою оставшуюся жизнь.

Что же способствовало принятию решения остаться в Веймаре? Прежде всего Гёте привлекала личность Карла-Августа — правителя Веймарского герцогства.

Как вы знаете из истории, Германия тех времён не была единым государством, на её территории находилось более трёхсот королевств, княжеств, герцогств и епископств. В каждом из них царили свои порядки, зависящие от ума, таланта и моральных качеств правителя. В Карле-Августе Гёте видел яркую личность, которая покровительствовала талантливым людям и стремилась превратить своё маленькое государство в настоящий культурный центр Германии.

Гёте со всей ответственностью ринулся в государственную деятельность: сначала был советником герцога, затем руководил военными и финансовыми делами, занимал пост премьер-министра, министра культуры, работал директором театра.

Совет

Ко всему этому его побуждало искреннее стремление улучшить жизнь в герцогстве. Он занимается строительством дорог, развитием лесного хозяйства, возобновляет горное дело.

Но вскоре Гёте разочаровывается в государственной службе, поскольку убеждается в невозможности осуществления многих его планов, которые могли бы радикально изменить жизнь общества. Столь интенсивная деятельность заканчивается душевным кризисом, излечить который Гёте отправляется в Италию.

На родине Гомера, Сапфо и Анакреонта он пробыл два года (1786–1788). Именно там, среди роскошной итальянской природы и неповторимых памятников античной культуры, Гёте чётко осознаёт, что его главное призвание — поэзия.

В целом же веймарский период творчества писателя подарил миру многогранное и многокрасочное наследие.

Это трагедии (« Эгмонт», « Ифигения в Тавриде»), баллады («Лесной царь», «Ученик чародея» и многие другие), два романа о Вильгельме Мейстере, элегии, поэмы, эпиграммы, послания, публицистические статьи и, конечно же, стихотворения. В 1819 г.

был издан «Западно-восточный диван» — сборник, включающий лирику и прозаические статьи, отражающие глубокий интерес писателя к культуре Востока. Значительная часть произведений этого сборника навеяна творчеством знаменитого персидского поэта Гафиза.

Всего перу Гёте принадлежит более 1600 стихотворений. Уже на склоне лет, умудрённый опытом писателя, мыслителя и учёного, он написал стихотворение «Стихи подобны разноцветным окнам…» (1827), которое в образной форме подсказывает творческим читателям секрет проникновения в глубину поэтических строк:

Стихи подобны разноцветным стёклам
Церковных окон. Заглянув снаружи,
Мы ничего там не увидим толком.
«Сплошная муть, а может быть, и хуже!» —
Так скажет обыватель. Он сердит,
когда он ничего не разглядит!
И пусть его.
А вы — вступайте смело
В священные поэзии пределы!
Как хорошо! Как ясно и светло
Сияет многоцветное стекло!

Да, новый свет откроется для вас.

Обратите внимание

Всё возвышает дух, пленяет глаз,
И ежели в вас есть душа,
То вам
Он по душе придётся, этот храм!

Перевод Бориса Заходера

Нужна шпаргалка? Тогда сохрани – » Иоганн Вольфганг ГЁТЕ (1749–1832) . Литературные сочинения!

Источник: http://www.testsoch.net/iogann-volfgang-gyote/

Виссарион Белинский. Сочинения Гете. Выпуск I (fb2)

Виссарион Григорьевич Белинский  
(Об авторе: Иоганн Вольфганг Гете)

Критика   Литературоведение  
Сочинения Гете. Выпуск I 121K, 3с.   (читать) (читать постранично) (скачать fb2)  (post) (иллюстрации)

Добавлена: 27.06.2015 Версия: 1.0. Кодировка файла: UTF-8   (Fb2-info)   (ссылка для форума)   (ссылка для блога)   (QR-код книги)   [url=https://coollib.net/b/315408][b]Сочинения Гете. Выпуск I (fb2)[/b][img]https://coollib.net/i/8/315408/cover.jpg[/img][/url] Сочинения Гете. Выпуск I (fb2) QR-код книгиliterature_19nonf_criticismВиссарионГригорьевичБелинскийf056a229-017c-102c-99a2-0288a49f2f10Сочинения Гете. Выпуск I «…Не понимаем, с какой стати и по какому праву гг. переводчики разбивают автобиографию Гете на клочки и отрывки, которые нисколько не интересны, тогда как эта автобиография чрезвычайно интересна. Вообще, видно, что это предприятие придумано наскоро и нисколько не обдумано, что у трудящихся нет ни плана, ни цели, что каждый из них – кто во что горазд… А между тем господам переводчикам не мешало бы подумать о том, что они делают; ведь если они порядочно переведут только прозаические сочинения Гете, и тогда дело их будет почтенно и заслужит благодарность…»
1842 ru Chernov2 [email protected] FictionBook Editor 2.4 28 January 2012 http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=2823995Текст предоставлен правообладателем. 23a2099d-49d0-11e1-aac2-5924aae99221 1.0 v 1.0 – создание fb2 Chernov Sergey январь 2012 г.

«…Не понимаем, с какой стати и по какому праву гг. переводчики разбивают автобиографию Гете на клочки и отрывки, которые нисколько не интересны, тогда как эта автобиография чрезвычайно интересна.

Вообще, видно, что это предприятие придумано наскоро и нисколько не обдумано, что у трудящихся нет ни плана, ни цели, что каждый из них – кто во что горазд… А между тем господам переводчикам не мешало бы подумать о том, что они делают; ведь если они порядочно переведут только прозаические сочинения Гете, и тогда дело их будет почтенно и заслужит благодарность…»
Лингвистический анализ текста:Приблизительно страниц: 3 страниц – очень мало (234)Средняя длина предложения: 78.06 знаков – близко к среднему (85)

Активный словарный запас: неопределён 0.00 уникальных слова на 3000 слов текста

Доля диалогов в тексте: 0.00% – очень мало (25%)

Подробный анализ текста >>

Источник: https://coollib.net/b/315408

Автор Иоганн Вольфганг фон Гёте

Иога́нн Во́льфганг фон Гёте (нем. Johann Wolfgang von Goethe; 28 августа 1749, Франкфурт-на-Майне — 22 марта 1832, Веймар) — немецкий поэт, государственный деятель, мыслитель и естествоиспытатель.

«В отца пошел суровый мой

Уклад, телосложенье;

В мамашу — нрав всегда живой

И к россказням влеченье»,

— писал он в одном из поздних стихотворений.

Первые стихотворные опыты Гёте относятся к восьмилетнему возрасту.

Не слишком строгое домашнее обучение под наблюдением отца, а потом три года студенческой вольницы в Лейпцигском университете оставляли ему достаточно времени, чтобы удовлетворить тягу к чтению и испробовать все жанры и стили эпохи Просвещения, так что к 19 годам, когда тяжелая болезнь вынудила его прервать учебу, он уже овладел приемами стихосложения и драматургии и был автором довольно значительного числа произведений, большинство которых впоследствии уничтожил.

Специально сохранен был стихотворный сборник «Аннете», посвященный Анне Катарине Шёнкопф, дочери владельца лейпцигского трактира, где Гёте обычно обедал, и пасторальная комедия «Капризы влюбленного».

В Страсбурге, где в 1770—1771 гг. Гёте завершил юридическое образование, и в последующие четыре года во Франкфурте он был лидером литературного бунта против принципов, установленных И.Х. Готшедом (1700—1766 гг.) и теоретиками Просвещения.

Одиннадцать лет при веймарском дворе (1775—1786 гг.), где он был другом и советником молодого герцога Карла Августа, коренным образом изменили жизнь поэта. Гёте — неустанный выдумщик и устроитель балов, маскарадов, розыгрышей, любительских спектаклей, охот и пикников попечитель парков, архитектурных памятников и музеев —находился в самом центре придворного общества.

Он стал членом герцогского Тайного совета, а позднее — государственным министром, ведая прокладкой дорог, набором рекрутов, государственными финансами, общественными работами, горнорудными проектами и т.д. и многие годы провел, изучая геологию, минералогию, ботанику и сравнительную анатомию. Но более всего пользы принесло ему продолжительное ежедневное общение с Шарлоттой фон Штайн.

Эмоциональность и революционное иконоборчество периода «Бури и натиска» отошли в прошлое; теперь идеалами Гёте в жизни и искусстве являются сдержанность и самоконтроль, уравновешенность, гармония и классическое совершенство формы.

Важно

Вместо великих гениев его героями становятся вполне обычные люди ( автобиографическая книга «Поэзия и правда», романы «Годы учения Вильгельма Мейстера», «Годы странствий Вильгельма Мейстера», сборник лирических стихов «Западно-восточный диван»).

Творчество Гёте отразило важнейшие тенденции и противоречия эпохи. В итоговом философском сочинении — трагедии «Фауст» (1808—1832 гг.), насыщенной научной мыслью своего времени, — он воплотил поиски смысла жизни, находя его в деянии. На темы произведений Гёте писали музыку Я. Бетховен, Ш. Гуно.

Описание http://ru.wikipedia.org и http://citaty.su

Источник: http://librebook.me/list/person/gete_iogann_volfgang_fon

Сочинение на тему: “Фауст” И. В. Гете

“Фауст” Иоганна Вольфганга Гете написан на основе средневековой немецкой легенды. Из памятников народного фольклора Гете создал шедевр мировой литературы. С короткой легенды вышло величественное, яркое, необычное произведение.

Чернокнижник Фауст (по легенде) в трагедии “Фауст” предстает перед нами уже не магом, который поклоняется темным силам, а умным, образованным человеком, выдающимся ученым и врачом, который полностью на стороне добра.

Гете прекрасно характеризует своих героев, его меткие слова помогают нам бы вживую увидеть Маргариту, понять характер Мефистофеля, или посочувствовать Фаусту с его мыслями и с проблемами, решение которых он ищет.

Это философское произведение (богатое размышлениями) имеет много нарушенных философских проблем. Например, такую: проблема противостояния добра и зла, которая в произведении освещена чрезвычайно глубоко.

Также в произведении есть и другие затронутые проблемы: “в чем смысл человеческой жизни”, “для чего нужна человек”, “проблема человеческого достоинства”.

Гете в своем произведении поднял вопросы, которые интересовали многих выдающихся людей от средневековья и до сегодня.

Фауст ищет Истину, ответы на свои вопросы, размышляет над тем, в чем главное назначение человека, однако еще не понимает, что:

“В чем предназначение человека?

Быть Человеком!”

Это он поймет со временем. На примере Фауста мы видим, как человек узнавал новое, совершенствовался и изменялся. Это же показывает нам и Гете на собственном примере: от анакреонтичних веселых стихов и “штюрмерства” к “Фаусту” все же неблизкий путь. Однако Гете в конце прошел его, пробуя себя в разных жанрах, отраслям, направлениям, искал себя. Этому он учит и нас.

И вообще, это произведение читают и перечитывают уже несколько веков, поколения и поколения людей ищут и находят в нем интересное и поучительное для себя, то, что нужно именно им.

Не думаю, что мои мысли будут чем-то новым: “Все уже было сказано; теперь только повторяется”. Однако Фауст тоже научил меня кое-чему – я поняла, что идеала, улучшение надо искать не одному, не только для себя, а “играть в команде”, понимать именно то, что узнал Фауст в конце:

“Лишь тот достоин жизни и свободы,

Кто бьется день и ночь за них”.

Он понял, а с ним и я, что все в жизни добывается в борьбе, в трудностях, ибо только тогда люди понимают истинную ценность полученного.

Совет

Я прочитала “Фауста” впервые, я думаю, я открыла лишь вершину айсберга, поэтому я буду перечитывать его снова и снова, в зрелом возрасте; ибо сейчас, в юности, я еще не готова постичь всего в произведении.

Наверное, именно для этого человеку и дана жизнь – для совершенствования.

Источник: https://home-task.com/sochinenie-na-temu-faust-i-v-gete/

Собрание сочинений Гёте в 10-ти томах

Собрание сочинений Гёте в 10-ти томахdmurashevApril 4th, 2013

Свершилось! Впервые в интернете Собрание сочинений Гёте!

До этого в электронном виде можно было найти только несколько отдельных произведений. На бумаге же собрание сочинений на русском языке издавалось последний раз в 1975-ом году, и именно его оцифровал заслуженный работник сайта электронных книг «Либрусек» Алексей.Летом 2009-го года я был в таком отчаянии из-за безуспешных поисков произведений Гёте на русском языке, что уже готов был купить сочинения на немецком, был готов серьёзно заняться немецким языком, чтобы читать Гёте. Но судьба распорядилась по-своему, и на улице Старый Арбат у одного из торговцев букинистов я нашёл десятитомник по доступной цене. Пролежали книги у меня три года, после чего, после поиска путей их оцифровки, я вышел на Алексея. Ему я и выслал книги с условием, что он сделает электронную версию. На днях работа была закончена. Теперь интернет пополнился этой реликвией, чему я несказанно рад! Читайте на здоровье!

Содержание собрания сочинений Гёте в 10-ти томах

Том 1

В первый том десятитомного собрания сочинений И.-В. Гёте (1749-1831) вошло все существенное из лирического наследия поэта. Значительная часть стихотворений печатается в новых переводах. Составители Н. Вильмонт и Б. Сучков, вступительная статья Н.

Вильмонта, комментарии А. Аникста. Перевод с немецкого Н. Вильмонта, Д. Бродского, С. Аверинцева, В. Левика, О. Чухонцева, А. Парина, Н. Григорьевой, В. Бугаевского, Б. Пастернака, С. Соловьева, М. Лозинского, С. Ошерова, Ф. Тютчева, Б. Заходера и др.

Том 2

По словам А. С. Пушкина, «Фауст» есть величайшее создание поэтического духа, он служит представителем новейшей поэзии, точно как «Илиада» служит памятником классической древности. Составители Н. Вильмонт и Б. Сучков, вступительная статья Н. Вильмонта, комментарии А. Аникста. Перевод с немецкого Б. Пастернака.

Том 3

«Поэзия и правда» – знаменитая книга мемуаров Гёте, над которой он работал значительную часть своей жизни (1810-1831). Повествование охватывает детские и юношеские годы поэта и доведено до 1775 года. Во многих отношениях «Поэзия и правда» – вершина реалистической прозы Гёте. Произведение Гёте не только знакомит нас с тем, как складывалась духовная личность самого писателя, но и ставит перед собой новаторскую тогда задачу – «обрисовать человека в его отношении к своему времени». Перевод с немецкого Н. Ман.

Том 4

В четвертый том входят басни в прозе: «Гец фон Берлихинген», «Боги, герои и Виланд», «Клавиго», «Стелла», «Клаудина де Вилли Белла», «Эгмонт», «Великий Кофта» и «Гражданин генерал». Перевод с немецкого Е. Книпович, Н. Вильмонта, Е. Вильмонт, И. Татариновой, С. Заяцкого, Г. Ярхо, Н. Ман, С. Фридлянд, Н. Бунина.

Том 5

В пятый том входят стихотворные драмы: «Совиновники», «Прометей», «Сатир, или Обоготворенный леший», «Ярмарка в Плундерсвейлерне», «Ифигения в Тавриде», «Торквато Тассо», «Внебрачная дочь», а также две эпические поэмы «Рейнеке-лис» и «Герман и Доротея». Перевод с немецкого Д. Бродского, В. Бугаевского, И. Грицковой, А. Дейча, Н. Вильмонта, М. Лозинского и С. Соловьева.

Том 6

В шестой том входят романы «Страдания молодого Вертера», «Избирательное сродство» и небольшие произведения, как «Новелла», «Письма из Швейцарии», «Разговоры немецких беженцев» и «Сказка». Перевод с немецкого Н. Ман, Н. Касаткиной, А. Габричевского, С. Шлапоберской, И. Татариновой, А. Федорова.

Том 7

В седьмой том входит роман Гёте «Годы учения Вильгельма Мейстера» (1796). Перевод с немецкого Н. Касаткиной.

Том 8

Обратите внимание

В восьмой том входит роман Гёте «Годы странствий Вильгельма Мейстера, или Отрекающиеся» (1829). Перевод с немецкого С. Ошерова.

Том 9

В девятый том Собрания сочинений входят путевые заметки: «Из “Итальянского путешествия», «Кампания во Франции», а также «Праздник святого Рохуса» и воспоминания о встречах с Шиллером и Наполеоном. Перевод с немецкого Н. Ман, А. Михайлова, Н. Вильмонта, Е. Вильмонт.

Том 10

В десятый, заключительный том входят избранные критические работы Гёте по вопросам литературы и искусства, а также образцы его афоризмов – «Максимы и рефлексии». Перевод с немецкого Н. Ман, Е. Закс, С. Герье, М. Левиной и К. Богатырева.

Скачать отдельные тома: http://lib. rus.ec/s/37170

Скачать архив: http://www.murashev.com/archives/GoetheWorks10Volumes.rar

История оцифровки: http://lib.rus.ec/node/416998

Источник: https://dmurashev.livejournal.com/15554.html

Доклад: Иоганн Вольфганг Гете (1749-1832)

ИОГАННВОЛЬФГАНГ ГЕТЕ

(1749—1832)

Величайший немецкийписатель Иоганн Вольфганг Гёте прожил долгую жизнь, наполненную плодотворнымтрудом в литера­туре, науке, искусстве и общественной жизни.

Начав писать стихимальчиком, он не прекращал литературной деятельности до пос­ледних дней. Еголитературное наследие широко и многообразно.

Он создал большое количестволирических стихотворений, не­сколько романов и драм, работы по естествознанию иискусство­ведению.

Жизнь и деятельность Гёте были настолькопродолжительны, что его нельзя отнести только к одному периоду истории лите­ратуры.Начало его творчества приходится на эпоху Просвеще­ния, ознаменовавшуюсярешительной критикой всех устоев фео­дально-крепостнического общества.

В Англиисмелыми обличи­телями несправедливости были писатели Свифт, Филдинг, Голд-смит. Во Франции выдвинулись яркие мыслители Вольтер,Дидро и Руссо. В Германии предшественником Гёте был писатель-просветитель Г. Э.

Лессинг, автор басен, комедий и драм, философ, литературный критик и эстетик.

Германия в эпоху жизни Гёте не была единымгосударством. Страна страдала от раздробленности на бесчисленные мелкиегерцогства, ландграфства; формально они все былиобъединены в Священную Римскую империю германского народа, возглавляе­муювыбранным императором, каким обычно был австрийский король.

Но каждыйвластитель мелкого государства управлял своими владениями по собственномупроизволу, притесняя кре­стьян и горожан. В стране возникло несколько вольныхгородов, подчинявшихся непосредственно императору и имевших самоуп­равление. Втаком вольном городе Франкфурте-на-Майне и родил­сяГёте в семье состоятельных горожан.

Его отец был юристом, он сам воспитывалсына Вольфганга и его младшую сестру Кор­нелию, нанимал им хороших учителей и дал им хорошееобразование.

Важно

В шестнадцать летГёте стал студентом Лейпцигского уни­верситета, но не закончил его из-заболезни, вынудившей юношу вернуться в родной дом. По выздоровлении онотправился для завершения образования в Страсбург, где получил звание доктораправа.

Если в Лейпциге преподавателями были деятели немецкого Просвещения Готшед и Геллерт, то в СтрасбургеГёте познакомился с молодым философом и писателем И.-Г.

Гердером, который,будучи на шесть лет старше, оказал на молодого писателя значительное влияние.

Просветители исходили из убеждения, будтораспространение знаний и идей разума приведет к тому, что люди поймут не­справедливостьфеодальных установлении и начнут изменять жизнь. В частности они рассчитывалина то, что передовые понятия будут усвоены правителями, которые станутпросвещен­ными монархами. Но время шло и усилия просветителей не увенчалисьуспехом.

Тогда в среде сторонников Просвещениявозникло направ­ление, стремившееся к реальной деятельности. В Германии Герявр и был одним из первых мыслителей, проникнутыхбунтарскими и даже революционными настроениями. Впоследствии он горячоподдерживал Французскую буржуазную революцию.

К нему примкнули некоторыемолодые писатели, тоже желав­шие быстрых и решительных изменений вобщественно-политичес­ком строе. Среди них были Гёте, Максимилиан Клингер, Якоб Ленци некоторые другие. Мятежные настроения Клингера по­лучиливыражение в его пьесе «Буря и натиск» (1776).

Впос­ледствии историки литературыдали всему этому периоду, 1770-х годов название «бури и натиска».

Гёте было двадцать четыре года, когда онсоздал драму «Гец фон Берлихинген»,в которой изобразил в ярких крас­ках мятежного рыцаря XVI века, боровшегося засправедливость.

Совет

В двадцать пять лет Гёте опубликовал роман «Страдания юногоВертера», принесший ему мировую славу.

Одновременно Гёте соз­дал замечательныелирические стихотворения, придавшие совер­шенно новый дух немецкой поэзии,приблизившие ее к народ­ной песне.

Вскоре, однако, писатель убедился, что егобунтарство остает­ся безрезультатным.

Он с большой художественной силой выразилв своих произведениях протест против убогой и неприглядной немецкойдействительности, встретил сочувствие передовых людей, но все оставалосьпрежним.

Достаточно сказать, что по тем време­нам даже литературная известностьне могла принести молодому писателю хотя бы минимальной обеспеченности.Адвокатская деятельность молодого Гёте не была успешной.

Неожиданно он получил приглашение молодогогерцога Саксен-Ваймарского посетить маленькую столицуего.маленького государства. Осенью 1776 г. Гёте приехал в Ваймар,сначала гостем, а затем обосновался там на долгое время.

Герцог Карл Август,который был на семь лет моложе Гёте, сделал его своим министром. Писательсогласился на это, на­деясь хотя бы в этом крошечном государстве облегчить поло­жениенарода.

Десять лет трудился Гёте на государственном поприще и убедился, чтомелкие улучшения не меняют основ несправедливого строя.

Тогда он отказался отэтой деятельности и, испросив разрешение герцога, уехал в Италию, чтобызаняться там искусством и продолжить литературную работу.

Обратите внимание

1786—1788 годы — время, проведенное Гёте вИталии,— озна­чали начало нового периода в его жизни и творчестве. Гётезакончил в Италии ряд ранее начатых произведений. Уже переезд в Ваймар означал отказ писателя от надежд на революцион­ноепереустройство жизни.

Понимая, что в Германии не было для этого никакихусловий, он, однако, не складывал рук. Он считал, что надо продолжатьпросвещение народа, создавать произведения, которые откроют людям глаза напротиворе­чия жизни, возбудят в них стремление к иным, лучшим условиямсуществования.

В частности, Гёте пришел к идее, что для духовного развитиянарода большое значение имеет эстетичес­кое воспитание. Он проникаетсястремлением создать произве­дения, которые выражали бы идею красоты- и гармониижизни.

Образцом такой красоты для него служила классическая древ­ность —духовная и художественная культура древней Греции и Рима.

В этом стремлении Гёте поддержал другойвеликий немецкий писатель Фридрих Шиллер (1759—1805). Он тоже переехал в Ваймарское герцогство, сблизился здесь с Гёте и они вырабо­талипрограмму эстетического воспитания народа. Общее направ­ление творчества этихписателей в конце XVIII и первые годы XIX в. получило название «ваймарского классицизма».

Гёте и Шиллер полагали, что посредствомэстетического вос­питания народа можно будет возбудить стремление немцев ксвободе. Это, конечно, было идеалистической иллюзией.

Вос­питанием чувствакрасоты невозможно изменить социальные усло­вия. Но нельзя сказать, что идея обоихвеликих писателей была совершенно бесплодной.

Они создали ряд произведений,обогатив­ших не только немецкую, но и всю мировую литературу.

Важно

После возвращения из Италии появляются драмыГёте «Ифигения в Тавриде» (1788), «Эгмонт» (1789), «Торквато Тассо» (1790) поэмы «Рейнеке-Лис»(1794) и «Герман и Доротея» (1797), роман «Годыучения Вильгельма Майстера» (1795—1796).

Богатство идей и художественное совершенствозавоевывают Гёте при жизни всеобщее признание. Он выражает в своих произ­веденияхидеи гуманизма, создает образы героев, воплощающих человеческие идеалы добра,мужества, любви, красоты.

В годы, когда появились названныепроизведения, во Франции произошла буржуазная революция, наиболее решительныйпериод которой приходится на 1789—1794 гг.

Хотя идеалы свободы, равенства ибратства были близки Гёте, он отрицательно относил­ся к революционному терроруякобинцев, направленному против прежнего господствующего класса.

Гёте выступалсторонни­ком мирного реформаторского пути преобразования общества.

В годы близости сШиллером Гёте, по настоянию друга, принялся за завершение начатого еще в годы«бури и натиска» произведения. То была первая часть «Фауста». Она появилась впечати в 1808 г.

Не иссякала лирическая струя творчестваписателя. Он продол­жал создавать стихи разного рода.

По возвращении из Италиион издал «Римские элегии» (1791), написанные в духе античных, преимущественноримских поэтов.

В годы дружбы с Шиллером он написал ряд баллад  (этот жанр поэзии привлекал Гёте уже вмолодые годы). Теперь возникает книга лирики «Западно-восточный диван» (1819),богатая мотивами    восточной поэзии.

Совет

В поздние годы Гёте создает романы«Избирательное срод­ство» (1809) и «Годы странствий Вильгельма Майстера» (1829), а также пишет ряд автобиографическихпроизведений: «Из моей жизни. Поэзия и правда» (1814—1824), «Итальянское путеше­ствие»(1816—1817), «Кампания во Франции» и «Осада Майнца» (1822).

Однако главным плодом последних лет жизниГёте было завершение «Фауста». С 1825 по 1831 г. поэт работал над второй частью«Фауста», завещав обнародовать ее уже после его смерти, что и было сделано в1832 г.

Даже в таком кратком и беглом обзоре виднапоистине гигантская работа великого поэта. Своими произведениями Гёте заложилосновы новой немецкой литературы. Он занял одно из первых мест в литературесвоего времени и оставил за­мечательное наследие будущим векам.

Гёте — писатель-гуманист, выразивший в своихпроизведениях идею постоянного развития и совершенствования человека, не­уклонностремящегося к познанию мира, овладению его богатства­ми, служению благучеловечества.

Вместе с тем художник далек от мысли, чтожизнь уже совер­шенна. Он глубоко проникал в действительность, видел противо­речияобщества и сложность человеческих характеров и судеб. Жизнь предстает впроизведениях Гёте во всей своей красочно­сти, во всем ее богатстве, но онаполна драматизма, борьбы, трудностей.

Образы людей, созданные Гёте, разнообразны.Он замеча­тельно рисовал героев, мужественно боровшихся против различ­ных формзла, но показывал также людей слабых, оказавшихся неспособными сопротивлятьсянеблагоприятным условиям жиз­ни.

Между этими двумя крайностями Гёте создал идругие образы, причем как мыслителя и писателя его особенно волновала про­блемавоспитания людей для жизненной борьбы. Гёте верил в спо­собность человекапобеждать. препятствия.

Его собственная жизнь — великий пример постоянноготруда и борьбы за че­ловеческие идеалы.

Обратите внимание

Как художник Гёте чрезвычайно разносторонен.У него есть  произведения реалистические,романтические, классические, символические.

Но какими бы художественнымиприемами он ни пользовался, цель творчества была у Гёте одна — понять сущ­ностьжизни, раскрыть ее глубокие противоречия. Яркая жиз­ненность его произведенийсказывается во всех видах твор­чества Гёте.

Даже когда он прибегает к сложнымсимволам и аллегориям, их глубинный смысл состоит в раскрытии явле­ний, имеющихместо в реальном мире.

Творчество Гёте — одно из вершинных явлениймировой ли­тературы. Оно входит в сокровищницу художественных ценнос­тейчеловечества.

Источник: https://ronl.org/doklady/istoricheskaya-lichnost/42697/

Иоганн Гёте

Иоганн Вольфганг фон Гёте — немецкий поэт, государственный деятель, мыслитель и естествоиспытатель.

Родился в старом немецком торговом городе Франкфурте-на-Майне в семье зажиточного бюргера Иоганна Каспара Гёте (1710—1782). Отец его был императорским советником, бывшим адвокатом. Мать Катарина Элизабет Гёте (урождённая Текстор, нем. Textor, 1731—1808) — дочь городского старшины. В 1750 году в семье родился второй ребёнок, Корнелия. После нее родилось ещё четверо детей, умерших в младенчестве. Отец Гёте был педантичным, требовательным, неэмоциональным, но честным человеком. От него сыну впоследствии передались тяга к знаниям, скрупулёзное внимание к деталям, аккуратность и стоицизм. Мать была полной противоположностью Иоганна Каспара. Она стала женой человека, к которому не питала особой любви, в возрасте семнадцати лет, а в восемнадцать родила первого ребенка. Однако, Катарина искренне любила своего сына, который звал её «Frau Aja». Мать привила своему сыну любовь к сочинению историй, она была для Гёте образцом сердечной теплоты, мудрости и заботы. Катарина поддерживала переписку с Анной Амалией Брауншвейгской.

Дом Гёте был хорошо обставлен, там была обширная библиотека, благодаря которой писатель рано познакомился с «Илиадой», с «Метаморфозами» Овидия, прочитал в оригинале сочинения Вергилия и многих поэтов-современников. Это помогло ему восполнить пробелы в несколько лишённом системы домашнем образовании, которое началось в 1755 году с приглашением в дом учителей. Мальчик выучился, кроме немецкого языка, ещё французскому, латыни, греческому и итальянскому, причём последнему, слушая то, как отец обучает Корнелию. Иоганн также получил уроки танцев, верховой езды и фехтования. Его отец был из тех, кто не удовлетворив собственные амбиции, стремился предоставить больше возможностей детям и дал им полноценное образование.

В 1765 году отправился в Лейпцигский университет, круг своего высшего образования завершил в Страсбургском университете в 1770 году, где защитил диссертацию на звание доктора права.

Занятие юриспруденцией мало привлекало Гёте, гораздо более интересовавшегося медициной (этот интерес привёл его впоследствии к занятиям анатомией и остеологией) и литературой. В Лейпциге он влюбляется в Кэтхен Шойнкопф и пишет о ней веселые стихи в жанре рококо. Кроме стихов Гете начинает писать и другое. Его ранние произведения отмечены чертами подражательности. Стихотворение «Höllenfahrt Christi» (1765) примыкает к духовным стихотворениям Крамера (круг Клопштока). Комедия «Die Mitschuldigen» (Совиновники), пастораль «Die Laune des Verliebten» (Каприз влюбленного), стихотворения «К луне», «Невинность» и др. входят в круг литературы рококо. Гёте пишет ряд тонких произведений, не открывающих, однако, его самобытности. Как и у поэтов рококо, любовь у него — чувственная забава, олицетворенная в резвом амуре, природа — мастерски выполненная декорация; он талантливо играет присущими поэзии рококо поэтическими формулами, хорошо владеет александрийским стихом и т. п.

Во Франкфурте Гете серьёзно заболел. За полтора года, которые он из-за нескольких рецидивов пролежал в постели, его отношения с отцом сильно ухудшились. Скучая во время болезни Иоганн написал криминальную комедию. В апреле 1770 года отец потерял терпение и Гете покинул Франкфурт, чтобы закончить учебу в Страсбурге, где и защитил диссертацию на звание доктора права.

Перелом в творчестве намечается именно там, где Гёте встречается с Гердером, знакомящим его со своими взглядами на поэзию и культуру. В Страсбурге Гёте находит себя как поэта. Он завязывает отношения с молодыми писателями, впоследствии видными деятелями эпохи «Бури и натиска» (Ленц, Вагнер). Заинтересовывается народной поэзией, в подражание которой пишет стихотворение «Heidenröslein» (Степная розочка) и др., Оссианом, Гомером, Шекспиром (речь о Шекспире — 1772), находит восторженные слова для оценки памятников готики — «Von deutscher Baukunst D. M. Erwini a Steinbach» (О немецком зодчестве Эрвина из Штейнбаха, 1771). Ближайшие годы проходят в интенсивной литературной работе, чему не может помешать юридическая практика, которой Гёте вынужден заниматься из уважения к отцу.

В 1775 году Гете был приглашен, как автор «Страдания юного Вертера», к Карлу Августу, герцогу Саксен-Веймар-Эйзенах . Гете таким образом поселился в Веймаре, где он оставался до конца своей жизни.

Важно

14 октября 1806 года, Иоганн узаконил отношения с Кристианой Вульпиус. К этому времени они уже имели несколько детей.

Гёте умер в 1832 году в Веймаре.

Источник: https://all-the-books.ru/authors/gete-iogann-volfgang-fon/

Биография Иоганна Вольфганга фон Гете 👍

Краткая биография Иоганна Вольфганга фон Гете

Иоганн Вольфганг фон Гете – выдающийся немецкий поэт, философ и мыслитель. Родился 28 августа 1749 года во Франкфурте-на-Майне в семье богатого бюргера, который являлся советником императора и бывшим адвокатом. Мать будущего писателя была дочерью городского старшины.

Отец был человеком педантичным и честным. От него Иоганну передались тяга к знаниям и стоицизм, а от матери – любовь к сочинительству. Домашнее образование мальчика началось в 1755 году. С детства он читал “Метамарфозы”

Овидия, “Илиаду” Гомера, сочинения Вергилия и других выдающихся писателей.

А также его учили иностранным языкам (французскому, латинскому, греческому), верховой езде, фехтованию.

Родители Гете всячески пытались обеспечить достойным образованием детей. Так, в 1765 году Иоганн был отправлен на обучение в Лейпцигский университет, а с 1770 года – в Страсбургский, где защитил свою докторскую диссертацию. Карьера юриста мало привлекала юношу. Его больше интересовали медицина и литература.

Уже в Лейпциге он начал писать веселые стихи для своей возлюбленной. Помимо стихов начали появляться и более

серьезные произведения. Среди них были комедия “Совиновники”, пастораль “Каприз влюбленного”.

Стихотворения “К луне” и “Невинность” можно причислить к поэзии рококо.

Находясь во Франкфурте, Иоганн сильно болел и проводил много времени дома. За это время участились конфликты с отцом, и он уехал в Страсбург, чтобы окончить там учебу. Именно там открывается талант Гете, как поэта.

Там же он знакомится со многими молодыми писателями, например Ленцем и Вагнером, начинает увлекаться народной поэзией и памятниками готики. Появляются работы “Степная розочка”, “О немецком зодчестве Эрвина и Штейнбаха”. В 1775 году, по приглашению Карла Августа, Гете едет в Веймар, где остается жить до конца своей жизни.

Именно в Веймаре он написал свои самые известные работы: “Эгмонт”, “Ифигения в Тавриде”, “Фауст”, “Торквато Тассо”. Там же он получает вначале должность тайного советника, а затем министра. Параллельно занимаясь физикой, ботаникой и естественными науками, он пишет трактат “Опыт метаморфозы растений” (1790). В возрасте почти шестидесяти лет он сочетается браком со своей возлюбленной и матерью его нескольких детей – Кристианой Вульпиус.

Выдающийся немецкий писатель и общественный деятель умер 22 марта 1832 года в Веймаре.

Гёте Иоганн Вольфганг фон - писатель,автор, фото, факты из биографии, события на listim.com

Иоганн Вольфганг Гете родился 28 августа 1749 во Франкфурте-на-Майне. Отец его был юристом, имел чин имперского советника, мать была знатной дворянкой. Иоганн рано начал читать, к семи годам уже знал латынь и греческий. В 16 лет Гете отправляется в Лейпцигский университет, на юридический факультет. Учеба на юриста его не привлекла, ведущим интересом Гете была литература и искусство, и вскоре он уезжает домой. Затем он становится студентом Страсбургского университета. Там, в силу своей любознательности, Гете увлекается медициной, много читает, изучает естественные науки. В 1769 году Гете издает первую книгу своих стихов. Вскоре он становится одним из идеологов литературного движения «Буря и натиск», ставшего популярным в Германии, которое считало главной задачей автора создание в образе героя волевой, сильной личности. В 1771 году Гете закончил университет и получил диплом доктора права. С 1771 по 1775 годы Иоганн Гете занимается юридической практикой. В то же время он издает свои произведения: роман «Страдания молодого Вертера» (1772), историческую драму «Гец фон Берлихинген» (1773). В ноябре 1775 года Гете приезжает в Веймар по приглашению герцога Карла Августа, где становится одним из его управляющих. В Веймаре Гете знакомится с Ф.Шиллером, что в итоге оказалось плодотворным для развития немецкой литературы. Иоганн Гете не любил великосветских приемов, никогда не был ни в Париже, ни в Лондоне. Его женой стала не дворянская особа, а обыкновенная цветочница Христиана Вульпиус. В 1795-1796 годах Гете пишет роман «Годы учения Вильгельма Мейстера». В 1808 году выходит первая часть трагедии «Фауст» – вершины творчества Гете. Над ее продолжением Иоганн Гете работал до конца своей жизни. Вместе с тем Гете был не только великим писателем и поэтом, но и естествоиспытателем. Им был выполнен ряд работ по сравнительной морфологии растений и животных, по физике, геологии и минералогии, медицине. Умер Иоганн Вольфганг Гете 22 марта 1832 года в Веймаре. Он вошел в историю как крупнейший поэт и универсальный гений немецкой литературы. 

Иоганн Вольфганг Гете биография, фото, семья и дети

Иоганн Вольфганг Гете биография. Иоганн Вольфганг Гете – немецкий писатель, драматург и поэт, вошедший в историю мировой литературы. Произведения этого автора бессмертны и носят философский характер. Создатель знаменитого «Фауста» был добрым и загадочным человеком, разбирающимся в науках и адвокатской деятельности.

Родился немецкий гений классической литературы 28 августа 1749 года в Германии, в процветающем торговом городе Франкфурт-на-Майне. Детство талантливого мальчика прошло в тихом и уютном доме у Оленьего оврага, который в будущем станет музеем имени Иоганна Вольфганга Гете. Читайте еще: Жан-Жак Руссо биография.

Детство и юность Гете

Франкфурт-на-Майне – портовый и торговый город, где 28 августа 1749 года появился на свет Иоганн Вольфганг Гете. Его родители проживали в доме у Оленьего оврага. Сегодня это место превращено в музей. Иоганн имел высокое знатное происхождение. Семье Гете была обеспечена и благополучна. Отец мальчика Каспар работал имперским советником, а также вел адвокатскую практику.

Мать Иоганна Катарина была дочерью городского судьи. Катарина рано вышла замуж за отца будущего писателя. Ее муж Каспар был старше девушки на 21 год. В этом браке после Иоганна у пары были еще дети, но выжили из них только двое: Иоганн и его сестра Корнелия, остальные умерли во младенчестве. Семья Гете жила в любви и согласии. Между братом и сестрой всегда были теплые отношения.

А мама и бабушка Иоганна просто обожали его. С отцом у мальчика отношения были сложнее, но и они, в конце концов, улучшились, когда Иоганн достиг подросткового возраста. Полученное наследство позволяло отцу семейства не работать. Каспар Гете много путешествовал, собрал отменную библиотеку. Бывал в Риме и Венеции.

Хорошо заботился о своей семье, не жалея на них денег. По настоянию отца после первого класса публичной школы Иоганн обучался дома. Родители сумели дать ему блестящее образование. С семилетнего возраста мальчика обучали точным наукам, литературе, рисованию, фехтованию и многому другому. С раннего возраста юный Гете зачитывался «Метаморфозами» и народными сказаниями.

Он интересовался религией. Со временем полюбил театр. А когда бабушка подарила ему кукольный дом, то он ставил там импровизированные спектакли. Иоганн изучал французский, английский, латынь и греческий. Занятия подтолкнули его к написанию первого произведения. Это был роман о брате и сестре, которые писали друг другу письма, только происходила переписка на разных языках.

В 1765 году Гете, наконец, закончил свое домашнее обучение и поступил в университет Лейпцига. Иоганн подчинился требованию отца, и зачислился на юридический факультет, хотя право интересовало его меньше всего. В университете поэт и писатель уделял большое внимание литературе, естествознанию и философии. Занимаясь также и рисованием, Гете познакомился с Иоганном Винкельманом, которого долгое время считал своим наставником.

В 1767 году Иоганн написал и издал свой первый сборник стихов, получивший название «Аннетте». Затем Гете серьезно заболел. Ему пришлось прервать свое образование на целых полтора года. В 1770 Иоганн едет в Страсбург, где продолжает изучать право, но помимо основной профессии, учит анатомию с химией и филологию. Студенческая пора для Гете была веселым временем.

Он быстро перенял моду и манеры большого города. Вступил в литературный кружок, посещал театры и вечеринки. Каспар не жалея денег на своего сына, каждый месяц посылал Иоганну внушительные суммы. Но, несмотря на это, окончить вуз Гете так и не удалось. Обострился его туберкулез, и он уехал домой. Там его ждали ссоры с отцом, который был недоволен литературными порывами сына.

Борясь с болезнью, Гете пишет комедию «Соучастники». Помимо учебы, у писателя были и другие интересы. Так он пережил влюбленность к Фредерике Брион. Затем, продолжив обучение, Гете в Вацлаве встречает Шарлотту Буфф. Но та остается холодна к чувствам молодого человека.

Именно неразделенная любовь к Шарлотте подталкивает Иоганна к написанию гениального произведения «Страдания юного Вертера». Этот роман имел ошеломительный успех. Но был запрещен в некоторых немецких городах, потому что из-за него впечатлительные молодые люди заканчивали жизнь самоубийством.

Литература

После приезда из Лейпцига Гете долго болеет и сидит дома. Находясь на больничном, юноша пишет первое произведение – комедию Die Mitschuldigen («Соучастники»)

В 1770  году Гете в надежде получить юридическое образование отправляется в город Страсбург: на новом месте будущий писатель начинает интересоваться химией, медициной, а также филологией.  Там он знакомится с немецким писателем и теологом Иоганном Гердером, который оказал на юношу положительное влияние.

В новом городе молодой Гете формирует себя как поэта и относится к течению «Бури и натиска».  Это практически то же самое, что и сентиментализм в Европе: на смену классическим деятелям разума приходят почитатели эмоциональных чувств.

В Страсбурге Гете влюбляется во Фридерику Брион, и молодой поэт посвящает ей лирические стихотворения: «Степная розочка», «Майская песня» и т.д. Сспустя время Гете пишет Брион, что его чувства к девушке охладели.

В 1773 году Гете пишет пьесу о швабском рыцаре «Гец фон Берлихинген с железною рукою», которая приносит популярность юному писателю на манифесте «Бури и натиска».

1772 году  по настоянию отца  Гете отправляется в Вецлар на адвокатскую практику. В старинном городе молодой человек страстно влюбляется в Шарлотту Буфф, встретив ее на танцевальном вечере. Поэта пленила красота очаровательной девушки. Проведя вечер в окружении Гете, Шарлотта не отвечает взаимностью юному Иоганну, из-за чего у писателя случается депрессия.

Но стоит отдать должное этой мимолетной встрече, ведь благодаря ей в 1774 году у Гете рождается гениальное произведение «Страдание юного Вертера», где Шарлотта была прототипом Лотты. Роман в письмах рассказывает о юноше, который безответно влюбился и покончил жизнь самоубийством. Такая сюжетная развязка была навеяна Гете его другом Карлом Вильгельмом Иерузалемом, который в 1772 году застрелился в своей квартире из-за чувств к замужней женщине.

Роман о безответной любви Вертера приобрел популярность и принес известность Гете, однако по Германии прошла война самоубийств на почве безответной любви: юные немцы восприняли произведение Гете слишком близко к сердцу. Поэтому в некоторых городах книгу Иоганна даже запрещали.

«Фауст»

На книжных полках библиотеки семьи Гете стояла книжка об Иоганне Георге Фаусте. Этот человек, живший в 15-16 веках, был загадочной личностью, которой интересовались многие поэты последующих времен. И, конечно же, интерес к мистическому чернокнижнику не обошел и Гете, который любил изучать оккультную науку и алхимию.

Над поэмой «Фауст» Иоганн Гетте работал большую часть своей жизни начиная с 20-летнего возраста. Это произведение гениально по структуре и содержанию, а также отражает литературные взгляды поэта, которые менялись на протяжении писательских лет.

Впервые отрывок из «Фауста» публикуется в 1808 году, а целая книга, состоящая из фрагментов, выходит в свет в 1832 году.

Трагедия Гете была переведена на многие языки мира и до сих пор считается достоянием культуры. Переводом на русский занимались Валерий Брюсов, Афанасий Фет, Анатолий Мамонтов, Александр Струговщиков и другие. Но наиболее известная русификация произведения принадлежит Борису Пастернаку.

Цитата злого духа из поэмы является эпиграфом к роману Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита»:

«Я — часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо» – говорил Мефистофель, которого русский писатель делает прототипом Воланда в своей книге.
Еще одним популярным мистическим произведением Иоганна Гете является баллада «Лесной царь», написанная в 1782 году. Сюжет повествует о сверхъестественном существе, которое умертвило ребенка: Гете проводит аналогию с болезнью мальчика. Бредил ли герой «Лесного царя» или же повстречался со злым королем?

Эта баллада стала узнаваемым произведением Гете, ее с легкостью можно отнести к народному эпосу. Также стихи в будущем нашли отражение в литературе и музыке: Набоков пишет роман «Бледный огонь», а немецкая группа Rammstein исполняет песню «Dalai Lama».

Личная жизнь

Гете был обаятельным и добрым человеком, которому удавалось овладеть любыми знаниями. За счет заинтересованности к искусству и литературе Гете с детства развивал характер, читая бессмертную классику.

Несмотря на общительность, Иоганн Вольфганг слыл загадочным человеком, некоторые историки считают, что часть характера Генриха Фауста из произведения Гете была присуща автору поэмы.

Даже на фотографических портретах Иоганна Гете прослеживается некая мистичность, его карие глаза будто бы хранят некую тайну, которой ведал он сам.

Гете пользовался популярностью у женщин, и не хватит книги, чтобы описать любовные интриги немецкого классика. И только Кристиана Вульпиус влюбила в себя поэта на целых тридцать лет.

Кристиана не была красавицей, как первая любовь писателя Шарлотта, однако пленила Гете простотой и искренностью. Встретились они случайно на улице, девушка передала будущему избраннику письмо. Бедная крестьянка так очаровала Иоганна Вольфганга, что тот незамедлительно предложил молодой девушке поселиться в его имении. Большинство любовниц поэта посчитали оскорблением выбор писателя, который предпочел «простушку». У Гете и Кристины было пятеро детей, хотя у немецкого классика имеются дети и от других женщин.

В свободное время Гете разводил фиалки и коллекционировал минералы.

Смерть

В 1832 году весной Гете простудился во время прогулки в открытой карете, и болезнь резко ухудшила здоровье 82-летнего писателя. 22 марта великий поэт умер из-за остановки сердца. Последние слова автора «Фауста»:

«Пожалуйста, закройте окно».

В честь автора Иоганна воздвигнуты памятники во многих странах. Также именем писателя названы кратер на Меркурии, минерал гетит и пурпурная роза.

Цитаты

  • «Человечество могло бы достигнуть невероятных успехов, если бы оно было более трезвым»
  • «Вера — это радужный мост между небом и землей, всем на отраду, но из странников каждый видит его по-разному, в зависимости от того места, где находится»
  • «Всякий, кто не верит в будущую жизнь, мертв и для этой…»
  • «Бог есть всё, если мы стоим высоко; если мы стоим низко, он есть дополнение нашего убожества»
  • «Влюбившийся дурак на глупости горазд: / И солнце, и луну, и звезды он отдаст / На фейерверк – красотке на забаву!»

Интересные факты

1. В здоровом теле – здоровый дух

Иоганн Гёте с рождения не отличался крепким здоровьем, поэтому в течение всей своей жизни он уделял ему особое внимание. В наше время писателя называли бы «зожником»: он занимался спортом, строго придерживался правильного питания и категорически отказывался от употребления алкогольных напитков и курения табака.

2. Человек, состоящий из фобий

При всей своей тяге к здоровому образу жизни, очень многие вещи в своём окружении Гёте воспринимал как помехи и препятствия.

Например, великий немецкий прозаик не переносил запаха чеснока, табачного дыма, людей в очках, лая собак и вообще всякого шума. А ещё он предпочитал работать исключительно в закрытых помещениях без доступа свежего воздуха. Возможно, поэтому у него часто кружилась голова. А ещё классик невероятными усилиями воли преодолевал проблемы со сном и патологический страх высоты.

3. Превратил родной город в фиалковый сад

А вот к чему Гёте действительно питал страсть, так это к аромату фиалок. Писатель настолько обожал эти душистые цветы, что из каждой своей поездки всегда привозил новые сорта и оттенки. Он выращивал их не только у себя дома, но рассеивал их всюду по ходу своих прогулок в окрестностях родного Веймара.

В итоге город  приобрёл статус «города цветов», как в своё время называли Афины. Интересно, что традиция высаживать фиалки в Веймаре сохранилась до сих пор. И сегодня в Германии фиалки называют «цветами Гёте», а каждую весну восхитительный фиалковый ковер радует жителей и гостей города.

4. Собрал огромную коллекцию минералов

С юности Гёте основательно увлекался минералогией. Его «сокровищница» насчитывает 18 тысяч образцов – писатель собирал её более полувека. Он даже был почётным членом Минералогического общества. Именем литератора ещё при его жизни была названа разновидность железной руды – гётит.

5. Отличался любвеобильностью

Не хватит листа бумаги, чтобы перечислить только имена сердечных привязанностей Гёте. В страстной любви к женщинам писатель черпал вдохновение для создания своих шедевров. Объектами его обожания становились как дамы преклонного возраста, так и совсем юные невинные девушки.

Будучи уже почтенным старцем, в возрасте 73 лет Гёте влюбляется в 18-летнюю Ульрику фон Леветцов (Ulrike Sophie von Levetzow). Писатель делает ей предложение руки и сердца. Однако «доченька», как часто называл её Гёте, вынуждена была отказать под напором общественного мнения.

6. Активный участник масонской ложи

Знаменитый поэт, писатель, выдающийся философ и учёный являлся горячим сторонником «вольных каменщиков». Он был посвящен в масонство в 1780 году в ложе «Амалия», и до последних дней жизни его муза трудилась на благо братства. Роман «Годы учения Вильгельма Мейстера» (Wilhelm Meisters Lehrjahre) считается шедевром масонской литературы того времени.

7. Несостоявшийся художник

Иоганн Гёте приобщился к рисованию ещё в детстве. Повзрослев, он с увлечением изображал всё, что его окружало: природу, людей. В Италии писатель всерьёз заинтересовался живописью, и даже одно время хотел стать только художником, отказавшись от своих прошлых занятий.

8. Режиссёр-новатор

Более четверти века (1791-1817) Иоганн Гёте возглавлял Веймарский театр. За это время на его сцене был поставлен 601 спектакль. Новаторские идеи Гёте в выборе репертуара, в работе с актерским коллективом оставили значительный след в истории европейского театра.

9. «Пожалуйста, закройте окно»

Такими были последние слова создателя «Фауста». Весной 1832 года 82-летний Гете простудился, что привело к резкому ухудшению его здоровья. Даже в этот момент он просил оградить его от доступа свежего воздуха. 22 марта, ровно в полдень (время его рождения), сердце писателя остановилось. Читайте еще: Фридрих Ницше биография.

10.«Человек и астероид»

В память о выдающемся немецком прозаике названы:

  • астероид 3047 – Гёте (1960 год)
  • гигантский кратер на Меркурии – Гёте (1979 год)
  • минерал – Гётит (1806 год)
  • всемирный центр Антропософского движения – Гётеанум (1919 год)
  • германская неправительственная организация, задачей которой является популяризация немецкого языка за рубежом – Гёте-институт (1951 год).

Гёте, Иоганн Вольфганг фон - это... Что такое Гёте, Иоганн Вольфганг фон?

Иоганн Вольфганг фон Гёте
Johann Wolfgang von Goethe
Дата рождения:

28 августа 1749(1749-08-28)

Место рождения:

Франкфурт-на-Майне,
 Священная Римская империя

Дата смерти:

22 марта 1832(1832-03-22) (82 года)

Место смерти:

Веймар,
 Саксен-Веймар-Эйзенах

Род деятельности:

поэт, драматург, прозаик, философ, учёный, коллекционер минералов (в честь него назван гётит)

Направление:

просвещение, сентиментализм

Жанр:

трагедия, драма, поэма, роман

Награды:
Подпись:

Произведения на сайте Lib.ru
Произведения в Викитеке.
Иоганн Вольфганг фон Гёте на Викискладе

Иога́нн Во́льфганг фон Гёте (нем. Johann Wolfgang von Goethe немецкое произношение имени (инф.); 28 августа 1749, Франкфурт-на-Майне, Германия — 22 марта 1832, Веймар, Германия) — немецкий поэт, государственный деятель, мыслитель и естествоиспытатель.

Биография

Мать Гёте, Катарина Элизабет Текстор в 1776 году Дом во Франкфурте-на-Майне, где родился Гёте. Восстановлен в 1947—1949 годах

Родился в старом немецком торговом городе Франкфурте-на-Майне в семье зажиточного бюргера Иоганна Каспара Гёте (1710—1782). Отец его был императорским советником, бывшим адвокатом. Мать Катарина Элизабет Гёте (урождённая Текстор, нем. Textor, 1731—1808) — дочь городского старшины. В 1750 году в семье родился второй ребёнок, Корнелия[1]. После неё родилось ещё четверо детей, умерших в младенчестве. Отец Гёте был педантичным, требовательным, неэмоциональным, но честным человеком. От него сыну впоследствии передались тяга к знаниям, скрупулёзное внимание к деталям, аккуратность и стоицизм. Мать была полной противоположностью Иоганна Каспара. Она стала женой человека, к которому не питала особой любви, в возрасте семнадцати лет, а в восемнадцать родила первого ребенка. Однако, Катарина искренне любила своего сына, который звал её «Frau Aja». Мать привила своему сыну любовь к сочинению историй, она была для Гёте образцом сердечной теплоты, мудрости и заботы. Катарина поддерживала переписку с Анной Амалией Брауншвейгской.

Дом Гёте был хорошо обставлен, там была обширная библиотека, благодаря которой писатель рано познакомился с «Илиадой», с «Метаморфозами» Овидия, прочитал в оригинале сочинения Вергилия и многих поэтов-современников. Это помогло ему восполнить пробелы в несколько лишённом системы домашнем образовании, которое началось в 1755 году с приглашением в дом учителей. Мальчик выучился, кроме немецкого языка, ещё французскому, латыни, греческому и итальянскому, причём последнему, слушая то, как отец обучает Корнелию[2]. Иоганн также получил уроки танцев, верховой езды и фехтования. Его отец был из тех, кто не удовлетворив собственные амбиции, стремился предоставить больше возможностей детям и дал им полноценное образование.

В 1765 году отправился в Лейпцигский университет, круг своего высшего образования завершил в Страсбургском университете в 1770 году, где защитил диссертацию на звание доктора права.

Занятие юриспруденцией мало привлекало Гёте, гораздо более интересовавшегося медициной (этот интерес привёл его впоследствии к занятиям анатомией и остеологией) и литературой. В Лейпциге он влюбляется в Кэтхен Шойнкопф и пишет о ней веселые стихи в жанре рококо. Кроме стихов Гете начинает писать и другое. Его ранние произведения отмечены чертами подражательности. Стихотворение «Höllenfahrt Christi» (1765) примыкает к духовным стихотворениям Крамера (круг Клопштока). Комедия «Die Mitschuldigen» (Совиновники), пастораль «Die Laune des Verliebten» (Каприз влюбленного), стихотворения «К луне», «Невинность» и др. входят в круг литературы рококо. Гёте пишет ряд тонких произведений, не открывающих, однако, его самобытности. Как и у поэтов рококо, любовь у него — чувственная забава, олицетворенная в резвом амуре, природа — мастерски выполненная декорация; он талантливо играет присущими поэзии рококо поэтическими формулами, хорошо владеет александрийским стихом и т. п.

Во Франкфурте Гете серьёзно заболел. За полтора года, которые он из-за нескольких рецидивов пролежал в постели, его отношения с отцом сильно ухудшились. Скучая во время болезни Иоганн написал криминальную комедию. В апреле 1770 года отец потерял терпение и Гете покинул Франкфурт, чтобы закончить учебу в Страсбурге, где и защитил диссертацию на звание доктора права.

Перелом в творчестве намечается именно там, где Гёте встречается с Гердером, знакомящим его со своими взглядами на поэзию и культуру. В Страсбурге Гёте находит себя как поэта. Он завязывает отношения с молодыми писателями, впоследствии видными деятелями эпохи «Бури и натиска» (Ленц, Вагнер). Заинтересовывается народной поэзией, в подражание которой пишет стихотворение «Heidenröslein» (Степная розочка) и др., Оссианом, Гомером, Шекспиром (речь о Шекспире — 1772), находит восторженные слова для оценки памятников готики — «Von deutscher Baukunst D. M. Erwini a Steinbach» (О немецком зодчестве Эрвина из Штейнбаха, 1771). Ближайшие годы проходят в интенсивной литературной работе, чему не может помешать юридическая практика, которой Гёте вынужден заниматься из уважения к отцу.

Дом Гёте в Веймаре
«У меня громадное преимущество, — говорил Гете Эккерману, — благодаря тому, что я родился в такую эпоху, когда имели место величайшие мировые события, и они не прекращались в течение всей моей длинной жизни, так что я живой свидетель Семилетней войны, отпадения Америки от Англии, затем Французской революции и, наконец, всей наполеоновской эпохи, вплоть до гибели героя и последующих событий. Поэтому я пришел к совершенно другим выводам и взглядам, чем это доступно другим, которые сейчас только родились и которые должны усваивать эти великие события из непонятных им книг»[3].

В 1775 году Гете был приглашен, как автор «Страдания юного Вертера», к Карлу Августу, герцогу Саксен-Веймар-Эйзенах . Гете таким образом поселился в Веймаре, где он оставался до конца своей жизни.

14 октября 1806 года, Иоганн узаконил отношения с Кристианой Вульпиус. К этому времени они уже имели несколько детей.

Гёте умер в 1832 году в Веймаре.

Гёте и масонство

23 июня 1780 года Гёте получил посвящение в веймарской масонской ложе «Амалия». Морамарко писал о нём в своей знаменитой книге «Масонство в его прошлом и настоящем»:

Известно его письмо, написанное на следующий день возлюбленной, в котором он сообщает ей о подарке — паре белых перчаток, полученных во время обряда инициации[4]. Гёте был горячим сторонником масонства до последних дней жизни, сочиняя для своей ложи гимны и речи. Обладая высочайшими степенями посвящения в системе строгого масонства, он тем не менее содействовал реформе Шредера, направленной на восстановление примата первых трёх универсальных степеней ордена. В 1813 году у гроба покойного брата Виланда поэт произнёс в масонском храме знаменитую речь «В память брата Виланда»[4].

Творчество Гёте

Раннее творчество

Первым значительным произведением Гёте этой новой поры является «Гёц фон Берлихинген» (первоначально «Gottfried von Berlichingen mit der eisernen Hand»), (1773) — драма, произведшая на современников огромное впечатление. Она выдвигает Гёте в первые ряды немецкой литературы, ставит его во главе писателей периода «Бури и натиска». Своеобразие этого произведения, написанного прозой в манере исторических хроник Шекспира, не столько в том, что оно реабилитирует национальную старину, драматизируя историю рыцаря XVI в., — так как уже Бодмер, Э. Шлегель, Клопшток, а в конце XVII в. Лоэнштейн («Арминий и Туснельда») обращались к древним периодам германской истории, — сколько в том, что эта драма, возникая за пределами литературы рококо, вступает также в противоречие с литературой Просвещения, наиболее влиятельным доселе течением культуры. Образ борца за социальную справедливость — типичный образ литературы Просвещения — получает у Гёте необычную интерпретацию. Рыцарь Гёц фон Берлихинген, печалящийся о положении дел в стране, возглавляет крестьянское восстание; когда же последнее принимает острые формы, отходит от него, проклиная переросшее его движение. Установленный правопорядок торжествует: пред ним равно бессильны революционное движение масс, истолкованное в драме как развязанный хаос, и личность, пытающаяся противопоставить ему «своеволие». Гёц находит свободу не в мире людей, но в смерти, в слиянии «с матерью-природой». Значение символа имеет заключительная сцена пьесы: Гёц выходит из темницы в сад, видит безграничное небо, его окружает оживающая природа: «Господь всемогущий, как хорошо под Твоим небом, как хороша свобода! Деревья распускают почки, весь мир исполнен упований. Прощайте, дорогие! Корни мои подрублены, силы меня оставляют». Последние слова Гёца — «О, какой небесный воздух! Свобода, свобода!»

Произведения

«Страдания юного Вертера»

«Страдания юного Вертера» (1774) — роман в письмах, самое совершенное создание Гёте периода «Бури и натиска». Если «Гёц фон Берлихинген» сделал имя Гёте широко известным в Германии, то «Вертер» дал автору мировую славу. В романе изображён конфликт между человеком и миром, принявший форму любовной истории. Вертер — романтик, сильная в своем понимании личность. Финальным выстрелом, юноша бросает вызов жестокому, несправедливому миру и живущим в нем тщеславным людям. Он отвергает законы нынешней бюргеровской Германии и предпочитает умереть, чем сделаться подобным напыщенным, льстивым людям. Он — антипод Прометея, и всё же Вертер — Прометей конечные звенья одной цепи образов Гёте периода «Бури и натиска». Их бытие в равной мере развёртывается под знаком обречённости. Вертер опустошает себя в попытках отстоять реальность вымышленного им мира, Прометей стремится увековечить себя в создании «свободных», независимых от власти Олимпа существ, создаёт рабов Зевса, людей, подчиненных выше их стоящим, трансцендентным силам.

«Ифигения»

Ифигения — героиня одноимённой драмы — спасает своего брата Ореста и его друга Пилада, которых как чужестранцев ждёт смерть на берегах Тавриды, тем, что предаёт свою и их судьбу в руки Тоанта — царя Тавриды, отказываясь от иных, предложенных Пиладом, путей спасения. Этим поступком она снимает с рода Тантала тяготеющее над ним проклятие. Своеволие Тантала искуплено Ифигенией, отрекающейся от своеволия. Наряду с Ифигенией Орест — глубоко знаменательная фигура. В начале драмы он, гонимый фуриями, объят зловещим беспокойством. Всё его существо охвачено смятением, неистовством; конец драмы приносит ему исцеление. В его душе, обновленной Ифигенией, воцаряется мир. Орест, подобно Гёцу и Вертеру, надеялся найти освобождение в смерти; подобно Прометею, он видел в олимпийцах существ, враждебных человеку; подобно многим персонажам эпохи «Бури и натиска», он не в силах был нигде обрести «отдыха и покоя» [ср. стихотворение «Jägers Nachtlied» — «Ночная песнь охотника» («никогда, ни дома, ни в поле, не находит ни отдыха, ни покоя…»)]. Ифигения исцеляет его. В финале пьесы он действует как ей подобный. Орест — двойник Гёте, преодолевающего «Бурю и натиск».

Римские элегии

Центральный образ «Элегий» — поэт (Гёте), преисполненный языческой радостью жизни, приобщающийся к миру античной культуры («Здесь я у древних учусь… На этой классической почве нынешний век и минувший понятнее мне говорят», V элегия), видящий мир глазом скульптора («Гляжу осязающим глазом, зрящей рукой осязаю», там же). Он отдаётся радостям чувственной любви, но любовь теперь истолковывается не как сила, сближающая человека со смертью, но как явление, свидетельствующее о прочности земных связей. Герой «Элегий» берёт у жизни всё, что она может ему дать, не порывается к недоступному.

«Эгмонт»

Фоном для трагедии «Эгмонт» служит борьба Нидерландов с испанским господством. Однако Эгмонт, поставленный в положение борца за национальную независимость, не охарактеризован как борец, любовника в нём заслоняет политик. Живя мгновением, он отрекается от посягательства на волю судьбы, на волю истории. Такова эволюция образа борца за лучшую действительность в творчестве Гёте. На смену умеющему бороться и ненавидеть Гёцу является Эгмонт, предоставляющий жизни идти своим установленным путем и погибающий в результате своей беспечности.

«Торквато Тассо»

В 1790 Гёте заканчивает драму «Torquato Tasso» (Торквато Тассо), в которой показано столкновение двух натур: поэта Тассо (в образе которого частично оживает Вертер), не умеющего подчинить себя законам окружающей среды (обычаям и нравам Феррарского двора), и придворного Антонио (статс-секретаря герцога Феррары), добровольно следующего этим законам, нашедшего душевный мир в отказе от посягательств на нормы придворного быта. Попытки Тассо противопоставить воле двора волю своего независимого «я» оканчиваются потрясающей Тассо неудачей, которая вынуждает его в финале пьесы признать житейскую мудрость Антонио («…я крепко за тебя хватаюся обеими руками. Так за скалу хватается пловец, которая разбить его грозила»). Драма вводит нас в психический мир самого Гёте — бывшего штюрмера, подчинившегося законам веймарского двора.

«Годы учения Вильгельма Мейстера»

Сын зажиточных бюргеров Вильгельм Мейстер отказывается от актёрской карьеры, которую он было избрал как единственно позволяющую бюргеру развить все его физические и духовные дарования, стать независимым в условиях феодального окружения, даже играть заметную роль в жизни страны ["На подмостках образованный человек (бюргер) такая же блестящая личность, как и представитель высшего класса" (дворянства)]. Он отказывается от своей мечты и кончает тем, что, преодолев свою бюргерскую гордость, отдаёт себя всецело в распоряжение некоего тайного дворянского союза, который стремится сплотить вокруг себя людей, имеющих основания бояться революционного переворота (Ярно: «Наша старая башня даст начало обществу, которое может распространиться по всем частям света… Мы взаимно гарантируем друг другу существование на тот единственно случай, если государственный переворот окончательно лишит кого-нибудь из нас его владений»). Вильгельм Мейстер не только не посягает на феодальную действительность, но даже готов рассматривать свой сценический путь как некоторое «своеволие» по отношению к ней, поскольку он пришёл к театру, окрыленный стремлением возвыситься над этой действительностью, развить в себе желающего господства бюргера.

Очень знаменательна эволюция, происшедшая с образом Прометея, который вновь возникает в творчестве Гёте в начале XIX в. («Пандора»). Некогда мятежный противник Зевса изображается теперь лишённым своего былого бунтарского пыла, он уже только искусный ремесленник и мудрый покровитель людских ремёсел, его дополняет Эпиметей, являющийся центральным персонажем пьесы, созерцатель, человек, решительно сторонящийся борьбы, бунта. В «Пандоре» встречаются слова, столь типичные для мировоззрения Гёте веймарского периода: «Величаво вы начинаете, титаны, однако только богам дано вести к вечно доброму, вечно прекрасному, предоставьте им действовать… ибо с богами не должен равняться ни один человек». Установленный порядок торжествует, личность должна отречься от посягательств на него, она должна действовать в строго очерченных, предуказанных ей пределах. В эпоху «Бури и натиска» Гёте любовался мятежной дерзостью своих героев. Теперь он любуется их терпением, их готовностью к самоограничению, к отречению от «произвола». Мотив отречения становится основным мотивом в произведениях зрелого и старого Гёте. На отречение, на умение ограничивать свои стремления Гёте и его персонажи смотрят как на высшую добродетель, почти как на закон природы. Характерен подзаголовок романа «Годы странствований Вильгельма Мейстера» — «Отрекающиеся», намекающий на «союз отрекающихся», к которому принадлежит основная масса действующих лиц романа (Мейстер, Ленардо, Ярно-Монтан и др.). Члены союза обязуются отречься от посягательств на существующий политический строй («Непременное обязательство… — не касаться никаких форм правления… подчиняться каждой из них и не выходить из пределов её власти»), они учатся обуздывать свои порывы, добровольно принимая на себя выполнение различных обетов. В своих произведениях веймарского периода Гёте точно стремится исчерпать все возможные виды людского отречения: он показывает религиозное отречение («Признания прекрасной души», VI гл. «Годов учения»), любовное отречение («Избирательное сродство» — роман, в котором атмосфера жертвенного отречения достигает высокой напряжённости, «Мариенбадская элегия») и др.

«Фауст»

Самым грандиозным созданием Гёте бесспорно является его трагедия «Фауст», над которой он работал в течение всей жизни.

Основные даты творческой истории «Фауста»:

  • 1774—1775 — «Urfaust» (Прафауст),
  • 1790 — издание «Фауста» в виде «отрывка»,
  • 1806 — окончание первой части,
  • 1808 — выход в свет первой части,
  • 1825 — начало работы над второй частью,
  • 1826 — окончание «Елены» (первый набросок — 1799),
  • 1830 — «Классическая Вальпургиева ночь»,
  • 1831 — «Филемон и Бавкида», окончание «Фауста».

В «Прафаусте» Фауст — обречённый бунтарь, напрасно стремящийся к проникновению в тайны природы, к утверждению власти своего «я» над окружающим миром. Только с появлением пролога «на Небе» (1800) трагедия усваивает те очертания, в которых привык её видеть современный читатель. Дерзания Фауста получают новую (заимствованную из Библии — Книга Иова) мотивировку. Из-за него спорят Бог и сатана (Мефистофель), причём Бог предсказывает Фаусту, которому, как и всякому ищущему человеку, суждено ошибаться, спасение, ибо «честный человек в слепом исканьи всё ж твердо сознает, где правый путь»: этот путь — путь неустанных стремлений к открытию действительно значительного смысла жизни. Подобно Вильгельму Мейстеру, Фауст, прежде чем обнаружить конечную цель своего существования, проходит ряд «образовательных ступеней». Первая ступень — его любовь к наивной мещаночке Гретхен, кончающаяся трагически. Фауст покидает Гретхен, и та, в отчаянии убив родившегося ребёнка, погибает. Но Фауст не может поступить иначе, он не может замкнуться в узкие рамки семейного, комнатного счастья, не может желать судьбы Германа («Герман и Доротея»). Он бессознательно стремится к более грандиозным горизонтам. Вторая ступень — его союз с античной Еленой, который должен символизировать жизнь, посвящённую искусству.

Фауст, окружённый аркадскими рощами, на время находит успокоение в союзе с прекрасной гречанкой. Но ему не дано остановиться и на этой ступени, он всходит на третью и последнюю ступень. Окончательно отказываясь от всяких порывов в потустороннее, он, подобно «отрекающимся» из «Годов странствований», решает посвятить свои силы служению обществу. Задумав создать государство счастливых, свободных людей, он начинает на отвоёванной у моря земле гигантскую стройку. Однако вызванные им к жизни силы обнаруживают тенденцию в сторону эмансипации от его руководства. Мефистофель в качестве командующего торговым флотом и начальника строительных работ, вопреки приказаниям Фауста, уничтожает двух старичков земледельцев — Филемона и Бавкиду, живущих в своей усадьбе возле древней часовенки. Фауст потрясён, но он, всё же продолжая верить в торжество своих идеалов, до самой смерти руководит работами. В конце трагедии ангелы возносят душу умершего Фауста на небо. Заключительные сцены трагедии в гораздо большей степени, чем другие произведения Гёте, насыщены пафосом творчества, созидания, столь характерным для эпохи Сен-Симона.

Трагедия, писавшаяся в течение почти 60 лет (с перерывами), была начата в период «Бури и натиска», окончена же в эпоху, когда в немецкой литературе господствовала романтическая школа. Естественно, что «Фауст» отражает все те этапы, по которым следовало творчество поэта.

Первая часть находится в ближайшей связи со штюрмерским периодом творчества Гёте. Тема покинутой возлюбленным девушки, в приступе отчаяния становящейся детоубийцей (Гретхен), была весьма распространена в литературе «Бури и натиска» (ср. «Детоубийца» Вагнера, «Дочь священника из Таубенгейма» Бюргера и пр.). Обращение к веку пламенной готики, книттельферсу, насыщенный вульгаризмами язык, тяга к монодраме — всё это говорит о близости к «Буре и натиску». Вторая часть, достигающая особенной художественной выразительности в «Елене», входит в круг литературы классического периода. Готические контуры уступают место древнегреческим. Местом действия становится Эллада. Очищается лексика. Книттельферс сменяется стихами античного склада. Образы приобретают какую-то особую скульптурную уплотнённость (пристрастие старого Гёте к декоративной интерпретации мифологических мотивов, к чисто зрелищным эффектам: маскарад — 3 картина I акта, классическая Вальпургиева ночь и т. п.). В заключительной же сцене «Фауста» Гёте уже отдаёт дань романтизму, вводя мистический хор, открывая Фаусту католические небеса.

Подобно «Годам странствований Вильгельма Мейстера», вторая часть «Фауста» в значительной степени является сводом мыслей Гёте о естественных науках, политике, эстетике и философии. Отдельные эпизоды находят своё оправдание исключительно в стремлении автора дать художественное выражение какой-нибудь научной либо философской проблеме (ср. стихотворение «Метаморфозы растений»). Всё это делает вторую часть «Фауста» громоздкой и — так как Гёте охотно прибегает к аллегорической маскировке своих мыслей — весьма затруднительной для понимания. Согласно записям поэта в дневнике, «главное дело» всей жизни было завершено в середине июля 1831 года. Поэт поставил точку во второй части «Фауста» 22 июля, а в августе рукопись была запечатана в конверт, с указанием раскрыть и опубликовать её только после его смерти. В начале марта 1832 года, во время прогулки в открытой карете Гёте простудился: катар верхних дыхательных путей, предположительно, инфаркт и общее ослабление лёгких привели к кончине 22 марта в 11.30 1832 года. Вторая часть «Фауста» вышла в том же году 41-м томом в Собрании Сочинений.

Отношение современников

Отношение современников к Гёте было очень неровным. Наибольший успех выпал на долю «Вертера», хотя просветители в лице Лессинга, отдавая должное таланту автора, с заметной сдержанностью приняли роман, как произведение, проповедующее безволие и пессимизм. «Ифигения» же не дошла до штюрмеров, в 1770-е гг. провозглашавших Гёте своим вождём. Гердер весьма негодовал, что его бывший ученик эволюционировал в сторону классицизма (см. его исполненную выпадов по адресу классицизма Гёте и Шиллера «Адрастею»). Большой интерес представляет отношение к Гёте романтиков. Они отнеслись к нему двояко. Погруженному в классический мир Гёте была объявлена жестокая война. Эллинизм, подсказывавший Гёте резкие выпады против христианства (в «Венецианских эпиграммах» Гёте заявляет, например, что ему противны четыре вещи: «табачный дым, клопы, чеснок и крест»; в «Коринфской невесте» христианство трактовано как мрачное, противное радостям земной жизни учение и пр.), был им враждебен. Зато автору «Гёца», «Вертера», «Фауста», сказок (сказка из «Бесед немецких эмигрантов», «Новая Мелузина», «Новый Парис») и особенно «Годов ученья Вильгельма Мейстера», Гёте-иррационалисту они поклонялись с исключительным благоговением. А. В. Шлегель писал о сказках Гёте как о «самых привлекательных из всех, какие когда-либо нисходили с небес фантазии на нашу убогую землю». В «Вильгельме Мейстере» романтики видели прообраз романтического романа. Техника тайны, загадочные образы Миньоны и Арфиста, Вильгельм Мейстер, живущий в атмосфере театрального искусства, опыт введения стихотворений в прозаическую ткань романа, роман как коллекция высказываний автора по различным вопросам — всё это находило в их лице восторженных ценителей. «Вильгельм Мейстер» послужил исходной точкой для «Штернбальда» Тика, «Люцинды» Фридриха Шлегеля, «Генриха фон Офтердингена» Новалиса.

Писатели «Молодой Германии», подходя к Гёте как к мыслителю и не находя у него (особенно в зрелом творчестве) либерально-демократических идей, сделали попытку развенчать его не только как писателя (Менцель: «Гёте не гений, а лишь талант»; Винбарг: «Язык Гёте — язык придворного»), но и как человека, объявив его «бесчувственным эгоистом, которого могут любить только бесчувственные эгоисты» (Л. Бёрне) [ср. с этим мнение К. Маркса, в противоположность Менцелю и Бёрне, сделавшего попытку объяснить мировоззрение зрелого Гёте: «Гёте не был в силах победить немецкое убожество, наоборот, оно победило его, и эта победа убожества над величайшим немцем есть лучшее доказательство того, что немецкое убожество не могло быть побеждено „изнутри“» (из статьи К. Маркса о книге Грюна «Гёте с человеческой точки зрения», 1846)]. Гуцков в памфлете «Гёте, Уланд и Прометей» восклицает, обращаясь к Гёте и Уланду: «Что можете вы делать? Гулять при свете вечернего солнца. Где ваша борьба для водворения новых идей?» Гейне, исключительно высоко ценивший Гёте как писателя, сравнивая в «Романтической школе» произведения Гёте с прекрасными статуями, заявляет: «В них можно влюбиться, но они бесплодны. Поэзия Гёте не порождает действия, как поэзия Шиллера. Действие есть дитя слова, а прекрасные слова Гёте бездетны». Характерно, что столетний юбилей Гёте в 1849 прошёл по сравнению с шиллеровским (1859) весьма бледно. Интерес к Гёте возрождается лишь в конце XIX в. Неоромантики (Ст. Георге и др.) возобновляют культ, кладут основание новому изучению Гёте (Зиммель, Бурдах, Гундольф и др.), «открывают» позднего Гёте, которым почти не интересовались литературоведы истекшего столетия.

Этот великан был министром в карликовом немецком государстве. Он никогда не мог двигаться свободно. О сидящем на троне Юпитере Фидия в Олимпии говорили, что если бы он когда-нибудь внезапно встал, он проломил бы головой крышу храма. Таким же точно было положение Гёте в Веймаре: если бы он когда-нибудь внезапно восстал из своего неподвижного покоя и выпрямился, то он пробил бы государственную крышу или, что ещё вероятнее, разбил бы себе о неё голову. Генрих Гейне

Гёте в России

В России интерес к Гёте проявился уже в конце XVIII в. О нём заговорили как об авторе «Вертера», нашедшего и в России восторженных читателей. Первые переводы на русский язык сделаны в 1781 году (переводчик Ф. Галченков, переизданы в 1794 и 1796 гг.) и в 1798 году (переводчик И. Виноградов). Радищев в своём «Путешествии» признаётся, что чтение «Вертера» исторгло у него радостные слезы. Новиков, говоря в «Драматическом словаре» (1787) о крупнейших драматургах Запада, включает в их число Гёте, которого характеризует как «славного немецкого автора, который написал отличную книгу, похваляемую повсюду — „Страдания молодого Вертера“». В 1802 появилось подражание роману Гёте — «Российский Вертер». Русские сентименталисты (Карамзин и др.) испытали на своём творчестве заметное влияние молодого Гёте. В эпоху Пушкина интерес к Гёте углубляется, ценить начинают также творчество зрелого Гёте («Фауст», «Вильгельм Мейстер» и др.).

Романтики (Веневитинов и др.), группировавшиеся вокруг «Московского вестника», ставят своё издание под покровительство немецкого поэта (который прислал им даже сочувственное письмо), видят в Гёте учителя, создателя романтической поэтики. С кружком Веневитинова в поклонении Гёте сходился Пушкин, благоговейно отзывавшийся об авторе «Фауста» (см. книгу Розова В. Гёте и Пушкин. — Киев, 1908).

Споры, поднятые младогерманцами вокруг имени Гёте, не прошли в России незамеченными. В конце 1830-х гг. появляется на русском языке книга Менцеля «Немецкая литература», дающая отрицательную оценку литературной деятельности Гёте. В 1840 Белинский, находившийся в это время, в период своего гегельянства, под влиянием тезисов о примирении с действительностью, публикует статью «Менцель, критик Гёте», в которой характеризует нападки Менцеля на Гёте как «дерзкие и наглые». Он объявляет вздорным исходный пункт критики Менцеля — требование, чтобы поэт был борцом за лучшую действительность, пропагандистом освободительных идей. Позднее, когда его увлечение гегельянством прошло, он уже признает, что «в Гёте не без основания порицают отсутствие исторических и общественных элементов, спокойное довольство действительностью как она есть» («Стихотворения М. Лермонтова», 1841), хотя и продолжает считать Гёте «великим поэтом», «гениальной личностью», «Римские элегии» — «великим созданием великого поэта Германии» («Римские элегии Гёте, перевод Струговщикова», 1841), «Фауста» — «великой поэмой» (1844) и т. п. Интеллигенция 1860-х гг. не испытывала к Гёте особых симпатий. Шестидесятникам была понятна нелюбовь младогерманцев к Гёте, отрёкшемуся от борьбы с феодализмом. Характерно заявление Чернышевского: «Лессинг ближе к нашему веку, чем Гёте» («Лессинг», 1856). Для писателей XIX в. Гёте — неактуальная фигура. Зато, помимо уже упомянутых поэтов пушкинской поры, Гёте увлекались Фет (переведший «Фауста», «Германа и Доротею», «Римские элегии» и др.), Алексей Толстой (перевёл «Коринфскую невесту», «Бог и баядера») и особенно Тютчев (перевёл стихотворения из «Вильгельма Мейстера», балладу «Певец» и др.), испытавший на своем творчестве очень заметное влияние Гёте. Символисты возрождают культ Гёте, провозглашают его одним из своих учителей-предшественников. При этом Гёте-мыслитель пользуется не меньшим вниманием, чем Гёте-художник. В. Иванов заявляет: «В сфере поэзии принцип символизма, некогда утверждаемый Гёте, после долгих уклонов и блужданий, снова понимается нами в значении, которое придавал ему Гёте, и его поэтика оказывается в общем нашею поэтикою последних лет» (Вяч. Иванов, Гёте на рубеже двух столетий).

Память

В честь Гёте названы кратер на Меркурии и минерал гётит. В честь героини поэмы Гёте West-östlicher Diwan назван астероид (563) Зулейка (англ.)русск., открытый в 1905 году. В Санкт-Петербурге установлен бюст литератора. В Швейцарии, в городе Дорнах, построено здание, названное в честь Гёте - Гётеанум, являющееся центром Антропософского движения, названного исследователем наследия Гёте и основателем антропософии, Рудольфом Штейнером "гётеанством 20 века"[5], и объявленное памятником архитектуры.

Потомки Гёте

У Иоганна Вольфганга Гёте и его супруги Кристианы родилось пятеро детей. Дети, родившиеся после старшего сына Августа, не выжили: один ребёнок родился мёртвым, остальные умерли в течение нескольких дней или недель. У Августа родилось трое детей: Вальтер Вольфганг, Вольфганг Максимилиан и Альма. Август умер за два года до смерти своего отца в Риме. Его супруга Оттилия Гёте родила после смерти мужа от другого мужчины дочь Анну Сибиллу, которая умерла спустя год. Дети Августа и Оттилии не вступали в брак, поэтому род Гёте по прямой линии прервался в 1885 году.

        Фридрих Георг (род 1657) (ещё 8 братьев и сестёр)
                          |
                    Иоганн Каспар Гёте
              + Катарина Элизабет Текстор
            ______________|_______________________
           |                    |                 |
   Иоганн Вольфганг          Корнелия[6]    невыжившие дети
   + Кристиана Вульпиус         |
           |____________________________________________ 
           |                                            |
        Август        четыре невыживших ребёнка 
   + Оттилия фон Погвиш
           |_______________________________
           |                |              |
        Вальтер         Вольфганг         Альма

Награды

Переводчики Гёте на русский язык

  • Брюсов, Валерий Яковлевич
  • Грибоедов, Александр Сергеевич
  • Григорьев, Аполлон Александрович
  • Жуковский, Василий Андреевич
  • Заболоцкий, Николай Алексеевич
  • Заходер, Борис Владимирович
  • Кочетков, Александр Сергеевич
  • Кузмин, Михаил Алексеевич
  • Левик, Вильгельм Вениаминович
  • Лермонтов, Михаил Юрьевич
  • Лозинский, Михаил Леонидович
  • Пастернак, Борис Леонидович
  • Струговщиков Александр Николаевич
  • Толстой, Лев Николаевич
  • Толстой, Алексей Константинович
  • Тютчев, Фёдор Иванович
  • Фет, Афанасий Афанасьевич
  • Холодковский, Николай Александрович

Библиография

  • Antoine Berman, L'épreuve de l'étranger. Culture et traduction dans l’Allemagne romantique: Herder, Goethe, Schlegel, Novalis, Humboldt, Schleiermacher, Hölderlin., Gallimard, Essais, 1984. ISBN 978-2-07-070076-9
  • Charles Du Bos, Goethe Archives Karéline, 2008.
  • {de} Friedrich Gundolf, Goethe, 1916
  • {de} Karl Otto Conrady, Goethe — Leben und Werk, Artemis Verlag Zürich 1994, 1040 Seiten.
  • {de} Richard Friedenthal, Goethe — sein Leben und seine Zeit, Piper-Verlag München
  • {de} Nicholas Boyle, Goethe. Der Dichter in seiner Zeit. Aus dem Engl. übers. von Holger Fliessbach. Frankfurt am Main: Insel 2004.
  • {de} Bd. 1: 1749—1790. (Insel-Taschenbuch. 3025) ISBN 3-458-34725-9
  • {de} Bd. 2: 1790—1803. (Insel-Taschenbuch. 3050) ISBN 3-458-34750-X
  • {de} George Henry Lewes, Goethe’s Leben und Schriften. übers. von von Julius Frese. Berlin : Duncker 1857.
  • {de} Gero von Wilpert, Goethe-Lexikon. Stuttgart 1998, Kröner, ISBN 3-520-40701-9
  • {de} Goethe, Johann Wolfgang, in Allgemeine Deutsche Biographie, Leipzig, München 1875—1912, Bd. 9, S. 413ff.
  • {de} Wolfram Voigt/Ulrich Sucker, Johann Wolfgang von Goethe. BSB B. G. Teubner Verlagsgesellschaft, Reihe, Biographien hervorragender Naturwissenschaftler, Techniker und Mediziner Band 38, Leipzig 1987
  • {de} Renate Wieland, Schein Kritik Utopie. Zu Goethe und Hegel. München (edition text + kritik) 1992, ISBN 3-88377-419-7
  • {de} Ettore Ghibellino, Goethe und Anna Amalia — eine verbotene Liebe, A.J. Denkena-Verlag, Weimar 2003, ISBN 3-936177-02-3
  • {de} Peter Matussek, Goethe zur Einführung. Hamburg: Junius, 2002, 2. Aufl., ISBN 3-88506-972-5
  • {de} Jürgen Hartmann, Goethe und die Ehrenlegion/ Goethe et la Légion d’Honneur Mainz: Schmidt Universitätsdruckerei, 2005, ISBN 3-93 5647-27-1
  • {fr} Dorian ASTOR, Goethe. Faust. Texte et dossier, La Bibliothèque Gallimard, Ed. Gallimard, 2002.
  • {fr} Bortoft, La démarche scientifique de Goethe — Editions Triades, 2001
  • {fr} Marcel Brion, Goethe, Albin Michel, 1982
  • {fr} Édouard Rod, Essai sur Goethe, Paris, Perrin, 1898
  • {fr} Nanine CHARBONNEL, Sur le Wilhelm Meister de Goethe, Cousset (Fribourg, Suisse) : Delval, 1987
  • {fr} Pascal Hachet, Les psychanalystes et Goethe, Paris, L’Harmattan, 1995.
  • {fr} Jad Hatem, Satan, monothéiste absolu selon Goethe et Hallaj, Éditions du Cygne, Paris, 2006
  • {fr} Jean Lacoste, Goethe — La nostalgie de la lumière, Paris, 2007
  • {fr} Ruiz, Alain, Le poète et l’Empereur, Goethe et Napoléon, La revue Napoléon no.36 La capitulation de Madrid, novembre 2008.
  • {fr} Sieveking, Hinrich & al. L'Âge d’or du romantisme allemand — Aquarelles et dessins à l'époque de Goethe. Musée de la Vie romantique, Paris, 2008
  • {fr} Roland Krebs, Johann Wolfgang Goethe, éditions Belin (collection Voix allemandes), Paris, 2010
  • Р.Штейнер. Мировоззрение Гёте / Пер. с нем. — СПб.: Деметра, 2011. — 192 с., 500 экз., ISBN 978-5-94459-037-4 («Goethes Weltanschauung», 1897)

Интересные факты

  • В течение нескольких лет Гете состоял в переписке с Беттиной фон Арним, которая была моложе его на 36 лет. Переписка началась в 1807 году (когда Гете было 58 лет, а Беттине — 22) и закончилась в 1811 после ссоры Беттины с женой Гете. Отношения Гете и фон Арним описаны в романе Милана Кундеры «Бессмертие».

Примечания

Ссылки

  Произведения Иоганна Вольфганга Гёте
Поэмы Лесной царь • Ganymed • Gingo biloba • Heidenröslein • Hermann and Dorothea • Der König in Thule • Marienbad Elegy • Nur wer die Sehnsucht kennt • Prometheus • Roman Elegies • The Sorcerer's Apprentice • West-östlicher Diwan
Пьесы Клавиго • Фауст • Faust: The First Part of the Tragedy • Faust: The Second Part of the Tragedy • Эгмонт • Erwin und Elmire • Goetz von Berlichingen • Iphigenia in Tauris • The Natural Daughter • Торквато Тассо
Проза Elective Affinities • The Green Snake and the Beautiful Lily • Страдания юного Вертера • Wilhelm Meister's Apprenticeship • Годы учения Вильгельма Мейстера
Автобиографические
произведения
Поэзия и правда • Italian Journey
Журналы Propyläen
Естественные науки Metamorphosis of Plants • К теории цвета
Conversations Gespräche mit Goethe
Библиография

Статья основана на материалах Литературной энциклопедии 1929—1939.

Иоганн Вольфганг Гёте: любопытные факты из жизни

210 лет исполнилось в этом году со дня публикации трагедии «Фауст» (Faust. Eine Tragödie) Иоганна Вольфганга Гёте (Johann Wolfgang von Goethe). Именно это произведение увековечило имя величайшего немецкого поэта, философа и учёного.

Великая трагедия создавалась на протяжении 60 лет. Идея книги возникла у Гёте в ранней юности, а вторая её часть была закончена уже незадолго до смерти. Темы любви и нравственности, поднятые в «Фаусте», остаются актуальными и в наше время.

Иоганн Вольфганг Гёте, как человек исключительных, разносторонних дарований, по праву находится в одном ряду с титанами эпохи Возрождения. Вот несколько интересных фактов из его жизни, о которых вы могли не знать.

1. В здоровом теле – здоровый дух
Иоганн Гёте с рождения не отличался крепким здоровьем, поэтому в течение всей своей жизни он уделял ему особое внимание. В наше время писателя называли бы «зожником»: он занимался спортом, строго придерживался правильного питания и категорически отказывался от употребления алкогольных напитков и курения табака.

2. Человек, состоящий из фобий
При всей своей тяге к здоровому образу жизни, очень многие вещи в своём окружении Гёте воспринимал как помехи и препятствия.

Например, великий немецкий прозаик не переносил запаха чеснока, табачного дыма, людей в очках, лая собак и вообще всякого шума. А ещё он предпочитал работать исключительно в закрытых помещениях без доступа свежего воздуха. Возможно, поэтому у него часто кружилась голова. А ещё классик невероятными усилиями воли преодолевал проблемы со сном и патологический страх высоты.

3. Превратил родной город в фиалковый сад
А вот к чему Гёте действительно питал страсть, так это к аромату фиалок. Писатель настолько обожал эти душистые цветы, что из каждой своей поездки всегда привозил новые сорта и оттенки. Он выращивал их не только у себя дома, но рассеивал их всюду по ходу своих прогулок в окрестностях родного Веймара.

В итоге город  приобрёл статус «города цветов», как в своё время называли Афины. Интересно, что традиция высаживать фиалки в Веймаре сохранилась до сих пор. И сегодня в Германии фиалки называют «цветами Гёте», а каждую весну восхитительный фиалковый ковер радует жителей и гостей города.

4. Собрал огромную коллекцию минералов
С юности Гёте основательно увлекался минералогией. Его «сокровищница» насчитывает 18 тысяч образцов – писатель собирал её более полувека. Он даже был почётным членом Минералогического общества. Именем литератора ещё при его жизни была названа разновидность железной руды – гётит.

5. Отличался любвеобильностью

Не хватит листа бумаги, чтобы перечислить только имена сердечных привязанностей Гёте. В страстной любви к женщинам писатель черпал вдохновение для создания своих шедевров. Объектами его обожания становились как дамы преклонного возраста, так и совсем юные невинные девушки.

Будучи уже почтенным старцем, в возрасте 73 лет Гёте влюбляется в 18-летнюю Ульрику фон Леветцов (Ulrike Sophie von Levetzow). Писатель делает ей предложение руки и сердца. Однако «доченька», как часто называл её Гёте, вынуждена была отказать под напором общественного мнения.

6. Активный участник масонской ложи
Знаменитый поэт, писатель, выдающийся философ и учёный являлся горячим сторонником «вольных каменщиков». Он был посвящен в масонство в 1780 году в ложе «Амалия», и до последних дней жизни его муза трудилась на благо братства. Роман «Годы учения Вильгельма Мейстера» (Wilhelm Meisters Lehrjahre) считается шедевром масонской литературы того времени.

7. Несостоявшийся художник
Иоганн Гёте приобщился к рисованию ещё в детстве. Повзрослев, он с увлечением изображал всё, что его окружало: природу, людей. В Италии писатель всерьёз заинтересовался живописью, и даже одно время хотел стать только художником, отказавшись от своих прошлых занятий.

8. Режиссёр-новатор
Более четверти века (1791-1817) Иоганн Гёте возглавлял Веймарский театр. За это время на его сцене был поставлен 601 спектакль. Новаторские идеи Гёте в выборе репертуара, в работе с актерским коллективом оставили значительный след в истории европейского театра.

9. «Пожалуйста, закройте окно»
Такими были последние слова создателя «Фауста». Весной 1832 года 82-летний Гете простудился, что привело к резкому ухудшению его здоровья. Даже в этот момент он просил оградить его от доступа свежего воздуха. 22 марта, ровно в полдень (время его рождения), сердце писателя остановилось.

10.«Человек и астероид»
В память о выдающемся немецком прозаике названы:

  • астероид 3047 – Гёте (1960 год)
  • гигантский кратер на Меркурии – Гёте (1979 год)
  • минерал – Гётит (1806 год)
  • всемирный центр Антропософского движения – Гётеанум (1919 год)
  • германская неправительственная организация, задачей которой является популяризация немецкого языка за рубежом – Гёте-институт (1951 год).

Foto: shutterstock.com

25 июня 2018 в 18:06

Просмотров: —

Читайте также:

Иоганн Вольфганг фон Гете | Биография, творчество, Фауст и факты

Иоганн Вольфганг фон Гете , (родился 28 августа 1749 года, Франкфурт-на-Майне [Германия] - умер 22 марта 1832 года, Веймар, Саксен-Веймар), немецкий поэт, драматург, романист, ученый, государственный деятель, театральный режиссер, критик. , и художник-любитель, считается величайшим немецким литературным деятелем современности.

Популярные вопросы

Почему Иоганн Вольфганг фон Гете важен?

Иоганн Вольфганг фон Гете (1749–1832) был немецким поэтом, драматургом, писателем, ученым, государственным деятелем, театральным режиссером, критиком и художником-любителем.В литературной культуре немецкоязычных стран он занимал настолько доминирующее положение, что с конца XVIII века его произведения стали называть «классическими».

Какой была семья Иоганна Вольфганга фон Гете?

Отец Иоганна Вольфганга фон Гете, Иоганн Каспар Гете (1710–1782 гг.), Был человеком досуга, жившим на унаследованное состояние. Мать Иоганна, Катарина Элизабет Текстор (1731–1808), была дочерью самого высокопоставленного чиновника Франкфурта. Гете был старшим из семи детей, хотя до взрослой жизни дожил только один - его сестра Корнелия (1750–1777).

Что написал Иоганн Вольфганг фон Гете?

Иоганн Вольфганг фон Гете, пожалуй, наиболее известен благодаря Печали молодого Вертера (1774 г.), первому роману движения «Буря и натиск», и Фаусту (Часть I, 1808; Часть II, 1832 г.) пьеса о человеке, продающем душу дьяволу, иногда считается величайшим вкладом Германии в мировую литературу.

Когда женился Иоганн Вольфганг фон Гете?

Иоганн Вольфганг фон Гете официально женился на Кристиан Вульпиус в октябре 1806 года.Он был против церковной церемонии, которая в то время была единственным способом вступить в законный брак, поэтому, хотя она родила Гете сына Августа в 1789 году, он женился на ней только после того, как наполеоновская армия разграбила город. которым они жили.

Гете - единственный немецкий литературный деятель, чей кругозор и международный авторитет не уступают выдающимся философам Германии (которые часто опирались на его произведения и идеи) и композиторам (которые часто помещали его произведения на музыку). В литературной культуре немецкоязычных стран он занял настолько доминирующее положение, что с конца 18 века его произведения стали называть «классическими».С европейской точки зрения он предстает центральным и непревзойденным представителем широко понимаемого романтического движения. Можно сказать, что он находился в таком же отношении к культуре эпохи, которая началась с Просвещения и продолжается до наших дней, как Уильям Шекспир к культуре Возрождения и Данте к культуре Средневековья. Его « Фауст », хотя и заслуживает особого внимания при соответствующей редакции, также является величайшим стихотворением Европы после « Потерянный рай » Джона Мильтона, если не со времен Данте «Божественная комедия ».

Ранние годы (1749–69)

Гете был одним из очень немногих деятелей литературного возрождения Германии 18-го века, которые были в полном смысле этого слова буржуазными. В отличие от большинства своих современников, ему не нужно было, по крайней мере, в первой половине своей жизни, искать покровительства князей для своей писательской деятельности или работы в качестве чиновника или ученого. Франкфурт, в котором он родился и в котором формировались его общественные взгляды, был, как и сейчас, богатым торговым и финансовым центром, но он также был фактически самоуправляющейся республикой, городом-государством в пределах Священной Римской империи.Дворянство, а также великие и мелкие государи, которые так много значили в дальнейшей жизни Гете, не имели никакого отношения к его раннему опыту: он был городским ребенком из богатой семьи в мире, в основном принадлежавшем к среднему классу.

Его отец, Иоганн Каспар Гете (1710–1782), сын богатого портного, ставшего владельцем гостиницы, был человеком досуга, который жил на свое унаследованное состояние и посвятил себя самому себе, изучив право в Лейпциге и Страсбурге и совершив поездку по Италии. , Франции и Нидерландах, коллекционированию книг и картин и обучению своих детей.Мать Гете, Катарина Элизабет Текстор (1731–1808), была одной из дочерей самого высокопоставленного чиновника Франкфурта и была живой женщиной по возрасту ближе к сыну, чем к мужу. Гете был старшим из семи детей, хотя до взрослой жизни дожил только один - его сестра Корнелия (1750–1777), к которой он испытывал сильную привязанность, о потенциально кровосмесительной природе которой, похоже, знал. Еще одним эмоциональным фактором в детстве поэта, который, возможно, повлиял на его дальнейшее развитие, были отношения любви и ненависти с младшим братом, который умер в 1759 году в возрасте шести лет: более поздние отношения Гете с современниками-литераторами были неоднозначными, хотя он, тем не менее, описал их как «братьев». , », И его отталкивали литературные и художественные представления о смерти.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Гёте учился у своей сестры дома у наставников до 16 лет. Его отец имел очень четкие представления о своем образовании и намеревался, чтобы Гете следовал образцу, которому он сам следовал в молодости: изучал право, набирался опыта в Reichskammergericht (верховный суд Священной Римской империи) в Вецларе, и, в конце концов, завершил свою мирскую культуру грандиозным туром в Италию, после которого он мог жениться и остепениться, возможно, поднявшись, чего не мог сделать его отец, чтобы ответственная должность в городской администрации.Неохотно и с некоторой задержкой Гете выполнил предписания своего отца, хотя завершил последние стадии только через несколько лет после смерти отца.

Узнайте, как неудачные отношения Иоганна Вольфганга фон Гете вдохновили его на создание некоторых из величайших литературных произведений

Узнайте, как неудачные любовные связи Иоганна Вольфганга фон Гете вдохновили его творчество.

Contunico © ZDF Enterprises GmbH, Майнц Посмотрите все видеоролики к этой статье

В 1765 году Гете уехал из дома, чтобы изучать право в Лейпциге.Этот университет был центром литературного возрождения Германии на протяжении последних 40 лет. В академии рисования Адама Фридриха Эзера - друга и учителя историка искусства Иоганна Винкельмана, жившего тогда в Риме, - Гете косвенно стал одним из учеников Винкельмана. Когда Гете поступил в университет, у Гете были почти законченные библейская пьеса и моралистический роман, но, прочитав их своим друзьям, он демонстративно сжег их как недостойные своего ныне развитого вкуса и начал писать эротические стихи и пасторальную драму. , Die Laune des Verliebten (1806; «Селезенка любовника»; англ.пер. The Lover’s Caprice ), начатое в 1767 году. Он влюбился в дочь трактирщика Кэтхен Шёнкопф, но она предпочла кого-нибудь более солидного, юриста, который со временем стал заместителем бургомистра Лейпцига. Гете отомстил, начав свою первую зрелую пьесу « Die Mitschuldigen » (1787; «Соучастники вины»), комедию на стихи, в которой показаны сожаления женщины после года брака с неправильным мужчиной. Его эмоциональное состояние стало беспокойным, и его здоровье пошатнулось - он, возможно, перенес приступ туберкулеза, - и в сентябре 1768 года он вернулся домой во Франкфурт без ученой степени.Затем еще один приступ болезни привел его, по-видимому, к смерти, и впоследствии он подвергся кратковременному обращению из свободомыслия в евангельское христианство. В то же время, однако, он серьезно изучал алхимию и, возможно, уже сформировал идею написать пьесу о Фаусте, полулегендарном персонаже, который продает свою душу дьяволу за знания и власть и который стал предметом величайшего труда Гете. .

Иоганн Вольфганг фон Гете | Фонд Поэзии

Один из выдающихся деятелей немецкой литературы, поэт, драматург и писатель Иоганн Вольфганг фон Гете родился во Франкфурте, Германия, в 1749 году.Дитя имперского советника, Гете получил классическое образование до поступления в Лейпцигский университет в 1765 году. Хотя он был там, чтобы изучать право, Гете заслужил похвалы за свои стихи, написанные в стиле лирики и рококо, и завершил свой первый сборник, Аннет , сборник любовных стихов. В 1768 году Гете перенес тяжелую инфекцию легких и провел почти полтора года, выздоравливая, за это время он написал « Лейпцигский песенник », серию из десяти стихотворений на мелодии.Одна из его самых известных работ, свободно автобиографическая Печали молодого Вертера (1774) , , также датируется этим периодом.

В 1775 году Гете присоединился к королевскому двору Веймара, где почти десять лет посвятил научным и метафизическим исследованиям. Путешествие в Италию в 1786 году возродило его интерес к поэзии и прозе. Классическое искусство, с которым Гёте столкнулся в Риме, вдохновило его на пьесу и сборник стихов « Римские элегии» (1787).

Гете продолжал находить вдохновение в своем окружении. Во время Французской революции он был изгнан из своего дома после того, как французская армия напала на Пруссию. Разрываясь между поддержкой демократии и нежеланием расстаться со своим буржуазным образом жизни, Гете написал эпическую поэму Герман и Доротея (1797), в которой исследуется контраст между хаосом и самодовольным миром, сопровождающим декадентский образ жизни.

Гете наиболее известен своей эпической поэмой « Фауст » (1808), основанной на легенде, популяризированной по пьесе Кристофера Марлоу « Доктор Фауст ».Поэма изображает молодого ученого, который, разочарованный ограничениями своего образования, власти и удовольствия от жизни, пользуется помощью дьявола ценой своей души. В книге «Фауст » Гете широко использует христианские, средневековые и классические источники, усложняя дихотомическую борьбу между добром и злом в оригинальной легенде и ставя под сомнение то, что составляет окончательную человеческую реализацию. Гете оказал глубокое влияние на более поздние литературные движения, включая романтизм и экспрессионизм, и внес важный вклад в философские и натуралистические школы мысли.

Иоганн Вольфганг фон Гете | Биография и история

Гете, как Шекспир и Данте, - один из немногих писателей, определяющих западную традицию. Известный большинству читателей как бесподобный лирический поэт и автор таких шедевров, как «Фауст» и «Скорби молодого Вертера», Гете, настоящий универсальный гений, проявил себя как философ, ученый и критик.

Гете, старший современник Моцарта, родился во Франкфурте в 1749 году. Переехав в Лейпциг в 1765 году, чтобы изучать право, Гете погрузился в искусство, поэзию, музыку, историю и немецкие народные традиции.

Его огромный поэтический талант и интеллектуальный блеск проявились еще в юности, Гете писал стихи и на протяжении всей своей жизни приступил к исследованию физиологии растений.С публикацией его «Вертера» (1774 г.), необыкновенного рассказа о трагической любви, Гете стал европейской сенсацией, поскольку роман буквально очаровал читателей по всей Европе, даже побудив некоторых подражать неудачливому главному герою, покончившему с собой. В 1775 году Гете присоединился ко двору Саксен-Веймара, поселившись там навсегда и получив несколько должностей и почестей в небольшом немецком государстве, включая пост премьер-министра. Пребывание в Италии с 1786 по 1788 год изменило его жизнь, поскольку поэт страстно воспринял итальянскую культуру и ее классические источники.Произведения этого периода включают его «Римские элегии»,

.

Эгмонт и Ифигения на Тавриде. Первоначально Гете был очарован Французской революцией; однако, ограничив свой энтузиазм провозглашенным гуманизмом некоторых революционных идеалов, он осудил насилие революции; более того, придерживаясь своего идеала гуманизма, Гете дистанцировался от романтического прославления государственности. Поистине вневременным и универсальным художником Гете делает его стремление понять человека как такового, а не как сущность, определяемую какой-либо социальной группой.Это желание вдохновило его bildungsroman Wilhelm Meister, первый том которого вышел в 1796 году. Еще одно произведение, отражающее борьбу Гете за постижение уникальной человеческой тайны, - его монументальная драма «Фауст», основанная на средневековой легенде об ученом, в котором он продает свою душу дьяволу. обмен на абсолютное знание, в котором Гете представил в поэтической форме свою концепцию человеческой судьбы как трагический поиск абсолютного знания и окончательного спасения. Опубликованный полностью после смерти поэта (часть I вышла в 1808 году), «Фауст», которому Гете посвятил всю свою писательскую жизнь, представляет собой обогащенный огромной эрудицией поэта рассказ о неустанных поисках человечеством духовного смысла.

Увлеченный студент-физик, исследования которого включали теорию цвета и акустику, Гете всю жизнь интересовался музыкой. Хотя он иногда не мог оценить величайшую музыку своего времени, предпочитая Целтера Бетховену и Шуберту, Гете оказал глубокое влияние на немецкую ложь, поскольку он ясно понимал глубокую связь между лирикой и музыкой. Понимая необычайное богатство и музыкальность поэзии Гете, великие композиторы, в том числе Шуберт и Брамс, находили истинное вдохновение в его стихах.Например, в своей балладе Der Erlkönig (The Erlking), вдохновленной навязчивой поэмой Гете, Шуберт мастерски усиливает бешеными тройками в сопровождении фортепьяно поэтическое описание бессердечной демонической силы, неустанно преследующей отца и его ребенка в мире. глухая ночь. «Фауст» Гете, также исследующий силу демонических сил, нашел свое музыкальное воплощение после смерти поэта в таких произведениях, как «Симфония Фауста» Листа и «Проклятие Фауста» Берлиоза. Однако, по мнению Гете, идеальным композитором Фауста был бы Моцарт.Гете, который умер в 1832 году, возможно, неправильно понял своих младших современников Бетховена и Шуберта, но его оценка гения Моцарта была глубокой и пророческой, поскольку он различал демонические качества в музыке Моцарта, которые поймут только будущие комментаторы.

Ошибка страницы не найдена, Audible.com

  • Evvie Drake: более

  • Роман
  • От: Линда Холмс
  • Рассказал: Джулия Уилан, Линда Холмс
  • Продолжительность: 9 часов 6 минут
  • Несокращенный

В сонном приморском городке в штате Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом почти через год после гибели ее мужа в автокатастрофе.Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее внутри, а Эвви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих худших кошмарах, называют «ура»: он больше не может бросать прямо, и, что еще хуже, он не может понять почему.

  • 3 из 5 звезд
  • Что-то заставляло меня слушать....

  • От Каролина Девушка на 10-12-19

Психобиография выдающегося политика

«Среди множества книг о Гете исключительное место занимает работа Райнера Матиаса Хольм-Хадуллы.Он предоставляет достоверную информацию о жизни и творчестве Гете и раскрывает секреты его творчества. Гете понимается как личность, сумевшая преодолеть индивидуальные кризисы в художественном творчестве. Книга не только для друзей Гете, но и для тех, кто ищет совета в сегодняшнем мире »- Йохен Гольц , Президент Общества Гете в Веймаре, Германия

"Психобиография Гете Хольма-Хадуллы предлагает психологию творчества, которая приятно лишена какого-либо психоаналитического или психологического догматизма.Это уже очевидно на доступном языке автора, который избегает жаргона и неразберихи. Книга дает проницательный взгляд на вершины и спады творчества Гете, идеи, которые часто тщетно ищут в чисто литературных биографиях ». - Дитер Борхмайер , Старший профессор немецкой литературы Гейдельбергского университета, Германия

Из журнала Deutsches Ärzteblatt : «Чтение этой книги доставляет не только большое интеллектуальное удовольствие, но и имеет отношение к практической повседневной жизни.«

С веб-сайта Literature.de : «С помощью этой психобиографии великого немецкого поэта Райнер Матиас Хольм-Хадулла написал интересную, доступную и очень удобочитаемую книгу, основанную на последних открытиях психологии, книгу, которая, тем не менее, универсальна. действительный."

Из журнала Psyche : «Автор еще раз продемонстрировал свою способность наглядно иллюстрировать сложные взаимоотношения для читателей, выходящих за рамки психоаналитиков, психотерапевтов и германистов, и сделать Гете, колоссальную фигуру, доступной для нас в беспрецедентной степени.«

Из журнала Psychologie Heute : «Эта книга вневременной стимулирующий и информативный характер; она дает нам более четкое представление о многих способах, с которыми люди способны справиться».

С веб-сайта literaturkritik.de : «Хорошо информированное и четко написанное исследование».

Из журнала Jahrbuch Literatur und Medizin : «Страсть автора к своему предмету заразительна».

Из журнала История психиатрии : «Эта психобиография настоятельно рекомендуется всем, кто интересуется Гете и его работами, студентам и преподавателям немецких исследований, а также психологам.Книгу легко читать, и она дает как глубокое понимание психологии творчества, так и лучшее понимание Гете как личности, страдальца и художника. Холм-Хадулла чутко ищет зацепки, не погружаясь в рассуждения о скрытых психологических проблемах. Его обобщенные психоаналитические и психиатрические открытия обогащают сферу исследований психологического творчества и обеспечивают превосходный обзор личностного развития Гете, а также обстоятельств образцовой творческой и продуктивной жизни.«

Жизнь Гете как произведение искусства

Гете: Жизнь как произведение искусства. Рюдигер Сафрански. Перевод Дэвида Долленмайера. Liveright; 651 страница; 35 долларов и 26,99 фунтов стерлингов.

КОГДА Иоганну Вольфгангу фон Гете было за 60, он вспомнил, как друг его юности однажды сказал ему: «То, что ты живешь, лучше того, что ты пишешь». Поразмыслив, Гете сказал: «Мне было бы приятно, если бы это было правдой». В биографии великого немецкого писателя и эрудита Рюдигер Сафрански пытается показать, что Гете был чем-то большим, чем сумма его произведений, какими бы выдающимися они ни были; Фактически, он задумал всю свою жизнь как произведение искусства с началом, серединой и концом.

Г-н Сафрански - немецкий философ, автор книг о Шиллере, Ницше, Шопенгауэре и Хайдеггере. Хотя он признает, что Гете написал о нем больше, чем о любом другом немецком писателе, он не смог удержаться от того, чтобы добавить к этой стопке. Он ограничился первоисточниками - в основном собственными работами, письмами, дневниками и беседами Гете, а также рассказами современников, - что делает его чтение свежим и аутентичным. Книга была опубликована на немецком языке четыре года назад и теперь хорошо переведена Дэвидом Долленмайером при большой поддержке автора.

Несмотря на то, что Гете считается немецким новоявленным Шекспиром, в англоязычном мире его читают гораздо меньше, чем дома. Единственное исключение - «Фауст», его самая известная работа, над которой он трудился то и дело большую часть своей жизни. Работы о нем на английском языке малоизвестны, и большая часть того, что есть, вышла некоторое время назад. Два тома биографии Николаса Бойля из Кембриджского университета были опубликованы с большим успехом, но третий и последний том еще не вышел.Итак, этот новый рассказ о немецкой литературной легенде заполняет пробел.

Гете был человеком разнообразных талантов, интересов, аппетитов и достижений, который пережил особенно бурный период войн и революций в Европе. Он родился в 1749 году во Франкфурте в зажиточной семье с хорошими связями. К 25 годам он написал бестселлер «Скорби молодого Вертера» и заработал блестящую репутацию. Но через некоторое время он начал чувствовать, что хочет познать мир из первых рук, а не просто написать о нем.Возможность представилась, когда молодой герцог Карл Август Саксен-Веймарский пригласил Гете приехать и поработать у него. В конце концов писатель стал министром финансов, и они с принцем остались друзьями на всю жизнь.

Находясь в суде в Веймаре, Гете продолжал писать и налаживать связи с культурной и интеллектуальной элитой того времени, включая глубокую и длительную дружбу с Шиллером, другом поэтом, писателем и главным героем Sturm und Drang (шторм и натиск) движение.Гете также преследовал множество других интересов, включая естествознание, анатомию и минералогию, и разработал противоречивую теорию цвета. Когда жизнь при дворе Карла Августа стала невыносимой, он отправился в Италию на свою собственную версию Гранд-тура, прежде чем, в конце концов, вернуться в Веймар.

При жизни Гете был известен не только своими литературными достижениями и политическими и артистическими связями, но также количеством и разнообразием своих романтических увлечений, от дочерей трактирщиков до сливок общества.(Некоторые из этих женщин были достижимы, некоторые - нет.) Он не установил долгосрочных отношений, пока ему не исполнилось 40 лет. Кристиан Вульпиус, объект его привязанности и вскоре ставшая матерью его сына Августа, была такой Намного ниже его социального статуса о таком браке, казалось, не могло быть и речи, хотя два десятилетия спустя они все же спокойно поженились. Он намного пережил ее и сохранил способность влюбляться до преклонного возраста, сделав предложение 19-летнему парню, когда ему было чуть за 70. Она ему отказала.

К тому времени дуга жизни Гете пошла на убыль. Его большой друг Шиллер был мертв уже несколько десятилетий, и ряды других друзей быстро редели. Его княжеский чемпион Карл Август умер в 1828 году, а два года спустя родился собственный сын Гете. На свой 82-й день рождения старик взял двух своих внуков с последним визитом в местное горное убежище, где в молодости он нацарапал стихотворение на стене и был рад найти его до сих пор:

Покой покоится над
Все вершины
На всех деревьях
Вы чувствуете
Едва дыхание;
Маленькие лесные птички замолкают.
Подожди, а скоро
Ты тоже отдохнешь.

Шесть месяцев спустя, весной 1832 года, Гете внезапно заболел, быстро заболел и вскоре умер. Полвека назад он написал другу, что надеется «поднять пирамиду моего существования как можно выше». Его желание было экстравагантно исполнено.

Эта статья появилась в разделе «Книги и искусство» печатного издания под заголовком «Мужчина в полном составе»

Иоганн Вольфганг фон Гете Биография

Кем был Иоганн Вольфганг фон Гете?

Иоганн Вольфганг фон Гете был ключевой фигурой в списке немецких писателей и эрудитов.Он считается высшим гением современной немецкой литературы. Его литературные произведения включают в себя как эпические, так и лирические стихи, написанные им в разных стилях, драмы разного рода, а также его автобиографию. Он также внес свой вклад в ботанику и анатомию. Хотя он был довольно консервативным и набожным христианином, он решительно выступал против многих учений христианских церквей и говорил, что между христианским богословием и учением Иисуса Христа существует много различий. Гете также был глубоко вовлечен в политику.Во время Французской революции он чувствовал, что энтузиазм людей был не чем иным, как извращением их энергии, и отказывался признать, что у людей есть способность управлять собой. Он никогда не писал националистических стихов, хотя его просили сделать это несколько раз. Он чувствовал, что это только разожжет ненависть между немцами и французами, и он никогда не ненавидел французов. Многие известные философы, такие как Фридрих Гегель, Карл Юнг и Людвиг Витгенштейн, были вдохновлены произведениями Гете.

Рекомендованные списки:

Рекомендуемые списки:

Кредит изображения

Кредит изображения

Portrait of Johann Wolfgang von Goethe with Decorations

Кредит изображения

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Goethe_(Stieler_1828).jpg

Кредит изображения

http: // www.weimar-lese.de/index.php?article_id=42

Кредит изображения

http://www.buro247.hr/knjige/prijedlozi/12249.html

Предыдущий Следующий Рекомендованные списки:

Рекомендуемые списки:

Детство и ранняя жизнь

Иоганн Вольфганг фон Гете родился 28 августа 1749 года в семье Иоганна Каспара Гете и Катарины Элизабет Гете во Франкфурте. Хотя у него было несколько братьев и сестер, все они, кроме его сестры Корнелии Фредерики Кристианы, умерли в очень раннем возрасте.

Его отец и частные учителя давали ему уроки по всем важным предметам того времени. Его обучали латыни, греческому, французскому, итальянскому, английскому и ивриту, а его обучение также включало танцы, верховую езду и фехтование. С ранних лет увлекался рисованием и литературой. После увлечения кукольными представлениями у него появился интерес и к театру. Он также познакомился с несколькими франкфуртскими актерами.

В 1765 году он начал изучать право в Лейпцигском университете.Несмотря на то, что он провел там три года, у него возникла острая неприязнь к старинным судебным правилам.

Гете вернулся во Франкфурт в 1768 году, где тяжело заболел. По некоторым причинам его отношения с отцом также стали тяжелыми в это время. Мать и сестра вылечили его. После выздоровления он уехал из Франкфурта с намерением закончить учебу в Страсбургском университете.

Помимо юридических исследований, он также посещал лекции по истории, политологии, анатомии, хирургии и химии.Он познакомился с известным философом и поэтом Иоганном Готфридом Гердером. Они стали близкими друзьями и довольно часто встречались для обсуждения.

Читать ниже

Вам может понравиться

Рекомендованных списков:

Рекомендованных списков:

Карьера

В 1770 году Иоганн Вольфганг фон Гете выпустил свой первый сборник стихов «Аннет». Однако он решил остаться анонимным. В последующие годы он написал много литературных произведений. Однако он выбросил почти все, кроме комедии «Die Mitschuldigen».

Его впечатлил Auerlachs Keller, один из старейших ресторанов Германии. Легенды о поездке Фауста на бочке 1525 года настолько заинтересовали его, что в его драме «Фауст, часть первая» этот ресторан был единственным упомянутым местом.

К концу августа 1771 года он получил ученую степень и начал собственную небольшую юридическую практику. У него также была цель - сделать правовую систему более гуманной. Однако из-за своей неопытности он не смог выиграть дела, что в конечном итоге завершило его карьеру юриста всего через несколько месяцев.

Гёте, однако, в это время также преследовал свои литературные планы и написал «Гете фон Берлихинген». Это выражало его неприязнь к установленному порядку, а также его надежду на мир с большей интеллектуальной свободой.

После успеха своей предыдущей работы он написал роман «Скорби молодого Вертера», основанный на его безответной любви к Шарлотте Буфф, невесте одного из его друзей. Эта работа не только принесла ему огромный успех, но и принесла ему всемирную известность уже в 25 лет.

В 1775 году, благодаря своему успеху и известности, Иоганн Вольфганг фон Гете был приглашен ко двору Карла Августа, герцога Саксен-Веймар-Айзенахского. В следующем году он также получил гражданство Веймара. Веймар стал местом, где он провел большую часть своей жизни. Он также был большим другом герцога и помогал ему в судебных делах.

Позже, в 1786 году, он уехал в Италию в двухлетнее турне. Это путешествие, которое для него было похоже на паломничество, во многом способствовало его философскому развитию.Он также познакомился и подружился с известными художниками, такими как Анжелика Кауфман и Иоганн Генрих. Затем он написал научно-популярную книгу «Путешествие по Италии», которая охватывает первый год его визита. В следующие несколько десятилетий эта работа стала вдохновением для многих других немецких молодых людей последовать примеру Гете.

В 1792 году произошла битва при Вальми, где Гете помог герцогу в борьбе с неудавшимся французским вторжением. После 1793 года он решил посвятить остаток жизни только литературе.

Его пьеса «Фауст», разделенная на две части трагическая пьеса, опубликованная в 1808 и 1832 годах соответственно, обычно считается величайшим произведением в немецкой литературе.

Рекомендованные списки:

Рекомендуемые списки:

Основные произведения

Пьеса Иоганна Вольфганга фон Гете «Фауст», которую многие считают одним из лучших произведений в немецкой литературе, можно считать самой значительной среди всех. его работ. Разделенная на две части, первая посвящена душе Фауста, проданной дьяволу, а вторая - социальным вопросам, таким как психология, история и политика.

«Гоц фон Берлихинген», одна из ранних работ Гете, была основана на жизни исторического авантюриста по имени Гоц фон Берлихинген.Это был успех, но из-за большого количества актеров и частой смены сцен пьесу много раз перестраивали и сокращали, в том числе две версии самого Гете.

«Страдания молодого Вертера», в основе которых лежит его собственная жизнь, - еще одно значительное произведение Иоганна Вольфганга фон Гете.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *