Фото битва на куликовом поле: Годовщина Куликовской битвы

Содержание

расписание, фото, адрес и т. д. на официальном сайте Культура.РФ

Эта победа стала важным событием на пути к освобождению нашей страны от ордынского ига. Сегодня здесь находится музейный и мемориальный комплексы, посвященные победе русского войска.

Куликовская битва

Куликовская битва была примечательна тем, что под знаменами московского князя Дмитрия Ивановича объединились войска прежде раздробленных, разрозненных русских княжеств. Им противостояло хорошо обученное ордынское войско темника Мамая и хана Тюляка.

Войска сошлись 8 сентября 1380 года на сравнительно небольшом безлесном участке, ограниченном реками Доном, Непрядвой и Смолкой и многочисленными оврагами и балками. Когда золотоордынская конница прорвала левый фланг и стала заходить в тыл, возникла угроза страшного поражения. Но в битву вступил Засадный полк, до того скрывавшийся в лесном массиве Зеленая Дубрава. Этот удар переломил ход боя. Мамай, издали наблюдавший за ходом сражения, бежал. Войска Золотой Орды были разгромлены наголову, однако и русские понесли огромные потери: погибших хоронили в братских могилах в течение нескольких дней.

Название «Куликовская битва» ввел в обращение в XIX веке историк Николай Карамзин. А первым исследователем места сражения стал помещик и краевед Сергей Нечаев. Ему принадлежало село Куликовка Шаховское недалеко от Поля битвы. Нечаев собирал находки с места сражения, выкупал их у крестьян, которые жили в районе Поля битвы. Он впервые в исторической науке попытался соотнести ход битвы с реальной местностью. Сергей Нечаев писал научные статьи о своих находках, их истории и битве в целом в журнал Карамзина «Вестник Европы», а позднее основал первый музей Куликовской битвы в усадьбе Полибино Рязанской губернии (сегодня — Липецкая область). Первые археологические находки с Куликова поля (фрагменты панцирей, кольчуг, мечей, копий) оседали в коллекциях местных помещиков: Олсуфьевых, Чебышевых, Сафоновых. Иногда их дарили представителям высшей власти. Большую часть находок с Куликова поля, хранившихся в частных коллекциях, утратили в революционные годы.

Мемориальный комплекс на Куликовом поле

По инициативе Нечаева и его сына тульский губернатор Владимир Васильев ходатайствовал императору Александру I о возведении памятника князю Дмитрию Донскому. Этот памятник — величественная черная колонна, увенчанная золотым куполом и крестом, — был создан по проекту Александра Брюллова и установлен в 1850 году на Красном холме Куликова поля. Принято считать, что на этом месте была ставка Мамая. Позже рядом с памятником построили караульные помещения для отставных солдат. Они же проводили первые экскурсии на Красном холме.

К 500-летнему юбилею сражения в селе Монастырщино, расположенном близ слияния рек Дона и Непрядвы, где стояли русские войска и где, по преданию, находились братские захоронения погибших воинов, построили храм. Храм был освящен в честь Рождества Богородицы (в этот день и произошло памятное сражение). Храм находится в ведении музея, однако в нем проходят церковные службы.

Еще один храм в районе Красного холма начали возводить в 1913 году по проекту архитектора Алексея Щусева. Его строительство окончилось через четыре года. Храм освятили в честь преподобного Сергия Радонежского, благословившего и вдохновившего Дмитрия Донского на ратный подвиг. Сейчас этот храм передан в ведение Троице-Сергиевой лавры и является действующим.

После революции предпринимались редкие попытки изучения Куликова поля, но в основном его памятники подвергались разрушению.

Великая Отечественная война и первые послевоенные десятилетия лишь усугубили плачевную ситуацию, хотя попытки археологического исследования поля периодически предпринимались. Лишь к 600-летию битвы на Куликовом поле по-настоящему вспомнили. Отреставрировали памятники и храмы, благоустроили территорию, создали новую музейную экспозицию.

Музей-заповедник «Куликово поле»

В 1996 году был создан Государственный военно-исторический и природный музей-заповедник «Куликово поле». Его экспозиция находится в селе Монастырщино, поселке Епифань, музейно-выставочном центре “Тульские древности” и в музейном комплексе “Куликово поле”.

Музейный комплекс «Куликово поле» расположился в непосредственной близости от места легендарного сражения. С октября 2016 года здесь действует основная экспозиция — “Сказание о Мамаевом побоище. Новое прочтение”. Она состоит из трех блоков. В вводном зале “Битва и битвы” посетители познакомятся с похожими на Куликовскую битву сражениями — осадой Орлеана 1429 года, Грюнвальдской битвой, битвой на Косовом поле, Бородинским сражением и битвой у Прохоровки. Два других зала знакомят с историей Куликовской битвы — на основе “Сказания о Мамаевом побоище” и современных научных исследований. Здесь представлены находки археологов, реконструкция исторического ландшафта XIV века, воссозданные картины из жизни древних поселений Куликова поля, письменные источники и многое другое.

В музейном комплексе также есть смотровая площадка: с одиннадцатиметровой высоты можно взглянуть на эпицентр сражения, Хворостянку, где выстраивались перед схваткой ордынское войско, на реку Смолку, Зеленую Дубраву и другие другие места.

В селе Монастырщино, по преданию, были похоронены русские воины, павшие в Куликовской битве. В XIX веке здесь построили храм во имя Рождества Богородицы и приходскую школу.

19 сентября 2000 года в Монастырщино открыли музейно-мемориальный комплекс. В августе 2017 года в здании бывшей приходской школы появилась экспозиция “Дон. Вся история на берегах одной реки”. Она рассказывает о формировании древнерусской народности и жизни поселений в бассейне Дона. В залах — древние клады, предметы быта и торговли, которые сопровождаются макетами со сценами жизни этих поселений.

Недалеко от храма во имя Рождества Богородицы в 1980 году поставили памятник великому московскому князю Дмитрию Донскому. Здесь также заложили Аллею памяти и Единства, где установили памятные знаки городов и земель — участников Куликовской битвы. В 2012 году в селе открыли Конный двор на 35 лошадей.

В поселке Епифань в усадьбе Байбаковых находится музей купеческого быта. Здание усадьбы — типичный образец архитектуры уездных городов России конца XIX — начала XX века. Музей был создан на базе материалов краеведческого музея Кимовского края и открыт в годовщину Куликовской битвы, 21 сентября 1998 года.

В музее можно прогуляться по мещанской гостиной, кабинету купца, женской половине дома, кухне купеческой лавке и спуститься в подвал. Во всех комнатах воссоздали подлинную обстановку конца XIX — начала XX века, в них: старая мебель и посуда, старинные фотоаппараты и книги, шкатулки и вазы, кухонная утварь и посуда. Во время экскурсии можно узнать о культуре купеческого чаепития и принять в нем участие.

Музейно-выставочный центр «Тульские древности» основали в 1993 году. Через два года появилась первая археологическая экспозиция, посвященная истории Тульского края — от каменного века до создания Тульской губернии в XVIII веке.

Экспозиция «Сказание о Мамаевом побоище» — это познавательно-игровая выставка, где можно составить летописные миниатюры, сплести кольчугу в оружейной мастерской, примерить вооружение русских и ордынских воинов. Экспозиция «Секреты тульских мастеров» знакомит с творчеством умельцев XVI–XVIII веков. В залах представлены как подлинные предметы, так и копии, выполненные современными тульскими мастерами.

как сражение с войсками Мамая привело к объединению жителей Руси — РТ на русском

640 лет назад объединённые войска княжеств Северо-Восточной Руси под командованием великого князя владимирского и московского Дмитрия Ивановича разгромили силы ордынского темника Мамая. Сражение произошло между реками Дон, Непрядва и Красивая Меча в местности, известной как Куликово поле. По словам экспертов, Куликовская битва стала одним из самых масштабных сражений в истории средневековой Руси. Хотя сражение не привело к окончательному освобождению русских земель от ига, оно продемонстрировало, что с ордынцами можно успешно бороться, и поспособствовало консолидации жителей Руси.

21 сентября (8 сентября по юлианскому календарю) 1380 года в междуречье Дона и Непрядвы произошло сражение, известное как Куликовская битва. Объединённые силы нескольких княжеств Северо-Восточной Руси под общим командованием великого князя владимирского и московского Дмитрий Ивановича разбили войско влиятельного ордынского темника Мамая. Это событие существенно повлияло на политическую ситуацию в русских землях и на самосознание их жителей.

Коренные изменения

Находящиеся в раздробленности и разобщённости русские земли были захвачены Золотой Ордой в XIII веке. Русь платила ордынцам дань, а князья вынуждены были спрашивать разрешения у потомков Чингисхана на то, чтобы занять престол. Однако уже в XIV столетии политическая ситуация стала постепенно меняться. В Северо-Восточной Руси стали усиливаться позиции Москвы, объединяющей вокруг себя остальные княжества.

В Золотой Орде во второй половине XIV века началась междоусобная борьба. Значительное влияние там обрёл зять хана Бердибека темник Мамай, под фактический контроль которого перешли ордынские земли между Волгой и Днепром.

Также по теме

«В тени Куликовской битвы»: как победа в сражении на реке Воже повлияла на историю Руси

11 августа 1378 года объединённые войска Северо-Восточной Руси под предводительством московского князя Дмитрия Ивановича, более...

В 1359 году Бердибек был убит соперниками. Мамай развернул борьбу с убийцами своего тестя и правил западноордынскими землями от имени малолетних ханов из династии Чингизидов.

В начале 1370-х Мамай попытался сделать великим князем владимирским Михаила Тверского вместо князя московского Дмитрия Ивановича, однако против этого выступили фактически все княжества Северо-Восточной Руси, и Мамаю пришлось уступить — золотой ярлык остался у московского князя. Вскоре Дмитрий перестал платить в Орду дань и начал проводить независимую политику.

Отправленная в 1378 году против Москвы карательная экспедиция под руководством мурзы Бегича не принесла Орде успеха. Ордынский отряд был разгромлен в битве на реке Воже. Но Мамай связывал свой статус в Орде с возможностью контролировать Северо-Восточную Русь, поэтому он начал готовить новый масштабный поход против Москвы.

Начало похода

Мамай заключил союз против Москвы с рязанским князем Олегом Ивановичем и великим литовским князем Ягайло. Великое княжество Литовское незадолго до этого захватило обширные территории Юго-Западной Руси, и его власти опасались того, что московские Рюриковичи могут на них претендовать.

Летом 1380 года Мамай привлёк в своё войско наёмников и двинулся к верховьям Дона, достигнув в августе устья реки Воронеж, где стал ожидать союзников.

  • Дмитрий Иванович Донской
  • © Wikimedia

Узнав о приближении Мамая, князь Дмитрий Иванович начал собирать войско. На помощь ему устремились представители Серпуховского, Белозерского, Пронского, Тарусского, Оболенского княжеств, а также войска из Полоцка, Друцка, Пскова, Брянска, Костромы и других городов. Хотя власти Новгорода и Рязани официально не поддержали Дмитрия Ивановича, согласно ряду свидетельств, новгородские и рязанские воины в частном порядке присоединились к выступавшему навстречу Мамаю войску.

Перед походом Дмитрий Иванович посетил Троицкий монастырь и встретился с Сергием Радонежским. Игумен благословил князя и предрёк ему победу, хоть и дорогой ценой. Согласно ряду источников, он направил с войском двух своих монахов — богатырей Пересвета и Ослябю.

30 августа 1380 года (здесь и далее даты — по юлианскому календарю) русское войско начало переправляться через Оку. Решение Дмитрия Ивановича выдвинуться настолько далеко навстречу врагу многих обеспокоило.

«И когда услышали в городе Москве, и в Переяславле, и в Костроме, и во Владимире, и во всех городах великого князя и всех князей русских, что пошёл князь великий за Оку, то настала в городе Москве и во всех его пределах печаль великая, и поднялся плач горький, и разнеслись звуки рыданий», — говорится в «Летописной повести о Куликовской битве».

Выдвинувшись навстречу Мамаю, Дмитрий Иванович рассчитывал не дать ордынцам соединиться с силами Ягайло. Его замысел оказался успешен. Узнав о составе русских войск и маршруте их передвижения, литовский князь занял выжидательную позицию.

  • Выступление русского войска (Старинная миниатюра)
  • © Wikimedia

5 сентября передовые отряды русских войск вышли к Непрядве. На следующий день прошёл военный совет. Великий князь решил придерживаться наступательной тактики — перейти Дон и самостоятельно выбрать место для битвы.

В ночь на 7 сентября началась переправа через Дон основных сил русского войска. Местом для сражения была избрана ограниченная реками Дон, Непрядва и Красивая Меча территория, известная как Куликово поле. Особенности его рельефа были таковы, что русские полки могли не опасаться охвата с флангов ордынской кавалерией. После переправы русские войска столкнулись с ордынской разведкой. Мамай получил данные о подходе сил Дмитрия Ивановича, но помешать русскому войску построиться в удобном месте уже не мог.

Полк Правой руки русского войска возглавил Андрей Ольгердович, полк Левой руки — Василий Ярославский, стоящий в центре Большой полк — московский окольничий Тимофей Вельяминов. Перед Большим полком стоял Передовой. За левым флангом находился резерв, а ещё дальше, в лесу — состоявший из отборной конницы Засадный полк под командованием князя Владимира Андреевича Серпуховского и воеводы Дмитрия Михайловича Боброка-Волынского.

  • «Битва на Куликовом поле»
  • © Адольф Ивон

Мамай поставил в авангард своего войска лёгкую кавалерию, в центре — тяжёлую пехоту, набранную из генуэзских наёмников, а на фланги — тяжёлую конницу. Темник также оставил резерв. Некоторые историки оспаривают сегодня реальность участия в Куликовской битве генуэзской пехоты, утверждая, что на самом деле в сражении принимала участие только кавалерия.

Численность обоих войск также остаётся объектом научных споров. Средневековые источники оценивали количество воинов в обеих армиях в сотни тысяч человек. Современные учёные считают летописные данные завышенными. Численность войск в наши дни оценивается исследователями по-разному: ордынского — от 10 до 100 тыс. человек, а русского — от 6 до 60 тыс.

Куликовская битва

При сближении войск произошёл поединок между русским богатырём (в разных источниках называют Пересвета или Ослябю) с лучшим ордынским воином Челубеем. Оба участника поединка погибли. После этого в бою сошлись основные силы ордынского и русского войска.

Также по теме

Собиратель земель русских: почему фигура Ивана III столетиями была недооценена потомками

580 лет назад родился великий князь Московский, государь всея Руси Иван III. Историки называют его одним из наиболее недооценённых в...

Атаки ордынцев на центр и правую часть русского построения были отбиты. Тогда Мамай бросил основные силы против левого фланга русской рати, который ордынцам удалось потеснить. Неприятель начал выходить в тыл Большого полка. И тут во фланг и тыл мамаевской кавалерии ударил отборный Засадный полк, обративший врага в бегство.

Мамай быстро осознал, что сражение проиграно, и со своей личной охраной покинул поле боя. Его войско было полностью разгромлено.

Князь Дмитрий Иванович сражался в простом доспехе в общем строю и был сбит с лошади. После сражения его нашли в бессознательном состоянии. Пока он приходил в себя, полки собирал князь Владимир Андреевич.

Ягайло не решился вступать в бой с русскими войсками и вернулся в Литву. Ещё раньше от идеи воевать с князем Дмитрием отказался рязанский князь. Похоронив погибших, войско Дмитрия Ивановича, получившего после победы прозвище Донской, вернулось в Москву.

Авторитет Мамая был подорван. Он бежал в Крым и погиб там при не выясненных до конца обстоятельствах. Два года спустя хан Золотой Орды Тохтамыш совершил набег на земли Северо-Восточной Руси, хитростью взял Москву и снова начал взимать дань с русских княжеств.

«Ситуативно больше всего выгод из Куликовской битвы извлёк именно Тохтамыш, избавившийся от соперника в лице Мамая. Но в более отдалённой перспективе всё сложилось по-другому. На Куликово поле шли представители различных городов и княжеств, а возвращался русский народ», — рассказал RT заместитель директора по науке государственного музея «Куликово поле» Андрей Наумов.

«Общая победа, понимание того, что с ордынцами можно сражаться на равных, консолидировало людей. В единении на Куликовом поле рождалась Россия», — добавил специалист.

  • Картина «Поединок Пересвета с Челубеем на Куликовом поле»
  • © Михаил Иванович Авилов, 1943

Благодаря победам Дмитрия Донского продолжило возрастать влияние Москвы.

«Победа на Куликовом поле закрепила за Москвой значение организатора и идеологического центра воссоединения восточнославянских земель, показав, что путь к их государственно-политическому единству был единственным путём и к их освобождению от чужеземного господства», — писал историк Феликс Шабульдо.

По словам советника ректора МПГУ Евгения Спицына, хотя в последние десятилетия учёные ставят под вопрос численность участников Куликовской битвы, это нисколько не уменьшает политическую роль сражения.

«Даже если речь шла о 10—15 тыс. всадников, это были колоссальные армии по меркам того времени. Но принципиально важно то, что при Дмитрии Донском Москва впервые выразила готовность поднять меч в борьбе за свержение ордынских вассальных отношений, и это привело к окончательному установлению суверенитета Московского государства сто лет спустя», — подытожил Спицын.

Спекуляции и мифы вокруг битвы на Куликовом поле обсудили в Москве

https://ria.ru/20201009/kulikovo-pole-1578908997.html

Спекуляции и мифы вокруг битвы на Куликовом поле обсудили в Москве

Спекуляции и мифы вокруг битвы на Куликовом поле обсудили в Москве - РИА Новости, 09.10.2020

Спекуляции и мифы вокруг битвы на Куликовом поле обсудили в Москве

Мифы и спекуляции вокруг Куликовской битвы, а также выход первого исторического подкаста о сражении обсудили эксперты на пресс-конференции "Куликовская битва и... РИА Новости, 09.10.2020

2020-10-09T09:00

2020-10-09T09:00

2020-10-09T13:52

общество

"куликово поле"

социальный навигатор

/html/head/meta[@name='og:title']/@content

/html/head/meta[@name='og:description']/@content

https://cdn22.img.ria.ru/images/07e4/0a/08/1578809805_67:311:3073:2002_1920x0_80_0_0_33a933f0c9225743e6192cd93f1d312c.jpg

МОСКВА, 9 окт — РИА Новости. Мифы и спекуляции вокруг Куликовской битвы, а также выход первого исторического подкаста о сражении обсудили эксперты на пресс-конференции "Куликовская битва и новые медиа: когда история начинает говорить" в мультимедийном пресс-центре МИА "Россия сегодня"."Мы знаем, что прошло 640 лет с момента битвы у слияния Дона и Непрядвы, но споры до сих пор не утихают. Вызывают вопросы и само место проведения битвы, и количество войск, которые участвовали в этом противостоянии, и количество потерь, и даже порой полярные оценки тех последствий, которые эта битва имела для судеб нашей страны и судеб всей Европы. Проект, о котором мы сегодня говорим, как мне кажется, дает очень верные, объективные, и, что очень важно, научно обоснованные и аргументированные ответы на большинство из этих вопросов", — прокомментировал выход подкаста член правления фонда "История Отечества", заместитель генерального директора Государственного музея Востока Илья Зайцев.Эксперты рассказали, что, познакомившись с проектом, можно узнать, была ли на самом деле битва Челубея и Пересвета. И это не все мифы, которые журналистам помогли развенчать сотрудники музея."Данные, которые можно найти о Куликовской битве, если просто вбить "Куликовская битва" в поисковой строке, очень противоречат друг другу, и заниматься перепроверкой — это очень кропотливая работа. Поэтому эксперты заповедника очень помогали нам (журналистам. — Прим. ред.), чтобы расставить все точки над i, из деталей собрать реальную цельную картину", — отметила заместитель руководителя Центра инновационной журналистики МИА "Россия сегодня" Наталья Шашина.По ее словам, исторический подкаст — один из самых интересных, удобных и полезных жанров для пользователей, потому что этот формат дает возможность рассказать длинную, насыщенную деталями историю в понятной, доступной и частично развлекательной форме."Важно находить какие-то формы, которые бы могли привлечь внимание. Мы стояли перед выбором, проводя этот юбилейный год: заниматься организацией выставок или направить усилия на интернет-пространство, тем самым расширив свою аудиторию. Мы поняли, что сегодня это одно из важнейших направлений любого учреждения культуры, тем более для музея, хранящего не только артефакты, но и свидетельства важных событий истории", — рассказал директор Государственного музея-заповедника "Куликово поле" Владимир Гриценко.На пресс-конференции также отметили, что подкаст уже нашел свою аудиторию, об этом говорит количество прослушиваний."Куликовская битва — это наша национальная история, и в этом очень интересно разбираться. Чаще всего все псевдонаучные теории основаны на одной и той же "песне", что археологи ничего не находят на Куликовом поле", — объяснил ученый секретарь Государственного музея-заповедника "Куликово поле" Алексей Воронцов.Эксперты в прямом эфире пресс-конференции не только пригласили зрителей ознакомиться с артефактами битвы в музее-заповеднике, но и показали новые находки с поля сражения."У нас работает комплексная большая экспедиция, которая ежегодно занимается поисковыми работами на поле сражения. Для нас это очень важное направление археологических раскопок. В этом году велись работы на водоразделе рек Нижний Дубик и Курцеи, там, где начиналось преследование бегущих ордынцев", — заявил заместитель директора по научной работе Государственного музея-заповедника "Куликово поле", археолог Андрей Наумов.Ученый пояснил, что именно в местах активного бегства происходит выпадение вещей в грунт. Среди новых находок Наумов выделил плоскую ременную накладку, предположительно, с богатого воинского пояса; наконечник стрелы, найденный в районе деревни Хворостянка; небольшой фрагмент двухстворчатого креста — очень статусной вещи времен Средневековья, которую носили князья поверх доспехов; проушину небольшого воинского топора.Эксперты отметили, что все артефакты четко укладываются в категории вещей, которые ранее уже обнаружили археологи. Новая серия находок говорит о том, что ученые на правильном пути.Пресс-конференция в МИА "Россия сегодня" была приурочена 670-летию со дня рождения Дмитрия Донского, который отмечают 12 октября.

https://ria.ru/20200918/peresvet-1577427467.html

https://ria.ru/20201008/raskopki-1578841747.html

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2020

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Куликовская битва и новые медиа: когда история начинает говорить

Куликовская битва и новые медиа: когда история начинает говорить

2020-10-09T09:00

true

PT71M41S

https://cdn21.img.ria.ru/images/07e4/0a/08/1578809805_41:0:2772:2048_1920x0_80_0_0_07c58dd9bc3cc20f5cc72aafd2f94c77.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

общество, "куликово поле", социальный навигатор

МОСКВА, 9 окт — РИА Новости. Мифы и спекуляции вокруг Куликовской битвы, а также выход первого исторического подкаста о сражении обсудили эксперты на пресс-конференции "Куликовская битва и новые медиа: когда история начинает говорить" в мультимедийном пресс-центре МИА "Россия сегодня".

"Мы знаем, что прошло 640 лет с момента битвы у слияния Дона и Непрядвы, но споры до сих пор не утихают. Вызывают вопросы и само место проведения битвы, и количество войск, которые участвовали в этом противостоянии, и количество потерь, и даже порой полярные оценки тех последствий, которые эта битва имела для судеб нашей страны и судеб всей Европы. Проект, о котором мы сегодня говорим, как мне кажется, дает очень верные, объективные, и, что очень важно, научно обоснованные и аргументированные ответы на большинство из этих вопросов", — прокомментировал выход подкаста член правления фонда "История Отечества", заместитель генерального директора Государственного музея Востока Илья Зайцев.

Эксперты рассказали, что, познакомившись с проектом, можно узнать, была ли на самом деле битва Челубея и Пересвета. И это не все мифы, которые журналистам помогли развенчать сотрудники музея.

18 сентября 2020, 11:01Куликово поле: вопросы и ответыМифы Куликова поля. Поединок Пересвета, место битвы и генуэзские наёмникиПравда ли, что Дмитрий Донской переодевался в доспехи рядового воина? Бился ли монах Пересвет с татарином Челубеем? И нанимал ли Мамай генуэзских арбалетчиков, чтобы расстрелять русское войско? Разбираем давние и современные мифы вокруг Куликовской битвы: могла ли она на самом деле проходить в Москве, рядом с нынешним Китай-городом?

"Данные, которые можно найти о Куликовской битве, если просто вбить "Куликовская битва" в поисковой строке, очень противоречат друг другу, и заниматься перепроверкой — это очень кропотливая работа. Поэтому эксперты заповедника очень помогали нам (журналистам. — Прим. ред.), чтобы расставить все точки над i, из деталей собрать реальную цельную картину", — отметила заместитель руководителя Центра инновационной журналистики МИА "Россия сегодня" Наталья Шашина.

По ее словам, исторический подкаст — один из самых интересных, удобных и полезных жанров для пользователей, потому что этот формат дает возможность рассказать длинную, насыщенную деталями историю в понятной, доступной и частично развлекательной форме.

"Важно находить какие-то формы, которые бы могли привлечь внимание. Мы стояли перед выбором, проводя этот юбилейный год: заниматься организацией выставок или направить усилия на интернет-пространство, тем самым расширив свою аудиторию. Мы поняли, что сегодня это одно из важнейших направлений любого учреждения культуры, тем более для музея, хранящего не только артефакты, но и свидетельства важных событий истории", — рассказал директор Государственного музея-заповедника "Куликово поле" Владимир Гриценко.

На пресс-конференции также отметили, что подкаст уже нашел свою аудиторию, об этом говорит количество прослушиваний.

"Куликовская битва — это наша национальная история, и в этом очень интересно разбираться. Чаще всего все псевдонаучные теории основаны на одной и той же "песне", что археологи ничего не находят на Куликовом поле", — объяснил ученый секретарь Государственного музея-заповедника "Куликово поле" Алексей Воронцов.

Эксперты в прямом эфире пресс-конференции не только пригласили зрителей ознакомиться с артефактами битвы в музее-заповеднике, но и показали новые находки с поля сражения.

8 октября 2020, 15:59КультураМузей "Куликово поле" пополнится экспонатами из археологических раскопок

"У нас работает комплексная большая экспедиция, которая ежегодно занимается поисковыми работами на поле сражения. Для нас это очень важное направление археологических раскопок. В этом году велись работы на водоразделе рек Нижний Дубик и Курцеи, там, где начиналось преследование бегущих ордынцев", — заявил заместитель директора по научной работе Государственного музея-заповедника "Куликово поле", археолог Андрей Наумов.

Ученый пояснил, что именно в местах активного бегства происходит выпадение вещей в грунт. Среди новых находок Наумов выделил плоскую ременную накладку, предположительно, с богатого воинского пояса; наконечник стрелы, найденный в районе деревни Хворостянка; небольшой фрагмент двухстворчатого креста — очень статусной вещи времен Средневековья, которую носили князья поверх доспехов; проушину небольшого воинского топора.

Эксперты отметили, что все артефакты четко укладываются в категории вещей, которые ранее уже обнаружили археологи. Новая серия находок говорит о том, что ученые на правильном пути.

Пресс-конференция в МИА "Россия сегодня" была приурочена 670-летию со дня рождения Дмитрия Донского, который отмечают 12 октября.

© Фото предоставлено Государственным музеем-заповедником "Куликово поле"

Железная ременная накладка, найденная во время раскопок на поле Куликовской битвы в октябре 2020 года

1 из 4

Железная ременная накладка, найденная во время раскопок на поле Куликовской битвы в октябре 2020 года

© Фото предоставлено Государственным музеем-заповедником "Куликово поле"

Наконечник стрелы, найденный во время раскопок на поле Куликовской битвы в октябре 2020 года

2 из 4

Наконечник стрелы, найденный во время раскопок на поле Куликовской битвы в октябре 2020 года

© Фото предоставлено Государственным музеем-заповедником "Куликово поле"

Фрагмент креста-энконлпиона, найденный во время раскопок на поле Куликовской битвы в октябре 2020 года

3 из 4

Фрагмент креста-энконлпиона, найденный во время раскопок на поле Куликовской битвы в октябре 2020 года

© Фото предоставлено Государственным музеем-заповедником "Куликово поле"Раскопки в районе деревни Хворостянка Куркинского района Тульской области

4 из 4

Раскопки в районе деревни Хворостянка Куркинского района Тульской области

1 из 4

Железная ременная накладка, найденная во время раскопок на поле Куликовской битвы в октябре 2020 года

2 из 4

Наконечник стрелы, найденный во время раскопок на поле Куликовской битвы в октябре 2020 года

3 из 4

Фрагмент креста-энконлпиона, найденный во время раскопок на поле Куликовской битвы в октябре 2020 года

4 из 4

Раскопки в районе деревни Хворостянка Куркинского района Тульской области

Что нашли на поле Куликовом этим летом? — Российская газета

12 октября - день рождения князя Дмитрия Донского. Победителю в Куликовской битве сегодня исполняется 670 лет. Работники музея-заповедника "Куликово поле" рассказали о последних археологических находках на месте битвы.

На Куликово поле не иссякает поток туристов, очень многие приезжают семьями. Во время пандемии музей предоставил возможность всем желающим совершить сюда виртуальную экскурсию.

Как выяснилось, сознание современных туристов и экскурсантов - знак времени - пленено многочисленными историческими фейками и спекуляциями. Директор музея сетует, что люди, вызвавшиеся принять участие в викторине музея, обладают историческими знаниями "на уровне четвертого класса". А тем, кто знает больше, приходится защищать настоящую историю от "пурги" домыслов.

Один из основных исторических фейков - якобы Куликовская битва шла в другом месте (называются Воронежская и Липецкая области, и даже Москва), а на самом поле нет никаких его следов: ни оружия, ни захоронений. Чтобы развеять исторические кривотолки, музей в преддверии дня рождения князя Дмитрия Донского и при поддержке фонда "История Отечества" создал исторический подкаст, полностью посвященный Куликовскому сражению.

- Формат исторического подкаста - один из самых интересных и полезных сегодня, - считает заместитель руководителя Центра инновационной журналистики МИА "Россия сегодня" Наталья Шашина. - Можно слушать интересные и достоверные рассказы о Куликовской битве, когда моешь посуду или катаешься на велосипеде.

- История Куликовской битвы - это наша национальная живая традиция, идущая из средних веков, со своими легендами и мифами, которые ей добавляли, начиная с 16-го и кончая 20-м столетием, - подчеркивает ученый секретарь музея Алексей Воронцов.

Но легенды и мифы все-таки не должны сдвигать географию битвы, считают сотрудники музея. По их мнению, она точно верна. И доказательством тому являются новые археологические находки. Заместитель директора музея по научной работе, археолог Андрей Наумов представил самые свежие из них.

Этим летом раскопки - с применением самых современных археологических методов - проходили на месте бегства войска противника. Археологи утверждают, что место бегства всегда самое богатое на находки.

В 2020 году были найдены:

1) Именная накладка, которая крепилась к ремню, с остатками белого металла, может быть, с луженым серебром. Она отнесена учеными к типичным изделиям 13-14 века.

2) Наконечник стрелы, найденный возле деревни Хворостянка, отнесен к характерному монгольскому оружию, используемому до 16 века.

3) Часть энколпиона - двухстворчатого креста, с возможно находящейся внутри святыней - очень дорогой и "статусной", по словам Андрея Наумова, вещи, которую могли позволить себе носить поверх одежды дружинники, бояре и князья. Верхняя лицевая створка энколпиона с ушком, на котором изображен архангел Михаил, считающийся покровителем русского войска. Андрей Наумов считает эту находку соотносимой с золотым перстнем, найденным на поле Куликовом в конце 19 века.

4) Проушина небольшого боевого топора. Археологи были уверены, что такие топоры использовались в Восточной Европе и Древней Руси в 11 и 12 веках, но не перешли границу начала 13 века. Куликовская битва прошла в конце 14 века. "Почему этот топор оказался на Куликовом поле - загадка", - считает Андрей Наумов.

Директор музея-заповедника "Куликово поле" Владимир Гриценко добавил, что эти находки не исчерпывают археологическую добычу этого лета. Еще около 40 предметов было найдено с помощью металлодетектора. Вся эта серия новых находок следов сражения четко укладывается в коллекцию прежде найденных на Куликовом поле вещей.

Пока археологи онлайн презентовали новые находки, им пришел вопрос от зрителей: сколько лет было участникам Куликовского сражения?

Исторические источники четко датируют только возраст Дмитрия Донского, битва произошла незадолго до его 30-летия. Мамаю, по косвенным историческим данным, было чуть больше 40.

- На Куликовом поле сражалось профессиональное войско, стариков и подростков там не было, - уточняет Андрей Наумов.

По его словам, воинам было от 20 до 40 лет. Все они обладали отменной мускульной силой, ведь битва требовала от них активного движения в течение двух-трех часов. Доспехи и оружие тоже требовали энергетических затрат. Мускульная сила человека в той битве складывалась с мускульной силой коня.

- Новые находки дают нам более точное представление о том, как происходила битва, - резюмирует Владимир Гриценко. - Археология также добывает новые объекты для своих углубленных научных исследований.

Вооруженные силы: Силовые структуры: Lenta.ru

8 сентября 1380 года возле впадения в Дон речки Непрядвы произошло сражение, получившее название Куликовской битвы. Итогом боя на Куликовом поле стала полная победа русских. О мифах и исторических фактах великого события читайте в материале «Ленты.ру».

На поле, расположенном возле впадения в Дон речки Непрядвы, супротив друг друга на рассвете выстроились русские и татарские войска. Едва рассеялся туман, началась сеча, продолжавшаяся как минимум три часа. Итогом ее стала полная победа русских полков, которые еще долго гнали бежавшего противника по степи.

История сия известна каждому мало-мальски грамотному россиянину, ее изучают в школе, она кочует из учебника в учебник уже не одно столетие. Естественно, этими сухими фактами дело не ограничивается, и рассказ о сражении обрастает подробностями. Например, сведениями о численности войск, расположении полков, участии самого Дмитрия Донского, знаменитом поединке Пересвета и Челубея и многих других. Однако с этой, казалось бы, общепризнанной информацией все обстоит гораздо сложнее.

Дело в том, что в нашем мире одновременно существуют две совершенно разные «истории». Есть учебный предмет, где все подчинено дидактике, методике, патриотическому воспитанию и прочим чисто педагогическим вопросам. Большинство описаний и трактовок в учебниках однозначны, дабы нерадивым школярам проще было их запоминать, почти всегда есть четкое деление на «своих» и «чужих», «хороших» и «плохих».

Другая «история» — сложнейшая наука, где практически нет точных ответов на вопросы. Это мир научных дискуссий и предположений, сложнейшее переплетение данных различных исторических дисциплин и полифония мнений. Историки, археологи, этнографы, нумизматы, специалисты по летописанию и прочие ученые мужи (и дамы, конечно) стараются создать не противоречащую множеству фактов версию событий, что подчас оказывается чрезвычайно сложно. Согласитесь, в школьном учебнике нет нужды отражать десятки точек зрения на происхождение славян, появление термина «Русь» или происхождение Рюрика, которые есть в современной российской исторической науке. А ведь ученые уже два с половиной века бьются над этими вопросами, и однозначного ответа все еще нет.

Репродукция картины Ореста Кипренского «Дмитрий Донской на Куликовом поле»

С Куликовской битвой ситуация примерно такая же. С точки зрения учебного предмета и абстрактных представлений любителей истории — вроде бы все известно и очевидно. А вот с точки зрения профессионалов — сплошные загадки. Попробуем поближе рассмотреть события тех лет и разобраться, какие из «общеизвестных» фактов действительно имеют право так именоваться, а какие носят легендарный характер.

Для начала посмотрим, какими сведениями располагает современная наука и насколько они достоверны. Начнем с летописных источников.

Самым ранним из дошедших до нас письменных источников является так называемая Краткая летописная повесть, которая, по мнению специалистов, была составлена в самом начале XV века — скорее всего, до 1409 года. Во всяком случае, этим временем датируется Троицкая летопись, погибшая при пожаре 1812 года в Москве, но частично дошедшая до нас по выпискам Н.М. Карамзина в примечаниях к его «Истории государства Российского». Почти дословно совпадающие с ней тексты сохранились в труде Рогожского летописца (середина XV века) и Симеоновской летописи (начало XVI века), так что можно почти наверняка утверждать, что у них был один первоисточник. Видимо, это самое близкое по времени и наиболее точное описание событий 1380 года, на основании которых уже создавались более поздние произведения.

Примерно в середине XV века появляется Пространная летописная повесть, которая вошла в IV Новгородскую и I Софийскую летописи. Эта летопись — уже не информационное сообщение, а художественно-публицистическое произведение, при создании которого использованы реминисценции из «Жития Александра Невского», «Чтения о Борисе и Глебе», а также многочисленные библейские цитаты. В описании скорби русских женщин и в «плаче Мамая» использовано апокрифическое «Слово на Рождество Христово о пришествии волхвов». Здесь мы впервые находим относительно подробный рассказ о ходе битвы, о погибших князьях и боярах и другие подробности. Некоторые именные указания очевидно ложные (упомянутые люди не могли участвовать в событиях 1380 года, поскольку тогда просто не жили), что объясняется желанием неких персон создать себе родословную — задействовать предков в реальных исторических событиях.

Два самых знаменитых источника — «Задонщина» и «Сказание о Мамаевом побоище» — появились на свет минимум через сто лет после описываемых в них событий. Это не исторические, а скорее эпические произведения, которые должны были стать основой новой идеологии только что обретшего независимость Московского царства, объявленного Третьим Римом и наследником великих традиций. Историческая канва взята из уже упомянутого Пространного описания, но появилось множество вставок, подробностей, перечислений ранее не известных имен и так далее. Воспринимать «Задонщину» и «Сказание» как исторические источники можно и нужно, но скорее как уникальные памятники литературы и политической мысли конца XV — начала XVI веков, нежели как источники информации о событиях, случившихся за сто лет до того.

Помимо этого стоит иметь в виду и иностранные (немецкие, польские и ордынские) упоминания и археологические данные. Последние могли бы дать самую точную картину, но они очень скудны. Уже довольно много лет в районе Дона и Непрядвы работает комплексная экспедиция Государственного исторического музея, но лишь в последнее время стали появляться относительно яркие артефакты — фрагменты доспехов, наконечники стрел и копий. Скромность находок не должна смущать: оружие в те времена было большой ценностью, и его собирали сразу после битвы, а братские могилы воинов располагались (по письменным источникам) на высоком берегу Дона и могли уйти под воду при изменении береговой линии. Кроме того, черноземные почвы и особенно вносимые в них годами удобрения очень агрессивны и не способствуют сохранению костей и вещей.

Находки на Куликовом поле

Фото: Юрий Кавер / Russian Look / Globallookpress.com

Зато недавно появились отчеты о палеоботанических исследованиях, которые здорово прояснили картину. Ученые доказали, что из-за изменения климата структура лесов и степей изменилась и ориентироваться на нынешний ландшафт при реконструкции событий не стоит. Была составлена относительно точная карта местности для конца XIV века, и практически наверняка определено место сражения — относительно небольшая поляна среди прибрежных лесов. Это большой успех, дающий возможность точнее интерпретировать события.

Если верить «Задонщине» и «Сказанию», численность русских войск доходила до 300 тысяч человек. В Пространном своде говорится примерно о 100 тысячах. Цифры впечатляющие, но, без сомнения, сильно завышенные.

Если сравнивать имеющиеся у нас достоверные данные о количественных показателях средневековых армий, то выяснится, что они никогда не превышали нескольких десятков тысяч, а чаще укладывались в пять-семь тысяч человек. Это соотносится и с населением Руси того времени. Скажем, Москва во второй половине XIV века вряд ли насчитывала более пятидесяти тысяч жителей, а боеспособного населения было, конечно, во много раз меньше.

Войско собиралось быстро, посему времени на сбор и вооружение ополчения из дальних деревень просто не было. Видимо, большую часть армии Дмитрия составили княжеские дружины, боярские отряды и городское ополчение.

Исходя из различных источников можно утверждать, что в Куликовской битве принимали участие воины из Московского, Владимирского, Ростовского, Ярославского, Белозерского, Моложского, Стародубского, Кашинского, Смоленского, Новосильского, Оболенского, Тарусского, возможно, Суздальско-Нижегородского и Муромского княжеств, а также их уделов. Помимо этого, были небольшие личные дружины безземельных князей, небольшие отряды из Пскова, где «сидел» князь Андрей Ольгердович, и Новгорода. Никогда ранее Русь не собирала столь масштабного и представительного войска, но все же численность его, по мнению большинства исследователей, не превышала тридцати тысяч ратников. В последние годы, ссылаясь на размер поля боя (согласно уже упомянутым недавним данным), специалисты говорят о 7-10 тысячах воинов, принимавших участие в сражении.

Татарское войско, видимо, несколько уступало в численности русскому. Хотя есть ордынские источники, говорящие о двукратном превосходстве Дмитрия, скорее всего, это тоже преувеличение. Но какой-то небольшой перевес у русичей был. Стоит отметить, что собственно татаро-монголов у темника (или беклярбека) Мамая было совсем немного, а большую часть его армии составляли наемные контингенты из народов, населявших Причерноморские степи, Северный Кавказ и Крым. Здесь имеет смысл напомнить, что Мамай, которого иногда ошибочно именуют ханом, был по отношению к Золотой Орде отщепенцем-сепаратистом — в это время он контролировал лишь степные районы западнее Волги, северное Причерноморье и Крым. Большую же часть Золотой Орды вплоть до северного Приазовья к этому времени уже завоевал хан Тохтамыш. В отличие от Мамая последний был настоящим чингизидом — потомком Чингиз-хана.

В войске Мамая были яссы, косоги, буртасы, черкесы, половцы, были и пресловутые «генуэзцы» — наемники, набранные в Кафе (Феодосии) и Сугдее (Судаке). Вряд ли среди них были настоящие итальянцы, которых в Крыму было совсем немного, — скорее это был разношерстный портовый сброд.

На фронтоне храма Христа Спасителя в Москве можно увидеть горельеф (подлинник его находится в Донском монастыре): Сергий Радонежский благословляет на битву коленопреклоненного князя Дмитрия Ивановича и его брата Владимира Андреевича. За спиной у старца стоят воины-иноки Пересвет и Ослябя. Эта сцена настолько прочно вошла в души и сердца россиян, что достоверность ее не вызывает сомнений. Между тем в ней больше легендарного, нежели реального. Заезжал ли Дмитрий в Троице-Сергиеву лавру накануне Куликовской битвы? Вопрос этот не праздный, поскольку отношения у московского князя с официальной церковью в это время были очень напряженные.

В 1378 году почил митрополит Алексий (в миру — Елевферий Федорович Бяконт), заменивший Дмитрию рано умершего отца и фактически правивший страной в детские и отроческие годы князя. Теоретически, в соответствии с грамотой патриарха, освободившееся место должен был занять митрополит Киевский и Литовский Киприан, который сразу отправился в Москву. Но Дмитрий нового митрополита не принял — более того, Киприан был ограблен, заточен в поруб, а потом с позором изгнан за пределы княжества. Неудивительно, что после этого оскорбленный митрополит предал князя анафеме, о чем разослал грамоты во все епархии.

Репродукция картины Михаила Нестерова «Благословение Сергием Радонежским Дмитрия Донского на Куликовскую битву»

Дмитрий же тем временем отправил в Константинополь посольство во главе с близким ему священником Михаилом-Митяем, которого он просил рукоположить в митрополиты. Но молодой и здоровый Митяй по прибытии в Византию неожиданно преставился. Возможно, не без чьей-то помощи. Тогда бывшие в посольстве архимандриты решили выдвинуть из своего коллектива новую кандидатуру, коим стал Пимен, игумен Горицкого монастыря в Переславле-Залесском. Патриарх Нил утвердил его митрополитом Киевским и Русским, но одновременно митрополитом Литовским и Малоросским стал Киприан, к этому времени уже вернувшийся в Константинополь искать защиты.

В итоге Киприан уехал в Литву, а Пимен двинулся к Москве. Но едва новый митрополит добрался до Коломны, как его схватили, заковали в железа и сослали в Чухлому — Дмитрий счел его самозванцем. Получилось, что высшей церковной власти в Москве нет, а князь вроде как предан анафеме вполне легитимным иерархом церкви. Учитывая менталитет людей того времени, это могло создать Дмитрию серьезные проблемы при сборе войска. Благословление Сергия Радонежского как безоговорочно почитаемого духовного лидера сразу поменяло бы картину, хоть и требовало бы от старца пойти против линии официальной церкви.

И все же, похоже, Дмитрий с преподобным Сергием перед Куликовской битвой не встречался. В ранних текстах об этом нет никаких упоминаний, появляется этот сюжет лишь в «Сказании о Мамаевом побоище» и в «Житии Сергия Радонежского». Но последний памятник, изначально созданный Епифанием Премудрым в начале XV века, дошел до нас лишь в поздних, так называемых пахомиевых (написанных Пахомием Логофетом) редакциях, которые появились даже позже «Сказания». Скорее всего, красивый сюжет о приезде Дмитрия к Сергию перекочевал в «Житие» из «Сказания», где он появился впервые.

Скульптурная группа, украшающая стены храма Христа Спасителя

Фото: Владимир Вяткин / РИА Новости

В этом рассказе множество нестыковок — как хронологических, так и фактических. Проанализировав их, большинство исследователей сходятся на том, что описанный визит князя и благословение Сергия в реальности, наверное, были, но случилось это в 1378 году — перед битвой на реке Воже, в которой воины Дмитрия разбили отряд мамаевского мурзы Бегича. Видимо, об этом шла речь в изначальном тексте Епифания, а через сто лет сюжеты переплелись, и времена в «Сказании» смешались. Принципиально в отношениях почитаемого старца и князя это ничего не меняет, лишь уточняет ситуацию. В любом случае, не оглядываясь на его отношения с митрополитом, Сергий Радонежский взял на себя великую ответственность и благословил князя на бой с татарами. А возможно, даже отправил с ним иноков Пересвета и Ослябю, о чем речь впереди. Кстати, по другим источникам известно, что шедшее на Дон русское войско в Коломне благословил местный архиепископ Герасим.

(Окончание следует)

На Куликовом Поле идёт битва бардов за гран-при

18-20 мая под Тулой на Куликовом Поле проходит фестиваль бардовской песни. Исполнители из разных регионов собрались на поляне около храма Рождества Пресвятой Богородицы, чтобы поделиться творчеством с коллегами. Вечером 29 мая идёт состязание за гран-при фестиваля.

В этом году взрослый конкурс предусматривает 5 номинаций. Так, жюри будет определять лучших авторов-исполнителей, солистов, ансамбли, а также поэтов. Конкурсная комиссия выберет также лучший коллектив, исполнивший военную песню.

В 20.00 состоится гала-концерт, а затем фейерверк.

«Праздник авторской песни – это не только соревнование бардов. Это встречи со старыми друзьями, знакомство с новыми участниками, душевные беседы у костра и песни под гитару до темна и до рассвета. На фестивале всегда уютно, тепло и душевно», - говорят организаторы фестиваля.

Участники фестиваля расставили палатки, жгут костры и слушают музыку.

Условия проживания на фестивале. Природа Куликова Поля. Соблюдение эпидемиологических требований. Фестивальный лагерь на Куликовом Поле. Дорога на "Куликовку". Гости фестиваля на Куликовом Поле. На фестивале бардовской песни на Куликивом Поле пройдет гала-концерт.

Природа и храмы Куликова Поля. Лагерь фестиваля бардовской песни на Куликовом Поле.

 

Еще больше интересного здесь. 

красота мира в каждом кадре

Археологи и геофизики исходили Куликово поле вдоль и поперек, но почти ничего не нашли. Генетики монгольского следа у русских в хромосомах не видят. Главного героя Куликовской битвы Дмитрия Донского Русская православная церковь канонизировала лишь в 1988 году. Других русских князей времен татаро-монгольского ига причисляли к лику святых в течение лет ста после смерти, причем даже тех, кто убивал преимущественно православных и во множестве. Даже историки признают, что наши представления о Куликовской битве сложились исключительно благодаря литературе. Было ли вообще это сражение?
Даже историки признают, что наши представления о Куликовской битве сложились исключительно благодаря литературе. Было ли вообще это сражение?
Кто придумал Куликово поле. Начнем с объективных свидетельств, вернее, с их отсутствия: места битвы так и не нашли – ни массовых захоронений, ни заметных остатков оружия. А памятники так называемого Куликовского цикла («Сказание о Мамаевом побоище», «Задонщина», жития Дмитрия Донского и Сергия Радонежского, летописные повести), по которым принято судить о Куликовской битве, демонстрируют парадоксальную закономерность. По мере удаления от времени сражения повествование все более обрастает мелкими деталями, которые могли быть известны только участникам боя; появляются новые персонажи, причем некоторые из них – это установлено – жили позже описываемых событий; постоянно растет число убитых воинов – в «Синопсисе» 1674 года это уже 253 тысячи человек. Словосочетание «Куликовское поле» впервые упоминается в списке «Задонщины» середины XV века, великий князь Дмитрий Иванович становится Донским лишь при царе Иоанне Грозном, очень уважавшем своего предка, а название «Куликовская битва» закрепляется в истории Николаем Карамзиным в начале XIX столетия. «Мифы эти получили официальное признание во время масштабных празднеств, посвященных юбилеям Дмитрия Донского, Сергия Радонежского и самой битвы, – рассказывает историк Андрей Петров, заместитель академика-секретаря Отделения историко-филологических наук Российской академии наук. – О тактике войск, ходе сражения не сообщает ни один древний источник. Нередко эпизоды “Сказания о Мамаевом побоище” напрямую заимствованы из “Повести о походе Ивана III на Новгород в 1471 году” и русской редакции сербской “Александрии”». Последняя является переложением истории Александра Македонского и известна по спискам конца XV–XVII веков, но именно из нее взяты такие знаменитые, вошедшие в учебники фрагменты «Сказания», как построение полков, включая засадный, поединок богатырей, даже молитва Мамая во время его бегства. А разработанная военными историками схема расположения войск Дмитрия Донского перед битвой представляет собой усредненное походное построение единой русской армии, согласно разрядным книгам конца XV–XVII веков. В 1827 году историк Николай Арцыбашев недоумевал: «Обстоятельства сей войны так искажены витийством и разноречием летописцев, что во множестве переиначек и прибавок весьма трудно усмотреть настоящее».
На полях сражений должно оставаться множество наконечников стрел. Почему же их следов не могут найти даже энтузиасты с современными металлодетекторами?
Все эти нестыковки не помешали императору Николаю I превратить день Куликовской битвы в общенародный праздник. Свои проекты монумента, призванного достойно увековечить событие, предложили ведущие скульпторы и архитекторы Иван Мартос, Авраам Мельников и Александр Брюллов, брат известного художника. Александру Брюллову и поручили возвести подобающий обелиск на месте, которое с подачи помещика Степана Нечаева было признано Куликовым полем. Оказалось оно как раз в пределах нечаевского имения – Тульская губерния, Епифанский уезд, к югу от впадения в Дон реки Непрядвы. И в 1850 году над Красным Холмом вознесся чугунный столп, увенчанный позолоченной луковкой и крестом. Через полстолетия в ансамбль к монументу добавился белоснежный храм-музей, возведенный по проекту признанного мастера русского модерна Алексея Щусева. Реставрация и реконструкция. В конце 1990-х годов, когда на северо-востоке Евразии сложилось пятое по счету русское государство (Киевская Русь, Московская Русь, Российская империя, СССР и вот теперь Российская Федерация), к месту слияния Непрядвы и Дона началось настоящее паломничество. Сюда возят экскурсантов, приезжают на выходные туристы, а накануне дня битвы здесь происходит фантастическое действо. Со всей России и ближнего зарубежья собираются сотни молодых людей в боевом снаряжении, изготовленном по образцам XIII–XIV веков. Одни из них изображают русских воинов, другие – орду. Правда, на традиционное монгольское приветствие – «Сайн байна уу» – «ордынцы» не реагируют, иные аспекты исторической реконструкции, помимо оружейных, их не беспокоят. И в споры по поводу события, случившегося (или не случившегося) в этих местах 630 лет назад, не вступают. У них другая цель – свое искусство показать: изделия мастеров (кузнецов, оружейников, кольчужников) и навыки воинов. «Доспехи и оружие делаем сами по рисункам и фотографиям из малотиражных научных монографий, стараемся применять исторические материалы и техники», – рассказывает руководитель фестиваля клубов военно-исторической реконструкции, один из лучших специалистов по изготовлению доспехов Владимир Терехов из тульского клуба «Сварга». (Сам он только что выиграл турнир лучников.) В этом весьма нелегком и, по современным меркам, совершенно неудобном снаряжении люди выходят на бугурт – так на старонемецком языке когда-то назывался групповой турнир рыцарей – биться в полную силу. Оговаривается лишь количество ударов, после которого «воин» считается «убитым». Ну, еще некоторые тонкости. «А щитом в рыло бить можно?» – слышу я вопрос новобранца. «Можно, если там забрало», – отвечает ветеран. «Русь!» – подбадривает себя одна шеренга. «Орда!» – голосит вторая. И начинается сеча. То главное, ради чего все здесь на три дня и собрались. В поддавки никто не играет. На следующий день – 8 сентября – официальный праздник: речи, художественная самодеятельность, фигуры высшего пилотажа над полем, вялая имитация (по сравнению с сегодняшним действом) сражения, вопросы телерепортеров к «мертвым телам»: «А вы заранее оговариваете, кто будет убит?» Исчезнувшее войско. Сработанные своими руками доспехи ценятся на вес золота или, скорее, серебра, как и шесть с лишним столетий назад. Вот, кстати, один из возможных ответов на вопрос, почему на предполагаемом месте битвы древнего оружия практически не нашли: кто же целое состояние на поле бросит? Недаром тяжба между Московским и Рязанским княжествами из-за трофеев, отбитых рязанцами у москвичей, тянулась после сражения 1380 года почти десятилетие. Эта задокументированная тяжба тоже является своеобразным историческим свидетельством случившегося. Многим, наверное, и эта история покажется не вполне убедительной: ведь помимо тяжелого вооружения на полях сражений должно оставаться множество наконечников стрел, их выкопать и увезти просто невозможно. Почему же их следов не могут найти даже энтузиасты с современными металлодетекторами? Разгадку опять подсказывают современные реконструкторы, точнее наблюдение за ними: после турнира лучников все бросаются собирать свои стрелы, ищут иногда подолгу, пока не найдут все до единой. Стрелы у всех – меченые (метили их и древние воины). А поиск осложняет то обстоятельство, что стрелы, даже с острыми наконечниками, в землю вонзаются редко – падают чаще плашмя. Важнее другой вопрос: куда тела павших делись? Можно предположить, что их вывезли с поля боя и предали земле: во многих городах, посылавших своих воинов на подмогу великому князю Дмитрию Ивановичу, были храмы и часовни, которые, если верить преданиям, поставлены над захоронениями воинов, убитых на Дону. Но доказательств этой версии пока тоже найти не удалось. Да и сколько на самом деле людей участвовало в той битве? Ведь не 253 тысячи? Два столетия спустя, когда появилась поголовная роспись, вся Московская Русь выставляла не более 60–80 тысяч воинов. При князе Дмитрии Ивановиче подвластные и союзные ему территории Московского и Великого Владимирского княжеств были в три раза меньше, к тому же именно его поколение выкосил голод и чумной мор. Та же напасть постигла и Золотую Орду, а потому обе враждующие стороны вряд ли смогли бы призвать под свои хоругви и бунчуки больше 30 тысяч воинов в общей сложности. Похожая цифра получается из расчета плотности населения русских городов. Значит, и полегло от силы 5–10 тысяч человек. Да и поминальный синодик, ближайший по времени написания к битве, поименно называет лишь двух князей и восемь московских бояр и воевод. Если с каждым из первых людей княжества погибло даже по тысяче незнатных воинов, более 10 тысяч никак не получится. Сравним эти цифры с данными по Бородинской битве, когда на поле сошлись примерно 260 тысяч воинов, а убитыми и ранеными русские потеряли около 40 тысяч, французы – 30 тысяч (хотя и эти цифры оспариваются): сколько нашли захоронений? Меньше сотни, и те – в последние лет сорок, по большей части случайно, когда проводились широкомасштабные археологические раскопки под строительство. И это притом, что сражение происходило не в диком поле, каким был Верхний Дон больше шести столетий назад, а в населенном районе, на глазах у историков. И с бородинскими трофеями дела обстоят не намного лучше, чем с куликовскими. «У трупов забирали не только оружие, но даже практически все металлические пуговицы срезали – из нескольких десятков, полагавшихся на мундир, забывали разве что одну на несколько покойников», – говорит Борис Янишевский из Института археологии Российской академии наук, руководитель раскопок при Бородине. Не там искали. Но вернемся с Багратионовых флешей на Куликово поле. Нынешний мемориальный участок действительно идеально подходил для расстановки русской рати: узенькая площадка, стесненная дубравами, позади – глубокая Непрядва. Негде было разгуляться татарской коннице. Конечно, сейчас это место выглядит далеко не так, даже ковыль совсем недавно высажен, но анализ древних почв и пыльцы позволяет восстановить прежнюю растительность и рельеф во всех деталях. Куликовым полем называется весьма обширная территория: согласно «Книге Большого чертежа» – словесному описанию не дошедшей до нас карты Московской Руси 1627 года, – раскинулось Куликово поле на 100 километров с запада на восток и на 40 километров с севера на юг. Могли ведь быть на этом обширном пространстве и другие подходящие для сражения участки?
О сражении на Куликовом поле пока остается судить только по памятникам древнерусской литературы – Куликовскому циклу.
При всей скудости исходных предпосылок для поисков на Куликовом поле все же найдено несколько десятков металлических деталей вооружения той поры и энколпионов (без такого крестика-складня или иконки в поход не отправлялся ни один православный воин). В основном они сосредоточены в полосе, протянувшейся от устья Непрядвы к Красивой Мече. Именно в этом направлении, согласно летописям, русские преследовали разбитых татар. «И гнаша ихъ до рекы до Мечи», – пишет летописец. Получается, что «большое Куликово поле» определили более или менее правильно, осталось найти «малое» – то, на котором и происходило сражение. Если оно вообще происходило. Нумерология. За пределами подвластных Москве земель летописцы восприняли битву, исходя из местных интересов. Новгородцы написали о московских «небывальцах» (видимо, ополченцах), бежавших с поля боя при виде рати. Псковитяне назвали побоище в одном ряду с крушением четырех лодий на Чудском озере. За пределами ближнего зарубежья, то есть Новгорода Великого и Пскова, разгром татар не заметили вообще. О сражении на Куликовом поле пока остается судить только по памятникам древнерусской литературы – Куликовскому циклу, первые произведения которого, видимо, появились по горячим следам. Хотя большинство из них известно по спискам более поздних веков – копии с древних оригиналов от последующих дополнений распознаются по точности привязок церковных праздников и астрономических явлений к дням недели. Ведь в древнерусских летописях могло использоваться до двух десятков разных типов летосчисления, помноженных на два варианта годовых циклов (Римский – с 1 марта либо Византийский – с 1 сентября). Не каждый современный специалист способен правильно рассчитать даты, а уж писцу XVI столетия преднамеренно фальсифицировать прежнюю летопись, в отсутствие мощной компьютерной базы, было просто не под силу. Так или иначе, нам остается поверить в магию цифр. 1380 год, а для людей той эпохи – год 6888 от Сотворения мира (по римскому стилю) был значим сам по себе: Пасха и Благовещение пришлись на один и тот же день, битва выпала на праздник Рождества Богородицы, а седьморичность цифры (кратность 7) предвещала победу греческого царя над покорившими мир измаилтянами. Под «греческим царем» все понимали православного князя, под «измаилтянами» – татар. Так что свершившееся те из летописцев, кто знал о Куликовской битве, восприняли как Божественное провидение.
Отсутствие в нас монгольской крови вовсе не исключает страшной сечи: монголы в плен не брали, и археологи до сих пор находят новые массовые захоронения той поры.
Наше кровное. А как же данные генетического анализа, указывающие на мизерные проценты «измаилтянской» крови в русских генах? «Единичные проценты – это естественный вклад всего азиатского населения, включая доордынские времена, в генетику русских, – говорит специалист по молекулярной биологии Андрей Пшеничнов из Медико-генетического научного центра Российской академии медицинских наук. – Это если рассматривать вклад по отцовской линии (Y-хромосома). А чтобы приобрести монгольскую наследственность по другим молекулярным признакам (митохондриальная ДНК, аутосомы), русские из поколения в поколение должны были бы брать в жены ордынок». Иными словами, отсутствие в нас монгольской крови вовсе не исключает страшной сечи: монголы в плен не брали, и археологи до сих пор находят все новые и новые массовые захоронения той поры. Захват пленных на Руси практиковали более поздние Крымское и другие ханства. Великий, но не святой. Остается последняя неувязка: почему до конца XX века не считался святым князь Дмитрий Донской? Православная церковь во все времена отличалась коллаборационизмом. В XIV–XV веках для церковных иерархов подачки ордынцев значили очень много, если не все: ханы освободили церковь от выплаты подати, но не мешали взимать церковную десятину. Преподобный Сергий Радонежский советовал «с правдою и покорением, якож пошлина твоа држит покорятися ордынскому царю должно». Вмешательство великого князя Дмитрия Ивановича в назначение митрополитов (то есть глав всей русской православной епархии) и поход на законного, в понимании Церкви, царя (формально орду тогда возглавлял хан Тюляк из рода чингизидов, сраженный во время битвы) и создали парадоксальную ситуацию: один из самых уважаемых в народе защитников государства очень долгое время не был канонизирован. Может, загадочная Куликовская битва и была куда скромнее, чем ее представили более поздние летописцы, может, ее и даже не заметили – или не захотели заметить соседи. Но не пойди великий князь за Дон, вряд ли бы Русь стала Московской. И вся наша история была бы совсем другой.

Куликово поле - Рыженко, Павел - Галерея

Описание:

Рыженко Павел Викторович
Куликово поле. 2005
Холст, масло
150x230 см
Частная коллекция


Куликово поле (русский язык: Куликово поле; букв. «Бекасов поле») - месторождение в Тульской области в России, где находится знаменитое Куликовская битва произошла 8 сентября 1380 года.

Как установлено Степаном Нечаевым, поле битвы расположено между реками Непрядва, Красивая Меха и Дон, примерно в 140 км от Тулы и в 23 км от Тулы. Железнодорожная станция Куликово Поле.Сегодня на Куликовом поле находится музейный комплекс, включающий 28-метровую колонну на Красной горе (àñíûé îëì), построенную в 1848-1850 гг., И мемориальную церковь в честь Сергия Радонежского (построена в 1913-1918 гг. дизайн Алексея Щусева), ныне музей Куликово поле.

В соседнем поселке Монастырщино находится каменная церковь, где, согласно легенде, после битвы были захоронены павшие русские воины. Никаких захоронений пока не найдено, что представляет собой загадку для ученых, которые считают, что битва унесла жизни до 200 000 человек с обеих сторон.

Куликовская битва (русский язык: Димитровский, Дедушка, Горький, Торонто, Русская битва, как олицетворение Мусея и Русского) между Мусеим и Русским, была изображена между Дмитрием и русскими. . Однако политическая ситуация в то время была гораздо более сложной и касалась политики Северо-Восточной Руси. Битва произошла 8 сентября 1380 года на Куликовом поле у ​​реки Дон (ныне Тульская область) и закончилась победой Дмитрия Донского.В память о месте битвы стоит мемориальная церковь, построенная по проекту Алексея Щусева.

Предыстория

После монголо-татарского завоевания территории распавшейся Киевской Руси вошли в состав западной части Монгольской империи - Золотой Орды, центр которой был основан в Нижнем Поволжье. Однако многочисленные русские (или русинские) княжества не были полностью интегрированы в империю, но должны были платить налог. За это время небольшое региональное княжество Москва превратилось в уважаемое политическое образование и часто бросает вызов своим соседям из-за территориальных претензий, в частности, Великому княжеству Рязанскому.Противостояние Москвы и Рязани произошло задолго до монголо-татарского завоевания, во время подъема региональных держав в составе Киевской Руси.

На территории падающей Золотой Орды началась гражданская война, и появились новые политические силы, такие как Великое княжество Литовское, Великое княжество Московское, Великое княжество Рязанское и другие. В 1370 году после загадочной смерти хана Абдуллы татарский военачальник (темник) Мамай пришел к власти в Золотой Орде в качестве регента над незрелым ханом Мухаммадом Болаком.Растущее Великое княжество Литовское набирало обороты, захватывая бывшие территории Золотой Орды и после битвы на Синих Водах, закрепляя власть не только над Киевом, но и над частями северного побережья Черного моря. Поскольку Мамай не был чингизидом, его положение оставалось уязвимым, поскольку были законные потомки Чингисхана, которые могли претендовать на престол. В это время московскому князю было отказано в передаче ярлика Великого княжества Владимирского, которым он владел с 1362 года.В 1371 году Мамай передал его тверскому князю. Московский князь Дмитрий Донской отказался принять подчинение новому руководству. В 1377 году друг Мамая Арпаш совершил набег на Нижний Новгород и Рязань после разгрома суздальско-московского объединенного войска Дмитрия в битве на реке Пьяна. Мамай стремился утвердить свой суверенитет над землями, входящими в Золотую Орду. В 1378 году он послал войска во главе с полководцем Мурзой Бегичем, чтобы добиться от московского князя повиновения. Но ордынское войско потерпело поражение в битве на реке Воже, а Бегич был убит.Одновременно другой хан Тохтамыш (в Средней Азии) бросил вызов престолу Золотой Орды в 1378 году. Хотя сначала неудачно, ему удалось найти более прочную поддержку, чтобы утвердиться в качестве нового хана Золотой Орды.

Через два года Мамай сам повел свои войска на Русь. Перед вторжением он вел переговоры с литовским князем Ягайлой и русским князем Рязанским Олегом, жестоким врагом Дмитрия. Войска Литвы и Рязани были отправлены на соединение с татарами.Мамай разбил лагерь на берегу Дона в ожидании союзников.

Дмитрий мобилизовал свои войска и союзников в Коломне для сопротивления вторжению. В Троице-Сергиевой Лавре он встретил преподобного Сергия Радонежского, благословившего русские войска перед битвой. Дмитрий знал о приближающихся армиях Литвы и Рязани и решил не ждать, а немедленно атаковать Мамая, прежде чем он получит подкрепление. 7 сентября 1380 года русские перешли Дон.

Войска

Объединенные русские войска под командованием Великого князя Владимира Дмитрия Ивановича Московского (впоследствии называемого «Дмитрием Донским», по-русски «Донской») столкнулись с гораздо более крупными татарскими войсками под командованием командование Мамая, силача Золотой Орды.Союзники Мамая, великий князь Рязанский Олег и великий князь Литовский Ягайла опоздали на битву. В старинной русской поэме «Задонщина» перечислено 150 000 русских и 300 000 татаро-монголов, но фактические размеры Куликовского поля не позволяют такое количество войск. Скорее всего, эти цифры были ближе к 60 тысячам русских, в том числе 7 тысячам мятежных литовцев и 125 тысячам татар.

Битва

Утром 8 сентября густой туман накрыл Куликово поле.Туман рассеялся около 11 часов утра, после чего обе армии начали одновременно наступать друг на друга.

Бой открылся поединком двух чемпионов. Чемпионом России был Александр Пересвет, монах из Троицкого аббатства, посланный на битву преподобным Сергием. Чемпионом Орды был Темир-мурза (также Челубей или Чели-бей). Чемпионы перебили друг друга в первом заходе, однако, по данным российских источников, Пересвет не упал с седла, а Темир-мурза упал.

Дмитрий продлил доспехи с юным московским боярином Михаилом Бренком, притворившись обыкновенным рыцарем. Бренок должен был подражать самому принцу, неся его знамя и облачаясь в доспехи. Уловка удалась: татары нацелились на знамя Дмитрия и в конце концов убили Михаила Бренка, считая его князем. Сам Дмитрий выжил, хотя и был ранен во время боя, и сразу после боя потерял сознание от кровотечения и истощения.

Примерно через три часа боя (с полудня до 3 л.м.) русским войскам удалось, хотя и с большими потерями, отразить нападение Орды. Конница Владимира, князя Серпуховского (двоюродного брата Дмитрия), во главе с Дмитрием Боброком, князем Волынским, нанесла фланговый внезапный контрудар и одержала победу над ордынскими войсками. Мамай бежал в Крым, где был убит врагами, оставив Орду под командованием Тохтамыша.


Наследие

Эта победа была ранним сигналом к ​​окончанию «монгольского ига» (вассального подчинения), которое официально закончилось великим положением на реке Угре столетие спустя.Еще важнее его духовное значение для объединения русских земель. Как сказал Николай Карамзин, русские пошли на Куликово поле гражданами разных княжеств и вернулись единым русским народом.

Малая планета 2869 Непрядва, открытая в 1980 году советским астрономом Николаем Степановичем Черных, была названа в честь победы русских над татаро-монголами в битве при Куликове у реки Непрядва 8 сентября 1380 года.

Перспективы

Историческая оценка битвы имеет множество взглядов на то, что событие представляло собой в ходе истории.
Традиционно русская точка зрения рассматривает сражение как первый шаг в освобождении русских земель от золотоордынской зависимости.
Некоторые аналитики восточно-православного подхода изображают битву как противостояние между христианской Русью и степными нехристианами.
Русский историк Сергей Соловьев считал, что это сражение имеет решающее значение для истории Восточной Европы, поскольку оно остановило еще одно вторжение из Азии, подобное битве при Шалоне V века и битве при Туре в 8 веке в Западной Европе.
Некоторые критические аналитики придерживаются мнения, что значение битвы переоценено и не представляет собой не что иное, как простой региональный конфликт внутри Золотой Орды.
Другой российский историк Лев Гумилев видит в Мамае представителя экономических и политических интересов извне, в частности, Западной Европы, которую в битве представляли многочисленные генуэзские наемники, в то время как московская армия поддерживала законного правителя Золотой Орда Tuqtamış xan.

Боевые шрамы: Музей Куликово Поле в Туле, Россия, Сергей Гнедовский

Музей на Куликовом поле, созданный непосредственно на поле битвы, представляет собой столкновение высоких технологий и традиций.

В четырех часах езды от Москвы находится новый музей, посвященный битве, произошедшей более 600 лет назад. Куликовская битва, наряду со Сталинградом (1943 г.) и Бородино (1812 г.), стала переломным моментом в истории России.До Куликово Россия находилась под властью монголо-татар 140 лет, хотя ей потребовалось еще столетие, чтобы восстановить свою независимость. Тем не менее, его значение было историческим не только для России, но и для Европы, на протяжении веков подвергавшейся нападению «Золотой Орды» монголо-татар, могущественных завоевателей и правителей Средней Азии. К концу 14 века их империя распространилась на современную Венгрию.

План музея на Куликовом поле

Битва произошла 21 сентября 1380 года между реками Дон, Непрядва и Красивая Меха, на территории нынешней Тульской области России.Расположенный на земле, граничащей с несколькими княжествами и степью, контролируемой монголо-татарскими войсками, точное место встречи было определено на основе тщательной работы палеоботаников, археологов и историков. После этой победы Московское княжество укрепилось, объединив Россию и увеличив влияние Русской Православной Церкви. Преподобный Сергий Радонежский, благословивший перед Куликовской битвой Дмитрия Донского, средневекового князя Московского, был подвижником и образцом духовности.Его влияние можно увидеть в поколениях монахов, которые основали более 200 монастырей, от Калуги на юге до Соловецкого на севере, что эффективно определило характер русской архитектуры.

Ближе к концу XVII века в селе Монастырщино была построена деревянная церковь в ознаменование братских могил русских воинов. В то время российский император Петр I руководил строительством канала, соединяющего реки Волгу и Дон. Он посетил поля Куликовской битвы и заложил основы для сохранения этого места и создания постоянного музея.

Последовательные постройки на Куликовской битве отражают соответствующие эпохи. Первый, созданный Александром Брюлловым в 1848 году, выполнен в традициях русской церкви с примесью классических элементов. В 1917 году А.В. Щусев спроектировал церковь в честь преподобного Сергия на Красной Куликовской горе по образцу более раннего монастыря-крепости, построенного его учениками. Щусев спроектировал Мавзолей Ленина в 1924 году. Последнее здание музея, открывшееся в 2016 году на вновь открытом месте битвы, расширяет этот континуум и вступает в диалог с историческими предшественниками Куликово.

В течение 20-го века это место переживало физический упадок. Реставрационные работы над его памятниками и озеленением начались только в 60-х годах, когда была открыта застава Тульского краеведческого музея со скромными экспозициями на археологических памятниках Куликово. В 1980 году в отреставрированном Сергиевском храме отметили 600-летие. Открылась выставка, разработанная специалистами Государственного исторического музея и Тульского областного краеведческого музея, на которой представлены произведения искусства, посвященные битве.

Расположенный к югу от Москвы, между Калугой и Тулой, новейший музей Куликово Поле быстро стал популярной достопримечательностью как место для посещения по пути на курорты на Черном море. Являясь частью заповедника вокруг поля боя, населенного историческими поселениями и достопримечательностями, музей был разработан руководителем Бюро архитектуры и культурной политики Сергеем Гнедовским. «Здание и курган развивались как образ двух сталкивающихся сил на границе земли и неба», - говорит Гнедовский.«Он ломает горизонт».

Ссылаясь на дохристианские языческие традиции, распространенные как у славян, так и у монголо-татар, курган представляет собой захоронение павших воинов с обеих сторон. Однако с точки зрения материальности и деталей архитектура музея исследует связь с христианством и домонгольской архитектурой. Стены врезаются в курган, образуя крест как символ веры и памяти, а ступенчатые формы напоминают изображения на русских иконах и фресках. Столкновение двух сил явно выражается в столкновении материалов и строительных технологий.Агрессивно динамичные световые копья и стальная смотровая площадка контрастируют со спокойной безмятежностью белого каменного амфитеатра и кирпича, вручную оштукатуренного известковой штукатуркой. Исторически российский климат определял характер архитектуры и строительства. Короткое лето и долгая холодная зима требовали, чтобы строители работали быстро, чтобы использовать тепло и дневной свет. Такое давление привело к низкой точности, шероховатости кладки и быстрой защите кирпича известковой штукатуркой, нанесенной вручную или широкими кистями.

Климат в России не сильно изменился за 600 лет, как и строительная техника. По-прежнему трудно работать с тевтонской точностью при -25 ° C. В этом смысле можно сказать, что видимая грубость исполнения музея демонстрирует региональный характер. Удаленность от центров труда, ограниченный бюджет, сжатые сроки, тяжелые местные условия труда, особенно зимой, способствуют укреплению резонансной связи с местом и историей, выходящей за рамки концептуальных аллегорий.

Этот подход имеет много общего с критическим регионализмом Кеннета Фрэмптона, формулирующим версию современности через местные материалы, места и традиции.Тем не менее, два фактора по-прежнему мешают нынешней российской архитектуре: массовый импорт западных технологий, часто тех, которые больше не востребованы в Европе, и отсутствие четко определенных региональных характеристик. Воплощая низкотехнологичный подход, такие проекты, как музей «Куликово поле», сознательно не добавляют к региональному возрождению.

Более интересный пример - поселение художников и дизайнеров, связанных с архитектором и художником Александром Ермолаевым, в Ошевенске на крайнем севере России.Пытаясь сохранить традиционные деревянные дома в деревне 17-го века, группа тактично реконструирует их, сохраняя дух места и объединяя художника и ремесленника.

Представления о месте также подчеркивают музей Куликово Поле и его связь с окружающим ландшафтом. Как место боя, то, как местность использовалась комбатантами, особенно Дмитрием Донским с российской стороны, сыграло ключевую роль в определении исхода. Погруженная в складки земли, архитектура приобретает мощное топографическое качество, превращаясь в выразительный локус культурной памяти.

Курган музея отмечает степень современного развития этого места с центром для посетителей и подъездной дорогой. Дальше - архаичное пространство поля битвы, отмеченное горизонтом между полем и небом. Маршруты обозначены пронизывающими землю копьями света, достигающими высшей точки на краю смотровой площадки, где посетитель сталкивается с воспоминаниями о конфликте и вневременной стихией.

Несмотря на скромные размеры здания, связь между туристическими потребностями и созерцанием возвышенного осуществляется ловко.Благодаря тщательно продуманным маршрутам движения посетители получают достаточно времени, чтобы расслабиться от шума современного мира и погрузиться в столь же интенсивный «белый шум» истории. Переход музея в ландшафт обозначен ребристой брусчаткой по оси главного входа, ориентированной на запад. Монументальные камни отмечают амфитеатр музея, утопающий в земле. «Масштаб камней сознательно титанический, - говорит Сергей Гнедовский, - чтобы передать ощущение связи с землей и историей героических воинов.Дважды в день колокола отмечают начало и конец битвы, которая длилась примерно три часа.

В начале проекта высота насыпи и ориентация главной оси музея были определены с помощью строительного лифта. Это дало директору и архитектору музея представление о том, как посетители будут воспринимать пейзаж и виды. Высота примерно соответствует высоте близлежащего Красного холма, с которого хан Мамай, вождь монголо-татар, наблюдал за ходом сражения.

В основе музея - душевные потрясения древней войны, сформировавшие национальную идентичность России. Спустя более шести веков он отмечен продуманным слиянием архитектуры и ландшафта, наполненным историей, памятью и насыщенностью места.

Куликовская битва в изображениях и картинах


"Дмитрий Донской на Куликовом поле". Кипренский, Орест Адамович, 1805 (1782-1836)

И, склонившись к земле головой
Говорит мой друг: «Стреляй мечом своим,
Так не зря сражение с татарами,
За святое дело мертвых идти! "
А.Блокировать. На Куликовом поле

Искусство и история. После выхода материала читатели ТО предложили продолжение цикла и предложили конкретные темы для новых статей. Среди них - «Донской цикл» Глазунова. Но я посмотрел картины этого цикла и подумал, что, может быть, интереснее будет иметь некую экспозицию картин на тему Куликовской битвы, то есть рассматривать не один-два, а множество узоров и сравните, что есть к чему и к чему стремятся их авторы.Здесь, однако, вопрос выбора, так как картинок много. Но, на мой взгляд, важен принцип имиджа. Кто-то скопировал манеру Рериха, кто-то васнецовское, кто-то попал в эпос, а кто-то в реализм. В любом случае нас интересует не идея этих картин, а изображение оружия и доспехов. У меня все еще жанр баттл, но не что-нибудь другое ... начнем с девятнадцатого века.

Вот картина О. А. Кипренского "Дмитрий Донской на Куликовом поле".Что я могу сказать? Было такое время! Все написано мастерски, но я чувствую, как над происходящим на холсте немножко посмеюсь. Князь: «Господи, ты мой Бог, я пошел! Мука мне невыносима!» Женщина у его ног (кстати, где там женщина?): «Господи, спаси меня!». Мужчина в рваной рубашке: «Настоящий принц, язвенная Велма!». Воин в зеленом плаще: «Да и будь уверен, что это принц старины, я глазами не могу сказать…» Воин в шлеме: «Принц плохой! Поливайте, поливайте!»

Однако все это он черпал... назначение. Это было решено! Эта Академия художеств в качестве экзаменационных испытаний предложила своим выпускникам написать картину на тему «Дмитрий Донской на Куликовом поле». Более того, было четко прописано, как изобразить Князя:

«Покориться Великому Князю Дмитрию Донскому, когда одержимость победой над Мамаем, оставшиеся русские князья и другие воины находят его в роще почти при последнем вздохе. кровь еще текла из его ран: но хорошие новости о полном разгроме татар оживляют умирающего великого князя."


Но то, что было сказано по мнению Академии на этом снимке:

" Голова великого князя полна самовыражения. И радость победы, оселете, купно с благодарностью Богу, ярко изображена в томном взоре его, смотрящего в небеса. Эта работа - первый опыт творчества этого молодого художника, питающего огромную надежду ».


И в итоге 1 сентября 1805 года Кипренский был награжден за эту картину Большой золотой медалью.

А за отсутствие национальных цветов не смутила ни автора, ни исследователей, и, соответственно, не доспехи, не оружие, а изображение мастера.И она точно соответствует эпохе и тогдашнему видению исторических реалий.

Впоследствии ряд художников последовали его примеру и получили соответствующее признание, но со временем люди стали обращать внимание на историю. Дошло до того, что Валентин Серов, например, заказавший «Битву ...», не написал, а даже обратно выдал за это деньги. А все потому, что они не соглашались с мнениями клиентов.


Потом пришел советский период, соцреализм, а вместе с ним и его классика.Например, так известная всем по школьной картина Авилова Михаила Ивановича (1882–1954) «Дуэль на Куликовом поле», написанная в 1943 г.
Лично я бы поменял на ней только узор на щите на татарском. воин. Здесь изображены расписные, но на самом деле они были сделаны из веток, обмотанных ниткой, соединяющих одно кольцо с другим. Имел очень красивый узор, который дополнительно украшали пряжками и кисточками. Но, в принципе, это даже не реплика. Просто на момент реконструкции татарские щиты еще не были в наличии.Итак, динамизм и экспрессия, и эпос ни на дюйм не уступает исторической достоверности. На самом деле, это его холст, Авилов настолько высоко поставил планку, что любому, кто возьмется писать на ту же тему, можно предложить только одно: долго-долго смотреть на эту картину и думать, а могу ли я хотя бы приблизиться к нему. И если внутренний голос заставляет усомниться в своих силах - не трогайте!


Средняя часть триптиха Ю. Ракша


К 1980 г., к 600-летию Куликовской битвы Ю.М. Ракша написал триптих «Куликово поле». Нас особенно интересует его средняя часть. И нравится ей "все это". Но почему автор нарисовал воина слева, а со щитом на правой руке мушкетера Бердыша, который он держит в левой руке? Даже если он левша, рубить вражеские молоты одной рукой невозможно, а двумя щитом неудобно. А мелочи портят все впечатление от картины.
Художник Ю.П. Пантюхин также создал триптих, в котором слева помещен Александр Невский, в центре - Дмитрий Донской, а справа - Минин и Пожарский.
Like What? Как автор выписывал каски.Наконец-то они такие, какими должны быть. Непонятно, почему на налокотниках, которые он изобразил слева и справа, вход на кисть. И что интересно - откуда взял автор? Есть ли в шрифтах Armory Board или GIM подлокотники? И если что-то в этом роде, это не может относиться к возрасту Александра Невского. Тогда не было ни у нас, ни у западных рыцарей. Впрочем, о Невском мы вам уже рассказывали ... Здесь в глаза бросаются две части: сундук с восьмиугольными пластинами обоих князей.Видно, что артист им очень понравился. Но не тогда было! От доспехов зарзалехо Дмитрия отделяло не менее 200 лет. А если нет, то зачем вы рисуете? И забавно читать описания всех этих картин, сделанные искусствоведами. Отмечены «смешанные взгляды», и уверенность сквозняков в позах, и люди на заднем плане, поддерживающие своего лидера. Но то, что вы, дорогие, я вижу еще в каких-то основных вещах, которые художник нарисовал «как увидеть», хотя мне бы пришлось попробовать из этого нарисовать.Итак, у нас есть историческая фантастика, а сегодня пруд пруди.
Например, подготовка этого материала, просмотр Сети, а затем: «Три тысячи шестьсот хорошо вооруженных генуэзских морских пехотинцев были грозной силой». Где на Куликовом поле ушло ровно 3600 генуэзских пехотинцев и 400 арбалетчиков, когда мы не знаем даже количества войск на поле боя? Моя мать наняла? Где? В кафе в Судаке? Да столько солдат во всей Генуе не было. Магистраты и вели записи набирали солдат десятками, и те были счастливы.Но главное не в этом, а где источник, откуда у автора эти цифры: 3600 копейщиков и 400 арбалетчиков? Помню, в публикациях 1980 года называли генуэзцев числом 1000, и это подвергалось сомнению. А потом ... размножаются бутонами?


А вот фото Ильи Глазунова я даже объяснить не могу ... Не знаю, с чем такое могло быть связано. И самое главное - почему? Ни поз, ни деталей нет смысла. Кони скачут в разные стороны, Глазунов Пересвет вместо копья курирует, как авиловское в любую погоду, держит его, как ветку... Не понимаю как. И Татарин пока что двумя руками вонзился в нее - рукоятью, не пользовался, наверное, лет пятьсот как минимум! Да и лошадь под ним такая «извращенная» - круп и шея в одну сторону, голова в другую ... Сценическое это хулиганство, а не искусство!


А вот еще одна его картина в узнаваемом стиле Рериха. Но посмотрите на полуголого татарина справа. Почему художник надел на голову шлем самурайской эпохи Нанбокучо? Откуда взялся этот воин? Монголы вторглись в Японию столетием раньше... То есть тех шлемов в 1380 году у солдат матери быть не могло, как в 1274 и 1281 годах, когда один из предков того ... нищего мог схватить шлем в качестве трофея, Кабуто с такой кувагатой просто не мог существовать. Честно говоря, противно эти ошибки даже в комментариях


Следует отметить, что в последнее время художники стали более требовательными к себе в отношении изображения исторических реалий.
Например, картина Белюкина Дмитрия Медведева (1962 г.), «Дмитрий Донской», Броня 2015 г. - «Кованая армия», хотя неплохо было бы показать таблички с кольчугой.О навершии меча это спорно, но ... в общем - почему бы и нет?

Мне нравится Князь Дмитрий в образе Кириллова Сергей Анатольевич (1960 г.р.) «Дмитрий Донской», 2005 г.
А Булаву так можно. И бронеплита показана очень реалистично. Даже наголенники на ногах ... Ну, может быть так. Вот только щит какой-то он фантастический! Где его заметили? Где, в каком-нибудь музее этот электрод видел, я не знаю. Но ... щиты никогда не были просто деревянными! Это не дверь в загородный флигель! Они были обтянуты тканью или кожей, или кожей и холстом, загрунтованы и расписаны, как даже есть сообщения летописцев, писавших о русских алых щитах.Крест, выросший на нем, нарисовал наименее известный персонаж, изображенный на наших щитах.
Присекин Сергей Николаевич (1958-2015) «Победа». Здесь у Князя, правда, тоже зеркало, но он, хоть, хоть далеко

Рыженко Павел Викторович (1970-2014) "Благословение преподобного Сергия", 2005
И снова вот оно ... почему бы нет?! Все написано очень тщательно, что-то, ну не совсем, но терпимо, в пределах статистической ошибки между типичным и уникальным. То есть, или, по крайней мере, у нас были такие художники на картине, на которую вполне можно смотреть, не чувствуя стыда! Это еще совсем немного, и сюжет и эпос в картинах наших мастеров могут сосуществовать, не мешая друг другу.

Facebook

Твиттер

Pinterest

Утро на Куликовом поле Александра Бубнова №

Перед нами одно из самых впечатляющих творений. Художник решил обратиться к теме борьбы народа с татаро-монголами. Сначала он делал зарисовки, которые могут рассказать нам о нелегком пути поисков, который прошел художник. Он не мог понять, как лучше выразить мысль о том, что русский народ невозможно победить.

Мы не видим широкой панорамы всей битвы. Бубнов запечатлел только момент, когда солдаты ждут ее начала. Все полны нетерпения. Все верят в незаменимую победу.

Мы видим русских солдат, стоящих на широком поле. Кажется, что они совершенно неподвижны. Но на самом деле это не так. Движение постепенно растет. Это невероятно осязаемо и в то же время сдержанно.

Видим, кто поднимает щит. Другой солдат судорожно сжал топор.Третий уже быстро натягивал лук. Еще мгновение и битва начнется. Все смотрят туда, где находится враг. Жест Дона Дмитрия усиливает это. Его меч направлен на полчища татар.

Бубнову удалось запечатлеть штиль, после чего разразится буря.

Легко угадываем предысторию запечатленного события. Дальнейшее действие тоже понятно.

Художник подчеркивает монолитность и сплоченность русской армии.Кажется, что солдаты растут из-под земли. Их нельзя сдвинуть или надавить. Но здесь не говорится о статике, потому что во всем чувствуется движение.

Армии нет конца, она продолжается где-то за пределами холста. Все воины близки друг к другу. Такое ощущение, что лавина движется незаметно.

Вся композиция выразительна и собрана. Главный герой картины - люди Руси. Художник смог увидеть в солдатах прошлого живых людей.Это ощущение он умело передает всем зрителям.

Вся картина проникнута оптимизмом. Художник сумел создать образ людей, которые побеждают.

Фильм На Куликовом поле .. (1980)

Анналы - снято слева; свечи - кр., отъезд.

Владимирская икона Божией Матери - кр.

На переднем плане башни видна луна - ср.

Икона св.

Георгий - кр.

Рисунок - Александр Невский конный бой с немцами - ср.

Ковка копья, меча, кольчуги - кр.

Пейзаж.

Ледоход на реке - ср., Кр.

Картина, изображающая строительство Москвы - ср., Кр.

Портрет юного сына Александра Невского - князя Даниила Александровича - кр.

Настенные росписи Ивана Калиты-ср., Кр.

Картина Московского Кремля - ​​пнр. - ср., Кр.

Старинные книжные иллюстрации - кр.

Молодая береза, дуб - пнр. - ср., Кр.

Государственная Третьяковская галерея.

Андрей Рублев, икона «Троица» - пнр, ср., Кр.

Троице-Сергиева Лавра - общ.

пнр Стена-образ Сергиева - ср., Кр., Пнр

Колокола - кр.

Башня монастыря - кр.

Роспись благословения Дмитрия Донского Сергия Радонежского - ср.

Икона «Св.

Георгий »- кр.

Кожух - кр.

Икона, изображающая вывод войск из Москвы - пнр.- ср., Кр.

Пейзажи.

Дон Р. - общ.

Пейзажи.

Поле - ср., Кр., Пнр.

Поединок Пересвета и Темир-мурзы на Куликово

Репродукция единоборства Пересвета и Темир-мурзы на Куликовом поле в 1380 году в рамке. Художник: Якоби, Маврики Петрович (1906-1938)

Поединок Пересвета и Темир-мурзы на Куликовом поле в 1380 году. Частное собрание

Мы рады предложить этот принт в сотрудничестве с Heritage Images

.

Heritage Images включает коллекцию изображений наследия

© Fine Art Images

Идентификатор носителя 15022088

Александр Пересвет , Аллегория и литература , Броня , Броня , Искусство модерн , Битва , Куликовская битва , Битва на поле снайпсов , Богатырь , Былина , Чели Бей , Челубей , Дмитрий Донской , Дмитрий Донской , Дмитрий Донской , Дмитрий Донской , Донской , Мечтать , Эпос , Сказка , Фантазия , Фантастический мир , Fin De Siecle , Художественные изображения , Золотая Орда , Добро и зло , Герой , История России , Историческая живопись , Орда , Войска Орды , Лошадь , Всадник , Якоби , Югендстиль , Рыцарь , Рыцарство , Куликово , Куликово Поле , Легенда , Магия , Мамай , Маврики Петрович 1906 1938, Стиль Модерн , Модернизм , Монах , Московия , Мифология , Древнерусская легенда , Передвижники , Пересвет , Поэзия , Реформстиль , Россия , Русская сказка , История России , Русская литература , Россияне , Единоборство , Поле Снайпсов , Стиль Модерн , Стайл Либерти , Суеверие , Символизм , Татаро-монголы , Татары , Темир Мурза , Бумага, Темпера , Странствующие , Странники , Троицкое аббатство , Винерский Сецессион

14 дюймов x 12 дюймов (38 x 32 см) в современной раме

Наши современные репродукции в рамке профессионально сделаны и готовы повесить на вашу стену

проверить

Гарантия идеального качества пикселей

проверить

Сделано из высококачественных материалов

проверить

Изображение без кадра 24.4 x 20,1 см (прибл.)

check

Профессиональное качество отделки

клетка

Размер продукта 37,6 x 32,5 см (прибл.)

Рама под дерево с принтом 10x8 в держателе для карт. Фотобумага архивного качества. Габаритные внешние размеры 14x12 дюймов (363x325 мм). Задняя стенка из ДВП, прикрепленная скобами к вешалке и покрытая прочным стирольным пластиком, обеспечивает практически небьющееся покрытие, напоминающее стекло. Легко чистится влажной тканью. Молдинг шириной 40 мм и толщиной 15 мм.Обратите внимание, что для предотвращения падения бумаги через окошко крепления и предотвращения обрезания оригинального изображения видимый отпечаток может быть немного меньше, чтобы бумага надежно крепилась к оправе без видимой белой окантовки и соответствовала формату. соотношение оригинального произведения искусства.

Код товара dmcs_15022088_80876_736

Это изображение доступно в виде Печать в рамке , Премиум обрамление , Фотографическая печать , Пазл , Печать на холсте , Печать плакатов , Сумка , Фото кружка , Поздравительные открытки , Диванная подушка , Металл Печать , Репродукция картин , Установленное фото , Стеклянная рамка , Акриловый блок , Печать в рамке , Коврик для мыши , Стеклянные коврики , Стеклянная подставка

Водяной знак не появляется на готовой продукции

Категории

> Животные > Млекопитающие > Ринолофиды > Татарский

> Европа > Россия > Картины

Полный диапазон художественной печати

Наши стандартные фотоотпечатки (идеально подходят для кадрирования) отправляются в тот же или на следующий рабочий день, а большинство других товаров отправляется на несколько дней позже.

Печать в рамке (65,66 - 335,67 долларов)
Наши современные репродукции в рамке профессионально сделаны и готовы повесить на вашу стену

Премиум обрамление (131,34 - 423,24 доллара)
Наши превосходные фоторамки премиум-класса профессионально сделаны и готовы повесить на вашу стену

Фотопечать (10,20 - 218,91 доллара)
Наши фотопринты напечатаны на прочной бумаге архивного качества для яркого воспроизведения и идеально подходят для кадрирования.

Пазл (40,85 - 55,45 долларов)
Пазлы - идеальный подарок на любой случай

Canvas Print (43,77 - 364,86 долларов)
Профессионально сделанные, готовые к развешиванию Отпечатки на холсте - отличный способ добавить цвет, глубину и текстуру в любое пространство.

Печать плакатов (16,04–87,56 долларов)
Бумага для плакатов архивного качества, идеально подходит для печати больших изображений

Большая сумка (43,71 доллара)
Наши сумки-тоут сделаны из мягкой прочной ткани и оснащены ремнем для удобной переноски.

Фотокружка (14,58 $)
Наслаждайтесь любимым напитком из кружки, украшенной любимым изображением. Сентиментальные и практичные персонализированные фотокружки станут идеальным подарком для близких, друзей или коллег по работе

Поздравительные открытки (8,71–17,50 долларов)
Поздравительные открытки для дней рождения, свадеб, юбилеев, выпускных, благодарностей и многого другого

Подушка (36,47 - 65,66 долларов)
Украсьте свое пространство декоративными мягкими подушками

Металлический принт (86 долларов.11 - 582,34 доллара США)
Изготовленные из прочного металла и роскошной техники печати, металлические принты оживляют изображения и добавляют современный вид любому пространству

Репродукция изобразительного искусства ($ 43,77 - $ 583,79)
Наши репродукции репродукций произведений искусства соответствуют стандартам самых критичных музейных хранителей. Они имеют мягкую текстурированную естественную поверхность, что делает их еще лучше, чем оригинальные произведения искусства.

Фото (18,96–189,72 долларов)
Фотопринты поставляются в держателе для карт с индивидуальным вырезом, готовом к обрамлению

Стеклянная рамка (33 долл.55 - 100,71 долл. США) Крепления из закаленного стекла
идеально подходят для настенного дисплея, а меньшие размеры также можно использовать отдельно с помощью встроенной подставки.

Acrylic Blox (43,77 - 72,96 долларов)
Обтекаемая, современная односторонняя привлекательная настольная печать

Печать в рамке (65,66 - 364,86 долларов)
Наш оригинальный ассортимент британских принтов в рамке со скошенным краем

Коврик для мыши (20,42 доллара США)
Фотопечать архивного качества на прочном коврике для мыши с нескользящей подложкой.Работает со всеми компьютерными мышками.

Стеклянные коврики (72,96 $)
Набор из 4 стеклянных ковриков. Элегантное полированное безопасное стекло и термостойкое. Также доступны подходящие подстаканники

Glass Coaster (11,66 долларов США)
Индивидуальная стеклянная подставка под столешницу. Элегантное полированное безопасное закаленное стекло и подходящие термостойкие коврики также доступны

Музейный комплекс «Куликово поле»

Музейный комплекс «Куликово поле»


Телефон: (48743) 4-3601

Адрес: 301949, Тульская область,

Время работы: *

Интернет:
www.russianmuseums.info/M1482 - официальный сайт
Куликово поле - W541, официальный сайт kulpole.ru

E-Mail:

рекламный щит, мероприятия и экскурсии



Описание:
Музейный комплекс «Куликово поле» расположен в непосредственной близости от поля боя.Он имеет развитую современную инфраструктуру (бесплатные автостоянки, туристический центр, кафе, сувенирные магазины), смотровую площадку и просторные выставочные залы. Новый музей вдохнул новую жизнь в мемориальное место, на поле битвы 1380 года. Здесь в 2016 году открылась стационарная экспозиция «Повесть о Мамайской резне. Новое прочтение», временные выставки сменяют друг друга.

История Куликовской битвы представлена ​​новым музеем в двух плоскостях. Сначала рассказ о битве 1380 года основан на «Повествовании Мамая Масскре».Это подтверждается достоверными свидетельствами археологических находок Куликовской битвы, обнаруженных исследователями на полях сражений. Далее летописное повествование подвергается всестороннему научному анализу, и Куликовская битва предстает перед посетителем в свете современных научных знаний.

В экспозиции музея представлены результаты разноплановой научной деятельности по изучению истории Куликовской битвы и Куликовского поля, ведущейся музеем на протяжении десятилетий.Над созданием экспозиции работали археологи, антропологи, историки крупнейших научных учреждений страны, известные русские живописцы. В залах музея представлены макеты боевых сцен, диорамы исторического пейзажа и древнерусского городища Куликова поля, восстановленные гончарные и металлургические печи XIV века, грунтовые монолиты. В витринах представлены подлинные археологические находки и научные реконструкции арсенала и оружия, антропологические реконструкции.

Услуги музея:
музейный магазин, лекционный зал, музейное кафе, детская площадка, оборудована для людей с ограниченными возможностями.

Рядом с музеем:
гостиницы и рестораны

для музейщиков

Административный телефон:
(4872) 36-18-40

Основание и день открытия:
основан: 30.12.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *