§ 12. Рыцарство. Всеобщая история. История средних веков. 6 класс

§ 12. Рыцарство

От пажа до рыцаря

Феодалы составляли сословие «воюющих». Они были конными воинами, поэтому их стали именовать всадниками – по-немецки рыцарями. Главной обязанностью рыцарей считалась военная служба. Едва сыну феодала исполнялось семь лет, его сразу отдавали в обучение к знатному рыцарю, в доме которого мальчик исполнял роль пажа: прислуживал хозяину за столом, обучался правилам поведения – этикету. Через семь лет воспитанник становился оруженосцем – сопровождал рыцаря в походах и помогал в битвах.

Вспомните, кого называли феодалами.

За время обучения мальчик должен был овладеть «семью рыцарскими добродетелями» – научиться ездить верхом, владеть мечом, копьём, уметь плавать, охотиться, играть в шашки, сочинять стихи и петь. При успешном прохождении испытания и по достижении 21 года оруженосец посвящался в рыцари. В белой одежде и красном плаще всю ночь он молился в церкви, а наутро знатные рыцари надевали юноше шпоры и опоясывали его мечом.

После этого, вскочив на лошадь и на полном скаку поразив копьём мишень, молодой человек доказывал, что достоин рыцарского звания.

Сражение рыцарских отрядов. Средневековая миниатюра

Вооружение рыцаря составляли копьё, меч и щит. Меч был особенно дорог воину. Он имел прозвище, передавался по наследству, его рукоять украшали драгоценные камни, на оружии клялись и молились перед боем. Рыцарские доспехи сначала состояли из стёганой куртки, поверх которой надевали длинную рубаху из металлических колец – кольчугу, и шлема с пластинами, защищавшими нос и щёки от ударов. Постепенно кольчугу сменили сплошные металлические доспехи – латы, а шлем стал закрывать всю голову, скрывая лицо за решётчатой пластиной – забралом. Такое снаряжение было очень тяжёлым (его общий вес достигал нескольких десятков килограммов), но оно почти полностью защищало рыцаря в бою. Однако тяжёлые доспехи имели и свои недостатки: воин, выбитый из седла, не мог подняться без помощи оруженосца, и его могли захватить в плен враги или раздавить лошади.

Рыцарь в доспехах

Сеньоры и вассалы

Знатные рыцари – герцоги и графы – были военными слугами короля – вассалами. За свою службу они получали от правителя государства, которого называли сеньором, то есть «старшим», большие территории с сотнями деревень. Часть из них графы и герцоги отдавали во владение баронам, а бароны могли уступить долю своей земли простым рыцарям. Таким образом, являясь вассалами короля, графы и герцоги обзаводились собственными вассалами.

Вспомните, как назывался участок земли, данный феодалу за военную службу.

Образовывалась своеобразная феодальная лестница. На её верхней ступеньке находился король. Он не подчинялся никому и считался вассалом самого Бога. На ступеньке ниже располагались графы и герцоги – вассалы короля. Они были сеньорами баронов, занимавших третью ступеньку феодальной лестницы. На самой нижней ступени стояли вассалы баронов – простые рыцари. У них не было вассалов, в их подчинении находились только оруженосцы.

Феодальная лестница имела военное и политическое значение. В случае войны по призыву короля графы и герцоги созывали баронов, те – рыцарей и отправлялись в поход. Единого командования в такой армии не было, каждый отряд слушал приказы только своего герцога или графа. Кроме военных дел, вассалы короля помогали своему сеньору в управлении государством. Не все феодалы были вассалами короля. Во Франции и в Германии действовало правило: «вассал моего вассала – не мой вассал». Это означало, что король, например, не мог повелевать бароном или рыцарем, поскольку не был их сеньором. Отдать приказ барону мог только наделивший его феодом граф или герцог, а рыцарю приказывал барон. Лишь в Англии все вассалы были подданными короля.

Феодальная лестница

Чтобы стать вассалом и получить поместье, феодал должен был встать перед сеньором на колени и дать ему клятву в том, что никогда не обманет, не лишит жизни и имущества, не захватит в плен ни сеньора, ни его родственников. В ответ на эти обещания сеньор целовал вассала и говорил: «Принимаю вас в вассальную зависимость с соблюдением верности Богу и мне при условии ненарушения прав моих». Затем феодалу вручали символ новой собственности – горсть земли или веточку дерева. Став вассалом, феодал обязан был выкупать сеньора из плена, служить при его дворе, участвовать в суде сеньора. При этом сеньор мог лишить вассала поместья, если тот нарушил клятву верности.

Знатные рыцари. Средневековая миниатюра

Какие обязанности принимал на себя вассал, получая от сеньора поместье?

Образ жизни рыцарей

У сословия рыцарей существовали особые правила поведения – кодекс чести. Главными достоинствами считались верность сеньору, смелость, защита обиженных и слабых, уважение к противнику и щедрость. Вскоре к этим качествам прибавилась преданность Прекрасной Даме: знатной особе, супруге сеньора, королеве или возлюбленной рыцаря. Рыцарь прославлял имя этой дамы, совершал в честь неё боевые подвиги. Кодекс рыцарской чести не распространялся на крестьян, по отношению к которым феодалы были грубы и заносчивы.

Заботу о хозяйственных делах своего поместья феодалы не считали достойным делом. Единственным «благородным» занятием рыцари называли войну и ценили только то, что с ней связано. Как подготовку к бою они рассматривали, например, охоту. Считалось, что преследование зверя не менее опасно, чем борьба с вооружённым врагом.

Рыцарский турнир. Средневековый рисунок

Другим испытанием для рыцарей были устраивавшиеся королём или крупными сеньорами

турниры, на которые съезжались воины со всех уголков страны. У каждого участника состязания был свой знак – герб, который символизировал доблесть рыцаря и заслуги его рода. Гербы составлялись по специальным правилам: форма должна была напоминать щит, на котором помещались изображения людей, зверей, птиц или растений; в гербе разрешалось использовать только несколько красок – золотую, серебряную, красную, синюю, зелёную, фиолетовую и чёрную.

Каждый цвет, так же как и символ, означал определённое качество рыцаря – смелость, верность, отвагу и другие. Под гербом на ленте помещался девиз – краткое изречение, выражающее важную черту в характере обладателя герба. Девизы могли быть разными, например: «Иду своей дорогой», «Другим не стану», «Королём быть не могу, герцогом не соблаговолю; я – Роган». Специальные люди – герольды – определяли по гербам имена рыцарей, прославляли их подвиги и приглашали воинов на поле битвы – ристалище. Там на глазах многочисленных зрителей происходил поединок. Вот как описывается он в средневековой поэме:

Широкий круг расчищен там,

Народ стоит по сторонам.

Участники игры лихой,

Яря коней, стремятся в бой,

Сшибаясь, копья их сверкают.

Щиты с размаху пробивают

И сами зубрятся и гнутся —

Упорно всадники дерутся,

Сломала сёдла их игра,

Обоим спешиться пора.

Вот падают они с коней,

И мчатся те в простор полей.

Но снова оба на ногах.

Нет пользы в копьях, стременах.

Нужны помощники иные —

В руках у них мечи стальные,

И пыл в сердцах всё столь же ярый;

По шлемам сыпятся удары,

И не жалеет сталь меча

Ни шеи крепкой, ни плеча…

Используя фрагмент средневековой поэмы и рисунок, опишите рыцарский поединок.

В рыцарском замке

Лишь король и знатные феодалы могли позволить себе возведение каменной твердыни – замка. Простые рыцари обитали в укреплённых домах своего поместья. Замок старались строить в выгодном для обороны месте – на возвышенности или посередине озера, а если природных преград не было – рыли глубокий ров и наполняли его водой. Через ров перебрасывался подъёмный мост, который вёл к обитым железом мощным дубовым воротам и кованой металлической решётке. В случае опасности мост поднимался на цепях. За рвом возвышались мощные укрепления. Напротив главной крепостной стены располагалась другая, более высокая, а за ней, в центре замка, – донжон. Он разделялся перекрытиями на несколько этажей, попасть на которые можно было только по специальным лестницам, которые в случае опасности убирались через люки в потолках. Жилище феодала размещалось на третьем этаже, а на первом располагались колодец, склад продовольствия и оружия, а также темница, где феодал держал своих пленников.

На случай захвата донжона в стену башни была встроена винтовая лестница, по которой рыцарь с семьёй спускался в подземный ход и покидал замок, отправляясь за помощью к верным вассалам.

Рыцарский замок. Средневековый рисунок

Подведём итоги

Рыцарское сословие занимало господствующее положение в средневековом обществе и было организовано в виде феодальной лестницы. Своим главным занятием феодалы считали войну, что нашло отражение в их мировоззрении и образе жизни.

Турнир – боевое соревнование рыцарей.

Замок– жилище рыцаря, каменная крепость.

Донжон – самая высокая и большая башня замка, в которой феодал укрывался во время осады.

«Кто до двенадцати лет остаётся в школе, не садясь верхом, годится только на то, чтобы стать священником».

Рыцарская пословица

Вопросы

1. Кого в Средние века называли рыцарями и как ими становились? Как был вооружён рыцарь?

2.  Какие занятия рыцари считали самыми важными в своей жизни и почему?

3. Как образовалась феодальная лестница? Кто находился на её ступенях?

4. Кто такие сеньоры и вассалы? Какие у них существовали обязанности друг перед другом? Что означал принцип «вассал моего вассала – не мой вассал»?

5. Для чего служил рыцарский замок? Как он был устроен?

Задания

1*. Феодал XIII века описывал, как два его вассала захватили владенье сеньора и его самого в плен и продержали там год и три недели. Нарушили ли вассалы свои обязанности перед сеньором? Предполагал ли этот поступок вассалов какое-нибудь наказание?

2. Используя материалы этого параграфа и § 10, дайте характеристику рыцарского сословия (план характеристики см.: задание в § 11).

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Рыцарская система физического воспитания: рыцари и турниры

Рыцари – кто они?
Какие ассоциации рождаются в воображении, когда произносится слово «рыцарь»? Первое, что приходит в голову- это Айвенго из книги Вальтера Скотта или же образ героя, который создан в известном и очень популярном романе Джорджа Майкла «Игра престолов». А еще вспоминается известное выражение: «Рыцарь и его дама сердца…»

Времена рыцарства окутаны тайной романтики, рыцарских турниров, которые проводились в честь прекрасной дамы или великих праздников. Но, к сожалению, в суровой реальности тех дней трудно было слыть романтиком и искателем приключений. Чаще всего это просто полет фантазии писателей.

  
Жизнь настоящих средневековых рыцарей была очень сложна, и не менее сложно было получить звание «рыцарь». Для этого требовалось приложить усилия и пройти хорошую военную и физическую подготовку. Только закаленные телом и духом удостаивались чести служить королю.

Начиная с десятого века нашей эры, феодальный строй захватывает практически все Европейские государства. В ранней эпохе феодализма, рыцари, были основными военными силами, которые защищали свое государство, своего сеньора и короля от внешних и внутренних угроз.

Самым главным феодалом был король, затем ступенькой ниже шли герцоги и графы, а после бароны и виконты. А вот они, в свою очередь, уже были сеньорами (хозяевами) еще меньших феодалов, коими и были рыцари.

За службу своему господину эти мелкие феодалы получали наделы земли, и обязаны были нести военную службу. Таким образом, подпадая под власть лордов, эти люди находились в зависимости и становились вассалами.

Другими словами, рыцари — это представители аристократии, которые одновременно были кастой хорошо обученных воинов. Годами они усиленно оттачивали свое военное мастерство, физическую выносливость, ловкость и силу.

Для того, чтобы дети дворянства могли получить титул рыцаря, их отдавали с семи лет на воспитание своему лорду-хозяину. До возраста 14 лет они были при дворе местного феодала в роли пажей, изучая великосветские манеры, а также придворный этикет, занимаясь при этом и физическими упражнениями.

Нередко, если хозяин сам являлся рыцарем, и тогда подростки служили у него в качестве оруженосцев. При этом они учились всем особенностям рыцарской жизни: ухаживали за лошадьми, чистили доспехи и оружие, сопровождали лорда в турнирах. При достижении 21 года происходил обряд посвящения юноши в рыцари.

Посвящение в рыцари — начало «взрослой» жизни
Акт посвящения в рыцари занимал особое место в физическом воспитании воина. Наверное, это можно сравнить с аттестатом о школьном образовании, который получают сегодняшние школьники по окончании школы. После получения титула рыцаря перед молодым человеком открывалась «дорога в жизнь». Ему доверялось защищать свою страну, короля и своего хозяина. У него появлялся смысл существования.

Перед актом посвящения в рыцари следовало придерживаться воздержания и умеренности во всем, в том числе в еде и напитках. Необходимо было исповедоваться, чтобы с чистой душой и сердцем принять новое гордое звание.

Всех кандидатов подвергали определенным испытаниям, суть которых заключалась в следующем: необходимо было на скаку при помощи копья проколоть чучело, сделанное из соломы. Также у каждого рыцаря были поручители, которые подтверждали его честность и добропорядочность, и то, что у кандидата есть собственные земли. После этого “новенький” рыцарь давал торжественную клятву.
В клятве говорилось о том, что рыцарь обязуется чтить и исполнять все добродетели. Затем господин символически ударял соискателя развернутым плашмя мечом и произносил заключительные слова. Когда все формальности были соблюдены, а испытания успешно пройдены, рыцарь получал непременные атрибуты всех рыцарей — меч, золотые шпоры, щит и рыцарский специальный пояс. Теперь он становился уже полноправным членом рыцарского ордена.

Носить звание рыцаря было делом почетным, но этот титул не передавался по наследству, его нужно было заслужить. Кроме того, рыцарь мог произвести в рыцари любого простолюдина. Правда, происходило это крайне редко, так как рыцарю полагалось вести великосветскую жизнь (посещение балов и турниров), и иметь деньги на содержание лошадей (как минимум двух) и на очень хорошие доспехи.

Начав совершенствоваться физически в юном возрасте, рыцарь никогда не переставал укреплять свое тело постоянными тренировками с мечом, ездой на коне. Развитие и оттачивание навыков в военном ремесле было целью жизни рыцаря. Он всегда готовился к войне.

Военное ремесло – смысл жизни
В эпоху Средневековья рыцарская физическая культура состояла в обучении военному делу. Каждый рыцарь стремился владеть в совершенстве навыками верховой езды, плаваньем, умением охотиться, а также блистательно сражаться в турнирных поединках.

Верховая езда являлась одним из самых важных умений в физической системе воспитания рыцарей. Тренировки по верховой езде проводились разными способами. Если отец решал, что отдаст сына в дом лорда, еще в детском возрасте дома начиналось обучение юного наездника. Малыша сажали на деревянный макет, который заменял коня, и учили правильно на нем сидеть, держать осанку и равновесие.

Позднее, когда приходило время «обучения» в доме господина, будущих рыцарей учили держаться в седле, уметь переправляться со всем обмундированием на лошади через водные преграды. При этом часто, чтобы лошадь не утонула, использовали бурдюки, набитые соломой или деревом.
Пройдя такую школу, рыцарь становился настоящим наездником, которого было очень сложно выбить из седла. Этому основному умению посвящались многочасовые тренировки. Рыцарь оттачивал умение крепко сидеть в седле, не теряя равновесия под грудой доспехов и лат.

Ловкость и быстрота не являлись основными качествами. Главным был конь и оружие. А вот для того, чтобы проверить, насколько рыцарь хорошо освоил данное умение, устраивали еще одно испытание – рыцарские турниры.

Рыцарские турниры — живи или дай умереть другим
В Средние века рыцарские турниры пользовались огромной популярностью. Объяснялось это просто — народ везде и всегда (в Древнем Риме или в Средневековье) жаждал «хлеба и зрелищ». Жизнь была сурова, зрелищ было маловато, поэтому рыцарские турниры любили и проводили их довольно часто.
Поводы для увеселения находились всегда: рождение у лорда или графа сына, удачное замужество дочери сюзерена, победа в междоусобной войне, посещение именитого соседа.

Можно сказать, что турниры — это одна из первых форм военных единоборств, у которых были свои правила. Они отличались от других форм физического воспитания и от подобных состязаний древнего Рима и его троянских игр, где группы всадников вели борьбу между собой.

В отличии от них, рыцарские турниры оставляли после себя огромное число человеческих жертв. Турнирные состязания четко делились на парные и групповые. Суть парных соревнований заключалась в том, что два «спортсмена» должны были выбить из седла один другого при помощи копья. Очень часто случалось так, что копье пробивало латы, в результате чего рыцарь получал очень серьезные увечья. А иногда дело заканчивалось и смертельным исходом.

Во времена Средневековья рыцарские турниры являлись одной из форм не только военного, но и физического и даже духовного воспитания. Что касается проведения турниров, то тут все было четко организовано, и все действовали по определенному регламенту. В турнире были судьи, в обязанности которых входило смотреть перед состязанием за амуницией «выступающих», а также проводить некий контроль, проверяя, может ли данный рыцарь принимать участие в соревновании. Также судьи отвечали за исполнением правил турнира. У них имелось право судить либо миловать и награждать победителей. Чаще всего в качестве подарка победитель получал украшения, оружие или часть доспехов поверженного соперника.

Одним из разновидностей турнирных развлечений были так называемые карусели. Эти состязания показывали, насколько хорошо рыцари владеют искусством вооруженного наездника. Известны разные варианты карусели: на скаку рыцарь должен был снять висящее на ветке кольцо, попасть копьем в определенную точку на манекене, на скаку поразить цель в виде головы человека.

Очень популярны были и групповые состязания. Набирались группы из рыцарей, которые состязались в умении работать мечами и шпагами. Одни при принимали оборонительную позицию, другие — атаковали.

Феодальные войны и рыцарские турниры

В феодальную эпоху на Западе каждый дворянин – воин. Если он не связан специальным договором, то имеет право воевать, с кем хочет. Поэтому в клятвах феодальной верности обе стороны – сеньор и вассал – обязуются уважать «жизнь и члены» друг друга. Война (которую многие неточно называют «частной войной») при феодализме есть общее право. Редко, когда считают долгом, прежде чем начать войну, формально объявить ее.

Феодальную войну объявляют, посылая своему врагу какой-нибудь символ, обычно перчатку: это знак того, что узы верности порваны (défi). Иногда довольствуются угрозой или даже прямо начинают неприятельские действия. В войну вовлекаются, в силу закона, фамилии обоих противников, так как родственники обязаны помогать друг другу до седьмого колена. В XIII в. Бомануар задается вопросом, возможна ли война между двумя братьями; нет, отвечает он, – если они братья по отцу и по матери, потому что оба они принадлежат к одному и тому же роду; да – если они имеют лишь одного общего родителя, потому что тогда за каждого будет стоять его семья. Те, у кого есть вассалы, сзывают их на службу, и война начинается.

Феодальные войны чрезвычайно однообразны. (Наиболее живые их описания дают Chansons de gestes, особенно Garin de Loherain.) Конные воины делают набеги на поместья врага, угоняют стада, срубают деревья, жгут хлеб на поле, поджигают деревни, насильничают над крестьянами и иногда избивают их. Цель феодальной войны – овладеть замками и захватить самих противников, и этого стараются достигнуть или хитростью, или правильными действиями – сражениями и осадой. Для осады употребляют древние машины, усовершенствованные на Востоке. Сражение есть стычка двух масс рыцарей, бросающихся друг на друга крупной рысью; стараются, главным образом, выбить противника из седла и повалить его на землю; оруженосец, стоящий позади воина, подбегает, чтобы схватить сброшенного с коня противника и овладеть его лошадью. Пленников лишают оружия и увозят, обычно привязанными к лошади. Победитель держит их в своем замке, часто скованными или даже запертыми в подземной тюрьме, пока они не выкупят себя за условленную сумму (rançon). Точно так же выкупали и замки.

Феодальная война была развлечением и доходным занятием. Опасность была не так велика, как кажется. Ордерик Виталий, рассказывая о Бремульском сражении (1119), прибавляет: «Я слышал, что из 900 сражавшихся рыцарей были убиты только трое; действительно, они были с головы до ног закованы в железо и… щадили друг друга, старались не столько убивать, сколько забирать в плен».

За недостатком войн, рыцари-феодалы устраивали турниры. Они выстраивались на гладком месте двумя отрядами и вступали – иногда с обыкновенным оружием – в сражение, столь же опасное, как и настоящие битвы: на турнире в Нейссе (близ Кельна) в 1240 г. пало 60 рыцарей. На турнирах также брали противников в плен и заставляли их выкупать себя.

Рыцарский турнир. Миниатюра XIV века

 

Выкупы представляли настолько доходное дело, что рыцари и даже феодальные сеньоры простирали свои интересы за пределы военного класса, – на купцов, горожан, даже духовных лиц. Они захватывали их на дорогах, сажали в тюрьму и мучили их, чтобы получить выкуп. Немцы называли этих авантюристов Raubritter (рыцари-разбойники).

 

Рыцари печального образа. Какими были настоящие мужчины и почему их больше нет

Женский праздник — не повод помолчать о гендерных проблемах. Тем более что одна из них касается большинства женщин и формулируется примерно так: настоящих рыцарей уже нет. Чтобы как-то приглушить боль этой утраты, порой говорят, что таковых никогда не было. На самом деле были. Ещё как были.

Будь всегда в курсе событий вместе с телеграм-каналом Быстрый Фокус.

Первыми настоящими рыцарями — такими, какими мы их привыкли видеть на картинках — принято считать конных дружинников короля франков Карла Великого. Самым отважным воинам король раздавал территории, вместе с населением и прочими природными ресурсами. Когда король умер, некоторые рыцари сочли, что их присяга не распространяется на наследников престола. У каждого нового короля был только один способ объединить державу: перебить или прогнать с насиженных мест строптивых вассалов предыдущего правителя и поставить на их место своих. Этот процесс повторялся при каждой смене главы государства на протяжении пятисот лет.

За несколько веков рыцари расселились по всей Европе, превратив её в лоскутное одеяло королевств, княжеств, герцогств и курфюршеств. Образ феодала в массовом сознании не всегда совпадает с образом рыцаря. Но исторический факт: рыцари — это феодалы. Или бывшие феодалы — рыцари в изгнании, смысл жизни которых сводится к восстановлению статус-кво.

В большинстве своём это синие бороды и маркизы карабасы — обитатели крохотных и мрачных сельских замков (а вы думаете, откуда братья Гримм и Шарль Перро черпали свои сюжеты?). В монастырских библиотеках сохранилось довольно много летописей, военных хроник и гравюр, живописующих быт и нравы этих отнюдь не сказочных персонажей.

Посвящали в рыцари в довольно нежном возрасте — как только благородный юноша обретал достаточную физическую силу, чтобы держать в руках меч и справляться с воинской амуницией. Известны случаи посвящения 13-летних отроков. В 25 это уже были ветераны нескольких военных кампаний, многажды раненные, страдающие приступами энцефалопатии, вспышками немотивируемой агрессии и другими последствиями посттравматического синдрома.

Если позволяла геополитическая ситуация, рыцарь бросал походную жизнь и селился в замке. Заводил семью и хозяйство. Основными его занятиями были охота, грабежи, вражда с соседями и пытки крестьян. Дело в том, что в те времена не было монополии государства на насилие. Рыцарь в своих владениях сам определял преступников, проводил следствие и вершил суд.

Издевательства над живыми существами в те благословенные времена считались удовольствием. В Париже, например, в день Иоанна Крестителя устраивали аттракцион: по всему городу отлавливали кошек, заключали их в клетку и сжигали под праздничную музыку. Честь поджигания клетки принадлежала королю. Утончённый сибарит Карл IX запомнился своим подданным тем, что однажды в клеть с кошками посадил лисицу. Таковы были удовольствия толпы. А вот замучить человека имел право только благородный господин.

Пыточные были столь же неотъемлемой частью замковой инфраструктуры, как и винный погреб. Рядом с замком стояла виселица и такое приспособление для казней, как колесо. Данное спецоборудование не прятали на задворках, наоборот — выставляли напоказ. И не столько для устрашения селян, сколько в эстетических целях — чтобы рыцарь и его гости могли созерцать мучения своих жертв с балкона.

Помимо правоохранительной деятельности, рыцарь, конечно же, занимался любовью. Вернее, тем, что в те времена подразумевалось под этим словом. Самый фундаментальный исследователь французского Средневековья Дени Жан Ашиль Люшер более-менее детально описал нравы, царившие в замках. Половое влечение рыцарь удовлетворял по мере его возникновения. В распоряжении благородного господина была вся женская часть обслуживающего персонала.

Что же касается долгих ритуалов ухаживания, то они были возможны только в одном случае — если женщина была выше рыцаря по социальному положению

Рыцари, в том числе и женатые, часто поддавались сексуальным страстям. Внебрачные связи не осуждались.

Отношения в семье регулировались добрыми патриархальными традициями. Женщина была собственностью мужа. Люшер приводит отрывок из старофранцузской летописи о семейном ужине короля-рыцаря, в ходе которого королева осмелилась высказать своё мнение: «Король слушает, и лицо его делается гневным: он сжимает кулак и наносит жене удар по лицу, так что из её носа падают четыре капли крови. Жена же говорит: «Благодарю Вас. Если Вам это доставляет радость, Вы можете сделать это ещё раз».

Будучи профессиональными воинами, рыцари обладали большой физической силой. Попав под горячую руку, супруга могла лишиться нескольких зубов. Учитывая, что стоматологические технологии находились в зачаточном состоянии (а роль зубного врача и лицевого хирурга выполняли цирюльники, выдиравшие своим клиентам зубы), даже лёгкий удар мужа мог иметь драматические последствия для внешности благородной дамы.

Люшер отмечает, что среди «хозяек замков» порой встречался несколько необычный для современных представлений о высшем обществе типаж дворянки: крупная, мужеподобная женщина с тяжёлой рукой. В случае чего такая баронесса могла дать достойный отпор мужу. Для этого девочки с детства занимались физическими упражнениями. Во многом они копировали повадки мужей: пили вино, ездили на охоту, пороли крестьян.

Счастливые браки, конечно же, были. В летописях сохранилась история об одной такой чете. Как и сегодня, в те времена супругов объединяло общее любимое дело, в данном случае — прикладная юриспруденция. Проще говоря, все те же издевательства над крестьянами. Пройдя через пыточную, люди, как правило, лишались трудоспособности и либо медленно умирали от голода, либо становились монахами в ближайшем монастыре.

Когда количество калек выросло настолько, что монастырь уже не мог их прокормить, аббат пожаловался королю на соседа-рыцаря: «Вся его жизнь проходит в грабежах, в разрушении церквей, в угнетении вдов и стариков. Ему особенно нравится калечить невинных. В одном-единственном монастыре чёрных монахов в Сарлате можно обнаружить сто пятьдесят мужчин и женщин, которым он отсёк руки и выколол глаза. Столь же жестока его жена, помощница в его казнях. Она наслаждается тем, что пытает бедных женщин. Она приказывает вырезать им груди или вырывать ногти, чтобы они не могли работать». Но король не мог ничем помочь — его вассал, повторим, был вправе распоряжаться своими крестьянами и пленными по собственному усмотрению.

Социолог и историк Норберт Элиас писал: «Разбой, грабёж, убийства полностью соответствовали стандарту воинского общества того времени. Жестокость не являлась поводом для исключения человека из общества. Радость от созерцания мучений и смерти других была велика и имела общественно признанный характер». Норберт Элиас более-менее подробно описал процесс эволюции феодального сословия. Закат рыцарской эпохи естественным образом совпадает с первыми попытками окультуривания сельских дворян.

Распространение огнестрельного оружия и появление регулярных армий вытесняют благородных воинов на задворки истории. Чтобы как-то выжить и сделать карьеру, рыцари всё чаще покидают свои родовые гнёзда, тянутся в столицы, обретаются при дворе. Скопление большого количества рыцарей во дворце во время пира или совещания — страшное испытание и для короля, и для прислуги.

Их величества приказывали развешивать объявления такого содержания: «Недостойно мужа и бесстыдно без всякой робости и наподобие мужиков, никогда не бывавших при дворе, среди почтенных воспитанных людей отправлять свои потребности перед женской половиной либо в прихожей, перед дверями или окнами других помещений, но каждому во всякое время и повсюду и в словах, и в поступках следует быть разумным, дисциплинированным и почтительным» (отрывок из вернигеродского «Придворного уложения»).

Однако рыцари эти бумаги читали редко — в большинстве своём они были неграмотными. После их визитов на стенах оставались следы плевков, под столом валялись обглоданные кости, дворцовые ковры воняли мочой, а в прихожей слуги поскальзывались на фекалиях. Тогда короли велели придворным поэтам рифмовать «уложения о приличиях» и читать перед благородным обществом стихи, в надежде, что рифмованные строки будут легко запоминаться.

Вообще говоря, обед рыцаря, а особенно праздничный, был довольно специфической процедурой.

Если бы существовала машина времени и современную женщину, тоскующую по настоящим рыцарям, можно было катапультировать на вечеринку к своему идеалу, последствия могли быть самыми ужасными

Даже если бы рыцарь идентифицировал женщину как более высокую по положению и не стал бы трогать руками, вряд ли нашей современнице удалось бы избежать душевной травмы.

Начиналась торжественная трапеза с разделки туши целиком зажаренного быка. Эту функцию выполнял хозяин замка. Самым почётным гостям доставались лучшие куски. Ни столовыми ножами, ни вилками рыцари до XVI века не пользовались. За обедом съедалось огромное количество мяса и выпивалось много вина. Господа громко отрыгивали, сплевывали часть пищи на пол и стены, валились пьяные под стол. И особо не сдерживали свои аффекты, например, могли испустить газы, ибо «искусство сжимания ягодиц» считалось лакейским навыком. Обед мог длиться всю ночь. Праздничная музыка смешивалась с криками из соседних комнат, в которых пьяные гости насиловали служанок.

К середине XVI века рыцари начали вымирать как класс. Мало-помалу государство монополизировало право на применение насилия. Военное значение рыцаря в сопровождении небольшой свиты становилось смехотворным. Латы теряют своё прикладное значение, отныне они играют главным образом декоративную роль. На смену феодализму приходит абсолютистская монархия. В условиях формирования мощного государства происходит стремительное расслоение дворянства — одни сказочно богатеют, другие нищают.

В кругу придворной знати формируется новый этикет, правила приличия, романтические стандарты отношений между мужчиной и женщиной. Трансформируются представления о прекрасном. Как выразился бы Норберт Элиас, меняется структура чувственности. Под красивым дворяне понимают уже не виселицу на пороге замка, а пейзаж. В стихах, картинах и музыкальных произведениях проглядывает романтическая сентиментальность. Но это уже не Средневековье, а эпоха Возрождения.

Потомки удачливых рыцарей, сумевших приспособиться к новой реальности, превращаются в богатых горожан, становятся придворной аристократией. Дети небогатых помещиков пытаются делать офицерские карьеры в регулярной армии. Неудачники живут затворниками, промышляют грабежами, бережно хранят дедовские традиции. Но есть ещё одна категория рыцарей, самая обездоленная, но относительно образованная — миннезингеры, они же трубадуры благородного происхождения.

Миннезингеры — довольно древняя рыцарская субкультура. В былые времена наиболее креативные воины воспевали свои злодеяния, совершённые во время Крестовых походов, — так родилось искусство миннезанга, его стилистика, основные направления и поджанры.

Затем миннезингеры специализировались на мадригалах и панегириках, посвящённых королям и вообще сильным мира сего. В миннезингеры, как правило, шли безземельные рыцари в надежде найти пристанище при каком-нибудь богатом дворе. В период позднего Средневековья они измельчали и скатились до куртуазной лирики.

Итак, наступила эпоха Возрождения. Миннезингеры, эти утончённые потомки кровожадных воинов, вынуждены зарабатывать на хлеб музыкой, пением и поэзией. Бродяжат. Говоря языком Иосифа Бродского, идут «мимо ристалищ, капищ, мимо храмов и баров, мимо шикарных кладбищ, мимо больших базаров, мира и горя мимо…». Останавливаются у больших дворцов, жадно всматриваются в жёлтые окна, просятся на ночлег… Далее начинается самое интересное.

Удача для такого бродяги — обрести кров и пару монет. Если уж очень повезёт, можно перезимовать в замке или дворце, заработать на башмаки или новый музыкальный инструмент. Для этого придётся поэтизировать не только хозяина дома, но и всех его неотёсанных предков. Так постепенно мифологизируется и фальсифицируется история рыцарства.

Но высший пилотаж — устроиться приживальщиком у какой-нибудь вдовствующей госпожи. Редкий успех — жениться на ней. Учитывая благородное происхождение такого трубадура, крохотный шанс есть. Но даже для того, чтобы забраться к ней в постель, несчастному миннезингеру порой годами приходилось истекать стихами о Прекрасной Даме и её Печальном Возлюбленном. В этой стихотворной игре и зародились образы, которые были подхвачены последующими поколениями литераторов и отшлифованы всей мировой литературой. Такова генеалогия прекрасных рыцарей и их дам сердца.

Гламурный образ идеального мужчины (как и идеальной женщины) — ложь. И даже хуже, чем ложь, — это иллюзия. К тому же далеко не безобидная. Литературный яд, как и другие лекарства от реальности, вроде алкоголя или наркотиков, можно употреблять лишь в умеренных дозах. В противном случае есть риск испортить жизнь себе и близким. Каким образом? Например, сравнивая своего реального мужа (жену) с неправдоподобной картинкой. Понятно, что такое сравнение будет не в пользу живого человека.

Страница не найдена « Детская школа искусств города Югорска

Дети, как и взрослые, обожают море. Ведь для большинство из нас оно связано с теплом, летом, летним отдыхом, яркими впечатлениями, незабываемой радостью.

Учащиеся преподавателя Ю.В. Одеговой изобразили свой «Подводный мир»

10 мая

МБУ ДО «Детская школа искусств»

 

• Городской открытый Конкурс изобразительного искусства «С днем рождения, Югорск!» (положение Конкурса на сайте ДШИ, работы принимаются ул.Никольская, 7 А)

Сведения об образовательной организации

• Конкурс «Акция «Праздничный флаг Югорска» (положение Конкурса на сайте ДШИ, работы принимаются ул.Никольская, 7 А)

Сведения об образовательной организации

• Виртуальные выставки

• Выставка «Бумажный портал» (ул. Никольская, 7а, выставочный зал, по предварительной записи, 8(34675)7-67-31)
• Концертная программа «В сиянии музыки и красок»

https://vk.com/86dshi

 

МБУ «Музей истории и этнографии»

 

• Выставка «23+8» (ул. Мира д.9)
• Выставка «Народные игры. Традиции и современность» (ул. Мира д.9)
• Интерактивное культурно-просветительское мероприятие «В гости к нам пришли игрушки»

(ул. Мира д.9, по предварительной записи)

• Выставка «Экспонат в фокусе» (ул. Мира д.9)
• Выставка «Лениниана» (ул. Мира д.9)
• Музей под открытым небом «Суеват пауль» (6-ой км автодороги Югорск – Пионерский)

 

МБУ «Централизованная библиотечная система г. Югорска»

 

• Интерактивная игра «КиноРинг» в рамках проекта «Медиастудия «Про-Читай Югорск» Библиотечно-информационный центр им. А.И. Харизовой, г. Югорск, Механизаторов, 6

По предварительной записи по тел. 7-45-51, 7-45-18

 

МАУ «Центр культуры «Югра-презент»

• Городской конкурс идей празднования юбилея города Югорска (по заявкам) https://vk.com/yugraprezent
• Городской открытый конкурс кавер-версий песен «О Югорске по-новому» (по заявкам)
• https://vk.com/yugraprezent
• Городской конкурс «Песня года» (на лучшую песню о Югорске) (по заявкам)

https://vk.com/yugraprezent

• Городской Конкурс «Карнавальный портал» (по заявкам)

https://vk.com/yugraprezent

• Вокальный интернет-челлендж “А не спеть ли мне песню о любви…”

https://vk.com/yugraprezent

 

11 мая

 

МБУ ДО «Детская школа искусств»

 

• Городской открытый Конкурс изобразительного искусства «С днем рождения, Югорск!» (положение Конкурса на сайте ДШИ, работы принимаются ул.Никольская, 7 А)

Сведения об образовательной организации

• Конкурс «Акция «Праздничный флаг Югорска» (положение Конкурса на сайте ДШИ, работы принимаются ул.Никольская, 7 А)

Сведения об образовательной организации

• Выставка «Бумажный портал» (ул. Никольская, 7а, выставочный зал, по предварительной записи, 8(34675)7-67-31)
• Виртуальные выставки

• Концертная программа «Струна, послушная смычку»

https://vk.com/86dshi

 

МБУ «Музей истории и этнографии»

 

• Выставка «23+8» (ул. Мира д.9)
• Выставка «Народные игры. Традиции и современность» (ул. Мира д.9)
• Интерактивное культурно-просветительское мероприятие «В гости к нам пришли игрушки»

(ул. Мира д.9, по предварительной записи)

• Выставка «Экспонат в фокусе» (ул. Мира д.9)
• Выставка «Лениниана» (ул. Мира д.9)
• Музей под открытым небом «Суеват пауль» (6-ой км автодороги Югорск – Пионерский)

 

МБУ «Централизованная библиотечная система г. Югорска»

 

• Интерактивная игра «КиноРинг» в рамках проекта «Медиастудия «Про-Читай Югорск» Библиотечно-информационный центр им. А.И. Харизовой, г. Югорск, Механизаторов, 6

По предварительной записи по тел. 7-45-51, 7-45-18

• Онлайн-встречи с Н. Ягодинцевой, поэтом, профессором Челябинского государственного института культуры, в 11:00. Центральная городская детская библиотека, Механизаторов, 6

 

МАУ «Центр культуры «Югра-презент»

 

• Городской конкурс идей празднования юбилея города Югорска (по заявкам) https://vk.com/yugraprezent
• Городской открытый конкурс кавер-версий песен «О Югорске по-новому» (по заявкам)
• https://vk.com/yugraprezent
• Городской конкурс «Песня года» (на лучшую песню о Югорске) (по заявкам)

https://vk.com/yugraprezent

• Городской Конкурс «Карнавальный портал» (по заявкам)

https://vk.com/yugraprezent

• Рубрика «Великий Пётр, царь – реформатор…», «Час истории Отечества»

https://vk.com/yugraprezent

12 мая

 

МБУ ДО «Детская школа искусств»

 

• Городской открытый Конкурс изобразительного искусства «С днем рождения, Югорск!» (положение Конкурса на сайте ДШИ, работы принимаются ул.Никольская, 7 А)

Сведения об образовательной организации

• Конкурс «Акция «Праздничный флаг Югорска» (положение Конкурса на сайте ДШИ, работы принимаются ул.Никольская, 7 А)

Сведения об образовательной организации

• Виртуальные выставки

• Выставка «Бумажный портал» (ул. Никольская, 7а, выставочный зал, по предварительной записи, 8(34675)7-67-31)
• Концертная программа «Струна, послушная смычку»

https://vk.com/86dshi

• Памятная дата военной истории России

https://vk.com/86dshi

 

МБУ «Музей истории и этнографии»

 

• Выставка «23+8» (ул. Мира д.9)
• Выставка «Народные игры. Традиции и современность» (ул. Мира д.9)
• Интерактивное культурно-просветительское мероприятие «В гости к нам пришли игрушки»

(ул. Мира д.9, по предварительной записи)

• Выставка «Экспонат в фокусе» (ул. Мира д.9)
• Выставка «Лениниана» (ул. Мира д.9)
• Музей под открытым небом «Суеват пауль» (6-ой км автодороги Югорск – Пионерский)

 

МБУ «Централизованная библиотечная система г. Югорска»

 

• Интерактивная игра «КиноРинг» в рамках проекта «Медиастудия «Про-Читай Югорск» Библиотечно-информационный центр им. А.И. Харизовой, г. Югорск, Механизаторов, 6

По предварительной записи по тел. 7-45-51, 7-45-18

• Онлайн-встречи с Н. Ягодинцевой, поэтом, профессором Челябинского государственного института культуры, в 11:00. Центральная городская детская библиотека, Механизаторов, 6

 

МАУ «Центр культуры «Югра-презент»

 

• Городской конкурс идей празднования юбилея города Югорска (по заявкам) https://vk.com/yugraprezent
• Городской открытый конкурс кавер-версий песен «О Югорске по-новому» (по заявкам)
• https://vk.com/yugraprezent
• Городской конкурс «Песня года» (на лучшую песню о Югорске) (по заявкам)

https://vk.com/yugraprezent

• Городской Конкурс «Карнавальный портал» (по заявкам)

https://vk.com/yugraprezent

  

13 мая

 

МБУ ДО «Детская школа искусств»

 

• Городской открытый Конкурс изобразительного искусства «С днем рождения, Югорск!» (положение Конкурса на сайте ДШИ, работы принимаются ул.Никольская, 7 А)

Сведения об образовательной организации

• Конкурс «Акция «Праздничный флаг Югорска» (положение Конкурса на сайте ДШИ, работы принимаются ул.Никольская, 7 А)

Сведения об образовательной организации

• Виртуальные выставки

• Выставка «Бумажный портал» (ул. Никольская, 7а, выставочный зал, по предварительной записи, 8(34675)7-67-31)
• Концертная программа «Струна, послушная смычку»

https://vk.com/86dshi

• Региональный проект «Культурная среда»

https://vk.com/86dshi

 

МБУ «Музей истории и этнографии»

 

• Выставка «23+8» (ул. Мира д.9)
• Выставка «Народные игры. Традиции и современность» (ул. Мира д.9)
• Интерактивное культурно-просветительское мероприятие «В гости к нам пришли игрушки»

(ул. Мира д.9, по предварительной записи)

• Выставка «Экспонат в фокусе» (ул. Мира д.9)
• Выставка «Лениниана» (ул. Мира д.9)
• Музей под открытым небом «Суеват пауль» (6-ой км автодороги Югорск – Пионерский)
• Публикация анонса выставки «Путешествие в мир добра» к 85-летию студии «Союзмультфильм», в 12:00

https://vk.com/muzeumugorsk

 

МБУ «Централизованная библиотечная система г. Югорска»

 

• Интерактивная игра «КиноРинг» в рамках проекта «Медиастудия «Про-Читай Югорск» Библиотечно-информационный центр им. А.И. Харизовой, г. Югорск, Механизаторов, 6

По предварительной записи по тел. 7-45-51, 7-45-18

• Онлайн-встречи с Н. Ягодинцевой, поэтом, профессором Челябинского государственного института культуры, в 11:00. Центральная городская детская библиотека, Механизаторов, 6

 

МАУ «Центр культуры «Югра-презент»

 

• Городской конкурс идей празднования юбилея города Югорска (по заявкам) https://vk.com/yugraprezent
• Городской открытый конкурс кавер-версий песен «О Югорске по-новому» (по заявкам)
• https://vk.com/yugraprezent
• Городской конкурс «Песня года» (на лучшую песню о Югорске) (по заявкам)

https://vk.com/yugraprezent

• Городской Конкурс «Карнавальный портал» (по заявкам)

https://vk.com/yugraprezent

• Социальный кинопоказ: «На луне МАУ «ЦК «Югра – презент», мкрн. Югорск-2, д.11, в 11:00

 

14 мая

 

МБУ ДО «Детская школа искусств»

 

• Городской открытый Конкурс изобразительного искусства «С днем рождения, Югорск!» (положение Конкурса на сайте ДШИ, работы принимаются ул.Никольская, 7 А)

Сведения об образовательной организации

• Конкурс «Акция «Праздничный флаг Югорска» (положение Конкурса на сайте ДШИ, работы принимаются ул.Никольская, 7 А)

Сведения об образовательной организации

• Виртуальные выставки

• Выставка «Бумажный портал» (ул. Никольская, 7а, выставочный зал, по предварительной записи, 8(34675)7-67-31)

https://vk.com/86dshi

• Концертная программа «С любовью к музыке»

https://vk.com/86dshi

 

МБУ «Музей истории и этнографии»

 

• Выставка «23+8» (ул. Мира д.9)
• Выставка «Народные игры. Традиции и современность» (ул. Мира д.9)
• Интерактивное культурно-просветительское мероприятие «В гости к нам пришли игрушки»

(ул. Мира д.9, по предварительной записи)

• Выставка «Экспонат в фокусе» (ул. Мира д.9)
• Выставка «Лениниана» (ул. Мира д.9)
• Музей под открытым небом «Суеват пауль» (6-ой км автодороги Югорск – Пионерский)
• Публикация материала к виртуальной выставке «Поющее дерево – пляшущий дух», в 12:00

https://vk.com/muzeumugorsk

 

 

МБУ «Централизованная библиотечная система г. Югорска»

 

• Интерактивная игра «КиноРинг» в рамках проекта «Медиастудия «Про-Читай Югорск» Библиотечно-информационный центр им. А.И. Харизовой, г. Югорск, Механизаторов, 6

По предварительной записи по тел. 7-45-51, 7-45-18

МАУ «Центр культуры «Югра-презент»

• Городской конкурс идей празднования юбилея города Югорска (по заявкам) https://vk.com/yugraprezent
• Городской открытый конкурс кавер-версий песен «О Югорске по-новому» (по заявкам)
• https://vk.com/yugraprezent
• Городской конкурс «Песня года» (на лучшую песню о Югорске) (по заявкам)

https://vk.com/yugraprezent

• Городской Конкурс «Карнавальный портал» (по заявкам)

https://vk.com/yugraprezent

• Публикация «День рождения сгущенки», в 10:00

https://vk.com/yugraprezent

• Социальный кинопоказ: “Ключ времени” МАУ «ЦК «Югра – презент», Спортивная 6, в 11:00
• Интеллектуальная программа «Мы разные, но мы вместе», в рамках проекта «Россия- мой новый дом», в 18:00 (МАУ «ЦК «Югра – презент», Спортивная 6)

 

15 мая

 

МБУ ДО «Детская школа искусств»

 

• Городской открытый Конкурс изобразительного искусства «С днем рождения, Югорск!» (положение Конкурса на сайте ДШИ, работы принимаются ул.Никольская, 7 А)

Сведения об образовательной организации

• Конкурс «Акция «Праздничный флаг Югорска» (положение Конкурса на сайте ДШИ, работы принимаются ул.Никольская, 7 А)

Сведения об образовательной организации

• Виртуальные выставки

• Выставка «Бумажный портал» (ул. Никольская, 7а, выставочный зал, по предварительной записи, 8(34675)7-67-31)
• Проект «Дорогою добра»

https://vk.com/86dshi

 

МБУ «Музей истории и этнографии»

 

• Выставка «23+8» (ул. Мира д.9)
• Выставка «Народные игры. Традиции и современность» (ул. Мира д.9)
• Интерактивное культурно-просветительское мероприятие «В гости к нам пришли игрушки»

(ул. Мира д.9, по предварительной записи)

• Выставка «Экспонат в фокусе» (ул. Мира д.9)
• Выставка «Лениниана» (ул. Мира д.9)
• Музей под открытым небом «Суеват пауль» (6-ой км автодороги Югорск – Пионерский)
• Всероссийская акция «Ночь музеев — 2021», тема: «Больше чем музей», с 12:00-21:00 (ул. Мира д.9)

 

 

МБУ «Централизованная библиотечная система г. Югорска»

 

• Интерактивная игра «КиноРинг» в рамках проекта «Медиастудия «Про-Читай Югорск» Библиотечно-информационный центр им. А.И. Харизовой, г. Югорск, Механизаторов, 6

По предварительной записи по тел. 7-45-51, 7-45-18

 

МАУ «Центр культуры «Югра-презент»

• Городской конкурс идей празднования юбилея города Югорска (по заявкам) https://vk.com/yugraprezent
• Городской открытый конкурс кавер-версий песен «О Югорске по-новому» (по заявкам)
• https://vk.com/yugraprezent
• Городской конкурс «Песня года» (на лучшую песню о Югорске) (по заявкам)

https://vk.com/yugraprezent

• Городской Конкурс «Карнавальный портал» (по заявкам)

https://vk.com/yugraprezent

 

 

 

 

 

 

16 мая

 

МБУ ДО «Детская школа искусств»

 

• Городской открытый Конкурс изобразительного искусства «С днем рождения, Югорск!» (положение Конкурса на сайте ДШИ, работы принимаются ул.Никольская, 7 А)

Сведения об образовательной организации

• Конкурс «Акция «Праздничный флаг Югорска» (положение Конкурса на сайте ДШИ, работы принимаются ул.Никольская, 7 А)

Сведения об образовательной организации

• Виртуальные выставки

• Выставка «Бумажный портал» (ул. Никольская, 7а, выставочный зал, по предварительной записи, 8(34675)7-67-31)
• Мы-рисуем!

https://vk.com/86dshi

 

 

МБУ «Музей истории и этнографии»

 

• Выставка «23+8» (ул. Мира д.9)
• Выставка «Народные игры. Традиции и современность» (ул. Мира д.9)
• Интерактивное культурно-просветительское мероприятие «В гости к нам пришли игрушки»

(ул. Мира д.9, по предварительной записи)

• Выставка «Экспонат в фокусе» (ул. Мира д.9)
• Выставка «Лениниана» (ул. Мира д.9)
• Музей под открытым небом «Суеват пауль» (6-ой км автодороги Югорск – Пионерский)

 

 

МБУ «Централизованная библиотечная система г. Югорска»

 

• Интерактивная игра «КиноРинг» в рамках проекта «Медиастудия «Про-Читай Югорск» Библиотечно-информационный центр им. А.И. Харизовой, г. Югорск, Механизаторов, 6

По предварительной записи по тел. 7-45-51, 7-45-18

 

 

МАУ «Центр культуры «Югра-презент»

• Городской конкурс идей празднования юбилея города Югорска (по заявкам) https://vk.com/yugraprezent
• Городской открытый конкурс кавер-версий песен «О Югорске по-новому» (по заявкам)
• https://vk.com/yugraprezent
• Городской конкурс «Песня года» (на лучшую песню о Югорске) (по заявкам)

https://vk.com/yugraprezent

• Городской Конкурс «Карнавальный портал» (по заявкам)

https://vk.com/yugraprezent

 

Песня всегда сопровождала солдата в походе, на привале, а иногда и в бою… Песня помогала преодолевать трудности и лишения фронтовой жизни. Она поднимала боевой дух воинов, сплачивала их, шла с солдатом в бой, вливала в него новые силы и отвагу. Каждый год войны рождал новую песню!

Учащиеся школы, в своих работах, попытались отобразить образы и характеры героев песен военных лет. И пусть пролетело уже 76 весен, а песни Великой Отечественной войны – помнят, поют и слушают сегодня! Смотреть видео

📀 «Хоровая эскадрилья” Детской школы искусств расскажет шесть виниловых сюжетов легендарных песен, которые прошли сквозь десятилетия и стали по-настоящему народными.

🎶Руководитель С.Ю. Молокова, концертмейстер М.Г.Кудрявцева Смотреть видео

Акция «Георгиевская ленточка» стартовала в 2005 году к 60-летию Победы в Великой отечественной войне

⬛️Главной целью акции «стало стремление во что бы то ни стало не дать забыть новым поколениям, кто и какой ценой одержал победу в самой страшной войне в истории человечества, чьими наследниками мы остаёмся, чем и кем должны гордиться, о ком помнить»

В 2021 году в акции примут участие более 80 стран

9 мая — праздник с историей. Мы помним и гордимся победными днями сорок пятого!

Пусть мир будет крепким, отношения между странами добрососедскими, а между людьми царит взаимопонимание.

С Великим праздником – ДНЁМ ПОБЕДЫ! 🕊🌎

Поздравление от преподавателей ДШИ Н.П. Бойко и О.А. Кутуевой Смотреть видео

Поздравление от отделения струнно-смычковых инструментов ДШИ Смотреть видео

 

С 2005 года ансамбль «Югорский Драмс» радует своих зрителей замечательной музыкой на разных площадках города. За это время сменилось 4 состава участников коллектива, многие из которых продолжают музыкальное образование в музыкальных заведениях среднего и высшего звена. Неизменными остаются только наставники – любимые преподаватели:

Людмила Александровна Могуш

Владилен Валерьевич Тюкавкин

Вячеслав Анатольевич Шкурат.

Любовь к музыке, систематические занятия в дружном коллективе позволяют добиваться высокого качественного уровня успеваемости, успешного участия в конкурсной деятельности. В апреле ансамбль подтвердил своё звание «Образцового художественного коллектива»  Смотреть концерт

Главной целью акции «стало стремление во что бы то ни стало не дать забыть новым поколениям, кто и какой ценой одержал победу в самой страшной войне в истории человечества, чьими наследниками мы остаёмся, чем и кем должны гордиться, о ком помнить»

В 2021 году в акции примут участие более 80 стран. Смотреть

6 мая – Всемирный день аккордеона.

     Сегодня баянно-аккордеонное сообщество отмечает Всемирный день аккордеона. В честь этого события представляем  два новых инструмента этого семейства, появившихся в ДШИ в середине апреля, благодаря Национальному проекту “Культура”.

Резонаторы, клапаны, регистры, меха – это сложнейший механизм аккордеона и баяна. Особенность аккордеона в том, что по форме он напоминает баян, по техническому устройству относится к гармони, клавишами же и способностью изменять регистр близок к фортепиано.

Сегодня аккордеон любят везде, в том числе и в нашем городе. Юным аккордеонистам и баянистам ДШИ повезло больше всего, так как теперь ребята оттачивают мастерство на новых музыкальных инструментах.

«Мне очень нравится новый аккордеон! Он звучит звонко и ярко, – делится своими впечатлениями Саша Иванюк, учащийся 3 класса народных музыкальных инструментов. – Когда я играю на новом инструменте, я представляю, что нахожусь на большой сцене концертного зала и выступаю перед зрителями!».

С нетерпением ждём Сашиных сольных концертов, а пока расскажем о некоторых интересных фактах об аккордеоне:

– Аккордеон очень популярный инструмент во многих странах мира: Мексике, Бразилии, Колумбии, США, Канаде, Франции, Голландии, Англии, Шотландии, Германии, Швеции, Японии, Финляндии и других.

– В американских городах: Сент-Пол, Скоки, Детройт и Сан-Франциско аккордеон объявлен официальным инструментом.

– В Соединенных Штатах насчитывается приблизительно 75 000 человек, умеющих играть на этом инструменте.

– Джин фон Халберг, Эйб Голдман и Джо Бивиано – аккордеонисты, первыми выступившими в 1939 году в прославленном Карнеги-холл в Нью-Йорке.

– В разных странах мира аккордеон имеет разные названия: «Sun-Fin-Chin» в Китае, «баян» в России, «trekspill» в Норвегии и «Fisarmonica» в Италии.

– Пик популярности инструмента, приходящийся на период с 1900-х по 1960-е годы, считается «Золотым веком аккордеона».

– Копия «шена» – древнего китайского инструмента, прародителя аккордеона, хранится в США в музее Кастельфидардо.

– Очень известные исполнители, такие как Билли Джоэл, Нил Даймонд, Джимми Вебб, Боб Дилан, а также музыкальные группы «Beatles», «Rolling Stones», «Emerson, Lake & Palmer», «Beach Boys» очень часто использовали аккордеон в своих музыкальных композициях.

– Первые электронные аккордеоны были сконструированы в “Штатах” в сороковых годах прошлого века.

– В американском городе Катати, штат Калифорния, имеется памятник аккордеону и аккордеонисту Дж. Боджио.

– Некоторые думают, что пианисты, из-за схожести клавиатур, могут легко освоить аккордеон, но в действительности получается совсем наоборот, аккордеонисты быстрее учатся играть на фортепиано.

– В Соединенных Штатах аккордеон поначалу называли «пианино на бретельках».

 

Смотреть видео

Сегодня свой День рождения отмечала бы Ирина Васильевна Тахтай…

По инициативе преподавателей отделения фортепиано был создан сегодняшний концерт, посвящённый памяти Ирины Васильевны.

Своими воспоминаниями, впечатлениями и переживаниями делятся учащиеся, родители, коллеги. Cмотреть видео

Крибштайн — самый красивый рыцарский замок Саксонии | Информация о Германии и советы туристам | DW

Крибштайн (Kriebstein) считается самым красивым рыцарским замком Саксонии. Его история насчитывает уже более 600 лет. За это время он несколько десятков раз менял владельцев — переходил по наследству, закладывался, продавался и перепродавался, использовался для оплаты долгов и сделок.

Один из его хозяев — рыцарь Апель Витцхум Старший (Apel Vitzhum der Ältere) лишился головы. Его казнили в 1425 году в присутствии германского короля по обвинению в супружеской измене. Может быть, когда-нибудь и это «происшествие» ляжет в основу сюжета художественного фильма, а пока замок регулярно становится площадкой для экранизации других историй: от более кровавых даже по сравнению с отрубанием рыцарской головы за нерыцарское поведение до невинных детских сказок из классического репертуара, не говоря уже о съемках документальных фильмов. Интересных моментов в истории замка достаточно, а по летописям можно изучать систему средневековых феодальных отношений, хотя местом каких-то значимых или выдающихся событий он не был.

Долгое время Крибштайн являлся резиденцией рыцарей, управлявших соседними землями. Семья последних его знатных хозяев жила в замке более ста лет уже в «пострыцарскую» эпоху вплоть до 1945 года. Они вкладывали большие средства в содержание и реставрацию замка, который затем был национализирован и во времена ГДР находился в государственной собственности. Сейчас замок принадлежит федеральной земле Саксония.

До пандемии недостатка в посетителях он не испытывал —  более 50 тысяч в год, то есть 150-300 человек в день в зависимости от погоды и сезона. От Дрездена на машине до него — километров 60, от Лейпцига — около 80. Вместе с другими соседними замками — замечательная цель для однодневной вылазки из этих городов на машине.

Типичный средневековый замок

Туристы, добравшиеся до него, поражаются практически нетронутому средневековому антуражу и не могут отделаться от ощущения, что где-то они его уже видели, даже если не смотрели ни один из снятых здесь фильмов.

Секрет состоит в том, что замок Крибштайн почти идеально отвечает представлениям о том, как должна выглядеть настоящая рыцарская крепость. Такой типичный замок — суровая и одновременно романтичная каменная громада, с патиной на картинах, паутиной в углах и на фонарях, с плющом на стенах… Вокруг — горы и лес, практически без видимых следов цивилизации до самого горизонта.

В центре возвышается центральная жилая башня (Wohnturm). По бокам расположены небольшие угловые башни-эркеры, типичные для позднего Средневековья. Замок обнесен овальной каменной стеной, которая буквально вырастает из скалы. Находится он на отроге горного хребта. По-немецки — «Bergsporn», то есть на «шпоре». Для такого рода замков существует специальное обозначение — «Bergspornburg».

Единственный вход в замок — по мосту и через ворота, перед которыми выкопан глубокий ров — на месте единственной естественной перемычки, соединявшей выступ с горным хребтом. Когда-то мост этот был подъемным. Со стратегической точки зрения — расположение оптимальное.

С противоположного берега реки Чопау (Zschopau), на который можно перейти по пешеходному мостику, спустившись с горы, крепостной замок кажется абсолютно неприступным. Он словно парит в воздухе на высоте около 50 метров. В этом месте река перегорожена небольшой плотиной. В лесной тишине под шум падающей воды замком хочется любоваться бесконечно долго.

История строительства

Точная дата начала его возведения неизвестна. Проходило оно в несколько этапов. Предполагается, что жилая башня-крепость на горном утесе появилась в середине XIV века на месте еще более старых построек. К этому периоду относятся дошедшая до наших дней романская часовня и другие части замка, построенные в романском стиле.

Первое письменное упоминание Крибштайна датировано 4 октября 1384 года — в свидетельстве мейсенского маркграфа Вильгельма I (Wilhelm I) о передаче этих земель вместе с соседними поселениями Вальдхайм (Waldheim) и Харта (Hartha) в ленное владение Дитриху фон Бервальде (Dietrich von Beerwalde) и его семье.

В документе было закреплено право маркграфа при необходимости использовать замок в военное и мирное время в качестве убежища или останавливаться во время поездок. Предполагается, что германский род Бервальде попал в Саксонию, на славянские земли, в XII веке.

За многовековую историю замок неоднократно перестраивали и расширяли. Но в общем и целом свой нынешний облик замок приобрел уже в XV веке. В 1400 году жилую башню-крепость обнесли каменной стеной, а затем возвели хозяйственные и другие служебные постройки. В середине этого же века к работам в замке был привлечен знаменитый архитектор своего времени — Арнольд фон Вестфален (Arnold von Westfalen), построивший крепость Альбрехтсбург (Albrechtsburg) в Мейсене (Meißen) — резиденцию саксонских курфюрстов из династии Веттинов.

Затем несколько столетий в замке больше ничего не меняли. Лишь в конце XVII века надстроили несколько этажей на зданиях, прилегающих к жилой башне, а также возвели каменную лестницу между ними и входом в крепость. Как видно из хроник, замок ни разу не разрушался и не подвергался разорению — переходил от одних владельцев другим, причем все они бережно относились к его сохранению.

Для туристов часть помещений тогдашние хозяева открыли уже в 1930 году. На протяжении нескольких лет после Второй мировой войны здесь находились квартиры местного лесничества, но уже в 1949 году в крепости открыли музей.

Отметим, что замок иногда упоминается в связи с поисками Янтарной комнаты. В конце Второй мировой войны здесь, в немецкой глубинке, хранились коллекции, вывезенные перед бомбардировками, в частности, из музеев Дрездена. После войны предполагали, что в Крибштайне могли находиться и художественные ценности, похищенные в Советском Союзе.

Когда замок открыт, для посетителей доступны практически все помещения замка: Готический и Рыцарский залы, сокровищница, часовня с полностью сохранившимися настенными росписями 1410 года, залы, стилизованные под разные эпохи, — от Ренессанса до неоготики. Из окон жилой башни открывается фантастически красивый вид на долину реки.

«Голливудская» карьера

Живописный замок, спрятавшийся в саксонской глубинке, обычно ведет более-менее спокойную жизнь местной достопримечательности федерального значения, но все чаще в его стенах раздаются команды: «Мотор! Камера! Начали!»… 

Уже в 1988 году, незадолго до падения Берлинской стены, восточногерманская киностудия Defa выбрала замок для съемок фильма по сказке братьев Гримм «Железный Ганс» («Eisenhans»). В 2001 году Крибштайн стал местом действия детского телевизионного сериала «Тайна замка «Черная роза» («The Mystery of Black Rose Castle») — совместного производства немецких, британских и венгерских кинематографистов. Он появлялся на телевизионных экранах в ландшафтных съемках при экранизации сказок «Братец и сестрица» («Brüderchen und Schwesterchen») и «Полтора рыцаря» («1 1/2 Ritter»), а также в фильмах «Привидения в замке Шпессарт» («Geisterhaus im Spessart») и «Белоснежка» («Schneewittchen»).

Самая громкая премьера, связанная с Крибштайном, вышла в прокат в 2009 году и даже попала в программу берлинского кинофестиваля Berlinale. «The Countess» («Die Gräfin») — история о «кровавой графине» Элизабет Батори, жившей более 400 лет назад в Венгрии. Иногда ее называют «истинным» вампиром. Предполагается, что на счету графини Батори — жизни около 600 молодых девушек, в крови которых она якобы купалась, чтобы оставаться молодой. 

Смотрите также:

• Средневековые замки в Германии

  Замки счет любят

  В Германии насчитывается более 25 тысяч дворцов, замков и крепостей, служивших резиденциями знатных семей, а также носивших военно-стратегические функции. Многие дошли до наших дней лишь в виде романтических руин. Некоторые остались в собственности потомков древних немецких родов, другие стали музеями, отелями, турбазами.

• Средневековые замки в Германии

  Золотая двадцатка

  О красоте замков, как о вкусах, спорить сложно, поэтому любые попытки составить объективный рейтинг самых красивых или известных из них заранее обречены на протесты знатоков или тех, кто бывал в каких-то других местах. Однако из фаворитов, регулярно появляющихся в различных немецких списках, вполне можно составить золотую двадцатку таких средневековых достопримечательностей Германии.

• Средневековые замки в Германии

  Эльц

  Замок Эльц (Burg Eltz) спрятался от всего мира в тихом лесу в нескольких километрах от Мозеля. Его изображение украшало купюру в 500 немецких марок образца 1960 года. Много столетий им владеют представители одного и того же знатного рода — уже в 33-м поколении. Возведенный, как предполагают специалисты, в XII веке, впервые он упоминается в дарственной грамоте императора Фридриха Барбароссы.

• Средневековые замки в Германии

  Пфальцграфенштайн

  Замок Пфальцграфенштайн (Burg Pfalzgrafenstein) XIV века находится на 546 рейнском километре около города Кауба. Считается одним из самых необычных и живописных замков Германии. Был построен среди реки специально для размещения в нем таможенного поста, взимавшего сборы с купцов и капитанов за провоз товаров вплоть до 1876 года. Гарнизон замка насчитывал от 20 до 54 человек.

• Средневековые замки в Германии

  Марксбург

  Замок Марксбург (Burg Marksburg) — один из самых живописных замков долины Среднего Рейна. Расположенный на 160-метровом скалистом выступе, из всех замков этой части реки он сохранился наилучшим образом. Начало постройки датируется первой половиной XIII века. В 1990-х годах японцы хотели перевезти замок на остров Мияко, но сделка не состоялась и они ограничились возведением его копии.

• Средневековые замки в Германии

  Имперский замок в Кохеме

  В Средние века этот замок, расположенный в стратегически важном месте над рекой Мозель, использовался для сбора таможенных пошлин — главным образом, за перевозку вина. Прямо из замка движение по реке можно было перекрывать с помощью специальной цепи. Имперский замок в Кохеме (Reichsburg Cochem) был сильно разрушен в XVII веке и восстановлен на частные средства в эпоху немецкого романтизма.

• Средневековые замки в Германии

  Кайзербург

  Нюрнбергская крепость с расположенным на ее территории Императорским замком Кайзербург (Nürnberger Burg) на протяжении столетий была местом, в котором вершилась немецкая история. Особую роль в Священной Римской империи этот город начал играть уже в середине XI века. Кайзербург считался одной из важнейших императорских резиденций.

• Средневековые замки в Германии

  Зацвай

  Его нынешние владельцы первыми в Германии устроили в своем замке исторический рыцарский турнир. Было это более 30 лет назад. История замка Зацвай (Burg Satzvey), расположенного на равнине и когда-то со всех сторон окруженного водой, начинается в XII веке. Находится он под Кельном в регионе Айфель. Особой популярностью здесь также пользуются традиционные рождественский и пасхальный базары.

• Средневековые замки в Германии

  Крибштайн

  Расположенный всего в 60 километрах от Дрездена, замок Крибштайн (Burg Kriebstein) считается самым красивым рыцарским замком Саксонии. Он уже неоднократно становился местом съемки сказочных фильмов. Его история насчитывает уже более шести веков. Сохранил свой готический характер, хотя некоторые его части перестраивались и расширялись. Первое письменное упоминание датировано 4 октября 1384 года.

• Средневековые замки в Германии

  Замок Вернигероде

  Замок Вернигероде (Burg Wernigerode) впервые упоминается в хрониках XII столетия. Его возвели на пути, который германские императоры проделывали к местам охоты в лесах Гарца. В 1979 году замок и город превратили в съемочную площадку под открытым небом. Режиссер Марк Захаров приехал сюда в ГДР экранизировать пьесу Григория Горина «Тот самый Мюнхгаузен» с Олегом Янковским в главной роли.

• Средневековые замки в Германии

  Замок Бургхаузен

  Бывшая резиденция немецкого знатного рода Виттельсбахов. Замок Бургхаузен (Burg Burghausen) расположен в одноименном баварском городе. Растянувшийся более чем на километр на узком вытянутом хребте, он внесен в Книгу рекордов Гиннесса как самый длинный замок мира. Первое упоминание об укреплении в Бургхаузене датируется 1025 годом. Разрушен в наполеоновские времена и восстановлен в 1896 году.

• Средневековые замки в Германии

  Лауэнштайн

  Этот самый северный замок Баварии расположен под городом Людвигсштадтом. Старейшие части замка Лауэнштайн (Burg Lauenstein) относятся к XII веку. Нынешнее главное крыло замка было возведено в ренессансном стиле в середине XVI века. В 1944 году здесь некоторое время под арестом содержался немецкий адмирал Вильгельм Канарис, повешенный позже по решению специального суда «третьего рейха».

• Средневековые замки в Германии

  Траусниц

  Герцогская резиденция в баварском городе Ландсхуте. Замок Траусниц (Burg Trausnitz) был заложен в 1204 году на холме около реки Изар после расширения владений рода Виттельсбахов в Нижней Баварии. Во времена правления Фридриха II Штауфена замок стал одним из главных центров власти Священной Римской империи. Гостями замка были легендарные миннезингеры Тангейзер и Вальтер фон дер Фогельвейде.

• Средневековые замки в Германии

  Гогенцоллерн

  Этот замок около Штутгарта считается родовым гнездом одноименной швабской династии, представители которой возвысились еще во времена Средневековья. В XV-XVI веках они стали правителями Бранденбурга и Пруссии, а в 1871 году заняли трон германских кайзеров. Замковая крепость была возведена, предположительно, в XI веке. Первое упоминание замка Гогенцоллерн (Burg Hohenzollern) датировано 1267 годом.

• Средневековые замки в Германии

  Альтена

  Замок Альтена (Burg Altena) находится в долине реки Лене — притока Рура. Был возведен в XII веке представителями династии графов Берга. В последние столетия в замке размещались гарнизон, дом инвалидов, криминальный суд, приют для бедняков, тюрьма, больница, а в 1912 году именно здесь была основана первая в Германии молодежная турбаза (Jugendherberge) — специальная гостиница для школьных групп.

• Средневековые замки в Германии

  Хамбахский замок

  Этот замок в земле Рейнланд-Пфальц считается колыбелью немецкой демократии. В 1832 году Хамбахский замок (Hambacher Schloss) стал местом проведения крупного народного праздника, 30 тысяч участников которого впервые в Германии выступили за политические свободы, национальное единство и гражданские права. Нынешний облик замок приобрел в середине XIX века в эпоху романтизма.

• Средневековые замки в Германии

  Браунфельс

  Замок Браунфельс (Schloss Braunfels) расположен в нескольких километрах от реки Лан между городами Вайльбург и Вецлар. До сих пор остается во владении потомков древнего графского и княжеского рода. Первое письменное упоминание датировано 1246 годом. Замок был существенно расширен в XV-XVII веках. В середине XIX века произведена реконструкция в неоготическом стиле.

• Средневековые замки в Германии

  Райнштайн

  Возведенный на скалистом утесе над Рейном, этот замок XIII века считается одним из главных символов рейнской романтики и входит в список Всемирного наследия. Замок Райнштайн (Burg Rheinstein) был сильно разрушен в XVIII веке. Позже перешел во владение прусского принца Фридриха Вильгельма и был восстановлен в стиле историзма. В 1975 году замок купил оперный певец Герман Хехер.

• Средневековые замки в Германии

  Фюрстенберг

  Еще один объект Всемирного наследия ЮНЕСКО на Среднем Рейне — руины замка Фюрстенберг (Burg Fürstenberg) в районе Майнц-Бинген. Был возведен в 1219 году для охраны земель Кельнского архиепископства в этом регионе. Разрушен в 1689 году французами во время войны за Пфальцское наследство и после этого не подвергался восстановлению. Подобные планы в XIX веке разрабатывались, но они остались на бумаге.

• Средневековые замки в Германии

  Гейдельбергский замок

  В XIX веке эти самые знаменитые средневековые руины Германии вполне осознанно не стали восстанавливать, чтобы не повредить ореол романтичности. До разрушения во время войны за Пфальцское наследство здесь находилась резиденция курфюрстов Пфальца. Первое письменное упоминание Гейдельбергского замка (Heidelberger Schloss) датировано 1225 годом.

• Средневековые замки в Германии

  Кведлинбургский замок

  Кведлинбургский замок (Schloss Quedlinburg) принадлежал Генриху Птицелову — первому германскому королю из Саксонской династии. Согласно легенде, в 919 году именно у этой скалы тогдашнему герцогу Саксонии предложили корону Восточно-Франкского королевства — государства, предшествовавшего Священной Римской империи и современной Германии. Основателем империи стал сын короля Генриха — Оттон I Великий.

• Средневековые замки в Германии

  Вартбург

  Замок Вартбург (Wartburg) — последний в нашей двадцатке средневековых немецких замков, но далеко не последний по своему значению. Заложенный 1073 году, он входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. В 1521 — 1522 годах здесь под именем «Юнкер Йорг» скрывался реформатор и основатель немецкого протестантизма Мартин Лютер. Именно в Вартбурге он перевел на немецкий язык Новый Завет.

  Автор: Максим Нелюбин

Как рыцари пехоту атаковали / Хабр

Автор: Azirsan

Любите ли Вы развлекательные статьи про рыцарскую конницу, так как люблю их я? Лет десять-пятнадцать назад их активно публиковали журналы по фантастике и компьютерным играм, сейчас они перебрались в ДЗЕН. И это такой непередаваемый жанр, я вам скажу – авторы совершено не скупятся на подробности, вот например:

Фаланга щитников не являлась препятствием для дестриэ [коня]. Рыцарь просто пёр, куда считал необходимым, оставляя за собой полосу сплошного поражения

Причем никто особо не напрягается по поводу источников, но описание настолько живое, что сомнений быть не может. Где-то в российских дворах совершенно точно припаркован DeLorean, на капоте отражается неоновый свет ближайшей аптеки, а за стеклом виднеется бумажка с номером телефона на случай, если нужно будет выехать запертому соседу.

олды вспомнят эту машину времени…

Рунет заполнен статьями о том, как столетиями рыцарская конница врубается в строи несчастных пехотинцев, вытаптывая все вокруг, ломая, аки тростиночки, оружие, коим крестьяне пытаются отпихиваться. И самое любимое у меня в таких статьях – это окончание, ну потому что рано или поздно автору надо будет объяснить с чего вдруг эта сила, сносящая все на своем пути, вдруг перестала впиливаться в пехотные порядки…

Краткий обзор современных представлений о роли конницы

В русскоязычном пространстве идея о таране плотных пехотных строев стоит примерно на двух столпах – это гипотеза Чарльза Омана о том, что после битвы при Адрианополе 378 г. на полях сражений воцарилась тяжелая кавалерия вплоть до сражения при Мариньяно 1515 г. [1] Второй подпоркой прикрутили идею Лин Уайт [2], что небывалый успех тяжелой рыцарской конницы является следствием распространением стремян в Европе с VIII века и соответственно появлении таранного удара. Естественно гипотеза и Лин Уайт и концепция Чарльза Омана на западе уже подверглась обширной критике и существенно пересмотрена [3], но поскольку на русский язык все это не переводилось, то у нас до сих пор пытаются жить в реалиях «изобрели стремя – кавалерия вытаптывает пехоту – потом пехоту обучили, и она начала отбивать атаки рыцарей». Увы и ах, все значительно сложнее.

Начнем с распространения тяжелой конницы – традиционно расцвет тяжелой конницы связывается с государством Каролингов [4]. Что здесь важно понимать – состояние первоисточников таково, что тактическую роль конницы в этот период мы практически не можем проследить. Описания настолько скудны, что исследователями для обоснования тезиса о важности этого рода войск приходится прибегать к цепочке рассуждений «если не они, то кто?» [10]. Т.е. концепция того, что при Каролингах тяжелая феодальная конница была царицей полей – это распространенная точка зрения, но, увы одна лишь [9]. На западе бушуют настоящие баталии между исследователями, так например, Брайс Лайон подверг критике концепцию Вербрюггена о тотальном превосходстве конницы, тот выступил с возмущенным опровержением [5], обвинив оппонента в некомпетентности , в спор вклинился профессор Бернард Бахрах [6], оспорив эту отповедь. Я не хочу углубляться в эту дискуссию, просто хочу, чтобы Вы понимали – господство тяжелой кавалерии не признанный всеми факт, а одна из точек зрения (безусловно, популярная), которая преобладает у нас, поскольку другие исследования просто не переводили.

Иллюстрация по Всадники войны. Кавалерия Европы. . Алексинский Д. П., Жуков К. А., Бутягин А. М., Коровкин Д. С, С-П.: Полигон, 2005

Здесь нужно понимать, какую задачу решал Карл Великий – в условиях больших пространств ему нужна была сила, которая могла оперативно реагировать на актуальные угрозы. Такой силой стала конница, позволяющая совершать марш-броски на расстояния вплоть до 240 км за сутки [4], в сочетании с сетью фортов и замков он смог выстроить эффективную систему противодействия, где защитные сооружения уже при Меровингах выступали наковальней [7]. Решение на самом деле было поистине гениальным – экономика раннесредневековых государств не позволяла держать под ружьем большую регулярную армию, при этом ленная система перекладывала вопросы снабжения и формирования войск на феодалов. Т.е. преимущество каролингской конницы было отнюдь не во впечатляющей тактической эффективности, а в первую очередь оно было стратегическим [8]. Собственно идея Лин Уайт о том, что при Каролингах всадники за счет таранного удара «доминировали» напарывается на тот простой факт, что этот прием появился только в XII (возможно XI) веке. Акцент в боевых действиях сместился от масштабных полевых сражениях к рейдами, шевоше, кавалькадам, т.е. терминам, однокоренных «коннице» — Reyse, chevauchee, cavalcado. Ну, и, конечно, осадам, где конница могла либо перерезать пути снабжения, выступая атакующей стороной или атакуя агрессора, деблокируя города [5].

К чему это привело – к созданию закрытой касты воинов, которая же и являлась, в том числе правящей аристократией, т.е. определяла военную доктрину государств. И здесь мы переходим к сути исследования – чтобы понять, как выглядело столкновение пехоты и конницы, нужно разобраться с внутренними силами, которые определяют битву. Итак, друзья мои – это была преамбула, впереди разбор сражений и поведения солдат в бою.

Битва при Куртрэ 1302 года

Начнем с середины нашего повествования – битвы при Куртрэ 1302 года. Сражение довольно примечательное – часто его рассматривают в качестве вехи, знаменующей окончание главенства конницы и начала пехотной революции. И, в общем-то, в таком ключе сражение не устраивает ни фанатов сметающей все и вся рыцарской кавалерии, ни сторонников пехоты-царицы полей. Апологет конницы, разбуженный ночью, на тихий шепот «Куртрэ» вскинется, не просыпаясь, выпалит «коннице помешали рвы, ручей, а так бы растоптали как при Розебеке, Монс-а-Певеле и Касселе» и рухнет на подушку, не открывая глаз. Ну, а сторонников пехоты в принципе не устраивает XIV век как рубеж, ведь атаки конницы отбивались и раньше. Как по мне, эти споры малопродуктивны, и нужно на примере сражений выяснять механику и принципы поведения воинов, а не защищать свою команду.

Фламандский пехотинец, правда его противник пришел из прошлого, судя по доспехам, ну что ж поделать

Вернемся к Куртрэ – это достаточно знаменитая битва между фламандцами и французами, примечательная тем, что первые представляли собой пешее воинство, в то время как их противники делали ставку на конницу. Численность сторон была примерно равной – 8000-10500 человек со стороны фламандцев (по Вербрюггену) и около 7000 французов (2500-3000 всадников, остальные пехотинцы).

Иллюстрация по Всадники войны. Кавалерия Европы. . Алексинский Д. П., Жуков К. А., Бутягин А. М., Коровкин Д. С, С-П.: Полигон, 2005

Сам ход битвы описан во множестве статей и исследований, я ограничусь общими замечаниями. Фламандцы выстроились в фалангу, заняв позицию за ручьями и рвами, французская пехота накрыла их арбалетным огнем, после чего вероятно (?) произошел уже ближний бой между фландрийцами и их противниками. Причем пехота французов так успешно наступала, что чуть не выиграла бой. Далее после успешной атаки, по сообщению «Старой хроники Фландрии», французы говорят командующему: «Сир, чего вы еще ждете? Наши пехотинцы наступают так, что они одержат победу и мы не стяжаем здесь чести», после чего рыцари атакуют (успешно форсировав рвы), попутно потоптав некоторое количество своих же пехотинцев, и начинается катастрофа. Всадники отступают с большими потерями, попутно сваливаясь во рвы на обратном пути. Французы оставили на поле битвы половину всадников, потери фламандцев несколько сотен по источникам, по факту – вопрос. Здесь нас будет интересовать несколько важных нюансов, и первое – это моральное состояние самих фламандцев. Людовик ван Вельтем («Historiael Spieghel» ~ 1316 г.) описывает сильный страх, который испытывали пехотинцы [11]:

[фламандцы] боялись предстоящего ужасного боя. Не было шанса отступить, и враг наступал. Каждый причастился на месте, и после они собрались вместе, плечом к плечу. Таким образом, они сформировали как бы каменную стену, чтобы выдержать страшное испытание

И здесь достаточно показательное отражение психологии двух участников битвы, с одной стороны первобытный ужас фламандцев перед главной военной силой средневековья, с другой презрение французского рыцарства – они бросаются в атаку, дабы всю славу не получили собственные же пехотинцы.

Далее Жиль ле Мюизи описывает ужас, который поразил уже отступающих рыцарей:

С башен церкви Богородицы Турнэ, аббатства Св. Мартина и города они могли видеть бегущих по дорогам, сквозь изгороди и поля, в таком количестве, что никто из тех, кто не видел этого, не поверил бы… В окрестностях города и в деревнях было столь много умирающих от голода рыцарей и пехотинцев, что это было ужасное зрелище. Пытавшиеся найти еду у города обменивали на нее свое снаряжение. Всю эту ночь и следующий день прибывшие в город были столь напуганы, что многие из них не могли даже есть

План битвы при Куртрэ. Иллюстрация J.F Verbruggen «The Art of Warfare in Western Europe during the Middle Ages from the Eighth Century to 1340» // The Boydell Press, 1998

Полагаю, Вы часто могли слышать в той или иной форме выражение, что один конный стоил десяти пеших. Это распространенный лейтмотив лояльных к рыцарям хроник, собственно вышеупомянутый Жиль ле Мюизи об этом также писал. И здесь, чтобы понять, повлияла ли на что-либо эта битва, стоит посмотреть на то как изменились взгляды фламандцев. Согласно «Хронике Виллани» [12]

После этого разгрома честь и слава старинной знатности и отваги французов сильно приуменьшились, ибо цвет мирового рыцарства был разбит и унижен своими же подданными, самыми худородными людьми на свете — ткачами, сукновалами, работниками низких ремесел и занятий. Они были столь чужды воинскому делу, что из презрения к их малодушию другие народы мира называли фламандцев «жирными кроликами». Но после этих побед уважение к ним стало так высоко, что один пеший фламандец с годендаком в руке стоил двух французских рыцарей

На самом деле подобные реляции буквально воспринимать не стоит – собственно поражения рыцарских армий в XIV веке явно свидетельствуют о том, что соотношение 1 конных на 10 пеших, если и выполняется, то в «сферическом вакууме», ну а фламандские бахвальские речи разбились о тяжелые разгромы при Розебеке, Касселе и Бремюле. Важно их рассматривать с позиции общественного настроя – Куртрэ, при всей спорности самой битвы, во-первых прокатилось эхом по всей Европе, во-вторых определенно вызвало заметные сдвиги в психологии воинов.

Крестьяне больше не терпели опорных пунктов дворян в своих деревнях и уничтожали их. Сатирические средневековые песни (Kerelslied) представляют фламандцев начала XIV века как людей с замашками графов [13].

На ярмарку он обязательно пойдет

Считая себя графом,

Там он уничтожит все

Ржавым посохом своим

Затем он пить вино пойдет и сразу станет пьян

Тогда весь мир его — и город, и страна

Битва при Арке 1303 года

Перенесемся меньше чем на год вперед – битва при Арке (1303 г.). Фламандцы охмелели от своей победы, берут города и замки, что естественно бесит французскую сторону. Усмирять оборзевших ремесленников высылают очередную армию, численность сторон точно не известна, источники говорят о 10 000 фламандцах (оценки в 50 000 фантастичны) и 1300-4000 французах, возможно первая цифра показывает численность конницы, а вторая общее число воинов (с учетом пехоты). Поначалу ход боя скорее благоволил французам, они смогли разбить несколько разрозненных отрядов фламандцев, пока не уперлись в основные силы фландрийской пехоты. Фламандцы образовали круг ощетинившись пиками и годендагами, далее источники несколько по-разному описывают бой, по одним данным французская конница пыталась атаковать построение пехоты с трех сторон, но безуспешно. Но весьма примечательно описание боя другого источника — Гентских Анналов (1303):

Он [Гильом] образовал большой строй по окружности наподобие чаши или короны и, расположившись в его центре, вызывал врагов на битву. Однако те, напротив, не решались с ним сразиться. Они осторожно окружили его строй, высматривая, с какой стороны они смогут нанести ему больший урон. Тех из них, кто приближался к фламандскому строю настолько, что их можно было достать, убивали. Но также если кто из фламандцев выбивался вперед, то он тотчас оказывался простертым на земле после атаки всадников. И так они стояли почти два часа – наемники короля наносили фламандцам небольшой урон, а те отвечали им тем же. После сражения при Куртре французы, хоть конными, хоть пешими, уже никогда не осмеливались одновременно всем строем атаковать фламандцев, всегда сражающихся пешими. Теперь, когда это было возможно, они окружали их и недолго атаковали по трое или четверо, после чего отступали на лошадях, чтобы выманить их из строя, в то время как другие стремительной атакой повергали фламандцев наземь

Схема боя по Гентским анналам, приводится по Kelly DeVries «Infantry Warfare in the Early Fourteenth Century : Discipline, Tactics, and Technology Warfare in History» // The Boydell Press, 1996

Довольно занятная картина: уже тяжелая конница боится атаковать плотные порядки, памятую о Куртрэ. Мы еще часто увидим иллюстрацию патовой ситуации, когда конники не решаются атаковать плотный строй пехоты. С другой стороны, пехотинцы тоже опасаются наступать, поскольку стоит им разорвать строй, как их по одиночке «выхватывают» рыцари. Причем дальнейшее развитие боя было довольно любопытным – французы отступают, фламандцы идут следом, всадники снова готовятся атаковать, фландрийцы снова строятся, а рыцари отказываются от нападения. Такой сценарий повторяется пять или шесть раз, пока французы окончательно не отступают. Поле боя остаётся за фламандцами, хотя их потери превышают французские.

Битва при Монс-ан-Певеле 1304 года

Сражение при Арке не смогло поставить точку в противостоянии фламандцев и французов, поэтому следующая партия была лишь вопросом времени. Стороны активно наращивали войска и сошлись в противостоянии в августе 1304 г. Численность сторон оценивается как равная – около 13 000 французов (3000 всадников и 10 000 пехотинцев) и 12 000 – 15 000 фламандцев [14], хотя безусловно у короля был явный перевес в рыцарях. Бой начался традиционно перестрелкой арбалетчиков, после чего к строю фламандцев выдвинулись рыцари и…

Когда французы настолько приблизились к фламандцам, что копья французов могли касаться копий фламандцев (те стояли в своем строю неподвижно и твердо, ожидая, что, как и в Куртре, сейчас произойдет главное и победное для них сражение), они осадили своих коней поводьями и остались стоять как вкопанные. Оба войска смотрели друг на друга. Французы, опасаясь такого же исхода битвы как при Куртре, не осмелились состязаться в силе, но, уговорившись друг с другом, хотели победить хитростью. [Гентские анналы (1304)]

И снова французы останавливаются напротив плотного пехотного строя, не пытаясь в него бросаться. Ситуация снова патовая, бидауты (легкая пехота французов) обстреливают строй фламандцев издалека, а сами фландрийцы сбиваясь в небольшие отряды по 10-40 человек сами (!) нападают на рыцарей, покидая строй. Таким образом, обе стороны несут потери. Из тупика стороны стараются выйти, начав переговоры, но они срываются (фламандцы заподозрили французов в подготовке к нападению) и фламандцы переходят в атаку. Французские силы отброшены к лагерю, да так что фландрийская пехота пробивается к королю Филлипу IV, один бодрый фламандский воин бьет годендагом по лошади монарха и та в испуге скачет к рыцарям, которые наблюдают за судьбой своего властителя с безопасного расстояния. В конечном счете, Филиппу удается организовать сопротивление и далее сведения хроник расходятся, Гентские анналы говорят, что французы отступили, остальные источники, что отошли фландрийцы – это, вероятно, ближе к истине. Как бы то ни было, потери с обеих сторон были значительные (около 1000 человек вероятно) и для французов битва при Монс-ан-Певеле была такой же Пирровой победой, что сражение при Арке для фламандцев.

Прорисовка фрески с Гентского алтаря Verbruggen (1998)

Переломить ситуацию французы смогли в 1328 году в битве при Касселе, однако, она демонстрирует заметно иной подход. Французская пехота теперь держит фронт фламандцев, пока рыцари бьют по флангам. Но даже эта битва показывает традиционный тупик – фламандцы, оказавшись в окружении, строятся «короной», а французы, потеряв несколько лошадей, снова отказываются от атаки, открывают свой строй, чтобы фландрийцы смогли отступить. Как и в предыдущих битвах, никто не торопится «вытаптывать» или «сметать» с поля плотный пехотный строй. Интересно, что согласно Фландрской хронике, рыцари прямо отказались от атаки на коне, видя плотный строй пехоты [15]:

Граф тотчас устремился на них [фламандцев], но они стояли таким плотным строем, что атаковать их, сидя на коне, было невозможно. Тогда граф и все его рыцари спешились [и всех победили].

Забегая вперед, здесь стоит отметить, что французы находились под сильным общественным давлением, так отступивших рыцарей после разгрома при Куртрэ (1302), а также сбежавших при Монс-а-Певеле (1304) и Пуатье (1356) открыто обвиняли в государственной измене.

Сейчас посмотрим, что происходило в битвах с другими участниками.

Битва при Лаупене 1339 года

Достаточно интересная битва, хотя и не столь известная, как громкие сражения вроде Креси или Куртрэ. Примечательна она тем, что швейцарская пехота здесь, будучи обычным ополченцами встретила атаку конницы на равнинной местности. Наш основной источник анонимная хроника Conflictus Laupensis описывает атаку фрейбургской конницы, и тут происходит то, что, собственно, и является основной целью атаки – около 2000 швейцарцев, видя летящую на них лаву рыцарей, разворачиваются и дают деру. Причем, как-то я ошибочно назвал их безоружными «inermes», как они буквально поименованы в хронике на латыни. Однако этот термин в средние века просто означал пехотинцев. Вот только остальные швейцарцы никуда не побежали и всадники… Нет, не влетели с треском в строй, а как и французы при Арке, начали грозно кружить вокруг пехотинцев, надеясь, что те сами пойдут в атаку. В конечном, счете, пехотинцев все же попытались атаковать (детали не сообщаются), но закончилось это плохо для всадников. Бернцы выбили с поля боя фрайбургскую пехоту и ударили в тыл рыцарям, которые кружили вокруг вальштедцев.

Схема битвы при Лаупене European MedievalTactics (2) New Infantry, New Weapons 1260–1500

Вообще невольно возникает вопрос, а были ли битвы, где рыцари все-таки влупились в строй пехоты с разгону и огоньком. На самом деле, да, были, но картина боя сильно отличалась от апокалиптических описаний с вытаптыванием, проломом и еще чёрт знает какими эпитетами, которые лепят к конной атаке.

Битва при Лаудон-Хилле 1307 года

Основной источник по этому сражению метрическая История Роберта Брюса, написанная архидьяконом Абердина Джоном Барбором, собственно описание приводится в восьмой книге. Англичан под предводительством Валенса Эймара было 3000, шотландцев же существенно меньше – всего 600 пехотинцев. Насколько эти цифры соответствуют действительности вопрос открытый, скорее всего, оценке шотландцев можно верить, а вот англичан явно было меньше. Возможно, Валенс имел около 1200-1500 воинов, из которых порядка 1000-1200 пехотинцев 200-300 всадников. Но даже такая сила радикально превосходила шотландцев. Роберт Брюс, опасаясь нападения с фланга и тыла, укоротил фронт, вырыв две канавы, так что в лоб на него могли напасть не более 500 рыцарей. Эймар произнес вдохновляющую речь, и всадники пошли в атаку [16]:

Пригнув головы и выставив вперед копья, они бросились прямо на короля [Роберта Брюса]. И он встретил их с такой силой, что самые лучшие и храбрые были сброшены на землю при столкновении. Поднялся такой грохот и треск копий, такие крики и вопли раненых, что их было страшно слышать.

…

Почти все поле было усеяно убитыми лошадьми и людьми

После чего 500 воинов Брюса переходят в атаку, а английская армия обращается в бегство. Потери англичан оцениваются в 100 рыцарей, что говорит о том, что в атаке полегло до половины всех всадников Эймара.

Битва про Боробридже 1322 года

Достаточно простое сражение между королевскими силами Эдуарда II и повстанцами Томаса Ланкастера. Примечательно оно тем, что силы Эдуарда под командованием Эндрю Харклея применили шотландское пехотное построение в форме шилтрона, т.е. построились в круг и ощетинились копьями. Королевские войска перекрыли мост, ну а войска Ланкастеров под предводительством сэра Херефорда и сэра Роджера де Клиффорда пошли в лихой кавалерийский эгегей прямо через мост, итог описан Chronicon de Lanercost [17]:

Сэр Роджер де Клиффорд и некоторые другие рыцари, подобно львам, храбро вступили на мост раньше остальных войск и яростно атаковали неприятеля; со всех сторон в графа ударили пики. И он [Херефорд] тут же упал и был убит на мосту вместе со своим знаменосцем и другими рыцарями. Сэр Роджер де Клиффорд, хотя и был тяжело ранен пиками, стрелами и отброшен назад, но с трудом сбежал вместе с остальными

Несколько более поздняя иллюстрация английского рыцаря по Всадники войны. Кавалерия Европы

Любопытно, что битва при Боробридже фактически была предтечей тактики англичан в столетней войне, где они активно использовали спешенных рыцарей с собственной пехотой для отражения атак французской конницы [18]. Опять-таки эта битва не была чем-то сверхъестественным, в сущности, королевская армия применила ровно тот же прием, которым английских рыцарей разбили шотландцы при Стерлинге (1297). И более-менее побеждать шотландцев англичане смогли, когда предварительно обстреливали их строй собственными лучниками как при Фолкерке (1298) или Даплин-Муре (1332), либо и вовсе спешиваясь, как при Халидон-Хилле (1333).

И вот тут внимательный читатель задаст вопрос, не желая расставаться со столь желанным мифом о вытаптывании пехоты: «Но ведь это все XIV век, а что же раньше? Вытаптывали, сметали?». Что изменилось-то? Ни-че-го. И тут мы возвращаемся к моей фразе – Куртрэ, лишь середина нашей хронологии.

Немного предыстории

Абсолютно ту же картину мы видим в битве при Бувине в 1214 году. Где 700 брабантских наемников, образуют строй из двух-трех (!) шеренг (в одном источнике, два, в другом три шеренги) и как нам сообщает участник битвы Вильгельм Бретонский, рыцари просто-напросто боятся атаковать этот строй [19]:

Часто безнаказанно отступая за стену пехотинцев, Граф нисколько не боялся быть раненым врагом. И действительно, наши рыцари боялись нападать на пехотинцев, вооруженных копьями, в то время как сами они [рыцари] сражались мечами и более коротким оружием; действительно, копья [hasta] были длиннее кинжалов [cutellis] и мечей, и непроницаемая линия [пехотинцев], выстроенная по образцу стен тройным кольцом, не позволяла атаковать тех, кто был тщательно построен

Битва при Бувине [Verbruggen (1998)]

Или вот Жан де Жуанвиль описывает высадку крестоносцев в Египте [20]:

Что же до нас, когда мы увидели их приближение, то воткнули острые концы щитов в песок, твердо укрепили в земле копья с остриями, направленными на врага. Увидев, что наши копья готовы пропороть животы их коням, вражеские конники развернулись в обратную сторону.

Усама-ибн-Мункыз арабский полководец, живший в Сирии в XII веке в своей «Книге Назиданий» рассказывает о столкновении крестоносцев с мусульманскими пехотинцами [21]:

Из Шейзара в этот день выступило много пехотинцев. Франки бросились на них, но не могли выбить их с места. Тогда Танкред разгневался и сказал: «Вы – мои рыцари, и каждый из вас получает содержание, равное содержанию ста мусульман. Это „сердженды“ (он разумел пехотинцев), и вы не можете выбить их с этого места!» – «Мы боимся только за лошадей, – ответили ему. – Если бы не это, мы бы их затоптали и перекололи копьями». – «Лошади мои, – сказал Танкред, – всякому, у кого будет убита лошадь, я заменю ее новою». Тогда франки несколько раз атаковали наших пехотинцев, и семьдесят лошадей у них было убито, но они не могли сдвинуть наших с места.

Всадники войны. Кавалерия Европы

Ровно то же самое происходит и в XI веке в битве при Стэмфорд-Бридже [19], согласно Morkinskinna («Гнилая кожа» сага о норвежских конунгах XIII века):

Затем, когда англичане будут скакать на вас, воткните концы ваших копий в землю, но не располагайте клинки выше середины тела, и те, кто стоит в первой шеренге, также должны упереть концы копий землю, направив острия в грудь лошадей тех, кто скачет на вас. Пусть все копья [kesjur] будет таким образом направлено на них. И пусть наши лучники располагаются на флангах и в тылу отряда. Давайте будем стоять твердо и не сдвинемся с места, пока не пойдем вперед.

<…>

Теперь англичане нападают на северян, и те оказывают ожесточенное сопротивление. Копья [kesiomar] были так сложены, что к ним нельзя было приблизиться верхом. Обе стороны теперь бьются изо всех сил, и потери медленно растут. Теперь же было так велико неравенство в силе [числе] войск, что англичане разбили отряды, окружили их и атаковали со всех сторон.

Всадники войны. Кавалерия Европы

Даже знаменитая битва при Гастингсе (1066) демонстрирует нам сначала неудачную атаку конницы Вильгельма Завоевателя на плотный пехотный строй. И потом он пытается выманивать противников, дабы они сломали строй и его всадники могли их опрокинуть, т.е. делает ровно то же, что и французы при Арке (1303), Монс-ан-Певеле (1304), спустя сотни лет. Атаки конницы отражались пехотинцами при Леньяно (1176), Кортуново (1237), Бэннокбёрне (1314), Грансоне (1476), Мариньяно (1515) и т.д. Причем зачастую в итоге эти битвы проигрывались, но они четко показывают насколько зыбка теория о вытаптывании, сметании и пр.

А теперь десерт – битва при Каррах (53 год до н.э.) римские легионы Красса разбиты парфянской конницей. Если Вы вдруг потеряетесь на реконском фестивале в лесу, просто тихо прошепчите «Карры и катафракты» и вас сразу найдут с криками «Да у них стремян не было!!111» (это правда), «да у них таранного удара не было» (и это правда), «да их кони не чета дестриэ» (а это вопрос). Но прочитав вышенаписанное, сравните описание планов тяжелой конницы парфян при виде плотного римского строя [23]:

Первым намерением парфян было прорваться с копьями, расстроить и оттеснить передние ряды, но, когда они распознали глубину сомкнутого строя, стойкость и сплоченность воинов, то отступили назад и, делая вид, будто в смятении рассеиваются кто куда, незаметно для римлян охватывали каре кольцом.

Ничего не напоминает?

Выводы

Итак, попробуем подытожить все написанное. Рассмотрение сражений как физического противостояние всадников и пехотинцев – есть химера, возникшая от попыток скрестить таранный рыцарский удар, теорию о тысячелетнем господстве конницы и давно опровергнутую стремянную революцию от Лин Уайт, как некоего технологического объяснения ВДРУГ возросшей мощи всадников. В реальности столкновение тяжелой (условно) пехоты и конницы означало психологическое противостояние, в котором главное оружие конницы был моральный шок, вызываемый непосредственно видом несущейся на галопе массы всадников. Считалось, что пехотинец физически не может устоять перед лошадью, несущейся на него на галопе, и это действительно было так.

В 1128 жители Брюгге пришли на битву с Вильгельмом Клитоном возле Осткампа, но стоило им увидеть рыцарей, как они развернулись и дали деру. Страх был настолько сильным среди них, что никто не спал ночью. В 1138 при осаде Кревёкера атаки небольшой группы рыцарей хватило, чтобы пешая коммунальная армия бросилась бежать от рыцарей, оставив на поле боя 90 трупов и 300 пленных.

Но если пехотинцы выдерживали это испытание и не отступали, то наступала патовая ситуация, рыцари точно также не стремились «врубаться» в плотные пехотные строи и либо вообще останавливались, либо пытались выявить уязвимое место, скача вокруг неприятельского строя. Нередки случаи, когда в строй пехотинцев бросались одиночные рыцари, иногда это приводило к тому, что они пробивали дыру в строю для других всадников, но чаще умирали на пиках, как герцог Шатогийон при Грансоне (1476), который почти захватил знамя, но был пущен на кебаб, а его доблестные рыцари наблюдали за его подвигом с безопасного расстояния. Полковник французской армии XIX века Ардан дю Пик утверждает, что вся сила атаки кавалерии заключается в ее нравственном (психологическом воздействии) [22]

Дисциплина, удерживая кавалеристов в шеренге, не могла изменить инстинкта кавалериста. Также как и отдельный человек, кавалерист в шеренге вовсе не хочет расшибиться стена об стену при ударе с неприятелем. Отсюда страшное нравственное действие сомкнутой, приближающейся шеренги. Так как нет средства ускользнуть вправо или влево, то обе стороны, люди и кони, избегая столкновения, останавливаются лицом к лицу.

Как полководцы добивались того, что необученное ополчение не разбегалось с поля боя? По сути, когда работаешь не с профессиональными войсками, а с необученными пехотинцами, то в дело вступают механизмы страха и психологии. У меня есть пара статей по античным гоплитам (и сюда я их в скором времени тоже выложу), все эти законы применимы и к средним векам.

Своего рода особенностью стала техника спешивания собственных рыцарей и перемешивания их с собственными пехотинцами, они распространяли уверенность вокруг себя. С одной стороны, пехотинцы понимали, что рыцари их не бросят и станут сражаться рядом до последнего, с другой, они были теми авторитетами «под взглядом» которых они сражались наиболее рьяно. Так при Куртрэ, как говорят, на самых сложных участках боя только рыцари удерживали пехоту от бегства.

Однако и фламандцы, и шотландцы тяжело переходили от оборонительной тактики к наступлению. Хотя в обороне они стойко выдерживали психологический натиск рыцарей, атаки часто приводили к коллапсу всего строя. С другой стороны, триумф швейцарской военной организации заключался в том, что они могли наступать в плотных пехотных колоннах, спокойно реагируя на любые нападения всадников. Поэтому их тактику взяли за основу, создавая новые армии на базе ландскнехтов в XV и грозной испанской пехоты в XVI веках. Но это уже совсем другая история.

Источники

1. Чарлз Оман «Военное искусство в Средние века» // Центрполиграф. 2011

2. White, Lynn . Medieval Technology and Social Change. // Oxford University Press, 1962, P.2

3. Stephen Morillo «The «Age of Cavalry» Revisited» // The Circle of War in the Middle Ages: Essays on Medieval Military and Naval History

4. Jack Gassmann «Thoughts on the Role of Cavalry in Medieval Warfare» // Acta Periodica Duellatorum, Vol.2 (2014)

5. J. F. Verbruggen, translated by Kelly DeVries «The Role of the Cavalry in Medieval Warfare» // THE JOURNAL OF Medieval Military History, Volume III, p. 46-71

6. Bernard S. Bachrach (2006). «Debate: Verbruggen’s «Cavalry» and the Lyon-Thesis». Journal of Medieval Military History. Boydell Press. IV

7. Bernard S. Bachrach «The imperial roots of Merovingian military organization» // Military Aspects of Scandinavian Society in a European Perspective, AD 1-1300 (1997)

8. Matthew Bennett «The Myth of the Military Supremacy of Knightly Cavalry» // Medieval Warfare 1000–1300 John France, ch. 9

9. Peter Burkholder «Popular [Mis]conceptions of Medieval Warfare» // History Compass 5(2): 507 – 524

10. Clifford J. Rogers «Carolingian Cavalry in Battle: The Evidence Reconsidered» //Crusading and Warfare in the Middle Ages, ed. Simon John and Nicholas Morton 2014, P. 1-12

11. J.F Verbruggen «The Art of Warfare in Western Europe during the Middle Ages from the Eighth Century to 1340» // The Boydell Press, 1998 (далее Verbruggen (1998)), p. 178

12. Виллани Дж. Новая хроника, или История Флоренции. — М.: Наука, 1997. Стр. 248

13. Verbruggen (1998), p. 181

14. Kelly DeVries «Infantry Warfare in the Early Fourteenth Century : Discipline, Tactics, and Technology Warfare in History» // The Boydell Press, 1996 (далее DeVries (1996)), p. 34-35

15. Фландрская хроника, «Хроники и документы столетней войны» стр. 127

16. «The Bruce» Being the Metrical History of Robert the Bruce King of Scots Compiled A.D. 1375 by Master John Barbour Archdeacon of Aberdeen and Translated by George Eyre-Todd, ch. 8

17. DeVries (1996), p. 95

18. T. F. Tout «The Tactics of the Battles of Boroughbridge and Morlaix» // The English Historical Review Vol. 19, No. 76 (Oct., 1904), pp. 711-715

19. Shaun F. D. Hughes «THE BATTLE OF STAMFORD BRIDGE AND THE BATTLE OF BOUVINES» // Scandinavian Studies Vol. 60, No. 1 (WINTER 1988), pp. 30-76

20. Жан де Жуанвиль «История короля Людовика Святого», высадка в Египте

21. Усама-ибн-Мункыз, Книга Назидания, Жестокость Танкреда, 174

22. Ардан дю Пик Ш. Исследование боя в древние и новейшие времена. Глава VII. Роль и нравственное действие кавалерии

23. Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Красс, 24

Автор: Azirsan

рыцарей и феодальное общество | HowStuffWorks

После падения Римской империи в Западной Европе не было стран. Многочисленные племена боролись за господство над территориями, но не было центрального правительства или национальных армий. Франкские племена установили контроль над обширными территориями, и один франкский король Карл Великий (Карл Великий) правил большой частью Европы — от северной Испании и Италии до Франции, Германии и Польши. Чтобы контролировать такую ​​большую территорию, Карл Великий установил феодальную систему правления.В феодализме король владел всей землей.

Король предоставил феодальных владений (частей земли) дворянам (лордам или баронам) в обмен на лояльность, защиту и службу. Король мог также предоставить феодальные владения вассалам, (рыцари) в обмен на военную службу. Многие рыцари были профессиональными воинами, служившими в армии лорда. Взамен лорд предоставил рыцарю жилье, еду, доспехи, оружие, лошадей и деньги. Крестьяне, или крепостных , обрабатывали землю и обеспечивали вассала или лорда богатством в виде еды и продуктов.Крестьяне были привязаны к земле, поэтому вассалы интересовались их защитой от захватчиков. Феодалы — и обязанность служить королю — были унаследованы старшим сыном правящего дворянина.

Феодализм позволял управлять большими территориями в отсутствие центрального правительства. Каждый лорд или вассал собирал армию для защиты своей вотчины и при необходимости служить королю. Одним из недостатков этой системы было то, что дворяне были очень могущественны, потому что контролировали армии.Фактически, дворяне часто воевали между собой из-за территорий.

Феодализм действительно предлагал человеку средство продвижения в обществе через военную службу и рыцарство. Рыцари были членами дворянства в том смысле, что они занимали в обществе место выше крестьян, но они не обязательно были членами благородных правящих классов или королевской семьи. Рыцарство не было унаследованным положением — его нужно было заслужить. Таким образом, для младшего сына лорда это было привлекательным средством самосовершенствования.Рыцарь мог заработать состояние, предоставив землю от короля или будучи оплачиваемым профессионалом на службе у лорда.

Путь к рыцарству начался, когда мальчик был очень маленьким — официальное обучение обычно начиналось в возрасте 7 лет. В следующем разделе мы узнаем о том, как мальчики становились рыцарями.

Средневековая жизнь — феодализм и феодальная система

Загрузка …

Феодальная система была введена в Англию после вторжения и завоевания страны Вильгельмом I Завоевателем.

Феодальная система использовалась во Франции норманнами с того момента, как они впервые поселились там примерно в 900 году нашей эры. Это была простая, но эффективная система, при которой вся земля принадлежала королю. Одна четверть оставалась королем как его личная собственность, часть отдавалась церкви, а остальная часть сдавалась в аренду под строгим контролем.

Простой план, показывающий, как работает феодальная система:

Король: лидер феодальной системы

Король полностью контролировал феодальную систему (по крайней мере, номинально).Ему принадлежала вся земля в стране, и он решил, кому сдать землю в аренду. Поэтому он обычно позволял арендаторам, которым мог доверять, арендовать у него землю. Однако, прежде чем им была предоставлена ​​какая-либо земля, они должны были присягнуть на верность королю во все времена. Люди, которые арендовали землю у короля, были известны как бароны, они были богатыми, могущественными и полностью контролировали землю, которую они арендовали у короля.

Бароны: исполнители феодальной системы

Бароны арендовали у короля землю, известную как поместье.Они были известны как Владыки Поместья и полностью контролировали эту землю. Они установили свою собственную систему правосудия, чеканили свои деньги и установили свои собственные налоги. В обмен на землю, которую им дал король, бароны должны были служить в королевском совете, платить арендную плату и предоставлять королю рыцарей для военной службы, когда он этого требовал. Они также должны были предоставить жилье и еду для короля и его двора, когда они путешествовали по его королевству. Бароны сохранили столько своей земли, сколько хотели, для собственного использования, а затем поделили остальную часть между своими рыцарями.Бароны были очень богаты.

Рыцари

Рыцарей получили землю от барона в обмен на военную службу по требованию короля. Они также должны были защитить барона и его семью, а также поместье от нападения. Рыцари оставляли себе столько земли, сколько хотели, для личного пользования, а остальную раздавали виллинам (крепостным). Хотя рыцари не были такими богатыми, как бароны, они были довольно богатыми.

Villeins

Виллэны, иногда известные как крепостные, получили землю от рыцарей.Они должны были предоставлять рыцарю бесплатную рабочую силу, еду и услуги всякий раз, когда это требовалось. Виллен не имел прав. Им не разрешали покидать поместье, и им приходилось спрашивать разрешения у своего лорда, прежде чем они могли жениться. Виллены были бедны.

Эта статья — часть нашей большой подборки сообщений о средневековье. Чтобы узнать больше, щелкните здесь, чтобы перейти к нашему исчерпывающему путеводителю по средневековью.

Цитируйте эту статью

«Средневековая жизнь — феодализм и феодальная система» История в сети
© 2000-2021, Salem Media.
11 мая 2021 г.
Дополнительная информация для цитирования.

Феодализм — Дополнительная литература — Лорд, вассал, земля и служба

Серия договорных отношений между высшими классами, направленных на сохранение контроля над землей.

Феодализм процветал между X и XIII веками в Западной Европе. По сути, это было соглашение между лордом и вассалом. Человек становился вассалом, дав клятву политической верности и оказывая лорду военные, политические и финансовые услуги.Лорд обладал полной властью над землей или служил другому государю, обычно королю. Если лорд действовал на службе у короля, лорд считался вассалом короля.

В рамках феодального соглашения лорд пообещал защищать вассала и предоставил вамсалу участок земли. Эта земля могла быть передана наследникам вассала, давая вассалу право владения землей. Вассалу также было предоставлено право сдавать землю в аренду другим лицам с целью получения прибыли — практика, известная как субинфеодация.Все соглашение называлось феодальным владением, а собрание лордов — феодальным владением.

Таким образом, феодальные узы были комбинацией двух ключевых элементов: верности или присяги на верность и клятвы служения лорду и почести, или ПОДТВЕРЖДЕНИЕ владыкой владычества вассала. Соглашение не было навязано вассалу; это было выгодно для вассала и создавалось по взаимному согласию, и это укрепляло лояльность, необходимую для королевского контроля над далекими землями.

Связь между лордом и вассалом заключалась в церемонии, служившей для торжества феодального владения. Вассал преклонил колени перед лордом и в знак подчинения поместил свои руки между ладонями лорда. Сразу после этого лорд поднял вассала на ноги и поцеловал его в губы, чтобы символизировать их социальное равенство. Затем вассал произнес предопределенную клятву верности, и лорд передал вассалу участок земли.

В семнадцатом веке, более чем через три столетия после смерти этой конкретной социальной практики, английские ученые начали использовать для ее описания термин феодализм .Слово было получено английскими учеными от foedum , латинской формы fief. Значение феодализма расширилось с семнадцатого века, и теперь оно обычно описывает рабство и иерархическое угнетение. Однако феодализм лучше всего понимать как начальную стадию социального прогресса, ведущего к частной собственности на землю и созданию различных поместий или интересов в земле.

До феодализма европейское население состояло только из зажиточной знати и бедных крестьян.Мало стимулов для личной лояльности суверенным правителям. Земля полностью принадлежала дворянству, и те, кто держали землю для лордов, владели ею исключительно по воле лордов. Тем не менее феодальной структуре предшествовали аналогичные системы, поэтому ее точное происхождение оспаривается учеными. Древние римляне и германские племена в восьмом веке давали землю воинам, но, в отличие от земельных наделов при феодализме, они не передавались по наследству.

В начале девятого века контроль над Европой находился в основном под властью одного человека, императора Карла Великого (771–814).После смерти Карла Великого его потомки начали войну за владение землей, и Европа распалась на тысячи сеньоров , или королевств, управляемых суверенным лордом. Мужчины на военной службе лордов начали требовать поддержки в конце девятого века, особенно во Франции. Лорды согласились, осознавая важность верных военных.

Военные, или рыцари, стали получать землю вместе с крестьянами для сельскохозяйственных работ. В конце концов, рыцари потребовали, чтобы их владения передавались по наследству.Другие лица, находящиеся на профессиональной службе королевской семьи, также начали требовать и получать наследственные феодальные владения, и таким образом началось господство феодализма.

В 1066 году Вильгельм Завоеватель вторгся в Англию из Франции и распространил феодальные рамки по всей стране. Феодальные отношения между лордом и вассалом стали стержнем английского общества. Стать вассалом не было позором. Вассалы имели общий статус выше крестьян и считались приравненными к лордам по социальному статусу.Они занимали руководящие должности в своей местности, а также служили советниками лордов при феодальных судах.

Ценой власти вассала была верность лорду или верность. Верность влекла за собой обязанность службы, наиболее распространенной формой которой является служба рыцарей. Вассал под рыцарской службой был обязан защищать феодал от вторжения и сражаться в течение определенного количества дней в наступательной войне. В военное время служба рыцарей также предусматривала сторожевую службу в замке лорда в течение определенного периода времени.Вместо военной службы некоторым вассалам было предоставлено socage , или срок пребывания в должности в обмен на выполнение различных обязанностей. Эти обязанности обычно были сельскохозяйственными, но они могли принимать и другие формы, например личное обслуживание лорда. Другим вассалам было предоставлено скутажей , в которых вассал согласился заплатить деньги вместо военной службы. Священники получали и другие формы пребывания в должности в обмен на свои религиозные службы.

Лорд также пользовался дополнительными привилегиями и правами в связи с феодальным владением.Например, когда вассал умирал, лорд имел право на крупную сумму денег от наследников вассала. Если наследник был несовершеннолетним, лорд мог продать или отдать право владения землей и пользоваться прибылью, пока наследник не достигнет совершеннолетия. Лорд также имел право отклонить брак наследницы с феодальным владением, если он не хотел, чтобы муж был его вассалом. Такое вмешательство лорда в семью делало феодальные отношения интимными и сложными.

Отношения между лордом и вассалом зависели от взаимного уважения.Если вассал отказывался оказывать услуги или каким-либо образом ущемлял интересы лорда, лорд мог подать иск против вассала в феодальный суд, чтобы лишить его его феодальной собственности. В то же время ожидалось, что лорд будет обращаться с вассалом достойно и воздерживаться от предъявления ему несправедливых требований. Если лорд оскорблял вассала, он мог нарушить веру с лордом и предложить свои услуги другому лорду, предпочтительно тому, кто мог бы защитить вассала от гнева поверженного лорда.

Как и ожидалось, отношения между лордом и вассалом превратились в борьбу за сокращение услуг, требуемых феодальным владением.Лорды, как вассалы короля, присоединились к своим вассалам в восстании против дороговизны феодального устройства. В Англии эта борьба достигла высшей точки в MAGNA CHARTA , конституционном документе, подписанном королем Иоанном (1199–1216) в 1215 году, который обозначил начало конца феодализму. Великая хартия, навязанная королю Иоанну его лордами, содержала 38 глав, в которых излагались требования свободы от короны, включая ограничения прав короны на землю.

Упадку феодализма способствовали и другие обстоятельства. Шло время, мощь организованной религии росла, и религиозные лидеры настаивали на свободе от служения лордам и королям. В то же время развитие экономического богатства помимо земли привело к появлению буржуазии, или среднего класса. Средний класс основал независимые города в Европе, которые финансировали свою армию за счет налогов, а не за счет земельных феодальных облигаций. Королевские суверены и города начали создавать парламентские правительства, которые издавали законы, заменяющие различные правила, связанные с феодальными узами, и феодальные суды утратили юрисдикцию королевских или муниципальных судов.К четырнадцатому веку своеобразное устройство, известное как феодализм, устарело.

Феодализм часто путают с манориализмом, но их следует разделять. Манориализм был еще одной системой землепользования, практиковавшейся в средневековой Европе. Под ним крестьяне работали и жили на помещичьей земле, называемой имением. Крестьяне не могли наследовать землю, а сеньор не был им должен ничего, кроме защиты и содержания.

Феодализм также следует отличать от общей жестокости и угнетения средневековой Европы.Популярное понимание феодализма часто приравнивает кровавые завоевания средневекового периода (500–1500 гг.) К феодализму, поскольку феодализм был преобладающей социальной структурой на протяжении большей части периода. Однако феодализм был относительно гражданским устройством в особенно тяжелое время и в историческом месте. Отношения вассала с сеньором были рабскими, но они также основывались на взаимном уважении, и феодализм выступает как первая систематическая добровольная продажа наследуемой земли.

Остатки феодализма можно найти в современном земельном праве.Например, договор аренды заключается между домовладельцем и арендатором, чьи деловые отношения перекликаются с отношениями лорда и вассала. Налоги на государственную собственность землевладельцев напоминают услуги, которые требуются от вассалов, и, как и старые феодалы, правительства штатов могут вступить во владение землей, когда землевладелец умирает без завещания или наследников.

Феодализм и рыцари

Рыцарские доспехи в средние века было чрезвычайно дорого производить. Он должен был быть сделан специально, чтобы соответствовать рыцарю, иначе Рыцарь рисковал, что в битве ему будет мешать неподходящий доспех.В раннем средневековье лошадь играла чрезвычайно важную роль в жизни рыцаря. У рыцаря было несколько лошадей, предназначенных для разных целей. Скакун был самым востребованным и дорогим боевым конем, но наиболее распространенными боевыми конями были Дерьеры. Состоятельные дворяне, ставшие конными рыцарями, стоили десяти пеших солдат. Это изменилось с появлением феодализма. Успешный солдат мог стать богатым и получить рыцарское звание независимо от его происхождения.

Средневековье феодализм

Феодализм и рыцари — земельные дары
Феодализм основывался на обмене земли за военную службу. Часть земли (называемая феодальным владением) была предоставлена ​​королем успешному солдату или рыцарю, хорошо проявившим себя во время битвы. Эта награда будет предоставлена ​​в обмен на его услуги. Феодосия, или земля, предоставлялась солдату или рыцарю после церемонии награждения, которая была предназначена для создания прочной связи между вассалом и его господином.Рыцарь присягал своему господину — Клятва верности. Верность и почтение были ключевыми элементами феодализма.

Феодализм и рыцари — феодальный сбор
Рыцарь, награжденный землей, обещал свою военную службу. Это называлось феодальным сбором. Когда в средние века разразились войны, феодалы подняли солдат и рыцарей, когда был «Призыв к оружию». При феодальном Леви солдаты и рыцари должны были сражаться в течение ограниченного периода в 40 дней — при определенных обстоятельствах он мог быть увеличен до 90 дней.Средневековая знать, лорды и средневековые рыцари должны были предоставить обученных солдат для борьбы за короля и предоставить солдатам одежду и оружие. Ограниченное требование феодального сбора во времени было разработано, чтобы гарантировать, что земля не пострадает от запущенности.

Феодализм и рыцари — пирамида феодализма
Таким образом, феодализм позволил мужчинам становиться рыцарями и подниматься по пирамиде власти феодализма.

• Королю принадлежала вся земля
• Король подарил землю важным баронам — затем эти бароны присягнули, что будут служить и защищать короля
• Король также пожаловал землю менее могущественным военным (рыцарям), которых называли вассалами
• Рыцари (или вассалы) также согласились сражаться за короля в обмен на свои земли
• Земля обрабатывалась крестьянами или крепостными, привязанными к земле

Феодализм и рыцари — восхождение на пирамиду феодализма
Пирамида власти феодализма позволила каждому подняться выше по служебной лестнице, и это то, к чему все стремились.Средневековые оруженосцы и пажи средневековья хотели стать рыцарями. Рыцарь, проявивший храбрость в битве, мог стать богатым. Затем к знати присоединились самые богатые и могущественные рыцари. Могущественные бароны стремились стать королем — и средневековая история Средневековья под пирамидой феодализма описывает такие перевороты.

Шаги к рыцарству

Феодализм и рыцари — поместья и замки
Земли, пожалованные рыцарям в Англии, назывались поместьями.Пошлины и налоги уплачивались рыцарям при Усадьба. Рыцарь будет жить в особняке на своей вотчине. Рыцарь мог принести дополнительное богатство, участвуя в рыцарских турнирах. Эти турниры предлагали победителю солидный кошелек. Победителями таких рыцарских турниров становились средневековые «суперзвезды» средневековья. Рыцари стали богатыми и знаменитыми. Турниры были необходимой частью феодализма, так как они служили необходимой тренировочной площадкой для рыцарей. Наиболее успешные и, следовательно, богатые рыцари смогли увеличить свои земельные владения и обзавестись своими собственными солдатами, которым он мог дать земли и которые, в свою очередь, принесли клятву верности рыцарю.Таким образом, могущественные рыцари при феодализме могли обзавестись собственными существенными боевыми силами. Это, в свою очередь, привело к постройке рыцарями замков — опорных пунктов великой державы Средневековья.

Феодализм и рыцари — Религиозные ордена рыцарей
Сражения и захват новых земель были в центре внимания средневековья. Религиозные крестовые походы также были характерной чертой средневековья. Военные становились рыцарями, но не имели земли — это класс безземельных рыцарей.Эти безземельные рыцари сформировали великие религиозные военные рыцарские ордена, в том числе Тамплиеры, Рыцари-госпитальеры и Тевтонские рыцари.

Феодализм и рыцари
Каждый раздел этого средневекового веб-сайта посвящен всем темам и предоставляет интересные факты и информацию об этих великих людях и событиях в прошлые средневековые времена, включая феодализм и рыцарей. Карта сайта предоставляет полную информацию обо всей информации и фактах об увлекательной теме средневековья!

Феодализм и рыцари

• Средневековье, эпоха, период, жизнь, возраст и времена
• Интересные факты и информация о феодализме и рыцарях в средние века
• Феодализм и рыцари — предыстория
• Феодализм и рыцари — земельные дары
• Феодализм и рыцари — феодальный сбор
• Рыцари и пирамида феодализма
• Феодализм и рыцари — Усадьбы и замки
• Феодализм и рыцари — Религиозные ордена рыцарей

Феодальная система — Жизнь в средние века

Сегодня в каждой цивилизованной стране есть форма центрального правительства, которое принимает участие в управлении народами своей земли.В средние века не было центрального правительства, поэтому жители Меди 000 000 00060006 Эвал Европа создала собственное правительство. Народ увидел потребность в защите и справедливости. Это правительство, созданное народом, называлось феодализмом. Феодализм обеспечивал защиту горожан.Характерной чертой феодализма было использование социальной структуры. В социальной структуре обнаружено несколько уровней. Первым уровнем был монарх , король или королева, или духовенство. Монарх был высшим звеном в системе и правил всей землей, кроме церкви. Монарх жил в замке и управлял всеми поместьями в стране. Ниже фото замка моего любимого короля, Ричарда Львиное Сердце! Следующим высшим уровнем средневековой социальной структуры были лордов , или дворяне.Лордам было поручено владение имениями монархом. В обмен на эту землю лорды оказали королю свою лояльность и военную поддержку. На своей земле лорды выращивали урожай и могли оставить некоторые из них себе. Кроме того, лорды могли удерживать прибыль, полученную от продажи урожая. Лорды поместья были ответственны за поддержание порядка на своей земле, соблюдение законов и обеспечение безопасности крепостных. Под лордами был социальный класс рыцарей , или вассалов.Рыцари получили этот титул от монарха страны. Рыцари принадлежали определенным лордам и сражались на их стороне во время сражений и войн. Рыцари носили доспехи, сделанные из узора, называемого кольчугой (см. Рисунок). Кольчуга представляла собой покрытие, состоящее из множества маленьких связанных металлических цепочек. Рыцари также были известны тем, что использовали в бою щиты, копья, цепы, булавы и мечи. Их щиты были украшены, чтобы показать, кем был рыцарь. Пики были длинными, сильными, похожими на копья оружием, предназначенными для верховой езды.Булава представляла собой металлический шар с шипами, прикрепленный к концу деревянной палки. Цепы были похожи на булавы, за исключением того, что металлический шар прикреплялся к деревянной палке металлической цепью. Рыцари придерживались особого кодекса поведения, называемого рыцарством. Рыцарство утверждало, что настоящий рыцарь обладает следующими качествами: религиозной верой, храбростью, верностью, щедростью и силой. Быть рыцарем в средневековой Европе было большой честью только для лучших солдат. Knight Jousting Video Самым низким уровнем средневековых социальных классов были крепостных или крестьяне.Почти 90% населения средневековой Европы были крепостными. Крепостные были обычными деревенскими людьми, которые обрабатывали землю усадьбы. В обмен на защиту и место для жизни крепостным требовалось обрабатывать землю и выполнять другие работы, которые требовал лорд. Крепостных можно уподобить рабам; они были вынуждены обрабатывать землю поместья и не могли покинуть ее с разрешения хозяина земли. Однако, в отличие от рабов, крепостных нельзя было покупать, продавать или продавать. Крепостные в усадьбе занимали разные должности.Эти рабочие места включали ремесленников, пекарей, фермеров и сборщиков налогов. Крепостной Крепостной Я крепостной, Слабейший в Стране Не. я я раб все, От низшего змея К высочайшему мечтать. Я крепостной. Я и мой род стоим как мужчины, Но часто это является только иллюзия. Потому что мы не вместе, Мы стоим нет вообще. я крепостной. Я живу слепым, глухим и немым; В незнание и боязнь правда. Не потому, что я не могу, Но потому что я не будет есть это другой путь. Я крепостной, подлежит выкупу Только потому что я все что там есть. Но только до тех пор, Как я все что Там есть. я крепостной, Я и мне подобные — продюсеры. Все вещи сделано, Отлично и малый, Выходите из моих рядов. Стихотворение справа объясняет жизнь крепостного. Прочтите стихотворение и подумайте о его тоне, что этот автор пытается заставить вас почувствовать крепостное право? http: // animation.dinamobomb.net/1/78.htm http://www.mysocialstudiesteacher.com/wiki/images/c/c9/Feudalismclass.jpg http://www.castles.francethisway.com/images/chateau-gaillard. jpg http://cn1.kaboodle.com/hi/img/2/0/0/87/0/AAAAAqaTv5YAAAAAAIcFhA.jpg?v=1194379934000 http://www.poemhunter.com/poem/the-serf/ http://medievallife2.tripod.com/sitebuildercontent/sitebuilderpictures/.pond/p0775_medieval_workers_0202.jpg.w180h275.jpg

Феодализм в средние века

Средние века — феодализм

Феодализм в Западной Европе был политико-экономической системой, которая создавала социальную ткань с военными обязательствами.Он породил набор манер и норм — рыцарство — и породил элегантную форму литературы, которая помогла европейцам запечатлеть и развить гордость за свою историю. Но для массы населения это было довольно угнетающе, и к концу средневековья оно исчерпало себя. Давайте посмотрим поближе.

Примерно до 400 г. н.э. большая часть Западной Европы находилась под властью Римской империи . К этому моменту империя уже была разделена на западную и восточную части Диоклетианом, правление которого закончилось в 305 году.Но к началу 5-го века это разделение стало постоянным — восточная часть процветала и в конечном итоге приняла мантию римской власти, тогда как западная часть пришла в упадок из-за неоднократных вторжений иностранных племен и официально прекратила свое существование в 476. Эти племена под общим названием «Германцы», хотя они не обязательно происходили из современной Германии, имели свои собственные местные законы при их собственных правителях, которые не подчинялись централизованной власти в Риме.

Чтобы сохранить власть и предотвратить любые попытки узурпировать его власть, германский король раздавал земли своей знати в обмен на обещанную военную поддержку, когда король призывал ее.Ко второй половине 8-го века наиболее успешным практиком этой системы был франкский правитель по имени Карл Великий, который построил империю, которая охватывала значительную, хотя и урезанную, часть бывшей Западной Римской империи. Через согласованную, детализированную правовую систему и централизованную шпионскую службу Карл Великий подтвердил, что дворяне по всей империи подчиняются его власти. В обмен на поддержку этих дворян со стороны своих солдатских вассалов, известных как рыцари, франкский правитель позволил дворянам владеть земельными участками внутри империи.Эта франкская версия феодализма послужила основой для той версии, которая прочно закрепилась на большей части Западной Европы.

По своей сути система представляла собой не только иерархию отношений, включающую военные обязательства, но и экономическую систему, прочно основанную на сельском хозяйстве. Король предлагал защиту, а дворянам — участки земли, известные как поместья или вотчины. Из-за своей сельскохозяйственной базы феодализм в Западной Европе получил наиболее широкое распространение в областях, которые тогда были преимущественно сельскими, включая Германию, Англию и северную часть Франции.

Связующим звеном, скрепляющим феодализм, была клятва верности или верности — по сути, обещание верного служения своему высшему звену в феодальной иерархии. Сама верность внушалась участникам с помощью религии. Это было организовано посредством формальной церемонии, называемой почтением, напоминая человеку, что божественное возмездие придет на его долю, если он нарушит клятву.

Между тем власть царя при феодализме подтверждалась «божественным правом», которое утверждало, что Бог предоставил царям свободу распоряжаться своими землями по своему усмотрению.Поскольку легитимность короля зависела от того, верит ли остальная часть королевства, что он действительно имеет это право, а не просто так, многие монархи на протяжении средневекового периода активно искали и получали официальную санкцию на божественное право от папства в Риме. Папа-католик рассматривался и использовался как проводник для предоставления божественных прав королей. Карл Великий воспользовался этим учреждением, когда в декабре 800 г. он был коронован императором Папой Львом III.

Спускаясь вниз по феодальной иерархии, следующий уровень состоял из дворян.Как получатели земель от короля, которыми они владели или сдавали в аренду, дворяне были известны как вассалы, и, конечно же, их лорды были их королями. В рамках своей клятвы на верность королю вассальные дворяне имели особую обязанность оказывать военную защиту путем предоставления армий, в которые входили хорошо вооруженные кавалерийские солдаты, которые были их вассалами, иначе известные как рыцари. В свою очередь, дворяне считались лордами рыцарей, которыми они правили в своих вотчинах. Часто от дворянина требовалось предоставить оговоренное количество рыцарей монархии, пропорциональное размеру феодального владения этого дворянина.

Дворяне обладали высокой степенью автономии на своих территориях, поскольку они, а не король, часто были людьми самого высокого ранга на локации. Эти дворяне использовали свои права для создания кодексов законов, сбора налогов и обращения собственной валюты. Они служили посредниками или судьями при рассмотрении и разрешении споров во всех этих областях, а также при одобрении браков подданных — хотя в более важных уголовных и гражданских делах король оставлял за собой исключительное право судить.Любопытно, что еще одним классом людей, которые имели права, равные правам дворян при феодализме, было духовенство Римско-католической церкви. Они тоже получали феодальные владения от монархов, обосновывались в элегантных домах, получали доход от земель, были обязаны снабжать воинов для защиты короля и заседали в качестве судей в судебных делах в своей юрисдикции. В средние века ряды знати и королевской семьи сразу после короля пересеклись с духовенством: были князья-епископы, которые обладали огромной властью.

Ниже дворян, как я уже упоминал, были рыцари. Они не всегда владели землей — обычно землей владели рыцари в особенно больших феодальных владениях, слишком больших даже для аристократа. Рыцари, которым были предоставлены собственные феодальные владения, часто тем или иным образом проявляли свой характер, например, храбро сражаясь в битвах. Они должны были собирать налоги, сражаться от имени своих лордов и предоставлять солдат со своих земель (если они владели ими) по приказу. В сотрудничестве с дворянами рыцари также должны были оплачивать собственное боевое снаряжение и оплачивать набор требуемых дополнительных солдат.

Независимо от того, сражались ли рыцари напрямую за своих лордов или вместе со своими лордами за короля, рыцари имели обязательный период военной службы в 40 дней, который при определенных обстоятельствах мог быть увеличен до 90 дней. На протяжении всего средневековья существовала реальная социальная мобильность для обучающихся рыцарей — с 7 лет, известных как пажи, и с 14 лет, как оруженосцы, — которые в конечном итоге могли стать рыцарями и получить покровительство и богатство от их лорды. Кодекс поведения, регулирующий достойное похвалы рыцарское поведение, известный как рыцарство, процветал.Рыцари использовали его для развития и продвижения идентичности и идеалов своего класса посредством имитационных военных столкновений, называемых турнирами. С денежными выигрышами на этих турнирах рыцари могли увеличить свои доходы, а затем купить земли или увеличить размер уже имеющихся земель, прокладывая путь к знати.

Доходы, взимаемые лордами и рыцарями, поступали от низшей части феодальной иерархии: крестьян. Большая часть крестьянства состояла из крепостных, сельскохозяйственных рабочих, которым было запрещено покидать землю своего господина без разрешения господина.Те крестьяне, которые не были крепостными и, следовательно, имели определенную свободу, могли быть и часто были мобилизованы в качестве солдат пехоты для вступления в кавалерийские отряды знати и рыцарей. Экономическое существование крестьян состояло в основном из изнурительной сельскохозяйственной работы на полях, где от них требовалось выращивать зерновые и пасти скот, чтобы обеспечить пропитание королевства. В обмен на то, что им разрешили хранить часть своей продукции и проживать на обрабатываемой ими земле, они платили своему господину налог — иногда наличными или в качестве различных служебных повинностей, но часто в форме остальной их продукции.Этот налог, в какой бы форме он ни выплачивался, был известен как рента, и из этого периода истории возник этот термин и термин «землевладелец», обозначающий феодального лорда, который получал ренту. Из феодальной эпохи в Европе мы также получили термины «аренда» и «арендаторы», которые были другими словами для обозначения феодала и крестьян, обрабатывающих землю феодального владения.

К началу 14 века феодализм стал нормой в Германии, Франции, Англии и большей части Испании. Ситуация радикально изменилась с приходом бубонной чумы или Черной смерти .В период с 1347 по 1351 год почти половина населения Европы была уничтожена, что привело к сокращению рядов как лордов, так и крестьян. В результате крестьяне-арендаторы обрабатывали большие участки земли, что привело к значительному сокращению их трудоспособного населения. Лорды, в свою очередь, обнаружили, что их спрос на рабочую силу увеличился, но с уменьшением размера трудового резерва им пришлось побуждать крестьян больше работать на них — и они сделали это, введя систему заработной платы и денежную ренту. система, которая отказалась от прежних договоренностей об аренде.С заработной платой пришла финансовая независимость, а с финансовой независимостью появилась реальная возможность переехать из сельскохозяйственного поместья в город или город, чтобы стать квалифицированным мастером. Именно в этот момент феодализм начал быстро отступать в Западной Европе — и общество приобретало новую текучесть по мере того, как начали формироваться ранние капиталистические структуры эпохи Возрождения.

Хорошо, давайте еще раз рассмотрим, прежде чем идти. Система феодализма начала процветать в конце 8-го века, причем Карл Великий был самым известным из первых ее практиков.Социальная иерархия включала монархов, дворян, рыцарей, крестьян и крепостных. Каждый из этих уровней иерархии зависел друг от друга, и как только бубонная чума уничтожила значительную часть населения, система больше не могла поддерживать себя должным образом и в конечном итоге распалась.

Спасибо за просмотр и удачной учебы!

феодальных рыцарей средневековья 2

феодальные рыцари средневековья 2

---

это я или на некоторых официальных снимках экрана в игре Пешие рыцари-феодалы на снимке экрана носят как два ремня на груди, а Рыцарь-феодал Англии выглядит так же, как на официальном снимке экрана, кто-нибудь знает, что это означает ремни? Игры.Они также должны были защитить барона и его семью, а также поместье от нападения. Это важный фактор в начале игры. … Тевтонские Риттербургеры против Пеших Рыцарей-Феодалов — Продолжительность: 2:31. 2. Просмотр мода DB Vanilla Reskin & Rebalance для Medieval II: Total War: Kingdoms image Феодальные рыцари Средневековая Европа — Феодальная система; Книги из нашей коллекции Вот некоторые из книг и электронных книг из коллекции библиотеки. С рождения обучены как воины, их любимая тактика — безудержная атака.Когда бы ни начиналась война, рыцари должны были сражаться, чтобы защитить Господа, землю и людей. Навыки анализа источников. Солдаты 48 Атака 13 Бонус к заряду 3 Тип оружия Ближний бой Общая защита 21 Броня 7 Навык защиты 8 Щит 6 Хиты 1 Стоимость найма 570 Содержание 225. Десятины с этих планет немного больше, чем с этих планет (обычно от Solutio Prima до Solutio Extremis ), благодаря развитию сельского хозяйства. Эта феодальная система (от средневекового латинского feodum или feudum, гонорар или феодальное владение) позволяла бедному деньгами, но богатому землей лорду поддерживать военную силу.Эти рыцари доминируют как в обществе, так и на поле битвы в средневековой Европе. Средневековые рыцари против. Феодальные самураи Кайли Кобер Средневековые рыцари и феодальные самураи служили лордами в системе феодального типа. Если они спешиваются из Дружинской кавалерии, они являются отличной сделкой и могут использоваться как исключительные фехтовальщики стандартным образом. Карта кампании немного скорректирована,… Для Medieval II: Total War на ПК появилась тема на доске объявлений GameFAQ, озаглавленная «Есть ли какие-либо преимущества в использовании тяжелой пехоты, кроме феодальных рыцарей?».В спешке они составляют отличную тяжелую пехоту. Каталог библиотеки (Оливер) Используйте каталог библиотеки для поиска книг и других ресурсов. Кодекс рыцарства был кодексом поведения, которого придерживались рыцари в средневековый период. Однако это не единственное сходство между ними. История. ) Процесс вступления в рыцари часто оформлялся. Total War ™: WARHAMMER® Total War ™: Attila Total War ™: Rome II Total War ™ Battles: Shogun Total War ™: Shogun 2 Gold Edition «. В широком смысле это был способ структурирования общества вокруг отношений, унаследованных от владение землей в обмен на службу или труд.Например. С рождения обучены как воины, их любимая тактика — безудержная атака. Все права защищены. Путеводитель по средневековой Англии для путешественников во времени Иэна Мортимера. Узнайте больше на странице чтения. Абсолютно новые фракции из Нового Света также теперь полностью доступны для игры, включая ацтеков, апачей и майя. Единицы измерения. Средневековье II: Тотальная война; Medieval II: Total War Units; Навигация Главная страница Content Creator Hub Портал сообщества Текущие события Последние изменения Случайная страница Справка Чтобы получить такую ​​услугу, лорд может либо enfeoff (предоставить феодальное владение) одному человеку для прямого и личного служения, либо enfeoff кого-то, кто приведет с собой других рыцарей.Описание агрегата. Феодализм, также известный как феодальная система, представлял собой сочетание юридических, экономических, военных и культурных обычаев, которые процветали в средневековой Европе между IX и XV веками. Но это был не единственный способ удерживать землю, поддерживать рыцарей и сохранять верность лорду. Например. Средневековые рыцари в битве Рыцарь в готических доспехах Рыцарь, награжденный землей, обещал свою военную службу. Социальный класс средневековых рыцарей и самураев чрезвычайно похож.Medieval 2 Total War Online Battle # 210 (Осада 3 на 4) -Fire! 2. В широком смысле это был способ структурирования общества вокруг отношений, которые были получены из владения землей в обмен на услуги или труд. Их большой щит помогает защитить их как от ракет, так и в рукопашной. Рыцарство не было унаследованным положением — его нужно было заслужить. C. Феодальные поместья перешли из земледелия в. Рыцарский кодекс рыцарства. 1.1 Нормандские реформы; 1.2 Баронство и рыцарская служба; 2 Позднесредневековый период; 3 ссылки; Период высокого средневековья.2:31. Содержание. Также, когда вы захватываете город, изображение сержантов / ополченцев с аплодисментами феодальных рыцарей, но рыцари носят легкую кольчугу, потому что юниты с легкой кольчугой часто имеют какую-то коричневую прокладку поверх своего герба. Таким образом, для младшего сына лорда это было привлекательным средством самосовершенствования. если вы можете открыть Total War Launcher и щелкнуть Medieval 2, видео покажет Пеших рыцарей-феодалов с 2 поясами. Эти безземельные рыцари сформировали великие религиозные военные рыцарские ордена, в которые входили рыцари-тамплиеры, рыцари-госпитальеры и тевтонские рыцари.Рыцари-феодалы — первая полноразмерная рыцарская единица, доступная в кампании, и единственная, которую можно обучить в ранний период. Феодальная система В средневековой Европе система организации использования земли и контроля над людьми называлась феодальной системой или феодализмом. При феодальной системе каждый мужчина должен военную службу своему господину в обмен на защиту, предоставление земли и крестьян за ее обработку. Феодальная система. Неофициальный фан-сайт Medieval 2: Total War, посвященный последним новостям, руководствам, часто задаваемым вопросам, кампаниям, стратегиям, форумам, обсуждениям, информации, сценариям, модам, патчам и загрузкам для последней игры из серии Total War.Это называлось феодальным сбором. В решающем сражении они могут образовывать сплошную центральную линию, и если их фланги защищены, они могут продержаться долгое время. Местоположение игры: Medieval II: Total War: Kingdoms: Files. Medieval II — Америка Medieval II — Британия Medieval II — Крестовые походы Medieval II — Tutonic: Total War: Medieval II — МОДЫ Broken Crescent 1.05 Broken Crescent 2.02 Нержавеющая сталь 5.1b Нержавеющая сталь 6.1 Deus Lo Vult 5.7 Deus Lo Vult 6.0 HTF: Eagle of the Эльба 05 Долгая дорога 2.0 ведет к завоеванию золота DarthMod 1.4D: The Last Episode Одна из замечательных особенностей этой игры — это обилие модов, и этот пост посвящен одному из таких модов. 2. Можно подумать, что более усовершенствованный отряд может победить некоторых обычных рыцарей-феодалов, но рыцари-феодалы могут доказать, что вы ошибаетесь. Первые средневековые рыцари были профессиональными кавалерийскими воинами, некоторые из которых были вассалами, владевшими землями как феодальными владениями лордов, в армиях которых они служили, в то время как другие не были лишены земли. Перейти к навигации Перейти к поиску. Пешие рыцари-феодалы — хороший юнит для взятия стен.Пешие феодальные рыцари — Англия — Medieval II Total War — Большая кампания: Рыцари часто спешивались и сражались пешком, когда того требовала ситуация. Французский вассал, получающий феодальную субсидию от короля. Роли в феодальной системе • Лорд • Вассал • Феодал • Поместье • Крепостные феодальные крепостные феодальные властные отношения Королевские дворяне ВАССАЛЫ (РЫЦАРЯ) СЕРФЫ И КРЕСТЬЯНА & ЗАЩИТА ПРОДОВОЛЬСТВЕННАЯ И ТРУДОВАЯ ЛОЯЛЬНОСТЬ, НАЛОГИ, ЕДА И ВОЕННАЯ СЛУЖБА ЛОЯЛЬНОСТЬ, НАЛОГИ И УСЛУГИ Knights • Elite… Они будут различаться во многих модах.По статистике они такие же, как и ранние Королевские рыцари, но имеют 40 рыцарей (по умолчанию), в отличие от 20 в отрядах телохранителей. Сеть средневековой Европы 500 г. н.э. 800 г. н.э. 1100 г. н.э. 1300 г. н. вассалом благородного рыцаря воин на коне, сражавшийся за высшие оценки.Описание агрегата. Он был разработан между 11 и 12 веками. Просмотрите мод DB Vanilla Reskin & Rebalance для Medieval II: Total War: Kingdoms image Feudal Knights For Medieval II: Total War на ПК, тему на доске объявлений GameFAQ под названием «Спешенные феодальные рыцари против спешенных рыцарей-рыцарей». Пешие имперские рыцари — Священная Римская Империя — Medieval II Total War — Большая кампания: Истинные рыцари в сияющих доспехах, по крайней мере в принципе, эти люди исповедуют благородные идеалы рыцарства и чести.Несмотря на простую тактику, их прочная броня, тяжелые копья и военное мастерство означают, что только самые решительные могут им противостоять. Что было одним из факторов, способствовавших росту средневековых городов? Защищенные тяжелой броней и вооруженные копьем, эти элитные воины сокрушают своих противников и едут вниз. Из TWC Wiki. Рыцари. Навыки письма. Тамплиеры заручились поддержкой христианских властей, в том числе Папы Иннокентия II, который в 1139 году предоставил им освобождение от налогов и от любых властей, кроме своей собственной.На поле боя их защита из стальных пластин делает их трудными для убийства. Турниры. Рыцари платили за свою землю, сражаясь за короля, а лорды предоставляли королю солдат, а иногда и снаряжение, необходимое рыцарям и другим воинам для сражений. Феодализм, также известный как феодальная система, представлял собой сочетание юридических, экономических, военных и культурных обычаев, которые процветали в средневековой Европе между IX и XV веками. Дуврский замок: гонорары рыцаря за охрану замка в Дувре (Исследовательский архив Полета Колина) Введение и расшифровки четырех версий списка услуг феодальной… Средневековой Европы: Феодализм.5. Феодализм был формой политического господства, существовавшей в Европе в средневековый период с 9 по 15 век. Короли в то время были больше озабочены войнами и укреплением своих королевств. Рыцарям и их армиям требовалось сражаться в течение ограниченного периода в 40 дней. 2. Несмотря на простую тактику, их сильная броня, тяжелые копья и военное мастерство означают, что только самые решительные могут… Ваши ирландские, валлийские и, возможно, северные провинции находятся на грани восстания.Сила венгров в кавалерии. Подведите итог жизни рыцарей и знати. Этот раздел вашего сайта Google позволит вам понять, как работала феодальная система и как люди в средневековой Европе зависели друг от друга. Добавить файл KCC 0.9.2 Эти рыцари доминируют как в обществе, так и на поле битвы в средневековой Европе. Чаще всего рыцарство ассоциировалось с рыцарством. Это дает феодальным рыцарям больше влияния и снижает вероятность их поражения. При феодальной системе каждый мужчина должен военную службу своему господину в обмен на защиту, предоставление земли и крестьян за ее обработку.Феодальные рыцари доминируют как в обществе, так и на поле битвы в Священной Римской империи. Только когда станут доступны спешенные рыцари-феодалы, можно будет использовать пехоту как нечто большее, чем пушечное мясо. Несмотря на простую тактику, их прочная броня, тяжелые копья и военное мастерство означают, что только самые решительные могут им противостоять. Замки. Проблема с Feudal Foot Knights заключается в способе их достижения. Феодальная система — это система, при которой высшие классы общества отдают землю низшим классам в обмен на лояльность.В феодальном мире обычно есть население … Рыцарство не было унаследованным положением — его нужно было заслужить. Total War: MEDIEVAL II — Definitive Edition. 2 Что вы могли получить в феодальной системе за свою преданность людям, стоящим выше вас? Medieval 2, выпущенная еще в 2006 году, стала пиком серии Total War. Им потребуется время, но они смогут преодолеть защиту, если у них будет достаточно времени. Пешие феодальные рыцари — юнит Medieval II Total War на Warlore.org. У них есть другие уникальные юниты, такие как скандинавские военные клирики с бронебойными булавами, которые хорошо подходят для длительной рукопашной схватки и их можно нанять в городах.Это предназначено для использования в тандеме с читом create_unit. Феодальная система была простым, но эффективным средством средневекового правления, при котором король сдавал землю в аренду баронам, которые давали ему рыцарей и налоги, удостоверяющие личность отрядов Средневековья II. Модификатор Kingdoms Grand Campaign Идея, лежащая в основе мода Kingdoms Grand Campaign, состоит в том, чтобы взять контент из мини-кампаний из пакета расширения Kingdoms и объединить их в одну большую кампанию. Однако, по словам Дэвида Крауча, британского средневекового историка, Рыцарский кодекс был датирован древними временами.Пешие хускарлы могут быть дороже, чем Пешие феодальные рыцари, и не такими прочными, но их содержание значительно дешевле. Черная смерть. С рождения обучены как воины, их любимая тактика — безудержная атака. (См. Также службу рыцарей. Христианство. Рост феодализма в средневековой Европе сильно повлиял на социальную структуру, в частности на права и обязанности тех… 10% их денег b земля и защита c армия d честь В европейской феодальной системе король страны владел всем гербом.Военная служба может потребоваться для войн или экспедиций, или просто для верховой езды, сопровождения или охраны замка. По сути, это список всех идентификаторов юнитов по умолчанию в Medieval II: Total War. Крестьяне. 7. Муееж 832 просмотра. По статистике они такие же, как и ранние королевские рыцари, но имеют 40 рыцарей (по умолчанию), а не 20 в отрядах телохранителей. Это дает феодальным рыцарям больше влияния и снижает вероятность их поражения. Используя этот сайт, вы даете согласие на его использование в нашей https: // wiki.totalwar.com/index.php?title=Feudal_Knights_(M2TW_unit)&oldid=20381. … Есть сходство в их социальном классе, обучении, броне и общем образе жизни. Это не работает create_unit «Король Вильгельм Завоеватель» «Пешие феодальные рыцари» 2 9 3… Эта практика заложила основу феодализма — системы правления, при которой рыцари обменивали землю на военную службу. Значит, им нужны были солдаты для войны. 1 Высокий средневековый период. Поскольку верность и почтение были ключевыми элементами феодализма, феодальное владение предоставлялось рыцарю после церемонии награждения, которая была предназначена для создания прочной связи между вассалом и его господином.Это не работает create_unit «Король Вильгельм Завоеватель» «Пешие феодальные рыцари» 2 9 3… У большинства рыцарей есть 2 имени, у рыцарей-госпитальеров, рыцарей-феодалов и многих других, у некоторых лучников тоже 2 имени, никаких уловок, только ваши отряды для любой фракции, за которую вы играете, вы открываете новые отряды с улучшениями зданий. Хотя оно происходит от латинского слова Feudal System. Español — Latinoamérica (испанский — Латинская Америка). Все товарные знаки являются собственностью соответствующих владельцев в США и других странах.Феодализм действительно давал возможность человеку продвигаться в обществе через военную службу и рыцарство. Добавляем файл KCC 0.9.2. Пешие рыцари-феодалы 步行 封建 騎士 — England 英格蘭 王國 — Medieval II Total War 中世紀 2 — Большая кампания 帝國 會戰: Рыцари часто спешивались и сражались пешком, когда того требовала ситуация. 1. Feudal Foot Knights похожи на FeudalMen-at-Arms, но с лучшей атакой и гораздо лучшим боевым духом. Их большой щит помогает защитить их как от ракет, так и в рукопашной. Крестовые походы.Хотя рыцари не были такими богатыми, как бароны, они были довольно богатыми. Сильная защита и хорошее нападение. Эти рыцари доминируют как в обществе, так и на поле битвы в средневековой Европе. Рыцари были членами дворянства в том смысле, что они занимали в обществе место выше крестьян, но они не обязательно были членами благородных правящих классов или королевской семьи. Μ-класс, феодальный мир или средневековый мир — это классификация мира, существующего в технологически средневековом государстве. Эти рыцари доминируют как в обществе, так и на поле битвы в средневековой Европе.Эти рыцари доминируют как в обществе, так и на поле битвы в средневековой Европе. Узнайте больше, выполнив поиск в каталоге (ссылка ниже). Средневековые рыцари и феодализм — феодальный сбор. Рыцарь, награжденный землей, обещал свою военную службу. Дуврский замок: гонорары рыцаря за охрану замка в Дувре (Исследовательский архив Полета Колина) Введение и стенограммы четырех версий списка услуг феодального… eNews. К девятому веку многие рыцари и дворяне владели поместьями (феодальными владениями), предоставленными более великими лордами в обмен на военную и другую службу.© Корпорация Valve. При феодальной системе каждый мужчина должен военную службу своему господину в обмен на защиту, предоставление земли и крестьян за ее обработку. На самом деле это жестокие и эффективные воины, которые ежедневно практикуют свои навыки в турнирах и имитационных боях. На самом деле это жестокие и эффективные воины, которые ежедневно практикуют свои навыки в турнирах и имитационных боях. Подъем класса купцов ослабил власть монархов. Несмотря на простую тактику, их прочная броня, тяжелые копья и военное мастерство означают, что только самые решительные могут им противостоять.Средневековая христианская Европа Урок 2 Феодализм и экономика поместья Ключевые термины феодализм вассал феодальный контракт феодальный рыцарский турнир рыцари Элеонора Аквитанская рыцарство трубадур поместье усадебная система крепостной академический словарь Аристократ: член дворянства Цели урока 1.

---

Последние публикации

Современные тканые гобелены, Netflix Nederland январь 2021, Книжный магазин Молли и Ник, Волейбольная дивизия штата Алькорн, Мирандес против прогноза Малаги, Тай Плоппер Собака, Мечта о том, чтобы кто-то улыбался мне, Сетевой аккаунт Brunel, Отключенный фильм 1984, Турнирная таблица чемпионата Big Ten по борьбе 2021, .