Фаддей матренин двор: Образ и характеристика Фаддея в рассказе Матрёнин двор Солженицына сочинение

Содержание

Образ и характеристика Фаддея в рассказе Матрёнин двор Солженицына сочинение

Впервые Фаддей Миронович Григорьев появляется в рассказе в образе скромного просителя за своего нерадивого младшего сынишку Антошку перед рассказчиком. Учитель Игнатич пытается объяснить отцу, что сынок лукав и ленив, что образованием сына необходимо заниматься, следить за его учебой. Фаддей клянется, что справно воспитывает сына, потому что рука у него тяжелая.

Несмотря, на то, что гость имеет благообразный облик старца с клюкой, у него приятный говор и вежливое обращение к собеседнику с патриархальным «батюшка», Игнатича что-то настораживает. Лицо Фаддея словно спрятано за обильным черным волосяным покровом: густая борода, пышные баки, нависшие брови. В его возрасте нет ни намека на седину. Эта чернота лица поразила рассказчика.

Позже Матрена поведает своему постояльцу историю ее отношений с этим человеком.

В молодости он к ней, совсем юной, посватался. Но их разлучила война 1914 года. Фаддей пропал на фронте, не было от него вестей 3 года. Матрена его ждала, а потом из жалости вышла замуж за его младшего брата Ефима на Петров день, ведь была жатва, матери в их семье не стало, а нужны были рабочие руки. Через несколько месяцев после их свадьбы вернулся после долгого венгерского плена Фаддей. Грозился, что зарубил бы обоих, если бы не был Ефим его братом. Он любил Матрену может за то, чего был сам лишен. Она чистая и бескорыстная душа. А он собственник, который всегда боролся на свое. В отместку женился на женщине, у которой было такое имя, всю жизнь бил ее и детей за свою обиду. Словно душа его стала черной, как стало черным лицо.

Он вкалывает неистово, забыв про все свои недуги. И ленивый, хитрый младший сынок Антон работает без устали. Остальные сыновья и зятья такие же. Кроме Киры, которая выросла под опекой Матрены. Из-за жадности Фаддея, который не хотел платить лишние деньги за перевозку бревен, на железнодорожном переезде погибают три человека.

Даже после страшной трагедии Фаддей не забывает про хозяйство, изображая перед чиновниками немощного, убитого горем старика, спасает брошенные не обочине остатки горницы. А ведь у него погиб сын и любимая когда-то женщина, дочь на грани помешательства, зять под следствием. Он так занят, что не может прийти на поминки. С ужасом Игнатич понимает, как похожи на этого хозяйственного старика остальные. Даже лучшая подруга Матрены Маша, прибежав сообщить трагическую новость, выпрашивает себе вязаночку. А то завтра набежит родня, ничего уже не достанется. И близкие люди начинают бороться за скудное имущество уже у гроба, «оплакивая» Матрену, которую при жизни считали дурочкой, потому что мало нажила.

Не случайно, рассказывая о Фаддее, Матрена смотрела на дверь, словно боялась его появления, предчувствуя исполнения давнишней угрозы. И почудился Игнатичу в проеме двери облик бывшего возлюбленного Матрены с топором, который сумел отомстить, став виновником ее гибели.

Характеристика 2

В произведении Солженицына “Матренин двор” присутствует множество интереснейших ситуаций и персонажей, со своими уникальными образами, которые были созданы автором для того, чтобы передать свою мысль, и видение ситуации в целом. Однако повнимательнее стоит рассмотреть образ старика Фадея.

Таким образом, мы видим насколько Фадей злопамятный человек, что даже по прошествии такого количества времени, он всё равно не простил близких ему людей, всячески принося им неприятности, что помогало ему справиться с его чувством обделенности.

По характеру же Фадей также весьма неприятный человек, которым движут низменные человеческие пороки. Он весьма лживый, корыстный, и злой человек, который не побрезгует даже самыми отвратительными методами для достижения своей цели, что характеризует его как весьма и весьма отвратительную личность. Он никак не может забыть то, что его предали его близкие люди, потому и старался сделать все для того, чтобы им стало очень плохо.

Также в его характере присутствует черта весьма бессердечного человека, которому всё равно на окружающих его людей, и абсолютно все равно, что они чувствуют. Фадей, не задумываясь о чувствах Матрёны, причинял ей моральную боль, не давая жить спокойно, что и довело её до могилы. Это показывает, что Фадей весьма отвратительный человек, которого автор сделал таким, дабы в произведении был антипод Матрёны, противопоставляющий ей свой образ. Именно на этом контрасте и строится всё произведение.

Я считаю, что Солженицын именно эту мысль хотел донести до читателя образом Фадея, так детально описав его в своём произведении “Матренин двор”.

Сочинение про Фаддея

Центральной идеей в произведении является идея угнетенность русского народа в тоталитарный период его бытия. Через образы персонажей в произведении, как и в любом другом, Солженицын прекрасно раскрывает эту идею, подправляя её событиями, происходящими в произведении.

Во время повествования нас знакомят с персонажами. Мы знакомимся с жителями деревни, с центральными персонажами в нём, такими как главная героиня произведения – пожилая женщина, не принятая своими соседями в деревне за свою излишнею праведность. Также нас знакомят с её прошлым возлюбленным Фадеем.

Фадей является полным антиподом главной героини. Фадей человек бессовестный, который заботится только о себе, и ни о ком больше. Он привык искать выгоду во всём, даже не задумываясь, об окружающих.

Его скверный характер раскрывается с такой же скоростью, с которой идёт повествование. Далее мы узнаём, что из-за своего скверного характера, он даже женился на другой женщине, просто для того, чтобы отомстить своей бывшей возлюбленной, также он пытался отнять у неё часть её имущества, якобы оно было его. После он начал рушить её дом, в которой он прожил вместе с Матрёной столько лет.

Даже после смерти Матрёны, он так и остался чёрствым и эгоистичным человеком, особо не горюя о судьбе своей возлюбленной.

Все его действия характеризуют его как очень нехорошего человека, всегда мыслящего во вред своему окружению, даже если это окружение его очень ценит. Он всегда считал, что все окружающие его просто на просто его ненавидят, за то, что он такой, каков он есть, собственно, и из-за чего, он стал таким чёрствым и эгоистичным человеком. В этом и раскрывается весь его образ в произведении. Солженицын пытался показать насколько может окружение изменить человека. И через его образ он как бы говорит нам, о необходимости добрее относится к любым людям, даже если они нам не очень приятны.

Многие отечественные писатели пытались показать жизнь простых людей в России такой, какая она есть, без фальши и обмана, однако как бы они не старались, получалось далеко не у всех. По настоящему описать русскую жизнь и все из неё вытекающие обстоятельства и факты могли только те, кто столкнулся с ней во всей её красе, и смогли пройти через это, со стойкостью и мужеством перенести все невзгоды простой жизни, и выбраться из оков обстоятельств.

Одним из таких писателей и был Солженицын, который написал замечательное произведение “Матрёнин двор”.

Вариант 4

Каждый человек в жизни не похож друг на друга. Все люди имеют свои принципы, взгляды и ценности, которые являются их главными ориентирами и путеводителями при достижении целей. Кто-то придерживается более гуманных подходов в отношениях к окружающим, а кто-то – использует всевозможные способы и методы на пути осуществления своих желаний, не принимая во внимание общепринятые нормы человеческих отношений. Один человек может являться полной противоположностью другого.

Таким примером является один из героев рассказа Александра Солженицына «Матрёнин двор». Это шестидесяти летний мужчина по имени Фаддей, который имеет свою жизненную позицию и ни при каких обстоятельствах не изменит её в ущерб лично для себя. Этот герой по своему складу характера, привычкам и поступкам показан автором, как полная противоположность главной героине произведения Матрёне. Зная её из содержания произведения, как простую и добрейшей души женщину, читатель сразу может представить образ Фаддея.

Также Фаддей имел непрерывные чёрные бакены, а его брови напоминали два широких мостика направленные навстречу друг другу. Всем своим обликом этот мужчина старался показать свою важность и достойность. По характеру Фаддей был человеком властным, поэтому в любой ситуации, как бы он себя не контролировал, и не сдерживал, эти черты всё равно непроизвольно проявлялись и давали о себе знать. Ещё одной чертою Фаддея, бросавшейся во внимание читателя, является его злопамятность. Вы только представьте, каким должно было быть у него зло, чтобы на всю жизнь сохранить злость и желание отмстить Матрене за то, что она не дождалась его с войны и вышла замуж за его брата.

Но это его не остановило и не образумило. Когда в гробу лежали два родных человека, Фаддей горевал больше не по ним, а по брёвнам с санями, что остались на переезде. Опять же, на первое место выступили жадность и эгоизм.

Как мы видим, такая жизненная позиция не всегда есть хорошей. Для достижения каких-то личных целей она, конечно, помогает, но в окружении других людей, это поведение выглядит очень безжалостным, что невольно вызывает осуждение.

Другие сочинения:

Образ и характеристика Фаддея в рассказе Матрёнин двор

Несколько интересных сочинений

Анализ романа Великий Гэтсби Фицджеральда
Работу над романом «Великий Гэтсби» Фрэнсис Фицджеральд начал в 1925 году. Наброском будущего романа был рассказ «Зимние грезы». Фицджеральд усердно работал над книгой
Аннинька и Любинька в романе Господа Головлевы сочинение
Аннинька и Любинька – сестры-близнецы, дочери Анна Владимировны Улановой, которая против родительской воли выскочила замуж. Арина Петровна была вынуждена выбросить «кусок» нерадивой дочери в виде захудалой деревеньки Погорелки
Проблематика рассказа Астафьева Конь с розовой гривой
В рассказе Виктора Астафьева «Конь с розовой гривой» поднимается целый комплекс проблем: проблема воспитания, проблема настоящей дружбы, проблема взаимоотношений в семье, а главной и связующей является проблема нравственного выбора.
Сочинение Бородинское сражение в романе Война и мир Толстого
Благодаря тщательному анализу и изучению данного великолепного произведения, написанного Львом Толстым, историки ставили все новые и новые вопросы, касательно правдоподобности описываемых событий
Главные герои повести Путешествие из Петербурга в Москву
Автор — путешественник, дворянского происхождения, человек наблюдательный, размышляющий. Путешественник, хоть человек и не бедный, но имеет лишь одного слугу, с которым хорошо обращается

Фаддей в рассказе Матренин двор Солженицына сочинение (Характеристика и образ).

Солженицын «Матренин двор» – полный текст

Позже Матрена поведает своему постояльцу историю ее отношений с этим человеком. В молодости он к ней, совсем юной, посватался. Но их разлучила война 1914 года. Фаддей пропал на фронте, не было от него вестей 3 года. Матрена его ждала, а потом из жалости вышла замуж за его младшего брата Ефима на Петров день, ведь была жатва, матери в их семье не стало, а нужны были рабочие руки. Через несколько месяцев после их свадьбы вернулся после долгого венгерского плена Фаддей. Грозился, что зарубил бы обоих, если бы не был Ефим его братом. Он любил Матрену может за то, чего был сам лишен. Она чистая и бескорыстная душа. А он собственник, который всегда боролся на свое. В отместку женился на женщине, у которой было такое имя, всю жизнь бил ее и детей за свою обиду. Словно душа его стала черной, как стало черным лицо.

Главным в его жизни стало «добро» – нажитое и накопленное имущество. Ради этого он убеждает Матрену отдать при жизни горницу, завещанную его родной дочери Кире, которую она, похоронив всех своих детей, выпросила на воспитание. Когда ломали избу, Фаддей преображается. Он вкалывает неистово, забыв про все свои недуги. И ленивый, хитрый младший сынок Антон работает без устали. Остальные сыновья и зятья такие же. Кроме Киры, которая выросла под опекой Матрены. Из-за жадности Фаддея, который не хотел платить лишние деньги за перевозку бревен, на железнодорожном переезде погибают три человека.

Характеристика 2

Фадей – на момент повествования произведения, пожилой мужчина, живущий в деревне, в которой происходит само произведение. Волей судьбы случилось так, что родной брать Фадея женился на его возлюбленной Матрёне, после чего Фадей возненавидел их обоих, затаив в своём сердце обиду на долгие годы. Не сумев смириться с произошедшим, Фадей всю свою оставшуюся жизнь продолжил всячески вредить паре, не давая им спокойной жизни, так и доведя свою возлюбленную в могилу. Таким образом, мы видим насколько Фадей злопамятный человек, что даже по прошествии такого количества времени, он всё равно не простил близких ему людей, всячески принося им неприятности, что помогало ему справиться с его чувством обделенности.

Сочинение про Фаддея

Одним из таких писателей и был Солженицын, который написал замечательное произведение “Матрёнин двор”.

Вариант 4

Фаддей был человеком высокого роста, достаточно крупного телосложения. Конечно, здоровье его было подорвано, это след о нелёгкой, прожитой жизни, однако, он старался не унывать и не падать духом. Мужчину постоянно мучили боли в пояснице, поэтому он ходил сгорбившись и, для облегчения, опирался на посох. Единственное, что, казалось, не тронули прожитые годы, это чёрный цвет волос, которые не касалась ещё седина. У него были такие густые и чёрные волосы, что сливались с чёрной окладистой бородой и усами, из-за которых рот был едва виден. Также Фаддей имел непрерывные чёрные бакены, а его брови напоминали два широких мостика направленные навстречу друг другу. Всем своим обликом этот мужчина старался показать свою важность и достойность. По характеру Фаддей был человеком властным, поэтому в любой ситуации, как бы он себя не контролировал, и не сдерживал, эти черты всё равно непроизвольно проявлялись и давали о себе знать. Ещё одной чертою Фаддея, бросавшейся во внимание читателя, является его злопамятность. Вы только представьте, каким должно было быть у него зло, чтобы на всю жизнь сохранить злость и желание отмстить Матрене за то, что она не дождалась его с войны и вышла замуж за его брата.

Фаддей был очень жадным и эгоистичным человеком. Ради своего обогащения и наживы он мог спокойно переступить через любые человеческие жизни и нравственные качества. Давайте вспомним как он ради экономии денег, одним рейсом хотел перевезти горницу на двух санях, одни из которых были самодельные. В итоге Фаддей поплатился человеческими жизнями близких ему людей. Но это его не остановило и не образумило. Когда в гробу лежали два родных человека, Фаддей горевал больше не по ним, а по брёвнам с санями, что остались на переезде. Опять же, на первое место выступили жадность и эгоизм.

Образ и характеристика Фаддея в рассказе Матрёнин двор

Сочинение по картине Герасимова Дары осени (описание)

Александр Михайлович Герасимов — одна из самых значительных фигур советской живописи.

Характеристика и образ Цыфиркина в комедии Недоросль

Среди второстепенных персонажей пьесы Фонвизина «Недоросль» особое внимание уделяется учителям Митрофана. Госпожа Простакова хоть и заверяла окружающих, что ее заботит образование сына

Другое сочинение по рассказу А.И. Солженицына ⁠ « Матрёнин двор » ( « В чём заключается смысл названия рассказа А.И. Солженицына « Матрёнин двор

По моему мнению, в данной ситуации проявились такие качества рассказчика, как принципиальность, ответственность, добросовестность, человеколюбие. Так, только увидев старика Фаддея, рассказчик, даже не зная, кто тот такой и зачем пришёл, уже чувствует порыв помочь ему. Но он не хочет обманывать старика и говорить, что Антошка как-нибудь перейдёт в следующий класс. Рассказчику стыдно признаваться, что школа много лет закрывала глаза на неуспеваемость его сына и переводила его из класса в класс, чтобы не портить общешкольные показатели, но он делает это, терпеливо объясняя, как в действительности обстоят дела у Григорьева-младшего. Важной чертой рассказчика также является самоуважение: будучи учителем, рассказчик дорожит этим званием и не может, да и не хочет превращаться в человека, которым можно манипулировать.

Для создания образа Фаддея Солженицын использует целый ряд художественных средств. Это множественные эпитеты: высокий, чёрный, почтенный (старик), окладистая (борода), величественная (голова), а также сравнение «лоб уходил лысым куполом в лысую просторную маковку». Высокий лоб и просторная макушка намекают на незаурядный ум старика. Да и сам рассказчик говорит о том, что вся фигура старика выражала собой «достойность и многознание». При этом Фаддей почти не разговаривает с Матрёной, не стараясь выказать ей хоть какого-то почтения как хозяйке дома, а весь погружен в свои мысли. Автор многократно употребляет определение «чёрный»: чёрные космы, чёрные брови, чёрные усы, чёрные бакены, что придает личности Фаддея некоторую мрачность, а метафора «тяжёлая рука» лишь усиливает это впечатление.
Таким образом, благодаря всем этим художественным средствам создаётся образ довольно закрытого, мрачного человека, рассудительного, но, как говорится, «себе на уме».

Митрофан в этой сцене из комедии Д.И. Фонвизина очень напоминает Антошку Григорьева. Даже внешне герои схожи: оба сытые, румяные. Мы видим, что подростки не проявляют никакого желания учиться и даже не стремятся прилагать к этому хоть какие-то усилия. Антошка в школу ходит отдыхать и уроков дома никогда не готовит. За уроки герои садятся только потому, что их кто-то или что-то заставляет. Так, Митрофан делает это для вида, чтобы задобрить Стародума и получить благословение на брак с Софьей, а Антошка, чтобы хоть как-то закончить школу. К обоим героям приходится применять либо силу (тяжёлая рука Фаддея), либо уговоры (просьбы госпожи Простаковой). Обоих героев также сближает абсолютное неуважение к своим учителям. Митрофан открыто бранит Цыфиркина, называет его «гарнизонной крысой», Григорьев-младший на уроках лениво улыбается и продолжает ничего не делать. «Он просто смеялся над нами», — так говорит о нем рассказчик.

И ещё одно небольшое сходство можно отметить между Митрофаном в этой сцене и Антошкой Григорьевым: и герой «Недоросля», и герой «Матрёниного двора» в больших неладах с математикой.

Изгнанник с неслыханной мировой славой, А.И. Солженицын соединяет в своем личностном облике и творчестве многие тревожащие наше сознание начала. Характерен этим рассказ «Матренин двор». В центре повествования – судьба деревенской женщины.

Понятие «село» для А. Солженицына является моделью (синонимом) народной жизни конца 19 — начала 20 веков. Существование национального мира, по мнению автора, невозможно без «праведника» — человека, обладающего лучшими чертами народного характера. Отсутствие такого человека непременно влечет за собой разрушение вековой культуры русской деревни и духовную гибель нации.

Матрена Васильевна — тот самый праведник, который является воплощением духовного начала в национальном характере. Она олицетворяет лучшие качества русского народа, то, на чем держится патриархальный уклад деревни. Ее жизнь построена на гармонии с окружающим миром, ее дом является продолжением ее души, ее характера. Все здесь естественно и органично, вплоть до мышей, шуршащих за обоями. Все, что существовало в доме Матрены (коза, колченогая кошка, фикусы, тараканы), было частью ее небольшой семьи. Возможно, такое уважительное отношение героини ко всему живому происходит от восприятия человека частью природы, частью огромного мира, что тоже характерно для русского национального характера.

Матрёна у Солженицына — воплощение идеала русской крестьянки. Её облик подобен иконе, жизнь — житию святой. Её дом — сквозной символический образ рассказа — как бы ковчег библейского праведника Ноя, в котором он спасается от потопа вместе с семьёй и парами всех земных животных, -чтобы продолжить род людской.

Матрёна — праведница. Но односельчане не ведают о её утаённой святости, считают женщину просто неумной, хотя именно она хранит высшие черты русской духовности. Подобно Лукерье из рассказа Тургенева «Живые мощи», Матрёна на свою жизнь не жаловалась, Богу не докучала, ведь он и так знает, чего ей надобно. Житие святой должно завершаться счастливой смертью, соединяющей её с Богом.

Всю свою жизнь Матрена прожила для других (колхоз, деревенские бабы, Фаддей). Однако ни бескорыстие, ни доброта, ни трудолюбие, ни терпение Матрены не находят отклика в душах людей. Сформировавшиеся под влиянием социально-исторических катаклизмов бесчеловечные законы современной цивилизации, разрушив нравственные устои патриархального общества, создали новое, искаженное понятие о морали, в котором нет места ни душевной щедрости, ни сопереживанию, ни элементарному сочувствию.

Автор наделил героиню православною верою в Бога. В самые тяжелые минуты своей жизни она обращается к Господу, но для этого совсем не обязательно молиться: «Может быть, она и молилась, но не показно, стесняясь меня или боясь меня притеснить». Какой русский человек без веры в Бога?

Любовь и забота о ближнем, ее «доброе расположение духа» — все это привлекало автора, помогая залечить жизненные раны. Трагедия Матрены в том, что в ее характере полностью отсутствовало практическое восприятие мира (за всю жизнь она так и не смогла обзавестись хозяйством, а когда-то добротно построенный дом обветшал и постарел).

Эта грань русского народного характера, необходимая для существования нации, воплотилась в образе Фаддея. Однако без духовного начала, без Матрены, практичность Фаддея под влиянием различных социально- исторических обстоятельств (война, революция, коллективизация) трансформируется в абсолютный прагматизм, гибельный как для самого человека, так и для окружающих его людей.

Желание Фаддея завладеть домом (горницей Матрены) исключительно из эгоистических соображений перечеркивает последние остатки нравственности в его душе. Растаскивая дом Матрены на бревна, герой не задумывается о том, что лишает ее крова, единственного прибежища, лишь «глаза самого Фаддея деловито поблескивали». В результате это является причиной гибели героини.

Смыслом жизни героя становится гиперболизированная жажда наживы, обогащения, ведущая к полной моральной деградации героя. Фаддей даже на похоронах Матрены «только ненадолго приходил постоять у гробов», потому что был озабочен спасением «горницы от огня и от козней Матрениных сестер».

Но самым страшным является то, что Фаддей «был в деревне такой не один». Главный герой повести, рассказчик Игнатич, с сожалением констатирует, что и другие жители видят смысл жизни в стяжательстве, в накоплении имущества: «И его-то терять считается перед людьми постыдно и глупо». Односельчане Матрены, озабоченные мелкими бытовыми проблемами, не смогли увидеть за внешней неказистостью духовную красоту героини. Умерла Матрена, и уже ее дом и имущество растаскивают чужие люди, не понимая, что вместе с уходом Матрены из жизни уходит что-то более важное, не поддающееся дележу и примитивной житейской оценке.

Предполагая в начале рассказа гармоничное бесконфликтное существование взаимодополняющих черт национального характера, нашедших воплощение в героях, А. Солженицын затем показывает, что тот исторический путь, который они прошли, сделал их соединение в дальнейшей жизни невозможным. Практичность Фаддея искажается и превращается в вещизм, уничтожающий человека в нравственном смысле, а духовные качества Матрены, несмотря на то, что не поддаются коррозии (даже после смерти героини лицо Матрены было «больше живое, чем мертвое»), тем не менее, не востребованы ни историей, ни современным обществом. Символично и то, что за всю жизнь с Ефимом, Матрена так и не смогла оставить после себя потомство (все шесть детей умерли вскоре после рождения). С гибелью героини исчезает и духовность, которая не передается по наследству.

А. Солженицын говорит о невосполнимости потери Матрены и мира, оплотом которого она являлась. Исчезновение русского народного характера как основы патриархального типа цивилизации, по мнению автора, ведет к разрушению деревенской культуры, без которой «не стоит село» и невозможно существование людей как нации, как духовного единства.

Рассказ «Матрёнин двор» невозможно читать без слёз. Эта грустная история праведницы-крестьянки не художественный вымысел автора. Солженицын доверяет жизни и её творцу — Богу больше, чем художественному вымыслу. Оттого с таким сопереживанием и гордостью читается рассказ: ведь остались ещё на земле русской праведники, без которых не стоит ни село, ни город, ни вся земля наша.

Система образов. Матрена – одинокая обездоленная крестьянка с щедрой и бескорыстной душой. Она потеряла на войне мужа, похоронила шестерых своих и вырастила чужих детей. Своей воспитаннице Матрена отдала самое дорогое, что было в ее жизни – дом: “… не жалко ей было горницу, стоявшую без дела, как вообще ни труда своего, ни добра своего…”;.

Героиня перенесла много тягот в жизни, но не утратила способности сопереживать с другими радость и горе. Она бескорыстна: искренне радуется чужому доброму урожаю, хотя у самой на песке его никогда не бывает. Все богатство Матрены составляют грязнобелая коза, хроменькая кошка да большие цветы в кадках.

Матрена – сосредоточие лучших черт национального характера россиянки: стеснительна, понимает “образованность”; рассказчика, уважает его за это. Автор ценит в Матрене ее деликатность, отсутствие досаждающего любопытства к жизни другого человека, трудолюбие.

Четверть века проработала она в колхозе, но потому, что не на заводе, – не полагается ей пенсии за себя, а добиваться можно было только за мужа, то

есть за кормильца. В итоге пенсии она так и не добилась. Жить приходилось чрезвычайно трудно. Она добывала траву для козы, торф для тепла, собирала старые, вывороченные трактором пеньки, мочила на зиму бруснику, растила картошку, помогая выживать и тем, кто находился рядом.

Во второй части рассказа Матрена вспоминает о своей молодости, о страшном испытании, выпавшем на ее долю. Ее жених Фаддей пропал без вести на Первой мировой войне. К ней посватался младший брат пропавшего мужа Ефим, оставшийся после смерти один с младшими детьми на руках. Пожалела Матрена Ефима, вышла замуж за нелюбимого. А здесь после трех лет отсутствия неожиданно вернулся и сам Фаддей, которого Матрена продолжала любить.

Героиня живет по законам христианства, хотя ее поступки не всегда понятны окружающим. Поэтому и отношение к ней разное. Так, автор относится к своей героине с большой симпатией, любит ее и сын Фаддея, и ее воспитанница Кира. Однако золовке она кажется нечистоплотной и небережливой.

Образ избы Матрены является одним из главных образов в рассказе, и он тесно связан с образом самой героини. Эта слитность заявлена уже в самом названии рассказа. Изба для Матрены наполнена особым духом и светом, жизнь женщины связана с “жизнью”; дома. Поэтому она долго не соглашалась ломать избу.

Образ Матрены противопоставлен в рассказе образу Фаддея. Жестокий и алчный Фаддей стремится заполучить дом Матрены еще при ее жизни.

Глоссарий:

матрёнин двор образ матрёны
образ фаддея в рассказе матренин двор
образ матрены матренин двор
матрёнин двор система образов
матренин двор образ фаддея

(Пока оценок нет)

Другие работы по этой теме:

Главной героиней рассказа Александра Исаевича Солженицына “Матренин двор” является шестидесятилетняя женщина Матрёна Васильевна, жительница села Тальново. Описываемый писателем персонаж можно охарактеризовать как очень хорошего, доброго…
Смысл названия. Первое название рассказа было “Не стоит село без праведников”;. Праведник – во-первых, человек, живущий в соответствии с религиозными правилами; во-вторых, человек, ни в…
Художественные особенности. Художественный мир в рассказе выстраивается линейно – в соответствии с историей жизни героини. В первой части произведения все повествование о Матрене дается через…

Матренин двор ( к 100-летию А.Солженицина) ~ Проза (Повесть)

К 100-летию с дня рождения
= = = = == = = = = = = = = =
А.Солженицин
МАТРЕНИН ДВОР
(отрывок)

Читает Виктор Астраханцев
= = =
Когда наш гость Фаддей Миронович, который приходил просить за своего сына Антошку, ушёл от меня, я спросил:
– Не пойму, Матрёна Васильевна, как же этот Антошка вам приходится?

И долгий вечер прошёл – Матрёна не касалась больше этого разговора.
Лишь поздно вечером, когда я думать забыл о старике и писал своё в тишине избы под шорох тараканов и постук ходиков, – Матрёна вдруг из тёмного своего угла сказала: – Я, Игнатич, когда-то за него чуть замуж не вышла.
Я и о Матрёне-то самой забыл, что она здесь, не слышал её, – но так взволнованно она это сказала из темноты, будто и сейчас ещё тот старик домогался её. Видно, весь вечер Матрёна только об том и думала. Она поднялась с убогой тряпичной кровати и медленно выходила ко мне, как бы идя за своими словами.
Я откинулся – и в первый раз совсем по-новому увидел Матрёну. Верхнего света не было в нашей большой комнате, как лесом заставленной фикусами. От настольной же лампы свет падал кругом только на мои тетради, – а по всей комнате глазам, оторвавшимся от света, казался полумрак с розовинкой. И из него выступала Матрёна. И щёки её померещились мне не жёлтыми, как всегда, а тоже с розовинкой.

– Он за меня первый сватался… раньше Ефима… Он был брат – старший… Мне было девятнадцать, Фаддею – двадцать три… Вот в этом самом доме они тогда жили. Ихний был дом. Ихним отцом строенный.Я невольно оглянулся. Этот старый серый изгнивающий дом вдруг сквозь блекло-зелёную шкуру обоев, под которыми бегали мыши, проступил мне молодыми, ещё не потемневшими тогда, стругаными брёвнами и весёлым смолистым запахом.
– И вы его…? И что же?..
– В то лето… ходили мы с ним в рощу сидеть, – прошептала она. – Тут роща была, где теперь конный двор, вырубили её… Без малого не вышла, Игнатич.
Война германская началась. Взяли Фаддея на войну. Она уронила это – и вспыхнул передо мной голубой, белый и жёлтый июль четырнадцатого года: ещё мирное небо, плывущие облака и народ, кипящий со спелым жнивом. Я представил их рядом: смоляного богатыря с косой через спину; её, румяную, обнявшую сноп. И – песню, песню под небом, какие давно уже отстала деревня петь, да и не споёшь при механизмах.
– Пошёл он на войну – пропал… Три года затаилась я, ждала. И ни весточки, и ни косточки…Обвязанное старческим слинявшим платочком смотрело на меня в непрямых мягких отсветах лампы круглое лицо Матрёны – как будто освобождённое от морщин, от будничного небрежного наряда – испуганное, девичье, перед страшным выбором.
Да. Да… Понимаю… Облетали листья, падал снег – и потом таял. Снова пахали, снова сеяли, снова жали. И опять облетали листья, и опять падал снег. И одна революция. И другая революция. И весь свет перевернулся
.– Мать у них умерла – и присватался ко мне Ефим. Мол, в нашу избу ты идти хотела, в нашу и иди. Был Ефим моложе меня на год. Говорят у нас: умная выходит после Покрова, а дура – после Петрова. Рук у них не хватало. Пошла я… На Петров день повенчались, а к Миколе зимнему – вернулся… Фаддей… из венгерского плена.
Матрёна закрыла глаза. Я молчал .Она обернулась к двери, как к живой
– Стал на пороге. Я как закричу! В колена б ему бросилась!.. Нельзя… Ну, говорит, если б то не брат мой родной – я бы вас порубал обоих!
Я вздрогнул. От её надрыва или страха я живо представил, как он стоит там, чёрный, в тёмных дверях, и топором замахнулся на Матрёну.
Но она успокоилась, оперлась о спинку стула перед собой и певуче рассказывала:– Ой-ой-ойиньки, головушка бедная! Сколько невест было на деревне – не женился. Сказал: буду имячко твоё искать, вторую Матрёну. И привёл-таки себе из Липовки Матрёну, срубили избу отдельную, где и сейчас живут, ты каждый день мимо их в школу ходишь.
Ах, вот оно что! Теперь я понял, что видел ту вторую Матрёну не раз. Не любил я её; всегда приходила она к моей Матрёне жаловаться, что муж её бьёт, и скаред муж, жилы из неё вытягивает, и плакала здесь подолгу, и голос-то всегда у неё был на слезе. Но выходило, что не о чем моей Матрёне жалеть – так бил Фаддей свою Матрёну всю жизнь, и по сей день, и так зажал весь дом.

И шли года, как плыла вода… В сорок первом не взяли на войну Фаддея из-за слепоты, зато Ефима взяли. И как старший брат в первую войну, так младший без вести исчез во вторую. Но этот вовсе не вернулся. Гнила и старела когда-то шумная, а теперь пустынная изба – и старела в ней беспритульная Матрёна.

Урок по рассказу А.И. Солженицына «Матренин двор»

Цели урока:

познакомить учащихся с историей написания рассказа;
в ходе аналитической беседы помочь понять и оценить поведение главных героев, разобраться в философском смысле рассказа;
развивать умение учащихся высказывать своё мнение и аргументировать его;
проверить знание содержания произведения.

Эпиграф к уроку:

“Есть такие прирождённые ангелы – они как будто невесомы, они скользят как бы поверх этой жижи (насилия, лжи, мифов о счастье и законности), нисколько в ней не утопая…” (А. И.Солженицын).

Ход урока

1. Орг. момент.

2. Вступительное слово учителя.

Рассказ “Матрёнин двор” написан в 1959г., а опубликован в 1964г. в журнале “Новый мир”. Первоначальное его название – “Не стоит село без праведника” – Солженицын, по совету Твардовского (из-за цензурных препятствий) изменил на “Матрёнин двор”. Год действия в рассказе – 1956.

“Матрёнин двор” – произведение во многом автобиографичное. Это рассказ Солженицына о той ситуации, в которой он оказался, вернувшись “из пыльной горячей пустыни”, т.е. из лагеря. Ему “хотелось затесаться и затеряться в самой нутряной России”, найти “тихий уголок России подальше от железных дорог”. Бывший лагерник мог наняться только на тяжёлые работы, он же хотел учительствовать.

После реабилитации в 1957г. Солженицын некоторое время работал учителем математики, физики и астрономии во Владимирской области, жил в деревне Мильцево у крестьянки Матрёны Васильевны Захаровой.

Рассказ “Матрёнин двор” выходит за рамки обычных воспоминаний и приобретает глубокое значение, признан классикой. Его называли “блистательным”, “подлинно гениальным произведением”.

Сегодня на уроке мы попытаемся понять и оценить поступки героев рассказа и разобраться в его философском смысле.

3. Беседа.

– Посмотрите на слова Солженицына, которые я взяла эпиграфом к сегодняшнему уроку. Как вы понимаете эти слова?

– К эпиграфу мы ещё вернёмся в конце урока.

– Рассказ прочитан. Назовите главных героев.

– Давайте попробуем понять эти образы. Выделите главное, с вашей точки зрения, событие, главную ситуацию, которые помогают понять характеры героев. Объясните, почему вы так считаете. (Разрушение дома.)

– А теперь попробуем рассмотреть, какие черты характера, личные качества проявляет каждый из главных героев в данной ситуации.

4. Работа в группах.

Перед вами таблица, которую нужно заполнить. Можно своими словами, а можно цитатами. После этого нужно будет рассказать о результатах работы группы.

Какие черты характера, личные качества проявляет

Матрёна в данной ситуации?

Поступки
Мотивы (почему?)
Итог
Ваша оценка героя

Какие черты характера, личные качества проявляет

Фаддей в данной ситуации?

Поступки
Мотивы (почему?)
Итог
Ваша оценка героя

Примерные ответы учащихся:

Какие черты характера, личные качества проявляет

Матрёна в данной ситуации?

Поступки	“Не спала Матрёна две ночи. Нелегко ей было решиться. Не жалко было саму горницу…, как вообще ни труда, ни добра своего не жалела Матрёна никогда. Но жутко ей было начать ломать ту крышу, под которой прожила 40 лет”. “…для Матрёны было это – конец её жизни всей”. “Две недели Матрёна ходила как потерянная”.
Мотивы (почему?)	Решила помочь, несмотря ни на что, приёмной дочери, которую 10 лет воспитывала как родную “вместо своих, невыстоявшихся”.
Итог	Погибла Матрёна на железнодорожных путях, помогая Фаддею и его родственникам тащить сани с разобранной горницей. “Нет Матрёны. Убит родной человек”. “Всё было месиво – ни ног, ни половины туловища, ни левой руки”.
Ваша оценка героя

Какие черты характера, личные качества проявляет

Фаддей в данной ситуации?

Поступки	“…требовал, чтоб она отдала горницу теперь же, при жизни”. “Он наседал на Матрёну с горячностью”.
Мотивы (почему?)	“…не так сама Кира, и не так муж её, как за них старый Фаддей загорелся захватить этот участок в Черустях”. “Все работали, как безумные, в том ожесточении, какое бывает у людей, когда пахнет большими деньгами… Кричали друг на друга, спорили”.
Итог	“Дочь его трогалась разумом, над зятем висел суд, в собственном доме его лежал убитый им сын, на той же улице – убитая им женщина, которую он любил когда – то… А высокий лоб его был омрачён тяжёлой думой, но дума эта была – спасти оставшиеся брёвна горницы от огня и от козней Матрёниных сестёр”.
Ваша оценка героя

Защита итогов работы групп.

Беседа.

– А вы как бы поступили в данной ситуации, оказавшись на месте Матрёны или Фаддея?

– Итак, в рассказе “Матрёнин двор” Солженицын противопоставляет этих героев – Матрёну и Фаддея. Фаддей олицетворяет злое начало, а Матрёна – безмерно добрая, трудолюбивая, щедрая, старающаяся всем угодить.

– Прочитаем завершающие слова рассказа: “Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша.” Эти слова возвращают к первоначальному названию – “Не стоит село без праведника” и наполняют рассказ о крестьянке Матрёне глубоким обобщающим, философским смыслом. Матрёна пожертвовала жизнью ради спасения души Фаддея. Хотела спасти его душу от смертного греха – жадности, алчности. А он не смог преодолеть эту греховность, хотя шанс был предоставлен.

Но её ведь больше нет, стало быть, не стоит село без неё? И город? И вся земля наша?

– Как вы понимаете значение слова “праведник”?

– В словаре русского языка С.И.Ожегова этому слову даётся такое толкование:

Праведник: 1. У верующих: человек, который живёт праведной жизнью.

2. Человек, ни в чём не погрешающий против правил нравственности.

– Вернёмся к эпиграфу. Как вы думаете, почему именно эти слова я взяла эпиграфом к сегодняшнему уроку?

Выводы в тетради:

Праведница Матрёна – нравственный идеал писателя, на котором, по его мнению, должна основываться жизнь общества. “Матрёнин двор” – символ особого устройства мира, где есть труд, терпение и доброта. В финале рассказа двор бескорыстия, праведности разрушается. Это приобретает символический смысл. Гибель героини – предупреждение писателя об опасности уничтожения нравственных понятий.

7. Подведение итогов.

Сегодня на уроке, анализируя рассказ “Матрёнин двор”, мы с вами попытались понять и оценить поступки героев и разобраться в его философском смысле.

8. Домашнее задание.

Напишите сочинение – размышление над прочитанным рассказом А.Солженицына “Матрёнин двор”.

Доброта и жестокость в “Матренин двор”

Проблема доброты и жестокости в «Матренином дворе» имеет большое значение. А. И. Солженицын показал, что доброта сталкивается с жестокой реальностью. Однако жестокий мир не сможет озлобить по-настоящему доброго человека.

Образ Матрены

Жизнь главной героини Матрены является примером доброты. Несмотря на свою тяжелую и жестокую судьбу, героиня не озлобилась. Она сохранила в себе доброе сердце. Матрена ко всем односельчанам относилась отзывчиво. Она помогала им и проявляла свое милосердие. А. И. Солженицын демонстрирует образ настоящего праведника. Матрена на протяжении всей жизни самоотверженно заботится о других людях. Героиня повести взяла на воспитание дочь Фаддея, она всячески помогала жителям деревни, выполняя даже самую тяжелую работу, предназначенную для мужчин. Автор «Матрениного двора» любуется своей героиней, показывая ее с самых лучших сторон.

Жестокость

Однако добро Матрены никто не воспринимал всерьез. Окружающие люди считали, что отзывчивость и милосердие главной героини – это человеческая слабость. Односельчане считали Матрену странной, никто не считал ее настоящей подругой. Они обращались к героине только тогда, когда ждали и даже требовали от нее безвозмездной помощи. А. И. Солженицын в своем произведении продемонстрировал, как в реальной жизни добро сталкивается с жестокостью. Милосердием Матрены только пользуются. Односельчане не чувствуют ни благодарности за то, что для них делает главная героиня, ни чувства взаимопомощи и взаимоподдержки. Они не готовы помогать Матрене взамен.

Поступок Фаддея

Самым ярким проявлением жестокости стал поступок Фаддея, который буквально всю жизнь мстит Матрене за то, что она вышла замуж не за него, а за его брата. Фаддей отдает героине свою дочь на воспитание, но при этом ей ни в чем не помогает, а, наоборот, старается сделать ее жизнь труднее и тяжелее.

В рассказе о доброте Матрены и жестокости окружающих ее людей показано, как Фаддей лишает героиню ее дома. Матрена решает отдать последнее дочери Фаддея, которую воспитывала с раннего возраста. Когда героиня помогала перевозить свою горницу, она попала под поезд. Злоба и жестокость Фаддея становятся причиной трагичного финала жизни Матрены, однако он не считает себя виноватым в ее смерти. Он совершенно бессердечен, даже после смерти Матрены он делит ее имущество и продолжает корить за то, что она вышла замуж за его брата.

Несмотря на то что добрая и милосердная Матрена погибает, нельзя сказать то, что жестокость победила. Уже то, что героиня до конца своей жизни смогла сохранить в себе положительные внутренние качества, говорит о том, что добро победило жестокость. Озлобленность окружающих Матрену людей не сделала ее жестокой.

Данная статья, которая поможет написать сочинение «Доброта и жестокость («Матренин двор»)», рассмотрит образ главной героини Матрены, с которым связаны понятия доброты и милосердия, а также образы односельчан Матрены, которые относились к ней очень жестоко, особенно бывший жених Фаддей.

Посмотрите, что еще у нас есть:

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

Ольга Коробкова
11/11
Артём Кизирсакунц
11/11
Игорь Демакоф
11/11
Марина Жукова
11/11
Радмир Ганиев
11/11
Лза Якимова
11/11
Люба Байлова
11/11
Алима Осмонова
10/11
Андрей Шинкоренко
11/11
Юрий Счастливцев
10/11

Русские писатели и поэты :: Произведения в кратком содержании :: А.Солженицын. Матренин двор

    Летом 1956 г. на сто восемьдесят четвертом километре от Москвы по железнодорожной ветке на Муром и Казань сходит пассажир. Это — рассказчик, судьба которого напоминает судьбу самого Солженицына (воевал, но с фронта «задержался с возвратом годиков на десять», то есть отсидел в лагере, о чем говорит еще и то, что, когда рассказчик устраивался на работу, каждую букву в его документа «перещупали»). Он мечтает работать учителем в глубине России, подальше от городской цивилизации.
    Но жить в деревне с чудесным названием Высокое Поле не получилось, поскольку там не пекли хлеба и не торговали ничем съестным. И тогда он переводится в поселок с чудовищным для его слуха названием Торфопродукт. Впрочем, оказывается, что «не все вокруг торфоразработки» и есть еще и деревни с названиями Часлицы, Овинцы, Спудни, Шевертни, Шестимирово…
    Это примиряет рассказчика со своей долей, ибо обещает ему «кондовую Россию». В одной из деревень под названием Тальново он и поселяется. Хозяйку избы, в которой квартирует рассказчик, зовут Матрена Игнатьевна Григорьева или просто Матрена.
    Судьба Матрены, о которой она не сразу, не считая ее интересной для «культурного» человека, иногда по вечерам рассказывает постояльцу, завораживает и в то же время ошеломляет его. Он видит в ее судьбе особый смысл, которого не замечают односельчане и родственники Матрены. Муж пропал без вести в начале войны. Он любил Матрену и не бил ее, как деревенские мужья своих жен. Но едва ли сама Матрена любила его. Она должна была выйти замуж за старшего брата мужа — Фаддея. Однако тот ушел на фронт в первую мировую войну и пропал. Матрена ждала его, но, в конце концов, по настоянию семьи Фаддея, вышла замуж за младшего брата — Ефима. И вот внезапно вернулся Фаддей, бывший в венгерском плену. По его словам, он не зарубил топором Матрену и ее мужа только потому, что Ефим — брат ему. Фаддей так любил Матрену, что новую невесту себе подыскал с тем же именем. «Вторая Матрена» родила Фаддею шестерых детей, а вот у «первой Матрены» все дети от Ефима (тоже шестеро) умирали, не прожив и трех месяцев. Вся деревня решила, что Матрена — «порченая», и она сама поверила в это. Тогда она взяла на воспитание дочку «второй Матрены» — Киру, воспитывала ее десять лет, пока та не вышла замуж и не уехала в поселок Черусти.
    Матрена всю жизнь жила как бы не для себя. Она постоянно работает на кого-то: на колхоз, на соседей, выполняя при этом «мужицкую» работу, и никогда не просит за нее денег. В Матрене есть огромная внутренняя сила. Например, она способна остановить на бегу несущуюся лошадь, которую не могут остановить мужчины.
    Постепенно рассказчик понимает, что именно на таких, как Матрена, отдающих себя другим без остатка, и держится еще вся деревня и вся русская земля. Но едва ли его радует это открытие. Если Россия держится только на самоотверженных старухах, что же будет с ней дальше?
    Отсюда — нелепо-трагический конец рассказа. Матрена погибает, помогая Фаддею с сыновьями перетаскивать через железную дорогу на санях часть собственной избы, завешанной Кире. Фаддей не пожелал дожидаться смерти Матрены и решил забрать наследство для молодых при ее жизни. Тем самым он невольно спровоцировал ее гибель. Когда родственники хоронят Матрену, они плачут, скорее, по обязанности, чем от души, и думают только об окончательном разделе Матрениного имущества.
    Фаддей даже не приходит на поминки.

Наверх

Система образов «Матренин двор»

Система образов. Матрена — одинокая обездоленная крестьянка с щедрой и бескорыстной душой. Она потеряла на войне мужа, похоронила шестерых своих и вырастила чужих детей. Своей воспитаннице Матрена отдала самое дорогое, что было в ее жизни — дом: «… не жалко ей было горницу, стоявшую без дела, как вообще ни труда своего, ни добра своего…».

Матрена — сосредоточие лучших черт национального характера россиянки: стеснительна, понимает «образованность» рассказчика, уважает его за это. Автор ценит в Матрене ее деликатность, отсутствие досаждающего любопытства к жизни другого человека, трудолюбие.

Четверть века проработала она в колхозе, но потому, что не на заводе, — не полагается ей пенсии за себя, а добиваться можно было только за мужа, то есть за кормильца. В итоге пенсии она так и не добилась. Жить приходилось чрезвычайно трудно. Она добывала траву для козы, торф для тепла, собирала старые, вывороченные трактором пеньки, мочила на зиму бруснику, растила картошку, помогая выживать и тем, кто находился рядом.

Образ избы Матрены является одним из главных образов в рассказе, и он тесно связан с образом самой героини. Эта слитность заявлена уже в самом названии рассказа. Изба для Матрены наполнена особым духом и светом, жизнь женщины связана с «жизнью» дома. Поэтому она долго не соглашалась ломать избу.

Система образов «Матренин двор»

Оцените пожалуйста этот пост

На этой странице искали :

матрёнин двор образ матрёны
образ фаддея в рассказе матренин двор
образ матрены матренин двор
матрёнин двор система образов
матренин двор образ фаддея

Сохрани к себе на стену!

Сводка стареющего двора.

Солженицын «Матренин двор»

Матренин Двор Солженицына

Летом 1956 года в сто восемьдесят четвертом километре от Москвы по железнодорожной ветке на Муром и Казань проходит пассажир. Это рассказчик, судьба которого напоминает судьбу самого Солженицына (воевал, но с фронта «Доставлен с возвратом года за десять», то есть служил в лагере, о чем он и рассказывает, когда повествует был устроен, каждая буква в его документах «подсказана»).Мечтает работать учителем в глубинке России, вдали от городской цивилизации. Но жить в селе с чудным названием Высокое поле не получалось, потому что хлеба там не пекли и ничем съедобным не торговали. А потом переводится на село с чудовищным для его слуха названием торфопродукт. Однако оказывается, что «не все вокруг торфяник» и есть еще села с названиями чалица, ориес, спудень, шеверней, сиксмир…

Примиряет сказочника со своей долей, т.к. обещает ему «Вести Россию» .В одной из деревень под названием Тальново он поселяется. Хозяйку избы, в которой повествуется повесть, зовут Матриус Игнатьевна Григорьева или просто Матриус.

Судьба Матриуса, о которой она не сразу, не считая интересной для «культурного» человека, иногда по вечерам рассказывает гостю, завораживает и в то же время ошеломляет его. Он видит в ее судьбе особый смысл, которого не замечают односельчане и родственники Матриуса. Муж пропал в начале войны.Он любил Матеро и не бил ее, как деревенских мужей ее жен. Но вряд ли Матрена любила его. Ей пришлось выйти замуж за старшего брата мужа — Фаддея. Однако он ушел на фронт в первую мировую войну и пропал без вести. Его ждала Матрена, но в конце концов, по настоянию семьи Фаддеев, он женился на младшем брате — Ефиме. И так неожиданно вернулся Фаддей, бывший в венгерском плену.

По его словам, он не брал взаймы Матриус и ее мужа с топором и ее мужа только потому, что Ефим его брат.Фаддия так полюбила Матрин, что была найдена новая невеста с таким же именем. «Вторая Матраса» родила Фадею шестерых детей, а тут «первая зрелая» все дети от Ефима (тоже шестеро) умерли, не дожив и трех месяцев. Все село решило, что Матрена «щипит», и сама в это поверила. Потом взяла на воспитание дочь «Второго матрена» — Киру, воспитывала ее десять лет, пока не вышла замуж и не уехала в село Черусти. Матрингс всю жизнь прожил как бы не для себя.Она постоянно на кого-то работает: в колхозе, у соседей, при этом «мужская» работа, и никогда не просит у нее денег.

Материя имеет огромный интерьер. Например, она способна остановить разъяренного коня, которого не могут остановить мужчины. Постепенно рассказчик понимает, что именно на таких, как Матрион, которые без остатка отдали себя другим, да еще и всю деревню и всю русскую землю. Но вряд ли это радует это открытие. Если Россия будет держаться только на преданных старушках, что будет с ней дальше? Отсюда смешно-трагический конец истории.

Матрон погибает, помогая Фаддею с сыновьями перетащить через железную дорогу на санях часть собственной хижины, завещанной Киру. Фаддия не захотела дожидаться смерти Матриуса и решила своей жизнью забрать наследство для молодых. Тем самым он невольно спровоцировал ее смерть. Когда родственники хоронят Матрону, они плачут скорее по долгу, чем от души, и думают только об окончательном разделе имеющего значение имущества. Фаддия даже не приходит на поминки.

Матренин двор Солженицына — рассказ о трагической судьбе открытых, не похожих на них женских матрен женщин.Опубликовано впервые в журнале «Новый мир» в 1963 году.

Рассказ ведется от первого лица. Главный герой становится квартирой Матрены и рассказывает о ее удивительной судьбе. Первое название рассказа «без праведника не стоит» хорошо передало идею кусочка чистой, бескорыстной души, но было заменено во избежание проблем с цензурой.

главные герои

Рассказчик «Пожилой мужчина, отбывавший сроки в тюрьме и желающий тихой-тихой жизни в русской глубинке.Поселится у Матрена и рассказывает о судьбе героини.

Матрена — Одинокая женщина шестидесяти лет. Она живет одна в своем дупле, часто болеет.

Другие символы

Фаддей — Бывший любимый Матрен, цепной, жадный старик.

Сестры Матреры — Женщины, ищущие свою выгоду во всем, Матрена включает в себя потребителя.

В ста восьмидесяти четырех километрах от Москвы по дороге на Казань и Муро пассажиров поезда всегда удивляло серьезное снижение скорости.Люди бросались к окнам и говорили о возможном ремонте дорожек. Проехав этот участок, поезд снова прибыл. А причина торможения была известна только машинистам и автору.

Глава 1

Летом 1956 года автор вернулся из «Пылающей пустыни Джугад» как раз в Россию. Его возвращение «затянулось до десяти», и ему некуда было спешить. Рассказчик хотел куда-нибудь в русскую глубинку с лесами и полями.

Он мечтал об «учителях» вдали от городской суеты, и его отправили в городок с поэтическим названием Высокое Поле.Там мне не понравился автор, и он попросил переадресацию на место с жутким названием «Торппродукт». По прибытии в деревню рассказчик понимает, что «легче прийти, чем уйти».

Кроме хозяйки в избушке обитали мыши, тараканы да из жалости хром хром кот.

Каждое утро хозяйка просыпается в 5 утра, боясь заснуть, так как не очень доверяет своим часам, которым уже 27 лет. Она накормила свою «грязную и белую кривую козу» и приготовила нехитрый завтрак гостю.

Как-то из деревенских баб признался Матрена, что «вышел новый пенсионный закон». И Матрена стала добиваться пенсии, но получить ее было очень сложно, разные конторы, в которые направляли женщину, находились в десятках километров друг от друга, и день приходилось проводить, из-за одной подписи.

Люди в селе жили бедно, несмотря на то, что вокруг Тальново были раскиданы торфяные болота, торф из них «принадлежал Тресту». Сельским женщинам приходилось мешками плеваться на зиму, скрываясь от набегов охраны.Земля здесь была песчаная, урожай давал беднякам.

Люди в деревне часто звали Матреху на свой огород, и она, бросив свои дела, должна была им помочь. Тальные женщины вряд ли выстроились в очередь, чтобы забрать Матрей на их огороде, потому что она работала в удовольствие, радуясь хорошему чужому урожаю.

Раз в полтора месяца хозяйка спускала веревку, чтобы накормить пастухов. Ужин «довел Матрену до большого расхода», потому что надо было купить сахар, консервы, масло. Сама бабушка не позволяла себе такой роскоши даже на праздники, живя только тем, что отдавала ей бедный сад.

Рассказала она Матрене как-то про лошадь верхушки волка, которая испугалась и «сани в озере потерпела». «Мужчины тряслись, а она, схватившись, остановилась». В то же время, несмотря на кажущееся бесстрашие, хозяйка боялась пожара и до дрожи в коленях тренировалась.

К зиме Матрей еще начислил пенсию. Соседи начали ей завидовать. А бабушка наконец заказала новые валенки, шубку со старым синелом и спрятала на похороны двести рублей.

Каким-то образом ее младшие сестры оказались на холостяцкой вечеринке Матрея. Автор удивился, так как раньше их не видел. Я подумал, может быть, они боялись, что матрацная помощь попросит их, поэтому они не пришли.

С получением пенсии бабушка как будто ожила, и труд ее облегчился, и болезнь меньше беспокоила. Лишь одно событие омрачило настроение бабушки: кто-то отнес ее чашу со святой водой на крещение в церковь, а она осталась без воды и без казана.

Глава 2.

Тальные женщины спросили Матрея о ее гостях. И она передала ему вопросы. Автор рассказал хозяйке, как раз то, что было в тюрьме. Сам он не спрашивал о прошлом старухи, не думал, что там есть что-то интересное. Он знал только, что она вышла замуж и пришла к этой хозяйке. Она родилась шестью, но все они умерли. Позже у нее появилась ученица Кира. А муж Матрена не вернулся с войны.

Как-то возвращаясь домой, рассказчик увидел старика — Фаддея Мироновича.Он пришел просить сына — Антошку Григорьеву. Автор вспоминает, что за этого безумно ленивого и заносчивого мальчика, которого переводили из класса в класс только для того, чтобы «не портить статистику успеваемости», иногда просила и сама Матрена. После ухода искателя рассказчик узнал от хозяйки, что это был ее брат пропавшего мужа. В тот же вечер она сказала, что должна выйти за него замуж. Будучи девятнадцатилетней девочкой, Матрен любила Фаддея. Но его забрали на войну, где он и пропал.Через три года умерла мать Фаддея, дом остался без хозяйки и к девушке приехал младший брат Фаддея — Ефим. Не надеясь увидеть любимого человека, Матруэн жарким летом вышла замуж и отправилась к хозяйке в этот дом, а Фаддей вернулся зимой из венгерского плена. Я бросился к своим ногам Матрены, а он сказал, что «если бы кто-нибудь из братьев моих родных, едва бы тебя забанил».

В жены он позже взял «Другую Матрену» — девушку из соседней деревни, которую выбрал сам только из-за имени.

Автор вспомнила, как она приходила к хозяйке и часто жаловалась, то муж ее бьет и обижает. Она родила Шерри Чайлдс Фадда. А у Матрены дети рождались и почти сразу умирали. Я хотела «ущерба», подумала она.

Вскоре началась война, и Ефима взяли, откуда его уже не вернуть. Одинокая Матрена взяла у «второго зрелого» небольшую причуду и воспитывала ее 10 лет, пока девушка не вышла замуж за шофера и не уехала. Так как Матрена была тяжело больна, она рано позаботилась о завещании, в котором ему было пожаловано отдать часть своих тяжестей с воспитанником — деревянную горку и пристройку.

Кира приехала в гости и рассказала, что в Цеарсе (где она живет) чтобы получить землю с молодняком, надо поставить какую-то постройку. Для этой цели очень подходила Матренина Горня. Фаддей стал часто приходить и уговаривать женщину отдать ее сейчас, еще при жизни. Матрене не жалко было горку, но крышу дома сломать было страшно. И вот, в холодный февральский день Фаддей пришел с сыновьями и стал разбирать хубу, которую когда-то построили вместе с отцом.

Две недели лежала горка возле дома, потому что метель совсем не с дороги. И Матрена сама была ему не своя, и тут пришли три сестры ее и завернули, за то, что позволили отдать двери. В эти же дни «кошка Крочесия выпадет со двора и пропадет», что очень огорчило хозяйку.

Однажды, возвращаясь с работы, рассказчик увидел, как старик Фадда водил трактор и грузил разобранное вверх дном на две самодельные сани. После того, как выпили самогон и коней повезли в Черусти. Зрелые ушли к ним, но так и не вернулись. Ночью автор услышал голоса в деревне. Им оказался последний Сани, привязавшийся от жадности Фаддея к первому, застрявшему на рейсах, рассыпался. В это время шел паровоз, из-за тесноты его не было видно, из-за тракторного мотора не слышно. Он улетел в Сани, умер один из машинистов, сын Фаддея и Матрена. Глубокой ночью пришла подруга Матрены Маша, рассказала об этом, он был болен, а потом она рассказала автору, что Матрена забрала ее «вязку», и она хочет забрать ее в память о своей подруге.

Глава 3.

Утро Матрену хоронить собирались. Рассказчик описывает, как пришла проститься с сестрами, плакала «на показ» и обвиняла в ее смерти Фаддея и его семью. Только Кира искренне горевала о покойной приемной матери, да «Второй Матрасе», жене Фаддея. Старик был не тот звук. При перевозке перчаточником первые сани с досками и латами остались стоять на ходу. И, в то время, когда один сын погиб, зять находился под следствием, а дочь Киры чуть не потеряла рассудок от горя, он беспокоился только о том, как доставить Сани домой, и собрал всех знакомых на помощь. его.

После похорон Матрены изба «забита до весны», и автор переселился на «одну из ее раковин». Женщина часто вспоминала Матрея, но все с осуждением. И в этих воспоминаниях был совершенно новый образ женщины, которая так расправлялась с окружающими. Матрена жила с открытым сердцем, всегда помогала другим, никто не отказывал в помощи, хотя здоровье у нее было слабое.

Своё произведение А. И. Солженицын заканчивает словами: «Мы все жили рядом с нею, и не понимали, что она такая же праведница, без которой, по пословице, и деревни не стоит.Ни город. Ни вся земля не наша. »

Заключение

Произведение Александра Солженицына рассказывает о судьбе искренней русской женщины, у которой «грехов было меньше, чем у проворной кошки». Образ главной героини – это образ самой праведной, без которой не стоит село. Матрас всю жизнь предан другим, в нем нет ни капли злобы или фальши. Окружающие пользуются ее добротой и не догадываются, насколько свята и чиста душа у этой женщины.

Поскольку краткий пересказ «Матренин двор» не передает характерной авторской речи и атмосферы рассказа, стоит прочитать его полностью.

История испытаний

Репетитор рейтинга

Средняя оценка: 4,6. Всего полученных оценок: 6677.

// «Матренин двор»

Повесть «Матренин двор» Александра Солженицына представляет собой яркий образ патриархального ответчика русской деревни. Он был написан в 1963 году.

Во введении автор сообщает читателю, что даже спустя 6 месяцев после описываемых в повести событий поезд, следующий за Москвой, замедлил ход на 184 километра.О причине знает только сам рассказчик, ну и, конечно же, водитель, замедливший там ход.

Рассказ «Матренин двор» состоит из нескольких частей. Рассмотрим содержание каждого.

Рассказчик — учитель математики в сельской школе. Из его биографии известны следующие факты: воевала в Азии, отсидела в лагерях 10 лет, и только после этого вернулся на родину.

В бараке он жить не хотел, поэтому искал, кто может снять жилье, хотя бы просто угол. Так он попал в мудрость Матрены Васильевны Григорьевой, старой и одинокой женщины.

Вот как сказочница описывает свой новый корпус: ульи крепкие и просторные, рассчитаны на большую семью. Правда, темновато. На окнах — неизмененные фикусы, очень любила их хозяйка. В доме было полно живности: кошки, мыши, тараканы.

Матрин Васильевна была больна, так как было уже 60 лет, но инвалидности добиться не могла. Пенсию она тоже не получала. Я продолжал работать в колхозе, но зарплату не платил, ставил нагрузки.

Попали с учителем-гостем очень плохо: картошка и каша, сваренная из дешевых круп.

Горючее жители села Тальново украли в трест, за что могли наказать, вплоть до лишения свободы. Торф вывозили, а селент не продавали.

Матрене приходилось очень сложно. Ее ежедневные заботы заключались в том, чтобы добыть на земле торф или сухую пеньку, а для козла сена забить затяжек, собрать справки на пенсию. Правда, этот год был более удачным.Матрена Васильевна стала чувствовать себя лучше, болезнь показалась немного, за учительницу-квартирантку ей назначили пенсию, хоть и мизерную, но все же. Простая русская женщина была уже довольна тем, что он купил новые сапоги и бирку, а она сшила пальто из старой шкуры. Такой предстает перед читателями первая часть повести «Матренин двор».

В начале второй части, однажды вернувшись домой, учительница заботится о Фаддее Григорьеве. Этот бородатый старик позволил ему навестить его.Я пришел попросить моего сына, у которого не было времени на математику.

Учитель узнал всю историю, связывающую этих людей. Матрена была невестой Фаддея, но свадьба не состоялась, так как его увезли на войну. Целых три года о нем никто ничего не знал. Жив он или нет? Тогда за ней бросился младший брат Фаддея Ефим. Матрена согласилась. Молодые стали жить в той самой избе, где и по сей день живет старушка. Построил ее отец Братья Григорьевы.

Как позже выяснилось, Фаддей все это время находился в плену.Когда он вернулся, застал невесту замужем за другой. С братом не стал разбираться, а взял другого. Ее также звали Матрей. Мужчина вышел из новой хижины. В их браке родилось шестеро детей. Только Ходил человек он был жестокий, и жена часто жаловалась Матрей Васильевне на побои и жадность Фаддея.

Как сложилась судьба Матрены, жены Ефима? Ее дети, а их тоже было шестеро, умерли еще новорожденными. Она похоронила их еще до начала войны. Муж пропал на полях сражений.Да, безвозмездная доля. Матрена Васильевна попросила тезку одного ребенка, чтобы ему не было так одиноко. Ей не отказали в просьбе. Так у нее родилась дочь Кира. Матрейн вырастил ее как родную. Удачно вышла замуж за соседнего села. Семья приемной дочери иногда помогала Матрей. Нередко от боли женщина стала думать о завещании, часть хижины она хотела оставить Сайру. Но на нее рассчитывали три сестры.

Кире нужен был дом, и она перед смертью спросила у приемной матери о наследстве.Старик Фадей потребовал разобрать избу и отдать. Матрена жалела о доме, в котором прожила сорок лет, не хотела его ломать. Это была вся ее жизнь. Но ничего не поделаешь. Покорил родных и разобрал. После ее должны были перевезти и заново собрать. Только теперь для Киры. Пока мужчины занимались разборкой, женщины готовили напитки и закуски.

При транспортировке бедер произошло ужасное происшествие. Проезжая железнодорожный переезд, сани застряли.Под колесами поезда погибли три человека. И сама Матрена Васильевна Григорьева.

В третьей части начинаются похороны. Хотя похороны на них больше напоминают формирование старых купюр. Сестры Матчер были не столько на ее теле, сколько пытались отстоять свои права на наследство умершей женщины. С этим категорически согласны и родственники обоих Григорьевых.

Фаддей, настоявший на том, чтобы разобрать и перевезти избушку, потащил за собой все те же бревна.Что хорошего теперь, чтобы исчезнуть?

Учительница выслушала рассказы односельчан о Матрене на похоронах. Из них он понял, что она не такая. Не держал поросенка, не стремился покупать добро и наряды. Потеряв мужа и всех детей, она души не просила, помогала всем, кто могла, и была счастлива от маленьких радостей, которые редко освещали ее жизнь.

Недвижимость хторирована на все времена, кошка, фикусы и коза. Все, кто ее окружал, не понимали, что рядом с ними, по соседству, жил настоящий праведник.Именно на таких людях держится наша земля. И хотя Солженицын отмечает, что она была язычницей, мы прекрасно понимаем, что в своей жизни она следовала христианским нравам и не отступала от них.

Рассмотрим произведение, созданное Солженицыным в 1959 году. Нас интересует его краткое содержание. Матренин двор — рассказ, впервые опубликованный в журнале «Новый мир» в 1963 году.

Автор начинает свой рассказ с рассказа о том, что в 184 км от Москвы, по Рязанской железной дороге, поезд еще полгода после того, как одно событие замедлило их движение.Прочитав краткое содержание книги «Матренин двор», вы узнаете, что происходило в этом месте. Пассажиры долго заглядывали в окна, желая своими глазами увидеть причину, которая была известна только машинам.

Начало первой главы

Следующие события начинается первая глава, ее краткое содержание. Матренин двор состоит из трех глав.

Игнатьич, рассказчик, летом 1956 года вернулся в Россию из знойного Казахстана, так и не определив, куда именно он едет.Его нигде не ждали.

Как рассказчик оказался в селе Тальново

Он мог сделать за год до описываемых в произведении событий разве что самую неквалифицированную работу. Он вряд ли возьмет даже электрика для приличной постройки. И рассказ «Хотел в учителя». Теперь он поступил понесённым во Владимирское Облонье и спросил, не нужен ли учитель математики в самой глубинке? Очень удивило такое заявление местных чиновников, так как все хотели работать поближе к городу.Прислали сказочника с работы Матренин Двор. Резюме, анализ этого рассказа лучше составить, упомянув, что он не сразу поселился в селе Тальново.

Кроме чудесного имени в большом поле ничего не было. Он отказался от этой работы, потому что нужно было что-то есть. Потом ему предложили поехать на торфяную станцию. Из домов и казарм состояла эта нетоварная деревня. Леса здесь не было и в рос. Достаточно было этого места, но выбирать не пришлось.Игнатьич, проведя на вокзале, узнал, что ближайшая деревня Тальново, а за ней похороны, стулья, хрипы, Шеверней, которые располагались на железнодорожных путях. Это запрос нашего героя, он решил найти здесь жилье.

Новая резиденция Игнатьича — Матренин двор

Краткое содержание в частях дальнейших событий будет нами последовательно изложено. Выяснилось вскоре после прибытия на место рассказчика, что не так-то просто найти себе жилье.Несмотря на то, что у учителя была доходная квартира (школа ему перекинула по квартире на зиму торфяной вагон), все хаты здесь были битком набиты. Только на окраине Игнатич нашел нетурецкий приют — Матренин двор. Резюме, анализ работ — все это только вспомогательные материалы. Для целостного понимания рассказа следует ознакомиться с авторским оригиналом.

Дом Матрины был большой, но запущенный и ветхий. Он был построен хорошо и давно, для большой семьи, но сейчас здесь проживает только одинокая женщина 60 лет. Маторен нездоров. Пожаловалась на «черную хворь», валялась на печи. Особой радости при виде Игнатьича хозяйка не выказала, но он сразу понял, что ему суждено поселиться здесь.

Жизнь в зрелом возрасте

Большую часть своего времени Матрона проводила на печи, подсвечивая лучшие места многочисленным подделкам. Угол у окна отводился гостю. Здесь он поставил стол, раскладушку, книги, тушение из основного пространства.

Кроме Матрена Васильевны, в ульях жили тараканы, мыши и кот попроще.Тараканы спасались от кота за лентами, наклеенными в несколько слоев. Вскоре остальные бомбят ее новым лайвом. В 4 часа утра хозяйка встала, я сделала козла, а потом сварила в 3-х литых картошках: козе, себе и гостям. Еда была разная: или «Разбивочная карта», или пучок каши, или «картонный суп» (так его все в деревне называли). Однако Игнатьича это устраивало, так как его жизнь научила находить смысл жизни не в еде.

Как Матрена Васильевна хлопнула ему пенсию

Краткое содержание повести «Матренин двор» еще более подробно познакомило читателя с хозяйкой, которую Игнатьич уладил. Зрелых в ту осень было много обид. В то время вышел новый пенсионный закон. Нуждается в соседях, чтобы добиться пенсии, право на которую женщина «не заслужила», поскольку проработала 25 лет в колхозе за работу, а не за деньги. Теперь Матрена была больна, но инвалидом по той же причине не считалась. Приходилось еще и пенсию за мужа хлопотать, за потерю кормильца. Однако ему не было уже и 15 лет, с самого начала войны, и теперь получить справки из разных мест о его стаже и заработках было непросто.Несколько раз приходилось переписывать эти бумаги, исправлять, потом отнести к сейвам, а находился он в 20 км от Тальнова. Сельсовет располагался в 10 км в другую сторону, а сельсовет в часе ходьбы на третью.

Матрена вынуждена воровать торф

Блаженно посмотрела на 2 месяца злая старушка — героиня, которая была создана в произведении Солленицина («Матренин двор»). Резюме, к сожалению, не позволяет составить исчерпывающую характеристику.Она жаловалась на притеснение. Матрас после этих бессмысленных прогулок брали на работу: копали картошку или шли за торфом и возвращались уставшим и просветленным. Игнатьич ей заинтересовался, неужели специализированной школы торфяной машины мало? Но Матрена заверила его, что нужно запастись на зиму тремя машинами. Официально торф жители не сбрасывали, а за кражу его ловили и судили. По селу ходил председатель колхоза, мутный и требовательный или невинный смотрел ему в глаза и говорил обо всем, кроме топлива, потому что это сам запас.Выросший в тресте торф. Сумку в 2 фунта можно было нести сразу. Его схватил один протоуд.

Насыщенная Васильевна Матрыня

Трудовые будни Материнство – важная составляющая труда. Без их описания невозможно обойтись, составляя краткое содержание повести «Матренин двор» Солженицына. Матрена выезжала в день по 5-6 раз, пряча украденный торф за неубранное. Патрульные часто ловили женщин на въезде в село, а также обыскивали дворы. Однако приближение зимы было неизбежным, и люди вынуждены были преодолевать страх.Отмечаем это, составляя резюме. Матренин двор знакомит нас далее с наблюдениями Игнатьича. Он заметил, что день его любовницы был наполнен множеством дел. Баба носила торф, травила на зиму бруснику, коза — сено, копала «картов». На болотах косить надо было, потому колхоз срезал участки с инвалидами, хотя надо было отработать на 15 десятин в местном колхозе, где рук не хватало. Когда хозяйку Игнатьича вызвали на колхозные работы, женщина не возымела действия, она согласилась подчиниться, узнав о времени сбора.Нередко имя Матрене набивали и соседи — огород пашут или картошку копают. Женщина бросила все и пошла помогать своему персоналу. Делала она это совершенно бесплатно, в долг.

У нее тоже была работа, когда ей приходилось раз в 1,5 месяца кормить коз пастухов. Женщина зашла в Сельпо и купила продукты, которые сама не съела: сахар, масло, рыбные консервы. Хозяйки раскладывались друг перед другом, стараясь лучше накормить пастухов, так как их прогонят по всей деревне, если что-то не так.

Матрей однажды избавился от своего недуга. Потом женщина лежала, практически не двигаясь, не желая ничего, кроме отдыха. В то время он пришел помогать по дому Маше, ее близкой подруге с малых лет.

Жизнь Зрелая Тимофеевна устроилась

Однако дело позвали Матрея к жизни, и, немного отойдя, она встала, потихоньку собралась, потом подвинулась поживее. Она рассказала Игнатьичу, что была в молодости смелая и сильная. Теперь Матрена боялась пожара, а поезда — больше всего.

Жизнь Матрены Васильевны к зиме еще наладилась. Ей стали платить пенсию в 80 рублей, а еще школа выделила на гостя 100 рублей. Матрена завидовала своим соседям. А она, выпросив себе на похоронах 200 рублей в подкладку пальто, сказала, что теперь ей покой виден чуть-чуть. Даже появились родственники — 3 сестры, которые раньше боялись, что женщина попросит их о помощи.

Вторая глава

Матрена рассказывает Игнатьичу о себе

Игнатьич рассказал сам себе со временем.Он сообщил, что долгое время провел в тюрьме. Старуха молча пригвоздила его к голове, как будто он и раньше подозревал об этом. Он также узнал, что Матрен был женат еще до революции и сразу же поселился в этой избе. У нее было 6 детей, но все они были в блатном мраке. Муж с войны не вернулся, пропал. Жила у Матрены ученица Кира. И вернувшись однажды из школы, Игнатьич застал в избе высокого черного старика. Его лицо обросло черной бородой. Это оказались Фадда Миронович, Лелин Матрери.Он пришел просить за Григорьева Антона, своего нерадивого сына, который учился в 8 «г» классе. Матрена Васильевна вечером рассказала о том, что чуть не вышла за него замуж в молодости.

Фадда Миронович

Фадда Миронович вянут за нее первым, раньше Ефима. Ей было 19, а ему 23 года. Однако война закончилась, и Фаддей ушел на фронт. Матрас ждал 3 года, но ни одной новости не пришло. Революция прошла, и Ефим поднялся. 12 июля, в Петров день, они обвенчались, а 14 октября, на обложке, вернулись из венгерского плена Фаддея.Если бы не брат, Фадди убил бы и Матрея, и Ефима. Он говорил позже, что будет искать свою жену с таким же именем. И вот Фаддей привел «второго Матрея» в новую хижину. Он часто бил свою жену, и она бегала жаловаться на него Матрей Васильевне.

Кира в жизни Матрена

Что, казалось бы, жалко Фадду? Шестерых детей родила его супруга, все они выжили. А дети Матрена Васильевны умерли, не дожив и до 3-х месяцев. Женщина считала, что ее повредили.В 1941 году Фаддея не взяли на фронт из-за слепоты, а Ефим ушел на войну и пропал без вести. Матрена Васильевна забила на «второзрелую» Киру младшую дочь и вырастила 10 лет, после чего была выдана замуж за шофера из церкви. В то же время, страдая от болезней и ожидая его смерти, Матрона заявила о своей воле — отдать после смерти Кире в наследство отдельный сруб. Она умолчала о самом сокровенном, которое можно было заполучить еще трем ее сестрам.

Изба Матрена сломана

Описываем как была разбита Изба Матреры, продолжая краткое изложение. Матренин двор» — это повесть, в которой Солженицын рассказывает нам далее, что Кира вскоре после откровенного разговора рассказчика с его любовницей приехала к Матрею из Кеаров, и старик Фаддей забеспокоился. Оказалось, что в семистах молодые предлагали участок земли под постройку дома, так взяла Кире Майника Матрери. Наученный захватывать в Церустах, участок Фаддия выручил Матрей Васильевну, потребовав от нее обещанных дверей.2 ночи не спала женщина, ей было непросто сломать крышу, под которой она прожила 40 лет. Это означало конец жизни Матрейн. Фаддей однажды в феврале пришел с 5 сыновьями, и 5 топоров заработал. Пока мужик ломал избу, бабы погрузочного дня готовили самогон. От церустов приехал зять паровозик с трактористом. Однако погода резко изменилась, и 2 недели трактор не разбился о разбитую горку.

Жирное событие

Очень прошла за это время Матрена.Сестры ее ругали за то, что она дала Кире Горы, где-то кошку… Дорога, наконец, установилась, приехал тягач с большими санями, потом повалил и второй. Стали спорить, как их нести — вместе или порознь. Зять и Фаддия боялись, что два саней не потянут трактор, а два шагохода делать не хотели. Он не успел их сделать за ночь, а трактор должен стоять в гараже до утра. Ребята, загрузив двери, сели за стол, но ненадолго — заставила мчаться тьма. Матрена выскочила вслед за мужчинами, заметив, что одного трактора мало. Ни через час, ни через 4 не возвращался Матрейн. В бараке в час ночи постучали 4 железнодорожника. Они спросили, были ли изъяты рабочие и тракторный привод перед отъездом. Игнатьич запалил вход в кухню, и они с досадой заметили, что в дупле нет дубинки. Уходя, один из них сказал, что всех «взорвало», а скорый поезд чуть не сошел с рельсов.

Подробности произошедшего

Включите некоторые подробности этого трагического события в краткое содержание повести о Матренине дворе.Пожилая подруга Маша, приехавшая с рабочими, рассказала, что через них проехал трактор с первыми санями, а вот вторые, самодельные, застряли, так как лопнул трос, израсходованный. Трактор пытался их протянуть, сын Фаддея и тракторист проложили трос, стали помогать и Матрене. Машинист смотрел поезд с Цеарсом не заживал. А потом она послужила навозным паровозом, двигаясь без огней, он раздавил их троих. Работал трактор, поэтому паровоза не слышно. Что случилось с героями произведения? Краткое содержание рассказа Солженицына «Матренин двор» дает ответ на этот вопрос. Машинисты выжили и бросились немедленно тормозить. Едва успели. Свидетели дрались. Чуть не повесив мужа Киры, его вырвали из петли. Ведь из-за него погибли тетя и брат его жены. Тогда муж Киры пошел сдаваться властям.

Третья глава

Краткое содержание повести «Матренин двор» продолжает описание третьей главы произведения.Останки Матрена принесли в мешке утром. Пришли три ее сестры, заперли сундук, захватили имущество. Они закричали, превратив женщину в то, что она умерла, не послушав их, позволив сломать ступицу. Подойдя к гробу, древняя старуха строго сказала, что есть на свете две загадки: человек не помнит, как родился, и не знает, как умрет.

Что было после события на железной дороге

Краткое содержание повести «Матренин двор» по главам невозможно описать, не рассказав о том, что произошло после судьбоносного события на железной дороге. От правого суда ушел тракторист. Автодорожная служба сама виновата в том, что оживленный ход не охранялся, что паровозная «фикция» освещалась без огней. Именно поэтому они хотели все слить на глотку, а когда не получилось, решили отдать суд. Ремонт переплавленных путей составил 3 дня. Бревна дарма сжигали замерзающие рабочие. Фадда бросился, пытаясь сохранить остатки аромата. Он не сжег любимую когда-то женщину и ее сына. Собрав няню, он был горкой в обход через 3 деревни к себе во двор.Умерших на переправе похоронили утром. Фадда приехал после похорон, разбирал имущество с сестрами Матреной. Кроме холма ему выделили сарай, в котором жила коза, а также весь внутренний забор. Он весь испепелил с сыновьями к себе во двор.

Подходит к концу повести, которую написал Солженицын («Матренин двор»). Краткое изложение заключительных событий этой работы следующее. В них пухла мудрость Матрены. Игнатьич перешел к ее клевете. Она всячески уговаривала существующую его любовницу, говоря, что она всем помогает бескорыстно, грязна и неуместна. И только потом, до рассказа, образ Матрены, с которой он жил бок о бок, сам того не понимая. Эта женщина не выбивалась из сил, чтобы покупать вещи и потом заботиться о них больше жизни, она не гналась и за нарядами, которые приукрашивают злодеев и уродов. Ее никто не оценил и не понял, она была праведницей, без которой не стоит ни село, ни город. Не стоит без него и вся наша земля, по Солженицыну. Матренин двор, краткое содержание которого было представлено в этой статье, — одно из самых известных и лучших произведений этого автора.Андрей Синявский называл его «основой» «деревенской литературы» в нашей стране. Конечно, художественную ценность произведения краткое содержание не передает. Матренин Двор (Солженицын) по главам был описан нами для того, чтобы познакомить читателя с фабулой повести.

Наверняка вам будет интересно узнать, что произведение основано на реальных событиях. На самом деле героиню рассказа звали Захаровой Матрей Васильевной. В селе Милшево происходили события, описанные в повести. Мы изложили лишь его краткое содержание. Матренин двор (Солженицын) по главам, описанным в этой статье, знакомит читателя с деревенской жизнью в советское время, с типом праведника, без которого не стоит ни одно село.

Летом 1956 года на сто восемьдесят четвертом километре от Москвы по железнодорожной ветке на Муром и Казань приходит пассажир. Это та, чья судьба напоминает судьбу самого Солженицына (воевал, но с фронта «задержался с возвращением года на десять», т. устроился на работу, каждой буквой в его документе «Мы подсказывали» он мечтает работать учителем в глубинке России, вдали от городской цивилизации.Но жить в селе с чудным названием не получилось, потому что хлеба не пекли и ничем съестным не торговали. А потом перевелся в деревню с чудовищным для его слуха. Название торфопродукта. Однако оказывается, что «не кругом торфяники» и есть и села с названиями чалленитов, ли, колесных, см.

Примиряет сказочника со своей долей, потому что обещает ему «Веди Россию». В одной из деревень под названием Тальново он поселяется.Хозяйку избы, в которой рассказ рассказа, зовут Матрена Игнатьевна Григорьева или просто Матрена.

Судьба Матрены, о которой она не сразу, не считая интересной для «культурного» человека, иногда по вечерам рассказывает гостю, завораживает и в то же время ошеломляет его. Он видит в ее судьбе особый смысл, который односельчане и родственники Матрены. Муж пропал в начале войны. Он любил Матрей и не бил ее, как деревенских мужей своих жен.Но вряд ли Матрена сама любила его. Ей пришлось выйти замуж за старшего брата мужа — Фаддея. Однако он ушел на фронт в первую мировую войну и пропал без вести. Его ждала Матрена, но в конце концов, по настоянию семьи Фаддеев, он женился на младшем брате — Ефиме. И так неожиданно вернулся Фаддей, бывший в венгерском плену. По его словам, он не одалживал Матрей с топором и ее мужа только потому, что Ефим его брат. Фаддия так полюбила Матрея, что новая невеста нашлась с таким же именем.«Вторая Матраса» родила Фадде шестерых детей, а вот «первая зрелая» все дети от Ефима (тоже шестеро) умерли, не дожив и трех месяцев. Вся деревня решила, что Матрена «прищипывает», и сама в это поверила. Потом взялась воспитывать дочь «Второй Матери» — Киру, воспитывала ее десять лет, пока не вышла замуж и не уехала в село Черусти.

Матрас всю жизнь прожил как бы не для себя. Она постоянно на кого-то работает: в колхоз, на соседей, при этом «мужскую» работу, и никогда не просит своих денег.Матрена обладает огромной внутренней силой. Например, она способна остановить разъяренного коня, которого не могут остановить мужчины.

Постепенно рассказчик догадывается, что именно на таких, как Матрен, отдавших себя другим без остатка, держится еще вся деревня и вся русская земля. Но вряд ли это радует это открытие. Если она держится только на преданных старушках, что будет с ней дальше?

Отсюда смешно-трагический конец истории. Матрена погибает, помогая Фаддею с сыновьями перетащить через железную дорогу на санях часть собственной хижины, повешенной Киру.Фаддия не захотел дожидаться смерти Матрена и решил забрать наследство для молодых на ее жизнь. Тем самым он невольно спровоцировал ее смерть. Когда родственники хоронят Матрену, они плачут скорее по долгу, чем от души, и думают только об окончательном разделе Матрениного имущества.

Фаддия даже не приходит на поминки.

Вам нужно загрузить лишний номер? Сохраняем и храним — «Матренин Двор, в сокращении. И в закладках появилось готовое сочинение.

Кто такая Кира в Матренином дворе. Анализ повести Солженицына «Матренин двор. Непростая судьба героини

В Центральную Россию. Благодаря новым веяниям, недавний заключенный теперь не отказывался стать школьным учителем во владимирском селе Мильцево (по сюжету — Тальново). Солженицын поселяется в хате местной жительницы Матрёны Васильевны, женщины лет шестидесяти, часто болеющей. У Матрёны нет ни мужа, ни детей. Ее одиночество скрашивают только фикусы, расставленные повсюду в доме, да подобранная из жалости кривоногая кошка.(См. Описание дома Матрены.)

С теплой лирической симпатией А.И. Солженицын описывает трудную жизнь Матрены. За много лет она не заработала ни рубля. В колхозе Матрёна работает «за палками трудодней в заражённой книге бухгалтера». Закон, вышедший после смерти Сталина, наконец, дает ей право добиваться пенсии, но и то не за себя, а за потерю мужа, пропавшего без вести на фронте. Для этого надо собрать кучу справок, а потом много раз возить их в соцзащиту и сельсовет, за 10-20 километров.В избушке Матрены полно мышей и тараканов, которых невозможно вывести. Из живности держит только козла, а питается в основном «картью» (картошкой) не крупнее куриного яйца: песчаный неудобренный огород крупнее его не вырастает. Но даже при такой нужде Матрёна остаётся светлым человеком, с лучезарной улыбкой. Поддерживать хорошее настроение ей помогает работа — походы в лес за торфом (с двухфунтовым мешком за плечами в трех километрах), покос сена для козы, хлопоты по дому.По старости и болезни Матрену уже выпустили из колхоза, но грозная жена председателя то и дело приказывает ей безвозмездно помогать на работе. Матрена легко соглашается помогать соседям по огороду без денег. Получив от государства 80 рублей пенсии, она шьет себе новые валенки, пальто из потертой железнодорожной шинели — и считает, что ее жизнь заметно улучшилась.

«Матренин двор» — дом Матрены Васильевны Захаровой в селе Мильцево Владимирской области, место действия повести А.И. Солженицын

Вскоре Солженицын узнает историю замужества Матрены. В юности она собиралась выйти замуж за своего соседа Фаддея. Однако в 1914 году его взяли на войну с Германией — и он пропал в неизвестности на три года. Не дожидаясь известий от жениха, убедившись, что он умер, Матрена вышла замуж за брата Фаддея, Ефима. Но через несколько месяцев Фаддей вернулся из венгерского плена. В душе он грозился зарубить Матрену и Ефима топором, потом остыл и взял другую Матрену из соседнего села.Они жили по соседству с ней. Фаддей был известен в Тальново как человек властный и скупой. Он постоянно бил жену, хотя имел от нее шестерых детей. У Матрёны и Ефима тоже было шестеро, но никто из них не прожил больше трёх месяцев. Ефим, уезжая в 1941 году на очередную войну, с нее не вернулся. Жена Фаддея, Матрёна, выпросила младшую дочь Киру, десять лет воспитывала её как родную, а незадолго до появления Солженицына в Тальново выдала её замуж за машиниста паровоза в селе Черусти.Историю двух своих женихов Матрена рассказала самой Александру Исаевичу, волнуясь при этом молодой женщиной.

Кире с мужем в Черустах нужно было получить участок земли, а для этого надо было быстро возвести какое-то строение. Старый Фаддей зимой предложил перенести туда горницу, пристроенную к дому Матрены. Эту комнату Матрена все равно собиралась завещать Кире (а дом отметили три ее сестры). По настойчивым уговорам жадного Фаддея Матрена после двух бессонных ночей согласилась еще при жизни, сломав часть крыши дома, разобрав горницу и перевезя ее в Черусти.На глазах хозяйки и Солженицына Фаддей с сыновьями и зятьями явился на матрион двор, загрохотал топорами, заскрипел оторвавшимися досками и разобрал горницу на бревна. Три сестры Матрены, узнав, как она поддалась уговорам Фаддея, дружно назвали ее дурой.

Захарова Матрёна Васильевна — прототип главной героини повести

Из Черусти пригнали трактор.Бревна комнаты погрузили на две салазки. Толстолицый тракторист, чтобы не делать лишней поездки, объявил, что потянет сразу две сани — так ему выгоднее и по деньгам. Сама самоотверженная Матрена, суетясь, помогала грузить бревна. Уже в темноте трактор с трудом вытащил тяжелый груз с материнского двора. Неугомонная труженица и здесь не осталась дома — убежала со всеми, чтобы помочь в пути.

Ей больше не суждено вернуться живой… На железнодорожном переезде лопнул трос перегруженного трактора. Тракторист с сыном Фаддея бросились ладить с ним, и Матрену понесли туда вместе с ними. В это время к переезду подъехали два спаренных локомотива, задом и не включая свет. Внезапно налетев, они насмерть разбили всех троих, возившихся на тросе, изуродовали трактор, а сами упали с рельсов. Скоростной поезд с тысячей пассажиров едва не попал в аварию.

На рассвете с ходу на санях, под накинутым грязным мешком, привезли все, что осталось от Матрены. У тела не было ни ног, ни половины туловища, ни левой руки. А лицо осталось целым, спокойным, скорее живым, чем мертвым. Одна женщина перекрестилась и сказала:

— Правую ручку оставил ей Господь. Будет Богу молиться…

Деревня начала собираться на похороны. Женщины-родственницы причитали над гробом, но в их словах была корысть.И не скрывалось, что сестры Матрены и родственники мужа готовились к бою за наследство покойной, за ее старый дом. Искренне плакали только жена Фаддея и ученица Кира. Сам Фаддей, потерявший в той катастрофе некогда любимую женщину и сына, очевидно, думал только о том, как спасти бревна горницы, разбросанные при крушении возле железной дороги. Прося разрешения вернуть их, он то и дело бросался от гробов к станционным и сельским властям.

А.И.Солженицын в селе Мильцево (в повести — Тальново). Октябрь 1956 г.

В воскресенье были похоронены Матрена и ее сын Фаддей. Поминки прошли. В ближайшие дни Фаддей вытащил сарай и ограду от сестер матриона, которые он с сыновьями разобрал и перевез на санях. Александр Исаевич переехал к одной из невесток Матрены, которая часто и всегда с презрительным сожалением говорила о ее радушии, простоте, о том, как она «глупая, бесплатно помогала незнакомым людям», «не гналась за приобретением и не даже поросенка не держу.Для Солженицына именно из этих пренебрежительных слов возник новый образ Матрены, которого он не понимал, даже живя с ней бок о бок. Эта чужая сестрам, веселая невестка, нестяжательная женщина, не накопившая имущества на смерть, похоронившая шестерых детей, но не имевшая своего общительного нрава, пожалела шуструю кошку и однажды ночью в пожаре бросилась спасать не избу, а любимые фикусы — и есть тот праведник, без которого, по пословице, и деревня не стоит.

> Характеристики героев Матрёнин двор

Матрёна

Григорьева Матрена Васильевна — главная героиня рассказа А. И. Солженицына «Матренин двор», пожилая крестьянка из села Тальново. Это одинокая шестидесятилетняя женщина, которая всю жизнь проработала в колхозе бесплатно, а теперь не могла получить пенсию, так как у нее не было фиксированного стажа. Она также не могла получить выплаты по потере кормильца, так как ее муж пятнадцать лет назад пропал на фронте, и получить справку с его прежних мест работы она уже не могла.Вскоре у нее появился гость — новый учитель математики в деревне Игнатик. После этого ей назначили пенсию в восемьдесят рублей, а школа стала платить сто рублей за жильца, а еще давала торфяную машину на зиму.

Соседи стали завидовать женщине. Откуда ни возьмись появились родственники: три сестры, претендующие на наследство. Сама Матрена была по натуре очень добрым, трудолюбивым и отзывчивым человеком. Несмотря на преклонный возраст и различные недуги, она пошла на помощь соседям и колхозу, бросив неотложные дела.В молодости она любила Фадея Мироновича и три года ждала его от армии. Не получив от него известий, Матрёна была выдана замуж за брата Фаддея, Ефима. А через несколько месяцев вернулся и сам Фаддей, хотел зарубить юношу топором, но передумал, все-таки брат. Он тоже полюбил Матрену и нашел себе жену с таким же именем. «Вторая» Матрена родила ему шестерых детей, а у Матрёны Васильевны не осталось ни одного ребёнка. В селе сказали, что «порча» была на ней.В результате она удочерила и воспитала младшую дочь Фаддея и «вторую» Матрёну — Киру.

После замужества Кира с мужем, машинистом, уехали в Черусти. Матрена Васильевна обещала отдать ей часть своей избы в приданое после ее смерти. Но Фаддей не стал дожидаться смерти Матрены и стал требовать обещанный сруб горницы. Оказалось, что молодым людям дали участок земли под дом и бревенчатый дом точно не помешает.Фаддей с сыновьями и зятем стал разбирать хижину и перетаскивать ее через железную дорогу. Помогала им и в этом Матрена. Сестры ругали ее и просили не отдавать дом, но она не слушала. Она погибла на рельсах под колесами поезда, двигавшего собственную хижину. Такая нелепая и трагическая смерть постигла героиню. На похоронах родственники Матрены думали только о том, как поделить имущество несчастной. А рассказчик Игнатьич искренне восхищался ею и считал, что именно на таких, как она, держатся села, города и вся наша земля.

Тема: «Трагическая судьба героини повести А.И. Солженицын «Матренин двор» »

Голы:

образовательный: чтение и анализ художественного текста, выявление авторской позиции через раскрытие образа главного героя рассказа.

разработка: пробуждение творческого потенциала учащихся (путем побуждения их к размышлению, осмыслению прочитанного, обмену мнениями).

образовательный: расширение представлений учащихся об А.Солженицын — писатель, публицист, историк; развитие потребности в чтении, воспитание чувства сопереживания, уважения к людям труда и правды.

Оборудование: медиапрезентация, портрет А. Солженицына, картины художников о русской деревне, эпиграфы, определения, рисунки.

Литература :

Локтионова Н.»Без праведника село не стоит.» К изучению повести А. Солженицывны «Матренин двор».- Литература в школе, № 3, 1994, с. 33-37

А. Солженицын «Жить не по лжи!» — Литература в школе № 3, 1994, стр. 38-41.

ВО ВРЕМЯ ЗАНЯТИЙ

I. Организационный момент:

1) Номер записи, тема. Продолжаем изучать творчество А.И. Солженицын. Александр Исаевич Солженицын — писатель, публицист, поэт и общественный деятель, академик Российской академии наук, лауреат Нобелевской премии по литературе.

II. Изучение нового материала:

Сегодня в центре нашего внимания рассказ «Матренин двор». Написанный в 1959 году, в начальный период творчества писателя, этот рассказ дает яркое представление и о Солженицыне, художнике слова, и о послевоенном периоде жизни в деревне. (Слайд 1)

2) Из предложенных выберите и запишите эпиграф к уроку (… Слайд 2):

3) Сегодня мы знакомимся с героями повести А. Солженицына.Рассказ А. Солженицына «Матренин двор» стоит у истоков русской деревенской прозы второй половины ХХ века. Попробуем в ходе анализа этого рассказа раскрыть его смысл и попытаться ответить на вопрос: «В чем заключается «тайный внутренний свет» прочитанного рассказа?» (Слайд 3)

1) Дома вы читали рассказ и размышляли над прочитанным над предложенными вопросами и заданиями.
Обратимся к определению жанра. Рассказ- это… (Слайд 4. )

2) В своих рассказах А.Солженицын в предельно сжатой форме, с огромной художественной силой размышляет над вечными вопросами: о судьбе русской деревни, о положении простого труженика, о взаимоотношениях людей и т. д. В. Астафьев называл «Матренин двор» «вершиной русского рассказа». Сам Солженицын как-то заметил, что он редко обращался к жанру рассказа, «для художественного удовольствия». Итак, в основе рассказа обычно лежит случай, раскрывающий характер главного героя.На этом традиционном принципе и строит свой рассказ Солженицын. Через трагическое событие — смерть Матрены — автор приходит к глубокому пониманию ее личности. Только после смерти «предо мною проплыл образ Матрены, которого я не понимал, даже живя рядом с нею». Основная часть нашей работы будет посвящена трагической судьбе Матрены. Приглашаю к открытому обсуждению, свободному обмену мнениями о прочитанном рассказе. (Приложение 3).

III. Разговор об откровении восприятия:

Посмотреть репродукцию картины «Старость» художника В. Попкова. Окунитесь в жизнь русской деревни. Попробуйте описать идею картины, что вас тронуло, о чем вы подумали?
( Картина об одиночестве, привычке работать не покладая рук. На картине изображена опрятная, строгая старушка. Стилизованный интерьер, в котором нет ни одной лишней детали, свидетельствует не столько о быте, сколько о мифопоэтическом представлении о доме, в котором главное место занимают печь (тепло) и дверь, ожидающая своего часа. хоть кто-то, кто сможет скрасить одиночество.Фигура хозяйки с тупым, заглянувшим внутрь себя в душу (а через нее и нам и всему миру) олицетворяет идею сохранения «огня» в большом враждебном мире, защищенного уголка, в котором Человек, заблудившийся в бурях бурного времени, может спастись.)

Какие проблемы легли в основу этого рассказа?
( Безрадостный уклад деревенской жизни, судьба деревенской русской женщины, послевоенные трудности, бесправное положение колхозницы, сложные отношения родни в семье, истинные и мнимые нравственные ценности, одиночество и старость, духовная щедрость и бескорыстие, судьба послевоенного поколения и т. д..) (Слайд 5)

IV. Анализ истории:

1) Нарисовать словесный портрет Матрены.
Писатель не дает подробного, конкретного портретного описания героини. Подчеркнута только одна портретная деталь – «лучистая», «добрая», «извиняющаяся» улыбка Матрены. Автор с сочувствием относится к Матрёне: «От красного морозного солнца замерзшее окно балдахина, теперь укороченное, налилось чуть розовым — и это отражение согрело лицо Матрены», «Хорошие лица у тех людей, которые в ладу со своей совестью». ».Речь Матрены плавная, мелодичная, исконно русская, начинается «каким-то негромким теплым мурлыканьем, как у бабушек в сказках». Смысловое богатство «неправильности» Матрены (Слайд 5)

2) Опишите среду, в которой живет Матрена, ее мир?
Матрена живет в темной избе с большой русской печкой. Это как бы продолжение ее самой, часть ее жизни. Здесь все органично и естественно: и шуршащие за перегородкой тараканы, шорох которых напоминал «далекий шум океана», и криноногий кот, из жалости подобранный Матреной, и мыши, которые на трагическая ночь Матрениной смерти проносилась за обоями, как будто сама Матрена «невидимка промчалась и простилась здесь, со своей избой. Это любимые фикусы Матрены. Что «одиночество хозяйки наполняла безмолвная, но живая толпа». фикусы в ту страшную ночь, а потом были навсегда вынесены из шалаша…
Эта художественная деталь помогает нам лучше понять образ главной героини повести.Матренин двор — своеобразный остров посреди океана лжи, которая хранит сокровища народного духа.( Слайд 6)

3) Как в рассказе развивается понимание непростого жизненного пути героини?
Матренина «колотная житенька» разворачивается перед нами постепенно. По крупицам, обращаясь к авторским отступлениям и комментариям, разбросанным по всему рассказу, к скудным признаниям самой Матрены, складывается рассказ о нелегком жизненном пути героини. Много горя и несправедливости пришлось ей на своем веку хлебнуть: разбитая любовь, смерть шестерых детей, потеря мужа на войне, адская, не всякому крестьянину посильная работа в деревне, тяжелая болезнь — болезнь, горькая обида на колхоз, который выжал из нее все силы, а потом списал за ненадобностью, оставив без пенсии и содержания. Но удивительная вещь! Матрена не сердилась на этот мир, в ней сохранилось чувство радости и жалости к другим, лучезарная улыбка до сих пор освещает ее лицо.
Таким образом, она жила бедно, несчастно, одиноко — «потерянная старуха», измученная работой и болезнью. (слайд 8)

4) Какие верные средства были у Матрёны для поддержания хорошего настроения?
Автор пишет: «У нее был верный способ вернуть себе бодрость духа — работа». За четверть века в колхозе она изрядно себе спину сломала: копала, сажала, таскала огромные мешки и бревна.И все это — «не за деньги, за палочки трудодней в неряшливой книжке бухгалтера». Тем не менее она не имела права на пенсию, потому что работала не на заводе — в колхозе. И на старости лет Матрёна покоя не знала: то лопату хватала, то ходила с мешками на болото косить траву для своей грязной белой козы, то ходила с другими бабами торф из колхоза воровать на зимние растопки . Матрена не держала зла на колхоз.Более того, по первому же постановлению она пошла помогать колхозу, не получив, как прежде, ничего за работу. Да и любая дальняя родственница или соседка в помощи не отказывала, «без тени зависти» рассказывала гостю о богатом урожае картошки у соседки. Работа никогда не была ей в тягость, «Матрена никогда не жалела ни работы, ни своего добра». (слайд 9)

5) Как соседи и родственники отнеслись к Матрене?
Как складывались ее отношения с окружающими? Что общего в судьбах рассказчика и Матрены? Кому рассказывают герои о своем прошлом?
Сестры, невестка, приемная дочь Кира, единственный друг в деревне Фаддей — вот кто был ближе всех к Матрене.Родственники в ее доме почти не появлялись, опасаясь, видимо, того, что Матрена попросит их о помощи. Весь хор осудил Матрену. Что она смешна и глупа, работает на других бесплатно, всегда лезет в мужские дела (ведь она попала под поезд, потому что хотела помочь мужикам, тащить с ними через переправу сани). Правда, после смерти Матрены сестры тотчас же прилетели, «схватили избу, козу и печку, заперли ей сундук и выпотрошили двести похоронных рублей из подкладки пальто. Да и полувековой друг — «единственный, кто искренне любил Матрёну в этом селе» — прибежавший в слезах с трагическим известием, тем не менее, уходя, не забыл взять с собой вязаную кофточку Матрены, чтобы сестрам не досталось бы. Невестка, признавшая простоту и сердечность Матрены, говорила об этом «с подозрительным сожалением». Все окружающие Матрениной нещадно пользовались добротой, невинностью и бескорыстием. Матрене неуютно и холодно в родном состоянии .Она одна внутри большого общества и, что самое ужасное, внутри малого — своей деревни, родственников, друзей. Это означает, что общество, система которого подавляет лучших, ошибочно. Вот об этом — о ложных нравственных устоях общества — бьет тревогу автор рассказа.
Матрёна и Игнатьич (рассказчик) рассказывают друг другу о своём прошлом. Их сближает беспорядок и сложность жизни. Только в Матрениной избушке богатырь почувствовал что-то родственное своему сердцу.И одинокая Матрена почувствовала доверие к своей гостье. Героев также роднит драматизм их судеб и множество жизненных принципов. Их родство особенно проявляется в речи. Язык рассказчика чрезвычайно близок к народному, литературному по своей сути, он наполнен выразительными диалектизмами и просторечиями ( цельный, комковатый, добродушный, точно такой же, поменьше, непищевой и др.) Часто в речи автора попадаются слова, подслушанные Матрёной.(слайд 10)

6) Что Вы можете сказать об устоях жизни села, об отношениях между его жителями? Каковы основы общественного строя, изображенного Солженицыным? Какими красками окрашены в рассказе родственники Фаддея Мироновича и Матрены? Как ведет себя Фаддей, разбирая горницу? Что им движет?
Об этом нам рассказывает герой-рассказчик, которого судьба забросила в это странное место под названием Торф. Уже в самом названии было дикое нарушение, искажение исконно русских традиций.Здесь «густые, непроходимые леса стояли до и пережили революцию». Но потом их вырубили, пустили под корень, над чем председатель соседнего колхоза поднял свой колхоз, получив звание Героя Социалистического Труда. Отдельные детали используются для формирования целостного облика русской деревни. Постепенно произошла подмена интересов живого, конкретного человека интересами государства, правительства. Хлеба уже не пекли, ничего съедобного не продавали — стол стал скудным и скудным.Колхозникам «вплоть до белейших мух в колхозе, всем в колхозе», и сено для своих коров приходилось собирать из-под снега. Новый председатель начал с того, что срезал огороды для всех инвалидов, а за заборами опустели огромные участки земли. Имеется трест, показывающий обильную добычу торфа из отчетов. Врет руководство железной дороги, которое не продает билеты на порожние вагоны. Школа лжет, потому что борется за высокий процент успеваемости.Много лет жила Матрена без рубля, а когда ей посоветовали добиваться пенсии, она уже не радовалась: возили ее с бумагами по конторам несколько месяцев — «то на точку, то за запятую». А более опытные соседи подытожили ее мытарства: «Состояние минутное. Сегодня, видите ли, дало, а завтра заберет. Все это привело к тому, что произошло искажение, сдвиг в самом главном в жизни — нравственных принципах и понятиях. Как это случилось, с горечью размышляет автор, «что наше имущество странно называется нашим добром, народным или моим , наш язык — наша собственность.И потерять его считается позорным и глупым перед людьми. Людьми движет жадность, зависть друг к другу и злоба. Когда разбирали Матренину комнату, «все работали как угорелые, в ожесточении, какое бывает у людей, когда от них пахнет большими деньгами или ждут большого угощения. другой, поспорил.»

7) Так ты простился с Матреной?

Значимое место в истории А.И. Солженицын выделил сцену похорон Матрены.И это не случайно. В доме Матрены в последний раз собрались все родственники и друзья, в окружении которых она прожила свою жизнь. И оказалось, что Матрена уходила из жизни, никем не понятая, никем по-человечески не оплаканная. Даже из народных обрядов расставания с человеком ушло настоящее чувство, человеческое начало. Плач стал своего рода политикой, ритуальные нормы неприятно поражают своей «холодно продуманной» упорядоченностью. На поминальном ужине много выпили, громко сказали: «совсем не о Матрёне.По обычаю пели «Вечную память», но «голоса были хриплые, румяные, лица пьяные, и чувств в эту вечную память никто не вложил». старик», утративший элементарную человеческую жалость, обуреваемый единственной жаждой наживы. Даже горница «была проклята с тех пор, как руки Фаддея схватили, чтобы сломать ее». В том, что он таков сегодня, есть и доля вины Матрёны в том, что она не дождалась его с фронта, похоронила его в своих мыслях раньше времени, — и Фаддей рассердился на весь свет.На похоронах Матрёны и сына он хмурился одной тяжёлой мыслью — спасти комнату от огня и от матрёных сестёр.
После смерти Матрены герой-сказочник не скрывает своего горя, но ему становится по-настоящему страшно, когда, перебрав всех жителей деревни, он приходит к выводу, что Фаддей был не один в деревне. А Матрена — такая — была совсем одна. Смерть Матрены, разорение ее двора и избы — грозное предупреждение о катастрофе, которая может случиться с обществом, утратившим нравственные ориентиры.(слайд 11)

8) Есть ли закономерность в смерти Матрены или это стечение случайных обстоятельств?

Известно, что у Матрёны был реальный прототип — Матрёна Васильевна Захарова, жизнь и смерть которой легли в основу рассказа. Автор убеждает всем повествованием. Что смерть Матрены неизбежна и естественна. Ее смерть на ходу приобретает символическое значение. В этом виден некий символ: это уходящая Матрена праведница.Такие люди всегда виноваты, такие люди всегда расплачиваются, даже не за свои грехи. Да, смерть Матрёны — это своего рода веха, это разрыв нравственных связей, ещё существовавших при Матрёне. Возможно, это начало распада, гибели нравственных устоев, которые Матрена укрепила своей жизнью. (слайд 12)

9) В чем смысл этого рассказа, его основная мысль?
Оригинальное название (авторское) рассказа — «Деревня без праведника ничего не стоит» . .. И Твардовский предложил ради возможности опубликовать повесть более нейтральное название — «Матренин двор». Но в этом имени есть и глубокий смысл. Если исходить из широких понятий «колхозный двор», «крестьянский двор», то в этом же ряду будет «Матренин двор» как символ особого порядка жизни, особого мира. Матрена, единственная в деревне, живет в своем мире: она устраивает свою жизнь трудом, честностью, добротой и терпением, сохраняя душу и внутреннюю свободу.По-народному, мудрая, рассудительная, умеющая ценить добро и красоту, улыбчивая и общительная по своему нраву, Матрена сумела противостоять злу и насилию, сохранив свой «двор». Так логично выстраивается ассоциативная цепочка: Матренин двор — Матренин мир — особый мир праведников, мир духовности, добра, милосердия. Но Матрена умирает — и этот мир рушится: ее дом тащат по бревну, охотно делят ее скромные пожитки. И некому охранять Матренин двор, никто и не думает, что с уходом Матрены из ее жизни уходит что-то очень ценное и важное, не поддающееся разделу и примитивной бытовой оценке. Все жили рядом с ней и не понимали, что она такая же праведница, без которой, по пословице, «Не стоит ни деревня. Ни город. Не вся наша земля». (слайд13)

10) Какова позиция автора, если смотреть шире, в контексте всего его творчества?
История во многом автобиографична. После освобождения из лагеря Солженицын уехал в центральную Россию работать учителем, где познакомился с Матрёной. Его судьба непроста.Рассказчик – человек непростой судьбы, за плечами которого война и лагерь. Об этом свидетельствуют художественные подробности (упоминания о том, что «я два раза в день ел, как на фронте», о лагерном ватнике, о неприятных воспоминаниях, «когда ночью к тебе приходят громко и в шинелях» и т. д. .) Неслучайно он стремится «Заблудиться в недрах самой России», обрести покой и ту душевную гармонию, которую он утратил в своей нелегкой жизни и которая, по его мнению, сохранилась в народе.В Матрениной избушке богатырь почувствовал что-то родственное своему сердцу. Часто автор прибегает к прямым оценкам и комментариям. Все это придает рассказу особую достоверность и художественную проникновенность. Автор признает, что он, породнившийся с Матреной, не преследует никаких корыстных интересов, тем не менее, он не понял ее до конца. И только смерть открыла перед ним величественный и трагический образ Матрены. И повесть — своего рода авторское покаяние, горькое раскаяние в нравственной слепоте всех окружающих, в том числе и его самого.Он склоняет голову перед человеком бескорыстной души, но абсолютно безответным, беззащитным, раздавленным всей господствующей системой. Солженицын становится «противостоящим не столько тому или иному политическому строю, сколько ложным нравственным устоям общества». Он стремится вернуть вечным нравственным понятиям их глубокий, исконный смысл. Рассказ в целом, несмотря на трагичность событий, выдержан на какой-то очень теплой, светлой, пронзительной ноте, настраивает читателя на добрые чувства и серьезные размышления.

(слайд 14)

11) В чем заключается «тайный внутренний свет» этой истории?
HaveZ. Стихотворение Гиппиуса, которое было написано раньше событий, изображенных в нашем рассказе, и написано оно было по другой причине, но попробуйте связать его содержание с нашим рассказом, надеюсь, это поможет вам сформулировать собственное рассуждение при написании небольшого творческого произведения. (слайд 15, приложение 7)

В. Закрепление нового материала.

Творческая работа студентов: «Тайный внутренний свет» повести «А.Солженицына «Матренин дворик» и мои впечатления от прочитанного. (приложение 4)

Vi. Итог урока : Давайте послушаем друг друга (отрывки из творческих работ учащихся)

VII. Домашнее задание : Прочитайте рассказ А. Солженицына «Один день у Ивана Денисовича» и подумайте, какая идея объединяет эти два произведения.

Рассмотрим произведение, созданное Солженицыным в 1959 году. Нас интересует его краткое содержание. «Матренин двор» — рассказ, впервые опубликованный в 1963 году в журнале «Новый мир».

Свой рассказ автор начинает с рассказа о том, что в 184 км от Москвы, по Рязанской железной дороге, после одного события поезда притормозили еще на полгода. Прочитав краткое содержание книги «Матренин двор», вы узнаете, что произошло на этом месте. Пассажиры долго выглядывали в окна, желая своими глазами увидеть причину, которая была известна только водителям.