Фаддей матренин двор: Образ и характеристика Фаддея в рассказе Матрёнин двор Солженицына сочинение

Содержание

Образ и характеристика Фаддея в рассказе Матрёнин двор Солженицына сочинение

Впервые Фаддей Миронович Григорьев появляется в рассказе в образе скромного просителя за своего нерадивого младшего сынишку Антошку перед рассказчиком. Учитель Игнатич пытается объяснить отцу, что сынок лукав и ленив, что образованием сына необходимо заниматься, следить за его учебой. Фаддей клянется, что справно воспитывает сына, потому что рука у него тяжелая.

Несмотря, на то, что гость имеет благообразный облик старца с клюкой, у него приятный говор и вежливое обращение к собеседнику с патриархальным «батюшка», Игнатича что-то настораживает. Лицо Фаддея словно спрятано за обильным черным волосяным покровом: густая борода, пышные баки, нависшие брови. В его возрасте нет ни намека на седину. Эта чернота лица поразила рассказчика.

Позже Матрена поведает своему постояльцу историю ее отношений с этим человеком.

В молодости он к ней, совсем юной, посватался. Но их разлучила война 1914 года. Фаддей пропал на фронте, не было от него вестей 3 года. Матрена его ждала, а потом из жалости вышла замуж за его младшего брата Ефима на Петров день, ведь была жатва, матери в их семье не стало, а нужны были рабочие руки. Через несколько месяцев после их свадьбы вернулся после долгого венгерского плена Фаддей. Грозился, что зарубил бы обоих, если бы не был Ефим его братом. Он любил Матрену может за то, чего был сам лишен. Она чистая и бескорыстная душа. А он собственник, который всегда боролся на свое. В отместку женился на женщине, у которой было такое имя, всю жизнь бил ее и детей за свою обиду. Словно душа его стала черной, как стало черным лицо.

Главным в его жизни стало «добро» – нажитое и накопленное имущество. Ради этого он убеждает Матрену отдать при жизни горницу, завещанную его родной дочери Кире, которую она, похоронив всех своих детей, выпросила на воспитание. Когда ломали избу, Фаддей преображается.

Он вкалывает неистово, забыв про все свои недуги. И ленивый, хитрый младший сынок Антон работает без устали. Остальные сыновья и зятья такие же. Кроме Киры, которая выросла под опекой Матрены. Из-за жадности Фаддея, который не хотел платить лишние деньги за перевозку бревен, на железнодорожном переезде погибают три человека.

Даже после страшной трагедии Фаддей не забывает про хозяйство, изображая перед чиновниками немощного, убитого горем старика, спасает брошенные не обочине остатки горницы. А ведь у него погиб сын и любимая когда-то женщина, дочь на грани помешательства, зять под следствием. Он так занят, что не может прийти на поминки. С ужасом Игнатич понимает, как похожи на этого хозяйственного старика остальные. Даже лучшая подруга Матрены Маша, прибежав сообщить трагическую новость, выпрашивает себе вязаночку. А то завтра набежит родня, ничего уже не достанется. И близкие люди начинают бороться за скудное имущество уже у гроба, «оплакивая» Матрену, которую при жизни считали дурочкой, потому что мало нажила.

Не случайно, рассказывая о Фаддее, Матрена смотрела на дверь, словно боялась его появления, предчувствуя исполнения давнишней угрозы. И почудился Игнатичу в проеме двери облик бывшего возлюбленного Матрены с топором, который сумел отомстить, став виновником ее гибели.

Характеристика 2

В произведении Солженицына “Матренин двор” присутствует множество интереснейших ситуаций и персонажей, со своими уникальными образами, которые были созданы автором для того, чтобы передать свою мысль, и видение ситуации в целом. Однако повнимательнее стоит рассмотреть образ старика Фадея.

Фадей – на момент повествования произведения, пожилой мужчина, живущий в деревне, в которой происходит само произведение. Волей судьбы случилось так, что родной брать Фадея женился на его возлюбленной Матрёне, после чего Фадей возненавидел их обоих, затаив в своём сердце обиду на долгие годы. Не сумев смириться с произошедшим, Фадей всю свою оставшуюся жизнь продолжил всячески вредить паре, не давая им спокойной жизни, так и доведя свою возлюбленную в могилу.

Таким образом, мы видим насколько Фадей злопамятный человек, что даже по прошествии такого количества времени, он всё равно не простил близких ему людей, всячески принося им неприятности, что помогало ему справиться с его чувством обделенности.

По характеру же Фадей также весьма неприятный человек, которым движут низменные человеческие пороки. Он весьма лживый, корыстный, и злой человек, который не побрезгует даже самыми отвратительными методами для достижения своей цели, что характеризует его как весьма и весьма отвратительную личность. Он никак не может забыть то, что его предали его близкие люди, потому и старался сделать все для того, чтобы им стало очень плохо.

Также в его характере присутствует черта весьма бессердечного человека, которому всё равно на окружающих его людей, и абсолютно все равно, что они чувствуют. Фадей, не задумываясь о чувствах Матрёны, причинял ей моральную боль, не давая жить спокойно, что и довело её до могилы. Это показывает, что Фадей весьма отвратительный человек, которого автор сделал таким, дабы в произведении был антипод Матрёны, противопоставляющий ей свой образ. Именно на этом контрасте и строится всё произведение.

Я считаю, что Солженицын именно эту мысль хотел донести до читателя образом Фадея, так детально описав его в своём произведении “Матренин двор”.

Сочинение про Фаддея

Центральной идеей в произведении является идея угнетенность русского народа в тоталитарный период его бытия. Через образы персонажей в произведении, как и в любом другом, Солженицын прекрасно раскрывает эту идею, подправляя её событиями, происходящими в произведении.

Во время повествования нас знакомят с персонажами. Мы знакомимся с жителями деревни, с центральными персонажами в нём, такими как главная героиня произведения – пожилая женщина, не принятая своими соседями в деревне за свою излишнею праведность. Также нас знакомят с её прошлым возлюбленным Фадеем.

Фадей является полным антиподом главной героини. Фадей человек бессовестный, который заботится только о себе, и ни о ком больше. Он привык искать выгоду во всём, даже не задумываясь, об окружающих.

Его скверный характер раскрывается с такой же скоростью, с которой идёт повествование. Далее мы узнаём, что из-за своего скверного характера, он даже женился на другой женщине, просто для того, чтобы отомстить своей бывшей возлюбленной, также он пытался отнять у неё часть её имущества, якобы оно было его. После он начал рушить её дом, в которой он прожил вместе с Матрёной столько лет.

Даже после смерти Матрёны, он так и остался чёрствым и эгоистичным человеком, особо не горюя о судьбе своей возлюбленной.

Все его действия характеризуют его как очень нехорошего человека, всегда мыслящего во вред своему окружению, даже если это окружение его очень ценит. Он всегда считал, что все окружающие его просто на просто его ненавидят, за то, что он такой, каков он есть, собственно, и из-за чего, он стал таким чёрствым и эгоистичным человеком. В этом и раскрывается весь его образ в произведении. Солженицын пытался показать насколько может окружение изменить человека. И через его образ он как бы говорит нам, о необходимости добрее относится к любым людям, даже если они нам не очень приятны.

Многие отечественные писатели пытались показать жизнь простых людей в России такой, какая она есть, без фальши и обмана, однако как бы они не старались, получалось далеко не у всех. По настоящему описать русскую жизнь и все из неё вытекающие обстоятельства и факты могли только те, кто столкнулся с ней во всей её красе, и смогли пройти через это, со стойкостью и мужеством перенести все невзгоды простой жизни, и выбраться из оков обстоятельств.

Одним из таких писателей и был Солженицын, который написал замечательное произведение “Матрёнин двор”.

Вариант 4

Каждый человек в жизни не похож друг на друга. Все люди имеют свои принципы, взгляды и ценности, которые являются их главными ориентирами и путеводителями при достижении целей. Кто-то придерживается более гуманных подходов в отношениях к окружающим, а кто-то – использует всевозможные способы и методы на пути осуществления своих желаний, не принимая во внимание общепринятые нормы человеческих отношений. Один человек может являться полной противоположностью другого.

Таким примером является один из героев рассказа Александра Солженицына «Матрёнин двор». Это шестидесяти летний мужчина по имени Фаддей, который имеет свою жизненную позицию и ни при каких обстоятельствах не изменит её в ущерб лично для себя. Этот герой по своему складу характера, привычкам и поступкам показан автором, как полная противоположность главной героине произведения Матрёне. Зная её из содержания произведения, как простую и добрейшей души женщину, читатель сразу может представить образ Фаддея.

Фаддей был человеком высокого роста, достаточно крупного телосложения. Конечно, здоровье его было подорвано, это след о нелёгкой, прожитой жизни, однако, он старался не унывать и не падать духом. Мужчину постоянно мучили боли в пояснице, поэтому он ходил сгорбившись и, для облегчения, опирался на посох. Единственное, что, казалось, не тронули прожитые годы, это чёрный цвет волос, которые не касалась ещё седина. У него были такие густые и чёрные волосы, что сливались с чёрной окладистой бородой и усами, из-за которых рот был едва виден.

Также Фаддей имел непрерывные чёрные бакены, а его брови напоминали два широких мостика направленные навстречу друг другу. Всем своим обликом этот мужчина старался показать свою важность и достойность. По характеру Фаддей был человеком властным, поэтому в любой ситуации, как бы он себя не контролировал, и не сдерживал, эти черты всё равно непроизвольно проявлялись и давали о себе знать. Ещё одной чертою Фаддея, бросавшейся во внимание читателя, является его злопамятность. Вы только представьте, каким должно было быть у него зло, чтобы на всю жизнь сохранить злость и желание отмстить Матрене за то, что она не дождалась его с войны и вышла замуж за его брата.

Фаддей был очень жадным и эгоистичным человеком. Ради своего обогащения и наживы он мог спокойно переступить через любые человеческие жизни и нравственные качества. Давайте вспомним как он ради экономии денег, одним рейсом хотел перевезти горницу на двух санях, одни из которых были самодельные. В итоге Фаддей поплатился человеческими жизнями близких ему людей.

Но это его не остановило и не образумило. Когда в гробу лежали два родных человека, Фаддей горевал больше не по ним, а по брёвнам с санями, что остались на переезде. Опять же, на первое место выступили жадность и эгоизм.

Как мы видим, такая жизненная позиция не всегда есть хорошей. Для достижения каких-то личных целей она, конечно, помогает, но в окружении других людей, это поведение выглядит очень безжалостным, что невольно вызывает осуждение.

Другие сочинения:

Образ и характеристика Фаддея в рассказе Матрёнин двор

Несколько интересных сочинений

  • Анализ романа Великий Гэтсби Фицджеральда

    Работу над романом «Великий Гэтсби» Фрэнсис Фицджеральд начал в 1925 году. Наброском будущего романа был рассказ «Зимние грезы». Фицджеральд усердно работал над книгой

  • Аннинька и Любинька в романе Господа Головлевы сочинение

    Аннинька и Любинька – сестры-близнецы, дочери Анна Владимировны Улановой, которая против родительской воли выскочила замуж. Арина Петровна была вынуждена выбросить «кусок» нерадивой дочери в виде захудалой деревеньки Погорелки

  • Проблематика рассказа Астафьева Конь с розовой гривой

    В рассказе Виктора Астафьева «Конь с розовой гривой» поднимается целый комплекс проблем: проблема воспитания, проблема настоящей дружбы, проблема взаимоотношений в семье, а главной и связующей является проблема нравственного выбора.

  • Сочинение Бородинское сражение в романе Война и мир Толстого

    Благодаря тщательному анализу и изучению данного великолепного произведения, написанного Львом Толстым, историки ставили все новые и новые вопросы, касательно правдоподобности описываемых событий

  • Главные герои повести Путешествие из Петербурга в Москву

    Автор — путешественник, дворянского происхождения, человек наблюдательный, размышляющий. Путешественник, хоть человек и не бедный, но имеет лишь одного слугу, с которым хорошо обращается

Фаддей в рассказе Матренин двор Солженицына сочинение (Характеристика и образ).

Солженицын «Матренин двор» – полный текст

Впервые Фаддей Миронович Григорьев появляется в рассказе в образе скромного просителя за своего нерадивого младшего сынишку Антошку перед рассказчиком. Учитель Игнатич пытается объяснить отцу, что сынок лукав и ленив, что образованием сына необходимо заниматься, следить за его учебой. Фаддей клянется, что справно воспитывает сына, потому что рука у него тяжелая.

Несмотря, на то, что гость имеет благообразный облик старца с клюкой, у него приятный говор и вежливое обращение к собеседнику с патриархальным «батюшка», Игнатича что-то настораживает. Лицо Фаддея словно спрятано за обильным черным волосяным покровом: густая борода, пышные баки, нависшие брови. В его возрасте нет ни намека на седину. Эта чернота лица поразила рассказчика.

Позже Матрена поведает своему постояльцу историю ее отношений с этим человеком. В молодости он к ней, совсем юной, посватался. Но их разлучила война 1914 года. Фаддей пропал на фронте, не было от него вестей 3 года. Матрена его ждала, а потом из жалости вышла замуж за его младшего брата Ефима на Петров день, ведь была жатва, матери в их семье не стало, а нужны были рабочие руки. Через несколько месяцев после их свадьбы вернулся после долгого венгерского плена Фаддей. Грозился, что зарубил бы обоих, если бы не был Ефим его братом. Он любил Матрену может за то, чего был сам лишен. Она чистая и бескорыстная душа. А он собственник, который всегда боролся на свое. В отместку женился на женщине, у которой было такое имя, всю жизнь бил ее и детей за свою обиду. Словно душа его стала черной, как стало черным лицо.

Главным в его жизни стало «добро» – нажитое и накопленное имущество. Ради этого он убеждает Матрену отдать при жизни горницу, завещанную его родной дочери Кире, которую она, похоронив всех своих детей, выпросила на воспитание. Когда ломали избу, Фаддей преображается. Он вкалывает неистово, забыв про все свои недуги. И ленивый, хитрый младший сынок Антон работает без устали. Остальные сыновья и зятья такие же. Кроме Киры, которая выросла под опекой Матрены. Из-за жадности Фаддея, который не хотел платить лишние деньги за перевозку бревен, на железнодорожном переезде погибают три человека.

Даже после страшной трагедии Фаддей не забывает про хозяйство, изображая перед чиновниками немощного, убитого горем старика, спасает брошенные не обочине остатки горницы. А ведь у него погиб сын и любимая когда-то женщина, дочь на грани помешательства, зять под следствием. Он так занят, что не может прийти на поминки. С ужасом Игнатич понимает, как похожи на этого хозяйственного старика остальные. Даже лучшая подруга Матрены Маша, прибежав сообщить трагическую новость, выпрашивает себе вязаночку. А то завтра набежит родня, ничего уже не достанется. И близкие люди начинают бороться за скудное имущество уже у гроба, «оплакивая» Матрену, которую при жизни считали дурочкой, потому что мало нажила.

Не случайно, рассказывая о Фаддее, Матрена смотрела на дверь, словно боялась его появления, предчувствуя исполнения давнишней угрозы. И почудился Игнатичу в проеме двери облик бывшего возлюбленного Матрены с топором, который сумел отомстить, став виновником ее гибели.

Характеристика 2

В произведении Солженицына “Матренин двор” присутствует множество интереснейших ситуаций и персонажей, со своими уникальными образами, которые были созданы автором для того, чтобы передать свою мысль, и видение ситуации в целом. Однако повнимательнее стоит рассмотреть образ старика Фадея.

Фадей – на момент повествования произведения, пожилой мужчина, живущий в деревне, в которой происходит само произведение. Волей судьбы случилось так, что родной брать Фадея женился на его возлюбленной Матрёне, после чего Фадей возненавидел их обоих, затаив в своём сердце обиду на долгие годы. Не сумев смириться с произошедшим, Фадей всю свою оставшуюся жизнь продолжил всячески вредить паре, не давая им спокойной жизни, так и доведя свою возлюбленную в могилу. Таким образом, мы видим насколько Фадей злопамятный человек, что даже по прошествии такого количества времени, он всё равно не простил близких ему людей, всячески принося им неприятности, что помогало ему справиться с его чувством обделенности.

По характеру же Фадей также весьма неприятный человек, которым движут низменные человеческие пороки. Он весьма лживый, корыстный, и злой человек, который не побрезгует даже самыми отвратительными методами для достижения своей цели, что характеризует его как весьма и весьма отвратительную личность. Он никак не может забыть то, что его предали его близкие люди, потому и старался сделать все для того, чтобы им стало очень плохо.

Также в его характере присутствует черта весьма бессердечного человека, которому всё равно на окружающих его людей, и абсолютно все равно, что они чувствуют. Фадей, не задумываясь о чувствах Матрёны, причинял ей моральную боль, не давая жить спокойно, что и довело её до могилы. Это показывает, что Фадей весьма отвратительный человек, которого автор сделал таким, дабы в произведении был антипод Матрёны, противопоставляющий ей свой образ. Именно на этом контрасте и строится всё произведение.

Я считаю, что Солженицын именно эту мысль хотел донести до читателя образом Фадея, так детально описав его в своём произведении “Матренин двор”.

Сочинение про Фаддея

Центральной идеей в произведении является идея угнетенность русского народа в тоталитарный период его бытия. Через образы персонажей в произведении, как и в любом другом, Солженицын прекрасно раскрывает эту идею, подправляя её событиями, происходящими в произведении.

Во время повествования нас знакомят с персонажами. Мы знакомимся с жителями деревни, с центральными персонажами в нём, такими как главная героиня произведения – пожилая женщина, не принятая своими соседями в деревне за свою излишнею праведность. Также нас знакомят с её прошлым возлюбленным Фадеем.

Фадей является полным антиподом главной героини. Фадей человек бессовестный, который заботится только о себе, и ни о ком больше. Он привык искать выгоду во всём, даже не задумываясь, об окружающих.

Его скверный характер раскрывается с такой же скоростью, с которой идёт повествование. Далее мы узнаём, что из-за своего скверного характера, он даже женился на другой женщине, просто для того, чтобы отомстить своей бывшей возлюбленной, также он пытался отнять у неё часть её имущества, якобы оно было его. После он начал рушить её дом, в которой он прожил вместе с Матрёной столько лет.

Даже после смерти Матрёны, он так и остался чёрствым и эгоистичным человеком, особо не горюя о судьбе своей возлюбленной.

Все его действия характеризуют его как очень нехорошего человека, всегда мыслящего во вред своему окружению, даже если это окружение его очень ценит. Он всегда считал, что все окружающие его просто на просто его ненавидят, за то, что он такой, каков он есть, собственно, и из-за чего, он стал таким чёрствым и эгоистичным человеком. В этом и раскрывается весь его образ в произведении. Солженицын пытался показать насколько может окружение изменить человека. И через его образ он как бы говорит нам, о необходимости добрее относится к любым людям, даже если они нам не очень приятны.

Многие отечественные писатели пытались показать жизнь простых людей в России такой, какая она есть, без фальши и обмана, однако как бы они не старались, получалось далеко не у всех. По настоящему описать русскую жизнь и все из неё вытекающие обстоятельства и факты могли только те, кто столкнулся с ней во всей её красе, и смогли пройти через это, со стойкостью и мужеством перенести все невзгоды простой жизни, и выбраться из оков обстоятельств.

Одним из таких писателей и был Солженицын, который написал замечательное произведение “Матрёнин двор”.

Вариант 4

Каждый человек в жизни не похож друг на друга. Все люди имеют свои принципы, взгляды и ценности, которые являются их главными ориентирами и путеводителями при достижении целей. Кто-то придерживается более гуманных подходов в отношениях к окружающим, а кто-то – использует всевозможные способы и методы на пути осуществления своих желаний, не принимая во внимание общепринятые нормы человеческих отношений. Один человек может являться полной противоположностью другого.

Таким примером является один из героев рассказа Александра Солженицына «Матрёнин двор». Это шестидесяти летний мужчина по имени Фаддей, который имеет свою жизненную позицию и ни при каких обстоятельствах не изменит её в ущерб лично для себя. Этот герой по своему складу характера, привычкам и поступкам показан автором, как полная противоположность главной героине произведения Матрёне. Зная её из содержания произведения, как простую и добрейшей души женщину, читатель сразу может представить образ Фаддея.

Фаддей был человеком высокого роста, достаточно крупного телосложения. Конечно, здоровье его было подорвано, это след о нелёгкой, прожитой жизни, однако, он старался не унывать и не падать духом. Мужчину постоянно мучили боли в пояснице, поэтому он ходил сгорбившись и, для облегчения, опирался на посох. Единственное, что, казалось, не тронули прожитые годы, это чёрный цвет волос, которые не касалась ещё седина. У него были такие густые и чёрные волосы, что сливались с чёрной окладистой бородой и усами, из-за которых рот был едва виден. Также Фаддей имел непрерывные чёрные бакены, а его брови напоминали два широких мостика направленные навстречу друг другу. Всем своим обликом этот мужчина старался показать свою важность и достойность. По характеру Фаддей был человеком властным, поэтому в любой ситуации, как бы он себя не контролировал, и не сдерживал, эти черты всё равно непроизвольно проявлялись и давали о себе знать. Ещё одной чертою Фаддея, бросавшейся во внимание читателя, является его злопамятность. Вы только представьте, каким должно было быть у него зло, чтобы на всю жизнь сохранить злость и желание отмстить Матрене за то, что она не дождалась его с войны и вышла замуж за его брата.

Фаддей был очень жадным и эгоистичным человеком. Ради своего обогащения и наживы он мог спокойно переступить через любые человеческие жизни и нравственные качества. Давайте вспомним как он ради экономии денег, одним рейсом хотел перевезти горницу на двух санях, одни из которых были самодельные. В итоге Фаддей поплатился человеческими жизнями близких ему людей. Но это его не остановило и не образумило. Когда в гробу лежали два родных человека, Фаддей горевал больше не по ним, а по брёвнам с санями, что остались на переезде. Опять же, на первое место выступили жадность и эгоизм.

Как мы видим, такая жизненная позиция не всегда есть хорошей. Для достижения каких-то личных целей она, конечно, помогает, но в окружении других людей, это поведение выглядит очень безжалостным, что невольно вызывает осуждение.

Образ и характеристика Фаддея в рассказе Матрёнин двор

  • Сочинение по картине Герасимова Дары осени (описание)

    Александр Михайлович Герасимов — одна из самых значительных фигур советской живописи.

  • Характеристика и образ Цыфиркина в комедии Недоросль

    Среди второстепенных персонажей пьесы Фонвизина «Недоросль» особое внимание уделяется учителям Митрофана. Госпожа Простакова хоть и заверяла окружающих, что ее заботит образование сына

  • Другое сочинение по рассказу А.И. Солженицына ⁠ « Матрёнин двор » ( « В чём заключается смысл названия рассказа А.И. Солженицына « Матрёнин двор

    По моему мнению, в данной ситуации проявились такие качества рассказчика, как принципиальность, ответственность, добросовестность, человеколюбие. Так, только увидев старика Фаддея, рассказчик, даже не зная, кто тот такой и зачем пришёл, уже чувствует порыв помочь ему. Но он не хочет обманывать старика и говорить, что Антошка как-нибудь перейдёт в следующий класс. Рассказчику стыдно признаваться, что школа много лет закрывала глаза на неуспеваемость его сына и переводила его из класса в класс, чтобы не портить общешкольные показатели, но он делает это, терпеливо объясняя, как в действительности обстоят дела у Григорьева-младшего. Важной чертой рассказчика также является самоуважение: будучи учителем, рассказчик дорожит этим званием и не может, да и не хочет превращаться в человека, которым можно манипулировать.

    Для создания образа Фаддея Солженицын использует целый ряд художественных средств. Это множественные эпитеты: высокий, чёрный, почтенный (старик), окладистая (борода), величественная (голова), а также сравнение «лоб уходил лысым куполом в лысую просторную маковку». Высокий лоб и просторная макушка намекают на незаурядный ум старика. Да и сам рассказчик говорит о том, что вся фигура старика выражала собой «достойность и многознание». При этом Фаддей почти не разговаривает с Матрёной, не стараясь выказать ей хоть какого-то почтения как хозяйке дома, а весь погружен в свои мысли. Автор многократно употребляет определение «чёрный»: чёрные космы, чёрные брови, чёрные усы, чёрные бакены, что придает личности Фаддея некоторую мрачность, а метафора «тяжёлая рука» лишь усиливает это впечатление.
    Таким образом, благодаря всем этим художественным средствам создаётся образ довольно закрытого, мрачного человека, рассудительного, но, как говорится, «себе на уме».


    Митрофан в этой сцене из комедии Д.И. Фонвизина очень напоминает Антошку Григорьева. Даже внешне герои схожи: оба сытые, румяные. Мы видим, что подростки не проявляют никакого желания учиться и даже не стремятся прилагать к этому хоть какие-то усилия. Антошка в школу ходит отдыхать и уроков дома никогда не готовит. За уроки герои садятся только потому, что их кто-то или что-то заставляет. Так, Митрофан делает это для вида, чтобы задобрить Стародума и получить благословение на брак с Софьей, а Антошка, чтобы хоть как-то закончить школу. К обоим героям приходится применять либо силу (тяжёлая рука Фаддея), либо уговоры (просьбы госпожи Простаковой). Обоих героев также сближает абсолютное неуважение к своим учителям. Митрофан открыто бранит Цыфиркина, называет его «гарнизонной крысой», Григорьев-младший на уроках лениво улыбается и продолжает ничего не делать. «Он просто смеялся над нами», — так говорит о нем рассказчик.

    И ещё одно небольшое сходство можно отметить между Митрофаном в этой сцене и Антошкой Григорьевым: и герой «Недоросля», и герой «Матрёниного двора» в больших неладах с математикой.

    Изгнанник с неслыханной мировой славой, А.И. Солженицын соединяет в своем личностном облике и творчестве многие тревожащие наше сознание начала. Характерен этим рассказ «Матренин двор». В центре повествования – судьба деревенской женщины.

    Понятие «село» для А. Солженицына является моделью (синонимом) народной жизни конца 19 — начала 20 веков. Существование национального мира, по мнению автора, невозможно без «праведника» — человека, обладающего лучшими чертами народного характера. Отсутствие такого человека непременно влечет за собой разрушение вековой культуры русской деревни и духовную гибель нации.

    Матрена Васильевна — тот самый праведник, который является воплощением духовного начала в национальном характере. Она олицетворяет лучшие качества русского народа, то, на чем держится патриархальный уклад деревни. Ее жизнь построена на гармонии с окружающим миром, ее дом является продолжением ее души, ее характера. Все здесь естественно и органично, вплоть до мышей, шуршащих за обоями. Все, что существовало в доме Матрены (коза, колченогая кошка, фикусы, тараканы), было частью ее небольшой семьи. Возможно, такое уважительное отношение героини ко всему живому происходит от восприятия человека частью природы, частью огромного мира, что тоже характерно для русского национального характера.

    Матрёна у Солженицына — воплощение идеала русской крестьянки. Её облик подобен иконе, жизнь — житию святой. Её дом — сквозной символический образ рассказа — как бы ковчег библейского праведника Ноя, в котором он спасается от потопа вместе с семьёй и парами всех земных животных, -чтобы продолжить род людской.

    Матрёна — праведница. Но односельчане не ведают о её утаённой святости, считают женщину просто неумной, хотя именно она хранит высшие черты русской духовности. Подобно Лукерье из рассказа Тургенева «Живые мощи», Матрёна на свою жизнь не жаловалась, Богу не докучала, ведь он и так знает, чего ей надобно. Житие святой должно завершаться счастливой смертью, соединяющей её с Богом.

    Всю свою жизнь Матрена прожила для других (колхоз, деревенские бабы, Фаддей). Однако ни бескорыстие, ни доброта, ни трудолюбие, ни терпение Матрены не находят отклика в душах людей. Сформировавшиеся под влиянием социально-исторических катаклизмов бесчеловечные законы современной цивилизации, разрушив нравственные устои патриархального общества, создали новое, искаженное понятие о морали, в котором нет места ни душевной щедрости, ни сопереживанию, ни элементарному сочувствию.

    Автор наделил героиню православною верою в Бога. В самые тяжелые минуты своей жизни она обращается к Господу, но для этого совсем не обязательно молиться: «Может быть, она и молилась, но не показно, стесняясь меня или боясь меня притеснить». Какой русский человек без веры в Бога?

    Любовь и забота о ближнем, ее «доброе расположение духа» — все это привлекало автора, помогая залечить жизненные раны. Трагедия Матрены в том, что в ее характере полностью отсутствовало практическое восприятие мира (за всю жизнь она так и не смогла обзавестись хозяйством, а когда-то добротно построенный дом обветшал и постарел).

    Эта грань русского народного характера, необходимая для существования нации, воплотилась в образе Фаддея. Однако без духовного начала, без Матрены, практичность Фаддея под влиянием различных социально- исторических обстоятельств (война, революция, коллективизация) трансформируется в абсолютный прагматизм, гибельный как для самого человека, так и для окружающих его людей.

    Желание Фаддея завладеть домом (горницей Матрены) исключительно из эгоистических соображений перечеркивает последние остатки нравственности в его душе. Растаскивая дом Матрены на бревна, герой не задумывается о том, что лишает ее крова, единственного прибежища, лишь «глаза самого Фаддея деловито поблескивали». В результате это является причиной гибели героини.

    Смыслом жизни героя становится гиперболизированная жажда наживы, обогащения, ведущая к полной моральной деградации героя. Фаддей даже на похоронах Матрены «только ненадолго приходил постоять у гробов», потому что был озабочен спасением «горницы от огня и от козней Матрениных сестер».

    Но самым страшным является то, что Фаддей «был в деревне такой не один». Главный герой повести, рассказчик Игнатич, с сожалением констатирует, что и другие жители видят смысл жизни в стяжательстве, в накоплении имущества: «И его-то терять считается перед людьми постыдно и глупо». Односельчане Матрены, озабоченные мелкими бытовыми проблемами, не смогли увидеть за внешней неказистостью духовную красоту героини. Умерла Матрена, и уже ее дом и имущество растаскивают чужие люди, не понимая, что вместе с уходом Матрены из жизни уходит что-то более важное, не поддающееся дележу и примитивной житейской оценке.

    Предполагая в начале рассказа гармоничное бесконфликтное существование взаимодополняющих черт национального характера, нашедших воплощение в героях, А. Солженицын затем показывает, что тот исторический путь, который они прошли, сделал их соединение в дальнейшей жизни невозможным. Практичность Фаддея искажается и превращается в вещизм, уничтожающий человека в нравственном смысле, а духовные качества Матрены, несмотря на то, что не поддаются коррозии (даже после смерти героини лицо Матрены было «больше живое, чем мертвое»), тем не менее, не востребованы ни историей, ни современным обществом. Символично и то, что за всю жизнь с Ефимом, Матрена так и не смогла оставить после себя потомство (все шесть детей умерли вскоре после рождения). С гибелью героини исчезает и духовность, которая не передается по наследству.

    А. Солженицын говорит о невосполнимости потери Матрены и мира, оплотом которого она являлась. Исчезновение русского народного характера как основы патриархального типа цивилизации, по мнению автора, ведет к разрушению деревенской культуры, без которой «не стоит село» и невозможно существование людей как нации, как духовного единства.

    Рассказ «Матрёнин двор» невозможно читать без слёз. Эта грустная история праведницы-крестьянки не художественный вымысел автора. Солженицын доверяет жизни и её творцу — Богу больше, чем художественному вымыслу. Оттого с таким сопереживанием и гордостью читается рассказ: ведь остались ещё на земле русской праведники, без которых не стоит ни село, ни город, ни вся земля наша.

    Система образов. Матрена – одинокая обездоленная кресть­янка с щедрой и бескорыстной душой. Она потеряла на войне му­жа, похоронила шестерых своих и вырастила чужих детей. Своей воспитаннице Матрена отдала самое дорогое, что было в ее жизни – дом: “… не жалко ей было горницу, стоявшую без дела, как вообще ни труда своего, ни добра своего…”;.

    Героиня перенесла много тягот в жизни, но не утратила способ­ности сопереживать с другими радость и горе. Она бескорыстна: ис­кренне радуется чужому доброму урожаю, хотя у самой на песке его никогда не бывает. Все богатство Матрены составляют грязно­белая коза, хроменькая кошка да большие цветы в кадках.

    Матрена – сосредоточие лучших черт национального характера россиянки: стеснительна, понимает “образованность”; рассказчика, уважает его за это. Автор ценит в Матрене ее деликатность, отсут­ствие досаждающего любопытства к жизни другого человека, тру­долюбие.

    Четверть века проработала она в колхозе, но потому, что не на заводе, – не полагается ей пенсии за себя, а добиваться можно бы­ло только за мужа, то

    есть за кормильца. В итоге пенсии она так и не добилась. Жить приходилось чрезвычайно трудно. Она добыва­ла траву для козы, торф для тепла, собирала старые, вывороченные трактором пеньки, мочила на зиму бруснику, растила картошку, помогая выживать и тем, кто находился рядом.

    Во второй части рассказа Матрена вспоминает о своей молодо­сти, о страшном испытании, выпавшем на ее долю. Ее жених Фад­дей пропал без вести на Первой мировой войне. К ней посватался младший брат пропавшего мужа Ефим, оставшийся после смерти один с младшими детьми на руках. Пожалела Матрена Ефима, вышла замуж за нелюбимого. А здесь после трех лет отсутствия не­ожиданно вернулся и сам Фаддей, которого Матрена продолжала любить.

    Героиня живет по законам христианства, хотя ее поступки не всегда понятны окружающим. Поэтому и отношение к ней разное. Так, автор относится к своей героине с большой симпатией, любит ее и сын Фаддея, и ее воспитанница Кира. Однако золовке она ка­жется нечистоплотной и небережливой.

    Образ избы Матрены является одним из главных образов в рас­сказе, и он тесно связан с образом самой героини. Эта слитность за­явлена уже в самом названии рассказа. Изба для Матрены напол­нена особым духом и светом, жизнь женщины связана с “жизнью”; дома. Поэтому она долго не соглашалась ломать избу.

    Образ Матрены противопоставлен в рассказе образу Фаддея. Жестокий и алчный Фаддей стремится заполучить дом Матрены еще при ее жизни.

    Глоссарий:

    • матрёнин двор образ матрёны
    • образ фаддея в рассказе матренин двор
    • образ матрены матренин двор
    • матрёнин двор система образов
    • матренин двор образ фаддея

    (Пока оценок нет)

    Другие работы по этой теме:

    1. Главной героиней рассказа Александра Исаевича Солженицына “Матренин двор” является шестидесятилетняя женщина Матрёна Васильевна, жительница села Тальново. Описываемый писателем персонаж можно охарактеризовать как очень хорошего, доброго…
    2. Смысл названия. Первое название рассказа было “Не стоит село без праведников”;. Праведник – во-первых, человек, живущий в соответствии с религиозными правилами; во-вторых, человек, ни в…
    3. Художественные особенности. Художественный мир в рас­сказе выстраивается линейно – в соответствии с историей жизни героини. В первой части произведения все повествование о Матре­не дается через…

    Матренин двор ( к 100-летию А.Солженицина) ~ Проза (Повесть)


    К 100-летию с дня рождения
    = = = = == = = = = = = = = =
    А.Солженицин
    МАТРЕНИН ДВОР
    (отрывок)

    Читает Виктор Астраханцев
    = = =
    Когда наш гость Фаддей Миронович, который приходил просить за своего сына Антошку, ушёл от меня, я спросил:
    Не пойму, Матрёна Васильевна, как же этот Антошка вам приходится?

    И долгий вечер прошёл – Матрёна не касалась больше этого разговора.
    Лишь поздно вечером, когда я думать забыл о старике и писал своё в тишине избы под шорох тараканов и постук ходиков, – Матрёна вдруг из тёмного своего угла сказала: – Я, Игнатич, когда-то за него чуть замуж не вышла.
    Я и о Матрёне-то самой забыл, что она здесь, не слышал её, – но так взволнованно она это сказала из темноты, будто и сейчас ещё тот старик домогался её. Видно, весь вечер Матрёна только об том и думала. Она поднялась с убогой тряпичной кровати и медленно выходила ко мне, как бы идя за своими словами.
    Я откинулся – и в первый раз совсем по-новому увидел Матрёну. Верхнего света не было в нашей большой комнате, как лесом заставленной фикусами. От настольной же лампы свет падал кругом только на мои тетради, – а по всей комнате глазам, оторвавшимся от света, казался полумрак с розовинкой. И из него выступала Матрёна. И щёки её померещились мне не жёлтыми, как всегда, а тоже с розовинкой.

    – Он за меня первый сватался… раньше Ефима… Он был брат – старший… Мне было девятнадцать, Фаддею – двадцать три… Вот в этом самом доме они тогда жили. Ихний был дом. Ихним отцом строенный.Я невольно оглянулся. Этот старый серый изгнивающий дом вдруг сквозь блекло-зелёную шкуру обоев, под которыми бегали мыши, проступил мне молодыми, ещё не потемневшими тогда, стругаными брёвнами и весёлым смолистым запахом.
    – И вы его…? И что же?..
    – В то лето… ходили мы с ним в рощу сидеть, – прошептала она. – Тут роща была, где теперь конный двор, вырубили её… Без малого не вышла, Игнатич.
    Война германская началась. Взяли Фаддея на войну. Она уронила это – и вспыхнул передо мной голубой, белый и жёлтый июль четырнадцатого года: ещё мирное небо, плывущие облака и народ, кипящий со спелым жнивом. Я представил их рядом: смоляного богатыря с косой через спину; её, румяную, обнявшую сноп. И – песню, песню под небом, какие давно уже отстала деревня петь, да и не споёшь при механизмах.
    – Пошёл он на войну – пропал… Три года затаилась я, ждала. И ни весточки, и ни косточки…Обвязанное старческим слинявшим платочком смотрело на меня в непрямых мягких отсветах лампы круглое лицо Матрёны – как будто освобождённое от морщин, от будничного небрежного наряда – испуганное, девичье, перед страшным выбором.
    Да. Да… Понимаю… Облетали листья, падал снег – и потом таял. Снова пахали, снова сеяли, снова жали. И опять облетали листья, и опять падал снег. И одна революция. И другая революция. И весь свет перевернулся
    .– Мать у них умерла – и присватался ко мне Ефим. Мол, в нашу избу ты идти хотела, в нашу и иди. Был Ефим моложе меня на год. Говорят у нас: умная выходит после Покрова, а дура – после Петрова. Рук у них не хватало. Пошла я… На Петров день повенчались, а к Миколе зимнему – вернулся… Фаддей… из венгерского плена.
    Матрёна закрыла глаза. Я молчал .Она обернулась к двери, как к живой
    – Стал на пороге. Я как закричу! В колена б ему бросилась!.. Нельзя… Ну, говорит, если б то не брат мой родной – я бы вас порубал обоих!
    Я вздрогнул. От её надрыва или страха я живо представил, как он стоит там, чёрный, в тёмных дверях, и топором замахнулся на Матрёну.
    Но она успокоилась, оперлась о спинку стула перед собой и певуче рассказывала:– Ой-ой-ойиньки, головушка бедная! Сколько невест было на деревне – не женился. Сказал: буду имячко твоё искать, вторую Матрёну. И привёл-таки себе из Липовки Матрёну, срубили избу отдельную, где и сейчас живут, ты каждый день мимо их в школу ходишь.
    Ах, вот оно что! Теперь я понял, что видел ту вторую Матрёну не раз. Не любил я её; всегда приходила она к моей Матрёне жаловаться, что муж её бьёт, и скаред муж, жилы из неё вытягивает, и плакала здесь подолгу, и голос-то всегда у неё был на слезе. Но выходило, что не о чем моей Матрёне жалеть – так бил Фаддей свою Матрёну всю жизнь, и по сей день, и так зажал весь дом.

    И шли года, как плыла вода… В сорок первом не взяли на войну Фаддея из-за слепоты, зато Ефима взяли. И как старший брат в первую войну, так младший без вести исчез во вторую. Но этот вовсе не вернулся. Гнила и старела когда-то шумная, а теперь пустынная изба – и старела в ней беспритульная Матрёна.

    Урок по рассказу А.И. Солженицына «Матренин двор»

    Цели урока:

    • познакомить учащихся с историей написания рассказа;
    • в ходе аналитической беседы помочь понять и оценить поведение главных героев, разобраться в философском смысле рассказа;
    • развивать умение учащихся высказывать своё мнение и аргументировать его;
    • проверить знание содержания произведения.

    Эпиграф к уроку:

    “Есть такие прирождённые ангелы – они как будто невесомы, они скользят как бы поверх этой жижи (насилия, лжи, мифов о счастье и законности), нисколько в ней не утопая…” (А. И.Солженицын).

    Ход урока

    1. Орг. момент.

    2. Вступительное слово учителя.

    Рассказ “Матрёнин двор” написан в 1959г., а опубликован в 1964г. в журнале “Новый мир”. Первоначальное его название – “Не стоит село без праведника” – Солженицын, по совету Твардовского (из-за цензурных препятствий) изменил на “Матрёнин двор”. Год действия в рассказе – 1956.

    “Матрёнин двор” – произведение во многом автобиографичное. Это рассказ Солженицына о той ситуации, в которой он оказался, вернувшись “из пыльной горячей пустыни”, т.е. из лагеря. Ему “хотелось затесаться и затеряться в самой нутряной России”, найти “тихий уголок России подальше от железных дорог”. Бывший лагерник мог наняться только на тяжёлые работы, он же хотел учительствовать.

    После реабилитации в 1957г. Солженицын некоторое время работал учителем математики, физики и астрономии во Владимирской области, жил в деревне Мильцево у крестьянки Матрёны Васильевны Захаровой.

    Рассказ “Матрёнин двор” выходит за рамки обычных воспоминаний и приобретает глубокое значение, признан классикой. Его называли “блистательным”, “подлинно гениальным произведением”.

    Сегодня на уроке мы попытаемся понять и оценить поступки героев рассказа и разобраться в его философском смысле.

    3. Беседа.

    – Посмотрите на слова Солженицына, которые я взяла эпиграфом к сегодняшнему уроку. Как вы понимаете эти слова?

    – К эпиграфу мы ещё вернёмся в конце урока.

    – Рассказ прочитан. Назовите главных героев.

    – Давайте попробуем понять эти образы. Выделите главное, с вашей точки зрения, событие, главную ситуацию, которые помогают понять характеры героев. Объясните, почему вы так считаете. (Разрушение дома.)

    – А теперь попробуем рассмотреть, какие черты характера, личные качества проявляет каждый из главных героев в данной ситуации.

    4. Работа в группах.

    Перед вами таблица, которую нужно заполнить. Можно своими словами, а можно цитатами. После этого нужно будет рассказать о результатах работы группы.

    Какие черты характера, личные качества проявляет

    Матрёна в данной ситуации?

    Поступки

     

    Мотивы (почему?)

     

    Итог

     

    Ваша оценка героя

     

    Какие черты характера, личные качества проявляет

    Фаддей в данной ситуации?

    Поступки

     

    Мотивы (почему?)

     

    Итог

     

    Ваша оценка героя

     

    Примерные ответы учащихся:

    Какие черты характера, личные качества проявляет

    Матрёна в данной ситуации?

    Поступки

    “Не спала Матрёна две ночи. Нелегко ей было решиться. Не жалко было саму горницу…, как вообще ни труда, ни добра своего не жалела Матрёна никогда. Но жутко ей было начать ломать ту крышу, под которой прожила 40 лет”.

    “…для Матрёны было это – конец её жизни всей”.

    “Две недели Матрёна ходила как потерянная”.

    Мотивы (почему?)

    Решила помочь, несмотря ни на что, приёмной дочери, которую 10 лет воспитывала как родную “вместо своих, невыстоявшихся”.

    Итог

    Погибла Матрёна на железнодорожных путях, помогая Фаддею и его родственникам тащить сани с разобранной горницей.

    “Нет Матрёны. Убит родной человек”.

    “Всё было месиво – ни ног, ни половины туловища, ни левой руки”.

    Ваша оценка героя

     

    Какие черты характера, личные качества проявляет

    Фаддей в данной ситуации?

    Поступки

    “…требовал, чтоб она отдала горницу теперь же, при жизни”.

    “Он наседал на Матрёну с горячностью”.

    Мотивы (почему?)

    “…не так сама Кира, и не так муж её, как за них старый Фаддей загорелся захватить этот участок в Черустях”.

    “Все работали, как безумные, в том ожесточении, какое бывает у людей, когда пахнет большими деньгами… Кричали друг на друга, спорили”.

    Итог

    “Дочь его трогалась разумом, над зятем висел суд, в собственном доме его лежал убитый им сын, на той же улице – убитая им женщина, которую он любил когда – то… А высокий лоб его был омрачён тяжёлой думой, но дума эта была – спасти оставшиеся брёвна горницы от огня и от козней Матрёниных сестёр”.

    Ваша оценка героя

     
    • Защита итогов работы групп.
    • Беседа.

    – А вы как бы поступили в данной ситуации, оказавшись на месте Матрёны или Фаддея?

    – Итак, в рассказе “Матрёнин двор” Солженицын противопоставляет этих героев – Матрёну и Фаддея. Фаддей олицетворяет злое начало, а Матрёна – безмерно добрая, трудолюбивая, щедрая, старающаяся всем угодить.

    – Прочитаем завершающие слова рассказа: “Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша.” Эти слова возвращают к первоначальному названию – “Не стоит село без праведника” и наполняют рассказ о крестьянке Матрёне глубоким обобщающим, философским смыслом. Матрёна пожертвовала жизнью ради спасения души Фаддея. Хотела спасти его душу от смертного греха – жадности, алчности. А он не смог преодолеть эту греховность, хотя шанс был предоставлен.

    Но её ведь больше нет, стало быть, не стоит село без неё? И город? И вся земля наша?

    – Как вы понимаете значение слова “праведник”?

    – В словаре русского языка С.И.Ожегова этому слову даётся такое толкование:

    Праведник: 1. У верующих: человек, который живёт праведной жизнью.

    2. Человек, ни в чём не погрешающий против правил нравственности.

    – Вернёмся к эпиграфу. Как вы думаете, почему именно эти слова я взяла эпиграфом к сегодняшнему уроку?

    Выводы в тетради:

    Праведница Матрёна – нравственный идеал писателя, на котором, по его мнению, должна основываться жизнь общества. “Матрёнин двор” – символ особого устройства мира, где есть труд, терпение и доброта. В финале рассказа двор бескорыстия, праведности разрушается. Это приобретает символический смысл. Гибель героини – предупреждение писателя об опасности уничтожения нравственных понятий.

    7. Подведение итогов.

    Сегодня на уроке, анализируя рассказ “Матрёнин двор”, мы с вами попытались понять и оценить поступки героев и разобраться в его философском смысле.

    8. Домашнее задание.

    Напишите сочинение – размышление над прочитанным рассказом А.Солженицына “Матрёнин двор”.

    Доброта и жестокость в “Матренин двор”

    Проблема доброты и жестокости в «Матренином дворе» имеет большое значение. А. И. Солженицын показал, что доброта сталкивается с жестокой реальностью. Однако жестокий мир не сможет озлобить по-настоящему доброго человека.

    Образ Матрены

    Жизнь главной героини Матрены является примером доброты. Несмотря на свою тяжелую и жестокую судьбу, героиня не озлобилась. Она сохранила в себе доброе сердце. Матрена ко всем односельчанам относилась отзывчиво. Она помогала им и проявляла свое милосердие. А. И. Солженицын демонстрирует образ настоящего праведника. Матрена на протяжении всей жизни самоотверженно заботится о других людях. Героиня повести взяла на воспитание дочь Фаддея, она всячески помогала жителям деревни, выполняя даже самую тяжелую работу, предназначенную для мужчин. Автор «Матрениного двора» любуется своей героиней, показывая ее с самых лучших сторон.

    Жестокость

    Однако добро Матрены никто не воспринимал всерьез. Окружающие люди считали, что отзывчивость и милосердие главной героини – это человеческая слабость. Односельчане считали Матрену странной, никто не считал ее настоящей подругой. Они обращались к героине только тогда, когда ждали и даже требовали от нее безвозмездной помощи. А. И. Солженицын в своем произведении продемонстрировал, как в реальной жизни добро сталкивается с жестокостью. Милосердием Матрены только пользуются. Односельчане не чувствуют ни благодарности за то, что для них делает главная героиня, ни чувства взаимопомощи и взаимоподдержки. Они не готовы помогать Матрене взамен.

    Поступок Фаддея

    Самым ярким проявлением жестокости стал поступок Фаддея, который буквально всю жизнь мстит Матрене за то, что она вышла замуж не за него, а за его брата. Фаддей отдает героине свою дочь на воспитание, но при этом ей ни в чем не помогает, а, наоборот, старается сделать ее жизнь труднее и тяжелее.

    В рассказе о доброте Матрены и жестокости окружающих ее людей показано, как Фаддей лишает героиню ее дома. Матрена решает отдать последнее дочери Фаддея, которую воспитывала с раннего возраста. Когда героиня помогала перевозить свою горницу, она попала под поезд. Злоба и жестокость Фаддея становятся причиной трагичного финала жизни Матрены, однако он не считает себя виноватым в ее смерти. Он совершенно бессердечен, даже после смерти Матрены он делит ее имущество и продолжает корить за то, что она вышла замуж за его брата.

    Несмотря на то что добрая и милосердная Матрена погибает, нельзя сказать то, что жестокость победила. Уже то, что героиня до конца своей жизни смогла сохранить в себе положительные внутренние качества, говорит о том, что добро победило жестокость. Озлобленность окружающих Матрену людей не сделала ее жестокой.

    Данная статья, которая поможет написать сочинение «Доброта и жестокость («Матренин двор»)», рассмотрит образ главной героини Матрены, с которым связаны понятия доброты и милосердия, а также образы односельчан Матрены, которые относились к ней очень жестоко, особенно бывший жених Фаддей.

    Посмотрите, что еще у нас есть:

    Тест по произведению

    Доска почёта

    Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

    • Ольга Коробкова

      11/11

    • Артём Кизирсакунц

      11/11

    • Игорь Демакоф

      11/11

    • Марина Жукова

      11/11

    • Радмир Ганиев

      11/11

    • Лза Якимова

      11/11

    • Люба Байлова

      11/11

    • Алима Осмонова

      10/11

    • Андрей Шинкоренко

      11/11

    • Юрий Счастливцев

      10/11

    Русские писатели и поэты :: Произведения в кратком содержании :: А.Солженицын. Матренин двор

        Летом 1956 г. на сто восемьдесят четвертом километре от Москвы по железнодорожной ветке на Муром и Казань сходит пассажир. Это — рассказчик, судьба которого напоминает судьбу самого Солженицына (воевал, но с фронта «задержался с возвратом годиков на десять», то есть отсидел в лагере, о чем говорит еще и то, что, когда рассказчик устраивался на работу, каждую букву в его документа «перещупали»). Он мечтает работать учителем в глубине России, подальше от городской цивилизации.
        Но жить в деревне с чудесным названием Высокое Поле не получилось, поскольку там не пекли хлеба и не торговали ничем съестным. И тогда он переводится в поселок с чудовищным для его слуха названием Торфопродукт. Впрочем, оказывается, что «не все вокруг торфоразработки» и есть еще и деревни с названиями Часлицы, Овинцы, Спудни, Шевертни, Шестимирово…
        Это примиряет рассказчика со своей долей, ибо обещает ему «кондовую Россию». В одной из деревень под названием Тальново он и поселяется. Хозяйку избы, в которой квартирует рассказчик, зовут Матрена Игнатьевна Григорьева или просто Матрена.
        Судьба Матрены, о которой она не сразу, не считая ее интересной для «культурного» человека, иногда по вечерам рассказывает постояльцу, завораживает и в то же время ошеломляет его. Он видит в ее судьбе особый смысл, которого не замечают односельчане и родствен­ники Матрены. Муж пропал без вести в начале войны. Он любил Матрену и не бил ее, как деревенские мужья своих жен. Но едва ли сама Матрена любила его. Она должна была выйти замуж за старшего брата мужа — Фаддея. Однако тот ушел на фронт в первую мировую войну и пропал. Матрена ждала его, но, в конце концов, по настоянию семьи Фаддея, вышла замуж за младшего брата — Ефима. И вот внезапно вернулся Фаддей, бывший в венгерском плену. По его словам, он не зарубил топором Матрену и ее мужа только потому, что Ефим — брат ему. Фаддей так любил Матрену, что новую невесту себе подыскал с тем же именем. «Вторая Матрена» родила Фаддею шестерых детей, а вот у «первой Матрены» все дети от Ефима (тоже шестеро) умирали, не прожив и трех месяцев. Вся деревня решила, что Матрена — «порченая», и она сама поверила в это. Тогда она взяла на воспитание дочку «второй Матрены» — Киру, воспитывала ее десять лет, пока та не вышла замуж и не уехала в поселок Черусти.
        Матрена всю жизнь жила как бы не для себя. Она постоянно работает на кого-то: на колхоз, на соседей, выполняя при этом «мужицкую» работу, и никогда не просит за нее денег. В Матрене есть огромная внутренняя сила. Например, она способна остановить на бегу несущуюся лошадь, которую не могут остановить мужчины.
        Постепенно рассказчик понимает, что именно на таких, как Матрена, отдающих себя другим без остатка, и держится еще вся деревня и вся русская земля. Но едва ли его радует это открытие. Если Россия держится только на самоотверженных старухах, что же будет с ней дальше?
        Отсюда — нелепо-трагический конец рассказа. Матрена погибает, помогая Фаддею с сыновьями перетаскивать через железную дорогу на санях часть собственной избы, завешанной Кире. Фаддей не пожелал дожидаться смерти Матрены и решил забрать наследство для молодых при ее жизни. Тем самым он невольно спровоцировал ее гибель. Когда родственники хоронят Матрену, они плачут, скорее, по обязанности, чем от души, и думают только об окончательном разделе Матрениного имущества.
        Фаддей даже не приходит на поминки.

    Наверх

    Система образов «Матренин двор»

    Система образов. Матрена — одинокая обездоленная кресть­янка с щедрой и бескорыстной душой. Она потеряла на войне му­жа, похоронила шестерых своих и вырастила чужих детей. Своей воспитаннице Матрена отдала самое дорогое, что было в ее жизни — дом: «… не жалко ей было горницу, стоявшую без дела, как вообще ни труда своего, ни добра своего…».

    Героиня перенесла много тягот в жизни, но не утратила способ­ности сопереживать с другими радость и горе. Она бескорыстна: ис­кренне радуется чужому доброму урожаю, хотя у самой на песке его никогда не бывает. Все богатство Матрены составляют грязно­белая коза, хроменькая кошка да большие цветы в кадках.

    Матрена — сосредоточие лучших черт национального характера россиянки: стеснительна, понимает «образованность» рассказчика, уважает его за это. Автор ценит в Матрене ее деликатность, отсут­ствие досаждающего любопытства к жизни другого человека, тру­долюбие.

    Четверть века проработала она в колхозе, но потому, что не на заводе, — не полагается ей пенсии за себя, а добиваться можно бы­ло только за мужа, то есть за кормильца. В итоге пенсии она так и не добилась. Жить приходилось чрезвычайно трудно. Она добыва­ла траву для козы, торф для тепла, собирала старые, вывороченные трактором пеньки, мочила на зиму бруснику, растила картошку, помогая выживать и тем, кто находился рядом.

    Во второй части рассказа Матрена вспоминает о своей молодо­сти, о страшном испытании, выпавшем на ее долю. Ее жених Фад­дей пропал без вести на Первой мировой войне. К ней посватался младший брат пропавшего мужа Ефим, оставшийся после смерти один с младшими детьми на руках. Пожалела Матрена Ефима, вышла замуж за нелюбимого. А здесь после трех лет отсутствия не­ожиданно вернулся и сам Фаддей, которого Матрена продолжала любить.

    Героиня живет по законам христианства, хотя ее поступки не всегда понятны окружающим. Поэтому и отношение к ней разное. Так, автор относится к своей героине с большой симпатией, любит ее и сын Фаддея, и ее воспитанница Кира. Однако золовке она ка­жется нечистоплотной и небережливой.

    Образ избы Матрены является одним из главных образов в рас­сказе, и он тесно связан с образом самой героини. Эта слитность за­явлена уже в самом названии рассказа. Изба для Матрены напол­нена особым духом и светом, жизнь женщины связана с «жизнью» дома. Поэтому она долго не соглашалась ломать избу.

    Образ Матрены противопоставлен в рассказе образу Фаддея. Жестокий и алчный Фаддей стремится заполучить дом Матрены еще при ее жизни.

    Система образов «Матренин двор»

    Оцените пожалуйста этот пост
    На этой странице искали :
    • матрёнин двор образ матрёны
    • образ фаддея в рассказе матренин двор
    • образ матрены матренин двор
    • матрёнин двор система образов
    • матренин двор образ фаддея

    Сохрани к себе на стену!

    Сводка стареющего двора.

    Солженицын «Матренин двор»

    Матренин Двор Солженицына

    Летом 1956 года в сто восемьдесят четвертом километре от Москвы по железнодорожной ветке на Муром и Казань проходит пассажир. Это рассказчик, судьба которого напоминает судьбу самого Солженицына (воевал, но с фронта «Доставлен с возвратом года за десять», то есть служил в лагере, о чем он и рассказывает, когда повествует был устроен, каждая буква в его документах «подсказана»).Мечтает работать учителем в глубинке России, вдали от городской цивилизации. Но жить в селе с чудным названием Высокое поле не получалось, потому что хлеба там не пекли и ничем съедобным не торговали. А потом переводится на село с чудовищным для его слуха названием торфопродукт. Однако оказывается, что «не все вокруг торфяник» и есть еще села с названиями чалица, ориес, спудень, шеверней, сиксмир…

    Примиряет сказочника со своей долей, т.к. обещает ему «Вести Россию» .В одной из деревень под названием Тальново он поселяется. Хозяйку избы, в которой повествуется повесть, зовут Матриус Игнатьевна Григорьева или просто Матриус.

    Судьба Матриуса, о которой она не сразу, не считая интересной для «культурного» человека, иногда по вечерам рассказывает гостю, завораживает и в то же время ошеломляет его. Он видит в ее судьбе особый смысл, которого не замечают односельчане и родственники Матриуса. Муж пропал в начале войны.Он любил Матеро и не бил ее, как деревенских мужей ее жен. Но вряд ли Матрена любила его. Ей пришлось выйти замуж за старшего брата мужа — Фаддея. Однако он ушел на фронт в первую мировую войну и пропал без вести. Его ждала Матрена, но в конце концов, по настоянию семьи Фаддеев, он женился на младшем брате — Ефиме. И так неожиданно вернулся Фаддей, бывший в венгерском плену.

    По его словам, он не брал взаймы Матриус и ее мужа с топором и ее мужа только потому, что Ефим его брат.Фаддия так полюбила Матрин, что была найдена новая невеста с таким же именем. «Вторая Матраса» родила Фадею шестерых детей, а тут «первая зрелая» все дети от Ефима (тоже шестеро) умерли, не дожив и трех месяцев. Все село решило, что Матрена «щипит», и сама в это поверила. Потом взяла на воспитание дочь «Второго матрена» — Киру, воспитывала ее десять лет, пока не вышла замуж и не уехала в село Черусти. Матрингс всю жизнь прожил как бы не для себя.Она постоянно на кого-то работает: в колхозе, у соседей, при этом «мужская» работа, и никогда не просит у нее денег.

    Материя имеет огромный интерьер. Например, она способна остановить разъяренного коня, которого не могут остановить мужчины. Постепенно рассказчик понимает, что именно на таких, как Матрион, которые без остатка отдали себя другим, да еще и всю деревню и всю русскую землю. Но вряд ли это радует это открытие. Если Россия будет держаться только на преданных старушках, что будет с ней дальше? Отсюда смешно-трагический конец истории.

    Матрон погибает, помогая Фаддею с сыновьями перетащить через железную дорогу на санях часть собственной хижины, завещанной Киру. Фаддия не захотела дожидаться смерти Матриуса и решила своей жизнью забрать наследство для молодых. Тем самым он невольно спровоцировал ее смерть. Когда родственники хоронят Матрону, они плачут скорее по долгу, чем от души, и думают только об окончательном разделе имеющего значение имущества. Фаддия даже не приходит на поминки.

    Матренин двор Солженицына — рассказ о трагической судьбе открытых, не похожих на них женских матрен женщин.Опубликовано впервые в журнале «Новый мир» в 1963 году.

    Рассказ ведется от первого лица. Главный герой становится квартирой Матрены и рассказывает о ее удивительной судьбе. Первое название рассказа «без праведника не стоит» хорошо передало идею кусочка чистой, бескорыстной души, но было заменено во избежание проблем с цензурой.

    главные герои

    Рассказчик «Пожилой мужчина, отбывавший сроки в тюрьме и желающий тихой-тихой жизни в русской глубинке.Поселится у Матрена и рассказывает о судьбе героини.

    Матрена — Одинокая женщина шестидесяти лет. Она живет одна в своем дупле, часто болеет.

    Другие символы

    Фаддей — Бывший любимый Матрен, цепной, жадный старик.

    Сестры Матреры — Женщины, ищущие свою выгоду во всем, Матрена включает в себя потребителя.

    В ста восьмидесяти четырех километрах от Москвы по дороге на Казань и Муро пассажиров поезда всегда удивляло серьезное снижение скорости.Люди бросались к окнам и говорили о возможном ремонте дорожек. Проехав этот участок, поезд снова прибыл. А причина торможения была известна только машинистам и автору.

    Глава 1

    Летом 1956 года автор вернулся из «Пылающей пустыни Джугад» как раз в Россию. Его возвращение «затянулось до десяти», и ему некуда было спешить. Рассказчик хотел куда-нибудь в русскую глубинку с лесами и полями.

    Он мечтал об «учителях» вдали от городской суеты, и его отправили в городок с поэтическим названием Высокое Поле.Там мне не понравился автор, и он попросил переадресацию на место с жутким названием «Торппродукт». По прибытии в деревню рассказчик понимает, что «легче прийти, чем уйти».

    Кроме хозяйки в избушке обитали мыши, тараканы да из жалости хром хром кот.

    Каждое утро хозяйка просыпается в 5 утра, боясь заснуть, так как не очень доверяет своим часам, которым уже 27 лет. Она накормила свою «грязную и белую кривую козу» и приготовила нехитрый завтрак гостю.

    Как-то из деревенских баб признался Матрена, что «вышел новый пенсионный закон». И Матрена стала добиваться пенсии, но получить ее было очень сложно, разные конторы, в которые направляли женщину, находились в десятках километров друг от друга, и день приходилось проводить, из-за одной подписи.

    Люди в селе жили бедно, несмотря на то, что вокруг Тальново были раскиданы торфяные болота, торф из них «принадлежал Тресту». Сельским женщинам приходилось мешками плеваться на зиму, скрываясь от набегов охраны.Земля здесь была песчаная, урожай давал беднякам.

    Люди в деревне часто звали Матреху на свой огород, и она, бросив свои дела, должна была им помочь. Тальные женщины вряд ли выстроились в очередь, чтобы забрать Матрей на их огороде, потому что она работала в удовольствие, радуясь хорошему чужому урожаю.

    Раз в полтора месяца хозяйка спускала веревку, чтобы накормить пастухов. Ужин «довел Матрену до большого расхода», потому что надо было купить сахар, консервы, масло. Сама бабушка не позволяла себе такой роскоши даже на праздники, живя только тем, что отдавала ей бедный сад.

    Рассказала она Матрене как-то про лошадь верхушки волка, которая испугалась и «сани в озере потерпела». «Мужчины тряслись, а она, схватившись, остановилась». В то же время, несмотря на кажущееся бесстрашие, хозяйка боялась пожара и до дрожи в коленях тренировалась.

    К зиме Матрей еще начислил пенсию. Соседи начали ей завидовать. А бабушка наконец заказала новые валенки, шубку со старым синелом и спрятала на похороны двести рублей.

    Каким-то образом ее младшие сестры оказались на холостяцкой вечеринке Матрея. Автор удивился, так как раньше их не видел. Я подумал, может быть, они боялись, что матрацная помощь попросит их, поэтому они не пришли.

    С получением пенсии бабушка как будто ожила, и труд ее облегчился, и болезнь меньше беспокоила. Лишь одно событие омрачило настроение бабушки: кто-то отнес ее чашу со святой водой на крещение в церковь, а она осталась без воды и без казана.

    Глава 2.

    Тальные женщины спросили Матрея о ее гостях. И она передала ему вопросы. Автор рассказал хозяйке, как раз то, что было в тюрьме. Сам он не спрашивал о прошлом старухи, не думал, что там есть что-то интересное. Он знал только, что она вышла замуж и пришла к этой хозяйке. Она родилась шестью, но все они умерли. Позже у нее появилась ученица Кира. А муж Матрена не вернулся с войны.

    Как-то возвращаясь домой, рассказчик увидел старика — Фаддея Мироновича.Он пришел просить сына — Антошку Григорьеву. Автор вспоминает, что за этого безумно ленивого и заносчивого мальчика, которого переводили из класса в класс только для того, чтобы «не портить статистику успеваемости», иногда просила и сама Матрена. После ухода искателя рассказчик узнал от хозяйки, что это был ее брат пропавшего мужа. В тот же вечер она сказала, что должна выйти за него замуж. Будучи девятнадцатилетней девочкой, Матрен любила Фаддея. Но его забрали на войну, где он и пропал.Через три года умерла мать Фаддея, дом остался без хозяйки и к девушке приехал младший брат Фаддея — Ефим. Не надеясь увидеть любимого человека, Матруэн жарким летом вышла замуж и отправилась к хозяйке в этот дом, а Фаддей вернулся зимой из венгерского плена. Я бросился к своим ногам Матрены, а он сказал, что «если бы кто-нибудь из братьев моих родных, едва бы тебя забанил».

    В жены он позже взял «Другую Матрену» — девушку из соседней деревни, которую выбрал сам только из-за имени.

    Автор вспомнила, как она приходила к хозяйке и часто жаловалась, то муж ее бьет и обижает. Она родила Шерри Чайлдс Фадда. А у Матрены дети рождались и почти сразу умирали. Я хотела «ущерба», подумала она.

    Вскоре началась война, и Ефима взяли, откуда его уже не вернуть. Одинокая Матрена взяла у «второго зрелого» небольшую причуду и воспитывала ее 10 лет, пока девушка не вышла замуж за шофера и не уехала. Так как Матрена была тяжело больна, она рано позаботилась о завещании, в котором ему было пожаловано отдать часть своих тяжестей с воспитанником — деревянную горку и пристройку.

    Кира приехала в гости и рассказала, что в Цеарсе (где она живет) чтобы получить землю с молодняком, надо поставить какую-то постройку. Для этой цели очень подходила Матренина Горня. Фаддей стал часто приходить и уговаривать женщину отдать ее сейчас, еще при жизни. Матрене не жалко было горку, но крышу дома сломать было страшно. И вот, в холодный февральский день Фаддей пришел с сыновьями и стал разбирать хубу, которую когда-то построили вместе с отцом.

    Две недели лежала горка возле дома, потому что метель совсем не с дороги. И Матрена сама была ему не своя, и тут пришли три сестры ее и завернули, за то, что позволили отдать двери. В эти же дни «кошка Крочесия выпадет со двора и пропадет», что очень огорчило хозяйку.

    Однажды, возвращаясь с работы, рассказчик увидел, как старик Фадда водил трактор и грузил разобранное вверх дном на две самодельные сани. После того, как выпили самогон и коней повезли в Черусти. Зрелые ушли к ним, но так и не вернулись. Ночью автор услышал голоса в деревне. Им оказался последний Сани, привязавшийся от жадности Фаддея к первому, застрявшему на рейсах, рассыпался. В это время шел паровоз, из-за тесноты его не было видно, из-за тракторного мотора не слышно. Он улетел в Сани, умер один из машинистов, сын Фаддея и Матрена. Глубокой ночью пришла подруга Матрены Маша, рассказала об этом, он был болен, а потом она рассказала автору, что Матрена забрала ее «вязку», и она хочет забрать ее в память о своей подруге.

    Глава 3.

    Утро Матрену хоронить собирались. Рассказчик описывает, как пришла проститься с сестрами, плакала «на показ» и обвиняла в ее смерти Фаддея и его семью. Только Кира искренне горевала о покойной приемной матери, да «Второй Матрасе», жене Фаддея. Старик был не тот звук. При перевозке перчаточником первые сани с досками и латами остались стоять на ходу. И, в то время, когда один сын погиб, зять находился под следствием, а дочь Киры чуть не потеряла рассудок от горя, он беспокоился только о том, как доставить Сани домой, и собрал всех знакомых на помощь. его.

    После похорон Матрены изба «забита до весны», и автор переселился на «одну из ее раковин». Женщина часто вспоминала Матрея, но все с осуждением. И в этих воспоминаниях был совершенно новый образ женщины, которая так расправлялась с окружающими. Матрена жила с открытым сердцем, всегда помогала другим, никто не отказывал в помощи, хотя здоровье у нее было слабое.

    Своё произведение А. И. Солженицын заканчивает словами: «Мы все жили рядом с нею, и не понимали, что она такая же праведница, без которой, по пословице, и деревни не стоит.Ни город. Ни вся земля не наша. »

    Заключение

    Произведение Александра Солженицына рассказывает о судьбе искренней русской женщины, у которой «грехов было меньше, чем у проворной кошки». Образ главной героини – это образ самой праведной, без которой не стоит село. Матрас всю жизнь предан другим, в нем нет ни капли злобы или фальши. Окружающие пользуются ее добротой и не догадываются, насколько свята и чиста душа у этой женщины.

    Поскольку краткий пересказ «Матренин двор» не передает характерной авторской речи и атмосферы рассказа, стоит прочитать его полностью.

    История испытаний

    Репетитор рейтинга

    Средняя оценка: 4,6. Всего полученных оценок: 6677.

    // «Матренин двор»

    Повесть «Матренин двор» Александра Солженицына представляет собой яркий образ патриархального ответчика русской деревни. Он был написан в 1963 году.

    Во введении автор сообщает читателю, что даже спустя 6 месяцев после описываемых в повести событий поезд, следующий за Москвой, замедлил ход на 184 километра.О причине знает только сам рассказчик, ну и, конечно же, водитель, замедливший там ход.

    Рассказ «Матренин двор» состоит из нескольких частей. Рассмотрим содержание каждого.

    Рассказчик — учитель математики в сельской школе. Из его биографии известны следующие факты: воевала в Азии, отсидела в лагерях 10 лет, и только после этого вернулся на родину.

    В бараке он жить не хотел, поэтому искал, кто может снять жилье, хотя бы просто угол. Так он попал в мудрость Матрены Васильевны Григорьевой, старой и одинокой женщины.

    Вот как сказочница описывает свой новый корпус: ульи крепкие и просторные, рассчитаны на большую семью. Правда, темновато. На окнах — неизмененные фикусы, очень любила их хозяйка. В доме было полно живности: кошки, мыши, тараканы.

    Матрин Васильевна была больна, так как было уже 60 лет, но инвалидности добиться не могла. Пенсию она тоже не получала. Я продолжал работать в колхозе, но зарплату не платил, ставил нагрузки.

    Попали с учителем-гостем очень плохо: картошка и каша, сваренная из дешевых круп.

    Горючее жители села Тальново украли в трест, за что могли наказать, вплоть до лишения свободы. Торф вывозили, а селент не продавали.

    Матрене приходилось очень сложно. Ее ежедневные заботы заключались в том, чтобы добыть на земле торф или сухую пеньку, а для козла сена забить затяжек, собрать справки на пенсию. Правда, этот год был более удачным.Матрена Васильевна стала чувствовать себя лучше, болезнь показалась немного, за учительницу-квартирантку ей назначили пенсию, хоть и мизерную, но все же. Простая русская женщина была уже довольна тем, что он купил новые сапоги и бирку, а она сшила пальто из старой шкуры. Такой предстает перед читателями первая часть повести «Матренин двор».

    В начале второй части, однажды вернувшись домой, учительница заботится о Фаддее Григорьеве. Этот бородатый старик позволил ему навестить его.Я пришел попросить моего сына, у которого не было времени на математику.

    Учитель узнал всю историю, связывающую этих людей. Матрена была невестой Фаддея, но свадьба не состоялась, так как его увезли на войну. Целых три года о нем никто ничего не знал. Жив он или нет? Тогда за ней бросился младший брат Фаддея Ефим. Матрена согласилась. Молодые стали жить в той самой избе, где и по сей день живет старушка. Построил ее отец Братья Григорьевы.

    Как позже выяснилось, Фаддей все это время находился в плену.Когда он вернулся, застал невесту замужем за другой. С братом не стал разбираться, а взял другого. Ее также звали Матрей. Мужчина вышел из новой хижины. В их браке родилось шестеро детей. Только Ходил человек он был жестокий, и жена часто жаловалась Матрей Васильевне на побои и жадность Фаддея.

    Как сложилась судьба Матрены, жены Ефима? Ее дети, а их тоже было шестеро, умерли еще новорожденными. Она похоронила их еще до начала войны. Муж пропал на полях сражений.Да, безвозмездная доля. Матрена Васильевна попросила тезку одного ребенка, чтобы ему не было так одиноко. Ей не отказали в просьбе. Так у нее родилась дочь Кира. Матрейн вырастил ее как родную. Удачно вышла замуж за соседнего села. Семья приемной дочери иногда помогала Матрей. Нередко от боли женщина стала думать о завещании, часть хижины она хотела оставить Сайру. Но на нее рассчитывали три сестры.

    Кире нужен был дом, и она перед смертью спросила у приемной матери о наследстве.Старик Фадей потребовал разобрать избу и отдать. Матрена жалела о доме, в котором прожила сорок лет, не хотела его ломать. Это была вся ее жизнь. Но ничего не поделаешь. Покорил родных и разобрал. После ее должны были перевезти и заново собрать. Только теперь для Киры. Пока мужчины занимались разборкой, женщины готовили напитки и закуски.

    При транспортировке бедер произошло ужасное происшествие. Проезжая железнодорожный переезд, сани застряли.Под колесами поезда погибли три человека. И сама Матрена Васильевна Григорьева.

    В третьей части начинаются похороны. Хотя похороны на них больше напоминают формирование старых купюр. Сестры Матчер были не столько на ее теле, сколько пытались отстоять свои права на наследство умершей женщины. С этим категорически согласны и родственники обоих Григорьевых.

    Фаддей, настоявший на том, чтобы разобрать и перевезти избушку, потащил за собой все те же бревна.Что хорошего теперь, чтобы исчезнуть?

    Учительница выслушала рассказы односельчан о Матрене на похоронах. Из них он понял, что она не такая. Не держал поросенка, не стремился покупать добро и наряды. Потеряв мужа и всех детей, она души не просила, помогала всем, кто могла, и была счастлива от маленьких радостей, которые редко освещали ее жизнь.

    Недвижимость хторирована на все времена, кошка, фикусы и коза. Все, кто ее окружал, не понимали, что рядом с ними, по соседству, жил настоящий праведник.Именно на таких людях держится наша земля. И хотя Солженицын отмечает, что она была язычницей, мы прекрасно понимаем, что в своей жизни она следовала христианским нравам и не отступала от них.

    Рассмотрим произведение, созданное Солженицыным в 1959 году. Нас интересует его краткое содержание. Матренин двор — рассказ, впервые опубликованный в журнале «Новый мир» в 1963 году.

    Автор начинает свой рассказ с рассказа о том, что в 184 км от Москвы, по Рязанской железной дороге, поезд еще полгода после того, как одно событие замедлило их движение.Прочитав краткое содержание книги «Матренин двор», вы узнаете, что происходило в этом месте. Пассажиры долго заглядывали в окна, желая своими глазами увидеть причину, которая была известна только машинам.

    Начало первой главы

    Следующие события начинается первая глава, ее краткое содержание. Матренин двор состоит из трех глав.

    Игнатьич, рассказчик, летом 1956 года вернулся в Россию из знойного Казахстана, так и не определив, куда именно он едет.Его нигде не ждали.

    Как рассказчик оказался в селе Тальново

    Он мог сделать за год до описываемых в произведении событий разве что самую неквалифицированную работу. Он вряд ли возьмет даже электрика для приличной постройки. И рассказ «Хотел в учителя». Теперь он поступил понесённым во Владимирское Облонье и спросил, не нужен ли учитель математики в самой глубинке? Очень удивило такое заявление местных чиновников, так как все хотели работать поближе к городу.Прислали сказочника с работы Матренин Двор. Резюме, анализ этого рассказа лучше составить, упомянув, что он не сразу поселился в селе Тальново.

    Кроме чудесного имени в большом поле ничего не было. Он отказался от этой работы, потому что нужно было что-то есть. Потом ему предложили поехать на торфяную станцию. Из домов и казарм состояла эта нетоварная деревня. Леса здесь не было и в рос. Достаточно было этого места, но выбирать не пришлось.Игнатьич, проведя на вокзале, узнал, что ближайшая деревня Тальново, а за ней похороны, стулья, хрипы, Шеверней, которые располагались на железнодорожных путях. Это запрос нашего героя, он решил найти здесь жилье.

    Новая резиденция Игнатьича — Матренин двор

    Краткое содержание в частях дальнейших событий будет нами последовательно изложено. Выяснилось вскоре после прибытия на место рассказчика, что не так-то просто найти себе жилье.Несмотря на то, что у учителя была доходная квартира (школа ему перекинула по квартире на зиму торфяной вагон), все хаты здесь были битком набиты. Только на окраине Игнатич нашел нетурецкий приют — Матренин двор. Резюме, анализ работ — все это только вспомогательные материалы. Для целостного понимания рассказа следует ознакомиться с авторским оригиналом.

    Дом Матрины был большой, но запущенный и ветхий. Он был построен хорошо и давно, для большой семьи, но сейчас здесь проживает только одинокая женщина 60 лет. Маторен нездоров. Пожаловалась на «черную хворь», валялась на печи. Особой радости при виде Игнатьича хозяйка не выказала, но он сразу понял, что ему суждено поселиться здесь.

    Жизнь в зрелом возрасте

    Большую часть своего времени Матрона проводила на печи, подсвечивая лучшие места многочисленным подделкам. Угол у окна отводился гостю. Здесь он поставил стол, раскладушку, книги, тушение из основного пространства.

    Кроме Матрена Васильевны, в ульях жили тараканы, мыши и кот попроще.Тараканы спасались от кота за лентами, наклеенными в несколько слоев. Вскоре остальные бомбят ее новым лайвом. В 4 часа утра хозяйка встала, я сделала козла, а потом сварила в 3-х литых картошках: козе, себе и гостям. Еда была разная: или «Разбивочная карта», или пучок каши, или «картонный суп» (так его все в деревне называли). Однако Игнатьича это устраивало, так как его жизнь научила находить смысл жизни не в еде.

    Как Матрена Васильевна хлопнула ему пенсию

    Краткое содержание повести «Матренин двор» еще более подробно познакомило читателя с хозяйкой, которую Игнатьич уладил. Зрелых в ту осень было много обид. В то время вышел новый пенсионный закон. Нуждается в соседях, чтобы добиться пенсии, право на которую женщина «не заслужила», поскольку проработала 25 лет в колхозе за работу, а не за деньги. Теперь Матрена была больна, но инвалидом по той же причине не считалась. Приходилось еще и пенсию за мужа хлопотать, за потерю кормильца. Однако ему не было уже и 15 лет, с самого начала войны, и теперь получить справки из разных мест о его стаже и заработках было непросто.Несколько раз приходилось переписывать эти бумаги, исправлять, потом отнести к сейвам, а находился он в 20 км от Тальнова. Сельсовет располагался в 10 км в другую сторону, а сельсовет в часе ходьбы на третью.

    Матрена вынуждена воровать торф

    Блаженно посмотрела на 2 месяца злая старушка — героиня, которая была создана в произведении Солленицина («Матренин двор»). Резюме, к сожалению, не позволяет составить исчерпывающую характеристику.Она жаловалась на притеснение. Матрас после этих бессмысленных прогулок брали на работу: копали картошку или шли за торфом и возвращались уставшим и просветленным. Игнатьич ей заинтересовался, неужели специализированной школы торфяной машины мало? Но Матрена заверила его, что нужно запастись на зиму тремя машинами. Официально торф жители не сбрасывали, а за кражу его ловили и судили. По селу ходил председатель колхоза, мутный и требовательный или невинный смотрел ему в глаза и говорил обо всем, кроме топлива, потому что это сам запас.Выросший в тресте торф. Сумку в 2 фунта можно было нести сразу. Его схватил один протоуд.

    Насыщенная Васильевна Матрыня

    Трудовые будни Материнство – важная составляющая труда. Без их описания невозможно обойтись, составляя краткое содержание повести «Матренин двор» Солженицына. Матрена выезжала в день по 5-6 раз, пряча украденный торф за неубранное. Патрульные часто ловили женщин на въезде в село, а также обыскивали дворы. Однако приближение зимы было неизбежным, и люди вынуждены были преодолевать страх.Отмечаем это, составляя резюме. Матренин двор знакомит нас далее с наблюдениями Игнатьича. Он заметил, что день его любовницы был наполнен множеством дел. Баба носила торф, травила на зиму бруснику, коза — сено, копала «картов». На болотах косить надо было, потому колхоз срезал участки с инвалидами, хотя надо было отработать на 15 десятин в местном колхозе, где рук не хватало. Когда хозяйку Игнатьича вызвали на колхозные работы, женщина не возымела действия, она согласилась подчиниться, узнав о времени сбора.Нередко имя Матрене набивали и соседи — огород пашут или картошку копают. Женщина бросила все и пошла помогать своему персоналу. Делала она это совершенно бесплатно, в долг.

    У нее тоже была работа, когда ей приходилось раз в 1,5 месяца кормить коз пастухов. Женщина зашла в Сельпо и купила продукты, которые сама не съела: сахар, масло, рыбные консервы. Хозяйки раскладывались друг перед другом, стараясь лучше накормить пастухов, так как их прогонят по всей деревне, если что-то не так.

    Матрей однажды избавился от своего недуга. Потом женщина лежала, практически не двигаясь, не желая ничего, кроме отдыха. В то время он пришел помогать по дому Маше, ее близкой подруге с малых лет.

    Жизнь Зрелая Тимофеевна устроилась

    Однако дело позвали Матрея к жизни, и, немного отойдя, она встала, потихоньку собралась, потом подвинулась поживее. Она рассказала Игнатьичу, что была в молодости смелая и сильная. Теперь Матрена боялась пожара, а поезда — больше всего.

    Жизнь Матрены Васильевны к зиме еще наладилась. Ей стали платить пенсию в 80 рублей, а еще школа выделила на гостя 100 рублей. Матрена завидовала своим соседям. А она, выпросив себе на похоронах 200 рублей в подкладку пальто, сказала, что теперь ей покой виден чуть-чуть. Даже появились родственники — 3 сестры, которые раньше боялись, что женщина попросит их о помощи.

    Вторая глава

    Матрена рассказывает Игнатьичу о себе

    Игнатьич рассказал сам себе со временем.Он сообщил, что долгое время провел в тюрьме. Старуха молча пригвоздила его к голове, как будто он и раньше подозревал об этом. Он также узнал, что Матрен был женат еще до революции и сразу же поселился в этой избе. У нее было 6 детей, но все они были в блатном мраке. Муж с войны не вернулся, пропал. Жила у Матрены ученица Кира. И вернувшись однажды из школы, Игнатьич застал в избе высокого черного старика. Его лицо обросло черной бородой. Это оказались Фадда Миронович, Лелин Матрери.Он пришел просить за Григорьева Антона, своего нерадивого сына, который учился в 8 «г» классе. Матрена Васильевна вечером рассказала о том, что чуть не вышла за него замуж в молодости.

    Фадда Миронович

    Фадда Миронович вянут за нее первым, раньше Ефима. Ей было 19, а ему 23 года. Однако война закончилась, и Фаддей ушел на фронт. Матрас ждал 3 года, но ни одной новости не пришло. Революция прошла, и Ефим поднялся. 12 июля, в Петров день, они обвенчались, а 14 октября, на обложке, вернулись из венгерского плена Фаддея.Если бы не брат, Фадди убил бы и Матрея, и Ефима. Он говорил позже, что будет искать свою жену с таким же именем. И вот Фаддей привел «второго Матрея» в новую хижину. Он часто бил свою жену, и она бегала жаловаться на него Матрей Васильевне.

    Кира в жизни Матрена

    Что, казалось бы, жалко Фадду? Шестерых детей родила его супруга, все они выжили. А дети Матрена Васильевны умерли, не дожив и до 3-х месяцев. Женщина считала, что ее повредили.В 1941 году Фаддея не взяли на фронт из-за слепоты, а Ефим ушел на войну и пропал без вести. Матрена Васильевна забила на «второзрелую» Киру младшую дочь и вырастила 10 лет, после чего была выдана замуж за шофера из церкви. В то же время, страдая от болезней и ожидая его смерти, Матрона заявила о своей воле — отдать после смерти Кире в наследство отдельный сруб. Она умолчала о самом сокровенном, которое можно было заполучить еще трем ее сестрам.

    Изба Матрена сломана

    Описываем как была разбита Изба Матреры, продолжая краткое изложение. Матренин двор» — это повесть, в которой Солженицын рассказывает нам далее, что Кира вскоре после откровенного разговора рассказчика с его любовницей приехала к Матрею из Кеаров, и старик Фаддей забеспокоился. Оказалось, что в семистах молодые предлагали участок земли под постройку дома, так взяла Кире Майника Матрери. Наученный захватывать в Церустах, участок Фаддия выручил Матрей Васильевну, потребовав от нее обещанных дверей.2 ночи не спала женщина, ей было непросто сломать крышу, под которой она прожила 40 лет. Это означало конец жизни Матрейн. Фаддей однажды в феврале пришел с 5 сыновьями, и 5 топоров заработал. Пока мужик ломал избу, бабы погрузочного дня готовили самогон. От церустов приехал зять паровозик с трактористом. Однако погода резко изменилась, и 2 недели трактор не разбился о разбитую горку.

    Жирное событие

    Очень прошла за это время Матрена.Сестры ее ругали за то, что она дала Кире Горы, где-то кошку… Дорога, наконец, установилась, приехал тягач с большими санями, потом повалил и второй. Стали спорить, как их нести — вместе или порознь. Зять и Фаддия боялись, что два саней не потянут трактор, а два шагохода делать не хотели. Он не успел их сделать за ночь, а трактор должен стоять в гараже до утра. Ребята, загрузив двери, сели за стол, но ненадолго — заставила мчаться тьма. Матрена выскочила вслед за мужчинами, заметив, что одного трактора мало. Ни через час, ни через 4 не возвращался Матрейн. В бараке в час ночи постучали 4 железнодорожника. Они спросили, были ли изъяты рабочие и тракторный привод перед отъездом. Игнатьич запалил вход в кухню, и они с досадой заметили, что в дупле нет дубинки. Уходя, один из них сказал, что всех «взорвало», а скорый поезд чуть не сошел с рельсов.

    Подробности произошедшего

    Включите некоторые подробности этого трагического события в краткое содержание повести о Матренине дворе.Пожилая подруга Маша, приехавшая с рабочими, рассказала, что через них проехал трактор с первыми санями, а вот вторые, самодельные, застряли, так как лопнул трос, израсходованный. Трактор пытался их протянуть, сын Фаддея и тракторист проложили трос, стали помогать и Матрене. Машинист смотрел поезд с Цеарсом не заживал. А потом она послужила навозным паровозом, двигаясь без огней, он раздавил их троих. Работал трактор, поэтому паровоза не слышно. Что случилось с героями произведения? Краткое содержание рассказа Солженицына «Матренин двор» дает ответ на этот вопрос. Машинисты выжили и бросились немедленно тормозить. Едва успели. Свидетели дрались. Чуть не повесив мужа Киры, его вырвали из петли. Ведь из-за него погибли тетя и брат его жены. Тогда муж Киры пошел сдаваться властям.

    Третья глава

    Краткое содержание повести «Матренин двор» продолжает описание третьей главы произведения.Останки Матрена принесли в мешке утром. Пришли три ее сестры, заперли сундук, захватили имущество. Они закричали, превратив женщину в то, что она умерла, не послушав их, позволив сломать ступицу. Подойдя к гробу, древняя старуха строго сказала, что есть на свете две загадки: человек не помнит, как родился, и не знает, как умрет.

    Что было после события на железной дороге

    Краткое содержание повести «Матренин двор» по главам невозможно описать, не рассказав о том, что произошло после судьбоносного события на железной дороге. От правого суда ушел тракторист. Автодорожная служба сама виновата в том, что оживленный ход не охранялся, что паровозная «фикция» освещалась без огней. Именно поэтому они хотели все слить на глотку, а когда не получилось, решили отдать суд. Ремонт переплавленных путей составил 3 дня. Бревна дарма сжигали замерзающие рабочие. Фадда бросился, пытаясь сохранить остатки аромата. Он не сжег любимую когда-то женщину и ее сына. Собрав няню, он был горкой в ​​обход через 3 деревни к себе во двор.Умерших на переправе похоронили утром. Фадда приехал после похорон, разбирал имущество с сестрами Матреной. Кроме холма ему выделили сарай, в котором жила коза, а также весь внутренний забор. Он весь испепелил с сыновьями к себе во двор.

    Подходит к концу повести, которую написал Солженицын («Матренин двор»). Краткое изложение заключительных событий этой работы следующее. В них пухла мудрость Матрены. Игнатьич перешел к ее клевете. Она всячески уговаривала существующую его любовницу, говоря, что она всем помогает бескорыстно, грязна и неуместна. И только потом, до рассказа, образ Матрены, с которой он жил бок о бок, сам того не понимая. Эта женщина не выбивалась из сил, чтобы покупать вещи и потом заботиться о них больше жизни, она не гналась и за нарядами, которые приукрашивают злодеев и уродов. Ее никто не оценил и не понял, она была праведницей, без которой не стоит ни село, ни город. Не стоит без него и вся наша земля, по Солженицыну. Матренин двор, краткое содержание которого было представлено в этой статье, — одно из самых известных и лучших произведений этого автора.Андрей Синявский называл его «основой» «деревенской литературы» в нашей стране. Конечно, художественную ценность произведения краткое содержание не передает. Матренин Двор (Солженицын) по главам был описан нами для того, чтобы познакомить читателя с фабулой повести.

    Наверняка вам будет интересно узнать, что произведение основано на реальных событиях. На самом деле героиню рассказа звали Захаровой Матрей Васильевной. В селе Милшево происходили события, описанные в повести. Мы изложили лишь его краткое содержание. Матренин двор (Солженицын) по главам, описанным в этой статье, знакомит читателя с деревенской жизнью в советское время, с типом праведника, без которого не стоит ни одно село.

    Летом 1956 года на сто восемьдесят четвертом километре от Москвы по железнодорожной ветке на Муром и Казань приходит пассажир. Это та, чья судьба напоминает судьбу самого Солженицына (воевал, но с фронта «задержался с возвращением года на десять», т. устроился на работу, каждой буквой в его документе «Мы подсказывали» он мечтает работать учителем в глубинке России, вдали от городской цивилизации.Но жить в селе с чудным названием не получилось, потому что хлеба не пекли и ничем съестным не торговали. А потом перевелся в деревню с чудовищным для его слуха. Название торфопродукта. Однако оказывается, что «не кругом торфяники» и есть и села с названиями чалленитов, ли, колесных, см.

    Примиряет сказочника со своей долей, потому что обещает ему «Веди Россию». В одной из деревень под названием Тальново он поселяется.Хозяйку избы, в которой рассказ рассказа, зовут Матрена Игнатьевна Григорьева или просто Матрена.

    Судьба Матрены, о которой она не сразу, не считая интересной для «культурного» человека, иногда по вечерам рассказывает гостю, завораживает и в то же время ошеломляет его. Он видит в ее судьбе особый смысл, который односельчане и родственники Матрены. Муж пропал в начале войны. Он любил Матрей и не бил ее, как деревенских мужей своих жен.Но вряд ли Матрена сама любила его. Ей пришлось выйти замуж за старшего брата мужа — Фаддея. Однако он ушел на фронт в первую мировую войну и пропал без вести. Его ждала Матрена, но в конце концов, по настоянию семьи Фаддеев, он женился на младшем брате — Ефиме. И так неожиданно вернулся Фаддей, бывший в венгерском плену. По его словам, он не одалживал Матрей с топором и ее мужа только потому, что Ефим его брат. Фаддия так полюбила Матрея, что новая невеста нашлась с таким же именем.«Вторая Матраса» родила Фадде шестерых детей, а вот «первая зрелая» все дети от Ефима (тоже шестеро) умерли, не дожив и трех месяцев. Вся деревня решила, что Матрена «прищипывает», и сама в это поверила. Потом взялась воспитывать дочь «Второй Матери» — Киру, воспитывала ее десять лет, пока не вышла замуж и не уехала в село Черусти.

    Матрас всю жизнь прожил как бы не для себя. Она постоянно на кого-то работает: в колхоз, на соседей, при этом «мужскую» работу, и никогда не просит своих денег.Матрена обладает огромной внутренней силой. Например, она способна остановить разъяренного коня, которого не могут остановить мужчины.

    Постепенно рассказчик догадывается, что именно на таких, как Матрен, отдавших себя другим без остатка, держится еще вся деревня и вся русская земля. Но вряд ли это радует это открытие. Если она держится только на преданных старушках, что будет с ней дальше?

    Отсюда смешно-трагический конец истории. Матрена погибает, помогая Фаддею с сыновьями перетащить через железную дорогу на санях часть собственной хижины, повешенной Киру.Фаддия не захотел дожидаться смерти Матрена и решил забрать наследство для молодых на ее жизнь. Тем самым он невольно спровоцировал ее смерть. Когда родственники хоронят Матрену, они плачут скорее по долгу, чем от души, и думают только об окончательном разделе Матрениного имущества.

    Фаддия даже не приходит на поминки.

    Вам нужно загрузить лишний номер? Сохраняем и храним — «Матренин Двор, в сокращении. И в закладках появилось готовое сочинение.

    Кто такая Кира в Матренином дворе. Анализ повести Солженицына «Матренин двор. Непростая судьба героини

    В Центральную Россию. Благодаря новым веяниям, недавний заключенный теперь не отказывался стать школьным учителем во владимирском селе Мильцево (по сюжету — Тальново). Солженицын поселяется в хате местной жительницы Матрёны Васильевны, женщины лет шестидесяти, часто болеющей. У Матрёны нет ни мужа, ни детей. Ее одиночество скрашивают только фикусы, расставленные повсюду в доме, да подобранная из жалости кривоногая кошка.(См. Описание дома Матрены.)

    С теплой лирической симпатией А.И. Солженицын описывает трудную жизнь Матрены. За много лет она не заработала ни рубля. В колхозе Матрёна работает «за палками трудодней в заражённой книге бухгалтера». Закон, вышедший после смерти Сталина, наконец, дает ей право добиваться пенсии, но и то не за себя, а за потерю мужа, пропавшего без вести на фронте. Для этого надо собрать кучу справок, а потом много раз возить их в соцзащиту и сельсовет, за 10-20 километров.В избушке Матрены полно мышей и тараканов, которых невозможно вывести. Из живности держит только козла, а питается в основном «картью» (картошкой) не крупнее куриного яйца: песчаный неудобренный огород крупнее его не вырастает. Но даже при такой нужде Матрёна остаётся светлым человеком, с лучезарной улыбкой. Поддерживать хорошее настроение ей помогает работа — походы в лес за торфом (с двухфунтовым мешком за плечами в трех километрах), покос сена для козы, хлопоты по дому.По старости и болезни Матрену уже выпустили из колхоза, но грозная жена председателя то и дело приказывает ей безвозмездно помогать на работе. Матрена легко соглашается помогать соседям по огороду без денег. Получив от государства 80 рублей пенсии, она шьет себе новые валенки, пальто из потертой железнодорожной шинели — и считает, что ее жизнь заметно улучшилась.

    «Матренин двор» — дом Матрены Васильевны Захаровой в селе Мильцево Владимирской области, место действия повести А.И. Солженицын

    Вскоре Солженицын узнает историю замужества Матрены. В юности она собиралась выйти замуж за своего соседа Фаддея. Однако в 1914 году его взяли на войну с Германией — и он пропал в неизвестности на три года. Не дожидаясь известий от жениха, убедившись, что он умер, Матрена вышла замуж за брата Фаддея, Ефима. Но через несколько месяцев Фаддей вернулся из венгерского плена. В душе он грозился зарубить Матрену и Ефима топором, потом остыл и взял другую Матрену из соседнего села.Они жили по соседству с ней. Фаддей был известен в Тальново как человек властный и скупой. Он постоянно бил жену, хотя имел от нее шестерых детей. У Матрёны и Ефима тоже было шестеро, но никто из них не прожил больше трёх месяцев. Ефим, уезжая в 1941 году на очередную войну, с нее не вернулся. Жена Фаддея, Матрёна, выпросила младшую дочь Киру, десять лет воспитывала её как родную, а незадолго до появления Солженицына в Тальново выдала её замуж за машиниста паровоза в селе Черусти.Историю двух своих женихов Матрена рассказала самой Александру Исаевичу, волнуясь при этом молодой женщиной.

    Кире с мужем в Черустах нужно было получить участок земли, а для этого надо было быстро возвести какое-то строение. Старый Фаддей зимой предложил перенести туда горницу, пристроенную к дому Матрены. Эту комнату Матрена все равно собиралась завещать Кире (а дом отметили три ее сестры). По настойчивым уговорам жадного Фаддея Матрена после двух бессонных ночей согласилась еще при жизни, сломав часть крыши дома, разобрав горницу и перевезя ее в Черусти.На глазах хозяйки и Солженицына Фаддей с сыновьями и зятьями явился на матрион двор, загрохотал топорами, заскрипел оторвавшимися досками и разобрал горницу на бревна. Три сестры Матрены, узнав, как она поддалась уговорам Фаддея, дружно назвали ее дурой.

    Захарова Матрёна Васильевна — прототип главной героини повести

    Из Черусти пригнали трактор.Бревна комнаты погрузили на две салазки. Толстолицый тракторист, чтобы не делать лишней поездки, объявил, что потянет сразу две сани — так ему выгоднее и по деньгам. Сама самоотверженная Матрена, суетясь, помогала грузить бревна. Уже в темноте трактор с трудом вытащил тяжелый груз с материнского двора. Неугомонная труженица и здесь не осталась дома — убежала со всеми, чтобы помочь в пути.

    Ей больше не суждено вернуться живой… На железнодорожном переезде лопнул трос перегруженного трактора. Тракторист с сыном Фаддея бросились ладить с ним, и Матрену понесли туда вместе с ними. В это время к переезду подъехали два спаренных локомотива, задом и не включая свет. Внезапно налетев, они насмерть разбили всех троих, возившихся на тросе, изуродовали трактор, а сами упали с рельсов. Скоростной поезд с тысячей пассажиров едва не попал в аварию.

    На рассвете с ходу на санях, под накинутым грязным мешком, привезли все, что осталось от Матрены. У тела не было ни ног, ни половины туловища, ни левой руки. А лицо осталось целым, спокойным, скорее живым, чем мертвым. Одна женщина перекрестилась и сказала:

    — Правую ручку оставил ей Господь. Будет Богу молиться…

    Деревня начала собираться на похороны. Женщины-родственницы причитали над гробом, но в их словах была корысть.И не скрывалось, что сестры Матрены и родственники мужа готовились к бою за наследство покойной, за ее старый дом. Искренне плакали только жена Фаддея и ученица Кира. Сам Фаддей, потерявший в той катастрофе некогда любимую женщину и сына, очевидно, думал только о том, как спасти бревна горницы, разбросанные при крушении возле железной дороги. Прося разрешения вернуть их, он то и дело бросался от гробов к станционным и сельским властям.

    А.И.Солженицын в селе Мильцево (в повести — Тальново). Октябрь 1956 г.

    В воскресенье были похоронены Матрена и ее сын Фаддей. Поминки прошли. В ближайшие дни Фаддей вытащил сарай и ограду от сестер матриона, которые он с сыновьями разобрал и перевез на санях. Александр Исаевич переехал к одной из невесток Матрены, которая часто и всегда с презрительным сожалением говорила о ее радушии, простоте, о том, как она «глупая, бесплатно помогала незнакомым людям», «не гналась за приобретением и не даже поросенка не держу.Для Солженицына именно из этих пренебрежительных слов возник новый образ Матрены, которого он не понимал, даже живя с ней бок о бок. Эта чужая сестрам, веселая невестка, нестяжательная женщина, не накопившая имущества на смерть, похоронившая шестерых детей, но не имевшая своего общительного нрава, пожалела шуструю кошку и однажды ночью в пожаре бросилась спасать не избу, а любимые фикусы — и есть тот праведник, без которого, по пословице, и деревня не стоит.

    > Характеристики героев Матрёнин двор

    Матрёна

    Григорьева Матрена Васильевна — главная героиня рассказа А. И. Солженицына «Матренин двор», пожилая крестьянка из села Тальново. Это одинокая шестидесятилетняя женщина, которая всю жизнь проработала в колхозе бесплатно, а теперь не могла получить пенсию, так как у нее не было фиксированного стажа. Она также не могла получить выплаты по потере кормильца, так как ее муж пятнадцать лет назад пропал на фронте, и получить справку с его прежних мест работы она уже не могла.Вскоре у нее появился гость — новый учитель математики в деревне Игнатик. После этого ей назначили пенсию в восемьдесят рублей, а школа стала платить сто рублей за жильца, а еще давала торфяную машину на зиму.

    Соседи стали завидовать женщине. Откуда ни возьмись появились родственники: три сестры, претендующие на наследство. Сама Матрена была по натуре очень добрым, трудолюбивым и отзывчивым человеком. Несмотря на преклонный возраст и различные недуги, она пошла на помощь соседям и колхозу, бросив неотложные дела.В молодости она любила Фадея Мироновича и три года ждала его от армии. Не получив от него известий, Матрёна была выдана замуж за брата Фаддея, Ефима. А через несколько месяцев вернулся и сам Фаддей, хотел зарубить юношу топором, но передумал, все-таки брат. Он тоже полюбил Матрену и нашел себе жену с таким же именем. «Вторая» Матрена родила ему шестерых детей, а у Матрёны Васильевны не осталось ни одного ребёнка. В селе сказали, что «порча» была на ней.В результате она удочерила и воспитала младшую дочь Фаддея и «вторую» Матрёну — Киру.

    После замужества Кира с мужем, машинистом, уехали в Черусти. Матрена Васильевна обещала отдать ей часть своей избы в приданое после ее смерти. Но Фаддей не стал дожидаться смерти Матрены и стал требовать обещанный сруб горницы. Оказалось, что молодым людям дали участок земли под дом и бревенчатый дом точно не помешает.Фаддей с сыновьями и зятем стал разбирать хижину и перетаскивать ее через железную дорогу. Помогала им и в этом Матрена. Сестры ругали ее и просили не отдавать дом, но она не слушала. Она погибла на рельсах под колесами поезда, двигавшего собственную хижину. Такая нелепая и трагическая смерть постигла героиню. На похоронах родственники Матрены думали только о том, как поделить имущество несчастной. А рассказчик Игнатьич искренне восхищался ею и считал, что именно на таких, как она, держатся села, города и вся наша земля.

    Тема: «Трагическая судьба героини повести А.И. Солженицын «Матренин двор» »

    Голы:

    образовательный: чтение и анализ художественного текста, выявление авторской позиции через раскрытие образа главного героя рассказа.

    разработка: пробуждение творческого потенциала учащихся (путем побуждения их к размышлению, осмыслению прочитанного, обмену мнениями).

    образовательный: расширение представлений учащихся об А.Солженицын — писатель, публицист, историк; развитие потребности в чтении, воспитание чувства сопереживания, уважения к людям труда и правды.

    Оборудование: медиапрезентация, портрет А. Солженицына, картины художников о русской деревне, эпиграфы, определения, рисунки.

    Литература :

      Локтионова Н.»Без праведника село не стоит.» К изучению повести А. Солженицывны «Матренин двор».- Литература в школе, № 3, 1994, с. 33-37

      А. Солженицын «Жить не по лжи!» — Литература в школе № 3, 1994, стр. 38-41.

    ВО ВРЕМЯ ЗАНЯТИЙ

    I. Организационный момент:

    1) Номер записи, тема. Продолжаем изучать творчество А.И. Солженицын. Александр Исаевич Солженицын — писатель, публицист, поэт и общественный деятель, академик Российской академии наук, лауреат Нобелевской премии по литературе.

    II. Изучение нового материала:

    Сегодня в центре нашего внимания рассказ «Матренин двор». Написанный в 1959 году, в начальный период творчества писателя, этот рассказ дает яркое представление и о Солженицыне, художнике слова, и о послевоенном периоде жизни в деревне. (Слайд 1)

    2) Из предложенных выберите и запишите эпиграф к уроку (… Слайд 2):

    3) Сегодня мы знакомимся с героями повести А. Солженицына.Рассказ А. Солженицына «Матренин двор» стоит у истоков русской деревенской прозы второй половины ХХ века. Попробуем в ходе анализа этого рассказа раскрыть его смысл и попытаться ответить на вопрос: «В чем заключается «тайный внутренний свет» прочитанного рассказа?» (Слайд 3)

    1) Дома вы читали рассказ и размышляли над прочитанным над предложенными вопросами и заданиями.
    Обратимся к определению жанра. Рассказ- это… (Слайд 4. )

    2) В своих рассказах А.Солженицын в предельно сжатой форме, с огромной художественной силой размышляет над вечными вопросами: о судьбе русской деревни, о положении простого труженика, о взаимоотношениях людей и т. д. В. Астафьев называл «Матренин двор» «вершиной русского рассказа». Сам Солженицын как-то заметил, что он редко обращался к жанру рассказа, «для художественного удовольствия». Итак, в основе рассказа обычно лежит случай, раскрывающий характер главного героя.На этом традиционном принципе и строит свой рассказ Солженицын. Через трагическое событие — смерть Матрены — автор приходит к глубокому пониманию ее личности. Только после смерти «предо мною проплыл образ Матрены, которого я не понимал, даже живя рядом с нею». Основная часть нашей работы будет посвящена трагической судьбе Матрены. Приглашаю к открытому обсуждению, свободному обмену мнениями о прочитанном рассказе. (Приложение 3).

    III. Разговор об откровении восприятия:

    Посмотреть репродукцию картины «Старость» художника В. Попкова. Окунитесь в жизнь русской деревни. Попробуйте описать идею картины, что вас тронуло, о чем вы подумали?
    ( Картина об одиночестве, привычке работать не покладая рук. На картине изображена опрятная, строгая старушка. Стилизованный интерьер, в котором нет ни одной лишней детали, свидетельствует не столько о быте, сколько о мифопоэтическом представлении о доме, в котором главное место занимают печь (тепло) и дверь, ожидающая своего часа. хоть кто-то, кто сможет скрасить одиночество.Фигура хозяйки с тупым, заглянувшим внутрь себя в душу (а через нее и нам и всему миру) олицетворяет идею сохранения «огня» в большом враждебном мире, защищенного уголка, в котором Человек, заблудившийся в бурях бурного времени, может спастись.)

    Какие проблемы легли в основу этого рассказа?
    ( Безрадостный уклад деревенской жизни, судьба деревенской русской женщины, послевоенные трудности, бесправное положение колхозницы, сложные отношения родни в семье, истинные и мнимые нравственные ценности, одиночество и старость, духовная щедрость и бескорыстие, судьба послевоенного поколения и т. д..) (Слайд 5)

    IV. Анализ истории:

    1) Нарисовать словесный портрет Матрены.
    Писатель не дает подробного, конкретного портретного описания героини. Подчеркнута только одна портретная деталь – «лучистая», «добрая», «извиняющаяся» улыбка Матрены. Автор с сочувствием относится к Матрёне: «От красного морозного солнца замерзшее окно балдахина, теперь укороченное, налилось чуть розовым — и это отражение согрело лицо Матрены», «Хорошие лица у тех людей, которые в ладу со своей совестью». ».Речь Матрены плавная, мелодичная, исконно русская, начинается «каким-то негромким теплым мурлыканьем, как у бабушек в сказках». Смысловое богатство «неправильности» Матрены (Слайд 5)

    2) Опишите среду, в которой живет Матрена, ее мир?
    Матрена живет в темной избе с большой русской печкой. Это как бы продолжение ее самой, часть ее жизни. Здесь все органично и естественно: и шуршащие за перегородкой тараканы, шорох которых напоминал «далекий шум океана», и криноногий кот, из жалости подобранный Матреной, и мыши, которые на трагическая ночь Матрениной смерти проносилась за обоями, как будто сама Матрена «невидимка промчалась и простилась здесь, со своей избой. Это любимые фикусы Матрены. Что «одиночество хозяйки наполняла безмолвная, но живая толпа». фикусы в ту страшную ночь, а потом были навсегда вынесены из шалаша…
    Эта художественная деталь помогает нам лучше понять образ главной героини повести.Матренин двор — своеобразный остров посреди океана лжи, которая хранит сокровища народного духа.( Слайд 6)

    3) Как в рассказе развивается понимание непростого жизненного пути героини?
    Матренина «колотная житенька» разворачивается перед нами постепенно. По крупицам, обращаясь к авторским отступлениям и комментариям, разбросанным по всему рассказу, к скудным признаниям самой Матрены, складывается рассказ о нелегком жизненном пути героини. Много горя и несправедливости пришлось ей на своем веку хлебнуть: разбитая любовь, смерть шестерых детей, потеря мужа на войне, адская, не всякому крестьянину посильная работа в деревне, тяжелая болезнь — болезнь, горькая обида на колхоз, который выжал из нее все силы, а потом списал за ненадобностью, оставив без пенсии и содержания. Но удивительная вещь! Матрена не сердилась на этот мир, в ней сохранилось чувство радости и жалости к другим, лучезарная улыбка до сих пор освещает ее лицо.
    Таким образом, она жила бедно, несчастно, одиноко — «потерянная старуха», измученная работой и болезнью. (слайд 8)

    4) Какие верные средства были у Матрёны для поддержания хорошего настроения?
    Автор пишет: «У нее был верный способ вернуть себе бодрость духа — работа». За четверть века в колхозе она изрядно себе спину сломала: копала, сажала, таскала огромные мешки и бревна.И все это — «не за деньги, за палочки трудодней в неряшливой книжке бухгалтера». Тем не менее она не имела права на пенсию, потому что работала не на заводе — в колхозе. И на старости лет Матрёна покоя не знала: то лопату хватала, то ходила с мешками на болото косить траву для своей грязной белой козы, то ходила с другими бабами торф из колхоза воровать на зимние растопки . Матрена не держала зла на колхоз.Более того, по первому же постановлению она пошла помогать колхозу, не получив, как прежде, ничего за работу. Да и любая дальняя родственница или соседка в помощи не отказывала, «без тени зависти» рассказывала гостю о богатом урожае картошки у соседки. Работа никогда не была ей в тягость, «Матрена никогда не жалела ни работы, ни своего добра». (слайд 9)

    5) Как соседи и родственники отнеслись к Матрене?
    Как складывались ее отношения с окружающими? Что общего в судьбах рассказчика и Матрены? Кому рассказывают герои о своем прошлом?
    Сестры, невестка, приемная дочь Кира, единственный друг в деревне Фаддей — вот кто был ближе всех к Матрене.Родственники в ее доме почти не появлялись, опасаясь, видимо, того, что Матрена попросит их о помощи. Весь хор осудил Матрену. Что она смешна и глупа, работает на других бесплатно, всегда лезет в мужские дела (ведь она попала под поезд, потому что хотела помочь мужикам, тащить с ними через переправу сани). Правда, после смерти Матрены сестры тотчас же прилетели, «схватили избу, козу и печку, заперли ей сундук и выпотрошили двести похоронных рублей из подкладки пальто. Да и полувековой друг — «единственный, кто искренне любил Матрёну в этом селе» — прибежавший в слезах с трагическим известием, тем не менее, уходя, не забыл взять с собой вязаную кофточку Матрены, чтобы сестрам не досталось бы. Невестка, признавшая простоту и сердечность Матрены, говорила об этом «с подозрительным сожалением». Все окружающие Матрениной нещадно пользовались добротой, невинностью и бескорыстием. Матрене неуютно и холодно в родном состоянии .Она одна внутри большого общества и, что самое ужасное, внутри малого — своей деревни, родственников, друзей. Это означает, что общество, система которого подавляет лучших, ошибочно. Вот об этом — о ложных нравственных устоях общества — бьет тревогу автор рассказа.
    Матрёна и Игнатьич (рассказчик) рассказывают друг другу о своём прошлом. Их сближает беспорядок и сложность жизни. Только в Матрениной избушке богатырь почувствовал что-то родственное своему сердцу.И одинокая Матрена почувствовала доверие к своей гостье. Героев также роднит драматизм их судеб и множество жизненных принципов. Их родство особенно проявляется в речи. Язык рассказчика чрезвычайно близок к народному, литературному по своей сути, он наполнен выразительными диалектизмами и просторечиями ( цельный, комковатый, добродушный, точно такой же, поменьше, непищевой и др.) Часто в речи автора попадаются слова, подслушанные Матрёной.(слайд 10)

    6) Что Вы можете сказать об устоях жизни села, об отношениях между его жителями? Каковы основы общественного строя, изображенного Солженицыным? Какими красками окрашены в рассказе родственники Фаддея Мироновича и Матрены? Как ведет себя Фаддей, разбирая горницу? Что им движет?
    Об этом нам рассказывает герой-рассказчик, которого судьба забросила в это странное место под названием Торф. Уже в самом названии было дикое нарушение, искажение исконно русских традиций.Здесь «густые, непроходимые леса стояли до и пережили революцию». Но потом их вырубили, пустили под корень, над чем председатель соседнего колхоза поднял свой колхоз, получив звание Героя Социалистического Труда. Отдельные детали используются для формирования целостного облика русской деревни. Постепенно произошла подмена интересов живого, конкретного человека интересами государства, правительства. Хлеба уже не пекли, ничего съедобного не продавали — стол стал скудным и скудным.Колхозникам «вплоть до белейших мух в колхозе, всем в колхозе», и сено для своих коров приходилось собирать из-под снега. Новый председатель начал с того, что срезал огороды для всех инвалидов, а за заборами опустели огромные участки земли. Имеется трест, показывающий обильную добычу торфа из отчетов. Врет руководство железной дороги, которое не продает билеты на порожние вагоны. Школа лжет, потому что борется за высокий процент успеваемости.Много лет жила Матрена без рубля, а когда ей посоветовали добиваться пенсии, она уже не радовалась: возили ее с бумагами по конторам несколько месяцев — «то на точку, то за запятую». А более опытные соседи подытожили ее мытарства: «Состояние минутное. Сегодня, видите ли, дало, а завтра заберет. Все это привело к тому, что произошло искажение, сдвиг в самом главном в жизни — нравственных принципах и понятиях. Как это случилось, с горечью размышляет автор, «что наше имущество странно называется нашим добром, народным или моим , наш язык — наша собственность.И потерять его считается позорным и глупым перед людьми. Людьми движет жадность, зависть друг к другу и злоба. Когда разбирали Матренину комнату, «все работали как угорелые, в ожесточении, какое бывает у людей, когда от них пахнет большими деньгами или ждут большого угощения. другой, поспорил.»

    7) Так ты простился с Матреной?

    Значимое место в истории А.И. Солженицын выделил сцену похорон Матрены.И это не случайно. В доме Матрены в последний раз собрались все родственники и друзья, в окружении которых она прожила свою жизнь. И оказалось, что Матрена уходила из жизни, никем не понятая, никем по-человечески не оплаканная. Даже из народных обрядов расставания с человеком ушло настоящее чувство, человеческое начало. Плач стал своего рода политикой, ритуальные нормы неприятно поражают своей «холодно продуманной» упорядоченностью. На поминальном ужине много выпили, громко сказали: «совсем не о Матрёне.По обычаю пели «Вечную память», но «голоса были хриплые, румяные, лица пьяные, и чувств в эту вечную память никто не вложил». старик», утративший элементарную человеческую жалость, обуреваемый единственной жаждой наживы. Даже горница «была проклята с тех пор, как руки Фаддея схватили, чтобы сломать ее». В том, что он таков сегодня, есть и доля вины Матрёны в том, что она не дождалась его с фронта, похоронила его в своих мыслях раньше времени, — и Фаддей рассердился на весь свет.На похоронах Матрёны и сына он хмурился одной тяжёлой мыслью — спасти комнату от огня и от матрёных сестёр.
    После смерти Матрены герой-сказочник не скрывает своего горя, но ему становится по-настоящему страшно, когда, перебрав всех жителей деревни, он приходит к выводу, что Фаддей был не один в деревне. А Матрена — такая — была совсем одна. Смерть Матрены, разорение ее двора и избы — грозное предупреждение о катастрофе, которая может случиться с обществом, утратившим нравственные ориентиры.(слайд 11)

    8) Есть ли закономерность в смерти Матрены или это стечение случайных обстоятельств?


    Известно, что у Матрёны был реальный прототип — Матрёна Васильевна Захарова, жизнь и смерть которой легли в основу рассказа. Автор убеждает всем повествованием. Что смерть Матрены неизбежна и естественна. Ее смерть на ходу приобретает символическое значение. В этом виден некий символ: это уходящая Матрена праведница.Такие люди всегда виноваты, такие люди всегда расплачиваются, даже не за свои грехи. Да, смерть Матрёны — это своего рода веха, это разрыв нравственных связей, ещё существовавших при Матрёне. Возможно, это начало распада, гибели нравственных устоев, которые Матрена укрепила своей жизнью. (слайд 12)

    9) В чем смысл этого рассказа, его основная мысль?
    Оригинальное название (авторское) рассказа — «Деревня без праведника ничего не стоит» . .. И Твардовский предложил ради возможности опубликовать повесть более нейтральное название — «Матренин двор». Но в этом имени есть и глубокий смысл. Если исходить из широких понятий «колхозный двор», «крестьянский двор», то в этом же ряду будет «Матренин двор» как символ особого порядка жизни, особого мира. Матрена, единственная в деревне, живет в своем мире: она устраивает свою жизнь трудом, честностью, добротой и терпением, сохраняя душу и внутреннюю свободу.По-народному, мудрая, рассудительная, умеющая ценить добро и красоту, улыбчивая и общительная по своему нраву, Матрена сумела противостоять злу и насилию, сохранив свой «двор». Так логично выстраивается ассоциативная цепочка: Матренин двор — Матренин мир — особый мир праведников, мир духовности, добра, милосердия. Но Матрена умирает — и этот мир рушится: ее дом тащат по бревну, охотно делят ее скромные пожитки. И некому охранять Матренин двор, никто и не думает, что с уходом Матрены из ее жизни уходит что-то очень ценное и важное, не поддающееся разделу и примитивной бытовой оценке. Все жили рядом с ней и не понимали, что она такая же праведница, без которой, по пословице, «Не стоит ни деревня. Ни город. Не вся наша земля». (слайд13)

    10) Какова позиция автора, если смотреть шире, в контексте всего его творчества?
    История во многом автобиографична. После освобождения из лагеря Солженицын уехал в центральную Россию работать учителем, где познакомился с Матрёной. Его судьба непроста.Рассказчик – человек непростой судьбы, за плечами которого война и лагерь. Об этом свидетельствуют художественные подробности (упоминания о том, что «я два раза в день ел, как на фронте», о лагерном ватнике, о неприятных воспоминаниях, «когда ночью к тебе приходят громко и в шинелях» и т. д. .) Неслучайно он стремится «Заблудиться в недрах самой России», обрести покой и ту душевную гармонию, которую он утратил в своей нелегкой жизни и которая, по его мнению, сохранилась в народе.В Матрениной избушке богатырь почувствовал что-то родственное своему сердцу. Часто автор прибегает к прямым оценкам и комментариям. Все это придает рассказу особую достоверность и художественную проникновенность. Автор признает, что он, породнившийся с Матреной, не преследует никаких корыстных интересов, тем не менее, он не понял ее до конца. И только смерть открыла перед ним величественный и трагический образ Матрены. И повесть — своего рода авторское покаяние, горькое раскаяние в нравственной слепоте всех окружающих, в том числе и его самого.Он склоняет голову перед человеком бескорыстной души, но абсолютно безответным, беззащитным, раздавленным всей господствующей системой. Солженицын становится «противостоящим не столько тому или иному политическому строю, сколько ложным нравственным устоям общества». Он стремится вернуть вечным нравственным понятиям их глубокий, исконный смысл. Рассказ в целом, несмотря на трагичность событий, выдержан на какой-то очень теплой, светлой, пронзительной ноте, настраивает читателя на добрые чувства и серьезные размышления.

    (слайд 14)

    11) В чем заключается «тайный внутренний свет» этой истории?
    HaveZ. Стихотворение Гиппиуса, которое было написано раньше событий, изображенных в нашем рассказе, и написано оно было по другой причине, но попробуйте связать его содержание с нашим рассказом, надеюсь, это поможет вам сформулировать собственное рассуждение при написании небольшого творческого произведения. (слайд 15, приложение 7)

    В. Закрепление нового материала.

    Творческая работа студентов: «Тайный внутренний свет» повести «А.Солженицына «Матренин дворик» и мои впечатления от прочитанного. (приложение 4)

    Vi. Итог урока : Давайте послушаем друг друга (отрывки из творческих работ учащихся)

    VII. Домашнее задание : Прочитайте рассказ А. Солженицына «Один день у Ивана Денисовича» и подумайте, какая идея объединяет эти два произведения.

    Рассмотрим произведение, созданное Солженицыным в 1959 году. Нас интересует его краткое содержание. «Матренин двор» — рассказ, впервые опубликованный в 1963 году в журнале «Новый мир».

    Свой рассказ автор начинает с рассказа о том, что в 184 км от Москвы, по Рязанской железной дороге, после одного события поезда притормозили еще на полгода. Прочитав краткое содержание книги «Матренин двор», вы узнаете, что произошло на этом месте. Пассажиры долго выглядывали в окна, желая своими глазами увидеть причину, которая была известна только водителям.

    Начало первой главы

    Следующие события начинают первую главу, ее краткое содержание.«Матренин двор» состоит из трех глав.

    Сказочник Игнатьич вернулся в Россию из знойного Казахстана летом 1956 года, не зная точно, куда он отправится. Его нигде не ждали.

    Как рассказчик оказался в селе Тальново

    Он мог за год до описываемых в произведении событий выполнить, пожалуй, самую неквалифицированную работу. Его вряд ли взяли бы даже электриком на приличную стройку. А рассказчик «хотел быть учителем.Теперь он робко зашел во Владимирское Облоно и спросил, не нужен ли в самой глубинке учитель математики? Меня очень удивило такое заявление местных чиновников, так как все хотели работать поближе к городу. Сказочника прислали с работы «Матренин Двор» на Высокое Поле. Лучше сделать резюме, анализ этого рассказа, упомянув, что он не сразу поселился в селе Тальново.

    Кроме красивого названия в Высоком Поле ничего не было.Он отказался от этой работы, потому что ему нужно было что-то есть. Тогда ему предложили пройти на станцию ​​«Торфопродукт». Эта простая деревня состояла из домов и бараков. Здесь вообще не было леса. Это место оказалось довольно унылым, но выбирать не пришлось. Игнатик, заночевав на станции, узнал, что ближайшее село — Тальново, за ним — Спудни, Часлицы, Овинцы, Шевертни, находившиеся в стороне от железнодорожных путей. Это заинтересовало нашего героя, он решил найти здесь жилье.

    Новое место жительства Игнатьича — Матренин двор

    Краткое содержание частей дальнейших событий будет описано нами последовательно. Вскоре после прибытия рассказчика на место стало ясно, что найти жилье не так-то просто. Несмотря на то, что учитель был выгодным арендатором (школа обещала ему вагон торфа сверх квартплаты на зиму), все избы здесь были переполнены. Лишь на окраине Игнатьич нашел себе неказистое пристанище — Матренин двор.Резюме, анализ работ — все это лишь вспомогательные материалы. Для целостного понимания рассказа следует ознакомиться с авторским оригиналом.

    Дом Матрены был большой, но неухоженный и ветхий. Он был построен добротно и давно, для большой семьи, но сейчас здесь жила только одинокая женщина лет 60-ти. Матрена была нездорова. Она жаловалась на «черную хворь» и лежала на печи. Хозяйка не выказала особой радости при виде Игнатьича, но он сразу понял, что ему суждено поселиться здесь.

    Жизнь в Матрениной избушке

    Большую часть времени Матрёна проводила на печке, уступая место многочисленным фикусам. Уголок у окна отводился гостю. Здесь он поставил стол, раскладушку, книги, отгородив от основного пространства фикусами.

    Кроме Матрены Васильевны, в избушке жили тараканы, мыши и кот-ухарик. Тараканы скрылись от кошки за обоями, наклеенными в несколько слоев. Вскоре гость привык к своей новой жизни. В 4 часа утра хозяйка встала, подоила козу, а потом сварила картошку в 3 картошки: козе, себе и гостю. Еда была однообразной: то «слоёный карт», то ячневая каша, то «картонный суп» (как его все в деревне называли). Впрочем, Игнатьичу и это было приятно, так как жизнь научила его находить смысл жизни не в еде.

    Как Матрёна Васильевна возилась со своей пенсией

    Краткое содержание рассказа «Матренин двор» далее более подробно знакомит читателя с хозяйкой, у которой поселился Игнатьич.В ту осень у Матрёны было много обид. Тогда же был издан новый пенсионный закон. Соседи посоветовали ей добиваться пенсии, права на которую женщина «не заслужила», так как 25 лет проработала в колхозе за работу, а не за деньги. Теперь Матрена была больна, но по той же причине не считалась инвалидом. Также нужно было добиваться пенсии для мужа, по потере кормильца. Однако он не был там 15 лет, с самого начала войны, и теперь было непросто достать из разных мест сведения о его стаже и заработках. Несколько раз приходилось переписывать эти бумаги, исправлять их, потом относить в соцзащиту, а он находился в 20 км от Тальнова. Сельсовет находился в 10 км в другом направлении, а в часе ходьбы в третьем находился сельсовет.

    Матрена вынуждена воровать торф

    Бесплодно прошагав 2 месяца, старуха — героиня, созданная в произведении Солженицына («Матрынин двор»), выдохлась. Краткое содержание, к сожалению, не позволяет дать его исчерпывающую характеристику.Она пожаловалась на домогательства. После этих бессмысленных прогулок Матрена принималась за работу: копала картошку или ходила за торфом и возвращалась уставшая и просветленная. Игнатьич спросил ее, не хватит ли торфяной машины, выделенной школой? Но Матрёна уверяла его, что надо запастись тремя машинами на зиму. Официально жители не имели права на торф, но ловили его и судили за кражу. Председатель колхоза ходил по деревне, тускло и требовательно или невинно смотрел в глаза и говорил обо всем, кроме топлива, потому что сам запасся. Вытащили торф из треста. За раз можно было унести мешок на 2 пуда. Хватило на один пожар.

    Трудоемкие будни Матрёны Васильевны

    Рабочие будни Матрены составляют важную часть работы. Без их описания нельзя обойтись при составлении краткого содержания повести Солженицына «Матренин двор». Матрена ходила по 5-6 раз в день, пряча украденный торф, чтобы его не унесли. Патруль часто ловил женщин на въезде в село, а также обыскивал дворы.Однако приближение зимы было неизбежным, и людям приходилось преодолевать страх. Отметим это, составляя резюме. «Матренин двор» знакомит нас далее с наблюдениями Игнатьича. Он заметил, что день ее хозяйки был наполнен многими делами. Женщина возила торф, запасала бруснику на зиму, сено для козы, копала «телегу». Пришлось косить по болотам, так как колхоз отрезал участки для инвалидов, хотя за 15 соток надо было отрабатывать в местном колхозе, где рук не хватало.Когда хозяйку Игнатьича позвали на колхозные работы, женщина не отказала, послушно согласилась, узнав о времени сбора. Часто звали помочь Матрёне и соседям — вспахать огород или накопать картошки. Женщина бросила все и пошла помогать просителю. Она сделала это совершенно бесплатно, считая это долгом.

    У нее тоже была работа, когда ей приходилось раз в 1,5 месяца кормить козоводов. Женщина пошла в сельпо и купила продукты, которые сама не ела: сахар, масло, рыбные консервы.Хозяйки старались изо всех сил на глазах друг у друга, стараясь лучше накормить пастухов, так как они возвеличились бы на всю деревню, если бы что-то пошло не так.

    Время от времени Матрена болела. Потом женщина лежала, практически не шевелясь, не желая ничего, кроме покоя. В это время Маша, ее близкая подруга с ранних лет, пришла помогать по хозяйству.

    Жизнь Матрёны Тимофеевны налаживается

    Однако дела звали Матрену к жизни, и, полежав немного, она встала, пошла медленно, потом стала двигаться живее.Она сказала Игнатьичу, что в молодости была смелой и сильной. Теперь Матрена боялась пожара, а поездов — больше всего.

    Жизнь Матрёны Васильевны к зиме налаживалась. Ей стали платить пенсию в 80 рублей, а на гостя школа выделила 100 рублей. Соседи завидовали Матрене. А она, вшив 200 рублей в подкладку своего пальто на похороны, сказала, что теперь и она повидала покой. Объявились даже родственники — 3 сестры, которые раньше боялись, что женщина попросит их о помощи.

    Глава вторая

    Матрёна рассказывает Игнатьичу о себе

    Игнатик наконец рассказал о себе. Он сказал, что долгое время провел в тюрьме. Старуха молча кивнула головой, как будто подозревала это раньше. Он также узнал, что Матрена вышла замуж до революции и сразу поселилась в этой избе. У нее было 6 детей, но все они умерли в раннем возрасте. Муж с войны не вернулся, пропал без вести. Ученица Киры жила с Матрёной.А однажды, вернувшись из школы, Игнатик нашел в хижине высокого чернокожего старика. Его лицо заросло черной бородой. Им оказался Фаддей Миронович, зять Матрены. Он пришел просить Антона Григорьева, своего нерадивого сына, который учился в 8-м «Г» классе. Матрёна Васильевна вечером рассказала, что чуть не вышла за него замуж в молодости.

    Фаддей Миронович

    Фаддей Миронович сватался к ней первым, до Ефима. Ей было 19, а ему 23. Однако грянула война, и Фаддея забрали на фронт.Матрёна ждала его 3 года, но ни одной вести не приходило. Революции прошли, и Ефим сватался. 12 июля, в Петров день, они обвенчались, а 14 октября, на Покров, вернулся Фаддей из венгерского плена. Если бы не брат, Фаддей убил бы и Матрену, и Ефима. Позже он сказал, что будет искать жену с таким же именем. И вот Фаддей привел «вторую Матрену» в новую избу. Он часто бил свою жену, и она бегала жаловаться на него к Матрене Васильевне.

    Кира в жизни Матрены

    Что, казалось бы, жалеть Фаддея? Жена родила 6 детей, все выжили. А дети Матрёны Васильевны умерли, не дожив даже до 3-х месяцев. Женщина считала, что ее повредили. В 1941 году Фаддея не взяли на фронт из-за слепоты, а Ефим ушел на войну и бесследно исчез. Младшую дочь Киру Матрёна Васильевна выпросила у «второй Матрёны» и воспитывала её 10 лет, после чего вышла замуж за шофёра из Черусти. В то же время, страдая от болезни и ожидая смерти, Матрёна объявила свою волю — дать после смерти отдельный сруб в наследство Кире. Она ничего не сказала о самой хижине, которую планировали получить еще три ее сестры.

    Разбита избушка Матрены

    Опишем, как сломалась избушка Матрена, продолжая краткое изложение. «Матренин двор» — это повесть, в которой Солженицын рассказывает нам далее, что Кира вскоре после откровенного разговора рассказчика с любовницей приехала к Матрене из Черустов, и старик Фаддей забеспокоился.Выяснилось, что в Черустах молодым предложили участок земли под строительство дома, поэтому Кире понадобилась комната Матрёны. Фаддей, горивший желанием захватить участок в Черустах, часто навещал Матрену Васильевну, требуя от нее обещанной комнаты. Женщина не спала 2 ночи, ей было нелегко решиться сломать крышу, под которой она прожила 40 лет. Это означало для Матрёны конец её жизни. Фаддей однажды появился в феврале с 5 сыновьями, и они заработали 5 топоров. Пока мужчины ломали избу, женщины готовили самогон на день погрузки. Приехали из Черустов зять-машинист с трактористом. Однако погода резко изменилась, и 2 недели трактору не давали ломаного номера.

    Роковое событие

    За это время Матрёна очень сильно сдалась. Сестры ее отругали за то, что она отдала Кире горницу, кот куда-то пропал… Дорога наконец-то наладилась, приехал трактор с большими санями, а затем наскоро сбили остальные.Стали спорить, как их нести — вместе или по отдельности. Зять возницы и Фаддей боялись, что трактор не потянет две сани, а тракторист не хотел делать две поездки. Он не успел их сделать за ночь, а к утру трактор должен быть в гараже. Мужчины, загрузив горницу, сели за стол, но ненадолго — темнота заставила их торопиться. Вслед за мужиками выскочила Матрена, жалуясь, что одного трактора мало.Матрена не вернулась ни через час, ни через 4 часа. В час ночи в барак постучали и вошли 4 железнодорожника. Они спросили, были ли пьяны рабочие и тракторист перед уходом. Игнатьич загородил вход на кухню, и они с досадой заметили, что в избе нет попойки. Уходя, один из них сказал, что всех «развернуло», и скорый поезд чуть не сошел с рельсов.

    Подробности случившегося

    Включим некоторые подробности этого трагического события в краткое содержание повести «Матренин двор», которое мы составили.Подруга Матрены, Маша, приехавшая с рабочими, рассказала, что трактор с первыми санями проехал через переправу, а вторые, самодельные, застряли, так как трос, который их тянул, лопнул. Трактор пытался их вытащить, сын Фаддея и тракторист справились с тросом, и Матрена тоже стала им помогать. Машинист следил, чтобы поезд из Черустов не спускался. А потом маневровый паровоз, шедший без огней, отдали назад, и он раздавил их троих.Трактор работал, поэтому паровоза не было слышно. Что случилось с героями произведения? Краткое содержание рассказа Солженицына «Матренин двор» дает ответ на этот вопрос. Машинисты выжили и тут же бросились тормозить машину скорой помощи. Они едва успели. Свидетели разбежались. Муж Киры чуть не повесился, его вытащили из петли. Ведь из-за него погибли тетя и брат его жены. Тогда муж Киры пошел сдаваться властям.

    Глава третья

    Краткое содержание повести «Матренин двор» продолжается описанием третьей главы произведения. Утром в мешке принесли останки Матрены. Пришли три ее сестры, заперли сундук, захватили имущество. Они плакали, упрекая женщину в том, что она умерла, не послушав их, позволив им разбить горницу. Подойдя к гробу, древняя старуха строго сказала, что есть на свете две тайны: человек не помнит, как родился, и не знает, как умрет.

    Что было после железнодорожного события

    Краткое содержание повести «Матренин двор» по главам невозможно описать, не рассказав о том, что произошло после рокового события на железной дороге. Тракторист покинул человеческий суд. Руководство дороги было виновато в том, что оживленный переезд не охранялся, что паровозный «плот» ехал без огней. Именно поэтому они хотели свалить все на пьянство, а когда не получилось, решили замять суд.Ремонт сломанных дорожек занял 3 дня. Рабочие-морозильники сжигали бесплатные бревна. Фаддей метался, пытаясь спасти остатки горницы. Он не скорбел о женщине, которую когда-то любил, и о сыне, которого убил. Собрав своих родных, он взял горницу в обход через 3 деревни на свой двор. Умерших на переправе хоронили утром. Фаддей пришел после похорон, наряженный за имущество с сестрами Матрены. Кроме горницы ему отдали амбар, в котором жила коза, а также всю внутреннюю ограду.Все уносил с сыновьями к себе во двор.

    Повесть Солженицына («Матренин двор») подходит к концу. Краткое изложение заключительных событий этой работы таково. Заколотили Матренину избу. Игнатик переехал к своей невестке. Она всячески пыталась унизить его бывшую любовницу, говоря, что она всем помогала бескорыстно, была грязной и неумелой. И только тогда перед рассказчиком всплыл образ Матрены, с которой он жил бок о бок, не понимая ее. Эта женщина не изнурялась для того, чтобы покупать вещи и потом спасать им побольше жизни, она не гналась за нарядами, приукрашивающими злодеев и уродцев. Неоцененная и никем не понятая, она была тем праведником, без которого не стоит ни одно село, ни один город. Вся наша земля не стоит без него, как считает Солженицын. «Матренин двор», краткое содержание которого было представлено в этой статье, является одним из самых известных и лучших произведений этого автора. Андрей Синявский называл это «основным делом» «деревенской литературы» в нашей стране.Конечно, краткое содержание не передает художественной ценности произведения. Мы описали «Матренин двор» (Солженицын) по главам, чтобы познакомить читателя с сюжетом повести.

    Наверняка вам будет интересно узнать, что произведение основано на реальных событиях. На самом деле героиню рассказа звали Захаровой Матрёной Васильевной. В селе Мильцево действительно происходили события, описанные в повести. Мы представили лишь его краткое содержание. «Матренин двор» (Солженицын), описанный в главах этой статьи, знакомит читателя с деревенской жизнью в советское время, с типом праведника, без которого не стоит ни одно село.

    Солженицын «Матренин двор»

    Опция 1

    1. История «Матрёнин Двор»:

    Б) по мотивам художественной литературы;

    C) основан на свидетельствах очевидцев, содержит элементы вымысла.

    2. Повествование в истории:

    А) от первого лица;

    Б) от третьего лица;

    C) два рассказчика.

    3. Функция экспозиции в сюжете:

    А) познакомить читателя с главными героями;

    Б) заинтриговать читателя тайной, объясняющей медленное движение поезда по участку железнодорожного пути;

    C) ознакомить с местом действия и указать на причастность рассказчика к происшедшему

    события.

    4. Рассказчик поселился в Тальново, надеясь найти патриархальную Русь:

    А) и расстроился, увидев, что жители относятся друг к другу недружелюбно;

    Б) и ни о чем не пожалел, ибо познал народную мудрость и искренность жителей Тальново;

    С) и остался жить там навсегда.

    5. Рассказчик, обращая внимание на описание быта, рассказывает о немолодом коте, козе, о мышах и тараканах, свободно живущих в доме Матрены:

    А) не одобрял небрежности хозяйки, хотя и не говорил ей об этом, чтобы не обидеть;

    Б) подчеркнул, что доброе сердце Матрены жалко всего живого, и она приютила тех, кто в доме

    , который нуждался в ее сострадании;

    C) показал подробности деревенской жизни.

    Солженицын «Матренин двор»

    Вариант 2

    1. В отличие от подробного описания Фаддея, портрет Матрены скуп на детали:

    «Круглое лицо Матрены, повязанное старым, выцветшим платком, смотрело на меня в непрямых мягких отражениях лампы…» Это позволяет:

    Б) указать ее принадлежность к жителям села;

    С) видят в описании Матрены глубокий подтекст: ее сущность раскрывает не портрет, а то, как она живет и общается с людьми.

    2. Прием размещения изображений с постепенным возрастанием значимости, который автор использует в конце рассказа ( ) называется:

    3. Что говорит автор: «Но она, должно быть, пришла к нашим предкам из самого каменного века, потому что, однажды нагревшись до солнечных лучей, она целый день хранит теплый корм и помои для скота, пищу и воду для человека. И спать тепло. »

    5. Чем судьба сказочника повести «Матренин двор» похожа на судьбу автора А.Солженицын?

    5. Когда был написан рассказ «Матренин двор»?

    Солженицын «Матренин двор»

    Вариант 3

    1. Матрёна рассказала рассказчику Игнатьичу историю своей горькой жизни:

    А) так как ей не с кем было поговорить;

    Б) потому что ему тоже пришлось пережить трудные времена, и он научился понимать и сострадать;

    C), потому что хотела, чтобы ее пожалели.

    2. Непродолжительное знакомство с Матрёной позволило автору понять её характер. Он был:

    А) добрый, деликатный, отзывчивый;

    Б) замкнутый, неразговорчивый;

    С) хитрый, меркантильный.

    3. Почему Матрене тяжело было отказаться от комнаты при жизни ?

    4. Чем сказочник хотел работать в деревне?

    5. Укажите, от чьего имени ведется рассказ в повести Солженицына «Матрёнин двор»

    C) объективное повествование

    Г) сторонний наблюдатель

    Солженицын «Матренин двор»

    Опция 4

    А) ходил за святой водой на Крещение;

    Б) расплакалась, услышав по радио романсы Глинки, приняв эту музыку сердцем;

    C) согласился снести верхнюю комнату.

    2. Основная тема рассказа:

    А) месть Фаддея Матрены;

    Б) отчуждение Матрены, жившей уединенно и одиноко;

    В) разрушение Матрениного двора как приюта добра, любви и прощения.

    3. Проснуться среди ночи в дыму, который бросился спасать Матрёну ?

    4. Невестка после смерти Матрены говорила о ней: «… глупая, чужим помогала бесплатно.» А были ли люди для Матрены чужими? Как называется это чувство, на котором до сих пор держится Россия, по Солженицыну?

    5. Укажите второе название повести Солженицына «Матренин двор»

    А) «Инцидент на станции Кречетовка»

    Б) «Огонь»

    C) «Деревня не стоит без праведников.»

    Г) «обычное дело»

    Солженицын «Матренин двор»

    Опция 5

    А) подчеркивают солидность, достоинство, силу героя.

    Б) показать стойкость некогда «смолистого героя», не растратившего своей душевной доброты и щедрости;

    C) ярче раскрыть гнев, ненависть, жадность героя.

    2. Рассказчик:

    А) художественно-обобщенный персонаж, дающий полную картину событий;

    Б) главный герой рассказа, со своей историей жизни, самохарактеристикой и речью;

    C) нейтральный рассказчик.

    3. Чем Матрёна кормила своего жильца ?

    4. Продолжить. «Но Матрёна вовсе не была бесстрашной. Она боялась огня, боялась молнии, а больше всего почему-то… »

    а) «Село Торфопродукт»

    б) «Деревня не стоит праведника»

    в) «Немодная Матрёна»

    Солженицын «Матренин двор»

    Опция 6

    1. С изображением плача родных по умершей Матрёне,

    А) показывает близость богатырей русскому народному эпосу;

    Б) показывает трагичность событий;

    С) раскрывает сущность сестер героини, которые в слезах спорят о наследстве Матрены.

    2. Трагическим предзнаменованием событий можно считать:

    А) потеря покусанного кота;

    Б) потеря жилья и всего, что с этим связано;

    В) разлад в отношениях с сестрами.

    3. Часам Матрены было 27 лет и они все время торопились, почему это не смутило хозяйку ?

    4. Кто такая Кира?

    5. В чем трагедия концовки? Что хочет нам сказать автор? Что его беспокоит ?

    Солженицын «Матренин двор»

    Опция 7

    1. Солженицын называет Матрёну праведницей, без которой село не стоит, по пословице.Он пришел к такому выводу:

    А) так как Матрена всегда говорила правильные слова, к ее мнению прислушивались;

    Б) за то, что Матрена соблюдала христианские обычаи;

    С), когда образ Матрены стал ему понятен, близок, как и ее жизнь без погони за добром, за нарядами.

    2. Какими словами начинается рассказ «Матренин двор»?

    3. Что связывает повесть «Матренин двор» и ?

    4. Как первоначально назывался рассказ «Матренин двор»?

    5. Что висело «на стене для красоты» в доме Матрены?

    Солженицын «Матренин двор»

    Опция 8

    1. Матрёна варила еду в трёх железных котлах. В одном — себе, в другом — Игнатику, а в третьем — …?

    3. Какие верные средства были у Матрёны, чтобы вернуть себе бодрость духа?

    4.Какое событие или примета случились с Матреной при Крещении?

    5. Какое полное имя у Матрёны? .

    Солженицын «Матренин двор»

    Опция 9

    1. Какую часть дома Матрена завещала своей ученице Кире ?

    2. О каком историческом периоде рассказ?

    а) после революции

    б) после Второй мировой войны

    3. Какая музыка, услышанная по радио, понравилась Матрёне ?

    4. Какую погоду Матрёна вызвала на дуэль?

    5.» От красного морозного солнца замерзшее окно сени, теперь укороченное, налилось чуть розоватым, и это отражение согрело лицо Матрены. У тех людей всегда добрые лица, которые …. » Продолжайте.

    Солженицын «Матренин двор»

    Опция 10

    1. О чем думал Фаддей, стоя у могил своего сына и женщины, которую когда-то любил?

    2. Какова основная идея рассказа?

    а) изображение тяжести жизни крестьянства колхозных деревень

    б) трагическая судьба деревенской женщины

    в) утрата обществом духовно-нравственных устоев

    г) проявление типа чудака в российском обществе

    3. Продолжить : «Не понятая и брошенная даже мужем, хоронящая шестерых детей, но не имеющая общительного нрава, чужая своим сестрам, невестка, смешная, сдуру работающая на других бесплатно, — она ​​делала не копить имущество до смерти.Грязная белая коза, бугристая кошка, фикусы…
    Мы все жили рядом с ней и не понимали, что она такая же…»

    4.

    5. Какие художественные детали помогают автору создать образ главного героя?

    а) ухабистая кошка

    б) картофельный суп

    в) большая русская печь

    г) молчаливая, но живая толпа фикусов

    Солженицын «Матренин двор»

    Опция 11

    1. Что означает название история?

    а) рассказ назван в честь сцены

    б) Матренин двор — символ особого устройства жизни, особого мира

    в) символ разрушения мира духовности, добра и милосердия в русской деревне

    2. Какова основная мысль этого рассказа? Что вкладывает Солженицын в образ старухи Матрены ?

    3. В чем особенность образа системы история?

    а) построен по принципу спаривания признаков

    б) окружающие Матрёну герои эгоистичны, черствы, воспользовались добротой главной героини

    в) подчеркивает одиночество главного героя

    г) предназначен для выделения характера главного героя

    4. Напишите, как сложилась судьба Матрены.

    5. Как жила Матрена? Была ли она счастлива в жизни ?

    Солженицын «Матренин двор»

    Опция 12

    1. Почему у Матрёны не было детей?

    2. О чем волновался Фаддей после смерти сына и бывшей любимой женщины?

    3. Что завещала Матрена ?

    4. Как можно охарактеризовать образ главного героя?

    а) наивная, смешная и глупая женщина, которая всю жизнь бесплатно работала на других

    б) смешная, бедная, убогая, брошенная старуха

    в) праведная женщина, ничем не согрешившая против законов нравственности

    а) в художественных деталях

    б) в портрете

    c) характер описания события, лежащего в основе рассказа

    д) внутренние монологи героини

    Солженицын «Матренин двор»

    Опция 13

    1.К какому типу традиционной тематической классификации относится этот рассказ?

    1) Деревня 2) Военная проза 3) Интеллектуальная проза 4) Городская проза

    2. К каким литературным героям можно отнести Матрену?

    1) лишний человек, 2) маленький человек, 3) преждевременный человек 4) праведник

    3. Рассказ «Матрёнин двор» написан в традициях:

    4. Эпизод разрушения дома:

    1) завязка 2) разоблачение 3) кульминация 4) развязка

    5.Традиции какого старинного жанра можно найти в повести «Матрёнин двор»?

    1) притчи 2) былины 3) былины 4) жития

    Солженицын «Матренин двор»

    Опция 14

    1. Каково первоначальное название рассказа?

    1) «Жизнь не ложь» 2) «Деревня не стоит без праведника» 3) «Будь добр!» 4) «Смерть Матрены»

    2. Конкретный субъект рассказа, обозначаемый местоимением «я» и первым лицом глагола, персонаж произведения, посредник между образом автора и читателя называется:

    3.Слова, встречающиеся в рассказе «Неустроенный» , «Некрасивый», «комната» называются:

    1) профессиональные 2) диалектные 3) слова с переносным значением

    4. Назовите прием, который использует автор при изображении характеров Матрены и Фаддея:

    1) антитеза 2) зеркальная композиция 3) сопоставление

    5. Прием размещения изображений с постепенным возрастанием значимости, который используется автором в конце рассказа ( село — город — вся земля наша ) называется:

    1) гипербола 2) градация 3) антитеза 4) сравнение

    Ответы:

    Опция 1

    1 —

    3 — в

    4 —

    5 Б

    Вариант 2

    2-градация

    3 — О русской печи.

    Вариант 3

    3. «Мне не было жалко самой комнаты, которая простаивала, сколько ни жалела Матрена ни работы, ни добра своего. И эта комната по-прежнему была завещана Кире. Но ей было страшно начать ломать крышу, под которой она прожила сорок лет.

    4.учитель

    Опция 4

    3. Она стала бросать фикусы на пол, чтобы не задохнуться от дыма.

    4. Праведник

    Опция 5

    1. v

    2. 2.

    3. «Некорпусные телеги», «картонный суп» или перловая каша.

    4. Поезда.

    5 . б

    Опция 6

    3. Лишь бы не отставали, чтоб утром не опоздать.

    4. Ученик

    5. Гибнет Матрена — Гибнет двор Матрены — Мир Матрены — особый мир праведников. Мир духовности, добра, милосердия, о котором тоже писалось. Никто и не думает, что с уходом Матрены уходит что-то ценное и важное. Праведница Матрена — нравственный идеал писателя, на котором должна основываться жизнь общества. Все действия и мысли Матрены были освящены особой святостью, не всегда понятной окружающим.Судьба Матрены прочно связана с судьбой русской деревни. Матрен в России становится все меньше и меньше, а без них « не стоят в деревне ». Заключительные слова рассказа возвращаются к первоначальному названию — « Деревня не стоит без праведника » И наполнить рассказ о крестьянке Матрене глубоким обобщающим, философским смыслом. Деревня — символ нравственной жизни, национальных корней человека, деревня — вся Россия.

    Опция 7

    1. В

    2. «На сто восемьдесят четвертом километре от Москвы по ветке, идущей на Муром и Казань, добрых полгода после этого все поезда притормозили как бы на ощупь».

    3. Это он дал ему такое имя.

    4. Деревня ничего не стоит без праведника.

    5. Рублевые плакаты о книжной торговле и сборе урожая.

    Опция 8

    1. Коза.

    2. Об электричестве.

    3. Работа.

    4. Горшок со святой водой исчез.

    5. Григорьева Матрена Васильевна.

    Опция 9

    1. Верхняя комната.

    2. г) 1956

    2. Романсы Глинки.

    3. Метель.

    4. «В согласии со своей совестью.

    Опция 10

    1. «Его высокий лоб омрачила тяжелая мысль, но мысль эта должна была спасти бревна горницы от огня и от происков сестер Матреновых.»

    2. в)

    3. «…праведник, без которого, по пословице, село не стоит.

    4. В чем сила и слабость Матрены? Что понял для себя Игнатик?

    5. д) «лучистая», «добрая», «извиняющаяся» улыбка

    Опция 11

    1. v

    2. нравственный идеал писателя, на котором должна основываться жизнь общества. Все действия и мысли Матрены были освящены особой святостью, не всегда понятной окружающим. Судьба Матрены прочно связана с судьбой русской деревни. Матрионов в России все меньше и меньше, а без них « не стоять в деревне »

    Опция 12

    1. Умер

    2. спасти бревна горницы от огня и от происков сестер Матрёновых.

    3. Истинный смысл жизни, скромный

    4. В

    Матрынин двор.Солженицын «Матренин дворик кто такая Кира в Матренине дворе

    Солженицын Матрынин Двор

    Опция 1

    1. История «Матренин Двор»:

    Б) по мотивам художественного вымысла;

    Б) По рассказам очевидцев, содержит элементы фантастики.

    2. Повествование в истории сохраняется:

    А) от первого лица;

    Б) от третьего лица;

    C) два рассказчика.

    3. Функция экспозиции в сюжете:

    А) познакомить читателя с главными героями;

    Б) заинтриговать читателя тайной, объясняющей медленное движение поезда на участке железнодорожного пути;

    В) ознакомиться с местом действия и указать на причастность повествования к происшедшему

    события.

    4. Рассказчик поселился в Тальново, надеясь найти Патриаршую Русь:

    А) и огорчился, видя, что жители недружелюбны по отношению друг к другу;

    Б) и не пожалел, потому что познал народную мудрость и душевность жителей Тальново;

    С) и остался там навсегда.

    5. Рассказчик, обращая внимание на полисов, говоря о пожилом коте, козе, мышах и тараканах, свободно живущих в доме Матриоты:

    А) не одобрял неточность хозяйки, хотя и не говорил ей об этом, чтобы не обидеть;

    Б) подчеркнул, что доброе сердце Матрейны пожалело всех живых, и она приютилась в доме тех

    , который нуждался в ее сострадании;

    C) показал подробности жизни в деревне.

    Солженицын Матрынин Двор

    Вариант 2.

    1. В отличие от подробного описания Фаддея, портрет Матриоты Скуп на деталях:

    «Смазанный старым подрывным платком взглянул на меня в непрямых мягких тяпках круглое лицо Матриуса. ..» Это позволяет:

    Б) указать его принадлежность сельским жителям;

    C) видим глубокий подтекст в описании Матриол: ее сущность раскрывает не портрет, а то, как она живет и общается с людьми.

    2. Прием расположения изображений с постепенным увеличением значимости, который автор использует автор в Финале рассказа ( ), называется:

    3. Что говорит автор: «Но, следовательно, она должна была прийти к нашим предкам из самого каменного века, что, протекая однажды по делам, целый день держит в себе теплую пищу и тонет для скота, пищи и воды для человека. И спать тепло.»

    5. Какова судьба повести рассказа «Матренина Поулта» Напоминает судьбу автора А.Солженицын?

    5. Когда был написан рассказ «Матринин двор»?

    Солженицын Матрынин Двор

    Вариант 3.

    1. Матрион рассказала Игнатьичу историю своей горькой жизни:

    А) так как ей не с кем было поговорить;

    Б) потому что ему тоже пришлось пережить трудные времена, и он научился понимать и сострадать;

    C) Потому что она хотела, чтобы она пожалела об этом.

    2. Непродолжительное знакомство с Матриотусом позволило автору понять ее характер. Он был:

    А) добрый, деликатный, отзывчивый;

    Б) закрытый, раздевающийся;

    С) хитрый, меркантильный.

    3. Почему Матрион было трудно отказаться от дверей в жизнь ?

    4. Кто хотел работать сказочником в деревне?

    5. Уточните, от кого происходит рассказ в повести Солженицына «Матренин двор»

    C) объективное повествование

    D) посторонний наблюдатель

    Солженицын Матрынин Двор

    Вариант 4.

    А) ходил за святой водой на крещение;

    Б) Я плакала, услышав по радио романсы Глинки, приняв эту музыку сердцем;

    С) согласился отдать двери на слой.

    2. Основная тема рассказа:

    А) Месть Фаддея Матриуса;

    Б) отчуждение Матриола, жившего замкнуто и одиноко;

    В) уничтожение Двора Браков как приюта добра, любви и всесосущих.

    3. Очнувшись сразу ночью в дыму, который бросился спасать Матрону ?

    4. Золовка, после смерти Матриуса, говорила о ней: «…дура, безвозмездно помогла чужому». Были ли для Матрены чужие люди? Как называется это чувство, которое до сих пор держит Россию, по Солженицыну?

    5. Укажите второе название рассказа Солженицына Матринин Двор

    А) «Дело на станции Кингчеевка»

    Б) «Огонь»

    В) «Не стой без праведника»

    Г) «привычное дело»

    Солженицын Матрынин Двор

    Вариант 5.

    А) выделить фундамент, крепость у героя.

    Б) проявить стойкость когда-нибудь «Смолиного богатыря», не растратившего душевной доброты на щедрость;

    С) ярче раскрыть зло, ненависть, жадность героя.

    2. Рассказчик:

    А) художественно-обобщенный характер, отображающий полную картину событий;

    Б) действующее лицо рассказа, с его историей жизни, собственным характером и речью;

    C) Нейтральный рассказчик.

    3. Чем кормил Матриот свою десятку ?

    4. Продолжить. «Но отнюдь не бесстрашно Матриот. Она боялась пожара, боялась Молона, и больше всего почему-то…»

    а) «Деревня Торфродук»

    б) «Без праведников село не стоит»

    c) «Матрац для кормления»

    Солженицын Матрынин Двор

    Опция 6.

    1. Изображение плача родственников по умершей Матрион,

    А) показывает близость богатырей русскому народному эпосу;

    Б) показывает трагичность событий;

    C) раскрывает сущность сестер героини, которые в плаче отстаивают наследство Матриуса.

    2. Трагическим предзнаменованием событий можно считать:

    А) потеря кващей кошки;

    Б) потеря дома и всего, что с ним связано;

    В) расстройство в отношениях с сестрами.

    3. Часы Matronic были 27 лет и они все время торопились почему их не побеспокоила хозяйка ?

    4. Кто такой Китай?

    5. В чем трагедия финала? Что хочет сказать нам автор? Что ему надоело ?

    Солженицын Матрынин Двор

    Опция 7.

    1. Солженицын называет Матрону Праведной, без которой и села не стоит, по пословице.К такому выводу он пришел:

    A) Поскольку Матриус всегда говорил правильные слова, она слушала ее;

    Б) потому что Матрена соблюдала христианские обычаи;

    C) Когда образ Матрейны стал ему понятен, близок, как и ее жизнь без гонки навеки, за платьями.

    2. Какими словами начинается рассказ «Матринин двор»?

    3. Что связывает повесть «Матренин двор» и?

    4. Как назывался рассказ «Матренин двор»?

    5. Что висело «на стене для красоты» в доме Матриота?

    Солженицын Матрынин Двор

    Опция 8.

    1. Матрена готовила еду в трех чугунках. В одном — она ​​сама, в другом — Игнатьич, а в третьем — …?

    3. Какой верой была Матрона, чтобы вернуть благое расположение Духа?

    4. Какое событие или предзнаменование произошло с Матриотаном при крещении?

    5.Назовите полное имя Matriot .

    Солженицын Матрынин Двор

    Опция 9.

    1. Какую часть дома показал Матриус своей ученице Кире ?

    2. О каком историческом периоде идет речь в рассказе?

    а) после революции

    б) после Отечественной войны

    3. Какая музыка из услышанного по радио понравилась Matrius ?

    4. Какую погоду называют Матрион Дул?

    пять.» От Красного Морозного Солнца, замерзшего окна Сены, кричало теперь, — и лицо Матриуса мчалось. У тех людей всегда хорошее лицо, кто …» Продолжайте.

    Солженицын Матрынин Двор

    Опция 10.

    1. О чем думал Фаддей, стоя в гробах с убитыми им сыновьями и женщинами, которых он когда-то любил?

    2. В чем основная идея рассказа?

    а) изображение тяжести жизни крестьянства колхозных деревень

    б) трагическая судьба Деревенская женщина

    в) утрата обществом духовно-нравственных устоев

    г) отображение типа эксцентрика в российском обществе

    3. Продолжить : «Безпонятная и брошенная даже мужем, который подписал шестерых детей, но не для того, чтобы умерить своих общительных, чужих сестер, стоков, нелепых, глупых, работающих на других бесплатно, — она ​​не сохранила имущество, чтобы смерть.Грязная белая коза,Кричий кот,фикусы…
    Мы все жили рядом с ней и не понимали какая она такая же…»»

    4.

    5. Какие художественные детали помогают автору создать образ главной героини?

    а) кващей кот

    б) картофельный суп

    в) большая русская печь

    г) молчаливая, но живая толпа фикусов

    Солженицын Матрынин Двор

    Опция 11.

    1. Что означает название история?

    а) рассказ называется по месту действия

    б) Матренин двор — символ особого устройства жизни, особого мира

    в) символ разрушения мира духовности, добра и милосердия в русской деревне

    2. Какова основная мысль этого рассказа? Что роднит Солженицына с образом старухи Матреры ?

    3. В чем особенность образа системы история?

    а) построен по принципу пары знаков

    б) герои, окружающие Матрея, эгоисты, черви, они воспользовались добротой главного героя

    в) подчеркивает одиночество главной героини

    г) предназначен для выделения характера главной героини

    4. Напишите, как сложилась судьба Матрены.

    5. Как жила Матрена? Счастлив ли быть в жизни ?

    Солженицын Матрынин Двор

    Опция 12.

    1. Почему у матери не было детей?

    2. Что волновало Фаддея после смерти Сына и бывшей любимой женщины?

    3. Из чего сделана Матрена ?

    4. Как можно охарактеризовать образ главной героини?

    а) наивная, смешная и глупая женщина, всю жизнь работала на других

    б) Влайд, бедный, убогий, все осталось старое

    в) праведник не болен против моральных законов

    а) в художественных деталях

    б) в портрете

    в) характер описания события на основе рассказа

    д) внутренние монологи героини

    Солженицын Матрынин Двор

    Опция 13.

    1. К каким типам традиционной тематической классификации относится этот рассказ?

    1) Деревенская 2) Военная проза 3) Интеллектуальная проза 4) Городская проза

    2. К какому типу литературных героев можно отнести Матрихну?

    1) лишний человек, 2) маленький человек, 3) преждевременный человек 4) праведник

    3. Рассказ «Матринин двор» написан в традициях:

    4. Эпизод разрушения дома:

    1) сильнее 2) воздействие 3) кульминация 4)

    5.Традиции какого древнего жанра можно найти в повести «Матренин двор»?

    1) пословицы 2) былины 3) былины 4)

    Солженицын Матрынин Двор

    Опция 14.

    1. Как первоначально называлась история?

    1) «Жизнь не на лжи» 2) «Без праведника села не стоит» 3) «Будь добр!» 4) «Смерть материи»

    2. Специфический предмет повествования, отмеченный местоимением «я» и первым лицом глагола, действующее лицо произведения, посредник между образом автора и читателем называется:

    3.Слова встречающиеся в повести «Баланс» , «К Алтомы», «Торныня» назвал:

    1) профессиональные 2) диалектные 3) слова с переносимым значением

    4. Назовите прием, который использует автор, изображая персонажей Матриола и Фаддея:

    1) антитеза 2) зеркальная композиция 3) сравнение

    5. Прием расположения изображений с постепенным увеличением значимости, который автор использует в финальном финале рассказа ( село — город — вся наша земля ), по телефону:

    1) гипербола 2) градация 3) антитеза 4) сравнение

    Ответы:

    Опция 1

    1 — А.

    3 — Б.

    4 — А.

    5 Б

    Вариант 2.

    2-градация

    3 — О русской печи.

    Вариант 3.

    3. «Не жалко было, что сама Мерита, стоявшая без дела, уже не больна, Мтриус ни разу не пожалел своего добра. А горка, этому еще Сайру научили. Но она жутко начинала ломаться крыша, под которой сорок лет прожил.

    4. Учитель

    Вариант 4.

    3. Она стала высыпать фикусы на пол, чтобы не задохнуться от дыма.

    4. Праведник

    Опция 5.

    1. в

    2. 2.

    3. «Несчастливая карта», «картонный суп» или перловая каша.

    4. Поезда.

    5 . б.

    Опция 6.

    3. Лишь бы не отставали, чтоб утром не опоздать.

    4. Ученик

    5. Матрены дьены — Матринин Двор — Матрен Мир — особый мир праведников. Мир духовности, добра, милосердия, о котором тоже писал. Никто даже не задумывается, что с уходом Матрингса уходит что-то ценное и важное. Праведник Матриус — нравственный идеал Писатель, на котором должна основываться жизнь общества. Все поступки и мысли Матрингов были освящены особой святостью, не всегда понятной. Судьба Матриоля прочно связана с судьбой русской деревни. Меньше значило в России и без них « не стоять у деревни » Завершающие слова рассказа возвращаются к первоначальному названию — « Не стоит деревня без праведников » и наполняют рассказ о крестьянине Матриусе в глубоком резюме, философском смысле. Деревня — Символ нравственной жизни, национальных корней человека, деревня — это вся Россия.

    Опция 7.

    1. В

    2. «Сто восемьдесят четвертый километр от Москвы на ветке, которая идет на Муро и Казань, еще добрых полгода после этого поезда как бы сбавляли обороты.»

    3. Это он дал ему такое имя.

    4. Не стоит деревня без праведников.

    5. Рублевые плакаты о книжной торговле и растениеводстве.

    Опция 8.

    1. Коза

    2. Об электричестве.

    3. Работа.

    4. Потерял котелок со святой водой.

    5. Григорьева Матриус Васильевна.

    Опция 9.

    1. Дверь.

    2. г) 1956

    2. Романсы Глинки.

    3. Метель.

    4. «В Ладакх со своей совестью».

    Опция 10.

    1. «Его высокий лоб заслоняла тяжелая дума, но эта дума была — спасать тело аромата от огня и от гусиных сестер-матронишек».

    2. в)

    3. «…праведник, без которого, по пословице, и села не стоит».

    4. В чем сила и слабость матрасов? Что понял Игнатьич?

    5. д) «лучистая», «добрая», «извиняющаяся» улыбка

    Опция 11.

    1. в

    2. нравственный идеал писателя, на котором должна основываться жизнь общества. Все поступки и мысли Матрингов были освящены особой святостью, не всегда понятной. Судьба Матриоля прочно связана с судьбой русской деревни. Меньше в России и без них » не стой у деревни »

    Опция 12.

    1. Умирали

    2. спасите брику ароматную от огня и от гуся сестры Матроновы.

    3. Истинный смысл жизни скромный

    4. В

    В Центральную Россию.Благодаря новым веяниям, сложившейся в последнее время ситуации, не отказывают теперь и учителям школы во владимирском селе Милсево (по сюжету — Тальново). Солженицын поселяется в листе местной жительницы Матрена Васильевны – женщины лет шестидесяти, часто болеющей. Зрелая не имеет ни мужа, ни детей. Ее одиночество проясняет только фикусы в доме повсюду в доме, а выбранная из жалости кошка попроворнее. (См. Описание дома Матрери.)

    С теплой, лирической симпатией А. И. Солженицын описывает трудную жизнь Матрены.У нее уже много лет нет рублевого заработка. В колхозе Матрена работает «за жезлы рабочей силы в проточной бухгалтерской книге». Вышедший после смерти Сталина закон окончательно дает ей право добиваться пенсии, но тоже не за себя, а за пропажу пропавшего без вести Муши на фронте. Для этого нужно собрать кучу справок, а потом много раз возить их в саласы и сельсоветы, за 10-20 километров. Нора Матрены полна мышей и тараканов, которых невозможно вывести.Из живой жизни она держит только козу, а кормится в основном «картами» (картошкой) не больше куриного яйца: крупнее песка, не плодородного огорода не дает. Но при такой нужде Матрена остается человеком легким, с лучезарной улыбкой. Хорошее расположение Духа помогает поддерживать работу — походы за торфом в лес (с двухкупольным мешком за три километра), боком за козой, хлопоты по хозяйству. В старости и болезнях Матрена уже выпускают из колхоза, но ужасная палатовская жена, если уж на то пошло, приказывает помочь ей безвозмездно.Матрас легко соглашается заселить без денег и соседей по огороду. Получив от государства пенсию в 80 рублей, она справляется с новыми валенками, пальто от Ношеной железной дороги Синели — и считает, что ее жизнь заметно улучшилась.

    Матренин двор — Дом Матрены Васильевны Захаровой в селе Милсево Владимирской области, место действия повести А. И. Солженицына

    Вскоре Солженицын узнает историю женитьбы Матрена. В юности она собиралась выйти за соседа Фаддея.Однако в 1914 году его взяли на войну с Германией — и он усекся под три года. Так, не дожидаясь известий от жениха, в убеждении, что он умер, вышла Матрона замуж за брата Фаддея, Ефима. Но через несколько месяцев Фаддей вернулся из венгерского плена. В сердцах грозился зарубить топором Матрей с Ефимом, потом закончил и взял себе другую Матрену, из соседнего села. Они жили с ней по соседству. Фаддиа услышали в Тальново власти, выпрямленного мужика.Он постоянно бил жену, хотя имел от нее шестерых детей. Шесть были обе Матрена с Ефимом, но ни одна из них не прожила больше трех месяцев. Ефим, уйдя в 1941 году на другую войну, с нее не вернулся. Дружно с женой Фаддея Матрена забила младшую дочь Киру, воспитала ее, как родную, и незадолго до появления в Тальново Солженицын отдал ее замуж за паровоза в селе Черушань. Историю о двух своих женихах Матрена рассказала Александру Исаевичу сама, переживая за молодость.

    Киру с мужем в Сеарсе должны были получить земельный участок, а для этого — быстро поставить любое строение. Старый Фадда зимой предлагал перенести туда ступу, пристроенный к Матрениной дом. Матрейн и так собирался сделать этого Хубине Киру (и три сестры встретились у дома). Под настойчивыми уговорами жадного мастера, после двух бессонных ночей, он согласился на свою жизнь, сломав часть крыши дома, разобрав двери и переправившись в Черусти.На глазах у хозяйки и Солженицына, Фадда с сыновьями и градами явились к Матренину двору, засорили топорами, охрипли вырванные доски и разобрали двери на бревна. Три сестры Матрена, узнав, как она поддалась на уговоры Падди, дружно позвали ее дурочку.

    Матрена Васильевна Захарова — прототип главной героини повести

    С семиста трактор погнали. Мозги вспышек были погружены за два салазка.Толстомординский тракторист, чтобы не совершать сверхполет, объявил, что тащит сразу две сани — так ему было выгоднее по деньгам. Сама бескорыстная Матрена, суетясь, помогала грузить бревна. Уже в темноте тягач с трудом вытащил тяжелый груз из Матрасного двора. Неугомонный работник и тогда не работал дома — сбежал со всеми, помогите в пути.

    Вернуться назад живым уже не суждено… На железнодорожном переезде лопнул трос перегруженного трактора.Тракторист с сыном Фаддея бросились к ним ладить, и там пострадал Матрей. В это время к переправе подошли, сзади и не включая фонарей, два сцепленных локомотива. Неожиданно, азартно, они насмерть заругали всех троих, у которых были проблемы с тросом, тянул трактор, падали с рельсов и сами. В результате крушения чуть не упал на движущийся поезд с тысячей пассажиров.

    На рассвете, от переезда до катания под грязным мешком, привезли все, что осталось от Матроина.У тела не было ни ног, ни половины туловища, ни левой руки. И лицо остается парнем, спокойным, более живым, чем мертвым. Одна женщина перекрестилась и сказала:

    «Господь оставил ее ручку слева от нее справа. » Будет богу молиться…

    Деревня начала собираться на похороны. Родственницы тянулись над гробом, но на словах их блокировала карета. И не скрывала, что сестры Матрена и мужчина ее родственников готовились к бою за наследство покойной, за нее старый дом.Искренне рыдали только жена Фаддея и воспитанница Киры. Сам Фаддей, потерявший женщину и сына, павших в той катастрофе, явно думал только о том, как бы спасти мелькнувших на железной дороге смельчаков. Попросив разрешения вернуть их, он таким образом бросился от гробов на станцию ​​и слободу.

    А. И. Солженицын в селе Милсево (в повести — Тальново). Октябрь 1956 г.

    В воскресенье похоронены Матрей и сын Фаддей. Имеются поминки.Фадда в ближайшие дни вытащил сарай и забор у сестер Матрениных, которые тут же разобрали с сыновьями и перевезли на Санточи. Александр Исаевич перебрался на одну из раковин Матрены, которая часто и всегда с презрительным сожалением говорила о ее сердечности, простоте, о том, как она «глупая, бесплатно помогала чужому», «не гонялась и даже поросенка не держала». .» Для Солженицына именно из этих пренебрежительных слов выплавился образ Матрены, которую он не понимал ее, даже живя с ней бок о бок.Эта чужая сестра, смешной скиннер несравненной бабы, которая не уберегла имения на смерть, навесила шестерых детей, но не сказав своего общительного, извините скрещенного кота и однажды ночью, помчалась спасать без лошадей, а его любимые фики — и есть тот самый праведник, Без которого, по пословице, не стоит и деревня.

    Фадда Миронович — один из персонажей повести «Матренин двор», бывший возлюбленный Матрены Васильевны, брат Ефим.Это был высокий черный старик с бородой. В юности он был влюблен в Матрену и собирался на ней жениться, но, уйдя в армию, пропал. Матролена его три года ждала, поэтому ни одной новости так и не получила. Она была замужем за родным братом Фаддеем, Ефимом, а через несколько месяцев появился и сам Фаддей. Он чуть не солгал от злости топором Матрея и его брата, но вовремя оделся.

    Ефим относился к Матрей, никогда не бил, как и другие деревенские мужчины своих жен. Фадди нашел свою жену, которую тоже звали Матрей. В отличие от брата избил жену, и она пошла жаловаться на Матрену Васильевну. У Фаддея со «второй» Матрей было шестеро детей, а у Ефима и «первой» матрей дети умирали. Затем Матрена взялась за воспитание младшей дочери Фаддея – Киры. Она воспитывала ее десять лет как туземца, он женился на ямщике из Черусти и после смерти учил часть своей избы.

    Фадда отличался жестокостью и жаркостью. Он не стал ждать, пока умрет Матрен, и стал требовать для Киры с мужем бревенчатый дом.Темам был предоставлен земельный участок под дом. Матри было жаль рубить дом, в котором она жила сорок лет, но она согласилась. Итак, Фаддия спровоцировал смерть Зрелого. Она погибла под колесами поезда, помогая родным переносить родной дом. Фаддия даже не появился на ее поминках.

    Рассмотрим произведение, созданное Солженицыным в 1959 году. Нас интересует ЕГО краткое содержание. Матренин двор — рассказ, впервые опубликованный в журнале «Новый мир» в 1963 году.

    Автор начинает свой рассказ с рассказа о том, что в 184 км от Москвы, по Рязанской железной дороге, поезд еще полгода после того, как одно событие замедлило их движение.Прочитав краткое содержание книги «Матренин двор», вы узнаете, что происходило в этом месте. Пассажиры долго заглядывали в окна, желая своими глазами увидеть причину, которая была известна только машинам.

    Начало первой главы

    Следующие события начинается первая глава, ее краткое содержание. Матренин двор состоит из трех глав.

    Игнатьич, рассказчик, летом 1956 года вернулся в Россию из знойного Казахстана, так и не определив, куда именно он едет.Его нигде не ждали.

    Как рассказчик оказался в селе Тальново

    Он мог сделать за год до описываемых в произведении событий разве что самую неквалифицированную работу. Он вряд ли возьмет даже электрика для приличной постройки. И рассказ «Хотел в учителя». Теперь он поступил понесённым во Владимирское Облонье и спросил, не нужен ли учитель математики в самой глубинке? Очень удивило такое заявление местных чиновников, так как все хотели работать поближе к городу. Прислали сказочника с работы Матренин Двор. Резюме, анализ этого рассказа лучше составить, упомянув, что он не сразу поселился в селе Тальново.

    Кроме чудесного имени в большом поле ничего не было. Он отказался от этой работы, потому что нужно было что-то есть. Потом ему предложили поехать на торфяную станцию. Из домов и казарм состояла эта нетоварная деревня. Леса здесь не было и в рос. Достаточно было этого места, но выбирать не пришлось.Игнатьич, проведя на вокзале, узнал, что ближайшая деревня Тальново, а за ней похороны, стулья, хрипы, Шеверней, которые располагались на железнодорожных путях. Это запрос нашего героя, он решил найти здесь жилье.

    Новая резиденция Игнатьича — Матренин двор

    Краткое содержание в частях дальнейших событий будет нами последовательно изложено. Выяснилось вскоре после прибытия на место рассказчика, что не так-то просто найти себе жилье.Несмотря на то, что у учителя была доходная квартира (школа ему перекинула по квартире на зиму торфяной вагон), все хаты здесь были битком набиты. Только на окраине Игнатич нашел нетурецкий приют — Матренин двор. Резюме, анализ работ — все это только вспомогательные материалы. Для целостного понимания рассказа следует ознакомиться с авторским оригиналом.

    Дом Матрины был большой, но запущенный и ветхий. Он был построен хорошо и давно, для большой семьи, но сейчас здесь проживает только одинокая женщина 60 лет.Маторен нездоров. Пожаловалась на «черную хворь», валялась на печи. Особой радости при виде Игнатьича хозяйка не выказала, но он сразу понял, что ему суждено поселиться здесь.

    Жизнь в зрелом возрасте

    Большую часть своего времени Матрона проводила на печи, подсвечивая лучшие места многочисленным подделкам. Угол у окна отводился гостю. Здесь он поставил стол, раскладушку, книги, тушение из основного пространства.

    Кроме Матрена Васильевны, в ульях жили тараканы, мыши и кот попроще.Тараканы спасались от кота за лентами, наклеенными в несколько слоев. Вскоре остальные бомбят ее новым лайвом. В 4 часа утра хозяйка встала, я сделала козла, а потом сварила в 3-х литых картошках: козе, себе и гостям. Еда была разная: или «Разбивочная карта», или пучок каши, или «картонный суп» (так его все в деревне называли). Однако Игнатьича это устраивало, так как его жизнь научила находить смысл жизни не в еде.

    Как Матрена Васильевна хлопнула ему пенсию

    Краткое содержание повести «Матренин двор» еще более подробно познакомило читателя с хозяйкой, которую Игнатьич уладил.Зрелых в ту осень было много обид. В то время вышел новый пенсионный закон. Нуждается в соседях, чтобы добиться пенсии, право на которую женщина «не заслужила», поскольку проработала 25 лет в колхозе за работу, а не за деньги. Теперь Матрена была больна, но инвалидом по той же причине не считалась. Приходилось еще и пенсию за мужа хлопотать, за потерю кормильца. Однако ему не было уже и 15 лет, с самого начала войны, и теперь получить справки из разных мест о его стаже и заработках было непросто.Несколько раз приходилось переписывать эти бумаги, исправлять, потом отнести к сейвам, а находился он в 20 км от Тальнова. Сельсовет располагался в 10 км в другую сторону, а сельсовет в часе ходьбы на третью.

    Матрена вынуждена воровать торф

    Блаженно посмотрела на 2 месяца злая старушка — героиня, которая была создана в произведении Солленицина («Матренин двор»). Резюме, к сожалению, не позволяет составить исчерпывающую характеристику.Она жаловалась на притеснение. Матрас после этих бессмысленных прогулок брали на работу: копали картошку или шли за торфом и возвращались уставшим и просветленным. Игнатьич ей заинтересовался, неужели специализированной школы торфяной машины мало? Но Матрена заверила его, что нужно запастись на зиму тремя машинами. Официально торф жители не сбрасывали, а за кражу его ловили и судили. По селу ходил председатель колхоза, мутный и требовательный или невинный смотрел ему в глаза и говорил обо всем, кроме топлива, потому что это сам запас.Выросший в тресте торф. Сумку в 2 фунта можно было нести сразу. Его схватил один протоуд.

    Насыщенная Васильевна Матрыня

    Трудовые будни Материнство – важная составляющая труда. Без их описания невозможно обойтись, составляя краткое содержание повести «Матренин двор» Солженицына. Матрена выезжала в день по 5-6 раз, пряча украденный торф за неубранное. Патрульные часто ловили женщин на въезде в село, а также обыскивали дворы. Однако приближение зимы было неизбежным, и люди вынуждены были преодолевать страх.Отмечаем это, составляя резюме. Матренин двор знакомит нас далее с наблюдениями Игнатьича. Он заметил, что день его любовницы был наполнен множеством дел. Баба носила торф, травила на зиму бруснику, коза — сено, копала «картов». На болотах косить надо было, потому колхоз срезал участки с инвалидами, хотя надо было отработать на 15 десятин в местном колхозе, где рук не хватало. Когда хозяйку Игнатьича вызвали на колхозные работы, женщина не возымела действия, она согласилась подчиниться, узнав о времени сбора.Нередко имя Матрене набивали и соседи — огород пашут или картошку копают. Женщина бросила все и пошла помогать своему персоналу. Делала она это совершенно бесплатно, в долг.

    У нее тоже была работа, когда ей приходилось раз в 1,5 месяца кормить коз пастухов. Женщина зашла в Сельпо и купила продукты, которые сама не съела: сахар, масло, рыбные консервы. Хозяйки раскладывались друг перед другом, стараясь лучше накормить пастухов, так как их прогонят по всей деревне, если что-то не так.

    Матрей однажды избавился от своего недуга. Потом женщина лежала, практически не двигаясь, не желая ничего, кроме отдыха. В то время он пришел помогать по дому Маше, ее близкой подруге с малых лет.

    Жизнь Зрелая Тимофеевна устроилась

    Однако дело позвали Матрея к жизни, и, немного отойдя, она встала, потихоньку собралась, потом подвинулась поживее. Она рассказала Игнатьичу, что была в молодости смелая и сильная. Теперь Матрена боялась пожара, а поезда — больше всего.

    Жизнь Матрены Васильевны к зиме еще наладилась. Ей стали платить пенсию в 80 рублей, а еще школа выделила на гостя 100 рублей. Матрена завидовала своим соседям. А она, выпросив себе на похоронах 200 рублей в подкладку пальто, сказала, что теперь ей покой виден чуть-чуть. Даже появились родственники — 3 сестры, которые раньше боялись, что женщина попросит их о помощи.

    Вторая глава

    Матрена рассказывает Игнатьичу о себе

    Игнатьич рассказал сам себе со временем.Он сообщил, что долгое время провел в тюрьме. Старуха молча пригвоздила его к голове, как будто он и раньше подозревал об этом. Он также узнал, что Матрен был женат еще до революции и сразу же поселился в этой избе. У нее было 6 детей, но все они были в блатном мраке. Муж с войны не вернулся, пропал. Жила у Матрены ученица Кира. И вернувшись однажды из школы, Игнатьич застал в избе высокого черного старика. Его лицо обросло черной бородой. Это оказались Фадда Миронович, Лелин Матрери.Он пришел просить за Григорьева Антона, своего нерадивого сына, который учился в 8 «г» классе. Матрена Васильевна вечером рассказала о том, что чуть не вышла за него замуж в молодости.

    Фадда Миронович

    Фадда Миронович вянут за нее первым, раньше Ефима. Ей было 19, а ему 23 года. Однако война закончилась, и Фаддей ушел на фронт. Матрас ждал 3 года, но ни одной новости не пришло. Революция прошла, и Ефим поднялся. 12 июля, в Петров день, они обвенчались, а 14 октября, на обложке, вернулись из венгерского плена Фаддея.Если бы не брат, Фадди убил бы и Матрея, и Ефима. Он говорил позже, что будет искать свою жену с таким же именем. И вот Фаддей привел «второго Матрея» в новую хижину. Он часто бил свою жену, и она бегала жаловаться на него Матрей Васильевне.

    Кира в жизни Матрена

    Что, казалось бы, жалко Фадду? Шестерых детей родила его супруга, все они выжили. А дети Матрена Васильевны умерли, не дожив и до 3-х месяцев. Женщина считала, что ее повредили.В 1941 году Фаддея не взяли на фронт из-за слепоты, а Ефим ушел на войну и пропал без вести. Матрена Васильевна забила на «второзрелую» Киру младшую дочь и вырастила 10 лет, после чего была выдана замуж за шофера из церкви. В то же время, страдая от болезней и ожидая его смерти, Матрона заявила о своей воле — отдать после смерти Кире в наследство отдельный сруб. Она умолчала о самом сокровенном, которое можно было заполучить еще трем ее сестрам.

    Изба Матрена сломана

    Описываем как была разбита Изба Матреры, продолжая краткое изложение. Матренин двор» — это повесть, в которой Солженицын рассказывает нам далее, что Кира вскоре после откровенного разговора рассказчика с его любовницей приехала к Матрею из Кеаров, и старик Фаддей забеспокоился. Оказалось, что в семистах молодые предлагали участок земли под постройку дома, так взяла Кире Майника Матрери.Наученный захватывать в Церустах, участок Фаддия выручил Матрей Васильевну, потребовав от нее обещанных дверей.2 ночи не спала женщина, ей было непросто сломать крышу, под которой она прожила 40 лет. Это означало конец жизни Матрейн. Фаддей однажды в феврале пришел с 5 сыновьями, и 5 топоров заработал. Пока мужик ломал избу, бабы погрузочного дня готовили самогон. От церустов приехал зять паровозик с трактористом. Однако погода резко изменилась, и 2 недели трактор не разбился о разбитую горку.

    Жирное событие

    Очень прошла за это время Матрена.Сестры ее ругали за то, что она дала Кире Горы, где-то кошку… Дорога, наконец, установилась, приехал тягач с большими санями, потом повалил и второй. Стали спорить, как их нести — вместе или порознь. Зять и Фаддия боялись, что два саней не потянут трактор, а два шагохода делать не хотели. Он не успел их сделать за ночь, а трактор должен стоять в гараже до утра. Ребята, загрузив двери, сели за стол, но ненадолго — заставила мчаться тьма.Матрена выскочила вслед за мужчинами, заметив, что одного трактора мало. Ни через час, ни через 4 не возвращался Матрейн. В бараке в час ночи постучали 4 железнодорожника. Они спросили, были ли изъяты рабочие и тракторный привод перед отъездом. Игнатьич запалил вход в кухню, и они с досадой заметили, что в дупле нет дубинки. Уходя, один из них сказал, что всех «взорвало», а скорый поезд чуть не сошел с рельсов.

    Подробности произошедшего

    Включите некоторые подробности этого трагического события в краткое содержание повести о Матренине дворе. Пожилая подруга Маша, приехавшая с рабочими, рассказала, что через них проехал трактор с первыми санями, а вот вторые, самодельные, застряли, так как лопнул трос, израсходованный. Трактор пытался их протянуть, сын Фаддея и тракторист проложили трос, стали помогать и Матрене. Машинист смотрел поезд с Цеарсом не заживал. А потом она послужила навозным паровозом, двигаясь без огней, он раздавил их троих. Работал трактор, поэтому паровоза не слышно.Что случилось с героями произведения? Краткое содержание рассказа Солженицына «Матренин двор» дает ответ на этот вопрос. Машинисты выжили и бросились немедленно тормозить. Едва успели. Свидетели дрались. Чуть не повесив мужа Киры, его вырвали из петли. Ведь из-за него погибли тетя и брат его жены. Тогда муж Киры пошел сдаваться властям.

    Третья глава

    Краткое содержание повести «Матренин двор» продолжает описание третьей главы произведения.Останки Матрена принесли в мешке утром. Пришли три ее сестры, заперли сундук, захватили имущество. Они закричали, превратив женщину в то, что она умерла, не послушав их, позволив сломать ступицу. Подойдя к гробу, древняя старуха строго сказала, что есть на свете две загадки: человек не помнит, как родился, и не знает, как умрет.

    Что было после события на железной дороге

    Краткое содержание повести «Матренин двор» по главам невозможно описать, не рассказав о том, что произошло после судьбоносного события на железной дороге.От правого суда ушел тракторист. Автодорожная служба сама виновата в том, что оживленный ход не охранялся, что паровозная «фикция» освещалась без огней. Именно поэтому они хотели все слить на глотку, а когда не получилось, решили отдать суд. Ремонт переплавленных путей составил 3 дня. Бревна дарма сжигали замерзающие рабочие. Фадда бросился, пытаясь сохранить остатки аромата. Он не сжег любимую когда-то женщину и ее сына. Собрав няню, он был горкой в ​​обход через 3 деревни к себе во двор.Умерших на переправе похоронили утром. Фадда приехал после похорон, разбирал имущество с сестрами Матреной. Кроме холма ему выделили сарай, в котором жила коза, а также весь внутренний забор. Он весь испепелил с сыновьями к себе во двор.

    Подходит к концу повести, которую написал Солженицын («Матренин двор»). Краткое изложение заключительных событий этой работы следующее. В них пухла мудрость Матрены. Игнатьич перешел к ее клевете. Она всячески уговаривала существующую его любовницу, говоря, что она всем помогает бескорыстно, грязна и неуместна.И только потом, до рассказа, образ Матрены, с которой он жил бок о бок, сам того не понимая. Эта женщина не выбивалась из сил, чтобы покупать вещи и потом заботиться о них больше жизни, она не гналась и за нарядами, которые приукрашивают злодеев и уродов. Ее никто не оценил и не понял, она была праведницей, без которой не стоит ни село, ни город. Не стоит без него и вся наша земля, по Солженицыну. «Матренин двор», краткое содержание которого было представлено в этой статье, — одно из самых известных и лучших произведений этого автора.Андрей Синявский называл его «основой» «деревенской литературы» в нашей стране. Конечно, художественную ценность произведения краткое содержание не передает. Матренин Двор (Солженицын) по главам был описан нами для того, чтобы познакомить читателя с фабулой повести.

    Наверняка вам будет интересно узнать, что произведение основано на реальных событиях. На самом деле героиню рассказа звали Захаровой Матрей Васильевной. В селе Милшево происходили события, описанные в повести.Мы изложили лишь его краткое содержание. «Матренин двор» (Солженицын) по главам, описанным в этой статье, знакомит читателя с деревенской жизнью в советское время, с типом праведника, без которого не стоит ни одно село.

    > Характеристики Героев Матрынина Двора

    Матрена

    Матерон Васильевна Григорьева — главная героиня рассказа А. И. Солженицына «Матренин двор», пожилая крестьянка из села Тальново.Это одинокая женщина шестидесяти лет, всю жизнь проработавшая у колхозника, и теперь не могла получить пенсию, так как не имела установленного стажа. Выплаты на произвол кормильца она тоже не могла получать, так как муж пропал на фронте лет пятнадцать назад, и помощь с прежних мест его работы была уже невозможна. Вскоре у нее были гости — новый учитель математики в деревне Игнатьич. После этого ей выделили пенсионерку по восемьдесят рублей, и школа стала платить сто рублей за квартиру, а также давала на зиму торфяную машину.

    Соседи стали завидовать женщине. Взять неоткуда, появились родственники: три сестры, претендующие на наследство. Сам Матрен был очень добрым, трудолюбивым и отзывчивым человеком. Несмотря на преклонный возраст и разных нелегалов, она пошла на помощь соседям по колхозу, оставив свои срочные вещи. В молодости она любила Фадея Мироновича и три года ждала его от армии. Не получая от него никаких известий, Матрона вышла замуж за брата Фаддея — Ефима. А через несколько месяцев и сам Фаддей, хотел надоедать молодняку, но брат был родной.Он тоже полюбил Матрену и нашел себе жену с таким же именем. «Вторая» Матрена напала на него шестерых детей, а Матрена Васильевна не пережила ни одного ребенка. В поселке сказали, что «порча» на нем. В итоге перепрошила и воспитала младшую дочь Фаддея и «вторую» Матрери — Киру.

    После свадьбы Кира с мужем пошли в церковь. Матрена Васильевна обещала после смерти отдать ей в приданое часть своей избы. Но Фадди не стал ждать, пока умрет Матрена, и стал требовать обещанный сруб.Оказалось, что молодым дали участок земли под дом и сруб точно не помешал бы. Фаддия с сыновьями и зятем стали разбирать избу и перетаскивать через железную дорогу. Матрена и помогала им в этом. Сестры ругали ее и просили не отдавать дом, но она не слушала. Она погибла на рельсах под колесами поезда, везущего собственную хижину. Вот такую ​​нелепую и трагическую смерть постигла героиня. Родственники Матрери на похоронах как раз думали, как поделить имущество несчастного.И рассказ Игнатьича искренне восхищался ею и верил, что именно на таких она держит села, города и всю нашу землю.

    Характеристика Матрены («Матренин двор» А. и

    Тема: «Трагическая судьба героини повести А. И. Солженицына «Матренин двор»»

    Цели:

    образовательный: чтение и анализ художественного текста, выявление авторской позиции через раскрытие образа главного героя рассказа.

    разработка: пробуждение творческого потенциала учащихся (через побуждение их к размышлениям, осмыслению прочитанного, обмену мнениями).

    образовательный: расширение представлений учащихся об А. Солженицыне — писателе, публицисте, историке; Развитие потребности в чтении, воспитание чувства сопереживания, уважения к труду и правде.

    Оборудование: меди-драйв, портрет А. Солженицына, картины художников о русской деревне, эпиграфы, определения, рисунки.

    Литература :

      Н. Локчионова «Без праведников не стоит село». К изучению повести А. Солженицывны «Матренин двор».- Литература в школе, № 3, 1994, с. 33-37

      А. Солженицын «Жить не по лжи!» — Литература в школе № 3, 1994, с. 38-41.

    ВО ВРЕМЯ ЗАНЯТИЙ

    I. Организационный момент:

    1) номер записи, темы. Продолжаем работу по изучению творчества А.И. Солженицын. Александр Исаевич Солженицын — писатель, публицист, поэт и общественный деятель, академик РАН, лауреат Нобелевской премии в области литературы.

    II. Изучение нового материала:

    Сегодня в центре нашего внимания повесть «Матренин двор». Написанный в 1959 году, в начальный период творчества писателя, этот рассказ дает яркое представление о Солженицыне — художнике слова и послевоенном периоде жизни в деревне.(Слайд 1)

    2) Подберите и запишите эпиграф к уроку из предложенных ( . Слайд 2):

    3) Сегодня мы познакомимся с персонажами повести А. Солженицына. Рассказ А. Солженицына «Матренин двор» стоит у истоков русской деревенской прозы второй половины ХХ века. Попробуем в ходе анализа этого рассказа раскрыть его смысл и попытаться ответить на вопрос: «В чем заключается «тайный внутренний свет» прочитанного рассказа?» (Слайд 3)

    1) Дома вы читали рассказ и размышляли над прочитанными вопросами, над предложенными заданиями.
    Обратимся к определению жанра. Рассказ — Это… (Слайд 4. )

    2) В своих рассказах А. Солженицын в предельно сжатой форме, с потрясающей художественной силой размышляет над вечными вопросами: судьба русской деревни, положение простого человека-рабочего, отношения между людьми и т. д. В. Астафьев назвал Матренин двор «вершиной русских романов». Сам Солженицын как-то заметил, что он нечастый, «для художественного удовольствия» сюжетом повести.Итак, в основе рассказа обычно лежит случай, раскрывающий характер главного героя. По этому традиционному принципу я строю свой рассказ и о Солженицыне. Через трагическое событие — смерть Зрелой — автор приходит к глубокому пониманию ее личности. Только после смерти «пролетел передо мной образ Матрены, какой я не понимал ее, даже живя с нею бок о бок». Трагической судьбе Матрены и будет посвящена основная часть нашей работы. Приглашаю к открытому обсуждению, свободному обмену мнениями по прочитанному рассказу.(Приложение 3).

    III. Разговор для выявления восприятия:

    Посмотреть репродукцию картины художника В.Попкова «Старость». Мысленно погрузитесь в жизнь русской деревни. Попробуйте охарактеризовать идею картины, которая вас растрогала, о чем подумали?
    ( Картина одиночества, привычка работать, не сосредотачиваться. На картине изображена опрятная, строгая старушка. Стилизованный интерьер, в котором нет единой детали, свидетельствует не столько о жизни, сколько о мифопоэтическом представлении о доме, в котором главное место занимают печь (тепло) и дверь, ожидающая своей очереди. кто-то, кто может скрасить одиночество.Фигура хозяйки с тусклым, обращенным внутрь, в душе (а через нее и к нам, и ко всему миру) взглядом олицетворяет идею сохранения в большом враждебном мире «света», защищенного угла в котором может спастись человек, выпивший в размытых срывах.)

    Какие проблемы легли в основу этого рассказа?
    ( Бездорожная деревенская жизнь, судьба деревенской русской женщины, послевоенные трудности, неблагополучие колхозников, сложные отношения между родственниками в семье, истинные и мнимые нравственные ценности, одиночество и старость, духовная щедрость и самоотверженность , судьба послевоенного поколения ДР. ) (Слайд 5)

    IV. Анализ статуса:

    1) Нарисуйте словесный портрет Матруэн.
    Писатель не дает подробного, конкретного портретного описания героини. Подчеркнута только одна деталь портрета — «лучистая», «хорошая», «извиняющаяся» улыбка Матрена. Автор с симпатией относится к Матрейе: «Замерзшее окно Сены, запертое от Красного Морозного Солнца, теперь кричало, — и мчалось это опухшее лицо Матреры», — люди добрые, которые в Ладакхе со своей совестью.» Вопрос о Матрене гладкой, певице, инвалидной русской, начинающейся «в какой-нибудь низкой теплой решетке, как бабки в сказках». Смысловое богатство «неправильности» Матрениной Речь. (Слайд 5)

    2) Опишите окружающую среду, в которой живет Матруин, ее мир?
    Зрелый живет в темном очаге с большой русской печкой. Это как бы продолжение ее самой, частичка ее жизни. Здесь все органично и естественно: И тараканы, трахавшиеся перегородкой, шорох которых напоминал «далекий океанский шум», и проворнее, отобранный из жалости матрейского кота, и мышь, которая в трагическую ночь смерть Матрери так пронеслась за обоями, как будто Матрен был «невидимым Промахнулся и простился здесь, со Своим». Это ваши любимые фикусы матри. Какое «одиночество хозяйки молчаливой, но живой толпы» захлестнуло. Те самые фикусы. Что спасло когда-то Матрену во время пожара, не думая о еле годной, «испуганной толпе» заморозили фикусы в ту страшную ночь, а потом навсегда были вынесены из избы…
    Эта художественная деталь помогает лучше понять образ главного героя рассказа. Матренин Двор — некий остров посреди лежащего океана, который хранит сокровища Народного Духа.( Слайд 6)

    3) Как в рассказе развивается понимание нелегкого пути героини?
    «Колотетент» Матрена раскрывается перед нами постепенно. По крупинкам, обращаясь к авторским отступлениям, разбросанным по всему рассказу, к скупым признаниям самой Матрена, идет рассказ о нелегком пути героини. Много горя и несправедливости пришлось пережить в его век: разбитая любовь, смерть шестерых детей, потеря мужа на войне, адская, не всякая мужская трудность работа в деревне, тяжелая ночь — болезнь, горькая обида на коллектив колхоз, на который выжал все свои силы А потом списал за ненадобностью, оставив без пенсии и содержания. Но удивительная вещь! Материя не звала этот мир, сохранила чувство радости и жалости к другим, до сих пор лучезарная улыбка озаряет ее лицо.
    Таким образом, она жила бедно, убойно, одиноко — «потерянная старуха», измученная трудностями и болезнями. (Слайд 8)

    4) Какой верой была Матрена, чтобы сохранить благое расположение Духа?
    Автор пишет: «У нее был верный инструмент для восстановления хорошего расположения Духа — работа». За четверть века в колхозе я себе спину сломал изрядно: копал, сажал, таскал огромные мешки и бревна.И все это — «Не за деньги, за жезлы по-настоящему в наградной бухгалтерской книге». Тем не менее пенсии ей не полагалось, так как она работала не на заводе — в колхозе. А на исходе лет Матрена не знала остального: хватило на лопату, пошла с мешками по болоту по болоту за своей грязной и белой козой, потом пошла с другими бабами украсть свечку у колхозный торф для зимних доп. Зла в колхозе Матрена не держала.При этом в первом декрете колхоз должен был помогать, не получая, как прежде, ничего за работу. Да и любой дальний родственник или сосед не отказывался от помощи, «без тени зависти» рассказывал гостям о богатом урожае картошки у соседа. Я ни разу не был у нее на работе в тягость, «ни работы, ни моей лучшей прости Матрена Никогда». (Слайд 9)

    5) Как соседи по селу, родственники относились к Матре?
    Как складывались ее отношения с окружающими? Что общего в судьбах сказочника и Матрены? Кто рассказывает героям о своем прошлом?
    Сестры, Кола, Приёмная дочь Кира, единственная в селе Подружка, Фаддия — те, кто были самыми близкими Матрене.Туземцы в ее доме почти не появлялись, опасаясь, видимо, того, что Матрена попросит о помощи. Весь хор осудил Матрея. Какая она смешная и глупая, с другой свободная работа, вечно в мужских делах (ведь и под поезд попала, потому что мужиков резать хотела, санки с ними через ход таскать). Правда, после смерти Матроны сестры тотчас же улетели, «захватили избу, козу и печь, заперли ей сундук на замок, из-под подкладки пальто пропало двести погребальных рублей.Да и полувековая подруга — «Единственная искренне любившая Матрея в этой деревне», в слезах прибежала с трагической вестью, тем не менее, уходя, не забыла подобрать вязаную кофточку Матрена, чтобы она сестер не досталось. Золовка, признавая простоту и радушие Матрея, говорила об этом «с подозрительным сожалением». Я нещадно пользовался добротой всех окружающих Матренину, хилой и бессознательной. Неудобная и холодная Матрена в родном состоянии. Она одна внутри большого общество и, что самое страшное, — внутри маленькое — свое село, родственники, друзья.Это означает то общество, чья система подавляет лучших. Вот об этом — о ложных моральных устоях Компании — бьет тревогу автор рассказа.
    Матрена и Игнатик (рассказчик) о своем прошлом рассказывают друг другу. Они приближают их к неудовольствию и сложности жизненной судьбы. Только в избе герой почувствовал что-то, родственное его сердцу. И одинокая Матрена почувствовала доверие к своим гостям. Герои Роднит и драма их судеб и многие жизненные принципы. Особенно на их взаимоотношения влияет речь.Язык сказителя чрезвычайно близок к народному языку, литературен по своей основе, он наполнен выразительными диалектами и простором ( всеразбухший, тягостный, изощренный, дотарный, измененный, разрыхленный И пр.) Часто в речи автора попадаются слова, подслушанные от Матрены. (Слайд 10)

    6) Что вы можете сказать о жизни села, о взаимоотношениях между его жителями? Каковы основы общественного строя, показанные Солженицы? Какими красками нарисована история Фадди Мироновича и Родной Матрены? Как ведет себя Фаддия, разобрав двери? Что ими движет?
    Об этом нам рассказывает персонаж рассказчика, которого судьба забросила в это странное место под названием — торфопродукт.Уже в названии произошло дикое нарушение, искажение исконно русских традиций. Здесь «выстояли и преодолели революцию густыми, непродуктивными лесами». Но потом срубили, валили под корень, над чем председатель соседнего колхоза возвысил свой колхоз, получив звание Героя Социалистического Труда. Из отдельных деталей складывается целостный облик русской деревни. Постепенно происходила подмена интересов живого, конкретного человека интересами государственных, чиновников.Никакие хлебные лепешки не торговались ничем съестным — стол стал Внезапным и Плохим. Колхозники «по самую белокрылку все в колхозе, все в колхозе», и сено для своих коров приходилось набирать из-под снега. Новый председатель начал с того, что обрезала все неработающие огороды, а огромные площади земли пустовали под заборы. Гжует трест, показывающий из отчетов обильную добычу торфа. Врет руководство железной дороги, не продавая билеты в порожние вагоны.Лежит школьная борьба за высокий процент успеваемости. Много лет прожила Матрена без рубля, а когда ее присматривали за достижением пенсии, уже не радовалась: несколько месяцев пьяна с бумажками в канцелярии конторы — «то за пункт, то за запятую .» А более опытные соседи подвели его итог: «Государство минутное. Сегодня, видите ли, дали, а завтра попотеть будете». .Как оказалось, с горечью размышляет автор, «то добро наше, народное или мое, странным образом именуется на языке собственности. И терять его людям считается постыдным и глупым». Жадность, зависть друг к другу и омбление перемещается людьми. Когда Матренину Губину разбирали, «все работали как сумасшедшие, в таком лютом, что бывает у людей, когда пахнет большими деньгами или ждет большого угощения. Кричали друг другу, спорили». Матрей?

    Значимое место в рассказе А.И. Солженицын снимает сцену похорон Матрены. И это не случайно. В доме Матрены в последний раз собрались все родные и знакомые, в окружении которых она прожила свою жизнь. И так получилось, что Матроин уходит из жизни, так что ни с кем, а я никого не понимаю, никому не плачу. Даже народные обряды прощания с человеком принимали в себя настоящее чувство, человеческое начало. Плач превратился в покровительство некой политики, четкие нормы неприятно сказываются на ее «холодно-задумчивой» упорядоченности.На поминальном обеде много выпили, громко сказали: «Я совсем не о Матрей». По обычаю, «вечная память» дерзала, но «голоса были хриплые, розеты, бедра пьяные, и никто в этой вечной памяти чувств уже не исследовал». Самая страшная фигура в повести — Фаддей, этот «ненасытный старик», который утратил элементарную человеческую жалость, кроме одной жажды наживы. Даже проклятие «пало проклятием с тех пор, как руки Фаддея схватили ее, сломав ее». В том, что он такой сегодня, есть и доля зрелости самой, потому что она не дождалась его с фронта, зарывшись в мысли раньше времени, — и Фаддея позвали на весь белый свет.На похороны Матрены и Сына его пожаловала одна святая Дума — спасти гору от огня и от сестер Матурниных.
    После смерти Матроны герой-рассказчик не скрывает своего горя, но становится по-настоящему страшным, когда, перебрав всех жителей деревни, приходит к выводу, что Фаддей был в деревне не один. Но Матрена такая — совсем одна была. Смерть Матрена, разрушение ее двора и есть страшное предупреждение о катастрофе, которая может случиться с обществом, потерявшим нравственные ориентиры.(Слайд 11)

    8) Есть ли закономерности в смерти пропажи, или это совокупность случайных обстоятельств?


    Известно, что у Матрены был реальный прототип — Матрена Васильевна Захарова, жизнь и смерть которой легла в основу повести. Автор убеждает всем повествованием. Что смерть Матрена неизбежна и естественна. Ее смерть при переезде приобретает символическое значение. В этом виден некий символ: это зрелая-праведная зрелая жизнь.Такие всегда виноваты, такие всегда расплачиваются, даже не за свои грехи. Да, смерть Матрены — это некая черта, это разрыв нравственных связей, которые сохранились во время матри. Возможно, это начало краха, смерть нравственного мрака, которое Матрена заебала на всю жизнь. (Слайд 12)

    9) В чем смысл этого рассказа, его основная мысль?
    Инициал (автор) Рассказ — «Не стоит села без праведников» . И сам Твардовский предложил для возможности опубликовать повесть более нейтральное название — «Матренин двор».Но в этом названии освещен глубокий смысл. Если отталкиваться от широких понятий «колхоз», «крестьянский двор», то в этом же ряду будет «Матренин двор» как символ особого устройства жизни, особого мира. Матрена, единственная в деревне, живет в своем мире: он устраивает его жизнь с трудом, честностью, добротой и терпением, сохраняя при этом его душу и внутреннюю свободу. В народе мудрая, рассудительная, умеющая ценить добро и красоту, улыбчивая и общительная, Матруна сумела противостоять злу и насилию, сохранив свой «двор».Так логично выстроена ассоциативная цепочка: Матренин Двор — Матренин Мир — особый мир праведных, мир духовности, добра, милосердия. Но Матрена умирает — и этот мир рушится: ее везут домой на бревне , ее скромные пожитки поделятся с жадностью. И некому охранять Матренин Двор, никто даже не думает, что с отъездом Матрери уходит что-то очень ценное и важное, не делегированная и примитивная житейская оценка». Все жили рядом с ней. и не понимал, что есть она такая же праведница, без которой, по пословице, «не стоит и села».Ни город. Ни вся земля не наша. (слайд13)

    10) Какова позиция автора, если рассматривать шире, в контексте всего его творчества?
    История во многом автобиографична. После освобождения из лагеря Солженицын едет в середину России на работу учителем, где знакомится с Матрей. Судьба его непроста. Рассказчик – человек непростой судьбы, за плечами которой война и лагерь. Об этом свидетельствуют художественные детали (говорят о том, что «я два раза в день ел, как на фронте», о лагерном билете, о неприятных воспоминаниях, «когда ночью к тебе приходят громко и по камням» и др.) не случайно он стремится «Победить и заблудиться в самой глубинке России», обрести покой и тот духовный путь, который утерян в середине его жизни и который, по его мнению, сохранился в народной среде.В герое Матрона герой чувствовал что-то родственное его сердцу. Часто автор прибегает к прямым оценкам и комментариям. Все это придает рассказу особую достоверность и художественную проникновенность. Автор признает, что тот, кто ведет разведение с Матрей, не преследуя никаких корыстных интересов, тем не менее не понял этого. И только смерть открыла величественный и трагический образ Матрены. И повесть есть своего рода авторское покаяние, горькое покаяние в нравственной слепоте всех остальных, в том числе и его самого.Он портит голову перед бескорыстной душой человека, но абсолютно безответной, беззащитной, привязанной ко всей господствующей системе. Солженицын становится «в оппозицию не столько определенному политическому строю, сколько ложным нравственным основаниям общества». Он стремится вернуть вечным нравственным понятиям их глубокое, изначальное значение. Рассказ в целом, несмотря на трагизм событий, рассчитан на какую-то очень теплую, светлую, пронзительную ноту, настраивает читателя на добрые чувства и серьезные размышления.

    (Слайд 14)

    11) В чем заключается «тайный внутренний свет» этой истории?
    Есть УЗ. Гиппий Стихотворение, которое было написано раньше тех, что изображены в нашем рассказе о событиях, написано по другому поводу, но постарайтесь связать его содержание с нашим рассказом, надеюсь, это поможет вам сформулировать собственное рассуждение при написании небольшого творческого произведения. (Слайд 15, Приложение 7)

    В. Крепление нового материала.

    Творческая работа студентов: «Тайный внутренний свет» повести «А.Солженицына «Матренин двор» и мои впечатления от прочитанного. (Приложение 4)

    Vi. Всего урок : Давайте послушаем друг друга (отрывки из студенческих творческих работ)

    VII. Домашнее задание : Прочитать рассказ А. Солженицына «Однажды Иван Денисович» и подумать, какая мысль объединяет эти два произведения.

    > Характеристики Героев Матрынина Двора

    Матрена

    Матерон Васильевна Григорьева — главная героиня повести А.I. Солженицын Матренин двор, пожилая крестьянка из села Тальново. Это одинокая женщина шестидесяти лет, всю жизнь проработавшая у колхозника, и теперь не могла получить пенсию, так как не имела установленного стажа. Выплаты на произвол кормильца она тоже не могла получать, так как муж пропал на фронте лет пятнадцать назад, и помощь с прежних мест его работы была уже невозможна. Вскоре у нее были гости — новый учитель математики в деревне Игнатьич.После этого ей выделили пенсионерку по восемьдесят рублей, и школа стала платить сто рублей за квартиру, а также давала на зиму торфяную машину.

    Соседи стали завидовать женщине. Взять неоткуда, появились родственники: три сестры, претендующие на наследство. Сам Матрен был очень добрым, трудолюбивым и отзывчивым человеком. Несмотря на преклонный возраст и разных нелегалов, она пошла на помощь соседям по колхозу, оставив свои срочные вещи. В молодости она любила Фадея Мироновича и три года ждала его от армии.Не получая от него никаких известий, Матрона вышла замуж за брата Фаддея — Ефима. А через несколько месяцев и сам Фаддей, хотел надоедать молодняку, но брат был родной. Он тоже полюбил Матрену и нашел себе жену с таким же именем. «Вторая» Матрена напала на него шестерых детей, а Матрена Васильевна не пережила ни одного ребенка. В поселке сказали, что «порча» на нем. В итоге перепрошила и воспитала младшую дочь Фаддея и «вторую» Матрери — Киру.

    После свадьбы Кира с мужем пошли в церковь. Матрена Васильевна обещала после смерти отдать ей в приданое часть своей избы. Но Фадди не стал ждать, пока умрет Матрена, и стал требовать обещанный сруб. Оказалось, что молодым дали участок земли под дом и сруб точно не помешал бы. Фаддия с сыновьями и зятем стали разбирать избу и перетаскивать через железную дорогу. Матрена и помогала им в этом. Сестры ругали ее и просили не отдавать дом, но она не слушала.Она погибла на рельсах под колесами поезда, везущего собственную хижину. Вот такую ​​нелепую и трагическую смерть постигла героиня. Родственники Матрери на похоронах как раз думали, как поделить имущество несчастного. И рассказ Игнатьича искренне восхищался ею и верил, что именно на таких она держит села, города и всю нашу землю.

    Матренин двор Солженицына — рассказ о трагической судьбе открытых, не похожих на них женских матрен женщин. Опубликовано впервые в журнале «Новый мир» в 1963 году.

    Рассказ ведется от первого лица. Главный герой становится квартирой Матрены и рассказывает о ее удивительной судьбе. Первое название рассказа «без праведника не стоит» хорошо передало идею кусочка чистой, бескорыстной души, но было заменено во избежание проблем с цензурой.

    главные герои

    Рассказчик «Пожилой мужчина, отбывавший сроки в тюрьме и желающий тихой-тихой жизни в русской глубинке.Поселится у Матрена и рассказывает о судьбе героини.

    Матрена — Одинокая женщина шестидесяти лет. Она живет одна в своем дупле, часто болеет.

    Другие символы

    Фаддей — Бывший любимый Матрен, цепной, жадный старик.

    Сестры Матреры — Женщины, ищущие свою выгоду во всем, Матрена включает в себя потребителя.

    В ста восьмидесяти четырех километрах от Москвы по дороге на Казань и Муро пассажиров поезда всегда удивляло серьезное снижение скорости.Люди бросались к окнам и говорили о возможном ремонте дорожек. Проехав этот участок, поезд снова прибыл. А причина торможения была известна только машинистам и автору.

    Глава 1

    Летом 1956 года автор вернулся из «Пылающей пустыни Джугад» как раз в Россию. Его возвращение «затянулось до десяти», и ему некуда было спешить. Рассказчик хотел куда-нибудь в русскую глубинку с лесами и полями.

    Он мечтал об «учителях» вдали от городской суеты, и его отправили в городок с поэтическим названием Высокое Поле.Там мне не понравился автор, и он попросил переадресацию на место с жутким названием «Торппродукт». По прибытии в деревню рассказчик понимает, что «легче прийти, чем уйти».

    Кроме хозяйки в избушке обитали мыши, тараканы да из жалости хром хром кот.

    Каждое утро хозяйка просыпается в 5 утра, боясь заснуть, так как не очень доверяет своим часам, которым уже 27 лет. Она накормила свою «грязную и белую кривую козу» и приготовила нехитрый завтрак гостю.

    Как-то из деревенских баб признался Матрена, что «вышел новый пенсионный закон». И Матрена стала добиваться пенсии, но получить ее было очень сложно, разные конторы, в которые направляли женщину, находились в десятках километров друг от друга, и день приходилось проводить, из-за одной подписи.

    Люди в селе жили бедно, несмотря на то, что вокруг Тальново были раскиданы торфяные болота, торф из них «принадлежал Тресту». Сельским женщинам приходилось мешками плеваться на зиму, скрываясь от набегов охраны.Земля здесь была песчаная, урожай давал беднякам.

    Люди в деревне часто звали Матреху на свой огород, и она, бросив свои дела, должна была им помочь. Тальные женщины вряд ли выстроились в очередь, чтобы забрать Матрей на их огороде, потому что она работала в удовольствие, радуясь хорошему чужому урожаю.

    Раз в полтора месяца хозяйка спускала веревку, чтобы накормить пастухов. Ужин «довел Матрену до большого расхода», потому что надо было купить сахар, консервы, масло. Сама бабушка не позволяла себе такой роскоши даже на праздники, живя только тем, что отдавала ей бедный сад.

    Рассказала она Матрене как-то про лошадь верхушки волка, которая испугалась и «сани в озере потерпела». «Мужчины тряслись, а она, схватившись, остановилась». В то же время, несмотря на кажущееся бесстрашие, хозяйка боялась пожара и до дрожи в коленях тренировалась.

    К зиме Матрей еще начислил пенсию. Соседи начали ей завидовать. А бабушка наконец заказала новые валенки, шубку со старым синелом и спрятала на похороны двести рублей.

    Каким-то образом ее младшие сестры оказались на холостяцкой вечеринке Матрея. Автор удивился, так как раньше их не видел. Я подумал, может быть, они боялись, что матрацная помощь попросит их, поэтому они не пришли.

    С получением пенсии бабушка как будто ожила, и труд ее облегчился, и болезнь меньше беспокоила. Лишь одно событие омрачило настроение бабушки: кто-то отнес ее чашу со святой водой на крещение в церковь, а она осталась без воды и без казана.

    Глава 2.

    Тальные женщины спросили Матрея о ее гостях. И она передала ему вопросы. Автор рассказал хозяйке, как раз то, что было в тюрьме. Сам он не спрашивал о прошлом старухи, не думал, что там есть что-то интересное. Он знал только, что она вышла замуж и пришла к этой хозяйке. Она родилась шестью, но все они умерли. Позже у нее появилась ученица Кира. А муж Матрена не вернулся с войны.

    Как-то возвращаясь домой, рассказчик увидел старика — Фаддея Мироновича.Он пришел просить сына — Антошку Григорьеву. Автор вспоминает, что за этого безумно ленивого и заносчивого мальчика, которого переводили из класса в класс только для того, чтобы «не портить статистику успеваемости», иногда просила и сама Матрена. После ухода искателя рассказчик узнал от хозяйки, что это был ее брат пропавшего мужа. В тот же вечер она сказала, что должна выйти за него замуж. Будучи девятнадцатилетней девочкой, Матрен любила Фаддея. Но его забрали на войну, где он и пропал.Через три года умерла мать Фаддея, дом остался без хозяйки и к девушке приехал младший брат Фаддея — Ефим. Не надеясь увидеть любимого человека, Матруэн жарким летом вышла замуж и отправилась к хозяйке в этот дом, а Фаддей вернулся зимой из венгерского плена. Я бросился к своим ногам Матрены, а он сказал, что «если бы кто-нибудь из братьев моих родных, едва бы тебя забанил».

    В жены он позже взял «Другую Матрену» — девушку из соседней деревни, которую выбрал сам только из-за имени.

    Автор вспомнила, как она приходила к хозяйке и часто жаловалась, то муж ее бьет и обижает. Она родила Шерри Чайлдс Фадда. А у Матрены дети рождались и почти сразу умирали. Я хотела «ущерба», подумала она.

    Вскоре началась война, и Ефима взяли, откуда его уже не вернуть. Одинокая Матрена взяла у «второго зрелого» небольшую причуду и воспитывала ее 10 лет, пока девушка не вышла замуж за шофера и не уехала. Так как Матрена была тяжело больна, она рано позаботилась о завещании, в котором ему было пожаловано отдать часть своих тяжестей с воспитанником — деревянную горку и пристройку.

    Кира приехала в гости и рассказала, что в Цеарсе (где она живет) чтобы получить землю с молодняком, надо поставить какую-то постройку. Для этой цели очень подходила Матренина Горня. Фаддей стал часто приходить и уговаривать женщину отдать ее сейчас, еще при жизни. Матрене не жалко было горку, но крышу дома сломать было страшно. И вот, в холодный февральский день Фаддей пришел с сыновьями и стал разбирать хубу, которую когда-то построили вместе с отцом.

    Две недели лежала горка возле дома, потому что метель совсем не с дороги. И Матрена сама была ему не своя, и тут пришли три сестры ее и завернули, за то, что позволили отдать двери. В эти же дни «кошка Крочесия выпадет со двора и пропадет», что очень огорчило хозяйку.

    Однажды, возвращаясь с работы, рассказчик увидел, как старик Фадда водил трактор и грузил разобранное вверх дном на две самодельные сани.После того, как выпили самогон и коней повезли в Черусти. Зрелые ушли к ним, но так и не вернулись. Ночью автор услышал голоса в деревне. Им оказался последний Сани, привязавшийся от жадности Фаддея к первому, застрявшему на рейсах, рассыпался. В это время шел паровоз, из-за тесноты его не было видно, из-за тракторного мотора не слышно. Он улетел в Сани, умер один из машинистов, сын Фаддея и Матрена. Глубокой ночью пришла подруга Матрены Маша, рассказала об этом, он был болен, а потом она рассказала автору, что Матрена забрала ее «вязку», и она хочет забрать ее в память о своей подруге.

    Глава 3.

    Утро Матрену хоронить собирались. Рассказчик описывает, как пришла проститься с сестрами, плакала «на показ» и обвиняла в ее смерти Фаддея и его семью. Только Кира искренне горевала о покойной приемной матери, да «Второй Матрасе», жене Фаддея. Старик был не тот звук. При перевозке перчаточником первые сани с досками и латами остались стоять на ходу. И, в то время, когда один сын погиб, зять находился под следствием, а дочь Киры чуть не потеряла рассудок от горя, он беспокоился только о том, как доставить Сани домой, и собрал всех знакомых на помощь. его.

    После похорон Матрены изба «забита до весны», и автор переселился на «одну из ее раковин». Женщина часто вспоминала Матрея, но все с осуждением. И в этих воспоминаниях был совершенно новый образ женщины, которая так расправлялась с окружающими. Матрена жила с открытым сердцем, всегда помогала другим, никто не отказывал в помощи, хотя здоровье у нее было слабое.

    Своё произведение А. И. Солженицын заканчивает словами: «Мы все жили рядом с нею, и не понимали, что она такая же праведница, без которой, по пословице, и деревни не стоит.Ни город. Ни вся земля не наша. »

    Заключение

    Произведение Александра Солженицына рассказывает о судьбе искренней русской женщины, у которой «грехов было меньше, чем у проворной кошки». Образ главной героини – это образ самой праведной, без которой не стоит село. Матрас всю жизнь предан другим, в нем нет ни капли злобы или фальши. Окружающие пользуются ее добротой и не догадываются, насколько свята и чиста душа у этой женщины.

    Поскольку краткий пересказ «Матренин двор» не передает характерной авторской речи и атмосферы рассказа, стоит прочитать его полностью.

    История испытаний

    Репетитор рейтинга

    Средняя оценка: 4,5. Всего полученных оценок: 9747.

    Год: 1959 Жанр: рассказ

    1959 год. Александр Солженицын пишет повесть Матренин двор, которая будет опубликована только в 1963 году. Суть сюжета текста произведения в том, что — Матрена, главная героиня живет как все в свое время.Она одна. Powares квартира сказочника. Она никогда не жила для себя. Всю свою жизнь она помогает кому-то. В финале произведения рассказывают о нелепой смерти Матрены.

    основная идея Замечательная работа А.И. Солженицына «Матренин двор» заключается в том, что автор акцентирует внимание читателя на быте деревни, но эта запись заключает в себе духовную нищету и нравственное уродство людей. Жизнь Правды Матрены есть праведность.Солженицын задается вопросом: «Что даст вера в жизни жизни?» Вероятно, именно по этой причине повесть изначально называлась «не стоит и села без праведников».

    Читать краткое содержание Матренин двор Солженицына по главам

    Глава 1

    Сказочник в 1956 году возвращается из «мест не столь далеких» в Россию. Его никто не ждет, и спешить к нему. У него огромное желание быть учителем где-нибудь в таежной глубинке. Ему предлагают пойти в высокое поле, но там он не обрадовался и добровольно попросился на место Торппродукта.

    На самом деле это деревня Тальново. В этом населенном пункте автор на рынке встретил добрую женщину, которая помогла ему найти ее приют. Так он стал квартирой Матрены. В матраце в избушке жили мыши, тараканы и проворный кот. А на табуретках стояли фикусы, и они тоже были представителями семейства Матрери.

    Ритм жизни Матрены был постоянным: она вставала в 5 утра, потому что не надеялась на часы (им было уже около 27 лет), я покормила козу и приготовила завтрак на квартиру.

    Матрей рассказал, что вышел указ, по которому можно получать пенсию. Стала добиваться пенсии, но офис далеко, а там, то печать не на месте, то удостоверение просрочено. В общем, все не работало.
    Вообще в Тальново люди жили бедно. И это несмотря на то, что деревня была окружена торфяниками. Но земли принадлежали тресту, и, чтобы не замерзнуть зимой, люди вынуждены были воровать торф и прятать его в укромных местах.

    К Матреусу часто обращались за помощью по приусадебному участку односельчане. Она никому не отказывала и с удовольствием помогала. Ей нравился рост живых растений.

    Раз в 6 месяцев очередь Матрена кормит пастухов, и это событие обокрало Матрея до большого расхода. Она сама плохо ест.

    Ближе к зиме Матрене посчитали пенсию. Соседи начали ей завидовать. Матрен привел себе новые валенки, пальто из старой шкуры и 200 рублей, спрятанных на похороны.

    Крещение пришло. В это время к Матрене пришли ее младшие сестры. Автор удивился, что до этого к ней не приходили. Матрен, получив пенсию, стал доволен и, можно сказать, «вздохнул душой». Единственным общим было то, что кто-то взял ее ведро со святой водой в церкви, и она осталась без ведра и без воды.

    Глава 2.

    Все соседи Матрена интересовались ее гостями. На старости лет она пересказывает ему свои вопросы.Рассказчик сообщил Матрейе, что находится в тюрьме. Матрена тоже особо не читала о его жизни. Дело в том, что он женился, что детей родила 6, но все они умерли в младенчестве. Муж с войны не точил.

    Однажды Фаддей пришел к Матрене. Он попросил своего сына перед рассказчиком. Вечером автор узнает, что Фаддия — брат погибшего мужа Матренушки.

    В тот же вечер Матрена сказала, как Фаддей любил, как он был женат на брате, как Фаддей вернулся из плена, и она слушалась его.Как и Фаддия, позже женился на другой девушке. Эта девушка родила Фаддею шестерых детей, и Матрена малышей на этом свете не зажила.

    Потом, по словам Матрены, началась война, муж ушел воевать и не вернулся. Потом Матрейн взял племянницу Киру и воспитывал ее целых 10 лет, пока девочка не повзрослела. Так как у Матрены было слабое здоровье, то она рано задалась смертью, соответственно написала завещание и имела в нем хубэ-приложение.

    Кира приходит к Матрене и говорит, что надо что-то построить в ее владениях.Так Фаддей стал уговаривать Матрея продлить Кире до деревни. Матрена долго сомневалась, но все же решилась. Тогда Фаддей с сыновьями стал отделять двери от холма.

    Погода стояла ветреная и морозная, поэтому горка в разобранном слое лакировалась у матриновой утробы довольно долго. Матрена крякнула, и даже кошка ко всему исчезла.

    В Одиен, прекрасный день, автор вернулся домой и увидел, как Фаддей грузит Сани Хубери, чтобы перевезти ее на новое место.Матрена решила удержать холм. Поздно ночью автор услышал голоса и узнал страшное сообщение о том, что паровоз улетел на вторых санях и погиб сын Фаддея и Матруина.

    Глава 3.

    Сырье. Принесли тело Матрена. Иди готовь на похороны. Ее сестры горят «от людей». Искренне грустит только Кира и жена Фаддея. На проспекте старика не было — пытался доставить Саню с досками и бревнами домой.

    Похоронили Матрея, хижина была забита досками, и по сюжету вынужден был переехать в другой дом.Он вспоминал Матрешку всегда добрым словом да лаской. Новая любовница всегда осуждала Матрея. Рассказ заканчивается словами: «Мы все жили рядом с нею, и не понимали, что она самая праведная, без которой, по пословице, не стоит ни деревня. Ни город. Ни вся земля наша .»

    Александр Исаевич Солженицын «Матренин двор»

    Картина или рисунок Матренин двор

    Другие пересказы и обзоры для читательского дневника

    • Краткое содержание ферронгов Путешественник с багажом

      Пионер Сева Щеглов всю жизнь живет в совхозе.Поскольку совхоз считался лучшим на Алтае, Сева получает путевку в «Артек». Мальчик считает, что не достоин этого билета, потому что он много валяется и дает обидные прозвища. Но он не может отказаться

    • Резюме Кто виноват? Герцмен

      Произведение классика состоит из двух частей и является одним из первых русских романов социально-психологической тематики.

    • Краткое содержание Домострой Сильвестр

      Это сборник основ образа жизни любого православного человека.Дается представление о семье как о малой церкви, о мирском устройстве и жизни праведников. Содержит инструкции для каждого члена семьи и на каждый случай.

    • Краткое содержание Зверобоя, или Первая тропа Куперовского пути войны

      Произведение «Зверобой, или Первая тропа войны», написанное американским классиком приключенческой литературы Джеймсом Фенимором Купером, является первая новелла из пяти о кровавой истории завоевания Америки белыми людьми.

    • Жуковский

      В.А. Жуковский – один из творцов русского романтизма, который в творчестве автора проявлялся в форме обработки произведений зарубежных писателей.

    Рассказ «Матринин двор» написан Солженицыным в 1959 году. Первое название рассказа «без праведника не стоит» (русская пословица). Окончательный вариант названия придумал Твардовский, который был редактором журнала «Новый мир», где был напечатан рассказ в № 1.1 за 1963 г. В нутри редакции начало рассказа изменено и события относятся не к 1956 г., а к 1953 г. То есть к ретрушкой эпохе. Это лук Хрущева, благодаря разрешению которого был напечатан первый рассказ Солженицына «Однажды Иван Денисович» (1962).

    Образ рассказчика в автобиографическом произведении «Матринин двор». После смерти Сталина Солженицын был реабилитирован, действительно жил в селе Мильцево (в повести Тальново) и снял угол Матриус Васильевны Захаровой (в повести Григорьева).Солженицын очень точно передал не только детали прототипа Марины, но и особенности быта и даже местный деревенский говор.

    Литературное направление и жанр

    Солженицын развил толстовскую традицию русской прозы в реалистическом направлении. Рассказ сочетает в себе черты художественного очерка, сюжета и элементы быта. Жизнь русской деревни отражена настолько объективно и разнообразно, что произведение приближается к жанру «любовной повести».В этом жанре характер героя показан не только на переломном этапе его развития, но и освещена история характера, этапы его становления. В судьбе героя отражена судьба целой эпохи и страны (как у Солженицына, земли).

    Проблемы

    В центре сюжета вопросы морали. Много человеческих жизней захваченного района или решение, продиктованное человеческой жадностью, не совершит второй полет Трактора? Материальные ценности в народе ценятся выше, чем сам человек.Сын и когда-то любимая женщина умерли у Фаддея, зятю грозит тюрьма, а дочери не повезло. Но герой думает о том, как спасти брика, не успевшего сжечь рабочих на ходу.

    Мистические мотивы в центре сюжета рассказа. Это мотив непризнанного праведника и проблема проклятия вещей, к которым люди прикасаются нечистыми руками, преследующая корыстные цели. Так что Фаддия взялся кинуть Матронину Хаббера, тем самым сделав ее проклятой.

    Сюжет и композиция

    Повесть «Матренин двор» имеет временную рамку. В одном абзаце автор рассказывает о том, что на одном из переездов и через 25 лет после определенного поезда событие замедляется. То есть кадр относится к началу 80-х, остальное повествование — это объяснение того, что произошло на ходу в 1956 году, в год хрущевской оттепели, когда «что-то напрягало».

    Студенческий герой находит место своей школы почти мистическим образом, услышав на базаре особую русскую речь и поселившись в «Кондовской Руси», в селе Тальново.

    В центре сюжета — жизнь Матриуса. О ее судьбе рассказчик узнает от себя самого (она рассказывает о том, как плелся Фаддей, пропавший в первую войну, и как она вышла замуж за его брата, пропавшего во вторую). Но больше о молчаливой Матероне герой узнает из собственных наблюдений и от других.

    В рассказе подробно описывается хижина Матери, стоящая в живописном месте у озера. Изба играет важную роль в жизни и смерти Матриола.Чтобы понять смысл рассказа, нужно представить себе традиционную русскую избу. Изба Матрены была разделена на две половины: Собственно жилая изба с русской печью и ячменником (она была построена для старшего сына, чтобы разлучить его, когда он женится). Именно этот муженек и разобрал Фаддея, чтобы построить соты племянницы Матриол и ее родной дочери Кире. Изба в рассказе о талии. Обои, оставшиеся от стены, называются ее внутренней обшивкой.

    Живые функции наделены фикусами в объявлениях, напоминающими кассиршу-молчаливую, но живую толпу.

    Развитие действия в повести есть статичное состояние гармоничного сосуществования сказочника и Матриол, которые «не в еде находят смысл повседневного существования». Кульминацией повествования является момент разрушения аромата, а главная мысль и горькое предзнаменование конца произведения.

    История героев

    Герой-рассказчик, которого Матрион называет Игнатьичем, с первой же строки дает понять, что он прибыл из мест заключения.Ищет работу учителем в глуши, в российской глубинке. Его удовлетворяет только третья деревня. И первое, и второе оказываются испорченными цивилизацией. Солженицын дает понять читателю, что осуждает отношение к человеку советских бюрократов. Рассказчик презирает начальство, не назначающее пенсию вынужденному работать в колхозе за палки, не только не давая торфа на топку, но и запрещая его просить. Он моментально принимает решение не выдавать Матриот, сваренный самогон, скрывает свое преступление, за которое ей грозит тюрьма.

    Я многое пережил и у кого была обеда, рассказчик, воплощающий точку зрения автора, обретает право судить обо всем, что наблюдает в селе Тальново-миниатюрное воплощение России.

    Матрена — главная героиня истории. О ней автор говорит: «У тех людей лица хорошие, кто в Ладакхе со своей совестью». На момент знакомства лицо Матриуса желтое, а глаза закрыты болезнью.

    Чтобы выжить, Матрена выращивает прекрасный картофель, тайно приносит из леса запретный торф (до 6 мешков в день) и сено подсыпает своей козе.

    В Матрии не было заемного любопытства, она была деликатна, в вопросе не раздражала. Матрёна сегодняшняя — потерянная старуха. Автору известно о ней, что она вышла замуж перед революцией, что у нее было 6 детей, но все быстро умерли, «чтобы двое сразу не жили». Муж матери не вернулся с войны и пропал. Герой подозревал, что где-то за границей у него появилась новая семья.

    Матриоль обладала качеством, отличавшим ее от остальных односельчан: она бескорыстно помогала всем, даже колхозу, из которого ее выгнала болезнь.В его образе много мистического. В юности она могла поднять мешки любой тяжести, остановила его лошадь на скачках, заранее обдумав свою смерть, боялась паровозов. Еще одно предзнаменование ее смерти — исчезнувший при крещении котелок святой водой.

    Смерть Матриона кажется несчастным случаем. Но почему в ночь ее смерти мыши настроены как сумасшедшие? Рассказчик предполагает, что в 30 лет на него обрушилась угроза Матроницы Лельмани Фаддей, которая грозилась зарубить Матрону и родного брата, женившись на ней.

    После смерти обретается святость Матрингов. Потчары замечают, что она полностью раздавлена ​​трактором, только правая рука осталась молиться Богу. И рассказчик обращает внимание на ее лицо, скорее живое, чем мертвое.

    Седоссели отзываются о Матриус с пренебрежением, не понимая ее коварства. Золовку считает нечистоплотным, не заботливым, не склонным к накоплению добра, Матриус не искал своей выгоды и безвозмездно помогал другим. Презираемые односельчане отличались даже Матрониной сердечностью и простотой.

    Только после смерти рассказчик понял, что Матрена, «не гоняющаяся за уходящей», равнодушная к еде и одежде есть основа, стержень всей России. У такого праведника есть село, город и страна («вся наша земля»). Ради одного праведника, как в Библии, Бог может пощадить землю, спасти от огня.

    Художественная особенность

    Матрена предстает перед героем сказочным существом, вроде бабы-яги, которая неохотно клюет из печки, чтобы накормить прохожего-царевича.У нее, как у сказочной бабушки, есть животные-помощники. Кващей кот незадолго до смерти Матрейны покидает дом, мышь, предвкушение смерти старухи, шорох особенно. Но тараканам безразлична судьба хозяйки. Вслед за Матрингом, подобно толпе, погибают и ее любимые фикусы: практической ценности они не представляют и выносятся с мороза после смерти Матриуса.

    Матренин двор за сколько читается. «Матрёнин двор» — это история о беспощадности человеческой судьбы.Жизнь Матрёны Тимофеевны налаживается

    Матрынин двор Солженицына — рассказ о трагической судьбе открытой женщины Матрёны, не похожей на своих односельчанок. Опубликовано впервые в журнале «Новый мир» в 1963 году.

    История рассказывается от первого лица. Главный герой становится жильцом Матрены и рассказывает о ее удивительной судьбе. Первое название рассказа «Деревня не стоит праведника» хорошо передавало идею произведения о чистой, бескорыстной душе, но было заменено во избежание проблем с цензурой.

    главные герои

    Рассказчик — мужчина средних лет, отбывший сроки в тюрьме и желающий тихой, спокойной жизни в российской глубинке. Он поселился у Матрены и рассказывает о судьбе героини.

    Матрена Одинокая женщина лет шестидесяти. Она живет одна в своей хижине и часто болеет.

    Другие символы

    Фаддей — бывший любовник Матрены, цепкий, жадный старик.

    Сестры Матрены — женщины, которые во всем ищут свою выгоду, относятся к Матрёне как к потребительнице.

    В ста восьмидесяти четырех километрах от Москвы, по дороге в Казань и Муром, пассажиров поезда всегда удивляло серьезное снижение скорости. Люди бросались к окнам и говорили о возможном ремонте путей. Пройдя этот участок, поезд снова набрал прежнюю скорость. А причина торможения была известна только машинистам и автору.

    Глава 1

    Летом 1956 года автор совершенно случайно вернулся из «пылающей пустыни» в Россию.Его возвращение «затянулось на десять лет», и он не торопился ни с кем видеться. Рассказчик хотел отправиться куда-нибудь в русскую глубинку с лесами и полями.

    Он мечтал «учиться» вдали от городской суеты, и его отправили в городок с поэтическим названием Высокое Поле. Автору там не понравилось, и он попросил перенаправить его в место с жутким названием «Торфопродукт». По прибытии в деревню рассказчик понимает, что «легче прийти сюда, чем потом уйти.»

    Кроме хозяйки, в избушке жили мыши, тараканы и из жалости подобранный хромой кот.

    Каждое утро хозяйка просыпалась в 5 утра, боясь проспать, так как не очень доверяла своим часам, которые шли уже 27 лет. Она накормила свою «грязную белую кривую козу» и приготовила для гостя нехитрый завтрак.

    Как-то Матрёна узнала от деревенских баб, что «издан новый пенсионный закон». И Матрена стала добиваться пенсии, но получить ее было очень сложно, разные конторы, в которые направляли женщину, находились в десятках километров друг от друга, и день приходилось проводить из-за одной подписи.

    Люди в селе жили бедно, несмотря на то, что торфяники раскинулись на сотни километров вокруг Тальново, торф из них «принадлежал тресту». Сельским женщинам приходилось таскать на зиму мешки с торфом, скрываясь от набегов охранников. Земля здесь была песчаная, и урожай был плохим.

    Матрену в деревне часто звали в свой огород, и она, оставив свои дела, шла им помогать. Талновские бабы чуть ли не выстроились в очередь, чтобы взять Матрену в свой огород, потому что она работала в свое удовольствие, радуясь чужому хорошему урожаю.

    Раз в полтора месяца у хозяйки была очередь кормить пастухов. Этот обед «загнал Матрёну в большие траты», потому что ей надо было купить сахар, консервы, масло. Сама бабушка не позволяла себе такой роскоши даже по праздникам, живя только тем, что ей подарили жалкий огород.

    Рассказывала однажды Матрёна про коня Волчка, который испугался и «сани в озеро понес». «Мужики отскочили, но она схватила уздечку и остановилась.В то же время, несмотря на кажущееся бесстрашие, хозяйка боялась огня и до дрожи в коленях поезда.

    К зиме Матрене на пенсию засчитали. Соседи стали ей завидовать. А бабушка в конце концов заказала новые валенки, шубку из старой шинели и спрятала двести рублей на похороны.

    Однажды к Матрене на Крещенские вечера пришли три ее младшие сестры. Автор был удивлен, потому что не видел их раньше.Я подумал, может быть, они боялись, что Матрена попросит их о помощи, поэтому они не пришли.

    С получением пенсии бабушка как будто ожила, и работать ей стало легче, и болезнь беспокоила реже. Только одно событие омрачило настроение бабушки: на Крещение в церкви кто-то взял у нее кувшин со святой водой, и она осталась без воды и без кувшина.

    Глава 2

    Талновские бабы расспрашивали Матрену о гостье. И она передала вопросы ему.Автор сказал хозяйке только, что он в тюрьме. Сам он не спрашивал о прошлом старухи, не думал, что там есть что-то интересное. Он знал только, что она была замужем и пришла в эту хижину как хозяйка. У нее было шестеро детей, но все они умерли. Позже с ней была ее ученица Кира. И муж Матрены не вернулся с войны.

    Однажды, придя домой, рассказчик увидел старика — Фаддея Мироновича. Пришел просить сына — Антошку Григорьева.Автор вспоминает, что за этого безумно ленивого и нахального мальчика, которого переводили из класса в класс только для того, чтобы «не портить статистику успеваемости», иногда почему-то просила сама Матрёна. После ухода просительницы рассказчик узнал от хозяйки, что это был брат ее пропавшего мужа. В тот же вечер она сказала, что должна выйти за него замуж. Девятнадцатилетней девочкой Матрена любила Фаддея. Но его забрали на войну, где он пропал без вести. Через три года мать Фаддея умерла, дом остался без хозяйки, и свататься к девушке приехал младший брат Фаддея, Ефим.Уже не надеясь увидеть любимого, Матрена жарким летом вышла замуж и стала хозяйкой этого дома, а зимой Фаддей вернулся из «венгерского плена». Матрена бросилась к его ногам, а он сказал, что «если бы не мой милый брат, я бы вас обоих перерубил».

    Позже он женился на «другой Матрёне» — девушке из соседнего села, которую он выбрал в жены только из-за её имени.

    Автор вспомнила, как она приходила к хозяйке и часто жаловалась, что муж ее бьет и обижает.Она родила Фаддею шестерых детей. А дети у Матрены рождались и умирали почти сразу. Во всем виновата «порча», подумала она.

    Вскоре началась война, и Ефима увезли, откуда он уже не вернулся. Одинокая Матрёна взяла маленькую Киру из «Второй Матрёны» и воспитывала её 10 лет, пока девочка не вышла замуж за машиниста и не уехала. Так как Матрена была очень больна, она рано позаботилась о завещании, в котором пожаловала воспитаннице часть своей избы — деревянную пристройку.

    Кира пришла в гости и сказала, что в Черустах (где она живет), чтобы получить землю для молодняка, надо построить какое-то здание. Для этой цели очень подходила комната, завещанная Матрене. Фаддей стал часто приходить и уговаривать женщину отдать ее сейчас, при жизни. Горницы Матрене было не жалко, а крышу дома сломать было страшно. И вот, в холодный февральский день Фаддей пришел с сыновьями и стал отделять горницу, которую когда-то построили вместе с отцом.

    Две недели комната валялась возле дома, потому что метель накрыла все дороги. И Матрена была не в себе, да к тому же пришли три сестры ее и ругали, за то, что позволили им уступить горницу. В эти же дни «кошка с подогнутыми лапами со двора исчезла», что очень огорчило хозяйку.

    Однажды, возвращаясь с работы, рассказчик увидел, как старик Фаддей водил трактор и грузил разобранное помещение на две импровизированные сани. После этого выпили самогона и в темноте погнали избушку в Черусти.Матрена пошла их провожать, да так и не вернулась. В час ночи автор услышал голоса в деревне. Оказалось, что вторые сани, которые Фаддей из жадности прикрепил к первым, застряли на пролетах и ​​рассыпались. В это время шел паровоз, из-за пригорка его не было видно, из-за двигателя трактора не было слышно. Врезался в сани, убил одного из машинистов, сына Фаддея и Матрены. Посреди ночи пришла подруга Матрены Маша, рассказала об этом, погоревала, а потом рассказала автору, что Матрена завещала ей свой «связок», и она хочет забрать его обратно в память о своей подруге.

    ГЛАВА 3

    Утром собирались хоронить Матрену. Рассказчик описывает, как сестры пришли попрощаться с ней, плача «для спектакля» и обвиняя Фаддея и его семью в ее смерти. Только Кира искренне горевала по погибшей приемной матери, да «Вторая Матрена», жена Фаддея. Самого старика на поминках не было. Когда везли злополучную комнату, первые нарты с досками и доспехами так и остались стоять у переправы.И, в то время, когда один из его сыновей погиб, зять находится под следствием, а дочь Кира чуть не сходит с ума от горя, он беспокоился только о том, как бы довезти сани домой, и умолял всех своих знакомых Помоги ему.

    После похорон Матрены ее изба была «побита до весны», и автор переселился к «одной из невесток». Женщина часто вспоминала Матрену, но все с осуждением. И в этих воспоминаниях появился совершенно новый образ женщины, столь разительно непохожей на окружающих.Матрена жила с открытым сердцем, всегда помогала другим, никому не отказывала в помощи, хотя здоровье ее было слабым.

    А. И. Солженицын заканчивает свой труд словами: «Мы все жили рядом с нею, и не понимали, что она тот самый праведник, без которого, по пословице, и села не стоит. Ни город. Не вся наша земля. »

    Заключение

    Произведение Александра Солженицына рассказывает о судьбе искренней русской женщины, у которой «грехов было меньше, чем у кривоногой кошки.Образ главной героини – это образ того самого праведника, без которого село не стоит. Матрена всю свою жизнь посвящает другим, в ней нет ни капли злобы или фальши. Окружающие ею пользуются доброты, и не понимают, насколько свята и чиста душа этой женщины.

    Поскольку краткий пересказ «Матренин двор» не передает оригинальной авторской речи и атмосферы рассказа, стоит прочитать его полностью.

    Тест на рассказывание историй

    Рейтинг пересказа

    Средняя оценка: 4.5. Всего полученных оценок: 10105.

    Год: 1959 Жанр: рассказ

    1959 год. Александр Солженицын пишет повесть «Матренин двор», которая будет опубликована только в 1963 году. Суть сюжета текста произведения в том, что – Матрена, главная героиня, живет, как и все в то время. Она одна. Он впускает сказочника в свою хижину. Она никогда не жила для себя. Всю свою жизнь она помогает кому-то. Финал произведения повествует о нелепой смерти Матрены.

    основная мысль замечательного произведения А.И.Солженицына «Матренин двор» заключается в том, что автор акцентирует внимание читателя на образе жизни в деревне, но этот образ жизни содержит в себе духовную нищету и нравственное уродство людей. Жизненная правда Матрены — праведность. Солженицын задается вопросом: «Что обгонит на весах жизни?» Вероятно, именно поэтому повесть изначально называлась «Деревня не стоит праведника».

    Читать краткое содержание Матренин двор Солженицына по главам

    Глава 1

    Автор-рассказчик в 1956 году возвращается из «мест не столь далеких» в Россию.Его никто не ждет, и ему незачем торопиться. У него огромное желание быть учителем где-нибудь в глухой тайге. Ему предлагали съездить на Высокое Поле, но там он не стал искать, и добровольно попросился на место «Торфопродукт».

    На самом деле это село Тальново. В этом поселке автор встретил на рынке добрую женщину, которая помогла ему найти приют. Так он стал жильцом Матрены. В избушке Матрены жили мыши, тараканы и ухабистый кот.На табуретках тоже были смоковницы, и они тоже были членами рода Матрены.

    Ритм жизни Матрены был постоянным: она вставала в 5 утра, потому что на вахту не надеялась (им было уже около 27 лет), покормила козу и приготовила завтрак жильцу.

    Матрене сказали, что вышел указ, по которому можно получать пенсию. Начала добиваться пенсии, но офис далеко, а там то печать не на месте, то справка просрочена.В общем, все не получалось.
    Вообще люди в Тальново жили бедно. И это при том, что деревня была окружена торфяными болотами. Но земля принадлежала тресту, и, чтобы не замерзнуть зимой, люди вынуждены были воровать торф и прятать его в укромных местах.

    Односельчане часто просили Матрену помочь по хозяйству. Она никому не отказывала и с удовольствием оказывала помощь. Ей нравился рост живых растений.

    Раз в полгода наступала очередь Матрёны кормить пастухов, и это событие приводило Матрену к большим расходам.Сама она ела скудно.

    Ближе к зиме Матрёна пересчитала пенсию. Соседи стали ей завидовать. Матрена купила себе новые валенки, шубку из старой шинели и спрятала на похороны 200 рублей.

    Крещение пришло. В это время к Матрене приехали ее младшие сестры. Автор была удивлена, что они не пришли к ней раньше. Матрена, получив пенсию, стала радостнее и, можно сказать, «расцвела душой». Единственным омрачением было то, что в церкви кто-то взял ее ведро со святой водой, и она осталась без ведра и без воды.

    Глава 2

    Все соседи Матрены интересовались ее гостьей. Она, в силу своего преклонного возраста, пересказывала ему их вопросы. Рассказчик сказал Матрене, что он в тюрьме. Матрена тоже не особо охотно рассказывала о своей жизни. Что вышла замуж, что родила 6 детей, но все они умерли в младенчестве. Муж не вернулся с войны.

    Однажды Фаддей пришел к Матрене. Он попросил своего сына перед рассказчиком. Вечером автор узнает, что Фаддей — брат покойного мужа Матренушки.

    В тот же вечер Матрена открылась, рассказала, как она любила Фаддея, как вышла замуж за его брата, как Фаддей вернулся из плена и она слушалась его. Как Фаддей позже женился на другой девушке. Эта девица родила Фаддею шестерых детей, а дети Матрены не зажили на этом свете.

    Потом, по словам Матрены, началась война, муж ушел воевать и не вернулся. Потом Матрёна взяла племянницу Киру и воспитывала её 10 лет, пока девочка не выросла.Так как здоровье Матрёны было слабым, она рано задумалась о смерти, соответственно написала завещание и в нём оставила Кире горницу-пристройку.

    Кира приходит к Матрене и говорит, что для того, чтобы получить землю в собственность, надо на ней что-то построить. Так стал Фаддей уговаривать Матрену перевезти пристрой к Кире в деревню. Матрена долго сомневалась, но все-таки решилась. Тогда Фаддей и его сыновья стали отделять горницу от хижины.

    Погода стояла ветреная и морозная, поэтому разобранная горница долго лежала возле Матрениной избы. Горевала Матрена, да и кота в придачу не было.

    В один прекрасный день автор пришел домой и увидел, как Фаддей грузит горницу на сани, чтобы перевезти ее на новое место. Матрена решила проводить комнату. Поздно ночью автор услышал голоса и узнал страшную весть о том, что на переправе паровоз столкнулся со вторыми санями и сын Фаддея и Матрены погиб.

    ГЛАВА 3

    Рассвет. Принесли тело Матрёны. Подготовка к похоронам идет полным ходом. Ее сестры скорбят «из народа». Искренне грустит только Кира и жена Фаддея. Старика на поминках не было — он пытался доставить сани с досками и бревнами домой.

    Матрену похоронили, избушка ее была забита досками, и рассказчик вынужден был переехать в другой дом. Он всегда вспоминал о Матрёнушке добрым словом и лаской.Новая хозяйка всегда осуждала Матрену. Рассказ заканчивается словами: «Мы все жили рядом с нею, и не понимали, что она и есть тот самый праведник, без которого, по пословице, и села не стоит. Ни город. Не вся наша земля. »

    Александр Исаевич Солженицын «Матренин двор»

    Картина или рисунок Матренин двор

    Прочие пересказы и обзоры для читательского дневника

    • Краткое изложение книги «Гарри Поттер и Орден Феникса» Дж.К. Роулинг

      Книга начинается с возвращения Гарри на Тисовую улицу после Турнира Трех Волшебников. Он слушает маггловские новости каждый день. Он ждет хотя бы маленькую подсказку, которая расскажет миру о

    • Краткое изложение «Пестрой ленты Конан Дойля»

      Однажды в апреле встревоженная девушка по имени Эллен Стоунер обратилась к Шерлоку Холмсу и рассказала детективу и его другу свою историю.

    • Принцесса Андерсена на горошине Краткое содержание

      В одном королевстве жил принц, который зачал себе в жены настоящую принцессу.Объездив весь мир, он вернулся домой, но не нашел того, что хотел. Среди огромного количества невест не было ни одной, с которой он связал бы свою судьбу, появились некоторые недостатки.

    • Краткое содержание Тургенева Дворянское гнездо

      В романе «Дворянское гнездо» Тургенев описывает нравы и обычаи, интересы и увлечения русских дворян. Создается внешний вид, что это дело любви. Но на фоне любовной линии здесь прослеживается другая, гораздо более сильная линия — социальная

    • Краткое содержание Красное колесо Солженицын

      В романе-эпопее «Красное колесо» Александр Солженицын описывает первое десятилетие ХХ века.Автор дает читателю возможность окунуться в дореволюционную эпоху и увидеть то время глазами своих героев

    Рассмотрим произведение Солженицына, созданное в 1959 году. Нас интересует его краткое содержание. «Матренин двор» — рассказ, который впервые был опубликован в журнале «Новый мир» в 1963 году.

    Автор начинает свой рассказ с рассказа о том, что в 184 км от Москвы, следуя по Рязанской железной дороге, поезда замедлили ход на полгода после одно событие.Прочитав краткое содержание книги «Матренин двор», вы узнаете, что произошло на этом месте. Пассажиры долго выглядывали в окна, желая своими глазами увидеть причину, которая была известна только водителям.

    Начало первой главы

    Следующие события начинают первую главу, ее краткое содержание. «Матренин двор» состоит из трех глав.

    Сказочник Игнатьич вернулся в Россию летом 1956 года из знойного Казахстана, еще не определив, куда именно он отправится.Его нигде не ждали.

    Как рассказчик оказался в селе Тальново

    Он мог за год до описываемых в произведении событий проделать, пожалуй, самую неквалифицированную работу. Его вряд ли взяли бы даже электриком на приличную стройку. А рассказчик «хотел научить». Теперь он робко вошел во Владимирское Облоно и спросил, не нужен ли в самой глубинке учитель математики? Меня очень удивило такое заявление местных чиновников, так как все хотели работать поближе к городу.Сказочницу из произведения «Матрынин двор» отправили в Высокое Поле. Лучше сделать резюме, анализ этого рассказа, упомянув, что он не сразу поселился в селе Тальново.

    Кроме красивого имени в Высоком Поле ничего не было. Он отказался от этой работы, потому что нужно было что-то есть. Тогда ему предложили пройти на станцию ​​«Торфопродукт». Эта простая деревня состояла из домов и бараков. Здесь вообще не было леса. Это место оказалось довольно унылым, но выбирать не пришлось.Игнатик, заночевав на станции, узнал, что ближайшее село — Тальново, за ним — Спудни, Часлицы, Овинцы, Шевертни, находившиеся в стороне от железнодорожных путей. Это заинтересовало нашего героя, он решил найти здесь жилье.

    Новая резиденция Игнатика — Матренин двор

    Краткое изложение частей дальнейших событий будет описано нами последовательно. Вскоре после того, как рассказчик прибыл на место, стало ясно, что найти жилье не так-то просто.Несмотря на то, что учитель был выгодным жильцом (школа обещала ему вагон торфа на зиму сверх квартплаты за квартиру), все избы здесь были переполнены. Лишь на окраине Игнатьич нашел себе неказистое пристанище — Матренин двор. Резюме, анализ работ — все это лишь вспомогательные материалы. Для целостного понимания рассказа следует ознакомиться с авторским оригиналом.

    Дом Матрены был большой, но неухоженный и ветхий.Он был построен добротно и давно, для большой семьи, но сейчас здесь жила только одинокая женщина лет 60-ти. Матрена была нездорова. Она жаловалась на «черную хворь» и лежала на печи. Хозяйка не выказала особой радости при виде Игнатьича, но он сразу понял, что ему суждено поселиться здесь.

    Жизнь в Матрениной избушке

    Большую часть времени Матрёна проводила на печке, уступая место многочисленным фикусам. Уголок у окна отводился гостю.Здесь он поставил стол, раскладушку, книги, отгородив от основного пространства фикусами.

    Кроме Матрены Васильевны, в избушке жили тараканы, мыши и кот-ухарик. Тараканы скрылись от кошки за обоями, наклеенными в несколько слоев. Вскоре гость привык к своей новой жизни. В 4 часа утра хозяйка встала, подоила козу, а потом сварила картошку в 3 картошки: козе, себе и гостю. Еда была однообразной: то «чищеный воз», то ячневая каша, то «картонный суп» (как его все в деревне называли).Впрочем, Игнатик был доволен и этим, так как жизнь научила его находить смысл жизни не в еде.

    Как Матрёна Васильевна возилась со своей пенсией

    Краткое содержание рассказа «Матренин двор» далее более подробно знакомит читателя с хозяйкой, у которой поселился Игнатьич. В ту осень у Матрёны было много обид. Тогда же был издан новый пенсионный закон. Соседи посоветовали ей добиваться пенсии, права на которую женщина «не заслужила», так как 25 лет проработала в колхозе за работу, а не за деньги.Теперь Матрена была больна, но по той же причине не считалась инвалидом. Также нужно было добиваться пенсии для мужа, по потере кормильца. Однако он не был там 15 лет, с самого начала войны, и теперь было непросто достать из разных мест сведения о его стаже и заработках. Несколько раз приходилось переписывать эти бумаги, исправлять их, потом относить в соцзащиту, а он был в 20 км от Тальнова. Сельсовет находился в 10 км в другом направлении, а в часе ходьбы в третьем находился сельсовет.

    Матрена вынуждена воровать торф

    Бесплодно прошагав 2 месяца, старуха — героиня, созданная в произведении Солженицына («Матрынин двор»), выдохлась. Краткое содержание, к сожалению, не позволяет составить исчерпывающую его характеристику. Она пожаловалась на домогательства. После этих бессмысленных прогулок Матрена принималась за работу: копала картошку или ходила за торфом и возвращалась уставшая и просветленная. Игнатьич спросил ее, не хватит ли торфяной машины, выделенной школой? Но Матрёна уверяла его, что надо запастись тремя машинами на зиму.Официально жители не имели права на торф, но ловили его и судили за кражу. Председатель колхоза ходил по деревне, тускло и требовательно или невинно смотрел в глаза и говорил обо всем, кроме топлива, потому что сам запасся. Вытащили торф из треста. За раз можно было унести мешок на 2 пуда. Хватило на один пожар.

    Трудоемкие будни Матрёны Васильевны

    Рабочие будни Матрены составляют важную часть работы.Без их описания нельзя обойтись при составлении краткого содержания повести Солженицына «Матренин двор». Матрена гуляла по 5-6 раз в день, пряча украденный торф, чтобы не унесли. Патруль часто ловил женщин на въезде в село, а также обыскивал дворы. Однако приближение зимы было неизбежным, и людям приходилось преодолевать страх. Отметим это, составляя резюме. «Матренин двор» знакомит нас далее с наблюдениями Игнатьича. Он заметил, что день ее госпожи был заполнен множеством дел.Женщина возила торф, запасала бруснику на зиму, сено для козы, копала «телегу». Приходилось косить по болотам, так как колхоз отрезал участки для инвалидов, хотя за 15 соток приходилось отрабатывать в местном колхозе, где рук не хватало. Когда хозяйку Игнатьича позвали на колхозные работы, женщина не отказала, послушно согласилась, узнав о времени сбора. Часто звали помочь Матрене и соседям — вспахать огород или накопать картошки.Женщина бросила все и пошла помогать просителю. Она сделала это совершенно бесплатно, считая это долгом.

    У нее тоже была работа, когда ей приходилось раз в 1,5 месяца кормить козоводов. Женщина пошла в сельпо и купила продукты, которые сама не ела: сахар, масло, рыбные консервы. Хозяйки старались изо всех сил на глазах друг у друга, стараясь лучше накормить пастухов, так как они возвысились бы на всю деревню, если бы что-то пошло не так.

    Время от времени Матрену поражала болезнь.Потом женщина лежала, практически не шевелясь, не желая ничего, кроме покоя. В это время Маша, ее близкая подруга с ранних лет, пришла помогать по хозяйству.

    Жизнь Матрёны Тимофеевны налаживается

    Однако дела звали Матрену к жизни, и, полежав немного, она встала, пошла медленно, потом стала двигаться живее. Она сказала Игнатьичу, что в молодости была смелой и сильной. Теперь Матрена боялась пожара, а поездов — больше всего.

    Жизнь Матрёны Васильевны к зиме налаживалась.Ей стали платить пенсию в 80 рублей, а на гостя школа выделила 100 рублей. Соседи завидовали Матрене. А она, вшив 200 рублей в подкладку своего пальто на похороны, сказала, что теперь и она познала покой. Объявились даже родственники — 3 сестры, которые раньше боялись, что женщина попросит их о помощи.

    Глава вторая

    Матрёна рассказывает Игнатьичу о себе

    Игнатик наконец рассказал о себе. Он сказал, что долгое время провел в тюрьме.Старуха молча кивнула головой, как будто подозревала это раньше. Он также узнал, что Матрена вышла замуж до революции и сразу поселилась в этой избе. У нее было 6 детей, но все они умерли в раннем возрасте. Муж с войны не вернулся, пропал без вести. Ученица Киры жила с Матрёной. А однажды, вернувшись из школы, Игнатик нашел в хижине высокого чернокожего старика. Его лицо заросло черной бородой. Им оказался Фаддей Миронович, зять Матрены.Он пришел просить Антона Григорьева, своего нерадивого сына, который учился в 8-м «Г» классе. Матрена Васильевна рассказывала вечером, что чуть не вышла за него замуж в молодости.

    Фаддей Миронович

    Фаддей Миронович сватался к ней первым, до Ефима. Ей было 19, а ему 23. Однако грянула война, и Фаддея забрали на фронт. Матрёна ждала его 3 года, но ни одной вести не приходило. Революции кончились, и Ефим сватался. 12 июля, в Петров день, они обвенчались, а 14 октября, на Покров, вернулся Фаддей из венгерского плена.Если бы не брат, Фаддей убил бы и Матрену, и Ефима. Позже он сказал, что будет искать жену с таким же именем. И вот Фаддей привел «вторую Матрену» в новую избу. Он часто бил свою жену, и она бегала жаловаться на него к Матрене Васильевне.

    Кира в жизни Матрены

    Что, казалось бы, жалеть Фаддея? Жена родила 6 детей, все выжили. А дети Матрёны Васильевны умерли, не дожив даже до 3-х месяцев.Женщина считала, что ее повредили. В 1941 году Фаддея не взяли на фронт из-за слепоты, а Ефим ушел на войну и бесследно исчез. Матрена Васильевна выпросила Киру, младшую дочь, у «второй Матрёны» и воспитывала её 10 лет, после чего вышла замуж за шофёра из Черусти. В то же время, страдая от болезни и ожидая смерти, Матрёна объявила свою волю — дать после смерти отдельный сруб в наследство Кире. Она ничего не сказала о самой хижине, которую планировали получить еще три ее сестры.

    Разбита избушка Матрены

    Опишем, как сломалась избушка Матрена, продолжая краткое изложение. «Матренин двор» — это повесть, в которой Солженицын рассказывает нам далее, что Кира вскоре после откровенного разговора рассказчика с любовницей приехала к Матрене из Черустов, и старик Фаддей забеспокоился. Выяснилось, что в Черустах молодым предложили участок земли под строительство дома, поэтому Кире понадобилась комната Матрёны. Фаддей, горивший желанием захватить участок в Черустах, часто навещал Матрену Васильевну, требуя от нее обещанной комнаты.Женщина не спала 2 ночи, ей было нелегко решиться сломать крышу, под которой она прожила 40 лет. Это означало для Матрёны конец её жизни. Фаддей однажды появился в феврале с 5 сыновьями, и они заработали 5 топоров. Пока мужчины ломали избу, женщины готовили самогон на день погрузки. Приехал зять, машинист с трактористом, из Черусти. Однако погода резко изменилась, и 2 недели трактору не давали ломаного номера.

    Роковое событие

    За это время Матрёна очень сильно сдалась. Сестры ее отругали за то, что она отдала Кире горницу, кот куда-то пропал… Дорога наконец-то наладилась, приехал трактор с большими санями, а потом спешно сбили остальных. Стали спорить, как их брать — вместе или по отдельности. Зять возницы и Фаддей боялись, что две сани не потянет трактор, а тракторист не хотел делать две поездки.Он не успел их сделать за ночь, а к утру трактор должен быть в гараже. Мужчины, загрузив горницу, сели за стол, но ненадолго — темнота заставила их торопиться. Вслед за мужиками выскочила Матрена, жалуясь, что одного трактора мало. Матрена не вернулась ни через час, ни через 4 часа. В час ночи в барак постучали и вошли 4 железнодорожника. Они спросили, были ли пьяны рабочие и тракторист перед уходом.Игнатьич загородил вход на кухню, и они с досадой заметили, что в избе нет попойки. Уходя, один из них сказал, что всех «развернуло», и скорый поезд чуть не сошел с рельсов.

    Подробности случившегося

    Включим некоторые подробности этого трагического события в краткое содержание повести «Матренин двор», которое мы составили. Подруга Матрены, Маша, приехавшая с рабочими, рассказала, что трактор с первыми санями проехал через переправу, а вторые, самодельные, застряли, так как трос, который их тянул, лопнул.Трактор пытался их вытащить, сын Фаддея и тракторист справились с тросом, и Матрена тоже стала им помогать. Машинист следил, чтобы поезд из Черустов не спускался. А потом маневровый паровоз, шедший без огней, отдали назад, и он раздавил их троих. Трактор работал, поэтому паровоза не было слышно. Что случилось с героями произведения? Краткое содержание рассказа Солженицына «Матренин двор» дает ответ на этот вопрос.Машинисты выжили и тут же бросились тормозить машину скорой помощи. Они едва успели. Свидетели разбежались. Муж Киры чуть не повесился, его вытащили из петли. Ведь из-за него погибли тетя и брат его жены. Тогда муж Киры пошел сдаваться властям.

    Глава третья

    Краткое содержание повести «Матренин двор» продолжается описанием третьей главы произведения. Утром в мешке принесли останки Матрены.Пришли три ее сестры, заперли сундук, захватили имущество. Они плакали, упрекая женщину в том, что она умерла, не послушав их, позволив им разбить горницу. Подойдя к гробу, древняя старуха строго сказала, что есть на свете две загадки: человек не помнит, как родился, и не знает, как умрет.

    Что было после железнодорожного события

    Краткое содержание повести «Матренин двор» по главам невозможно описать, не рассказав о том, что произошло после рокового события на железной дороге.Тракторист покинул человеческий суд. Руководство дороги было виновато в том, что оживленный переезд не охранялся, что паровозный «плот» ехал без огней. Именно поэтому они хотели свалить все на пьянство, а когда не получилось, решили замять суд. Ремонт сломанных дорожек занял 3 дня. Рабочие-морозильники сжигали дармовые бревна. Фаддей метался, пытаясь спасти остатки горницы. Он не скорбел о женщине, которую когда-то любил, и о сыне, которого убил.Собрав своих родных, он взял горницу в обход через 3 деревни на свой двор. Умерших на переправе хоронили утром. Фаддей пришел после похорон, наряженный за имущество с сестрами Матрены. Кроме горницы ему отдали амбар, в котором жила коза, а также всю внутреннюю ограду. Все уносил с сыновьями к себе во двор.

    Повесть Солженицына («Матренин двор») подходит к концу. Краткое изложение заключительных событий этой работы таково.Заколотили Матренину избу. Игнатик переехал к своей невестке. Она всячески пыталась унизить его бывшую любовницу, говоря, что она всем помогала бескорыстно, была грязной и неумелой. И только тогда перед рассказчиком всплыл образ Матрены, с которой он жил бок о бок, не понимая ее. Эта женщина не изнурялась для того, чтобы покупать вещи и потом спасать им побольше жизни, она не гналась за нарядами, приукрашивающими злодеев и уродцев. Никем не оцененная и понятая, она была тем праведником, без которого не стоит ни село, ни город.Вся наша земля не стоит без него, как считает Солженицын. «Матренин двор», краткое содержание которого было представлено в этой статье, является одним из самых известных и лучших произведений этого автора. Андрей Синявский называл это «основным делом» «деревенской литературы» в нашей стране. Конечно, краткое содержание не передает художественной ценности произведения. Мы описали «Матренин двор» (Солженицын) по главам, чтобы познакомить читателя с сюжетом повести.

    Наверняка вам будет интересно узнать, что произведение основано на реальных событиях.На самом деле героиню рассказа звали Захаровой Матрёной Васильевной. В селе Мильцево действительно происходили события, описанные в повести. Мы представили лишь его краткое содержание. «Матренин двор» (Солженицын), описанный в главах этой статьи, знакомит читателя с деревенской жизнью в советское время, с типом праведника, без которого не стоит ни одно село.

    История начинается с предисловия. Это небольшой, чисто автобиографический рассказ о том, как автор после смягчения режима в 1956 году (после XX съезда) уехал из Казахстана обратно в Россию.В поисках работы учителем Александр Исаевич оказался на Русском Севере, где на несколько лет поселился в окрестностях поселка торфяников. На базаре этой деревни автор встретил добродушную крестьянку, торгующую молоком, которая пообещала Александру Исаевичу найти жилье в одной из соседних деревень — Тальново. Солженицын успел пожить с одинокой «бабушкой Матреной». С этого момента личность автора отступает на второй план, и дальнейшее повествование касается только Матрены Васильевны Григорьевой.

    Сцену знакомства с Матрёной автор начинает с описания убогого вида и более чем скромного внутреннего убранства этой бабьей избы. Несмотря на бедность и кажущуюся убогость, ее дом представляется автору самым красивым местом в деревне, а интерьер этого жилища несет в себе какой-то необъяснимый колорит.

    За описанием дома следует рассказ о скромной и тихой жизни одинокой старухи. Все, что есть у Матрены, — это покосившаяся изба, кривая коза в ветхом сарае, а также хромой («кривоногий») кот, мыши и тара-кана.Неожиданный жилец сначала пытался узнать противных насекомых, но потом отказался от этих попыток и даже нашел такое соседство приятным: в шорохе тараканов не было «лжи», это была настоящая, суетливая жизнь, не на всем нравится мрачная жизнь людей. У Марены также был огород, в котором не росла ничего, кроме мелкой картошки.

    Не повезло бабушке Матрёне в эту осень, и жилец старухи был свидетелем многих её «печалей». Из-за слабого, подорванного здоровья Матрёну выпустили из колхоза, и она долгое время не могла получать пенсию.Чиновники как будто намеренно чинили этому всяческие преграды, загоняя старушку два-три раза за разные бумажки то в сельсовет (10 км западнее), то в соцзащиту (20 км восточнее ). Старушка, по ее словам, совсем «забеспокоилась». Осень принесла с собой многочисленные хлопоты по дому. Прежде всего Матрене нужно было запастись торфом, чтобы топить печь. Несмотря на то, что добыча торфа велась непосредственно возле села, горючее местным жителям не давали.И так же, как раньше крестьяне воровали у барина дрова, тальковки таскали торф из треста: шли на выработанные торфяники и набивали там мешки с кусками топлива, рискуя бедой. Другой заботой Матрены было заготовить сено для козы. Как и у помещиков, при советской власти у всего был свой хозяин: запрещалось косить траву и по тропинкам, и в лесу, и в колхозе. Оставалось охотиться за этим только на островках посреди болота.

    Хотя бабушку Матрёну выпустили из колхоза, она всё равно оставалась востребованной на разных работах. Старуха без возражений выполняла любую просьбу, которая чаще всего звучала в устах председателя или его жены («председательницы») как приказ. Остальные женщины решили уклониться от этой работы, так как в колхозе не было ни сельскохозяйственного инвентаря, ни денег на оплату труда. Никакого вознаграждения за свою работу Матрена не требовала. Многие соседи не раз пользовались наивностью Матрены, уговаривая ее поработать в их огородах.После такой работы старушка Матрена всегда лежала в постели, а врача позвать стыдилась, а то в деревне посмеются — скажут: «Бары-ня!» Жизнь старухи стала немного лучше только в конце осени, когда ей, наконец, стали выплачивать пенсию, что вызывало зависть у многих соседей. У «богатой» Матрёны вдруг объявились три сестры, о которых автор никогда прежде не слышал.

    Со временем Матрена и ее жилец привыкли друг к другу, поэтому Александр Исаевич стал с ней откровенен.Впрочем, старушка не была любопытна: она редко задавала гостю вопросы и многое понимала сама, без объяснений. Автор же должен был открыть для себя бабушку Матру. Все началось с визита Фаддея Мироновича Григорьева, который попросил у учителя (автора) своего «последнего сына». Впоследствии автор узнал, что Фаддей был братом мужа Матрены, Ефима, пропавшего без вести в последнюю войну. Оказалось, что Фаддей просил руки Матрены еще раньше Ефима, а когда получил отказ, стал искать себе в жены «вторую» Матрену, то есть девушку с таким же именем.Александр Исаевич взглянул на Матрёну иначе, так что даже её изба показалась ему теперь новой, не ветхой.

    Вскоре снова появился Фаддей, в котором автор смутно почувствовал дурное предзнаменование. Если раньше учитель Фаддей заискивал, изображая больного и старика, то теперь он как-то помолодел и вел себя нагло: в грубой форме потребовал от бабушки горницу для своих (и, в некотором смысле, ее) родственников — молодоженов. Матрена покорно согласилась, хотя внутренне очень переживала.Две недели родственники мужа ломали горницу, чтобы их перевезли в другое село. Все эти две недели длились душевные терзания старика, усугубленные ссорой с сестрами и потерей «кривоногого» кота. Материал с сайта

    От душевной простоты тщеславная Матрёна вызвалась помочь пьяному трактористу и родственникам мужа с перевозкой комнаты. Это привело к трагическим последствиям: при переходе железнодорожных путей люди попадали под поезд, а Матрена, «всегда вмешивавшаяся в мужские дела», погибла.Учителю-квартиросъемщику пришлось только горько сожалеть о том, что «в последний день» он сначала поссорился с Матреной, да еще из-за пустяка — из-за телогрейки. А еще автор считал, что Фаддей осуществил давнюю угрозу погубить отказавшую ему Матрену.

    Прощание с усопшей обернулось борьбой между мужьями и Матрениной родней за оставленное старухой наследство — козу и избушку. В крике этих людей у ​​гроба автор видел «хладнокровно продуманный, испокон веков порядок.Сестры Матрёны обвинили в её смерти семью мужа и намекнули, что избы не получат. Родственники мужа сняли вину с себя и намекнули, что до сих пор бьются из-за избы. Только «вторая» Матрёна «сбилась» с эту политику и просто рыдала над гробом, за что ее все прогнали.После похорон состоялось поминовение, на котором все пили и говорили о пустяках, изредка говоря что-то в память о Матрёне, но без всякого чувства.

    Рассказ заканчивается небольшим отступлением, в котором вновь возрастает роль автора. Александр Исаевич рассказывает, как он переехал к одной из невесток Матрены и через нежелательные разговоры о старухе во второй раз открыл для себя эту удивительную женщину. В конце концов автор закрепился в мысли, что именно на таких людях, как Матрена, держится русская земля.

    Не нашли то, что искали? Используйте поиск

    На этой странице материалы по темам:

    • сочинение что общего у матрёны и её жильца? солженицын
    • Солженин Александр Исаевич Метренин двор краткий
    • матренин двор текстовое содержание
    • краткий пересказ матренина двора
    • тест.Солженицын Матренин двор 2 вариант

    Александр Исаевич Солженицын.

    Летом 1956 года на сто восемьдесят четвертом километре от Москвы по железнодорожной ветке на Муром и Казань высадился пассажир. Это сказочник, судьба которого напоминает судьбу самого Солженицына (он воевал, но с фронта «задержался с возвращением на десять лет», документы «нащупали»). Мечтает работать учителем в глубинке России, вдали от городской цивилизации.Но жить в селе с чудесным названием Высокое Поле не получилось, потому что там не пекли хлеб и не продавали ничего съедобного. А потом его переводят в деревню с чудовищным для его слуха названием Торфяной продукт. Однако оказывается, что «не все вокруг торфяной добычи» и есть еще села с названиями Часлицы, Овинцы, Спудня, Шевертня, Шестимирово…

    Это примиряет рассказчика с его долей, ибо обещает ему «совершенную Россию».Он поселился в одной из деревень под названием Тальново. Хозяйку избы, в которой живет рассказчик, зовут Матрена Васильевна Григорьева или просто Матрена.

    Судьба Матрены, о которой она не сразу, не считая ее интересной для «культурного» человека, иногда по вечерам рассказывает гостю, завораживает и в то же время оглушает его. Он видит в ее судьбе особый смысл, которого не замечают односельчане и родственники Матрены. Муж пропал без вести в начале войны.Он любил Матрену и не бил ее, как деревенские мужья своих жен. Но сама Матрена его почти не любила. Она должна была выйти замуж за старшего брата своего мужа Фаддея. Однако он ушел на фронт в Первую мировую войну и пропал без вести. Матрена ждала его, но в конце концов по настоянию семьи Фаддея вышла замуж за своего младшего брата Ефима. И тут неожиданно вернулся Фаддей, находившийся в венгерском плену. По его словам, он не зарубил Матрену и ее мужа топором только потому, что Ефим — его брат.Фаддей так любил Матрену, что нашел себе новую невесту с тем же именем. «Вторая Матрена» родила Фаддею шестерых детей, но от «первой Матрёны» все дети Ефима (тоже шестеро) умерли, не дожив и трёх месяцев. Вся деревня решила, что Матрёна «избалована», и она сама в это поверила. Потом взяла на воспитание дочь «второй Матрёны» — Киру, воспитывала её десять лет, пока та не вышла замуж и не уехала в село Черусти.

    Матрена всю жизнь прожила как бы не для себя.Она постоянно на кого-то работает: на колхоз, на соседей, выполняя «мужичью» работу, и никогда не просит за нее денег. У Матрёны огромная внутренняя сила. Например, она способна остановить мчащуюся на бегу лошадь, которую не могут остановить мужчины.

    Постепенно рассказчик осознает, что именно на таких людях, как Матрена, отдающих себя другим без остатка, держится до сих пор вся деревня и вся русская земля. Но это открытие вряд ли его обрадует.Если Россия держится только на самоотверженных старушках, что с ней будет дальше?

    Отсюда — нелепо-трагический конец истории. Матрёна умирает, помогая Фаддею и его сыновьям перетащить через железную дорогу на санях часть собственной хижины, завещанную Кире. Фаддей не хотел дожидаться смерти Матрены и решил взять наследство для молодых еще при ее жизни. Тем самым он невольно спровоцировал ее смерть. Когда родственники хоронят Матрену, они плачут скорее по долгу службы, чем от души, и думают только об окончательном разделе имущества Матрены.

    Таддеус даже не приходит на поминки.

    Летом 1956 года из далекого Казахстана в Россию вернулся автор-сказочник Игнатьич. После нескольких лет заключения ему очень сложно найти работу учителя, поэтому Игнатик решает поискать вакансии в глубинке. Проехав несколько деревень, учительница останавливается в деревне Тальново, в избе у Матрёны Васильевны Григорьевой. Игнатьич сразу же оказался для нее выгодным гостем, потому что школа, помимо квартплаты, выделила ему торфяную машину для обогрева зимой.

    Нелегко жилось Матрене. В 19 лет Фаддей начал свататься к ней, но свадьбу они сыграть не успели, так как Фаддей ушел на войну. В течение трех лет не было ни одной вести от Фаддея, и Матрена, совсем потеряв надежду, вышла замуж за его младшего брата Ефима. Освободившись из венгерского плена, Фаддей через полгода вернулся домой и чуть не зарубил Матрену и Ефима. Не переставая любить Матрену, Фаддей женился на одноименной девушке, которая родила ему шестерых детей.С детьми у Матрёны не сложилось, все её дети умерли, не дожив до трёх месяцев. Выпросив на воспитание дочь жены Фаддея, Матрёна воспитывала Киру десять лет, пока та не вышла замуж и не переехала.

    Матрена всю жизнь прожила для кого-то, но не для себя. Она постоянно работала в колхозе и всегда безвозмездно помогала всем соседям и просителям, считая это своим долгом. Раз в полтора месяца Матрене приходилось кормить пастухов, пасших коз.Тогда Матрена почти все свои деньги тратила на продукты, которые сама совсем не ела: консервы, масло, сахар. Стараясь порадовать пастухов хорошим обедом, она боялась, что за плохой обед о ней распустят дурные слухи в деревне.

    Постоянно болея, Матрёна решила, что после её смерти Кире должен достаться каркас горницы. Фаддей узнал, что в то время молодым людям бесплатно выделили участок земли, и тут как никогда пригодилась Матренина комната.Фаддей часто навещал Матрену, требуя вернуть обещанное, и через несколько дней Матрена решилась. Фаддей с сыновьями быстро разобрали горницу и погрузили ее на две сани, которые должен был перевезти на новый участок нанятый трактор. На железнодорожном переезде оборвался трос, который тянул вторые сани. Тракторист, сын Фаддея и Матрены, умудрился управиться с оборванным тросом и не заметил паровоз, который ехал задним ходом без габаритных огней.

    Судебное дело о гибели трех человек было быстро замято, а Фаддей даже не появился на поминках. В этой истории Матрена символизирует простую и добродушную особу из провинции, которая всю жизнь не гонялась за богатством и ненужными нарядами, а всегда была рада помочь другим в трудную минуту.

    Эссе

    «Затерянный в недрах России». (По рассказу А. И. Солженицына «Матрёнин двор».) «Деревня не стоит без праведника» (образ Матрены в повести А.И. Солженицын «Матренин двор») «Деревня не стоит праведника» (по повести «Матренин двор») Анализ рассказа А.И.Солженицына «Матрёнин двор» Образ деревни в повести «Матренин двор» (по повести А.И.Солженицына) Изображение русского национального характера в произведении Солженицына «Матренин двор». Какие художественные средства использует автор при создании образа Матрены? (по повести Солженицына «Матренин двор»). Всесторонний анализ творчества А.Солженицын «Матренин двор». Крестьянская тема в повести А. Солженицына «Матренин двор» Не стоит земля без праведника (По повести А. И. Солженицына «Матренин двор») Не стоит земля без праведника (по повести А. Солженицына «Матренин двор») Нравственные проблемы в повести А. И. Солженицына «Матренин двор» Образ праведника в повести А. И. Солженицына «Матренин двор» Проблема нравственного выбора в одном из произведений А.И. Солженицын («Матренин двор»). Проблема нравственного выбора в повести А.И. Солженицын «Матренин двор». Проблемы творчества Солженицына Рецензия на повесть А. Солженицына «Матренин двор» Русская деревня, изображенная А.И. Солженицын. (По мотивам повести «Матренин двор».) Русская деревня, изображенная Солженицыным. Смысл названия рассказа А. И. Солженицына «Матренин двор» Сочинение по повести А.И.Солженицына «Матренин двор» Судьба главного героя повести А.И. Солженицын «Матренин двор» Судьба человека (по рассказам М. А. Шолохова «Судьба человека» и А. И. Солженицына «Матренин двор») Судьба русской деревни в литературе 1950-1980-х годов (В. Распутин «Прощание с Матерой», А. Солженицын «Матренин двор») Тема праведности в повести А. Солженицына «Матренин двор» Тема разрушения дома (по повести А. И. Солженицына «Матренин двор») Тема Родины в повести И.А. Бунин «Суходол» и повесть А. И. Солженицына. «Матренин двор» Фольклор и христианские мотивы в повести А. И. Солженицына «Матренин двор» История создания повести «Матренин двор». Солженицын Матренин двор. Проблема одиночества среди людей Краткий сюжет повести А. Солженицына «Матренин двор» Идеологическое и тематическое содержание повести «Матренин двор». Смысл названия рассказа «Матренин двор» Рецензия на повесть Александра Солженицына «Матренин двор». Идея национального характера в повести А.И. Солженицын «Матренин двор» Сюжет рассказа «Прощание с Матерой» Образ главного героя в рассказе А.И. Солженицын «Матренин двор» 2 Комплексный анализ произведения «Матренин двор» А.И. Солженицына 2 Характеристика произведения «Матренин двор» А.И. Солженицын «Матренин двор» А. И. Солженицына. Образ праведной женщины. Жизненная сила притчи Нет России без праведников Судьба русской деревни в рассказе А.И. Солженицын «Матренин двор» В чем праведность Матрены и почему ее не оценили и не заметили другие? (по повести А. И. Солженицына «Матренин двор») Человек в тоталитарном государстве (по повести А.И. Солженицына «Матренин двор») Образ русской женщины в повести А. Солженицына «Матренин двор» Художественные особенности повести «Матренин двор». Рецензия на произведение Александра Исаевича Солженицына «Матренин двор». Образ русской женщины в повести А.Солженицын \»Матренин Двор\» 1 Крестьянская тема в повести Александра Солженицына «Матренин двор». В чем суть Матрениной праведности в рассказе А. И. Солженицына «Матренин двор» От Горького до Солженицына Жизнь праведницы (по повести А. И. Солженицына «Матрёнин двор») Нравственные проблемы повести А. И. Солженицына «Матренин двор» Суровая правда в повести «Матренин двор» Заблудиться в глубине России Рецензия на рассказ А.И. Солженицын «Заблудиться в глубине России». (По рассказу А.И.Солженной «Матренний двор») Как интерпретировать образ главного героя: жертва или святой?

    Кто главный герой Матрениного двора. Характеристика Матреры («Матренин Двор» А

    И анализ рассказа «Матренин двор»] воплощается некоторыми общими чертами, энкониториями, присущими русскому крестьянину. Справедливо было отмечено его сходство с Тургеневым Люкером из повести « Живые моющие средства », с праведным Лесковым.

    Можно было бы расширить литературную родословную солженицынской героини. Так что многое роднит ее с Платоном Каратаевым. Та же бесконечная благосклонность к людям, то же новаторство, простота, мудрое сердце, привычка к труду, певческо-образная речь. Светлые грани Народной Души, так любовно отраженные у Толстого в его герое, горят-переливаются и в Матрее. Есть даже что-то общее в их внешности: вспомните ее «круглое» лицо (этот эпитет повторяется не раз), ее «лучезарную добрую» улыбку.

    Александр Солженицын. Матренин двор. Читает автора

    Эти черты ярко проявляются в неприкрепленном издании Матрениного двора. Вот, например, как изменился рассказ Матрены о работе в колхозе: «А только работу с постом, ни к перилам, бабы будут, и лопаты ждут, и двенадцать ждут /…/ я работаю — чтоб звука не было…» (текст журнала). В настоящей редакции эти слова Матрери выглядят совсем по-другому: «Стань ты лопатой, и жди, скоро ли бип завод на двенадцать/…/ когда, опытный, сам по себе работал так никакого звука не было…» .

    В окончательном тексте рассказа восстановлены штрихи, указывающие на отношение Матрены и других явлений советской действительности. «В тот год он слышал по две-три иностранные делегации в неделю принимать, сопровождать и возить по многим городам, собирая митинги/…/ Матрен нахмурился, неодобрительно вздохнул: «Ехать-ехать, гонять-то»/…/Тон год , — пообещали искусственные спутники Земли.Матрена умерла во главе с печкой: «ой-ой-ойинка, что-нибудь изменится, зима или лето». »

    Темная тальновская крестьянка, истощающая некое нелюбимое вокруг. «Но лоб долго оставался в тени», — отмечает автор. И она несёт свой крест тихо, спокойно, мужественно. Сохранить душевное равновесие помогает Матреа.

    Ему присуща не только удивительная духовная сила, но и физическая. «Мешки у меня были», — вспоминает она, как работал в молодости. И хотя совсем не отличается бесстрашием (боится пожара, молнии, поезда), в нем живет смелая, решительная душа.Как о чем-то совершенно обыденном, говорит Матрона о «стихах»: «Однажды с перепугу Саню понесло в озеро, мужики подпрыгнули, а я, впрочем, схватившись, остановилась».

    В другой раз, когда избушку нагнали ночью, Матрона не растерялась и бросилась спасать свои любимые фикусы.

    как раскрывается характер главной героини в повести Матренин Двор и получен лучший ответ

    Ответ от Кетполя [Гуру]
    «Не стоит село без праведников» (образ Матрены в повести о А.И. Солженицын «Матренин двор»)
    Имя Александра Исаевича Солженицына несколько лет назад было под запретом, но в настоящее время мы имеем возможность восхищаться его произведениями, в которых он демонстрирует исключительное мастерство в изображении человеческих характеров, в наблюдении за судьбой людей и понимать их. Особенно ярко все это раскрывается в повести «Матренин двор». С первых строк рассказа читателю как бы кажется, что речь идет о весьма неприметной и обычной послевоенной жизни русской деревни.Но Солженицыну удалось одним из первых определить в русской литературе второй половины ХХ века круг тем и проблем «деревенской прозы», до того не ставившийся и не ступенчатый. И в этом смысле повесть «Матренин двор» занимает в отечественной литературе совершенно особое место.
    В этом рассказе автор затрагивает такие темы, как нравственная и духовная жизнь народа, отношение власти и человека, борьба за выживание, противостояние личности обществу.В центре внимания писателя судьба простой деревенской женщины Матрена Васильевны, которая всю жизнь проработала по совхозу, но не за деньги, а за «палки». Она вышла замуж еще до революции и с первого же дня семейной жизни начались домашние неурядицы. Повесть «Матренин двор» начинается с того, что рассказчик, бывший советский пленный Игнанц, возвращается в Россию из степей Казахстана и поселяется в доме Матрены. Его рассказ, спокойный и богатый разного рода подробностями и деталями, придает всему описываемому особую жизненную глубину и достоверность: «Летом 1956 года в пыльной жаркой пустыне я наугад вернулся — как раз в Россию.
    Матрена Васильевна одинокая, потеряла на фронте мужа, шестерых детей похоронила. Жила одна в большом старом доме. Все строилось давно и классно, для большой семьи, а теперь жила одинокая женщина шестидесяти лет». Тема родного дома, в центре внимания в этом произведении Солженицын заявлена ​​очень остро и определенно.
    Несмотря на всю тесноту и невзгоды, Матрена не утратила способности откликнуться на чужую беду. хранительница очага, но только эта миссия приобретает под пером Солженицына подлинный размах и философскую глубину.В простой жизни Матрены Васильевны Григорьевой сияет та самая беспримерная праведность, без которой не возродить Россию.
    Она много страдала от советской власти, всю жизнь работала, не опуская рук, но ничего не получила за свой труд. И только любовь и привычка к постоянной работе спасли эту женщину от каждодневной тоски и отчаяния. «Я заметил: у нее был верный инструмент для восстановления хорошего расположения Духа — работа. Сразу же она хваталась за лопату и копала картошку.Или с мешком под мышкой ходил за торфом. А потом с плетеным телом — на ягоды в дальний лес. И не парты конторы склонялись, а к лесным кустам, но загораживая заднюю часть ниши, Матрена уже просвещалась до избы, все довольны были его доброй улыбкой.
    Не накопив «богатства» и не имея «добра», Матрена Григорьева сумела сохранить для окружающих общительность и сердце, способное на сострадание. Она была редким человеком с безмерно доброй душой, не теряла способности отвечать кому-либо чужая беда.Так что без браконьерства не обошлось. Вместе с другими женщинами она вменилась в любовницу и затащила ее на себя. Никакие родственники не могли отказать Матруане в его помощи, даже если бы у нее были неотложные дела. Отсутствие каких-либо кореаров и желание сохранить «свое» добро приводит к тому, что Матрейн плохо выпускает Киру и ее мужа двери, отрезанные от старого дома.
    «Не было жалко Хубе Себя, стоявшего без футляра, как вообще ни работы, ни его доброй жалко Матрена ни разу и штангу все-таки дали Киру.Но страшно начинала рушиться крыша, под которой прожили сорок лет… И для Матрена это было — конец жизни. Во второй части рассказа читатель узнает о молодежи

    как раскрывается характер главной героини в повести Матренин Двор и получен лучший ответ

    Ответ от Кетполя [Гуру]
    «Не стоит село без праведников» (образ Матрены в повести о А.И. Солженицын «Матренин двор»)
    Имя Александра Исаевича Солженицына несколько лет назад было запрещено, но в настоящее время мы имеем возможность восхищаться его произведениями, в которых он демонстрирует исключительное мастерство в изображении человеческих характеров, в наблюдении за судьбой людей и понимание их.Особенно ярко все это раскрывается в повести «Матренин двор». С первых строк рассказа читателю как бы кажется, что речь идет о весьма неприметной и обычной послевоенной жизни русской деревни. Но Солженицыну удалось одним из первых определить в русской литературе второй половины ХХ века круг тем и проблем «деревенской прозы», до того не ставившийся и не ступенчатый. И в этом смысле повесть «Матренин двор» занимает в отечественной литературе совершенно особое место.
    В этом рассказе автор затрагивает такие темы, как нравственная и духовная жизнь народа, отношение власти и человека, борьба за выживание, противостояние личности обществу. В центре внимания писателя судьба простой деревенской женщины Матрена Васильевны, которая всю жизнь проработала по совхозу, но не за деньги, а за «палки». Она вышла замуж еще до революции и с первого же дня семейной жизни начались домашние неурядицы.Повесть «Матренин двор» начинается с того, что рассказчик, бывший советский пленный Игнанц, возвращается в Россию из степей Казахстана и поселяется в доме Матрены. Его рассказ, спокойный и богатый разного рода подробностями и деталями, придает всему описываемому особую жизненную глубину и достоверность: «Летом 1956 года в пыльной жаркой пустыне я наугад вернулся — как раз в Россию».
    Матрена Васильевна одинокая, потеряла на фронте мужа, похоронила шестерых детей.Она жила одна в большом старом доме. «Все строилось давно и круто, для большой семьи, а теперь жила одинокая женщина лет шестидесяти». Тема родного дома, основное внимание в этом произведении Солженицын заявлено очень остро и определенно.
    Несмотря на всю тесноту и невзгоды, Матрена не утратила способности откликнуться на чужую беду. Героиня – хранительница очага, однако только эта миссия приобретает под пером Солженицына подлинный масштаб и философскую глубину.В простой жизни Матрены Васильевны Григорьевой сияет та самая беспримерная праведность, без которой не возродить Россию.
    Она много страдала от советской власти, всю жизнь работала, не опуская рук, но ничего не получила за свой труд. И только любовь и привычка к постоянной работе спасли эту женщину от каждодневной тоски и отчаяния. «Я заметил: у нее был верный инструмент для восстановления хорошего расположения Духа — работа. Сразу же она хваталась за лопату и копала картошку.Или с мешком под мышкой ходил за торфом. А потом с плетеным телом — на ягоды в дальний лес. И не парты конторы склонялись, а к лесным кустам, но загораживая заднюю часть ниши, Матрена уже просвещалась до избы, все довольны были его доброй улыбкой.
    Не накопив «богатства» и не имея «добра», Матрена Григорьева сумела сохранить для окружающих общительность и сердце, способное на сострадание. Она была редким человеком с безмерно доброй душой, не теряла способности отвечать кому-либо чужая беда.Так что без браконьерства не обошлось. Вместе с другими женщинами она вменилась в любовницу и затащила ее на себя. Никакие родственники не могли отказать Матруане в его помощи, даже если бы у нее были неотложные дела. Отсутствие каких-либо кореаров и желание сохранить «свое» добро приводит к тому, что Матрейн плохо выпускает Киру и ее мужа двери, отрезанные от старого дома.
    «Не было жалко Хубе Себя, стоявшего без футляра, как вообще ни работы, ни его доброй жалко Матрена ни разу и штангу все-таки дали Киру.Но страшно начинала рушиться крыша, под которой прожили сорок лет… И для Матрена это было — конец жизни. Во второй части рассказа читатель узнает о молодежи

    В журнале «Новый мир» были опубликованы несколько произведений Солженицына, среди них и Матренин Двор. Рассказ, по словам писателя, «полностью автобиографичен и достоверен». В нем говорится о русской деревне, о ее жителях, об их ценностях, о добре, справедливости, сочувствии и сострадании, труде и помощи, о тех качествах, которые подходят праведникам, без которых «не стоит деревня».»

    Матренин двор — это рассказ о несправедливости и жестокости судьбы человека, о советских районах постмакетных времен и о жизни самых обычных людей, живущих вдали от городской жизни. Рассказ ведется не от лица главного героя, а от лица рассказчика Игнатьича, который во всем рассказе как бы играет роль лишь стороннего наблюдателя. Описанная в повести датируется 1956 годом — прошло три года после смерти Сталина, и тогда русский народ еще не знал и не представлял, как жить дальше.

    «Матренин Двор» разделен на три части:

    1. Первая рассказывает историю Игнатича, она начинается на станции Торфпродукт. Герой тут же раскрывает карты, не делая из этого никакой тайны: он бывший заключенный, а сейчас работает учителем в школе, вернулся в поисках мира и спокойствия. В сталинские времена людям, побывавшим в местах лишения свободы, было практически невозможно найти работу, а после смерти вождя многие становились школьными учителями (дефицитная профессия).Игнатик останавливается на пожилой трудолюбивой женщине по имени Матрена, с которой ему легко в общении и спокойно на душе. Жилище ее было худо, крыша иногда протекала, но это не значило, что она была неудобна: «Может быть, кто-нибудь из деревни, кто кочует, избушка Матрейна и не казалась Будрого, а зима и зима была вполне хорошо.»
    2. Вторая часть рассказывает о юности Матриус, когда ей пришлось многое пережить. Война забрала у нее Жениха Фадеву, и ей пришлось идти дальше его брата, у которого на руках были дети.Я его похвалила, она стала его женой, хотя он его совсем не любил. Но через три года вдруг вернулись фазы, которых до сих пор любила женщина. Вернувшийся воин возненавидел ее и брата за предательство. Но тяжелая жизнь не смогла убить в ней доброту и трудолюбие, ведь именно в работе и заботе о других она находила утешение. Материя умерла, занимаясь бизнесом — она ​​помогла его возлюбленной с сыновьями перетащить по железнодорожным путям часть его дома, которую отдали Киру (его дочери).И эта смерть повлекла за собой жадность, жадность и суровость Фадея: он решил забрать наследство, пока была жива Матрена.
    3. В третьей части рассказывается о том, как рассказчик узнает о смерти Матрена, описывает похороны и поминки. Относящиеся к ней люди плачут не от горя, а скорее потому, что так принято, а в голове у них только мысли о дележе жертвы. Исчезать, приходя нет.
    4. главные герои

      Матрена Васильевна Григорьева — пожилая женщина, крестьянка, освободившаяся от работы в колхозе по болезни.Она всегда была рада помочь людям, даже незнакомым. В эпизоде, когда рассказчик поселяет ее в избе, автор упоминает, что она намеренно квартиру никогда не обыскивала, то есть заработка на этой земле не желала, не заботилась даже о том, что могла. Ее богатством были горшки с подделками и старая домашняя кошка, которую она взяла на улицу, коза, а еще мыши и тараканы. Брак брата Материи был женат из желания помочь: «У них умерла мать… У них не хватило рук.»

      У матери-Матрены тоже были дети, шестеро, но все умерли в раннем детстве, поэтому она взяла младшую дочь Фадей Киру. Матрена вставала рано утром, работала до темноты, но ни усталости, ни недовольства никому не выказывала: всем было хорошо и отзывчиво. Она всегда очень боялась стать обузой, не жаловалась, даже вызывая у врача лишний раз боязнь. Лепной материей Киру хотел дать ей верх, для чего пришлось разделить дом — во время переезда вещи Фадеев застряли в санях на железнодорожных путях, и Матрена попала под поезд.Теперь, кто не был просить государей, не было человека, готового помочь бескорыстно. Но родственники погибшего держали в уме только мысль о наживе, о разделе того, что осталось от бедняка, уже на похоронах думая об этом. Матрена очень сильно выделялась на фоне односельчан, была тем самым незаменимой, незаметной и единственной праведницей.

      Рассказчик, Игнатьич В какой-то мере является прототипом писателя.Он отслужил свою ссылку и оправдался, после того как ушел в поиски спокойной и безмятежной жизни, хотел работать школьным учителем. Прибежище он нашел Матрена. Судя по стремлению отойти от городской суеты, рассказчик мало общителен, любит тишину. Он переживает, когда женщина по ошибке берет его метку, и не находит себе места из тома репродуктора. С хозяйкой дома рассказчик ходил персонажами, видно, что он еще не совсем асоциален. Тем не менее, в людях он не очень хорош: смысл прожитой Матруиной он понял только после того, как она ушла из жизни.

      Темы и проблемы

      Солженицын в повести «Матренин двор» рассказывает о жизни жителей русской деревни, о системе взаимоотношений властелина, о высоком смысле бескорыстного труда в царстве эгоизма и жадности.

      Из этого ярче проявляется право труда. Матрена – человек, который ничего не просит взамен, а готов отдать себе все на благо других. Ее не ценят и даже не пытаются понять, но это человек, которого каждый день переживает трагедия: сначала ошибки молодости и боль утраты, после — частые болезни, прочная работа, не жизнь, а выживание. .Но от всех проблем и тягот Матрены находит утешение в работе. И, в конце концов, именно работа и непосильный труд приводят его к смерти. Смысл жизни Матрены именно в этом, а еще забота, помощь, желание быть нужной. Поэтому деятельная любовь к ближнему – основная тема рассказа.

      Также важное место в повести занимает проблема морали. Материальные ценности в селе вытеснены над человеческой душой и ее трудом, над человечеством вообще.Просто невозможно понять всю глубину характера Матрейны. Фоллс потерял сына и жену, зять грозит заключением, но его мысли занимают, как уберечь не успевшую сгореть брику.

      Кроме того, в повести присутствует тема мистики: мотив неопознанного праведника и проблема окаянных вещей — чего коснулись люди, полные привязки. Водопад сделал холм с материей Матрея, удерживая его.

      Идея

      Названные темы и проблемы в повести «Матренин двор» направлены на раскрытие глубины чистого мировоззрения главной героини.Обыкновенная крестьянка служит примером того, что трудности и потери только закаляют русского мужчину, а не ломают его. Со смертью Матрены рушится все, что она образно построила. Ее дом расчищен, остатки имущества делят между собой, двор остается пустым, безутешным. Поэтому жизнь выглядит ей жалко, потерь никто не знает. Но разве не то же самое происходит с дворцами и драгоценностями сильных мира сего? Автор демонстрирует подачу материала и учит не осуждать других за богатство и достижения.Истинный смысл имеет нравственный облик, который не померкнет даже после смерти, ибо остается в памяти тех, кто видел его свет.

      Возможно, со временем герои заметят, что в их жизни не хватает очень важной части: бесценных ценностей. Зачем раскрывать глобальные нравственные проблемы в таких убогих декорациях? И тогда каково значение названия рассказа «Матренин двор»? Последние слова о том, что Матрена была праведницей, стирают границы ее двора и распространяют их в масштабах всего мира, тем самым делая проблему нравственности всеобщей.

      Народный персонаж в произведении

      Солженицын рассуждал в статье «Раскованность и самоуспокоение»: «Есть такие врожденные Ангелы, они словно невеста, они скользят как бы поверх этого хотя, нисколько в нем не тонут, даже касаясь ногами ее поверхности?Каждый из нас встречал таких,они не решающие,и не сто на Русь,эти праведники,мы их видели,удивлялись(«Крейд»),пользовались их добром,в добрые минуты они отвечали им тем же , имели, — и тут же погрузились Снова в нашу обреченную глубину.»

      Matreus от остальных отличает способность сохранять человечность и твердый стержень внутри. Тем, кто беззастенчиво пользовался ее помощью и добротой, могло показаться, что она была азартной и кичливой, но помогала героине, исходя только из внутреннего бескорыстия и нравственного величия.

      Интересно? Сохраняйте себе на стену!

    Автобиографический персонаж произведения Матрери. Сама она называла его Игнатьичем. Судьба этого персонажа во многом перекликается с судьбой самого автора.После десятилетней ссылки в знойном Казахстане он реабилитировался и вернулся в среднюю полосу России. Если год назад он не взялся бы и за электрика, то теперь он пытался устроиться в любую сельскую школу учителем математики.

    Главный герой рассказа, пожилой крестьянин села Тальново. Это одинокая женщина шестидесяти лет, всю жизнь проработавшая у колхозника, и теперь не могла получить пенсию, так как не имела установленного стажа.Выплаты на произвол кормильца она тоже не могла получать, так как муж пропал на фронте лет пятнадцать назад, и помощь с прежних мест его работы была уже невозможна.

    Один из персонажей повести, бывший возлюбленный Матрены Васильевны, брат Ефима. Это был высокий черный старик с бородой. В юности он был влюблен в Матрену и собирался на ней жениться, но, уйдя в армию, пропал. Матролена его три года ждала, поэтому ни одной новости так и не получила.Она была замужем за родным братом Фаддеем, Ефимом, а через несколько месяцев появился и сам Фаддей.

    Ефим

    Эпизодический персонаж, муж Матриоля, пропал без вести на войне.

    Второй Матриус

    Эпизодический персонаж, жена Фаддея и мать Антоши. Когда к Ефиму отпустили главную героиню Матрены, брата Фаддея, он решил найти себе непременно жену, тоже по имени Матрена, что и сделал, привезя ее из Липовки.

    Раствор для молока

    Эпизодический персонаж, первая женщина, которую Игнатьич встретил на торфяной станции. Он купил у нее молоко, и после разговора она решила помочь ему найти комнату в деревне.

    Григорьев Антошка

    Эпизодический персонаж, Сын Фаддея и второго Матрия, ученик 8 «г», учителем которого был Игнатьич. Учился он очень плохо, однажды даже Фаддей пришел за ним просить Игнатьича.

    Кира

    Эпизодический персонаж, дочь Второго Дела и Фаддея, которую воспитал Матрейн Григорьев.Иногда помогали продукты Матрене Григорьевой. Именно при перевозке опасного для Кейры бревна погибла Матрена Григорьева.

    Аннотация к книге »

    Матренин двор. Краткий пересказ истории Матренина двора в аббревиатуре

    Летом 1956 года в сто восемьдесят четвертом километре от Москвы пассажир высадился на железнодорожной ветке на Муром и Казань. Это сказочник, судьба которого напоминает судьбу самого Солженицына (он воевал, но с фронта «задержался с возвращением на десять лет», документы «нащупали»).Мечтает работать учителем в глубинке России, вдали от городской цивилизации. Но жить в селе с чудесным названием Высокое Поле не получилось, потому что там не пекли хлеб и не продавали ничего съедобного. А потом его переводят в деревню с чудовищным для его слуха названием Торфяной продукт. Однако оказывается, что «не все вокруг торфяной добычи» и есть еще Деревни с названиями Часлицы, Овинцы, Спудня, Шевертня, Шестимирово…

    Это примиряет рассказчика с его долей, ибо сулит ему «совершенную Россию». В одной из деревень под названием Тальново он поселяется, хозяйку избы, в которой живет рассказчик, зовут Матрена Игнатьевна Григорьева, или просто Матрена.

    Судьба Матрены, о которой она не сразу, не считая ее интересной для «культурного» человека, иногда по вечерам рассказывает гостю, завораживает и в то же время оглушает его. Он видит в ее судьбе особый смысл, которого не замечают односельчане и родственники Матрены.Муж пропал без вести в начале войны. Он любил Матрену и не бил ее, как деревенские мужья своих жен. Но сама Матрена его почти не любила. Она должна была выйти замуж за старшего брата своего мужа Фаддея. Однако он ушел на фронт в первую мировую войну и пропал без вести. Матрена ждала его, но в конце концов по настоянию семьи Фаддея вышла замуж за своего младшего брата Ефима. И тут неожиданно вернулся Фаддей, находившийся в венгерском плену.По его словам, он не зарубил Матрену и ее мужа топором только потому, что Ефим — его брат. Фаддей так любил Матрену, что нашел себе новую невесту с тем же именем. «Вторая Матрена» родила Фаддею шестерых детей, а у «первой Матрёны» все дети Ефима (тоже шестеро) умерли, не дожив и трёх месяцев. Вся деревня решила, что Матрёна «избалована», и она сама в это поверила. Потом взяла на воспитание дочь «второй Матрёны» — Киру, воспитывала её десять лет, пока та не вышла замуж и не уехала в село Черусти.

    Матрена всю жизнь не для себя живет. Она постоянно на кого-то работает: на колхоз, на соседей, выполняя «мужичью» работу, и никогда не просит за нее денег. В Матрене огромная внутренняя сила. Например, она способна остановить мчащуюся на бегу лошадь, которую не могут остановить мужчины.

    Постепенно рассказчик осознает, что именно на таких, как Матрена, отдающих себя другим без остатка, до сих пор держится все село и вся русская земля.Но это открытие вряд ли его обрадует. Если Россия держится только на самоотверженных старушках, что с ней будет дальше?

    Отсюда — нелепо-трагический конец истории. Матрёна умирает, помогая Фаддею и его сыновьям перетащить через железную дорогу на санях часть собственной хижины, завещанную Кире. Фаддей не хотел дожидаться смерти Матрены и решил взять наследство для молодых еще при ее жизни. Тем самым он невольно спровоцировал ее смерть. Когда родственники хоронят Матрену, они плачут скорее по долгу, чем от сердца, и думают только об окончательном разделе имущества Матрены.Фаддей даже не приходит на поминки.

    Григорьева Матрена Васильевна — крестьянка, одинокая шестидесятилетняя женщина, освобожденная из колхоза по болезни. Повесть документирует жизнь Матрены Тимофеевны Захаровой, жительницы села Мильцево (близ Солженицына Тальново) Курловского района Владимирской области. Первоначальное название «Деревня не стоит праведника» было изменено по предложению Твардовского, который считал, что оно слишком прямолинейно для раскрытия смысла центрального образа и всего рассказа.М., по словам ее односельчан, «за приобретением не гналась», одевалась кое-как, «безвозмездно помогала незнакомым людям».

    Дом старый, в углу двери у печки — Матренина кровать, лучшая, подоконник избы уставлен табуретками и скамьями, на которых — кадки и горшки с ее любимыми инжирами — ее главными богатство. Из живности — бугристый старый кот, которого М. сжалился и подобрал на улице, грязно-белая коза с кривыми рогами, мыши и тараканы.

    М.поженились еще до революции, потому что «мать у них умерла… рук не хватило». Она вышла замуж за Ефима-младшего и любила старшего Фаддея, но он ушел на войну и пропал. Его ждали три года: «ни весточки, ни косточки». В Петров день они обвенчались с Ефимом, а Фаддей зимой вернулся из венгерского плена к Миколе и чуть не зарубил их обоих топором. Она родила шестерых детей, но они «не выдержали» — не дожили до трех месяцев. Во время Великой Отечественной войны Ефим пропал без вести, а М.остался один. За одиннадцать послевоенных лет (действие происходит в 1956 г.) М. решил, что его уже нет в живых, у Фаддея тоже было шестеро детей, все живы, и М. забрал к себе младшую девочку Киру и вырастил ее. .

    М. пенсию не получал. Она болела, но инвалидом не считалась, четверть века работала в колхозе «на палки». Правда, потом ей все-таки стали платить восемьдесят рублей, а больше полутора она получила от училища и приглашенного учителя.На «хорошо» не завелась, возможности обзавестись жильцом не порадовалась, на болезнь не жаловалась, хотя два раза в месяц болезнь сбивала. Но она беспрекословно шла на работу, когда за ней прибегала жена председателя или когда соседка просила помощи в копании картошки — никогда никому

    М. не отказывала и ни у кого не брала денег, за что ее считали глупой. «Она всегда мешала крестьянским делам. А однажды лошадь чуть не сбила ее в озере под прорубью, «и, наконец, когда у нее отобрали комнату, то и без нее можно было обойтись — нет», — пронесли Матрёну между трактором и санями.То есть она всегда была готова помочь другому, пренебречь собой, отдать последнее. Вот она и отдала комнату воспитаннице Кире, а значит, ей придется сломать дом, разделив его пополам — невозможный, дикий поступок ,с точки зрения хозяина.И даже кинулся помогать перевозить.

    Вставал в четыре-пять часов,до вечера хватало всякой всячины,план в уме составлялся заранее, что делать, но, как бы я ни устал, я всегда был благожелателен.М. обладала врожденной деликатностью — боялась обременять себя и поэтому, когда болела, не жаловалась, не стонала, медлила с вызовом врача из поселкового медпункта. Она верила в Бога, но не искренне, хотя всякое дело начинала: «С Богом!» Спасая имущество Фаддея, застрявшего в санях на железнодорожном переезде, М. попал под поезд и погиб. Ее отсутствие на этой земле сказывается немедленно: кто теперь пойдет шестым запрягать плуг? К кому обратиться за помощью?

    На фоне М.смерти, проявляются характеры ее жадных сестер, Фаддея — ее бывшего возлюбленного, друга Маши, всех тех, кто принимает участие в разделе ее нищенского имущества. Плач носится над гробом, он превращается в «политику», в диалог между претендентами на «имущество» Матренино, которым являются только грязно-белая коза, бугристый кот и фикусы. Постоялец Матрениной, наблюдая все это, вспоминая живого М., вдруг ясно понимает, что все эти люди, в том числе и он, жили рядом с ней и не понимал, что она и есть тот самый праведник, без которого «деревня не стоит».

    Рассказчик — автобиографический персонаж. Матрена называет его Игнатьичем. Отбыв ссылку в «пыльной, жаркой пустыне», он был реабилитирован в 1956 году и пожелал жить в деревне где-нибудь в средней полосе России. Оказавшись в Тальнове, он поселился у Матрены, преподавал в школе математику. Лагерное прошлое сквозит во всех его действиях и желаниях: уйти от посторонних глаз, от любого вмешательства в его жизнь. Р. болезненно переживает случай, когда Матрена случайно надела его телогрейку, не выносит шума, особенно громкоговорителя.С Матрёной они поладили сразу — с ней нельзя было не ужиться, хотя жили они в одной комнате — до этого она была тихой и услужливой. Но Р., опытный и ученый человек, не сразу понял Матрену и по-настоящему оценил ее только после ее смерти.

    «Матренин Двор» Солженицын

    Летом 1956 года на сто восемьдесят четвертом километре от Москвы по железнодорожной ветке на Муром и Казань высадился пассажир.Это сказочник, судьба которого напоминает судьбу самого Солженицына (он воевал, но с фронта «задержался с возвращением на десять лет», документы «нащупали»). Мечтает работать учителем в глубинке России, вдали от городской цивилизации. Но жить в селе с чудесным названием Высокое Поле не получилось, потому что там не пекли хлеб и не продавали ничего съедобного. А потом его переводят в деревню с чудовищным для его слуха названием Торфяной продукт.Однако оказывается, что «не все вокруг торфяной добычи» и есть еще деревни с названиями Часлицы, Овинцы, Спудня, Шевертни, Шестимирово…

    Это примиряет рассказчика с его долей, ибо сулит ему «совершенная Россия». Он поселился в одной из деревень под названием Тальново. Хозяйку избы, в которой живет рассказчик, зовут Матрена Игнатьевна Григорьева или просто Матрена.

    Судьба Матрены, о которой она не сразу, не считая ее интересной для «культурного» человека, иногда по вечерам рассказывает гостю, завораживает и в то же время оглушает его.Он видит в ее судьбе особый смысл, которого не замечают односельчане и родственники Матрены. Муж пропал без вести в начале войны. Он любил Матрену и не бил ее, как деревенские мужья своих жен. Но сама Матрена его почти не любила. Она должна была выйти замуж за старшего брата своего мужа Фаддея. Однако он ушел на фронт в Первую мировую войну и пропал без вести. Матрена ждала его, но в конце концов по настоянию семьи Фаддея вышла замуж за своего младшего брата Ефима.И тут неожиданно вернулся Фаддей, находившийся в венгерском плену.

    По его словам, он не зарубил Матрену и ее мужа топором только потому, что Ефим его брат. Фаддей так любил Матрену, что нашел себе новую невесту с тем же именем. «Вторая Матрена» родила Фаддею шестерых детей, но от «первой Матрёны» все дети Ефима (тоже шестеро) умерли, не дожив и трёх месяцев. Вся деревня решила, что Матрёна «избалована», и она сама в это поверила.Потом взяла на воспитание дочь «второй Матрёны» — Киру, воспитывала её десять лет, пока та не вышла замуж и не уехала в село Черусти. Всю жизнь Матрёна прожила как бы не для себя. Она постоянно на кого-то работает: на колхоз, на соседей, выполняя «мужичью» работу, и никогда не просит за нее денег.

    У Матрёны огромная внутренняя сила. Например, она способна остановить мчащуюся на бегу лошадь, которую не могут остановить мужчины. Постепенно рассказчик осознает, что именно на таких людях, как Матрена, без остатка отдающих себя другим, держится до сих пор вся деревня и вся русская земля.Но это открытие вряд ли его обрадует. Если Россия держится только на самоотверженных старушках, что с ней будет дальше? Отсюда — нелепо-трагический конец истории.

    Матрёна погибает, помогая Фаддею и его сыновьям перетащить через железную дорогу на санях часть собственной хижины, завещанную Кире. Фаддей не хотел дожидаться смерти Матрены и решил взять наследство для молодых еще при ее жизни. Тем самым он невольно спровоцировал ее смерть. Когда родственники хоронят Матрену, они плачут скорее по долгу службы, чем от души, и думают только об окончательном разделе имущества Матрены.Фаддей даже не приходит на поминки.

    Даже краткое содержание рассказа «Матренин двор», написанного А. Солженицыным в 1963 году, способно дать читателю представление о патриархальной жизни русской деревни.

    Краткое содержание «Матренин двор» (введение)

    В пути из Москвы, на 184 километрах по Муромской и Казанской ветке, даже через полгода после описываемых событий, поезда неизбежно замедляли ход. По причине, известной только рассказчику и машинистам.

    Краткое содержание «Матренин двор» (часть 1)

    Рассказчик, вернувшись из Азии в 1956 году, после долгого отсутствия (воевал, но сразу не вернулся с войны, получил 10 лет лагерей), устроился работать в сельскую школу в российской глубинке учителем математики. Не желая жить в деревенском бараке «Торфопродукт», он искал уголок в сельском доме. В селе Тальново жильца привели к Матрёне Васильевне Григорьевой, одинокой женщине лет шестидесяти.

    Изба Матрены была старая и добротная, построенная для большой семьи. В просторной комнате было темновато, фикусы, любимцы хозяйки, молча «толпились» в горшках и кадках у окна. В доме по-прежнему жили ухабистый кот, мыши и тараканы на крохотной кухоньке.

    Матрена Васильевна болела, но инвалидность ей не ставили, и пенсию она не получала, не имея отношения к рабочему классу. Работала в колхозе по трудодням, то есть денег не было.

    Матрена сама ела и кормила Игнатьича, приглашенного учителя, скудно: мелкой картошкой и кашей из самой дешевой крупы. Жители деревни были вынуждены воровать топливо у треста, за что их могли посадить в тюрьму. Хотя в районе добывали торф, продавать его местные жители не должны были.

    Нелегкая жизнь Матрёны состояла из разных дел: собирала торф и сухую пеньку, а также бруснику на болотах, бегала по конторам за справками на пенсию, тайком заготавливала сено для козы, а также родственников и соседей.Но этой зимой жизнь немного наладилась — она отпустила болезнь, и ей стали платить за жильца и мизерную пенсию. Она была счастлива, что смогла заказать новые валенки, перешить старую железнодорожную шинель в пальто и купить новую телогрейку.

    Краткое содержание «Матренин двор» (часть 2)

    Однажды учительница нашла в избе чернобородого старика — Фаддея Григорьева, пришедшего просить за своего бедного сына. Оказалось, что Матрена должна была выйти замуж за Фаддея, но его взяли на войну, и три года от него не было известий.Ефим, его младший брат, сватался к ней (после смерти матери в семье не хватило рук), и она вышла за него замуж в избе, построенной их отцом, где и живет по сей день.

    Фаддей, вернувшись из плена, не порубил их только потому, что пожалел брата. Он женился, выбрав еще и Матрену, срубил новую избу, где теперь жил с женой и шестью детьми. Другая Матрена после побоев часто прибегала к жалобам на жадность и жестокость мужа.

    Своих детей у Матрёны Васильевны не было; перед войной она похоронила шестерых новорожденных. Ефима забрали на войну, и он бесследно исчез.

    Тогда Матрёна попросила свою тезку, чтобы ребёнка вырастила. Воспитала, как родную, девочку Киру, которую удачно выдала замуж — за молодого машиниста в соседней деревне, откуда ей иногда присылали помощь. Часто болея, женщина решила завещать часть избы Кире, хотя на нее рассчитывали три сестры Матрёны.

    Кира попросила ей наследство, чтобы со временем построить дом. Старик Фаддей потребовал вернуть избу еще при жизни Матрены, хотя ей до смерти было жалко разрушить дом, в котором она прожила сорок лет.

    Собрал родственников, чтобы разобрать горницу, а потом снова собрать; он был еще парнем с отцом, который построил избу себе и первой Матрене. Пока у мужчин стучали топоры, женщины готовили самогон и закуску.

    При перевозке избы застряли сани с досками. Под колесами паровоза погибли три человека, в том числе и Матрена.

    Краткое содержание «Матренин двор» (часть 3)

    На деревенских панихидах отпевание больше походило на сведение счетов. Сестры Матрены, оплакивая гроб, высказали свои мысли — они отстаивали права на ее наследство, а родственники покойного мужа не соглашались. Ненасытный Фаддей всеми правдами и неправдами тащил бревна подаренной комнаты к себе во двор: терять добро было неприлично и позорно.

    Слушая отзывы односельчан о Матрене, учительница поняла, что она не вписывается в привычные рамки крестьянских представлений о счастье: не держит свинью, не стремится приобрести добро и одежду, скрывающую все пороки и уродства души под ее блеском. Горе от потери детей и мужа не сделало ее злой и бессердечной: она по-прежнему помогала всем безвозмездно и радовалась всему хорошему, что было в ее жизни.И наделала кучу фикусов, кривоногого кота и грязно-белую козу. Все, кто жил рядом, не понимали, что она и есть та самая истинная праведница, без которой не устоит ни село, ни город, ни наша земля.

    В своем рассказе Солженицын («Матренин двор») краткое содержание не включает этот эпизод, пишет, что Матрена верила страстно, была скорее язычницей. Но оказалось, что в своей жизни она ни на йоту не отступала от правил христианской морали и нравственности.

    Летом 1956 года на сто восемьдесят четвертом километре от Москвы по железнодорожной ветке на Муром и Казань высадился пассажир. Это сказочник, судьба которого напоминает судьбу самого Солженицына (он воевал, но с фронта «задержался с возвращением на десять лет», документы «нащупали»). Мечтает работать учителем в глубинке России, вдали от городской цивилизации. Но жить в селе с чудесным названием Высокое Поле не получилось, потому что там не пекли хлеба и не продавали ничего съестного.А потом его переводят в деревню с чудовищным для его слуха названием Торфяной продукт. Однако оказывается, что «не все вокруг торфяной добычи» и есть еще деревни с названиями Часлицы, Овинцы, Спудня, Шевертни, Шестимирово…

    Это примиряет рассказчика с его долей, ибо сулит ему «совершенная Россия». Он поселился в одной из деревень под названием Тальново. Хозяйку избы, в которой живет рассказчик, зовут Матрена Васильевна Григорьева или просто Матрена.

    Судьба Матрены, о которой она не сразу, не считая ее интересной для «культурного» человека, иногда по вечерам рассказывает гостю, завораживает и в то же время оглушает его. Он видит в ее судьбе особый смысл, которого не замечают односельчане и родственники Матрены. Муж пропал без вести в начале войны. Он любил Матрену и не бил ее, как деревенские мужья своих жен. Но сама Матрена его почти не любила. Она должна была выйти замуж за старшего брата своего мужа Фаддея.Однако он ушел на фронт в Первую мировую войну и пропал без вести. Матрена ждала его, но в конце концов по настоянию семьи Фаддея вышла замуж за своего младшего брата Ефима. И тут неожиданно вернулся Фаддей, находившийся в венгерском плену. По его словам, он не зарубил Матрену и ее мужа топором только потому, что Ефим — его брат. Фаддей так любил Матрену, что нашел новую невесту с таким же именем. «Вторая Матрена» родила Фаддею шестерых детей, но от «первой Матрёны» все дети Ефима (тоже шестеро) умерли, не дожив и трёх месяцев.Вся деревня решила, что Матрёна «избалована», и она сама в это поверила. Потом взяла на воспитание дочь «второй Матрёны» — Киру, воспитывала её десять лет, пока та не вышла замуж и не уехала в село Черусти.

    Матрена всю жизнь прожила как бы не для себя. Она постоянно на кого-то работает: на колхоз, на соседей, выполняя «мужичью» работу, и никогда не просит за нее денег. У Матрёны огромная внутренняя сила. Например, она способна остановить мчащуюся на бегу лошадь, которую не могут остановить мужчины.

    Постепенно рассказчик осознает, что именно на таких людях, как Матрена, отдающих себя другим без остатка, держится до сих пор вся деревня и вся русская земля. Но это открытие вряд ли его обрадует. Если Россия держится только на самоотверженных старушках, что с ней будет дальше?

    Отсюда — нелепо-трагический конец истории. Матрёна умирает, помогая Фаддею и его сыновьям перетащить через железную дорогу на санях часть собственной хижины, завещанную Кире.Фаддей не хотел дожидаться смерти Матрены и решил взять наследство для молодых еще при ее жизни. Тем самым он невольно спровоцировал ее смерть. Когда родственники хоронят Матрену, они плачут скорее по долгу службы, чем от души, и думают только об окончательном разделе имущества Матрены.

    Таддеус даже не приходит на поминки.

    1. О работе
    2. главные герои
    3. Другие персонажи
    4. Резюме
    5. Глава 1
    6. Глава 2
    7. ГЛАВА 3
    8. Заключение

    О работе

    Матрынин двор Солженицына — рассказ о трагической судьбе открытой женщины Матрёны, не похожей на своих односельчанок.Опубликовано впервые в журнале «Новый мир» в 1963 году.

    История рассказывается от первого лица. Главный герой становится жильцом Матрены и рассказывает о ее удивительной судьбе. Первое название рассказа «Не стоит село без праведника» хорошо передавало идею произведения о чистой, бескорыстной душе, но было заменено во избежание проблем с цензурой.

    главные герои

    Рассказчик — мужчина средних лет, отбывший сроки в тюрьме и желающий тихой, спокойной жизни в российской глубинке.Он поселился у Матрены и рассказывает о судьбе героини.

    Матрена Одинокая женщина лет шестидесяти. Она живет одна в своей хижине и часто болеет.

    Другие символы

    Фаддей — бывший любовник Матрены, цепкий, жадный старик.

    Сестры Матрены — женщины, которые во всем ищут свою выгоду, относятся к Матрёне как к потребительнице.

    В ста восьмидесяти четырех километрах от Москвы, по дороге в Казань и Муром, пассажиров поезда всегда удивляло серьезное снижение скорости.Люди бросались к окнам и говорили о возможном ремонте путей. Пройдя этот участок, поезд снова набрал прежнюю скорость. А причина торможения была известна только машинистам и автору.

    Глава 1

    Летом 1956 года автор вернулся из «пылающей пустыни наобум в Россию». Его возвращение «затянулось на десять лет», и он ни с кем не торопился. Рассказчик хотел отправиться куда-нибудь в русскую глубинку с лесами и полями.

    Он мечтал «учиться» вдали от городской суеты, и его отправили в городок с поэтическим названием Высокое Поле. Автору там не понравилось, и он попросил перенаправить его в место с жутким названием «Торфопродукт».
    Прибыв в деревню, рассказчик понимает, что «легче прийти сюда, чем потом уйти».

    Кроме хозяйки, в избушке жили мыши, тараканы и из жалости подобранный хромой кот.

    Каждое утро хозяйка просыпалась в 5 утра, боясь проспать, так как не очень доверяла своим часам, которые шли уже 27 лет.Она накормила свою «грязную белую кривую козу» и приготовила для гостя нехитрый завтрак.

    Как-то Матрёна узнала от деревенских баб, что «издан новый пенсионный закон». И Матрена стала добиваться пенсии, но получить ее было очень сложно, разные конторы, в которые направляли женщину, находились в десятках километров друг от друга, и день приходилось проводить из-за одной подписи.

    Люди в поселке жили бедно, несмотря на то, что торфяники раскинулись на сотни километров вокруг Тальново, торф из них «принадлежал тресту.Сельским женщинам приходилось таскать на зиму мешки с торфом, скрываясь от набегов сторожей. Земля здесь была песчаная, а урожай был плохой.

    Матрену в деревне часто звали в свой огород, и она, оставив свои дела, шла им помогать. Талновские бабы чуть ли не выстраивались в очередь, чтобы взять Матрену в свой огород, потому что она работала в свое удовольствие, радуясь чужому хорошему урожаю.

    Раз в полтора месяца у хозяйки была очередь кормить пастухов.Этот обед «загнал Матрёну в большие траты», потому что ей надо было купить сахар, консервы, масло. Сама бабушка не позволяла себе такой роскоши даже по праздникам, живя только тем, что ей подарили жалкий огород.

    Рассказывала однажды Матрёна про коня Волчка, который испугался и «сани в озеро понес». «Мужики отскочили, но она схватила уздечку и остановилась». В то же время, несмотря на кажущееся бесстрашие, хозяйка боялась огня и, до дрожи в коленях, поезда.

    К зиме Матрене на пенсию засчитали. Соседи стали ей завидовать.
    И бабушка наконец заказала новые валенки, шубку из старой шинели, а двести рублей спрятала на похороны.

    Однажды в Крещенские вечера три ее младшие сестры… Автор был удивлен, потому что не видел их раньше. Я подумал, может быть, они боялись, что Матрена попросит их о помощи, поэтому они не пришли.

    С получением пенсии бабушка как будто ожила, и работать ей стало легче, и болезнь беспокоила реже.Только одно событие омрачило настроение бабушки: на Крещение в церкви кто-то взял у нее кувшин со святой водой, и она осталась без воды и без кувшина.

    Глава 2

    Талновские бабы расспрашивали Матрену о гостье. И она передала вопросы ему. Автор сказал хозяйке только, что он в тюрьме. Сам он не спрашивал о прошлом старухи, не думал, что там есть что-то интересное. Он знал только, что она была замужем и пришла в эту хижину как хозяйка.У нее было шестеро детей, но все они умерли. Позже у нее появилась ученица Кира. И муж Матрены не вернулся с войны.

    Однажды, придя домой, рассказчик увидел старика — Фаддея Мироновича. Пришел просить сына — Антошку Григорьева. Автор вспоминает, что за этого безумно ленивого и нахального мальчика, которого переводили из класса в класс только для того, чтобы «не портить статистику успеваемости», иногда почему-то просила сама Матрёна. После ухода просительницы рассказчик узнал от хозяйки, что это был брат ее пропавшего мужа.В тот же вечер она сказала, что должна выйти за него замуж. Девятнадцатилетней девочкой Матрена любила Фаддея. Но его забрали на войну, где он пропал без вести. Через три года мать Фаддея умерла, дом остался без хозяйки, и свататься к девушке приехал младший брат Фаддея, Ефим. Уже не надеясь увидеть любимого, Матрена жарким летом вышла замуж и стала хозяйкой этого дома, а зимой Фаддей вернулся из «венгерского плена». Матрена бросилась к его ногам, а он сказал, что «если бы не родной брат, я бы вас обоих перерубил.»

    Позже он женился на «другой Матрёне» — девушке из соседнего села, которую он выбрал в жены только из-за её имени.

    Автор вспомнила, как она приходила к хозяйке и часто жаловалась, что муж ее бьет и обижает. Она родила Фаддею шестерых детей. А дети у Матрены рождались и умирали почти сразу. Во всем виновата «порча», подумала она.

    Вскоре началась война, и Ефима увезли, откуда он уже не вернулся.Одинокая Матрёна взяла маленькую Киру из «Второй Матрёны» и воспитывала её 10 лет, пока девочка не вышла замуж за машиниста и не уехала. Так как Матрена была очень больна, она рано позаботилась о завещании, в котором пожаловала воспитаннице часть своей избы — деревянную пристройку.

    Кира пришла в гости и рассказала, что в Черустах (где она живет), чтобы получить землю для молодняка, надо построить какое-то здание. Для этой цели очень подходила комната, завещанная Матрене.Фаддей стал часто приходить и уговаривать женщину отдать ее сейчас, при жизни. Горницы Матрене было не жалко, а крышу дома сломать было страшно. И вот, в холодный февральский день Фаддей пришел с сыновьями и стал отделять горницу, которую когда-то построили вместе с отцом.

    Две недели комната валялась возле дома, потому что метель накрыла все дороги. И Матрена была не в себе, да к тому же пришли три сестры ее и ругали, за то, что позволили им уступить горницу.В эти же дни «кошка с подогнутыми лапами со двора исчезла», что очень огорчило хозяйку.

    Однажды, возвращаясь с работы, рассказчик увидел, как старик Фаддей водил трактор и грузил разобранное помещение на две импровизированные сани. После этого выпили самогона и в темноте погнали избушку в Черусти. Матрена пошла их провожать, да так и не вернулась. В час ночи автор услышал голоса в деревне. Оказалось, что вторые сани, которые Фаддей из жадности прикрепил к первым, застряли на пролетах и ​​рассыпались.В это время шел паровоз, из-за пригорка его не было видно, из-за двигателя трактора не было слышно. Врезался в сани, убил одного из машинистов, сына Фаддея и Матрены. Посреди ночи пришла подруга Матрены Маша, рассказала об этом, погоревала, а потом рассказала автору, что Матрена завещала ей свой «связок», и она хочет забрать его обратно в память о своей подруге.

    ГЛАВА 3

    Утром собирались хоронить Матрену.Рассказчик описывает, как сестры пришли попрощаться с ней, плача «для спектакля» и обвиняя Фаддея и его семью в ее смерти. Только Кира искренне горевала об умершей приемной матери и «Второй Матрёне», жене Фаддея. Самого старика на поминках не было. Когда везли злополучную комнату, первые нарты с досками и доспехами так и остались стоять у переправы. И, в то время, когда один из его сыновей погиб, зять находится под следствием, а дочь Кира чуть не сходит с ума от горя, он беспокоился только о том, как бы довезти сани домой, и умолял всех своих знакомых Помоги ему.

    После похорон Матрены ее изба была «побита до весны», и автор переселился к «одной из невесток». Женщина часто вспоминала Матрену, но все с осуждением. И в этих воспоминаниях появился совершенно новый образ женщины, столь разительно непохожей на окружающих. Матрена жила с открытым сердцем, всегда помогала другим, никому не отказывала в помощи, хотя здоровье ее было слабым.

    А. И. Солженицын заканчивает свой труд словами: «Мы все жили рядом с нею, и не понимали, что она тот самый праведник, без которого, по пословице, и села не стоит.Ни город. Не вся наша земля. »

    Заключение

    Произведение Александра Солженицына рассказывает о судьбе искренней русской женщины, у которой «грехов было меньше, чем у кривоногой кошки». Образ главного героя – это образ того самого праведника, без которого село не стоит. Матрена всю свою жизнь посвящает другим, в ней нет ни капли злобы или фальши. Окружающие пользуются ее добротой, и не догадываются, насколько свята и чиста душа этой женщины.

    Поскольку краткий пересказ «Матренин двор» не передает оригинальной авторской речи и атмосферы рассказа, стоит прочитать его полностью.

    Краткое содержание «Матренин двор» |

    Летом 1956 года на сто восемьдесят четвертом километре от Москвы по железнодорожной ветке на Муром и Казань высадился пассажир. Это сказочник, судьба которого напоминает судьбу самого Солженицына (он воевал, но с фронта «задержался с возвращением на десять лет», документы «нащупали»).Мечтает работать учителем в глубинке России, вдали от городской цивилизации. Но жить в селе с чудесным названием Высокое Поле не получилось, потому что там не пекли хлеба и не продавали ничего съестного. А потом его переводят в деревню с чудовищным для его слуха названием Торфяной продукт. Однако оказывается, что «не все вокруг торфяной добычи» и есть еще села с названиями Часлицы, Овинцы, Спудня, Шевертни, Шестимирово…

    Это примиряет рассказчика с его долей, ибо сулит ему «совершенную Россию». Он поселился в одной из деревень под названием Тальново. Хозяйку избы, в которой живет рассказчик, зовут Матрена Васильевна Григорьева или просто Матрена .

    Судьба Матрены, о которой она не сразу, не считая ее интересной для «культурного» человека, иногда по вечерам рассказывает гостю, завораживает и в то же время оглушает его.Он видит в ее судьбе особый смысл, которого не замечают односельчане и родственники Матрены. Муж пропал без вести в начале войны. Он любил Матрену и не бил ее, как деревенские мужья своих жен. Но сама Матрена его почти не любила. Она должна была выйти замуж за старшего брата своего мужа Фаддея. Однако он ушел на фронт в Первую мировую войну и пропал без вести. Матрена ждала его, но в конце концов по настоянию семьи Фаддея вышла замуж за своего младшего брата Ефима.И тут неожиданно вернулся Фаддей, находившийся в венгерском плену. По его словам, он не зарубил Матрену и ее мужа топором только потому, что Ефим — его брат. Фаддей так любил Матрену, что нашел новую невесту с таким же именем. «Вторая Матрена» родила Фаддею шестерых детей, но от «первой Матрёны» все дети Ефима (тоже шестеро) умерли, не дожив и трёх месяцев. Вся деревня решила, что Матрёна «избалована», и она сама в это поверила.Потом взяла на воспитание дочь «второй Матрёны» — Киру, воспитывала её десять лет, пока та не вышла замуж и не уехала в село Черусти.

    Матрена всю жизнь прожила как бы не для себя. Она постоянно на кого-то работает: на колхоз, на соседей, выполняя «мужичью» работу, и никогда не просит за нее денег. У Матрёны огромная внутренняя сила. Например, она способна остановить мчащуюся на бегу лошадь, которую не могут остановить мужчины.

    Постепенно рассказчик осознает, что именно на таких людях, как Матрена, отдающих себя другим без остатка, держится до сих пор вся деревня и вся русская земля.Но это открытие вряд ли его обрадует. Если Россия держится только на самоотверженных старушках, что с ней будет дальше?

    Отсюда — нелепо-трагический конец истории. Матрёна умирает, помогая Фаддею и его сыновьям перетащить через железную дорогу на санях часть собственной хижины, завещанную Кире. Фаддей не хотел дожидаться смерти Матрены и решил взять наследство для молодых еще при ее жизни.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.