Этническая принадлежность варягов: Кто такие варяги?

Содержание

Кто такие варяги?

Кто такие варяги?

 

Древнейшая русская летопись «Повесть временных лет» сообщает имена народов, которые, наряду со славянами, приняли участие в формировании Древнерусского государства, — варяги, русы, чудь, весь, меря. Антропологические исследования показывают, что участвовали в этом процессе и какие-то иранские народы, имена которых нам вроде бы неизвестны.

Этническая принадлежность племен чудь, весь и меря не является тайной — это были финно-угры. А вот этническое происхождение варягов и руси загадочно. И эта загадка приобретает серьезный масштаб при учете того факта, что именно варяги и русы образовали господствующий слой будущей Киевской Руси, а русы дали свое имя складывающемуся государству.

Еще в XVIII веке немецкие ученые, жившие тогда в России — Г.З. Байер, Г. Миллер и Л. Шлёцер — впервые стали утверждать, что русы и варяги, пришедшие к славянам, были германскими племенами, а точнее, шведами, известными в Европе под именем норманнов («северных людей»). Так возникла норманнская теория происхождения русов и варягов, существующая в исторической науке до сих пор. Но тогда же, в XVIII столетии норманнскую теорию решительно опроверг М.В. Ломоносов, считавший русов и варягов балтийскими славянами, жившими ранее в Южной Прибалтике.

Вот и продолжаются более трех веков дискуссии о том — кто такие варяги и русы? Но лишь недавно в работах А.Г. Кузьмина появилась теория, объясняющая большинство противоречий, вокруг которых и ведутся более чем трехвековые споры. А.Г. Кузьмин показал, что сами научные споры вокруг происхождения варягов и руси во многом связаны с противоречивыми сообщениями древних русских летописей. В самой «Повести временных лет», как подчеркивает А.Г. Кузьмин, приводится три версии происхождения варягов и две версии

происхождения русов. Все эти версии были в разное время внесены в летописный текст, иногда дополняя повествование, иногда противореча ему. Основываясь на глубоком знании источников, А.Г. Кузьмин доказал, что сами вопросы о варягах и о руси надо рассматривать раздельно, ибо и те, и другие принадлежали к разным этносам.

 

***

Итак, «Повесть временных лет» приводит три разные версии происхождения варягов. Самое раннее упоминание — о варягах, живущих от земли англов на западе до «предела Симова» на востоке. Земля англов — южная Ютландия, полуостров который нынче принадлежит Дании. Кстати, «англами» на Руси и называли собственно датчан. Что такое «предел Симов» — вопрос более сложный. Ясно, что этот ориентир связан с библейским сюжетом о разделении земель после Всемирного потопа между сыновьями Ноя Симом, Хамом и Иафетом. Ученые выяснили, что потомками Сима древнерусские летописцы считали волжских булгар. Поэтому «предел Симов» в данном случае — Волжская Булгария.

Иными словами, здесь именем «варяги» обозначается все население, разбросанное по Волго-Балтийскому пути, которое контролировало северо-западную часть этой водной торговой магистрали от Ютландии до Волжской Булгарии. Стоит подчеркнуть особо — в этом свидетельстве летописи о варягах предполагается не этническое, а именно территориальное определение. Помимо ильменских словен и кривичей, в это раннее образование входили финно-угорские племена: меря, весь и чудь.

Чуть ниже летопись уточняет состав племен побережья Балтики, и этот фрагмент является вставкой в летописный текст. Эта вставка дает нам более подробный список племен, живущих у Варяжского (т.е. Балтийского) моря: варяги, свевы (шведы), норманны (норвежцы), готы, русь, англы, галичане, волохи, римляне, немцы, корлязи, венецианцы, генуезцы и прочие. Иначе говоря, летопись показывает нам — варяги не принадлежали к германским народам, а представляли собой отдельный этнос.

Другая позднейшая вставка, внесенная в летопись в конце XI в., также перечисляет племена, жившие в Прибалтике: «И пошли за море к варягам, к руси, ибо так звались те варяги — русь, как другие зовутся шведы, иные же норманны, англы, другие готы, эти же — так». Здесь под «варягами» подразумеваются уже разные племена. Значит, это сообщение летописи подразумевает варягов в более широком смысле и предполагает включение в число «варяжских» народов также и скандинавов. Но летописец при этом старается подчеркнуть, что имеется в виду именно «русь», а не другие народы, отчетливо противопоставляя «русь» — шведам, готам, норманнам-норвежцам и англам (собственно датчанам). Из этого сообщения следует, что в данном случае за обозначением «варяги» могут скрываться разноэтничные племена, в том числе и скандинавы.

Эти три упоминания о происхождении варягов дополняются двумя свидетельствами летописи о взаимоотношениях северо-западного славянского и финно-угорского населения с варягами. Под 859 годом летопись сообщает, что варяги «из заморья» брали дань с племен чуди, мери, а также с ильменских словен и кривичей. Под 862 годом в летописи следует сначала рассказ об изгнании варягов «за море», а затем о том, что союз ильменских словен, кривичей, веси, чуди и мери вновь призвал варягов-русь, которые пришли к ним под главенством Рюрика и его братьев Синеуса и Трувора. Рюрик, Синеус и Трувор стали у славян и финно-угров княжеским родом и основали города — Новгород, Ладогу, Белоозеро. Интересно, что историки установили: «Сказание о призвании варягов» — это тоже позднейшая вставка, появившаяся в летописи в конце XI в.

Подводя краткий итог, суммируем все сказанное. В «Повести временных лет» мы встречаем три разные характеристики варягов. Первая: варяги — это правители государственно-территориального образования, возникшего на Волго-Балтийском пути от Ютландии вплоть до Волжской Булгарии.

Вторая: варяги — это какой-то отдельный этнос, но не германцы. Третья, самая поздняя: варяги — это разноэтничное определение «западных» народов Прибалтийского региона, в том числе и скандинавов. Иначе говоря, «Повесть временных лет» последовательно показывает нам, как на протяжении VIII—XI веков значение определения «варяги» менялось в представлении древнерусских летописцев, постоянно наполняясь новым содержанием. Вот какую сложную загадку загадали нам древнерусские книжники!

И более или менее окончательно разгадать эту загадку можно с использованием не только летописного, но и другого — археологического, топонимического, антропологического и этнографического материала. И когда этот материал осмысливается в совокупности, тогда и возникает сложная, но логичная и обоснованная картина этнических процессов в Южно-Балтийском регионе.

 

***

«Повесть временных лет» дает прямое указание на то, где жили варяги, — по Южному берегу Балтийского моря, которое в летописи называется Варяжским морем. Четко обозначены западные пределы расселения варягов: «до земли Агнянской и Волошской». Англами в то время называли датчан, а волохами западные славяне именовали итальянцев. На востоке варяги контролировали северо-западную часть Волго-Балтийского пути вплоть до Волжской Булгарии.

Но кем были «варяги» в этническом отношении? Сопоставление летописных сообщений с другими источниками позволили А.Г. Кузьмину показать, что изначально «варяги» русской летописи — это известные еще римским авторам «варины» («вэрины», «вагры», «вары»).

«Варины», или «вэринги», еще в IV в. в числе других племен участвовали во вторжении в Британию. Они входили в группу «ингевонов», племен, которые германцами не были, но зато в этой группе была сильная примесь уральских элементов. Германские средневековые авторы называли варинов «вэрингами» и считали их одним из славянских племен. Франкские авторы — «вэринами», балтийские славяне — «варангами», «ваграми». В восточнославянской огласовке «вагров» стали называть «варягами». Само этническое название «варяги» совершенно ясное, индоевропейское: «поморяне», «люди, живущие у моря» (от индоевропейского «вар» — вода, море). Варины, как соседнее с собственно франкскими владениями племя, и дали название Балтийскому морю, которое еще и в ХVI веке называлось Варяжским, но только в России и у балтийских славян.

Византийский историк Прокопий Кесарийский приводит интересный рассказ о народе, который он уже в VI в. знал под именем «варны»: «В это время между племенем варнов и теми воинами, которые живут на острове, называемом Бриттия (т.е. Британия. — С.П.), произошла война и битва по следующей причине. Варны осели на севере от реки Истра и заняли земли, простирающиеся до Северного океана и до реки Рейна, отделяющего их от франков и других племен, которые здесь обосновались. Все те племена, которые жили по ту и другую сторону реки Рейна, имели каждое свое собственное название, а все их племя вместе называлось германцами, получив одно общее наименование…

…Некий муж, по имени Гермегискл, правил варнами. Стараясь всячески укрепить свою королевскую власть, он взял себе в законные жены сестру франкского короля Теодеберта, так как недавно у него умерла его прежняя жена, бывшая матерью одного только сына, которого она и оставила отцу. Имя ему было Радигис. Отец сосватал за него девушку из рода бриттиев, брат которой был тогда королем племен ангилов; в приданое за нее дал большую сумму денег. Этот Гермегискл, проезжая верхом по какой-то местности со знатнейшими из варнов, увидел на дереве птицу, громко каркавшую. Понял ли он, что говорила птица, или он почувствовал это как-то иначе, как бы там ни было, он, сделав вид, что чудесным образом понял предсказание птицы, сказал присутствующим, что через сорок дней он умрет и что это ему предсказала птица. «И вот я, — сказал он, — заботясь уже вперед, чтобы мы могли жить совершенно спокойно в полной безопасности, заключил родство с франками, взяв оттуда теперешнюю мою жену, а сыну своему нашел невесту в стране бриттиев. Теперь же, так как я предполагаю, что очень скоро умру, не имея от этой жены потомства ни мужского, ни женского пола, да и сын мой еще не достиг брачного возраста и еще не женат, слушайте, я сообщу вам мое мнение, и, если оно покажется вам небесполезным, как только наступит конец моей жизни, держитесь его и исполните в добрый час.

Так вот я думаю, что варнам будет более полезным близкий союз и родство с франками, чем с островитянами. Вступить в столкновение с вами бриттии могут только с большим промедлением и трудом, а варнов от франков отделяют только воды реки Рейна. Поэтому, являясь для вас самыми близкими соседями и обладая очень большой силой, они очень легко могут приносить вам и пользу и вред, когда только захотят. И конечно, будут вредить, если им в этом не помешает родство с вами. Так уж ведется в жизни человеческой, что могущество, превосходящее силу соседей, становится тяжким и наиболее склонным к насилию, так как могущественному соседу легко найти причины для войны с живущими рядом с ним, даже ни в чем не виноватым. При таком положении дел пусть невеста-островитянка моего сына, вызванная для этого сюда, уедет от вас, взяв с собой все деньги, которые она получила от нас, унося их с собой в качестве платы за обиду, как этого требует общий для всех людей закон. А мой сын Радигис пусть в дальнейшем станет мужем своей мачехи, как это разрешает закон наших отцов (описанный здесь обычай не имеет аналогий в обычном праве германских племен. —

С.П.)».

Так он сказал. На сороковой день после этого предсказания он захворал и в назначенный срок окончил дни своей жизни. Сын Гермегискла получил у варнов королевскую власть, и согласно с мнением знатнейших лиц из числа этих варваров он выполнил совет покойного и, отказавшись от брака с невестой, женился на мачехе. Когда об этом узнала невеста Радигиса, то, не вынеся такого оскорбления, она возгорела желанием отомстить ему.

Насколько местные варвары ценят нравственность, можно заключить из того, что если у них только зашел разговор о браке, хотя бы самый акт и не совершился, то они считают, что женщина уже потеряла свою честь. Прежде всего, отправив к нему с посольсвтом своих близких, она старалась узнать, чего ради он так оскорбил ее, хотя она не совершила прелюбодеяния и не сделала ничего плохого по отношению к нему. Так как этим путем она не могла ничего добиться, то душа ее обрела мужскую силу и смелость, и она приступила к военным действиям. Тотчас собрав 400 кораблей и посадив на них бойцов не менее ста тысяч (это, конечно, преувеличение, обычное в сказаниях эпохи военной демократии. — С.П.), она сама стала во главе этого войска против варнов. С ней шел и один из ее братьев, с тем чтобы устраивать ее дела, не тот, который был королем, но тот, который жил на положении частного человека. Эти островитяне являются самыми сильными из всех нам известных варваров и на бой идут пешими. Они не только никогда не занимались верховой ездой, но и не имели даже понятия, что такое за животное лошадь, так как на этом острове никогда не видели даже изображения лошади. По-видимому, такого животного никогда не бывало на острове Бриттия (конечно, лошадь здесь знали, и достаточно рано. У славян-вендов она была культовым животным, но сражались северные народы в пешем строю. — С.П.). Если же кому-нибудь из них приходится бывать с посольством или по другой какой-либо причине у римлян, или у франков, или у других народов, имеющих коней, и им там по необходимости приходилось ездить на лошадях, то они не могли даже сесть на них, и другие люди, подняв, сажают их на лошадей, а когда они хотят сойти с лошади, вновь, подняв их, ставят на землю. Равно и варны не являются всадниками, и они все тоже пехотинцы… У этих островитян не было и парусов, они всегда плавали на веслах.

Когда они переплыли на материк, то девушка, которая стояла во главе их, устроив крепкий лагерь у самого устья Рейна, осталась там с небольшим отрядом, а своему брату со всем остальным войском велела идти на врагов. И варны стали тогда лагерем недалеко от берега океана и устья Рейна. Когда ангилы прибыли сюда со всей поспешностью, то и те и другие вступили друг с другом в рукопашный бой, и варны были жестоко разбиты. Из них многие были убиты в этом сражении, остальные же вместе с королем обратились в бегство. Ангилы недолгое время преследовали их, как это бывает у пехотинцев, а затем возвратились в лагерь. Девушка сурово приняла вернувшихся к ней и горько упрекала брата, утверждая, что он с войском не сделал ничего порядочного, так как они не привели к ней живым Радигиса. Выбрав из них самых воинственных, она тотчас послала их, приказав им привести к себе живым этого человека, взяв его в плен каким угодно способом. Они, исполняя ее приказ, обошли все места этой страны, тщательно все обыскивая, пока не нашли скрывающимся в густом лесу Радигиса. Связав его, они доставили его девушке. И вот он предстал перед ее лицом, трепеща и полагая, что ему тотчас же предстоит умереть самой позорной смертью. Но она, сверх ожидания, не велела его убить и не сделала ему никакого зла, но, упрекая его за нанесенное ей оскорбление, спросила его, чего ради, презрев договор, он взял себе на ложе другую жену, хотя его невеста не совершила против него никакого нарушения верности. Он, оправдываясь в своей вине, привел ей в доказательство завещание отца и настояние своих подданных. Он обратил к ней умоляющие речи, присоединив к ним в свое оправдание многие просьбы, обвиняя во всем необходимость. Он обещал, что, если ей будет угодно, он станет ее мужем и то, что сделано им раньше несправедливого, он исправит своими дальнейшими поступками. Так как девушка согласилась на это, то она освободила Радигиса от оков и дружески отнеслась к нему и ко всем другим. Тогда он тотчас отпустил от себя сестру Теодеберта и женился на бриттийке…»

В конце VIII или начале IX в. варины еще не были ассимилированы славянами. Во всяком случае, на рубеже этих веков франкский император Карл Великий даровал варинам закон, единый с англами — «Правду англов и вэринов или тюрингов». Но активная экспансия франков и саксов побудила варинов искать новые места поселений. В VIII в. во Франции появляется Варангевилл (Варяжский город), в Бургундии на реке Роне, в 915 г. возник город Вэрингвик (Варяжская бухта) в Англии, до сих пор сохранилось название Варангерфьорд (Бухта варангов, Варяжский залив) на севере Скандинавии. Саксонская «Северная марка» в конце Х — начале XI века называлась также «Маркой Вэрингов». С VIII — IX вв. имена Варин, Вэрин и Варанг широко распространяются по всей Европе, свидетельствуя также о рассеивании отдельных групп варинов в иноязычной среде.

С середины IX в. варины постепенно ассимилируются пришедшими сюда славянами, и во второй половине IX века здесь возобладал славянский язык. Объединение варинов и славян произошло, очевидно, в рамках общего противостояния славян и других племен южного берега Балтики наступлению франков и саксов.

Основным направлением переселений варинов-варягов стало восточное побережье Балтики. На восток они переселялись вместе с отдельными группами русов, живших по берегам Балтийского моря (на о. Рюген, в Восточной Прибалтике и др.). Отсюда в «Повести временных лет» и возникло двойное именование переселенцев — варяги-русь: «И пошли за море к варягам, к руси, ибо так звались те варяги — русь». При этом, «Повесть временных лет» специально оговаривает, что русь — это не шведы, не норвежцы и не датчане.

В Восточной Европе варяги появляются в середине IX в. Варяги-русь приходят сначала в северо-западные земли к ильменским словенам, а затем спускаются к Среднему Поднепровью. По сведениям разных источников и по мнению некоторых ученых, во главе варягов-руси, пришедших к ильменским словенам с берегов Южной Балтики, стоял князь Рюрик. Скорее всего, легендарный Рюрик был выходцем из одного из варяжских (вэринских) племен. В некоторых средневековых генеалогиях Рюрика и его братьев (Сивара и Триара — на западноевропейский манер) считают сыновьями князя славянского племени ободритов Годлава (Готлиба), убитого в 808 году датчанами. В свою очередь генеалогию ободритов средневековые авторы привязывали к венедо-герульской, отражавшей процесс ассимиляции венедов и герулов славянами (смешанные славянские и неславянские имена княжеских родов).

В русской летописи имя Рюрик звучит так, как звучало в кельтской Галлии. Это имя, по всей вероятности, восходит к названию одного из племен кельтов — «руриков», «рауриков», а племенное название, видимо, связано с рекой Рур. Племя это еще на рубеже нашей эры ушло от вторгнувшихся в Галлию войск Юлия Цезаря, и уйти оно могло только на восток. В позднейшее время выходцы с берегов реки Рур тоже получали имена (или прозвища) Рурик. Имена братьев Рюрика тоже находят объяснение в кельтских языках. Имя Синеус, скорее всего, образовано от кельтского слова «sinu» — «старший». Имя Трувор объясняется также из кельтского языка, в котором слово-имя Тревор означает «третий по рождению».

Названия основанных Рюриком в IX в. городов (Ладога, Белое озеро, Новгород) говорят о том, что варяги-русь в это время говорили на славянском языке. Интересно, что главным богом у варягов-руси был Перун. В договоре Руси с Греками 911 г., который заключил Олег Вещий, говорится: «А Олега с мужами его заставляли присягать по закону русскому: клялись оружием своим и Перуном, их богом». Поклонение Перуну было распространено среди разных народов именно Южного побережья Балтики, например, у литвы богом был Перкунас, с аналогичными Перуну функциями.

Представление о славянстве варягов и об их выходе с Южно-Балтийского побережья сохранялось на протяжении веков не только на землях бывшей Киевской Руси. Оно широко бытовало в Западной Европе, о чем говорят многие памятники. Важное место среди них занимает заключение посла Священной Римской империи С. Герберштейна, посещавшего Россию в 1517 и 1526 годах. Он сказал, что родиной варягов могла быть только Южно-Балтийская Вагрия, заселенная славянами-вандалами, которые «были могущественны, употребляли, наконец, русский язык и имели русские обычаи и религию». «На основании всего этого, — писал Герберштейн, — мне представляется, что русские вызвали своих князей скорее из вагрийцев, или варягов, чем вручили власть иностранцам, разнящимся с ними верою, обычаями и языком». Как дипломат, Герберштейн побывал во многих западноевропейских странах, в том числе и прибалтийских (в Дании, в Швеции), был знаком с их историей, что и позволило ему установить параллель между Вагрией и Россией, а не между Швецией и Россией.

Предания о Рюрике и его братьях на Южном берегу Балтики сохранялись очень долго — их записывали еще во второй половине XIХ века. Современный историк В.В. Фомин отмечает, что в «Зерцале историческом государей Российских», принадлежавшем руке датчанина Адама Селлия, с 1722 г. проживавшего в России, Рюрик с братьями также выводятся из Вагрии. То, что такого рода предания имели место быть и долгое время бытовали на бывших землях южнобалтийских славян, подтверждает француз Ксавье Мармье, «Северные письма» которого были изданы в 1840 г. в Париже. Побывав во время своего путешествия в Мекленбурге, расположенном на бывших землях славян-ободритов, Мармье записал местную легенду о том, что у короля ободритов-реригов Годлава было три сына: Рюрик Миролюбивый, Сивар Победоносный и Трувор Верный, которые, идя на восток, освободили от тирании народ Русии и сели княжить соответственно в Новгороде, Пскове и на Белоозере. Таким образом, еще в первой половине ХIХ в. среди давно уже онемеченного населения Мекленбурга сохранялось предание балто-славянского происхождения о призвании трех братьев-славян на Русь, отстоящее от них ровно на целое тысячелетие.

О давнем и тесном взаимодействии жителей Южного берега Балтики с Северо-Западной Русью свидетельствуют и многочисленные археологические, антропологические, этнографические и лингвистические материалы. По исследованиям Г.П. Смирновой, в ранних археологических слоях Новгорода заметный компонент составляет керамика, имеющая аналогии на Южном побережье Балтики, в Мекленбурге, что указывает на две большие волны переселений по Волго-Балтийскому пути с Запада на Восток: в конце VIII и в середине IX века. Важные антропологические исследования, проведенные в 1977 г. среди населения Псковского обозерья, показали, что оно относится к западнобалтийскому типу, который «наиболее распространен у населения южного побережья Балтийского моря и островов Шлезвиг-Гольштейн до Советской Прибалтики…» Нумизматический материал также показывает, что самые ранние торговые связи Руси на Балтийском море фиксируются не со Скандинавией, а с Южным побережьем Балтики. Д.К. Зеленин, И.И. Ляпушкин и многие другие археологи и лингвисты указывали на явные языковые и этнографические параллели Северной Руси и Балтийского Поморья. И не случайно в летописи утверждается, что новгородцы происходили «от рода варяжска» — в те времена еще хранились какие-то предания о связи населения Новгорода с южнобалтийскими племенами.

А вот при Ярославе Мудром в XI веке в варяжских дружинах в большом числе появляются шведы-скандинавы. Этому способствовало то, что Ярослав был женат на шведской принцессе Ингигерд. Поэтому в начале XI в. на Руси варягами начинают называть и выходцев из Скандинавии. И не случайно вставка в летопись, в которой «варягами» названы и шведы, появилась только в конце XI в. Кстати, и скандинавские саги свидетельствуют — сами шведы ничего не знали о Киевской Руси до конца X в. Во всяком случае, первый русский князь, ставший героем скандинавского эпоса, — это Владимир Святославич. Но интересно, что в Новгороде шведов варягами не называли вплоть до XIII в.

После смерти Ярослава русские князья перестали набирать наемные дружины из варягов. В результате, само имя «варяги» переосмысливается и постепенно распространяется на всех выходцев с католического Запада.


© Все права защищены http://www.portal-slovo.ru

Варяги в исторических источниках

Особенности «Повести временных лет»

Основа спора о происхождении Древнерусского государства, который длится уже не одно столетие, – данные русских летописей. Если быть до конца объективным, начало спору положили сами летописцы в $X-XI$ вв., в нем выразилось противостояние Новгорода и Киева.

Определение 1

«Повесть временных лет» – древнейшая известная русская летопись, является сводом данных, предшествующей летописной традиции разных авторов. Отсюда вытекает тот факт, что в «Повести временных лет» существует три разных по факту и хронологически упоминания о варягах, а также два варианта происхождения Руси.

«Сказание о призвании варягов» вошло в новгородские летописи, а потом в одну из поздних редакций «Повести временных лет». Это сказание явно северного происхождения, связано оно с перемещениями народов по Волго-Балтийскому пути. Под первой датой, 859 годом, стоит некое изгнание «варягов» «за море», но смысл этого сообщения не ясен.

Замечание 1

Необходимо отметить, что в «Повести временных лет» «варяги» – три разных народа. Раннее упоминание – о варягах, населявших территории от англов до «Симова предела», то есть от южной Ютландии до Волжской Булгарии, которые считались с $X$ века потомками Сима. Если проще, то в данном упоминании «варяги» – обозначение для всех, кто проживал по Волго-Балтийскому пути.

Следующее упоминание варягов внесено в летопись позднее, здесь «варягов» называют в одном перечне с племенами урман, руси, англов, готов, свеев.

Самая поздняя вставка в летопись делает уточнения населения побережий Балтийского моря, а следовательно, появилась она при тесных контактах Приднепровья и Балтики ($IX-X$ вв.). Здесь дается перечисление этносов «Варяжского» моря: русь, готы, англы, галичане, свевы, норманны (в значении норвежцев), варяги, волохи, римляне, немцы и т.д.

«Варины» или «вэринги»

Представляется необъяснимым, почему норманисты и антинорманисты в равной степени пропустили указание на то, что «варяги» русской летописи равны «варинам» или «вэрингам», которые были известны еще римлянам, и в $IV$ в. участвовали наряду с другими племенами во вторжении в Британию. Эти вэринги входили в союз ингевонов, которые как сейчас доказано, не были германцами. В этих племенах присутствует, как и во фризах, уральский компонент, проявляющийся, например, в именах.

Готовые работы на аналогичную тему

Тем не менее, слово «варяги» совершенно определенно индоевропейского происхождения, и означает оно «поморяне». Имена «Варин» или «Варанг» признаются французскими филологами однокоренными – от одного значения «вода». «Вилла варангов» на Роне в Бургундии является памятью об участии родственных ингевонам бургундов и варинов в Великом переселении народов. «Северная марка» в $XI$ в. называлась еще «Маркой Вэрингов».

«Правда англов и вэринов» рубежа $VIII-IX$ вв. утверждает, что варины относятся к племени, в языковом смысле сочетающему уральские и индоевропейские черты, это племя еще не было ассимилировано славянами. Употребление «морских» этнонимов предполагало активность на воде, и здесь вероятнее всего речь о Северном море.

С середины $IX$ в. варины постепенно попадают под ассимиляцию появившихся на их территории славян, а к концу $IX$ века уже преобладает славянский язык. Вероятно, слияние славян с варинами произошло в связи с противостоянием нашествию франков и саксов.

В «Повести временных лет» первое упоминание варягов имеет территориальное значение, а не этническое. Скорее всего, так же употребляли это слово в Византии, потому что там «варяжская дружина» появилась раньше норманнов.

Рисунок 1. Путь из варяг в греки

Третий смысл варягов по летописи означал включение в число варяжских народов скандинавов как в число поморских. Летописец старался подчеркнуть, что имел в виду именно «Русь» путем противопоставления их готам, свеям и англам.

Замечание 2

Таким образом, можно заключить, что в употреблении в летописи этнонима «варяг» могут быть разные смыслы и разные этносы. Скандинавы пришли на Русь не ранее, чем Ярослав Мудрый женился на Ингигерде, дочери шведского конунга. В эпоху Ярослава Мудрого в Византии появляются в дружине «варангов» норманны. Само название «варанг» предполагает балто-славянскую форму. «Бухта варангов» на севере Скандинавского полуострова граничила с «Мурманским», что значит норманнским, берегом. Море называлось «Варяжским» в России до XVIII века. Варяги же с $XII$ века получили дополнительное значение как «неправославные» или католики.

В переписке с Иваном Грозным Юхан $III$ связывал с Ярославом Мудрым приход шведов-«варягов» на территорию Руси. Иван Грозный же настаивал, что варяги были немцами, здесь он имел в виду южный берег Балтийского моря, занятый к этому времени «немцами»-германцами.

«Сказание о призвании варягов» имеет новгородское происхождение, в киевскую летопись оно попало достаточно поздно. Здесь показательно, что Новгородская Первая летопись выводит новгородцев от варягов. Археология предоставила много материалов, по которым можно увидеть две волны переселений по Волго-Балтике на Восток с Запада. Первое переселения относится к $VIII$ веку, второе – к середине $IX$ века. Многие лингвисты и археологи отмечали этнографические и лингвистические параллели Балтийского Поморья и Северной Руси.

Этническая принадлежность варягов

Таким образом, кем на самом деле были варяги? Установлено, что русским летописи при разных упоминаниях варягов говорят о разных народах. Можно определить этническую принадлежность варягов $IX$ века на основании других источников.

«Повесть временных лет» прямо указывает место обитания варягов, это южное побережье Балтики. Определенно обрисованы западные границы расселения варягов до Дании, с востока указано, что они граничили с Волжской Булгарией. Получается, что варяги занимали северо-запад Волго-Балтийского пути до территории Волжской Булгарии.

Другие источники показали, что на южном побережье Балтийского моря рядом с датчанами проживали «варины», которые принадлежали к вандальской группе ингевонов и при этом имели некие уральские элементы.

К середине $IX$ в. варины были уже ассимилированы славянами и говорили на их языке.

Франкские средневековые авторы называли варинов «вэринами», германские – «вэрингами» и относили к славянам. Восточнославянское искажение стало именовать их «варягами». С точки зрения лингвистики совершенно определенно варяги равны варинам, это, исходя из корня «вар»–вода, живущие у воды люди.

В начале $IX$ века на территории варягов начали наступление франки, что вынудило их переселяться. В $915$ году появился город Вэрингвик в Англии, сохранилось до наших времен название Варангерфьоорд, означающее Варяжский залив, на севере Скандинавии. Кроме того, имена Варин и Варанг стали широко распространяться по Европе, это может считаться свидетельством рассеивания варинов в среде других языков.

Переселения варинов в основном шли по направлению восточного побережья Балтийского моря. На восток они передвигались с группами русов, которые жили по берегам Балтики, это и привело к появлению в «Повести временных лет» двойного названия варяги-русь. Летопись уточняет, что русь не являлись шведами, датчанами или норвежцами, а значит под этнонимом «варяги» понимались племена разного происхождения.

На территории Восточной Европы варяги появились к середине $IX$ в. Сначала они появились у ильменских словен, затем далее пошли к Среднему Поднепровью. По мнению некоторых исследователей, предводителем варягов-руси у ильменски словен был Рюрик. Вероятно, Рюрик имело вэринское происхождение.

Рюрик основал несколько городов, включая Ладогу, Новгород и другие, и эти названия говорят в пользу того, что варяги использовали славянский язык. По данным договора Руси с Греками $911$ года мы узнаем, что варяги-русь также почитали Перуна как верховного бог.

Замечание 3

По данным «Повести временных лет» варяги имели влияние на северо-западные славянские территории на рубеже $IX-X$ вв., например, киевские князья использовали их помощь в борьбе за власть.

С правлением Ярослава Мудрого в дружинах варягов появились шведы, поскольку князь имел тесные контакты с ними. Отсюда объяснимо, что в начале $XI$ века варягами стали называть также скандинавов. После смерти Ярослава практика найма варяжских дружин прекратилась, а этноним варягов переосмыслился и распространился на католиков.

Этническая природа варягов. Начало Руси: Тайны рождения русского народа

Читайте также

Этническая обстановка

Этническая обстановка Занятие Львовского воеводства ещё можно объяснить ссылками на национальный принцип. Там, правда, уже несколько веков подряд большинство составляли поляки. Но численно второй национальностью были галичане.Галицкое и Волынское княжества

ЭТНИЧЕСКАЯ ИЕРАРХИЯ В ТЕОРИИ ГУМИЛЕВА

ЭТНИЧЕСКАЯ ИЕРАРХИЯ В ТЕОРИИ ГУМИЛЕВА Теоретические понятия ——— Воплощение в исторической реальностиКонсорции – группы, объединенные общностью исторической судьбы, общностью интересов и какойлибо целью. ——— Фанатские группировки, банды, творческие объединения,

Этническая принадлежность Карфагена

Этническая принадлежность Карфагена Для историка представляет интерес и другая занимательная проблема: к какому этносу отнести карфагенян, особенно в контексте притязаний Греции и Рима на принадлежность к великой «западной» цивилизации? Ведь Карфаген располагался в

Часть первая. Этническая природа варягов

Часть первая. Этническая природа варягов Основой норманизма является гипотеза или просто априорное допущение, что этноним «варяги» относится к скандинавам, а «варяги-русь» — непосредственно к шведам. И мнение это изначально опиралось вроде бы на летопись — «Повесть

Этническая революция за этническим кризисом

Этническая революция за этническим кризисом Этнический кризис Спарты возник по двум причинам.Во-первых, за сотни лет действия законов Ликурга накапливалось имущественное расслоение – возник целый слой «опустившихся». Таковыми называли спартанцев, не способных

Этническая конкуренция и «стратегии выживания»

Этническая конкуренция и «стратегии выживания» «Успешность» чеченцев определялась не кратковременными вспышками насилия (власти были все-таки начеку и принимали меры), а систематическим «выдавливанием» этнических конкурентов. Очевидно, эффективность этой тактики

Этническая картина мира

Этническая картина мира Что такое этническая картина мира? Это первый вопрос, на который должна ответить историческая этнология. В предшествующих главах мы говорили, что этническая традиция, в том числе, и этническая картина мира как ее составная часть, имеют

Глава IV Этническая природа варягов

Глава IV Этническая природа варягов Основой норманизма является гипотеза или просто априорное допущение, что этноним «варяги» относится к скандинавам, а «варяги-русь» – непосредственно к шведам. И мнение это изначально опиралось вроде бы на летопись – «Повесть

Этническая принадлежность и неравенство

Этническая принадлежность и неравенство Археологи главным образом сосредоточили свое внимание на двух обширных темах. Историки культуры описывали длительные культурные традиции во многих частях мира, экологи культуры и сторонники процессуальной археологии изучали

1.3.2 Этническая общность, или этнос

1.3.2 Этническая общность, или этнос Ясно, что в применении к сербам, англичанам, валлонам, белорусам, голландцам и т.п. слово «народ» имеет иной смысл, чем в том случае, когда говорят об индийском или пакистанском народах. Для выражения именно этого, а не какого-либо другого

Этническая история раджпутов

Этническая история раджпутов Слово «раджпут» (в североиндийских языках оно произносится с ударением на первом слоге, а мы привычно говорим с ударением на втором) имеет древнее происхождение. В ведической литературе оно имело форму «раджанья», что означало буквально

5. Гражданская или этническая модель нации?

5. Гражданская или этническая модель нации? Положение украинцев как государствообразующего этноса, с одной стороны, не вызывает никаких сомнений, а с другой — может быть скорректировано тем фактом, что на референдуме 1 декабря 1991 г. лозунг независимости был поддержан 90 %

2. Этническая общность, или этнос

2. Этническая общность, или этнос Ясно, что в применении к сербам, англичанам, валлонам, белорусам, голландцам и т.п. слово «народ» имеет иной смысл, чем в том случае, когда говорят об индийском или пакистанском народах. Для выражения именно этого, а не какого-либо другого

Этническая история Ямато

Этническая история Ямато Этническая история Японии, вступая в «полуисторический» или предписьменный период, тем не менее скрывает в себе много неясного даже по основной проблеме: наличия или отсутствия новых миграций. Согласно наиболее широко распространенному мнению,

ЭТНИЧЕСКАЯ ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ. ЯЗЫК

ЭТНИЧЕСКАЯ ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ. ЯЗЫК Геродот отмечает родство сарматов со скифами, ссылаясь на близость их языка. Он приводит легенду об амазонках, от брака которых со скифами якобы произошли сарматы.ГЕРОДОТ О ПРОИСХОЖДЕНИИ САВРОМАТОВ(Легенда)«О савроматах же рассказывают

Заниженная этническая самооценка

Заниженная этническая самооценка Этническая самооценка – ценность, которой в той или иной степени значимости члены этноса наделяют как свою нацию в целом, так и отдельные ее стороны. Русское стремление к внутреннему совершенствованию обуславливает тягу к постоянному

Гордон. Призвание варягов. Смотреть онлайн. История России.

Кто такие Варяги? Куда были призваны, как складывались их отношения с русскими? Кто такие русские?На эту тему побеседуют Татьяна Джаксон — доктор исторических наук и Федор Успенский — кандидат филологических наук.
Видео располагается на стороннем видеохостинге, оно может быть удалено без нашего ведома.
Если видео отсутствует, напишите об этом в комментариях.

Историческая справка


Варяги — поселенцы из Балтийского региона, представители которых присутствовали как наёмные воины или торговцы в Древнерусском государстве (IX—XII вв.) и Византии (XI—XIII вв.).

Древнерусские летописи связывают с варягами-русью образование государства Русь («призвание варягов»). Вопрос о том, кого называли на Руси варягами, продолжает оставаться дискуссионным. Ряд источников сближают понятия «варяги» со скандинавскими викингами, с XII века на Руси лексема «варяги» заменяется псевдоэтнонимом «немцы». Из византийских источников известны варяги (варанги) как особый отряд на службе у византийских императоров с XI века, скандинавские источники сообщают о том что некоторые викинги вступали в отряды варягов (вэрингов) находясь на службе в Византии в XI веке.

Начиная с XVIII века, историки спорят о том, кто же были те легендарные варяги, основавшие Русь согласно летописной версии («призвания варягов»). Если по древнерусским источникам варяги представляли собой наёмников «из-за моря» (с берегов Балтики), то византийцы вносят в название явный этнический оттенок с размытой географической локализацией этого этноса. Скандинавские источники заимствуют понятие варягов от византийцев, хотя большинство версий этимологии слова варяги исходит из германских языков.

В современной историографии наиболее часто отождествляют варягов как скандинавских «викингов», то есть варяги — славянское наименование викингов. Существуют иные версии этнической принадлежности варягов — как финнов, немцев-пруссов, балтийских славян[3] и варяги «руського» (то есть соляного) промысла Южного Приильменья.

Под «варяжским вопросом» принято понимать совокупность проблем:

* этническая принадлежность варягов в целом и народа русь как одного из варяжских племён;
* роль варягов в развитии государственности у восточных славян;
* значение варягов для формирования древнерусского этноса;
* этимология этнонима «русь».

Попытки разрешения сугубо исторической проблемы часто политизировались и привязывались к национально-патриотическому вопросу. С ответом на вопрос, какой народ принёс восточным славянам правящую династию и передал своё название — славянский, балтийский или германский — оппоненты могли связывать ту или иную политическую заинтересованность исследователя.

Смотрите все серии Древние славяне и становление Древней Руси в передачах «Час истины» и «Гордон»


Просмотров: 13894

statehistory.ru в ЖЖ:

Варяги — Мои статьи — Каталог статей — VAERINGJAR

Варяжский вопрос


Начиная с XVIII века, историки спорят о том, кто же были те легендарные варяги, основавшие Русь согласно летописной версии («призвания варягов»). Если по древнерусским источникам варяги представляли собой наёмников «из-за моря» (с берегов Балтики), то византийцы вносят в название явный этнический оттенок с размытой географической локализацией этого этноса. Скандинавские источники заимствуют понятие варягов от византийцев, хотя большинство версий этимологии слова варяги исходит из германских языков.

В современной историографии наиболее часто отождествляют варягов как скандинавских «викингов», то есть варяги — славянское наименование викингов. Существуют иные версии этнической принадлежности варягов — как финнов[1], немцев-пруссов[2], балтийских славян[3] и варяги «руського» (то есть соляного) промысла Южного Приильменья[4][5].

Под «варяжским вопросом» принято понимать совокупность проблем:
этническая принадлежность варягов в целом и народа русь как одного из варяжских племён;
роль варягов в развитии государственности у восточных славян;
значение варягов для формирования древнерусского этноса;
этимология этнонима «русь».

Попытки разрешения сугубо исторической проблемы часто политизировались и привязывались к национально-патриотическому вопросу. С ответом на вопрос, какой народ принёс восточным славянам правящую династию и передал своё название — славянский, балтийский или германский — оппоненты могли связывать ту или иную политическую заинтересованность исследователя. В XVIII—XIX веках «германская» версия («норманизм») полемически увязывалась с превосходством германской расы. В советское время историки были вынуждены руководствоваться партийными установками, в результате чего летописные и прочие данные отвергались как выдумки, если не подтверждали образования Руси без участия скандинавов.[6]

Данные по варягам довольно скупы, несмотря на частое их упоминание в источниках, что позволяет исследователям строить различные гипотезы с упором на доказательство своей точки зрения. Данная статья полно излагает известные исторические факты, связанные с варягами, без углубления в решение варяжского вопроса

Вопрос 3

Вопрос 4

Под «варяжским вопросом» принято понимать совокупность проблем:

этническая принадлежность варягов в целом и народа русь как одного из варяжских племён;

роль варягов в развитии государственности у восточных славян;

значение варягов для формирования древнерусского этноса;

этимология этнонима «русь».

Начиная с XVIII века, историки спорят о том, кто же были те легендарные варяги, основавшие Русь согласно летописной версии («призвания варягов»). Если по древнерусским источникам варяги представляли собой наёмников «из-за моря» (с берегов Балтики), то византийцы вносят в название явный этнический оттенок с размытой географической локализацией этого этноса. Скандинавские источники заимствуют понятие варягов от византийцев, хотя большинство версий этимологии слова варяги исходит из германских языков.

Следует также отметить, что в рассказе о призвании варягов в ПВЛ существует перечисление варяжских народов, в числе которых наряду с русью (предполагаемым племенем Рюрика) оказываются свеи (шведы), норманны (норвежцы), англы (датчане) и готы (готландцы): Идоша за море к варягом, к руси. Сице бо звахуть ты варягы русь, яко се друзии зовутся свее, друзии же урмани, аньгляне, инѣи и готе, тако и си.. Обращает на себя внимание и перечисление тех же народов вместе с варягами в списке потомков Иафета: Афетово же колѣно и то: варязи, свеи, урмане, готѣ,русь, аглянѣ…[1]

В современной историографии наиболее часто отождествляют варягов как скандинавских «викингов», то есть варяги — славянское наименование викингов. Существуют иные версии этнической принадлежности варягов — как финнов[2], немцев-пруссов[3], балтийских славян[4] и варяги «руського» (то есть соляного) промысла Южного Приильменья

Вопрос 5

Социально-экономические отношения. Формирование феодальных отношений на Руси шло в целом по общеевропейскому типу: от государственных форм к сеньориальным (вотчинным). Но в отличие от Западной Европы, где традиции частной собственности античности обусловили быстрый рост сеньориального землевладения, на Руси этот процесс шел гораздо медленнее.

До середины Х в. характер социально-экономических отношений определяли даннические отношения. Метод — сбор дани в ходе полюдья. На основе сбора дани возникает институт кормления. Дань поступала в княжескую казну, затем князь перераспределял часть дани между дружинниками в виде подарков, пиров. Помимо дани в казну поступали разного рода штрафы, накладываемые в виде наказания на правонарушителей, а также судебные пошлины.

Социально-экономические отношения обусловили и социальную структуру древнерусского общества. О характере этой структуры можем судить на основе изучения свода законов того времени — «Русской Правды», первая часть которой была составлена по инициативе Ярослава Мудрого (1019—1054). Согласно «Русской Правде» в Киевской Руси существовало две группы населения: «люди служилы и неслужилы», «сели княжи люди» и просто люди. Первые лично служили князю на военном, гражданском или хозяйственном поприще. Вторые платили князю дань, образуя сельские и городские податные общества. Среди княжих мужей выделялись бояре — верхушка знати, а среди простого люда — смерды, закупы и рядовичи.

Основной массой населения Древнерусского государства являлись свободные общинники (люди), жившие обществами (вервь). Сельские общества были уже не родовыми, а территориальными, к тому же из них зачастую выделялись зажиточные семьи. Долгое время людей-общинников путали со смердами. Однако за их убийство полагался разный денежный штраф, к тому же смерды были тесно связаны с князем. Видимо, это было несвободное или полусвободное население, княжеские данники, сидевшие на земле и несшие повинности в пользу князя.

Много статей «Русской Правды» посвящено рабам, известным под названием «челядь» или «холопы». Большинство историков склоняются к тому, что «челядь» — термин более раннего периода, который употребляется наравне с новым названием «холоп». Холопы были полностью бесправны — ударивший свободного человека холоп мог быть безнаказанно убит. Они не имели права свидетельствовать в суде, за их убийство хозяин подвергался лишь церковному покаянию.

Кроме холопов, «Русская Правда» называет закупов, рядовичей и изгоев. Закуп — это разорившийся общинник, пошедший в долговую кабалу за взятую и не отданную ссуду (купу). Не совсем ясен статус рядовича, хотя название идет от некоего договора (ряда). Изгой же — это человек, лишившийся своего социального статуса (люди, порвавшие с общиной, холопы, отпущенные на волю). Рядовичи и изгои, как и закупы, подвергались телесным наказаниям, были неполноправны в суде и сами не отвечали за некоторые преступления (пеню за них платил хозяин).

Норманизм и антинорманизм | Рабкор.ру

 

Согласно «Повести временных лет», в 862 году ильменские словене, кривичи, чудь, меря и весь пригласили на княжение варягов-русов во главе с Рюриком. С этого летописного события принято отсчитывать историю нашей страны.

Небольшой отрывок летописи, повествующий о призвании варяжской дружины, породил знаменитый спор между норманистами и антинорманистами. Он шёл более двухсот лет. В исторической науке он благополучно завершился в конце 90-х годов прошлого столетия. Подробно и увлекательно о нём повествуется в работе Льва Самуиловича Клейна «Спор о варягах».1.

Важной вехой, завершившей спор, явилось издание в 1986 году сборника статей под редакцией Елены Александровны Мельниковой «Славяне и скандинавы». Для большего раскрытия значимости указанной выше работы, процитируем небольшой отрывок:

«Настала пора подытожить результаты исследований международных связей славян, скандинавов и других народов Балтики в раннее средневековье. За последние два десятилетия коллективные исследовательские усилия дали ощутимые результаты.

Первый из этих результатов. Предложена новая постановка варяжского вопроса, как тенденциозно и неточно обозначали в XIX в. проблему славяно-скандинавских отношений. Эти отношения рассматривались в русле традиционной для западной науки «норманнской теории» с презумпции безусловного политического и культурного превосходства скандинавских норманнов, как процесс одностороннего воздействия северных германцев на восточных и западных славян. Циркумбалтийский культурно-исторический обзор, широкое сравнительно-историческое исследование славяно-скандинавских связей позволяют объективно оценить двустороннее, взаимное, в целом, несомненно, положительное культурно-историческое значение этих связей для развития как славянских, так и скандинавских стран.

Второе достижение коллективного международного исследования ранней истории стран Балтики − научно обоснованная периодизация славяно-скандинавских связей.

Третий, по-видимому, самый важный результат − впервые дана всесторонняя характеристика надрегионального и интернационального (!) явления, характерного для всех трёх выделенных периодов развития, явления, условно обозначенного как Балтийское культурно-экономическое сообщество эпохи раннего средневековья. Установлено общее направление основных экономических, социальных и культурных процессов в пределах, по существу, одного из европейских субконтинентов, объединенного акваторией Балтийского моря (в эту эпоху, по определению Й. Херрмана (академик АН ГДР – прим. автора), впервые ставшего «внутренним морем в культурно-историческом значении») и ограниченного естественными географическими рубежами».2

Также считаем важным упомянуть хлёсткую цитату из цикла лекций Игоря Николаевича Данилевского – доктора исторических наук, являющегося признанным специалистом по русскому средневековью – «Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.)»:

«Спор между «норманистами» и «антинорманистами», то затихая, то вновь обостряясь, продолжается уже свыше двух веков. Однако, повторю, он имеет не столько научный, конкретно-исторический, сколько политический характер. Так что придется, видимо, согласиться с В.О. Ключевским (выдающийся русский историк XIX века – прим. автора), который называл варяжскую «проблему» патологией общественного сознания». 3

Спор о варягах или же варяжский вопрос сводился в научных исследованиях к выявлению следующих аспектов:

  1. Этническая идентификация летописных варягов и соответственно первой правящей династии – Рюриковичей;
  2. этимология слов «Русь», «русы», «варяги»;
  3. роль варягов в строительстве древнерусского государства и этногенезе древнерусского народа;
  4. сравнение уровня исторического развития восточных славян и скандинавов во второй половине IX века;
  5. тождественность летописных варягов викингам.4

Конечно же, были и другие аспекты, которые добавлялись или убирались в зависимости от накопления фактического материала, степени его изученности и появления, а затем последующего внедрения новых историософских направлений, например повсеместное внедрение и, к глубочайшему сожалению, догматизация марксистской историософии в Советском Союзе. К сожалению, появлялись аспекты тесно связанные с политикой. Последнее оказывало сильное влияние в бурном XX столетии, мешая объективному и спокойному решению проблемы5.

В первую очередь это относится к советскому антинорманизму, окончательно утвердившемуся в качестве составляющей идеологической концепции сталинизма во время борьбы с «безродным космополитизмом» и «низкопоклонством перед Западом» в 1948-1953 гг.. Его ярким представителем являлся В.В. Мавродин. В публичной лекции «Борьба с норманизмом в русской исторической науке» он объявил норманнскую теорию тенденциозной, антинаучной и лживой, призванной оклеветать прошлое русского народа, которая полностью опровергается марксизмом.6  Только вот пламенному борцу с «космополитизмом» было, скорее всего, невдомёк, что Карл Маркс являлся норманистом.7

Однако, несмотря на всевозможные препятствия, чинимые антинорманистами – запреты на публикации для историков-норманистов в 40-50-е гг. к примеру, варяжский вопрос был решён в пользу сторонников норманнской концепции. Критический анализ письменных и, особенно, археологических источников, а также данных лингвистики, этимологии, антропологии и других смежных дисциплин, убедительно доказали не только значительное присутствие скандинавов в землях восточных славян и финно-угров, но и их господствующее положение в обществе, а также весомый вклад в создание русского государства, заключавшийся в объединении восточнославянских и финно-угорских племенных союзов в одно политическое образование.8

Следует отметить, что вышеуказанное объединение происходило не методом силового захвата и кровавого порабощения восточных славян и финно-угров скандинавами, а на основе экономической взаимовыгоды – совместное участие в обеспечении функционирования торговых путей, проложенных по рекам Восточной Европы – знаменитый путь из варяг в греки и волжский серебряный путь. К тому же скандинавы и восточные славяне находились во второй половине IX века на одной стадии исторического развития – разложение родоплеменных отношений и формирование раннефеодальных отношений.9 Помимо прочего приглашать иноземного правителя в качестве третейского судьи для прекращения междоусобиц, наведения правопорядка и зашиты от внешних врагов – нормальная практика для Средних веков и Нового времени. Например, в 1688 году британский парламент предложил корону Вильгельму Оранскому – штатгальтеру Нидерландской республики.

Исходя из вышеуказанного следует, что норманнская концепция никоем образом не является русофобской, политически ангажированной и ненаучной. Как раз таки именно она базируется на научных фактах и научной методологии. Поэтому можно обоснованно и ответственно утверждать, что норманнская концепция – это реконструкция начального периода нашей истории.

К тому же будет не лишним отметить следующее: государственность, как мы все прекрасно знаем, невозможно привнести извне, продать, подарить, сдать в аренду, потому что государственные институты – следствие исторического развития общества. Государство – орудие защиты интересов господствующего класса, который в свою очередь появляется в процессе всё возрастающей социальной дифференциации, вызванного развитием производительных сил и появлением прибавочного продукта.

Что же касается первоначального варианта норманизма, которому больше всего достаётся со стороны «патриотичных», «славянофильских» критиков, то он сдан в архив исторической науки и как серьёзная научная концепция никем не рассматривается по причине несовершенства исторической методологии XVIII-начала XIX веков, в частности источниковедения10.

Следует подчеркнуть, что его авторы – немецкие учёные Байер, Миллер и Шлёцер внесли огромный вклад в развитие отечественной исторической науки: Байер занимался активной преподавательской деятельностью в Петербургской Академии наук, обучая студентов восточным языкам, ввёл в научный оборот Бертинские анналы; Миллер во время Второй Камчатской экспедиции (1733-1743 гг.) собрал огромный этнографический и статистический материал, сделал копии архивных документов, находившиеся в крайне плачевном состоянии, которые до сих пор хранятся в РГАДА (Российском Государственном архиве древних актов) в знаменитых «портфелях Миллера», опубликовал исторический труд Василия Татищева, «Описание Камчатки» Крашенникова, Судебник Ивана Грозного и многие другие ценнейшие исторические документы; Шлёцер занимался научным исследованием древнерусского летописания, написав многотомный труд «Нестор». Ко всему прочему отметим важное обстоятельство – Миллер и Шлёцер искренне любили Россию11. И обратим пристальное внимание на то, что Миллер в 1747 году принял российское подданство и до конца своих дней верой и правдой служил нашему Отечеству. Да, и вот ещё что – он прекрасно знал русский язык!

Варяжский вопрос в науке решён, следовательно, продолжение дискуссии на эту тему – дело неактуальное и бессмысленное.

План раскопок Земляного городища в Старой Ладоге

Конечно же, изучение начального периода нашей истории не прекратилось: ведутся активные археологические раскопки, особенно в Старой Ладоге под руководством академика Анатолия Николаевича Кирпичникова;12 уточняются отдельные, спорные моменты и т. д. Один из таких моментов – это выяснение реальности личности Рюрика. Доктор филологических наук Фёдор Борисович Успенский убеждён в том, что родоначальник первой правящей династии – реальная историческая личность, а Игорь Николаевич Данилевский считает норманнского предводителя личностью легендарной, фольклорной13.

Однако, не смотря на завершение варяжского спора в науке, он до сих пор продолжается в российском общественном пространстве. Инициаторами спора выступают антинорманисты. И он имеет, как было показано выше, ненаучный, политический характер.

Современные антинорманисты, состоящие по большей части из дилетантов и   всякого рода шарлатанов, отвергают доказанные научные факты. Они всеми силами, правдами и неправдами стремятся доказать, что летописные варяги  – это не норманны и превосходство славян над другими европейскими народами.

В первую очередь вышеуказанное относится к псевдодокументальному фильму писателя-сатирика и шоумена Михаила Николаевича Задорнова «Рюрик. Потерянная быль», вышедшему на экраны в 2012 году14. Творение известного юмориста, созданное, по заверениям автора, на народные деньги, является квинтэссенцией современного антинорманизма, потому что в его создании принимали активное участие учёные-историки − Андрей Николаевич Сахаров, Вячеслав Васильевич Фомин, Лидия Павловна Грот и ныне покойная Светлана Васильевна Жарникова.

В чём же заключается квинтэссенция современного антинорманизма?

Во-первых, в конспирологии. Антинорманисты не устают вещать о заговоре немецких учёных, которые выполняли тайное задание по сокрытию древней славянской истории. Они утверждают, что норманизм является политическим мифом, и он сознательно используется врагами России15. Для придания большей убедительности своим надуманным утверждениям ими цитируются высказывания нацистских вождей.

Не устают антинорманисты жаловаться на препятствия, якобы чинимые «ангажированными» оппонентами в их святом деле борьбы за историческую «правду» и счастье русского народа.

Чтобы не быть голословными, приведём высказывания антинорманистов.  Вячеслав Фомин показательно выразился в статье «Варяги и варяжский вопрос в судьбе России», опубликованной в православном образовательном портале «Слово»:

«…Отсутствие внимания к “делам давно минувших дней” непременно накажет ныне живущих, т.к. способствует накоплению и закреплению в общественном сознании чудовищных ошибок и нелепых по своей сути выводов, мешающих истинному возрождению России. Тем более, что фальсификация русской истории не прекращается ни на миг, с конца 80-90-х гг. ушедшего века она неимоверно усилилась, что, впрочем, осталось незамеченном большинством сограждан. <…> Сегодня норманизм больше не нуждается в фиговом листочке марксизма. Сегодня пробил его звездный час и его апологеты, не встречая ни малейшего противодействия, с таким рвением перелицовывают историю Киевской Руси, что перед нами предстает уже не славянское государство, а государство скандинавское, эдакая “Великая Швеция” (“det stora Svitjod”), как назвал в 1914 г. Древнюю Русь шведский археолог Т. Арне…» 16

Доктор исторических наук Андрей Николаевич Сахаров напрямую обвиняет российскую историческую науку в засилии норманистов и тотальном подавлении ими своих оппонентов:

«…Для сомневающихся и противников нового норманизма припасены и угрозы и даже политические ярлыки. Так, в книге «специалиста в области истории и этнокультурной истории Восточной и Северной Европы» В.Я. Петрухина и «специалиста по истории скифов и Закавказья» Д.С.Раевского борьба с норманизмом отождествляется с известной сталинской компанией против космополитизма и с возрождением «автохтонистских мифов». Сегодня все они — специалисты по истории скандинавских и других стран — считают себя единственными «правильными» толкователями истории Древней Руси. Такая ситуация могла сложиться лишь в условиях тоталитарного строя, отсутствия широких, гласных дискуссий, клановой замкнутости и солидарности при опоре на влиятельные партийные, государственные и научные структуры. Отзвуки этой порочной для науки практики слышны и поныне (апелляция к научным авторитетам, к зарубежным соратникам и даже намеки на поддержку этого направления президентскими структурами). Все это мы уже проходили в 70-80-е гг. XX в…» 17

Во-вторых, антинорманисты ведут борьбу с «ветряными мельницами», т.е. с норманизмом XVIII века. Выше мы упомянули о том, что первоначальный вариант норманизма сдан в архив, но это не мешает господам «патриотам» вести с ним яростную полемику, которая нередко переходит в откровенную клевету. Например, Миллера обвиняют в сознательном уничтожении неких древних русских летописей, что является бессовестной и ничем не обоснованной ложью, не имеющей ни малейшего подтверждения в соответствующих источниках18.

Спор антинорманистов с норманистами (карикатура)

В тоже время, достаётся и современным настоящим учёным-историкам, особенно Елене Мельниковой, Льву Клейну, Евгению Пчёлову, Татьяне Джаксон. Достаётся и Анатолию Кирпичникову, который отождествляет летописного Рюрика с Рёриком Ютландским19.

Однако в фильме Задорнов не осмелился катить бочку на современных норманистов, испугавшись, скорее всего, ответной критики. Автор предпочёл сражаться с давно почившими немецкими академиками.

В-третьих, антинорманисты очень избирательно подходят к анализу исторических источников. Они отвергают либо заведомо неверно интерпретируют многочисленные археологические находки, указывающие на значительное присутствие скандинавов, которые обнаружены в Приволховье, на Ярославском Поволжье и под Смоленском, а также под Черниговом, Киевом, на острове Готланд и т.д.20.

Прежде всего, это касается археологических находок Рюрикова городища в Новгороде Великом. Экспедиция под руководством Евгения Николаевича Носова обнаружила в слоях IX-X веков большое количество скандинавских скорлупообразных фибул, молоточек Тора, арабских серебряных монет (дирхем), предметов быта с руническими надписями, остатков оружия и доспехов, указывающий на «дружинный» характер поселения.21

Антинорманисты выборочно и довольно вольно интерпретируют сообщения письменных источников, прежде всего, «Повести временных лет». Не избежал этой участи трактат императора Константина Багрянородного «Об управлении империей», сообщение Бертинских анналов, повествующее о византийском посольстве 839 года к франскому императору, и многие другие.

В Бертинских анналах сказано:

«С ними [послами] он [Феофил, император Константинопольский] прислал ещё неких [людей], утверждавших, что они, то есть народ (gens) их, называются рос (Rhos) и что король (rex) их, именуемый хаканом (chacanus), направил их к нему, как они уверяли, ради дружбы. В упомянутом послании он [Феофил] просил, чтобы по милости императора и с его помощью они получили возможность через его империю безопасно вернуться, так как путь, которым они прибыли к нему в Константинополь, пролегал по землям варварских и в своей чрезвычайной дикости исключительно свирепых народов, и он не желал, чтобы они возвращались этим путём, дабы не подвергались при случае какой-либо опасности. Тщательно расследовав [цель] их прибытия, император [Людовик] узнал, что они из народа свеев (Sueones), и, сочтя их скорее разведчиками и в той стране, и в нашей, чем послами дружбы, решил про себя задержать их до тех пор, пока не удастся доподлинно выяснить, явились ли они с честными намерениями или нет» 22.

В приведённом выше отрывке исторического источника ясно сказано, что росы и свеи (предки совр. шведов) – это одни и те же люди и что их родина – Скандинавия. На это указывает и опасения франского правителя перед угрозой возможного нападения норманнов, который принял росов за разведчиков. Опасения не были беспочвенными: империя франков подвергалась опустошительным набегам с севера. 23

Вячеслав Фомин в работе «Голый конунг. Норманизм как диагноз» утверждает, что нет никакого основания указанных в источнике росов считать скандинавами, потому что свеоны – не шведы, а жители южнобалтийского побережья. 24

Укажем господину Фомину на то, что в источнике говорится о свеях, а не о свеонах. К тому же свеонами в исторических источниках, в частности в «Житие Святого Ансгария», называют скандинавов. 25

В-четвёртых, антинорманисты создали «культ Ломоносова» и любую критику в адрес своего кумира объявляют «ломонософобией». Это неудивительно, потому что выдающийся химик является основоположником антинорманизма.  Его современные последователи, превратили талантливого помора, чуть ли не в эпического героя, наделив ореолом непогрешимости, пламенного патриотизма и защитника русской самобытности26.

Михаил Васильевич выступил с резкой критикой знаменитого доклада Миллера, посчитав его оскорбительным и антинаучным: ему не понравилось, что варяги – это норманны и что первая правящая династия родом из Скандинавии. Благодаря ловким придворным интригам, подлому доносу он добился уничтожения текста доклада, понижения Миллера в должности и отправки на второстепенную работу в Москву, с запретом писать и издавать научные труды. Данный факт ломает миф о преследовании Ломоносова немецкими академиками 27.

В-пятых, антинорманисты не чураются основывать свои утверждения на явной псевдонаучной концепции Анатолия Алексеевича Клёсова – ДНК-генеалогия. Её суть состоит в том, что славянам более девяти тысяч лет, и они являются предками скандинавов, других индоевропейских народов, и даже арабов 28. ДНК-генеология основана на подмене понятий и игнорировании важного факта – этническая принадлежность определяется не генами, а языком и культурой.

Всё вышеперечисленное свидетельствует о лжеисторичности и ненаучности современного антинорманизма. Следует отметить, что антинорманизм как организованное течение существует только в России 29.

Однако помимо лжеисторичности современный антинорманизм имеет и ярко выраженную реакционность, которая проявляется, прежде всего, в пропаганде национализма и ксенофобии.

В первую очередь это относится к ярому неприятию даже предположения об участии скандинавов в создании Древней Руси. Варяги по их утверждениям это исключительно славяне, которые были призваны «братьями по крови и по духу». А из этого следует закономерный вывод о неприятии славянами чужаков, прежде всего европейцев, о ненужности и даже вреде заимствования достижений других народов.

Помимо вышесказанного антинорманизм утверждает и превосходство славян над другими, прежде всего над скандинавами: сами создали себе государство да ещё раньше шведов, у которых оно появилось в XI веке; часто мылись в бане и не воняли, как «просвещённые» европейцы, брали дань с Византии и господствовали на Балтике. А если добавить знаменитое лингофричество Задорнова, ДНК-генеалогию Клёсова и арктическую гипотезу, распространённая Жарниковой 30, то славяне – самый древний и великий народ на земле. До чего всё это может довести догадаться нетрудно…

Реакционность антинорманизма проявляется и в стремлении его сторонников вернуть историческую науку на уровень XVIII столетия. Прямо антинорманисты об этом не говорят, но как верно заметил Лев Самуилович в статье «Варяги, антинорманизм и час истины» противники норманнской концепции пользуются аргументами времён Ломоносова и заимствуют его агрессивную риторику31.

Возвращение исторической науки на уровень «галантного» века на руку антинорманистам, потому что в иной ситуации их тезисы, как было показано выше, автоматически оказываются за рамками научного знания. Подтвердить свои тезисы с помощью достоверных фактов антинорманисты не могут. Единственное что им остаётся – сознательно угробить историческую науку и объявить своих оппонентов «агентами влияния», «пятой колонной», «русофобами» и т.п.

Помимо вышеперечисленного реакционность современного антинорманизма проявляется в его идеальном вписывании в идеологическую концепцию высокой духовности, суверенной демократии, национального примирения, политики конфронтации с Западом и самоизоляции страны. Утверждения Задорного, Фомина и Ко прекрасно подходят для переписывания истории в охранительно-имперском духе, в которой народным массам отводится роль серой массы и пушечного мяса, неспособного на самостоятельные действия.

Александр Ерохин

Рабкор.ру

Ученые исследуют генетические корни викингов

В широко распространенном представлении викинги были крепкими скандинавскими воинами с льняными волосами, грабившими береговую линию Северной Европы на изящных деревянных боевых кораблях. Но, несмотря на древние саги, в которых прославляются мореплаватели со сложной родословной, все еще существует стойкий и пагубный современный миф о том, что викинги были особой этнической или региональной группой людей с «чистой» генетической родословной. Как и легендарный шлем «Викинг», это вымысел, возникший в бурных националистических движениях в Европе конца XIX века.Тем не менее, он по-прежнему отмечается сегодня среди различных групп сторонников превосходства белой расы, которые используют предполагаемое превосходство викингов как способ оправдать ненависть, сохраняя стереотип на этом пути.

Итак, обширное исследование древней ДНК, опубликованное сегодня в журнале Nature , раскрывает истинное генетическое разнообразие людей, которых мы называем викингами, подтверждая и обогащая то, что исторические и археологические данные уже предлагали об этой космополитической и политически влиятельной группе торговцев. и исследователи.

Мрачное происхождение

Кем были викинги? Ответ никогда не был однозначным. Термин «Викинг» сам по себе оспаривается; Английский термин берет свое начало от древнескандинавского слова víking , имеющего множество значений от набега до исследования и пиратства. Обычно используется людьми, пережившими ожесточенные столкновения, он описывает группы скандинавских моряков между 750 и 1050 годами нашей эры — период, ныне известный как эпоха викингов.

ДНК женского скелета по имени Ката, найденного на могиле викингов в Варнеме, Швеция, была секвенирована в рамках исследования природы.

Фотография из музея Вестергётланд

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Артефакты викингов, такие как эти мечи и шлем, найденные на территории современной Норвегии, помогают археологам проследить их древние экспедиции.

Фотография Музея истории культуры Университета Осло, Норвегия / Эйрика Иргенса Йонсена (слева) и фотография Музея истории культуры Университета Осло, Норвегия / Ове Холст (справа)

Исследование Nature объединяет генетические данные из 442 человека, останки которых датируются примерно 2400 годом до нашей эры.От ок. До 1600 г. н.э. — все захоронены в районах, где, как известно, расселились викинги. Некоторые просто находились в местах, например, в Гренландии, куда они направлялись; другие были похоронены рядом с артефактами в скандинавском стиле, такими как монеты, оружие и даже целые лодки.

Было нелегко собрать воедино сотни древних образцов, взятых из более чем 80 археологических памятников в Северной Европе, Италии и Гренландии. Затем была задача проанализировать огромный объем информации, извлеченной из человеческих останков.«Я не мог представить себе вычислительные проблемы с этим набором данных», — говорит эволюционный генетик Эске Виллерслев, профессор экологии и эволюции Копенгагенского университета и директор Центра передового опыта в области генетики, возглавлявший проект генома Viking.

Разрозненные связи

Анализ ДНК показал, что викинги были разнообразной группой, происходившей от охотников-собирателей, фермеров и жителей степей Евразии. Исследование также указывает на три основных генетически разнообразных горячих точки, где люди смешивались с людьми из других регионов в течение эпохи: одна на территории нынешней Дании и по одной на островах Готланд и Эланд на территории нынешней Швеции.Считается, что в то время все три места были рассадниками торговли.

Исследуйте царство викингов.

Но хотя викинги отправлялись из Скандинавии, а в некоторых случаях возвращались домой, генетический анализ показывает, что они не столько взаимодействовали в пределах большого скандинавского региона, сколько за его пределами, смешиваясь с широким кругом народов, которых они встречались в их далеких путешествиях.

«Из генетического анализа довольно ясно, что викинги не являются однородной группой людей», — говорит Виллерслев.«Многие викинги — смешанные люди», имеющие происхождение как из Южной Европы, так и из Скандинавии, например, или даже смесь саамского (коренного скандинавского происхождения) и европейского происхождения.

Братское захоронение около 50 безголовых викингов в графстве Дорсет, Великобритания. Некоторые из этих останков были использованы для анализа ДНК, недавно опубликованного в журнале Nature.

Фотография Совета графства Дорсет, Oxford Archeology

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

«Мы даже видим людей, похороненных в Шотландии с мечами викингов и снаряжением, которое генетически совсем не скандинавским», — добавляет он.

Что мы действительно знаем о викингах?

Виллерслев говорит, что результаты доказывают, что феномен викингов не был чисто скандинавским. «Он берет свое начало в Скандинавии, но он распространяется и ассоциируется с другими группами людей по всему миру».

Не связаны этнической принадлежностью

Субъекты также не имеют столько общего с современными скандинавами, как вы думаете. Только от 15 до 30 процентов современных шведов имеют общие предки с изученными людьми, которые жили в том же регионе 1300 лет назад, что предполагает еще большую миграцию и смешение народов после эпохи викингов.Жители региона эпохи викингов также не соответствовали стереотипной скандинавской внешности: например, у древних людей в среднем были более темные волосы и глаза, чем у случайно выбранной группы современных датчан.

Генетические данные подтверждают то, что исследователи давно подозревали на основании исторических и археологических свидетельств, которые рисуют картину викингов как разнообразной группы, не связанной национальностью или этнической принадлежностью. «Это замечательное исследование», — говорит археолог Джесси Бёк, профессор Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, возглавляющий археологический проект Мосфелла в Исландии.Он не участвовал в генетических исследованиях. «Он предоставляет новую информацию, но подкрепляет почти все, что мы знаем об эпохе викингов».

Давиде Зори, доцент кафедры истории и археологии Университета Бэйлора, который не принимал участия в исследовании, соглашается. «Мы начинаем думать о викингах как о группе бородатых, бородатых и бородатых мужчин с бочкообразной грудью, которые все выглядели одинаково», — говорит он. «Мы знали об этом из источников».

Для Мигеля Вилара, бывшего старшего сотрудника программы Национального географического общества, неудивительно, что результаты рисуют такую ​​сложную картину наследия викингов, которая противоречит современным представлениям о национализме и культурной самобытности.«ДНК не всегда хорошо вписывается в [предвзятые] рамки, — говорит он. (Вилар, ведущий научный сотрудник Генографического проекта NGS, не принимал участия в исследовании.)

Банды братьев

Несмотря на то, что викинг был широким, исследование также выявило тесные родственные связи на семейном уровне. При захоронении в Сальме, Эстония, где 41 мужчина из Швеции был похоронен после битвы вместе с двумя лодками и их оружием, были опознаны четыре брата, лежащих бок о бок. Исследователи также обнаружили семейную связь второй степени между викингом на датском кладбище и другим в Оксфорде, Англия, — доказательство того, насколько мобильными были члены семьи в ту эпоху.

Остатки могил викингов, такие как место могил в форме кораблей недалеко от Ольборга, Дания, предоставляют важные генетические доказательства для понимания этих древних мореплавателей.

Фотография Keenpress, Nat Geo Image Collection

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Однако массовое исследование ДНК не может решить вопрос о том, как вообще начался феномен викингов. Если этническая принадлежность не связала этих людей вместе, что же сделало? Была ли это технологическая способность строить мореходные лодки и эффективно вести войну на воде, или играли другие факторы?

«Люди могут адаптироваться к доминирующим культурным способам выживания», — говорит Зори.«По какой-то причине быть викингом было одним из основных способов выживания и экономического и политического успеха».

С новым подтверждением того, что по крайней мере 442 человека эпохи викингов были генетически разнообразными, исследователи теперь могут расширить свои поиски корней викингов. «Это великолепно большое исследование, но на самом деле в нем всего 450 скелетов», — говорит Бёк. «Это большой первый шаг». Он надеется, что это только начало более широкого рассмотрения генетической истории той эпохи.

«Возможно, это правда, что генетика немного более правдоподобна, чем саги о викингах», — добавляет Зори.Но только время и дополнительные исследования, по его словам, могут завершить картину.

Теперь можно приступить к тяжелой работе по изучению последствий масштабного исследования и объединению текстовых и археологических свидетельств с новыми результатами ДНК. Еще многое предстоит узнать о том, как культурные катализаторы, которых мы называем викингами, жили и двигались, и что происходило, когда они искали приключений и влияния. «Миграция всегда была фактором в истории человечества», — говорит Зори. «Там есть еще материал».

Быстрые и смертоносные викинги господствовали на морях северной Европы с конца восьмого по одиннадцатый век.Посмотрите, как молодой викинг узнает, как определить подходящее дерево для постройки корабля, сколотить поделку и отправиться в путешествие по Европе.

Исследование

ДНК выявило удивительное генетическое разнообразие викингов | Умные новости

Морские экспедиции викингов вывели их из Скандинавии в Северную Европу, где они смешались с местным населением. PMXfuel

Термин «викинг» вызывает в воображении образы свирепых светловолосых мужчин, которые облачились в рогатые шлемы и плавали по морям на баркасах, заработав устрашающую репутацию своими жестокими завоеваниями и грабежами.

Но новое исследование, опубликованное в журнале Nature , предполагает, что люди, известные как викинги, не совсем соответствовали этим современным стереотипам. Вместо этого опрос, который считается «крупнейшим в мире секвенированием ДНК скелетов викингов», подтверждает то, что давно предполагали историки и археологи: экспансия викингов на земли за пределами их родной Скандинавии разнообразила их генетический фон, создав сообщество, не обязательно объединенное общими общими усилиями. ДНК.

Как сообщает Эрин Блейкмор для журнала National Geographic , международная группа исследователей использовала останки, обнаруженные более чем в 80 местах в северной Европе, Италии и Гренландии, чтобы нанести на карту геномы 442 человек, захороненных примерно в 2400 г.К. и 1600 г. н.э.

г.

Результаты показали, что идентичность викингов не всегда соответствовала скандинавскому происхождению. Незадолго до эпохи викингов (примерно с 750 по 1050 год нашей эры), например, люди из Южной и Восточной Европы мигрировали на территорию современной Дании, привнеся ДНК, которая чаще ассоциируется с регионом Анатолии. Другими словами, пишет Киона Н. Смит для Ars Technica , жители Дании и Швеции эпохи викингов имели больше предков с древними анатолийцами, чем их непосредственные скандинавские предшественники.

Другие лица, включенные в исследование, имели как саамское, так и европейское происхождение, согласно New York Times ’James Gorman. Ранее исследователи полагали, что саамы, группа оленеводов с азиатскими корнями, враждебно относятся к скандинавам.

«Эти идентичности не генетические или этнические, они социальные», — говорит Эндрю Карри из журнала Science , археолог из Музея истории культуры в Осло, археолог из Музея истории культуры в Осло.«Наличие резервной копии для этого из ДНК — это мощно».

В целом, ученые обнаружили, что люди, жившие в Скандинавии, демонстрировали высокий уровень нескандинавского происхождения, что указывает на непрерывный обмен генетической информацией на более широком европейском континенте.

Вопреки распространенному мнению, викинги не были просто светловолосыми скандинавами-мореплавателями. Общественное достояние через Wikimedia Commons

В дополнение к сравнению образцов, собранных на разных археологических объектах, команда провела сравнения между историческими людьми и современными датчанами.Они обнаружили, что у людей эпохи викингов была более высокая частота генов, связанных с темными волосами, что подрывает образ типичного светловолосого викинга.

«Из генетического анализа довольно ясно, что викинги не являются однородной группой людей», — сообщает National Geographic ведущий автор Эске Виллерслев, директор Центра передового опыта GeoGenetics Копенгагенского университета. «Многие викинги — смешанные личности».

Он добавляет: «Мы даже видим людей, похороненных в Шотландии с мечами викингов и снаряжением, которое генетически не является скандинавским.”

Непрерывный обмен товарами, людьми и идеями побуждает викингов взаимодействовать с населением по всей Европе — тенденция, подтвержденная новым исследованием, которое обнаружило относительно однородную генетическую информацию в скандинавских регионах, таких как средняя Норвегия и Ютландия, но большое количество генетической неоднородности в торговле узлы, такие как шведские острова Готланд и Эланд.

Согласно « Times », исследователи сообщают, что викинги, генетически похожие на современных датчан и норвежцев, как правило, направлялись на запад во время своих путешествий, в то время как те, кто более тесно связан с современными шведами, предпочитали путешествовать на восток.Тем не менее, исключения из этой схемы существуют: как отмечает Ars Technica , Виллерслев и его коллеги идентифицировали человека датского происхождения в России и группу неудачливых норвежцев, казненных в Англии.

Исследование также пролило свет на природу набегов викингов. В одном захоронении в Эстонии группа обнаружила четырех братьев, которые умерли в один день и были похоронены вместе с другим родственником — возможно, дядей, сообщает Times . Две группы родственников второй степени родства, похороненные на датском кладбище викингов и месте в Оксфорде, Англия, еще раз подтверждают идею о том, что люди эпохи викингов (включая семьи) много путешествовали, согласно National Geographic .

«Эти открытия имеют важное значение для общественной жизни в мире викингов, но мы бы не знали о них без древней ДНК», — говорит соавтор Марк Коллард, археолог из канадского университета Саймона Фрейзера. «Они действительно подчеркивают силу подхода к пониманию истории».

Дания ДНК Европейская история Генетика Норвегия Швеция Викинги

Короткие, темные и южные — многие викинги не такие, как вы думали.

Пришло время переосмыслить наш стандартный образ викингов.Их ДНК предполагает, что стереотип высокого белокурого скандинавского грабителя не отражает разнообразия викингов как группы.

Исследователи проанализировали ДНК 400 скелетов, похороненных в могилах викингов, и были удивлены, обнаружив генетический вклад южной Европы и Азии в ДНК викингов.

Исследование проводилось под руководством Эске Виллерслев, научного сотрудника Колледжа Святого Иоанна Кембриджского университета и директора Центра геогенетики Фонда Лундбека при Копенгагенском университете.

«Мы находим викингов наполовину южноевропейских, наполовину скандинавских, наполовину саамских, которые являются коренными народами к северу от Скандинавии, и наполовину европейскими скандинавами. Мы даже находим в Шотландии викингов, не имеющих вообще скандинавских предков».

«Викинг» был культурой, а не этнической принадлежностью

Скелеты в Шотландии были найдены захороненными в соответствии с традициями викингов вместе с артефактами викингов, однако анализ ДНК не выявил связи с какой-либо группой в Скандинавии.Это говорит о том, что быть викингом было скорее занятием, чем этнической принадлежностью. В рамках исследования была секвенирована ДНК

женщины из захоронения викингов в Варнеме, Швеция. (Музей Вестерготландов)

«Кажется, это культура, к которой можно приспособиться», — сказал Виллерслев. «Это не обязательно имело какое-либо отношение к твоему происхождению. Мы также можем видеть, что среди викингов было меньше белокурых людей, чем, например, среди сегодняшних скандинавов».

Норвежцы и Канада

Еще одним сюрпризом было то, что скандинавский вклад в разнообразие викингов сам по себе был несколько ограничен.Исследование показало, что контакты между различными группами в Скандинавии были ограниченными — например, население внутренних территорий не было представлено в ДНК викингов. И скандинавские викинги смешивались с людьми из других мест, но не особо друг с другом.

Так викинги из современной Дании отправились в Англию. Те из нынешней Швеции отправились в Балтийский регион, где были обнаружены единственные известные археологические свидетельства нападения группы викингов. А викинги из современной Норвегии, известные как норвежцы, отправились в Ирландию, Исландию и Гренландию.

Рунический камень из Вестергётланда, Швеция. ДНК была извлечена из останков нескольких человек на этом месте. Руны гласят: «… сделал этот камень после своего сына Гудмара. Он был убит в Англии». (Университет Копенгагена)

Считается, что норвежские викинги прибыли в Канаду — или Винланд, как они ее называли — через Гренландию. Несмотря на то, что заброшенное поселение L’Anse Aux Meadows в Ньюфаундленде, а также захоронения в Гренландии остались позади, то, что стало с этими викингами, представляет собой огромную загадку для таких ученых, как Виллерслев.

«Для них это кажется очень резким концом, потому что мы не видим никаких доказательств инбридинга, что обычно бывает, если популяция становится все меньше и меньше в течение длительного периода времени». — сказал Виллерслев. «И что довольно удивительно, мы не находим никаких доказательств какого-либо смешения с коренными американцами, палео-инуитами или инуитами. И это удивительно, потому что везде, где мы видим викингов, они очень сильно смешиваются с местным населением».

Изменение стереотипа викингов

Виллерслев надеется, что подобные его исследования помогут историкам уточнить их представление о викингах.

«Это определенно изменило мой взгляд на стереотип. Быть датчанином — это своего рода наша идентичность, верно? Мы произошли от викингов. Это были светловолосые люди и все такое. Это миф, который мы так сильно любим, что мы действительно не хотим его менять, хотя данные говорят об обратном ».

Викинги могли не быть блондинками или скандинавами

Эти свирепые воины-мореплаватели, которые исследовали, совершали набеги и торговали по Европе с конца восьмого до начала одиннадцатого веков, известные как викинги , обычно считаются светловолосыми скандинавами.Но у викингов может быть более разнообразная история: они несли гены из Южной Европы и Азии, как показывает новое исследование.

«До сих пор мы не знали генетически, как они на самом деле выглядели», — говорит старший автор Эске Виллерслев, научный сотрудник Колледжа Св. Иоанна Кембриджского университета и директор Центра геогенетики Фонда Лундбека при Университете Копенгагена в г. Дания, , говорится в заявлении . Исследование «развенчивает современный образ викингов».

В рамках исследования, которое длилось шесть лет, международная группа исследователей проанализировала ДНК , взятую из останков — таких как зубы и кости — 442 человек, которые жили где-то между примерно 2400 годами до нашей эры.От ок. До 1600 г. н.э., найденные на археологических раскопках по всей Европе и Гренландии. Эти люди жили, по большей части, в эпоху викингов, которая длилась примерно с 750 по 1050 год нашей эры. Затем исследователи сравнили ДНК этих древних людей с уже опубликованными последовательностями ДНК 3855 современных людей и 1118 других древних людей.

Связанный: Свирепые бойцы: 7 секретов моряков-викингов

Этот обширный анализ генов показал, что викинги были не просто продолжением групп железного века, которые жили примерно с 500 г. до н.э.Около 700 г. н.э. в Скандинавии до эпохи викингов. Скорее, викинги и их предки часто смешивались с людьми из Азии и Южной Европы. Авторы статьи писали, что многие люди викингов имели «высокий уровень нескандинавского происхождения».

Исследователи проанализировали ДНК некоторых останков, найденных в братской могиле 50 безголовых викингов в Дорсете, Великобритания (Изображение предоставлено Советом графства Дорсет / Oxford Archeology)

«Никто не мог предсказать эти значительные потоки генов в Скандинавию из Южной Европы. и Азия произошла до и во время эпохи викингов », — сказал Виллерслев.Они также обнаружили, что у многих викингов были каштановые волосы, а не светлые, как обычно предполагалось, согласно заявлению.

Исследователи обнаружили генетические различия между различными популяциями викингов в Скандинавии, что позволяет предположить, что группы викингов были намного более изолированы друг от друга, чем считалось ранее, сказал Виллерслев. Авторы писали, что прибрежные сообщества имели высокое генетическое разнообразие — вероятно, из-за большей торговли и распространения людей — чем сообщества в центре Скандинавии.

Более того, сравнивая древние гены с современными генами, исследователи смогли подтвердить идеи о том, как викинги покинули Скандинавию, чтобы совершать набеги и торговать. Викинги из современной Дании обычно отправлялись в Англию; Викинги из Швеции отправились в основном на восток, в Прибалтику; и викинги из Норвегии побывали в Ирландии, Исландии, Гренландии и на острове Мэн.

Художественная реконструкция «южноевропейских» викингов. (Изображение предоставлено Джимом Люнгвилдом)

Их находки также выявили уникальные культурные особенности.Согласно статье, захоронение в лодке в Эстонии могло быть самым ранним свидетельством путешествия викингов. Неясно, была ли эта экспедиция рейдовой или «дипломатической»; но захоронение, состоящее из двух лодок, содержало останки 41 человека из современной Швеции, которые умерли насильственно и были похоронены с оружием «высокого статуса». Согласно заявлению, среди останков были четыре брата и родственник, что предполагает, что рейд мог быть семейным или местным действием. У других в захоронении были похожие гены, что позволяет предположить, что они произошли из того же места на территории современной Швеции.

И оказывается, не каждый человек, которого считали викингом, был генетически викингом. На Оркнейских островах, Шотландия, исследователи обнаружили два мужских скелета в месте захоронения викингов. Их похоронили с мечами и другими предметами викингов, но на самом деле они не были викингами, а скорее генетически похожи на современных ирландцев и шотландцев.

Результаты были опубликованы вчера (16 сентября) в журнале Nature .

Первоначально опубликовано на Live Science .

викингов никогда не были чистокровными мастерами расы, которые сторонники превосходства белой расы любят изображать

Слово «викинг» вошло в современный английский язык в 1807 году, во время роста национализма и строительства империи. В последующие десятилетия сложились устойчивые стереотипы о викингах, таких как ношение рогатых шлемов и принадлежность к обществу, где только мужчины обладали высоким статусом.

В 19 веке викингов хвалили как прототипов и предков европейских колонистов.Идея зародилась у германской расы господ, подпитываемой грубыми научными теориями и подпитываемой нацистской идеологией в 1930-х годах. Эти теории давно опровергнуты, хотя идея этнической чистоты викингов по-прежнему пользуется популярностью — и ее поддерживают сторонники превосходства белой расы.

В современной культуре слово «викинг» обычно является синонимом скандинавов с девятого по одиннадцатый века. Мы часто слышим такие термины, как «кровь викингов», «ДНК викингов» и «предки викингов», но средневековый термин означал нечто совершенно иное, чем современное употребление.Вместо этого он определил деятельность: «Путешествие викингов». Подобно современному слову пират, викинги определялись своей мобильностью, и это не включало большую часть скандинавского населения, которое оставалось дома.

«Собираясь викинг». Shutterstock

В то время как современное слово «викинг» появилось в эпоху национализма, девятый век, когда набеги викингов выходили за пределы современной Европы, был другим. Современные национальные государства Дания, Норвегия и Швеция все еще находились в стадии формирования.Местная и семейная идентичность ценились больше, чем национальная принадлежность. Термины, которые использовали современники для описания викингов: «wicing», «rus», «magi», «gennti», «pagani», «pirati», как правило, не этнически. Когда термин, родственный датчанам, «данар» впервые используется в английском языке, он появляется как политический ярлык, описывающий смесь народов под контролем викингов.

Мобильность викингов привела к слиянию культур в их рядах, и их торговые пути простирались от Канады до Афганистана. Поразительной чертой успеха первых викингов была их способность принимать и адаптироваться из самых разных культур, будь то ирландские христиане на западе или мусульмане халифата Аббасидов на востоке.

Купажирование культур

События в археологии последних десятилетий показали, как люди и товары могли перемещаться на большие расстояния в раннем средневековье, чем мы привыкли думать. В восьмом веке (до начала основного периода набегов викингов) Балтика была местом, где часто контактировали скандинавы, фризы, славяне и арабские купцы. Было бы слишком упрощенно думать о ранних набегах викингов как о делах, связанных с наездом и бегством с кораблями, прибывающими прямо из Скандинавии и немедленно возвращающимися домой.

Недавние археологические и текстовые работы показывают, что викинги останавливались во многих местах во время кампаний (это могло быть для отдыха, пополнения запасов, сбора дани и выкупа, ремонта оборудования и сбора разведданных). Это позволило более устойчиво взаимодействовать с разными народами. Союзы между викингами и местными народами зарегистрированы с 830-х и 840-х годов в Великобритании и Ирландии. К 850-м годам смешанные группы гэльской (Gaedhil) и иностранной (Gaill) культуры преследовали ирландскую сельскую местность.

Сохранились письменные свидетельства Британии и Ирландии, осуждающие или пытающиеся воспрепятствовать присоединению людей к викингам. И они показывают, что военные отряды викингов не были исключительными по этническому признаку. Как и в случае с более поздними пиратскими группами (например, ранние современные пираты Карибского моря), экипажи викингов часто теряли членов и набирали новых рекрутов во время путешествий, сочетая диссидентские элементы из разных слоев общества и культур.

Культурное и этническое разнообразие эпохи викингов подчеркивается находками в меблированных могилах и серебряных кладах девятого и десятого веков.В Великобритании и Ирландии лишь небольшой процент товаров, которыми занимаются викинги, имеют скандинавское происхождение или стиль.

Из кладовой Галлоуэй, обнаруженной в Шотландии в 2014 году. Джон Лорд, CC BY

Клад Галлоуэй, обнаруженный на юго-западе Шотландии в 2014 году, включает компоненты из Скандинавии, Великобритании, Ирландии, континентальной Европы и Турции. Культурная эклектика — особенность находок викингов. Анализ скелетов на сайтах, связанных с викингами с использованием новейших научных методов, указывает на смешение скандинавских и нескандинавских народов без четких этнических различий по рангу или полу.

Свидетельства указывают на мобильность и аккультурацию населения на больших расстояниях в результате торговых сетей эпохи викингов.

Эпоха викингов была ключевым периодом в процессах формирования государства в Северной Европе, и, безусловно, к XI и XII векам возрастал интерес к определению национальной идентичности и разработке соответствующих мифов о происхождении для их объяснения. Это привело к ретроспективному развитию территорий, заселенных викингами, чтобы отметить их связи со Скандинавией и преуменьшить значение нескандинавских элементов.

Тот факт, что эти мифы, когда они были написаны, не были точными, подтверждается противоречивыми историями и фольклорными мотивами. Например, средневековые легенды об основании Дублина (Ирландия) предполагают датское или норвежское происхождение города (за эти годы на этот счет было пролито много чернил) — и есть история о трех братьях, которые привезли три корабля. что выдерживает сравнение с другими легендами о происхождении. По иронии судьбы, именно рост национальных государств в Европе в конечном итоге ознаменовал конец эпохи викингов.

Неузнаваемый национализм

В раннюю эпоху викингов современные представления о национализме и этнической принадлежности были бы неузнаваемыми. Культура викингов была эклектичной, но в больших областях были общие черты, в том числе использование древнескандинавского языка, аналогичные судоходные и военные технологии, внутренняя архитектура и мода, сочетающие скандинавское и нескандинавское вдохновение.

Можно утверждать, что эти маркеры идентичности были больше связаны со статусом и принадлежностью к долгосрочным торговым сетям, чем с этническими символами.Многие социальные проявления и идентичность не носят этнического характера. Это можно сравнить с современной международной деловой культурой, которая приняла английский язык, новейшие компьютерные технологии, общие планировки залов заседаний и надевание западных костюмов. Это культура, выраженная практически в любой стране мира, но независимо от этнической принадлежности.

Точно так же викингов IX и X веков лучше определять по их поступкам, а не по месту происхождения или ДНК.Отбросив упрощенное уравнение скандинавов с викингами, мы сможем лучше понять, чем была ранняя эпоха викингов и как викинги изменили основы средневековой Европы, адаптируясь к различным культурам, вместо того, чтобы пытаться их разделить.

Вы — часть викинга?

Викинги ворвались на мировую арену в конце 700-х годов.

В течение следующих трех столетий, известных как Эпоха викингов, корабли викингов несли своих воинов в далекие страны, от современной Турции до Канады.

Можно ли сегодня найти в вашей ДНК следы этих великих авантюристов?

«В каждом есть маленький викинг»

Обычный вопрос от людей, которые берут AncestryDNA и видят в своих результатах слово «скандинавский»: «Означает ли это, что я отчасти викинг?»

Может ли слово «скандинавский» в результатах вашего теста указывать на наследие викингов?

Как один из экспертов по ДНК Ancestry, это один из моих любимых вопросов. Ответ немного сложен, но увлекателен.

Я часто начинаю свой ответ со слов

«Я люблю шутить, что в каждом есть маленький викинг.”

Моя история ДНК «Викинга»

Многие люди с британским и ирландским происхождением (и неизвестные скандинавские предки) могут быть удивлены, обнаружив следы скандинавской этнической принадлежности в результатах своих тестов AncestryDNA.

Я прекрасный пример. Я могу проследить свою семью до 1600-х годов в Англии, Шотландии, Уэльсе и Ирландии по нескольким своим линиям.

И мои результаты теста ДНК действительно показывают 67% британцев и 22% ирландцев , что соответствует моей хорошо задокументированной семейной истории.Но они также показывают 10% скандинавских .

Как я узнал свое скандинавское происхождение? Это могло произойти от моих британских или шотландских предков.

Давайте кратко рассмотрим историю викингов в Великобритании и Ирландии.

Викинги в Великобритании и Ирландии

Для многих эпоха викингов в Англии по-настоящему началась в июне 793 года, когда викинги разрушили аббатство в Линдисфарне, на острове у северо-восточного побережья.

Об опустошении святого острова сообщил англосаксонский ученый (Алкуин Йоркский), который написал:

«Никогда раньше в Британии не появлялся такой террор».

Примерно 80 лет спустя, в 876 году, датские викинги начали вторжение в северную и восточную Англию.

В конце концов они захватили треть страны, победив несколько меньших англосаксонских королевств.

Область под Данелавом, в которой датские викинги правили на протяжении десятилетий

Территория, завоеванная датскими викингами, стала известна как Данелав.

Датские захватчики почти 8 десятилетий боролись с английскими королями за этот регион.

Следы викингов остались сегодня

Многие отмечают конец эпохи викингов в Англии в 1066 году.

В том же году саксонский король Гарольд Годвинсон победил норвежского короля Харальда III в битве при Стэмфорд Бридж.

Но отголоски Данелага остались.

Топонимы, оканчивающиеся на — но и — thorp имеют норвежское происхождение.Английские слова, такие как муж , небо и окно , также восходят к временам викингов.

Происхождение слова «муж» восходит к древнескандинавскому языку.

Удивительно, но кажется, что мы могли бы также уловить проблески времен викингов в нашей ДНК.

Карта средних оценок скандинавской этнической принадлежности AncestryDNA в Великобритании и Ирландии показывает закономерности, которые могут совпадать с известными событиями в истории викингов.

Скандинавская генетическая этническая принадлежность в Великобритании.Районы с самой высокой скандинавской этнической принадлежностью совпадают с бывшим регионом Данелау.

В северо-восточной части Мидлендса мы видим самую высокую среднюю скандинавскую этническую принадлежность — 11,1%.

На самом деле, по всей Великобритании прослеживается четкая закономерность: самая высокая скандинавская генетическая этническая принадлежность находится на северо-востоке Англии и уменьшается по мере удаления от этого региона.

В Ирландии средняя скандинавская этническая принадлежность варьируется довольно широко: от 5,3% в Ольстере до 2%.0% в Мюнстере. Шотландия и Уэльс колеблются от 8% в Уэльсе до 6,5% в Южной Шотландии.

Так я часть викинга?

Ну, чтобы прояснить, скандинавская этническая принадлежность, показанная в вашей оценке этнической принадлежности AncestryDNA, подтверждает, что ваша ДНК похожа на группу современных людей в нашей Справочной панели AncestryDNA, у которых глубокие корни в Скандинавии.

Но викинги действительно пришли из Скандинавии, в те же районы Великобритании и Ирландии с самым высоким средним количеством скандинавской этнической принадлежности на сегодняшний день.

И Данелаг был лишь одним из примеров миграции скандинавов в Британию. Другим, например, была англосаксонская миграция 5-го века, когда германские племена, участвовавшие в этой миграции (такие как англы и юты), берут свое начало в Скандинавии.

Узнайте свою скандинавскую этническую принадлежность сегодня с помощью теста AncestryDNA.

крупнейшее в мире секвенирование ДНК скелетов викингов показывает, что не все они были скандинавами — ScienceDaily

Захватчики, пираты, воины — книги по истории научили нас, что викинги были жестокими хищниками, которые путешествовали морем из Скандинавии, чтобы грабить и совершать набеги. Европа и не только.

Теперь ультрасовременное секвенирование ДНК более 400 скелетов викингов из археологических раскопок, разбросанных по всей Европе и Гренландии, перепишет книги по истории, как это показало:

  • Скелеты из знаменитых захоронений викингов в Шотландии на самом деле были местными жителями, которые могли взять на личности викингов и были похоронены как викинги.
  • У многих викингов на самом деле были каштановые волосы, а не светлые.
  • Идентичность викингов не ограничивалась людьми со скандинавским генетическим происхождением.Исследование показывает, что генетическая история Скандинавии находилась под влиянием чужеродных генов из Азии и Южной Европы до эпохи викингов.
  • Рейды раннего периода эпохи викингов были активным занятием местных жителей и состояли из близких родственников.
  • В результате генетического наследия в Великобритании у населения осталось до шести процентов ДНК викингов.

Шестилетний исследовательский проект, опубликованный сегодня (16 сентября 2020 г.) в журнале Nature , развенчивает современный образ викингов и возглавляется профессором Эске Виллерслев, членом Колледжа Святого Иоанна Кембриджского университета и директором Центр геогенетики Фонда Лундбека, Университет Копенгагена.

Он сказал: «У нас есть этот образ связанных между собой викингов, которые смешиваются друг с другом, торгуют и совершают набеги, чтобы сражаться с королями по всей Европе, потому что это то, что мы видим по телевидению и читаем в книгах, — но генетически мы показали Это был первый раз, когда мир изменился.Это исследование меняет представление о том, кем на самом деле был викинг — никто не мог предсказать, что эти значительные потоки генов в Скандинавию из Южной Европы и Азии произошли до и во время эпохи викингов.«

Слово «викинг» происходит от скандинавского термина «викинг», означающего «пират». Эпоха викингов обычно относится к периоду от 800 г. н.э., через несколько лет после самого раннего зарегистрированного набега, до 1050-х годов, за несколько лет до норманнского завоевания Англии в 1066 году. Викинги изменили политический и генетический курс в Европе и за ее пределами: Кнут Великий стал королем Англии, Лейф Эрикссон, как полагают, был первым европейцем, достигшим Северной Америки — за 500 лет до Христофора Колумба — и Олафу Трюггвасону приписывают распространение христианства в Норвегии.Многие экспедиции включали набеги на монастыри и города вдоль прибрежных поселений Европы, но цель торговли такими товарами, как мех, бивни и тюленьий жир, часто была более прагматичной.

Профессор Виллерслев добавил: «До сих пор мы не знали генетически, как они выглядели на самом деле. Мы обнаружили генетические различия между различными популяциями викингов в Скандинавии, что показывает, что группы викингов в этом регионе были гораздо более изолированными, чем считалось ранее. Наше исследование даже опровергает теорию. современный образ викингов со светлыми волосами, так как многие из них имели каштановые волосы и находились под влиянием генетического притока из-за пределов Скандинавии.«

Команда международных ученых секвенировала полные геномы 442 человек, в основном мужчин, женщин, детей и младенцев эпохи викингов, по их зубам и каменным костям, найденным на кладбищах викингов. Они проанализировали ДНК останков захоронения лодки в Эстонии и обнаружили, что четыре брата викинга умерли в тот же день. Ученые также обнаружили, что мужские скелеты из захоронения викингов на Оркнейских островах, Шотландия, на самом деле не были генетически викингами, несмотря на то, что их похоронили с мечами и другими памятными вещами викингов.

В эпоху викингов не было слова для обозначения Скандинавии — оно появилось позже. Но исследование показывает, что викинги из современной Норвегии отправились в Ирландию, Шотландию, Исландию и Гренландию. Викинги из современной Дании отправились в Англию. А викинги из нынешней Швеции отправились в страны Балтии со своими мужскими «набегами».

Доктор Ашот Маргарян, доцент отдела эволюционной геномики Института глобуса Копенгагенского университета и первый автор статьи, сказал: «Мы провели крупнейший в истории анализ ДНК останков викингов, чтобы выяснить, как они вписываются в генетическую картину. древних европейцев до эпохи викингов.Результаты были поразительными, и некоторые из них отвечают на давние исторические вопросы и подтверждают предыдущие предположения, которым не хватало доказательств.

«Мы обнаружили, что в экспедицию группы викингов входили близкие родственники, поскольку мы обнаружили четырех братьев в одном захоронении в лодке в Эстонии, которые умерли в тот же день. Остальные пассажиры лодки были генетически похожи, что позволяет предположить, что все они, вероятно, происходили из городок или деревня где-нибудь в Швеции «.

ДНК останков викингов были секвенированы с помощью дробовика в Гренландии, Украине, Великобритании, Скандинавии, Польше и России.

Профессор Мартин Сикора, ведущий автор статьи и доцент Центра геогенетики Копенгагенского университета, сказал: «Мы обнаружили, что викинги были не просто скандинавами по своему генетическому происхождению, поскольку мы проанализировали генетические влияния в их ДНК. из Южной Европы и Азии, о чем никогда раньше не думали. Многие викинги имеют высокий уровень нескандинавского происхождения, как внутри, так и за пределами Скандинавии, что предполагает продолжающийся поток генов по Европе ».

Анализ группы также показал, что генетически пикты «стали» викингами, не смешиваясь генетически со скандинавами.Пикты были людьми, говорящими на кельтском языке, которые жили на территории современной восточной и северной Шотландии в период позднего британского железного века и раннего средневековья.

Доктор Дэниел Лоусон, ведущий автор из Бристольского университета, объяснил: «Люди с двумя генетически британскими родителями, у которых были захоронения викингов, были найдены на Оркнейских островах и в Норвегии. Это другая сторона культурных отношений по сравнению с набегами и грабежами викингов».

Эпоха викингов изменила политическую, культурную и демографическую карту Европы способами, которые до сих пор очевидны в географических названиях, фамилиях и современной генетике.

Профессор Сёрен Синдбек, археолог из музея Месгаард в Дании, который сотрудничал с новаторской работой, объяснил: «Скандинавские диаспоры основали торговлю и поселения, простирающиеся от американского континента до азиатских степей. Они экспортировали идеи, технологии, язык, верования и практики и разработали новые социально-политические структуры. Важно, что наши результаты показывают, что идентичность «викингов» не ограничивалась людьми со скандинавским генетическим происхождением. Два скелета Оркнейских островов, которые были похоронены с мечами викингов в могилах в стиле викингов, генетически похожи на современных ирландцев и Шотландцы и могут быть самыми ранними из когда-либо изученных пиктов.«

Доцент Фернандо Расимо, также ведущий автор из Центра геогенетики Копенгагенского университета, подчеркнул, насколько ценным является набор данных для изучения сложных черт и естественного отбора в прошлом. Он пояснил: «Это первый раз, когда мы можем подробно рассмотреть эволюцию вариантов при естественном отборе за последние 2000 лет европейской истории». Геномы викингов позволяют нам понять, как происходил отбор до, во время и после перемещений викингов по Европе, затрагивая гены, связанные с такими важными чертами, как иммунитет, пигментация и метаболизм.Мы также можем начать делать выводы о внешнем виде древних викингов и сравнивать их со скандинавами сегодня ».

Генетическое наследие эпохи викингов живет сегодня: шесть процентов населения Великобритании, по прогнозам, имеют ДНК викингов в генах, по сравнению с 10 процентами в Швеции.

Профессор Виллеслев заключил: «Результаты меняют представление о том, кем на самом деле был викинг. Книги по истории необходимо обновить».

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.