«Челкаш» анализ произведения Горького – конфликт, тема, история создания, жанр рассказа

4.5

Средняя оценка: 4.5

Всего получено оценок: 497.

Обновлено 16 Июля, 2021

4.5

Средняя оценка: 4.5

Всего получено оценок: 497.

Обновлено 16 Июля, 2021

Из рассказа М. Горького «Челкаш» читатель узнаёт «о маленькой драме, разыгравшейся между двумя людьми». Рассказ поражает психологическими коллизиями и неординарными образами, в нём поднимается тема свободы и независимости. Произведение основано на антитезе: в центре сюжета — вор-контрабандист и его товарищ, простой деревенский парень. Изучают рассказ в 8 классе. Облегчить подготовку к уроку поможет анализ произведения, созданный по общепринятому плану.

Опыт работы учителем русского языка и литературы — 36 лет.

Краткий анализ

Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться с самим произведением Челкаш.

Год написания – 1894 г.

История создания – В основе произведения – история реального человека. В 1891 г. М. Горький лежал в больнице, сосед по палате рассказал ему о своей судьбе, а через три года появился рассказ «Челкаш».

Тема – В произведении можно выделить широкую тему – судьба человека – и узкие – преступление, столкновение людей с разными взглядами на жизнь.

Композиция – Формально рассказ состоит из трёх глав. Элементы сюжета размещены в логической последовательности. Особенность композиции – обрамление: рассказ начинается и заканчивается картиной моря.

Жанр – Рассказ.

Направление – Реализм.

История создания

История создания произведения «Челкаш» берёт начало в 1891 году, когда М. Горький попал в больницу. Его соседом по палате оказался босяк. Он поведал писателю о своей жизни. Эта история легла в основу рассказа, созданного в 1894 г. Готовое произведение М. Горький передал В.Г. Короленко. Коллега по перу одобрил рассказ и помог опубликовать его в журнале «Русское богатство».

Критика положительно отреагировала на произведение молодого писателя, М. Горького высоко оценили в литературных кругах.

Посмотрите, что еще у нас есть:

Тема

В произведении отразились мотивы, достаточно распространённые в литературе, однако автор сумел оригинально интерпретировать традиционные образы, углубившись в психологию.

В центре произведения –

тема человеческой судьбы, в контексте которой развиваются проблемы взаимоотношений между людьми, истинных и ложных ценностей, свободы, выбора и др. Основа проблематики – моральные ценности. Система образов неразветвлённая, поэтому внимание читателя сконцентрировано на двух героях – Челкаше и Гавриле.

Начинается рассказ картиной утра в южном порту. Автор описывает людей, акцентируя внимание на их ничтожности в сравнении с «железными колоссами». Человек в этом эпизоде предстает жалким рабом, который тяжело трудится в ужасных условиях. Начало играет важную роль для понимания идеи.

В такой обстановке знакомимся с Гришкой Челкашом – пьяницей и вором. Его фамилией назван рассказ: автор сразу подсказывает читателю, на кого обратить внимание. Челкаш замышляет дело и ищет помощника. Герой замечает крестьянина, знакомится с ним, узнаёт, что Гаврила – так зовут крестьянина – хочет заработать денег, чтобы купить свой дом, завести хозяйство, создать семью. Обманом Челкаш впутывает парня в кражу.

Гаврила сначала сопротивляется, но, почувствовав вкус лёгких денег, втягивается. Челкаш гордится, что сделал парня своим рабом. Но в конце оказывается, что Гаврила – раб не вора, а своих желаний. Ради денег он готов убить. Челкаш же оказывается более достойным человеком, чем его подельник. Этот вывод напрашивается после наблюдения за жалким поступком парня.

Интересно, что Челкаш тоже выходец из крестьян, когда-то он имел семью, служил гвардейцем. Воспоминания о прошлом вызывают у него тоску, но возвращаться к рабской жизни он не хочет. Уж очень герой любит свободу.

Понаблюдав за Челкашом и Гаврилой, нетрудно заметить, что в произведении представлены внутренний и внешний конфликты. Внутренний – сомнения вора и крестьянина, внешний – столкновение героев с разными жизненными ценностями.

Идея произведения – показать, насколько важно быть свободным от обстоятельств и денег, уметь достойно выходить из любых ситуаций.

Основная мысль: мы сами делаем себя рабами.

Композиция

Формально рассказ состоит из трёх глав. Элементы сюжета размещены в логической последовательности. Экспозиция – утренний пейзаж и знакомство с Челкашом, завязка – поиски Челкашом помощника, встреча вора с Гаврилой, развитие событий – попытки договориться о «рыбалке», кража, кульминация – ссора между ворами; развязка – Челкаш бросает Гавриле деньги и уходит. В развязке наиболее ярко проявляется авторская идея.

Особенность композиции произведения «Челкаш» – рамочная (обрамление): рассказ начинается и заканчивается картиной моря – свободной стихии, которая сродни главному герою.

Жанр

Жанр произведения – рассказ, о чем свидетельствуют такие признаки: небольшой объём, главную роль играет сюжетная линия Челкаша, главных героев всего два. Литературное направление, к которому можно отнести рассказ «Челкаш», – реализм, есть элементы романтизма.

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

• Кирилл Бурцев

  11/11

• Jay Jill

  11/11

• Максим Ваганов

  11/11

• Наталья Ивановская

  11/11

• Маша Рашидова

  10/11

• Вероника Казачкова

  11/11

• Женя Гаврилов

  7/11

• Дмитрий Летуновский

  11/11

• Елена Сергиенкова

  10/11

• Вика Гончарова

  9/11

Рейтинг анализа

4.5

Средняя оценка: 4.5

Всего получено оценок: 497.

---

А какую оценку поставите вы?

Челкаш – биография персонажа, рассказ Максима Горького, образ и характеристика, внешность, цитаты, главные герои

История персонажа

В произведениях Максима Горького удивительно гармонично сочетаются реализм и романтизм. Короткие рассказы, направленность которых критики определяли как соцреализм, занимают особое место в творчестве писателя. Произведение «Челкаш» относится к их числу.

История создания

Сочинение написано в 1894 году. За основу истории Горький взял рассказ, переданный ему соседом по палате в больнице города Николаев. Спустя год рассказ опубликовал журнал «Русское богатство».

Писатель Максим Горький

Произведение пронизано духом романтики, скрывающимся в описании природы. Этот ход характерен для всех ранних сочинений автора. Главным действующим лицом становится бездомный вор и пьянчуга Челкаш. Босяк имеет неопрятную внешность. Своим обликом он напоминает костлявого ястреба. Герой предстает перед читателем в приподнятом настроении, так как предвкушает заработок. Он и Гаврила, деревенский крепкий парень, решились на ночной разбой. Горький дает подробную характеристику каждого образа, прежде чем описать их поступок.

В противовес Челкашу, Гаврила – верующий и добрый парень, чья жадность перечеркивает все жизненные ценности. Поначалу создается впечатление, что гордый и свободолюбивый Челкаш сбивает юношу с пути истинного, но впоследствии раскрывается истинная подоплека. Челкаш вспоминает свое прошлое, супругу и родителей. Отчасти в Гавриле он видит себя, поэтому решается помочь парню, который возвращается домой, не сумев заработать денег.

Иллюстрация к рассказу «Челкаш»

Челкаш очень любит море, которое дарит ему ощущение свободы. Море позволяет забыть о беспокойствах, оценить реальную натуру каждого героя. Челкаш любит мощь и свободу моря, а Гаврила боится. Привыкший к земле крестьянин страшится проявления бескрайней силы волн, и особенный страх появляется в его душе, когда прожекторы освещают морскую даль.

Свет корабля Гаврила расценивает как знак свыше и зарекается заказать молебен. Но утренняя дележка добычи показывает, что богобоязненность парня временна. Он не был доволен тем, как распределились деньги, и готов убить Челкаша ради наживы. Герой ранит подельника, отбирает все деньги и смывает следы преступления. Но грех с души Гаврилы уже не смыть.

Гаврила

Описывая поступок парня, Горький показывает, как легко потерять человечность, как быстро можно стать низким существом, когда речь идет о деньгах. Поднимается здесь вопрос верности и измены, с которым столкнулся доверившийся постороннему человеку Челкаш.

Рассказ «Челкаш»

Анализ образа действующих лиц предоставляется в начале рассказа вслед за описанием порта. Челкаш – беспробудный пьяница, славящийся воровским чутьем и ловкостью. Он немолод, но возраст и пристрастие к бутылке не сказываются на успехе его предприятий. Герой предстает нетривиальной личностью, чья судьба и характер неповторимы. Для произведений Горького характерно наличие таких персонажей. Зачастую они обладают необъяснимой тягой к восхитительной красоте чего-то всеобъемлющего. В случае с Челкашом описывается безудержная любовь к морю.

Челкаш и Гаврила

Мужчина имеет непростую судьбу. Его детство было удачным, но жизнь сложилась непросто. Из военного офицера, гордого и свободолюбивого, он превратился в бедняка. Особенность характера героя заключается в сочетании противоположных качеств. Горький описывал черты, присущие людям, оказавшимся в сложном положении, обнажая реальную суть души персонажа. Принципы и пороки человека проверяются в таких обстоятельствах.

Челкаш потерял цель в жизни и ворует для поддержания своего существования. Деньги он тратит на выпивку и самое необходимое. Гаврила же имеет мечту о собственном хозяйстве и семье, поэтому воровство для него – преступление ради благой цели. Горький позволяет читателю самостоятельно выбрать, кто из героев является положительным персонажем, а кто потерял человеческое достоинство. Сложность и противоречивость характеров изображенных персонажей не позволяют ответить на вопрос однозначно. Оба мужчины сочетают в себе негативные черты и положительные качества.

Челкаш (кадр из фильма)

Нищий Челкаш, привыкший ходить грязным, оборванным и босым, одинок. У него никого нет, поэтому собственное будущее мало заботит мужчину. Он живет нынешним днем, не заботясь о работе и не признавая своего бедственного положения. Став отбросом общества, он гнал от себя мысли об этом, заглушая их выпивкой. Только море давало герою успокоение, ведь в нем он был королем ситуации.

Бывший офицер сохранил качества, воспитанные годами службы. Несмотря на воровской удел, Челкаш сохранил человечность. Он ворует не для обогащения, а для подержания худого, но привычного образа жизни. Обманув Гаврилу, заманив его на грабеж, Челкаш отобрал у парня паспорт. Новоявленный подельник оказался заложником мужчины, который был доволен своей удачей.

Внешность Челкаша

Челкаша влечет вкус свободы, поэтому он идет на воровство. Он – потерянный для общества человек, который, имея все, что необходимо, не ценил этого. Утратив семью и статус, он предпочитает не думать о произошедшем, не менять ситуацию. Алкоголик и бродяга, мужчина заглушает душевную боль, чтобы избежать признания своего бедствия. Собственная жизнь противна герою, но к другой ему было не пробиться.

Цитаты

Несмотря на бедственное положение главного героя, его негативный образ, грехи и проступки, Горький наделили Челкаша великим характером, сравнимым с величием моря:

«Он, вор, любил море. Его кипучая нервная натура, жадная на впечатления, никогда не пресыщалась созерцанием этой темной широты, бескрайной, свободной и мощной».

Челкаш сознавал серьезность своего падения. Он боялся вспоминать о своем прошлом, потому что мысли угнетали и не давали покоя, разъедая душу мужчины:

«Память, этот бич несчастных, оживляет даже камни прошлого и даже в яд, выпитый некогда, подливает капли меда…»

Дух мужчины был сломлен жизненными перипетиями, цельным в нем оставались только благородство и человеческие принципы. Гордость и благородство теплились в его душе, позволяя не достигать дна бездны, в которую стремительно падало его человеческое существо. Поэтому Гаврила вызывал у него неприязнь.

«Всегда неприятно видеть, что человек, которого ты считаешь хуже и ниже себя, любит или ненавидит то же, что и ты и, таким образом, становится похож на тебя».

Урок 10: Горький «Челкаш» — 100urokov.ru

План урока:

Страницы биографии Максима Горького и его творчество

Краткое содержание рассказа «Челкаш»

Главные герои Челкаш и Гаврила

Значение «маленькой драмы» двух людей

Выбор личной свободы и мировоззрение героев

 

Страницы биографии Максима Горького и его творчество

Ранние произведения Горького, герои его романтических рассказов

Алексей Максимович Пешков родился 16 марта 1868 г. в Нижнем Новгороде в семье краснодеревщика, ставшего после управляющим пароходной конторой. Отец скоропостижно скончался от холеры, заразившись от трехлетнего Алексея, который выздоровел. С 1873 г. Алексей жил в семье деда, хозяина красильной мастерской, впоследствии разорившегося. Обучался в иконописной мастерской и немного в церковно-приходской школе. После учился в приходском училище, но вскоре бросил из-за насмешек одноклассников, называвших его «нищим». Обладая уникальной памятью, много читал. В 1879 г. умерла от чахотки мать. Дед принудил 11-летнего внука добывать себе средства на пропитание самостоятельно, отправив его в «люди». Алексей был посыльным в магазине, на пароходе посудником.

В 1884 г., приехав в Казань, пробовал поступать в университет, но неудачно. Там познакомился с революционно настроенной молодежью. Трудился пекарем, грузчиком на пристани. После смерти бабушки и деда в 1887 г. попытался застрелиться. Но пуля не задела сердце, а только часть легкого, и юноша выжил. Работал сторожем на железнодорожной станции, батрачил. После подался в рыболовную артель^[1] на Каспийском море. Вернувшись в Нижний Новгород, устроился письмоводителем к адвокату. В 1888 г. за участие в революционных студенческих выступлениях в Казани был впервые арестован полицией.

В 1890 г. принес для оценки свою поэму «Песнь старого дуба» писателю В. Короленко, который ее резко раскритиковал. Весной 1891 г. отправился странствовать по России. На попутных телегах, в грузовых вагонах, но чаще пешком он обошел и объехал земли и города Поволжья, Дона, Крыма, Украины и Кавказа. В Тифлисе устроился в железнодорожную мастерскую. Первой публикацией молодого литератора под псевдонимом «Максим Горький» стал рассказ «Макар Чудра», появившийся в 1892 г. в местной газете Тифлиса. По совету Короленко в 1895 г. опубликовал рассказ «Челкаш» и переехал в Самару, начал заниматься журналистикой. Рассказ о босяке-контрабандисте принес Горькому литературную славу. В 1896 г. обвенчался с Е. Волжиной, в этом же году ему диагностировали туберкулез. В 1897 г. родился сын Максим. В 1898 г. была издана первая книга.

С 1898 г. сотрудничал с марксистским журналом «Жизнь», в котором печатал свои рассказы и первые романы. В 1901 г. возглавил издательство «Знание». В 1902 г. стал академиком Академии наук. Николай II отменил присвоение звания, т.к. за неблагонадежным академиком был установлен полицейский надзор. В 1903 г. состоялась премьера пьесы «На дне», которая стала очень популярной во многих европейских странах. С 1903 г. связывает свою жизнь с М. Андреевой, актрисой Художественного театра.

В 1905 г. познакомился с В. Лениным, вступил в партию большевиков, занимался пропагандой революционных идей. В 1905 г. был взят под арест, отбывал заключение в Петропавловской крепости. В 1906 г., спасаясь от полицейского преследования, уехал в США, потом в Италию, где проживал до 1913 г. Там им было создано множество произведений. После возвращения в Россию работал с редакциями газет «Правда» и «Звезда», занимался издательством журнала «Летопись».

В 1917 г. Горький стал редактором газеты «Новая жизнь». Газета была популярным ежедневным изданием, в котором часто печатались злободневные очерки Горького с резкой критикой деятельности большевиков. Эти статьи станут потом основой единственной в своем роде книги «Несвоевременные мысли». В июне 1918 г. Лениным газета будет закрыта. Горького стали называть «изменником революции», дезертиром и клеветником. Сталин, угрожая писателю, напомнил, что революцией было низвергнуто немало «громких имен», и что Горького «потянуло к ним, в архив». Горький выступил против насилия и диктатуры большевиков, октябрьские события называл не революцией, а разрушением. Он стал «буревестником», который не принял бури.

В 1921 г. уехал лечить туберкулез за границу, с 1924 г. жил на острове Капри, работая над эпопеей «Жизнь Клима Самгина». В 1928 г.– 1929 г. по приглашению советского правительства приезжал на Родину. В 1931 г. возвратился окончательно, активно участвовал в литературно-общественной жизни, с 1934 г. возглавлял Союз писателей СССР. Скончался 18 июня 1836 г. в подмосковных Горках. Урна с прахом писателя установлена в Кремлевской стене.

В творчестве Горького принято выделять несколько этапов: ранний период, революционные годы (с 1905 г. по 1917 г.), время эмиграции (с 1917 г. – 1928 г.), деятельность после возвращения в СССР (с 1929 г. по 1936 г.). Самоучка из народа стал всемирно известным писателем уже благодаря произведениям своего раннего периода. Начинал Горький как писатель-романтик. Герои ранних произведений Максима Горького позиционируются как исключительные личности, выделяющиеся из серой массы толпы. Одиночество для таких людей является естественным состоянием, общество с его мещанскими низменными интересами ими отвергается. Они же отвергнуты и не поняты окружающими их людьми. Эти герои родственны природной стихии, символизирующей свободное начало, ничем не сдерживаемое и не ограниченное.

 

Краткое содержание рассказа «Челкаш»

Композиционное значение экспозиции. Главная тема рассказа

Рассказ «Челкаш», написанный летом 1894 г., был напечатан в журнале «Русское богатство» в 1895 г. В основу сюжета легла история, услышанная молодым писателем в лечебнице города Николаева. Там он находился на лечении после драки с сельскими мужиками. Горький пострадал, заступившись за женщину, над которой издевались. Соседом по палате оказался одесский босяк. История, рассказанная босяком, запомнилась. Однажды Максим Горький поделился ею с писателем В. Короленко, который дал совет написать рассказ. После публикации рассказа Короленко написал о нем положительную рецензию. Так история из жизни изгоев общества стала сюжетом одного из лучших рассказов Горького.

Экспозиция^[2] играет особую роль в композиции рассказа «Челкаш». В ней значительное место отведено пейзажной зарисовке морского порта. Мутное от песчаной пыли небо похоже на сероватую вуаль, из-за которой не видно отражения солнца на морской глади. Морские волны, захламленные и вспененные, закованы гранитом набережной гавани, подавляются бортами и килями тяжеловесных судов. Шум прибоя не слышен из-за гудков пароходов, грохота вагонов, дребезжания телег, звона якорных цепей и криков портовых грузчиков. Все эти звуки представляются, как гимн Меркурию – богу торговли.

В портовом пространстве пыльные, жалкие, оборванные и потные людишки с тяжеловесными тюками на спинах противопоставлены величественным, блестящим на солнце торговым судам с огромными железными чревами, которые грузчики заполняют многочисленными товарами, чтобы добыть себе скудный кусок хлеба. Люди смотрятся ничтожными созданиями по сравнению с созданными ими же «железными колоссами», презрительно гудящими, свистящими и шипящими. Созданное людьми их же «поработило и обезличило». В экспозиции автор подводит к главной теме рассказа: «Человек – это творец, ставший рабом».

К полудню, когда работавшие с раннего утра грузчики собрались обедать, в порт приходит еще заспанный Гришка Челкаш, разыскивая своего напарника Мишку. Всему портовому люду известно, что Челкаш – вор. Он этого не скрывает, его же не только побаиваются, но и уважают. Даже таможенный сторож, который пугается обещания вора зайти к нему «в гости». Подельник Челкаша угодил в больницу, и он озабочен, где найти нового. Тут он заметил пришлого крестьянского парнишку. Они разговорились, и тот поведал, что батрачил на покосах^[3], потому что после смерти отца хозяйство его запустело. Он пытался к зажиточному крестьянину пристроиться в зятья, но тот, прежде чем дочь выдать, хотел вынудить долго пахать на себя.

Гришка предлагает пареньку Гавриле подработать. Хотя Челкаш назвался рыбаком, Гаврила смекнул, что он тот рыбак, что сети не в море, а по чужим амбарам закидывает. Но все же соглашается. Гришка приводит нового приятеля в трактир, заказывает еду и выпивку в долг. Трактирщик, ничего не говоря, кивнул и все подал. Гаврила заметил, что тот, кто показался ему темной личностью, всем известен, и ему доверяют. Он почувствовал в этом босоногом оборванце «хозяина» и проникся к нему уважением. Гришка, глядя на захмелевшего парня, ощущал себя его господином, помышляя, что властен сделать с жизнью этого человека все, что угодно.

После обеда Челкаш подвыпившего парня уложил в тенечке отсыпаться до вечера. Ночью на лодке они направились на дело. Челкаш любовался красотой ночного моря. Оно вызывало в нем возвышенные желания, очищало душу от налета обыденной скверны, наполняя ее спокойствием. Он, не сумев сдержать своих чувств, обратился к напарнику с вопросом: «Хорошо море?». А тот ответил, что «боязно в нем». Вору, любившему море, показался такой ответ глупым и обидным. Гаврила, сидящий на веслах, шептал молитву,трясясь от страха. После, когда их чуть не заметили, и вовсе стал плакать и молить отпустить его. Челкаша забавлял страх Гаврилы.

Приплыв в гавань, Челкаш отнял паспорт у Гаврилы, чтобы тот не удрал, и исчез в темноте. Оставшись в одиночестве, Гаврила испытал еще больший, почти смертельный страх. Он искренне обрадовался вернувшемуся хозяину, который стал спускать в лодку со стены пристани что-то тяжелое. Возвращаясь с добычей, они плыли мимо кордонов^[4]. Вдруг луч прожектора с таможенного крейсера, осветивший море, показался Гавриле огненно-голубым карающим мечом. От страха он бросил весла, закрыв лицо руками, лег на дно лодки. Только ругань и удары Челкаша заставили его снова грести. Глядя на удалявшийся луч, разрубавший мечом тьму, Гаврила словно был под гипнозом «тоскливого страха», чувствовал опустошение и подавленность.

Челкаш, привычный к потрясениям, радовался добыче. Пожалев Гаврилу, он заговорил о его вознаграждении. Но тот равнодушно сказал, что ему ничего не нужно. Тогда Гришка завел разговор о жизни в деревне, о том, как Гаврила вернется домой и будет до смерти «из кожи лезть», чтобы прокормить себя и семью. А он только за сегодняшнюю ночь «полтысячи тяпнул». На такие деньги в деревне можно стать хозяином, уважаемым человеком, обрести свой дом, землю, скотину. Челкаш вспомнил и «свое гнездо», брошенное им в деревне. Гаврила, слушая, заметил, что без земли человек ничто, много таких несчастных, «шатающихся», как Челкаш. Говоря это, он невольно задел самолюбие вора, считавшего себя «бесшабашным удальцом». Но все же Григорий стал вспоминать себя в детстве, отца и мать, красавицу жену, свою службу гвардейским солдатом, почувствовав себя одиноким, «выброшенным» из прошлой жизни. Приплыв к какой-то барке, Челкаш сбыл краденое, и они устроились на ночлег в трюме^[5].

Рано утром Челкаш, проснувшись первым, успел куда-то сходить и вернулся, приодевшись в ношеные, но крепкие кожаные штаны и куртку, добротные сапоги. Он разбудил подельника, и они отплыли на берег. Гаврила нетерпеливо поинтересовался, сколько дали за товар. Челкаш достал из кармана кучу пестрых бумажек и дал несколько напарнику. Гаврила взял их трясущимися руками, заговорил о деревенской жизни «с деньгами и без денег». На берегу возбужденный Гаврила странно смеялся, его смех был похож на рыдание. Челкаш, шелестя рукой в кармане деньгами, стал прощаться.

Внезапно Гаврила, бросившись к Челкашу, стал обнимать его ноги и просить отдать ему деньги, общая за него всю жизнь молиться. Ведь ему самому, чтобы такие деньжищи заработать, надо много лет вкалывать. Вор ведь все равно их пустит на ветер, а он бы в землю вложил. Изумленный и озлобленный Челкаш бросил деньги Гавриле, наслаждаясь своим превосходством над этим «жадным рабом». Но, услышав откровение Гаврилы, что тот, пока они плыли к берегу, думал его из-за денег веслом ударить и сбросить в море, передумал. Он отнимает деньги, взбешенный словами Гаврилы, что такого, как он, «никому ненужного», никто искать не станет. Поинтересовавшись, счастлив ли Гаврила теперь без денег, Челкаш хотел уйти.

Гаврила вслед ему бросает камень, случайно попав в голову. Челкаш с пробитой головой упал, а Гаврила убежал. С испугу, что мог убить, все же возвращается, с раскаянием начинает просить прощения. Очнувшийся Челкаш, узнав, что Гаврила денег не взял, озлобленно пытается сунуть ему деньги в лицо. Перевязав голову содранной рубахой и встав с трудом, Челкаш уходит. Гаврила, перекрестившись, взял деньги и пошел в противоположную сторону.

 

Главные герои Челкаш и Гаврила

Сравнительная характеристика героев-антиподов. Драматизм судеб Челкаша и Гаврилы

Даже во внешнем облике главных героев просматривается их полная противоположность. В сопоставлении деталей портретов Челкаша и Гаврилы, обозначены черты героев-антиподов^[6].

У Челкаша фигура костлявая, немного сутуловатая, хотя он «длинный». Лицо с горбоносым «хищным» носом и острым взглядом холодных серых глаз, улыбкой, похожей на оскал волка. Черные с проседью волосы. Руки у Гришки крепкие с длинными, кривыми и цепкими пальцами. У Челкаша плавная, спокойная, прицеливающаяся походка.

У увальня^[7] Гаврилы телосложение коренастое, он широкоплеч. Русоволосый Гаврила с круглой, загорелой и обветренной физиономией, напоминающей детское лицо, смотрит добродушно и доверчиво большими голубыми глазами. У Гаврилы короткие крепкие крестьянские руки с большими ладонями.

По облику Челкаша видно, что он не изнурен повседневным тяжелым трудом. Его руки с цепкими пальцами, сутуловатость от желания казаться незаметным, крадущаяся осторожная походка выдают в нем вора. Он босяк и пьяница, не признающий морали, законов, отказавшийся от всех привязанностей, хотя тоскует иногда по прошлой жизни в деревне. Но ради вольной жизни он бросил хозяйство и семью. Он одухотворенный человек, способный понимать красоту природы. Челкаш не обезличен, его выделяет из толпы чувство собственного достоинства, независимость, смелость. Он свободолюбивая и сильная духом личность. Деньги для него не имеют особой ценности, он презирает таких, как Гаврила, которые готовы пресмыкаться ради этих «радужных бумажек». Он не станет никогда рабом ради денег. Горький сравнивает внешность и поведение Челкаша с повадками хищного зверя, старого травленого волка, ястреба. Он – одиночка, по мнению Гаврилы, «никому не нужный», которого никто искать не будет и поднимать из-за него шум. В финале рассказа раненый Челкаш удаляется нетвердой, шатающейся походкой. Как сложится дальнейшая судьба героя неизвестно.

Проницательный Челкаш с первого взгляда оценивает Гаврилу и понимает, что тот нуждается в заработке, а он может его использовать. Простоватое выражение лица, загар, крепкие рабочие руки, лапти и обмотанная соломой коса в котомке – всевыдает в нем крестьянина, который батрачил на сенокосах. Свою оценку характера Гаврилы Челкаш дает в прозвищах: «мякиш», «теленок», «тюлень». Гаврила приземлен, он не способен видеть красоту природы, наслаждаться ею. Он трус, в минуты опасности, даже мнимой, он испытывает почти животный страх, теряя способность соображать. В трактире, оставшись среди незнакомых подозрительных людей, он с нетерпением ждет возвращения сильного хозяина, среди ночной морской стихии он жмется от страха к днищу лодки. Почтительное отношение к деньгам сделало его «жадным рабом». Ради этих бумажек он готов пресмыкаться, обнимать чужие ноги, замышляет убийство. Став обладателем незаработанных им денег, он, перекрестившись, со спокойной совестью уходит твердой поступью. Его будущее вполне предсказуемо: он вложит деньги в хозяйство и землю, на которой будет пахать до самой смерти.       

   

Значение «маленькой драмы» двух людей

Авторская позиция в рассказе «Челкаш»

В самом названии рассказа «Челкаш» обозначен главный герой, представляющий собой деклассированную^[8] личность, выпавшую из системы социальных отношений, но не утратившую духовности и чувства собственного достоинства. Он стал изгоем в обществе, в котором обесценились нравственные и духовные ценности.

Образ Челкаша Горький сделал для читателя более притягательным, чем образ Гаврилы. Нескрываемые авторские симпатии на стороне контрабандиста и вора, а не скромного крестьянского труженика. В этом выразилось критическое отношение Горького к низменному проявлению собственнических интересов, противостоящих интересам духовным.

 

Выбор личной свободы и мировоззрение героев

Нравственно-философская проблематика рассказа

За внешним конфликтом Челкаша и Гаврилы, проявившемся в их отношении к деньгам и образу жизни, прослеживается скрытый конфликт, отразившийся в мировоззрении героев и их понимании свободы. Тема свободы и рабства человека была определена в экспозиции рассказа: люди порабощены, обезличены и лишены духовности тем, что создано их руками и разумом.

У каждого героя своя шкала ценностей, собственные представления о свободе. Свобода Гаврилы определена лишь материальными ценностями. Челкашу для ощущения личной свободы не требуются блага цивилизованного общества. Основной проблемой рассказа является личный выбор человека и причины, превращающие его в раба. Один из героев становится господином, хозяином другого, который склонен к своему порабощению. Внешней причиной чаще всего является экономическая составляющая, т.е. отсутствие денег. Внутренней причиной прежде всего является трусость, психологическая черта личности. Чаще всего рабами делают себя сами приземленные и трусливые люди. Рабство Гаврилы добровольное.

Челкаш никогда не будет жертвой или рабом, он – хозяин своей вольной жизни. Ему удивительно, что у Гаврилы есть собственные представления о свободе. Тот стремится стать хозяином собственной земли, работать на себя, а не на других. Он мечтает о том, от чего Челкаш сбежал. А Гавриле непонятна свобода босяка. Он считает «ненужностью» то, что Челкаш определяет, как «независимость».

Свобода, понимаемая Челкашом, дает возможность стать духовно богаче, но не делает счастливее. К чему может привести человеческое сообщество подобная свобода, если оно станет отвергать то, на чем основано: моральные принципы, общепринятые законы, привязанности к семье, дому, своей земле? Человеку необходимо быть социально укорененным. Тем не менее, социальная укорененность, предоставляя человеку определенную степень свободы, ограничивает ее зависимостью от всего, чем он владеет.

 

Словарь

1. Артель – добровольное сообщество людей для выполнения коллективной работы.

2. Экспозиция – часть текста, предшествующая завязке основного сюжета.

3. Покос – сенокос, косьба травы для заготовки сена.

4. Кордоны – сторожевые посты. В данном рассказе – таможенные корабли, охраняющие территорию порта от контрабандистов.

5. Трюм – помещение для грузов на судне под палубой.

6. Антиподы – люди с противоположными взглядами, убеждениями, образом жизни.

7. Увалень – неповоротливый, медлительный человек.

8. Деклассированный – утративший связи со своим классом, живущий вне общественных законов и понятий. Часто это человек из криминальной среды.

 

Проблема положительного героя в рассказе Горького «Челкаш»

В рассказе Максима Горького «Челкаш» выступают два главных героя – Гришка Челкаш – старый травленный морской волк, заядлый пьяница и ловкий вор, и Гаврила – простой деревенский парень, бедняк, как и Челкаш.

Первоначально образ Челкаша воспринимался мной как отрицательный: пьяница, вор, весь оборванный, кости, обтянутые коричневой кожей, холодный хищный взгляд, походка, словно полет хищной птицы. Это описание вызывает некоторое отвращение, неприязнь. Зато Гаврила, наоборот, широкоплечий, коренастый, загорелый, с большими голубыми глазами, его взгляд доверчив и добродушен, в нем были простота, быть может, даже наивность, придававшие изюминку его образу. Горький сводит двух своих героев лицом к лицу, вот они знакомятся и идут на общее дело – воровство. (За то, что Гришка втянул Гаврилу в свои дела, Челкаша можно смело назвать отрицательным героем). Но в ходе их общего промысла складывается отрицательное мнение о Гавриле: он трусит, проявил слабость: всхлипывал, плакал, и это вызывает неприязнь к парню. Происходит как бы смена ролей: Челкаш из отрицательного героя превращается в положительного, а Гаврила наоборот. Здесь видны проявления истинных человеческих чувств у Челкаша: ему было обидно врать, мальчику. Он, вор, страстно любил море, эту бескрайнюю, свободную, мощную стихию, это чувство очищало его от житейских проблем, на море он становился лучше, много размышлял, философствовал. Гаврила же лишен всего этого, он любил землю, крестьянскую жизнь. Однако Челкаш тоже связан с землей, связан потом многих поколений, связан воспоминаниями о детстве. Гаврила рождал в старом морском волке жалость, он его жалел и сердился на себя за это.

Главной проблемой положительного героя является то, что он слишком добр, не каждый бы отдал совсем чужому человеку все деньги, пусть даже заработанные нечестным трудом, из‑за которых он рисковал своей жизнью, свободой. Причем Гаврила сильно задел самолюбие (а Челкаш был очень самолюбивым) Челкаша, он назвал его ненужным человеком, ничтожным, он (Гаврила) не ценит и не уважает человека, который сделал ему добро. Кроме того, он жаден, чуть не убил человека из‑за денег, за лишнюю копейку готов душу продать. Челкаш же, несмотря на свой разгульный образ жизни, на то, что он вор и гуляка, оторванный от всего родного, не потерял чувство разума, чувство совести. Он истинно рад, что не стал и никогда не станет жадным, низким, не помнящим себя из‑за денег, готовым удушиться из‑за копейки.

Главным идеалом жизни Челкаша всегда была и навсегда останется свобода, широкая, бескрайняя, мощная, как морская стихия.

Посмотрите эти сочинения

• Челкаш и Гаврила (сравнительная характеристика) Раннее творчество Горького (90‑е гг. XIX в.) создавалось под знаком «собирания» истинно человеческого: «Я очень рано узнал людей и еще с молодости начал выдумывать Человека, чтобы насытить мою жажду красоты. Мудрые люди… убедили меня, что я плохо выдумал утешение себе. Тогда я снова пошел к людям и – это так понятно! – снова от них возвращаюсь к Человеку», – писал в это время Горький. Рассказы 1890‑х гг. можно разделить на две группы: одни из них основаны на вымысле – автор использует легенды или сам их […]
• Тема поиска смысла жизни, проблемы гордости и свободы в рассказе Горького «Челкаш» Начало творческого пути М. Горького пришлось на период кризиса в социальной и духовной жизни России. По признанию самого писателя, к сочинительству его подтолкнули страшная «бедная жизнь», отсутствие у людей надежды. Горький видел причину создавшегося положения прежде всего в человеке. Поэтому он решил предложить обществу новый идеал человека-протестанта, борца с рабством и несправедливостью. Горький хорошо знал жизнь бедняков, от которых отвернулось общество. В ранней юности он сам был «босяком». Его рассказы […]
• Пейзаж в рассказе Горького «Челкаш» Поэты и писатели разных времен и народов использовали описание природы для раскрытия внутреннего мира героя, его характера, настроения. Особенно важен пейзаж в кульминационные моменты произведения, когда описываются конфликт, проблема героя, его внутреннее противоречие. Не обошелся без этого и Максим Горький в рассказе «Челкаш». Рассказ, собственно, и начинается с художественных зарисовок. Писатель использует темные краски («потемневшее от пыли голубое южное небо – мутно», «солнце смотрит сквозь серую вуаль», […]
• Нет ничего такого, что нельзя было бы уложить в простые, ясные слова (сочинение) Величайшее достижение цивилизации – это не колесо и не машина, не компьютер и не самолет. Величайшее достижение любой цивилизации, любого человеческого сообщества – это язык, тот способ общения, который и делает человека человеком. Ни одно животное не общается с себе подобными с помощью слов, не передает записи будущим поколениям, не выстраивает сложный несуществующий мир на бумаге с такой правдоподобностью, что читающий верит в него и считает его реальным. Любой язык обладает бесконечными возможностями для […]
• Понимание добра и правды в пьесе «На дне» Что есть правда и что есть ложь? Этим вопросом человечество задается на протяжении многих сотен лет. Правда и ложь, добро и зло всегда стоят рядом, одно без другого просто не существует. Столкновение этих понятий является основой многих всемирно известных литературных произведений. Среди них и социально-философская пьеса М. Горького “На дне”. Суть ее — в столкновении жизненных позиций и взглядов разных людей. Автор задается характерным для русской литературы вопросом о двух видах гуманизма и его связи с […]
• Идеал личности в раннем творчестве Горького Жизнь Горького была насыщенной приключениями и событиями, крутыми поворотами и переменами. Свою литературную деятельность он начал гимном безумству храбрых и рассказами, прославляющими человека-борца и его стремление к свободе. Писатель хорошо знал мир простых людей. Ведь вместе с ними он прошел многие версты по дорогам России, работал в портах, пекарнях, у богатых хозяев в деревне, вместе с ними ночевал под открытым небом, часто засыпая голодным. Горький говорил, что его хождение по Руси было вызвано не […]
• Своеобразие конфликта и композиции пьесы «На дне» Возрождение имени Максима Горького после пересмотра места его творчества в русской литературе и переименования всего, носившего имя этого писателя, обязательно должно произойти. Думается, немалую роль в этом сыграет самая известная из драматического наследия Горького пьеса «На дне».Сам жанр драмы предполагает актуальность произведения в обществе, где много нерешенных социальных проблем, где людям известно, что такое ночлежка и отсутствие дома. Пьесу М. Горького «На дне» определяют как социально-философскую драму. […]
• Новаторство горького-драматурга в пьесе «На дне» Драма открывается экспозицией, в которой уже представлены основные персонажи, сформулированы основные темы, поставлены многие проблемы. Появление в ночлежке Луки является завязкой пьесы. С этого момента начинается проверка различных жизненных философий и устремлений. Рассказы Луки о «праведной земле» кульминация, а начало развязки — убийство Костылева. Композиция пьесы строго подчинена ее идейно-тематическому содержанию. Основой сюжетного движения становится проверка жизненной практикой философии […]
• «Три правды» в пьесе Горького «На дне» (сочинение) В интервью о пьесе «На дне» в 1903 году М. Горький так определил смысл ее: «Основной вопрос, который я хотел поставить, это — что лучше, истина или сострадание? Что нужнее? Нужно ли доводить сострадание до того, чтобы пользоваться ложью?» Это вопрос не субъективный, а общефилософский. В начале ХХ века спор об истине и утешительных иллюзиях был связан с практическими поисками выхода для обездоленной, угнетенной части общества. В пьесе этот спор приобретает особый накал, так как речь идет о судьбах людей, […]
• «На дне» социально-философская драма (сочинение) В начале 900-х г.г. ведущей в творчестве Горького стала драматургия: одна за другой были созданы пьесы “Мещане” (1901), “На дне” (1902), “Дачники” (1904), “Дети солнца” (1905), “Варвары” (1905), “Враги” (1906). Социально-философская драма “На дне” задумана Горьким еще в 1900 г., впервые опубликована в Мюнхене в 1902г., а 10 января 1903 г. состоялась премьера пьесы в Берлине. Спектакль был сыгран 300 раз подряд, а весной 1905 года отмечалось 500-е представление пьесы. В России “На дне” вышла в издательстве […]
• Проблематика и особенности композиции рассказа «Старуха Изергиль» Рассказ «Старуха Изергиль» (1894) относится к шедеврам раннего творчества М. Горького. Композиция этого произведения более сложна, чем композиция других ранних рассказов писателя. Повествование много повидавшей на своем веку Изергиль делится на три самостоятельные части: легенда о Ларре, рассказ Изергиль о своей жизни, легенда о Данко. Вместе с тем все три части объединены общей идеей, стремлением автора выявить ценность человеческой жизни. Легенды о Ларре и Данко раскрывают две концепции жизни, два […]
• Мечта о прекрасном человеке в произведениях Горького и Булгакова Жизнь М. Горького была необычайно ярка и представляется поистине легендарной. Сделала ее такой прежде всего неразрывная связь писателя с народом. Талант писателя сочетался с талантом революционного борца. Современники справедливо считали писателя главой передовых сил демократической литературы. В советские годы Горький выступал как публицист, драматург и прозаик. В своих рассказах он отражал новое направление в русской жизни. Легенды о Ларре и Данко показывают две концепции жизни, два представления о ней. Одна […]
• Философский спор о правде в пьесе «На дне» Пьеса «На дне», по словам Горького, явилась итогом «почти двадцатилетних наблюдений над миром “бывших людей”». Основной философской проблемой пьесы является спор о правде. Молодой Горький со свойственной ему решимостью взялся за очень сложную тему, над которой до сих пор бьются лучшие умы человечества. Однозначных ответов на вопрос «Что такое правда?» пока не нашли. В горячих спорах, которые ведут герои М. Горького Лука, Бубнов, Сатин, проступает неуверенность самого автора, невозможность прямо ответить на […]
• Романтизм ранних рассказов Горького К романтическим рассказам Горького относятся «Старуха Изергиль», «Макар Чудра», «Девушка и смерть», «Песня о Соколе» и другие. В них герои – люди исключительные. Они не боятся говорить правду, живут честно. Цыгане в романтических рассказах писателя полны мудрости и достоинства. Эти неграмотные люди рассказывают герою-интеллигенту глубокие символические притчи о смысле жизни. Герои Лойко Зобар и Рада в рассказе «Макар Чудра» противопоставляют себя толпе, живут по своим законам. Больше всего на свете они ценят […]
• Соотношение романтического идеала и действительности в ранних рассказах Горького В творчестве раннего Горького наблюдается сочетание романтизма с реализмом. Писатель критиковал «свинцовые мерзости» российской жизни. В рассказах «Челкаш», «Супруги Орловы», «Однажды осенью», «Коновалов», «Мальва» он создал образы «босяков», людей, сломленных существующим строем в государстве. Эту линию писатель продолжил в пьесе «На дне». В рассказе «Челкаш» Горький показывает двух героев, Челкаша и Гаврилу, столкновение их взглядов на жизнь. Челкаш – бродяга и вор, но при этом он презирает собственность и […]
• Характеристика героев пьесы «На дне» (таблица) Имя героя Как попал «на дно»  Особенности речи, характерные реплики  О чем мечтает Бубнов В прошлом он владел красильной мастерской. Обстоятельства заставили его уйти, чтобы выжить, в то время, как жена его сошлась с мастером. Утверждает, что человек не может изменить свою судьба, поэтому плывет по течению, опускаясь на дно. Часто проявляет жестокость, скептицизм, отсутствие хороших качеств. «Все люди на земле лишние».     Сложно сказать, что Бубнов о чем-то мечтает, учитывая […]
• Сравнительная характеристика «Ларра и Данко» (таблица) Ларра Данко Характер Смелый, решительный, сильный, гордый и слишком эгоистичный, жестокий, высокомерный. Не способен любить, сострадать. Сильный, гордый, но способен пожертвовать жизнью ради людей которых любит. Мужественный, бесстрашный, милосердный. Внешность Симпатичный юноша. Молод и красив. Взгляд Холодный и гордый как у царя зверей. Освещает силой и жизненным огнем. Родственные связи Сын орла и женщины Представитель древнего племени Жизненная позиция Не хочет […]
• Атмосфера духовного разобщения людей в пьесе «На дне» Чеховская традиция в драматургии Горького. Оригинально сказал Горький о новаторстве Чехова, который «убивал реализм» (традиционной драмы), поднимая образы до «одухотворенного символа». Так был определен отход автора «Чайки» от острого столкновения характеров, от напряженной фабулы. Вслед за Чеховым Горький стремился передать неторопливый темп повседневной, «бессобытийной» жизни и выделить в ней «подводное течение» внутренних побуждений героев. Только смысл этого «течения» Горький понимал, естественно, по-своему. […]
• «Как человек должен относиться к природе» по рассказу «Васюткино озеро» (сочинение) Тема взаимоотношений природы и человека так или иначе прослеживается во всех произведениях Виктора Астафьева. Писатель глубоко и тонко чувствует, как важно человеку беречь природу, относиться уважительно к ее законам. В рассказе «Васюткино озеро» природа предстает как чувствующее ранимое существо, живущее своей собственной жизнью, с которой неразрывно связана жизнь человека. С развитием цивилизации человек все больше и больше теряет связь со своими корнями, с источником жизни. Алчность и ненасытность приводят […]
• Сочинение с планом по произведению Чехова «О любви» 1. Сочинение-рассуждение План 1. Об авторе 2. Особенности рассказа «О любви» а) Как раскрывается тема любви в этом произведении? 3. Отношения между персонажами а) О чем говорят поступки героев? 4. Правильное ли решение принял Алехин? 5. Итог А. П. Чехов всегда поднимал в своих произведениях тему чувств обычного человека, не обладающего огромным состоянием или высоким положением в обществе. Тем самым он добивался правильного результата — практически все, что он написал, пропитано атмосферой обычного […]

«Челкаш». Горький Максим — Слушать онлайн. Аудиоспектакль

Аудиоспектакль «Челкаш»

Роли исполняют: От автора —Василий Бочкарев, Челкаш —Дмитрий Назаров, Гаврила —Сергей Фролов, Сторож —Борис Никифоров

Максим Горький — русский и советский писатель, прозаик, драматург, основоположник литературы социалистического реализма, инициатор создания Союза писателей СССР и первый председатель правления этого союза. Один из самых значительных и известных в мире русских писателей и мыслителей.

«

Челкаш» М. Горький

Рассказ Максима Горького. Впервые был опубликован в 1895 году в журнале «Русское богатство». 

Краткое содержание

Крепостной крестьянин Гаврила встречает на берегу Волги босяка-контрабандиста Челкаша. Челкаш предлагает Гавриле подзаработать. Сначала Гаврила не подозревал, что идет на преступление. Но когда увидел, сколько денег можно загрести за одну ночь, практически ничего не делая, то обезумел от алчности – Гаврила готов на всё, чтобы вся выручка от дела достала ему одному…

История создания

Хотя Максим Горький написал рассказ в 1894 году, история создания этого произведения началась за три года до этого. В 1891 году Максим Алексеевич попал в больницу. Его соседом по больничной койке оказался босяк. Он и поведал писателю свою историю, которую тот впоследствии оформил в рассказ «Челкаш». Текст произведения Максим Горький написал буквально за пару дней и отдал на суд Владимиру Короленко. Владимир Галактионович одобрил рассказ и договорился о публикации в журнале. 

Основная тема рассказа «Челкаш»

В основе рассказа лежат две человеческие судьбы, на канве которых показаны взаимоотношения между людьми, их ценности и нравственный выбор. Оба героя имеют определенные устремления и мечты, но жизнь настолько сложна, что заставляет их идти к светлым целям окольными путями, которые явно противоречат общечеловеческим ценностям и законам страны. Автор делает акцент на том, насколько важно уметь быть свободным от власти денег и находить достойный выход из любых обстоятельств. Только сам человек выбирает быть ему рабом «золотого тельца» или нет. 

Критика

Советский писатель и поэт Варлам Шаламов не разделял восторженных отзывов о рассказе «Челкаш». По его мнению Максим Горький возвел в герои представителей такой социальной группы как «босяки», восхищаясь их свободолюбием. Однако, ни Челкаш, ни Гаврила не достойны того, чтобы ими восхищаться. «Челкаш романтизирован, возвеличен, а не развенчан», — подвел итог Варлам Шаламов в своем первом издании «Очерков преступного мира». 

Экранизация

В 1956 году на советские экраны вышел одноименный фильм режиссера Федора Филиппова.

О рассказе М. Горького «Челкаш»

Читаем рассказ Максима Горького «Челкаш». В прологе Челкаша еще нет. Передана атмосфера южного порта, где должен появиться герой. Огромное, величественное и страшное существо был порт. В нем царила «оглушительная музыка труда», но сами люди, сотворившие весь этот шум были жалки и смешны. И этот контраст между мощью порта и ничтожеством его рабов сулил близкую грандиозную катастрофу.

В первой главке появился Григорий, смелый вор и заядлый пьяница. Пожалуй, он один свободно и спокойно чувствовал себя во чреве порта. У него хищная и гордая осанка, резко выделявшая его на фоне рабски согнутых фигурок рабочих. Григорий похож по виду одновременно на старого «травленого волка» и «степного ястреба». Рядом с ним, под стать ему был лишь былинный молодец Гаврила, русый красавец с загорелым обветренным лицом и глазами, смотревшими добродушно и доверчиво.

Во второй главке автор столкнул Челкаша и Гаврилу в деле. Они плыли морем за двумя штуками украденной Челкашом мануфактуры. Горький дважды резко противопоставил их друг другу. В первый раз – описывая их отношение к морю. На Челкаша море действовало очищающее, оно родило в нем отвагу, силу, «могучие мечты». Гаврила же был как бы раздавлен этой красотой и мрачной тишиной. Во второй раз – передавая разговор Челкаша, бывшего крестьянина, с Гаврилой, мужиком, о деревенской доле. Горький нарисовал их обоих многосторонне. Как и Челкашу, автору прискорбно его одиночество, его воровской образ жизни. Он мог бы быть прекрасным тружеником, в его жилах течет трудовая кровь его предков. И он в чем-то завидует Гавриле, сидящему на земле. Завидует и жалеет его оттого, что Гаврила – раб своей земли, своего дома, своей крестьянской доли. Оттого, что предел мечтаний Гаврилы – полуголодное существование, своя жена, своя лошадь, своя свинья, гуси – и ничего больше.

Конфликт между рабом и отвергнувшим рабство возник в третьей главке, где Гаврила, жадный, не помнящий себя из-за денег, едва не убил Челкаша. А Челкаш, нищий вор и гуляка, возвышался над ним, как гора над низиной, ибо презирал богатство, любил жизнь, море, красоту, знал цену свободе и товариществу. Романтическая приподнятость Челкаша и приземленность Гаврилы показали, на чьей стороне симпатии Горького.

характеристика героя одноименного рассказа М. Горького — Персонажи и идеи в кино и литературе

Автора интересовала жизнь низших слоев населения. Поэтому главным героем повествования становится пропащий человек, пьяница, вор Челкаш.

Внешность

Читатель видит неопрятного босого мужчину. Рваная одежда, длинные усы, костлявая фигура — обычные детали портрета нищего бродяги. Несмотря на затрапезность внешнего вида, фигура Челкаша похожа на смелую хищную птицу. Он доволен тем, что готовится совершить разбойное нападение, добыть денег нечестным путем. Первое впечатление оказывается обманчивым.

Прошлое героя

Челкаш редко вспоминает прошлое. Оно доставляет ему боль. В его жизни было счастливое детство, зажиточная крестьянская семья родителей, любимая красивая жена, офицерский чин. Судьба лишила всего, отбросив на самое дно жизни. Мучительные воспоминания Григорий пытается утопить в вине.

Характеристика

Челкаш — натура противоречивая. В его характере находится место низости, благородству, состраданию. Диаметрально противоположные качества уживаются в характере героя. Сложная ситуация обнажает суть духовного мира человека. Именно через такие испытания автор проводит своего героя.

Больше всего на свете мужчина любит море, чувствуя непокорную мощь стихии, родственной его характеру. Он горд, независим, смел, свободен. Рискованные предприятия — способ самоутвердиться, а не обогатиться нечестным путем. Потеряв смысл существования, Григорий Челкаш живет одним днем. Унизительное положение нищего бродяги больно ранит гордого человека. Изменить судьбу он не в силах, поэтому заглушает боль вином.

Челкаш способен на благородные чувства. Он жалеет несчастного Гаврилу, который возвращается домой без гроша в кармане. Парень напоминает ему молодые годы. В то же время презирает его слабохарактерность. Берет в напарники. Делится прибылью. Столкнувшись с подлостью молодого человека, Челкаш с достоинством находит выход. Гаврила собирается убить, ограбить старшего товарища, оправдывая поступок благородной целью. Григорий презрительно кидает ассигнации к ногам униженного парня.

Автор не дает оценку герою. Он осуждает систему, заставляющую личности, обладающие рядом положительных качеств, погружаться на дно жизни. М. Горький сравнивает характер Челкаша с морской стихией. Образ жизни, унижения, нищета изменили героя, но не убили в нем человечности, стремления к свободной жизни.

Почему стоит читать Гоголя | Рамтин Месгари

И как Гоголь повлиял на Кафку и Достоевского

Вы даже представить себе не можете, насколько глуп сегодня вырос весь мир. То, что пишут эти писаки!

— Николай Гоголь, Мертвые души

«Посвящение Гоголю» — Марк Шагал

Хотя истоки русской литературы могут находиться исключительно в ладонях нашего любимого Пушкина, я твердо верю, что ее величие исходит от Гоголя и Гоголя. в одиночестве.Что еще более важно, так или иначе, большинство сегодняшних рассказов взяли свою форму из сочинений Гоголя; рассказы, которые сегодня считаются «кафкианскими», «абсурдистскими» или «магическим реализмом», идут прямо по стопам Гоголя.

Говорить о Гоголе — значит говорить о величии; эти два аллитерированных слова — то есть Гоголя и величия — идут рука об руку. Как будто слово «великий» было придумано для него — точнее, для всех трех из этих трех величайших писателей: Гоголя, Гоголя и Гоголя! Ибо имя Гоголя вызывает в памяти все вышеупомянутые слова: кафкианский, абсурдистский и магический реализм; и, кроме того, его литературные произведения все еще отражают некоторые из величайших социальных критических замечаний в литературной форме; и даже более того, его стиль письма и создания рассказов по-прежнему сильнее, чем у всех современных писателей, вместе взятых.

И не сомневайтесь в моих словах, ибо, хотя мои наставления здесь могут показаться чрезмерно амбициозными, они не ложны; в лучшем случае это просто преувеличенная полуправда человека, который выгибает спину и бьется головой о находящемся под угрозой исчезновения гении, заключенном в русской литературе… но это неправда, это не так! Однако, если хотите, на мгновение я могу задуматься над мыслью, что Гоголь на самом деле не был величайшим гением всех времен… Но нет! Я не смею пропустить ни единого мгновения, делая вид, что такая вопиющая неправда — правда!

Давайте вместо этого продолжим нашу текущую временную шкалу, реальную ; давайте вместо этого выясним, почему еще стоит читать Гоголя.

Все началось с Николая Гоголя, который проложил путь двум своим крупнейшим петербургским потомкам, Достоевскому и Булгакову, и который впоследствии изменил литературный мир и оказал влияние на некоторых из величайших писателей мира от Кафки до Камю, от незнакомцев. до абсурдистов, и от литературоведов до писателей критической литературы.

Один из самых важных критиков литературы и , возможно, величайший прозаик всех времен, великий русский писатель Владимир Набоков описывает Гоголя как «странное существо» , но затем добавляет, что « гений всегда странен. — И разве это не доктрина современных креативщиков: псевдогений, замаскированный под вынужденной странностью ? Но видите ли, Гоголь был гением; не было никакого фарса или прикрытия, только настоящее мастерство и подлинное наблюдение за реальностью, которая скрывается за завесой сегодняшнего мира.

Гоголь не кафкианский; нет нет! Гоголь тоже не абсурдист; нет нет нет! Гоголь — источник этих жанров! Это Кафка и Камю — это гоголян, Достоевский — это гоголян! Это русский романтизм, готический ужастик, абсурдизм и импрессионизм являются потомками гоголевской литературы, а не наоборот.

Давайте быстро обсудим, кем был Гоголь; И хотя его величию нет конца, начало есть: и все начинается в Украине.

Видите ли, Николай Гоголь, родившийся на Украине в 1809 году, в зрелом писательском возрасте девятнадцати лет отправился в Петербург, до краев наполненный мечтами о славе и желанием служить государству. Но, как и многие другие в то время, вместо этого он был привязан к статусной роли на службе царской России. И такие роли, как мы видим в его творчестве — его и Достоевского, и Булгакова … и, по сути, любого другого русского писателя — были скучными и банальными работами, лишенными смысла.Как и в сочинении Какфы, большинство людей, которые были заперты на такой работе, понятия не имели, зачем они там были и чем занимались; имел значение просто статус человека, основанный на рейтинговой системе, разработанной Петром Великим в 1722 году.

Помимо Гоголя (а затем и Достоевского), возможно, нет другого писателя, который придавал бы такое значение критике российской системы рейтинга и , а рядом с ним и сам город Санкт-Петербург.

В письме к матери Гоголь описывает св.Петербург как город без собственной идентичности.

Петербург отдаленно не похож на другие европейские столицы или Москву. Как правило, каждая столица характеризуется своими людьми, которые оставляют на ней печать своей национальности, но на Петербурге нет иероглифа: поселившиеся здесь иностранцы почувствовали себя как дома и даже отдаленно не похожи на иностранцев, в то время как русские, в свою очередь, сделали себя чужеземцами и не стали ни тем, ни другим. Здесь царит необычайная тишина; в людях не светит дух; это все правительственные чиновники и чиновники, болтающие о своих департаментах и ​​советах; все было раздавлено и запятнано бессмысленным, бесполезным трудом, в котором напрасно потрачены их жизни.

Затем в том же письме он по существу описывает героя Достоевского в Двойник :

Очень забавно видеть людей на улицах; они могут быть настолько поглощены своими мыслями, что, когда вы приблизитесь к ним, вы можете услышать, как они спорят и болтают сами с собой, иногда с добавлением физических рывков и жестикуляции.

Именно этот город и его псевдосовременность критикует в первую очередь Гоголь в своих произведениях. Оливер Риди, переводчик упомянутых произведений Гоголя, описывает Санкт-Петербург как

«неаутентичный, фальшивый европейский, фальшивый современный город, в котором регалии и чины скрывают основную реальность».

Хотя царская Россия сейчас существует только в учебниках истории, стоит только осмотреться, пойти в офис или университет, почитать сегодняшнюю литературу или следить за новостями, чтобы увидеть, что система ранжирования все еще существует, чтобы убедиться, что каждый Город превратился в искусственный современный город без собственной идентичности.Или, если есть город, который все еще имеет свою идентичность, то это, скорее всего, такой город, как Тегеран или Йоханнесбург — город, который потерял свою историю и уничтожил свою собственную культуру: город в процессе утраты своей идентичности .

Именно для нас сегодня — то есть для нас, которые в настоящее время застряли в культурной пропасти, для нас, которые постоянно сталкиваются с преувеличенными социальными различиями, — произведения Гоголя становятся важными литературными произведениями и слишком очевидными аллегориями для наших нынешних обстоятельств.

Таким образом, мы должны благодарить Гоголя не только за его прозу и юмор, но и за его наблюдательный глаз и критический стиль письма, которые вдохновили длинную линию выдающейся критической литературы следовать за его творчеством.

Короче говоря, произнесение его имени — это как раз звук благоговения и зависти — вот насколько велико сочинение Гоголя, ибо челюсти у читателей отвисают, а писатели из зависти выбрасывают перья из ближайшего окна.

В философии все возвращается к Платону; в литературе все возвращается к Гоголю.Да, это смелое заявление, но я его сделал; Я распорядился об этом! И я буду так делать до того дня, пока не потеряю нос, а потом тем более укажу!

И чтобы еще раз продемонстрировать важность его работы, нужно только обратиться к писателям-экзистенциалистам, которые по тем или иным причинам быстро восстанавливают свою популярность.

Наши друзья-экзистенциалисты, Сартр, Камю и де Бовуар, все построили свои произведения на произведениях Ницше, который, в свою очередь, заимствовал многие свои идеи из сказок Достоевского, явно вдохновленных Гоголем.В самом деле, Достоевский классно сказал, что «мы все вышли из-под гоголевской шинели» — отдавая дань уважения великому писателю и, конечно же, намекая на невероятный и гениальный рассказ Гоголя «Шинель ».

Гоголь оставил важный след как в литературной, так и в философской сфере. Его влияние настолько велико, что даже сегодня писатели пытаются соединить романтизм и реализм, сюрреализм и натурализм гоголевскими способами. Стиль письма Гоголя полностью принадлежит ему, и во всех его произведениях — будь то безумие или ясность, нелепость русской аристократии или парадоксы современности — Гоголь умел соединять эмпирическое и сверхъестественное в одно.

В гоголевском мире ноумен становится явлением, а сны — нашей реальностью. Он умеет убедить нас, что банальное нереально, а смешное — норма. Его слова расцветают и перепрыгивают границы, которые писатели до него никогда не осмеливались переходить; его отчаявшиеся герои воспитываются и о них заботятся так же, как мать заботится о ребенке; его рассказчики — эти жестокие и необузданные нарушители! — иметь остроумную душу; и сегодня его комедийный стиль по-прежнему не имеет себе равных.

Гоголь, мастер метафор и лидер литературного юмора, способен создать мир, в котором превращение в свинью или просыпание без носа — совершенно правдоподобные явления — на самом деле, в его мире абсурдным было бы не превратиться в свинью и не найти свой нос, носясь по улицам Санкт-Петербурга в поисках собора, в котором можно помолиться!

Гоголь, проще говоря, молодец; и все же его величие все еще недооценивается. Больше причин, почему следует читать Гоголя, я, к сожалению, не могу предоставить, не будучи принужденным запихивать свое безносое лицо в страницы его рассказов.Так что сделайте себе одолжение, друзья-читатели, и купите экземпляр его книги, любой книги, и если вы не видите значения его рассказов или его влияния на Достоевского, Кафку и всех тех писателей, которыми мы так восхищаемся, то изгоните я никогда больше не куплю ручку и бумагу, изгоните меня от писания снова — но сначала прочтите Гоголя.

Я только надеюсь — и как глупо я надеюсь, но тем не менее буду надеяться, — что читатели снова придут, чтобы прочитать Гоголя и ощутить гениальность, комедию и трагедию, которые присутствуют в каждом написанном им рассказе.И я верю — и в это я действительно верю, — что со временем популярность Гоголя снова возрастет, потому что, в отличие от героя его «Дневник сумасшедшего» , в мире всегда будет место для Николая Гоголя.

Gogol Bordello с Xylouris White — WHUS Radio

Слова и фотографии Кевина Корза

В субботу, 9 апреля, концерт Гоголя Борделло «Gypsy Punks: Underdog World Strike 10th Anniversary Tour» начался с грохота в Мюзик-холле на Колледж-стрит в Нью-Хейвене, штат Коннектикут.Вечер открывала талантливая греческая фолк-группа Xylouris White, и это было особенное событие. Дуэт, состоящий из гитариста / вокалиста Джорджа Ксилуриса и барабанщика Джима Уайта, исполнил захватывающие мелодичные песни из своего альбома «Goats» 2014 года. Концерт продолжился уникально синхронизированными песнями, такими как «Run and La» и «Old School Sousta», которые эхом раздались по всему мюзик-холлу. Перенося слушателей в другой мир, Xylouris White проделал серьезную работу по настройке атмосферы, в которой Gogol Bordello мог выйти на сцену.

Ксилурис Белый

Когда толпа была готова к дико уникальной и веселой музыке, Gogol Bordello быстро представил множество элементов, таких как деревянные ящики, электрические скрипки и аккордеоны. Ярким театральным выходом и вышеупомянутыми музыкальными элементами цыганская панк-группа покорила публику в полной мере. В сочетании с разноцветными стробоскопами, лазерами, туманом и другими инструментами, неоспоримая привлекательность этой проверенной временем группы (они начали свое веселье в 1999 году) вызвала долгожданную атмосферу в Нью-Хейвене.

Гоголь Борделло

Классика, такая как «Illumanation», «Through the Roof‘ n ’Underground» и «Start Wearing Purple», разносящаяся по всему пространству, — все присутствующие перешли к беззаботному стилю. И с мошпитами, и с переполненными проходами в этом месте не было ни души, которая, казалось бы, не отлично проводила время. «Wanderlust King» был особым моментом в шоу, привнося в это ощущение волшебства и обеспечивая связь между группой и их фанатами, а также между друзьями и незнакомцами в толпе.Звонкими возгласами «Еще одна песня!» и «Поехали, Гоголь!», — группа представила последнюю песню вечера — «Undestructable» с того самого альбома, который празднует сам тур.

Гоголь Борделло

Каждый из восьми участников Gogol Bordello тронул сердца своих поклонников в этот особенный вечер — аплодисменты стоя и рев толпы были вполне заслуженными после фантастической ночи великолепной музыки в одном из лучших новых заведений Нью-Хейвена. Посмотрите еще несколько фотографий с выставки ниже:

Гоголь Борделло

Гоголь Борделло

Гоголь Борделло

Гоголь Борделло

---

Для получения дополнительной информации о Gogol Bordello или Xylouris White, проверьте их в Интернете:
Gogol Bordello
Xylouris White

Следите за обновлениями WHUS 91, чтобы продолжить освещение мероприятий, обзоры музыки и многое другое.7 FM и whus.org.

Винн Гоголь | Дискография | Дискоги

Золабуд — Месть Золабуда (CD, альбом)

	BCDNBM500		Разное	Изгибаться в воде Различный — Beautiful (дань уважения Гордону Лайтфуту) (CD, альбом)			Продать эту версию
	DMCR 11013		Гарри Мэнкс	Гарри Мэнкс — West Eats Meet (Альбом) 3 версии			Продать эту версию	3 версии
		Продать эту версию
	нет		Ballgag ‘N’ Chain Gang	Цепная банда Ballgag ‘N’ — Хлопнуть! (CD, альбом)			Продать эту версию
	DMCR00996		Гарри Мэнкс	Гарри Мэнкс — 20 струн и правда (CD, Альбом, Dig)			Продать эту версию
	МОД-222		Шеннон Гэй (2)	Последствие и еще 3… Шеннон Гэй (2) — Странный и обычный (CD, альбом)			Продать эту версию
	МОД-222		Шеннон Гэй (2)	Последствие и еще 1… Шеннон Гэй (2) — Странный и обычный (CD, альбом)			Продать эту версию
	OBS001		Лана Скауге	Лана Скауге — Старые кости новые истории (CD, альбом)			Продать эту версию
	dtomb33		Dan The One Man Band *	Дэн The One Man Band * — Понятно, что (CD)			Продать эту версию
	8 30159 00768 7		Buena Buya	Буэна Буя — Буэна Буя (CD, альбом)			Продать эту версию
	PM14942		Луло Рейнхардт, Стивен Беннет (2), Итамар Эрез, Брайан Гор	Луло Рейнхардт, Стивен Беннет (2), Итамар Эрез, Брайан Гор — Международная ночь гитары IV (CD, альбом)			Продать эту версию
	WS201001		Кэрол Соколофф	Кэрол Соколофф — Отпустить! (CD, альбом)			Продать эту версию
	PM15912		Адриан Легг, Марко Перейра, Луло Рейнхардт, Брайан Гор	Адриан Легг, Марко Перейра, Луло Рейнхардт, Брайан Гор — Международная ночь гитары VI (CD, альбом)			Продать эту версию
	нет		Ballgag ‘N’ Chain Gang	Цепная банда Ballgag ‘N’ — Хлопнуть! (CD, альбом)			Продать эту версию
	DMCR00874		Гарри Мэнкс	Гарри Мэнкс — Ом Люкс Ом (CD, альбом)			Продать эту версию
	нет		Женевьева и дикие воскресенья	Женевьева и дикие воскресенья — Тонкая грань (CD, альбом)			Продать эту версию
	dtomb33		Dan The One Man Band *	Дэн The One Man Band * — Понятно, что (CD)			Продать эту версию
	BCDNBM500		Разное	Изгибаться в воде Различный — Beautiful (дань уважения Гордону Лайтфуту) (CD, альбом)			Продать эту версию
	DMCR 11013		Гарри Мэнкс	Гарри Мэнкс — West Eats Meet (Альбом) 3 версии			Продать эту версию	3 версии
	DMCR 13982		Гарри Мэнкс	Гарри Мэнкс — Мантры для безумцев (CD, альбом)			Продать эту версию
	нет		Вне закона в социальных сетях	Outlaw Social — Семь песен E.П. (CD, EP)			Продать эту версию
	8 30159 00768 7		Buena Buya	Буэна Буя — Буэна Буя (CD, альбом)			Продать эту версию
	№ №		Редграсс (2)	Редграсс (2) — На той хорошей дороге (CD, альбом)			Продать эту версию
	№ №		Редграсс (2)	Редграсс (2) — На той хорошей дороге (CD, альбом)			Продать эту версию
	№ №		Редграсс (2)	Редграсс (2) — На той хорошей дороге (CD, альбом)			Продать эту версию

«ГОГОЛЬ БОРДЕЛЛО» ПАРТНЕРЫ И MOCAtv ПРЕМЬЕР НОВОЕ ВИДЕО ДЛЯ ПОТЕРЯННОГО НЕВИННОГО МИРА • Red Light Management

Лос-Анджелес, Калифорния — 22 ноября 2013 г. — MOCAtv, видеоканал Музея современного искусства Лос-Анджелеса, заключил партнерское соглашение с всемирно известной цыганской панк-рок-группой Gogol Bordello для премьеры своего последнего видеоклипа «Lost Innocent World».»Чтобы посмотреть новое видео, снятое братьями Колтон, посетите http://bit.ly/MOCAtvGogolBordello

“Lost Innocent World” входит в получивший признание критиков новый альбом Гоголя Борделло PURA VIDA CONSPIRACY, который уже вышел на лейбле Casa Gogol / ATO Records. В этом новом видео вокалист Юджин Хатц хотел уловить суть старой поговорки «каждый человек должен пройти через свой ад, чтобы попасть в свой рай». Он уточняет: «Песочные часы здесь означают тот ад, где находятся люди. слишком занят жизнью в будущем или прошлым.Между тем актуальная и самая живая часть жизни действительно сейчас. Это действительно ваше дело, если вы заинтересованы в жизни ».
MOCAtv — видеоканал о современном искусстве на YouTube, разработанный как цифровое расширение образовательной и выставочной программы Музея современного искусства в Лос-Анджелесе. С октября прошлого года у MOCAtv более 5 миллионов просмотров и более 150 000 подписчиков. MOCAtv представляет различные направления программирования, в том числе видеопроекты художников, студию художника, искусство на улицах, искусство + музыка, MOCA U, YouTube Curated by, которые исследуют слияние искусства и связанных с ним творческих дисциплин и культурных достижений.Деятельность MOCA на основных платформах социальных сетей, а также запуск MOCAtv в прошлом году и постоянное распространение оригинального онлайн-контента привлекли миллионы новых подписчиков музеев.

Компания Kolton Brothers, базирующаяся в Лос-Анджелесе, выросла на общем интересе к кино, музыке и телевидению: Росс изучает фильмы, а Грант занимается анимацией. Грант Колтон занимается анимацией примерно 10 лет и работал с такими клиентами, как Dave Matthews Band, «Настоящая кровь» HBO, Cage The Elephant и My Morning Jacket.Росс Колтон создал постановки для VICE, E! News, DeathSquad и недавно закончил собственный полнометражный фильм.

Gogol Bordello в настоящее время гастролирует по Европе и вернется в США в декабре, чтобы завершить год двумя вечерами в 9:30 Club в Вашингтоне (27 и 28 декабря) и их ставшими легендарными ежегодными новогодними шоу в Терминале. Пять (30 и 31 декабря). Для получения информации о билетах посетите их страницу тура по адресу: http://gogolbordello.com/tour/future/.

Вот что критики говорят о PURA VIDA CONSPIRACY:

«Энергия волнения» — Rolling Stone

«[Pura Vida Conspiracy -] наиболее полное музыкальное выражение безграничного звука Гоголя»
— Pitchfork Media

«Несравненный бренд чванливого цыганского панка Гоголя Борделло ни на йоту не утратил своей эйфорической актуальности» — Filter Magazine

«Отодвиньте мебель в сторону, потому что невозможно не грохотать по комнате под ритмы локомотива и звуки украинско-американских цыганских панкеров на их шестом студийном альбоме» — USA Today

«Снимая хаос белого света Гоголя Борделло, [продюсер Эндрю Шепс] объединяет усилия с полностью готовым к игре Hutz, чтобы показать старому мастеру, как это делается.Результат — лучший альбом Gogol Bordello за 14 лет их карьеры ». — Альтернативная пресса, 4 из 5 звезд

Gogol Bordello + Музей спящих горилл

Гоголь Борделло + Музей спящих горилл

Гоголь Борделло Музей сонных горилл

К тому времени, как этот человек нашептывает свою «Оду футуристам в эпоху машин», я уже не смущаюсь. Он что-то говорит об «электрической поджелудочной железе».«Судя по всему, один из его товарищей по группе — лучший музыкант в мире. Я не знаю, что это значит, но все это окутано метафорой. Нет, это неправильная фраза. Красный капюшон, белый макияж, соответствующие черные платья, которые носят и парни, и девушки: лучше называть их деталями вежливости. Название группы, Sleepytime Gorilla Museum, относится к малоизвестному раннему типографскому станку, некоему поставщику «черной математики» и других архаичных и анархических теорий деструктивных вычислений. Я тоже не знаю, что это значит, но это довольно жутко.Какой-то контекст? Ничто не готовит почву для ночи украинского фолк-панка, вдохновленного бурлеском, как лысая жертва пыток, появляющаяся только что со стойки, чтобы покрутить свое исхудавшее тело в такт стуку кухонных раковин (буквально) и ржавых пил (также буквально). Гоголь Борделло выйдет на сцену позже, но лучше иметь дело с одной еблей за разом, и Музей горилл Sleepytime, безусловно, таков. Когда верхний свет постепенно становится почти черным, мягкое мурлыканье скрипки наполняет комнату.Вспыхнув снизу, появляется темная фигура, замаскированная красным. Мужчина стоит неподвижно и молчит, позволяя публике рассмотреть его черты: спутанная борода, полустриженный скальп, пересекающийся посередине его головы длинными скрученными дредами. Загорается еще больше фонарей, отбрасывая тени на лица других людей. Скрипка опускается, и начинается панихида, меланхоличный театральный номер, который поет человек, у которого, как оказалось, голос короля фестивалей эпохи Возрождения. «Низкий» не является адекватным описанием, хотя «насыщенный» и «возбуждающий» не так уж и далек от истины.Размахивая руками — на самом деле стандартное сценическое искусство — певец излагает ноты, добавляя мелодраматичности своей речи. Именно в этот момент появляется «тень» певца, пробивающаяся к параллельной трибуне перед сценой. Как акробат или, возможно, особенно подвижный мим, мужчина плавно вертит руками, имитируя движения певца. Медленная мелодия превращается в жуткий готик-рок номер, теряя часть своей первоначальной привлекательности. Мягкий вокал певца уступает место рычанию Роба Зомби, правда, немного производному.Однако визг дополняется красивыми женственными оперными нотами, изданными скрипачкой группы. Лучшие моменты SGM наступают, когда певец отстраняется, позволяя мини-оркестровкам расшириться, невнятно звучащие искаженные гитары, добавленные редким скрипачом, и сбивающим с толку звуком второго перкуссиониста, когда он стучит по пилам, установленным на подставках для тарелок. Спектакль заканчивается ошеломляющим набором горловых стонов, сливающихся в серию различных ворчаний и вздохов. Как ни странно гармонично.Я сейчас не знаю, кто эти парни, возможно, какой-нибудь ублюдочный ребенок любви Эйнстюрцанде Нойбаутен, Распутиной и Министерству. Что я действительно знаю, так это то, что исполнение группы, их восхитительно разборчивый трюк внушает трепет, это захватывающий набег на театральную мелодраму. Так что теперь я немного потрясен. Но вспоминаются русские девушки, выстроившиеся в очередь возле клуба и спорящие с сильным акцентом. Правильно, я здесь ради культуры, чтобы посмотреть, что происходит, когда венгерский цыган, влюбленный в панк-рок, смешивается с театральным композитором.Выйдя на сцену один, певец Юджин Хютц, несомненно, захудал. Его усы порнозвезды дополняют волосы, которые постоянно нельзя расчесать, когда они скользят взад и вперед по его лицу. Как и на разогреве, «Гоголь Борделло» привлекает деталями: банданы аккуратно завязаны на руках певца, как Хюц беспорядочно облизывает воротник своей футболки. Теперь в центре внимания венгр играет на акустической гитаре, позволяя своему акценту вырваться наружу, возможно, продвигая его дальше, чем в реальной жизни.Энергия пения Хюца неоспорима, но он не сольный исполнитель. К нему быстро присоединился полный ансамбль — гитара, бас, барабаны и скрипка — он сбрасывает гитару и начинает бегать по сцене, бьется по заднице микрофоном. Когда группа врывается на «Never Want to Be Young Again», публика, странная смесь из 20-ти профессионалов, экзотических женщин и унылых гот-торговцев, прорывается в чисто русскую мош-яму. Тела бросаются на тела, осторожно подпрыгивая вверх и вниз, ноги толкаются вперед в попытке передать некоторую восточноевропейскую эстетику.Хютц выжидает, падая на сцену, сгибая конечности — он похож на молодого Игги Попа, смущающе растягивающегося и кричащего в микрофон. Переходя к хриплому «иммигрантскому панку», появляются две молодые женщины, одетые в полную цыганскую одежду — они немного похожи на Мадонну из 1985 года. Они взволнованно гладят стиральные доски, крича на толпу. Как только панк-роковые вопли Хютца достигают апогея, группа сбрасывает искажения и превращается в народную венгерскую музыку. Вбегает грубый скрипач, бывший театральный композитор Сергей Рябцев, в байкерской шляпе и всем остальном, захватывает сцену и разрывается на зажигательное соло на скрипке.В этом сила группы, способность разжечь бунт жестким панк-роком и затем без предупреждения бросить слушателя в венгерский фолк-номер. Для песни «Bordello Kind of Guy» возвращаются хористки, каждая из которых затмевается бас-барабаном марширующего оркестра. К этому моменту большинство женщин в зале уступили, казалось бы, всеобщему желанию имитировать русский танец. Я теряю фокус группы, наблюдая, как молодая девушка-гот кружится по кругу, потерявшись в джиге, которая больше напоминает Riverdance, чем что-либо венгерское.Вернувшись на сцену, Хютц отбивает ведро, балансирующее на своей микрофонной стойке. Уловка, конечно же, в том, что микрофон все еще на подставке и под ведром. Низкая металлическая челка наводняет акустическую систему. Пока группа играет песню о лающей собаке, Хютц снова пугает звукооператора, на этот раз швыряя стойку в зал. Сотрудник, который бежит за ним, выглядит напуганным, потерянным среди этих озорных персонажей. Атмосфера цирка группы действительно становится немного однообразной по мере приближения к концу — их набор трюков впечатляет, но не исчерпывается — хотя публика, кажется, не возражает.Когда группа вступает в последний номер, скрипка кричит, и девушки-цыганки возвращаются со своими бас-барабанами. Толпа, все еще очарованная, пыхтит вместе с группой, кружась по кругу. Песня начинает терять форму, проходят минуты, грохот продолжается, и публика штурмует сцену, это последний удар, чтобы заставить замолчать, казалось бы, безграничную энергию группы. Если бы был занавес, а он должен был быть в театре такого типа, он бы сейчас победоносно упал.

Гоголь Борделло выступает на сцене Голубой кометы

Gogol Bordello славится своей театральной одеждой и визуально играет роль своего музыкального звучания: восточноевропейский цыганский панк.Хорошо, я просто собираюсь рассказать об этом: Юджин Хатц из Gogol Bordello напоминает мне Брюса, художника-гея из Family Guy, хотя бы из-за усов. Но потом я вспоминаю, что он снялся в роли Алекса в «Освещении всего» (очень премиальный), и мне жаль, что я незрелый…

В общем, я отвлекся. Сколько человек нужно иметь на буксире, чтобы попасть в цыганскую труппу? «Гоголь Борделло» состоит из девяти человек. Законная цыганка. Я бы хотел, чтобы вместо туристического автобуса у них была повозка…

В плане стиля Юджин с каждым выступлением все больше и больше похож на Дэниэла Дэй Льюиса из «Банды Нью-Йорка».Я даже не до конца уверен, что это не Дэниел Дэй Льюис. Я ценю нижний узел, на котором находится пуговица Хинца; он этого не знает, но прямо сейчас он меняет мой стиль.

Обладая высочайшей энергией, Hintz прыгает от микрофона к микрофону, пока роуди гонится за ним по сцене. Бегая к краю сцены, можно было подумать, что он вот-вот прыгнет через яму для фотографий, а скорее просто трясет головой над всеми нами. Трудно сосредоточиться на чем-то, кроме выступления перед вами, поскольку музыка Гоголя Борделло — это увлекательная и интересная смесь старинной скрипки и аккордеана с рок-гитарой и барабанами.Трудно различить, когда одна песня начинается, другая заканчивается, когда один язык французский, другой украинский, третий нелл …

Я представляю, как Хутц прожил свою жизнь, как если бы это было введение в «Мулен Руж» — он очень яркий, и все движется невероятно быстро. Гоголь великолепно владеет своим оркестром, жестко и безупречно даже в перерывах между песнями. Никто не выглядит смущенным или подавленным, когда они агрессивно и с энтузиазмом поедают микрофон.Даже скрипач не может отвлечься от его выступления; это только третья песня, и его смычок уже начинает разваливаться.

Их чрезмерные выступления привели к запрету Гоголя в CB / GB, Mercury Lounge и Bowery Ballroom. Интересно, как Gogol Bordello уедет из Японии после двух выступлений после All Points Wests.

фотографии: Эндрю Кацовиц

Наша команда — We Mean Business Coalition

Наша команда — We Mean Business Coalition

Для правильного отображения страницы необходимо включить Javascript

Перейти к содержанию Вернуться домой Перейти к навигации

Наш Совет директоров, Секретариат, Корпоративная консультативная группа и Консультативный комитет по грантам совместно работают над достижением нашей миссии по стимулированию деловых и политических действий по сокращению вдвое выбросов к 2030 году и ускорению инклюзивного перехода к глобальной экономике с нулевым уровнем выбросов к 2050 году.

Правление состоит из лидеров наших партнеров по коалиции: BSR, CDP, Ceres, CLG Europe, Climate Group, The B Team и Всемирного делового совета по устойчивому развитию (WBCSD). Его сопредседателями являются лидеры глобального бизнеса, которые находятся в авангарде корпоративных мер по борьбе с изменением климата.

Секретариат обслуживает коалицию, координируя реализацию ее стратегических целей и видения.Он помогает согласовывать политические приоритеты и подходы, калибрует корпоративное участие и выстраивает совместные коммуникационные кампании.

Управляющий директор по политике Управляющий директор по трансформации систем Директор по измерению, оценке и обучению Директор по коммуникациям Директор по коммуникациям Директор по коммуникациям, Миссия возможного партнерства Директор по финансам и персоналу Директор по стратегическому партнерству Директор, SME Climate Hub

Рэйчел Джетель

Заместитель директора по стратегическим проектам Заместитель директора по коммуникациям Заместитель директора по редакции

Джиллиан Нельсон

Заместитель директора по политике Заместитель директора, Net Zero Finance Менеджер по коммуникациям и медиа Менеджер по трансформации систем

Гитика Мохта

Отраслевой менеджер, трансформация систем Отраслевой менеджер, трансформация систем Менеджер по природным решениям Менеджер по грантам и программам Менеджер по энергетике и транспорту Менеджер по коммуникациям, миссия возможного партнерства Исполнительный сотрудник, Канцелярия генерального директора Юрист, Corporate Net Zero Руководитель отдела цифровых и социальных сетей, Миссия возможного партнерства

Корпоративная консультативная группа (CAG) играет важную роль в руководстве коалицией, обеспечивая тесное соответствие нашей работы потребностям и интересам бизнес-сообщества.CAG служит первым голосом для нашей стратегии, а ее члены выступают за коалиционные инициативы в бизнес-сообществе.

Арвинд Бодханкар

Исполнительный президент и директор по устойчивому развитию, UltraTech Cement, Jt

Фил Дрю

Партнер Brunswick

Дэвид Эйхберг

Руководитель глобальных инициатив, устойчивое развитие и социальные инновации, HP

Кристин Федиган

Руководитель корпоративной климатической стратегии, Engie

Анирбан Гош

Директор по устойчивому развитию, Mahindra

Габриэль Гинер

Руководитель отдела экологической устойчивости, BT

Абид Кармали

Управляющий директор по климатическому финансированию, Bank of America Merrill Lynch

Марк Кенбер

Директор, Community Energy England

Алан Найт

Генеральный директор по корпоративной ответственности, АрселорМиттал

Томас Лингард

Директор по глобальной устойчивости — климат и окружающая среда, Unilever

Эрин Мизан

Вице-президент и руководитель службы безопасности, интерфейс

Хендрик Розенталь

Директор по устойчивому развитию группы, CLP Group

Джейми Русби

Руководитель отдела коммуникаций в области устойчивого развития, ИКЕА

Карлос Салле Алонсо

Старший вице-президент по энергетической политике и изменению климата, Iberdrola

Джефф Тернер

Вице-президент по устойчивому развитию, DSM

Джон Корнеруп Банг

Старший вице-президент по трансформации устойчивого развития, StoraEnso

Рэйчел Эверард

Глава отдела устойчивого развития Rolls Royce

Фиона Казинс

Директор, Arup

Эмили Фарнворт

Заместитель директора Центра по взаимодействию с изменением климата в Хьюз-холле, Кембриджский университет

Хизер МакГори

Глобальный лидер, климат и устойчивость, APCO Worldwide

Эдвард М.Роджерс

бывший вице-президент UPS (United Parcel Service)

Получайте самые свежие новости коалиции по электронной почте.

подписываться Вернуться наверх .