Древнее царство (Древний Египет)

---

Древнее Царство – период в истории древнего Египте охватывает временной промежуток в несколько веков III тыс. до н.э. (ок. 2707-2150 гг. до н.э.). Точные временные рамки выделить сложно, но согласно описаниям древнегреческого историка Менефона, существование Древнего царства приходится на правление фараонов от III до VIII династии.

Этот период был важным в истории Древнего Египта, именно в это время государство стало централизованным, сплотив под единым управлением экономическую и политическую жизнь страны.

Основателем Древнего Царства по праву считается фараон Джосер, который смог окончательно укрепить централизованную власть и оградить государство от набегов синайских кочевников и нубийцев. Построив шестиступенчатую пирамиду в некрополе Мемфиса, Джосер положил начало так называемой эпохе пирамид. Именно на этот период приходится строительство пирамид в Гизе.

Быстрое развитие металлургии и производство более совершенного оружия позволило фараонам Древнего Царства сформировать постоянную армию, и захватить медные рудники на Синайском полуострове. К концу существования Древнего Царства, правители номов стали активно противостоять центральной власти, вынуждая фараонов V и VI династии идти им на значительные уступки. Эти уступки в дальнейшем и привели к распаду Древнего Царства в Египте.

Во времена расцвета Древнего Царства, в его состав входили земли северной Нубии, и небольшие территории на берегу Суэцкого залива.

Столицей фараонов Древнего Царства являлся город Мемфис (Инбу-хедж), вплоть до начала первого переходного периода.

Карта Египта. Древнее царство.

Пирамида Джосера, основателя III династии. Саккара, близ Каира.

Расскажи друзьям:

Оцени:

Загрузка…

Первые цивилизации: Древний Египет | by Dana Markova | Dana Markova

Основное понимание древнеегипетской архитектуры основано на изучении религиозных памятников, сооружений наиболее сохранившихся.

Судя по некоторым сохранившимся колоннам храма в Карнаке египтяне перед укладкой камня кантовали начисто лишь постели и вертикальные швы; лицевая же поверхность камней обтесывалась по окончании постройки здания. Этим приемом пользовались впоследствии греки. Камни клались без раствора и без всяких искусственных связей.

Внешние и внутренние стены, а также колонны и пирсы, были покрыты иероглифическими и иллюстрированными фресками и резными фигурками, раскрашенными разными цветами.

Мотивы украшений египетских зданий символичны, так например — скарабей, священный жук, или солнечный диск, символизировавший бога солнца Ра. Также часто встречаются пальмовые листы, заросли папируса, цветы лотоса.

Иероглифы использовались не только в декоративных целях, но и чтобы сохранить исторические события, войны, которые велись, богов, которым поклонялись, быт древних египтян, жизнь и смерть фараонов, правивших древним государством.

Архитектура Раннего царства

Памятники монументального зодчества практически не сохранились, поскольку основным строительным материалом в те дни был легко разрушавшийся кирпич-сырец.

В период Раннего Царства сложились и такие приемы оформления, как вогнутые карнизы, орнаментальные фризы- живописные или скульптурные, и оформление дверного проема глубоким уступом.

Погребения I — II династий сосредоточены в районе Мемфиса и Абидоса, ставшими центрами заупокойного культа. С ним связано, с одной стороны, широкое развитие типа гробниц-мастаб

Архитектура Древнего царства

Мастаба времени I династии имели две ложные двери и двор, куда приносили жертвы. Со временем к ней стали пристраивать молельню из кирпича, где ставили жертвенник.

К концу Древнего царства внутри мастаба делают уже по нескольку помещений- кладовые, коридоры, залы.

Развитию строительной техники и архитектурной формы особенно способствовало сооружение грандиозных царских усыпальниц, на которое шли колоссальные средства.

Желание утвердить деспотическую власть фараона проявлялось в стремлении сделать царские мастаба как можно более крупными.

Но увеличение их размеров по горизонтали скоро перестало служить этой задаче. Важнейшей ступенью в развитии архитектуры царских гробниц явилось увеличение их по вертикали.

Первым значительным сооружением, в котором эта тенденция нашла свое воплощение, была усыпальница фараона III династии Джосера в Саккара, так называемая «ступенчатая пирамида».

Архитектура Древнего Египта — ТехЛиб СПБ УВТ

Хозяйство и культура Древнего Египта возникли на узкой полосе (15 – 20 км) плодородной долины Нила, сжатой Ливийской и Аравийской пустынями. Наиболее древние памятники египетской архитектуры сосредоточены в дельте реки.

В плодородной, очень длинной и узкой долине Нила, с обеих сторон окруженной пустыней, развивалась цивилизация, относящаяся к наиболее значительным и своеобразным культурам древнего мира. История Древнего Египта охватывает несколько тысячелетий — с конца V тысячелетия до н. э. до IV в. н. э. За столь значительное время в Древнем Египте было создано огромное количество великолепных построек, скульптур, произведений живописи, декоративно-прикладного искусства. Многие из них остаются непревзойденными образцами высочайшего мастерства и творческого вдохновения.

Во главе государства, объединившего владения Среднего и Нижнего Нила и концу IV тыс. до н. э., стоял царь (впоследствии получивший титул фараона), считавшийся сыном бога Солнца и наследником бога подземного мира Озириса.

Независимо друг от друга племена Нижнего и Верхнего Египта создают основы своеобразной архитектуры. Ее развитие иногда делят на несколько больших временных периодов.

Предполагается, что в доисторический период (до 3200 г. до н. э.) строились укрепленные поселения с жилыми домами из недолговечных материалов и возводились надгробные архитектурные сооружения.

В период Древнего царства, приблизительно в 2700—2200 гг. до н. э., начинается строительство монументальных храмовых сооружений.

В период Среднего царства (2200—1500 гг. до н. э.), когда столицей был город Фивы, появляются полупещерные храмы.

В период Нового царства (1500—1100 гг. до н. э.) создаются выдающиеся храмовые сооружения в Карнаке и Луксоре. В поздний период в архитектуру Египта начинают проникать чужеродные элементы.

Временные рамки исторических периодов

• ок. 10000 – 5000 лет до н.э. Первые деревни на берегах Нила; образование 2 – х царств – Верхнего и Нижнего Египта
• ок. 2630 до н.э. Построена 1 – я ступенчатая пирамида
• ок. 2575 до н.э. В эпоху Древнего царства бронза вытесняет медь; строятся пирамиды в Гизе; начинается мумификация умерших
• ок. 2134 до н.э. Междуусобицы губят Древнее царство
• ок. 2040 до н.э. Начало Среднего царства; знать Фив объединяет страну; завоевание Нубии
• ок. 1700 до н.э. Конец Среднего царства
• 1550 до н.э. Начало Нового царства; постоянная армия
• 1400 до н.э. Египет достигает вершины могущества
• 1070 до н.э. Начало упадка
• 332 до н.э. Завоевание Египта Александром Македонским
• 51 до н.э. Начало правления Клеопатры
• 30 до н.э. Египет становится римской провинцией

Основной строительный материал в Египте — камень. Египтяне были мастерами его добычи и обработки. Они высекали высокие стройные каменные глыбы в виде обелисков, которые были символами солнца — великого Ра, а также огромные столбы и колонны высотой с трех- и пятиэтажный дом. Отдельные тщательно отесанные каменные блоки пригонялись друг к другу идеально, насухо, без раствора.

Вес тяжелых балок перекрытия несли стены, пилоны и колонны. Египтяне не использовали сводов, хотя и знали эту конструкцию. На балки укладывали каменные плиты перекрытия. Опоры были самые разнообразные; иногда это монолитные каменные столбы простого квадратного сечения, в других случаях — колонны, состоявшие из базы, ствола и капители. Простые стволы имели квадратное сечение, более сложные представляли собой многогранники и часто изображали связки стеблей папируса. Стволы иногда имели каннелюры (вертикальные желобки).

Для египетской архитектуры была характерна своеобразная форма капителей, изображавших цветок папируса, лотоса или листья пальмы. В отдельных случаях на капители высекали изображение головы богини плодородия Хатор.

Религиозные воззрения древних египтян, в которых смешались почитание местных божеств, культ Озириса и Исиды, а также бога Солнца Амона, заслуживают особого внимания – они определяли общественную и государственную жизнь страны: подавляющее большинство архитектурных памятников Древнего Египта сооружения культового назначения: храмы и погребальные комплексы.

Гробницы и пирамиды Древнего Египта

Древние египтяне полагали, что человека после смерти ждет загробная жизнь. Для того чтобы она была благополучной, следовало неукоснительно соблюдать ряд условий. Древние египтяне верили, что душа человека (ка) после смерти продолжает жить только в том случае, если тело (ба) останется в сохранности.

Поэтому так важно было обязательно сохранить мумию. Для простых людей строят простые гробницы, для знати — мастабы, а для фараонов даже еще при их жизни — огромные пирамиды с маленькими труднодоступными камерами, куда помещался саркофаг с мумией и все, что нужно для «вечной» жизни.

Для «ба» необходимо жилище — гробница. Она неприкосновенна: каждого, кто причинит ей вред, ждет проклятие умершего и кара богов. Чтобы умерший ни в чем не нуждался в загробной жизни, стены гробницы покрывались многочисленными рельефами и росписями. Их задача — заменить для «ка» то, что окружало человека на земле.

Иногда сооружались вырубленные в скале гробницы с фасадом в виде рельефа на поверхности скалы, напоминающие своим внутренним убранством жилые помещения, в других случаях — мастабы и пирамиды, которые возводились в виде каменной гробницы над подземными глубиной до 30 м погребальными помещениями.

Гробница Нефертити. Вестибюль

Мастаба (по-арабски — скамья) имела, как правило, форму усеченной пирамиды. Мастабы, возводимые чаще всего недалеко от пирамид, располагались правильными рядами и были ориентированы, подобно самим пирамидам, по странам света, образуя «города мертвых».

Первоначально пирамиды, по-видимому, возникали в результате ступенчатой подстройки мастабы. Так возникло около 2800 г. до н. э. одно из древнейших на свете монументальных сооружений из камня— ступенчатая пирамида Джосера в Саккара высотой 60 м. В плане это прямоугольник со сторонами 107 и 116 м. Позднее пирамиды имели в основании квадрат.

Пирамиды фараонов Хеопса, Хефрена и Микерина — жилища, предназначенные для посмертной жизни владык. К наиболее известным из нескольких десятков сохранившихся до настоящего времени пирамид, расположенных между Каиром и Фаюмом в полосе длиной около 60 км, относятся пирамиды, построенные в третьем тысячелетии до н. э. в Гизе.

Самая большая (площадью 52900 кв. м) и наиболее старая из них пирамида Хеопса в 1,5 раза выше, чем, например, собор св. Вита в Праге. Она возведена из множества каменных блоков весом до 2,5 т. Всего для ее строительства потребовалось более 2,5 млн. куб. м камня. Снаружи пирамиды облицовывали тщательно обработанными каменными плитами, которые в незначительном количестве сохранились на вершине пирамиды Хефрена.

Гробницу Хеопса построил архитектор

Хемиун в XXVII в. до н. э. близ Мемфиса, первой столицы Древнего Египта. Стремясь выразить идею исключительности фараона, незыблемости его власти, принадлежности к рангу богов, безусловных и абсолютных повелителей человека, Хемиун выбрал такое место для постройки, чтобы она была заметна отовсюду. Сто тысяч человек строили ее в течение 20 лет: выламывали каменные глыбы, обтесывали их, с помощью канатов тащили к месту строительства.

Хемиун, прекрасно знавший математику, астрономию и другие точные науки, нашел единственно верные пропорции пирамиды. Представьте себе ее более узкой у основания — она станет казаться выше, но потеряет устойчивость; при более широком основании пропадет ощущение величия, устремленности вверх. Таким образом, геометрия оказалась совсем не чуждой искусству.

Пирамида Хеопса

Наиболее поздней из комплекса пирамид в Гизе и самой маленькой является пирамида Микерина, когда-то облицованная полированным гранитом. Огромные пирамидальные сооружения — монументы с погребальными склепами и давно разграбленными сокровищницами внутри.

Храм Амона в Карнаке

Величайшее и самое поразительное сооружение этого рода входит в знаменитый ансамбль пирамид в Гизе. Это пирамида фараона Хеопса. Её высота 146 метров и в ней может свободно уместиться, например, Исаакиевский собор. На самом деле пирамида состоит сплошь из камня, внутри неё находится лишь небольшая погребальная камера и ведущие к ней коридоры, которые после погребения царя были замурованы. Впрочем, это не помешало грабителям найти дорогу к укрытым в пирамиде сокровищам; не случайно, позднее от строительства пирамид пришлось отказаться.

Схематический разрез пирамид: а) Саккара, б) Дашур, в) пирамида Снофру в Дашуре, д) пирамида Хеопса в Гизе

Теперь гробницы стали вырубать в скалах, а входы в них искусно маскировали. Благодаря невероятному стечению обстоятельств была открыта в 1922 г. одна такая гробница, где захоронен умерший молодым фараон Тутанхамон.

Из пирамид и масштаба крупных вельмож на берегах Нила складывались целые “города мёртвых”. Неподалёку, обычно на другом берегу Нила, возвышались храмы в честь богов. В их колонные дворы и залы вели огромные ворота, образованные двумя массивными, сужающимися кверху каменными блоками, т.н. пилонами. К воротам вели дороги, обрамлённые рядами сфинксов – статуй с телом льва и человеческой или бараньей головой.

Храмы. Большой храм Амона в Фивах

Наряду с храмовыми сооружениями, возводимыми на поверхности земли, в отвесных скалах вырубались пещерные храмы с богатым архитектурным внутренним убранством. Симметричность композиции сооружений — своего рода закон для архитектурного творчества египтян. Она подчеркивалась и преувеличенным масштабом, и организацией подхода к сооружению по его оси.

Главные фасады храмов имели наклонные стены, что, видимо, является отзвуком более ранних глинобитных построек. За фасадным пилоном открывался перистиль — квадратный двор, обрамленный массивными близко поставленными колоннами. Доступ во двор был открыт всем. Потом следовал гипостиль — колонный зал, освещавшийся сверху через просветы между уровнями перекрытия различных частей зала. К нему примыкали другие, меньшие по площади и высоте помещения, считавшиеся святилищами; чем дальше они располагались от входа, тем все более ограниченному кругу жрецов были доступны. Вся продольная композиция симметрична относительно главной оси. Последовательное чередование различных пространств, сгущение мрака, огромность колонн должны были подчеркивать могущество богов и оказывать на входящего сильное эмоциональное воздействие.

К наиболее крупным и значительным культовым комплексам относят большой храм Амона в Фивах (в настоящее время деревни Карнак и Луксор), в Эдфу и на острове Филе. Кроме подобных сооружений в верхнем течении Нила, например в Абу-Симбеле, пещерные храмы вырубали в монолитной скале. На внешней стороне скалы фасад — это только гигантские скульптуры, а в глубину тянется анфилада помещений, оформленных скульптурами, рельефами и многоцветными росписями.

Со временем право быть столицей отвоевал у Мемфиса город Фивы, расположенный в Верхнем Египте. Здесь, над восточным берегом Нила, поднялись два грандиозных храма бога солнца Амона-Ра—Карнакский и Луксорский. Лучшие зодчие страны работали над их созданием. Один из архитекторов, Инени, имел полное право сказать: «То, что мне было суждено сотворить, было велико… Я искал для потомков, это было мастерством моего сердца…»

Луксор — современное название Фив. Сейчас это тихий городок, осененный славой памятников искусства, даже в развалинах поражающих красотой, величием, монументальностью.

Колонны повторяли формы распространённых тогда в Египте растений – папируса, лотоса, пальмы. Как густой лес стоят они в огромных храмах Луксора и Карнака.

Карнакский храм — это огромный комплекс в Луксоре, посвященный, прежде всего, Амону. Впечатляющее зрелище, строительство которого относиться к 2000 году до нашей эры, является вторым по популярности в Египте после Великих пирамид.

Храм находится на территории древнего города Фивы, который был столицей Нового царства в Египте. Он столь же великолепен, как и все храмы в Луксоре, возможно, даже в большей степени; и так же предлагает посетителям редкие артефакты древнего Египта.

Карнак, который охватывает более 100 акров земли на восточном берегу Нила к северу от Луксора, состоит из трех областей, разделенных грубой кирпичной стеной. Он включает в себя храм Амона, царя богов, а также более 25 более мелких храмов и обелиски. Более 1300 лет эта область была погребена под песком, пока в 19 веке не начались раскопки. Размер Карнак впечатляет, особенно если вспомнить, что все здесь было построено вручную сотнями тысяч рабочих.

Самая большая часть области составляет 30 га и является более восстановленной. Здесь же находится храм, посвященный богу Амнону, и как полагают ученые, он является самым старым из четырех храмов в Фивах. Слева от него находится святилище Manatee, бога войны, а напротив – святилище богини Мут, супруги Амона.

Храмы в области строились по двум осям – восток-запад и север-юг – от святыни Королевства, храма Амона. С западной стороны находится вход в храм, который был построен Рамзесом II, чтобы облегчить доступ к нему через реку.

Большой храм Египта строили на протяжении веков около 30 фараонов. Самой внушительной структурой является гипостильный зал, который имеет 91 метров в длину и 49 метров в ширину. На его территории находится 34 пилона, каждый из которых достигает почти 21 метр в высоту.

Храм поддерживается пилонами, первый из которых был построен Нектанебом, который также приказал возвести вокруг храма стены. Вторую колонну и две колоссальные статуи самого себя возвел Хоремхеба. Третья статуя Рамзеса III до сих пор стоит на месте и имеет рядом крошечные статуи его дочери.

Третий пилон был построен Аменхотепом III. Рядом с ним находится обелиск Tuthmose, который возвел следующие два пилона. Область между этими колоннами является колонным залом, где находится огромная статуя Osirid.

На территории храма можно найти целый ряд обелисков. Один из них достигает почти 20 метров в высоту и, по некоторым оценкам экспертов, весит 143 тонны. Другой, еще более высокий, был возведен Хатшепсут, дочерью Тутмоса.

Абу-Симбел

В наше время стал особенно знаменит высеченный в скале храм в Абу-Симбеле. Строительство Ассусианской плотины грозило ему затоплением. Для спасения храма была проделана гигантская работа: скалу, в которой высечен храм, распилили на куски и снова собрали в безопасном месте на высоком берегу Нила.

Разрабатывались различные проекты спасения всемирно известного памятника, включая создание подводного стеклянного купола над храмом. Но в результате решили разобрать все сооружения комплекса и перенести их на более высокое место. Спасение Абу-Симбела – самый дорогой проект ЮНЕСКО. Эта беспримерная акция была осуществлена за четыре года, и в ней приняли участие специалисты из пятидесяти стран мира.

Исследователи, изучая памятник во время этих работ, были поражены огромным объемом знаний, которые использовали древнеегипетские мастера для создания столь грандиозного сооружения. Эксперты ЮНЕСКО заключили, что линии фасадов Большого и Малого храмов шли параллельно трещинам в скальном грунте и тем самым твердые горные породы служили естественной опорой гигантских статуй. При сооружении пещерного храма зодчие учли природные свойства грунта – слои песчаника в нем скреплялись окисью железа, вследствие чего пласты почти не были подвержены разрушению. Вдобавок, окись железа обогащала палитру камня, придавая песчанику самые разнообразные оттенки.

Ансамбль Абу Симбела образуют два сооружения: Большой храм, посвященный самому фараону Рамсесу II и трем богам: Амону, Ра-Хорахте и Птаху, и Малый храм, воздвигнутый в честь богини Хатор, в образе которой представлена жена Рамсеса II Нефертари-Меренмут.

Вход в храм Абу-Симбел ориентирован на восток. Два раза в год, 21 марта и 21 сентября, в 5 часов 58 минут луч солнца пересекает линию, находящуюся в 65 м от входа в храм, и освещает левое плечо Амон-Ра и Рамсеса II. Через несколько минут луч перемещается и освещает Хармакиса, а через 20минут свет исчезает. Примечателен тот факт, что свет никогда не попадает на Птаха. Ведь Птах – владыка подземного мира и солнце ему ни к чему, он должен вечно пребывать во тьме.

Несмотря на то, что Большой храм, помимо обожествленного фараона Рамсеса, был посвящен еще трем богам, вся идея сооружения – возвеличивание Рамсеса II. Это особенно подчеркивает фасад храма, вырубленный в скальном массиве в виде традиционного пилона – только невообразимых размеров, где вход в святилище обрамляют четыре исполинские, двадцатиметровой высоты фигуры Рамсеса II. Мастерам удалось при этих масштабах статуй сидящего фараона, высеченных из твердого песчаника, сохранить портретное сходство. Поражает и восхищает сама техника изготовления фигур таких масштабов. Ведь изготовить их можно было, только в совершенстве владея системой пропорций, устанавливающей точные соотношения между размерами фигуры и каждой из ее частей.
Громадные статуи Рамсеса были издалека видны всем плывущим по Нилу. А когда над горизонтом появлялись первые лучи солнца, колоссы окрашивались в темно-красный цвет, резко выделяясь на фоне иссиня-черных отбрасываемых ими теней.
Малый храм Абу-Симбела посвящен богине Хатор. Он намного проще и скромнее, чем Большой, и состоит из высеченных в скалах колонного зала и святилища с тремя нишами. Фасад Малого храма украшают шесть фигур, выполненных в полный рост. Между статуями фараона Рамсеса II здесь помещены статуи его супруги Нефертари-Меренмут.

Скульптуры стоят в глубоких затененных нишах, благодаря чему в лучах солнца создается игра света и тени, усиливающая впечатление от этих монументальных фигур. На одной из колонн Малого храма высечена надпись: «Рамсес, сильный правдой, любимец Амона, создал этой божественное жилище для своей возлюбленной супруги Нефертари». В святилище Малого храма, в центральной нише, стояла статуя священной коровы, в образе которой почиталась богиня Хатор. Перед ней был изображен фараон Рамсес II, находившийся как бы под защитой богини.

Вход в храм Абу-Симбел ориентирован на восток. Два раза в год, 21 марта и 21 сентября, в 5 часов 58 минут луч солнца пересекает линию, находящуюся в 65 м от входа в храм, и освещает левое плечо Амон-Ра и Рамсеса II. Через несколько минут луч перемещается и освещает Хармакиса, а через 20минут свет исчезает. Примечателен тот факт, что свет никогда не попадает на Птаха. Ведь Птах – владыка подземного мира и солнце ему ни к чему, он должен вечно пребывать во тьме.

Несмотря на то, что Большой храм, помимо обожествленного фараона Рамсеса, был посвящен еще трем богам, вся идея сооружения – возвеличивание Рамсеса II. Это особенно подчеркивает фасад храма, вырубленный в скальном массиве в виде традиционного пилона – только невообразимых размеров, где вход в святилище обрамляют четыре исполинские, двадцатиметровой высоты фигуры Рамсеса II. Мастерам удалось при этих масштабах статуй сидящего фараона, высеченных из твердого песчаника, сохранить портретное сходство. Поражает и восхищает сама техника изготовления фигур таких масштабов. Их изготовление было возможным лишь при совершенном знании системы пропорций, устанавливающей точные соотношения между размерами фигуры и каждой из ее частей.

Громадные статуи Рамсеса были издалека видны всем плывущим по Нилу. А когда над горизонтом появлялись первые лучи солнца, колоссы окрашивались в темно-красный цвет, резко выделяясь на фоне иссиня-черных отбрасываемых ими теней.

Малый храм Абу-Симбела посвящен богине Хатор. Он намного проще и скромнее, чем Большой, и состоит из высеченных в скалах колонного зала и святилища с тремя нишами. Фасад Малого храма украшают шесть фигур, выполненных в полный рост.

Между статуями фараона Рамсеса II здесь помещены статуи его супруги Нефертари-Меренмут. Скульптуры стоят в глубоких затененных нишах, благодаря чему в лучах солнца создается игра света и тени, усиливающая впечатление от этих монументальных фигур. На одной из колонн Малого храма высечена надпись: «Рамсес, сильный правдой, любимец Амона, создал этой божественное жилище для своей возлюбленной супруги Нефертари».

В святилище Малого храма, в центральной нише, стояла статуя священной коровы, в образе которой почиталась богиня Хатор. Перед ней был изображен фараон Рамсес II, находившийся как бы под защитой богини.

Рамсес, постоянно заботясь о собственном прославлении, приказал построить рядом со своим шедевром храм, гораздо меньших размеров (длиной не более 10 м), посвященный его жене Нефертари: в Египте ни одна супруга фараона никогда не была изображена на фасаде храма, только жена Рамсеса II удостоилась этой чести.

Сегодня спасенный усилиями многих людей от затопления храм Абу-Симбел стал местом паломничества туристов со всего мира. В Абу-Симбеле перед ними воочию предстает это чудо древнеегипетского искусства.Одновременно это и памятник усилиям тех людей из пятидесяти стран, которые объединились для спасения Абу-Симбела. Как сказал по этому поводу президент Египта Анвар Садат, «народы способны творить чудеса, когда они объединяются с добрыми намерениями».

Развитие древнеегипетского градостроительства

Города появляются в Египте уже в четвертом тысячелетии до н. э. как поселения ремесленников и торговцев. По сохранившимся развалинам двух городов — Ахетатона — столицы фараона Аменхотепа IV (второе тысячелетие до н. э.) и Кахуна — видно, что их строили на основе единого плана.

Поскольку Египет был защищен с востока сплошной цепью укреплений, а с запада — непроходимой Ливийской пустыней, города страны обносились стенами только в периоды междоусобиц. Судя по ряду древних изображений, города имели регулярную планировку уже в конце IV тысячелетия до н. э. Раскопки в египетских городах чрезвычайно затруднены, потому что над ними слой за слоем лежат остатки более поздних поселений, а на них, в свою очередь, — стены ныне живущих городов и крупных поселков.

Кахун, построенный как временное жилище строителей пирамиды, имеет прямоугольную систему улиц с однотипными в плане домами. Кварталы, где жили инженеры, врачи, офицеры, охрана, были застроены домами, имевшими также однотипную, но более богатую планировку. Город был укреплен и имел канализацию. Для строительства жилых домов наиболее часто использовался кроме обожженного кирпича сырцовый, получаемый из смеси нильского ила и соломы.

Этот материал недолговечен, поэтому так мало жилых построек древности сохранилось хотя бы в руинах до наших дней. Вследствие этого развитие архитектуры приходится показывать прежде всего на примерах храмов, дворцов, крепостей и плотин, которые возводились из камня. Из древнеегипетских инженерных сооружений до настоящего времени сохранилась плотина из камня, удерживающая воду крупного водохранилища у сирийского города Хомс.

Особый расцвет египетского искусства наступил в эпоху правления фараона Эхнатона в 14 веке до нашей эры. В то время в искусстве получали отзвук и реальные события. Среди других произведений тогда были созданы замечательные изображения дочерей царя и его жены, красавицы Нефертити, которая повлияла на идеал красоты даже наших дней.

Столица Эхнатона Ахетатон (Тель-эль Амарна) сохранилась в руинах потому, что фараон-отступник был проклят и все созданное при нем, разграблено и заброшено в песках.

О характере жилища египтян мы знаем немало благодаря изображениям, глиняным моделям и археологическим исследованиям. Во втором тысячелетии до н. э. жилой дом имел в плане правильную прямоугольную форму с длинными коридорами, рядом маленьких комнат и залов с внутренними колоннами.

Наиболее совершенные типы жилья встречаются в Фивах и в Ахетатоне в период Нового царства. В плане жилые дома квадратные или прямоугольные. Рядом с низкими одноэтажными строят дома в несколько этажей с внутренней лестницей. Жилые помещения ориентированы на север, навстречу освежающим ветрам и очень часто выходят в сад.

Египтяне возводят и огромные инженерные сооружения. Это прежде всего широкая сеть каналов и водохранилищ, благодаря которым на сравнительно небольшой полоске земли вдоль Нила возникла зона цветущих садов. Египетскими строителями был сооружен также первый канал, соединяющий Красное море с Нилом, а тем самым и со Средиземным морем.

Египетские мастера создали множество прекрасных, простых и величественных скульптур, ничего подобного не знала ни одна из позднейших эпох. Изваяния из окрашенного дерева или шлифованного камня отличает особое достоинство. Фараонов изображали обычно в одной и той же позе, чаще всего стоя, с руками, вытянутыми вдоль тела, и с выставленной вперёд левой ногой. Несмотря на идеализацию, портреты верно передавали неповторимые черты человека. В изображениях простых людей было больше жизни и движения, нежели в торжественных статуях властителей.

Стены и колонны египетских зданий украшали рельефы и росписи, которые легко узнать по своеобразным приёмам изображения человека. Каждая часть фигуры была представлена в своём повороте так, чтобы её было видно как можно полнее: ступни ног и голова в виде сбоку, а глаза и плечи – спереди.

Дело тут было не в неумении, а в строгом соблюдении определённых правил. Длинными полосами следовали друг за другом серии изображений, очерченных врезанными контурными линиями и окрашенных в красиво подобранные тона; им сопутствовали иероглифы – знаки – картинки письма древних египтян. По большей части здесь показаны события из жизни фараонов и вельмож, встречаются также и сцены труда. Полагают, что изображены не столько действительные, сколько желаемые события, поскольку египтяне верили, что изображённое непременно должно исполниться.

Древние египтяне не знали перспективы, дальние предметы они изображали просто над ближними. Несмотря на некоторую наивность, их рельефы и росписи подкупают тонкостью и изяществом. Особенно пленительны стройные женщины в лёгких льняных одеяниях, украшенные многочисленными драгоценностями.

Благодаря верованиям и строгим правилам древнее египетское искусство просуществовало почти без изменений около двух с половиной тысячелетий. В поздний период оно подверглось воздействию искусства других народов, особенно греков, а в начале нашей эры окончательно угасло.

Развитие земледелия, основанного на цикличности летне-осеннего разлива Нила и последующего засушливого сезона, сформировало представления о расцвете и умирании природы, заложило основы религиозного мифа о жизни, смерти и возрождении бога Озириса.

По цикличности жизни природы моделировалась и человеческая жизнь. Поскольку считалось, что после смерти человек продолжает жить, но только в подземном мире. Для того, чтобы он возродился в будущем, необходимо сохранить его тело, поэтому искусство мумификации и строительства погребальных сооружений в Древнем Египте достигает невиданного расцвета. Мумифицировались не только люди, но домашние любимцы, зачастую имевшие собственные небольшие гробницы. Ряду божеств в качестве жертв подносились мумифицированные обезьяны, а богу Анубису – мумифицированные собаки.

Самая прочная и величественная гробница строилась для фараона. Он приступал н ее возведению, как только занимал престол. Жизнь фараона и царского двора также регламентировалась в соответствии с божественными мифами. Для проведения сложных дворцовых церемоний, а также для управления хозяйством, учета богатств существовал аппарат жрецов. Они постепенно создали особую касту храмовых служителей, приобрели большое влияние, соперничая с фараоном властью и экономическим могуществом.

Типы сооружений

В стране с хозяйством, основанном на земледелии, фазы которого определялись временами года и периодическими разливами Нила, естественным было развитие астрономии, геометрии, геодезии. В Древнем Египте наука измерения стояла на высоком уровне и позволяла решать опытным путем достаточно сложные математические задачи, связанные с прокладной каналов, определением объема водохранилищ, разбивкой и нивелированием планов гигантских храмовых сооружений.

Народная архитектура Египта основана на формах, ведущих свое происхождение от глинобитных конструкций. Египтяне издавна строили также хижины из тростника и прибрежной лозы.

Изредка применялся камень, добытый в верховьях и на правобережье Нила. Дерево даже в богатых постройках использовалось лишь для самых ответственных элементов здания: опор и балок перекрытия. Ценность дерева вызывала повышенный интерес к растительным мотивам в архитектурном декоре.

Главным обстоятельством, влияющим на пространственное решение жилища в Египте, была необходимость укрытия от палящего солнца. Поселения группировались кварталами, образующими тенистые узкие улицы с глухими глиняными фасадами домов, вся жизнь в которых сосредоточивалась на небольшом дворике. Комнаты имели лишь небольшие вентиляционные отверстия. Спальни устраивались под навесами на крышах. От жары спасали также водоемы и зелень.

Комнаты, разделенные толстыми стенами, перекрывались сплошным настилом из пальмовых стволов, на него укладывали циновки, а затем толстый слой глины.

Храм Гора в Эдфу I – II вв. до н.э.

Отсутствие дерева для промежуточных опор не позволяло, как и в Двуречье, расширять пролеты помещений. Хозяйственные и складские отсеки иногда перекрывались сводами из сырца.

Виллы крупных государственных чиновников и жрецов занимали большую территорию, хорошо озелененную, с прудами и проточной водой. Жилые помещения, как правило, ориентировали на север; хозяйственные службы изолировались на заднем дворе. Многочисленные кладовые и амбары окаймляли парадную часть, свидетельствуя о богатстве и знатности хозяина.

Идея загробной жизни получает максимальное развитие в египетской архитектуре. Внешне погребальное сооруженее мастаба, помещалась где мумия умершего, представляла собой глухой трапециевидный объем с ложным входом и культовым помещением. Под ним глубоко в земле располагались одна или несколько погребальных камер, где устанавливались саркофаги с мумиями. Камеры соединялись с наземной частью погребения открытой вертикальной шахтой, позволявшей, в соответствии с требованиями культа мертвых, «душе» покойного свободно перемещаться в пространстве. Целые кварталы таких погребений – «город мертвых» – занимали специально отведенные территории неподалеку от городов временно живых.

Дворцы и усыпальницы фараонов и важных сановников вначале тоже строились из кирпича, а затем начинают возводиться из камня – вечного материала, или размещаться в скальных массивах.

Художественное осмысление конструкций из сырцового кирпича, освоение техники обработки камня стали той основой, на которой формировалась монументальная образность архитектуры Египта.

Этапы истории архитектуры Древнего Египта следуют периодам его социально – хозяйственного развития, известным по письменным источникам:

• Древнее Царство – III – IV династии (3000 – 2400 гг. до н. э.)
• Среднее – Царство – XI – XIII династии (2100 – 1700 гг. до н. э.)
• Новое Царство – XVIII – XX династии (1584 – 1071 гг. до н. э.)
• Поздний Египет (1071 – 332 гг. до н. э.)
• Эллинистический Египет (332 – 30 гг. до н. э.)

В 30 г. до н. э. Египет становится провинцией римской державы и постепенно утрачивает культурную самостоятельность. Новый расцвет наступает в VIII в., уже в эпоху ислама.

Перемещение экономических центров в северное Средиземноморье, появление новых государств с более прогрессивными формами социально – экономической организации подрывают консервативные устои жизни Египта.

Архитектура Древнего Египта наиболее полно отразила свое время, но ее достижения, монументальность и подавляющее величие произведений не получили непосредственного продолжения в архитектуре других народов.

Тем не менее различные типы архитектурных сооружений (базиликальные залы, перистили), мастерство композиции сложных храмовых комплексов, умение гармоничного включения архитектуры в природное окружение, опыт стилизации растительного и животного мира в богатых настенных рельефах и живописи, а также в разнообразных типах колонн предвосхитили многие явления мировой архитектуры, хотя и в других формах и соотношениях.

Архитектура явилась той организующей средой, где были решены проблемы синтеза строительной техники, мастерства пространственной композиции, живописи и скульптуры… и уникального мировоззрения древних египтян.

Подражания исключительному по самобытности и яркости искусству Древнего Египта, его отточенной символике не раз прокатывались волной по истории человеческой культуры.

Гипотезы о працивилизации безосновательны, пирамиды построили люди — египтолог Виктор СОЛКИН

В наши дни все мы барахтаемся в океане информации, зачастую с трудом отличая ложь от истины, — в такие времена живём. Человека затягивает в водоворот всевозможных аргументов и фактов, и выбраться из него самостоятельно бывает не под силу. Особенно если дело касается какой-нибудь очень интересной, таинственной темы. Например, такой завораживающей, как происхождение и предназначение египетских пирамид. Об этом мы побеседовали с Виктором Солкиным, известным российским египтологом, основателем Ассоциации по изучению Древнего Египта «МААТ» и действительным членом Международной ассоциации египтологов.

 

— Виктор, для вас, конечно, не секрет, что возраст пирамид — одна из тем ожесточённых споров среди людей, увлекающихся загадками Древнего Египта. В частности, весьма популярно мнение о том, что эти уникальные строения появились в долине Нила задолго до зарождения египетской цивилизации. Один из доводов — отсутствие каких бы то ни было надписей внутри Большой пирамиды. Каково ваше профессиональное мнение по этому поводу?

— Прежде всего, людей, которые раскручивают такие версии, мне сразу же хочется отправить изучать историю Древнего мира. Но они этого делать не станут, а продолжат смотреть «сенсационные» телепередачи, посвящённые «скандалам, интригам, расследованиям». Любопытно, что невероятное количество гипотез, касающихся тайн пирамид, прижилось именно в нашей стране — на Западе ситуация совершенно иная. Назову вещи своими именами: там гораздо меньше шарлатанов от истории! Однако не всё так просто. Дело в том, что традиционная египтология — это наука трёх языков: английского, французского и немецкого. И, к сожалению, лишь ничтожный процент исследований переводился и переводится на русский язык. Вот откуда растут ноги у различных теорий.

Но давайте не будем жить в отрыве от реальности: у всего остального мира возраст пирамид не вызывает сомнений. Всем давно очевидно, что самая древняя из них — это знаменитая пирамида Нечерехета-Джосера, которая была возведена в XXVII веке до новой эры, а последняя, самая «молодая» царская пирамида фараона Яхмеса I появилась примерно в XVI веке до новой эры в городе Абидосе. К слову, Джосер — это почётное прозвище, означающее «священный», а имя правителя было как раз Нечерехет. Так вот, после эпохи Яхмеса I от строительства пирамид древние египтяне отказались, царский некрополь приобрёл новые очертания, став Долиной царей — это скальное ущелье с подземными усыпальницами. И такой формат сохранился до конца существования классической египетской цивилизации.

Что касается пирамид Гизы и Великого сфинкса, то одно из наиболее крупных современных геологических исследований этих строений было проведено в 1992 году уважаемой компанией Shell International. В ходе этих работ подтвердилось, что следы обработки камня, характер органических остатков в породе и так далее — всё указывает на первую половину третьего тысячелетия до новой эры, то есть на те самые даты, которые вполне соответствуют общепринятым историческим временным рамкам появления сакральных объектов.

— Множество версий выдвигается и по поводу создателей пирамид. В частности, нередко говорят о некой працивилизации, которая и оставила эти сооружения египтянам «в наследство». В этой связи как на индикатор иного временного периода некоторые учёные указывают на подозрительную эрозию сфинкса. Ну а поклонники внеземных цивилизаций, как известно, утверждают, что возводить пирамиды людям помогали инопланетяне, по-скольку строения и сегодня поражают воображение своим масштабом, сложностью конструкции, непонятным назначением. Как же, по-вашему, всё происходило на самом деле?

— Гипотезы о так называемой працивилизации не имеют под собой никакого основания. Во время подробного геологического исследования, проведённого упомянутой выше Shell International, было установлено, что эрозия Большого сфинкса была вызвана ветром, а вовсе не водой — точно такой же эрозией ветра повреждены и стены многих гробниц в Гизе. Так что временные рамки создания пирамид остаются прежними: третье тысячелетие до новой эры. Сторонников версии об инопланетном вмешательстве я тоже опущу с небес на землю: тарелки не прилетали и блоки не передвигали. Пирамиды — дело рук людей, а конкретно — древних египтян. Использовали они нуммулитовый известняк — породу, включающую в себя окаменелые организмы. Это факт, который не оспоришь, так что никакого бетона в Древнем Египте не было. А такая версия тоже довольно популярна.

Строителями пирамид были вовсе не рабы, как нередко пишут в учебниках, а свободные общинники, которых царский дом активно набирал на работу в период разлива Нила, который, как мы знаем, длился три месяца. В это время жизнь в Древнем Египте замирала — заниматься крестьянским хозяйством и промыслами было невозможно, люди с радостью шли на службу к своему фараону. Это была огромная честь для них. Не будем забывать, что древние египтяне были чрезвычайно религиозны. 
Тяжёлый труд на стройке своего царя воспринимался ими как великое благо и возможность приблизиться в будущей — вечной — жизни к пресветлому правителю, войти в его свиту и удостоиться лучшей участи где-нибудь неподалёку от богов. Откуда была получена информация о строителях и ходе строительства, спросите вы. Пирамида — это такой объект, который никогда не «молчит». Всё вокруг наполнено текстами, нужно просто уметь их прочесть.

Рядом с царской пирамидой всегда находились заупокойные храмы, а также огромный некрополь людей, приближённых к фараону. Особое место занимала гробница великого архитектора. В большинстве случаев нам известны имена этих зодчих. Так вот, в этих захоронениях были обнаружены подробные описания того, как шло возведение пирамид, из каких провинций набирались рабочие, откуда привозили известняк. Сохранилось множество папирусов с детальными сметами: сколько провизии и одежды требовалось на содержание людей, сколько быков было необходимо для перемещения каменных плит. Известно даже то, что на каждую тысячу строителей приходилась команда из трёх-четырёх врачей. Будучи крайне дотошными, египтяне всё скрупулёзно протоколировали.

По незавершённым пирамидным комплексам XVI века до новой эры в Завиет эль-Ариане мы хорошо знаем, какова была логика сложной системы пандусов, по которым блоки поднимались на большую высоту. И это пример не единственный. Стоит также упомянуть проект NOVA, не так давно реализованный американскими и японскими специалистами, в ходе которого модель пирамиды была сооружена при помощи исключительно древних технологий в очень сжатые сроки и при участии ограниченного количества рабочих.

А о том, сколько на самом деле людей трудилось на строительстве отдельных пирамид, мы тоже знаем из подлинных древнеегипетских текстов. Например, в строительстве пирамиды фараона Аменемхета III в Дахшуре, это XIX век до новой эры, работали 40 формовщиков кирпичей, 50 носителей глины, 600 носильщиков кирпичей, 30 носильщиков песка, 250 каменотёсов, 1500 носильщиков каменных блоков, 200 лодочников, 600 рабочих, передвигавших блоки камня, 1500 разнорабочих. Итого: пирамиду высотой 75 метров с длиной стороны основания 105 метров и обширным, великолепно отделанным подземельем соорудили 4770 человек. Выработанная веками, по-восточному жёсткая система контроля и организации труда давала невероятные результаты.

Не могу не упомянуть и про открытие выдающегося американского археолога Марка Линера. В 1982 году он обнаружил гигантский некрополь строителей царских пирамид. Понятно, что работа у этих людей была очень опасная: скажем, человека могло раздавить плитой или он мог сорваться с большой высоты. Тела всех погребённых имели вот такие характерные травмы, несовместимые с жизнью. Помимо некрополя Линер нашёл и бараки из кирпича-сырца, в которых строители жили. В амбарах даже сохранились окаменелые хлеба и рыба.

Кроме того, историкам известно множество примеров того, как строительство пирамид не доводилось до конца, когда становилось понятно, что сооружение выполнено неточно и скоро может рухнуть. Так что ничто человеческое древним зодчим не было чуждо — они тоже допускали ошибки. Все эти сведения давным-давно изучены и описаны в исторической литературе. Проблема лишь в том, что в России, действительно, эти данные, увы, широкого распространения не получили — их знают в основном специалисты области.

— Каково всё-таки было основное назначение пирамид? Ведь ни в одной из них пока не было найдено никаких следов захоронений.

— О том, что пирамиды предназначались исключительно для погребения царя и иногда членов его семьи, свидетельствует множество подлинных источников. Прежде всего, это данные археологии: практически во всех пирамидах были найдены фрагменты элементов традиционных египетских царских погребений, мумии, саркофаги и ящики для каноп — сосудов для внутренностей, которые не просто имеют точную датировку, но и порой даже были встроены в саму архитектуру погребальных камер пирамид. То есть они находились там изначально.

Также нам известно об этом из древнеегипетских «Текстов пирамид», в которых подробно описывается и функция пирамид, и их символическая миссия. Кроме того, существуют свидетельства арабских историков Средневековья. Так, халиф аль-Мамун, внук легендарного Харуна ар-Рашида, в 820 году попытался любой ценой найти царские сокровища в пирамиде Хуфу. В дело пошли кирка и нагретый уксус, разъедавший известняк. «В узком проходе был найден гроб, похожий на статую мужчины, высеченную из зелёного камня. Когда гроб принесли к халифу и сняли крышку, под нею оказалось тело мужчины в золотых доспехах, украшенных драгоценными камнями. В руке он держал меч, которому нет цены» — вот что написал арабский хронист XII века Аль-Кайси.

Сама же идея пирамиды — «мер», как её называли древние египтяне, — заключается в стремлении воплотить некое подобие изначального холма суши, сотворённого Верховным божеством. В Египте существовали различные космогонические системы, но их объединяет то, что они связаны с понятием о предвечных водах океана-хаоса Нуна, в котором в несотворённом, дремлющем состоянии обитали духи, божества и вообще всё то, что впоследствии возникло во вселенной. В какой-то момент появляется бог-творец, который исторгает из этого океана первый клочок суши — с него и начинается наш мир. И он имеет пирамидальную структуру.

Понять, что значила пирамида для древних египтян, помогают тексты, найденные, к примеру, на позолоченной верхушке пирамиды царя Аменемхета III, эту часть конструкции называют пирамидионом. На ней высечен текст от имени усопшего фараона, в котором он говорит о том, что смотрит своими глазами на восток, на солнце, и что подобно тому, как ежесуточно на восточном горизонте повторяется акт творения, когда светило восходит на небосводе, так и он хотел бы просить солнечного бога возрождать его сущность. То есть пирамида — это попытка вернуться к изначальным временам и возродить в ином мире царя в качестве бессмертного пресветлого духа. Пирамида также считалась последней законной супругой фараона, в утробу которой он погружался. Это такая аллюзия с культом богини-матери. Более подробно вся эта мировоззренческая подоплёка известна нам из упомянутых выше «Текстов пирамид», которые с XXV века до новой эры стали наноситься на стены погребальных камер. Эти тексты состоят из порядка семисот изречений, которые содержат магические заклинания и мифологические описания загробного мира. По сути, они должны были помочь усопшему царю преодолеть сложности потусторонней реальности, подняться в мир иной, воссоединиться с предками и стать солнечным спутником солнечного же бога.

Кроме того, пирамиды являлись ключевыми столпами древнеегипетской экономики. В те далёкие времена у египтян не существовало денег, был бартер. А поскольку пирамиды воспринимали живыми созданиями, за ними закреплялись наделы земли, стада животных, различные ценности. По нашим меркам, они порой обладали совершенно умопомрачительным состоянием! В результате пирамиды превращались в своего рода градообразующие объекты, вокруг которых складывались целые поселения, появлялись рынки. Есть масса документов, в которых зафиксировано, с нашей точки зрения, забавное — как одна пирамида присылает в дар другой, допустим, стадо элитных быков, а в ответ получает овощи.

— Вы упомянули магические заклинания на стенах пирамид. А что можете сказать тем, кто верит в то, что знаменитые лорд Карнарвон и археолог Говард Картер, как и некоторые их коллеги, работавшие на раскопках гробницы Тутанхамона, пали жертвами так называемого «проклятия фараонов»?

— К этой теории я отношусь с юмором. Начнём с того, что в той истории произошло не так уж и много смертей, а те, которые случились, были вполне объяснимы естественными причинами. Картер скончался в пожилом возрасте, прожив вполне счастливую жизнь, а Карнарвон умер от инфекции, случайно занеся заразу в срез укуса москита. Но дело даже не в этом. Древнеегипетское царское проклятие никогда не было предназначено для того, чтобы сократить земную жизнь вандала: оно распространялось на посмертное состояние человека — жизнь вечную. Вот что было главным. В «Текстах пирамид» говорится примерно следующее: «Если ты покусишься на мою пирамиду, построенную для меня и моего духовного двойника — «ка», то я подам на тебя в суд богов и будет тебе самое страшное наказание — ты станешь пожирать собственные нечистоты и будешь низвергнут в небытие». По мнению древних египтян, не было ничего ужаснее угрозы второй смерти, когда человека лишают шанса стать после кончины бессмертным духом и пребывать в полях тростника, это аналог рая.

Немного иное проклятие было в частных гробницах. Люди боялись, что усыпальницы могут растащить на камни — это довольно часто случалось. Поэтому распространено было вот такое заклинание: «Если ты разрушишь или присвоишь мою гробницу, да будет против тебя лев на песке, змея на земле и крокодил в воде». Но, обратите внимание, речь шла именно об уничтожении и присвоении усыпальницы, а не о том, что её нельзя тревожить! То есть нарушение покоя как таковое не воспринималось как тяжкое преступление. 
В понимании египтян пирамида являлась сложным ритуальным механизмом, а человек имел девять составляющих сущности, одной из которых была божественная единица «ах». Задачей гробницы было помочь усопшему очиститься от земного праха, выйти из усыпальницы и присоединиться к миру богов. Поэтому через какое-то время она как механизм уже не была необходима и превращалась просто в место памяти. А это очень важно: человек жив, пока имя его помнят. В этой связи, кстати, с точки зрения древних египтян, Картер и Карнарвон были бы всё-таки весьма почётными людьми — да, они потревожили покой фараона Тутанхамона, это святотатство, но ведь они и вернули его имя миру!

— Поскольку мы обсуждаем гипотезы и версии, нельзя не вспомнить и о такой: якобы власти Египта тормозят изучение невероятных тайн пирамид, не разрешая доступ к некоторым из них, и что, например, под лапами Большого сфинкса, в подземельях хранятся уникальные артефакты, которые могут перевернуть представления человечества о своём происхождении.

— Под лапами Сфинкса, увы, никаких сенсационных «знаний» нет. Там нет вообще ничего. Кроме воды. Два года назад японцы просвечивали почву геомагнитным радаром и обнаружили, что на расстоянии двух метров протекают солёные грунтовые воды. И это огромная проблема. А обозначилась она, кстати, ещё тогда, когда в Египте началось строительство Асуанской плотины. Сейчас воду из-под Сфинкса постоянно откачивают. Что касается того, что к некоторым объектам власти Египта закрыли доступ, то это тоже вполне объяснимо. Туристы — люди зловредные, им бы от всего отодрать кусочек «на память». К примеру, закрыта пирамида царя Унаса, из которой на протяжении последних тридцати лет посетители упорно «выносили» кусочки красивого зелёного пигмента, которым были покрыты надписи. Взамен для туристов открыли соседнюю пирамиду фараона Тети, где этого пигмента нет и отколупывать, соответственно, нечего. И всё равно при большом желании можно попасть много куда.

Существует чёткий прейскурант для посещения закрытых мест. Плати две тысячи долларов за группу в десять человек — иди и смотри. Понятно, что такой ценовой фильтр установлен умышленно, зато памятники архитектуры будут целее. Не стоит забывать, что даже влага дыхания наносит пирамидам определённый вред. К слову, сегодня в Египте очень хорошо понимают ценность своего исторического наследия. А ведь так было не всегда. Египет постепенно начал приходить к пониманию этого лишь к концу XIX века. Ещё Мохаммед Али, знаменитый египетский правитель того времени, когда французские или немецкие консулы просили у него разрешения вывезти из страны какие-нибудь предметы, спрашивал их, для чего им это нужно. Ему честно отвечали, что это очень красивые произведения искусства, на что он говорил: нет-нет, хитрые европейцы, просто в этой вашей Европе нет такого же качественного камня! Представляете, какое колоссальное было непонимание того, чем владели?! Зато сейчас выросло уже второе поколение египетских египтологов, и египтяне осознали, каким богатством обладают. Недаром во время недавних драматических событий, когда страну накрыла революция, люди кольцом окружали музеи, храм в Карнаке и другие значимые объекты, чтобы защитить их от вандалов.

— Виктор, а в чём же тогда, по-вашему, заключается загадка пирамид? Её не может не быть, даже если не верить ни в какие «аномальные» версии их происхождения.

— Пирамиды — это те места на Земле, в которых существует своё особое пространство, своя неповторимая атмосфера, отличная от той, что нас окружает.  
Когда смотришь на эти поразительные сооружения, когда перед мысленным взором проносятся миллионы людских судеб, ты невольно погружаешься в состояние, в котором начинаешь задумываться о таких важных вещах, как смысл жизни, смерть, бессмертие, душа. Чувствуешь, какой, по сути, юной является наша цивилизация.
В суете современные люди нечасто вспоминают о том, что жизнь наша скоротечна. А здесь ты вдруг различаешь голос из прошлого и лучше слышишь собственное сердце. Вот это и есть невероятная, пронзительная мистика древнеегипетских пирамид.

 

Мария Дубинская

Физики подтвердили точность исторических датировок египетских царств: Наука и техника: Lenta.ru

Физики подтвердили адекватность исторических датировок событий, происходивших в Древнем Египте, при помощи радиоуглеродного анализа. Статья исследователей появилась в журнале Science. Коротко о работе пишет портал ScienceNOW.

До настоящего времени ученые определяли хронологию Древнего Египта, ориентируясь, в первую очередь, по дошедшим до наших дней документам, а также астрономическим событиям, время которых сегодня можно вычислить с достаточно высокой точностью. В некоторых случаях эти два способа давали разные датировки того или иного события.

Авторы новой работы использовали метод радиоуглеродной датировки. Они определяли содержание изотопа углерода-14 в образцах растительных органических материалов, относящихся к различным периодам древнеегипетской истории. В течение жизни растения поглощают этот изотоп и накапливают его в своих тканях. Зная скорость радиоактивного распада углерода-14, ученые могут, исходя из его количества в древних образцах, вычислить их возраст.

Ученые собрали в различных музеях мира 211 различных предметов, найденных при раскопках в Египте. Для того чтобы уменьшить неточность датировки, ученые работали только с образцами из материалов, сделанных из растений, которые произрастали в интересующий специалистов период. То есть, специалисты работали с фрагментами тканей, корзин и пищи, уточняет портал Nature News.

Исследователи установили, что период Древнего царства начался между 2691 и 2625 годами до нашей эры, а Нового царства — от 1570 до 1544 года до нашей эры. Эти цифры слегка отличаются от принятых датировок, которые предполагают, что эти две эпохи начались позже. Чрезвычайно высокая точность данных, полученных после радиоуглеродного анализа (обычно точность этого метода не превышает 100-200 лет), ученые объясняют тем, что после проведения анализа они построили модель, включающую новые (радиоуглеродные) и старые (исторические) данные, и в рамках этой модели определили наиболее вероятные временные рамки. Модель основывалась на теореме Байеса, которая позволяет установить вероятность какого-либо события в ситуации, когда имеются только косвенные подтверждения, которые могут быть неточными.

Тест Культура Древнего Египта по истории онлайн

Сложность: знаток.Последний раз тест пройден более 24 часов назад.

Перед прохождением теста рекомендуем прочитать:

1. Вопрос 1 из 10

   На сколько периодов ученые разделяют историю Древнего Египта?

   • Правильный ответ
   • Неправильный ответ
   • Вы и еще 68% ответили правильно
   • 68% ответили правильно на этот вопрос

   В вопросе ошибка?

   Следующий вопросПодсказка 50/50Ответить

2. Вопрос 2 из 10

   Что из этого не является памятником литературного наследия древних египтян?

   • Правильный ответ
   • Неправильный ответ
   • Вы и еще 57% ответили правильно
   • 57% ответили правильно на этот вопрос

   В вопросе ошибка?

   Подсказка 50/50Ответить

3. Вопрос 3 из 10

   Священным животным Древнего Египта является…

   • Правильный ответ
   • Неправильный ответ
   • Вы и еще 87% ответили правильно
   • 87% ответили правильно на этот вопрос

   В вопросе ошибка?

   Подсказка 50/50Ответить

4. Вопрос 4 из 10

   Какой ученый смог разгадать тайну древнеегипетского языка?

   • Правильный ответ
   • Неправильный ответ
   • Вы и еще 55% ответили правильно
   • 55% ответили правильно на этот вопрос

   В вопросе ошибка?

   Подсказка 50/50Ответить

5. Вопрос 5 из 10

   Благодаря какой археологической находке удалось расшифровать древнеегипетские иероглифы?

   • Правильный ответ
   • Неправильный ответ
   • Вы и еще 54% ответили правильно
   • 54% ответили правильно на этот вопрос

   В вопросе ошибка?

   Подсказка 50/50Ответить

6. Вопрос 6 из 10

   Какая из этих пирамид является чудом света?

   • Правильный ответ
   • Неправильный ответ
   • Вы и еще 89% ответили правильно
   • 89% ответили правильно на этот вопрос

   В вопросе ошибка?

   Подсказка 50/50Ответить

7. Вопрос 7 из 10

   Сколько лет, согласно Геродоту, строилась пирамида Хеопса?

   • Правильный ответ
   • Неправильный ответ
   • Вы и еще 55% ответили правильно
   • 55% ответили правильно на этот вопрос

   В вопросе ошибка?

   Подсказка 50/50Ответить

8. Вопрос 8 из 10

   Чему были посвящены большинство картин на стенах в египетских пирамидах?

   • Правильный ответ
   • Неправильный ответ
   • Вы и еще 54% ответили правильно
   • 54% ответили правильно на этот вопрос

   В вопросе ошибка?

   Подсказка 50/50Ответить

9. Вопрос 9 из 10

   Кто занимался нанесением иероглифов и прочих изображений?

   • Правильный ответ
   • Неправильный ответ
   • Вы и еще 72% ответили правильно
   • 72% ответили правильно на этот вопрос

   В вопросе ошибка?

   Подсказка 50/50Ответить

10. Вопрос 10 из 10

    История Древнего Египта охватывает именно эти временные рамки:

    • Правильный ответ
    • Неправильный ответ
    • Вы ответили лучше 68% участников
    • 32% ответили правильно на этот вопрос

    В вопросе ошибка?

    Подсказка 50/50Ответить

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

ТОП-3 тестакоторые проходят вместе с этим

Рейтинг теста

Средняя оценка: 3.6. Всего получено оценок: 566.

А какую оценку получите вы? Чтобы узнать — пройдите тест.

Искусство Древнего Египта — Diarium impressiōnum — LiveJournal

Загадочный Египет, о котором Геродот говорил, что он – «это дар Нила», славен не только своей историей и богатой плодородной землей, но и своим особенным, самобытным искусством, будоражащим воображение всякого, кто хоть сколько-нибудь с ним знаком.

Малый храм в Абу-Симбеле

В истории Египта выделяются три основных периода: Древнее Царство (ок. 2700 – 2280 до н.э.), Среднее Царство (ок. 2050-1800 до н.э.) и Новое Царство (ок. 1550 – 1200 до н.э.).  Собственно, хронологическими данными мы обязаны единственному древнеегипетскому историку – Манефону, до которого (и, вероятно, после – тоже) никто не удосужился написать полноценного труда по истории Египта.

               

Египетская цивилизация была замечательна своей стабильностью и устойчивостью – абсолютная власть находилась в руках обожествляемого фараона, который опирался на хорошо организованную бюрократическую структуру, построенную по иерархическому принципу. Фараон при жизни считался богом Гором, а посмертно – становился Осирисом.

      
Триада Микерина
        
Статуи Рахотепа и Нофрет
Древние египтяне считали богов воплощением сил природы, почитая Гора, как бога неба, Амона, как олицетворение солнца, Хапи, как бога реки Нил (правда, весьма часто эти боги отождествлялись с гелиопольским богом Ра – в частности, культ Амона-Ра стал важнейшей частью государственной религии в период Нового Царства).
 



Значительное место в культовой жизни древнего Египта занимала забота о загробной жизни – египтяне верили, что, умирая, человек все же продолжает жить, но уже в другом измерении. Забота о почившем выражалась в обеспечении его бездыханного тела предметами первостепенной необходимости – теми самыми, в которых покойный обычно нуждался при жизни. Для драгоценностей и личных вещей фараона и вовсе выделялись целые помещения.
Самым явственным свидетельством веры в жизнь после смерти являются незыблемые пирамиды, строившиеся по приказу фараонов, желающих быть похороненными со всеми удобствами.

Сфинкс Сенусерта III

Искусство египтян было исполнено глубокого символизма: правильная геометрическая форма пирамиды являлась архитектурным воплощением основополагающей для египетской мифологии идеи прахолма, возникшего в начале сотворения мира.

Отличительная черта египетского искусства – стремление к каноничности и верность художественной традиции. Хотя, сказать, что оно не претерпевало эволюционных изменений, также нельзя. Изобразительное искусство Древнего царства было наиболее взыскательно в отношении изображения людей. Двухмерная фигура человека строилась на основе геометрической сетки со строго определенным соотношением частей тела. Голова и ноги изображались в профиль, глаз и туловище – фронтально. Таким образом осуществлялось желание рассматривать человека всесторонне и объемно. Сидящая фигура часто изображалась с руками, лежащими на коленях.

Статуя Хефрена

Символичность и каноничность изображаемого лица напрямую зависела от высоты его социального статуса – естественно, что наиболее строгие правила касались фигуры фараона, который изображался бесстрастным и величественным, подчеркнуто божественным и далеким от образа простого земного человека. Лишь в период Среднего Царства понемногу ослабла система классических требований к художественной трактовке царского облика – он приобретает индивидуальные черты.

 
Маска мумии вельможи

 Поручь Тутмоса IV                       
         
                                      
                                                                         Кресло царевны Сит-Амон

Достаточная мера свободы была соблюдена относительно изображений простых смертных, которые решались к реалистичном ключе. Если посмотреть на скульптуры обычных людей, то можно увидеть, что тело мужчины обычно изображали красного цвета, напоминая о его деятельной жизни под палящим египетским солнцем – вне дома. Женщины традиционно отличались белым цветом кожи.

Правление фараона Аменхотепа IV Эхнатона ознаменовалось временным переворотом в сфере египетского искусства – отходом от классических рамок и обращением к реализму. Стремление расшатать авторитет влиятельных жрецов бога Амона подтолкнуло Аменхотепа к полному разрыву со старым религиозным учением и созданию нового, центральной идеей которого стало учение о едином истинном божестве в облике солнечного диска Атона. Фараон изменил свое имя на Эхнатон («угодный Атону») и перенес столицу из Фив в Ахетатон.

Пектораль

Подвеска

Отказ от старой религии и старых богов повлек за собой отказ от канонических норм в изобразительном искусстве: на смену схематичности и нарочитой строгости пришли естественность, живость и реалистичность фоновой обстановки на изображениях. К этому эпизоду египетской истории относится и знаменитый бюст Нефертити.

 
Аменхотеп IV Эхнатон 

Нефертити

Однако периоду расцвета был быстро положен конец – по смерти Эхнатона, его второй преемник и зять, юный Тутанхамон был вынужден пойти на примирение со знатью и жречеством, в результате чего, исходный порядок вещей был почти полностью восстановлен.
 
 
Гробница Тутанхамона.Внутренний саркофаг. 

Гробница Тутанхамона. Золотая маска мумии.

Гробница Тутанхамона. Пектораль с крылатым скарабеем.

Египетская хронология

Copyright © 2000 Университетский колледж Лондона.Все права зарезервированный.

дата	культурный фон	короли	длительность
до 8000 г. до н.э.	Палеолит
8000-5200 до н.э.	Эпипалеолит (Тарифский ; Карунян — Фаюм Б — 6000-5000 гг. До н.э.)		3000 лет
6000-5000 до н.э.	Набта Playa		1000 лет
5200-4000 до н.э.	Фаюм Неолит (Файюм А)		1200 лет
4800-4200 до н.э.	Меримде		600 лет
4600-4400 BC	Эль Омари		200 лет
4400-4000 до н.э.	Бадарян		400 лет
4000-3300 до н.э.	Маади		700 лет
4000-3500 до н.э.		Накада Я	500 лет
3500-3200 гг. До н. Э.	Египет в Накаде Период	Накада II	300 лет
3200–3100 гг. До н. Э.		Накада III	100 лет
3100-2686 до н.э.	Египет в начале Династический	Ранний Династический	400 лет
2686-2181 до н.э.	Египет в Древнем царстве	Старый Королевство	500 лет
2181-2025 гг. До н. Э.	Египет в первом промежуточном Период	Первая Промежуточный период	150 лет
2025-1700 гг. До н. Э.	Египет в Среднем Царстве	Средний Королевство	325 лет
1700-1550 гг. До н.э.	Египет во втором промежуточном периоде	Секунд Промежуточный период	150 лет
1550-1069 гг. До н. Э.	Египет в Новом Царстве	Новое Королевство	500 лет
1069-664 гг. До н. Э.	Египет в третьем промежуточном Период	Третий Промежуточный период	400 лет
664-525 до н.э.	Египет в поздний период	Поздно Период	139 лет
525-404 гг. До н. Э.	Египет в первый персидский период	Первая Персидский период	121 год
404-343 до н.э.	Поздно Династический период в Египте	Поздно Династический период	61 год
343-332 до н.э.	Египет во второй персидский период	Секунд Персидский период	11 лет
332-305 до н.э.		македонский Период	27 лет
323-30 до н. Э.	Птолемеев Период	Птолемеев Период	293 года
30 г. до н.э. — 640 г. н.э.	Египет в римский период	римско-византийский Период	670 лет
640-1517	Египет в исламский период	Исламская Период	877 лет
1517-1805		Османский Период	288 лет
1805-1919		Хедивал Период	114 лет
1919–1953		Монархия	34 года
1953-сегодня		Республика	50+ лет

Искусство Древнего Египта, Нубии и Ближнего Востока

С более чем 65000 произведений искусства, включая скульптуры, украшения, гробы, мумии, монеты, оружие, архитектуру, вазы, резные драгоценные камни, музыкальные инструменты и мозаику, В отделе «Искусство Древнего Египта, Нубии и Ближнего Востока» находится одна из лучших в мире энциклопедических коллекций древностей. Объекты датируются примерно 6500 г. до н.э. — 600 г. н.э. и были приобретены в основном в результате раскопок в Египте и Судане под руководством Джорджа А.Рейснер с 1905 по 1942 год.

С парной статуей короля Менкауры (Микерина) и королевы; триада царя Менкауры, богини Хатор и обожествленного нома Зайца; бюст принца Анкхафа; и шесть «заповедных голов» — собрание шедевров Древнего Египта является крупнейшим за пределами Каира. Коллекция египетского погребального искусства также богата гробами, саркофагами, канопами и статуэтками, известными как шавабтис. Основные моменты включают расписные кедровые гробы губернатора Джехутинахта и его жены и саркофаг Тутмоса I из Долины царей.

Коллекция нубийского искусства — самая большая и самая важная за пределами Хартума — включает керамику Кермы, колоссальные королевские статуи напатанских королей и изысканные драгоценности, а также импортные товары из Греции и Рима. На выставке 2019 года «Древняя Нубия сейчас» были рассмотрены основные моменты из коллекции в попытке переписать прошлые неверные интерпретации истории и художественных достижений Нубии и дать представление об актуальности Нубии сегодня.

Коллекция древнего ближневосточного искусства, хотя и меньше, чем египетские и нубийские, содержит много важных предметов, представляющих искусство Месопотамии, Персии, Леванта и Анатолии.Он включает в себя каменные рельефы из ассирийских дворцов Нимруда и Ниневии, льва из глазурованного кирпича, выстроившего процессный путь от ворот Иштар до храма Мардука в Вавилоне, ахеменидские рельефы из Персеполя, большую коллекцию бронзы из Луристана на северо-западе Ирана, и серебряная чаша в форме первой из хеттской цивилизации Анатолии. Коллекцию дополняет превосходная группа, состоящая из более чем 500 цилиндрических и штамповых уплотнений.

Особенности

Каковы 3 основных периода древнеегипетской истории?

Большой Сфинкс Газы был построен в эпоху Древнего Царства в истории Египта.

Древняя египетская цивилизация восходит к примерно 3100 году до нашей эры, в эпоху ранней бронзы. Цивилизация известна как одна из старейших и самых продолжительных цивилизаций в мире, поскольку она просуществовала почти 3000 лет. Древняя египетская цивилизация базировалась в Северной Африке в нижнем течении реки Нил. Историю Древнего Египта можно разделить на группы династий и царств. Три основных периода «царства» в истории Египта — это Старое царство, Среднее царство и Новое царство.

Старое Королевство

Древнее царство Древнего Египта существовало между 2686 г. до н.э. и 2181 г. до н.э. Этот период был также известен как «Эпоха пирамид», поскольку он характеризовался строительством Великих пирамид Гизы, а также Великого Сфинкса Гизы, который представляет собой большую скульптуру с телом льва и голова человека, и считается, что она представляет фараона Хафра.В Древнее царство до конца Шестой династии существовала Третья династия, что считалось периодом безопасности и процветания. За этим последовали Седьмая и Восьмая династии, которые были отмечены упадком, голодом и бедностью.

Среднее царство

Среднее царство древнего Египта существовало во времена одиннадцатой и двенадцатой династий и включало правление фараона Ментухотепа II и фараона Аменемхета III.Ментухотеп II способствовал воссоединению Египта после его распада в течение Первого промежуточного периода и, в конечном итоге, восстановил политический порядок в Египте. Ментухотеп II также создал большой погребальный комплекс. В этот период население процветало в сфере искусства, такого как изготовление ювелирных изделий, масштабные строительные проекты и торговля. Фараон Аменемхет III отвечал за два великих проекта: гигантские водяные колеса Файюма и пирамиду Хавары, которую также часто называли Лабиринтом.К концу Среднего царства Египет был атакован и разбит гиксосами, у которых были современные конные колесницы и бронзовое оружие.

Новое Королевство

Новое царство древнего Египта существовало с 1570 г. до н.э. до 1544 г. до н.э. и ознаменовало период большого политического и экономического процветания. Фараоны завоевали значительные земли, и Египетская империя стала большой.В число правителей этого периода входили Амхосе I, Тутмос I, Хатшепсут, Аменхотеп III, Эхнатон и Рамсес II. Тутмос I был первым фараоном, похороненным в Долине царей, которая более 500 лет стала местом захоронения египетской королевской семьи. Хатшепсут была одной из самых успешных женщин-фараонов в Египте и правила 22 года. Во время правления Аменхотепа III египетское процветание, власть и искусство достигли своего пика, включая строительство Храма Луксора, который существует до сих пор.Рамсес II правил 67 лет и, как полагают, построил множество памятников.

Шарон Омонди 25 июня 2019 в Обществе

1. Дом
2. Общество
3. Каковы 3 основных периода древнеегипетской истории?

«Древний Египет и Ранний Китай»

Энтони Барбьери знает, что сравнивать Новое царство Египта (ок.1548-1086 гг. До н.э.) с китайской династией Хань (206 г. до н.э. — 220 г. н.э.). Они существовали более 1000 лет и на расстоянии почти 5000 миль друг от друга — промежутки, которые, казалось бы, развеивают подозрения ученого в том, что империи разделяют культурную ДНК, которой в значительной степени не хватает остальному миру.

Undeterred, профессор истории Калифорнийского университета в Санта-Барбаре, специализирующийся на древнем Китае, с головой ушел в тренировки, как олимпиец. С помощью стипендии New Directions в размере 238 700 долларов США от Фонда Эндрю У. Меллона Барбьери во всех смыслах и целях стал аспирантом по египетской археологии и иероглифам в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе.

Результат после семи лет изучения и исследований: «Древний Египет и ранний Китай: государство, общество и культура» (University of Washington Press, 2021), новаторское сравнение двух цивилизаций Барбьери.

Сходства между Египтом Нового царства и Китаем времен династии Хань очевидны и неуловимы. Оба сидели на речных равнинах, что требовало умелого управления, чтобы прокормить свой народ; каждый полагался на войну и дипломатию для расширения и поддержания своих империй; у обоих были печально известные лидеры, проводившие радикальные реформы, которые позже были свергнуты из-за чрезмерного охвата; у каждого была система всеобщего правосудия; оба поддерживали культуру высококвалифицированных писцов; каждый разработал тщательно продуманные модели гробниц для загробной жизни; и оба создали настольные игры, которые помогли найти рай в загробной жизни.

Сравнительные исследования цивилизаций не новость. Как отмечает Барбьери, многие ученые сравнивали римское и греческое общества с китайским. Но эти культуры были современными, что допускало возможность контакта и влияния. Но не так с Новым царством и династией Хань.

«Очевидно, что между ними нет прямого контакта, потому что временные рамки искажены», — сказал он. «Я сделал это намеренно, потому что тогда вы не получите перекрестного заражения, которое может помешать межкультурному сравнению.”

Так зачем сравнивать Египет Нового Царства и Китай династии Хань? Для Барбьери выделяются две ключевые причины: во-первых, он много лет интересовался египтологией. Его образование в качестве фактического аспиранта дало ему прочную основу, которую он хотел. Что еще более важно, он считает, что погружение в новую область позволяет ему избежать «ловушки» сверхспециализации, которая может привести к своего рода академическому туннельному видению.

Как он заявил в онлайн-лекции о книге: «Одно из преимуществ сравнительного исследования состоит в том, чтобы сделать то, что кажется знакомым, незнакомым, чтобы вырваться из рутины представления о том, что некоторые вещи о Китае или определенные вещи о Египте нормальные или характерные для этих цивилизаций, и заставить себя иначе думать о ситуации.”

Барбьери благодарит своего дипломированного консультанта в Принстоне Роберта Бэгли, который был очарован Египтом, за то, что он помог ему мыслить нестандартно.

«Несмотря на то, что он был специалистом по Китаю, — сказал Барбьери, — почти единственное, что мы когда-либо читали вместе, это египтология или антропология, потому что он сказал, что читать нужно вне своей области. Он доверил мне учить себя Китаю, но сказал: «Тебе действительно нужно читать вне своей области. Вы должны видеть, что делают антропологи и другие люди.’”

Барбьери, который читает и говорит на современном китайском, читает на древнем китайском, японском и древнеегипетском языках и планирует изучать древнегреческий язык, сказал, что его изучение египтологии предложило ему новые способы думать о Китае и привело непосредственно к его книге, которая является первый в своем роде.

«Когда я сидел в этих классах в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе, — сказал он, — каждый раз, когда всплывали какие-то вопросы, я всегда думал о Китае. Как это выглядит в Китае? Или как это похоже? Чем это отличается от Китая? И книга начала складываться в моей голове, пока я учился на этих занятиях.Я понял, что это будет фантастическая книга, которую еще никто не пробовал ».

Есть ли связь между медициной и архитектурой в Древнем Египте и Перу?

Abstract

Древние египетская и перуанская цивилизации — две из самых ранних культур в истории человечества. Через медицинские и архитектурные сходства мы хотим показать возможную связь между этими двумя культурами. Поиск литературы проводился путем поиска в базе данных Medline, журнала National Geographic, книг по истории и Google Scholar с использованием поисковых запросов: нейрохирургия, пирамиды, пирамидальные архитектуры, древний Египет, древнее Перу, связь между древним Египтом и Перу.И древнеегипетская, и перуанская цивилизации хорошо известны своей новаторской работой в области медицины и архитектуры; их достижения в этих областях были хорошо задокументированы в стенах открытых гробниц и обнаруженных папирусах. Обе эти культуры также твердо верили в загробную жизнь и строили пирамиды, которые служили гробницами и домами для королевской семьи в загробной жизни. Наклонные стороны пирамид были склонны обозначать появление физического тела с Земли по направлению к Солнцу. Обе цивилизации независимо друг от друга создали искусство нейрохирургии, используя разные методы и подходы.В этой статье мы обсуждаем потенциальные связи между обеими цивилизациями. Мы признаем и ценим великолепие этих древних культур в освоении медицинских и архитектурных наук.

Ключевые слова: древнеегипетская нейрохирургия, древние египетские пирамиды, древняя перуанская нейрохирургия, древние перуанские пирамиды, великие пирамиды Гизы, великий город Карал, история нейрохирургии

Введение и предыстория

Нейрохирургия, как мы ее знаем начало ХХ века [1].Однако его корни уходят в золотой век древнеегипетской и латиноамериканской цивилизаций [2-10]. Древние египтяне известны своими новаторскими достижениями в медицине, что подчеркивается проведенными нейрохирургическими процедурами, а также архитектурой, подчеркнутой пирамидальной архитектурой [2-4, 11-16]. Древняя латиноамериканская культура, в частности перуанцы, проводили трепанацию черепа и сооружали аналогичные пирамидальные сооружения [5-10, 17-19]. Трепанация черепа — это хирургическое вмешательство, во время которого в черепе просверливается отверстие, обнажающее подлежащую твердую мозговую оболочку.Эта процедура использовалась для сброса давления / крови или лечения внутричерепных заболеваний.

Несмотря на огромное расстояние между двумя цивилизациями, которые находились на расстоянии около 7000 миль друг от друга без известных транспортных средств, наблюдались хирургические методы и архитектурное сходство между двумя древними культурами. И у древних египтян, и у древних перуанцев была сильная религиозная вера в загробную жизнь; пирамиды были построены, чтобы почтить память их умерших и действовать как дом в загробной жизни.Обе цивилизации также имели удивительную связь в медицине: древние египтяне и перуанцы научились объединять свои медицинские знания и архитектуру, чтобы служить своим религиозным убеждениям загробной жизни. Обе цивилизации были пионерами в области нейрохирургии, используя разные методы и подходы.

Мы провели обширный обзор литературы, выполнив поиск в базе данных Medline, журнала National Geographic, книгах по истории и Google Scholar, используя поисковые запросы: нейрохирургия, пирамиды, пирамидальные архитектуры, древний Египет, древний Перу, связь между древним Египтом и Перу. .Нам не удалось найти никаких оригинальных статей или попыток раскрытия нейрохирургической и архитектурной связи между древнеегипетской и перуанской цивилизациями. В этой статье мы обсудим потенциальную скрытую связь между обеими цивилизациями. Несмотря на отсутствие современных технологий и коммуникаций, обе цивилизации независимо друг от друга добились аналогичных успехов в медицине и нейрохирургии. Мы стремимся признать интеллект и роль этих древних культур в формировании современной медицины.

Обзор

Египет

Долина Нила на территории современного Египта была заселена примерно в 6000 году до нашей эры неолитической цивилизацией, за которой последовали несколько независимых культур [20-21]. Первое объединенное царство возглавил царь Менес примерно в 3150 году до нашей эры; во время правления царя Менеса культура процветала и развивалась в архитектуре, искусстве и медицине. На смену этой династии пришло Древнее царство (2700-2200 до н.э.), во время которого было построено много пирамид. Египет имеет богатую историю в области гуманитарных и естественных наук, и его влияние можно увидеть повсюду в древнем и современном мире.

Великолепие древней египетской цивилизации можно увидеть в сохранившихся письменах и росписях на гробницах и стенах храмов. Например, внутри египетской гробницы Бани Хасана была найдена картина, изображающая нейрохирургическую процедуру в сидячем положении [14]. Папирус Эдвина Смита и папирус Эберса, две из старейших медицинских записей, были написаны в 1500 году до нашей эры. Папирус Эдвина Смита описывает серию случаев в формате клинического обследования, диагностики, лечения и прогноза.Раздел о центральной нервной системе (ЦНС) папируса Эдвина Смита содержит 27 случаев, посвященных травмам головы, и шесть случаев, посвященных травмам позвоночника [2-3]. Случаи травмы головы были разделены на три случая с травмами головы, четыре случая с глубокими ранами черепа с обнажением кости и 11 случаев с переломами черепа [4]. Папирус Эберса, с другой стороны, описывает различные методы лечения болезней, таких как мигрень [22] и других заболеваний [23-24]. Помимо папируса Эдвина Смита и папируса Эберса, древние египтяне рисовали на гробницах и стенах храмов рисунки, которые описывали то, что мы теперь знаем как гидроцефалию, гемиплегию, носовое кровотечение с переломами основания черепа и переломы позвоночника.Более того, недавние археологические находки предполагают наличие повреждений, напоминающих менингиомы, в черепе двух разных мумий [14].

Древние египтяне понимали, что удаление внутренних органов поможет предотвратить посмертное гниение, которое впоследствии привело к процессу мумификации (конец четвертого тысячелетия до нашей эры). Древние египтяне твердо верили в загробную жизнь, и они считали, что душа должна уметь распознавать тело, чтобы перейти в загробную жизнь.Следовательно, предотвращение посмертного гниения было обязательным условием в древнеегипетской культуре [25]. Во время ритуалов мумификации выполнялась трансназальная эксеребрация мозга. Трансназальная эксеребрация — это процедура, при которой мозг удаляется через нос [11,15], которая была адаптирована в современный трансэтмоидальный малоинвазивный доступ к переднему основанию черепа. Источники предполагают, что минимально инвазивные методы, используемые при трансназальной эксеребрации, были разработаны для использования при трепанации [11,26].Несколько трепанированных черепов были обнаружены на раскопках, которые восходят к древнеегипетской цивилизации между 2000 и 1788 годами до нашей эры (рисунок) [11,26,27]. Отчеты показывают, что трепанация и другие хирургические процедуры проводились только под местной анестезией, при этом для составления анестетиков использовалась комбинация измельченного мрамора и уксуса [14]. Древние египетские хирурги имели множество хирургических инструментов и инструментов, включая швы, иглы, скальпели и материалы для прижигания и гемостаза, причем долото и молоток считались наиболее часто используемыми инструментами для трепанации [11, 28].Следует отметить, что археологи предполагают, что древние египтяне были настолько продвинуты в медицине, что большинство пациентов лечили консервативно, используя нехирургический подход, а хирургическое вмешательство использовалось только в крайнем случае из-за связанных рисков (таблица) [28].

Таблица 1

Сравнение пирамид, нейрохирургии и религии в Древнем Египте и Перу

	Перу	Египет
Архитектура	датируется третьим тысячелетием до нашей эры.Широкое основание и наклон кверху. Гробницы королевской семьи. Мумии не бальзамировали, а органы оставляли в покое.	Датируется третьим тысячелетием до нашей эры. Широкое основание, наклонное кверху. Гробницы королевской семьи. Процесс мумификации включал удаление внутренних органов для предотвращения посмертного гниения.
Нейрохирургия	Документ неизвестен. Четырехсторонняя трепанация с заусенцами, состоящая из четырех прямолинейных надрезов. Первый подтвержденный случай трепанации для лечебной процедуры.Выполнена трепанация на всех участках черепа. Считается «центром трепанаций». Левосторонние процедуры. Сделали больше трепанаций, чем египтяне.	Написал папирус Эдвина. Росписи на стенах гробниц с изображением гидроцефалии, гемиплегии, носового кровотечения с переломами основания черепа и переломов позвоночника. Трансназальная эксеребрация (основа современного трансэтмоидального малоинвазивного доступа к переднему основанию черепа). Документированное использование местного анестетика. Левосторонние процедуры.
Религия	Подчеркнул важность загробной жизни.Поклонялся Богу Солнца Инти.	Подчеркнул важность загробной жизни. Поклонялся Богу Солнца, Ка.

Карта мира, на которой синим цветом выделены древние египетские пирамиды, даты и местоположение; и древние перуанские пирамиды, даты и места, отмеченные зеленым цветом; в дополнение к различиям в расстоянии и датах между двумя цивилизациями выше и ниже оранжевой стрелки, соответственно,

После того, как ритуалы мумификации были завершены с использованием ранее упомянутых инструментов и техник, мумии были почитаемы в их последних святилищах.Все вещи и состояния умершего были помещены рядом с саркофагом, а подготовка к жизни после смерти завершилась в пирамидах. Руки мумий были скрещены, чтобы обозначить баланс жизни и смерти. Древние египтяне считали, что в каждом человеке существует вторая сущность, называемая Ка. Когда физическое тело исчезло, Ка жила вечно [29]. Они не рассматривали смерть физического тела как окончательный конец, а скорее как переходную фазу. Наклонные стороны пирамид были склонны обозначать появление физического тела с Земли по направлению к Солнцу.Некоторые пирамиды даже были названы в честь солнечного света. Пирамиды древних египтян (датируемые третьим тысячелетием до нашей эры) были построены в качестве гробниц для королей и королев (рисунок). Древние египетские пирамиды были астрономически ориентированы по сторонам света с поразительной точностью [12]. Известняк был основным материалом, использованным для строительства, придавая пирамиде ее сияющий вид, отражая их веру в солнце как существенную сущность. Считается, что блоки из известняка были созданы руками человека, вырезаны и обработаны так, чтобы они выглядели как натуральные камни [13].Древние египетские картины иллюстрируют, что каменные блоки перевозились на санях и перемещались по смазанной поверхности, а затем перемещались на пандусы для окончательного положения. Затем была завершена внешняя отделка, начиная сверху вниз, а пандусы были удалены после завершения работы (таблица).

Перу

Древние перуанцы, расположенные на другом конце света, тоже на удивление опередили свое время (рисунок).

Цивилизация Норте-Чико или Карал-Супе (3500 г. до н.э.) была расположена в прибрежном районе современного северного Перу и часто упоминается как самое раннее поселение в Америке и просуществовала примерно до 1800 г. до н.э. [30–31].Среди наиболее выдающихся достижений цивилизации — впечатляющая архитектура, текстиль и медицина.

Древняя перуанская цивилизация также была известна тем, что использовала методы трепанации: первый подтвержденный случай трепанации у живого человека для терапевтической нейрохирургической процедуры был проведен около 400 г. до н.э. на южном побережье Перу [5-10]. Древние перуанцы разработали несколько иную технику трепанации, чем египтяне, которая известна как четырехсторонняя трепанация; заусенцы состояли из четырех прямолинейных надрезов [9-10].Впоследствии эта техника распространилась на различные районы высокогорья Перу и применялась на практике до завоевания инками в 1532 году нашей эры [7-8]. Многие из трепанированных черепов продемонстрировали признаки выживания, но не имели биологической активности. Таким образом, был сделан вывод, что эти процедуры выполнялись непосредственно перед смертью или после нее [8-9]. Джозия К. Нотт был врачом, который пытался раскрыть тайну процедуры трепанации. В отличие от древних египтян, древние перуанцы проводили трепанацию на всех участках черепа, кроме основания черепа или областей, полностью покрытых мышцами (таблица) [19].В то время как Нотт считал, что трепанация проводилась для лечения травмы черепа, вызванной во время боевых действий, Пол Брока, известный нейробиолог и нейрохирург, предположил, что трепанация использовалась для лечения судорог у младенцев [19,32]. В конце концов, многие ученые пришли к выводу, что трепанации проводились для дренирования эпидуральных гематом из-за отсутствия каких-либо переломов, трещин или других видов травм [9-10]. В обоих этих обществах трепанация использовалась в медицинских и религиозных целях.Интересно, что обе эти культуры предпочитали левосторонние процедуры, вероятно, из-за анатомического расположения сердца [33]. На основании имеющихся данных можно сделать вывод, что перуанцы выполнили больше трепанаций и впоследствии сделали больше открытий в области трепанации, чем египтяне. Поэтому Перу считается центром трепанаций [34–36].

Подобно древним египтянам, древние перуанцы придавали большое значение загробной жизни, и это влияло на их повседневную жизнь, архитектурные сооружения и медицину.Духовный аспект был основан на солнце. Солнечным божеством было Инти [17]. Перуанцы строили пирамиды, служившие гробницами для своей королевской семьи и домом в загробной жизни, которые напоминают древние египетские пирамиды широким основанием и наклонными стенами к вершине. Камни были обработаны с особой тщательностью, не оставляя места для ошибок. Однако перуанцы не использовали те же методы мумификации и захоронения, что и египтяне [37]. Перуанские мумии не бальзамировали, а их органы оставляли внутри [37].

Сколько лет пирамидам? «Исследовательский центр Древнего Египта

Введение

Археологи считают, что большие пирамиды Египта — это работа общества Древнего Царства, которое приобрело известность в долине Нила после 3000 г. до н. Э. Исторический анализ показывает, что египтяне построили пирамиды Гизы за 85 лет между 2589 и 2504 годами до нашей эры.

Интерес к египетской хронологии широко распространен как в популярных, так и в научных кругах. Мы хотели использовать науку, чтобы проверить принятые исторические даты нескольких памятников Старого Царства.

Предыдущие оценки

Одним из радиоактивных или нестабильных изотопов углерода является C14, который со временем распадается и поэтому предоставляет ученым своего рода часы для измерения возраста органического материала.

Самые ранние эксперименты с радиоуглеродом , датируемые годом, были выполнены на древнем материале из Египта. Команда Уилларда Ф. Либби получила древесину акации из ступенчатой ​​пирамиды Джосера 3-й династии, чтобы проверить свою гипотезу.

Либби рассудил, что, поскольку период полураспада C14 составляет 5568 лет, концентрация C14 в образце Джосера должна составлять около 50% от концентрации, обнаруженной в живой древесине (более подробную информацию см. В Arnold and Libby, 1949).Результаты подтвердили правильность их гипотез.

Последующая работа с радиоуглеродным тестированием подняла вопросы о колебаниях содержания C14 в атмосфере с течением времени. Ученые разработали методы калибровки для корректировки этих колебаний.

Что такое радиоуглеродное датирование?

Все живые существа построены из атомов углерода. Существуют различные изотопы или разновидности атомов углерода с одинаковым атомным номером, но разной массой.

Один из радиоактивных или нестабильных изотопов углерода — это С14, который со временем распадается и поэтому дает ученым своего рода часы для измерения возраста органического материала.

При жизни все растения и животные принимают C14 в свои тела. Количество атомов C14 и нерадиоактивных атомов углерода остается примерно одинаковым с течением времени в течение жизни организма. Как только растение или животное умирают, поглощение углерода прекращается. Радиоактивный изотоп углерода больше не пополняется; он только разлагается.

Ученые рассчитали скорость распада C14. Измеряя, сколько C14 остается в образце органического материала, мы можем оценить его возраст в пределах диапазона дат.

Образцы старше 50 000–60 000 лет непригодны для анализа на радиоуглерод, потому что к тому времени оставшееся количество C14 слишком мало, чтобы его можно было датировать. Но материал времен пирамид хорошо поддается радиоуглеродному датированию, потому что они попадают в диапазон дат 2575-1640 годов.

Специалисты по радиоуглеродным технологиям предпочитают проверять древесину и древесный уголь, потому что их высокая молекулярная масса снижает потери материала во время строгой предварительной обработки, необходимой для испытаний на радиоуглерод.Мы сосредоточили наши усилия по сбору на крошечных кусочках этих материалов, а также на тростнике и соломе, оставленных древними строителями.

1984

Участники проекта собирают образцы

В 1984 году мы провели радиоуглеродное датирование материалов с памятников Древнего Царства Египта (финансировалось друзьями и сторонниками Фонда Эдгара Кейси). Затем мы сравнили наши результаты со средними датами королей, которым принадлежали памятники (Cambridge Ancient History, 3-е изд.).

Среднее радиоуглеродное датирование было на 374 года раньше, чем ожидалось.

Несмотря на это расхождение, радиоуглеродные даты подтвердили принадлежность Великой пирамиды к исторической эпохе, изученной египтологами.

1994-1995

В 1994-1995 годах Фонд Дэвида Х. Коха поддержал нас в проведении еще одного раунда радиоуглеродного датирования.

Мы расширили выборку, включив в нее материал из:

• Гробницы Первой династии в Саккаре (2920-2770 гг. До н.э.).
• Пирамида Джосера (2630-2611 гг. До н.э.).
• Пирамиды Гизы (2551–2472 гг. До н.э.).
• Подборка пирамид 5-й династии (2465–2323 гг. До н.э.).
• Подборка пирамид 6-й династии (2323–2150 гг. До н.э.).
• Подборка пирамид Среднего царства (2040-1640 гг. До н.э.).

Мы также взяли образцы из раскопок затерянного города в рамках проекта по картированию плато Гизы (4-я династия), где в 1991 году мы обнаружили две практически уцелевшие пекарни. Древняя выпечка оставила отложения золы и древесного угля, которые очень полезны для датировки.

Набор радиоуглеродных дат 1995 года, как правило, был на 100-200 лет старше, чем Кембриджская древняя история дат, что примерно на 200 лет моложе наших дат 1984 года.

Сравнение 1984/1995

Количество дат из двух проектов было достаточно большим, чтобы позволить статистические сравнения пирамид Джосера, Хуфу, Хафра и Менкаура.

Есть два поразительных результата.

Во-первых, существуют значительные расхождения между датами 1984 и 1995 годов для Хуфу и Хафра, но не для Джосера и Менкаура.

Во-вторых, даты 1995 года сильно различаются даже для одного памятника. Что касается Великой пирамиды Хуфу, они разбросаны в диапазоне около 400 лет.

Дата договоров

У нас есть четкое согласие относительно гробниц 1-й династии в Северной Саккаре между нашими историческими датами, предыдущими радиоуглеродными датами и нашими радиоуглеродными датами на тростниковом материале.

У нас также есть четкое согласие между нашими радиоуглеродными датами и историческими датами Среднего царства. Восемь откалиброванных дат на соломе пирамиды Сенусрета II (1897–1878 гг. До н.э.) варьировались от 103 лет до 78 лет моложе исторических дат его правления.

Четыре из дат Сенусрета II были отсрочены только на 30, 24, 14 и три года. Примечательно, что более старый финик был нанесен на древесный уголь (см. «Проблему старой древесины» ниже).

Результаты испытаний пирамиды Среднего царства (Сенусрет II).

Проблема старого дерева

Население Древнего Египта было ограничено узкими пределами долины Нила с, как мы предполагаем, редким покровом деревьев. Вполне вероятно, что в эпоху пирамид египтяне уже долгое время интенсивно использовали древесину в качестве топлива.

Из-за дефицита и дороговизны древесины египтяне использовали куски дерева как можно чаще. Часть этой переработанной древесины сжигалась, например, при приготовлении раствора. Если куску дерева было уже несколько столетий, когда он был сожжен, радиоуглеродные датировки полученного древесного угля были бы на несколько столетий старше, чем строительный раствор, для которого он был обожжен.

Мы думали, маловероятно, что строители пирамид постоянно использовали вековую древесину в качестве топлива для приготовления раствора.Результаты 1984 года оставили нам слишком мало данных, чтобы сделать вывод о том, что историческая хронология Древнего Царства была ошибочной почти на 400 лет, но мы считали это, по крайней мере, возможным.

В качестве альтернативы, если наши оценки радиоуглерода по какой-то причине были ошибочными, мы должны были предположить, что многие другие даты, полученные из египетских материалов, также были подозрительными. Это послужило поводом для второго, более крупного исследования, проведенного в 1995 году.

Проблема Старого Королевства

Если радиоуглеродные даты Среднего царства хороши, почему радиоуглеродные датировки Древнего царства по пирамидам так проблематичны?

Строители пирамид часто повторно использовали старые культурные материалы, возможно, из соображений целесообразности или для того, чтобы установить сознательную связь между своим фараоном и его предшественниками.

Под пирамидой фараона Джосера 3-й династии ранние исследователи нашли более 40 000 каменных сосудов. На этих сосудах были надписи с изображением большинства царей 1-й и 2-й династий, но имя Джосера встречается только один раз. Собирал ли Джосер и повторно использовал вазы, которым уже 200 лет, из гробниц в Северной Саккаре?

Во времена 12-й династии Аменемхет I (1991-1962 гг. До н.э.) оставил явные свидетельства такого рода переработки. Он взял части гробниц и храмов-пирамид Старого Царства (включая пирамиды Гизы) и бросил их в ядро ​​своей пирамиды в Лиште.

Результаты испытаний пирамиды 5-й династии (Сахуре).

Три из восьми радиоуглеродных дат, взятых из образцов, взятых при наших раскопках в Затерянном городе, почти точно соответствуют историческим датам Менкаура: 2532–2504 гг. До н.э. Остальные пять — от 350 до 100 лет старше.

Наши результаты радиоуглеродного анализа на месте затерянного города позволяют предположить, что даты на углях разбросаны широко, как и даты пирамид, причем многие даты старше исторической оценки.Скорее всего, жители перерабатывали обломки своих собственных поселений в течение примерно 85 лет, пока строили пирамиды.

Выводы

Возможно, было преждевременно отказываться от проблемы старой древесины в нашем исследовании 1984 года. Радиоуглеродное датирование может только сказать нам, когда дерево умерло, а не когда оно использовалось в последний раз. Древесина может лежать веками, прежде чем сгореть, особенно в засушливом климате, таком как Египет.

Кроме того, в любом живом лесу или древостоях будут старые деревья и очень молодые побеги.Каждое отдельное дерево будет иметь старые части (внутренние кольца) и очень молодые части (внешние кольца и маленькие ветки).

Отражают ли наши радиоуглеродные даты вырубку лесов Египта во времена Древнего Царства?

Использовали ли строители пирамид любую древесину, которую они могли заготовить?

Или им приходилось выкапывать дрова, чтобы сжигать тонны гипса для раствора, выковывать медные долота и печь хлеб для тысяч собравшихся рабочих?

Гигантские каменные пирамиды в раннем Древнем Царстве могут означать значительное истощение пригодной для эксплуатации древесины Египта.Это может быть причиной большого разброса результатов радиоуглеродного датирования Древнего Царства, не имеющего отношения к истории.

В то время как многочисленные эффекты старой древесины затрудняют получение точных оценок возраста пирамид, проект радиоуглеродного анализа пирамид Дэвида Х. Коха теперь заставляет нас задуматься об экологии лесов, процессах образования участков, древней промышленности и ее воздействии на окружающую среду — в целом, общество и экономика, оставившие египетские пирамиды знаковыми признаками для всего последующего человечества.

Дэвид Х.Проект радиоуглерода пирамид Коха был совместным усилием Шавки Нахла и Захи Хавасса, Египетского высшего совета древностей; Жорж Бонани и Вилли Вельфли, Institüt für Mittelenergiephysik, Eidgenossische Technische Hochschule; Герберт Хаас, Институт исследования пустынь; Марк Ленер, Восточный институт и Гарвардский семитский музей; Роберт Венке, Вашингтонский университет; Джон Нолан, Чикагский университет; и Вильма Веттерстром, Гарвардский ботанический музей. Управление проектом осуществляла компания Ancient Egypt Research Associates, Inc.

См. Также: Bonani G, Haas H, Hawass Z, Lehner M, Nakhla S., Nolan J, Wenke R, Wölfli W. «Радиоуглеродные даты памятников Древнего и Среднего царства в Египте», Радиоуглерод 43, № 3 (2001 г.) ), 1297-1320 (24).

История древней Нубии

Нубия была домом для некоторых из самых ранних королевств Африки.

Известная своими богатыми месторождениями золота, Нубия была также воротами, через которые предметы роскоши, такие как ладан, слоновая кость и черное дерево, доставлялись из Африки к югу от Сахары в цивилизации Египта и Средиземноморья.

Исключительно умелые лучники обеспечивали военную мощь нубийских правителей. Цари Нубии в конечном итоге завоевали и правили Египтом около века.

Памятники все еще стоят — в современном Египте и Судане — на местах, где нубийские правители построили города, храмы и королевские пирамиды.

Нубийцы жили в центральной долине Нила

африканцев из нынешней Сахары начали движение к Нилу в Нубии примерно к 5000 году до нашей эры. Они принесли с собой искусство изготовления гончарных изделий.Первоначально пастухи и охотники на крупных животных, со временем они стали рыбаками и земледельцами. Со временем новые люди переселились в регион с юга, так что население Нубии часто представляло собой разнообразную смесь африканских народов.

Река была спасательным кругом

Многие нубийцы жили вдоль Нила, который изгибался на север через пустыню. Фермеры выращивали зерно, горох, чечевицу, финики и, возможно, дыни. Но особенно важны были их стада крупного рогатого скота, показатель богатства и социального статуса.В пустынях нубийцы добывали сердолик и золото, а также другие полезные ископаемые. Обменивая скот, золото, сердолик, слоновую кость, шкуры животных, древесину, благовония и финики, нубийцы торговали с египтянами, их северными соседями, на зерно, растительные масла, вино, пиво, лен и другие промышленные товары.

Археология и история раскрывают Нубию

Большая часть информации о древней Нубии поступает из археологических раскопок и изучения найденных там памятников и наскальных изображений.Но искусство и письменность нубийцев и современных им народов также являются важным свидетельством. Записи Древнего Египта много рассказывают об истории Нубии, документируя долгие и сложные отношения между двумя землями. Памятники и тексты на египетском языке, оставленные нубийскими королями, ставшими фараонами 25-й династии Египта около 750 г. до н.э., также содержат обширные записи. Алфавитные системы письма нубийцы разработали около 200 г. до н.э. в меройский период. Меройский язык все еще недостаточно хорошо понимается, чтобы читать больше, чем слова и фразы, но много документации о меройской Нубии можно найти в искусстве и литературе Греции и Рима, чьи империи соприкоснулись с границами Нубии после 330 г. до н.э.

Имена Нубии

Нубия — это имя, которое вошло в употребление в римский период.

Происхождение названия Нубия неясно. Некоторые связывают его с древнеегипетским словом nwb, обозначающим золото. Другие связывают это с термином Нубадес, греческим названием людей, которые переселились в северную Нубию где-то в 4 веке нашей эры.

Нубия была известна как Куш 2000 лет

На протяжении большей части древности регион к югу от 1-го притока Нила назывался Куш.Название известно из древнеегипетских, классических и библейских текстов. Неизвестно, отражает ли он местный термин. Кушиты создали могущественные царства. Первый был сосредоточен в Керме (2000–1650 гг. До н.э.). У более позднего королевства были столицы Напата (800–270 до н.э.) и Мероэ (270–370 гг. До н.э.).

Некоторые нубийские культуры известны под археологическими названиями

A-Group, C-Group, X-Group и Kerma (название современного города недалеко от места археологических раскопок раннего кушитского царства) — это имена, которые археологи присвоили культурам, которые они раскопали в Нубии.