Известные философы Древней Греции
Философские учения Древней Греции были положены в основу культуры многих народов. Античные мифы стали основой зарождения новой истории древнего мира.
Первые философы Древней Греции
Ранние учения философии зародились в 7-5 веках до Р.Х. в период становления первых крупных древнегреческих городов-государств. Сюда включают такие древние философские школы: милетская, элейская, пифагорейцы, школа Гераклита Эфесского. Философы этих течений пытались объяснить явления внешнего мира, одушевляли природу и искали первооснову всего, не используя дискуссии как средство познания истины.
Милетская школа возникла в 6 веке до н.э. в Древней Греции. Она была названа в честь большого полиса Милет, где и образовалась. Основателем данного течения философии был Фалес. Ученик Фалеса — Александр впервые выявил закон сохранения материи. Его последователь Анаксимен приравнивал богов к силам природы, планетам и звездам.
Пифагорейцы — это последователи великого математика Пифагора.
Элейская школа родилась в городе Элея в 6-5 веках до н.э. Самыми выдающимися ее мыслителями были: Парменид, Зенон Элейский, Мелисс Самосский. Элеаты стали прародителями идеализма.
Знаменитые древние философы в Греции
Демокрит заложил основы течения материализма в философии. Он предполагал, что все живое и неживое вокруг состоит из мельчайших частиц — вечных атомов. Именно движение этих частиц — причина жизни.
Сократ — известный древнегреческий философ, не поддерживал демократическое устройство государства. Он перемещал ракурс познания с окружающей действительности на внутренний мир человека («Познай самого себя»). Был казнен в 399 году до н.э.
Платон — один из величайших мыслителей в Древней Греции, ученик Сократа. На его учениях основываются многие европейские и древнегреческие философии. Сторонник идеализма считал, что существует лишь мир идей, а все прочее — лишь производные от него.
Аристотель — еще один знаменитый философ, написал такие труды, как «Органон» и «Политика». Позже ими руководствовался Александр Македонский.
Философы Древней Греции и Рима
В 3 веке до н.э. — 6 веке н.э. главным учением античности был неоплатонизм, славившийся своей педагогической традицией. Эта школа соединила в себе элементы платонизма с другими философскими течениями. Центром неоплатонизма стали Рим, Александрия и Афины.
В Риме наиболее известными философами были Плотин и Порфирий; в Александрии — Олимпиодор, Симпликий и Давид; в Афинах — Плутарх Афинский, Сириан, Прокл и Дамаский.
Запретное знание – Новости – Научно-образовательный портал IQ – Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Абсолютная свобода слова и совести в Древней Греции — миф. Каждый мог публично критиковать политиков, но высказываться о религии и мироустройстве было чревато. Философов приговаривали к смерти как безбожников, их учения запрещались, а книги горели на кострах.
Месть жрецов
В 432 году до нашей эры народное собрание в Афинах одобрило псефизму (постановление) жреца Диопифа. В отличие от законов, обязательных для всех, псефизмы принимались в отношении отдельных лиц. В этот раз мишенью стал основоположник афинской философской школы Анаксагор, который также занимался математикой, астрономией, изучал вопросы становления космоса, объяснял солнечные и лунные затмения, считал, что Солнце и Луна — это не боги, а оторвавшиеся от Земли глыбы.
Анаксагор первым начал учить афинских граждан философии, популярность его была велика, включая влияние на главу государства Перикла. Не мудрено, что жрецы увидели в ученом конкурента, придумав законный путь к его устранению.
Согласно постановлению, люди, не верующие в богов и распространяющие учения о небесных явлениях, объявлялись государственными преступниками. Анаксагора приговорили к смертной казни, он бежал из Афин, его сочинение попало под запрет и впоследствии читалось лишь тайно.
«Это был первый в истории зафиксированный случай распространения нелегальной литературы. А псефизма Диопифа на долгий срок стала юридической базой для преследований философов», — говорит Олег Матвейчев.
Безбожники
Постановление упало на благодатную почву. Увлекаться изучением природных стихий и законами движения светил в то время считалось делом неблагонадежным, бессмысленным и вредным. В естествоиспытателях видели бездельников, унижающих божественное начало. Про них слагали анекдоты, шутили в театральных постановках. Например, в комедии Аристофана «Облака» Сократ заявляет:
И не будешь иных ты богов почитать, кроме тех, кого сами мы славим:
Претензии в отрицании признанных святынь были общераспространенными. Но комедийными персонажами дело не ограничивалось. «Интерес к природным явлениям воспринимался как асебия (от греч. asebeia — безбожие), попытка ввести новых богов взамен тех, которым полис поклонялся от века. Другими словами, философы уличались в “модернизме”, в разрушении старых традиций», — объясняет автор исследования.
Под знаком псефизмы Диопифа прошло более века (432–307 гг. до н.э). За сомнения в богах к смертной казни приговаривались Диагор Мелосский и Протагор, книги последнего в Афинах были сожжены. В асебии обвинены Диоген Аполлонийский, Сократ, Аристотель, Феодор Киренский и др.
Систематизированный Олимп
Были ли подцензурные мыслители действительно модернистами и делали то, за что шли под суд: не чтили веру предков и ломали традиции?
Если традициями считать поклонение человекоподобным богам с Олимпа, то нет. Эта мифология не вышла из народного творчества, ее целенаправленно систематизировали в IX–VIII веках до н.э. для объединения греков под властью Спарты, утверждает исследователь.
Объединить, значит, привести пеструю картину верований к единому знаменателю — упорядочить богов по универсальному принципу. Самый универсальный — родственные связи. Небожителей сгруппировали в семью с назначением каждому места в генеалогическом древе: Зевс — отец, Гера — жена Зевса, Посейдон и Аид — его братья, Аполлон, Дионис, Гермес, Афина и др. — дети…
Ранее разрозненный пантеон приобрел законченные формы. Легенды о возникновении мира положены в основу мировоззренческой матрицы. Матрица внедрена в систему образования. Система распространена на весь греческий мир.
Силы стихий
Но во что верили до кровнородственных олимпийцев? «Греки — пришлые индоевропейские племена, вторгшиеся на территорию Балкан в III–II тысячелетиях до нашей эры, — рассказывает Олег Матвейчев, — Менее развитые аборигены, населявшие Эгеиду, перешли на язык победителей, победители — впитали местные слова. Так образовался известный нам древнегреческий язык. Но язык это не просто слова, вместе с ним завоеватели дали протогрекам индоевропейскую религию и космогонию».
Главные боги индоевропейцев — природные стихии и небесные тела, еще не персонифицированные: «Отец Небо — это именно небо, что обнаруживается в праиндоевропейском корне *diēu-, имевшем значение “сиять, сверкать”, “небо, день” и к которому возводятся греческие понятия δῖος (“божественный”, “блистательный”, “лучезарный”), ευδία (“хорошая погода”), латинское dies (“день”), от того же корня происходит и имя верховного бога в греческом пантеоне — Зевс, Ζεύς (в род. падеже – Διός)».
Но если природные стихии были богами, значит, обращение к ним и есть наука о божественном, а представления обвиняемых в культе стихий основаны на материале постарше олимпийской мифологии.
Рассуждения Анаксагора и других «любителей мудрости» о воздухе, воде, огне, земле, космосе касались сущности этих явлений, открывавшей тайны мироздания. С такой позиции, говорится в исследовании, призыв познавать законы природы есть призыв заниматься настоящей наукой. Отсюда и обвинения философов в «развращении молодежи», и стремление избавиться от них как от главной угрозы обществу.
Смена приоритетов
Суды над инакомыслием учили осторожности в высказывании собственного мнения и заставляли искать способы обмануть цензуру. Так, орфики и пифагорейцы «старались свои идеи хранить в эзотерической форме». Это были секты с несколькими уровнями посвящения, строго охраняющие тайное учение и изгонявшие тех, кто его разглашал.
Именно такая закрытость позволила передать через поколения рассказы о богах «как неких природных стихиях или персонифицированных отвлеченных понятиях (Хронос, Эфир, Хаос и др.
Применение псефизмы Диопифа постепенно сошло на нет в эллинский период – после смерти Александра Македонского (323 г. до н.э.). С переходом Греции под власть Рима олимпийская религия, по словам исследователя, была «подорвала плюрализмом экспортных мифологий». В основу Римской империи легли другие принципы – военная мощь и совершенная система коммуникаций, а цензура с вопросов мировоззрения переключилась на политическую жизнь.
IQ
Автор исследования:
Подпишись на IQ.HSE
Философия Древней Греции кратко
Родоначальницей всей европейской философии считается древнегреческая философия. Со времени своего появления (VII в. до н.э.), она сразу отличалась от восточной. Прежде всего, потому что последняя опиралась на идею деспотического правления, поддерживала культ предков, чтила их обычаи и совсем не способствовала развитию свободомыслия.
Какие же факторы сформировали древнегреческую философию? Какими школами, философами и идеями она была представлена? Рассмотрим подробнее в статье.Особенности
Прежде всего, расскажем о том, что стало толчком к активному развитию философии в Древней Греции. Основными факторами были:
- переход от родоплеменного строя к особому виду политического устройства – полису, где царила демократия;
- увеличение контактов с иными народами и цивилизациями, принятие их опыта и его трансформация;
- развитие научного знания, торговли и ремесел;
- превращение умственного труда в особый вид деятельности.
Все эти предпосылки способствовали формированию свободной личности, у которой было собственное мнение. Активно развивались такие качества, как: тяга к знаниям, способность размышлять и делать выводы, острота ума. Стремление к философствованию также поддерживалось принципом состязательности, который применялся не только в спортивных соревнованиях, но и в интеллектуальных спорах и дискуссиях разного рода.
На первых порах развития древнегреческой философии очень хорошо заметна ее связь с мифологией. Они задавали одни и те же вопросы:
- откуда появился мир;
- каким образом он существует;
- кто управляет природой.
Однако у мифологии и философии есть очень весомое отличие – последняя пытается найти всему рациональное объяснение, постичь окружающий мир через разум. Поэтому именно благодаря ее развитию появляются новые вопросы:
- почему происходит именно так;
- что является причиной определенного явления;
- что есть истина.
Для ответа требовался уже другой склад мышления – критический. Мыслитель, опирающийся на такую форму познания мира, должен подвергать абсолютно всё сомнению. Нужно отметить, что при этом почитание богов сохраняется до самого последнего периода развития древнегреческой мысли, когда пантеизм начинает активно вытесняться христианской религией.
Периодизация
Исследователи считают, что древнегреческая философия прошла в своем развитии несколько периодов:
- Досократовский – он продолжался до V в. до н.э. Наиболее известными школами того времени были милетская и элейская.
- Классический – длился одно столетие до IV в. до н.э. Он считается периодом расцвета древнегреческой мысли. Именно тогда жили Сократ, Платон и Аристотель.
- Эллинистический – закончился в 529 г., когда император Юстиниан закрыл последнюю греческую философскую школу – Платоновскую Академию.
Не так много сведений о деятельности первых древнегреческих философов дошло до наших дней. Так, большое количество информации мы получаем из работ других, более поздних мыслителей, прежде всего, Платона и Аристотеля.
Объединяет все периоды, пожалуй, тип философствования, который получил название космоцентрического. Это значит, что мышление мудрецов Древней Греции было направлено на окружающий мир и природу, их происхождение и взаимосвязь. Кроме того, для познания использовался метод абстрагирования, путем которого формировались понятия. Их применяли, чтобы иметь возможность описать предметы, перечисляя их свойства и качества. Также древние греки смогли обобщить все уже известные им научные теории, наблюдения за природой и достижения науки и культуры.
Школы философии Древней Греции
Рассмотрим подробнее наиболее важные древнегреческие школы (или направления) философии.
Натурфилософы
К этому направлению относятся по большей части представители Милетской школы. Мир рассматривался ими, как живое и неделимое единое целое. В нем все окружающие людей вещи были одушевленными: одни – в большей степени, другие – в меньшей.
Их главной целью был поиск первоначала бытия («Из чего все происходит и все состоит»). При этом натурфилософы не могли сойтись в том, какой из элементов считать главным. Например, Фалес считал воду началом всего. В то же время представитель этого же направления по имени Анаксимен первенство отдавал воздуху, а Гераклит – огню.
Кстати, уже упомянутого Фалеса можно считать основоположником геоцентрической системы мира, поскольку он первым предположил, что наша планета находится в центре Вселенной. Его усилиями был введен первый календарь, разделенный на 12 месяцев.
Элеаты
Это направление еще называют элейским. Среди его знаменитых последователей: Зенон и Парменид. Их учение стало толчком для развития идеализма в будущем. Они отрицали возможность движения и изменения, считая, что реально существует только бытие. Оно вечное, единственное и застывшее на месте, также его нельзя разрушить.
Именно элеаты первыми открыли, что есть вещи, существующие в реальности и постигаемые мышлением, а есть и те, с которыми можно познакомиться лишь чувствами.
Атомистическая школа
Ее основоположником являлся Демокрит. Он считал, что существует не только бытие, но и небытие, а весь наш мир состоит из мельчайших частиц – атомов. Они отличаются друг от друга формой, размером, положением и образуют тела. Мир, предметы и явления человек видит глазами. А атомы невозможно рассмотреть «чувствами», это получается сделать лишь разумом.
Классическое направление
В рамках этой школы следует обратить внимание на видных деятелей того времени: Сократа, Платона и Аристотеля.
- Сократ является философом, первым поставившим вопрос о человеке, как личности, у которой есть совесть и определенный набор ценностных установок:
- он настаивает на важности самопознания, поскольку именно оно формирует путь для достижения высшего истинного блага;
- у каждого человека есть разум, с помощью которого постигаются все понятия. То есть, например, добру или смелости научить другого нельзя. Он должен сделать это самостоятельно, размышляя, выявляя, вспоминая.
- Платон был тем, кто фактически основал объективный идеализм:
- его основная мысль заключается в том, что идеи являются прообразами всех существующих вещей. Он называет их моделями. Так, например, можно сказать, что у всех стульев есть некий общий идеальный образец того, что мы называем «стул»;
- философ считал, что государство несправедливо и несовершенно, поскольку основывается на субъективных мнениях его правителей;
- бытие мыслитель делит на мир вещей (неистинное) и мир идей (истинное). Предметы возникают, изменяются, разрушаются и исчезают. Идеи же, в свою очередь, вечны.
- Аристотель был самым талантливым учеником Платона, что не мешало ему критиковать идеи своего учителя. Пытливый ум и широкий кругозор позволили мыслителю заниматься логикой, психологией, политикой, экономикой, риторикой и многими другими известными тогда учениями. Кстати, именно Аристотель первым классифицировал науки на теоретические и практические. Приведем его основные идеи:
- бытие представляет собой единство формы и материи, последняя – то, из чего состоят вещи, она может принять любой вид;
- составляющими материи являются стандартные элементы (огонь, воздух, вода, земля и эфир), они в разных комбинациях формируют известные нам предметы;
- именно Аристотель первым сформулировал некоторые законы логики.
Эллинистическое направление
Зачастую эллинизм делят на ранний и поздний. Он считается наиболее длинным период в истории древнегреческой философии, захватившим даже начало римского этапа. На первое место в это время выходят поиски человеком утешения и примирения с новой реальностью. Важными становятся этические проблемы. Итак, какие школы появились в указанный период.
- Эпикуреизм – представители этого направления считали удовольствие целью всей жизни. Однако речь шла не о чувственном наслаждении, а о чем-то возвышенном и духовном, присущем лишь мудрецам, способным преодолеть боязнь кончины.
- Скептицизм – его последователи проявляли недоверие ко всем «истинам» и теориям, считая, что их нужно проверять научным и эмпирическим путем.
- Неоплатонизм – в каком-то смысле это смесь учений Платона и Аристотеля с восточными традициями. Мыслители этой школы стремились достичь единения с Богом путем созданных ими практических методик.
Итоги
Таким образом, древнегреческая философия существовала и развивалась около 1200 лет. В ней еще чувствуется сильное влияние мифологии, хотя она и считается первой концептуальной системой, в рамках которой мыслители пытались найти рациональное объяснение всем окружающим явлениям и вещам. Кроме того, ее возвышению способствовало «свободное» мышление жителей древних городов-государств, или полисов. Их пытливый ум, интерес к природе и миру позволил античной философии Греции заложить основы для развития всей европейской философии в целом.
Кухня Древней Греции: что ели философы и гетеры | Наука, Прошлое
Мы продолжаем цикл статей о кулинарии древнего мира. Итак, вы — герой попаданческой фантастики, и на сей раз вас занесло в страну, где всё есть — но больше всего статуй, философов и спортсменов. Чем вас накормят в Древней Греции?
Вы за здоровый образ жизни: физкультура-диета, без ГМО и консервантов? Тогда, уважаемые попаданцы, добро пожаловать в Элладу!
Сладкие пончики? Забудьте! Долгое время из пшеничной муки в Древней Греции были только пресные булки и облатки, а из ячменной, предварительно обжаренной, — лепёшки. Использовалась мука грубого помола с добавлением отрубей — сейчас такой хлеб называют «цельнозерновым» и считают полезным для пищеварения. Про пышное дрожжевое тесто можете не вспоминать: вместо дрожжей долгое время брали — если вообще брали — винную закваску.
Когда будете жевать эту подошв… этот полезный продукт — смочите лепёшку вином (конечно, разбавленным — вы же не варвары!). Если хочется подсластить себе жизнь — намажьте мёдом. Но лучше положите козий или овечий сыр. И возьмите пригоршню оливок. Поздравляем, вы позавтракали. Излишества вредят, да. Водой запить не возбраняется. Следующая трапеза — через четыре-пять часов. Привыкайте.
Персефона и Аид, скромная семейная трапеза богов (об особенностях создания этой семьи умолчим)
И это ещё не худший вариант того, что вас может ожидать, — это завтрак среднего класса. В меню бедняков входили, по нашим понятиям, малосъедобные вещи: цветы мальвы и люпина, например, или кузнечики.
Уважаемые попаданцы, если в Древней Греции вам подадут чёрствый хлеб — не считайте, что хозяин жмот. Наоборот, он заботится о вашем здоровье — чёрствый хлеб считался целебной едой при желудочных заболеваниях, спазматических болях и так далее. Видимо, вы сегодня выглядите не лучшим образом — примите к сведению и поблагодарите за внимание. И не отказывайтесь от хлеба, каким бы чёрствым он ни был: греки считали, что это может вызвать гнев богов!
Но не всё и не всегда было плохо и скудно. Ведь первую в мире поваренную книгу написал грек Архестрат в 330 году до нашей эры. А самый древний из сохранившихся кулинарных рецептов — от сицилийского повара Митека — ещё старше: V век до н. э. Вот он, адаптированный к современным реалиям:
Возьмите морского окуня, отрубите голову и хвост, очистите его от внутренностей, костей и кожи. Со всех сторон смажьте оливковым маслом, посыпьте крошками хлеба и рубленым зелёным луком. Положите на противень или в форму для запекания. Сверху покрошите брынзы или сыра — и ставьте запекаться, пока рыба не пропечётся полностью.
Кулинарные рецепты в древней Греции порождали споры «кто правильнее готовит». Так, упомянутый Архестрат был категорически против совместного запекания сыра и рыбы, считая, что это портит вкус блюда и что при запекании надо ограничиться зеленью и маслом. До сих пор есть люди, яростно отстаивающие и эту, и противоположную точку зрения!
С рыбой в Древней Греции — стране приморской — было неплохо. Угорь и барабулька, тунец и скат, рыба-попугай и рыба-меч — кто только не встречался на столах древних греков! А также осьминоги, креветки, морские ежи, каракатицы, устрицы… Но мясо греки (как и египтяне) долгое время ценили гораздо больше рыбы и морепродуктов. Дары моря считались пищей бедного люда и женщин. Для мужчины-воина рыба и моллюски на столе были постыдными: «Это ж надо было так оголодать…»
Вскоре, однако же, все в корабле истощились запасы.
Стали товарищи волей-неволей ходить на охоту.
Начали птицу ловить и всё, что до рук доходило;
Рыбу ловили крючками: терзал жесточайший их голод.Гомер «Одиссея»
Потом ситуация изменилась. Спрос на рыбу так вырос, что ловцам приходилось отправляться в Чёрное море — в Средиземном рыбы на всех не хватало!
На таком блюде подавали рыбу. С сыром или без
Мясо греки любили всегда. Те, кто не мог держать скот, охотились на оленей, зайцев, диких коз. Люди побогаче выращивали свиней, овец, коров. Животных могли приносить в жертву богам во время массового жертвоприношения — гекатомбы. При этом сжигали кости и жир, а мясо шло тем, кто устраивал жертвоприношение.
Незазорной для воинов едой была и птица — как дичь (включая, например, ласточек, жаворонков и воробьёв), так и домашние куры, гуси и утки. Птиц разводили и ради яиц, причём ценились как куриные и перепелиные, так и экзотика: яйца фазана и египетского гуся.
Особое место в древнегреческой кулинарии занимала спартанская чёрная похлёбка. Готовили её из свинины, свиной крови, уксуса и соли, причём спартанским поварам категорически запрещалось готовить из мяса что-либо, кроме неё (ослушавшихся отправляли в изгнание). В Спарте чёрную похлёбку весьма ценили и угощали ею только уважаемых пожилых людей. В прочей Греции она считалась настолько отвратительной на вкус, что стала поводом для шуток вроде: «Почему спартанцы не дорожат жизнью в бою? Если есть чёрную похлёбку, жить уже и не хочется!»
Герой Агамемнон разгневал богиню Артемиду, убив её любимого оленя. А что делать, есть-то хочется!
Любили греки и овощи. Руккола и орегано, кресс-салат и фенхель, латук и артишоки — это не цитата из меню хипстерского ресторана XXI века. Это обычная зелень на столе эллина тысячелетия назад. А ещё огурцы и редиска, капуста и сельдерей.
Не хуже, чем с овощами, обстояло дело и с фруктами, свежими и сушёными, а также с орехами: яблоки, айва, груши, сливы, гранаты, финики, миндаль… Инжир вообще считался «божественным», и его запрещали вывозить из Афин под страхом наказания.
И, конечно, оливки. Оливковое масло — один из продуктов, прославивших Грецию. Использовалось оно везде, и не только для еды: маслом скульпторы обрабатывали мрамор, масло использовали как основу для красок, оно входило в состав лекарственных снадобий и косметики. А низкосортное масло третьего отжима сжигали в светильниках.
Грецкие орехи в то время для греков были экзотикой из дальних краёв, дорогой и редкой. А гречневой крупы греки и вовсе не знали!
Славилась Греция и винами. История виноделия тут насчитывает четыре тысячи лет — можно представить, сколько сортов было создано за это время! Белые, розовые и красные, сухие и сладкие, креплёные изюмом и с добавлением смолы… Правда, у эллинов полагалось разбавлять вино водой минимум на две трети. Даже разбавление пополам считалось моветоном, пить же вино в чистом виде было варварством, недостойным эллина. Ну, кроме как на Дионисиях — празднествах в честь бога виноделия: там о приличиях и речи не шло. Гуляют все!
Так праздновались Дионисии. Пей и радуйся!
У греков был устоявшийся распорядок: как, когда и с кем принимать пищу. Рано утром — лёгкий завтрак в кругу семьи, когда даже женщины могли сидеть за одним столом с мужчинами. Точнее, именно они и сидели, а мужчины полулежали на специальных кушетках — апоклинтрах.
В середине дня наступало время второго завтрака. Каким он будет — зависело от периода истории и того, насколько занят конкретный грек. Второй завтрак мог быть перекусом на рабочем месте (например, на агоре) — тогда обходились «фастфудом»: лепёшки, брынза, оливки, мелкая жареная рыба, сухофрукты. В кругу домочадцев подавали более обильную пищу. Но всё равно второй завтрак считался промежуточным, несерьёзным.
Другое дело — обед (когда день начинает клониться к вечеру) и ужин (когда темнеет). Это время хорошенько подкрепиться мясными блюдами и созвать гостей. Греки не одобряли людей, которые едят в одиночку. Про таких говорили: «Он не ест, лишь наполняет свой бурдюк». Совместная же трапеза — симпосион — была отличным поводом пообщаться с друзьями. Само слово «друг» («синтрофос») в переводе с греческого означает «сотрапезник».
Симпосионы не были общесемейными — они проходили на мужской половине дома. Туда или вовсе не пускали женщин, или приглашали только гетер, флейтисток и танцовщиц. Как правило, на пирушках было от трёх до девяти участников — «не меньше числа харит, не больше числа муз» (рабы в счёт не шли). Сначала подавали холодные и горячие закуски, потом основные блюда — мясо, рыбу и овощи. Далее рабы уносили столы с едой и приносили гостям ароматную воду, чтобы те могли умыться, и венки цветов. В трёх сосудах-кратерах смешивали вино с водой — его жертвовали богам, героям и отдельно Зевсу-громовержцу.
Я должен смешать три чаши: одну во здравие, вторую за любовь и удовольствие, третью — для хорошего сна. Выпив три чаши, мудрые гости отправляются по домам. Четвёртая чаша уже не наша, она принадлежит насилию; пятая — шуму; шестая — пьяному разгулу; седьмая — подбитым глазам; восьмая — блюстителям порядка; девятая — страданиям и десятая — сумасшествию и крушению мебели.
Эвбул, IV век до н. э.
После ритуала переходили к развлекательной части симпосиона: распорядитель пира (симпосиарх) определял порядок речей, состязаний и игр. Тем временем рабы возвращали столы, на которых был сервирован десерт — фрукты, орехи, сыр, солёная и сладкая выпечка.
Популярной игрой на таких пирушках был коттаб — состязание в меткости. Игрок должен был так выплеснуть остатки вина из своего кубка, чтобы они точно попали в специальный металлический сосуд-коттабий, не пролились по дороге, пролетели по максимально изогнутой траектории и ещё и зазвенели при попадании в цель. Много вина было у этих древних греков…
Гречанка, играющая в коттаб, VI век до н. э.
А что делали женщины, пока мужчины пьянствовали на симпосионах? Печально сидели в гинекеях, пряли-ткали-вязали, а потом рассказывали на базаре подругам, что их мужья — козл… большие интеллектуалы? Бывало и так. Но бывало и по-другому.
Древняя Греция была не единой страной, а цивилизацией из множества государств — весьма разных, в том числе и по своим обычаям. В городах Эолиды, что в Малой Азии, женщины жили куда свободнее, чем в других областях Эллады. Они образовывали женские содружества-фиасы, где женщины обучали девушек стихосложению, музыке, танцам и служению богиням. И, конечно, собирались чисто женской компанией на пирушки.
Что на них происходило, известно плохо, — но кое-что мы всё-таки знаем благодаря самой известной руководительнице такого фиаса: поэтессе Сафо с острова Лесбос. Так, трезвенницами эолийки точно не были — пили вино и радовались ему не меньше мужчин. С удовольствием ели фрукты. А наряду с цветочными плели венки из… укропа.
В третьей и финальной части статьи мы расскажем, что ели в Древнем Риме!
А пока можно перечитать первую:
Татьяна Луговская | 16.03.2019
Допустим, вы попаданец и оказались в далёком прошлом. Чем вас накормят в краю пустынь и пирамид?
Философия древней Греции. История мировой культуры
Философия древней Греции
Несколько очагов загорелось почти одновременно и, по-видимому, независимо друг от друга, но только в одном из них пламя разума и творческого горения достигло того, что заслужило название философии. Помимо общих причин, имевших место во всех регионах, – развитой мифологии и культуры в целом и благоприятной политической ситуации – в Древней Греции существовали еще специфические причины, которых не было у других народов. Философия не только обязана древним грекам своим именем, она близка именно греческому духу.
Образование в Древней Греции было направлено на то, чтобы воспитать целостного, гармонически развитого человека, о чем поныне много говорят. Гармонически развитый человек должен быть умным. Можно ли научить уму-разуму? В Древней Греции в период ее расцвета появились люди, называвшие себя мофистами. Они брались за деньги учить уму, и желающие находились. Однако обучение мудрости отличается от обучения ремеслу. Там можно проверить результаты. Самому учителю легко показать, что ремеслом, которому обучает, он владеет. Ни того, ни другого нет, когда речь идет об обучении мудрости. Как доказать, что сам учитель мудр и действительно чему?то научил? А деньги за обучение брали немалые. Как водится в таких случаях, появились обманщики. Выгонят такого из одного города, он приедет в другой и там ищет желающих поумнеть. В результате странствующие софисты все больше становились объектами шуток. Чувство собственного достоинства, свойственное грекам, не переходило в самомнение и сознание собственной непогрешимости, и они оставались достаточно критичны в области мышления.
Подлинно мудрые люди стали сторониться софистов и отказывались учить за деньги. Они называли себя в отличие от софистов философами, т. е. не мудрецами, а лишь любящими мудрость. Достигли же они мудрости или нет, говорили они, им неизвестно. У философии нет ответа на все вопросы, она лишь любовь к мудрости. Сократ издевался над объявляющими себя мудрыми. Диоген Лаэртский говорил о семи мудрецах, которые жили в прошлом. Таким образом, философия начинается с доли сомнения в собственной мудрости и с любовного стремления к ней. Причем здесь любовь, если речь идет о знании? На самом деле именно любовь заставляет человека трудиться с желанием, без которого он не добьется успеха в выбранной деятельности.
Философия начинается с критического анализа достижений культуры, прежде всего мифов, с попыток путем рассуждений удостовериться в их истинности. Возникновению философии в Древней Греции способствовали еще и такие специфические обстоятельства. В Древней Греции существовала традиция свободных дискуссий, умение спорить, развившееся в эпоху демократии, когда все свободные граждане собирались на главной площади города и совместно обсуждали общие дела, выслушивая всех желающих и принимая решения большинством голосов. Древние греки владели искусством выражать свои мысли, что необходимо для убеждения других в собственной правоте. Тот, кого они хотели слушать, мог переехать в другой независимый город-государство и проповедовать свои взгляды там. Особо следует подчеркнуть, что в Древней Греции существовали свободные люди, которые отдавали себя полностью философии, и не были жрецами, как в Древней Индии, что привязывало бы их к традиционной религии, и не обязаны были находиться на службе, как в Древнем Китае, что связывало бы их с существующими социальными установками. Греческие философы не подчинялись никому, кроме собственной совести, а это как раз то, что необходимо для развития философии.
Конечно, люди мыслили со времени своего появления на Земле. Мудрые изречения находим в произведениях, созданных на Ближнем Востоке, в Древней Индии, Древнем Китае. Но философия как дисциплина начинается там, где человек теоретически выделяет себя из окружающего мира и начинает рассуждать об отвлеченных понятиях, формирующихся в мозгу человека и выступающих в качестве предмета мышления. «Первыми из всех народов стали философствовать греки. Они первые стали пытаться культувировать рациональные знания, руководствуясь не образами, а in abstracto, между тем как другие народы всегда старались объяснить понятия лишь посредством образов, in concreto» (Кант И. Трактаты. Письма. М., 1980. С. 335).
Еще одна причина появления философии именно в Древней Греции, тесно связанная с другими, – высокий престиж «любящих мудрость». Когда, завоевав очередной город, Александр Македонский подошел к сидящему на земле философу, чтобы облагодетельствовать его, и нагнувшись спросил: «Что я могу для тебя сделать?», Диоген Синопский гордо ответил: «Отойди, не загораживай мне солнца!» И Александр Македонский не наказал дерзнувшего в довольно грубой форме отказаться от помощи «властителя Вселенной», а сказал, обратившись к приближенным: «Если бы я не был Александром, я хотел бы быть Диогеном». Да ведь и учителем Александра был Аристотель!
С именем Аристотеля связан такой рассказ. Когда Аристотель жил у правителя Атарнея и Ассоса Гермия, то часто беседовал с ним. После отъезда Аристотеля в Македонию резиденцию Гермия осадил Ментор, полководец персидского царя, обманом выманил его из города, увез в Сузы, и после пыток Гермий был распят на кресте. На вопрос, какой последней милости он для себя просит, Гермий ответил: «Передайте моим друзьям и товарищам, что я не совершил ничего недостойного философии и не изменил ей» (Лосев А. Ф., Тахо-Годи А. А. Аристотель. М., 1982. С. 94).
Древнегреческие философы смогли критически переосмыслить мифы и сформулировать представление о сущностях, из которых, по их мнению, все существующее возникло. Таковой Фалес признавал воду, Гераклит – огонь, Анаксимен – воздух, другие – землю, число, атом, идею и т. п. Конечно, это совсем не та вода и не тот атом, какие мы знаем сейчас. «Вода» Фалеса – невидимая сущность, из которой все образовалось, как из семени, и прообразом которой является видимая вода. То же самое можно сказать и о других сущностях, открытых древнегреческими философами.
Анаксимандр, отходя от аналогии с видимыми веществами, предложил в качестве сущности беспредельное (апейрон). Еще одно представление о мельчайших частицах, из которых состоят все тела, принадлежит Анаксагору, который называл их подобными частицами (гомеомериями), поскольку из них происходят все вещи, подобные данным частицам. Он считал, что любые частицы содержатся в каждом из тел, но имеет оно облик в соответствии с тем, какие частицы в нем преобладают. Эти телесные начала, которых бесконечно много, содержат все разнообразие мира как бы в миниатюре.
Пифагору принадлежит концепция, согласно которой основу явлений природы составляют числа, образующие «порядок». Гегель писал, что учение пифагорейцев – один из промежуточных этапов на пути от признания первоначал физическими к признанию их идеальными, на пути от милетской школы к Платону. Милетская философия – это предфилософия, так как понятия только начали формироваться из реальных предметов. «Вода» Фалеса – еще предкатегория, как и «число» Пифагора, но «атом» Демокрита и «бесконечное» Анаксимандра – понятия в полном смысле слова. Недаром именно от них и произошли философские направления материализма и идеализма.
Так постепенно обогащалась понятийная база философии, поскольку «число» Пифагора уже не математическое понятие, так же как «вода» Фалеса – не физическое, а философское. Соответственно расширялась база философских исследований. Чем больше понятий существует в философском языке, тем плодотворнее процесс философствования.
Особо следует остановиться на учении жившего в V в. до н. э. Демокрита, и не столько потому, что он был основоположником материализма, сколько потому, что он ввел понятие, которое затем вошло в качестве главного в первую великую философскую систему – понятие «идеи». Так назвал Демокрит мельчайшие неделимые и непроницаемые частицы, из которых состоят все тела (другое, ставшее общепринятым название этих частиц – атом). Атомы («эйдосы») бесконечны по числу и отличаются размерами, положением, порядком и внешними формами, которые также бесконечно разнообразны – шаровидные, пирамидальные, крючковатые и т. п.
С точки же зрения элеатов истинно только неподвижное единое Бытие. Бытие элеатов в отличие от древнеиндийского Единого и древнекитайского дао рационально, и наличие его обосновывается мышлением. Оно противостоит миру текучих вещей как нечто неподвижное именно из-за того, что рациональное мышление может оперировать только неподвижными сущностями. Подходя к нерациональному Единому древних индийцев мысль останавливалась. Рациональное Бытие элеатов входило в рамки философского обсуждения как одно из важных понятий.
Противоположной по отношению к элеатам точки зрения на движение придерживался Гераклит из Эфеса, который считается основоположником античной диалектики, также живший в V в. до н. э. Главное его положение: «все движется и ничто не покоится» и поэтому «нельзя дважды войти в ту же самую реку». Отношение между диалектикой Гераклита и неподвижным бытием Парменида подобно отношению между китайской диалектикой Ян-Инь и индийским Единым. Эта связь позволяет сделать вывод, к которому и пришел Платон: в эмпирическом мире властвует диалектика, а в умопостигаемом – неподвижные идеи. В эмпирическом мире все течет – но куда? В неподвижный Океан. Штайнер утверждает, что Гераклит объявлял вражду «отцом» именно вещей, но не вечного. Там (в «мире духовной культуры») господствует любовь и гармония. «Именно потому, что во всех вещах заключается вражда, дух мудреца должен как пламя возноситься над ними и претворять их в гармонию» (Штайнер Р. Христианство… С. 36). Это и сделал Платон.
IV в. до н. э., начавшийся в Афинах казнью Сократа, стал периодом наивысшего расцвета древнегреческой и мировой философии. Учения Гераклита, Пифагора, Анаксагора, Демокрита, Парменида, Сократа создали основу для великого синтеза, осуществленного учеником Сократа Платоном. Платон родился в знатной, царского происхождения семье и получил воспитание в соответствии с античными представлениями об идеальном человеке (так называемой калокагатии, от «calos» – прекрасный и «agathos» – хороший), соединяющем в себе внешнюю физическую красоту и внутреннее нравственное благородство. Прозванный Платоном – «широким» – за крепкое сложение, он в юности много путешествовал, в том числе в Италию и Египет, а в конце жизни основал школу в афинском пригороде, называвшемся в честь героя Академа. Она прославила не только самого Платона, но и слово «академия». Платоновская Академия, представлявшая собой союз единомышленников, просуществовала 1000 лет и была ликвидирована византийским императором Юстинианом в 529 г.
Главным достижением Платона является концепция, в соответствии с которой помимо чувственного мира существует сверхчувственный мир идей. Понятия есть лишь отпечатки невидимого мира, не данного нам в ощущениях. Каждая идея представляет собой идеал, к осуществлению которого на Земле следует стремиться. Величие Платона в том, что он построил свое учение на всем материале предшествующей философии. Помимо Гераклита и Сократа он использовал представление Демокрита о том, что все вещи состоят из мельчайших неделимых частиц – атомов; учение Пифагора о том, что в основе вещей лежат числа; учение Анаксагора о гомеомериях (идеи подобны вещам, хотя нечувственны и идеальны в том смысле, что являются «образцами» вещей).
Синтез Платона показал, что предшествующие философы не только спорили, но вносили свой вклад в создание в дальнейшем некоей целостности, оправдывая пословицу, что в спорах рождается истина. Не во всех, конечно, а в тех, которые вдохновлены поисками истины как высшего блага, а не стремлением одержать победу над противником. «Страна идей» нужна была еще и потому, что этим Платон обосновал убеждение Сократа, что все люди приходят к одинаковым мыслям – ведь идеи по природе своей одинаковы для всех и содержатся в одном месте, откуда люди получают их. Платоновское учение характеризует страстное влечение к идеальному миру («платоническая любовь») и стремление сделать действительность насколько возможно полным отражением идеала. Обобщив понятие платонической любви на мир культуры в целом, можно говорить о духовной любви, которая дает возможность познать мир культуры. Любовь, о которой говорит Платон, – закон мира духовной культуры, – и Платон отличает такую любовь от любви, присущей миру материальной жизни человека.
Добродетель основывается Платоном на первоначальных свойствах души, последние же возникают из отношения души к миру идей, особенно к высшей из них – идее блага. Душа, по Платону, состоит из разумной, страстной и вожделенной частей. Она подобна колеснице, управляемой возничим – разумом – и запряженной двумя крылатыми конями – страстью и вожделением. Государство также должно состоять их трех частей: класса правителей, воинов и ремесленников и земледельцев. Это соответствует разделению на касты в Древней Индии, но без неприкасаемых. Трем частям души и трем классам общества присуща своя из трех добродетелей, а именно: мудрость, мужество и умеренность. Гармонию всех трех устанавливает четвертая добродетель – справедливость. Наибольшее благо в душе человека и в государстве – это единство и гармония, а наибльшее зло – раздор.
Линию преемственности, которая началась с Сократа, продолжил Аристотель. Он родился на севере Греции в городе Стагиры. В семнадцатилетнем возрасте Аристотель приехал в Афины и вступил в платоновскую Академию. Аристотель не только усвоил взгляды Платона, но постепенно стал создавать собственное учение, подвергнув взгляды предшественников серьезной критике. Слова Аристотеля «Платон мне друг, но истина дороже» стали расхожим афоризмом. Если Платон создавал свои произведения в форме диалогов, то Аристотель писал трактаты.
Во многом отойдя от Платона, Аристотель не отрицал существования идей, но считал, что находятся они внутри отдельных вещей как принцип и метод, закон и их становление, энергия, фигура, цель. Понятая так «идея» была названа позже латинским словом «форма». В противоположность Демокриту, Платон говорил о бесформенности вещества, а Аристотель, синтезировав оба эти представления, рассматривал идею как оформляющую пассивную материю. Материя – это то, из чего все рождается, и имеет тот же корень, что и слово «мать». Понятие «материи» имеет в русском языке и бытовой смысл: материя как ткань. Еще одно однокоренное слово, употребляемое в том же значении – материал. Если, по Платону, материя без идеи «не сущее», то, по Аристотелю, также не может существовать и форма без принадлежащей к ней материи. Отношение материи и формы Аристотель уподобляет отношению мрамора и статуи, и это сравнение не случайно, поскольку Аристотель весь мир рассматривал как произведение искусства.
Идея какой?либо вещи, скажем дома, находится в самой вещи как общее, что присуще всем отдельным домам. Познание наиболее общего в вещах, первых причин их существования – задача философии. Данное определение закрепило за метафизикой, в отличие от диалектики, значение изучения бытия как выявления вечных и неизменных форм.
Обосновав важное значение причин и определив мудрость как «науку о первых причинах», Аристотель с полным правом может считаться предшественником науки как таковой. Наука становится возможной тогда, когда идея и материя рассматриваются соединенными вместе и идея познается через исследование материи как ее истина. Утверждая, что «знание о чем бы то ни было есть знание общего», Аристотель дает тем самым определение научного знания.
Ограничивая гераклитовскую диалектику и заземляя платоновские «идеи», Аристотель призывает изучать чувственный мир, а это и есть задача науки. Для того чтобы научное познание стало возможным, Аристотель формулирует две предпосылки: 1) имеется неизменная сущность вещей; 2) началом познания служат недоказуемые определения. Предположенное Аристотелем наличие вечных причин обосновывает положение о наличии вечных законов природы.
Справедливо считающийся основателем логики и ее трех основных законов Аристотель сформулировал и основные положения этики как учения о добродетелях. Проанализировав неудачу Платона с устройством идеального государства и собственный педагогический опыт, Аристотель пришел к выводу о необходимости воспитания нравственности с раннего возраста путем накопления нужных привычек. Знания приобретаются в процессе обучения, но чтобы стать деятельным началом, они должны войти в плоть и кровь человека, способствовать созданию определенной расположенности души. Аристотель поясняет свою точку зрения следующим образом: зерно – знания, почва – внутренняя склонность человека, его желания. И то и другое необходимо для получения урожая. Давая общую картину становления добродетели, Аристотель подчеркивал, что нет неизменных правил, применение которых гарантирует похвальное поведение. Наличие в человеке добродетелей заменяет правила. Внутренними механизмами, свидетельствущими о добродетельности поступков, являются стыд и совесть.
Различия между Платоном и Аристотелем напоминают различия между индийским и китайским подходами. Истина индийской культуры, как и «мир идей» Платона, находится по ту сторону чувственного мира, китайской – в этом мире, как в вещи Аристотеля, неразрывно слиты идея и действительность. Философия Платона ориентирована на мир идеалов, философия Аристотеля – на реальный мир. Платон, можно сказать, обожествил понятия, а Аристотель ввел обожествленные понятия в природу (своеобразный пантеизм).
Философия появилась в Древней Греции именно в то время, и она могла жить полноценной жизнью именно тогда. Древнегреческая философия стала образцом философии как таковой, определила ее возможные варианты развития и в этом смысле была закончена в себе, совершив самый плодотворный в истории философии круг. Конечно, и после люди определенного склада ума философствовали, но их усилия были как искры в ночи, в то время как в Древней Греции это был факел разума. То же самое можно сказать в отношении греческой трагедии и скульптуры. Плод культуры, в отличие от физического, сохраняет свое значение преемственности. Знание древнегреческой философии – ключ к философии средневековой и новоевропейской, к Августину и Фоме Аквинскому, Канту и Гегелю.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРесЗнаменитые философы: древние греки — основатели метода поиска и познания истины
Высказывания известных философов древности и сегодня поражают своей глубиной. В свое свободное время древние греки размышляли о закономерностях развития общества и природы, а также о месте человека в мире. Такие известные философы, как Сократ, Платон и Аристотель создали особый метод познания, который используется в наше время во всех науках. Поэтому каждый образованный человек сегодня должен обязательно разбираться в основных идеях, которые выдвинули эти великие мыслители.
Известные древнегреческие философы стали фактически родоначальниками всех наук, развив их теоретические основы. Гармония и красота – это основа основ любого их рассуждения. Именно поэтому греки, в отличие от своих египетских коллег, стремились заниматься исключительно теорией, опасаясь, что практика разрушит изящность и четкость выводов.
Известные философы Древней Греции – это прежде всего Сократ, Платон и Аристотель. Именно с них и нужно начинать изучение развития методов поиска истины. Эти известные философы создали основополагающие принципы, которые уже получили непосредственное развитие в работах их коллег, в том числе и наших современников. Рассмотрим каждого из них более подробно.
Сократ является родоначальником диалектического метода поиска и познания истины. Его самым главным принципом являлось убеждение в постижимости окружающего мира через познание самого себя. По мнению Сократа, умный человек не способен на дурные поступки, поэтому знание в созданной им этике равняется добродетели. Все свои мысли он излагал своим ученика устно в форме беседы. Несогласные всегда могли высказать свое мнение, однако учителю почти всегда удавалось убедить их признать неправильность своих позиций, а потом и справедливость его взглядов, ведь Сократ – это еще и родоначальник особого, «сократического» метода спора. Интересно, что Сократ не был согласен с основными принципами греческой демократии, ведь он считал, что человек, который не занимается политической деятельностью, не имеет никакого права рассуждать о ней.
Все современные известные философы-идеалисты опираются в первую очередь на учение Платона. В отличие от Сократа для него мир, который нас окружает, не представлялся объективной реальностью. Вещи – это только отражение вечных и неизменных прообразов. Красота для Платона – это своеобразная идея, у которой нет основных характеристик, но которую человек чувствует в особые моменты вдохновения. Все эти положения хорошо изложены в таких сочинениях, как «Государство», «Федр» и «Пир».
Аристотель, известный как воспитатель великого полководца Александра Македонского, хоть и был учеником Платона, но с его взглядами на природу вещей был в корне не согласен. Красота для него – это объективное свойство, которое может быть присуще определенным вещам. Оно заключается в симметрии и гармонии пропорций. Именно поэтому Аристотель уделяет большое внимание математике. Но настоящим родоначальником этой науки, конечно же, стал Пифагор.
Античный мир.Выдающиеся философы Древней Греции: fedorova_tl — LiveJournal
Древнегреческая эстетика была частью нерасчлененного знания. Зачатки многих наук ещё не отпочковались в самостоятельные отрасли от единого древа человеческого познания.В отличие от древних египтян, развивающих науки в практическом аспекте, древние греки отдавали предпочтение теории. Философия и философские подходы к решению любой научной проблемы
лежат в основе древнегреческой науки. Поэтому выделить учёных, занимавшихся «чистыми» научными проблемами, нельзя. В Древней Греции все ученые были философами, мыслителями и обладали знанием основных философских категорий.Идея красоты мира проходит через всю античную эстетику. В мировоззрении древнегреческих натурфилософов нет ни тени сомнения в объективном существовании мира и реальности его красоты. Для первых натурфилософов прекрасное — это всеобщая гармония и красота Вселенной.
В их учении эстетическое и космологическое выступают в единстве. Вселенная для древнегреческих натурфилософов — космос, заключающий в себе мир, гармонию, украшение, красоту, наряд, порядок.
Во всеобщую картину мира включается представление о его гармонии, красоте. Поэтому сначала все науки в Древней Греции были объединены в одну — космологию.
Сократ — один из родоначальников диалектики как метода поиска и познания истины.
Главный принцип — «Познай самого себя и ты познаешь весь мир», т. е. убеждение в том, что самопознание — путь к постижению истинного блага.
В этике добродетель равна знанию, следовательно, разум толкает человека на добрые поступки. Человек знающий не станет поступать дурно.
Сократ излагал свое учение устно, передавая знания в виде диалогов своим ученикам, из сочинений которых мы и узнали о Сократе.
Идеи (среди них высшая — идея блага) — вечные и неизменные прообразы вещей, всего преходящего и изменчивого бытия. Вещи — подобие и отражение идей.
Эти положения изложены в сочинениях Платона «Пир», «Федр», «Государство» и др. В диалогах Платона мы находим многогранную характеристику прекрасного.
При ответе на вопрос: «Что есть прекрасное?» он пытался охарактеризовать саму сущность красоты. В конечном счете, красота для Платона есть эстетически своеобразная идея. Познать её человек может, только находясь в состоянии особого вдохновения. Концепция красоты у Платона идеалистична.
Рациональна в его учении мысль о специфичности эстетического переживания.
Ученик Платона — Аристотель, был воспитателем Александра Македонского.
Он является основоположником научной философии, лотки, учения об основных принципах бытия (возможности и осуществлении, форме и материи, причине и цели). Основные области его интересов — человек, этика, политика, искусство.
Аристотель — автор книг «Метафизика», «Физика», «О душе», «Поэтика».
В отличие от Платона для Аристотеля прекрасное — не объективная идея, а объективное качество вещей. Величина, пропорции, порядок, симметрия — свойства прекрасного.
В математике выделяется фигура Пифагора, создавшего таблицу умножения и теорему, носящую его имя, изучавшего свойства целых чисел и пропорций. Пифагорейцы развивали учение о «гармонии сфер».
Для них мир — это стройный космос. Они связывают понятие прекрасного не только всеобщей картиной мира, но и в соответствии с морально-религиозной направленностью своей философии — с понятием блага.
Разрабатывая вопросы музыкальной акустики, пифагорейцы заинтересовались проблемой соотношения тонов и попытались дать его математическое выражение: отношение октавы к основному тону равно 1:2, квинты — 2:3, кварты — 3:4 и т.д. Отсюда следует вывод, что красота гармонична.
Демокрит, открывший существование атомов, тоже искал ответ на вопрос: «Что есть красота?». У него эстетика прекрасного сочеталась с его этическими взглядами и с принципом утилитаризма.
Он считал, что человек должен стремиться к блаженству и благодушию. По его мнению, «не следует стремиться ко всякому наслаждению, но только к такому, которое связано с прекрасным».
В определении красоты Демокрит подчёркивает такое свойство, как мера, соразмерность. Тому, кто их преступает, «самое приятное может стать неприятным».
У Гераклита понимание красоты пронизано диалектикой.Для него гармония не статичное равновесие, как для пифагорейцев, а движущееся, динамичное состояние.
Противоречие — созидатель гармонии и условие существования прекрасного: расходящееся сходится, и прекраснейшее согласие происходит из противоположности, и все происходит в силу раздора.
В этом единстве борющихся противоположностей Гераклит видит образец гармонии и сущность прекрасного.
Впервые Гераклит поставил вопрос о характере восприятия прекрасного: оно непостижимо с помощью вычисления или отвлеченного мышления, оно познается интуитивно, путем созерцания.
Он — основатель научной медицины, автор учения о целостности организма человека, теории индивидуального подхода к больному, традиции ведения истории болезни, трудов по врачебной этике.
В них особое внимание Гиппократ обращал на высокий моральный облик врача, автор знаменитой профессиональной клятвы, которую дают все, получающие врачебный диплом. До наших дней дошло его бессмертное правило для врачей: не навреди пациенту.
С медициной Гиппократа завершился переход от религиозно-мистических представлений обо всех процессах, связанных со здоровьем и болезнями человека, к начатому ионийскими натурфилософами их рациональному объяснению. Медицина жрецов сменилась медициной врачей, основанной на точных наблюдениях. Врачи школы Гиппократа также были философами.
Вневременная мудрость древнегреческих философов
«Афинская школа» с изображением некоторых древнегреческих философов работы Рафаэля. Их цитаты и мудрость актуальны и сегодня. Предоставлено: общественное достояние. В поисках вдохновляющей цитаты не нужно искать ничего, кроме мудрости древнегреческих философов. Идеи, которыми эти люди поделились с миром, находят отклик даже в наше современное время сегодня и навсегда останутся в нашем сознании.
Давайте посмотрим на некоторые из лучших цитат некоторых из самых известных греческих философов, которые наверняка заставят вас задуматься о многих проблемах жизни и, возможно, даже изменить ваше мышление.
Мудрость и цитаты древнегреческого философа Аристотеля
Блестящий греческий философ 4-го века до нашей эры известен своей верой в то, что люди несут ответственность за создание своих собственных добродетелей и что мы развиваем их, взаимодействуя с другими людьми. Поэтому мы формируем привычки, и именно поэтому людям трудно изменить свой образ жизни — мы существа привычки.
Однако это не обрекает нас на жизнь, предопределенную наизусть — мы можем создавать положительные и добродетельные привычки так же легко, как и отрицательные, считал он.
«Ни по природе, ни вопреки природе не возникают в нас добродетели; скорее, мы приспособлены природой к их восприятию и совершенствуемся по привычке».
Аристотель также сказал: «Признак образованного ума — способность развлекать мысль, не принимая ее».
В гораздо более романтическом ключе у великого философа и ученика Платона также было навязчиво прекрасное прозрение, которое, несомненно, остается столь же верным и сегодня, как и прежде:
«Любовь состоит из одной души, населяющей два тела.
Демокрит
Демокрит был математиком, физиком, этиком и философом, жившим в V веке до нашей эры.
Ближайший современник Сократа, его работы включали также работы по изучению космологии. Он часто говорил о своей вере в то, что лучший способ для общества и отдельных людей достичь спокойствия — это откусывать только то, с чем можно легко справиться, и не заниматься вещами, которые не являются существенными.
Известный на протяжении всей истории как «Смеющийся Философ» (за его юмор при размышлениях о человеческой глупости), он был ответственен за создание терминов «абдеритский смех», что означает насмешливый, пренебрежительный тип смеха, и «абдеритский», что означает насмешливый .
Великий мыслитель свел вселенную к простому предложению, которое, возможно, может дать нам правильное представление о мире, когда мы сегодня перегружены текущими событиями: «Ничего не существует, кроме атомов и пустого пространства; все остальное — просто мнение».
Сократ — самый известный философ Древней Греции
Сократ, вероятно, самый известный философ древности.
Родился в 470 г. до н.э., прожил до 399 г. до н.э. Он считается одним из основателей западной философии.
Он также был первым моральным философом западной этической мысли, также называемой «этикой добродетели».
Вот некоторые из его наиболее известных цитат: «Ложные слова не только сами по себе являются злом, но и заражают злом душу».
«Неизученная жизнь не стоит того, чтобы ее прожить».
И еще, что наверняка многих из нас заставляет задуматься: «Негодные люди живут только для того, чтобы есть и пить; достойные люди едят и пьют только для того, чтобы жить».
Возможно, наиболее удивительно то, что великий мыслитель, который, несомненно, был одним из самых блестящих людей, когда-либо живших, также подарил миру эту жемчужину смирения: «Одно я знаю, что я ничего не знаю.Это источник моей мудрости».
Платон основал первый университет
Платон, родившийся примерно в 428 г. до н. э. и живший до 347 г. до н. э., был одним из самых способных учеников Сократа и впоследствии стал основателем Академии в Афинах, первого высшего учебного заведения во всем западном мире.
Он считается ключевой фигурой в развитии западной традиции философии.
Он подытожил вечное стремление человечества к знаниям в своем высказывании: «Человек — это существо, ищущее смысла.
В своем собственном стремлении познать вселенную и человеческую природу он пришел к выводу, что «худший из всех обманов — это самообман».
Платон также сказал: «Никто не должен рождать в мир детей, которые не желают до конца упорствовать в своей природе и воспитании» и «Риторика — это искусство управлять умами людей».
«Хорошие люди не нуждаются в законах, чтобы заставить их действовать ответственно, в то время как плохие люди найдут способ обойти законы».
И у него была, конечно, и лирическая сторона, говорящая: «Каждое сердце поет песню, незаконченную, пока другое сердце не прошепчет в ответ.
И, пожалуй, самое обнадеживающее из всего, что когда-либо было сказано кем-либо из древних, Платон также дал миру следующее понимание: «Ничто в делах людей не заслуживает великого беспокойства».
Вдохновляющие цитаты древнегреческого философа Гераклита
Греческий философ конца 6 века до н.э. Гераклит наиболее известен своим учением о том, что изменения занимают центральное место во Вселенной.
Он также ввел термин Логос (λόγος) в западной философии, объяснив его значение как источник и фундаментальный порядок Космоса.
Давая нам сегодня некоторое представление о том, как мы можем справиться с хаосом вокруг нас, этот великий философ был первым, кто сказал: «Нет ничего постоянного, кроме изменений».
Он также провозгласил такие истины, как «Большие результаты требуют больших амбиций» и «Характер — это судьба».
Фалес, древнегреческий философ, математик и астроном
Более известный как Фалес Милетский, этот мыслитель был древнегреческим философом, математиком, астрономом и специалистом по этике, который также жил в 6 веке до нашей эры.
Он интересовался огромным количеством тем и много путешествовал в своей жизни, проводя время в Египте.
В рассказе, который может быть точным, а может и нет, Диоген сообщил, что Фалес никогда не был женат, говоря своей матери в молодости, что «жениться еще слишком рано, а в зрелом возрасте — что уже слишком поздно».
Но Фалес сделал огромный подарок современному миру, поскольку он признан одним из первых людей, совершивших гигантский умственный скачок, отказавшись от использования мифологии для объяснения мира и вселенной и вместо этого обратившись к научным теориям для объяснения мира и вселенной. объяснить природные объекты и явления.
Конечно, этот мыслительный процесс был самым важным предшественником современной науки, какой мы ее знаем сегодня.
Он также дал нам эти драгоценные камни: «Счастливый человек тот, у кого здоровое тело, богатая душа и воспитанный характер».
«Нет ничего более деятельного, чем мысль, ибо она путешествует по вселенной; и нет ничего сильнее необходимости, ибо все должны ей подчиняться».
«Время мудрее всего, что есть; ибо оно все проливает на свет».
Перикл, философ и величайший древнегреческий государственный деятель
Перикл, несомненно, один из величайших государственных деятелей и полководцев в греческой истории, также был известен как популяризатор искусства и литературы, и главным образом благодаря его усилиям Афины приобрели репутацию образовательного и культурного центра древней Греции. Греческий мир.
Но, несмотря на его многочисленные прочные достижения, в том числе строительство Парфенона и большинства других зданий на вершине Акрополя, он оставил нежные слова, которые служат напоминанием о том, что действительно важно в жизни, говоря: «То, что ты оставляешь после себя, не то, что высечено в каменных памятниках, но то, что вплетено в жизнь других».
Эпиктет
Этот греческий философ из школы стоиков жил после эпохи древних, но мог многое добавить к их сфере знаний.
Родившийся рабом в 50 г. н.э. в Иераполисе, Фригия (современный Памуккале, Турция), он проявил страсть к учебе и начал изучать философию в Риме с благословения своего богатого владельца Епафродита, который был секретарем императора Нерона. .
Его учение было записано и опубликовано его учеником Аррианом в его трудах «Беседы» и «Энхиридион».
Как можно понять из его жизненного опыта, Эпиктет считал, что все внешние события находятся вне нашего контроля; мы должны принимать все, что с нами происходит, спокойно и беспристрастно.
Однако он утверждал, что люди, тем не менее, несут ответственность за свои действия, которые они могут исследовать и контролировать с помощью строгой самодисциплины.
Этот самый невероятный из философов дал миру такие стоические идеи, как «Обуздай свои страсти, чтобы они не отомстили тебе».
Он также сказал: «Ключ в том, чтобы общаться только с людьми, которые воодушевляют вас, чье присутствие призывает вас к лучшему». Возможно, наиболее значимым из всех, он также считал: «Только образованные свободны.
Древнегреческая философия, философы Древней Греции
Почему древнегреческая философия до сих пор важна?
Древние греки принесли миру много даров, включая демократию, театр и, конечно же, философию. Хотя древняя философская мысль может показаться на первый взгляд неуместной, на самом деле это не так при ближайшем рассмотрении. Греческие философы были весьма продвинуты для своего времени, внеся революционный философский вклад в политику, науку и этику.
Политика
В своем произведении «Республика» Платон вводит идею идеального политического строя. С помощью этой философской идеи он призывает людей избегать тьмы и невежества и шагнуть в реальность и истину. Его убеждения как нельзя более актуальны сегодня, в мире, насыщенном поляризацией и предубеждениями . Принимая, что представления людей о реальности неизбежно фильтруются субъективностью и невежеством, Платон побуждает нас активно и постоянно искать истину.
Этика и критическое мышление
Сократ был одним из первых философов, разработавших и преподававших понятие этики. По сей день люди продолжают участвовать в дебатах о человеческом состоянии (что правильно и неправильно, хорошо и плохо). Как учил Сократ тысячи лет назад, активно слушая и участвуя в интеллектуальной беседе, люди могут избежать недоразумений и ненужных споров. Сократ призывает нас задавать вопросы и мыслить критически.
Логика
Аристотель считал, что мы живем в мире, состоящем из фактов, и для восприятия знаний людям необходим логический и методический дискурс. Логика и рассуждения проложили путь к современным наукам, включая биологию, психологию и физику. Идеи Аристотеля противоречат идеям Платона в том, что не все в жизни субъективно и доступно для интерпретации. Вместо того, чтобы найти вашу истину , он призывает людей найти истину .
Счастье
Школа мысли, возникшая под влиянием философии Сократа, известная как стоицизм, возникла как способ реагирования на повседневные усилия в жизни человека с конечной целью поиска и открытия внутреннего мира и счастья в каждом человеке.
Стоики призывали людей пытаться преодолевать свои трудности, распознавать свои импульсы и понимать, что находится под их контролем. Интроспективное мышление и присутствие в данный момент — вот два принципа, выдержавших испытание временем согласно стоической философии.
Познакомьтесь с философами Древней Греции: все, что вы всегда хотели
Содержание
Содержание: Предисловие. Часть I. Вводные очерки: введение, Алан Чалмерс; Что такое философия?, Тревор Керноу; Что греческая философия значит для нас сегодня, Ян Хант. Часть II Предшественники философии: Гомер, Симус Суини; Гесиод, Од Энгель; Эзоп, Лео Гроарк. Часть III Досократики и Сократ: Фалес Милетский, Патрисия О’Грейди; Анаксимандр Милетский, Дирк Л.Купри и Хелин Дж. Потт; Сапфо, Кристина Кларк; Пифагор, Томас Кифер; Ксенофан, Хе Гён Ким; Эсхил, Симус Суини; Анаксагор, Патрисия О’Грэйди; Гераклит, Г. С. Боу; Парменидес, Аллан Ф. Рэндалл; Эмпедокл, Джеймс М. Магрини; Протагор из Абдеры и Протагор Платона, Джонатан Лавери; Софисты, Джонатан Лавери; Зенон Элейский, Дука Капантаис; Софоклис, Джеймс М. Магрини; Еврипид, Симус Суини; Геродот Галикарнасский, Кристин Фармер; Диотима Мантинейская, Мелани Б.Минео; Гиппократ Кос, Эндрю Грегори; Сократ, Хоуп Мэй; Фукидид, Мэтью Ашер; Демокрит, Алан Чалмерс. Часть IV Классический период: Аристофан, Роберт Фиддиан; Платон, Герасимос Сантас; Симпозиум Платона, Стивен Р. Робинсон; Анонимный Ямбличи, Луи Гроарк; Диоген Синопский, Маржолейн Оэле; Евдокс Книдский, Андрей Григорий; Аристотель, Хоуп Мэй. Часть V Эллинистические философы: Теофраст из Эреса, Ирэн Свицоу; Пиррон, Лео Гроарк; Эпикур, Дирк Бальцли; Зенон из Китиона, Мария Протопапас-Марнели; Архимед, Сюзанна Ру; Аристарх Самосский, Андрей Григорий; Карнедес, Г. С. Боу; Лукреций, Тим О’Киф; Сенека Младший, Картика Панвар; Аполлоний Тианский, Габриэле Корнелли. Часть VI Римский период: Эпиктет, Кейт Седдон; Апулей Мадауросский, Брюс Дж. Макленнан; Марк Аврелий, Уильям О. Стивенс; Плотин, Дэвид Дж. Юнт; Секст Эмпирик, Сабатино Дибернардо; Имаблих Халкидский, Брюс Дж. Макленнан; Антоний Египетский и Отцы-пустынники, Луи Гроарк; Евсевий, епископ Кесарийский, Линос Г. Бенакис; Гипатия Александрийская, Вирджиния Хаддад; Прокл, Дирк Бальцли; Иоанн Филопон, Антония Какавелаки; Закрытие Афинской академии, Джордж Арабацис.Часть VII Археологические памятники: Афинский Акрополь, Эвантия Спелиотис; Афинская Агора, Кевин Гловацки; Коринф, Г. С. Боу; Делфи, Дебора Нэш Петерсон; Дидима, Питер Соммер; Элевсин, Энн Фаррелл; Эпидавр, Гленн Роусон; Марафон, Тревор Керноу; Милет, Патрисия О’Грейди; Древняя Олимпия: спортивные игры и интеллектуальные состязания, Гленн Роусон; Пирей, Даниэль Сильверминц; Самос, Тим О’Киф и Патрисия О’Грэйди; Сиракузы, Филипп Мид; Трой и Генри Шлиманн, Патрисия О’Грэйди. Глоссарий, Гленн Роусон; Линия времени, Эндрю Грегори.
12 древнегреческих философов, изменивших мир
Самые известные древнегреческие философы, такие как Сократ, Платон и Аристотель, помогли сформировать жизнь в Древней Греции и повлияли на западную философию. Вот наш путеводитель по 12 самым влиятельным философам из Греции.
Древнегреческая философия
Люди, которые путешествуют по Греции, часто бывают поражены нашими древними памятниками. Такие места, как Афинский Акрополь, Древний Эпидавр или Древняя Олимпия, связаны с долгой и богатой историей Греции.
Еще одним элементом Древней Греции, привлекающим тысячи посетителей, является древнегреческая философия. Все слышали о таких греческих философах, как Сократ, Платон и Аристотель.
Греческое слово philosophia буквально означает любовь к знаниям и мудрости. Философ — это тот, кто размышляет и формирует теории, связанные с такими областями, как логика, этика, идеология и человеческая природа.
Вот 12 древнегреческих философов, которые помогли сформировать основные добродетели и этику в Древней Греции.Многие из их философских идей оставались популярными на протяжении веков и вдохновляли современных философов.
1. Фалес Милетский (624/3 – 548/5 до н.э.)
Фалес Милетский прибыл из Ионии, в Малой Азии. Он общепризнан как первый древнегреческий философ.
Фалес был математиком, врачом, инженером и астрономом и известен как отец науки. Он разработал несколько теорий, используя наблюдения, научные знания и логику, избегая мифологии.
Он стремился найти объяснение природным явлениям, которые ранее приписывались 12 олимпийским богам. В то же время он не отвергал богов и верил, что они присутствуют во всем.
Фалеса в первую очередь интересовало, как был создан мир. По его мнению, вся природа возникла из одного единственного вещества: воды.
Он был одним из самых влиятельных философов-досократиков и вдохновлял большинство людей, сменивших его.
2.Пифагор Самосский (570-495 до н.э.)
Пифагор прибыл с острова Самос. Он основал движение пифагорейцев, школу мысли, которая выступала за общинный, скромный образ жизни в соответствии с природой.
Пифагор верил в метемпсихоз . По его словам, душа бессмертна и после смерти переселяется в другое тело.
Помимо занятий философией, Пифагор хорошо известен своим вкладом в математику и естествознание. Теорема Пифагора до сих пор является одной из наиболее широко используемых теорем в геометрии.
Пифагора часто считают первым ученым, предположившим, что Земля круглая. Его учение повлияло на более поздних греческих философов и ученых 15-16 веков нашей эры, таких как Иоганн Кеплер и Исаак Ньютон.
3. Парменид Элейский (ок. 520 г. до н. э. – ок. 440 г. до н. э.)
Греческий философ Парменид родился в Элее, на юге Италии. Он был основателем элейской школы и считается отцом метафизики.
Парменид был одним из первых греческих философов, использовавших логику в своем подходе. Он считал, что реальное существование можно познать только посредством логики, а не чувств. Его главный принцип заключался в том, что «все едино».
Многие из его идей были абстрактными и теоретическими. Позднейшие философы часто пытались упростить его философские положения.
4. Анаксагор из Клазомен (500–428 до н. э.)
Анаксагор родился в Клазоменах, Малая Азия, и переехал в Афины, когда ему было 20 лет. Он был астрономом и философом.
Среди прочих Анаксагор стремился открыть естественные причины затмений и описал солнце как огромную огненную скалу, превышающую по размеру Пелопоннес.
Он утверждал, что ничто не может погибнуть, но материальный мир состоит из ингредиентов, которые постоянно развиваются и меняют форму. Следовательно, все имеет часть всего.
За свои новаторские идеи и неприятие греческой мифологии Анаксагор был приговорен афинским судом к смертной казни. Впоследствии он покинул город и провел свои последние годы в ссылке.
5. Эмпедокл из Акрагаса (495 – 435 гг. до н.э.)
Эмпедокл родился в Акрагасе, греческом городе на Сицилии, в знатной семье.Во время своих туров по Сицилии и Пелопоннесу он считался почти сверхъестественным учителем и целителем.
В отличие от Анаксагора, Эмпедокл считал, что материя состоит из четырех классических элементов: воздуха, земли, воды и огня.
Каждое изменение среди этих элементов было связано с силой, движущейся к Любви или Раздору, двум противоположным добродетелям, которые должны быть в равновесии, чтобы мир процветал.
Вслед за пифагорейцами Эмпедокл выступал против употребления мяса и принесения в жертву животных.Он также считал, что душа и восприятие больше связаны с сердцем, чем с мозгом.
6. Зенон Элейский (ок. 495 г. до н.э. — ок. 430 г. до н.э.)
Зенон родился в Элее, Южная Италия, и был последователем Парменида.
Он расширил философские идеи своего учителя и исследовал пространство, время и концепцию бесконечности. Среди прочего, он выступал за то, чтобы движение было не чем иным, как иллюзией.
Зенон стал известен тем, как подталкивал людей к восприятию реальности.Он известен своими парадоксами, которые бросают вызов здравому смыслу и здравому смыслу. Примером популярного парадокса является гонка между Ахиллесом и черепахой.
7. Сократ Афинский (469 – 399 до н.э.)
Сократ Афинский — самый известный греческий философ и один из основоположников западной философии. Он был настолько влиятельным, что все философы, жившие до него, известны как «философы-досократики».
Первоначально сын богатого каменщика, Сократ впервые заинтересовался философией в подростковом возрасте.В отличие от своих предшественников, его больше интересовало изучение человека и общества, а не материального мира и космоса .
Великий греческий философ V века до н. э. разработал собственные методы и образ мышления. Он установил метод Сократа ( maieutiki, от греческого слова «акушерство»), основанный на следующем принципе:
Диалог между двумя или более людьми призван стимулировать критическое мышление и помочь каждому человеку открыть свои собственные убеждения и найти собственные решения некоторых проблем.
Несмотря на его вклад в философию (или благодаря этому), Сократа в конце концов обвинили в атеизме и развращении молодежи и приговорили к смертной казни. Он отказался бежать из города и, как известно, выпил чашку яда болиголова (кониума) в 399 г. до н.э.
Известно, что Сократ не писал текстов. Он известен благодаря рассказам своих учеников, в первую очередь «Диалогам» Платона.
8. Демокрит Абдерский (460 – 370 до н.э.)
Демокрит родился в Абдере в богатой семье.Несмотря на то, что он был современником Сократа, его относят к досократовским древнегреческим философам.
Его интересовали все области человеческих знаний того времени, кроме религии и политики. Среди прочего, он изучал математику, метеорологию, музыку, космологию, лингвистику и историю. К сожалению, большая часть его письменных работ утеряна.
Его главная жизненная цель — счастье, которое включает в себя душевный покой и стабильность. Он утверждает, что материальные блага или деньги не способствуют счастью.
Что делает человека счастливым, так это рациональное мышление и образование. В то же время мужчине нужно находить счастье в том, что он имеет.
9. Платон Афинский (427 – 347 до н.э.)
Платон — еще один известный греческий философ, родившийся в Афинах. Он самый известный ученик Сократа и, в свою очередь, был учителем Аристотеля.
Платон основал научную школу под названием Платоник и первое высшее учебное заведение, названное Академией. Он один из очень немногих древнегреческих философов, чьи письменные труды сохранились почти полностью.
Одно из самых известных произведений Платона, «Государство», обсуждает справедливость, стремясь ответить на вопрос, что представляет собой справедливый человек и справедливый город-государство. Он рассматривает понятия добра и зла по отношению к телу и душе.
Республика также сравнивает четыре режима, тимократию, олигархию, демократию и тиранию, и описывает идеальное/утопическое общество.
Платон также внес свой вклад в философию через теорию Форм, где он провозглашает, что абсолютные, нефизические идеи более реальны, чем мир природы.
10. Аристотель Стагирский (384 – 322 до н.э.)
Родившийся в Стагире, Северная Греция, Аристотель переехал в Афины в позднем подростковом возрасте и стал студентом в Академии Платона. Он был воспитателем Александра Македонского, царя Македонского.
Аристотель основал свою собственную школу, Ликей, который мы можем посетить и сегодня, с единым билетом на все достопримечательности Древних Афин. Он также основал Перипатетическую школу философии.
Площадь Аристотеля в Салониках
Как и Демокрит, Аристотель был эрудитом.Его интересовали многочисленные, казалось бы, не связанные между собой темы, от физики и биологии до театра, музыки и политики.
Аристотель исследовал и изучил многочисленные философии, которые были созданы до него, и синтезировал их в более сложные идеи.
Далее он разделил четыре элемента на горячий и холодный / влажный и сухой и предположил, что они неотделимы от этих качеств.
Аристотель написал несколько работ на эти темы. Его работа вдохновила более поздних философов и оказала глубокое влияние на западную философию.
11. Эпикур Самосский (341–270 гг. до н. э.)
Эпикур — один из самых известных древнегреческих философов, отчасти из-за того, что его идеи часто неверно истолковывались.
Эпикурейство выступает за приятную и спокойную жизнь. Его важнейшие добродетели — душевное спокойствие ( атараксия ), свобода и отсутствие боли и страха. Самодостаточность и друзья важны для того, чтобы жизнь была приятной.
Эпикур считает, что удовольствие морально законно, и мы должны стремиться к нему, чтобы в конечном итоге достичь атараксии .В этом свете даже боль может быть положительной вещью, если она ведет к душевному покою.
Вот некоторые из его наиболее известных принципов:
- Человек не должен бояться Бога
- Смерть не повод для беспокойства
- Легко получить то, что нам действительно нужно
- Легко терпеть то, что заставляет нас страдать
12.
Диоген Синопский (ок. 412–323 гг. до н. э.)Диоген, более известный как Диоген Циник, родился в Синопе, на Черном море.В середине 4 века до нашей эры он был изгнан из родного города и переехал в Афины.
Он вел очень простой образ жизни, носил ковры и часто попрошайничал. Его дом представлял собой большой керамический кувшин, но он якобы обедал и ночевал, где бы ни оказался. Говоря современным языком, его назвали бы бродягой, гражданином мира.
Диоген критиковал городские социальные и культурные условности, которые он считал коррумпированными. Он считал, что человеческая испорченность может исчезнуть, если человек вернется к естественной жизни и самодостаточности.
Александр Македонский встретил Диогена в Коринфе в 336 г. до н. э. и спросил философа, может ли он что-нибудь для него сделать. Якобы Диоген ответил, что хотел бы, чтобы Александр стоял подальше от своего солнца.
Согласно другому рассказу, царь Македонии сказал, что «если бы я не был Александром, я хотел бы быть Диогеном».
Древнегреческие философы в современном мире
Упомянутые выше философы, наряду со многими другими, заложили основы критического мышления и анализировали сложные темы.Не будет преувеличением сказать, что они помогли сформировать современный мир.
Сегодня повсюду в Греции вы увидите улицы и площади, названные в их честь. Статуи Сократа и Платона установлены перед зданием Академии в центре Афин.
Часто задаваемые вопросы о древнегреческих философах:
Вот еще несколько вопросов, которые люди задают о греческих философах:
Чем занимались философы Древней Греции?
Слово «философ» происходит от греческих слов «любовь» и «мудрость».Большинство греческих философов были учеными и обычно интересовались несколькими темами. Они пытались объяснить окружающий мир с помощью разума и логики.
Кто 3 самых важных греческих философа?
Самыми известными философами Древней Греции являются Сократ, Платон и Аристотель.
Кто был старейшим греческим философом?
Фалес Милетский, родившийся в 624/623 г. до н. э., общепризнан как самый ранний греческий философ.Он также известен как отец науки.
Кто отец философии?
Сократ Афинский считается отцом западной философии.
Как греческая философия повлияла на мир?
Греческая философия помогла сформировать ряд тем. Некоторыми примерами являются метафизика, онтология, логика, разум, политика, этика, биология, риторика и эпистемология.
Древние философы заложили особый образ мышления, который развивался на протяжении веков и повлиял на западную цивилизацию.
Если вы хотите узнать больше о греческой философии, посетите частную пешеходную экскурсию «Мифы и философы» в Афинах!
Вот еще несколько статей об Афинах и Древней Греции:
Привет! Я Ванесса из Афин, и мне нравится помогать людям узнавать больше о Греции. Древнегреческая философия — обширная тема, и я надеюсь, что эта статья вдохновила вас на ее дальнейшее изучение. Следите за моей страницей в FB и группой FB, чтобы узнать больше о Греции!
6 Цитаты древнегреческих философов
Великие философы Греции
Каждый раз, когда мы включаем компьютер, нас засыпают цитатами, изображениями, «вдохновляющими карточками» (в Facebook их полно!).
У нас есть «Лайф-тренеры», которые говорят нам быть «Внимательными», чтобы иметь «Мышление».
«Осознанность» Кажется, это «Новая религия»
В этом участвуют авторы, гуру, кажется, что все Том, Дик и Гарри принимают участие!
Извините, что говорю вам это, ребята, но все это было сказано и сделано раньше, тысячи лет назад, греками, в частности, греческими философами.
Философия: любовь к мудрости
Так что не ищите дальше, просто прочитайте, что сказали эти хитрые мудрецы из Афин.
Они знали, что к чему!
1. Демосфен
Демосфен
«Маленькие возможности часто являются началом больших предприятий».
То, что сегодня мы слышим: «Маленькие шаги» или «Начните с малого и развивайтесь».
2. Аристотель
Аристотель
«Счастье зависит от нас самих».
Все эти вдохновляющие карты, которые мы видим, говорят нам, что:
«Только у вас есть возможность сделать себя счастливым, не зависеть от других»
«Ты никогда ничего не сделаешь в этом мире без мужества. Это величайшее качество ума после чести».
Сегодня можно интерпретировать как: «Выйдите из зоны комфорта»
3. Плутарх
Плутарх
«Не совершать ошибок не во власти человека; но на своих заблуждениях и ошибках мудрые и добрые научаются мудрости на будущее».
Старая пословица: «Мы учимся на своих ошибках»
4.Сократ
Сократ
«Одно знаю только я, а именно то, что я ничего не знаю».
Может быть «Мы никогда не должны прекращать учиться»
«Довольство — это естественное богатство, роскошь — это искусственная бедность»
Сегодня: «Лучшее в жизни — бесплатно» или «Счастье не в деньгах».
Не просто принимайте что-то за чистую монету или делайте что-то, потому что кто-то так сказал, будь то один человек или сотня.
«Никогда не предполагай» (мой любимый!)
5. Эпикур
Эпикур
«Не порти то, что имеешь, желая того, чего у тебя нет; помните, что то, что у вас сейчас есть, когда-то было тем, на что вы только надеялись»
Будьте благодарны за то, что у вас есть.
6. Платон
Платон
«Начало — самая важная часть работы.
Как известно: «Просто сделай это»!
Это всего лишь несколько из тысяч цитат из произведений, книг и стихов греческих философов, поистине мудрых людей.
Кажется, у всех у них общая идея: не усложнять.
Итак, живите просто, живите как грек!
СвязанныеТоп-5 греческих философов, которых нужно знать
Первоначальное значение слова «философия» происходит от греческих корней philo-, означающих «любовь», и -sophos, означающих «мудрость». Древнегреческая философия началась в 6 веке до нашей эры и продолжалась в течение эллинистического периода и периода, когда Древняя Греция была частью Римской империи. Вот пять греческих философов, которых вы должны знать.
Сократ
Сократ был классическим греческим философом, которого считают одним из основателей западной философии. Сократ родился в Алопеке и принадлежал к племени Антиохидов. Его отец Софрониск был каменщиком и скульптором. Его мать Фенарет была повивальной бабкой.Сократ женился на Ксантиппе, и у них родилось трое сыновей: Лампрокл, Софрониск и Менексен.
В то время как Сократ не писал собственных сочинений, классические писатели, в том числе его ученик Платон, писали о его рассказах. Диалоги Платона считаются наиболее полными. Согласно Арситотелю, Сократа интересовал поиск нравственных добродетелей. Помимо этики, его другим главным интересом была эпистемология. В 399 г. до н.э. Сократ предстал перед судом и был признан виновным в развращении умов афинской молодежи, а также в неверии в государственных богов. Он был приговорен к смертной казни.
Платон
Платон был греческим философом и основателем Афинской академии, которая была первым высшим учебным заведением в западном мире. Вместе со своим учителем Сократом и учеником Аристотелем Платон заложил основы западной философии и науки. Платон был новатором письменного диалога и диалектических форм в философии. Платон часто обсуждал отношения отца и сына в своих произведениях. Его собственный отец, Аристон, умер, когда Платон был ребенком.Некоторые из наиболее известных работ Платона включают: «Апология», «Симпозиум» и «Республика».
Аристотель
Когда Аристотелю было около восемнадцати лет, он поступил в Афинскую академию Платона. Он останется там до тридцати семи лет. Сочинения Аристотеля охватывали такие предметы, как физика, биология, зоология, логика, метафизика, музыка, психология, экономика и многое другое. После смерти Платона Аристотель стал наставником Александра Македонского. Эта возможность позволила Аристотелю основать в лицее библиотеку. Это позволило ему издать многие из его книг. Известные идеи Аристотеля включали теорию души и аристотелевскую философию.
Пифагор
Пифагор был ионийским греческим философом, а также основателем движения пифагорейцев. Его политические и религиозные учения оказали влияние на Платона и Аристотеля. В «Тимее» Платона выставлены пифагорейские учения. Пифагору приписывают множество математических и научных открытий, включая теорему Пифагора.Его философия также оказала влияние на таких ученых, как Коперник, Кеплер и Исаак Ньютон. Интересы Пифагора включали: этику, математику, музыку и религию.
Фалес Милетский
Фалес Милетский был досократовским греческим философом, а также математиком и астрономом. Он был из Милета в Малой Азии, который сейчас является Милетом, Турция. Фалес Милетский был одним из семи греческих мудрецов. Аристотель, среди прочих, считал Фалеса Милетского первым философом греческой традиции.Он использовал теории и гипотезы для объяснения явлений и природных объектов. Интересы Фалеса Милетского включали: этику, метафизику и астрономию.
Греческая философия использовалась как нерелигиозный способ осмысления мира. Она оказала большое и глубокое влияние на западный мир.
Источники:
Википедия — Сократ
Википедия — Платон
Википедия – Аристотель
Википедия — Пифагор
Википедия – Фалес Милетский
Страница блокнота «Большая тройка древнегреческих философов»
Это исследование предназначено только для старшеклассников, как показывает цветной смайлик.Вы можете узнать о древнегреческих философах со своими старшими подростками!
Ваш старшеклассник может читать самостоятельно, пока вы работаете над другим исследованием или читаете с младшими детьми. Затем посмотрите рекомендуемые видеоролики со своими подростками, чтобы вместе обсудить идеи этих философов.
от 14 до 18 лет Блок 1-4: Древняя Греция, Чудеса света, Спутники, Греческое искусство.Страница записной книжки древнегреческих философов представляет собой исследование истории, которое сочетается с разделами 1–4 «Уровни изучения» о Древней Греции.В Layers of Learning есть привлекательные печатные формы в каждом разделе этой семейной учебной программы. Узнайте больше о слоях обучения.
«Большой тройкой» древнегреческих философов были Сократ, Платон и Аристотель. Сократ учил Платона, который учил Аристотеля. Все три философа важны не только потому, что они были первыми, кто придумал то, что они сделали, но и потому, что их идеи до сих пор влияют на нас.
Шаг 1: Исследование библиотеки
Прежде чем приступить к исследованиям, прочтите одну-две книги о греческой философии.Вот несколько предложений, но если вы не можете их найти, поищите в своей библиотеке книги о Сократе, Платоне, Аристотеле или греческой философии. Цветные смайлики над каждой книгой сообщают вам, для какого возраста они рекомендованы.
Поскольку мы являемся аффилированными лицами Amazon, рекомендуемые ниже книги и продукты возвращают нам небольшой процент от вашей покупки. Это не влияет на ваши расходы и помогает нам в работе нашего веб-сайта. Мы благодарим Вас!
с 9 по 12 классыГреческие философы: жизнь и времена Сократа, Платона и Аристотеля
Саймон Т.Бейли
Автор берет суть фактов из жизни этих философов и помещает их в контекст того, что происходило в Греции во время их жизни. Книга написана как роман с подробностями каждого из философов. Когда вы читаете, вы понимаете их философию и контекст, в котором развивались их идеи.Шаг 2: страница блокнота древнегреческих философов
Вам понадобится распечатанная страница блокнота «Древнегреческие философы», лист цветной бумаги, клей и ножницы, а также ручка, чтобы записывать свои мысли.
Нажмите на это изображение, чтобы получить страницу блокнота для печати.Во-первых, посмотрите видео о каждом из философов Большой тройки.
Сократ
youtube.com/embed/fLJBzhcSWTk?start=163&feature=oembed» frameborder=»0″ allow=»accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture» allowfullscreen=»»/>
Платон
Аристотель
Вырежьте греческих философов и их храм, а затем разрежьте между философами, чтобы вы могли сделать клапаны. Приклейте фронтон (треугольник вверху) к другому листу бумаги или в блокнот.
Шаг 3. Покажите, что вы знаете
Покажите, что вы узнали о греческих философах, написав под каждым клапаном. Запишите свои мысли об идеях, которые каждый из этих философов внес в человеческое понимание. Можете ли вы найти, как эти идеи повлияли на современные идеи и сформировали их?
Дополнительные слои
Дополнительные слои — это дополнительные действия, которые вы можете выполнять, или тангенсы, с которых вы можете начать. Вы найдете их на боковых панелях каждого блока Layers of Learning.Они необязательны, поэтому просто выберите то, что вас интересует.
Глубокие мысли
Выберите одну из представленных в видеороликах философий и обсудите ее. Если бы вы реализовали эту философию в реальной жизни, как бы она работала?
Дополнительный слой
Греческих философов было гораздо больше, и вы, вероятно, встретите некоторых из них, читая о Древней Греции.
Добавьте еще одну страницу в свой блокнот, чтобы записать их имена и их достижения.Поместите их на временную шкалу, чтобы отслеживать, когда они жили.
Известные люди
Первый человек, назвавший себя «философом», не попал в тройку лидеров, но, тем не менее, он был важен и достоин упоминания.