Древнеиндийский эпос. Махабхарата и Рамаяна. Всемирная история. Том 3 Век железа

Древнеиндийский эпос. Махабхарата и Рамаяна

В ведийский период история древней Индии происходит становление эпического творчества. Эпические поэмы относятся к письменным памятникам и являются одними из важнейших и существенных источников по истории и культуре древней Индии первой половины I тысячелетия до н. э. Эпические поэмы складывались и редактировались на протяжении многих столетий, в них нашли отражение и явления ведийской эпохи. К основным эпическим памятникам древней Индии относятся поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна». Эти поздневедические произведения литературы огромны по размерам, неоднородны по составу и разнообразны по содержанию.

В обоих произведениях переплелись правда, вымысел и аллегория. Считается, что «Махабхарату» создал мудрец Вьяс, а «Рамаяну» — Вальмики. Однако, в том виде, в каком эти творения дошли до нас, они не могут принадлежать какому-то одному автору и не относятся по времени создания к одному веку. Современная форма этих великих эпических поэм — результат многочисленных и непрерывных добавлений и изменений.

Самой большой по размерам является «Махабхарата», она в 8 раз превышает вместе взятые «Одиссею» и «Илиаду». По богатству и многообразию содержания ее называют энциклопедией древнеиндийской жизни. «Махабхарата» содержит огромный материал об экономическом и социальном развитии, государственном управлении и формах политической организации, правах, обычаях и культуре. Особую ценность представляют сведения космологического и религиозного характера, философского и этического содержания. Все эти сведения отражают процесс возникновения индийской философии и религии, сложения принципиальных черт индуизма, культа богов Шивы и Вишну. В целом в «Махабхарате» нашел свое отражение этап развития древнеиндийского общества, связанный с усилением сословия кшатриев и их борьба с брахманами за ведущее положение в обществе.

Сюжетной основой «Махабхараты» (Великой войны потомков Бхараты) является борьба за власть внутри царского рода Куру, который управлял Хастинапуром.

Род Куру был одним из самых могущественных в Северной Индии, происходил от Бхараты, царя из Лунной династии. В этом роде были два брата Дхритараштра — старший и Панду — младший. У каждого были семья и дети.

Сыновья Панду назывались Пандавами (потомки Панду), а сыновья Дхритараштры — Кауравами, так как он был старшим в роде и родовая фамилия переходила на него.

Правителем был Панда, так как в силу физического недостатка — слепоты, Дхритараштра не мог занимать престол. Панда умирает, оставляя малолетних наследников. Этим пользуются сыновья Дхритараштры, которые хотели погубить Пандавов и установить свою власть. Однако сложившиеся определенные обстоятельства не позволяют им это сделать и Кауравы вынуждены были уступить часть царства своим двоюродным братьям.

Однако Кауравы не оставляют своей затеи расправиться с Пандавами и таким образом лишить их части наследства. Они идут на различные ухищрения. Кауравы вызвали Пандавов на игру в кости, в тот период это были своего рода поединки, от которых не принято было отказ ыв аться.

У кшатриев для выяснения отношений существовали такие своеобразные дуэли, где они мерились своими силами, способностями, определяли свое положение. В результате нескольких раундов игры Пандавы проиграли все свое богатство и, исходя из условий игры, их часть царства переходила к Кауравам, а они вынуждены были уйти на тринадцатилетнее изгнание в леса.

По истечении этого срока Пандавы потребовали свою долю царства, но Дурьодхан, старший из Кауравов, им отказал. Это привело к междоусобной войне, судьба которой была решена знаменитой битвой на равнине Курукшетры. Битва была жестокой, кровопролитной и продолжалась восемнадцать дней. Почти все Кауравы были убиты. Юдхиштхира, старший из Пандавов, стал царем Хастинапура. Через некоторое время Пандавы отреклись от мирской жизни и передали свою власть Парикшиту — внуку Арджуны, одного из братьев Пандавов.

В «Махабхарату» включен религиозно-философский трактат — «Гита» или «Бхагавадгита» («Песня бога»), представлявший собой поучение Кришны Арджуне. Во время битвы на равнине Курукшетры, Арджуна не решался поднять оружие против своих родственников. Дело в том, что по представлениям той эпохи, независимо от причины, убийство родных и близких считалось грехом и было подвергнуто строжайшему запрету.

Бог Кришна дал заповедь, объясняя Арджуне, что он кшатрий, а долг кшатриев состоит в том, чтобы сражаться и убивать врага, что он заблуждается, думая, что в битве он убивает своих родных. Душа вечна, ничто не может убить или уничтожить ее. Если ты будешь сражаться и побеждать, то приобретешь царство и счастье, если погибнешь в бою, то достигнешь неба. Кришна указал растерявшемуся Арджуне правильный путь сочетания своих интересов с долгом, противоречащим этим интересам. Затем Кришна объяснил ему свою божественную миссию. В «Гите» затронуто много проблем, которые носят всеобщий характер. Она является самым популярным произведением индийской мысли и занимает почетное место в мировой литературе.

Образцы бронзовой (слева) и каменной (в центре и справа) скульптуры. Культура Хараппы.

По размерам и историческим данным «Рамаяна» («Сказание о Раме») уступает «Махабхарате», хотя отличается большей стройностью композиции и лучшим редактированием.

В основе сюжета «Рамаяны» — история жизни Рамы — идеального сына и идеального правителя. В Айодхье был правитель Дашаратха, имел четырех сыновей от трех жен. В старости он назначает своим преемником (новараджей) старшего сына Раму, который по уму, силе, смелости, храбрости и благородству превосходил своих братьев. Но его мачеха Кайкейн воспротивилась этому, она добивается назначения наследником своего сына Бхарата, а Рама уходит из страны на четырнадцать лет в изгнание. С женой Ситой и младшим братом Лакшманом он удалился в леса. Огорченный этим событием Дашаратха умирает, Бхарата отказался от престола, но до возвращения Рамы согласился управлять страной.

Во время странствий Рамы, Равана — царь ракшасов (демонов) и владыка Ланки (Цейлона) похитил Ситу. Это привело к длительной войне между Рамой и Раваной. В конечном итоге Равана был убит, Сита освобождена, и Рама, срок изгнания которого истек, возвращается с Ситой в Айодхью и воцаряется на престоле. Некоторые в Айодхье усомнились в чистоте Ситы, Рама ее изгоняет, она удаляется в келью риши Вальмики, где рожает двух мальчиков Лаву и Кушу. Позднее Рама признает их своими сыновьями и наследниками.

Обладая исторической и литературной ценностью поэмы «Рамаяна» и «Махабхарата» превратились в национальное достояние индийского народа, который в трудные периоды своей истории находил в них моральную поддержку и опору. Эти поэмы служат руководством в области законов и морали. Моральный облик действующих лиц этих произведений стал примером для многих поколений индусов.

4. «Древне»-индийский эпос Махабхарата о Христе, строящем водопровод

4. «Древне»-индийский эпос Махабхарата о Христе, строящем водопровод Подробный анализ Махабхараты см. в нашей книге «Новая хронология Индии». Здесь же мы коснёмся лишь одного изолированного сюжета — как строительство водопровода Андроником-Христом отразилось в

34. Казаки-арии: из Руси в Индию, Эпос Махабхарата

34. Казаки-арии: из Руси в Индию, Эпос Махабхарата Выше мы упомянули о знаменитом «древне»-индийском Эпосе Махабхарата. Вот вкратце результат наших исследований.• Эпос в значительной степени опирается на Библию. Он создан в эпоху XIV–XVI веков и окончательно отредактирован

Древнеиндийский эпос

Древнеиндийский эпос Процесс расселения индоарийских племен по Индостану окончательно завершился еще в маурийскую эпоху. Центральные же события древнеиндийского эпоса восходят к поздневедийской эпохе. Но именно в гуптский период окончательно складывается текст двух

Рама и Рамаяна

Рама и Рамаяна Рама – герой древнеиндийского эпоса Рамаяна.

Этот классический эпос сложился в своем завершенном письменном виде за несколько веков до нашей эры и широко вошел в обиход, стал одной из основ индийской культуры в период формирования индуизма в начале нашей

Сказания и мифы. Махабхарата

Сказания и мифы. Махабхарата Предания и мифы прочно вошли в жизнь каждого индийца, став важной составной частью индуизма. Из эпических сказаний широкого плана кроме Рамаяны индийцы знают Махабхарату, великую историю битвы богов и героев. Это предание большого объема с

Часть 1 Когда были созданы знаменитые эпосы «Махабхарата» и «Рамаяна» и о чем они рассказывают

Часть 1 Когда были созданы знаменитые эпосы «Махабхарата» и «Рамаяна» и о чем они рассказывают 1. Скалигеровская хронология Индии В книге «Основания истории», гл. 7:8, в разделе «Проблемы скалигеровской хронологии Индии», мы указываем на тот факт, что хронология древней и

2.

1.Махабхарата

2.1.Махабхарата Считается, что «Махабхарата — грандиозный эпос древней Индии, сложившийся около 2500 лет тому назад. Фабула эпоса — трагическая борьба двух родственных царских династий Пандавов и Кауравов. На этой сюжетной основе нанизано огромное количество

2.2. Рамаяна

2.2. Рамаяна Перейдем к Рамаяне. Энциклопедический Словарь сообщает: «„Рамаяна“ — древне-индийская эпическая поэма на санскрите. Приписывается легендарному поэту Вальмики. Современный вид приобрела ко II в. н. э. Посвящена подвигам Рамы. Источник сюжетов и образов многих

3.1. «Сказание о Раме» или «Малая Рамаяна» в составе «Махабхараты» говорит о колонизации арийцами Индии

3.1. «Сказание о Раме» или «Малая Рамаяна» в составе «Махабхараты» говорит о колонизации арийцами Индии Тот факт, что «древнейшие» арии = юрии = ярые пришли на полуостров Индостан с севера, сообщают сами историки.

Б.Л. Смирнов так подводит итоги исследованиям на сей счет:

4. «ДРЕВНЕ»-ИНДИЙСКИЙ ЭПОС МАХАБХАРАТА О ХРИСТЕ, СТРОЯЩЕМ ВОДОПРОВОД

4. «ДРЕВНЕ»-ИНДИЙСКИЙ ЭПОС МАХАБХАРАТА О ХРИСТЕ, СТРОЯЩЕМ ВОДОПРОВОД Подробный анализ Махабхараты см. в нашей книге «Казаки-арии: из Руси в Индию». Здесь же мы коснемся лишь одного изолированного сюжета – как строительство водопровода Андроником-Христом отразилось в

Эпическая литература Древней Индии. «Махабхарата»

Эпическая литература Древней Индии. «Махабхарата» Как и многие литературы мира, древнеиндийская литература имеет свой эпос, воспевающий «героическую эпоху» истории Индии. Древнеиндийский эпос представлен двумя большими поэмами, сложенными в древности, но чрезвычайно

«Рамаяна»

«Рамаяна» Вторая эпическая поэма — «Рамаяна» — повествует о подвигах царя Рамы. Вынужденный удалиться в изгнание из дома своего отца, Рама жил в уединенной лесной обители вместе со своей женой Ситой. О ее красоте прослышал демон Равана, властитель Ланки. Демон принял

«Махабхарата» и «Рамаяна»

«Махабхарата» и «Рамаяна» Серьезная роль в вырабатывании религиозной доктрины индуизма принадлежит индийским эпическим произведениям – поэмам «Махабхарата» и «Рамаяна». То, что изначально сложилось и передавалось как местные легенды, было со временем записано и

Древнеиндийский эпос. История Древнего Востока

Древнеиндийский эпос

Процесс расселения индоарийских племен по Индостану окончательно завершился еще в маурийскую эпоху. Центральные же события древнеиндийского эпоса восходят к поздневедийской эпохе. Но именно в гуптский период окончательно складывается текст двух эпических поэм, отразивших основные события, связанные с освоением индоариями нового пространства: «Махабхараты» и «Рамаяны». Рождение таких эпических персонажей, как Кришна и Рама, – воплощений бога Вишну, характерно именно для эпохи расцвета индуизма.

Традиция, связанная с сочинением и исполнением эпических поэм, уходит своими корнями в глубь периода индоевропейского единства. Древнегреческие поэмы, приписываемые Гомеру, – произведения, родственные по жанровой принадлежности индийскому эпосу. Сказания о богах и героях исполняли во время совершения жертвоприношений, обрядов погребения и поминовения. Для этого приглашались профессиональные певцы-сказители. Разные племена и союзы племен имели свою собственную эпическую традицию – итихаса («сказания о былом»). Все эти традиции нашли отражение в окончательном тексте «Махабхараты» и «Рамаяны».

Индийская историческая традиция выделяла две главные династии: Лунную и Солнечную. События, отраженные в индийском эпосе, группируются именно вокруг представителей этих двух семей.

У «Махабхараты», как и у всякой эпической поэмы, нет единого автора. Индийская мифологическая традиция приписывает авторство поэмы мудрецу Вьясе, земному воплощению бога Вишну. На написание 18 книг, содержащих почти 90 тыс. двустиший, у него ушло всего три года. Вкрапления прозы в тексте «Махабхараты» весьма редки. Текст «Махабхараты» складывался, вероятно, на протяжении всего I тыс. до н. э. В ней упоминается и начальный период истории индоарийских племен в Индии, и вторжения кочевников, предшествовавшие подъему Гуптов.

Главными действующими лицами «Махабхараты» являются два кшатрийских рода – Пандавы и Кауравы – из Лунной династии. Братья из родовых кланов Панду и Куру, представлявших племя Бхарата, состояли в двоюродном родстве и претендовали на превосходство друг над другом. Борьба за доминирование на Индо-Гангской равнине в процессе расселения индоарийских племен – главная историческая составляющая «Махабхараты».

Вишну на змее Шешу (VI в.)

Старший из братьев Кауравов – Дурьодхана, завистливый и злобный, пытался погубить своих братьев Пандавов. Кауравы, обыграв Пандавов в кости, заставили тех отправиться в тридцатилетнее изгнание – таковы были условия игры. Долгим и тяжелым был их путь в изгнании, часто им грозила смерть, и только честность и самоотверженность, верность своему слову выручали их. Когда Пандавы вернулись из изгнания, они начали готовиться к сражению с Кауравами. Но один из Пандавов – Арджуна был сильно удручен тем, что ему придется сражаться против своих двоюродных братьев. Тогда верховный бог Вишну, превратившись в земного царя Кришну, обратился к Арджуне с пламенной проповедью, взывая к его воинскому долгу. Эта проповедь составляет ядро «Бхагаватгиты» – «Песни благословенного».

Несколько книг «Махабхараты» посвящены описанию кровопролитной битвы между Пандавами и Кауравами на поле Куру. В ней принимали участие едва ли не все племена, жившие тогда в Индии, и множество богов. Мелькали колесницы, на которых сражались герои, блестели мечи, звенела тетива лука, небо затмевали тучи стрел, от которых не спасало никакое укрытие. Кауравы были побеждены, и тогда царем стал старший из Пандавов – Юдхиштхира, справедливое правление которого завершилось восхождением братьев на небо.

«Рамаяна», как и «Махабхарата», создавалась бродячими поэтами-сказителями и передавалась в течение веков изустно. В ней рассказана история другого царского рода – Солнечной династии. Авторство поэмы приписывается мудрецу Вальмики. «Рамаяна» – менее объемное произведение. Она состоит из 7 книг и содержит около 24 тыс. двустиший. Ее текст более однородный, его сложение заняло значительно меньше времени, чем в случае с «Махабхаратой», но абсолютная датировка «Рамаяны» все равно невозможна. Эта поэма также отражает реальные исторические события – проникновение индоарийских племен на юг Индии и их столкновение с местными племенами, выведенными в поэме в образе злых демонов-ракшасов.

Повествовательная канва «Рамаяны» строится вокруг злоключений царя Рамы – воплощения Вишну. С юных лет Рама отличался необыкновенной силой и отвагой. Он совершил множество подвигов, защищал лесных отшельников от набегов злых ракшасов. В состязании женихов он завоевал руку и сердце прекрасной Ситы. Но в результате придворных интриг его отец был вынужден отправить Раму в изгнание на 14 лет. Вместе с ним в нелегкий путь отправились его брат Лакшмана и жена Сита. Злой демон Равана похитил Ситу и спрятал ее на острове Ланка в Южном океане. Тогда вождь обезьян и друг Рамы Хануман перелетел по воздуху на Ланку и нашел там Ситу. Между обезьянами и ракшасами завязалась жестокая битва. Обезьяны метали в ракшасов деревья и скалы, те прибегали к колдовским приемам. Наконец, в поединке сошлись главные герои поэмы – Рама и Равана. Долгое время Рама не мог одолеть злого демона. Тогда ему на помощь пришли боги и даровали волшебное оружие, с помощью которого он и победил Равану.

Как и «Махабхарата», «Рамаяна» содержит много фантастического, но Рама на все времена остался воплощением идеала воина, а верность и сила любви Ситы, ее готовность разделить с любимым все тяготы и тревоги, посылаемые судьбой, преданность Лакшманы своему брату, а Ханумана – своему другу Раме сделали «Рамаяну» любимейшим сказанием Индии, таким оно является и сейчас.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Эпос об Энмеркаре

Эпос об Энмеркаре Легендарный второй правитель Урука был одним из любимейших шумерских героев. С. Н. Крамер отмечает, что из девяти обнаруженных и расшифрованных шумерских героических поэм две посвящены Энмеркару, две — Лугальбанде (причём в одной из них опять–таки

Героический эпос

Героический эпос С развитием города латинский язык перестает быть единственным языком письменности. С XII в. в странах Западной Европы начинают складываться национальные литературные языки.В распространении литературы на национальных языках играли большую роль

Глава 4 РЕВОЛЮЦИОННЫЙ ЭПОС

Глава 4 РЕВОЛЮЦИОННЫЙ ЭПОС Пусть гнал нас временный ущерб В тьму, стужу, в пораженья, в голод: Нет, не случайно новый герб Зажжен над миром — Серп и Молот! Мы землю вновь вспоим трудом, Меч вражий будет вновь расколот: Недаром мы, блестя серпом, Взметнули дружно мощный

Эпос о Гильгамеше

Эпос о Гильгамеше Там, где светлый Евфрат воды к морю стремит, Высится холм из песка. Город под ним погребен. Имя ему Урук. Сделалась пылью стена. Дерево стало трухой. Ржавчина съела металл. Путник, взойди на холм, в синюю даль вглядись. Стадо овец бредет к месту, где был

ЭПОС ОБ ЭНМЕРКАРЕ

ЭПОС ОБ ЭНМЕРКАРЕ Легендарный второй правитель Урука был одним из любимейших шумерских героев. С. Н. Крамер отмечает, что из девяти обнаруженных и расшифрованных шумерских героических поэм две посвящены Энмеркару, две – Лугальбанде (причем в одной из них опять-таки

Греческий эпос и Микены

Греческий эпос и Микены Политическая расчлененность обширных южнобалканских земель и прилегавших к ним островов неизбежно вела к созданию племенных союзов и коалиций царств, часто кратковременных и эпизодических. Конфликты между соседями привели к XVII–XIV вв. к

Глава 24.

Эпос Руставели

Глава 24. Эпос Руставели Журналист Евгений Сталинский (Похлебкин В. Великий псевдоним) Обратимся вновь к книге В. Похлебкина:«Уже после революции, в начале 20-х годов в партийной среде и особенно среди интеллигенции было распространено мнение, что «Сталин» – это простой

Древнеиндийский эпос. Махабхарата и Рамаяна

Древнеиндийский эпос. Махабхарата и Рамаяна В ведийский период история древней Индии происходит становление эпического творчества. Эпические поэмы относятся к письменным памятникам и являются одними из важнейших и существенных источников по истории и культуре

Индийские эпосы — Эпические истории Махабхараты и Рамаяны

Рамаяна и Махабхарата — два основных эпоса Индии , оба написаны на санскрите и вместе образуют канон индуистского писания . Оба они чрезвычайно известны в Индии и на протяжении веков вдохновляли писателей со всего мира.

Рамаяна рассказывает историю жизни Рамы от рождения до смерти, восхваляя его героизм и виртуозность и Махабхарату рассказывает сложную историю войны за трон Хастинапура. Бхагавад-гита — это часть истории Махабхараты, ставшая знаменитой Бхагавад-гитой (Песнь Господа): в настоящее время это самое популярное писание индуизма, Ганди описал его как «духовный словарь».

Основные моменты

Рекомендуемый маршрут

Рамаяна

«Рамаяна» — еще одна эпическая поэма Индии, образующая вместе с «Махабхаратой» индуистскую Итихасу (что на хинди означает «история»). Эпос повествует о жизни Рамы, принца королевства Косала, а автором считается Валмики.

По оценкам различных ученых, самые ранние части текста были написаны в период с 7 по 4 века до н. Нетрудно заметить, что «Рамаяна» — один из древнейших эпосов в мире, а также один из самых длинных: он состоит из 24 000 стихов.

Индусы считают ее «первой поэмой», а главная тема — описание обязанностей в отношениях с персонажами, представляющими идеального отца, идеального слугу, идеального царя и т. д. Как и в «Махабхарате», в «Рамаяне» нет просто рассказать историю: представляет учение об индуистских стадиях с большим количеством аллегорических элементов.

Помимо оригинальной индийской, существует множество других версий этой сказки, найденных в таких странах, как Филиппины, Таиланд, Лаос, Камбоджа и Малайзия.

Рекомендуемый Туры в Индию:

Кто написал индийский эпос Рамаяна

Согласно легенде, Рамаяна была написана Валмики, почитаемым в Индии как «первый поэт». По мнению различных ученых, Рамаяна, составленная Валмики, датируется периодом с 500 г. до н.э. по 100 г. до н.э.

Конечно, даже если Вальмики является первоначальным автором, Рамаяна, как и любой другой эпический рассказ, претерпела процесс вставок и редакций, и поэтому невозможно точно датировать ее.

Валмики был литературным гением, чей философский скептицизм принес ему статус преступника. Валмики, помимо того, что он автор поэмы, также является важным персонажем: он встречает Раму во время его изгнания и разговаривает с ним, а в версиях, где Рама изгоняет свою жену, он дает приют Сите и учит Рамаяне двух сыновей-близнецов. Рамы.

Рекомендуемый маршрут

Главный герой

Как следует из названия, «Рамаяна» рассказывает историю Рамы, седьмого аватара Вишну и, наряду с Кришной и Гаутамой Буддой, его самого популярного воплощения. В некоторых традициях индуизма он считается Высшим Существом.

Рама был сыном царя Косалы и был женат на Сите. Несмотря на то, что он был членом королевской семьи, он прожил тяжелую жизнь, в основном из-за некоторых неожиданных изменений, из-за того, что он был сослан и столкнулся с этическими вопросами и моральными дилеммами.

В его рассказе аллегорически обсуждаются обязанности, права и социальная ответственность. Рама — образцовый персонаж, и его жизнь — воплощение дхармы .

Рама чрезвычайно популярен в Индии, а его персонаж вдохновил на создание других произведений искусства, таких как Адхьятма Рамаяна — духовный трактат; и Ramcharitmanas — популярная диссертация, вдохновившая фестивальных выступлений Ramilila.

Рекомендуемый Туры в Индию:

Рекомендуемые товары

12 лучших мест для посещения в Керале

12 лучших горных хребтов в Индии — лучшие для треккинга и живописных поездок

Индийская культура — 11 уникальных культурных событий, которые вы должны знать

The Complete India Packing Guide — все, что вам нужно собрать для поездки в Индию

Тайский карри против индийского карри — 10 основных отличий

Джанмаштами — Как празднуют Джанмаштами в Индии и даты

Люди Индии

Ид аль-Фитр в Индии — что такое Ид и как отпраздновать Ид 2023?

Оценка 4,9 из 5 | Отличный
На основе более 10 000 отзывов

Оценка 4,9 из 5 | Отлично На основании более 10 000 отзывов

Г-жа Нин первый обзор 4-2023 Г-жа Олби Нин проделала большую работу, прислушиваясь к моим просьбам и изменениям маршрута. Помните, что первый маршрут — это черновик, и вы можете изменить его по своему вкусу. Помните, что вы не можете сделать все и увидеть все за 3 недели. Если бы перелет был не таким долгим, я бы чаще посещал Юго-Восточную Азию. Я обновлю свой отзыв через несколько месяцев. Мы не уходим на 9больше месяцев. До сих пор Asia Highlights хорошо работает для меня! Подробнее Чифрей, апрель 2023 г.

Идеальное путешествие в Таиланд… Нам было так весело в Бангкоке с Танни и Томом, они продолжали смеяться над всеми нашими глупыми шутками. Пол, наш гид и Чиангмай, были действительно вдумчивыми, веселыми и полными отличной информации о храмах и достопримечательностях. Спасибо! Брайан и Мишель Подробнее Скотт Орчард, март 2023 г.

Идеальное путешествие в Таиланд… У нас с Мишель был самый замечательный отпуск в Таиланде! Особая благодарность Шэрон за то, что организация поездки и бронирование были такими простыми и приятными. Ее обслуживание было безупречным, и я очень рекомендую ее всем, кто хочет путешествовать по Азии. Мы обязательно свяжемся с Шарон для наших будущих азиатских приключений! Все наши гиды и водители были великолепны! Подробнее Скотт Орчард, март 2023 г.

Я очень рекомендую Asia Highlights Я очень рекомендую Asia Highlights. Я работал с Алисой, и она фантастическая! Я планировал свое свадебное путешествие и несколько раз менял пункт назначения. Каждый раз Алиса предоставляла мне обновленный маршрут с мероприятиями, которые соответствовали моим интересам. Независимо от того, было ли у меня небольшое изменение в деятельности, вопрос об одной из договоренностей, изменении или пункте назначения, Алиса была полезной, вдумчивой и знающей, предоставляя мне обновленные варианты очень своевременно. В конце концов, несмотря на то, что я несколько раз менял свое мнение о месте, я забронировал 17-дневную поездку в Таиланд на предстоящий ноябрь. Я очень рад испытать все, что Алиса запланировала для нас. Я рекомендую Asia Highlights всем и с нетерпением жду возможности использовать их снова в любых других поездках в Азию в будущем. Спасибо Алисе и Asia Highlights! Подробнее Бритт Розен, март 2023 г.

Три недели во Вьетнаме Особый привет нашему последнему гиду в Бангкоке — г-же Ка-Нун, которая побаловала нас своей добротой, а затем провела регистрацию и проверку безопасности на наш рейс домой в рекордно короткие сроки в этом огромном бангкокском аэропорту. Подробнее Деби, февраль 2023

Три недели во Вьетнаме Три недели во Вьетнаме, Камбодже, Таиланде и Лаосе. Олби Нин все устроила идеально. Ни одного изъяна за все 3 недели. Гиды, перелеты (всего 7), отели, частные экскурсии… все было отлично. Путешествие в частном туре дало нам столько свободы, чтобы изменить свой день, если мы решили отдохнуть или пойти куда-нибудь еще. Подробнее Деби, февраль 2023

Три недели во Вьетнаме Asia Highlights — это то, что вам нужно, без вопросов. Следующая зарубежная поездка будет забронирована с ними точно. Спасибо за прекрасный и беззаботный отдых. Подробнее Деби, 9 февраля 2023 г.0007

За последние 5 лет мы использовали Азию… ​​ За последние 5 лет мы дважды использовали основные моменты Азии. И оба раза у нас были фантастические каникулы. Не хотелось бы делать это по-другому, когда мы путешествуем в Азию с этого момента. Шэрон была фантастической. Она была замечательным агентом, который помог нам организовать нашу поездку и сделать все как можно более гладким. Подробнее Тодд Этвелл, февраль 2023

Сюжет

Рама, идеальный герой и могущественный и добродетельный принц Айодхьи, родился в эпоху, когда терроризировал демон Равана.

В молодости ему удалось совершить невероятный поступок, на который не был способен ни один другой человек, он поднял и натянул тетиву лука Шивы. Это достижение принесло ему право жениться на прекрасной Сите. Другие претенденты на ее руку не смогли даже поднять лук над землей.

Незадолго до того, как Рама собирается унаследовать трон, его отец вынужден изгнать его на четырнадцать лет под влиянием мачехи. Рама принял его изгнание, а его жена и брат Лакшман отправились с ним. Они жили простой жизнью и проводили время, посещая жилища многих святых мудрецов.

Пока они были в лесу, демон Равана похитил Ситу и пытался соблазнить ее, но она отвергла его на 10 месяцев.

Чтобы вернуть ее, Рама и его брат заключили союз с королем обезьян Сугривой. Рама попросил Сугриву спасти его жену Ситу, а взамен пообещал помочь Сугриве убить его брата Вали и восстановить царство Ванары.

Затем Рама и Лакшман вторглись во дворец Раваны с помощью Сугривы и армии обезьян. После многих сражений Рама победил Равану и вернул Ситу. Во время битвы Лакшман был тяжело ранен, но его спасла волшебная горная трава, принесенная Сугривой.

После того, как Сита подверглась испытанию огнем, чтобы доказать ее целомудрие, Рама и его жена возвращаются в Айодхью, чтобы жить вместе. Триумфальное возвращение Рамы отмечается на фестивале огней Дивали и символизирует победу добра над злом.

В некоторых регионах победу Господа Рамы над демоном Раваной празднуют во время Душеры, также известной как Виджая Дашами или Дашайн. Во время Душеры проводится множество представлений, посвященных истории Рамлилы, и празднеств, включающих сожжение статуй Раваны.

В некоторых версиях Рама думает, что его жена была ему неверна, и поэтому изгоняет ее в лес. Здесь она рожает двух его сыновей, которые позже встречают Валмики, автора поэмы, и рассказывают ему историю Рамаяны.

На протяжении веков эти истории вдохновляли множество произведений искусства, театра и, в последнее время, популярных телесериалов. В западной галерее Ангкор-Вата на стенах вырезана кульминация Рамаяны, битва за Ланку.

Подробнее об истории индуистского эпоса «Рамаяна» и его главных героях читайте здесь!

Махабхарата

Махабхарата — самая длинная эпическая поэма в мире : она состоит из более чем 200 000 отдельных стихов и длинных отрывков, написанных прозой. Общее количество слов в нем составляет 1,8 миллиона, то есть в десять раз больше, чем в «Илиаде» и «Одиссее» вместе взятых.

Для мировой литературы Махабхарата имеет такое же значение, как Библия, произведения Шекспира, Коран и поэмы Гомера.

Рекомендуемый Туры в Индию:

Автор индийского эпоса Махабхарата

Согласно традиции, Махабхарата была написана Вьясой, мудрецом, который также является главным персонажем поэмы. Самые старые части поэмы не старше 400 г. до н.э., даже если эпос возник между 8 и 9 вв.ые века до н.э.

Вполне вероятно, что текст приобрел ту форму, которую мы знаем сегодня, в период Гупта (около 4 века н. э.).

Вьяса считается одним из семи бессмертных («чирандживинов»), и в его честь проводится фестиваль Гуру Пурнимы. Согласно традиции, Вьяса продиктовал текст, а Ганеша записал его.

Рекомендуемый маршрут

Главный герой

Даже если есть десятки главных персонажей, одним из самых важных, несомненно, является Арджуна, сын Панду. Он был одним из пяти братьев Пандавов, сражавшихся против Кауравов.

Арджуна был известен как чрезвычайно искусный лучник и своими близкими отношениями с Кришной, который стал его колесничим. В поэме Кришна действует как моральный наставник для Арджуны : каждый раз, когда ему приходится сталкиваться с дилеммой, Кришна советует и направляет его. Весь их разговор состоит из Бхагавад-гиты (см. ниже).

Одним из самых известных эпизодов его юности являются соревнования по стрельбе из лука. Упражняясь с луком, ученики должны стрелять в глаз деревянной птицы издалека, и пока все остальные ученики были отвлечены вещами, окружающими птицу, Арджуна мог видеть только свою цель, и эта большая концентрация позволила ему поразить цель. глаз на первый выстрел.

В другой известной истории Арджуна сражается против 100 000 врагов за один день, чтобы отомстить за смерть своего сына, убитого вражеским королем. Арджуна пообещал, что убьет его до наступления темноты или покончит с собой в случае неудачи.

Сюжет

В этой знаменитой поэме рассказывается история двух семей, Пандавов и Кауравов, которые сражались друг с другом в войне на Курукшетре. Эта война была битвой за трон Хастинапуры, королевства, управляемого кланом Куру. Основная история переплетается со множеством второстепенных сюжетов.

Дурьодхана, старший из Кауравов, был моложе Юдхиштхиры, старшего из Пандавов, и оба они претендовали на право унаследовать трон. Это соперничество и вражда существовали между ними с детства.

Чтобы попытаться решить эту проблему, дядя Дурьодханы устроил игру в кости, в которой два соперника поставили все на кон, а Юдхиштхира потерял свое богатство и королевство. После этого братья Кауравы попытались раздеть Драупади, жену всех пяти братьев Пандавов, перед судом, чтобы пристыдить ее, но ее сари волшебным образом продолжало расти, чтобы скрыть ее.

Пандавы были вынуждены покинуть страну на 13 лет после игры в кости. Во время своего изгнания они пережили множество приключений и подготовили союзы для будущих конфликтов.

В конце изгнания Пандавов они договорились о возвращении в Индрапрастху, но Дурьодхана отклонил эту просьбу, поскольку Пандавы нарушили свое изгнание ранее и были обнаружены на 13-м году изгнания, скрывающимися при дворе Вираты. Из-за этого они не смогут вернуться. Пандавы не желали мириться с этим и объявили войну Кауравам.

Бог Индии, Кришна, считал Пандавов своими человеческими орудиями, поэтому он встал на их сторону и стал возницей главного воина Арджуны. Борьба завершается битвой на Курукшетре , в которой Пандавы в конечном итоге побеждают. Именно в разгар этой войны Кришна произнес свою знаменитую речь о вечной реальности бессмертия и обязанностях человека.

Поэма заканчивается смертью Кришны и концом его династии. Затем братья Пандавы возносятся на небеса. В индуизме все эти эпизоды знаменуют собой начало эпохи Кали-юги, последней эпохи человечества, когда нет ценностей и люди идут к гибели.

Рекомендуемый маршрут

Произведение искусства, изображающее персонажей Махабхараты

Группа памятников в Мамаллапурам является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО и наиболее известна своими индуистскими религиозными памятниками 7-го и 8-го веков.

Группа состоит из 40 древних памятников и индуистских храмов, в том числе наскальных рельефов, изображающих нисхождение Ганга и Покаяние Арджуны, процессионные колесницы и пещерные храмы, изображающие истории из Махабхараты.

Бхима Ратха , образец произведения искусства, вырезанного из цельного камня, представляет собой колесницу, вырезанную из длинного куска гранита. Это произведение искусства получило свое название от одного из братьев Пандавов, Бхимы. Это третья колесница после колесниц Арджуны и Драупади, которые делят платформу со львом и Нанди, быком.

Ангкор-Ват , величайший из всех кхмерских храмов в Камбодже, а также один из крупнейших религиозных памятников в мире, содержит прекрасные резные фигурки из эпосов Рамаяна и Махабхарата.

Рельефы в западной галерее и южной части Ангкор-Вата рассказывают историю битвы на Курукшетре , когда Кауравы наступали слева, а Пандавы справа.

В центре битвы идет напряженная борьба. Арджуну можно увидеть во главе армии Пандавов, стреляющей стрелой из своей колесницы. У его колесницы четыре руки, что идентифицирует его как Кришну.

Щелкните здесь для получения дополнительной информации об индуистском эпосе Махабхарата и его главных героях.

Бхагавадгита

Бхагавад-гита — священное писание на санскрите, часть Махабхараты. Все повествование писания состоит из диалога между Арджуной и его проводником, Кришной.

Когда начинается война между Пандавами и Кауравами, Арджуне приходится столкнуться с тяжелыми моральными дилеммами, которые привели к насилию и смерти, которые придут с войной. Он задается вопросом, должен ли он отречься и попросить совета у Кришны.

Кришна велит ему выполнить свой долг воина и отстаивать Дхарму , и при этом Кришна предлагает краткое изложение того, что индусы думают о дхарме и йогических идеалах мокши.

Рекомендуемый Туры в Индию:

Рассказ

Как сказано, Гита — это беседа между Кришной и Арджуной. Эти двое разговаривают прямо перед началом войны, когда две огромные армии Пандавов и Кауравов собираются уничтожить друг друга. Это известный дискурс о морали, содержащий основные ценности индуистской религии и философии.

Арджуна, жаждущий войны, просит Кришну вести его посреди поля боя: он видит, что ему придется сражаться с кем-то из своих родственников, друзей и учителей. Он не хочет их убивать и поэтому полон отчаяния. Он роняет лук и задается вопросом, может ли он просто уйти.

Две беседы и Кришна решают дилеммы Арджуны. Даже если их диалог установлен в военном контексте, повествование построено абстрактно ко всем ситуациям, пытаясь ответить на основные вопросы о человеческой жизни: ее цели, ее происхождении и смысле.

Духовные концепции Гиты

Важность Бхагавад-гиты зависит от попытки синтезировать различные религиозные традиции индуизма. Текст избегает указания только одного «правильного» духовного пути; вместо этого он гармонизирует различные образы жизни и духовные взгляды.

Текст пытается ответить на вопросы о том, что такое добродетельный путь и как можно достичь духовного освобождения n . В «Гите» обсуждаются три доминирующих течения в индуизме: отречение, основанное на просветлении, домохозяйство, основанное на дхарме, и теизм, основанный на преданности, — попытка создать гармонию между ними.

При этом Бхагавад-гита рекомендует не выбирать один путь, а охватить их все. Люди должны поступать правильно, потому что они поняли, что это правильно, а не из-за его плодов. Желания являются главной причиной того, что люди отвращаются от духовной жизни.

Согласно Гите, есть много путей к духовной реализации, потому что у всех разные личности и разные темпераменты. В зависимости от личности есть несколько путей на выбор: путь познания; преданность; действие; и медитация.

Мы знаем, что будет чудесно мечтать об Арджуне и Раме, пока вы бродите по индуистским храмам. Не ждите больше и начните планировать свою следующую поездку в Индию! Свяжитесь с нами здесь! Наш квалифицированный персонал позаботится обо всем, чтобы обеспечить беззаботный отдых для вас и вашей семьи.

Махабхарата | Определение, история, история и факты

Махабхарата (санскрит: «Великий эпос династии Бхарата») одна из двух санскритских эпических поэм древней Индии (другая — Рамаяна ). Махабхарата является важным источником информации о развитии индуизма между 400 г. до н.э. и 200 г. н.э. и рассматривается индусами как текст о дхарме (индуистском моральном законе) и как история ( итихаса , буквально «вот что произошло»). »). Появившись в своем нынешнем виде около 400 г. н.э., Махабхарата состоит из массы мифологического и дидактического материала, расположенного вокруг центрального героического повествования, повествующего о борьбе за суверенитет между двумя группами двоюродных братьев, Кауравов (сыновей Дхритараштры, потомка Куру) и Пандавы (сыновья Панду). Стихотворение состоит почти из 100 000 куплетов — примерно в семь раз больше, чем 9 куплетов.0036 Илиада и Одиссея вместе взятые — разделены на 18 парван с, или разделов, плюс приложение под названием Харивамша («Генеалогия Бога Хари», то есть Вишну). Хотя маловероятно, что это стихотворение написал кто-то один, его авторство традиционно приписывается мудрецу Вьясе, который фигурирует в произведении как дедушка Кауравов и Пандавов. Дата и даже историческое возникновение войны, которая является центральным событием Махабхараты года вызывают много споров.

История начинается, когда слепота Дхритараштры, старшего из двух принцев, приводит к тому, что после смерти их отца его обходят стороной в пользу его брата Панду. Однако проклятие не позволяет Панду стать отцом детей, и его жена Кунти просит богов родить детей от имени Панду. В результате отцы бога Дхармы Юдхиштхира, отцы Ветра Бхима, отцы Индра Арджуна, а Ашвины (близнецы) отцы Накула и Сахадева (также близнецы; рождены от второй жены Панду, Мадри). Вражда и ревность, возникающие между двоюродными братьями, вынуждают Пандавов покинуть королевство после смерти их отца. Во время изгнания пятеро вместе женятся на Драупади (которая родилась из жертвенного огня и которую Арджуна побеждает, пуская стрелу в ряд мишеней) и встречают своего кузена Кришну, который после этого остается их другом и товарищем. Хотя Пандавы возвращаются в королевство, их снова изгоняют в лес, на этот раз на 12 лет, когда Юдхиштхира проигрывает все в игре в кости с Дурьодханой, старшим из Кауравов.

Викторина «Британника»

Викторина «Индуистская религия и мифы»

Вражда завершается серией великих сражений на поле Курукшетра (к северу от Дели, в штате Харьяна). Все Кауравы уничтожены, и с победившей стороны выживают только пять братьев Пандавов и Кришна. Кришна умирает, когда охотник, принявший его за оленя, стреляет ему в единственное уязвимое место — ногу, — и пятеро братьев вместе с Драупади и собакой, которая присоединяется к ним (Дхарма, переодетый отец Юдхиштхиры), отправляются в путь. для небес Индры. Один за другим они падают на пути, и Юдхиштхира один достигает небесных врат. После дальнейших испытаний своей верности и постоянства он, наконец, воссоединяется со своими братьями и Драупади, а также со своими врагами, Кауравами, чтобы насладиться вечным блаженством.

Центральный сюжет составляет немногим более одной пятой всей работы. Остальная часть поэмы посвящена широкому кругу мифов и легенд, в том числе роману Дамаянти и ее мужа Налы (который проигрывает свое королевство так же, как Юдхиштхира проигрывает свое) и легенде о Савитри, чья преданность ее мертвому мужу убеждает Яму , бог смерти, чтобы вернуть его к жизни. Поэма также содержит описания мест паломничества.

Наряду с основным сюжетом и рассказами о многочисленных мифах, Махабхарата раскрывает эволюцию индуизма и его отношения с другими религиями во время его создания. Период, в течение которого складывался эпос, был периодом перехода от ведического жертвоприношения к сектантскому индуизму, а также временем взаимодействия — иногда дружеского, иногда враждебного — с буддизмом и джайнизмом. Разные части поэмы выражают разные убеждения, часто в творческом напряжении. Некоторые разделы, такие как Нараяния (часть книги 13), Бхагавадгита (книга 6), Анугита (книга 14) и Харивамша — важные источники ранней вайшнавской теологии, в которой Кришна является аватаром бога Вишну. Прежде всего, Махабхарата представляет собой изложение дхармы (кодексов поведения), включая надлежащее поведение царя, воина, человека, живущего во времена бедствий, и человека, стремящегося достичь мокши ( свобода от сансары или перерождения). Стихотворение неоднократно демонстрирует, что конфликтующие коды дхарма настолько «тонки», что в некоторых ситуациях герой не может не нарушить их в каком-то отношении, какой бы выбор он ни сделал.

История Махабхарата была пересказана в письменной и устной санскритской и местной версиях по всей Южной и Юго-Восточной Азии. Его различные инциденты были изображены в камне, особенно в скульптурных рельефах в Ангкор-Вате и Ангкор-Томе в Камбодже, а также в индийских миниатюрных картинах.