Доклад первопечатник иван федоров 6 класс: Доклад по литературному чтению «Первый книгопечатник Иван Федоров»

Содержание

ИВАН ФЕДОРОВ | Презентация к уроку по технологии (6 класс) по теме:

Слайд 2

Назвать Ивана Фёдорова создателем первого русского печатного станка — мало. Он первооткрыватель. С его именем связано начало книгопечатания в России. Дата и место рождения Ивана Фёдорова точно неизвестны. Родился он около 1520 г. Можно считать достоверной версию о его происхождении из новгородских мастеров рукописной книги. Исторические сведения, связанные с истоками русского книгопечатания, таковы.

Слайд 3

Первые печатные славянские книги появились на Балканах, но это были глаголические письмена, которые в России в XV—XVI вв. хождения не имели. К концу XV в. в Кракове были напечатаны первые четыре книги на кириллической основе; две из них датированы 1491 г. Имя их печатника известно — Швайпольт Феоль. Белорусский просветитель Франциск Скорина начал печатать книги на родном языке в Праге в 1517 г. Более того, известно семь книг, напечатанных непосредственно в России в 50-е годы XVI в., то есть лет за десять до первопечатного «Апостола».

Слайд 4

Первая печатня в Москве была открыта в 1563 г., и в ней 19 апреля того же года Иван Фёдоров и Пётр Мстиславец начали работу над «Апостолом», набирая его первую страницу. «Начата печатати... святые книги Деяния апостольска и Послания соборная и святого апостола Павла Послания». Книга вышла почти ровно через год — 1 марта 1564 г.

Слайд 5

Первопечатный «Апостол» — наивысшее достижение типографского искусства XVI в. Мастерски изготовленный шрифт, удивительно чёткий и ровный набор, превосходная вёрстка полос. В анонимных изданиях, предшествовавших «Апостолу», слова, как правило, не отделяются друг от друга. Строки получаются то короче, то длиннее, и правая сторона страницы извилистая. Фёдоров ввёл шпации между словами и добился совершенно ровной линии с правой стороны страницы. В книге 46 орнаментальных заставок, выгравированных на дереве (чёрным по белому и белым по чёрному фону).

Слайд 6

В 1565 г. в Москве Иваном Фёдоровым и Петром Мстиславцем была выпущена ещё одна книга — «Часовник». Иван Фёдоров и его товарищ в Москве были людьми весьма заметными и уважаемыми. Но опричнина, введённая Иваном Грозным, внушала им большое беспокойство. «На нас многие зависти ради многие ереси умышляли», — писал впоследствии Иван Фёдоров, объясняя свой и Мстиславца отъезд в Белоруссию, которая тогда принадлежала Польско-Литовскому государству. Так что Иван Фёдоров и Пётр Мстиславец выпустили в Москве всего две книги, но и этого вполне достаточно, чтобы Иван Фёдоров навсегда остался первопечатником Руси. Имевший церковный сан дьякона, Иван Фёдоров вывез из Москвы не только жену и детей, но и необходимые для продолжения книгопечатания инструменты и материалы.

Слайд 7

Но настоящим подвигом Ивана Фёдорова явилась колоссальная работа над полной славянской Библией. Этот гигантский труд занимал 1256 страниц. Фёдоров и его помощники использовали не только греческий, но и еврейский текст Ветхого завета, а также чешский и Польский переводы. А в основу был положен текст Геннадиевской Библии.

Слайд 8

Именно к этой «Острожской библии», как называют её теперь историки, восходит тот славянский библейский текст, который существует и в современных изданиях. На подобный героический труд, да ещё впервые в истории России, был способен только незаурядный человек. Иван Фёдоров именно таким и являлся. Он в совершенстве владел несколькими языками — греческим, латинским, польским. Отлично разбирался в тонкостях церковно-славянской грамматики.

Иван Фёдоров — первопечатник | Приход храма Святого Сергия Радонежского

Первопечатник  Иван Фёдоров
Первой печатной книгой, как все хорошо знают, был «Апостол», а первым человеком, напечатавшим эту книгу — диакон Иван Федоров. Желая еще раз напомнить соотечественникам о важности книги для духовной культуры народа, Синод Русской Православной Церкви принял решение учредить «День православной книги» и отмечать его в тот день, когда на Руси появилась первая печатная книга — 14 марта.

— Родился  в 1510  году.

В старой Москве в Кремле стояла замечательная церковь – в честь иконы святителя Николая Чудотворца, прозванной Гостунской. Слава образа святителя Николая Чудотворца облетела Россию и оказалась столь велика, что в июне 1506 года по приказу великого князя Василия III чудотворная Гостунская икона была перенесена в Москву.Храм каменный на месте деревянного выстроили всего за 9 недель, а чудотворный образ украсили золотом, драгоценными каменьями и жемчугом.

— Учился в Краковском университете, где получил учёную степень бакалавра.

Иван Федоров учился в Краковском университете в 1529—1532 годах — в «промоционной книге» последнего есть запись о том, что в 1532 году степени бакалавра был удостоен  «Johannes Theodori Moscus».

В 1550-х годах Иоанн Феодоров удостоился чести служения дьяконом в этой церкви, где хранилось множество славянских и греческих книг. Служителей сюда брали особо грамотных. Это был главный Никольский храм в Кремле.

Его очень чтили и государи, и простые москвичи. Цари присутствовали здесь за литургией, а на престольные праздники в нем всегда служили митрополиты и патриархи с обязательной раздачей милостыни. Известно, что царь Иоанн Грозный очень чтил Гостунский образ святителя Николая и часто молился перед ним.

— В 1563 году открылась первая типография в Москве, созданная по благословению святителя Макария и датированная из царской казны.

Новый этап в развитии русского книгопечатания начался в 1563 году, когда на выданные из царской казны деньги в Москве была создана «штанба» (типография). Во главе ее встали опытные мастера Иван Федоров и Пётр Мстиславец.

— 1 марта 1564 года совместно с Петром Мстиславцем напечатал первую точно датированную русскую книгу «Апостол»

— шедевр типографского искусства. До наших дней сохранился 61 экземпляр этого шедевра книжного дела. В послесловии, написанном самим Иваном Федоровым, рассказывалось о создании типографии, учрежденной повелением царя Ивана IV «от своея царския казны», указывались имена «делателей» и цели издания – выпуск «праведных» печатных книг.

В 1565 году издал «Часовник» — основную учебную книгу на Руси, сохранившуюся в 7-ми  экземплярах.

Ручной труд переписчика книг был на Руси весьма доходным делом и многие переписчики книг проявляли недовольство, их труды обесцениваются с выходом печатных книг. Но печать книг давала просвещение Руси в её народе более широкому кругу людей, о чём не мог не думать Иван Фёдоров.  Вскоре умирает митрополит  Макарий. Труды по производству книг в Москве обрываются.  По всей видимости, всё это и послужило причиной  поджога типографии.

В 1566 году, под давлением общественного мнения мастера уехали в Литву, увезя с собой и часть купленного на казенные деньги типографского инвентаря. Вряд ли такое могло произойти без воли царя. Косвенным подтверждением тому являются последующие откровения Ивана Федорова, писавшего, что изгнан он был «не от самого того государя, но от многих начальник, и священноначальник, и учитель». Их типография, на западно-русский манер, получившая название друкарня, разместилась в городе Заблудове во владениях литовского гетмана Григория Ходкевича,

известного покровителя православного просвещения в Речи Посполитой.

В марте 1569 года Федоровым и Мстиславцем в Заблудове было напечатано «Учительное Евангелие».

Эта книга стала последним совместным произведением первопечатников. Вскоре после этого Петр Мстиславец переехал в столицу Литвы Вильну, где основал собственную друкарню. Оставшись один, Иван Федоров не пал духом и стал готовить издание новой книги.

В 1570 году вышла «Псалтырь с Часословцем».

Несомненно, первопечатника переполняли новые замыслы, но состарившийся гетман Григорий Ходкевич закрыл заблудовскую друкарню. В награду за труды гетман подарил оставшемуся без работы мастеру небольшое имение Мизяково под Винницей.

— Осенью 1572 года он уже обосновался в городе Львове,

где стал готовить новое издание «Апостола», которое было напечатано в феврале 1574 года огромным по тем временам тиражом — 3000 экземпляров. Книга быстро разошлась.

—  Воодушевленный успехом, Федоров в 1574 году издал первую русскую «Азбуку».

Открывали «Азбуку» 45 букв кириллического алфавита, расположенные сначала в прямом, а затем в обратном порядке, собственно азбуку дополняли различные примеры и грамматические конструкции, учебные тексты, а также молитвы, послания, притчи. Это была полноценная учебная книга, которая шла нарасхват и зачитывалась буквально до дыр. Единственный дошедший до нас экземпляр «Азбуки» Федорова находится сегодня в библиотеке Гарвардского университета в США.

Вскоре Иван Федоров поступил на службу к одному из самых богатых магнатов Речи Посполитой князю Константину Константиновичу  Острожскому,

владевшему сотнями городов и сел. Первое его назначение у нового хозяина не было связано с издательской деятельностью. Федоров стал управителем Дерманского Свято-Троицкого монастыря на Волыни. Лишь потом ему удалось убедить князя основать собственную друкарню.

— Четвертая по счету типография Федорова работала в городе Остроге на рубеже 1570-1580 годов.

Здесь были выпущены «Азбука», «Новый завет с Псалтырью», а также «Книжка, собрание вещей нужнейших вкратце скорого ради обретения в книзе Нового завета» — своеобразный алфавитно-предметный указатель к Евангелию. Наконец, именно в Остроге Федоровым была напечатана и первая полная славянская Библия. Специалистам она хорошо известна под названием «Острожской Библии». Издание Библии, широко разошедшейся по всем славянским землям, стало одним из главных деяний бурной жизни Ивана Федорова.

— Умер Иван Федоров во Львове 5 декабря 1583 году.

Похоронили его на кладбище при Онуфриевском монастыре. В конце XVIII века останки Федорова, как человека особо выдающегося, были перенесены в саму церковь и перезахоронены в притворе близ главных дверей. На надгробном камне была сделана надпись: «Друкарь книг пред тем невиданных».

Деятельность Ивана Федорова реферат по истории

Санкт-Петербургский университет культуры и искусства Библиотечно-инфомационный факультет заочное отделение РЕФЕРАТ Тема: Деятельность Ивана Федорова Исполнитель: _______________ ст. гр. №168 Руководитель: профессор И.А. Шомракова Санкт-Петербург, 2001г. Содержание Введение 3 1. Иван Федоров и Петр Мстиславец. Московский период деятельности. 4 2. Деятельность Ивана Федорова в Литве. 12 3. Первая типография на украинской земле. 16 4. Деятельность Ивана Федорова в Остроге. 19 5. Последние годы жизни Ивана Федорова. 23 6. Заключение. 24 Список использованной литературы. 26 белорусском роде Москвитинов обнаружить не удалось. Герб “Шренява”, которым пользовался Иван Федоров, был присвоен представителям нескольких десятков белорусских, украинских и польских фамилий, но Москвитинов среди них не было. Можно предположить, что фамильным прозвищем первопечатника было не Москвитин, а Феодорович или его русский эквивалент- Федоров. Федоров- это конечно, не фамильное прозвище, а отчество первопечатника. По некоторым сведениям, учился в Краковском университете и получил в 1532г. ученую степень бакалавра. В промоционной книг Краковского университета была обнаружена запись, повествующая о том, что в 1532г. ученой степени бакалавра был удостоен “Johannes Theodori Moscus”, т.е. “Иван Федоров Москвитин”.Совершенно точно, что в 1563г. он был дьяконом кремлевской церкви Николы Гостунского в Москве.(6,с49-56) Нет сведений о том, где и у кого обучался русский первопечатник типографскому искусству. Первые печатные славянские книги появились на Балканах, но это были глаголические письмена, которые в России в XV-XVIвв. хождения не имели.К концу XVв. в Кракове были напечатаны первые четыре книги на кириллической основе; две из них датированы 1941г. Имя их печатника известно- Швайпольт Феоль. Белорусский просветитель Франциск Скорина начал печатать книги на родном языке в Праге 1517г. Более того, известно семь книг, напечатанных непосредственно в России в 50-е годы XVIв., то есть за десять лет до первопечатного “Апостола”. Однако до сих пор не установлено точно ни место, ни дата выпуска этих книг, ни имена их печатников. 40-е и 50-е годы XVI столетия- время ожесточенной классовой борьбы и серьезных идеологических распрей внутри господствующего класса феодалов. Идеологическая борьба в ту пору имела религиозную окраску. Прогрессивно настроенные реформационные круги дворянства и низшего духовенства, а также значительно более умеренные оппозиционеры, резко критикуют “настроение” верхушки православной церкви. Реакционеры объявили предосудительным сам процесс чтения. ”Не читай много книг, тогда и не впадешь в ересь,”- заявили они. ”Книга- причина душевных недугов человека”. Рьяные обскуранты подняли руку даже на авторитет Священного писания: ”Грех простым читать Апостола и Евангелие!” В противовес программе гонителей книги мужественный и принципиальный гуманист, талантливый публицист Артемий провозгласил: ”До смерти учиться подобает !” Пропоганда просвещения, критика рукописного способа изготовления книг были сочувственно встречены участниками правительственного кружка “Избранная рада”, которому в молодые годы царя Ивана IV принадлежала вся полнота власти.Во главе кружка стояли государственный деятель Алексей Федорович Адашев и священик придворного Благовещенского собора Сильвестр.Духовный сан не мешал Сильвестру заниматься мирскими делами.Он был мастером на все руки. В доме у Сильвестра работали мастера, изготовлявшие рукописные книги и иконы.Здесь же, в начале 50-х годов XVI века возникла первая в Москве типография.Дело было новым, и Сильвестр не знал, как оно будет принято в высших кругах духовенства. Возможно, поэтому ни в одной из напечатанных в типографии книг не указано, кто, где и когда их делал.Книги эти ученые называют “безвыходными”, а типографию – “анонимной”. В конце 50-х годов Сильвестр попал в немилость. Его соcлали в далекий Кириллов Монастырь. Для изготовления богослужебных книг царь Иван IV основал государственную типографию в 1563г. В отличие от западноевропейских московская типография являлась не частным, а государственным предприятием, средства на создание печатни были отпущены из царской казны. Устройство типографии было поручено дьякону Николо- Гостунской церкви в Московском Кремле Ивану Федорову- опытному переплетчику, переписчику книг и резчику-художнику. Для типографии требовалось особое помещение, и решено было построить специальный Печатный двор, для которого отвели место вблизи Кремля, на Никольской улице. Иван Федоров вместе со своим другом и помощником Петром Мстиславцем принимал самое деятельное участие в строительстве Печатного двора. После окончания строительства началась организация самой типографии, конструирование и изготовление печатного станка, отливка шрифта и т.п. Сам принцип печати подвижными литерами Иван Федоров вполне понял со слов других. Возможно, Федоров посетил в Троице-Сергиевой лавре Максима Цика, который долгое время жил в Италии и лично знал знаменитого итальянского типографа Альда Мануция. Однако технику книгопечатания вряд ли кто мог ему подробно объяснить. Федоров делал многочисленные пробы и в конце концов добился успеха, он научился отливать добротные литеры, набивать их и делать оттиски на бумаге. Федоров, несомненно, был знаком с западноевропейскими печатными книгами. Но создавая форму своих печатных букв, он опирался на традиции русской письменности и русской рукописной книги. 19 апреля 1563г. Иван Федоров вместе с Петром Тимофеевичем Мстиславцем, с благославения митрополита Макария, начали печатать “Апостол”. Без малого год спустя, 1 марта 1564года, первая точно датированная московская книга вышла в свет. В конце ее помещено послесловие, называвшее имена печатников, указывавшее даты начала работы над книгой и ее выпуска.(7, с.7-9) Напечатали “Апостол” большим по тому времени тиражом- до полутора тысяч экземпляров. Сохранились из них около шестидесяти. Первопечатный “Апостол”- наивысшее достижение типографского искусства XVIв. Мастерски изготовленный шрифт, удивительно четкий и ровный набор, превосходная верстка полос. В “анонимных” изданиях, предшествовавших “Апостолу”, слова, как правило, не отделяются друг от друга.Строки получаются то короче, то длиннее, и правая сторона страницы извилистая.Федоров ввел шпации между словами и добился совершенно ровной линии с правой стороны страницы. Вскоре после издания “Часовника” Иван Федоров и Петр Мстиславец вынуждены были покинуть Москву. Известно, что Иван Федоров подвергался в Москве гонениям за свою деятельность.Феодальная верхушка церкви, убежденный враг всех и всяческих нововведений, объявили деятельность Ивана Федорова богопротивной, еретической. (7, с. 10) ”На нас много зависти ради многие ереси умышляли,”- писал впоследствии Иван Федоров, объясняя свой и Мстиславца отъезд из Москвы. В начале XIX в. русский библиограф В.С. Сопиков одним из первых попытался объяснить причины ухода Ивана Федорова из Москвы.Он видел первопричину в том, что печатные книги в Московской Руси будто бы считались “диавольским навождением”, “отправлять по ним божественную службу казалось тогда делом богопротивным”. (9,с. 103) Сопиков указывает еще три мотива: 1.богатые и знатные люди…духовенство не могли не предвидеть, что от распространения оного (т.е. книгопечатания) все рукописные и многоценные книги… должны потерять важность, высокую цену 2.ремесло многочисленных писцов угрожалось совершенным уничтожением… 3….книгопечатание изобретено иноверными еретиками… О своих преследованиях Иван Федоров не говорит открыто. Мы узнаем лишь, что обвинения исходили “не от самого того государя, но от многих начальник, и священноначальник, и оучитель”. М.Н. Тихомиров считал, что переезд в Литву был совершен с согласия царя, а может быть по его прямому поручению для поддержания православия в Великом княжестве Литовском.(10,с. 38) Г.И. Коляда основной причиной ухода считал обвинение первопечатников в ереси.Этот мотив подтверждается самим Иваном Федоровым в послесловии к “Апостолу” 1574г. По мнению Г.И. Коляды, основной причиной служили серьезные изменения, внесенные Иваном Федоровым в текст первопечатного “Апостола”.(11, с. 246) Имевший церковный сан дьякона, Иван Федоров вывез из Москвы не только жену и детей, но и необходимые для продолжения гнигопечатания инструменты и материалы (матрицы, резные доски и др). 2. Деятельность Ивана Федорова в Литве. Покинув Москву, типографы встретили благожелательный прием в Заблудове- имении гетмана Григория Александровича Ходкевича. Создание типографии было давним желанием Г.А.Ходкевича. Создание типографии в Заблудове находилось в русле просветительной деятельности Ходкевичей, отвечало их политике поддержки православной церкви. 6 июня 1567г. Григорий Ходкевич основал в Заблудове церковь Успения Богородицы и св. Николая и учредил при церкви больницу “для убогих людей как греческого, так и римского закона”. Не исключено, что первое время Иван Федоров исполнял в Заблудове и дьяконские обязанности.Ходкевич предложил Ивану Федорову печатать русские православные книги с целью сохранения национальной самобытности русско-белорусского населения, боровшегося против насильственного ополячивания и католицизма, за свой родной язык и национальное достоинство. Шрифт, гравированные доски заставок, концовок и буквиц, а также несложный инструмент, как известно первопечатники привезли из Москвы. Не было, по-видимому, типографского стана- по указаниям Ивана Федорова его изготовили плотники.Встал вопрос о том , на каком языке печататькниги- на старославянском, применявшемся в церковном богослужении, или же на народном, белорусском. Г.А. Ходкевич хотел издать книги на белорусском языке. В этом виделось желание продолжить традиции Скорина, Будного и других белорусских просветителей. Первой книгой, напечатанной московскими мастерами в Заблудове, было “Евангелие учительное”, вышедшее в свет 17 марта 1569г. В отличие от московских книг эта книга была не богослужебной и предназначалась для домашнего чтения.Эта книга уже значительно отличалась по оформлению от московских изданий.В ней имеется титульный лист и предисловие, написанное Ходкевичем. В предисловии к “Учительскому евангелию” Ходкевич писал, что он “помыслил же был…сию книгу выразумевания ради простых людей преложити на простую молву”. использовался. Доски были увезены первопечатником во Львов, превосходно сохранились и в дальнейшем использовались во львовских изданиях вплоть до середины XVIIIв. Напечатана “Псалтырь с Часословцем” на той же самой бумаге, что и большая часть “Учительского евагелия”. “Псалтырь” оказалась последней книгой заблудовской типографии, которая вскоре после выхода издания в свет, прекратила свою деятельность. Заблудовская типография Ивана Федорова сыграла значительную роль в становлении постоянного книгопечатания в Белоруссии, в развитии русско- белорусских и русско-литовских культурных связей. Но действовала она недолго- всего около четырех лет. Из имения Ходкевича Иван Федоров в 1572г. переехал во Львов, несмотря на то, что Ходкевич в награду за труды подарил Федорову сельцо, где первопечатник мог заниматься земледелием, безбедно жить. Но Федоров отказался от оседлой жизни, считая свою печатную деятельность апостольским служением. 3. Первая типография на украинской земле. Путь Ивана Федорова во Львов не был легким.”В путь шествующу ми,- рассказывал он в последствии “Апостола” 1574г.,- много скорби и беды обретоши мя”. Львов в то время- крупнейший экономический и культурный центр Западной Украины. Материально-технические предпосылки возникновения книгопечатания во Львове, бесспорно, были. Типография, основанная Иваном Федоровым, не являлась чем-то чужеродным в социально-экономической жизни города. Печатник мог найти здесь все необходимое для успешной организации дела, которому он посвятил всю свою жизнь. Среди ремесленников можно было найти и слесарей и литейщиков,и столяров, и ювелиров, и художников. Приемы резьбы по металлу развивали и совершенствовали мастера золотых дел, их цех существовал во Львове издавна. Золотых дел мастера поддерживали тесные взаимоотношения с художниками, литейщиками и пушкарями. В XVI в. эти ремесленники объединились в общий цех. Была известна во Львове и техника переноса красочных изображений на различные воспринимающие поверхности. Так изготавливались набивные ткани, шпалеры и т.д. Среди важнейших предпосылок создания книгопечатания на Украине- устойчивая традиция рукописной книги. В то время, когда создавалась типография Ивана Федорова, в Галицкой Руси работало несколько рукописных мастерских. Во Львов обильно поступала продукция западноевропейских типографий. В город регулярно приезжали книготорговцы. Были здесь и свои книжные магазины. Работали переплетные мастерские.(14, с. 139) Чтобы основать типографию, нужны были немалые средства. Иван Федоров прежде всего обратился за помощью к зажиточным горожанам, но помощи от них не получил. Тогда Иван Федоров попросил священника объявить в церкви о приезде в город типографа и о его нуждах. На первых порах и это не имело успех. С большим трудом, с помощью ремесленного люда, собрал Иван Федоров необходимую сумму для приобретения типографии. Она была оборудована в предместье Львова, называемое Подзамчье. Печатнику помогали его сын Иван, обучившийся переплетному делу, и подмастерье Гринь. 15 февраля 1574г. Иван Федоров выпустил во Львове новое издание “Апостола”.Внешне оно повторяло московское издание.Фронтаписное изображение Луки отпечатано, однако, с новой доски.Рамка же осталась старая.На обороте первого листа – герб гетмана Ходкевича, а в конце гниги рядом с гербом города Львова- типографская марка Ивана Федорова.Послесловие львовского “Апостола”- это замечательное биографическое повествование, превосходный образец русского литературного творчества XVI в., и вместе с тем ценнейший документ для изучения истории русского книгопечатания. (8, с. 29) “Апостол” 1574г. отпечатан московским шрифтом Ивана Федорова. В книге 35 восьмилистных тетрадей- 280 листов. Один из них- пустой- в сохранившихся экземплярах отсутствует. Сигнатуры тетрадей нет. Часть листов первых двух тетрадей перемечена наклонными черточками, часть- не нумерована. С третьей тетради идет регулярная фолиация - с 1 до 262. Полный набор полосы содержит 25 строк и 2-3 строки отсылок над и под текстом. На трех полосах книги, в заголовках колонок хронологической таблицы применен мелкий наклонный шрифт. Состав “Апостола” 1574г. очень близок к московскому изданию этой книги. Лишь нескольких вступительных статей не было в первом издании. Набор этих изданий не идентичен, ибо всегда и везде Иван Федоров стремится улучшить полиграфическую организацию текста. В “Апостоле” 1574г.- 51 заставка, отпечатанная с 31 доски, 47 концовок- с 10 досок и 23 гравированные буквицы- с 6 досок; 20 заставок повторяют композиции, которые ранее встречались в московском “Апостоле”. Частично они отпечатаны с тех же досок, что и в Москве. Для некоторых же формы выгравированы заново. Среди заставок нового рисунка одна копирует композицию углубленной гравюры Ганса Зебальда Бемаха (1500-1550) и одна 10-листная тетради. Общий объем- 494 листа. Первые четыре листа не имеют нумерации, но дальше идет регулярная фолиация- от 1 до 490, проставленная на каждом листе вверху, справа. Полный набор полос содержит 30 строк текста. Большая часть книги отпечатана одной краской. Вторая краска- киноварь- лишь на титульном листе, на первых листках Псалтыри, всех четырех евангелией, Апостола и Апокалипсиса, а также в месяцеслове и других справочных разделах. Художественное убранство книги включает 35 заставок, отпечатанных с 6 досок, 38 концовок- с 9 досок и 28 буквиц- с 13 досок. Третьим острожским изданием была “Книжка собраний вещей нужных” 1580г. Это первый в истории нашей словесности алфавитно-предметный указатель. В указателе собраны фразы и словосочетания из “Псалтыри” и “Нового завета” с отсылками к конкретным главам, зачалам, кафизмам текста. Фразы размещены в алфавите ключевых слоа. “Книжка” открывается титульным листом, заключенным в рамку из наборного орнамента. Набрана книжка “малым” острожским шрифтом. Художественное убранство ограничивается гравированным на дереве гербом К.Острожского, отпечатанным с той же доски, что и в “Псалтыри” и “Новом завете”, одной заставкой и одной концовкой. 5 мая 1581г. из Острожской типографии Ивана Федорова вышла (без указания имени печатника) “Хронология” белорусского поэта-кальвиниста Андрея Рымши. Это однолистка- большого формата; на двух страницах напечатаны двустишия на каждый месяц года – своеобразный стихотворный календарь. Подлинным шедевром типографского искусства Ивана Федорова является знаменитая “Острожская библия”, которая вышла в свет в 1580-1581гг. “Острожская библия” поражает своим объемом. В ней 628 листов или 1256 страниц, отпечатанных в два столбца красивой уберистой печатью шестью различными шрифтами (в том числе двумя греческими). Много мастерски выполненных заставок и заглавных букв. Московский шрифт Ивана Федорова встречается на титульном листе. Титульный лист обрамляет рамка, в которую в московском “Апостоле” было заключено изображение Луки. Основной текст книги набран острожским шрифтом с высотой 10 строк 50-51мм. Более мелкий острожский шрифт (10 строк =40мм) использован для примечаний. Кроме того, в книге использованы крупный кирилловский шрифт (10строк =135мм) и два греческих (10строк =40 и 50-51мм). Утверждается, что “Острожная библия” содержит 3240000 печатных знаков. Особенности наборной техники издания по сей день не изучены. Однако сомнений нет, что набирали ее несколько наборщиков. “Остожская библия” оформлена строго и просто. В книге нет фигурных гравюр. Книга снабжена гербом князя Острожского и типографским знаком Ивана Федорова. Из предисловия “Острожской библии” известно, что оригинал для ее издания искали “во всех странах роду нашего, языка словенского”, но поиски эти не принесли успеха- “ниже едина обретеся съвершена”. Хорошо выверенный и отредактированный список был привезен из Москвы “от благочестива и в православии изрядносиятельства Государя” и “великого князя Иоанна Васильевича” “богоизбранным мужем Михаилом Гарабурдой, писарем Великого князя Литовского”. Список этот не был единственным источником. (14, с. 186-189) Федоров и его помощники использовали не только греческий, но и еврейский текст Ветхого завета, а также чешский и польский перевод. А в основу был положен текст Геннадиевской Библии. Именно в этой “Острожской библии”, как называют ее теперь историки, восходит тот славянский библейский текст, который существует и в современных изданиях. Тираж книги примерно 1000-1200 экземпляров. Сохранилось до нашего времени около 250 экземпляров. Редкость книги отмечалась уже в XVII веке, в предисловии к “Московской библии” 1663г. Выдающийся чешский ученый XVIII в. Иозеф Добровский признавался: ”я отдал бы половину своей библиотеки за “Острожскую библию”. Первое напечатанное кириллическим шрифтом издание “Библии”, осуществленное Иваном Федоровым, послужило образцом для последующих ее русских изданий. “Острожская библия” сыграла значительно большую роль в истории культуры восточно-славянских народов. В свое время она явилась для Запада своеобразным сведетельством идеологической и нравственной зрелости русских, украинцев и белоруссов. Перевод “Библии” на национальный язык и издание ее на этом языке говорили о росте национального самоутверждения, укреплении позиций родного языка в его извечной борьбе с латинизмом католической экспансии. Важно подчеркнуть роль этой книги в развитии естественнонаучных и технических представлений на руси: “Библия” содержала сведения по астрономии, математике, химии, географии, биологиии медицине. безразличным к содержанию издаваемых им книг. В этом его отличие как от наборщиков Печатного двора XVII столетия, как и от типографов- предпринимателей позднейшего времени. “Роль изобретателя книгопечатания не была пассивной, он был сеятелем “божьего слова”, просветителем и врядли иначе сознавал свою миссию”. Провозглашение великой просветительной миссии книгопечатника составляет главное содержание его нелегкой жизни: “Вместо же житных семен духовная семена по вселенней разсевати и всем по чину раздавати духовную сию пищу”. Иван Федоров сыграл в истории русской книги выдающую роль. Его печатный станок служил просвещению русского народа. Присущие книгоиздательской деятельности Ивана Федорова, черты высокой гражданственности и просветительства стали отличительными чертами передового русского книгопечатания и книгоиздательского дела, бережно сохранившего и преумножившего славные традиции великого русского первопечатника. Последние годы жизни Ивана Федорова прошли на Украине. Во Львове, у Онуфриева монастыря, где теперь открыт музей Ивана Федорова, покоится его прах. Имя первопечатника носят Украинский полиграфический институт, одна из улиц города, ему установлен памятник. Но- главный памятник книгопечатнику- книги. И не только исследования, посвященные его творчеству, но и все мастерски, с любовью и вкусом исполненные издания. Список использованной литературы 1. “Ленинский сборник” т. 37, М.: 1970г. 2. “Список русским памятникам, служащим к состановлению истории хедожественной и отческтенной палеографии” П.И. Кенпен, М.: 1822г. 3. Друкарьский знак Ивана Федорова. Г.И. Коляда, Киев: “Украинская книга”, 1965г. 4. “Иван Федоров первопечатник” В.К. Лукомский, М.: 1935г. 5. “Иван Федоров в Белоруссии” Е.Л. Немировский, М.: 1979г. 6. “Первопечатник Иван Федоров в краковском университете” Е.Л. Немировский, М.: “Сов. славяноведение”, 1969г. 7. “По следам первопечатника” Е.Л. Немировский, М.: Современник, 1983г. 8. “История книги”, И.Е. Баренбаум, М.: 1984г. 9. “Опыт российский библиографии” В.С. Сопиков, СПб.: 1921г. ч.5 10. “У истоков руссокого книгопечатания” М.Н. Тихомиров, М.: 1959г. 11. “Работа Ивана Федорова над текстами “Апостола” и “Часовника” и вопрос о его уходе в Литву” Г.И. Коляда, М.: 1961г., т.17 12. “Иван Федоров и восточнославянское книгопечатие” В.Ф. Шматов 13. “Иван Федоров и восточнославянское книгопечатание” О.Я. Мацюк 14. “Иван Федоров около 1510-1583” Е.Л. Немировский, М.: Наука, 1985г. 15. “Древнерусская книжная гравюра” А.А. Сидоров, М.: 1951г. 16. “Исследования и материалы” А.А. Сидоров, Г.И. Коляда, М.: 1966г. сб. 12

Первопечатник Иван Фёдоров | Волжский класс

Доклад, сообщение, реферат на тему “Первопечатник Иван Фёдоров”

Приказал царь Иван Васильевич в центре Москвы, близ Кремля, в районе Китай-города, на Никольской улице строить государев печатный двор, где приступить к деланию книг.
Немало времени ушло на это. С превеликим трудом создавали первую печатню Иван Фёдоров и его верный помощник Пётр Тимофеев…
Но вот наступил день, когда первая на Руси печатная книга было готова. Велел царь принести её к себе в белокаменный Кремль…
Вошёл Иван Фёдоров в Большую царскую палату, с достоинством поклонился. Перед столом посредине палаты, в глубоком кресле с высокой резной спинкой сидит царь. В руках – знакомый, золочёный, украшенный драгоценными каменьями посох. Глаза, как всегда, непроницаемы, глядят недоверчиво. Губы сердито сжаты…
Бережно развернул холстину Иван Фёдоров, достал из неё толстую книгу в прочном кожаном переплёте. Медленно протянул царю своё детище.
С трудом скрывал Иван Фёдоров волнение. Что скажет царь? Понравится ли ему книга, на печатание которой ушло столько труда и времени? Десять месяцев печатали книгу, а от одного царского слова зависит судьба всего печатного дела…
Иван Васильевич молча взял книгу в руки. Открыв кожаный переплёт, медленно перелистал страницу за страницей, прочёл вслух полное название книги, которую сейчас именуют «Апостол».
Красивая первая страница: на ней изображён человек, сидящий между двумя колоннами. Царь пристально глядит на рисунок, трогает пальцами страницы, степенно вчитывается в текст. Книга напечатана чётко, ясно. Буква в букву. Строка в строку. Не то, что в писаных книгах.
Напечатаны заглавные буквы красной краской – киноварью, а текст – чёрной краской. Перед каждой частью книги – узорчатая заставица – рисунок, изображающий на чёрном поле пышные травы и листья. Среди листьев на тонких веточках висят кедровые шишки.
Оторвал царь глаза от книги, положил её на стол, обратился к Ивану Фёдорову:
– Зело хитёр ты, друкарь, к печатному художеству. В писаных книгах с грамотой худо. Врут немилосердно переписчики. А ежели в печатных книгах путаница всякая пребудет, то вовсе беды не оберёшься…
– Не для того старались, государь. Выискивай, да не сыщешь ни одной напраслины, – смело перебил царя Иван Фёдоров…
Дошёл до последнего листа Иван Васильевич – всё на месте, ни одной ошибки. В конце книги прочёл, что напечатана она 1 марта 1564 года. Очень скромно упоминают о своих трудах печатники…
Посветлело лицо Грозного. Понял Иван Фёдоров: понравилась ему книга.
– Что ж, друкарь, честь головою сберегают, ладно книгу напечатал. Угодил царю, – хвалит он Ивана Фёдорова.
Подал царь знак одному из бояр, велел принести в палату из библиотеки иноземные книги. Принесли их. Подозвал бояр к себе поближе и смеётся:
– А ведь наши-то книги не хуже? Не посрамили друкари чести Русской земли.

Доклады, сообщения, рефераты.

4.8 / 5 ( 6 голосов )

Первопечатник Иван Федоров: книгопечатание: VIKENT.RU

Русский типограф, гравёр, литейных дел мастер, считается основателем книгопечатания в России и на Украине.

В юности учился в университете в г. Кракове.

В 1553 году по приказу Ивана Грозного в Москве был построен Печатный двор, который в 1550-е годы выпустил несколько «анонимных», то есть, не содержащих никаких выходных данных, изданий. Возможно, здесь работал и Иван Фёдоров.

Известно, что в 1563 году в Москве Иван Фёдоров и Пётр Мстиславец начали работу над первой книгой:  «Деяниями и посланиями святых Апостолов» (часто сокращённо называют просто «Апостол»). Через год вышла первая -  чётко датированная и хорошо оформленная  (по сравнению с предыдущими «анонимными» пробами) - русская книга.

Печатный «Апостол» вызвал протест части духовенства, так как, традиционно очередное рукописное переписывание «Апостола» начиналось после молитв и омовений, а типографский станок воспринимался духовенством как нечто непонятное и нечистое…

Кроме того, работа типографии вызвала протест монахов-переписчиков.

Печатников обвинили в распространении ереси. Поскольку же главный защитник Ивана Фёдорова – митрополит Макарий умер к моменту выхода в свет «Апостола», первопечатники остались без покровительства и были вынуждены бежать в Литву, забрав с собой гравировальные доски. 

1573 году Иван Фёдоров переиздал в г. Львове «Апостола» в количестве более 1000 экземпляров, а через год – напечатал первый русский печатный букварь с грамматикой – «Азбуку».

 

Последние два года жизни Ивана Фёдорова прошли в разъездах. Известно, что в 1583 г. он посетил Краков и Вену, где показывал императору Рудольфу II своё изобретение - многоствольную пушку со съёмными стволами.

 

Совокупность приёмов оформления печатного текста, разработанная Иваном Фёдоровым, повлияла на  последующее русское и украинское книгопечатание...

 

«От первого «Апостола» Ивана Фёдорова (1564 год) и вплоть до правления Петра в России вышли всего четыре (!) нерелигиозные книги из примерно 700 наименований. Церкви принадлежала абсолютная монополия на книгопечатание, светская литература если и существовала, то в рукописных копиях, а что-то, помимо псалтирей и требников, издавали только по царской воле. Печатный двор - первая и в течение многих лет единственная в стране типография - напрямую подчинялся Патриархату (позже - Священному синоду). Когда в 1703 году Пётр повелел Печатному двору издавать общественную газету «Ведомости», это - о ужас! - стало совершеннейшим нарушением всех традиций.

В Европе же художественная литература начала развиваться в XIII веке и бурно расцвела с появлением печатного станка. Типографии с XV века множились как грибы после дождя, они издавали сотни самых разных книг: художественных, церковных, поучительных, исторических и даже кулинарных! Конечно, с XVIII века Россия в том, что касается книгоиздания и тематического разнообразия литературы, стала нагонять Европу семимильными шагами, но до  того времени топталась на одном месте.

Скоренко Т.Ю., Изобретено в России: история русской изобретательской мысли от Петра I до Николая II, М., «Альпина нон-фикшн», 2018 г., с. 19. 

 

Деятельность Ивана Федорова (2) (Реферат)

Санкт-Петербургский университет культуры и искусства

Библиотечно-инфомационный факультет

заочное отделение

РЕФЕРАТ

Тема: Деятельность Ивана Федорова

Исполнитель: _______________

ст. гр. №168

Руководитель: профессор

И.А. Шомракова

Санкт-Петербург, 2001г.

Содержание

Введение 3

  1. Иван Федоров и Петр Мстиславец. Московский период деятельности. 4

  2. Деятельность Ивана Федорова в Литве. 12

  3. Первая типография на украинской земле. 16

  4. Деятельность Ивана Федорова в Остроге. 19

  5. Последние годы жизни Ивана Федорова. 23

  6. Заключение. 24

Список использованной литературы. 26

Введение

В самом центре Москвы стоит памятник, воздвигнутый в 1909г. по проекту скульптора Сергея Михайловича Волнухина (1859-1921гг). Бронзовый монумент изображает человека в старинной долгополой одежде. Открытое русское лицо, высокий лоб мыслителя, перехваченные ремешком волосы…

На постоменте надпись: ”Николы Чюдотворца Гостуньского диякон Иван Федоров 1563 19 апреля”.

Имя Ивана Федорова– человека, подарившего нашей стране книгопечатание, - известно каждому.

Печатный станок- детище эпохи Возрождения. Появление типографского станка- важнейшая веха в истории культуры. Устное слово, будучи записано, а затем воспроизведено в десятках, сотнях и тысячах оттисков, становится активным средством воздействия на умы, орудием просвещения и воспитания.

Переход от рукописной книги к печатной- важный этап в становлении и самоутверждении народа.

“Печатный станок- Сильнейшее наше орудие”. Эта лаконичная, но предельно точная характеристика дана В.И.Лениным. (1, с. 70)

Оружие это формировалось и оттачивалось веками.У истоков его – подвиг Ивана Федорова, подарившего нашей стране книгопечатание.

1. Иван Федоров и Петр Мстиславец. Московский период деятельности.

Иван Федоров Москвитин родился около 1510г, но где неизвестно. Среди многочисленных гипотез о происхождении Ивана Федорова наше внимание привлекают те, в основе которых лежат герольдические построения. За основу берут типографический знак Ивана Федорова, известный в трех графических вариантах. На гербовом щите размещено изображение “ленты”, изогнутой в форме зеркального латинского “S”, увенчанной сверху стрелой. По сторонам “ленты” размещены буквы, образующие в одном случае имя Iwaн, а в другом – инициалы I.

В первой половине прошлого века П.И. Кеппен и Е.С. Банднеке указывали на сходство типографского знака с польскими дворянскими гербами “Шренява” и “Дружина”.(2, с.88) Поздние исследователи искали в знаке определенную символику. ”Ленту”, например, считали изображением реки- символом известного высказывания древнерусского книжника: “Книги суть реки напояющей вселенную”. Стрела, якобы указывала на функциональную роль книги- распространение просвещения.(3, с. 185-193) Геральдические истоки типографского знака Ивана Федорова серьезно исследовал лишь В.К.Яукомский, установивший его идентичность с гербом “Шренява” белорусского дворянского рода Рагоза.(4, с.165-175) Отсюда следовал вывод, что первопечатник происходил из этого рода или был приписан к гербу “Шренява” актом адаптации. ”Иван Федоровичь Москвитин”, “Iwaнн Федоровичь друкарь Москвитин”, “Иван Федоров сын Москвитин”, “Iоанн Федорович печатник з Москвы”- так именовал себя типограф на страницах изданий, выпущенных в Заблудове, Львове и Остроге. Иван Федоров называет город, откуда он приехал, - “З Москвы”. Но фамильное прозвище Москвитин не обязательно указывает на происхождение его владельца из столицы Московского государства. Имеются сведения о многочисленных Москвитиных, живших в XVI-XVII вв. в Московском государстве, так и в Великом княжестве Литовском.(5,с6-8) Однако упоминаний о дворянском русском, украинском или белорусском роде Москвитинов обнаружить не удалось. Герб “Шренява”, которым пользовался Иван Федоров, был присвоен представителям нескольких десятков белорусских, украинских и польских фамилий, но Москвитинов среди них не было.

Можно предположить, что фамильным прозвищем первопечатника было не Москвитин, а Феодорович или его русский эквивалент- Федоров. Федоров- это конечно, не фамильное прозвище, а отчество первопечатника.

По некоторым сведениям, учился в Краковском университете и получил в 1532г. ученую степень бакалавра. В промоционной книг Краковского университета была обнаружена запись, повествующая о том, что в 1532г. ученой степени бакалавра был удостоен “Johannes Theodori Moscus”, т.е. “Иван Федоров Москвитин”.Совершенно точно, что в 1563г. он был дьяконом кремлевской церкви Николы Гостунского в Москве.(6,с49-56) Нет сведений о том, где и у кого обучался русский первопечатник типографскому искусству.

Первые печатные славянские книги появились на Балканах, но это были глаголические письмена, которые в России в XV-XVIвв. хождения не имели.К концу XVв. в Кракове были напечатаны первые четыре книги на кириллической основе; две из них датированы 1941г. Имя их печатника известно- Швайпольт Феоль. Белорусский просветитель Франциск Скорина начал печатать книги на родном языке в Праге 1517г. Более того, известно семь книг, напечатанных непосредственно в России в 50-е годы XVIв., то есть за десять лет до первопечатного “Апостола”. Однако до сих пор не установлено точно ни место, ни дата выпуска этих книг, ни имена их печатников.

40-е и 50-е годы XVI столетия- время ожесточенной классовой борьбы и серьезных идеологических распрей внутри господствующего класса феодалов. Идеологическая борьба в ту пору имела религиозную окраску. Прогрессивно настроенные реформационные круги дворянства и низшего духовенства, а также значительно более умеренные оппозиционеры, резко критикуют “настроение” верхушки православной церкви.

Реакционеры объявили предосудительным сам процесс чтения. ”Не читай много книг, тогда и не впадешь в ересь,”- заявили они. ”Книга- причина душевных недугов человека”. Рьяные обскуранты подняли руку даже на авторитет Священного писания: ”Грех простым читать Апостола и Евангелие!”

В противовес программе гонителей книги мужественный и принципиальный гуманист, талантливый публицист Артемий провозгласил: ”До смерти учиться подобает !”

Пропоганда просвещения, критика рукописного способа изготовления книг были сочувственно встречены участниками правительственного кружка “Избранная рада”, которому в молодые годы царя Ивана IV принадлежала вся полнота власти.Во главе кружка стояли государственный деятель Алексей Федорович Адашев и священик придворного Благовещенского собора Сильвестр.Духовный сан не мешал Сильвестру заниматься мирскими делами.Он был мастером на все руки.

В доме у Сильвестра работали мастера, изготовлявшие рукописные книги и иконы.Здесь же, в начале 50-х годов XVI века возникла первая в Москве типография.Дело было новым, и Сильвестр не знал, как оно будет принято в высших кругах духовенства. Возможно, поэтому ни в одной из напечатанных в типографии книг не указано, кто, где и когда их делал.Книги эти ученые называют “безвыходными”, а типографию – “анонимной”.

В конце 50-х годов Сильвестр попал в немилость. Его соcлали в далекий Кириллов Монастырь. Для изготовления богослужебных книг царь Иван IV основал государственную типографию в 1563г. В отличие от западноевропейских московская типография являлась не частным, а государственным предприятием, средства на создание печатни были отпущены из царской казны. Устройство типографии было поручено дьякону Николо-Гостунской церкви в Московском Кремле Ивану Федорову- опытному переплетчику, переписчику книг и резчику-художнику. Для типографии требовалось особое помещение, и решено было построить специальный Печатный двор, для которого отвели место вблизи Кремля, на Никольской улице. Иван Федоров вместе со своим другом и помощником Петром Мстиславцем принимал самое деятельное участие в строительстве Печатного двора.

После окончания строительства началась организация самой типографии, конструирование и изготовление печатного станка, отливка шрифта и т.п. Сам принцип печати подвижными литерами Иван Федоров вполне понял со слов других. Возможно, Федоров посетил в Троице-Сергиевой лавре Максима Цика, который долгое время жил в Италии и лично знал знаменитого итальянского типографа Альда Мануция. Однако технику книгопечатания вряд ли кто мог ему подробно объяснить. Федоров делал многочисленные пробы и в конце концов добился успеха, он научился отливать добротные литеры, набивать их и делать оттиски на бумаге.

Памятник первопечатнику Ивану Федорову в Москве

Иван Федоров служил дьяконом церкви Николы Гостунского в Кремле. После строительства в Москве в 1553 году Государственного печатного двора он возглавил Типографию, в которой вместе с Петром Мстиславцем напечатал первую в России книгу «Деяния и послания святых Апостолов» («Апостол»). Поэтому и изображен первопечатник с только что отпечатанным оттиском этой книги в правой руке, левой рукой он поддерживает печатную доску. Рядом, на скамье, лежит маца (кожаная подушечка на рукоятке для набивки краски на набор).

На небольшом постаменте, над которым возвышается фигура Ивана Федорова в одежде посадского человека, дата выпуска первой печатной книги: 19 апреля 1563 года и знак «И.Ф.» на бронзовом диске своего рода экслибрис, которым первопечатник помечал свои издания. На обратной стороне пьедестала выбиты слова Ивана Федорова из послесловия к изданной им книге: «Первее нача печатати на Москве святые книги» и девиз: «Ради братии моих и ближних моих».

История не сохранила для нас ни одного рисунка, портрета или описания наружности Ивана Федорова. Помогал скульптору погрузиться в эпоху историк Иван Забелин, а средневековый костюм был взят из собрания художника Сергея Иванова. Доска и маца в ту пору еще сохранялись в Московской Синодальной типографии.

Работал над памятником Сергей Волнухин около двух лет.

Памятник хотели установить на Театральной площади, в чем городские власти отказали, под предлогом, что «не представляется возможным загромождать площадь сооружениями». Вскоре городское управление заняло место, предназначавшееся для памятника «подземным туалетным павильоном с двумя высокими выступами». В итоге было принято решение установить скульптуру около Третьяковского проезда, на месте, где в XVI веке находился Государев печатный двор, рядом с Китайгородской стеной. Исстари расположенная рядом Никольская улица звалась в народе «книжной».

Чествование памяти Ивана Федорова в день открытия памятника было ознаменовано многочисленными мероприятиями по всей Москве. Горожане проявили к событию большой интерес и приняли в торжествах самое активное участие.

На следующий день после воздвижения у памятника появился венок с надписью «Первому мученику русской печати».

Место установки памятника первопечатнику неоднократно менялось. Первый раз его передвинули вглубь улицы в 1934 году, при расширении Театрального проезда и сносе Китайгородской стены, В 1990 е годы при строительстве торгового комплекса «Наутилус» переместили ближе к гостинице «Метрополь».

Сейчас это место застроено бутиками и представительствами брендовых фирм.

Иван Федоров и Петр Тимофеев Мстиславец, 1564.

Апостол . [Деяния и послания.] Москва: Иван Федоров и Петр Тимофеев, Мстиславец, 1564.

2º (265 x 175 мм). Напечатанные в красном и черном цветах головные уборы из дерева. Слоистые славянскими цифрами [фф. 105, 117 и 205 пронумерованы 106, 120 и 204, как это правильно для этого издания]. 246 листов (из 268 без фронтисписа, 6 предварительных листов, 1-2, 238-249 и 259-261, некоторые из них [1, 2, 238-242] представлены в рукописи).(Некоторые листы отремонтированы, около дюжины из них с потерями, предоставленными в рукописи, ремонт в нижнем углу листов 215-го конца с слоением, представленным в рукописи, некоторые головные уборы и слоение сбриты переплетом, некоторые загрязнения и влажные пятна повсюду.) -вековой русский теленок с тиснением вслепую над деревянными досками, корешок в отделениях по центру с флеронами, верхняя сторона с сплошным дизайном вложенных бордюров, нижняя сторона со сплошным дизайном из роликов, латунных защелок и кожи лямки (отсутствие пряжек, потери в нижней половине позвоночника, потертости углов). Провенанс : Священник Григорий Семенович Пономарев (частично разборчивая надпись на нижнем поле из 11 последовательных листов с записью дара от имени родителей) - Семен Харитонович Попов, Успенский монастырь в? V / Пер. ... - Христиане Давыдово, Устюгского уезда Двинской в ​​Белослуцкой пещере (надпись ок. XVII в. На ф.62 и ф.112 оборотной стороне).

ПЕРВОЕ ИЗДАНИЕ ПЕРВОЙ ДАТИРОВАННОЙ КНИГИ, НАПЕЧАТАННОЙ В МОСКВЕ. Редко: ABPC записывает только одну проданную на аукционе: копию Дягилева-Лифаря сейчас в Британской библиотеке (продана, Sotheby's Monaco, 28 ноября 1975 г., лот 182).Копия второго издания, напечатанная десятью годами позже во Львове, была продана совсем недавно (без 16 листов, Sotheby's, 11 июня 2007 г., лот 29, 264 000 фунтов стерлингов). Апостол был издан по приказу Ивана IV, который предназначался для обставления различных церквей, построенных под его эгидой в Московии и недавно христианизированной Казани. Его напечатали первые названные московские типографии: Федоров и Мстиславец. Позже Федоров уехал в Острог, где напечатал первое издание Библии на славянском языке.Этот пример соответствует первому выпуску Зерновой, с пустым листом 81 на нижнем поле. Клеминсон, Книги на кириллице, напечатанные до 1701 года , 21; Федоров, Российская государственная библиотека (2006), 141; Немировский, Книги кирилловской печати 1551-1600 , 69; Зернова, Книги кирилловской печати, изданные в Москве в XVI-XVII веках , 7.

Русская культура XVI века. Презентация по истории России на тему «Русская культура конца 15-го

л.А. Кацва, 2010

Общие условия развития культуры

?
Каковы были условия развития русской культуры
в XVI веке. по сравнению с более ранними эпохами?
В XVI в. Русская культура развивалась в едином государстве
, главной задачей которого была централизация.
имел решающее значение для развития культуры.
единый государственный центр - Москва.
Культурные достижения были использованы здесь
других частей страны.
Государственная власть значительно возросла
и во второй половине XVI века.
откровенно приобрел деспотический характер.
Церковь все больше подчинялась светской власти.

Литература

Cheeta-menaea. XVI век
В средние века
человек читали исключительно
религиозных книг:
сочинений святых отцов,
учений, житий святых.
В 1542 г. в Новгороде
по велению
архиепископа Макария
(с 1542 г. митрополита)
началось составление
Великого Четих-Минея.
Минея - книги, предназначенные для церковных служб
или для чтения за определенный месяц.
Chets - то есть не предназначено для поклонения,
, а исключительно для чтения.

Литература

Макарий поставил задачу собрать «все книги читателя,
они найдутся даже на Русской земле. "
Великие Чети-Минеи создавались более 20 лет.
12 больших томов (более 27 тысяч страниц) включают
житий святых, сгруппированных по месяцам
, и всю литературу, связанную с этими святыми:
сочинений отцов церкви , сочинения русских церковных писателей,
посланий митрополитов, церковных уставов и писем,
различных «задушевных» рассказов.
Многие произведения, прочитанные на Руси XV-XVI веков,
сохранились только благодаря тому, что они вошли в Минею.
?
С появлением Великой Четверки-Минеи
круг чтения у всего русского народа стал единым.
Какое это имеет значение?

Литература

«Краткая легенда

Аббревиатура -
« История Казани ».
Список XVI века.
Популярная в 16 веке. Жанр
- военная сказка.
Рассказывает о взятии Казани
» Краткая легенда с начала
г. Казанское царство ».
Автор идеализирует Ивана IV:
«Быть ​​вельми мудрым и храбрым,
и прилежным, и сильным телом,
и легкими ногами, как пардус, и
во всем подобным деду. «
русских солдат» всего в Казани
дуновение наглости брань и
гнева, как огня. "

Литература

" Краткая легенда
от начала Казанского царства ".
Аббревиатура -
«История Казани».
Список XVI века.
Несмотря на торжественное прославление
царя и русского войска
, автор Повести
не скрывает уважения,
к храбрым казанцам
сразились превосходящие силы противника
: каждый из них
«Сражаясь сотней» Русинов,
и двое с двух сторон.«
Легенда повествует о
и о том, что женщины Казани
тренировались в стрельбе из лука
и« копьем »
и сражались вместе с
с мужчинами.

Литература

В« Повести о приходе Стефана Батория в Псков »,
написано после смерти Ивана Грозного,
рассказывает об осаде Пскова польским войском в 1581 году.
Автор придерживается традиционной манеры:
польский король изображен в виде «свирепого зверя»
он «высокий» - ранг », а Литва« гордая »,
, а русская армия« христолюбивая ».
Автору «Сказки» все равно, кто такой на самом деле Стефан Баторий.
Традиция говорит нам изображать врага чисто негативным образом -
так выглядит Баторий в «Сказке».
?
В чем сходство и отличие «Казанской истории» от
«Легенд о приезде Стефана Батория в город Псков»?

Написание

Рукописное Евангелие XVI века
Семиустав.
Мордовский краеведческий музей,
Саранск.
В 16 веке, как и раньше, гусиным пером
писали
книг с использованием чернил
и киновари,
, а также растворяли
золота и серебра
для украшения текстов.
Но если раньше книги
писали в основном
на пергаменте, то в XVI в. -
в основном на бумаге
(итальянский, французский
и немецкий).

Письмо

В связи с развитием
делопроизводства и обилием
текстов потребовалось
упрощенное свободное владение
манера письма.
На смену полу-чартеру
пришла скоропись.
Курсивные буквы имели удлинение на
.
Сначала буквы были
в основном прямыми,
но со 2-й половины 16 века. стать
преобладают полукруглые штрихи.
Инвестиционное письмо 1592
Слова часто сокращались
Образец скорописи конца 16 века.
различных
надстрочных иконок.

Начало книгопечатания

Каждая рукописная книга была произведением искусства.
Книги стоили целое состояние.
Но не в этом был главный недостаток рукописных книг.
?
Как вы думаете, они будут полностью идентичны
трем экземплярам рукописного Евангелия?
Нет, не будут: каждый из них был сделан вручную,
почерк писца мог быть разным, но главное, в тексте появилось
ошибок, которых тем больше, чем
была срочная работа.
В обычной книге для чтения ошибки не имеют значения,
а в литургическом зале - кощунство.
Более того, в разных частях страны скопилось
различных ошибок в священных текстах.

Начало типографики

?
.
Как преодолеть различия в книгах?
Унификации книг
удалось добиться только путем введения типографики.
Первая типография создана в Москве по инициативе
Ивана IV и митрополита Макария в 1553 году.
?
Какое важное событие для жизни церкви и страны
осуществил Макарий незадолго до этого?
Стоглавый собор 1551 года, на котором
единый канон иконописи, а
всех местных чтимых святых объявлены общедоступными.

Начало типографики

?
Что общего между решениями Стоглавского собора?
и решение открыть типографию в Москве? Типографика
устранила недопонимание
в богослужебных книгах, которые в едином государстве
были совершенно нетерпимыми.
Таким образом, типографика была
важной централизующей мерой,
, а также установлением единого канона иконописи
и единого списка всемирно почитаемых святых.
Первые русские книги вышли без выходных данных
(место и год издания) и без названия издателя.
Поэтому первая типография называется анонимной.

Начало типографики

"Апостол"
Иван Федоров.
Москва, 1564
В 1563 году на средства казны в Москве
была основана новая типография.
Диакон одной из
кремлевских церквей Иван Федоров,
, скорее всего, уроженец Беларуси
или Южной Польши, учился
в Краковском университете.
Петр Мстиславец был его помощником.
В 1564 году напечатан «Апостол», в 1565 году
- «Часы».
тиражей Ивана Федорова отличались
высшим полиграфическим уровнем.
На данный момент известно в мире
Около 70 экземпляров «Апостола» 1564
Треть из них находится в России.

Начало типографики

Букварь, изданный Иваном Федоровым
во Львове 1574
?
Как Иван Федоров
оказался во Львове?
Вскоре после публикации
«Часовая книга»
Иван Федоров
и Петр Мстиславец
переехали в Литву,
, а затем во Львов.
По одной из версий причиной отъезда
из Москвы стал поджог
писцов, по другой
- обвинение в ереси,
вызвано тем, что
пионер внес
в тексты изменений,
заменил старые Славянские
слов русских.

Начало книгопечатания

Псалтырь. Москва, 1568
Издание по Невежеству Тимофеев
и Никифор Тарасиев.
После ухода
Ивана Федорова
типография в Москве
продолжение.
В 1568 году Невежа Тимофеев
и Никифор Тарасиев
опубликовали Псалтирь.
В 70-е гг. XVI век Тимофеев
руководил типографией
в Александровой слободе.
Всего в XVI в. россиян выпустили
принтеров ок. 20 книг.
Тираж «Апостола» 1597
достиг 1500 экземпляров.

Архитектура

Вознесенская церковь
в Коломенском.
В архитектуре XVI в.
проявился как никогда ранее
устремлением вверх, к вертикали.
Самым ярким его выражением стал первый в России
каменный шатровый храм -
Вознесенский храм в Коломенском,
год постройки 1532 год
В одном летописном сообщении
говорилось, что шатровые храмы
построены «на дереве»,
тех. по образцу традиционных деревянных шатровых храмов
года.
В убранстве храма было придано
сочетаний красного и белого цветов.

Архитектура

Вознесенская церковь
в Коломенском.
Церковь Вознесения в Коломенском
- бесколонный шатровый храм
высота 58 м.
Почти половина высоты храма -
восьмиугольный шатер.
В здании нет алтарных апсид,
благодаря которым визуально
полностью подчинены осевому вертикальному движению
.
Храм внутри небольшой,
т.к. сложная задача
по содержанию каменного шатра
решена утолщением стен
в нижней части здания
(2/3 площади).

Архитектура

Недалеко от Коломенского,
за оврагом, в селе Дьяков,
в 1547 году по приказу Ивана IV
построен
Храм Усекновения главы
Иоанна Крестителя.
Вокруг центральной колонны,
в виде многоярусной башни,
расположены четыре восьмигранных придела
.
Итак, традиционный пятиголовый
здесь сочетается с техникой
башня, колонна
и шатровая архитектура.
Церковь Усекновения главы
Колокольня напоминает
Иоанна Предтечи в Дьякове.
о псковской архитектуре.

Архитектура

Церковь Усекновения главы
главы Иоанна Предтечи
в Дьякове.
Дьяковский храм выглядит
намного пышнее, мощнее
и тяжелее по сравнению с
церковью Вознесения Господня.
Большинство историков
считают, что Дьяковский храм появился
предшественником
Собора Покрова на рву
и даже считает, что его построили
те же мастера.
Но есть и другая версия, которая касается
Храма Усекновения главы
Иоанна Крестителя к 50-м годам.XVI век
и считая его упрощенным вариантом
Покровского собора.

Архитектура

Церковь Покрова на рву.
(Собор
Василия Блаженного).
Собор Покрова на рву
построен в честь взятия Казани
в 1555-1561 гг.
Архитекторы - Барма и Постник Яковлевы.
(По другой версии, один человек -
псковский мастер Постник Яковлев
по кличке Барма).
Храм девятиглавый, вокруг шатра
восемь нефов:
четыре больших,
на концах креста,
еще четыре поменьше -
на диагональном кресте.
Собор как бы объединяет в единую
целых девять церквей.

Архитектура

Собор изначально был белым,
куполов были покрыты
беленым железом.
Нынешний пестрый («восточный»)
храм приобрел свой вид в 17 веке,
затем изменилась обложка глав.
В наши дни ни один из десяти куполов
(над шатром, восемь нефов
и колокольня) не повторяет другой.
В 1588 году была пристроена часовня в честь
Василия Блаженного (1460-1552),
, давшего храму его повседневное название.
Колокольня была пристроена в 1670-х гг.
Церковь Покрова на рву.
(Собор
Василия Блаженного).

Архитектура

Софийский собор в Вологде.
Во второй половине XVI в.
традиционных,
пятиглавых храмов.
Софийский собор в Вологде
постройки 1568-1570 гг.
по указу Ивана IV
имитирующий Успенский
Собор Московского Кремля.
Первоначально он тоже
назывался Успенский,
и стал Софией в 1612 году.
Собор долгое время простоял недостроенным в связи с отъездом Ивана IV
из Вологды (якобы на него упал камень со свода собора).
Собор был построен в 1687 году при Федоре Ивановиче.

Архитектура

Вологодский Софийский собор -
кирпичный прямоугольный,
шестиколпный пятиглавый храм,
храм с тремя высокими, мощными
выступающими апсидами.
Хотя Вологодский Успенский собор
построен по образцу Москвы
, по плану и декору
он ближе к Новгородскому
и Ростовскому храмам.
Софийский собор
в Вологде.

Архитектура

Успенский собор Троице-Сергиева монастыря
построен
в 1559-1588 годах на пожертвование Ивана IV.
Также четко имитирует
канонический Успенский собор
Московского Кремля,
но отличается от него
тяжелой массивностью.
Отделка собора проводилась
при Федоре Ивановиче.
Успенский собор
Троице-Сергиева
монастырь.

Архитектура

В XVI в. Было построено
не только храмов, но и
укреплений.
В 1535-1538 годах при Елене
Глинской было построено
укреплений Китай-города:
2,6 км, 12 башен.
Спасские (Водные) ворота
Китай-город.
Вытяжка. ЯВЛЯЮСЬ. Васнецов.
Схема Китайгородской стены.
Название происходит от «китов» -
связок столбов, использованных при строительстве
.

Архитектура

В 1585–1593 гг.
знаменитый мастер
Федор Савельев (Конь)
воздвиг укреплений
Белый город:
9 км стен, 29 башен,
11 проездных ворот.
Белокаменные стены
залиты кирпичом
и оштукатурены.
Мясные ворота Белого города.
Вытяжка. ЯВЛЯЮСЬ. Васнецов.
?
Почему так назвали Белый Город
?

Архитектура

Построен 1591
Древесно-земляной
Крепость Скородом:
15 км стен, 50 башен,
в т.ч. 34 проездных.
Серпуховская и
Калужская башни
были каменными.
Таков круговой макет
Москвы.
Составлен план Москвы
Маттеус Мериан (1638).
Белый город выделен желтым цветом.
Окружает Кремль и Китай-город.
Вокруг него - Земляной город.

Архитектура

Смоленский Кремль.
Угловая башня.
Arch. Федор Конь.
В 1596-1600 гг.
Федор Конь
построил
укреплений Смоленска:
стен 6,5 км, 38 башен
на расстоянии 150-160 м
друг от друга.
Современники считали
неприступной крепостью.
В 1609-1611 гг. Смоленск
более двух лет отбивал
нападений польских войск,
и последний раз крепость
защищалась от штурма
в 1812 г.

Картина

Апокалипсис.
Снятие пятой пломбы.
Фреска южной стены
Благовещенский собор
Московский Кремль.
Монументальное искусство XVI века
представлено, в частности, фресками
Благовещенский собор
Московский Кремль.
Фрески собора
выполнены в середине 16 века,
после московского пожара 1547 года
Аранжировка композиций,
особенно евангельский цикл,
рисунок, передача ритма, фон,
цвет - все это объединяет фрески
Благовещение Собор
с росписью начала 16 века,
с эпохой Дионисия.

Картина

Апокалипсис.
Блаженство праведников в раю.
Фреска южной стены
Благовещенский собор
Московский Кремль.
В то же время фрески
Благовещенского собора
заметно отличаются от фрески
эпохи Дионисия.
Они перегружены деталями,
их композиции многослойны,
архитектурные формы - дробными.
На фресках много русских святых
- князей и руководителей церкви.
Вот как воплотилась идея
Божья избранная Москва
государство и происхождение
московских государей
от римских цезарей.

Картина

Икона "Воинствующая церковь".
Третьяковская галерея середины XVI века.
Икона написана в ознаменование взятия Казани.
Воины направляются из горящего города в «Сион Небесный».
Две крайние колонны - это небесное воинство (в нимбах).
Впереди (в круге небесной сферы) - Архангел Михаил.

Картина

Царь изображен перед средней (земной) колонной.
В центре колонны - предположительно Владимир Мономах,
или император Константин Мономах.
Сзади - три всадника, предположительно
Святой Владимир с сыновьями Борисом и Глебом.

Картина

?
В чем особенности иконы «Воинствующая церковь»?
Значок посвящен актуальному политическому событию.
Она прославляет государство и монарха,
но интерпретирует их победу как победу Православия.
На иконе изображены
неканонизированных исторических персонажей и даже
живых людей (Разрешение писать их на иконах
принято Стоглавым собором 1551 года).
Значок чрезвычайно перегружен символами и деталями.
?
Какое литературное произведение
идейно перекликается с иконой «Воинствующая церковь»?
С «Сказанием о князьях Владимирских».

Живопись

Во второй половине 16 века.
в иконографии становится
Мотив Страшного суда популярен.
Во втором пришествии Христа
будут судить живых и мертвых,
и праведники будут
награждены небесным блаженством,
и грешники, наконец,
брошены в ад.
?
Страшный суд.
Вторая половина XVI века
Из собрания А.В. Морозов.
Третьяковская галерея
Почему во второй половине
XVI века. Особенно часто к этому сюжету обращались иконописцы
?

Картина

Никита-воин.
Икона Строганова
школ.
Прокопий Хирин.
В конце XVI в. специальное направление иконописи
,
акцентировало внимание
на живописной технике.
Называется "Строгановское училище
" в честь купцов
Строгановых, которым покровительствовал
.
Главной задачей мастеров
Строгановского училища
стало изображение
изысканной внешней красоты,
грации фигур и облачений.
Внутренний мир персонажей
отходит на второй план.

Живопись

О развитии русской живописи XVI века. отрицательно сказались на
строгие правила, установленные церковью.
Стоглавый собор 1551 года представил лицевую иконопись
трафаретов для изображения святых и целых композиций.
Соблюдение канонов должно было контролироваться
особых старейшин из числа «сознательных хозяев».
Художникам-иконописцам было поручено написать
«По древним образцам, но из-за самонадеянности
они не описывали Божества своими догадками.«
Собор 1554 года разделил роспись на« житейские письма »
(библейские и евангельские рассказы) и« написание притч »
(сочинения на темы притч, житий, литургии).
Другие сюжеты не допускались.
И все же полностью прекратить развитие
изобразительного искусства было невозможно

Прикладное искусство

Царь-пушка
Мастер А. Чохов
Вопреки известному заблуждению

Царь-пушка могла стрелять!
В XVI веке
получил новое развитие оружейного дела.
Русские мастера освоили
отливок огромных
пушек («Заттенный писк»).
Им даны имена:
Лев, Медведь, Онагр ...
В 1586 году пушечный мастер
Андрей Чохов отлил
Царь-пушку весом 40 тонн,
с каналом ствола 89 см!
Пушка была украшена головой льва
и богатым орнаментом,
, а также фигурой царя Федора
на коне.

Прикладное искусство

Высокого мастерства достиг в 16 веке.
художественное шитье, особенно
изготовление церковных облачений.
Мастера искусно подобранных цветов
создали сложные орнаменты
и композиции.
К концу XVI в. шитьем стали украшать
драгоценных камней.
Мантия Фелони.
Фрагмент.
Вклад книги. П. Щенятева
в Троице-Сергиевском монастыре
.

Источники иллюстраций

Слайд № 3.
http://www.stsl.ru/manuscripts/medium.php?col\u003d1&manuscript\u003d663&pagefile\u003d663-0006
Слайд № 5-6.http://historydoc.edu.ru/catalog.asp?ob_no\u003d%2012721
Слайд № 8. http://www.mrkm.ru/?cat\u003dpart1&sub\u003d9
Слайд № 9. http: // molod .eduhmao.ru / info / 1/3790/34553/
Слайд № 13. http://prav-kniga2010.narod.ru/apostol-1564.htm
Слайд №14. http://historic.ru/books/ item / f00 / s00 / z0000029 / st019.shtml
Номер слайда 15.
http://www.protoart.ru/ru/main/news/antic/news_current.shtml?2006/02/200602139642.html
Слайд номер 16 . http: // www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s\u003d7&id=11599
Слайд № 17. http://www.pravoslavie.ru/jurnal/523.htm
Слайд № 18. http://www.shults. ru / okrainy_files / p0000162.jpg.htm
Слайд № 19. http://www.petrovskij.com/photo/index.php?razdel_id=17
Слайд № 20. http://www.rusiz.ru/journals/ rizniza5 / 24
Слайд № 21. http://www.foto-decor.ru/next_165p0f356.html
Слайд № 22. http://www.temples.ru/private/f000040/vol_usp_2b.jpg

Источники иллюстраций

Слайд № 23. http://img-fotki.yandex.ru/get/3112/prodg.9a/0_33ce8_ffdd5766_XL
Слайд № 24. http://www.temples.ru/show_picture.php? PictureID = 11169
Номер слайда 25.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9%D0%B3%D0%BE% D1% 80% D0% BE% D0% B4 # .D0.A3.D0.BA.D1.80.D0.B5.D0.BF.D0.
BB.D0.B5.D0.BD.D0.B8.D1.8F_.D0.9A.D0.B8.D1.82.D0.B0.D0.B9.D0.B3.D0.BE.D1.80 . D0.BE.D0.B4.D0.B0
Номер слайда 26.
http: // ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Vasnetsov_u_Myasnit
skih_vorot_Belogo_goroda_1926.jpg
Номер слайда 27.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91 % D0% B5% D0% BB% D1% 8B% D0% B9_% D0% B3%
D0% BE% D1% 80% D0% BE% D0% B4

Источники иллюстраций

Номер слайда 28. http: // dic.academic.ru/pictures/wiki/files/83/SmolenskKreml.jpg
Слайды № 29-30. http://sites.google.com/site/lubitelkultury/Home-5-32/--3
Слайды 31–32.
http: // ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:ChurchMilitant.jpg
Слайд № 34. http://www.xxc.ru/orthodox/pastor/pominovenie/sud/others /sud_tr.htm
Слайд № 35. http://svet-nesu.ru/l_036.htm
Слайд № 37.
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Roi_des_canons_Kremlin_Moscou.JPG
Слайд № 38. http://www.emc.komi.com/04/003/06/001.htm


Особенности развития русской культуры в XVI веке. Развитие культуры России в XVI веке, как и во все времена, не только определялось социальным, экономическим и политическим развитием общества, но само по себе являлось важнейшей составляющей исторического развития в целом.Культура - не изолированная грань общественной жизни, а одно из ее проявлений, тесно связанных со всеми остальными. Уровень и характер развития культуры зависят от общего уровня социально-экономического развития общества и в определенной степени от прежних традиций и накопления культурного наследия. Рубеж XV - XVI веков стал поворотным в историческом развитии русских земель. Явления, характерные для того времени, оказали непосредственное влияние на духовную жизнь России, на развитие ее культуры, предопределили характер и направление историко-культурного процесса.

Типографика. Около 1553 г. - первая типография в России, но имена печатников неизвестны. - писарь одного из кремлевских храмов Иван Федоров и его помощник Петр Мстиславец выпустили в Типографии первую книгу с грифом («Апостол»). К концу XVI в. Типографии работали не только на Никольской улице (ныне 25 октября), но и в Александровской слободе. Но печатная книга не вытеснила рукописную, так как печатали в основном богослужебные книги.Русская культура 16 века.

Произведение, подчеркивающее идею преемственности власти московских государей от византийских императоров. Переписка князя А. Курбский с Иваном Грозным. Талантливые и политические противники - Курбский и Иван IV г. - Иван IV получил послание от князя Курбского из-за границы (Литва) с обвинением его в тирании о путях и методах централизации, об отношении монарха и его подданных.Регулирование русской жизни. «Домстрой» священник Сильвестр (близкий к Ивану IV), что в современном русском языке означает «домашнее хозяйство». В этой книге собраны наставления церковного характера, а также советы по воспитанию детей и жены. Сказание о князьях Владимирских ""

Строительство укреплений Москвы продолжалось на протяжении столетия. Под Глинской в ​​Москве были построены стены Китай-города, которые защищали центральную часть поселения. Конец XVI века - «Городской делопроизводитель» Федор Савельевич Кон возвел кольцо укреплений «Белого города» около 9.Протяженность 5 км с 27 башнями (проходит по линии нынешнего бульварного кольца). Конь также построил Кремль в Смоленске, ему приписывают стены Симонова монастыря в Москве и Пафнутьевского (в Боровске) монастыря. Последние годы XVI века - создание последней внешней линии укреплений Москвы - «Скородома» (деревянная стена вдоль земляного вала). «Скородом» прошел по линии нынешнего Садового кольца. Вторая треть 16 века - проникает в каменное зодчество из стиля деревянного шара.Шедевром этого стиля является Вознесенская церковь в селе Коломенском (в пределах Москвы). - архитекторы Постник Яковлев и Барма построили Покровский собор на рву на Красной площади в честь взятия Казани. Архитектура 16 века

В это время традиции Андрея Рублева продолжились в живописи. Особенно выделялись фрески Дионисия. Лучшие его картины сохранились в Ферапонтовом монастыре Белозерского края.Вторая половина XVI века - появление портретизма и образов, имеющих черту реального сходства. Рисование.

Наименее известная и до сих пор во многом загадочная страница в истории русского средневекового искусства. От Твери и ее окрестностей икон сохранилось немного. Они довольно разнообразны по стилю и в основном относятся к позднему периоду независимости тверской культуры. Кроме того, некоторые иконы неизвестного происхождения предположительно могут быть отнесены к творчеству Твери по стилистической близости к аутентичным тверским произведениям.Поэтому сейчас мы можем лишь обозначить основные этапы развития тверской живописи. Живопись древней Твери













1 из 12

Слайд № 1

Описание слайда:

Русская культура XVI века.Нет ничего лучше, прекраснее, Родина родная. Посмотрите на наших предков, На героев прошлого. Вспомните их добрым словом - Слава им, суровым бойцам, Слава нашей стороне, Слава русской старине! Кончаловская Н.

Слайд № 2

Описание слайда:

Особенности развития русской культуры в XVI веке. Развитие культуры России в XVI веке, как и во все времена, не только определялось социальным, экономическим и политическим развитием общества, но само по себе являлось важнейшей составляющей исторического развития в целом.Культура - не изолированная грань общественной жизни, а одно из ее проявлений. Уровень и характер развития культуры зависят от общего уровня социально-экономического развития общества и в определенной степени от предшествующих традиций и накопления культурных ценностей. наследство. Рубеж XV-XVI веков - поворотный момент в истории. историческое развитие русских земель. Явления, характерные для этого времени, оказали непосредственное влияние на духовную жизнь России, на развитие ее культуры, предопределили характер и направление историко-культурного процесса.

Слайд № 3

Описание слайда:

Русская культура XVI века. Типография. Около 1553 г. - первая типография в России, но имена печатников неизвестны. 1563 - 1564 гг. - писарь одного из кремлевских храмов Иван Федоров и его помощник Петр Мстиславец в Типографии выпустили первую книгу с грифом («Апостол»). К концу XVI в. Типографии работали не только на Никольской улице (ныне 25 октября), но и в Александровской слободе.Но печатная книга не вытеснила рукописную, так как издавали в основном богослужебные книги.

Слайд № 4

Описание слайда:

«Сказание о князьях Владимирских» - произведение, в котором подчеркивалась идея преемственности власти московских государей от византийских императоров. Переписка князя А. М. Курбского с Иваном Грозным. О путях и методы централизации, об отношении монарха и его подданных, талантливых и политических противников велся ожесточенный спор - Курбский и Иван IV.1564 г. - Иван IV получил послание от князя Курбского из-за границы (Литва) с обвинением его в тирании. Регулирование русской жизни. Священник Домстроя Сильвестр (близкий к Ивану IV), что в переводе на современный русский язык означает «ведение домашнего хозяйства». В этой книге содержатся церковные наставления и советы по воспитанию детей и жены.

Слайд № 5

Описание слайда:

Архитектура XVI века Строительство укреплений Москвы продолжалось на протяжении всего века.Под Глинской в ​​Москве были построены стены Китай-города, которые защищали центральную часть поселения. Конец XVI века - «Городской делопроизводитель» Федор Савельевич Кон возвел кольцо укреплений «Белого города» длиной около 9,5 км с 27 башнями (оно проходило по линии нынешнего бульварного кольца). Лошадь также построила Кремль в Смоленске; Ему приписываются стены Симонова монастыря в Москве и Пафнутьевского монастыря (в Боровске). Последние годы XVI века - создание последней внешней линии укреплений Москвы - «Скородома» (деревянная стена вдоль земляного вала).«Скородом» прошел по линии нынешнего Садового кольца. Вторая треть 16 века - проникает в каменное зодчество из стиля деревянного шара. Шедевром этого стиля является Вознесенская церковь в селе Коломенское (в черте Москвы). 1554 - 1561 - архитекторы Постник Яковлев и Барма построили Покровский собор на рву на Красной площади в честь взятия Казани.

https://accounts.google.com


Подписи к слайдам:

Архитектура работы архитекторов - представителей итальянского Возрождения, по сути, вся архитектура 16 века находится под знаком все большей ассимиляции. из особенностей итальянской архитектуры, шатровый стиль - вместо куполообразного барабана высокая башня в виде шатра, на самом верху малый купол

Собор Архангела М осковского Кремля архитектор Алевиз Новый

Колокольня Ивана Великого архитектор Бон Фрязин

Покровский собор на рву (г.Василия Блаженного)

Декоративное убранство церкви - узор

Церковь Вознесения в Коломенском

архитектор Федор Конь Стены Белого города в Москве крепостные стены в Смоленске

Иконография - изображение богословских понятий в видимых образах; сложный сюжет; усложнение понятийного аппарата иконописного искусства; стремление отразить в одном произведении множество конкретных событий и идей

мозаика фресок

Икона четырехчастная, 1547

Андрей Рублев Троица

Дионисия Богородица Одигитрийская Фрески из Ферапонтова монастыря

Предварительный просмотр:

предварительный просмотр презентаций, создайте себе аккаунт (аккаунт) Google и войдите в него: https: // accounts.google.com


Подписи к слайдам:

Презентацию подготовила учитель истории и обществознания МОУ средней школы № 3 г. Комсомольска-на-Амуре Сафонова Ольга Вячеславовна Культура России XVI века

Миниатюра

Типографика около 1553 г. - начальный этап в развитии русского книгопечатания; в 1563 г. открыта типография Ивана Федорова

Литература Записи устного и поэтического народного творчества этого времени не сохранились.Но в некоторых литературных произведениях, документах, например Стоглаве, соборных посланиях и т. Д. Упоминаются народные песни и гуляния. События той эпохи нашли отражение в сказках. Процветает жанр исторической песни.

Фольклор. Сказки В «Сказке о Борме-Ярыжке» ее герой, простой русский человек, получает для царя Ивана Грозного знаки царского достоинства в Вавилоне. Похожий сюжет развивается в «Повести о Вавилонском царстве», но он касается регалий византийского императора.

Фольклор. Пословицы В пословицах и песнях, поговорках и загадках, словах и поучениях отразилась живая народная речь, меткая и острая. Таковы, например, пословицы, которые Царь Грозный написал в своем послании старцам Кирилло-Белозерского монастыря: «Царь платит, а егерь не жалует», «царю дайте свободу, другим и другим». питомник.

«Лицевая летопись» - рассказ о русской истории со времен первых князей до Ивана Грозного

«Домострой» - домоводство (размышления о воспитании детей и семейной жизни, хозяйственные советы)

Переписка между Иван Грозный и князь А.М. Курбский А. М. Курбский обвинял царя в жестокости и деспотизме; Иван Грозный отстаивал свое самодержавное право об ответственности государя перед народом; не король должен служить народу, а народ - король. «Вы вольны давать своих рабов, но вы вольны их казнить»

Великая Чети-Минея, митрополит Макарий Четий - книги для чтения рудников - сборники, в которых произведения расположены по дням, когда их рекомендуется читать. Чети-Минеи - собрание, в котором жития святых расположены в порядке дней празднования их памяти

Наука и техника Расцвет литейного дела - литейная школа царя Андрея Чохова - пушка

Изобретения - боярский слуга Никита сделал большие деревянные крылья

Медицина - лекари (врачи), первая аптека для царской семьи, аптека заказ

Использованы материалы с Интернет-ресурсов http: // www.russianculture.ru/fulle.asp?id=9 http://ru.wikipedia.org 5af8fc56bb0d.jpg Mitr_Makarij.jpg http://libhistory.ru/img/248527__29.jpg http://historydoc.edu.ru/attach .asp% 3Fa_no% 3D2123 http://bibliotekar.ru/rus/97.files/image003.jpg http://days.pravoslavie.ru/Images/ib3080.jpg http://i046.radikal.ru/0810/ 05 / b5dcca7bf669.jpg Смоленская крепостная стена | Коллекция памятников Петру http://www.moscowvision.ru/img/sk91.jpg http://www.moscowvision.ru/img/sk321.jpg http://www.avialine.com/img/repphotos/repphoto_8267_1577 .jpg moskov-tsarstvo.livejournal.com

Слайд 1

Слайд 2

Слайд 3

Слайд 4

Слайд 5

Слайд 6

Слайд 7

Слайд 8

Слайд Слайд 11

Слайд 12

Слайд 13

Слайд 14

Слайд 15

Презентацию «Культура и жизнь XVI века» можно скачать совершенно бесплатно на нашем сайте. Тема проекта: История.Яркие слайды и иллюстрации помогут заинтересовать одноклассников или аудиторию. Для просмотра содержимого используйте проигрыватель или, если вы хотите загрузить отчет, щелкните соответствующий текст под проигрывателем. Презентация состоит из 15 слайдов.

Презентационные слайды

Slide 1

Культура и быт XVI века

История Родины

Slide 2

План урока

1. Новый облик столицы.2. Крепостное и церковное здание. 3. Живопись. 4. Образование. 5. Литература. 6. Социальная мысль. 7 Gen.

Slide 3

Задание на урок.

Какие новые черты появились в культуре и жизни русского народа в XVI веке? В чем причина этого?

Slide 4

1. Новый облик столицы.

Культура всегда чувствительна к изменениям в жизни страны. Консолидация центральной власти привела к новому оформлению столицы: появился городской орден, ответственный за развитие архитектурного облика Москвы.Все усадьбы были выведены из Кремля, он стал административным и культурным центром страны. Здесь появлялись представители иностранных государств и госучреждений.

L.P.A. Бишбойс. Храм Василия Блаженного. Дитография 19 века.

Slide 5

Архитектура 16 века отличалась разнообразием стилей, особенно церковной. Классические соборы соседствовали с шатровыми. В 1555-60 гг. Собор св.Василия Блаженного возвели на Красной площади, посвященной взятию Казани русскими войсками. Русские мастера Барма и Постник реализовали в нем идею объединения русских земель вокруг Москвы.

В. Васнецов. Соборы Московского Кремля.

Слайд 6

2. Крепостное и церковное здание.

Большое крепостное сооружение развернулось вдоль границ государства Российского; в Поволжье, в Центральном районе и в Сибири появилось несколько мощных крепостей; в Смоленске под руководством Ф.Конья, были построены стены длиной 6,5 км с 38 башнями. В Казань Барма и Ширяи несли грандиозный комплекс Казанского Кремля. Иностранцы считали Псков, Смоленск, Астрахань и Казань неприступными.

Церковь Вознесения Господня в Коломенском.

Слайд 7

3. Живопись.

Русская живопись развивалась в рамках иконописи. Самым известным иконописцем был Дионисий, расписавший часть Успенского собора Московского Кремля.Его работы отличаются праздничностью и легкой радостью. На его иконах святые изображены в обрамлении жанровых сцен, описывающих эпизоды их жизни. В годы правления Грозного в иконы стали включать исторические сюжеты.

Дионисий митрополит Алексий своей жизнью.

Slide 8

В середине 16 века. В Москве была написана огромная 4-метровая иконопись «Церковь воинственная». Владимир I, Александр Невский, Дмитрий Донской и другие участвуют в победном шествии русских воинов.Во главе армии стоит архангел Михаил. В центре - фигура византийского императора Константина. Их встречают Богородица и младенец. Икона символизировала несчастье Православия над «неверными басурманами».

Церковь воинственная. Икона 16 века.

Slide 9

4. Образование.

С образованием единого государства потребность в грамотных людях возросла. Решением Стоглавского собрания при церквях и монастырях были открыты школы для подготовки священников.Обыкновенных людей обучали специальные мастера «бездуховного» ранга, которые нанимались на 2 года за еду и небольшую плату. Развитие школ потребовало издания учебников.

Кустодиев Б. Школа в Древней Руси.

Slide 10

В 1564 году при поддержке Ивана Грозного в Москве на Типографии И. Федоров и П. Мстиславец напечатали первую книгу на русском языке - «Апостол». ... И. Федоров был не только издателем, но и талантливым редактором - переводил книги, редактировал их, писал «Введение» и «Выводы».

Апостол - первая русская книга.

Слайд 11

5. Литература.

В 1-й половине 16 века. В окружении митрополита Макария была создана «Четя Минеи» - церковная книга, в которой каждый день раздавались церковные произведения для чтения на службе. В 16 веке. Написан знаменитый «Домострой», содержащий инструкции по ведению домашнего хозяйства, воспитанию, нормам поведения и т. Д., Главной идеей книги была идея подчинения главе семьи и королю.

Slide 12

6. Социальная мысль.

В 16 веке. В литературе появляется жанр журналистики. Иван Пересветов в письмах в Грозный предложил царю ряд реформаторских проектов. В переписке Грозного и Ивана Курбского обсуждаются проблемы взаимоотношений государства и общества. Курбский предлагал сословно-представительную монархию, а царь отстаивал идею саморегулирующейся власти. ... Протопоп Ермолай посвятил крестьянскому вопросу трактат.

"Мономахов престол" Ивана Грозного в Успенском соборе.

Slide 13

Он утверждал, что богатство государства создается крестьянским трудом, и что другие поместья могут существовать только благодаря людям. В 60-е гг. появляется «Сказка о Казанском царстве». Автор описывает, как он принял ислам в плену и, вернувшись из плена, снова стал православным, за что царь дал ему землю. Книга содержит большой объем информации об истории Казани, основанный на различных источниках.

«Колокольня Ивана Великого в Москве.

Slide 14

Жизнь людей в XVI веке сохранила прежние черты. Русские люди исповедовали христианство. Самым почитаемым праздником была Пасха, посвященная Воскресению Иисуса Христа. Наряду с церковными традициями сохранились и языческие традиции - на Рождество устраивали игры и ритуалы. люди переодевались и переходили от дома к дому с песнями и танцами. Стоглавый собор пытался запретить эти торжества, но запрет не был выполнен.

А. Корзухин. Девичник.

Slide 15

Люди пытались обобщить свой сельскохозяйственный опыт, в результате чего был составлен сельскохозяйственный календарь, составленный с учетом местных природных условий. В городах чувствовалось иностранное влияние - появлялись люди без бород, тюбетейных и т. Д. Церковь боролась с новой модой и приравнивала ее к еретическим взглядам.

  • Текст должен быть хорошо читаемым, иначе аудитория не сможет увидеть предоставленную информацию, будет сильно отвлекаться от рассказа, пытаясь хоть что-то разобрать, или полностью потеряет всякий интерес.Для этого нужно правильно выбрать шрифт с учетом того, где и как будет транслироваться презентация, а также выбрать правильное сочетание фона и текста.
  • Важно отрепетировать презентацию, продумать, как вы поприветствуете аудиторию, что скажете в первую очередь, как закончите презентацию. Все приходит с опытом.
  • Подберите подходящий наряд, т.к. одежда говорящего тоже играет большую роль в восприятии его речи.
  • Постарайтесь говорить уверенно, плавно и связно.
  • Постарайтесь получить удовольствие от выступления, чтобы вы могли расслабиться и меньше беспокоиться.
  • Медиа-грамотность

    % PDF-1.3 % 1 0 объект >>>] / Order [] >>>> / PageLayout / OneColumn / PageMode / UseNone / Pages 2 0 R / Type / Catalog / ViewerPreferences >>> эндобдж 1215 0 объект > поток application / pdf

  • Александр Федоров
  • Образование в области медиаграмотности
  • 2015-06-08T12: 12: 35 + 04: 00Microsoft Word - Книга 2015 Федоров Медиаграмотность 20152015-09-16T17: 12: 39 + 03: 002015-09-16T17: 12: 39 + 03: 00doPDF Ver 7.1, сборка 332 (Windows XP Professional Edition (SP 3) - версия: 5.1.2600 (x86)) uuid: 99187cad-9a37-4d27-b120-3a9d2d0694f9uuid: ec15b1e8-c9c9-490a-a551-8bf3684580afFalse конечный поток эндобдж 2 0 obj > эндобдж 3 0 obj > / Font> / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 12 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 20 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 22 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 27 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 29 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 34 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 36 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 38 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 40 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 42 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 44 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 46 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 48 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 50 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 52 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 54 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 56 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 58 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 60 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 62 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 64 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 66 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 68 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 70 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 72 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 74 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 76 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 78 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 80 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 82 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 84 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 86 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 88 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 90 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 92 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 94 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 96 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 98 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 100 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 102 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 104 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 106 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 108 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 110 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 112 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 114 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 116 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 118 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 120 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 122 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 124 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 126 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 128 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 130 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 132 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 134 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 136 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 138 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 140 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 142 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 144 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 146 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 148 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 150 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 152 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 154 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 156 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 158 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 160 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 162 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 164 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 166 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 168 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 170 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 172 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 174 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 176 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 178 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 180 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 182 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 184 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 186 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 188 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 190 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 192 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 194 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 196 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 198 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 200 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 202 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 204 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 206 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 208 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 210 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 212 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 214 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 216 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 218 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 220 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 222 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 224 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 226 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 228 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 230 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 232 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 234 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 236 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 238 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 240 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 242 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 244 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 246 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 248 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 250 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 252 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 254 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 256 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 258 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 260 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 262 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 264 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 266 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 268 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 270 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 272 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 274 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 276 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 278 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 280 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 282 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 284 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 286 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 288 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 290 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 292 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 294 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 296 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 298 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 300 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 302 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 304 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 306 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 308 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 310 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 312 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 314 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 316 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 318 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 320 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 322 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 324 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 326 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 328 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 330 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 332 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 334 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 336 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 338 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 340 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 342 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 344 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 346 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 348 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 350 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 352 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 354 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 356 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 358 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 360 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 362 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 364 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 366 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 368 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 370 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 372 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 374 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 376 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 378 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 380 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 382 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 384 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 386 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 388 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 390 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 392 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 397 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 399 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 401 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 403 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 405 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 407 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 409 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 411 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 413 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 415 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 417 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 419 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 421 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 423 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 425 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 427 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 429 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 431 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 433 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 435 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 437 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 439 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 441 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 443 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 445 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 447 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 449 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 451 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 453 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 455 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 457 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 459 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 461 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 463 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 468 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 470 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 472 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 474 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 476 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 478 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 480 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 482 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 484 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 486 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 488 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 490 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 492 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 494 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 496 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 498 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 500 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 502 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 504 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 506 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 508 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 510 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 512 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 514 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 516 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 518 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 520 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 522 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 524 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 526 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 528 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 530 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 532 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 534 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 536 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 541 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 543 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 548 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 550 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 552 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 554 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 556 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 558 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 560 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 562 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 564 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 566 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 568 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 570 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 572 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 574 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 576 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 578 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 580 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 582 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 584 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 586 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 588 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 590 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 592 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 594 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 596 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 598 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 600 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 602 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 604 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 606 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 608 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 610 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 612 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 614 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 616 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 618 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 620 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 622 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 624 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 626 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 628 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 630 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 632 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 634 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 636 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 638 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 640 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 642 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 644 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 646 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 648 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 650 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 652 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 654 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 656 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 658 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 660 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 662 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 664 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 666 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 668 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 670 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 672 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 674 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 676 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 678 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 680 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 682 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 684 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 686 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 688 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 690 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 692 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 694 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 696 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 698 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 700 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 702 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 704 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 706 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 708 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 710 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 712 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 714 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 716 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 718 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 720 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 722 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 724 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 726 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 728 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 730 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 732 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 734 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 736 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 738 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 740 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 742 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 744 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 746 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 748 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 750 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 752 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 754 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 756 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 758 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 760 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 762 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 764 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 766 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 768 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 770 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 772 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 774 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 776 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 778 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 780 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 782 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 784 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 786 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 788 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 790 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 792 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 794 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 796 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 798 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 800 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 802 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 804 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 806 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 808 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 810 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 812 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 814 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 816 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 818 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 820 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 822 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 824 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 826 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 828 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 830 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 832 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 834 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 836 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 838 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 840 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 842 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 844 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 846 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 848 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 850 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 852 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 854 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 856 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 858 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 860 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 862 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 864 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 866 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 868 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 870 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 872 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 874 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 876 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 878 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 880 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 882 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 884 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 886 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 888 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 890 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 892 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 894 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 896 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 898 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 900 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 902 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 904 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 906 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 908 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 910 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 912 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 914 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 916 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 918 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 920 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 922 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 924 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 926 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 928 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 930 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 932 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 937 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 939 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 941 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 943 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 945 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 947 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 949 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 951 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 953 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 955 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 957 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 959 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 961 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 963 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 965 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 967 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 969 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 971 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 973 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 975 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 977 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 979 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 981 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 983 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 985 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 987 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 989 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 991 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 993 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 995 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 997 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 999 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1001 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1003 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1005 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1007 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1009 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1011 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1013 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1015 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1017 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1019 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1021 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1023 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1025 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1027 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1029 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1031 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1033 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1035 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1037 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1039 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1041 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1043 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1045 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1047 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1049 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1051 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1053 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1055 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1057 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1059 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1061 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1063 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1065 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1067 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1069 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1071 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1073 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1075 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1077 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1079 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1081 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1083 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1085 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1087 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1089 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1091 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1093 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1095 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1097 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1099 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1101 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1103 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1105 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1107 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1109 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1111 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1113 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1115 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1117 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1119 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1121 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1123 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1125 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1127 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1129 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1131 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1133 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1135 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1137 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1139 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1141 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1143 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1145 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1147 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1149 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1151 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1153 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1155 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1157 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1159 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1161 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1163 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1165 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1167 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1169 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1171 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1173 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1175 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1177 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1179 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1181 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1183 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1185 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1187 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1189 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] >> / Type / Page >> эндобдж 1801 0 объект > поток HWɎ; 4,> & c`

    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *