Доклад евпатий коловрат: Евпатий Коловрат — история богатыря, героя рязанских народных сказаний

Содержание

Евпатий Коловрат — история богатыря, героя рязанских народных сказаний

Главное

Евпатий Коловрат – легендарный русский богатырь XIII века, о котором рассказывается в «Повести о разорении Рязани Батыем». Евпатий во главе небольшого отряда русских воинов героически сражался и погиб в битве с татаро-монголами, отомстив им за уничтожение Рязани в 1237 году. Он является символом мужества и чести защитников Руси, которая погибает, но не сдается. Среди ученых нет единого мнения о том, является ли Коловрат реальной исторической фигурой или это легендарный образ. Евпатий Коловрат – герой многочисленных литературных и музыкальных произведений, кинофильмов и компьютерной игры.

История

Евпатий Коловрат (он же Евпатий Неистовый) родился около 1200 года, его родиной считают село Фролово Шиловской волости на Рязанщине. Коловрат был воеводой при дворе рязанского князя Юрия. Богатырь отличался огромной физической силой, был опытным воином, уважаемым командиром войска. Когда началось вторжения Батыя на Русь, Юрий отправил послов к князю Чернигова за помощью. Среди посланников был и Евпатий. Вернувшись в Рязань, послы нашли лишь горы трупов и выжженную землю.

Коловрат во главе отряда в 1700 человек принял решение преследовать татар. Русские воины атаковали неприятеля из леса, разгромив их стан и нанеся монголам тяжёлое поражение («И бил их Евпатий так нещадно, что и мечи притуплялись, и брал он мечи татарские и сёк ими»). Воины Батыя были язычниками и верили, что с ними сражаются не люди, а разгневанные духи павших рязанцев.

Обеспокоенный Батый развернул против отряда рязанцев большие силы. Монгольское войско несло тяжелейшие потери в схватке с горсткой русских. В сражении погиб Хостоврул, брат жены Батыя. Согласно преданию, Батый выслал посла к русским с вопросом: «Чего вы хотите?». «Только умереть!» — последовал ответ. На поле боя погиб Коловрат и весь его отряд, кроме шестерых израненных бойцов. После сражения Батый, сказал: «О, Евпатий! Если б ты у меня служил, я держал тебя у самого сердца!». В знак уважения к мужеству русских Батый велел освободить пленных и отдать им тело Евпатия Коловрата для того, чтобы они могли похоронить его с почестями.

«Повесть о разорении Рязани Батыем», из которой мы знаем о Коловрате, была записана в XVI веке, через 300 лет после описанных в ней событий. Существует, как минимум, три варианта текста повести, где разнятся детали изложения событий. Современные исследователи подвергают сомнению существование Коловрата. Так, академик Дмитрий Лихачев считал, что рассказ о Коловрате «целиком обязан своим происхождением народному эпосу».

Состояние

На Рязанщине установлено три памятника Евпатию Коловрату. Один из них находится в поселке Шилово, второй — в деревне Фролово Шиловского района – предполагаемой родине Коловрата. Именем Евпатия Коловрата также названа улица в поселке Шилово.

Третий памятник находится в Рязани, на Почтовой площади, недалеко от Кремля. Отсюда начинается рязанский “Арбат” — пешеходная Почтовая улица. И этот образ Евпатия становится одним из символом Рязани.

Впечатления

В Рязани проводится спортивный фестиваль «Евпатий Коловрат» с соревнованиями по стритболу, мини-футболу, кросс-фиту, единоборствам, фигурному вождению велосипеда.

В Зарайском районе Московской области, на берегу реки Осетр реализуется проект «Кремль имени Евпатия Коловрата». Территория детинца (кремля) будет поделена на четыре основных сектора: гостевая зона, духовная, ремесленные мастерские, ратное «городище» – место для спортивных занятий и зрелищных мероприятий. В центре построят «княжий терем» – административно-гостинично-развлекательный комплекс.

В Кремле имени Евпатия Коловрата проводится популярный фестиваль исторической реконструкции «Зарайский ратный сбор» и Открытый международный музыкальный фолк-фестиваль «Зарайская слобода».

 

{{objectCandidate.short_description}}

Привязан к брендам:

 

Адрес: {{objectCandidate.address ? objectCandidate.address : ‘нет’}}

Автор описания:

{{objectCandidate.author}}

Сайт:

{{objectCandidate.site}}

Координаты:

{{(objectCandidate.coords || []).lat}} {{(objectCandidate.coords || []).lon}}

Объекты

Евпатий Коловрат — биография, фото, подвиг, битва с ханом Батыем

Биография

Евпатий Коловрат – воевода, рязанский боярин, богатырь, герой народных сказаний о событиях тринадцатого века. Подвиг русского силача подробно описан в «Повести о разорении Рязани Батыем».

Точная дата рождения Евпатия Коловрата неизвестна. Согласно данным некоторых источников, богатырь появился на свет около 1200 года. Эту дату принято считать годом рождения Евпатия.

Евпатий Коловрат

В одном из источников упоминалось отчество боярина — Львович. Известно также, что в наиболее ранних сказаниях герой был назван Евпатием Неистовым. Родиной витязя считают село Фролово Шиловской волости. Евпатий – уроженец рязанской области, патриот, герой местного сопротивления времен татаро-монгольского нашествия.

Боярин при дворе

Коловрат был воеводой при дворе рязанского князя Юрия. Богатырь отличался огромной физической силой, был опытным воином, уважаемым командиром войска. На момент вторжения ордынцев витязю было около 35-37 лет. Князь Юрий понимал, что Рязань не выстоит против многотысячного войска, и отправил послов к князю Чернигова за помощью. Среди посланников был и Евпатий.

Евпатий Коловрат и Батый

Поездка в Чернигов спасла Коловрата от гибели. Ожидая вестей от верных подданных, князь Юрий одарил хана подарками, чтобы усыпить его бдительность. Батый потребовал привести к нему первую красавицу княжества, которой была сноха рязанского правителя. В результате отказа молодой князь Фёдор был убит, его жена и сын погибли, а войско рязанского князя было истреблено в битве у реки Воронеж.

Князь Юрий принял смерть от врага на поле боя. Когда послы вернулись в Рязань, они нашли горы трупов и выжженную землю.

Подвиг русских богатырей

Когда Евпатий вернулся на родину, он узнал, что молодой князь Федор убит, его жена и наследник погибли, а народ рязанский был истреблен. Собрав из уцелевших мужчин небольшой полк, Коловрат отправился по следам ордынцев. Его миниатюрная армия насчитывала всего семнадцать сотен солдат.

Отряд Евпатия использовал тактические хитрости. Богатыри нападали из леса, ночью или под покровом тумана. Ордынцы начали верить, что сражаются с разгневанными духами. В армии хана началось брожение. Батый отправил на борьбу с неприятелем лучших воинов под предводительством своего шурина. Русские были отрезаны от пути к своему укрытию и окружены. Пленить предводителя рязанского сопротивления у ордынцев не получилось. Брат жены Батыя Хостоврул пал в бою, а русские воины не сдавались.

Евпатий Коловрат во главе воинства

Окончательную точку в сражении поставили машины для метания камней. Оружие, которое обычно использовали для осады городских стен, направили против отряда рязанских витязей. Почти все воины были забиты камнями. Живыми нашли только шестерых человек. Евпатий Коловрат погиб на поле боя.

Тело воеводы отдали выжившим воинам его отряда, чтобы они провели достойный обряд погребения. Предание гласит, что подобный жест Батыя был свидетельством его уважения к воинской доблести Коловрата.

Похороны Евпатия Неистового прошли 11 января 1238 года в Рязанском соборе.

Повесть о разорении Рязани Батыем

Данное древнерусское литературное произведение является наиболее полным источником сведений о Евпатии Коловрате. Сюжет повести рассказывает о нападении Батыя на Великое Княжество Рязанское в 1237 году. Самые древние сохранившиеся тексты этого произведения датируются шестнадцатым веком, до этого времени сказание передавалось в устной форме.

За триста лет история обросла подробностями и неточностями. Существует, как минимум, три варианта текста данной повести. Все они повествуют о том, с кем бился Евпатий Коловрат и как доблестно окончил свою жизнь.

Личная жизнь

Основным источником информации о судьбе рязанского боярина служит народное сказание. Личная жизнь воина в нем не описана. Возможно, у Евпатия была возлюбленная или жена, но фактов в пользу этой версии не сохранилось.

Память

Евпатий Коловрат стал героем русского фольклора наряду с такими богатырями, как Илья Муромец, Ратибор, Добрыня Никитич, Никита Кожемяка. История подвигов витязя стала одним из свидетельств силы русского духа. В 1985 году на базе народных сказаний был создан мультипликационный фильм «Сказ о Евпатии Коловрате».

Богатырю установили три памятника на территории Рязанской области. Два монумента расположены поблизости от предположительного места рождения героя. Третий памятник был установлен в 2007 году на Почтовой площади в Рязани.

В 2014 году стало известно, что режиссер Рустам Мосафир начал снимать кинокартину «Евпатий Коловрат. Восхождение». Фильм планировалось сделать максимально приближенным к историческим событиям. Через год в интернете появились первые кадры ленты, но по неизвестной причине проект был заморожен.

В то время также появилась первая информация, что российская кинокомпания «Централ партнершип» планирует выпустить фильм «Легенда о Коловрате». Фото со съемок и трейлер появились в интернете осенью 2016 года. Премьеру картины назначили на май 2017 года.

Исторический боевик с элементами фэнтези вошел в список самых ожидаемых фильмов года. Сюжет ленты имеет косвенное отношение к историческим событиям времен нашествия Батыя. Создатели фильма решили представить зрителю фэнтезийный вариант истории тринадцатого века, сосредоточив внимание на персонажах и их чувствах

Доклад. «Евпатий Коловрат» (1-4 класс)

ДОКЛАД.

 Богатыри — это герои русских былин, совершавшие подвиги во имя Родины, люди безмерной силы, стойкости, отваги, наделённые необыкновенным умом и смекалкой. Одним из славных ей земли русской был Евпатий Коловрат. Евпатий уроженец Рязани, сведений о нем не так много, и они противоречивы.  Одни, говорят, что он был местным воеводой, другие – боярином. По сути Евпатий был обычным человеком,

исполин ростом, силы непомерной, гроза для недобрых людей, защитник для всех слабых и обиженных. Однако же его имя навсегда было вписано в русскую историю и будет служить примером мужества и героизма.  Какой же подвиг совершил Евпатий Коловрат?

Подвиг Евпатия датирован 1238 годом. В это не спокойное время, Русь начинала познавать всю силу татаро–монголов и всю тяжесть последствий набегов кочевников. Было ясно, что татары вскоре пойдут новым походом на Рязань. Понимая, что собственных сил для успешной обороны города у рязанцев мало, они послали Евпатия Коловрата искать помощи в соседних княжествах. Коловрат отбыл в Чернигов.  В Чернигове его настигло известие о разорение родной земли монголами. Не медля ни минуты, Коловрат с малой дружиной спешно двинулся в сторону Рязани. К сожалению, город  Евпатий застал уже разоренным и сожженным. «И приехал в землю Рязанскую и увидел её опустевшую, города разорены, церкви пожжены, люди убиты…», «…государей убитых и множество народу погибшего: одни убиты и посечены, другие сожжены, а иные потоплены».

Увидев развалины, Коловрат бросился в погоню за войском Батыя. Настигнув татар в окрестностях Суздаля, Евпатий дал бой неприятелю. «И бил их Евпатий так нещадно, что и мечи притуплялись, и брал он мечи татарские и сёк ими». Не смотря на малую численность  отряда, русским удалось смять татар внезапной атакой.

Батый был сильно удивлен всему, что произошло.  Хану пришлось бросить в бой свои лучшие части. Несмотря на огромный численный перевес татар, в ходе ожесточённой битвы Евпатий Коловрат «…стал сечь силу татарскую, и многих тут знаменитых богатырей Батыевых побил…». Есть предание, что посланец Батыя, отправленный на переговоры, спросил у Евпатия — «Что вы хотите?» И получил ответ — «Умереть!».

Батый просил привести ему Коловрата живым, однако Евпатий не сдавался и  мужественно бился с превосходящим по численности врагом.  Согласно некоторым преданиям, монголам удалось уничтожить Евпатия и его отряд только с помощью камнемётных орудий, предназначенных для разрушения укреплений

Коловрат был убит. Поражённый отчаянной смелостью, мужеством и воинским искусством рязанского богатыря, Батый, сказал: «О, Евпатий! Если б ты у меня служил, я держал тебя у самого сердца!», и отдал тело убитого Евпатия Коловрата оставшимся в живых русским воинам и, в знак уважения к их мужеству, повелел отпустить их, не причиняя им никакого вреда. Похоронили дружинники с честью Евпатия Коловрата, и пошла слава о нём по всей Русской земле. Повсюду стали подниматься люди на борьбу с врагом.

Евпатий Коловрат поистине народный герой. Его подвиг нашел отражение в русском фольклоре, про него писали песни и стихи. Сергей Есенин не обошел в своем творчестве личность русского героя, воспев его подвиг в одном из своих произведений.  В советские времена «Союзмультфильм»  выпустил мультфильм – «Сказание о Евпатии Коловрате». В 2007 году, именем рязанского воеводы, была названа одна из улиц его родного города, и 18 октября 2007 года в центре Рязани на Почтовой площади, был установлен памятник. Монумент представляет собой богатыря на лошади, стоящей на красном гранитном пьедестале. Цвет пьедестала символизирует собой обагрённую кровью рязанскую землю, защитником которой и выступил Евпатий Коловрат.

А и сильные, могучие богатыри на славной Руси!
Не скакать врагам по нашей Земле!
Не топтать их коням Землю Русскую,
Не затмить им солнце наше красное!
Век стоит Русь – не шатается!
И века простоит – не шелохнётся!

А преданья старины
Забывать мы не должны.
Слава русской старине!
Слава русской стороне!

Евпатий Коловрат — Культура Шиловского района


 Евпатий Львович Коловрат (1200-1238 гг.) -рязанский боярин, воевода и русский богатырь,герой рязанского народного сказания XIII века, времён нашествия Батыя. О подвиге Евпатия рассказано в древнерусской «Повести о разорении Рязани Батыем». Родился Евпатий, по преданию, в селе Фролово Шиловской волости.

       Подвиг его датирован 1238 г. В это не спокойное время Русь начинала познавать всю сила татаро–монголов и всю тяжесть последствий набегов кочевников. Было ясно, что татары вскоре пойдут новым походом на Рязань. Понимая, что собственных сил для успешной обороны города у рязанцев мало, они послали Евпатия Коловрата искать помощи в соседних княжествах. Коловрат отбыл в Чернигов, там его настигло известие о разорение родной земли монголами. Не медля ни минуты, 

Коловрат с малой дружиной (численность её в разных источниках оценена по-разному) спешно двинулся в сторону Рязани. К сожалению город он застал уже разоренным и сожженным. Увидев развалины, бросился в погоню за войском Батыя. Настигнув татар в окрестностях Суздаля, дал бой неприятелю. Несмотря на малую численность отряда, русским удалось смять арьергард татар внезапной атакой. Батый был сильно удивлен всему, что произошло. 

Хану пришлось бросить в бой свои лучшие части. Батый просил привести ему Коловрата живым, однако Евпатий не сдался и мужественно бился с превосходящим по численности врагом. Тогда Батый послал к Евпатию парламентера, чтобы спросить, чего хотят русские воины?  Евпатий ответил – умереть! Бой продолжался. В итоге монголам пришлось применить катапульты и, только тогда им удалось разрушить русский строй. Коловрат был убит. Батый, пораженный мужеством и героизмом русского воина, отдал тело Евпатия его дружине. Остальных воинов, за их смелость Батый велел отпустить, не причинив им вреда.

    Евпатий Коловрат по истине народный герой. Его подвиг нашел отражение в русском фольклоре, про него писали песни и стихи. Сергей Есенин не обошел в своем творчестве личность русского героя, воспев его подвиг в одном из своих произведений. А в р.п. Шилово, на центральной площади поселка,был воздвигнут первый памятник Евпатию Коловрату.

 

назад…

кем на самом деле был легендарный защитник Руси от монголов Евпатий Коловрат — РТ на русском

11 января 1238 года, согласно легенде, был торжественно похоронен герой сопротивления монголо-татарскому нашествию Евпатий Коловрат. О бесстрашном и могучем воине, который 780 лет назад погиб в битве с пришедшими на Русь ордынцами, нам известно из «Повести о разорении Рязани Батыем». По одной исторической гипотезе, рязанский богатырь — собирательный образ, олицетворяющий героическую борьбу русского народа с Золотой Ордой, по другой — в основе предания лежит подвиг реального человека. Как в истории о Евпатии Коловрате переплелись миф и реальность, разбирался RT.

О Евпатии Коловрате известно только из одного источника — «Повести о разорении Рязани Батыем». Согласно этому произведению древнерусской литературы, после взятия монголами Рязани в декабре 1237 года Коловрат возглавил сопротивление захватчикам, сплотив вокруг себя 1,7 тыс. воинов.

Если верить хронологии описываемых в «Повести» событий, Коловрат погиб в бою в первой трети января 1238 года. В одном из списков этого литературного произведения утверждается, что торжественные похороны Евпатия состоялись 11 января. 

Согласно другой точке зрения, которая основывается на сведениях об участии рязанцев в боях с монголами, Коловрат (или воин, ставший его прообразом) мог воевать с захватчиками до весны. Предполагается, что Евпатий погиб в битве на реке Сить 4 марта 1238 года, сражаясь в составе войска владимирского князя Юрия Всеволодовича, и был похоронен на левом берегу реки Вожа. Однако его могила так и не была обнаружена. 

Не прекращаются споры историков и о происхождении имени героя «Повести». Евпатий — это изменённое греческое имя Ипатий, достаточно распространённое в Древней Руси. С прозвищем Коловрат история несколько сложнее. Прозвище на Руси, как правило, давалось по роду занятий человека. Наиболее популярная в среде учёных гипотеза такова: богатырь Евпатий стал известен как Коловрат за ловкость в бою («коло» — круг, «врат» — вращение). 

«И была сеча зла и ужасна»

 

В 1237—1238 годах Русь подверглась масштабному вторжению Золотой Орды. Историки по-разному оценивают численность монголо-татарского войска (от 60 тыс. до 150 тыс.), но достоверно известно, что захватчики намного превосходили по мощи дружины русских князей.

Из-за феодальной раздробленности русские не могли выступить единым войском, что облегчило ордынцам завоевание княжеств. Нашествие возглавлял внук Чингисхана, правитель улуса Джучи (Золотой Орды) хан Батый. Первым городом, который подвергся разорению, стала Рязань, южная окраина северо-восточной Руси.

«Повесть о разорении Рязани» — один из основных источников информации о трагедии, которая произошла в декабре 1237 года с богатым городом на правом берегу Оки. Предчувствуя неминуемую гибель, рязанский князь Юрий пытался откупиться от Батыя. Но правитель Золотой Орды заявил о своих претензиях на «всю русскую землю» и потребовал «у князей рязанских дочерей и сестёр к себе на ложе». Рязанская знать собрала войско и приняла неравный бой неподалёку от города.

  • Диорама «Взятие Старой Рязани Батыем»
  • © Фрагмент диорамы «Оборона старой Рязани в 1237 году»

«И напали на него, и стали биться с ним крепко и мужественно, и была сеча зла и ужасна. Много сильных полков Батыевых пало. И увидел царь Батый, что сила рязанская бьётся крепко и мужественно, и испугался. Но против гнева Божия кто постоит! Батыевы же силы велики были и непреоборимы: один рязанец бился с тысячей, а два — с десятью тысячами», — говорится в «Повести».

После победы Батый уничтожил окружавшие Рязань сёла и завладел столицей княжества. «Повесть» и данные археологических раскопок свидетельствуют, что монголы практически стёрли с лица Земли Рязань и вырезали всех уцелевших горожан. В конце декабря 1237 года полчища Батыя двинулись покорять Суздальское княжество.

Весть о нашествии на Рязань дошла до одного из «вельмож рязанских по имени Евпатий Коловрат», который в тот момент находился в Чернигове. «С малою дружиною» боярин «помчался быстро» в Рязанское княжество.

«И приехал в землю Рязанскую, и увидел её опустевшую — города разорены, церкви пожжены, люди убиты. И помчался в город Рязань, и увидел город разорённый, государей убитых и множество народа полегшего: одни убиты и посечены, другие пожжены, а иные в реке потоплены», — сообщает «Повесть».

«Смешалися все полки татарские»

 

Евпатий собрал небольшую дружину численностью около 1,7 тыс. человек и внезапно напал «на станы Батыевы» уже на территории расположенного к северу от Рязани Суздальского княжества. 

«И начали сечь без милости, и смешалися все полки татарские. И стали татары точно пьяные или безумные. И бил их Евпатий так нещадно, что и мечи притуплялись, и брал он мечи татарские и сёк ими. Почудилось татарам, что мёртвые восстали. Евпатий же, насквозь проезжая сильные полки татарские, бил их нещадно. И ездил средь полков татарских так храбро и мужественно, что и сам царь устрашился», — говорится в «Повести о разорении Рязани Батыем».

Батый отправил на истребление русских своего «шурича» (сына шурина) Хостоврула, который пообещал привезти Коловрата живым. Войско Евпатия было окружено самыми боеспособными монгольскими отрядами. Хостоврул вызвал рязанского боярина на поединок и погиб в схватке с Коловратом.

«И стал Коловрат сечь силу татарскую, и многих тут знаменитых богатырей Батыевых побил — одних пополам рассекал, а других до сёдла разрубал. И возбоялись татары, видя, какой Евпатий крепкий исполин. И навели на него множество пороков (осадных камнемётных орудий. — RT), и стали бить по нему из бесчисленных пороков, и едва убили его», — так «Повесть» рассказывает о последнем бое Коловрата.

  • Кадр из фильма «Легенда о Коловрате» (2017)
  • © Кадр из фильма «Легенда о Коловрате» (2017)

Батый был восхищён мужеством Коловрата. Глядя на тело мёртвого боярина, он сказал: «Хорошо ты меня попотчевал с малою своею дружиною, и многих богатырей сильной орды моей побил, и много полков разбил. Если бы такой вот служил у меня — держал бы его у самого сердца своего».

Хан повелел отпустить оставшихся в живых русских воинов и отдал им тело Коловрата. Если верить «Повести», герой сопротивления монголо-татарскому нашествию был похоронен в Рязани вместе с погибшими князьями и боярами.

Таинственный Коловрат

 

У историков вызывает множество сомнений достоверность событий, описываемых в «Повести о разорении Рязани Батыем», которая была создана не раньше конца XIV века. Например, в произведении утверждается, что Коловрат и другие погибшие представители знати были отпеты и похоронены в Рязани, хотя она после захвата была полностью разрушена.

Также по теме

Исторические узы: как московские князья породнились с потомками Чингисхана

700 лет назад великий князь Московский Юрий Данилович взял в жёны сестру хана Золотой Орды Узбека, праправнучку хана Батыя. Так…

Исследователи обратили внимание, что «Повесть» рассказывает о князьях, которых в 1237 году уже не было в живых. В частности, упоминаются Давид Муромский (умер в 1228 году) и Всеволод Пронский (умер в 1208 году).

В тексте также говорится, что в боях с монголами участвует князь Ингварь Ингваревич, дискуссия о существовании которого до сих пор продолжается. Есть предположения, что Ингварь Ингваревич — это рязанский князь Ингварь Игоревич, правивший с 1217 года. Однако он умер в 1235 году — за два года до монгольского нашествия.

Под сомнение ставится и факт существования Коловрата, о котором ничего не сообщается в других произведениях и письменных документах Древней Руси. К тому же «Повесть» не уточняет происхождение Евпатия и его место во властной иерархии Рязанского княжества.

О Коловрате рассказывается как об одарённом полководце, мужественном и профессиональном воине, обладающем невероятной физической мощью. Евпатия принято представлять коренастым мужчиной крепкого телосложения, а по характеру рязанский боярин — храбрый и патриотичный русский воин. Такое описание роднит Коловрата с героями русского эпоса — богатырями Ильёй Муромцем, Алёшей Поповичем и Добрыней Никитичем.

  • Скульптура Евпатия Коловрата (2009), созданная Иваном Коржевым
  • © i-korzhev.ru

Доктор филологических наук, специалист по древнерусской литературе Анатолий Дёмин подчеркнул в беседе с RT, что прозвище Коловрат никак не связано со знаком Солнца, славянской свастикой или иными языческими символами.

Дёмин отметил, что Коловрат выделяется своей человечностью на фоне типичных богатырей из русских былин. По его словам, несмотря на определённую гиперболизацию, Евпатий показан в целом обычным человеком, стремившимся защитить свою землю от захватчиков.

Народный герой

Рязанский боярин — достаточно популярный персонаж произведений российского искусства. 

Подвиги Коловрата, в частности, воспел уроженец Рязанской губернии Сергей Есенин. В «Сказании о Евпатии Коловрате, о хане Батые, Цвете Троеручице, о Чёрном Идолище и Спасе нашем Иисусе Христе» (1912) он описывал богатыря как необычайно сильного человека, который двумя пальцами «вытягивал» «пешнёвые угорины» (раскалённые ломы). При этом Коловрат в стихотворении Есенина предстаёт не вельможей, как в «Повести», а кузнецом — человеком из народа. 

Советские писатели обращались к Коловрату как к символу народного сопротивления захватчикам. Всплеск популярности рязанского богатыря произошёл в период Великой Отечественной войны. Евпатий стал героем произведений Сергея Маркова (1941) и Василия Яна (1942).

После распада СССР Коловрат также упоминался во множестве художественных произведений. В 2007 году в Рязани ему был установлен памятник.

  • Памятник Евпатию Коловрату на Почтовой площади в Рязани
  • © Wikimedia Commons

Ещё два памятника Евпатию появились в посёлке Шилово и деревне Фролово. 

В 2009 году заслуженный художник России Иван Коржев создал скульптуру Коловрата из литьевого камня: Евпатий сидит в задумчивой позе, легко придерживая правой рукой огромную секиру. В этом же году появился холст Максимильяна Преснякова. На картине израненный стрелами Коловрат держит в руках два меча, пытаясь подняться, чтобы продолжить бой с монголами. 

В ноябре 2017 года на экраны российских кинотеатров вышел фильм «Легенда о Коловрате» режиссёра Джаника Файзиева. По сюжету в декабре 1237 года Евпатий отправился на переговоры с другими князьями, чтобы оказать совместное сопротивление нашествию монголов. Однако Рязань была сожжена, и Коловрат, собрав отряд мстителей, начал героическую борьбу с захватчиками. 

Быль или легенда

Значительная часть историков считает, что в «Повести о разорении Рязани Батыем» переплетены вымысел и реальные события, а Коловрат является собирательным образом русских воинов, сражавшихся с ордынцами. 

«То, что мы видим в этой повести, характеризует восприятие русского человека вовсе не XIII века. Евпатий описан достаточно достоверно, мотивы его воинов вполне оправданны. Но всё остальное, в частности восхваление Батыем русских воинов, напоминает сконструированную, более позднюю легенду, созданную в XV—XVI веках. Поэтому специалисты относятся к этому памятнику скорее как к литературному, а не документальному», — пояснил в интервью RT доктор исторических наук, профессор кафедры Истории и теории культуры РГГУ Константин Ерусалимский.

Историк-медиевист Клим Жуков придерживается такой же позиции. Он полагает, что большая часть событий «Повести о разорении Рязани Батыем», включая рассказ о Коловрате, не соответствуют действительности. 

«К Коловрату стоит относиться как к легендарному, былинному герою. Есть ещё несколько персонажей, в чьих судьбах присутствует практически аналогичный сюжет героической борьбы с захватчиками. Один из них — Меркурий Смоленский, описание подвига которого относится к историческим памятникам литературы XV века», — отметил в беседе с RT Жуков. 

Однако существует и альтернативная точка зрения. Её суть заключается в том, что Коловрат был реальным воином, который сплотил вокруг себя небольшой отряд, но автор «Повести» приписал ему некоторые качества былинных персонажей. 

Этот подход основан на фактах, свидетельствующих об упорном сопротивлении монгольским туменам (тактическая единица монгольского войска), которое продолжили оказывать рязанцы и после падения столицы своего княжества.

«Многие исследователи считают, что памятник основан на реальных событиях, и ряд имен в нём абсолютно достоверен», — подчеркнул Ерусалимский.

Согласно летописям, Батый действительно разорил Рязанское княжество, но один из выживших князей, Роман Ингваревич, смог собрать ратников и принял бой с захватчиками на территории Суздальского княжества. 

Также известно, что в первой половине января 1238 года произошло крупное сражение с монголами вблизи Коломны (к северу от Рязани). В битве принял участие великий князь Юрий Всеволодович, опасавшийся, что Владимирское княжество повторит участь Рязанской земли. В его войско влились и рязанские дружинники. 

Предполагается, что на момент гибели Коловрату было около 35 лет, хотя достоверные сведения о том, когда и где он родился, отсутствуют. Есть версия, что Евпатий родился в деревне Фролово (нынешний Шиловский район Рязанской области) приблизительно в 1200 году.

Также по теме

Игра древнерусских престолов: как дети и внуки Ярослава Мудрого делили власть

19 октября 1097 года князья Древней Руси собрались на Любечский съезд, который должен был положить конец феодальной усобице,…

Историк–фольклорист, доктор филологических наук Борис Путилов (1919—1997) в своих научных трудах утверждал, что «Повесть о разорении Рязани» не стоит рассматривать как исключительно литературное произведение с вымышленными персонажами. То есть он опровергал принятый в советский период подход к легенде о Коловрате как к выдумке автора «Повести».

«Рассказ о Евпатии Коловрате в сюжетном отношении далеко не так прост, как это может показаться на первый взгляд. Для народной песни этот сюжет очень сложен, в нём много эпизодов (или мотивов), которые легко развиваются в рамках воинской повести, но которые значительно труднее развить в рамках народной песни», — говорится в статье Путилова «Песня о Евпатии Коловрате».

По мнению историка, рассказ о Коловрате характеризуется резкими поворотами сюжета и быстрой переменой мест действия. Отсутствие картинных зарисовок, свойственных былинному жанру, позволяет сделать вывод о наличии в «Повести» элементов документалистики. Соответственно, и сам рассказ о Коловрате мог иметь реальную основу.

468,Евпатий Коловрат – краткая биография

Евпатий Коловрат – воевода, рязанский боярин, богатырь, герой народных сказаний о событиях тринадцатого века. Подвиг русского силача подробно описан в «Повести о разорении Рязани Батыем».

Блок: 1/7 | Кол-во символов: 188
Источник: https://fam-person.ru/evpatij-kolovrat/

Биография, история жизни Евпатия Коловрата

Евпатий Коловрат – русский богатырь, рязанский воевода.

Происхождение

Евпатий родился примерно в 1200 году. Точная дата рождения неизвестна, но историки единогласно считают именно этот год годом появления богатыря на свет. Место рождения – село Фролово, Шиловская волость (Рязанская область).

О семье Коловрата не сохранилось практически никаких данных. В одном из исторических источников осталась заметка о том, что Евпатий носил отчество Львович – стало быть, его отцом был некий Лев.

В ранних сказаниях о подвигах Евпатий его называют не Коловратом, а Неистовым.

Военная служба и подвиг

Евпатий Коловрат был воеводой при дворе князя Рязанского Юрии. Богатырь и герой выгодно отличался от других служащих большой физической силой и богатым военным опытом. Он был уважаемым командиром войска, его боялись и почитали, к его мнению прислушивались, его советам следовали.

Когда на Рязань напала Орда, князь Юрий, четко понимая, что город не выстоит, отправил послов к князю Чернигова с просьбой о посильной помощи. Среди послов был и Евпатий. Тот факт, что он уехал в Чернигов, спас ему жизнь. Пока князь Юрий ждал помощи, он осыпал хана дарами, желая усыпить его бдительность и протянуть время. Однако Батый все равно разбил рязанское войско. Дело в том, что он потребовал у Юрия первую красавицу княжества. А ею была жена Федора, сына Юрия. Разумеется, князь отказал. Батый, разозлившись, убил Федора, его супругу и их сына и уничтожил немногочисленное войско Рязани. Князь Юрий доблестно сражался на поле боя вместе со всеми и отважно принял смерть от рук врага.

Когда Коловрат вернулся в родную Рязань, в городе его ждали только горы трупов и сожженные дома. Евпатий собрал из оставшихся в живых мужчин небольшой полк (менее двух тысяч) и отправился в поход по следам ордынцев. Из-за малого количества людей Коловрату приходилось применять военные хитрости, чтобы одолеть врага. Так, его войско нападало из леса, причем исключительно по ночам. В редких случаях, когда на улице был густой туман, они могли напасть днем. Орда искренне верила, что их преследуют злые духи. После безуспешных попыток разбить рязанцев привычными способами ордынцы применили против рязанских воинов метательные машины. Где-то между Старой Рязанью и Москвой они забили камнями почти все рязанское войско. Спастись удалось только шестерым. Коловрата среди них не оказалось…

Похороны

Батый отдал тело Евпатия Коловрата выжившим воинам. Он сделал это потому, что с большим уважением отнесся к самому Евпатию и его доблестной смелости. 11 января 1238 году Коловрата похоронили в Рязанском соборе.

Описание подвига

Героический поступок Евпатия Коловрата описан в древнерусской «Повести о разорении Рязани Батыем». Самые древние тексты датируются XVI веком. До этого история передавалась из уст в уста. Со временем рассказ о подвиге Коловрата оброс неточностями и недостоверными деталями. Современная наука выделяет целых три варианта текста повести.

Евпатий Коловрат в массовой культуре

В 1985 году на студии «Союзмультфильм» вышел полнометражный мультипликационный фильм «Сказ о Евпатии Коловрате». В 2017 году в российских кинотеатрах начался показ фильма-фэнтези «Легенда о Коловрате». Роль богатыря исполнил Илья Малаков.

Памятники

В 1995 в пгт Шилово (Рязанская область) появился первый памятник Евпатию Коловрату. В 2007 году на Почтовой площади в Разани был возведен второй памятник в честь героического русского богатыря. Со временем появился и третий памятник Евпатию – его поставили на выезде из деревни Фролово на дороге, что ведет в сторону деревни Ряссы.

Блок: 2/2 | Кол-во символов: 3577
Источник: https://mega-stars.ru/politics/evpatij_kolovrat.php

Легендарная биография

Родился в Старорязанском стане княжества. Рязанскими историками это место называлось Урсовский городок. Располагался на территории Воинского уезда княжества. Находясь в Чернигове (согласно «Повести о разорении Рязани Батыем» с рязанским князем Ингварем Ингваревичем), по одной из версий, с посольством с просьбой о помощи Рязанскому княжеству против монголов и узнав об их вторжении в Рязанское княжество, Евпатий Коловрат с «малою дружиною» спешно двинулся в Рязань (Старую). Но застал город уже разорённым «…государей убитых и множество народу полёгшего: одни убиты и посечены, другие сожжёны, а иные потоплены». Тут к нему присоединились уцелевшие «…коих Бог сохранил вне города», и с отрядом в 1700 человек Евпатий пустился в погоню за монголами. Настигнув их в Суздальских землях, внезапной атакой полностью истребил их арьергард. «И бил их Евпатий так нещадно, что и мечи притуплялись, и брал он мечи татарские и сёк ими». Изумлённый Батый послал против Евпатия богатыря Хостоврула, брата своей жены, «…а с ним сильные полки татарские». Хостоврул обещал Батыю привести Евпатия Коловрата живым, но погиб в поединке с ним. Несмотря на огромный численный перевес татар, в ходе ожесточённой битвы Евпатий Коловрат «…стал сечь силу татарскую, и многих тут знаменитых богатырей Батыевых побил…».

Есть предание, что посланец Батыя, отправленный на переговоры, спросил у Евпатия: «Чего вы хотите?». И получил ответ — «Только умереть!». Согласно некоторым преданиям, монголам удалось уничтожить отряд Евпатия только с помощью камнемётных орудий, предназначенных для разрушения укреплений: «И навадиша на него множество по́роков, и нача бити по нем ис тмочисленых по́роков, и едва убиша его». Поражённый отчаянной смелостью, мужеством и воинским искусством рязанского богатыря, Батый, сказав «О, Евпатий! Если б ты у меня служил, я держал тебя у самого сердца!», отдал тело убитого Евпатия Коловрата оставшимся в живых рязанским воинам и, в знак уважения к их мужеству, повелел отпустить их, не причиняя им никакого вреда.

В некоторых (не ранних) редакциях «Повести» указывается отчество Евпатия — Львович и рассказывается о торжественных его похоронах в Рязанском соборе 11 января 1238 года. При этом точные дата и место сражения Коловрата с монголами в легендах не уточняются. Согласно «Повести», Коловрат нагнал монголов в пределах земли Суздальской. Последним городом Рязанской земли на пути монголов была Коломна, под которой монголы были, по разным оценкам, 1 января (Храпачевский Р. П.) или 10 января (Каргалов В. В.) 1238 года. При этом, по версии Каргалова В. В., Коловрат сражался с монголами ещё на пути между Рязанью и Коломной. Первым же городом Суздальской земли на пути монголов стала Москва, осаждённая 15 января и взятая 20 января 1238 года.

Былинные отклики и параллели к сказанию приведёны у М. Г. Халанского, «Великорусские былины киевского цикла», 1885.

Блок: 2/9 | Кол-во символов: 2894
Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%B2%D0%BF%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B9_%D0%9A%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D1%80%D0%B0%D1%82

История подвига Евпатия Коловрата

Итак, как говорится, история началась с того, что войска очередного монгольского хана Батыя снова  вторглись в пределы русских княжеств. Рязань по сути был одним из первых городов, который в то время  подвергся нападению. Зная об этом и осознавая, что одному не выстоять, Юрий, князь рязанский отправляет в Чернигов за помощью несколько человек, среди которых был и Евпатий Коловрат. А вскоре и войско Батыя подошло к городу.

Не буду описывать все коллизии переговоров князя Юрия с Батыем. Об этом написано много. Скажу лишь, что убив посольство рязанского князя, во главе которого стоял сын Юрия Федор, Батый взял город и полностью его уничтожил, включая женщин, детей и стариков. Деревянная Рязань запылала.

Покончив с Рязанью Батый отправился дальше. Евпатий, будучи в Чернигове, узнал об осаде города и поспешил обратно. Однако прибыв на место, он обнаружил, что города уже нет. На его месте осталось лишь пепелище и горы трупов. Пленных монголы по тогдашнему обыкновению  угоняли с собой в рабство, дети ценились особенно. Их  потом можно было выгодно продать.

По некоторым данным, в городе погибла  семья Коловрата. И вот, с небольшой дружиной примерно в 1700 человек, Евпатий отправляется догонять войско Батыя. Вдумайтесь друзья,  городская дружина в 1700 человек преследует  отмобилизованную, закаленную в боях, самую  мобильную конную, совершенную армию того времени  — монголо-татарскую. Для чего?

Что касается численности армии Батыя, скорее всего она и не была слишком  большой. Но, известно, что Батый  располагал осадными камнеметным машинами для взятия городов. И его армия по количеству конницы,   плюс пеших воинов  все-таки превосходила отряд Коловрата. Численность оценивается около 15000 — 25000 человек.   Вряд ли воевода-боярин не понимал, что со своей малочисленной дружиной военного  успеха ему не видать. И если это так, то представьте, каким мужеством надо обладать, чтобы предвидя свое незавидное будущее, все равно пойти на неравную битву с сильным и умным противником.

Для полного понимания произошедших тогда на Руси трагических событиях, нужно знать еще одну важную вещь. Татаро-монголы не были такими уж жестокими варварами, врагами цивилизации, как это принято думать. Это просто  была другая цивилизация. Великая Степь в лице великого хана Чингисхана провозгласила закон всеобщий для всех монголов, который назывался  Великая Яса.

Согласно одному из положений этого закона, смерть грозила тому человеку (и  всей его семье), если он  предал другого монгола,  доверившегося ему. Степь суровое холодное место, непорядочно грабить и продавать в рабство человека, который в холодную ночь попросился к тебе в шатер переночевать… Степняки были простыми людьми, христианская мораль была им неизвестна, наказание за преступление было всегда одним и тем же — смерть или рабство.

Татаро-монголы никогда не преследовали людей  по религиозным мотивам. Неудивительно поэтому, что наши вероисповедания за триста лет татаро-монгольского ига сохранились.  Согласитесь, любой армии нужна еда, лошади, фураж, отдых, место для выпаса лошадей. И первое время  татаро-монголы, проходя мимо наших  городов не сжигали их и не убивали людей, а посылали своих послов на переговоры в тот или иной город, чтобы договориться по возможности мирно. Понятно, что условия переговоров были для нас часто  невыгодны, монголы разговаривали с позиции силы.

А русские князья не зная, с кем они имеют дело, при первых же переговорах с послами татаро-монголов просто убивали их всех. То есть,  по монгольскому закону — предали людей, доверившихся им.  Впервые случилось это за 15 лет до описываемых событий.  Как у нас теперь говорят — незнание законов не освобождает от ответственности. По мнению некоторых историков это и есть истинная причина тогдашней жестокости татар. А они  были с монгольской  точки зрения в своем праве — свято исполняли свой Закон, и не считали себя виновными.

Но, для небольшого войска Евпатия это уже не имело никакого значения. Увидев, что сотворили татары с Рязанью, они решили остановить зло. Ведь татары пошли дальше на Владимир. Применив военную хитрость, под покровом ночи, отряд Евпатия налетел на ордынцев из леса.

Этот внезапный наскок позволил Евпатию нанести существенный урон арьергарду монгол. Сколько атак было — точно  неизвестно. Однако, поскольку Батый обеспокоился и послал своих лучших воинов, включая Хостоврула брата своей жены обезвредить наседавших рязанцев, видимо атаки были многочисленными, болезненными и весьма успешными. Этот отряд Батыя не смог совладать с Евпатием и мало того, сам Хостоврул погиб.

Так бы и уничтожал Евпатий противника понемногу, если бы Батый не использовал против воинов Евпатия специальные камнеметные машины, которыми обычно разрушали стены города. Евпатий погиб, в живых осталось несколько человек, которых и взяли в плен.

Когда Батыю принесли тело погибшего Евпатия, он сказал: «С тысячей таких богатырей, как этот русский витязь, я мог бы завоевать весь мир!». Конечно, насколько правдоподобны эти слова сказать трудно. Однако, Батый отдал тело рязанцам и отпустил их.

Значит он все-таки проникся воинской доблестью Евпатия. Хотя и в этом нет ничего удивительного. Все великие полководцы уважали военную удаль и силу. По возвращении на Рязанщину, Евпатию были устроены торжественные похороны. 11 января 1238 его похоронили предположительно в родном селе.

Сейчас в этом населенном пункте установлен один из трех памятников герою. Два других находятся в Рязани. 20 января 1238 года войско Батыя разграбили небольшой городок, в то время еще никому не известный, но которому суждено было значительно изменить геополитическое устройство Древней Руси, превратив ее в Русское государство. Назывался этот городок Москва. Но память о герое жила и живет. Ему посвящали поэмы и стихи, писали картины. Даже есть компьютерная игра, где фигурирует этот русский богатырь.

Подведем итоги. Добился ли военного успеха Евпатий Коловрат? С чисто военной точки зрения — нет. Его войско было полностью разбито. Однако, он задержал на некоторое время войско Батыя —  заставил его  развернуть свои боевые порядки для обороны и остановится. Урон нанесенный врагу — чувствительный, иначе зачем было применять камнеметные машины?

Евпатий Коловрат и его воины отдали жизни «за други своя«, ибо «нет выше той любви когда кто положит душу свою за други своя» — ради спасения остальных. Месть эгоистична, человек который только  мстит, редко планирует умирать только  ради осуществления своей мести. Тогда как на то, чтобы остановить зло — человек порой  готов отдать все, в том числе и жизнь…С духовной и моральной точек зрения Коловрат и его люди оказались сильнее —  победили Батыя.

А Батый, разобравшись с  Рязанью,  наконец подошел ко Владимиру. Князь Владимирский Юрий Всеволодович не имел  гарнизона и  дипломатический способностей договорится с ханом. Войска в междуусобицах были  давно израсходованы,  а вести переговоры, потом платить дань было непозволительно для князя. Имея возможность договорится или уйти,  он все же приказал оборонять Владимир, не имея достаточных сил, а монголы раз город не сдался,  его и  разорили.

Святой великий  Князь Юрий Всеволодович  позже погиб битве с войском Батыя. Вот так, по одиночке, Батый победил всех сопротивлявшихся русских князей. К  к 1242 году монголы достигли Адриатического моря. В этом же  знаменательном году святой благоверный князь  Александр Невский на Псковско-Чудском озере разгромил немецких рыцарей Ливонского ордена, которые под шумок пришли к нам с Запада, звать нас в Евросоюз известным способом. Но, это совсем другая история.

Блок: 3/3 | Кол-во символов: 7593
Источник: https://fast-wolker.ru/kto-takoj-evpatij-kolovrat.html

Рязанское княжество

В феодальной раздробленности Древней Руси и последующем нашествии Батыя Рязанское княжество играло особую роль. Оно было первой русской землёй, граничащей с владениями татаро-монголов; поэтому Рязань приняла на себя первый удар захватчиков.

В этом княжестве правили потомки черниговских князей, поэтому Рязань имела тесную связь с Черниговским княжеством. Кроме того, ранее Рязанское княжество находилось в составе Владимирского, близкие отношения с которым рязанцы продолжали сохранять и в период независимости.

Блок: 3/7 | Кол-во символов: 534
Источник: https://fam-person.ru/evpatij-kolovrat/

Евпатий Коловрат в культуре

Коржев И. Евпатий Коловрат, 2009. Литьевой камень, тонировка под бронзу, чёрный металл, 83х90х67см

Поэзия и литература

  • Николай Языков. Стихотворение «Евпатий» (1824)
  • Лев Мей. «Песня про боярина Евпатия Коловрата» (1859)
  • Сергей Есенин. «Песнь о Евпатии Коловрате» (1912)
  • Сергей Есенин. «Сказание о Евпатии Коловрате, о хане Батые, Цвете Троеручице, о Чёрном Идолище и Спасе нашем Иисусе Христе» (1912)
  • Сергей Марков. «Слово о Евпатии Коловрате» (1941)
  • Василий Ян. «Батый», ч. 3 «Евпатий Неистовый» (1942)
  • Василий Ряховский. «Евпатий Коловрат» (1947)
  • Владимир Семенович Ерохин. За русскую землю: Исторический очерк о борьбе рязанцев с Батыем, о русском богатыре Евпатии Коловрате и его брате ковале Фатьяне. — Рязань (1954)
  • Владимир Семёнович Ерохин. «Евпатий Коловрат». Издательство «Московский рабочий» (1969)
  • Кончаловская Н. П. Наша древняя столица (1972)
  • Валентин Сорокин. «Евпатий Коловрат» (1975)
  • Вронский Ю. П. Злой город (1976)
  • Д. О. Силлов «Злой город» (2007)
  • Лев Прозоров (Озар Ворон). «Евпатий Коловрат» (2009)

МультипликацияКиноМузыка

  • Юрий Белоусов — Легенда о Коловрате (2015)
  • Группа «Иван Царевич» — песня «Коловрат» (2016)
  • Алексей Красавин — песня «Евпатий Коловрат» (2003)
  • Группа «Киборг» — песня «Евпатий Коловрат» (2007)
  • Кантата в пяти частях «Евпатий Коловрат» (музыка Виктора Викторова, стихи Геннадия Попова) (2010)
  • Группа «Моя Дерзкая Правда» — песня «Евпатий Коловрат»
  • Группа «Возвращение» — песня «Коловрат»
  • Группа «Путь Солнца» — песня «Ни шагу назад»
  • Группа «GjeldRune» — песня «Коловрат» (2014)
  • Группа «Прохожий» — песня «Евпатий Коловрат» (2018)

Компьютерные игры

Блок: 4/9 | Кол-во символов: 1614
Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%B2%D0%BF%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B9_%D0%9A%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D1%80%D0%B0%D1%82

Последний бой

Коловрат Евпатий против Батыя

В январе 1238 года, тем не менее, отряду Коловрата пришлось вступить в открытую битву с войском Золотой Орды. В источниках встречается множество ее описаний, во всех них подчеркивается смелость и мужество Евпатия Львовича и его соратников. Предания рассказывают, что он порубил мечом десятки воинов. Среди них были главные богатыри монгольского княжества, включая ближайшего родственника Батыя – непобедимого Хостоврула, ранее вызвавшегося привезти хану плененного русского богатыря.

Именно благодаря этой битве и возникла слава Коловрата как могучего богатыря и человека огромной силы. «Евпатий рассек Хостоврула… до седла», — говорится в «Повести о разорении Рязани Батыем».

Но силы были неравны. На поле боя в итоге пал и Евпатий, и большинство его воинов. Согласно преданиям, ордынцы смогли одержать победу только после того, как пустили в ход камнеметные орудия. Закончилось все, как и положено легенде. Пораженный мужеством русичей Батый отпустил оставшихся в живых дружинников – и отдал им тело погибшего Коловрата, чтобы тот был похоронен со всеми почестями.

Согласно некоторым вариантам неоднократно дописывавшейся и переписывавшейся «Повести о разорении Рязани Батыем», похоронен был Евпатий Львович в Рязанском соборе, называется и дата – 11 января 1238 года.

Подвиг оказался воспет в поэзии, литературе, музыке. Ему посвятили фильмы и мультфильмы, а также затронули в компьютерной игре «Золотая орда».

Блок: 5/7 | Кол-во символов: 1461
Источник: https://fam-person.ru/evpatij-kolovrat/

Усугубление кризиса в Руси

После победы над отрядом Евпатия Коловрата Батый продолжил свой первый поход на Русь, разорив Москву и Владимир. Далее хан планировал пойти на Новгород, но наступление зимы заставило его изменить решение и отправиться обратно в степи для укрепления сил.

В 1239 году начался второй поход Батыя. Несмотря на то, что у русских князей была «фора», они не смогли соединиться для борьбы с общим врагом и в результате были взяты Переяславль, Чернигов, Киев. Великая столица Руси пережила свой самый страшный упадок под властью монголов.

Итогом походов Батыя на Русь стала утрата независимости княжеств и их обложение данью. Князья становились вассалами Орды и были вынуждены получать ярлык на княжение.

О подвиге Евпатия Коловрата вспомнили во время борьбы за свободу:

  • в 1380 году, когда под знамёнами Дмитрия Донского русские войска объединились для борьбы с монголами;
  • в 1480 году, когда войска отправились к реке Угре, чтобы дать бой монголам, бой не состоялся, обе армии разошлись без сражения и Русь окончательно вернула себе независимость;
  • в 1613 году, когда на территории России хозяйствовали польские интервенты. 

Богатырь Евпатий Коловрат навсегда останется в памяти русского народа.

Поделитесь статьёй в социальных сетях:

Блок: 5/5 | Кол-во символов: 1287
Источник: https://zajmy-onlayn.ru/evpatij-kolovrat-vikipediya-biografiya-kratko/

Личная жизнь

Основным источником информации о судьбе рязанского боярина служит народное сказание. Личная жизнь воина в нем не описана. Возможно, у Евпатия была возлюбленная или жена, но фактов в пользу этой версии не сохранилось

Блок: 6/7 | Кол-во символов: 229
Источник: https://fam-person.ru/evpatij-kolovrat/

Литературные произведения, посвященные Коловрату

Узнав, кто такой Евпатий Коловрат и что он совершил, стоит рассмотреть, в каких именно письменных источниках описывалась его история. Хотя сами события произошли в 1237-1238 гг. впервые описаны они были в летописях спустя 300 лет.

Первой письменное упоминание о случившемся было в конце XVI века в «Повести о разорении Рязани Батыем».

Сегодня известны 3 варианта этого произведения. Каждый из них имеет отличия, однако в описании основных событий они едины. Это свидетельствует о том, что, вероятно, в более ранний период существовал оригинальный вариант произведения, который в дальнейшем был утерян.

Благодаря повести, в российском обществе XVI и более поздних веков возник живой интерес к личности Коловрата.

В будущие столетия многие известные фольклористы, поэты и писатели считали своим долгом посвятить хотя бы одно сочинение подвигу Евпатия Коловрата.

Одним из первых стал поэт-романтик Николай Языков, в 1824 г. посвятивший богатырю стихотворение «Евпатий».

Через 35 лет другой российский поэт написал «Песню про боярина Евпатия Коловрата».

А в 1885 известный исследователь фольклора М. Г. Халанский включил в свой сборник «Великорусских былин киевского цикла» некоторые народные былины о Коловрате.

В начале ХХ века интерес к знаменитому герою снизился. И только Евенин посвятил ему свое произведение «Сказание о Евпатии Коловрате, о хане Батые…».

С началом Великой отечественной, дабы мобилизировать дух народа на борьбу с фашизмом, многие литераторы стали популяризировать образы былинных героев. Они напоминали людям о том, что в прошлом их предкам доводилось справляться и с более страшными врагами. В те годы богатырю было посвящено сразу 3 произведения: «Слово о Евпатии Коловрате» (С. Марков), «Евпатий Неистовый» (В. Ян) и «Евпатий Коловрат» (В. Ряховский).

В дальнейшие годы история богатыря периодически всплывала в художественной и научной литературе.

Евпатий Коловрат и христианство

Часто возникает вопрос – был ли Евпатий христианином? В качестве аргументов приводятся, в частности, его имя и фамилия. Те, кто считает его язычником, указывают на коловрат – славянский языческий символ солнца, а также на то, что такого имени нет в Святцах. А после возникновения христианства на Руси у знатных людей вошло в моду давать детям «правильные» имена.

Противники этой теории считают, что Евпатий – видоизмененное имя Ипатий, и в святцах есть такой святой – Ипатий Гангрский. Фамилия же, по мнению прохристианских исследователей, свидетельствует лишь о воинских умениях. Коловрат – это разновидность русского арбалета.

Другие ученые считают, что Евпатий символизирует Русь, которая погибает, но не сдается врагу повести характерны черты эпических былинных песен XIII-XIV веков.

То есть это произведение можно считать больше художественным, нежели историческим. Соответственно здесь присутствуют гипербола и символизм. Да и неточности с персонажами указывают на то, что рассматривать повесть в качестве серьезного исторического документа не стоит.

Но как бы там ни было, наверняка во времена нашествия Батыя встречались подобные подвиги и были люди невиданной силы духа. Благодаря им русские прославились как удивительный и заслуживающий всяческого уважения народ.

Видео

    http://www.mega-stars.ru/politics/evpatij_kolovrat.php https://zajmy-onlayn.ru/evpatij-kolovrat-vikipediya-biografiya-kratko/ https://www.eg.ru/culture/433283/ https://24smi.org/celebrity/4033-evpatii-kolovrat.html http://fb.ru/article/352443/istoriya-kto-takoy-evpatiy-kolovrat https://cyrillitsa.ru/past/36537-bogatyr-evpatiy-kolovrat-pravda-i-vy.html http://2mir-istorii.ru/lichnosti-drevniy-mir/1456-evpatiy-kolovrat.html  

Блок: 7/7 | Кол-во символов: 3700
Источник: https://fam-person.ru/evpatij-kolovrat/

Кол-во блоков: 18 | Общее кол-во символов: 24982
Количество использованных доноров: 6
Информация по каждому донору:
  1. https://fast-wolker.ru/kto-takoj-evpatij-kolovrat.html: использовано 1 блоков из 3, кол-во символов 7593 (30%)
  2. https://zajmy-onlayn.ru/evpatij-kolovrat-vikipediya-biografiya-kratko/: использовано 2 блоков из 5, кол-во символов 2680 (11%)
  3. https://fam-person.ru/evpatij-kolovrat/: использовано 5 блоков из 7, кол-во символов 6112 (24%)
  4. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%B2%D0%BF%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B9_%D0%9A%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D1%80%D0%B0%D1%82: использовано 2 блоков из 9, кол-во символов 4508 (18%)
  5. https://wiki2.org/ru/%D0%95%D0%B2%D0%BF%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B9_%D0%9A%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D1%80%D0%B0%D1%82: использовано 1 блоков из 9, кол-во символов 512 (2%)
  6. https://mega-stars.ru/politics/evpatij_kolovrat.php: использовано 1 блоков из 2, кол-во символов 3577 (14%)

Героическая оборона Рязани от монгольских завоевателей (1237 г.). Подвиг Евпатия Коловрата

Захватив города Пронск, Белгород (современное с. Городец) и Ижеславль, монгольские войска под предводительством Батыя 16 декабря 1237 года подступили к стенам Рязани (столица Рязанского княжества до середины XIV в., ныне село Старая Рязань Спасского района Рязанской области). Столица Рязанского княжества была хорошо укреплена — высота земляных валов достигала десяти метров. На валах возвышались дубовые стены с бойницами и башнями. С наступлением морозов валы поливались водой, что делало их неприступными.

Но у монголов было численное преимущество, к тому же и опыта было значительно больше, чем у рязанской дружины и городского ополчения. Пользуясь многократным численным перевесом, они вели непрерывный штурм, меняя отряды штурмующих, тогда как рязанцы оставались на городских стенах и после двух-трех бессонных ночей теряли боевую готовность. «Батыево войско переменялось, а горожане бессменно бились», — пишет об этом автор «Повести о разорении Рязани Батыем».

После пяти дней осады 21 декабря 1237 года крепость была взята штурмом и сожжена.

Из «Повести о разорении Рязани Батыем»: «Батыево войско переменялось, а горожане бессменно бились. И многих горожан убили, а иных ранили, а иные от великих трудов изнемогли. А в шестой день спозаранку пошли поганые на город — одни с огнями, другие с пороками, а третьи с бесчисленными лестницами — и взяли град Рязань месяца декабря в двадцать первый день. И пришли в церковь соборную пресвятой Богородицы, и великую княгиню Агриппину, мать великого князя, со снохами и прочими княгинями посекли мечами, а епископа и священников огню предали — во святой церкви пожгли, и иные многие от оружия пали. И в городе многих людей, и жен, и детей мечами посекли. А других в реке потопили, а священников и иноков без остатка посекли, и весь град пожгли, и всю красоту прославленную, и богатство рязанское, и сродников их — князей киевских и черниговских — захватили. А храмы божии разорили и во святых алтарях много крови пролили. И не осталось в городе ни одного живого: все равно умерли и единую чашу смертную испили. Не было тут ни стонущего, ни плачущего — ни отца и матери о детях, ни детей об отце и матери, ни брата о брате, ни сродников о сродниках, но все вместе лежали мертвые. И было все то за грехи наши».

Столица Рязанского княжества, насчитывавшая несколько десятков тысяч человек, принявшая еще большее количество бежавших сюда при приближении монголо-татарского войска, была полностью уничтожена, а каменные храмы разрушены. При обороне Рязани погиб князь Юрий Игоревич и члены его семьи.

Позже столица Рязанского княжества была частично восстановлена, но былого величия уже не достигла, и к середине середины XIV в. столица княжества перемещается в Переяславль Рязанский (ныне г. Рязань).

В комментариях к «Повести о разорении Рязани Батыем» Д.С. Лихачева, Н.С. Демковой, И.А. Лобаковой сказано, что точнее всего история разгрома Рязани изложена в Новгородской первой летописи, куда она попала, из недошедшей до нас Рязанской летописи. Повесть создана на основе структуры «летописной повести», затем она стала обрастать легендами: уже в XIV веке дополнена словами плача Ингваря Ингоревича, а в XV веке в повесть был включен эпизод о Евпатии Коловрате. Сама «Повесть о разорении Рязани Батыем» дошла до нас во многих списках, из которых древнейший – не ранее конца XV века.

Евпатий Коловрат

В «Повести о разорении Рязани Батыем» есть эпизод о рязанском вельможе Евпатии Коловрате, который по возвращении из Чернигова, где, будучи в составе делегации, добивался помощи в деле защиты от монголо-татар, увидел на месте Рязани пепелище. Имя Евпатия Коловрата не упоминается ни в одной летописи. В основе эпизода о Евпатии Коловрате лежат фольклорные источники.

Из «Повести о разорении Рязани Батыем»: «И один из вельмож рязанских по имени Евпатий Коловрат был в то время в Чернигове вместе с князем Ингварем Ингоревичем. И услышал он о нашествии верного злу царя Батыя, и уехал из Чернигова с малою дружиною, и мчался быстро. И приехал в землю Рязанскую, и увидел ее опустошенной: грады разорены, церкви сожжены, люди убиты.

И примчался в город Рязань и увидел, что город разорен, государи убиты и множество народа полегло: одни убиты мечом, а другие сожжены, иные в реке утоплены. Евпатий закричал в горести души своей и разгораясь сердцем. И собрал небольшую дружину — тысячу семьсот человек, которые Богом сохранены были вне города.

И помчались вслед за безбожным царем, и едва смогли догнать его в Суздальской земле. И внезапно напали на отдыхавшее войско Батыево, и начали сечь без милости, и внесли смятение во все полки татарские. Татары стали как пьяные или обезумевшие. Евпатий так бился беспощадно, что и мечи притупились, и выхватывал <он мечи> татарские, и рубился ими. Татары думали, что это мертвые воскресли! Евпатий на полном скаку сражался с сильными полками и бил их беспощадно. И сражался с войсками татарскими так храбро и мужественно, что и сам царь испугался.

И едва удалось татарам захватить пятерых тяжело раненных воинов. И привели их к царю Батыю. Царь Батый и начал выспрашивать: «Какой вы веры и какой земли? И за что мне много зла сотворили?» Они же отвечали: «Веры мы христианской, слуги великого князя Юрия Ингоревича Рязанского, а воины Евпатия Коловрата. Посланы мы от князя Ингваря Ингоревича Рязанского тебя, могучего царя, почтить, и с честью проводить, и честь тебе воздать. Да не дивись, царь, что не успеваем наливать чаш на великую силу — рать татарскую». Царь же удивился ответу их мудрому.

И послал сына шурина своего — Хостоврула, против Евпатия, а с ним и много войск татарских. Хостоврул же похвастался царю, что живым Евпатия к царю приведет. И окружили всех большие силы татарские, желая захватить Евпатия живым. Хостоврул же вступил в единоборство с Евпатием. Евпатий, богатырь силою, рассек Хостоврула надвое до самого седла. И начал сечь войско татарское и многих известных богатырей Батыевых побил, одних надвое рассекая, а иных до седла раскроил. Татары перепугались, видя, что Евпатий богатырь-исполин. И навели на него бесчисленное множество стенобитных орудий, и начали по нему бить из них, и с трудом убили его. И принесли тело его пред царя Батыя.

Царь Батый послал за мурзами, и за князьями, и за санчакбеями, и все стали дивиться храбрости, и силе, и мужеству рязанского воинства. И сказали они царю: «Мы со многими царями, во многих землях, на многих битвах бывали, а таких удальцов и резвецов не видали, ни отцы наши не поведали нам о таких. Ибо это люди крылатые и не имеющие <страха> смерти. Так храбро и мужественно они сражались: один бился с тысячей, а два — со тьмою. Никто не смог уйти от них живым со сражения!» Царь Батый, глядя на тело Евпатия, сказал: «О Евпатий Коловрат! Здорово ты меня попотчевал с малою своею дружиною! Многих богатырей сильной орды убил, и много войск пало. Если бы у меня такой служил, любил бы его всем сердцем». И отдал тело Евпатиево оставшимся в живых из его дружины, которые были захвачены в бою. И велел их царь Батый отпустить, не причинять никакого вреда».

В неравном бою Евпатий и его дружина пали, оставшись в памяти народа его заступниками и героями.

Памятники Евпатию Коловрату

В 2007 г. в Рязани на пересечении улицы Астраханской и Почтовой, напротив здания Рязанского почтамта, установлен памятник Евпатию Коловрату.

18 октября 2007 г. в рамках празднования 70-летия Рязанской области состоялось торжественное открытие памятника русскому богатырю Евпатию Коловрату на Лыбедском бульваре. Он стал одной из главных достопримечательностей города. Проект памятника был признан лучшим среди четырнадцати других, представленных на конкурс известными скульпторами из Рязани и Москвы. Монументальное произведение создано рязанским скульптором-любителем, декоратором, дизайнером Олегом Седовым и архитектором Владиславом Лаврентьевым. Высота скульптуры 4,6 м; общая высота композиции вместе с постаментом – 7 м.

Памятник Евпатию Коловрату установлен и в поселке городского типа Шилово Рязанской области.

По материалам книг, статей:

Повесть о разорении Рязани Батыем / подготовка текста, перевод и коммент. Д.С. Лихачева // Памятники литературы Древней Руси. XIII век. – М., 1981. – С. 184–199; 554–558.

Повесть о разорении Рязани Батыем / подготовка текста, перевод и коммент. И.А. Лобаковой) // Библиотека литературы Древней Руси.– СПб., 1997. Т. 5 : XIII век. – С. 140–156; 472–479 ; То же [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4956 (дата обращения: 12.12.2017).

Коренева Е. Опять победил Седов // Рязанские ведомости. – 2006. – 30 июня.

Граков В. Сбылась мечта патриота // Мещерская сторона. – 2007. — № 43 (24 окт.). – С. 3, 12.

Открыт памятник Евпатию Коловрату // Панорама города. – 2007. — № 43 (24 окт.) – С. 3.

Сидорова О. Рукотворные легенды // Панорама города. – 2010. — № 23 (9 июня). – С. 65.

Агарев А.Ф. Рязанское княжество до вхождения в Московское государство / А.Ф. Агарев, В.П. Курышкин. — Рязань : Русское слово, 2008. — 48 с.

12.12.2017

Ледокол проекта 21180 Илья Муромец

Россия стремится наращивать свое присутствие в арктическом регионе, богатом нефтью и газом, в соответствии с пересмотренной военной доктриной страны, подписанной президентом Владимиром Путиным в декабре 2014 года. впервые в мире главные приоритеты для армии в мирное время. Президент Путин сказал, что хотя Россия не планирует милитаризацию Арктики, но предпримет необходимые шаги для обеспечения своей обороноспособности в регионе.

На одну возможную роль нового ледокола намекает история его предшественников. Другой ледокол проекта 97 «Богатырь» — «Добрыня Никитич» — за время службы на Северном флоте неоднократно участвовал в обеспечении перехода атомных подводных лодок Северного флота в Тихий океан. Учитывая программу строительства новых атомных подводных лодок проектов «Ясень» и «Борей» на заводе в Северодвинске, можно предположить, что ледоколы проекта 21180 будут заниматься их сопровождением на Тихоокеанский флот.В любом случае дальность плавания, автономность, пассажировместимость, грузоподъемность и ледокольная способность им вполне возможны. Ледоколы проекта 21180 — российские дизель-электрические ледоколы вспомогательного класса нового поколения. Евпатий Коловрат, разработанный конструкторским бюро «Вымпел» в Нижнем Новгороде, будет иметь длину 82 метра, ширину 19 метров и осадку 4,6 метра. Максимальная скорость, которую может развивать корабль, — 14 узлов, полное водоизмещение — 4080 тонн.Экипаж ледокола составит 28 человек.

Ледокол предназначен для ведения кораблей и судов ВМФ, а также для буксировки и доставки грузов на удаленные базы, оказания помощи терпящим бедствие судам в ледовых условиях. Он сможет преодолевать лед толщиной в один метр на скорости до двух узлов. Дальность полета судна достигает 7600 миль.

Ледокол «Илья Муромец» отличается простотой. По сути, это многофункциональное судно обеспечения высокого ледового класса.Но поскольку Арктика станет для него главным местом службы, на первый план вышло умение прокладывать себе дорогу и «подопечные» корабли во льдах толщиной до метра. Кроме того, «Илья Муромец» сможет снабжать прибрежные и островные базы и аэродромы в арктической зоне; буксировка судов и других плавучих сооружений в ледовых условиях и на чистой воде; тушение пожаров на аварийных объектах; локализация разливов и сбор нефтепродуктов с поверхности моря; перевозка контейнеров на открытой части верхней палубы, в том числе рефрижераторных контейнеров с соответствующим электроснабжением, а также других палубных и трюмных грузов.

«При проектировании этого корабля характеристики ледокола были даже не сегодняшними, а завтрашними», — сказал главком ВМФ России адмирал Виктор Чирков в день закладки «Ильи Муромца». — Это мореходность, маневренность, универсальность и совершенно новый электрический принцип движения. Реализован концептуальный принцип судостроения, заложенный в судостроительной программе на период до 2015 года — это многофункциональность.«И это заявление точно отражает назначение и возможности нового ледокола.

«Илья Муромец» — это многоцелевое судно, способное преодолевать ледяные поля, чтобы пройти другие корабли, и может буксировать суда, а также перевозить определенное количество грузов, доставляя припасы на удаленные и уединенные военные объекты. Длина корабля — 85 метров, ширина — 20 метров, осадка — 7 метров, дедвейт 6 тысяч тонн, крейсерская скорость — 15 узлов. Экипаж 32 человека.Дальность плавания судна составит 12 000 морских миль, а запас хода — два месяца.

Еще более новаторски выглядят данные о двигателе Ильи Муромца. Он будет оснащен четырьмя дизельными генераторами общей мощностью 10 600 кВт (каждый генератор имеет мощность 2600 кВт). Они будут приводить в действие два гребных двигателя мощностью по 3500 кВт каждый, установленных в отдельных гребных винтах. Именно они делают «Илья Муромец» уникальным судном: электродвигатели вне корпуса с гребными винтами на валах вращаются на 360 градусов, позволяя судну двигаться в любом направлении.Именно то, что нужно на льду, когда иногда требуется дать не просто форвард или спину, а «боковой» ход, и Илья Муромец на это вполне способен.

Такие двигатели получили название «Азипод», что составлено из слов азимут (буквально — азимут, полярный угол) и гондола (в данном случае — гондола двигателя). Такие рулевые винты есть, например, на небезызвестных вертолетоносцах «Мистраль», а также на арктических танкерах проекта Р-70046 (Михаил Ульянов), построенных несколько лет назад на Адмиралтейских верфях.Но такие двигатели на ледоколах устанавливаются впервые в России. А на «Илья Муромец» будут установлены гребные винты отечественного производства: специально для кораблей этого проекта их спроектировал и изготовил Центральный научно-исследовательский институт морской электротехники и технологий (ЦНИИ морской электротехники им. Technology) в Санкт-Петербурге.

На борту нового ледокола находятся грузовой кран (длина — 21 м, грузоподъемность — 21 т) и кран-манипулятор (длина — 21 м, грузоподъемность — 2 т), многоцелевой рабочий катер с надувным бортом БЛ-820. , два пенных монитора и пожарный насос.И, кроме того, 400 метров бонов и катер для них: это часть оборудования для сбора разлитой нефти. К этому следует добавить грузоподъемность 500 тонн, 380 квадратных метров грузовой палубы на бортах ледокола и 500 кубометров грузового трюма. Плюс вертолетная площадка на танке,

Еще одна характерная особенность ледоколов проекта 21180 может выполнять не только вспомогательные, но и вполне боевые функции. В отличие от обычных ледокольных надстроек, имеющих вертикальную переднюю стенку, надстройки военных ледокольных патрулей имеют очень узнаваемую наклонную переднюю стенку, напоминающую надстройки современных фрегатов и эсминцев.Точно так же у Ильи Муромца. А свободного пространства между вертолетной площадкой и надстройкой вполне достаточно, чтобы при необходимости туда можно было установить артиллерийскую установку типа АК-230, АК-630 или АК-306 (последнее наиболее вероятно).

12 декабря 2014 года главный исполнитель заказа — Адмиралтейские верфи — и КБ «Вымпел», как разработчик ледокола проекта 21180, защитили материалы технического проектирования от генерального заказчика — военных.К этому времени на подготовительной площадке верфей в течение месяца рубили металл для постройки нового судна. 23 апреля 2015 года состоялась закладка ледокола «Илья Муромец». Головной корабль новой серии должен быть сдан в эксплуатацию в конце 2017 года.

ВМФ России приступит к постройке своего первого дизель-электрического ледокола за несколько десятилетий, заявил главком ВМФ адмирал Виктор Чирков. Группировка ВМФ России в Арктике получит универсальный корабль, способный одновременно быть ледоколом, океанским буксиром и сторожевым кораблем, сообщил журналистам главком ВМФ адмирал Виктор Чирков 17 апреля 2015 года.«Принято решение спроектировать и построить — в среднесрочной перспективе — универсальное судно нового поколения с возможностями флотского буксира, ледокола и патрульного корабля одновременно», — сказал Чирков. «Эта универсальность позволит кораблю решать широкий круг задач в арктическом пространстве. В этом году мы намерены обозначить его конструкцию».

По словам Чиркова, судно сможет ломать лед толщиной 80 см (или более 30 дюймов). «23 апреля компания« Адмиралтейские верфи »в Санкт-Петербурге.В Петербурге начнется строительство дизель-электрического ледокола «Илья Муромец», который станет первым для ВМФ [России] за несколько десятилетий », — сказал он. На Адмиралтейских верфях в Санкт-Петербурге спущен на воду дизель-электрический ледокол нового поколения «Илья Муромец» (проект 21180) по заказу Минобороны России. Работы над кораблем, построенным для исследования северных широт, начались в апреле 2015 года и должны были завершиться в конце 2017 года. Это первый ледокол, построенный в России для ВМФ за 40-45 лет.

В ноябре 2017 года на другом петербургском предприятии «Адмиралтейские верфи» состоялась передача головного ледокола проекта 21180 «Илья Муромец» — первого за 40 лет ледокола, построенного исключительно для нужд ВМФ. Как сообщил руководитель пресс-службы Северного флота капитан 1 ранга Вадим Серга, 2 января корабль завершил межфлотовый переход из Санкт-Петербурга в Североморск, однако официальная дата вступления в Северный флот — ноябрь. 30 августа 2017 года, когда на ледоколе торжественно подняли военно-морской флаг.

НОВОСТИ ПИСЬМО

Присоединяйтесь к списку рассылки GlobalSecurity.org

System Of A Down, фронтмен «больше заинтересован в написании инструментальных музыкальных произведений»: «Винтовой вокал», — говорит он.

SYSTEM OF A DOWN Фронтмена Сержа Танкяна , у которого за плечами два новых саундтрека к фильмам, в интервью журналу «Эксперт Россия» спросили, трудно ли ему, как выдающемуся певцу, писать музыку без вокала.«К черту вокал», — ответил он. «Я устал от этого.

«Вчера во время разговора с другом мне пришла в голову идея: до того, как мы начали заниматься музыкой, я был в основном известен как поэт и вокалист», — продолжил он. «Я писал стихи каждый день. Это то, чем я занимался постоянно, что заставило меня выпустить две сборники стихов. На самом деле, я пришел к музыке из слов.

«Я написал так много текстов, что это перестало быть интересным. Не потому, что мне не о чем говорить или петь. Конечно, есть темы, на которые я не хочу писать тексты, но, по крайней мере, я могу вытащить некоторые из них. новые эмоции из этого.

«Поэзия — это всегда то, что раскрывает себя и поддерживает самоопределение», — добавил он. «Я просто занимался этим слишком долго. Теперь меня больше интересует сочинение инструментальных музыкальных произведений».

Первый из двух новых саундтреков к фильму Tankian , для фильма под названием «Intent To Destroy» , был выпущен в цифровом виде через iTunes и Apple 17 ноября, а второй — для фильма под названием «Форсаж: Легенда о Коловрате» выйдет в цифровом виде 8 декабря.

«Намерение уничтожить» , из Режиссер, номинированный на «Оскар» , Джо Берлингер , документальный фильм, в котором исследуется отрицание геноцида. В фильме рассказывается о вековой кампании по отрицанию Геноцида армян, проводимой турецким правительством, и переносится в нынешнюю эпоху дезинформации и тактики запугивания. Фильм вышел в прокат 10 ноября.

Танкист под названием «Намерение уничтожить» — один из самых сильных фильмов, которые я когда-либо видел, не говоря уже о том, чтобы я был частью.«

Между тем, «Яростный: Легенда о Коловрате» — это российский исторический фантастический фильм о рыцаре 13 века по имени Евпатий Коловрат , который возглавлял отряд из 17 человек против тысяч орд монгольских воинов.

Танкян так сказал об этом проекте: «Я большой поклонник исторических боевиков, поэтому я рад возможности создать свой первый эпический саундтрек для ‘Furious’ ».

Другие работы по фильму Танкяна включают партитуры или музыкальные пьесы для «1915» , «Житель» , «Обещание» и другие.Он также написал музыку для телевидения и видеоигр.

Его другая сольная работа включает три рок-альбома, концертный сет, классическую симфонию и джазовую запись.

Tankian гастролировал с SYSTEM OF A DOWN за последние несколько лет, но группа не выпускала новую музыку с 2006 года.

SYSTEM OF A DOWN Барабанщик Джон Долмаян недавно сказал, что «очень обескураживает», что группа не выпускала новый альбом почти 12 лет.

Долмаян раскрыт в интервью 2016 года изданию Kerrang! Журнал , что SYSTEM OF A DOWN написал музыку для более чем дюжины новых песен для возможного продолжения «Mezmerize» и «Hypnotize» , которые вышли в 2005 году.

Группа взяла перерыв осенью того же года, хотя с 2011 года большую часть лета они гастролировали.

Tankian — долгое время предполагалось, что это задержка при записи — не так давно сказал, что о новом альбоме нет на радаре.«Что касается записи SYSTEM , то сейчас в планах ничего нет», — сказал он. «Это то, что мы сделаем в будущем, когда придет время. У меня сейчас много дел, и я пытаюсь выпустить все эти релизы и поработать над ними. Но мы мне действительно нравилось играть вместе в туре и получать удовольствие, и я думаю, что наше выступление на самом деле лучше, чем когда-либо в наши лучшие дни ».

Чтобы прокомментировать BLABBERMOUTH.NET история или обзор, вы должны войти в активную личную учетную запись на Facebook.Как только вы войдете в систему, вы сможете комментировать. Комментарии или публикации пользователей не отражают точку зрения BLABBERMOUTH.NET а также BLABBERMOUTH.NET не поддерживает и не гарантирует точность комментариев пользователей. Чтобы сообщить о спаме или любых оскорбительных, непристойных, дискредитирующих, расистских, гомофобных или угрожающих комментариях или о чем-либо, что может нарушать какие-либо применимые законы, используйте ссылки «Сообщить в Facebook» и «Отметить как спам», которые появляются рядом с самими комментариями. Для этого щелкните стрелку вниз в правом верхнем углу комментария Facebook (стрелка невидима, пока вы не наведете на нее курсор) и выберите соответствующее действие.Вы также можете отправить электронное письмо на адрес blabbermouthinbox (@) gmail.com с соответствующими деталями. BLABBERMOUTH.NET оставляет за собой право «скрывать» комментарии, которые могут быть сочтены оскорбительными, незаконными или неуместными, и «блокировать» пользователей, нарушающих Условия использования сайта. Скрытые комментарии по-прежнему будут отображаться пользователю и его друзьям в Facebook. Если новый комментарий публикуется от «забаненного» пользователя или содержит слово из черного списка, этот комментарий автоматически будет иметь ограниченную видимость (комментарии «забаненного» пользователя будут видны только пользователю и его друзьям в Facebook).

Сказка о забытом полку Коловратовый


Памятник Евпатию Коловрату

С началом демократических реформ в России такие понятия, как патриотическое воспитание, национальная гордость, как-то незаметно отошли на второй план. историческая память и многие другие «бесполезные» взгляды. Провинциальные музеи постепенно исчезают из-за хронической безденежья, историю сознательно и злонамеренно искажают, вычеркивают из школьных учебников, а многие ее героические страницы замалчиваются.Память о славном прошлом своей страны, чувство принадлежности к великой нации постепенно заменяется абстрактными «общечеловеческими ценностями», непонятными для большинства людей. Скажите честно, вы помните одну из самых ярких страниц нашей истории: 778-летие подвига полка рязанского воеводы Евпатия Коловрата, сложившего голову в сражении с захватчиками в январе 1238 года? Я уверен, что подавляющее большинство ответит отрицательно. Опрос в Интернете показал, что девять из десяти респондентов даже не знали, о чем говорят, хотя даже ученик четвертого класса средней школы знал об этом герое 25-30 лет назад.По сей день героическая судьба отряда Коловрата таит в себе множество нерешенных вопросов и загадок. Не претендуя на «научность» в этой статье и отбрасывая новомодные теории о том, что «монгольского нашествия не было», мы попытаемся восстановить события тех далеких дней, используя некоторые версии и предположения.

Зимой 1237 года сигнальные пожары из Рязанской приграничной области дали сигнал: на Россию грядет беспрецедентная в ее истории беда. Первой жертвой монгольских завоевателей стало Муромо-Рязанское княжество.На заведомо неприемлемые предложения хана Батыя подчиниться, уплату огромной дани, унизительное требование отдать жен для удобства солдат — гордый рязанский народ отказался: «Когда нас не станет, все ваши вещи будут. «Военное искусство России тех лет предполагало борьбу с врагами« в поле ». Тогдашний правитель Рязани князь Юрий Ингваревич мог рассчитывать на свою армию, закаленную в постоянных столкновениях с степняками, и поэтому, собрав дружину и ополчение, двинулся навстречу вторгающемуся врагу, высказался в подтверждение слов: «Лучше быть мертвым, чем скованная прогулка».В начале декабря небольшое рязанское войско потерпело поражение в кровопролитном сражении на реке Ранова. 16 декабря 1237 года после пятидневной осады, переступив через тела ополченцев, горожан и крестьян из окрестных селений, монголы ворвались в Рязань, на стенах которой не хватало профессиональных бойцов, ушедших с князем Юрием. Захватчики почти полностью истребили всех жителей, о чем сообщает летописец: «И в городе не осталось ни одного живого существа: все равно умерли и выпили ни единой чаши смерти.Здесь не было ни стона, ни плача — ни отца с матерью о детях, ни детей об отце и матери, ни брата о брате, ни родственников родственников, а все вместе лежали мертвые. «Разорив земли Рязани, монгольская армия двинулась дальше вглубь страны. Основная часть войск, включая неповоротливый эшелон (ну, монголы больше не строили осадные орудия под каждым городом или кладбищем!), Двинулись по главной Транспортные артерии того времени — замерзшие реки, конные части рассыпались широким рейдом, опустошая встречные населенные пункты.Путь захватчикам преградили войско великого князя Владимира Георгия (Юрия) Всеволодовича во главе с его сыном Всеволодом и союзные новгородцы под командованием воеводы Иеремии Глебовича.

Было решено дать генеральное сражение на границах Владимиро-Суздальской земли, под Коломной, на льду Москвы-реки. Владимирское войско с примкнувшими к ним остатками Прионского и Рязанского полков под командованием князя Романа Ингваревича храбро выдержало ожесточенные атаки монгольской конницы, нанося сильные контратаки лучшим войскам России того времени — хорошо вооруженная кавалерия.В трудах современных историков подчеркивается серьезность Коломенской битвы. Об этом свидетельствует тот факт, что здесь был убит один из чингизидов, хан Кулкан, и это могло произойти только в случае крупного сражения, которое шло с переменным успехом и сопровождалось глубокими перебоями в боевом порядке войск. Монголы (ведь князья были в тылу сражения). Но здесь, в ходе трехдневного столкновения, благодаря численному и организованному преимуществу монгольской армии хан Батый смог победить.Почти все русские воины (в том числе князь Роман и воевода Иеремия Глебович) пали в боях.

Оставив небольшой отряд для осады Коломны и отправив экспедиционный корпус в Москву, основная часть монгольской армии двинулась на север с целью выйти на другой удобный путь к столице Владимиру — реке Клязьме. Вряд ли все имеющиеся силы, как принято считать в академической историографии, Батый направил на штурм провинциального городка, которым Москва была в 13 веке.Мог ли младший сын Георгия, Владимир и воевода Филипп Нянка, защищавший всю монгольскую армию «малым войском», защищавший будущую столицу России, успешно выдержать почти столько же, сколько укрепленная, многолюдная Рязань?

Казалось, ничто не мешает незаметно дойти до Владимира и беспрепятственно осадить столицу Северо-Восточной Руси. Внезапно раскинувшиеся на марше монгольские войска были подвергнуты мощному удару, который был нанесен оттуда, откуда появилось войско.Во главе атакующего русского войска стоял рязанский боярин Евпатий Коловрат. По преданию, Евпатий Львович Коловрат родился около 1200 года, недалеко от села Фролово (Шиловский район Рязанской области). Он имел вотчину в городке Урса близ села Заполье. Во время нашествия Батыя Евпатий Коловрат с небольшим отрядом княжеских воинов находился в Чернигове, другие источники сообщают, что Коловрат собирал дань на реке Пра. Узнав страшную весть о разгроме рязанского войска и разрушении города, боярин без промедления отправился в Рязань.Вот что говорит об этом летописец: «И один из рязанских дворян по имени Евпатий Коловрат, услышав о нашествии злого царя Батыя, поговорил с небольшим отрядом и быстро бросился. И он пришел в землю Рязанскую и увидел ее пустой, города были разрушены, церкви сожжены, люди убиты. И бросился к городу Рязани, и увидел разоренный город, повелителей убитых и много павших людей: одни были убиты и посещены, другие сожжены, а другие затонули в реке.И Евпатий вскричал в душевной печали, горящей в его сердце. И он собрал небольшой отряд — тысяча семьсот человек, которых Бог спас за пределами города. И они пошли за безбожным царем, и еле догнали его в земле Суздальской, и внезапно напали на батыевские стоянки.

Неожиданное появление неизвестных войск и разгром нескольких отрядов русских встревожили монгольское командование. «А татар из Евпатевского полка еле схватили пятеро солдат, получивших тяжелые ранения.И они принесли их царю Бату. Царь Батый стал их спрашивать: «Что вы за земля и почему я много зла делаю?» Они ответили: «Мы из полка Евпатий Коловрат. Мы послали от князя Рязанского Ингвара Ингваревича вас, сильного царя, прославить и почтить с честью и оказать почтение вам честь. «Против русского полка был послан отборный отряд кадетов-кешиктенов под командованием зятя Батыя Хостоврула. Монгольский командир хвастался, что поведет Коловрата на аркане и бросит Великого хана к его ногам.

15 января 1238 года пять тысяч хорошо вооруженных монгольских воинов Гостоврула встретились с воинами Коловрата в открытом бою. «Гостоврул встретился с Евпатием. Евпатий был насильно великаном и порезал Хостоврулу об пол до седла. И татарское войско начало пороть, и многие из знаменитых богатырей, Батьев, сломали здесь, рассекли пополам и рассекли до седла ». В скоротечном бою монгольский отряд был практически уничтожен, но русская армия понесла большие потери, как гласит традиция, в строю осталось всего 300-400 человек.К горстке русов были отправлены свежие войска. Однако все атаки были отбиты, отступающие темники и нойоны с ужасом говорили: «У нас было много царей, на многих землях, во многих сражениях, но таких ублюдков и резвцов мы не видели, отцы наши не рассказывали. нас: они знают смерть, и так твердо и мужественно, верхом на конях, сражаются — один с тысячей, а двое с десятью тысячами. Ни один из них не будет съеден живым от бойни. «


Субэдэй Багатур. Современный памятник

Озадаченные таким яростным сопротивлением, монголы попытались вступить в переговоры, согласно легенде, сам великий Субэдэй Багатур подошел к боевому порядку роторовой крысы и спросил:« Что ты делаешь? хотите, воины? » И услышал ответ, который привел его в замешательство: «Мы пришли умирать!».Основные силы монгольской армии, наступавшие на поле боя, начали обстреливать горстку защитников «тяжелой артиллерией» тех лет: баллистами и катапультами. Только когда под градом камней и тяжелых «болтов» почти все русские солдаты были убиты или ранены, в том числе их командир, оккупанты могли праздновать победу. История, рассказанная в «Повести о гибели Рязанского Батыя», обстрел небольшого отряда с громоздкими и громоздкими «пороками» только на первый взгляд выглядит неправдоподобной.Конечно, метание камней в небольшую, быстро маневрирующую цель неэффективно, но если противник стоит на месте или удерживает важную стратегическую точку, камни и тяжелые стрелы-болты могут нанести ему чувствительный урон. Например, в битве при Раковоре в 1268 году русские войска успешно расстреляли войска датско-немецких рыцарей из застрявших в глубоком снегу камнеметальных машин. Таким образом, в данном случае рязанский летописец сообщил вполне достоверный факт.

По приказу Батыя к нему было доставлено тело Евпатия Коловрата.«И сказал царь Батый, глядя на труп Евпатиева:« О Коловрат Евпатий! Что ж, ты разбил меня с небольшим отрядом, а я разбил многих богатырей своей сильной орды и разбил много полков. Если бы он так служил мне, он бы оставил его в самом сердце. И он передал тело Евпатия оставшимся людям из своего отряда, которые были схвачены при расправе. И царь Батый приказал отпустить их и ни в коем случае не причинять им вреда. »- свидетельствует летописец. По легенде, уцелевшие русские воины взяли тело своего доблестного полководца и с почестями похоронили его в Рязанской земле.Кажется, летопись «О разорении Рязани, Батыя», народные легенды, легенды и сказки достаточно полно рассказали нам об этом, конечно, великом подвиге. Однако скептик возразит, нигде нет ни точного места сражения отряда Евпатия Коловрата, ни места его последнего сражения, и сомнительно, чтобы такой отряд мог успешно противостоять всей мощной монгольской армии.

В русской литературе, кинематографии и отчасти в официальной истории бытует мнение, что монгольская армия, вторгшаяся в Россию, представляла собой нерегулярную кавалерию, вооруженную луками и изогнутыми саблями, одетую в сальные ватные мантии и несоответствующий мех Малахии.Фактически, нашим предкам пришлось столкнуться с лучшей военной машиной 13 века: организованной, дисциплинированной, хорошо обученной и вооруженной, имеющей разделение на разные роды войск и имеющую целый инженерный корпус Темутер темник. Действительно, главную ударную массу монгольских войск составляли легковооруженные конные лучники. Но была еще одна важная и значимая группа — тяжелая конница, кесикты, вооруженная мечами и копьями. Взаимодействие между этими видами войск доведено до совершенства.Бой, как правило, начинали конные лучники. Они атаковали врага несколькими открытыми параллельными волнами, непрерывно обстреливая его из луков; при этом вышедшие из строя всадники первых рядов или израсходовавшие запасы стрел мгновенно заменялись воинами из тыловых рядов. Скорость стрельбы была невероятной: 6-8 стрел в минуту без ущерба для точности. По свидетельству средневековых летописцев, монгольские стрелы в бою действительно «закрывали солнце». Если противник не выдержал этого массированного огня и стал отступать, то и сама легкая кавалерия с саблями завершала разгром.Если противник контратаковал, то рукопашный бой монголы не принимали. Излюбленной тактикой было отступление, чтобы заманить противника под неожиданный удар из засады. Этот удар наносила тяжелая кавалерия и почти всегда приводил к успеху. Тяжеловооруженная монгольская конница была похожа на рыцарство Европы или русские «кованые рати», но монгольские «багатуры» были более подвижны в бою и могли не только наносить лобовые удары, но и, перестроившись, быстро уходить во фланг. и тыл врага.И всадников, и лошадей защищали доспехами — сначала кожа из специально выделанной буйволовой кожи, покрытой лаком для большей прочности (это обеспечивало хорошие защитные свойства — стрелы не застревали и не скользили по поверхности). К началу вторжения в Россию практически все воины Кешиктена имели надежные кольчуги или металлические панцири. Именно благодаря тактике и налаженному сотрудничеству двадцатитысячного корпуса Субедея и Чебе в 1223 году восьмидесятиитысячное русско-половецкое войско было разбито; полки.И вдруг несколько 1229 воинов успешно противостоят почти всей монгольской армии, нанеся им страшные потери. Вдобавок удивляют упорные, бесплодные атаки батиевских воинов на кучку русских воинов, которые завершаются лишь полным уничтожением отряда храбрецов с помощью ракетных комплексов дальнего действия.

Известно, что короткий широкий монгольский лук гарантированно пробивал самые прочные доспехи воинов того времени с расстояния 60-70 метров.Зная, с кем приходилось сталкиваться нашим предкам, можно с уверенностью предположить, что несколько тысяч конных лучников могли за пару десятков минут превратить небольшой отряд «сражающихся в поле» рязанских рыцарей в этакого дикобраза, полностью сковав его. их со стрелками, но не происходит. Удар хорошо вооруженного Кешиктенова Хостоврула также заканчивается поражением и гибелью монгольского полководца. Что произошло или могло произойти на древней Владимирской земле в январе 1238 года? Почему монголы не могли успокоиться, пока не уничтожили незначительный полк рязанского боярина? Не заслуживает внимания предположение, что успех солдат Евпатия заключался в использовании ими партизанской тактики.Зимой в лесу без теплого укрытия долго не протянешь, а даже без дорог по глубокому снегу быстро не побежишь. К тому же расхожее мнение, что степняки-монголы чувствовали себя неуютно в снегах и лесах Северо-Восточной Руси, несостоятельно. Не забывайте, что климат в монгольских степях не менее суров, а густых заснеженных лесов в то время было много на севере Китая, в горах Кавказа и на Волге. И нигде леса не удерживали завоевателей от степей и не защищали все те страны и народы, по которым по железному катку прокатилась лавина монгольского нашествия.

Одна из предполагаемых версий — очень сильная позиция Коловрата на пути основных частей монгольской армии. Таким мог быть укрепленный погост на границе Рязанского и Владимирского княжеств. В то время на Руси кладбищами назывались места сбора дани, таможенных платежей (мыта), стоянки для купцов и т. Д., В определенных местах одновременно выполняющие функции погранзаставы. В русских княжествах XIII века были десятки подобных укрепленных городов, однако только один, расположенный на торговом пути — старая Коломенская дорога — подходил бы на месте последней битвы рязанских рыцарей.Во избежание нашествия и разорения окрестностей новой ордой металлоискателями, я не буду называть точные координаты этого места, но хочу отметить, что эта дорога была отмечена на копии предоставленного старого чертежа. в книге владимирского краеведа С.И. Родионова.

Древняя Коломенская дорога, доступная для движения только зимой, выходила почти до самых стен этой крепости, которая возвышалась на берегу реки. Наши предки выбрали идеальное место для строительства укреплений.Высота над микрорайоном, с которой местность видна на десятки километров, возможность блокировки движения по Клязьме и Коломенской зимней дороге. С обеих сторон городище надежно защищала крутая скала, спускавшаяся до самой кромки воды. Со всех четырех сторон до сих пор сохранилась оборонительная стена, конечно, не такая мощная, как в Дмитрове или Владимире, но все же довольно внушительная. Слева и справа от бывших ворот расположены обширные равнинные участки местности, которые имеют очень интересные названия: Убитое поле и Батуево поле.Пройдя кратчайший путь по зимнему пути и заняв это стратегически важное укрепление, отряд Коловрата мог сильно осложнить жизнь захватчикам. Вероятно, напротив крепости на льду реки остались груды стволов деревьев и снега, которые на морозе залили водой и покрыли льдом. Подобные сооружения часто использовались русскими войсками в качестве полевых укреплений. Расположенные на стене крепости со стороны «реки», воины, вооруженные луками и арбалетами, могли безнаказанно стрелять в любого, кто пытался разрушить или пересечь препятствие.Таким образом, наиболее удобный путь к одной из главных целей похода войск Батыя — Владимиру был заблокирован. Конечно, монголы, укрывшись от кучки засевших в крепости безумцев, могли перекрыть дорогу лесами и обойти непокорные укрепления, но они явно не собирались оставлять в тылу отряд отчаявшихся людей. К тому же обустройство дороги отняло у воинов Батыя важнейший ресурс — время. В ханской ставке было хорошо известно о новой ратификации великим князем Юрием, наспех собравшимся в северных районах княжества.

Почти повсеместно население и гарнизоны таких городов предпочитали либо покинуть укрепления и отсидеться в лесах, либо отступить в большой и лучше защищенный город. При сопротивлении монголы не тратили много времени на штурм таких мест. Безжалостно сметая стрелами все, что появлялось на стенах, монголы в первых рядах отправляли в штурм так называемые «хашары», состоящие из пленных, виновных или вспомогательных отрядов с фашинами для засыпания и штурмовых лестниц.Когда ров засыпали, установили лестницу, в бой вступили хорошо вооруженные и бронированные пехотинцы. Утверждение, что монголы не умели воевать пешком, поднимает логичный вопрос: как им удавалось воевать на узких улочках китайского, хорезмского, иранского и других городов верхом? На кладбищах и пограничных заставах не могло быть большого войска, поэтому через несколько часов все закончилось полной победой монголов. Но возле этой небольшой крепости завоеватели споткнулись: им не помогли ни несравненная меткость лучников, ни безудержная отвага и крепкая броня кешиктенов.

Возможно, именно наличие хорошо укрепленного пункта полка Коловрата привело к использованию метательных машин: монголы прекрасно умели стрелять по деревянным стенам. Однако «артиллерия» была введена в бой на завершающем этапе сражения, прежде чем непобедимые ранее монголы были несколько раз разбиты в открытом бою, а армия во много раз уступала им по численности.

И тут возникает еще одна версия неожиданно удачного противостояния монгольской орды небольшой дивизии русичей — наличие у Евпатия Коловрата какого-то мощного, нехарактерного для 13 века оружия.На первый взгляд это предположение выглядит чистой фантазией, но …! Фольклорные источники России дают богатый материал о необычном оружии, которое служит постоянным помощником героя в битве со нечистой силой. О владении русскими рыцарями и воинами необычным оружием неоднократно упоминается в сказках, былинах, летописях и даже житиях святых. Следует отметить, что, несмотря на наличие других символов воинской доблести в системе древнерусской литературы и восточнославянского фольклора (не менее часто в этом контексте упоминаются копья и сабли), остается след четко сохранившихся представлений о сверхъестественных свойствах. чаще всего для меча.

Защитники Муромско-Рязанской земли вполне могли стать одним из таких артефактов, реальность существования которого сейчас не ставится под сомнение даже официальной исторической наукой — саблей Агрикова. Происхождение меча Агрикова теряется в глубине веков; по одним данным, его выковал Агрик, потомок иудейского царя Ирода Великого, по другим — авторы изделия были хозяевами древнего доминианского населения междуречья Клязьмы и Оки.До нас дошло описание этого оружия: прямой обоюдоострый меч, лезвие которого излучало слабое голубоватое свечение, видимое в темноте.

Владельцами сабли Агрикова на Руси в разное время оказывались полумифические герои народных сказаний Святогор-Богатырь и Буры-Богатырь — коровник, и вполне реальные личности, такие как Петр Муромский, его соотечественник все богатырь Илья-Муромец, полководец Владимир Мономах Опять уроженец рязанской земли Добрыня Никитич.Чаще всего в древнерусских легендах в борьбе со змеем используется чудесный меч, затем олицетворение зла. Змеем мог оказаться любой: мифический дракон, жрецы древней языческой веры, походная колонна извечных врагов Руси — кочевников, издалека в движении напоминала огромного змея.

Например, по легенде, герой эпоса Добрыня Никитич смог победить Змея Тугарина только с помощью меча заговорщика.Произошло это 19 июля 1096 года под Переяславлем, где объединенные дружины русских княжеств серьезно разбили сильное половецкое войско, а его предводитель хан Тугоркан (Тугарин Змиевич) был убит.
Еще один не менее известный факт обладания редким оружием представлен в «Повести о житиях святых Петра и Февронии Муромских». Согласно легендам, к жене тогдашнего князя Павла, Мурому, под видом своей законной супруги стал приходить змей, чтобы склонить ее к блуду.И змеи господствуют над ней. Однако жена, которую Змей взял силой, рассказала мужу и узнала, что смерть Змея предначертана «от плеча Петрова, от меча Агрикова». Петра нашли быстро, это был шестнадцатилетний брат правящего князя. Конечно, Петр сразу решил помочь родственнику, но он не знал, что это за сабля Агриков и куда его можно отнести. Однажды, как гласит легенда, Петр явился на Воздвижение Храма, в котором ему явился некий молодой человек и указал место, где лежит меч.Когда наступил момент битвы, Змей потерял ложный облик от удара магического клинка, принял свою настоящую форму, «начал дрожать и умирать». В «Жизни» ничего не говорится о боевых навыках Питера. Без всяких усилий со стороны Петра меч попадает в него, а сам Змей, собственно, одним ударом.


Петр и Феврония

Не забывайте, что позиции христианства на северо-востоке Руси в XII веке были очень шаткими, поэтому, скорее всего, здесь под Змеем подразумевались священники старой, языческой веры, пытающиеся внедрить «в блуд », то есть вернуть к язычеству правящий Муромский дом, но когда-то были разгромлены своим оружием.Однако обладание мечом Агрикома не принесло счастья муромскому князю. Петр был тяжело болен, все его тело было покрыто язвами и струпьями, и он достиг такого состояния, что не мог двигаться самостоятельно. Дальнейшие события в жизни описаны следующим образом: «Один из молодых людей, посланных на поиски врача, случайно вошел в дом, где нашел на работе одинокую девушку по имени Феврония, у которой был дар прозрения и исцеления. После всех допросов Феврония наказала слугу: «Приведите сюда вашего князя.Если он будет искренним и скромным в своих словах, он будет здоров! «Князя, который сам не мог ходить, привели в дом, и он послал спросить, кто хочет его вылечить. И пообещал, если вылечится, — большая награда. «Я хочу вылечить его, — прямо ответила Феврония, — но я не требую от него никаких наград. Я даю ему слово: если я не стану его женой, мне не подобает лечить его.

Дальнейшее известное: после некоторых трудностей Петр и Феврония стали мужем и женой.День памяти верующих, отмечаемый 8 июля, стал в современной России праздником — Днем семьи, любви и верности. О судьбе меча Агрикова в Сказке ничего не говорится, но вряд ли Петру удастся расстаться с чудом — оружием. Сыновей у него не было, поэтому он мог передать артефакт своей дочери, которая вышла замуж за правителя нынешнего города Юрьева-Польского. Также князь мог просто спрятать оружие или, что более вероятно, внести залог наследникам языческого прошлого княжества — волхвам, законным обладателям меча.Не забывайте, что Феврония, обладавшая способностями, недоступными обычному человеку, вполне могла выйти из их среды и подтолкнуть супруга к такому действию.

В эти тяжелые времена волхвы подарили Агрикову меч тому, кто достоин владеть и добровольно пожертвовать своей жизнью ради защиты родной земли. И лучшего кандидата на этот подвиг не было, чем Евпатий, сын Льва, рязанского боярина по прозвищу Коловрат.

«И начали беспощадно хлестать, и смешались все полки татарские.А татары стали как пьяные, так и безумные. Евпатий, пройдя через сильные татарские полки, беспощадно их бил. Татарам показалось, что мертвые восстали … ». Не помогли захватчикам, соприкоснувшимся с силой меча Агрикова и« пьяным или безумным », ни маневренность их легкой кавалерии, ни чудовищная точность. и скорострельность их луков, ни сила атаки избранных ханов Багатур.Лишь бросив горстку героев с тяжелыми камнями с безопасного расстояния, враги смогли победить полк Коловрата.Видимо настойчивость, с которой монголы пытались истребить небольшой русский отряд, можно объяснить желанием Батыя заполучить древний артефакт. Дальнейшая судьба меча Агрикова неизвестна. Надеюсь, что в будущем историки и краеведы найдут следы уникального клинка, ведь такое оружие никогда не исчезнет навсегда.

В наши дни многие сомневаются: «Был ли действительно такой человек, Евпатий Львович Коловрат?» На мой взгляд, такие вопросы могут задавать только люди, для которых патриотизм — пустой звук, ведь мужество и любовь к Родине давно увековечены в Рязани героем.Кроме того, имя Евпатия Коловрата отражено не только в былинах и устных преданиях, но и в летописях. Сомнения в героическом эпосе и связанных с ним именах — это сомнения в самой истории, не в книжной истории, а в истинной, написанной крови и отваге русского народа.

Памятник в Рязани Евпатию Коловрату: фото, описание, где находится?

В Рязани в октябре 2007 года открыли памятник Евпатию Коловрату. Памятник работы скульптора О.Седов расположен на Почтовой площади, недалеко от Кремля. Статуя представляет собой народный герой на коне, стоящий на постаменте из красного гранита. Пьедестал Колера символизирует родную землю, орошенную кровью, за которую Евпатий сложил голову. Муниципалитет города планирует облагородить архитектурную часть памятника, добавив в его дизайн каскадный фонтан, топиарии, декоративные камни с резными цитатами из «Повести временных лет».

Кто такой Евпатий Коловрат?

Если верить «Повести о разорении Рязанского Батыя», наместник находился в Чернигове вместе с князем Ингваревичем, где они просили помощи в противостоянии монголам.Узнав о нашествии врага в собственное княжество, Евпатий Коловрат, памятник которому в Рязани сейчас находится в центре города, вместе со своим войском поспешно двинулся на защиту родной земли. Однако по прибытии на место воины увидели полностью разоренное поселение и множество мертвых горожан. Собрав уцелевших людей, воевода с отрядом в 1700 человек отправился в погоню за монголами.

Враг был настиг в районе Суздаля, в беспощадном бою арьергард монголов был полностью уничтожен.Батый в изумлении послал в подкрепление своего сильнейшего богатыря — Гостоврула с дополнительным войском. Монгольский воин обещал вернуть Коловрата живым, но потерпел поражение в битве с ним. Несмотря на значительное преимущество в живой силе, татары потеряли много солдат и проиграли следующее сражение.

Подвиг Рязанского губернатора

Памятник Евпатию Коловрату в Рязани символизирует безграничное мужество и верность Родине. По легенде, переговорщик от Батыя на вопрос, чего хотят воины Евпатия, получил ответ — «Умереть!».В результате отряд русских потерпел поражение, но монголам это далось с невероятным трудом. В некоторых древних источниках указано, что противникам удалось уничтожить отряд Коловрата только с помощью каменных орудий, которые использовались для разрушения укреплений.

Батый был поражен храбростью, военным искусством, отчаянием и отвагой русского рыцаря. Он даже сказал, что отдал бы много и больше, чтобы переманить воина на свою сторону. В знак чести и уважения монгольский хан отпустил уцелевших русских воинов, не причинив им вреда.Он также передал им тело убитого Евпатия. Об отряде правителя издавна слагали легенды, говорили, что ее народ не знает смерти и готов сразиться с самой Тьмой.

Что говорится в Хрониках?

Памятник Евпатию Коловрату в Рязани (фото представлено в статье) полюбился горожанам, стал настоящим украшением города. Если вернуться к исторической летописи, то можно отметить, что после разорения Рязани татаро-монголы переселились в Коломну.Чтобы противостоять врагу, Юрию Владимирскому и Роману Игоревичу пришлось объединиться со своими дружинами и защитить родную землю. Однако переяславский князь Ярослав никого на помощь не посылал.

В результате ожесточенных сражений князь Еремей и Роман погибли, их армия была почти полностью уничтожена. Летописцы сообщают, что в ходе битвы за Коломну князь Кулкан получил смертельное ранение. Несмотря на то, что противостояние под Коломной стало одним из крупнейших во время нашествия Батыя, переломить ситуацию не позволило.

Из княжеской знати в живых остались только брат князя Олега, попавший в плен, и Игорь Игоревич, отправившийся в Чернигов с просьбой о подкреплении. Согласно летописям, после погромов Рязани уцелели только остовы построек, все остальное сгорело дотла.

Просвещение Золотой Орды

Где находится памятник Евпатию Коловрату в Рязани, мы рассмотрели выше. Этот памятник стал еще одним напоминанием о древней истории, в которой было много войн и жертвоприношений.После трагической гибели русского губернатора отряды батыя двинулись в глубь страны — в Суздаль, Ростов, Владимир, Тверь, Ярославль. Не достигнув ста километров от Новгорода, монгольский вождь повернул свои войска на юг. Это произошло из-за весенней распутицы и больших потерь в предыдущих боях.

Осенью 1238 года завоеватели снова опустошили Рязанское княжество и двинулись дальше. С 1239 по 1240 включительно были разбиты княжества в Переяславе, Северном Чернигове, взят Киев.Несмотря на ожесточенное сопротивление, весь юг России был разорен и сожжен. Памятник Евпатию Коловрату в Рязани — это напоминание современным поколениям о тех далеких и страшных временах, закончившихся сотнями лет ига. В 1241 году Батый опустошает Венгрию, Балканы, Польшу, достигая Адриатического моря. Однако у хана было беспокойство в душе. В конце концов, Россия осталась униженной и разграбленной, но непокоренной. В связи с этим Батый вынужден вернуться в степи Поволжья, чтобы образовать так называемую Золотую Орду.Это могущественное государство занимало земли волжских булгар, Крым, Западную Сибирь, Хорезм, Урал, половецкую степь. Столица Сарай-Бату находится недалеко от современной Астрахани.

Где в Рязани установлен памятник Евпатию Коловрату?

В 2007 году на пересечении улиц Астраханская и Почтовая был установлен памятник героическому воеводе Евпатию Коловрату. Этот же персонаж ранее поставил памятник в городе Шилово, поскольку, судя по летописным источникам, именно здесь родился рыцарь.

Памятные работы

Образ русского богатыря увековечен в гравюрах, картинах, песнях, стихах и былинах. Среди произведений искусства следующие работы:

  • «Песня о боярине Коловрате Евпатии» (1859, Лев Мей).
  • «Сказание о Коловрате, хане Бату, Трое-Ноже, Черном идоле и Спасителе Иисусе Христе» (1912, Сергей Есенин).
  • «Слово о Евпатии Коловрате» (1941, Сергей Марков).
  • Под названием «Евпатий Коловрат» также выпущены следующие произведения искусства и кино — работа В.Ряховский, А. Красавин (2003), мультфильм о подвиге (1985), музыкальные композиции от группы «Киборг» (2007), В. Викторова и Г. Попова, Лев Прозоров (2009).
  • Компьютерная игра «Золотая Орда» (2008 г.).
  • Творения «Русской группы» — «Коловрат с националистическими текстами».
  • Песня от коллектива «Моя дерзкая правда».

Описанный выше памятник Евпатию Коловрату в Рязани также стал одним из символов увековечения подвига русского богатыря в памяти народа.

Заключение

Хотя летописцы в официальных документах Рязанского воеводства практически не упоминают, а «Сказка о гибели Батыя Рязани» относится к художественному типу произведений, реалистичность подвига и героя не оспаривается. Теперь есть несколько вариантов этой истории. В одном из них сообщается, что воевода был похоронен в Рязанской рату 18 января.

Военно-исторические энциклопедии указывают, что герой родился в городе Фролово (ныне село Шиловского района).Для тех гостей города, которые решили посетить легендарный памятник — адрес памятника Евпатию Коловрату в Рязани: пересечение Почтовой площади и Астраханской улицы (центр города, рядом с Кремлем).

Обзор

Furious (2017) — The Action Elite

Вердикт

Сводка

В

Furious может быть ужасный дубляж, но в нем потрясающие визуальные эффекты и множество боевых сцен, так что его стоит поискать, если вы ищете что-то, кроме Мстителей.

Сюжет: История легендарного сражения, в котором семнадцать бесстрашных воинов защищают свою землю от тысячи хорошо обученных солдат. В XIII веке орды монгольских воинов и их лидер, Батый Хан, контролируют большую часть известного мира. По мере продвижения в Европу монголы вторгаются в последнее стоящее на их пути русское княжество. Мало ли они знают, что их планы вот-вот будут разрушены небольшим отрядом героических силачей во главе с загадочным храбрым воином.Это история о мужестве, стойкости и самопожертвовании ради своей страны. Это история Евпатия Неистового.

Отзыв: Furious — визуально потрясающая историческая фантастическая эпопея, повествующая о Евпатии Неистовом и по сути являющаяся русской версией сериала «300 встреч с Властелином колец». Илья Малаков играет нашего героя Евпатия Коловрата, который имеет причудливую привычку забывать о чем-то, когда ложится спать, и ему нужно напоминать, что ему больше не 13 лет.Когда появляется монгольская армия во главе с Бату-ханом, он вынужден подняться и встретиться лицом к лицу с врагом и отомстить после того, как весь его народ был убит.

Мне нужно убрать это с дороги, прежде чем я продолжу; У «Форсажа» один из худших дублей, которые я когда-либо видел в кино… когда-либо. Я чуть не ушел в первые несколько минут, потому что это было настолько дилетантски, что несколько человек в аудитории начали смеяться, в том числе и я. Было бы намного лучше работать с использованием исходного языка с английскими субтитрами, и я надеюсь, что они сделают это с выпуском Blu-ray / DVD, поскольку это значительно улучшит фильм.

Диалог в основном болезненно слышать, но, как уже говорилось, это из-за перезаписи, которая в течение первых получаса очень отвлекала; Однако как только я смирился с этим, я понял, что погружаюсь в историю, и мне очень понравились батальные сцены и довольно красивые визуальные эффекты.

Илья Малаков сочувствовал нашему ведущему, и, честно говоря, было приятно увидеть фильм, в котором русские являются героями, а не злодеями, как их обычно изображают. На самом деле монголам никогда не придают глубины, и они всего лишь враг, которого нужно победить, но мне понравилось чувство чести Бату-хана и то, как он уважает Коловрата за своего воина.

Это в основном полная фантазия, но есть много стиля с массивно звучащей оркестровой партитурой с хором и электрогитарой, снова направленной на 300.

Сцены действия многочисленны и кровавы, и никогда не проходит слишком много времени, прежде чем происходит какая-то битва или битва.

В целом, если вам удастся избавиться от тухлого дубляжа и непреднамеренного юмора, Furious по-прежнему будет массово развлекательным и заслуживает того, чтобы его выпустили на языке оригинала с субтитрами, чтобы его можно было лучше оценить.

TEKKEN 254 ​​| Новости — Прощай, PR1EST, привет Коловрат

  • 13 сентября 2018
  • отчетов
  • 1 минута на чтение
AlphaPlay | PR1EST в действии во время финала второго сезона автодрома TEKKEN 254, 1 сентября 2018 г.

, автор: Дэви Каманзи

Уильям Омонди, более известный (ранее) как PRIEST и PR1EST, объявил в сообщении Instagram ранее в четверг, что отныне он будет известен как Коловрат (или AlphaPlay | Коловрат).Игрок Джек-7, Брайан и Кума / Панда получил свое имя от Евпатия Коловрата, средневекового русского богатыря (рыцаря), описанного в «Сказке о разрушении Рязани» как храброго воина, который погиб, сражаясь с монгольской армией под предводительством Батыя-хана после войны. Осада Рязани в декабре 1237 г.

Активный член организованного кенийского сообщества Tekken с первых дней его существования в конце 2017 года, Омонди быстро зарекомендовал себя в качестве одного из лучших игроков Кении в первом сезоне TEKKEN 254 ​​Circuit как PRIEST, в частности заняв второе место в третьем раунде на турнире. ему удалось занять пятое место с 81 очком, выиграв 12 сетов и 6 поражений.

Через неделю после финального раунда первого сезона на Восточноафриканской игровой конвенции 31 марта 2018 года PRIEST направился на панафриканский турнир Mortal Kombat XL, организованный Pro Series Gaming в качестве спонсируемого игрока в рамках Two Digital Ideas. Он оттеснил конкурентов из Замбии, Уганды и Малави, а также Кении, и, несмотря на то, что в конечном итоге проиграл Гранд-финал против Mr 5000 из Замбийской команды Gematrix, PRIEST заработал континентальную похвалу и признание за свои выступления и выиграл колоссальный Ksh.200000 за второе место.

Перед вторым сезоном TEKKEN 254 ​​Circuit PRIEST стилизовал свой псевдоним на PR1EST и подписал контракт с кенийской киберспортивной командой AlphaPlay вместе с действующим чемпионом Circuit Микки и грозным Симбой, а также с игроком Mortal Kombat SlyFacEd. Опоздание в первом отборочном турнире означало AlphaPlay | PR1EST смог финишировать только 13-м, но пятое и восьмое места во второй и третьей квалификациях соответственно обеспечили ему выход в финал на девятое место в общем зачете с 49 очками.Набрав впечатляющую форму на турнире Savanna Majors 1 сентября 2018 года, PR1EST смог остановить только его товарищ по команде Микки в тот день, когда он выиграл новую игровую гарнитуру, заняв второе место.

AlphaPlay | Коловрат, несомненно, будет силой, с которой нужно считаться, и одним из немногих игроков в сообществе, которые могут вырвать титул Circuit у AlphaPlay | Руки Микки в третьем сезоне. Вы можете подписаться на него в Instagram @ 1053kolovratl и в Twitter @ 1053kolovratL.

(Примечание: Омонди с тех пор сменил псевдоним обратно с Коловрат на PR1EST.)

Furious (2017) Обзор фильма Blu Ray Автор: Д. Андерсон — Movie Burner Entertainment

Режиссеры: Джаник Файзиев, Иван Шурховецкий
Сценаристы: Дмитрий Пальцев, Дмитрий Раевский
Звезды: Илья Малаков, Алексей Серебряков, Александр Ильин

Furious привносит в жанр исторического фэнтези две новинки: героя с кратковременной потерей памяти и медведя размером с внедорожник. В другом месте приготовьтесь к дежавю.

В 13 веке Евпатий Коловрат (Илья Малаков) — бесстрашный военачальник армии, защищающей Рязань. Он их величайший боец ​​и самый хитрый стратег. Есть только одна проблема: он просыпается каждый день, не помня, кто он, — результат травмы головы в детстве.

Но с помощью его жены все возвращается к нему, когда это действительно имеет значение, например, когда монгольская армия во главе с Бату-ханом (Александр Чой) приближается к городу. Золотая Орда, как ее называют, пронеслась по России, завоевывая все города, которые ей противостоят.Коловрат, князь Юрий и несколько других доверенных воинов выходят на встречу с Ханом в надежде избежать кровопролития.

Конечно, этого не происходит. Иначе никакого фильма.

Небольшая группа рязанцев сбегает, но Орда разрушает город и убивает почти всех, включая семью Коловрата. Несмотря на безнадежное численное превосходство и небольшую помощь из соседних городов, Коловрат и его команда планируют отвлечь орду, чтобы оставшиеся в живых могли сбежать.

Уникальная неврологическая проблема Коловрата — самый оригинальный аспект «Форсажа», который на самом деле не играет особой роли в сюжете. Все остальное сильно отличается от 300 по внешнему виду, стилю и основному повествованию (только с гораздо большим количеством снега). В этом нет ничего плохого. Фильм, безусловно, красив, и в нем много замедленного, бросающего вызов гравитации действия, но управляемая компьютерной графикой уловка из комиксов, которая сделала 300 уникальных в 2006 году, уже не так увлекательна.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.