Демосфен як видатний оратор давньої греції: Оратор у стародавній греції визначення. Грецькі оратори

Содержание

Грецькі промовці. Інші значення цього слова

Демосфен (384-322 рр. е.) – видатний оратор Стародавню Грецію. Серед усіх ораторів Стародавнього Світу йому не було рівних. Друге місце за ораторською майстерністю посідає Цицерон. Навіть цей видатний древній римлянин не зміг перевершити жителя стародавніх Афін, що вражав людей своїм красномовством, заснованим на переконаності та вірі у правоту тих слів, які він говорив. Цілих 40 років греки захоплювалися словесною майстерністю свого співвітчизника, але кінець цієї непересічної людини був сумний. Він загинув, захищаючи свободу та незалежність улюблених Афін.

Два великих оратора: Демосфен (ліворуч) та Цицерон

Коротка біографія Демосфена

Народився майбутній видатний оратор у 384 році до н. е. в афінському демі (передмісті) за 11 км від центру Афін. Батька звали так само, як і сина. Він був багатою людиною і займався виготовленням та продажем зброї. За словами Есхіна (оратор Стародавньої Греції, який увійшов до десятки найкращих аттичних або афінських ораторів), мати Демосфена Клеобоула мала скіфське походження. Але це твердження досі заперечується фахівцями.

Коли хлопчикові було 7 років, батько помер. Але багатий батько подбав про майбутнє сина. Він залишив йому спадщину у 14 талантів, що у наші дні відповідає 11 млн. доларів. Але оскільки спадкоємець був малолітнім, йому призначили трьох опікунів – Демофонта, Афобуса і Серипідіса. Проте ці люди виявилися надзвичайно несумлінними. Поки хлопчик ріс, вони розтратили гроші та привласнили його майно. У повноліття майбутнього видатного оратора залишилися лише невеликий будинок, 14 рабів і половина таланту сріблом.

У 20-річному віці Демосфен подав до суду своїх опікунів. Судовий позов тривав 5 років. І весь цей час майбутній оратор захищав себе сам, вимовляючи промови. Зрештою, суд визнав збиток у 10 талантів, але потерпілий отримав лише незначну частину цієї суми.

Щодо особистого життя, то наш герой був одружений один раз. Ім’я цієї жінки невідоме. До наших днів дійшла лише інформація, що вона була дочкою відомого та шанованого громадянина Афін. У цьому шлюбі народилася дочка, але померла вона у молодому віці, не встигнувши навіть вийти заміж.

Навчання ораторського мистецтва

У той далекий час в Афінах користувалися величезною повагою люди, які вміли красномовно говорити. Такі громадяни крім поваги ще й добре заробляли, вимовляючи промови на користь якихось груп людей або захищаючи когось у суді. Показати своє красномовство міг будь-хто на народних зборах, куди приходили всі мешканці міста. Але крім уміння вимовляти промови, цінувалися також манера говорити, жести, міміка, переконаність у своїй правоті. Тобто це було ціле мистецтво, а оцінював ораторську майстерність увесь народ.

Майбутній видатний оратор з дитинства мріяв опанувати вміння переконувати людей словом. Але коли він уперше виступив на народних зборах, його осміяли за необтесаний стиль викладу, довгі пропозиції і слабку аргументацію. Хлопець у засмучених почуттях залишив еклесію (афінські народні збори), але один старий взяв його за руку і сказав, що має дуже гарну дикцію. Інший раз, знову ж таки обсміяний, він повертався додому повністю пригнічений, але актор на ім’я Сатірус пішов за ним і завів дружню бесіду.

Демосфен навчався ораторського мистецтва, вимовляючи промови на березі бурхливого моря

Будучи хлопчиком, Демосфен мав дефект мови, слабкий голос, а коли говорив, виникала задишка. Тому наш герой розробив цілу програму, щоб подолати дані йому природи недоліки. Щоб чітко і ясно вимовляти слова, він набирав у рот морські камінчики і говорив на березі моря, звертаючись до бурхливих прибережних хвиль, забирався на високу скелю і голосно читав вірші. У хлопчика від народження мимоволі здіймалося плече. І він, говорячи в кімнаті, вішав над собою гострий меч. Коли плече йшло вгору, то вістря меча пронизало його. Було дуже боляче, але неприємна для очей людей недолік дуже скоро зник.

Впертого юнака помітив оратор Калістрат, надзвичайно популярний на той час в Афінах. Згодом його вчителем став Ісей Афінський. За іншою версією він навчався у знаменитого афінського ритора Ісократа. Молода людина також отримала філософські знання у Платона та Арістотеля. Але, згідно з Плутархом, основним учителем нашого героя був Ісей Афінський і швидше за все тому, що Демосфен не мав достатніх коштів, щоб заплатити за навчання Ісократу. Ісею ж було заплачено 10 тис. драхм, і той допоміг юнакові, який досяг повноліття, підготувати перші судові промови проти жадібних опікунів.

Політична діяльність

Щоб заробляти життя, Демосфен зайнявся юридичної практикою. Він виступав у судах як захисник, а також писав промови для інших людей, щоб ті використали їх у приватних судових позовах. Передбачається, що він також викладав риторику і приводив своїх учнів до суду. Але коли він зайнявся політикою, то залишив юридичну практику.

Визначний оратор став повноправним громадянином Афін у 366 році до н. е., коли йому виповнилося 18 років. У 363 та 359 роках до н. е. він обіймав посади в трієрархії (державний заклад), де відповідав за оснащення трірем (трирема – морський корабель у Стародавній Греції).

Першу політичну промову Демосфен сказав 354 року до зв. е. У ньому він обстоював реформу афінського флоту. Потім були інші виступи і багато з них були спрямовані проти Єввула. Той вважався одним із найавторитетніших афінських громадян і з 355 по 342 р.р. до зв. е. розпоряджався міськими фінансами. У своїх промовах видатний оратор закликав до активної співпраці зі Спартою та Фівами та підтримував демократичну фракцію у внутрішній політичній боротьбі.

Починаючи з 352 до н. е. політичну діяльність Демосфена можна охарактеризувати як протистояння македонському цареві Філіппу II. Той поставив собі за мету захопити і підкорити всю Грецію. Видатний оратор охарактеризував його як найлютішого ворога Афін, і що він так само небезпечний як цар Персії. Промови проти Філіпа Македонського дістали назву філіппіки.

Демосфен говорить на народних зборах в Афінах

Македонський цар де силою, а де хитрістю підпорядковував собі грецькі міста та неухильно рухався на південь Пелопоннесу. Він використав підкуп, знаходячи у такий спосіб собі прихильників у грецьких полісах. Підступний цар придбав собі союзників й у Афінах. На чолі цих людей став оратор Есхін. Але наш герой, завдяки своєму ораторському таланту та чесності, зумів підняти проти Філіпа всю Грецію.

Було зібрано військо, яке вигнало македонців із Евбея. За це видатному промовцю поклали на голову золотий вінок на святі на честь бога Діоніса. Проте міжусобна Третя Священна війна дала можливість македонцям окупувати місто Елатею у Фокіді. Торішнього серпня 338 року по зв. е. відбулася битва при Херонеї. У ній зійшлися македонське військо та об’єднана армія грецьких міст-держав. Філіп II у цій битві вщент розбив супротивника.

Незалежність Стародавню Грецію опинилася під загрозою. Але македонський цар повівся як шляхетний переможець. Він відпустив полонених та видав родичам тіла вбитих. Це підкупило афінян, але не видатного оратора. Той продовжував викривати Пилипа II і придбав могутніх ворогів в Афінах, які отримали від македонського царя добрі гроші. Невгамовна діяльність Демосфена стала їх дратувати, але за оратора заступився простий народ. І той сказав чергову яскраву промову, досконалість якої визнав навіть Есхін.

У 336 до н. е. Пилипа Македонського вбили, і влада перейшла до його сина Олександра Македонського. Для грецьких міст ця подія стала нагодою відновити повну незалежність. Однак новий молодий македонський цар поводився швидко і рішуче. Він придушив повстання у Фівах, а від афінян вимагав видачу Демосфена. Але ті відправили посольство до грізного та енергійного царя на чолі з Фокіоном. Той вмовив Олександра виявити милосердя, і видатний промовець залишився в рідному місті.

Однак він анітрохи не змінив своїх поглядів щодо Македонії і продовжив нападки на тих, хто виступав за союз із Олександром Македонським. Усі його промови у період були вершиною ораторського мистецтва. Ніхто згодом не зміг перевершити його у майстерності переконувати словом. Проте знайшлися люди, які зуміли, висловлюючись сучасною мовою, підставити видатного промовця. Його звинуватили у приховуванні суми у 20 талантів, які належали Гарпалу – скарбнику Олександра Македонського. Видатного промовця засудили до величезного штрафу і посадили у в’язницю. Але тому вдалося вибратися з узилища та втекти з Афін.

Сталося це 324 року до зв. е., а наступного 323 року до н. е. Олександр Македонський помер. Демосфен відразу повернувся до рідного міста і був з тріумфом зустрінутий жителями. Видатний оратор знову почав ратувати за волю Афін, але вже настала епоха елліністичних держав. Вся реальна влада зосередилася у руках Антипатра. Його Олександр Македонський залишив намісником, коли вирушив підкорювати Азію.

Торішнього серпня 322 року по зв. е. відбулася історична битва при Кранові. Вона стала заключним етапом Ламійської війни (323-322 рр. до н.е.), в якій греки намагалися звільнити свої землі від панування Македонії. Битву Антипатр виграв і рушив зі своїм військом до Афін. Прибічники македонців на чолі з оратором та політиком Демадом запропонували афінянам на народних зборах засудити Демосфена та його сподвижників до смерті.

Видатний оратор Стародавньої Греції вмирає, прийнявши отруту

Розуміючи загрозу, що нависла над містом, жителі підтримали Демада, і видатний оратор змушений був знову втекти з Афін. Він сховався на острові Калаурія (сучасний Порос) у храмі Посейдона, який давав людям недоторканність. Однак воїни Антипатра оточили храм, і Демосфен, розуміючи, що його дні, прийняв отруту. Сталася ця трагічна подія 16 жовтня 322 до н. е. Так закінчив свої дні найвидатніший оратор Стародавнього Світу. Пізніше афіняни поставили пам’ятник своєму кумиру біля храму, а пам’ять про цю людину пережила тисячоліття.

Слово з 5 літер, перша літера – «Е», друга літера – «В», третя літера – «Б», четверта літера – «У», п’ята літера – «Л», слово на літеру «Е», остання «Л» ». Якщо Ви не знаєте слово з кросворду або сканворду, то наш сайт допоможе Вам знайти найскладніші та незнайомі слова.

Відгадайте загадку:

Лежить мотузка, Шипить шахрайка. Брати її небезпечно — вкусить! Ясно? Показати відповідь>>

Лежить Єгор під межею, Накритий зеленою фатою. Показати відповідь>>

Лежить замарашка У щетинистій сорочці. Хвіст крендельком, Ніс п’ятачком, Нічим не хвора, А все стогне вона. Показати відповідь>>

Інші значення цього слова:

Сканворди
Кросворди
Кейворди
Судоку
Пошуковик сканвордиста
Словник кросвордиста
Вирішувати анаграму онлайн
Помічник у вирішенні анаграм
Запам’ятовування порядку чисел
Смішні анекдоти
Загадки

Випадкова загадка:

Шерлок Холмс йшов вулицею. І раптом він побачив мертву жінку, що лежить на землі. Він підійшов, відкрив її сумку та дістав телефон. У тел. він знайшов номер її чоловіка. Він подзвонив. Говорить: — Терміново приїжджайте сюди. Ваша дружина померла. І через якийсь час чоловік приїжджає. Він дивиться на дружину і каже: — О, люба, що з тобою трапилося??? І потім приїжджає поліція. Шерлок показує пальцем на чоловіка жінки і каже: — Заарештуйте цю людину. Це він убив її. Запитання: Чому Шерлок так подумав?

Ораторське мистецтво з найдавніших часів високо цінувалося греками. А встановлення демократичних форм життя сприяло його розвитку. Тому красномовство найвищого розквіту досягло Афінахта у містах Сицилії. Наслідуючи принципи риторики, грецькі оратори говорили наспів, їх мова наближалася до ритмічної, супроводжувалася мімікою та акторськими рухами тіла.

Найвидатнішим діячем у галузі розробки грецької ораторської прози був уродженець Сицилії софістГоргій, сучасник Євріпідаі Геродота. Він говорив, що завдання оратора – змусити слухачів повірити йому. Для цього він повинен зачарувати аудиторію особливими ораторськими прийомами, які тепер називають «горгіанськими фігурами». Сюди відносяться метафори, звукові повтори та антитетично побудовані фрази, коли одна половина фрази протиставляється іншою; при цьому дотримується особлива симетрія: кількість слів та. їхнє розміщення в обох частинах фрази має бути однаковим.

Вплив теорії Горгіяпоширилося на всі види грецької ораторської прози: на судове, урочисте та політичне красномовство.

Оратор Лісій

Найбільш відомим судовим оратором Греції кінця V – початку IV ст. до зв. е. був Лісій.

На підставі свідчень стародавніх можна зробити висновок, що він народився в 459 р. і помер після 380 р. до н. е.

Лише одного разу Лісій безпосередньо сам виступив на суді проти одного з колишніх олігархів Ератосфена, якого він вважав винуватцем загибелі свого брата. Всі інші – обвинувальні та захисні – промови були записані цим грецьким оратором у першій особі для інших людей, які повинні були самі виступати на суді з обґрунтуванням своєї справи. До нього зверталися із замовленнями люди найрізноманітнішого суспільного становища та освіти тощо, і Лісію доводилося у своїх промовах пристосовуватися до культурного рівня та положення замовника, щоб ці промови звучали природно у вустах тієї чи іншої людини.

З величезної кількості приписуваних оратору Лісію промов до нас дійшло 34. Вони написані простою мовою, що наближається до живої розмовної мови. Вони відчувається прагнення життєвої правді. Лісій – оратор-художник; у його промовах ми знаходимо живі та яскраві картинки побуту, опуклі та психологічно вірні характеристики людей.

Найкраще в промовах оратора Лісія — їх оповідальні частини, що відтворюють ситуацію. У цих частинах він не тільки умів порушити симпатію до підсудного (якщо мова була захисною), а й вплести до неї значну частину аргументації, що запобігає можливим запереченням. При цьому ні гніву, ні пафосу, характерного для промов деяких інших грецьких ораторів, у Лісія немає: тон його напрочуд спокійний, доводи зрозумілі, вирази точні і конкретні. Вже древні відзначали чистоту його мови, відсутність у ньому як неологізмів, і застарілих слів, і навіть конструкцій, чужих мови сучасників.

Наскільки великі розповіді частини промов Лісія, настільки короткі їх епілоги – іноді вони складаються з кількох слів.

Промови Лісія мають значення як зразок грецького ораторського мистецтва тієї епохи; вони вводять нас у життєві будні греків, знайомлять із звичаями, з побутом, з моральними поняттями, правовими настановами свого часу. Цінні відомості про це можна отримати з будь-якої мови Лісія. Прикладом може бути «Мова, вимовлена в Ареопазі на захист невідомого, звинуваченого у знищенні священної маслини». Культура маслин у Греції була одним із головних джерел добробуту держави. Крім дерев, що належать приватним особам, по всій Аттиці були розсіяні маслини, що нібито виросли від удару списа Афіни; вони вважалися священними, і зрубати таке дерево означало вчинити злочин проти релігії, яке каралося конфіскацією майна та вигнанням винного. Під час Пелопоннеської війнибагато дерев загинули або були пошкоджені.

Якби нам не були відомі ці факти, ми могли б почерпнути їх із названої мови оратора Лісія. Він склав її для людини, звинуваченої сикофантами (донощиками-шантажистами) у знищенні священної олії. Людина ця стверджує, що вона купила свою ділянку землі після війни, і на ній не було маслин. Як свідки він приводить до суду осіб, яким він здавав куплену ділянку в оренду. Лісій вкладає в уста підсудного численні логічні докази його невинності. Підсудний каже, що знищення дерева принесло б йому лише збиток, а не зиск і що, знищивши маслину, він опинився б у руках у своїх рабів: «…Хіба я не був би найнещасливішим у світі людиною, якби мої слуги як свідки такого злочину стали на все моє життя не рабами мені, а панами? Таким чином, як би вони не завинили переді мною, я не міг би їх покарати, цілком розуміючи, що від них залежить і мені помститися і самим отримати свободу за донос» (пер. С. І. Соболевського).

Підсудний каже, що для нього, людини з старанністю, яка виконувала всі державні повинності, що билася за батьківщину, не шкодувала грошей на будівництво кораблів і на влаштування хорів, було б найбільшим нещастям позбутися громадянських прав.

Таким чином, ми дізнаємося з цієї промови оратора Лісія і про те, що справи, пов’язані з релігією, розбиралися в ареопазі, а не в геліє, і про закон, що звільняв на волю рабів за донос, і про те, хто такі сикофанти, і про обов’язок багатих громадян субсидувати будівництво флоту та театральні виставиі про багато інших рис давньогрецького життя. Свідчення очевидця є для нас великою цінністю навіть щодо тих фактів, які нам відомі з інших джерел.

Оратор Ісократ

Найяскравіший представник урочистого (або епідейктичного) красномовства стародавньої Греції – оратор (436–338 рр. до зв. е.), учень Горгія, засновник риторичної школи Афінах. Але риторика викладалася у цій школі не як формальна дисципліна, яка навчає лише мистецтву ораторської мови, а як засіб пізнання та поширення істини.

Ісократ сам не вимовляв промов, лише навчав красномовству і писав промови, які поширювалися Греції. Найзнаменитіша його мова «Панегірік» є прославленням Афін; оратор закликає грецькі громади до об’єднання під гегемонією Афін та Спарти.

Оратор Ісократ

Характерна риса ораторського стилю Ісократа – пишнота. Він є творцем так званого періоду — складного речення, що являє собою сукупність підлеглих і підлеглих речень з ритмічним початком і ритмічною кінцівкою і згодом став нормою для художньої прози. Цей грецький оратор також запровадив правило, яким слід уникати зяяний – збігів голосних у складі слова чи з стику слів.

Гладкі, красиві, симетрично побудовані періоди Ісократа надавали його промовам відому монотонність та холодність; форма в них превалює над змістом, і в них немає одухотворення, яке так характерне для найвидатнішого політичного оратора Стародавньої Греції – Демосфена.

Оратор Демосфен

(384–322 рр. до н. е.) був сином власника збройової майстерні, але вже в дитинстві осиротів. Батько залишив йому великий стан, але опікуни розкрали його. Щойно досягнувши повноліття, Демосфен подав до суду на своїх опікунів, але, хоча процес він виграв, йому вдалося повернути собі лише мізерну частину спадщини – будинок та трохи грошей. Цей судовий процес став першим поштовхом до ораторської діяльності Демосфена – найславетнішого з представників грецького красномовства. Ім’я його стало загальним ім’ям натхненного оратора-борця. Час його життя – ІV ст. до зв. е.- являло собою епоху кризи грецького демократичного полісу. Поразка Афін у Пелопоннеській війні призвела не тільки до глибокого занепаду афінської демократії, але й до ослаблення зв’язку між полісами, завдяки якій Греції вдавалося протистояти експансії ззовні. Тепер же міста-держави, що роздираються внутрішніми протиріччями, насилу пручаються новим силам, що з’явилися на політичному горизонті, насамперед, Македонії.

Демосфен задовго до завоювання Греції Македонією розгадав небезпеку, що загрожувала грецькій незалежності, і все життя боровся як оратор і державний діяч проти македонської експансії.

В Афінах була досить велика партія, яка дотримувалась македонської орієнтації, тобто вважала, що боротьба проти Македонії марна і необхідно їй підкоритися.

Оратор Демосфен

Найяскравішим із політичних супротивників Демосфена був оратор Есхін. У своїй промові «Про недобросовісне посольство» Демосфен звинувачує Есхіна у зраді інтересів Еллади та у змові з македонським царем Філіпом. Есхіну вдалося виправдатися, але ораторська боротьба між ним та Демосфеном тривала кілька років, і після блискучої промови Демосфена «Про вінок», Що завершила цю боротьбу, Есхін змушений був піти у вигнання.

З ім’ям Демосфена пов’язане уявлення про людину величезної цілеспрямованості та залізної волі. Плутархта інші античні автори розповідають, що він мав фізичні недоліки, неприпустимі для грецького оратора: у нього була погана дикція, слабкий голос і «коротке дихання», що змушувало його переривати період, що заважало розумінню сенсу фрази; під час декламації він смикав плечем – це відволікало увагу слухачів.

Завдяки безперервній і наполегливій праці Демосфен позбавився всіх цих недоліків. Вправляючись у декламації, він говорив, набравши до рота дрібних каменів, щоб виробити чітку дикцію; майбутній великий грецький промовець голосно читав уривки з поетів на бігу, не зупиняючись на крутих підйомах, щоб навчитися вимовляти довгі фрази, не переводячи подиху; вправляючись у красномовстві, він зміцнював на даху меч, спрямований вістрям до його плеча: страх уколотися змушувала його зусиллям волі утримуватися від посмикування плечем і т.п.

Промови Демосфена як політичного оратора були розраховані велике скупчення народу, і це позначилося з їхньої структурі: стиль промов стиснутий і суворий; щоб не розхолоджувати аудиторію, промовець, зробивши короткий вступ, швидко переходив до суті справи. Розповідь його сповнена експресії та динаміки, він переривається риторичними питаннями, у ньому багато метафор, антитез, уособлень, порівнянь. Демосфен широко використовує прозовий ритм і «фігуру замовчування», яка полягає в тому, що оратор підкреслено мовчить про те, що обов’язково має прозвучати в його промові, і на що очікують слухачі.

Демосфен бачив недоліки афінської демократії свого часу, боровся проти зловживань та забобонів. В одній з промов (IX, 36) він нарікає на те, що греки втратили волелюбність, яке свого часу дозволило їм перемогти персів. Раніше вони ненавиділи хабарників, вважали найбільшою ганьбою підкуп; винного в ньому суворо карали, не допускаючи ні заступництва за нього, ні поблажливості, а тепер підкуп полководців та ораторів у порядку речей, і той, хто зізнається у тому, що прийняв хабар, викликає лише глузування.

Найбільш знамениті ораторські промови Демосфена – промови проти Пилипа Македонського(так звані «Філіппіки»), який підкорив Грецію в 338 р. до н. е. Як і інші промови Демосфена «Філіппіки» чудові силою аргументації та пройняті пристрасним та мужнім пафосом боротьби.

У третій промові проти Філіпа він каже, що в народних зборах звучить лестощі і догідництво, які шкодять політиці будь-якої грецької держави: «Свободу мови у всіх інших випадках ви вважаєте настільки спільним надбанням усіх, хто живе в державі, що поширили її і на іноземців, і на рабів, і часто у нас можна бачити рабів, які з більшою свободою висловлюють те, що їм хочеться, ніж громадяни в деяких інших державах, але з нарад ви її вигнали» (Демосфен, IX, 3; пров. С. І. Радцига ).

Вже з цих слів видно, що оратор Демосфен був безумовним прихильником демократії, яку він вважав єдиним прийнятним державним устроєм. Будь-яке єдиновладдя представлялося йому протиприродним, ворожим свободи та законам. У промові «Про злочинне посольство» він каже: «Ні, немає на світі нічого такого, чого слід боятися більше, ніж такого становища, коли дозволяють комусь ставати вище більшості» (Демосфен, XIX, 296; пров. С. І .Радцига).

Після смерті Філіпа Демосфен боровся проти його сина Олександра Великого. Наприкінці життя, у 324–322 рр. до зв. е., Демосфен був у вигнанні. У 322 р. він взяв участь у повстанні Афін проти Македонії, і коли афіняни зазнали поразки, він прийняв отруту, щоб не потрапити до рук ворогів, які хотіли взяти живим уславленого оратора.

У 280 р. до зв. е., через 40 років після смерті Демосфена, греки вшанували його пам’ять бронзовою статуєю з написом:

«Якби міць, Демосфене, ти мав таку, як розум,
Влада б в Елладі не могла взяти македонський Арей»
(Пер. М. Є. Грабар-Пассек).

Скачати реферат на тему: Видатні оратори

Реферат на тему:

Видатні оратори

Найблискучішим ритором Стародавньої Греції, владарем дум був всесвітньо відомий Демосфен (384—322 до н. е.), промови якого, насичені фактичним матеріалом, містили чимало особистих спостережень, відзначалися динамічністю, переконливою аргументацією й чіткістю. Для Демосфена була характерна артистична манера триматися на трибуні, що також сприяло його успіхові як оратора. В суді Демосфен виступав як адвокат. Сучасники так характеризували Демосфена: «Нашого ритора з його умінням все запалювати і трощити своєю силою і владою можна порівняти з вихорем або блискавицею» ‘.

Демосфен жив у епоху, коли закінчувався період народоуправління. Він намагався зберегти віджилки лад і своїм життям заплатив за вірність переконанням та ідеалам. До наших днів дійшло тридцять промов Демосфена, зокрема найвідоміша — про жінок. Жодна з них не є плодом імпровізації, а результатом тривалої, скурпульозної праці, покладеної на віднайдення теми, її розвиток, схематизацію плану, на відпрацювання стилю, шліфування виразів.

Великий трудівник Демосфен цілі ночі проводив за роботою, тому його недруги говорили, що промови Демосфена тхнуть лампадним маслом, яке він спалював у величезній кількості. Але такі твори здавалися свіжими й чарівними, ніби щойно вилились із грудей: вони були наповнені життям, емоціями і, як творіння Фідіаса, не мали на собі жодних слідів різця2.

Теоретиком ораторського мистецтва і великим ритором античного світу був Марк Тулій Цицерон (106—42 до н. е.). Він провів на форумі майже 40 років і був справжнім ідейним поводирем римського Сенату. Цицерон відпрацював стиль, який дозволяв йому бути простим і блискучим, безпосереднім і пристрасним. Чудовими властивостями цицеронівської промови були мелодійність і ритмічність. Прославився він своїми знаменитими патетичними виступами і висновками. Складовими успіху оратора Цицерон вважав освіту, природний дар і ораторські здібності. Першу промову Цицерон виголосив у 25 років (під назвою «На захист Публія Квінція»), а останню (дванадцяту філіппіку *) — у рік своєї смерті (прожив 63 роки).

Марк Тулій Цицерон написав і виголосив низку ораторських шедеврів: «Брут», «Про знаменитих ораторів», «Оратор», «Про оратора». Пізніше видатний оратор Квінтіліан створив оригінальну систему навчання риторики на основі принципів Цицерона у вигляді дванадцяти книг риторичних настанов. Квінтіліан говорив, що небо послало Цицерона на землю, щоб показати, до якої величі може дійти слово.

У Цицерона органічно поєднувалися теорія і практика: свої теоретичні ідеї він блискуче втілював у практичній діяльності. Ідеалом оратора він вважав людину високої культури, яка знає літературу, історію, юриспруденцію, філософію; добре володіє і простим, і високим стилем, розуміє вплив ритму на слух аудиторії, уміє примусити її сміятися й плакати, може володарювати над її душею.

Для промов Цицерона характерні оклики, повтори, іронія, градація. В деяких його промовах майже не вживаються сполучники. Такий риторичний прийом робив судову промову карбованою.

Цицерон був творцем латинської мови: з важкої, неоковирної зброї виковував тонку, гостру рапіру, яка проникала у найпотаємніші вигини людської думки. Він виголосив понад сто промов, тексти п’ятдесяти семи збереглися і є риторичною скарбницею для усіх часів та народів’.

Теорію ораторського мистецтва розробляли Арістотель і Платон. На думку Платона, красномовство має бути діловим, а не марнослівним, непідкупним, чесним і високоморальним. Особливо критично Платон ставився до судових ораторів.

Арістотель (348—322 до н. е.) розглядав ораторське мистецтво у філософському плані, підкреслюючи його етичні й естетичні функції. Він вважається творцем теорії суперечки, дискусії. Арістотель розрізняв:

діалектику — мистецтво сперечатися з метою встановлення істини;

ерістику — мистецтво будь-що залишитися правим у суперечці;

софістику — намагання добитися перемоги в суперечці шляхом навмисного використання недостовірних доказів.

Стародавня Греція, Стародавній Рим в епоху демократичного розквіту стали своєрідною скарбницею риторики і ораторського мистецтва. За законами Солону, кожний афінянин повинен був особисто захищати свої інтереси на суді, бо участь представників дозволялася лише у виняткових випадках, наприклад у справах осіб, які мали фізичні або психічні вади, жінок, неповнолітніх тощо.

Інтенсивний темп життя демократичних полісів вимагав діяльності, яка б спиралася на практичні навички у найрізноманітніших галузях. Серед них вирізнялося й словесне мистецтво риторів, які за наймом творили судові промови.

Публічний виступ у суді перед багатолюдною аудиторією був невід’ємною частиною функціонування судової влади у демократичних полісах Стародавньої Греції. Крім того, ораторське мистецтво користувалося там величезною повагою, популярністю, тому численні ораторські школи давнього світу ніколи не були порожніми.

Перші настанови для тих; хто готувався виступати публічно, належали, очевидно, сицилійським риторам Тісію й Корку. Це були рекомендації, як слід членувати промову на частини (вступ, виклад справи, закінчення) і які докази слід підбирати. Комедія Арістофана «Жаби», де інсценовано суперечку Есхіла й Еврипіда, а також деякі фрагменти промов софістів, ораторів Горгія, Ісократа дають уявлення про посібники для риторів.

Демосфен | Греческий государственный деятель и оратор

Демосфен

См. все СМИ

Дата рождения:: 384 г. до н.э. Афины древняя Греция

Умер:: 12 октября 322 г. до н.э. Калаврия древняя Греция

См. все связанные материалы →

Демосфен , (род. 384 г. до н. э., Афины [Греция] — умер 12 октября 322 г. , Калаврия, Арголида), афинский государственный деятель, признанный величайшим из древнегреческих ораторов, подстрекавший Афины к противодействию Филипп Македонский, а затем и его сын Александр Македонский. Его выступления содержат ценную информацию о политической, социальной и экономической жизни Афин 4-го века.

Наследие и молодежь

Демосфен, современник Платона и Аристотеля, был сыном богатого оружейника. Его отец умер, когда ему было семь лет, оставив большое наследство, но недобросовестные опекуны мальчика воспользовались своим положением, и когда он достиг совершеннолетия, Демосфен получил очень мало своего имущества. Его сильное желание подать в суд на своего опекуна Афоба в сочетании с хрупким телосложением, которое мешало ему получить обычное греческое гимнастическое образование, побудило его выучиться как оратор. Он также изучал юридическую риторику. В его Параллельные жизни Плутарх, греческий историк и биограф, рассказывает, что Демосфен построил подземный кабинет, где упражнялся в голосе, обрив половину головы, чтобы не выходить на публику. Плутарх добавляет, что у Демосфена был дефект речи, «невнятное и заикающееся произношение», которое он преодолел, говоря с камешками во рту и декламируя стихи на бегу или запыхавшись. Он также практиковался в выступлении перед большим зеркалом.

Подробнее по этой теме

Александр Македонский: жизнь

…афиняне, подстрекаемые Демосфеном , проголосовали за помощь. За 14 дней Александр прошел 240 миль от Пелиона (около современной Корчи,…

Несмотря на эту программу самосовершенствования, его первые юношеские выступления в публичном собрании потерпели неудачу; над ним смеялись зрители. Его судебные процессы против Афоба и двух других опекунов в 363 г. были более успешными; они приносили мало денег, но он многое узнал о стратегии речи и методах аргументации. Сохранились три его речи против Афоба и две против скульптора Антенора.

Демосфен как спичрайтер

В возрасте 20 лет молодой Демосфен оказался без своего состояния, без торговли или профессии и, казалось бы, с небольшими перспективами успеха в какой-либо области.

Но его риторические способности были замечены. В демократических Афинах 4-го века каждый гражданин, желавший возбудить судебное дело или защитить себя от обвинения, должен был говорить сам. Не каждый гражданин, конечно, обладал достаточным умением писать собственные речи, что и породило практику найма спичрайтера (логографа) для подготовки речи для таких случаев. Мастерство Демосфена в его речах против Афоба было признано более богатыми людьми, нуждавшимися в логографе; вскоре он приобрел богатых и влиятельных клиентов, готовых хорошо платить за его услуги. Так началась пожизненная карьера, которую он продолжал даже во время своего самого интенсивного участия в политической борьбе против Филиппа Македонского, подобно тому, как современный юрист мог бы вести частную практику, занимаясь государственными делами.

Демосфену было уже 30 лет, когда в 354 году он произнес свою первую крупную речь перед Собранием. Речь «О военно-морских коллегиях» имела заметный успех. Ассамблея или Экклесия (Ekklēsia), законодательный орган, состоящий из всех взрослых афинских граждан мужского пола, собралась для рассмотрения слухов об угрозе Афинам со стороны царя Персии.

Аргументированная речь Демосфена помогла убедить афинян спокойно наращивать военно-морскую мощь, чтобы показать персам, что, хотя Афины не будут атаковать, они готовы сражаться. Он указал, что, хотя у Афин не будет союзников, если они нападут первыми, любой другой греческий город-государство присоединится к Афинам, если персы нападут первыми. Здесь Демосфен впервые затронул тему, которой суждено было пройти через всю его общественную деятельность, — политику, согласно которой Афины могли лучше всего сохранить свою демократическую свободу, оставаясь независимыми от всех других городов, и, с другой стороны, будучи готовыми временно союзы всякий раз, когда угрожает опасность. В той же речи, раскрывая свою склонность к тщательному финансовому планированию, он предложил тщательный пересмотр метода, используемого для сбора налогов с богатых, чтобы собрать деньги для кораблей.

Лидер демократической фракции

С этого момента (354) карьера Демосфена фактически представляет собой историю афинской внешней политики. Вскоре его ораторское мастерство фактически сделало его лидером того, что сегодня можно было бы назвать демократической партией. Некоторые круги, особенно богатые, предпочли бы олигархию демократии; многие купцы предпочли бы мир почти любой ценой. Хотя они соглашались с тем, что македонцы были варварами, большинство афинских граждан не доверяли другим греческим городам-государствам, таким как Фивы и Спарта. Афинское собрание было слабо организованным, часто шумным органом, насчитывавшим до 6000 граждан мужского пола; он был способен перекричать говорящего, который ему не нравился, или разгромить его смехом. Говорить мог любой гражданин, но критерии были настолько высоки, что долго выживали только лучшие ораторы. На этой бурной арене Демосфен выделялся. Современники называют его «пьющим воду»; то есть суровая и, возможно, неприступная личность. Хотя обзывания были обычной практикой в Ассамблее, остроумие Демосфена было исключительно едким; защищаясь в своей речи «О короне» от нападок своего давнего соперника Эсхина, он не постеснялся назвать его «хитрым зверем», «праздным болтуном», «придворным халтурщиком» и «нечистым».

Демосфен не просто лучше других обращался с оскорблениями; он также осознал преимущество того, что публика теряет уважение к своему противнику.

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Он усердно изучал греческую историю, использовал подробные исторические параллели почти во всех своих публичных выступлениях и, как сообщается, восемь раз переписывал Фукидида Историю Пелопоннесской войны , чтобы улучшить свое владение языком и усвоить его историю. Он постоянно просил афинян вспомнить свою собственную историю, вспомнить свою прошлую веру в демократию и напомнить себе, как сильно они ненавидят тиранов. Его любовь к демократии придает его речам гуманистическую широту, которая делает их интересными и сегодня. Демосфен также был чрезвычайно трудолюбив. Плутарх говорит, что у него была привычка садиться ночью и прокручивать разговоры и речи, которые он слышал в течение дня, экспериментируя с различными ответами или речами, которые можно было произнести. Он преуспевал всякий раз, когда мог заранее тщательно подготовить свои речи, но природа афинской политической жизни, должно быть, часто заставляла его отвечать оппоненту под влиянием момента. К сожалению, поскольку все сохранившиеся речи представляют собой тщательно отредактированные тексты, невозможно установить, как часто Демосфен говорил импровизировано.

Его знаменитая речь в 354 «О флотских коллегиях» была обращена к угрозе с Востока. Тем временем в Македонии, на севере, молодой царь Филипп, почти ровесник Демосфена, постепенно присоединял к себе греческие города к югу от своих границ. В 356 г. Филипп захватил афинское владение во Фракии, обманув афинян обещаниями защитить город, а в 354 г. он захватил еще одно афинское владение. К 353 году и Спарта, и Аркадия просили у Афин военной помощи против Филиппа. Когда он продолжал двигаться на юг, используя подкуп и угрозы, а также военную силу, афиняне послали небольшой отряд, чтобы перекрыть проход в Фермопилах. Хотя Филипп свернул к побережью Фракии, избегая прямого столкновения с Афинами, его намерения были ясны.

Тем не менее многие афиняне продолжали верить, что угроза Филиппа была временной.

Филиппины. В начале 351 г. Демосфен выступил против Филиппа с речью, так называемой «Первой филиппикой», которая сделала его лидером оппозиции имперским амбициям Македонии. В течение следующих 29 лет Демосфен никогда не колебался; как говорит Плутарх: «Целью, которую он избрал для себя в государстве, была благородная и справедливая защита греков от Филиппа». В «Первом Филиппийском» он напомнил афинянам, что они когда-то победили спартанцев, таких же сильных, как Филипп, и саркастически указал, что Филипп никогда бы не завоевал их территории, если бы он был таким робким, каким казались афиняне. В заключение он призвал своих соотечественников взять свои дела в свои руки, а не позволить Филиппу победить по умолчанию.

Эта подстрекательская речь, тем не менее, не пробудила афинян. Филипп двинулся в Халкидики, угрожая городу Олинфу, который апеллировал к Афинам. В 349 г. Демосфен произнес три волнующие речи («Олинфиаки»), призывая на помощь Олинфу, но в следующем году город пал без существенной помощи со стороны Афин.

Наконец, Филипп и афиняне договорились в апреле 346 г. о Филократовом мире; Демосфен, отчасти для того, чтобы выиграть время для подготовки к долгой борьбе, которую он видел впереди, согласился на мир и отправился в качестве одного из послов для переговоров по договору с Филиппом. Во время переговоров Филипп, увидев в красноречии Демосфена угрозу своим планам, проигнорировал его и вместо этого обратился к своему коллеге-послу Эсхину. Двое мужчин вернулись из посольства злейшими врагами, Демосфен осуждал Эсхина, а Эсхин уверял всех в добрых намерениях Филиппа.

В своей речи «О мире» в конце 346 г. Демосфен, хотя и осуждал условия договора Филократа, утверждал, что его необходимо соблюдать. Тем временем Филипп продолжал свою тактику противопоставления друг другу греческих городов-государств, таких как Фивы и Спарта. Демосфен был одним из нескольких послов, отправленных в тщетное путешествие по Пелопоннесу, чтобы заручиться поддержкой против Филиппа. В отместку Филипп выразил протест Афинам по поводу некоторых заявлений этих послов.

«Вторая филиппика» Демосфена в 344 г. возразила, что он никогда бы не согласился на мир Филократа, если бы знал, что Филипп не сдержит своего слова; более того, утверждал он, Эсхин и другие внушили афинянам ложное чувство безопасности. Дело дошло до публичного суда осенью 343 г., когда Демосфен в своей речи «Ложное послание» обвинил Эсхина в ложных донесениях, даче дурных советов, неповиновении инструкциям и склонности к взяточничеству. Однако суд оправдал Эсхина.

Запутанная схема угроз и контругроз продолжалась до 341 года, пока афинский полководец не навлек на себя гнев Филиппа за то, что действовал слишком близко к одному из его городов в Херсонесе. Филипп потребовал его отзыва, но Демосфен ответил в речи «О Херсонесе», что мотивом «заговоров и замыслов» македонянина было ослабить волю афинян противостоять завоеваниям Филиппа. «Филипп воюет с нами, — заявил он, — и нарушил мир». Вскоре после этого Демосфен произнес свою «Третью филиппику», пожалуй, самую успешную речь в своей долгой кампании против Филиппа. В результате Демосфен стал контролером флота и, таким образом, смог провести военно-морские реформы, предложенные им в 354 году. Кроме того, против Филиппа был заключен великий союз, включающий Византию и бывших врагов Афин, таких как Фивы. Последовала нерешительная война: Афины были сильны на море, а Филипп был почти непреодолим на суше. Македонская армия была хорошо организована под командованием одного блестящего командира, который использовал кавалерию в координации с высокодисциплинированной пехотой, в то время как греческий союз зависел от того, что по сути представляло собой группу гражданского ополчения.

Катастрофа произошла в 338 году, когда Филипп разбил союзников в решающей битве при Херонее в северо-центральной Греции. Согласно Плутарху, Демосфен участвовал в битве, но бежал, бросив оружие. Опозорил он себя таким образом или нет, народ выбрал именно Демосфена, чтобы произнести надгробную речь над телами павших в битве. После мира, заключенного афинским оратором и дипломатом Демадом, Филипп действовал сдержанно; и хотя промакедонская фракция, естественно, значительно усилилась благодаря его победе, он воздержался от оккупации Афин. Демосфен подвергся нескольким формам тонких законодательных нападок со стороны Эсхина и других.

В 336 году Греция была ошеломлена известием об убийстве Филиппа. Когда ему наследовал его сын Александр, многие греки считали, что свобода вот-вот будет восстановлена. Но в течение года Александр доказал, что он был еще более непримиримым врагом, чем его отец, ибо, когда город Фивы восстал против него в 335 году, он разрушил его. Череда побед побудила Александра потребовать, чтобы Афины выдали Демосфена и семерых других ораторов, выступавших против его отца и его самого; только специальному посольству к Александру удалось отменить этот приказ. Вскоре после этого Александр начал свое вторжение в Азию, которое довело его до Индии и оставило Афины без прямой военной угрозы с его стороны.

Тем не менее, в 330 г., полагая, что проалександрийская фракция все еще сильна в Афинах, Эсхин выдвинул свои обвинения в непристойности против Ктесифона — впервые выдвинутые шестью годами ранее — за предложение наградить Демосфена золотой короной за его заслуги перед государством. Настоящей целью был, конечно, Демосфен, поскольку Эсхин обвинил Ктесифона в ложном заявлении, когда он восхвалял патриотизм оратора и общественную службу. Возникшее в результате ораторское противостояние Эсхина и Демосфена вызвало интерес во всей Греции, поскольку под судом находился не только Демосфен, но и афинская политика последних 20 лет. В таких случаях требовалось минимальное количество присяжных из 500 граждан, но на дебаты стекалась большая толпа других афинян и даже иностранцев.

Доставка «На короне». Речь «О короне», ответ Демосфена на обвинения Эсхина в колебаниях политики, взяточничестве и проявлении трусости в бою, общепризнана как шедевр риторического искусства. Он охватывает все два десятилетия отношений Греции с Филиппом и Александром, противопоставляя политику Демосфена в каждом случае тому, что он называет предательством Эсхина как агента македонцев. Как всегда, его владение историческими деталями впечатляет. Снова и снова он спрашивает свою аудиторию, что нужно было сделать в кризис и кто это сделал. Обращаясь непосредственно к Эсхину, он говорит: «Ваша политика поддерживала нашего врага, мою, нашу страну». Его язвительные эпитеты изображают Эсхина презренным перебежчиком, наемником Филиппа. Вердикт присяжных был предельно ясен: Эсхин не получил даже пятой части голосов и, таким образом, был вынужден отправиться в изгнание. Демосфен и его политика получили массовое одобрение народа.

Заключение и ссылка

Однако шесть лет спустя он был осужден за тяжкое преступление и вынужден бежать из тюрьмы, а сам отправиться в изгнание. Его обвинили в том, что он забрал 20 талантов, переданных в Афины Гарпалом, беженцем от Александра. Демосфен был признан виновным, оштрафован на 50 талантов и заключен в тюрьму. Обстоятельства дела до сих пор неясны. Демосфен вполне мог намереваться использовать деньги в гражданских целях, и, возможно, важно, что суд оштрафовал его только в два с половиной раза больше, чем в 10 раз, обычно взимаемых в таких случаях. Его побег из тюрьмы сделал невозможным его возвращение в Афины, чтобы собрать деньги на штраф. Бывший лидер афинян теперь был беженцем от своего народа.

Однако уже на следующий год, когда умер Александр, произошел еще один драматический поворот. Мощь македонцев казалась окончательно сломленной; против них был заключен новый союз. Афиняне отозвали Демосфена из ссылки и дали деньги на выплату штрафа. Но при приближении Антипатра, преемника Александра, Демосфен и другие ораторы снова бежали из города. Затем его бывший друг Демад убедил афинян приговорить Демосфена к смерти. Спасаясь от солдат Антипатра, он покончил с собой, приняв яд. После его долгой службы государству, которая, тем не менее, закончилась отказом непостоянного афинского населения, смерть Демосфена можно рассматривать как символ упадка афинской демократии.

Влияние и репутация

Почти 30 лет Демосфен сплачивал граждан Афин против военной мощи Филиппа Македонского и сына Филиппа Александра Македонского. Речь Демосфена «О короне», в защиту его карьеры, произнесенная в 330 г., была названа «величайшей речью величайшего оратора в мире». В течение столетия после его смерти ученые Александрийской библиотеки тщательно редактировали рукописи его знаменитых речей. Его слава была такова, что, когда римский оратор Цицерон в 44 г. до н. э. произнес серию речей против Марка Антония, при обстоятельствах, мало чем отличавшихся от тех, в которых Демосфен выступил против Филиппа, речи Цицерона также были названы филиппинскими. Римские школьники изучали речи Демосфена как часть собственной ораторской подготовки. В средние века и эпоху Возрождения его имя было синонимом красноречия. Современные ученые, такие как Вернер Ягер, представляют более беспристрастную точку зрения, указывая на очень сложные политические вопросы, которые Демосфен решал с помощью своего ораторского мастерства. Какой бы ни была интерпретация его личности и творчества, во все времена он считался одним из величайших ораторов-государственников в мире.

Джеймс Дж. Мерфи Редакторы Британской энциклопедии

Демосфен — Энциклопедия всемирной истории

Демосфен (ок. 384–322 гг. до н. э.) был афинским государственным деятелем, который, как известно, выступил против македонского царя Филиппа II и чьи сохранившиеся речи сделали его одним из величайших патриотов и могущественных ораторов. из Древней Греции. Его не следует путать с одноименным афинским полководцем V века до н.

Ранняя жизнь и творчество

Родился в ок. 384 г. в Афинах родители Демосфена умерли, когда ему было всего семь лет, и поэтому он тогда жил под опекой. Известно, что в возрасте 18 лет он преследовал своих опекунов за растрату его наследства, выступил со своими речами в суде и выиграл дело. Учась у Исея и работая спичрайтером ( logographos ), как и его хозяин, его первый опыт работы в суде был помощником прокурора. Мы также знаем, что в 358 г. до н. э. он был покупателем зерна ( ситонов ). Затем, из с. В 355 г. до н. э. он привлек к себе более широкое внимание, когда начал произносить свои речи в Афинском собрании.

Удалить рекламу

Сохранилась 61 речь Демосфена — как публичная, так и частная, а также риторические вступления ( prooimia ) примерно для 50 речей и 6 писем. Вероятно, часть из этого числа были речами другого оратора по имени Аполлодор, но это, тем не менее, значительный материал. То есть, даже если бы Демосфен произнес гораздо больше речей за свою долгую и блестящую политическую карьеру. Те, что сохранились, показывают говорящего, который мог использовать простой язык и ясные аргументы для разрушительного эффекта. Он был мастером метафоры, но никогда не злоупотреблял ею, и, возможно, его величайшее и самое устойчивое качество, его работы демонстрируют абсолютную и убедительную искренность.

Демосфен нацелил свое ораторское искусство в афинском собрании на одну конкретную цель – Филиппа II Македонского, который, казалось, намеревался завоевать всю Грецию.

Демосфен против Филиппа II Македонского

Демосфен нацелил свое ораторское искусство в собрании на одну конкретную цель – Филиппа II Македонского, который, казалось, намеревался завоевать всю Грецию. Четыре сохранившиеся речи Демосфена на эту тему называются Philippics и датируются 351, 344 и 341 годами до нашей эры. В них он предлагал Афинам подготовиться к вторжению, сформировав две армии — одну из граждан, а другую из наемников. Первые будут переведены в режим ожидания, а вторые будут напрямую вступать в бой с македонцами на севере Греции. Собрание не последовало его совету и вместо этого предпочло более пассивный подход великого политического соперника Демосфена Эсхина. Последний однажды пренебрежительно охарактеризовал Демосфена как «политического пирата, который плывет на своем словесном корабле по морю государства» (Kinzl, 425) 9.0003

Удалить рекламу

Демосфен отправился с двумя посольствами ко двору Филиппа ок. 347 г. до н.э., но не ладил ни с македонским царем, ни даже с его коллегами-делегатами. Вернувшись в Афины, настойчиво страстные мольбы и резкие предупреждения Демосфена об ужасных последствиях правления Филиппа были проигнорированы. В одной речи он формулирует угрозу афинской демократии в следующих выражениях:

Разве ты не видишь, что у Филиппа титулы непримиримы к этому? Король и тиран — все враги свободы и противоречат закону. Не остерегаетесь ли вы, чтобы, стремясь уйти от войны, вы не встретили деспота? (3.20)

Только после его речи 346 г. до н.э. О мире город занял более агрессивную позицию по отношению к Македонии после осознания неэффективности Филократова мира. В 344 г. до н. э. Демосфен был послан в Аргос и Мессению на Пелопоннесе, чтобы отговорить их от заключения союза с опасным и честолюбивым Филиппом. В с. В 342 г. до н. э. война казалась неизбежной, и Демосфену было поручено сформировать эллинский союз, чтобы противостоять македонской армии. Демосфен также подтолкнул афинян просить помощи у Персии и заключить союз с Византией.

Любите историю?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку по электронной почте!

Демосфен, Палаццо Массимо

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Однако все эти политические маневры ни к чему не привели. В 340 г. до н. э. Филипп объявил войну. Как уже предупреждал Демосфен, Филиппу было позволено построить государство такой мощи, что греки потерпели сокрушительное поражение в битве при Херонее в 338 г. до н. э. Афиняне потеряли свою независимость, и Демосфен бежал из города, опасаясь расправы со стороны Филиппа. Однако, когда прошло время без каких-либо действий со стороны македонского царя, Афины пригласили Демосфена произнести надгробную речь ( epitaphios ) в честь павших в Херонее. Речь сохранилась и является последней, произнесенной Демосфеном, даже если он произнес еще несколько важных речей во время правления Александра Македонского.

Однако

Demosthenes был далек от завершения. Говорят, что когда Филипп был убит в 336 г. до н. э., Демосфен был так рад падению своего старого врага, что отправился танцевать на улицы Афин, одетый в свою лучшую одежду и с гирляндой. Однако, как указывает Плутарх, это сказал о Демосфене его главный критик Эсхин. Действительно, весь город Афины устроил официальные торжества, но от македонской угрозы не было передышки.

Удалить рекламу

Дело Харпалоса и изгнание

В 324 г. до н. э. политическая репутация Демосфена сильно пострадала, когда его обвинили в получении взяток от казначея Александра Македонского, человека по имени Гарпал. Великий оратор уже подвергался давним обвинениям в получении взяток от Персии. Преданный суду Демосфен был признан виновным и сослан. Однако через год Демосфен был помилован и ему разрешили вернуться в Афины после того, как он ясно дал понять, на чьей он стороне, когда посоветовал нескольким греческим городам-государствам воспользоваться смертью Александра и восстановить свою автономию силой. . Однако снова греки не могли сравниться с македонцами, и в 322 г. до н. э. Демосфен снова был вынужден бежать из своего побежденного города. На этот раз его не отпустили, и македонцы последовали за ним в Калаврию (современный Порос), где Демосфен, вместо того чтобы попасть в плен, покончил жизнь самоубийством. Согласно Плутарху, узнав о смерти Демосфена, его родной город воздвиг в его честь бронзовую статую со следующей надписью:

Если бы только твоя сила была равна, Демосфен, твоей мудрости.
Никогда бы Грецией не правил македонянин Арес.

Наследие

Демосфен, возможно, был переоценен современными учеными как немного более оппортунистический, чем традиционное представление о нем как о убежденном патриоте, и много споров о том, могла ли политика его политических противников лучше послужить его городу в конце концов, но, безусловно, его репутация великого оратора сохраняется. Речи Демосфена демонстрируют весь спектр риторической техники и вызывали не меньшее восхищение в древнем мире, чем современные историки. Цицерон, великий римский политик и оратор, озаглавил свои речи в римском сенате против Марка Антония 9-го.0027 Philippics в честь своего выдающегося греческого предшественника. Еще одним поклонником был Уинстон Черчилль, который в годы, предшествовавшие Второй мировой войне, представлял себя Демосфеном, а Гитлер — Филиппом II.

Удалить рекламу