Действие первое гроза островский: Страница не найдена

Содержание

А.Н. Островский — «Гроза» — Действие Первое

Общественный сад на высоком берегу Волги; за Волгой сельский вид. На сцене две скамейки и несколько кустов.

Явление первое.

Кулигин сидит на скамье и смотрит за реку. Кудряш и Шапкин прогуливаются.

Кулигин (поет). «Среди долины ровныя, на гладкой высоте…» (Перестает петь.)Чудеса, истинно надобно сказать, что чудеса! Кудряш! Вот, братец ты мой, пятьдесят лет я каждый день гляжу за Волгу и все наглядеться не могу.

Кудряш. А что?

Кулигин. Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется.

Кудряш. Нешто́!

Кулигин. Восторг! А ты: «нешто́!» Пригляделись вы, либо не понимаете, какая красота в природе разлита.

Кудряш. Ну, да ведь с тобой что толковать! Ты у нас антик, химик!

Кулигин. Механик, самоучка-механик.

Кудряш. Все одно.

Молчание.

Кулигин (показывая в сторону). Посмотри-ка, брат Кудряш, кто это там так руками размахивает?

Кудряш. Это? Это Дико́й племянника ругает.

Кулигин. Нашел место!

Кудряш. Ему везде место. Боится, что ль, он кого! Достался ему на жертву Борис Григорьич, вот он на нем и ездит.

Шапкин. Уж такого-то ругателя, как у нас Савел Прокофьич, поискать еще! Ни за что человека оборвет.

Кудряш. Пронзительный мужик!

Шапкин. Хороша тоже и Кабаниха.

Кудряш. Ну, да та хоть по крайности все под видом благочестия, а этот как с цепи сорвался!

Шапкин. Унять-то ею некому, вот он и воюет!

Кудряш. Мало у нас парней-то на мою стать, а то бы мы его озорничать-то отучили.

Шапкин. А что бы вы сделали?

Кудряш. Постращали бы хорошенько.

Шапкин. Как это?

Кудряш. Вчетвером этак, впятером в переулке где-нибудь поговорили бы с ним с глазу на глаз, так он бы шелковый сделался. А про нашу науку-то и не пикнул бы никому, только бы ходил да оглядывался.

Шапкин. Недаром он хотел тебя в солдаты-то отдать.

Кудряш. Хотел, да не отдал, так это все одно что ничего. Не отдаст он меня: он чует носом-то своим, что я свою голову дешево не продам. Это он вам страшен-то, а я с ним разговаривать умею.

Читать «Гроза» — Островский Александр Николаевич — Страница 1

Александр Николаевич Островский

Гроза

(Драма в пяти действиях)

Действующие лица

Савел Прокофьич Дико́й, купец, значительное лицо в городе [1].

Борис Григорьич, племянник его, молодой человек, порядочно образованный.

Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха), богатая купчиха, вдова.

Тихон Иваныч Кабанов, ее сын.

Катерина, жена его.

Варвара, сестра Тихона.

Кулигин, мещанин, часовщик-самоучка, отыскивающий перпетуум-мобиле.

Ваня Кудряш, молодой человек, конторщик Дико́ва.

Шапкин, мещанин.

Феклуша, странница.

Глаша, девка в доме Кабановой.

Барыня с двумя лакеями, старуха 70-ти лет, полусумасшедшая.

Городские жители обоего пола.

Действие происходит в городе Калинове, на берегу Волги, летом.

Между третьим и четвертым действиями проходит десять дней.

Действие первое

Общественный сад на высоком берегу Волги, за Волгой сельский вид. На сцене две скамейки и несколько кустов.

Явление первое

Кулигин сидит на скамье и смотрит за реку. Кудряш и Шапкин прогуливаются.

Кулигин (поет). «Среди долины ровныя, на гладкой высоте…» (Перестает петь.) Чудеса, истинно надобно сказать, что чудеса! Кудряш! Вот, братец ты мой, пятьдесят лет я каждый день гляжу за Волгу и все наглядеться не могу.

Кудряш. А что?

Кулигин. Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется.

Кудряш. Нешту!

Кулигин. Восторг! А ты: «нешту!» Пригляделись вы, либо не понимаете, какая красота в природе разлита.

Кудряш. Ну, да ведь с тобой что толковать! Ты у нас антик, химик!

Кулигин. Механик, самоучка-механик.

Кудряш. Все одно.

Молчание.

Кулигин (показывая в сторону). Посмотри-ка, брат Кудряш, кто это там так руками размахивает?

Кудряш. Это? Это Дико́й племянника ругает.

Кулигин. Нашел место!

Кудряш. Ему везде место. Боится, что ль, он кого! Достался ему на жертву Борис Григорьич, вот он на нем и ездит.

Шапкин. Уж такого-то ругателя, как у нас Савел Прокофьич, поискать еще! Ни за что человека оборвет.

Кудряш. Пронзительный мужик!

Шапкин. Хороша тоже и Кабаниха.

Кудряш. Ну, да та хоть, по крайности, все под видом благочестия, а этот, как с цепи сорвался!

Шапкин. Унять-то его некому, вот он и воюет!

Кудряш. Мало у нас парней-то на мою стать, а то бы мы его озорничать-то отучили.

Шапкин. А что бы вы сделали?

Кудряш. Постращали бы хорошенько.

Шапкин. Как это?

Кудряш. Вчетвером этак, впятером в переулке где-нибудь поговорили бы с ним с глазу на глаз, так он бы шелковый сделался. А про нашу науку-то и не пикнул бы никому, только бы ходил да оглядывался.

Шапкин. Недаром он хотел тебя в солдаты-то отдать.

Кудряш. Хотел, да не отдал, так это все одно что ничего. Не отдаст он меня, он чует носом-то своим, что я свою голову дешево не продам. Это он вам страшен-то, а я с ним разговаривать умею.

Шапкин. Ой ли!

Кудряш. Что тут: ой ли! Я грубиян считаюсь; за что ж он меня держит? Стало быть, я ему нужен. Ну, значит, я его и не боюсь, а пущай же он меня боится.

Шапкин. Уж будто он тебя и не ругает?

Кудряш. Как не ругать! Он без этого дышать не может. Да не спускаю и я: он – слово, а я – десять; плюнет, да и пойдет. Нет, уж я перед ним рабствовать не стану.

Кулигин. С него, что ль, пример брать! Лучше уж стерпеть.

Кудряш. Ну, вот, коль ты умен, так ты его прежде учливости-то выучи, да потом и нас учи! Жаль, что дочери-то у него подростки, больших-то ни одной нет.

Шапкин. А то что бы?

Кудряш. Я б его уважил. Больно лих я на девок-то!

Проходят Дико́й и Борис. Кулигин снимает шапку.

Шапкин (Кудряшу). Отойдем к сторонке: еще привяжется, пожалуй.

Отходят.

Явление второе

Те же, Дико́й и Борис.

Дико́й. Баклуши ты, что ль, бить сюда приехал! Дармоед! Пропади ты пропадом!

Борис. Праздник; что дома-то делать!

Дико́й. Найдешь дело, как захочешь. Раз тебе сказал, два тебе сказал: «Не смей мне навстречу попадаться»; тебе все неймется! Мало тебе места-то? Куда ни поди, тут ты и есть! Тьфу ты, проклятый! Что ты, как столб стоишь-то! Тебе говорят аль нет?

Борис. Я и слушаю, что ж мне делать еще!

Дико́й (посмотрев на Бориса). Провались ты! Я с тобой и говорить-то не хочу, с езуитом. (Уходя.) Вот навязался!

(Плюет и уходит.)

Явление третье

Кулигин, Борис, Кудряш и Шапкин.

Кулигин. Что у вас, сударь, за дела с ним? Не поймем мы никак. Охота вам жить у него да брань переносить.

Борис. Уж какая охота, Кулигин! Неволя.

Кулигин. Да какая же неволя, сударь, позвольте вас спросить. Коли можно, сударь, так скажите нам.

Борис. Отчего ж не сказать? Знали бабушку нашу, Анфису Михайловну?

Кулигин. Ну, как не знать!

Борис. Батюшку она ведь невзлюбила за то, что он женился на благородной. По этому-то случаю батюшка с матушкой и жили в Москве. Матушка рассказывала, что она трех дней не могла ужиться с родней, уж очень ей дико казалось.

Кулигин. Еще бы не дико! Уж что говорить! Большую привычку нужно, сударь, иметь.

Борис. Воспитывали нас родители в Москве хорошо, ничего для нас не жалели. Меня отдали в Коммерческую академию, а сестру в пансион, да оба вдруг и умерли в холеру; мы с сестрой сиротами и остались. Потом мы слышим, что и бабушка здесь умерла и оставила завещание, чтобы дядя нам выплатил часть, какую следует, когда мы придем в совершеннолетие, только с условием.

Кулигин. С каким же, сударь?

Борис. Если мы будем к нему почтительны.

Кулигин. Это значит, сударь, что вам наследства вашего не видать никогда.

Борис. Да нет, этого мало, Кулигин! Он прежде наломается над нами, наругается всячески, как его душе угодно, а кончит все-таки тем, что не даст ничего или так, какую-нибудь малость. Да еще станет рассказывать, что из милости дал, что и этого бы не следовало.

Кудряш. Уж это у нас в купечестве такое заведение. Опять же, хоть бы вы и были к нему почтительны, нйшто кто ему запретит сказать-то, что вы непочтительны?

Борис. Ну, да. Уж он и теперь поговаривает иногда: «У меня свои дети, за что я чужим деньги отдам? Через это я своих обидеть должен!»

Кулигин

. Значит, сударь, плохо ваше дело.

Борис. Кабы я один, так бы ничего! Я бы бросил все да уехал. А то сестру жаль. Он было и ее выписывал, да матушкины родные не пустили, написали, что больна. Какова бы ей здесь жизнь была – и представить страшно.

Кудряш. Уж само собой. Нешто они обращение понимают?

Кулигин. Как же вы у него живете, сударь, на каком положении?

Борис. Да ни на каком: «Живи, говорит, у меня, делай, что прикажут, а жалованья, что положу». То есть через год разочтет, как ему будет угодно.

Кудряш. У него уж такое заведение. У нас никто и пикнуть не смей о жалованье, изругает на чем свет стоит. «Ты, говорит, почем знаешь, что я на уме держу? Нешто ты мою душу можешь знать! А может, я приду в такое расположение, что тебе пять тысяч дам». Вот ты и поговори с ним! Только еще он во всю свою жизнь ни разу в такое-то расположение не приходил.

Островский гроза 1 и 2 действие.  А.Н.Островский

Действующие лица

Савел Прокофьич Дико́й, купец, значительное лицо в городе .

Борис Григорьич, племянник его, молодой человек, порядочно образованный.

Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха), богатая купчиха, вдова.

Тихон Иваныч Кабанов, ее сын.

Катерина, жена его.

Варвара, сестра Тихона.

Кулигин, мещанин, часовщик-самоучка, отыскивающий перпетуум-мобиле.

Ваня Кудряш, молодой человек, конторщик Дико́ва.

Шапкин, мещанин.

Феклуша, странница.

Глаша, девка в доме Кабановой.

Барыня с двумя лакеями, старуха 70-ти лет, полусумасшедшая.

Городские жители обоего пола.

Действие происходит в городе Калинове, на берегу Волги, летом.

Между третьим и четвертым действиями проходит десять дней.

Действие первое

Общественный сад на высоком берегу Волги, за Волгой сельский вид. На сцене две скамейки и несколько кустов.

Явление первое

Кулигин сидит на скамье и смотрит за реку. Кудряш и Шапкин прогуливаются.

Кулигин (поет) . «Среди долины ровныя, на гладкой высоте…» (Перестает петь.) Чудеса, истинно надобно сказать, что чудеса! Кудряш! Вот, братец ты мой, пятьдесят лет я каждый день гляжу за Волгу и все наглядеться не могу.

Кудряш . А что?

Кулигин . Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется.

Кудряш . Нешту!

Кулигин . Восторг! А ты: «нешту!» Пригляделись вы, либо не понимаете, какая красота в природе разлита.

Кудряш . Ну, да ведь с тобой что толковать! Ты у нас антик, химик!

Кулигин . Механик, самоучка-механик.

Кудряш . Все одно.

Молчание.

Кулигин (показывая в сторону) . Посмотри-ка, брат Кудряш, кто это там так руками размахивает?

Кудряш . Это? Это Дико́й племянника ругает.

Кулигин . Нашел место!

Кудряш . Ему везде место. Боится, что ль, он кого! Достался ему на жертву Борис Григорьич, вот он на нем и ездит.

Шапкин . Уж такого-то ругателя, как у нас Савел Прокофьич, поискать еще! Ни за что человека оборвет.

Кудряш . Пронзительный мужик!

Шапкин . Хороша тоже и Кабаниха.

Кудряш . Ну, да та хоть, по крайности, все под видом благочестия, а этот, как с цепи сорвался!

Шапкин . Унять-то его некому, вот он и воюет!

Кудряш . Мало у нас парней-то на мою стать, а то бы мы его озорничать-то отучили.

Шапкин . А что бы вы сделали?

Кудряш . Постращали бы хорошенько.

Шапкин . Как это?

Кудряш . Вчетвером этак, впятером в переулке где-нибудь поговорили бы с ним с глазу на глаз, так он бы шелковый сделался. А про нашу науку-то и не пикнул бы никому, только бы ходил да оглядывался.

Шапкин . Недаром он хотел тебя в солдаты-то отдать.

Кудряш . Хотел, да не отдал, так это все одно что ничего. Не отдаст он меня, он чует носом-то своим, что я свою голову дешево не продам. Это он вам страшен-то, а я с ним разговаривать умею.

Шапкин . Ой ли!

Кудряш . Что тут: ой ли! Я грубиян считаюсь; за что ж он меня держит? Стало быть, я ему нужен. Ну, значит, я его и не боюсь, а пущай же он меня боится.

Шапкин . Уж будто он тебя и не ругает?

Кудряш . Как не ругать! Он без этого дышать не может. Да не спускаю и я: он – слово, а я – десять; плюнет, да и пойдет. Нет, уж я перед ним рабствовать не стану.

Кулигин . С него, что ль, пример брать! Лучше уж стерпеть.

Кудряш . Ну, вот, коль ты умен, так ты его прежде учливости-то выучи, да потом и нас учи! Жаль, что дочери-то у него подростки, больших-то ни одной нет.

Шапкин . А то что бы?

Кудряш . Я б его уважил. Больно лих я на девок-то!

Проходят Дико́й и Борис. Кулигин снимает шапку.

Шапкин (Кудряшу) . Отойдем к сторонке: еще привяжется, пожалуй.

Отходят.

Явление второе

Те же, Дико́й и Борис.

Дико́й . Баклуши ты, что ль, бить сюда приехал! Дармоед! Пропади ты пропадом!

Борис . Праздник; что дома-то делать!

Дико́й . Найдешь дело, как захочешь. Раз тебе сказал, два тебе сказал: «Не смей мне навстречу попадаться»; тебе все неймется! Мало тебе места-то? Куда ни поди, тут ты и есть! Тьфу ты, проклятый! Что ты, как столб стоишь-то! Тебе говорят аль нет?

Борис . Я и слушаю, что ж мне делать еще!

Дико́й (посмотрев на Бориса) . Провались ты! Я с тобой и говорить-то не хочу, с езуитом. (Уходя.) Вот навязался! (Плюет и уходит.)

Явление третье

Кулигин, Борис, Кудряш и Шапкин.

Кулигин . Что у вас, сударь, за дела с ним? Не поймем мы никак. Охота вам жить у него да брань переносить.

Борис . Уж какая охота, Кулигин! Неволя.

Кулигин . Да какая же неволя, сударь, позвольте вас спросить. Коли можно, сударь, так скажите нам.

Борис . Отчего ж не сказать? Знали бабушку нашу, Анфису Михайловну?

Кулигин . Ну, как не знать!

Борис . Батюшку она ведь невзлюбила за то, что он женился на благородной. По этому-то случаю батюшка с матушкой и жили в Москве. Матушка рассказывала, что она трех дней не могла ужиться с родней, уж очень ей дико казалось.

Кулигин . Еще бы не дико! Уж что говорить! Большую привычку нужно, сударь, иметь.

Борис . Воспитывали нас родители в Москве хорошо, ничего для нас не жалели. Меня отдали в Коммерческую академию, а сестру в пансион, да оба вдруг и умерли в холеру; мы с сестрой сиротами и остались. Потом мы слышим, что и бабушка здесь умерла и оставила завещание, чтобы дядя нам выплатил часть, какую следует, когда мы придем в совершеннолетие, только с условием.

Кулигин . С каким же, сударь?

Борис . Если мы будем к нему почтительны.

Кулигин . Это значит, сударь, что вам наследства вашего не видать никогда.

Борис . Да нет, этого мало, Кулигин! Он прежде наломается над нами, наругается всячески, как его душе угодно, а кончит все-таки тем, что не даст ничего или так, какую-нибудь малость. Да еще станет рассказывать, что из милости дал, что и этого бы не следовало.

Кудряш . Уж это у нас в купечестве такое заведение. Опять же, хоть бы вы и были к нему почтительны, нйшто кто ему запретит сказать-то, что вы непочтительны?

Борис . Ну, да. Уж он и теперь поговаривает иногда: «У меня свои дети, за что я чужим деньги отдам? Через это я своих обидеть должен!»

Кулигин . Значит, сударь, плохо ваше дело.

Борис . Кабы я один, так бы ничего! Я бы бросил все да уехал. А то сестру жаль. Он было и ее выписывал, да матушкины родные не пустили, написали, что больна. Какова бы ей здесь жизнь была – и представить страшно.

Кудряш . Уж само собой. Нешто они обращение понимают?

Кулигин . Как же вы у него живете, сударь, на каком положении?

Борис . Да ни на каком: «Живи, говорит, у меня, делай, что прикажут, а жалованья, что положу». То есть через год разочтет, как ему будет угодно.

Кудряш . У него уж такое заведение. У нас никто и пикнуть не смей о жалованье, изругает на чем свет стоит. «Ты, говорит, почем знаешь, что я на уме держу? Нешто ты мою душу можешь знать! А может, я приду в такое расположение, что тебе пять тысяч дам». Вот ты и поговори с ним! Только еще он во всю свою жизнь ни разу в такое-то расположение не приходил.

Кулигин . Что ж делать-то, сударь! Надо стараться угождать как-нибудь.

Борис . В том-то и дело, Кулигин, что никак невозможно. На него и свои-то никак угодить не могут; а уж где ж мне!

Кудряш . Кто же ему угодит, коли у него вся жизнь основана на ругательстве? А уж пуще всего из-за денег; ни одного расчета без брани не обходится. Другой рад от своего отступиться, только бы он унялся. А беда, как его поутру кто-нибудь рассердит! Целый день ко всем придирается.

Борис . Тетка каждое утро всех со слезами умоляет: «Батюшки, не рассердите! голубчики, не рассердите!»

Кудряш . Да нешто убережешься! Попал на базар, вот и конец! Всех мужиков переругает. Хоть в убыток проси, без брани все-таки не отойдет. А потом и пошел на весь день.

Шапкин . Одно слово: воин!

Кудряш . Еще какой воин-то!

Борис . А вот беда-то, когда его обидит такой человек, которого он обругать не смеет; тут уж домашние держись!

Кудряш . Батюшки! Что смеху-то было! Как-то его на Волге, на перевозе, гусар обругал. Вот чудеса-то творил!

Борис . А каково домашним-то было! После этого две недели все прятались по чердакам да по чуланам.

Кулигин . Что это? Никак, народ от вечерни тронулся?

Проходят несколько лиц в глубине сцены.

Кудряш . Пойдем, Шапкин, в разгул! Что тут стоять-то?

Кланяются и уходят.

Борис . Эх, Кулигин, больно трудно мне здесь без привычки-то! Все на меня как-то дико смотрят, точно я здесь лишний, точно мешаю им. Обычаев я здешних не знаю. Я понимаю, что все это наше русское, родное, а все-таки не привыкну никак.

Кулигин . И не привыкнете никогда, сударь.

Борис . Отчего же?

Кулигин . Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие! В мещанстве, сударь, вы ничего, кроме грубости да бедности нагольной, не увидите. И никогда нам, сударь, не выбиться из этой коры! Потому что честным трудом никогда не заработать нам больше насущного хлеба. А у кого деньги, сударь, тот старается бедного закабалить, чтобы на его труды даровые еще больше денег наживать. Знаете, что ваш дядюшка, Савел Прокофьич, городничему отвечал? К городничему мужички пришли жаловаться, что он ни одного из них путем не разочтет. Городничий и стал ему говорить: «Послушай, говорит, Савел Прокофьич, рассчитывай ты мужиков хорошенько! Каждый день ко мне с жалобой ходят!» Дядюшка ваш потрепал городничего по плечу, да и говорит: «Стоит ли, ваше высокоблагородие, нам с вами об таких пустяках разговаривать! Много у меня в год-то народу перебывает; вы то поймите: недоплачу я им по какой-нибудь копейке на человека, а у меня из этого тысячи составляются, так оно мне и хорошо!» Вот как, сударь! А между собой-то, сударь, как живут! Торговлю друг у друга подрывают, и не столько из корысти, сколько из зависти. Враждуют друг на друга; залучают в свои высокие-то хоромы пьяных приказных, таких, сударь, приказных, что и виду-то человеческого на нем нет, обличье-то человеческое истеряно. А те им, за малую благостыню, на гербовых листах злостные кляузы строчат на ближних. И начнется у них, сударь, суд да дело, и несть конца мучениям. Судятся-судятся здесь, да в губернию поедут, а там уж их ждут да от радости руками плещут. Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается; водят их, водят, волочат их, волочат; а они еще и рады этому волоченью, того только им и надобно. «Я, говорит, потрачусь, да уж и ему станет в копейку». Я было хотел все это стихами изобразить…

Борис . А вы умеете стихами?

Кулигин . По-старинному, сударь. Поначитался-таки Ломоносова, Державина… Мудрец был Ломоносов, испытатель природы… А ведь тоже из нашего, из простого звания.

Борис . Вы бы и написали. Это было бы интересно.

Кулигин . Как можно, сударь! Съедят, живого проглотят. Мне уж и так, сударь, за мою болтовню достается; да не могу, люблю разговор рассыпать! Вот еще про семейную жизнь хотел я вам, сударь, рассказать; да когда-нибудь в другое время. А тоже есть, что послушать.

Входят Феклуша и другая женщина.

Феклуша . Бла-алепие, милая, бла-алепие! Красота дивная! Да что уж говорить! В обетованной земле живете! И купечество все народ благочестивый, добродетелями многими украшенный! Щедростию и подаяниями многими! Я так довольна, так, матушка, довольна, по горлушко! За наше неоставление им еще больше щедрот приумножится, а особенно дому Кабановых.

Уходят.

Борис . Кабановых?

Кулигин . Ханжа, сударь! Нищих оделяет, а домашних заела совсем.

Молчание.

Только б мне, сударь, перпету-мобиль найти!

Борис . Что ж бы вы сделали?

Кулигин . Как же, сударь! Ведь англичане миллион дают; я бы все деньги для общества и употребил, для поддержки. Работу надо дать мещанству-то. А то руки есть, а работать нечего.

Борис . А вы надеетесь найти перпетуум-мобиле?

Кулигин . Непременно, сударь! Вот только бы теперь на модели деньжонками раздобыться. Прощайте, сударь! (Уходит.)

Текущая страница: 1 (всего у книги 6 страниц)

Александр Николаевич Островский

(Драма в пяти действиях)

Действующие лица

Савел Прокофьич Дико́й, купец, значительное лицо в городе .

Борис Григорьич, племянник его, молодой человек, порядочно образованный.

Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха), богатая купчиха, вдова.

Тихон Иваныч Кабанов, ее сын.

Катерина, жена его.

Варвара, сестра Тихона.

Кулигин, мещанин, часовщик-самоучка, отыскивающий перпетуум-мобиле.

Ваня Кудряш, молодой человек, конторщик Дико́ва.

Шапкин, мещанин.

Феклуша, странница.

Глаша, девка в доме Кабановой.

Барыня с двумя лакеями, старуха 70-ти лет, полусумасшедшая.

Городские жители обоего пола.

Действие происходит в городе Калинове, на берегу Волги, летом.

Между третьим и четвертым действиями проходит десять дней.

Действие первое

Общественный сад на высоком берегу Волги, за Волгой сельский вид. На сцене две скамейки и несколько кустов.

Явление первое

Кулигин сидит на скамье и смотрит за реку. Кудряш и Шапкин прогуливаются.

Кулигин (поет) . «Среди долины ровныя, на гладкой высоте…» (Перестает петь.) Чудеса, истинно надобно сказать, что чудеса! Кудряш! Вот, братец ты мой, пятьдесят лет я каждый день гляжу за Волгу и все наглядеться не могу.

Кудряш . А что?

Кулигин . Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется.

Кудряш . Нешту!

Кулигин . Восторг! А ты: «нешту!» Пригляделись вы, либо не понимаете, какая красота в природе разлита.

Кудряш . Ну, да ведь с тобой что толковать! Ты у нас антик, химик!

Кулигин . Механик, самоучка-механик.

Кудряш . Все одно.

Молчание.

Кулигин (показывая в сторону) . Посмотри-ка, брат Кудряш, кто это там так руками размахивает?

Кудряш . Это? Это Дико́й племянника ругает.

Кулигин . Нашел место!

Кудряш . Ему везде место. Боится, что ль, он кого! Достался ему на жертву Борис Григорьич, вот он на нем и ездит.

Шапкин . Уж такого-то ругателя, как у нас Савел Прокофьич, поискать еще! Ни за что человека оборвет.

Кудряш . Пронзительный мужик!

Шапкин . Хороша тоже и Кабаниха.

Кудряш . Ну, да та хоть, по крайности, все под видом благочестия, а этот, как с цепи сорвался!

Шапкин . Унять-то его некому, вот он и воюет!

Кудряш . Мало у нас парней-то на мою стать, а то бы мы его озорничать-то отучили.

Шапкин . А что бы вы сделали?

Кудряш . Постращали бы хорошенько.

Шапкин . Как это?

Кудряш . Вчетвером этак, впятером в переулке где-нибудь поговорили бы с ним с глазу на глаз, так он бы шелковый сделался. А про нашу науку-то и не пикнул бы никому, только бы ходил да оглядывался.

Шапкин . Недаром он хотел тебя в солдаты-то отдать.

Кудряш . Хотел, да не отдал, так это все одно что ничего. Не отдаст он меня, он чует носом-то своим, что я свою голову дешево не продам. Это он вам страшен-то, а я с ним разговаривать умею.

Шапкин . Ой ли!

Кудряш . Что тут: ой ли! Я грубиян считаюсь; за что ж он меня держит? Стало быть, я ему нужен. Ну, значит, я его и не боюсь, а пущай же он меня боится.

Шапкин . Уж будто он тебя и не ругает?

Кудряш . Как не ругать! Он без этого дышать не может. Да не спускаю и я: он – слово, а я – десять; плюнет, да и пойдет. Нет, уж я перед ним рабствовать не стану.

Кулигин . С него, что ль, пример брать! Лучше уж стерпеть.

Кудряш . Ну, вот, коль ты умен, так ты его прежде учливости-то выучи, да потом и нас учи! Жаль, что дочери-то у него подростки, больших-то ни одной нет.

Шапкин . А то что бы?

Кудряш . Я б его уважил. Больно лих я на девок-то!

Проходят Дико́й и Борис. Кулигин снимает шапку.

Шапкин (Кудряшу) . Отойдем к сторонке: еще привяжется, пожалуй.

Отходят.

Явление второе

Те же, Дико́й и Борис.

Дико́й . Баклуши ты, что ль, бить сюда приехал! Дармоед! Пропади ты пропадом!

Борис . Праздник; что дома-то делать!

Дико́й . Найдешь дело, как захочешь. Раз тебе сказал, два тебе сказал: «Не смей мне навстречу попадаться»; тебе все неймется! Мало тебе места-то? Куда ни поди, тут ты и есть! Тьфу ты, проклятый! Что ты, как столб стоишь-то! Тебе говорят аль нет?

Борис . Я и слушаю, что ж мне делать еще!

Дико́й (посмотрев на Бориса) . Провались ты! Я с тобой и говорить-то не хочу, с езуитом. (Уходя.) Вот навязался! (Плюет и уходит.)

Явление третье

Кулигин, Борис, Кудряш и Шапкин.

Кулигин . Что у вас, сударь, за дела с ним? Не поймем мы никак. Охота вам жить у него да брань переносить.

Борис . Уж какая охота, Кулигин! Неволя.

Кулигин . Да какая же неволя, сударь, позвольте вас спросить. Коли можно, сударь, так скажите нам.

Борис . Отчего ж не сказать? Знали бабушку нашу, Анфису Михайловну?

Кулигин . Ну, как не знать!

Борис . Батюшку она ведь невзлюбила за то, что он женился на благородной. По этому-то случаю батюшка с матушкой и жили в Москве. Матушка рассказывала, что она трех дней не могла ужиться с родней, уж очень ей дико казалось.

Кулигин . Еще бы не дико! Уж что говорить! Большую привычку нужно, сударь, иметь.

Борис . Воспитывали нас родители в Москве хорошо, ничего для нас не жалели. Меня отдали в Коммерческую академию, а сестру в пансион, да оба вдруг и умерли в холеру; мы с сестрой сиротами и остались. Потом мы слышим, что и бабушка здесь умерла и оставила завещание, чтобы дядя нам выплатил часть, какую следует, когда мы придем в совершеннолетие, только с условием.

Кулигин . С каким же, сударь?

Борис . Если мы будем к нему почтительны.

Кулигин . Это значит, сударь, что вам наследства вашего не видать никогда.

Борис . Да нет, этого мало, Кулигин! Он прежде наломается над нами, наругается всячески, как его душе угодно, а кончит все-таки тем, что не даст ничего или так, какую-нибудь малость. Да еще станет рассказывать, что из милости дал, что и этого бы не следовало.

Кудряш . Уж это у нас в купечестве такое заведение. Опять же, хоть бы вы и были к нему почтительны, нйшто кто ему запретит сказать-то, что вы непочтительны?

Борис . Ну, да. Уж он и теперь поговаривает иногда: «У меня свои дети, за что я чужим деньги отдам? Через это я своих обидеть должен!»

Кулигин . Значит, сударь, плохо ваше дело.

Борис . Кабы я один, так бы ничего! Я бы бросил все да уехал. А то сестру жаль. Он было и ее выписывал, да матушкины родные не пустили, написали, что больна. Какова бы ей здесь жизнь была – и представить страшно.

Кудряш . Уж само собой. Нешто они обращение понимают?

Кулигин . Как же вы у него живете, сударь, на каком положении?

Борис . Да ни на каком: «Живи, говорит, у меня, делай, что прикажут, а жалованья, что положу». То есть через год разочтет, как ему будет угодно.

Кудряш . У него уж такое заведение. У нас никто и пикнуть не смей о жалованье, изругает на чем свет стоит. «Ты, говорит, почем знаешь, что я на уме держу? Нешто ты мою душу можешь знать! А может, я приду в такое расположение, что тебе пять тысяч дам». Вот ты и поговори с ним! Только еще он во всю свою жизнь ни разу в такое-то расположение не приходил.

Кулигин . Что ж делать-то, сударь! Надо стараться угождать как-нибудь.

Борис . В том-то и дело, Кулигин, что никак невозможно. На него и свои-то никак угодить не могут; а уж где ж мне!

Кудряш . Кто же ему угодит, коли у него вся жизнь основана на ругательстве? А уж пуще всего из-за денег; ни одного расчета без брани не обходится. Другой рад от своего отступиться, только бы он унялся. А беда, как его поутру кто-нибудь рассердит! Целый день ко всем придирается.

Борис . Тетка каждое утро всех со слезами умоляет: «Батюшки, не рассердите! голубчики, не рассердите!»

Кудряш . Да нешто убережешься! Попал на базар, вот и конец! Всех мужиков переругает. Хоть в убыток проси, без брани все-таки не отойдет. А потом и пошел на весь день.

Шапкин . Одно слово: воин!

Кудряш . Еще какой воин-то!

Борис . А вот беда-то, когда его обидит такой человек, которого он обругать не смеет; тут уж домашние держись!

Кудряш . Батюшки! Что смеху-то было! Как-то его на Волге, на перевозе, гусар обругал. Вот чудеса-то творил!

Борис . А каково домашним-то было! После этого две недели все прятались по чердакам да по чуланам.

Кулигин . Что это? Никак, народ от вечерни тронулся?

Проходят несколько лиц в глубине сцены.

Кудряш . Пойдем, Шапкин, в разгул! Что тут стоять-то?

Кланяются и уходят.

Борис . Эх, Кулигин, больно трудно мне здесь без привычки-то! Все на меня как-то дико смотрят, точно я здесь лишний, точно мешаю им. Обычаев я здешних не знаю. Я понимаю, что все это наше русское, родное, а все-таки не привыкну никак.

Кулигин . И не привыкнете никогда, сударь.

Борис . Отчего же?

Кулигин . Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие! В мещанстве, сударь, вы ничего, кроме грубости да бедности нагольной, не увидите. И никогда нам, сударь, не выбиться из этой коры! Потому что честным трудом никогда не заработать нам больше насущного хлеба. А у кого деньги, сударь, тот старается бедного закабалить, чтобы на его труды даровые еще больше денег наживать. Знаете, что ваш дядюшка, Савел Прокофьич, городничему отвечал? К городничему мужички пришли жаловаться, что он ни одного из них путем не разочтет. Городничий и стал ему говорить: «Послушай, говорит, Савел Прокофьич, рассчитывай ты мужиков хорошенько! Каждый день ко мне с жалобой ходят!» Дядюшка ваш потрепал городничего по плечу, да и говорит: «Стоит ли, ваше высокоблагородие, нам с вами об таких пустяках разговаривать! Много у меня в год-то народу перебывает; вы то поймите: недоплачу я им по какой-нибудь копейке на человека, а у меня из этого тысячи составляются, так оно мне и хорошо!» Вот как, сударь! А между собой-то, сударь, как живут! Торговлю друг у друга подрывают, и не столько из корысти, сколько из зависти. Враждуют друг на друга; залучают в свои высокие-то хоромы пьяных приказных, таких, сударь, приказных, что и виду-то человеческого на нем нет, обличье-то человеческое истеряно. А те им, за малую благостыню, на гербовых листах злостные кляузы строчат на ближних. И начнется у них, сударь, суд да дело, и несть конца мучениям. Судятся-судятся здесь, да в губернию поедут, а там уж их ждут да от радости руками плещут. Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается; водят их, водят, волочат их, волочат; а они еще и рады этому волоченью, того только им и надобно. «Я, говорит, потрачусь, да уж и ему станет в копейку». Я было хотел все это стихами изобразить…

Борис . А вы умеете стихами?

Кулигин . По-старинному, сударь. Поначитался-таки Ломоносова, Державина… Мудрец был Ломоносов, испытатель природы… А ведь тоже из нашего, из простого звания.

Борис . Вы бы и написали. Это было бы интересно.

Кулигин . Как можно, сударь! Съедят, живого проглотят. Мне уж и так, сударь, за мою болтовню достается; да не могу, люблю разговор рассыпать! Вот еще про семейную жизнь хотел я вам, сударь, рассказать; да когда-нибудь в другое время. А тоже есть, что послушать.

Входят Феклуша и другая женщина.

Феклуша . Бла-алепие, милая, бла-алепие! Красота дивная! Да что уж говорить! В обетованной земле живете! И купечество все народ благочестивый, добродетелями многими украшенный! Щедростию и подаяниями многими! Я так довольна, так, матушка, довольна, по горлушко! За наше неоставление им еще больше щедрот приумножится, а особенно дому Кабановых.

Уходят.

Борис . Кабановых?

Кулигин . Ханжа, сударь! Нищих оделяет, а домашних заела совсем.

Молчание.

Только б мне, сударь, перпету-мобиль найти!

Борис . Что ж бы вы сделали?

Кулигин . Как же, сударь! Ведь англичане миллион дают; я бы все деньги для общества и употребил, для поддержки. Работу надо дать мещанству-то. А то руки есть, а работать нечего.

Борис . А вы надеетесь найти перпетуум-мобиле?

Кулигин . Непременно, сударь! Вот только бы теперь на модели деньжонками раздобыться. Прощайте, сударь! (Уходит.)

Явление четвертое

Борис (один) . Жаль его разочаровывать-то! Какой хороший человек! Мечтает себе и счастлив. А мне, видно, так и загубить свою молодость в этой трущобе. (Молчание.) Уж ведь совсем убитый хожу, а тут еще дурь в голову лезет! Ну, к чему пристало! мне ли уж нежности заводить? Загнан, забит, а тут еще сдуру-то влюбляться вздумал. Да в кого! В женщину, с которой даже и поговорить-то никогда не удастся. А все-таки нейдет она у меня из головы, хоть ты что хочешь… Вот она! Идет с мужем, ну, и свекровь с ними! Ну, не дурак ли я! Погляди из угла, да и ступай домой. (Уходит.)

С противоположной стороны входят: Кабанова, Кабанов, Катерина и Варвара.

Явление пятое

Кабанова, Кабанов, Катерина и Варвара.

Кабанова . Если ты хочешь мать послушать, так ты, как приедешь туда, сделай так, как я тебе приказывала.

Кабанов . Да как же я могу, маменька, вас ослушаться!

Кабанова . Не очень-то нынче старших уважают.

Варвара (про себя) . Не уважишь тебя, как же!

Кабанов . Я, кажется, маменька, из вашей воли ни на шаг.

Кабанова . Поверила бы я тебе, мой друг, кабы своими глазами не видала да своими ушами не слыхала, каково теперь стало почтение родителям от детей-то! Хоть бы то-то помнили, сколько матери болезней от детей переносят.

Кабанов . Я, маменька…

Кабанова . Если родительница что когда и обидное, по вашей гордости, скажет, так, я думаю, можно бы перенести! А, как ты думаешь?

Кабанов . Да когда же я, маменька, не переносил от вас?

Кабанова . Мать стара, глупа; ну, а вы, молодые люди, умные, не должны с нас, дураков, и взыскивать.

Кабанов (вздыхая, в сторону) . Ах ты, Господи! (Матери.) Да смеем ли мы, маменька, подумать!

Кабанова . Ведь от любви родители и строги-то к вам бывают, от любви вас и бранят-то, все думают добру научить. Ну, а это нынче не нравится. И пойдут детки-то по людям славить, что мать ворчунья, что мать проходу не дает, со свету сживает. А, сохрани Господи, каким-нибудь словом снохе не угодить, ну, и пошел разговор, что свекровь заела совсем.

Кабанов . Нешто, маменька, кто говорит про вас?

Кабанова . Не слыхала, мой друг, не слыхала, лгать не хочу. Уж кабы я слышала, я бы с тобой, мой милый, тогда не так заговорила. (Вздыхает.) Ох, грех тяжкий! Вот долго ли согрешить-то! Разговор близкий сердцу пойдет, ну, и согрешишь, рассердишься. Нет, мой друг, говори, что хочешь, про меня. Никому не закажешь говорить: в глаза не посмеют, так за глаза станут.

Кабанов . Да отсохни язык…

Кабанова . Полно, полно, не божись! Грех! Я уж давно вижу, что тебе жена милее матери. С тех пор, как женился, я уж от тебя прежней любви не вижу.

Кабанов . В чем же вы, маменька, это видите?

Кабанова . Да во всем, мой друг! Мать, чего глазами не увидит, так у нее сердце вещун, она сердцем может чувствовать. Аль жена тебя, что ли, отводит oт меня, уж не знаю.

Кабанов . Да нет, маменька! что вы, помилуйте!

Катерина . Для меня, маменька, все одно, что родная мать, что ты, да и Тихон тоже тебя любит.

Кабанова . Ты бы, кажется, могла и помолчать, коли тебя не спрашивают. Не заступайся, матушка, не обижу, небось! Ведь он мне тоже сын; ты этого не забывай! Что ты выскочила в глазах-то поюлить! Чтобы видели, что ли, как ты мужа любишь? Так знаем, знаем, в глазах-то ты это всем доказываешь.

Варвара (про себя) . Нашла место наставления читать.

Катерина . Ты про меня, маменька, напрасно это говоришь. Что при людях, что без людей, я все одна, ничего я из себя не доказываю.

Кабанова . Да я об тебе и говорить не хотела; а так, к слову пришлось.

Катерина . Да хоть и к слову, за что ж ты меня обижаешь?

Кабанова . Эка важная птица! Уж и обиделась сейчас.

Катерина . Напраслину-то терпеть кому ж приятно!

Кабанова . Знаю я, знаю, что вам не по нутру мои слова, да что ж делать-то, я вам не чужая, у меня об вас сердце болит. Я давно вижу, что вам воли хочется. Ну что ж, дождетесь, поживете и на воле, когда меня не будет. Вот уж тогда делайте, что хотите, не будет над вами старших. А может, и меня вспомянете.

Кабанов . Да мы об вас, маменька, денно и нощно Бога молим, чтобы вам, маменька, Бог дал здоровья и всякого благополучия и в делах успеху.

Кабанова . Ну, полно, перестань, пожалуйста. Может быть, ты и любил мать, пока был холостой. До меня ли тебе, у тебя жена молодая.

Кабанов . Одно другому не мешает-с: жена сама по себе, а к родительнице я само по себе почтение имею.

Кабанова . Так променяешь ты жену на мать? Ни в жизнь я этому не поверю.

Кабанов . Да для чего же мне менять-с? Я обеих люблю.

Кабанова . Ну да, да, так и есть, размазывай! Уж я вижу, что я вам помеха.

Кабанов . Думайте, как хотите, на все есть ваша воля; только я не знаю, что я за несчастный такой человек на свет рожден, что не могу вам угодить ничем.

Кабанова . Что ты сиротой-то прикидываешься! Что ты нюни-то распустил? Ну, какой ты муж? Посмотри ты на себя! Станет ли тебя жена бояться после этого?

Кабанов . Да зачем же ей бояться? С меня и того довольно, что она меня любит.

Кабанова . Как, зачем бояться! Как, зачем бояться! Да ты рехнулся, что ли? Тебя не станет бояться, меня и подавно. Какой же это порядок-то в доме будет? Ведь ты, чай, с ней в законе живешь. Али, по-вашему, закон ничего не значит? Да уж коли ты такие дурацкие мысли в голове держишь, ты бы при ней-то, по крайней мере, не болтал да при сестре, при девке; ей тоже замуж идти: этак она твоей болтовни наслушается, так после муж-то нам спасибо скажет за науку. Видишь ты, какой еще ум-то у тебя, а ты еще хочешь своей волей жить.

Кабанов . Да я, маменька, и не хочу своей волей жить. Где уж мне своей волей жить!

Кабанова . Так, по-твоему, нужно все лаской с женой? Уж и не прикрикнуть на нее и не пригрозить?

Кабанов . Да я, маменька…

Кабанова (горячо) . Хоть любовника заводи! А! И это, может быть, по-твоему, ничего? А! Ну, говори!

Кабанов . Да, ей-богу, маменька…

Кабанова (совершенно хладнокровно) . Дурак! (Вздыхает.) Что с дураком и говорить! только грех один!

Молчание.

Я домой иду.

Кабанов . И мы сейчас, только раз-другой по бульвару пройдем.

Кабанова . Ну, как хотите, только ты смотри, чтобы мне вас не дожидаться! Знаешь, я не люблю этого.

Кабанов . Нет, маменька! Сохрани меня Господи!

Кабанова . То-то же! (Уходит.)

Явление шестое

Те же, без Кабановой.

Кабанов . Вот видишь ты, вот всегда мне за тебя достается от маменьки! Вот жизнь-то моя какая!

Катерина . Чем же я-то виновата?

Кабанов . Кто ж виноват, я уж не знаю.

Варвара . Где тебе знать!

Кабанов . То все приставала: «Женись да женись, я хоть бы поглядела на тебя, на женатого»! А теперь поедом ест, проходу не дает – все за тебя.

Варвара . Так нешто она виновата! Мать на нее нападает, и ты тоже. А еще говоришь, что любишь жену. Скучно мне глядеть-то на тебя. (Отворачивается.)

Кабанов . Толкуй тут! Что ж мне делать-то?

Варвара . Знай свое дело – молчи, коли уж лучше ничего не умеешь. Что стоишь – переминаешься? По глазам вижу, что у тебя и на уме-то.

Кабанов . Ну, а что?

Варвара . Известно, что. К Савелу Прокофьичу хочется, выпить с ним. Что, не так, что ли?

Кабанов . Угадала, брат.

Катерина . Ты, Тиша, скорей приходи, а то маменька опять браниться станет.

Варвара . Ты проворней, в самом деле, а то знаешь ведь!

Кабанов . Уж как не знать!

Варвара . Нам тоже не велика охота из-за тебя брань-то принимать.

Кабанов . Я мигом. Подождите! (Уходит.)

Явление седьмое

Катерина и Варвара.

Катерина . Так ты, Варя, жалеешь меня?

Варвара (глядя в сторону) . Разумеется, жалко.

Катерина . Так ты, стало быть, любишь меня? (Крепко целует.)

Варвара . За что ж мне тебя не любить-то!

Катерина . Ну, спасибо тебе! Ты милая такая, я сама тебя люблю до смерти.

Молчание.

Знаешь, мне что в голову пришло?

Варвара . Что?

Катерина . Отчего люди не летают!

Варвара . Я не понимаю, что ты говоришь.

Катерина . Я говорю: отчего люди не летают так, как птицы? Знаешь, мне иногда кажется, что я птица. Когда стоишь на горе, так тебя и тянет лететь. Вот так бы разбежалась, подняла руки и полетела. Попробовать нешто теперь? (Хочет бежать.)

Варвара . Что ты выдумываешь-то?

Катерина (вздыхая) . Какая я была резвая! Я у вас завяла совсем.

Варвара . Ты думаешь, я не вижу?

Катерина . Такая ли я была! Я жила, ни об чем не тужила, точно птичка на воле. Маменька во мне души не чаяла, наряжала меня, как куклу, работать не принуждала; что хочу, бывало, то и делаю. Знаешь, как я жила в девушках? Вот я тебе сейчас расскажу. Встану я, бывало, рано; коли летом, так схожу на ключик, умоюсь, принесу с собою водицы и все, все цветы в доме полью. У меня цветов было много-много. Потом пойдем с маменькой в церковь, все и странницы – у нас полон дом был странниц да богомолок. А придем из церкви, сядем за какую-нибудь работу, больше по бархату золотом, а странницы станут рассказывать, где они были, что видели, жития разные, либо стихи поют. Так до обеда время и пройдет. Тут старухи уснуть лягут, а я по саду гуляю. Потом к вечерне, а вечером опять рассказы да пение. Таково хорошо было!

Варвара . Да ведь и у нас то же самое.

Катерина . Да здесь все как будто из-под неволи. И до смерти я любила в церковь ходить! Точно, бывало, я в рай войду, и не вижу никого, и время не помню, и не слышу, когда служба кончится. Точно как все это в одну секунду было. Маменька говорила, что все, бывало, смотрят на меня, что со мной делается! А знаешь, в солнечный день из купола такой светлый столб вниз идет, и в этом столбе ходит дым, точно облака, и вижу я, бывало, будто ангелы в этом столбе летают и поют. А то, бывало, девушка, ночью встану – у нас тоже везде лампадки горели – да где-нибудь в уголке и молюсь до утра. Или рано утром в сад уйду, еще только солнышко восходит, упаду на колена, молюсь и плачу, и сама не знаю, о чем молюсь и о чем плачу; так меня и найдут. И об чем я молилась тогда, чего просила, не знаю; ничего мне не надобно было, всего у меня было довольно. А какие сны мне снились, Варенька, какие сны! Или храмы золотые, или сады какие-то необыкновенные, и всё поют невидимые голоса, и кипарисом пахнет, и горы, и деревья будто не такие, как обыкновенно, а как на образах пишутся. А то будто я летаю, так и летаю по воздуху. И теперь иногда снится, да редко, да и не то.

Варвара . А что же?

Катерина (помолчав) . Я умру скоро.

Варвара . Полно, что ты!

Катерина . Нет, я знаю, что умру. Ох, девушка, что– то со мной недоброе делается, чудо какое-то! Никогда со мной этого не было. Что-то во мне такое необыкновенное. Точно я снова жить начинаю, или… уж и не знаю.

Варвара . Что же с тобой такое?

Катерина (берет ее за руку) . А вот что, Варя, быть греху какому-нибудь! Такой на меня страх, такой-то на меня страх! Точно я стою над пропастью и меня кто-то туда толкает, а удержаться мне не за что. (Хватается за голову рукой.)

Варвара . Что с тобой? Здорова ли ты?

Катерина . Здорова… Лучше бы я больна была, а то нехорошо. Лезет мне в голову мечта какая-то. И никуда я от нее не уйду. Думать стану – мыслей никак не соберу, молиться – не отмолюсь никак. Языком лепечу слова, а на уме совсем не то: точно мне лукавый в уши шепчет, да все про такие дела нехорошие. И то мне представляется, что мне самое себя совестно сделается. Что со мной? Перед бедой перед какой-нибудь это! Ночью, Варя, не спится мне, все мерещится шепот какой-то: кто-то так ласково говорит со мной, точно голубит меня, точно голубь воркует. Уж не снятся мне, Варя, как прежде, райские деревья да горы; а точно меня кто-то обнимает так горячо-горячо, и ведет меня куда-то, и я иду за ним, иду…

Варвара . Ну?

Катерина . Да что же это я говорю тебе, ты девушка.

Варвара (оглядываясь) . Говори! Я хуже тебя.

Катерина . Ну, что ж мне говорить? Стыдно мне.

Варвара . Говори, нужды нет!

Катерина . Сделается мне так душно, так душно дома, что бежала бы. И такая мысль придет на меня, что, кабы моя воля, каталась бы я теперь по Волге, на лодке, с песнями, либо на тройке на хорошей, обнявшись…

Варвара . Только не с мужем.

Катерина . А ты почем знаешь?

Варвара . Еще бы не знать!..

Катерина . Ах, Варя, грех у меня на уме! Сколько я, бедная, плакала, чего уж я над собой не делала! Не уйти мне от этого греха. Никуда не уйти. Ведь это нехорошо, ведь это страшный грех, Варенька, что я другого люблю?

Варвара . Что мне тебя судить! У меня свои грехи есть.

Катерина . Что же мне делать! Сил моих не хватает. Куда мне деваться; я от тоски что-нибудь сделаю над собой!

Варвара . Что ты! Бог с тобой! Вот, погоди, завтра братец уедет, подумаем; может быть, и видеться можно будет.

Катерина . Нет, нет, не надо! Что ты! Что ты! Сохрани Господи!

Варвара . Чего ты так испугалась?

Катерина . Если я с ним хоть раз увижусь, я убегу из дому, я уж не пойду домой ни за что на свете.

Варвара . А вот погоди, там увидим.

Катерина . Нет, нет, и не говори мне, я и слушать не хочу!

Варвара . А что за охота сохнуть-то! Хоть умирай с тоски, пожалеют, что ль, тебя! Как же, дожидайся. Так какая ж неволя себя мучить-то!

Входит барыня с палкой и два лакея в треугольных шляпах сзади.

Борис Григорьич, племянник его, молодой человек, порядочно образованный.

Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха), богатая купчиха, вдова.

Тихон Иваныч Кабанов, ее сын.

Катерина, жена его.

Варвара, сестра Тихона.

Кулигин, мещанин, часовщик-самоучка, отыскивающий перпетуум-мобиле.

Ваня Кудряш, молодой человек, конторщик Дико́ва.

Шапкин, мещанин.

Феклуша, странница.

Глаша, девка в доме Кабановой.

Барыня с двумя лакеями, старуха 70-ти лет, полусумасшедшая.

Городские жители обоего пола.

Действие происходит в городе Калинове, на берегу Волги, летом.

Между третьим и четвертым действиями проходит десять дней.

Действие первое

Общественный сад на высоком берегу Волги, за Волгой сельский вид. На сцене две скамейки и несколько кустов.

Явление первое

Кулигин сидит на скамье и смотрит за реку. Кудряш и Шапкин прогуливаются.

Кулигин (поет) . «Среди долины ровныя, на гладкой высоте…» (Перестает петь.) Чудеса, истинно надобно сказать, что чудеса! Кудряш! Вот, братец ты мой, пятьдесят лет я каждый день гляжу за Волгу и все наглядеться не могу.

Кудряш . А что?

Кулигин . Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется.

Кудряш . Нешту!

Кулигин . Восторг! А ты: «нешту!» Пригляделись вы, либо не понимаете, какая красота в природе разлита.

Кудряш . Ну, да ведь с тобой что толковать! Ты у нас антик, химик!

Кулигин . Механик, самоучка-механик.

Кудряш . Все одно.

Молчание.

Кулигин (показывая в сторону) . Посмотри-ка, брат Кудряш, кто это там так руками размахивает?

Кудряш . Это? Это Дико́й племянника ругает.

Кулигин . Нашел место!

Кудряш . Ему везде место. Боится, что ль, он кого! Достался ему на жертву Борис Григорьич, вот он на нем и ездит.

Шапкин . Уж такого-то ругателя, как у нас Савел Прокофьич, поискать еще! Ни за что человека оборвет.

Кудряш . Пронзительный мужик!

Шапкин . Хороша тоже и Кабаниха.

Кудряш . Ну, да та хоть, по крайности, все под видом благочестия, а этот, как с цепи сорвался!

Шапкин . Унять-то его некому, вот он и воюет!

Кудряш . Мало у нас парней-то на мою стать, а то бы мы его озорничать-то отучили.

Шапкин . А что бы вы сделали?

Кудряш . Постращали бы хорошенько.

Шапкин . Как это?

Кудряш . Вчетвером этак, впятером в переулке где-нибудь поговорили бы с ним с глазу на глаз, так он бы шелковый сделался. А про нашу науку-то и не пикнул бы никому, только бы ходил да оглядывался.

Шапкин . Недаром он хотел тебя в солдаты-то отдать.

Кудряш . Хотел, да не отдал, так это все одно что ничего. Не отдаст он меня, он чует носом-то своим, что я свою голову дешево не продам. Это он вам страшен-то, а я с ним разговаривать умею.

Шапкин . Ой ли!

Кудряш . Что тут: ой ли! Я грубиян считаюсь; за что ж он меня держит? Стало быть, я ему нужен. Ну, значит, я его и не боюсь, а пущай же он меня боится.

Шапкин . Уж будто он тебя и не ругает?

Кудряш . Как не ругать! Он без этого дышать не может. Да не спускаю и я: он – слово, а я – десять; плюнет, да и пойдет. Нет, уж я перед ним рабствовать не стану.

Кулигин . С него, что ль, пример брать! Лучше уж стерпеть.

Кудряш . Ну, вот, коль ты умен, так ты его прежде учливости-то выучи, да потом и нас учи! Жаль, что дочери-то у него подростки, больших-то ни одной нет.

Шапкин . А то что бы?

Кудряш . Я б его уважил. Больно лих я на девок-то!

Проходят Дико́й и Борис. Кулигин снимает шапку.

Шапкин (Кудряшу) . Отойдем к сторонке: еще привяжется, пожалуй.

Отходят.

Явление второе

Те же, Дико́й и Борис.

Дико́й . Баклуши ты, что ль, бить сюда приехал! Дармоед! Пропади ты пропадом!

Борис . Праздник; что дома-то делать!

Дико́й . Найдешь дело, как захочешь. Раз тебе сказал, два тебе сказал: «Не смей мне навстречу попадаться»; тебе все неймется! Мало тебе места-то? Куда ни поди, тут ты и есть! Тьфу ты, проклятый! Что ты, как столб стоишь-то! Тебе говорят аль нет?

Борис . Я и слушаю, что ж мне делать еще!

Дико́й (посмотрев на Бориса) . Провались ты! Я с тобой и говорить-то не хочу, с езуитом. (Уходя.) Вот навязался! (Плюет и уходит.)

Явление третье

Кулигин, Борис, Кудряш и Шапкин.

Кулигин . Что у вас, сударь, за дела с ним? Не поймем мы никак. Охота вам жить у него да брань переносить.

Борис . Уж какая охота, Кулигин! Неволя.

Кулигин . Да какая же неволя, сударь, позвольте вас спросить. Коли можно, сударь, так скажите нам.

Борис . Отчего ж не сказать? Знали бабушку нашу, Анфису Михайловну?

Кулигин . Ну, как не знать!

Борис . Батюшку она ведь невзлюбила за то, что он женился на благородной. По этому-то случаю батюшка с матушкой и жили в Москве. Матушка рассказывала, что она трех дней не могла ужиться с родней, уж очень ей дико казалось.

Кулигин . Еще бы не дико! Уж что говорить! Большую привычку нужно, сударь, иметь.

Борис . Воспитывали нас родители в Москве хорошо, ничего для нас не жалели. Меня отдали в Коммерческую академию, а сестру в пансион, да оба вдруг и умерли в холеру; мы с сестрой сиротами и остались. Потом мы слышим, что и бабушка здесь умерла и оставила завещание, чтобы дядя нам выплатил часть, какую следует, когда мы придем в совершеннолетие, только с условием.

Кулигин . С каким же, сударь?

Борис . Если мы будем к нему почтительны.

Кулигин . Это значит, сударь, что вам наследства вашего не видать никогда.

Борис . Да нет, этого мало, Кулигин! Он прежде наломается над нами, наругается всячески, как его душе угодно, а кончит все-таки тем, что не даст ничего или так, какую-нибудь малость. Да еще станет рассказывать, что из милости дал, что и этого бы не следовало.

Кудряш . Уж это у нас в купечестве такое заведение. Опять же, хоть бы вы и были к нему почтительны, нйшто кто ему запретит сказать-то, что вы непочтительны?

Борис . Ну, да. Уж он и теперь поговаривает иногда: «У меня свои дети, за что я чужим деньги отдам? Через это я своих обидеть должен!»

Кулигин . Значит, сударь, плохо ваше дело.

Борис . Кабы я один, так бы ничего! Я бы бросил все да уехал. А то сестру жаль. Он было и ее выписывал, да матушкины родные не пустили, написали, что больна. Какова бы ей здесь жизнь была – и представить страшно.

Кудряш . Уж само собой. Нешто они обращение понимают?

Кулигин . Как же вы у него живете, сударь, на каком положении?

Борис . Да ни на каком: «Живи, говорит, у меня, делай, что прикажут, а жалованья, что положу». То есть через год разочтет, как ему будет угодно.

Кудряш . У него уж такое заведение. У нас никто и пикнуть не смей о жалованье, изругает на чем свет стоит. «Ты, говорит, почем знаешь, что я на уме держу? Нешто ты мою душу можешь знать! А может, я приду в такое расположение, что тебе пять тысяч дам». Вот ты и поговори с ним! Только еще он во всю свою жизнь ни разу в такое-то расположение не приходил.

Пьеса «Гроза» известного русского писателя XIX века Александра Островского, была написана в 1859 году на волне общественного подъема в преддверии социальных реформ. Она стала одним из лучших произведений автора, открыв глаза всего мира на нравы и моральные ценности тогдашнего купеческого сословия. Впервые была опубликована в журнале «Библиотека для чтения» в 1860 году и благодаря новизне своей тематики (описания борьбы новых прогрессивных идей и стремлений со старыми, консервативными устоями) сразу же после публикации вызывала широкий общественный резонанс. Она стала темой для написания большого количества критических статей того времени («Луч света в темном царстве» Добролюбова, «Мотивы русской драмы» Писарева, критика Апполона Григорьева).

История написания

Вдохновленный красотой Волжского края и его бескрайними просторами во время поездки с семьей в Кострому в 1848 году, Островский начинает написание пьесы в июле 1859 года, уже через три месяца он её заканчивает и отправляет на суд петербургской цензуры.

Проработав на протяжении нескольких лет в канцелярии Московского совестного суда, он хорошо знал, что представляет собой купечество в Замоскворечье (исторический район столицы, на правом берегу Москвы-реки), не раз сталкиваясь по долгу службы с тем, что творилось за высокими заборами купеческих хором, а именно с жестокостью, самодурством, невежеством и различными суевериями, незаконными сделками и аферами, слезами и страданием окружающих. Основой для сюжета пьесы стала трагическая судьба невестки в купеческой зажиточной семье Клыковых, которая произошла в реальности: молодая женщина бросилась в Волгу и утонула, не выдержав притеснений со стороны властной свекрови, устав от бесхарактерности мужа и тайной страсти к почтовому служащему. Многие считали, что именно истории из жизни костромского купечества стали прототипом для сюжета написанной Островским пьесой.

В ноябре 1859 года пьеса была сыграна на подмостках Малого академического театра в Москве, в декабре того же года в Александринском драматическом театре в Петербурге.

Анализ произведения

Сюжетная линия

В центе описываемых в пьесе событий находится зажиточная купеческая семья Кабановых, проживающая в вымышленном волжском городе Калинове, неком своеобразном и замкнутом мирке, символизирующем общий устрой всей патриархальной Российской державы. Семья Кабановых состоит из властной и жестокой женщины-тирана, и по сути главы семьи, богатой купчихи и вдовы Марфы Игнатьевны, её сына, Тихона Ивановича, безвольного и бесхарактерного на фоне тяжелого нрава его матушки, дочери Варвары, научившейся обманом и хитростью противостоять деспотизму матери, а также невестки Катерины. Молодая женщина, выросшая в семье где её любили и жалели, страдает в доме нелюбимого мужа от его безвольности и претензий свекрови, по сути лишившись воли и став жертвой жестокости и самодурства Кабанихи, оставленная на произвол судьбы тряпкой-мужем.

От безысходности и отчаяния Катерина ищет утешения в любви к Борису Дикому, который тоже её любит, но боится ослушаться своего дяди, богатого купца Савёла Прокофьича Дикого, ведь от него зависит материальное положение его и сестры. Тайком он встречается с Катериной, но в последний момент предает её и сбегает, потом по указанию дяди уезжает в Сибирь.

Катерина, будучи воспитанной в послушании и подчинении мужу, мучаясь собственным грехом, признается во всем мужу в присутствии его матери. Та делает жизнь невестки совершенно невыносимой, и Катерина, страдая от несчастливой любви, укоров совести и жестоких гонений тирана и деспота Кабанихи, решает покончить со своими мучениями, единственным способом, в котором она видит спасение, это самоубийство. Она бросается с обрыва в Волгу и трагически погибает.

Главные действующие лица

Все персонажи пьесы поделены на два противоборствующих лагеря, одни (Кабаниха, её сын и дочь, купец Дикой и его племянник Борис, служанки Феклуша и Глаша) являются представителями старого, патриархального уклада жизни, другие (Катерина, механик-самоучка Кулигин) — нового, прогрессивного.

Молодая женщина, Катерина, жена Тихона Кабанова, является центральной героиней пьесы. Она воспитана в строгих патриархальных правилах, в соответствии с законами древнерусского Домостроя: жена должна во всем покоряться мужу, уважать его, выполнять все его требования. Сначала Катерина пыталась всеми силами полюбить своего мужа, стать для него покорной и хорошей женой, однако ввиду его полной бесхребетности и слабости характера, может испытывать к нему только жалость.

Внешне она выглядит слабой и молчаливой, но в глубине её души хранится достаточно силы воли и упорства, чтобы противостоять тирании свекрови, которая побаивается, что невестка может изменить её сына Тихона и тот перестанет покоряться воле матери. Катерине тесно и душно в темном царстве жизни в Калинове, она буквально там задыхается и в мечтах она улетает, как птица прочь из этого ужасного для неё места.

Борис

Полюбив приезжего молодого человека Бориса, племянника богатого купца и дельца, она создает у себя в голове образ идеального возлюбленного и настоящего мужчины, который совсем не соответствует действительности, разбивает ей сердце и приводит к трагическому финалу.

В пьесе персонаж Катерины противостоит не конкретному человеку, своей свекрови, а всему в то время существующему патриархальному укладу.

Кабаниха

Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха), как и купец-самодур Дикой, который мучает и оскорбляет своих родных, не платит зарплату и обманывает своих рабочих, являются яркими представителями старого, мещанского уклада жизни. Они отличаются глупостью и невежественностью, неоправданной жестокостью, хамством и грубостью, полным неприятием каких-либо прогрессивных изменений в закостеневшем патриархальном укладе жизни.

Тихон

(Тихон, на иллюстрации возле Кабанихи — Марфы Игнатьевны )

Тихон Кабанов на протяжении всей пьесы характеризуется как тихий и безвольный человек, находящийся под полным влиянием деспотичной матери. Отличаясь мягкостью характера, он не предпринимает никаких попыток, чтобы защитить свою жену от нападок матери.

В конце пьесы он в конце концов не выдерживает и автор показывает его бунт против тирании и деспотизма, именно его фраза в конце пьесы приводит читателей к определенному выводу о глубине и трагизме сложившейся ситуации.

Особенности композиционного построения

(Фрагмент из драматической постановки )

Произведение начинается описанием города на Волге Калинова, образ которого является собирательным образом всех русских городов того времени. Изображенный в пьесе пейзаж волжских просторов контрастно оттеняет затхлую, унылую и мрачную атмосферу жизни в этом городе, которая подчеркивается мертвой замкнутостью жизни её жителей, их неразвитостью, серостью и дикой необразованностью. Общее состояние городской жизни автор охарактеризовал как бы перед грозой, когда пошатнется старый, ветхий уклад, а новые и прогрессивные веяния как порыв бешеного грозового ветра унесут долой мешающие людям нормально жить устаревшие правила и предрассудки. Описанный в пьесе период жизни жителей города Калинова как раз находится в состоянии, когда внешне все выглядит спокойным, но это только затишье перед грядущей бурей.

Жанр пьесы можно трактовать как социально-бытовую драму, а также как трагедию. Для первой характерно использование тщательного описания бытовых условий, максимальная передача его «плотности», а также выравнивание характеров. Внимание читателей должно распределяться между всеми участниками постановки. Трактовка пьесы как трагедии предполагает её более глубокий смысл и основательность. Если видеть в смерти Катерины последствие её конфликта со свекровью, то она выглядит как жертва семейного конфликта, и все само разворачивающееся действие в пьесе для настоящей трагедии кажется мелким и незначительным. Но если рассматривать гибель главной героини как конфликт нового, прогрессивного времени с угасающей, старой эпохой, то её поступок как нельзя лучше трактуется в героическом ключе, характерном для трагического повествования.

Талантливый драматург Александр Островский из социально-бытовой драмы о жизни купеческого сословия постепенно создает настоящую трагедию, в которой с помощью любовно-бытового конфликта он показал наступление эпохального перелома, происходящего в сознании народа. Простые люди осознают просыпающее чувство собственного достоинства, начинают по новому относиться к окружающему миру, хотят сами вершить свои судьбы и безбоязненно изъявлять свою волю. Это зарождающееся желание вступает в непримиримое противоречие с реальным патриархальным укладом. Судьба Катерины приобретает общественный исторический смысл, выражающий состояние народного сознания на переломном стыке двух эпох.

Александр Островский, вовремя заметивший обреченность загнивающих патриархальных устоев, написал пьесу «Гроза» и открыл глаза на происходящее всей российской общественности. Он изобразил разрушение привычного, устаревшего образа жизни, с помощью многозначного и образного понятия грозы, которая постепенно нарастая, сметет все со своего пути и откроет дорогу новой, лучшей жизни.

Кабаниха и странница Феклуша беседуют на скамейке. Феклуша пророчит, что наступают последние времена. «У вас вот в городе ещё тихо, а в Москве содом и суета. Бегает народ взад и вперед, неизвестно зачем. Везде там гульбища да игрища, а по улицам-то индо грохот идет, стон стоит. А теперь ещё огненного змея [паровоз] стали запрягать. От суеты не видят ничего. Он им машиной показывается, а я сама видела, как он лапы растопыривает».

А. Н. Островский. Гроза. Спектакль

Кабаниха соглашается: «Народ глуп, машиной назови – он и будет верить. А меня хоть ты золотом осыпь, так я на нём не поеду».

Феклуша говорит, что и время теперь начало «в умаление приходить»: «Бывало, лето и зима тянутся, не дождешься, когда кончатся; а нынче и не увидишь, как пролетят».

Островский «Гроза», действие 3, сцена 1, явление 2 – кратко

Появляется пьяный купец Дикой. Он вначале подходит к Кабановой и Феклуше с ругательствами, но бойкая Кабаниха быстро затыкает ему рот. Дикой осекается. Кабанова советует ему идти домой проспаться, но Дикой отказывается: «У меня дома война идёт». – «Ты один только там воин-то и есть, всю жизнь с бабами воюешь», – пеняет ему Кабаниха.

Дикой объясняет, почему он напился: с утра рабочие и заимодавцы начали у него денег просить. «Ведь уж знаю, что надо отдать, а все добром не могу. Потому что, только заикнись мне о деньгах – у меня всю нутренную разжигать станет». Рассказывает, как на Великом посту: в прах изругал мужика, который пришёл брать у него плату за привезённые дрова. Потом пришлось, чтобы этот грех отмолить, мужику у всех на виду в ноги кланяться.

Кабанова уводит Дикого к себе домой, где служанка Глаша уже приготовила выпивку и закуску.

Островский «Гроза», действие 3, сцена 1, явление 3 – кратко

К воротам дома Кабановых подходит Борис и с тоской смотрит на окна. Ему страстно хочется увидеть Катерину . К Борису подходит механик Кулигин и зовёт его прогуляться по бульвару.

Кулигин произносит перед Борисом свой второй монолог о жестоких нравах города Калинова , где жители запираются в своих домах, как от воров, и за этими запорами «своих домашних едят поедом да семью тиранят… И что слез льется за этими запорами, невидимых и неслышимых!.. И что, сударь, за этими замками разврату темного да пьянства!» А молодые парни и девушки плюют на «благочестие» стариков и открыто развратничают.

Мимо как раз проходят, целуясь, Варвара и Кудряш. Оторвавшись от Кудряша, Варвара подходит к своим воротам и манит к себе Бориса.

Островский «Гроза», действие 3, сцена 1, явление 4 – кратко

Кулигин, заметив это, уходит. Борис подходит к Варваре, и та зовёт его ночью приходит в овраг за Кабановым садом.

Сцена 2

Островский «Гроза», действие 3, сцена 2, явление 1 – кратко

Ночью в овраге за садом Кудряш с гитарой распевает песню про казака, который думает убить жену за измену. К нему подходит Борис.

Островский «Гроза», действие 3, сцена 2, явление 2 – кратко

Кудряш с удивлением глядит на Бориса. «Борис Григорьич, ты вроде такой смирный, а тоже в разгул пошёл?» Борис, волнуясь, объясняет ему, что «полюбил замужнюю». – «Да ведь это, значит, вы её загубить хотите». – «Ах, не говори этого, Кудряш. Я с собой совладать не могу. Ты бы посмотрел, как она в церкви молится. Какая у ней на лице улыбка ангельская, а от лица-то будто светится!»

Кудряш догадывается, что Борис влюблён в Катерину. «Вы смотрите – себе хлопот не наделайте, да и ее в беду не введите! Положим, хоть у нее муж и дурак, да свекровь-то больно люта».

Островский «Гроза», действие 3, сцена 2, явление 3 – кратко

Из калитки выходит Варвара. Обнявшись, они с Кудряшом уходят на Волгу, а к Борису по тропинке спускается Катерина. Борис чувствует, что у него подгибаются колени: «Кабы вы знали, Катерина Петровна, как я люблю вас!» – «Поди от меня! Ведь мне не замолить этого греха, не замолить никогда того, что я мужу изменяю! Губишь ты меня!» – «Как же я могу хотеть вашей погибели, когда люблю вас больше самого себя!» – «Нет, нет! Ты меня загубил!»

Однако, не утерпев, Катерина кидается Борису на шею. «Не жалей, губи меня! Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю! Коли я для тебя греха не побоялась, побоюсь ли я людского суда? Кабы ты не пришел, так я, кажется, сама бы к тебе пришла».

Островский «Гроза», действие 3, сцена 2, явление 4 – кратко

Входят Кудряш с Варварой, а Катерина с Борисом уходят на Волгу. Когда приближается утро, Кудряш свищет. По этому свистку Катерина и Борис возвращаются.

Островский «Гроза», действие 3, сцена 2, явление 5 – кратко

Катерина с Варварой уходит по тропинке обратно в сад. Катерина всё время оборачивается назад к Борису. Все договариваются вновь увидеться завтра.

Для перехода к краткому содержанию предыдущего / следующего действия «Грозы» пользуйтесь кнопками Назад / Вперёд ниже текста статьи.

Какую роль играет первое действие в пьесе Островского «Гроза»?

Помогите, я на УРОКЕ!!! ПОЖАЛУЙСТА!!! СОЧИНЕНИЕ на тему «Мое отношение к героям повести о Петре и Февронии Муромских»!!!

«Толстые» вопросы 1. Объясните, почему листья осин сравни- ваются со спелыми яблоками, а осинник с огнём. sa- На- ла 2. Скажите, с чем сравнивает авто … р стога. Обоснуйте свой ответ. Убрала с полей золотые хлеба, свезла на гумна, а в лугах душистые копны сена смела в высокие, словно башни, стога. 3. Докажите, что в данном предложении есть сравнение. А там, высоко-высоко, под самыми облака- ми, летят белоснежные лебеди, летят, ма- шут крыльями, словно платками, шлют прощальный привет родным местамПжжжжж Срочнооооо ​

1) как отразился великий голод 1601-1603 на экономической и социально политической ситуации?2) в чем видит корень зла А. Палицен ? Согласны ли вы с ни … м ? Почему?ОТВЕТЬТЕ ПОЖАЛУЙСТА НА ДВА ВОПРОСА ДАЮ 25 баллов ​

ы «Толстые» вопросы аси- 1. Объясните, почему листья осин сравни- ваются со спелыми яблоками, а осинник с огнём. . за- на- 2. Скажите, с чем сравнивае … т автор стога. Обоснуйте свой ответ. Убрала с полей золотые хлеба, свезла на гумна, а в лугах душистые копны сена смела в высокие, словно башни, стога. Ила 3. Докажите, что в данном предложении есть сравнение. А там, высоко-высоко, под самыми облака- ми, летят белоснежные лебеди, летят, ма- шут крыльями, словно платками, шлют прощальный привет родным местам. сень в 4 Верто TYСрочнооооо​

синтаксичний розбір слова комар​

быстрее! Что принёс Никита змеям, жившим, по его мнению, в двух земляных норах: Выберите один ответ: два яблока два куска хлеба два куска колбасы две … мыши

Познакомьтесь с басней М.В.Ломоносова  «Жениться хорошо…». Жениться хорошо, да много и досадыЖениться хорошо, да много и досады.Я слова не скажу про … женские наряды:Кто мил, на том всегда приятен и убор;Хоть правда, что при том и кошелек неспор.Всего несноснее противные советы,Упрямые слова и спорные ответы.Пример нам показал недавно мужичок,Которого жену в воде постигнул рок.Он, к берегу пришед, увидел там соседа:Не усмотрел ли он, спросил, утопшей следа.Сосед советовал вниз берегом идти:Что быстрина туда должна ее снести.Но он ответствовал: «Я, братец, признаваюсь,Что век она жила со мною вопреки;То истинно теперь о том не сомневаюсь,Что, потонув, она плыла против реки».- Найдите  признаки «низкого штиля» (это просторечные, нейтральные слова и другие признаки). О чём это стихотворение? Как вы его поняли?​

ПОМОГИТЕ ПОЖАЛУЙСТА ОЧЕНЬ НУУУУЖЖЖНОООНАПИШИТЕ ЭССЕ НА ТЕМУ КАКИЕ МЫСЛИ И ЧУВСТВА ВЫЗВАЛА У МЕНЯ БАЛЛАДА А.С.ПУШКИНА «ПЕСНЬ О ВЕЩЕМ ОЛЕГЕ»​

срочно, эссе на тему мир детей глазами писателей 20 века​

Чем была примечательна, особенная жизнь Преподобного Сергия Радонежского?

краткое содержание пьесы А.Н. Островского


История создания пьесы А. Н. Островского

Рукопись писатель составлял во время поездок по Волге. Интересные байки и слухи, а также происходящие в прибрежных городах события легли в основу сюжета.

Люди — как богачи, так и простолюдины, их поступки и характер, нашли определенное отражение на страницах произведения.

Много внимания в пьесе уделяется Катерине – несчастной девушке с чистым сердцем. Для Александра Николаевича она была напоминанием об актрисе Любови Косицкой – горячо любимой, но, как и сам Островский, связанной узами брака.

Предполагаемым прообразом героини являлась Александра Клыкова, горожанка, утопившаяся в Волге из-за нападок свекрови.

Реальная версия создания сюжетной линии


Выше описанный миф был разоблачен в начале двадцатого столетия. Ученые взялись за пьесу и сопоставили даты происходящего, в которых имеется огромное количество несовпадений. К примеру, ситуация, которая произошла в населенном пункте Кострома, относится к ноябрю, а создана и отдана в печать пьеса была еще в начале октября. Это свидетельствует о том, что Островский просто-напросто не мог написать то, чего на самом же деле еще не произошло.
Творческий путь пьесы «Гроза» от этого не менее интересен. Некоторые научные деятели выдвигают предположение, что писатель предугадал развитие будущих событий и предсказал судьбу простой костромской девушки, проживающей в аналогичных условиях. Возможно, обоих героев – реальную и вымышленную девушек – мучила именно та духота, которая сложилась в их жизни, а также строгие порядки в поведении и безысходность происходящей ситуации.

Следует отметить, что не нужно считать Сашу и Катю одинаковыми личностями. Истории не известны подробности гибели реальной девушки, возможно, она решила лишиться жизни из-за бытовых проблем, нежели по глубинным личностным конфликтам, таким как у персонажа из пьесы.

Наилучшим образом исполнила роль известная на то время актриса Любовь Косицкая. Она наиболее точно вошла в жизненную ситуацию персонажа. Ее настоящая жизнь чем-то напоминает жизнь главной героини. Стоит отметить, что у Островского и Косицкой завязывались отношения, хотя у актрисы была своя семья. Любовь Павловна родилась в Поволжье и в малолетнем возрасте сбежала от родителей для поиска лучшей жизни. По сюжету произведения отслеживаются некоторые особенности, которые взяты из жизни актрисы. К примеру, сцена сна Кати (главной героини) записана со слов актрисы.

История создания пьесы весьма интересна и занимательна. Вокруг нее «ходит» множество легенд и мифов, а также личных драм. Премьера произведения «Гроза» пришлась на шестнадцатое ноября 59-го года девятнадцатого века на главной сцене «Малого» театра.

Главные герои и их характеристика

Сюжет развивается вокруг двух состоятельных семей Калинова.

Одну возглавляет Савел Прокофьевич Дикой

– влиятельный купец и помещик, резкий и несдержанный самодур, требующий от всех почитания. Связи и состояние привили ему чувство безнаказанности – горожане его ненавидят, но считаются с его мнением.

Лидером дома Кабановых является Марфа Игнатьевна, «Кабаниха»

, богатая вдова, также вовлеченная в торговлю. Держит домашнее окружение в страхе и повиновении, почитает старый патриархальный уклад.

В противоположность им представлены их дети:

  • Племянник Дикого Борис

    – прекрасно начитанный и воспитанный юноша, явившийся к дяде за своей долей завещания. Общество склочного и агрессивного родственника ему неприятно, но он вынужден быть «вежливым и учтивым» — только так он получит деньги, столь нужные ему для дальнейшей жизни.

  • Тихон Иванович

    – сын Кабановой, безропотно следующий воле своей матери. От бытовых и деловых проблем спасается крепким алкоголем под молчаливое согласие семьи.

  • Варвара

    – дочь Кабанихи, легкомысленная добродушная девушка, приноровившаяся к тяжелому характеру своей матери. Живет по своим правилам и в свое удовольствие – ни мать, ни общество ей не указ.

  • Катерина

    – юная супруга Тихона, боязливая, глубоко верующая и строго наученная быть верной женой. Семейная жизнь не приносит ей счастья: муж вызывает лишь жалость, свекровь постоянно причитает и ругается. Мечтательность и замкнутость девушки усугубляют её положение в доме Кабановых: все слухи и упреки она воспринимает близко к сердцу.

Проблема человеческого достоинства

Проблема человеческого достоинства актуальна во все времена и во все эпохи. В середине XIX века, когда провинция переживала кризис, а устаревшие порядки купечества так или иначе задевали достоинство простого народа, этот вопрос стоял особенно остро.

Именно о человеческом достоинстве, о борьбе между старыми социально-бытовыми принципами и новыми, прогрессивными взглядами свободной молодежи рассказывает в своей пьесе А. Н. Островский «Гроза».

Проблема достоинства рассматривается в произведении с разных сторон. С одной стороны, стоит недостойное, лживое, лицемерное и двуличное купеческое общество. Представители старых укладов позволяют себе оскорблять и унижать тех, кто от них зависит, подчиненные для них — рабы, а не люди.

За пределами своих домов они надевают любезные маски. Несмотря на то, что эти люди считают себя высшим обществом, такое поведение трудно назвать человечным и достойным.

С другой стороны, стоят постоянно унижаемые представители молодого поколения. Некоторые из них смирились с такой жизнью, потеряли чувство собственного достоинства, стали похожими на рабов. Но все внимание к себе приковывает Катерина – смелая, нравственная, свободная.

Она не хочет мириться с таким обществом и не находит свое место в нем. У нее, в отличие от других, есть собственное мнение. Но, к сожалению, в обществе, в котором не имеют представления о человеческом достоинстве, очень трудно остаться настоящим человеком.

Я поддерживаю Катерину и считаю, что нужно бороться за свое достоинство, за право на свою личную жизнь и на мнение, даже если его не разделяют сотни людей. Конечно, остаться собой в таком гнилом обществе без поддержки очень трудно, именно поэтому история и закончилась трагедией.

Второстепенные персонажи

Кулигин

– изобретатель-самоучка, ищущий новое. Искренне желает помочь людям. Не желает признавать старые порядки и мечтает о всеобщем благополучии. Исключительно положительный персонаж, открытый и честный.

Кудряш

– друг Варвары, характерный мещанин, стремящийся к наживе и власти. Не отличается воспитанностью, резкий в общении.

Феклуша

– странница, лестью и небылицами завоевавшая доверие Кабанихи. Умело подбирая комплименты и поддакивая богатой вдове во всем, обеспечивает себя кровом и пропитанием. Пугается всего нового, отчего сближается с Кабановой еще больше.

Глаша

– служанка Кабановых, недалекая, простодушная девушка. Что-либо менять в своей жизни отказывается, довольствуясь своим положением.

Что происходило в четвертом действии?

Изначально стоит отметить, что дальнейший сюжет пьесы разворачивается спустя десять дней. На сцене показано гулянье жителей населенного пункта, на горизонте надвигается непогода (формируется гроза). Дикой и Кулигин по-прежнему спорят. Кулигин просит у Дикого денег на развитие, чтобы пустить их на благородное дело. Дикой не желает расставаться с деньгами, и с повышенным тоном отказывает в просьбе. Он не понимает, что изобретение, именуемое «громоотвод», будет создаваться во благо и поможет предоставить человеку дополнительный источник энергии. Гроза все ближе и жители начинают расходиться по домам.

У Кати предчувствие о надвигающейся смерти не пропадает. Её муж замечает, что с Екатериной что-то не так и просит её покаяться в грехах, но разговор прерывает Варя. Из толпы людей, гуляющих на празднике, выходит Борис и здоровается с Кабановым. Марфа пристально смотрит за всем происходящим, поэтому Варвара просит Бориса уйти.

Кулигин начинает рассказывать про грозу и уверяет, что стихия безвредна и не способна навредить человеку, но жители его не слушают и бурно обсуждают непогоду. Екатерина говорит Тихону, что скоро умрет. Никто не понимает, что в душе у Кати очень много страданий. Тихон отправляет Екатерину домой, а Варя пытается её успокоить.

Теперь на сцену выходит Барыня и рассказывает Екатерине о том, что от бога не уйдешь и умирать лучше красивой. Эти слова заставляют Катю признаться во всем мужу и своей свекрови. Она говорит, что всё время отсутствия мужа тайком общалась с Борисом.

Краткое содержание пьесы «Гроза»

Действие первое

Автор переносит читателя в начало XIX столетия, в город Калинов, построенный на берегах Волги. В тихом и уютном саду Кудряш, Шапкин и Кулигин обсуждают ханжество и самодурство Дикого. К компании присоединяется племянник помещика Борис, приехавший в местные края недавно.

Поведав собеседникам свою историю о детстве, учебе и смерти родителей, юноша сообщает, что приехал за наследством покойной бабушки. По условиям завещания, если Борис будет почтителен к дяде, то барин обязан дать ему часть наследства. Мещане же, услышав об условиях, заверяют, что не видать ему денег от жадного помещика.

Напоследок Борис жалуется на невыносимую жизнь в помещичьем жилище. Кулигин же в ответ делится историей города и сетует на жестокие нравы города, после чего компания расходится.

Появляется Феклуша, восхищенная семейством Кабановых, щедро одаряющем пришлых и бедных людей. Механик-самоучка её мнения не разделяет и на любопытство Бориса описывает вдову Кабанову как домашнего тирана.

Вскоре появляется сама Кабаниха вместе с домочадцами: дочерью и сыном с его женой. После длительного ворчания вдова оставляет детей, желаюших прогуляться по улице. Тихон отправляется в гости выпить.

Девушки обсуждают домашние хлопоты и мужа Катерины. Попутно супруга Тихона делится своими мечтаниями, рассказывает о молитвах в церкви, жалуется, что с ней происходит необычное. Поняв, что наивная рассказчица влюбилась, Варвара обещает ей помочь встретиться с возлюбленным после отъезда Тихона, отчего мечтательница сразу пугается.

Внезапно раздаются угрозы душевно больной горожанки о том, что красота ведет к порочности и адским мукам, обстановку нагнетает гроза. В ужасе и страхе Катерина торопится с Варварой домой – молиться иконам.

Действие второе

Действие происходит внутри дома Кабанихи. Феклуша ведает горничной Глаше небылицы об обычаях далеких стран, о наказаниях за супружескую измену, попутно интересуясь жизнью купеческой семьи.

Тихон собирается в дальний путь. Сестра и жена собирают ему вещи. Варвара передает Катерине весточку от Бориса и просит ночевать её в саду после отъезда брата. Появляется Кабанова с сыном, требуя от него изложить жене, как она должна жить в отсутствие супруга.

Обиженная Катерина, оставшись с супругом наедине, просит забрать её с собой в поездку, но получает отказ и сталкивается с равнодушием мужа. Кабанова возвращается, требуя от невестки кланяться ему в ноги, и отправляет сына в дорогу.

Варвара уходит в город, при этом передает колеблющейся Катерине ключ от калитки, настояв на ночлеге в саду.

Действие третье

Читателю открывается сцена у ворот дома Кабановых. Вдова беседует с Феклушей о больших переменах в обществе. Странница жалуется на приход тяжелых времен, высказывает свое мнение о железнодорожных путях, сетует о распущенной жизни в столичных городах.

Женщинам наносит визит Савел Прокофьевич, полный злобы и обиды на членов своей семьи. Выпустить пар на Кабанихе ему не удается, но купчиха уводит его к себе домой выпить.

Спустя время в поисках дяди к Кабановым приходит Борис. Узнав всё что нужно, попутно интересуется Катериной. Варвара обещает ему встречу и просить направиться ночью к калитке за садом поместья.

Наступает ночь. Варвара в оговоренном месте встречи велит Борису ждать, сама же отправляется на свидание с Кудряшом. Катерина встречает за калиткой племянника Дикого и признается ему в любви. С проснувшимися чувствами девушка совладать не может и изменяет Тихону.

Действие четвертое

Автор переходит к старому зданию с галереей, расписывающей подземный мир. Спасаясь от дождя, в помещение заходят Кулигин и Дикой. Механик просит помещика дать денег на постройку солнечных часов и громоотвода. Богач же осыпает мещанина бранью и отказывает в помощи, уверенный, что защищаться от посланного с небес наказания – грешное дело.

В опустевшую галерею заходят Борис и Варвара. От девушки раздаются плохие новости: Тихон вернулся, Катерина подавлена, Кабаниха подозревает неладное. Племянник Дикого просит уговорить Тихонову жену сохранить тайну и удаляется.

Появляется Кабаниха с сыном и его супругой. Катерину мучают мысли о каре за грех. Гроза в небе, крики сумасшедшей незнакомки об адских муках и страх перед свекровью доводят девушку до крайнего отчаяния. В слезах и на виду у всех она признается Тихону и его матери в неверности, приводящей к печали мужа и злорадству вдовой купчихи.

Действие пятое

В саду на приволжском побережье Тихон ищет поддержки у Кулигина, с грустью сообщая о признании жены и проклятиях матери. Товарищ предлагает простить супругу, так как обманутый муж все ещё любит её. Тихон же отвечает, что мать не допустит случиться такому.

От него же становится известно, что Борис по требованию дяди направляется в сибирскую даль, в Кяхту. Беседу прерывает Глаша с тревожной новостью: Катерина пропала. Все трое боятся, что девушка наложит на себя руки, и отправляются искать беглянку.

На передний план выходит Катерина, начинающая причитать о своей нелегкой доле, о тоске по возлюбленному, отчаянно призывая Бориса к себе. Возлюбленный навестил несчастную, но с грустью сообщает, что уезжает в Сибирь и не может забрать её с собой.

После расставания Катерине предстают мысли о смерти и невыносимости жизни. В отчаянии она идет к обрыву, прощается с отбывшим Борисом и бросается в Волгу.

Публика оживленно говорит о девушке, покончившей с собой. Тихон бежит к ней, но падает на колени под угрозами матери о проклятии. Появляется Кулигин с телом Катерины. Оставив её Кабановым, он упрекает их семью в жестокости и уходит.

Кабаниха теряет контроль над сыном: никакие угрозы не помогают вернуть власть. Тихон обвиняет мать в гибели жены и сожалеет о том, что остался один в этом полном тягот мире.

Смысл названия пьесы.

Название своей пьесе Островский дал неспроста, гроза в ней – непосредственный ее участник.

В композиции произведения гроза имеет важное значение. В первом действии, когда Катерина рассказывает Варваре о своих мыслях и намекает на тайную любовь, гроза надвигается, предвещая трагедию. Разражается гроза, когда Катерина признается свекрови и мужу в своей неверности. Гроза влияет на поведение героев пьесы. Она непосредственно участвует в пьесе.

Но гроза имеет еще и переносное значение. Так Тихон грозой называет ругань и брань своей матери, а Кулигин видит в грозе живительную силу. Для Дикого всё отношение к людям основывается на том, чтобы вызвать в них страх. Так он и относиться к грозе, и считает, что все должны бояться ее, как боятся его. Для Катерины гроза равнозначна божьей каре, она боится не сколько грозу, сколько наказания.

Образ грозы позволяет нам раскрыть характеры героев. Душевное состояние Катерины тоже напоминает грозу. Когда она рассказала Варе о своей тайной любви, гроза только собиралась, и на душе у нее было неспокойно. Гроза не потревожила Катерину, когда она встречалась с Борисом, потому что она почувствовала себя счастливой. Когда же она рассказала всем о своем грехе, гроза разразилась, будто разорвалась душа у Катерины. Гроза появлялась всякий раз, когда она чувствовала беспокойство.

Появились вопросы по этой теме? Задай вопрос преподавателю и получи ответ через 15 минут! Задать вопрос

Анализ произведения

Сама по себе пьеса весьма драматична: преуспеть удалось только помещику Дикому, откровенно сославшему своего племянника в Сибирь. Семья Кабановых раскололась, Катерина мертва, Борис сбежал.

Сюжет пьесы породил противоречия и споры между литературоведами. Особенно отличились Н. Добролюбов и Д. Писарев, приводя совершенно противоположные, но интересные изложения своих позиций. И оба они правы в своих суждениях.

С позиции идеализма и романтизма Добролюбов подробно описал общую картину произведения. Середина XIX века, общество ждет перемен. Пьеса – аналог борьбы двух слоев населения. Сторонники старых порядков представлены Савелом Диким и Кабанихой. Это невежды, владыки, хозяева «темного царства». Они уже подмяли под себя все вокруг и не желают ничего менять.

Новое поколение – молодое, свежее, желающее изменить мир – разобщенные и нерешительные представители, но стремительно крепчающие и обретающие своеволие:

  • в лице Тихона – несогласные, но смирившиеся;
  • в лице Варвары – недовольные, сумевшие приспособиться, вести скрытое сопротивление;
  • в лице Катерины – решительно не принимающие сложившиеся порядки, горячо желающие изменить окружение;
  • в лице Бориса – лицемеры, стремящиеся лишь к личной выгоде.
  • Оставленная со своими проблемами и чувствами в одиночестве, Катерина отчаянно пытается добиться понимания Кабанихи. Её попытка несогласия – роман с Борисом – обернулась неудачей, подобно робким протестам бунтарей против общества. Подавленная и сломленная, девушка сводит счеты с жизнью, не желая жить как прежде.

    Сюжет «Грозы» — печальная хроника борьбы низов общества за перемены в лучшую сторону.

    Как и в жизни, потеряв рядом с собой нечто прекрасное и чистое (кем для Тихона и Варвары была Катерина), дети Кабанихи выходят из-под контроля, обретают волю, перестают подчиняться ценой тяжелой потери.

    Но внимание в пьесе стоит обратить на нотки реализма – в поступках, словах и решениях героев Островский заложил простые и важные истины. Даже в драме XIX столетия современный читатель найдет полезные заметки и заключения.

    Нельзя верить красивым словам и внешнему облику

    Легко заметить на примере Феклуши, как грозная и властная Кабаниха пускает в свой дом постороннего. Гостья сочувствует хозяйке, пока та готова содержать её.

    Самый яркий пример двуличности – Борис. Кто мог предположить, что видимая независимость и неприятие юношей маленького городка Калинова – лишь злоба от невозможности получить заветные деньги Дикого? И что «волевой и решительный» человек (а на самом деле – подлиза), столкнувшись с трудностями, покинет всех, оставив возлюбленную одну с множеством проблем?

    Дело нужно хорошо обдумать, прежде чем доводить его до конца или не приступать к нему вообще

    Затея просить денег у самого скупого человека города – провальная идея. На что надеялся Борис, став верным лакеем дяди? Образованный и смышленый человек найдет иной способ заработать.

    Не слишком ли поздно было вспоминать Катерине о грехе после супружеской измены? Зная свои слабости и характер, стоило бы не идти на свидание или отбросить мысли о чистоте души.

    Не стоит переживать из-за суждений посторонних

    Своими проклятиями выжившая из ума барыня довела Катерину до отчаяния. Но, в отличие от Кабанихи, юная супруга Тихона могла проигнорировать безумную – всё-таки та не была частой гостьей у Кабановых. Да и ворчливую свекровь девушка могла научиться игнорировать – благо Варвара учила легкости и беззаботности.

    Погубило Катерину осознание лживой натуры Бориса: возлюбленный – обманщик, бегущий от проблем. Не желая примириться с этим фактом, наивная девушка бросается с обрыва. Но её ждет Тихон, готовый простить, и Варвара, все больше агрессивная к своей властной матери.

    Здесь проявляется и отрицательная черта Катерины: является ли она невинной добродушной душой?

    Или обиженной на всех особой, желающей, чтобы окружающие её принимали такой, какая она есть и только на её условиях? Ведь жизнь в доме Кабановых – яркий пример того, что всем угодить невозможно.

    Нужно уметь говорить «нет»

    Тихон, владей он бесценным навыком, сумел бы оградить супругу от нападок матери. Имей Катерина волю, вряд ли бы она согласилась на авантюру Варвары в виде свидания с Борисом. Пассивность и нерешительность стоили одному вдовства, другой – жизни.

    Вымышленная версия создания сюжета

    Среди современных историков укоренилась версия, что сюжет произведения полностью взят из жизни. Существует гипотеза, что именно в этот год простая женщина из Костромы ушла рано утром из дома, а спустя определенный промежуток времени ее бездыханное тело было обнаружено в реке. Потерпевшая – это Саша Клыкова. Было проведено специальное следствие и выяснилось, что семейные отношения с ее супругом были весьма напряженными. Подливала масла в огонь и свекровь, которая время от времени издевалась над невесткой. Муж Александры был «бесхребетным» и никогда не вставал на защиту жены. Основу для всего происходящего дали скрытые любовные игры между Клыковой и служащим, разносившим почту.
    Вышеописанная версия весьма прочно вошла в подсознание людей и практически каждый считал, что именно эта ситуация дала основу для создания произведения. Если бы эта история дошла до настоящего времени, то наверняка бы в местах, где на самом деле это якобы происходило, были бы проложены маршруты для туристов со специальными экскурсиями. На самом же деле это вымысел.

    Пьеса «Гроза»

    , напечатанная в Костроме и выставленная на продажу, реализовывалась отдельным печатным изданием, не похожим на аналоги. Актеры, участвовавшие в организации, старались быть максимально похожими именно на Клыковых, а жители населенного пункта показывали приезжим гостям то место, где якобы погибла Саша.

    Прочно закрепить данный миф позволил краевед по фамилии Виноградов. Именно этот человек тщательно изучил пьесу и нашел большое количество совпадений, которые полностью идентичны реальному случаю.

    Как Сашу, так и Катю из пьесы отдали замуж в раннем возрасте, при наступлении шестнадцатилетия у Александры и 19-летия у Екатерины. Две девушки, реальная и вымышленная, терпели деспота-свекровь, которая не давала нормально жить. В доме самую грязную и неприятную работу делала только невестка. Именно у реального человека – Александры Клыковой – были отношения с посторонним человеком, который являлся работником почтового учреждения. Этот краевед и множество различных литературных деятелей «ухватились» за эту версию и распространили ее на весь мир.

    Александр Островский Гроза Читать

    Действие первое

     

    Общественный сад на высоком берегу Волги, за Волгой сельский вид. На сцене две скамейки и несколько кустов.

     

    Явление первое

     

    Кулигин сидит на скамье и смотрит за реку. Кудряш и Шапкин прогуливаются.

     

    Кулигин (поет). «Среди долины ровныя, на гладкой высоте…» (Перестает петь.) Чудеса, истинно надобно сказать, что чудеса! Кудряш! Вот, братец ты мой, пятьдесят лет я каждый день гляжу за Волгу и все наглядеться не могу.

    Кудряш. А что?

    Кулигин. Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется.

    Кудряш. Нешто!

    Кулигин. Восторг! А ты «нешто»! Пригляделись вы, либо не понимаете, какая красота в природе разлита.

    Кудряш. Ну, да ведь с тобой что толковать! Ты у нас антик, химик.

    Кулигин. Механик, самоучка-механик.

    Кудряш. Все одно.

     

    Молчание.

     

    Кулигин (показывает в сторону). Посмотри-ка, брат Кудряш, кто это там так руками размахивает?

    Кудряш. Это? Это Дикой племянника ругает.

    Кулигин. Нашел место!

    Кудряш. Ему везде место. Боится, что ль, он кого! Достался ему на жертву Борис Григорьич, вот он на нем и ездит.

    Шапкин. Уж такого-то ругателя, как у нас Савел Прокофьич, поискать еще! Ни за что человека оборвет.

    Кудряш. Пронзительный мужик!

    Шапкин. Хороша тоже и Кабаниха.

    Кудряш. Ну, да та хоть, по крайности, все под видом благочестия, а этот как с цепи сорвался!

    Шапкин. Унять-то его некому, вот он и воюет!

    Кудряш. Мало у нас парней-то на мою стать, а то бы мы его озорничать-то отучили.

    Шапкин. А что бы вы сделали?

    Кудряш. Постращали бы хорошенько.

    Шапкин. Как это?

    Кудряш. Вчетвером этак, впятером в переулке где-нибудь поговорили бы с ним с глазу на глаз, так он бы шелковый сделался. А про нашу науку-то и не пикнул бы никому, только бы ходил да оглядывался.

    Шапкин. Недаром он хотел тебя в солдаты-то отдать.

    Кудряш. Хотел, да не отдал, так это все одно, что ничего. Не отдаст он меня: он чует носом-то своим, что я свою голову дешево не продам. Это он вам страшен-то, а я с ним разговаривать умею.

    Шапкин. Ой ли?

    Кудряш. Что тут: ой ли! Я грубиян считаюсь; за что ж он меня держит? Стало быть, я ему нужен. Ну, значит, я его и не боюсь, а пущай же он меня боится.

    Шапкин. Уж будто он тебя и не ругает?

    Кудряш. Как не ругать! Он без этого дышать не может. Да не спускаю и я: он слово, а я десять; плюнет, да и пойдет. Нет, уж я перед ним рабствовать не стану.

    Кулигин. С него, что ль, пример брать! Лучше уж стерпеть.

    Кудряш. Ну вот, коль ты умен, так ты его прежде учливости-то выучи, да потом и нас учи. Жаль, что дочери-то у него подростки, больших-то ни одной нет.

    Шапкин. А то что бы?

    Кудряш. Я б его уважил. Больно лих я на девок-то!

     

    Проходят Дикой и Борис, Кулигин снимает шапку.

     

    Шапкин (Кудряшу). Отойдем к сторонке: еще привяжется, пожалуй.

     

    Отходят.

     

    Сюжет 📕 | Сочинения по егэ

    A. H. Островский

    Драма “Гроза”

    Сюжет

    Действие пьесы начинается в общественном саду на высоком берегу Волги в городе Калинове разговором Кулигина, Кудряша и Шапкина.

    Затем в саду появляются ругающийся Дикой с молодым племянником Борисом, потом – Кабанова с сыном Тихоном, невесткой Катериной и дочерью Варварой.

    Выругав сына за то, что он слишком ласков с женой и дает слишком много воли, Кабаниха уходит домой, позволив сыну и дочери недолго погулять по бульвару.

    Тихон убегает выпить с Диким, а Варвара разговаривает

    с Катериной. Из рассказа Катерины ясно, что она поэтична, набожна, добра, но теперь несчастлива. Ее преследуют предчувствия. Полусумасшедшая старуха-барыня, предсказывающая девушкам гибель в омуте, и надвигающаяся гроза усиливают страх Катерины.

    Второе действие происходит в доме Кабановых.

    Варвара говорит Катерине, что она знает, что Катерина не любит мужа, а любит племянника Дикого – Бориса, и уговаривает Катерину, когда Тихон уедет, ночевать в саду, в беседке.

    Кабаниха, провожая Тихона, “точит его, как ржа железо”, “учит уму-разуму”, заставляет его “приказывать” Катерине, как вести

    себя во время его отсутствия (“чтоб не грубила свекрови”, “чтоб сложа руки не сидела, как барыня”, “чтоб в окна глаз не пялила”, “чтоб на молодых парней не заглядывалась”), руководит прощанием (“Что на шею-то виснешь, бесстыдница! Не с любовником прощаешься! Он тебе муж – глава! Аль порядку не знаешь? В ноги кланяйся!”). Варвара дает Катерине украденный у Кабанихи ключ от калитки в саду, и Катерина решается воспользоваться этим ключом для встречи с Борисом.

    Во время отсутствия Тихона Катерине, с помощью Варвары и ее дружка Кудряша, удается встретиться с влюбленным в нее Борисом. Но когда вернулся Тихон, Катерина, напуганная грозой и тяжестью своего греха, при всех признается, что изменила мужу с Борисом.

    После этого жизнь Катерины становится невыносимой – свекровь мучит ее, а муж хоть и жалеет, но “ласка-то его ей хуже побоев”.

    Ей удается проститься с Борисом, которого дядя заставляет ехать в Сибирь. Катерина просит взять ее с собой, но Борис отказывается. Простившись с Борисом, Катерина кидается в Волгу. Когда ее вытаскивают из воды, она уже мертва. Кабанов обвиняет мать в гибели жены и жалеет о своей жизни.

    Цитаты из произведения Гроза. Афоризмы и цитаты из книг

    Приложение 5

    Цитаты, характеризующие персонажей

    Савель Прокофич Дикой

    1) Кудрявый. Это? Он ругает Дикого племянника.

    Кулигин. Нашел место!

    Кудрявый. Он принадлежит везде. Боится, что это он кто! Борис Григорич получил его в жертву, вот он и гоняет.

    Шапкин. Ищите такого-то ругателя, как наш Савель Прокофич! Ни в коем случае нельзя отрезать человека.

    Кудрявый. Пронзительный мужчина!

    2) Шапкин. Его некому успокоить, значит, он воюет!

    3) Кудрявая. … и этот упал с цепи!

    4) Кудрявая. Как не ругать! Без него он не может дышать.

    Действие первое, явление два:

    1) Дикие. Упс, вы пришли побить! Паразит! Впустую!

    Борис. Праздник; что делать дома!

    Дикий. Вы найдете чехол, какой захотите. Однажды я сказал вам, я сказал вам дважды: «Не смей встречаться со мной»; Вам не терпится все сделать! Немного места для тебя? Куда бы вы ни пошли, вы здесь! Тьфу, черт тебя побери! Чего ты столпом стоишь! Вам сказали нет?

    1) Борис.Нет, этого мало, Кулигин! Сначала он на нас срывается, всячески нас ругает, как душе угодно, но все-таки кончится этим, ничего не даст, или что-то вроде того. Более того, он начнет рассказывать, что дал по милости, что этого не должно было быть.

    2) Борис. В том-то и дело, Кулигин, что это отнюдь не невозможно. Даже их собственный народ не может угодить ему; и где я!

    Кудрявый. Кто будет ему радовать, если вся его жизнь основана на ругани? И прежде всего из-за денег; ни один расчет не обходится без ругательств.Другой рад отказаться от своего, лишь бы он успокоился. И вот беда, кто-то его утром рассердит! Он весь день придирается ко всем.

    3) Шапкин. Одно слово: воин.

    Марфа Игнатьевна Кабанова

    Действие первое, явление первое:

    1) Шапкин. Кабаниха тоже хороша.

    Кудрявый. Ну да, хоть хоть, все под маской набожности, а вот этот, как с цепи, сломался!

    Первое действие, третье явление:

    1) Кулигин.Ханжа, сэр! Она одела нищих, но полностью съела дом.

    Барбара

    Первое действие, седьмое явление:

    1) Варвар. Говорить! Я хуже тебя!

    Тихон Кабанов

    Действие первое, явление шестое:

    1) Варвар. Так что она не виновата! Мать нападает на нее, и ты тоже. Вы также говорите, что любите свою жену. Мне скучно смотреть на тебя.

    Иван Кудряш

    Действие первое, явление первое:

    1) Кудрявый.Хотел, но не дал, так это все одно, что ничего. Он мне (Wild) не отдаст, он носом пахнет, что голову дёшево не продам. Это он ужасен для тебя, но я могу с ним поговорить.

    2) Кудрявый. Что тут: ах ли! Меня считают грубым; почему он держит меня? Ну да ладно, я ему нужен. Что ж, значит, я его не боюсь, но пусть он меня боится.

    3) Кудрявая. … Да я тоже не отпускаю: он слово, а мне десять; плюнет, и пойдет. Нет, я не стану его рабом.

    4) Кудрявая. … Мне больно смеяться над девочками!

    Катерина

    Второе действие, второе явление:

    1) Катерина. И это никогда не уходит.

    Барбара. Тогда почему?

    Катерина. Так я родился горячим! Мне было еще шесть лет, не больше, так что я и сделал! Дома меня чем-то обидели, но было уже ближе к вечеру, было уже темно, я выбежал на Волгу, сел в лодку и оттолкнул ее от берега. На следующее утро они нашли его примерно в десяти милях отсюда!

    2) Катерина.Я не умею обманывать; Я ничего не могу скрыть.

    Кулигин

    Первое действие, третье явление:

    1) Кулигин. Как, сэр! В конце концов, британцы дают миллион; Я бы использовал все деньги для сообщества, на поддержку. Работу надо отдать обывателю. А то есть руки, а работать нечем.

    Борис

    Первое действие, третье явление:

    Борис. Эх, Кулигин, мне без привычки здесь больно тяжело! Все как-то дико смотрят на меня, как будто я здесь лишний, как будто я им мешаю.Я не знаю местных обычаев. Я понимаю, что все это наши русские, дорогая, но все равно не привыкну к этому.

    Феклуша

    1) Ф е клуш а. Бла-алепи, милая, бла-алепи! Замечательная красота! Что уж говорить! Вы живете в обетованной земле! А все купцы — люди благочестивые, наделенные множеством добродетелей! Много щедрости и пожертвований! Я так счастлива, мама, я так счастлива! За то, что мы не предоставили им еще большего вознаграждения, и особенно дом Кабановых.

    2) Феклуша. Нет, дорогой. Я по своей слабости далеко не ушел; но слышать — я много слышал. Мол, есть такие страны, милая девочка, где нет православных царей, а Салтаны правят землей. В одной стране на троне восседает турок Салтан Махнут, а в другой — персидский Салтан Махнут; и они судят, дорогая девочка, над всеми людьми, и что бы они ни судили, все неправильно. И они, уважаемые, не могут праведно судить ни одно дело, для них установлен такой предел.Наш закон праведен, а их закон, моя дорогая, неправеден; что по нашему закону так получается, а по их языку все наоборот. И все судьи их в своих странах тоже все неправедны; так им, милая девушка, и в своих просьбах они пишут: «Судите меня, судья неправедный!» А еще есть земля, где все люди с собачьими головами.

    До свидания, до свидания!

    Глаша. Прощай!

    Феклуша уходит.

    Нравы города:

    Первое действие, третье явление:

    1) Кулигин.И вы никогда не привыкнете к этому, сэр.

    Борис. От чего?

    Кулигин. Жестокие манеры, сударь, в нашем городе жестокие! В обывателе, сударь, вы не увидите ничего, кроме грубой и голой бедности. А нам, сударь, из этой корки никогда не выбраться! Потому что честным трудом мы никогда не заработаем больше, чем наш хлеб насущный. А тот, у кого есть деньги, сэр, пытается поработить бедных, чтобы заработать еще больше денег своим трудом. Знаете, что ответил мэру ваш дядя Савель Прокофич? Крестьяне пришли к мэру пожаловаться, что он никого из них не разочарует.Городной и стал ему говорить: «Слушай, он говорит, Савель Прокофич, ты мужиков хорошо считаешь! Каждый день ко мне приходят с жалобой! «Ваш дядя похлопал мэра по плечу, и он сказал:« Стоит ли, ваша честь, говорить с вами о таких пустяках! У меня много людей каждый год; вы должны понять: я не буду платить им ни копейки ». пенни на человека, но я зарабатываю на этом тысячи, так что это хорошо для меня! »Вот как, сэр! А между собой, сударь, как живут! Торговля подрывается друг другом, и не столько из корысти, сколько из зависти.Они враждуют друг с другом; они попадают в свои высокие особняки пьяных клерков, таких, сэр, клерков, что он даже не выглядит человеком, его человеческий облик истеричен. А те, из небольшой милости, на геральдических листах строчат злую клевету на своих соседей. И начнут с них, сударь, суд и дело, и мучениям не будет конца. Судятся, здесь судятся, а в провинцию поедут, а там их уже ждут и от радости плещут. Скоро сказка расскажет сама себя, но не скоро; ведите их, ведите их, тащите их, тащите их; и они тоже счастливы от этого перетаскивания, это то, что им только нужно.«Я, — говорит он, — потрачу их, и это будет для него пенни». Я хотел все это изобразить в стихах …

    2) Ф е клуш а. Бла-алепи, родная, бла-алепи! Замечательная красота! Что уж говорить! Вы живете в обетованной земле! И торгует всеми благочестивыми людьми, украшенными многими добродетелями! Много щедрости и пожертвований! Я так счастлива, мама, я так счастлива! За то, что мы не предоставили им еще большего вознаграждения, и особенно дом Кабановых.

    Второе действие, первое явление:

    3) Феклуша.Нет, дорогой. Я по своей слабости далеко не ушел; но слышать — я много слышал. Мол, есть такие страны, милая девочка, где нет православных царей, а Салтаны правят землей. В одной стране на троне восседает турок Салтан Махнут, а в другой — персидский Салтан Махнут; и они судят, дорогая девочка, над всеми людьми, и что бы они ни судили, все неправильно. И они, уважаемые, не могут праведно судить ни одно дело, для них установлен такой предел. Наш закон праведен, а их закон, моя дорогая, неправеден; что по нашему закону так получается, а по их языку все наоборот.И все судьи их в своих странах тоже все неправедны; так им, милая девушка, и в своих просьбах они пишут: «Судите меня, судья неправедный!» А еще есть земля, где все люди с собачьими головами.

    Глаша. Почему так с собаками?

    Феклуша. За неверность. Пойду, милая, по купцам побродю: не будет ли бедности. Прощай, до свидания!

    Глаша. Прощай!

    Феклуша уходит.

    Вот еще земли! Чудес на свете не бывает! А мы тут сидим, ничего не знаем. Также хорошо, что есть хорошие люди; нет, нет, да, и вы услышите, что происходит в белом мире; иначе они бы умерли как дураки.

    Семейные отношения:

    Первое действие, пятое явление:

    1) Кабанов а. Если хочешь послушать свою мать, как только доберешься туда, сделай так, как я тебе приказал.

    Кабанов.Как я могу тебя ослушаться, мама!

    Кабанова. В наши дни старейшин не очень уважают.

    Варвара (себе). Вы, конечно, не будете уважать вас!

    Кабанов. Думаю, мама, ни на шаг не отступлюсь от твоей воли.

    Кабанова. Я бы поверил тебе, друг мой, если бы не увидел своими глазами и ушами не услышал, во что теперь превратилось уважение к родителям со стороны детей! Если бы они только вспомнили, сколько болезней переносят матери от своих детей.

    Кабанов. Я, мама …

    Кабанова. Если родитель говорит что-то, когда и оскорбительно, из-за вашей гордости, значит, я думаю, это может быть перенесено! Что вы думаете?

    Кабанов. Но когда, мама, я не вынесу этого от тебя?

    Кабанова. Мать старая, глупая; Ну, а вы, молодые, умные, не должны собирать из нас дураков.

    Кабаны (вздыхая). О Господи! (Мать.) А что, мама, смеем думать!

    Кабанова. Ведь от любви родители к тебе строги, из-за любви ругают, все думают научить добру.Что ж, мне это сейчас не нравится. И малыши пойдут в народ прославлять, что мама ворчит, что мама не пропускает, выдавливает из света. И, не дай бог, какое-то слово невестке не порадует, ну и разговор завязался, что свекровь наелась полностью.

    Кабанов. Ничего, мама, кто о тебе говорит?

    Кабанова. Я не слышал, друг мой, не слышал, не хочу врать. Если бы я слышал, я бы говорил с тобой, моя дорогая, тогда я бы не говорил так.(Вздыхает.) Ах, тяжкий грех! Как долго грешить! Пойдет разговор близкий сердцу, ну и грешишь, гневаешься. Нет, друг мой, говори обо мне что хочешь. Вы не можете никому приказывать говорить: они не посмеют говорить в глаза, поэтому они будут за глазами.

    Кабанов. Высуши язык …

    Кабанова. Полный, полный, не ругайтесь! Грех! Я
    Я давно видел, что твоя жена дороже твоей матери. С тех пор, как
    женился, я не вижу твоей старой любви от тебя.

    Кабанов. Где ты это видишь, мама?

    К а б а н о в а. Да во всем, друг мой! Мать, то, что она не видит глазами, поэтому ее сердце — пророк, она может чувствовать своим сердцем. Твоя жена или что-то в этом роде забирает тебя у меня, я правда не знаю.

    Второе действие, второе явление:

    2) Катерина. Я не умею обманывать; Я ничего не могу скрыть.

    В а р в а р а. Что ж, без этого не обойтись; помни где ты живешь! У нас есть весь дом.И я не был лжецом, но я учился, когда мне было нужно. Я вчера гуляла, поэтому увидела его, поговорила с ним.

    Буря

    Первое действие, девятое явление:

    1) Барбара (оглядываясь). Что этого брата нет, ну никак, буря приближается.

    КАТЕРИНА (в ужасе). Гроза! Бежим домой! Торопиться!

    Барбара. Ты что, ненормальный, что ли! Как ты можешь показать себя дома без брата?

    Катерина. Нет, домой, домой! Да благословит его Бог!

    Барбара.Чего ты так боишься: буря еще далеко.

    Катерина. А если далеко, то, может быть, немного подождем; но на самом деле, лучше бы поехать. Пойдем лучше!

    Барбара. Да ведь, если есть чему-то, дома не спрятаться.

    Катерина. Все таки лучше, все тише; дома молюсь изображениям и молюсь Богу!

    Барбара. Я не знал, что ты так боишься бури. Я не боюсь.

    Катерина.Как, девочка, не бойся! Всем следует бояться. Не то чтобы страшно, что он убьет вас, но эта смерть внезапно найдет вас таким, какой вы есть, со всеми вашими грехами, со всеми лукавыми мыслями. Я не боюсь смерти, но когда я думаю, что внезапно предстану перед Богом, как я здесь с тобой, после этого разговора, вот что страшно. Что у меня на уме! Какой грех! страшно сказать!

    — эта натура не податливая, не гнущаяся. У нее высокоразвитая личность, у нее много силы, энергии; ее богатая душа требует свободы, широты, — она ​​не хочет втайне «украсть» радость жизни.Она умеет не гнуться, а сломаться. (См. Также статью Образ Катерины в спектакле «Гроза» — кратко.)

    Островский А.Н. Гроза. Производительность

    Катерина получила чисто национальное воспитание, развитое древнерусской педагогикой Домострой … Все детство и юность она прожила взаперти, но атмосфера родительской любви смягчала эту жизнь — более того, влияние религии не давало ей застояться в душе. удушающее одиночество.Напротив, она не чувствовала кабалы: «жила — ни о чем не горела, как птица на свободе!» Катерина часто ходила в церкви, слушала рассказы паломников и паломников, слушала пение духовных стихов — жила беззаботно, в окружении любви и ласки … И выросла красивой, нежной девушкой, с прекрасным духовная организация, великая мечтательница … Получив религиозное образование, она жила исключительно в кругу религиозных верований; ее богатое воображение питалось только теми впечатлениями, которые она получала из жития святых, из легенд, апокрифов и тех настроений, которые она испытала во время богослужения…

    «… до самой смерти любил ходить в церковь! — вспоминала она позже свою молодость в разговоре с сестрой мужа Варварой. — Точно, в рай ходил … И никого не вижу, и времени не помню, и не слышу, когда служба закончилась. Мама сказала, что все смотрели на меня, что со мной происходит! И, знаете, в солнечный день с купола спускается такой световой столб, и дым идет в этот столб, как облака. И я вижу, раньше это была девочка, я встаю по ночам — у нас тоже везде лампы, — но где-то, в углу, я молюсь до утра.Или рано утром пойду в сад, как только встанет солнце, упаду на колени, буду молиться и плакать, а сам не знаю, о чем молюсь и о чем ‘ я плачу! «

    Из этой истории ясно, что Катерина была не просто религиозным человеком — она ​​знала моменты религиозного «экстаза» — энтузиазма, которым были богаты святые подвижники, и примеры которого мы найдем в изобилии в жизни святые … Так же, как и у Катерины, назревали «видения» и чудесные сны.

    «А какие сны снилась Вареньке, какие сны! Или золотые храмы, или какие-то необыкновенные сады … И все поют невидимыми голосами, и от них пахнет кипарисом … А горы и деревья как бы не такие, как обычно, а как написано на изображениях! «

    Из всех этих рассказов Катерины видно, что она не совсем обычный человек … Душа ее, задушенная старым укладом жизни, ищет пространство, не находит его вокруг себя и уносится «горем», в Бог … Много таких натур в старину уходили в «аскетизм» …

    Но иногда энергия ее души прорывалась в отношениях с родными — она ​​шла не «Против людей» а возмущалась, протестовала, уходила потом «от людей» …

    «Я родился таким горячим! — рассказывает она Варваре. — Мне было еще шесть лет, не больше, так я и сделал! Дома меня чем-то обидели, но было уже ближе к вечеру, было уже темно; Я выбежал на Волгу, сел в лодку и оттолкнул ее от берега.На следующее утро они нашли его примерно в десяти милях отсюда! ..

    Эх, Варя, ты не знаешь моего характера! Конечно, не дай бог такое случиться! И если мне здесь будет очень противно, они не удержат меня никакой силой. Выкинусь в окно, брошусь в Волгу. Я не хочу здесь жить, не хочу, даже если ты меня режешь! ”

    Из этих слов видно, что спокойная мечтательная Катерина знает порывы, с которыми сложно справиться.

    Александр Николаевич Островский (1823–1886) — русский драматург, творчество которого стало важнейшим этапом в развитии русского национального театра.На фоне таких представителей реалистического периода, как Тургенев, Достоевский и Толстой, Островский выделялся своей уникальной точкой зрения на описание русской жизни. В этой теме писателю не было равных, хотя его талант распространяется гораздо шире. Одна из центральных пьес в творчестве Александра Николаевича Островского — «Гроза».

    Это история Катерины, страдающей в несчастливом браке с купцом Тихоном Кабановым, который хоть и добрый человек, но все же безвольный перед словом деспотичной матери.А свекровь всячески пытается осложнить жизнь девушке, привыкшей к любви близких. Неожиданно для себя Катерина, рано вышедшая замуж и не испытавшая в жизни радостей, влюбляется в Бориса, племянника местного купца. Они могут быть счастливы, но Катерина не может позволить себе жить «в грехе» и рассказывает все мужу в присутствии свекрови. С этого момента ее жизнь превращается в кошмар. Дядя отправляет Бориса в Сибирь, а Катерина, измученная совестью, кидается со скалы.

    Грозы, о которой неоднократно упоминают герои спектакля, не бывает, все просто ждут ее прихода.

    Литературный критик Николай Добролюбов считал эту пьесу символом перемен в российском обществе 1860-х годов. К моменту выхода либеральные реформы Александра II еще не вступили в силу, но все уже знали о грядущих изменениях. Царь собирался отменить крепостное право и ввести равенство в глазах закона.В своей статье Добролюбов описывает Катерину как «луч света в царстве тьмы». В этом спектакле семья Катерины и жители города символизируют незнание «старого мира».


    Иллюстрация к спектаклю «Гроза»

    Это мнение критиков. Но с созданием этого спектакля связана интересная история, поскольку современники писателя считали, что он основан на реальных событиях, происходивших в городе Кострома в 1859 году.

    «Ранним утром 10 ноября 1859 года костромская мещанка Александра Павловна Клыкова исчезла из своего дома и либо бросилась в Волгу, либо была задушена и брошена там. Следствие выяснило глухую драму, разыгравшуюся в необщительной семье, живущей узкими коммерческими интересами: тяжелая жизнь покойной, ее тайная любовь к местному почтальону, скрытая ревность мужа, недовольство сварливой деспотичной матери. зятья просрочка части приданого выявлена.

    В городе ходили упорные слухи, что старообрядческая старуха Клыкова не ладит с православной молодой Александрой в повседневной семейной жизни, что она ее сильно притесняет, что молодой Клыков — человек добрый, тихий, но бесхребетный, что не ходатайствовал за свою молодую жену ».

    Иллюстрация к спектаклю «Гроза»

    Спектакль «Гроза» совпал с этим происшествием в мельчайших деталях: количество членов семьи, их персонажи, общая остановка в городе и даже диалоги, которые иногда были буквально во многом буквально похожи на настоящие.Поэтому, когда в 1860 году в Костроме пьеса была издана отдельным тиражом А.Н. Островского «Гроза», потом его жители моментально связали с «Клыковским делом». Самые смелые даже проложили туристический маршрут и показали место, откуда якобы бросилась Александра-Катерина. А когда в Костроме ставили «Грозу», актеры всячески старались скопировать на сцене Клыковых. Позже Н. Коробицын в своем исследовании «Опыт комментирования драмы« Гроза »» также указал на все эти сходства.Он указал на ряд следующих совпадений: Александр вышла замуж, когда ей было всего 16 лет, Катерина тоже вышла замуж рано, в спектакле ей было 19 лет; у них обоих была деспотичная свекровь и бесхребетный муж; ни у Клыковых, ни у Кабановых детей не было; У Александры были отношения с почтальоном, а Катерина была влюблена в Бориса.

    Иллюстрация к спектаклю «Гроза»

    И, тем не менее, «Гроза» не имела отношения к этому происшествию.Островский физически не мог извлечь факты из дела Клыковых, так как начал писать пьесу в июле 1859 года, закончил ее 9 октября и уже 14-го отправил в печать, ровно за месяц до инцидента с семьей Клыковых.

    Но в основе пьесы все же лежали реальные события, хотя они касались не одной семьи и даже не одного города. Когда в 1856 и 1857 годах Александр Николаевич Островский совершил так называемую «Литературную экспедицию», он посетил такие города Поволжья, как Торжок, Тверь, Кинешма.Обычная для их жителей жизнь в этих городах казалась писателю во многом необычной. И некоторые из увиденных им сцен и разговоров, которые он слышал, вошли в «Грозу». Островский практически ничего в них не менял и передавал только то, что видел на самом деле, придавая пьесе некую национальность.


    Кадр из спектакля «Гроза» (1977, режиссеры Феликс Глямшин, Борис Бабочкин)

    Что касается главной героини Катерины, то хотя ее судьба во многом сложилась с уходом от Александры Клыковой, многие считают ее прототипом актрису Любовь Павловну Косицкую, воплотившую образ Катерины на сцене.Она родилась в Поволжье, но в 16 лет сбежала из родительского дома в надежде найти лучшую жизнь. По слухам, у Косицкой был роман с Островским. Но поскольку у них обоих были семьи, дальнейшие отношения были невозможны. Интересно, что некоторые биографы Островского пишут, что сон Катерины в «Грозе» был переписан с личных заметок Любови Косицкой. Также актриса, как и героиня спектакля, отличалась чрезмерной любовью к церкви и страхом перед Богом.

    «До самой смерти любил ходить в церковь! Точно, я бывал в раю, и никого не вижу, и времени не помню, и не слышу, когда служба закончилась … Знаете, в солнечный день такой свет колонна идет от купола, и в этом столбе дым идет, как облака, и я вижу, раньше было как будто ангелы летают и поют в этом столбе. «

    Катерина по пьесе А. Островского «Гроза»


    Спектакль Димитровградского драматического театра «Гроза».Островский А.Н.

    ЦИТАТЫ ИЗ ИГРЫ А.Н. ОСТРОВСКИЙ «ШТУРМ»

    Чужая душа темна (цитата из пьесы А. Островского «Гроза», 1860 г., слова Кабановой).

    Молчи, если не умеешь ничего лучше (цитата из пьесы А. Н. Островского «Гроза», 1860 г., слова Варвары Кабановой).

    Вот и жизнь! Мы живем в одном городе, почти рядом, но вы будете видеться раз в неделю, а потом в церкви или в дороге, вот и все! Здесь, за что вышла замуж, что похоронили — все равно (цитата из пьесы А.Островского «Гроза», 1860 г., слова Бориса Григорьевича).

    Но умные люди замечают, что наше время сокращается. Раньше было то, что лето и зима затягиваются, затягиваются, не терпится выбежать; но теперь вы не увидите, как они пролетают. Кажется, что дни и часы остались прежними, но время для наших грехов становится все короче и короче. Так говорят умные люди (цитата из пьесы А. Н. Островского «Гроза», 1860 г., слова Феклуши).

    Вот куда ведет красота.Здесь, здесь, в самом водовороте! (цитата из пьесы А. Островского «Гроза», 1860 г., слова Дамы).

    Почему люди не летают! Я говорю, почему люди не летают, как птицы? Иногда мне кажется, что я птица. Когда вы стоите на горе, вас тянет летать. Вот так бы я разбежался, поднял руки и полетел (цитата из пьесы А. Островского «Гроза», 1860 г., слова Катерины).


    Спектакль «Гроза» на сцене Вологодского государственного драматического театра

    Ну чего ты боишься, подскажите пожалуйста! Теперь всякая трава, каждый цветок радуется, а мы прячемся, мы боимся, какая беда! Шторм убьет! Это не гроза, а благодать! Да, благодать! Вы все грозы! Засветится северное сияние, надо любоваться и восхищаться мудростью: «из полуночных стран восходит заря»! А вы в ужасе и придумываете: на войну или на чуму.Будь комета, я бы не оторвал глаз! Красота! Звезды уже присмотрелись, все они одинаковые, и это в новинку; Что ж, буду смотреть и восхищаться! А ты боишься даже смотреть на небо, ты дрожишь! Вы напугали себя до смерти. Эх, люди (цитата из пьесы А. Н. Островского «Гроза», 1860 г., слова Калугина).

    Легко сказать, брось! Вам может быть все равно; вы бросите одно и найдете другое. Я не могу этого сделать! Если бы я влюбился… (цитата из пьесы А. Островского «Гроза», 1860 г., слова Бориса Григорьевича).

    Почему, если есть что-то, не спрятаться дома (цитата из пьесы А. Островского «Гроза», 1860 г., слова Варвары Кабановой).

    Не прикажешь никому говорить: в глаза не посмеют, за глаза будут (цитата из пьесы А. Н. Островского «Гроза», 1860 г., слова Кабановой).


    Кадр из фильма «Гроза» (1934, режиссер В.Петрова)

    Мать ничего не видит глазами, потому что сердце ее пророк, она может чувствовать сердцем (цитата из пьесы А. Островского «Гроза», 1860 г., слова Кабановой).

    Честный труд никогда не заработает больше, чем наш хлеб насущный. А кто имеет деньги, сударь, тот старается поработить бедняков, чтобы заработать еще больше денег своим трудом бесплатно (цитата из пьесы А. Н. Островского «Гроза», 1860 г., слова Калугина).

    Не то чтобы страшно, что убьет, а то, что смерть вдруг найдет тебя таким, какой ты есть, со всеми твоими грехами, со всеми твоими лукавыми помыслами (цитата из пьесы А. Н. Островского «Гроза», 1860 г., слова Катерины) .

    Невозможно, мама, без греха: мы живем в мире (цитата из пьесы А. Н. Островского «Гроза», 1860 г., слова Феклуши).

    Вот ваша первая ласточка: при виде его изменится все лицо (цитата из пьесы А. Н. Островского «Гроза», 1860 г., слова Варвары Кабановой).

    Очень люблю разговаривать с детьми — ведь они ангелы (цитата из пьесы А. Островского «Гроза», 1860 г., слова Катерины).

    Ее тело здесь, возьми его; но теперь твоя душа не твоя: теперь она перед судьей, который милосерднее тебя! (цитата из пьесы А. Островского «Гроза», 1860 г., слова Калугина).

    Александра Островского часто называют предшественником Антона Чехова. Он написал 48 оригинальных пьес и практически в одиночку создал русский национальный репертуар.Пьесы Александра Николаевича Островского можно встретить практически в каждом российском театре, ведь их сюжеты не теряют актуальности уже более ста лет.

    Скачать электронную книгу А. Островского «Гроза», а также другие произведения писателя бесплатно и без смс вы можете в разделе.

    ***
    Бездна открылась, звезды полны, Звезд бесчисленны, дно бездна.

    ***
    Ну чего ты боишься, подскажите пожалуйста! Теперь всякая трава, каждый цветок радуется, а мы прячемся, мы боимся, какая беда! Шторм убьет! Это не гроза, а благодать! Да, благодать! Вы все грозы! Загорится северное сияние, надо любоваться и восхищаться мудростью: «из полуночных стран восходит заря»! А вы в ужасе и придумываете: на войну или на чуму.Будь комета, я бы не оторвал глаз! Красота! Звезды присмотрелись, все они одинаковые, и это новость; Что ж, буду смотреть и восхищаться! А ты боишься даже смотреть на небо, ты дрожишь! Вы напугали себя до смерти. Эх, народ

    ***
    Молчи, если лучше ничего не можешь.

    ***
    Почему люди не летают! Я говорю, почему люди не летают, как птицы? Иногда мне кажется, что я птица. Когда вы стоите на горе, вас тянет летать.Вот бы я разбежался, поднял руки и полетел.

    ***
    Но умные люди замечают, что наше время сокращается. Раньше было то, что лето и зима затягиваются, затягиваются, не терпится выбежать; но теперь вы не увидите, как они пролетают. Кажется, что дни и часы остались прежними, но время для наших грехов становится все короче и короче. Так говорят умные люди.

    ***
    Вот и жизнь! Мы живем в одном городе, почти рядом, но вы будете видеться раз в неделю, а потом в церкви или в дороге, вот и все! Здесь, за что вышла замуж, что похоронили — все равно.

    ***
    Чужая душа темна.

    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

    *** Да, судьба никогда не посылает вестников объявить свои ходы. *** Мой дом, мои лужайки, мое сердце. Все это, кроме последнего, я единственный хозяин. *** Внутренние монологи — привилегия поэтов.

    *** Пройдет гроза и нас обволакивает ветерок *** Любовь — это когда ты меняешь мир вокруг себя ради него Когда ты хочешь телом и душой принадлежать только одному человеку Когда ты говоришь в своей голове до свидания и начни жить сердцем Любовь — это сюрприз

    *** Это не слезы — это капли дождя на стекле.Как долго ты можешь бодрствовать и плеваться против ветра, Быть беглецом, бегать от стены к стене, Толкая пространство метр за метром ?! *** Глупо прятаться, даже если бушует гроза, Животная злоба исчезает под струей воды. Если собственных слез нет, пусть дождь

    *** Объясните, почему все хотят от вас любви? Глупцы, мудрецы, великаны и муравьи … Может, им все потихоньку отдать? Как листья распространяются весной, Или гром распространяется грозой.*** Возможно, ты цветок на лугу, А может ветерок в волосах — Я не могу тебя удержать, Ты тускнешь в моих руках. ***

    *** — Ой, какой смешной и наивный парень. Думает, что я его не замечаю. — Какая она милая … — Я знаю, потому что она любит точно. — Она свела меня с ума … — Почему он прячется, для чего? — В небе летают птицы, По воде плывет опавший зеленый лист, А я до сих пор не понимаю, о ком она поет у дуба каждый день.

    *** А когда придет любовь, она все в доме сожжет! Огненная кровь… И сердца горят … И снова будет гроза в небе!

    *** Где-то день сменяется ночью, Ждут сына или дочь И влюбленные женятся. Где-то можно спокойно поспать, А к утру мама проснется. Жизнь начинается на рассвете. Где-то пальмы и песок, И соленый ветерок в храме, Загорелые девушки. А кто-то — черствый хлеб, Да суп на обед, Да проклятие в погоне.

    *** Если роса на цветке плачет — я по тебе скучаю! И вдалеке грохочет гроза — я скучаю по тебе! А весной родится подснежник — я по тебе скучаю! И деревья с листвой простятся — СКУЧАЮ ПО ТЕБЕ!

    *** Я вижу тебя Я тебя слышу — Ты бежишь ко мне по крышам.Боится опоздать. *** Гроза в небе Полжизни назад. Дай мне свое сердце, сядь и подожди

    *** Мне было грустно, когда я смотрел на небо, Там звезды кормят голубей хлебом … *** Она вытерла слезы, Она начала таять, Она не знала, что песок все поглотит .. *** Наедине с тобой мои губы шептали, извини, но я не знаю Где цветы растут И куда летают птицы … *** Губы, пальцы коснулись зрачков … Мне приснилось

    *** Огромный мир полон тайн, отраженных в ваших учениках… *** Море снится гроза, мягкая трава — роса. Вольный ветер мечтает о крыльях и парусах. И только не усну, сегодня я пленник горько-сладких воспоминаний, которые вернулись ко мне этой весной.

    *** Я иду и жду, когда придет буря и смоет нас всех. Но она не приходит … Прекрасный день, но он не должен быть чудесным … Жду, но со мной ничего не происходит. И впервые в жизни мне кажется, что я один в этом мире … Мы все-таки добрались сюда.Два незнакомца, у которых нет ничего друг для друга

    Вы очень долго шли к цели, не закрывая глаз. Попасть на место? Ночью и грозой не повредит. Вокзалы, остановки и постоянно дороги. А что впереди спросите Господа Бога.

    Молчи, если ничего лучше не можешь. *** Почему люди не летают! Я говорю, почему люди не летают, как птицы? Иногда мне кажется, что я птица. Когда вы стоите на горе, вас тянет летать. Вот бы я разбежался, поднял руки и полетел.*** Но умные люди замечают, что и у нас есть время

    Образ природы в спектакле «Островская гроза». Значение картины волжского пейзажа в спектакле A

    СТРАНИЦА 13

    Муниципальное образовательное учреждение

    Средняя общеобразовательная школа №3.

    Реферат по теме:

    Пейзаж в драме Островского «Гроза»

    Исполнитель: Кузьмина С.,

    Ученица 11А

    Учитель: Н.В. Авдеева

    Краснокамск, 2006

    Введение ………………………………………………………………………… ..3

    Глава I … Новаторство Островского как драматурга ………………………… ….. 4

    Глава II … Творческая история «Грозы» ………………………………………… .6

    Глава III … Роль символики природы и ландшафта в пьесе Островского …… ..8

    Заключение ……………………………………………………………………… 12

    Ссылки ……………………………………………………… … …… 13

    Введение

    Александр Николаевич Островский родился 31 марта 1823 года в Замоскворечье, в самом центре Москвы, в славной колыбели русской истории, о которой все говорили вокруг, даже названия улиц Замоскворецких.

    «Колумб Замоскворечье!» Эта формула, не без помощи русской критики, прочно укоренилась у драматурга А. Островского.

    Сам драматург, казалось, дал повод для его появления в начале своей карьеры, свой творческий путь. В своих юношеских «Записках охотника» он представил себя первооткрывателем загадочной страны, неизвестной читателю.

    Сам Колумб, открывший Замоскворецкую страну, ощутил ее границы и ее ритмы совершенно иначе, чем следующее поколение критиков.Он чувствовал, что Москва не ограничивается Камер-Коллежским валом, что «за ней идет непрерывная цепочка деревень, городов и деревень». Впереди обещанные места, где «каждый холм, каждая сосна, каждый изгиб речи очарователен, каждое крестьянское лицо значимо».

    Мы знаем, что массовое сознание всегда было огромным миром всевозможных поэтических олицетворений. Реки, леса, травы, цветы, птицы, животные, деревья были органами живого, одухотворенного единства.И мир в спектакле «Гроза» тоже открывается Островскому в больших эпических образах — реки, овраги, леса …

    Природа в произведении приобретает этически высокий и этически активный смысл.

    И я хотел бы доказать это своей работой, поэтому выбрал эту тему.

    Для достижения этой цели я поставил перед собой следующие задачи:

    Раскрыть новаторство Островского как драматурга;

    Остановитесь на оригинальности творческой истории «Грозы»;

    Показать роль символики природы и ландшафта в спектакле.

    Глава I

    Новаторство Островского как драматурга

    Новаторство

    Островского состоит в том, что он написал трагедию на исключительно жизненном материале, совершенно нехарактерном для трагического жанра.

    Характеристика трагического жанра состоит в очищающем воздействии на публику, возбуждающем в них благородное, возвышенное устремление. Так что в «Громе», как сказал Н.А.Добролюбов, «есть даже что-то освежающее и обнадеживающее».

    Поздний Островский создает драму, которая уже психологически предвосхищает появление нового театра — Театра Чехова.

    Островский считал появление театра знаком совершеннолетия нации. Именно ему наша драма обязана своим неповторимым национальным обликом. Как и во всей литературе 60-х годов, в нем значительную роль играют эпические принципы: мечта о братстве людей подвергается драматическим испытаниям, как классический роман, «все, что резко определено, особенное, личное, эгоистически отрицаемое. универсальное ».

    Сюжеты драм Островского отличаются классической простотой и естественностью, они создают иллюзию чудесности всего происходящего на глазах у зрителя.Островский любит начинать свои пьесы с ответа персонажа, чтобы читатель и зритель чувствовали себя застигнутыми врасплох. Концовки его драм всегда имеют относительно счастливый или относительно печальный конец. Это придает работам Островского открытый характер.

    Гончаров, говоря об эпической основе драм Островского, отмечал, что российский драматург «вроде бы не хочет прибегать к сюжету — эта искусственность ниже его: он должен принести ей в жертву часть правдивости, цельности характера, драгоценные штрихи морали, подробности быта, — действие, охлаждает зрителя, хотя бы для того, чтобы бережно сохранить то, что он видит и чувствует живым и истинным в природе.«Островский питает уверенность в повседневном течении жизни, образ которой смягчает самые острые драматические конфликты и придает драме эпическое дыхание: зритель чувствует, что творческие возможности жизни неисчерпаемы, результаты, к которым привели события, суровы. относительный, движение жизни не завершено или не остановлено.

    Произведения Островского не вписываются ни в одну из классических жанровых форм, что дало Добролюбову повод называть их «играми жизни». Островский не любит отбрасывать из живого потока действительности чисто комическое или чисто трагическое: ведь в жизни нет ни исключительно смешного, ни исключительно ужасного.Высокое и низкое, серьезное и смешное находятся в ней в растворенном состоянии, причудливо переплетаясь друг с другом. Любое стремление к классическому совершенству формы превращается в какое-то насилие над жизнью, против ее живого существа. Совершенная форма — свидетельство истощения творческих сил жизни, а русский драматург доверяет движению и не верит результату.

    Добролюбов также отметил, что в пьесах Островского отталкивание от сложной драматической формы, от сценических эффектов и закрученной интриги иногда выглядит наивно, особенно с точки зрения классической эстетики.Но эта кажущаяся наивность в конечном итоге оборачивается глубокой жизненной мудростью. Русский драматург с демократической простотой предпочитает не усложнять простое в жизни, а упрощать сложное, снимать с героев покровы хитрости и обмана, интеллектуальной изощренности и тем самым обнажать суть вещей и явлений. Его мышление сродни мудрой наивности людей, умеющих видеть жизнь в ее недрах нерушимой простоты. Драматург Островский часто творит в духе известной народной пословицы: «На всякого мудрого человека хватит простоты.«

    Впервые мы видим, что в пьесах Островского действие русской трагедии возвышается над волжскими просторами, распахивается на всероссийское сельское пространство, приобретая национальный масштаб. Натура Островского — главный герой. Неслучайно драматург отводит пейзажу огромную роль.

    Глава II

    Творческая история «Штормов»

    Созданию «Грозы» предшествовало путешествие Островского по Верхней Волге. Результатом поездки стал дневник писателя, который многое раскрывает в его восприятии жизни провинциального Верхнего Поволжья.Эти впечатления не могли остаться безрезультатными, но они долго отстаивались и копились в душе драматурга, прежде чем на бумагу вылились такие шедевры его творчества, как «Гроза» и «Снегурочка». Так получилось, что долгое время считалось, что Островский взял сюжет драмы «Гроза» из жизни костромских купцов.

    Эту пьесу смело можно назвать жемчужиной русской литературы. В нем главное место занимает описание быта и обычаев купцов, но важна и роль пейзажа.

    В пьесе Островский раскрывает сложные и противоречивые отношения, сложившиеся в обществе того времени, показывает жестокие и трагические последствия этих отношений. Кроме того, он выдвигает на первый план стремление к лучшей, справедливой и свободной жизни, зарождающееся в душах прогрессивной молодежи.

    Основная идея «Грозы» заключается в том, что сильный, одаренный и смелый человек с природными наклонностями и желаниями не может счастливо жить в обществе, где царит «жестокая мораль», где царит «Домострой», где все основано на страх, обман и подчинение…

    Характер человека, его настроение, отношение к окружающим, даже если он этого не хочет, проявляются в речи, и Островский, как настоящий мастер художественного слова, замечает эти особенности. Манера речи, по мнению автора, может многое рассказать читателю о персонаже. Таким образом, каждый персонаж приобретает свою индивидуальность, неповторимый колорит.

    Однако сила социального конфликта в «Грозе» настолько велика, что о пьесе можно говорить даже не как о драме, а как о трагедии.Есть аргументы в защиту того или иного мнения, поэтому однозначно определить жанр спектакля сложно.

    Конечно, спектакль написан на общественно-бытовую тему: для него характерно особое внимание автора к изображению деталей повседневной жизни, стремление достаточно точно передать атмосферу города Калинова, его «жестокие манеры». . Вымышленный город описан во многих деталях. Немаловажную роль играет пейзажное начало, но здесь сразу виднеется противоречие: разговор Кулигина и Кудряша о красотах далекой реки, картины ночных прогулок по бульвару, песни, живописная природа, рассказы Катерины о детстве. — это поэзия калиновского мира, которая сталкивается с бытовой жестокостью горожан, рассказами о «нищете обнаженных».

    Еще одна характерная черта драмы, присутствующая в спектакле, — наличие череды внутрисемейных конфликтов. В статье «Луч света в темном царстве» Н.А. Добролюбов счел недостаточное «развитие страсти существенным упущением», сказал, что именно поэтому «борьба страсти и долга» обозначается «не совсем четко и сильно» для нас. Но этот факт не противоречит законам драмы.

    Своеобразие жанра «Гроза» проявляется еще и в том, что, несмотря на мрачный, трагический общий колорит, в спектакле присутствуют и комические, сатирические сцены.Мы думаем, что анекдотические и невежественные рассказы Феклуши «о салтанах, о землях, где все люди с собачьими головами» кажутся нелепыми.

    Сам автор назвал свою пьесу драмой. Но разве могло быть иначе? В то время, говоря о жанре трагедии, привыкли иметь дело с историческим сюжетом, с выдающимися не только характером, но и положением главных героев, оказавшимися в исключительных жизненных ситуациях.

    Островский всегда считал свою писательскую и общественную деятельность выполнением патриотического долга, служением интересам народа.Его пьесы отражали самые острые проблемы современной действительности: обострение непримиримых социальных противоречий, тяжелое положение рабочих, целиком зависящих от власти денег, бессилие женщин, господство насилия и произвола в семейных и общественных отношениях, рост самосознания трудящейся интеллигенции разного ранга.


    Глава III

    Природно-ландшафтная символика в драме «Гроза»

    Общий колорит спектакля трагичен, с его мрачностью, с ежесекундным ощущением надвигающейся грозы.Здесь четко подчеркивается параллелизм социальных, социальных и грозовых явлений как природного явления.

    Образ грозы в драме Островского необычайно сложен и многогранен. С одной стороны, гроза — непосредственный участник действия спектакля, с другой — символ идеи этого произведения. К тому же образ грозы имеет столько значений, что освещает почти все грани трагического столкновения в спектакле.

    Гроза играет важную роль в композиции драмы.Она непосредственно участвует в действии, как реальное явление природы. Гроза влияет на поведение персонажей, кроме того, она по-разному воспринимается героями спектакля. Итак, Дикой говорит: «В наказание нам посылают грозу». Дикой заявляет, что люди должны бояться грозы, но его сила и тирания основаны именно на страхе людей перед ним, а это значит, что этот страх ему выгоден. Он хочет, чтобы люди, как и он, боялись грозы.

    Но Кулигин по-разному относится к грозе: «Всякая травинка, каждый цветок радуется, а какого бедствия мы боимся». Он видит в грозе животворную силу.

    Невыносимая жизнь простых людей изображена на фоне прекрасного пейзажа. Но сейчас картина природы начинает постепенно меняться: небо затянуто тучами, слышны раскаты грома. Это имя имеет глубокий смысл. Гроза в работе означает страх и освобождение от нее.Это страх тиранов, страх возмездия за грехи.

    Если в природе гроза уже началась, то в жизни по дальнейшим событиям видно ее приближение. Ум и здравый смысл Кулигина подрывают «темное царство»; Катерина выражает протест, хотя ее действия бессознательны. Гроза как природное и социальное явление смывает пелену лицемерия и лицемерия, которую до сих пор прикрывали горожане. Великолепие природы поражает человека, завораживает своей силой и красотой.И как ничтожным начинает себя чувствовать человек по сравнению с сильной рекой, могучей и девственной природой! Красота природы существует независимо от его желания, она воздействует на его сознание, напоминая ему о вечном. Наблюдая за красотой и жизнью природы, человек понимает, что его повседневные мелкие проблемы кажутся незначительными по сравнению с этим гордым и безмолвным великолепием. Приближаясь к природе, человеческое сердце словно оживает, острее начинает ощущать радость и печаль, любовь и ненависть, надежды и радости.Катерина испытывает радость жизни в церкви, кланяется солнцу в саду, среди деревьев, травы, цветов, утренней свежести пробуждающейся природы: «Или пойду в сад рано утром, как только с восходом солнца я падаю на колени, я молюсь и плачу, и сам я не знаю, о чем я молюсь и о чем плачу; так что они найдут меня. «Все ее яркое, веселое детство было связано с природой. Также Катерина очень любила гулять по саду. Сад — это живая природа в миниатюре.Катерина вспоминает свое детство, глядя на красивый пейзаж. Естественная красота окружающего мира гармонично переплетается с самой речью девушки, с речью живой, образной, эмоциональной. Катерина с удовольствием любуется красотой природы. В произведении, как видим, образ главного героя тесно связан с окружающей природой.

    Но не только Катерина обращает внимание на эту красоту. Например, Кулигин говорит о красоте своей родной природы: «Вот, брат, я пятьдесят лет каждый день смотрю на Волгу и не могу насытиться ею.”

    Волга в спектакле символизирует свободу. Обширность реки подчеркивает мечты Катерины о свободе. Она выросла на Волге и с детства любит все, что связано с этой рекой: «Я бы сейчас каталась по Волге, на лодке, песни пела, или на хорошей тройке, обнимая друг друга».

    Еще один важный символ — сельский пейзаж на другом берегу Волги. Река как граница между зависимой, невыносимой для многих жизнью на том берегу, на котором стоит патриарх Калинов, и свободной, веселой жизнью там, на другом берегу.Противоположный берег Катерина связывает с детством, с жизнью до замужества: «Какая я была резвой. А твой совсем завял! «Катерина хочет освободиться от безвольного мужа и деспотичной свекрови,« улететь »из семьи с принципами жилищного строительства:« Я говорю: почему люди не летают, как птицы? «Иногда мне кажется, что я птица. Когда стоишь на горе, тебя тянет летать», — говорит Катерина Варвара.

    Река в пьесе также символизирует бегство навстречу смерти.А по словам дамы, полусумасшедшей старушки, Волга — это бассейн, притягивающий красотой: «Вот куда ведет красота. Вот-вот, в самый водоворот! «

    Как видим, в темном царстве Островский показывает мир, обособленный от эпической целой народной жизни. В нем душно и тесно, здесь на каждом шагу чувствуется внутреннее перенапряжение, катастрофическая жизнь. В мироощущении Катерины гармонично сочетаются славянская языческая древность, уходящая корнями в доисторические времена, с демократическими тенденциями христианской культуры, одухотворяющей и нравственно просвещающей старые языческие верования.Религиозность Катерины немыслима без восходов и закатов, росистых трав на цветущих лугах, летающих птиц, порхающих с цветка на цветок бабочек. С ней одновременно и красота деревенской церкви, и широта Волги, и заволжское луговое пространство. В монологах Катерины оживают знакомые мотивы русских песен. Жизнелюбивая религиозность Катерины далеко ушла от норм старой патриархальной морали. Катерина испытывает радость жизни в храме, кланяется солнцу в саду, среди деревьев, трав, цветов, утренней свежести пробуждающейся природы.Она обращается к буйным ветрам, травам, цветам по-народному, как к одухотворенным существам. Не почувствовав этой первозданной свежести ее внутреннего мира, вы не поймете жизненной силы и силы ее характера, образной красоты ее языка. Метафора в контексте монологов Катерины теряет оттенки условности, пластически оживает: душа героини, расцветая вместе с природой, действительно тускнеет в мире Кабановых и Дикой природы.

    Гроза скрыта в самом характере героини, она сама говорит, что еще в детстве сбежала из дома, обиделась на кого-то и поплыла на лодке по Волге.Так что порыв маленькой Катерины искать защиты у Волги — это уход от неправды и зла в страну света и добра, это отказ от «тщеславия» с раннего детства и готовность покинуть этот мир, если она «устала». этого «в нем. Реки, леса, травы, цветы, птицы, животные, деревья, люди в народном сознании Катерины — это органы живого, одухотворенного существа, Владыки Вселенной, соболезнования по поводу человеческих грехов. Чувство божественных сил неотделимо от сил природы в Катерине.

    Например, красивый ночной пейзаж совпадает с датой Катерины и Бориса. Тогда природа способствует развитию действий, как бы подталкивает события, стимулирует развитие и разрешение конфликта.

    Итак, в сцене грозы стихия побуждает Катерину к публичному покаянию. В момент покаяния разразилась гроза, и пошел дождь, очищающий и смывающий все грехи. Смысл в том, что Катерина через смерть обрела свободу в неизвестном нам мире, и Тихону никогда не хватит силы духа и силы характера ни сразиться с деспотической матерью, ни покончить с собой, так как он безвольный и слабый. -воля.

    Катерина воспринимает бурю не как рабыню, а как избранницу. То, что происходит в ее душе, сродни тому, что происходит в бурном небе. Это не рабство, это равенство. Что приходит в голову Катерине, решающей покончить жизнь самоубийством? «Под деревом могила… как хорошо! .. Солнышко согревает, дождиком мочит… весной на ней трава растет, такая мягкая… птички к дереву прилетят, поют, детей выведут, цветы распустятся: желтые, красные, синие, все виды.Так тихо! так хорошо! Мне кажется проще! И я не хочу думать о жизни. «Смерть — это последняя вспышка радостной и бескорыстной любви к деревьям, птицам, цветам и травам, к красоте и гармонии Божьего мира. Спонтанное природное явление удивительно гармонирует с чувствами униженной и оскорбленной женщины.« Панихида ». исполняется не в церкви, а в поле, под солнцем вместо свечей, под пение птиц, заменяющее церковное пение, среди колышущейся ржи и ярких цветов.

    В первом разговоре с Варварой Островский развернул театральную историю женской души Катерины — от первых смутных и смутных душевных тревог до осознанного понимания неизбежности происходящего.

    Сначала — радостные девичьи сны, наполненные любовью ко всему миру Божьему, затем первый, пока еще необъяснимый опыт, проявляющийся в двух противоположных психических состояниях: «как будто я снова начинаю жить», а рядом с ним « как будто я стоял над пропастью… что », или« лукавый шепчет в уши », или« голубь воркнет. «

    Над шепотом лукавого, в новых снах Катерины торжествует голубиное начало, озаряющее нравственно пробуждающуюся любовь к Борису. В народной мифологии голубь был символом чистоты, безгрешности, непорочности.

    Катерина не сводит глаз с горя. А что она видит, что слышит на церковной молитве? Эти ангельские хоры в столбе солнечного света, льющегося из купола, это церковное пение, захваченное пением птиц, эта духовность земных стихий — стихиями небесными… «Точнее, я бывал на небесах, и никого не вижу, я не помню время, и я не слышу, когда служба закончилась. «Но« Домострой »учил молиться« со страхом и трепетом, со вздохами и слезами ». Жизнелюбивая религиозность Катерины далека от жестких предписаний.

    Но калиновский мирок еще не закрыт плотно от широких сил народа и стихии жизни. Оживленная жизнь заволжских лугов приносит в Калинов запах цветов, напоминающий деревню.Катерина тянется к этой набегающей волне освежающего пространства, пытается поднять руки и взлететь. Только Катерина дана в «Громе», чтобы сохранить всю полноту жизнеспособных принципов в культуре народа и сохранить чувство моральной ответственности перед лицом испытаний, которым эта культура подвергается в Калинове.

    Для большинства персонажей пьесы природа совершенно неактуальна. Например, Кабаниха и Дикой ни разу не выразили восхищения красотой окружающего мира на протяжении всей драмы.На фоне природы они оба выглядят особенно пафосно. Неслучайно «темное царство» боится природы и ее проявлений, воспринимая бурю как наказание свыше.

    На самом деле гроза — благо для маленького городка, погрязшего в пошлости, подобострастии и жестокости. А Катерина — первая молния грозы, которая скоро разразится в обществе. Тучи над «старым» миром сгущаются давно. Гроза — символ обновления.В природе воздух после грозы свежий и чистый. В обществе после грозы, начавшейся с протеста Катерины, также произойдет обновление: деспотический и подчиненный порядок, вероятно, сменится обществом свободы и независимости.

    Любовь к Борису для Катерины — это побег от серости и однообразия будничной безрадостной жизни. Катерина не может отказаться от своих чувств. Ведь любовь — единственное, что у нее чисто, светло и красиво. Катерина — открытый, прямолинейный человек, поэтому не может скрыть своих чувств, приспосабливаясь к царящим в обществе волнениям.Катерина больше не может оставаться в этом городе, снова терпеть унижения деспотичной свекрови. И она решает уехать с любимым. Но он отказывается: «Не могу, Катя. Я ем не по собственному желанию, — посылает дядя. Катерна с ужасом понимает, что ей снова придется жить с мужем и терпеть приказы Кабанихи. Душа Катерины не выдерживает. Таким образом, у нее есть два выхода: один — жить с мужем, покоренным и растоптанным, другой — уйти из этой жизни. Она выбрала последнее — освобождение ценой своей жизни.Катерина решает броситься в Волгу и обрести свободу в смерти.

    Она отдает свою жизнь в тот момент, когда на город грянет гроза. Гроза в природе кардинально меняет атмосферу, исчезает жаркая удушающая дымка. Смерть Катерины стала для общества той же грозой, которая заставила людей по-другому взглянуть на свою жизнь.

    Драма называется «Гроза», потому что в этом произведении гроза является не только природным, но и социальным явлением.В городе назревала взрывоопасная ситуация, и, наконец, это произошло — под влиянием окружающей среды и окружающих несчастная женщина добровольно отдала свою жизнь.

    Как и в природе, гроза в пьесе Островского сочетает в себе разрушительную и созидательную силу: «Гроза убьет!», «Не буря, а благодать».

    Как видим, образ грозы в драме Островского многогранен и неоднозначен: он, символически выражая идею произведения, одновременно непосредственно участвует в действии.Образ грозы освещает почти все грани трагического столкновения пьесы, поэтому значение названия становится важным для понимания пьесы читателем.

    Заключение

    Итак, рассмотрев эту тему, я понял, что только настоящий художник может создать такое великолепное произведение. Проанализировав работу, я пришел к следующему:

    Во-первых, природа в пьесе Островского действительно персонаж. Она живет, страдает, провоцирует и помогает героям, в частности Катерине, разобраться в себе.Пейзаж меняется, как бы подстраиваясь под личность человека вокруг него. Для одних восхищение красотой Волги — счастье, для других единение с природой — смысл жизни. Пейзаж, среди прочего, у Островского подчеркивает несовершенство, мелочность человеческих отношений.

    Во-вторых, в спектакле велика роль ландшафтной символики. Неслучайно все ключевые сцены спектакля разворачиваются на фоне красивейшего завораживающего пейзажа.Это и чарующая картина заволжских лугов, и бурная река. Река и гроза играют большую роль в работе. Они принимают непосредственное участие в акции. Их образ сложен и многогранен.

    В-третьих, я понял, что творчество Островского отличается не только глубокой национальностью, идеологичностью, смелым разоблачением социального зла, но и высоким художественным мастерством, которое полностью подчинено задаче реалистического воспроизведения действительности. Сам Островский неоднократно подчеркивал, что жизнь — источник драматических столкновений и ситуаций.

    Мне кажется, что А.Р. Кугель прав в том, что «Островский новый, современный, изысканный, красивый, как освежающий источник, от которого напиваешься, от которого умываешься, от которого отдохнешь, и отправишься в путь. снова дорога «.

    Библиография

    1. Анастасьев А. Гроза Островского. М., 1975.
    2. Журавлева А., Некрасов. Островского. М., 1986.
    3. Иванов И. А. Островский. Его жизнь и литературная деятельность. Челябинск, 1999.
    4. Качурин М., Мотольская Д. Русская литература. Учебник для 9 класса средней школы. М., 1982.
    5. Театр Лакшина В. Островского. М., 1975.
    6. XIX век: 2-я половина. М., 1990.
    7. Лебедев Ю. Русская литература XIX век. М., 2002.
    8. Лобанов М. Островский. М., 1989.
    9. Островский А.Н. «Горькое слово правды». М., 1973.
    10. Ревякин А. Драматическое искусство А.Н. Островского. М., 1974.
    11. Е. Холодов Драматург на все времена.М., 1975.

    В пьесе А. Н. Островского «Гроза» значительное место отведено природе. Само название драмы означает яркое и мощное природное явление. В названии своей работы Островский как бы подчеркивает сильное влияние природы на жизнь человека.
    Также огромная роль в спектакле принадлежит описанию природы. Пейзаж Островского — это не только фон, на котором разворачиваются все события, он кажется живым актером наравне с другими персонажами, участвующими в происходящих событиях.
    В спектакле «Гроза» читателю представлены великолепные картины природы. Город Калинов расположен на великой русской реке Волге. Образ свободолюбивой и красивой реки контрастирует с удушающей атмосферой города, в котором нет ничего живого, все устаревшее, мрачное, окостеневшее. Красота природы поражает человека, завораживает своей силой и красотой. И как ничтожным начинает себя чувствовать человек по сравнению с сильной рекой, могучей и девственной природой!
    Красота природы существует независимо от желания человека, но она всячески влияет на его сознание, напоминает ему о вечном.Наблюдая за красотой и жизнью природы, человек понимает, что его повседневные, такие маленькие и незначительные проблемы кажутся совершенно незначительными по сравнению с этим гордым и безмолвным великолепием. Приближаясь к природе, человеческое сердце словно оживает, острее начинает ощущать радость и печаль, любовь и ненависть, надежды и радости.
    Катерина мечтательная личность. Все ее яркое, веселое детство было связано с природой. Когда девочка рассказывает о своем детстве, она в первую очередь вспоминает любимую маму, которая без ума от нее, и заботу о любимых цветах, которых у Катерины было «много-много».Также Катерина очень любила гулять по саду. Сад — это живая природа в миниатюре. Катерина вспоминает свое детство, глядя на красивый пейзаж. Естественная красота окружающего мира гармонично переплетается с самой речью девушки, с речью живой, образной, эмоциональной. В произведении сам образ Катерины тесно связан с окружающей природой.
    Но не все герои Островского обращают внимание на эту красоту. Например, Кулигин говорит, что не может смотреть на нее всю жизнь.Катерина тоже с удовольствием любуется красотой природы. Она выросла на Волге и с детства любит все, что связано с этой рекой и окружающей природой.
    Но для большинства персонажей пьесы природа совершенно не важна. Например, Кабаниха и Дикой на протяжении всей драмы ни разу не выразили восхищения красотой окружающего их мира. На фоне окружающей природы и Дикая, и Кабаниха выглядят особенно жалко. Неслучайно они боятся природы и ее проявлений, например, воспринимают грозу как наказание свыше.На самом деле гроза — благо для маленького городка, погрязшего в пошлости, подобострастии и жестокости. Гроза как природное и социальное явление смывает пелену лицемерия и лицемерия, которую горожане прикрывали до сих пор.
    Чувство любви неразрывно связано с красотой живой природы вокруг. Очень часто встреча влюбленных проходит на фоне красивого пейзажа. Встреча Катерины и ее возлюбленного происходит чудесной летней ночью.Природа вокруг живет и радуется, и кажется, что она не имеет ничего общего с человеческой жизнью.
    Катерина признается в своем преступлении, то есть в своей любви, когда разразилась буря. Стихийное природное явление удивительно гармонирует с чувствами оскорбленной и униженной женщины. Во время исповеди Катерина находится в полуразрушенном храме. Из всех фресок сохранилась только картина ада.
    Катерина глубоко несчастна, грешница, совершившая преступление, она уже ненавидит себя и свой поступок.В это время пошел дождь, который будто пытается смыть всю грязь с человеческих отношений, чтобы они предстали в своей первозданной чистоте.
    Катерина решает покончить с собой. В этом ей помогает любимая с детства река Волга. Девушка бросается в волны реки, чтобы навсегда избавиться от человеческой жестокости, ненависти и лицемерия. Она не может жить среди людей, но природа остается на ее стороне.

    Роли второстепенных персонажей, бытового фона и пейзажа в пьесе А.Н. Островский «Гроза»

    I. Введение

    Введение в пьесу второстепенных персонажей, изображение бытового фона и пейзажа позволяет автору расширить рамки изображаемого, показать среду, в которой происходит действие. разворачивается, чтобы создать в произведении определенный эмоциональный колорит.

    II. основная часть

    1. Второстепенные персонажи:

    a) Wild. Он не принимает непосредственного участия в сюжете спектакля. Функция этого персонажа — максимально наглядно воплотить черты «жестоких нравов» города Калинова, дать читателю и зрителю представление о воинствующей тирании;

    б) странник Феклуша.В ее рассказах показано все невежество жителей города, их лицемерие и активное неприятие всего нового;

    в) Кулигин. Роль этого персонажа примерно такая же, хотя сам Кулигин полностью противоположен Феклуше. Кулигин представляет в спектакле науку и образование. В его идеях, однако, нет ничего особенно нового, но даже эти идеи (например, громоотвод) встречают непонимание и презрение. Кроме того, Кулигин — человек мыслей намного выше своего окружения (чувствует природу, читает стихи и т. Д.).). Именно он выражает мысли близкие к авторским (особенно после самоубийства Катерины).

    г) Кудряшка и Варвара. Эта пара персонажей тесно связана с мотивом свободы, как внешней, так и внутренней. Благодаря определенным обстоятельствам и особенностям характера они смогли противопоставить собственную независимость тирании тиранов. Однако никакие серьезные надежды на перемены в мире тиранов с ними связывать нельзя: они живут одним днем, совершенно не заботясь о будущем.

    2. Предыстория домашнего хозяйства. Отчасти его связывают с такими второстепенными персонажами, как Дикой и Феклуша. Еще один способ внести в спектакль бытовую подоплеку и одновременно расширить рамки изображаемого — рассказы героев (Кулигина, Бориса, Дикого и др.), Из которых мы узнаем об особенностях «жестокого». обычаи »жителей города. Житейский фон раскрывает в спектакле атмосферу произвола, невежества, грубости и произвола.Он создает у читателя и зрителя впечатление застойной жизни, противоречащей любой свободе слова и свободе в целом; повседневный фон усугубляет трагедию положения главного героя.

    3. Пейзаж играет в спектакле противоположную функцию. Действие происходит в небольшом волжском городке, и Волга давно ассоциируется в сознании россиянина со свободой, с волей. Именно на Волге Катерина находит свое первоначальное и единственно возможное освобождение. Кулигин не раз говорит о красоте волжской природы, но его никто не понимает.Таким образом, природа выступает контрастом «жестокой морали» жизни в городе Калинове.

    4. Изображение грозы несколько сложнее. Если для того же Кулигина это природное явление, которым он искренне восхищается, то для остальных гроза — проявление гнева божьего. Катерина чувствует то же самое; ее покаяние связано с бурей.


    Пьесы А. Н. Островского «Гроза» и А. П. Чехова «Вишневый сад» разные по проблемам, настроению и содержанию, но художественные функции пейзажа в обеих пьесах схожи.Нагрузка, которую несет пейзаж, отражена в названиях пьес. Для Островского и Чехова пейзаж — это не только фон, природа становится главным героем, а чеховский вишневый сад — одним из главных героев. В обеих пьесах пейзаж поражает своей красотой, хотя захватывающий вид на Волгу с того места, где расположен город Калинов, сложно сравнивать с небольшим по сравнению с великой русской рекой вишневым садом. Огромный живописный волжский пейзаж поражает своей красотой, суровостью и могуществом.На его фоне человек кажется маленьким насекомым, ничтожным по сравнению с огромной сильной рекой. Вишневый сад — уединенный, тихий уголок, дорогой сердцу каждого, кто здесь вырос и живет. Он красив — прекрасен той тихой, милой, уютной красотой, которая так привлекает человека в его дом. Природа всегда влияла на души и сердца людей, если, конечно, душа в них еще жива, а сердце не ожесточилось. Итак, Ку-лыгин, очень мягкий, слабый, но добрый и чуткий человек, всю свою жизнь не мог насытиться красотой Волги-матери.Катерина, эта чистая и светлая душа, выросла на берегу Волги и всем сердцем полюбила реку, которая в детстве была ее другом и защитником. Отношение Островского к природе было одним из критериев оценки человечности. Дикой, Кабаниха и другие послушные подданные «темного царства» равнодушны к красоте природы, в глубине души боятся ее. Герои «Вишневого сада» — Раневская, Гаев и все, чья жизнь долгое время была связана с вишневым садом, — любят его: тонкая, тонкая красота цветущих вишневых деревьев оставила неизгладимый след в их душах.Все действие спектакля происходит на фоне этого сада. Вишневый сад все время незримо присутствует на сцене: говорят о его судьбе, пытаются спасти, спорят, философствуют, мечтают, вспоминают. Пейзаж Островского также дополняет действие. Итак, объяснение Катерины с Борисом происходит на фоне прекрасной летней ночи, Катерина раскаивается во время грозы в полуразрушенном храме, где из всех фресок сохранилась только картина ада.Для Раневской и Гаева вишневый сад — это семейное гнездо, малая родина, где прошли их детство и юность, здесь зарождались и угасались их лучшие мечты и надежды, вишневый сад стал их частью. Продажа вишневого сада символизирует конец их жизни, от которой остались только горькие воспоминания. Эти люди, обладающие большими духовными качествами, хорошо развитые и образованные, не могут сохранить свой вишневый сад, лучшую часть своей жизни. Аня тоже выросла в вишневом саду, но она еще очень молода, полна жизненных сил и энергии, поэтому выходит из вишневого сада легко, с радостью, для нее это освобождение, шаг в новую жизнь… Стремится к новым жизненным испытаниям, мечтает посадить новый сад лучше предыдущего. Но в старом саду, в заколоченном доме, забытые старые Ёлки остались умирать. Вишневый сад никого не отпускает, как и прошлое не дает человеку покоя. Вишневый сад — символ жизни, символ прошлого и будущего. Он бессмертен, как бессмертна сама жизнь. Да, его вырубят, да, на его месте построят дачи, но новые вишневые сады будут сажать новые люди, и все начнется сначала.В момент покаяния Катерины разразилась гроза, и пошел дождь, очищающий, смывающий все грехи. Но люди не столь милосердны: «Темное царство» преследовало героиню, посмевшую нарушить его законы. Волга помогла Катерине уйти от невыносимой жизни среди людей, перестала мучить и страдать. Дал мир. Смерть на Волге стала выходом из тупика, в который Катерину загнали человеческое бездушие и жестокость. Пейзаж в пьесах Островского и Чехова подчеркивает, в том числе, несовершенство, мелочность человеческих отношений перед лицом холодной и красивой природы.

    Писатели очень часто в своих произведениях обращаются к описанию ландшафта. Пейзаж помогает автору рассказать о месте и времени изображенных событий. Пейзаж — один из значимых элементов литературного произведения, выполняющий множество функций в зависимости от стиля автора, литературного направления (направления), с которым он связан, метода писателя, а также от типа и жанра. работа.

    Например, романтический пейзаж имеет свои особенности: он служит одним из средств создания необычного, иногда фантастического мира, противоположного реальности, а обилие красок делает пейзаж еще и эмоциональным (отсюда исключительность его деталей и образы, часто выдуманные художником).Такой пейзаж обычно соответствует характеру романтического героя — страдающего, меланхоличного — мечтательного или беспокойного, бунтующего, борющегося, он отражает одну из центральных тем романтизма — разлад между мечтами и самой жизнью, символизирует душевные потрясения, задает настроение. персонажей.

    Пейзаж может стать эмоциональным фоном, на котором разворачивается действие. Он может выступать одним из условий, определяющих жизнь и быт человека, то есть местом, где человек применяет свой труд.И в этом смысле природа и человек неразделимы, воспринимаются как единое целое. Неслучайно М.М. Пришвин подчеркивал, что человек — часть природы, что он вынужден подчиняться ее законам, именно в ней Homo sapiens обретает радость, смысл и цель существования, и здесь раскрываются его духовные и физические возможности.

    Пейзаж как часть природы может подчеркивать определенное душевное состояние героя, оттенять ту или иную черту его характера, воссоздавая созвучные или контрастные образы природы.

    Пейзаж может играть и социальную роль (например, мрачный сельский пейзаж в третьей главе романа «Отцы и дети», свидетельствующий о разорении крестьян: «Были реки с открытыми берегами и крошечные водоемы с тонкие плотины и деревни с невысокими хижинами под темными, часто наполовину скошенными крышами »).

    Через пейзаж они выражают свою точку зрения на события, а также свое отношение к природе, героям произведения.

    Отец будущего драматурга, выпускник Московской духовной семинарии, служил в Мосгорсуде.Мать из семьи духовенства, умерла при родах, когда Александру было семь лет.

    Детство и юность писателя прошли в Замоскворечье. Отец женился во второй раз на дочери обрусевшего шведского барона, которая была не слишком занята воспитанием детей от первого брака мужа. Островский был предоставлен самому себе, в детстве пристрастился к чтению.

    В 1840 г., после окончания гимназии, он был зачислен на юридический факультет Московского университета, но в 1843 г. оставил его, не желая пересдавать экзамен.Затем поступил в канцелярию Московского судебного совета, а затем служил в хозяйственном суде (1845–1851). Этот опыт сыграл значительную роль в творчестве Островского.

    Он начал заниматься литературой во второй половине 1840-х годов. как последователь гоголевской традиции, ориентированный на творческие принципы естественной школы. В это время Островский создал прозаический очерк «Записки замоскворецкого жителя», первые комедии (пьеса «Семейная картина» была прочитана автором 14 февраля 1847 г. в кружке профессора С. П. Шевырева и одобрена им).

    Сатирическая комедия «Банкрот» («Наш народ — нас сочтут», 1849) принесла драматургу широкую известность. Сюжет (ложное банкротство купца Большова, коварство и бессердечие членов его семьи — дочери Липочки и писаря, а затем и зятя Подхалюзина, не выкупившего из долговой ямы отцовского старика, позже Большова insight) были основаны на наблюдениях Островского над семейными тяжбами, полученных во время службы в сознательном суде.Укрепившееся мастерство Островского, новое слово, прозвучавшее на русской эстраде, отразилось, в частности, в сочетании эффектно развивающейся интриги и ярких бытово-описательных вставок (речь свата, ссора матери и дочери) , подавляя действие, но также давая ощущение специфики жизни и обычаев купеческой среды. Особую роль здесь сыграла своеобразная, в то же время классовая и индивидуально-психологическая окраска речи персонажей.

    Спектакль был начат Александром Островским в июле 1859 г. и закончился 9 октября. Рукопись пьесы хранится в Российской государственной библиотеке.

    В 1848 году Александр Островский отправился с семьей в Кострому, в имение Щелыково. Природная красота Поволжья поразила драматурга, и тогда он задумался о пьесе. Долгое время считалось, что сюжет драмы «Гроза» был взят Островским из жизни костромских купцов.В начале ХХ века костромчане смогли точно указать место самоубийства Катерины.

    В пьесе Островский поднимает проблему перелома общественной жизни, произошедшего в 1850-е годы, проблему изменения социальных устоев.

    Имена героев пьесы наделены символикой: Кабанова — толстая, тяжелая женщина; Кулигин — это «кулига», болото, по своим характеристикам и названию схоже с именем изобретателя Кулибина; имя Катерина означает «чистая»; В отличие от нее варвар — «варвар».

    по драме Островского «Гроза» И.С. Тургенев охарактеризовал как «самое удивительное, великолепное произведение русского могучего … таланта». Действительно, и художественная ценность «Грозы», и ее идейное содержание дают право считать эту драму самым замечательным произведением Островского. «Гроза» была написана в 1859 году, поставлена ​​в театрах Москвы и Санкт-Петербурга в том же году, а напечатана в 1860 году. Появление пьесы на сцене и в печати совпало с самым острым периодом в истории 60-х годов.Это был период, когда российское общество жило в напряженном ожидании реформ, когда многочисленные волнения крестьянских масс стали выливаться в грозные бунты, когда Чернышевский призывал народ «к топору». В стране, по мнению В. Ленина, четко обозначилась революционная ситуация.

    Возрождение и подъем общественной мысли на этом переломном этапе русской жизни нашли выражение в обилии обвинительной литературы. Естественно, социальная борьба должна была найти отражение в художественной литературе.

    Особое внимание русских писателей 50 60-х годов привлекали три темы: крепостное право, появление новой силы на арене общественной жизни — разночной интеллигенции и положение женщины в стране. Но в ряду выдвинутых жизнью тем была еще одна, требующая срочного освещения. Это тирания тирании, денег и ветхозаветного авторитета в купеческой жизни, тирания, под гнетом которой задыхались не только члены купеческих семей, особенно женщины, но и работающие бедняки, находившиеся на иждивении.от капризов тиранов. Задача разоблачения экономической и духовной тирании «темного царства» была поставлена ​​Островским в драме «Гроза».

    На фоне этого умиротворенного, полного красоты и умиротворения пейзажа казалось бы, жизнь жителей города Калинова должна была протекать безмятежно и размеренно. Но спокойствие, которым дышит жизнь калиновцев, — это только видимое обманчивое спокойствие. Это даже не спокойствие, а сонный застой, равнодушие ко всем проявлениям красоты, равнодушие ко всему, что выходит за рамки обычных бытовых забот и забот.

    Калиновцы живут той замкнутой и чуждой общественным интересам жизнью, которая характеризовала жизнь отдаленных провинциальных городков в старые, дореформенные времена. Они живут в полном незнании того, что происходит в этом мире. Только странники иногда передают новости о далеких странах, где правят «турецкий султан Махнут» и «персидский султан Махнут», а также распространяют слух о земле, «где все люди с гончими головами». Эти сообщения запутаны и неясны, так как сами паломники «в силу своей слабости далеко не ушли, но когда они услышали, они услышали многое.«Но праздные рассказы таких странников вполне удовлетворяют нетребовательных слушателей, и калиновцы, сев на щебень у ворот, крепко заперев ворота и спустив собак на ночь, ложатся спать.

    Незнание и полный душевный застой характерны для жизни города Калинова. За внешней безмятежностью жизни здесь кроется суровая, мрачная мораль: «Жестокая мораль, сэр, со стороны нас и показывает нестабильность и неминуемый конец тирании».

    «Русская жизнь и русская мощь были призваны художником в« Грозе »к решающему делу», — заявил Добролюбов.А «решительный поступок» на подвергнутом цензуре эзоповском языке 60-х годов означал революционный поступок.

    В классической драме, несомненным представителем которой является А. Островского, принципы построения любого произведения определяются единством трех условий, а именно: времени, места и действия. Что касается времени — это двенадцать дней драматической жизни персонажей. Место, где происходят основные события драмы «Гроза», Островский довольно точно определил — некий город Калинов, в пространстве которого буквально разворачиваются трагические хитросплетения сюжета пьесы.В любом случае из пяти действий только одно, второе, происходит в интерьере комнаты дома Кабановых, а остальные носят общественный, городской характер. Чтобы убедиться, что замысел автора не случаен, стоит внимательнее присмотреться к сценическим направлениям спектакля, послушать его героев.

    Итак, Российская провинция. Волга. Лето. Город, где все одеваются в русскую одежду и живут со странными обычаями. Местный изобретатель-самоучка Кулигин сидит в сквере на берегу реки и от полноты своих чувств, видимо, поет, любуясь деревенскими видами, райскими красотами, и душа его радуется при виде них.Так начинается драма. Здесь, на высоком берегу Волги, проходит граница между чудом природы Заволжья и городом, местом сосредоточения зла и несчастий. Недаром тонкая и трагичная Катерина хочет стать птицей и улететь в дивную красоту и даль, за которыми наблюдает ее душа, измученная жизнью и злобой сородичей.

    А вот что говорит наблюдательный Кулигин о городской жизни и обычаях: «манеры в нашем городе жестокие, сударь, жестокие.«Он дважды употребляет слово« жестокий ». Судя по всему, он сам уже многое пережил и чуть не смирился.

    Действительно, здесь постоянно происходит что-то ужасное и недоброе. Неудивительно, что Островский дает прямое, может быть, даже слишком прямое указание на то, чем на самом деле является город. В декорациях четвертого акта мы видим сводчатую галерею старого здания, которое начинает разрушаться, кусты, арки, за которыми все еще виден берег Волги. Откуда взялась эта классическая развалина в захудалом городке, пожалуй, самому автору непонятно.Однако ему это очень нужно.

    Из разговоров горожан видно, что стены дома окрашены. Что это за картина? «Это огненный ад!» — восклицает один из горожан. И здесь, в этом огненном «аду», жители города собираются вместе с героями драмы, пытаясь спрятаться от грозы. И вот у картин адские муки достигают накала страсти, и Катерина преклоняет колени перед фреской, искупая свои грехи, и в ужасе вскакивает, увидев зловещую картину…

    Как будто весь город здесь прячется, молится и страшится, как будто все собрались в одном месте, а трагическая фигура Катерины в центре и блаженного Кулигина, пророчествующего о благодати грозы. Это кульминация. Это четкое определение моральной географии драматического пространства. Это царство несвободы, судьбы, о котором постоянно заняты и твердят герои драмы.

    Свобода, мир, любовь — там, за Волгой.Недаром влюбленные Кудряш и Варвара ходят туда ночью. Недаром все правда, человеческая жизнь протекает под покровом ночи, когда все эти Кабановы, Дикие, Феклуши засыпают крепким сном.

    Борис удивлен: «Какой сон я вижу! Этой ночью песни, свидания! Они идут, обнимая друг друга. «Но зачем гадать в этом перевернутом месте, так напоминающем« Ад »Данте. Однако приходит день — и все простое, разумное, естественное погружается в ничто.

    Теперь стоит сказать несколько слов о здешнем климате. Это необычное, если не сказать странное явление. В любом случае во время драмы случаются три грозы. Невозмутимый Кулигин обращает наше внимание на то, что были еще северное сияние, которым следовало бы восхищаться, и кометы, которым следовало бы радоваться, как «новинке в небе». Сообщив обо всем этом уже ошеломленным калиновцам, он выносит своего друга Бориса из расписанных фресками руин в грозу и гром и уходит за ним со словами: «Здесь хуже!»

    Катерина бросается со скалы в Волгу.Это происходит в том самом месте, где Кулигин любит сидеть и любоваться деревней. Она словно растворяется в пейзаже Поволжья, где есть любовь и свобода. Тихон Кабанов это ясно видит. Вот они, последние ключевые слова драмы: «Молодец, Катя! Почему я остаюсь жить в мире и страдать! «

    По пьесе А. Островского «Гроза» — знаковое место для природы. Само название драмы означает яркое и мощное природное явление. В названии своей работы Островский как бы подчеркивает сильное влияние природы на жизнь человека.

    Также огромная роль в спектакле принадлежит описанию природы. Пейзаж Островского — это не только фон, на котором разворачиваются все события, он кажется живым актером наравне с другими персонажами, участвующими в происходящих событиях.

    В спектакле «Гроза» читателю представлены великолепные картины природы. Город Калинов расположен на берегу Великой Русской Волги. Образ свободолюбивой и красивой реки контрастирует с удушающей атмосферой города, в котором нет ничего живого, все устаревшее, мрачное, окостеневшее.Красота природы поражает человека, завораживает своей силой и красотой. И как ничтожным начинает себя чувствовать человек по сравнению с сильной рекой, могучей и девственной природой!

    Красота природы существует независимо от желания человека, но всячески влияет на его сознание, напоминает ему о вечном. Наблюдая за красотой и жизнью природы, человек понимает, что его повседневные, такие маленькие и незначительные проблемы кажутся совершенно незначительными по сравнению с этим гордым и безмолвным великолепием.Приближаясь к природе, человеческое сердце словно оживает, острее начинает ощущать радость и печаль, любовь и ненависть, надежды и радости.

    Катерина мечтательная личность. Все ее яркое, веселое детство было связано с природой. Когда девочка рассказывает о своем детстве, она в первую очередь вспоминает любимую маму, которая без ума от нее, и заботу о любимых цветах, которых у Катерины было «много-много». Также Катерина очень любила гулять по саду. Сад — это живая природа в миниатюре.Катерина вспоминает свое детство, глядя на красивый пейзаж. Естественная красота окружающего мира гармонично переплетается с самой речью девушки, с речью живой, образной, эмоциональной. В произведении сам образ Катерины тесно связан с окружающей природой.

    Но не все герои Островского обращают внимание на эту красоту. Например, Кулигин говорит, что не может смотреть на нее всю жизнь. Катерина тоже с удовольствием любуется красотой природы.Она выросла на Волге и с детства любит все, что связано с этой рекой и окружающей природой.

    Но для большинства персонажей пьесы природа совершенно не важна. Например, Кабаниха и Дикой на протяжении всей драмы никогда не выражали восхищения красотой окружающего мира. На фоне окружающей природы и Дикая, и Кабаниха выглядят особенно жалко. Неслучайно они боятся природы и ее проявлений, например, воспринимают грозу как наказание свыше.На самом деле гроза — благо для маленького городка, погрязшего в пошлости, подобострастии и жестокости. Гроза как природное и социальное явление смывает пелену лицемерия и лицемерия, за которой горожане прятались до сих пор.

    Чувство любви неразрывно связано с красотой живой природы вокруг. Очень часто встреча влюбленных проходит на фоне красивого пейзажа. Встреча Катерины и ее возлюбленного происходит чудесной летней ночью.Природа вокруг живет и радуется, и кажется, что она не имеет ничего общего с человеческой жизнью.

    Катерина признается в своем преступлении, то есть в своей любви, когда разразилась буря. Стихийное природное явление удивительным образом гармонирует с чувствами оскорбленной и униженной женщины. Во время исповеди Катерина находится в полуразрушенном храме. Из всех фресок сохранилась только картина ада.

    Катерина глубоко несчастна, грешница, совершившая преступление, она уже ненавидит себя и свой поступок.В это время пошел дождь, который будто пытается смыть всю грязь с человеческих отношений, чтобы они предстали в первозданной чистоте. Катерина решает покончить с собой. В этом ей помогает любимая с детства река Волга. Девушка бросается в волны реки, чтобы навсегда избавиться от человеческой жестокости, ненависти и лицемерия. Она не может жить среди людей, но природа остается на ее стороне.


    Основные этапы развития действия в спектакле — гроза.Проблема кульминации и развязки в пьесе А.

    Пьеса «Гроза» была написана Островским летом и осенью 1859 года, в том же году она была поставлена ​​в театрах Москвы и Санкт-Петербурга и вышла в свет в 1860 году. Успех пьесы и спектаклей был столь велик. Замечательно, что драматург был удостоен Уваровской премии (высшая награда за драматическое произведение).

    Сюжет основан на впечатлениях от литературной экспедиции по Волге 1856–1857 годов.с целью изучения быта и обычаев волжских поселений. Сюжет взят из жизни. Не секрет, что многие волжские города оспаривали право на постановку спектакля в их городе (бытовое строительство, произвол, грубость и унижение царили в то время во многих городах России).

    Это период общественного подъема, когда рушились основы крепостного права. Название «Гроза» — не просто величественное природное явление, а социальный шок. … Гроза становится фоном, на котором разворачивается финальная сцена спектакля.Грядущая гроза пугает всех страхом возмездия за грехи.

    Буря … Особенность этого образа в том, что, символически выражая основную идею спектакля, он в то же время непосредственно участвует в действиях драмы как вполне реальное явление природы, определяет ( во многом) действия героини.

    В первом акте над Калиновым разразилась гроза. Она вызвала смятение в душе Катерины.

    В акте IV мотив грозы не утихает. («Дождь капает, как бы гроза ни собиралась? ..»; «Гроза нам в наказание послана, чтобы мы чувствовали…»; «Гроза убьет! Это не гроза, а благодать … »;« Помни мое слово, что гроза эта не пройдет напрасно … »)

    Гроза — стихийная сила природы, ужасная и до конца не изученная.

    Гроза — это «грозовое состояние общества», гроза в душах жителей города Калинова.

    Гроза — угроза уходящему, но все еще сильному миру кабанов и диких кабанов.

    Гроза — это хорошие новости о новых силах, призванных освободить общество от деспотизма.

    Для Кулигина гроза — благодать Божия. Для Дикие и Кабанихи — наказание небесное, для Феклуши — по небу катится Илья Пророк, для Катерины — возмездие за грехи. Но сама героиня, ее последний шаг, от которого пошатнулся калиновский мир, — это тоже гроза.

    Гроза в пьесе Островского, как и в природе, сочетает в себе разрушительные и созидательные силы.

    Драма отразила подъем общественного движения, настроения, в которых жили прогрессивные люди 50-60-х годов.

    «Гроза» была допущена драматической цензурой к спектаклю в 1859 году и опубликована в январе 1860 года. По просьбе друзей Островского цензор И. Нордстрем, который поддерживал драматурга, представил «Грозу» как не социальную пьесу. обвинительный, сатирический, но любовный, без упоминания ни слова в своем репортаже ни о Дике, ни о Кулигине, ни о Феклуше.

    В самой общей формулировке основную тему «Грозы» можно определить как столкновение между новыми веяниями и старыми традициями, между угнетенными и угнетенными, между желанием людей свободно проявлять свои права человека, духовные потребности и социальными и семейный порядок, царивший в дореформенной России.

    Тема Грозы органично связана с ее конфликтами. Конфликт, лежащий в основе сюжета драмы, — это конфликт между старыми социальными и бытовыми принципами и новыми, прогрессивными стремлениями к равенству, к свободе человеческой личности.Главный конфликт — Катерина и Борис со своим окружением — объединяет всех. К нему присоединяются конфликты Кулигина с Дикимом и Кабанихой, Кудряша с Дикимом, Бориса с Дикимом, Варвары с Кабанихой, Тихона с Кабанихой. Спектакль — истинное отражение общественных отношений, интересов и борьбы своего времени.

    Общая тема «Грозы» влечет за собой и ряд частных тем :

    а) с рассказами Кулигина, замечаниями Кудряша и Бориса, действиями Дикого и Кабанихи, Островский дает подробную характеристику материально-правового положения всех слоев общества той эпохи;

    в) изображая жизнь, интересы, увлечения и переживания персонажей «Шторма», автор воспроизводит с разных сторон общественную и семейную жизнь купцов и буржуазии.Таким образом, выделяется проблема социальных и семейных отношений. Ярко очерчено положение женщины в буржуазно-купеческой среде;

    г) показаны жизненные предыстории и проблемы того времени. Герои рассказывают о важных для своего времени социальных явлениях: о возникновении первых железных дорог, об эпидемиях холеры, о развитии торгово-промышленной деятельности в Москве и др .;

    д) Наряду с социально-экономическими и бытовыми условиями автор мастерски рисовал окружающую природу, разное отношение к ней персонажей.

    Итак, по словам Гончарова, в «Грозе» «сложилась широкая картина народного быта и обычаев». Дореформенная Россия представлена ​​в нем своим социально-экономическим, культурно-нравственным и семейно-бытовым обликом.

    Состав песни

    В спектакле 5 действий: I действие — начало, II-III — развитие действия, IV — кульминация, V — развязка.

    Экспозиция — картины волжских просторов и духоты калиновских нравов (дом I, явл.1-4).

    Галстук — на нытье свекрови Катерина достойно и мирно отвечает: «Ты про меня говоришь, мамочка, напрасно говоришь. С людьми или без людей, я совсем один, от себя ничего не доказываю ». Первое столкновение (файл I, явление 5).

    Далее идет конфликт развития между героями, дважды собирается гроза на природе (файл I, явл. 9). Катерина признается Варваре, что полюбила Бориса — и пророчество старушки, далекий раскат грома; конец дома IV.Грозовая туча ползет, как живая, полусумасшедшая старуха, угрожает Катерине смертью в пруду и аду, и Катерина признается в своем грехе (первая кульминация) , падает без сознания. Но гроза в город так и не ударила, только накануне грозы.

    Кульминация вторая — Последний монолог Катерина прощается не с жизнью, которая и без того невыносима, а с любовью: «Друг мой! Радость моя! Прощай! (Ум. V, явл. 4).

    Развязка — самоубийство Катерины, шок жителей города, Тихона, который, будучи живым, завидует умершей жене: Молодец, Катя! И почему я остался жить и страдать! .. »(Д. В, явл. 7).

      Премьера «Грозы» состоялась 2 декабря 1859 года в Александринском театре в Санкт-Петербурге. Присутствовавший на представлении А.А. Григорьев вспоминал: «Вот что скажет народ! .. подумал я, выйдя из ящика в коридор после третьего акта «Грозы», закончившегося взрывом …

    1. Новинка!

      Ищите такого-то ругателя, как наш Савель Прокофич! .. Кабаниха тоже хороша. А. Островский.Гроза В драме «Гроза» А. Н. Островский ярко и живо изобразил «темное царство» российской провинции, захлестнув лучшее человеческое …

    2. Катерина — главная героиня драмы Островского «Гроза». Основная идея произведения — конфликт этой девушки с «темным царством», царством тиранов, деспотов и невежд. Узнайте, почему возник этот конфликт и почему закончилась драма …

      Драма А. Н. Островского «Гроза» была написана в 1859 году, накануне великих перемен в России.Писатель создал в драме принципиально новый для русской литературы образ. По словам Добролюбова, «Катерина в исполнении« Грозы »…

      Катерина — главная героиня драмы Островского« Гроза ». Основная идея произведения — конфликт этой девушки с «темным царством», царством тиранов, деспотов и невежд. Вы можете узнать, почему возник этот конфликт и почему финал драмы так трагичен, посмотрев…

      Драма Александра Николаевича Островского «Гроза» — самое значительное и заключительное произведение первой половины творчества писателя. В «Грозе» Островский вернулся к любимой теме, к изображению семьи и домашнего конфликта как своего внутреннего …

    Испытания по драме «Гроза». Вариант 1

    1) К какому литературному направлению отнести драму «Гроза»

      романтизм

    1. классицизм

      сентиментализм

    2) Действие драмы «Гроза» происходит

      в Москве

      в Калинове

      в Петербурге

      в Нижнем Новгороде

    3).Определите кульминацию драмы «Гроза»

    .

        ключевая сцена

        Встреча Катерины с Борисом у ворот

        Покаяние Катерины жителям города

        Прощание Тихона и Катерины перед поездкой

    4). Какое изобретение механик-самоучка Кулигин хотел внедрить в жизнь своего города?

          телеграф

          громоотвод

          микроскоп

          печатный станок

    5).Как звали мужа Катерины?

    6). Определите главный конфликт драмы «Гроза»

      История любви Катерины и Бориса

      История любви Тихона и Катерины

      Столкновение тиранов и их жертв

      Описание дружбы Кабанихи и Дикой природы

    7). Кто из героев драмы «Гроза» «позавидовал» покойной Катерине, считая собственную жизнь грядущими мучениями?

    9) К какому типу литературных героев принадлежала Кабаниха?

    1.герой-рассудитель

    2. «тиран»

    3. «дополнительный человек»

    4. «человечек»

    10. О каком персонаже ты говоришь?

    У него есть такое заведение. Здесь никто не смеет сказать ни слова о зарплате; «Вы, — говорит он, — почему вы знаете, о чем я думаю? Разве ты не знаешь мою душу? Или, может быть, я приду к такой договоренности, что дам вам пять тысяч. «Так говори с ним! Только за всю свою жизнь он никогда не приходил к такому-то характеру.

    3. оживить изделие

    12) О каком персонаже идет речь?

    13) А. Островский раскрывает социально-типичные и индивидуальные свойства персонажей определенной социальной среды, которая из них:

    1. Помещик-дворянин

    2. Торговец

    3. Аристократический

    4. Народный

    14) Кому принадлежат слова

    Бояться надо всем! Не то чтобы страшно, что он убьет вас, но эта смерть внезапно найдет вас таким, какой вы есть, со всеми вашими грехами, со всеми злыми мыслями.

      Кабанихе

      Катерина

    Вариант 2

    1) Как звали возлюбленную Катерины?

    1. Кулигин

    2) Кто устроил встречу Катерины и Бориса, похитив ключ у Кабанихи?

    2. Кулигин

    3. Варвар

    3) Кому принадлежит фраза: «Делай, что хочешь, лишь бы прошито и прикрыто»?

    1. Катерина

    2. Кабанихе

    4) Что изобрел слесарь-самоучка Кулигин?

      телеграф

      громоотвод

      солнечные часы

      вечный двигатель

    5) Какой фразой заканчивается драма «Гроза»?

      Мама, ты ее погубил, ты, ты, ты…

      Спасибо добрым людям за службу!

      Молодец, Катя! Почему я остался жить в этом мире и страдать!

      Делай с ней что хочешь! Ее тело здесь, возьми; но теперь твоя душа не твоя: теперь она перед судьей, который милосерднее тебя!

    6) О каком персонаже идет речь?

    Во-первых, он обрушится на нас, возмущенный всеми возможными способами, как того желает его сердце, но все равно закончится тем, что ничего не даст или что-то немногое.Более того, он начнет рассказывать то, что подарил из милосердия, что и этого не должно было последовать.

    7) Кто сказал:

    «Наши родители в Москве воспитали нас хорошо, ничего нам не жалели. Меня отправили в Коммерческую академию, а сестру — в интернат, но обе внезапно умерли от холеры, мы с сестрой остались сиротами. Затем мы слышим, что моя бабушка умерла здесь и оставила завещание, чтобы мой дядя заплатил нам ту часть, которая должна быть выплачена, когда мы достигнем совершеннолетия, только при условии… «

    8) Кто сказал:

    «Жестокие нравы, сударь, жестоки в нашем городе! В мещанстве, сударь, вы не увидите ничего, кроме грубости и голой нищеты. И нам, сударь, из этой корки никогда не выбраться. «

    1. Борис Григорьевич

    9) Спектакль «Гроза» показывает жизнь патриархальных купцов, диких, ограниченных, невежественных. Есть ли в Калинове человек, способный противостоять законам этой жизни? Назовите его:

    1.Кулигин

    3. Барвара

    5. Катерина

    11) Катерина публично признается Тихону в своем «грехе». Что заставило ее это сделать?

    1 чувство стыда

    2. Страх свекрови

    4 желающих уйти с Борисом

    12) А. Н. Островский раскрывает социально-типичные и индивидуальные свойства персонажей определенной социальной среды, которая из них:

    1. Помещик-дворянин

    2. Торговец

    3. Аристократический

    4.Народная

    13) Пьеса «Гроза» написана в

    году.

    14) Город, в котором происходит «Гроза», называется

      Нижний Новгород

      Кострома

    Вариант 3

    1) А. Островский раскрывает социально-типичные и индивидуальные свойства персонажей определенной социальной среды, которая из них:

    1. Помещик-дворянин

    2. Торговец

    3. Аристократический

    4.Народная

    2) К какому литературному жанру можно отнести спектакль «Гроза» (по авторскому определению):

    1.Комедия

    3 трагедии

    4 лирическая комедия

    5 трагикомедия

    3) Назовите главный конфликт в спектакле «Гроза» (по Добролюбову):

    1. Это конфликт поколений (Тихон и Марфа Игнатьевна)

    2 это внутрисемейный конфликт между деспотичной свекровью и мятежной невесткой

    3 это столкновение тиранов жизни и их жертв

    4 это конфликт Тихона и Катерины

    4) Спектакль «Гроза» начинается с длительной, несколько продолжительной выдержки, чтобы:

    1) заинтриговать читателя

    2.Представьте героев, непосредственно вовлеченных в интригу

    .

    3. создать образ мира, в котором живут герои

    4. время ступени замедления

    5) Действие спектакля «Гроза в городе Калинов. Все ли герои принадлежат (по рождению и воспитанию) калиновскому миру? Назовите героя, которого нет в их числе:

    1.Кулигин

    5 Барбара

    6) Какие герои (с точки зрения конфликта) являются центральными в пьесе:

    1.Борис и Катерина

    2. Катерина и Тихон

    3. Вайлд и Кабаниха

    4.Марфа Игнатьевна Кабанова и Катерина

    5 Борис и Тихон

    7) Н.А.Добролюбов в статье «Луч света в темном царстве» назвал Бориса «просвещенным Тихоном», потому что:

    1.Борис и Тихон принадлежат к одному имению

    2. Борис только внешне отличается от Тихона

    3. Борис сильно отличается от Тихона

    8) Спектакль «Гроза» показывает жизнь патриархальных купцов, диких, ограниченных, невежественных.Есть ли в Калинове человек, способный противостоять законам этой жизни? Назовите его:

    1.Кулигин

    3. Барвара

    1.Феклуша

    2. Кулигин

    5. Катерина

    10) Почему события в спектакле «Гроза» происходят в вымышленном городе?

    11) Савель Прокофьевич Дикой не участвует в главном конфликте спектакля «Гроза». Почему Островский представил этого персонажа?

    1. Противостоять Марфе Игнатьевне Кабановой

    2.Для создания целостного образа «темного царства»

    3. оживить изделие

    4. Чтобы подчеркнуть смелость и размах русских купцов

    12) К какому классу принадлежали родители Катерины Кабановой?

    1 дворянин

    3 крестьянина

    5 разночинцев

    13) Катерина публично признается Тихону в своем «грехе». Что заставило ее это сделать?

    1 чувство стыда

    2. Страх свекрови

    3.Желание исповеданием искупить вину перед Богом и угрызения совести

    4 желающих уйти с Борисом

    14) Н.А.Добролюбов назвал одного из героев спектакля «Гроза» «лучом света в темном царстве». Это:

    1.Кулигин

    2.Марфа Игнатьевна

    3. Катерина

    Вариант 1

    Вариант 2

    Вариант 3

    Кульминация и развязка — главные составляющие любого произведения. Здесь всегда заключен главный смысл, вернее, он в них раскрывается.Если бы не было кульминации или развязки, читатель не понял бы произведения. Так что же такое кульминация и развязка? Кульминация — это вершина пьесы, переломный момент, после которого события часто принимают другой ход. И развязка — заключительная часть работы. Если это, например, трагедия, то в развязке чаще всего раскрывается вся трагедия сюжета.
    В спектакле «Гроза» сложно однозначно определить, в чем кульминация, а в чем развязка.Бытует мнение, что кульминацией пьесы Островского является роль, в которой Катерина убегает к Борису, тем самым нарушая все моральные устои того времени, тогда развязка — покаяние Катерины мужу, людям и, конечно же, Богу. Эта версия, безусловно, имеет смысл. Свидание с Борисом — действительно переломный момент. После него Катерина вступает в конфликт с собой. Она пытается преодолеть в себе чувство, на которое, как ей кажется, не имеет права. Хотя, возможно, она не пытается справиться с охватившим ее чувством, а скорее считает свой грех совершенным.И, как набожная женщина, она должна быть за это наказана. Ее поступок мучает, и, на мой взгляд, другого конца, кроме смерти главной героини, быть не могло, тем более что Кабаниха и Тихон не ругали и не били ее каждый день, и от этого она чувствовала свою вину во много раз сильнее … Но если кульминация — побег Катерины с Борисом, то развязка — не смерть главного героя, а ее покаяние. Именно здесь ее конфликт с самой собой перерастает в конфликт с Кабанихой и Тихоном.Хотя с Тихоном у Катерины меньше конфликтов, чем с Кабанихой. Тихон, наверное, практически не видит вины жены. Ведь он сам старался побыстрее вырваться из-под ига матери и уйти, не взяв с собой жену, повеселиться и разгуляться.
    После покаяния-развязки финал читателю уже ясен, и нет никаких сомнений в том, что это трагедия. Ведь, зная характер Катерины, читатель понимает, что трагедия неизбежна.Катерина означает чистый. Совершив грех, она «испачкалась», и смерть, по ее мнению, будет для нее заслуженным наказанием.
    Но есть и другая точка зрения, что кульминация спектакля — покаяние.

    Без сомнения, «Гроза» (1859) — вершина драмы Александра Островского. Автор показывает на примере семейных отношений важнейшие изменения в общественно-политической жизни России. Поэтому его творение требует детального анализа.

    Процесс создания спектакля «Гроза» во многом связан с прошлыми периодами творчества Островского. Автора привлекают те же проблемы, что и в пьесах «Москвич», но образ семьи получает иную трактовку (новизна — отрицание застоя патриархальной жизни и притеснения Домостроя). Появление яркого доброго начала, природной героини — новшество в творчестве автора.

    Первые мысли и зарисовки «Грозы» появились летом 1859 года, и уже в начале октября писатель имел четкое представление обо всей картине.На творчество большое влияние оказало путешествие по Волге. Под патронатом Морского министерства была организована этнографическая экспедиция для изучения обычаев и нравов коренного населения России. Островский тоже принимал в ней участие.

    Город Калинов — собирательный образ разных городов Поволжья, которые одновременно похожи друг на друга, но имеют свои отличительные особенности. Островский, как опытный исследователь, заносил в дневник все свои наблюдения о жизни российской провинции и особенностях поведения жителей.На основе этих записей позже были созданы персонажи «Грозы».

    Значение имени

    Гроза — это не только разгул стихии, но и символ развала и очищения застоявшейся атмосферы провинциального городка, где правили средневековые ордена Кабанихи и Дикого. В этом смысл названия пьесы. Со смертью Катерины, произошедшей во время грозы, терпение многих людей истощается: Тихон восстает против произвола матери, Варвара убегает, Кулигин открыто обвиняет жителей города в случившемся.

    Впервые Тихон рассказал о грозе во время церемонии прощания: «… Две недели не будет грозы надо мной». Под этим словом он имел в виду гнетущую атмосферу своего дома, где деспотичная мать правит балом. «В наказание нам посылают грозу, — говорит Дикой Кулигину. Тиран понимает это явление как наказание за свои грехи, он боится платить за несправедливое обращение с людьми. Кабан солидарен с ним. Наказание за грех громом и молнией видит Катерина, совесть которой также не ясна.Праведный гнев Божий — это еще одна роль грозы в пьесе Островского. И только Кулигин понимает, что в этом природном явлении можно найти только вспышку электричества, но его передовые взгляды пока не могут уживаться в городе, нуждающемся в очищении. Если вам нужна дополнительная информация о роли и значении гроз, вы можете прочитать эту тему.

    Жанр и направление

    «Гроза» — драма по А. Островскому. Этот жанр определяет тяжелый, серьезный, часто бытовой сюжет, близкий к реальности.Некоторые обозреватели упоминали более точную формулировку: семейная трагедия.

    Если говорить о режиссуре, то этот спектакль абсолютно реалистичен. Основным показателем этого, пожалуй, является описание нравов, привычек и бытовых аспектов существования жителей провинциальных городов Поволжья (подробное описание). Автор придает этому большое значение, тщательно описывая реалии жизни героев и их образы.

    Состав

    1. Экспозиция: Островский рисует образ города и даже мира, в котором живут герои и разворачиваются будущие события.
    2. Далее следует начало конфликта Катерины с новой семьей и обществом в целом и внутреннего конфликта (диалог Катерины и Варвары).
    3. После старта мы видим развитие действия, во время которого герои стремятся разрешить конфликт.
    4. Ближе к концу конфликт достигает точки, когда проблемы требуют срочного разрешения. Кульминация — последний монолог Катерины в 5-м акте.
    5. Далее следует развязка, показывающая неразрешимость конфликта на примере гибели Катерины.
    6. Конфликт

      В Грозе есть несколько конфликтов:

      1. Во-первых, это противостояние тиранов (Дикая, Кабаниха) и жертв (Катерина, Тихон, Борис и др.). Это конфликт двух мировоззрений — старого и нового, отживших и свободолюбивых персонажей. Этот конфликт выделен.
      2. С другой стороны, действие существует благодаря психологическому конфликту, то есть внутреннему — в душе Катерины.
      3. Социальный конфликт породил все предыдущие: Островский начинает свою работу с женитьбы бедной дворянки и купца.Эта тенденция была широко распространена во времена автора. Правящий аристократический класс начал терять власть, становясь беднее и разоренным праздностью, расточительством и коммерческой неграмотностью. Но купцы набирали обороты из-за отсутствия принципа, напористости, деловой хватки и кумовства. Тогда одни решили поправить дело за счет других: дворяне выдавали изящных и образованных дочерей грубых, невежественных, но богатых сыновей из купеческой гильдии. Из-за этого несоответствия брак Катерины и Тихона изначально обречен на провал.

      Суть

      Воспитанная в лучших аристократических традициях, дворянка Катерина по настоянию родителей вышла замуж за грубого и мягкотелого пьяницу Тихона, принадлежавшего к богатой купеческой семье. Его мать притесняет невестку, навязывая ей лживые и нелепые приказы Домостроя: плакать перед уходом мужа, унижаться перед нами на публике и т. Д. Юная героиня находит сочувствие у дочери. Кабанихи, Варвары, которая учит новую родственницу скрывать свои мысли и чувства, тайно обретая радости жизни.Во время отъезда мужа Катерина влюбляется и начинает встречаться с племянником Дики, Борисом. Но их свидания заканчиваются разлукой, потому что женщина не хочет прятаться, она хочет сбежать с любимым в Сибирь. Но герой не может рискнуть взять ее с собой. В результате она до сих пор раскаивается в своих грехах перед мужем и свекровью и получает суровое наказание от Кабанихи. Понимая, что совесть и семейный гнет не позволяют ей жить дальше, она устремляется в Волгу. После ее смерти восстает подрастающее поколение: Тихон упрекает мать, Варвара сбегает с Кудряшем и т. Д.

      В пьесе Островского сочетаются черты и противоречия, все за и против феодальной России XIX века. Город Калинов — собирательный образ, детально описанная упрощенная модель российского общества. Глядя на эту модель, мы видим «необходимую потребность в людях, которые активны и энергичны». Автор показывает, что устаревшее мировоззрение только мешает. Сначала портит семейные отношения, а потом не дает развиваться городу и всей стране.

      Главные герои и их характеристики

      Произведение имеет четкую систему персонажей, в которую вписываются образы героев.

      1. Во-первых, это угнетатели. Дикой — типичный тиран и богатый купец. От его оскорблений родственники разбегаются по углам. Слуги Дикаи жестоки. Все знают, что ему невозможно угодить. Кабанова — воплощение патриархального быта, устаревшего Домостроя. Жена богатого купца, вдова, она постоянно настаивает на соблюдении всех традиций своих предков и сама четко им следует. Мы описали их более подробно в этой статье.
      2. Во-вторых, адаптировались. Тихон — слабый человек, который любит свою жену, но не может найти в себе сил защитить ее от притеснений матери. Он не поддерживает старые порядки и традиции, но не видит причин идти против системы. Таков Борис, терпящий происки богатого дяди. Этому посвящено раскрытие их изображений. Варвара — дочь Кабанихи. Она берет свой трюк, живя двойной жизнью. Днем формально соблюдает условности, ночью гуляет с Кудряшем.Обман, находчивость и хитрость не портят ее веселый авантюрный нрав: еще она добра и отзывчива к Катерине, нежна и заботлива по отношению к любимому. Все посвящено характеристике этой девушки.
      3. Катерина стоит особняком, характеристика героини отличается от всех остальных. Это молодая интеллигентная дворянка, которую родители окружили пониманием, заботой и вниманием. Поэтому девушка приучена к свободе мысли и слова.Но в браке она столкнулась с жестокостью, грубостью и унижением. Сначала она пыталась примириться, полюбить Тихона и его семью, но ничего не вышло: природа Катерины сопротивлялась этому неестественному союзу. Затем она примерила на себя роль лицемерной маски, у которой есть тайная жизнь. Это ее тоже не устраивало, ведь героиня отличается прямотой, совестью и честностью. В результате от отчаяния она решила пойти на бунт, признав грех, а затем совершив более ужасный — самоубийство.Подробнее об образе Катерины мы писали в посвященном ей.
      4. Кулигин тоже особенный герой. Он выражает авторскую позицию, привнося в архаичный мир немного прогрессивности. Герой — механик-самоучка, он образован и умен, в отличие от суеверных жителей Калинова. Мы также написали краткое описание его роли в спектакле и его персонажа.
      5. шаблоны

    • Основная тема произведения — жизнь и нравы Калинова (ей мы посвятили отдельную).Автор описывает провинциальную провинцию, чтобы показать людям, что им не нужно цепляться за пережитки прошлого, им нужно понимать настоящее и думать о будущем. А жители волжского городка застыли вне времени, их жизнь однообразна, фальшива и пуста. Его портят и тормозят развитие суеверий, консерватизма, а также нежелание тиранов меняться к лучшему. Такая Россия и дальше будет прозябать в нищете и невежестве.
    • Любовь и семья — тоже важные темы здесь, так как по ходу повествования поднимаются проблемы воспитания и конфликта поколений. Очень важно влияние семьи на тех или иных героев (Катерина — отражение воспитания ее родителей, а Тихон вырос таким бесхарактерным из-за произвола матери).
    • Тема греха и покаяния. Героиня оступилась, но вовремя осознала свою ошибку, решив исправиться и раскаяться в содеянном.С точки зрения христианской философии, это высокоморальное решение, возвышающее и оправдывающее Катерину. Если вам интересна эта тема, прочтите об этом наши.

    Проблемная

    Социальный конфликт приводит к социальным и личным проблемам.

    1. Островский, во-первых, осуждает тиранию как психологический феномен в образах Дикого и Кабановой. Эти люди играли судьбами своих подчиненных, попирая проявления своей индивидуальности и свободы.И из-за своего невежества и деспотизма молодое поколение становится таким же порочным и бесполезным, как то, что уже вышло из употребления.
    2. Во-вторых, автор осуждает слабость, послушание и эгоизм с помощью образов Тихона, Бориса и Варвары. Своим поведением они только потворствуют тирании хозяев жизни, хотя вместе они могли переломить ситуацию в свою пользу.
    3. Проблему противоречивого русского характера , переданную в образе Катерины, можно назвать личной, хотя и вдохновленной глобальными потрясениями.Глубоко религиозная женщина в поисках и поисках себя идет на измену, а затем на самоубийство, что противоречит всем христианским канонам.
    4. Моральные проблемы , связанные с любовью и преданностью, образованием и тиранией, грехом и покаянием. Герои не могут отличить одно от другого, эти понятия причудливо переплетаются друг с другом. Катерина, например, вынуждена выбирать между верностью и любовью, а Кабаниха не видит разницы между ролью матери и силой догматика, ею движут добрые намерения, но она воплощает их во вред всем. .
    5. Трагедия совести достаточно важна. Например, Тихону нужно было принять решение — защищать жену от нападок матери или нет. Катерина тоже пошла на сделку со своей совестью, когда сблизилась с Борисом. Вы можете прочитать об этом подробнее.
    6. Незнание. Калиновцы глупы и необразованы, они верят гадалкам и странникам, а не ученым и профессионалам своего дела. Их мировоззрение обращено в прошлое, они не стремятся к лучшей жизни, поэтому не стоит удивляться дикости нравов и показному лицемерию главных лиц города.

    Значение

    Автор убежден, что стремление к свободе естественно, несмотря на определенные жизненные неудачи, а тирания и лицемерие разоряют страну и талантливых людей в ней. Поэтому свою независимость, тягу к знаниям, красоте и духовности необходимо защищать, иначе старые порядки никуда не денутся, их лживость просто накроет новое поколение и заставит его играть по своим правилам. Эта идея отражена в позиции Кулигина, своеобразного голоса Островского.

    Позиция автора в пьесе четко выражена. Мы понимаем, что Кабаниха, хоть и хранит традиции, но не права, как и непокорная Катерина. Однако у Катерины был потенциал, у нее был ум, у нее была чистота помыслов, и великие люди, воплощенные в ней, еще могут переродиться, сбросив оковы невежества и тирании. Вы можете узнать больше о значении драмы по этой теме.

    Критика

    Гроза была предметом ожесточенных споров среди критиков как в 19-м, так и в 20-м веках.В XIX веке Николай Добролюбов (статья «Луч света в темном царстве»), Дмитрий Писарев (статья «Мотивы русской драмы») и Аполлон Григорьев писали об этом с противоположных позиций.

    И.А. Гончаров высоко оценил пьесу и выразил свое мнение в одноименной критической статье:

    В той же драме сложилась широкая картина народного быта и обычаев с беспрецедентной художественной полнотой и верностью. Каждое лицо в драме — это типичный персонаж, вырванный прямо из среды народной жизни.

    Интересно? Держи это у себя на стене!

    «Темное царство» в спектакле «Гроза. Темное царство в пьесе Островского» Гроза (ЕГЭ по литературе) Темное королевство в спектакле «Буря диких» цитат

    Творчество А. Н. Островского стоит у истоков нашей национальной драмы. Фонвизин, Грибоедов и Гоголь положили начало созданию великого русского театра. С появлением пьес Островского, с расцветом его таланта и мастерства драматическое искусство поднялось на новые высоты.Недаром критик Одоевский отмечал, что до Островского в русской литературе было всего 3 драмы: «Малая», «Горе от ума» и «Ревизор». Четвертым он назвал спектакль «Банкрот», подчеркнув, что это последний недостающий краеугольный камень, на котором будет возведено величественное «здание» русского театра.

    От «Банкрота» до «Грозы»

    Да, именно с комедией «Наши люди — давайте считать» (второе название — «Банкрот») широкую популярность объединившего драматург Александра Николаевича Островского В его творчестве и умело переработаны лучшие традиции «естественной» школы — социально-психологической и сатирической.Став «замоскворечским Колумбом», он открыл миру неизвестный доселе пласт русской жизни — среднего и мелкого купцов и мещан, отразил его самобытность, показал как яркие сильные, чистые характеры, так и мрачную суровую реальность мира торгашей, лицемерие, отсутствие высоких порывов и идеалов … Произошло это в 1849 году. И уже в первой своей значительной пьесе писатель мазками очерчивает особый тип личности, который будет проявляться в нем снова и снова: от Самсона Силыча Большого до Тит Титыч Брусков из «Похмелья на чужом пиру» и далее Марфе Игнатьевне Кабановой и Савелю Прокопьевичу Дикому из «Грозы» — тип тирана, названный очень точно и лаконично и благодаря драматургу вошедший в наш речевой обиход.В эту категорию попадают люди, полностью нарушающие логические и морально-этические нормы человеческого общества. Критик Добролюбов называл Дикая и Кабаниха, олицетворяющие «темное царство» в пьесах Островского «Гроза», «Тираны русской жизни».

    Мелкая тирания как социотипологическое явление

    Рассмотрим это явление подробнее. Почему в обществе появляются тираны? Прежде всего, от осознания собственной полной и абсолютной власти, полного уравнивания интересов и мнений других по сравнению со своими собственными, чувства безнаказанности и отсутствия сопротивления со стороны жертв.Так показано «темное царство» в пьесе Островского «Гроза». Дикой и Кабанова — самые богатые жители небольшого провинциального городка Калинов, расположенного на берегу Волги. Деньги позволяют им чувствовать личную ценность и важность. Они также дают им власть — над своим домом, над незнакомцами, людьми, в некотором роде зависимыми от них, и в более широком смысле — над общественным мнением в городе. «Темное царство» в пьесе Островского «Гроза» страшно тем, что уничтожает или калечит малейшие проявления протеста, любой дух свободы и независимости.Мелкая тирания — это оборотная сторона рабства. Он одинаково развращает как самих «хозяев жизни», так и тех, кто от них зависит, отравляя своим пагубным дыханием всю Россию. Поэтому, по определению Добролюбова, «темное царство» в пьесе Островского «Гроза» является синонимом тирании.

    Драма-конфликт

    Обладая глубоким пониманием действительности, писатель умел изобразить наиболее существенные и значимые ее стороны.В дореформенном 1859 году его впечатлила поездка по Волге в 1856–1857 годах. создает пьесу, впоследствии признанную одним из лучших своих творений, — драму «Гроза». Что интересно: буквально через месяц после окончания спектакля в Костроме произошли события, как бы воспроизводящие литературное произведение по сценарию. Что это значит? О том, насколько точно Александр Николаевич почувствовал и угадал конфликт и насколько реалистично «темное царство» отражено в спектакле «Гроза».

    Недаром Островский в качестве главного конфликта выбрал главное противоречие русской жизни — столкновение консервативного начала, основанного на многовековых патриархальных традициях, основанных на неоспоримом авторитете, моральных принципах и запретах, С одной стороны, а с другой — начало мятежного, творческого и живого, потребность личности ломать стереотипы, двигаться вперед в духовном развитии. Поэтому не только Дикой и Кабаниха воплощают «темное царство» в спектакле «Гроза».Островский дает понять, что малейшие ему уступки, попустительство и непротивление автоматически переводят человека в разряд сообщников.

    Философия «темного царства»

    С первых же строк пьесы в наше сознание ворвались две стихии: вольные чудесные дали, широкие горизонты и душная, сгущенная атмосфера предвестника. мучительное ожидание каких-то потрясений и жажда обновления. Представители «темного царства» в спектакле «Гроза» ужасаются катаклизмам природы, видя в них проявление гнева Божьего и надвигающиеся наказания за грехи — явные и мнимые.Марфа Игнатьевна все время повторяет это, вторит ей и Дикому. На просьбу Кулигина пожертвовать деньги на строительство громоотвода для горожан он упрекает: «Гроза дана в наказание, а ты такой-то хочешь защищаться от Господа шестом». Это замечание ясно показывает философию, которой придерживаются представители «темного царства» в спектакле «Гроза»: нельзя противостоять тому, что правило веками, нельзя идти против воли или наказания свыше, смирение и послушание должны оставаться этические нормы нашего времени.Что интересно: сами главные тираны Калинова не только искренне верят в такой порядок вещей, но и признают его единственно правильным.

    Лицемер под личиной добродетели

    «Темное царство» в пьесе А. Н. Островского «Гроза» многолик. Но его столпы, прежде всего, — Дикой и Кабановой. Марфа Игнатьевна, дородная купчиха, хозяйка дома, за высоким забором которого текут невидимые слезы и происходит повседневное унижение человеческого достоинства и свободы воли, недвусмысленно названа в спектакле лицемеркой.О ней говорят: «Она раздает милостыню нищим, ходит в церковь, горячо крестит, и дом своих ест, железо точит, как ржавчину». Она старается во всем соблюдать внешние законы древности, при этом не особо заботясь об их внутреннем содержании. Кабаниха знает, что младший должен подчиняться старшим и требует слепого подчинения во всем. Когда Катерина прощается с Тихоном перед его отъездом, она заставляет себя поклониться ногам мужа, а сына — дать жене строгий приказ, как себя вести.Там и «не противоречить маме», и «не смотреть на ребят» и многие другие «пожелания». Более того, всем присутствующим хорошо известна фарсовая ситуация, ее лживость. И только Марфа Игнатьевна упивается своей миссией. Она также сыграла решающую роль в трагедии Катерины, исказив характер сына, разрушив его семейную жизнь, возмутив душу самой Катерины и заставив ее сделать роковой шаг с берегов Волги в пропасть.

    Лежит в чине закона

    «Темное царство» в драме А.Н. Островский «Гроза» — тирания в высшем ее проявлении. Катерина, сравнивая жизнь в собственной семье и в семье мужа, отмечает самое главное различие: здесь все как бы «из неволи». И это правда. Либо вы подчиняетесь нечеловеческим правилам игры, либо они превращают вас в пыль. Кулигин прямо заявляет, что обычаи в городе «жестокие». Тот, кто богат, пытается поработить бедных, чтобы увеличить свое состояние на их гроши. Тот же Дикой хвастается зависящим от него Борисом: «Если вы мне понравитесь, я отдам вам свое наследство!» Но тирану угодить невозможно, а судьба несчастных Бориса и его сестры предрешена.Они останутся униженными и оскорбленными, бессильными и беззащитными. Есть выход? Да: ложь, уворачивайся, как можно дольше. Так поступает сестра Тихона Варвара. Все просто: делай что хочешь, пока никто ничего не замечает, все «вышито и прикрыто». А когда Катерина возражает, что она не умеет лицемерить, не умеет лгать, Варвара просто говорит ей: «А я не могла, но стало нужно — научилась!»

    Кудряш, Варвара и другие

    А какие именно жертвы «темного царства» по драме А.Н. Островский «Гроза»? Это люди с разбитой судьбой, искалеченными душами, изуродованным нравственным миром. Тот же Тихон по натуре добрый, мягкий человек. Тирания его матери убила в нем зачатки его собственной воли. Он не может противостоять ее напору, не умеет сопротивляться и находит утешение в пьянстве. Поддержать жену, встать на ее сторону, уберечься от кабанского произвола — тоже не в его силах. По наущению матери он бьет Катерину, хотя и жалеет ее.И только смерть жены заставляет его открыто обвинять мать, но понятно, что запал очень быстро пройдет, и все останется по-прежнему.

    Другой мужской персонаж, Ваня Кудряш, совсем другое дело. Он всем дает отпор и даже «пронзительный» Wild не подводит грубости. Однако этот персонаж испорчен губительным влиянием «темного царства». Кудрявый — это копия Wild One, еще не вступившая в силу, не созревшая.Пройдет время, и он будет достоин своего хозяина. Барбара, которая стала лгуньей и терпит притеснения матери, в конце концов сбегает из дома. Ложь стала ее второй натурой, поэтому героиня вызывает в нас сочувствие и сострадание. Робкий Кулигин редко осмеливается защищаться перед наглыми тиранами «темного царства». На самом деле ни у кого, кроме Катерины, которая, кстати, тоже жертва, не хватит твердости бросить вызов этому «царству».

    Почему Катерина?

    Единственный герой произведения, у которого хватило моральной решимости осудить жизнь и обычаи «темного царства» в спектакле «Гроза» А.Н. Островский — Катерина. Ее естественность, искренность, пламенная порывистость, вдохновенность не позволяют смириться с произволом и насилием, принять этикет, продиктованный еще до строительства. Катерина хочет любить, радоваться жизни, испытывать естественные чувства и быть открытой миру. Как птица, она мечтает оторваться от земли, от мертвой жизни и взлететь в небо. Она религиозна, но не в кабанском стиле. Ее прямолинейный характер раздирают пополам противоречие между долгом перед мужем, любовью к Борису и осознанием своей греховности перед Богом.И все это глубоко искренне, от самой глубины сердца. Да, Катерина тоже жертва «темного царства». Однако ей удалось разорвать его кандалы. Древние устои пошатнулись. И она смогла указать другим выход — не только своей смертью, но и протестом в целом.

    Мрачная картина мелких отношений: произвол, с одной стороны, беспредел и угнетение, с другой, нарисован Островским в драме «Гроза».
    Действие происходит в уездном городе Калинов, на берегу Волги.Глубокое невежество, душевный застой, бессмысленная грубость — вот та атмосфера, в которой развивается действие.

    Калинов — поистине «темное царство», как Добролюбов метко окрестил весь мир, изображенный Островским. О том, что происходит за пределами их города, и о том, как там живут люди, калиновцы узнают в основном от разных странников, вроде Феклуши. Это сведения обычно самого фантастического характера: о неправедных судьях, о людях с собачьими головами, об огненном змее.Исторические знания имеют такой же характер, например, о Литве, которая «упала с неба». Основную роль в городе играют купцы-тираны, держащие в руках бессильные
    буржуазии и пользующиеся, благодаря своим деньгам, поддержкой районных властей.

    Чувствуя свою полную безнаказанность, они угнетают всех своих подданных, толкаются по своему желанию, а иногда и прямо издеваются над ними. «Ищите такой скандал, как наш Савель Прокофич! Ни в коем случае он не отрежет человека », — говорит про Дикий один из горожан.Но «ругает» он только по отношению к людям зависимым и безответным, как Борис и Кулигин; когда гусар ругал его на переправе, он не решался ему ничего сказать, но все дома две недели от него на чердаках и в чуланах прятались.

    У калиновцев нет общественных интересов, поэтому, по словам Кулигина, все они заперты дома. «И они не запираются от воров, но чтобы люди не видели, как они едят свои домохозяйства, а они тиранят свои семьи.А какие слезы льются за этими невидимыми и неслышными запорами! А что, сударь, за этими замками распутство тьмы и пьянства! «Жестокие манеры, сударь, в нашем городе жестокие!» — говорит тот же Кулигин в другом месте.

    Грубость и незнание калиновцев полностью соответствует их чванству и самодовольству: и Дикой, и Кабановой совершенно уверены, что иначе, чем они, жить невозможно. И они живут старыми временами с недоверием, даже с ненавистью к любым нововведениям.У них полное презрение к науке и знаниям в целом, что видно из разговора Дикого и Кулигина об электричестве. Считая себя правыми во всем, они проникнуты уверенностью, что только они держат свет. «Что-то случится, когда старики умрут, — говорит Кабанова, — я не знаю, как будет стоять свет». Не имея твердых моральных концепций, они все упорнее цепляются за дедовские обычаи и ритуалы, в которых они видят самую суть жизни.Для Кабановой, например, не важно, что Катерина действительно любит мужа, но важно, чтобы она это показывала, например, «воем» на крыльце после его ухода. Религиозность калиновцев отличается тем же ритуализмом: они ходят в церковь, строго соблюдают посты, принимают паломников и странников, но внутренняя, нравственная сторона религии совершенно чужда их душе; поэтому их религиозность несет на себе отпечаток лицемерия и часто ассоциируется с грубыми суевериями.

    Все семейные отношения в Калинове строятся прежде всего на страхе. Когда Кабанов говорит матери, что ему совершенно не нужно, чтобы жена его боялась, достаточно, чтобы она его любила, Кабанова возмущенно возражает: «Да чего бояться! Как, чего бояться! Ты с ума сошёл, что ли? Они не будут бояться вас, и тем более. Какой порядок будет в доме? Ведь ты, чай, живешь с ней в законе. Али, ты думаешь, закон ничего не значит? «Поэтому, когда Катерина при расставании бросается на шею мужу, Кабанова строго останавливает ее и заставляет склониться к ее ногам: именно выражение страха и рабской покорности важно для нее в отношениях жены с мужем. , а не настоящие чувства.

    В «Грозе» Островский показал, как подобный семейный деспотизм влияет на угнетенных. Более сильные и настойчивые натуры пытаются обмануть бдительность домашних тиранов, прибегают к притворству и всевозможным уловкам; это, например, Варвара, дочь Кабановой; напротив, слабые и мягкие натуры, как ее сын Тихон, окончательно теряют всякую волю, всякую независимость; их единственный протест против постоянного притеснения состоит в том, что, вырвавшись на время на свободу, освободившись от слежки, они предаются уродливому разгулу, пытаясь «взять отпуск на год».В ответ на упреки матери в том, что у него нет «своего ума», Тихон даже угрожает: «Я возьму, но последнее, что есть, допью: пусть мама тогда будет со мной, как дурак, и нянчится … »И вполне возможно, что он когда-нибудь осуществит эту угрозу.


    Но особенно трудно в «темном царстве», как у Калинова, положение тех лиц, которые наделены немалой духовной силой, не позволяющей им окончательно сломаться под игом деспотизма, полностью потерять сознание. их личность, но которые в то же время слишком слабы, чтобы постоять за себя, и слишком чисты душой, чтобы прибегать к хитрости и обману; для них трагический исход становится почти неизбежным.Именно в такой ситуации оказалась Катерина, главная героиня «Грозы».

    Тип: Проблемно-тематический анализ работы

    А.Н. Островский закончил пьесу в 1859 году, накануне отмены крепостного права. Россия ждала реформ, и спектакль стал первым этапом осознания грядущих изменений в обществе.

    В своем творчестве Островский представляет нам торговую среду, олицетворяющую «темное царство». Автор показывает целую галерею негативных изображений на примере жителей города Калинова.На примере горожан мы подвергаемся их невежеству, незнанию, приверженности старым порядкам. Можно сказать, что все калиновцы в оковах старого «домостроения».

    Яркие представители «темного царства» в спектакле — «отцы» города в лице Кабанихи и Дикой природы. Марфа Кабанова истязает окружающих и своих близких упреками и подозрениями. Она во всем опирается на авторитет древности и ожидает того же от окружающих.О ее любви к сыну и дочери говорить не приходится, дети Кабанихи полностью подчинены ее власти. В доме Кабановой все основано на страхе. Запугать и унизить — вот ее философия.

    Wild намного примитивнее Кабановой. Это образ настоящего тирана. Своими криками и руганью этот герой унижает других людей, тем самым как бы возвышаясь над ними. Мне кажется, что это способ самовыражения Дикого: «Зачем ты приказываешь мне заниматься собой, когда у меня такое сердце!»; «Я ругал, ругал меня так, что лучшего и требовать нельзя, чуть не пригвоздил.Вот оно, какое у меня сердце! «

    Необоснованное ругательство Дикой природы, лицемерная придирчивость Кабанихи — все это от бессилия героев. Чем реальнее перемены в обществе и людях, тем сильнее начинают звучать их протестующие голоса. Но нет точка в ярости этих героев: от их слов остается только пустой звук. «… И все как-то неспокойно, им это нехорошо. Кроме них, не спрашивая их, выросла другая жизнь с другими принципами, и хотя он далеко, он еще не очень хорошо виден, он уже дает предчувствие и посылает дурные предчувствия на темный произвол », — пишет о пьесе Добролюбов.

    Образы Кулигина и Катерины противопоставляются дикой природе, Кабанихе и всему городу. В своих монологах Кулигин пытается вразумить калиновчан, открыть им глаза на происходящее вокруг. Например, все горожане находятся в диком, естественном ужасе от грозы и воспринимают это как небесное наказание. Только Кулигин не боится, а видит в грозе природное явление природы, красивое и величественное. Он предлагает построить громоотвод, но не находит одобрения и понимания окружающих.Несмотря на все это, «темное королевство» не смогло поглотить этого чудака-самоучки. Среди дикости и тирании он сохранил в себе человека.

    Но далеко не все герои спектакля могут противостоять жестоким нравам «темного королевства». Тихона Кабанова это общество избивает, преследует. Поэтому его образ трагичен. Герой не удержался, с детства во всем соглашался с мамой, никогда не противоречил ей. И только в конце спектакля, перед телом мертвой Катерины, Тихон решает противостоять матери и даже обвиняет ее в гибели жены.

    Сестра Тихона, Варвара, находит свой способ выживания в Калинове. Сильный, отважный и хитрый характер позволяет девушке адаптироваться к жизни в «темном царстве». Для своего душевного спокойствия и во избежание неприятностей она живет по принципу «вышитая и покрытая», обманывает и обманывает. Но, делая все это, Варвара лишь пытается жить так, как ей хочется.

    Катерина Кабанова — светлая душа. На фоне всего царства мертвых она выделяется своей чистотой и непосредственностью.Эта героиня не погрязла в материальных интересах и устаревших житейских истинах, как другие калиновцы. Ее душа стремится освободиться от притеснения и удушения этих чуждых ей людей. Влюбившись в Бориса и изменив мужу, Катерина переживает ужасную совесть. А грозу она воспринимает как небесное наказание за свои грехи: «Всем нужно бояться! Не то чтобы страшно, что он убьет вас, но эта смерть внезапно найдет то, что вы есть, со всеми вашими грехами… ». Набожная Катерина, не выдержав давления собственной совести, решается на самый страшный грех — самоубийство.

    Племянник Дикого, Борис, тоже жертва «темного царства». Он смирился с духовным рабством и не выдержал давления старых мирян. Борис соблазнил Катерину, но у него не было сил спасти ее, увезти из ненавистного города. «Темное королевство» оказалось сильнее этого героя.

    Еще один представитель «Темного королевства» — странник Феклуша.В доме Кабанихи ее очень уважают. К ее невежественным басням о далеких странах прислушиваются внимательно и даже верят. Только в таком темном и невежественном обществе никто не может сомневаться в рассказах Феклуши. Странник поддерживает Кабаниху, чувствуя ее силу и мощь в городе.

    На мой взгляд, спектакль «Гроза» — гениальное произведение. В нем столько образов, столько персонажей, что хватило бы на целую энциклопедию отрицательных персонажей. Все невежество, суеверия, невежество поглотило «темное царство» Калинова.«Гроза» показывает нам, что старый образ жизни давно изжил себя и не соответствует современным условиям жизни. Перемены уже на пороге «темного царства» и вместе с грозой пытаются в него прорваться. Неважно, что они встречают огромное сопротивление со стороны диких животных и кабанов. После прочтения пьесы становится ясно, что все они бессильны перед лицом будущего.

    Пьеса Островского «Гроза» вызвала бурную реакцию у литературоведов и критиков.Этому произведению посвящены свои статьи А. Григорьев, Д. Писарев, Ф. Достоевский. Н. Добролюбов через некоторое время после выхода «Шторма» в печать написал статью «Луч света в темном царстве». Как хороший критик, Добролюбов подчеркивал хороший стиль автора, хвалил Островского за его глубокое знание русской души и упрекал других критиков в том, что они не смотрят на произведение напрямую. Вообще взгляд Добролюбова интересен с нескольких точек зрения. Например, критик считал, что драмы должны показывать вредное влияние страсти на жизнь человека, поэтому называет Катерину преступницей.Но Николай Александрович все же говорит, что Катерина тоже мученица, потому что ее страдания вызывают отклик в душе зрителя или читателя. Добролюбов дает очень точные характеристики. Именно он в спектакле «Гроза» назвал купцов «темным царством».

    Если проследить, как купеческий класс и прилегающие к нему социальные слои отражались на протяжении десятилетий, то вырисовывается полная картина деградации и упадка. В «Малом» Простаковы показаны ограниченными людьми, в «Горе от ума» Фамусовы — застывшие статуи, отказывающиеся жить честно.Все эти образы — предшественники Кабанихи и Дикого. Именно на этих двух персонажах основано «темное царство» в драме «Гроза».

    Автор знакомит нас с обычаями и обычаями города с первых же строк пьесы: «Жестокие нравы, сударь, в нашем городе жестокие!» В одном из диалогов между жителями поднимается тема насилия: «У кого есть деньги, сударь, тот пытается поработить бедных … Сколько бы людей ни скрывали происходящее в семьях, все остальные знают все.Кулигин говорит, что здесь уже давно никто не молится Богу. Все двери заперты, «чтобы люди не видели, как … они едят свои семьи и тиранят свои семьи». За замками — разврат и пьянство. Кабанов ходит выпить к Дикому, Дикой почти во всех сценах пьяный, Кабаниха тоже не прочь выпить — еще один в компании Савла Прокофьевича.

    Весь мир, в котором живут жители вымышленного города Калинова, пропитан ложью и обманом.Власть над «темным царством» принадлежит тиранам и обманщикам. Жители настолько привыкли к беспристрастному подчинению более богатым людям, что такой образ жизни для них является нормой. К Дикому часто приходят просить денег, зная, что он их унизит, но не даст нужную сумму. Больше всего негативных эмоций у купца вызывает собственный племянник. Даже не потому, что Борис льстит Дикому, чтобы получить деньги, а потому, что сам Дикой не хочет расставаться с полученным наследством.Его главные черты — грубость и жадность. Дикой считает, что раз у него большая сумма денег, значит, другие должны ему подчиняться, бояться и в то же время уважать.

    Кабаниха выступает за сохранение патриархального строя. Она настоящий тиран, способный свести с ума любого, кто ей не нравится. Марфа Игнатьевна, прикрываясь тем, что чтит старые порядки, фактически разрушает семью. Ее сын Тихон рад уехать подальше, только чтобы не слышать приказов матери, дочери наплевать на мнение Кабанихи, врет ей, а в конце спектакля просто убегает с Кудряшем. .Катерина получила больше всех. Свекровь откровенно ненавидела невестку, контролировала каждое ее действие, была недовольна любыми мелочами. Наиболее показательна сцена прощания с Тихоном. Кабана обидело то, что Катя на прощание обняла мужа. Ведь она женщина, а значит, она всегда должна быть ниже мужчины. Удел жены — броситься к ногам мужа и рыдать, молясь о скорейшем возвращении. Кате такая точка зрения не нравится, но она вынуждена подчиняться воле свекрови.

    Добролюбов называет Катю «лучиком света в темном царстве», что тоже очень символично. Во-первых, Катя отличается от жителей города. Она, хотя и воспитывалась по старым законам, о сохранении которых часто говорит Кабаниха, имеет иное представление о жизни. Катя добрая и чистая. Она хочет помогать бедным, ходить в церковь, заниматься домашними делами, растить детей. Но в такой обстановке все это кажется невозможным из-за одного простого факта: в «темном царстве» в «Грозе» невозможно обрести душевный покой.Люди постоянно ходят в страхе, пьют, лгут, изменяют друг другу, пытаясь скрыть неприглядные стороны жизни. В такой атмосфере невозможно быть честным с другими, честным с самим собой. Во-вторых, одного луча недостаточно, чтобы осветить «царство». Свет по законам физики должен отражаться от какой-то поверхности. Также известно, что черный имеет способность поглощать другие цвета. Аналогичные законы действуют и в отношении главного героя пьесы. Катерина не видит в других того, что в ней.Ни жители города, ни Борис, «прилично образованный человек», не могли понять причину внутреннего конфликта Кати. Ведь даже Борис боится общественного мнения, он зависим от Дикого и возможности наследования. Он также скован цепью обмана и лжи, потому что Борис поддерживает идею Варвары об обмане Тихона, чтобы сохранить тайные отношения с Катей. Применим здесь второй закон. В «Грозе» Островского «темное царство» настолько всепоглощающее, что из него невозможно найти выход.Он съедает Катерину, заставляя ее взять на себя один из самых страшных с точки зрения христианства грехов — самоубийство. «Темное королевство» не оставляет другого выбора. Она найдет ее где угодно, даже если Катя сбежала с Борисом, даже если она бросила мужа. Недаром Островский переносит действие в вымышленный город. Автор хотел показать типичность ситуации: такая ситуация характерна для всех городов России. Но разве это только Россия?

    Неужели выводы такие неутешительные? Власть тиранов постепенно начинает ослабевать.Это чувствуют Кабаниха и Дикой. Они чувствуют, что их место скоро займут другие люди, новые. Такие как Катя. Честный и открытый. И, может быть, именно в них возродятся старые обычаи, которые рьяно отстаивала Марфа Игнатьевна. Добролюбов писал, что финал спектакля нужно оценивать положительно. «Мы рады избавлению Катерины — даже через смерть, если иначе невозможно. Жить в «темном царстве» хуже смерти. «Это подтверждают слова Тихона, который впервые открыто выступает против не только своей матери, но и всего порядка города.«Спектакль заканчивается этим восклицанием, и нам кажется, что ничего не могло быть сильнее и правдивее, чем такой финал. Слова Тихона заставляют зрителя думать уже не о любовной связи, а обо всей этой жизни, где живые завидуют мертвым. «

    Определение «темного царства» и описание образов его представителей будет полезно ученикам 10 класса при написании сочинения на тему «Темное царство в пьесе Островского« Гроза ».«

    Тест продукта

    Это столкновение двух и более сторон, не совпадающих во взглядах, взглядах. В пьесе Островского «Буря» несколько конфликтов, но как решить, какой из них главный? В эпоху социологизма в литературоведении считалось, что социальный конфликт является важнейшим в пьесе. Конечно, если вы видите в образе Катерины отражение стихийных протестантских масс народа против сковывающих условий темного царства и воспринимаете смерть Катерины в результате столкновения с мелкой свекровью, жанр спектакля следует определить как социальную драму.Драма — это произведение, в котором социальные и личные устремления людей, а иногда и сама их жизнь находятся под угрозой смерти из-за внешних сил, находящихся вне их контроля. В спектакле также присутствует конфликт поколений Катерины и Кабанихи, новое всегда приходит к старому, старое не хочет сдаваться новому. … Но спектакль гораздо глубже, чем может показаться на первый взгляд. Ведь Катерина в первую очередь борется с собой, а не с Кабанихой, конфликт развивается не вокруг нее, а в ней самой.Поэтому спектакль «Гроза» можно назвать трагедией.

    Трагедия — это произведение, в котором существует неразрешимый конфликт между личными стремлениями героя и сверхличными законами жизни, которые возникают в сознании главного героя. В целом спектакль очень похож на античную трагедию, хор заменен некоторыми закулисными героями, развязка заканчивается смертью главного героя, а также трагедией, за исключением бессмертного Прометея. Екатерины — результат столкновения двух исторических эпох.

    Кажется, что некоторые герои пьесы различаются по времени, в котором они живут. Например, Кулигин — человек 18 века, он хочет изобрести солнечные часы, еще известные своей вантичностью, или вечный двигатель, являющийся отличительной чертой средневековья, или громоотвод. Сам он идет своим умом до того, что их давно придумали, и он об этом только мечтает. Цитирует Ломоносова и Державина — это тоже человеческая черта

    13. Изображение «темного царства» в пьесе А.»Гроза» Н. Островского.

    Чтобы показать противоречия между грубостью и честью, между невежеством и достоинством, в спектакле показаны два поколения: люди старшего поколения, так называемого «темного царства», и люди нового направления, более прогрессивные, которые не хотят жить по старым законам и обычаям.

    Дикой и Кабанова — типичные представители «темного царства». Именно в этих образах Островский хотел изобразить правящий класс в России того времени.

    Дикой и Кабанова — это то самое «темное царство», остатки, сторонники основ этого «темного царства». Вот кто они, эти Дикие и Кабановы, глупые, невежественные, лицемерные, грубые. Они проповедуют тот же мир и порядок. Это мир денег, гнева, зависти и вражды. Они ненавидят все новое и прогрессивное.

    Идея А. Н. Островскому предстояло разоблачить «темное царство» с помощью образов Дикого и Кабановой. Он осуждал всех богатых людей в бездуховности и подлости.В основном, в светском обществе России XIX века были такие Дикие и Кабановы, которые автор показал нам в своей драме «Гроза».

    Гроза Островского последнее действие. А.Н. Островского. Гроза. Акт I

    Что ничуть не лучше Дикого. Затем появляются сам Дикой и Борис. Купец по обыкновению ругает племянника, упрекая его в том, что он постоянно попадался ему на глаза. Дикой уезжает, а Кулигин спрашивает Бориса, почему при таком обращении он до сих пор живет с Дикой.Борис рассказывает о смерти своих родителей от холеры, с которыми он жил в Москве. Сам он окончил Коммерческую академию, но после несчастья был вынужден переехать в Дикий, надеясь получить свою долю бабушкиного наследства. Но по завещанию Борис сможет получить деньги только в том случае, если будет уважительно относиться к дяде. Кулигин советует Борису постараться угодить Дику, Борис отвечает ему, что даже семья не может ему угодить, и жалуется, что чувствует себя чужим в Калинове и лишним человеком. На что Кулигин жалуется: «И никогда не привыкнешь. , сэр … Жестокие нравы … в нашем городе жестокие! »

    Кулигин делает неутешительный вывод, что калиновчанами движет в основном вражда и зависть, поэтому они постоянно клевещут даже на своих близких. Феклуша предстает перед компанией вместе с некой женщиной, восхваляющей город и Кабановых. Этот факт удивляет Бориса, и Кулигин объясняет это лицемерием Кабанихи: «Она замыкает нищих, а все домохозяйство съела». Сам Кулигин хочет изобрести вечный двигатель и продать его британцам за миллион, который пойдет на пользу и развитие общества.

    Кабаниха появляется вместе с дочерью Варварой, сыном Тихоном и невесткой Катериной. Кабанова упрекает сына в его слабом характере, считая его неряхой, но необходимо, чтобы жена его боялась. Потом она уезжает, и вскоре Тихон едет в гости. Катерина, оставшись наедине с Варварой, начинает рассказывать о том, как хорошо было в родительском доме. «Да ведь у нас то же самое», — пытается возразить Варвара. Катерина не соглашается и отвечает: «Кажется, здесь все вышло из кабалы.«Затем она делится своими переживаниями от похода в церковь, рассказывает о своих снах, в которых она летела по воздуху. Катерина сожалеет, что теперь такие сны ей снятся все реже и реже. Ей кажется, что с ней происходит что-то плохое, что она кажется стоять над пропастью и чувствует, что скоро умрет. Наконец, Катерина признается, что мужу она противна и любит другого. Варвара ни в чем не винит Катерину, а наоборот обещает помочь ей устроить свидание, как только уйдет Тихон.Слова Барбары пугают Катерину. Появляется Кабаниха и начинает угрожать невестке: «Смотри, там красота ведет … В водоворот». Начинается гроза, которая еще больше пугает Катерину. Она объясняет Варваре, что смерть ей не страшна, но она боится предстать перед Господом со своими греховными помыслами.

    Второе действие

    Действие начинается с разговора Глаши и Феклуши. Главной темой разговора становятся отношения между членами семьи в доме Кабановой.Глаша жалуется, что родственники постоянно в чем-то подозревают друг друга, конфликтуют друг с другом. Феклуша отвечает, что невозможно жить в мире без греха и начинает говорить о далеких государствах, где «сальтаны правят землей … и что бы они ни судили, все плохо …» и земле, «где все люди с собачьими головами … за измену «.

    Входят Катерина и Варвара. Варвара говорит Катерине, что она слишком рано вышла замуж, и она отвечает ей, что во всем виновато ее теплое сердце, и в качестве примера приводит ситуацию из детства, когда она отплыла на лодке далеко на Волгу в обиде.Затем Катерина называет имя человека, которого втайне любит — им оказывается Борис. Варвара шлет от него поклон, но эта ситуация пугает Катерину, и она начинает уверять, что будет любить только своего мужа. Варвара отвечает, что ты можешь делать все, что хочешь — главное, чтобы никто не знал. Она начинает уговаривать Катерину переночевать с ней в беседке в саду после того, как Тихон уйдет. Появляются Кабанова и Тихон. Кабаниха в связи с отъездом сына начинает давать указания невестке, а Тихон лишь тихонько повторяет их вслед за мамой.Кэтрин унижена этими инструкциями. Но когда они остаются наедине с мужем, она начинает просить взять ее с собой в путешествие. Но Тихон отказывает ей, мотивируя это тем, что он хочет вырваться на свободу, а жена будет только обузой. Катерина просит дать ей клятву верности и падает перед ним на колени. Тихон ее поднимает. Появляются Кабаниха, Варвара и Глаша.

    Тихон прощается, а Кабаниха ругает невестку за то, что она повесилась на мужа, и приказывает ей поклониться Тихону к его ногам.Кабаниха недовольна поведением Катерины после ухода мужа, считая, что ее любящая жена «провожая мужа, полчаса воет, лежит на крыльце». Катерина отвечает, что не хочет смешить людей. Варвара, собираясь на прогулку, говорит Катерине, что они проведут ночь в саду, и вручает ей ключ от ворот. Катерина сначала думает бросить ключ в реку, но потом решает не обманываться и увидеть свою любовь.«Что бы ни случилось, я увижу Бориса!» Она говорит себе. А пока об этом знать незачем. ”

    Акт третий

    Действие начинается со сцены на улице у ворот Кабановского дома. Кабанова и Феклуша сидят на скамейке, последний предсказывает скорый конец света, говорит о «грохоте», разносящемся по городам, о том, что «змей огненный запрягли», подразумевая железную дорогу … Пьяный Дикой. появляется, которая сначала спорит с Кабанихой, но, получив жесткий ответ, просит ее не сердиться.Дикой жалуется на семью, говорит, что на него злятся, требуют законные деньги. И у него такой характер, что он не умеет хорошо расстаться с деньгами. Кабаниха отвечает, что его заводят намеренно, потому что он знает, что когда он злится, в него никто не тыкается. Кабан уводит Дикого перекусить. Появляется Борис и хочет узнать, где его дядя. Узнав, что Дикой с Кабанихой, она начинает мечтать о Катерине, в которую тоже влюблена, но обычно видит ее только раз в неделю.Навстречу ему идет Кулигин, с которым они вместе идут на бульвар. Кулигин удивляется: «Вот какой, сударь, у нас городок! Бульвар устроили, а они не ходят». Кулигин продолжает свой монолог, в котором упрекает горожан в том, что они запираются в своих домах и тиранят своих близких: «а какие слезы льются за этими невидимыми и неслышными запорами! Что тут скажешь, сэр! Вы можете судить по себе. Только пары ходят. Он видит Варвару и Кудрявого — они целуются.Кудрявый уходит, и Варвара зовет Бориса. Кулигин уходит, а Варвара велит Борису пройти в овраг за садом Кабанова.

    Ночь. Кудряш ждет свидания с Варварой. Появляется Борис, который отрывает душу товарищу и рассказывает о своей любви к замужней женщине … Кудряш догадывается, что он имеет в виду Катерину, но рекомендует бросить ее, так как это может плохо кончиться для Катерины. Выходит Варвара и советует Борису подождать, Варвара и Кудряш уходят, и наконец появляется Катерина.Между ними происходит разговор, и Катерина, охваченная чувством, бросается Борису на шею. «Не пожалей, погуби меня! Если я не боялся греха за вас, то не убоюсь ли я человеческого суда? ». Барбара возвращается с Кудрявым. На завтра назначается свидание. Потом все прощаются. А пока об этом знать незачем. ”

    Действие четыре

    Действие происходит в узкой галерее старого, начинающего разрушаться здания с изображениями на стенах, которые представляют огненный ад.Затем действие переходит на бульвар, где начинается гроза. Итак, идет дождь, и на галерее появляются Дикой и Кулигин. Последний уговаривает Дикого дать деньги на солнечные часы на бульваре. Дикой отказывается и говорит, что не доверяет Кулигину. Затем Кулигин предлагает установить громоотвод. Дикой отвечает, что «нам в наказание посылают грозу». Дождь прекращается. Дикой и все уходят. Появляется Варвара и манит проходящего Бориса, рассказывая ему о приезде Тихона, о том, как Катерина стала как сошедшая с ума.Варвара боится, что Катерина «ударит мужа по ноге, и она все расскажет». Борис просит отговорить Катерину от этого признания. Появляются остальные члены семьи Кабановых и Кулигина. Катерина видит Бориса и начинает рыдать, она боится, что молния накажет ее грехи и убьет ее. Борис и Кулигин уходят. Появляется сумасшедшая дама со своими слугами, Катерина, испугавшись, прячется. Дама ругает Катерину за это: «За все придется отвечать.Вы не можете оставить Бога! ». Катерина уже не может держаться и на глазах у всех говорит мужу и Кабанихе, что «все десять ночей она гуляла» с Борисом. Кабаниха отвечает: «Куда тот приведет! Я сказал … «.

    Пятое действие

    Декорации к первому акту. Тихон, увидев Кулигина, сидящего на скамейке, начинает с ним разговор. Во-первых, это поездка в Москву, где он все время пил, чтобы взять отпуск на год. Затем он начинает рассказывать о своих отношениях с Катериной, о том, как «мама говорит: ее надо заживо закопать в землю.«По приказу Кабанихи Тихон даже жену немного побил, а на самом деле любит и жалеет Катерину. Кулигин говорит, что Катерину надо простить, так как жены лучше не найти. Сам Тихон рад обо всем забыть. , но только с матерью это невозможно. Тихон также сожалеет о Борисе, дядя которого давно отправляется на работу в Сибирь. Появляется Глаша и сообщает, что Катерина пропала. Эта новость очень пугает Тихона, так как он подозревает, что Катерина может совершить самоубийство.Все присутствующие уходят на ее поиски. Появляется Катерина, мечтающая о встрече с Борисом, хочет с ним проститься. Она очень переживает, что из-за нее пострадал Борис. Ее жалобы заканчиваются словами: «Моя радость! Моя жизнь, моя душа, я люблю тебя! Отвечай!» Появляется Борис. Катерина хочет, чтобы они вместе поехали в Сибирь, но Борис не может взять ее с собой. Тогда Катерина просит его служить бедным в пути, чтобы они за нее помолились. Прощаются, после чего Катерина начинает думать о смерти и птицах, которые будут петь, свить гнездо и увести птенцов.Она не хочет думать о жизни, потому что ей противен дом, стены и люди. Она подходит к обрыву и навсегда прощается с ушедшим любимым: «Друг мой! Моя радость! До свидания! ».

    Сцена заполнена людьми, в том числе Кабанихой и Тихоном. Кабанова говорит сыну, что за Катерину можно не переживать: с ней долго будут страдать. Раздается крик: «Женщина бросилась в воду!» Тихон бросается к жене, но Кабаниха пытается его удержать: «Прокляну, если ты пойдешь!» Появляется Кулигин, держащий на руках мертвую Катерину с помощниками.Он говорит: «Вот твоя Катерина. Делай с ней что хочешь! Ее тело здесь, возьми; и душа теперь не твоя; теперь она предстает перед судьей, более милосердным, чем вы! «Тихон бросается к телу Катерины, обвиняя в ее смерти мать. Кабанова угрожает сыну разговором дома. Работа заканчивается словами Тихона:« Молодец, Катя! Почему я осталась жить на свете и страдать! »


    Список участников:

    Савель Прокофьевич Дикой — купец, заметная личность в городе.

    Борис Григорьевич — его племянник, молодой человек, образованный.

    Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха) — жена богатого купца, вдова.

    Тихон Иванович Кабанов — ее сын.

    Катерина — его жена.

    Варвара — сестра Тихона,

    Кулигин — ремесленник, часовщик-самоучка, ищущий вечный двигатель.

    Ваня Кудряш — молодой человек, клерк Дикого.

    Шапкин — мещанин.

    Феклуша странник.

    Глаша — девушка в доме Кабановой.

    Дама с двумя лакеями — старушка 70 лет, полубезумная.

    Действие происходит летом в городе Калинов на берегу Волги.

    Между 3-м и 4-м действием проходит 10 дней. Шаг 1

    Сквер на берегу Волги.

    Феномен 1

    Кулигин сидит на скамейке, Кудряш и Шапкин идут. Кулигин любуется Волгой. Они слышат, как Дикой ругает своего племянника вдалеке.Обсудите это. Кудряш говорит, что Борис Григорьевич «пал жертвой Дикого», сетует на смирение жителей, что некому «мучить» Дикое в темном переулке «как четверо или пятеро». Шапкин отмечает, что кроме «ругани-дикой» «Кабаниха хороша», которая делает то же самое, но под видом набожности. Он добавляет, что Дикой не зря хотел, чтобы Курляш был солдатом. Кудряш отвечает, что Дикой его боится, так как понимает, что «дёшево голову не отдаст».«Сожалеет, что у Дикого нет взрослых дочерей, иначе он бы его« уважал ».

    Феномен 2

    Появляются Дикой и Борис. Дикой ругает Бориса, он послушно слушает, Дикой уходит.

    Феномен 3

    Борис рассказывает публике о семье и домашних обстоятельствах. Бабушка Бориса (мать Дикого и отец Бориса) невзлюбила «папу» за то, что он женился на «знатном». Невестка и свекровь не ладили, так как невестка «казалась здесь очень дикой».«Мы переехали в Москву, где они воспитывали наших детей, ни в чем им не отказывая. Борис учился в Коммерческой академии, а его сестра — в интернате. Родители умерли от холеры. Бабушка в городе Калиново тоже умерла, бросив ее. внукам наследство, которое дядя должен выплатить им по достижении совершеннолетия, но только при условии, что они будут уважительно относиться к нему. Кулигин отмечает, что ни Борис, ни его сестра не могут видеть наследство, поскольку ничто не помешает Дикому сказать, что они были непочтительны.Борис делает «то, что заказано», но зарплаты не получает — в конце года, как нравится Дикий, разочаруются. Все домочадцы боятся Дикого — он всех ругает, но никто не смеет ему отвечать. Кудряш вспоминает, как Дикой на пароме проклял гусар, которому он не мог ответить тем же, и как тогда Дикой дома несколько дней выкарабкивался от гнева. Борис говорит, что не может привыкнуть к местному порядку. Кулигин отвечает: «Жестокие манеры, сударь, в нашем городе… В мещанстве, сударь, вы не увидите ничего, кроме грубости и голой нищеты. Потому что честный труд никогда не принесет нам хлеба насущного … А тех, у кого есть деньги, он старается поработить бедных, чтобы за свои труды бесплатно заработать больше денег … »Кулигин вспоминает, что Дикой отвечал мэру, когда он пришел к нему по жалобам рабочих, что их неправильно считают: «Я не буду платить им ни копейки на человека, но у меня есть тысячи, так что мне и хорошо!»

    Появляется Феклуша с другой женщиной.Феклуша говорит, что вокруг «великолепия», что «ты живешь в земле обетованной», благослови «благочестивый народ» и особенно «дом Кабановых». Оставлять.

    Кулигин говорит о Кабанихе, что она «ханжа», «нищих одевает, а дом все съела». Затем он добавляет, что для общей выгоды он ищет вечный двигатель (вечный двигатель), гадая, где взять деньги на модель.

    Феномен 4

    Борис (один) говорит о Кулигине, что он хороший человек — «мечтает о себе и счастлив.«Он скорбит, что ему придется погубить молодость в этой пустыне, что он« изгнан, забит, а потом по глупости решил влюбиться ».

    Феномен 5

    Появляются Катерина, Варвара, Тихон и Кабаниха. Кабан придирался к сыну, что его жена дороже матери, что попробуй его свекровь «каким-то словом не угодить невестке, ну и начался разговор о том, что свекровь ели ». Тихон ее отговаривает. Катерина вступает в разговор, но Кабаниха ее перебивает, сетует на Тихона, что он не держит жену в страхе.Тихон отвечает: «Чего ей бояться? Мне достаточно того, что она меня любит. «Кабанова упрекает сына в том, что он« решил жить по своей воле ». Он ответил:« Да, мама, я не хочу жить по своей воле. Где я могу жить по своей воле? », — отмечает Кабанова. если его жену не держать в страхе, у нее может быть любовник.

    Феномен 6

    Тихон упрекает Катерину в том, что все время получает это от матери. Оставшись без присмотра матери, Тихон хочет пойти в Дикий выпить.Листья.

    Феномен 7

    Катерина и Варвара остались одни.

    Катерина: «Почему люди не летают, как птицы? Знаете, мне иногда кажется, что я птица. Когда вы стоите на горе, вас тянет летать. Вот бы я разбежалась, подняла руки и полетела … »Катерина вспоминает то время, когда жила с родителями — ходила за водой, поливала цветы, потом с« мамой »паломники и паломники ходили в церковь -« Я любил ходить в церковь! Как будто попадала в рай… »Ей снились необыкновенные сны, в которых пели« невидимые голоса », пахло кипарисом и т. Д. Катерина рассказывает Варваре, что у нее ощущение, что она стоит перед пропастью, она чувствует беду. «Если бы была моя воля, я бы сейчас каталась по Волге, на лодке с песнями или на тройке на хорошей …» Она признается, что у нее на уме грех. Варвара говорит, что после ухода Тихона она что-нибудь придумает. Катерина кричит: «Нет! Не! »

    Феномен 8

    Появляется полубезумная дама с двумя лакеями, кричит, что красота ведет в бездну, в бассейн, указывает на Волгу, грозит адским огнем.

    Феномен 9

    Катерина напугана. Варвара успокаивает ее, говорит, что дама «всю жизнь грешила с юных лет … так что она боится смерти». Гроза, начинается дождь. Катерина напугана, они с Варварой убегают.

    Шаг 2

    Комната в доме Кабановых.

    Феномен 1

    Феклуша и Глаша разговаривают. Глаша говорит, что «вы все друг на друга приковываете», спрашивает, что бы они не жили на свете.Феклуша отвечает, что в мире нельзя жить без греха, говорит, что за ней тоже грех — она ​​любит «сладко поесть». Она говорит, что «из-за своей слабости я не уехала далеко, но когда я услышала, то услышала многое». Он говорит, что есть страны, где «нет православных царей, а салтаны правят землей … и что бы они ни судили, все плохо … А еще есть земля, где все люди с собачьими головами. . » Феклуша уходит, Глаша одобрительно отзывается о странниках, которые говорят обо всем, «иначе они умерли бы, как дураки.»

    Феномен 2

    Катерина рассказывает Варваре, как ее в детстве чем-то обидели, и она убежала на Волгу, села в лодку, а утром ее нашли в десяти верстах. Потом он признается Варваре, что любит Борис. Варвара говорит, что ему тоже нравится Катерина, но жаль его нигде не видеть. Катерина пугается, кричит, что не променяет свою Тишу ни на кого. Варвара спорит с ней, что можно делать «все, что хочешь, лишь бы это сшито и покрыто.Катерина уверяет ее, что если ей будет противна жизнь здесь, ее ничто не сдержит — она ​​выбросится в окно или утонет в Волге. Варвара говорит, что после того, как Тихон уйдет, она «будет спать в постели». беседка », и вызывает Катерину с нею.

    Феномен 3

    Входят Кабаниха и Тихон, готовящийся к путешествию. Кабаниха велит ему приказать жене, как жить без него, затем она дает указания, Тихон повторяет за ней Уезжает с Варварой.

    Феномен 4

    Катерина просит Тихона не уходить. Он отвечает: «Если мама пришлет, как мне не пойти!» Катерина просит ее взять с собой. Тихон отказывается, объясняя это тем, что ему нужно отдохнуть от скандалов и всей семьи. Катерина умоляет мужа дать от нее страшную клятву, падает перед ним на колени, он ее поднимает, не слушает, говорит * что это грех.

    Феномен 5

    Прибывают Кабаниха, Варвара и Глаша. Тихон уходит, Катерина прощается с ним, Кабанова кланяется мужу «как положено».»

    Феномен 6

    Кабан один. Он жалуется, что стариков выводят, что уже нет прежнего уважения к старикам. Молодые люди, по ее мнению, ничего не умеют делать, и все же хотят жить по своей воле

    Феномен 7

    Кабаниха упрекает Катерину в том, что она не прощается с мужем должным образом. «Еще одна хорошая жена, провожая мужа, полчаса воет, лежит на кровати. крыльцо ». Катерина отвечает, что не умеет и не хочет смешить людей.

    Феномен 8

    Катерина одна жалуется, что у нее нет детей. Жалеет, что не умерла в детстве, потом полетела бы как бабочка от цветка к цветку и т. Д. Она будет ждать Тихона.

    Феномен 9

    Варвара говорит Катерине, что она взяла перерыв, чтобы поспать в саду, где есть калитка, ключ от которой обычно прячется Кабаниха, затем добавляет, что она забрала этот ключ и поставила на его место другой. Отдает этот ключ Кэтрин.Катерина кричит: «Не надо! Не надо! », Но он берет ключ.

    Phenomenon 10

    Катерина одна спорит сама с собой, держа ключ в руке, хочет его бросить, но потом прячет в кармане. Решает встретиться с Борисом, и там «во что бы то ни стало».

    Шаг 3

    Сцена 1

    Улица у ворот дома Кабановых.

    Феномен 1

    Феклуша рассказывает Кабанихе, что наступили последние дни, что в других городах это «содом»: шум, беготня, непрекращающаяся езда.Он говорит, что в Москве все торопятся, что «змей огненный запрягают» и так далее. Кабанова соглашается с Феклушей, заявляет, что ни за что туда не поедет.

    Феномен 2

    Появляется Дикой. Кабанова спрашивает, что он так поздно бродит. Дикий пьяный, спорит с Кабанихой, дает ему отпор. Дикой просит у нее прощения, объясняет, что утром рассердился: рабочие стали требовать выплаты причитающихся им денег. «У меня такое сердце! В конце концов, я уже знаю, что должен отдавать, но не могу все делать хорошо ».Жалуется на свою вспыльчивость, из-за чего ему приходится просить прощения «у последнего человека». Дикой уходит.

    Феномен 3

    Борис сообщает Глаше, что его послали из дома за Дикимом. Он вздыхает, что никак не может видеть Катерину. Появляется Кулигин, любуется погодой, красивыми местами, потом добавляет, что «город паршивый», что «бульвар сделан, а не гуляет». Бедным некогда гулять, а богатые сидят за закрытыми воротами, собаки охраняют дом, чтобы никто не видел, как они грабят сирот, родственников, племянников.Появляются Кудряшка и Варвара и целуются. Уходит Кудряш, за ним Кулигин.

    Феномен 4

    Варвара назначает Борису свидание в овраге за садом Кабановых.

    Сюжет 2

    Ночь, овраг за садом Кабановых.

    Феномен 1

    Кудряш играет на гитаре и поет песню о вольном казаке.

    Феномен 2

    Появляется Борис. Споры с Кудряшем из-за места для свидания. Затем он говорит Кудряше, что любит замужнюю женщину, которая, когда молится в церкви, выглядит как ангел.Кудряш догадывается, что это «молодая Кабанова», говорит, что «есть что поздравить», отмечает, что «хоть муж дурак, свекровь свирепая».

    Феномен 3

    Приходит Варвара, они с Кудряшем идут гулять. Борис и Катерина остались одни. Катерина: «Отойди от меня … Я никогда не буду молиться за этот грех!» Она обвиняет Бориса в том, что он ее погубил, он боится будущего. Борис призывает ее не думать о будущем: «Достаточно того, что у нас сейчас все хорошо.Катерина признается, что любит Бориса.

    Феномен 4-5

    Кудряш и Варвара приходят и спрашивают, поселились ли влюбленные. Утвердительный ответ удаляется. Кудряш хвалит идею подняться на садовую калитку. пока Борис и Катерина возвращаются. Договорившись о новой дате, все расходятся.

    Step 4

    Узкая галерея здания, которое начало разрушаться, на стенах которого изображены сцены Страшного суда.

    Феномен 1

    Идет дождь, в галерею забегают ходячие, обсуждают изображения на стенах.

    Феномен 2

    Появляются Кулигин и Дикой. Кулигин уговаривает Дикого пожертвовать деньги на установку солнечных часов на бульваре. Ругает Кулигина, пытается от него избавиться, говорит: «Значит, вы знаете, что вы червяк. Хочу — помилую, хочу — раздавлю ». Кулигин объясняет Дикию, что в городе необходимо установить несколько громоотводов. Дикой кричит, что гроза — это наказание божье, а вовсе не «электричество», называет Кулигина атеистом и татарином.Кулигин уходит ни с чем, бормоча себе под нос, что он должен подчиниться, и обещая, что они поговорят, когда у него будет миллион. Дождь заканчивается.

    1. Очень кратко
    2. основная идея
    3. Сводка по действию
    4. Краткое описание действий и явлений

    Гроза Островского очень кратко

    Действие спектакля происходит в городке Калинов на Волге. Жители этого города — необразованная буржуазия, застойная в порядках жилищного строительства и не желающие ничего менять.

    Главная героиня Катерина отличалась тонким нравом, ей было тяжело жить со свекровью, женщиной с жестким нравом, державшей всю семью в строгости, и с сыном Тихоном, безвольным. человек, который любит выпить. Катерина влюбляется в заезжего племянника купца Дикого Бориса, образованного человека, подходящего ей по характеру. Во время отъезда мужа она тайно встречается с Борисом, но, не в силах вынести угрызения совести, признается во всем своей семье.

    Катерине не разрешают выходить из дома, контролируют каждый ее шаг, а Бориса отправляют к дальним родственникам. Катерина, попрощавшись с Борисом, понимая, что в ее дальнейшей жизни не осталось лучика надежды, устремляется в Волгу.

    Основная идея драмы

    Гроза

    Эта пьеса показывает читателям, что трудно жить в обществе, где никто не стремится понять другого человека, не хочет принимать ничего нового и не принимает во внимание личность.Но нужно иметь много душевных сил, чтобы продолжать бороться, верить в лучшую жизнь, что всегда можно найти луч света.

    Прочитать сводку Грозы на действиях Островского

    Шаг 1

    Город наблюдает, как скупой и злобный торговец Дикой ругает собственного племянника Бориса. Уходя на пенсию, племянник признается своему другу Кулигину, что терпит все издевательства только из-за наследства. Хотя люди утверждают, что наследства он не получит.Боря и его сестра унаследуют богатство, если будут во всем подчиняться дяде. Наедине с собой Борис мечтает о девушке, состоящей в законном браке — Катерине Кабановой.

    В это же время на прогулке Кабаниха с дочерью, сыном Тихоном и невесткой Катериной. Кабаниха жалуется, что сын не любит мать так сильно, как до свадьбы. Тихон пытается успокоить маму, она все равно обижается и уходит.

    Шаг 2

    Перед отъездом Варвара посылает брата выпить к Дикому.Невестка и Кабанова остаются, а Катерина говорит, что влюблена в другого мужчину, и что ее муж Тихон не любит. Катерина переживает, что грешит, а Варвара утешает ее и обещает устроить свидание.

    Тихон прощается с женой и уезжает на две недели по делам в город. Мать советует сыну наказать жену, как жить в его отсутствие. Жена просит взять ее с собой, но Тихон все еще против.

    Сестра Тихон, желая помочь влюбленным, крадет ключ от двери у матери и отдает Катерине, чтобы та получила возможность увидеть Бориса.Невеста приходит в ужас от таких событий, но не может не воспользоваться случаем. Катерина стесняется врать мужу, но очень хочет увидеть своего любовника.

    Шаг 3

    Дикий купец идет поговорить с Кабанихой, чтобы выбросить камень из его души. Скупой торговец признается, что ему жадно давать людям деньги за работу.

    В это время Борис приходит в дом Кабанихи, но по совету Варвары идет в овраг, где находит свою Катерину.Она обнимает и говорит слова любви после того, как они уйдут на пенсию. Варвара и Кудряш остались одни. Друзья назначают другую встречу на следующий день.

    Шаг 4

    Десять дней спустя сестра Тихона встретила Бориса и сказала ему, что ее брат вернулся раньше. В это время Тихон с мамой идут по Калинову. Начинается дождь. Встретив Бориса, девушка горько заплакала. Люди настаивают на приближении грозы. Кто-то утверждает, что гроза либо что-то разрушит, либо кого-то погубит.Катерина думает, а потом вслух говорит, что буря ее уничтожит. Проходящая молодая женщина называет ее грешницей. Кабанова прямо на улице признается мужу и его матери, что десять ночей встречалась с другим мужчиной.

    Шаг 5

    Тихон передал Кулигину известие о том, что купец на несколько лет высылает племянника из города, Варвара бежала с любовником, а Катерина призналась в измене. Друг дает Тихону совет простить жену. Тихон не может простить Катерину, так как мать не одобрит его решение, и он не может ее ослушаться.Придя домой, горничные сообщают, что его жена пропала. Тихон идет за ней.

    Прогуливаясь по городу, девушка встретила своего возлюбленного, который сообщает ей, что уезжает в Сибирь по указанию ее дяди. Она рассказывает, что муж ей противен и просит отвезти в Сибирь. Они расстаются навсегда. Убитой горем девушке начинает сниться смерть. Он подходит к обрыву и бросается в реку, крича про Бориса.

    Девушку ищет весь город.Кто-то крикнул, что какая-то женщина спрыгнула со скалы. Мать не позволяет Тихону спасти жену, грозится проклясть его. Кулигин вытаскивает тело со словами, что он отдает тело, а души девушки больше нет с ними. Тихон становится на колени перед телом, видит неодушевленную жену и обвиняет в случившемся свою мать Кабаниху. Жалуется жене, что она оставила его страдать в этом мире.

    Прочитать краткое содержание Грозы Островского о действиях и явлениях

    Шаг 1

    Феномен 1

    Идут Кулигин, Шапкин и Кудряш.Во время разговора они видят, как купец Дикой ругает племянника. Они начинают обсуждать крутой нрав Дикого, за что он любит ругать людей. Кудряш хвастается, что не боится купца и, если бы было больше молодых ребят, преподал бы урок. У Шапкина и Кулигина есть сомнения. В это время к ним подходят их дядя и племянник.

    Феномен 2

    Савель Прокофьевич ругает Бориса за то, что он обижен. Молодой человек отвечает, что в отпуске ему нечего делать.Дикой уходит в раздраженном настроении.

    Феномен 3

    Кулигин спрашивает Бориса, почему он терпит такое отношение и не уходит. Борис говорит, что бабушка оставила ему и его сестре завещание, согласно которому дядя должен выплатить им часть завещания. Но при условии, что они будут относиться к нему с уважением. Кулигин считает, что брат и сестра ничего не получат. Молодой человек отвечает, что терпит такое обращение не с собой, а с сестрой. Дикой относится к нему жестко, как и ко всем.

    В это время люди идут с вечерни. Шапкин и Кудряш уходят. Кулигин говорит о мещанстве как о грубом, бедном обществе, что такой человек, как Борис, никогда к нему не привыкнет. В это время мимо них проходит странник Феклуша и желает награды за дом Кабановых. Кулигин говорит, что Кабанова только помогает таким скитальцам, а свое хозяйство она съела полностью. Мужчина, мечтающий о вечном двигателе, уходит.

    Феномен 4

    Монолог Бориса о его сложной ситуации: тяжелая жизнь с дядей и любовь к замужней женщине, с которой он даже не может разговаривать, а только смотрит, как она выходит из церкви вместе со своей семьей.

    Феномен 5

    Кабанова указывает сыну, что ему делать, и жалуется, что Тихон лучше относится к жене, чем к матери. Тихон ее отговаривает, но женщина продолжает говорить другое. Катерина пытается защитить мужа, но свекровь с ней груба. Девушка не понимает, почему она ее не любит, и Тихон пытается убедить маму, что любит их обоих. Кабанова говорит, что он может распускать только монахинь, что жена его не уважает и не боится.А если это не для мужа, то тем более, а значит в доме не будет порядка. Взволновавшись, Кабанова уходит.

    Феномен 6

    Кабанов нападает на жену, которую получает от матери из-за нее. Его сестра Барбара заступается за Катерину. Тихон идет к Дикию выпить.

    Феномен 7

    Варвара жалеет Катерину. Она рассказывает о своем детстве, о том, что все ее любили, баловали, а больше всего ей нравилось ходить в церковь и петь молитвы.Катерина разделяет с Варей мысль о неминуемой смерти. Девушка пытается ее успокоить, но Катерина признается ей, что грешна из-за того, что полюбила другого. Варвара хочет ей помочь.

    Феномен 8

    К девушкам подходит старушка и пророчит им, что красота приведет их к самому бассейну Волги. После этого она уходит.

    Феномен 9

    Катерина очень испугалась предсказания старухи. Варвара говорит, что глупость — это все.Надвигается гроза. Катерина признается, что боится не столько грозы, сколько смерти, которая может внезапно застать ее со всеми ее грехами. Девушки видят Кабанова и спешат в дом.

    Шаг 2

    Феномен 1

    Глаша, слуга Кабановых, собирает хозяйке вещи в дорогу. Входит Феклуша и рассказывает ей о далеких странах, в которых правят разные сальтаны. Поговорив с Глашей, она уходит.

    Феномен 2

    Входят Варвара и Катерина, Глаша берет вещи, уходит.Варвара спрашивает Катерину, как зовут любимого человека. Девушка признается ей, что это Борис. Варвара тайно приглашает ее к Борису, Катерина отказывается. Она хочет как можно дольше воздерживаться от этих встреч, а если ей все надоест, то она куда угодно убежит, даже бросится в Волгу. Варя предлагает ей переночевать в беседке. Катерина сомневается и ждет Тихона.

    Феномен 3

    Входят Кабанов и Кабанова. Кабанова велит сыну отдавать приказы жене, а по возвращении спросил, как она их выполняла.Тихон смущенно отдает распоряжения Катерине. Кабанова, позвав дочь с собой, уходит, оставив Тихона и Катерину.

    Феномен 4

    Катерина просит Тихона взять ее с собой. Тихон отказывается, говоря, что хочет отдохнуть от нее и матери. Женщина просит дать ей обещание, что она не будет разговаривать ни с кем из мужчин. Кабанов говорит, что это бесполезно, но Катерина настаивает. В это время слышен голос Кабановой.

    Феномен 5

    Родственники провожают Тихона.Кабанова следит за тем, чтобы все было сделано так, как должно быть. Кабанов уходит.

    Феномен 6

    Кабанова, оставшись одна, рассказывает о незнании юношей обычаев и порядков. Идет упадок старины, молодые ничего не умеют, и на них стыдно смотреть. Кабанова рада, что не увидит, что от порядка ничего не останется.

    Феномен 7

    Входят Катерина и Варвара. Кабанова стыдит Катерину за то, что после ухода мужа она не воет на крыльце.Катерина отвечает, что не знает, как это делать. Варвара идет гулять, за ней Кабанова.

    Феномен 8

    Монолог Катерины. Женщина думает, как скоротать время до приезда мужа, и решает взяться за шитье и отдать бедным, чтобы они за нее помолились, и скоротать время до возвращения Кабанова.

    Феномен 9

    Варвара, собираясь на прогулку, дает Катерине ключ от ворот и обещает сказать Борису, чтобы он зашел туда вечером.Катерина пугается и просит девушку не делать этого. Варя, сказав, что он ей тоже понадобится, уходит гулять.

    Феномен 10

    Катерина, оставшись одна, обсуждает, какая у нее безнадежная и тяжелая жизнь. Держа ключ в руке, она думает выбросить его, но, услышав какие-то шаги, прячет его в карман. Катерина решает, что так и должно быть, и хочет видеть Бориса.

    Шаг 3

    Сцена первая
    Феномен 1

    Феклуша и Кабанова сидят на скамейке, разговаривают.Феклуша рассказывает о Москве, как там стало шумно, все торопятся, старые обычаи не чтят. Кабанова соглашается с ней, что старые времена постепенно уходят. К ним подходит Дикой.

    Феномен 2

    Дикой начинает грубо разговаривать с Кабановой. Кабанова хочет уйти, но он останавливает ее и просит с ним поговорить. Дикой говорит, что он пьян и только Кабанова может заставить его говорить. Купец жалуется, что у него такой характер, что он намеренно обижает людей и злится на них.Кабанова говорит, что делает это специально, чтобы к нему никто не подходил. В это время Глаша говорит, что закуски готовы и они идут в дом. Служанка замечает племянника Уайлда.

    Феномен 3

    Борис спрашивает Глашу, есть ли у них дядя. Кулигин подходит к Борису и зовет его на прогулку. Прогуливаясь, Кулигин рассказывает молодому человеку о жителях города, об их грубости, невежестве, жестоком нраве, что по городу ходят только молодые парни и девушки. Во время прогулки они видят, как целуются Кудряш и Варвара.Подойдя к воротам, Варвара зовет Бориса.

    Феномен 4

    Кулигин уходит, а Борис подходит к Варе. Она просит его прийти вечером в овраг за Кабаньим садом.

    Сцена вторая
    Феномен 1

    Кудряш с гитарой подходит к оврагу и, ожидая Варю, поет песню. Приходит Борис.

    Феномен 2

    Борис просит Кудряша уйти, Кудряш думает, что Борис хочет увести Варю.Борис признается, что влюблен в Катерину. Кудряш ему говорит, что если бы не Варя, то только Катерина могла бы пригласить его сюда. Борис доволен. Варвара выходит из ворот.

    Феномен 3

    Варвара и Кудряш уходят, Катерина выходит к Борису. Он признается ей в любви, молодая женщина стыдится того, что делает, говорит, что это грешно. Борис пытается ее успокоить. Катерина признается ему в ответ.

    Феномен 4

    Борис и Катерина идут гулять, приходят Варвара и Кудряш.Молодой человек хвалит девушку за то, как ловко она придумала калитку. Кудряш играет на гитаре, Варя спрашивает, который час. Узнав, что пора, имена Борис и Катерина.

    Феномен 5

    Приходят Катерина и Борис. Пары прощаются, Кудряш затягивает песню.

    Действие четыре

    Феномен 1

    Надвигается гроза. Прохожие ходят и рассказывают о том, что ранее было нарисовано на арках. Входят Дикой и Кулигин.

    Феномен 2

    Кулигин пытается упросить Дикого поставить часы на бульваре, Дикой отмахивается. Кулигин, видя, что начинается гроза, предлагает установить громоотводы. Дикой ругается на него, он продолжает доказывать полезность громоотводов и говорит, что гроза — это электричество. Дикой еще больше злится на него за эти слова. Кулигин уходит, через некоторое время уходит Дикой.

    Феномен 3

    Варвара ждет, когда Борис скажет ему, что Кабанов прибыл раньше, чем ожидалось.Катерина испытывает сильные душевные муки. Варвара боится, что все расскажет мужу. Борис прячется при виде Кабановых.

    Феномен 4

    Прохожие говорят, что будет гроза. Катерина со страхом прижимается к Варваре. Кабаниха подозревает женщину, Борис проходит мимо них. Варвара, видя состояние Катерины, делает ему знак, что ему нужно уезжать. Кулигин выходит и обращается к людям с речью, что нечего бояться грозы, потому что это просто природное явление… Позовив с собой Бориса, он уходит.

    Феномен 5

    Некоторые прохожие говорят, что гроза кого-нибудь убьет. Катерина говорит, что это она, и просит за нее помолиться. Увидев даму, с криком прячется.

    Феномен 6

    Дама замечает ее и говорит, что все грехи из-за красоты женщины, что ей лучше броситься в бассейн. Катерина не выдерживает и во всем признается свекрови и мужу. Услышав раскат грома, он теряет сознание.

    Шаг 5

    Феномен 1

    Кулигин сидит на скамейке, Кабанов подходит к нему. Тихон говорит, что после признания Катерины жизни ей не отдают, Кабанова следит за каждым ее шагом. Варвара сбежала с Кудрявым. Кабанову жаль жену, но он не может пойти против воли матери. Кулигин спрашивает о Борисе, Тихон говорит, что его отправляют к дальним родственникам. Прибегает Глаша и говорит, что Катерина куда-то ушла. Кабанов и Кулигин бегут искать ее.

    Феномен 2

    Катерина ходит одна, надеясь увидеть Бориса. Молодая женщина переживает за своего любовника. Из-за сильных душевных страданий Катерина не хочет жить, она хочет проститься с Борисом и звонит ему. Борис приходит к ней на звонок.

    Феномен 3

    Борис говорит Катерине, что очень хотел с ней проститься. Она понимает, что Борис на нее не сердится и ей становится легче. Борис торопит женщину, потому что ему нужно уйти.Они прощаются.

    Феномен 4

    Катерина понимает, что жизнь стала ей противной: люди, которые окружают, дом, стены. Понимая, что ее можно вернуть домой, Катерина принимает решение. Прощаясь с Борисом, она устремляется в Волгу.

    Феномен 5

    Кабановы и Кулигин приходят на то место, где в последний раз видели Катерину. Говорят, она жива. Кабанова ворчит на сына, говоря, что он напрасно волнуется. В это время кто-то кричит, что женщина бросилась в воду.Кулигин убегает.

    Феномен 6

    Кабанов хочет бежать к воде, но Кабаниха останавливает его, отвечая, что когда доберутся, то и посмотрит. Кабанов спрашивает, жива ли она. Люди говорят нет. Кулигин и несколько человек несут тело Катерины.

    Феномен 7

    Кулигин кладет тело женщины на землю и, обращаясь к Кабановым, говорит, что ее душа теперь перед судьей, более милосердным, чем они. Кабанов обвиняет маму в том, что это она ее испортила.Кабанова обещает поговорить с сыном дома. Тихон бросается на тело Катерины и плачет.

    Изображение или рисунок Гроза

    Другие пересказы для дневника читателя

    • Абстрактный дирижабль Лермонтов

      Поэма Михаила Юрьевича Лермонтова «Дирижабль» рассказывает о волшебном корабле-призраке, который ежегодно в день смерти великого полководца и императора Наполеона причаливает к берегам острова

      Главный герой — маленький мальчик, история рассказывается от его имени.Ребенок играет в детской, дверь которой открывается как бы сама собой. Няня говорит, что открыл дверь

    Борис Григорич, его племянник, молодой человек, прилично образованный.

    Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха), жена богатого купца, вдова.

    Тихон Иванович Кабанов, ее сын.

    Катерина, его жена.

    Варвара, сестра Тихона.

    Кулигин, ремесленник, часовщик-самоучка ищет вечный двигатель.

    Ваня Кудряш, молодой человек, клерк Диковой.

    Шапкин, мещанин.

    Феклуша странник.

    Глаша, девушка в доме Кабановой.

    Дама с двумя лакеями, старушка лет 70, полубезумная.

    Городские жители обоего пола.

    Действие происходит в городе Калинов, на берегу Волги, летом.

    Между третьим и четвертым актами проходит десять дней.

    Action one

    Сквер на высоком берегу Волги, сельский вид за Волгу.На сцене две скамейки и несколько кустов.

    Первое явление

    Кулигин сидит на скамейке и смотрит через реку. Кудряш и Шапкин идут.

    Кулигин (поет) … «Среди ровной долины, на ровной высоте …» (Перестает петь.) Чудеса, воистину надо сказать, что чудеса! Кудрявый! Вот, брат, я пятьдесят лет каждый день смотрю Волгу и не могу насытиться.

    Кудрявый … А что?

    Кулигин … Вид неординарный! Красота! Душа радуется.

    Кудряшка … Нешту!

    Кулигин … Восторг! А ты: «Ношту!» Если присмотреться, или не понимаешь, какая красота разлита в природе.

    Curly … Ну зачем мне с тобой разговаривать? С нами вы антикварный химик!

    Кулигин … Слесарь-самоучка.

    Кудрявый … Все одно.

    Тишина.

    Кулигин (показывает в сторону) … Смотри, брат Кудряш, а кто там так руками машет?

    Кудрявый … Это? Это Дикий, ругающий своего племянника.

    Кулигин … Нашел место!

    Кудрявый … Ему везде место. Боится, что это он кто! Борис Григорич получил его в жертву, вот он и гоняет.

    Шапкин … Ищите такого-то ругательства, как наш Савель Прокофич! Он никоим образом не сможет отрезать человека.

    Кудряшка … Пронзительный мужик!

    Шапкин … Кабаниха тоже хорошо.

    Кудрявый … Ну да, хоть хоть все под маской набожности, а вот этот, как с цепи, сломался!

    Шапкин … Его некому успокоить, так он воюет!

    Кудрявая … У нас мало парней, которые занимают мою позицию, иначе мы бы отучили его от озорников.

    Шапкин … Что бы вы сделали?

    Кудрявые … Они бы хорошо пострадали.

    Шапкин … Понравилось?

    Curly … Четверо из них, пятеро из них где-нибудь в переулке, поговорили бы с ним лицом к лицу, так что он стал бы шелком. И я бы ни с кем не рассказывал о нашей науке, если бы я только ходил и оглядывался.

    Шапкин … Не зря он хотел бросить тебя как солдата.

    Кудрявый … Хотел, но не дал, так это все одно, что ничего. Он меня не сдаст, носом чует, что голову дешево не продам. Он тот, кто тебя пугает, но я могу с ним поговорить.

    Шапкин … Ой ли!

    Кудрявая … Что тут: ой ли! Меня считают грубым; почему он держит меня? Поэтому я ему нужен.Что ж, значит, я его не боюсь, но пусть он меня боится.

    Шапкин … Как бы он вас не ругал?

    Кудряшка … Как не ругать! Без него он не может дышать. Да я тоже не отпускаю: он слово, а мне десять; плюнет, и пойдет. Нет, я не стану ему рабом.

    Кулигин … От него, эх, пример! Лучше терпеть.

    Кудрявый … Ну вот, если ты умен, то ты должен сначала научить его быть вежливым, а потом научить и нас! Жалко, что дочери подростки, больших нет.

    Шапкин … Что бы это было?

    Curly … Я бы его уважал. Уж больно лихо я по девчонкам!

    Проходят Дикой и Борис. Кулигин снимает шляпу.

    Шапкин (Кудрявый) … Отойдем в сторону: еще, пожалуй, пристроится.

    Уходят.

    Явление второе

    То же, Дикой и Борисом.

    Дикий … Hackloud вы, эх, пришли сюда бить! Паразит! Впустую!

    Борис … Праздник; что делать дома!

    Wild … Кейс найдешь как хочешь. Однажды я сказал вам, я сказал вам дважды: «Не смей идти мне навстречу»; Вам не терпится все сделать! Тогда немного места для тебя? Куда бы вы ни пошли, вы здесь! Тьфу, черт тебя побери! Чего ты столпом стоишь! Вам сказали нет?

    Борис … Слушаю, что еще поделать!

    Wild (смотрит на Бориса) … Вы проиграли! Я не хочу разговаривать с вами, с иезуитом. (Уходит) Вот наложено! (Клевки и листья.)

    Явление третье

    Кулигин, Борис, Кудряш и Шапкин.

    Кулигин … Что вы с ним делаете, сударь? Никак не поймем. Вы хотите жить с ним и терпеть насилие.

    Борис … Охота, Кулигин! Плен.

    Кулигин … А что за кабала, сударь, позвольте спросить.Если можете, сэр, сообщите нам.

    Борис … Почему не подскажете? Вы знали нашу бабушку Анфису Михайловну?

    Кулигин … Ну как не знать!

    Борис … Она невзлюбила отца за то, что он женился на знатной женщине. По этому поводу отец и мать жили в Москве. Мама рассказывала, что три дня не могла ужиться с родственниками, ей это казалось очень диким.

    Кулигин … Еще не дикий! Что я могу сказать! У вас должна быть отличная привычка, сэр.

    Борис … Наши родители в Москве воспитали нас хорошо, ничего не жалели. Меня отправили в Коммерческую академию, а мою сестру — в интернат, но оба внезапно умерли от холеры; мы с сестрой были сиротами и остались. Затем мы слышим, что моя бабушка умерла здесь и оставила завещание, чтобы мой дядя заплатил нам ту часть, которая должна быть выплачена, когда мы достигнем совершеннолетия, только при условии.

    Кулигин … С чем, сударь?

    Борис … Если мы относимся к нему с уважением.

    Кулигин … Это значит, сударь, что вы никогда не увидите своего наследства.

    Борис … Нет, этого мало, Кулигин! Сначала он обрушится на нас, ругает нас всеми возможными способами, как душе угодно, но все равно в конечном итоге он ничего не даст или что-то вроде того. Более того, он начнет рассказывать то, что подарил из милосердия, что и этого не должно было последовать.

    Curly … Это такое заведение у наших купцов.Опять же, даже если бы вы относились к нему с уважением, кто бы запретил ему говорить то, что вы неуважительно?

    Борис … ну да. Даже сейчас он иногда говорит: «У меня есть собственные дети, зачем я буду давать деньги незнакомцам? Этим я должен оскорбить самого себя! «

    Кулигин … Итак, сэр, дела у вас плохие.

    Борис … Если бы я был один, ничего бы не было! Я бы все бросил и ушел. сестра, он тоже выписывал ее, но родственники матери не пустили, написали, что она больна.Какой бы здесь была жизнь ей — и представить себе страшно.

    Кудрявая … Сама по себе. Понимают ли они призыв?

    Кулигин … Как вы с ним живете, сударь, в каком положении?

    Борис … Да ни по какому: «Живи, говорит, со мной, делай, что приказывают, и зарплату, которую я ставлю». То есть через год разочарует, как ему заблагорассудится.

    Кудряшка … У него такое заведение. У нас в стране про зарплату никто не смеет сказать ни слова, ругают, чего стоит мир.«Ты, — говорит он, — откуда ты знаешь, что я имею в виду? Ты не можешь узнать мою душу! Или, может быть, я приду к такой договоренности, что дам вам пять тысяч. «Так поговори с ним! Только за всю свою жизнь он никогда не приходил к такому-то характеру.

    Купец Кулигин сидит на скамейке и любуется Волгой. Идут Кудряш и Шапкин, слыша, как купец Дикой ругает племянника, обсуждают это. Кудряш сочувствует Борису Григорьевичу, считает, что Дикого надо как следует бояться, чтобы не издеваться над людьми.

    Шапкин вспоминает, что Дикой хотел отдать Кудряша в солдаты. Кудряш уверяет, что Дикой его боится; Кудряш сожалеет, что у купца нет дочери, иначе он бы с ней повеселился.

    Борис послушно выслушивает брань Дикого и уходит.

    Бабушка не любила отца Бориса за то, что он женился на знатной женщине. Жена Григория тоже постоянно ссорилась со свекровью. Молодой семье пришлось переехать в Москву. Когда Борис вырос, он поступил в Коммерческую академию, а его сестра — в интернат.Их родители умерли от холеры. Если дети будут уважать дядю, он выплатит им наследство, оставленное бабушкой. Кулигин считает, что никакого наследства Борис и его сестра не получат. Дикой ругает всех дома, но ему ничего не могут ответить. Борис пытается сделать все, что ему велят, но денег все равно не получает. Если Wild перечитывает кто-то, кому он не может ответить, он снимает свой гнев на семью.

    Странник Феклуша благословляет дом Кабановых и всю землю русскую.Кабан представил странника. Она всегда дает бедным, а на своих родственников наплевать.

    Кулигин мечтает найти деньги на модель и создать вечный двигатель.

    Борис завидует мечтательности и беспечности Кулигина. Борис же должен разрушить свою жизнь, он в безвыходной ситуации, и он тоже влюбился.

    Тихон отговаривает мать, что жена ему дороже ее. Когда в разговор вступает Катерина, Кабаниха говорит, что Тихон должен держать жену в страхе.Тихон не согласен с матерью; ему достаточно того, что его любит жена. Кабаниха говорит, что если у него не будет жесткой власти над женой, у Катерины будет любовник.

    Тихон всегда получает от мамы из-за Катерины, просит жену быть сдержаннее. Тихон идет к Дикию выпить по рюмке, пока мама не вернется.

    Катерина рассказывает Варваре, как жила с родителями, сожалеет, что люди не умеют летать, как птицы. Катерина чувствует неприятности; Признается Варваре, что любит другую, а не ее мужа.Варвара, привыкшая лгать, обещает Катерине как-то облегчить свидания с избранником, но страх греха заставляет «жену мужа» сопротивляться.

    Полусумасшедшая дама, явившаяся в сопровождении двух лакеев, кричит, что красота ведет в бездну, грозит огненным адом.

    Катерина очень напугана словами дамы. Барбара успокаивает ее. Когда начинается гроза, Катерина и Варвара убегают.

    Второе действие

    Комната в доме Кабановых.

    Глаша говорит Феклуше, что все постоянно ссорятся, но жить надо мирно. Феклуша отвечает, что идеальных людей не бывает, она сама грешна: любит поесть. Странник рассказывает о других странах, людях, которые в них живут и правят. Все эти истории крайне далеки от правды, они напоминают запутанную сказку. Доверчивая Глаша считает, что если бы не скитальцы, то люди ничего не знали бы о других странах, и они их обучают.Феклуша — образ суеверной женщины, живущей в самых диких и отсталых представлениях о мире. Однако ей верят все — даже если она говорит о людях с «собачьими головами».

    Катерина говорит Варваре, что не выносит обид и пытается сразу куда-то исчезнуть. Она признается, что любит Бориса, который ей тоже небезразличен. Варвара сожалеет, что им негде видеться. Катерина не хочет предавать Тихона. Варвара возражает ей, что если никто не узнает, то ты можешь делать все, что хочешь.Катерина говорит Варваре, что не боится смерти и может покончить жизнь самоубийством. Варвара объявляет, что хочет поспать в беседке, на свежем воздухе, и зовет Катерину с собой.

    К Катерине и Варваре присоединяются Тихон и Кабаниха. Тихон уходит и, следуя указаниям матери, наказывает жену, как ей жить без него.

    Оставшись наедине с мужем, Катерина просит его остаться. Но он не может не уйти, раз его прислала мать. Он также отказывается брать ее с собой, так как хочет отдохнуть от ужасов семейной жизни.Катерина падает на колени перед мужем, просит дать ей клятву верности.

    При расставании с мужем Катерина должна поклониться его ногам по указанию Кабанихи.

    Оставшись одна, Кабаниха сожалеет о том, что к старикам нет былого уважения, что молодые люди ничего не умеют, а хотят жить самостоятельно.

    Катерина считает, что гоняться за ушедшим мужем и выть на крыльце — это просто смешить людей.Кабан ругает ее за то, что она этого не делает.

    Катерина переживает отъезд Тихона, сожалеет, что у них до сих пор нет детей. Она говорит, что лучше бы она умерла в детстве.

    Варвара заснула в саду, взяла ключ от ворот, положила еще один ключ от Кабанихи и отдала этот ключ Катерине. Сначала отказалась, потом взяла.

    Катерина колеблется. Потом она решает увидеть Бориса, и тогда ей все равно. Ключ она держит при себе.

    Акт третий

    Улица у ворот дома Кабановых.

    Феклуша рассказывает Кабанихе о Москве: шумно, все спешат, бегут. Спокойствие на кабанской дороге, она говорит, что никогда туда не поедет.

    Дикой подходит к дому и ругает Кабаниху. Затем он извиняется, жалуясь на свой вспыльчивый характер. Он говорит, что все дело в требовании сотрудников к выплате заработной платы, которую он не может дать добровольно из-за своего характера.

    Борис пришел забрать Дикого. Он сетует, что не может поговорить с Катериной. Кулигин сетует, что общаться не с кем, по новому бульвару никто не ходит: бедным некогда, богатые прячутся за закрытыми воротами.

    Кудряшка и Варвара целуются. Варвара договаривается о встрече с Борисом в овраге за садом, намереваясь привести его с Катериной.

    Ночь, овраг за садом Кабановых.

    Кудряш играет на гитаре, поет песню про вольного казака.

    Борису не нравится место встречи, спорит он с Кудряшем. Кудряш догадывается, что Борис любит Катерину; говорит о глупости мужа и гневе свекрови.

    Варвара и Кудряш идут гулять, оставляя Катерину наедине с Борисом. Катерина сначала гонится за Борисом, говорит, что это грех, обвиняет его в том, что он ее погубил. Затем он признается ему в любви.

    Кудряш и Варвара видят, что влюбленные обо всем договорились. Кудряш хвалит Варвару за затею с ключом от ворот.Договорившись о новой дате, все расходятся.

    Акт четвертый

    Узкая галерея с картинами Страшного суда на стенах.

    Ходоки прячутся в галерее от дождя, обсуждают картины.

    Кулигин и Дикой вбегают в галерею. Кулигин просит у Дикого денег на солнечные часы. Дикой отказывается. Кулигин убеждает его, что городу нужны громоотводы. Дикой кричит, что громоотводы не спасут город и людей от божьей кары — грозы.Кулигин уходит, ничего не добившись. Дождь заканчивается.

    Варя рассказывает Борису, что с приходом мужа Катерина стала не собой, как сумасшедшая. Варвара опасается, что в таком состоянии Катерина сможет во всем признаться Тихону. Гроза возобновилась.

    На сцене Катерина, Кабаниха, Тихон и Кулигин.

    Катерина считает угрозу Божьей кары за свои грехи. Заметив Бориса, она теряет самообладание. Кулигин объясняет народу, что гроза — это не божье наказание, что нечего бояться, что дождь питает землю и растения, а люди сами все придумали и теперь боятся.Борис уводит Кулигина, говоря, что среди людей хуже, чем под дождем.

    Люди говорят, что эта буря неспроста, она кого-нибудь убьет. Катерина просит помолиться за нее, потому что считает, что ее надо убить, так как она грешница.

    Полусумасшедшая дама велит Катерине молиться Богу и не бояться Божьей кары. Катерина признается в своем грехе семье. Кабаниха говорит, что всех предупреждала, все предвидела.

    Пятое действие

    Сквер на берегу Волги.

    Тихон рассказывает Кулигину о поездке в Москву, что он там много пил, но никогда не вспоминал о своем доме. Сообщает об измене жены. Она говорит, что недостаточно убить Катерину, но он сжалился над ней, только немного побил по повелению матери. Тихон соглашается с Кулигиным, что Катерину надо простить, но мама велела все время помнить и наказывать жену. Тихону приятно, что Дикой отправляет Бориса по делам в Сибирь. Кулигин говорит, что Бориса надо простить.После этого случая Кабаниха стала запирать Варвару на ключ. Затем Варвара сбежала с Кудрявым. Глаша сообщает, что Катерина куда-то пропала.

    Катерина пришла проститься с Борисом. Она ругает себя за то, что доставила Борису неприятности, говорит, что лучше бы ее казнили.

    Приходит Борис. Катерина просит отвезти ее в Сибирь. Она говорит, что больше не может жить с мужем. Борис боится, что их кто-то увидит. Он говорит, что ему тяжело расстаться с любимой, обещает дать бедным, чтобы они за нее помолились.У Бориса нет сил бороться за свое счастье.

    Катерина не хочет идти домой — и дом, и люди ей противны. Решает не возвращаться, выходит на берег, прощается с Борисом.

    Прибывают Кабаниха, Тихон и Кулигин. Кулигин говорит, что Катерину здесь видели в последний раз. Кабаниха настаивает на том, чтобы Тихон наказать Катерину за измену. Кулигин бежит на крики людей у ​​берега.

    Тихон хочет бежать за Кулигиным, но Кабаниха, угрожая проклятием, не отпускает.Привозят мертвую Катерину: она бросилась с берега и разбилась.

    Кулигин говорит, что Катерина умерла, и они могут делать с ней все, что захотят. Душа Катерины находится на испытании, и судьи там милосерднее людей. Тихон винит мать в смерти жены. Он сожалеет о том, что остался жив, теперь гм останется только пострадать.

    Островского. Гроза. Первое действие недолгое. А.Н. Островского

    «Гроза» — пьеса Александра Николаевича Островского в пяти действиях.
    Островского «Гроза» читать в сокращенном виде следует делать только в том случае, если у вас нет времени прочитать всю драму. «Гроза» в аббревиатуре не сможет передать все мелкие детали из жизни героев, не погрузит вас в атмосферу того времени.

    «Гроза» краткое изложение глав или действий представлено ниже

    «Гроза» сводка по главам

    Персонажи «Гроза»

      • Савель Прокофич Дикой , купец, значимая личность в городе.Мужчина подлый и скупой.
      • Борис , племянник, молодой человек, образованный. Сам по себе неплохо, но слабоват характером и волей.
    • Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха) , жена богатого купца, вдова. Властная, жестокая, очень ограниченная женщина.
    • Кабанов Тихон Иванович , дворянский сын. Он полностью подчинен своей матери, он ее боится.
    • Катерина , главная героиня, жена Тихона Кабанова.Умная, красивая душой и телом. У нее живая, жизнерадостная душа, но жестокость Кабанихи, безволие Тихона и трусость Бориса толкают ее на самоубийство.
    • Варвара , сестра Тихона. Равнодушная и холодная девушка, действует исключительно в корыстных целях.
    • Кулигин , крестьянин, часовщик-самоучка ищет вечный двигатель.
    • Ваня Кудряш , молодой человек, клерк Wild.
    • Шапкин , мещанин.
    • Феклуша , странница.
    • Глаша , девушка в доме Кабанихи.
    • Дама с двумя лакеями , старуха лет семидесяти, полубезумная.
    • Городские жители обоего пола (м / ж), а также гости из города Нововолжья (м / ж)

    Незавидная судьба девушек, вышедших замуж не по любви, а по долгу, отражена в образе Катерины из пьесы Островского. В то время в России общество не принимало разводов, и несчастные женщины, вынужденные подчиняться правилу, незаметно постигла горькая участь.

    Действие одно

    Сквер на берегу Волги.

    Купец Кулигин сидит на скамейке и любуется Волгой. Идут Кудряш и Шапкин, слыша, как купец Дикой ругает племянника, обсуждают это. Кудряш сочувствует Борису Григорьевичу, считает, что Дикого надо как следует бояться, чтобы не издеваться над людьми.

    Шапкин вспоминает, что Дикой хотел отдать Кудряша солдатом. Кудряш уверяет, что Дикой его боится; Кудряш сожалеет, что у купца нет дочери, иначе бы он с ней повеселился.

    Борис послушно выслушивает брань Дикого и уходит.

    Бабушка не любила отца Бориса за то, что он женился на знатной женщине. Жена Григория тоже постоянно ссорилась со свекровью. Молодой семье пришлось переехать в Москву. Когда Борис вырос, он поступил в Коммерческую академию, а его сестра — в интернат. Их родители умерли от холеры. Если дети будут уважать дядю, он выплатит им наследство, оставленное бабушкой. Кулигин считает, что никакого наследства Борис и его сестра не получат.Дикой ругает всех дома, но ему ничего не могут ответить. Борис пытается сделать все, что ему велят, но денег все равно не получает. Если Wild перечитывает кто-то, кому он не может ответить, он снимает свой гнев на семью.

    Странник Феклуша благословляет дом Кабановых и всю землю Русскую. Кабан представил странника. Она всегда дает бедным, а на своих родственников наплевать.

    Кулигин мечтает найти деньги на модель и создать вечный двигатель.

    Борис завидует мечтательности и беспечности Кулигина. Борис же должен разрушить свою жизнь, он в безвыходной ситуации, и он тоже влюбился.

    Тихон отговаривает мать, что жена ему дороже ее. Когда в разговор вступает Катерина, Кабаниха говорит, что Тихон должен держать жену в страхе. Тихон не согласен с матерью; ему достаточно того, что его любит жена. Кабаниха говорит, что если у него не будет жесткой власти над женой, у Катерины будет любовник.

    Тихон всегда получает от матери из-за Катерины, он просит жену быть сдержаннее. Тихон идет к Дикию выпить по рюмке, пока мама не вернется.

    Катерина рассказывает Варваре, как жила с родителями, сожалеет, что люди не умеют летать, как птицы. Катерина чувствует неприятности; Признается Варваре, что любит кого-то другого, а не ее мужа. Варвара, привыкшая лгать, обещает Катерине как-то облегчить свидания с избранником, но страх греха заставляет «жену мужа» сопротивляться.

    Полусумасшедшая дама, явившаяся в сопровождении двух лакеев, кричит, что красота ведет в бездну, грозит огненным адом.

    Катерина очень напугана словами дамы. Барбара успокаивает ее. Когда начинается гроза, Катерина и Варвара убегают.

    Второе действие

    Комната в доме Кабановых.

    Глаша говорит Феклуше, что все постоянно ссорятся, но жить надо мирно. Феклуша отвечает, что идеальных людей не бывает, она сама грешна: любит поесть.Странник рассказывает о других странах, людях, которые в них живут и правят. Все эти истории крайне далеки от правды, они напоминают запутанную сказку. Доверчивая Глаша считает, что если бы не скитальцы, то люди ничего не знали бы о других странах, и они их обучают. Феклуша — образ суеверной женщины, живущей в самых диких и отсталых представлениях о мире. Однако ей верят все — даже если она говорит о людях с «собачьими головами».

    Катерина говорит Варваре, что не выносит обид и пытается сразу куда-то исчезнуть. Она признается, что любит Бориса, который ей тоже небезразличен. Варвара сожалеет, что им негде видеться. Катерина не хочет предавать Тихона. Варвара возражает ей, что если никто не узнает, то ты можешь делать все, что хочешь. Катерина говорит Варваре, что не боится смерти и может покончить жизнь самоубийством. Варвара объявляет, что хочет поспать в беседке, на свежем воздухе, и зовет Катерину с собой.

    К Катерине и Варваре присоединяются Тихон и Кабаниха. Тихон уходит и, следуя указаниям матери, наказывает жену, как ей жить без него.

    Оставшись наедине с мужем, Катерина просит его остаться. Но он не может не уйти, раз его прислала мать. Он также отказывается брать ее с собой, так как хочет отдохнуть от ужасов семейной жизни. Катерина падает на колени перед мужем, просит дать ей клятву верности.

    При расставании с мужем Катерина должна поклониться его ногам по указанию Кабанихи.

    Оставшись одна, Кабаниха сожалеет о том, что к старикам нет былого уважения, что молодые люди ничего не умеют, а хотят жить самостоятельно.

    Катерина считает, что гоняться за ушедшим мужем и выть на крыльце — это просто смешить людей. Кабан ругает ее за то, что она этого не делает.

    Катерина переживает по поводу ухода Тихона, сожалеет, что у них до сих пор нет детей. Она говорит, что лучше бы она умерла в детстве.

    Варвара заснула в саду, взяла ключ от ворот, вложила еще один ключ в Кабаниху и отдала этот ключ Катерине. Сначала отказалась, потом взяла.

    Катерина колеблется. Потом она решает увидеть Бориса, и тогда ей все равно. Ключ она держит при себе.

    Акт третий

    Улица у ворот дома Кабановых.

    Феклуша рассказывает Кабанихе о Москве: шумно, все спешат, бегут.Спокойствие на кабанской дороге, она говорит, что никогда туда не поедет.

    Дикой подходит к дому и ругает Кабаниху. Затем он извиняется, жалуясь на свой вспыльчивый характер. Он говорит, что все дело в требовании сотрудников к выплате заработной платы, которую он не может дать добровольно из-за своего характера.

    Борис пришел забрать Дикого. Он сетует, что не может поговорить с Катериной. Кулигин сетует, что общаться не с кем, по новому бульвару никто не ходит: бедным некогда, богатые прячутся за закрытыми воротами.

    Кудряшка и Варвара целуются. Варвара договаривается о встрече с Борисом в овраге за садом, намереваясь привести его с Катериной.

    Ночь, овраг за садом Кабановых.

    Кудряш играет на гитаре, поет песню о вольном казаке.

    Борису не нравится место встречи, — спорит с Кудряшем. Кудряш догадывается, что Борис любит Катерину; говорит о глупости мужа и гневе свекрови.

    Варвара и Кудряш идут гулять, оставляя Катерину наедине с Борисом.Катерина сначала гонится за Борисом, говорит, что это грех, обвиняет его в том, что он ее погубил. Затем он признается ему в любви.

    Кудряш и Варвара видят, что влюбленные обо всем договорились. Кудряш хвалит Варвару за затею с ключом от ворот. Договорившись о новой дате, все расходятся.

    Акт четвертый

    Узкая галерея с картинами Страшного суда на стенах.

    Ходоки прячутся в галерее от дождя, обсуждают картины.

    Кулигин и Дикой вбегают в галерею. Кулигин просит у Дикого денег на солнечные часы. Дикой отказывается. Кулигин убеждает его, что городу нужны громоотводы. Дикой кричит, что громоотводы не спасут город и людей от божьей кары — грозы. Кулигин уходит, ничего не добившись. Дождь заканчивается.

    Варя говорит Борису, что с приходом мужа Катерина стала не собой, как сумасшедшая. Варвара опасается, что в таком состоянии Катерина сможет во всем признаться Тихону.Гроза возобновилась.

    На сцене Катерина, Кабаниха, Тихон и Кулигин.

    Катерина считает угрозу Божьей кары за свои грехи. Заметив Бориса, она теряет самообладание. Кулигин объясняет народу, что гроза — это не божье наказание, что нечего бояться, что дождь питает землю и растения, а люди все сами придумали и теперь боятся. Борис уводит Кулигина, говоря, что среди людей хуже, чем под дождем.

    Люди говорят, что эта гроза неспроста, она кого-нибудь убьет. Катерина просит помолиться за нее, потому что считает, что ее надо убить, так как она грешница.

    Полусумасшедшая дама велит Катерине молиться Богу и не бояться Божьей кары. Катерина признается в своем грехе семье. Кабаниха говорит, что всех предупреждала, все предвидела.

    Пятое действие

    Сквер на берегу Волги.

    Тихон рассказывает Кулигину о поездке в Москву, что он там много пил, но никогда не вспоминал о своем доме. Сообщает об измене жены. Она говорит, что недостаточно убить Катерину, но он сжалился над ней, только немного побил по повелению матери. Тихон соглашается с Кулигиным, что Катерину надо простить, но мама велела все время помнить и наказывать жену. Тихону приятно, что Дикой отправляет Бориса по делам в Сибирь. Кулигин говорит, что Бориса надо простить.После этого случая Кабаниха стала запирать Варвару на ключ. Затем Варвара сбежала с Кудрявым. Глаша сообщает, что Катерина куда-то пропала.

    Катерина пришла проститься с Борисом. Она ругает себя за то, что доставила Борису неприятности, говорит, что лучше бы ее казнили.

    Приходит Борис. Катерина просит отвезти ее в Сибирь. Она говорит, что больше не может жить с мужем. Борис боится, что их кто-то увидит. Он говорит, что ему тяжело расстаться с любимой, обещает дать бедным, чтобы они за нее помолились.У Бориса нет сил бороться за свое счастье.

    Катерина не хочет идти домой — ей противны и дом, и люди. Решает не возвращаться, выходит на берег, прощается с Борисом.

    Прибытие Кабаниха, Тихона и Кулигина. Кулигин говорит, что Катерину здесь видели в последний раз. Кабаниха настаивает на том, чтобы Тихон наказать Катерину за измену. Кулигин бежит на крики людей у ​​берега.

    Тихон хочет бежать за Кулигиным, но Кабаниха, угрожая проклятием, не отпускает его.Привозят мертвую Катерину: она бросилась с берега и разбилась.

    Кулигин говорит, что Катерина умерла, и они могут делать с ней все, что захотят. Душа Катерины находится на испытании, и судьи там милосерднее людей. Тихон винит мать в смерти жены. Он сожалеет о том, что остался жив, теперь гм останется только пострадать.

    Островский сделал своей героиней спектакля «Гроза» женщину высоких нравов, духовную, но настолько воздушную и мечтательную, что она просто не могла выжить в среде, уготованной ей судьбой.»Гроза!» Это роковое имя таит в себе несколько значений. Кажется, что во всем виновата гроза, напугавшая и без того виноватую Катерину. Она была очень набожной, но жизнь с равнодушным мужем и свекровью-тираном заставила ее восстать против правил. За это она заплатила. Но можно подумать, закончилась бы ее судьба так, если бы не эта гроза. Учитывая естественную неспособность Катерины лгать, предательство все равно будет раскрыто.А если бы она не поддавалась любви, то просто с ума сходила бы.

    Муж, раздавленный властью матери, был равнодушен к Катерине. Она с тревогой искала любви. Сначала она чувствовала, что это приведет ее к смерти, но не могла сопротивляться чувствам — слишком долго жила в неволе. Она была готова бежать за Борисом в Сибирь. Не от большой любви, а от этих ненавистных стен, где она не могла свободно дышать. Но любовник оказывается таким же слабым духом, как и ее нелюбимый муж.

    Результат трагичный. Разочарованная в жизни и мужчинах, бездетная и несчастная Катерина уже ничем не удерживается на земле. Последние ее мысли — о спасении души.

    Комната в доме Кабановых.

    Первое явление

    Глаша (собирает платье в узлы) и Феклуша (входит).

    Феклуша. Милая девочка, вы все на работе! Что ты делаешь милая? Глаша. Собираю хозяина на поездку. Феклуша.Ал идет, где наш свет? Глаша. Идет. Феклуша. Давно, дорогая, собираешься? Глаша. Нет, ненадолго. Феклуша. Ну скатерть ему дорога! А что, хозяйка все не выла? Глаша. Я не знаю, как тебе сказать. Феклуша. Когда она воет? Глаша. Ничего не слышу. Феклуша. Уж больно люблю, милая, слушать, если кто хорошо воет!

    Тишина.

    А ты, девочка, ухаживай за убогой, ты бы ничего не натворила.

    Глаша.Кто будет разбираться с вами, вы все клепаете друг друга, что у вас не ладятся? Не кажется ли, что мы, чужие люди, не живем здесь с нами, а вы все ссоритесь и упрекаете; ты не боишься греха. Феклуша. Невозможно, мама, без греха: мы живем в мире. Вот что я тебе скажу, милая девушка: каждого из вас, обычных людей, смущает один враг, а нас, чужих людей, которым шестеро, кому приписано двенадцать; поэтому мы должны преодолеть их все. Трудно, милая девочка! Глаша.Почему тебе так много всего нужно? Феклуша. Это, мама, враг из ненависти к нам за то, что мы ведем такую ​​праведную жизнь. И мне, милая девушка, не абсурд, для меня этого греха нет. У меня наверняка есть один грех; Я сам знаю, что это такое. Я люблю есть сладкое. Ну тогда! Из-за моей слабости Господь посылает. Глаша. А ты, Феклуша, далеко ушла? Феклуша. Нет, дорогой. Я по своей слабости далеко не ушел; но слышать — я много слышал. Мол, есть такие страны, милая девочка, где нет православных царей, а Салтаны правят землей.В одной стране на троне восседает турок Салтан Махнут, а в другой — персидский Салтан Махнут; и они судят, дорогая девочка, над всеми людьми, и что бы они ни судили, все неправильно, И они, дорогая, не могут судить ни одного дела праведно, для них установлен такой предел. Наш закон праведен, а их закон, моя дорогая, неправеден; что по нашему закону так получается, а по их языку все наоборот. И все судьи их в своих странах тоже все неправедны; так им, милая девушка, и в своих просьбах они пишут: «Судите меня, судья неправедный!» А еще есть земля, где все люди с собачьими головами.Глаша. Почему так с собаками? Феклуша. За неверность. Пойду, милая, по купцам брожу: не будет ли бедности. До свидания, до свидания! Глаша. Прощай!

    Феклуша уходит.

    Вот еще земли! Чудес на свете не бывает! А мы тут сидим, ничего не знаем. Также хорошо, что есть хорошие люди; нет, нет, да, и вы услышите, что происходит в белом мире; иначе они бы умерли как дураки.

    Входят Катерина и Варвара.

    Второе явление

    Катерина и Варвара.

    Варвара (Глаша). Отнесите узлы к повозке, лошади приехали. (Катерине) Тебя выдали замуж, когда ты был молод, тебе не приходилось ходить в девушках; твое сердце еще не ушло.

    Глаша уходит.

    Катерина. И это никогда не уходит. Барбара. От чего? Катерина. Вот так я родилась горячей! Мне было еще шесть лет, не больше, так что я и сделал! Дома меня чем-то обидели, но было уже ближе к вечеру, было уже темно, я выбежал на Волгу, сел в лодку и оттолкнул ее от берега.На следующее утро они нашли его примерно в десяти милях отсюда! Барбара. Ну что, ребята на вас смотрели? Катерина. Как не смотреть! Барбара. Что ты? Она никого не любила? Катерина. Нет, я просто засмеялся. Барбара. Но ты, Катя, Тихона не любишь. Катерина. Нет, как не любить! Мне его очень жаль. Барбара. Нет, не любишь. Если жаль, не нравится. И совсем нет, я должен сказать правду. А ты от меня напрасно прячешься! Давно заметил, что ты любишь одного человека.Катерина (с тревогой). Как вы заметили? Барбара. Как смешно вы говорите! Маленькая я, что ли! Вот ваш первый знак: когда вы его увидите, все ваше лицо изменится.

    Катерина опускает глаза.

    Но мало ли …

    КАТЕРИНА (глядя вниз). Ну кто это? Барбара. Зачем, вы сами знаете, как называть-то? Катерина. Нет, назови это! Зови меня по имени! Барбара. Борис Григорич. Катерина. Ну да, он, Варенька, он! Только ты, Варенька, ради бога … Барбара. Ну вот еще один! Ты сам, смотри, не выпускай как-нибудь.Катерина. Я не умею обманывать; Я ничего не могу скрыть. Барбара. Что ж, без этого не обойтись; помни где ты живешь! У нас есть весь дом. И я не был лжецом, но узнал, когда это стало необходимо. Я вчера гуляла, поэтому увидела его, поговорила с ним. Катерина (после короткого молчания, глядя вниз). Так что же тогда? Барбара. Я приказал тебе поклониться. Жалко, говорит, что смотреть негде. Катерина (еще больше глядя вниз). Где друг друга увидеть! И почему … Барбара.Так скучно … Катерина. Не рассказывай мне о нем, пожалуйста, не говори мне! Я не хочу его знать! Я буду любить своего мужа. Тиша, милая, я тебя ни на кого не променяю! Я не хотел думать, но вы меня смущаете. Барбара. Не думайте, кто вас заставляет? Катерина. Вы меня ни в чем не жалейте! Вы говорите: не думайте, а напоминайте себе. Я хочу думать о нем; но что делать, если это не выходит из головы. Что бы я ни думал, но он все равно стоит перед моими глазами. И я хочу сломать себя, но не могу.Знаете, враг снова меня сегодня сбил с толку. В конце концов, меня не было дома. Барбара. Хитрый ты какой-то, дай бог здоровья! Но на мой взгляд: делай, что хочешь, лишь бы прошили и прикрыли. Катерина. Я не хочу этого. И что хорошего! Я бы предпочел терпеть это, пока оно есть. Барбара. Но это не выдержит, что ты будешь делать? Катерина. Что я буду делать? Барбара. Да что ты умеешь? Катерина. Я буду делать все, что захочу. Барбара. Сделай, попробуй, чтоб тебя тут заткнули. Катерина.Как на счет меня! Я ухожу, и я был. Барбара. Куда ты пойдешь? Вы жена мужа. Катерина. Эх, Варя, ты не знаешь моего характера! Конечно, не дай бог такое случиться! И если мне здесь будет очень плохо, они не удержат меня никакой силой. Выкинусь в окно, брошусь в Волгу. Я не хочу здесь жить, поэтому не буду, даже если ты меня порежешь!

    Тишина.

    Барбара. Знаешь что, Катя! Когда Тихон уйдет, давайте спать в саду, в беседке.Катерина. Почему, Варя? Барбара. Разве это не все равно? Катерина. Боюсь, что ночую в незнакомом месте. Барбара. Чего чего-то бояться! Глаша будет с нами. Катерина. Все как-то робко! Да, я думаю. Барбара. Я бы не стал звонить тебе, но мама не впустит меня одного, а мне это нужно. КАТЕРИНА (глядя на нее). Зачем тебе это? Варвара (смеется). Мы будем рядом, чтобы очаровать вас. Катерина. Ты должно быть шутишь? Барбара. Известно, что шутит; но так ли это на самом деле?

    Тишина.

    Катерина. Где этот Тихон? Барбара. Что он тебе? Катерина. Нет я. В конце концов, он скоро придет. Барбара. Они заперты с мамой. Теперь она точит его, как ржавое железо. Катерина. Зачем? Барбара. Нет уж, он учит разуму. Будут две недели в пути, это загадка! Судите сами! Ее сердце изнашивается, что он ходит сам по себе. Вот и теперь она отдает ему приказы, одно опаснее другого, а потом она приведет его к образу, заставит его поклясться, что он все сделает так точно, как приказано.Катерина. А в дикой природе он кажется связанным. Барбара. Да как, связано! Как только он выйдет, он будет пить. Он сейчас слушает и думает, как ему уйти как можно скорее.

    Входят Кабанова и Кабанов.

    Третье явление

    То же. Кабанова и Кабанов.

    Кабанова. Ты помнишь все, что я тебе сказал? Смотри, помни! Режь себе на носу! Кабанов. Я помню, мама. Кабанова. Что ж, теперь все готово. Лошади приехали, чтобы проститься только с тобой и с Богом.Кабанов. Да, мама, пора. Кабанова. Хорошо! Кабанов. Что вам угодно, сэр? Кабанова. Почему ты стоишь, разве ты не знаешь порядок? Прикажи жене жить без тебя.

    Катерина опустила глаза до земли.

    Кабанов. Да она, чай, себя знает. Кабанова. Поговорим еще! Ну что ж, заказывайте! Чтобы я слышал, что вы ей заказываете! А потом вы подойдете и спросите, все ли вы так сделали. Кабаны (выступая против Катерины). Слушай, мама, Катя! Кабанова.Скажите свекрови, чтобы она не грубила. Кабанов. Не будь грубым! Кабанова. Чтоб свекровь уважала как мать! Кабанов. Почитай, Катя, мама, как родная мать! Кабанова. Чтобы я не сидела сложа руки, как дама! Кабанов. Работай что-нибудь без меня! Кабанова. Чтоб в окна не пялиться! Кабанов. Да, мама, когда она … Кабанова. Ну что ж! Кабанов. Не смотрите в окна! Кабанова. Чтоб я без тебя на молодых не смотрю! Кабанов. Да что там, мамочка, ей-богу! Кабанова (строго).Нечего ломать! Должен делать то, что говорит мать. (С улыбкой.) Становится лучше, как велено. КАБАНОВ (смущенно). Не смотрите на ребят!

    Катерина строго смотрит на него.

    Кабанова. Что ж, а теперь поговорим между собой, если нужно. Пойдем, Варвара!

    Уйти.

    Четвертое явление

    Кабанов и Катерина (стоя в оцепенении).

    Кабанов. Катя!

    Тишина.

    Катя, ты на меня не сердишься?

    Катерина (после короткого молчания, качая головой).Нет! Кабанов. Что ты? Ну простите меня! Катерина (все в таком же состоянии, слегка качая головой). Бог с тобой! (Закрыв лицо рукой.) Она меня обидела! Кабанов. Примите все близко к сердцу, так вы скоро впадете в чахотку. Зачем ее слушать! Ей нужно что-то сказать! Что ж, пусть говорит, и пусть она остается глухой. Что ж, до свидания, Катя! Катерина (бросается мужу на шею). Тиша, не уходи! Ради всего святого, не уходи! Дорогая, я тебя прошу! Кабанов.Не можешь, Катя. Если меня пришлет мама, как мне не поехать! Катерина. Ну возьми меня с собой, возьми меня! Кабаны (вырываясь из ее объятий). Да, нельзя! Катерина. Почему, Тиша, это невозможно? Кабанов. Куда с тобой весело пойти! Вы меня уже полностью сюда загнали! Я не пью чаю, как вырваться на свободу, но вы все равно меня навязываете. Катерина. Ты правда разлюбил меня? Кабанов. Да, я не разлюбил; и в таком рабстве ты убежишь от той красивой жены, какой хочешь! Подумать только: что бы это ни было, но я все равно мужчина, всю жизнь прожить так, как видишь, чтоб ты от жены сбежал.Но откуда мне теперь знать, что две недели над мной не будет грозы, на ногах таких кандалов нет, значит, я забочусь о своей жене? Катерина. Как я могу любить тебя, когда ты говоришь такие слова? Кабанов. Слова подобны словам! Какие еще слова я могу сказать! Кто знает, чего вы боитесь! В конце концов, ты не один, ты останешься с мамой. Катерина. Не рассказывай мне о ней, не тиранни мое сердце! Ой, беда, беда! (Плачет.) Куда мне пойти, бедняжка? За кого я должен ухватиться? Мои священники, я погибаю! Кабанов.Да ты сыт! Катерина (подходит к мужу и прижимается к нему). Тиша, мой милый, если бы ты только осталась, или ты взяла меня с собой, как бы я тебя любила, как бы я тебя нырнула, моя дорогая! (Она ласкает его.) Кабанов. Я тебя не понимаю, Катя! Либо ты не можешь получить от себя ни слова, не говоря уже о привязанности, либо ты сам так лазаешь. Катерина. Тиша, кому ты меня оставляешь! Будь в беде без тебя! Быть беде! Кабанов. Ну, нельзя, тут уж ничего не поделаешь.Катерина. Ну вот что! Прими от меня страшную клятву … Кабанов. Какая клятва? Катерина. Вот что; чтобы я не осмелился ни с кем разговаривать без тебя под каким-либо видом, или видеть кого-либо, чтобы я не осмеливался думать ни о ком, кроме тебя. Кабанов. Для чего это? Катерина. Успокой мою душу, сделай мне такую ​​услугу! Кабанов. Как вы можете поручиться за себя, мало что еще придет в голову. Катерина (падает на колени). Чтоб не видеть меня ни отец, ни мама! Я умру без покаяния, если я… КАБАНОВ (поднимая ее). Что ты! Что ты! Какой грех! Я не хочу слушать!
    Пятый феномен

    То же, Кабанова, Варвара и Глаша.

    Кабанова. Что ж, Тихон, пора! Ездить с Богом! (Садится.) Все садитесь!

    Они все садятся. Тишина.

    Ну, до свидания! (Он встает, и все встают.)

    Кабаны (подходят к матери). Прощай, мама! Кабанова (указывает на землю). У ног, у ног!

    Кабанов кланяется его ногам, затем целует мать.

    Прощай, жена!

    Кабанов. Прощай, Катя!

    Катерина бросается ему на шею.

    Кабанова. Что ты на шее вешаешь, бесстыжая женщина! Вы не прощаетесь со своим возлюбленным! Он твой муж — голова! Вы не знаете порядок? Кланяйся твоим ногам!

    Катерина кланяется ее ногам.

    Кабанов. Прощай, сестра! (Целует Барбару.) Прощай, Глаша! (Целует с Глашей.) Прощай, мама! (Луки.) Кабанова. Прощай! Прощание далекое — лишние слезы.

    Уходит Кабанов, за ним Катерина, Варвара и Глаша.

    Феномен шесть
    Кабанова (одна). Молодость — вот что это значит! На них даже смешно смотреть! Если бы не ее собственная, она бы засмеялась до отказа. Они ничего не знают, никакого порядка. Они не знают, как попрощаться. Хорошо, у кого в доме есть старейшины, те хранят дом, пока живы. А ведь они тоже глупые, хотят своей воли, но если их отпустить, то они смущаются подчиняться и смеяться перед добрыми людьми.Конечно, кто пожалеет, но больше всего смеяться. Да, невозможно не смеяться; будут звать гостей, сажать не умеют и даже, посмотрите, кого-нибудь из родственников забудут. Смех и многое другое! Так отображаются старые вещи. Я не хочу идти в другой дом. А если выйдешь, то плюнешься и скоро выйдешь. Что будет, как умрут старики, как загорится свет, я действительно не знаю. Ну хоть хорошо, что ничего не увижу.

    Входят Катерина и Варвара.

    Седьмое явление

    Кабанова, Катерина и Варвара.

    Кабанова. Вы хвастались, что очень любите своего мужа; Теперь я вижу твою любовь. Другая добрая жена, провожая мужа, полтора часа воет, лежит на крыльце; а вам, кажется, ничего. Катерина. Ничего нет! И я не знаю как. Что смешит народ! Кабанова. Уловка невелика. Если бы она любила, я бы научился. Если вы не знаете, как это сделать, вы хотя бы сделали этот пример; еще приличнее; а то, видимо, только на словах.Хорошо, я пойду к Богу помолиться; Не мешай мне. Барбара. Я выйду со двора. Кабанова (ласково). Что до меня! Ну давай же! Прогуляйтесь, пока приходит ваше время. Ты по-прежнему будешь сидеть здесь!

    Выход Кабанова и Варвара.

    Восьмое явление
    Катерина (задумчиво одна). Что ж, теперь в нашем доме воцарится тишина. О, какая скука! Хоть бы чьи-то дети! Эко горе! Детей у меня нет: я бы сидела с ними и развлекала их. Очень люблю разговаривать с детьми — это ангелы.(Молчание.) Если бы я немного умер, было бы лучше. Я бы посмотрел с неба на землю и всему радовался. Иначе она полетела бы незримо, куда хотела. Я бы вылетела в поле и полетела от василька к васильку на ветру, как бабочка. (Думает.) Но что я сделаю: начну работать над обещанием; Я пойду в гостиный двор, куплю холст, сшью белье и раздам ​​бедным. Они будут молиться за меня Богу. Так сядем шить с Варварой и не увидим, как пройдет время; а потом придет Тиша.

    Входит Барбара.

    Девятый феномен

    Катерина и Варвара.

    Барбара (накрывает голову платком перед зеркалом). Я сейчас пойду гулять; а Глаша постелит нам в саду грядку, мама разрешила. В саду за малиной калитка, ее мама запирает, а ключ прячет. Я снял его и надел на нее еще один, чтобы она не заметила. Здесь, пожалуй, и понадобится. (Отдает ключ.) Если я увижу, я так и скажу, поэтому подхожу к воротам.Катерина (испуганно отталкивая ключ). За что! За что! Не надо! Барбара. Тебе это не нужно, мне это нужно; возьми, он тебя не укусит. Катерина. Что ты задумал, грешная женщина! Является ли это возможным! Ты думал? Что ты! Что ты! Барбара. Ну, я не люблю много говорить; а у меня нет времени. Мне пора гулять. (Листья.)
    Десятое явление
    Катерина (одна, держа в руках ключ). Что она делает? Что она только что придумывает? Ой, сумасшедший, правда, сумасшедший! Вот смерть! Вот она! Бросьте, выбросьте подальше, бросьте в реку, чтобы его никогда не нашли.Он обжигает руки, как уголь. (Размышляя.) Так умирает наша сестра. В неволе кому то весело! Никогда не знаешь, что придет в голову. Был случай, другой и радостный: так стремительно и торопливо. И как это возможно, не думая, не судя что-то! Сколько времени нужно, чтобы попасть в беду! А там всю жизнь плачешь, мучаешься; плен покажется еще более горьким. (Молчание.) И кабала горькая, о, как горькая! Кто от нее не плачет! И больше всего мы женщины. По крайней мере, сейчас! Я живу — страдаю, не вижу себя мельком! Да и не увижу, знай! Что дальше — хуже.И теперь этот грех на мне. (Думает.) Если бы не свекровь! .. Она раздавила меня … она заставила меня ненавидеть дом; стены даже отвратительные. (Задумчиво смотрит на ключ.) Бросить? Конечно, бросить надо. И как он попал в мои руки? К искушению, к моей гибели. (Слушает.) А, кто-то идет. Итак, сердце упало. (Прячет ключ в карман.) Нет! .. Никто! Что мне было так страшно! И она спрятала ключ … Ну, знаешь, он должен быть там! Видно, этого хочет сама судьба! Но какой это грех, если я хоть раз посмотрю на него, пусть даже издалека! Да хоть я и поговорю, это не проблема! А как же мой муж! .. Но сам он этого не хотел. Да, может, за всю мою жизнь такой случай не выйдет. Тогда плачьте сами: был случай, но я не знал, как им пользоваться. Что я говорю, что я себя обманываю? Я должен хотя бы умереть и увидеть его. Кем я притворяюсь! .. Брось ключ! Нет, ни за что на свете! Он теперь мой … Будь что будет, а я увижу Бориса! О, если бы ночь была быстрой! ..

    Это произведение стало общественным достоянием. Произведение было написано автором, умершим более семидесяти лет назад, и было опубликовано при его жизни или посмертно, но с момента публикации также прошло более семидесяти лет.Его может свободно использовать кто угодно без чьего-либо согласия или разрешения и без выплаты роялти.


    Гроза

    Александр Николаевич Островский
    Гроза

    Савель Прокофьевич Дик «эх, купец, значительная личность в городе.
    Борис Григорьевич, его племянник, молодой человек, образованный.
    Марфа Игнатьевна Кабаньянова, жена богатого купца, вдова
    Кабанов Тихон Иванович, ее сын
    Катерина, его жена.
    Варвара, сестра Тихона.
    Кулиги, обыватель, часовщик-самоучка, ищет вечный двигатель.
    Ваня Кудряш, юноша, клерк Дикого.
    Шапкин, мещанин.
    Феклуша странник.
    Глаша, девушка в доме Кабановой.
    Дама с двумя лакеями, старушка лет 70, полубезумная.
    Городские жители обоего пола.

    Все лица, кроме Бориса, одеты по-русски. (Комментарий А.Н. Островского.)

    Действие происходит в городе Калинов, на берегу Волги, летом.Между акциями 3 и 4 проходит 10 дней.

    Акция первая

    Сквер на высоком берегу Волги, сельский пейзаж за Волгой. На сцене две скамейки и несколько кустов.

    Первое явление

    Кулигин сидит на скамейке и смотрит через реку. Кудряш и Шапкин идут.

    Кулигин (поет). «Посреди плоской долины, на ровной высоте …» (Он перестает петь.) Чудеса, правда, чудеса! Кудрявый! Вот, брат, я пятьдесят лет каждый день смотрю Волгу и не могу насытиться.
    Кудрявый. И что?
    Кулигин. Вид изумительный! Красота! Душа радуется.
    Кудрявый. Ничего такого!
    Кулигин. Восторг! А ты «ничто»! Если присмотреться, или не понимаешь, какая красота разлита в природе.
    Кудрявый. Ну зачем мне с тобой разговаривать? Вы с нами антикварный химик.
    Кулигин. Слесарь-самоучка.
    Кудрявый. Все одно.

    Тишина.

    КУЛИГИН (показывает в сторону). Смотри, брат Кудряш, кто там так руками машет?
    Кудрявый.Это? Он ругает Дикого племянника.
    Кулигин. Нашел место!
    Кудрявый. Он принадлежит везде. Боится, что это он кто! Борис Григорич получил его в жертву, вот он и гоняет.
    Шапкин. Ищите такого-то ругателя, как наш Савель Прокофич! Он никоим образом не сможет отрезать человека.
    Кудрявый. Пронзительный мужчина!
    Шапкин. Кабаниха тоже хороша.
    Кудрявый. Ну да, хоть хоть все под маской благочестия, а вот этот сорвался с цепи!
    Шапкин.Его некому успокоить, значит, он воюет!
    Кудрявый. У нас мало парней, чтобы занять мою позицию, иначе мы бы отучили его от шалостей.
    Шапкин. Что бы вы сделали?
    Кудрявый. Они бы хорошо пострадали.
    Шапкин. Нравится?
    Кудрявый. Четверо из них, пятеро из них где-нибудь в переулке, поговорили бы с ним лицом к лицу, так что он стал бы шелком. И я бы ни с кем не рассказывал о нашей науке, если бы я только ходил и оглядывался.
    Шапкин. Неудивительно, что он хотел бросить тебя как солдата.
    Кудрявый. Хотела, но не отдавала, это все одно, что ничего. Он не откажется от меня: он нюхает носом, что я голову не продам дешево. Он тот, кто тебя пугает, но я могу с ним поговорить.
    Шапкин. О, это так?
    Кудрявый. Что тут: ах ли! Меня считают грубым; почему он держит меня? Поэтому я ему нужен. Что ж, значит, я его не боюсь, но пусть он меня боится.
    Шапкин. Как будто он вас не ругает?
    Кудрявый. Как не ругать! Без него он не может дышать. Да я тоже не отпускаю: он слово, а мне десять; плюнет, и пойдет. Нет, я не стану ему рабом.
    Кулигин. От него, эх, возьмите пример! Лучше терпеть.
    Кудрявый. Что ж, если вы умен, то сначала научите его быть вежливым, а потом научите нас. Жалко, что дочери подростки, больших нет.
    Шапкин. Что бы это могло быть?
    Кудрявый.Я бы его уважал. Девушкам больно!

    Проходят Дикой и Борис, Кулигин снимает шляпу.

    Шапкин (к локонам). Отойдем в сторону: он, возможно, еще будет прикреплен.

    Они уезжают.

    Второе явление

    То же. Дикой и Борисом.

    Дикий. Вы пришли сюда, чтобы победить меня? Паразит! Впустую!
    Борис. День отдыха; что делать дома.
    Wild. Вы найдете чехол, какой захотите. Однажды я сказал вам, я сказал вам дважды: «Не смей идти мне навстречу»; Вам не терпится все сделать! Тогда немного места для тебя? Куда бы вы ни пошли, вы там! Тьфу, черт тебя побери! Почему ты стоишь как столб? Вам сказали нет?
    Борис.Я слушаю, что еще я могу сделать!
    Дикой (глядя на Бориса). Вы проиграли! Я не хочу разговаривать с вами, с иезуитом. (Уходит.) Это навязано! (Плюет и уходит.)

    Явление третье

    Кулигин, Борис, Кудряш и Шапкин.

    Кулигин. Что вы с ним делаете, сэр? Никак не поймем. Вы хотите жить с ним и терпеть насилие.
    Борис. Какая охота, Кулигин! Плен.
    Кулигин. Но что за кабала, сэр, могу я вас спросить? Если можете, сэр, сообщите нам.
    Борис. Почему бы не рассказать? Вы знали нашу бабушку Анфису Михайловну?
    Кулигин. Ну как не знать!
    Кудрявый. Как не знать!
    Борис. Она невзлюбила Батюшку за то, что он женился на знатной женщине. По этому поводу отец и мать жили в Москве. Мама рассказывала, что три дня не могла ужиться с родственниками, ей это казалось очень диким.
    Кулигин. Все еще не дикий! Что я могу сказать! У вас должна быть отличная привычка, сэр.
    Борис.Наши родители в Москве воспитали нас хорошо, ничего нам не жалели. Меня отправили в Коммерческую академию, а сестру — в интернат, но обе внезапно умерли от холеры, мы с сестрой остались сиротами. Затем мы слышим, что моя бабушка умерла здесь и оставила завещание, чтобы мой дядя заплатил нам ту часть, которая должна быть выплачена, когда мы достигнем совершеннолетия, только при условии.
    Кулагин. Чем, сэр?
    Борис. Если мы относимся к нему с уважением.
    Кулагин. Это означает, сэр, что вы никогда не увидите своего наследства.
    Борис. Нет, этого мало, Кулигин! Сначала он ломает нас, бесит нас всячески, как душе угодно, но все равно кончает тем, что ничего не дает или что-то вроде того. Более того, он начнет говорить то, что он дал по милости, что даже этого не должно было последовать.
    Кудрявый. Это такое заведение у наших купцов. Опять же, даже если вы относились к нему с уважением, кто может запретить ему говорить то, что вы неуважительно?
    Борис. Ну да. Даже сейчас он иногда говорит: «У меня есть собственные дети, зачем я буду давать деньги незнакомцам? Этим я должен оскорбить самого себя! «
    Кулигин.Итак, сэр, у вас плохие дела.
    Борис. Если бы я был один, ничего бы не было! Я бы все бросил и ушел. Мне жаль мою сестру. Он ее тоже выписывал, но родственники матери не пустили, написали, что она больна. Какой бы здесь была жизнь ей — и представить себе страшно.
    Кудрявый. Сам по себе. Они не понимают привлекательности!
    Кулигин. Как вы с ним живете, сэр, в каком положении?
    Борис. Да нет. «Живите, — говорит он, — со мной, делайте то, что они приказывают, и зарплату, которую я вкладываю.«То есть через год он разочарует, как ему заблагорассудится.
    Кудрявый. У него такое заведение. Здесь никто не смеет сказать ни слова о зарплате.« Ты, — говорит он, — почему ты знаешь, что я Я думаю? Разве ты не знаешь мою душу? Или, может быть, я приду к такой договоренности, что дам тебе пять тысяч ». Так поговори с ним! Только за всю свою жизнь он никогда не приходил к такому-то характеру.
    Кулигин. Что делать, сэр! Надо как-то стараться угодить.
    Борис. В том-то и дело, Кулигин, что это отнюдь не невозможно.Даже их собственный народ не может угодить ему; а где я?
    Кудрявый. Кто будет ему радовать, если вся его жизнь основана на ругани? И прежде всего из-за денег; ни один расчет не обходится без ругательств. Другой рад отказаться от своего, лишь бы он успокоился. И вот беда, кто-то его утром рассердит! Он весь день придирается ко всем.
    Борис. Каждое утро тетя со слезами умоляет всех: «Батюшка, не сердись! Дорогие ребята, не сердитесь! «
    Кудрявый.Да вы спасете себя! Добрался до рынка, вот и конец! Все мужчины будут ругать. Даже если вы спросите в недоумении, без ругательств не уйдет. А потом он пошел весь день.
    Шапкин. Одно слово: воин!
    Кудрявый. Какой воин!
    Борис. Но беда в том, когда его обижает такой человек, которого он не смеет не ругать; держись за своих питомцев!
    Кудрявый. Отцы! Какой это был смех! Однажды на Волге гусар на пароме проклял его. Он творил чудеса!
    Борис.А какой это был дом! После этого две недели все прятались на чердаках и в чуланах.
    Кулигин. Что это? В любом случае народ начал с вечерни?

    За сценой проходят несколько лиц.

    Кудрявый. Пойдем, Шапкин, на разгул! Что там стоять?

    Поклонись и уйди.

    Борис. Эх, Кулигин, мне здесь без привычки больно. Все как-то дико смотрят на меня, как будто я здесь лишний, как будто я им мешаю.Я не знаю местных обычаев. Я понимаю, что все это наши русские, дорогие, но все равно никак к этому не привыкну.
    Кулигин. И вы никогда не привыкнете к этому, сэр.
    Борис. От чего?
    Кулигин. Жестокие манеры, сударь, в нашем городе жестокие! В мещанстве, сударь, вы не увидите ничего, кроме грубости и голой нищеты. А нам, сударь, из этой корки никогда не выбраться! Потому что честным трудом мы никогда не заработаем больше, чем наш хлеб насущный. А тот, у кого есть деньги, сэр, пытается поработить бедных, чтобы заработать еще больше денег своим бесплатным трудом.Знаете, что ответил мэру ваш дядя Савель Прокофич? Крестьяне пришли к мэру пожаловаться, что он никого из них не разочарует. Губернатор стал ему говорить: «Послушайте, — говорит, — Савель Прокофич, на крестьян можно рассчитывать! Каждый день ко мне приходят с жалобой! «Ваш дядя похлопал мэра по плечу и сказал:« Стоит ли, сэр, говорить с вами о таких мелочах! У меня много людей каждый год; вы должны понимать: я не буду доплачивать им ни копейки » на человека, у меня их тысячи, так и есть; у меня все хорошо! »Вот как, сэр! А между собой, сударь, как живут! Торговля подрывается друг другом, и не столько из корысти, сколько из зависти.Они враждуют друг с другом; попадают в свои высокие особняки пьяные клерки, такие, сэр, клерки, что он даже не выглядит человеком, его человеческий облик теряется. А те, кто хочет немного милосердия, на геральдических листах строчат злую клевету на своих соседей. И начнут с них, сударь, суд и дело, и мучениям не будет конца. Они судятся, судятся здесь и едут в провинцию, а потом их ждут и они плещутся от радости. Скоро сказка расскажет сама себя, но не скоро; они ведут их, ведут их, тащат их, тащат их, и они тоже довольны этим перетаскиванием, это то, что им только и нужно.«Я, — говорит он, — потрачу их, и это будет для него пенни». Я хотел все это в стихах изобразить …
    Борис. Вы умеете писать стихи?
    Кулигин. Старомодно, сэр. Ведь я читал Ломоносова, Державина … Мудрым человеком был Ломоносов, испытатель природы … Но он тоже был из нашего, из простого названия.
    Борис. Вы бы написали. Это было бы интересно.
    Кулигин. Как вы можете, сэр! Ешь, глотай живьем. Я уже получил это, сэр, для моей болтовни; но я не могу, я люблю разбросать разговор! Вот еще одна вещь, которую я хотел вам сказать, сэр, о семейной жизни; да когда-нибудь в другой раз.А еще есть что послушать.

    Входят Феклуша и еще одна женщина.

    Феклуша. Бла-алепи, милая, бла-алепи! Замечательная красота! Но что уж говорить! Вы живете в обетованной земле! А все купцы — люди благочестивые, наделенные множеством добродетелей! Щедростью и милостыней многих! Мне так приятно, так что, мама, довольна, по шею! За то, что мы не предоставили им еще большего вознаграждения, и особенно дом Кабановых.

    Борис.Кабановы?
    Кулигин. Ханжа, сэр! Она одела нищих, но все домочадцы ела.

    Тишина.

    Только если я, сэр, найду вечный мобиль!
    Борис. Что бы вы сделали?
    Кулигин. Как, сэр! В конце концов, британцы дают миллион; Я бы все деньги потратил на общество, на поддержку. Работу надо отдать обывателю. А то есть руки, а работать нечем.
    Борис. Вы надеетесь найти вечный двигатель?
    Кулигин.Конечно, сэр! Если бы только сейчас можно было заработать на модели. До свидания, сэр! (Уходит.)

    Четвертое явление

    Борис (один). Извини, что разочаровал его! Какой хороший человек! Он мечтает о себе — и счастлив. И я, видимо, испорчу молодость в этой трущобе. Ведь хожу совсем мертвый, а то лажа в голову лезет! Ну к чему прилип! Неужели у меня есть нежность? Загнали, забили, а потом по глупости решили влюбиться. Кто? В женщине, с которой никогда не сможешь даже поговорить! (Тишина.) Но все равно не могу выкинуть это из головы, даже если вы этого захотите. Вот она! Едет с мужем, ну и свекровь с ними! Ну разве я не дурак? Загляни за угол и иди домой. (Уходит.)

    Кабанова, Кабанов, Катерина и Варвара входят с противоположной стороны.

    Пятый феномен

    Кабанова, Кабанов, Катерина и Варвара.

    Кабанова. Если хочешь послушать свою мать, как только доберешься туда, сделай так, как я тебе приказал.
    Кабанов.Но как я могу тебя ослушаться, мама!
    Кабанова. В наши дни старейшин не очень уважают.
    Варвара (себе). Не уважаю, конечно!
    Кабанов. Думаю, мама, ни на шаг не отступлюсь от твоей воли.
    Кабанова. Я бы поверил тебе, мой друг, если бы я не видел это своими глазами и не слышал своими ушами, во что теперь превратилось уважение к родителям со стороны детей! Если бы они только вспомнили, сколько болезней переносят матери от своих детей.
    Кабанов. Я, мама…
    Кабанова. Если родитель говорит что-то, когда и оскорбительно, из-за вашей гордости, значит, я думаю, это может быть перенесено! Что вы думаете?
    Кабанов. Но когда, мама, я не вынесла от тебя?
    Кабанова. Мать старая, глупая; Ну, а вы, молодые люди, умные, не должны требовать от нас, дураков.
    КАБАНОВ (вздыхая, в сторону). О мой Бог. (Маме.) Смеем ли, мама, думать!
    Кабанова. Ведь от любви родители к тебе строги, из-за любви ругают, все думают научить добру.Что ж, сейчас мне это не нравится. И малыши пойдут в народ прославлять, что мама ворчит, что мама не пропускает, выдавливает из света. И не дай бог какое-то слово невестке не порадует, ну разговор завязался, что свекровь наелась полностью.
    Кабанов. Ничего, мама, кто о тебе говорит?
    Кабанова. Я не слышал, друг мой, не слышал, не хочу лгать. Если бы я слышал, я бы сказал тебе, моя дорогая, то не так.(Вздыхает) О, тяжкий грех! Как долго грешить! Пойдет разговор близкий к сердцу, ну грешишь, гневаешься. Нет, друг мой, говори обо мне что хочешь. Вы никому не прикажете говорить: они не посмеют говорить в глаза, так они будут за спиной.
    Кабанов. Да суши язык …
    Кабанова. Полный, полный, не ругайтесь! Грех! Я давно видел, что твоя жена дороже твоей матери. С тех пор, как я женился, я не вижу твоей старой любви от тебя.
    Кабанов. Где ты это видишь, мама?

    Это вводный отрывок из книги. Эта книга защищена авторским правом. Чтобы получить полную версию книги, свяжитесь с нашим партнером — распространителем легального контента «Литерс».

    События происходят в первой половине 19 века, на вымышленной Волге , городе Калинове … Первый акт — в сквере на высоком берегу Волги. Местный слесарь-самоучка Кулигин беседует с молодыми людьми — Кудряшем, приказчиком богатого купца Дикого, и мещанином Шапкиным — о грубых выходках и произволе Дикого.Затем появляется Борис, племянник Дикого, который, отвечая на вопросы Кулигина, говорит, что его родители жили в Москве, учили его в Коммерческой академии, и оба умерли во время эпидемии. Он приехал к Дикому, оставив сестру с родственниками матери, чтобы получить часть бабушкиного наследства, которое Дикой должен передать ему по завещанию, если Борис будет уважать его. Все его уверяют: на таких условиях Дикой ему денег никогда не даст. Борис жалуется Кулигину, что не может привыкнуть к жизни в доме Дикого, Кулигин говорит о Калинове и заканчивает свое выступление словами: «Жестокие манеры, сударь, в нашем городе, жестокие!»

    Калиновцы разойдутся.Вместе с другой женщиной появляется странник Феклуша, восхваляющий город за «бла-а-лепи» и дом Кабановых за особую щедрость к странникам. «Кабановы?» — Борис спрашивает: «Ханжа, сударь, одень нищих, а семью съела вообще», — поясняет Кулигин. Выходит Кабанова в сопровождении дочери Варвары и сына Тихона с женой Катериной. Она ворчит на них, но в конце концов уходит, позволяя детям пройтись по бульвару. Варвара отпускает Тихона тайком от матери выпить в гостях и, оставшись наедине с Катериной, рассказывает ей о домашних отношениях, о Тихоне.Катерина рассказывает о счастливом детстве в родительском доме, о своих горячих молитвах, о том, что она переживает в храме, о том, как ангелы в лучах солнца падают с купола, мечтает развести руки и полететь и, наконец, признается, что что-то с ней что-то не так ». Варвара догадывается, что Катерина в кого-то влюбилась, и обещает назначить свидание после ухода Тихона. Это предложение приводит Катерину в ужас. Появляется сумасшедшая дама, угрожая, что« красота ведет к самому бассейну », и пророчит адские муки. приходит гроза », — призывает Варвару домой помолиться за изображения.

    Второе действие, происходящее в доме Кабанов , начинается с разговора Феклуши с горничной Глашей. Странник расспрашивает о домашних делах Кабановых и передает сказочные истории о далеких странах, где люди с собачьими головами «за измены» и т. Д. Появляются Катерина и Варвара, которые, собирая Тихона в дороге, продолжают разговор о увлечении Катерины. Варвара называет имя Бориса, сообщает от него поклон и уговаривает Катерину переспать с ней в беседке в саду после ухода Тихона.Кабаниха и Тихон выходят, мать говорит сыну сурово наказать жену, как жить без него, Катерина унижена этим формальным приказом. Но, оставшись наедине с мужем, она умоляет его взять ее в путешествие, после его отказа она пытается дать ему страшные клятвы на верность, но Тихон не желает их слушать: «Никогда не знаешь, что приходит на ум. .. »Вернувшаяся Кабаниха приказывает Катерине преклонить ноги мужу. Тихон уходит. Варвара, уходя на прогулку, сообщает Катерине, что они проведут ночь в саду, и дает ей ключ от ворот.Катерина не хочет брать, потом, долго колеблясь, прячет в карман.

    Следующее действие происходит на скамейке у ворот Кабановского дома. Феклуша и Кабаниха говорят о «последних временах», Феклуша говорит, что «за наши грехи» «время стали умалять», говорит о железной дороге («стали запрягать змея огненного»), о суета московской жизни как дьявольская одержимость. Оба ждут еще худших времен. Появляется Дикой с жалобами на семью, Кабаниха упрекает его в беспорядочном поведении, он пытается грубить ей, но она быстро останавливает это и ведет его в дом, чтобы выпить и перекусить.Пока Дикой лечится, Борис, посланный семьей Дикий, приходит узнать, где глава семьи. Выполнив задание, он с тоской восклицает за Катерину: «Хоть бы одним глазком на нее посмотреть!» Вернувшаяся Варвара велит ему прийти ночью к воротам в овраге за Кабановским садом.

    Вторая сцена представляет собой ночное гулянье молодежи, Варвара выходит на свидание к Кудряшу и говорит Борису подождать — «ты чего-нибудь подождешь.«Идет встреча Катерины с Борисом. После колебаний, грешных мыслей Катерина не может противостоять пробудившейся любви.« Чего жалеть меня — никто не виноват, — пошла на это она. Не пожалей, погубь меня! Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю (обнимает Бориса). Если бы я не боялся греха за вас, то не убоюсь ли я человеческого суда? «.

    Все четвертое действие, которое происходит на улицах Калинова, — на галерее полуразрушенного здания с остатками фрески, изображающей огненный ад, и на бульваре — происходит на фоне сборища и, наконец, прорыва. грозы.Начинается дождь, и в галерею входят Дикой и Кулигин, который начинает уговаривать Дикого дать деньги на установку солнечных часов на бульваре. В ответ Дикой его всячески ругает и даже грозит объявить грабителем. Выдержав издевательства, Кулигин начинает просить денег на громоотвод. Тут Дикой уверенно заявляет, что греховно защищаться от грозы, посланной в наказание «шестами и прутьями, да простит меня Бог. Сцена пуста, потом Варвара и Борис встречаются в галерее.Она сообщает о возвращении Тихона, слезах Катерины, подозрениях Кабанихи и выражает опасения, что Катерина признается мужу в измене. Борис умоляет отговорить Катерину от признания и исчезает. Входят остальные КАБАНОВЫ. Катерина с ужасом ждет, что она, не раскаявшаяся в своем грехе, будет убита молнией, появится безумная дама, грозящая адским пламенем, Катерина уже не может держаться на месте и публично признается мужу и свекрови. закон, что она «гуляла» с Борисом.Кабаниха злорадно заявляет: «Что, сынок! Куда денется; […] Так он ждал!»

    Последняя акция снова на высоком берегу Волги. Тихон жалуется Кулигину на семейное горе, на то, что мать говорит о Катерине: «Ее надо заживо закопать в землю, чтобы казнить!» «И я люблю ее, мне жаль трогать ее пальцем». Кулигин советует простить Катерину, но Тихон объясняет, что при Кабаных это невозможно. Не без жалости он отзывается о Борисе, которого дядя отправляет в Кяхту.Входит горничная Глаша и сообщает, что Катерина пропала из дома. Тихон боится, что «она от тоски на себя наложила руки!», И вместе с Глашей и Кулигиным уезжает искать жену.

    Появляется Катерина, она жалуется на безвыходное положение в доме, а главное, на ужасную тоску по Борису. Ее монолог заканчивается страстным заклинанием: «Моя радость! Моя жизнь, моя душа, я люблю тебя! Отвечай!» Входит Борис. Она просит его взять ее с собой в Сибирь, но понимает, что отказ Бориса вызван полной невозможностью уехать с ней.Она благословляет его в пути, жалуется на тяжелую жизнь в доме, на свое отвращение к мужу. Попрощавшись с Борисом навсегда, Катерина одна начинает мечтать о смерти, о могиле с цветами и птицами, которые «полетят к дереву, споют и заберут детей». «Жить снова?» — в ужасе восклицает она. Подойдя к обрыву, она прощается с ушедшим Борисом: «Друг мой! Радость моя! Прощай!» и уходит.

    Сцена заполнена встревоженными людьми, в толпе Тихон с мамой.За сценой раздается крик: «Женщина бросилась в воду!» Тихон пытается бежать к ней, но мать не пускает его со словами: «Прокляну, если ты пойдешь!» Тихон падает на колени. Через некоторое время Кулигин приносит тело Катерины. «Вот твоя Катерина. Делай с ней, что хочешь! Ее тело здесь, возьми его; и твоя душа теперь не твоя; теперь она перед судьей, который милосерднее тебя!»

    Бросившись к Катерине, Тихон обвиняет мать: «Мама, ты ее испортил!» и, не обращая внимания на грозные крики Кабанихи, падает на труп своей жены.«Тебе хорошо, Катя! Но почему я осталась на свете и страдала!» — этими словами Тихона заканчивается спектакль.

    Незавидная судьба девушек, вышедших замуж не по любви, а по долгу, отражена в образе Катерины из пьесы Островского. В то время в России общество не принимало разводов, и несчастные женщины, вынужденные подчиняться правилу, незаметно постигла горькая участь.

    Недаром автор подробно описывает через воспоминания Катерины ее детство — счастливое и беззаботное.В супружеской жизни ее ждала полная противоположность тому счастью, о котором она мечтала. Автор сравнивает это с лучом безупречного, чистого света в темном царстве деспотизма, безволия и пороков. Зная, что для христианки самоубийство — самый серьезный смертный грех, она все равно сдалась, бросившись с волжского обрыва.

    Шаг 1

    Действие происходит в сквере на самом берегу Волги. Сидя на скамейке, Кулигин наслаждается красотой реки.Кудряш и Шапкин медленно идут. Издалека слышится брань Дикого, он ругает племянника. Присутствующие начинают обсуждать семью. Кудряш выступает в роли защитника обездоленного Бориса, считая, что он страдает, как и другие люди, покорившиеся судьбе, от деспота-дяди. Шапкин отвечает, что Дикой не зря хотел отправить Курляша служить. На что Кудряш говорит, что Дикой его боится и знает — дешево его голову не оторвать. Кудряш жалуется, что у Дикого нет дочерей на выданье.

    Затем к присутствующим подходят Борис с дядей. Дикой продолжает ругать племянника. Затем Дикой уходит, а Борис объясняет семейную ситуацию. Они с сестрой остались сиротами даже во время тренировок. Родители умерли от холеры. Сироты проживали в Москве, пока их бабушка не умерла в городе Калинове (где и происходит действие). Она завещала наследство своим внукам, но они смогут получить его по достижении совершеннолетия от дяди (Уайлда) при условии, что они будут его уважать.

    Кулигин утверждает, что Борис и его сестра вряд ли получат наследство, ведь Дикой любое слово может посчитать за неуважение. Борис полностью подчиняется дяде, работает на него без зарплаты, и в этом мало смысла. Племянник, как и вся семья, боится Дикой природы. Он кричит на всех, но никто не может ему ответить. Однажды случилось так, что Дикий был проклят гусаром при столкновении на переправе. Он не мог ответить военнослужащему, что очень разозлило его, а затем надолго погасило гнев на свою семью.

    Борис продолжает жаловаться на тяжелую жизнь. Подходит Феклуша с дамой, которая хвалит дом Кабановых. Говорят, что там якобы живут славные и благочестивые люди. Они уезжают, и вот Кулигин высказывает свое мнение о Кабанихе. Он говорит, что она полностью съела свое хозяйство. Потом Кулигин говорит, что неплохо было бы изобрести вечный двигатель. Он молодой разработчик, у которого нет денег на изготовление моделей. Все уезжают, а Борис остается один. Он размышляет о Кулигине и называет его хорошим человеком.Затем, вспоминая свою судьбу, он с грустью говорит, что всю свою молодость ему придется провести в этой пустыне.

    Появляется Кабаниха с семьей: Катериной, Варварой и Тихоном. Кабан придирался к сыну, что жена стала ему дороже матери. Тихон с ней спорит, Катерина вмешивается в разговор, но Кабаниха не дает ей сказать ни слова. Затем он снова нападает на сына, что тот не может держать свою жену в строгости, намекая, что он так близок со своей возлюбленной.

    Кабаниха уходит, и Тихон обвиняет Катерину в материнских упреках.Разочарованный, он идет в Дикие выпить. Катерина остается с Варварой и вспоминает, как свободно она жила с родителями. Ее особо не заставляли заниматься бизнесом, она только носила воду, поливала цветы и молилась в церкви. У нее были красивые яркие сны. Что теперь? Ее охватывает ощущение, что она стоит на краю пропасти. Она предвидит неприятности, и ее мысли греховны.

    Варвара обещает, что когда Тихон уйдет, она что-нибудь придумает. Вдруг появляется безумная дама в сопровождении двух лакеев, она громко кричит, что красота может вести в бездну, и пугает девушек огненного ада.Катерина напугана, и Варвара пытается ее успокоить. Гроза, женщины убегают.

    Шаг 2

    Дом Кабановых. В комнате Феклуша и Глаша разговаривают о человеческих грехах. Феклуша утверждает, что это невозможно без греха. В это время Катерина рассказывает Варваре историю своей детской обиды. Кто-то обидел ее, и она побежала к реке, села в лодку, а потом ее нашли в десяти милях от нее. Потом признается, что влюблена в Бориса.Варвара убеждает ее, что она ему тоже привлекательна, но им негде встретиться. Но тут Катерина пугается себя и уверяет, что не изменит своему Тихону, и говорит, что когда жизнь в этом доме ей совсем противна, она либо выбросится в окно, либо утонет в реке. Варвара снова ее успокаивает и говорит, что как только Тихон уйдет, она что-нибудь придумает.

    Входят Кабаниха с сыном. Тихон собирается в путь, а его мать продолжает свои указания, так что он дает указания жене, как ей жить, пока ее муж в отъезде.Тихон повторяет ее слова. Кабаниха и Варвара уходят, и, оставшись наедине с мужем, Катерина просит его не бросать ее и не брать с собой. Тихон сопротивляется и говорит, что хочет побыть один. Затем она бросается перед ним на колени и просит дать ей клятву, но он ее не слушает и поднимает с пола.

    Женщины провожают Тихона. Кабаниха заставляет Катерину, как и положено, прощаться с мужем, кланяясь ее ногам. Катерина игнорирует ее. Оставшись в одиночестве, Кабаниха возмущается, что стариков перестали чтить.Входит Катерина, и свекровь снова начинает упрекать невестку за то, что она не попрощалась с мужем, как ожидалось. На что Катерина говорит, что не хочет смешить людей и не умеет.

    Катерина одна, сожалеет, что у нее нет детей. Затем она сожалеет о том, что не умерла в детстве. Тогда она непременно превратилась бы в бабочку. Затем он готовится ждать возвращения ее мужа. Входит Варвара и уговаривает Катерину вздремнуть в саду.Там ворота заперты, ключ у Кабанихи, но Варвара его сменила и отдаёт Катерине. Она не хочет брать ключ, но потом берет. Катерина в замешательстве — боится, но очень хочет видеть Бориса. Кладет ключ в карман.

    Шаг 3

    Сцена 1

    На улице возле дома Кабановых есть Кабаниха и Феклуша, которые отражают, что жизнь стала беспокойной. Городской шум, все куда-то бегут, а в Москве все спешат.Кабаниха соглашается, что нужно жить размеренно, и говорит, что никогда не поедет в Москву.

    Появляется Дикой, в значительной степени захваченный грудью, и завязывает перестрелку с Кабановой. Тогда Дикой остыл и стал извиняться, перекладывая причину своего состояния на рабочих, которые с утра стали требовать от него зарплату. Дикий уходит.

    Борис расстроен, потому что давно не видел Катерину. Приходит Кулигин и, любуясь красотой природы, размышляет, что бедным некогда гулять и наслаждаться этой красотой, а богатые сидят за забором, их дом охраняют собаки, чтобы никто не видел, как они грабят сирот и родственников.Варвара появляется в компании Кудряша. Они целуют. Кудряш и Кулигин уходят. Варвара занята встречей Бориса с Катериной, назначением места в овраге.

    Сцена 2

    Ночь. За садом Кабановых в овраге Кудряш поет песню, играя на гитаре. Приходит Борис, и они начинают спорить о месте для свидания. Кудряш не уступает, а Борис признается, что влюблен в замужнюю женщину. Кудряш, конечно, догадался, кто она такая.

    Появляется Варвара и уходит с Кудрявым на прогулку. Борис остается наедине с Катериной. Катерина обвиняет Бориса в испорченной чести. Она боится жить дальше. Борис ее успокаивает, предлагая не думать о будущем, а радоваться единству. Катерина признается в любви к Борису.

    Кудряш приходит с Варварой и спрашивает, как у влюбленных. Они говорят о своих признаниях. Кудряш предлагает нам и дальше использовать эти ворота для встреч. Борис и Катерина договариваются о следующем свидании.

    Шаг 4

    Ветхая галерея с картинами Страшного суда на стенах. Идет дождь, люди прячутся в галерее.

    Кулигин разговаривает с Дикимом, умоляя его пожертвовать деньги на установку солнечных часов в центре бульвара, по пути уговаривает установить громоотводы. Дикой отказывается, кричит на Кулигина, суеверно полагая, что гроза — это Божья кара за грехи, называет застройщика атеистом. Кулигин уходит от него и говорит, что к разговору вернутся, когда у него в кармане будет миллион.Гроза закончилась.

    Тихон возвращается домой. Катерина — это не она сама. Варвара сообщает Борису о своем состоянии. Снова надвигается буря.

    Выходят Кулигин, Кабаниха, Тихон и перепуганная Катерина. Она боится и это заметно. Она воспринимает грозу как наказание божье. Она замечает Бориса и еще больше пугается. До нее доходят слова людей о том, что гроза не без основания. Катерина уже уверена, что молния должна убить ее и попросить помолиться за ее душу.

    Кулигин рассказывает людям, что гроза не наказание, а благодать для каждой живой травинки. Снова появляются сумасшедшая и двое ее лакеев. Обращаясь к Катерине, она кричит, что не прячется. Не нужно бояться наказания Бога, но нужно молиться, чтобы Бог забрал ее красоту. Катерина уже видит огненный ад, и рассказывает всем о своих отношениях на стороне.

    Шаг 5

    Сумерки упали в сквере на берегу Волги.Кулигин сидит один на скамейке. Тихон подходит к нему и рассказывает о своей поездке в Москву, где он все время пил, а про дом даже не вспомнил, жалуется, что жена ему изменяла. Она говорит, что ее надо заживо закопать в землю, советует мама. Но ему было ее жалко. Кулигин уговаривает его простить жену. Тихону приятно, что Дикой отправил Бориса в Сибирь на целых три года. Его сестра Варвара сбежала из дома с Кудряшем. Глаша заявила, что Катерины нигде нет.

    Катерина одна и очень хочет проститься с Борисом. Она жалуется на свою несчастную судьбу и на человеческий приговор, который хуже казни. Приходит Борис и говорит, что его дядя отправил в Сибирь. Катерина готова последовать за ним и просит взять ее с собой. Она говорит, что ей противен пьяный муж. Борис все время оглядывается, опасаясь, что их заметят. На прощание Катерина просит подать милостыню бедным, чтобы они помолились за нее.Борис уходит.

    Катерина идет к берегу. В это время Кулигин разговаривает с Кабанихой, обвиняя ее в том, что она настраивает сына против невестки. Здесь слышны крики о том, что женщина бросилась в воду. Кулигин и Тихон бросаются на помощь, но Кабаниха останавливает сына, угрожая проклясть его. Он останется. Катерина разбилась насмерть, люди несут ее тело.

    Островский сделал своей героиней спектакля «Гроза» женщину высоких нравов, духовную, но настолько воздушную и мечтательную, что она просто не могла выжить в среде, уготованной ей судьбой.»Гроза!» Это роковое имя таит в себе несколько значений. Кажется, что во всем виновата гроза, напугавшая и без того виноватую Катерину. Она была очень набожной, но жизнь с равнодушным мужем и свекровью-тираном заставила ее восстать против правил. За это она заплатила. Но можно подумать, закончилась бы ее судьба так, если бы не эта гроза. Учитывая естественную неспособность Катерины лгать, предательство все равно будет раскрыто.А если бы она не поддавалась любви, то просто с ума сходила бы.

    Муж, раздавленный властью матери, был равнодушен к Катерине. Она с тревогой искала любви. Сначала она чувствовала, что это приведет ее к смерти, но не могла сопротивляться чувствам — слишком долго жила в неволе. Она была готова бежать за Борисом в Сибирь. Не от большой любви, а от этих ненавистных стен, где она не могла свободно дышать. Но любовник оказывается таким же слабым духом, как и ее нелюбимый муж.

    Результат трагичный. Разочарованная в жизни и мужчинах, бездетная и несчастная Катерина уже ничем не удерживается на земле. Последние ее мысли — о спасении души.

    Катя Кабанова от Леоша Яначека — Виктор Корделл

    Продюсирует West Edge Opera

    Автор: Виктор Корделл — 27 июля 2021 г.

    В течение нескольких сезонов новаторская и странствующая West Edge Opera выступала в различных исторических, индустриальных, а иногда и шумных залах, причем все они располагались без спусков.В этом сезоне они переехали на улицу в великолепный амфитеатр Брунс в Оринде. Его многоуровневые сиденья обеспечивают удобные виды, которые очень приветствуются, не говоря уже о захватывающем фоне золотых холмов с зелеными прибрежными водами, которые расположены в долине Сиесты. Большое спасибо Калифорнийскому Шекспировскому театру, который арендует помещение на длительный срок. Cal Shakes помогал другим компаниям выступать на этой замечательной открытой арене в рамках «Сезона общего света», обеспечивая более безопасное убежище от пандемии, чем закрытые помещения.

    В соответствии с традициями создания опер, открывающих новые горизонты для большей части публики, фестиваль West Edge 2021 начинается с шедевра Леоша Яначека 1921 года «Катя Кабанова». Звездный состав во главе с сопрано Кэрри Хеннесси превратился в выдающуюся игру, чтобы сделать эту оперу неотразимой.

    До недавнего времени в Соединенных Штатах Яначек был известным, но редко исполнявшимся композитором, ограниченным во многом из-за сложности кастинга оперы на чешский язык.Однако «Катя Кабанова» является образцом его обжигающих драм о простых людях, которые поют со словарным запасом, стилем и ритмами естественного языка, создавая аутентичность, которая нашла аудиторию. Его эклектичный, несколько диссонансный музыкальный стиль, который в значительной степени опирается на народную музыку, особенно на моравскую, вызвал спрос. Формат «Кати Кабановой» сквозной, но в нем есть заметные арии.

    Опера по мотивам русской пьесы Николаевича Островского «Гроза.Однако его страсть также проистекает из безответной любви Яначека к замужней женщине, как любовь Бориса к Кате в опере. Излишне говорить, что социальная конвенция в маленьком городке России в 19 годах была более строгой, чем в наши дни. Следует отметить, что моральная низость (если кто-то даже хочет классифицировать «незаконные» дела как таковые) происходит не из-за наличия мыслей о социально неприемлемых поступках, а, скорее, из-за неспособности предотвратить превращение мыслей в действия.В некоторых случаях искушение неизбежно.

    Катя — фигура трагическая. Это молодая, привлекательная женщина, запутавшаяся в несчастливом браке с Тихоном. Он не злой по своей природе, но страдает от власти своей властной и социально жесткой овдовевшей матери Кабаницкой, которая превращает жизнь вольнодумной Кати в ад. В критическом случае повествования мать вынуждает Тихона отправиться в длительную командировку. Катя знает, что у нее возникнет искушение заняться любовью с Борисом, если Тихон уйдет, и умоляет мужа либо остаться дома, либо взять ее с собой.Он утверждает, что его мать не оставляет ему выбора и отказывает ей. Его отсутствие знаменует погружение в катиное опустошение.

    Это удача, что у генерального директора Марка Стрешинского и музыкального директора Джонатана Кунера была история с Кэрри Хеннесси, когда она сыграла главную роль в фильме компании «Конец романа» в 2014 году. Из ее резюме не очевидно, что она сможет справиться с такой сложной ролью, как Кати. Тем не менее, она полностью им командует. Она драматично передает эмоции отчаявшейся молодой женщины.В музыкальном плане она передает эти настроения во всем вокальном диапазоне, как в лирических, так и в драматических голосах. Эти контрасты особенно хорошо выражены, когда она находится в противоречии, например, когда она впервые встречает Бориса и признает как свою любовь к нему, так и свою вину, и желание умереть.

    Другие исполнители также великолепны, начиная с подходящего резкого изображения Кристин Клейтон требовательной Кабаники. Двое мужчин в жизни Кати представлены двумя боевыми тенорами: Алекс Бойер в роли ее мужа Тихона и Кристофер Оглсби в роли любовника Бориса.Популярный баритон Фил Скиннер, восхитительное меццо Сара Койт и яркий тенор Чад Сомерс также обеспечивают привлекательные обороты.

    Действие оперы «дань уважения Калифорнии 1950-х годов». Некоторые предметы мебели соответствуют современному дизайну середины века, но элементы декора, такие как принты цвета сепии и антимакассар, не подходят для этого периода. В любом случае преобладание институциональной зеленой окраски стен мрачно. Истинное изображение 20-го века -го и годов, возможно, ярко выглядящее по сравнению с темным действием оперы, могло бы быть интересно, но в противном случае полноценная традиционная версия подойдет.

    Оркестр выдерживает несколько удручающие условия: он полностью помещен под сцену с небольшим отверстием на фартуке. Для получения удовлетворительной громкости требуется усиление (хотя голоса певцов звучат с большой силой и четкостью без микрофонов). На премьере поразительная вступительная последовательность с глубоким и долгим аккордом, за которым следует короткая мелодия и мотив литавры, была приглушена и почти потеряна, возможно, потому, что управление звуком еще не было оптимизировано.В целом оркестр, казалось, чувствовал себя лучше, когда звуки инструментов были более разделенными, но иногда они казались немного рассинхронизированными и настроенными во время трактовок, требующих большего унисона.

    В целом, с помощью мощной партитуры «Кати Кабавона» и интенсивной драмы Яначек выразил свою полную зрелость в вокальном жанре. Это классика, и продукцию West Edge стоит посмотреть.

    «Катя Кабанова», сочиненная Леошем Яначеком на либретто Винченца Червинки, спродюсирована West Edge Opera и будет играть в амфитеатре Брунса, 100 California Shakespeare Theater Way, Оринда, Калифорния, до 5 августа 2021 года.

    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.