Что такое свод в древней руси: СВОД — это… Что такое СВОД?

Содержание

СВОД — это… Что такое СВОД?

  • свод — свод, а …   Русский орфографический словарь

  • СВОД — СВОД, свода, муж. 1. только ед. Действие по гл. свести в 1, 3, 9, 10, 11, 15, 16 и 17 знач. сводить2. Свод коровы со двора. Приступить к своду поступивших данных. 2. Сведенные в одно целое и расположенные в известном порядке тексты, факты, данные …   Толковый словарь Ушакова

  • Свод —         пространственная конструкция, перекрытие или покрытие сооружений, имеющие геометрическую форму, образованную выпуклой криволинейной поверхностью. Под нагрузкой свод, подобно арке, работает преимущественно на сжатие, передавая на опоры… …   Художественная энциклопедия

  • свод — свод, взвод Криволинейное перекрытие, передающее на основание не только нагрузку, но и распор. Ист.: Плужников, 1995 • • • Перекрытие с криволинейными очертаниями. Ист.: Юсупов, 1994 См. также : ступенчатый свод, бочарный свод, коробовый свод …   Словарь храмового зодчества

  • Свод — строительная конструкция криволинейной формы, служащая для перекрытия помещения. Различают части свода: ПЯТА опорная часть свода. ЗАМОК верхняя часть свода. ШЕЛЫГА линия, проходящая в замковой части свода и соединяющая его верхние точки. ПРОЛЕТ… …   Строительный словарь

  • свод — сущ., м., употр. сравн. часто Морфология: (нет) чего? свода, чему? своду, (вижу) что? свод, чем? сводом, о чём? о своде; мн. что? своды, (нет) чего? сводов, чему? сводам, (вижу) что? своды, чем? сводами, о чём? о сводах   собрание правил, законов …   Толковый словарь Дмитриева

  • свод — а; м. 1. к Свести сводить (7 9, 16 зн.). С. леса. С. полков в дивизию. С. косяков в табуны. 2. Сведённые в одно целое и расположенные в определённом порядке сведения, материалы, тексты, документы. С. законов. Международный с. морских сигналов. С …   Энциклопедический словарь

  • СВОД — СВОД, а, муж. 1. см. свести. 2. Сведённые в одно целое и расположенные в известном порядке сведения, материалы, тексты. С. законов. Летописный с. 3. Дугообразное перекрытие, соединяющее стены, опоры какого н. сооружения, а также внутренняя… …   Толковый словарь Ожегова

  • СВОД — Открытые двери в Силиконовую долину (англ. Silicon Valley Open Doors (SVOD)) ежегодная инвестиционно технологическая конференция, проходящая в Силиконовой долине (Калифорния, США). Цели конференции [1, 2]: 1. Продемонстрировать американским и… …   Википедия

  • свод — гражданский брак, невенчанный (Даль, сводить) См …   Словарь синонимов

  • Свод — архит. пространств. конструкция, перекрытие или покрытие сооружений, имеющее геом. форму выпуклой криволинейной поверхности. Осн. виды С.: цилиндрич. (1), крестовый (2), сомкнутый (3), зеркальный (4), купольный (парусный) (5). Известен с глубокой …   Российский гуманитарный энциклопедический словарь

  • Русская правда — древнерусский свод законов государства.

    Источников о начальных годах русского государства очень мало. Главным из них является Русская правда. Русская правда — древнерусский свод законов государства, дошедший до нас в трех списках: Краткая Правда (древнейшая, XI век), Пространная (вторая половина XII века) и Сокращенная (XII-XIII веков).

    Ценнейшим историческим источником является и древнейшая сохранившаяся летопись «Повесть временных лет» (1113 года). Редакция «Повесть временных лет», составленная в 1093 году монахов Киево-Печерского монастыря Нестором, до нас не дошла. Вторая редакция, составленная в 1116 году игуменом Выдубецкого монастыря в Киеве Сильвестром, известна по Лаврентьевскому списку 1377 года (список назван по имени переписчика летописи Лаврентия, дополнившего ее хроникой событий в Северо-Восточной Руси до 1305 года).Третья редакция 1118 года сохранилась в Ипатьевской летописи (список содержит события до 1292 года, назван по Ипатьевскому монастырю в Костроме, где он хранился).


    Значение «повести временных лет» состоит в том, что это — основной источник по начальному периоду истории Древней Руси. Он содержит важнейший материал для изучения социального строя.

    Этапы развития Древнерусского государства

    В истории Древнерусского государства выделяют три этапа:

    1-й — IX — вторая половина X века;

    2-й — конец X-XI века;

    3-й — первая треть XII века.

    В период IX — второй половины X века Древнерусское Киевское государство (этнос) постепенно подчинило ряд племенных союзов своей власти, но в состав Руси вошли не все союзы восточнославянских племен. Еще были независимы южные уличи и тиверцы, хорваты в Прикарпатье, северные племена: вятичи, радимичи и кривичи. Киевская Русь занимала большую территорию, охватившую лесостепь и широкую полосу лесных земель, идущую от Киева на север к Западной Двине и Ильменю. По площади этнос Русь начала IX века равнялась всей Византийской империи (супер-этнос) или другой империи — Каролингов — того же времени. 

    IX-X веков были временем постепенного вовлечения в зависимость от Киева восточнославянских союзов племенных княжеств. Так, древляне были обложены данью еще в IX веке, но полное их подчинение относится к 945-946 годам. Для земель дряговичей, радимичей и кривичей первый этап подчинения относится к IX веку, второй — к концу X века, вятичей — соответственно ко второй половине X веа и второй половине XI века. Вятичи дольше всех боролись за свою самостоятельность. Хорваты были подчинены Киеву в конце X века. Земли уличей и тиверцев в X веке были заняты тюркскими кочевниками — печенегами.

    Русская Правда: закон Древней Руси

    Описание
        Русская Правда: закон Древней Руси : [учебный фильм] / авторы сценария: Станислав Алексеев, Алла Рябова ; режиссер, монтаж, анимация: Ольга Костюченко ; звукорежиссер: Марина Евсеева ; операторы: Андрей Осин, Владимир Ярош ; закадровый голос: Олег Абрамкин ; научные консультанты: Наталья Дунаева, доктор юридических наук, Алексей Воронович, кандидат исторических наук, Рустэм Гимадеев, кандидат филологических наук ; руководитель проекта: Павел Федоров, доктор исторических наук ; Президентская библиотека. — Электронные данные (1 видеофайл). -Санкт-Петербург : Президентская библиотека, 2017. —
    Систем. требования: ПК 1 ГГц или выше ; ОЗУ 512 МБ или выше ; ОС Windows ; Windows Media Player ; видеоадаптер ; зв. карта.
    Режим доступа: интернет-портал Президентской библиотеки.
    Заглавие с экрана.
    Продолжительность: 10 мин 36 с. Цв., зв.
    Мультимедийное электронное издание.
    В учебном фильме рассказывается о Русской Правде — древнейшем памятнике отечественного права, об истории ее создания, составе и содержащихся в ней правовых нормах .
    I. Костюченко, Ольга Адамовна (1968-). II. Алексеев, Станислав Леонидович. III. Рябова, Алла Юрьевна. IV. Евсеева, Марина Игоревна. V. Осин, Андрей Алексеевич. VI. Ярош, Владимир Михайлович. VII. Абрамкин, Олег Сергеевич. VIII. Дунаева, Наталья Викторовна (доктор юридических наук). IX. Воронович, Алексей Владимирович (кандидат исторических наук). X. Гимадеев, Рустэм Анасович (кандидат филологических наук; 1956-). XI. Федоров, Павел Викторович (доктор исторических наук; 1976-). XII. Президентская библиотека (Санкт-Петербург).1. Власть (коллекция). 2. Народ (коллекция). 3. «Русская правда» (свод древнерусского права) — Мультимедийные издания. 4. Президентская библиотека: вчера, сегодня, завтра (коллекция). 5. Право — История — Россия — Мультимедийные издания.
    ББК 67.3(2)41я04
    ББК 63.3(2)41я04
    Источник электронной копии: ПБ
    Место хранения оригинала: ПБ

    Русская правда как первый свод законов Древней Руси

    СОДЕРЖАНИЕ
    ВВЕДЕНИЕ. 3
    1. Возникновение и источники Русской правды.. 6
    1.1 Источники Русской правды.. 6
    1.2 Время появления русской правды.. 8
    2. Систсема законов  «Русской правде». 10
    2.1 Взаимоотношение Законодательства Древней Руси и христианства. 10
    2.2 Имущественное, уголовное право и система наказаний по «Русской правде»  13
    ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 20
    СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.. 22
    ПРИЛОЖЕНИЕ. 24
    ВВЕДЕНИЕ
    Актуальность темы в том, что за длительный период исследования мировой истории проблема происхождения права не потеряла своей актуальности. Процесс становления права в тех или иных странах мира подвергался скрупулезному анализу, и хотя в разные периоды времени на передний план выдвигались его различные аспекты (социальные, экономические, культурные и др.), в конечном счете именно их совокупность позволяет воссоздать объективную картину исторического развития.
    В настоящее время в мире существует большое количество национальных правовых систем. Практически все они вовлечены в той или иной степени во взаимодействие: каждая из них может воздействовать и влиять на нормы другой правовой системы. В связи с этим современная наука требует углубленного изучения специфики происхождения и развития права на Руси на базе широкого сравнительного анализа стадиально или хронологически близких правовых систем и привлечения новых источников. Вместе с тем при изучении и анализе одних и тех же памятников права и исторических фактов их интерпретация и смысл в различные периоды могут претерпевать определенные изменения. Все это и предопределило актуальность темы диссертационного исследования.
    Кроме того, актуальность работы заключается в стремлении преодолеть идеологизированность и субъективистский подход, свойственный отечественным историческим и правовым исследованиям, основанным на марксистско-ленинской формационной схеме исторического процесса, в рамках которой древнерусское право признавалось феодальным уже с момента его зарождения.
    Существенные изменения в оценке процессов образования государства в современной исторической и правовой науках позволяет ныне более широко и непредвзято подойти к рассмотрению происхождения древнерусского права в условиях длительного и неоднозначного процесса формирования государства, в ходе которого возникали многочисленные промежуточные, переходные формы, не имевшие четких формационных признаков.
    Значительную роль в общеметодологическом плане в изучении древнерусского права играют зарубежные труды, посвященные тематике становления права.
    Разные источники права имеют в своей основе различные формы правосознания и могут быть правильно поняты лишь при рассмотрении их в контексте той общественной системы, в которой они имели свое применение. Такой социальной системой являлось феодальное общество восточных славян, охватывающее период становления с VI по XII вв.
    Исследуя вопрос происхождения древнерусского права, мы не ограничиваемся только периодом существования Русской Правды, так как отдельные нормы, зафиксированные в этом письменном кодифицированном акте, возникли в языческую эпоху, другие явились результатом законодательной деятельности князей. Указанный процесс предполагает необходимость рассмотрения источников в единой системе, что неизбежно влечет за собой расширение хронологических рамок.
    Становление древнерусского права — длительный исторический процесс, который начался в VI в. и прошел два этапа. Формирование права в VI — IX вв. завершилось переходом от казуального к обычному праву. На этом этапе становления права в процессе объединения восточнославянских племен произошла трансформация обычаев в обычное право — «закон русский», юридическая сила которого распространялась на территорию южного государственного образования восточных славян. Его нормы учитывались киевскими князьями при заключении договоров с Византией.
    На втором этапе (X — начало XII вв.) завершается переход от устного обычного права к писаному праву, созданному в результате развития княжеского законодательства. «Закон русский» был преобразован в Русскую Правду— основной закон великих киевских князей. Таким образом, исследование процесса становления права в период от VI до XII вв. позволяет показать эволюцию древнерусского права наиболее полно.
    Степень изученности. В разработке данной темы были использованы работы таких авторов как: Афанасьева В.И. Бычков А.  Греков, Б. Д. Дьяконов М. А. Князев Е. А.  Мельников С. А.   Фомин, В. В. и другие.
    Целью данной работы является изучение источников древнерусского права, исходя из поставленной цели, были определены следующие задачи:
    -Выявить возникновение и источники Русской правды;
    -Определить взаимоотношение Законодательства Древней Руси и христианства;
    -Проанализировать имущественное, уголовное право и система наказаний по «Русской правде».
    Структура данной работы состоит из: введения, 3 глав, заключения и списка используемой литературы.

    Опыт написания студенческих работ более 18 лет, поэтому можете с уверенностью скачать данную работу, вставитьтитульный лист и сдать преподавателю, получить оценку «5», или «4», но не ниже.
    Работа оформлено согласно большинству ГОСТов
    По всей работе ссылки или подстрочные или в квадратных скобках (в разных работах по разному)
    Работа прошла проверку по системе ЕТХТ, но пройдет и по системе -antiplagiat.ru, -Антиплагиат ВУЗ- (http://rane.antiplagiat.ru/ и др. тому подобные), -ЕТХТ (и документом и текстом), Руконтекст, проходит и польский СТРАЙК и plagiat.pl, новую систему СКОЛКОВО (самая последняя версия АП ВУЗ)
    Оригинальность техническая – достигнута путем кодирования файла.
    Работа в формате doc, если вы поменяете формат на docx, то оригинальность может упасть, поэтому НЕ меняйте формат работы. Название файла менять можно сколько угодно

    Домострой: нормы семейной жизни на Руси

    Несколько столетий на Руси правила мирской, семейной и духовной жизни регулировал Домострой — сборник наставлений. В нем содержались советы по хозяйству, воспитанию дочерей и сыновей, поведению дома и в гостях. Читайте, как должна была вести себя добрая жена, справедливый муж и вежливые дети.

    Книга о христианских ценностях, семейной жизни и деловом этикете

    Андрей Рябушкин. У чудотворной иконы (фрагмент). 1894. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

    Василий Пукирев. Дьячок объясняет крестьянам картину Страшного Суда (фрагмент). 1868. Государственный музей истории религии, Санкт-Петербург

    Михаил Шибанов. Крестьянский обед (фрагмент). 1774. Государственная Третьяковская галерея, Москва

    Рукописный свод житейских законов появился еще в конце XV века в Новгороде, он был популярен в домах новгородской знати. В его основу легли старинные сборники подобных поучений, например «Измарагд» и «Златоуст». В разных редакциях свод законов постепенно обогащался новыми рекомендациями и советами, со временем в него вошли правила семейной жизни. В XVI веке московский церковный деятель, духовник и сподвижник Ивана Грозного протопоп Сильвестр собрал все воедино. Новую книгу Домострой он поделил на три части. В первой говорилось, как молиться и вести себя в церкви, во второй — как чтить царя, в третьей — как жить в семье и вести хозяйство.

    Читали Домострой многие: князья и бояре, купцы и небогатые грамотные горожане. В основе поучений лежали христианские ценности: помогать нуждающимся, больным и голодным, не хвалиться своими добрыми поступками перед другими, прощать обиды. Практические советы касались разных сфер жизни: как вести себя в гостях, как солить грибы, ухаживать за скотиной, ремонтировать сани и домашнюю утварь. В тексте упоминался даже этикет деловых отношений — как закупать продукты и расплачиваться с лавочниками.

    Домострой XVI века стал одной из первых книг, посвященных быту, хотя и включал в себя религиозный раздел. Он выдержал множество переизданий и еще три столетия спустя регламентировал жизнь старообрядцев, городских купцов и зажиточных крестьян.

    Это памятник неоценимого значения для нашей истории… это цвет и плод искони вечных нравственных и хозяйственных уставов нашего быта. Домострой и есть зерцало, в котором мы наглядно можем изучать и раскрывать все, так сказать, подземные силы нашей исторической жизни.

    Семья: строгая иерархия и подчинение старшим

    Андрей Рябушкин. Ожидание новобрачных от венца в Новгородской губернии (фрагмент). 1890−1891. Государственная Третьяковская галерея, Москва

    Владимир Маковский. Крестьянские дети (фрагмент). 1890. Харьковский художественный музей, Харьков, Украина

    Андрей Рябушкин. Ожидание новобрачных от венца в Новгородской губернии (фрагмент). 1891. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

    В средневековой Руси преобладали традиционные представления о ценностях. Христианская модель брака подразумевала большую семью со множеством детей и патриархальным укладом жизни. Людей, которые остались одинокими до зрелого возраста, считали неполноценными, сознательный отказ от брака рассматривали как уклонение от воли Божьей. В нравоучительных текстах даже осуждали тех, кто оставлял своих близких, чтобы уйти в монастырь.

    По Домострою семья представляла собой единый организм: муж-добытчик работал и приносил пропитание, жена вела хозяйство, дети беспрекословно подчинялись родителям, даже когда вырастали. Домострой четко обозначал иерархию и отношения между членами семьи. Это снижало вероятность ссор и конфликтов: каждый знал свое место и обязанности. Обычным средством воспитания были телесные наказания, хотя бить палками или розгами советовали в крайних случаях — если беседы не подействовали.

    Правила поведения касались всех домочадцев, в том числе слуг и людей, которые жили на иждивении хозяев. Прислугу также следовало воспитывать и наказывать. Причем не только хозяину-супругу, но и его жене:

    Слуг так же, по вине смотря и по делу, учить и наказывать, и раны возлагать, наказав, пожаловать… А за всякую вину по уху, и по глазам не бить, ни кулаком под сердце, ни пинком, ни посохом не колотить, ничем железным и деревянным не бить. Кто так бьет, многие беды от того случаются: слепота и глухота, и руку, и ногу, и перст вывихнет, и голова болит, и зубная болезнь, а у беременных жен и детей в утробе повреждение бывает…

    За хорошую службу слуг предписывалось хвалить, причем прилюдно. Хозяйка должна была показывать пример, заступаться и не вести с прислугой «пустые, пересмешливые, бессмысленные, срамные речи». Также нужно было строго следить, чтобы прислуга не сплетничала и не рассказывала чужим о домашних делах.

    Жена: «Богу и мужу угодить»

    Филипп Малявин. Баба, несущая воду (фрагмент). Начало XX века. Частное собрание

    Николай Фешин. Прачки (фрагмент). XX век. Частное собрание

    Филипп Малявин. Россия-матушка (фрагмент). 1910-е. Частное собрание

    На Руси принято было заключать браки по договоренности. Спутника жизни выбирали родственники, и часто речь о взаимной любви между будущими супругами не шла. Только женихи в возрасте могли выбирать себе невесту и самостоятельно вести переговоры о будущей свадьбе. Браки расторгали в редких случаях, семья считалась ценностью, которую следует оберегать всю жизнь.

    Слово «домострой» сегодня ассоциируется прежде всего с патриархальным укладом. Фактически замужняя женщина из народа жила взаперти, занималась лишь домашней работой. Нормы Домостроя устанавливали, что жена должна быть «чиста и послушна», выполнять свои обязанности — вести хозяйство и воспитывать детей. Предписывалось быть молчаливой, доброй, трудолюбивой, во всех делах советоваться с мужем. При этом супруг как глава дома должен учить и воспитывать не только детей, но и жену, и тогда «все будет споро, и всего будет полно».

    Добрая жена веселит мужа своего, жизнь их проходит в согласии. Добрая, трудолюбивая, молчаливая жена — венец мужу своему. Если обрел муж добрую жену, только блага выносит из дома своего.

    Женщину в книге величали «государыней дома», и главное ее дело — «Богу и мужу угодить». Она контролировала обучение детей, работу слуг, пополнение запасов и распределяла обязанности между членами семьи. Домочадцы, за исключением мужа, обязаны были ей повиноваться и помогать.

    В книге подробно расписывалось, как вести себя в разных ситуациях и даже о чем можно разговаривать в гостях:

    Гости, коли случатся, или самой где быть, за столом сесть и в лучшее платье переодеться, и беречься жене от пьяного пития. Муж пьян — дурно, а жена пьяна — и в миру непригоже. С гостями беседовать о рукоделии, о домашнем хозяйстве… Чего не знаешь, то у добрых жен спрашивать, вежливо и ласково, и кто что укажет, на том низко челом бить.

    Не поощрялось хозяйке быть праздной и подавать слугам плохой пример: все свободное от забот по дому время она должна была проводить за рукоделием. Даже бесцельный разговор считался грехом.

    В Домострое говорилось, что «плохо, если жена блудит, бражничает, клевещет и общается с волхвами». Неправедная «государыня» подрывала дисциплину и подавала слугам плохой пример. В особых случаях жену следовало наказывать, причем не только на словах. «Учить» супругу следовало наедине, а не перед людьми, а после следовало приласкать и пожалеть.

    Читайте также:

    Дети: «вежливенько стоять и по сторонам не оглядываться»

    Василий Максимов. Единственный учитель (фрагмент). До 1911. Херсонский областной художественный музей имени А.А. Шовкуненко, Херсон, Украина

    Владимир Маковский. Пастушки. 1903. Рязанский государственный областной художественный музей имени И.П. Пожалостина, Рязань

    Владимир Маковский. Мать и дочь (фрагмент). 1886. Государственная Третьяковская галерея, Москва

    Домострой предписывал растить детей в строгости: дети должны быть «всегда упокоены, сыты и одеты, и в теплом дому, и всегда в порядке». Обязанности по воспитанию возлагались и на мать, и на отца. Следить за сыновями и дочерьми следовало, пока они не вступят в брак. Педагогика Домостроя включала несколько аспектов: учение «страху Божию», знанию, вежливости, ремеслу и рукоделию.

    Дети с раннего возраста начинали помогать взрослым, труд был одной из главных христианских добродетелей. Смех и баловство считали грехами, родителям советовали даже не улыбаться во время игр с детьми. В воспитании рекомендовали учитывать особенности ребенка: «По детям смотря и по возрасту, их учить рукоделию — матери дочерей, отцу сыновей, кто к чему способен, какие кому Бог возможности даст». Дети помогали по хозяйству, с семи-восьми лет матери учили дочерей шитью, а отцы сыновей — своему ремеслу, например кузнечному или гончарному ремеслу. Грамота считалась необязательной. Писать и читать ребенка учили, если только планировали отдать его на государственную службу или в духовники. Отдельная глава Домостроя посвящалась будущему браку дочерей, родителям советовали заранее собирать в приданое одежду и утварь.

    Домострой предписывал обучать детей приличному поведению, или «вежеству». В одной из глав советовали, как держать себя сыну в чужом доме: «в носу пальцем не ковырять, не кашлять, не сморкаться, вежливенько стоять и по сторонам не оглядываться». Ребенку предписывалось лишнего не болтать и не подслушивать — так стремились защитить дом от сплетен и ссор с соседями.

    Ответственность за детей возлагалась на родителей: если дети нагрешили по недосмотру, то мать и отец будут держать ответ в день Страшного суда. Воспитанные дети в старости должны были заботиться о родителях, когда те заболеют или «оскудеют разумом». Нельзя было ругать родителей — иначе перед Богом будешь проклят.

    Кто бьет отца или мать — тот отлучится от церкви и от святынь, пусть умрет он лютою смертью от гражданской казни, ибо сказано: «Отцовское проклятье иссушит, а материнское искоренит».

    В главе «Как детей учить и страхом спасать» рекомендовали телесные наказания. Причем бить разрешалось только мальчиков: «казни сына своего от юности его… если жезлом бьешь его, не умрет, но здоровее будет». Телесные наказания в Средневековье для мальчиков были распространены не только на Руси: считается, что так будущего воина готовили к тяготам и закаляли его характер. Девочек за провинности предписывалось лишь строго ругать.


    Автор: Маргарита Ковынева

    «Русская правда». Первый свод законов Древней Руси

    «Русская правда»
    Первый свод законов Древней Руси
    Книги из фонда Научной библиотеки
    Тверского государственного университета
    1005 лет назад создан один из важнейших документов русской
    истории, первый свод законов Древней Руси – «Русская Правда».
    Выдающимся достижением эпохи правления Ярослава
    Мудрого (1019-1054) было составление свода письменных законов,
    который получил название «Русская Правда».
    «Русская Правда» включала статьи законов как гражданских,
    так и уголовных. Она устанавливала судопроизводство, определяла
    наказания за те или иные проступки или преступления. Из нее
    можно почерпнуть сведения о социальном устройстве, нравах,
    обычаях русского общества того времени.
    По гражданским делам «Русская Правда» устанавливала суд
    двенадцати выборных. В отличии от сводов законов других стран
    того времени «Русская Правда» не знала применения пыток и
    телесных наказаний, хотя казнь за наиболее тяжкие преступления
    существовала. В основном приговаривали к денежным штрафам,
    размеры которых зависели от тяжести проступка и от того, кем был
    пострадавший. Ограничена была кровная месть. По меткой оценке
    Н. М. Карамзина, «Правда Ярослава» утверждала личную
    безопасность и права на собственность каждого из подданных
    князя.
    Татищев Василий Никитич
    (1686-1750)
    историк, географ, экономист и
    государственный деятель; автор
    первого капитального труда по
    русской истории — «Истории
    Российской»
    Русская Правда – памятник древнейшего русского
    права был открыт В. Н. Татищевым в Новгородской
    летописи письма исхода XV в. Татищев оценил ее важность,
    выписал из летописи, перевел, снабдил примечаниями и
    представил в 1738 году в Академию наук. Там Русская
    Правда оставалась без движения почти в течение 30 лет, и
    только Шлёцер (Шлёцер Август Людвиг (1735 -1809) —
    немецкий историк, публицист и статистик, в 1761—1767 годах
    состоявший на русской службе в Санкт-Петербурге) отдал ей
    должное и впервые напечатал в 1767 году. С этого времени
    она сделалась предметом изучения.
    Эверс И. Г. Древнейшее русское право в историческом его
    раскрытии / Эверс Иоганн Филипп Густав; пер. с нем. И.
    Платонов. — Санкт-Петербург : Типография Штаба отдельного
    корпуса внутренней стражи, 1835. — 423 с.
    Иоганн Филипп Густав фон Эверс (1781-1830) – немецкий и
    российский историк-юрист, профессор и ректор Императорского
    Дерптского университета, и почётный член Петербургской академии
    наук.
    Cочинение И. Г. Эверса «Древнейшее русское право» вышло
    на немецком языке в 1826 году.
    Автор, касаясь происхождения Краткой Правды, считает ее
    памятником, составленным из двух частей – Правды Ярослава и
    Правды Ярославичей. Следуя Софийскому временнику, Эверс время
    происхождения Правды Ярослава относит к 1020 г. Правду
    Ярославичей он называет «другим собранием законов»,
    составленным между 1054-1068 гг., в котором было распространено
    Ярославичами уложение их отца. Правда Ярослава, хотя она была
    дана непосредственно Новгороду, но получила силу закона и в
    остальных частях Киевского государства.
    Куницын А. П. Историческое изображение древнего судопроизводства в России / А. П.
    Куницын. — Санкт-Петербург : типография 2 Отделения собственной Е. И. В. Канцелярии, 1843. 151 с.
    Куницын Александр Петрович (1783-1840). Происходил из духовного
    звания Тверской губернии, учился в духовном училище в Кашине, затем в
    тверской семинарии и в Педагогическом институте, в 1808—1811 г. закончил
    свое образование в Гейдельберге и Геттингене. Куницын преподавал в
    Царскосельском лицее юридические науки.
    Успех, каким он пользовался среди слушателей лицея,
    засвидетельствован А. С. Пушкиным в «Лицейской годовщине 19 октября
    1825 г.»:
    Куницыну дань сердца и вина!
    Он создал нас, он воспитал наш пламень,
    Поставлен им краеугольный камень,
    Им чистая лампада возжена…
    Посмертное
    издание
    «Историческое
    изображение
    древнего
    судопроизводства в России» отличалось исключительной новизной. Куницын
    кропотливо собрал и систематизировал в нём исторические и юридические
    источники (в том числе и Русскую Правду). Также он впервые провёл параллели
    между древнерусскими и германскими законами. Основная тема
    представленной книги — судопроизводство в Господине Великом Новгороде.
    Калачов Н. В. Предварительные юридические сведения для
    полного объяснения Русской правды / Н. В. Калачов. — Москва :
    типография Августа Семена, 1846. — 158 с.
    Калачов Николай Васильевич (1819-1885) – русский юрист,
    писатель, профессор истории русского права в своем сочинении
    разрешил вопрос о выявлении списков Русской Правды и их
    классификации.
    Труд Н. В. Калачова делится на четыре отделения.
    В первом отделении своего труда он дает разбор изданий и
    сочинений о Русской Правде до 1846 г.
    Во втором отделении дает деление списков Русской Правды
    на «фамилии».
    В третьем отделении своего труда Н. В. Калачов разбил текст
    Русской Правды на статьи, группируя их по юридическим
    признакам.
    В четвертом отделении напечатал известные ему памятники,
    в той или иной мере сходные с отдельными текстами Правды.
    Мстиславский В. В. Огнищанин и княжь муж, или следы
    быта древних славянских князей в Русской правде : историкокритический очерк / В. В. Мстиславский. — Москва :
    Университетская типография, 1861. — [2], 39 с. — Из «Чтений
    в О-ве истории и древностей рос. при Моск. ун-те» 1860 г.
    «Предлагаемый очерк имеет предметом своим указать
    следы быта древних славянских князей, сохранившихся в
    Русской Правде под именем княжихъ мужей, огнищанъ. Цель
    нашего исследования будет достигнута, если мы докажем, что
    под этими именами скрывается в Русской Правде особый быт
    каких-то княжилыхъ или княжившихъ мужей, но по всей
    вероятности, потомков древних Славянских князей, а отнюдь
    не чиновников или каких-либо мужей-бояр княжеских, что
    даже и не мыслимо по Русской Правде, хотя это мнение до сих
    пор остается господствующим в литературе этого памятника».
    В. В. Мстиславский
    Дювернуа Н. Источники права и суд в Древней России: Опыты
    по истории русского гражданского права. – Санкт-Петербург:
    Юридический центр Пресс, 2004. – 396 с.
    Дювернуа Николай Львович (1836-1906) — русский историк права
    и юрист, заслуженный ординарный профессор, доктор гражданского
    права.
    Труд Н. Л. Дювернуа, изданный в Москве в 1896 году,
    представляет собой магистерскую диссертацию ученого.
    Первая глава книги посвящена сведениям о праве в эпоху до
    Русской Правды, а во второй главе автор дает время Русской Правды,
    фамилии списков и редакции Правды. Третья глава повествует о суде в
    данную эпоху.
    Барац Г. М. Критико-сравнительный анализ договоров Руси с
    Византией : восстановление текста, перевод, комментарий и
    сравнение с другими правовыми памятниками, в частности — с
    Русскою Правдою / Г. М. Барац. — Киев : Типография 1 Киевской
    артели печатного дела, 1910. — XII, 266 с.
    Барац Герман Маркович (1835–1922), юрист, историк, писатель
    первую главу своей книги посвятил восстановлению текста и
    объяснению летописного рассказа о походе Олега на Царьград в 907
    г. и о заключенном между Русью и Византией мирном договоре. Во
    второй главе автор поместил дошедшие до нас тексты Договоров
    Олега 912 г., Игоря 945 г. и Святослава 971 г. Глава третья посвящена
    сравнительному анализу договорных статей. Разбирая каждую
    статью Барац Г. М. приводит почти все, предложенные до
    настоящего
    времени
    комментаторами,
    толкования
    ее.
    Параллельные
    статьи Русской Правды выделены в особую,
    четвертую главу. В главе пятой представлены тексты договорных
    грамот
    с
    подробными
    пояснительными
    примечаниями.
    В конце книги приложены указатели личных и местных имен, а
    также объясненных и обсужденных слов и выражений.
    Сергеевич В. И. Русская Правда / В. И. Сергеевич // Лекции и
    исследования по древней истории русского права / под ред. В. А.
    Томсинова. – Москва: Зерцало, 2004. — С. 32-74.
    Сергее́вич Василий Иванович (1832-1910) — русский историк
    права, профессор, ректор Санкт-Петербургского университета.
    «Лекции и исследования по древней истории русского права»,
    вышедший в 1910 году, по признанию специалистов, это лучший
    учебник по истории русского права из всех, когда-либо
    создававшихся в России.
    В первой главе «Источники права» Сергеевич посвящает
    раздел Русской Правде. Дает классификацию списков Русской
    Правды, делит ее на статьи, говорит о ее содержании, источниках.
    Рассматривает вопрос кем она была составлена.
    Максимейко Н. А. Опыт критического исследования Русской
    правды. Вып. 1 : Краткая редакция / Н. А. Максимейко. — Харьков
    : Типография и литография М. Зильберберг и сыновья, 1914. — 217
    с.
    Максимейко Николай Алексеевич (1860-1941) – украинский и
    советский учёный, профессор, доктор юридических наук, посвятил
    специальное монографическое исследование Краткой редакции
    Правды Русской.
    Автор различает в Краткой Правде две части: первую часть он
    считает памятником новгородского права, вторую же относит к
    числу памятников, действовавших в Киевской Руси. Но обе части
    Максимейко Н. А. считает составлены одновременно одним и тем
    же лицом. В доказательство этого он ссылается на одинаковость
    системы изложения и на однородность стиля всей Краткой Правды.
    Составитель является новгородцем, поскольку Новгородская Правда
    положена в основу сборника и стоит на первом месте, тогда как
    Киевская Правда следует за ней в качестве дополнительной части.
    Другим оригинальным положением Максимейко является
    указание на прямое влияние римского «Юстиниановского»
    законодательства на Краткую Правду. В доказательство этого автор
    в 4 главе сопоставляет тексты из Corpus juris civilis и Краткой
    Правды.
    Правда русская. Т. 1 : Тексты / Ин-т истории АН СССР ; подгот. к
    печати В. П. Любимов ; под ред. Б. Д. Грекова. — Москва ; Ленинград : АН
    СССР, 1940. — 505 с.
    Правда русская. Т. 2 : Комментарии / Ин-т истории АН СССР ;
    сост. Б. В. Александров ; под ред. Б. Д. Грекова. — Москва ; Ленинград :
    АН СССР, 1947. — 862 с.
    Сотрудники Института истории Академии
    наук СССР по инициативе и под редакцией Б. Д.
    Грекова в 1 томе издали все известные списки
    Русской Правды, в количестве 88. Все списки
    разделены на две основные редакции: Краткую и
    Пространную. Достижением издания является
    классификация списков Пространной Русской
    Правды, составленная В. П. Любимовым.
    Во 2 томе издания помещен Сводный
    комментарий к Краткой и Пространной Правде.
    Комментарий к статьям Русской Правды построен
    в виде перечисления мнений отдельных авторов.
    Правда русская : учеб. пособие / АН СССР, Ин-т истории ;
    отв. ред. Б. Д. Греков. — Москва ; Ленинград : АН СССР, 1940. — 112
    с.
    Гре́ков Бори́с Дми́триевич (1882-1953) – советский историк,
    академик, директор Института истории в Ленинграде.
    Настоящее издание предназначено для исторических,
    педагогических и юридических факультетов университетов как
    пособие для изучения важнейшего памятника социальноэкономической жизни и права древней Руси.
    В Предисловии даются общие сведения о текстах памятника,
    в первой главе приводится текст памятника, который напечатан
    лишь по двум спискам с приведением разночтений из других
    списков, затем идут постатейные комментарии, имеющих целью
    разъяснить содержание Правды. В конце работы включены
    «Указатели терминов и речений» и «Таблицы нумераций
    постатейного деления текста Правды в настоящем издании и
    предшествующих изданиях Калачова и Сергеевича».
    Юшков С. В. Русская Правда : происхождение, источники,
    ее значение / С. В. Юшков. — Москва : Госюриздат, 1950. — 378 с.
    Юшко́в
    Серафим
    Владимирович
    (1888-1952)
    советский историк государства и права, доктор юридических
    наук, профессор.
    Исследование С. В. Юшкова по Русской Правде, изложенное в
    одноимённой монографии, впервые изданное в 1950 году, явилось,
    по единодушному мнению учёных, бесспорным достижением
    советской исторической и правовой науки в области изучения
    Русской Правды, не утратившее своего значения и актуальности по
    настоящее время.
    Автор ставил перед собой цель установить первоначальный
    текст Русской Правды, затем выяснить его происхождение и его
    источники. Вторя часть исследования должна носить историкоюридический характер.
    Тихомиров М. Н. Пособие для изучения Русской Правды / М.
    Н.
    Тихомиров.

    Москва:
    Издательство
    Московского
    университета, 1953. – 192 с.
    Тихоми́ров Михаи́л Николáевич (1893-1965) – советский
    историк-славист, источниковед, специалист в области истории и
    культуры X—XIX веков.
    Пособие его разделено на четыре части. В первой дается
    представление о списках Русской правды, ее историографии и
    происхождении.
    Вторую часть книги составляют тексты и комментарии. Тексты
    Краткой правды по Академическому и Пространной Правды по
    Троицкому спискам. Кроме того, напечатаны тексты Краткой,
    Пространной и Сокращенной Правды. В комментариях наибольшее
    место отведено высказываниям советских историков.
    В третьей части приводятся памятники, близкие по содержанию
    к Русской Правде.
    В четвертой части дается объяснительный словарь, а также
    указатели:
    предметно-терминологический,
    личный
    и
    географический.
    Свердлов М. Б. От закона русского к Русской Правде / М. Б.
    Свердлов. – Москва: Юридическая литература, 1988. – 176 с.
    Свердло́в Михаи́л Бори́сович (род. 1939) – советский и
    российский историк, доктор исторических наук, профессор.
    Свердлов М. Б. в своей книге рассматривает основные факты
    и этапы генезиса текста Русской Правды – основного источника
    светского писаного права на Руси в неразрывной связи с историей
    общественных отношений в XI – первой трети XIIв., а также в
    связи с развитием юридической мысли и закономерностями
    внутреннего развития писаного права.
    Автор в своей работе дает системный сравнительноисторический анализ норм Русской Правды и предшествующих
    древнерусских источников права с юридическими памятниками
    синхростадиальных европейских раннефеодальных обществ.
    Зимин А. А. Правда Русская / А. А. Зимин; отв. ред., авт.
    вступ. ст. В. Л. Янин. — Москва : Древлехранилище, 1999. — 421 с.
    Зими́н Александр Александрович (1920-1980) – советский историк,
    доктор исторических наук, исследователь русского средневековья,
    археограф.
    Более сорока лет автор изучал Правду Русскую. Интерес к этому
    памятнику возник у него под влиянием занятий в семинаре на первом
    курсе истфака МГУ в 1938/39 г. под руководством С.В. Бахрушина и Б.
    Д. Грекова.
    В первой части книги автор исследует непосредственно текст
    Краткой Правды и правовых памятников, являвшихся ее источниками.
    Во второй
    части книги «Пространная Правда» кроме
    исследования содержания Пространной Правды, А. А. Зимин
    обращается и к анализу правовых сборников, в которые она входит, и
    памятников, ее сопровождающих.
    В третьей части «Правда Русская в правовой традиции XII- XVII
    вв.» делается попытка показать влияние Русской Правды на правовой
    строй древнерусских земель и единого Русского государства. Основное
    внимание при этом А. А. Зимин уделяет реальным следам норм Русской
    Правды в памятниках права Новгорода, Смоленска, Пскова, а также
    Северо-Восточной Руси XIV-XV вв. и Сокращенной Правде.
    Рубаник В. Е. Правосудие в Киевской Руси в период Русской
    Правды / В. Е. Рубаник // Государство, право и суд в Киевской Руси:
    историко-юридический очерк / В. Е. Рубаник. – Москва:
    Юрлитинформ, 2013. — 352 с.
    Рубаник Владимир Евдокимович – доктор юридических наук,
    доцент Финансового университета при Правительстве Российской
    Федерации.
    Данная
    монография
    посвящена
    истории
    развития
    государственности, права, суда и правосудия в Киевской Руси (IX в.первая треть XIIв.)
    Автор в одной из глав исследует правосудие в Киевской Руси в
    период Русской Правды. Анализирует характер судебного процесса,
    рассматривает стадии судебного процесса такие как возбуждение
    дела, досудебное следствие, судебный спор, виды доказательств и
    исполнение судебного решения.
    Памятники российского права: в 35 т. Т. 1. Памятники
    права Древней Руси: учеб.-науч. пособие / под общ. ред. Р. Л.
    Хачатурова. – Москва: Юрлитинформ, 2013. – 528 с.
    Первый том Памятников российского права содержит
    обширную историографию процесса становления древнерусского
    права. На основе комплексного анализа источников права Древней
    Руси дана углубленная характеристика источников и толкование
    норм права, отраженных в Русской Правде, договорах Руси с
    Византией, заключенных в X в.
    Публикация каждого источника права сопровождается его
    комплексной научной характеристикой, историографическим
    обзором и постатейным комментарием.
    Отдельные главы посвящены Гражданскому праву по Русской
    Правде, ответственности за правонарушения, а также Уголовному и
    Гражданскому процессу.

    Свод археологических источников (САИ) | Институт археологии Российской академии наук

    Полный перечень выпусков (по порядку шифров)

    А1-5. Борисковский П.И., Праслов Н.Д. Палеолит бассейна Днепра и Приазовья. М.; Л., 1964. 56 с., 31 отд. л. табл.

    А4-3. Абрамова З.А. Палеолитическое искусство на территории СССР. М.; Л., 1962. 86 с., 62 отд. л. табл.

    Б1-11. Пассек Т.С., Черныш Е.К. Памятники культуры линейно-ленточной керамики на территории СССР. М., 1963. 44 с.: рис., 26 отд. л. табл.

    Б1-18. Кухаренко Ю.В. Первобытные памятники Полесья. М., 1962. 24 с., 12 отд. л. табл.

    Б3-8. Хлопин И.Н. Энеолит южных областей Средней Азии. Ч. 1. Памятники раннего энеолита Южной Туркмении М.; Л., 1963. 30 с., 25 отд. л. табл.

    Б3-8. Массон В.М. Энеолит южных областей Средней Азии. Ч. 2. Памятники развитого энеолита Юго-Западной Туркмении М.; Л., 1962. 30 с., 20 отд. л. табл.

    Б3-8. Энеолит южных областей Средней Азии. Ч. 3. Хлопин И.Н. Памятники развитого энеолита Юго-Восточной Туркмении М.; Л., 1969. 54 с.: рис., 26 табл.

    Б3-8. Ч. IV. Сарианиди В.И. Памятники позднего энеолита Юго-Восточной Туркмении. М., 1965. 56 с., 27 отд. л. табл.

    В1-3. Шапошникова О.Г., Фоменко В.Н., Довженко Н.Д. Ямная культурно-историческая общность (Южнобугский вариант). Киев: Наукова думка, 1986. 162 с.: 79 рис.

    В1-10. Т. I. Памятники срубной культуры. Волго-Уральское междуречье / Науч. ред. Н.К. Качалова; отв. ред. Н.М. Малов; авт: Л.Л. Галкин, И.И. Дремов, Б.Ф. Железчиков, М.А. Изотова и др. Саратов: Изд-во Саратовского ун-та, 1993 (Археология России. САИ). 200 с.: 69 табл.

    В1-11. Шарафутдинова Э.С. Памятники предскифского времени на Нижнем Дону: Кобяковская культура. Л., 1980. 128 с.: 37 табл.

    В1-19. Крайнов Д.А. Памятники фатьяновской культуры. Московская группа. М., 1963. 52 с., 24 отд. л. табл.

    В1-20. Крайнов Д.А. Памятники фатьяновской культуры. Ярославско-Калининская группа. М., 1964. 71 с., 29 отд. л. табл.

    В1-21. Гадзяцкая О.С. Памятники фатьяновской культуры: Ивановско-Горьковская группа. М., 1976. 136 с.: 35 табл.

    В1-22. Крайнов Д.А., Гадзяцкая О.С. Фатьяновская культура: Ярославское Поволжье. М., 1987. 145 с.: 71 табл.

    В1-24. Халиков А.Х. Приказанская культура. М., 1980. 128 с.: 60 табл., 5 карт

    В1-25. Бадер О.Н., Халиков А.Х. Памятники балановской культуры. М., 1976. 168 с.: 52 табл, 9 карт.

    В1-27. Свешников И.К. Культура шаровидных амфор. М., 1983. 87 с.: 25 табл.

    В2-5. [Т. 1]. Козенкова В.И. Кобанская культура. Восточный вариант. М., 1977. 88 с.: 25 табл.

    В2-5. [Т. 2]. Козенкова В.И. Типология и хронологическая классификация предметов кобанской культуры: Восточный вариант М., 1982. 177 с.: 55 табл.

    В2-5 (на титуле – В2-6). Вып. 3. Козенкова В.И. Кобанская культура: Западный вариант. М., 1989. 196 с.: 44 табл.

    В2-5. Вып. 4. Козенкова В.И. Оружие, воинское и конское снаряжение племен кобанской культуры (систематизация и хронология): Западный вариант. М., 1995 (Археология России. САИ). 167 с.: 29 табл.

    В2-5. Т. 5. Козенкова В.И. Материальная основа быта кобанских племен: Западный вариант. М., 1998 (Археология России. САИ). 200 с.: 42 табл.

    В3-2. Андроновская культура. Вып. 1. Памятники западных районов / Отв. ред. М.П. Грязнов; сост. В.С. Сорокин. М.; Л., 1966. 65 с., 38 табл.

    В3-12. Гришин Ю.С. Металлические изделия Сибири эпохи энеолита и бронзы. М., 1971. 90 с., 18 табл.

    В4-4. Брюсов А.Я., Зимина М.П. Каменные сверленые боевые топоры на территории Европейской части СССР. М., 1966. 99 с.: 22 табл.

    В4-9. Кузьмина Е.Е. Металлические изделия энеолита и бронзового века Средней Азии. М., 1966. 152 с.: 18 табл.

    В4-12. Качалова Н.К. Эрмитажная коллекция Н.Е. Бранденбурга. Эпоха бронзы. М., 1974. 56 с.: 19 табл.

    В4-12. [Ч. 1]. Чернецов В.Н. Наскальные изображения Урала. М., 1964. 52 с., 26 отд. л. табл.

    В4-12(2). [Ч. 2]. Чернецов В.Н. Наскальные изображения Урала. М., 1971. 120 с.: рис., 16 табл.

    Г1-9. Кулаков В.И. Древности пруссов VI–XIII вв. М., 1990. 168 с.: 73 табл.

    Г1-11. Терракоты Северного Причерноморья / Отв. ред. М.М. Кобылина; авт. М.М. Кобылина, И.Б. Клейман, В.М. Скуднова и др. М., 1970. 128 с., 57 табл. 

    Г1-11. Терракотовые статуэтки. Ч. III. Пантикапей / Отв. ред. М.М. Кобылина; авт.: П.Ф. Силантьева, И.Д. Марченко, М.М. Кобылина и др. М., 1974. 62 с., 63 табл.

    Г1-11. Терракотовые статуэтки. Ч. IV. Придонье и Таманский полуостров / Отв. ред. М.М. Кобылина; авт.: К.К. Марченко, Т.М. Арсеньева, А.К. Коровина и др. М., 1974. 58 с., 59 табл.

    Г1-12. [Т. I]. Алексеева Е.М. Античные бусы Северного Причерноморья. М., 1975. 94 с., 19 табл.

    Г1-12. [Т. II]. Алексеева Е.М. Античные бусы Северного Причерноморья. М., 1978. 104 с.: табл. 20–34. 

    Г1-12. [Т. III]. Алексеева Е.М. Античные бусы Северного Причерноморья. М., 1982. 105 с.: табл. 35–54.

    Г1-17. Сокольский Н.И. Античные деревянные саркофаги Северного Причерноморья. М., 1969. 192 с.: 48 табл.

    Г1-20. Керамическое производство и античные керамические строительные материалы / Отв. ред. И.Б. Зеест; авт. Ю.И. Козуб, В.В. Борисова, Г.А. Цветаева и др. М., 1966. 160 с.: 46 табл.

    Г4-4. Кропоткин В.В. Клады римских монет на территории СССР. М.: Изд-во АН СССР, 1961. 135 с.: рис., 13 отд. л. рис.

    Д1-4. Мелюкова А.И. Вооружение скифов. М., 1964. 91 с., 23 отд. л. табл.

    Д1-4. Петренко В.Г. Правобережье Среднего Приднепровья в V–III вв. до н. э. М., 1967. 180 с.: 37 табл.

    Д1-7. Дашевская О.Д. Поздние скифы в Крыму. М., 1991. 142 с.: 75 табл.

    Д1-7. Крис Х.И. Кизил-кобинская культура и тавры. М., 1981. 128 с.: 46 табл.

    Д1-9. Смирнов К.Ф., Петренко В.Г. Савроматы Поволжья и Южного Приуралья. М.: Изд-во АН СССР, 1963. 40 с., 30 отд. л. табл.

    Д1-10. Мошкова М.Г. Памятники прохоровской культуры. М.: Изд-во АН СССР, 1963. 56 с., 32 отд. л. табл.

    Д1-12. Древности железного века в междуречье Десны и Днепра. I. Археологическая карта / А.К. Амброз, Л.В. Артишевская, В.П. Даркевич и др. II. Погребальные обряды / сост. Г.Ф. Соловьева. М., 1962. 76 с., 12 отд. л. табл.

    Д1-14. Смирнов А.П., Трубникова Н.В. Городецкая культура. М., 1965. 40 с., 21 отд. л. табл.

    Д1-19. Кухаренко Ю.В. Зарубинецкая культура. М., 1964. 68 с., 20 отд. л. табл.

    Д1-22. Сымонович Э.А., Кравченко Н.М. Погребальные обряды племени черняховской культуры. М., 1983. 151 с.: 22 табл.

    Д1-27. Кропоткин В.В. Римские импортные изделия в Восточной Европе (II в. до н. э. – V в. н. э.). М., 1970. 280 с.: 81 рис.

    Д1-27. Онайко Н.А. Античный импорт в Приднепровье и Побужье в VII–V вв. до н. э. М., 1966. 124 с.: 25 табл.

    Д1-27. Онайко Н.А. Античный импорт в Приднепровье и Побужье в IV–II вв. до н. э. М., 1970. 214 с.: 45 табл.

    Д1-29. Кухаренко Ю.В. Памятники железного века на территории Полесья. М.: Изд-во АН СССР, 1961. 70 с., 46 отд. л. табл.

    Д1-30. Амброз А.К. Фибулы юга Европейской части СССР II в. до н. э. – IV в. н. э. М.: Глав. ред. вост. лит., 1966. 111 с., 28 табл.

    Д1-31. Либеров П.Д. Памятники скифского времени на Среднем Дону. М., 1965. 112 с.: 38 табл.

    Д1-32. Старостин П.Н. Памятники именьковской культуры. М., 1967. 100 с.: 26 табл.

    Д1-33. Галанина Л.К. Скифские древности Поднепровья (Эрмитажная коллекция Бранденбурга). М., 1977. 68 с.: 33 табл.

    Д3-8. Мошинская В.И. Археологические памятники севера Западной Сибири. М., 1965. 88 с.: 21 табл.

    Д3-9. Руденко С.И. Сибирская коллекция Петра I. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1962. 52 с., 27 отд. л. табл.

    Д4-5. Петренко В.Г. Украшения Скифии VII–III вв. до н. э. М., 1978. 144 с.: 52 табл.

    Д4-7. Дэвлет М.А. Сибирские поясные ажурные пластины II в. до н. э. – I в. н. э. М., 1980. 66 с.: 29 табл.

    Е1-2. Ковалевская В.Б. Поясные наборы Евразии IV–IX вв. Пряжки. М., 1979. 58 с., 7 табл. данных, 22 табл. илл.

    Е1-8. Седов В.В. Новгородские сопки. М., 1970. 56 с., 20 табл.

    Е1-8. Седов В.В. Длинные курганы кривичей. М., 1974. 68 с., 31 табл.

    Е1-19. Плетнева С.А. Древности черных клобуков М., 1973. 96 с.: 46 табл.

    Е1-24. Русанова И.П. Курганы полян X–XII вв. М., 1966. 48 с., 22 табл.

    Е1-25. Русанова И.П. Славянские древности VI–IX вв. между Днепром и Западным Бугом. М., 1973. 100 с.: 47 табл.

    Е1-32. Раппопорт П.А. Древнерусское жилище Л., 1975. 180 с.: 60 рис., 5 карт

    Е1-34. Никитин А.В. Русское кузнечное ремесло XVI–XVII вв. М., 1971. 84 с.: 11 табл.

    Е1-36. Кирпичников А.Н. Древнерусское оружие. Вып. I. Мечи и сабли. IX-XIII вв. М.; Л., 1966. 110 с., 35 табл.

    Е1-36. Кирпичников А.Н. Древнерусское оружие. Вып. II. Копья, сулицы, боевые топоры, булавы, кистени. IX–XIII. М.; Л., 1966. 148 с., 34 табл.

    Е1-36. Кирпичников А.Н. Древнерусское оружие. Вып. III. Доспех, комплекс боевых средств. IX–XIII вв. М.; Л., 1971. 93 с., 22 табл.

    Е1-36. Кирпичников А.Н. Снаряжение всадника и верхового коня на Руси IX–XIII вв. Л., 1973. 116 с., 24 табл.

    Е1-36. Медведев А.Ф. Ручное метательное оружие. (Лук и стрелы, самострел). VIII–XIV вв. М., 1966. 184 с.: 31 табл.

    Е1-38. Макарова Т.И. Поливная посуда. Из истории керамического импорта и производства Древней Руси. М., 1967. 76 с., 26 табл.

    Е1-39. Розенфельдт Р.Л. Московское керамическое производство XII–XVIII вв. М., 1968. 124 с.: 24 табл.

    Е1-43. Корзухина Г.Ф. Предметы убора с выемчатыми эмалями V – первой половины VI в. н. э. в Среднем Поднепровье. Л., 1978. 124 с.: 31 табл.

    Е1-44. Рыбаков Б.А. Русские датированные надписи XI–XIV вв. М., 1964. 48 с., 48 отд. л. табл.

    Е1-47. Раппопорт П.А. Русская архитектура X–XIII вв.: Каталог памятников. Л., 1982. 136 с.: 16 табл.

    Е1-49. Николаева Т.В. Произведения русского прикладного искусства с надписями XV – первой четверти XVI в. М., 1971. 194 с.: 81 табл.

    Е1-55. Колчин Б.А. Новгородские древности. Деревянные изделия. М., 1968. 184 с.: 85 табл.

    Е1-55. Колчин Б.А. Новгородские древности. Резное дерево. М., 1971. 62 с., 48 табл.

    Е1-57. Даркевич В.П. Произведения западного художественного ремесла в Восточной Европе (X–XIV вв.). М., 1966. 148 с.: 36 табл.

    Е1-57. Кухаренко Ю.В. Средневековые памятники Полесья. М.: Изд-во АН СССР, 1961. 40 с., 14 отд. л. табл.

    Е1-59. Голубева Л.А. Зооморфные украшения финно-угров. М., 1979. 112 с.: 25 табл.

    Е1-60. Николаева Т.В. Древнерусская мелкая пластика из камня XI–XV вв. М., 1983. 220 с.: 68 табл.

    Е1-60. Рябинин Е.А. Зооморфные украшения Древней Руси X–XIV вв. Л., 1981. 124 с.: 25 табл.

    Е3-18. Кызласов И.Л. Аскизская культура Южной Сибири X–XIV вв. М., 1983. 126 с.: 37 табл.

    Е4-2. Плетнева С.А. Половецкие каменные изваяния. М., 1974. 200 с.: 83 табл.

    Е4-4. Кропоткин В.В. Клады византийских монет на территории СССР. М.: Изд-во АН СССР, 1962. 64 с., 21 отд. л. карт и рис.

    сканов частиц космических лучей раскрывают детали таинственного подземного хранилища в России

    Под крепостью Нарын-Кала в Дербенте, Россия, скрывается таинственный подземный склеп — погребенное сооружение, первоначальное предназначение которого было неизвестно на протяжении десятилетий. Теперь, благодаря грамотному использованию технологии сканирования, мы, возможно, наконец узнаем, что это за здание.

    Исследователи использовали технологию ядерной физики, известную как мюонная радиография. Он работает путем отслеживания заряженных мюонов субатомных частиц, образующихся при взаимодействии космических лучей с атмосферой Земли.

    Проходя через пространство, ядерно-эмульсионные пластины используются в качестве детекторов, чтобы «улавливать» частицы и создавать изображение того, через что прошли мюоны, а где они были поглощены или отклонены. (Этот же метод ранее использовался на пирамидах в Египте.)

    Используя этот метод для тщательного сканирования подземного сооружения, команда пришла к выводу, что когда-то это была огромная церковь.

    На самом деле, это могла быть самая старая церковь в России, датируемая примерно 300 годом нашей эры.

    До сих пор археологи расходились во мнениях относительно того, является ли это местом церкви, резервуара или резервуара с водой, или, возможно, зороастрийского храма огня. Теперь, благодаря новым измерениям, кажется, что первая гипотеза вышла вперед с точки зрения вероятности.

    Вид с земли. (НИТУ «МИСиС»)

    «Необычное здание, в котором мы разместили наши детекторы, имеет форму креста, ориентированного строго в стороны света», — говорит физик Наталья Полухина из Национального университета науки и технологий ( МИСиС) в России.

    «Одна сторона на два метра [шесть с половиной футов] длиннее других».

    Ученые не могут раскопать то, что находится под крепостью Нарын-Кала, потому что она имеет статус объекта культурного наследия ЮНЕСКО (только небольшой фрагмент ее купола находится над землей). Вместо этого они опустили детекторы в глубину конструкции и потратили четыре месяца на сканирование внутренних размеров.

    Здание имеет высоту около 11 метров (36 футов), 15 метров (почти 50 футов) с севера на юг и 13 метров.4 метра с востока на запад. Купол расположен в центре крестообразной конструкции.

    Хотя это место упоминалось как резервуар для воды и, вероятно, использовалось для этой цели в 17-18 веках, различия между этим и другим близлежащим резервуаром предполагают, что здание изначально не использовалось для хранения воды.

    «Мне кажется очень странным интерпретировать это здание как резервуар для воды», — говорит Полухина. «В той же крепости Нарын-Кала есть такое же подземное сооружение глубиной 10 метров [почти 33 фута], и это действительно танк.Это просто прямоугольное здание. «

    » Как говорят археологи, начавшие раскопки, во время строительства здание было целиком на поверхности и стоит на самой высокой точке Нарын-Калы. Какой смысл ставить танк на поверхность, да еще на самую высокую гору? »

    Как думают, должна выглядеть конструкция. (НИТУ« МИСиС »)

    Считается, что после этого здание было похоронено Персидской империей Сасанидов. взял под свой контроль Дербент около 700 г. н.э. — этот район является частью важного торгового пути между Европой и Ближним Востоком и всегда был стратегически важен.

    Сканирование также выявило необычное скопление мюонов в западном крыле, что, возможно, указывает на определенные архитектурные особенности, которые были сохранены и которые в конечном итоге могут быть детально сканированы с использованием аналогичного неинвазивного подхода.

    Теперь исследователи хотят продолжить свою работу с дальнейшими сканированиями, чтобы получить полноразмерное изображение того, что похоронено под землей в крепости Нарын-Кала.

    Вскоре мы сможем с уверенностью сказать, для чего изначально было построено это древнее сооружение.

    «Странно», — говорит Полухина. «В настоящее время вопросов больше, чем ответов».

    Исследование опубликовано в журнале Applied Sciences .

    Хранилище | архитектура | Britannica

    Vault , в строительстве, структурный элемент, состоящий из арок, обычно образующих потолок или крышу.

    Основная форма ствола, впервые появившаяся в Древнем Египте и на Ближнем Востоке, представляет собой непрерывную серию арок, достаточно глубоких, чтобы покрыть трехмерное пространство.Он оказывает такое же усилие, что и круглая арка, и должен поддерживаться по всей своей длине тяжелыми стенами с ограниченными отверстиями.

    Подробнее по этой теме

    Архитектура

    : Убежище

    Эволюция свода начинается с открытия арки, потому что основная форма «бочки», впервые появившаяся в Древнем Египте …

    Римские архитекторы обнаружили, что два цилиндрических свода, пересекающихся под прямым углом, образуют паховый свод, который при последовательном повторении может охватывать прямоугольные области неограниченной длины.Поскольку толчки пахового свода сосредоточены во всех четырех углах, его поддерживающие стены не обязательно должны быть массивными и требовать поддержки только там, где они поддерживают свод. Однако паховый свод требует большой точности огранки камня — искусства, которое пришло в упадок на Западе с падением Рима. Вольтижирование продолжалось и улучшалось в Византийской империи и в исламском мире.

    Средневековые европейские строители разработали модификацию, ребристый свод, каркас из арок или ребер, на которые можно было укладывать кладку.Средневековый каменщик использовал остроконечные арки; в отличие от круглых арок, их можно было поднять как на коротком пролете, так и на длинном. Чтобы перекрыть прямоугольные области, каменщик использовал два пересекающихся свода разной ширины, но одинаковой высоты.

    Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

    Строители девятнадцатого века, используя новые материалы, могли построить большие железные каркасы в качестве каркасов для свода из легких материалов — например, Хрустальный дворец со стеклянным сводом на Великой выставке 1851 года в Лондоне.Поскольку новые материалы устранили проблемы с весом и тяговым усилием, простой цилиндрический свод снова стал популярным для таких конструкций, как железнодорожные терминалы и выставочные залы. Во многих современных каркасных системах свод утратил свое функциональное значение и превратился в тонкую оболочку, наложенную на серию арок. Свод железобетонной оболочки, гнутой или формованной плиты, является важным нововведением. Армированная сталью оболочка не оказывает поперечной тяги и может поддерживаться, как если бы она была балкой.

    Неоклассическая архитектура в России | Учиться.com

    Характеристики русской неоклассической архитектуры

    Строители Русская неоклассическая архитектура искали классическую красоту. Эта концепция красоты была основана на чистоте архитектурных линий и чистых линий . В строительных конструкциях использовались плоские поверхности для фасадов и простые геометрические фигуры для планировок.

    Вкус к простоте , которую мы видим в неоклассическом стиле, ярко отражается на фасадах русской неоклассической архитектуры.Внешнего убранства почти не осталось. Все сложные или преувеличенные орнаменты барокко были устранены, а архитектурные концепции преобладали над декором. Здание считалось красивым, потому что оно имело правильные пропорции и соответствующие конструктивные элементы, а не потому, что оно было украшено. Поэтому в использовалось очень мало орнаментов, и декоративных элементов, если они вообще использовались.

    Как и в древнегреческой и римской архитектуре, размеры и пропорции русских неоклассических зданий были тесно связаны с математикой.Элементы зданий должны были быть точными, сбалансированными и пропорциональными. Симметрия было правилом в любом дизайне.

    В русском стиле неоклассицизма использованы основные архитектурные и конструктивные элементы классической архитектуры. Поэтому колонны и перемычки широко использовались в качестве основных компонентов для оформления фасадов. Своды и купола римской архитектуры также часто использовались.

    Использование греческих классических ордеров для колонн также было очень характерно для этого стиля.Древние греки установили три разных порядка или формы для верхней части колонн, известной как капитель. Это был дорический орден, состоявший из простых круглых капителей; ионный порядок, который узнается по спиралевидным элементам на капителях; и коринфский порядок, который более украшен и не так часто использовался в неоклассической архитектуре.

    Интересной особенностью русской неоклассической архитектуры было использование цвета. Хотя и не всегда, но некоторые здания с фасадами были окрашены в светлые оттенки желтого или синего цвета.Это был традиционный русский элемент.

    Спустя более чем столетие, архитектура снова была вдохновлена ​​классическими формами, чтобы создать внушительные здания, демонстрирующие силу и величие.

    Образцы русской неоклассической архитектуры

    Сенат Кремля (Москва, 1788 г.)

    Это гражданское здание изначально было построено для размещения местного Сената в Москве. Здание имеет треугольную планировку и симметрично с каждой стороны. Фасады лаконичные, почти без орнаментов.Здесь много колонн, и у строения есть центральный купол. Кремлевский сенат был выкрашен в желтый цвет, в тот же тон, что и другие городские здания.

    Сенат Кремля в Москве

    Павловский дворец (Павловск, под Санкт-Петербургом, 1786 г.)

    Павловский дворец был построен как загородная резиденция императорской семьи. Это большая симметричная композиция, увенчанная куполом в центре.Колонны и перемычки широко использовались как конструктивные элементы. Фасады имеют скромную витиеватость в верхней части, но в основном сдержанные. Наружные стены были окрашены в светлый цвет.

    Павловский дворец под Санкт-Петербургом

    Старая Санкт-Петербургская фондовая биржа (Санкт-Петербург, 1810)

    Первоначально построенное для Биржи, здание на протяжении многих десятилетий использовалось как военно-морской музей.Это одна из самых ярких ссылок на классическую греческую архитектуру. В здании использована симметричная композиция с классическими пропорциями, и все здание окружено колоннами. На фасадах почти нет орнаментов. Над входом стоит скульптура с классическими фигурами, которая выступает главным украшением.

    Фондовая биржа старого Санкт-Петербурга

    Троицкий собор (Санкт-Петербург, 1835 г.)

    Троицкий собор — образец позднерусской неоклассической архитектуры.Здание сочетает в себе классические колонны и портики с характерными куполами русских православных церквей. В композиции здания очень четкие линии, а фасады в основном плоские с небольшими орнаментами.

    Троицкий собор в Санкт-Петербурге

    Краткое содержание урока

    Неоклассическая архитектура — это стиль, основанный на архитектуре Древней Греции и Рима. Он прибыл в Россию во время правления императрицы Екатерины Великой через итальянских и французских архитекторов.Он развивался со второй половины 18 века до середины 19 века.

    Русская неоклассическая архитектура имела концепцию красоты, основанную на чистых линиях . Вкус к простоте отразился на фасадах. Внешнее убранство стало почти несуществующим с , очень мало украшений , если они вообще были. Размеры и пропорции были тесно связаны с математикой. Здания должны были быть точными, сбалансированными, пропорциональными и симметричными и .Классические конструктивные элементы, такие как колонн , перемычки , своды и купола , были использованы в большом количестве. Использование дорических и ионических классических ордеров было очень характерно для этого стиля.

    Примеры русской неоклассической архитектуры:

    • Кремлевский сенат.
    • Павловский дворец.
    • Фондовая биржа «Старый Санкт-Петербург».
    • Троицкий собор.

    Убежище «Судного дня», где хранятся семена мира

    внутри Убежища «Судного дня»

    Автор: jennifer duggan / spitsbergen

    Глубоко в недрах ледяной горы на острове за Полярным кругом между Норвегией и Северным полюсом находится ресурс, жизненно важный для будущего человечества.Это не уголь, нефть или драгоценные минералы, а семена.

    Миллионы этих крошечных коричневых пятнышек из более чем 930 000 разновидностей продовольственных культур хранятся в Глобальном хранилище семян на Шпицбергене, части норвежского архипелага Шпицберген. По сути, это огромный сейф, в котором хранится самая большая в мире коллекция биоразнообразия сельского хозяйства. «Внутри этого здания 13 000 лет истории сельского хозяйства», — говорит Брайан Лайнофф, ведущий координатор партнерства Crop Trust, который управляет хранилищем, открывая огромную стальную дверь, ведущую внутрь горы.

    Трудно найти место более удаленное, чем ледяная пустыня Шпицбергена. Это самый дальний север, из которого вы можете полететь коммерческими авиакомпаниями, и помимо близлежащего города Лонгйир, это огромное белое пространство замерзшей пустоты.

    Глобальное хранилище семян было названо хранилищем «судного дня», что вызывает в воображении образ запаса семян для использования в случае апокалиптического события или глобальной катастрофы. Но хранилище было разработано для защиты от гораздо меньших, локализованных разрушений и угроз, с которыми сталкиваются генные банки во всем мире, и именно поэтому хранилище было открыто в феврале, когда посетило TIME.

    По этому случаю образцы из Индии, Пакистана и Мексики депонировались вместе с семенами из Сирии, многие граждане которой переживают собственный апокалипсис. «Каждый день в мире происходят большие и маленькие судные дни. Генетический материал теряется по всему миру », — говорит Мари Хага, исполнительный директор Crop Trust. Прошедшая зима дала генному банку шанс восстановить баланс.

    Около входа в объект, прямоугольный клин из бетона, резко выступающий на фоне заснеженного ландшафта, прозвище Судного дня кажется устрашающе подходящим.Именно из-за своей удаленности Свальбард был выбран местом расположения склепа. «Это далеко от тех мест на земле, где у вас есть война и террор, все, чего вы, возможно, боитесь в других местах. Он расположен в безопасном месте », — говорит Бенте Наевердал, управляющий недвижимостью, который наблюдает за повседневной работой хранилища.

    Его единственный сосед — подобное хранилище, похороненное вдали от опасностей мира: Arctic World Archive, цель которого состоит в хранении данных для правительств и частных организаций мира, был открыт 27 марта глубоко в соседней шахте.

    Вход ведет в маленькую комнату, похожую на туннель, наполненную громким жужжащим шумом электричества и систем охлаждения, необходимых для поддержания постоянной температуры в хранилище. Через одну дверь проходит широкий бетонный туннель, освещенный полосой освещения, ведущий на 430 футов вниз в гору. В конце коридора находится камера, дополнительный уровень безопасности для защиты хранилищ, содержащих семена.

    Из камеры выходят три свода, но в настоящее время используется только одно, а его дверь покрыта толстым слоем льда, что намекает на минусовые температуры внутри.Здесь семена хранятся в вакуумных серебряных пакетах и ​​пробирках в больших коробках, которые аккуратно сложены на полках от пола до потолка. Они имеют очень небольшую денежную ценность, но потенциально в ящиках хранятся ключи к будущему глобальной продовольственной безопасности.

    За последние 50 лет методы ведения сельского хозяйства кардинально изменились, благодаря технологическим достижениям, позволяющим производить крупномасштабное растениеводство. Но хотя урожайность увеличилась, биоразнообразие сократилось до такой степени, что сейчас только около 30 сельскохозяйственных культур обеспечивают 95% потребностей человека в продуктах питания и энергии.Например, только 10% сортов риса, которые Китай использовал в 1950-х годах, все еще используются сегодня. С 1900-х годов США потеряли более 90% своих сортов фруктов и овощей. Такая монокультурная природа сельского хозяйства делает запасы продовольствия более уязвимыми для таких угроз, как болезни и засуха.

    Семена, лежащие в морозильной камере хранилища, включают дикие и старые сорта, многие из которых больше не используются. И многие из них не существуют вне коллекций семян, из которых они произошли.Но генетическое разнообразие, содержащееся в хранилище, может обеспечить характеристики ДНК, необходимые для создания новых штаммов для любых проблем, с которыми мир или конкретный регион столкнутся в будущем. Один из 200000 сортов риса в хранилище может иметь черту, необходимую для адаптации рис к более высоким температурам, например, или чтобы найти устойчивость к новому вредителю или болезни. Это особенно важно в связи с проблемами изменения климата. «Не многие думают, что разнообразие сельскохозяйственных культур имеет фундаментальное значение, но это так.Это почти так же важно, как вода и воздух », — говорит Хага. «Семена — это вообще основа всего. Не только то, что мы едим, но и то, что мы носим, ​​природа — все вокруг нас ».

    По всему миру существует около 1700 версий хранилища, называемых генными банками. Эта глобальная сеть собирает, сохраняет и обменивается семенами для дальнейших сельскохозяйственных исследований и создания новых сортов. Хранилище на Свальбарде было открыто в 2008 году, по сути, как резервное хранилище для всех этих сотен тысяч разновидностей.Идея была задумана в 1980-х годах Кэри Фаулером, бывшим исполнительным директором Crop Trust, но стала реализовываться только после того, как в 2001 году был подписан Международный договор о семенах, согласованный ООН. Строительство финансировалось норвежским правительством, которое осуществляет свою деятельность. хранилище в партнерстве с Crop Trust. Цель состоит в том, чтобы найти и разместить копию каждого уникального семени, которое существует в глобальных генных банках; скоро в хранилище появится его миллионный сорт. Он также работает в тандеме с этими генными банками, когда их материал утерян или уничтожен.

    В конце одного из длинных рядов семян внутри хранилища, только что был восполнен большой символический пробел. Черные ящики выглядят так же, как и все остальные в хранилище, но им пришлось пройти долгий путь. Международный центр сельскохозяйственных исследований в засушливых регионах (ИКАРДА) — это глобальная организация сельскохозяйственных исследований, которая базировалась в Сирии, но была вынуждена покинуть свою штаб-квартиру недалеко от Алеппо из-за гражданской войны. Организация эвакуировала свой международный персонал в 2012 году, но некоторые сирийские исследователи остались, чтобы спасти оборудование и даже животных.

    Но по мере усиления боевых действий они были вынуждены оставить свой генетический банк, одну из самых ценных коллекций семян в мире, содержащую одни из самых старых сортов пшеницы и ячменя. ИКАРДА восстановила свою штаб-квартиру в Марокко и Ливане и запустила генный банк в 2015 году, используя семена из хранилища Свальбарда — первый случай изъятия из этого хранилища. Проснувшись от ледяной дремоты, семена были посажены в ливанской долине Бекаа и в Марокко, а их потомство было тщательно собрано и переработано, чтобы вернуться в хранилище.В конце февраля ИКАРДА вернул вынутые сорта семян. «Эти семена прошли полный цикл», — объясняет Лайнофф.

    Генный банк в Алеппо был не первым, кому угрожала война. Банки генов в Афганистане и Ираке были уничтожены вместе с генетическим материалом, который не был сохранен на Шпицбергене. Но этим ценным ресурсам угрожает не только вооруженный конфликт. Некоторые пострадали от стихийных бедствий, например, Филиппинский национальный банк генов, который был поврежден в результате наводнения в результате тайфуна, а затем и пожара.Но нехватка ресурсов, вероятно, является самой большой угрозой, с которой сталкиваются мировые генные банки.

    К сожалению, у многих не хватает ресурсов, чтобы должным образом хранить или защищать семена, которые они содержат. Crop Trust сейчас собирает деньги для благотворительного фонда, чтобы обеспечить, чтобы 1700 мировых генных банков могли продолжать действовать в качестве гарантов глобального биоразнообразия.

    Не нужно далеко ходить, чтобы узнать, на какие жертвы пошли, чтобы сохранить эти ядра репродукции в безопасности. Одно из самых исторически значимых мест хранения семян внутри хранилища происходит из коллекции в Санкт-Петербурге.Петербургский научно-исследовательский институт имени Вавилова, который берет свое начало из одной из первых коллекций в мире. Во время блокады Ленинграда около десятка ученых забаррикадировались в комнате с семенами, чтобы защитить их от голодных граждан и окружающей немецкой армии.

    По мере того как осада затягивалась, некоторые из них в конце концов умерли от голода. Несмотря на то, что они были окружены семенами и растительным материалом, они упорно отказывались спастись, съедая что-либо из них. Таково было их убеждение в важности семян для восстановления России после войны и защиты будущего человечества.Сообщается, что один из ученых, Дмитрий Иванов, умер в окружении мешков с рисом.

    В эпоху повышенной геополитической напряженности и неопределенности хранилище на Свальбарде является необычным и обнадеживающим мероприятием в международном сотрудничестве на благо человечества. Любая организация или страна может посылать ему семена, и здесь нет ограничений из-за политики или требований дипломатии. Красные деревянные ящики из Северной Кореи стоят рядом с черными ящиками из США. В следующем проходе ящики с семенами из Украины стоят поверх семян из России.«Семена не заботятся о том, что в одном проходе находятся семена Северной Кореи и семена Южной Кореи, — говорит Лайнофф. «Там холодно и безопасно, и это все, что действительно важно».

    Отчетность для этой статьи была поддержана грантом Пулитцеровского центра кризисных сообщений

    Во время Второй мировой войны советские ученые, охраняющие хранилище семян, голодали вместо того, чтобы рисковать будущим России

    Фотография Вавилова из советской тюрьмы. Wikimedia Commons.

    Вавиловский институт — детище Николая Вавилова.Вавилов был ботаником, который вырос в бедной сельской деревне и видел разрушения, которые неурожаи могут причинить российским фермерам. С ранних лет Вавилов мечтал в один прекрасный день ликвидировать этот цикл неурожаев и голода. Как ученый, он посвятил себя созданию новых культур, которые могли бы помочь фермерам стать достаточно продуктивными, чтобы прокормить свои семьи и всю страну. Кульминацией этой работы стал его семенной завод в Ленинграде, где готовили новых ученых-аграриев, разделяющих мечту Вавилова.

    Но по-советски Вавилов вскоре стал мишенью государства. Иосиф Сталин твердо верил в псевдонаучные идеи другого советского ботаника по имени Трофим Лысенко. Лысенко отверг идею о том, что признаки передаются растениям с помощью менделевской генетики, и отдавал предпочтение своей собственной интерпретации наследования, называемой лысенковщиной. Ученые, отказавшиеся принять идеи Лысенко, были заключены в тюрьму как враги государства. Сам Вавилов отказался принять лысенковщина, и в июле 1941 года, за несколько недель до того, как немцы окружили Ленинград, он был приговорен к смертной казни.

    В то время как Вавилов голодал в тюремной камере, его студенты голодали в Ленинграде в построенном им институте. Пообещав защитить наследие Вавилова и будущее России, им пришлось сделать другой выбор. Было ясно, что спасти все сотни тысяч семян в институте от немецких бомб и голодных ленинградцев не удастся. Они тщательно выбрали поперечный разрез своих живых растений и переместили их вместе с наиболее важными семенами в комплекс из 16 холодильных камер в подвале.С этого момента за комнатами ведется круглосуточное наблюдение.

    Это было необходимо, потому что ситуация в городе стремительно становилась отчаянной. Спустя всего несколько недель были зарегистрированы первые случаи смерти от голода. С наступлением зимы по разрушенным улицам стали тихо распространяться такие болезни, как туберкулез. К декабрю полиция начала расследование сообщений о каннибализме. Для большинства ленинградцев это были не более чем мрачные слухи. Родители предупреждали своих детей, чтобы они не скрывались из виду, опасаясь, что отчаявшиеся люди схватят их с улицы и зарежут.Вскоре дети превратили эти предупреждения в детские стишки.

    Медсестры спешат на помощь мужчине, раненному во время обстрела города. Wikimedia Commons.

    «Я ем человеческое мясо на обед», — гласил один популярный стишок, — «И на ужин, конечно. Мне нужен маленький ребенок. Я возьму соседского. Вытащите его из колыбели ». Как это часто бывает с детскими стишками, это было отражением темной правды. После года блокады НКВД арестовало более 2000 человек по обвинению в употреблении в пищу человеческого мяса.Они были разделены на тех, кто ел трупы мертвых, и тех, кто действительно убивал, чтобы утолить свой голод. Первые были приговорены к тюремному заключению, а вторые были расстреляны. Это было признаком отчаяния в городе. А в подвале института исследователи приходили в отчаяние, как и все остальные.

    Отражение воздушного нападения на город. Wikimedia Commons.

    Голодали вы в Ленинграде или нет, во многом зависело от того, кем вы были. Доступная еда распределялась по карточной системе, установленной местными властями коммунистической партии.Неудивительно, что те, кто отвечал за раздачу еды, в целом оставались здоровыми на протяжении всей осады. Местные партийные лидеры и их жены или подруги также редко испытывали недостаток в еде. Ирония в том, что коммунистические лидеры едят намного лучше всех, не ускользнула от внимания голодных ленинградцев. Было записано, что одна женщина шептала другой в очереди за хлебом: «Они набивают себе рожи, пока мы голодаем».

    Поскольку исследователи из института, основанного человеком, объявили врагом государства, люди, охраняющие хранилище семян, едва ли могли выбрать рацион.Вскоре они стали голодать вместе со всеми. Было согласовано новое правило: никто не может оставаться наедине с растениями. Риск сломить волю даже самого преданного ученого перед лицом неистового голода был слишком велик. Они поклялись защищать будущее России от всех угроз, даже самих себя. Но в разгар зимы новые угрозы, казалось, появлялись каждый день.

    Первым врагом был холод. Хотя многие из их семян пострадали от замораживания, на их картофеле появились признаки повреждения от мороза.Итак, выдерживая немецкую артиллерию и воздушные заграждения, уносившие сотни людей в неделю, ученые бегали по улицам, собирая горючие обломки из разрушенных домов. Сжигая их, они сохраняли картофель достаточно теплым, чтобы выжить. Это было умное решение, позволяющее максимально использовать их ограниченные ресурсы. Но был еще один, более решительный враг, с которым нужно было бороться: крысы.

    Голодающий город был заполнен паразитами, которые жирели на трупах, усеивающих брошенных союзников и подвалах города.И когда даже этот, казалось бы, неисчерпаемый запас еды иссяк, многие попали в хранилище семян. Оставшиеся месяцы осады будут постоянной битвой с пушистыми захватчиками, поскольку исследователи, вооруженные металлическими шипами, по очереди охотятся на паразитов в темных коридорах подвала. Это была задача, которая, казалось, никогда не закончится, поскольку осада продолжалась месяцами, а затем и годами.

    Хранилище семян сегодня. Flickr.

    Наконец, когда Советы снова перешли в наступление, армия начала продвигаться к Ленинграду в 1943 году.В январе Советы начали операцию «Искра», сломав немецкую власть над городом и освободив население. Осада длилась более 900 дней и унесла более миллиона жизней. Отважные исследователи Вавиловского института не меньше всех пострадали за свои принципы. По крайней мере девять из них умерли от голода во время осады. Многие упали от голода в хранилищах, окруженные достаточным количеством еды, чтобы их хватило на долгие годы. Даже смерти было недостаточно, чтобы поколебать их убеждение в том, что будущее России важнее их жизней.

    Где мы это нашли? Вот наши источники:

    « Блокада Ленинграда ». Редакция Encyclopdia Britannica, Encyclopdia Britannica Inc., июль 2016 г.

    « Николай Иванович Вавилов .» Редакторы Encyclopdia Britannica, Encyclopdia Britannica Inc., апрель 2018 г.

    « ученых умерли, охраняя семена во время Второй мировой войны ». Бойс Ренсбергер, Вашингтон Пост. Май 1992 года.

    Four Seasons St.Петербург — Luxury Russia Hotel

    Окунитесь в волшебство Санкт-Петербурга из грандиозного отеля Four Seasons St.Petersburg, расположенного в историческом Адмиралтейском районе.

    Сведения об объекте

    Отель «Четыре сезона» в Санкт-Петербурге — это бывший королевский дворец князя Алексея Лобанова-Ростовского, построенный в XIX веке. Два отреставрированных мраморных льва, первоначально созданные итальянским скульптором Паоло Трискорни, охраняют вход в исторический отель. Внутри Огюст Монферран восстановил главную гранитную лестницу и вестибюль в их первоначальном великолепии 1820-х годов.Императорско-желтые стены, сводчатые потолки и белые колонны в впечатляющем вестибюле дополняют великолепие отеля.

    183 номера и люкса, оформленные в сочетании синего, желтого и золотого, подходят для королевской семьи — они прекрасно украшены, с высокими потолками и изысканными деталями. С террас открывается вид на известные достопримечательности Санкт-Петербурга. В ванных комнатах стены облицованы мрамором, есть ванны и тропический душ. В номере Four Seasons есть большие французские окна, из которых открывается вид на два дома Св.Иконы Петербурга: здание Адмиралтейства или Исаакиевский собор.

    В отеле Four Seasons St. Petersburg есть два ресторана. В Sintoho гости могут отведать аутентичные блюда Сингапура, Токио и Гонконга с такими блюдами, как жареные креветки васаби и жареная утка по-пекински. Внизу в зале Percorso подают классические итальянские блюда. Отведайте ветчину прошутто и местные сыры, спагетти ди граньяно и жареный морской окунь. Насладитесь кустарными коктейлями в баре Xander и чаем в светлом и просторном чайном лаундже.

    Четырехуровневый спа-салон Luceo — это рай, отмеченный наградами. К услугам гостей восемь процедурных кабинетов, маникюрный салон, релаксационный бассейн со стеклянной крышей, сухая сауна и русская парная. Круглосуточная фитнес-студия оснащена кардиотренажерами TechnoGym и свободными весами.

    Откройте для себя волшебный город Санкт-Петербург из The Four Seasons St.Petersburg. Отель превосходно расположен в самом сердце исторического Адмиралтейского района, недалеко от Исаакиевской площади. Музей наследия находится всего в двух кварталах от отеля, а Невский проспект и Мариинский театр — в нескольких минутах ходьбы.Бары, бутики, кафе и другие достопримечательности находятся в нескольких минутах ходьбы.

    Запросить информацию

    Олимпийские игры 1980 года — самые «чистые» в истории. Спортсмены вспоминают, как Москва обманула систему.

    Когда Москва принимала летние Олимпийские игры 1980 года, игры проходили не только на советских аренах, но и в штаб-квартире КГБ.

    Кремль был полон решимости провести незабываемое мероприятие после того, как Соединенные Штаты и 65 других стран бойкотировали Олимпийские игры 1980 года из-за советского вторжения в Афганистан в 1979 году, и тайная полиция принимала активное участие в этих усилиях.

    На первый взгляд им это удалось.

    Советы выступили в Москве как чемпионы, выиграв 195 медалей, в том числе 80 золотых, — этого достаточно, чтобы стать лидером по количеству медалей. И игры 1980 года сегодня стоят особняком как самые чистые в истории — первые и единственные с тех пор, как в 1968 году началось тестирование олимпийских спортсменов, не дисквалифицировавших ни одного спортсмена за использование стероидов или других препаратов, улучшающих спортивные результаты.

    Но советские спортсмены и бывшие сотрудники КГБ утверждают, что советские власти использовали грязные уловки для повышения показателей, сохраняя при этом видимость чистой конкуренции.

    В схеме, которая имеет некоторое сходство с спонсируемой государством допинг-программой, которую Россия использовала для повышения своей эффективности, когда она принимала скандально разразившиеся зимние Олимпийские игры в Сочи в 2014 году, советские власти якобы контролировали широкие усилия по подделке наркотиков спортсменов. тесты.

    В 1977 году Пятое управление КГБ, которое занималось вопросами внутренней безопасности, создало Одиннадцатое управление. Официально задачей нового образования было «срыв подрывных действий противника и враждебных элементов во время подготовки и проведения Олимпиады».«

    На самом деле сотрудники Одиннадцатого отдела также работали в Московской антидопинговой лаборатории, которая была аккредитована на Олимпиаду всего за две недели до начала игр 19 июля 1980 года.

    «Нам не нужны несчастные случаи»

    Константин Волков, завоевавший серебряную медаль в прыжках с шестом за Советский Союз на Играх 1980 года, рассказал Current Time, что, когда пришло время сдать образец его мочи для анализа, сотрудник московской лаборатории сообщил ему, что «мы выбросить все это »и протянул ему другую емкость, уже заполненную мочой.

    «Ни у кого ничего не будет [в своих пробах]», — вспоминает Константин Волков, сказавший сотрудник лаборатории.

    «Я сказал:« Ну, у меня ничего [в моче] нет. Я не боюсь »», — говорит 60-летний Волков. Но бывший прыгун с шестом сказал, что сотрудник лаборатории настаивал на том, что «нам не нужны несчастные случаи, так что сдавай эту».

    Когда его спросили, делают ли другие спортсмены, в том числе из 70 других стран, участвующих в играх, то же самое, сотрудник лаборатории подтвердил, что да.

    «Да, все одинаковые, никаких исключений», — напомнил Волков высказывание сотрудника лаборатории. «Ни у кого не будет ничего [в их образцах]».

    Подполковник КГБ в отставке Владимир Попов сказал Current Time, русскоязычной сети, возглавляемой RFE / RL в сотрудничестве с VOA, что двое из его бывших коллег были аккредитованы для работы в Антидопинговой лаборатории во время Олимпийских игр 1980 года.

    «Они наполнили контейнеры [мочой], которые якобы принадлежали спортсменам», — сказал Попов, который в то время общался с спортивными журналистами.«Естественно, у них не было положительных тестов на допинг, и поэтому пробы были чистыми».

    Фотогалерея:
    Политические игры: Олимпийские игры 1980 года в Москве

    На фоне напряженности «холодной войны» летние Олимпийские игры 40 лет назад были не только спортивным, но и политическим зрелищем.

    В случае, если такой спортсмен, как Волков, действительно предоставил образцы, их «просто заменили на заведомо чистые», — добавил Попов.

    Попытки раскрыть допинг среди олимпийцев впервые начались на летних Олимпийских играх 1968 года в Мехико.К 1975 году Международный олимпийский комитет запретил анаболические стероиды, которые часто использовались советскими спортсменами. В следующем году на играх в Монреале 12 спортсменов были дисквалифицированы за употребление стероидов.

    Тем не менее, несмотря на расширенные усилия по поимке мошенников, ни один спортсмен не был пойман на допинге в Москве четыре года спустя — результат резко контрастирует с докладом 1989 года австралийского парламента, в котором утверждалось, что «вряд ли есть медалисты в Москве. Игры, конечно, не обладатель золотой медали…кто не принимает тот или иной вид наркотиков: обычно несколько видов. Московские игры вполне можно было бы назвать Играми химиков ».

    Церемония закрытия Московской Олимпиады, которая проходила с 19 июля по 3 августа 1980 года.

    Кремль находился под чрезвычайным давлением, чтобы не допустить скандалов на Московских играх, первых Олимпийских играх, проводимых коммунистической страной, на которые Советский Союз потратил примерно 1,3 миллиарда долларов.

    Вспомнив, что недавно «весь мир» смотрел государственный телеканал «Москва 24», советское правительство стремилось «устранить все элементы случайности».«

    Между тем

    советских граждан, по сути, было сказано рассматривать игры как взгляд в собственное будущее. И в сфере спортивного допинга они были.

    Сначала Москва, потом Сочи

    Тридцать четыре года спустя Кремль снова принимал Олимпийские игры, на этот раз зимой, в российском черноморском курортном городе Сочи. Зимние Олимпийские игры 2014 года, выигранные сборной России, в то время рассматривались как символ возвращения России как спортивной державы и прибытия как туристического направления.

    Но эти победы вскоре были омрачены утверждениями о том, что российские службы безопасности обменивали образцы мочи российских спортсменов, чтобы избежать обнаружения веществ, улучшающих спортивные результаты.

    «Зимние Олимпийские игры в Сочи явились окончательным отказоустойчивым механизмом в российской прогрессии подмены проб», — заключило независимое расследование 2016 года , проведенное по заказу Всемирного антидопингового агентства (ВАДА). «Защищенный участник зимних Олимпийских игр, который может завоевать медали, не должен беспокоиться о своей допинговой активности.Они могли использовать допинг до и, возможно, на протяжении всей игры, поскольку могли рассчитывать, что их грязный образец будет заменен в Сочинской лаборатории ».

    Золотой призер СССР по фехтованию Виктор Кровопусков (справа) и серебряный призер Олимпийских игр 1980 года в Москве Михаил Бурцев.

    Российские официальные лица никогда не соглашались с выводами того, что обычно называют отчетом Макларена, и вступили в затяжную борьбу с ВАДА, которая продолжается по сей день.

    В то время как России удалось избежать запрета на участие в Олимпийских играх 2016 года в Рио, последствия скандала привели к приостановке работы Олимпийского комитета России в 2017 году, что лишило российских спортсменов возможности соревноваться под российским флагом в Южной Корее на зимних Олимпийских играх 2018 года.Десятки российских спортсменов были отстранены от международных соревнований, а 13 медалей, завоеванных в Сочи, были лишены сборной России.

    Совсем недавно отказ российских властей в полной мере сотрудничать с расследованием ВАДА в отношении московской лаборатории и спонсируемой государством программы допинга в стране привел к тому, что в 2019 году международная антидопинговая служба наложила четырехлетний запрет на участие России в каких-либо крупные международные спортивные соревнования, в том числе Олимпийские игры.

    Попов сказал Current Time, что вмешательство в Сочи было «римейком, скажем так, того, что было в 80-х…. Опыт тех лет был использован на Олимпийских играх в Сочи ».

    Он добавил, что в 1980 году Госкомспорт СССР имел «специальную программу», по которой стероиды получали спортсмены, у которых, по мнению их тренеров, были лучшие шансы на победу.

    В 1980 году 20-летний Волков считался потенциальным золотым призером в Москве, выиграв чемпионат Европы всего за несколько месяцев до этого.

    Во время летних Олимпийских игр 1980 года, сказал он Current Time, представители допинговой программы предложили ему использовать анаболические стероиды.

    «Меня пригласили с тренером, с отцом», — вспоминал Волков. Он сказал, что ему сказали, что ему нужно пройти «специальную программу по наркотикам, чтобы выиграть золотую медаль».

    «Но мы отказались, потому что, во-первых, мы не знали, как это работает с прыжками с шестом» и как это повлияет на технику прыгуна с шестом, — продолжил Волков. «Они сказали:« Хорошо, это на тебе. Если будет сбой, то ты ответишь за свои действия »».

    Написано корреспондентом RFE / RL Майклом Сколлоном на основе репортажей Алексея Александрова, Ивана Гребенюка и Владимира Рунца современности, русскоязычной сети, управляемой RFE / RL в сотрудничестве с VOA
    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.