Александр Пушкин «Брожу ли я вдоль улиц шумных…» на французском языке

Главная→Параллели ru-fr→Стихи русских поэтов на французском языке→Александр Пушкин «Брожу ли я вдоль улиц шумных…» на французском языке

Tania-Soleil Journal Опубликовано 11.08.2021 автором Tatiana Chernetsova27.12.2021

* * *

Брожу ли я вдоль улиц шумных,
Вхожу ль во многолюдный храм,
Сижу ль меж юношей безумных,
Я предаюсь моим мечтам.

Я говорю: промчатся годы,
И сколько здесь ни видно нас,
Мы все сойдём под вечны своды —
И чей-нибудь уж близок час.

Гляжу ль на дуб уединенный,
Я мыслю: патриарх лесов
Переживёт мой век забвенный,
Как пережил он век отцов.

Младенца ль милого ласкаю,
Уже я думаю: прости!
Тебе я место уступаю:
Мне время тлеть, тебе цвести.

День каждый, каждую годину
Привык я думой провождать,
Грядущей смерти годовщину
Меж их стараясь угадать.

И где мне смерть пошлёт судьбина?
В бою ли, в странствии, в волнах?
Или соседняя долина
Мой примет охладелый прах?

И хоть бесчувственному телу
Равно повсюду истлевать,
Но ближе к милому пределу
Мне всё б хотелось почивать.

И пусть у гробового входа
Младая будет жизнь играть,
И равнодушная природа
Красою вечною сиять.
1829

Александр Пушкин (1799-1837)

* * *

Que j’erre au long des rues bruyantes,
Que j’entre dans un temple plein,
Que j’aille aux assemblées brillantes,
Mon rêve me poursuit sans fin.

Regardant fuir les ans, je pense :
Nous devrons tous – oui, tous – un jour
Partir pour l’éternelle absence –
Et l’heure sonne… À qui le tour ?

Je dis au chêne solitaire,
Au patriarche de nos bois :
Tu survécus à tous mes pères,
Et tu vivras bien après moi.

Je dis tout bas lorsque j’embrasse
Un jeune enfant : adieu, chéri !

Je pars pour te céder la place,
Je vais pourrir, et toi – fleuris !

J’ai pris le pli de reconduire
Par la pensée les jours, les ans,
Tâchant sans cesse de prédire
L’approche du fatal instant.

La mort doit-elle me surprendre
En route, en mer, dans les combats ?
Ou bien l’on enfouira ma cendre
Dans le vallon voisin, là-bas ?

À mon cadavre inerte et blême
Qu’importe où se décomposer ?
Pourtant, plus près des lieux que j’aime
Mon vœu serait de reposer.

Pour que devant ma sépulture,
La vie reprenne ses ébats,
Qu’indifférente, la nature
Répande un éternel éclat.

Alexandre Pouchkine
Traduction de Cyrilla Falk

Похожие публикации:

Рубрика: Параллели ru-fr, Стихи русских поэтов на французском языке Метки: Français, La poésie d’Alexandre Pouchkine en russe et en français, Александр Пушкин, Русский Постоянная ссылка

---

история создания произведения, тема стиха, рассуждения автора о смерти

Анализ стихотворения

12.11.21

7 мин.

С довольно юного возраста Александр Сергеевич Пушкин размышлял над тем, что жизнь его протекает не так, как хотелось бы. Анализ «Брожу ли я вдоль шумных улиц» стихотворения поможет понять, откуда появились у писателя такие мысли, насколько они были глубокими. Недостаточно просто прочитать произведение, чтобы разобраться в том, как автор относился к себе. Проанализировав стих, школьник, изучающий творчество поэта, сможет познакомиться со смыслом строк.

Оглавление:

• История написания
• Тематика произведения
• Композиционные основы и жанр
• Стихотворный размер и средства выразительности

История написания

Несмотря на тридцатилетний возраст и известность, Пушкин не воспринимался светским обществом, как серьезный поэт. Творческий путь ему приходилось неоднократно прерывать из-за финансовых проблем. Вместо любимого дела, он ходил на ненавистную ему службу. Все это навевало на писателя меланхолическое настроение, грустные размышления о жизненном пути. Все свои мысли он изложил в произведении «Брожу ли я вдоль улиц шумных», написанном в 1829 году.

Сейчас современники могут ознакомиться с двумя вариантами написания. Первый из них довольно депрессивный.

Лирический герой говорит о преследующих его навязчивых идеях, касающихся конечности жизни. Во втором варианте резкие строчки выглядят мягче, так как автор сменил формулировку. Стихотворение впервые было опубликовано в «Литературной газете» в 1830 году.

Тематика произведения

При анализе стихотворения «Брожу ли я вдоль улиц шумных» легко определяется центральная проблематика тема произведения — неизбежность смерти, мысли лирического героя о ней. При первом прочтении стих может показаться мрачным. На деле же переделанный вариант звучит весьма оптимистично. Ведь писатель утверждает, что несмотря на печальные эмоции от смерти человека, тленность торжествует.

За смертью следует новая жизнь, продолжается вечное природное возрождение, рождаются на свет поколения. Александр Сергеевич любил жизнь. Тоскливые размышления автора прерываются размышлениями о способности смертности оттенять величественную красоту жизни.

Композиционные основы и жанр

Написано стихотворение в жанре элегии с реалистичными элементами. Философская лирика наполнена грустными писательскими мыслями. Автор предстает перед читателем реалистом, знающим о неизбежности смерти. Мысленно герой переубеждает себя в печальности такого события. Само произведение состоит из двух частей:

1. Первая заключена в 4 строфы, посвященные размышлениям лирического героя о жизненном конце, смерти.
2. Второй четырехстопный стих рассказывает читателю о времени и месте, когда и где жизнь автора может прерваться.

Выполняя анализ стихотворения Пушкина «Брожу ли я вдоль улиц шумных», можно заметить последовательность авторских мыслей, которым предается писатель.

Размышления о простом желании умереть перетекают в идею значимости смертности, открывающей двери в мир чему-то новому, возрождающемуся. Неизбежное увядание человека все-таки оставляет после себя в памяти нечто дорогое и вечно живое.

Стихотворный размер и средства выразительности

Написана реалистическая элегия в классическом стиле «романтизма Пушкина» четырехстопным ямбом с пиррихием. Это добавляет произведению легкость, плавность и размеренность. При создании стиха писатель откровенно стремился выдержать четкий ритмический рисунок. Поэтом используется перекрестная рифма, чередуются мужские и женские рифмовки. Оттого еще явнее складывается образ стихотворения-рассуждения. Элегия становится методом достижения автором душевного покоя, умиротворения. Наряду с писателем, успокаивается и читатель, на которого спокойный внутренний мир лирического героя действует по гипнотическому принципу.

Насыщенности и неоднозначности стихотворению добавляют авторские средства выразительности (метафоры и эпитеты):

• промчатся годы — это неизбежно для каждого человека;
• ближе к милому пределу мне все б хотелось почивать — людям зачастую хочется умереть на родине, чтобы о нем вспоминали близкие родственники;
• смерть пошлет судьбину — после увядания одной жизни происходит возрождение или зарождение другой;
• бесчувственное тело — олицетворение смерти и многое другое.

Выразительные средства подчеркивают проникновенность стихотворных строчек, характерный высокий стиль элегии. При этом автор умело при помощи игры слов доносит до читателя главную мысль стихотворения — каждому человеку, дожившему до зрелого возраста, сложно размышлять о смерти, но приходится смиряться в подобным исходом.

Нужно быть сильнее, чтобы понять неизбежность будущего и увидеть в нем светлые начала. Жизненный поток не прерывается, он непрерывно проливается в последующих поколениях.

Не успеваете написать работу?

Заполните форму и узнайте стоимость

Вид работыПоиск информацииДипломнаяВКРМагистерскаяРефератОтчет по практикеВопросыКурсовая теорияКурсовая практикаДругоеКонтрольная работаРезюмеБизнес-планДиплом MBAЭссеЗащитная речьДиссертацияТестыЗадачиДиплом техническийПлан к дипломуКонцепция к дипломуПакет для защитыСтатьиЧасть дипломаМагистерская диссертацияКандидатская диссертация

Контактные данные — строго конфиденциальны!

Указывайте телефон без ошибок! — потребуется для входа в личный кабинет.

* Нажимая на кнопку, вы даёте согласие на обработку персональных данных и соглашаетесь с политикой конфиденциальности

Подтверждение

Ваша заявка принята.

Ей присвоен номер 0000.
Просьба при ответах не изменять тему письма и присвоенный заявке номер.
В ближайшее время мы свяжемся с Вами.

Ошибка оформления заказа

Кажется вы неправильно указали свой EMAIL, без которого мы не сможем ответить вам.
Пожалуйста проверте заполнение формы и при необходимости скорректируйте данные.

Краткий анализ «Лондона» Уильяма Блейка – Интересная литература

Литература

Классическое стихотворение, проанализированное доктором Оливером Тирлом

Уильям Блейк (1757-1827) написал много великих стихов, которые до сих пор широко читаются и изучаются. Но «Лондон», наряду с «Тигром», пожалуй, самое известное из всех его стихотворений. «Лондон» был впервые опубликован в 1794 году в его томе «Песни опыта », который был написан, чтобы предложить обратную сторону позитивного, трансцендентного послания, представленного в более раннем томе 9 Блейка.0007 Песни невинности

. Хотя смысл стихотворения довольно ясен и прямолинеен, в этом анализе мы намерены раскрыть некоторые из наиболее любопытных аспектов его языка.

Я брожу по каждой чартерной улице,
Рядом с тем местом, где течет чартерная Темза.
И знаки на каждом лице, которое я встречаю
Знаки слабости, знаки горя.

В каждом крике каждого человека,
В каждом крике страха младенцев,
В каждом голосе: в каждом запрете,
Забытые наручники, которые я слышу

Как плачут трубочисты
Каждая чернеющая церковь ужасает,
И вздыхают несчастные солдаты
Бежит в крови по стенам Дворца

Но чаще всего на полуночных улицах я слышу слеза
И зараза чумой свадебный катафалк

(Правописание, данное в приведенной выше версии, является написанием в оригинале Блейка. )

Лондон: краткое изложение

Подводя итог, Блейк описывает то, что он видит, когда бродит по нему. улицы Лондона: кажется, на каждом лице можно различить признаки нищеты и слабости. Голос каждого мужчины, даже крик каждого младенца, ребенка, который еще даже не научился говорить, передает это чувство подавленности. Как будто всех держат в рабстве, но наручники на них не буквальные, а ментальные, «забытые разумом». Каким-то образом они даже более могущественны, поскольку означают, что угнетенные вряд ли когда-либо восстанут и бросят вызов тому, кто их тиранизирует.

В третьей строфе два учреждения, связанные с богатством и величием, — церковь и дворец — захвачены коррумпированными реалиями блэйковского Лондона: мира, в котором индустриализация приводит к эксплуатации и жестокому обращению маленьких детей из-за того, что они работают трубочистами, и в которой «незадачливые» (т.е. незадачливые) солдаты, отправленные воевать, проливают свою кровь за безразличных королей.

«Аппалы» в этой строфе — красивое слово: Церковь буквально окрашивается в цвет пелены (черной) от копоти трубочиста, но пелены ассоциируются с похоронами, вызывая преждевременную смерть многих дети, погибшие от травм или ухудшения здоровья при выполнении работы трубочиста. Это слово также, конечно, имеет более знакомое, абстрактное значение: «аппалы», как удары.

Но четвертая и последняя строфа предполагает, что самый распространенный и часто слышимый звук на лондонских улицах — это звук молодой матери, которая также является проституткой, проклинающей плач своего новорожденного младенца и «заражающий чумой свадебный катафалк». ‘. Этот последний образ нелегко перефразировать, поэтому всю строфу нужно немного расшифровать:

Но чаще всего на полуночных улицах я слышу
Как юные блудницы проклинают
Взрывы новорожденных Младенцев рвут
И заражают чумой Брачный катафалк

Этот последний образ — оксюморон «Свадебного катафалка» (катафалки предназначены для похорон, а не для свадеб) — по-видимому, означает, что нежеланный ребенок молодой незамужней матери и страдания как матери, так и младенца являются последним гвоздем в гроб идеи брака как священного союза, связанного не только с блаженством, но и с благословением (потому что он является или был исключительно во времена Блейка священной церемонией; но также и потому, что люди говорят о браке, «благословленном» ребенок).

«Проклятие», конечно, может быть просто громким возгласом (или, на современном американском сленге, ругательством), но это слово всегда несет в себе нотки ненормативной лексики. Эта последняя строка — мастерский ход: сначала почти аллитерация взрывных звуков bl и pl в словах «порчи» и «чумы», но затем оксюморон «брачный катафалк», где само «катафалк» является ужасающим звуком. сужение строки « H arlot’s c urse », с которой она рифмуется.

Лондон: анализ

Обратите внимание на то, что Блейк дважды использует слово «чартерный» в этой первой строфе: и улицы Лондона, и даже естественный географический объект, река Темза, были нанесены на карту и обозначены человеком. Этим словом (первоначально Блейк написал «грязный», но позже изменил его на «чартерный») Блейк предполагает, что многие человеческие страдания вызваны системами и законами, которые другие люди навязывают самым бедным и несчастным в обществе.

Этот анализ стихотворения Блейка подтверждается его более поздним использованием слова «запрет» («В каждом голосе: во всяком запрете»): запрет — это публичное провозглашение, часто провозглашающее указ или закон (чаще всего конечно, объявить что-то вне закона – или, если угодно, «запрещено»). Больше ограничений, больше наручников — если не физических, то уж точно ментальных или «забытых разумом».

Стихотворение написано довольно правильным четырехстопным ямбом: «I wan der thro» каждый карта er’d

7

3 улица 9.0003 улица Блейк использует этот метр в ряде своих стихов, поэтому, возможно, он чрезмерно анализирует стихотворение, чтобы предположить, что этот выбор размера имеет особое значение для «Лондона». Сказав это, ямбический ритм и блокировка схемы рифм abab усиливают ощущение безжалостности стихотворения, поскольку Блейк противостоит ужасным тюрьмам, реальным и психологическим, в которых живут лондонцы.

Тем не менее, Блейк не придерживается ямбического размера. Ряд строк, например, последняя строка первой строфы, начинается с сильных хореических стоп, а третья строфа полностью хореическая:

Как кричат ​​трубочисты
Ev ery blackning Church appalls,
И вздохи несчастных солдат
Бежит кровью по дворцовым стенам

Некоторые критики проанализировали поэму в ее историческом контексте. Было высказано предположение, что «забытые разумом кандалы» относятся к нежеланию Лондона и Англии следовать примеру Франции и восстать против своих тиранических угнетателей: Французской революции исполнилось пять лет, когда Блейк опубликовал «Лондон», а Блейк поддержка Французской революции подтверждает эту интерпретацию стихотворения. Оплакивает ли он нежелание лондонцев освободиться и их очевидную готовность оставаться рабами?

Что, возможно, также стоит отметить в «Лондоне» — в качестве заключения этого краткого анализа — тот факт, что все последние три строфы касаются попыток что-то озвучить. «Лондон» — определенно устная поэма, но она связана скорее с безмолвием, чем с голосом. Блейк может упоминать «каждый голос», но мы никогда не слышим, чтобы чей-то голос произносил что-то конкретное.

Рот используется, чтобы «плакать» (три раза), «вздыхать» и «проклинать», но никогда не высказывать сколько-нибудь значимого возражения или возражения против «наручников», удерживающих лондонцев в их психологических цепях. (Правда, за наши деньги, сочетание звукового и зрительного в третьей строфе в образах крика трубочиста, чернеющего стены церкви, словно его закопченным дыханием, и предсмертного вздоха или «вздоха» солдата, вбегающего в Кровь течет по стенам Дворца — лучшее, что когда-либо написал Блейк.)

Даже ребенок блудницы — «младенец» — буквально «не говорящий», от латинского infans . (Сравните здесь его «Детскую печаль».) Но Блейк, написав такое стихотворение, как «Лондон», мог дать голос безмолвным — или, скорее, мог дать свой голос их безмолвию, чтобы предположить, что такое жалкое страдание выходит за рамки слов. , по крайней мере, для тех, кто страдает от лондонских невзгод.

Как отмечает Д. Дж. Гиллхэм в своей книге Уильям Блейк , аналог «Лондон», Песня Опыта , это «Зеленое Эхо», из Песней Невинности :

Солнце восходит,
И радует небеса.
Веселый звон колоколов.
Весну встречать.
Жаворонок и дрозд,
Птицы лесные,
Громче пой вокруг,
Под веселый звон колоколов.
Пока наш спорт будет виден
На Звенящей зелени.

Старый Джон, с седыми волосами
Смеется забота,
Сидит под дубом,
Среди стариков,
Они смеются над нашей игрой,
И скоро все говорят.
‘Вот такие, вот были радости.
Когда мы все девочки и мальчики,
В юности были замечены,
На Звенящей зелени.’

Пока малыши не устанут
Нет больше веселья
Солнце садится,
И нашим играм пришел конец :
На коленях своих матерей,
Много сестер и братьев,
Как птицы в гнезде,
Готовы к отдыху;
И спорта больше не видно,
На темнеющем зеленом.

Как отмечает Гиллхэм в Уильям Блейк , это стихотворение является аналогом «Лондона», потому что люди, населяющие пасторальную зелень (в отличие от промышленного города Лондона), отмечены удовлетворением и удовольствием в настоящий момент, а не чем те знаки слабости и знаки горя. Здесь нет «чёрной церкви»; вместо этого «веселые колокола» деревенской церкви приветствуют весну с ее коннотациями возрождения, надежды и новой жизни.

Дети находятся на коленях своих матерей, и семья в безопасности; в Звенящей зелени нет юных блудниц. Насколько различны эти два стихотворения; и все же, как это часто бывает с соответствующими стихами Блейка в «Песнях невинности» и «Песнях опыта» , два взгляда на человеческую жизнь представляют собой не просто контрасты, а равные реальности. Там, где деревня Экхоинг-Грин отмечена смехом и весельем, коррумпированный промышленный город Лондон отмечен криками, вздохами и проклятиями.

Послушайте, как Идрис Эльба читает «Лондон» Блейка здесь.

О Уильяме Блейке

Уильям Блейк (1757–1827) — один из ключевых английских поэтов конца восемнадцатого и начала девятнадцатого веков. Иногда его объединяют с романтиками, такими как Уильям Вордсворт и Сэмюэл Тейлор Кольридж, хотя большая часть его работ стоит отдельно от них, и он работал отдельно от поэтов озера.

Ключевые темы Блейка — религия (стихи из его стихотворения Милтон написал текст патриотического английского гимна «Иерусалим»), бедность и бедняки, а также тяжелое положение самых обездоленных или угнетенных в обществе. Он не поэт-натуралист в том смысле, в каком его собратья-романтики: он редко пишет, имея в виду сельскую местность в качестве основной темы, но использует, например, богатую символику розы и червя, чтобы создать стихотворение, которое символически наводит на размышления и явно о других вещах (грехе, религии, стыде, жестокости, зле).

По форме и языку поэзия Блейка может показаться обманчиво простой. Он любит форму четверостишия и короткие строки (обычно четырехстопные, т. е. содержащие четыре «стопа»). Но его образы и символика часто сложны и сложны, требуя более глубокого анализа, чтобы проникнуть и разгадать их многообразие значений.

Больше классической романтической поэзии см. в нашем обсуждении «Комка и гальки» Блейка и в нашем анализе «Кубла Хана» Кольриджа. Если вы ищете хорошее издание работы Блейка, мы рекомендуем Избранная поэзия (Oxford World’s Classics)

.

Автор этой статьи, доктор Оливер Тирл, литературный критик и преподаватель английского языка в Университете Лафборо. Он является автором, среди прочего, книг «Тайная библиотека: путешествие книголюбов по историческим курьезам», и «Великая война, пустошь и модернистская длинная поэма».

Изображение: иллюстрация Уильяма Блейка к «Лондону» (1794), через Викисклад.

Нравится:

Нравится Загрузка…

Теги: Анализ, Внимательное чтение, Английская литература, Лондон, Поэзия, Романтизм, Резюме, Уильям Блейк

Вой по Allen Ginsberg | Фонд поэзии

Для Карла Соломона

I

Я видел лучшие умы моего поколения, уничтоженные безумием, голодающие истерические голые,

тащатся по негритянским улицам на рассвете в поисках сердитой дозы,

хипстеры с головами ангелов, горящие за древнюю небесную связь со звездным динамо в машине ночи,

кто бедность и лохмотья, с пустыми глазами и кайфом сидел и курил в сверхъестественной тьме холодных квартир, плывущих по верхушкам городов, созерцая джаз,

кто обнажал свой мозг к Небесам под Эль и видел мусульманских ангелов, шатающихся по освещенным крышам многоквартирных домов,

которые прошли через университеты с сияющими холодными глазами, галлюцинируя Арканзас и трагедию Блейка среди ученых войны,

которые были исключены из академий за сумасшествие и публикацию непристойных од на окнах черепа,

которые съеживались в небритых комнатах в нижнем белье, сжигая свои деньги в мусорных корзинах и слушая Террор через стену,

кто попал в лобковые бороды, возвращаясь через Ларедо с поясом марихуаны в Нью-Йорк,

кто ел огонь в красочных отелях или пил скипидар на Райском переулке, смерть или очищали свои тела ночь за ночью

со снами, с наркотиками, с кошмарами наяву, алкоголем, членом и бесконечными яйцами,

ни с чем не сравнимые слепые улицы дрожащих облаков и молний в мыслях, скачущих к полюсам Канады и Патерсона, освещающих весь неподвижный мир Времени Между,

Пейотальная солидность залов, зеленые деревья на заднем дворе, кладбищенские рассветы, винное опьянение над крышами, прилавки магазинов, где веселятся чайные головы, мигает неоновый свет светофора, солнце, луна и вибрации деревьев в ревущих зимних сумерках Бруклина, разглагольствования мусорных баков и добрый королевский свет разума,

которые приковали себя цепями к метро для бесконечной поездки из Бэттери в священный Бронкс на бензедрине, пока шум колес и детей не сбил их с ног, содрогаясь, с разбитым ртом и разбитым мозгом, все лишенные блеска в унылом свете Зоопарка,

который всю ночь тонул в подводном свете Бикфорда, выплыл и просидел весь день в несвежем пиве в пустынном Фугацци, слушая роковой треск из водородного музыкального автомата,

которые непрерывно семьдесят часов разговаривали из парка в площадку, в бар, в Бельвю, в музей, на Бруклинский мост,

потерянный батальон платонических собеседников, прыгающих по крыльцу с пожарных лестниц с подоконников в Эмпайр Стейт, с Луны,

yacketayakking вопли рвота шепот фактов и воспоминаний и анекдотов и ударов глаз и потрясений больниц и тюрем и войн,

целые умы, извергнутые в общей памяти в течение семи дней и ночей с блестящими глазами, мясо для синагоги, брошенное на мостовую,

исчезнувший в никуда Дзен Нью-Джерси, оставляющий след из двусмысленных открыток с изображением Атлантик-Сити-холла,

страдая восточными потами, танжерским скрежетом костей и мигренями Китая под наркозом в унылой меблированной комнате Ньюарка,   

которые бродили в полночь по депо, думая, куда идти, и ушли, не оставив разбитых сердец,

кто закурил в товарных вагонах товарных вагонах товарных вагонах, мчащихся по снегу к одиноким фермам в дедовскую ночь,

которые изучали телепатию Плотина По, святого Иоанна Креста и боп-каббалу, потому что космос инстинктивно вибрировал у их ног в Канзасе,   

кто бродил по улицам Айдахо в поисках дальновидных индийских ангелов, которые были дальновидными индийскими ангелами,

которые думали, что сошли с ума только тогда, когда Балтимор сиял в сверхъестественном экстазе,

который прыгнул в лимузин с китайцем из Оклахомы под влиянием зимнего полуночного уличного дождя в маленьком городке,

кто бродил голодный и одинокий по Хьюстону в поисках джаза, секса или супа, и следовал за блестящим испанцем, чтобы поговорить об Америке и Вечности, что было безнадежной задачей, и поэтому отправился на корабле в Африку,

которые исчезли в вулканах Мексики, не оставив после себя ничего, кроме тени комбинезона, лавы и пепла поэзии, рассеянной в камине Чикаго,

которые снова появились на Западном побережье, расследуя дела ФБР, в бородах и шортах, с большими пацифистскими глазами, сексуальными в их темной коже, раздающими непонятные листовки,

которые прожигали сигаретные дырки на руках, протестуя против наркотического табачного тумана капитализма,

которые распространяли суперкоммунистические брошюры на Юнион-сквер, плача и раздеваясь, пока сирены Лос-Аламоса выли их вниз, и выли вниз по Уолл, и паром Статен-Айленда также выл,

кто плакал в белых спортзалах обнаженный и дрожащий перед машинами других скелетов,

которые кусали сыщиков в шею и визжали от восторга в полицейских машинах за то, что они не совершали никаких преступлений, кроме собственного дикого кулинарного педерастии и опьянения,

которые выли на коленях в метро и их тащили с крыши размахивая гениталиями и рукописями,

которые позволили трахнуть себя в жопу святым мотоциклистам и кричали от радости,

которые дули и были дунуты этими человеческими серафимами, моряками, ласками атлантической и карибской любви,

которые гуляли по утрам и по вечерам в розариях и на траве общественных парков и на кладбищах, свободно разбрасывая свою сперму на всех, кто приходит,

которые бесконечно икали, пытаясь захихикать, но кончили рыданием за перегородкой в ​​турецкой бане, когда светловолосый и голый ангел пришел пронзить их мечом,

которые потеряли своих любовников из-за трех старых мегерей судьбы: одноглазой мегеры гетеросексуального доллара, одноглазой мегеры, которая подмигивает из чрева, и одноглазой мегеры, которая только и делает, что сидит на своей заднице и отрезает интеллектуальные золотые нити ткацкий станок ремесленника,

кто восторженно и ненасытно совокуплялся с бутылкой пива, возлюбленной, пачкой сигарет, свечой и падал с кровати, и продолжал идти по полу и по коридору, и заканчивал тем, что упал в обморок на стене с видением окончательной пизды и кончил, ускользая от последнего гызым сознания,

которые подслащивали урывки миллионов девиц, дрожащих на закате, и с красными глазами утром, но готовых усластить урывок восхода солнца, сверкая ягодицами под амбарами и нагими в озере,

который бродил по Колорадо в бесчисленном количестве угнанных ночных машин, Северная Каролина, тайный герой этих стихов, хулиган и Адонис из Денвера — радость памяти о его бесчисленных связях с девушками на пустырях и задних дворах закусочных, в шатких рядах кинотеатров, на горные вершины в пещерах или с изможденными официантками в знакомых придорожных одиноких нижних юбках возвышения и особенно тайные солипсизмы бензоколонок джон, а также переулки родного города,

которые исчезали в огромных грязных фильмах, ворочались в снах, просыпались внезапно на Манхэттене и выбирались из подвалов, одурманенные бессердечным Токаем и ужасами железных снов Третьей авеню, и спотыкались в бюро по безработице,

которые шли всю ночь в своих ботинках, полных крови, по заснеженным докам, ожидая, когда дверь в Ист-Ривер откроется в комнату, полную парового тепла и опиума,

которые устроили великие суицидальные драмы на многоквартирных скалистых берегах Гудзона под голубым прожектором военного времени луны, и их головы будут увенчаны лавром в забвении,

которые ели тушеную баранину воображения или переваривали крабов на илистом дне рек Бауэри,

которые плакали от романтики улиц с тележками, полными лука, и плохой музыкой,

которые сидели в ящиках, дыша в темноте под мостом, и вставали строить клавесины на своих чердаках,

кто кашлял на шестом этаже Гарлема, увенчанный пламенем под туберкулезным небом, окруженный оранжевыми ящиками теологии,

который всю ночь строчил, качаясь и перекатываясь, над возвышенными заклинаниями, которые желтым утром были строфами тарабарщины,

кто готовил тухлых животных легкие сердце ноги хвост борщ и лепешки мечтая о царстве чистых овощей,

которые зарылись под грузовики с мясом в поисках яйца,

которые бросали свои часы с крыши, чтобы проголосовать за Вечность вне Времени, и будильники падали им на головы каждый день в течение следующего десятилетия,

которые трижды подряд безуспешно перерезали себе вены, сдались и были вынуждены открывать антикварные лавки, где, как они думали, стареют и плакали,

которые были сожжены заживо в своих невинных фланелевых костюмах на Мэдисон-авеню под взрывы свинцовых стихов, под грохот заправленных железных полков моды, под нитроглицериновые вопли фей рекламы и горчичный газ зловещих интеллигентных редакторов, или вниз пьяными такси Абсолютной Реальности,

кто спрыгнул с Бруклинского моста, это произошло на самом деле и ушел неизвестным и забытым в призрачное оцепенение суповых переулков китайского квартала и пожарных машин, ни одного бесплатного пива,

которые в отчаянии пели из окон, выпадали из окна метро, ​​прыгали в грязный пассаик, прыгали на негров, плакали на всю улицу, танцевали босиком на разбитых рюмках, разбивали грампластинки ностальгического европейского 1930-х, немецкий джаз допивал виски и рвало со стонами в кровавый унитаз, стоны в уши и взрыв колоссальных паровых свистков,

которые неслись по дорогам прошлого, направляясь друг к другу к часам хотрод-Голгофа-тюрьма-одиночество или воплощению бирмингемского джаза,

который ехал по пересеченной местности семьдесят два часа, чтобы узнать, было ли у меня видение, или у тебя было видение, или у него было видение, чтобы узнать Вечность,

которая путешествовала в Денвер, умерла в Денвере, вернулась в Денвер и ждала напрасно, которая наблюдала за Денвером, размышляла и одинока в Денвере и, наконец, ушла, чтобы узнать Время, и теперь Денвер одинок для своих героев,

которые падали на колени в безнадежных соборах, моля друг друга о спасении и свете и груди, пока душа на секунду не осветила свои волосы,

кто пронесся сквозь их мысли в тюрьме, ожидая невозможных преступников с золотыми головами и очарованием реальности в их сердцах, которые пели сладкий блюз Алькатрасу,

которые удалились в Мексику, чтобы культивировать привычку, или на Скалистую гору, чтобы ласкать Будду, или на Танжер, чтобы мальчики, или на юг Тихого океана, на черный локомотив, или на Гарвард, на Нарцисса, на Вудлон, на гирлянду или в могилу,

которые требовали суда над рассудком, обвиняя радио в гипнозе, и остались со своим безумием, руками и присяжными,

которые закидали картофельным салатом лекторов CCNY по дадаизму и впоследствии представились на гранитных ступенях сумасшедшего дома с бритыми головами и арлекинской речью о самоубийстве, требуя мгновенной лоботомии,

и которым вместо этого дали конкретную абстиненцию инсулина Метразол электричество гидротерапия психотерапия трудотерапия пинг-понг и амнезия,

которые в безрадостном протесте опрокинули только один символический стол для пинг-понга, ненадолго остановившись в кататонии,

вернувшись спустя годы по-настоящему лысым, за исключением парика крови, слез и пальцев, к зримой безумной гибели подопечных сумасшедших городов Востока,

Зловонные залы Рокленда и Грейстоуна штата Пилигрим, спорящие с эхом души, качающиеся и катящиеся в полуночном уединении, дольмены-скамейки-царства любви, мечта о жизни-кошмар, тела, обращенные в камень, тяжелые, как луна,

с мамой наконец ******, и последняя фантастическая книга вылетела из многоквартирного окна, и последняя дверь закрылась в 4 часа утра. и последний телефон ударил в стену в ответ, и последняя меблированная комната опустела до последнего предмета ментальной мебели, желтой бумажной розы, скрученной на проволочной вешалке в чулане, и даже это воображаемое, не что иное, как обнадеживающий кусочек галлюцинация —

ах, Карл, пока ты не в безопасности, я не в безопасности, и теперь ты действительно в тотальном животном супе времени—

и поэтому бегали по обледенелым улицам, одержимые внезапной вспышкой алхимии использования каталога с многоточием, переменной меры и вибрирующей плоскости,

кто видел сны и создавал воплощённые промежутки во Времени и Пространстве посредством сопоставления образов, и ловил архангела души между двумя зрительными образами, и соединял элементарные глаголы, и соединял существительное и тире сознания вместе, прыгая с ощущением Pater Omnipotens Aeterna Deus

воссоздать синтаксис и меру бедной человеческой прозы и предстать перед вами безмолвным и умным и трясущимся от стыда, отвергнутым, но исповедующим душу, чтобы соответствовать ритму мысли в своей обнаженной и бесконечной голове,

сумасшедший бомж и ангел бьются во Времени, неизвестный, но записывающий здесь то, что можно было бы сказать во времени, наступившем после смерти,

и воскресли, перевоплотившись в призрачных одеждах джаза, в тени золотого рога оркестра и взорвали страдания обнаженного разума Америки ради любви в крик саксофона eli eli lamma lamma sabacthani, от которого содрогались города до последнего радио

с абсолютным сердцем поэмы жизни, вырезанной из собственного тела, вкусного на тысячу лет.