Биография Алексея Толстого — биография Толстого А.Н.

Дата рождения: 10 января 1883 года
Дата смерти: 23 февраля 1945 года
Место рождения: Самарская губерния Российской Империи

Толстой Алексей Николаевич – потомок знаменитого рода и именитый писатель. Так же Алексей Толстой известен как публицист и общественный деятель Советской России.

Алексей появился на свет на стыке 1882 и 1883 годов в семье, имевшей дворянские корни. Некоторые исследователи приписывают отцовство Алексея отчиму мальчика, А. Бострому, хотя считается, что отец — граф Николай Толстой.

Мать так же относилась к родовитому семейству Тургеневых, и к моменту рождения мальчика она рассталась с официальным мужем-графом Толстым. Детство мальчик провел в имении отчима, неподалеку от Самары, а затем переехал с матерью в Сызрань, так настало время поступать в гимназию. Вскоре семья перебралась в более крупную Самару.

Высшее образование молодой человек отправился получать в Петербург, в Технологический институт.

В время летней практики он был командирован на Урал, где собирал и исследовал старинные уральские сказы.

Именно по мотивам этого путешествия он написал свое первое небольшое произведение.
С наступлением Первой Мировой Алексей в статусе военного корреспондента отправился в страны Европы.

А после революции некоторое время жил в европейских столицах и Константинополе. Это не мешало ему писать и даже публиковаться в русском «Огоньке». Многие произведения, написанные в этот период, обрели известность. В основном это была проза, но писал Алексей и для детей.

Так, наверное, всем известна история про Буратино и его приключения. Талан писателя был настолько разносторонним, что он создавал как эпические исторические произведения –« Петр I», так и фантастические «Аэлита» и «Гиперболоид…». Занимался автор и театральными пьесами на историческую тему.

Писатель часто выезжал в Европейские столицы, делал там доклады на разнообразных конгрессах, посвященных написанию книг и культурным вопросам.

В России он был участником специально созданной группой, которая занималась восстановлением исторической справедливости и расследовала злодеяния военного времени.

В 1944 году у писателя было обнаружено новообразование в одном из легких, оно оказалось злокачественным, и спустя год писатель скончался.

Достижения Алексея Толстого:

• 4 романа, два из которых стали классикой русской литературы
• Написал около полусотни повестей и рассказов, и более 40 пьес
• Множество произведений писателя экранизированы
• Получил три Сталинских премии

Даты из биографии Алексея Толстого:

• 1883 г. появился на свет
• 1897 г. перебрался с матерью в Сызрань
• 1898 г. переехал в Самару
• 1905 г. поступил в технологический институт Петербурга

• 1916 г. отправился в поездку по Европе
• 1918 г. проживал в Константинополе и Берлине
• 1927 г. публикация романа, соавтором которого стал, в «Огоньке»
• 1932 г. встреча с Горьким, путешествие в Италию
• 1934 г. доклад на Первом съезде писателей
• 1945 г. скончался от новообразования в легких

Интересные факты Алексея Толстого:

• Являлся графом, титул получил от отца
• До сих пор не ясно, кто являлся биологическим отцом писателя
• Был женат четыре раза
• С изображением писателя была выпущена серия марок
• В своих произведениях пытался противодействовать психологическому давлению, оказываемому фашистами на солдат СССР

Брянск: знать и любить свой город!

Алексей Константинович Толстой (1817–1875)   Известный писатель, поэт и драматург, граф Алексей Константинович Толстой родился 5 сентября 1817 года в Петербурге в знатной дворянской семье. Его отцом был граф Константин Петрович Толстой (потомок петровского вельможи Петра Толстого, брат известного живописца Федора Толстого), а мать – Анна Алексеевна Перовская, воспитанница (внебрачная дочь) графа А. К. Разумовского. После рождения сына супруги разошлись, и Анна Алексеевна переехала к брату в имение Погорельцы в Черниговской губернии. Отца маленькому Алеше заменил его дядя, известный литератор Алексей Алексеевич Перовский, писавший под псевдонимом «Антоний Погорельский». Он занялся воспитанием будущего поэта, всячески поощряя его художественные склонности, и специально для любимого племянника написал замечательную сказку «Черная курица, или Подземные жители», вошедшую в золотой фонд детской литературы. Когда Разумовский умер, Перовский унаследовал его имение Красный Рог (Черниговская губерния, Мглинский уезд), и Анна Алексеевна с малолетним сыном поселилась там. В 1826 году Перовский перевез сестру и племянника в Санкт-Петербург, где Алеша Толстой был избран в число товарищей для игр наследника престола, будущего императора Александра II (впоследствии между ними сохранялись самые дружеские отношения). Перовский регулярно вывозил племянника за границу для ознакомления с тамошними достопримечательностями. В 1827 году Перовский устроил своей семье поездку в Германию, там он представил Алешу самому И. В. Гёте. Толстой всю жизнь помнил эту встречу и хранил подарок великого поэта – кусок бивня мамонта. Портрет А. К. Толстого кисти К. Брюллова, 1836 г. Перовский до своей смерти в 1836 году оставался главным советчиком в литературных опытах юного Толстого, отдавал их на суд  В. А. Жуковскому и А. С. Пушкину, с которыми состоял в приятельских отношениях. В 1834 году Алексей Толстой был зачислен «студентом» в Московский архив Министерства иностранных дел. На государственной службе Алексей Константинович находился 27 лет, с 1834 по 1861 год. Начав свой путь коллежским асессором, он быстро продвигался по служебной лестнице. В 1843 году он получил придворный чин камер-юнкера, в 1851 – церемониймейстера, в 1856, в день коронации Александра II, был произведен в полковники и назначен флигель-адьютантом. Закончил он службу действительным статским советником. Служба при царском дворе мешала Алексею Толстому почувствовать себя «вполне художником». В начале 50-х годов Толстой сетовал: «Я родился художником, но все обстоятельства и вся моя жизнь до сих пор противились тому, чтобы я сделался вполне художником». Он хотел всецело отдаться творчеству, но не мог – «как работать для искусства, когда слышишь со всех сторон слова: служба, чин, вицмундир, начальство и тому подобное». Несколько раз Толстой пытался получить отставку, но безрезультатно. Личность А. К. Толстого всегда отличали благородство, честность, прямота, нежелание кривить душой, идти на нравственные компромиссы. Несмотря на дружбу с наследником трона, а затем и императором Александром, Толстой никогда не пользовался этим для собственной выгоды. При дворе он появлялся лишь для того, чтобы воспользоваться привилегией друга императора: «говорить во что бы то ни стало правду», чтобы помочь своим собратьям по перу. Служба при дворе (флигель-адъютант Александра II, затем егермейстер – заведующий егерями царской охоты) давала писателю возможность вступаться за близких ему людей (хлопотал о возвращении из ссылки Т. Шевченко, И. Аксакова, И. Тургенева). Софья Андреевна Толстая (Фото с сайта: https://www.mmsk.ru/people/unit/?id=47671) Зимой 1850–1851 года Толстой влюбился в жену конногвардейского ротмистра Софью Андреевну Миллер (урождённая Бахметева, 1827–1895) и сошёлся с ней. Брак их был официально оформлен только через 12 лет, в 1863 году, так как ему препятствовали, с одной стороны, муж Софьи Андреевны, не дававший ей развода, а с другой – мать Толстого, недоброжелательно относившаяся к ней. Софья Анд­реевна всегда была верной подругой А.Толстого, его музой и первым строгим критиком, она обладала безупречным вкусом, и ее мнением художник очень дорожил. Вся любовная лирика А. Толстого с 1851 года посвящена ей. Стихотворение «Средь шумного бала», благодаря музыке Чайковского, превратилось в знаменитый романс, который был очень  популярен и в XIX, и в XX веках. Но дебютировал Толстой в литературе не как поэт, а как писатель. В 1841 году он под псевдонимом «Краснорогский» опубликовал мистическую повесть «Упырь», на которую обратил внимание и написал рецензию литературный критик Виссарион Белинский. Он отметил это произведение, как творение еще очень молодого, но очень перспективного писателя.  Фантастикой проникнуты и другие повести, написанные в конце 1830-х – начале 1840-х: «Семейство вурдалака», «Встреча через триста лет». Одним из главных прозаических произведений Толстого стал роман «Князь Серебряный», над которым он начал работать в 1840-е годы и окончил в 1861. Это исторический роман в «вальтерскоттовском» духе об  эпохе опричнины Ивана Грозного. Современной критикой роман воспринят не был, но пользовался огромной популярностью у читателей. В 1851 году Алексей Толстой вместе со своими двоюродными братьями Жемчужниковыми создал сатирическую литературную маску Козьмы Пруткова и под этим псевдонимом 1850-1860-х годах публиковал в «Современнике», «Свистке» и других журналах сатирические стихи, небольшие пьесы и анекдоты, басни и афоризмы, которые стали крылатыми выражениями и используются до сих пор. Свои лирические стихотворения, которые писал с детства, Толстой начал публиковать в 1854 году. При жизни поэта вышел только один сборник стихотворений в 1867 году. В то время Толстой был чуть ли не единственным поэтом, кто использовал в своем творчестве русский былинный эпос и исторические сюжеты, которые умело обрабатывал. Баллады и лирические стихотворения получили широкую известность и впоследствии были положены на музыку русскими композиторами («Колокольчики мои», «Ты знаешь, край, где все обильем дышит», «Курган», «Средь шумного бала…» и др.). А. К. Толстой в 1860-х годах С 1861 по 1871 год были изданы наиболее значительные произведения Алексея Толстого: драматическая поэма «Дон Жуан» (1862), исторический роман «Князь Серебряный» (1862), баллады «Садко», «Роман Галицкий» и др. Широкое, в том числе и европейское признание он получил благодаря драматической трилогии, включающей в себя трагедии «Смерть Иоанна Грозного» (1866), «Царь Федор Иоаннович» (1868) и «Царь Борис» (1870). Главная ее тема – трагедия власти, и не только власти самодержавных царей, но шире – власти человека над действительностью, над собственной участью. В 1861 году Толстой принял окончательное решение уйти в отставку с государственной службы и полностью посвятить свое время литературной деятельности. Об отставке он попросил в официальном письме Александру II: «Служба, какова бы она ни была, глубоко противна моей на­туре. Я думал, что мне удастся победить в себе натуру худож­ника, но опыт показал, что я напрасно боролся с ней. Служба и искусство несовместимы, одно вредит другому, и надо делать выбор». После выхода в отставку А. К. Толстой только изредка наезжал в столицу. Жил в усадьбе «Пустынька» на берегу реки Тосны под Санкт-Петербургом (не сохранилась) или в ещё более далёком от столицы Красном Роге (сейчас Брянская область). Усадебный дом в Красном Роге (Фото с сайта: https://bgkm. ru/filialy/memorialnyj-muzej-a-k-tolstogo) В детстве будущий поэт жил в этом селе, до семнадцатилетнего возраста «беспрестанно путешествовал с родными… но постоянно возвращался в имение». Как потом вспоминал Толстой, на его склонность к поэзии повлияла местная природа: «…Воздух и вид наших больших лесов, страстно любимых мною, произвели на меня глубокое впечатление, наложившее отпечаток на мой характер и на всю мою жизнь…» За два года до смерти, 13 декабря 1873 года, А. К. Толстой был избран членом-корреспондентом Императорской Санкт-Петербургской академии наук в один день с Л. Н. Толстым, о чём в своём дневнике академик и цензор А. В. Никитенко записал: «графы Лев Толстой и Алексей Толстой избраны в члены-корреспонденты». Могила А. К. Толстого Последние годы жизни А. Толстой тяжело болел. Во время очередного приступа головной боли А.  К. Толстой ввёл себе слишком большую дозу морфина (который принимал по предписанию врача), что привело к его смерти. Умер Алексей Константинович 28 сентября (10 октября) 1875 года в Красном Роге в своем рабочем кабинете. Похоронили его возле сельской церкви в фамильном склепе, там же позже похоронят и его жену Софью Андреевну. Под стать лавровому венку было письмо И. С. Тургенева редактору журнала «Вестник Европы»: «…третьего дня получил вашу телеграмму: горестной скорбью наполнила она мое сердце. Я знал и прежде, что Толстому не суждено было долго жить на земле; но трудно сразу примириться даже с ожиданной потерей, особенно с потерей такого человека, каков был Толстой». 3 сентября 1967 года в усадьбе Алексея Константиновича Толстого в Красном Роге был открыт музей. Каждый год, в первую субботу или воскресенье сентября, здесь проходит Всероссийский праздник поэзии «Серебряная лира». В 2018 году имя Алексея Константиновича Толстого было присвоено библиотеке № 12 (ул. Мира, 94), входящей в Централизованную систему общедоступных библиотек города Брянска.

​60 интересных фактов об Алексее Константиновиче Толстом — Общенет

Он считается мэтром русской литературы.

2. Род Толстых подарил России немало великолепных литераторов. Оставил свой след и Алексей Константинович Толстой, чьими произведениями до сих пор зачитываются поклонники его творчества.

3. Алексей Константинович Толстой был писателем, поэтом, драматургом, переводчиком и сатириком.

4.Многим Алексей Константинович Толстой запомнился своими балладами, притчами и стихотворениями, которые были пропитаны сатирой и тонкой иронией.

5. Алексея Константиновича Толстого часто путают с другими представителями этой яркой фамилии: «сиятельным крестьянином» Львом Николаевичем и «советским графом» Алексеем Николаевичем.

6.Алексей Константинович Толстой состоял в родстве с Львом Толстым, он ему приходился троюродным братом. Также Алексей Константинович Толстой был правнуком Кирилла Разумовского.

7. Алексею Толстому посчастливилось родиться в знатной дворянской семье. Отец Толстого, Константин Петрович, был графом.

8. Но брак родителей Толстого распался, когда ему исполнилось всего 6 недель с рождения. Мать Алексея ушла от супруга, и в жизни литератора не было главного: отца.

9.Отца Алексею заменил дядя, известный широкой публике под псевдонимом Антоний Погорельский.

10.Не без участия талантливого дяди уже в 6 лет Алексей выучился читать, полюбил стихи, заучивал их наизусть и сам пробовал писать.

11. А его литературный дебют — мистическую повесть «Упырь», опубликованную под псевдонимом Краснорогский (от названия имения Красный Рог) — высоко оценил сам Виссарион Белинский.

12. Алексей Толстой получал образование дома, как, кстати, и все дворянские дети того времени.

13.Алёша Толстой уже в 8 лет быть представленным будущему императору Александру II в качестве «товарища для игр».

14. В детстве его часто возили по разным странам. В 10-летнем возрасте Алексей вместе с матерью и дядей впервые выехал за рубеж, в Германию.

15 Огромное впечатление Алексей Константинович Толстой получил во время путешествия по Италии. Позднее он в своём дневнике опишет путешествие по Италии, которое совершил с семьёй в 14-летнем возрасте.

16.Так как с детства Алексей путешествовал, это расширило его кругозор, а хорошее образование, положенное обеспеченному молодому человеку тех времён, развило его ум и сочинительский талант.

17. Толстой вошёл в историю литературы ещё ребёнком. Многим с детства знакома сказка «Чёрная курица, или Подземные жители», героем которой выступал добрый мальчик Алёша. Эта увлекательная история была придумана Алексеем Перовским в назидание своему десятилетнему племяннику Алексею Толстому.

18.В детстве в распоряжении будущего писателя были не только эксклюзивные сказки. Толстой всегда хотел стать писателем. В те времена это занятие было модным, но поменять службу на литераторство среди знати считалось дурным тоном, поэтому юность Толстой провёл в Московском главном архиве Министерства иностранных дел, а зрелые годы — в канцелярии Его Императорского Величества.

19.Писатель никогда не скрывал, что государственная служба ему противна, но, чтобы не расстраивать мать, продолжал работу.

20. Факты из биографии Алексея Константиновича Толстого свидетельствуют о том, что он с юных лет играл в карты.

21. В зрелом возрасте Алексей Константинович Толстой по-прежнему являлся приближенным к двору императора, но он никогда не стремился получить какую-либо видную должность. Это было связано с тем, что ему хотелось больше заниматься литературой.

22. Своё свободное время Алексей Толстой посвящал сочинительству. Вместе с двоюродными братьями Жемчужниковыми он развлекался в написании юмористических произведений.

23.Однажды под псевдонимами «Y» и «Z» они создали комедию «Фантазия», которая была поставлена в Александрийском театре. Талантливые юноши всерьёз опередили своё время: новаторство пьесы и пародийность её абсурдных диалогов никто не понял. Премьера окончилась скандалом: присутствовавший в театре император Николай I покинул зал, не дожидаясь окончания представления, а сама постановка была запрещена.

24.Ещё одной «шалостью» братьев стало сатирические «произведения Козьмы Пруткова», которые Алексей Толстой сочинял вместе с братьями Жемчужниковыми и Александром Аммосовым. Писатели объединились под этим псевдонимом, чтобы публиковать сатирические стихотворения и афоризмы от лица вымышленного «директора Пробирной палатки».

25.В январе 1884 года вышло в свет первое полное собрание сочинений Пруткова в одной книге. По свидетельству современников, издание исчезло с книжных лавок за считанные дни, а цитаты из него остаются популярными и сегодня: «Бди!», «Если на клетке слона прочтёшь надпись „буйвол“, не верь глазам своим», «Бросая в воду камешки, смотри на круги, ими образуемые; иначе такое бросание будет пустою забавою».

26.Творцы этой удачной пародии долгое время оставались неизвестны: братья Жемчужниковы признались в мистификации лишь через несколько лет после смерти Толстого.

27. Для современников Толстой был образцом благородства, даже императрица Мария Фёдоровна называла литератора самым честным и правдивым человеком из всего своего окружения.

28.Лишь однажды общество поставило под вопрос благовоспитанность писателя: когда он закрутил роман с женой конногвардейского полковника Софьей Андреевной Миллер.

29.Драма влюблённых растянулась почти на 12 лет. Мать Алексея ревновала сына ко всем окружавшим его дамам и тем более была против женитьбы на «этой развратной, падшей женщине». Она же настроила против Софьи всю свою родню.

30.Но даже недоброжелатели оставили о девушке исключительно приятные воспоминания: «Она умела очаровывать. Не была красива. Но грудной бархатный голос, вкрадчиво-мягкая женственная манера, необыкновенный ум и образованность опутывали и увлекали мужчин, особенно в молодости. Женщины к ней были менее дружелюбны».

31.О начитанности и эрудиции Софьи ходили легенды, говорили, что она знает 14-16 языков, могла цитировать Гете, а сам Толстой называл её «моя Энциклопедия»: «Когда нужна какая-то справка, то нет надобности рыться в книгах, надо только спросить у Софы».

32. Влюблённые смогли повенчаться лишь после смерти матери Толстого (писателю на тот момент было далеко за 40 лет). Ещё несколько лет понадобилось на развод Софьи с прежним супругом, для чего в ход пошли все связи Толстого при дворе. А незадолго до этого Толстой, наконец, решился уйти в отставку, написав императору: «Служба и искусство несовместимы».

33.Начался творческий взлёт Толстого: он создал драматическую поэму «Дон Жуан», напечатал роман «Князь Серебряный», начал работу над драматической трилогией («Смерть Иоанна Грозного», «Царь Фёдор Иоаннович», «Царь Борис»).

34. Алексей Толстой занимался переводами произведений таких литераторов, как Гете, Гейне, Гервег, Шенье, Байрон и других.

35. От бесцеремонной родни любимой жены и домашней суеты Алексей Толстой скрывался в заграничных поездках.

36. Алексей Толстой прославился благодаря своей классической лирической поэзии («Средь шумного бала, случайно…», «Минула страсть, и пыл её тревожный…»), и историческому роману «Князь Серебряный».

37.Роман Толстого «Князь Серебряный» переиздавался больше 100 раз.

38. Алексей Толстой был очень смелым и отчаянным человеком. Например, он ходил охотиться на медведя с одной рогатиной в руках.

39. После начала Крымской войны Алексей Константинович на свои деньги собрал целый полк, но так и не успел принять участия в боевых действиях из-за разразившейся эпидемии тифа.

40. Повзрослев, Алексей Толстой нередко демонстрировал свою силу. К примеру, он мог одной рукой поднять взрослого человека, скрутить в баранку кочергу или согнуть подкову.

41.Творчество Алексея Константиновича Толстого очень нравилось Ленину.

42.Алексей Константинович Толстой был противником репрессий.

43.Богатство, образование и связи пришли к Толстому со стороны дядей по материнской линии.

44.После смерти матери Толстого Анны Алексеевны, к нему перешли десятки тысяч десятин земель, тысячи крепостных, дворцы, мраморные статуи и старинная мебель.

45.Современники утверждали, что Толстой увлекался спиритизмом и мистицизмом.

46.Алексей Толстой романтическим балладам всегда предпочитал исторические баллады.

47.Любимой эпохой Алексея Толстого была Киевская Русь.

48. Когда, казалось, всё идёт в гору, внезапно здоровье писателя, необычайно сильного человека, было подорвано. Привычка писать по ночам сказалась на состоянии здоровья Толстого. Толстого мучила астма и страшные невралгические головные боли.

49.Причину болезни Алексея Константиновича Толстого пытались определить даже врачи из Германии. Заграничное лечение не помогало, поэтому писатель обратился к уколам морфия, постепенно увеличивая дозу. Софья не раз просила мужа быть осторожнее, но тот только отшучивался: «Вечный сон не страшнее постоянной головной боли».

50.Писатель трагически скончался от случайной передозировки морфия, который в те годы использовался в качестве обезболивающего.

51. 28 августа 1875 года, видимо, не рассчитав дозу, Толстой сделал себе очередной укол и заснул навсегда. Прожил Алексей Константинович Толстой 58 лет.

52.Умер Алексей Константинович Толстой в собственном имении Красный рог. Там его и похоронили.

53.В Красном роге и в Пустынке Алексей Константинович Толстой по-настоящему чувствовал себя счастливым.

54.Наследницей Толстого после его смерти стала супруга Софья Андреевна.

55.С супругой Софьей у Алексея Константиновича Толстого общих детей не было, а поэтому они воспитывали приемного ребенка: племянника Андрея.

56.Последнее произведение классика — поэма «Дракон», опубликованная уже после его смерти. Причём он утверждал, что это всего лишь перевод с итальянского оригинала, но историки сошлись во мнении, что это выдумка.

57.Алексей Константинович Толстой был знаком с Гёте. Он познакомился с ним в Германии.

58. Себя лично славянофилом Алексей Толстой не считал. Он был убежденным западником.

59. Толстой трепетно относился к молитвам. Ведущей тематикой произведений Алексея Константиновича Толстого была именно религия.

60. На протяжении всей своей жизни Алексей Константинович Толстой пытался найти смысл жизни. И лишь в зрелом возрасте нашел его – это делать добро.

ПАМЯТНИК А. К. ТОЛСТОМУ В БРЯНСКЕ В ПАРКЕ ЕГО ИМЕНИ

фото из открытых источников

«А.К Толстой. Жизнь и творчество»

библиотека
материалов

Содержание слайдов

Номер слайда 1

Алексей Константинович Толстой

Номер слайда 2

Отец — граф Константин Петрович Толстой, брат художника Федора Толстого (Лев Толстой по этой линии приходился Алексею Константиновичу троюродным братом). Граф Константин Петрович Толстой

Номер слайда 3

Мать — Анна Алексеевна Перовская — происходила из рода Разумовских (последний украинский гетман Кирилл Разумовский доводился ей родным дедом). В семье Толстых 24 августа (5 сентября) 1817 г. Санкт-Петербург родился сын Толстой Алексей Константинович Анна Алексеевна Перовская

Номер слайда 4

После рождения сына супруги разошлись, мать увезла его в Малороссию, к своему брату А. А. Перовскому, известному в литературе под именем Антония Погорельского. Он и занялся воспитанием будущего поэта, всячески поощряя его художественные склонности. Алексей Алексеевич Перовский (псевдоним — Антоний Погорельский) (1787 год — 1836 год) — писатель-романтик.

Номер слайда 5

Специально для племянника сочинил известную сказку «Черная курица, или Подземные жители» (1829).

Номер слайда 6

В 1826 г. А.К. Толстого привезли в Санкт-Петербург, где был избран в число товарищей для игр наследника престола, будущего императора Александра II. С 1826 Перовский регулярно вывозил племянника за границу . Однажды представил его самому И.В. Гете. Перовский до своей смерти в 1836 оставался главным советчиком в литературных опытах юного Толстого, отдавал их на суд В.А. Жуковскому и А.С Пушкину, и есть свидетельства, что эти опыты заслужили их одобрение. К. П. Брюллов. Портрет Алексея Толстого в юности (1836)

Номер слайда 7

В 1834 Алексей Толстой был зачислен «студентом» в Московский архив Министерства иностранных дел, в 1835 выдержал экзамен на чин при Московском университете. В 1837-1840 числился при русской дипломатической миссии во Франкфурте-на-Майне. Вернувшись в Санкт-Петербург, с 1840 числился при II отделении императорской канцелярии. В 1840-х Алексей Толстой вел жизнь блестящего светского человека.

Номер слайда 8

Литературным творчеством Толстой занимался с раннего возраста, поощряемый своим дядей. Писал стихи, фантастические повести. В этот период написал ряд баллад и лирических стихотворений, получивших известность и впоследствии положенных на музыку русскими композиторами («Колокольчики мои», «Ты знаешь край, где все обильем дышит», «Курган», «Средь шумного бала. ..» и др.).

Номер слайда 9

В 1840-е годы А.К. Толстой начал работать над историческим романом «Князь Серебряный» ( 1861). Первая опубликованная под псевдонимом «Краснорогский» в 1841 повесть «Упырь» была замечена Белинским.

Номер слайда 10

Зимой1850-1851 на балу он встретил Софью Андреевну Миллер, жену конногвардейского полковника. Современников поражала её образованность. Она знала множество иностранных языков: по одним сведениям четырнадцать, по другим – шестнадцать. Читала запоем, поглощала новинки европейской литературы и внимательно следила за отечественной словесностью. Средь шумного бала, случайно, В тревоге мирской суеты, Тебя я увидел, но тайна Твои покрывала черты. Лишь очи печально глядели, А голос так дивно звучал…

Номер слайда 11

Брак Толстого с Софьей Андреевной был заключен в 1863. Практически вся его любовная лирика адресована именно ей (в т.ч. посвященное их первой встрече стихотворение «Средь шумного бала, случайно…»).

Номер слайда 12

В 1854 А.К. Толстой с двоюродными братьями Жемчужниковыми создал сатирическую литературную маску Козьмы Пруткова и сборник его сочинений, до сих пор популярный в России. Служба при дворе (флигель-адъютант Александра II, затем егермейстер — заведующий егерями царской охоты) давала писателю возможность вступаться за близких ему людей (хлопотал о возвращении из ссылки Шевченко, об Аксакове, Тургеневе).

Номер слайда 13

Номер слайда 14

В годы Крымской войны Толстой добровольцем вступил в армию, но, заболев тифом, участия в боевых действиях не принимал. В 1856, в день коронации Александра II, был назначен флигель-адьютантом; вскоре, из-за нежелания оставаться в военной службе, был поставлен егермейстером (начальником егерей царской охоты). Карьера придворного и политического деятеля А.К. Толстому была не по душе .

Номер слайда 15

В 1861 А.К. Толстой добился отставки и посвятил себя я стал литературе. В 1862 была опубликована драматическая поэма «Дон Жуан»; в 1866 — 1870 — историческая трилогия, включавшая трагедию «Смерть Иоанна Грозного», «Царь Федор Иоаннович», «Царь Борис». «Служба и искусство несовместимы…»

Номер слайда 16

После отставки Алексей Толстой проживал преимущественно в имениях Пустынька на берегу реки Тосны под Санкт-Петербургом и Красный Рог, занимаясь почти исключительно словесностью. Имение «Пустынька» (Саблино)

Номер слайда 17

Широкое признание А. К. Толстой получил благодаря драматической трилогии «Смерть Иоанна Грозного» (1866), «Царь Федор Иоаннович» (1868) и «Царь Борис» (1870). Толстому удалось воскресить жанр трагедии. Главная ее тема — трагедия власти, и не только власти самодержавных царей, но власти человека над действительностью, над собственной участью.

Номер слайда 18

Высшим достижением Толстого в прозе явился роман из эпохи опричнины Ивана Грозного «Князь Серебряный» (1862). Это исторический роман.

Номер слайда 19

Последним произведением Толстого стала драма из древненовгородской истории «Посадник». Работа над ней началась сразу по окончании трилогии, но завершить он ее не успел…

Номер слайда 20

Толстой Алексей Константинович умер 28 сентября (10 октября) 1875 c. Красный Рог (ныне Почепский район Брянской обл.) Имение Красный Рог

Номер слайда 21

Сейчас Брянщина готовится отпраздновать 200-летие со дня рождения писателя Алексея Константиновича Толстого. Отмечать юбилей нашего великого земляка будут в 2017 году. К знаменательной дате приурочат музейные выставки, издание книг о писателе и художественных альбомов. Кроме того, в Брянске пройдут гастроли  столичного Малого театра, а областной театр драмы представит свои спектакли в Москве. К юбилею автора «Князя Серебряного» музей-усадьба в селе Красный Рог станет туристическим центром. Также выпустят специальную медаль «В честь 200-летия А. К. Толстого».

Номер слайда 22

Музей-усадьба Алексея Толстого расположена в Красном Роге Почепского района Брянской области.

Номер слайда 23

Отрывок о правлении Петра I Царь Петр любил порядок,  Почти как царь Иван,  И так же был не сладок,  Порой бывал и пьян. Он молвил: «Мне вас жалко,  Вы сгинете вконец;  Но у меня есть палка,  И я вам всем отец!.. Не далее как к святкам  Я вам порядок дам!»  И тотчас за порядком  Уехал в Амстердам. Вернувшися оттуда,  Он гладко нас обрил,  А к святкам, так что чудо,  В голландцев нарядил. Но это, впрочем, в шутку,  Петра я не виню:  Больному дать желудку  Полезно ревеню. Хотя силён уж очень  Был, может быть, приём;  А все ж довольно прочен  Порядок стал при нем. Но сон объял могильный  Петра во цвете лет,  Глядишь, земля обильна,  Порядка ж снова нет.

Номер слайда 24

Афоризмы Козьмы Пруткова (глупые, плагиат) Зри в корень. Никто не обнимет необъятного. Лучше скажи мало, но хорошо. Слабеющая память подобна потухающему светильнику. Если у тебя есть фонтан, заткни его; дай отдохнуть и фонтану. Стрельба в цель упражняет руку и причиняет верность глазу. Пища столь же необходима для здоровья, сколь необходимо приличное обращение человеку образованному. Бди! Копая другому яму, сам в нее попадешь.

Номер слайда 25

Ой стоги, стоги, На лугу широком! Вас не перечесть, Не окинуть оком! Ой стоги, стоги, В зеленом болоте, Стоя на часах, Что вы стережете? «Добрый человек, Были мы цветами,- Покосили нас Острыми косами! Раскидали нас Посредине луга, Раскидали врозь, Дале друг от друга! От лихих гостей Нет нам обороны, На главах у нас Черные вороны! На главах у нас, Затмевая звезды, Галок стая вьет Поганые гнез

Номер слайда 26

И в воздухе звучат слова, не знаю чьи, Про счастье, и любовь, и юность, и доверье, И громко вторят им бегущие ручьи, Колебля тростника желтеющие перья; Пускай же, как они по глине и песку Растаявших снегов, журча, уносят воды, Бесследно унесет души твоей тоску Врачующая власть воскреснувшей природы!

Номер слайда 27

«Край ты мой, родимый край» Край ты мой, родимый край! Kонский бег на воле, В небе крик орлиных стай, Волчий голос в поле! Гой ты, родина моя! Гой ты, бор дремучий! Свист полночный соловья, Ветер, степь да тучи!

Отзыв о поэзии А.

К. Толстого | сочинение, краткое содержание, анализ, биография, характеристика, тест, статья, реферат, ГДЗ, книга, пересказ, сообщение, доклад, литература | Читать онлайн

Тема: Общие темы

Алексей Константинович Толстой — талантливый Поэт и драматург середины XIX столетия. Он внес незабываемый и значительный вклад в русскую литературу. На его стихотво­рениях воспитаны множество поколений, их читают с раннего детства до глубокой старости. Песни, написанные на его стихи, стали народными, пейзажи Родины, воспетые в его стихах, завораживают душу и развивают чувство прекрасного.

Алексей Константинович с раннего детства рос в имении матери, в окружении чарующей, богатой природы Брянского края, что позднее отразилось на его творчестве.

Творчество А. К. Толстого многожанрово. На первом этапе это была проза, которая плавно и очень успешно перешла в лирику.

Все лирические произведения написаны легким, ясным языком, понятным даже детям. Любовь Алексея Константино­вича к родной природе безгранична, чиста и бескорыстна. Он отдавал ей свою душу, не требуя ничего взамен. Она же, в свою очередь, давала ему бесценное вдохновение и бесконечную кра­соту слова. Материал с сайта //iEssay.ru

Многие поколения читали, читают и будут читать ис­полненные любви к Родине, родной природе произведения А. К. Толстого:

Когда природа вся трепещет и сияет,

Когда ее цвета ярки и горячи,

Душа бездейственно в пространстве утопает

И в неге врозь ее расходятся лучи.

На этой странице материал по темам:

• поэзия алексея константиновича толстого
• красотародной природы в поэзии алексея толстого
• василий шибанов краткое содержание а к толстой
• поэзия и вдохновение в лирике а к толстого
• краткий анализ творчества фета

Видеоурок «Алексей Константинович Толстой.

Грани творчества»

В 2017 году исполняется 200 лет со дня рождения великого талантливого писателя и поэта Алексея Константиновича Толстого.

В этом видеоуроке мы поговорим об известном русском поэте и писателе А. К. Толстом; сделаем краткий обзор его творчества; порадуемся тому, что в русской литературе был такой талантливый человек.

Колокольчики мои,

Цветики степные!

Что глядите на меня,

Тёмно-голубые?

Пожалуй, нет такого человека в нашей стране, который бы с детства не знал этих строк. А вот автора их даже взрослые не всегда назовут. С одной стороны, прекрасно, что стихи знают — значит, они стали народными. Но с другой, автор заслужил, чтобы знали и его имя.

И даже если кто-нибудь вспомнит, что фамилия автора «Толстой», мы можем представить вот кого. Но речь совсем не о Льве Николаевиче, авторе «Войны и мира»!

И… нет, Алексей Николаевич Толстой, автор «Приключений Буратино», тоже никакого отношения к этому не имеет.

Написал это прекрасное стихотворение Алексей Константинович Толстой. Он был первым из прославленной триады Толстых — людей, близких по крови и по таланту. Каким же был этот человек?

Толстой происходил из древнего рода. Отец в воспитании сына участия не принимал, т. к. родители разошлись буквально сразу же после рождения мальчика. Мать увезла сына в имение своего брата Алексея Перовского.

Алексей Алексеевич Перовский любил сестру и маленького племянника. Будучи богатым и одиноким человеком, он ничего не жалел для них.

Но Алексей Перовский был не просто дядей. Он был известным писателем Антонием Погорельским. Он дружил с Жуковским, Тургеневым, Вяземским, Пушкиным, Рылеевым и многими другими известными поэтами и писателями своего времени.

Они гостили у него, он ездил к ним. Алёша с детства привык к такому обществу. Именно для мальчика была написана дядей ставшая общелюбимой сказка «Чёрная курица, или Подземные жители». Многие ли племянники могут похвастать такими подарками? Но дядя сделал Алёше и ещё один подарок, который до конца дней племянника играл в его жизни очень важную роль.

Правда, подарок этот сделал не совсем дядя. Василий Андреевич Жуковский, воспитатель цесаревича Александра, познакомил Алёшу со своим воспитанником. Но представил-то племянника Жуковскому Алексей Перовский.

Дружба поэта Толстого и царя Александра Второго отмечалась не только взаимной привязанностью, но и успешной карьерой и наградами Толстого. Ну, и, разумеется, никаких преград не имелось для появления в печати книг Толстого.

Впрочем, это-то как раз и не играло сколько-нибудь заметной роли в литературной деятельности писателя. Его талант, всеобщий интерес к его произведениям и без того всегда давали «зелёную улицу» практически всем творениям Толстого.

Поэт, писатель, драматург, переводчик…

А ещё Алексей Константинович Толстой — один из зачинателей произведений ужасов в русской литературе. Его повести «Упырь», «Семья вурдалака», «Встреча через триста лет» и по сей день внушают страх. Но и привлекают к себе читателей — так живо и убедительно они написаны.

Но всё-таки прежде всего Толстой известен как поэт. В его стихах тонкий лиризм природы и набатный звон исторических событий, нежность любви и горячий патриотизм, напевность былин и трепет мистики, юмор и жгучая сатира на недостатки общества.

Громче звон колоколов,

Гусли раздаются,

Гости сели вкруг столов,

Мёд и брага льются,

Шум летит на дальний юг

К турке и к венгерцу —

И ковшей славянских звук

Немцам не по сердцу!

Прозаических произведений у Толстого немного. Самое известное из них — это роман «Князь Серебряный». Большой знаток русской истории, писатель правдиво изобразил времена царствования Ивана Грозного. Страшная опричнина, бесправие как простых людей, так и знати перед волей царя и его приближённых.

Когда Толстой в Зимнем дворце читал роман в присутствии царской семьи, императрица Мария Александровна подарила ему золотой брелок в виде книги: на одной стороне славянской вязью выведено «Мария», на другой — «В память Князя Серебряного».

Толстой увлекался мистикой, читал книги, посещал сеансы спиритизма. Неудивительно, что из-под его пера вышли такие повести, как «Упырь», «Семья вурдалака», «Встреча через триста лет».

Любовь, романтика, тайны, ужасы, проклятия, вампиры и способы борьбы с ними — всё это есть в названных повестях.

Повести Толстого даже и сейчас читать интересно и даже страшновато.

Как уже было упомянуто, Алексей Толстой хорошо знал русскую историю. Он много работал в архивах, изучая документы давних эпох. Его драматическая трилогия тоже имеет исторический сюжет. Названия говорят сами за себя: «Смерть Иоанна Грозного», «Царь Фёдор Иоаннович», «Царь Борис».

Толстой получил прекрасное образование. Он знал несколько языков и переводил стихи Джорджа Байрона, Иоганна Гёте, Генриха Гейне, Виктора Гюго, а также народные стихи и баллады.

И, конечно же, говоря об Алексее Толстом, нельзя не сказать о его сатирических стихах. Знаменитый Козьма Прутков, созданный Толстым совместно с его двоюродными братьями Жемчужниковыми, и по сей день даёт афоризмы на все случаи жизни.

Никто не обнимет необъятного.

Лучше скажи мало, но хорошо.

Если у тебя есть фонтан, заткни его; дай отдохнуть и фонтану.

Рассуждай токмо о том, о чём понятия твои тебе сие дозволяют.

Единожды солгавши, кто тебе поверит?

Многие люди подобны колбасам: чем их начинят, то и носят в себе.

Толстой высмеивает глупость, жадность, приспособленчество, угодливость, пресмыкательство перед начальством.

И вершина сатиры — «История государства Российского от Гостомысла до Тимашева». Взяв эпиграфом слова из «Повести временных лет» «вся земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет», Толстой обыгрывает попытки властей насадить этот самый порядок сначала на Руси, потом в России. Именно «насадить», привнеся в русскую землю обычаи иных земель.

Не отклоняясь от исторической правды, Толстой сатирически показывает все сложности поиска порядка. И варягами, и князем Владимиром, и Иваном Грозным, и Петром І, и другими правителями.

Нужно ли комментировать эти строки? Жандармерия и политическая полиция в роли устроителей порядка…

Пародируя церковно-славянский стиль летописца Нестора, Толстой завершает свою поэму словами:
Составил от былинок
Рассказ немудрый сей
Худый смиренный инок,
Раб Божий Алексей.

Талант Алексея Константиновича Толстого многогранен. Сам о себе Толстой писал: «Я один из двух или трёх писателей, которые держат у нас знамя искусства для искусства, ибо убеждение моё состоит в том, что назначение поэта — не приносить людям какую-нибудь непосредственную выгоду или пользу, но возвышать их моральный уровень, внушая им любовь к прекрасному…»

Алексей Константинович Толстой Стихи> Моя поэтическая сторона

Граф Алексей Константинович Толстой был одним из представителей знаменитой семьи Толстых 19 века в России, троюродным братом более известного Льва Толстого. Он более известен под сокращенной формой А. К. Толстого и, как и многие его родственники, он был драматургом и романистом, а также поэтом. Его исторические драматические произведения были настолько значительными, что многие исследователи русской литературы считают его одним из важнейших в своей области. Он также написал ряд сатирических произведений, часто используя псевдоним Козьма Прутков.

Родился 5 сентября 1817 года в Санкт-Петербурге, в семье графа Константина Петровича Толстого. К сожалению, отец Алексея вскоре уехал из дома, а его мать была вынуждена увезти маленького сына из города сначала в собственное имение в Черниговской губернии, а затем в Красный Рог, где проживал ее брат. Дядя Алексея взял на себя роль его первого наставника и, с помощью других, вскоре заставил своего подопечного изучать такие языки, как английский, французский и немецкий.Именно в эти первые дни А.К. начал писать стихи, что было весьма примечательно для шестилетнего мальчика. Во многих смыслах это было идиллическое детство.

В 1826 году он вернулся с матерью и дядей в Санкт-Петербург, где оказался приглашенным в придворные круги в качестве официального «товарища по играм» к молодому наследному принцу, мальчику, который впоследствии стал царем Александром II. Ему нравилось проводить время в царском дворце Царского Села, и двое товарищей по играм выросли и стали хорошими друзьями не менее сорока лет. Год спустя, когда его привезли в Веймар, Германия, и он встретил Гете, А.К. испугался, и этот великий человек, безусловно, произвел на него огромное впечатление. Так начался долгий период путешествия, и А.К. особенно полюбил Италию, которую вскоре стал считать своей «родиной».

В возрасте 18 лет А. К. начал карьеру в Департаменте экономики и статистики Санкт-Петербурга вскоре после потери любимого дяди и унаследования имения Красный Рог. Его стихи становились все более заметными, и его работы привлекли внимание Василия Жуковского и Пушкина, которые оба одобрили и поддержали его.Однако на данном этапе у него не было никаких амбиций по поводу публикации своей работы.

Его первые набеги на издательский мир были в форме готических, иногда мрачных историй. Были две новеллы под названием Семья Вурдалака, и Триста лет , за которыми последовала «ужасающая политическая сатира под названием Вампир». Однако он изменил направление, когда в 1851 году влюбился в замужнюю женщину и испытал на нее влияние, и он написал ряд любовных стихов для нее и о ней, например, Мои дорогие колокольчики, и Среди шума вокруг шара. . Здесь воспроизводится другой отрывок, короткий отрывок под названием Приливы и отливы любви :
Толстой, наконец, получил более широкое признание за свою работу, когда некоторые из его стихов были опубликованы в журнале «Современник » в 1854 году. серьезно как поэт до самой его смерти, как и многие другие в истории литературы. Большая часть его поэтических произведений теперь является материалом классического романа, а его исторические драматические трилогии заняли свое место среди лучших произведений русской классической литературы 19-го ^{-го и} -го веков.

По мере того, как ему было за пятьдесят, его здоровье постепенно ухудшалось, и он стал все больше полагаться на морфий. У него была постоянная одышка, и его смерть наступила после передозировки морфина, которую он сам себе принял. Было ли это преднамеренным или нет, остается открытым для предположений.

Граф Алексей Константинович Толстой скончался 10 ^-го октября 1875 года в возрасте 58 лет.

Константин Левин

Анализ характера Константин Левин

Левин на двух уровнях представляет ту часть двойственности Толстого, которая определяет деревенскую жизнь как среду, в которой можно достичь спасения.

В историческом плане Константин Левин выступает от имени образованных землевладельцев, которые, по выражению Толстого, составляют основу русской аристократии, отстаивающих традиционные национальные ценности. Если Россия хочет раскрыть свою современную судьбу во все более западном мире, она должна зависеть от таких людей, как Левин, чтобы сохранить ядро ​​национальной идентичности. В зависимости от этого источника внутренней силы процессы изменений и прогресса будут влиять на культурное обогащение, поскольку Россия твердо идет через поток истории.

На личном уровне Левин представляет индивидуальный поиск смысла жизни. Здесь Толстой автобиографически записывает поиски Левина. Живя каждым мгновением с большой энергией, Левин находит сельское хозяйство, физический труд, свои отношения с крестьянами источником удовлетворения. По сути, он реалист, а не мистик, и его чувство идентичности происходит из чувственного, тактического общения с миром. Таким образом, мы видим его чувство покоя после рабочего дня и его беспокойство во время политических митингов.Хотя его сильная натура ищет воплощения в любви, идеал семейного счастья Левина олицетворяет не только бессмертие, но и его поиск корней и материальности.

Учитывая его глубокую жажду реальности, смерть — его величайшая угроза. Левин считает смерть жестокой шуткой, если вдруг перестает существовать жизнь, полная страданий и борьбы, как у его брата Николая. Левин обнаруживает, что для того, чтобы вообще жить, он должен смириться с неживым. Прикрепленный к жизни своей новой семьей, он начинает прямую битву со смертью.Смерть — всего лишь часть жизни, заключает Левин; если человек живет «для своей души», а не для иллюзорного самоудовлетворения, конец жизни уже не будет жестоким трюком, а будет дальнейшим открытием истин жизни.

Что делает эту истину очевидной, так это искренняя вера Левина в Бога, потому что Бог является источником добра, имманентным в природе каждого человека. Чтобы жить, не полагаясь на эгоистичные удовольствия, чтобы чувствовать себя живым, нужно действовать в соответствии с этой внутренней добротой. Таким образом, Левин сублимирует свои эгоистические требования любви в обобщенную любовь к бытию, любовь к Богу.«Опьянение жизнью», которое порождает его глубину и чувствительность, уступает место «моральному опьянению» (если использовать термин Джеймса Т. Фаррелла). Роман заканчивается на этой ноте спасения.

Константин Дмитрич Левин в «Анне Каренина»

Константин Дмитрих Левин

Небесный Левин

Анна Каренина преследует две цели: дать читателям захватывающий рассказ. и показать нам несколько общих наблюдений об обществе через призму маленького группа персонажей.Персонаж, которого Толстой больше всего использует для достижения этой второй цели, — Константин (или Константин) Левин. Толстому действительно нравится Левин — если есть что-то, чем Толстой восхищается в парне, так это стремление понять и разрешить интеллектуальные и экзистенциальные проблемы.

Откуда мы знаем, что Толстой восхищается Левиным? Что ж, давайте задумаемся на несколько секунд о развитии его персонажа. Левин превратился из социально неуклюжего, трудного молодого человека, который хочет помочь человечеству, в любимого, счастливо женатого человека с сыном, которого он любит, и религиозной верой, которую он поддерживает.Его траектория — всего против Анны Карениной.

Плюс, всякий раз, когда Левин вступает в политические или моральные споры со своими приятелями (что он делает все время ), рассказчик дает нам понимание своей точки зрения и внутреннего монолога, а не чьего-либо другого. Рассказчик занят тем, как работает ум Левина — верный признак того, что Толстой хочет, чтобы мы обращали особое внимание на точку зрения Левина.

Левин и семейная жизнь

Левин не совсем ловелас — он разбивается и горит, когда в первый раз просит Кити выйти за него замуж, и так расстроен, что вынужден бежать в свой загородный дом, чтобы на время размышлять.

Проблема с Левином и любовью в том, что у него есть эта модель любящих родителей, жизнь которых казалась «идеалом всего совершенства» (1.27.1), и он просто не мог сравниться с ней. Он думает, что к настоящему времени должен был быть женат, иметь поддерживающую жену и детей, и тот факт, что он не только усугубляет ту экзистенциальную тревогу, которую он несет. Он также думает, что объектом его привязанности должен быть — поцарапайте — — это образец совершенства:

Но Левин был влюблен, и ему казалось, что Китти была настолько идеальной во всех отношениях, что она была существо, стоящее выше всего земного; и что он был таким низким и земным созданием, что даже представить себе нельзя, чтобы другие люди и она сама считали его достойным ее. (1.6.4)

По сути, Левин никогда не принадлежал бы к клубу, который позволил бы человеку, подобному ему, быть членом.

Когда Левин наконец женится на Китти, он, к сожалению, обнаруживает, что тот «идеал всего совершенства», который, как он считал, супружеская жизнь был бы неверным. Он любит свою жену, но они ссорятся все время . И становится только хуже, пока они в Москве, когда Кити беременна, не вступают в ожесточенный спор об Анне Карениной (из всех людей!). Находясь в Москве, вдали от своей простой деревенской жизни, Левин потерял самоощущение, погрузился в траты, азартные игры и долги.Когда он встречает Анну, она такая красивая и образованная, что он сразу влюбляется в нее.

Что спасает Левина от бедствия, так это то, что Китти, вскоре после этого боя (в части 7, главе 16), рожает. Левин видит ее лицо, наполненное радостью, и ему стыдно за свое плохое настроение накануне вечером. Он чувствует себя недостойным чистоты Китти и решает стать лучше. Другими словами, именно жена Левина делает то, что ей положено (по мнению Толстого), и заставляет Левина идти по черте. Без Китти в этот решающий момент он мог бы испортить себе жизнь азартными играми и прочим.

Семья Левина также является большой частью того религиозного осознания, которое он имеет в конце романа. Приняв решение жить вечно (подробнее об этом в конце «Анализа характера»), Левин видит, что его жена и сын находятся снаружи посреди внезапной грозы. На самом деле, в дерево, которое они любят посещать, ударила молния! Левин пугает и понимает, насколько важны для него жена и сын. Таким образом, его вера как в Бога, так и в его семью была подтверждена одновременно.Выигрыш / выигрыш.

Итак, о чем все время спорит Левин?

О чем не спорит Левин? Сидят, попивают водки со своим сводным братом Кознышевым или старыми друзьями, такими как Стива Облонский (его будущий шурин), Свияжский (помещик с имением недалеко от своего в деревне) или Катавасов ( товарищ по университету), Левин просто не мог не вникнуть в это дело, споря по всем важнейшим интеллектуальным вопросам современности.

На это есть несколько причин.Во-первых, из-за характера Левина. Он дворянин, владелец большого поместья с множеством крестьян, которые сдают его землю в аренду, поэтому его беспокоят такие вопросы, как управление фермой, районная администрация. (Левин похож на мэра или конгрессмена, но должность он получает по рождению, а не по выборам). Поэтому, когда Левин встречается со своими приятелями (которые в значительной степени также являются дворянами и / или местными чиновниками), кажется естественным, что он говорит обо всем, что у них на уме у политиков и государственных служащих того времени.

Но еще одна причина, по которой Левин так заинтересован в «рабочих проблемах», местном самоуправлении, архитектуре и т. Д., Заключается в том, что Толстому нужно , чтобы он им был. Левин, больше, чем любой другой персонаж, является инструментом, который Толстой использует, чтобы выдвинуть ряд аргументов о том, что циркулировало в российской политике 1870-х годов.

Ведь Россия второй половины XIX века — это страна хаотических перемен. Существует огромная разница между богатыми и бедными, и страной по-прежнему в значительной степени управляет землевладельческая аристократия, класс знати, контролирующий большие поместья, заполненные крестьянами. Тем не менее, в то же время есть развивающаяся обрабатывающая промышленность, которая в огромных количествах привлекает крестьян из страны в города (где открываются новые фабрики).

Кроме того, благодаря крупным реформам царя Александра II, правившего Россией с 1855 по 1881 год (см. Эту статью об Александре II), возникла многовековая феодальная система России, которая делала крестьян в основном рабами или крепостными их аристократической семье. мастеров — был упразднен в 1861 году. Внезапно этот угнетенный класс рабочих мог приобретать собственную землю и собирать деньги.Другими словами, наиболее успешные из них стали представлять реальную финансовую угрозу для аристократии. Добавьте к этому импорт революционных идей из Европы, включая коммунизм, равноправие женщин и новые технологии, такие как поезда, и вы получите сумасшедшую, запутанную ситуацию, которая через сорок лет приведет к русской революции.

Но Толстой не революционер. Конечно, он на стороне освобождаемых крепостных, но все это движение в города (как дворян, так и крестьян) кажется ему рецептом безделья, азартных игр и sin . Ему нужно разбираться в том, как движется Россия, и он хочет, чтобы все его читатели знали об этом. Без лишних слов, вот краткий список величайших хитов Левина: его взгляды на несколько главных аргументов романа.

Районные советы, или Земства

Районные советы — это постоянный спор Левина с Кознышевым о реформе местной административной и судебной систем. Видите ли, Кознышев считает, что помещик обязан принимать участие в этих самоуправлениях, в которых дворяне могут участвовать за небольшую плату.Эти районные советы отвечают за работу школ, улучшение дорог и, в целом, за добрые дела.

Левин же считает, что это чушь вздор. Зачем ему строить школы, которые крестьяне не хотят посещать, или улучшать дороги, по которым он никогда не будет ездить? Левин не видит смысла «делать добро» только ради «общего дела». Что действительно важно для него, так это делать добро, в которое у вас есть какие-то личные вложения. Поэтому вместо обычного «реформирования» Левин хочет остаться на своей земле и улучшить сельское хозяйство арендаторов своего поместья. Он хочет работать с людьми, которых знает, чтобы улучшить их жизнь на индивидуальной основе.

Здесь мы имеем спор об абстрактных причинах и личных добрых делах. Кознышев делает много громких заявлений о помощи своим собратьям, но на самом деле он не заботится о каких-либо отдельных крестьянах, которые могут нуждаться в помощи, и не знает их. Его привлекает идея реформы, и он хочет перенять многие французские и немецкие идеи о судебных процессах перед присяжными и о лучших государственных школах, но он никогда не спрашивал никого из людей, чья жизнь должна улучшить, чего они хотят.

Левин может показаться эгоистичным и иметь в виду, когда он говорит, что не будет строить школы или больницы в рамках земства . Тем не менее, его точка зрения такова, что если вы просто создадите новые институты, они не будут работать. Реформа должна исходить из личных интересов, иначе никто не доживет до конца. Люди отказываются от проектов, в которые у них нет реальных инвестиций, а у политики есть много причуд. Левин думает, что единственное, что остается долговечным, — это то, что вы строите для себя и своей семьи, например, ту фантастическую ферму, которую богатый крестьянин построил с помощью своих детей в части 3, главе 21.

Сельскохозяйственные реформы

Говоря о крестьянах, Левин имеет настолько сильные взгляды на этот предмет, что этот расплывчатый письменный проект, над которым он работал для большей части романа, исследование российского сельского хозяйства, превращается в более крупное социальное исследование о русском языке. крестьянин и его повадки. Левин хорошо разбирается в теме «Крестьянин». Почему? Мы скоро к этому вернемся.

Мы собираемся остановиться на секунду, чтобы сказать, что вот момент, когда мы, читатели 21-го века, должны напомнить себе, что Толстой пишет в 19-м веке: его взгляды на классовые различия, вероятно, не наши.Так что мнения Левина кажутся устаревшими и даже оскорбительными, но нам нужно поместить их в контекст, чтобы понять, откуда он исходит. Идеи Левина не так плохи, как некоторые из вещей, которые говорят его друзья, поэтому у нас есть возможность провести некоторое сравнение и сопоставление.

Левин — арендодатель. У него много новых идей по улучшению земледелия на своей земле за счет более тщательной вспашки и более эффективных удобрений, чтобы поля могли оставаться активными в течение большей части вегетационного периода, чем это обычно бывает.Но его жильцы не прислушиваются к его советам. Они тянут ноги, и все великие произведения Левина ни к чему не приводят. Поэтому он проводит большую часть романа, задаваясь вопросом , почему его арендаторы так сопротивляются его планам.

Кознышев говорит, что русский крестьянин трудится во всех неудобствах. Кознышев утверждает, что если бы дворяне обучали их, давали им больницы и лекарства, им было бы лучше. Но Левин считает, что образование только делает крестьян еще хуже фермеров: оно дает им идеи, не соответствующие их положению.«(Эта часть действительно датирована, но Анна Каренина — продукт своего времени).

С другой стороны, пожилой домовладелец, которого Левин встречает в доме друга, испытывает ностальгию по дням, предшествовавшим освобождению крепостных. ( Чтобы вы почувствовали, насколько это драматично, это похоже на то, как кто-то в Соединенных Штатах в конце 19-го века сказал, что скучает по рабству). Он чувствует, что Русский крестьянин никогда не будет работать без жесткой авторитетной фигуры, стоящей над ним, заставляет что-то делать.(Кстати, большая часть этого обсуждения происходит в части 3, главе 28).

Левин считает, что плохие отношения между дворянами и русским крестьянином заключаются в том, что рабочий будет работать до тех пор, пока это соответствует его характеру русского крестьянина. Левин считает, что от «Русского крестьянина» нельзя ожидать, что он будет трудиться в соответствии с новомодными политическими идеями равенства и образования, которые исходят из Западной Европы. Природа русского крестьянина — обрабатывать землю так, как он считает лучшим, и дворяне должны это уважать:

«Да, я должен был сказать [старому помещику]:« Вы говорите, что наше хозяйство не работает потому что мужики ненавидят все улучшения и что они должны быть введены властями. Теперь, если сельское хозяйство вообще не работало без этих улучшений вы были бы правы; но это работает, и это работает только там, где рабочий действует согласно своим привычкам, как этот старый человек на полпути здесь »[…] Мы долго продвигались вперед в нашем по-своему, по-европейски, не спрашивая себя о свойства рабочей силы. Попробуем взглянуть на рабочую силу не как на идеальная рабочая сила, но как русский мужик с его инстинктами, и соответственно организовать наше хозяйство ». (3.28.34)

Левин предлагает новую систему, при которой крестьяне-арендаторы не будут просто платить стабильную арендную плату из того, что они зарабатывают, обрабатывая поля помещика. Вместо этого они будут платить ренту, но они также получат долю прибыли, так что у них будет стимул для повышения урожайности. У них будет личная причина принять новые методы ведения сельского хозяйства, чтобы попытаться заработать больше денег от своего имени. И, конечно же, домовладелец также получит больше прибыли от более крупного урожая, так что все в выигрыше. По сути, это фермерская версия работы, которая оплачивается опционами на акции. Даже сейчас есть компании, которые считают, что вы будете работать усерднее и эффективнее, если у вас будут личные инвестиции в компанию. Так что идеи Толстого до сих пор актуальны.

То, что современному читателю может быть немного сложнее проглотить, так это все эти разговоры о характере Русский крестьянин , в частности. Левин использует зоологию, исследование животных , чтобы доказать свою точку зрения о природе русского крестьянина.Другими словами, он следует общепринятой в XIX веке практике использования новых научных концепций, таких как изучение эволюции и поведения животных, и их применения к людям.

Левин, особенно после поездки в Европу, использует современную науку, чтобы утверждать, что русский крестьянин по своей природе существенно отличается от европейского рабочего. Итак, весь этот сброд, разжигающий на Западе демократию, равное представительство в политике, фабричный труд, устраивает жителей Западной Европы , но россиян должны придерживаться того, в чем они действительно хороши. А Левин считает, что в чем русские действительно хороши, так это в сельском хозяйстве.

Французский

Вы можете спросить, почему в русском романе так много французского? И почему Левин, кажется, так взбудоражен по этому поводу? Ну, вплоть до ХХ века французский был языком русского двора. Он олицетворял хорошее воспитание и образование, и был языком политических и философских дискуссий. Так что незнание французского было бы огромным социальным недостатком для аристократии или любого, кто надеялся стать частью высшего общества в Москве или Петербурге.

Но Левин не одобряет. Он думает, что, обучая своих детей французскому языку, Долли портит их сущностные натуры:

Левин увидел, что она несчастна, и попытался утешить ее, сказав, что это ничего плохого не показал, что все дети дерутся; но, даже когда он это сказал, он думал в своем сердце: «Нет, я не буду искусственным и буду говорить по-французски. с моими детьми; но мои дети не будут такими. Все, что нужно сделать не баловать детей, не искажать их характер, и они будут восхитительный.Нет, мои дети не будут такими ». (3.10.51)

Помните, Левин считает, что русские должны придерживаться того, в чем они хороши. Ну, это включает в себя разговор по-русски, а не на другом языке. Левин считает учить детей выражать себя на социальном языке Суда — это приглашение к нечестности и лицемерию.

Славянский вопрос

В части 8 Анны Карениной мы видим это огромное движение парней, отправляющихся на юг, чтобы бороться за Славянское дело.(Между прочим, славяне — это европейская этническая группа.) Мы выясним, что именно это означает, в нашем «Подробном резюме: Часть 8, Глава 1», поэтому мы не будем повторять все это здесь. Достаточно сказать, что «славянский вопрос» — это последнее политическое увлечение. Все, что Кознышев рассказывал о реформе образования, — это , то есть в прошлом году для этих ребят. Теперь все, о чем можно говорить, — это притеснение сербов турками-османами.

Но, в то время как все остальные, особенно Кознышев, взволнованы этим новым делом, Левин, кажется, думает, что это просто последний пример того, что не так с Россией.Все эти напыщенные разговоры о следовании за народом и борьбе за Великое Благо кажутся слишком абстрактными и, откровенно говоря, неуместными для Левина:

В кругу, к которому принадлежал Сергей Иванович, ни о чем не говорили. или написано только о сервианской войне. Все, что простаивает толпа обычно делает, чтобы убить время, теперь это делается для пользы Славянские государства. Бары, концерты, обеды, спичечные коробки, женские платья, пиво, рестораны — все свидетельствовало о симпатии к славянскому языку. народы.

На основе большей части того, что было сказано и написано на Вопрос, Сергей Иванович расходился по разным пунктам. Он увидел, что Славянский вопрос стал одним из тех модных развлечений, которые сменяют друг друга в обеспечении общества предметом и Занятие. Он также видел, что очень много людей занимались тема из корысти и саморекламы. (8.19.21-22)

А как насчет этих людей, которых отправляют на юг для войны? Они не такие великие люди, как говорил Кознышев.Это просто парни, которые влезли в долги в своих родных городах или бессмысленно ищут приключений. По мнению Левина, все они — свора лицемеров и лжецов. Крестьянам неинтересно воевать за славян. Они будут сражаться, если их туда направят, но это не какое-то народное восстание, как утверждал Кознышев. По словам Левина и Толстого, то, что на самом деле героическое, — это сделать жизнь вашей семьи лучше, оставаясь в своем имении и ведя скромную и продуктивную жизнь.

Левин и Вера

Вы просто знаете, что религия — важное понятие в романе, когда последняя глава посвящена религиозному опыту со стороны одного из главных героев. Но Левин мало говорит о Боге как таковом . Его проблемы духовны в более широком смысле. Фактически, большую часть романа он считает себя неверующим. Но он также чувствует какую-то нехватку, какую-то проблему, которую он просто не может решить. На протяжении всего романа он задается вопросом, как ему лучше всего быть хорошим человеком.

Левин начинает думать, что лучший способ — улучшить сельское хозяйство в его имении. Но это не решает его экзистенциального беспокойства. Левин пытается найти другие пути к просветлению. Он более активно занимается изучением «Русского крестьянина». Он много читает на эту тему и отправляется в Европу (в части 4) с своего рода миссией по установлению фактов. Он хочет знать, как дворяне в Западной Европе обращаются с своими крестьянами. Он возвращается, уверенный, что он прав, и что должен быть специфический для России ответ на широко распространенную бедность и низкое качество жизни русского крестьянина.Но это все равно его не удовлетворяет.

У Левина есть настоящая конфронтация с религией во время его брака с Кити в начале части 5, когда его родственники, Щербацкие, настаивают на том, чтобы он принял русское православное причастие. Он открыто заявляет священнику о том, что он атеист, и священник более или менее согласен с этим. Левин, по крайней мере, гордится тем, что ему удалось без лжи пройти через этот религиозный обряд.

Его следующие проблески религиозного прозрения также связаны с Китти, на самом деле, по двум причинам.Сначала, когда он видит, что она ухаживает за его умирающим братом Николаем, а затем когда она рожает их сына Дмитрия. В каждом случае Левин видит в Кити некую божественную природную красоту.

В то время как Левин едва может стоять рядом со своим больным братом (потому что это заставляет его слишком беспокоиться о смерти), Китти просто сидит с Николасом и утешает его. Кажется, она инстинктивно знает, что делать. А когда рожает, она спокойна, и ее лицо светится. В обоих случаях Кити соприкасается с тем, что Толстой считает ее женской природой, и берет на себя обязательство делать то, что для нее естественно (т.э., присматривающих за людьми). У Левина нет такого легкого доступа к своей природе. По какой-то причине он не может просто делать то, что ему подсказывают его инстинкты.

Этот урок, который пытается понять Левин, заключается в том, что делать то, что заложено в вашей природе, — это 1) лучшее, что вы можете сделать для себя и окружающего вас мира, и 2) выражение вашей данной Богом души. Этот момент, наконец, приходит к Левину, когда он разговаривает со старым крестьянином Феодором (или Федором) в части 8, главе 12. Левин понимает, что в нашей природе искать выгоды (чтобы «набить себе животы»), но какие? надо действительно жить «во благо»:

«Федор говорит, что трактирщик Кириллов живет своим животом.Это ясно и разумно. Никто из нас, как разумных существ, жить не может иначе, чем для нашего живота. И вдруг тот самый Федор говорит, что это плохо жить для живота и что нужно жить для правды, ибо Боже, а я его понимаю по намеку! А я (Левин) и миллионы люди, давно жившие и живущие сейчас, мужики, бедняки в дух, и мудрецы, которые думали и писали об этом, говоря то же самое на их расплывчатом языке — мы все согласны с этим вещь: для чего надо жить и что хорошо. У меня и у всех людей есть только одно твердое, неоспоримое и ясное знание, и это знание не может быть объяснено разумом — он вне его и не имеет причин, и не может иметь никаких последствий ». (8.12.6)

Левин в глубине души чувствует естественные инстинкты, которые он наблюдал у Китти. Но он никогда не был уверен, что делать с этими инстинктами или как им следовать. Теперь он знает. что дух человека по своей сути хорош, и если вы живете для этой истины, которая находится внутри вас, то вы делаете лучшее, что можете, как человеческое существо.

Есть два интересных примечания относительно прозрения Левина. Во-первых, прозрение Левина довольно беспристрастно. Он указывает, что, хотя он пришел к этому осознанию через христианство, он не имеет права судить, не могут ли другие также «жить во благо» в других религиях.

Второе, что интересно, это то, что это частное прозрение . На протяжении всей книги Левин боролся с тем, что он никогда не может полностью выразить то, что он чувствует, особенно своему одаренному брату Кознышеву. Он также пытался читать много философии и истории церкви, чтобы направлять свои мысли, но, хотя он нашел истины во многих из этих работ, ни одна из них не удовлетворяет полностью его потребности.

В конце концов, не важно, чтобы Левин научился общаться более эффективно. Важно то, что он следовал духовным поискам с первых дней в Москве до религиозного прозрения в собственном имении. Вначале Левин хотел сделать всю Россию как можно лучше, но к концу романа, как заверяет нас Толстой, возможно, Левину (и каждому из нас) достаточно сделать себя лучше, чем мы можем быть. .

Страница автора на KeyToPoetry.com

Биография

Граф Алексей Константинович Толстой, которого часто называют А. К. Толстым, был русским поэтом, романистом и драматургом, который считался крупнейшим русским историческим драматургом XIX века. Также он получил известность благодаря своим сатирическим произведениям, опубликованным под собственным именем («История государства Российского от Гостомысля до Тимашева», «Сон советника Попова») и под совместным псевдонимом Козьма Прутков.

Молодость

А. К. Толстой родился в Санкт-Петербурге в знаменитой семье Толстых. Его отец, граф Константин Петрович Толстой (1780–1870), сын генерала армии, был советником государственного казенного банка России. Его мать, Анна Алексеевна Перовская (1796–1857), была внебрачной дочерью графа Алексея Кирилловича Разумовского (1784–1822), наследника легендарного украинского гетмана Алексея Разумовского. Дядей А. К. Толстого (по отцовской линии) был Федор Толстой (1783–1873).Его дядей по материнской линии был Алексей Перовский (1787–1836), писатель, известный под псевдонимом Антоний Погорельский. Алексей Константинович приходился троюродным братом Льву Толстому; Граф Петр Андреевич Толстой был их общим прадедом.

Брак Константина Толстого и Анны Перовской был недолгим; Они развелись в октябре 1817 года. С шестинедельным сыном Анна переехала сначала в собственное имение Блистава в Черниговской губернии, затем в Красный Рог, принадлежащее ее брату Алексею Перовскому, который стал наставником и давним товарищем Алексея Константиновича. Общеизвестно, что премьера знаменитой фантастической сказки Погорельского «Черный цыпленок» или «Люди из подполья» состоялась дома, а его молодой племянник был единственным зрителем Погорельского. Именно под его влиянием Алексей начал писать стихи еще в 1823 году, вдохновляясь некоторыми старинными книгами, которые он нашел дома. У Алексея были хорошие учителя, и в шесть лет он свободно говорил на французском, немецком и английском языках. Позже он выучил и итальянский.

Что до Толстых, то Анна Перовская вообще перестала их видеть, только присылала им открытки по большим датам и праздникам.Вспоминая те счастливые годы, Алексей позже писал:

Меня воспитывал Алексей Перовский… Первые годы жизни я провел в его имении, поэтому считаю Малороссию своей настоящей родиной. Мое детство, которое было очень счастливым, оставило самые безоблачные воспоминания. Единственный ребенок моей матери, без друзей, с которым можно было бы играть, но наделенный живым воображением, с раннего возраста я был мечтателем, качество, которое вскоре превратилось в отдельные поэтические наклонности. Во многом этому способствовало местное окружение: сам воздух, огромные леса, в которые я влюбился, все это произвело на меня такое сильное впечатление, что полностью сформировало мой нынешний характер.

В начале 1826 года Анна Перовская вернулась в Петербург с братом и сыном. Здесь, благодаря близости матери с царским двором, Алексей был принят в детское окружение будущего царя Александра II и в августе стал тем, что официально называлось «товарищем по играм» для молодого наследного принца. Обязанностей у Алексея было немного: он должен был навестить наследного принца в Санкт-Петербурге и Царском Селе, прогуляться с ним на Елагин остров и участвовать в играх, многие из которых, по сути, были небольшими военными учениями.Они стали друзьями, и эта дружба длилась несколько десятилетий, закончившись в середине 1860-х годов. Осенью 1826 года Алексей впервые встретился с Александром Пушкиным.

Летом 1827 года семья посетила Германию, где в Веймаре молодой Алексей познакомился с Гете. Великий человек очень тепло поздоровался с мальчиком и оставил ему в подарок фрагмент бивня мамонта со своим рисунком (с изображением фрегата). Пораженный трепет, Алексей мало что вспомнил: «Только его великолепные черты лица и то, как он взял меня к себе на колени», — говорится в его автобиографии.Следующие десять лет семья провела в постоянных поездках по России и за границу. Поездка в Италию в 1831 году особенно впечатлила 13-летнего мальчика. «Вернувшись в Россию, я впал в глубокую ностальгическую депрессию, тосковал по Италии, которая чувствовала себя настоящей родиной; отчаянно оплакивая потерю, я плакал по ночам, когда мои сны уносили меня в этот потерянный рай», — писал он в своей автобиографии десятилетия спустя. . В Италии семья познакомилась с Карлом Брюлловым. 10 мая 1831 года Алексей записал в дневнике: «Брюллов обедал с нами и оставил в моем альбоме зарисовку».Художник пообещал Перовскому нарисовать всех троих по возвращении в Россию, но пять лет спустя он закончил только один — своего племянника.

Этот текст основан на статье Википедии, защищенной авторским правом; он используется под лицензией Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License

Константин Станиславский — Метод, цитаты и факты

Константин Станиславский был российским театральным актером и режиссером, который разработал технику натуралистического исполнения, известную как «Метод Станиславского» или метод игры. .

Кем был Константин Станиславский?

Константин Станиславский начал работать в театре еще подростком, став известным актером и постановщиком театральных постановок. Он стал соучредителем Московского Художественного театра в 1897 году и разработал перформанс, известный как метод игры, позволяющий актерам использовать свои личные истории для выражения подлинных эмоций и создания ярких персонажей. Постоянно оттачивая свои теории на протяжении всей своей карьеры, он умер в Москве в 1938 году.

Ранняя жизнь и карьера

Станиславский родился Константин Сергеевич Алексеев в Москве, Россия, в январе 1863 года. (Источники предлагают разную информацию о точном дне его рождения.) Он был членом богатого клана, любившего театр: его бабушка по материнской линии была французской актрисой, а его отец построил сцену в семейном поместье.

Алексеев начал сниматься в 14 лет, попав в семейный драматический кружок. Со временем он значительно развил свои театральные навыки, выступая с другими актерскими группами, работая в производственном бизнесе своего клана. В 1885 году он дал себе сценическое прозвище Станиславский — имя знакомого ему актера.Через три года он женился на педагоге Марии Перевощиковой, и она присоединилась к своему мужу в серьезной учебе и стремлении к актерскому мастерству.

Открытие МХАТа

В 1888 году Станиславский основал Художественно-литературное общество, с которым он выступал и руководил постановками почти десять лет. Затем, в июне 1897 года, он и драматург / режиссер Владимир Немирович-Данченко решили открыть МХАТ, который был бы альтернативой стандартной театральной эстетике того времени.

Компания открыта в октябре 1898 года с царя Федора Ивановича Алексея Константиновича Толстого . Следующая постановка театра « Чайка » стала знаковым достижением и возродила карьеру его писателя Антона Чехова, который продолжал создавать пьесы специально для труппы.

В последующие десятилетия Московский Художественный театр приобрел звездную внутреннюю и международную репутацию благодаря таким работам, как «Мелкий буржуа», «Враг народа» и «Синяя птица» .Станиславский был одним из режиссеров постановок с Немировичем-Данченко и сыграл заметные роли в нескольких работах, в том числе «Вишневый сад » и «Нижние глубины ».

В 1910 году Станиславский взял творческий отпуск и отправился в Италию, где изучал выступления Элеоноры Дузе и Томмазо Сальвини. Их особый стиль игры, который казался свободным и естественным по сравнению с восприятием Станиславским своих собственных усилий, во многом вдохновил его теории об актерской игре. В 1912 году Станиславский создал Первую студию, которая служила полигоном для юных актеров. Десять лет спустя он поставил оперу Петра Ильича Чайковского « Евгений Онегин ».

Метод Станиславского

В первые годы существования Московского Художественного Театра Станиславский работал над созданием руководящей структуры для актеров, позволяющих последовательно добиваться глубоких, содержательных и дисциплинированных выступлений. Он считал, что актерам необходимо испытывать подлинные эмоции на сцене, и для этого они могут опираться на чувства, которые они испытали в своей собственной жизни.Станиславский также разработал упражнения, которые побуждали актеров исследовать мотивацию персонажей, придавая игре глубину и непритязательный реализм, но при этом уделяя внимание параметрам постановки. Этот метод стал известен как «Метод Станиславского» или «Метод».

Спустя годы, смерть и наследие

Московский Художественный театр совершил мировое турне между 1922 и 1924 годами; компания побывала в разных частях Европы и США. Несколько членов театра решили остаться в Соединенных Штатах после окончания гастролей и продолжили обучать исполнителей, в том числе Ли Страсберг и Стелла Адлер.Эти актеры, в свою очередь, помогли сформировать Групповой театр, который позже привел к созданию Актерской студии. Метод актерского мастерства стал очень влиятельной, революционной техникой в ​​театральных и голливудских сообществах в середине 20-го века, о чем свидетельствуют такие актеры, как Марлон Брандо и Морин Стэплтон.

После русской революции 1917 года Станиславский столкнулся с некоторой критикой за то, что он не создавал коммунистические произведения, однако он смог сохранить уникальную перспективу своей компании и не бороться с навязанным художественным видением.Во время спектакля, посвященного 30-летию МХАТ, у Станиславского случился сердечный приступ.

Станиславский провел последние годы своей жизни, сосредоточившись на писательстве, режиссуре и преподавании. Он умер 7 августа 1938 года в городе своего рождения.

Константин Циолковский

ОПОРА ЭТОТ САЙТ! Сайт карта Сайт журнал обновлений О компании этот сайт Почтовый ящик Автор благодарит Галина Сергеева, в музее Циолковского в Калуге и Елена Тимошенкова, внучке Константина Циолковского за помощь в подготовке эта секция.

Биография Константин Циолковский родился 17 сентября 1857 года в селе Ижевское. в Рязанской губернии, к югу от Москвы. Константин, сокращенно Костя, был пятым из 18 детей в семье. Константина отец — польский эмигрант Эдуард Игнатьевич Циолковский — пришел работать. в Ижевское лесником в июне 1849 года. в Ижевском село процветало; с населением 7628 чел. был четвертым по величине поселением в Рязанской губернии. В Рязань и Вятка Скоро после рождения Кости его отцу пришлось уйти с работы в селе. Ижевского. С ноября 1857 г. по апрель 1858 г. семья временно жил в селе Долгое Пронского уезда (г. Пронск) с родители матери Константина, после чего семья поселилась в Рязань, где оставалась 10 лет. Там произошло событие, которое навсегда изменит жизнь Циолковского.»Возраст от 10 до 11 лет, при в начале зимы я катался на тобоггане, — писал он позже, — поймал холод. Заболел, был в бреду. Они думали, что я умру, но я получил лучше, но стал очень глухим, и глухота не прошла. Это мучило мне очень нравится. « The практически полная потеря слуха оставила живого и активного Костя ослабленным. на всю оставшуюся жизнь. При этом, соглашаются биографы, инвалидность заставили его обратиться к книгам и стимулировали его стремление к учебе на всю жизнь. В В 1868 году семья Циолковских переехала в Вятку, примерно в 500 милях к северо-востоку. Рязани, где Костя поступил в городскую школу для мальчиков. Общественные образование было проблемой, и в конце концов он был отстранен от 14 лет. С тех пор Циолковский стал полностью самоучкой. «Кроме книги, у меня не было других учителей », — писал он позже. Москва период От Вятка семья отправила 16-летнего Константина в Москву, где он преподавал. сам в Чертковской библиотеке, где хранилась лучшая коллекция в стране. книг.Константин изучал математику, аналитическую механику, астрономию, физика, химия, а также классическая литература. К сожалению, его Отец мог послать только копейки, чтобы поддержать его. «Я ел только черное хлеба, даже картошки и чая не было », — вспоминал он позже. Покупал книги, трубки, серную кислоту (для экспериментов) и так далее. Я был доволен своими идеями, а черный хлеб меня нисколько не огорчил ». Циолковского прибытие в Москву совпало с глубокими экономическими и социальными изменениями. в российском обществе.С отменой феодальной зависимости в 1861 году массы освобожденных крестьян начали переезжать в город, обеспечивая рабочими для новой индустриальной России. Искусство и наука процветали в этот меняющийся мир. Это была эпоха Чайковского и Толстого. Дмитрий Менделеев разработал первую таблицу Менделеева, а Николай Николаевич Жуковский проделал свои новаторские работы по аэродинамике. В Москва, Циолковский познакомился с эксцентричным русским философом Николаем Федоровым. чья теория «космизма» оказала глубокое влияние на молодого Кости. Федоров предсказал, что прогресс в науке в конечном итоге позволит людям достичь бессмертия и даже воскресить давно умерших предков. Население раздуется настолько, что человечеству придется распространиться по Вселенной. Согласно по мнению его биографов, это были идеи, которые пробудили Циолковского интерес к достижению космического пространства. Примерно в это же время он также обнаружил романы французского писателя-фантаста и авантюриста Жюля Верна, такие как «С Земли на Луну» (1865 г.), вдохновившие целое поколение пионеров космических полетов. «я не помню, как мне пришло в голову сделать первые расчеты, связанные к ракете, — писал позже Циолковский, — мне кажется, первая семена были посажены известным фантазером Ж. Верном ». В отличие от однако большинство своих современников Циолковский сделал больше, чем просто полюбуйтесь описанием Верном фантастических путешествий. Он спросил их практичность. Он понимал, что стрельба космического корабля с гигантского пушка, метод Верна достичь Луны, неминуемо убьет ее пассажиры из-за силы ускорения. Возврат в Рязань В 1876 ​​г. по просьбе отца Константина Циолковского вернулся. в Вятку. Через два года отец Константина ушел на пенсию, и семья вернулся в Рязань. В сентябре 1879 г., по возвращении в Рязань, Циолковский годы самостоятельного обучения окупились, когда он сдал экзамен на сертификат учителя. Примерно в это же время Константин начал писать свой первая научная работа, которая впоследствии легла в основу книги «Грезы». o Земля и небо »(Сны о земле и небе).(159) Также в Рязани Циолковский построил центрифугу для моделирования разных уровней силы тяжести и проверить их воздействие на цыплят. Боровск период В В январе 1880 г. министерство просвещения закрепило за 22-летним Константином преподавать арифметику и геометрию в местной школе (Уездное училище) в городе Боровск Калужской области. По сравнению с Рязанью это было заводь, расположенный примерно в 70 милях к югу от Москвы.Боровск имел репутацию как город огородников и торговцев, чьи пьяные драки и вера в колдовстве сделали их посмешищем для соседних городов. Это Здесь поселился Циолковский и вырастил семью. В Боровск, в августе 1880 года Циолковский женился на дочери Варваре Соколовой. местного проповедника. За 12 лет пара сняла несколько домов. лет в Боровске, один из которых стал музеем, когда к 140-летию дня рождения ученого отметили в 1997 году. В то время как в Боровске Циолковский экспериментировал с физическими процессами, в частности свойства газов. Не зная о последних открытиях в этой области, Циолковский написал «Теорию газов» с описанием кинетических свойств. газов. Эксперименты с газами дали Циолковскому идеи теоретического произведение «Свободное Пространство» или «Свободное пространство». Завершенный в 1883 году, он не публиковался до 1956 года, намного позже его смерть.В нем Циолковский сделал первую попытку из своей многолетней попытки описать значение космоса для человечества и эффекты, которые вакуум и невесомость окажутся на будущих космических путешественниках. The рукопись также содержала эскиз, который считается одним из произведений Циолковского. самое раннее изображение космического корабля. Простой рисунок показывает, что выглядит как путешественники в скафандрах в невесомости; пушечная машина, чтобы продвигать корабль через вакуум; и, наконец, примитивные гироскопы управлять ориентацией корабля в пространстве. Также в Боровске Циолковский приступил к разработке проектов дирижаблей, которые, наряду с ракетной техникой, он останется страстью на всю оставшуюся жизнь. В его первой работе по этому вопросу, опубликованной в 1892 году, был предложен дирижабль. с металлической обшивкой. Однако попытки Циолковского продать идею Русские военные оказались безуспешными. (2) Калуга период В В феврале 1892 года Циолковский был переведен на другую преподавательскую должность. в столице провинции Калуге, которая, должно быть, казалась мегаполисом по сравнению с Боровском.Циолковский останется в Калуге до самой смерти в 1935 году, и именно там он создал монументальную работу, обеспечившую ему место пророка космической эры.

ИЗОБРАЖЕНИЕ АРХИВ А дом на Польной улице в селе Ижевское, где Константин Циолковский родился 17 сентября 1857 года. Семья Циолковских переехала сюда. в этом доме летом 1854 года.Copyright © 2001 Анатолий Зак А запись в реестре Никольской церкви в Ижевском о рождение Константина Циолковского. Предоставлено: Музей Циолковского в Ижевском. Костя Циолковский в шесть-семь лет в Рязани. Предоставлено: Циолковский. Музей в Ижевском. Мальчики гимназия в Вятке, где в 1869-1873 годах учился в школе Костя Циолковский.Предоставлено: Музей Циолковского в Боровске . Рязань школа для мальчиков, где в сентябре 1879 г. Циолковский сдал экзамены на сертификат учителя. Предоставлено: Музей Циолковского в Ижевском. Один домов, которые Циолковский снимал во время своего пребывания в Боровске. авторское право © 2001 Анатолий Зак А церковь в городе Боровск, где венчался Константин Циолковский в Август 1880 г.Copyright © 2001 Анатолий Зак Поверил Это самый ранний рисунок космического корабля, сделанный Циолковским около 1883 года. Предоставлено: Музей космонавтики им. Циолковского, . «Астрономический Рисунки », выполненные Циолковским летом 1878 г., предположительно включать первое человеческое изображение невесомости. Кредит: Космонавтика. Музей в Калуге

Актуальность22: Современное христианство: пост-евангелические темы и богословие: христианский гуманист

Теорема Курта Гёделя о неполноте утверждает, что (i) все закрытые системы недоказуемы внутри себя и (ii) все открытые системы правильно понимаются как неполные. — R.E. Slater

Самая истинная вещь о вас — это то, что Бог сказал вам во Христе: «Ты Мой Возлюбленный». — Tripp Fuller

Бог среди нас — это Бог, который отказывается быть Богом без нас, настолько велика Любовь Бога. — Tripp Fuller

Согласно некоторым христианским взглядам, мы созданы для другого мира. Возможно, скорее, мы созданы для этого мира, чтобы воссоздавать, восстанавливать, искупить и обновлять для будущего Божьего устремления силой Его Духа.- R.E. Slater

Наш эсхатологический этос — любить. Стоять с угнетенными. Противостоять угнетающим. Это так просто. Любовь — наше единственное призвание и христианская надежда. — R.E. Slater

Теория секуляризации была массово опровергнута. Мы не живем в эпоху секулярности. Мы живем в эпоху взрывной, всепроникающей религиозности … эпоху религиозного плюрализма. — Питер Л. Бергер

Изучение границ жизни и веры в мире пост-всего.- Тодд Литтлтон

Мне не нужна другая причина, чтобы верить, твоя любовь повсюду, чтобы я мог ее увидеть. — Анон

Ты наша нужда; и давая нам больше от Себя, Ты даешь нам всех. — Халил Джебран, молитва XXIII

Будь осторожен в том, кем ты притворяешься. Вы становитесь тем, кем притворяетесь. — Курт Воннегут

Религиозные убеждения, далеко не первичные, часто формируются и корректируются нашими социальными целями. — Jim Forest

Людей, даже больше, чем вещи, нужно восстанавливать, обновлять, возрождать, восстанавливать и выкупать; никогда никого не выкидывай.- Anon

Конечно, любовь Бога сделала всех нас глупыми. — R.E. Slater

Апокалиптическая христианская вера ждет не прихода Иисуса, а того, чтобы Иисус стал среди нас. — R.E. Slater

Христианская вера в Бога начинается с креста и воскресения Иисуса, а не с рациональной апологетики. — Эберхард Юнгель, Юрген Мольтманн

Наше познание Бога происходит через встречу «Я-Ты», а не через поиск Бога в конце силлогизма или спора. Любое христианское отношение к Богу как к объекту чревато серьезной опасностью. Бог Иисуса Христа и Священного Писания является несводимым субъектом и никогда не делается как объект, сила, сила или принцип, которыми можно манипулировать. — Эмиль Бруннер

«Ehyeh Asher Ehyeh» означает «Я буду тем, кем мне еще предстоит стать». — Бог (Исх. 3.14) или, наоборот, «Я ЕСМЬ то, кем Я ЕСМЬ становлюсь».

Наша работа — любить других, не останавливаясь, чтобы узнать, достойны ли они.- Томас Мертон

Церковь — это Божий социальный эксперимент, изменяющий мир, заключающийся в том, чтобы за столом Евхаристии / Причастия приносить нелюбимые и отличные друг от друга, чтобы разделить жизнь друг с другом как новый тип семьи. Когда это происходит, мы показываем миру, какими любовь, справедливость, мир, примирение и совместная жизнь созданы Богом. Церковь — это Божье шоу и рассказ для мира, чтобы увидеть, как Бог хочет, чтобы мы жили как смешанная, глобальная, многопользовательская семья, объединенная одной волей, одним Господом и крещенная одним Духом. — Anon

Крест, посаженный в центре мировой истории, не может быть искоренен. — Jacques Ellul

Единство, в чьем любящем присутствии разворачивается вселенная, находится внутри каждого человека как призыв приветствовать незнакомца, защищать животных и землю, уважать достоинство каждого человека, придумывать новые мысли и способствовать экологическому цивилизации. — John Cobb & Farhan A. Shah

Если вы сели не на тот поезд, бесполезно бегать по коридорам поезда в другом направлении.- Дитрих Бонхёффер

Божье правосудие носит скорее восстановительный, чем карательный характер; Его дисциплина скорее милосердна, чем наказана; Его сила совершенствуется в слабости; и Его благодати достаточно для всех. — Anon

У наших маленьких [библейских] систем свое время; у них есть свой день, и они перестают существовать. Они всего лишь разбитые огни Тебя, и Ты, о Боже, больше, чем они. — Альфред Лорд Теннисон

Мы не можем контролировать Бога; Бог неуправляем. Бог не может нас контролировать; Божья любовь неуправляема! — Thomas Jay Oord

Жизнь в перспективе, но всегда в процессе … поскольку мы являемся связанными существами, находящимися в процессе друг друга, поэтому жизненные события происходят по отношению к каждому событию … как Бог относится к Я, для мира, это для нас … как Отец, как сыновья и дочери, как события … жизнь в процессе, но всегда в перспективе. — R.E. Slater

Содействовать переходу общества к устойчивому образу жизни и глобальному обществу, основанному на общих этических рамках, которые включают уважение и заботу о сообществе жизни, экологическую целостность, универсальные права человека, уважение разнообразия, экономическую справедливость, демократию, и культура мира.- Заявление о миссии Хартии Земли

Христианский гуманизм — это вера в то, что человеческая свобода, индивидуальная совесть и беспрепятственное рациональное исследование совместимы с практикой христианства или даже являются неотъемлемой частью его доктрины.