Боги римской мифологии: Римская мифология — Wikiwand

Содержание

Римская мифология — это… Что такое Римская мифология?

Ри́мская мифоло́гия представляет собой совокупность традиционных историй, относящихся к легендарному происхождению Древнего Рима и его религиозной системе, представленных в литературе и изобразительном искусстве римлян. Термин «римская мифология» может относиться также к современному изучению этих представлений, а также к материалам из других культур любого периода, в которых рассматривается римская литература и искусство.

Римляне обычно трактовали эти традиционные повествования как исторические, даже если они содержат чудеса или элементы сверхъестественности. Повествования часто связаны с политикой и моралью и с тем, как личная неприкосновенность человека соотносится с его ответственностью перед обществом и Римским государством. Важной темой является героизм. Когда повествование касалось римской религиозной практики, оно больше было связано с ритуалами, предсказаниями и общественными институтами, чем с теологией или космогонией.

[1]

Изучение римской религии и мифов осложняется ранним влияние греческой религии на Апеннинском полуострове в протоисторический период истории Рима, а позже художественным подражанием римских авторов греческим литературным образцам. Римляне с любопытством стремятся отождествить своих собственных богов с греческими (см. Соответствие римских и греческих богов) и дают новое толкование повествований о греческих божествах под именами своих римских аналогов.[2] Ранние римские мифы и легенды имеют также динамичные переплетения с этрусской религией, менее документированной чем греческая.

Хотя в римской мифологии может быть не хватает столь широкого божественного повествования, как в греческой литературе,[3] но, тем не менее, изображение Ромула и Рема, сосущих волчицу, является столь же знаменитым, как любое изображение из греческой мифологии, за исключением троянского коня.

[4] Поскольку латинская литература была более широко известна в Европе в Средние века и в эпоху Возрождения, интерпретация греческих мифов римлянами часто имели большее влияние на живописные представления о «классической мифологии», чем греческие источники. В частности, версии греческих мифов в Метаморфозах Овидия, написанные во время правления Августа, стали рассматриваться как канонические.

Характер римского мифа

Поскольку ритуал играет центральную роль в римской религии, как и в мифах, созданных греками, иногда возникает сомнение по поводу того, что большая часть римских мифов имеет исконно римское происхождение. Это восприятие является продуктом романтизма и антиковедения XIX века, которые расценивают греческую цивилизацию как более «достоверно творческую».[5] Но от Ренессанса до XVIII века римские мифы были частью вдохновения для европейской живописи.[6] Римские традиции особенно богаты историческими мифами или легендами, касающимися основания и возвышения города. Эти повествования сосредоточены на человек-деятеле, в жизни которого бывают лишь случайные вмешательства божества, но всепроникающее чувство божественности всегда сопровождает его судьбу. В ранний период Рима история и миф имеют взаимные и взаимодополняющие отношения.

[7] Как отмечает Т. П. Уайзман:

Римская история все ещё имеет такое же значение, какое она имела для Данте в 1300 году, Шекспира в 1600 году и отцов-основателей Соединённых Штатов в 1776 году. Что нужно для того, чтобы быть свободным гражданином? Может ли сверхдержава быть ещё и республикой? Как благонамеренная власть превращается в убийственную тиранию?[6]

Основными источниками римских мифов являются Энеида Вергилия и первые несколько книг истории Ливия. Другими важными источниками являются Фасты Овидия, шеститомная книга стихотворений, структурированных под римский религиозный календарь, и четвёртая книга элегий Проперция. Сцены из римских мифов появляются также в римской настенной живописи, на монетах и в скульптуре, в частности, на рельефах.

Мифы об основании Рима

Энеида и ранняя история Ливия являются самыми лучшими из всех существующих источников по мифам об основании Рима. Материал из греческой героической легенды был привит на местное племя в самом начале её истории. Троянский царевич Эней женился на Лавинии, дочери царя Латина, легендарного предка латинян, от имени которого и произошло название племени. Именно они через запутанную ревизионистами генеалогию являются предками Ромула и Рема. В более широком понимании, троянцы были приняты в качестве мифических предков народа Рима.

Другие мифы

Характерные мифы Рима чаще всего можно отнести к политическим или моральным, то есть они связаны с развитием системы римского правления в соответствии с божественными законами, выраженными древнеримской религией, и с демонстрацией приверженности человека к моральным надеждам

(mos maiorum) или неудачам сделать это.

  • Похищение сабинянок объясняет важность сабинян в формировании римской культуры и возвышение Рима через конфликт и альянс.
  • Нума Помпилий, второй царь Рима, по происхождению сабинянин, который общался с нимфой Эгерией и создал многие из правовых и религиозных институтов Рима.
  • Сервий Туллий, шестой царь Рима, который, как говорили, был любовником богини Фортуны, и чьё таинственное происхождение является свободно мифологизированным.
  • Тарпейская скала и почему она использовалась для казни предателей.
  • Лукреция, чьё самопожертвование послужило поводом к свержению ранней Римской монархии и привело к созданию Республики.
  • Гораций на мосту, доказавший важность индивидуальной доблести.
  • Муций Сцевола («Левша»), который сунул правую руку в огонь, чтобы доказать свою лояльность по отношению к Риму.
  • Цекул и основание Палестрины.[8]
  • Манлий Капитолин и гуси, о божественном вмешательстве в осаду Рима галлами.
    [9]
  • Истории, относящиеся к Капратинским нонам и празднествам Поплифугии.[10]
  • Кориолан, история о политике и морали.
  • Этрусский город Кориф как «колыбель» троянский и италийской цивилизаций.[11]
  • Прибытие Великой Матери (Кибелы) в Рим.[12]

Религия и мифы

Божественное повествование играло в греческой системе религиозной веры более важную роль, чем у римлян, для которых первичными были ритуал и культ. Хотя римская религия не была основана на священном писании и его истолковании, священническая литература была одной из самых ранних письменных форм латинской прозы.[13] Книги (Libri) и комментарии (Commentarii) коллегии понтификов и авгуров содержали религиозные процедуры, молитвы, постановления и мнения по пунктам религиозного закона.[14] Хотя по крайней мере некоторые из этих материалов были доступны для консультаций римскому сенату, часто они были

occultum genus litterarum (тайной за семью печатями),[15] загадочной формой литературы, к которой доступ имели только жрецы.[16] Пророчества, относящиеся к мировой истории и судьбе Рима, появлявшиеся в критические моменты истории, неожиданно были обнаружены в туманных книгах Сивилл, которые, согласно легенде, были приобретены Тарквинием Гордым в конце VI века до нашей эры у куманских Сивилл. Некоторые аспекты архаичной римской религии были записаны в утерянных богословских трудах учёного I века до н. э. Марка Теренция Варрона, и теперь известны по трудам других классических и христианских авторов.

Во главе самого раннего пантеона в Риме была так называемая архаическая триада в лице Юпитера, Марса и Квирина, фламины которых были самого высокого ранга, а также Янус и Веста. Согласно традиции, основателем римской религии был Нума Помпилий, второй сабинский царь Рима, который, как считается, имел в качестве супруги и советницы римскую богиню, нимфу источников и пророчеств Эгерию. Под влиянием этруссков позже центром официальной религии стала капитолийская триада в лице Юпитера, Юноны и Минервы, заменив архаическую триаду — необычный пример в индоевропейской религии, когда высшая триада формируется из двух женских божеств и только одного мужского. Поклонение Диане проводилось на Авентинском холме, но самым известным римским олицетворением этой богини считается Диана Неморенсис, внимание к которой возникло благодаря мифографической классике Фрэзера «Золотая ветвь» (

«The Golden Bough»).

Боги отчётливо предстают как практическая необходимость в повседневной жизни, все обряды скрупулёзно проработаны, а жертвоприношения считаются необходимостью. Ранние римские божества включали множество «богов-специалистов», каждый из которых призывался в помощь для выполнения конкретного вида деятельности. Фрагменты старых ритуалов, сопровождающие такие деяния, как пахота или сев, показывают, что на каждом таком этапе вызывались отдельные божества, а имя божества происходило от названия этого этапа. Божества-покровители были особенно важны в Древнем Риме.

Таким образом, Янус и Веста охраняли двери и семейный очаг, лары оберегали поле и дом, Палес — пастбища, Сатурн — посевы, Церера — рост хлебных злаков, Помона — древесные плоды, а Конс и Опа — урожай. Даже величественный Юпитер, правитель богов, был удостоен награды за помощь дождями, которые он давал для крестьянских хозяйств и виноградников. В более широком представлении, благодаря своему оружию в виде молний, он считался дирижёром человеческой деятельности и, вследствие широты сфер влияния, защитником римлян в их военной деятельности за пределами своей общины. В более древние времена почитаемыми богами были Марс и Квирин, которых часто отождествляют друг с другом. Марс был богом войны, праздники в его честь были в марте и октябре. Квирин, как полагают современные учёные, был покровителем армии в мирное время.

Известный учёный XIX века Георг Виссова считал,

[17] что римляне различали два класса богов: di indigetes (местные) и di novensides или novensiles (новые). Местные боги были первыми богами римского государства, их имена и природа обнаруживаются из титулов ранних священников и календаря празднеств, около 30 таких богов были удостоены специальных фестивалей. Новые боги появились позднее, их культ был введён в исторический период, когда уже господствовал Рим. Как правило, дата их введения известна, их возникновение было ответом на конкретные кризисные явления или когда в них ощущалась потребность. Однако Арнальдо Момильяно и некоторые другие учёные утверждают, что о таком различии нельзя утверждать.[18] Во время войн с Ганнибалом всякое различие между «местными» и «новыми» богами начинает исчезать, и римляне восприняли разных богов из различных культур как знак силы и универсальной божественной милости.[19]

Заимствованные боги

Впитывание соседних местных богов происходило постоянно, поскольку римское государство завоёвывало окружающие территории. Римляне обычно оказывали местным богам завоёванной территории те же почести, что и богам римской государственной религии. В дополнение к Кастору и Поллуксу завоёванные поселения Италии внесли свой вклад в римский пантеон в лице Дианы, Минервы, Геркулеса, Венеры и божеств меньшего ранга, некоторые из которых были италийскими божествами, другие изначально происходили из греческой культуры Великой Греции. В 203 г. до н.э. культовый объект, олицетворяющий Кибелу, был привезён из города Пессинус во Фригии и с должными церемониями приветствовался в Риме, за много веков до того, как её территория была присоединена к Риму. Два поэта той эпохи, Лукреций и Катулл, в середине первого века до нашей эры выражали неодобрительные взгляды на её дикий экстатический культ.

В некоторых случаях божества врагов власти были официально приглашены пройти через ритуал эвокатии, чтобы занять своё место в новых святилищах в Риме. Список имен (греческие-римские боги): Аид — Плутон, Аполлон — Аполлон, Арес — Марс, Артемида — Диана, Афродита — Венера, Борей — Аквилон, Геката — Тривия, Гера — Юнона, Гермес — Меркурий, Гефест — Вулкан, Гея — Терра, Гипнос — Сомн, Деметра — Церера, Дионис — Вакх, Зевс — Юпитер, Ирида — Ирида, Нот — Фавоний, Пан — Фавн, Посейдон — Нептун, Уран — Уран, Эол — Эол

Общины иностранцев (перегрины) и бывших рабов (либертины) продолжали свои религиозные обряды в пределах города. Таким способом Митра попал в Рим, и его популярность в римской армии распространила его культ до таких далеких мест, как Римская Британия. Важные римские божества были в конечном счёте отождествлены с более антропоморфными греческими богами и богинями, и вместе с ними восприняты многие из их атрибутов и мифов.

Примечания

  1. John North, Roman Religion (Cambridge University Press, 2000) pp. 4ff.
  2. North, Roman Religion, pp. 4–5.
  3. North, Roman Religion, p. 4.
  4. T.P. Wiseman, Remus: A Roman Myth (Cambridge University Press, 1995), p. xiii.
  5. T.P. Wiseman, The Myths of Rome (University of Exeter Press, 2004), preface (n.p.).
  6. 1 2 Wiseman, The Myths of Rome, preface.
  7. Alexandre Grandazzi, The Foundation of Rome: Myth and History (Cornell University Press, 1997), pp. 45–46.
  8. J.N. Bremmer and N.M. Horsfall, Roman Myth and Mythography (University of London Institute of Classical Studies, 1987), pp. 49–62.
  9. Bremmer and Horsfall, pp. 63–75.
  10. Bremmer and Horsfall, pp. 76–88.
  11. Bremmer and Horsfall, pp. 89–104; Larissa Bonfante, Etruscan Life and Afterlife: A Handbook of Etruscan Studies (Wayne State University Press, 1986), p. 25.
  12. Bremmer and Horsfall, pp. 105–111.
  13. Moses Hadas, A History of Latin Literature (Columbia University Press, 1952), p. 15 online.
  14. C.O. Brink, Horace on Poetry. Epistles Book II: The Letters to Augustus and Florus (Cambridge University Press, 1982), p. 64 online.
  15. Cicero, De domo sua 138.
  16. Jerzy Linderski, «The libri reconditiHarvard Studies in Classical Philology 89 (1985) 207–234.
  17. Georg Wissowa, De dis Romanorum indigetibus et novensidibus disputatio (1892), full text (in Latin) online.
  18. Arnaldo Momigliano, «From Bachofen to Cumont,» in A.D. Momigliano: Studies on Modern Scholarship (University of California Press, 1994), p. 319; Franz Altheim, A History of Roman Religion, as translated by Harold Mattingly (London, 1938), pp. 110–112; Mary Beard, J.A. North and S.R.F. Price. Religions of Rome: A History (Cambridge University Press, 1998), vol. 1, p. 158, note 7.
  19. William Warde Fowler, The Religious Experience of the Roman People (London, 1922) pp. 157 and 319; J.S. Wacher, The Roman World (Routledge, 1987, 2002), p. 751.

Литература

  • Alan Cameron Greek Mythography in the Roman World (2005) OUP, Oxford (reviewed by T P Wiseman in Times Literary Supplement 13 May 2005 page 29)
  • Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC) (1981—1999) Artemis-Verlag, 9 volumes.

О римской мифологии. Мифы и предания Древнего Рима

О римской мифологии

Прежде чем начать рассказ о римских мифах, следует сказать пару слов о сущности древнеримской мифологии как таковой. Часто мы воспринимаем римскую мифологию как заимствованную у греков, что едва ли верно. На самом деле древнеримская религия очень самобытна и все греческое влияние на нее — довольно позднее, хотя и внушительное. Римский пантеон крайне обширен и сложен по своему составу и функциям входивших в него божеств, при этом различные аспекты верований пронизывали все сферы жизни древних римлян.

Римская религия развивалась в течение многих столетий по мере роста римского государства — от небольшого города до огромной империи. Попробуем коротко и поверхностно разобраться в различных аспектах формирования классического римского пантеона — того, с которым все мы скорее всего знакомы еще по греческой мифологии.

Самыми древними объектами религиозного почитания у римлян были духи — покровители рода, культ которых старше самого города Рима. Сами римляне считали, что почитание этих духов пришло в Рим из Лавиния и Альбы-Лонги, более древних городов Италии. К таким духам-покровителям относятся маны — тени умерших, оберегающие свой род после смерти, домашние божества пенаты и лары. Пенаты, лары и маны не имели собственных имен, не персонифицировались и почитались римлянами как некое безымянное множество. Подробнее речь о них пойдет в соответствующих разделах.

Культ покровителей рода имел, конечно же, частный, семейный характер. Часто покровителем рода был некий легендарный предок, например род Юлиев чтил в этом качестве Юла, сына Энея. По мере формирования государства и утраты значимости родовой организации некоторые родовые боги стали почитаться в пределах целого государства, сменив приписываемые им функции. Есть мнение, например, что культ Фавна, веселого бога — покровителя пастухов, изначально принадлежал родам Фабиев и Квинктилиев.

Как и большинство известных нам древних народов, римляне обожествляли также ручьи и источники. Как пенаты и лары, эти силы представлялись римлянами в виде безымянного множества духов. Группу таких водяных духов римляне почитали под именем «камены». Каменам легендарный римский царь Нума Помпилий посвятил источник в Риме, в их честь строились маленькие бронзовые часовенки в рощах, где приносили в жертву воду и молоко. Их аналогами в некотором роде были греческие нимфы, а впоследствии камены отождествились с греческими музами, богинями искусств и наук.

Важнейшей отправной точкой формирования классического римского пантеона являются так называемые аграрные культы: обряды и верования, связанные с земледелием и скотоводством. Многие важнейшие боги римского пантеона, получившие в будущем иные функции, ведут свое происхождение именно от аграрных культов. Так, например, Марс, бог войны в классическую эпоху, в древности считался богом оплодотворения, покровителем земледелия и скотоводства; Венера, отождествленная впоследствии с греческой Афродитой и превратившаяся в богиню любви и красоты, изначально была божеством садоводства и виноградарства.

В значительной мере сложный состав римского пантеона порожден пестротой групп, составивших римскую общину: в нее входили латинские, сабинские и этрусские племена. Каждое племя, каждый род привносили в римский пантеон своих божеств. Со временем римское государство разрасталось, и когда территория его включала в себя новые земли, римский пантеон обзаводился и новыми богами со всей Италии.

Надо отметить, что древнеримская мифология в сравнении с греческой довольно бедна на яркие образы богов и запоминающиеся мифы об их деяниях. О почитании безымянных множеств духов мы уже упоминали, также распространены были культы таких божеств, как Мир, Надежда, Доблесть, Справедливость. Эти абстрактные понятия были практически обезличены, их нельзя даже считать настоящими олицетворениями. Тем не менее в их честь приносились жертвы и строились храмы.

Любопытно, что часть древних римских богов не имела определенного пола, например древнейшее божество пастухов Палес упоминается и как бог, и как богиня. Зачастую жрецы сами не были уверены, к какому полу принадлежит божество, и обращались к нему «sive deus, sive dea» — «или бог, или богиня».

Так же скупы и формальны были римские обряды. Почитание богов сводилось к совершению четко регламентированных действий и произнесению узаконенных формул. Самым страшным было отступление от выверенного ритуала, сулившее божественную кару. В молитвах римлянин подробно перечислял, что он хотел получить от бога и что готов был дать ему взамен. Часто такая пунктуальность в отношениях сводилась к искусству обманывать бога так, чтобы не дать ему ничего лишнего, например вместо скольких-то голов (скота) римлянин подносил богу столько же головок чеснока и полагал себя в расчете с высшими силами.

Древнеримская религия, сухая и практичная, оказалась очень восприимчивой к влиянию греков с их яркими поэтичными мифами и сложными взаимоотношениями между богами, каждый из которых имел свою историю и выраженный характер. Самое раннее влияние на римлян шло через греческие колонии на западном побережье Италии: Кумы и Неаполь. Тогда к римлянам попали бог Аполлон и Геракл, обожествленный герой, в силу созвучия объединившийся с римским Геркулесом и ставший сперва общенародным покровителем войны, а после — торговли.

Серьезное влияние на римскую религию греки оказали и после подчинения Риму греческих колоний в Южной Италии; влияние это тем более усилилось после покорения самой Греции во II веке до н. э. Постепенно римляне перенимали богатую греческую мифологию и переносили ее на своих богов. Так сложился синкретический греко-римский пантеон, и сами верующие перестали различать происхождение богов.

Римский поэт Энний пишет о двенадцати главных богах Древ него Рима, во многом сходных с древнегреческим олимпийским пантеоном. Вместе эти божества составляли совет Юпитера и несли ответственность за сохранение мирового порядка. Вот они:

— Юпитер (у греков Зевс) — бог неба, грома и молнии, отец богов, верховное божество римского пантеона;

— Нептун (у греков Посейдон) — бог морей;

— Вулкан (у греков Гефест) — бог огня и кузнечного ремесла;

— Аполлон — бог света, наук и искусств;

— Меркурий (у греков Гермес) — бог торговли;

— Марс (у греков Арес) — бог войны;

— Юнона (у греков Гера) — богиня брака, жена Юпитера;

— Минерва (у греков Афина) — богиня мудрости и ремесел;

— Церера (у греков Деметра) — богиня плодородия;

— Венера (у греков Афродита) — богиня любви и красоты;

— Веста (у греков Гестия) — богиня семейного очага;

— Диана (у греков Артемида) — богиня охоты.

Они назывались dii consentes, боги-советники. Впоследствии к ним добавилось еще восемь богов: Янус, Сатурн (у греков Кронос), Гений, Плутон (у греков Аид), Либер-отец, Земля, Солнце и Луна. Все вместе они именовались dii magni, великие боги. Существовало также огромное число самых различных dii minores, младших богов.

Большинство римских мифов о великих и младших богах тождественно греческим. Мы не видим необходимости пересказывать их в этой книге и рекомендуем интересующемуся читателю обратиться за ними к сочинениям по греческой мифологии. Мы же ставим своей целью в этой главе познакомить читателя со специфическими римскими верованиями и мифами, не имеющими аналогов у греков, а также характерными чертами римских религиозных праздников и суеверий.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Римская мифология, её отличия от греческой

1. Римская мифология, её отличия от греческой

2. 1. Культура Древней Греции и Рима

Греческая и римская культуры несомненно имеют
много общего, однако между этими цивилизациями
существовали и различия. Особенностью греческого
общества было соединение принципа общности,
коллективного начала в труде, владении
собственностью и состязательного начала.
Существование индивида вне полиса было
невозможно. Отличительной особенностью
римского общества был патриотизм –
представление об особой богоизбранности
римского народа и самой судьбой
предназначавшихся ему победах. На становление и
развитие римской литературы оказало большое
влияние не только народное творчество, народная
поэзия, распространение письменности, но
особенно греческая литература. Скорее всего,
греческая культура оказала большее влияние на
развитие римской за счет того, что развивалась в
более ранний период времени, а римская культура
как бы наследовала её черты.

3. 2. Греческая мифология и её особенности

Понятие античная мифология включает в
себя греческую мифологию и сформированную
позднее на её основе римскую мифологию.
Источником античных богов были также
мифологические боги всех народов. В итоге
сложились пантеоны богов ( группы богов,
принадлежащих к какой-то одной религии
или мифологии, также храм или святое здание,
посвященное всем богам какой-либо религии) ,
которые соединили в себе знания всех народов.
Древние греки обобщали в мифах всё
многообразие человеческих отношений и
природных явлений. Каждый бог или богиня
являлись покровителем определённой сферы
деятельности человека . При этом греческие
боги были носителями многих человеческих
черт характера и страстей. Некоторые мифы
объединяются
в
циклы,
посвященные
взаимоотношениям богов и созданию мира и
человека, циклы о подвигах героев и о военных
событиях.

4. 3. Римская мифология и её отличия от греческой

1. Изначально религиозные верования древних римлян
основывались на анимизме – обожествлении и
наделении душой объектов природного мира.
2. Римские боги не были близки к человеку, если у греков
боги — живые, человекоподобные, олицетворенные, то
у римлян религиозность иная — искренняя, но не
возвышенная, не поэтическая.
3. Римские боги не имели своего Олимпа, римляне
крайне редко изображали своих богов и не создавали
мифов о них — об их рождении и родственных связях,
взаимоотношениях друг с другом и с людьми, ссорах и
любовных похождениях. Боги не были связаны узами
родства и часто выступали в качестве символов.
4. Первоначальная система римской мифологии
сводилась к перечислению символических, безличных,
обоготворенных понятий, под покровительством
которых состояла жизнь человека от зачатия его до
смерти;
5. Героев, в греческом смысле, у римлян не было, потому что не было эпоса; только
некоторые отдельные боги природы, в разных местностях, почитались как
основатели древнейших учреждений, союзов и городов.
6. Мифы Древнего Рима не являются такими же поэтичными, как греческие: делая
основной упор на сюжетно-событийную линию, римские мифы без особых
художественных изысков отражают религиозные представления людей того
времени.
7. Примерно в конце VI — начале V веков начинается заимствование римской
мифологией греческих богов. Прежде всего, римляне переняли культ Аполлона
и культ Диониса, затем произошло постепенное усвоение и других религиознофилософских идей греческой культуры.
8. Постепенно начал формироваться миф о божественном происхождении
римского императора и его власти. Было принято считать, что император
является представителем божественной воли на земле и пользуется особенным
божественным покровительством (таковыми провозглашались Цезарь,
Антоний, Сулла и др.)

6. 4. Классификация богов в римской мифологии

Иерархия римских богов имела сравнение с социальным устройством
Римской империи , которое отличается от социального устройства
греческой демократии, согласно которой была устроена иерархия греческих
богов. Римские боги соотносятся с тремя социальными функциями:
идеологической, военной и хозяйственной, что образует триады богов.
Либер и Либера
Юпитер и Юнона
Минерва

7. Боги государства

Янус
Его имя происходит от `div` (разделяться), и первоначально он назывался Дианус.
Его отличительные знаки: ключи и волшебный жезл, который служит ему для
отстранения всего, что не должно пройти через двери. Его двойное лицо наблюдает
за тем, что происходит внутри и вовне. Янус также имеет отношение к
путешествиям и коммуникации. Покровительствовал над всеми начинаниями, над
всеми новыми началами. Не только началом дня, а день в Римской империи
начинался с того, что оглашалось имя Януса, оно ставилось перед Юпитером и
другими богами. И первое января, и первое число каждого месяца посвящалось
именно Янусу. Храм Януса представляет собой две арки, двое ворот, которые
соединены между собою стенами. Ворота, храма были закрыты, если в Риме был
мир, и были открыты, если была война. Правда, всего три раза за римскую историю
эти ворота были закрыты. Остальное время Рим воевал.
Юпитер (Зевс)
Имя означает “сияние” или “Небесный свет” .Божество, имеющее отношение к
солнечному и к лунному свету, а также управляющее небесными явлениями,
прежде всего – молнией. Юпитер давал благосостояние Риму, поэтому
римляне почитали его особо, ему были посвящены самые лучшие дни
каждого месяца, середина каждого месяца, и в дни его чествования
создавалась специальная коллегия жрецов — понтификов, (кстати, само
слово «понтифик» очень интересное, переводится как «строитель постов»)
Эти жрецы не только служили Юпитеру, но и надзирали над всеми
остальными жрецами, были верховными жрецами в Риме, такими
своеобразными строителями мостов между миром богов и миром людей.

9. Сатурн(Кронос)

Сатурн – отец Юпитера- божество, очень характерное для Рима. Поэтому,
наверное, в Риме были столь любимы праздники, посвященные этому
богу, сатурналии. Начинались они 17 декабря, проходили неделю, и в эти
дни все в государстве перемешивалось: раб становился царем, царь был в
роли раба, пировали все за одним столом, и очень часто за этими обедами
господа прислуживали своим рабам. С одной стороны это такой образ
хаоса, который всегда должен предшествовать новому рождению, потому
что, за сатурналиями следовал как раз Янус — первое января, начало
нового цикла времени. С другой стороны, есть еще один интересный
аспект Сатурна. Римские легенды рассказывают, что в доисторические
времена Сатурн был царем, и правил италийскими народами в Золотой
век, когда еще не было патрициев и плебеев ( патриции – коренное
население, входившее в родовую общину, родовая аристократия. Плебеи
– пришлое население без политических прав) , не было рабов, когда все
были равны и, как пишут римские историки и поэты, когда землю не надо
было пахать — она сама давала огромные урожаи. И сатурналии
существовали как напоминание о том времени; воскрешали его.

10. Юнона(Гера)

Римская женщина — матрона — это свободнорождённая замужняя
женщина, пользующаяся хорошей репутацией и принадлежащей к
высшему сословию -была особенной гранью Римской цивилизации.
Римские женщины окрасили эту цивилизацию очень красивыми
принципами и добродетелями. Причем, если мужчины занимались
в основном политикой и воевали, то в руках женщин находились все
остальные вопросы и проблемы в государстве. Как и богиня Юнона,
матроны славились своей мудростью, и во многом благодаря
римским женщинам существовал этот идеал долга, чести; в их руках
было и воспитание будущего поколения. На Капитлийском холме
был воздвигнут храм Юноны монеты (убеждающей).

11. Минерва(Афина)

Эта богиня этрусского происхождения и была ассимилирована
греками. Возможно, она символизирует ментальный Огонь,
связанный с мудростью. Богиня, которая управляла мирными
занятиями и повседневной жизнью римлян, давала им мудрость в
этой жизни.

12. Марс(Арес)

Марсу служили особые жрецы. Их называли салии. И атрибутом Марса
долгое время являлись священное копье и священный щит. Они
хранились в храме, и очень почитались. Копье под страхом смертной
казни запрещалось даже трогать. Если оно шевелилось само, и жрецы
замечали движение этого копья, то это считалось предвестием войны. А
когда Рим сам собирался объявлять войну, то жрецы брали это копье и
священный щит Марса, с песнями и плясками обходили вокруг города, и
после этого объявлялась война. При служении Марсу жрецы обязаны
были ежедневно входить в святилище Марса и обращаться к нему с
такими словами: «Марс, здравствуй!». Считалось, что Марс как раз то
божество, которое защищает Рим . Изначально Марс не имел своего
лика, своего изображения. Это уже греки подарили римлянам такой
облик
Марса,
с
бородой,
с
копьем
и
щитом.
Его священные деревья и растения: смоковница, дуб, лавр и бобы.
Веста(Гестия)
Вулкан(Гефест)
Меркурий(Гефест)

14. Земледельческие божества

Венера(Афродита)
Диана(Артемида)
Фавн(Пан)
Вертумн и Помона
Церера(Артемида)
Флора(Хлорис)

16. Божества вод

Нептун(Посейдон)
Ютурна

17. Подземные божества

Плутон(Аид)
Прозерпина(Персефона)

18. Божества города

Фортуна

19. Обожествлённые герои

Эней
Геркулес(Геракл)
Ромул и Рем
Теллус(Гея)
Феб(Апполон)
Бахус,Вакх(Дионис)

21. 5. Миф об Энее и Дидоне

22. 6. Вывод

Античные мифы получили достаточно широкое распространение и были
глубоко изучены благодаря тому, что фиксировались на латинском языке,
которым хорошо владела Европа . Греческая мифология и римская мифология
несут осмысление жизни, ставят перед человечеством вопросы, которые до
сих пор являются актуальными. Греческая и римская мифология были
различны не только из-за сложности связи между ними и большого
расстояния, но и из-за особенностей развития общества, мировоззрения.
Именно благодаря произведениям римских поэтов и скульпторов,
разрабатывающих греческие сюжеты, мы имеем возможность получить
представление о первоисточнике – достижениях Древней Греции в области
культуры и искусства. Создавая на их основе художественные произведения,
древнеримские авторы сохранили для потомков всю красоту и эпичность
греческой и римской мифологии. Подвиги героев древнего Рима легли в
основу трагедий Шекспира и Расина, романов и повестей писателей
различных времен, оживали в скульптурах и на живописных полотнах эпохи
Возрождения, вдохновляли художников-классицистов. Таким образом,
гражданский идеал гордого благородства, верности долгу и свободолюбия,
возникший в римской мифологии, обрел свое бессмертие в европейской
культуре.

23. Тест и вопросы для самопроверки

Какие боги являлись супругами и олицетворяли
императора и императрицу?
А) Либер и Либера
Б)Вертумн и Помона
В) Юпитер и Юнона
1.
Ответ: В) Юпитер и Юнона
2. Кто является героем эпической поэмы Вергилия
«Энеида»?
А) Персефона
Б) Эней
В) Феб
Ответ: Б – Эней, храбрый защитник Трои.
Вергилий прославляет Энея, идеального
древнеримского героя.
3. Как звали бога, который изображался с двумя
лицами?
А) Янус
Б) Сатурн
В)Марс
Ответ: А — Янус
4. Кто такая Дидона и что с ней произошло?
Ответ: Дидона — царица, основательница
Карфагена. По легенде, Дидона покончила с собой
после того как Эней, которого она любила, был
вынужден покинуть ее.
5. Какое животное ассоциируется с богом Фавном?
А) Бык
Б) Лань
В) Козёл
Ответ: В — Козёл
6. Где жили римские боги?
А) На Олимпе
Б) В лесах
В) У них не было Олимпа
Ответ: В – у них не было Олимпа
7. Кто, согласно мифам, положил начало всей
римской цивилизации?
А)Ромул и Рем
Б) Эней
В) Юпитер
Ответ: А) Ромул и Рем
8. Назовите героев Римской мифологии
9. Эта богиня изначально была богиней весны и
плодородия. Позднее стала богиней любви,
молодости, красоты.
А)Флора
Б)Венера
В) Персефона
Ответ: Б — Венера
10. Что такое анимизм?
Ответ: Анимизм – обожествление и наделение
душой объектов природного мира.

Мифология Эллады и Рима Античные мифы, боги, герои и демоны

Античную мифологию наряду с библейской по праву считают наиболее значительной по степени ее влияния на дальнейшее развитие культуры многих народов, в особенности европейских. Под античной мифологией понимается, общность греческих и римских мифов, поэтому иногда можно встретить термин «греко-римская мифология», хотя основой для римской мифологической системы была все же именно греческая.

Трудно установить в точности, когда появились первые греческие мифы и легенды, в которых были явлены миру человекоподобные боги, и есть ли они наследие древней критской культуры (3000-1200 годы до нашей эры) или микенской (до середины I тысячелетия до нашей эры), когда на табличках уже встречаются имена Зевса и Геры, Афины и Артемиды.

Легенды, предания и сказания передавались из поколения в поколение певцами-аэдами и не были зафиксированы письменно. Первыми записанными произведениями, донесшими до нас неповторимые образы и события, были гениальные поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея». Запись их датируется VI веком до нашей эры. По мнению историка Геродота, Гомер мог жить за три века до этого, то есть около IX-VIII веков до нашей эры. Но, будучи аэдом, он использовал творчество предшественников, еще более древних певцов, самый ранний из которых, Орфей, по ряду свидетельств, жил приблизительно во второй половине II тысячелетия до нашей эры.

Недосягаемый образец, которым доныне является гомеровский эпос, не только донес до потомков обширные знания об эллинской жизни, но и позволил составить представление о взглядах греков на мироздание. Мифы о богах и их борьбе с гигантами и титанами изложены в основном по поэме Гесиода «Теогония» (Происхождение богов). Некоторые сказания заимствованы также из поэм Гомера «Илиада» и «Одиссея» и поэмы римского поэта Овидия «Метаморфозы» (Превращения). Вначале существовал лишь вечный, безграничный, темный Хаос. В нем заключался источник жизни мира. Все возникло из безграничного Хаоса – весь мир и бессмертные боги. Из Хаоса произошла и богиня Земля – Гея. Широко раскинулась она, могучая, дающая жизнь всему, что живет и растет на ней. Далеко же под Землей, так далеко, как далеко от нас необъятное, светлое небо, в неизмеримой глубине родился мрачный Тартар – ужасная бездна, полная вечной тьмы.

Из Хаоса, источника жизни, родилась и могучая сила, все оживляющая Любовь – Эрос. Начал создаваться мир. Безграничный Хаос породил Вечный Мрак – Эреб и темную Ночь – Нюкту. А от Ночи и Мрака произошли вечный Свет – Эфир и радостный светлый День – Гемера. Свет разлился по миру, и стали сменять друг друга ночь и день. Могучая, благодатная Земля породила беспредельное голубое Небо – Урана, и раскинулось Небо над Землей. Гордо поднялись к нему высокие Горы, рожденные Землей, и широко разлилось вечно шумящее Море.
Матерью-Землей рождены Небо, Горы и Море, и нет у них отца. Уран-Небо воцарился в мире. Он взял себе в жены благодатную Землю. Шесть сыновей и шесть дочерей – могучих, грозных титанов – было у Урана и Геи. Одолев титанов, Зевс воцаряется на Олимпе и становится правителем мира и гарантом вселенского порядка, который наконец наступает в мире после долгих потрясений.

Древние греки были величайшими мифотворцами Европы. Именно они придумали слово «миф» (в переводе с греческого «предание», «сказание»), которым мы сегодня называем удивительные истории о богах, людях и фантастических существах. Мифы были положены в основу всех литературных памятников Древней Греции, включая поэмы Гомера, столь любимые в народе. Например, афиняне с детства были знакомы с главными героями «Орестеи», трилогии поэта Эсхила. Ни одно из событий в его пьесах не было неожиданным для зрителей: ни убийство Агамемнона, ни месть его сына Ореста, ни преследование Ореста фуриями за смерть матери. Их более всего интересовал подход драматурга к запутанной ситуации, его толкование мотивов вины и искупления греха.

Трудно по достоинству оценить значение тех театральных постановок, но, к счастью, у людей остались источники многих трагедий Софокла и Еврипида – сами мифы, сохраняющие большую привлекательность даже в кратком изложении. И в нашем веке людей волнует старая как мир история Эдипа, убийцы отца; приключения Ясона, пересекшего Черное море в поисках волшебного золотого руна; судьба Елены, прекраснейшей из женщин, которая послужила причиной Троянской войны; странствия хитроумного Одиссея, одного из храбрейших греческих воинов; удивительные подвиги могучего Геракла, единственного из героев, кто заслужил бессмертие, а также истории великого множества других персонажей.

Римляне, наследники культурных традиций Эгейского мира, многих италийских божеств приравняли к богам греческого пантеона. В связи с этим интересна история с богом плодородия, вина и оргий Дионисом-Бахусом. В 186 году до нашей эры римский сенат принял суровые законы по отношению к почитателям этого бога. Несколько тысяч человек было казнено, прежде чем культ Бахуса удалось привести в соответствие с моральными нормами.

Земледельческое население Древней Греции особо чтило Деметру – «мать хлебов», и в подражание ей, забеременевшей от крестьянина на поле, совершался ритуал соития прямо на свежевспаханной земле, имевший магический смысл – воздействие на силы плодородия земли. Эллины почитали и страшились Артемиду – богиню диких зверей. Городское население чтило Гефеста – бога ремесла, покровителя кузнецов, а также Афину, которая была не только богиней мудрости, но и покровительницей изобретателей, ремесленников, в особенности гончаров; считалось, что именно она создала первый гончарный круг. Горожане особо выделяли также Гермеса – бога путешествий, торговли, охранявшего от воров; считалось, что он сделал первые весы, гири и установил измерительные стандарты.

Деятели культуры поклонялись Аполлону – богу искусств, и музам. Моряки приносили жертвы Посейдону – богу моря. Все эллины объединялись в поклонении Зевсу – верховному богу, и Мойре – богине судьбы. Богам строились храмы, возводились величественные статуи. Считалось, что в сакральное время дух богов входил в статуи; поэтому жрецы совершали ритуалы омовения, одевания, трапез и отхода ко сну статуй; в дни летнего и зимнего солнцестояния совершались ритуалы священного брака, когда статую бога несли в дом первого архонта, укладывали в постель вместе с женой архонта, и последняя, считалось, могла забеременеть от бога. В Элладе на протяжении всей ее истории совершались жертвоприношения животные и человеческие. Фемистокл, современник V века до нашей эры, самого просвещенного века Эллады, собственноручно задушил трех прекраснейших юношей в качестве жертвы накануне Саламинского сражения, и он полагал, что одержал победу над персами только благодаря этой жертве.

В Афинах, самом культурном и демократическом полисе, всегда содержались в особых домах увечные, больные, преступники, которые объявлялись «фармака», то есть «козлами отпущения» в дни бедствий и подлежали ритуальному побитию камнями или сожжению. На сценических подмостках эллинских театров проливалась реальная кровь тех трагедийных героев, которые согласно сценарию должны были погибнуть – в последний момент вместо основного актера выводился дублер из числа все тех же отверженных, и он погибал, становясь жертвой богам. В эллинистический период культ жертвоприношений еще более усилился. Фаллический культ приобрел ничем не сдерживаемый оргиастический характер.

Римская мифология в отличие от греческой более молода – письменные источники датируются лишь III-II веками до нашей эры. Наиболее древним принято считать миф об Энее, на основе которого затем появилась «Энеида» Вергилия – не только произведение, но и в известном смысле мифологическая система, содержащая сведения о генеалогии богов, путешествиях, мироустройстве и т.д. Основные герои римских мифов – Эней, Нума, Ромул, Латин, Янус, Сатурн, Фавн. Значительная же часть божеств, как уже говорилось, была заимствована римлянами у греков. Изменились лишь имена (Зевс – Юпитер, Арес – Марс, Афина – Минерва, Афродита – Венера и т.д.). Если греческие боги деятельны и изобретательны, живы и чувственны, то римские в первую очередь функциональны. Знаменитые «Метаморфозы» Овидия основаны именно на греческих легендах.

Римские мифологические герои выглядят гораздо бледнее по сравнению с греческими и, если так можно выразиться, более «политически ангажированными». Например, выбор Энея в качестве родоначальника римлян и Рима был на руку его первому императору Августу, а созданная Вергилием эпическая поэма «Энеида» скорее напоминает панегирик могуществу Рима, нежели увлекательное героическое повествование.
Идущая из глубины веков античная традиция, подарившая миру прекрасные произведения древнегреческих и древнеримских мастеров кисти и резца, начиная с эпохи Возрождения стала одним из источников расцвета искусства. Ей отдали дань великие художники – Микеланджело, Тициан, Веронезе, Рубенс, Веласкес, Рембрандт, Пуссен, Торвальдсен и многие другие, с замечательными произведениями которых Вы сможете познакомиться на страницах этого сайта.

Мифология Древнего Рима. Кратко — Философия — Наука — Каталог статей

Мифология Древнего Рима. Кратко

Всем как-то привычно объединять мифологию Древней Греции и Древнего Рима. Кажется, ну что иного можно найти у римлян, которые только и знали, что давать чужим богам новые имена? Зевс — Юпитер, Гера — Юнона, Арес — Марс, Афродита — Венера, только запоминай, да и дело с концом!

Но это лишь верхушка айсберга, а можно ведь попробовать нырнуть и поглубже.

Кто поведал?

Крайне трудно судить о самом древнем периоде римской мифологии, потому что ученым приходится опираться на куда более поздние источники.

 

Однако довольно известными являются жреческие книги «Индигита-менты». Сохранились официальные записи о жизни древнеримских общин, записи древнегреческих авторов в отклик на события в Гесперии (как они называли древнюю Италию), гимны коллегий Арвальских братьев и т. д.

 

Основными из источников считаются первые договоры Рима с другими городами и государствами, записи коллегии понтификов (жрецов), а также записи об основных событиях каждого года, которые позднее получили название анналов (лат. annus — год).

 

Около 130 г. до н. э. были опубликованы «Великие анналы» — примерно 80 книг понтифика Муция Сцеволы, и тоже стали неоценимым источником информации.

 

Однако основными источниками принято считать «Энеиду» Вергилия, книги истории Ливия, «Фасты» Овидия и четвертую книгу Проперция.

 

Космогония и боги

Долгое время считалось, что римская мифология на начальной стадии развития сводилась к анимизму. Поклонение душам умерших было обусловлено страхом перед их сверхъестественной силой, равно как и поклонение одушевляемым природным явлениям. Римляне никогда не начинали и не заканчивали дел, не заручившись благосклонностью богов, не исполнив всех положенных обрядов, не вознеся молитв и не принеся необходимых жертв.

 

Считалось, что римляне различали лишь благосклонные или неблагоприятные неперсонифицированные силы — нумина (numina), и их было великое множество: божество посева и роста, цветения и брака, жатвы и зачатия, прогулки и возвращения и т. п., а их имена образовывались от названия самого производимого действия.

 

Более того, считалось также, что даже немногочисленные боги-личности, возникшие позже, не имели антропоморфного воплощения, а лишь символы: например, Юпитер — камень, Марс — копье, Веста — огонь.

 

В первобытнообщинный период огромное значение играл культ предков, чтимых в каждом роду: пенатов, покровителей домашнего очага и рода, и ларов, покровителей дома, семьи и всей общины в целом.

 

Однако, хотя древняя космогония римлян так и остается пока загадкой, постепенно исследователи стали находить доказательства, что сама римская мифология проходила примерно все те же стадии развития, что и у остальных народов в первобытнообщинный период.

 

Была определена древнейшая триада божеств: Юпитер (вытеснивший первоначального создателя мира, Януса) — воплощение религиозности и жречества, Марс — военная ипостась, Квирин — хозяйственная ипостась.

 

Янус и Веста охраняли двери и семейный очаг, лары оберегали поле и дом, Палее — пастбища, Сатурн — посевы, Церера — рост хлебных злаков, Помона — древесные плоды, а Коне и Опа — урожай.

 

Кроме того, согласно выводам ученых, римляне считали, что люди как род ведут свое происхождение от священных деревьев, дубов, и потому каждому божеству-нумина были посвящены рощи, где справлялись обряды и приносились жертвы, да и сами деревья играли очень большую роль в жизни государства. К примеру, дубу на Капитолийском холме приносились жертвы, а увядание любой смоковницы, дерева, под которым, по легенде, волчица выкормила будущих основателей Рима, Ромула и Рема, воспринималось как крайне грозный и неблагоприятный признак.

Поскольку был весьма развит культ животных, то огромное значение приобретала интерпретация их поведения и исследование приносимых жертв, а проще говоря, гадания, так распространенные в Древнем Риме.

 

Оправдано…государством

В чем же все-таки заключается своеобразие римской мифологии по сравнению с другими мифологическими традициями?

 

Если вдуматься, то станет очевидно: большинство древнейших мифов о богах не сохранились, они постепенно, но неуклонно были вытеснены мифами о героях.

 

Само устройство римского общества, в котором отдельные общины стремились к объединению в крупные городские конгломераты, в котором политика играла с каждым веком все большую роль, а государство становилось посредником между гражданином и богами, — в этом и есть самобытность Древнего Рима.

Мифы, рассказывающие о героях, есть отображение глубокого взаимного проникновения истории и мифа в сознании римлян. Жизнь человека наполнена божественным присутствием, каждый ее миг человек ответственен за свои поступки.

И если они совершаются на благо общины, то и боги тобой довольны.

Таковы мифы о сабинянках, Нуме Помпилии, Лукреции, Сцеволе, Корио-лане и многих других.

Безусловно, нельзя отрицать, что римская культура постоянно впитывала в себя культуру окружавших ее народов. Да, римляне переименовали и приняли почти весь греческий пантеон, сделали множество заимствований у этрусков и других народов, но тому была очень простая причина. Рим был государством военным, за счет завоеваний постоянно расширявшим свои территории и ассимилировавшим культуру завоеванных народов.

 

Римский героический миф объяснял прошлое, оправдывал настоящее и направлял будущее. Несмотря на некоторую изначальную примитивность, он делал жизнь человека наполненной смыслом: служение отечеству.

 

И каков же конец?

Римская религия, открытая и постоянно изменявшаяся под влиянием извне, просто не могла разработать единой концепции о конце света.

 

Как любое военное государство, Рим был обречен на постепенное угасание и разрушение или на непременное преобразование. Римская мифология, пройдя различные стадии развития — от принятия греческого пантеона до образования культа императора, в конце концов стала… некоей основой для победы христианства как религии.

 

Миф о римском левше

В 509 г. до н. э. этрусский царь Ларе Порсенна объявил Риму войну. Огромное войско вторглось на территорию страны и все ближе подступало к столице. Еще немного — и Рим был бы взят штурмом.

 

Тогда один из молодых римских патрициев, Гай Муций Корд, решил проникнуть в лагерь этрусков и убить их царя. Гай знал этрусский язык и, переодевшись в одежду врагов, легко проник в лагерь, но никак не мог понять, кто же из сидящих у главного шатра и есть царь Порсенна. Спросить же он не мог, опасаясь выдать себя.

 

Тогда юноша решил, что самый нарядно одетый человек и есть вражеский правитель. Он напал на него и заколол кинжалом. Но увы! Это оказался лишь один из придворных царя, самый большой любитель нарядов и украшений.

 

Гай Муций был тут же схвачен, но отвечать на вопросы отказался. Тогда ему стали грозить пытками. Увидев треножник с пылающим огнем, юноша сам подошел к нему, положил правую руку в пламя и молча, не издавая ни звука, смотрел на Порсенну, пока рука не обуглилась.

 

Изумленный отвагой и невероятной стойкостью патриция, Порсенна воскликнул: «Если все римляне такие стойкие, то победить их невозможно». Он отпустил Муция, который с той поры стал носить прозвище Сцевола (Левша), и решил начать переговоры о перемирии.

 

Античная мифология

Современные люди изобретают роботов, запускают в космос ракеты и уверенно смотрят в будущее. Каждый способен объяснить, почему горит огонь, идёт дождь и дует ветер – в крайнем случае в интернете посмотрят. А древнему человеку приходилось находить общий язык с окружающим миром без помощи поисковиков. Шум волн, шорох листьев, грозы пугали живших общинным строем греков, и богатое воображение услужливо подсовывало им различные образы богов и чудовищ как повелителей происходящего. Так и возникла античная мифология, а на её основе – античная литература.


Этот пугающий мир

Явления природы перестают быть пугающими, когда находишь им какое-то объяснение. Море беспокоится и грозит разбить корабль о волны? Это бог Посейдон гневается, надо принести ему в жертву быка, пока он ещё чего не натворил. В лес лучше одному не ходить – нимфы запутают дороги, а козлоногий Пан наведёт страх. Умирать, кстати, не так страшно – в царстве мёртвых помогут освоиться Аид и Персефона. А над миром возвышается гора Олимп, где восседает на троне могучий Зевс. Что примечательно, если гора существовала на самом деле, как так, что ни одному древнему греку не пришло в голову забраться на вершину и проверить это.

Ничто человеческое богам не чуждо

Шли века, и эллины объединялись в большие племена – противостоять неведомым силам природы уже было проще. Античная мифология изменилась – если раньше преобладали жуткие чудища, то теперь им на смену пришли боги, красивые и уверенные в себе небожители. Ничто человеческое им не было чуждо: во дворцах Олимпа плелись интриги и осуществлялись коварные замыслы. Небожители подставляли, обманывали и даже пытались убить друг друга в борьбе за власть. Поскольку древний человек с пиететом относился к правителям, то вожди народа представлялись им потомками богов, вступивших в связь с земными женщинами. Появилась и категория великих героев, призванных навести порядок в мире небожителей и помочь человечеству.

Возникновение римской мифологии

Две великие державы – Древняя Греция и Древний Рим – не могли долго быть простыми соседями, поэтому в итоге нескольких конфликтов Эллада оказалась под властью Рима. Так безымянные существа с Апеннинского полуострова нашли коллег на Балканах, приобретя их многие черты. Впрочем, римляне предпочитали всё же не сочинять байки о слабостях и пороках богов, а уповать на их помощь, принося щедрые жертвы.

Общие черты богов

Разумеется, у римлян сохранились воспоминания о собственных уникальных персонажах – например, о Квирине, Помоне, Вертуне, да и великий Юлий Цезарь также не был лишён впоследствии божественных черт. Но арсенал пополнился, большинство греческих богов получили параллели в римской мифологии. Были унаследованы внешние особенности, черты характера и вехи биографии, отличались только имена. Так, творец мира и громовержец Зевс стал Юпитером. Владыку морей Посейдона стали величать Нептуном. Римским воплощением Аида, чьей территорией было царство мёртвых, стал Плутон. Быстрого и хитрого Гермеса нарекли Меркурием. Богиня красоты Афродита в древнеримском варианте превратилась в не менее прекрасную Венеру, а сын Зевса Геракл, совершивший 12 подвигов, стал откликаться на имя Геркулес.

Покровительница супружеских пар Гера — Юнона.

Мудрейшая из мудрейших Афина — Минерва.

Победоносная Ника — Виктория.

…путаницы возникать не должно!

«Не считаю за нужное говорить о поэзии греков и римлян; кажется, каждый образованный человек должен иметь достаточное понятие о созданиях величавой древности», – говорил Александр Пушкин.

Представления о мире поменялись с течением времени, однако античная мифология не ушла в небытие. Она оказала огромное влияние на последующую европейскую культуру – не было ни одного вида искусств, где бы не проявили себя античные сюжеты. Мифологические персонажи послужили неисчерпаемым источником образов для художников, поэтов и скульпторов, оставив свой след в мировом наследии.

Дом Греции в ЭТНОМИРе

Калужская область, Боровский район, деревня Петрово

В этнографическом парке-музее «ЭТНОМИР» есть павильон «Вокруг света. Европа и Северная Америка», где представлены двадцать два дома из Европы, США и Канады. Каждый дом – это возможность познакомиться с культурой страны, которой он принадлежит.

Фасадная часть, интерьер внутреннего пространства – цветовая гамма, мебель, предметы интерьера – всё помогает окунуться в атмосферу удивительной незнакомой культуры, понять и прочувствовать неповторимость каждой страны. Двери всех домов открыты для вас – заходите, рассматривайте, сравнивайте, фотографируйтесь.

Юпитер в римской мифологии

Изучая мифологию Римской империи, легко было запутаться среди имен и родственных связей многочисленных божеств. Ситуация осложнилась, когда римляне, завоевав очередную территорию, прибавляли к собственному пантеону божеств, которым поклонялся покоренный народ. Новым богам часто давали римские имена, и становилось трудно разобраться, кто из них кто. К примеру, верховные греческий и римский боги Зевс и Юпитер в мифологии отождествляются, однако у них разное происхождение и сферы влияния.

Пантеон богов в Римской империи

Войска римлян завоевали много стран, в том числе и Грецию. Но в отличие от других народов, греки смогли завоевать своих захватчиков на культурном уровне. В первую очередь эллинистическому влиянию подверглась религия римлян.

Со временем греческие божества были объединены с римскими и переименованы. Так, Зевс-громовержец стал верховным богом римлян по имени Юпитер.

Древняя мифология содержит упоминания, что с развитием культа этого божества ему приписывались все новые и новые «обязанности». Как и у греков, у римлян супругой Юпитера была его родная сестра – богиня материнства и супружества Юнона (Гера). От этого брака родились боги Марс (отец основателей Рима близнецов Ромула и Рема) и Вулкан (Гефест).

У Юпитера были братья-боги Плутон (Аид), Нептун (Посейдон) и сестры-богини Цецера (Деметра, родила ему дочь Прозерпину), Веста (Гестия). Несмотря на равное происхождение, эти боги подчинялись Юпитеру. Также существовала целая масса других более мелких божеств вроде камен (музы), граций (хариты), вакханок (менады), фавнов и других.

Верховное божество древних греков – Зевс

В греческой мифологии верховным божеством был Зевс-громовержец.

Поначалу Зевс намеревался сам править всем, однако спасенные им старшие братья Посейдон и Аид тоже имели право на власть. Тогда с помощью жребия братья-боги разделили между собою сферы влияния: Посейдон получил моря и океаны, Аид – подземный мир, а Зевс – небо и землю. Хотя сыновья Кроноса были равны, но Зевс все равно почитался верховным божеством, хотя против него иногда восставали.

Несмотря на то что Зевс был сильнейшим среди богов, он не был всеведущим и всемогущим. Как и люди, он зависел от судьбы, был ее хранителем и исполнителем, но не властелином. Зевс почитался греками самым сильным и благородным из богов. Обычно он изображался как гордый мускулистый бородатый мужчина. Неотъемлемым атрибутом этого божества были молнии, а символами – орел и дуб.

Принято считать, что ранее Зевс был также почитаем в Индии под именем Дьяуса, а позже был «позаимствован» греками. Поначалу Зевс считался богом погоды и небесных явлений и совершенно не был похож на человека. Однако с развитием мифологии он стал более походить на человека, и ему стали приписывать типичные человеческие черты характера, поступки, а также родословную.

Римская мифология: Юпитер

Культ царя богов и людей Древнего Рима Юпитера существовал еще у латинян.

Круг обязанностей у Юпитера был значительно шире, нежели у Зевса. Он не только заведовал погодой и правил всеми существами в мире, но и был богом войны, дарующим победу. Римляне полагали, что являются «любимчиками» Юпитера, поэтому им удается завоевывать все больше земель. Культ Юпитера был невероятно распространен в Риме, ему строились храмы и приносились щедрые жертвы. Также в начале осени каждый год устраивались грандиозные празднества, посвященные этому божеству.

После прихода христианства в Римской империи культ Юпитера, как и прочих богов, был упразднен. Однако еще долгое время римляне тайно почитали это божество.

С появлением так называемой «народной религии», когда христианство стало подстраивать под себя языческие верования и обряды, Юпитер стал отождествляться с Ильей-пророком.

Отличия римского и греческого верховных божеств

Многое позаимствовала из греческой римская мифология. Юпитер, между тем, хотя и отождествлялся с Зевсом, отличался от него.

В первую очередь он более строгим и серьезным богом. Так, к примеру, Зевс часто любил отлынивать от своих обязанностей, а о его любовных похождениях гласит чуть ли не большинство греческих мифов. Юпитер же, хотя тоже был не прочь поразвлечься с красивой богиней или женщиной, не уделял этому столько времени. Вместо этого Юпитер был увлечен войной. В сферу влияния верховного божества входили обязанности, которые у греков выполняли боги войны Афина Паллада и Арес.

Если у греков Зевс управлял молниями и громом, то у римлян Юпитер был также божеством обоих небесных светил. Кроме того, Юпитер считался богом урожая, особенно благосклонным к виноградарям.

Мифология: Юпитер и Венера – любимые божества римлян

Если Юпитер был любимым богом римлян и их главным покровителем, то Венера – любимой богиней.

Как и большинство исконно римских божеств, Венера поначалу была не человеком, а явлением природы – богиней наступающей весны. Однако постепенно она превратилась в покровительницу красоты и любви. Венера была дочерью Цела – божества неба. В греческой же мифологии Афродита была дочерью верховного божества Зевса и богини дождя Дионы.

Римляне считали Венеру матерью Энея, потомки которого основали Рим. Особое развитие культ этой богини приобрел при Гае Юлии Цезаре, который называл богиню прародительницей рода Юлиев.

Прошло много веков с тех пор, как был упразднен культ римских и греческих богов. Сегодня для большинства всего лишь интересная сказка древние божества и мифология. Юпитер, Венера, Марс, Меркурий, Сатурн, Нептун, Уран и Плутон сегодня ассоциируются с названными в их честь планетами солнечной системы. А в свое время они были почитаемыми целыми народами могучими божествами.

Юпитер – бог неба в Древнем Риме. Еще он был покровителем дневного света и грозы. Римляне считали его отцом других богов. В принципе он соответствовал греческому богу Зевсу, но выделялся он чрезмерной строгостью. Люди верили, что Юпитер больше всего защищает Рим, поэтому его главный храм находился именно на Капитолийском холме. Другие города также воздвигали у себя храмы этого божества.

Что известно о боге Древнего Рима Юпитере?

Отцом этого бога считается Сатурн, а матерью – Опс. Юпитер был главой над другими богами, которые были для него советниками. Решения главного покровителя на землю передавали августы. Не боялись нарушать волю Юпитера только богини судьбы парки. Греки считали его покровителем императоров, поэтому все важные государственные события проходили в капиталистическом храме. Внешность Юпитера описывали по-разному. Изображали его бородатым стариком, похожим на Зевса и молодым парнем с кудрявыми волосами. Неизменно было то, что восседал он на троне, который находился на парусе. Одет он в ниспадавшие складки материи. В одной руке он держит огненные стрелы или скипетр, а в другой находится статуя Ники. Рядом с троном сидит орел, который указывает на власть бога.

Римский бог Юпитер соединял в себе несколько функций. К примеру, считали его покровителем земледелия и виноградарства. Охранял он свободу и границы, а еще называли его богом войны и победы. Поскольку он считался небесным божеством, ему ежемесячно посвящали дни полнолуния. В это время римляне обязательно приносили в жертву овцу белого цвета. Как уже было сказано, Юпитер является повелителем грозы и бури. Именно раскатами грома бог выражал собственную волю. Мог это также осуществлять и орел – птица посвященная Юпитеру. Место, в которое попадала, пущенная им молния, становилось священным. Просили римляне у него дождя для оплодотворения земли и для хорошего урожая. Чтобы поблагодарить бога, люди устраивали несколько массовых праздников: перед посевом, после жатвы и во время сбора урожая. Самым главным торжеством в честь бога войны Юпитера считался триумф. В это время в Рим въезжал полководец-победитель. Такие праздники могли длиться в течение нескольких дней. Чтобы сам бог не позавидовал полководцу, солдаты пели про него разные смешные песни, тем самым указывая на его место. Победители непременно приносили щедрые дары в храм владыки.

Греческий бог Юпитер был всевидящим и никто не мог от него ничего скрыть. Его ассоциировали с верностью клятвы. Отсюда появилось выражение «Клянусь Юпитером». Такую клятву давали только при важных делах, а нарушивших ее ожидала смертельная кара. Связано с этим богом также такое понятие, как ауспиции – гадание по полету птиц. Римляне верили, что Юпитер может видеть будущее и давать различные предзнаменования. Перед каждым важным делом проводили такие гадания, а толкования считали законом. К примеру, если птица появлялась с левой стороны – это хороший знак, что дело будет удачным. Кстати, чем больше птиц, тем удачливее сложатся события. Самым лучшим знаком считался появившийся орел.

В честь древнеримского бога Юпитера два раза в год устраивали капитолийские игры. На них римляне соревновались в разных видах спорта. Считали этого бога покровителем влюбленных. Ни одна свадьба не проходила без клятв верности этому богу. Во время проведения праздников урожая, римляне славили бога и благодарили его за урожай. Кроме этого, они дарили друг другу подарки и приглашали за стол бедных и рабов, а это символизировало, что перед Юпитером все равны. Что касается личной жизни, то женой этого бога была Гера, но это совершенно не мешало ему заводить интрижки с другими богинями и с обычными смертницами.

Бог Юпитер – был верховным Богом в пантеоне римской мифологии. Как и многие божества у римлян, Юпитер был присвоен греками и практически идентичен высшему Богу Зевсу в греческой мифологии.

Юпитер был известен как римский бог небес. Он считался покровителем божеств римского государства, отвечающего за законы и общественный порядок. Наряду с Юноной и Минервой, Юпитер был главным членом Капитолийской Триады, группы из трех ведущих божеств римской религии.

Рождение

Юпитер был сыном Опс – богини земли, и Сатурна – господствующего бога неба, который управлял остальной частью римского пантеона. Сатурн узурпировал своего гнетущего отца Целуса, чтобы взять на себя роль верховенства; однако он быстро стал тираном. Некогда ему было дано пророчество, утверждающее, что один из его сыновей свергнет его. Чтобы этого не произошло, Сатурн начал поедать всех своих детей, как только они рождались. Понимая, что ее следующий ребенок Юпитер не избежит подобной участи, богиня Опс спрятала младенца, а Сатурну в пеленки подложила камень, который он и проглотил. Вскоре, как только маленький Юпитер вырос и возмужал, он вернулся, чтобы свергнуть Сатурна и заставить его бежать в Италию, а самому занять его место.

Дети Юпитера

Учитывая его статус верховного бога в римском пантеоне, неудивительно, что Юпитер пользовался внимание у многочисленных богинь, и всякий раз оставлял от себя потомство: сын Майя – бог торговли, отец Меркурия; Диона – богиня дождя; он породил Венеру – богиню любви и Цереру Прозерпине – богиню весны. Лето родила Юпитеру близнецов Аполлона и Артемиду – бога солнца и богиню Луны. Он также считается отцом Минервы – богини мудрости.

Изображение

Изображали Юпитера иногда седовласым стариком с пышной бородой, а иногда молодым красивым юношей с темными кудрями на голове. Но в каждом описании он сидел на троне, находясь на большом парусе. Длинные одежды прикрывали ноги. Правая рука держит стрелы-молнии или жезл власти, в левой руке – гипсовая фигура Ники Самофракийской. Любимцем Юпитера был орел, который всегда находился рядом олицетворяя могущество и величие бога.

Функции и полномочия

Функции Юпитера варьировались вместе с его многочисленными эпитетами. Как Юпитер Фулгуратор («метатель молний») и Юпитер Тонанс («громовержец»), он был известен как Бог бурь. Как Юпитер Люциций («приносящий свет»), он был оценен как владыка вселенной. Более того, Юпитер также имел огромное политическое значение. Он назывался Юпитер Оптимус Максимус («величайший бог, спаситель Юпитер»), который не только имел превосходство над остальным божественным пантеоном, но также обладал статусом божества-покровителя римского государства, отвечающий за законы и общественный порядок. Имея связь с правосудием Юпитер особенно был заинтересован клятвами, договорами и лигами.

Например, римские граждане приносили присягу Юпитеру в судах перед каждым заседанием, произнося фразу «By Jove!» (Клянусь Юпитером), чтобы указать, что слова были правдивыми во имя Бога. Связь Юпитера с совестью, обязательством и надежностью никогда не терялась во всей римской истории. Также Юпитер защищал Рим от агрессивного вторжения иностранных гостей. Известный как Юпитер Терминалус, могущественный бог, как полагали римляне, защищал границы Рима. Как Юпитер Виктор, он приводил римские армии к победам, и как Юпитер Феретриус, он помогал забирать последующие военные трофеи.

Юпитер объединял в себе совершенно разносторонние функции. Например, ему поклонялись землевладельцы, крестьяне, пастухи и владельцы виноградников, в надежде собрать богатый урожай. В дни полной луны люди устраивали обряды жертвоприношения. Жертвенным животным выступал белый ягненок. Так как Юпитер был повелителем грозных бурь и проливных дождей, римляне верили, что недовольство он выражает раскатами грома.

Место, куда вонзалась молния, становилось для жителей священным. Люди боялись засушливых дней и поклонялись Юпитеру с просьбами напустить дождь для орошения земли. Римляне также устраивали великие массовые празднества, чтобы выразить богу благодарность. Эти праздники приходились на период после посевных работ и с наступлением жатвы. Собрав урожай люди радовали друг друга угощениями и подарками. Накрывались столы, за которые могли сесть бедные, или те, кто находился в рабстве. Подобное поведение указывало на то, что перед богом все равны.

Триумф

Одним из великих и значимых для римлян торжеств являлся праздник Триумф. Устраивался целый парад. В город въезжал главнокомандующий-победитель со своими солдатами, которые в своих песнях возносили славу богу Юпитеру за одержанную победу. Массовые гуляния могли продолжаться до 5 дней, в течение которых по всему Риму в огромных повозках везли собранную с войны добычу. Также, закованные в тяжелые цепи шли пленники.

Сам триумфатор завершал торжественное шествие, следуя за своим войском на колеснице, которую тянули белые лошади. Его одежды переливались в цвете пурпура, на которых изображались золотые листья, а рядом слуга поддерживал над его головой лавровый венок из золота. Величие руководителя в этот праздник было столь огромным, что люди опасались: а вдруг Юпитер начнет испытывать зависть к этому смертному и нашлет на него несчастье. И тогда солдаты шагавшие строем в триумфальном мероприятии, начинали петь смешные короткие песни о своем главнокомандующем, чтобы не забывал, что он по-прежнему смертный, а не истинный бог Юпитер.

Участники шествия направлялись к подножию великого холма Капитолия, где был возведен главный храм Римской империи в честь бога Юпитера. Командующий войском должен был сойти с колесницы и войти в храм. Туда он приносил все собранные на войне трофеи, как жертву великому богу. Затем он скидывал с себя праздничное одеяние и покидал храм как обычный смертный человек. Именно так представлялся триумф, и только в Риме полководец мог праздновать выигранное сражение. Своей победой он был обязан Юпитеру, и непозволительно было обделять бога праздничными торжествами. Римляне боялись гнева небес, и проводили данное мероприятие согласно всем условиям и традициям.

Юпитер считался вездесущим богом, знающим действия и помыслы каждого человека во вселенной. Жители Рима также верили в провидения от Юпитера, его пророчества о будущем и проводили различные обряды и гадания. Люди клялись ему в верности, а нарушение клятвы означало смертную казнь. Также его принято было считать богом любящих сердец, и на каждой свадьбе молодожёны клялись Юпитером быть верными друг другу. Хотя самому богу в личной жизни ничего не мешало заводить романы за спиной жены, которой являлась великая богиня Гера.

Римских богов • Список имен и влияний римских богов

Полный список римских богов, их имен и сфер их влияния

На этой странице представлен список имен римских богов в древней мифологии и их ролей. Он будет постоянно обновляться дополнениями, исправлениями и дополнительной информацией о каждом из богов.

В греческой и римской мифологии часто встречаются одни и те же боги, но с разными именами, потому что многие римские боги заимствованы из греческой мифологии, часто с разными чертами.Вы можете узнать больше о сходстве между греческими и римскими богами здесь.

Основные боги и богини в римской мифологии

Аполлон

Бог Солнца, поэзия, музыка и оракулы

Вакх

Бог вина

Церера

Богиня земледелия

Купидон Бог любви

Диана

Богиня охоты

Фауна

Богиня животных

Флора

Богиня цветов и весны

Фортуна

Фортуна была богиней удачи

Богиня дверей Янус

и начало и конец

Юнона

Богиня Брака

Юпитер (Юпитер)

Царь Богов и Бог неба и дождя

Марс

Бог войны

Меркурий

Посланник богов, торговли и финансов

Минерва

Богиня мудрости, города, образования, науки и войны

Ne ptune

Бог моря

Плутон

Бог подземного мира

Сатурн

Бог урожая и земледелия

Венера

Богиня любви и красоты

Веста

Богиня Земли Римское государство

Вулкан

Бог огня, кузницы и кузнецов

Другие боги и богини в римской мифологии

Абундантия

Богиня изобилия и процветания

Эскулапий

Бог здоровья и медицины

Бог здоровья Богиня рассвета

Бубона

Богиня крупного рогатого скота

Канделифера

Богиня деторождения

Кармента

Богиня деторождения и пророчеств

Клеменция
Богиня милосердия
Богиня прощения

канализация в Риме

Concordia

Goddess of Ag reement

Cybele

Mother Earth

Deverra

Богиня акушерок и рожениц

Discordia

Goddess of Discord

Edesia

Богиня еды, председательствовавшая на банкетах

9000 9000 9000 9000 9000 9000 Богиня еды Fabulinus

Бог детей

Fama

Богиня славы и слухов

Felicitas

Богиня удачи и успеха

Fides

Богиня верности

Геркулес

Бог силы

Бог силы сумерки

Хиппона

Богиня лошадей

Honos

Бог воинских почестей и рыцарства

Invidia

Богиня зависти или зависти

Ирис

Богиня радуги

Богиня справедливости

Justit

Богиня молодости

Либертас 9 0003

Богиня свободы

Либитина

Богиня смерти, трупов и похорон

Луна

Богиня луны

Митра

Бог, которому поклоняются римские солдаты

Мута

Богиня молчания судьбы

Немезида

Богиня мести

Описание

Богиня плодородия

Пакс

Богиня мира

Пьетас

Богиня долга

Помона

Богиня Богини

Богиня Богини Ключи

Прозерпина

Богиня Зерна и Королева Мертвых

Санкус

Бог верности, честности и клятв

Sol Invictus

Бог солнца

Сомнус

Бог сна

удачи

Spes

Богиня надежды

Темпестес

G oddess of storm

Tranquillitas

Богиня мира и спокойствия

Trivia

Goddess of Magic

Veritas

Богиня добродетели и истины

Victoria

Goddess of the Win

Goddess of Wolve

Бог воды

Топ-10 древнеримских богов

Римский пантеон богов считается самым большим из всех.У римлян были боги для всего, что только можно вообразить. У них был Марс, бог войны, Нептун, бог моря, Вакх, бог вина, и многие другие. Как и все культуры, они имели богатую и яркую мифологическую основу. В то время как некоторые из их богов являются адаптациями греческих богов, некоторые также являются оригинальными, например двуликий бог дверных проемов и ворот Янус. Эти божества дали римлянам чувство национальной гордости, понимание доблести и чести и понимание их собственной судьбы.

Традиционную религиозную систему Древнего Рима можно также увидеть в римской исторической литературе и изобразительном искусстве.Легенда о Ромуле и Реме — один из таких известных примеров. У римских богов были величественные личности и великие силы.

Давайте взглянем на список 10 лучших римских богов, чтобы узнать о них немного больше:

1. Юпитер, царь богов

Юпитер, также известный как Юпитер, является главным римским божеством. Говорят, что с его огромной силой он правит светом и небом. Орел — его священное животное, а молния — его идентифицирующее оружие. Его называют dies pater, или «сияющий отец», он является защитником законов и государства, и римляне считали, что Юпитер охраняет их город.

Его отец — Сатурн, а его брат — Нептун. Он является частью Капитолийской триады и супругом Юноны. Римляне поклонялись ему как Юпитеру Оптимусу Максиму. Это имя относилось не только к его правлению над богами и вселенной, но и к его власти создавать законы, управлять мирами и говорить через оракулов. Римляне считали его эквивалентом греческого бога Зевса, а в римском искусстве и литературе Зевсу дали имя Юппитер. Юпитер был также римским богом правосудия, отсюда и произошло выражение «Клянусь Юпитером».Жертвоприношения Юпитеру включали быка (кастрированного быка), ягненка и муху (кастрированного барана). Важно, чтобы эти жертвенные животные были белыми.

2. Нептун, бог морей

Неся трезубец с тремя зубцами, Нептун ездил на лошади или дельфине и правил морем. Он был первым, кто был признан в римской мифологии связанным с водой около 399 г. до н.э. Его женой была Салация, а его братьями — Юпитер и Плутон. Римляне также поклонялись ему как богу лошадей под именем Neptunus Equester .Его двойником среди греческих богов был Посейдон, который сформировал греческую троицу Зевса, Аида и Посейдона.

Нептун имел репутацию вспыльчивого человека и был известен как бог землетрясений, потому что его гнев и неистовая ярость были связаны с сотрясением земли. Одна из известных легенд о Нептуне — это Салация и дельфины. Амфитрита была женой Нептуна. Легенда гласит, что Нептун видел Амфитриту, водяную нимфу, танцующую на острове Наксос. Очарованный ее красотой, он мгновенно влюбился и попросил ее выйти за него замуж.Она отказалась. Не испугавшись, Нептун послал одного из своих фамули, дельфина, чтобы снова найти ее. Остроумный и очаровательный дельфин смог убедить нимфу передумать и согласиться на предложение руки и сердца. В качестве награды он превратил дельфина в бессмертного и дал ему почетное место на небесах, известное как созвездие Дельфина. Это еще одна причина, по которой дельфин иногда включается в изображения Нептуна.

3. Плутон, бог подземного мира

Три сына Сатурна, а именно Юпитер, Нептун и Плутон, разделили мир между собой.Небо и море ушли к Юпитеру и Нептуну соответственно; подземный мир был передан Плутону. Он моногамен и, как полагают, не имел ребенка. Он представляет собой положительный аспект бога, который управляет загробной жизнью, а его греческий аналог — Аид.

Имя Плутон является родственником греческого слова Ploutos, имени бога богатства. Римляне считали Плутон дарителем золота, серебра и других подземных веществ. Поскольку эти минералы были добыты, Плутон вскоре был признан богом физического подземного мира.Это привело к тому, что он стал богом духовного подземного мира и, следовательно, смерти. Римляне считали, что если они произнесут его имя, они умрут. Интересно, что металлический плутоний, связанный с планетой Плутон, радиоактивен и, следовательно, потенциально смертельно опасен. Эта субстанция, несомненно, заслуживает того, чтобы принадлежать богу смерти!

4. Аполлон, бог солнца, музыки и пророчеств

Признанный богом музыки, исцеления, солнца и света, истины и пророчеств, чумы, поэзии и многого другого, Аполлон был сыном Юпитера и братом Дианы.Он один из самых важных и сложных римских богов. Аполлон известен как в греческом, так и в римском пантеоне богов.

Аполлон служил посредником между людьми и богами. Благодаря своей честности и правдивости ему был дан дар пророчества. Он не только могущественен, но также олицетворяет молодость, мудрость и красоту. Он был героем множества различных литературных произведений и произведений искусства. Аполлон был самым любимым богом из всех. Он олицетворял моральное превосходство, и его последователи посвятили ему культ Дельф.Культ оказал значительное влияние на религиозные и правовые вопросы государства. Даже сегодня Аполлон важен на всех уровнях общества.

5. Марс, бог войны

Марс — бог войны и считался защитником римского государства. Март, получивший свое название от Марса, был месяцем праздников и военных торжеств. Популярность Марса росла во время правления Августа, и он был самым выдающимся военным богом в римской истории. Он верил в использование военной силы для поддержания мира.Согласно римскому мифу, Марс породил Ромула и Рема с Реей Сильвией и был сыном Юпитера и Юноны.

Его главной супругой была Нерио, жизненная сила и сила Марса, и она рассматривалась как олицетворение божественных сил Марса. Однако союз Марса с Венерой был предметом обсуждения многих поэтов и философов. На его прелюбодеяние не обратили внимания, поскольку художники лелеют красоту пары. Он также считается защитником сельского хозяйства, потому что его энергия направлена ​​таким образом, чтобы поощрять выращивание сельскохозяйственных культур.В римском искусстве он изображается либо молодым и чисто выбритым, либо старше с бородой. Он был изображен в шлеме и с копьем в качестве своей военной эмблемы.

6. Купидон, бог любви

Купидон, бог эротического желания, любви, влечения и привязанности, является сыном Марса и Венеры. Эрос — его греческий аналог. Купидона часто можно увидеть с луком и стрелами, которые считаются источником силы, вызывающей привязанность и желание у человека, в который попадает стрела. У бога любви Психея — его супруга.Он крылатый, потому что считается, что влюбленные умеют летать. Он стал известной фигурой в средние века, когда под христианским влиянием он представлял двойную любовь земли и неба. Спящий Амур в искусстве эпохи Возрождения означает отсутствие любви и желания. Сила Амура, заставляющая людей влюбляться, играет важную роль в различных мифических историях.

7. Сатурн, Бог времени, богатства и сельского хозяйства

Царствование Сатурна считалось золотым веком изобилия и мира.Он был известен как бог разложения, времени, богатства, сельского хозяйства, обновления и освобождения. Согласно Варрону, Сатурн происходит от «сева», и римляне определили его как земледельческое божество, подобное греческому богу Кроносу. Он был сыном Урана и Гайи, а двумя его супругами были Опс и Луа. Опера была связана с богатством, изобилием и ресурсами, а Луа была богиней, которой солдаты приносили в жертву трофейное оружие.

Положение праздника Сатурна в римском календаре было связано с концепцией времени, особенно Нового года.Во времена Золотого века его праздновали 17 декабря каждого года. Этот праздник середины зимы был известен как Сатурналии и длился около семи дней. Это было время пиршества, смены ролей, дарения подарков, свободы слова и разгула. Более того, Сатурн-планета и Суббота получили свои имена от этого могущественного бога.

8. Вулкан, бог огня

Древнеримские мифы называют его богом огня, обработки металла, вулканов и ковки, и он изображается держащим кузнечный молот.Он был римским эквивалентом греческого бога Гефеста. 23 августа отмечалось как Вулканалия, ежегодный фестиваль, названный в его честь. Римляне верили, что Вулкан олицетворяет разрушительную и оплодотворяющую силу огня.

Вулкан был сыном Юпитера и Юноны. Он родился с красным изуродованным лицом и был оставлен матерью. Он был сброшен со скалы и принят Фемидой как ее сын, когда он упал глубоко в море. Затем вода стала его новым домом. Однажды он нашел на пляже остатки пожара, оставленные рыбаками.Раскаленные раскаленные угли завораживали его. Он отнес угли домой и часами смотрел на пламя. Он заметил, что металлы, такие как золото, серебро и железо, потеют, когда их подносят к огню. После того, как металл остыл, он превратил его в цепи, браслеты, щиты, мечи и многое другое. В знак любви Вулкан сделал ложки и ножи с жемчужными ручками для своей приемной матери Фетиде. Он также создал золотую рабыню, которая выполняла для него различные задания.

9. Меркурий, бог финансовой выгоды, поэзии и красноречия

Меркурий — важный римский бог и часть Dii Consentes в римском пантеоне.Он олицетворяет удачу, торговлю, путешественников, красноречие, поэзию, обман и воров. Более того, считается, что он ведет души в подземный мир.

Согласно римской мифологии, он был сыном Юпитера и Майи. На идолах и картинах он изображен держащим кадуцей в левой руке, как и его греческий коллега Гермес, которому бог солнца Аполлон дал волшебную палочку, которая впоследствии превратилась в кадуцея. Как бог торговли Меркурий был изображен на двух ранних бронзовых монетах Римской республики — семунции и секстанте.Он также фигурирует в литературных произведениях Овидия и Вергилия. Его храм в Риме был построен в Большом цирке в 495 году до нашей эры.

10. Вакх, бог вина и плодородия

Созданный в стиле греческого бога Диониса, Вакх был сыном смертной Семелы и царя богов Юпитера. Юнона обманом заставила Семелу увидеть его в его божественной форме. В результате Семела умерла, увидев настоящую форму бога. Затем Юпитер зашил своего будущего ребенка Вакха себе на бедро, носил его девять месяцев и, наконец, родил его.

Вакх был связан с сельским хозяйством, вином и плодородием, и его растения включали виноградные лозы и вьющийся плющ. Он нес посох с верхушкой из сосновой шишки. Его последователями были козлоногие сатиры и менады, а также дикие дамы, которые энергично двигались во время его празднований. В искусстве он изображен ребенком с кудрявыми волосами, пьющим вино, или сильно пьяным человеком, которого иногда укладывают в постель нимфы и сатиры. Иногда его изображают молодым человеком, на котором нет ничего, кроме короны из винограда и виноградных листьев.

Заключение

Божества всех культур играют важную роль в формировании нравственной жизни человека, а римская культура в значительной степени вращалась вокруг поклонения различным божествам. Эти древнеримские боги были частью великих литературных произведений и испытали большое влияние этрусской и греческой культур. Чем глубже вы копнете, тем больше узнаете об этих очаровательных римских богах!

Кто были главными римскими богами?

Они верили, что эти боги и богини помогли основать их землю и продолжали ежедневно помогать формировать их жизнь.Из огромного множества богов и богинь были главные двенадцать божеств, которые сформировали Совет 12. Это были главные римские боги, которые вселили в древних римлян уверенность в победе, успехе и процветании.

  • Юпитер / Зевс

    Царь всех богов, Юпитер, эквивалент греческого Зевса, является богом неба, молний и грома. Говорили, что у него было два брата и три сестры. Когда их отец Сатурн скончался, три сына Юпитер, Нептун и Плутон разделили мир, и Юпитер претендовал на небеса.Римляне видели в нем защитника всех законов и государства, а его время было сосредоточено на государственных делах и жертвоприношениях. Он был известен тем, что у него было много сыновей и дочерей, у каждого из которых были разные женщины.

  • Юнона / Гера

    Королева всех Божеств, Юнона, жена (и сестра) Юпитера. Она была защитницей Рима, в отличие от своего греческого коллеги, но вместо того, чтобы быть ревнивой королевой, Юнона была любимой богиней брака, присматривая за женщинами (особенно за замужними) и защищая их.1 марта прошел большой фестиваль, посвященный Юноне, и он был одним из самых ожидаемых событий древности.

  • Нептун / Посейдон

    Бог моря, Нептун, властитель пресной и морской воды. Он также пошел под именем Нептун Эквестер, став правителем лошадей и скачек. Говорили, что он был очень красивым богом с ярко-голубыми глазами, похожими на море, и распущенными зелеными волосами. Его гнев был известен сильными штормами и бурными водами из-за ярости Нептуна.

  • Минерва / Афина

    Минерва — «богиня тысяч произведений», известная своей властью над мудростью, поэзией, ремеслами и многим другим. Предполагалось, что она вышла изо лба Юпитера после того, как он проглотил ее мать. Большинство считает, что Минерва была любимым отпрыском Юпитера, поскольку она была могущественной силой как для людей, так и для богов.

  • Марс / Арес

    Бог войны, защитник государственных границ и города, и хотя по сравнению с греческим эквивалентом Аресом, Марс считался гораздо более сложным существом.Он был отпрыском Юпитера и Юноны, царя и королевы всех богов, и изображался высоким и красивым существом. Однако его красота не осталась незамеченной им самим, он был довольно дерзким и временами очень подлым, всегда любящим кровопролитие войны. Говорили, что он был отцом Ромула и Рема, основателей Рима.

  • Венера / Афродита

    Богиня красоты, любви, желания, секса, победы и плодородия. Ее отец и мать неизвестны, так как однажды было сказано, что она просто появилась.Слово «Венера» также означало «сексуальная любовь» на латыни, давая ей основную концепцию желания и секса. Она была замужем за Вулканом, но у нее был долгий роман с Марсом, в результате которого родилось четверо детей.

  • Аполлон / Аполлон

    Аполлон, даже с тем же именем, что и его греческий бог, был богом солнца, музыки и пророчеств. Римляне считали его одним из самых сложных и любимых римлян божеством, даже имея целый культ, посвященный ему, названный Культ Дельф.Он был нежным богом, имел смертную мать и был одним из многих сыновей царя Юпитера.

  • Диана / Артемида

    Богиня охоты; обладатель природы и луны. Она была близнецом Аполлона, и хотя она похожа на греческую богиню Артемиду, ее происхождение можно проследить до коренного италийского или более древнего индоевропейского языка. Она была очень замкнутой Богиней, и ее основная работа заключалась в том, чтобы вызвать луну. Размер луны зависел от настроения Дианы: чем меньше размер, тем более ленивой и капризной была Диана.

  • Вулкан / Гефест

    Вулкан, бог огня, от кузнецов до ремесленников. В любой подделке и работе с металлом был задействован Вулкан, а его самым знаменитым ремеслом было оружие. Он был известен тем, что всегда что-то делал, и его считали великим строителем, как и многие римляне того времени. Он был сыном Юноны и Юпитера и женат на Венере.

  • Меркурий / Гермес

    Многие легко узнают этого Бога по его крылатым сандалиям.Он был очень популярным Богом в небесном мире, был очень верным, ярким и игривым по отношению к другим. Поскольку он был настолько заслуживающим доверия, его всегда отправляли исправлять проблемы и происшествия, причем он особенно старался вывести себя и других из сложных ситуаций. Он считался Богом многих вещей, включая торговлю, прибыль, путешествия, обман и общение. Наблюдают за лавочниками, купцами, путешественниками и даже ворами Рима. Он также был известен как проводник мертвых душ в подземный мир.

  • Церера / Деметра

    Вторая сестра Юпитера, Церера была богиней урожая и сельского хозяйства, а также богиней плодородия. Когда Церера была несчастна, все римские посевы погибли, а ее слезы были листьями, упавшими с деревьев и кустов. Причина сезонных изменений связана с настроением Цереры. Ее любимая дочь Прозерпина была обманута королем преступного мира и вынуждена оставаться в преступном мире 6 месяцев в году.Зимой и осенью дочь Цереры вынуждена держаться подальше от нее, заставляя Цереру дуться и плакать и не позволять урожаю расти. Когда Прозерпина может вернуться домой, Церера радуется, следя за тем, чтобы каждый цветок распустился к возвращению ее дочери, превращая это время в весну и лето.

  • Веста / Гестия

    Веста, последняя сестра Юпитера, была богиней Очага и Дома. Ей был посвящен целый культ, именуемый девственницами-весталками. Говорят, однажды она подарила императору Рима вечное пламя, чтобы защитить Рим от зла.Однако она заявила, что это пламя никогда не должно погаснуть, так как это вызовет у нее крайний гнев, и Рим будет беззащитен. Это сформировало женский культ римских девственниц, посвятивших 30 лет своей жизни поддержанию этого пламени, чтобы всегда гореть ради безопасности Рима.

  • 17 известных римских богов и богинь

    Хотя сегодня Рим является главным центром католицизма, древние римляне были политеистами и поклонялись ряду римских богов и богинь, которые, по их мнению, помогли им преуспеть в повседневной жизни и, что наиболее важно, помогли им достичь цели стать правителями большая часть известного мира.

    Большинство римских богов и богинь фактически были поглощены греческим пантеоном. Со временем, по мере расширения Римской империи, римляне включали в свою религию других чужеземных божеств — если они соответствовали их культуре — и, наконец, к концу своей 12-вековой империи они приняли христианство.

    Римляне верили, что их боги бессмертны и правят небом, землей и подземным миром.

    римских богов были сгруппированы по-разному.Божества Ди Консентес включали в себя 12 главных богов римского Пантеона — они были известны как Совет 12 и являлись явным отражением греческих богов и богинь. Группа Di Selecti состояла из 20 богов, некоторые из которых также сидели среди богов Di Consentes.

    Юпитер, Юнона и Минерва составили Капитолийскую триаду — то есть трех главных римских богов, пришедших на смену архаической триаде Юпитера, Марса и Квирина, бога, истоки которого были найдены в сабинской мифологии.

    Как и в Греции, римские боги и богини также были разделены парами: Юпитер-Юнона, Нептун-Минерва, Марс-Венера, Аполлон-Диана, Вулкан-Веста и Меркурий-Церера.

    Продолжайте чтение, чтобы узнать о самых важных римских богах и богинях и о том, какую роль они выполняли. Также отмечу их греческого аналога.

    The Di Consentes Римские боги и богини

    Юпитер (Зевс)

    Юпитер, известный в Греции как Зевс, является отцом богов — он бог неба и грома.Фактически, его латинское имя luppiter буквально означает «небесный отец». Он прославился тем, что использовал в качестве оружия молнии и был национальным богом Рима до прихода христианства.

    Римский народ считал, что именно Юпитер сделал их «превосходящими», поскольку они почитали его больше, чем любую другую цивилизацию. Таким образом, он был также олицетворением божественного чувства Рима.

    Фраза «Ей-богу!» (или «Юпитером!») может показаться чем-то шикарным, но на самом деле это происходит от латинского восклицания pro Iovem и pro Iuppiter, что буквально похоже на восклицание «Боже мой!».Он был настолько важен.

    Минерва (Афина)

    Возможно, более известная под своим греческим именем Афина — отсюда и название города Афины — Минерва — прежде всего богиня мудрости. Она также богиня искусства, справедливости, войны, торговли и победы, а также закона. Минерва, как и все римские божества, олицетворяет многое.

    Ее часто изображают в виде совы, что означает мудрость и знания. Иногда, хотя и реже, она появляется в искусстве с оливковым деревом и змеей.

    В греческой мифологии история ее происхождения довольно безумна. Она рождается из головы Зевса, уже взрослой, полностью одетой и покрытой доспехами, как если бы она была готова к битве.

    Несмотря на то, что Минерва была гречанкой по происхождению, она фигурирует во многих римских мифах. Один из них связан с Медузой, которая, по-видимому, была обнаружена целовавшей бога Нептуна в храме, посвященном Минерве. После открытия Минерва превратила волосы Медузы в змей и прокляла все живые существа, которые смотрели на нее, чтобы они обратились в камень.Может быть, чрезмерная реакция, но это тебе боги!

    Юнона (Гера)

    Юнона — царица богов, жена Юпитера и мать Марса — римская богиня брака и родов. Как и Юпитер, она также является главным богом-покровителем Рима и римлян в целом.

    Она изображена вооруженной и одетой в козью шкуру, чем-то напоминает Минерву. Этот воинственный наряд указывает на ее корни в греческой богине Афине. Но на самом деле у нее одна из самых сложных теологий в древнеримской религии, с множеством разных эпитетов, аспектов и ролей.

    Хотя ее главная роль — богиня брака, она также выступает как богиня жизненной силы, вечной молодости, плодородия и защитница общества. Среди ее многочисленных эпитетов она известна как Флувония или Фебруалис, названная в честь роли в ритуалах плодородия в феврале месяце, тем самым открывая новый год.

    Аполлон (Аполлон)

    Аполлон — один из самых важных богов римского пантеона. Он покрывает много основ — правда; пророчество; музыка и танец; исцеление и болезнь; поэзия и стрельба из лука.Пожалуй, самое главное, он бог солнца и света.

    Он в основном воплощает идеал гармонии и разума, также известный как калокагатия, который имел первостепенное значение для эллинской цивилизации. Ведь он еще и национальный бог древних греков. Он — одно из немногих божеств классического мира, сохранившее одно и то же имя как на греческом, так и на латинском языках.

    В Греции и других греческих колониях есть много храмов, посвященных Аполлону. Самый известный из них находится в Фивах, он был построен в 9 веке до нашей эры.Один из храмов Аполлона в Риме был посвящен его докторскому, целительскому аспекту и был основан в 431 году до нашей эры. Он был перестроен в 34 г. до н.э., но сегодня сохранились только три колонны от этой реконструкции.

    И благотворный, и гневный, он, очевидно, родился с золотым мечом в руке. Говорят, что он также был мастером игры на лире, древней арфе.

    Диана (Артемида)

    Одна из самых важных римских богинь, Диана — богиня охоты, а также природы, рождения и луны.Дочь Юпитера, Латоны и близнеца Аполлона, ее часто считают двойником греческой богини Артемиды, хотя ее происхождение было курсивным или даже более древним индоевропейским.

    Согласно легенде, именно она каждую ночь излучала луну, и размер луны зависел от настроения Дианы: чем меньше луна, тем мрачнее была Диана.

    Диана также была богиней низших сословий и рабов, в честь которых отмечались Августовские иды.

    Церера (Деметра)

    Дочь Сатурна и Опса и вторая сестра Юпитера, Церера была богиней земледелия, урожая и плодородия, а также брака и женщин.Ее роль была настолько важной, что римляне верили, что, когда она будет несчастна, все посевы погибнут; и что цикл сезонов совпадал с ее настроением.

    Например, осень и зима соответствуют 6 самым печальным месяцам для Цереры, в течение которых ее дочь, Прозерпина, была вынуждена жить в подземном мире с Плутоном, виновным в том, что она съела гранат, который, как известно, является плодом подземного мира. Точно так же весна и лето были бы счастливыми сезонами, в течение которых Церера радовалась возвращению дочери и, таким образом, позволяла всему цвести и расти урожаю.

    Веста (Гестия)

    Богиня домашнего очага и домашней жизни, Веста была последней сестрой Юпитера, Юноны, Нептуна и Плутона и дочерью Сатурна и Опса. Культ весталок, которые присутствовали на вечно горящем пламени, защищающем Рим, был полностью посвящен ей. Согласно легенде, она сказала, что если пламя погаснет, она ужасно рассердится, и Рим останется без защиты.

    Вулкан (Гефест)

    Вулкан — один из малоизвестных римских богов (не только инопланетная планета из «Звездного пути»).Он занимается огнем, обработкой металлов и кузнечным делом, а также богом пустынь и вулканов. Слово «вулкан» произошло от его латинского имени Volcanus.

    Вулкан часто изображается с кузнечным молотком в руке. Он отмечался каждый год 23 августа фестивалем под названием «Вулканалия», во время которого разводили большие костры и приносили в жертву маленьких животных.

    Считается, что он один из самых древних римских богов.Фактически, храм, посвященный ему, Вулканал, восходит к 8 веку до нашей эры, когда Римом правили короли, прежде чем он стал республикой.

    Марс (Арес)

    Хотя Марс больше известен как бог войны, он также имеет отношение к сельскому хозяйству (хотя и скорее как страж, чем фермер). Марс — это то место, где мы встречаем такие слова, как «воинственный», планета, названная в его честь, и даже месяц «март».

    г. Марш был назван в честь бога, потому что именно в это время римляне проводили военные походы.«Сезон войны» длился с марта по октябрь, который также оказался сезоном сбора урожая — именно здесь вступает в игру связь Марса с сельским хозяйством. Март также ранее был первым месяцем римского календаря.

    Марс считается сыном Юпитера и Юноны и часто изображается на римских картинах с Венерой, а также с Купидоном. Их партнерство, конечно, означало любовь и войну.

    Меркурий (Гермес)

    Еще один римский бог, который соответствует планете в Солнечной системе, Меркурий имеет множество различных аспектов.Он основан на греческом «боге-посланнике» Гермесе. Меркурий — бог не только посыльных, но и путешествий, торговли, финансов, удачи, обмана и воров. На самом деле считается, что его имя связано с латинским словом merx, означающим товар.

    Как будто он был недостаточно занят, он также ведет души в подземный мир. Чтобы помочь ему передвигаться, Меркурий снабжен летающими сандалиями под названием Талария, которые делают его быстрым, как самая быстрая птица, сделанная для него Вулканом из золота. В довершение всего у него есть крылатая шляпа.

    Жидкометаллический Меркурий также был назван в его честь из-за его скользкости и скорости.

    Венера (Афродита)

    Венера — богиня любви. Возможно, она самое известное из всех римских божеств. В конце концов, у нее есть планета, названная в ее честь (среди прочего).

    Она также богиня всего, что приходит с любовью — сексуальности, плодородия, желания, красоты (помимо победы и процветания). Ее греческий двойник — Афродита.

    Венера считается предком римского народа, поскольку ее сын, троянский герой Эней, бежал от роковых Троянских войн, чтобы основать Рим. Сам Юлий Цезарь на самом деле утверждал, что является прямым потомком Венеры.

    Ее имя означает любовь и очарование на латыни, и оно родственно слову venia (милость / разрешение), откуда в английском языке мы получили такие слова, как «venerate». Она родилась из морской пены и, как говорят, является водным «женским» балансом «мужского» элемента огня.

    Нептун (Посейдон)

    Нептун эквивалентен греческому богу Посейдону, и он является богом как моря, так и пресной воды. Он брат Юпитера и Плутона — трое из них правят небом (Юпитер), земным миром (Нептун) и подземным миром (Плутон).

    Римляне также считали Нептун богом лошадей и богом-покровителем скачек. По этой причине его часто изображают с лошадьми или гигантскими морскими коньками, тянущими его морскую колесницу.

    Но по большей части он отвечал за все реки, источники, озера и моря в мире. Фестиваль, посвященный ему, под названием Нептуналия, был проведен 23 июля, чтобы предотвратить засуху, когда уровень воды был самым низким в разгар лета.

    Несмотря на его важность, в Риме был только один храм ему, о существовании которого было известно еще в 206 г. до н.э., недалеко от Цирка Фламиния.

    Другие римские боги и богини

    Вакх (Дионис)

    Вакх — римский эквивалент греческого бога Диониса.Он бог самых разных вещей, в основном вина и веселья. Он также бог виноделия, плодородия, праздника и, как ни странно, безумия. По сути, кажется, что все это связано с вечеринками, когда дело доходит до Вакха — настолько, что римляне также называли его Liber, что означает «свобода».

    Возможно, потому что он не имел отношения к войне или чему-то слишком высокому (в основном, только вино и вечеринки), Вакх был известен как бог-покровитель плебеев или обычного народа Римской империи.

    В отличие от других праздников, посвященных римским богам, праздник Вакха, Вакханалия, проводился не один раз в год, а несколько раз в месяц.В нем приняли участие пьяные мужчины и женщины всех слоев общества и всех возрастов, которые действительно наслаждались очень либеральным временем!

    Сомнус

    Хотя Сомнус и не был одним из главных богов, он все же имел большое значение. Он бог или олицетворение сна. На самом деле somnus на латыни означает «сон».

    Живущий в подземном мире эпический римский поэт Вергилий описал его как брата Морса (бога смерти). Фактически, он написал, что они жили по соседству друг с другом, на берегу подземной реки Леты, воды которой заставляли людей забывать.

    Греческий поэт Гесиод изображает мать Сомнуса как богиню Нокс (олицетворение ночи). Его отцом считается Скот, олицетворение тьмы.

    Овидий, еще один римский поэт, в своих «Метаморфозах» описывает богиню Ирис, говоря, что Сомнус — «самый мягкий из богов».

    Voluptas (Hedone)

    Когда Купидон встретил Психею, родился Волуптас — по крайней мере, так гласит история из «Метаморфоз» Овидия. Это делает ее внучкой Венеры и Марса.Она римская богиня чувственного удовольствия — ее латинское имя фактически означает «удовольствие» или «блаженство».

    Ее греческий аналог — Хедон, откуда происходит слово «гедонизм». Ее противоположность — Алгея, множественное олицетворение физической и душевной боли.

    Хотя о ней мало что известно, три римских писателя — Макробий, Плиний Старший и Варрон — ссылаются на некую богиню, которую они называют Волупией, которой поклонялись в храме под названием Sacellum Volupiae.

    Сатурн

    Сатурн, буквально, дедушка богов. Он был отцом Юпитера, Нептуна, Плутона, Цереры, Весты и Юноны. Но их мать была его сестрой (упс). Это довольно типично для римской мифологии.

    Сатурн также известен тем, что съел пятерых из шести своих детей. Именно Юпитеру удалось спасти положение и так или иначе вернуть всех живыми и невредимыми!

    Сатурн с планетой и днем ​​недели (субботой), названным в его честь, является богом богатства, сельского хозяйства, освобождения и зарождения.Ему посвящен храм Сатурна, расположенный в западной части Римского форума, который можно увидеть и по сей день. Это восходит к самым ранним записям Римской республики в 6 веке до нашей эры. Говорят, что он правил землей, которая позже стала Римом.

    Его фестиваль Сатурналии, проводимый в конце декабря, является одним из самых известных римских праздников — это время дарения подарков, свободы слова, пира и разгула. Интересно, что это было время смены ролей, когда хозяева служили своим рабам.

    Янус

    Янус — важный бог римского пантеона. Янус, еще один из древних богов Рима, правил вместе с Сатурном на месте, которое сейчас является Римом.

    Он бог некоторых довольно крупных философских элементов — времени, двойственности, начала и конца, а также дверных проемов и ворот. Обычно его изображают с двумя лицами: одно обращено в прошлое, а другое — в будущее.

    Январь назван в его честь как знамение начала нового года.Он руководит началом и переходом. У него не было храма в Риме, это был скорее проход, который открывался во время войны и закрывался в мирное время.

    Интересно, что у древних греков никогда не было эквивалента Янусу, римляне считали их своим уникальным богом.

    Один из холмов Рима, хотя и не входит в число «Семи холмов Рима», называется Яникулум в честь культа, посвященного Янусу, центром которого был этот холм.

    Дополнительная литература

    Обязательно прочтите другие мои сообщения:

    Приколите на потом!

    римских богов: имена и символы самых важных древнеримских богов и богинь

    Основное руководство по основным римским богам: их именам, символам и праздникам. Путеводитель по римским богам для детей, студентов и любопытных посетителей.

    Древние римляне поклонялись большому количеству богов и богинь.

    Некоторые из них были римским эквивалентом греческих богов, другие произошли от древних италийских племен и были характерны только для Рима, а третьи были богами и богинями, которым Рим начал поклоняться после его распространения в далекие страны, в основном в Египет и на Ближний Восток.

    Самыми известными из всех римских богов и богинь являются 12 божеств, которые Рим разделяет с греческой мифологией, однако они не единственные.

    Боги, такие как Митра, и богини, такие как Исида, также имели сильных последователей в Риме.

    Это список самых важных богов и богинь Древнего Рима, их символов и значений.

    Интересный факт: у каждого римского бога и богини были храмы для поклонения. Однако им всем было посвящено одно место: построенный Римский Пантеон, как следует из названия для всех богов (Пан = все; Теон = Боги, по-гречески).

    Список основных римских богов и богинь

    907 Бог мир огня и металлургии Бог дикой природы
    Имя древнеримского бога / Богини Богиня / Бог Символ
    Юпитер (латинское: Iippiter, Iovis) Бог света, Бог штормов и погодных явлений Орел, освещение
    Юнона Богиня света, защитница рождения Корова, павлин
    Марс Римский бог войны и сельскохозяйственного процветания Волк, дятел41, кони
    Богиня красоты и любви Мирт, роза, яблоня, цветок мака.Часто изображается выходящим из воды
    Минерва Богиня знаний и войны Изображается в полных доспехах и с совой, как греческая Афина
    Аполлон Бог солнца, процветания и победы Его символ был лавром
    Диана Богиня дикой природы, природы и охоты Изображена с луком и стрелами
    Меркурио Римский бог торговли и коммерции Крылатые туфли
    В образе мужчины, занятого металлургическими работами
    Веста Богиня семьи и домашнего хозяйства В виде зрелой женщины со скипетром
    Митра Азиатский, а затем римский бог свет, солнце и сельское хозяйство Изображен в виде человека, убивающего быка колосьями кукурузы прорастающий из него
    Квирин Древний бог Рима, связанный с Ромулом Часто изображаемый в виде бородатого молодого человека, его символом, кажется, было растение мирт
    Ларес и пенаты Боги семьи и домашнего хозяйства Часто изображается в образе прекрасного юноши
    Янус Бог начала и конца, дверей и перемен Голова с двумя лицами, смотрящими в противоположные стороны
    Церера Богиня земледелия Колосья кукурузы
    Плутон Бог подземного мира и богатства Его символами были трехголовый пес Цербер и змея
    Сатурно Бог сельского хозяйства Его символом был серп
    Нептун Бог моря Лошади, Мускулистый мужчина с трезубцем
    Вакх Вино, садоводство, двусмысленность и театр Виноград, виноградные лозы
    Асклепий Лекарство, здоровье, обновление Змея, обвившаяся вокруг жезла
    Изображена с козьими копытами
    Исида Египетская богиня плодородия и магии Изображена в виде ястреба или женщины с орлиными глазами

    Римские боги и богини

    Юпитер (Iuppiter, Jovis на латыни) — римский бог неба и погодных явлений

    Юпитер (Юппитер на латыни) был Богом выше всех других богов в Риме.

    Равнозначный греческому богу Зевсу, он был представлен как царь других богов, некоторые из которых были описаны как его дети.

    Юпитер был богом неба, и его имя, кажется, произошло от древнеиндийского слова Djaus = свет, так что его имя означает Отец Света.

    Боги Дня и Погоды, Джовис обладал разрушительной силой освещения, но также приносил благотворный дождь на сельскохозяйственные земли и, следовательно, был могущественным символом силы природы.

    В римском мире Иовис также не обращал внимания на битвы и считался символом честности и справедливости со времен римских царей.

    Главный храм Иовиса в Риме находился на Капитолийском холме, одном из самых важных из семи холмов Рима с точки зрения религии и храмов.

    Здесь римляне поклонялись ему под именем Юппитер Оптимус Максим как часть так называемой «Капитолийской триады».

    В греческой и римской мифологии он изображался мускулистым мужчиной, женатым на своей жене Юноне.Его символами были орел и молния.

    Юнона — небесная римская богиня любви и брака

    Рожденная от Хроноса и Ри, сестры и жены Иовиса, Юнона — важная римская богиня, воплощающая женские силы.

    Она — небесное женское начало, точно так же, как Юпитер — небесное мужское начало.

    Juno не учитывает погодные явления, особенно фазы Луны.

    Она разделяет с Юпитером доминирующую роль над другими богами и богинями над римским Пантеоном, в котором она, по сути, королева и мать.

    У Юноны была особая связь с римскими женщинами, которые просили ее защиты в такие моменты, как брак и рождение, на что богиня не обращала внимания.

    Юнона и Джовис были небесной парой, и прочность их отношений считается необходимой для уравновешивания мировых сил и, следовательно, процветания.

    Это объясняет, почему, несмотря на множество историй, связанных с семейными проблемами между ними, мир между ними всегда преобладал.

    Символами Юноны были мантии и павлин.

    Имя Юнона в настоящее время является очень популярным римским именем для девочек, символизирующим женские силы этой Богини.

    Марс — римский бог войны

    Марс — римский бог войны, олицетворяющий все силы разрушения.

    Таким образом, он был одним из самых важных римских богов и воплощением одной из двух самых могущественных сил Вселенной: смерти (другая — любовь).

    Марс был представлен как сильная мужская фигура и имел особое значение в истории Рима: через его союз с Реей Сильвией он родил Ромула, основателя Рима, и Рема, его брата, римская легенда, которая связывает рождение город напрямую с этим могущественным Богом.

    Необходимо знать : Марс не всегда был богом войны. В древние времена, до того как Рим стал военной державой, Марс был богом земледелия, упускающим из виду приход весны и победу жизненных сил над ужасной зимой. Таким образом, ему поклонялись как богу сельскохозяйственного процветания и плодородия

    Венера — римская богиня любви и красоты

    Венера — римская богиня любви и эквивалент греческой богини Афродиты, богини любви и красоты.

    Венера — богиня первостепенной важности в римской мифологии и особенно для Римской империи.

    Легенда, рассказанная Вергилием, повествует нам, что Эней, сын Венеры и Анхиса, покинул Трою и поселился в Риме.

    Его потомки поселились в Лациуме и графа Рея Сильвия, мать Ромула.

    Эта связь между основателем Рима и Венерой имела сильную символическую силу, поскольку связывала рождение Рима с порождающей силой любви.

    Венера обычно изображается в виде красивой молодой женщины, которую часто сопровождает Купидон, в виде пухлой гнедой с луком и стрелами. Богиня красоты и любви, Венера — мощный символ всех естественных сил зарождения и рождения.

    Минерва — римская богиня знаний

    Минерва — могущественная римская богиня знаний.

    Римский эквивалент греческой богини Афины, Минерва — дочь Юпитера, и традиция требует, чтобы она родилась уже в своих блестящих доспехах с его головы.

    Как римская богиня, Минерва руководила наукой, искусством и ручным трудом как богиня знания во всех формах, хотя она также сохраняла некоторые черты богини войны, которые она имела в греческой религии.

    Аполлон — римский бог солнца

    Аполлон — римский бог Солнца, которому поклоняются как Фебо, сыну Юпитера и Лато.

    Аполлон вошел в Римский Пантеон непосредственно из греческой религии и сохранил большую часть своего греческого характера.

    Бог упускает из виду солнечную и, следовательно, силу света и смену дня и ночи. Аполлону в Риме поклонялись в основном за его силу предвидения, затем за его целительную силу и, наконец, как покровителя музыки.

    Все эти аспекты Бога уже широко присутствовали в греческой мифологии и практиках святилищ Аполлона в греческом и римском мире.

    Символы Аполлона — лира (музыкальный инструмент), лавровое дерево и солнечная колесница. Лавр в значительной степени использовался в Риме как символ победы и успеха.

    Император Август был предан Аполлону и имел храм Бога в своем доме на Палатинском холме.

    Диана — римская богиня природы и охоты

    Диана — главная римская богиня лунного света.Дочь Юпитера, она сестра Аполлона и в некотором роде его женский эквивалент.

    Богиня лунного света, Диана ассоциировалась с дикой жизнью, нетронутой природой и охотой, и она обычно представлялась молодой девушкой с луком и стрелами в компании лесных животных, таких как олени.

    Ее греческим эквивалентом была богиня Артемида.

    Меркурий — римский бог торговли и коммерции

    Меркурий — римское божество, возвышающееся над торговлей и коммерцией.

    Обычно его связывают с его греческим эквивалентом Гермесом, однако у этих двух божеств было мало общего, римский Меркурий больше ассоциировался с торговлей, чем с ролью посланника богов.

    Его часто изображали в виде молодого человека в крылатых ботинках, символизирующих скорость.

    Вулкан — римский бог огня

    Вулкано и его греческий эквивалент Эфест был римским богом огня, игнорировавшим металлургическое искусство и, следовательно, оружие.

    Защитник всех искусств и особенно работы с металлом, он был истинным богом мастерства и бизнеса.

    Веста — римская богиня домашнего хозяйства

    Веста — древняя богиня рома, заботящаяся о благополучии семьи и, следовательно, государства.

    Ее поклонение восходит к самому основанию Рима, а ее храм занимал центральное место на Римском форуме, где до сих пор можно увидеть дом весталок, ее жриц.

    Весталкам было поручено постоянно поддерживать священный огонь божества, погашение которого означало бы конец римского мира.

    Митра — римский бог солнца и земледелия

    Митра (Митра) — азиатский бог, культ которого пришел в Рим в I веке нашей эры. Популярный, особенно среди солдат, Митра был богом, связанным с солнцем, сельским хозяйством и возрождением.

    В соответствии с его мифологией, он обычно изображается как молодой человек, убивающий быка, из крови которого вырастают колосья кукурузы.

    Митре часто поклонялись в подземных храмах ( mitrea ), к некоторым из которых мы все еще можем получить доступ.Очень интересная церковь находится на нижних уровнях базилики Сан-Клементе, которая также является одной из самых интересных церквей Рима.

    Квирин — древнеримский бог земледелия и войны

    Квиринус был древним божеством сабинян с характеристиками, аналогичными характеристикам латинского Марса.

    Его имя, кажется, происходит от города Кюрес, жителей которого звали квиритами.

    Это древнее божество имеет уникальное символическое значение в Древнем Риме: легенда гласит, что Ромул был поднят в небо как Квирин.Говорят, что это событие произошло на Марсовом поле, где Август, основатель нового Рима, позже построил свой мавзолей.

    Ларес и Пенаты — римские покровители домов и семей

    Ларес и Пенаты были божествами, охраняющими дом и его домашние холсты, в частности, защитниками дома как места, а пенаты — защитниками жизнедеятельности членов семьи.

    Вергилий сообщает нам, что Эней, спасаясь от Трои, привез свои лары и пенаты в Италию, чтобы дать им новый дом и сохранить и защитить свою семью.

    Янус — римский бог начала, конца и перемен

    Джиано — римский бог без греческого эквивалента. По происхождению он является мужским эквивалентом Дианы и раньше ассоциировался с солнцем и, в частности, с закатом и рассветом, метафорически являясь началом и концом.

    Бог, наблюдающий за началом и концом всего, Янус был изображен с двумя лицами, смотрящими друг на друга в противоположную сторону. Январь, начало года, до сих пор носит его имя.

    У Джиано не было особых храмов, так как все двери и проходы считались для него священными, но в Риме ему была посвящена и до сих пор видимая арка: арка Януса.

    Церера — римская богиня земледелия

    Церера была римским эквивалентом греческой богини Деметры и олицетворяла производительную силу земли, сельского хозяйства и, в целом, процветание.

    Богиня наблюдала за сменой времен года и сменой зимы и весны.

    Ее миф тесно связан с мифом о ее дочери Прозерпине, которую Плутон забрал в подземный мир и возвращал матери только на шесть месяцев в году.

    Фантастическая статуя в Риме, представляющая этот миф, — знаменитое «взятие Прозерпины» Джан Лоренцо Бернини в галерее Боргезе.

    Конс — бог земледелия Древнего Рима

    Конс — бог земледелия Древнего Рима, которому традиционно поклонялись в Большом цирке с гонками ослов.

    Древние источники говорят об этом Боге как об одном из самых древних представителей Римского Пантеона: его праздники проводились в августе месяце и лежат в основе нынешнего праздника Ферррагосто.

    Плутон — римский бог подземного мира и изобилия

    Плутон — бог подземного мира, главный бог смерти, равный по силе Юпитеру и Нептуну.

    Сын Хроноса и Ри, он не часто изображался в древние времена, и у нас есть несколько его описаний, несмотря на многочисленные упоминания несколькими поэтами и доминирующую роль в том, что Томаны изображают как подземный мир.

    Его наиболее сильное изображение принадлежит художнику эпохи барокко Бернини, который изобразил его как сильного человека, которого сопровождает трехголовый пес Цербер в момент взятия Прозерпины, одного из самых могущественных мифов, связанных с этим богом.

    Это одна из самых известных скульптур в Риме, сейчас она хранится в галерее Боргезе.

    Нептун — римский бог морей

    Нептун — римский бог моря, высшие правители водного мира, такие же, как Юпитер в небе и Плутон в подземном мире.

    Часто изображаемый с бегущими лошадьми, олицетворяющий могущество моря, он также был богом лошадей.

    Сатурн — римский бог земледелия

    Древнеримский бог посева и, следовательно, земледелия. Его главный фестиваль назывался Сатурналии и проходил с 17 по 19 декабря.

    Исида — Римская богиня из Египта

    Исида — богиня из Египта с множеством последователей в Древнем Риме.

    Хотя поклонение Исиде не входило в первоначальный Римский Пантеон, оно началось в Риме в I веке до н.э., когда Египет стал римской провинцией, и с тех пор рос.

    Остатки храма Исиды в Риме все еще видны в городе (через Лабикана), и у нас есть по крайней мере одна большая статуя Исиды, датируемая римскими временами, которую вы можете увидеть на площади Сан-Марко (Piazza Venezia).

    Забавный факт! Эта большая статуя Исиды — одна из шести говорящих статуй Рима: Мадама Лукреция!

    Другие важные римские боги и богини

    • Сол — римский бог солнечного диска
    • Луна — римская богиня луны
    • Аврора — римская богиня сумерек
    • Океан — бог моря
    • Муз, 9 греческих / римских божеств, возвышающихся над искусством
    • Три грации, олицетворяющие все, что есть красота и изящество
    • Ювентус, греческая богиня Геба, римский символ молодости
    • Эскулап, бог медицины и здоровья, чья работа представлена ​​змеей вокруг жезла, сбрасывающей кожу (символ обновления)
    • Сибелес — первоначально прибыла в Рим с Крита и Малой Азии, она представляла горную жизнь и производящую силу почвы и природы
    • Вакх — бог вина и садоводства, часто изображаемый виноградом и виноградными лозами в компании Сатиры

    Римские боги против греческих богов: римские божества и их греческий эквивалент

    Многие римские боги вошли в Римский Пантеон из греческой религии и мифологии.В некоторых случаях они сохранили свои первоначальные характеристики, в то время как в других они смешали свои греческие черты с чертами древних италийских божеств.

    В обоих сценариях можно провести параллели между римскими и греческими богами и богинями. Это список главных римских богов и богинь и их греческих эквивалентов.

    Включает 12 греческих олимпийских богов и богинь и других божеств, значимых в римской религии.

    907 907 Deresme 907 Диана
    Римский Бог / Богиня имя Эквивалент Греческий Бог / Богиня
    Юпитер Зевс
    907 Герас 907
    Mars Ares
    Minerva Athena
    Apollo Apollo
    Pluto Ade Артемида
    Меркурий Гермес
    Вакх Дионис
    Асклепий Эскулап Эскулап 9000 самых важных римских символов .Удачной учебы.

    Источники:

    Я выпускник Римского университета по классике со степенью в области римской истории и, в частности, взаимосвязи между язычеством и ранним христианством. Источниками для этих статей являются мои исследования и некоторые из моих любимых книг о римской религии и мифологии (см. Ниже).

    Это древний автор Овидий и другие древние писатели, которые являются источником информации из первых рук.

    • Метаморфоза Овидия (I век нашей эры)
    • Феличе Раморино «Классическая мифология, Хёпли Милан
    • Лана и Феллин: антология латинской литературы

    Боги и богини Рима: прикрепите это!

    Список имен богов и богинь Рима

    Римская мифология — Всемирная историческая энциклопедия

    У древних римлян была богатая мифология, и, хотя большая часть ее была получена от их соседей и предшественников, греков, она по-прежнему определяла богатую историю римского народа, который в конечном итоге превратился в империю .Римские писатели, такие как Овидий и Вергилий, задокументировали и расширили мифологическое наследие древнего Средиземноморья, дав нам такие давние и знаковые фигуры, как Эней, Веста, Янус и близнецы-основатели самого Рима, Ромул и Рем.

    Цель мифов

    Прежде чем углубляться в изучение мифологии, необходимо понять концепцию, лежащую в основе мифа. В своей книге Греческие и римские мифы: Путеводитель по классическим историям Филипп Матышак описывает миф просто как «взгляд древних на мир.Эти мифы — хотя часто появляются в виде простых историй, наполненных доблестными героями, девушками в беде и сонмом всемогущих богов — гораздо больше. Боги греков и римлян были антропоморфными, проявляя многие человеческие качества, такие как любовь, ненависть и ревность, и благодаря этому люди Рима и Греции смогли увидеть себя в этих сказках и понять свое отношение к остальным. мир, а также их связь с богами. Часто нужно было усвоить урок: нужно встретить свою судьбу с силой, решимостью и благородством.Эти мифы позволили человеку противостоять невзгодам и невзгодам неумолимой вселенной. Матышак утверждает, что, несмотря на их постоянные разногласия и битвы, боги и человечество должны были вместе противостоять «монстрам и гигантам» мира, или, проще говоря, «силам беспорядка и бессмысленного разрушения».

    Влияние греческих мифов было видно повсюду в Риме; в архитектуре, предметах и ​​украшениях скульптур, храмов и мозаик.

    Мифы, будь то греческие, римские или любые другие культуры, в конце концов, касались отношений между богами и людьми, отличаясь в этом отношении от сказок и сказок.Для всех людей во многих смыслах мифы сделали жизнь сносной, обеспечив безопасность. Их нельзя легко отбросить как простые истории, поскольку и в Греции, и в Риме они касались важных вопросов: сотворения мира, природы добра и зла и даже загробной жизни. И по этой причине эти сказки выдержали испытание временем и стали частью нашей современной культуры. Достаточно взглянуть на названия наших планет, чтобы увидеть это: Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн, Нептун, Уран и даже бедный маленький Плутон названы в честь римских богов.

    Греческое происхождение

    В Греции мифы произошли от богатой древней устной традиции: Гомера Илиада и Одиссея и Гесиода Теогония . Это были сказки, которые передавались из поколения в поколение, сначала через устное слово и, наконец, записанные c. 8 век до нашей эры. Когда в 8 веке до нашей эры был основан Рим, многие греческие города-государства уже были хорошо развиты. Греция даже основала колонии на итальянском полуострове и Сицилии.Спустя столетия, после четырех македонских войн, эти колонии стали частью ранней Римской республики. Этот контакт с Грецией, а точнее с греческой религией и мифологией, оказал длительное влияние на Рим и его людей. Рим смог перенять многое, что определяло Грецию: искусство, философию, литературу и драму. Мифологию, однако, нужно было адаптировать, чтобы отразить римский набор ценностей.

    Mars Ultor

    Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

    Влияние греческих мифов было видно повсюду в Риме; в архитектуре, предметах и ​​украшениях скульптур, храмов и мозаик.Это заимствование всего, что было греческим, можно увидеть в отношении города к Троянской войне, войне, которая в конечном итоге привела к основам римской мифологии: рождению Ромула и Рема и основанию города. В то время как большая часть греческой мифологии передавалась через их поэзию и драму, римские мифы были написаны прозой, давая ощущение истории и основание всего, что было римским: их ритуалов и институтов. В римской мифологии разница между историей и мифом была почти неразличима: Рим был городом судьбы, и мифы рассказывали эту историю.

    Овидий

    Многие раннеримские авторы писали о мифах Рима. Овидий, до изгнания императором Августом, писал в критический момент в истории Рима, как в политическом, так и в культурном плане. Император надеялся восстановить связь со старой религией Республики и почитание богов. Овидий написал несколько работ, посвященных как римскому мифу, так и религии — Metamorphoses и Fasti — две из его самых известных работ. Его рассказы, хотя и в основном греческие, содержали римские имена.В Fasti он изобразил праздники первых шести месяцев старого римского календаря, легенды о богах и происхождение многих их ритуалов. В то время как ранняя римская мифология поддерживала глубокую связь с городом и его богатой историей, она была сосредоточена на одной конкретной легенде: рождении его предполагаемых основателей: Ромула и Рема.

    История любви?

    Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

    Энеида и Эней

    В то время как истинное происхождение Рима варьируется от источника к источнику, как исторического, так и вымышленного, одним из первых, кто повествует эту историю (напоминающую Одиссею Гомера ), был Вергилий (Вергилий) в его Энеиде , рассказе путешествия его героя, троянского воина Энея.Считается, что «Энеида» является наиболее полным выражением римской мифологии. По сюжету наш герой с помощью своей матери, богини Венеры (его отец был смертным по имени Анхис), бежал из Трои со своим отцом и несколькими товарищами-солдатами, прежде чем город полностью уступил место грекам. Эта история и ее связь с Троянской войной дали римлянам ссылку на древнюю троянскую культуру. Следует отметить, что история о троянском коне исходит от Вергилия, хотя и упоминается в «Одиссее » Гомера.С помощью Венеры побежденные троянцы покидают павший город и отправляются в Италию, где, как было предсказано, Эней основает город. Сначала они отправились в Грецию, а затем, как в сказке Гомера, сбились с курса. Жена Юпитера Юнона постоянно мешает Энею на протяжении всей истории. Они приземляются в африканском городе Карфаген, где наш герой встречает прекрасную королеву Дидону, и, конечно же, за ним следует любовь, и вскоре он забывает свое истинное предназначение.

    Фреска с раненым Энеем

    Кэрол Раддато (CC BY-SA)

    В конце концов, бог Меркурий вмешивается и напоминает Энею о его судьбе, заставляя его и его людей неохотно покинуть Африку и уплыть; трагично, королева Дидона кончает жизнь самоубийством из-за потери своего возлюбленного, бросившись на горящий костер.Приземлившись в Кумы, Эней консультируется с Сибиллой, оракулом, которая ведет его в Аид, где он не только встречает своих павших врагов и королеву Дидону, но также встречает своего недавно умершего отца, который рассказывает ему о большом городе, который построят его потомки. Позже, достигнув устья Тибра, своенравные троянцы вступают в войну с королем рутулов Турном (больше дело рук Юноны). Венера обращается к Вулкану (римская версия греческого Гефеста) с просьбой сделать Энею новые доспехи и оружие, как он сделал для Ахилла.Турн был окончательно побежден и убит на дуэли. В конечном итоге достигается мир, когда Эней женится на дочери царя; предположительно Юпитер убедил Юнону прекратить войну с Энеем.

    Ромул и Рем

    Потомки Энея стали основателями города его судьбы: Рима. Согласно легенде, Ромул и Рем были сыновьями бога войны Марса и Реи Сильвии, дочери истинного царя Альба-Лонги, Нумитора. В результате государственного переворота Амулий сверг своего брата и, чтобы защитить его права на престол, вынудил Рею присоединиться к весталкам.Однажды Марс заметил в священном лесу юную Рею и изнасиловал ее. Она родила двух сыновей, которые по приказу царя Амулия были брошены в Тибр. Недавнее наводнение заставило их высадиться на берегу у фикуса руминалис. Их спасла волчица, священное животное Марса (волку предположительно помог дятел, другое священное животное Марса). Позже мальчиков усыновили местный пастух по имени Фаустул и его жена Акка Ларентия.

    Ромул и Ремус

    Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

    Проходит

    года, и два будущих основателя города становятся лидерами в своей общине, а Ремус в конечном итоге приземляется в подземелье короля.Ромул спас своего брата и с помощью Нумитора низложил Амулия. Конечно, к этому времени мальчики узнали о своей истинной личности. Вместе они основали город; однако в споре о правах на название города Ремус убит в припадке ревности, и город становится Римом. По одной из версий спора, мальчики согласились следить за приметами в стае птиц. Ромул выиграл право называния, и Рем был убит (Ромул якобы пользовался благосклонностью богов). Ромул будет править Римом сорок лет.

    Римские боги и богини

    Римская мифология, как и мифология греков, содержала множество богов и богинь, и из-за раннего влияния Греции на Итальянский полуостров и постоянного контакта с греческой культурой римляне переняли не только их истории, но и многие другие. своих богов, переименовав некоторых из них. Единственным исключением из этой практики является бог Аполлон, единственный бог, имя которого является общим для обеих культур. Первоначально, до их ассоциации с греками, многие из римских богов были более тесно связаны с культами, а не с мифами (как это было в случае с греческим героем Гераклом, который стал римским чемпионом Гераклом).Однако большая часть этих изменений произошла, когда римляне перешли от земледелия к войне.

    Юпитер повлиял на все аспекты жизни римлян; его храм на Капитолийском холме был конечным пунктом назначения многих победоносных военачальников.

    В начале развития римской мифологии существовал Сатурн, эквивалент греческого бога Кроноса. Его храм у подножия Капитолийского холма включал государственную казну и указы римского сената. Триада древнеримских культовых божеств была воссоздана как Юпитер, Юнона и Минерва; последняя была покровителем ремесленников и богиней школьников (позже ассоциировалась с Афиной).Юпитер, бог неба, стал больше похож на греческого Зевса. Юпитер повлиял на все аспекты жизни римлян; его храм на Капитолийском холме был конечным пунктом назначения многих победоносных военачальников, которые оставили часть своей добычи в качестве подношения Юпитеру. Его жена (и сестра) Юнона стала напоминать Геру, руководившую всеми аспектами жизни римских женщин, а в случае Энея — мстительной по отношению к тем, кого она не любила.

    Артемида / Диана

    Тимоти Толле (CC BY)

    Точно так же богиня любви Афродита стала Венерой, рожденной из пены моря, а братья Зевс, Аид и Посейдон стали Плутоном и Нептуном соответственно.Греческая Артемида была переименована в Диану, богиню охоты, а Арес, бог войны, теперь стал Марсом, который первоначально был богом земледелия, связанным с весной, временем возрождения (в его честь назван марш). Римские полководцы всегда приносили ему жертву перед битвой. И, наконец, нельзя забывать Гермеса, посланника, который превратился в Меркурия, второстепенного божества, которое когда-то было богом торговли и прибыли и, как уже упоминалось, Геракла, римской версии Геракла.

    Как и в Греции, римские города часто принимали своего собственного божества-покровителя, строили храмы и проводили ритуалы в честь этого бога.И хотя влияние греков огромно, у римлян был ряд собственных богов, таких как Янус, двуликий бог дверных проемов и ворот (городские ворота были открыты во время войны и закрыты во время войны). мирное время). Подобно этрусскому богу Кулсансу, Янус мог видеть и будущее, и прошлое. Ценимый за свою мудрость, он руководил началом всех событий. Была также Веста, дочь Сатурна и богиня домашнего очага и семейной жизни, последователей которой называли Весталками.Хотя она была связана с греческой богиней Гестией, в римской мифологии она обрела свою индивидуальность. Нума, второй король Рима, основал культ, посвященный Весте. Наконец, был Фавн, бог природы; ему поклонялись как защитнику посевов с фестивалем в декабре.

    Было также несколько богов воды, жизненно важных для земледельцев, так как у каждой реки и источника было свое божество (Ютурна была богиней источников и воды). Фермеры должны были умилостивить этих богов серией подношений.Тиберий был богом Тибра, и каждый день 27 мая в Тибр бросали соломенные манекены, чтобы успокоить его. Это напоминает древнеримскую веру в духов — сверхъестественных сил, населявших все вокруг, включая людей. Каждый год (9, 11 и 13) отмечался праздник Лемурии, на котором изгонялись духи мертвых. Многие римляне считали, что за ними постоянно наблюдают духи предков.

    В то время как многие люди думают о греках только тогда, когда рассматривается тема мифологии, у римлян была собственная богатая и яркая мифология.Все мы в той или иной форме слышали историю о волчице и ее спасении братьев Ромула и Рема, и, таким же образом, многие другие римские мифы стали частью нашей культуры в наши дни. Грекам и римлянам мифы объяснили, кем они были как люди, и дали им чувство национальной гордости, понимание доблести и чести и понимание их судьбы.

    Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

    Римская мифология | Мифы и фольклор Вики

    Римская мифология

    Ромул и Рем, Луперкаль, Отец Тибр и Палатин на рельефе с пьедестала, датируемого правлением Траяна (98–117 гг. Н. Э.).


    Римская мифология — это совокупность традиционных историй, касающихся легендарного происхождения и религиозной системы Древнего Рима, представленных в литературе и изобразительном искусстве римлян. «Римская мифология» может также относиться к современному изучению этих представлений и к предмету, представленному в литературе и искусстве других культур любого периода.

    Римляне обычно относились к своим традиционным повествованиям как к историческим, даже если они содержат чудесные или сверхъестественные элементы. Истории часто связаны с политикой и моралью, а также с тем, как личная неприкосновенность человека соотносится с его или ее ответственностью перед обществом или римским государством. Героизм — важная тема. Когда рассказы освещают римские религиозные обычаи, они больше связаны с ритуалами, предсказаниями и институтами, чем с теологией или космогонией.

    Изучение римской религии и мифов осложняется ранним влиянием греческой религии на Итальянский полуостров во время протоистории Рима, а также более поздним художественным подражанием греческим литературным образцам римскими авторами.В вопросах богословия римляне любопытно стремились отождествить своих собственных богов с богами греков ( интерпретация грека ) и переосмыслить истории о греческих божествах под именами своих римских собратьев. Ранние мифы и легенды Рима также имеют динамическую связь с этрусской религией, менее документированной, чем у греков.

    В то время как римской мифологии может не хватать тела божественных повествований, столь же обширных, как в греческой литературе, Ромул и Рем, кормящие волчицу грудью, так же известны, как и любое изображение из греческой мифологии, за исключением троянского коня.Поскольку латинская литература была более широко известна в Европе в средние века и в эпоху Возрождения, интерпретации греческих мифов римлянами часто оказывали большее влияние на повествовательные и графические представления «классической мифологии», чем греческие источники. В частности, версии греческих мифов в «Метаморфозах » Овидия , написанные во время правления Августа, стали считаться каноническими.

    Римский пантеон []

    Организация []

    Организация римского пантеона варьируется от первобытных божеств, таких как Терра, до богов-хранителей, таких как Ларес.Юпитер был царем римских богов.

    Двенадцать олимпийцев римской мифологии:

    Усыновленные божества []

    Римская мифология известна тем, что заимствует божеств из других мифологий, в основном из греческой мифологии.

    Божество Происхождение Описание
    Эскулап Греческий (Асклепий) Бог исцеления.
    Аттис фригийский Бог роста, плодородия и растительности.
    Аполлон Месопотамский (Нергал), этрусский Аплу, который заимствовал у греческого Аполлона, который также заимствовал у хурритского Аплу Бог Солнца
    Вакх Греческий (Дионис) Бог вина.
    Беллона Греческий (Enyo), или этрусский Богиня войны и сражений.
    Бубона Кельт (Эпона) Богиня лошадей и крупного рогатого скота.
    Амур греческий Бог любви.
    Cybele Фригийский (Magna Mater на латыни) Великая Мать.
    Dis кельтский Бог подземного мира и сокровищ в виде драгоценных камней и металлов земли.
    Эндовеликус Иберийский кельт, Испания Бог здоровья и благополучия.
    Фурии Греческий (Эриньи) Незначительные богини или демоницы возмездия.
    Геркулес Греческий (Геракл) через этрусский (Геракл) Бог победы и коммерческого предприятия.
    Инуус Греческий (Пан) Бог дебрей и плодородия.
    Исида Египетский Богиня брака и женственности.
    Янус Италия, латынь или этрусский (Culsans) Бог ворот, дверей, начала и конца.Ему поклонялись в начале жатвы, в начале посадки, при свадьбе, рождении и т. Д. Январь назван в его честь.
    Митра Персидский Бог солнца.
    Нептун Протоиндоевропейский (Нептонос) позже отождествился с греческим Посейдоном. Бог водопадов, стихий и лошадей.
    Операции греческий Богиня плодородной земли, изобилия, сева, урожая и богатства.
    Оркус Греческий (Horcus) через этрусский Оркус, но позже идентифицированный с Аидом Бог клятвы и преисподней
    Салус Греческий (Гигиея) Богиня здоровья и благополучия. Праздник отмечался 30 марта.
    Серапис греко-египетский Бог неба.
    Сатурн этрусский (Satre), позже идентифицированный с греческим (Cronus) Бог земледелия и посева семян.
    Силванус Греческий (Силен), но позже идентифицированный с Паном Бог лесов и полей.
    Sol Греческий (Гелиос) Бог солнца.
    Sol Invictus сирийский Бог солнца.
    Сомнус Греческий (Гипнос) Бог сна.
    Tellus Греческий (Гея) Богиня земли.Fordicidia, прошедший 15 апреля, был ее праздником.
    Вейовис этрусский (Вейве) Бог исцеления.
    Виктория Греческий (Nike) Богиня победы.

    Римская религия []

    К концу Римской империи христианство было официальной религией римлян.

    Практики []

    В древнеримских мифах и религии священники, подобные братьям Арвал, ежегодно приносили жертвы Ларам и остальным римским божествам, чтобы гарантировать хороший урожай и здоровье Императора.

    Галерея []

    Внешние ссылки []

    Список литературы []

    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.