Богдан Хмельницкий (6 января 1596

Богдан Хмельницкий (Портрет работы неизвестного художника, 17 век, Государственный исторический музей, Москва, )

Богдан Михайлович Хмельницкий (при рождении был наречён Зиновием) родился около 1595 года – по одной из версий (27 декабря 1595) 6 января 1596 года в семье сотника. Где он родился, тоже точно неизвестно: существует три версии. На место рождения Хмельницкого претендуют Суботов, Жолква и Чигирин. Имя Богдан он получил позже: когда Хмельницкий приобрел историческую славу, его отнесли к роду Богданов, властвовавших в Молдавии в 15 веке.

Юноша получил хорошее образование у иезуитов, владел польским и латинским языками, впоследствии выучил турецкий и французский. Несмотря на полученное образование, в католичество Зиновий не перешёл, а остался верен вере отцов – православию.

Наука наукой, но юношу влекла военная слава. В составе казачьего войска Хмельницкий участвовал в польско-турецкой войне 1620–1621 годов, попал в плен. Вернувшись на родину, устраивал морские походы запорожцев на турецкие города, затем получил уряд сотника чигиринского.

Надо сказать, что Хмельницкий не всегда был настроен враждебно по отношению к полякам и дружественно по отношению к русским, как это иной раз представлялось советскими историками. При польском короле Владиславе IV Хмельницкий воевал против русских и получил золотую саблю за храбрость.

Хмельницкий пользовался особым доверием короля, однако семейная трагедия восстановила Хмельницкого против Польши. Случилось так, что личный враг Хмельницкого, подстароста Чаплинский, из ненависти разграбил хутор Хмельницкого, выкрал его любимую женщину, женился на ней, а сына Хмельницкого засек едва ли не до смерти.

Хмельницкий обратился в суд, однако помощи не получил; обратился к королю – но тот лишь высказал удивление, что казаки, имея сабли за поясом, не защищают сами своих привилегий. Хмельницкий эти слова запомнил и решил действовать по «совету» короля. Заручившись поддержкой крымских татар, Хмельницкий поднял восстание. В апреле 1648 года Хмельницкий был провозглашен гетманом.

Благодаря ряду побед над поляками, слава Хмельницкого разнеслась за пределы Украины: к нему приходили послы от крымского хана, турецкого султана, молдавского господаря, седмиградского князя и от московского царя Алексея Михайловича. Польский король предлагал Богдану мир и гетманство (подтверждённое королевской властью), и, быть может, Хмельницкий и согласился бы – но тут воспротивились православные казачьи низы, которые питали ненависть к полякам-католикам.

Дипломатия Хмельницкого была сложной, а сама личность гетмана – неоднозначной. Например, евреи в ответ на погромы называли гетмана «Хмель-злодей». Неоднозначны и оценки его последующего выбора – договора с Москвой против Польши.

После ряда переговоров с Османской империей, крымским ханом, Швецией Хмельницкий склонился к союзу с Москвой. В январе 1654 года на Переяславльской Раде он предложил выбрать для освобожденной от поляков Левобережной Украины кого-нибудь из четырех государей: султана турецкого, хана крымского, короля польского или царя московского (выбор народа, конечно, был номинальным, так как дипломатических договорённостей Хмельницкий уже достиг).

Низы запорожского казачества в целом одобрили кооперацию с единоверцами, казачья старшина пошла на договор с неохотой. Впоследствии этот выбор гетмана критиковали националистические круги Украины, в том числе и поэт Тарас Шевченко. Сейчас историки, исходя из собственных политических установок, до хрипоты спорят о выборе Хмельницкого…

Умер Богдан Михайлович Хмельницкий от апоплексического удара (27 июля) 6 августа 1657 года в Чигирине. Был похоронен в Суботове. Однако, упокоение его не было спокойным: в 1664 году польский воевода Чарнецкий сжег хутор Хмельницкого, а прах гетмана и его сына Тимоша выбросил «на поругание».

как Богдан Хмельницкий перекроил карту Восточной Европы — РТ на русском

425 лет назад родился глава запорожского и малороссийского казачества Богдан Хмельницкий. Он освободил территорию современной Восточной и Центральной Украины от поляков и добился её присоединения к России. По словам историков, своей деятельностью Хмельницкий спас предков современных украинцев от полонизации и запустил процесс, приведший к развалу Речи Посполитой. Его деятельность предопределила будущее Восточной Европы на сотни лет вперёд.

6 января 1596 года родился Богдан Хмельницкий — предводитель запорожских и малороссийских казаков середины XVII века. Он поднял восстание против польского господства и добился присоединения освобождённых от поляков земель к России.

Ответ на оскорбление

Богдан Хмельницкий родился в семье чигиринского сотника. Согласно распространённой версии, род Хмельницких имел шляхетский (дворянский) статус, однако отец Богдана Михаил утратил его из-за какого-то проступка.

Образование Хмельницкий получил в Киевской братской школе и в иезуитской коллегии во Львове, сохранив при этом православное вероисповедание. Он владел польским, латинским, турецким и французским языками.

Также по теме

«Очаг смут и беспокойства»: как прекратила своё существование Речь Посполитая

225 лет назад был проведён окончательный, третий раздел Речи Посполитой. Одно из крупнейших государств Европы исчезло с карты региона,…

Богдан Хмельницкий участвовал в Польско-турецкой войне 1620—1621 годов на стороне Польши. В битве под Цецорой отец Богдана погиб, а сам он попал в турецкий плен. Согласно одной из версий, около двух лет Хмельницкий был гребцом на галерах. После того как родственники выкупили Богдана у турок, он вернулся домой и присоединился к запорожским казакам, устраивавшим набеги на Османскую империю. В 1629 году отряд Хмельницкого атаковал окрестности Константинополя и захватил там богатую добычу.

Оставив Запорожскую Сечь, Хмельницкий стал чигиринским сотником. Он неоднократно выступал представителем от казаков на переговорах с властями Речи Посполитой, передавая королю и сейму жалобы на притеснения со стороны польской аристократии. Согласно мнению части историков, в 1640-е годы Хмельницкий побывал во Франции и участвовал в переговорах, по результатам которых 2,4 тыс. казаков были направлены на помощь французским войскам, осаждавшим Дюнкерк.

Во время отсутствия Хмельницкого польский шляхтич Даниэль Чаплинский напал на принадлежавший сотнику хутор Суботов, разграбил его, до смерти избил его младшего сына и увёз с собой его сожительницу Гелену, на которой позже женился. Хмельницкий попытался жаловаться на произвол со стороны поляка сначала в суд, а затем и королю, однако его везде встречали насмешками. Когда стало известно, что Хмельницкий жалуется на произошедшее с ним другим казакам, его решили арестовать, однако сотнику удалось бежать и добраться до Запорожской Сечи.

• Битва под Цецорой
• © Wikimedia Commons

Заручившись поддержкой запорожцев, Хмельницкий отбыл на переговоры о совместных действиях против поляков в Крымское ханство. Хан принял казацкого вождя благожелательно, но официально объявлять войну Речи Посполитой не захотел, ограничившись передачей в помощь Хмельницкому отряда перекопского мурзы Туган-бея.

Вернувшись на Запорожье, Хмельницкий доложил казакам о результатах переговоров и призвал их к восстанию. Его призывы, по словам историков, упали на благодатную почву. На территории бывших западных княжеств Древнерусского государства, захваченных в XIII—XIV веках Литвой, а затем вошедших в состав польско-литовского государства Речь Посполитая, жестоко ущемлялись права русского православного населения.

«Крепостное право в Речи Посполитой было намного жёстче, чем в Российском государстве. Кроме этого, происходило постоянное измывательство на этнической почве. Поляки воспринимали себя хозяевами положения и на всех остальных смотрели свысока», — рассказал RT доктор исторических наук, доцент МГУ имени М.В. Ломоносова Фёдор Гайда.

Как отмечают историки, православные были лишены в Речи Посполитой каких-либо прав — их безнаказанно пытали, грабили и убивали.

«Причины восстания заключались в радикальной этноцидной политики властей Речи Посполитой по запрету православия и ущемлению прав православного населения. Очень жёсткий культурный нажим в совокупности с социально-экономическими проблемами сформировал враждебное отношение к полякам», — отметил в беседе с RT ведущий научный сотрудник РИСИ Олег Неменский.

• Богдан Хмельницкий
• © Wikimedia Commons

По его словам, личная история Хмельницого, «как это часто бывает в истории, случайно стала триггером в ситуации конфликта, имевшего глубокие корни».

Освободительная война

Казаки избрали Хмельницкого старшим Войска Запорожского. Со временем его стали называть гетманом. Казацко-татарское войско двинулось навстречу силам Речи Посполитой, брошенным на подавление восстания. В мае 1648 года Хмельницкий одержал первую крупную победу, разгромив в битве под Жёлтыми Водами польский отряд под командованием нежинского старосты Стефана Потоцкого. По словам историков, этим гетман продемонстрировал силу и подтолкнул православное население к массовой поддержке восстания.

Во второй половине мая 1648 года Хмельницкий при помощи направленного к врагам разведчика заманил в засаду и разгромил польские войска, находившиеся в районе Корсуня. Организованные силы Речи Посполитой на южных границах государства перестали существовать.

Также по теме

«Многовековой выбор народа Малороссии»: какую роль в истории России и Украины сыграла Переяславская рада

365 лет назад в Переяславле прошёл большой совет казаков, известный как Переяславская рада. По его итогам Войско Запорожское…

«Восстание началось чрезвычайно успешно. Уже в 1648 году в Москву были отправлены первые послания казаков, предлагающие присоединить современную Левобережную Украину к России. Однако в Москве, как известно, ответили на это предложение не сразу», — заявил в разговоре с RT советник ректора МПГУ Евгений Спицын.

Как отмечают историки, Россия ещё восстанавливалась после событий Смутного времени, поэтому официальная Москва относилась к идее новой войны с Польшей настороженно.

Польские власти в это время готовились к продолжению войны и одновременно оттягивали время, ведя мирные переговоры с казаками. Руководство Речи Посполитой выдвинуло заведомо невыполнимые условия: выдачу казацких предводителей и сдачу трофейного оружия. Хмельницкий в ответ совершил рейд по территории современной Западной Украины, но на Варшаву, вопреки воле казаков, не пошёл, рассчитывая добиться уступок от польских властей. В январе 1649 года он триумфально вступил в Киев.

В дальнейшем Хмельницкий разгромил польские силы в Зборовском сражении, но при этом сам остановил битву. По свидетельствам современников, предводитель казаков не хотел, чтобы участвовавший в сражении польский король попал в плен к крымским татарам, продолжавшим действовать в союзе с казаками. Однако поляки сразу же вступили в сепаратные переговоры с Крымским ханством, поэтому Зборовский договор был заключён на невыгодных для казаков условиях, предполагавших, в частности, создание 40-тысячного казацкого реестрового войска (хотя численность отрядов восставших была, по некоторым данным, более 100 тыс. человек) и введение ограниченной автономии для земель, населённых православными.

Такой исход, по словам историков, не устроил ни одну из сторон. Польские аристократы, возвращаясь в свои поместья, стали снова притеснять православное население, провоцируя новые восстания.

• Письмо Богдана Хмельницкого, отправленное из Черкасс царю Алексею Михайловичу, с сообщением о победах над польским войском и желании запорожского казачества перейти под власть русского царя
• © Wikimedia Commons

В 1651 году война возобновилась. Летом состоялась Берестецкая битва. Крымское войско предало казаков, бежав с поля боя прямо во время сражения, а самого Хмельницкого задержал крымский хан. Казацкое войско было разгромлено. В поражении многие обвиняли гетмана. Казаки и крестьяне развернули против поляков партизанскую войну. Многие из них позже бежали в Россию, опасаясь расправы со стороны властей Речи Посполитой.

Как отмечают историки, около двух лет ситуация находилась в подвешенном состоянии. Хмельницкий не мог разгромить поляков, а те, в свою очередь, не в состоянии были вернуть себе контроль над Поднепровьем. В 1653 году поляки после очередного поражения заключили сепаратный договор с татарами и позволили тем совершать набеги на территорию современной Украины.

В этих условиях Хмельницкий стал ещё более настойчиво просить русского царя присоединить земли, подконтрольные Войску Запорожскому, к России. В Москве согласились с тем, что польский король не выполняет взятые на себя мирные обязательства. В октябре 1653 года Земской собор решил удовлетворить прошение единоверцев и принять Войско Запорожское в российское подданство.

В январе 1654 года на Переяславской раде Войско Запорожское присягнуло русскому царю Алексею Михайловичу. Это вылилось в Русско-польскую войну, по итогам которой Левобережье Днепра и Киев вошли в состав России.

«Выбор был вполне естественным. Православный народ получил помощь от православного государства. Хмельницкий выразил настроения и чаяния народных масс», — отметил Олег Неменский.

• Почтовая марка СССР, выпущенная в честь 300-летия воссоединения Украины с Россией, 1954 год
• © Wikimedia Commons

По словам Фёдора Гайды, назвать Хмельницкого однозначным идейным сторонником пророссийской линии нельзя. Гетман руководствовался прагматичными соображениями, понимая, что стать лидером отдельного государства не сможет ни при каких обстоятельствах.

В 1655 году на ослабленную войной с Россией Речь Посполитую напала Швеция. Москва не была заинтересована в чрезмерном усилении северного соседа, поэтому Алексей Михайлович в 1656 году заключил мир с поляками. Хмельницкий же вступил в сепаратные переговоры со Швецией и направил против Польши казацкий отряд, рассчитывая на расширение подконтрольных ему земель. Однако прибывшие из Москвы послы заставили его отозвать войска.

В 1657 году здоровье гетмана резко ухудшилось. 6 августа он умер от инсульта.

• Смерть Богдана Хмельницького
• © Wikimedia Commons

По словам историка и писателя Дмитрия Володихина, Хмельницкий был харизматичной личностью и имел большой полководческий талант.

«Хмельницкий — личность огромного масштаба, его роль в истории громадна. Он смог добиться просто фантастических военных побед, а самое главное — оторвал Левобережье Днепра от Речи Посполитой, воссоединив его с русским православным миром», — заключил Володихин.

Освободительное движение?

Вернуться к индексу Солженицына
Вернуться к индексу статей
Назад

ПРАВОСЛАВНОЕ ОСВОБОДИТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ?

Но восстание Хмельницкого, которое и евреи, и поляки запомнили как столь ужасное, запомнилось как славное в украинском и русском православном мире. Православие терпели и даже процветали при татарском владычестве как на Украине, так и в России, но подвергались гонениям при поляках. Фактические мотивы Хмельницкого, похоже, были больше связаны с личной неприязнью, чем с каким-либо крупным националистическим или религиозным проектом, но его восстание мобилизовало репрессированное православное население, и возникший в результате союз с Россией широко воспринимался как освобождение. В 19№ 54 ЦК КПСС опубликовал «двадцать один тезис» к 300-летию «Переяславского соглашения» между Хмельницким и московским правительством, приветствуя его как союз Украины и России, хотя Хлемницкий фактически превратил против Москвы и объединилась с Трансильванией в 1656 году, когда Москва объединилась с поляками против шведов. В конце концов именно сын Хмельницкого, Юрий, возобновил союз с Россией, создав полунезависимый, но связанный с Россией «гетманат», окончательно подавленный Петром Великим после его победы над шведами в Полтавской битве в 1709 году.. (9)

(9)  Этот отчет основан на Фрэнке Э. Сысине: «Восстание Хмельницкого: характеристика украинского восстания», Jewish History , том 17, № 2, 2003 г.

В тезисах КПСС говорилось: «В освободительной войне украинский народ вел выдающийся государственный деятель и воин. Богдан Хмельницкий. Историческая заслуга Богдана Хмельницкого заключается в том, что, выражая извечное стремление и надежду украинского народа — тесное единство с русским народом — и возглавив процесс строительства украинской государственности, он правильно понимал его цели и перспективы, понимал, что спасение украинского народа может быть достигнуто только через единение с великим русским народом, и настойчиво работал над воссоединением Украины с Россией». (Сисисн: Восстание Хмельницкого, с.117)

Оставляя в стороне вопросы исторической достоверности, можно представить, как могли бы отреагировать на это евреи, учитывая их традиционную память о восстании Хмельницкого. Похоже, он не проявляет особого уважения и к чувствам поляков, недавно включенных в советскую сферу влияния.

Украинский национал-сепаратизм также оценивает восстание в целом положительно. Согласно статье в Википедии о Хмельницком:

«В Украине Хмельницкий считается национальным героем. Его имя носят город и район страны. Его изображение занимает видное место на украинских банкнотах , а его памятник в центре Киева является центром внимания украинской столицы. Также было несколько выпусков ордена Богдана Хмельницкого — одной из высших наград Украины и бывшего Советского Союза.

«Однако при всей этой положительной оценке его наследия даже в Украине далеко не единодушие. Его критикуют за союз с Россией, который, по мнению некоторых, оказался губительным для будущего страны. Выдающийся украинский поэт Тарас Шевченко был одним из самых громких и резких критиков Хмельницкого. Другие критикуют его за союз с крымскими татарами, позволивший последним взять в рабство большое количество украинских крестьян. (Казаки как воинская каста не защищали холопы , низший слой украинского народа). Народные песни отражают это. В целом отношение к его наследию в современной Украине скорее положительное, чем отрицательное, при этом некоторые критики признают, что союз с Россией был продиктован необходимостью и попыткой выжить в те трудные времена».

Пожалуй, следует сказать, что фактические последствия Хмельницкого восстания для евреев, хотя и ужасные, могли быть менее ужасными, чем многие предполагали. В недавней статье Шауля Штампфера из Еврейского университета в Иерусалиме утверждается, что демографические данные не показывают убыль населения, которую мог бы вызвать серьезный геноцид:

‘Евреи достаточно скоро, если не сразу, осознали опасность и предприняли шаги, чтобы спастись… большинство евреев прибегло к бегству, что является настоящей причиной того, что так много выжило, чтобы медленно возвращаться, когда восстанавливалось спокойствие. В течение столетия демографические последствия восстания были едва заметны. Хроники, верные своей цели вызвать эмоции и раскаяние, опускают упоминание об этой реконструкции.

«Число погибших евреев и разрушенных общин было огромным. Однако впечатление разрушения было сильнее, чем само разрушение. Если бы Хмельницкий намеревался убивать евреев без разбора и как самоцель, число жертв наверняка было бы выше. То, что сделало разрушение таким масштабным, было знанием того, что так много сообществ больше не существует. Летописцы хотели увековечить затерянный мир. Середина XVII века была страшным временем для всех на украинских землях; Умирали не только евреи, но они страдали больше других…» (10)

(10) Шауль Штампфер: «Что случилось с евреями Украины в 1648 году?», Еврейская история, Том 17, № 2, 2003, стр. 221-2. В более ранней сноске я ссылаюсь на сомнение Штампфера в отношении обращения хазар.

Далее

Чья Украина? — Фонд Карнеги за Международный Мир

Украина стоит перед выбором: присоединиться к России, Белоруссии и Казахстану для создания Евразийского экономического союза или более тесно ассоциироваться с Европейским Союзом. Евразийский вариант несет в себе сильный эмоциональный подтекст богатого общего наследия и обещает немедленные экономические выгоды. Европейский вариант предлагает ассоциацию и «глубокую свободную торговлю» с крупнейшим и богатейшим экономическим субъектом мира.

Украинцы не раз играли решающую роль в судьбе Российской империи. Решение гетмана Богдана Хмельницкого, поддержанное Украинским казачьим советом в Переяславе, обратиться за защитой к православному русскому царю от репрессивного католического польско-литовского государства в конечном итоге привело к тому, что Украина стала «Малой Россией» в составе растущей империи. Хотя Украина тогда не добилась независимости и вскоре потеряла свою автономию, украинцы стали большим ресурсом и часто бенефициарами подъема российской мощи, ее экономического и культурного развития.

Напротив, решение украинцев на референдуме 1991 года восстановить национальную независимость свело на нет последнюю отчаянную попытку Михаила Горбачева спасти распадающийся союз советских республик. Позиция украинского руководства, выступающая за независимость, усилила усилия Бориса Ельцина и других в России по замене окостеневшего советского режима и утверждению себя в Кремле. Последующее согласие Киева отказаться от советского ядерного оружия на своей территории в обмен на признание Москвой суверенитета Украины на этой территории, включая Крым, позволило мирно разрушить ядерную сверхдержаву.

Два десятилетия спустя Украина оказалась перед новым выбором: присоединиться к России, Белоруссии и Казахстану для создания Евразийского экономического союза или более тесно ассоциироваться с Европейским Союзом. Евразийский вариант несет в себе сильный эмоциональный подтекст богатого общего наследия и обещает немедленные экономические выгоды, такие как более легкий доступ к рынку примерно для 170 миллионов человек и более низкие цены на газ. Европейский вариант предлагает не перспективу членства в ЕС, а ассоциацию и «глубокую свободную торговлю» с крупнейшим и богатейшим экономическим субъектом мира. Он также эмоционально заряжен, связан с ожиданиями «европейского будущего» для Украины.

До сих пор украинцы разделились по этому вопросу, что иллюстрирует сложность зарождающейся украинской нации. Украинское правительство, со своей стороны, проводит политику получения как можно большего количества уступок от своих партнеров из ЕС и России и натравливания их друг на друга, при этом как можно меньше делая для того, чтобы вести Украину в любом направлении. Двойной страх украинской элиты нетрудно увидеть. Он ненавидит ассимиляцию с Россией и последующую потерю собственной власти. В равной степени он боится реальной европеизации Украины, которая вновь отнимет у нее власть и вместо этого отдаст ее украинскому народу. Оставаться на месте, чтобы сохранить свою власть и свое богатство, делая при этом уравновешивающие жесты на восток и запад, было стандартным политическим подходом элиты.

Было бы неправильно называть «битву за Украину» битвой между Брюсселем и Москвой. Европейцы пока очень сосредоточены на себе, а что касается расширения ЕС, то на Балканах.