образ Микулы Селяниновича дошел до наших дней
ФОТО : А.П. Рябушкин; 1895 г. Иллюстрация к книге «Русские былинные богатыри» / общественное достояние
Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович – эта легендарная троица знакома каждому. Но далеко не все знают, что на Руси были и другие богатыри. Малоизвестным, но очень важным считается пахарь-богатырь Микула Селянинович. Его родила сама Земля, он ее возделывает, а она его защищает. Главный дар Микулы – огромная сила. Когда богатырь Святогор не может взять суму, в которой заключена «тягость земная», именно Микула с легкостью поднимает ее одной рукой. Где можно встретить этот символ крестьянской мощи и почему его ассоциируют с Николаем Чудотворцем – выяснила корреспондент «МИР 24» Екатерина Макарова.
Образ пахаря-исполина Микулы Селяниновича – один из самых монументальных и загадочных в русском эпосе. До нас дошли лишь две былины. Согласно одной из них, Микула встречается со своим братом Святогором фантастическим богатырем с непомерной силой и просит его поднять упавшую на землю сумку. Свою недюжинную силу Микула Селянинович показывает и в другой былине о встрече с князем Вольгой Святославичем.
«Вольга отправляется собирать дань в тех трех городах, которые ему пожаловали. И он едет со своей дружиной собирать дань и слышит, как пахарь пашет землю и насвистывает. И он пытается доехать до этого пахаря. И доезжает только через три дня — вот это былинное непомерное время. Таким образом декларируется, что свист такой, что за три дня слышно», – рассказала фольклорист Варвара Добровольская.
Согласно былине пахарь Микула вместе со своей лошадью шел по полю быстрее, чем дружина на конях, пущенных рысью. Соху земледельца воины поднять не смогли, а сам он легко выдернул ее из земли. Микула типичных богатырских подвигов не совершает. Зато считается олицетворением всего крестьянского рода. Его очень любит Земля-матушка – он ее обрабатывает, а она его кормит. Поэтому биться с Микулой нельзя – его защищает сама природа.
В репертуаре оркестра «Гусляры России» есть и современные, и народные песни. Но самое близкое и понятное для души русского человека – исполнение под гусли былин. Песня о богатыре Микуле – первый такой опыт для артистов.
«Было очень интересно поучаствовать в процессе создания. Поскольку у меня очень большой опыт работы в различных жанрах, связанных с гуслями – это и фольклор, и духовные стихи. На этом опыте уже было легко создать стиль, направление былины к готовому тексту. И мой коллега Дмитрий меня с удовольствием поддержал. Это буквально все писалось на коленке, 20-30 минут запомнить текст, и вот родился шедевр», – говорит солистка оркестра «Гусляры России» Ольга Алексеева.
Былинный сюжет лег в основу полотна Николая Рериха. Художник изобразил пахаря-богатыря в 1910 году. Герой Рериха прост и неприметен на первый взгляд. Но бескрайние просторы земли на заднем фоне подчеркивают его широкий дух и мощь. Увидеть картину «Микула Селянинович» сегодня можно в петербургском Русском музее.
А вот в Москве в Третьяковке хранится керамический камин, посвященный Микуле. Встречу землепашца с воином Вольгой изобразил Михаил Врубель. С одной стороны, Микула в цветной рубахе, его плуг и яркое солнце, с другой – рельефная кольчуга, узорчатый плащ и булава Вольги. Красота, да и только! По замыслу Врубеля солнце над головой пахаря не только украшает панно, но и подчеркивает его преимущество перед князем. Кстати, некоторые исследователи русских былин считают, что почитание Микулы можно объяснить сходством с Николаем Чудотворцем. Их обоих почитают в мае, по народному календарю – в день матери, святой земли.
Микула Селянинович. Былина
Былина, художник В. Купчинский
анним утром, ранним солнышком собрался Вольга брать дани-подати с городов торговых Гурчевца да Ореховца.
Села дружина на добрых коней, на каурых жеребчиков и в путь отправилась. Выехали молодцы в чистое поле, в широкое раздолье и услышали в поле пахаря. Пашет пахарь в поле, посвистывает, лемехи по камешкам почиркивают. Будто пахарь где-то рядышком соху ведет. Едут молодцы к пахарю, едут день до вечера, а не могут до него доскакать. Слышно, как пахарь посвистывает, слышно, как сошка поскрипывает, как лемешки почиркивают, а самого пахаря и глазом не видать.
Едут молодцы другой день до вечера, так же все пахарь посвистывает, сошенька поскрипывает, лемешки почиркивают, а пахаря нет как нет.
Третий день идет к вечеру, тут только молодцы до пахаря доехали. Пашет пахарь, понукивает, на кобылку свою погукивает. Борозды кладет как рвы глубокие, из земли дубы вывертывает, камни-валуны в сторону отбрасывает. Только кудри у пахаря качаются, шелком по плечам рассыпаются.
А кобылка у пахаря немудрая, а соха у него кленовая, гужи шелковые. Подивился на него Вольга, поклонился пахарю:
— Здравствуй, добрый человек, в поле трудничек!
— Здоров будь, Вольга Всеславьевич. Куда путь держишь?
— Еду в города Гурчевец да Ореховец, собирать с торговых людей дани-подати.
— Эх, Вольга Всеславьевич, в тех городах живут все разбойники, дерут шкуру с бедного пахаря, собирают за проезд по дорогам пошлины. Я поехал туда соли купить, закупил соли три мешка, каждый мешок сто пудов, положил на кобылку серую и домой к себе направился. Окружили меня люди торговые, стали брать с меня подорожные денежки. Чем я больше даю, тем им больше хочется. Рассердился я, разгневался, заплатил им шелковою плеткою. Ну, который стоял, тот сидит, который сидел, тот лежит.
Удивился Вольга, поклонился пахарю:
— Ай же ты, славный пахарь, могучий богатырь, поезжай ты со мной за товарища.
— Что ж, поеду, Вольга Всеславьевич, надо им наказ дать — других мужиков не обижать.
Снял пахарь с сохи гужи шелковые, распряг кобылку серую, сел на нее верхом и в путь отправился.
Проскакали молодцы полпути. Говорит пахарь Вольге Всеславьевичу:
— Ох, неладное дело мы сделали, в борозде соху оставили. Ты пошли молодцов-дружинников, чтобы сошку из борозды выдернули, землю бы с нее вытряхнули, положили бы соху под ракитовый куст.
Послал Вольга трех дружинников. Вертят сошку они и так и сяк, а не могут сошку от земли поднять.
Послал Вольга десять витязей. Вертят сошку они в двадцать рук, а не могут с места содрать.
Тут поехал Вольга со всей дружиной. Тридцать человек без единого облепили сошку со всех сторон, понатужились, по колена в землю ушли, а сошку и на волос не сдвинули.
Слез с кобылки тут пахарь сам, взялся за сошку одной рукой, из земли ее выдернул, из лемешков землю вытряхнул, подхватил, да и махнул за ракитовый куст. Полетела соха до облака, упала соха за ракитовый куст, в сырую землю по рукоятки ушла.
Дело сделали и поехали богатыри дальше путем-дорогою.
Вот подъехали они под Гурчевец да Ореховец. А там люди торговые хитрые: как увидели пахаря, подсекли бревна дубовые на мосту через речку Ореховец. Чуть взошла дружина на мост, подломились бревна дубовые, стали молодцы в реке тонуть, стала гибнуть дружина храбрая, стали кони, люди на дно идти.
Рассердились Вольга с Микулой, разгневались, хлестнули своих добрых коней, в один скок реку пере прыгнули. Соскочили на тот бережок, да и начали злодеев чествовать.
Пахарь плетью бьет, приговаривает:
— Эх вы, жадные люди торговые! Мужики города хлебом кормят, медом поят, а вы соли им жалеете!
Вольга палицей жалует за дружинников, за богатырских коней.
Стали люди гурчевецкие каяться:
— Вы простите нас за злодейство, за хитрости. Берите с нас дани-подати, и пускай едут пахари за солью, никто с них гроша не потребует.
Взял Вольга с них дани-подати за двенадцать лет, и поехали богатыри домой.
Спрашивает пахаря Вольга Всеславьевич:
— Ты скажи мне, русский богатырь, как зовут тебя, величают по отчеству?
— Поезжай ко мне, Вольга Всеславьевич, на мой крестьянский двор, так узнаешь, как меня люди чествуют.
Подъехали богатыри к полю. Вытащил пахарь сошеньку, распахал широкое полюшко, засеял золотым зерном…
Еще заря горит, а у пахаря поле колосом шумит.
Темная ночь идет — пахарь хлеб жнет. Утром вы молотил, к полудню вывеял, к обеду муки намолол, пироги завел. К вечеру созвал народ на почестен пир. Стали люди пироги есть, брагу пить да пахаря похваливать :
— Ай спасибо тебе, Микула Селянинович!
Микула Селянинович
Микула Селянинович. А. П. Рябушкин. 1895 г.
Микула Селянинович — богатырь-пахарь в былинах новгородского цикла. Его необычное имя чаще всего связывают с просторечным вариантом, образованным от Николая. Впрочем, не исключено и нечто среднее между именами Николай и Михаил.
Родила Микулу сама Мать Сыра Земля, оттого и главный его дар — поднимать «тягость земную», а более такой подвиг не по силам ни одному из богатырей. От славного пахаря идет и целый род богатырский: дочь его Василиса — супруга Ставра Годиновича, а вторая дочь Настасья — жена Добрыни Никитича. Впрочем, знамениты красны девицы не только своими героическими мужьями, но и собственными подвигами.
БОГАТЫРЬ-ПАХАРЬ
Микула Селянинович — символ крестьянской силы, и мощь сия неистощима. Его родила сама Земля. Он исправно сеет и пашет. Биться с ним нет никакой возможности, потому как «любит Матушка Сыра Земля весь род Микулов». Когда богатырь Святогор не может взять суму, в которой заключена «тягость земная», именно Микула с легкостью поднимает ее одной рукой.
БОГАТЫРЬ-СВЯТОЙ
Некоторые исследователи русских былин связывают образ Микулы Селяниновича с Николаем Чудотворцем. Например, считается, что праздник Николы вешнего, который отмечается 9 мая, являлся Микулиным днем.
Можно привести в пример почитание Грома Гремучего, которое позднее обратилось в чествование Ильи Громовника, а преклонение перед Волосом — святого Власия. Одним из доказательств служит и тот факт, что весеннего праздника Николая Чудотворца у греков не было. То есть русичи приурочили его ко дню Матери Святой Земли, 10 мая. Они почитали ее сына Микулу, который более всего из богатырей русских был любим крестьянами и земледельцами.
ДЕЛА СЛАВНЫЕ
Микула Селянинович. Н. М. Маторин. Начало XX в.
Все былины о Микуле Селяниновиче подчеркивают его взаимосвязь с твердыней русской. Любимый сын Матери Сырой Земли, которого в сказаниях называют «оратаюшко», наделен родительницей неистощимой силою. А посему и одолеть Микулушку никто не может.
Микула и Святогор. Согласно одной из былин о Святогоре, могучий богатырь не смог поднять суму именно Микулы Селяниновича. В ней лежала «тягость земная», которую сам могучий крестьянин одной рукой поднимал.
А как начали разговор, так предупредил пахарь Вольгу: «Неспокойный путь впереди, полна дорога лихими людьми да разбойниками». И решил Вольга взять могучего молодца себе в спутники. Да едва они отъехали, вспомнил пахарь, что оставил на поле соху свою. Послал Вольга за ней дружину, да все воины его разом не смогли соху из земли выдернуть. Пахарь вернулся сам и одной рукой соху поднял. А после признался, что он Микула Селянинович:
Простой крестьянин я, князь. Землю пашу. Хлебом Русь кормлю.
Поделиться ссылкой
Читать «Большая книга мужской мудрости» — Коллектив авторов — Страница 5
«Доблестью ей послужу, и да будет моей!» (Овидий)
(Ч. Н. Кеннеди «Персей и Андромеда». 1890)
БУДЬ ОСТОРОЖЕН В СВОИХ ЖЕЛАНИЯХ
Древние греки рассказывали, что однажды фригийский царь Мидас оказал услугу Дионису – богу вина и веселья, и тот предложил Мидасу просить любую награду. Мидас, вне себя от радости, попросил:
– Путь все то, к чему я прикасаюсь, обращается в золото!
Дионис исполнил его просьбу. Мидас ликовал: все, что попадало ему в руки, немедленно становилось золотым. Но не мог он ни поесть, ни попить: еда тоже обращалась в золото! И в итоге был вынужден Мидас просить Диониса взять обратно свой дар.
Не будь жадным, а главное – помни: не всякое исполнение желаний приносит счастье!
Микула Селянинович. Чудо-пахарь
Всегда русская земля славилась своими богатырями-защитниками. Рядом с любым князем рука об руку была его верная дружина, которая и совет добрый даст, и порядок в землях сохранит, и от врагов оборонит. Но только ли на ней все держится? Истинная опора государству – тот, кто сеет зерно и собирает урожай, пахарь и кормилец, как русский богатырь Микула Селянинович.
• До наших дней дошли только две былины о Микуле Селяниновиче
• Литературной традицией он относится к «старшим богатырям», наиболее архаичным образам докиевской Руси, а былины включены в новгородский цикл
• Сведений о происхождении Микулы, его родителях и семье нет. Известно только о его дочерях, Василисе и Настасье, женах богатырей Ставра и Добрыни
• Имя Микула – народная форма имени Николай, а отчество происходит от слова «сельга», что означало поле, заросшее травой и лесом
Создатель благ земных
Микула Селянинович – не просто пахарь, он богатырь. В былинах говорится, что Микулу победить нельзя, потому что его род любит Матушка Сыра Земля, она дарит избраннику нескончаемую мощь. Но эта сила не для сражений. Микула пашет, сеет и варит пиво, он – создатель и даритель земного блага, пищи и питья, культурный герой.
Образ Микулы Селяниновича почти так же древен, как богатыря Святогора, воплощения вселенской мощи, не подчиненной никому, или князя Вольги Святославича, наделенного сверхъестественными способностями оборотня.
Славяне всегда считали крестьянский труд почетным, ведь даже главный герой русского эпоса, Илья Муромец, в былинах зовется крестьянским сыном. Образ Микулы в эпосе сакрален, он – покровитель всех тружеников, воплощение живой народной силы. Священны и его орудия – соха и плуг. Недаром все языческие религии, в том числе и Древней Руси, придавали огромное значение полевым работам, а новый год считали от сентября, месяца сбора урожая.
Вольга и Микула: не по силам князю соха
Ехал как-то княжеский племянник Вольга Святославович со своей дружиной в вотчину, и увидел на дальнем конце поля пахаря. Вздумалось князю его нагнать. Все утро дружина скачет и весь день, а ничуть не ближе они к мужику. К обеду тот остановился соху почистить, тут только Вольга его и догнал.
Зашел между ними разговор, и князь узнал, что недавно ездил пахарь в его городок, а по дороге напали на него разбойники. Но справился с ними крестьянин и невредимый домой вернулся. Тогда Вольга позвал мужика в товарищи-защитники. Выпряг Микула кобылу из сохи, и поехали. И снова чудо – соловая рысью идет, а княжеский боевой конь за ней еле галопом поспевает. А как пустил пахарь кобылу вскачь, так и отстал князь вовсе.
Остановился мужик, подождал Вольгу с дружиной и говорит: надо бы вернуться, соху из борозды вынуть и под куст спрятать, чтоб не украли или не попортили. Послал Вольга пятерых дружинников соху достать – вернулись, не справившись. Десятерых послал – и снова напрасно. Наконец вся дружина на поле вернулась, тянут-тянут, но все зря. Микула усмехнулся, с кобылы слез, одной рукой ухватился за рукоять и выдернул соху из земли.
Как ни велика твоя сила ратная, не хвались. Для труда крестьянского сила бо́льшая требуется.
«Говорит ли мужик таковы слова…
Божья помощь, поди-тка, нам надобна.
Божья помощь – пахать да крестьянствовать».
(Л. Н. Толстой, «Микулушка Селянинович»)
Микула и Святогор: кто на себе мать-землю носит
Святогор-богатырь был огромным великаном. Жил в Святых горах и редко ездил на Русь, потому что тяжесть его была немыслима, с трудом выносила его Мать Сыра Земля. А если уж ехал куда-то Святогор, то сотрясались поля, качались лесные деревья и реки выплескивались из берегов.
Ехал он как-то по дороге и размышлял: вот было бы кольцо, схватился б за него, да всю землю перевернул, чтобы порядок древний на ней возродился. Подумал так, слез с коня и стал землю тянуть – то за валун гигантский схватится, то дуб столетний дернет. Камни летят во все стороны, неохватные стволы валятся, а земля как была, так и стоит на месте.
Смотрит Святогор – идет по дороге мужик, в простой рубахе, в лаптях, на плече холщовая котомка. Остановился мужик и спросил, что, мол, тут творится. Святогор и отвечает:
– Силы во мне столько, что землю свернуть могу, да не выходит отчего-то.
Микула Селянинович головой покачал, котомку под ноги положил и говорит:
– Землю перевернуть? Ты сначала мешочек мой подними, а там поглядим.
Святогор рассмеялся и одним пальцем котомку подцепил. А та лежит себе. Двумя руками взялся великан, тянет – а сумка и не шелохнется. Со всей силы потянул Святогор, горой спина напряглась и плечи саженные, уже не пот по лицу – кровь течет, да только сам по колено в землю ушел, а котомку так и не сдвинул.
Спросил тогда великан-богатырь, что в мешке Микула такое носит? Тот котомку поднял, закинул на плечо, улыбнулся и говорит: в суме у меня вся тягость земная. И никому не под силу она, только тому, кто ту землю пашет и народ кормит. Каждый по-своему родине служит, воину – тяжесть оружия нести, а пахарю – крестьянского труда, и почет им обоим.
«Микула-свет, с милостью
Приходи к нам, с радостью,
С великою благостью».
(Народная песня на братчину-микульщину)
Василиса Микулишна: достойная дочь своего отца
Много есть историй про то, как князья с богатырями ссорились. Бывало, золото делили, или о достоинствах коней спорили, а случалось, и из-за женщины. Вот и черниговский богатырь Ставр Годинович так расхваливал ум, скромность, хитрость и силу своей супруги Василисы Микулишны, что прогневал киевского князя Владимира.
И сидеть бы Ставру в сыром погребе невесть сколько времени, да не зря хвалился богатырь женой. Василиса переоделась мужчиной, приехала в Киев, победила в состязаниях княжеских воинов, а в награду потребовала себе лучшего певца-гусляра – Ставра.
По-крестьянски обхитрила Василиса князя Владимира, но и хитрость благородной бывает, если она на доброе дело.
«– Здравствуй, моя любимая жена!.. Только где твои косы русые?
– Косами русыми, мой любимый муж, я тебя из погреба вытащила!»
(Былина «Про прекрасную Василису Микулишну»)
Микула и Николай Чудотворец: связь времен
Вряд ли кого удивит, что образ былинного героя Микулы Селяниновича постепенно смешался в сознании народа с образом христианского святого – Николая Чудотворца. Такое случалось и раньше: с пришествием на Русь христианства Гром Гремучий перевоплотился в Илью Громовника, а Велес – в святого Власия. А уж здесь все одно к одному: и имя, и дела – ведь святого Николая зовут еще Угодником, он не только чудеса творит, но и людям угождает, то есть заботится о них, кормит и поит.
Урок по былине «Вольга и Микула Селянинович» (7 класс)
Урок литературы в 7 классе
Тема: Нравственные идеалы русского народа в былине «Вольга и Микула Селянинович»
Цели урока:
1. Сформировать у учеников представление о художественных особенностях былины.
2. Рассмотреть особенности построения сюжета и обрисовки героев в былине.
3. Отрабатывать умение выявлять основные свойства характера героя, составлять его характеристику (устно).
4. Работа над языком былины
Проблемный вопрос урока: Какой теме посвящена былина? Какие нравственные идеалы русского народа нашли отражение в этом произведении?
Ход урока
1. Постановка целей урока.
2. Актуализация опорных знаний (опрос по домашнему заданию).
— Что такое былина? — Каковы основные признаки произведений этого фольклорного жанра?
— Какие темы поднимались в былинах? — Кто является героем былин? – Каких былинных
богатырей вы знаете? — За что прославлял их народ?
3. Слово учителя.
Былины — это эпические песни о богатырях и других героях, выразившие представления народа о событиях, запечатлевшие жизнь древней Руси в её военных схватках с врагами, отразившие реальные общественные и семейно-бытовые отношения. Все художественные средства в былинах направлены на то, чтобы наиболее ярко запечатлеть персонажей, их действия, обстановку, выразить к ним отношение. Былины как и сказки являются важнейшими эпическими жанрами русского фольклора. Они отображают жизнь в значительных типических обобщениях, широко используя художественный вымысел, элементы фантастики. Как и во всех эпических жанрах искусства слова, те или иные события в сказках и былинах раскрываются прежде всего в образах, через показ их взаимоотношений и поступков. Важнейшую роль в былинах, как и в сказках, выполняет сюжет. В основе былин — важные, очень значительные, на взгляд сказителя, создателя былин и его слушателей, общественные явления, события, имеющие большое национально-историческое значение. Если герои сказок, как правило, совершенно обыкновенные люди, со всеми человеческими слабостями, то главные герои былин — богатыри, наделенные идеальными качествами человека (невероятная физическая сила, смелость, высокие нравственные качества и т. д.).
+Впервые термин «былины» был введён Иваном Сахаровым в сборнике «Песни русского народа» в 1839 году. Народное же название этих произведений – старина, старинушка, старинка. Именно это слово использовали сказители. В древности старины исполнялись под аккомпанемент гуслей.
В современном литературоведении не существует единого мнения насчет классификации былин. Традиционно все былины делят на две группы: новгородского и киевского цикла. События, которые описываются в былинах киевского цикла, повествуют о периоде правления князя Владимира.
Герои былин киевского цикла знакомые нам уже давно Илья Муромец, Михайло Потык, Добрыня Никитич, Чурило Пленкович, Алеша Попович. Все герои былин делятся на старших и младших богатырей. Старшие богатыри – Микула Селянинович, Вольга и Святогор – мудрые наставники молодых богатырей. Старшие богатыри олицетворяют собой дохристианские верования славянского народа в богов силы, мужества, отваги.
Былина о Вольге и Микуле – новгородская. Исследователи относят её возникновение к XIV-XV векам.
4. Обратим внимание на заглавие. Что необычно? (В заглавии имена двух героев.) Кто же из них истинный богатырь? Кого и за что прославит народ в этой былине?
5. Анализ сюжета и композиции былины.
1) О чём рассказывает былина? Какова её тема?
(В былине повествуется о встрече двух героев и их невольном состязании.)
2) Как разворачиваются события? (Как развивается сюжет?)
(Краткий сюжет: молодой Вольга Святославович отправляется со своей дружиной “за получкою” (за данью) в подаренные ему города. В поле он встречает могучего оратая (пахаря) и, узнав от него, что в тех городах “мужички да всё разбойнички”, зовёт богатыря с собой. Богатырь соглашается, но прежде просит убрать с борозды сошку – “бросить сошку за ракитов куст”. И оказывается, что это никому не под силу, кроме самого пахаря. Только после этого происходит настоящее знакомство Вольги с чудо-богатырём и определяется его имя: “Молодой Микула Селянинович”.)
Как видите, Вольга и Микула противопоставлены друг другу. Но по одному сюжету не определишь, в чём смысл этой былины, почему для изображения могучего богатыря Микулы Селяниновича понадобилось сопоставление его с Вольгой.
Попробуем проследить, как выстраивается сопоставление Вольги и Микулы композиционно (т. е. как располагаются части былины, как обрисованы образы героев).
3) Каким видит князь Вольга оратая-богатыря? Найдите портрет Микулы Селяниновича (“кудри…что жемчуг”, “брови…чёрна соболя”, “глаза…ясна сокола”)
Какое художественное средство использовано в портретном описании?
(сравнение)
Продолжим описание ( на Микуле «сапоги зелён сафьян», шапка пуховая, кафтан черного бархата).
А теперь посмотрим на изображение богатыря на многочисленных иллюстрациях к былине.
Соответствует ли нарисованный в былине портрет изображениям на иллюстрациях?
Почему не соответствует? (внешне картинно красив). Почему в былине пахарь одет не по-крестьянски, ведь крестьяне так не одевались, тем более на работу в поле? (очевидно, народ – создатель былины хотел подчеркнуть, что для Микулы работа в поле – настоящий праздник. Такое изображение богатыря в былине может говорить и об особом уважении народа к пахарю, труженику).
Обратите внимание на описание сохи (“гужики у неё да шелковые”, “присошечек…серебряный”, “а рогачик-то…красна золота”) Здесь использованы эпитеты.
4) А как работает Микула? Легок шли труд пахаря? Почему он с ним легко справляется?
(у Микулы силища богатырская). Докажите текстом (один сошку из земли выдернул, которую тридцать дружинников Вольги сдвинуть с места не могли)
5) Как называется этот прием? (гипербола – художественное преувеличение)
Есть ли еще примеры гиперболы в тексте? (три дня ехали Вольга с с дружинниками, услышав голос Микулы, описание кобылы Микулы тоже гиперболизировано, Микула рассказывает, как один тысячу мужичков положил)
6) О характере героев многое можно сказать и из их диалога. (Читаем по ролям.) Почему Вольга зовет Микулу «в сотоварищи»?
(Микула Селянинович — сильный, честный, смелый человек, замечательный труженик. Это способен оценить и князь Вольга. Именно поэтому он предлагает Микуле сопровождать его.)
А князя это как характеризует? (он ценит человека не по богатству, не по знатности рода, а по истинным его достоинствам)
7) Где действие достигает кульминации?
(Непредвиденное состязание в силе богатыря Микулы и “дружинушки хороброй”: попытка “повывернуть” сошку Микулы из земли и “бросить сошку за ракитов куст” повторяется трижды.)
Троекратный повтор – один из ярких фольклорных приемов, используемых как в сказках, так и в былинах. Кроме того, использован еше и приём градации (= нарастания).
— Кто выходит победителем? (Микула.)
8) Как мы убеждаемся в полной победе Микулы? (Вольга спрашивает его имя.)
Как Микула называет себя? (Он называет своё имя не прямо, а со ссылкой на людей: “мужичков”.)
Почему? Что значит это имя для “мужичков”? (В их глазах имя Микулы значимо тогда, когда он совершает свой мирской труд крестьянина, являя чудесную богатырскую силу, на благо людей.)
— Таким образом, выделяется имя главного героя: оно оказывается в сильной позиции, завершая весь текст и перекликается с названием былины, подчёркивает приоритет Микулы Селяниновича как главного героя былины.
Получается, что обычный крестьянин Микула стоит выше князя Вольги.
9) Почему же народ сложил былину о простом пахаре, ведь он не совершает никаких подвигов? Как вы думаете, благодаря каким своим качествам Микула заслужил любовь народа?
(1. Уважение к тяжёлому труду землепашца. 2. Истинный патриот родины, живущий её интересами.)
10) Зачем тогда введён образ Вольги? (Через сопоставление с ним показано превосходство Микулы.)
6. Итоги урока.
Какую характеристику вы могли бы дать русскому богатырю?
1) человек недюжинной силы
2) идеал нравственности
3) истинный патриот родины, живущий её интересами.
Домашнее задание: прочитать былину “Илья Муромец и Соловей-разбойник” , ответить на вопросы по тексту
3 копейки 1924 г. ZG — 80 C РУБЛЯ ! 1.00 р. 0 ставок 50.00 р. блиц-цена Москва 150.00 р Окончание торгов: 1 день Продавец: MS13 (2898) |
1 рубль 1977 Эмблема №6.9 V.4-Б, гурт 5.1.2 300.00 р. Казань 70.00 р Окончание торгов: 04/07 08:51 Продавец: Энц (16166) |
1нг8 Новый год зима 9 Арцименов смотрим описание 50.00 р. 0 ставок Ейск 150.00 р Окончание торгов: 2 дня Продавец: tstst23 (2602) |
B3 — 1 шт. — Манама — CTO — Королева Елизавета Королевская поездка в Японию- Живопись — зубчатый 15.00 р. Рига 250.00 р Окончание торгов: 24/06 23:54 Продавец: удача333 (1218) |
B3 — 1 шт. Аджман — CTO — настенные картины — помпейское искусство — Живопись — б/з — 1972 15.00 р. Рига 250.00 р Окончание торгов: 24/06 23:54 Продавец: удача333 (1218) |
B3 — 1 шт. — Аджман — CTO — Венецианский мост Риальто — Архитектура — б/з — 1972 15.00 р. Рига 250.00 р Окончание торгов: 24/06 23:54 Продавец: удача333 (1218) |
B3 — 1 шт. — Чад — CTO — спорт — Чемпионат мира в футболе Мексике — б/з — 1970 15.00 р. Рига 250.00 р Окончание торгов: 24/06 23:54 Продавец: удача333 (1218) |
B3 — 1 шт. — Аджман — CTO — Венецианский мост Риальто — Архитектура — зубчатый — 1972 15.00 р. Рига 250.00 р Окончание торгов: 24/06 23:54 Продавец: удача333 (1218) |
Одним лотом 8 монет : 20коп 1923, 25, 29 г; 15коп:1923,25г; 2 пенни 1917г и 10 коп 1923г! Оригиналы! 1240.00 р. 0 ставок Москва самовывоз Окончание торгов: 2 дня Продавец: SUG1977 (940) |
Jean-Luc Ponty / A Taste For Passion / Atlantic SD 19253 [A5][A5][F3] NM/VG+ 1500.00 р. Москва самовывоз Продавец: DISCOBOL (315) |
Иолит светлый , овальная огранка. 0,98 ct, чистота SI1. Размер 8,1х5,8х4,0 мм № 7,1а 1099.00 р. Уфа 300.00 р Окончание торгов: 1 день Продавец: УК (2642) |
МР2.1.4 1904г В ПОЛЬЗУ СИРОТ ВОИНОВ СК #83 Г12:12.5 * 1300.00 р. Москва 70.00 р Продавец: Alexandro1206 (1881) |
Индия Британская 1/12 анны 1932(c) KM# 509 ГЕОРГ V A17-9 100.00 р. Мытищи 70.00 р Продавец: MixaLыч (11048) |
Память ноутбучная (ОЗУ) Nanya NT1GC64Bh5B0PS-CG, DDR3 1GB SODIMM 1333mhz 300.00 р. Чебоксары 120.00 р Окончание торгов: 09/07 12:17 Продавец: Bulk (380) |
Pink Floyd — Wish You Were Here, LP, UK, A1/B3, 1Press. 8300.00 р. Пермь 400.00 р Окончание торгов: 31/05 09:54 Продавец: Георгий 1 (78) |
Корсет женский с трусами, 80C. Black, V.O.V.A 1500.00 р. Железнодорожный 300.00 р Окончание торгов: 09/06 01:30 Продавец: LILIYA PLUS (100) |
Россия, 1 копейка, 1913 г., СПБ, C#9.2 120.00 р. Челябинск 75.00 р Окончание торгов: 3 часа Продавец: Kolikko (90) |
СССР 1980 Несмеянов Квартблок M60a5f5ee ** 7.00 р. 0 ставок Санкт-Петербург 90.00 р Окончание торгов: 30/05 16:44 Продавец: pljushkin2000 (24026) |
Неттоп Zotac ID91 (Core i3 4150T / 8Gb DDR3 / 500Gb HDD) 14500.00 р. 0 ставок Алушта 500.00 р Окончание торгов: 05/06 08:24 Продавец: johncr (201) |
! Berlin Sc#9n318-23a,5 used (#003328) 100.00 р. Подольск 75.00 р Окончание торгов: 18/07 00:06 Продавец: ziv02 (1790) |
| Уточните поиск: 5 копеек CCCP USA Англия винтаж война Германия животные золото империя иностранные монеты история коллекционирование Коллекционирование коллекция масштабные модели металл набор недорого новая новый нумизматика олимпиада оригинал Оригинал отличное состояние персоналии Погодовка РФ подарок Почтовые марки президент раритет Редкая монета редкие редкость Российская Империя россия после 1991г серебро состояние спецгашение СССР США фауна филателия Царская Россия чистые марки экзотика эмаль юбилейная юбилейные Еще… |
Франция 1942 USED 1.20+8.80 Fr Благотворительность 261.78 р. Ступино 80.00 р Окончание торгов: 07/06 14:08 Продавец: Katteia (276) |
Франция 1942 MH 1.20+8.80 Fr Благотворительность 169.60 р. Ступино 80.00 р Окончание торгов: 06/06 13:50 Продавец: Katteia (276) |
Индия Британская 1/12 анны 1920(c) KM# 509 ГЕОРГ V A17-4 100.00 р. Мытищи 70.00 р Продавец: MixaLыч (11048) |
Индия Британская 1/12 анны 1928(c) KM# 509 ГЕОРГ V A17-6 100.00 р. Мытищи 70.00 р Продавец: MixaLыч (11048) |
Индия Британская 1/12 анны 1933(c) KM# 509 ГЕОРГ V A17-11 100.00 р. Мытищи 70.00 р Продавец: MixaLыч (11048) |
Индия Британская 1/12 анны 1936(c) KM# 509 ГЕОРГ V A17-13 100.00 р. Мытищи 70.00 р Продавец: MixaLыч (11048) |
ЖЕТОН для игрового автомата FREEDOM орел NO CASH VALUE d-25mm. Ж-14-3-1 10.00 р. Москва самовывоз Продавец: Сергей 999 (1673) |
ДИНАМИКИ 3″ 1W 8 Om — 3ШТ. 500.00 р. Воскресенск 600.00 р Окончание торгов: 05/06 14:03 Продавец: ecola1 (160) |
Индия Британская 1/12 анны 1928(c) KM# 509 ГЕОРГ V R-5 100.00 р. Мытищи 70.00 р Продавец: MixaLыч (11048) |
Радиатор 9 х 15 х 4,5 см под 2 транзистора 150.00 р. Севастополь 250.00 р Окончание торгов: 01/07 13:48 Продавец: Vladi59 (1649) |
078 VW Passat Variant B3 1:43 Schabak 2468.82 р. 0 ставок 2516.07 р. блиц-цена Гамбург 460.00 р Окончание торгов: 04/06 09:39 Продавец: hamburgmolotok (962) |
Артисты .Театр.Кино набор 3 .одним лотом 8шт 701.00 р. 0 ставок Москва самовывоз Окончание торгов: 05/06 09:52 Продавец: olegsher125 (558) |
15.41ct САПФИР КАБОШОН НАТУР. 4шт. 7.3 X 10.7 X 4.7 — 7.7 X 10.5 X 4.2мм 1300.00 р. 0 ставок Чехов 200.00 р Окончание торгов: 2 дня Продавец: SERGE63 (1554) |
2.87 ст. НАТУР. РУБИН КАБОШОН 9.4×7.2×4.1мм 700.00 р. 0 ставок Чехов 200.00 р Окончание торгов: 2 дня Продавец: SERGE63 (1554) |
1.35ct VS! ЦИРКОН-СТАРЛЕТ НАТУР. пара 4.5×4.5×3.1мм 800.00 р. 0 ставок Чехов 200.00 р Окончание торгов: 2 дня Продавец: SERGE63 (1554) |
0.89 ct НАТУР. ХРОМДИОПСИД 7.06х5.11х2.95мм 800.00 р. 0 ставок Чехов 200.00 р Окончание торгов: 2 дня Продавец: SERGE63 (1554) |
3-33 КНДР № 2090-91В**+бл.92В** -3D=40.Е Футбол. ЧМ-82. 400.00 р. 0 ставок 480.00 р. блиц-цена Троицк 80.00 р Окончание торгов: 31/05 20:12 Продавец: tolik1238 (5091) |
F.050.0 КОЛОДКИ ТОРМОЗНЫЕ задние ALFA ROMEO 164 // AUDI 80 / 90 / 100 / A4 / A6 / A8 // FIAT Croma. 500.00 р. Санкт-Петербург 350.00 р Окончание торгов: 11/07 20:12 Продавец: abacar51 (3118) |
5 марок 1937 D 1200.00 р. Воронеж 150.00 р Окончание торгов: 1 день Продавец: БЕРЦ-С (1467) |
D.R. Женские головные уборы. №590. 1 марка. 1935. MH. 70.00 р. 0 ставок Самара 80.00 р Окончание торгов: 2 дня Продавец: al-dabaran (3347) |
5.80 ct SI1-2 ИЗУМРУД ЗАМБИЯ 9 шт. 5.2 X 6.6 X 3.2 — 4.9 X 6.7 X 3.1 мм 3290.00 р. 0 ставок 3300.00 р. блиц-цена Чехов 200.00 р Окончание торгов: 2 дня Продавец: SERGE63 (1554) |
1 коп.1968-1,70г .-1,71-1,76-1,77-1,80-1,82-2,83-1,84-1 100.00 р. Москва самовывоз Окончание торгов: 23/06 07:28 Продавец: Alois114 (578) |
9.65 ct КОЛУМБИЯ НАТУР. 43шт 3.4х5.2х2.5-3х4.8х1.8 8790.00 р. 0 ставок 8800.00 р. блиц-цена Чехов 200.00 р Окончание торгов: 1 день Продавец: SERGE63 (1554) |
9.99 ct VVS! ЦИРКОН КАМБОДЖА НАТУР. 8 шт. 5.0 X 7.2 X 3.1 мм 2790.00 р. 0 ставок 2800.00 р. блиц-цена Чехов 200.00 р Окончание торгов: 30/05 12:46 Продавец: SERGE63 (1554) |
5,4см*2,8 см. Кулон. Крест. Металл. №3. Карбоновый шнур с замочком. Шик! 350.00 р. Торг уместен Златоуст 80.00 р Окончание торгов: 02/06 10:27 Продавец: Flar50 (3352) |
B1-201 Танзания 1988 MNH OG ** SG# MS605a Фауна Бабочки Люкс! 250.00 р. Воронеж 60.00 р Окончание торгов: 10 часов Продавец: Ingakiss (700) |
3×5 рейхспфеннигов пфеннигов Германия 1942 A,G,F. Третий Рейх. Свастика. Отличные!!! 510.00 р. Екатеринбург 250.00 р Окончание торгов: 10/06 18:52 Продавец: berkut.ek (1589) |
2 евро 2020 Германия 50-летие коленопреклонения в Варшаве, дворы A G F D J, UNC 239.00 р. Климовск 120.00 р 1 штука продана Продавец: Buka7 (430) |
2 евро 2019 Германия Бундесрат, дворы A G F D J UNC из ролла 249.00 р. Климовск 120.00 р 1 штука продана Продавец: Buka7 (430) |
2 евро 2018 Германия Берлин, дворы A G F D J UNC из ролла 259.00 р. Климовск 120.00 р 1 штука продана Продавец: Buka7 (430) |
Былина Святогор и Микула Селянинович. Читать онлайн
Святогор и Микула Селянинович:
На борзом коне богатырь Святогор
Гуляет по чистому полю.
Гнетет его силы могучий напор
И нудит его молодецкий задор,
Да нечем потешиться в волю.
Силен и могуч богатырь удалой,
Сильнее его не бывало:
Сподобил Господь его силой такой,
Что справиться с нею, не то что другой,
Подчас самого не хватало.
И думает витязь: эх, если б теперь
Попала мне рать басурмана,
Иль вышел какой-нибудь чудище зверь
Так правое слово — хошь верь, хошь не верь
А им не уйти б без изъяна.
Что сокол с налета, разнес бы я их,
На зуб-то голодный, от скуки.
Да нет, супостатов бы мне не таких!
Что зверь, басурманы? Не стоит о них
Марать: богатырские руки!
Вот если бы тягу такую, добыть
Сдалось молодцу Святогору,
Чтоб было бы землю за что ухватить
Да всю то как есть бы стряхнуть, своротить,
Вот это бы было нам впору.
Вдруг, словно кто думу проведал его,
Он слышит ответ за собою,
Нежданный, незваный, Бог весть от кого:
«Могуч ты, князь, силой, а пуще того
Могуч ты никак похвальбою».
«Смотри, молодец, чтоб порою на том,
Да нам не пришлось осрамиться!»
Глядит богатырь с удивленьем кругом,
Кто смел говорить так негоже о нем
И в силе его усомниться?
Глядит он и видит: за ним в двух шагах,
Сторонкой идет по поляне
Какой-то прохожий с дубинкой в руках
Да с лыковой торбой на дюжих плечах
В постолах и смуром кафтане.
Сдержал богатырь удалого коня,
Прохожего смерил очами
И молвил: «Ты что-ль упрекаешь меня?
Эй! парень, ожжешься — не трогай огня,
Не суйся с пустыми речами».
— «А ты, богатырь, за правдивый покор,
Не сетуй, ответил прохожий, —
А если со мною поволишь на спор
Так я бы сказал: не кичись, Святогор!
Велик в тебе силы дар Божий;
Земля ж переможет и милость твою,
Она посильней тебя будет.
А хочешь попробовать силу свою,
Так вот подыми-ка котомку мою
И та тебя, витязь, изнудит».
— «Шутник ты, я вижу: нашел чем пытать!»
Смеясь богатырь отвечает —
«А что, как я торбу то за горы в падь
Заброшу, что три года будешь искать?…»
И спешась, к суме приступает.
Схватил ее витязь одною рукой —
Грузна! Ухватился другою —
Ни с места!…. Дивится он тяжи такой
И крепко уперся могучей пятой,
Но сладить не может с сумою.
И всей-то он силой на торбу налег,
Берет его даже досада;
Но как ни трудился, а сдвинуть не мог,
Лишь сам, обессилев, свалился он с ног,
Измучась над ней до упада.
И ждет Святогор, что с такого стыда
Прохожий начнет издеваться.
А тот благодушно ему: — «Не беда!
С кем грех, богатырь, не живет иногда?
И ты не изволь сокрушаться».
Поднялся с земли Святогор удалой,
Понуря чело и вздыхая,
И молвил: — «Не ведаю, кто ты такой,
Но чую, что ты человек не простой
И торба твоя не простая».
«Скажи же мне все, ничего не тая,
И как тебя звать, человече?»
— «Зовуся Микул Селянинович я,
Коль ведать изволит то милость твоя,
Вот тут из села недалече».
«Кормилице нашей — земле я служу.
Ее берегу, обряжаю;
С молитвой за плугом весною хожу,
А по лету с песнею жну, не тужу,
А в зиму голодных питаю».
«Затем и котомка моя не пуста
И с ног непривычного косит.
В ней земская, видишь, лежит тягота,
Под ней подломилась твоя могота,
А мать то земля ее сносит….»
«Так видишь», — закончил Микула, — «землей
Вертеть-то выходит негоже.
Она же, чай, держит тебя, удалой,
А станешь вертеть, так ведь той же порой
Свернешь самого себя тоже».
Кем был герой былин Микула Сельянинович — пахарь или воин?
Эпический герой Микула Сельянинович был простым пахаря (в эпосе его называют оратай), а не дружинником. Он был наделен огромной силой, присущей русским героям-защитникам, но эта сила была направлена на возделывание родной земли, пашни. Работа для него не в тягость, а в радость, поэтому на пашне он одет в шикарную одежду и красив:
О Микуле Сельяниновиче есть два эпоса.Это Святогор и Микула Сельяниновичи и Волга и Микула Сельянинович. Согласно обеим эпосам, Микула Сельянинович был пахарь с героической силой. Также до нас доходит фольклор, что у него было две дочери — Василиса и Настасья.
Он был пахаря.
И лично для меня самое удивительное то, что Микула Сельянинович не так известен, как Илья Муромец, Добрыня Никитич, хотя о нем было много эпосов. Также интересным фактом является то, что его матерью считается сырая земля.Хотя в философском смысле все мы дети Земли.
Микула Сельянинович был пахарем, как его называют в эпосе оратом. А древнее слово quot; орать quot; переводится как quot; plowquot ;. Раньше, когда говорили, что человек кричит, понимали, что он пашет, а не кричал, как сейчас.
Если вспомнить русский эпос о Микуле Сельяниновиче, то можно с уверенностью сказать, что это был пахарь, а не дружинник, он обладал большой силой, но направил ее в мирное русло, в землю Русскую.В игре выберите PLOWMAN .
Если обратиться к русскому фольклору, а именно к устному народному творчеству, а точнее — к былинам, то можно вспомнить, что Микула Селянинович был обыкновенным пахарь — в игре quot; Vybiraikaquot; нажмите на опцию quot; пахарьquot; .
Легендарный силач-богатырь Микула Сельянинович был простым деревенским пахарем .
В новгородских былинах он олицетворяет силу всех бедняков — крестьян, зарабатывающих на хлеб своим трудом.
Его дочери Настасья и Василиса — тоже главные героини новгородских былин.
Кем был легендарный русский герой Микула Сельянинович? — такой вопрос встречался в одном из выпусков телеигры quot; Кто хочет стать миллионером? Цитата;
Правильный ответ на него — ПАХАРЕМ … Пахарь-герой олицетворяет крестьянскую власть
Как раз на первом канале идет захватывающая программа quot; Кто хочет стать миллионером? Цитата ;.И в гостях у Дмитрия Диброва, Игоря и Юрия Николаева. И среди прочих вопросов попался как раз этот вопрос про героя Микула Сельяниновича:
И варианты ответов: рыбак, пахарь, камнерез, мельник.
Ну правильный ответ из четырех предложенных — ну конечно русский богатырь был quot; ПАХАРЕМquot; .
Сказочный герой Микула Сельянинович — непобедимый герой, олицетворяющий крестьянскую власть, персонаж русских былин новгородского цикла.
Название quot; Mikulaquot;, предположительно, произошло от двух других имен: quot; Николайquot; и quot; Михаэльquot ;.
Был этот герой ПАХАРЕМ , про нм такие былины как: quot; Святогор и Микула Сельяниновичи »; и quot; Волга и Микула Сельянинович ».
МИКУЛА СЕЛЬЯНИНОВИЧ
Россия
Легендарный пахарь, любимец Мати-Сыра-Земли, который наделил его огромной силой и позволил скакать по ней быстрее всех.Его связь с Матерью-Землей указывает на то, что он, возможно, обязан своим происхождением Волосу. Его рассказ появляется довольно поздно, возможно, уже в пятнадцатом веке. Однако его основание кажется гораздо более древним и может иметь некоторую историческую основу, хотя Микула начал свою жизнь в легенде как бог и только позже (после прихода христианской эры) был низведен до богатыря. История Микулы Селяниновича достаточно хорошо иллюстрирует. ясно, как крестьяне относились к своим правителям, ибо князь в этой истории Волга Святославович гораздо менее герой, чем
г.Русская лаковая картина, на которой солдаты князя Святославовича пытаются передвинуть массивный плуг, а Микула смотрит на него (Sovfoto / Eastfoto / PNI)
Скромный Микула — хотя Микула отнюдь не обычный крестьянин.
Волга Святославович был племянником и крестником князя Владимира Яркого Солнца, великого князя Киевского. Его дядя дал ему власть над тремя городами вместе с крестьянами, которые жили на прилегающих землях. По своему праву Волга периодически требовал и собирал налоги со своих подданных, и во время одной такой поездки по своим владениям он встретил Микулу.
Когда они ехали по сельской местности, Волга и его свита слышали, как пахарь свистит и кричит своей лошади, как плуг прорезает борозду, и скрежет лемеха при ударе о камень.Однако как бы быстро они ни ехали, им не удалось догнать пахаря. Два с половиной дня они ехали упорно, преследуя неуловимые звуки, пока наконец не наткнулись на него.
Свистя на ходу, пахарь Микула рвал пни, лежавшие на его пути, корни и все такое, и отбрасывал огромные валуны. Легкая гнедая кобыла тянула плуг, сделанный из клена, сошником из булатной стали, лемехом из серебра, рукоятью из красного золота и следами из шелка. Сам Микула описывается как человек невероятной мужской красоты с глазами проницательными, как соколиные, волосами в узких локонах и черными, как соболь, бровями.На нем была черная бархатная туника, мягкая фетровая шапка и ботинки из зеленой марокканской кожи с очень острыми носками и очень высокими каблуками.
Микула и Волга обменялись приветствиями. Когда Волга рассказала Микуле о цели своего путешествия, пахарь предупредил князя, что на выбранном им маршруте разбойники разбили лагерь. Эти грабители подстерегали у моста через реку Смородину, доски которого они выпилили, чтобы путники упали в воду и утонули. Микула сказал принцу, что он был таким всего три дня назад и что эти грабители пытались подстеречь его, когда он возвращался домой с двумя шкурами, наполненными солью, весом 100 пудов (примерно 3600 фунтов, или 1638 кг) каждая.Когда грабители потребовали у Микулы деньги в обмен на безопасный проход, он просто скосил 1000 их людей.
Услышав это, князь Волга пригласил Микулу присоединиться к своему отряду. Микула охотно согласился и отпрянул лошадь. Однако после короткой поездки Микула начал беспокоиться о своем плуге, так как он оставил его на открытом воздухе, где его можно было легко украсть. Волга отправил пятерых своих людей назад, чтобы спрятать плуг, но они даже не могли его двинуть. Десять человек вернулись, и они не добились большего успеха, чем первые пятеро.Наконец вся рота Волги попыталась переместить плуг, но он все равно не двинулся. Увидев это, Микула вышел в поле, одной рукой поднял плуг с земли и сам спрятал его за ивовый куст, тщательно очистив его.
С безопасным плугом Микула подтолкнул свою маленькую кобылу вперед. Когда кобыла перешла на рысь, Волге пришлось пустить коня галопом. Когда Микула отдал свою кобылу голову, Волга осталась далеко позади. Призывая Микулу остановиться, Волга догнала его.Будучи должным образом впечатленным силой и доблестью Микулы, принц сделал Микулу правителем трех своих городов и приказал ему собирать налоги вместо него.
См. Также: Киев; Мати-Сыра-Земля; Мать-Земля; Смородина; Владимир Яркое Солнце, Князь; Волга Святославович; Волос Ссылки: Chadwick 1964; Нечаев и Рыбаков 1959
Микула Сельянинович — Николай Рерих №
Николай Рерих — великий художник России, наделенный особым художественным видением и мировосприятием.Живописные полотна Рериха, как и многие его литературные и другие творческие произведения, отличаются оригинальностью идей и эксклюзивностью воплощения столь неординарных идей автора.
Основными мотивами творчества художника являются: мотивы неба, облаков, гор, восточной природы, святых мест, святых образов, изображений Матери Мира и многое другое. другие
Творческий стиль Рериха также отличает любовь к Родине и ее истории.Художника глубоко интересовали такие ключевые образы-символы русской культуры, как: национальные герои, рыцари, богатыри, целители, великие полководцы, воины и др. и др. Один из таких «великих» образов воплотил Н. К. Рерих в произведении «Микула Сельянинович». Картина написана в 1910 году. Картина основана на эпической истории, основанной на великом эпическом образе Микулы Сельяниновича.
Работа написана в технике темперной живописи. С начала ХХ века Рерих перешел с масляных красок на темпера.Такой переход к новому творческому материалу продиктован тем, что темпера создает более чистые по тону изображения, не темнеющие со временем. Между тем, Рерих часто экспериментирует, используя новые авторские композиции красок, проводит эксперименты с темперными красками на другой основе.
Картина «Микула Сельянинович» хранится в Государственном Русском музее в Санкт-Петербурге. Работа входит в единую масштабную рабочую программу «Богатырский фриз». Богатырь фриз — серия из девятнадцати декоративных полотен.Полный образ сюиты можно увидеть в Петербургском Русском музее. Центральный образ героя Микулы Сельяниновича — собирательный образ, в котором воплощены дух и сила русского народа.
Образ эпического героя на первый взгляд простой и неприметный, однако представляет собой реальную мощь нации. Изображение получилось большим, мощным, запечатленным на бескрайних просторах древней земли. Картина написана с преобладанием голубоватых, прохладных, воздушных и свежих красок.Образ великого пахаря точно покрыт этой многогранной глубиной синих оттенков. Он источает тепло труженика, тепло творца, творец новой, более красивой жизни, полной красоты и величия духа. Сама земля, как бесчисленные бурные волны, разделяется перед Микулой новым миром, просторы которого бесконечны и святы.
Таким образом, произведение Рериха «Микула Сельянинович» олицетворяет широту духа русского народа, его огромную силу, терпение и настойчивость.Картина напоминает сказочную эпическую иллюстрацию, которая рисует перед нами прекрасный мир, чистый, переливающийся линиями и красочными формами, где звучит ветер, как сама душа природы, подчиняющаяся могучей воле русского народа.
Описание героя Происхождение образа Волги Святославовича
1 вариант
-
Как называется произведение устной народной поэзии о русских героях и народных героях? -
Сколько человек было в дружине Волги? -
Кто встречал Волгу на своем пути? -
Какие желания сказал Микула Сельянинович Волга? -
Кто вытащил толпу из-под земли? -
Прочтите отрывок из былины «Волга и Микула Сельянинович».Найдите в нем эпитеты и запишите их.
Как я там стал Волга-мазок,
Бездомная Волга много мудрости:
7. В каком городе проходит акция «Садко»?
8. Кто встречал Садко на озере Ильмень?
9. Что я хотел купить Садко, чтобы выиграть спор с новгородскими повстанцами?
10. Что ты построил после моего возвращения со дна Морского Садко на его бесчисленной золотой сокровищнице?
11. Как вы понимаете значение слов ниже? Напишите их объяснение.Проверочные работы по теме «былины»
ВАРИАНТ 2
Чистка «Серый волк» да для чистых полей.
Все звери ринулись в темный лес.
Как здесь росла Волга,
Собрал друг Хоробрху:
А сам был Волгой в тридцать.
-
Кто был первым богатым купцом Садко? -
О чем спорил Садко с новгородскими купцами? -
Что начал делать Садко по просьбе царя на дне моря? -
Чем и чем угодил Sadko King Major? -
Как вы понимаете значение следующих слов? Напишите их объяснение.
Grow-motet
Socket
-
Кому из героев эпоса «Илья Муромец и Соловей-разбойник» принадлежат эти слова?
Да такие же мужики да Черниговцы!
Я вам не воевод в Чернигове.
Уточняйте, путь прямой,
Sportless да до солнечного Киева-града.
«Волга и Микула Сельяниновичи» — великий эпос, русское произведение в народном жанре, написанное народом.Рассмотрите основные моменты, которые играют важную роль в восприятии текста. Характеристика Волги Святославович в эпониме также имеет важное значение.
Волга Святославович в Епоню отправился в поход со своими вещами с целью сбора дани жителей трех городов. Они услышали стук костяшек пальцев и бросились к ней, чтобы понять, откуда исходит звук. Я долго ехал на Волге Святославовича со своим другом и наконец достиг своей цели.Он видит: перед ним молодец, крестьянин, в бархатном одеянии, в руках. Молодой человек описан во всей красе. Увидев Волгу Святославовича, молодцы поинтересовались, куда направляется отряд. Принц ему отвечает, что показывает желтую карточку. В городах, где они собрались, живут разбойники, поэтому Волге Святославовичу с хорошими молодыми людьми следует быть осторожнее и осторожнее. После этого принц решает взять с собой пахахара. Он согласен. Молодые люди будут прыгать на лошадей, но вскоре крестьянин вспоминает, что забыл забросить башню за кустом, оставив ее на том же месте.Она послала его отряд выполнить приказ, но им не хватило сил. В конце концов, Остай возвращается, легко подпитывая шишку с земли, бросает ее за качнувшийся куст. Удивленный мощью молодца, былнный богатырь Волга Святославович заинтересовался именем Пахар. Он отвечает, что Микула Сельянинович. Приезжая в город, мужчины узнают Микулу. Они извиняются перед ним и перед Вольгием Святославовичем. Видя, как здесь уважают Микулу, князь дает ему три города.
Главные герои былины
Главные герои былины «Волга и Микула Сельянинович» — князь Волга Святославович и Пахац Микула Сельянинович.Оба персонажа описаны величественными колодцами. Несмотря на то, что крестьяне были одеты достаточно просто, Микула Сельянинович представлен в красивом бархатном халате, в пуховом головном уборе и в ярких сапогах на каблуках. В описании используется популярный язык, что добавляет произведению выразительности. Такой простой предмет обихода, как оттепель, описывается с помощью различных выразительных средств, множества эпитетов и метафор, благодаря которым образ сои раскрывается наиболее подробно. Прием контраста, антитезиса при описании образов Микулы Селининовича и Волги Святославовича.Деятельность Пахара и его труда возвышается над учениями Волги Святославовича. Также рассказчик использует такой прием как гиперболу — преувеличение при описании силы Микулю, характерной для жанра русских былин. Вся команда не справилась с задачей, которую Микула Сельянинович выполняет ежедневно и легко. Отношение к крестьянину уважительное, это также выражается с помощью уменьшительных прилагательных. Но все же стоит отметить, что характеристике Волги Святославовича рассказчик уделяет меньше внимания.
Выразительные средства для описания образов героев
Рассказчик использует многие выразительные средства для описания образов Волги Святославовича и Микулы Селинианиновича. Colorite в работе добавляет использование популярных слов и выражений. Большое количество эпитетов и метафор в описании образов Пахара и Волги Святославича дают читателю детальность облика и характера главных героев.
Происхождение образа Волги Святославовича
Герой Волги Святославович — реальный исторический персонаж, сущностный Киевской Руси.Это князь Киевской Руси Олег Святославович. Его дедом был сам Ярослав Мудрый, а Владимир Мономах приходился двоюродным братом князю. Олег Святославович родился в 1073 году и был четвертым ребенком Святослава Ярославича. Его образ упоминается и в произведении слова о полку Игореве.
Характеристика одного из главных героев — Волги Святославовича
Волги Святославовича Угрюмого, походка его отличается особой строгостью, что подчеркивает его мощь и величие.Он кажется частью природы. Волга Святославович настолько близок к природе, к природе, что может превратиться в птицу и улететь. Близость к природным истокам характеризует его как человека внимательного, умеющего гладить, всматриваться, ценить красоту и искусство. Это означает, что принц развит не только физически, но и является обладателем богатого внутреннего мира. Это также преструктивно среди людей. Волге Святославовичу удалось собрать колодцы для похода, создав мощный отряд. Один из главных героев пользуется уважением и умеет грамотно организовать значимое событие, например поход.Все эти качества Волги Святославович характеризуют ее как организованную, сильную, мощную, близкую к человеческой натуре. Это типичный герой фольклорных произведений.
Князь одет в русскую одежду, характерную для его сословий. В отличие от описания одежды, Микулы Селининович, рассказчик не придает столь важного значения характеристике Волги Святославовичей, а тем более тому, чем предстает герой. Рассказчик особенно выделяет ее основные качества, такие как готовность к бою, умение собрать могучий отряд, быть частью природы, сливаться с ней, составлять единое целое.Он обладает природной мудростью, целеустремленностью и храбростью. Но его образ гибок перед образованием Микулы Селининович, так как педагог меньше внимания уделяет описанию Волги Святославовича. Он показывает, что простой русский крестьянин превосходит по своим качествам даже такого великого человека, как князь Волга Святославович. Микула выделяется своей могучей силой, красотой одежд и уважением среди людей.
Выход
«Волга и Микула Сельянинович» — великое произведение русского фольклора, повествующее о встрече Микулы Селяниновича с князем Волги Святославовичем.Несмотря на все величие князя, Пахрапар превосходит Волгу Святославовича по характеристике как по силе, так и по красоте. Образы героев описаны очень точно и подробно с использованием множества художественных и выразительных средств.
Характеристика Волги Святославович из одноименного одноименного обычно составлялась учениками на уроке русской литературы в седьмом классе. У этого героя много положительных качеств, поэтому описать его будет несложно.Попробуем сделать это поподробнее.
Первое появление
Характеристика Волги Святославовича начинается с того момента, когда он впервые появляется перед читателем. Этот принц с детства проявил себя как очень образованный и жаждущий приключений человек. Он готов научиться плавать под водой, как высоко, как по темным лесам, как хищный волк. Это говорит о его активности и любознательности.
Когда мальчик вырос и стал взрослым юношей, он решил собрать большой отряд.Вместе с ней он ходит в поход. Родной дядя Владимир пожаловался на свой дорогой подарок: теперь Волга — хозяин трех городов. Молодой человек хотел посмотреть на них, чтобы побывать в этом районе.
Смелый отряд был поставлен на Карих Жереч Волга Святославович. Характеристика героя продолжает анализировать его действия. Князь уважает своих воинов, не жалеет о лучшем снаряжении и лошадях для них. Однако его путь прерывает внезапное знакомство.
Микула
Еще один предстает перед нами главных героев эпоса.Принц очень удивлен новому знакомству. Он настолько силен и дерзок, что пашет огромное поле в одиночку. В характеристику Волги Святославовичей из былин следует включить описание Микулы. Этот храбрый парень совсем не похож на обычного пахачара: на нем дорогая одежда, которая вообще свойственна сельхозпроизводителю. Правда, до встречи главные герои не могли добраться друг до друга три дня. Этот автор хочет показать, насколько огромны бескрайние просторы нашей Родины.
Волга решила поболтать с криком, рассказала о том, где путь держит. В ответ он рассказал Микуле о себе. Оказывается, не так давно он тоже побывал в том городе, куда едет князь. Он купил себе соль. Автор использует прием гиперболизации и рот Микулы говорит, что он настолько силен, что ему пришлось тащить на себе три мешка, в каждом из которых по полторы тонны соли. Несомненно, Волга и его дружина очень удивлены такой силой героя.
Однако не все благополучно переросли в ту поездку: на Микулу напали грабители, они стали требовать деньги.Богатырь поделился с ними, но оказалось немного, начали бить Ората. Тогда Микуле Сельянинович должен был ответить им. В конце концов, более тысячи человек оказались под влиянием одного-единственного пахахара!
Несомненно, этот рассказ произвел впечатление на Волгу. Он с детства мечтал обладать необычным даром или силой, но, к сожалению, это не всегда в наших силах.
Тогда князь решил позвать героя с собой.
Характеристика Волги Святославович и его дружина
Микула не прочь сопроводить нового знакомого в дорогу.Но наш фермер не может просто бросить орудие своего труда. Его ца, сделанная из крепких болванов, украшенная золотом и серебром. Вряд ли мы встретим простого крестьянина с таким богатым хиджа. Но Микула — олицетворение всех мужчин России. По этой причине автор «облачает» его в дорогой халат, элегантные сапоги из сафьяна, а в руках оказывается орудие труда, которое может быть только у героя.
Характеристика Волги Святославича и Микулы Селининовича продолжает анализ эпизода с дружиной князя.Богатырь просит Волгу прислать пятерых воинов, чтобы они помогли ему и понеслись за куст Ракиты. Он хочет сохранить его не для бедных или богатых, а для простого русского крестьянина.
Принц приказывает ребятам выполнить просьбу Ората. Но, к сожалению, им это не удалось.
Тогда Волга посылает уже десять воинов, но они не справились с этим.
Видя, что отряд не выполнит его просьбу, Микула сам решает убрать сушку.Дается ему очень легко: он одной рукой поднимает ее и бросает вперед удивленную Волгу.
Поход
В характеристике Волги Святославовича из эпизодов есть информация о том, как он добирался до нужного города. Принц заметил, что лошадь Микулы намного быстрее и сильнее его собственная. Он маленький волжский дурак над хенатиной, что если бы он был жеребцом, то предложил бы ему за нее целых пятьсот рублей. Но я не хочу расставаться с верным другом и отвечаю князю, что у него нет ничего дороже этой лошади.Сам он ушел от нее с глубокой старости, теперь ему больше никто не нужен.
Прибыв в город, князь удивился, что люди, обидевшиеся три дня назад, подошли к нему просить прощения. Волга понимает, что Остай — хороший, добрый и сильный человек. Он не хочет с ним расставаться, поэтому предлагает ему стать губернатором на его землях. Это говорит о том, что принц благодарен и помнит доброту мужчины.
Заключение
Конечно, характеристика Волги Святославовича не такая яркая, как у героя Микулы.На его фоне любой, даже самый сильный воин. Однако удалось выяснить, что это приветливый и отзывчивый человек. Он не завидует Микуле, а наоборот, хотел с ним дружить.
1 вариант
- Как называется произведение устной народной поэзии о русских героях и народных героях?
- Сколько человек было в отряде Волги?
- Кто встречал Волгу на своем пути?
- Какие желания сообщил Микула Сельянинович Волга?
- Кто вытащил толпу из-под земли?
7.В каком городе проходит акция «Садко»?
8. Кто встречал Садко на озере Ильмень?
9. Что я хотел купить Садко, чтобы выиграть спор с новгородскими повстанцами?
10. Что ты построил после моего возвращения со дна Морского Садко на его бесчисленной золотой сокровищнице?
11. Как вы понимаете значение слов ниже? Напишите их объяснение.
Оратай-
Омешики-
Простед
Фол
12. Кому из героев эпоса «Илья Муромец и Соловей-разбойник» принадлежат эти слова?
Ты, удаляй дорогу хорошо хорошо,
Ай Ты, Милый Богатырь Да, Святарусский!
Прямо по дорожке
Дорожку трясло, Изюшель.
Контрольные работы по теме «эпос»
ВАРИАНТ 2
- Назовите музыкальный инструмент, которому сопровождают эпические песни.
- Сколько дней кальмар Волга ходил в Орат?
- Как звали дядю Волгу Святославович?
- Почему Микула Сельянинович хотел вернуться на поле?
- Как Волга обращается к Микуле Сельяниновичу?
- Прочтите отрывок из былины «Волга и Микула Сельянинович». Найдите в нем эпитеты и запишите их.
Как я там стал Волга-растут,
Бездомная Волга много мудрости:
Щука-ловля, чтобы гулять в глубоком море,
Птица-сокол прилетать к нему под панцирь,
Серый волк рыскать да за чистые поля.
Вся рыба пошла синим,
Все птицы полетели за панцирем,
Все звери устремились в темный лес.
Как здесь росла Волга,
Собрал у друга Хоробрю:
Тридцать колодцев да без одного,
А сам Волга в тридцать.
- Кто был первым богатым купцом Садко?
- О чем спорил Садко с новгородскими купцами?
- Что начал делать Садко по просьбе царя на дне моря?
- Чем и чем угодил Sadko King Major?
- Как вы понимаете значение следующих слов? Напишите их объяснение.
Grow-motet
Socket
Gazhiki-
Немного
- Кому из героев эпоса «Илья Муромец и Соловей-разбойник» принадлежат эти слова?
Да такие же мужики да Черниговцы!
Я вам не воевод в Чернигове.
Уточняйте, путь прямой,
Sportless да до солнечного Киева-града.
В первые дни Земли русскими правили киевские князья. Они были собраны у жителей Данас-Подачи: и они взяли мех, парусину, рыбу, деньги и мед. Разделяли для всего этого по селам слуг своих предверителей.
А однажды пошли на дани княгини орденом Малой Волги Святославович со своим войском.Они катаются по чистому полю. Видишь ли: земледелец пашет — вид молодец, силы непомерные: куда ни идет с сухими — огромными камнями в куче валита, пробитый корень земли отворачивается. Волга смотрит, любуйтесь. Смотрел на волжском паракере:
— Где ты держишь дорогу, князь Волга? Не для дани? Так что знайте: дорога неспокойная, не встретите вас на пути разбойников.
Волга испугалась. Богатир Пахар стал спрашивать:
— Пойдем со мной, добрый молодец! Ты будешь помощником, товарищ!
Согласился на богатар.Отступив от Соха упал, сел. Подобрал барана, — еле-еле за ней спит князь конь.
Попрали из Пашни. И он говорит Пахарус Принц:
— Я бросил свою сушку на поле. А она людям, нашим колхозникам, еще может пригодиться. Надо бы его из земли вытащить да под куст взять.
Волга послал пятерых своих воинов — вытащить сушку из земли, спрятаться под ракетами куста. Вытащили коней из ящиков, притащили — сил не хватило, не протянули! Я послал еще пятерых — и они не справились.Жесткая сушка Пахар оказалась!
А я в Волгу сразу всю дружину послал — крестьянский корпус с земли тянуть. Но весь отряд принцессы не мог справиться со сном.
Тогда Пахаар повернул своего преступника и сам разгромил ее. Он ехал, слезы от фалькета, одной рукой схватился за себя — и однажды она вытащила его из борозды. Поразила Волга, спросила:
— Ты кто, молодой добрый? Как тебя зовут, богатырь, по имени, какое значение они имеют в отчестве?
И ответил Пахац Волга:
— Простой крестьянин I, князь.Земля Паша. Хлебной Русью кормлю. А меня зовут Микула Сельянинович.
|
|
Русские богатыри 4. Самые известные былинные герои России
Большинство россиян может назвать только трех самых известных древнерусских богатырей (Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович), хотя на самом деле их было намного больше. Исправить такое положение вещей поможет этот пост, который познакомит нас с незаслуженно забытыми героями былин и легенд.
Святогор
Один из древнейших героев русского эпоса.Святогор — гигантский богатырь, настолько большой и сильный, что даже Мать — Сырная Земля не смогла ему противостоять. Однако сам Святогор, согласно эпосу, не смог преодолеть «земную тягу», заключенную в мешке: пытаясь поднять мешок, он упал ногами в землю.
Микула Селянинович
Легендарный пахарь-богатырь, с которым нельзя бороться, потому что «вся семья Микуловых любит Мать — Сырную Землю». Согласно одному из эпосов, именно Микула Сельянинович попросил великана Святогора поднять упавший на землю мешок.Святогор не мог этого сделать.
Тогда Микула Сельянинович поднял одной рукой мешок и сказал, что в нем «все земные тяготы». Фольклор гласит, что у Микулы Сельяниновича было две дочери: Василиса и Настасья. И они стали женами Ставра и Добрыни Никитич соответственно.
Волга Святославич
Волга — один из древнейших героев русских былин. Его отличительными чертами были способность изменять форму и понимать язык птиц и животных.Согласно легендам, Волга — сын змеи и княгини Марфы Всеславиевны, которая чудесным образом зачала его, случайно наступив на змею. Когда он увидел свет, земля содрогнулась и ужасный страх сковал все живые существа.
Интересный эпизод встречи Волги с Микулой Сельяниновичем описан былинами. Собирая налоги с городов Гурчевец и Ореховец, Волга встретила пахарей Микулу Сельяниновича. Увидев в Микуле могучего богатыря, Волга позвала его с собой в дружину для сбора налогов.
Уехав, Микула вспомнил, что забыл плуг в земле. Два раза Волга посылал воинов тянуть этот плуг, в третий раз он со своим отрядом не преодолел всего. Микула вытащил плуг одной рукой.
Сухман Одихмантьевич
Герой киевского эпического цикла. По легенде, Сухман отправляется на охоту на белого лебедя для князя Владимира. Во время поездки он видит, что река Непра борется с татарскими войсками, которые прокладывают на ней мосты Калинова, чтобы выйти в Киев.Сухман бьет татарский отряд, но во время боя получает ранения, которые покрывает листьями.
Сухман без лебедя возвращается в Киев. Князь Владимир ему не верит и приказывает посадить в подвал за хвастовство, а Добрыню Никитич посылает узнать, правду ли сказал Сухман, а когда выясняется, правда, Владимир хочет наградить Сухмана; но он снимает листья с ран и истекает кровью. Река Сухман вытекала из его крови.
Дунай Иванович
Один из самых популярных героических образов в русских былинах.В отличие от трех главных героев эпоса (Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович) Дунай Иванович — персонаж трагический.
По легенде, во время свадьбы Дунай и Настасья Королевична, которая тоже была героиней, начинают хвастаться, Дунай — храбростью, а Настасья — точностью. Они устраивают дуэль, и Настасья трижды стреляет серебряным кольцом, лежащим на голове Дуная.
Не осознавая превосходства своей жены, Дунай приказывает ей повторить опасное испытание в противоположной версии: кольцо теперь на голове Настасьи, и Дунай стреляет.Стрела Дуная попадает в Настасью.
Она умирает, и Дунай узнает, «расправив утробу», что она беременна чудесным младенцем: «по колено в серебре, до локтей с маленькими ручонками в золоте, частые звезды на голове вдоль косичек». ». Дунай бросается на саблю и умирает рядом с женой, из его крови берет начало река Дунай.
Михайло Потык
Один из второстепенных героев. Он известен только в севернорусских былинах как красавец и змей-боец.О нем сложено несколько легенд. По одной из них, во время охоты Михайло встретил лебедя, превратившегося в девушку, — Белого лебедя Авдотью. Они поженились и дали клятву, что если кто-то умрет раньше, то оставшийся в живых будет похоронен с умершим в одной могиле.
Когда Авдотья умерла, Потыку вместе с ее трупом опустили в могилу на коне в полном вооружении. В могиле появилась змея, которую герой убил, а своей кровью воскресил жену. Согласно другим эпосам, жена напоила Потыка и превратила его в камень, а сама бежала с царем Кощеем.
Товарищи героя — Илья, Алеша и другие спасают Потыка и отомстят ему, убив Кощея и четвертовав неверного Белого Лебедя.
Хотен Блудович
Герой русских былин, выступающий в одном эпосе как сваха и жених. История Хотена и его невесты — это практически древнерусская история Ромео и Джульетты. Согласно легенде, мать Хотена, вдова, на одном пиршестве ухаживала за своим сыном у прекрасной Стражи Чайны. Но мама девочки ответила ей оскорбительным отказом, который услышали все застолья.
Когда Хотен узнал об этом, он пошел к невесте, и она согласилась выйти за него замуж. Но мать девочки была категорически против. Тогда Хотен потребовал дуэли и избил девять братьев своей невесты. Мать Чайны просит у принца армию, чтобы разобраться с героем, но Хотен побеждает и его. После этого Хотен женится на девушке, взяв богатое приданое.
Никита Кожемяка
Формально он не принадлежит к героям, а является бойцом-змейкой. По легенде, дочь киевского князя унесла змея и держала в плену.Узнав от самой змеи, что он боится только одного человека на свете — Никиту Кожемяка, она отправляет письмо с голубем отцу с просьбой найти этого героя и побудить его сразиться со змеей.
Когда послы князя вошли в хату Кожемяков, занятые своими обычными делами, он с удивлением пробил 12 шкур. Никита отклоняет первую просьбу принца сразиться со змеей. Тогда князь отправляет к нему старших, которые тоже не смогли уговорить Никиту. В третий раз князь отправляет детей к герою, и их крик трогает Никиту, он соглашается.
Обернувшись коноплей и намазавшись смолой, чтобы стать неуязвимым, герой сражается со змеей и освобождает дочь принца. Далее, как гласит легенда, змея, побежденная Никитой, умоляет его о пощаде и предлагает поровну разделить с ним землю. Никита выковывает плуг в 300 пудов, запрягает в него змею и делает борозду от Киева до Черного моря; затем, начав разделять море, змей тонет.
Василий Буслаев
Тоже формально не герой, а очень сильный герой, олицетворяющий идеал отважной и безграничной доблести.Василий с детства был смельчаком, не знал стеснений и все делал так, как ему нравилось. На одном из застолий Василий делает ставку на то, что будет сражаться во главе своего отряда на Волховском мосту со всеми новгородцами.
Битва начинается, и угроза Василия обыграть всех противников до одного близка к реализации; только вмешательство матери Василия спасает новгородцев. В следующей эпопее, чувствуя тяжесть своих грехов, Василий отправляется искупить их в Иерусалим.Но паломничество по святым местам не меняет характера героя: он демонстративно нарушает все запреты и самым нелепым образом умирает на обратном пути, пытаясь доказать свою молодость.
Князь Степанович
Один из самых оригинальных героев киевского эпоса. По легенде, князь приезжает в Киев из «Богатой Индии», так, видимо, так называли Галицко-Волынскую землю. По прибытии Герцог начинает хвастаться роскошью своего города, своим богатством, своей одеждой, которую его лошадь каждый день привозит из Индии, и находит вино и булочки Киевского князя невкусными.
Владимир, чтобы проверить хвастовство князя, отправляет посольство к матери князя. В итоге посольство признает, что если продать Киев и Чернигов и купить бумагу для инвентаризации состояния Дюкова, то этой бумаги не хватит.
Великие воины, герои занимают важное место в русском народном творчестве. Их подвигам посвящены десятки работ. Образ героев не поблек даже спустя много веков, и сегодня они являются образцом стойкости и патриотизма.
5. Василиса Микулишна
Дочь Микулы Сельяниновича можно отнести к самым могущественным русским героям, конечно, очень условно. Тем не менее, даже будучи женщиной, Василиса Микулишна в ловкости и хитрости может посоревноваться с лучшими русскими былинными воительницами.
Когда ее муж Ставр Годинович оказался в тюрьме в Киеве, Василиса пошла его спасать, переодетая татарским послом. Она с честью прошла все подготовленные испытания, победив лучших героев князя и обойдя его в шахматах.
Пятое место в списке самых могущественных героев России впереди занимает истинная дочь своего легендарного отца Василиса Микулишна.
4. Добрыня Никитич
Добрыня — один из трех самых известных русских героев, который за все время существования эпопеи был вынужден довольствоваться статусом «второго героя на Руси».
Кстати, вы можете оценить силу Добрыни хотя бы по отношению к Илье Муромцу.В очном поединке сильнее оказался крестьянский сын, положивший боярское потомство на обе лопатки.
Несмотря на то, что Добрыня Никитич происходит из дворянской семьи, он считается одним из главных защитников простонародья. Среди его подвигов, например, спасение племянницы князя от Змея Горыныча, с которым воин сражался целых три дня.
Четвертая строчка позади второго по популярности героя России.
3.Волга Святославич
Волга считается одним из древнейших героев русского эпоса. Его образ обычно отождествляют с именами Вещего Олега и Всеслава Полоцкого.
Волга был оборотнем и мог превратиться в волка или сокола, что не раз помогало ему во время его приключений и странствий. Свойство превращаться в животных герой унаследовал от отца, который, по легенде, был змеем.
Самая известная эпопея о Волге — его поездка в Индию.Для своей экспедиции герой набрал отряд лучших воинов со всего Древнерусского государства. В ходе кампании отряд часто сталкивался с различными проблемами. Для их решения Волгу постоянно приходилось превращать в животных: волка, сокола, горностая и т. Д.
Индийский поход на Волгу завершился триумфом и всенародной славой.
Волга Святославич заняла третье место.
2. Илья Муромец
Илья Муромец — центральный персонаж всего эпоса.Это самый известный и любимый герой России. Илья родом из небольшого села под Муромом. Он получает свою невероятно огромную силу от странствующих старейшин, которые напоили его родниковой водой. Власть Ильи Муромца была ограничена. Он был не так силен, как Святогор, но он не был вязом в земле, как в болоте, как знаменитый великан.
Илья Муромец совершил множество подвигов и прославился на всю Россию. Его любили простые люди, но его отношения с княжеским двором были очень напряженными.Князь Владимир не раз пренебрежительно относился к Илье, но каждый раз был вынужден просить помощи у героя.
По легенде, на склоне лет Илья Муромец принял монашеский постриг, устав от военного дела и получив многочисленные ранения.
Самый главный русский герой в этом списке — номер 2.
1. Святогор
Святогор, наряду с Волгой, — один из древнейших героев русского эпоса. Он настолько силен и могущественен, что земля не может противостоять ему, и Святогор вынужден жить в горах, твердь которых способна удержать воина.
В древних дохристианских легендах Святогор — брат Сварога, получивший силу от богов. Святогор настолько высок, что легко прячет Илью Муромца вместе с лошадью в кармане.
К сожалению, до нашего времени не дошли рассказы о подвигах этого легендарного воина.
В русских былинах о гибели героев обычно почти ничего не говорится, но о гибели Святогора мы знаем точно. И это одна из немногих дошедших до нас былин о Святогоре.
Путешествуя с Ильей по горам, Святогор нашел каменный гроб. Герои, смеясь, в шутку решили поваляться в нем по очереди. Могила оказалась отличной для Ильи, но пришла во времена Святогора.
Когда великан осознал свою ошибку, он попросил Илью рассечь гроб мечом и вдохнул для этого часть своей силы в Муромца, но гроб был зачарован, и с каждым ударом меча появлялся железный круг. Так закончил свою жизнь самый сильный герой России.
Первая линия принадлежит гигантскому герою, который никогда не умел использовать свою силу во благо.
Бонус: Микула Сельяниновичрусских былин знают имена многих героев. Все они отличались силой и отвагой и совершили множество подвигов, но самым сильным во всем древнерусском эпосе был рядовой пахарь Микула Сельянинович. С ним было невозможно бороться, так как он находился под покровительством самой Матери-Земли, которая давала ему неиссякаемые силы.
Исконно русские «супергерои» были героями, защищавшими нашу землю сотни лет назад. В былинах и легендах сохранились образы многих русских богатырей, и этот пост познакомит нас с ними.
Илья Муромец. Святой богатырь
Илья Муромец канонизирован Русской Православной Церковью, это главный русский герой. Илья Муромец — главный герой не только русских былин, но и, например, германских эпосов 13 века. Еще называют его Илья, он тоже герой, тоскующий по Родине.Илья Муромец также встречается в скандинавских сагах, в которых он, не меньше, является кровным братом князя Владимира.
Никитич. Богатырь со связями
Добрыня Никитич часто соотносится с летописным Добрыней, дядей князя Владимира (по другой версии, племянником). В его имени воплощена суть «героической доброты». Добрыня имеет прозвище «молодой», с большой физической силой «мухи не обидит», защитник «вдов и сирот, несчастных жен».«Добрыня» еще и «артист в душе: мастер петь и играть на арфе».
Алеша Попович. Младший
«Самый младший из младших» героев, а значит, и набор его качеств не такой уж «сверхчеловек» «. Ему не чужды даже пороки: хитрость, эгоизм, жадность. То есть, с одной стороны, он отличается отвагой, а с другой — горд, высокомерен, жесток, задорен и груб.
Бова Королевич Любочный богатырь
Бова Королевич долгое время был самым популярным героем в народе.Любочные сказки о «великом герое» публиковались сотнями изданий с 18 по 20 века. Пушкин написал «Сказку о царе Салтане», частично заимствуя сюжет и имена героев сказок о битве при Королевиче, которые ему читала няня. Более того, он даже сделал наброски стихотворения «Бова», но смерть помешает ему завершить работу. Прототипом этого рыцаря стал французский рыцарь Бово де Антон из знаменитого летописного стихотворения Reali di Francia, написанного в XIV веке.В этом отношении Бова — совершенно уникальный герой — заезжий герой.
Святогор. Мегабогатырь
Мегабогатырь. Но герой «старого мира». Гигант, старший герой размером с гору, которого не удерживает даже земля, бездействует на горе. В эпосах рассказывается о его встрече с земной жаждой и смерти в волшебной могиле. На Святогор перенесены многие черты библейского героя Самсона. Его древнее происхождение трудно определить.В народных легендах герой-ветеран передает свои силы Илье Муромцу, герою христианской эпохи.
Князь Степанович. Богатырь майор
Князь Степанович приезжает в Киев из условной Индии, за которой, по мнению фольклористов, в данном случае скрывается Галицко-Волынская земля, устраивает в Киеве хвастовство марафон, проходит испытания от князя и продолжает хвастаться. В результате Владимир узнает, что князь действительно очень богат и предлагает ему гражданство.Но Дюк отказывается, потому что «если продать Киев и Чернигов и купить бумагу для инвентаризации состояния Дюкова, то бумаги не хватит».
Микула Сельянинович. Богатырь-пахарь
Микула Сельянинович — богатырь-аграрник. Он встречается в двух былинах: о Святогоре и о Волге Святославиче. Микула — первый представитель земледельческого быта, могучий крестьянин-пахарь. Он сильный и выносливый, но домолюбивый. Он вкладывает все свои силы в сельское хозяйство и семью.
Волга Святославович. Богатырь кудесник
Сторонники «исторической школы» в изучении былин считают, что прототипом поволжского эпоса был князь Всеслав Полоцкий. Волгу также соотносили с Вещим Олегом, а его поездку в Индию — с походом Олега на Константинополь. Волга — непростой герой, у него есть способность к изменению формы, он умеет понимать язык зверей и птиц.
Сухман Одихмантьевич.Оскорбленный герой
По словам Всеволода Миллера, прототипом героя был псковский князь Довмонт, правивший с 1266 по 1299 год. В эпосе киевского цикла Сухман идет добывать белого лебедя для князя Владимира, но на кстати он вступает в бой с татарской ордой, которая возводит Калиновские мосты на реке Непре. Сухман побеждает татар, но в бою получает раны, которые заклеивает листьями. Вернувшись в Киев без белого лебедя, он рассказывает князю о битве, но князь ему не верит и заключает Сухмана в темницу до выяснения обстоятельств.Добрыня едет в Непру и узнает, что Сухман не лгал. Но уже слишком поздно. Сухман опозорен, сдирает листья и истекает кровью. Река Сухман начинается с его крови.
Дунай Иванович. Трагический герой
Согласно былинам о Дунае, именно из крови героя началась одноименная река. Дунай — трагический герой. Он проигрывает жене Настасье в соревнованиях по стрельбе из лука, случайно попадает в нее, пытаясь отыграться, узнает, что Настасья беременна, и натыкается на саблю.
Михайло Потык. Верный муж
Фольклористы не согласны с тем, с кем соотносить Михайло Потык (или Поток). Корни его образа находятся и в болгарском героическом эпосе, и в западноевропейских сказках, и даже в монгольском эпосе «Гэсэр». Согласно одному из эпосов, Поток со своей женой Авдотей Белый лебедь клянется, что кто из них умрет первым, второй заживо похоронен рядом с ним в могиле. Когда Авдотья умирает, Поток похоронен поблизости в полном доспехах и верхом на коне сражается с драконом и своей кровью оживляет жену.Когда он сам умирает, Авдотья похоронен вместе с ним.
Хотен Блудович. Богатырь жених
Герой Хотен Блудович ради свадьбы с завидной невестой Чай Страж сначала бьет девятерых братьев, потом целую армию, нанятую будущей свекровью. В результате герой получает богатое приданое и предстает в эпосе героем, «который удачно женился».
Василий Буслаев. Ревностный герой
Самый смелый герой новгородского эпического цикла.Его необузданный нрав приводит к конфликту среди новгородцев, и он отчаянно буйствует, делая ставку на то, что побьет всех новгородцев на Волховском мосту и почти выполнит свое обещание — пока мать не остановит его. В другом эпосе он уже созрел, идет в Иерусалим искупить грехи. Но Буслаев неисправим — он снова берется за старое и нелепо умирает, доказывая свою молодость.
Никита Кожемяка. Змеиный
Никита Кожемяка в русских сказках — один из главных героев змеиных бойцов.Перед тем как вступить в бой со Змеем, он разбивает 12 шкур, тем самым доказывая свою легендарную силу. Кожемяк не только побеждает Змея, но и запрягает его на плуг и вспахивает землю от Киева до Черного моря. Свое название (Змиевы) оборонительные валы под Киевом получили именно благодаря подвигу Никиты Кожемяки.
Аника — воин. Богатырь на словах
Даже сегодня Аника — воин, которого называют человеком, который любит хвастаться своей силой вдали от опасности (и диванный боец).Необычное для русского эпического героя имя героя, скорее всего, взято из византийской легенды о богатыре Дигенисе, который упоминается там под постоянным эпитетом аникитос. Воительница Аника в стихах хвастается силой и оскорбляет слабых, сама смерть стыдится за это, Аника бросает ей вызов и умирает.
Более того, большинство россиян знают лишь об очень узком кругу героев. На самом деле количество героических эпосов, дошедших до нашего времени, исчисляется сотнями, а сами герои делятся учеными на несколько категорий.Герои языческой и христианской эпох, дотатарских, татарских и посттатарских …
Есть большая группа героев, связанных с Киевом и князем Владимиром, но есть и те, кто не имеет никакого отношения к «центральной власти», оставаясь «региональными героями» отдельных городов.
Приключения одних героев переплетаются между собой, а другие действуют самостоятельно.
Святогор
Святогор настолько огромен, что «выше стоячего леса, ниже шагающего облака».«Герой жил на Святых Горах, во время его путешествия Мать — Сыр Земля потрясена, леса колеблются и реки льются из берегов.
Отца героя называли «темным», то есть слепым, что в восточнославянской мифологии было знаком существ из другого мира.
Святогор никакой службы не несет, хотя пересекается с другими героями. Так, в одной из былин Святогор путешествует с Ильей Муромцом, и по дороге они встречают каменный гроб. Решив примерить его, Святогор оказывается его пленником и умирает, передав часть своих полномочий Илье Муромцу.В другой эпопее истории с гробом предшествуют интимные приключения — Илья Муромец соблазняется женой Святогора. Узнав об этом, Святогор убивает падшую женщину и с наставившим его Ильей вступает в братство.
В другом эпосе Святогор мерится силами героя с другим «соратником» — Микулой Сельяниновичем. Хитрый соперник бросает на землю мешок, в который были заключены «все земные тяготы», приглашая Святогора поднять его.Эта попытка заканчивается смертью героя.
В былинах Святогор умирает чаще других героев. Ученые связывают это с тем, что этот образ олицетворяет первобытные силы природы, стихию, не служащую человеку.
Микула Сельянинович
Микула Сельянинович, как и Святогор, не состоит ни на одной службе у князя и не воин. Но, в отличие от Святогора, Микула Сельянинович занимается общественно-полезным трудом — он богатырь-пахарь.
С Микулой Сельяниновичем бороться невозможно, потому что за ним Мать Земля. Поэтому Микула Сельянинович способен поднять мешок со «всей ношей земной», в отличие от Святогора, которого эта попытка уничтожает.
Ученые находят в образе Микулы Сельяниновича много общего со славянским богом Перуном. По одной из версий, популярность Николая Чудотворца в России уходит корнями в почитание Микулы Сельяниновича.
Если учесть, что изображение св.Николай послужил для создания рассказа о рождественском волшебнике, который в наших краях упорно ассоциируется с Дедом Морозом, тогда мы можем построить цепочку, по которой Дед Мороз — герой в отставке Микула Сельянинович.
В отличие от Святогора, у которого в былинах только неверная супруга, у Микулы Сельяниновича есть дочери — Василиса и Настасья. Настасья стала женой Добрыни Никитича, а что касается Василисы, то она хорошо известна любителям советских мультфильмов — это та самая Василиса Микулишна, которая, притворившись послом от Золотой Орды, освободила из тюрьмы своего мужа Ставра Годиновича.
Илья Муромец
Илья Муромец, первый из серии так называемых «юных героев», героев-воинов, пожалуй, наиболее известен широкой публике.
Проведя дома 33 года, не используя руки и ноги, старейшины исцелили его и отправились совершать подвиги. Любопытно, что былины о службе Ильи киевскому князю Владимиру рассказывались лишь в части русских земель — в других регионах подвиги героя были исключительно его личным делом.
Самый распространенный и классический подвиг Ильи Муромца — победа над Соловьем-разбойником. При этом Муромец, пожалуй, самый популярный герой; Его подвигам посвящено более пятнадцати оригинальных эпосов. Среди тех, кого победил Илья, были Идолище Грязи, некий змей, Царь Калин и многие другие.
Жизнь Ильи довольно бурная: у него есть жена Златигорка, сын Сокольник (по другой версии — дочь), он активно общается с другими русскими героями.При этом, если отношения с Добрыней Никитичем и Алешей Поповичем часто бывают дружескими, то встречи со Святогором для последнего заканчиваются слезами.
Если у Святогора и Микулы Сельянинович нет настоящего прототипа, то у Ильи Муромца их несколько.
Чаще всего его связывают с Ильей Печерским, монахом Киево-Печерской Лавры, жившим в XII веке. Силач, уроженец Мурома, носил прозвище «Чоботок». Прозвище этот герой получил за то, что однажды отбивался от врагов «чоботом», то есть ботинком.
По одной из версий, богатырь стал монахом после тяжелого ранения в бою. Осмотр мощей Ильи Печерского показал, что он действительно умер от последствий удара острым оружием в грудь. Прототип Муромца мог погибнуть в 1204 году при взятии Киева князем Рюриком Ростиславичем, когда Киево-Печерская Лавра была разрушена половцами.
Никитич
В отличие от Ильи Муромца, Добрыня Никитич — человек, близкий к киевскому князю, выполняющий его приказы.Добрыня не гнушается сбором и транспортировкой дани, берет на себя задачи, от которых коллеги почему-то отказываются, имеет склонность к дипломатии.
Самый известный враг Добрыни — Змей, более известный как Змей-Горыныч, из плена которого герой освобождает племянницу князя Забавы Путятишны.
Добрыня — самый творческий человек среди героев. Хорошо играет в тавлей (древнерусские шашки), хорошо поет, играет на арфе.
Добрыня Никитич имеет обширные связи — помимо близости с князем женат на Настасье Микулишне, дочери Микулы Сельяниновича.
Согласно былинам, Добрыня — сын рязанского губернатора. Наиболее вероятным прототипом героя является Добрыня, наместник князя Владимира Святого. Добрыня был очень влиятельным человеком, так как приходился князю дядей — братом его матери Малуши. Некоторое время Добрыня была наставницей князя, старшего товарища.
Алеша Попович Алеша Попович — самый сомнительный персонаж из «классической тройки» героев.Сын ростовского священника, Алеша хвастливый, высокомерный, хитрый, иногда позволяет себе неуместные шутки, за что его ругают товарищи.
Так, например, в одной из былин Алеша выпрашивает жену Добрыни Настасью Микулишну, распространяя ложные слухи о смерти друга.
В другой эпопее Алеше отрубают голову рассерженные братья Елены или соблазненные им Алены. Правда, по более известной версии Алеше Поповичу пришлось жениться на Аленушке, чтобы избежать худшего.
Главный противник Алеши — злой богатырь Тугарин, за которым угадывается образ кочевника, с которым русские давно воюют.
Главный исторический прообраз Алеши Поповича — ростовский боярин Олеша (Александр) Попович. Отличный воин, Олеша служил князю Всеволоду Большое Гнездо, а затем участвовал в междоусобных войнах его сыновей. Впоследствии Олеша Попович перешел на службу к князю Мстиславу Старому и погиб вместе с ним в 1223 году в битве на Калке, ставшей первой встречей русских с татаро-монголами.В том же бою погиб Добрыня Рязанец Злат Пояс, еще один кандидат в прототипы эпоса Добрыня Никитич.
Святогор старше многих богов. Многим известен этот могучий великан из эпоса, где он встречается с Ильей Муромцом и прячет его вместе с лошадью в кармане.
Много загадочного в образе Святогора. Почему, например, он живет в гористой местности, увяз в земле, как в болоте, и не может поднять мешок, в котором таится вся «земная тяга»? Почему он не охраняет границы Святой Руси, как Илья и другие герои, не пашет землю, как Микула Сельянинович? Почему он живет один, а не вместе с другими великанами — Горыней, Дубыней и Усоней? Что означает упоминание в одной из версий эпоса о его «темном» священнике? И как случилось, что он, могучий и непобедимый, разом теряет силы в случайно найденном каменном гробу?
Святогор, в славянской мифологии сын Рода, брат Сварога, и Сварожичей были приведены к нему племянниками.
Его отец назван «темным», то есть слепым, ошибочно: Род изначален, вездесущ, всевидящий. Святогор родился для того, чтобы охранять мир Reveal и не позволять темным монстрам из Нави приходить сюда. Вход был у подножия столба, на котором держалось небо. Сам столб (или Мировое Древо) находился в священных горах, откуда и произошло название великана. Стоять на границе Света и Тьмы — непростая задача. Другие великаны, Горынычи — Горыня, Дубыня и Усыня, были рождены темным слепым правителем Вием из зависти и в противовес Святогору.Вий, отчасти знакомый нам по повести Гоголя, поставил трех своих сыновей охранять выход из Нави, чтобы души умерших не могли оттуда спастись. Значит, стоя по ту сторону границы, они были врагами Святогора.
Огромный вес Святогора не позволял ему покинуть свой пост и перебраться в другие места. Но однажды, согласно предсказанию Макоши, он был вынужден покинуть Святые горы. Богиня предсказала гиганту, что он женится на змеи. Великан расстроился, но решил найти свою невесту — может, она не такая уж и страшная? Он уходил в далекие моря, переезжал с одного острова на другой.И наконец я увидел змею. Святогор решил, что лучше умереть холостяком, чем жениться на таком чудовище. Он отвернулся и ударил ее мечом. Тогда он бросил золотой алтын в искупление своего дела и, разрываясь горящими слезами, удалился.
Между тем удар Святогора произвел на змею магическое действие: она освободилась от наложенных на нее чар и стала, как прежде, красивой девушкой Кино. Красавица подняла золотой алтын. Он оказался невозвратным, и она отдала его горожанам.Они запустили монету в обращение и вскоре стали невероятно богатыми. Они не забыли своего благодетеля — они щедро подарили Фильм, а она на полученные деньги оборудовала караван и отправилась на поиски спасителя. Скитался долго или недолго, но нашел Святогора и рассказал ему свою историю. Великан не сразу поверил, что эта красивая девушка была той самой змеей, которую он зарубил до смерти. Потом махнул рукой: мало ли, какие чудеса на свете происходят! Он женился на Пленке, как и предсказывал Мокошь, и вскоре у них родились дочери — Пленкини.
Эта история стала известна в Греции: ее туда принесли либо арийский народ дорийцев, либо балканские славяне. Только греки стали по-своему называть Святогор Атласом (или Атласом). Его жена Фильм считалась океанидой Плейоной. Их дочерей назвали Плеядами. Эти девушки стали звездами, а Персей, показав их отцу голову Медузы Горгоны, превратил Атланту в скалу. Эти горы в Африке до сих пор называют горами Атласа.
Рассказов о Святогоре сочинено еще много, и всех их не пересказать.Напомним лишь одно из них. Великан устал защищать богов, которых на самом деле не видел, и решил построить каменную лестницу в небо и сам посмотреть на них. Жезл не лишил его сил и Святогор справился с работой: он достиг самого престола Всевышнего на небесах.
Бог не ругал его за своеволие, хвалил его за работу и сказал, что он исполнит любое желание великана. Святогор просил неизмеримой силы и мудрости больше, чем любой из богов.Эх, я бы знал, что у любого желания есть и обратная сторона, поэтому, наверное, я был бы осторожен, чтобы не просить интеллекта и силы. «Ты будешь сильнее Сварожичей, но камень тебя одолеет», — ответил ему Вышний. «Вы станете мудрее богов, и человек обманет вас!» Только великан ухмыльнулся в ответ, не поверил сказанному. Стоит ли тому, кто построил лестницу в небо из скал, бояться какого-нибудь камешка! Ну, а маленькая человеческая раса, какие клопы у них под ногами, что они могут с ним сделать?
И все сложилось по слову Всевышнего.И каменный гроб, в котором в шутку лежал Святогор, стал его последним пристанищем, а герой Илья Муромец перехитрил великана. А может, так и к лучшему: время гигантов прошло, наступила эпоха людей. Да и Святогор устал от вечной жизни, ему пора отдыхать. На последнем вздохе ему удалось передать своему герою лишь часть своей силы.
Об Илье известно, что он совершил много подвигов во славу Святой Руси, а в старости пришел в Киево-Печерский монастырь и стал там монахом.Он проводил дни и ночи в своей келье, искупая свои грехи, добровольно и невольно. Поэтому он не заметил, как к нему подкрался киллер и коварным ножом ударил его в спину. Однако в былинах об этом ни слова. Об этом узнали ученые-антропологи, изучавшие останки Ильи Муромца. Они также установили, что с детства левая нога героя была короче правой, поэтому он пролежал «тридцать лет три года» на плите, пока странствующие волхвы не вдохнули в него могучую силу.
Эпос «Волга и Микула Сельянинович»: краткое содержание
Повесть «Волга и Микула Сельянинович» относится к новгородскому циклу былин. Краткое содержание произведения позволяет читателю сравнить два разных образа: племянника князя и простого крестьянина-крестьянина. По некоторым данным, в этой эпопее главными героями являются два языческих бога: Микула отвечает за земледелие, а Волга за охоту. Орест Миллер, ученый-мифолог XIX века, обнаружил в произведении много схожих характеристик между главными героями и покровителями крестьян и охотников.
Встреча Волги с Микулой
Знакомство князя с простым крестьянином лежит в основе эпической повести «Волга и Микула Сельянинович». Краткое содержание повествует о том, как племянник киевского князя родился, повзрослел и задумал обрести житейскую мудрость и силу. Волга попросила Владимира отряд из 30 человек поехать с ней на дань уважения. Киевский князь для этого племянника выделяет три города: Ореховец, Гурчевец и Крестьяновец.
Въезжает Волга Святославович в поле, слышит скрип плуга и свист пахаря, а самого крестьянина не видит.Долго ехал со своей командой, только на третий день увидел мужика. Во время встречи Волга и Микула Сельянинович разговорились. В аннотации рассказывается о том, что князь рассказал крестьянину, куда он идет и с какой целью, а тот, в свою очередь, предупредил его о злых обитателях этих городов.
Невероятная сила пахарей
Узнав, что ему предстоит встретиться с настоящими разбойниками, Волга попросила Микулу пойти с ним, потому что его силы не потревожит такой сильный человек, который в одиночку сумел справиться с несколькими горожанами.Князь серьезно опасался, что его отряд может быть убит и утоплен в реке Смородино. Былина «Волга и Микула Селянинович» говорит, что крестьянин согласился ехать в город за дани, но, уже отъехав приличное расстояние от поля, вспомнил, что не натягивал плуг на метлу.
Чтобы не возвращаться, Волга послал пятерых своих молодых людей, но оказывается, что они не справятся с задачей Микулы. Потом на поле маршируют еще 10 воинов, но они тоже не могут сорвать плуг с места, весь отряд вынул, но безрезультатно.А потом пахарь как бы в шутку вытащил ее из земли и швырнул за куст. Князь впечатлен невероятной силой своего нового знакомства, после чего Волга и Микула Сельянинович сдружились крепко.
Герои русского эпоса
И вот идет князь с мужиком. Мужчины сразу узнали Микулу, который избил их в одиночку, когда они пытались отобрать соль у пахаря, и подошли к всадникам, чтобы поклониться и извиниться.Волга собственными глазами увидел, каким уважением пользуется его новый знакомый, и решил подарить ему три города с крестьянами. Князь сделал пахаря своим наместником и приказал ему собирать с людей дань.