Бог терпения и выдержки у египтян. Египетская мифология: бог Тот

Одним из известнейших и величайших божеств, почитаемых жителями Древнего Египта, был Тот — бог мудрости и знаний. Также он известен под именем Атлант (так как был преемником мудрости погибшей Атлантиды). В греческой же мифологии Тоту соответствует Гермес Трисмегист, являющийся центральной фигурой герметизма и основателем алхимии. Именно об этом важнейшем и интереснейшем божестве и пойдет речь в нашей статье.

Жизнь Тота

Согласно дошедшим до наших дней легендам, Тот являлся обожествленным царем Древнего Египта. Жил он за несколько десятков тысяч лет до нашей эры, в эпоху, называемую историками царствованием Богов. Его также именовали Атлантом. Считалось, что он обладал тайным знанием, унаследованным от цивилизации погибшей Атлантиды.

Бог Тот взял в жены Маат — покровительницу Сути и Порядка. Близкой же его родственницей была Сешат — богиня письменности.

Чем занимался бог Тот?

Считалось, что Атлант является личным писцом великого Никакие древние боги не изображались так часто в обществе Ра, как Тот. Также считалось, что он занимается учетом и классификацией умерших душ во время суда Осириса. В то же время, его жена Маат определяет степень греховности усопших, взвешивая их сердца на специальных весах. В соответствии с этим, можно проследить веру жителей Древнего Египта в то, что справедливость в образе Маат и мудрость в образе Тота должны быть неразлучны, как муж и жена.

Кроме этого, Атлант являлся посредником между богами и людьми. В соответствии с египетской мифологией он считался покровителем не только мудрости, но также письма, счета, и писцов. Кроме того, Тота называли создателем календаря и владыкой времени. Древнегреческий в своих, дошедших до наших дней, трудах писал, что этот бог открыл своему народу числа и буквы, а также геометрию и астрономию. У древних греков Тоту соответствует бог по имени Гермес.

Бог Луны

Поначалу Тот ассоциировался в мифологии с образом ночного светила, однако позднее его место занял Хнум. По мнению современных историков, бог Тот стал покровителем мудрости именно из-за своей связи с астрономией, астрологией и Луной.

Исторический след

В древнеегипетской мифологии Тот оставил заметный след, проявив себя мудрейшим божеством. Несмотря на то что ему ни в одном сюжете не была уготована главная

роль, во всех событиях он проявлял себя с наилучшей стороны. Так, к примеру, в одном из мифов бог Тот выступает посредником между Ра и Исидой, не вмешиваясь в их сложные отношения. При этом ему удается помочь Исиде спасти её сына Гора от укуса ядовитой твари. Выступая в его защиту, Тот так построил свою речь, что при необходимости её можно было истолковать и в качестве поддержки бога Сета. Таким образом, покровитель мудрости обладал также и внушающим восхищение дипломатическим талантом.

Кроме того, Тот являлся строителем Великой где он будто бы интегрировал свои древние знания и спрятал секреты цивилизации погибшей Атлантиды.

Также этот бог руководил работой важнейших архивов древнеегипетской цивилизации. Покровительствовал он и очень популярной и известной по сей Гермополя. Кроме того, по мнению древних египтян, Тот главенствовал над всеми языками мира, а также сам был языком для другого божества по имени Птах.

Обличие

Аватарой (или воплощением бога на земле) Тота считалась птица ибис. Однако сегодня пернатых этого вида (по научному называвшихся лесными ибисами) уже не существует, так как их вытеснили другие птицы. До сих пор исследователи не могут точно ответить на вопрос о том, почему покровителем мудрости и знаний был выбран именно ибис. Возможно, древние египтяне наделили такими полномочиями птицу за какие-то черты её характера или же в связи с тем, что её перьями пользовались для письма.

Еще одним священным животным бога Тота являлся павиан. Сегодня, конечно же, мало кто согласится с тем, что эти обезьяны отличаются мудростью, однако жители Древнего Египта, впрочем, как и китайцы и индийцы, были уверены в высоком интеллекте упомянутых животных.

Как бы то ни было, бог Тот на большинстве изображений предстает с головой ибиса.

Поклонение

Судя по всему, во времена Древнего Египта наука не находилась на одном из первых мест в списке государственных дотаций. Невзирая на то что бог мудрости Тот был очень почитаем, до наших дней храмы, предназначавшиеся для поклонений ему, практически не уцелели. Так, сохранились лишь остатки двух святилищ: Туна-Эль-Гебель с разрушенным лабиринтом, и расположенный в десяти километрах от него Ашмунейн, который древними греками именовался «Великим Гермополисом». Согласно многочисленным археологическим исследованиям, именно Гермополис и выступал в качестве главного места поклонения Тоту. Вполне вероятно, что именно по этой причине древние египтяне и не возводили множества других святилищ.

Атрибуты

Неизменным атрибутом Тота, присутствующим на всех его изображениях, является магический жезл «Кадуцей». По преданию, именно благодаря ему смертный человек стал и получил доступ в три мира: Богов, мертвых и живых. Жезл представляет собой увенчанный солнцем и крыльями стержень, которые обвивают две змеи с открытыми пастями. «Кадуцей» символизирует энергию Кундалини. Также он отражает все, что происходит во Вселенной, в виде процессов триединства.

Еще одним неотъемлемым атрибутом Тота является палетка писца, олицетворяющая его покровительство языкам, письменности и разнообразным точным наукам.

Изумрудная скрижаль

По легенде, древнеегипетский бог Тот являлся автором огромного количества книг по астрологии, алхимии, медицине и химии. Считается, что всего он написал более 36 тысяч трудов, главным из которых выступает знаменитая «Изумрудная скрижаль». Древние египтяне верили, что на изумрудной пластине небольших размеров божество сумело уместить всю мудрость нашей Вселенной. Согласно другому поверью, «Скрижаль» была обнаружена в могиле Тота, похороненного в Великой Пирамиде Гизы Александром Македонским в IV веке до нашей эры.

Изумрудные пластины дошли и до наших дней, поэтому неудивительно, что их изучало и продолжает изучать множество ученых. По мнению одного из них, доктора Мориса Дореаля, опубликовавшего в 30-х годах прошлого века перевод текста «Скрижали», письмена на ней датируются примерно 36 тысячами лет до нашей эры. Исследователь утверждает, что после гибели легендарной Атлантиды Тотом была основана колония в Древнем Египте. Подтверждением тому служит наличие на «Скрижали» знаков языка, на котором, по всей видимости, говорили древние атланты.

Также считается, что часть знаний, которые бог Египта Тот передал людям, заключена в системе Таро, карты которой произошли от золотых табличек — страниц в количестве 78 штук. Также, по преданиям эзотерических орденов, 22 картины Старших Арканов Таро изображены на стенах двадцати двух комнат в одном из где проходило посвящение учеников-магов в тайные ритуалы их наставниками.

Еще одним доказательством существования Гермеса являются древние папирусы, описывающие, как фараон Хеопс (или Хуфу) занимался поисками «ковчега мудрости Тота». Эта реликвия дошла и до наших дней, была изучена учеными с использованием самых современных методов и сегодня находится на хранении в Берлинском музее.

Бог мудрости, математики, письменности и прочих точных наук.

Бог Тот

Считался также богом луны – левого глаза Ра (правым глазом Ра в мифологии Древнего Египта считалось солнце). Как покровитель письменности и всего ученого люда обладал особым атрибутом – палеткой для записей (напоминает палитру художников, как предполагают историки, в такой палетке хранились разные виды красок для нанесения иероглифов разного цвета на различные поверхности).

Ибис – птица мудрая

Аватарой бога Тота считалась птица ибис. Вот только это были не те птицы, которые сейчас известны биологам как Threskiornis aethiopicus («Священный ибис»). Представители этого вида вытеснили ранее обитавших там лесных ибисов за последние несколько сотен лет. Есть все основания полагать, что священной птицей древние египтяне считали именно лесного ибиса, ныне уже почти исчезнувшего.

Почему символом мудрости египтяне выбрали именно эту птицу – не совсем ясно. Может быть за какие-то свойства характера, а может быть потому, что перья ибисов использовались для письма. К тому же еще одним священным животным бога Тота считался павиан. Человек нашего века вряд ли согласится, что павианы – очень мудрые существа, а вот древние индийцы и китайцы склонны были считать обезьян весьма умными созданиями.

Как бы то ни было, но чаще всего Тота изображали именно с головой ибиса. И на большинстве рисунков он держит в руках кроме обязательного анка еще и палетку.

Главный писец

Бог Тот считался личным писцом Ра, это один из тех богов Древнего Египта, которые чаще всего изображались в ладье миллионов лет рядом с Ра. Кроме того, считалось, что во время суда Осириса над душами умерших людей бог Тот ведет учет и классификацию поступивших душ. А его жена Маат, богиня справедливости, взвешивает сердца умерших на специальных весах, определяя степень греховности почившего. Таким образом, древние египтяне считали, что мудрость (Тот) и справедливость (Маат) должны быть как муж и жена – постоянно неразлучны. Древние люди, что с них взять?

Бог луны

Изначально Тот почитался как бог ночного светила, впоследствии его с этой должности вытеснил Хнум. Историки считают, что именно по цепочке Луна – астрономия – математика египтяне избрали бога Тота покровителем мудрости и ученых мужей. Лунные божества занимали почетные места в пантеоне у всех древних народов. К примеру Селена была одной из самых почитаемых богинь Древней Греции. Интересно, что животным, посвященным Селене также была птица – вертишейка.

След в истории

В хронологии событий, связанных с древнеегипетскими богами, Тот как нигде проявил себя мудрейшим из богов. Не являясь центральным персонажем ни одного сюжета, он везде проявил себя с самой лучшей стороны. Не вмешиваясь в сложные отношения Ра и Исиды, он выступает посредником между ними, помогая Исиде спасти маленького Гора от ядовитого укуса толи змеи, толи скорпиона. В мифе говорится, что на суде богов он выступил в пользу Гора, но сказано об этом какими-то общими словами, вызывающими впечатление, что если бы победил Сет и был признан главным богом Египта, то свидетели потом вполне могли бы утверждать, что Тот выступал в защиту именно Сета.

Почитатели

Видимо, наука и в те давние времена стояла далеко не на первом месте в списке государственных дотаций. Несмотря на всеобщее поклонение Древнего Египта, храмов Тота до наших времен практически не сохранилось. Существуют остатки двух святилищ: первое – Ашмунейн («Гермополис Великий», как называли его древние греки, наверно, был и еще какой-то «Малый Гермополис»), второе – в десятке километров от первого – Туна-Эль-Гебель (остатки лабиринта).

Согласно археологическим изысканиям, Гермополис и был главным центром поклонения Тоту. Возможно, единственной причиной, по которой фараоны раскошелились на создание хоть какого-то подобающего храма, был именно этот факт. Каким бы мудрым не был бог Тот, но на откровенное наплевательство мог обидеться и он.

В древнегреческом пантеоне богиней Луны было Селена, поэтому Тот (как и Анубис) ассоциировался греками с Гермесом, тоже отличавшимся широтой познаний и склонностью к игре ума.

Одним из известнейших и величайших божеств, почитаемых жителями Древнего Египта, был Тот — бог мудрости и знаний. Также он известен под именем Атлант (так как был преемником мудрости погибшей Атлантиды). В греческой же мифологии Тоту соответствует Гермес Трисмегист, являющийся центральной фигурой герметизма и основателем алхимии. Именно об этом важнейшем и интереснейшем божестве и пойдет речь в нашей статье.

Жизнь Тота

Согласно дошедшим до наших дней легендам, Тот являлся обожествленным царем Древнего Египта. Жил он за несколько десятков тысяч лет до нашей эры, в эпоху, называемую историками царствованием Богов. Его также именовали Атлантом. Считалось, что он обладал тайным знанием, унаследованным от цивилизации погибшей Атлантиды.

Бог Тот взял в жены Маат — покровительницу Сути и Порядка. Близкой же его родственницей была Сешат — богиня письменности.

Чем занимался бог Тот?

Считалось, что Атлант является личным писцом великого бога Ра. Никакие древние боги не изображались так часто в обществе Ра, как Тот. Также считалось, что он занимается учетом и классификацией умерших душ во время суда Осириса. В то же время, его жена Маат определяет степень греховности усопших, взвешивая их сердца на специальных весах. В соответствии с этим, можно проследить веру жителей Древнего Египта в то, что справедливость в образе Маат и мудрость в образе Тота должны быть неразлучны, как муж и жена.

Кроме этого, Атлант являлся посредником между богами и людьми. В соответствии с египетской мифологией он считался покровителем не только мудрости, но также письма, счета, точных наук и писцов. Кроме того, Тота называли создателем календаря и владыкой времени. Древнегреческий философ Платон в своих, дошедших до наших дней, трудах писал, что этот бог открыл своему народу числа и буквы, а также геометрию и астрономию. У древних греков Тоту соответствует бог по имени Гермес.

Бог Луны

Поначалу Тот ассоциировался в мифологии с образом ночного светила, однако позднее его место занял Хнум. По мнению современных историков, бог Тот стал покровителем мудрости именно из-за своей связи с астрономией, астрологией и Луной.

Исторический след

В древнеегипетской мифологии Тот оставил заметный след, проявив себя мудрейшим божеством. Несмотря на то что ему ни в одном сюжете не была уготована главная роль, во всех событиях он проявлял себя с наилучшей стороны. Так, к примеру, в одном из мифов бог Тот выступает посредником между Ра и Исидой, не вмешиваясь в их сложные отношения. При этом ему удается помочь Исиде спасти её сына Гора от укуса ядовитой твари. Выступая в его защиту, Тот так построил свою речь, что при необходимости её можно было истолковать и в качестве поддержки бога Сета. Таким образом, покровитель мудрости обладал также и внушающим восхищение дипломатическим талантом.

Кроме того, Тот являлся строителем Великой Пирамиды в Гизе, где он будто бы интегрировал свои древние знания и спрятал секреты цивилизации погибшей Атлантиды.

Также этот бог руководил работой важнейших архивов древнеегипетской цивилизации. Покровительствовал он и очень популярной и известной по сей день библиотеке Гермополя. Кроме того, по мнению древних египтян, Тот главенствовал над всеми языками мира, а также сам был языком для другого божества по имени Птах.

Обличие

Аватарой (или воплощением бога на земле) Тота считалась птица ибис. Однако сегодня пернатых этого вида (по научному называвшихся лесными ибисами) уже не существует, так как их вытеснили другие птицы. До сих пор исследователи не могут точно ответить на вопрос о том, почему покровителем мудрости и знаний был выбран именно ибис. Возможно, древние египтяне наделили такими полномочиями птицу за какие-то черты её характера или же в связи с тем, что её перьями пользовались для письма.

Еще одним священным животным бога Тота являлся павиан. Сегодня, конечно же, мало кто согласится с тем, что эти обезьяны отличаются мудростью, однако жители Древнего Египта, впрочем, как и китайцы и индийцы, были уверены в высоком интеллекте упомянутых животных.

Как бы то ни было, бог Тот на большинстве изображений предстает с головой ибиса.

Поклонение

Судя по всему, во времена Древнего Египта наука не находилась на одном из первых мест в списке государственных дотаций. Невзирая на то что бог мудрости Тот был очень почитаем, до наших дней храмы, предназначавшиеся для поклонений ему, практически не уцелели. Так, сохранились лишь остатки двух святилищ: Туна-Эль-Гебель с разрушенным лабиринтом, и расположенный в десяти километрах от него Ашмунейн, который древними греками именовался «Великим Гермополисом». Согласно многочисленным археологическим исследованиям, именно Гермополис и выступал в качестве главного места поклонения Тоту. Вполне вероятно, что именно по этой причине древние египтяне и не возводили множества других святилищ.

Атрибуты

Неизменным атрибутом Тота, присутствующим на всех его изображениях, является магический жезл «Кадуцей». По преданию, именно благодаря ему смертный человек стал богом Гермесом и получил доступ в три мира: Богов, мертвых и живых. Жезл представляет собой увенчанный солнцем и крыльями стержень, которые обвивают две змеи с открытыми пастями. «Кадуцей» символизирует энергию Кундалини. Также он отражает все, что происходит во Вселенной, в виде процессов триединства.

Еще одним неотъемлемым атрибутом Тота является палетка писца, олицетворяющая его покровительство языкам, письменности и разнообразным точным наукам.

Изумрудная скрижаль

По легенде, древнеегипетский бог Тот являлся автором огромного количества книг по астрологии, алхимии, медицине и химии. Считается, что всего он написал более 36 тысяч трудов, главным из которых выступает знаменитая «Изумрудная скрижаль». Древние египтяне верили, что на изумрудной пластине небольших размеров божество сумело уместить всю мудрость нашей Вселенной. Согласно другому поверью, «Скрижаль» была обнаружена в могиле Тота, похороненного в Великой Пирамиде Гизы Александром Македонским в IV веке до нашей эры.

Изумрудные пластины дошли и до наших дней, поэтому неудивительно, что их изучало и продолжает изучать множество ученых. По мнению одного из них, доктора Мориса Дореаля, опубликовавшего в 30-х годах прошлого века перевод текста «Скрижали», письмена на ней датируются примерно 36 тысячами лет до нашей эры. Исследователь утверждает, что после гибели легендарной Атлантиды Тотом была основана колония в Древнем Египте. Подтверждением тому служит наличие на «Скрижали» знаков языка, на котором, по всей видимости, говорили древние атланты.

Также считается, что часть знаний, которые бог Египта Тот передал людям, заключена в системе Таро, карты которой произошли от золотых табличек — страниц в количестве 78 штук. Также, по преданиям эзотерических орденов, 22 картины Старших Арканов Таро изображены на стенах двадцати двух комнат в одном из египетских храмов, где проходило посвящение учеников-магов в тайные ритуалы их наставниками.

Еще одним доказательством существования Гермеса являются древние папирусы, описывающие, как фараон Хеопс (или Хуфу) занимался поисками «ковчега мудрости Тота». Эта реликвия дошла и до наших дней, была изучена учеными с использованием самых современных методов и сегодня находится на хранении в Берлинском музее.

Тот

Тот — древнеегипетский бог мудрости и знаний.

Первоначально почитался в качестве гермопольского божества, не принадлежавшего к , и как бог Луны и времени, но позже его представляли, в первую очередь, как мудрейшего бога, подарившего людям письменность и бывшего писцом бога (в этом качестве он присутствовал на суде мёртвых ). В первоначальной системе верований Тот-Луна считался левым глазом (Солнце считалось правым глазом Гора), повреждённым в ходе сражения с . Позже, в эпоху Древнего царства, Тот трансформировался в самодостаточного бога, которого иногда называли сыном Ра. Будучи богом Луны (эти функции всё больше перебирал на себя сын ), Тот через фазы этого небесного тела был связан с любыми астрономическими или астрологическими наблюдениями, что и вызвало в итоге превращение Тота в бога мудрости и магии.

В развитой древнеегипетской мифологии Тот считался покровителем образования и письма. Помимо письменности, он считался изобретателем или учредителем большинства религиозных и повседневных обрядов. Поэтому он опекался измерениями и разнообразными событиями, происходящими в мире. Он также почитался, наряду с , как бог времени. В пантеоне богов он занимал почётное место писца, секретаря и визиря верховного бога Ра, и вместе с богиней справедливости и порядка Маат во время небесного путешествия Ра стоял сразу за ним.

Кроме того, ему приписывали изобретение года, состоящего из 365, а не 360, дней. Согласно Плутарху, он выиграл 5 дополнительных дней, составлявших 1/72 года, в игре в кости, и, добавив их в конец года, посвятил их празднествам в честь , Хорура, и (Нефтиды) — богов, родившихся именно в эти 5 дополнительных дней (поздний вариант мифа повествует о том, что богине Нут было запрещено рожать в 360 календарных дней, поэтому её дети появились на свет на протяжении 5 дней, выигранных Тотом).

Священными животными Тота были птица ибис и обезьяна (павиан). Он чаще всего изображался в образе человека с головой ибиса и тросточкой для письма в руке, хотя иногда встречаются изображения Тота в образе павиана, так как эта обезьяна считалась весьма разумным созданием. Считалось, что помощником Тота был павиан по имени Астенну (или Истен), один из четырёх павианов, наблюдающих за судом Осириса в загробном мире (Дуат) и иногда считавшимся воплощением самого Тота. Богиня письменности обычно считалась дочерью Тота, хотя иногда выступала в качестве его жены.

Основным центром почитания Тота был Шмун, или Эшмунен (Гермополь Великий). Во время Третьего переходного периода, когда Гермополь стал играть важную роль в египетской политике, культ Тота становился всё более популярным.

Во время Второго переходного периода один из фараонов Шестнадцатой династии носил имя Джехути, то есть Тот. Имя Тота также входило в состав имён четырёх могущественных фараонов Восемнадцатой династии, в том числе Тутмоса III (Джехутимесес III).

) возникло в городе Гермополе (по-древнеегипетски – Хмун). Древние египтяне произносили имя этого божества, скорее всего, как «Джехути» или «Техути». «Тот» – грецизированная его форма. Упоминания о Тоте есть уже в весьма древних «Текстах пирамид », так что не исключено, что его культ был старше почитания других восьми главных богов Гермополя – Огдоады . Из-за скудости источников невозможно понять, почему и как Тот стал верховным богом в Гермополе и какова была его связь с Огдоадой.

Религиозные функции Тота довольно разнообразны. На первое место выступает почитание его как бога мудрости и знаний. Однако благодаря своей популярности позже он нередко выступал как демиург (творец мироздания) и победитель сил мрака. Уже в «Текстах пирамид» Тот упоминается и как бог луны. В древнеегипетской «Книге Коровы» рассказывается, как бог Ра приказал Тоту быть его заместителем, везиром на небе, ибо луна – помощник солнца в освещении земли. Не исключено, что Тот первоначально считался именно лунным богом, а уже потом с ним стало связываться представление о времени (фазы луны), счете, «ночной» магии, тайных учениях, знании письма и всех наук. Тот считался покровителем профессиональных писцов. Сохранился ряд молитв, адресованных писцами этому богу.

Тот – бог с головой ибиса

На виньетках 125-й главы «Книги мертвых » мудрый Тот фигурирует как писец великого суда богов в загробном мире, он участвует в вынесении окончательного приговора душе умершего, сердце которого взвешивается на точных весах. Отсюда Тот – «владыка Истины», судья в мире богов и покровитель судей. В мифологической сказке о «Злоключениях Хора и Сета » Тот является писцом божественной Девятерицы – эннеады . Во времена Нового царства он считался творцом разных языков, «отличающим язык [одной] страны от [языка] другой».

Священным животным Тота был ибис, а в более поздние времена и павиан. Он и изображался с головой ибиса.

В мифологической истории Египта, легендах о времени фараонов-богов, иногда рассказывается, что Тот правил нильской страной после бога Хора и до богини Маат , в течение 7726 лет. Однако в большинстве известных мифов и легенд Тот не выступает в качестве фараона. Гораздо охотнее в этом боге-мудреце видели не царя, а его советника и визиря.

Бог Тот был весьма почитаемой фигурой египетского пантеона. По характеристике Б. Тураева, он являлся у египтян «идеалом высшей премудрости и правды, олицетворением лучших сторон человеческой природы, воплощением идеи откровения» и ума. Культ Тота был широко распространен в стране. Помимо Великого Гермополя (Hermopolis magna) и Малого Гермополя (Hermopolis parva) культ Тота существовал в Фивах, Абидосе, Гераклеополе, Фаюме, Танисе, Бубасте, Эдфу, Дендере, Мемфисе, на Синае, в Нубии и т.д.

Изображение бога Тота в виде павиана. Ок. 1400 до Р. Х. Британский музей

В качестве супруги Тота чаще всего фигурирует богиня письма Сешат, затем богиня истины Маат и, наконец, Нехемауит. В рамессидовские времена в Саисе матерью Тота считалась богиня Нейт . В птолемеевские времена его матерью в Гермонте названа богиня Раит-Тауи.

Луна ассоциировалась у древних египтян не только с Тотом, но и с другими богами – прежде всего с членом фиванской триады богом Хонсу . В поздних текстах нередко говорится о божестве Хонсу-Тоте. Были еще лунные боги Дуау и Ях. Имя последнего и означает «луна».

Среди фараонов прославленной XVIII династии было четыре Тутмоса (в том числе и знаменитый ). Это «теофорное» имя в переводе означает: «Тот родил его». Родоначальник же этой династии именовался Яхмосом («Ях родил его»).

Древним грекам Тот сильнее всего напоминал их бога

Египетский бог Тот (Тевт) | Гермес Трисмегист: VIKENT.RU

Древнеегипетский Бог мудрости и знаний, покровитель образования и письма,  создатель наук, изобретатель религиозных и повседневных обрядов.

«Тоту были посвящены пять добавочных дней в году, и никто особо не задумывался, что эти пять дней уточнили египетский год, состоявший из 360 дней, продлив его до 365 дней. Стало это возможным только с помощью жрецов, которые осуществляли постоянные наблюдения за египетским небом, составляли гороскопы фараонам и знатным наместникам, а также определяли периоды сельскохозяйственных работ, разливы Нила, начало праздников и продолжительность церемониальных событий. Увеличение года в угоду почитаемому богу прибавляло значимости и авторитетности служителям культа, посвятившим себя таинственным и жизненно необходимым занятиям. Поэтому и правители Гермополя формировались главным образом из числа жрецов и служителей культа Тота, составлявших и касту правителей, и группу хранителей тайных знаний.

Они участвовали в обычных религиозных празднествах и службах, но, кроме того, разработали специальные обряды посвящения новых служителей культа богу Тоту. Приобщение к знаниям бога мудрости обязывало быть осторожным в их использовании, потому само посвящение представляло собой сложную таинственную церемонию, только после которой испытанные получали звание Посвящённых. Так от одних хранителей таинственные, или герметические, знания переходили к другим; так эти знания перешли от египтян к грекам, а затем к европейцам. Тоту приписывалось создание всей интеллектуальной жизни Египта.

Его провозгласили богом Луны и тем самым причислили к хранителям не только дней и годов, но к «владыкам времени». Осуществляя надзор над рождением и смертью людей, Тот не просто вёл летописи, но создал письменность египтян. Летописцы и простые писцы считали его своим покровителем и соблюдали любые праздники и священные дни, отнесённые к богу Тоту. Архивы фараонов и государственные библиотеки древности находились под покровительством Тота и были своего рода храмами удивительного бога. О том, что влияние личности, а может быть, многих учёных личностей, соединенных позднее в образе бога Тота, было велико именно на процесс накопления знаний, говорят различные легенды о книгах. Исследователь древности Ямвлих утверждал, что Тот был автором 20 тысяч книг».

Гоголицын Ю. М., Тайны гениев и злодеев,  СПб, «Нева»; М., «Олма-пресс», 2002 г., с. 271.

 

«В древнем Египте представление о триединстве — Гермес Трисмегист. В христианстве — Троица, уходящая своими корнями в неведомую давность. Как много насмехалась атеистическая пропаганда над нелогичностью этого понятия, над скрытой многобожностью, хотя ещё в прошлом веке немецкий математик Георг Кантор совсем простыми рассуждениями показал, что между натуральным рядом чисел и его частью — только чётными (или нечётными) числами этого ряда — можно установить взаимно-однозначное соответствие. Древнее Знание нашло новое выражение. Оно стало возможным только тогда, когда созрело время для создания нового языка».

Налимов В.В., Достоинство человека, в Сб.:  Связь времён, Выпуск 1 / Гл. ред. Б.В. Орешкин, М., «Прогресс-Традиция», 2001 г., с. 207.

 

Невнедрение изобретений Тота в изложении Платона…

Бог Тот — бог мудрости и знаний в Древнем Египте

Одним из известнейших и величайших божеств, почитаемых жителями Древнего Египта, был Тот – бог мудрости и знаний. Также он известен под именем Атлант (так как был преемником мудрости погибшей Атлантиды). В греческой же мифологии Тоту соответствует Гермес Трисмегист, являющийся центральной фигурой герметизма и основателем алхимии. Именно об этом важнейшем и интереснейшем божестве и пойдет речь в нашей статье.

Жизнь Тота

Согласно дошедшим до наших дней легендам, Тот являлся обожествленным царем Древнего Египта. Жил он за несколько десятков тысяч лет до нашей эры, в эпоху, называемую историками царствованием Богов. Его также именовали Атлантом. Считалось, что он обладал тайным знанием, унаследованным от цивилизации погибшей Атлантиды.

Бог Тот взял в жены Маат – покровительницу Сути и Порядка. Близкой же его родственницей была Сешат – богиня письменности.

Чем занимался бог Тот?

Считалось, что Атлант является личным писцом великого бога Ра. Никакие древние боги не изображались так часто в обществе Ра, как Тот. Также считалось, что он занимается учетом и классификацией умерших душ во время суда Осириса. В то же время, его жена Маат определяет степень греховности усопших, взвешивая их сердца на специальных весах. В соответствии с этим, можно проследить веру жителей Древнего Египта в то, что справедливость в образе Маат и мудрость в образе Тота должны быть неразлучны, как муж и жена.

Кроме этого, Атлант являлся посредником между богами и людьми. В соответствии с египетской мифологией он считался покровителем не только мудрости, но также письма, счета, точных наук и писцов. Кроме того, Тота называли создателем календаря и владыкой времени. Древнегреческий философ Платон в своих, дошедших до наших дней, трудах писал, что этот бог открыл своему народу числа и буквы, а также геометрию и астрономию. У древних греков Тоту соответствует бог по имени Гермес.

Бог Луны

Поначалу Тот ассоциировался в мифологии с образом ночного светила, однако позднее его место занял Хнум. По мнению современных историков, бог Тот стал покровителем мудрости именно из-за своей связи с астрономией, астрологией и Луной.

Исторический след

В древнеегипетской мифологии Тот оставил заметный след, проявив себя мудрейшим божеством. Несмотря на то что ему ни в одном сюжете не была уготована главная роль, во всех событиях он проявлял себя с наилучшей стороны. Так, к примеру, в одном из мифов бог Тот выступает посредником между Ра и Исидой, не вмешиваясь в их сложные отношения. При этом ему удается помочь Исиде спасти её сына Гора от укуса ядовитой твари. Выступая в его защиту, Тот так построил свою речь, что при необходимости её можно было истолковать и в качестве поддержки бога Сета. Таким образом, покровитель мудрости обладал также и внушающим восхищение дипломатическим талантом.

Кроме того, Тот являлся строителем Великой Пирамиды в Гизе, где он будто бы интегрировал свои древние знания и спрятал секреты цивилизации погибшей Атлантиды.

Также этот бог руководил работой важнейших архивов древнеегипетской цивилизации. Покровительствовал он и очень популярной и известной по сей день библиотеке Гермополя. Кроме того, по мнению древних египтян, Тот главенствовал над всеми языками мира, а также сам был языком для другого божества по имени Птах.

Обличие

Аватарой (или воплощением бога на земле) Тота считалась птица ибис. Однако сегодня пернатых этого вида (по научному называвшихся лесными ибисами) уже не существует, так как их вытеснили другие птицы. До сих пор исследователи не могут точно ответить на вопрос о том, почему покровителем мудрости и знаний был выбран именно ибис. Возможно, древние египтяне наделили такими полномочиями птицу за какие-то черты её характера или же в связи с тем, что её перьями пользовались для письма.

Еще одним священным животным бога Тота являлся павиан. Сегодня, конечно же, мало кто согласится с тем, что эти обезьяны отличаются мудростью, однако жители Древнего Египта, впрочем, как и китайцы и индийцы, были уверены в высоком интеллекте упомянутых животных.

Как бы то ни было, бог Тот на большинстве изображений предстает с головой ибиса.

Поклонение

Судя по всему, во времена Древнего Египта наука не находилась на одном из первых мест в списке государственных дотаций. Невзирая на то что бог мудрости Тот был очень почитаем, до наших дней храмы, предназначавшиеся для поклонений ему, практически не уцелели. Так, сохранились лишь остатки двух святилищ: Туна-Эль-Гебель с разрушенным лабиринтом, и расположенный в десяти километрах от него Ашмунейн, который древними греками именовался «Великим Гермополисом». Согласно многочисленным археологическим исследованиям, именно Гермополис и выступал в качестве главного места поклонения Тоту. Вполне вероятно, что именно по этой причине древние египтяне и не возводили множества других святилищ.

Атрибуты

Неизменным атрибутом Тота, присутствующим на всех его изображениях, является магический жезл «Кадуцей». По преданию, именно благодаря ему смертный человек стал богом Гермесом и получил доступ в три мира: Богов, мертвых и живых. Жезл представляет собой увенчанный солнцем и крыльями стержень, которые обвивают две змеи с открытыми пастями. «Кадуцей» символизирует энергию Кундалини. Также он отражает все, что происходит во Вселенной, в виде процессов триединства.

Еще одним неотъемлемым атрибутом Тота является палетка писца, олицетворяющая его покровительство языкам, письменности и разнообразным точным наукам.

Изумрудная скрижаль

По легенде, древнеегипетский бог Тот являлся автором огромного количества книг по астрологии, алхимии, медицине и химии. Считается, что всего он написал более 36 тысяч трудов, главным из которых выступает знаменитая «Изумрудная скрижаль». Древние египтяне верили, что на изумрудной пластине небольших размеров божество сумело уместить всю мудрость нашей Вселенной. Согласно другому поверью, «Скрижаль» была обнаружена в могиле Тота, похороненного в Великой Пирамиде Гизы Александром Македонским в IV веке до нашей эры.

Изумрудные пластины дошли и до наших дней, поэтому неудивительно, что их изучало и продолжает изучать множество ученых. По мнению одного из них, доктора Мориса Дореаля, опубликовавшего в 30-х годах прошлого века перевод текста «Скрижали», письмена на ней датируются примерно 36 тысячами лет до нашей эры. Исследователь утверждает, что после гибели легендарной Атлантиды Тотом была основана колония в Древнем Египте. Подтверждением тому служит наличие на «Скрижали» знаков языка, на котором, по всей видимости, говорили древние атланты.

Также считается, что часть знаний, которые бог Египта Тот передал людям, заключена в системе Таро, карты которой произошли от золотых табличек – страниц в количестве 78 штук. Также, по преданиям эзотерических орденов, 22 картины Старших Арканов Таро изображены на стенах двадцати двух комнат в одном из египетских храмов, где проходило посвящение учеников-магов в тайные ритуалы их наставниками.

Еще одним доказательством существования Гермеса являются древние папирусы, описывающие, как фараон Хеопс (или Хуфу) занимался поисками «ковчега мудрости Тота». Эта реликвия дошла и до наших дней, была изучена учеными с использованием самых современных методов и сегодня находится на хранении в Берлинском музее.

Какой вы египетский бог по дате рождения — смотреть

Всегда забавно узнавать о себе неожиданные факты. Например, кем был в прошлой жизни или по какой причине из условного «кота» превратился в человека. Сегодня предлагаем немного порезвиться и угадать: каким египетским божеством вы могли бы являться? Все ответы — ниже!

Нил

Нил в мифологии — щедрый бог плодородия. Он являлся покровителем всех, кто родился с 1 по 7 января, с 19 по 28 июня, с 1 по 7 сентября и с 18 по 26 ноября. Представители этого знака всегда жили в достатке, не зная горя и беды. Им достаточно было лишь о чем-то помечтать, как вдруг все притворялось в реальность.

Амон Ра

Амон Ра (или просто Ра) в древнем Египте считался богом Солнца. Его «дети» — люди, рожденные в периоды с 8 по 21 января и с 1–11 февраля. Они всегда отличались целеустремленностью, умением держать любую ситуацию под контролем и неподдельным желанием самосовершенствоваться. Все их существо излучало позитивную энергию.

Мут

По поверьям, Мут являлась покровительницей материнства. Рожденные с 22 по 31 января и с 8 по 22 сентября люди были целиком и полностью в ее власти. Они невероятно заботливы по своей натуре, всегда отличались практичностью и консервативностью. Представители этого знака чаще всего становились наставниками.

Геб

В египетской мифологии Геб — бог земли. Ему подчинялись все, кто родился с 12 по 29 февраля и с 20 по 31 августа включительно. Эти люди отличались особо развитой интуицией и порой даже могли предсказывать будущее. Их очень волновали мирские проблемы и состояние окружающей среды.

Осирис

Осирис — бог возрождения, который властвовал в загробном мире. Его чертами характера были наделены люди, рожденные с 1 по 10 марта и с 27 ноября по 18 декабря. Сильные и уязвимые одновременно, непредсказуемые и решительные — это все про представителей указанного знака. Эти люди никогда не зависели от чужого мнения, но в то же время не могли существовать в одиночку.

Исида

В истории Исида — богиня женственности и красоты. Представители этого знака (рожденные с 11 по 31 марта, с 18 по 29 октября, с 19 по 31 декабря) были утонченными и сопереживающими персонами. По натуре они — защитники людей. Невероятно энергичные и предприимчивые «дети» Исиды всегда пускались в авантюры, направленные на благо человечества.

Тот

Тот — один из самых почитаемых богов в древнем Египте. Он олицетворял мудрость и образованность. Рожденные под этим знаком люди (с 1 по 19 апреля и с 8 по 17 ноября) часто становились учеными и исследователями. Это романтичные и очень увлекающиеся натуры, которые каждый день стремились сделать какой-то глобальный прорыв.

Гор

Сын Исиды и Осириса — Гор — знаком многим как бог неба и Солнца. Он управлял теми, кто родился с 20 апреля по 7 мая и с 17 по 19 августа. Представители этого знака были очень храбрыми людьми. Они были готовы умереть за свои принципы и мечты. Эти персоны — ярые оптимисты, сломить которых не могли ничто и никто.

Анубис

Анубис, как и его отец Осирис, царствовал в загробном мире. Представители этого знака (8 — 27 мая, 29 июня — 13 июля) — настоящие интроверты. Они всегда наслаждались одиночеством, хотя по жизни имели немало друзей. Тишина и спокойствие — вот их верные спутники. Однако несмотря на природную скромность эти люди могли добиться любых поставленных целей.

Сет

Сет — бог ярости и разрушения. Люди, рожденные с 28 мая по 18 июня и с 28 сентября по 24 октября, обладали всеми чертами его характера. Непримиримые, вспыльчивые и горделивые — ужиться с ними было просто невозможно. Единственное, что интересовало их всегда, — самолюбование.

Бастет

В египетской мифологии Бастет — богиня радости, любви и веселья. Ее подопечные — люди, рожденные с 14 по 28 июля, с 23 по 27 сентября и с 3 по 17 октября. Представители этого знака всегда находились в гармонии с собой, легко находили общий язык с окружающими, добивались целей буквально играючи. Их привлекало все необычное и загадочное, как и наивных детей.

Сехмет

Сехмет — богиня войны и яростной мести. Она покровительствовала всем рожденным с 29 июля по 11 августа и с 30 октября по 7 ноября. Ее «дети» отличались буйным нравом и нежеланием идти на поводу у кого бы то ни было. По своей натуре они — истинные перфекционисты. Тягаться с ними в остроумии очень опасно, напоминает Femmie.ru.

Ранее 5-tv.ru рассказал, какой вы суп по знаку зодиака.

Боги Древнего Египта

Родоначальником всего живого и божественного в египетской религии считается бог Атум. Согласно легенде, он появился из хаоса. Затем он создал первую божественную пару — бога Шу и богиню Тефнут. Шу — бог, олицетворяющий пространство между небом и землей, разделяющий небо и землю. Тефнут — женское дополнение Шу. Эта пара родила бога Геба и богиню Нут. Геб — это бог Земли или, по сути, сама Земля. Нут — богиня Неба или также само Небо. По представлению древних египтян вверху находится Нут, внизу Геб, а между ними Шу и Тефнут. От Геба и Нут произошли две пары — Осирис и Исида, Сетх и Нефтида. Осирис и его жена Исида являются самыми важными фигурами египетского пантеона. Осирис являлся богом растительности. По легенде, он родился первым из пяти божеств, за ним родились Хор Старший, Сетх, Исида и Нефтида. Еще в утробе своей матери Нут Осирис и Исида полюбили друг друга. Когда Осирис подрос, то он стал справедливо править своим народом, заботился о его культуре. Он много странствовал, а во время его отсутствия страной правила его жена Исида. Его брат Сетх завидовал Осирису и решил убить его. Он обманом заманил Осириса в сундук и, забив его гвоздями, выбросил его в море. После Сетх разбросал куски тела Осириса по всему Египту. Исида нашла все эти куски и похоронила. Вскоре он родила сына Осириса — Хора, который начал войну против убийцы отца Сетха и победил его. Осирис стал символом умирающей и воскресающей природы. Исида — великая богиня — мать, символ материнства, супружеской верности. Сетх — это бог зла. Когда на плодородные земли у реки Нил налетал сухой, песчаный ветер из пустыни, то считалось, что это злобствует Сетх. Важное место в египетском пантеоне занимал бог Ра. Он являлся богом солнца, богом света. Каждый день он подымался по небу на своей лодке, освещая всю землю, а вечером он опускался в подземный мир, где вел борьбу с силами тьмы. Он всегда побеждал и вновь каждое утро поднимался на небесный свод. Он боролся с силами хаоса. Символом его неизменного возрождения являлся знак анх — это крест, у которого вместо верхней палочки находится круг ( ). В средневековой алхимии анх являлся символом бессмертия. Бог Амон считался всесущим божеством воздуха и ветра, которое наполняет весь видимый мир, дает жизнь всему живущему. Амон считался божественным отцом египетских фараонов. Его называют Великой Живой Душой, которая стоит над всеми богами. Как воздух и ветер, душа невидима. Амон считался также духом оживляющим. Кроме того, Амон был защитником угнетенных и обездоленных. Его женой и женским воплощением души была богиня Амаунет. Идеалом высшей мудрости и правды, олицетворением лучших сторон человеческой природы, воплощением ума у египтян являлся бог Тот. Он помогал богу Ра в его борьбе с силами тьмы. Его символом была Луна. Бог Пта был одним из главных богов. Его называют владыкой истины, божеством справедливости. О Пта говорят, что он — это солнце и луна одновременно. Он считался покровителем ремесел. Иногда он считался верховным богом, творцом всех богов и мира. Сын Осириса — бог Хор (или Гор) также входил в состав главных египетских богов. Его олицетворением являлся божественный орел. Он борется с убийцей отца — Сетхом, а также является спутником Ра и Тота. Иногда его символом был солнечный диск. Хор считался родоначальником всех египетских фараонов. В имени почти каждого фараона присутствовало имя Хора. Его женой и женским воплощением была богиня Хатхор, которая была богиней любви, веселья, пляски и музыки. Греки отождествляли ее с Афродитой. Богом потустороннего мира считался бог Анубис. Он изображался обычно в виде человека с головой шакала. К нему обращались родственники умершего с просьбой о покровительстве в потустороннем мире. Бог Себек, который изображался часто в образе крокодила, был также в пантеоне египетских богов одним из главных божеств. К Себеку обращались с молитвами об излечении болезней, о помощи в трудных жизненных положениях. Считалось также, что Себек заботится об участи умершего в потустороннем мире. Иногда Себек считался спутником Ра, а иногда его противником. Его женой и женским воплощением являлась богиня Себекет, которая изображалась в облике женщины с головой льва. Но все эти боги — это только малая часть египетского пантеона. Кроме того, существовали местные божества, а также домашние боги, что-то вроде славянских домовых, леших, водяных. Это такие божества, как Аха, Хит, Патэки, Бес. Часто они изображались в виде карликов, кривых, бородатых человечков, которые защищают дом и проживающих в нем людей и животных от зла, болезней, опасных животных.                    Хор (Гор)                                      Амон                                            Анубис ancient.gerodot.ru

Родоначальником всего живого и божественного в египетской религии считается бог Атум. Согласно легенде, он появился из хаоса. Затем он создал первую божественную пару — бога Шу и богиню Тефнут. Шу — бог, олицетворяющий пространство между небом и землей, разделяющий небо и землю. Тефнут — женское дополнение Шу. Эта пара родила бога Геба и богиню Нут. Геб — это бог Земли или, по сути, сама Земля. Нут — богиня Неба или также само Небо. По представлению древних египтян вверху находится Нут, внизу Геб, а между ними Шу и Тефнут. От Геба и Нут произошли две пары — Осирис и Исида, Сетх и Нефтида.

Осирис и его жена Исида являются самыми важными фигурами египетского пантеона. Осирис являлся богом растительности. По легенде, он родился первым из пяти божеств, за ним родились Хор Старший, Сетх, Исида и Нефтида. Еще в утробе своей матери Нут Осирис и Исида полюбили друг друга. Когда Осирис подрос, то он стал справедливо править своим народом, заботился о его культуре. Он много странствовал, а во время его отсутствия страной правила его жена Исида. Его брат Сетх завидовал Осирису и решил убить его. Он обманом заманил Осириса в сундук и, забив его гвоздями, выбросил его в море. После Сетх разбросал куски тела Осириса по всему Египту. Исида нашла все эти куски и похоронила.

Вскоре он родила сына Осириса — Хора, который начал войну против убийцы отца Сетха и победил его. Осирис стал символом умирающей и воскресающей природы. Исида — великая богиня — мать, символ материнства, супружеской верности. Сетх — это бог зла. Когда на плодородные земли у реки Нил налетал сухой, песчаный ветер из пустыни, то считалось, что это злобствует Сетх.

Важное место в египетском пантеоне занимал бог Ра. Он являлся богом солнца, богом света. Каждый день он подымался по небу на своей лодке, освещая всю землю, а вечером он опускался в подземный мир, где вел борьбу с силами тьмы. Он всегда побеждал и вновь каждое утро поднимался на небесный свод. Он боролся с силами хаоса. Символом его неизменного возрождения являлся знак анх — это крест, у которого вместо верхней палочки находится круг ( ). В средневековой алхимии анх являлся символом бессмертия.

Бог Амон считался всесущим божеством воздуха и ветра, которое наполняет весь видимый мир, дает жизнь всему живущему. Амон считался божественным отцом египетских фараонов. Его называют Великой Живой Душой, которая стоит над всеми богами. Как воздух и ветер, душа невидима. Амон считался также духом оживляющим. Кроме того, Амон был защитником угнетенных и обездоленных. Его женой и женским воплощением души была богиня Амаунет. Идеалом высшей мудрости и правды, олицетворением лучших сторон человеческой природы, воплощением ума у египтян являлся бог Тот. Он помогал богу Ра в его борьбе с силами тьмы. Его символом была Луна.

Бог Пта был одним из главных богов. Его называют владыкой истины, божеством справедливости. О Пта говорят, что он — это солнце и луна одновременно. Он считался покровителем ремесел. Иногда он считался верховным богом, творцом всех богов и мира.

Сын Осириса — бог Хор (или Гор) также входил в состав главных египетских богов. Его олицетворением являлся божественный орел. Он борется с убийцей отца — Сетхом, а также является спутником Ра и Тота. Иногда его символом был солнечный диск. Хор считался родоначальником всех египетских фараонов. В имени почти каждого фараона присутствовало имя Хора. Его женой и женским воплощением была богиня Хатхор, которая была богиней любви, веселья, пляски и музыки. Греки отождествляли ее с Афродитой.

Богом потустороннего мира считался бог Анубис. Он изображался обычно в виде человека с головой шакала. К нему обращались родственники умершего с просьбой о покровительстве в потустороннем мире.

Бог Себек, который изображался часто в образе крокодила, был также в пантеоне египетских богов одним из главных божеств. К Себеку обращались с молитвами об излечении болезней, о помощи в трудных жизненных положениях. Считалось также, что Себек заботится об участи умершего в потустороннем мире. Иногда Себек считался спутником Ра, а иногда его противником. Его женой и женским воплощением являлась богиня Себекет, которая изображалась в облике женщины с головой льва.

Но все эти боги — это только малая часть египетского пантеона. Кроме того, существовали местные божества, а также домашние боги, что-то вроде славянских домовых, леших, водяных. Это такие божества, как Аха, Хит, Патэки, Бес. Часто они изображались в виде карликов, кривых, бородатых человечков, которые защищают дом и проживающих в нем людей и животных от зла, болезней, опасных животных.

      

            Хор (Гор)                                      Амон                                            Анубис

ancient.gerodot.ru

БОГИ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА

Бог Амон

Амон (“сокрытый”, “потаенный”), в египетской мифологии бог солнца. Священное животное Амона — баран и гусь (оба – символы мудрости). Бога изображали в виде человека (иногда с головой барана), со скипетром и в короне, с двумя высокими перьями и солнечным диском. Культ Амона зародился в Фивах, а затем распространился по всему Египту. Жена Амона, богиня неба Мут, и сын, бог луны Хонсу, составляли вместе с ним фиванскую триаду. Во времена Среднего царства Амон стал именоваться Амоном-Ра, поскольку культы двух божеств соединились, приобретя государственный характер. Позднее Амон приобрел статус любимого и особо почитаемого бога фараонов, и во времена Восемнадцатой Династии фараонов был объявлен главой египетских богов. Амон-Ра даровал победы фараону и считался его отцом. Амон почитался и как мудрый, всеведущий бог, “царь всех богов”, небесный заступник, защитник угнетенных (“везир для бедных”).

Бог Апис

Апис, в египетской мифологии бог плодородия в облике быка с солнечным диском. Центром культа Аписа был Мемфис. Аписа считали Ба (душой) бога Птаха, покровителя Мемфиса, а также бога солнца Ра. Живым воплощением бога являлся черный бык с особыми белыми отметинами. Египтяне верили, что ритуальный бег священного быка оплодотворяет поля. Апис был связан с культом мертвых и считался быком Осириса. На саркофагах часто изображали бегущего Аписа с мумией на спине. При Птолемеях произошло полное слияние Аписа и Осириса в едином божестве Сераписе. Для содерхания священных быков в Мемфисе, недалеко от храма Птаха, был посторен специальный Апейон. Корова, родившая Аписа, тоже почиталась и содержалась в особом здании. В случае смерти быка вся страна погружалась в траур, а его погребение и выбор преемника считались важным государственным делом. Аписа бальзамировали и хоронили по особому ритуалу в специальном склепе Серапениуме близ Мемфиса.

Богиня Астарта

Астарта, в западносемитской мифологии олицетворение планеты Венера, богиня любви и плодородия, богиня-воительница. Астарта играла большую роль в борьбе богов с Йамму, властелином моря. В некоторых мифах она выступала как посланница богов к владыке моря, который домогался верховной власти; она же укоряла Балу за убийство Йамму. В древности Астарта почиталась как владычица лошадей и колесниц, богиня сражений и, видимо, была связана с морем и водной стихией, а также считалась богиней-исцелительницей. Со временем черты Анат и Астарты слились в образе Атаргатис, богини плодородия и благополучия, одной из наиболее почитаемых в арамейском пантеоне. В эллинистический период Астарта отождествлялась с греческой Афродитой и римской Юноной, в ассиро-вавилонской мифологии ей соответствует Иштар.

Бог Атон

Атон (“диск солнца”), в египетской мифологии бог – олицетворение солнечного диска. Расцвет культа этого бога относится ко времени царствования Аменхотепа IV (1368 — 1351 гг. до н. э.). В начале его правления Атон выступал как воплощение всех главных богов солнца. Затем Аменхотеп IV объявил Атона единым богом всего Египта, запретив поклонение другим богам. Он изменил свое имя Аменхотеп (“Амон доволен”) на Эхнатон (“угодный Атону” или “полезный Атону”). Верховным жрецом бога стал сам фараон, считавший себя его сыном. Атон изображался в виде солнечного диска с лучами, которые заканчивались кистями рук, держащими знак жизни анх, символ того, что жизнь людям, животным и растениям дана Атоном. Считалось, что бог-солнце присутствует в каждом предмете и живом существе. Атон изображался в виде солнечного диска, лучи которого заканчиваются раскрытыми ладонями.

Бог Анубис

Анубис, в египетской мифологии бог и покровитель мертвых, сын бога растительности Осириса и Нефтиды, сестры Исиды. Новорожденного Анубиса Нефтида прятала от своего супруга Сета в болотах дельты Нила. Богиня-мать Исида нашла юного бога и воспитала его.
Позднее, когда Сет убил Осириса, Анубис, организуя погребение умершего бога, завернул его тело в ткани, пропитанные особым составом, сделав таким образом первую мумию. Поэтому Анубиса считают создателем погребальных обрядов и называют богом бальзамирования. Анубис также помогал судить умерших и сопровождал праведных к трону Осириса. Анубиса изображали в виде шакала или дикой собаки Саб черного цвета (или человека с головой шакала или собаки).
Центр культа Анубиса – город 17-го нома Каса (греч. Кинополь – «собачий город»).

Бог Геб

Геб, в египетской мифологии бог земли, сын бога воздуха Шу и богини влаги Тефнут. Геб поссорился со своей сестрой и женой Нут (“небом”), поскольку она ежедневно поедала своих детей — небесные светила, а затем вновь рождала их. Шу разъединил супругов. Геба он оствил внизу, а Нут поднял вверх. Детьми Геба были Осирис, Сет, Исида, Нефтида.

Душа(Ба) Геба воплощалась в боге плодородия Хнуме. Древние верили, что Геб добр: он охраняет живых и умерших от живущих в земле змей, на нем растут нужные людям растения, вот почему его иногда изображали с зеленым лицом. Геб был связан с подземным царством мертвых, а его титул “князь князей” давал ему право считаться правителем Египта.

Наследник Геба — Осирис, от него трон перешел к Гору, а преемниками и служителями Гора считались фараоны, которые рассматривали свою власть, как данную богами.

Бог Гор

Гор, Хор (“высота”, “небо”), в египетской мифологии бог неба и солнца в облике сокола, человека с головой сокола или крылатого солнца, сын богини плодородия Исиды и Осириса, бога производительных сил. Его символ — солнечный диск с распростертыми крыльями. Первоначально бог-сокол почитался как хищный бог охоты, когтями впивающийся в добычу. Согласно мифу, Исида зачала Гора от мертвого Осириса, коварно убитого грозным богом пустыни Сетом, его братом. Удалившись в глубь болотистой дельты Нила, Исида родила и воспитала сына, который возмужав, в споре с Сетом добивается признания себя единственным наследником Осириса. В битве с Сетом, убийцей своего отца, Гор сначала терпит поражение – Сет вырвал у него глаз, чудесное Око, однако затем Гор одолел Сета и лишил его мужского начала. В знак подчинения он положил Сету на голову сандалию Осириса. Свое чудесное Око Гор дал проглотить отцу, и тот ожил. Воскресший Осирис передал свой трон в Египте Гору, а сам стал царем загробного мира.

Богиня Исида

Исида, Изида, в египетской мифологии богиня плодородия, воды и ветра, символ женственности и супружеском верности, богиня мореплавания, дочь Геба и Нут, сестра и супруга Осириса. Исида помогала Осирису цивилизовать Египет и обучила женщин жать, прясть и ткать, лечить болезни и учредила институт брака. Когда Осирис отправился странствовать по свету, Исида заменила его и мудро правила страной. Услышав о смерти Осириса от руки бога зла Сета, Исида пришла в смятение. Она обрезала волосы, надела траурные одежды и начала поиски его тела. Дети рассказали Исиде, что видели плывущий по течению Нила ящик с телом Осириса. Вода вынесла его под дерево, росшее на берегу близ Библа, которое стало стремительно расти и вскоре гроб полностью скрылся в его стволе. Узнав об этом, царь Библа приказал срубить дерево и привезти во дворец, где его использовали как опору для крыши в виде колонны. Исида, догадавшись обо всем, устремилась в Библ. Она бедно оделась и села у колодца в центре города. Когда служанки царицы пришли к колодцу, Исида заплела им волосы и окутала таким благоуханием, что вскоре царица послала за ней и взяла воспитательницей своего сына. Каждую ночь Исида помещала царское дитя в огонь бессмертия, а сама, обернувшись ласточкой, летала вокруг колонны с телом мужа. Увидев сына в языках пламени, царица издала такой пронзительный крик, что ребенок утратил бессмертие, а Исида раскрыла себя и попросила отдать ей колонну. Получив тело супруга, Исида укрыла его в болоте. Однако Сет нашел тело и разрезал на четырнадцать кусков, которые рассеял по всей стране. С помощью богов Исида нашла все куски, кроме пениса, проглоченного рыбой. По одной из версий, Исида собрала тело и возродила Осириса к жизни, используя свою целительную силу, и зачала от него бога неба и солнца Гора. Исида была настолько популярна в Египте, что со временем приобрела черты других богинь. Ее почитали как покровительницу рожениц, определяющую судьбу новорожденных царей. Культ богини был также распространен в Древней Греции, Риме и даже повлиял на христианское искусство.

Бог Нун

Нун, в египетской мифологии воплощение водной стихии, которая существовала на заре времен и заключала в себе жизненную силу. В образе Нун слиты представления о воде как о реке, море, дожде и т. д. Нун и его жена Наунет, олицетворяющая небо, по которому солнце плавает ночью, являлись первой парой богов, от них произошли все боги: Атум, Хапи, Хнум, а также Хепри и другие. Считалось, что Нун возглавляет совет богов, где богине-львице Хатхор-Сехмет поручено покарать людей, замысливших зло против солнечного бога Ра.

Бог Мин

Мин, в египетской мифологии бог плодородия, “производитель урожаев”, которого изображали со стоящим фаллосом и поднятой плетью в правой руке, а также в короне, украшенной двумя длинными перьями. Полагают, что первоначально Мин почитался как бог-создатель, но в античные времена ему стали поклоняться как богу дорог и защитнику странствующих через пустыню. Мин также считался защитником урожая. Главный праздник в его честь назывался Праздник ступеней. Сидя на своей ступени, бог принимал первый сноп, срезанный самим фараоном.
Мин, как “владыка пустынь”, также являлся покровителем иностранцев; покровитель Коптоса. Мин покровительствовал размножению скота, поэтому почитался также как бог скотоводства.

Богиня Нут

Нут, в египетской мифологии богиня неба, дочь бога воздуха Шy и богини влаги Тефнут, сестра-близнец бога земли Геба. Вопреки воле Ра она вышла замуж за брата. Ра так сильно разгневался, что приказал Шу разделить близнецов. Шy поднял Нут вверх — так образовалось небо, а Геба оставил внизу — так образовалась земля. Ярость Ра была велика, и он повелел, чтобы Нут не могла зачать дитя ни в один из месяцев года. Бог Тот пожалел ее. Он пригласил луну сыграть с ним в шашки, одержал победу и взял в качестве приза лунный свет, чтобы создать пять новых дней. В каждый из этих дней Нут зачинала дитя: Осириса, Сети, Исиду, Нефтиду и Гора. Другой миф повествует о том, как Нут помогла Ра удалиться от людей, когда он разочаровался в их деяниях. Приняв образ коровы, она усадила Ра себе на спину и стала подниматься в небо. Но чем выше она поднималась, тем больше кружилась ее голова, и oнa призвала четырех богов, чтобы те держали ее ноги. Эти боги и стали столпами небесными. Нут называли “огромной матерью звезд, рождающей богов”.

Бог Осирис

Осирис, в египетской мифологии бог производительных сил природы, владыка загробного мира, судья в царстве мертвых. Осирис был старшим сыном бога земли Геба и богини неба Нут, братом и мужем Исиды. Он царствовал на земле после богов Pa, Шу и Геба и научил египтян земледелению, виноградарству и виноделию, добыче и обработке медной и золотой руды, врачебному искусству, строительству городов, учредил культ богов. Сет, его брат, злобный бог пустыни, решил погубить Осириса и изготовил саркофаг по мерке старшего брата. Устроив пир, он пригласил Осириса и объявил, что саркофаг будет подарен тому, кому придется впору. Когда Осирис лег в capкофаг, заговорщики захлопнули крышку, залили ее свинцом и бросили в воды Нила. Верная супруга Осириса, Исида, нашла тело мужа, извлекла чудесным образом скрытую в нем жизненную силу и зачала от мертвого Осириса сына, названного Гором. Когда Гор вырос, он отомстил Сету. Свое волшебное Око, вырванное Сетом в начале битвы, Гор дал проглотить мертвому отцу. Осирис ожил, но не захотел вернуться на землю, а, оставив трон Гору, стал царствовать и вершить суд в загробном мире. Обычно Осириса изображали человеком с зеленой кожей, сидящим среди деревьев, или с виноградной лозой, обвивающей его фигуру. Считалось, что, подобно всему растительному миру, Осирис ежегодно умирает и возрождается к новой жизни, но оплодотворяющая жизненная сила в нем сохраняется даже в мертвом.

Богиня Сехнет

Сехмет (“могучая”), в египетской мифологии богиня войны и палящего солнца, дочь Ра, жена Птаха, мать бога растительности Нефертума. Священное животное Сехмет — львица. Богиню изображали в виде женщины с головой львицы и почитали во всем Египте. В мифе о том, как Ра покарал человеческий род за грехи, она истребляла людей, пока бог хитростью не остановил ее. Вместе с богиней-коброй Уто и богиней царской власти Нехбет Сехмет охраняла фараона, а во время битвы повергала врагов к его ногам. Ее вид наводил ужас на противника, а огненное дыхание уничтожало все, Обладая магической силой, Сехмет могла убить человека или напустить на него болезнь; гнев богини приносил мор и эпидемии. Вместе с тем Сехмет — богиня-целительница, которая покровительствовала врачам, считавшимися ее жрецами. Египтяне отождествляли Сехмет со многими богинями — Баст, Уто, Мут и др.

Бог Птах

Птах, в египетской мифологии бог-творец, покровитель искусств и ремесел, особо почитаемый в Мемфисе. Птах создал первых восемь богов (своих ипостасей — Птахов), мир и все в нем существующее (животных, растения, людей, города, храмы, ремесла, искусства и т. д.) “языком и сердцем”. Задумав творение в своем сердце, он выражал свои мысли словами. Иногда Птаха называли отцом даже таких богов, как Ра и Осирис. Женой Птаха была богиня войны Сехмет, сыном — Нефертум, бог растительности. В греческой мифологии ему наиболее соответствует Гефест. Птах изображался в виде мумии с открытой головой, с жезлом, стоящем на иероглифе, означающем правду.

Бог Ра

Ра, Ре, в египетской мифологии бог солнца, воплощенный в образе сокола, огромного кота или человека с соколиной головой, увенчанной солнечным диском. Ра, бог солнца, был отцом Уаджит, кобры Севера, защищающей фараона от палящих лучей солнца. Согласно мифу, днем благодетельный Ра, освещая землю, плывет по небесному Нилу в барке Манджет, вечером пересаживается в барку Месектет и в ней продолжает путь по подземному Нилу, а утром, одолев в еженощной битве змея Апопа, вновь появляется на горизонте. Ряд мифов о Ра связан с представлениями египтян о смене времен года. Весенний расцвет природы возвещал возвращение богини влаги Тефнут, огненным Оком сияющей на лбу Ра, и ее вступление в брак с Шу. Летний зной объяснялся гневом Ра на людей. Согласно мифу, когда Ра состарился, а люди перестали его почитать и даже “замыслили против него злые дела”, Ра немедленно собрал совет богов во главе с Нуном (или Атумом), на котором было решено наказать род человеческий. Богиня Сехмет (Хатхор) в образе львицы убивала и пожирала людей до тех пор, пока ее хитростью не удалось напоить красным, как кровь, ячменным пивом. Опьянев, богиня уснула и забыла о мести, а Ра, провозгласив своим наместником на земле Геба, поднялся на спину небесной коровы и оттуда продолжал править миром. Древние греки отождествляли Ра с Гелиосом.

Бог Сет

Сет, в египетской мифологии бог пустыни, т. е. “чужеземных стран”, олицетворение злого начала, брат и убийца Осириса, один из четырех детей бога земли Геба и Нут, богини неба. Священными животными Сета считались свинья (“отвращение для богов”), антилопа, жираф, а главным был осел. Египтяне представляли его себе человеком с тонким длинным туловищем и ослиной головой. Некоторые мифы приписывали Сету спасение Ра от змея Апопа — Сет пронзил гигантского Апопа, олицетворяющего мрак и зло, гарпуном. Вместе с тем Сет также воплощал и злое начало — как божество беспощадной пустыни, бог чужеземцев: он рубил священные деревья, съел священную кошку богини Баст и т. п. В греческой мифологии Сета отождествляли с Тифоном, змеем с драконовыми головами, и считали сыном Геи и Тартара.

Боги Древнего Египта

Благополучие египтян всецело зависело от воды — от Нила. Бога реки звали Хапи, и все жители страны глубоко почитали его. Но еще важнее было солнце. Тепло и свет давали жизнь всему существующему. Поэтому самым главным и могущественным египтяне считали бога солнца Ра. Другие его имена — Амон и Амон-Ра. В вечной вражде с ним был бог тьмы Апоп. Земля также имела своего бога. Его звали Геб и изображали в виде человека с головой змеи: ведь змея — самое «земляное» животное. Богиня неба Нут представлялась египтянам огромной коровой, по темному телу которой рассыпаны звезды. Бог мудрости Тот имел голову священной птицы ибиса. Это он научил людей читать и писать, он владел временем, разделив его на годы, месяцы, дни, и вел им счет. Богиню Бастет — черную кошку — особенно почитали женщины, ведь она покровительствовала их красоте. Царством мертвых владел бог Анубис, которого изображали с телом человека и головой шакала. В этом царстве сердце попавшего туда после смерти человека кладут на одну чашу весов, а на другую — маленькую фигуру богини правды — Маат. Равновесие означало праведность человека.

Кроме ибиса, в Египте поклонялись и другим священным животным. В Мемфисе содержали большого черного быка с белой отметиной на лбу. Его звали Апис. Когда этот бык умирал, жрецы — служители богов — объявляли по всей стране траур. В искусственном озере содержали ручного крокодила по имени Себек. Были и священные кошки.

Египтяне верили, что невидимые простому смертному боги поселяются в специально для них выстроенных жилищах — храмах. В храмах устанавливали большие статуи богов или делали маленькие фигурки из бронзы и глины. Египтяне полагали, будто бог вселяется в изображение и слышит все, что говорят люди, принимает их подарки. Богам служили жрецы, жившие при храмах. Верховный жрец совершал священные обряды,- натирал статую душистыми маслами, одевал ее, подносил вкусное угощение, а затем удалялся, пятясь, чтобы не повернуться к богу спиной. Жрецы пользовались огромной властью, соперничавшей с властью фараона, поскольку египтяне считали, что те говорят от имени самих богов.

А вот как выглядел египетский храм. Вдоль дороги, ведущей к храму, устанавливали два ряда сфинксов. По обе стороны ворот поднимались массивные башни, украшенные рельефами — выпуклыми изображениями на камне. Перед ними высились высеченные из гранита огромные фигуры фараона, восседающего на троне. У входа стояли обелиски — каменные «иглы фараонов». Их остроконечные вершины, покрытые золотом и серебром, ослепительно сверкали в солнечных лучах. В глубине храма, в скрытом от посторонних помещении, стояла статуя бога — хранителя храма. Рядом, в особой комнате, находилась священная ладья. В дни великих праздников жрецы ставили статую на эту ладью и на плечах выносили ее во двор храма к народу.

О жизни богов египтяне слагали предания — мифы. Например, миф об Осирисе.
Некогда царем в Египте был бог Осирис. Его младший брат, бог Сет, завидовал Осирису и ненавидел его. Он погубил Осириса. Верная жена Осириса, богиня Исида, пряталась от Сета в густых зарослях тростника на берегу Нила. Она нянчила там маленького сына Осириса — бога Гора. Выросший Гор с помощью Исиды одолел противника. Исида чудесным образом оживила Осириса. Воскрес бог, но не захотел оставаться на земле. Стал он фараоном и судьей в царстве мертвых, а Гор — покровителем земных фараонов. Исида же стала заступницей и защитницей всех жен и матерей.

В Египте существовало поверье, что когда наступает засушливый сезон, это значит — умирает Осирис. В переходный период от Древнего к Среднему царству среди простого народа Осирис почитался почти так же, как и Амон.

Египтяне верили в загробную жизнь и очень заботились о теле умершего, в которое могла бы вновь вселиться его душа (Ка). Они научились высушивать тело, чтобы оно могло храниться долго, — изготавливать мумию. Мумию клали в гроб — саркофаг.
Древние египтяне и к фараону относились как к богу. Называли его сыном Солнца. Все должно было подчиняться воле фараона — не только люди, но и сама природа.

Топ 15 богов Древнего Египта

Топ 15 богов и богинь Древнего Египта

Древнеегипетские боги : На протяжении тысячелетий цивилизация фараонов была тесно связана с религией, поскольку историки считали ее одной из важнейших основ создания египетской цивилизации более 5 тысяч лет назад, и один из столпов основания и объединения египетского государства …
Поклонение различным египетским божествам продолжалось более трех тысяч лет … то есть символам египетских божеств поклонялись в сроки, превышающие возраст египтяне вместе осуждают христианство и ислам!
В Египте поклонялись почти 2800 божествам под разными именами, как символам всех сил природы.Наиболее известные и важные из них:

Боги Древнего Египта

1-Ra Египетский бог

Ra он был Древнеегипетским богом солнца , Солнце занимало особое место среди древних египтян, они считали его источником жизни, поэтому они приняли его как бога и назвали Ра, а он был бог солнца и создатель вселенной, одно из самых известных божеств в древнеегипетской религии, поскольку он возглавляет святое девятое, которое включает богов, связанных с процессом начала творения.
Древние египтяне верили, что Ра создал себя, а его слезы создали людей. Древние египтяне также считали, что закат солнца означает начало ежедневного путешествия Ра, в котором он каждый вечер путешествует на своей священной лодке в подземный мир, чтобы сражайтесь с силами зла, представленными в большом змее по имени Апофис, а затем каждое утро нового дня возвращается к блестящему триумфу в высотах неба. Древний египтянин — это знак воскрешения человека, а также свидетельство победы бога Ра над силами хаоса и зла.
Ра слился с несколькими божествами, включая бога Амона, под именем «Амон-Ра». Амун Ра был невидимым лицом Ра. Он также слился с богом Гором, чтобы стать Ра-Хорахти, когда север и юг были объединены.
Там, где культ Ра был широко распространен на севере, а поклонение Гору широко распространено на юге, поэтому жрецы объединили двух богов , чтобы стать одним богом под именем «Ре-Хор-ачти», которое представлено в форма человека с головой сокола (бог Гор), а над головой он несет символ солнечного диска (бог Ра).[Подробнее о Глазе Ра].

2-Амон Египетский бог

Амон — это бог солнца и плодородия, и он является скрытым лицом Ра, и он всегда изображается в виде человека, который носит корону, из которой выходят два пера, и имя Амун означает внутреннее, невидимое или невидимое, поэтому общение с ним происходило только через молитву и торжественность, а искренность человека в его монологах — единственный путь для бога Амона, поэтому он обладал большой популярностью, особенно среди бедняки, которые не обладали ничем, кроме общения с Богом и покорности Ему, в то время, когда широко распространено поклонение божествам посредством подношений и материальных благ.
Амон отличался от всех других божеств, потому что его отсутствие на изображении и его невидимость затрагивались только духовно, что делало его поклонение близким к монотеистическому поклонению, поэтому он стал единственным богом, а все другие божества были его изображением и отражением. , и среди самых известных титулов Амона Ра был титул «защитник пути».
После его слияния и объединения с Ра, он появился в образе бога Эмин-Ра, и он стал видимым и скрытым одновременно, явным в форме Ра, который проявляется в его слугах в форме солнце, и скрытое, таинственное и отдельное от мира, как Амон, и правильное произношение имени Бога — это не Амон, как оно известно. Скорее, «Эмине», с дробью, наклоненной к открытому, иероглифы используют только согласные.

3-египетский бог Осириса

Осирис был богом жизни и плодородия в мире до того, как его брат, бог Сет, злой бог, убил его, чтобы он стал богом мертвых и расплаты в подземном мире. Осирис представлен в виде человека, на голове которого белая корона Верхнего Египта, и у него накладная борода, и он держит скипетр в руках, включая скрещенные руки.

Он старший сын бога земли Геба и богини неба Нут, и он среди девятого из Священного Гелиополиса или девятого, титул царя живых и Господа Любви, который навсегда остается добрым и молодым, и хозяином тишины.

Осирис — единственное древнеегипетское божество, которого иногда называют просто «богом». Это дает нам представление о его силе и значении для древних египтян

.

Мир тебе, о Осирис, Владыка вечности, царь всех богов, у которого много имен.

4-Исида египетский бог

Исида. Она богиня материнства и магии, сестра бога Осириса и его верная любовница, ставшая примером любви и преданности. Исида всегда представлена ​​в образе женщины, держащей трон на голове и в руке ключ к жизни.
Ее называли космической матерью и матерью всех существ. Она мать бога Гора, который родил ее с помощью магии после того, как она вернула жизнь своему мужу Осирису, который сговорился против своего брата «Сета», злого бога, и я сказал, поэтому она родила Хорусу, чтобы отомстить за своего отца.
Исида известна своей знаменитой фразой, а также своими титулами: владелица престола, богиня тайн и богиня всех начал.
Я — все, что было и все будет, и нет фургона, который мог бы показать мой хиджаб.
После его слияния и объединения с Ра, он появился в образе бога Эмин-Ра, и он стал видимым и скрытым одновременно, явным в форме Ра, который проявляется в его слугах в форме солнце, и скрытое, таинственное и отдельное от мира, как Амон, и правильное произношение имени Бога — это не Амон, как оно известно. Скорее, «Эмине», с дробью, наклоненной к открытому, иероглифы используют только согласные.

5-хорусский египетский бог

Сын Осириса, рожденный Исидой, величайшим богом в храме Энот, Ойя Гор, прославившийся своим оружием
Он бог войны и справедливости, сын Исиды и Осириса, воплотивший Гора в форме сокол, названный защитником своего отца за его месть своему дяде «Сет» злому богу, и после победы Хоруса в его знаменитой битве со своим дядей он стал богом жизни и символом справедливости, которым пользовались все короли, которые управлял Египтом с надеждой и жадностью. В достижении справедливости, как это сделал Гор, и Гор был удостоен многих титулов, таких как Гор Мудрый, Спаситель и наивысший.
Гор подарил свой глаз своему отцу в попытке вернуть ему жизнь, и с этого момента Глаз Гора считался важным религиозным символом древних египтян, и они называли его «глазом, который видит все», и люди приняли его как амулет, чтобы защитить себя от зла, и прикрепили их к домам, кораблям и воинам как просьбу о помощи и защите Гора.

6-египетский бог Атона

В период Эхнатона Атон был установлен как главный бог Египта, и слово «Атон» было традиционным названием самого солнечного диска, поэтому имя бога часто переводится как «Атон».
После того, как поклонение Амону достигло своего апогея, освящение солнца распространилось и назвало его Атон, бог, которого царь Эхнатон объявил в своем призыве к новой монотеистической религии. Атон представлен в виде солнца с его ясными лучами, заканчивающегося человеческими руками, держащими ключ к жизни.
Хотя атомизм не был известен до времен Аменхотепа IV, именно во время его правления Атон получил большую (даже единственную) известность среди богов.
Но после смерти Эхнатона Атон вернулся в качестве одного из египетских божеств, и его монотеистическое призвание полностью исчезло, и из титулов Атона: тепло, исходящее от солнечного диска, Повелителя горизонтов, которое сияет в его горизонт в его имени, и, наконец, отец Ра, который вернулся к нам как Атон…

7-Хатор богиня

Это Хатхор, который сделает ваше лицо полным среди богов, и он откроет ваши глаза, чтобы вы видели каждый день, возвеличивали свое место и заставляли ваш голос побеждать ваших врагов.
Она — дочь Ра и богов музыки, любви и красоты, представленная во многих формах, иногда они изображаются в виде коровы, иногда в виде женщины, несущей солнце над головой между двумя рогами коровы, и иногда это изображение женщины с коровьей головой, причем корова здесь является символом мира и любви.
Он называется Эйн Ра, который уничтожил его врагов, а имя Хатор означает святилище Гора, это то, что входит в Хорус и заботится о нем после ухода его матери Исиды, чтобы искать останки Осириса, поэтому он также считается символом материнства, и женщины часто подают пример и образец для подражания в даянии и любви, а также в ее титулах, таких как Танцующая королева и Радостная госпожа.

Богиня с 8 орехами

Нут — богиня неба и мать Ра, одного из старейших и важнейших богов древнеегипетской религии, так как она входит в число девятых богов Гелиополиса, что означает, что она входит в число девяти божеств, участвовавших в начале творения. . Нут — сестра бога Джаба, бога земли, а их отец — бог Шоу, бог воздуха, а их мать — богиня Тефнут, бог влажности и дождя.
Орех воплощен в форме усеянной звездами женщины, покрывающей мир своим телом с востока на запад, которую древние египтяне окрестили множеством титулов, таких как покрывающая небеса, несущие тысячи душ, и те, которые защищают и защищая мертвых
, где они также считались богами мертвых, и поэтому они втягивали их в гробы мертвых, Чтобы защитить мертвых и сопровождать его в его путешествии в другой мир.

9-Геб Египетский бог

Геб — бог земли. Его изображают в виде человека зеленого цвета, а иногда его изображают в виде человека с гусем на голове.
В древнеегипетской религии существует поверье, согласно которому без брака Джеба и Нут жизни не существовало бы, а также что с их браком они родили всех божеств, а также Солнце, поэтому Джеба считают отец богов, а после этого «Шоу» Бог воздуха разделил их навсегда, так как Нут Алия населял небо, а Геб оставался на земле, люди поливали воду и сажали.
Он был ответственен за все, что происходит на земле, от прорастания сельскохозяйственных культур до землетрясений и наводнений, и древние египтяне по-детски верили, что именно смех Джеба вызывает землетрясения, а его доброта и милосердие заставляют земли расти.

10 наборов египетского бога

Он — одно из старейших древнеегипетских божеств. Ему поклонялись в большей части Египта в период, называемый Додинастическим периодом или династическим периодом, поскольку он был частью святого девятого, где он был сыном «Нут и Геб» и братом обоих святых Осириса, Гора. Шейх, золотая Исида и Нефтида, они верили, что Он помогает мертвым подняться в небо, и его имя иногда указывает на гнев, как бог штормов и других странных явлений, таких как затмения, землетрясения и грозы.

11-Сехмет Египетский бог

Она — дочь Ра, яростного борца и леди двух земель, как ее называли древние египтяне, богини войны и разрушения, посланной Ра наказать мятежников и тех, кто не поклоняется ему, воплощенная Сехмет в форме женщина с головой львицы, на вершине которой находится солнце, в окружении змеи-кобры, и держит в руке ключ к жизни. Имя Сехмет означает сильный.

Это источник силы для древних египтян, поскольку они всегда использовали его во время войны, и поскольку его сила и жестокость безграничны, после каждой войны они молятся и проводят ритуалы и ритуалы, пожалуйста, и просят их прекратить война, борьба и смерть.

Ее называли многими титулами, в первую очередь: дочь Ра, богиня огня, богиня резни, леди войны и, наконец, великая леди, любимая Птахом, все эти титулы указывают на степень ее влияния. сила.

12-Собек египетский бог

Также известный как «Субик-Ра», древний бог-крокодил, его поклонение продолжалось до римской эры, и он впервые упоминается в текстах пирамид.
Некоторые люди считали, что Собек — бог, появившийся из темных вод, — был создателем вселенной, а также отвечал за организацию вселенной и ее движения.Его также называли хозяином вод и приносили плодородие. Его также называли богом Нила, поскольку они считали, что воды реки Нил принадлежат его расе.

13-Бастет Египетский бог

Также известная как Бастет, большинство из нас знает ее как Кошачью Богиню, и она является одним из самых известных божеств цивилизации фараонов.

Говорят, что он произошел от головы льва, а затем олицетворял домашних кошек в современную эпоху государства.

14-египетский бог Анубис

Египтяне знали его как «Анбоу», а Анубис — это греческая версия его имени, и он очень древний бог, имя которого было связано с процессами бальзамирования и похорон умерших. Какие мы находим картины, запечатленные рядом с гробом. [Подробнее об Анубисе, египетском боге].

15 египетский бог Тота

Он был широко известен и почитаем во всем Египте — его голова была птичьей головой — и он был одним из первых древнеегипетских божеств, которых называли Создателем, и они считали, что Тот отложил яйцо, из которого был создан Ра.

Заключение:

Помимо этих божеств — которые можно считать самыми важными божествами или Верховными богами — есть сотни из них, которые были построены для них гигантскими храмами и фресками, как свидетельство того, что Египет никогда не отклонялся от концепции религии. и что страна Нила считалась одной из самых важных цивилизаций во всем мире, что Ее творчество было связано с принципами религии и символическим авторитетом правителя как тени Бога на земле.

Осирис (древнеегипетский бог)

Осирис (древнеегипетский бог)

Ausar, Un-Nefer, Wesir

Иероглиф:

Осирис был древнеегипетским богом мертвых и богом воскресение в жизнь вечную; правитель, защитник и судья покойный. Его культ зародился в Абидосе, где традиция помещает его могила. Осирис был первым ребенком Нут и Геба и братом Сета, Нефтиды, и Исида, которая также была его женой.От Исиды он породил Гора. Некоторые вариации легенд говорят, что Нефтида приняла форму Исиды в чтобы соблазнить Осириса, в результате чего она родила Анубиса.

Осирис правил миром людей после того, как Ра покинул мир, чтобы править небесами. Он был убит своим братом Сетом, который позже расчленил его тело и разбросал останки. Скорбящая Исида снова собрала части и волшебным образом вернула его к жизни. Поскольку он был первым живым существом, умереть, впоследствии он стал повелителем мертвых.За его смерть отомстили его сын Гор, который победил Сета и изгнал его на Запад Пустыня.

Культ Осириса сохранялся на протяжении всей истории Египта. Похоронные тексты обращаться к многочисленным молитвам и заклинаниям в надежде получить его благословение на попадание в загробную жизнь (например, гимны в египетской книге Мертвые в первую очередь адресованы Осирису). Его популярность неуклонно росла в период Среднего царства и переживала в период римского владычества.Птолемеевские правители Египта во времена римского раз продолжал его культ, даже затрагивая традиционную одежду Фараоны и приносят ему приношения в храмах.

Сказка об Исиде и Осирисе — одна из самых устойчивых классика египетской мифологии, охватывающая многие темы, которые должны были появиться снова в бесчисленных историях по всему древнему миру. Сюжеты рассказаны в рассказе многих ученых заставили предположить, что Исида и Осирис обожествления исторических лиц; древние правители предков, которые принесли цивилизации народам долины Нила, дала им свои законы и научили их искусству цивилизации (в том числе приготовлению хлеба и вино; народ уже умел варить пиво).

---

Вернуться на главную страницу OSIRIS

---

Обновлено: 16 февраля 1999 г.

Ra | Древний Египет онлайн

Ра (Ре) было основным именем бога солнца Древнего Египта. Его часто считали царем богов и, следовательно, покровителем фараона и одним из центральных богов египетского пантеона. Его также описывали как творца всего.

Ра был настолько могущественным и популярным, а его поклонение было настолько стойким, что некоторые современные комментаторы утверждали, что египетская религия на самом деле была формой завуалированного монотеизма с Ра в качестве единственного бога.Это кажется несколько преувеличением, но подчеркивает его основную позицию в религиозных текстах на протяжении всей истории Египта.

Иногда предполагается, что пирамиды представляют собой лучи света, исходящие от солнца, и, таким образом, эти великие памятники связывали царя с Ра.

Египтяне также построили солнечные храмы в честь Ра. В отличие от стандартного типа египетских храмов, эти храмы были открыты для солнечного света и не имели статуи бога, потому что он был представлен самим солнечным светом.Вместо этого храм был сосредоточен на обелиске и алтаре.

Считается, что наиболее значительным ранним солнечным храмом является храм, построенный в Гелиополисе, иногда известный как «Бену-Феникс». Считалось, что это место, где Ра впервые появился в начале творения, и город получил свое название («Иун») от слова «столб».

История

Ра был древним богом, но не самым старым из богов; первые упоминания о Ра относятся ко временам Второй династии.Однако во времена Пятой династии он был могущественным богом, тесно связанным с фараоном.

Фараон уже рассматривался как воплощение Гора, и поэтому два бога стали связаны, иногда как составное божество Ра-Хорахти («Ра (есть) Гор Горизонта»). Ра также стал ассоциироваться с Атумом (богом-создателем Эннеады в Гелиополисе) как Атум-Ра.

При Пятой династии фараон назывался сыном Ра, и с этого момента имя Ра было включено в тронное имя каждого царя.Многие фараоны Древнего Царства построили солнечные храмы для поклонения Ра.

В Среднем царстве прославился Амон Фиванский. Хотя Ра сохранял связь с фараоном, он был до некоторой степени поглощен Амоном как Амон-Ра. Однако жрецы Амона стали очень богатыми и влиятельными, и поэтому некоторые из фараонов Нового Царства решили возвысить Ра вместо него, возможно, отчасти потому, что он уже был тесно связан с фараоном. Например, Тутмос провозгласил Ре-Хорахти своим любимым богом, в то время как Аменхотеп III взял эпитет «ослепительное солнце» и назвал прогулочную лодку своей жены «Aten Gleams».Его преемник (и вероятный сын) Эхнатон пошел еще дальше и отверг Амона и многих других богов в пользу Атона (солнечного бога).

Поклонение египетскому богу Ра было на пике во времена Нового царства. Многие гробницы в Долине царей (датируемые этим периодом) включали изображения путешествия Ра по подземному миру за двенадцать «часов» или этапов. В пятый час Ра умирает и воссоединяется с Осирисом в подземном мире, но в двенадцатый час он возрождается в виде скарабея (Хепри).

храма Солнца были снова построены во время Нового царства (хотя храмы периода Амарны посвящены Атону).

Амон-Ра был также популярен в Нубии и был главным божеством нубийского королевства Напата во время Двадцать пятой династии. Греки связывали Ра с Зевсом, и поэтому он оставался популярным в период Птолемеев. Однако после этого Египта управляли череда иностранных правителей, которые не были связаны с богом фараонов, и поэтому его популярность снизилась.

Связи с другими богами

Ра часто описывали как отца богов. Иногда его считали женатым на Хесат или Хатор, хотя последнюю обычно называют его дочерью.

Поскольку его поклонение предшествовало поклонению некоторых из его «детей» (таких как Хатор и Хорус), кажется вероятным, что он взял на себя эту роль, когда был связан с богом-творцом Атумом.

Согласно Текстам пирамид, Ра (как Атум) появился из вод Нун в виде камня бенбен (подобный обелиску столб).Затем он выплюнул Шу (воздух) и Тефнут (влагу), а Тефнут, в свою очередь, породил Геб (землю) и Нут (небо). Ра попытался разделить Геба и Нут, поместив между ними Шу, и постановил, что Нут не может рожать ни в один день календаря. Однако Тот выиграл дополнительные пять дней у Луны, чтобы Нут могла родить Осириса, Сета, Исиду, Нефтиду и Хоруса Старшего.

Считалось, что Ра «умер» или был проглочен Нутом каждый вечер, когда солнце садилось за горизонт.Ночью он путешествовал по миру мертвых, а утром переродился (сделав Нут его внучкой и матерью). На закате он был связан с Хорахти (Гор на горизонте) и Атумом, а на рассвете он был связан с жуком-скарабеем, Хепри («Возникновение») и Нефертумом

.

Ра-Горахты-Атум ассоциировался с Осирисом как проявление солнца ночью. Когда Осирис был убит своим братом Сетом, он стал богом подземного мира. Таким образом, фараон был сыном Ра, который правил как живой Гор и который после его смерти стал Осирисом.

Согласно другому мифу, Ра правил на земле как фараон, пока не состарился и не устал. Люди потеряли к нему уважение и больше не подчинялись его законам, поэтому Ра решил, что они должны быть наказаны. Он послал свой «Глаз», чтобы преподать им урок, но затем ему пришлось устроить так, чтобы она напоила, чтобы она не убила всех. Как только опасность была предотвращена, Ра решил, что ему пора оставить мир Хорусу (который занял его место в качестве короля) и отправиться в путешествие по небу на спине Нут.

Библиография

• Бард, Кэтрин (2008) Введение в археологию Древнего Египта
• Гуденаф, Саймон (1997) Египетская мифология
• Кемп, Барри Дж (1991) Древний Египет: анатомия цивилизации
• Пинч, Джеральдин (2002) Справочник по египетской мифологии
• Редфорд Дональд Б. (2002) Древние боги говорят
• Уоттерсон, Барбара (1996) Боги Древнего Египта
• Уилкинсон, Ричард Х. (2003) Полные боги и богини Древнего Египта

Copyright J Hill 2008

Гор, Бог царей в Древнем Египте

Джимми Данн

С самых древних времен соколу, кажется, поклонялись в Египте как представителю величайших космических сил.По всему Египту существовало множество богов-соколов, хотя со временем многие из них ассимилировались с Гором, самым важным из птичьих божеств. Тем не менее, среди всех его форм практически невозможно отличить «настоящего» Гора. Гор — это в основном общий термин для обозначения большого количества божеств-соколов.

Гор — один из самых известных богов Древнего Египта, а также один из самых старых. Его имя засвидетельствовано, по крайней мере, с начала династического периода, и изображения божеств-соколов на более ранних артефактах, таких как Палитра Нармера, вероятно, представляют этого же бога.Туринский канон, который предоставляет нам наиболее важную информацию о ранней истории Египта, конкретно описывает додинастических правителей Египта как «Последователей Гора».

Использование его имени также было широко распространено в личных именах на протяжении всей истории Египта, и Хор, как личное имя, сохранился до наших дней в различных формах.

Формы Гора

Гор — сложное божество, появляющееся во многих различных формах, и его мифология является одним из самых обширных из всех египетских божеств.В самом деле, у него так много разных аспектов, что мы должны ограничить наше обсуждение теми, которые имеют значение. В то же время разумное изучение различных Горов и источников, относящихся к ним, подтверждает возможность того, что рассматриваемые роли тесно взаимосвязаны, и поэтому их можно понимать как разные аспекты одной и той же божественной личности.

Первоначальная форма Гора, вероятно, была богом неба, известным как «владыка неба». Египетское слово «она» (хор, хар), от которого произошло имя бога, означает «тот, что на высоте» или «дальний», вероятно, в отношении парящего полета охотничьего сокола, если не упоминания. солнечному аспекту бога.Мифологически бог представлялся небесным соколом, правый глаз которого был солнцем, а левый глаз — луной. Крапчатые перья на его груди, вероятно, считались звездами, а его крылья — небом, создающим ветер. В этой форме Гору, по-видимому, поклонялись в некоторых из самых ранних святынь Египта, таких как Нехен (Хейраконполис), где он был ассимилирован с рядом других местных богов соколов. В этом качестве Гор был покровителем монархии Нехен, которая превратилась в историческое государство фараонов и, следовательно, первым известным национальным богом.

Естественным результатом его роли «повелителя неба» был его аспект бога солнца. Гребень из слоновой кости царя 1-й династии Дена изображает сокола в лодке, едущего на расправленных крыльях, что предполагает, что сокол пересекает небо как бог солнца. В ранних текстах пирамид он конкретно упоминается в солярных терминах как «бог востока», и в этом облике он появляется по крайней мере в трех формах.

Как Хорахти (Харахты), или «Гор двух горизонтов», Гор был богом восходящего и заходящего солнца, но более конкретно богом востока и восхода солнца.В «Текстах пирамид» говорится, что умерший царь переродился в восточном небе как Горахти. В конце концов, Горахти стал частью культа солнца Гелиополиса и слился с его солнечным богом Ре-Горахти. Как Бехдети, или «он из [бехдета]», Гор был солнечным диском с крыльями ястреба, который, кажется, воплощает идею прохождения солнца по небу. Как Hor-em-akhet (Harmachis) или «Гор на горизонте», Гор визуализировался как бог солнца в форме сокола или льва.

Гора также видели и поклонялись ему как ребенку мужского пола Осириса и Исиды (Хар-па-кхеред, буквально «Гор Дитя», от которого греки создали имя Гарпократа), хотя либо этот бог изначально был отдельным божеством с который был объединен с древним богом-соколом, или божество-сокол было включено в семью Осириан в совершенно иной форме, потому что здесь он изображен как божественный человеческий младенец.Еще одно упоминание о нем как о ребенке Исиды — это Харсиезе, который в «Текстах пирамид» совершает жизненно важную церемонию «Открывания рта» мертвому королю.

Гор был также напрямую связан с царством Египта как в его сокольном аспекте, так и в качестве сына Исиды. И его покровительство монархии, и, вероятно, его отождествление с королем были показаны на ранних украшенных памятниках из Нехена.

С самого раннего династического периода имя царя было написано на прямоугольном устройстве, известном как серех, которое изображало сокола, сидящего на стилизованном фасаде дворца, и которое, кажется, указывает на царя как посредника между небесным и земным царствами, если не между Бог проявляется во дворце как сам король.Это было «имя Гор» царя, который со временем взял и другие имена, в том числе имя «Золотой Гор», в котором божественный сокол изображен на иероглифическом знаке золота.

Так или иначе появляются многие другие формы Гора. Преемник Гора также упоминался как Иунмутеф (Столп Его Матери), что использовалось в качестве погребального священнического титула. В Новом Царстве Великий Сфинкс Гизы, первоначально представлявший собой короля 4-й династии Хафра (или, возможно, Хуфу), был истолкован египтянами как образ Хор-эм-акхета (Хармахиса), или «Гора на горизонте». «.В лице Сфинкса и в других местах Гор был также отождествлен в Новом Царстве с сирийским ханаанским божеством Хауроном, которое, по мнению некоторых, способствовало выбору арабского названия Сфинкса, «Отец ужаса».

Другой из Гора — египетский «Хар-недж-итеф», или «Гор, спаситель своего отца» (греч. Harendotes), который относится к подтверждению притязаний Гора наследовать Осирису, спасая бывшие земные владения своего отца от узурпатора. Сет.

Также следует упомянуть Глаз Гора. Рана, нанесенная Сетом глазу Гора, упоминается в Текстах пирамид, где для ее лечения прописана царская слюна. Восстановленный глаз Гора стал символом состояния здоровья или совершенства, известного как глаз Уджат. Используемый как амулет, он стал символом защиты и нарисован на боках прямоугольных гробов.

Кроме того, Гор был объединен, синхронизирован и тесно связан с божествами, отличными от бога солнца Ре, такими как Мин, Сопду, Хонсу и Монту.

Мифология

Текстовый и мифологический материал, связанный с Гором, очень богат, включая гимны, погребальные тесты, ритуальные тексты, драматические / богословские тексты, рассказы и даже древнекоптские и греческие магические папирусы.

Интересно, что наиболее полным древним изложением повествования Осириса является «Де Исид и Осирид» Плутарха в латинском переводе с греческого оригинала. Другие отчеты включают Мемфитское богословие или камень Шабака, Таинственную игру о наследовании, Заклинание 148 Гробных текстов, Великий гимн Осириса в Лувре, Поздние египетские споры Гора и Сета, Стелу Меттерниха и другие тексты Киппуса, а также Птолемеев. Миф о Горе в Эдфу, также известный как Триумф Гора.

Эти тексты берут читателя, с вариациями и множеством противоположных точек зрения, от зачатия и рождения бога до его детства, скрытого в болотах (как Хар-хери-вадж, или «Гор, который сидит на своих папирусных растениях»). его защита Исидой, его конфликт с Сетом и его последователями, и его преемственность в качестве законного царя.

С возникновением полного мифологического комплекса Гора-Осириса-Исиды, видимого в Текстах пирамид в конце Старого Царства, живой царь был идентифицирован как земной Гор, а мертвый царь (его отец или предшественник) — как Осирис.Как сын Исиды и Осириса, Гор был также мифическим наследником царской власти Египта, и многие истории, связанные с этой борьбой за получение и удержание царской власти от узурпатора Сета, подробно описывают этот аспект роли бога. Харвер (Haroeris), или «Гор Старший», был зрелым богом, представленным в этих историях, который сражался с Сетом в течение 80 лет, пока трибунал богов, наконец, не присудил ему его законное место на троне всего Египта.Наконец, как Хар-Мау или Харсомтус (Гор Объединитель), Гор выполняет эту роль объединения и управления Египтом, хотя иногда его называют сыном Гора Старшего и Хатор в этой роли, например, в Эдфу и Коме. Омбо и назван именем Панебтави «Повелитель двух земель».

Однако между Сетом и Хорусом существовали жизненно важные отношения. Сет был воплощением беспорядка и преимущественно считался соперником Хоруса.Однако Сет также изображался в уравновешенной, дополняющей роли Гору, так что пара представляла биполярное, уравновешенное воплощение королевской власти. Поэтому на стороне трона Гор и Сет, симметричные и равные, привяжут папирус и лотос вокруг знака сема.

Примерно с начала двадцатого века египтологи обсуждали вопрос о том, была ли борьба между Гором и Сетом в первую очередь историческим событием или чисто символическим.Этот вопрос осложняется географической полярностью культовых центров двух богов. В то время как Гора почитали во всем Египте, его основные культовые центры находились на юге, в то время как культовые центры Сета, как правило, были на севере и, возможно, особенно в Дельте. Согласно Туринскому канону, покойные додинастические правители Египта были «последователями Гора». Ко времени объединения Верхнего и Нижнего Египта правителем был Гор.На палитре в Каирском музее, изображающей короля Нармера, считающегося кандидатом на пост первого правителя объединенного Египта, Гор изображен с веревкой, которая проходит через нос побежденного северного соперника. Следовательно, некоторые египтологи полагают, что источником мифологического конфликта между Гором и Сетом могла быть додинастическая борьба за объединение Верхнего и Нижнего Египта.

Фактически, во время 2-й династии, похоже, снова произошел конфликт Хоруса и Сета, который в конечном итоге разрешился при короле Хасехемви. Хотя природа этого конфликта не ясна, он отражен в использовании имени Сета вместо обычного имени Хоруса королем Перибсеном (Сет-Перибсен). Есть признаки войны в этот период, кульминацией которой, возможно, стал Хасехемви, который объединил Хоруса и Сета над серехом, содержащим его имя.

Генеалогия

Наиболее распространенная генеалогия Гора как сына Осириса и Исиды, как десятого члена генеалогического древа гелиополитанской Эннеады. Однако следует помнить, что поклонение этому богу длилось около трех тысяч лет, в течение которых его почитали во всем Египте, а также за пределами Египта. Поэтому полная картина его генеалогии более сложна.Хатор, которую иногда отождествляют с Исидой, также является матерью Хоруса.

Хароерис, или Гор Старший, может фигурировать в генеалогическом древе Гелиополитов как брат Осириса и сын Геба и Нут. Осириса также можно приравнять к Харорису, который в этом сценарии является убитой жертвой Сета. В Эдфу Гор появляется как супруг Хатор и отец другой формы самого себя, Харсомта, или «Гора, объединяющего Двух Земель».Хоруса и Сета иногда называют племянником и дядей, а иногда и братьями.

В Наг’эль Мадамуд, к северу от Луксора, был построен храм в честь бога Монту, его супруги Рэттави и их сына Гарпократа, детского божества, чаще связанного с Исидой.

Иконография

Роли, местные культовые основы и титулы или эпитеты Гора иногда соотносятся с отдельными или предпочтительными формами в иконографии.

Форма Гора, с которой мы, вероятно, наиболее знакомы, — это полный сокол, вероятно, ланнер (Falco biarmicus) или сапсан (Falco peregrinus). Это оригинальная птичья форма Гора, обычно показываемая в двух измерениях в виде профиля, за исключением хвостовых перьев, которые были повернуты к зрителю в соответствии с канонами египетской композитной перспективы. Ранние примеры иногда показывают, что сокол наклоняется вперед в более позднем положении, но вертикальная стойка стала стандартной в более поздние времена.Иногда сокол показан в прямой связи с животным Сетом или одним из его символов, особенно в поздний период, как, например, в номическом знаке 16-го Верхнего египетского нома, где сокол изображен с когтями, вонзанными в спину орикса. . Хотя Сет, возможно, обычно принимал форму собаки, орикс был древним символом этого бога.

Как Бехдети с ястребиными крыльями, Гор стал одним из самых распространенных изображений в египетском искусстве, изображение, возможно, предвосхищенное во времена Дена, и которое стало практически повсеместным мотивом, используемым в украшении стен храмов и стел по всему Египту.В этом облике у него были эпитеты «Великий Бог, Господь небес, Пятнистый оперение».

Как Горахти, он может появиться как сокол, а иногда даже как крокодил с соколиной головой. Чаще всего у Ре-Горахты на голове есть солнечный диск.

В полностью антропоморфной форме Гор появляется как взрослый бог или, чаще, как ребенок, с браслетом юности, который является сыном Исиды. В детстве Гор также появляется на cippi, доминируя над крокодилами, змеями и другими ядовитыми животными.Иногда на циппи голова ребенка часто увенчивалась головой Беса или, возможно, маской Беса.

Тем не менее, именно в объединенной зооантропоморфной форме человека с головой сокола наиболее часто появляется бог, часто носящий Двойную корону, означающую его царствование над всем Египтом.

В различных формах Гор часто носил Двойную корону, что соответствовало его статусу царя Египта, также использовались Атеф, тройной атеф и диск с двумя перьями.

Один из самых известных образов королевской власти, связанный с Гором, находится в статуе Хафра, сидящего с соколом Гора на затылке и крыльями птицы, обернутыми вокруг шеи царя.

Культ поклонения

Часто мы можем идентифицировать конкретный сильный культовый центр для древнеегипетского бога, но поскольку Гору поклонялись во многих формах и поскольку он ассимилировал многих других богов, трудно резюмировать места, связанные с его поклонением.Ясно, что он был связан с районом Нехен на юге Египта (греч. Hierakonpolis или «Город Ястреба») с самых ранних времен. он, вероятно, был божеством сокола, которому поклонялись там с додинастических времен.

Однако Хорусу поклонялись вместе с другими божествами в бесчисленных египетских храмах, и важные места его поклонения известны от одного конца Египта до другого, начиная с древнейших времен и заканчивая последними периодами дохристианского Египта.Фактически, его продолжали почитать в некоторых древнекоптских (христианских), ритуальных или магических текстах. В северном Египте бог Гора особенно почитался в Дельте на древнем месте Хема (греческий Летополис, современный Аусим), по крайней мере, с начала Древнего царства. Там он был известен как Хорус Хенты-ирты, или Хенты-хем, «Первейший из Хема».Глава 112 «Книги мертвых» рассказывает, как город Пе (историческое Буто) в дельте был отдан Хорусу в качестве компенсации за его глаз, который был поврежден Сетом, что объясняет, почему это был такой важный культовый центр для бога. Бехдет также стал центром поклонения Гору в Дельте.

На юге Гор вместе со своей супругой Хатор и их сыном Харсомптом пользовался вниманием в важных птолемеевых храмах в Эдфу, а также в Ком Омбо.В Эдфу многочисленные церемонии бога включали ежегодную коронацию священного сокола в начале 5-го месяца египетского года, когда настоящий сокол был выбран, чтобы представить бога как царя всего Египта, тем самым объединив древнего бога-сокола с его форма как Гора, сына Осириса и с королем.

Даже за пределами собственно древнего Египта, на юге Нубии, мы находим храмы, посвященные различным формам Гора на Кубане (Гор Бакинский), Бухен и Аниба (Гор Майамского), а также включение этого бога во многие другие памятники. такие как Абу-Симбел и другие.

Как объект народного почитания во всем Египте, Гор часто изображался амулетами, изображающими его либо в форме сокола, либо в виде человека с соколиной головой, в обоих случаях часто носившего Двойную корону Египта. Его широко распространенное поклонение также видно на многих целительных бляшках, или cippi, которые были направлены на использование его силы. Чиппи Гора были обычным проявлением важности Гора в лечебных ритуалах и популярной ритуальной практике.

Выживание Гора

Следует упомянуть, что некоторые египтологи видят в иконографии христианского искусства предшественника в Горе. Например, Исида и младенец Гор иногда рассматриваются как модель Марии и младенца Иисуса, в то время как у Гора, доминирующего в битах, может быть аналог в лице Христа Пантократора, делающего то же самое. Гор, пронзающий змея, может выжить в иконографии Святого Георгия, победившего дракона.

Ресурсы:

Название	Автор	Дата	Издатель	Справочный номер
Древние боги говорят, Путеводитель по египетской религии	Редфорд, Дональд Б.	2002	Издательство Оксфордского университета	ISBN 0-19-515401-0
Атлас Древнего Египта	Бейнс, Джон; Малек, Яромир	1980	Les Livres De France	Не указано
Полное собрание богов и богинь Древнего Египта,	Уилкинсон, Ричард Х.	2003	Thames & Hudson, LTD	ISBN 0-500-05120-8
Представления о Боге в Древнем Египте: один и многие	Хорнунг, Эрик	1971	Издательство Корнельского университета	ISBN 0-8014-8384-0
Словарь Древнего Египта,	Шоу, Ян; Николсон, Пол	1995	Гарри Н.Abrams, Inc., Издательство	ISBN 0-8109-3225-3
Словарь египетских богов и богинь, A	Харт, Джордж	1986	Рутледж	ISBN 0-415-05909-7
Египетская религия	Моренц, Зигфрид	1973	Издательство Корнельского университета	ISBN 0-8014-8029-9
Боги Древнего Египта,	Вернус, Паскаль	1998	Джордж Бразиллер Издатель	ISBN 0-8076-1435-1
Боги египтян, (Исследования по египетской мифологии)	Бадж, Э.А. Уоллис	1969	Dover Publications, Inc.	ISBN 486-22056-7
Оксфордская энциклопедия Древнего Египта,	Редфорд, Дональд Б. (редактор)	2001	Американский университет в Каире Press,	ISBN 977 424 581 4

Древний египетский бог Шу: миф, символ и факты

Шу

Сотворение Шу и Тефнут

Вначале была изначальная тьма и хаос.Из этой пустоты возник египетский бог Атум , также называемый Ра и Ре. Он был первым богом, создателем самого себя. Увидев окружающее его ничто, он решил создать мир. Он совершил половой акт рукой и эякулировал в рот, используя его как матку. Когда он выплюнул субстанцию, он создал бога-близнеца и богиню по имени Шу и Тефнут , братьев, сестер и любовников, которые разделяли одну душу.

Как образовались Солнце и Луна

В изначальной тьме все еще не было света, и Атум не мог найти своих детей.Он создал глаз, который осветил тьму, и послал его искать Шу и Тефнут. Пока глаз путешествовал в темноте, Атум решил, что ему нужен еще один глаз, чтобы увидеть, что находится рядом с ним. Когда первый глаз вернулся с молодыми богами, он стал ревновать к новому глазу. Атум решил, что первый глаз заслуживает награды за отличную службу, и заставил его сиять ярче всего на свете. Второй глаз все еще светился, но гораздо меньше света. Таким образом, Атум создал солнце и луну.

Тефнут рождает небо и землю

Шу и Тефнут вскоре зачали близнецов, мужчину и женщину, рожденных в постоянных объятиях любви и тоски, но это было плохо.Их дочь, Nut , была небом наверху, а их сын, Geb , был землей. В то время как близнецы обнимали друг друга, для формирования мира не было места. Шу разлучил своих детей, встав на земное тело Геба и держа Нут высоко над головой. Так Шу стал представлять воздух и все пространство между землей и небом. Его сестра и жена Тефнут стали богиней влаги и тумана, смягчая сухой воздух и заполняя пространство, чтобы они могли быть вместе.

Шу стоит между Нутом и Гебом.

Символ Шу и приговор мертвым

Главный символ Шу — страусиное перо, олицетворяющее воздух. Интересно, что богиня Маат также представлена ​​страусиным пером по совсем другой причине. Древние египтяне верят, что когда человек умирал, он шел перед Осирисом , богом смерти и возрождения, чтобы получить свой приговор.

Символ перья страуса

Сначала 42 судьи по очереди рассказывали о жизни человека, одним из судей которого был Шу. Затем их сердце было взвешено на весах со страусиным пером, олицетворяющим богиню Маат, которая могла видеть их самые сокровенные секреты. Если бы их сердце было легче, они бы поднялись по лестнице в небеса, которую удерживал Шу. Если сердце весило больше пера, душу съел чудовищный бог Аммут.

Шу помогает судить мертвых.

Шу, предок фараонов

Египетские фараоны утверждали, что произошли от бога Ра, также известного как Атум из первой истории урока. Когда Ра покинул трон, чтобы путешествовать по небу как солнце, Шу унаследовал трон и стал вторым фараоном.

Шу также взял на себя ответственность защищать Ра, когда он путешествовал по стране ночи перед тем, как встать на следующий день.В стране ночи ужасный демон-змей по имени Апеп и его последователи замышляли уничтожить Ра и навсегда принести в мир ночь. Один миф рассказывает о заговоре Апепа по уничтожению Ра, сначала убив Шу, чтобы устранить защитника Ра. Хотя Шу выиграл битву, он был сильно ранен. В его ослабленном состоянии его сын Геб восстал против него, заявив, что у него нет власти править как фараон и защищать Ра. Шу решил передать трон Гебу и посвятить свою жизнь защите Ра. Все последующие фараоны — потомки Ра, Шу и Геба.

Изображения

Изображения Шу показывают, что он носит либо одно страусиное перо в короне, либо всего четыре страусиных пера. В одной руке он держит скипетр силы, символизирующий могущество фараонов, а в другой — анкх , египетский символ вечной жизни или дыхания самой жизни. Многие более поздние фараоны изображались носящими те же перья и несущими скипетр и анк.

Шу как Pharoah

Когда Шу изображен со своей женой Тефнут, они появляются в виде львов или в виде комбинации льва и человека.Центром их поклонения был древний город Гелиополис, где они чаще всего изображались в виде львов-близнецов. Местные легенды Гелиополиса утверждают, что первой формой близнецов были львята.

Краткое содержание урока

Египетский бог Шу правил воздухом. Он и его сестра-близнец / жена Тефнут были первенцами Атума , бога-создателя, правившего солнцем. У Шу и Тефнут было двое детей, также близнецы, которые были супругами, куполом неба была его дочь Нут , а землей — его сын Геб .Чтобы создать пространство для творчества, Шу должен был встать между ними. Одна из обязанностей Шу заключалась в защите Атума, пока солнце путешествовало через царство ночи, управляемое Апепом , злым змеиным демоном. Еще одна из обязанностей Шу заключалась в том, чтобы помочь судить души умерших, которые пришли до Осириса , и удерживать лестницу в небеса. Он часто появляется с одним или четырьмя страусиными перьями, его символом, при этом он держит скипетр силы и анкх , символизирующий жизнь.

ХРАМЫ — Дом Бога

бронза статуэтка богини Нейт (E14309), главная культовый центр находился в Саисе.

Галерея Тур ХРАМЫ Дом Бога Храм была жизненно важной частью древнеегипетского общества, составляя ядро ​​религиозной и административная жизнь.Самые древние египетские города любого размера имели храм, посвященный местному богу или богине а также меньшие часовни для других важных божеств. В крупных городах такие как Фивы и Мемфис, обширные храмовые комплексы развивался со временем со многими зданиями, поддерживающими культы ряда разных божеств. Древние египтяне считали, что здесь обитает божество. в культовом изображении, размещенном в святилище храма.Паломники в гостях храм не сможет подойти к божеству напрямую; только король и жрецы, выступающие в качестве его представителя, могли совершать ритуалы с участием культовая статуя. В местных храмах высшие городские администраторы часто служил священниками в культе божества-покровителя города. Люди желая проявить преданность определенному богу или богиня, или у кого было желание быть рядом с ними, могла посвятить скульптуру и стелы, которые будут размещены внутри храма. Университет Египетская коллекция Пенсильванского музея (UPM) включает в себя элементы храмы и храмовое украшение (архитектура, рельеф и скульптура) из многие важные места и периоды времени, в том числе: Бухен (Новое царство), Саис (поздний период), Абидос (раннединастический Период, Среднее и Новое царство), Мемфис (Старое царство и Новое царство) и другие. Также включены артефакты касающиеся роли храмов в обществе и храмового культа (например, частные стелы, обетные статуи и подношения).

Horus | Encyclopedia.com

Источники

Небесный Бог . Гор в облике сокола или человека с соколиной головой — один из старейших богов египетского пантеона. Он был богом неба, чей правый глаз ассоциировался с солнцем, а левый глаз — с луной. Гребень Династии 1 (около 3000-2800 до н.э.) показывает небо как два крыла птицы, вероятно Гора. Он также был связан с королем, и начиная с династии 1 и далее одному из имен царя предшествовал сокол Гора, что делало царя земным воплощением космического Гора.

Битва с Сетом . В самой ранней версии мифов, окружающих Гора, он был вовлечен в борьбу со своим братом Сетом за власть в Египте. Этот конфликт, по-видимому, является отражением политической ситуации, в которой город Иераконполис (главный культовый центр Гора) постепенно расширялся и охватывал Нагаду (Омбос), центр поклонения сетам. Эта версия мифа должна быть реконструирована на основе намеков в «Текстах пирамид ». По неустановленным причинам Сет нападает на Хоруса, в результате чего начинается жестокая борьба.Хорус теряет глаз, а Сет теряет яички. В конце концов, недостающие части возвращаются их законным владельцам, и два бога предстают перед трибуналом богов гелиополитанской эннеады , под председательством Геба или Атума. Вердикт этого трибунала состоит в том, что Гор является законным правителем Египта, потому что он старший из двух.

Сын Осириса . С приходом бога Осириса в египетский пантеон главные герои мифа меняют роли.Когда Осириса приравнивают к мертвому королю, живой король, Гор, считается сыном Осириса, поскольку мертвый король обычно был отцом живого правителя. Затем конфликт между Гором и Сетом переходит в конфликт между Осирисом и Сетом и служит объяснением того, почему Осирис мертв (он был убит своим братом Сетом). Затем Гор берет на себя роль сына, отомстившего за зло, причиненное своему отцу, и борющегося за его законное наследство, которым в данном случае является трон Египта.Гор также принимает два аспекта: Гора Старшего, правителя Египта, и Гора Младенца (греч. Гарпократ), сына Осириса и Исиды. Испытание перед богами сводится к наказанию Сета за убийство Осириса и передаче Гору его наследства.

Изгнание Сета. Новое царство (около 1539-1075 гг. До н.э.). История Состязания Гора и Сета — это повествование, в котором подробно описываются события, происходящие во время суда над Гором и Сетом перед Атумом и богами эннеады .У каждого бога есть сторонники, и трибунал колеблется сначала в одну сторону, затем в другую. Боги изображаются мелкими, раздражительными. скандалисты, которые не могут принять решение. Наконец, Сет предлагает посоревноваться между ними. Им предстоит превратиться в бегемотов, чтобы увидеть, кто сможет дольше оставаться под водой. Из-за вмешательства Исиды, сначала с одной стороны, а затем с другой, борьба ведется нерешительно. Затем Сет совершает сексуальное нападение на Хоруса, намереваясь вызвать его семя из тела Хоруса в присутствии судей, тем самым демонстрируя свое превосходство над Хорусом.Опять же, усилиям Сета препятствует Исида, которая избавляет Гора от спермы Сета и обманом заставляет Сета нечаянно проглотить сперму Хоруса. В отчаянии Сет предлагает двум богам построить каменные лодки и участвовать в гонках, а победитель объявляется законным наследником. Сет строит лодку из камня, в то время как Гор строит свою лодку из соснового дерева, покрытого гипсом, чтобы придать ему вид камня. Когда начинается гонка, лодка Сета тонет, а Хорус продолжает свой курс. Сет превращается в бегемота и кидается в лодку Хоруса.Опять же, явного победителя нет. В конце концов судьи решают написать письмо Осирису и спросить его, кого он будет иметь в качестве наследника. Осирис выбирает Гора, который становится правителем всего Египта. В качестве утешительного приза Сет отправляется жить на небо с Ра, где он становится богом гроз и грома.

Отравленный ребенок. Еще одна серия историй связана с событиями детства Хоруса. После того, как Исида оказывается беременной Осирисом, Ре-Атум предлагает ей скрыть этот факт от Сета, чтобы он не попытался уничтожить младенца Хоруса.Когда Хорус рождается, Исида прячет его в болоте в Хеммисе. Исида оставляет младенца в покое, пока она отправляется на поиски еды. Когда она возвращается, она обнаруживает, что ребенок слаб и не может сосать грудь. Местная мудрая женщина диагностирует у ребенка ядовитый укус скорпиона или змеи. Исида взывает о помощи, и звук ее боли останавливает даже Ра в его солнечной коре. Бог Тот прибывает, чтобы помочь Исиде, и произносит заклинания, удаляющие яд из ребенка. Тексты, описывающие такие события из жизни младенца Гора, были вырезаны на каменных стелах, известных как cippi .