Чудовища древности | Чудеса и Приключения
27.07.2015 | 612
Мы открываем новую рубрику, посвящённую необычным и загадочным существам. Вы узнаете о чудовищах, с которых начинается мифология, религия и история древних народов. Некоторых персонажей автор рубрики, писатель и историк Юрий Беляев представляет впервые.
- Змей Апоп и бог Ра. Фрагмент древнеегипетской фрески
Апоп
В египетской мифологии чудовищный змей или дракон, обитавший в подземном мире. Апоп – заклятый враг и вечный противник бога солнца Ра. Первое упоминание об Апопе относится к XXVII веку до Р.Х. В некоторых мифах Апоп изображался в виде крокодила со страшной пастью. А иногда даже в виде змея с человеческим лицом. По мифу, бог солнца Ра каждую ночь проплывал по подземному Нилу, чтобы осветить подземное царство. Но великий змей преисподней Апоп, стремясь помешать Ра и погубить его, выпивал воду Нила. Тогда и начинался жестокий бой дракона и бога.
Древние египтяне думали, что солнечные затмения возникали из-за того, что Апоп проглатывал солнечную ладью. Штормы на Ниле также объясняли временными успехами великого змея. Чтобы обезопасить себя от Апопа, жрецы прибегали к магическому ритуалу: сделав статуэтку из воска и написав на ней его имя, они затем сжигали её. Позднее с Апопом стали иногда отождествлять бога Сета. Это произошло тогда, когда Сет после убийства Осириса был объявлен врагом всех остальных богов. И в то же время иногда Апопу приписывали и положительные качества, считая, что он принимал участие в наказании грешников, осуждённых на страшном суде Осириса. Существует изображение, на котором Апоп обвивает ноги Осириса, выступая в роли его защитника. А древние греки иногда принимали Апопа за брата солнечного бога Гелиоса.- Аспид. Рукопись Британской библиотеки
Аспид
Страшная ядовитая змея, упоминаемая в Библии и богослужебных книгах. Она изображается рогатой, с белыми и чёрными пятнами на коже песчаного цвета.
Некоторые исследователи отождествляют аспида с двухметровой египетской коброй, «капюшон» которой раздувается меньше, чем у индийской кобры. По одной из версий, именно эта змея была использована царицей Клеопатрой для самоумертвления. Голову и раздутый «капюшон» этой змеи, считавшейся священной, фараоны использовали как символы высшей власти. Согласно распространённому в средние века поверью, аспид, чтобы не слышать выманивающей его из норы музыки или пения заклинателя, ложился одним ухом на землю, а другое затыкал собственным хвостом. Об этом говорится ещё в Псалтире: «Яд у них, как яд змеи, как глухого аспида, который затыкает уши свои и не слышит голоса заклинателя, самого искусного в заклинаниях». В символике аспида уподобляли то грешнику, то «древнему змию, прельстившему Еву», то есть самому дьяволу. У св. Иоанна Дамаскина встречается такое описание этой змеи. «Аспид есть животное двуножное, имать крила и лицом подобен есть яко же змий великий». Более поздние авторы также представляли аспида, постепенно отождествляя его с драконом, в виде крылатого змея с птичьим клювом.
Юрий Беляев
Всемирная история Боги Древнего Египта
Материалы к уроку
Конспект урока
Боги Древнего Египта
|
Как и многие древние народы, египтяне верили, что Вселенной управляют боги. У египтян было множество богов. Главным из них был бог Солнца Ра, которого изображали в виде человека с диском Солнца над головой. Египтяне верили, что каждый день Ра плывет по небу на своей лодке, а Солнце над его головой согревает весь мир. Вечером Ра ночует в пещере и плывет по подземной реке обратно на восток. Но на пути Ра всегда встает бог тьмы Апоп, и каждый день Ра побеждает его, чтобы Солнце вновь взошло утром на небосводе. Еще один бог, по имени Тот, подарил людям письменность и науки. Его изображали в виде человека с головой птицы ибис и считали отцом всей человеческой мудрости. Реку Нил, по мнению египтян, сотворил бог по имени Хапи. Именно из его бездонного кувшина проистекают воды Нила и от его воли зависят разливы великой реки. Покровительницей женщин, красоты, веселья и любви была богиня Бастет, которую изображали в виде женщины с головой кошки. Кошка была для египтян священным животным. Например, если у хозяина умирала кошка, он в знак горя сбривал себе брови, а человека, убившего кошку, толпа могла забить камнями насмерть. |
|
Египтяне боялись богов, потому что верили, что они следят за каждым их шагом и могут наказать за плохие поступки. Жрецы подкрепляли этот страх и рассказывали людям о том, что боги могут наслать на страну проклятье: неурожай, засуху или болезни. Чтобы этого избежать, египтяне строили храмы, изображали богов на рисунках и в статуях, подносили им богатые дары. Жрецы утверждали, что только они могут общаться с богами и пользовались этим, чтобы получить власть и богатство. Простой человек не мог зайти в храм. Поэтому, чтобы попросить у бога здоровья или счастья, ему приходилось приносить дары жрецам, например, животное или украшения. Жрецы совершали религиозные ритуалы и сообщали, приняли боги жертву или нет. |
|
Египтяне строили огромные каменные храмы. Это были прямоугольные здания, окруженные стенами, в которых обычно был один узкий проход. Во внутреннем дворе располагались похожие на ствол пальм колонны, украшенные цветами. Жрецы проходили через этот каменный лес и попадали во внутреннее помещение храма. Внутри царил полумрак, а солнечный свет освещал лишь алтарь, статуи и рисунки богов и фараонов. В храмах была отдельная комната, святилище, в которое могли заходить лишь верховные жрецы и фараоны. |
|
Египетские верования гласили, что землей управляет бог Осирис, который обучил людей возделывать землю и поклонятся богам. Однажды брат Осириса Сет задумал завладеть землей. Он обманул Осириса, уговорив его лечь в саркофаг, после чего запечатал саркофаг свинцом и бросил в море. Жена Осириса сделала из мужа мумию, а затем вместе со своим сыном Гором воскресила его. Таким образом, египтяне верили в бессмертную душу, но чтобы она могла жить, тело мертвого человека должно было оставаться целым. Для этого мертвых людей мумифицировали солью и специальными растворами, а затем помещали в саркофаги. Вместе с мумией в гробницу складывали оружие, одежду и еду, которая могла пригодиться в загробной жизни. Также в могилы клали фигурки людей, которые в загробном мире должны были превратиться в слуг. В гробницах фараонов и вельмож для этого иногда замуровывали рабов, слуг и жен. |
|
Самые величественные гробницы фараонов — это пирамиды. Фараоны начинали строить пирамиды еще при своей жизни и верили, что после смерти величественные гробницы обеспечат им роскошную загробную жизнь. Пирамиды строились в течение десятков лет многими тысячами крестьян и рабов. Долгое время считалось, что строители пирамид жили в плохих условиях, впроголодь. Однако не так давно ученые установили, что на самом деле строители пирамид получали хорошую еду и жалованье, на постройку гигантских гробниц тратились огромные государственные средства. |
Остались вопросы по теме? Наши репетиторы готовы помочь!
Подготовим к ЕГЭ, ОГЭ и другим экзаменам
Найдём слабые места по предмету и разберём ошибки
Повысим успеваемость по школьным предметам
Поможем подготовиться к поступлению в любой ВУЗ
Выбрать репетитораОставить заявку на подбор
Апопис — Студенты | Britannica Kids
РемиВ древнеегипетской религии и мифологии Апопис (также пишется Апеп, Апоп, Апофис или Аапеф) был гигантским змеем, главным демоном ночи и главным врагом бога солнца Ра. Имя Апописа означает «Рычащий».
Апопис был формой злого бога тьмы Сета, брата Осириса, бога подземного мира (Дуата). Каждую ночь Ра с помощью Осириса, сына Осириса Гора и других богов и богинь должен был сразиться со змеем и уничтожить его. Только после этой битвы между силами добра и зла, света и тьмы снова смогло взойти солнце.
Апопис, возможно, был богом бури в додинастические времена.
В конце каждого дня, как верили египтяне, бог солнца Ра должен был пройти через царство подземного мира, называемое Дуат. Он сделал это в лодке, и одно из царств в Дуате, которое ему предстояло пересечь, было владением его древнего врага Апописа. Апопис и армия демонов сделают все, что в их силах, чтобы помешать прохождению лодки Ра. Таким образом, египтяне верили, что солнце не просто восходит в небе; это могло произойти только после тотальной борьбы с силами тьмы, в которой эти силы потерпели решительное поражение.
Ра и его товарищам удастся убить змея, чтобы солнце могло взойти; тем не менее, следующей ночью Апопис снова будет жив и так же опасен, как и прошлой ночью.
Во время битвы Ра и другие боги должны были полностью уничтожить Апописа и множество меньших монстров, включая двух помощников Апописа, Себау и Нака. Им придется проткнуть его копьем, порезать ножами, сломать все его кости, разрубить на куски и испепелить каждый из кусков дотла, прежде чем он будет по-настоящему побежден.
Битва против Апописа часто упоминается в сборнике погребальных текстов под названием Книга Мертвых . Другой ритуальный текст, Книга свержения Апепа , содержит множество проклятий и подробных угроз в адрес монстра. Эти проклятия произносились вслух в определенное время в течение дня жрецами храма Амона-Ра в Фивах, полагая, что их произнесение помогло Ра в его битве. У жрецов была фигурка Апописа, сделанная из воска, с его именем, написанным на ней зелеными чернилами. У них также были фигурки помощников Апопа, завернутые в папирус.
Каждый день во время своих чтений жрецы пронзали, рубили, рубили и сжигали фигуры Апописа и других монстров на церемонии, чтобы помочь Ра победить. Апофис — греческое имя египетского Апописа.
Древние боги – Когда тьма правила миром
Тьма противоположна яркости и характеризуется отсутствием видимого света. Эмоциональная реакция людей на темноту привела к множеству культурно различных метафорических употреблений.
Например, в христианстве первое повествование о творении начинается с темноты. Говорят, что тьма существовала до мира, а затем появился свет. В конечном итоге последовало отделение света от тьмы. В Исходе 10:21 тьма появляется как «предпоследняя язва», а в Матфея 8:12 тьма — это место «плача и скрежета зубов».
В Коране (Наб 78.25) люди, нарушающие границы того, что правильно, обречены на «жгучее отчаяние и ледяную тьму». Эти представления о тьме в значительной степени связывают ее со злом. Однако так было не всегда. В прошлом тьма рассматривалась как нечто, существовавшее с незапамятных времен, и есть много божеств, связанных с тьмой так же, как и с ночью.
Греческая мифология
Лучшим примером, вероятно, является Эреб из греческой мифологии. Его имя происходит от греческого «Эребос», что означает «глубокая тьма» или «тень». Эреб был изначальным божеством, рассматриваемым как олицетворение или воплощение тьмы. Он является одним из первых пяти существующих существ, рожденных из Хаоса.
Вместе со своей сестрой Никс Эреб стал отцом других божеств, таких как Гипнос (Сон) и Танатос (Смерть). Эфир, Гемера, Геспериды, Мойры, Герас, Стикс и Харон — другие дети, возникшие в результате одного и того же союза. Здесь интересно отметить тот факт, что Никс была богиней ночи. Она была очень красивой и могущественной, и говорят, что даже сам Зевс, глава всех богов, боялся ее. В своей « Теогонии » Гесиод пишет:
«Из Хаоса произошли Эреб и черная Ночь; но от Ночи родились Эфир и День, которых она зачала и родила от союза в любви с Эребом».
Никс, представленная в Парижской Псалтири X века рядом с пророком Исайей.
( Public Domain )
В греческой мифологии есть и другие божества, связанные с тьмой и ночью. Астерия была богиней ночных оракулов и звезд, а Ахлис была изначальной богиней вечной ночи, страданий и печали.
- Разгадка тайны темного дня Новой Англии
- Манихейство — одна из самых популярных религий древнего мира
- Боги, которые «пришли на Землю»
Астерия и Феба на Пергамском алтаре. ( CC BY-SA 3.0 )
Индуистские божества тьмы
В индуистской традиции Ратри — богиня ночи, а Раху — небесное божество тьмы и затмений. Раху связан с демоном Сварбхаану, который поглощает солнце, вызывая затмения. В искусстве он предстает в виде бестелесного змея, едущего на колеснице, запряженной восемью черными лошадьми.
Раху: голова демонической змеи, идол Конарака, Британский музей. ( Public Domain )
Раху кала, влияние Раху в ведической астрологии считается неблагоприятным.
В индуистской мифологии также есть Варуна, правитель всех небесных богов.
Бог Варуна на своей горе макара, 1675-1700 Написано в: Индия, Раджастхан, Бунди, хранится в музее LACMA. ( Общественное достояние )
Скандинавская мифология
В скандинавской мифологии Нотт — богиня, олицетворяющая ночь. Она бабушка Тора и дочь Норви. Нотт связан с лошадью Хримфакси, и у нее якобы было три брака. Ее третий брак был с богом Деллингром, и вместе у них родился сын: Дагр — олицетворение дня. Также в скандинавской мифологии бог-обманщик Локи считается ночным божеством.
Нотт едет на своей лошади в этом 19Картина 19-го века Питера Николая Арбо. ( Public Domain )
Темные римские боги
В римской мифологии Нокс была изначальной богиней ночи. Она была эквивалентна греческой Никсе. Скот был изначальным богом тьмы и был связан с греческим богом Эребом.
Сумманус был богом ночного грома.
Никс, изначальная богиня ночи. ( Общественное достояние )
Ацтекские повелители ночи
В мифологии ацтеков есть много божеств, связанных с ночью и тьмой. Повелители Ночи были группой из девяти богов. Говорят, что каждый из них правил определенным типом ночи. Мецтли был богом ночи, луны и земледельцев. Yohalticetl была лунной богиней, известной как Леди Ночи.
Повелители Ночи, страница 14 Кодекса Борджиа. ( Public Domain )
Тескатлипока был богом ночного неба, ночных ветров, обсидиана, правления, гадания, ягуаров, колдовства, войны, раздора, а также красоты.
Тескатлипока, изображенный в кодексе Риос в облике ягуара — в этой форме его звали Тепейоллотль. ( Public Domain )
Египетские легенды
В египетской мифологии Нефтида была богиней ночи, смерти и рождения.
Кук был нетварным богом, олицетворявшим первозданную тьму. Апеп был египетским змеиным божеством зла и тьмы.
Нефтис — Лувр, Париж, Франция. ( CC BY-SA 2.0 fr )
Еще Божества тьмы
Артумэ была этрусской богиней ночи, а Шалим был ханаанским богом сумерек. В арабской мифологии Аль-Каум был набатейским богом ночи и войны, но также считался защитником караванов.
- Исход — Вмешательство богов
- Скрытые истоки Il Separatio: рукописи, признанные опасными и запрещенными
- Шаб-э-Ялда — древний праздник зимнего солнцестояния, посвященный триумфу Митры
Ариман — иранский бог тьмы, ночи и зла. В Литве Брекста была богиней сумерек и снов, защищающей людей от заката до восхода солнца. Зоря была двумя богинями-хранительницами, связанными с утренней и вечерней звездами в славянской мифологии. В мифологии маори Хине-нуи-те-по, правительница подземного мира, также является богиней ночи и смерти.