Благородный пансион лермонтова: Московский университетский благородный пансион. Лермонтов [Maxima-Library]

Содержание

М. Ю. Лермонтов в Московском университетском благородном пансионе. 1828-1830 годы | доклад, реферат, сочинение, сообщение, отзыв, статья, анализ, характеристика, тест, ГДЗ, книга, пересказ, литература

Осенью М. Ю. Лермонтов с бабушкой переезжает с Повар­ской улицы на Малую Молчановку, в дом Чернова. Их соседями были Лопухины. С ровесником Алексеем Лопухиным впоследст­вии Михаил был очень дружен.

За полгода Михаил проходит программу четвёртого класса и переходит в пятый, получив два приза: книгу и картину.

В письме к тётке М. А. Шан-Гирей перед Новым годом он прикладывает стихотворение «Поэт». Именно к 1828 году сам М. Ю. Лермонтов относит начало своей поэтической деятель­ности: «Когда я начал марать стихи в 1828 году, я как бы по инстинкту переписывал и прибирал их, они ещё теперь у ме­ня», — писал он спустя два года. В 1828 году написаны «Осень», «Заблуждение Купидона», «Цевница», «Кавказский пленник», «Корсар».

В марте выходит альманах Московского университетского благородного пансиона: «Цефей. Альманах на 1829 год. Москва». Там под псевдонимом, возможно, опубликованы первые литера­турные опыты поэта.

Он продолжает посещать Московский театр и восхищается игрой П. С. Мочалова.

6 апреля по случаю девятого выпуска на торжественном соб­рании среди отличившихся учеников был назван и М. Ю. Лер­монтов.

Лето он проводит с бабушкой под Москвой в имении Е. А. Столыпиной Середниково. В 1829-1830 годах поэт пи­шет две редакции «Демона». В начале весны пишет повесть «Джюлио». Материал с сайта //iEssay.ru

11 марта пансион неожиданно посетил Николай I и остался крайне недоволен вольными порядками, царившими там. В ре­зультате пансионы были преобразованы в гимназии. В середине апреля выдано свидетельство из Благородного пансиона «Михаи­лу Лермонтову в том, что он в 1828 году был принят в пансион, обучался в старшем отделении высшего класса разным языкам, искусства и преподаваемым в оном нравственным, математиче­ским и словесным наукам.

.. с весьма хорошими успехами; ныне же по прошению его от пансиона с сим уволен».

Лето поэт провёл на даче в Середниково, пишет там ряд стихов, в том числе и в ответ на революцию во Франции 18 июля. 17 августа с бабушкой и кузинами поэт пришёл на богомолье в Троице- Сергиеву лавру, где написал стихотворение «Нищий». Примерно то­гда же он пишет стихи «Стансы», «Ночь», «Чума».

На этой странице материал по темам:
  • лермонтов 1828 -1832
  • м ю лермонтов в московском университете
  • учеба в московском благородном пансионе 1828-1830 гг.
  • биография лермонтова 1828-1830
  • лермонтов 1828-1830

М. Ю. Лермонтов в Московском университетском благородном пансионе. 1828

Если обратиться к биографии и описанию жизни Лермонтова, то в период с 1828 — 1830гг., Лермонтов учится в Московском университетском благородном пансионате.

Лермонтов 1828 — 1830

Итак, чтобы познакомиться с жизнью Лермонтова за время 1828-1830 гг. давайте обратимся к истории его жизни. В это время будущий писатель пребывает в Москве. Там он поступает на полупансион с возможностью ежедневно приезжать на учебу, а ночевать дома. Лермонтов учится в благородном пансионате, что на тот момент считался привилегированным учебным заведением. Обучались в нем шесть лет. Это заведение, откуда выпустился Жуковский, Одоевский, Тютчев, Грибоедов. Поступает сюда и Лермонтов. Причем благодаря полученным дома знаниям, одаренный юноша пошел сразу в четвертый класс. Именно в пансионате он увлекся Пушкиным, а вскоре стал писать свои стихотворения.

Первые стихотворения Лермонтова и его произведения как раз приходятся на период 1828-1830гг. Это были Осень, Цевнина, Корсар и другие. Первые свои работы в период с 1828 по 1830 гг. поэт печатает в альманахах и журналах, что выпускались при пансионате и были рукописными. При этом, в работах писателя за данный период его творчества, чувствуются вольнолюбивые мотивы, видится критика общественного строя того времени.

Хотя, Лермонтов был талантливым и способным учеником, однако закончить пансионат ему не удалось. Николаю Первому доложили о том, что многие учащиеся мечтают о революции. Николай Первый самолично прибыл в пансионат, а убедившись в правдивости информации, в том что в учеников слишком вольное воспитание, закрывает заведение и преобразовывает его в гимназию. После чего, учеба отроков проходит под розгами учителей и их строгим контролем. Лермонтов не смог выдержать такого отношения, и не доучившись несколько месяцев, покидает стены заведения, после чего поступает в университет, но это уже другой период его жизни.

Может пригодиться для сочинений

Реконструкция внешнего вида здания пансиона

(рисунок художника Б.С.Земенкова)

 

Благородный пансион при Московском университете был открыт в 1779 г. куратором М.М.Херасковым для проживания детей провинциального дворянства «на полном пансионе» и обучения их по университетской программе, что позволяло готовить их к поступлению в университет.

Расцвет Благородного пансиона начинается с 1791 г., когда его инспектором был назначен профессор А.А.Прокопович-Антонский. По его инициативе пансион перебрался в бывший дом князя Трубецкого на Тверской улице.

 

Образование в Благородном пансионе носило энциклопедический характер с уклоном в развитие литературного вкуса и дарований воспитанников. Число пансионеров быстро росло, на учебу сюда приходили и многие отпрыски столичного дворянства, к первому десятилетию XIX века количество воспитанников достигло 300 человек. Занятия с ними вели лучшие профессора Московского университета.

В пансионских изданиях увидели свет первые стихотворения В. А.Жуковского и М.Ю.Лермонтова. В разные годы здесь воспитывались братья Тургеневы, А.С.Грибоедов, В.Ф.Одоевский, С.П.Шевырев, Д.В.Веневитинов, будущие государственные деятели (среди которых А.П.Ермолов, Д.В.Дашков, братья Милютины), многие декабристы.

В 1830 г., после посещения Благородного пансиона Николаем I, пансион был переформирован в 1-ую Московскую Дворянскую гимназию, а в 1833 г. — в Дворянский институт.

Сейчас на этом месте находится здание Центрального Московского телеграфа.

Год литературы в Московском государственном университете имени М.В. Ломоносова

В русской литературе XIX века есть произведения, остававшиеся неопубликованными и практически неизвестными вплоть до нашего времени, причём некоторые из них могли бы заинтересовать именно читателей XXI века. В новой публикации из цикла «Мировая словесность: взгляд из XXI века» речь идёт об одном из таких произведений. Это поэма одного из крупнейших поэтов пушкинской поры Ф.Н. Глинки «Видение Макария Великого». О ней рассказывает доцент филологического факультета МГУ В.Л. Коровин, специалист по истории русской литературы XVIII–XIX вв., впервые опубликовавший эту поэму в 2013 г. в сборнике, посвящённом памяти выдающегося учёного, блестящего педагога и писателя, профессора филологического факультета МГУ Алексея Михайловича Пескова (1953–2009) («А.М.П. Памяти А.М. Пескова». – М.: РГГУ, 2013).

175 лет назад, в 1840 г., была написана одна довольно странная и не­обычная для своего времени поэма. Она не была тогда опубликована и вплоть до нашего XXI века оставалась практически неизвестной. Её автор – Фёдор Николаевич Глинка (1786–1880), старший современник Пушкина, переживший даже Некрасова, участник и историк войн с Наполеоном, один из руководителей декабристского «Союза благоденствия», автор некогда знаменитых «Писем русского офицера», самобытный лирик, отличавшийся глубокой религиозностью, о котором Пушкин однажды заметил, что он «изо всех наших поэтов… может быть, самый оригинальный» (в рецензии на его первую поэму «Карелия», 1830). Сборники прозаических и стихотворных сочинений Фёдора Глинки в советское время выходили неоднократно, в том числе в серии «Библиотека поэта», он присутствует почти во всех антологиях поэзии пушкинской поры, так что забытым и малоизвестным автором его не назовёшь. Главные поэтические произведения Глинки – «Иов. Свободное подражание священной Книге Иова» и громадная евангельская эпопея «Таинственная капля» – после его кончины никогда, к сожалению, полностью не переиздавались, но в своё время имели некоторый успех и всегда были хоть как-то известны, по крайней мере историкам русской литературы. Глинка называл эти поэмы «религиозными» и следовал, хоть и вполне свое­образно, по стопам классиков жанра – Дж. Мильтона и Ф.-Г. Клопштока (автора эпопеи «Мессия»). Поэма же, о которой здесь пойдёт речь, написана в другом роде, хотя тоже проникнута религиозными идеями, в данном случае – эсхатологическими.

Поэма называется «Видение Макария Великого». В 1841 г. Глинка пытался её напечатать (в начинавшемся тогда консервативном журнале «Москвитянин»), в 1847 и 1848 гг.

дополнял и переделывал, но в итоге поэма так и осталась в рукописи. Единственный авторизованный список поэмы находится в Российском государственном архиве литературы и искусств (РГАЛИ). Первым на неё, кажется, обратил внимание В.П. Зверев, посвятивший ей раздел в своей монографии «Фёдор Глинка – русский духовный писатель» (М.: Пашков дом, 2002). Полный текст поэмы (1104 стиха с обширным прозаическим предисловием Глинки) был опубликован совсем недавно автором этих строк в сборнике «А.М.П. Памяти А.М. Пес­кова» (М.: РГГУ, 2013).

Речь в поэме идёт ни много ни мало «о человечестве – и судьбах человека» (эти слова вынесены в эпиграф), о тех временах, когда бесы будут приходить к людям не для того, чтобы их искушать, а чтобы у них учиться. В прологе – видоизменённый эпизод из жития преподобного Макария Египетского (IV в.), который однажды узрел беса, идущего с мешком, полным лакомств, для уловления нерадивых монахов. Остальное – плод поэтического вымысла и раздумий самого Глинки, длинная речь беса, принуждённого открыть Макарию то, что написано «у сатаны в тайных книгах» о будущем человечества.

В 39 параграфах «вертлявое существо» говорит об успехах науки и техники, сопровождаемых всесторонними изменениями в укладе жизни человечества – в общественных и семейных отношениях, в языке, мышлении, литературных вкусах и т.д. Рассказ беса внешне беспорядочен (что мотивируется свойствами говорящего), но, в общем-то, постепенно переходит от описания преимущественно внешних изменений в жизни людей (технические новшества, социальное устройство, экономика и т.п.) к преимущественно внутренним изменениям (недоверчивость, насмешливость, оскудение любви, тоска, тяга к самоубийству и т.д.). В итоге, конечно, падение нравственности, полная утрата веры, сатанинская гордыня, само­обожествление и гибель «будущих великих человечков». Макарий, выслушав предсказания беса, возвращается к молитве в нерушимой тишине египетской пустыни. Упования святого духовидца обращены не к будущему человечества, а к тому, что находится за пределами его земной истории.

Глинка, кажется, немного стеснялся этой поэмы, говоря, что она «немного старообрядческая», выступает «навстречу всем принятым мнениям» и написана «без всех туалетных прикрас художественности, в суровом домашнем холсте и с какою-то апокалипсическою сумрачностью». Её идейный пафос – как будто в обличении технократической европейской цивилизации и в особенности безверия и новых политических и философских учений, свидетельствующих о её глубоком духовном кризисе. В 1840-х гг. этот пафос могли понять многие соотечественники Глинки, в особенности из близкого ему круга «Москвитянина». Однако критике европейской цивилизации он в качестве конструктивного начала в поэме противопоставил только апокалипсические ожидания, а не утверждение, например, «русских начал», нередко им в других случаях защищаемых. Его поэма – не полемическое выступление против Европы или «западников» из числа русских журналистов, а нравоучительное сочинение, обращённое к современникам и потомкам. При этом думал он, конечно, о своём времени и вряд ли претендовал на роль прорицателя.

С определённой точки зрения «Видение Макария Великого» может показаться обскурантистским произведением, т.е. попросту враждующим с современностью и прогрессом только по той причине, что это современность и прогресс. Глинку как будто пугают все непривычные вещи, все приметы наступающей новой эпохи – железная дорога, запущенная в России в 1837 г., фотография, получившая у нас известность в 1839 г., электрический телеграф, механизация труда, экономика как наука, банковское дело, новые методы в медицине и литературные моды и т.д.

Вот как начинается речь беса:

У сатаны читал я в тайных книгах,

Что на земле настанет дивный век,

Когда, умом водимый, человек

Постигнет все искусства и науки:

Он сочинит убийственный снаряд,

Вздыхающий огнём и ураганом

Перед лицем неисчислимых полчищ.

Но хитростью он больше удивит:

Он птицею без крыльев полетит,

Без парусов на кораблях помчится

И без коней поедет в колесницах;

<…>

И на морях нырять, как рыба, станет,

И по волнам в сандалиях пойдёт,

И, тонущий в разврате, в топях жизни,

Неутопим останется в морях!

А вот почти наудачу выбранные фрагменты о новых средствах связи, экономической науке и банковском деле, которые станут обычны для людей:

На воздухе и под землёй снаряды

Перенесут их суетную мысль,

Передадут желанья тех людей

Через моря и горы и пространства…

И полетит невидимым гонцом

Из града в град их мысль быстрее птицы,

И часто целая судьба народа

От одного вещателя к другому

Перелетит над головой народа

Иль под его ногами проползёт,

А он своей судьбы и не заметит!. .

* * *

И Божий гром уловит человек,

И молнию с пути ея сведёт…

И будет сам бросать ручные громы

И города, и флоты разгромлять;

А между тем, хвастливый разрушитель,

Утонет весь он в замыслах торговых –

И сделает науку из торгов;

И в барыше его вся будет радость…

* * *

И роскошь-змей во всю свою длину

Обхватит их и, в три кольца, кругом

Опутает, сожмёт и станет мучить,

И вымучит последние достатки…

<…>

И будут все бездонными ларями;

И будет век тот – век долгов и ссуды:

Обман с приманкой лака да полуды!

Как видно, поэта волнуют не сами эти явления, а выражающееся в них или поощряемое ими нравственное состояние людей, которое его как раз и пугает.

Исчезнет всё, что прежде веселило; –

Пойдут везде суды да пересуды;

Всему пойдёт и смотр, и пересмотр,

И, на свои всё меряя лишь мерки,

Во всё утратит веру человек

В те времена не Веры, а проверки!..

Предания все будут попраны,

И станут все чего-то лишены!..

И – недовольные и роптуны,

Нападчики, задиры, крикуны –

Начнут на всё и хмуриться, и дуться,

И подо всё подкапываться злостно; –

Зато тогда никто уж и ничто

Не усладит их горький желчи…

Даже достойные человека занятия, по Глинке, окажутся сомнительными, потому что мотивация для них будет недостойной. Например, занятия историей и труды по изданию энциклопедий, даже вполне добросовестные.

И будущность закроется от них; –

И ринутся они терзать былое,

Раскапывать прошедшего архив,

Судить людей давно отживших. Дерзко

Подписывать усопшим приговор.

Расшитые предания страницы,

По-своему, догадкой подновя,

Они сошьют иглой ума с желаньем

Всё выцедить и выжать, и издать

Стеснённое издание былого.

Но это всё одной корысти ради,

А истину возьмут лишь за предлог!..

Особенное возмущение Глинки, естественно, вызывают новые литературные вкусы:

Во все свои писания тогда

Внесут они ужасные картины

И страшные об ужасах рассказы,

Чтоб шевелить чувствилища души

И возмущать бесперерывно душу:

Каких тогда неистовств не опишут! –

Каких уродств и скаредностей гнусных…

<…>

Разврат семей, разврат из таин ночи,

Всё выведут с усмешкой на показ,

Чтоб молодёжь прочла все тайны жизни

Ещё у самого порога жизни

И, потеряв на будущность надежду,

<…>

Сидела бы, как путник при пути,

Едва покинувший свой отчий дом

И уж кругом обокрадённый ворами!. .

В сущности, «Видение Макария Великого» представляет собой ряд нравоописательных очерков самого общего характера, которые с успехом могут быть применены и к его времени, и к будущему, о котором он думал с тревогой, т.е., например, к нашему XXI веку. Вот ещё несколько цитат, о которых предоставляю судить читателю, насколько современно они звучат сегодня.

* * *

И жён краса уже не тронет их,

Тех юношей надменно-недоступных,

Всё знающих, готовых всё решить; –

И опостылят им семейны узы,

Возненавидят брак: он им прискучит!

Неволею союз тот назовут

И кинутся в раздолье жизни вольной –

В цветущие безбрачия болота…

<…>

Тогда семьи значенье уцелеет

Лишь у одной волчицы по лесам…

Они своих детёнышей законных

По-прежнему стеречь и защищать

С самопреданностью, с любовью станут;

А человек – учением надменный, –

Сломив завет венчального кольца,

В ловницы жён пойдёт минутным гостем,

Без имени супруга и отца…

* * *

Развыкнутся все навыки и свычки

И разнародятся народы… И

Смешениестихией общей будет:

Смешение одежд, поверий, нравов;

И станут все – не он, не ты, а что-то,

И назовут общественностью это,

Хоть общего не будет ничего…

* * *

И будет век – сердитый этот век –

Век лютости и кислой остроты,

Век судорог общественных и смут!. .

И сеючи на нивах жизни ветер,

Сторицею пожнут с них жатву бурь!..

* * *

Испортят весь порядок букваря,

И, в быт людей введя свой дух опасной,

Всяк, к первенству любовию горя,

Захочет быть отборной буквой гласной;

И, поругав безгласных и согласных

(Всегда уступчивых, всегда бесстрастных) –

Все станут гласными. Все закричат,

И криками наполнится земля…

Никто тогда уже не будет слушать,

И всякий станет только говорить!

И будут тех времён пречудных люди

Многоглагольны все, но скудодельны!..

В предисловии Глинка обращался к читателям, говоря о себе в третьем лице как об авторе этой «сумрачной» поэмы: «Не называйте его ни раскольником, ни старовером. Он просто наблюдатель, и если рисунки и очерки, им выставленные, затронут вашу любовь к какому бы то ни было времени и порядку вещей, то сознайтесь, что, видно, они – эти очерки – верны с подлинником: иначе вы не обратили бы на них внимания!»

Оригинал материала на http://lgz.ru/article/-39-6527-7-10-2015/nravoucheniya-fyedora-glinki/

Лермонтовская Москва в XXI веке. Часть пятая. Московский благородный пансион

На месте нынешнего Центрального телеграфа, по адресу улица Тверская, 7, во времена Лермонтова находился Московский университетский благородный пансион.

Лермонтов учился здесь с 1 сентября 1828 года до 16 апреля 1830 года. В разные годы в нем учились Василий Андреевич Жуковский, Александр Сергеевич Грибоедов, Федор Иванович Тютчев, Владимир Федорович Одоевский. Пансион был тесно связан с Московским университетом и являлся таким же привилегированным учебным заведением, как и Царскосельский Лицей. Однако после 1825 года был лишен некоторых привилегий в связи с тем, что часть его воспитанников была причастна к восстанию декабристов, в их числе — Никита Михайлович Муравьев, Владимир Федосеевич Раевский, Петр Григорьевич Каховский. Весной 1830 года пансион был преобразован в казенную гимназию, т.к. давно уже считался рассадником вольнодумия. После объявления указа о преобразовании пансиона Лермонтов подал прошение об увольнении. Осенью Михаил Юрьевич поступил в Московский университет. Гимназию в 1833 году преобразовали в Московский дворянский институт.
Здание в котором когда-то находился Московский благородный пансион было выкуплено страховым обществом «Россия» еще до первой мировой войны. Дом был снесен, т.к. компания намеревалась построить на этом месте доходные дома. Первая мировая война, а затем и революция помешали этим планам осуществится. Само страховое общество прекратило свое существование в 1919 году. В 1926 году состоялась церемония закладки первого камня в основание Центрального телеграфа. Проект здания, включающий в себя все детали внешнего вида и внутреннего интерьера, был разработан архитектором Иваном Ивановичем Рербергом. Срезанные углы главного фасада позволили построить здание в стиле переходном от модерна к конструктивизму. Предполагалось, что в помещении Центрального телеграфа разместится междугородняя телефонная станция и радиоузел. Постройка завершилась уже в 1927 году. В Великую Отечественную войну телеграф обеспечивал круглосуточную бесперебойную связь для руководителей страны. Отсюда же в 1941 году Юрий Левитан объявил о начале войны.

** Старые фото взяты из Интернета.

Читать Примечания к письмам онлайн (полностью и бесплатно)

Содержание:

  • ПИСЬМА ЛЕРМОНТОВА 1

  • ПИСЬМА К ЛЕРМОНТОВУ 14

  • ПИСЬМА К ЛЕРМОНТОВУ, УПОМЯНУТЫЕ В «ДЕЛЕ О НЕПОЗВОЛИТЕЛЬНЫХ СТИХАХ» 16

  • СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 17

ПРИМЕЧАНИЯ К ПИСЬМАМ

ПИСЬМА ЛЕРМОНТОВА

М. А. Шан-Гирей

Печатается по автографу — ГПБ, Собр. рукописей М. Ю. Лермонтова, № 27, 1 л. Карандашные пометы Висковатова: «Писано к матери Ак<има> Павлов<ича> Шан-Гирей», «Аким Павлович Шан-Гирей».

Впервые опубликовано П. А. Ефремовым под заглавием «К тетке» в «Русск. старине» (1872, кн. 2, стр. 293).

Письмо датируется предположительно осенью 1827 года, так как оно написано вскоре после приезда Лермонтова в Москву, в дни, когда он уже начал заниматься с приглашенными на дом учителями для подготовки к поступлению в Университетский благородный пансион. Н. Л. Бродский высказывает предположение, что это письмо написано осенью 1828 года, когда Лермонтов уже учился в четвертом классе Университетского благородного пансиона (Н. Л. Бродский. «Лермонтов». Биография. М., 1945, стр. 101).

Шан-Гирей — Мария Акимовна (рожд. Хастатова), двоюродная тетка Лермонтова. Она была дочерью Акима Васильевича Хастатова и Екатерины Алексеевны, рожденной Столыпиной, сестры Е. А. Арсеньевой; в десятых годах XIX века вышла замуж за Павла Петровича Шан-Гирея (ум. в 1869 году). В 1825 году Мария Акимовна переехала по совету Е. А. Арсеньевой в Пензенскую губернию, где в трех верстах от Тархан приобрела деревню Апалиху.

Еким, или Аким, Павлович (1817–1883). сын М. А. и П. П. Шан-Гиреев, друг детства Лермонтова, автор воспоминаний о поэте, написанных в 1860 году и опубликованных в «Русск. обозрении» за 1890 год (кн. 8).

«мой учитель» — А. С. Солоницкий, учитель рисования Лермонтова.

Катюша — Екатерина Павловна (впоследствии замужем за В. П. Веселовским, умерла 75 лет в 80-х годах).

«Невидимка» — волшебно-комическая опера «Князь-Невидимка» или «Личардо-волшебник», в 4 действиях, музыка композитора К. А. Кавоса (1776–1840), слова Е. Лифанова. Содержание оперы и отрывки см.: Русский музыкальный театр 1700–1835 гг. Хрестоматия, 1941, стр. 186–199. В основу либретто положена французская пьеса-феерия М. С. Б. Апде «Князь-Невидимка, или Арлекин-Протей» («Le Prince invisible ou Arlequin-Prothée»).

«в Москве 8 лет назад» — свидетельство о более ранних приездах в Москву, которые относятся к 1818–1819 годам, когда Лермонтову было 4–5 лет.

«мы сами делаем Театр — будут восковые фигуры играть». О театральных интересах Лермонтова-ребенка и его занятиях лепкой см. : «Русск. старина», 1896, т. 36, кн. 6, стр. 648, и «Русск. обозрение», 1890, кн. 8, стр. 726.

«братцы» — Алексей и Николай Павловичи, сыновья М. А. и П. П. Шан-Гиреев.

«М. Лермантов» — так писалась фамилия Лермонтовых во всех официальных документах. Только с 1835 года поэт начал подписываться «Лермонтов», после того, как пришел к заключению, что эта фамилия происходит от легендарного шотландского барда — Томаса Лермонта.

К М. А. Шан-Гирей

Печатается по автографу — ГПБ, Собр. рукописей М. Ю. Лермонтова, № 28, 2 л. Карандашная помета Висковатова: «Писано к матери Ак<има> Павл<овича> Шан-Гирей».

Впервые опубликовано П. А. Ефремовым под заглавием «К тетке» в «Русск. старине» (1872, кн. 2, стр. 293–295).

Лермонтов поступил в Московский Университетский благородный пансион 1 сентября 1828 года и был определен в четвертый класс. Письмо написано около 21 декабря 1828 года, когда Лермонтов, отлично выдержавший испытания, был переведен из четвертого класса в пятый («Вакация началась до 8-го января, следственно она будет продолжаться 3 недели», т. е. начиная с 20–21 декабря. Но о 20 декабря Лермонтов упоминает в прошедшем времени, значит письмо написано не ранее 21 декабря).

К письму приложена копия ведомости, сделанная рукой Лермонтова:

Ведомость о поведении и успехах Университетского благородного пансиона воспитанника 4-го класса М. Лермантова

Успехи:

Поведение — весьма похвально

Прилежание — весьма похвально

Закон божий — 3

Математика — 4

Русский язык — 4

Латинский язык — 3

История — 4

География — 4

Немецкмй язык — 4

Французский язык — 4

Заключение: 30. За 24 балла перевод в 5-й класс

Инспектор Павлов

Далее следует приписка Лермонтова: «N. В. 4 означает высшую степень, 0 низшую! Я сижу 2-м учеником».

Дубенский — Дмитрий Никитич, преподаватель пансиона.

«Папинька сюда приехал». Юрий Петрович Лермонтов (1787–1831) приезжал в Москву из своей Тульской деревни Кропотово, где Лермонтов гостил летом 1827 года.

«2 картины извлечены», «Скоро я начну рисовать», «картинку я еще не нарисовал».

Интерес Лермонтова к изобразительным искусствам проходит через всю жизнь поэта. В ИРЛИ и Государственном Литературном музее в Москве собрана большая часть сохранившихся до нашего времени рисунков и картин Лермонтова, свидетельствующих о его незаурядном даровании и мастерстве (см.: Н. Пахомов. Живописное наследство Лермонтова. «Лит. наследство», т. 45–46, 1948, стр. 55-222).

Александр Степанович — Солоницкий, художник.

«Геркулес и Прометей» — раннее произведение Лермонтова, до нас не дошло.

«Каллиопа» — литературные сборники воспитанников Университетского благородного пансиона. Выходили в 1815–1817 и 1820 годах при участии В. Ф. Одоевского, С. П. Шевырева, Д. И. Писарева и др. В 1828 году не издавались.

Павлов — Михаил Григорьевич, инспектор пансиона.

Стихотворение Лермонтова «Поэт».

«дядинька» — Павел Петрович Шан-Гирей, муж М. А. Шан-Гирей.

Апалиха — имение М. А. Шан-Гирей.

М. А. Шан-Гирей

Печатается по автографу — ГПБ, Собр. рукописей М. Ю. Лермонтова, № 29, 2 л.

Впервые опубликовано в «Русск. старине» (1886, т. 50, кн. 5, стр. 442).

Письмо датируется весной 1829 года на основании фразы: «…у нас в пятом классе с самого нового года еще не все учителя поставили сии вывески нашей премудрости!». Лермонтов перешел в пятый класс Университетского пансиона в конце декабря 1828 года. О новом 1829 годе он упоминает в письме в прошедшем времени. Следовательно, слова «ваканции <т. е. вакации> приближаются» относятся к весенним пасхальным каникулам.

«Игрок» — мелодрама Дюканжа (1783–1833) «Тридцать лет, или жизнь игрока» в переводе Ф. Ф. Кокошкина с музыкой А. Н. Верстовского, впервые представленная в Москве 26 января 1828 года. По словам П. А. Каратыгина, эта мелодрама в русском обществе «произвела необыкновенный фурор… вкус публики к классицизму с того времени начал заметно ослабевать» (Записки П. А. Каратыгина. СПб., 1880, стр. 163–164).

«Разбойники» Шиллера шли в переделке Н. Сандунова (1793) с 1814 года. В Москве роль Карла Моора исполнял П. С. Мочалов (1800–1848). О его игре говорят московские студенты в драме Лермонтова «Странный человек». В 1829 году Лермонтов часто обращается к Шиллеру: он переводит и переделывает «Перчатку», «К Нине», «Встречу», «Дитя в люльке», «Над морем красавица дева сидит», «Делись со мною тем, что знаешь» и отрывок «Три ведьмы» из «Макбета» Шекспира в переделке Шиллера. Об интересе Лермонтова к творчеству Шиллера см.: Е. Duchesne. Michel Jouriévitch Lermontov. Sa vie et ses oeuvres. Paris, 1910, стр. 236–238; сб. «Венок Лермонтову», 1914, стр. 318–320. О воздействии драматургии Шиллера на московское студенчество и вообще на русскую молодежь начала 30-х годов XIX века см.: В. Мануйлов. «М. Ю. Лермонтов». Серия научно-популярных очерков «Русские драматурги», изд. «Искусство», М.-Л., 1950, стр. 33–41.

«Мочалов в многих местах превосходит Каратыгина». Имеются отзывы Белинского о Мочалове и сравнение его игры с игрой Каратыгина (Белинский. Письма, т. 1, стр. 4–5; ср. также статью «Гамлет, драма Шекспира. Мочалов в роли Гамлета»: Белинский, ИАН, т. 2, 1953, стр. 253–345). О популярности П. С. Мочалова среди московской молодежи см.: Н. Д. Студенческие воспоминания о Московском университете. «Отеч. записки», 1859, т. 122, стр. 7; ср.: А. И. Герцен. Былое и думы, т. V, 1937, стр. 304–305.

Еким — Аким Павлович Шан-Гирей, которого незадолго до этого перевезли в Москву учиться.

M-r G. Gendroz — гувернер Лермонтова Жан-Пьер Келлет Жандро (умер 8 августа 1830 года в доме Е. А. Арсеньевой). О нем см.: Ф. Ф. Майский. Юность Лермонтова. «Труды Воронежского Государственного университета», т. 14, вып. II, 1947, стр. 190.

Анна Акимовна Петрова, рожд. Хастатова, сестра М. А. Шан-Гирей, гостившая с детьми в Апалихе.

Алеша — Алексей Павлович Шан-Гирей.

«две Катюши» — дочь Марии Акимовны Екатерина Павловна Шан-Гирей, впоследствии Веселовская и дочь Анны Акимовны Екатерина Павловна Петрова, впоследствии Жигмонт.

Маша — Мария Павловна Петрова, дочь Анны Акимовны и Павла Ивановича Петровых.

Памятник Михаилу Лермонтову | Библиотека сибирского краеведения

Уважаемый Владимир Филиппович!

Есть много людей ,которым следует поставить памятник .Но я хотела бы поставить памятник известному писателю Михаилу Юрьевичу Лермонтову.Есть много причин почему именно ему.

Во- первых, он замечательный поэт, все его произведения были по- своему прекрасны. Он умел очень хорошо описывать свои чувства.

Во –вторых, он  был очень старательный ,а другие в то время думали только об играх.

Я расскажу немножко его биографию.

Он родился 3 октября 1814 года в Пятигорске. Его воспитывала бабушка Елизавета Алексеевна Арсеньева. Она его сильно любила и старалась все ему дать. Лермонтов в юношеских произведениях весьма полно и точно воспроизводил события и действующих лиц своей личной жизни. Лермонтов родился болезненным и всё детство страдал золотухой; но болезнь эта развила в ребёнке необычайную нравственную энергию. Болезненное состояние будущего поэта требовало так много внимания, что бабушка, ничего не жалевшая для внука, наняла для него доктора Ансельма Левиса (Леви) — еврея из Франции, главной обязанностью которого было лечение и врачебный надзор за Михаилом.

Пятнадцатилетним мальчиком он сожалеет, что не слыхал в детстве русских народных сказок: «в них, верно, больше поэзии, чем во всей французской словесности». Его пленяют загадочные, но мужественные образы отверженных человеческим обществом — «корсаров», «преступников», «пленников», «узников».

Спустя два года после возвращения с Кавказа бабушка повезла Лермонтова в Москву, где его стали готовить к поступлению в университетский благородный пансион. Учителями его были Зиновьев, преподаватель латинского и русского языка в пансионе, и француз Gondrot, бывший полковник наполеоновской гвардии; его сменил в 1829 году англичанин Виндсон,  познакомивший его с английской литературой. Спустя два года после возвращения с Кавказа бабушка повезла Лермонтова в Москву, где его стали готовить к поступлению в университетский благородный пансион. Учителями его были Зиновьев, преподаватель латинского и русского языка в пансионе, и француз Gondrot, бывший полковник наполеоновской гвардии; его сменил в 1829 году англичанин Виндсон, познакомивший его с английской литературой. Лермонтов все еще искал родную душу, увекался дружбой и испытывал разочарования, негодует на легкомысие и измену друзей. Честно говоря я тоже грустила ,когда меня бросали друзья, без друзей все пусто.  Срок воспитания его под руководством бабушки приходил к концу; отец часто навещал сына в пансионе, и отношения его к тёще обострились до крайней степени.

Борьба развивалась на глазах Михаила Юрьевича; она подробно изображена в его юношеской драме. Бабушка, ссылаясь на свою одинокую старость, взывая к чувству благодарности внука, отвоевала его у зятя, пригрозив, как и раньше, отписать всё своё движимое и недвижимое имущество в род Столыпиных. Юрию Петровичу пришлось отступить, хотя отец и сын были привязаны друг к другу и отец, по-видимому, как никто другой понимал, насколько одарён его сын. Во всяком случае, именно об этом свидетельствует его предсмертное письмо сыну.

Он погиб во время дуэли, сражаясь за свою любовь Но все же мы помним все его стихи и произведения, и они остались у нас памяти.

Я могла бы многое еще рассказать о нем ,но этого достаточно. Я знаю у него есть памятники в Пятигорске и др. городах. Но я хочу, чтобы в Новосибирске тоже стоял его памятник, чтобы люди могли прийти полюбоваться и даже сфотографироваться рядом с его памятником.

Я была бы очень рада ,если бы поставили его памятник Новосибирске ,и  думаю, что не одна я, кто хочет этого. Я уважаю этого человека и поставила бы памятник именно ему.

С уважением ученица 7б класса Кубанычбек Феруза. Я учусь в школе №59, которая расположена на улице Доватора 27/1.

Привилегированные дворянские гимназии и формирование русской национальной элиты в первой половине XIX века на JSTOR

Абстрактный

Университеты и «гимназии» были двумя основными типами учебных заведений в российской системе образования XIX века. Однако между этими двумя была группа из 7 специальных учреждений, предназначенных в основном для дворян. По своему среднему положению эти институты были наделены некоторыми особыми привилегиями, которые ставили их выпускников наравне со студентами университетов и способствовали формированию элиты. Это были: дворянские пансионаты Московского и Санкт-Петербургского университетов и 5 лицеев (расположенных в городах России без университетов: лицей Безбородко (Нежин), Ришельевский лицей (Одесса), Волынский лицей, Демидовский лицей (Ярославль) и лицей в Царском Селе) . Это были государственные учреждения (но некоторые из них были созданы благодаря пожертвованиям дворянских семей), функционировавшие в первой половине XIX века и закрытые или реформированные в 1830-40-е годы в связи с унификацией системы образования в России.Сотни благородных учеников получили образование в этих заведениях. Мы основываем наше исследование на списках студентов, окончивших эти учебные заведения. Мы провели просопографическое исследование, проследив карьеры этих студентов и оценив их вклад в национальные элиты. Также отметим их принадлежность к репутационным элитам (по данным национальных биографических словарей и энциклопедий). Мы оцениваем их успехи на военной или гражданской службе, моделируем различные типы карьеры и описываем вклад этой благородной элиты в процесс строительства нации.

Информация о журнале

Исторические социальные исследования – Historische Sozialforschung (HSR) – это рецензируемый международный журнал, посвященный применению формальных методов к истории. Формальные методы можно определить как все методы, которые достаточно интерсубъективны, чтобы их можно было реализовать как алгоритм информатики. Формализация означает множество процедур, которые сопоставляют описания событий, структур и процессов с явными моделями этих событий, структур и процессов.Применение формальных методов к истории простирается от количественных и компьютерных качественных социальных исследований, исторической социологии и истории социальных наук до клиометрических исследований и исторической информатики. В более широком смысле область историко-социальных исследований можно охарактеризовать как меж-/трансдисциплинарную парадигму.

Информация об издателе

Исторические социальные исследования — Historische Sozialforschung (HSR) публикуется GESIS — Институтом социальных наук им. Лейбница.Являясь крупнейшим инфраструктурным объектом в Германии, GESIS предлагает широкий спектр услуг, связанных с социальными науками. Основываясь на оригинальных исследованиях и опыте, научное сообщество находит широкий спектр услуг, консультаций, данных и информации на всех станциях цикла социальных научных исследований.

памятник, дом-музей и университет

Имя Михаила Лермонтова связано с Кавказом, так как поэт очень любил этот край, он его вдохновлял.Там он провел почти половину своей жизни. Но и с Москвой он был тесно связан, так как здесь он родился, сделал свои первые шаги как поэт, учился в университете, здесь же жила его любимая бабушка Елизавета.

Памятник: дизайн Исаака Бродского

Лермонтовская площадь

5 октября 1814 года в доме генерала Карла Толля у Красных ворот в семье помещика Юрия Лермонтова родился мальчик, которому суждено было стать одной из самых значительных фигур русской литературы. Здание не сохранилось. Площадь, на которой он когда-то располагался, в 1941 году была переименована в Лермонтовскую площадь. В 1957 году на месте дома поэта была построена последняя из сталинских высоток.

В 1965 году на площади был установлен памятник поэту. Ожидалось, что оно появится еще раньше, но этому помешала Великая Отечественная война. Работа над памятником длилась долго. В 1950-е годы проводились всесоюзные конкурсы, на которые было представлено 48 проектов, но ни один из них не был выбран.Затем был объявлен конкурс по спецзаказу среди артистов, приглашенных Министерством культуры СССР. Победителем стал проект коллектива под руководством художника Исаака Бродского.

В композицию включены рельефы, изображающие образы из поэм ‘Мцыри’ , ‘ Демон ‘ и ‘ Парус ‘. Строки на постаменте гласили: «Москва, Москва…! Я люблю тебя как сына, как русского — и любовь моя крепка, горяча и нежна».

В советское время благодаря Виктории Токаревой и Георгию Данелии, написавшим сценарий к фильму «Джентльмены удачи» , существовал советский мем, связанный со скульптурой Лермонтова. ‘Кто его посадит? Он памятник! — крылатая фраза персонажа Савелия Крамарова.

Церковь Симеона Столпника Лермонтов посетил с бабушкой

ул. Поварская, 5

Два года Михаил Лермонтов жил у церкви Симеона Столпника на Поварской улице. В 1827 году он приехал сюда со своей бабушкой по материнской линии Елизаветой Арсеньевой. Каждый раз, когда ее любимый внук выходил из дома, она пересекала его и читала молитву.

Это был обязательный ритуал, никаких возражений. Это рассмешило друзей Лермонтова. Они вспомнили, что он все время находился под контролем бабушки. И она специально сняла здесь дом, недалеко от Дворянского пансиона Московского университета, куда собирался поступать мальчик. Елизавета была прихожанкой храма преподобного Симеона Столпника, иногда на богослужениях бывал и Михаил.

Впервые эта церковь упоминается в 1625 году, но построена она была еще раньше.После того, как коронация Бориса Годунова (1598 г. ) пришлась на день преподобного Симеона Столпника, в Москве были построены две Симеоновские церкви. Один из них появился в Поварской Слободе. В Смутное время деревянное здание сгорело, позже его заменили каменным. В этой церкви венчались писатель Сергей Аксаков и граф Николай Шереметев. Здесь причащался Николай Гоголь.

В 1938 году церковь должны были снести, но этого не произошло. Внутри была устроена столярная мастерская.Второй раз здание собирались разрушить в 1961-1964 годах, но снова не получилось. Более того, на его реставрации настаивали деятели культуры. К 1966 году церковь приобрела свой исторический облик. В 1990 году он был возвращен приходу, его иконостас был заново расписан и воссоздан.

Дом на улице Поварской: первые стихи

ул. Поварская, 26

Восстановленный после пожара 1812 года, этот дом стал первым домом Лермонтова в Москве, когда он вернулся с бабушкой с Кавказа.Большую часть своего детства он провел в горах, так как его бабушка уверяла, что свежий горный воздух полезен для ребенка.

В 1820-е годы это был очень тихий и спокойный район Москвы. Здесь Лермонтов впервые проявил страсть к литературе и начал писать стихи. Бабушка пригласила учителя русского и латинского языков Алексея Зиновьева для подготовки внука к поступлению в Дворянский пансион. Это было престижное учебное заведение, приравненное к Царскосельскому лицею.В это же время Михаил увлекся живописью и музыкой. Уроки принесли свои плоды, так как Лермонтов поступил в пансион (и даже получил там первую премию по письму и истории), а позже поступил в Императорский Московский университет.

В это же время юный Лермонтов подружился с детьми известных дворян Лопухиных, живших у Поварской улицы. Варвара Лопухина стала первой любовью поэта. Молодежь собралась в доме Екатерины Столыпиной, невестки бабушки Лермонтова.Первые стихи Лермонтов читал своим друзьям, а они переписывали их в свои альбомы.

В начале 1900-х деревянный дом был разрушен. его заменило здание в стиле неоклассицизма, занятое доходным домом Баскакова, где Иван Бунин провел последние дни перед эмиграцией. В доме жил и писатель Борис Пильняк.

Дом-музей: рождение поэта

ул. Малая Молчановка, 2

24-летний Лермонтов покинул дом на Поварской улице, чтобы переехать с бабушкой в ​​Середниково, имение Столыпина.Там они провели лето. Они вернулись в Москву и заняли другой съемный дом — деревянный одноэтажный дом в стиле ампир на Малой Молчановке. Они прожили здесь три года, с 1829 по 1832 год. Купец Чернов построил его в 1814 году на месте сгоревшего дома.

Лермонтов занимал антресольную комнату, окна которой выходили на улицу. Он проводил здесь много часов, читая книги и сочиняя стихи. Именно здесь он родился как поэт, написав около 200 лирических стихотворений, в том числе «Портрет » , 17 стихотворений и три драмы.Затем он начал работать над «Бес», и «Черкесы».

В 1844 году дом купил статский советник Василий Тютчев. Он перестраивал его не раз. После Октябрьской революции его переделали под коммуналки. В 1979 году здание было передано Государственному литературному музею. К 1981 году его восстановили по первоначальному проекту.

Литературоведу Ираклию Андроникову пришла в голову идея сделать его Домом-музеем Лермонтова.В нем антикварная мебель, секретер с журналом «Атенеум», где впервые были опубликованы стихи Лермонтова, его картины, оригинал прошения о приеме его в университет, подписанного поэтом. Восстановлено убранство комнаты поэта.

Московский университет: диспут с профессором

ул. Моховая, 11/1,

Лермонтов сначала поступил на этико-политический факультет, но вскоре перевелся на филологический, при этом много писал.Закончил поэму «Исмаил-бей» , написал драму « Странный человек». Он любил Байрона, который вдохновил его на написание « Кавказский пленник», и «Корсар». В конце концов, он убедился, что литература — это его призвание, и подал прошение об увольнении из Университета. Для его сокурсников это было неудивительно, так как они стали свидетелями конфликта вспыльчивого и дерзкого Лермонтова с профессором литературы. Профессор сделал студенту замечание, сказав, что он рассказывает нечто отличное от того, что рассказывали в классе, и что это возмутительно.Михаил вызывающе ответил: «То, что я только что сказал, вы нам не читали и не могли этого сделать, потому что это слишком новая информация и она до вас еще не дошла. Я использую источники из моей собственной библиотеки».

В Императорском Московском университете Лермонтов пробыл недолго, всего около двух лет. Герцен и Белинский были его сокурсниками. Из-за эпидемии холеры занятия начались только в январе 1831 г., хотя он поступил в сентябре 1830 г.

Здание Университета на Моховой улице построено в 1782 году.К тому времени, когда Лермонтов начал здесь учиться, она была отреставрирована после пожара 1812 года. Руководил реставрационными работами архитектор Доменико Джиларди, проектировщик усадьбы Кузьминки. Сохранив конструкцию, он немного изменил фасад и добавил цоколь. А переезжать в комплекс зданий на Воробьевых горах университет начал только в 1949-1953 годах.

Дом Дворянских Собраний: в должности астролога

ул. Большая Дмитровка, 1

Двухэтажный каменный дом на Большой Дмитровке построен для князя Василия Долгорукова-Крымского.В 1784 году, после его смерти, имение было куплено Московским дворянским собранием. Дом был перестроен, над его проектом работал известный архитектор Матвей Казаков. Он также создал Дом Демидова в Гороховском переулке, Дом Гагарина на Петровском бульваре и другие. Во время пожара 1812 года здание пострадало, а затем восстановлено учеником Казакова Александром Мейснером.

Первоначально в Собрание допускались только дворяне (кстати, Александр I был заслуженным членом товарищества), но позже, в 1849 году, приглашение вступить могли получить и купцы и художники первой гильдии.

На месте бывшего двора усадьбы появился большой парадный зал, который стал называться Колонным залом, изюминкой здания. Здесь устраивались светские рауты, балы и спектакли, на которых присутствовала только элитная публика. Зал с плоским деревянным потолком, вмещавший около 500 пар, отличался прекрасной акустикой.

Однажды во время новогодних праздников сюда пришел Михаил Лермонтов в костюме астролога. Он сделал специальную книгу, украшенную замысловатыми иероглифами.В нем были предсказания будущего, которые он читал гостям. Собрание было в восторге.

Литературный салон Свербеевых: знакомство с Гоголем

Страстной бульвар, 6

В 1830-х годах в Москве открылся Литературный салон Свербеевых, один из самых популярных в городе, принадлежавший дипломату в отставке Дмитрию Свербееву и его жене Екатерине. На пятничных встречах присутствовали Василий Жуковский, Иван Крылов, Петр Чаадаев, Александр Пушкин. Лермонтов познакомился со Свербеевыми в 1840 году.А вскоре в их салоне он встретил Николая Гоголя.

Особняк Смирнова: последняя встреча с Варварой Лопухиной

Тверской бульвар, 18

Михаил Лермонтов дружил с помещиками Базилевскими. Их дом в стиле ампир располагался на Тверском бульваре. Там он в последний раз увидел свою первую роковую любовь Варвару Бахметеву, урожденную Лопухину. 18-летние Михаил и Варвара полюбили друг друга, но семья девушки была против их брака.Варвара рано вышла замуж за другого мужчину.

Бахметева первая прочитала ‘Демон’ . Послав возлюбленной рукопись, поэт написал посвящение за подписью «В. А. Б.’ Но он зачеркнул букву «Б» и вместо нее написал «Л», инициал ее девичьей фамилии, чтобы показать, что ее брак ничего для него не значит. Николай Бахметев сразу прекратил их переписку.

У Базилевских поэт впервые после долгой разлуки увидел свою старую любовь.Она приехала с маленькой дочерью Олей. Встреча всколыхнула старые чувства, и вскоре Лермонтов написал стихотворение « Ребёнку» :

.

Воспоминания о моей юности мучают меня,

С тайной радостью и тайным содроганием,

Я восхищаюсь тобой, прекрасное дитя. ..

О, если бы ты только знал, как сильно я тебя люблю!

Много лет спустя дом купил наследник водочных магнатов Петр Смирнов. Он поручил реконструкцию здания известному архитектору в стиле модерн Федору Шехтелю.Работа длилась пять лет. Шехтель сохранил многоуровневый интерьер дома, но некоторые вещи изменил, например, убрал перегородки между комнатами. Он разбил большой зимний сад и устроил в доме водяное отопление.

В 1922 году здание было передано Реввоентрибуналу, позже занято Московской прокуратурой. В 1990-х часть усадьбы занимал Пенсионный фонд, в другой располагалась звукозаписывающая компания «Мелодия». Здание было реконструировано в 2006 году.

Погодинская изба: содержательные встречи

ул. Погодинская, 12А

Усадьба писателя, коллекционера и историка Михаила Погодина находилась в Подмосковье Девичьем Поле. Здание, построенное в лучших традициях народного деревянного зодчества, оказало большое влияние на развитие русского стиля в архитектуре XIX века.

В мае 1840 г. Погодин устроил именинный обед в честь долго жившего здесь Николая Гоголя.На вечере присутствовал и Михаил Лермонтов. Он прочитал отрывок из своего стихотворения « Мцыри ». В этот вечер поэт познакомился с философом и публицистом Алексеем Хомяковым. Они стали друзьями. В доме Погодина Лермонтов познакомился и с очень понравившимся ему актером Михаилом Щепкиным.

В 1856 году архитектор Николай Никитин подарил своему другу Погодину небольшой двухэтажный деревянный флигель с резным фасадом.

В первый год Великой Отечественной войны в усадьбу попала бомба.Главный дом был полностью разрушен, а изба (изба) сильно пострадала, но уцелела. Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры реставрировало ее в 1972 году. Следующая реставрация была в 1999 году. Голубая сказочная Погодинская изба сегодня открыта для посещения.

Большой театр: еще одна страсть

Театральная площадь, 1

При жизни произведения Лермонтова не ставились. Но театральные постановки он обожал с детства.В Большом театре он с удовольствием смотрел спектакли «Пан Твардовский» Алексея Верстовского, «Тридцать лет, или Жизнь игрока» Виктора Анри-Дюканжа, « Разбойники» Фридриха Шиллера, восхищаясь игрой Михаила Щепкина. Кстати, любимый актер и друг поэта настоял на постановке « Маскарад » уже после смерти Лермонтова.

Erreur pour la page requiredée…

Code-Erreur[404:serveur]: Страница недоступна или не существует плюс.


Vous venez de rencontrer une erreur lors de votre Visite sur notre site [www.larousse.fr].

Le problème (code-erreur[404:serveur]) sera transmis à notre équipe техника.

Si vous souhaitez plus d’information, merci de nous envoyer une copy d’écran de l’erreur ainsi que l’url précise à [email protected] .

 ошибка

женское имя

(латинская ошибка , -oris )

  • 1.Acte de se tromper, d’adopter ou d’exposer, несоответствующее мнению à la vérité, de tenir pour vrai ce qui est faux : Commettre une erreur.

    Синонимы :

    аберрация — bévue — путаница — méprise — quiproquo

  • 2. État d’un esprit qui se trompe, qui prend le faux pour le vrai : Persister dans l’erreur.

    Синонимы :

    проспект — четырехэтажный

  • 3. Выбрал fausse, erronée par rapport à la vérité, à une normale, à une règle: Une erreur d’addition.

    Синонимы :

    faute — неточность — неточности

  • 4. Действовать, вести себя невнимательно, неуклюже, прискорбно; faute: Des erreurs de jeunesse.

    Синонимы :

    тележка — сумка

  • 5. Ce qui est jugé comme faux du point de vue du locuteur, мнение или утверждение fausse : Cette théorie est une erreur.

    Синонимы :

    déviation — fausseté — heresie — иллюзия — préjugé — sophisme

  • Алгебр

    6.Разница Δ a = a ′ − a entre une évaluation a ′ d’un nombre a et sa valeur correcte a. (На том же aussi erreur absolue. )
  • Cybernétique

    7. Различие между доблестью великого входа и вылазкой системы обслуживания. (L’erreur est donc égale à l’écart en valeur absolue, et de signe contraire.)
  • Droit

    8. Оценка неточная оценка качества или существования правового акта (ошибка факта), soit de l’interprétation ou de l’existence d’une règle de droit (ошибка права). [C’est un vice du Согласие с юридическим актом. Il peut entraîner la nullité de l’acte.]
  • Философия

    9. Селон Декарт, использование de la liberté humaine (ou libre arbitre) en dehors des limites de la raison, использование qui n’est возможное que parce que l’homme est un être imparfait.

Обещание Михаила Лермонтова — [Документ в формате PDF]

  • 28

    Предположим, вы оказались в обществе, где общепринятый способ ведения дел перестал быть достаточным? Предположим, что с потерей ключевых лиц в вашем обществе быстро приближался кризис, который мог повлиять на выживание вашей нации, и вы были одним из немногих, готовых сказать, что необходимо как можно скорее изменить то, как обстоят дела. сделано?

    Предположим также, что многие из ваших единомышленников или потенциальных сотрудников были убиты или выведены из строя в результате вражеских операций? Могли бы вы тогда все еще не просто говорить то, что, как вы знали, было правдой, но действовать в соответствии с идеями, которые, как вы знали, могли бы направить существующий контекст в совершенно новое и гораздо более плодотворное направление?

    В таком положении оказался 23-летний поэт Михаил Лермонтов в 1837 году, когда на дуэли был убит Александр Пушкин.Ибо к тому времени был убит не только Пушкин, но и Александр Грибоедов, русский посланник в Иране и автор пьесы «Горе от ума»: Пушкин на дуэли, на которой он не должен был драться, и Грибоедов вместе с остальными сотрудниками посольства в русском посольстве. в Иране (тогда Персия) разъяренной толпой.

    Лермонтов, несмотря на это и в этих условиях,

    в своих стихах и очерках писал о недостатке последовательного, четкого руководства в России при царе Николае I, перекликаясь со многими пушкинскими темами и продолжая развитие русского языка и Русская поэзия. Лермонтов также отразил влияние немецкой классической традиции на Россию, изучая сочинения Шиллера и Гейне, а также переводя их произведения на русский язык.

    Михаил Лермонтов родился в 1814 году, через пятнадцать лет после Пушкина. Он оказался в России, где политическая ситуация в значительной степени ухудшилась благодаря жесткости Николая I и многих ближайших советников царя, в том числе жестокого военного министра генерала Алексея Аракчеева и антиреспубликанского министра иностранных дел Нессельроде, а также салон мадам Нессель-Роде.Русская армия на Кавказе, где Лермонтову предстояло провести большую часть своей военной службы, оказалась вовлеченной в жестокую, затяжную партизанскую войну. С одной стороны, различные лидеры поощряли местное население сражаться насмерть, а с другой, русский главнокомандующий генерал Ермолов в ответ начал проводить подсечно-огневую политику, которая деморализовала русское население. офицерский корпус, который надеялся на либерал-

    СТАНОВЛЕНИЕ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ

    Обещание Михаила Лермонтова Дениз М. Хендерсон

    .

    Михаил Юрьевич Лермонтов

  • Изменения и изменения после поражения Наполеона в 1815 году. французский, немецкий и английский. Лермонтов тоже читал у Пушкина все, до чего мог дотянуться. Хотя Лермонтов и Пушкин посещали многие одни и те же театры, балеты и т. д., они никогда не встречались.Однако Пушкин, получив несколько неотредактированных стихотворений Лермонтова, сказал своему другу, музыканту Глинке: «Это блестящие доказательства очень большого таланта!

    Ярким примером юношеского творчества Лермонтова является усвоение им поэзии Фридриха Шиллера. 15-летний Лермонтов перевел «Перчатку Шиллера», а затем, прочитав и поняв концепцию Шиллера «Плазальщик» о том, что делать то, что требуют от вас сильные мира сего, может быть смертельно опасно, преобразовал ее. в собственную идею.

    Перчатка Шиллера, о будущей волшебнице при дворе, которой не удается заманить в ловушку рыцаря, свою добычу. Лермонтовский перевод «Перчатки» представляет собой полный перевод с немецкого на русский оригинальной поэмы Шиллера, в которой

    издевается над теми, кто угождает придворным модам. женская перчатка.

    И из чудовищного среднего бега, пишет Шиллер, Хватает он перчатку теперь с дерзким пальцем.. . .

    То, что происходит дальше, застает суд врасплох.

    Тогда изо всех уст его хвалы льются, Но к одному любящему взгляду, Который обещает ему его блаженство близко, Принимает он из башни Кунигунда. И он бросает ей в лицо свою перчатку: Благодарю вас, госпожа, я не хочу этого. И он покидает ее в тот же час!

    (перевод Марианны Верц)

    29

    __________

    Дениз Маргерит Демпси Хендерсон, давний партнер Линдона Х.Ларуш-младший был сбит и убит в результате дорожно-транспортного происшествия в Вашингтоне, округ Колумбия, 15 сентября 2003 г. На протяжении более 20 лет миссис Хендерсон помогала руководить отделом Россия/Восточная Европа в Executive Intelligence Review, а также предпринимала другие редакционные задания, в том числе редакционный

    Ассистент журнала Fidelio. Эта статья о политическом и культурном значении Михаила Лермонтова в России была написана в ноябре 2002 года. В подготовке к публикации помогала коллега и друг Дениз Рэйчел Дуглас, которая помогла с переводами и редакционными деталями, а также предоставила справочный материал в коробках.

    Очнешься ли ты, осмеянный поэт!Или никогда не отомстишь тем, кто из золотых ножен обнажает свой клинок, Покрытый ржавчиной презрения?

    из «Поэта», 1838 г.

    Вид на гору Крешора из ущелья возле Коби, Кавказ. Рисунок М. Лермонтов.

  • Другими словами, рыцарь без оглядки уходит от установленных обычаев и порядка вещей. Он отказывается быть игрушкой олигархии.

    В «Балладе» Лермонтов использовал источник Шиллера «Ныряльщик», но вырезал короля как зачинщика диверсионного путешествия.Вместо этого он сосредотачивается на идее волшебницы, которая смотрит на своего дорогого друга как на игрушку. Стихотворение, вероятно, было написано в 1829 году, в том же году, когда Лермонтов перевел «Перчатку». В «Балладе» Лермонтов продолжил русскую форму рифмованного двустишия, которую иногда употреблял Пушкин, но которую Гейне в большей степени развил в немецком языке [см. вставку, стр. 56].

    Баллада

    Сидит над морем прекрасная дева, И подруге с мольбою говорит

    Доставь ожерелье, опущенное в питье, Нынче в водоворот утонуло!

    И так любовь свою мне покажи! Дико закипела кровь юноши,

    И ум его, не желая, заряд обнимая, Тотчас в пенную бездну мчится.

    Из бездны летят жемчужные брызги, И бегут волны, и кружатся, и играют,

    И снова бьются, как берег, приближаясь, Вот возвращают они дорогого друга.

    О Фортуна! Он жив, к утесу прильнул, В руке ожерелье, но как печален он.

    Он боится поверить своим усталым ногам, Вода стекает с его волос по шее.

    Скажи, люблю я тебя или люблю, Ради прекрасных жемчужин моей жизни я не пощадил,

    Как ты сказал, он упал в черную пучинуОн лег под коралловым рифом

    Возьми его! И он с грустным взором обратился К тому, ради кого жизнь свою презирал.

    Пришел ответ: О моя юность, о дорогой! Если ты любишь, вниз к кораллу иди еще раз.

    Смелый юноша, с безнадежной душой, Чтобы найти коралл, или его добить, пух голубя.

    Из бездны летят жемчужные брызги, И волны бегут, и кружатся, и играют,

    И снова бьются о берег, Но милая не возвращается уже.

    (перевод автора)

    30

    Пушкины Русская революция

    Когда на сцену вышел Михаил Лермонтов, великий русский поэт Александр Сергеевич Пушкин (1799-1837) был еще жив, чтобы творить свое волшебство.Сочинив величайшие произведения русской поэзии и положив начало развитию литературной прозы, Пушкин преобразовал русский язык и Россию. Его прекрасный язык и по сей день является стержнем грамотного русского языка.

    Национальный герой и универсальный гений, Пушкин олицетворял классическую идею в России. Он был душой классического движения в русской культуре, которое он зажег, развил и помог организовать. Сюжеты пушкинского творчества — вечная истина, красота, справедливость, милосердие, любовь, свобода, приверженность миссии добра.Используя классические формы стиха в сочетании с разговорным языком народа, Пушкин настаивал на том, что народность языка расцветает, когда он возвышается до выражения глубоких мыслей.

    Исследуя парадоксы лидерства в русской истории, Пушкин стал пионером классической трагедии на русском языке, с его драмой «БорисГодунов» и его исследованиями царя Петра Великого. Он был мастером едких эпиграмм, нацеленных на политических или культурных противников. Он был одним из величайших рассказчиков всех времен.

    Никогда не далекий от политики, Пушкин имел близких друзей среди молодых офицеров декабристского движения, восстание которого было подавлено в 1825 году. Однако он не был простым бунтарем, а искал пути влияния на царя Николая I (годы правления 1825-1825). 1854) в направлении мирных реформ, в центре которых было образование. Убийство Пушкина Жоржем Дантесом на дуэли было проектом могущественной клики олигархов с иностранными связями, которые определяли большую часть российской политики в период после Венского конгресса 1815 года.

    The

    Gra

    nger

    Col

    lect

    ion

  • Трагически, в решающий момент Лермонтову не удалось вырваться из ловушки, которую он сам устроил. Ибо, написав поэму «Смерть поэта» об убийстве Пушкина и постскриптум к ней, написанный со знанием того, кто стоит за клеветой, приведшей к дуэли и смерти Пушкина, Лермонтов дал себя в ловушку при русском дворе и установил: Пушкина, который не хотел, чтобы был наследник свободолюбивого Пушкина, и в результате был расстрелян на дуэли на Кавказе в 1841 году, через четыре года после смерти самого Пушкина на дуэли.

  • описание, фото, как получить

    Музей-Тарханский заповедник (Лермонтово)

    … и если как-то на миг удастся
    Забудь — память недавней старости
    Я лечу вольную, вольную птицу;
    И вижу себя ребенком, и вокруг
    Родные все места: Высокий Барский Дом
    И сад с разоренной оранжереей;

    Зеленые травы унесет спящий пруд,
    А за прудом село курит — и встанет
    Разделили туманы над полями.
    В переулок, я вхожу в переулок; Сквозь кусты
    Глядя вечерний луч, и желтые листы
    Шумят под робкими шагами.

    Край лермонтовского детства — тарханы, легко узнать в этих рядах и сейчас.

    Музей в цифрах и датах

    Государственный Лермонтовский музей-заповедник «Тархана» — уникальный памятник истории и культуры общегосударственного значения. Здесь прошла половина жизни Великого М.Ю. Лермонтов. Здесь, в дворянско-усадебной среде, разнообразии народной жизни, в общении с природой, с богатством родного языка, он получил неизгладимые впечатления. Здесь истоки его мирового интереса и характера, многих его творений.Прах поэта тоже отдыхает.

    Государственный Лермонтовский музей-заповедник «Тархан» имеет комплекс из трех экспозиций.
    В первый комплекс входят: бывший Дом Барских, Церковь Марии Египетской, Восстановленный Человеческий Капюшон и Дом Причетника, Заповедный парк, Три фруктовых сада, Дубовая роща, Пруды.
    Второй комплекс — Кладбище Арсения-Лермонтова с часовней над ним, где покоится поэт, рядом с часовней отца поэта, сельской церковью Михаила Архангела и Стоутеллой.
    Третий комплекс — усадьба «милой тетушки» М.А. Шангалич Шангалич, расположенная в трех километрах от Тархана, второй дом Лермонтова.

    Государственный музей М.Ю. Лермонтова был открыт в 1939 году в деревне Лермонтово (до февраля 1917 года деревня Тархан) в имении бабушки поэта Елизаветы Алексеевны Арсеньевой (урожденной Столыпиной). В 1969 году он был преобразован в Государственный музей-заповедник «Тарханы». В 1997 году Указом Президента России музей включен в государственный архив особо ценных объектов культурного наследия народов Российской Федерации.Директор музея с 1977 года – заслуженный работник культуры России Тамара Михайловна Мельникова.

    Площадь Лермонтовского музея-заповедника около 140 га. Фонды музея составляют около 28 тысяч единиц хранения, из них основной фонд – 14 тысяч единиц хранения. Золотой фонд музея составляют предметы, принадлежащие великому поэту. В «Тарханах» собраны и хранятся публикации произведений М.Ю. Лермонтова как снятые и посмертные, оригинальные иллюстрации многих выдающихся художников (М.Врубель, К. Коровина, И. Репин и др.).
    «Тарханы» — богатейшее хранилище подлинных и редких предметов помещичьих усадеб XVIII — НАК. XIX века: мебель, посуда, живопись, предметы декоративно-прикладного искусства, скульптура, прекрасное собрание книг русских и зарубежных авторов, составляющих круг интересов М.Ю. Лермонтов.

    «Тарханы» — высокий образец целенаправленного садово-паркового искусства. Уникальны их природные богатства – парки с аллеями, террасированные склоны, каскады живописных прудов, фруктовые сады, рощи…

    С момента открытия музей стал крупнейшим научно-исследовательским и образовательным центром лермонтоведы; В музее проводятся научные конференции, материалы которых, а также исследования сотрудников музея публикуются в научном сборнике.
    В музее постоянно совершенствуются формы работы с посетителями:
    — Театрализованные экскурсии,
    — Литературно-музыкальные вечера,
    — Народные праздники,
    — Викторины,
    — День последнего звонка и День знаний,
    — последний урок литературы для выпускников,
    — Театрализованное представление «Прелесть минувших дней» с элементами бала лермонтовского времени.

    Сейчас тарханы занимаются возрождением местных ремесел: ткачества, плетения, гончарного дела, вязания. С 1971 года в Тарханах проводятся Всероссийские Лермонтовские праздники.

    Из истории усадьбы

    Земли, занимающие Государственный Лермонтский музей-повеник «Тарханы», имеют древнюю историю, уходящую корнями в петровскую эпоху. Тарканская летопись начинается с 1701 года. Основателем села и его первым владельцем стал князь Яков Петрович Долгоруков, поручик Преображенского полка.С 1794 года владельцами имения Е.А. и М.В. Арсеньев, Будущие бабушка и дедушка М.Ю. Лермонтов.
    Причина названия села Тархана заключалась в том, что зарабатывая на подъемниках, крестьяне (бывшие известные костромские коробейнисты) продолжали боксировать и на новом месте, но получили новое прозвище — «тарханы» (по В. Далю: «Тархан» — в Тамбовской, Пензенской и Саратовской губерниях — Прасоль, Маяк, скупщик в станицах Холст, Фламен, Пенька, Скур и др.»). Основным занятием крестьян оставался госпиталь, но вместе с ним они активно «тарханились». Е. А. Арсеньева хоть и переводила крестьян с образа жизни на шашлыки, но «тарканство» крестьян поощрялось и даже открывалось в село Ярмарка.
    В разные годы село имело два названия: более официальное — Яковлевское, бытовое — Тарханы.Самое раннее упоминание имени Тархана встречается в 1806 г. в метрической книге Никольской церкви.
    19 февраля 1795 г. Э.А. Арсеньева подала прошение о введении ее во владение имением и стала законной и неистовой хозяйкой имения. Она принадлежала тарханам полвека, была энергичной, умелой и предприимчивой хозяйкой (при ее правлении поместье стало приносить приличный доход). В истории Sela Е.А. Арсеньев был единственным помещиком, жившим здесь, и покинул Тархан лишь на время, оставив под опеку осветлителя С. Матвеева и управляющего Ф. Соколова. Самое продолжительное отсутствие Арсеньевой пришлось на 1820-1835 годы, когда она жила с внуком в Москве и Петербурге.Петербург.

    История музея

    В 1914 году в селе была построена школа памяти Лермонтова, к 100-летию со дня его рождения.
    5 октября 1918 г. В.И. Ленин подписал указ, по которому все памятники старины были объявлены национальным достоянием. В сентябре 1918 г. к нему на беседу пригласил наркома просвещения А.П. Луначарского председатель Чебарского райкома РКП(б) Е.Н. Барышевой и поручил ему взять имение Тархана под охрану и навести в нем порядок.В октябре того же года по инициативе Барышевой Чебарский исполком объявил поместье Тархана собственностью Советского государства.
    Несмотря на то, что в октябре 1918 года тарханы были объявлены собственностью Советского государства как памятник культуры, собственником остался сельсовет. В 1925 году Лермонтовский совхоз с усадьбой и всем имуществом был передан в аренду лермонтовскому конно-буксирному товариществу «Лермонтовский рысак». В очень короткие сроки были снесены почти все хозяйственные постройки, а контора разместилась в бальзамном доме.С 1928 по 1930 годы в Лермонтовском доме располагалась школа колхозной молодежи, а затем нижний этаж стали использовать для хранения зерна, а верхний (антресоли) — для содержания домашней птицы.
    В книгах рецензий тех лет есть записи, пронизанные болью за судьбы памятных мест. «Век времени и форма бытия дана нам от гения, пророка жизни… Жадность человеческая разрушила твой дом, невежество и глупость твоих сограждан покрыла паутиной запуск надгробного памятника.Но мысль о ваших живых, живых бессмертных образах и красках, а вместе с ними вечно будет жить ваше имя и память о вас! — Такая запись сделана в памятной книге на могиле поэта в 1923 году.
    Пензенской музейной комиссии Билас Анавогу, во все инстанции рассылать во все инстанции тревожные письма, доказывающие, что над лермонтовскими святынями «нависла угроза неприкосновенности и сохранность».
    Только в 1934 году Президиум Средне-Волжского райисполкома (к которому тогда относилась Пензенская область) объявил имение Тарханов заповедником.И вновь прошли годы, прежде чем были приняты практические меры по выполнению этой резолюции. В мемориальной книге 1930-х годов такие записи: «…могила в заброшенном состоянии, окна без стекол, само место засыпано снегом. ..», «Как местные власти допустили столь ужасные уродования часовня, в которой лермонтовский прах покоится?Развалившаяся церковь, желанный сад, сломанный забор…»
    На фотографии 1932 года дом Барских — в самом неприглядном виде: балконы разрушены, печей и водостока нет трубы, окна выбиты, вагонка выбита.
    Только в 1936 году начались ремонтно-реставрационные работы, сбор экспонатов, работа по организации Лермонтовского музея. Для детального осмотра Лермонтова и Дома Барских была создана специальная комиссия, в ее состав вошел Александр Иванович Храмов — Первый директор Лермонтовского музея.

    Создателями первой экспозиции в доме Лермонтова были сотрудники гослитмузея: М.Д. Беляев – главный хранитель фондов, Т.А. Иванова, Н.П. Пахомов — консультант, Е.К. Рылова — художник-оформитель.
    1 мая 1939 года был открыт доступ к гробу Лермонтова, а 30 июля 1939 года торжественно открыт Дом-музей Лермонтова. На площади перед часовней состоялся торжественный митинг в честь открытия музея, в котором приняли участие более 2 тысяч человек. 31 июля 1931 года газета «Вечерняя Москва» сообщала: «Вчера деревня Лермонтово пережила радостный день. Здесь торжественно открыт Лермонтовский музей.
    В первые годы существования М.Ю. Музея существования Лермонтова было единственным экспозиционным зданием в усадьбе был дом Барских, обстановка рассказывала о жизни и творчестве Михаила Юрьевича Лермонтова.
    В 1944 году Дом-музей Лермонтова был преобразован в музей-усадьбу; Директором назначен В.А. Корнилова (А.И. Храмов стал директором Музея В.Г. Белинского). Сразу же В.А. Корнилов поставил вопрос о признании музея-усадьбы государственным заповедником. В марте 1948 года вышло постановление Совета Министров СССР «О выписке музея-усадьбы М.Ю. Лермонтова за организацию Лермонтовского заповедника 9,6 га земли.
    В 1960 году музей включен в список памятников истории и культуры республиканского значения, в 1969 году преобразован в Государственный Лермонтский музей-заповедник.
    В состав музея-заповедника ныне входит усадьба Барское в Тарханах с комплекс мемориальных памятников начала XIX века, фамильный некрополь Арсений-Лермонтовых и усадьба Апайлич близ Тархана, где М. Ю.Лермонтов часто бывал в семье своей тети М.А. Шанграй.
    В 1997 году Государственный Лермонтовский музей-заповедник «Тархана» включен в государственный архив особо ценных объектов культурного наследия народов Российской Федерации.
    В 70-е и 1980-е годы в Тарханском заповеднике-реставрационном музее был проведен первый этап капитальной реставрации охраняемых объектов, создан комплекс музейных экспозиций. В 90-е годы были проведены масштабные работы по завершению восстановительных мероприятий, расширению инфраструктуры музея.

    Устройство усадьбы

    «…Тарханов. Дом Барских, одноэтажный, с антресолями, был окружен хозяйственными и постройками. С другой стороны от господского дома роскошный сад, расположенный на пол-одного. Кусты Сирени, Жасмин и Розанов купили Клумбами цветник, от которого тенистые аллеи шли в глубь сада.Одна из них, пристроенная акациями, сросшимися на вершине настоящей арки, вела под пруд. деревня с церковью открывалась деревней Мигория, а потом поля тянулись, уходя в синеву тумана. П.А. Пороков. Из книги «Михаил Юрьевич Лермонтов. Быт и искусство»

    Усадьбы, созданные в России, отличались друг от друга. Мусульманские резиденции находились вблизи столиц: Останкино, Кусково, Архангельск — под Москвой; Гатчина и Павловск — под Петербургом. Это высокохудожественные усадьбы, с сложная планировка, роскошь и богатство отделки, стилистическое единство общего плана.
    Чем дальше от обеих столиц в глубь России, тем больше появлялось «хозяйственных» мест, архитектура и парки которых относительно просты.Таких усадеб было больше всего. Как правило, среднее поместье плавно сочетало в себе несколько функций: это было и место для удовольствий, и место сакрального уединения, и хозяйственное предприятие владельца. Летом в ней веселилась молодежь, устраивались балы и спектакли, тихо цитировались старики; Предприимчивый владелец устроил здесь свою мануфактуру.

    Объявлено таким типичным средним поместьем была усадьба бабушки поэта Е.А. Арсеньева. Екатерининский стеганый офицер, Арсеньев построил усадьбу Тархан в полном соответствии со своим положением в обществе. В некотором отдалении от крестьянского митинга стоял большой особняк Барских на тридцатьчетверке, с террасами и белыми колоннами.
    Планируемая по всем правилам архитектуры и усадебной застройки сады, пруды, хозяйственные постройки, парк с постоянной беседкой, ажурные мостики, сиреневые и акациевые, липовые аллеи, розарий — все это окружало дом и входило в состав понятие «русская усадьба». На месте первого барского дома, в память о рано умершей дочери Марии Михайловне, Арсеньев построил маленькую церковь Марии Египетской, а новый дом перестроили в двадцати шагах от церкви, гораздо меньшей, чем прежняя.

    С западной стороны с западной стороны располагалась парадная часть с розарием и парком, а с восточной стороны двор. Во дворе в два ряда были построены хозяйственные постройки. С северо-востока от Барского маслянистого домика стоял небольшой деревянный флюгер, разделенный хлопотами на две половины, в нем жили приказчик и ключник; За ним, ближе к пруду, шел ледник из дикого камня. Барическая кухня помещалась в одну линию с домом клавиатуры, а за ней кирпичник и деревянный катар.Внизу, на склоне оврага, стояла баня. На юго-востоке от Дома Барских располагались следующие службы: Человеческая изба с кладовой и ледником для хранения продуктов; Далеко позади человека стоял сарай для постройки и деревянная конюшня для выездных лошадей. В баре нефтеносных прудов стояли равии и амбары.
    Время изменило боровую усадьбу. После смерти М.Ю. Лермонтова и смерть хозяйки имения Тарханов по ее духовной воле перешла к ее младшему брату Афанасию Алексеевичу.А.А. Столыпин жил в Саратовской губернии, Тарханами по доверенности правил Иван Абрамович Соколов, бывший в свое время слугой Михаила Юрьевича и сопровождавший с А.И. Соколов и И.Н. Пыль Верптука поэт от Пятигорска до тарханов.

    В том же 1867 г. П.Н. На смену Горчакову пришел Журавлев, человек достаточно образованный и, вероятно, понимающий смысл тарханской усадьбы. П. Н. Журавлев восстановил Дом Барских в прежнем виде. О том, как выглядел дом в это время, рассказывает А.П. Кузнецова, служившая горничной Журавлевой: «Дом Барских был с антресолями, как и теперь. Стены его были бледно-желтые, крыша зеленая, а колонны белые… Комнату Михаила Юревича спасли желтые обои, у нее был камин; Мебель в нем была желтая, обитая желтым шелком. Стоящая кровать с откидными стенками наподобие дивана. В гостиной стояли две печи из белого терема, а пол отделялся паркетом… После Арсеньевой остался шкаф с дорогой посудомоечной машиной.
    Своеобразие усадебному ансамблю в Тарханах придает интересная церковь, которую ЕААА пристроила с начала XIX века Арсеньева, построенная в 1819 году на месте старого дома в память о дочери. Церковь была «дальше», не иметь свое государство, на что указывалось в справочных ведомостях Нижнеловского духовного управления за 1841 г.: «…дом фиктивный, теплый, каменный, на особом месте построен и освящен в 1820 г. во имя Святой преп.Мария Египетская.

    В лермонтовское время еще одна церковь «Деревянная постройка», во имя Николая Чудотворца, построена в 1775 г. , освящена в 1776 г. Церковь Николая Чудотворца разобрана «для прочности» и перенесена на сельское кладбище в 1826 г. вместо нее средства Е.А. Арсеньева был построен новый, кирпичный, престол освящен в 1840 году во имя Михаила Архрестига, который считался святым покровителем поэта. Исторически так сложилось, что с 1826 по 1840 год все обряды совершались в церкви Марии Египетской.В барскую усадьбу по большим праздникам на торжественные богослужения съезжаются прихожане со всего уезда. Церковь была одним из основных социальных институтов в жизни народа. Рождение, крещение, явка с исповеди, венчание, смерть — все важнейшие вехи судьбы русского человека были освящены церковным чином. Лермонтов, как и все обитатели дома его бабушки, особенно посещал церковь Марии Египетской.

    «Лермонтов вырос в Тарханах, как богатый Барчук — Бабушка сделала все, чтобы он мог учиться, хорошо развиваться физически.У него было несколько комнат в Maison. В детской — изразцовая кровать, обитый желтым шелком диван и кресло, стены тоже желтые, поэтому в солнечный день она светилась, как фонарик. Окна выходили в сад… Пол накрыт тканью — мальчик рисовал на ней цветной мелкой. В поместье было несколько юношей и девушек — близких и дальних родственников. Все вместе они играли, занимались гимнастикой, учились верховой езде, катались зимой с ледяных гор, организовали детский театр.Афанасьев В.В. Из книги «Люблю изображение меня… Лермонтовские места»

    Музейная экспозиция в этой церкви, основанная на подлинных материалах и документах Эпохи, расширяет представление о культурной среде в детство и юность поэта
    Интерьер храма восстановлен в соответствии с фото иконостаса 1923 г. и описанием имущества, составленным в 1925 г. Иконостас выполнен из дуба, с позолотой на резных деталях.Иконы конца XVIII – начала XIX века заняли свое прежнее место. Образы Богоматери, Николая Чудотворца, Михаила Архангела находились здесь в лермонтовское время. Среди предметов церковного дома — чаша для святой воды, купель, поднос для сбора выравнивания, патр (чаша для причастия), даронта. На престоле — Евангелие, изданное в конце XVIII века.
    Недалеко от дома Барского в 1968 году в бывшем фундаменте был восстановлен небольшой деревянный флигель, где при Лермонтове жили две семьи привилегированных служащих Тархана Барыни: семья Замковая и семья Железнодорожников.Сейчас выставка размещена в оплеже, посвященном крестьянскому окружению М.Ю. Лермонтов.

    «Есть место, где я отдохну…»

    Архитектурный комплекс заповедника в центре села исторически сложился у бабушки поэта Е.А. Арсеньева. Три мемориальные постройки XIX века: церковь Михаила Архангела, часовня и гауптвахта — к ним подсказывает кирпичная ограда (восстановлена ​​в 1967 г.).
    В «Ведомостях о церкви архреарта Михаила Чебарского уезда села Яковлевского Тархан Теж за 1831 год» записано:
    «одн.Строилась с 1826 г. карьером помещиков гвардейского караула Елизаветы Алексеевны Арсеньевой взамен деревянного, за ветхостью разрушенного.
    2. Здание каменное с такой-то колокольней, отработано строение и обложено железом, и церковь и колокольня, но известь еще не дошла, полов и окон еще нет.
    3. На престол в нем назначен один в реале холодом во имя АрхРеарта Михаила.
    4. Посуды достаточно.
    М.Ю. Лермонтов видел церковь еще недостроенной, когда зимой 1836 года проводил свой первый офицерский отпуск в Тарханах. Вероятно, строительство церкви в бабке Вотчине, да еще и испрашивание у него имени своего святого покровителя , не остался без внимания.За 1836 г. сохранилось описание строящейся церкви: в «Ведомостях» отмечалось, что «церковь известковая внутри оштукатурена, полов и «оконниц» еще нет, а «Иконостас с местными иконами готов.«Постройка церкви была закончена в 1839 г., и Е. А. Арсеньеву выслали явиться на ее освящение, но, как пишет Е. А. Верещагин, «уступив просьбам внука, отложил отъезд из Петербурга к Тарханам для освящения церкви».

    Церковь была освящена всего за год до смерти поэта, в 1840 г. Причем, по словам П.К.Шугаева, «оригинальным образом: так, приурочено, что на ее освящении написано три младенца, три венчания женат и трое мертвы.
    Церковь функционировала как культовое сооружение до 1930-х годов, а после закрытия использовалась сначала как складское помещение, затем была приспособлена под сельский клуб и библиотеку.
    В 1947 году по просьбе верующих церковь была вновь открыт для богослужений, но ненадолго, а в 1963 году здание костела и сторуцкой перешло в собственность музея.Передача храма из одних рук в другие сказалась на нем негативно: большая часть росписей были утрачены еще при жизни Е.А. Арсеньева (в трех луинах сохранилась роспись середины XIX века), и лишь очень малую часть церковного убранства удалось сохранить. В 1980-х годах была проведена серьезная реставрация памятника: отреставрирована медная кровля, изменена в соответствии с самым ранним фотоизображением архитектурного завершения, отремонтировано крыльцо, нищета и т. д. Вместо первой музейной экспозиции «Жизнь и творчество М.Ю.Лермонтова «После окончания реставрационных работ в храме открылась новая литературная экспозиция «Лермонтов в памяти поколений».

    С 1992 года вновь открыта для прихожан сельская церковь Михаила Архангела. Однако, исходя из того, что памятник имеет не только культовое, но и историко-литературное значение, церковь оставлена ​​на балансе музея; Музей занимается реставрацией икон, росписью, подготовкой проекта реставрации иконостаса и внутреннего убранства. Ежегодно в день смерти М.Ю. Лермонтова, 27 июля, служит поминальную и часовую литургию.
    Вероятно, в церкви Михаила Архангельского 21 апреля 1842 года из Пятигорска был установлен гроб с прахом поэта для последнего на два дня прощания. 23 апреля 1842 г. состоялось погребение. Сбылись слова шестнадцатилетнего поэта:

    Я люблю свою родину
    И больше многих: среду ее полей
    Есть место, где я сгорая стал знать,
    Есть место, где я буду отдых,
    Когда мой прах смешается с землей,
    Навсегда твой старый облик покинет твой.

    В то время захоронения занимали всю территорию от часовни до доамстиарской части храма и восточной стороны ограды. Михаил Васильевич Арсеньев и Мария Михайловна Лермонтова располагались у восточной стены церкви Николая Чудотворца. Когда взамен Никольской церкви построили новую, захоронения стали в стороне от церкви. Лермонтова похоронили рядом с дедом и матерью. Над могилой поэта поставлен памятник из черного мрамора, на нем золотыми буквами высечено: «Михайло Юрьевич Лермонтов. 1814-1841 гг. Среди юношеских записей у Лермонтова есть такая: «Моя воля… Камень поставь; И — пусть на нем ничего не будет написано, если одного имени недостаточно, чтобы доставить ему бессмертие! Слева от него памятник матери поэта, сломанный якорь на кресте символизирует ее трагическую судьбу, на памятнике надпись: «Под камнем Сима лежит тело М.М. Лермонтик, урожденная Арсений. Проведение 1817 февраля 24 дня по субботам. Прошлому было 21 год 11 месяцев и 7 дней.
    Справа — памятник узорной ограде, М.В. Арсеньев (1768-1810).
    В 1843 г. над дорогими могилами Е.А. Арсеньева выстроила часовню. Здесь же, в фамильной усыпальнице, ее и похоронили через четыре года после смерти внука. Надпись на мраморной плите, установленной в часовне под окном, гласит: «Елизавета Алексеевна Арсеньева, урожденная Столыпина, скончалась 16 ноября 1845 года. 85 лет». (Возраст указан неверно, Арсеньева умерла на 73 году жизни.)

    Надгробный памятник Лермонтову высечен из черного мрамора, в виде небольшой четырехгранной колонны, на одну сторону которой крепился бронзовый причальный лавровый венок, а на другую выгравировано время поэта и смерти два, с указанием, что он прожил 26 лет и 10 месяцев. В часовне висела серебряная лампада, а в восточной стене было найдено несколько изображений. Вот и все, что было на могиле величайшего поэтического гения…»
    В 1891 году, 15 июля (27 июля по новому стилю), в день 50-летия со дня смерти, торжественная панихида и часовая литургия была отслужена на могиле поэта

    5 декабря 1936 г. Особая комиссия при подготовке к открытию музея вскрыла и осмотрела склеп Лермонтова 1 мая 1939 г. был открыт доступ к гробу Лермонтова , могила поэта была превращена в мавзолей.
    В 1973 году сотрудники Костромской специальной научной реставрационной мастерской провели реставрацию росписей в часовне. Произвели промывку, очистку старых картин от более поздних записей и исправление первоначальных композиций (в 1997 году те же специалисты произвели повторную реставрацию картин).
    В 1974 году возле часовни сгорели останки отца поэта. Могила ограждена чугунной оградой и отмечена плитой из серого мрамора.
    У входа в часовню растет могучий дуб.В 1859 году служанка Лермонтова А. И. Соколов рассказывал: «Старушка, как только Михаила Юрьевича похоронили, тотчас же приказала выйти из леса и поставить несколько молодых Дубков, из которых только один…»
    Я написал это свидетельство И.Н. Захарьин-Якунин заметил: «Отчасти и заветное желание поэтов, выраженное в их вдохновенном стихотворении-молитве «Выхожу одним путем на дорогу…»:

    Хотел бы я уснуть
    Чтоб в грудь опасностью жизни силы,
    Чтоб, дыша, молча подняла грудь;
    Чтоб всю ночь, весь день мой маленький слух
    О любви пел сладкий голос
    Я должен, чтоб, навеки Зелень.
    Темный дуб покосившийся и шумный.

    Сады и усадебные парки

    На расстоянии верст к востоку в равишном баране, образованном рекой Марахок, основа новой усадьбы, которая устроена по всем правилам тогдашнего усадебного строительства и в настоящее время является памятник садово-парковому искусству того времени. На скале над большим прудом построен дом Барских. С него открывались близкие и дальние живописные виды на пруды, поля, рощи, церковь. Из-за богатства окружающего ландшафта не было необходимости в благоустройстве большой территории.
    Новая усадьба была разделена на две части: парадную (с домом и парком) и хозяйственную (с различными используемыми постройками). При планировании использовался принцип того времени: включение в декоративное оформление усадеб природных деталей. Пруды, рощи и поля, обрамляющие небольшой ухоженный парк, подчеркивали его легкость и строгость. В овраге и русле реки Марахика создан каскад прудов. Верхний, или Барский, пруд держит плотину на въезде в усадьбу.Самая значительная на площади называлась Нижней, или Большой, она тянется через все в селе до сельской церкви. Между этими двумя образовалась средняя. Таким образом, искусственные декоративные элементы усиливали натуральные. На юге круглый сад соединялся с дубовой рощей и образовывал единый зеленый массив. На Востоке композиционная определенность далекого сада контрастировала с широкой равниной, простирающейся до длинного леса. По западному склону от барского дома шли террасы сквера.

    В конструкции поместья была еще одна особенность. Художественные элементы сочетались с практической необходимостью: декоративные кустарники (жасмин, шиповник, желтая акация, жимолость) выполнялись в ансамбле с плодовыми насаждениями — яблонями, вишнями, грушами, смородиной, крыжовником, сливами, малиной, барбарисом.

    Мемуарные свидетельства, а также специальные исследования послужили материалом для создания проекта восстановления зеленых насаждений, разработанного в 1969-1971 годах (Московское предприятие «Леспроект», автор — В.А. Агалткова). К 1990 году в основном осуществлялась проектная работа. В результате основные черты усадьбы были восстановлены: парк стал «открытым», светлым, он теперь состоит, как и в лермонтовское время, из декоративных кустарников и нескольких аллей, обсаженных соснами, липами, ветряками. Живописная группа деревьев между домом-клавиатурой и церковью Марии Египетской, а также старый вяз у дома Барун украшают парк. Восстановлены плодовые сады, клумбы, элементы парковой архитектуры (беседка, нервная скамейка и т. д.), дубовая роща, пасека.
    От бывшего тракта Чамбар к усадьбе ведет прямая дорога. Въезд в усадьбу проходит через дамбу Барского пруда, осушенного ветрами. На восточном берегу пруда в сирени Сирени просматриваются постройки: Старый Арсеньевский амбар и отреставрированная конюшня. На повороте плотины вправо открывается вид на бывший помещичий дом.

    На Среднем пруду Дамбу можно пройти на высокий холм, где откроется что-то особенное, чего не встретишь в других дворянских усадьбах, «траншеях» — месте военных игр будущего поэта.Лермонтов в детстве особенно полюбил эту забаву по возвращении из Пятигорска, куда его взяла бабушка для поправки здоровья и где он много слышал о войне с горцами. У него был даже свой «полк», который состоял из его сверстников.

    «Когда Михаил Юрьевич подрос и вступил в отроческий возраст, — рассказывали Старожилы станицы Тарханов, — забили одновоздушными береговыми мальчишками, унифицированными в военное платье, и делал Михаил Юрьевич, играя в военные игры, на войне, в разбойниках. П.А. Пороки. Из книги «Михаил Юрьевич Лермонтов. Жизнь и искусство»

    Еще одной любимой детской забавой мальчика были качели, которые были устроены на старой Вязе. «Среди двора, — писал Лермонтов в неоконченном рассказе «Хочу вам рассказать», — качели были завалены; по воскресеньям двор толпился вокруг них, и иногда на полукамерной доске сидели две служанки, висящие между двумя сомнительными веревки, и два самых добрых лояда, держась каждый за конец толстой веревки, повели скромную парочку под облака: мальчишки били по рукам, когда багги-служанки стали тискать, — и всем было очень весело.Вяз рос у юго-западного угла Бароического дома. Летом 1941 года буря разбила его бочку, и он рухнул. Каким могучим был вяз, можно судить по рисунку П.А. дерево, которое ставится в доме под ключ.

    На южном склоне парка у пруда почти два столетия стоял дуб, который, по легенде, был еще ребенком, посаженным Лермонтовым.В 1995 г. буря с корнем сломала могучее дерево, его сердцевина сохранилась, а рядом уже растут щеки, рожденные из желудей старого дерева.
    Здесь, в южной части парка, вдоль склонов холма расчищен фруктовый средний сад. Он спускается со старой сосновой аллеи к самой воде.
    С холма, где расположена вишневая часть среднего сада, с места «разрушенной оранжереи» открывается вид на холмистую долину реки Марахике.

    Экспозиция Музей-усадьба

    Экспозиция Дома Барских воссоздает атмосферу дворянской культуры лермонтовского времени, раскрывает биографические, творческие связи поэта с тарханами.
    Хозяйка Тархан, бабушка поэта, Елизавета Алексеевна, была дочерью богатого пензенского помещика Алексея Емельяновича Столыпина, губернского предводителя дворянства и владельца знаменитых в конце XVIII-начале XIX века в Москве и губернии Константного театра.
    Запомнились ей тем, что она была женщина замечательная по уму и любезности, «и в то же время,» деспотичная непреклонная натура, привыкшая командовать.

    «Михаил Юрьевич, Михаил Юрьевич, напавший на свою бабушку Елизавету Алексеевну Арсеньеву, и память о ней тесно связана с именем поэта. ..По рассказам знавших его в старые годы, он был среднего роста, слегка, со строгими, решительными, но очень миловидными чертами лица. Важная осанка, спокойная, подтянутая, неторопливая, мы подчинялись ей обществу и тем, с кем приходилось сталкиваться. Она держалась прямо и шла, слегка опираясь на трость, всем говорила «ты» и никогда не стеснялась высказывать то, что считала справедливым. П.А. Пороков. Из книги «Михаил Юрьевич Лермонтов. Жизнь и искусство»

    Муж, лейтенант в отставке Михаил Васильевич Арсеньев, Дед М.Ю. Лермонтов был страстным театром. При его жизни домашняя самодеятельность часто устраивалась в доме Тархана Шкатулки.
    В классе экспонировался экземпляр 3-й главы романа Пушкина «Евгений Онегин», изданный в 1827 году, принадлежавший Лермонтову, привезенный из Москвы весной 1828 года. Вот альбом Нарышкина с двумя подлинными юношескими картины Лермонтова, а также представлены в копиях несколько детских акварельных работ. В шкафу и на полке много книг русских и зарубежных авторов из лермонтовско-мальчишеского читательского кружка.
    До сих пор некоторые вещи окружают: два глубоких четырехугольных стула, покрытых желтой болтушкой, обвитой растительным орнаментом; туалетный столик-сундук его матери; Парадный платок матери и бабушки, расшитый французским кружевом и искусно вышитый белым шелком; Небольшое старинное зеркало в скромной прямоугольной раме из красного дерева. Все эти памятники представлены в экспозиции Дома бароки. В зале Лермонтова икона Богородицы «Спорхита грешных», поступившая в музей недавно.По легенде она находилась в доме Е.А. Арсеньева в антресолях.

    Эффект «присутствия» поэта усиливают его личные вещи: дорожная коробка, сигарета, пенксовая трубка с янтарным мундштуком, фарфоровая чернильница в виде сидящей львицы с чашей из лапы, штуцер с выдвижной лист для вырезания из бумаги (по мотивам светильника лермонтовского вензеля: «МЛ»), Его рисунки в альбомах, оригинальная картина «Кавказский вид у села Сион», подаренная бабушкой после возвращения из первой кавказской справки .В шкафах собраны книги русских и зарубежных авторов из лермонтовского читательского кружка.
    Описание экспонатов

    Альбом
    В сафианском переплёте светло-коричневого цвета с рельефным растительным орнаментом. На верхней крышке украшение из позолоченной бронзы в виде щита, на фоне листьев акакана, застежка также позолоченная бронза с узором над букетом цветов. В альбоме было 54 листа, 2-разрезных, 42-чистых. Его размер 25,8х20,9х1.8 см.

    Дорожный гроб
    Изготовлен из древесины ореха, темно-коричневого цвета. Украшен скромно. На крышке остались два выхода, к которым крепилась бронзовая ручка. По бокам также имелись небольшие бронзовые ручки в виде львиных голов с кольцами в зубах (одна из них сохранилась). Прямоугольная, длина — 25, ширина — 17 и высота — 12 см. Внутри несколько отделений для хранения писем, документов, денег, а также потайной замок, который закрывался на ключ.

    «Евгений Онегин»
    Книга является первым (отдельным) изданием третьей главы Римской (Св.Петербург, 1827). Находится в мягком переплёте сероватого цвета. Размер 18x. 11,5 см., в нем 51 страница.

    Курительная трубка
    Penfoov, в золотой оправе с мундштуком из янтаря. Футляр, в который он помещен, картонный, обтянутый сверху тонкой золотисто-коричневой замшей, внутри — подкладка из белого атласа. На внутренней стороне крышки заводское клеймо: тисненое золотое изображение крылатых львов, которые поддерживают медальон с двумя перекрещивающимися трубками, гербом и надписью на английском языке: «Finest Quality» (лучшее качество).
    По данным специалиста Останкинского музея А. Ф. Червяковой, трубка изготовлена ​​в 1820-1830 гг.

    Печатка
    Сектор изготовлен из бронзы, датируется первой третью XIX века. Он сделан очень оригинально: на конусообразном стержне длиной 6,8 см. Плоский круг с вырезанными латинскими буквами «ML», стержень прикреплен к складному ножу, который уложен внутри полости стержня, стержень вставлен в бронзовый корпус.

    Портсигар
    Сигарета металлическая, плоская, 18×12 см, на верхней крышке Изображение (масло) собака — черно-белый сеттер. Внутри три длинные — одиннадцать сантиметров — сигареты.
    На внутренней стороне крышки процарапана подпись по старой орфографии: «Лермонтов убил Мартынова в Пятигорске 1841 г. 15 июля. Печальная память».

    Chetia Mini
    Книга в переплете (деревянная обложка, утрачен корень) с металлическими застежками. Напечатано. Москва, 1754 год. Чети-Минеи на август месяц.

    1.

    2.

    3.

    4.

    5.

    5.

    6.

    6.

    7.

    8.

    9.

    9.

    10.

    10.

    11.

    12.

    13.

    14.

    14.

    15.

    16.

    16.

    17.

    17.

    18.

    19.

    20.

    21.

    22.

    23.

    23.

    24.

    2402 25.

    25.

    26.

    27.

    27.

    28.

    29.

    30.

    31.

    32.

    Одной из самых известных и посещаемых достопримечательностей нашей области как среди самих пензенцев, так и среди жителей других городов России по праву является музей-заповедник Тархана.И этот факт совсем не удивителен, ведь это место было своеобразной «колыбелью», где прошло детство одного из самых известных поэтов нашей страны – Михаила Юрьевича Лермонтова.

    Лично для меня Тарханы — один из самых любимых и близких сердцу туристических «городков». Если честно, то уже четыре-пять лет каждую весну и осень я приезжаю сюда. Изредка наведываются на зиму. Здесь очень уютно, чисто, благоустроено, персонал всегда больничный и доброжелательный, а природа необычайно красива в любое время года.Для городского жителя это идеальное место, чтобы немного побыть в тишине и отдохнуть.

    Правда, в последнее время уединиться здесь можно только в будние дни, так как в выходные много посетителей.
    В оправдание хотелось бы отметить, что к юбилею со дня рождения М.Ю.Лермонтова, состоявшемуся в 2014 году, в музее-заповеднике была проведена довольно большая работа: перестроен новый гостиничный комплекс, выполненный в стиле главного корпуса Дома Барских, окончательно отреставрирована и введена в действие Оранжерея, а также начал функционировать дом Мельника.Кроме того, вся территория Музея-заповедника, и прежде ухоженная и чистая, стала еще аккуратнее, а также (судя по рассказам сотрудников) Музея-заповедника несколько расширяется (к сожалению, реальная территория Музея -Усадьба — это лишь малая часть тех земель, Чем когда-то владела бабушка Михаила Юрьевича). Благодаря этим положительным изменениям еще больше возрос интерес туристов к Тарханам.


    Последнее посещение музея-усадьбы пришлось на раннюю весну.Конечно, яблоневый сад в то время еще не цвел, а трава была очень мелкой и далеко не везде. Однако после затянувшейся зимней стужи, проведя день на свежем, уже почти весеннем и теплом воздухе, увидеть первые цветы было более чем приятно.


    История усадьбы Тархана

    История усадьбы Тархан восходит к далекому 1701 году и эпохе Петра I. До этого времени Пензенский край и земли не относились к окрестным областям и были дикими и представляли собой дикие и нерожденные местности.
    Основателем и первым владельцем села Тархан стал Яков Долгоруков. Будущие бабушка и дедушка М.Ю. Лермонтовы стали владельцами усадьбы только с 1794 года. Официально она принадлежала Елизавете Алексеевне Арсеньевой, бабушке поэта. Она стала его полноправной любовницей и менеджером. За пятьдесят лет своего управления поместье достигло процветания и стало приносить стабильный и достойный доход.

    Все детство М.Ю. Лермонтов прошел здесь. Он родился в Москве в ночь с 14 на 15 октября 1814 года в семье отставного офицера Юрия Петровича и представительницы дворянского рода Марии Михайловны. Однако очень скоро его перевезли в Тархан, где и прошло его детство. Его мать умерла, когда мальчику было всего два года, после чего встал вопрос о том, кто продолжит воспитывать маленького Михаила. Отец остался, но все решила строгая и властная Елизавета Алексеевна, которая была в плохих отношениях с зятем. У нее было завещание, по которому после ее смерти имение Тархана должно было перейти к Михаилу Юрьевичу, правда, с условием, что он будет на воспитании у ее бабушки.В противном случае помещик передал все имущество по типу стиспинов.
    В Тархане Михаил Юрьевич прожил до 1827 года, когда вновь переехал в Москву, где стал полупансионером Московского университетского Дворянского пансиона четвертого класса.


    Владеть гранидентом писатель, как известно, не обязан. После его смерти бабушка переписала завещание любимой племяннице М. А. Шан-Гарырай. Но она умерла раньше Арсеньева. И завещание переписывается в пятый раз на младшего брата А.Столапина, владевшая Тарханами до 1866 года. Последней хозяйкой Тархана была Мария Владимировна Каткова, внучка А. А. Столыпина.
    После Елизаветы Алексеевны никто из владельцев имения в нем не жил. В 1939 году в деревне Лермонтово был открыт Музей Великого Писателя, но Краевым музеем он стал только в 1969 году. К этому времени она уже не имела ничего общего с тем богатым и великим имением, которое видел Лермонтов в детстве. .
    Однако благодаря огромной работе, проделанной сегодня, музей-заповедник Тархан заповедник восстановлен и демонстрирует пусть и не полную, но достаточно достоверную картину его былой роскоши.


    Мельница и Дом Мельника

    Не имея больше права на основную территорию музея-заповедника, встречаем первые постройки: дом Мельника и настоящую мельницу.
    В доме Мельника мы можем увидеть, каков был в ту эпоху расклад крестьян, выполнявших в ту эпоху важную и трудную работу по мучке муки. Вот вам и настоящая печь, и кухонная утварь, и другие предметы повседневного заграждения крестьянина.


    На праздники в доме Мельника можно отведать настоящего и очень вкусного травяного чая или даже откликнуться на кушаны прямо из печи.В обычные дни это лишь часть музейной экспозиции.


    Что касается мельницы, которую прекрасно видно на входе в музей-заповедник, то ее тоже можно осмотреть не только снаружи, но и внутри, осмотреть механизмы и узнать, как выглядят настоящие жерновные мельницы. Кстати, по словам сотрудников музея, эта мельница — действующая, работает и сейчас, правда, только в соответствующую погоду (еще она ветреная). И, кроме того, это настоящий памятник истории, ведь сейчас ей уже около 100 лет.


    Дом Барских Усадьба Тархан

    Прогуливаясь среди березовой аллеи вдоль первого пруда, доходим до дома Барских, построенного в 1818 году после смерти матери Михаила Юрьевича. Во время крестьянских волнений этот дом горел, из-за чего сегодня мы видим строение только восстановленным по существующим чертежам. Тем не менее представление о том, какими помещиками были в годы юности Михаил Юрьевич, прекрасно.
    Лично у меня в воображении, глядя на здание Дома Барских, возникают картины, как маленький Лермонтов бежит по веранде, а за ним, строгий и важный, оставляет бабушку в темном строгом платье в пол и с ее волосами поэт, говорит Он что-то, безлично и строго.


    На территории музея-заповедника время от времени Лермонтов, костюмированный и, судя по отзывам, очень красивый. К сожалению, на подобном мероприятии мне еще ни разу не удавалось, но я надеюсь, что этот пробел все же восполнится в будущем.

    Небольшая церковь, покрытая желтой краской, расположенная по левую руку от дома Барских, всегда удивляет меня своей аккуратностью и какой-то ясностью. Эту церковь построила бабушка Лермонтова в память о своей матери.Строение сохранилось в первозданном виде. Над его входом можно увидеть иконы святых Марии и Елизаветы.


    В данный момент служба в храме не ведется, но он вновь освящён.
    Еще можно заглянуть внутрь, перейти через значки и просто замолчать.


    Еще одна структура, напоминающая преемственность помещиков и их крестьян в тот период жизни. Клавиатурный дом находится совсем рядом с Бароическим домом.Внутри — обстановка и предметы быта крестьянского дома. Вот вам и опросы, и настоящая печь, и стол с лавками, кувшины и даже детская люлька. С одной стороны, все интересно и красиво, с другой, невольно бросается в глаза мысль о том, насколько тяжелой была еще жизнь простого крестьянина в России…


    Несмотря на то, что на первый взгляд здание очень неприметное, посетить его необходимо. Как рассказал нам один из работников этой теплицы, в годы Михаила Юрьевича это сооружение было почти в два раза меньше и отапливалось с помощью обыкновенной печи.Тем не менее, в этой теплице даже зимой выращивают разные теплолюбивые фрукты, в том числе и персики.
    Сегодня оранжерея представляет собой настоящий райский сад, где круглый год цветут разные цветы. Нам, например, удалось застать созревание настоящих гранат. Такой красотой можно не только полюбоваться, но и приобрести на память из поездки небольшое горшечное растение. На мой взгляд, это хорошая альтернатива заказу всех поддет проверенных магнитов!


    Пруды и сад

    В Тарханах есть небольшая система прудов, соединенных между собой путями и мостиками.Летом здесь плавают утиные семьи, родниковая вода просто тихая и спокойная. Кроме того, на одном из водоемов можно взять напрокат лодку и немного покататься.
    Музей-заповедник — это еще и отличный парк, в котором есть прекрасный яблоневый сад, дубовые и березовые аллеи, беседки и магазины. Прогулки здесь — мое любимое занятие. Кроме того, если прогулка на двоих кому-то покажется слишком скучной, то по территории парка можно покататься в летнее время на инвалидной коляске, а зимой в санях, запряженных лошадью.


    Мне кажется, в настоящее время для любого посетителя Тарханский музей-заповедник найдет свое интересное развлечение в душе. Поэтому на вопрос знакомых и друзей: «Стоит ли посещать это место?» Недолго думая, отвечаю: «Стоит!»

    Как пройти к Музею-Усадьбе Тарханов

    Адрес: 442280, Россия, Пензенская область, Белинский район, село Лермонтово, улица Будгорм 1/1
    Официальный сайт Музея-Усадьбы Тархан: http://www.tarhany.ru/
    Режим работы:

    С 1 января по 30 апреля и с 1 октября по 31 декабря режим работы экспозиций:
    I комплекс — с 09.00 до 16.30 час., II комплекс — с 09.00 до 17.00 час.
    Вход в музей на прогулку в парки и сады до 18.00.

    С 1 мая по 30 сентября график работы экспозиций:
    I и II комплекс — с 09.00 до 18.00. (по субботам до 20.00)
    Вход в музей на прогулку по паркам и скверам до 21.00.00 ч.

    Музей расположен в поселке Лермонтово Пензенской области — 100 км от Пензы, на автодороге Пенза — Тамбов.
    Добраться можно как на личном автотранспорте, так и на рейсовых автобусах с Автовокзала, Пенза-Тамбов, Пенза-Башмаково, Пенза-Пенза-Белинский).
    Следует иметь в виду, что в с. Автовокзала Лермонтово нет, поэтому остановка находится на трассе Пенза — Тамбов.

    Именно здесь находилась усадьба Арсения Михаила Васильевича и Елизаветы Алексеевны, ставшая местом, где прошли детские и юношеские годы величайшего русского поэта Михаила Юрьевича Лермонтова.Это место было колыбелью великой поэмы. В какой ни будь жизни поэта, он всегда с трепетом вспоминал о своей родине – земле, которая его воспитала и на которой он провел почти половину своей жизни. Здесь Михаил Юрьевич пережил первый любовный поднос, здесь он обрел последнее утончение. В фамильном склепе покоится прах гения, а над самим зданием возвышается часовня.

    Первый экспозиционный комплекс

    Музей «Тарханы» (Пензенская область), фото которого представлено в нашей статье, состоит из трех экспозиционных комплексов.

    В первую входит Дом Барских. Он был построен уже после смерти матери Лермонтова — Марии Михайловны. Кстати, она была единственной дочерью Елизаветы Алексеевны. Итак, в 1818 году эта усадьба была возведена. В конце 90-х годов прошлого века в доме была проведена реконструкция. Мастера полностью воссоздали обстановку, что подчеркивает влияние усадебной культуры на развитие личности поэта. Именно здесь маленькому мальчику Мише пришлось пережить ряд радостных и судьбоносных событий: смерть матери, расставание с отцом, знакомство с искусством и наукой азами, написание первых поэтических строк, первые уроки игры. на рояле.Михаил Лермонтов хотел, чтобы его прах был похоронен только в тарханах. В этом комплексе собраны уникальные предметы: Папинити, Трубка, Шкатулка и другие Личные Кадры; Вещи, принадлежавшие Его бабушке и маме (праздничные платочки и тому подобное). Вот некоторые художественные работы гения.

    Недалеко от дома Барских находится одноместная усадебная церковь Марии Египетской. Этот памятник полностью сохранил свою архитектуру и оказался не отслужившим времени. Церковь выдерживает ампирный стиль.Она была построена в честь ее дочери. Здание действовало до середины 20-х годов прошлого века, а сегодня просто освящено и является памятником последних дней.

    Второй экспозиционный комплекс

    Вторая часть экспозиции Тарханского музея Пензенской области представляет церковь Михаила Архангела. Этот архитектурный комплекс расположен в центральной части поселка. Он был построен при жизни бабушки Михаила Лермонтова. Строительство церкви началось в 1826 году.Зимой 1836 года поэт провел в усадьбе свои первые офицерские праздники. Потом смотрел еще недостроенную церковь.

    Третий экспозиционный комплекс

    Апалых. На расстоянии трех километров в юго-западной части села Тархана имение «Миля Тетушки», принадлежавшее М. А. Шан-Гари-Апайлыч — родной тетке поэта. Современная усадьба представляет собой великолепный парк с вековыми липами, кроны которых видны еще издалека. В ней созданы все условия для того, чтобы человек слился с природой, почувствовал ее всей душой.Только здесь можно полюбоваться прозрачными родниками, послушать шепот столетних деревьев. С конца 30-х годов ХХ века усадьба Тархана превратилась в музей, а с 1969 года он обрел статус заповедника.

    Михаил Михаил Юрьевич Лермонтов

    Усадьба «Тархана» (ныне Лермонтово) — место упокоения души и тела Великого Поэта. Первоначально прах его был захоронен в Пятигорске, но через год после погребения перевезен в Лермонтово. Там, рядом с решеткой Матери, в часовне сын нашел свое вечное пристанище.Памятник из черного мрамора, воздвигнутый над могилой гения. На ней золотыми буквами сделана надпись «Михаил Юрьевич Лермонтов. 1814-1841». Рядом с часовней рос дуб огромных размеров. После похорон поэта его бабушка заказала в лесу несколько деревьев и поставила их напротив здания часовни, но из всего количества озвученных дабов ушла только одна.

    Село Тарханы Пензенской области вдохновило Михаила Юрьевича на создание таких непревзойденных шедевров, как «Черкесы» и «Тамбовская казна».Там же Свет увидел поэму «Умирающий гладиатор» и драму «Два брата». Бородино, негодная поэма, описана на основе воспоминаний тарханов.

    Ежегодно в начале июля Тархановский музей Пензенской области собирает любителей творчества поэта со всего государства на Всероссийский Лермонтовский праздник. В рамках этого мероприятия организаторы награждают участников литературной премией «Лермонтов» и проводят музыкальный концерт, на котором исполняются романсы.В день памяти поэта, 27 июля, возлагают цветы на его могилу.

    В этом году усадьбе «Тархана», в частности Лермонтовскому музею, исполнилось 75 лет со дня основания. В честь этого события заповедник впервые для гостей открыл свой фокус. Здесь представлены вещи, принадлежащие роду Лермонтовых, не вошедшие в основную экспозицию.

    Также были отремонтированы крестьянские дома, которые находятся на территории музея.Открылась новая экспозиция под названием «Этапы короткого пути». В нем представлены иллюстрации к произведениям Лермонтова в исполнении таких известных художников, как К. Коровин, М. Врубель и И. Репин.

    Когда работает и как доехать

    Музей «Тарханы» (Пензенская область), карта которого есть в нашей статье, работает каждый день с 9:00 до 16:00. Исключение составляют вторник и последний четверг каждого месяца: эти дни в музее выходные. А добраться сюда можно из Пензы по трассе Пенза-Тамбов.Расстояние примерно сто километров. На автобусе или автомобиле вы преодолеете этот путь за два часа.

    Если вы собираетесь отправиться в путь из столицы России, то вам придется доехать поездом до станции Белинская (город Каменка), а оттуда автобусом, еще 35 километров до заповедника.

    На северо-западе Пензенской области среди бескрайних полей и лесов, тенистых рощ и старинного города Тарханов раскинулось старинное село «Тархана», ныне Лермонтово.Именно здесь, в усадьбе Е.А. Парсева, Михаил Юрьевич Лермонтов — великий русский поэт. Тарханы — колыбель гениального поэта. И где Лермонтов, ни волею судьбы, в его душе всегда жил образ дорогого и милого его сердцу, где он провел почти половину своей жизни. Здесь М.Ю.Лермонтов пережил свою первую любовь. И именно здесь он нашел свой последний приют. Прах поэта покоится в фамильном склепе, над которым возведена часовня.

    Государственный Лермонтовский музей был открыт в 1939 году.В 1969 году он был преобразован в Государственный музей-заповедник «Тархана». В 1997 году согласно указу Президента России «Тарханы» включены в государственный архив особо ценных объектов культурного наследия народов страны. В фондах музея-заповедника более 28 тысяч единиц реликвий. Музей расположен в поселке Лермонтово Пензенской области, это в 100 км от Пензы. По трассе Пенза — Тамбов. Ближайшая железнодорожная станция «Белинская» (Каменка) — 35 км.

    Лермонтовский музей-заповедник «Тархан» представлен тремя экспозиционными комплексами. В первую входит Дом Барских. Он был построен в 1818 году после смерти единственной дочери Е.А. Пассоева — Мария Михайловна Лермонтова (мать поэта). В 1999 году дом был отреставрирован с учетом анализа подобных построек начала 19 века и всех сохранившихся документов на дом. Воссозданная атмосфера жизни в полной мере подчеркивает роль усадебной культуры в формировании личности Лермонтова. Этот дом стал местом, где маленький Миша Лермонтов пережил смерть матери, разлуку с отцом, начал познавать азы науки и искусства, впервые взял в руки карандаш, впервые его пальцы коснулись клавиш фортепиано. И думая о жизни и смерти, мечтал быть погребенным в тарханах. Здесь представлены уникальные экспонаты музея: личные вещи поэта (трубка, кардиосница, шкатулка, часть ручки от Ятагана), вещи его матери и бабушки (туалетный столик, передние ручные валики), икона XVII в. «Спас вкусненькое», одно из крупнейших произведений Лермонтова — Мягкий «Кавказский вид у Морского Сиона», его рисунки карандашом.

    Одноэтажный корпус усадебной церкви Марии Египетской возвышается рядом с домом Барских. Этот памятник выдержал разрушительное влияние времени, сохранив свою архитектуру. Это стройное пустующее здание, возведенное владельцем усадьбы Е.А. Арсеньевой (бабка М.Ю. Лермонтова) в дань памяти дочери. Церковь, действовавшая до 1925 года, в настоящее время освящена. На стенах храма размещены памятные иконы из тарканских церквей конца 18-начала 19 веков, есть композиция «но у нас святое чувство». ..». Образ храма того времени воссоздан полностью, благодаря элементам церковного убранства, предметам церковной утвари. Очень значимы книги. Метрические книги, произведение русской церковной литературы Чети-Минея для Сентябрь 1754 г.

    Основание усадьбы устроено в равище оврага, образованного рекой Марахок, по всем правилам усадебного строительства Создан каскад прудов: верхний, или Барский пруд, нижний и средний.На дамбе среднего пруда, уходя с высокого холма, открывается особое зрелище — место военных игр будущего поэта: «траншеи».Дубовая роща, соединяясь с круглым садом, образует единый зеленый массив. Дальний сад – это площадь, где восемь аллей из Липы и Эльзы сходятся в центре, где расположена деревянная беседка. На западном склоне от Бара Масляного террасы выходят на аллеи парка. Рощи, пруды и поля обрамляют небольшой ухоженный парк, подчеркивая его красоту и величие.

    Второй композиционный комплекс включает церковь Михаила Архангела. Исторически сложилось так, что архитектурный комплекс заповедника в центре села сформировался в бабушке Лермонтовой Е. А. Арсеньева. Строительство церкви Михаил Архрестиг было начато в 1826 году. Зимой 1836 года, проводя свой первый офицерский отпуск в Тарханах, М.Ю. Лермонтов видел эту церковь даже недостроенной.

    Третий комплекс — усадьба Апайлиха. Юго-западнее Тархана, на расстоянии трех километров, имение «Милевой тетушки» М.А. Шангар – Апайлыч. На сегодняшний день усадьба представляет собой роскошный парк, венец вековой губы которого виден издалека. Степь степная, усыпанная кувшинками, чистый, прозрачный парковый родник, шум вековых деревьев — влекут и завораживают своей таинственностью и поэтичностью, дарят ощущение сопричастности тайнам и чудесам природы

    Государственный музей-заповедник » Тархана», от самой Отнивы — крупнейшего учебного, исследовательского центра Лермонтова, крупнейшего просветительского центра России.Проводятся научные конференции, фольклорные праздники, литературно-музыкальные, театрализованные экскурсии, поздравительные программы для молодоженов, викторины, дни последнего звонка и дни знаний. Возродились у тарханов и местные ремесла (ткачество, вязание, гончарное искусство, лапто- и чавкание). Также проводятся мастер-классы народных промыслов.

    Ежегодно в Тарханы — страну детства, страну Поэзии Лермонтова приезжают тысячи гостей. Они стремятся здесь насладиться первоисточником своей поэзии, волнующим, трогающим душу ощущением прикосновения к чуду.Ведь именно жизнь в Тархане дала будущему поэту ощущение свободы, причастности к традициям предков, единения с природой. А по силе чувства и энергии, силе действительности, выразительности слова, по смелости мысли Поэзия М.Ю.Лермонтова уникальна и уникальна.

    Для использования Карт Google необходимо включить JavaScript.
    Однако кажется, что JavaScript либо отключен, либо не поддерживается вашим браузером.
    Для просмотра Карт Google включите JavaScript, изменив параметры браузера, а затем повторите попытку.

    С помощью нашего сайта вы можете проложить маршрут Пенза — село Лермонтово как на автомобиле, так и на общественном транспорте (автобус, поезд). Все маршруты формируются на базе сервисов Яндекс и Google. Мы рады, что наш сервис оказался вам полезен и вы смогли узнать, как проехать из Пензы (Россия) в ст. поселок Лермонтово (Россия).

    Расстояние между Пензой и деревней Лермонтово

    Если ехать по дороге на автомобиле, то расстояние между Пензой Пензенского городского округа Пензенской области и деревней Лермонтово Белинского района Пензенской области равно 110.1 км.

      • Время в пути

        1 час, 53 минута

        За исключением пробок и отдыха и еды

      • Расход топлива

        по стоимости 10 литров на 100 километров

      • Туристические расходы

        по стоимости топлива 35 рублей за литр

      • Расстояние по прямой

        Расстояние между городами города, поселки, села

      • Расстояние по трассе

        по данным сервиса Яндекс Карта на 2015 год

        друзьям 32
      • 4
      • 3
      • 3
      • 3
      • 3
      • 3
      • 3
      • 3
      • 3
      • 3
      • 3
      • 3
      Печать
      Старт маршрута
      Менее 1 минуты — 0 км
      Пенза, Пензенский городской округ, Пензенская область, Россия Менее 1 минуты 0 км
      2 минуты — 1. 4 км
      садовые участки предшествующие, 2 минуты 1,4 км
      5 минут — 3,4 км
      СНТ ЛАНДАНЫШ, Пензенский район, Пензенская область, Россия 7 минут 4,9 км
      1 минута — 0,7 км
      село Софиевка, Пензенский район, Пензенская область, Россия 8 минут 5.6 км
      3 минуты — 2,3 км
      д. Александровка, 12 минут 8 км
      1 час 41 минута — 102,2 км
      село Усть-Атмис Каменский район, Пензенская область, Россия 1 час 53 минуты 110,1 км
      Распечатать

      Калькулятор расхода топлива:

      Авиабилеты

      Мы подобрали несколько вариантов перелета по этому маршруту. Поиск билетов осуществлялся с учетом цен, времени отправления. Если Вы хотите купить дешёвый билет на рейс Пенза — Село Лермонтово или по другому маршруту, перейдите по ссылке.

        (KUF) Самара → (RTW) Saratov

        (KUF) Самара → (RTW) Saratov

        бюстгальтер

        бюстгальтер-транспорта aeeos

        (Kuf) Самара → (Улинь) Ульяновск

        ( КУФ) Самара → (RTW) Саратов

      Железнодорожные билеты

      Ищете недорогие ж/д билеты в поселок Лермонтово или Пензу? Мы поможем вам в этом вопросе.Перейдите по этой ссылке. .

      Автобусные билеты

      Есть ли дешевые билеты на междугородние или международные автобусы в поселке Лермонтово или Пензе? Мы поможем вам в этом вопросе. Перейдите по этой ссылке. Билеты на автобусы дальнего следования.

      Ближайшие к Селе Лермонтово аэропорты

      • Воронеж, городской округ Воронеж, Воронежская область, Россия.

      Ближайшие к Пензе аэропорты

      • Саратов, городской округ Саратов, Саратовская область, Россия.
      • Тамбов, муниципальный район Тамбов, Тамбовская область, Россия.
      • Ульяновск, Ульяновский городской округ, Ульяновская область, Россия.
      • Самара, городской округ Самара, Самарская область, Россия.

      Гостиницы

      Нужно подобрать и забронировать недорогую гостиницу в поселке Лермонтово или Пензе? На нашем сайте есть удобный ресурс для онлайн-бронирования отелей. Просто нажмите на ссылку.

      ЗОЛОТЫЕ МАЗЕПЫ. ИСТОРИЯ ОТ Олеси БУЗИНОЙ. Часть 1 и Часть 2

      Гетман Мазепа умирал, как герой пиратского романа: его окружали украденные бочки с золотом и мешки с бриллиантами.Это была вся государственная казна Украины, которую ему удалось присвоить и увезти из Полтавы в Бендеры — молдавский город, находившийся тогда на турецкой территории.

      В шведском государственном архиве хранится отчет о незабываемом виде беглого гетмана на смертном одре. «Когда я пришел к нему, — пишет Густав Солдан, доверенное лицо Карла XII, — я нашел его очень слабым… Он попросил меня остаться с ним и внимательно присматривать за его вещами, находившимися в его комнате, а именно за сундуком и двумя бочки, полные дукатов, и пару дорожных сумок, в которых находились все его драгоценности и большое количество золотых медалей. Дорожные сумки были у него под головой, а бочки с его дукатами стояли рядом с его кроватью. Он также просил меня не позволять никому из его людей выносить что-либо из его комнаты».

      СМЕРТЬ В СУНДУКАХ. Впервые этот документ был опубликован в 1903 году в журнале «Киевское прошлое» историком Николаем Молчановским; он автор многих исследований украинского прошлого. Его находка хорошо известна специалистам, но скрыта от широкого читателя, так как изображает Мазепу небезызвестным. По сообщению шведского очевидца, даже умирая, гетман больше всего заботится о сохранности своего богатства — самой любимой части Украины, выраженной в червонцах, которую он успел увезти из эмиграции.Кроме того, он не доверяет даже своим спутникам — «благородным последователям Мазепы», составляющим его ближайшее окружение и «жадной толпе», по бессмертному выражению Лермонтова, ожидающей смерти своего «атамана» до «справедливого» разделить его богатство.

      Кого он тебе напоминает? Конечно, все те же пираты, с которыми не раз сравнивали повадки казаков западноевропейские очевидцы! Единственной душой, которой еще доверял Мазепа, был его племянник Андрей Войнаровский — очень молодой человек и единственный наследник гетмана, не имевший прямых потомков. Он сидел в том же доме в соседней комнате. Посланник Карла XII, уезжая от Мазепы, сообщил Войнаровскому, что имеет от царя приказ присматривать за гетманом и его имуществом, чему, по его словам, племянник «был доволен». Андрей не пользовался популярностью среди приближенных Мазепы и мог рассчитывать только на покровительство шведского короля, чей двор и остатки гвардии находились тут же, в Бендерах.

      Забота Мазепы о своих сокровищах психологически объясняется еще и тем, что, как и любой другой человек, он не собирался умирать и не считал свою болезнь роковой — не успел даже составить завещание.Однако Бог рассудил иначе. Судя по всему, семидесятилетнему авантюристу, служившему двум польским королям, одному турецкому султану, русскому царю и шведскому королю, окончательно надоели его проделки и перемены политических курсов, и он унес с собой свою душу в ночь на 21 сентября. -22 по старому стилю, то есть с 5 по 6 октября по новому.

      Как только Иван Степанович оставил свою казну и перешел в поднебесную юрисдикцию, его дом тут же был опечатан местными турецкими властями. Однако Карл XII потребовал передать находящееся в нем имущество Войнаровскому. Турки сдались, и, по донесению Густава Солдана, турецкий паша «послал судье приказ снять печать». В тот же день бочки и мешки с золотом были перевезены на квартиру Войнаровского и стали его полной собственностью.

      Однако это было только начало многолетних приключений Мазепы за сокровищами. Буквально над могилой покойного разгорелся безобразный финансовый скандал.Беглый глава во главе с дьяком Орликом, которого хотели избрать новым гетманом, заявил, что богатства Мазепы — не его личная собственность, а Государственная казна Украины, на которую они все имеют право. Однако на Украине в это время был другой, вполне легитимный гетман — Иван Скоропадский, избранный не на сходке кучки эмигрантов, а на законной Раде в Глухове сразу после бегства Мазепы. Логично было бы перевести все деньги на Украину, но «наследников» интересовала не далекая Украина, а ее близкая и вкусная казна.

      СУДЕБНЫЕ СУДЕБЫ ПО НАСЛЕДНИЮ. Поэтому Орлик и его сторонники обратились к своему «лучшему защитнику» (защитникам) К Королевскому Величеству Швеции, чтобы судить, кому принадлежат мешки и бочки. Но само царское величество после Полтавы было в очень стесненном финансовом положении, потеряв армию и честь, и беспомощно сидело на турецкой территории в ожидании поворота судьбы. Внезапный раздел казачьих голов на наследство они восприняли как знак небес для перехвата легкой наживы.

      Все, что произошло дальше, доступно в исследовании известного украинского историка Любомира Винара, работающего в США. Этот маститый ученый написал специальный труд «Андрей Войнаровский», интереснейший раздел которого посвящен приключениям гетманских бочек и их дележке. Я специально на него ссылаюсь, чтобы наши дурманящие «патриоты» поняли, что эта история хорошо разработана на Западе эмигрантской националистической наукой. Если кто-то начнет кричать, в очередной раз пытаясь обвинить меня в несуществующих грехах, то пусть обращаются со всеми вопросами напрямую в Соединенные Штаты Америки, где Любомир Винарь много работал в университетах Колорадо, Кент и Боулинг-Грин, он является основателем журнала «Украинский историк» и председателя Всемирного научного совета, на Всемирном конгрессе украинцев — организации, пользующейся невероятным уважением у нынешнего президента Виктора Ющенко, во многом напоминающего Мазепу.

      Но главное даже не одно упоминание, а то, что Винар расследовал дело о материальном наследии Мазепы на основе архивных данных: как открытых лично, так и открытых его предшественниками, работавшими как за границей, так и на Украине.

      «ДЕНЬГИ, СОБРАННЫЕ ЗА СТОЛЬКО ЛЕТ СО ВСЕЙ УКРАИНЫ!» – ОРЛИК ЗВОНИЛ

      22 октября 1709 г. оскорбленные мазепинцы в лице генерал-писаря Орлика, обер-офицерского штаба Ломиковского, обер-штаба гетмана Мировича, полковника Горленко и командира казачьего стана Запорожское казачье войско Гордиенко вручило Карлу XII богато названный документ «Покорный мемориал Войска Запорожского Святейшему Королевскому Величеству Швеции».Здесь Войнаровского обвинили в том, что он мошенническим путем завладел украинской казной, выдав ее за личную собственность своего дяди.

      «Хотя он и племянник сестры гетмана Мазепы, — писали жалобщики о Войнаровском, — однако он несправедливо и несправедливо присваивает себе право иметь то, что принадлежит не частному лицу гетмана, а всему Войску. .. обычай нашей страны и древний закон запрещает потомку запорожских гетманов присваивать после их смерти движимое и недвижимое имущество, принадлежащее всему Войску и народной казне… Мы хорошо знаем, что все сокровища прежних запорожских гетманов: Брюховецкого, Многогрешного , Самойлович и его сыновья…и многие украинские монастыри и храмы, разрушенные турецким оружием на этом берегу Днепра, и деньги, собранные за столько лет со всей Украины в военную казну, попали в руки гетмана Мазепы, в его распоряжение и под его покровительство… Мы очень хорошо знаем, что ничего из золота и драгоценных камней не пропало, но все это гетман привез с собой в Бендеры».

      Этот скандал пролил свет на темное финансовое прошлое Мазепы, который за двадцать один год своего правления перестал различать свое и общественное.Зажиточный класс казаков даже обвинил покойного в том, что в 1687 году он получил пост гетмана, подкупив фаворита царевны Софьи: «Мазепа передал многие сокровища гетмана Самойловича князю Голицыну в Москве за пожалованное ему гетманство без согласия Войско Запорожское… До сих пор живы свидетели, которые по приказу гетмана Мазепы откапывали разные сосуды гетмана Самойловича, полные дукатов, именно, господа Довгополые и Быстрицкие».

      КАК МАЗЕПА ПРОДАВАЛ СКОВОРОДЫ УМЕРШЕГО САМОЙЛОВИЧА В БЕНДЕРАХ

      Среди прочих грехов Орлик и компания вспомнили Мазепу как он купил титул Князя Римской Империи (так тогда называлась Австрия) за 3 тысячи дукатов, послан к князю Меншикову в Москву, и уже здесь, в Бендерах, он продал некоторые мелочи из имущества своего предшественника — большие серебряные кастрюли и другую столовую посуду с гербами гетмана Самойловича, которая «не могла быть продана без согласия Запорожской армии».

      От имени этого Войска зажиточное сословие казаков потребовало от Войнаровского вернуть всю государственную казну — золото, серебро, драгоценные камни, «среди которых алмазное перо 20 тысяч империалов», векселя разным лицам, в том числе шведским генералу Лагеркроне и княгине Дольской, украшенные золотом и драгоценными камнями копья, соболи и другое имущество, «чтобы Родина не требовала от нас впредь отчета о расхищенной военной казне». В противном случае зажиточный класс казаков отказывался избирать нового гетмана, ибо «без нерва войны — денег» он не мог быть настоящим правителем.

      На самом деле все это был фарс. Ни Войнаровский, ни Орлик, ни Карл XII не имели права делить деньги, «собранные со всей Украины». Настоящая Украина не имела к ним никакого отношения. Была кучка беспомощных политических банкротов и две бочки золота, которые они забрали в Бендерах.

      Но все они еще собирались отыграться. Зажиточный класс казаков хотел вернуться в Украину и снова править ею. Царь хотел отомстить за бездарно проигранную Полтаву.Войнаровский просто хотел денег, чтобы получать удовольствие от жизни за границей. Карл XII, нуждавшийся в «военном нерве» не меньше, чем политические дети гетмана Мазепы, решил использовать ситуацию в своих интересах. Поскольку зажиточный класс казаков видел в нем судью, он решил провести суд прежде всего для своей выгоды.

      НЕСПРАВЕДЛИВЫЙ СУД НАД ЖАДНЫМИ КАРЛАМИ XII

      Шведский король решил, что все деньги, которые были при Мазепе, принадлежат Войнаровскому. Доводов зажиточного класса он не принял — даже кастрюли с гербами Самойловича, которые Мазепа якобы «загнал» налево перед смертью, не тронули его души. Он понимал, что сторонники Мазепы все равно изберут гетмана из своей среды. Куда им идти? Им нужно было получить хоть какой-то статус в глазах Европы. Кем был бы Орлик без «выборов»? Служащий-эмигрант? Так он обретет звучный титул гетмана-эмигранта!

      Кроме того, королю нужны деньги. Но единственным «банком» в Бендерской глуши были бочки с золотом мертвого Мазепы. У одинокого и безоружного Войнаровского их могла отобрать банда из зажиточных сословий.Но «банда» Карла, насчитывавшая около 2 тысяч шведских солдат и офицеров, бежавших от Петра, была еще сильнее и легко могла перерезать Орлика и его сторонников.

      Если бы Царь отдал «золото Мазепы» в государственную казну Украины и вернул его зажиточному сословию казаков, то остался бы без денег. И даже если эта компания скандальных людей, считающих себя украинской элитой и следящих друг за другом, кто бы что ни украл, в будущем стала кредиторами Карла, избавиться от нее будет непросто.Гораздо интереснее в этой ситуации встать на сторону самого слабого — Войнаровского — и «назначить» его наследником. Во-первых, он бы танцевал от радости. Во-вторых, из благодарности он одалживал королю все, что тот просил. И в-третьих, из-за политической немощи он не стал бы слишком настаивать на быстром возврате кредита.

      Именно так и поступил король. К тому же в прошлом он уже занимал у Мазепы по мелочи через третьих лиц; векселя шведского генерала Лагеркрона фактически были долговыми обязательствами самого Карла, не желавшего публично признавать себя банкротом.

      Были получены новые кредиты под 6 процентов годовых в разных валютах — червонцах, рейхсталерах и альбертталерах — на общую сумму 305 533 шведских пластины (каждая пластина равнялась двум талерам). Именно эта сумма, которую племянник Мазепы одолжил королю Швеции, плюс проценты на тринадцать лет в размере 238 290 пластин, указана в требованиях, предъявленных в 1722 году наследникам Карла XII «женой» Войнаровского, некой Анной Войнаровской. . Пишу слово «жена» в кавычках, потому что эта бойкая дама успела выйти замуж за наследника Мазепы, уже имея на Украине одного мужа — боевого товарища Семена Забелу, с которым так и не развелась. Войнаровский — большой любитель женщин и карточных игр — не устоял перед ее чарами, а потом сбежал, оставив дочь. Анна насчитала более миллиона талеров в долгу перед шведским правительством вместе с начисленными процентами. Но получить их было непросто.

      Олесь Бузина

      Истории Олеся Бузины: Золото Мазепы 2

      Швеция должна Украине почти 170 миллионов долларов за кредит, взятый у наследника гетмана. Процентная ставка увеличивается каждый день!

      Карлу XII было выгодно делать вид, что «золото Мазепы» — это не государственная казна Украины, а частные сбережения гетмана, так как сам король собирался приложить к ним свою руку.Поэтому он признал племянника покойного Андрея Войнаровского единственным наследником спорного состояния. Историк Украинского Зарубежья Любомир Винарь, подробно занимавшийся этим конфликтом, пишет следующее: «Комиссия закончила целую резню в пользу Войнаровского, которому очень помог своими показаниями доверенное лицо гетмана и администратор Иван Быстрицкий. Позже выяснилось, что признания Быстрицкого не соответствовали действительности».

      Лжесвидетель признался в преступлении на смертном одре в 1717 году, через восемь лет после раздела денег.Причина его «раскаяния» проста — Войнаровский не заплатил ему за его услуги. Желая отомстить, за два дня до смерти Быстрицкого он написал письмо шведскому королю. В ней он со слезами сетовал на неблагодарного племянника Мазепы, обещавшего ему 100 червонцев за то, что он, как человек, «сорок лет состоявший на службе у Мазепы», подтвердил, что мешки и бочки с золотом, на которые гетман «поехал» в эмиграцию, были его личным, а не общественным достоянием.

      Сто дукатов — немалая сумма.Дукат – золотая монета весом 3,5 грамма. Таким образом, Быстрицкий продал свою совесть за 350 граммов золота. «И если бы я подтвердил истину, — писал он, — то должен был бы сказать, что Мазепа присвоил себе сокровища трех гетманов — Брюховецкого, Многогрешного и Самойловича, а также трех сыновей Самойловича… Сокровища всех этих лиц остались у Мазепы . У Мазепы были казенные деньги на аренду, а после смерти гетмана барин Войнаровский получил все эти казенные ценности и гетманские регалии.

      На самом деле эти богатства были присвоены Мазепой, так как, по словам вышеназванного лица, служившего с ним сорок лет, умерший гетман пришел на Украину в одной бедной одежде, и умер, «взяв все сокровища Государственная казна».

      В этом письме была обнародована неприглядная подоплека казнокрадства Мазепы и алчность его мнимого «наследника». По словам Любомира Винара, «ход расправы перед Бендерской комиссией выявил многие отрицательные черты А.Войнаровский и казачий зажиточный класс. Здесь прежде всего погоня за сестрой (племянником сестры. – О.Б.) Мазепа проявил погоню за сокровищами и полную нетерпимость к притязаниям зажиточного сословия. С другой стороны, казачий зажиточный класс в необычное время упрекнул Мазепу в злоупотреблении государственными доходами. Как видим, наша первая политическая эмиграция в XVIII веке не смогла устранить внутренние разногласия друг в друге. Главной причиной недоразумений было материальное благо».

      Но Войнаровский отказался в пользу генерального приказчика Орлика от Булавы. Мифическому титулу гетмана в изгнании он предпочитал настоящие деньги. Это был молодой, легкомысленный человек, любивший женщин и карточные игры. В благодарность за поддержку племянник Мазепы одолжил Карлу XII 611 тысяч 66 талеров под 6 процентов годовых, считая это очень выгодным вложением в свое будущее, и предался радостям заграничной жизни, проводя время в поездках по всем доступным столицам страны. Европа от Стамбула до Стокгольма.

      Где-то по пути у него появилась и «жена» — дочь переяславского полковника Анна Мирович, которая полюбила племянника Мазепы, бросила мужа, боевого товарища Семена Забелу, и уехала за границу.

      Она была болезненной, предприимчивой женщиной. Никто не вспоминал о ней добрым словом – ни в Украине, ни среди «первой волны» украинской эмиграции. Орлик считал, что именно она испортила его отношения с Войнаровским. Широкая Орлик сказала о ней в одном из своих писем следующее: «Бог знает о нынешней даме Войнаровской, кому она наконец принадлежит, или Войнаровскому, или ее первому мужу Забеле».Она вышла замуж за Войнаровского в Бендерах вопреки всем церковным законам, не разводясь с первым мужем. Однако Войнаровский выдержал это недолго. Он сбежал от Анны в 1715 году во Вроцлаве, оставив ей дочь Элеонору; и он с сыном отправился в Вену.

      В следующем году Войнаровский, которому не хватало денег, приехал в Швецию, чтобы напомнить королю о его долге. Но Карл XII, как обычно, был на войне, нуждался в средствах и не имел возможности платить. Мудрый, как ни бывало, племянник Мазепы отправился в вольный город Гамбург, славившийся богатым портом и широкой карточной игрой.

      Местные дамы и игроки были им без ума. Не дремало и царское правительство, агенты которого одного за другим ловили беглых сторонников Мазепы и возвращали их царю Петру. Царская разведка работала отлично. Его офицеры, в том числе знаменитый ротмистр Румянцев, прославившийся поимкой царевича Алексея, преследовали легкомысленного Войнаровского и даже играли с ним в карты, пользуясь его известной слабостью.

      Племянника Мазепы схватили на улице, когда он возвращался с обеда у графини Кенигсмарк, и доставили в русское посольство.Гамбургский магистрат возражал, но русский резидент (посланник) заявил, что Войнаровский — беглый царский подданный, казнокрад и должен быть немедленно возвращен в Россию. «Мне вдвойне жаль этого кавалера, — писал прусский посланник в Гамбурге. — На днях он проиграл в карты все свои деньги, а теперь может лишиться и жизни». Шведы утверждали, что Андрей был полковником в их армии, оправдывая тем, что никогда «не участвовал ни в каких заговорах с дядей» против царя, и выражая надежду на то, что король Швеции освободит его.Но королю не нужен был человек, которому он так многим обязан. Протестуя напоказ, знатные европейцы отдали племянника крупного казнокрада в руки царя Петра. Остаток жизни он провел сначала в подследственном Петербурге, а затем в Сибири, прожив более двадцати лет в здоровом русском климате за Уралом и переписываясь время от времени с женой, оставшейся в Европе .

      В отличие от жен декабристов, Анна Забела-Войнаровская решила не ехать с мужем в далекий Якутск, предпочтя ему тоже холодный, но гораздо более близкий Стокгольм.Там она занималась вымогательством долгов у шведского правительства своему мужу.

      СЧЕТ ЖЕНЫ ДВУХ МУЖЕЙ НАСЛЕДНИКАМ КАРЛА XII

      Своей внебрачной жене Андрей Войнаровский оставил кредиты шведскому королю. Ему удалось оформить свое завещание у нотариуса. Анна, «чрезвычайно подвижная женщина», по словам Любомира Винара, прибыла в Швецию в 1718 году и заполнила ее своими претензиями. В государственных архивах Швеции было найдено более семидесяти ее писем на латыни, немецком, французском и шведском языках.Я не думаю, что она была полиглотом. Но адвокатов в Швеции хватало, чтобы вести дела энергичной жены двух мужей-украинцев.

      Карл XII признал свой долг. Как он мог не признать этого? Король вел бесконечные войны, постоянно нуждался в деньгах и должен был заботиться о своей «кредитной истории». Но, по стечению обстоятельств, в феврале следующего года «лев Севера», как его называли льстецы, был застрелен в Норвегии при осаде крепости. Затем Анна взяла на себя наследницу покойной королевы Ульрику Элеонору, сестру бездетного Карла.

      В анархии, последовавшей за его смертью (фактически страной управлял парламент), госпожа Войнаровская чувствовала себя на своем месте. Она предъявила счет на сумму более полумиллиона шведских плетей, то есть меньше миллиона талеров. Анна была готова отказаться от части долга. Но она настойчиво требовала 400 тысяч талеров, несмотря ни на какие возражения. Попутно вредная женщина засыпала сообщениями и другие европейские суды, спровоцировав международный скандал.

      Сначала шведы расплатились с ней пенсией, назначив 4000 талеров ежегодной помощи.Но ее это не удовлетворило. В итоге дело Войнаровской рассматривалось даже на совещании министров. После доклада пришли к выводу, что надо как-то откупиться от вредной бабы. как заявил граф Кронгельм: «Я очень боюсь, что, если она не получит удовлетворения, это дело не раз доставит нам неприятности. Я думаю, что если вы с ней согласитесь, то Войнаровская откажется от значительной части своих претензий и согласится платить ей частями в течение пяти, шести, а может быть, и десяти лет.Если она уйдет, ничего не получив, и выдвинет свои требования при посредничестве одной из правящих палат, то мы уж точно так просто не отдадим это дело».

      В итоге Войнаровский получил некоторую сумму наличными, дом в Стокгольме и замок Тиннельсе над Малерским озером. Денег на содержание замка не хватало, и аферист, поняв, что от нее слишком дешево избавились, тут же стал распродавать здание по частям. Сначала она возила медную кровлю на экспорт.Остальная часть здания, оставшегося без крыши, развалилась под холодным шведским небом, хотя и была построена из камня.

      Точная сумма, выплаченная шведами ложной жене Войнаровского, не известна. Судя по всему, она была невелика, так как вскоре Анна устроилась работать и на российскую разведку. Выдающийся эмиграционный деятель преследовал гетмана Орлика, обещал заманить его к себе в гости и отдать царским агентам — тоже на вывоз, как крышу замка. Взамен дама хотела получить любимого мужа из Сибири.В ее голове один план следовал за другим. В 1722 году она даже предлагала Петру I бартер: ты возвращаешь мне моего мужа, а я отдаю тебе половину того, что мне должны шведы. Наглость его, как и предприимчивость, не знала границ. Только смерть положила этому конец.

      Однако документа, который свидетельствовал бы о том, что правительство Швеции получило от Войнаровского отказ, историки так и не обнаружили.

      КАК ВЕРНУТЬ УКРАЖДЕННЫЕ У НАШИХ ДЕНЬГИ

      Как видим на основании лжесвидетельства «золото Мазепы» было признано Швецией его личной собственностью, а не казной Украинского государства.Войнаровский не имел права на эти деньги. Еще меньше прав на них имеет его «жена». С первым мужем Забелой ее никто не разводил. Так что законной половиной Войнаровского ее считать нельзя. По церковным и гражданским законам Анна Забела-Войнаровская является преступницей, виновной в полиандрии. Шведское правительство об этом факте не знало, иначе бы даже не откупилось от нее по мелочи.

      Получается, что Швеция до сих пор должна Украине огромную сумму. Но насколько, давайте разбираться.В 1709 году она составляла 611 тысяч 66 талеров. Если принять во внимание накопившиеся за три века 6-процентные годовые проценты, то сегодня долг Швеции перед нами составляет 11 610 254 талера (пишу словами, как в финансовом отчете: «одиннадцать миллионов шестьсот десять тысяч двести пятьдесят -четыре талера»).

      Каждый шведский талер (местное произношение «далер») насчитывал 28 граммов чистого серебра. То есть в серебре Швеция должна 325087 кг и 112 гр. Стоимость одного грамма серебра сегодня составляет около 50 центов по курсу Нацбанка.При переводе в доллары США — универсальное платежное средство наших дней — выбегает кругленькая сумма: 169 миллионов 633 тысячи 783 доллара.

      Но еще интереснее, если пересчитать по курсу нумизматического рынка, где выставлены старые монеты. Вот тут-то счет и может пойти на миллиарды, разумеется, на всю казну, присвоенную Мазепой и «одолженную» Карлом.

      Карл XII принадлежал к дому Пфальц-Цвайбрюккен. В настоящее время Швецией правит Дом Бернадоттов.Но это не имеет значения. Карл ссужал деньги не как частное лицо, а как глава государства. Кровное родство не имеет значения в этом споре. Но право наследования важно. Нынешняя Швеция является прямым наследником Швеции Карла. А нынешние короли — наследники его имущества и его долгов.

      Конечно, будет международный скандал. А Румыния в последнее время такой шумихи не боится, требуя кусок шельфа у Змеиного острова (Черное море).И выиграл спор. Если Украина будет упорствовать, можно таким же образом затащить Швецию в международный суд.

      Этот иск имеет огромную документальную базу. В значительной степени эти документы также были опубликованы. Ведь шведские историки не подозревали, что Украина обретет независимость и сможет требовать от нее то, что захватчики из Скандинавии и их марионетки – Мазепа и Войнаровский – отняли у нее в начале XVIII века.

      Олесь Бузина

      Gale Apps — Технические трудности

      Технические трудности

      Приложение, к которому вы пытаетесь получить доступ, в настоящее время недоступно. Приносим свои извинения за доставленные неудобства. Повторите попытку через несколько секунд.

      Если проблемы с доступом сохраняются, обратитесь за помощью в наш отдел технической поддержки по телефону 1-800-877-4253. Еще раз спасибо, что выбрали Gale, обучающую компанию Cengage.

      org.springframework.remoting.RemoteAccessException: невозможно получить доступ к удаленной службе [[email protected]]; вложенным исключением является Ice.Неизвестное исключение unknown = «java.lang.IndexOutOfBoundsException: индекс 0 выходит за границы для длины 0 в java.base/jdk.internal.util.Preconditions.outOfBounds(Preconditions.java:64) в java.base/jdk.internal.util.Preconditions.outOfBoundsCheckIndex(Preconditions.java:70) в java.base/jdk.internal.util.Preconditions.checkIndex(Preconditions. java:248) в java.base/java.util.Objects.checkIndex(Objects.java:372) на Яве.база/java.util.ArrayList.get(ArrayList.java:458) в com.gale.blis.data.subscription.dao.LazyUserSessionDataLoaderStoredProcedure.populateSessionProperties(LazyUserSessionDataLoaderStoredProcedure.java:60) в com.gale.blis.data.subscription.dao.LazyUserSessionDataLoaderStoredProcedure.reQuery(LazyUserSessionDataLoaderStoredProcedure.java:53) в com.gale.blis.data.model.session.UserGroupEntitlementsManager.reinitializeUserGroupEntitlements(UserGroupEntitlementsManager.ява:30) в com.gale.blis.data.model.session.UserGroupSessionManager.getUserGroupEntitlements(UserGroupSessionManager.java:17) в com.gale.blis.api.authorize.contentmodulefetchers.CrossSearchProductContentModuleFetcher.getProductSubscriptionCriteria(CrossSearchProductContentModuleFetcher.java:244) на com.gale.blis.api.authorize.contentmodulefetchers. CrossSearchProductContentModuleFetcher.getSubscribedCrossSearchProductsForUser(CrossSearchProductContentModuleFetcher.ява:71) на com.gale.blis.api.authorize.contentmodulefetchers.CrossSearchProductContentModuleFetcher.getAvailableContentModulesForProduct(CrossSearchProductContentModuleFetcher.java:52) на com.gale.blis.api.authorize.strategy.productentry.strategy.AbstractProductEntryAuthorizer.getContentModules(AbstractProductEntryAuthorizer.java:130) на com.gale.blis.api.authorize.strategy.productentry.strategy.CrossSearchProductEntryAuthorizer.isAuthorized(CrossSearchProductEntryAuthorizer.ява:82) на com.gale.blis.api.authorize.strategy.productentry.strategy.CrossSearchProductEntryAuthorizer.authorizeProductEntry(CrossSearchProductEntryAuthorizer.java:44) на com.gale.blis.api.authorize.strategy.ProductEntryAuthorizer.authorize(ProductEntryAuthorizer.java:31) в com.gale.blis.api.BLISAuthorizationServiceImpl. authorize_aroundBody0(BLISAuthorizationServiceImpl.java:57) на com.gale.blis.api.BLISAuthorizationServiceImpl.authorize_aroundBody1$advice(BLISAuthorizationServiceImpl.ява: 61) на com.gale.blis.api.BLISAuthorizationServiceImpl.authorize(BLISAuthorizationServiceImpl.java:1) на com.gale.blis.auth._AuthorizationServiceDisp._iceD_authorize(_AuthorizationServiceDisp.java:141) в com.gale.blis.auth._AuthorizationServiceDisp._iceDispatch(_AuthorizationServiceDisp.java:359) в IceInternal.Incoming.invoke(Incoming.java:209) в Ice.ConnectionI.invokeAll(ConnectionI.java:2800) на льду.ConnectionI.dispatch(ConnectionI.java:1385) в Ice.ConnectionI.message(ConnectionI.java:1296) в IceInternal.ThreadPool.run(ThreadPool.java:396) в IceInternal.ThreadPool.access$500(ThreadPool.java:7) в IceInternal.ThreadPool$EventHandlerThread.run(ThreadPool.java:765) в java. base/java.lang.Thread.run(Thread.java:834) » org.springframework.remoting.ice.IceClientInterceptor.convertIceAccessException(IceClientInterceptor.java:365) org.springframework.remoting.ice.IceClientInterceptor.invoke(IceClientInterceptor.java:327) org.springframework.remoting.ice.MonitoringIceProxyFactoryBean.invoke(MonitoringIceProxyFactoryBean.java:71) org.springframework.aop.framework.ReflectiveMethodInvocation.proceed(ReflectiveMethodInvocation.java:186) org.springframework.aop.framework.JdkDynamicAopProxy.invoke(JdkDynamicAopProxy.java:212) com.sun.proxy.$Proxy130.authorize(Неизвестный источник) com.gale.auth.service.BlisService.getAuthorizationResponse(BlisService.java:61) com.gale.apps.service.impl.MetadataResolverService.resolveMetadata(MetadataResolverService.java:65) com.gale.apps.controllers.DiscoveryController.resolveDocument(DiscoveryController.java:57) ком.gale.apps.controllers.DocumentController.redirectToDocument(DocumentController. java:22) jdk.internal.reflect.GeneratedMethodAccessor309.invoke (неизвестный источник) java.base/jdk.internal.reflect.DelegatingMethodAccessorImpl.invoke(DelegatingMethodAccessorImpl.java:43) java.base/java.lang.reflect.Method.invoke(Method.java:566) org.springframework.web.method.support.InvocableHandlerMethod.doInvoke(InvocableHandlerMethod.ява: 215) org.springframework.web.method.support.InvocableHandlerMethod.invokeForRequest(InvocableHandlerMethod.java:142) org.springframework.web.servlet.mvc.method.annotation.ServletInvocableHandlerMethod.invokeAndHandle(ServletInvocableHandlerMethod.java:102) org.springframework.web.servlet.mvc.method.annotation.RequestMappingHandlerAdapter.invokeHandlerMethod (RequestMappingHandlerAdapter.java:895) org.springframework.web.servlet.mvc.method.annotation.RequestMappingHandlerAdapter.handleInternal (RequestMappingHandlerAdapter.java:800) org.springframework.web.servlet.mvc.method.AbstractHandlerMethodAdapter.handle(AbstractHandlerMethodAdapter. java:87) org.springframework.web.servlet.DispatcherServlet.doDispatch(DispatcherServlet.java:1038) org.springframework.web.servlet.DispatcherServlet.doService(DispatcherServlet.java:942) орг.springframework.web.servlet.FrameworkServlet.processRequest(FrameworkServlet.java:998) org.springframework.web.servlet.FrameworkServlet.doGet(FrameworkServlet.java:890) javax.servlet.http.HttpServlet.service(HttpServlet.java:626) org.springframework.web.servlet.FrameworkServlet.service(FrameworkServlet.java:875) javax.servlet.http.HttpServlet.service(HttpServlet.java:733) орг.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:227) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:162) org.apache.tomcat.websocket.server.WsFilter.doFilter(WsFilter.java:53) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:189) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain. ява: 162) org.apache.catalina.filters.HttpHeaderSecurityFilter.doFilter(HttpHeaderSecurityFilter.java:126) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:189) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:162) org.springframework.web.servlet.resource.ResourceUrlEncodingFilter.doFilter(ResourceUrlEncodingFilter.java:63) орг.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:189) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:162) org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter(OncePerRequestFilter.java:101) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:189) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:162) org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter(OncePerRequestFilter.java:101) org.apache.catalina.core. ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:189) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:162) org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter(OncePerRequestFilter.java:101) орг.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:189) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:162) org.springframework.boot.web.servlet.support.ErrorPageFilter.doFilter(ErrorPageFilter.java:130) org.springframework.boot.web.servlet.support.ErrorPageFilter.access$000(ErrorPageFilter.java:66) org.springframework.boot.web.servlet.support.ErrorPageFilter$1.doFilterInternal(ErrorPageFilter.java:105) org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter(OncePerRequestFilter.java:107) org.springframework.boot.web.servlet.support.ErrorPageFilter.doFilter(ErrorPageFilter.java:123) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain. java:189) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.ява: 162) org.springframework.boot.actuate.web.trace.servlet.HttpTraceFilter.doFilterInternal(HttpTraceFilter.java:90) org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter(OncePerRequestFilter.java:107) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:189) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:162) орг.springframework.web.filter.RequestContextFilter.doFilterInternal (RequestContextFilter.java: 99) org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter(OncePerRequestFilter.java:107) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:189) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:162) org.springframework.web.filter.FormContentFilter.doFilterInternal (FormContentFilter.java: 92) org.springframework.web.filter. OncePerRequestFilter.doFilter(OncePerRequestFilter.java:107) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:189) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:162) org.springframework.web.filter.HiddenHttpMethodFilter.doFilterInternal (HiddenHttpMethodFilter.ява:93) org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter(OncePerRequestFilter.java:107) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:189) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:162) org.springframework.boot.actuate.metrics.web.servlet.WebMvcMetricsFilter.filterAndRecordMetrics(WebMvcMetricsFilter.java:154) орг.springframework.boot.actuate.metrics.web.servlet.WebMvcMetricsFilter.filterAndRecordMetrics(WebMvcMetricsFilter.java:122) org.springframework.boot.actuate.metrics.web.servlet.WebMvcMetricsFilter.doFilterInternal(WebMvcMetricsFilter. java:107) org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter(OncePerRequestFilter.java:107) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:189) орг.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:162) org.springframework.web.filter.CharacterEncodingFilter.doFilterInternal (CharacterEncodingFilter.java:200) org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter(OncePerRequestFilter.java:107) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:189) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:162) org.apache.catalina.core.StandardWrapperValve.invoke(StandardWrapperValve.java:202) org.apache.catalina.core.StandardContextValve.invoke(StandardContextValve.java:97) org.apache.catalina.authenticator.AuthenticatorBase.invoke(AuthenticatorBase.java:542) org.apache.catalina.core.StandardHostValve.invoke(StandardHostValve. java:143) org.apache.каталина.клапаны.ErrorReportValve.invoke(ErrorReportValve.java:92) org.apache.catalina.valves.AbstractAccessLogValve.invoke(AbstractAccessLogValve.java:687) org.apache.catalina.core.StandardEngineValve.invoke(StandardEngineValve.java:78) org.apache.catalina.connector.CoyoteAdapter.service(CoyoteAdapter.java:357) org.apache.coyote.http11.Http11Processor.service(Http11Processor.java:374) орг.apache.койот.AbstractProcessorLight.process(AbstractProcessorLight.java:65) org.apache.coyote.AbstractProtocol$ConnectionHandler.process(AbstractProtocol.java:893) org.apache.tomcat.util.net.NioEndpoint$SocketProcessor.doRun(NioEndpoint.java:1707) org.apache.tomcat.util.net.SocketProcessorBase.run(SocketProcessorBase.java:49) java.base/java.util.concurrent.ThreadPoolExecutor.runWorker(ThreadPoolExecutor.java:1128) Ява.base/java.util.concurrent.ThreadPoolExecutor$Worker.run(ThreadPoolExecutor.java:628) org.apache.tomcat.util.threads.TaskThread$WrappingRunnable.run(TaskThread.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.