Биография алигьери: Данте Алигьери – биография, фото, личная жизнь, книги, смерть

Содержание

Данте Алигьери – биография, фото, личная жизнь, книги, смерть

Биография

Данте Алигьери – итальянский поэт и писатель, богослов, политический деятель. Его вклад в развитие не только итальянской, но и мировой литературы неоценим. Он автор «Божественной комедии» и создатель девяти кругов ада, рая и чистилища.

Детство и юность

Родился Данте Алигьери во Флоренции. Его полное имя звучит Дуранте дельи Алигьери. Точная дата рождения поэта неизвестна, предположительно, появился он на свет в промежутке с 21 мая по 1 июня 1265 года.

Данте Алигьери на фреске Андреа дель Кастаньо (1450, Галерея Уффици)

Согласно семейному преданию, его предки были из римского рода Элизеев. Они принимали участие в основании Флоренции. Его прапрадед Каччагвида был рыцарем при Конраде III, ходил вместе с ним в крестовые походы и смерть принял в бою с мусульманами.

Его прапрабабушкой была Альдигьери да Фонтана – женщина из состоятельной семьи. Сына она назвала Алигьери. Позднее это имя и перевоплотилось в известную всем фамилию.

Памятник Данте Алигьери

Дед Данте был изгнан из Флоренции, когда проходило противостояние гвельфов и гибеллинов. На родину он вернулся лишь в 1266 году. Его отец Алигьери II был далек от политики, поэтому все время оставался во Флоренции.

Данте был человеком образованным, у него были познания в естественных науках, в средневековой литературе. Также изучал еретические учения той эпохи. Где он получил эти знания, неизвестно. Но его первым наставником был на тот момент популярный ученый и поэт Брунетто Латини.

Литература

Когда Данте увлекся сочинительством, доподлинно неизвестно, но создание произведения «Новая жизнь» относится к 1292 году. В него вошли далеко не все поэмы, написанные к тому времени. В книге чередовались стихи и фрагменты прозы. Это своеобразная исповедь, написанная Данте после смерти Беатриче. Также в «Новой жизни» множество стихов было посвящено его другу Гвидо Кавальканти, кстати, тоже поэту. Позднее ученые назвали эту книгу первой автобиографией в истории литературы.

Поэт Данте Алигьери

Как и его дед, Данте в молодом возрасте увлекся политикой. В конце XIII века Флоренция участвовала в конфликте между императором и Папой. Алигьери стал на сторону противников папской власти. Сначала удача «улыбалась» поэту, вскоре его партии удалось возвыситься над противником. В 1300 году его избрали на пост приора.

Однако уже через год политическая ситуация круто изменилась – власть перешла в руки сторонников Папы. Его изгнали из Флоренции по выдуманному делу о взяточничестве. Также его обвинили в антигосударственной деятельности. На Данте наложили штраф – 5000 флоринов, а имущество арестовали, а позднее и вовсе вынесли смертный приговор. В это время он был за пределами Флоренции, поэтому, узнав об этом, решил в город не возвращаться. Так он стал жить в изгнании.

Данте Алигьери и его «Божественная комедия»

Оставшуюся жизнь Данте скитался по городам и странам, находил приют в Вероне, Болонье, Равенне, даже жил в Париже. Все последующие произведения после «Новой жизни» были написаны уже в изгнании.

В 1304 году он приступил к написанию философских книг «Пир» и «О народном красноречии». К сожалению, оба произведения так и остались незаконченными. Связано это с тем, что Данте начал работу над своим главным трудом – «Божественной комедией».

Джованни Боккаччо

Примечательно, что изначально свое сочинение поэт назвал просто «Комедия». Слово «божественная» к названию прибавил Джованни Боккаччо – первый биограф Алигьери.

15 лет он писал это произведение. Данте олицетворял себя с главным лирическим героем. В основе поэмы – его путешествие по загробному миру, в которое он отправляется после смерти возлюбленной Беатриче.

Произведение состоит из трех частей. Первая – это «Ад», состоящий из девяти кругов, где грешники располагаются по степени тяжести их падения. Сюда Данте поместил политических и личных врагов. Также в «Аду» поэт оставил тех, кто, как он считал, жил не по-христиански и аморально.

Круги ада по Данте

«Чистилище» он описал семью кругами, которые соответствуют семи смертным грехам. «Рай» исполнен в девяти кругах, которые получили названия основных планет солнечной системы.

Это произведение до сих пор окутано легендами. Например, Боккаччо утверждал, что после смерти дети Данте не могли найти последние 13 песен «Рая». И обнаружили они их только после того, как к сыну Якопо во сне пришел сам отец и сообщил, где они спрятаны.

Личная жизнь

Главной музой Данте стала Беатриче Портинари. Впервые он увидел ее, когда ему было всего 9 лет. Разумеется, в столь юном возрасте своих чувств он не осознал. Он встретился с девушкой только спустя девять лет, когда она уже вышла замуж за другого мужчину. Только тогда он и понял, как сильно ее любит. Беатриче была для поэта единственной любовью на всю жизнь.

Данте Алигьери и Беатриче Портинари

Он был настолько стеснительным и застенчивым молодым человеком, что за все время лишь дважды разговаривал со своей возлюбленной. А девушка даже и не подозревала о его чувствах к себе. Наоборот, Данте ей казался высокомерным, раз не разговаривал с ней.

В 1290 году Беатриче скончалась. Ей было всего 24 года. Точная причина ее смерти неизвестна. По одной из версий, она умерла во время родов, по другой – она стала жертвой эпидемии чумы. Для Данте это было ударом. До конца дней своих он любил только ее и лелеял ее образ.

Данте Алигьери

Через пару лет он женился на Джемме Донати. Она была дочерью лидера флорентийской партии Донати, с которой семья Алигьери враждовала. Разумеется, это был брак по расчету, и, скорее всего, по политическому. Правда, позднее у пары родились трое детей – сыновья Пьетро и Якопо и дочь Антония.

Несмотря на это, когда Данте приступил к созданию «Комедии», он думал лишь о Беатриче, и написана она была в прославление этой девушки.

Смерть

Последние годы жизни Данте жил в Равенне под покровительством Гвидо да Полента, он был его послом. Однажды он поехал в Венецию, чтобы заключить мирный договор с республикой Святого Марка. На обратной дороге поэт заболел. Скончался Данте в ночь с 13 на 14 сентября 1321 года. Причиной его смерти была малярия.

Похоронили Данте Алигьери в церкви Сан-Франческо в Равенне, на территории монастыря. В 1329 году кардинал потребовал, чтобы монахи предали тело поэта публичному сожжению. Каким образом смогли «выкрутиться» монахи из сложившейся ситуации, неизвестно, но останки поэта никто не тронул.

Саркофаг Данте Алигьери

К 600-летию со дня рождения Данте Алигьери было принято решение отреставрировать церковь. В 1865 году строители обнаружили в стене деревянный ящик, на котором была вырезана надпись – «Кости Данте положил сюда Антонио Санти в 1677 году». Эта находка стала международной сенсацией. Никто не знал, кто этот Антонио, но некоторые предположили, что это вполне может быть родственник художника Рафаэля.

Останки Данте были перенесены в мавзолей поэта в Равенне, где и остаются по сей день.

Библиография

  • 1292 – «Новая жизнь»
  • 1300 – «Монархия»
  • 1305 – «О народном красноречии»
  • 1307 – «Пир»
  • 1320 – «Эклоги»
  • 1321 – «Божественная комедия»

Жизнь и творчество Данте Алигьери: биография, произведения, Божественная комедия

Данте Алигьери (Dante Alighieri) был одним из самых выдающихся поэтов и мыслителей эпохи средневековья, определивший вектор развития общеевропейской культуры. Его творчество сыграло важную роль в формировании итальянского литературного языка.

Удивительно, но поэзия и философская картина мира этого неординарного, глубоко мыслящего и в высшей степени чувственного человека остаётся актуальной и интересной на протяжении более семи столетий.

Биография

О судьбе Данте Алигьери сохранилось мало информации, подтверждённой документальными источниками. Одним из первых людей, исследовавших жизнь поэта, был выдающийся писатель Раннего Возрождения, Джованни Боккаччо (Giovanni Boccaccio). На основании его трудов и автобиографичных текстов самого Алигьери и проводились многочисленные научные работы историков последующих эпох.

При этом все перипетии в судьбе Алигьери, равно как и формирование его мировоззрения, необходимо рассматривать лишь через призму бурных политических баталий, развернувшихся в средневековой Италии. На рубеже XIII – XIV столетий это был раздроблённый на множество мелких городов-государств и княжеств регион.

Данте и его современники переживали непростой период, главными особенностями которого были отсутствие единства власти и постоянные противостояния между папским и императорским правлением. Неутихающие политические волнения во многом задали трагический тон жизненного пути поэта.

Происхождение

Ориентировочной датой рождения Данте Алигьери считается 1265 год. Он появился на свет во Флоренции (Firenze), одном из самых передовых городов Италии. Согласно преданию предки великого поэта происходили из знатного и состоятельного римского рода, и сыграли весомую роль в становлении тосканской столицы. Сохранившиеся до наших дней рукописи свидетельствуют о том, что прадед Данте принадлежал к аристократии и был посвящён в рыцари.

Образование

Крайне противоречивы мнения исследователей биографии поэта относительного его образования. По одной из версий в 80-х годах XIII столетия Данте был студентом Болонского университета (Università di Bologna) – самого престижного учебного заведения Европы.

Творческое наследие Алигьери свидетельствует о высоком уровне его просвещённости: он был знаком с работами античных авторов и литературными творениями своих современников, великолепно ориентировался в естественных науках, и на протяжении всей жизни непрестанно занимался самообразованием, постигая новые горизонты.

Главным учителем и наставником Данте, имя которого с большим почтением упоминается самим поэтом, был флорентийский литератор, учёный, энциклопедист и видный политический деятель Брунетто Латини (Brunetto Latini).

Творчество – ранний этап

Доподлинно неизвестно, когда именно Алигьери увлёкся сочинительством. Исследователи его текстов утверждают, что становление в творчестве осуществлялось под влиянием стихов известного итальянского поэта Гвиттоне д’Ареццо (Guittone d’Arezzo), хотя сам Данте, давая позже оценку своей деятельности, отрицал этот факт.

Особую роль сыграла литературная школа «Дольче стиль нуово» (Dolce stil nuovo), характерной особенностью которой было воспевание неземной любви к женщине и философское видение в величавом образе возлюбленной высшей божественной сущности. Недаром в переводе с итальянского название этого направления поэзии звучит как «сладостный новый стиль». Ярких представителей необычных для того времени стихотворных форм – Гвидо Кавальканти (Guido Cavalcanti) и Гвидо Гвиницелли (Guido Guinizelli), Алигьери считал не только друзьями, но и главными учителями в лирике.

Первый сборник произведений Данте, состоящий преимущественно из сонетов и небольшого фрагмента прозаического текста, вышел в свет примерно в 1283 – 1293 годах. Книга была написана на итальянском языке и носила название «Новая жизнь» (La Vita Nuova). Дебютные произведения Алигьери заключают в себе все элементы «Дольче стиль нуово»:

  • изящество словесных форм;
  • одухотворение любовного чувства;
  • философский подтекст;
  • мистицизм и сложность образов;
  • риторичность.

Сам Алигьери признавался, что его рождение, как поэта, произошло благодаря глубокому и трепетному чувству к женщине, образ которой он бережно хранил в душе на протяжении всей жизни. Имя своей прекрасной возлюбленной, Беатриче, Данте увековечил, сделав его практически нарицательным.

Любовь и семья

Беатриче Портинари (Beatrice Portinari) была единственной и настоящей музой поэта. Пылкие чувства Алигьери, близкие к обожествлению своего объекта страсти, стали хрестоматийным примером глубокой платонической любви.

К сожалению, сохранилось мало документальных свидетельств открывающих завесу тайны личности этой женщины. Со слов Джованни Боккаччо Беатриче приходилась дочерью известного флорентийского банкира, жившего по соседству с семейством Алигьери.

Данте имел счастье общаться с возлюбленной лишь дважды в жизни. Первая судьбоносная встреча произошла в раннем возрасте, когда будущему поэту было всего девять лет, а маленькой Беатриче – восемь. Уже тогда в трепетном сердце мальчика зародилось возвышенное чувство.

Второй раз они встретились и разговаривали на одной из улиц Флоренции спустя годы, когда юная красавица была уже замужней дамой, и любовь Данте к ней воспылала с большей силой. Беатриче умерла рано, в возрасте 24-25 лет, и это событие стало для молодого человека настоящей трагедией, едва не закончившейся для него самого смертью.

Спустя 1-2 года после кончины возлюбленной Алигьери женился на Джемме да Манетто Донати (Giemma da Manetto Donati), дочери влиятельного политика. Это был брачный союз, заключённый по расчёту, довольно типичный для той эпохи. У пары родилось двое сыновей и дочь. Большую часть жизни супруги находились в разлуке. Примечательно, что Алигьери не упомянул имя жены ни в одном из своих произведений.

Участие в политической жизни

Следуя семейной традиции, Данте Алигьери был активным участником событий на политической арене Флоренции. Первые упоминания о нём, как о государственном деятеле относятся к 1296 – 1297 годам. Неравнодушный к судьбе родного края, Данте часто выдвигался на почётные должности, участвовал в законотворчестве и выполнял непростые дипломатические миссии. В 1300 – 1301 годах он был избран в коллегию приоров (орган власти, аналогичный современному городскому правительству).

Ожесточённая борьба развернулась между двумя враждующими политическими силами: гвельфами (guelfi), выступавшими за единство страны и домирирующее влияние понтифика, и гибеллинами (ghibellini), поддерживавшими власть императора Священной Римской империи.

Позже, в самой партии сторонников папы, господствовавшей в городе, произошёл раскол: она разделилась на «чёрных» и «белых». Первые по-прежнему поддерживали церковников, а вторые – ратовали за независимость Флорентийской республики (Repubblica fiorentina) от указов высшего духовенства и рассчитывали на укрепление монархии. Алигьери принадлежал к «белой» фракции гвельфов, остававшейся правящей силой до военного переворота 1302 года.

С приходом к власти «чёрных» для Данте и его сторонников начался период политических репрессий: он был изгнан из родного города, лишён всех имущественных и гражданских прав и даже заочно приговорён к смертной казни. Алигьери навсегда покинул Флоренцию.

Скитания

В течение почти 20-летнего изгнания, до самой своей смерти Данте Алигьери странствовал в разных уголках Италии и не оставлял надежды вернуться на родину, но все его попытки оказались тщетными. Полный тревожных чувств он продолжал творить свои великие произведения даже в условиях скитальческого существования. Поэт жил в Вероне (Verona), под покровительством кондотьера, Бартоломео I делла Скала (Bartolomeo I della Scala), позже переехал в Болонью (Bologna), Луниджану (Lunigiana). В 1309 – 1310 годах Алигьери нашёл пристанище в Париже, но спустя непродолжительный период покинул Францию.

В это время германский король Генрих VII предпринял поход на Италию, одержимый идеей восстановить там полную императорскую власть. Он амнистировал всех изгнанников противоборствующих партий и пытался всячески примирить конкурирующие аристократические кланы. Данте, видевший в сильной монархии спасение для Италии, проникся очередной надеждой вернуться во Флоренцию. Однако, Генрих VII умер в 1313 году (многие историки склонны считать, что он был отравлен), а вместе с кончиной императора ослабли перспективы изгнанника вновь обрести родину.

По некоторым источникам Данте было предложило вернуться в дорогой для его сердца город при условии публичного отречения от политических идеалов, но гордый и верный своим убеждениям Алигьери отказался проходить унизительную процедуру.

В 1315 году сеньория вынесла повторный смертный приговор, вместе с ним навсегда развеялись мечты о Флоренции. В 1316-1317 годах правитель города Равенна (Ravenna), Гвидо Новелло да Полента (Guido Novello da Polenta), принял Алигьери, предложив ему должность при своём дворе.

Творчество в период зрелости

В произведениях, созданных в период ссылки, Данте выступал как исследователь, литературовед, просветитель, философ и богослов. Он написал трактаты, посвящённые народному языку, общественно-политической проблематике, принципам морали средневекового общества, вопросам о свойствах души и интеллекта. Библиография произведений Алигьери включает в себя следующие работы:

  1. Незаконченный философский трактат «Пир» (Convivio), написанный примерно в 1306 году, в котором была изложена критика морально-этических норм, а также предпринята попытка сделать глубокий анализ поэтики и языкознания;
  2. Незаконченный лингвистический трактат «О народном красноречии» (De vulgari eloquentia libri duo), написание которого относится к 1303 – 1305 годам, представляющий собой первую в Европе исследовательскую работу происхождения и развития романских языков, а также анализ современных автору литературных форм;
  3. Состоящий из трёх частей трактат «Монархия» (De Monarchia), написанный в 1312 – 1313 годах на латинском языке, повествующий об идеальном, с точки зрения автора, общественно-политическом строе;
  4. Поэма «Божественная комедия» (La Divina Commedia), созданная в период с 1306 по 1321 годы, считающаяся вершиной творческого пути.

Примечательно, что работы «Пир» и «О народном красноречии», равно как и «Комедия», были написаны Алигьери не на латыни, а на итальянском языке (тосканском диалекте) что позволяло приобщить к знаниям более широкий круг читателей, и входило в рамки своего рода просветительской миссии автора.

Божественная комедия

Поэма «Комедия», получившая впоследствии благодаря Джованни Боккаччо название «Божественная» (т. е. «великолепная»), входит в список лучших произведений мировой литературы.

Данте трудился над её созданием почти 15 лет, и успел закончить последние строки незадолго до своей смерти. Первое печатное издание увидело свет в 1472 году. Произведение состоит из трёх частей, каждая из которых включает в себя 33 песни:

  1. Ад;
  2. Чистилище;
  3. Рай.

В тексте поэмы встречаются как простонародные выражения, так и высокопарная лексика литературного языка. Особенность стиля – обилие аллегорических символов, наполненных глубокой смысловой насыщенностью, живописностью, реалистичностью и драматизмом. Все события повествуются от первого лица.

В основе сюжета – мистическая история героя, отправившегося после смерти возлюбленной в путешествие по загробному миру, в котором он проходит девять кругов ада, чистилище и сферы рая. В процессе странствия Данте встречает своих современников и знаменитых личностей прошлых эпох со всеми их радостями и печалями, политическими убеждениями и жизненными пристрастиями, и с позиции гуманиста и мудреца даёт моральную оценку совершённых деяний.

На протяжении нескольких столетий литературоведы по-разному толковали смысл «Божественной комедии», но всегда оставалось неизменным понимание величайшей ценности этого гениального произведения: поэма Алигьери представляет собой настоящую энциклопедию политической, культурной, религиозной и научной жизни средневековья.

Смерть

Данте скончался в 1321 году от малярии, он заразился смертоносной болезнью, возвращаясь из поездки в Венецию (Venezia), куда прибыл с миротворческой миссией, как посол правителя Равенны. Алигьери был похоронен в базилике Сан-Франческо (Basilica di San Francesco) с большими почестями, достойными великого гражданина своей страны. Позже его прах был перенесён в построенный недалеко от церкви мавзолей, так называемую Гробницу Данте (Tomba di Dante).

Краткая биография Данте

Данте Алигьери, (настоящее имя Дуранте Алигьери) (1265-1321) итальянский поэт и политический деятель

Родился во Флоренции, в аристократической семье. Его предки принимали участие во втором Крестовом походе. Об отце и матери Данте почти ничего не известно, как и об обстоятельствах его ранней юности. Данте получил обычное для того времени образование, но сам признавал его недостаточным.

В 1274, то есть 9-летним мальчиком, впервые встретился с дочерью соседа и друга отца Беатриче Портинари. Когда 9 лет спустя увидел её снова уже замужней женщиной, он увлёкся ею. История его любви описана в наиболее ярком произведении молодого Данте «Новая жизнь» (1283-1292). Эта книга поставила Данте в ряд ведущих деятелей искусства своего времени. Его любовь пережила смерть Беатриче в 1290.

В 1291 Данте женился на Джемме Донати по политическому расчёту. От этого брака было семь детей – шесть сыновей и дочь.

В 1302 Данте был заочно обвинён в неправильном расходовании общественных денег и приговорён к штрафу. Он переехал в Рим, но его нашли и там. Поэта приговорили к сожжению за политические взгляды. Имущество его было конфисковано. Начались долгие годы скитания.
Странствовал по Италии.

1308-1309 переехал в Париж. Здесь его застала весть, что император Генрих VII отправляется походом в Италию. Данте присоединился к войскам императора, надеясь вместе с ними вернуться во Флоренцию, но его мечте не суждено было сбыться: император внезапно скончался.

Поэт отправился в Равенну, где и провёл последние шесть лет своей жизни у князя Гвидо Новелла да Полента, племянника воспетой им Франчески да Римини.

Вершиной творчества Данте стала «Комедия», названная с лёгкой руки Боккаччо «Божественной комедией». Она была создана в 1307-1321. В ней изображено странствие поэта по загробному миру в сопровождении Вергилия.

Еще по теме:

Популярно:

Комментарии:

Данте Алигьери - краткая биография.

Данте Алигьери – крупнейший итальянский поэт, литературовед, мыслитель, богослов, политический деятель, автор прославленной «Божественной комедии». Достоверных сведений о жизни этого человека сохранилось крайне мало; основным их источником является написанная им же самим художественная автобиография, в которой описан лишь определенный период.

Появился на свет Данте Алигьери во Флоренции, в 1265 г., 26 мая, в родовитой и обеспеченной семье. Неизвестно, где будущий поэт учился, но сам он считал полученное образование недостаточным, поэтому уделял много времени самостоятельному просвещению, в частности, изучению иностранных языков, творчества античных поэтов, среди которых особое предпочтение отдавал Вергилию, считая его своим учителем и «вождем».

Когда Данте было всего 9 лет, в 1274 г., произошло событие, ставшее знаковым в его судьбе, в том числе творческой. На празднике его внимание привлекла сверстница, соседская дочка - Беатриче Портинари. Десять лет спустя, будучи замужней дамой, она стала для Данте той прекрасной Беатриче, чей образ освещал всю его жизнь и поэзию. Книга под названием «Новая жизнь» (1292), в которой он стихотворными и прозаическими строками рассказал о любви к этой молодой женщине, безвременно скончавшейся в 1290 г., считается первой автобиографией в мировой литературе. Книга прославила автора, хотя это был не первый его литературный опыт, он начинал писать еще в 80-ых.

Смерть любимой женщины заставила его с головой уйти в науку, он изучал философию, астрономию, богословие, превратился в одного из образованнейших людей своего времени, хотя при этом багаж знаний не выходил за рамки средневековой традиции, опиравшейся на богословие.

В 1295-1296 гг. Данте Алигьери заявил о себе и как общественный, политический деятель, участвовал в работе городского совета. В 1300-ом его избирали членом коллегии шести приоров, которая управляла Флоренцией. В 1298 г. он вступил в брак с Джеммой Донати, которая являлась его супругой до самой смерти, но эта женщина всегда играла скромную роль в его судьбе.

Активная политическая деятельность стала причиной изгнания Данте Алигьери из Флоренции. Раскол партии гвельфов, в которой он состоял, привел к тому, что так называемые белые, в чьих рядах был и поэт, подверглись репрессиям. Против Данте было выдвинуто обвинение во взяточничестве, после чего он вынужден был, оставив жену и детей, покинуть родной город с тем, чтобы не вернуться в него уже никогда. Случилось это в 1302 году.

С этого времени Данте постоянно скитался по городам, ездил в другие страны. Так, известно, что в 1308-1309 гг. он побывал в Париже, где участвовал в устраиваемых университетом открытых диспутах. Имя Алигьери два раза вносили в списки лиц, подлежащих амнистии, но оба раза оттуда вычеркивали. В 1316 г. ему разрешили вернуться в родную Флоренцию, но при условии, что он публично признается в неправоте своих взглядов и покается, но гордый поэт не стал этого делать.

С 1316 г. он обосновался в Равенне, куда его пригласил Гвидо да Полента, правитель города. Здесь в обществе его сыновей, дочери возлюбленной Беатриче, поклонников, друзей проходили последние годы поэта. Именно в период изгнания Данте написал произведение, прославившее его в веках, - «Комедию», к названию которой спустя несколько веков, в 1555 г., в венецианском издании добавят слово «Божественная». Начало работы над поэмой относится примерно к 1307 г., а последнюю из трех («Ад», «Чистилище» и «Рай») частей Данте написал незадолго до смерти.

Он мечтал с помощью «Комедии» прославиться и возвратиться домой с почестями, но его надеждам не суждено было сбыться. Заболев малярией, возвращаясь из поездки в Венецию с дипломатической миссией, поэт 14 сентября 1321 г. скончался. «Божественная комедия» была вершиной его литературной деятельности, однако только ею его богатое и разностороннее творческое наследие не исчерпывается и включает в себя, в частности, философские трактаты, публицистику, лирику.

Краткая биография Данте Алигьери

До наших дней дошло мало сведений о жизни Данте Алигьери. В основном мы ориентируемся на автобиографию, которую он сам написал.

Писатель был рожден в конце весны, в 1265 году. Его родный городом была Флоренция. Его прадедушка был рыцарем и участвовал в крестовом походе. Его семья была не бедной. Сведений о том, где учился писатель нет, но мы знаем, что он усиленно занимался саморазвитием. Он особое внимание уделял произведениям античных и средневековых авторов и иностранным языкам. Лучшим другом писателя был Кавальканти, поэт.

У поэта было продолговатое лицо, большие глаза и нос, широкие скулы.

В девять лет мальчик познакомился с девочкой, Беатриче. Через десять лет молодой человек влюбился в её. Она стала героиней некоторых его произведений.

Возлюбленная поэта рано умерла (в 24 года), и он погрузился в науку. Он также занимался общественной и политической деятельностью.

В 1298 году он женился. У супругов было три ребенка.

Поэта изгнали из его родного города. Он оставил жену с детьми. Он был в Париже и Равенне. В этот период поэт написал много произведений, которые увековечили память о нем.

Последние годы писатель провел в кругу родных и друзей. Рядом с ним были его сыновья, поэты. Жены не было рядом с ним. Мы можем сделать вывод, что они сошлись не по любви, а из политических расчетов, по принуждению.

Писатель заболел малярией и скончался осенью в 1321 года. Он писал в разных жанрах. Среди его творений есть трактаты, лирические и публицистические произведения.

Судя по произведениям писателя мы можем сделать вывод, что у него было безграничное воображение. Он наполнял своей любовью все произведения. Поэт идеализировал образ своей. Данте интересовался политикой, он писал трактаты.

Знаменитые художники рисовали свои картины по произведениям поэта, например, Блейк и Россетти.

Краткая биография Данте Алигьери о главном

Алигьери Данте родился в мае 1265 года во Флоренции. Имя, данное ему при рождении Дуранте. Его семья принадлежала старинному дворянскому роду. Прадед мальчика был рыцарем и участвовал во многочисленных крестовых походах. Его отец работал законником и очень рано умер.

Мальчик обучался в  обычной школе, но объем знаний получаемых в ней, Данте не устраивал. Он постоянно самостоятельно пополнял свои запасы знаний. Очень интересовался литературой, поэзией, музыкой, искусством, живописью. 

Брунетто Латини является первым наставником юного поэта. Данте под его руководством получил обширные познания в области литературы. В 9 лет произошло знаменательное событие в жизни мальчика, что повлияло на все его творчество. Будучи на празднике он обратил внимание на сверстницу и объяснился в любви стихотворными строками.

Книга «Новая жизнь» полностью посвящена Беатриче Портинари, его юной любви. Этот сборник принес ему известность. Но смерть его вдохновительницы побудила Данте полностью окунуться в изучение различных наук. Юный Алигьери интересовался философией, астрономией, богословие, риторикой и стал одним из образованнейших людей своего времени. Учился в Болонском университете.  В своих ранних стихах подражает творчеству знаменитого поэта Италии Гвиттоне д'Ареццо. Но потом  вместе с другом уже основал свою поэтическую школу и дал ей название «школа нового сладостного стиля».    

В 1295-1266 годах Данте ведет активную политическую деятельность. В 1298 году женится на Джемме Донатти. В этот период молодого человека часто выдвигали на почетные посты. Поручали дипломатические миссии. Столь активная политическая жизнь послужила его изгнания из Флоренции. Начиная с этого момента, он странствует по городам.

Во время своего путешествия по разным городам и странам  принимает участие в различных диспутах. Данте несколько раз объявляли амнистию, при одном условию, что он открыто заявит о неправоте своих взглядов. Но поэт стойко стоял на своей позиции и убеждениях. В  период своего изгнания он создает свой шедевр «Божественная комедия». Первая часть «Ад», начатая в 1307 году, потом пишет продолжение «Чистилище», а последнюю часть «Рай» заканчивает незадолго до смерти. Данте мечтал с помощью ее прославиться и вернуться триумфально на родину. Но, к сожалению этого не случилось. Также он создает и другие свои литературные произведения. В мир выходят многочисленные сонеты и поэмы Данте. Также пишет на итальянском языке свой трактат «Пир».

В 1316 году решает осесть в Равенне. Здесь в обществе единомышленников проводит все оставшиеся года жизни. Ради мира в приютившем его городе он едет в Венецию, с целью уговорить правителей на мирное решение вопроса. Во время этой болезни Алигьери Данте заражается малярией, которая становиться причиной смерти поэта.

В сентябре 1321 года Данте уходит из жизни, оставив после себя огромнейшее литературное и философское наследие. Его творчество оказало влияние на развитие европейской культуры и итальянской литературы.

Интересные факты и даты из жизни

Биография Данте Алигьери - биография Алигьери Д. (Дуранте дельи Алигьери)

Дата рождения: май 1265 года
Место рождения: Флоренция, Италия
Дата смерти: 14 сентября 1321 года
Место смерти: Равенна, Италия

Дуранте дельи Алигьери (Данте Алигьери) – итальянский поэт.

Данте Алигьери был рожден в мае, точнее второй его половине, 1265 года во Флоренции.

Его предки были дворянами. Его первым учителем был известный в то время поэт Латини.

До сих пор точно не установлено, какое образование получил Данте и где, но известно, что он владел познаниями в области античной литературы и естественных наук.

Своему другу Гвидо Кавальканти Данте посвятил стихи и поэму Новая жизнь.

В 1296 году Данте становится вовлечен в общественную деятельность Флоренции, а через 4 года его избирают приором. Правда через 2 года его изгоняют во Флоренции, остаток жизни он провел в Равенне.

После изгнания он скитается и пишет поэму Новая жизнь, а вскоре после нее произведение Пир, которое не было закончено.

Тогда же он начинает писать по отрывкам Комедию, впоследствии названную Божественной. Скитаясь по стране он побывал в Болонье, в 1308 году посетил Париж, а в 1311 вновь вернулся в Италию.

В конце концов, он осел в Равенне, где и дописывал свою комедию.

В 1321 году он заболел малярией и скончался 14 сентября по ее причине. В 1780 году на его могиле был воздвигнут памятник.

Достижения Данте Алигьери:

• Ввел в оборот значение литературного итальянского языка
• Создатель Божественной комедии и множества других произведений

Даты из биографии Данте Алигьери:

Май 1265 года – родился во Флоренции
1274 год - знакомство с Беатриче, его любовью, описанной в Комедии
1290 год - смерть Беатриче
1292 год - повесть Новая жизнь
1296 год- общественный деятель
1298 год-женитьба
1302 год - изгнание из Флоренции
1307 год – произведение Пир
1321 год - Божественная комедия
14 сентября 1321 года - смерть

Интересные факты Данте Алигьери:

• Его имя носит кратер наобратной стороны Луны
• В свое время после изгнания из Флоренции его приговорили к смертной казни через сожжение
• Долгое время не могли найти остатки Божественной комедии, пока Данте не явился во сне к своему сыну и не указал на их нахождение
• Имел троих детей
• Его имя часто упоминается в литературных произведениях, ему посвящены картины

Данте Алигьери — Биография — жизненный и творческий путь — Заглавная Буква

ДАНТЕ АЛИГЬЕРИ
(1265-1321)

Выдающийся итальянский поэт, огромная фигура которого, по выражению Ф.Енгельса, определяет конец феодального средневековья, начало современной капиталистической эры. В историю мировой литературы он вошел как «последний поэт средневековья и первый поэт нового времени» (Ф. Энгельс), автор «Новой жизни» (1292-1293) и «Божественной комедии» (1313-1321).

Родился Данте во Флоренции в дворянской семье, которая принадлежала к партии гвельфов, одной из наиболее влиятельных флорентийских политических партий. Она выражала интересы городской буржуазии и ориентировалась на папу. Второй влиятельной партией была партия гибеллинов, которая защищала интересы феодалов и ориентировалась на императора. Поскольку Флоренция в то время была наиболее развитым и богатым городом раздробленной Италии, то именно здесь происходила ожесточенная борьба между буржуазией, которая постепенно набирала силу, и сторонниками феодального общества.

Данте с молодых лет участвовал в политической борьбе на стороне гвельфов, что повлияло на формирование его активной и деятельной натуры. В то же время, обучаясь юриспруденции в Болонском университете, увлекается поэзией Данте. Особое влияние на него осуществляет школа «сладостного нового стиля», основателем которой был преподаватель литературы Болонского университета Гвидо Гвиницелли. Именно его Данте называл своим учителем и отцом. Лирика школы «сладостного нового стиля» сочетала в себе опыт провансальской рыцарской поэзии с ее утонченным культом служения Даме и традиции сицилийской поэзии, насыщенной размышлениями и философскими разглядыванием красоты.

Ранние произведения Данте (30 стихотворений, из которых 25 сонетов, 4 канцону и одна станца), объединенные прозаическим текстом, составили сборник под названием «Новая жизнь» (Vita nuova). Произведения этого сборника несут в себе все элементы «сладкого нового стиля» — философичность, риторичность, мистическую символику и изящество формы. Но вместе с тем, сборка становится и первым достижением новой ренесанськой литературы — настоящим гимном жизни и любви. Уже само название ее является символическим. Она может трактоваться как «новое», «обновленное», «молодое» и может иметь несколько смысловых значений. Во-первых, смену одного периода жизни другим (реальный план). Во-вторых, обновление, связанное с культом дамы сердца и осмысленное в соответствии с нормами любовного этикета, характерного для провансальской культуры (план стилизации жизненных событий: «Новая жизнь» — автобиографическая повесть о историю любви Данте к Беатриче). И, в-третьих, духовное перерождение в религиозном понимании (высший, философский план).
Интересно отметить, что уже в дебютном произведении Данте обновление имеет ступенчатую систему — от земной действительности (первая встреча девятилетнего Данте с восьмилетним Беатриче в первой главе) через очищение к созерцанию рая в последних главах, где он, после смерти Беатриче, опираясь на символику цифры девять, доказывает, что она была «чудом, корень которого находится в странной троицы». Эта смысловая многозначность, это безостановочное движение души от земного к небесному, божественному обозначат собой содержание и структуру уже в годы изгнания.

Дело в том, что Данте не только любит в поэзии, но и, будучи человеком цельного характера и сильных страстей, человеком с развитым гражданским сознанием, становится заметной политической фигурой. К власти во Флоренции приходят гвельфы, и в 1300 году Данте избирается одним из семи членов коллегии приоров, которая правила городской коммуной. Однако в условиях обострения общественной борьбы единство гвельфская партии продолжалась недолго, и она раскалывается на две враждующие группы — «белых», которые отстаивали независимость коммуны от папской курии, и «черных» — сторонников папы.
С помощью папской власти «черные» гвельфы разгромили «белых» и начали над ними расправу. Дом Данте разрушили, а самого его присудили к сожжению. Спасая жизнь, Данте в 1302 году покидает Флоренцию, до которой так и не сможет больше вернуться. Первые годы изгнания он живет надеждой на поражение «черных», пытается установить связи с гибелинами, но быстро разочаровавшись в них, провозглашает, что отныне он сам «собой творит партию». Оставаясь сторонником единой Италии, Данте возлагает надежды на германского императора Генриха VII, который вскоре умирает.

В изгнании поэт в полной мере познает, каким горьким бывает чужой хлеб и как тяжело подниматься чужими лестнице». Ему приходится жить в меценатов — единомышленников, разбирать их библиотеки, служить секретарем, на некоторое время (примерно 1308-1310 года) он перебирается в Париж.

Флоренция предлагает Данте вернуться в родной город при условии выполнения унизительного образа покаяния, от чего Данте решительно отказывается. В 1315 году флорентийская сеньория опять приговаривает его к смертной казни, и Данте навсегда теряет надежду на возвращение во Флоренцию, но не прекращает своей общественно-политической деятельности за Италию без войн и без папской власти.

Не прекращает он и литературной деятельности. В его творчестве периода признании появляются новые черты, в частности страстный дидактизм. Данте выступает как философ и мыслитель, управляемый желанием учить людей, открывать им мир истины, способствовать своими произведениями нравственному улучшению мира. Поэзия его наполняется моральными сентенциями, сказочными знаниями, приемами красноречия. В целом же превалируют публицистические мотивы и жанры.

До 1313 года, когда он вплотную приступает к созданию «Божественной комедии», Данте пишет морально-философский трактат «Пир» (1304-1307 годами) и два трактата на латыни «О народном языке» и «Монархия». «Пир», как и «Новая жизнь», объединяет прозаические тексты и стихи. Грандиозный по замыслу (14 философских канцон и 15 прозаических трактатов-комментариев к ним), он к сожалению, остался незаконченным: было написано 3 канцону и 4 трактаты. Уже в первой канцоне Данте провозглашает, что его цель — сделать знания доступными широкому кругу людей и поэтому «Пир» написано не традиционной для народа того времени латинском языке, а доступной для всех людей итальянском языке-вольгаре. Он называет ее «хлебом для всех», хлебом, «которым насытятся тысячи… Он будет новым светом, новым солнцем, которое взойдет там, где зайдет привычное; и оно дарует свет тем, кто пребывает в темноте, так как старое солнце им больше не светит».

В «Пире» широко представлены философские, богословские, политические и нравственные проблемы того времени. Средневековый по сюжету и манере преподавания — да, философия здесь выступает в образе благородной донны,- произведение Данте несет в себе выразительные черты ренесанских суток. Прежде всего это возвеличивание человеческой личности. По глубокому убеждению поэта, благородство человека зависит не от богатства или аристократического происхождения, а является выражением мудрости и духовного совершенства. Высшей формой совершенства души есть познание, «в нем заключается наше наивысшее блаженство, все мы от природы стремимся к нему».

Вызову средневековью звучит его призыв: «Возлюбить свет знания!», обращенный к власть имущих, тех, кто стоит над народами. Этот призыв предвещает прославление жажды познания как одной из самых благородных свойств человека в «Божественной комедии». В 26-й песни «Ада» Данте выводит на сцену легендарного Одиссея (Улисса) и подает его как неутомимого и мужественного искателя новых миров и новых знаний. В словах героя, обращенных к своим крайне утомленных и истощенных спутников, кроется убеждение самого поэта.

Ренесанським духом полны его размышления над судьбой раздробленной Италии и полемические выпады против ее врагов и недостойных правителей; «О бедная моя родина, какая жалость к тебе сжимает мое сердце, каждый раз, когда я читаю, каждый раз, когда я пишу, что-нибудь о государственное управление!» или (обращение к ныне забытых королей Карла Неаполитанского и Фридриха Сицилийского): «Подумайте над этим, враги Божии, вы, — сначала один, потом второй — захватили правление над всей Италией, я обращаюсь к вам, Карл и Фридрих, и до вас, другие властители и тираны… Лучше бы вам, как ласточкам, низко летать над землей, как ястребам, кружиться в недосягаемой высоте, поглядывая оттуда на большие подлости».

Трактат «О народном языке» представляет собой первую в Европе языковедческую работу, главная идея которой — необходимость создания единой для Италии литературного языка и его господство над многочисленными диалектами (их Данте насчитывает четырнадцать). Гражданская позиция Данте сказывается даже в сугубо филологической труда: он вносит политический смысл в свои научные суждения, связывая их с важной для него идеей единства страны. Пафосом единства Италии пропитан и незавершенный трактат «Монархия», который венчает его политическую публицистику. Это своего рода политический манифест Данте, в котором он высказывает свои взгляды на возможность построения справедливого и гуманного государства, способной обеспечить всеобщий мир и личную свободу каждого гражданина.

Если бы Данте не написал более ничего, его имя все равно бы навечно вошло в историю мировой литературы. И все же его мировая слава связана в первую очередь с последним произведением — поэмой «Божественная комедия» (1313-1321). В ней Данте собрал воедино весь опыт ума и сердца, художественно переосмыслил основные мотивы и идеи своих предыдущих произведений, чтобы сказать свое слово «на пользу мира, где добро гонимо». Цель поэмы, как отмечал сам поэт, «вырвать живущих в этой жизни из состояния рухляди и привести их к состоянию блаженства».

Данте назвал свое произведение «Комедией», объясняя, что так сказывается, согласно нормам средневековой поэтики, любое произведение среднего стиля с устрашающим началом и благополучным концом, написанное на народном языке. «Божественной комедией» дантевскую поэму назвал Джованни Боккаччо, автор «Декамєрону» и первый биограф Данте, в своей книге «Жизнь Данте», выражая свое восхищение художественным совершенством формы и богатством содержания произведения.

Поэма состоит из трех частей: «Ад», «Чистилище» и «Рай». Каждая часть (кантика) в свою очередь имеет 33 песни, к которым прилагается вступление, и поэма, таким образом, насчитывает 100 песен. Форма стиха поэмы также определяется числом 3. Данте здесь канонизирует форму терцина, взяв ее за основу архитектоники «Божественной комедии». Такая структура, с одной стороны, повторяет христианскую модель политического мира, который делится на три сферы — Ад — Чистилище-Рай, а с другой — подчиняется мистической символике числа 3.

Композиционная же структура как нельзя лучше отвечает замыслу поэмы: через распространено в религиозной литературе средних веков видения — путешествие в загробном мире изобразить путь человека к нравственному совершенствованию. Данте здесь опирается не только на религиозную литературу, но и на опыт Гомера, который отправил Одиссея в царство мертвых, и на наиболее авторитетный для него пример Вергилия, у которого Эней также всходит в Тартар, чтобы увидеться со своим отцом.

В то же время Данте идет значительно дальше своих предшественников. Важнейшей художественной особенностью его произведения является то, что путешественником по потустороннему миру становится сам поэт. Именно он «на полпути земного мира», заплутав в жизненных разногласия, которые он сравнивает с мрачным, суровым и диким лесом, населенным свирепыми хищниками, ищет спасения. На помощь Данте приходит его любимый поэт Вергилий. Он становится проводником Данте и ведет его за собой через ад и чистилище, чтобы далее передать его любимой Беатриче, в озаренном сопровождении которой Данте возносится в рай.

Характерной чертой поэмы является чрезвычайная смысловая насыщенность. Почти каждый образ в ней имеет несколько значений. Прямой, непосредственный смысл, за которым кроется аллегорический, а тот, в свою очередь может быть или чисто аллегорическим, или моральным, или аналогичным (духовным). Так, хищники, переходили дорогу Данте в диком лесу, это обычные пантера, волчица и лев. В аллегорическом же смысле пантера означает сладострастие, а также и олигархию; лев — пренебрежение, насилие, а также тиранию; волчица — корыстолюбие, а также мирскую власть римской церкви. В то же время все они являются символами страха, смущения, растерянности перед какими-то враждебными силами. В аллегорическом плане Данте является воплощением души, Вергилий — ума, Беатриче — высшей мудрости. Ад — это символ зла, рай — любви, добра и добродетели, чистилище — переход от одного состояния к другому, высшему, а само путешествие по загробному миру означает путь к спасению.
Сочетание в поэме сугубо средневековой картины мира с ее устоявшимся представлениям о загробной жизни и искупления земных грехов с чрезвычайно откровенным, страстным и эмоционально окрашенным отношением поэта к нарисованных им образов и событий возносит ее на уровень гениального новаторского произведения. Представляя собой грандиозный синтез средневековой культуры, «Божественная комедия» одновременно несет в себе могучий дух новой культуры, нового типа мышления, что предвещает гуманистическую эпоху Ренессанса.

Лицо общественно активная, Данте не довольствуется абстрактным морализированием: он переносит в потусторонний мир своих современников и предшественников с их радостями и переживаниями, с их политическими предпочтениями, с их действиями и поступками,- и творит над ними строгий и неумолимый суд с позиции мудреца-гуманиста. Он выступает как всесторонне образованный человек, что позволяет ему быть политиком, богословом, моралистом, философом, историком, физиологом, психологом и астрономом. По словам лучшего российского переводчика поэмы Данте М.Л. Лозинского, «Божественная комедия» — это книга о Вселенной и в такой же степени книга о самом поэте, которая навсегда останется в веках как вечно живой образец гениального творения.

Данте Алигьери | Биография, стихи и факты

Данте , полностью Данте Алигьери , (родился ок. 21 мая - 20 июня 1265 г., Флоренция [Италия] - умер 13/14 сентября 1321 г., Равенна), итальянский поэт, прозаик, теоретик литературы, моралист. философ и политический мыслитель. Он наиболее известен благодаря монументальной эпической поэме La commedia , позже названной La divina commedia ( The Divine Comedy ).

Популярные вопросы

Почему Данте так важен?

Данте считается величайшим итальянским поэтом, наиболее известным благодаря эпической поэме «Божественная комедия », которая является одним из важнейших литературных произведений мира.Поэма, разделенная на три части, рассказывает о человеке, который, как принято считать, является самим Данте, когда он посещает Ад, Чистилище и Рай.

Какими были ранние годы жизни Данте?

Данте Алигейри родился в 1265 году в семье меньшего дворянства во Флоренции. Он начал писать стихи в молодости, а когда ему было девять, он встретил Беатрис, девушку, которой он позже посвятил большую часть своих стихов. Мать Данте умерла до того, как ему исполнилось 14 лет, а его отец скончался до 1283 года.

Как умер Данте?

Столкнувшись с казнью во Флоренции за отказ заплатить штраф в результате своей политической деятельности, в 1302 году Данте скитался, прежде чем обосноваться в Равенне, Италия.Там он умер в сентябре 1321 года, вскоре после завершения The Divine Comedy . Некоторые предполагают, что он заразился малярией.

«Божественная комедия » Данте «», знаковая в итальянской литературе и одно из величайших произведений средневековой европейской литературы, представляет собой глубокое христианское видение временной и вечной судьбы человечества. На самом личном уровне он основан на собственном опыте изгнания Данте из его родного города Флоренции. На самом всестороннем уровне это может быть прочитано как аллегория, принимающая форму путешествия через ад, чистилище и рай.Поэма поражает разнообразием познаний, глубоким и всесторонним анализом современных проблем, а также изобретательностью языка и образов. Решив писать стихотворение на итальянском языке, а не на латыни, Данте оказал решающее влияние на ход литературного развития. (Он в основном использовал тосканский диалект, который стал стандартным литературным итальянским, но его яркий словарный запас широко варьировался от многих диалектов и языков.) Он не только озвучил зарождающуюся светскую культуру своей собственной страны, но и итальянский стал литературным языком. язык в Западной Европе на протяжении нескольких веков.

В дополнение к поэзии Данте написал важные теоретические работы, начиная от дискуссий о риторике и кончая моральной философией и политической мыслью. Он был полностью знаком с классической традицией, в своих целях опираясь на таких писателей, как Вергилий, Цицерон и Боэций. Но, что наиболее необычно для мирянина, он также впечатляюще владел новейшей схоластической философией и теологией. Его образованность и личное участие в горячих политических спорах своего времени привели его к составу De monarchia , одного из основных трактатов средневековой политической философии.

Флоренция | История, география и культура

Прогуляйтесь по улицам Флоренции и познакомьтесь с увлекательным искусством, культурой и традициями города.

Совершите видеотур по Флоренции.

Contunico © ZDF Enterprises GmbH, Майнц См. Все видео для этой статьи

Флоренция , Италия Firenze , Latin Флоренция , город, столица Флоренции , провинция (провинция) и Тоскана (Тоскана) регион (регион), центральная Италия.Город, расположенный примерно в 145 милях (230 км) к северо-западу от Рима, окружен пологими холмами, покрытыми виллами и фермами, виноградниками и фруктовыми садами. Флоренция была основана как римская военная колония примерно в I веке до нашей эры, и на протяжении своей долгой истории она была республикой, резиденцией герцогства Тоскана и столицей (1865–70) Италии. В течение 14–16 веков Флоренция достигла выдающихся результатов в коммерции и финансах, образовании и особенно в искусстве.

Британская викторина

Викторина по европейской географии

Какая самая длинная река в Европе? Где находится Гданьск? Приготовьтесь доказать, что вы знаете о географии (и истории) Европы, с помощью этой викторины.

Настоящая слава Флоренции - это в основном ее прошлое. Действительно, его исторический центр был внесен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО в 1982 году. Здания, в которых есть произведения искусства, изобилуют еще большим количеством произведений искусства, а великолепие города запечатлено личностями тех, кто их создал. Гениев Флоренции поддерживали очень богатые люди, и город по сей день свидетельствует об их страсти к религии, искусству, власти или деньгам.Среди самых известных культурных гигантов города - Леонардо да Винчи, Микеланджело, Данте, Макиавелли, Галилей и его самые известные правители - поколения семьи Медичи.

  • Совершите поездку по месту рождения итальянского Возрождения, чтобы увидеть «живой мост» Понте Веккьо на реке Арно.

    Вид на собор Санта-Мария-дель-Фьоре (Дуомо), реку Арно, Понте Веккьо, галерею Уффици , и башня Палаццо Веккьо во Флоренции, Италия.

    Британская энциклопедия, Inc. Посмотрите все видео по этой статье.
  • Совершите историческое и культурное путешествие в Сиену и Флоренцию в Тоскане.

    Обзор Тосканы, Италия, включая обсуждение Сиены и Флоренции.

    Contunico © ZDF Enterprises GmbH, Майнц См. Все видеоролики к этой статье

Ученые до сих пор удивляются тому, что этот небольшой город ростовщиков и производителей одежды без особой политической или военной мощи поднялся до положения с огромным влиянием в Италии, Европе и других странах. вне.Флорентийский диалект стал итальянским, а местная монета флорин стала мировым денежным стандартом. Флорентийские художники сформулировали законы перспективы; Флорентийские литераторы, художники, архитекторы и ремесленники начали период, известный как Возрождение; а флорентийский мореплаватель Америго Веспуччи дал свое имя двум континентам.

Откройте для себя Флоренцию, родину Возрождения.

Обзор Флоренции, которая считается родиной Возрождения.

Contunico © ZDF Enterprises GmbH, Майнц Посмотреть все видеоролики к этой статье

Город остается важной культурной, экономической, политической и художественной силой в современную эпоху, определяя тенденции в политическом управлении (особенно при мэре Джорджо Ла Пира в 1950-х и начале 60-х годов) и даже культурные инновации (например, влиятельный модернистский вокзал, спроектированный Джованни Микелуччи, футбольный стадион Пьера Луиджи Нерви и радикальное дизайнерское движение Archizoom, действовавшее в 1960-х и 1970-х годах).Район вокруг города имеет современную и динамичную экономику, основанную на небольшом промышленном производстве. Сам город гораздо больше зависит от туризма, хотя он также разработал новые отрасли, такие как информационные технологии. Ключевая роль Флоренции как рыночного центра подкрепляется ее расположением на пересечении транспортных линий, соединяющих северную и южную Италию. Площадь 40 квадратных миль (104 квадратных километра). Поп. (2006 г.) 366 901.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.Подпишитесь сейчас

Характер города

Пейзаж

Городской участок

Флоренция была основана для контроля единственного практически осуществимого пересечения реки Арно с севера на юг до трех проходов через Апеннины: одного в Фаэнцу и двух в Болонью. Два тонких ручья, Мугноне и Аффрико, спускаются через город навстречу Арно. Аффрико, недалеко от своего истока на Апеннинах, обычно представляет собой неохотное бульканье среди широких гравийных пластов далеко под набережными, но иногда оно поднимается и впадает в мощный поток, опустошающий город наводнениями.Однако городское водоснабжение также служило активом, позволяя стирать, валять и красить ткани, что привело к развитию крупной отрасли.

Река Арно

Река Арно во Флоренции.

© Михаил Некрасов / Shutterstock.com

Положение Флоренции на перекрестке дорог между Болоньей и Римом сделало город уязвимым для атак. Его холмы обеспечивали некоторую защиту, но горожане, тем не менее, чувствовали себя вынужденными возвести внушительные стены в период 1285–1340 годов; хотя стены были в значительной степени разрушены во время расширения городов в 1860-х годах, их прежнее присутствие остается ясно видимым в поясе дорог вокруг первоначального города.Более того, поскольку более холмистый южный берег Арно препятствовал росту городов, фрагменты стен сохранились.

Помимо исторического центра Флоренции, в 20 веке город расширился, чтобы принять волны миграции. Были построены обширные жилые дома, например, в Изолотто (1954–55). Эти периферийные зоны выросли и стали доминировать в центре города, создав своего рода «открытую городскую систему» ​​- и обширный и успешный промышленный район, который простирался на северо-запад до Прато и на юго-восток до Ареццо.Огромные города-спутники, такие как Скандиччи, выросли и стали соперничать с центром самой Флоренции.

Италия | Факты, география, история, флаг, карты и население

Италия , страна на юге центральной части Европы, расположена на полуострове, который вдается в Средиземное море. Италия включает в себя одни из самых разнообразных и живописных ландшафтов на Земле, и ее часто описывают как страну в форме сапога. На его широкой вершине возвышаются Альпы - одни из самых крутых гор в мире.Самые высокие точки Италии находятся вдоль горы Монте-Роза, вершина которой находится в Швейцарии, и вдоль горы Монблан, вершина которой находится во Франции. Западные Альпы выходят окнами на альпийские озера и долины, покрытые ледниками, которые простираются до реки По и Пьемонта. Тоскана, к югу от цизальпийского региона, является, пожалуй, самым известным регионом страны. От центральных Альп, идущих по всей стране, исходит высокий Апеннинский хребет, который расширяется около Рима и покрывает почти всю ширину итальянского полуострова.К югу от Рима Апеннины узкие и окружены двумя широкими прибрежными равнинами, одна из которых выходит на Тирренское море, а другая - на Адриатическое море. Большая часть нижней части Апеннинской цепи находится почти в дикой природе, где обитает широкий спектр видов, редко встречающихся в других местах Западной Европы, таких как кабаны, волки, жерехи и медведи. Южные Апеннины также тектонически нестабильны, здесь есть несколько действующих вулканов, в том числе Везувий, который время от времени извергает пепел и пар в воздух над Неаполем и его усыпанным островами заливом.На дне страны, в Средиземном море, лежат острова Сицилия и Сардиния.

Британская викторина

Прикрепите столицу к стране: факт или вымысел?

Мекка - столица Саудовской Аравии? Милан - столица Италии? От Казахстана и Хельсинки до Мальдив и Тимбукту - отсортируйте факты от вымысла, разбирая страны и столицы в этой викторине.

Политическая география Италии была обусловлена ​​этим суровым ландшафтом. Из-за небольшого количества прямых дорог между ними и с традиционно трудным переходом из одной точки в другую, итальянские городки и городки имеют историю самодостаточности, независимости и взаимного недоверия. Посетители сегодня отмечают, насколько один город отличается от другого, о заметных различиях в кухне и диалекте, а также о множестве тонких расхождений, из-за которых Италия кажется не единой нацией, а совокупностью культурно связанных точек в необычайно приятной обстановке.

Италия Encyclopædia Britannica, Inc.

На протяжении более чем 3000 лет история Италии была отмечена эпизодами временного объединения и долгого разделения, межобщинных распрей и несостоявшихся империй. В мире уже более полувека жители Италии наслаждаются высоким уровнем жизни и высокоразвитой культурой.

Хотя его археологические находки насчитывают десятки тысяч лет, история Италии начинается с этрусков, древней цивилизации, возникшей между реками Арно и Тибр.Этруски были вытеснены в 3 веке до н. Э. Римлянами, которые вскоре стали главной державой в Средиземноморском мире и чья империя простиралась от Индии до Шотландии ко 2 веку нашей эры. Эта империя редко была безопасной не только из-за нежелания покоренных народов оставаться побежденными, но и из-за борьбы за власть между конкурирующими римскими политическими фракциями, военными лидерами, семьями, этническими группами и религиями. Римская империя пала в V веке нашей эры после серии варварских вторжений, в результате которых гунны, лангобарды, остготы и франки - в основном бывшие подданные Рима - захватили части Италии.Правление перешло на уровень города-государства, хотя норманнам удалось основать скромную империю на юге Италии и Сицилии в 11 веке. Многие из этих городов-государств процветали в эпоху Возрождения, время, отмеченное значительными интеллектуальными, художественными и технологическими достижениями, но также и жестокой войной между государствами, лояльными Папе, и государствами, лояльными Священной Римской Империи.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Объединение Италии произошло в 19 веке, когда в результате либеральной революции Виктор Эммануил II стал королем.В Первую мировую войну Италия воевала на стороне союзников, но под властью фашистского лидера Бенито Муссолини вела войну против союзных держав во Второй мировой войне. С конца Второй мировой войны до начала 1990-х годов в Италии была многопартийная система, в которой доминировали две крупные партии: Христианско-демократическая партия (Partito della Democrazia Cristiana; округ Колумбия) и Коммунистическая партия Италии (Partito Comunista Italiano; PCI). В начале 1990-х годов итальянская партийная система претерпела радикальную трансформацию, и политический центр рухнул, оставив поляризацию партийного спектра справа и слева, что привело к резкому контрасту между севером и югом и породило таких политических лидеров, как медиа-магнат Сильвио. Берлускони.

Страна в целом относительно процветающая, по сравнению с началом 20 века, когда экономика была преимущественно сельскохозяйственной. Во многом это процветание связано с туризмом, поскольку в хорошие годы в стране может быть почти столько же посетителей, сколько граждан. Италия является частью Европейского Союза и Совета Европы, и, благодаря своему стратегическому географическому положению на южном фланге Европы, она сыграла довольно важную роль в Организации Североатлантического договора (НАТО).

Столица - Рим, один из старейших великих городов мира и излюбленное место посетителей, которые приезжают сюда, чтобы увидеть его великие памятники и произведения искусства, а также насладиться знаменитой dolce vita , или «сладкой» жизнь." Другие крупные города включают промышленный центр и центр моды Милан; Генуя, красивый порт на Лигурийском заливе; обширный южный мегаполис Неаполь; и Венеция, одно из старейших туристических направлений в мире. В окружении Рима находится независимое государство, Ватикан, который является резиденцией Римско-католической церкви и духовным домом для подавляющего большинства католиков Италии.Каждый из этих городов, а также бесчисленное множество более мелких городов и поселков сохранил свои различия, несмотря на уравновешивающий эффект средств массовой информации и стандартизированного образования. Таким образом, многие итальянцы, особенно пожилые, склонны считать себя принадлежащими к семьям, затем к районам, затем к поселкам или городам, затем к регионам, а затем, наконец, к членам нации.

Интеллектуальные и нравственные способности человечества нашли желанный дом в Италии, одном из важнейших мировых центров религии, изобразительного искусства, литературы, музыки, философии, кулинарного искусства и науки.Микеланджело, художник и скульптор, считал, что его работа должна освободить уже существующий образ; Джузеппе Верди слышал голоса древних и ангелов в музыке, которые приходили к нему во сне; Данте выковал новый язык своими несравненными стихами о рае, аде и мире между ними. Эти и многие другие итальянские художники, писатели, дизайнеры, музыканты, повара, актеры и режиссеры принесли миру необыкновенные дары.

В этой статье рассматриваются физическая и человеческая география и история Италии.Для обсуждения классической истории, см. статьи древних италийских народов и древнего Рима.

Равенна | Италия | Британника

Равенна , город, Эмилия-Романья регион , северо-восточная Италия. Город расположен на низменной равнине недалеко от слияния рек Ронко и Монтоне, в 6 милях (10 км) от побережья Адриатического моря, с которым он соединен каналом. Равенна была важна в истории как столица Западной Римской империи в V веке нашей эры, а затем (в VI – VIII веках) остготской и византийской Италии.

Мавзолей Теудериха, ок. 520, в Равенне, Италия.

SCALA / Art Resource, Нью-Йорк

Британская викторина

объектов всемирного наследия в Италии Quiz

В каком итальянском городе находится самый старый академический ботанический сад на своем первоначальном месте во всей Европе, датируемый 1545 годом? Проверьте свои знания.Пройдите викторину.

В древности Адриатика лежала ближе к Равенне, которая располагалась на прибрежных лагунах, которые позже заилились. Первые жители Равенны, вероятно, были италийскими народами, которые переселились на юг от Аквилеи около 1400 г. до н. Э. По преданию, его заселили этруски, а позже - галлы. Он перешел под римский контроль в 191 г. до н. Э. И вскоре стал важным, поскольку располагал одним из немногих хороших портов на северо-восточном побережье Италии.Римский император Август построил порт Классис примерно в 5 км от города, а к I веку до нашей эры Равенна стала базой римского военно-морского флота в Адриатическом море.

В 402 г. опасность варварских нашествий вынудила западного римского императора Гонория перенести свой двор из Рима в Равенну. С тех пор Равенна была столицей Западной Римской империи до ее распада в 476. Таким образом, Равенна была украшена великолепными памятниками. Город также получил статус архиепископства в 438 году.С падением Западной империи в 476 году он стал столицей первого варварского правителя Италии Одоакра (годы правления 476–493), который, в свою очередь, сдал его остготскому королю Теудерику (годы правления 493–526) в 493 году. сделал Равенну столицей остготского королевства, но в 540 году Равенна была оккупирована великим византийским полководцем Велизарием и впоследствии стала имперским экзархатом.

Как столица Экзархата Равенны, город был административным центром византийского правительства в Италии.В начале 7 века управляемая территория включала диагональную полосу территории, простирающуюся от области к северу от Равенны до юга от Рима, южных оконечностей полуострова и различных прибрежных анклавов. Экзархат был разрушен восстаниями и вторжениями после 726. Около 751 года сама Равенна пала в руки лангобардов, которые, в свою очередь, уступили ее франкам в 754 году под предводительством Пиппина III Короткого. Он подарил Равенну папе в 757 году; местные архиепископы, однако, сохранили почти княжеские полномочия.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Недолгое стремление к независимости со стороны Равенны в середине XII века, в XIV и начале XV веков последовало правление семьи да Полента, дворянского дома региона Романья. В 1441 году Венеция смогла установить прямое правление над Равенной, но в 1509 году город был возвращен Папской области. В 1512 году, после битвы при Равенне, город был захвачен французами, но вскоре снова взят.После этого он был подчинен папскому правлению с небольшими перерывами. В 1859 году Равенна провозгласила свой союз с королевством Сардиния, которое в 1861 году стало королевством Италии.

Сейчас Равенна является сельскохозяйственным и промышленным городом. Его основные предприятия включают переработку нефти и природного газа, производство удобрений и синтетического каучука, а также переработку масличных культур.

Ничего не осталось от древнеримских построек в Равенне или ее гавани в Классисе.Слава Равенны основана на качестве и количестве ее христианских памятников V – VIII веков. Будучи столицей Западной Римской империи на протяжении 250 лет и основным портом въезда в Восточную (Византийскую) империю, Равенна отражает в своем искусстве и архитектуре слияние римских архитектурных форм с византийской мозаикой и другими украшениями.

Одним из первых сохранившихся памятников Равенны является мавзолей Галлы Плацидии, построенный в V веке нашей эры Галлой Плацидией, сестрой императора Гонория.Его строительная техника западная, но его латинская крестовая схема с цилиндрическими сводами и центральным куполом имеет восточные прототипы. Вся верхняя поверхность интерьера мавзолея покрыта мозаикой на синем фоне.

Из памятников времен правления арианского остготского короля Теудериха (ум. 526 г.) самым впечатляющим является его мавзолей. Это двухэтажное строение увенчано однослойным известняковым куполом диаметром 36 футов (11 метров). Базилика Сант'Аполлинаре Нуово также была построена Теудериком.Первоначально это был арианский собор, но в 570 году он стал католическим. В этой церкви есть великолепные мозаики, изображающие учения, чудеса, Страсти и Воскресение Христа; это одни из старейших существующих представлений, которые представляют значительный научный интерес. В церкви также есть прекрасно выполненные мозаики, изображающие шествия святых мужчин и женщин.

Церковь Сан-Витале, шедевр византийского искусства в Равенне, была построена во время правления императора Юстиниана.Церковь была заложена епископом Экклезием при остготской королеве Амаласунте (ум. 535) и освящена в 547 году. Эта восьмиугольная церковь, построенная из мрамора и увенчанная высоким терракотовым куполом, является одним из лучших образцов византийской архитектуры и искусства. украшение в Западной Европе. На знаменитые мозаики в пресвитерии церкви сильно повлияла аналогичная работа в Константинополе. На них изображены ветхозаветные и новозаветные деятели, а также современные византийские правители и католические духовные лица.

К другим сохранившимся памятникам Равенны относятся следующие. Базилика Сант’Аполлинаре-ин-Класс, построенная в 535 году и освященная в 549 году, имеет характерную круглую колокольню (870–878 гг.), Которая является самым ранним примером декоративного использования майолики в Италии. Эта церковь также имеет впечатляющие капители в нефе и прекрасную мозаику апсиды, изображающую Преображение Христа. Церковь Святого Франциска (Сан-Франческо) имеет небольшую пристройку, в которой находится могила итальянского поэта Данте Алигьери.Церковь Святого Иоанна Богослова (Сан-Джованни Евангелиста) была почти полностью разрушена во время Второй мировой войны и с тех пор была в значительной степени восстановлена. Самая старая церковь в Равенне, собор, была построена в 370–390 годах, но была разрушена в 1733 году и немедленно восстановлена. К собору примыкает восьмиугольный баптистерий, украшенный прекрасной византийской мозаикой V века.

Национальный музей древностей Равенны, расположенный в монастырях церкви Сан-Витале, имеет важную коллекцию классических и раннехристианских древностей, в том числе надписей, икон, керамики, слоновой кости и других скульптур, а также саркофагов.Церковь Санта-Мария-ин-Порто-Фуори, построенная после 1069 года, была до своего разрушения во время Второй мировой войны единственным важным сохранившимся зданием позднего европейского средневековья в Равенне. От эпохи венецианского владычества сохранились различные дворцы и крепость Рокка Бранкалеона. Поп. (2008 г.) мун., 153 388.

политическая философия | Определение, история, теории и факты

Политическая философия , отрасль философии, которая занимается на самом абстрактном уровне концепциями и аргументами, связанными с политическим мнением.Значение термина политический само по себе является одной из основных проблем политической философии. В широком смысле, однако, можно охарактеризовать как политические все практики и институты, связанные с правительством.

Центральная проблема политической философии состоит в том, как развернуть или ограничить государственную власть, чтобы сохранить выживание и повысить качество человеческой жизни. Как и все аспекты человеческого опыта, политическая философия обусловлена ​​окружающей средой, объемом и ограничениями разума, и ответы, даваемые последовательными политическими философами на извечные проблемы, отражают знания и предположения своего времени.Политическая философия, в отличие от изучения политической и административной организации, носит скорее теоретический и нормативный характер, чем описательный. Это неизбежно связано с общей философией и само по себе является предметом культурной антропологии, социологии и социологии знания. Таким образом, как нормативная дисциплина она занимается тем, что должно, исходя из различных предположений, быть и как эта цель может быть достигнута, а не описанием фактов, хотя любая реалистическая политическая теория обязательно связана с этими фактами.Таким образом, политического философа волнует не столько, например, как работают группы давления или как с помощью различных систем голосования принимаются решения, сколько то, какими должны быть цели всего политического процесса в свете конкретной философии. жизни.

Таким образом, существует различие между политической философией, которая отражает мировоззрение последовательных теоретиков и требует оценки их исторических условий, и собственно современной политической наукой, которая, поскольку ее можно назвать наукой, является эмпирической и описательной. .Однако политическая философия - это не просто непрактичные спекуляции, хотя она может порождать крайне непрактичные мифы: это жизненно важный аспект жизни, который, добро или зло, имел решающие результаты в политических действиях, если исходить из предположений. Очевидно, что политическая жизнь должна влиять на то, что происходит на самом деле. Таким образом, политическую философию можно рассматривать как одну из важнейших интеллектуальных дисциплин, поскольку она устанавливает стандарты суждения и определяет конструктивные цели использования государственной власти.Такое рассмотрение целей, для которых следует использовать силу, сегодня в некотором смысле более актуально, чем в предыдущие периоды, поскольку человечество имеет в своем распоряжении силу либо создать мировую цивилизацию, в которой современные технологии могут принести пользу человечеству, либо принести пользу. уничтожить себя в погоне за политическими мифами. Таким образом, возможности политической философии огромны, и срочно необходимо прояснить ее цель и ограничения - это действительно аспект выживания цивилизации.

Несмотря на этот уникальный аспект современной ситуации, и хотя древние политические философии были сформулированы в совершенно разных условиях, их изучение по-прежнему освещает жизненно важные вопросы сегодня.Вопросы, касающиеся целей правительства, оснований политических обязательств, прав отдельных лиц против государства, основ суверенитета, отношения исполнительной к законодательной власти, а также природы политической свободы и социальной справедливости, задавались и получали ответы во многих случаях. пути на протяжении веков. Все они имеют фундаментальное значение для политической философии и требуют ответов с точки зрения современных знаний и мнений.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.Подпишитесь сейчас

В этой статье описывается, как на эти вопросы задавали и отвечали представительные и влиятельные политические философы на Западе, начиная с греко-римской античности и заканчивая Средневековьем, ранним современным временем и 19, 20 и началом 21 веков. За такой долгий период времени исторический контекст этих формулировок глубоко изменился, и понимание избранных политических философов требует некоторого объяснения их происхождения. Из-за нехватки места только политические философы выдающейся важности были полностью описаны, хотя вкратце обсуждаются и многие второстепенные фигуры.

Церковь и государство | Britannica

Церковь и государство , концепция, в основном христианская, о том, что религиозная и политическая силы в обществе четко различаются, хотя оба заявляют о лояльности народа.

Подробнее по теме

Христианство: Церковь и государство

Отношение христиан и христианских институтов к формам политического строя показало необычайное разнообразие повсюду...

Далее следует краткое описание церкви и государства. Полное описание см. Христианство: Церковь и государство.

До прихода христианства отдельные религиозные и политические порядки не были четко определены в большинстве цивилизаций. Люди поклонялись богам того государства, в котором они жили, а религия в таких случаях была лишь отделом государства. В случае с еврейским народом явленный Закон Писания составляет Закон Израиля.Христианская концепция мирского и духовного основана на словах Иисуса: «Отдавайте кесарю кесарю, а Богу - Богу» (Марка 12:17). Необходимо было различать две различные, но не совсем отдельные области человеческой жизни и деятельности; следовательно, теория двух сил стала основой христианской мысли и учения с древнейших времен.

В течение I века нашей эры апостолы, жившие под властью языческой империи, учили уважать и подчиняться правящим силам, пока такое послушание не нарушало высший, или божественный, закон, который заменил политическую юрисдикцию.Среди отцов церкви, живших в период, когда христианство стало религией империи, упор на примат духовного был еще сильнее. Они настаивали на независимости церкви и праве церкви судить о действиях светского правителя.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

С падением Римской империи на Западе гражданская власть перешла в руки единственного оставшегося образованного класса - церковников.Церковь, которая составляла единственное организованное учреждение, стала вместилищем мирской, а также духовной власти. На Востоке гражданские власти с центром в Константинополе доминировали над церковными на протяжении всего византийского периода.

В 800 году при Карле Великом империя была восстановлена ​​на Западе, и к 10 веку многие светские правители имели власть по всей Европе. Период политического манипулирования церковной иерархией и общего упадка клерикального рвения и благочестия вызвал энергичные действия со стороны линии пап-реформаторов, самым известным из которых был Григорий VII.

Следующие века были отмечены драматической борьбой императоров и королей с папами. В XII и XIII веках папская власть сильно возросла. Однако в 13 веке величайший ученый того времени св. Фома Аквинский, заимствуя у Аристотеля, помог повысить достоинство гражданской власти, провозгласив государство совершенным обществом (другим совершенным обществом была церковь) и необходимо добро. Средневековая борьба между светской и религиозной властью достигла апогея в XIV веке с ростом национализма и повышением авторитета юристов, как роялистов, так и каноников.Многочисленные теоретики внесли свой вклад в создание атмосферы противоречий, и папство, наконец, столкнулось с катастрофой, во-первых, с перемещением пап в Авиньон под французским влиянием, а во-вторых, с Великим расколом, сопровождавшим попытки вернуть пап в Рим. Церковная дисциплина была ослаблена, и престиж церкви упал во всех частях Европы.

Непосредственным результатом Реформации было еще большее ослабление власти церкви. Христианство в своем раздробленном состоянии не могло оказать эффективного противодействия сильным правителям, которые теперь заявляли о божественном праве на свои должности в качестве главы церкви и государства.Утверждение Жана Кальвина церковного верховенства в Женеве было исключением. Многие лютеранские церкви фактически стали оружием государства. В Англии Генрих VIII прекратил связи с Римом и возглавил англиканскую церковь.

В 17 веке мало кто верил, что разнообразие религиозных верований и церковь, не связанная с гражданской властью, возможны в едином государстве. Общие религиозные стандарты рассматривались как основная поддержка политического строя.Когда представления о разнообразии верований и терпимости к инакомыслию начали расти, они, как правило, не рассматривались как противоречащие концепции государственной церкви. Например, пуритане, бежавшие от религиозных преследований в Англии в 17 веке, заставляли поселенцев в американских колониях строго придерживаться церковных идей.

Концепция светского правительства, выраженная в Первой поправке к Конституции США, отражала как влияние французского Просвещения на колониальную интеллигенцию, так и особые интересы существующих церквей в сохранении их отдельной и отличной идентичности.В частности, баптисты считали разделение церковной и государственной власти принципом своей веры.

Большая волна миграции католиков в Соединенные Штаты в 1840-х годах вызвала повторное подтверждение принципа светского правления законодательными собраниями штатов, опасаясь выделения государственных средств на приходские учебные заведения. В 20 веке первая и четырнадцатая поправки к Конституции применялись судами в области образования со значительной строгостью.В конце века консервативные христианские группы в Соединенных Штатах вызвали серьезные разногласия, добиваясь цензуры учебников, отмены судебного запрета на школьную молитву и требований преподавания определенных библейских доктрин в отличие от научных теорий.

О Данте Алигьери | Академия американских поэтов

Автор La Commedia ( The Divine Comedy ), считающегося шедевром мировой литературы, Данте Алигьери родился Дуранте Алигьери во Флоренции, Италия, в 1265 году в известной семье со скромным достатком.Его мать умерла, когда ему было семь лет, и его отец снова женился, родив еще двоих детей.

В двенадцать лет Данте был обручен с Джеммой ди Манетто Донати, хотя он уже влюбился в другую девушку, Беатриче Портинари, о которой он продолжал писать на протяжении всей своей жизни, хотя его взаимодействие с ней было ограниченным. Стихи о любви к Беатрис собраны в книге Данте La Vita Nuova или The New Life .

В юности Данте изучал множество предметов, включая тосканскую поэзию, живопись и музыку.Он познакомился как с окситанской поэзией трубадуров, так и с латинской поэзией классической античности, включая Гомера и Вергилия. Он прочитал De consolatione Философии Боэция и De amicitia Цицерона. К восемнадцати годам Данте познакомился с поэтами Гвидо Кавальканти, Лапо Джанни, Чино да Пистойя и другими. Вместе с Брунетто Латини эти поэты стали лидерами Dolce Stil Novo («Сладкий новый стиль»), в котором целью поэзии были личные и политические страсти.

Позже он обратил свое внимание на философию, которую персонаж Беатрис критикует в Purgatorio . Он также стал фармацевтом и в свои 20-30 лет принимал активное участие в местных общественных делах.

Как и большинство флорентийцев при жизни, Данте был затронут конфликтом гвельфов и гибеллинов, политическим разделением лояльности между императором Священной Римской империи и папством. 11 июня 1289 года он сражался в рядах в битве при Кампальдино на стороне гвельфов, способствуя реформированию флорентийской конституции.

После победы над гибеллинами сами гвельфы разделились на две фракции: белые гвельфы, партия Данте, которые опасались политического влияния Папы; и черные гвельфы, которые остались верны Риму. Первоначально белые были у власти и выгнали черных из Флоренции, но папа Бонифаций VIII планировал военную оккупацию города. Делегация флорентийцев, в том числе Данте, была отправлена ​​в Рим, чтобы выяснить намерения папы.

Пока он был в Риме, Черные гвельфы разрушили большую часть города и установили новое правительство.Данте получил известие о том, что его имущество было конфисковано и что он считается беглецом, поскольку он покинул город. Обреченный на вечное изгнание, Данте так и не вернулся в свою любимую Флоренцию. Изгой, Данте скитался по Италии несколько лет, начав описывать La Commedia , свое великое произведение.

В 1315 году военный офицер, контролировавший Флоренцию, объявил амнистию флорентийцам в изгнании, но правительство города настояло на том, чтобы вернувшиеся экспатрианты должны были заплатить большой штраф и покаяться.Данте отказался, предпочитая остаться в изгнании. Шесть лет спустя Данте умер 13 сентября 1321 года в Равенне, Италия, скорее всего, от малярийной лихорадки.

В отличие от эпических поэм Гомера и Вергилия, в которых рассказывается великая история их народа, Данте «Божественная комедия » представляет собой несколько автобиографическое произведение, действие которого происходит в то время, в котором он жил, и населенным современниками. Он следует за собственным аллегорическим путешествием Данте через ад ( Inferno ), Чистилище ( Purgatorio ) и Рай ( Paradiso ).Руководствуясь сначала характером Вергилия, а затем своей возлюбленной Беатрис, Данте писал о своем собственном пути к спасению, предлагая на этом пути философские и моральные суждения.

Данте приписывают изобретение терца-рима, составленного из терцетов, вплетенных в связанную схему рифм, и решил заканчивать каждую песню The Divine Comedy одной строкой, которая завершает схему рифм с конечным словом второго линия предыдущего tercet.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *