О духе законов (Шарль Луи Монтескье)
1 658 ₽
1 246 ₽
+ до 248 баллов
Бонусная программа
Итоговая сумма бонусов может отличаться от указанной, если к заказу будут применены скидки.
Купить
Цена на сайте может отличаться от цены в магазинах сети. Внешний вид книги может отличаться от изображения на сайте.
В наличии
В наличии в 19 магазинах. Смотреть на карте
6
Цена на сайте может отличаться от цены в магазинах сети. Внешний вид книги может отличаться от изображения на сайте.
«О духе законов» — главное произведение французского философа-просветителя Шарля Луи Монтескье (1689-1755), блестящего знатока истории, теории права и государства, одного из основоположников географической школы и социологии, разработавшего доктрину о разделении властей.
Описание
Характеристики
«О духе законов» — главное произведение французского философа-просветителя Шарля Луи Монтескье (1689-1755), блестящего знатока истории, теории права и государства, одного из основоположников географической школы и социологии, разработавшего доктрину о разделении властей. Политические и правовые идеи Монтескье оказали непосредственное влияние на составителей Конституции США, конституционное законодательство периода Великой французской революции, на Гражданский кодекс Франции 1804 года.
Рипол-Классик
Как получить бонусы за отзыв о товаре
1
Сделайте заказ в интернет-магазине
2
Напишите развёрнутый отзыв от 300 символов только на то, что вы купили3
Дождитесь, пока отзыв опубликуют.
Если он окажется среди первых десяти, вы получите 30 бонусов на Карту Любимого Покупателя. Можно писать неограниченное количество отзывов к разным покупкам – мы начислим бонусы за каждый, опубликованный в первой десятке.
Правила начисления бонусов
Если он окажется среди первых десяти, вы получите 30 бонусов на Карту Любимого Покупателя. Можно писать неограниченное количество отзывов к разным покупкам – мы начислим бонусы за каждый, опубликованный в первой десятке.
Правила начисления бонусов
Классика
Книга «О духе законов» есть в наличии в интернет-магазине «Читай-город» по привлекательной цене.
Если вы находитесь в Москве, Санкт-Петербурге, Нижнем Новгороде, Казани, Екатеринбурге, Ростове-на-Дону или любом
другом регионе России, вы можете оформить заказ на книгу
Шарль Луи Монтескье
«О духе законов» и выбрать удобный способ его получения: самовывоз, доставка курьером или отправка
почтой.
Чтобы покупать книги вам было ещё приятнее, мы регулярно проводим акции и конкурсы.
О духе законов. T. 1
Поделиться
Ссылка скопирована
×
Вы также можете поделиться напрямую в социальных сетях:
1749
Год изданияЛейден (Leiden)
Место издания/созданияchez les Libraires associés
Издательство#1
Экземпляр в коричневом кожаном переплёте с золотым тиснением; на цветном форзаце экслибрис «Bibliotheque de Voltaire». Двухтомник Монтескьё входил в состав библиотеки Вольтера, которую Екатерина II купила целиком сразу же после смерти французского философа в 1778 году. До 1861 года она находилась в Эрмитаже, а затем была передана в Публичную библиотеку.
В этой коллекции мало редких и ценных изданий: в основном это книги XVII–XVIII вв. Однако Библиотека Вольтера — сокровище мирового значения. Это единственная в мире библиотека крупного французского писателя и мыслителя XVIII века, сохранившаяся как единое целое.
Кроме того, две тысячи книг Библиотеки носят на себе пометы Вольтера — маргиналии. Их чрезвычайно много, иногда это небольшие трактаты. Эти пометы позволяют проследить за движением мысли великого человека.
#2
«О духе законов» Шарля-Луи Монтескьё — главное произведение французского просветителя, юриста и философа, стоявшего у истоков европейского либерализма. В этой работе он предложил четкую классификацию форм правления: республика (демократическая и аристократическая), монархия и деспотия. В основе демократической республики лежит принцип добродетели, в основе монархии — принцип чести, деспотия же основана на страхе. Также он считал, что форма правления зависит от климата и размера территории государства.
#12
upload_a20dfd9f563dd599e388bb79019f282e
upload_9d50e303425cf4a7688a2996a1bb2e15
upload_02cb64a2dd80524fddfa006b18fe2aa4
#3
Экземпляр содержит многочисленные рукописные пометы самого Вольтера: записи, подчеркивания; к некоторым страницах приклеены листки бумаги с комментариями и критикой автора.
#4
Например, Вольтер одним из первых заметил, что Монтескьё чужд принцип историзма: обращения к историческим фактам часто носят иллюстративный характер и произвольно подгоняются под его теоретические воззрения. Так, автор пишет в главе IV книги II: «Чтобы создать благоприятные условия для свободы, англичане уничтожили все посредствующие власти, входившие в состав их монархии. И они совершенно правы, сохраняя эту свободу; утратив ее, они стали бы самым рабским народом на земле». Вольтер откликается на эту сентенцию пометой на полях: «Это явно неверно. Эта власть — парламент».
#13
upload_f055e91e48b36d5204fda6fcad7fb629
upload_8a6bf676af8b16e9dfb834822434f368
upload_87e071f2ca19ad20dadf4f89e1839332
#5
Вольтер подвергает сомнению идею, что в основе демократии лежит добродетель, а в основе монархии — честь. Монтескьё пишет о монархическом правлении: «Честь, т.
#6
Критически относясь к выдвинутой в «Духе законов» классификации форм правления, Вольтер с интересом относится к главам, повествующим о роли климата в жизни народов, о связи климата и религии. Так, на первой странице главы IV книги XIV «Причины неизменности религии, нравов, манер, законов в восточных странах» он приклеивает закладку с пометой «Религия формируется климатом», а на заголовок главы седьмой «О монашестве» реагирует приклеенной закладкой с надписью «Монашество.
#7
В 2020 году завершено издание девятитомного «Корпуса читательских помет Вольтера».
#14
upload_8f4129501195d5b5ab74e7e542b4bc16
Читать аннотацию полностью
Книжный памятник оцифрован в рамках Национального проекта «Культура» (федеральный проект «Цифровая культура») в 2021 г.
О духе законов. T. 1
Монтескьё, Шарль-Луи (Montesquieu, Charles-Louis)
О духе законов. T. 1
Монтескьё, Шарль-Луи (Montesquieu, Charles-Louis)
1749
Год изданияЛейден (Leiden)
Место издания/созданияchez les Libraires associés
ИздательствоОткрыть цифровую копию
ПоделитьсяПоказать в реестре книжных памятников
#1
Экземпляр в коричневом кожаном переплёте с золотым тиснением; на цветном форзаце экслибрис «Bibliotheque de Voltaire». Двухтомник Монтескьё входил в состав библиотеки Вольтера, которую Екатерина II купила целиком сразу же после смерти французского философа в 1778 году.
В этой коллекции мало редких и ценных изданий: в основном это книги XVII–XVIII вв. Однако Библиотека Вольтера — сокровище мирового значения. Это единственная в мире библиотека крупного французского писателя и мыслителя XVIII века, сохранившаяся как единое целое. Кроме того, две тысячи книг Библиотеки носят на себе пометы Вольтера — маргиналии. Их чрезвычайно много, иногда это небольшие трактаты. Эти пометы позволяют проследить за движением мысли великого человека.
#2
«О духе законов» Шарля-Луи Монтескьё — главное произведение французского просветителя, юриста и философа, стоявшего у истоков европейского либерализма. В этой работе он предложил четкую классификацию форм правления: республика (демократическая и аристократическая), монархия и деспотия. В основе демократической республики лежит принцип добродетели, в основе монархии — принцип чести, деспотия же основана на страхе.
#12
upload_a20dfd9f563dd599e388bb79019f282e
upload_9d50e303425cf4a7688a2996a1bb2e15
upload_02cb64a2dd80524fddfa006b18fe2aa4
#3
Экземпляр содержит многочисленные рукописные пометы самого Вольтера: записи, подчеркивания; к некоторым страницах приклеены листки бумаги с комментариями и критикой автора.
#4
Например, Вольтер одним из первых заметил, что Монтескьё чужд принцип историзма: обращения к историческим фактам часто носят иллюстративный характер и произвольно подгоняются под его теоретические воззрения. Так, автор пишет в главе IV книги II: «Чтобы создать благоприятные условия для свободы, англичане уничтожили все посредствующие власти, входившие в состав их монархии. И они совершенно правы, сохраняя эту свободу; утратив ее, они стали бы самым рабским народом на земле».
#13
upload_f055e91e48b36d5204fda6fcad7fb629
upload_8a6bf676af8b16e9dfb834822434f368
upload_87e071f2ca19ad20dadf4f89e1839332
#5
Вольтер подвергает сомнению идею, что в основе демократии лежит добродетель, а в основе монархии — честь. Монтескьё пишет о монархическом правлении: «Честь, т. е. предрассудки каждого лица и каждого положения, заменяет в нём политическую добродетель, о которой я говорю выше, и всюду ее представляет. Честь может вдохновлять людей на самые прекрасные деяния и в соединении с силою законов вести их к цели не хуже самой добродетели». Вольтер делает напротив помету: «Что понимаете Вы под добродетелью? Республиканец не имеет чести?». Здесь несогласие Вольтера связано с тем, что он вкладывал в понятие добродетели чисто нравственный смысл, в то время как Монтескьё говорил о гражданской добродетели.
#6
Критически относясь к выдвинутой в «Духе законов» классификации форм правления, Вольтер с интересом относится к главам, повествующим о роли климата в жизни народов, о связи климата и религии. Так, на первой странице главы IV книги XIV «Причины неизменности религии, нравов, манер, законов в восточных странах» он приклеивает закладку с пометой «Религия формируется климатом», а на заголовок главы седьмой «О монашестве» реагирует приклеенной закладкой с надписью «Монашество. Климат».
#7
В 2020 году завершено издание девятитомного «Корпуса читательских помет Вольтера».
#14
upload_8f4129501195d5b5ab74e7e542b4bc16
Читать аннотацию полностью
Книжный памятник оцифрован в рамках Национального проекта «Культура» (федеральный проект «Цифровая культура») в 2021 г.
Дух римского права
скачать обложку ►
Алан Уотсон
Информация о заголовке
Страниц: 264
Обрезка: 6000 x 9000 дюймов
Форматы
Мягкая обложка
Pub
Дата: 15.
04.2008
ISBN: 9-780-8203-3061-7
Старая цена: $32,95
Добавить в
Процитировать эту книгу
Запросить экзамен или копию
Алан Уотсон
Перейти к
- Описание
- отзывов
Эта книга не о правилах или концепциях римского права, говорит Алан Уотсон, а о ценностях и подходах, явных и неявных, тех, кто создал закон. Сфера интересов Уотсона охватывает период от Двенадцати таблиц, около 451 г. до н.э., до конца так называемого классического периода, около 235 г. н.э. Римское право как ясный, хотя, по общему признанию, крайний пример огромного влияния права на общество в свете ограниченного вклада общества в право.
Римское частное право было наиболее почитаемой и имитируемой системой частного права в мире, но оно развивалось, как утверждает Уотсон, как хобби джентльменов, хотя хобби, которое имело социальный статус. Юристы, частные лица, наиболее ответственные за развитие права, были прежде всего политиками и (в Империи) бюрократами; их взаимодействие с законом было в первую очередь для того, чтобы завоевать уважение своих сверстников.
В середине V в. до н. э. исключительно патрицианской Коллегии понтификов была предоставлена монополия на толкование частного права. Хотя Коллегия утратила свою исключительность и монополию, толкование законов оставалось одним из признаков римского джентльмена. Но только интерпретация закона, а не концептуализация, систематизация или реформа, давала престиж, говорит Уотсон. Кроме того, юристы ограничивали себя определенными способами рассуждений: никакие доводы к постановлению не могли основываться на морали, справедливости, экономическом благополучии или на том, что было одобрено в другом месте. Ни один претор (один из выборных должностных лиц, контролировавших суды) не известен проведением реформ, указывает Уотсон, и, в отличие от неюриста, такого как Цицерон, ни один юрист не теоретизировал о природе права. Сильной характеристикой римского права является его относительная автономия и изоляция от остальной жизни. Парадоксально, но именно эта автономия была ключевым фактором рецепции римского права — ассимиляции изученного римского права в том виде, в каком его преподавали в университетах, в право отдельных территорий Западной Европы.
Письма и мысли Уотсона ясны и поразительны. Он делает очевидные вещи всегда известными, но никогда не видимыми в фокусе.
— Ежеквартальный журнал международного и сравнительного права
Мастерская работа современного мастера римского права и его традиции на Западе.
— Journal of Legal Education
Книга дает четкое представление о том, что значит быть римским юристом, и, в частности, о том, как политическая и религиозная подоплека профессии юриста повлияла на юридическую аргументацию.
— Classical Review
Реалистичная картина юридического винтика. . . необходимая предпосылка, ценным вкладом в которую является эта книга.
— Американский журнал истории права
Об авторе/редакторе
АЛАН УОТСОН, заслуженный профессор-исследователь и заведующий кафедрой Эрнеста П. Роджерса юридического факультета Университета Джорджии, считается одним из ведущих мировых авторитетов в области римского права, сравнительного правоведения, истории права, и закон и религия.
Автор многочисленных книг, в том числе Государство, право и религия: языческий Рим (Грузия) и Римское право и сравнительное правоведение (Грузия). Он также является редактором четырехтомного перевода Дайджеста Юстиниана .
The Anti-Capitalist Sublime — пунктуальные книги
Земля, Млечный Путь: пунктуальные книги, 2017. 270 страниц. ISBN-13: 978-1-947447-34-9. DOI: 10.21983/P3.0191.1.00. Электронная книга ОТКРЫТОГО ДОСТУПА и печатная версия на сумму 22 доллара США: в бумажном переплете/5 X 8 дюймов
Выходные данные: Инициатива CTM Documents
от Gavin Keeney
Опубликовано: 24.12.2017
Купить это название
Печать
$ 22 $. месяц Знание, Дух, Закон // Книга 2: Антикапиталистическое возвышенное продолжается там, где остановилась Знание, Дух, Закон // Книга 1: Радикальная ученость , в первую очередь с точки зрения критики неолиберальной академии и его понижение книги в пользу различных медийных практик, которые, возможно, заменяют одну из форм критического исследования, которая могла бы защитить спекулятивное интеллектуальное исследование как долговременный проект, особенно в отношении архива или библиотеки (иначе известных как «общественное достояние»).
Эта непрекращающаяся критика неолиберальной академии является необходимой корректировкой происходящих сегодня процессов, направленных на дальнейшую маргинализацию радикальной критики, когда многие из традиционных форм непрерывного анализа заменяются псевдоэмпирическими исследованиями, которые отказываются от тем, представленных только в искусстве. и гуманитарных наук через «магическое закрытие», которое представляет книга как длинная форма инквизиции (будь то роман, научно-популярная критика или что-то среднее). Подобно могиле для размышлений, это привилегированное положение темных уголков книги сохраняет, посредством самих аппаратов длинных и медленных исследований, предпосылки, представленные здесь как указывающие на антикапиталистический проект, заложенный в произведениях, которые в противном случае могли бы избегать подобных характеристика.
Извращенный капиталистический захват знаний через массовую цифровизацию является — как это ни парадоксально — отрицательным следствием сведения абстракцией повседневной работы к философскому и моральному исследованию Капитала.
Последнее фактически представляет собой трансверсальную редукцию произведений (между произведениями) к извечной антитезе инструментальному социокультурному производству — Дух . По тем же причинам представленное здесь антикапиталистическое возвышенное является прежде всего продуктом воображаемого, магически-реалистического режима мышления, служащего «отсутствию капитала» — отсутствию капитализации мысли.
В этой книге делается попытка восстановить парадигматические, аисторические и универсализирующие практики гуманистической науки, связанные со спекулятивным исследованием как формой искусства, используя мимоходом формы искусства и образцовые парадигматические практики, которые также являются формами спекулятивного мышления первого порядка. исследование — предполагая, что произведения первого порядка в искусстве и гуманитарных науках — это те произведения, которые могут «пострадать» от включений второго порядка без сопутствующей потери впечатления возвышенности ( Spirit ).