Биография Ивана Федорова — биография Ивана Федорова

Популярные биографии

Биография Константина Паустовского

Дата рождения: 31 мая 1892 года Дата смерти: 14 июля 1968 года Место рождения: город Москва Константин Георгиевич Паустовский, советский писатель,

Биография Вячеслава Иванова

Дата рождения: 16 февраля 1866 года Место рождения: Москва, Российская империя Дата смерти: 16 июля 1949 года Место смерти: Рим, Италия Вячеслав

Биография Михаила Лермонтова

Дата рождения: 15 октября 1814 года Дата смерти: 27 июля 1841 года Место рождения: город Москва Михаил Юрьевич Лермонтов — великий русский поэт,

Биография Александра Островского

Дата рождения: 12 апреля 1823 года Дата смерти: 14 июня 1886 года Место рождения: город Москва Александр Николаевич Островский — известный русский

Биография Михаила Ломоносова

Дата рождения: 19 ноября 1711 года Дата смерти: 15 апреля 1765 года Место рождения: Деревня Мишанинская, Архангельская губерния, Российская империя

Разделы

показать полностью

Популярные фото

Последние статьи

Популярные Видео

Вконтакте

Биографии известных людей » Изобретатели » Биография Ивана Федорова

Дата рождения: 1520 год
Дата смерти: 15 декабря 1583 года
Место рождения: Великое княжество Московское

Фёдоров Иван – самый первый известный издатель книг. Также Иван Фёдоров был известен под фамилией «Московитин».

Иван появился на свет примерно в 1520 году, точной даты о его предках и месте рождения не сохранилось за давностью лет. Его приписка к имени «Московитин , возможно, говорит о его происхождении от жителей Москвы.

По одному из предположений, он вел свой род от белорусских или польских предшественников. О его обучении также не много достоверной информации.

По одному из источников он обучался в университете Кракова, и даже получил степень бакалавра. Затем он попал под начало митрополита Макария и занял диаконское место в одном из храмов Кремля. Когда в Москве была сооружена типография, он, по-видимому, стал одним из первых и важных сотрудников в ней.

Результатом работы не только его, но и других сотрудников, стал выход первой книги с полной информацией о дате выпуска и именем того, кто над ней трудился. Над «Апостолом» работа шла примерно год, это издание на порядок в лучшую сторону отличалось от всех предыдущих как в плане полиграфии, так и в плане содержания. Успех был закреплен выходом следующей книги, «Часовника».

Эта тенденция совсем не понравилась профессиональным переписчикам, так как серьезно угрожала их финансовому благополучию. Печатникам не только угрожали, но и совершили поджог их типографии.

После этого многие сотрудники уехали, среди них был и Иван, отправившийся в Литовское Княжество. Там его тепло приняли, предоставили для работы типографию в Заблудове.

Ей владел гетман Ходкевич. Вскоре была напечатана первая книга, она содержала беседы и толкования евангельских текстов. Также был издан «Псалтырь…», ставший учебным пособием по обучению грамоте.

Для более плодотворной работы Иван вскоре отправился во Львов, основал там уже собственную мастерскую и сделал переиздание своего первого тиража. Во вступлении он поделился тем, что на его профессию оказывались гонения со стороны начальства в духовенстве.

С другой стороны ему препятствовали все те же переписчики, которые почувствовали реальную угрозу со стороны быстро прогрессирующего нового метода.

Для ознакомления с этим методом он даже предпринял путешествие в Вену, ко двору императора Рудольфа. Иван был разносторонним и образованным человеком, был вход в высшие круги знати и духовенства. Скончался он недалеко от Львова и был похоронен в одном из местных монастырей.

Достижения Ивана Федорова:

• Напечатал 13 изданий книг
• Сохранившиеся до сегодняшнего времени образцы являются ценнейшими экспонатами в библиографии
• Стоял у истоков зарождения печатания в России
• Основал несколько первых типографий в Европе

Даты из биографии Ивана Федорова:

• 1510-1520 гг. появился на свет

• 1529 г. возможно, начал обучение в Краковском университете
• 1532 г. возможно, стал бакалавром
• 1553 г. начало работы в типографии Москвы
• 1563 г. начало работы над «Апостолом»
• 1565 г. выход «Часовника»
• 1568 г. напечатал первую книгу в Литовском княжестве
• 1574 г. второе издание первого тиража
• 1582 г. побывал в Вене
• 1583 г. скончался

Интересные факты Ивана Федорова:

• Кроме книг сделал открытие в совсем другой области – в отливке оружия
• В 20 веке были найдены останки Ивана и его сына, скончавшегося при загадочных обстоятельствах вскоре после смерти отца
• Существует несколько кинофильмов по мотивам биографии печатника

The-biografii. ru информационно-развлекательно-образовательный сайт для любых возрастов и категорий интернет пользователей. Здесь и дети, и взрослые с пользой проведут время, смогут повысить свой уровень образования, прочесть любопытные жизнеописания великих и известных в разных эпохах людей, посмотреть фотоматериалы и видео из частной сферы и общественной жизни популярных и именитых личностей. Биографии талантливых актеров, политиков, ученых, первооткрывателей. Мы представим Вам с творчество, художников и поэтов, музыку гениальных композиторов и песни знаменитых исполнителей. Сценаристы, режиссеры, космонавты, физики-ядерщики, биологи, атлеты – множество достойных людей, оставивших отпечаток во времени, истории и развитии человечества собраны воедино на наших страницах.

На The-biografii.ru Вы узнаете малоизвестные сведения из судеб знаменитостей; свежие новости из культурной и научной деятельности, семейной и личной жизни звезд; достоверные факты биографии выдающихся жителей планеты. Все сведения удобно систематизированы. Материал подан в простом и понятном, легком для чтения и интересно оформленном виде. Мы постарались, чтоб наши посетители получали здесь необходимую информацию с удовольствием и большим интересом.

Когда хочется узнать подробности из биографии известных людей, нередко начинаешь выискивать информацию из множества справочников и статей, разбросанных по всему интернету. Теперь, для Вашего удобства, все факты и наиболее полные сведения из жизни интересных и публичных людей собраны в одном месте.
The-biografii.ru подробно расскажет о биографии знаменитых людей оставивших свой отпечаток в человеческой истории, как в глубокой древности, так и в нашем современном мире. Тут можно больше узнать о жизни, творчестве, привычках, окружении и семье Вашего любимого кумира. Об истории успеха ярких и неординарных людей. О великих ученых и политиках. Школьники и студенты почерпнут на нашем ресурсе необходимый и актуальный материал из биографии великих людей для различных докладов, рефератов и курсовых.

Узнавать биографии интересных людей, которые заслужили признание человечества, занятие часто очень увлекательное, так как истории их судеб захватывают не меньше иных художественных произведений. Для кого-то такое чтение может послужить сильным толчком для собственных свершений, даст веру в себя, поможет справиться с непростой ситуацией. Встречаются даже заявления, что при изучении историй успеха других людей, в человеке помимо мотивации к действию, проявляются и лидерские качества, укрепляется сила духа и упорство в достижении целей.
Интересно почитать и размещенные у нас биография богатых людей, чья стойкость на пути к успеху достойна подражания и уважения. Громкие имена прошлых столетий и нынешних дней всегда будут вызывать любопытство историков и обычных людей. А мы поставили своей целью удовлетворить такой интерес в полной мере. Хотите блеснуть эрудицией, готовите тематический материал или просто интересно узнать все об исторической личности – заходите на The-biografii. ru.
Любители почитать биографии людей могут перенять их жизненный опыт, научиться на чьих-то ошибках, сравнить себя с поэтами, художниками, учеными, сделать важные для себя выводы, самосовершенствоваться, используя опыт неординарной личности.
Изучая биографии успешных людей, читатель узнает, как были сделаны великие открытия и достижения, давшие шанс человечеству взойти на новую ступень в своем развитии. Какие препятствия и сложности пришлось преодолеть многим известным людям искусства или ученым, знаменитым врачам и исследователям, бизнесменам и правителям.
А как увлекательно окунуться в историю жизни какого-либо путешественника или первооткрывателя, представить себя в качестве полководца или бедного художника, узнать историю любви великого правителя и познакомиться с семьей давнего кумира.
Биографии интересных людей у нас на сайте удобно структурированы так, чтоб посетителям не составляло труда найти в базе сведения о любом нужном человеке. Наша команда стремилась к тому, чтоб Вам понравилась и простая, интуитивно ясная навигация, и легкий, интересный стиль написания статей, и оригинальный дизайн страниц.

Иван Фёдоров | это… Что такое Иван Фёдоров?

У этого термина существуют и другие значения, см. Иван Фёдоров (значения).

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Фёдоров.

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Москвитин.

Ива́н Фёдоров (ок. 1520 — 5 [15] декабря 1583, Львов) — один из первых русских книгопечатников^[1], традиционно считается «первым русским книгопечатником»

[2], издатель первой точно датированной печатной книги («Апостол») на территории Русского государства.

Содержание 1 Имя 2 Биография 2.1 Альтернативная теория начала книгопечатания на Украине 3 Память 3.1 В филателии 4 Издания 5 Книгопечатники — современники Ивана Фёдорова 6 См. также 7 Примечания 8 Литература

Имя

Поскольку к XVI веку на восточнославянской территории ещё не установились фамилии в современном понимании, Иван Фёдоров подписывался разными именами. В одних он использовал традиционное для Московской Руси именование по отцу на —ов (сын). В частности, в выходных данных московского Апостола он именуется Ива́нъ Ѳе́доровъ. А в Острожской Библии на двух языках значится, что она напечатана Іоа́нном’ Ѳео́доровым’ сы́ном’ з Мос’квы (греч. τοῦ Ἰωάννου τοῦ Θεοδώρου υἱοῦ ἐκ τῆς μεγάλης Ῥωσίας). В других он использовал отчество на —ович и добавлял к нему прозвище по месту происхождения Ива́нъ Ѳе́доровичь Москви́тинъ, в частности так обозначено в Псалтыре 1570 года. В латинских документах он подписывался Ioannes Fedorowicz Moschus, typographus Græcus et Sclavonicus «Иван Фёдорович Московит, печатник греческий и славянский», либо Johannes Theodori Moscus «Иван Фёдоров (сын) Московит». Существовали и другие варианты: Іоа́ннъ Ѳео́доривичь (в Азбуке 1578 года), Иоа́ннъ Ѳео́доровичъ печатникъ з Москвы̀ (Новый завет 1580 года), Іѡа́ннъ Ѳе́доровичь дру́карь Москви́тинъ (львовское издание Апостола 1574 года). На его надгробии также значится Іоанъ Ѳеодоровичь друкарь Москвитинъ^[3][4].

Биография

Автограф Ивана Фёдорова, письмо на латинском языке саксонскому курфюрсту от 23 июля1583 года

Иван Фёдоров родился между 1510 и 1530 гoдами. Точных сведений о дате и месте его рождения (равно как и вообще о его роде) нет. Так или иначе, сам Фёдоров писал о Москве как о своём «отечестве» и в переписке добавлял к своему имени «з Москвы» или «Москвитинъ», даже когда уже жил в Литве.

Генеалогическая трактовка его типографского знака, тождественного с гербом белорусского шляхетского рода Рагоза, дает основания предполагать о его связи с этим родом либо по происхождению, либо в результате приписки к гербу «Шренява» — в другом прочтении «Сренява» — так называемым «актом адаптации»; к этому гербу принадлежало несколько десятков белорусских, украинских и польских фамилий^[5]. По одной из версий, его род происходил из Петковичей, на границе современной Минской и Брестской областей.

Памятник первопечатнику Ивану Федорову в Театральном проезде в Москве

По версии Е. Л. Немировского, Иван Федоров учился в Краковском университете в 1529—1532 годах — в «промоционной книге» последнего есть запись о том, что в 1532 году степени бакалавра был удостоен некто «Johannes Theodori Moscus». C 1530-х годов, по-видимому, принадлежал к окружению митрополита Макария. Под началом Макария занял в Москве должность диакона в Кремлёвском храме Николы Гостунского.

В 1553 году по приказу Иоанна IV в Москве был построен Печатный двор, который в 1550-е годы выпустил несколько «анонимных», то есть не содержащих никаких выходных данных, изданий (известно по крайней мере семь из них). Предполагают, что в этой типографии работал и Иван Фёдоров^[6].

Первой печатной книгой, в которой указано имя Ивана Фёдорова (и помогавшего ему Петра Мстиславца), стал «Апостол», работа над которым велась, как указано в послесловии к нему, с 19 апреля 1563 по 1 марта 1564 года. Это — первая точно датированная печатная русская книга. Издание это как в текстологическом, так и в полиграфическом смысле значительно превосходит предшествовавшие анонимные. На следующий год в типографии Фёдорова вышла его вторая книга, «Часовник».

Через некоторое время начались гонения на печатников со стороны переписчиков и части духовенства, обвиняющей Федорова в сатанизме и волшебстве^{[источник не указан 33 дня]}. После поджога, уничтожившего их мастерскую (поздние исследователи считают, что сожжена была другая типография)^[7], Фёдоров со Мстиславцем вынуждены были бежать в Великое княжество Литовское. Там их радушно принял гетман Ходкевич, который основал типографию в своём имении Заблудове. Первой книгой, отпечатанной в Заблудовской типографии силами Ивана Фёдорова и Петра Мстиславца, было «Учительное евангелие» (1568) — сборник бесед и поучений с толкованием евангельских текстов. В 1570 году Иван Фёдоров издал «Псалтырь с Часословцем», широко использовавшуюся также и для обучения грамоте.

Существует и иное объяснение переезда Фёдорова в Заблудово. Так, акад. М.Н. Тихомиров подчёркивал, что версия о нападках переписчиков и поджоге «основана только на рассказе Флетчера… Эта легенда… крайне неправдоподобна. Ведь в пожаре должны были погибнуть шрифты и доски для гравюр, а мы знаем, что Иван Фёдоров вывез их… Нигде нет никаких указания на преследование печатного дела со стороны духовенства. Наоборот, печатные книги выходили «по благословению» митрополитов Макария и Афанасия. К тому же Флетчер писал… спустя четверть века… по слухам…» М.Н. Тихомиров объясняет увольнение Фёдорова от печатного дела тем, что он, принадлежа к белому духовенству и овдовев, не постригся, согласно действовавшим правилам, в монахи. Вместе с тем посылка его в Заблудово объясняется политической задачей поддержки православия в период перед заключением Люблинской унии и была, по мнению М.Н. Тихомирова, совершена с согласия или даже по указанию Ивана IV^[8].

Для продолжения печатного дела Иван переселился во Львов и здесь, в основанной им типографии, напечатал второе издание «Апостола» (1574). Львовское издание «Апостола» содержит в себе также вступительное слово от самого Ивана Фёдорова, где он рассказывает о гонениях («Не от Государя, но от многих начальник и священоначальник, которые на нас зависти ради многие ереси умышляли»), которые его «…от земли, отечества и рода нашего изгнали в края доселе неведомые». Предпринимательская деятельность первопечатника не была особо успешной: во Львове он снова столкнулся с конкуренцией со стороны переписчиков, которые препятствовали развитию его дела. Через несколько лет его пригласил к себе Константин Острожский в г. Острог, где он напечатал, по поручению князя, знаменитую «Острожскую Библию», первую полную библию на церковнославянском языке.

Иван Фёдоров был разносторонне просвещён, наряду с издательским делом отливал пушки, изобрёл многоствольную мортиру с взаимозаменяемыми частями. Между 26 февраля и 23 июля 1583 года он совершил поездку в Вену, где демонстрировал своё изобретение при дворе императора Рудольфа II^[6]. Определённое время (на протяжении 1583 года) работал в Кракове, Вене и, возможно, Дрездене. Имел тесные связи с просвещёнными людьми Европы. В частности, в Дрезденском архиве найдена переписка Ивана Фёдорова с саксонским курфюрстом Августом (письмо написано 23 июля 1583)^[6]. В 1575 году назначен управляющим Дерманского монастыря.

5 (15) декабря 1583 г. Иван Фёдоров скончался в предместье Львова. Похоронен во Львове в Святоонуфриевском монастыре. В 1971 году при разборе монастырской стены были найдены останки первопечатника и его сына Ивана, загадочно умершего через 3 года после смерти отца^[9].

Альтернативная теория начала книгопечатания на Украине

Практически все современные источники утверждают, что Иван Фёдоров был первопечатником на территории Украины. Однако, по мнению украинских исследователей Ореста Мацюка, Якима Запаско и Владимира Стасенко, в XV веке во Львове существовала типография, которую в 1460 году её владелец Степан Дропан подарил монастырю св. Онуфрия. Со временем, по мнению данных исследователей, её деятельность прекратилась. Таким образом, эти три исследователя утверждают, что Иван Фёдоров лишь возродил печатное дело в городе^[10][11]. Впервые эту точку зрения сформулировал Иларион Огиенко в своей работе «История украинской печати» (укр. Історія українського друкарства) в 1925 году, а в советское время развил Орест Мацюк. Однако эта альтернативная теория подверглась жёсткой критике со стороны другого известного украинского исследователя Евгения Немировского. Изучая Хроники монастыря св. Онуфрия, Немировский подтвердил, что Степан Дропан действительно пожертвовал монастырю денежные средства и землю, однако никаких упоминаний типографии в Хрониках нет. Заключение Огиенко о том, что Степан Дропан был первопечатником основывается только на том факте, что в 1791 году монахи предъявили ряд претензий Ставропигийскому братству. В числе своих требований, братья притязали и на типографию, мотивируя это тем, что Степан Дропан якобы завещал её в 1460 году, что не находит подтверждения в Хрониках. Апелляция к фигуре Степана Дропана со стороны монахов, таким образом, представляла собой не более чем неудачный тактический ход, с целью заполучить типографию. Евгений Немировский отмечает, что в 1460 году типографий не было ни в одном европейском городе, кроме Майнца: «Если до 1460 года во Львове печатали книги, то основать типографию здесь мог лишь изобретатель книгопечатания Иоганн Гутенберг».^[12]

Память

• В 1977 году в Святоонуфриевском монастыре был открыт музей Ивана Фёдорова. В 1990 году музей был выселен из этого помещения в связи с передачей монастыря ордену василиан, и все его экспонаты хранились в подвалах Львовской картинной галереи ^[13]. В 1997 музей вновь открыт в новом помещении под названием «Музей искусства старинной украинской книги».

• В 2009 году прославлен в Русской православной старообрядческой церкви как святой праведный диакон Иоанн, словенским книгам печатник^[14].

• В честь Ивана Фёдорова назван Московский издательско-полиграфический колледж. 23 июля 2010 года Московскому государственному университету печати было присвоено имя Ивана Фёдорова в связи 80-летием основания университета ^[15].

Памятник Ивану Фёдорову во Львове (архитектор А. Консулов, скульпторы В. Борисенко и В. Подольский)		Здание типографии Ставропигийского института, где были напечатаны книги Ивана Фёдорова		Святоонуфриевский монастырь, где 5 декабря 1583 года был похоронен Иван Фёдоров		Восстановленное надгробие Ивана Фёдорова

В филателии

• Почтовые марки

• СССР, 1933 год

• СССР, 1964 год

• СССР, 1983 год

• Россия, 2010 год

Издания

Московский Апостол.

«Апостол», отпечатанный Иваном Федоровым в 1574 году во Львове.

Острожская азбука 1578 года: 1-я и 2-я (с гербом Константина Острожского) страницы

«Новый Завет» (Острог, 1580)

Острожская Библия, 1581

Основная статья: Апостол 1564 года

1. Апостол. Москва, печатался с 17 апреля 1563 по 1 марта 1564, 6 ненумерованных листов + 262 нумерованных (здесь и далее имеется в виду нумерация кириллическими буквами), формат страниц не менее 285 x 193 мм, печать в два цвета, тираж около 1000, сохранилось не менее 47 экземпляров. Электронная версия.

2 и 3. Часовник. Москва, два тиража (7/VIII — 29/IX и 2/IX — 29/X 1565), 173 (во втором тираже 172) ненумерованных листа, формат не менее 166 x 118 мм, печать в два цвета, сохранилось не менее 7 экземпляров.

4. Евангелие учительное. Заблудов, 8/VII 1568 — 17/III 1569, 8 ненумерованных + 399 нумерованных листов, формат не менее 310 x 194 мм, печать в два цвета, сохранилось не менее 31 экземпляра.

5. Псалтырь с часословцем. Заблудов, 26/IX 1569 — 23/III 1570, 18 ненумерованных листов + 284 листа первого счёта + 75 листов второго счёта, формат (по сильно обрезанному экземпляру) не менее 168 x 130 мм, печать в два цвета. Очень редкое издание: известно всего три экземпляра^[16], причём все неполные. Впервые в кирилловском книгопечатании набраны разграфленные таблицы. Имеется электронная версия.

6. Апостол. Львов, 25/II 1573 — 15/II 1574, 15 ненумерованных + 264 нумерованных листа, формат не менее 300 x 195 мм, печать в два цвета, тираж 1000—1200, сохранилось не менее 70 экземпляров. Перепечатка московского издания 1564 года с несколько более богатым оформлением. Имеется электронная версия почти полного экземпляра.

7. Букварь. Львов, 1574, 40 ненумерованных листов, полоса набора 127,5 x 63 мм, печать в два цвета, тираж был предположительно 2000, но пока найден только один экземпляр (хранится в библиотеке Гарвардского университета).

8. Греческо-русская церковнославянская книга для чтения. Острог, 1578, 8 ненумерованных листов, полоса набора 127,5 x 64 мм, печать в один цвет, впервые у Ивана Фёдорова набор в две колонки (параллельно греческий и славянский текст), также известен лишь один экземпляр (хранится в Государственной библиотеке города Готы, восточная Германия). Этот экземпляр переплетён вместе с экземпляром Букваря 1578 года (см. ниже), из-за чего часто их считают одной книгой, на которую ссылаются как на Острожскую азбуку 1578 года (см., например, факсимильное переиздание: М.: Книга, 1983). Имеется электронная версия этих двух изданий.

9. Букварь. Острог, 1578, 48 ненумерованных листов, полоса набора 127,5 x 63 мм, печать в один цвет, тираж был большим, но сохранилось лишь два неполных экземпляра (об одном уже говорилось, второй же хранится в Королевской библиотеке Копенгагена). Повторение львовского букваря 1574 года с добавленным «Словом о буквах» Черноризца Храбра. Имеется электронная версия этой книги и предыдущей.

10. Новый завет с Псалтырью. Острог, 1580, 4 ненумерованных + 480 нумерованных листов, формат не менее 152 x 87 мм, печать в два цвета, о тираже данных нет, сохранилось не менее 47 экземпляров.

11. Алфавитно-предметный Указатель к предыдущему изданию («Книжка, собраніе вещей…»). Острог, 1580, 1 ненумерованный + 52 нумерованных листа, полоса набора 122 x 55 мм, печать в один цвет, сохранилось не менее 13 экземпляров (часто подшиты к концу предыдущей книги, но явно печатались отдельно и оформлены как особое отдельное издание).

12. Хронология Андрея Рымши («Которого ся м^сца што за старыхъ вековъ дѣело короткое описаніе»). Острог, 5/V 1581, двухстраничная листовка (текст помещён на внутренних страницах), полоса набора около 175 x 65 мм. Единственный известный экземпляр хранится в Российской национальной библиотеке, Санкт-Петербург.

13. Библия. Острог, 1581. 8 ненумерованных + 276 + 180 + 30 + 56 + 78 нумерованных листов пяти счётов, формат не менее 309 x 202 мм, набор в две колонки, в том числе немного по-гречески; печать преимущественно в один цвет (киноварь только на титуле). Тираж до 1500, сохранилось около 400 (рекордно много, даже среди более новых изданий). Подробнее об этом издании см. в статье «Острожская Библия».

Книгопечатники — современники Ивана Фёдорова

Первые книги на церковнославянском языке выпустил Швайпольт Фиоль в Кракове в 1491 году. Это были: «Октоих» («Осьмогласник») и «Часословец», а также «Триодь постная» и «Триодь цветная». Предполагается, что триоди (без обозначенного года напечатания) Фиоль выпустил до 1491 года.

В 1494 году в городке Обод на Скадарском озере в княжестве Зета (ныне Черногория) монахом Макарием в типографии под покровительством Георгия Черноевича была напечатана первая книга на славянском языке у южных славян, «Октоих-первогласник». Эту книгу можно увидеть в ризнице монастыря города Цетине. В 1512 году Макарий напечатал Евангелие в Угро-Валахии (территория современных Румынии и Молдавии).

В 1517—1519 годы в Праге Франциск Скорина напечатал кириллическим шрифтом на белорусском варианте церковнославянского языка «Псалтырь» и ещё 23 переведённые им книги Библии. В 1522 году в Вильно (ныне — Вильнюс) Скорина напечатал «Малую подорожную книжицу». Эта книга считается первой книгой, напечатанной на территории, входившей в состав СССР. Там же в Вильно в 1525 году Франциск Скорина напечатал «Апостол». У Скорины учился помощник и коллега Фёдорова — Пётр Мстиславец.

См. также

• Книгопечатание
• История книгопечатания в России
• Памятник первопечатнику Ивану Фёдорову в Москве
• Первопечатник Иван Фёдоров (фильм)
• Скорина, Франциск
• Сферическая панорама памятника Ивана Фёдорова в Москве
• День работников издательств, полиграфии и книгораспространения Украины
• О первопечатнике диаконе Иване Федорове рассказывает свящ. Сергий Барицкий

Примечания

1. ↑ До Фёдорова печатанием книг на Церковнославянском языке занимался доктор медицины из Полоцка Франциск Скорина. См. Владимиров П. В.Доктор Франциск Скорина: Его переводы, печатные издания и язык. — СПб., 1888.
   Скорина, Франциск // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
   Подокшин С. А. Франциск Скорина. — М.: Мысль, 1981. — 216 с. — С. 28.
2. ↑ Андриевский А. Первый русский книгопечатник. — 4-е изд. с дополнениями проф. А. М. Лобода. — Петербург-Киев: Сотрудник, 1910.
3. ↑ Кеппен П. И. Надгробный камень первого русского печатника // Вестник Европы. — М., 1822. — № 14. — С. 160—161.
4. ↑ Калайдович К. Ф. Записка об Иване Федорове // Вестник Европы. — М., 1822. — № 11—12. — С. 279—302.
5. ↑ Впервые эту версию выдвинул В. К. Лукомский (в сборнике «Иван Федоров первопечатник», М. — Л., 1935, стр. 167—175. Ее впоследствии поддержал Е. И. Немировский («Очерки об истории издательской марки»)
6. ↑ ^{1 2 3} Немировский Е. Л. Иван Фёдоров (около 1510 — 1583) / Отв. ред. А. А. Чеканов. — М.: Наука, 1985. — 320 с. — (Научно-биографическая литература). — 50 000 экз.
7. ↑ Флетчер, Дж. Глава 21. О церковном управлении и духовных лицах // О государстве русском = Of the Russe Common Wealth / Под редакцией князя Н. В. Голицына, перевод князя М. А. Оболенского. — СПб., 1911.
8. ↑ Тихомиров М.Н. Начало книгопечатания в России // Русская культура X-XVIII веков. М., 1968. С. 315-318.
9. ↑ «Искатели», программа «Книжный червь Грозного»
10. ↑ Запаско Я., Мацюк О., Стасенко В. Початки українського друкарства. — Львів, 2000. — 222 с.  (укр.)
11. ↑ Степан Дропан (укр.)
12. ↑ Немировский Е. Л. По следам первопечатника’ — Москва: Современник, 1983.
13. ↑ ФЕДОРОВ, ИВАН ФЕДОРОВИЧ — статья из энциклопедии «Кругосвет»
14. ↑ Русская Православная Старообрядческая Церковь: Постановления Освященного Собора Русской Православной Старообрядческой Церкви (состоявшегося во граде Москве 20-22 октября 200 …
15. ↑ Союз журналистов России: Московскому государственному университету печати присвоено имя Ивана Фёдорова
16. ↑ В литературе встречаются упоминания ещё об одном, но он оказался позднейшей виленской перепечаткой.

Литература

• Бахтиаров А. А. История книги на Руси. — СПб., 1890. (Имеется электронная версия в формате PDF.)
• Яким Запаско. Мистецька спадщина Івана Федорова. — Львів, 1974.
• Немировский Е. Л. Первопечатник Иван Федоров // Острожская азбука Ивана Федорова. Исследование. Словоуказатель. — М.: Книга, 1983. — С. 9—20.
• Бендасюк С. Ю. Общерусский первопечатник Иван Фёдоров и основанная им братская Ставропигийская печатня во Львове. — Львов, 1934. (имеется электронная версия)
• Немировский Е. Л. Иван Фёдоров (около 1510 — 1583) / Отв. ред. А. А. Чеканов. — М.: Наука, 1985. — 320 с. — (Научно-биографическая литература). — 50 000 экз.
• Немировский Е. Л. Иван Фёдоров. Начало книгопечатания на Руси: Описание изданий и указатель литературы: К 500-летию со дня рождения великого русского просветителя. – М.: Пашков дом, 2010.

При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).

Краткая биография Ивана Федорова

Сегодня для нас привычными изданиями являются книги, журналы, газеты. Стоят они недорого, общедоступны, из-за чего отношение к ним часто неуважительное и небрежное. А когда-то книги были дороже золота, ими владели только очень богатые люди. На создание одной книги уходило много лет, а иногда и десятилетий. Это был тяжелый и кропотливый ручной труд, а право быть переписчиком считалось привилегией, которую мог получить далеко не каждый.

В Европе все начало меняться в середине 15 века, когда немец Иоганн Гуттенберг изобрел книгопечатание. В России первую типографию по приказу Ивана Грозного в 1563 году построил Иван Федоров. Что мы знаем о нем сегодня? Краткая биография Ивана Федорова — первопечатника, для детей и взрослых будет очень интересна. Он представлен ниже.

Происхождение

Некоторым историкам неизвестны дата и место рождения Ивана Федорова и его родословная. Однако считается, что он родился в Москве где-то между 1510 и 1530 годами, принадлежал к белорусскому роду Рагозиных. Многие исследователи жизни первопечатника настаивают на том, что он родился в 1510 году в Калужской губернии.

Начало биографии

Известно, что Иван Федоров учился в Краковском университете с 1529 по 1532 год и получил степень бакалавра. Это хранится в архивах университета. Возможно, именно здесь он впервые услышал о книгопечатании.

Вернувшись в столицу, юноша приобщился к церкви Святителя Николая Гостунского. Образованный, начитанный, образованный, он попал под покровительство митрополита Макария. К последнему обратился царь Иван Грозный, и вполне вероятно, что он посоветовал ему доверить создание первой в России типографии способному молодому человеку.

Строительство первой русской типографии

Краткая биография Ивана Федорова — первопечатника для детей и взрослых раскрывает важный факт. В 1550 году в жизни Федорова произошел крутой поворот. По приказу Ивана Грозного ему было поручено организовать типографское дело. Развернута масштабная работа по проектированию первой русской типографии. Верными помощниками первопечатника в этом нелегком деле были Петр Мстиславец и Маруша Нерефьева. Работы были завершены только в 1563 г.

«Апостол» и «Часовня»

17 апреля 1563 года мастера приступили к созданию первой книги «Апостол». Он был закончен почти через год. Официальная дата ее издания – 1 марта 1564 года.

Любая краткая биография Ивана Федорова – первопечатника, для детей или для взрослых написанная, обязательно упоминает эту книгу, но упускает такие интересные факты:

• В книге было 268 листы, из которых 262 пронумерованы;
• Издан на старославянском языке;
• В печати использовались красный и черный цвета, при этом красным печатались названия глав;
• Первая буква в начале каждой новой главы рисовалась художниками вручную;
• Каждая глава украшена красивым растительным орнаментом ручной работы;
• Общий тираж «Апостола» составил 1000 экземпляров, из которых осталось всего 47.

В 1565 году вторая книга «Часовня» вышла в двух изданиях. Из 345 экземпляров до нашего времени дошло только 7.

Побег

Далее краткая биография Ивана Федорова — первопечатника, написанная для детей и взрослых, рассказывает о том, что ему пришлось бежать из Москвы. Причин тому было несколько:

• Первопечатник был атакован высшим светом из-за страха, что печать сделает грамотность доступной для простого народа, а эксплуатировать образованных людей будет гораздо труднее;
• Недовольны были монастырские писцы, которые фактически лишились хлеба;
• Духовенство объявило печатный станок дьявольской выдумкой.

Толчок к побегу дал поджог в 1566 году, в результате которого первопечатник Иван Федоров лишился почти всего имущества. Он уехал в Литву.

Литовский период

Великое Литовское княжество радушно приняло полиграфическое дело мастера. Первопечатник Иван Федоров с помощью гетмана Ходкевича построил в Заблудове новую типографию. В 1568-1569 годах. Было опубликовано «Евангелие от учителей», а в 1570 году свет увидела «Псалтырь с глашатаем».

По непонятным причинам Ходкевич вдруг прекратил финансирование типографии, подарил Федорову небольшую деревню и посоветовал заняться сельским хозяйством. Иван Федоров — первопечатник, краткая биография для детей и взрослых которого описана в статье, остался верен своему делу. Он собрал вещи и вместе с семьей (известно, что у него были жена и дети) переехал во Львов.

Работа во Львове

В третий раз первопечатник Иван Федоров начал жизнь заново. Организовал типографию, где в 1574 году издал две книги:

• «Апостол» с дополнениями и исправлениями;
• «Грунтовка».

Последняя является одной из самых ценных книг в мире. До сих пор дошел только 1 его экземпляр. Сегодня она хранится в Гарвардской библиотеке.

Переезд и закат

В 1575 году Федоров получил приглашение от одного из богатейших шляхтичей — Константина Острожского, основать в Остроге на Волыни типографию. Принтер принял предложение и переехал на новое место. Там на деньги дворянина он организовал типографию.

Острожский период был самым плодотворным в жизни Ивана Федорова. С 1578 по 1581 гг. Издал 6 книг.

В 1582 году мастер вернулся к семье во Львов, где и умер в нищете в 1583 году. Похоронен в Свято-Онуфриевом монастыре. На этом заканчивается краткая биография первопечатника Ивана Федорова, написанная для детей и взрослых.

«Вы знаете, что значит защищать свободу»: Мелитопольский м…

Молодежный союз правящего АНК (АНЦИЛ) в конце сентября направил несколько должностных лиц на оккупированные Россией восток и юг Украины для наблюдения за спорными референдумами организованный правительством президента России Владимира Путина, чтобы спросить граждан Донецкой, Луганской, Керсонской и Запорожской областей, желают ли они быть включенными в состав России. Референдумы широко осуждались как «притворство», уловка Москвы, призванная узаконить военную аннексию значительной части четырех провинций, которая стала свершившимся фактом.

Россия, тем не менее, утверждала, что население всех четырех провинций подавляющим большинством проголосовало за присоединение, несмотря на другие заявления о том, что многие были вынуждены голосовать на глазах у солдат. Во многих сообщениях также указывалось, что явка избирателей была крайне низкой.

Хулекани Скосана, которого называют главой подкомитета АНЦИЛ по международным связям, наблюдал за голосованием в оккупированном Россией городе Мелитополе Запорожской области, сообщает российское телевидение.

Он дал интервью репортеру российского телевидения и предложил правительству Путина похвалу за предоставление жителям Запорожья возможности, которую, по его словам, они давно ждали, высказаться о своем праве на «самоопределение».

Читайте в Daily Maverick : « ‘Красивый, чудесный процесс’ — ANCYL защищает отправку наблюдателей на фиктивные российские референдумы в Украине »

Обращаясь к России, Скос ана сказала «мы с тобой как мы боремся за самоопределение. А мы требуем многополярного мира. Мы не собираемся силой вести Запад».

«Мы верим в демократию. И этот процесс доказал, что это процесс для людей и осуществляется людьми. Так что это удивительный подвиг… Мы вернемся домой и скажем нашим людям, что это был прекрасный, чудесный процесс. Поздравляем запорожцев!»

На этой неделе Генеральная Ассамблея ООН проголосует за резолюцию об осуждении референдумов, и Украина надеется, что ЮАР наконец откажется от своей «неприсоединившейся» позиции в отношении войны и поддержит резолюцию.

Читать в Daily Maverick : « Молодежная лига АНК вызывает доверие к фальсификации московских референдумов в Украине »

Daily Maverick спросил мэра Мелитополя Ивана Федорова за его мнение о посещении Скосана его оккупированного города и тем самым узаконить, а затем и восхвалять процесс присоединения его к России.

Федоров (34) не был в Мелитополе одновременно со Скосаной. Находится в ссылке в незанятой части Запорожья.

11 марта 2022 года, вскоре после того, как Россия вторглась в Украину, Федоров был арестован и похищен российскими военными, когда они оккупировали Мелитополь, и обвинен самопровозглашенной пророссийской соседней «Луганской Народной Республикой» в якобы содействии запрещенной националистической организации. , Правый сектор, в совершении террористических преступлений против мирного населения Донбасса. На следующий день (суббота, 12 марта) бывший депутат горсовета Галина Данильченко была назначена российскими оккупационными силами «исполняющей обязанности мэра».

В ту субботу президент Украины Владимир Зеленский заявил, что Федорова пытают, и потребовал его освобождения. 16 марта Федоров был освобожден из плена в обмен на девять взятых в плен русских призывников.

Федоров отвечает на Daily Maverick

Здесь Федоров отвечает на вопроса Daily Maverick о Скосане и других, наблюдающих за российскими референдумами, и рассказывает в более общем плане о том, как его город пострадал от российской оккупации:

«Позвольте мне поделиться с вами текущей реальной ситуацией на временно оккупированных территориях, правовым статусом фиктивного референдума, проведенного российскими оккупантами, в том числе в Запорожской области и Мелитополе в конце сентября, и статусом так называемых международных наблюдателей.

«До русского вторжения Мелитополь был современным европейским городом с населением 150 000 человек. В настоящее время в городе осталось менее половины населения. После семи месяцев оккупации гуманитарная ситуация в городе крайне тяжелая и ухудшается с каждым днем. Нет украинского мобильного телефона и телевидения, нет доступа к немедленной медицинской помощи и необходимым лекарствам. Цена на лекарства, которые есть в аптеках, в два раза выше, чем в Украине. Аналогичная ситуация с продуктами питания и средствами гигиены. Около 70% малых и средних предприятий города приостановили свою работу. Почти 80% населения потеряли работу из-за массовой безработицы и оккупации – сегодня люди не могут купить самое необходимое.

«Три месяца назад в городе отключили газоснабжение, ухудшается ситуация с предоставлением коммунальных услуг. Есть проблемы с бесперебойным электроснабжением из-за непрекращающихся обстрелов Запорожской АЭС русскими. Проблемы с электричеством сказываются на водоснабжении, которое поступает из артезианских источников. Отсутствие газа делает невозможным центральное отопление частных квартир и общественных мест, таких как школы, больницы и детские сады.

«Те, кто остался в городе, стали заложниками оккупантов. Каждую минуту мелитопольцы сталкиваются с угрозой мародерства, изнасилования или даже смерти. Тем, кто хочет покинуть город, приходится стоять в очереди долгими днями, так как иногда очередь может насчитывать до 4000 человек.

Читать в Daily Maverick : « Почему Африка должна заботиться о борьбе Украины за свободу »

«Южные части Украины, включая Запорожье и Мелитополь, всегда были и будут Украиной. Русских не приветствовали с первых же дней полномасштабного военного вторжения. За время оккупации Мелитополь не сдался оккупантам. Изначально это были многотысячные митинги в поддержку Украины: люди голыми руками останавливали вражеские танки прямо на центральных улицах города. Тогда большинство мелитопольцев категорически отказывались сотрудничать с оккупантами. Более того, мелитопольские партизаны хорошо известны за пределами Украины, поскольку они постоянно уничтожают российские тылы, военные базы и штабы и противостоят планам российских оккупантов.

---

Посетите домашнюю страницу Daily Maverick для получения дополнительных новостей, анализа и расследований

---

«В такой ужасной ситуации оккупанты под прицелом провели фиктивный референдум. Надо ли говорить, что ни Украина, ни весь цивилизованный мир не признали этот референдум. Более того, ни Украина, ни какая-либо другая международная организация не предоставили мандаты так называемым международным наблюдателям для наблюдения за фиктивным референдумом. Те, кто выступал в качестве так называемых наблюдателей на фиктивном референдуме, серьезно нарушили как украинское, так и международное избирательное законодательство. По фейковой информации ЦИК Запорожской области, 9В седьмой части избирательных участков приняли участие 59 избирателей. Нетрудно подсчитать, что всего (959 х 7) = 6713 избирателей проголосовали на всех избирательных участках. Поскольку количество избирателей в Запорожской области составляет один миллион 329 тысяч избирателей, то явка на псевдореферендуме составила примерно 0,5% от всех избирателей области. Украина признала фиктивный референдум недействительным и считает этих так называемых наблюдателей нарушителями.

«Пока фиктивный референдум не создает правовых последствий, поскольку территории временно оккупированы, русисты могут запугивать и принуждать людей к дальнейшим противоправным действиям, таким как принятие российского гражданства, мобилизация или экспроприация частной собственности, если собственники отказываются перерегистрировать его по российскому законодательству. Подобные дальнейшие противоправные действия приведут к еще большему обострению гуманитарной катастрофы, превратив временно оккупированные территории в серую зону.

«Сегодня украинцы объединились, чтобы защитить свою страну, свое достоинство, независимость, свободу, демократию, равенство и права человека: все, что называется западными цивилизационными ценностями.