Описание божества в Египте — Анубис бог чего?

Здравствуйте любители истории и уважаемые читатели блога ancient-east.ru. Египетская мифология является одной из самых известных во всем мире и наиболее полной из дошедших до нашего времени. Она содержит множество разнообразных обрядов, мистических существ и божеств. Одним из самых почитаемых богов в древнем Египте был Анубис. И так Анубис бог чего — был покровителем царства мертвых, его еще называют Анепуили Ануп, он считался одним из 42 судей в царстве. По древнеегипетской мифологии Анубис был сыном Осириса, родившийся от богини Нефтиды (Осирис ошибочно принял ее за свою жену Изиду).

Бог Анубис склонился перед мумией.

В ранний период становления мифологии Египта египтяне воспринимали Анубиса черным шакалом, который пожирал мертвых и охранял врата в ихнее царство. Со временем, бог Анубис сохранил лишь отдельные черты шакальего происхождения (голова шакала, тело человека).

Анубис подчинялся только самому главному божеству города Сиута — Упуату (открыватель пути) – древнеегипетский бог в обличии волка. Египетский бог Анубис был проводником душ умерших людей в царство некрополя, он считал их сердца. Их души попадали к богу Осирису, именно здесь решалась ее будущая судьба. В палате было 42 бога-судьи, они принимали решение, отправлять душу фараона в Поля Иалу или же предать безвозвратной, мучительной и окончательной духовной смерти.

В палате древнего города Сиута установлены магические весы, за которые отвечает бог Анубис. В правой чаше весов находится перо Маат, являющийся символом Истины, праведности поступков и непогрешимости человека, а в левой — находится сердце Ани, он был египтянином который написал Книгу мертвых (она содержала магические заклинания). В древнеегипетской мифологии бог Анубиса носит еще одно имя — Анубис-Саб или судья богов, обладатель способности к предвидению будущего, покровитель магии.

Анубис бог чего, по преданию древних египтян

Анубис играл главную роль в погребальном ритуале, его имя часто упоминается во всех египетских книгах по мифологии. Бог Анубис подготавливал тела умершего фараона к бальзамированию и дальнейшей мумификацией. Считалось, что с помощью темной магии Анубис превращал покойного в «АХ» или блаженное воплощение покинувшей души человека в мире мертвых).

Бог Анубис и его жрецы

В погребальной гробнице вокруг покойника Анубис устанавливал детей, каждому он давал сосуд, содержащий внутренние органы умершего с целью охраны. Во время проведения обряда по бальзамированию тела египетский жрец надевал специальную маску шакала — выступая в роли бога Анубиса. Как говорят писания, по ночам Анубис охранял тела всех забальзамированный египтян от разных злых духов и сил.

Когда в Римской империи развивались египетские культы Исиды и Сераписа, греко-римляне стали воспринимать Анубиса как спутника и слугу данных богов. Сами римляне сравнивали бога Анубиса с их богом Гермесом, его также называют — Психопомп, он также был проводником душ в загробный мир.

Бог Анубис бог чего — является покровителем психологов, психиатров и анастезиологов. Египтяне считали, что Анубис может помочь человеку найти что-то недостающее или утраченное. Если человек не может найти верный путь в лабиринте, он может попросить помощи у бога Анубиса, который укажет верный путь.

В современном мире древнеегипетские боги часто используются для создания уникальных образов компьютерных игр, книг, мультфильмов, по этой причине древние образы, которые идут из глубины веков следует помнить и знать. Так или иначе, вся современная культура пронизана капельками таинственных мифологических образов, которые остались от наших предков. Удачи вам дорогие друзья и ждем вас на страницах блога ancient-east.ru

Тоже интересные статьи

на Ваш сайт.

Анубис — sallem74 — LiveJournal

Анубис

Анубис (греч.) — Инпу (егип.) Одним из древнейших и наиболее уважаемых богов пантеона Древнего Египта является Бог Анубис. Одна из функций Бога Анубиса – наказание грешников в Аду Египетского Загробного Мира.Так же Бог Анубис отвечает за мудрость, Карму, награды и наказания, которые заслужил человек в своей земной жизни. Именно Бог Анубис решает, сколько будет жить человек на Земле, он определяет – кому пора уходить, а кто еще не выполнил своих задач.

Бог Анубис изображался древними египтянами в виде человека с головой шакала. Это символизирует защиту, охоту, связь с мертвыми, верность и преданность.

Жрецы Бога Анубиса были самыми здоровыми людьми в Древнем Египте. Это потому, что Анубис отвечает и за обратный аспект смерти – жизнь. Бог мертвых и страж мумий — Анубис.

В Древнем Египте не любили шакалов из-за того, что они часто рылись в могилах. Люди надеялись положить конец этим действиям посредством обожествления. Так, бог мертвых Анубис приобрел облик собаки или шакала. То, что собаки бродили в ночное время между могилами, вызывало предположение, что эти животные будут защищать мертвых ночью.

«Анубис» на Яндекс.Фотках

картина показывает Анубиса, бога-хранителя мумий, в человеческом облике с головой собаки. Согласно этой картине, мумифицирующие жрецы также носили маски шакалов из раскрашенной глины, так как бог считался специалистом в области бальзамирования. Первоначально Анубис был защитником мумий от злых сил. В более позднее время, когда в качестве бога мертвых выступал также Осирис, Анубис стал слугой и руководил в дальнейшем взвешиванием сердец (душ) на суде мертвых.

«Анубис» на Яндекс.Фотках

Священных животных бога, собак и шакалов, которых держали в соседних зданиях храма, после их смерти также бальзамировали и мумифицировали. Иероглиф, обозначающий бога Анубиса, имеет значение «ведающий тайнами». Бог изображен здесь в образе животного, лежащего на таинственном ящике. Предположительно, ящик может быть саркофагом или контейнером, в котором хранили внутренности.

Один из вариантов написания показывает бога в образе человека с головой собаки. Этот иероглиф может относиться также к какому-либо другому богу в облике собаки, такому как Упуаут, бог Ассиута, или Хонтаменти, бог Абидоса.

Элегантная фигура шакалоголового бога Анубиса, хранящаяся в музее Хильдесхайма, — один из интереснейших и, одновременно, крайне редко публикуемых памятников этой коллекции. Статуя выполнена из дерева сикоморы.Из-за того, что утерян цоколь статуи и отсутствует окраска, можно предположить, что статуя могла изображать как Анубиса, так и одного из сыновей Хора — покровителей каноп — шакалоголового духа Дуамутефа. Подобные статуи вместе с изображениями Осириса, Исиды и Нефтиды были важной частью заупокойного инвентаря гробницы каждого знатного человека.

Бог-покровитель некрополей и бальзамирования, Анубис изображался с телом черного цвета, не характерного для шакала в природе и связанного с цветом мумифицированной плоти и плодородием египетской земли, несущей в себе возрождение. Согласно легенде, шакалоголовый бог был сыном Осириса, рожденным богиней Нефтидой, (согласно другим версиям — коровой Хесат или даже кошкой Бастет), и забальзамировал тело убитого бога, изобретя процесс мумификации. Вместе с Исидой, Нефтидой и Тотом, Анубис омывает тело умершего священной водой, в которой воплощена сила его дочери — богини Кебхут.

Роль Анубиса — сторожа некрополя отразилась в двух его основных эпитетах — неб та джесер — «владыка земли священной» и хенти сех нечер — «первый из божественного навеса»; второй эпитет также указывал на его связь с помещением, в котором проходила мумификация и погребальной камерой гробницы. Не менее распространен был и другой титул бога — тепи джу эф — «тот, кто на своем холме», который подчеркивал роль Анубиса — стража могил, выслеживающего злоумышленников с высоты холмов пустынных некрополей. Образ Анубиса, лежащего на девяти иноземных пленниках, символизирующих зло, издревле изображался на печатях стражи Долины царей, оттиски которых покрывали замурованные входы в гробницы фараонов.

Молитвы, обращенные к Анубису, встречаются уже на стенах гробниц вельмож Древнего царства; в «Текстах пирамид» он упоминается как защитник умершего, исполнитель воли Осириса в мире ином, «оглашающий его приказы».

Часть человеческого тела, ассоциирующаяся, согласно «Текстам пирамид», с Анубисом — голова.

Особую популярность культ Анубиса приобрел в Новом царстве и Позднем времени; его часто изображали на виньетках к тексту «Книги мертвых» и росписях гробниц фараонов и их подданных. Отныне Анубис считается великим проводником души усопшего в загробном царстве, богом, который подводит умершего к престолу Осириса в великом «Чертоге Двух Истин».

В мировоззрении египтян Анубис был тесно связан с самыми различными областями магии. Тексты иногда называют его «повелителем бау», и уверяют, что под его командованием находятся целые легионы сущностей, которые могут быть как благожелательными, так и агрессивными. Особенно часто имя Анубиса использовалась в ритуалах защиты мага и предсказаниях. Культ Анубиса процветал во многих городах Верхнего и Нижнего Египта, в особенности — в Кинополе и Ассиуте, где он отождествлялся с местным богом Упуатом. Вместе с египетскими религиозными представлениями культ Анубиса проник и в другие страны Средиземноморского бассейна. Образ бога оказал влияние и на коптскую культуру: в коптских песнопениях и поныне существует «волчий глас», а в коптском музее в Каире хранится икона с изображением двух святых с головами шакалов.

источник http://li-anubis.info/mythology/anubis.html

Египетские боги тот и анубис. Анубис

Анубис известен как бог смерти и является самым старым, и самым популярным из древних египетских божеств.

Древние египтяне высоко ценили Анубиса, потому что считали, что он обладает огромной властью над их физическим и духовным «я», когда они умирают.

Его слава продолжалась до рассвета Среднего Царства. Его первоначально называли древние египтяне: Инпу или Анпу.

Хотя древнеегипетское слово для королевского ребенка — инпу, более вероятно, становится ясно, что имя этого бога происходит от слова «имп», что означает «распадаться».

Облик Анубиса

Анубис выглядел, как человек с головой шакала или полностью в виде шакала.

В древнем животные, подобные шакалам, управляли кладбищами. Они выкопали свежепохороненные трупы, разрывали их плоть и съедали ее.

Историки полагают, что именно это побудило древних египтян изобразить бога загробной жизни как шакала. Новые генетические исследования показывают, что древний египетский шакал вообще не шакал, а древний волк.

Кожа Анубиса часто изображается в черном цвете, а шакалы обычно коричневые. Причина в том, что черный цвет является символом смерти, но также является символом плодородной и черной почвы Нила.

Зона ответственности Анубиса

В древней истории Анубис был известен, как абсолютный правитель подземного мира (называемый Дуат). Позже, эта роль перешла к Осирису.

«Хранитель весов»: одна из его многочисленных ролей, его задачей было определение судеб душ умерших. Как изображено в Книге Мертвых, Анубис взвешивал сердце мертвого на весах из перьев.

Перо представляет собой ложь или правду. Если бы шкала правосудия была направлена ​​к сердцу, мертвый человек был бы поглощен Аммитом, женским демоном, получившим название «пожиратель мертвых».

А если бы шкала правосудия склонилась к перу, Анубис привел бы умершего к Осирису, который помог бы ему подняться на небеса для достойного существования. Бог бальзамирования и мумификации: Анубис занимал важную роль в наблюдении за бальзамированием и мумификацией мертвых.

Дочь Анубиса (Кебешет) часто рассматривается как его помощница в процессе мумификации мертвых. Древние египтяне считали, что Анубис обмазывал тела мертвых, для того, чтобы они сохраняли сладкий запах трав и растений.

Анубис также оказывал помощь в ритуале «открытия рта», чтобы обеспечить хорошее захоронение. Этот ритуал был выполнен для того, чтобы мертвый человек мог есть и говорить в загробной жизни.

Защитник гробниц: как бог Египта, ответственный за защиту мертвых, многие молитвы Анубиса были вырезаны на могилах усопших.

История мифологии меняется, но, согласно легенде: Брат Осириса (Сет) убил Осириса, заманив его в причудливый гроб, заколотил его и столкнул в Нил.

Жена и сестра Осириса (Исис) вернули тело Осириса на финикийский берег, но сердитый Сет разрубил тело Осириса и разбросал его по всему Египту.

Анубис, Исис и Нефсис собирали все куски (за исключением детородного органа Осириса).

Другой египетский бог, называемый Тотом, помог восстановить тело, и Анубис обернул Осириса в белье, действие которого дало ему титул «Тот, кто занимается бальзамированием».

Родители Анубиса

Существует несколько версий того, как появился Анубис:

Сын Нефсис и Осириса — самая популярная версия. Будучи Богиней Тьмы, Нефсис, естественно, была бы матерью богу, который контролировал процесс бальзамирования, а также направлял души в загробную жизнь.

Сын Нефсиса и Сета: также предполагается, что Сет — отец Анубиса. В этой версии считается, что Нефсис замаскировала себя, как прекрасную сестру Осириса, Исис, чтобы родить сына для Хоруса. Поскольку Сет — Бог тьмы, бурь и разрушений, легко понять, как Анубис мог быть его сыном.

Сын Нефсис и Ра: согласно ранним мифологическим текстам (Бог Солнца) был изображен как отец Анубиса, а его мать была предположительно Бастет, богиня с кошачьей головой или Нефсис.

Жену Анубиса звали Антуп: она имела тело женщины и голову шакала. Также у них была дочь по имени Кебешет, которая являлась богиней очищения.

Храм Анубиса

Анубису поклонялся весь Египет, а его культовый центр находился в Цинополисе, расположенном в 17-м городе (в провинции) Верхнего Египта.

Cynopolis переводится с как «город собак», и это название ему очень подходит из-за тесной связи между шакалами и собаками, и того факта, что некоторые ученые считают, что Анубис действительно был древним волком.

В 1922 году в гробнице короля Тута была обнаружена святыня для Анубиса. Она была из дерева, гипса, лака и золотого листа: статуя изображает Анубиса в животной форме в лежачем положении, точно так же, как он находится в своем иероглифе.

Как указывали сведения, это святилище, вероятно, использовалось на похоронах великого фараона и было ориентировано на помощь фараону в загробной жизни.

Анубис в искусстве

Помимо статуи Анубиса, обнаруженной в гробнице короля Тута, его образ часто встречается в древнегипетском искусстве.

В музеях сегодня существуют маски и статуэтки Анубиса, начиная с раннего и позднего Птолемеевского периода (332-30 до н.э.).

Факты об Анубисе

• Анубис был богом мертвых и подземного мира до Среднего Царства, пока эта роль не была захвачена Осирисом.
• Он один из старейших богов, со времен Старого Царства.
• Анубис — изобретатель и бог бальзамирования и мумификации.
• Он руководил смертью в подземном мире (так называемый Дуат).
• Анубис был Хранителем Весов, привыкшим взвешивать сердца мертвых душ. Его высокий уровень анатомического знания благодаря бальзамированию сделал его покровителем анестезиологии.
• Прикроватная статуя Анубиса занимает центральное место в гробнице .
• Священники, которые совершали бальзамирование мертвых трупов, носили маску шакала.
• Греческая мифология смешивает с Анубисом, от которых появился бог Германубис.

Тема жизни и смерти испокон веков вызывала множество противоречивых мнений и споров. Анубис тату – опасный и зловещий образ, имеющий особый сакральный смысл, Именно этот бог был повелителем мертвых в древнеегипетской мифологии и решал, чья душа достойна попасть в рай. Что означает тату с Анубисом в современном мире, можно ли выбирать его в качестве нательного украшения?

Представления древних египтян о боге смерти

Мифы Древнего Египта повествуют нам о сыне Осириса, загадочном и таинственном божестве Анубисе. Это существо с телом человека и головой шакала имеет шокирующий вид. Да и репутация этого бога более чем негативная. Он непосредственно связан с потусторонним загробным миром, управляет душами умерших людей. Бог Анубис также является покровителем кладбищ, некрополей, гробниц, хранителем ядов и лекарств.

Божество впервые упоминается еще в Текстах древних пирамид в 23 веке до н.э. Согласно преданию, мать Анубиса Нефтида, будучи супругой Сета, тайком родила сына от Осириса и оставила малыша на берегу Нила. Его нашла и воспитала богиня Исида. Позже, когда отец Осирис был убит Сетом, Анубис занялся организацией погребения отца. Он завернул тело в ткани, пропитанные особой жидкостью, таким образом создав первую в мире мумию.

Анубис также вершил суд над мертвыми. Вместе с богом Гором он клал сердце человека на одну чашу весов, а статуэтку богини правды Маат на другую. Умерший в это время перечислял все грехи и раскаивался. Если он говорил правду – то сердце перевешивало, и душа попадала в рай. Если весы показывали ложь, и статуэтка оказывалась тяжелее – человека пожирало чудовище в преисподней.
На фресках Анубис изображался с головой шакала или волка, телом человека. В одной руке он держал иероглиф анкх, символизирующий жизнь, в другой – бамбуковый жезл (см. фото в галерее). Образ божества охранял входы в гробницы великих фараонов. До наших дней дошла элегантная статуя Анубиса, выполненная из дерева сикоморы. Уникальный экспонат хранится в музее города Хильдесхайма.

Значения татуировки с Анубисом

Татуировка Анубис одинаково хорошо подходит как для мужчин, так и для женщин. При этом необходимо понимать, что значение тату Анубис особенное. Это не просто интересный рисунок. Это заранее продуманная жизненная позиция, обозначение своего представления о мире. Очень подходят данные татуировки людям, профессиям которых покровительствует бог Анубис. Это работники сферы ритуальных услуг, психиатры, психологи, анестезиологи.

Существует множество почитателей древнеегипетской культуры. Эффектное тату одного из богов обозначит ваше увлечение данной темой.

Иногда татуировка значит, что человек попал в очень сложную жизненную ситуацию, возможно, даже тупиковую. Но выход должен быть однозначно. В этом обязательно поможет тату с изображением Анубиса. А еще вера человека, осознанно решившегося нанести ее на тело.

Некоторые молодые люди пока еще не нашли свою жизненную дорогу. Иногда это случается и в более зрелом возрасте. Выбрать правильный вектор движения и расставить приоритеты также поможет данное тату. Силуэт Анубиса, нанесенный на тело женщины, говорит о том, что она склонна к фатализму. Такая женщина мало чего боится в жизни, отчаянна и целеустремленна. В остальном тату Анубис значение совпадает для обоих полов. На зоне подобная наколка означает, что заключенный не до конца раскаялся в содеянном и теряется в выборе пути.

Техника выполнения

Изображение древнеегипетского бога эффектно выглядит в стиле реализм. Композиция максимально соответствует древнеегипетским фрескам (см. фото в галерее), передавая все мелкие нюансы и элементы. Детализация, насыщенные цвета и контуры делают работу настоящим произведением искусства. Тату Анубиса на руке или на плече непременно привлечет внимание окружающих. Но стоит помнить, что к образу надо относиться с особым уважением.

Любителям монохромных тату придется по душе дотворк или гравюра. В первом варианте рисунок наносится мелкими точками, которые образуют эффектную композицию. Гравюра переносит нас в Средневековье, поэтому эскизы Анубиса в латах и с жезлом в руке смотрятся действительно потрясающе. Эффект достигается при помощи линейной штриховки, аккуратных четких контуров, тонких линий. Большое тату будет красиво выглядеть на плече или на спине.

Смотрите видео

Культура Древнего Египта завораживает как исследователей, так и творческих личностей, которые пытаются связать выдуманные миры с фараонами, божествами, гробницами, саркофагами и мумиями. Мистический бог Анубис, уводящий души в чертоги подземного царства, стал пользоваться популярностью не только в стране пустынь и разливающегося Нила, но и в современном мире.

История создания

Практически в каждой религии встречаются предпосылки к анимизму – вере в одушевленность природы. В период анимистических представлений, с 3100 до 2686 года до н.э., Анубис прочно ассоциировался с шакалом или собакой Саб (некоторые видят в ней схожесть с доберманом). Но так как религия не стояла на месте, вскоре образ хранителя подземного мира модернизировался: Анубис изображался с головой животного и с человеческим телом.

Обо всех метаморфозах сподвижника смерти могут свидетельствовать изображения на камнях, которые сохранились со времен царствования первой династии фараонов: рисунки и иероглифы рассказывают, как менялось божество пантеона функционально и внешне.

Возможно, с Анубисом стали ассоциироваться шакалы, потому что в те времена людей хоронили в неглубоких ямах, которые эти животные часто разрывали. В конечном итоге египтяне решили положить конец этому произволу путем обожествления. Кроме того, жители жаркой страны полагали, что шакалы, бродящие по могилам ночью, будут защищать мертвецов после захода Солнца.

Имя Анубис тоже было придумано египтянами не просто так. Первоначально (с 2686 до 2181 года до н.э.) прозвище бога записывалось в виде двух иероглифов. Если переводить символы дословно, то получится «шакал» и «мир ему». Затем значение имени Анубиса преобразовалось в словосочетание «шакал на высокой подставке».

Культ бога быстро распространился по всей стране, а столица семнадцатого египетского нома Кинопль стала центром почитания Анубиса, о чем упоминал Страбон. Самые древние упоминания о покровителе умерших археологи нашли в текстах пирамид.

Как известно, с захоронением фараонов были связаны всевозможные ритуалы, которые включали в себя технику бальзамирования. Анубис как раз-таки встречается в рукописях, где указывались правила погребения погибшего владельца египетского трона. Жрицы, которые подготавливали труп к погребению, носили маски Анубиса из раскрашенной глины, так как бог считался специалистом в данной области.

В Старом царстве (время правления III-VI династий) Анубис считался покровителем некрополей и кладбищ, а также являлся хранителем ядов и лекарств. Тогда божество с головой шакала считалось самым значимым из всего списка.

Такой популярностью путеводитель умерших пользовался до тех пор, пока не появился , к которому перешло большинство функций хозяина Дуата (загробного мира), а Анубис остался проводником и выполнял функцию слуги, взвешивая сердца на суде мертвых. Животных, посвященных богу, держали в соседних с храмами зданиях. Когда они умирали, их тоже мумифицировали и отправляли в мир иной со всеми почестями и ритуалами.

Мифология

В мифологии Древнего Египта загробный мир называется Дуат. В представлениях Додинастического периода царство мертвых находилось в восточной части неба, а души умерших египтян вселялись в звезды. Но позже концепция Дуата изменилась: появился бог Тот, который перевозит души на серебряной ладье. Также загробный мир находился в Западной пустыне. А между 2040 и 1783 годами до н.э. сложилось понятие о том, что царство мертвых находится под землей.

По легенде, Анубис – сын Осириса, бога возрождения и загробного мира. Осирис изображался в виде мумии, обернутой белой тканью, из-под которой виднеется зеленая кожа.

Этот бог царствовал над Египтом и покровительствовал плодородию и виноделию, но был убит своим братом Сетом, желавшим узурпировать власть. Шакалоголовый бог Анубис собрал разрубленные части отца воедино, забальзамировал и запеленал. Когда Осирис воскрес, он стал заведовать царством мертвых, предоставив Гору возможность править миром живых.

Мать Анубиса – Нефтида, сущность которой практически не раскрыта в религиозной литературе. В мифологических текстах она выступает во всех заупокойных магических обрядах и мистериях Осириса, участвует в поисках его тела и охраняет мумию.

Эта богиня рассматривается исследователями как аспект Черной Исиды или как богиня смерти. Иногда ее называли Владычицей свитков. По поверью, Нефтида выступала автором скорбных текстов, поэтому нередко ассоциировалась с богиней Сешат, которая заведует продолжительностью правления фараонов и руководит царскими архивами.

Женщина считается законной женой Сета. Влюбившись в Осириса, она приняла облик Исиды и совратила его. Так на свет появился Анубис. Чтобы не быть уличенной в измене, мать бросила младенца в тростниковых зарослях и тем самым обрекла сына на верную смерть. Благодаря счастливому случаю подкидыша нашла Исида. Анубис воссоединился с собственным отцом Осирисом, пусть и необычным способом.

Древнегреческий писатель и философ считал, что на самом деле проводник мертвых и есть сын Сета и Нефтиды, которого нашла и воспитала Исида. Некоторые ученые тоже считают, что Анубис происходил от злобного, свирепого божества Сета и был полноправным хозяином царства мертвых. Когда в пантеоне появился Осирис, Анубис стал его соратником. Поэтому в мифологии была придумана новая ветвь, представляющая Анубиса как незаконнорожденного сына Осириса.

• Анубис появляется как на книжных страницах, так и в фильмах и анимационных работах. По слухам, в 2018 году на суд заядлых киноманов представят ленту, посвященную этому богу. В роли главного героя выступит доктор Джордж Генри, душа которого попала в обитель египетского бога.
• В Древнем Египте существовала «Книга мертвых», содержавшая религиозные гимны. Она помещалась в гробницу умершего, чтобы помочь душе преодолеть преграды потустороннего мира.

• Кинодеятели и литераторы используют образ Анубиса в своих произведениях, а художники стараются поместить его на лист бумаги. Простые любители мистики и древних религиозных мотивов увековечивают изображение Анубиса на своей коже, причем значение татуировки и ее характеристику каждый придумывает для себя сам.
• Каждый умерший попадал на суд Осириса, который восседал на троне с жезлом и плетью. Его помощники Анубис и Тот взвешивали сердце, которое у египтян считалось символом души. На одной чашке располагалось сердце усопшего (совесть), а на другой Правда. Как правило, это было перо или статуэтка богини Маат.

• Если человек вел благочестивый образ жизни, то обе чаши весов находились наравне, а если он совершал грехи, то сердце преобладало в весе. После суда неправедные съедались Амат – львом с головой крокодила. А праведные отправлялись в рай.
• Некоторые задаются вопросом: «Анубис – злой или добрый бог?» Стоит сказать, что его нельзя поместить в категоричные рамки, потому что во время суда он руководствуется справедливостью.

Инструкция

Анубис изображался всегда с головой шакала и вполне атлетическим телом человека-мужчины. Его отличали большие остроконечные уши и вытянутый нос. На дошедших до нас папирусах глаза Анубиса написаны также, как писали глаза или жрецов: они большие и распахнутые, обрамленные традиционным татуажем.

Известны 2 вида изображений Анубиса – каноническое, с телом черного цвета (черный цвет должен был напоминать мумифицированное тело человека и землю), и «новое» — с телом песчаного цвета, облаченным в (набедренную повязку) и трапецеобразный фартук. На голове всегда был клафт – убор высшей знати в виде плотного платка, два свободных конца которого спадали на грудь в виде закрученных жгутов.

Знаменитые уреи – витые , которые словно готовы к прыжку на неприятеля, венчавшие голову и запястья фараонов, были чужды образу Анубиса, на руках видны лишь цветные ленты, которые говорили о его особой значимости и скромности.

У был отдельный иероглиф, обозначающий этого бога, в переводе иероглиф значит «ведающий тайнами». В усыпальницы умерших непременно клали статуэтку бога Анубиса – выточенную из камня или дерева фигурку шакалообразной собаки, лежащую с вытянутыми вперед лапами.

Анубис служил проводником умерших людей в загробный мир. Чтобы попасть после приемлемые условия, египтяне старались не сердить Анубиса – ведь встреча с ним, согласно мифам, предстояла каждому человеку.

Интересно, что проводником в мир мертвых, то есть вторым персонажем, Анубис был не всегда. Долгое время именно ему принадлежала главенствующая роль, он судил людей, попавших в мир иной, был царем мертвых. Спустя время, эта функция отошла к его отцу, Осирису, и Анубис в египетской мифологии занял второе место, став важным, но не главным персонажем. Согласно мифам, Осирис перенял функции судьи, сняв это бремя с плеч сына, произошедшие изменения сделали Анубиса на ступеньку ниже отца.

Голова шакала, с которой изображают Анубиса, скорее всего, используется потому, что именно шакалы охотились на краю пустыни, вблизи некрополя, по всему Египту. Голова Анубиса черного цвета, что свидетельствует о его принадлежности к миру мертвых. Впрочем, в некоторых мифах можно встретить описание бога и с собачьей головой.

Центром поклонения Анубису считается город Кинополис, хотя чтили Анубиса повсеместно. Согласно мифологии, именно Анубис положил начало мумификации, собрав буквально по кусочкам тело отца: запеленав останки в чудодейственную ткань, он способствовал последующему воскрешению своего родителя. То есть, именно Анубис мог превратить мумию в ожившую субстанцию, некое просветленное, возвышенное существо, которое могло жить и в загробном мире.

Мумии, только ожидающие магического превращения, Анубис охранял от злых духов, которых в Древнем Египте опасались, считая главными врагами в мире мертвых. Правильно проведенный обряд мумификации становился залогом того, что в загробном мире, в жизни, которая идет за земным существованием, Анубис воскресит почившего, подарив ему свое покровительство и защиту.

Анубис | Боги египетской мифологии

Назад к разделу

Анубис

Анубис (греч.), Инпу (др. егип.) — божество Древнего Египта с головой шакала и телом человека, проводник умерших в загробный мир. В Старом царстве являлся покровителем некрополей и кладбищ, один из судей царства мертвых, хранитель ядов и лекарств. В древнеегипетской мифологии сын Осириса. Центром культа Анубиса являлась столица семнадцатого египетского нома Кинополь. Изображался в образе шакала или дикой собаки Саб; иногда в виде человека с головой шакала или собаки. В Цикле Осириса помогал Исиде в поисках частей Осириса. Священные животные — шакал, собака.

 

В исследованиях древнеегипетской религии, начиная с древнегреческих историков и до наших дней, сформировались определённые представления о том, какое положение занимал Анубис в пантеоне египетских богов. Анубис являлся богом Дуата, причём до конца Старого Царства он был его правителем и судьёй душ умерших. Позже его функции правителя и главного бога Дуата переходят к Осирису. Сам же он становится богом некрополей и погребальных мистерий. На Суде Осириса, описанном в Книге Мёртвых Анубис помогает судить души умерших.

 

Древние египтяне отождествляли Анубиса с некоторыми богами Дуата. Так Анубиса часто смешивали с Упуаутом и Исдесом (в Поздний период). В Кинопольском номе женой Анубиса считалась богиня Дуата Инпут.

 

В Цикле Осириса Анубис был сыном Осириса и Нефтиды. Жена Сета Нефтида влюбилась в Осириса и, приняв облик Исиды, совратила его. В результате соития был рожден бог Анубис. Испугавшись возмездия Сета за измену, Нефтида бросила младенца в камышовых зарослях, где его потом нашла богиня Исида. После бог Анубис стал помогать Исиде в поисках частей Осириса и принял участие в бальзамировании воссозданного тела Осириса.

Назад к разделу

Мифология — Египетская мифология: Анубис

В глубокой древности, согласно Текстам пирамид,  главным богом царства умерших считался Анубис (егип. Anupu), изображавшийся в виде лежащего черного шакала,  или человека с головой шакала, или в виде дикой собаки Саб. По-египетски «саб» — «судья» писался со знаком шакала, и судя по всему,  «в более ранний период Анубис был  единственным судьей умерших».  Он отождествлялся с богом-волком Упуатом,  его основными эпитетами были Хентиаменти, «владыка Ра-сетау» (царства мертвых), «стоящий впереди чертога богов». Постепенно с конца 3-го тыс. до н. э.  роль верховного владыки подземного мира переходит к Осирису, а  за Анубисом закрепляются функции  хранителя некрополя и защитника Осириса. Лежащая черная собака или шакал изображались в качестве охранников на дверях многочисленных гробниц. Однако тексты сохраняют свидетельство  первоначальной значительности этого бога-шакала. В одном из магических изречений текста, обращенного к умершему фараону, говорится: «Ты сидишь на троне Осириса… твои руки – руки [бога] Атума, твое чрево – чрево Атума, твоя спина – спина Атума… но голова твоя – голова Анубиса». 

Анубис считался сыном Бастет или сыном белой божественной коровы Хесат, а после объединения Анубиса с Осирисом бога-шакала стали называть сыном (реже братом) Осириса или бога-солнца, или сыном Сета. Плутарх называет Анубиса сыном Осириса и Нефтиды. Анубис помогал Исиде в  поисках расчлененного тела Осириса, в бальзамировании  и составлении его мумии  с целью предохранения  от уничтожения. Именно это представление побуждало умерших молить Анубиса  позаботиться об их телах. Когда-то, выполняя функции бога мертвых, Анубис считал сердца умерших, но войдя в круг богов, связанных с мистериями Осириса,  он стал взвешивать сердца, определяя нравственную чистоту умершего и признавая его право занять место в загробном мире, избежав участи полного уничтожения в пасти  чудовища. Атрибутом Анубиса становятся весы, на одну чашу которых кладется перо богини истины Маат, на другую — сердце умершего.

 

Геральдическая эмблема Анубиса imj·wt («тот, который находится в оболочке») представляла собой обезглавленную тушу быка или его шкуру, с хвостом в виде лотоса, своим стеблем обвивающим  верхнюю часть шеста, в то время как передние конечности   были привязаны к нижней части лентой, завязанной бантом. Конец шеста упирался в дно сосуда, похожего на цветочный горшок.  Лотосу, как и Анубису, отводилась огромная роль в заупокойном культе: «Через лотос совершалось магическое оживление мертвых… Считаясь предвозвестником солнца, он символизировал обновление жизненных сил и был причастен к возвращению молодости». Как символы воскресения букеты лотосов занимали видное место среди приношений в культе жертвенного быка Мневиса – священного быка Гелиополя. Иногда сам хвост Мневиса на изображениях ««процветает», подобно распустившемуся цветку».

По мнению Макса Мюллера символ Анубиса первоначально мог представлять совсем иного бога.  «Во всяком случае этот символ-кожу постоянно изображали перед Осирисом». Титул Emi-uet (возможно, «Та, которая в городе»), означающий этот символ, «позднее переводили как «Бальзамировщик» и, таким образом, переадресовывали Анубису».  При бальзамировании тела жрец в маске шакала играл роль Анубиса.  Шкура, тесно связанная с представлениями о посмертном возрождении, вообще была главным компонентом погребального культа. В глубокой древности тела умерших хоронили в вырытых в песке ямах, завернув их в шкуру. Позже, в сопровождении богов с головой собаки, шакала, Сета, Анубиса и Упуата (двое последних были «богами шкуры») умерший царь или жрец, одетые в шкуру проходили «путь от возрождения до небес». Сущностью египетских таинств  было «сохранение тела жрецов, специально для этого расчлененное с целью прославления». Таинства состояли из ряда обрядов, которые отправлялись в соответствии с Книгой жрецов и проходили  в самых дальних и скрытых от людских взоров помещениях храма. 

Главный обряд состоял из окуривания помещения с целью изгнания злых духов, окропления тела водой, соединения отдельных кусков тела воедино и призыв к душе умершего вернуться в мумифицированное тело. Затем описывалось возрождение Осириса в его растительном и животном проявлениях. На последнем этапе совершалось жертвоприношение коровы, шкура которой использовалась как колыбель, через которую  бог мог возродиться как сын своей матери-коровы Нут, богини неба, «обретая в этом обряде вечную жизнь». Анубис сам ложился на шкуру, показывая пример Осирису, побуждая его сделать то же самое и тем самым возродиться. На раннем этапе в качестве жертвы приносили человека, позже эту роль стал играть «Тикену, человек, иногда карлик, завернутый в саван, раскрашенный в виде коровьей шкуры». Он играл роль человеческого зародыша, который «рождается» подобно новорожденному из шкуры-колыбели — чрева коровы-матери. Еще позже место Тикену занял служитель храма, который и имитировал сон и пробуждение, принося с собой возрожденную душу Осириса.

Анубису, как и другим богам Египта, полагалась семья. Войдя в круг Осириса, Анубис стал признаваться сыном Нефтиды и внебрачным сыном Осириса. Супругой бога-шакала была Анупет, которую называли «борзой», хотя, возможно она выступала женской формой Анубиса. Его дочерью  признавалась Кебхут, богиня-покровительница 10-го нома и города Летополиса. Имя богини означает «Та, что прохладная» и восходит к представлениям раннего периода, отражая  ее связь с небом или водой. Местность в районе первого порога тоже называлась Кебху. Воплощаясь в образе змеи, Кебхут отождествлялась с богиней Уто. Египтяне почитали ее как  богиню прохладной, чистой воды, а Тексты пирамид «отчетливо характеризуют как богиню смерти». Именно она встречала первой царя после смерти, и царь вновь оживал при этой встрече, но «уже «очищенным» и принявшим образ шакала».  «Характерно, что эта богиня, приносящая царю смерть, а потом воскресение, является его возлюбленной». Считалось, что Кебхут совершала возлияния всем умершим, помогая им подняться на небо.

Ряд фактов позволяет предположить, что  древнейших правителей долины Нила предавали ритуальной смерти через утопление. Именно таким способом продолжали умерщвляться коровы, посвященные Исиде. «Тексты называют место утопления этих животных – kbhw. Анализ этого термина и других слов того же корня дает очень важный материал. Основное значение глагола – kbh – «быть холодным», но kbh значит и «прохлаждаться в тени гробницы», «умирать»». Об утопленной  корове Исиды говорилось: «Она вышла из Кебху, ее душа поднялась к небу и соединилась с богом Ра», и Тексты пирамид прямо называют умершего царя «вышедшим из Кебху», «прошедшим через озеро Кебху»: «Ты вышел из озера жизни, ты чист из озера Кебху, ты – Вепуат…».

Во многих местах Египта Анубису были построены храмы. Центром культа был Ликополь в Верхнем Египте, современный Сиут. Здесь ему поклонялись под именем Упуат, Открывающий Путь, т. е. путь в подземное царство.  В долине Нила ему же был посвящен второй город Ликополь, что вероятно, и обусловило представление египтян о двух Анубисах — Анубисе Юга и Анубисе Севера. На погребальных стелах изображались два шакала, охраняющих умершего.

 

Использованные материалы:

1. М.А. Коростовцев. Религия Древнего Египта;
2. Макс Мюллер.  Египетская мифология;
3. Н.А. Померанцева. Эстетические основы искусства Древнего Египта;
4. Л.Спенс. Таинства Египта;
5. М.Э. Матье. Избранные труды по мифологии и идеологии Древнего Египта.

Похожие статьи

Анубис бог Древнего Египта, смерти и загробного мира

В мифологии Древнего Египта особую роль играл Анубис – бог, который принадлежал миру усопших. Египетский бог смерти был не менее важным персонажем, чем те верховные небесные правители, которые владели миром живых. Дело в том, что земная жизнь человека считалась лишь небольшим отрезком пути, уготованного душе. После смерти душа попадала в иной мир, где ей было суждено находиться почти вечность.

Рождение Анубиса

Египет отличался такой особенностью: почти каждая из крупных местностей почитала своих собственных богов. Главным городом, где процветал культ Анубиса, был Асьют. Местные жители отождествляли его с Гором и считали, что он является сыном бога Осириса.

Итак, отец Анубиса известен. Но кто же его мать? Согласно одной из легенд, это супруга злобного бога Сета. Видимо, влюбившись без памяти в прекрасного Осириса (действительно, с мрачным и хитрым карликом Сетом его трудно сравнивать), жена Сета Нефтида явилась своему божественному возлюбленному в образе его собственной жены Исиды. Тот не заметил подмены. Итогом связи стал младенец Анубис.

Кто такой Анубис?

Во всех мифах этот бог – проводник душ умерших. Его называют еще словом «психопомп», что и означает в буквальном переводе с греческого примерно следующее: проводник, перевозчик человеческих душ.

Египтяне верили в то, что существует бессмертная часть души человека – Ка. Когда наступает биологическая смерть, Ка отделяется от тела и отправляется в загробный мир. Там-то ее и встречает бог с головой животного – божество-пес, Анубис.

Бог в облике человекоподобного существа с головой собаки должен охранять Ка по пути к Осирису и показывать ей этот путь.

Покровитель умерших усаживается вместе с новоприбывшей душой в лодку и начинает полное опасностей плавание. Вместе они преодолевают ужасные препятствия, избегают ловушек, ускользают от голодных змей, открывают при помощи волшебных слов некие врата, за которыми находится большой зал. В этом-то зале и вершит праведный суд Осирис.

Древнеегипетский бог, который на рисунках предстает в звериной ипостаси, оказывает усопшему последнюю услугу: поддерживает его, пока Осирис взвешивает его сердце на особых весах. Если исповедь души искренна, то весы не теряют равновесия (на одной чаше – сердце, на другой – Маат, то есть справедливость, порядок). Тогда для Ка открываются ворот, ведущие к вечному блаженству. Если душа лжет, если грехов много, то ее тут же пожирает чудовище Амат.

Немного о культе

Божество в облике человека с головой пса олицетворяло дорогу в мир тьмы – так гласит история.

Бог темноты – это еще и бог бальзамирования, хранитель мумий. В описаниях египетских храмов сохранились рассказы о статуях Анубиса, которые находились как внутри храмов, так и в гробницах – последнем пристанище фараонов.

Анубис изображался с головой собаки, так как выполнял охранные функции. Он был символом потусторонней жизни, а потому его покровительства следовало искать и добиваться.

У Анубиса было много имен, что свидетельствует о чрезвычайном распространении его культа в Египте. Он же – «повелитель Священного края», «повелитель пещер».

Египтяне с трепетом относились к той участи, которая ожидает душу после того, как она покинет бренное тело. А потому бог Анубис был одним из самых важных властителей мира. Являясь тем, кто встречает и провожает душу на последний суд, он неизменно пользовался большой популярностью, а его служители и храмы, посвященные ему, никогда не знали нужды.

Какое влияние имел у древних египтян Анубис: бог смерти с головой шакала | Удивись!

Бог с головой шакала у древних египтян называется Анубис. Он провожает умерших в потусторонний мир и отвечает за бальзамирование тел. В Цинополисе находится храм, посвященный этому божеству.

В древнеегипетской мифологии выделяют божество, которое связано с кладбищами, смертью, погребением и мумификацией скончавшихся людей. Когда человек умирает, бог Анубис провожает его в загробную обитель, определяя там его дальнейшую участь. В царстве мертвых египетский бог с головой шакала присутствует на суде Осириса и выносит свой вердикт.

Внешний облик Анубиса

Фреска в Египте

Этот бог всегда изображается в виде человека с головой шакала, в некоторых источниках он и есть шакал. Такие животные в Египте всегда управляли кладбищами и гробницами. Известно, что они могли выкапывать свежезахороненные трупы и съедать их мертвую плоть.

Кожу изображали не коричневой, присущей шакалам, а именно черной, каким являлся цвет смерти.

Зона ответственности божества

«Книга мертвых»

Выделяли следующие функции повелителя:

• Защищать могилы. К этой роли в древних текстах ему приписывали имена «Хентиментиу» в значении «Погребальщик», а также «Сидящий на своей горе и завершающий жизнь» (означает «страж»), «Неб-та-джесер»  («владыка некрополя»).
• Бальзамирование. Его называют «Ханти-джер» — «председатель павильона богов», где «павильон» — место погребения. Фото в «Книге мертвых» изображает его в образе волка, который склоняется над телом.
• Проводник душ. Из истории фараонов древнего Египта известен бог в виде собаки, который провожал умерших из мира живых в мир мертвых. Также в этой роли была задействована богиня Хатхор. За эту функцию Анубису нарекли имя «психопом» — «поводырь душ».

• Взвешивающий сердца. Во время суда Осириса он определял, достоин ли человек находиться в загробном мире. На чаше весов оказывались сердце человека и страусовое перо (образ богини Маат). То сердце, которое перевешивало перо, немедленно сжиралось Аматом. Это страшное чудовище, выглядевшее, как крокодил с львиными лапами.

Родители Анубиса

Версий рождения бога много. Некоторые из них:

• Он является сыном Осириса и Нефсис. Это самая известная из всех версий. Нефсис, мать Анибуса, была богиней тьмы.
• Он был сыном Нефсис и Сета. Сет был богом тьмы и разрушений.
• Иногда его считают сыном Нефсис и Ра. В данной версии могут менять Нефсис с Бастет, поскольку именно ее считают матерью божества.

Храм бога смерти

Храм в Египте

Храм находится в Цинополисе (в переводе с египетского «город собак»). Здесь покровителя считали древним волком, поэтому повсюду в храме встречаются его изображения и образы.

В 1922 г. в гробнице короля Тута была найдена статуя Анубиса, которая находилась в лежачем положении. Выполнена святыня из дерева, гипса и покрыта золотым листом.

Из источников известно, что когда хоронили Тута, ему сделали в помощь в загробную жизнь статую. Специально поместив ее рядом с гробницей, люди верили, что так любимый фараон точно окажется сразу на небесах и будет под защитой великого Анубиса.

Интересные факты об Анубисе

Интересные факты:

• Его считают не только ответственным, но и создателем погребальных обрядов и покровителем бальзамирования.
• Во время эллинизма его объединили с Гермесом в образ Германубиса.
• На гробницах он был изображен сидящим сверху. Его образ находился поверх крышки в круге девяти луков, что означало покровительство над всеми врагами.
• Священники, бальзамировавшие умерших, всегда по обычаю носят маску шакала.

Всем спасибо!

Ставьте лайки, если статья вам понравилась, подписывайтесь на канал, у нас еще много удивительных фактов. Задавайте вопросы в комментариях и делитесь статьей в соц. сетях.

Анубис | Древний Египет онлайн

Анубис — один из самых знаковых богов Древнего Египта. Анубис — это греческая версия его имени, древние египтяне знали его как Анпу (или Инпу). Анубис был чрезвычайно древним божеством, имя которого фигурирует в старейших мастабах Старого Королевства и Текстах пирамид как хранитель и защитник мертвых.

Изначально он был богом подземного мира, но стал ассоциироваться именно с процессом бальзамирования и погребальными обрядами.Его имя происходит от того же корня, что и слово «инпу», обозначающее королевское дитя. Однако это также тесно связано со словом «инп», что означает «разлагаться», и одна из версий его имени (Инп или Анп) больше похожа на это слово. В результате возможно, что его имя немного изменилось, когда он был усыновлен как сын царя Осириса. Он был известен как «Ими-ут» («Тот, кто находится в месте бальзамирования»), «нуб-тА-джсер» («владыка страшной земли»).

Анубис

Первоначально он был связан с Огдоадой Гермополиса как бог подземного мира.В Текстах пирамид Унаса Анубис связан с Глазом Гора, который действовал как проводник для мертвых и помогал им найти Осириса. В других мифах Анубис и Вепвавет (Упуаут) вели умерших в чертоги Маата, где их должны были судить. Анубис наблюдал за всем процессом и следил за тем, чтобы взвешивание сердца проводилось правильно. Затем он привел невинных к небесному существованию и оставил виновных Аммиту.

Древние египтяне верили, что сохранение тела и использование душистых трав и растений поможет умершим, потому что Анубис нюхает мумию и позволяет только чистым перейти в рай.Согласно ранним мифам, Анубис победил девять луков (собирательное название традиционных врагов Египта), получив прозвище «Шакал, правитель луков».

Рост могущества Гелиопольской эннеады привел к слиянию двух религиозных систем. Осирис был королем подземного мира в Эннеаде, и он был более популярным (и могущественным), чем Анубис, поэтому Анубис был отнесен к богу мумификации. Чтобы сохранить лицо, было заявлено, что Анубис добровольно отказался от своего положения, когда Осирис умер, в знак уважения.В некоторых мифах даже говорилось, что Анубис был сыном Осириса и Нефтиды (которая сама была связана с погребальными обрядами). Анубис все еще принимал активное участие в взвешивании сердца, но был больше стражем, чем правителем.

Он стал покровителем заблудших душ, в том числе сирот, и покровителем погребальных обрядов. В этом отношении он пересекся (и в конечном итоге поглотил) бога-шакала Вепуавета из Верхнего Египта.

В период Птолемеев Анубис стал ассоциироваться с греческим богом Гермесом как составной бог Германубис.Гермес был посланником богов, в то время как Анубис был главным проводником мертвых. Херманубису иногда приписывали атрибуты Гарпократа. Ему поклонялись в Риме до II века, и он был популярен среди алхимиков и философов эпохи Возрождения.

Жрецы носили маски Анубиса во время мумификации. Неясно, была ли маска Анубиса более поздним развитием под влиянием мифа об Осирисе или эта практика была обычным явлением и в более ранние периоды. Анубис также был тесно связан с фетишем имиут, используемым во время ритуала бальзамирования.Анубису приписывали высокий уровень анатомических знаний в результате бальзамирования, поэтому он был покровителем анестезиологии, а его жрецы, по-видимому, были опытными целителями травами.

Гробницы в Долине царей часто запечатывались изображением Анубиса, покоряющего «девять луков» (врагов Египта) как «Шакал, властитель луков», и считалось, что бог защитит захоронение физически и духовно. Один из его эпитетов, «тпы-джуф» («тот, кто на горе своей») относится к нему, охраняющему некрополь и наблюдающему с холма над фиванским некрополем.Ему также дали эпитет «хентьяментиу» («передовой из жителей Запада», то есть мертвец), потому что он охранял вход в Подземный мир.

Первоначально считалось, что он был сыном Ра и Хесат, жены Ра (которая отождествлялась с Хатор), но более поздние мифы утверждали, что он был ребенком Осириса и Нефтиса или Сета и Нефтиды. Иногда его описывали как сына Баст из-за ее связи с ароматными маслами, используемыми при бальзамировании. Его жена Анпут (его женский аспект) на самом деле упоминалась только в связи с семнадцатым номом Верхнего Египта.Считается, что они были родителями Кебечет, богини очищения.

Собаки и шакалы часто патрулировали окраины пустыни, недалеко от кладбищ, где хоронили мертвых, и считается, что первые гробницы были построены для защиты мертвых от них. Анубиса обычно считали шакалом (САБ), но в равной степени он мог быть и дикой собакой (ивив). Обычно его изображали в виде человека с головой шакала и настороженными ушами, часто с красной лентой и с цепом в руках. .Иногда его изображали в виде шакала (например, в прекрасных примерах из гробницы Тутанхамона), но лишь изредка он появляется в образе человека (один пример находится в храме кенотафа Рамзеса II в Абидосе).

Его мех обычно был черным (а не коричневым, связанным с настоящими шакалами), потому что черный цвет ассоциировался с плодородием и был тесно связан с возрождением в загробной жизни. В катакомбах Александрии он был изображен в римской одежде и с солнечным диском в окружении двух кобр.

Анубису поклонялись во всем Египте, но центр его культа находился в Хардае (Кинополисе) в семнадцатом номе Верхнего Египта.К востоку от Саккары было место, известное как Анубейон, где были обнаружены святыня и кладбище мумифицированных собак и шакалов. Ему также поклонялись в культовых центрах в Абте (восьмой ном Верхнего Египта) и Сауте (Асьют, в тринадцатом номе Верхнего Египта).

Библиография

• Гуденаф, Саймон (1997) Египетская мифология
• Граецки, В. (2003) Погребальные обычаи в Древнем Египте
• Икрам, Салима (1997) Смерть и захоронение в Древнем Египте
• Пинч, Джеральдин (2002 ) Справочник по египетской мифологии
• Редфорд Дональд Б. (2002) Древние боги говорят
• Уоттерсон, Барбара (1996) Боги Древнего Египта
• Уилкинсон, Ричард Х.(2003) Полные боги и богини Древнего Египта

Copyright J Hill 2016

Анубис — Всемирная историческая энциклопедия

Анубис — египетский бог мумификации и загробной жизни, а также бог-покровитель заблудших душ и беспомощных. Он — один из древнейших богов Египта, который, скорее всего, произошел от более раннего (и намного более древнего) бога-шакала Вепвауэта, с которым его часто путают. Изображение Анубиса можно увидеть на царских гробницах времен Первой династии Египта (ок.3150-2890 гг. До н.э.), но очевидно, что он уже развил культ, последовавший до этого периода, чтобы его можно было призывать на стенах гробницы для защиты. Считается, что он появился в ответ на то, что дикие собаки и шакалы выкопали недавно захороненные трупы в какой-то момент додинастического периода в Египте (ок. 6000-3150 гг. До н.э.), поскольку египтяне считали могущественного собачьего бога лучшей защитой от диких собак. .

Изображение и ассоциации

Он изображается в виде черного пса, гибрида шакала и собаки с заостренными ушами или в виде мускулистого человека с головой шакала.Черный цвет был выбран из-за его символизма, а не потому, что египетские собаки или шакалы были черными. Черный цвет символизировал разложение тела, а также плодородную почву долины реки Нил, символизирующую возрождение и жизнь. Таким образом, могущественный черный пёс был защитником мертвых, который удостоверился, что они получили должные права на погребение, и поддерживал их в загробной жизни, чтобы помочь их воскрешению. Он был известен как «первый из жителей Запада» до прихода Осириса в Срединное царство (2040-1782 гг. До н.э.), что означало, что он был царем мертвых («жители Запада» — это египетский термин для обозначения душ умерших в загробной жизни. лежал на запад, в сторону заката).В этой роли он был связан с вечной справедливостью и поддерживал эту ассоциацию позже, даже после того, как его заменил Осирис, которому тогда было присвоено почетное звание «Первый из жителей Запада».

Раньше Анубис считался сыном Ра и Хесат (связанного с Хатор), но после его ассимиляции в миф об Осирисе он стал сыном Осириса и его невестки Нефтиды. Он — самый ранний бог, изображенный на стенах гробницы и призываемый для защиты мертвых, и обычно изображается ухаживающим за трупом царя, руководящим мумификацией и похоронами или стоящим с Осирисом, Тотом или другими богами при взвешивании сердца. Души в Зале Истины в загробной жизни.Популярное изображение Анубиса — это стоящий или стоящий на коленях человек с головой шакала, держащий золотые весы, на которых сердце души взвешивалось против белого пера истины. Его дочь — Кебет (также известная как Кабечет), которая приносит прохладную воду душам умерших в Зале истины и утешает недавно умерших. Связь Анубиса с Нефтисом (известным как «Друг мертвых») и Кебетом подчеркивает его давнюю роль защитника мертвых и наставника для душ в загробной жизни.

Взвешивая сердце, Книга мертвых

Джон Бодсворт (общественное достояние)

Имя и роль в религии

Имя «Анубис» — это греческая форма египетского Anpu (или Inpu ), что означает «разлагаться», что означает его раннюю связь со смертью. У него было много эпитетов, помимо «Первый из жителей Запада», и он был также известен как «Повелитель Священной Земли» (отсылка к области пустыни, где располагались некрополи), «Тот, Кто на Священной Горе своей» (отсылка к скалам вокруг данный некрополь, где собирались дикие собаки и шакалы), «Правитель Девяти Луков» (отсылка к фразе, используемой для традиционных врагов Египта, которые были представлены как девять пленников, склоняющихся перед королем), «Собака, которая проглатывает миллионы» (просто имея в виду его роль бога смерти), «Мастер Тайн» (поскольку он знал, что ждет за пределами смерти), «Тот, Кто находится в месте бальзамирования» (с указанием его роли в процессе мумификации) и » Первый из Божественной будки », имея в виду его присутствие в будке для бальзамирования и погребальной камере.

Как ясно показывают его различные эпитеты, Анубис играл центральную роль в каждом аспекте переживания смерти человека в роли защитника и даже стоял с душой после смерти как справедливый судья и проводник. Ученый Джеральдин Пинч комментирует это, написав: «Анубис помогал судить мертвых, и он и его армия посланников были обвинены в наказании тех, кто нарушал могилы или оскорблял богов» (104). Он был особенно озабочен контролем над импульсами тех, кто стремился сеять беспорядок или присоединился к хаосу.Пинч пишет:

История, записанная в первом тысячелетии до нашей эры, рассказывает, как злой бог Сет замаскировался под леопарда, чтобы приблизиться к телу Осириса. Анубис схватил его и заклеймил всем телом раскаленным железом. Согласно египетскому мифу, именно так у леопарда появились пятна. Затем Анубис содрал с Сета кожу и надел его окровавленную кожу в качестве предупреждения злодеям. К этому времени Анубис, как говорили, командовал армией демонов-посланников, которые причиняли страдания и смерть. (105)

Анубис, Тот и Хор

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

В раннединастический период (ок.3150-2613 гг. До н.э.) и Древнее царство (ок. 2613-2181 гг. До н.э.) Анубис был единственным повелителем мертвых и праведным судьей души, но по мере того, как миф об Осирисе становился все более популярным, последний бог все больше и больше принимал Анубиса. ‘атрибуты. Однако Анубис оставался очень популярным богом и поэтому был ассимилирован в миф об Осирисе, отказавшись от своего прежнего происхождения и истории и сделав его сыном Осириса и Нефтиса, рожденного в результате их романа. Согласно этой истории, Нефтис (жена Сета) была привлечена красотой Осириса (брата Сета) и преобразовалась, чтобы предстать перед ним как Исида (жена Осириса).Осирис спал с Нефтисом, и она забеременела от Анубиса, но бросила его вскоре после его рождения, опасаясь, что этот роман будет обнаружен Сетом. Исида узнала об этом романе и отправилась на поиски младенца, а когда нашла его, приняла его как своего собственного. Сет также узнал об этом романе, и это является частью причины его убийства Осириса.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Помимо своей ранней роли Повелителя мертвых, Анубис регулярно считался «правой рукой» Осириса, который помогал Осирису в осуждении душ мертвых.

После его ассимиляции в миф об Осирисе, Анубис регулярно рассматривался как защитник Осириса и «правая рука», который охранял тело бога после смерти, наблюдал за мумификацией и помогал Осирису в осуждении душ умерших. Анубиса регулярно призывали (о чем свидетельствуют амулеты, рисунки на гробницах и письменные произведения) для защиты и мести; особенно как могущественный союзник в наложении проклятий на других или защите себя от таких проклятий.

Хотя Анубис очень хорошо представлен в произведениях искусства на протяжении всей истории Египта, он не играет важной роли во многих мифах.Его ранняя роль Повелителя мертвых, до того, как он был ассимилирован в миф об Осирисе, была статичной, поскольку он выполнял только одну торжественную функцию, которая не подлежала разработке. Как защитник мертвых, который изобрел мумификацию и, таким образом, сохранение тела, он, кажется, считался слишком занятым, чтобы участвовать в историях, рассказываемых о других египетских богах. Истории об Анубисе совпадают с рассказом Джеральдин Пинч выше.

Поклонение Богу

Жрецы Анубиса были мужчинами и во время ритуалов часто носили маски бога из дерева.Культурный центр бога находился в Верхнем Египте, в Кинополисе («город собак»), но его святыни были по всей стране, и его почитали повсеместно во всех частях страны. Ученый Ричард Х. Уилкинсон пишет:

Часовня Анубиса в храме Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри, возможно, придала преемственности более раннему святилищу бога в этой области и является прекрасным примером непреходящей важности бога долгое время после его ассимиляции в культ Осириса. .Поскольку он, как говорили, приготовил мумию Осириса, Анубис стал богом-покровителем бальзамировщиков, а в мемфитском некрополе область, связанная с бальзамировщиками, кажется, стала чем-то вроде центра культа Анубиса в поздний период и Птолемеев. раз, и современные египтологи назвали его «Анубейоном». Известны маски бога, и жрецы, представлявшие Анумбиса при приготовлении мумии и погребальных обрядах, могли носить эти маски с головой шакала, чтобы выдать себя за бога; они, безусловно, использовались в процессии, поскольку это изображено репрезентативно и упоминается в поздних текстах.Многие двух- и трехмерные изображения Анубиса, сохранившиеся в погребальных контекстах, указывают на большое значение бога в этом аспекте египетской религии, и амулеты бога также были обычным явлением. (190)

Римская статуя Анубиса

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Хотя он не играет важной роли во многих мифах, его популярность была огромной, и, как и в случае со многими египетскими божествами, он выжил и в другие периоды благодаря общению с богами других стран.Греки связывали его со своим богом Гермесом, который проводил мертвых в загробную жизнь, и, по словам египтолога Салимы Икрам,

.

[Анубис] стал ассоциироваться с Хароном в греко-римский период и святым Христофором в раннехристианский период … Вероятно, что Анубис представлен как супер-псовый, сочетающий в себе наиболее характерные черты нескольких видов псовых, а не быть просто шакалом или собакой. (35-36)

Этот «суперпучий» давал людям уверенность в том, что их тело будут уважать после смерти, что их душа будет защищена в загробной жизни и что они получат справедливое наказание за дело своей жизни.Это те же самые заверения, которых ищут люди в наши дни, и легко понять, почему Анубис был таким популярным и стойким богом. Его изображение до сих пор остается одним из самых узнаваемых из всех египетских богов, а реплики его скульптур и картин на гробницах остаются популярными, особенно среди владельцев собак, в наши дни.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Мифический понедельник: Анубис из загробной жизни

Эта изысканная статуя Анубиса, бога мумификации и загробной жизни, была найдена в гробнице царя Тутанхамона.Предоставлено: © Prisma / Alamy Images

Мифический понедельник этой недели посвящен Анубису, одному из самых известных богов древнеегипетской мифологии. Анубис, известный в древнеегипетском искусстве как сидящий на корточках шакал или собака, или как человек с головой шакала, служил богом мумификации , древнеегипетской техники бальзамирования мертвых. Его главным центром поклонения был Кинополис, что в переводе с греческого означает Город собак и . Культура Древнего Египта существовала тысячи лет.Со временем роль Анубиса изменилась, но он всегда занимал важное место в египетской мифологии.

Тысячи лет назад в Древнем Египте голодные шакалы выкапывали тела, захороненные в неглубоких могилах в пустыне, и питались ими. Для древних египтян, которые считали, что тело человека необходимо сохранить, чтобы наслаждаться загробной жизнью, это была участь хуже самой смерти. Следовательно, люди молились и делали подношения богу-шакалу, чтобы пощадить тела своих близких.Таким образом, шакал стал ассоциироваться с мертвыми, а Анубису поклонялись как богу подземного мира.

По мере того, как захоронения становились все более сложными, угрозой для комфортной загробной жизни древних египтян стал еще один вредитель: грабители могил. После смерти могущественных людей их хоронили вместе с их любимыми вещами и другими ценными предметами. Древние египтяне считали, что умершие могут наслаждаться этими предметами в загробной жизни. Но ценность погребального инвентаря часто привлекала воров, стремящихся сделать свою нынешнюю жизнь более комфортной.Чтобы отогнать потенциальных грабителей, ремесленники украшали гробницы скульптурами и резьбой с изображением Анубиса. Священники начертали проклятия на стенах гробниц, призывая бога-шакала и обещая наказание в этой и следующей жизни любому, кто осквернил гробницы.

Эта статуя Анубиса из храма Луксора датируется примерно 1400 годом до нашей эры. Предоставлено: Ny Carlsberg Glyptotek, Копенгаген, Дания.

Позже в древнеегипетской истории бог Осирис приобрел известность и заменил Анубиса в мифах правителем мертвых.Однако Анубис сохранил важную роль в мифологии мертвых. Ему приписывают изобретение процесса мумификации, позволяющего смертным жить в загробной жизни. Вместе с богом луны Тотом Анубис взвешивал сердца мертвых на весах правосудия в подземном мире, оценивая заслуги их душ.

Анубис изображался как близкий союзник Осириса, как его брат или сын. В одном из рассказов ревнивый брат Осириса Сет убил бога-фараона Осириса, разрезал тело на части, запихнул их в коробку и спустил ее на плаву по реке Нил.С помощью других симпатичных божеств жена Осириса Исида нашла расчлененные останки. Она отдала их Анубису, который собрал части и забальзамировал тело, что позволило Осирису жить в загробной жизни. Восстановленный таким образом Осирис спустился в подземный мир и стал царем мертвых.

Документ без названия
World Book Online предоставляет прогрессивную последовательность основных баз данных, поддерживаемых дополнительными инструменты, такие как языковой перевод, графические органайзеры и уникальные веб-квесты.Переезд из От Early World of Learning до World Book Advanced, World Book Online объединяет конечных пользователей с их соответствующие уровни обучения. Каждый автономный сайт предоставляет дополнительные функции для поддержки потребности конкретных возможностей пользователей.

Мировая книжная разница

World Book сочетает в себе передовые технологии и традиционное редакционное мастерство для создания авторитетный, заслуживающий доверия и непредвзятый контент. Цифровой контент обновляется в реальном времени и тщательно подобран для каждого уровня обучения.Доступный круглосуточно и без выходных, контент доступен на различных устройствах. World Book Online сочетает в себе методы обучения 21-го века со своевременной информацией. Разбивая сложные темы и используя легко понятный текст, World Book Online помогает развивают беглость речи и улучшают понимание. Благодаря возможности единого входа эти сайты объединены в пары с очень наглядным контентом, чтобы заинтересовать даже самого упрямого читателя. Наша коллекция ресурсов зажигает опыт обучения на протяжении всей жизни для каждого пользователя.Эта приверженность ясности, актуальности и точности делает Цифровые предложения World Book — это информационный центр для классной комнаты, библиотеки и не только.

Египетский бог Анубис | Бог смерти

Анубис известен как бог смерти и является самым старым и самым популярным из древнеегипетских божеств. Древние египтяне высоко почитали Анубиса, потому что считали, что он имел огромную власть над их физическим и духовным я, когда они умерли.

Упоминания об Анубисе встречаются в текстах, относящихся к Древнему царству. Его слава длилась до Среднего царства, когда его роль бога смерти взял на себя Осирис, а Анубис стал помощником Осириса.

Анубис — это греческий перевод того, что древние египтяне называли его первоначально: Инпу или Анпу . Хотя древнеегипетское слово для царского ребенка — инпу, более вероятно, что имя этого бога происходит от слова «бес», что означает «разлагаться».”

Форма Анубиса

© Паре — * Анубис на египетском блоке *

Анубис был либо человеком с головой шакала, либо полностью в виде шакала.

В Древнем Египте на кладбищах правили падальщики, похожие на шакалов. Они выкопали только что закопанные, разорвали их плоть и съели. Историки считают, что именно это побудило древних изображать бога загробной жизни в виде шакала, сражающегося с огнем с помощью огня . Новое генетическое исследование показывает, что древнеегипетский шакал вовсе не шакал, а древний волк.

Кожа Анубиса часто изображается черной, а шакалов — коричневой. Причина в том, что черный цвет является символом смерти, а также символом плодородной и черной почвы Нила.

Анубис носил много шляп как бог загробной жизни

• В очень древней истории Анубис был известен как абсолютный правитель подземного мира (называемого Дуатом). Более поздние теории указывают на то, что эту роль взял на себя Осирис.
• Хранитель Весов: Одна из его многочисленных ролей, связанных с мертвыми, включала Страж Весов, где он диктовал судьбы душ.Как изображено в Книге мертвых, Анубис взвешивает сердце умершего против веса пера. Перо олицетворяет маат или истину. Если чаша справедливости наклонится к сердцу, мертвого человека поглотит Аммит, женщина-демон, которую древние египтяне окрестили «пожирателем мертвых». Если чаша справедливости склонится к перу, Анубис приведет умершего к Осирису, чтобы тот мог подняться к достойному существованию на небесах.
• Бог бальзамирования и мумификации: Анубис играл важную роль в наблюдении за бальзамированием и мумификацией мертвых.Дочь Анубиса (Кебечет) часто рассматривается как его помощник в процессе мумификации мертвых. Древние египтяне считали, что Анубис обнюхивает тела мертвых, поэтому они сохранили их с ароматными травами и растениями. Анубис также помогал в ритуале «открывания рта», чтобы обеспечить хорошее захоронение. Этот ритуал проводился для того, чтобы умерший мог есть и говорить в загробной жизни.
• Защитник гробниц: как египетский бог, ответственный за защиту мертвых, многие молитвы Анубису были вырезаны в их гробницах.Анубис занимал эту роль, пока Осирис не приобрел популярность и не взял ее на себя.

© isawnyu — Картины из гробницы Петосириса в Музаваке (XI)

Как Анубис стал богом бальзамирования

Мифология истории различается, но согласно легенде :

• Брат Осириса (Сет) убил Осириса, заманив его в причудливый гроб, запечатав его и толкнув в Нил.
• Жена и сестра Осириса (Исида) нашли тело Осириса на финикийском побережье, но разгневанный Сет изрубил тело Осириса и разбросал его по всему Египту.
• Анубис, Исида и Нефтида приступили к поиску частей и добились успеха (за исключением фаллоса Осириса).
• Другой египетский бог по имени Тот помог восстановить тело, и Анубис обернул Осириса льняной тканью, действие которой дало ему титул «Тот, кто находится на месте бальзамирования».

© Асаф Браверман — Анубис, реконструирующий Осириса (1350 г. до н.э., гробница Рамзеса 1, Египет)

Дисфункциональное генеалогическое древо

Существует несколько версий возникновения Анубиса:

• Сын Нефтиса и Осириса: самая популярная версия состоит в том, что Анубис — сын Нефтиса и Осириса.Как Богиня Тьмы, Нефтида, естественно, была матерью бога, который следил за процессом бальзамирования, а также направлял души в загробную жизнь.
• Сын Нефтиды и Сифа: также предполагается, что Сет — отец Анубиса. В этой версии считается, что Нефтида замаскировалась под красивую сестру Осириса, Исиду, чтобы родить Гору единокровного брата. Поскольку Сет — бог тьмы, бурь и разрушения, легко понять, как Анубис мог быть его сыном.
• Сын Нефтиса и Ра: в текстах ранней мифологии Ра (бог солнца) изображался как отец Анубиса, в то время как его мать считалась либо Хесат, богиней коров, либо Бастет, богиней войны с головой кошки, или Нефтида.

Жену Анубиса зовут Анпут , у нее тело женщины и голова шакала. Вместе у них есть дочь по имени Кебечет, богиня очищения.

© NeferTiyi — Stèle de Nes-kai-chouti

Храм Анубиса

Анубису поклонялись во всем Египте, и его культовый центр находился в Кинополисе, расположенном в 17 ном (провинции) Верхнего Египта. В переводе Кинополис с греческого означает «город собак», что хорошо подходит из-за тесной связи между шакалами и собаками, а также того факта, что некоторые ученые считают, что Анубис действительно был древним волком.

Храм Анубиса был обнаружен в гробнице Тутанхамона в 1922 году . Статуя, сделанная из дерева, гипса, лака и сусального золота, изображает Анубиса в виде животного в лежачем положении в точности так, как он изображен на своем иероглифе. Судя по саням, на которых он стоял, святыня, вероятно, использовалась в похоронной процессии великого фараона и была ориентирована на запад, чтобы помочь фараону отправиться в загробную жизнь (которая, по мнению древних египтян, находилась в направлении окружающего мира). солнце).

© Тони Кэш — Анубис

Анубис в искусстве

Помимо статуи Анубиса, обнаруженной в гробнице Тутанхамона, его изображения часто встречаются в древнеегипетском искусстве. В Долине царей изображение Анубиса в его роли «Шакал-властитель луков» часто использовалось для запечатывания гробниц. Девять луков представляли всех врагов Египта, и считалось, что Анубис победил каждого из них. Маски и статуэтки Анубиса, относящиеся к периоду раннего и позднего Птолемея (332-30 гг. До н.э.), хранятся сегодня в музеях.

Sneak Peek Anubis Facts

• Анубис был богом мертвых и подземного мира до Среднего царства, когда эту роль взял на себя Осирис.
• Он — один из старейших богов, упоминания в тексте восходят к Древнему царству.
• Анубис — изобретатель и бог бальзамирования и мумификации.
• Он провел смерть через подземный мир (называемый Дуат).
• Анубис был Хранителем Весов, который взвешивал сердца мертвых душ.
• Его высокий уровень анатомических знаний, связанных с бальзамированием, сделал его покровителем анестезиологии.
• Сидящая статуя Анубиса занимала центральное место в гробнице Тутанхамона.
• Священники, выполнявшие бальзамирование мертвых трупов, носили маску шакала.
• Греческая мифология смешивает Гермеса с Анубисом, в результате чего получается бог Германубис.

Анубис | Египетский бог смерти

Анубис, Египетский бог смерти — один из самых культовых богов Древнего Египта, и люди в то время знали его как Анпу или Инпу.Анубис — одно из старейших божеств, упоминание которого можно увидеть в старейших мастабах Древнего Королевства, а также в текстах пирамид как защитника или хранителя мертвых. Первоначально он был известен как бог подземного мира, но позже он стал ассоциироваться с процессом бальзамирования и похоронными процессиями. После того, как его усыновили как сына царя Осириса, его имя немного изменилось, и тогда он стал известен как «Ими-ут» («Тот, кто находится в месте бальзамирования»), «нуб-тА-джсер» («господин» священной земли »).

Древние египтяне верили, что упорство над телом мертвого и использование душистых трав и растений поможет мертвым, потому что Анубис затем нюхает мумию умершего и позволяет только чистым перейти к рай. Ранние мифы даже показывают, что Анубису удалось победить все девять луков или традиционных врагов Египта, после чего он получил титул «Шакал, властитель луков».

Имена Анубиса

Некоторые другие имена, под которыми Анубис был известен в Древнем Египте, включают Анпу, Инпу, Иенпв, Имеут («Владыка места бальзамирования»).Он был сторонником мумификации умерших, когда они перебрались в преисподнюю. Анубис выглядел как человек с головой шакала, похожей на животное. Цвет головы был черным, что представляло его как бога мертвых. Полную человеческую форму Анубиса можно было очень редко увидеть, но в Храме Рамсеса II в Абидосе Анубиса можно увидеть в полностью человеческой форме. Кроме того, у Анубиса есть красивая статуя в виде шакала, найденная в гробнице Тутанхамона.

Подробнее об Анубисе

Анубис — чрезвычайно древний бог в истории Египта, и он был изначальным богом мертвых, после которого Осирис занял положение, и после этого изменения Анубис стал одним из многие сыновья Осириса и психопомп или проводник душ подземного мира. Его тотемом был шакал, поскольку это были животные, которые охотились на окраинах пустыни возле кладбищ и некрополей по всему Египту.

Множество ролей Анубиса

Молитвы, посвященные Анубису, можно увидеть вырезанными на многих древних гробницах Египта, и у него много обязанностей перед своим именем. Он наблюдал за процессом мумификации мертвых, чтобы убедиться, что это правильно. Он руководил душами подземного мира, проверяя их знания о богах и их веру. Он поместил сердце мертвых на чашу весов справедливости, когда имело место осуждение сердца, а также он скормил души нечестивых людей Аммиту.

Анубису поклонялись повсюду в Египте, и его культовый центр находился в Кинополисе.

Вы также можете прочитать о: царстве мертвых, боге бальзамировщиков, боге-создателе, взвешивании сердца, боге воздуха, умереть в битве, боге Горе, жене Исиде, боге шакалов, сыне ра, возглавляемом бог, судья мертвых, египетский бог Анубис, египетский бог смерти для получения дополнительной информации.

Боги Древнего Египта — Анубис

Другие имена: Анпу, Инпу, Иэнпв, Имеут (Владыка места бальзамирования).

Покровитель: мумификации и мертвых на своем пути через подземный мир.

Внешний вид: Человек с головой шакалоподобного животного. В отличие от настоящего шакала, голова Анубиса черная, что символизирует его положение бога мертвых. Его редко показывают полностью человеком, но так он изображен в Храме Абидоса Рамзеса II. В гробнице Тутанхамона есть прекрасная статуя, изображающая его в виде полного шакала.

Описание: Анубис — невероятно древний бог, он был изначальным богом мертвых до того, как Осирис «занял» положение.После этого Анубис стал одним из многих сыновей Осириса и психопомпом (проводником душ) подземного мира. Его тотем шакала, вероятно, связан с тем, что шакалы охотились на окраинах пустыни, недалеко от некрополей и кладбищ по всему Египту.

Молитвы Анубису найдены высеченными на самых древних гробницах Египта, и его обязанности, очевидно, многочисленны. Он наблюдает за процессом мумификации, чтобы убедиться, что все сделано правильно. Он проводит души по подземному миру, проверяя их знания о богах и их веру.Он кладет их сердца на Весы Справедливости во время Судного Сердца, и он кормит души нечестивых людей Аммиту.

В некоторых историях Анубис — сын Ра и Нефтиды или Сета и Нефтиды (вероятно, из-за того, что Сет и Анубис имеют одно и то же тотемное животное). У одних Хесет — его мать, у других — Баст. Эта очевидная путаница — еще один признак происхождения Анубиса в самые древние времена. У него также есть дочь Кабечет, которая помогает ему в мумификации.

Поклонение : Поклонялись широко по всему Египту, его культовым центром был Кинополис.

Варианты:

Германубис
Сочетание греческого бога Гермеса и Анубиса. Поскольку их функции в качестве психопомпов были схожими, греки объединили их в единую форму. Германубис также появляется в алхимической и герметической литературе Средневековья и Возрождения.

См. Также:

Анубис, Бог бальзамирования, наставник и друг мертвых Кэролайн Сиврайт

Возвращение к богам

Анубис, бог бальзамирования, наставник и друг мертвых

Анубис (Инпев, Йинепу, Анпу) был древнеегипетским богом подземного мира, который руководил и защищал духов мертвых.Он был известен как «Повелитель священной земли» — некрополя, а Хенти Аментиу, «величайший из жителей Запада» — Земля мертвых, как полагали, находилась на западе, где египтяне хоронили своих мертвецов. (Хенти Аментиу было именем предыдущего собачьего божества, которого заменил Анубис.) Поклонение Анубису было древним — вероятно, оно было даже старше, чем поклонение Осирису. В текстах пирамиды Унаса его роль была уже очень ясна — он был связан с Оком Гора и уже считался проводником мертвых в загробной жизни, указывающим им путь к Осирису.В тексте было написано, что «Унас стоит с Духами, иди вперед, Анубис, в Аменти, вперед, вперед, к Осирису».

Обычно его изображали в виде человека с головой черного шакала или в виде черного шакала. Египтяне заметили бы шакалов, бродящих по кладбищам, и поэтому в их умах сформировалась связь между животным и мертвыми. (Флиндерс Петри заметил, что лучшие проводники к египетским гробницам — это тропы шакала.) Анубиса выкрасили в черный цвет, чтобы еще больше связать его с умершим — тело, которое было забальзамировано, стало черным как смоль.Черный также был цветом плодородия и, таким образом, был связан со смертью и возрождением в загробной жизни. Анубис также считался божеством бальзамирования, а также богом мертвых. Для египтян Анубис был защитником бальзамирования и хранителем как мумии, так и некрополя.

Анубис часто определялся словом саб, «шакал», а не «собака» (ивив). Хотя для египтян не было большой разницы между двумя собаками, поэтому существует некоторая путаница в отношении того, каким животным на самом деле был Анубис.Это животное иногда называют «животным Анубис», поскольку неизвестно, на каком именно виде собаки был основан Анубис.

Когда поклонение Осирису пришло к власти, Осирис взял на себя многие обязанности Анубиса в качестве смотрителя и защитника мертвых. Когда это произошло, Анубис стал «Тем, Кто стоит перед Божественной будкой», богом бальзамирования, который руководил погребальными ритуалами. Погребальные жрецы носили маску бога-шакала во время процесса мумификации, символически становясь богом для ритуалов.

Предварительные этапы мумификации включали вскрытие — нарушение — тела, действие, которое мог бы выполнить только сам Анубис. Священник, взявший на себя эту роль, назывался «Смотритель таинств» (хери сешта). Считалось, что он волшебным образом сам станет погребальным богом и сможет законно разрезать труп для процесса мумификации.

Иногда его называют сыном Нефтиды и Сета или Нефтиды и Осириса.По одной из версий, считалось, что Исида воспитала его, как Сет мог убить незаконнорожденного сына своей жены, и поэтому он вырос другом и последователем Осириса. Считалось, что у него была дочь, известная как Кебечет (Кабечет, Кебехут), которую изображали в виде змеи или страуса, несущего воду. Она была богиней свежести и очищения водой, которая омывала внутренности умершего и приносила священную воду Анубису для выполнения его задач. Считалось, что она давала воду духам мертвых, пока они ждали завершения процесса мумификации.Вероятно, она была связана с мумификацией, когда она укрепляла тело от порчи, чтобы оно оставалось свежим для реанимации ка покойного.

Считалось, что именно Анубис изобрел процесс мумификации. Анубис помог Исиде вернуть к жизни ее мужа после того, как Сет убил его. Он забальзамировал тело бога, обернул его льняной тканью, сотканной богинями-близнецами, Исидой и Нефтидой, убедившись, что тело никогда не разлагается и не гниет.

Считалось, что пробуждение мертвых было функцией Анубиса. Он появится у мумии и разбудит душу. Мумия была извлечена из саркофага, когда она прибыла к дверям гробницы, и была поставлена ​​вертикально к стене священником в маске Анубиса, который, как думали, стал самим богом. Затем была проведена церемония «Открытие рта». Он состоял из ряда ритуалов, которые превращали мумию (или статую умершего) в обитаемый сосуд для ка умершего.Церемонии включали очищение, осязание и помазание мумии вместе с заклинаниями. К мумии прикасались ритуальные предметы на различных частях тела, чтобы восстановить чувства — тогда дух мог видеть, слышать, говорить и есть как живое существо. Некоторые инструменты для этого ритуала были найдены в додинастических могилах амратов, поэтому вполне вероятно, что по крайней мере некоторые из ритуалов, связанных с «открытием рта», возникли с этого раннего времени.

После того, как умерший был помещен в гробницу и запечатан, считалось, что Анубис приведет умершего в загробную жизнь вместе с другим богом, Вепваветом (Упуаут).Эти двое очень похожи, хотя Вепвавет также был еще одним древним богом шакала или волка, появлявшимся на палитре Нармера. Он был не просто богом мертвых, но и богом-воином, открывшим путь к победе фараону. «Открыватель путей» помог Анубису вести мертвых в Залы Маати. Именно здесь Анубис, как «Считающий сердца», наблюдал за взвешиванием сердца и судом умершего. Здесь он должен был следить за тем, чтобы балка весов находилась на своем месте и чтобы взвешивание производилось правильно.Затем он выносил приговор покойному, и Тот записывал заявление. Анубис защитит невинных от пасти Аммута, но отдаст виновных ей, чтобы встретить окончательную смерть.

По данным E.A. Уоллис Бадж в «Боги египтян» Анубис разделил долг вести мертвых через загробную жизнь с другим богом с головой шакала… «Открывающим пути»). Оба эти бога «открыли пути», хотя Анубис открывал дороги на север, а Вапвавет открывал дороги на юг.Бадж продолжает говорить, что Анубис был олицетворением летнего солнцестояния и Wapwawet — зимнего солнцестояния.

Странный фетиш, известный как фетиш имиут, был связан с Анубисом. Это была безголовая набитая шкура (обычно большая кошка), привязанная за хвост к шесту, который был посажен в горшок. Известные как «Сын Хесат-Коровы» (корова, из которой родился бык Мневис, была связана с коровьей богиней Хесат), еще один титул Анубиса, они являются свидетельством этого фетиша еще во времена Первой династии.Они были связаны с погребальным культом, изображенным в часовне Анубиса в погребальном храме Хатшепсут, и настоящими золотыми фетишами, оставленными в гробнице Тутанхамона. Эти эмблемы Анубиса были помещены в западных концах коридоров, по одной с каждой стороны внешнего святилища гробницы Тутанхамона. Горшки были сделаны из египетского «алебастра», а шесты представляли собой стебель и бутон водяной лилии (лотоса), в то время как на кончике кожного хвоста был прикреплен цветок папируса, а шест и сам фетиш были позолочены.Были обнаружены и другие фетиши из настоящей кожи животных, которые были замотаны бинтами. В древние времена был бог Имиут, известный как «Тот, Кто в своих облачениях», который стал формой Анубиса. Фетиш, вероятно, был связан с обертыванием мумий, хотя, похоже, он также был связан с фестивалем королевского юбилея.

Анубис, обитатель обители мумий, правитель Божественного дома … говорит: — Слава тебе, счастливый, господин! Ты видишь Утчат.Птах-Секер связал тебя. Анубис возвысил тебя. Шу возвысил тебя, о Прекрасное Лицо, ты правитель вечности. У тебя есть глаз, о писец Небсени, владыка верности, и он прекрасен. Твой правый глаз подобен Лодке Сектет, твой левый глаз подобен Лодке Атет. Твои брови приятно видеть в присутствии Компании Богов. Твой лоб находится под защитой Анубиса, а твоя голова и лицо, о прекрасная, перед святым Ястребом. Твои пальцы были закалены мастерством твоего писца в присутствии Господа Хемену, Тота, который даровал тебе знание речи священных книг.Твоя борода прекрасна в глазах Птах-Секера, и ты, о писец Небсени, ты повелитель верности, прекрасен перед Великой Компанией Богов. Великий Бог смотрит на тебя и ведет тебя по пути счастья. Тебе дарована гробовая трапеза, и он низвергает ради тебя врагов твоих, подставляя их под твои ноги в присутствии Великого Отряда Богов, обитающих в Доме Великого Престарелого, что в Ану.

— Речь Анубиса из папируса Ну и папируса Небсени

К востоку от Анк-Тави (Саккара) находилось место, известное как Анубейон, один из культовых центров Анубиса.Здесь происходили захоронения мумифицированных собак и шакалов. Хотя ему поклонялись во всем Египте, у него были другие культовые центры в Абте, 12-м Номе, Заути (Асьют) и городе Хардай (Цинополис) в 17-м Номе, где на собачьих кладбищах было похоронено огромное количество мумий собак.

Как защитник некрополя, Анубис был известен как «Тот, Кто на Горе». Египтяне верили, что бог будет охранять гробницы и могилы с высокой точки в пустыне, готовый броситься вниз, чтобы защитить умерших от осквернения.Изображения Анубиса в виде сидящего шакала над девятью пленниками были выбиты на многих печатях гробниц в Долине царей.