Афины – символ свободы и искусства — Discount-House.ru

Афины – символ свободы и искусства

Столица Греции, носящая имя богини мудрости Афины, считается истоком зарождения цивилизации. Этот город дал миру демократию и античность, которая оставила глубокий след в мировой истории. Афины для многих остается символом свободы и искусства.

Город лежит в низине в обрамлении невысоких гор. Тут всегда светит ярко солнце, поэтому отдых в Афинах возможен круглый год.

Сегодня Афины, история которого насчитывает несколько тысячелетий, — крупный и современный мегаполис с многомиллионным населением. Но, как и прежде, Афины привлекают людей с разных уголков мира.

Достопримечательности

Акрополь

Несомненно, сердцем Афин является Акрополь, возвышающийся над городом. Именно с этого места зародился город. Здесь расположены храмы, воздвигнутые в честь богини мудрости Афины. Дорога вверх по склону введет к маленькому храму Афины Ники.

Самым значимым памятником дорийской архитектуры, дошедший до наших дней, является Парфенон, выполненный из пенделийского мрамора. Тут же рядом возвышается храм Эрехтейон, где согласно легенде Посейдон сразился с Афиной.

Древняя Агора

Древнегреческая Агора, в далеком прошлом центр торговой и общественной жизни Афин, лежит у подножия Акрополиса. По этим улочкам прохаживались, ведя беседы, великие философы Платон и Сократ. В тюрьме, расположенной в Агоре, умер отчаявшийся Сократ. Купив туры в Афины, вы сможете соприкоснуться с древней историей. Агора усыпана древними руинами, среди которых и Театр Диониса, где были показаны первые представления произведений Софокла и Эсхила. В восстановленном здании Стоа Атталос, датирующемся 200 годами до н.э., ныне работает музей, где выставлены артефакты древних Афин.

Музей Бенаки

Выбрав туры в Афины, любители старины смогут побывать в музее Бенаки, частная коллекция которого поражает своим богатством. В нем содержатся предметы с эпохи неолита до 20 столетия. Костюмы, иконы, золотые чаши, бронзовые изделия, редкий текстиль раннего христианства, файумские портреты включает в себя коллекция. Но особое восхищение вызывают две комнаты, интерьеры которого воссоздают обстановку греческого особняка 18 века.

Национальный Археологический музей

Важнейший музей в Афинах, в коллекциях которого можно встретить ярчайшие произведения разных периодов древней греческой цивилизации. Самыми значимыми находками музея являются коллекции микенских древностей. Здесь выставлены потрясающие находки археологической экспедиции Шлимана (1868 г.): золотые кубки 15 века до н.э., серебряную чашу в форме головы буйвола, погребальную маску короля 15 века до н.э.

Керамейкос

Древнейшее кладбище Афин. На Улице Могил расположено множество великолепных памятников, некоторые из которых датируются 4 веком до н.э.

Площадь Синтагма

На площади, которая находится в центре Афин, стоит здание Парламента, построенное в 19 веке. У расположенной на площади могилы Неизвестного солдата всегда стоит караул в довольно оригинальном наряде. С площади можно легко добраться до основных достопримечательностей Афин.

Отдых в Афинах

Афины – крупный современный город, ночная жизнь в котором очень разнообразна. В прибрежных районах Glyfada и Ellinikon можно до утра протанцевать на дискотеках или посидеть в одном из многочисленных баров или таверн. Интереснейший бар — Berlin Club, который прославился своими тематическими вечеринками. В винном баре Aisopou Mythos для посетителей музыканты исполняют этническую музыку и джаз. В клубе Palenque проходят вечеринки в стиле латино. Рекомендуем побывать в таверне Elafokinigos, где всегда играет живая греческая музыка.

Туры в Афины – прекрасная возможность совершить и увлекательный шоппинг. На пешеходном бульваре стоит огромное количество лотков, здесь есть все – медные изделия, картины, старинные драгоценности, редчайшие книги, монеты и кожаные изделия. Ювелирные драгоценности можно купить в магазинах на улице Mitropoleos или в районе Plaka. Невозможно, побывав в Афинах, не посетить блошиный рынок, который тянется от Plateia Monastirakiou, и Hellenic Folk Art Gallery – магазин национальных товаров.

Ну и, конечно же, отдых в Афинах – это и множество красивых пляжей, где можно не только позагорать и искупаться, но и отправиться на морскую прогулку, заняться подводным плаванием или другим водным развлечением. Интересный отдых здесь ждет и детей. В городе работает зоопарк, музей детского искусства, парк развлечений, планетарий, музей природы и многое другое.

Отели в Афинах

Афины живет насыщенной жизнью. Здесь на узких улочках города расположено множество гостиниц. Отели в Афинах всегда встречают своих гостей с радушием и гостеприимством. В дополнение к замечательному пляжному и экскурсионному отдыху отели в Афинах обеспечат вам максимальный комфорт.

Читайте так же ОСТРОВ КОС – ЗЕЛЕНЫЙ ОАЗИС В ЭГЕЙСКОМ МОРЕ

Аудиогид АКРОПОЛЬ — Храм Афины-Ники И Одеон — Туристический Гид

Храм Ники Аптерос, иначе называемый храм Афины-Ники (а Ника означает «победительница»), — это самый маленький храм Акрополя. Он был построен архитектором Калликратом в период до 420 года до нашей эры, когда золотой век Афин клонился к закату. Однако «маленький» не означает худшего качества: для храма был использован пентелийский мрамор, который, как обычно, по прошествии веков приобрел чудесный золотистый оттенок. Архитектура храма полностью выдержана в ионическом стиле, с тонкими колоннами по обеим сторонам.

Храм стоит на самом краю обрыва рядом с Пропилеями. Согласно легенде, именно здесь царь Эгей бросился со скалы, когда он увидел корабль под черными парусами, что возвещало, по его мнению, о смерти его сына. Во избежание того, чтобы других могла постичь та же участь, и украсить это место, здание окружили балюстрадой, украшенной рельефами с различными сценами, действующим лицом которых является Афина-Ника. Только представьте: один из самых знаменитых рельефов изображает богиню, поправляющую свою сандалию.

Эти скульптуры также находятся в Музее Акрополя.

 

В храме стояла деревянная статуя Афины-Победительницы, державшая в руке гранат, символ процветания. Афина была изображена без крыльев, которые были неизменным атрибутом Ники — богини победы, потому что горожане хотели сделать так, чтобы она не смогла покинуть город!

Помните, я вам рассказывала, что венецианцы штурмовали Акрополь? В целях защиты турки разобрали храм Афины-Ники, чтобы соорудить оборонительный бастион рядом с Пропилеями. Только в XIX веке, благодаря терпению археологов, удалось найти различные фрагменты, и храм был восстановлен.

 

Теперь поставьте гид на паузу и переместитесь влево, на край утеса.

 

Взгляните на бесподобную панораму, образованную видом необычайно крутой лестницы, которая спускается к низу подобно воронке, и вы увидите небольшой амфитеатр с полукруглым пространством для оркестра и со сценой. Амфитеатр замыкает большая стена, которая некогда была богато украшена колоннами. Это «Одеон», маленький театр, предназначенный для музыкальных представлений. Он был построен богатым магнатом Геродом Аттиком в период с 161 по 174 год нашей эры в память о покойной супруге.

 

Любопытный факт: Герод Аттик, несмотря на то, что он родился в Афинах и был сыном афинского банкира, стал римским консулом, а затем и наместником Греции, и был одним из самых богатых людей той эпохи.

Наша экскурсия по Акрополю подошла к концу. MyWoWo благодарит вас и назначает новую встречу в одном из следующих чудес света!

Афины – город богов и солнца

Категория

Рассказы о путешествиях

Афины – столица Греции, названная в честь богини мудрости. Афины были крупным и мощным городом, одной из колыбелей греческой культуры. Во времена золотого века Греции город стал важным культурным центром. И в наше время не потерял своего значения. Так, с городом связаны имена философов Сократа, Платона и Аристотеля, заложивших основы европейской философии.

Город расположился на берегу нежного Эгейского моря. Здесь множество музеев, археологических памятников, которые переносят гостей столицы в Древнюю Грецию. В Афинах сохранились уникальные остатки античных времен, в музеях города Вы сможете познакомиться с богатым историческим и культурным наследием Греции. Так что собирайте чемоданы и отправляйтесь в Афины вместе с Феерией!

Знакомство с городом стоит начать с Акрополя. На протяжении тысячелетий он является символом Афин – священная скала, звено, которое связывает роскошь древнегреческой цивилизации с современностью. Акрополь и его памятники, его история и мифы по праву считаются гордостью Афин. Сотни тысяч туристов ежегодно совершают паломничество на священные склоны.

Эта грандиозная композиция идеальных конструкций создает монументальный пейзаж уникальный по своей красоте, состоящий из целой серии шедевров 5 века до нашей эры: Парфенон работы Фидия, Иктиноса и Калликрата; Пропилеи, храм Ники Аптерос и других.

Акрополь иллюстрирует историю греческой цивилизации на протяжении более чем тысячелетия. Это священный храм, из которого возникли основные легенды о городе.

Идем дальше… Поднимите глаза на 200 футов над городом и увидите величественный Парфенон. Он стоит на вершине Акрополя уже 2500 лет. А был построен, чтобы отблагодарить богиню Афину Перфенос за защиту и спасение Афин во время персидских войн.

В течение всей своей «долгой жизни» Парфенон функционировал как греческий храм, но использовался и как сокровищница, крепость, церковь и мечеть. Сегодня Парфенон – это одна из самых популярных туристических достопримечательностей и одно из самых узнаваемых сооружений в мире.

«Аэриды» – древнейший метеорологический памятник и первая метеорологическая станция в мире, расположенная на территории Римской Агоры в Афинах.

Восьмиугольная постройка была возведена из пентелийского мрамора и достигает высоты 13,5 метров, тогда как каждая сторона здания имеет 3,2 метра высоты.

У этого памятника архитектуры несколько названий. Местные жители обычно называют его «Башней ветров» или «Аэридес», что в переводе с греческого языка означает «Ветры».

В солнечные дни время определяли по специальному циферблату, который расположен с внешней стороны здания, поэтому башня использовалась не только в целях метеорологии, но и для непрерывного измерения времени, благодаря сочетанию солнечных и гидравлических часов, то есть, функционируя в качестве Часовой башни.

Рекомендуем посетить Национальный исторический музей и Национальный археологический музей, где хранятся уникальные находки со всей страны; Византийский музей, в котором находится лучшая в Европе коллекция старинных икон и мозаик; музей Бенаки, где Вы увидите богатую коллекцию греческого и византийского искусства.

Или займитесь шопингом в районах Колонаки и Плака, на улицах Эрму, Монастираки, Пандроссы, Афинас, Патиссион, площадях Омония и Ситмагма. В Афинах Вы найдете как греческие традиционные магазины, так и бутики известных мировых брендов.

Непременно посетите местные рестораны или кафе. Почувствуйте Грецию «на вкус» и обязательно попробуйте местные вина.

А если захотите увидеть Афины с высоты птичьего полета, то поднимитесь на фуникулере на холм Ликабет, откуда открывается панорама города.

На каждом шагу в городе упоминаются мифы Древней Греции: вот величественный Храм Зевса Олимпийского (Олимпион), строительство которого началось в 6 веке до нашей эры; а там Храм Гефеста – греческого бога огня и вулканов…

И обязательно сходите на площадь Синтагма, где расположено здание парламента и один из главных символов Греции – памятник неизвестному солдату, у которого каждый час меняется караул.

Прогуливаясь по улице апостола Павла, Вы совершите «путешествие» в историю Афин. Пешеходная улица соединяет все важнейшие археологические памятники Афин и Греции в единую сеть: Керамикос, Древнюю Агору, Холмы Нимф (Пника), Муз (Филопаппу), Ареопаг, Акрополь, Театр Диониса и Олимпион. В то же время, она связывает популярные общественные места, такие как Одеон Геродота Аттики и Новый музей Акрополя.

Сейчас это достояние всего афинского населения. Дети, молодеж и люди в возрасте приходят сюда, чтобы насладиться прогулкой в тени Священной горы Акрополя, вдали от автомобилей и городского шума.

Нам удалось Вас убедить, что Афины – в списке must visit? Тогда айда с Феерией в столицу Греции!

Город богини | Интерфакс-Туризм

Столица Греции, Афины, в наши дни больше похожа на современный мегаполис: много машин и мотоциклов, люди, спешащие по делам, торговые центры – вот облик города XXI века. И всё же, красивый и оживленный, он может рассказать нам удивительную историю античности, мифы и легенды которой дошли до наших дней.

Окунуться в прошлое

Афины получили свое название в честь знаменитой богини войны и мудрости. Согласно мифу, бог моря Посейдон и дева-воительница Афина хотели стать покровителями города, и его первый царь Кекроп решил выбрать того бога, чей подарок будет лучше. Тогда Посейдон ударил своим трезубцем рядом с Кекропом, и тотчас прямо из земли забил источник. Но вода в нем была морской, непригодной для питья. Когда настала очередь Афины, она подарила городу маленькое оливковое дерево. Царю настолько оно понравилось, что он выбрал Афину покровительницей города, который и назвал в ее честь. Посейдон же отомстил: сделал так, что в Афинах стало не хватать воды.

Главной достопримечательностью города, местом, где сконцентрированы самые значимые культурные и исторические ценности, является Афинский Акрополь. Вход в него представляет собой монументальное сооружение из белого пентелийского мрамора 437- 432 гг. до н. э. и носит название Пропилеи. Афинские пропилеи состоят из центральной части с шестью дорическими колоннами, к которой примыкают два крыла.

Вблизи, на выступе скалы, расположен небольшой храм Ники Аптерос, что в переводе с греческого означает «храм бескрылой победы». Он был посвящен Афине-Нике, то есть победительнице. Внутри храма была расположена статуя Афины, которая держала в одной руке шлем, а в другой гранат, как символ мира.

За Пропилеями находится один из главных храмов Афин – Эрехтеон, который был построен в период с 421 по 406 г до н. э. в честь богини Афины, Посейдона и царя Эрехтейона. Выполнен Эрехтеон в Ионическом ордере и, согласно мифу, располагался на месте, где и произошел спор между Афиной и Посейдоном за право стать покровителем города. В храме находились важнейшие реликвии греческой столицы.

Но главным храмом, безусловно, был впечатляющий своими пропорциями и масштабом Парфенон. Посвященный Афине-Девственнице, он был возведен в 447—438 годах до н. э. Пропорции храма были выполнены так, что лучше всего Парфенон было видно со смотровой площадки. Сейчас ведутся работы по реконструкции храма, однако даже в нынешнем состоянии он производит неизгладимое впечатление.

Еще одной достопримечательностью Акрополя является театр Диониса, который вмещал около 17 тысяч зрителей. Дважды в год во время Малых Дионисий и Великих Дионисий на его сцене показывали представления. По традиции, во время Великих Дионисий проводились театральные состязания, в которых принимали участие авторы трагедий. Каждый из них должен был поставить на сцене три свои трагедии и одну драму на мифическую тему. Авторы комедий должны были представить по одной своей постановке.

Другие произведения искусства Античной эпохи, найденные во время раскопок, можно увидеть в Новом музее Акрополя. Перед входом в него можно увидеть руины древнего города, находящиеся под землей. Они также частично видны через участки стеклянного пола на первом этаже. Всего же музей включает в себя три этажа: на первом можно увидеть образцы древнегреческой посуды, а второй и третий по большей части посвящены мраморным скульптурам и архитектурным украшениям. Экспозиция третьего этажа полностью состоит из археологических находок с раскопок Акрополя. Оттуда же открывается удивительный вид на Парфенон.

Немного о настоящем

Центр города отличается большим потоком машин и наличием множества офисов и магазинов, в которых можно приобрести товары мировых брендов по демократичным ценам. Также в нем можно видеть довольно интересные здания и достопримечательности, например, дворец Греческого парламента и прилегающую к нему площадь Стигмату. На проспекте Амалис находится триумфальная Арка Адриана, посвященная римскому императору. Кроме того, в центре Афин можно найти много хороших кафе с традиционными блюдами греческой кухни.

Отели в Афинах расположены, в основном, вдоль набережной, с которой открывается потрясающий вид на Эгейское море. Из порта Пирей можно совершить однодневный круиз по островам Гидра, Эгина и Порос.

В целом же Афины – бурлящий жизнью, яркий город, который красив как днем, так и в лучах заката. Греки любят и умеют развлекаться, но неизменно следуют золотому правилу «во всем нужно знать меру». И именно в городе, находящемся под покровительством богини мудрости, можно понять истинный смысл этой фразы.

Горящие путевки в Афины от турагентства Анекс Тур.

Афины – ожившая история

Именно отсюда семимильными шагами началось развитие западной цивилизации, которую мы с вами знаем. В этом городе лежит колыбель античности, а значит и привычной нам культуры. Благодаря бурной и яркой истории Афин современные туристы могут наслаждаться уникальным обликом города и неделями напролет изучать достопримечательности. Очень насыщенную экскурсионную программу приятно дополняют большие возможности для гастрономического туризма и шопинга.

Районы города

Афины – большой город, который состоит из семи округов и еще пары десятков районов и кварталов.

Туристов обычно интересуют такие районы:

• Акрополь;
• Плака;
• Монастираки;
• Колонаки.

Чтобы изучить весь город, понадобится минимум месяц, поэтому внимание туристов привлекают те места, где особенно высока концентрация достопримечательностей. Акрополь в этом плане вне конкуренции, все-таки это исторический центр, поэтому памятников античной культуры здесь особенно много. Это не только самый популярный, но и самый дорогой район города, поэтому лучше приезжать сюда просто на экскурсию, а отель выбрать в другой части Афин. В районе Плака можно найти жилье дешевле, а интересных объектов здесь также очень много. В Монастираки туристы отправляются не только за впечатлениями, но и за сувенирами.

Достопримечательности Афин

Точный маршрут прогулок – вот что понадобиться любому туристу, посещающему Афины, но и это не дает никакой гарантии, что вы не увлечетесь, не отвлечетесь и совершенно не отклонитесь от плана. В любом случае, прогулки по городу того стоят, но будет обидно, если вы не успеете познакомиться с самыми знаменитыми достопримечательностями.

Визитная карточка Афин, ее символ и сокровище – храм Парфенона, который возвышается на Акрополе. Помимо храма здесь присутствует целый комплекс сооружений, и если от одних остались только руины, то другие активно используются по назначению. Одеон Герода Аттика, например, по сей день, вот уже две тысячи лет, служит сценой для музыкальных концертов и театральных постановок, и попасть туда можно только во время выступления. Еще один памятник богам – храм Гефеста, который находится у подножия Акрополя.

Среди прочих интересных объектов: королевский парк «Заппио», здание Парламента на площади Конституции, руины храма Зевса Олимпийского, Арка Адриана, Панафинский стадион, смотровая площадка на холме Ликабет, откуда открываются отличные виды на Афины.

Когда ноги устанут бродить по улицам города, можно сменить обстановку и отправиться в прогулку по музеям. Хотя не факт, что это будет менее насыщенно и утомительно, поскольку в Афинах более двухсот пятидесяти музеев с самыми разными экспозициями. Самый значимый – Национальный археологический музей, посвященный древним артефактам Греции. Туристы с удовольствием посещают Византийский музей с уникальной коллекцией мозаик и инок, Национальную художественную галерею, музей Бенаки, Археологический музей Афинской агоры и проч.

Что и где покушать

Афины дарят столько впечатлений, что силы нужно постоянно подкреплять. Сделать этом можно в одном из множества заведений традиционной греческой кухни. Есть и привычные пиццерии, рестораны разных кухонь мира, все-таки речь идет о столице, но не нужно отказывать себе в знакомстве с кулинарным мастерством местных жителей. Где, если не здесь отведать греческую мусаку, голубцы в виноградных листьях, жаренных на углях кальмаров, разнообразные сорта сыра и вина? Небольшие традиционные греческие таверны – это не просто заведения, где можно поесть, это своеобразные кружки по интересам, места для семейных и дружеских встреч, оттого и атмосфера здесь совершенно особая.

Достопримечательности Афин, Греция в круизах по Средиземному морю

АФИНЫ, Греция (п.Пирей)

Средиземное Mоре

Купить круиз по Средиземному морю

Афины – это центр центров целого мира, это Восток и Запад для каждого путешественника. Главная достопримечательность города — конечно, Акрополь, возвышающийся на скале из известняка, словно нарочно поднявшейся над городом для постройки этой цитадели. Здесь хранились самые важные святыни Афин. Здесь обитали правители Греции. Здесь воплотились гуманные ценности греческой культуры и дошли до наших дней. Несмотря на многочисленные разрушения, самое серьезное из которых пришлось на 1687 год, когда венецианская граната взорвала пороховой склад. Лучшая точка для обзора города с высоты — Бельведер, откуда видно Старый дворец и центральную площадь.
На севере Акрополя расположился главный рынок античных Афин Агора.
Стоит посетить также Старый и Новый дворцы, Олимпийский храм Зевса, Национальный археологический музей, Храм Аполлона и Кайсарианский Монастырь.
Очутившись в Афинах понимаешь, что в этом городе легенда и история сплелись в единое целое, и легко веришь в то, что богиня Афина подарила городу оливковое дерево, как символ мира и процветания, что обеспечило городу «золотой век» блеска и величия.

Пирей – старый портовый город, служащий портом Афин с 500 г. до н.э. Сегодня это самый большой порт Греции, который, безусловно, является воротами в Афины, да и во всю Аттику.

Пять основных достопримечательностей Афин

№ 1 Афинский Акрополь

Афинский Акрополь является исключительно ценным памятником архитектуры. Считается, что застройка холма, на котором он расположен, началась очень давно: уже в архаический период (650 – 480 гг. до н.э.) в истории Греции на холме были расположены древние храмы и постройки, а в III в до н.э. Акрополь в основном служил убежищем для местных жителей от набегов чужеземцевpan>.
Когда-то Акрополь украшали множество красивых скульптур, но и само строение, и скульптуры не пожалели ни люди, ни время, ни природные катаклизмы.
Греческое правительство несколько раз подвергало строения реставрации, что сейчас позволяет увидеть многое таким, какое оно было столетия и тысячелетия назад. Также были сделаны копии скульптур, которые наполняли и воссоздают ту красоту и величественность, которая была в Акрополе в древние времена. Оригинальные же статуи, скульптур, а также и рельефы Акрополя, хранятся в музеях — в том числе Британском Музее, Лувре и Музее Акрополя.

№ 2 Плака

У подножия афинского Акрополя находится самый старый район города – Плака. Лабиринты узких улочек, старинные дома в неоклассическом стиле, исторические памятники и музеи, множество сувенирных магазинчиков и уютных ресторанов позволят интересно провести время самому искушенному туристу. Здесь же находится одна из старейших улиц Афин – улица Адриана, она сохранила свое направление с древнегреческих времен.Хотя многие здания этого района относят к 18 веку, почти все они строились на фундаментах античных времен. В районе Плака также находятся Музей греческого народного творчества, Музей Канеллопулоса, Музей истории Университета Афин и другие известные музеи.

№ 3 Афинская Агора

В древности Агора являлась сердцем общественной жизни Афин . Это было основным местом торговли, а также местом, где афиняне собирались, чтобы узнать и обсудить последние новости.
Здесь находились все общественные службы, суд, монетный двор, театры, школы и множество памятников “выдающимся полководцам и убийцам тиранов”.
На территории Агоры господствует храм, посвященный богу Гефесту (Гефестеон). Храм очень хорошо сохранился. Его постройка датируется серединой 5 века до н.э.

№ 4 Храм Зевса Олимпийского — Олимпион

Храм Зевса Олимпийского , также известный как Олимпион , представляет собой древний храм (теперь это руины) , в центре Афин. Его строительство началось в шестом веке до нашей эры , но было завершено во время царствования императора Адриана (2 век нашей эры). В эллинистический и римский периоды он был самым большим храмом в Греции. Храм был построен из мрамора с горы Пантелус . Его длина составляет 96 метров, а его восточные и западные фасады равны 40 метрам. Это был монументальный и действительно впечатляющий храм царя богов Зевса. Он имел 104 17-ти метровые коринфские колонны, но только 15 из них остались стоять до наших дней,
16-я колонна упала на землю во время шторма 1852 года, и лежит там до сих пор.

№ 5 Парфенон

Это самый известный из сохранившихся до наших дней памятников Древней Греции, и одно из самых знаменитых строений в мире. Парфенон основательно стоит на вершине Акрополя вот уже 2500 лет. Он был построен, чтобы отблагодарить богиню Афину Перфенос за покровительство и спасение Афин во время персидских войн.
На протяжении всей своей долгой жизни ,в основном, Парфенон функционировал как греческий храм, но использовался и как казначейство, крепость, церковь и мечеть. Сегодня Парфенон — это одна из самых популярных туристических достопримечательностей и одно из самых узнаваемых сооружений в мире.

Античное искусство

Искусство Древней Греции и Рима — цивилизаций, духовные и эстетические основы которых были восприняты европейской культурой Возрождения как некий эталон, — не только формировало гуманистические представления последующих веков, но и определило формы нового европейского искусства. Оставаясь во все времена непревзойденными творениями человеческого гения, античные памятники вместе с тем принадлежат своей эпохе. Отражая характерное для нее мифологическое и религиозное мировоззрение, они как бы материализуют историю культуры.

В развитии античного искусства принято выделять несколько этапов: архаический, классический, эллинистический, римский. Им, по мере возможности, соответствует экспозиция античных залов Музея (5-й эт.). В подавляющем большинстве здесь представлена скульптура — один из доминирующих видов конструктивных искусств, нередко составляющий гармоничное единство с архитектурными формами. Представление об античной живописи можно получить по копиям фресок из Помпеи, Геркуланума, Рима (Лестница, зал 6 эт.). Многие из них воспроизводили картины знаменитых мастеров Эллады и Рима, не дошедшие до нашего времени.

Зал 4. Искусство Древней Греции VIII-V вв. до н. э.

Виртуальный тур на портале Культура.рф

Древнейший экспонат зала — амфора 750 г. до н. э., найденная в Афинах у Дипилонских ворот, с росписью геометрического стиля (справа от центра зала). Такие амфоры или кратеры часто не имели дна и, как считается, устанавливались на могилах в качестве памятника и одновременно жертвенника. Тулово сосуда покрыто горизонтальными поясами разной ширины, содержащими геометрические фигуры многосмыслового характера. Роспись выделяет горло и ножку сосуда как самостоятельные конструктивные элементы, в центральной части тулова подчеркнуто наиболее значимое, судя по масштабу и местоположению, изображение вечновращающейся свастики и вечнотекущего меандра — символов солнца, света, стихии, воды, — в конечном счете, вечного круговорота жизни.

Вторая амфора (справа от входа), также с дипилонского некрополя, относится к 625-610 гг. до н. э. и расписана в ориентализирующем стиле т.н. Мастером Несса. Изменились пропорции вазы и роспись приобрела фигуративный характер, однако структура ее сохранилась: горло и тулово и здесь имеют самостоятельные сюжеты — мчащиеся над морем горгоны из мифа о Персее, Геракл, сражающийся с кентавром. Реминисценция старого стиля чувствуется не только в веренице водоплавающих птиц на венчике сосуда: заменившая полисемантический символ фигура требует пояснения — рядом с ней возникает надпись и «геометрическое» окружение, а знак вечного вращения напоминают горгоны, несущиеся на свастикоподобных ногах.

Пластика этого времени мало соответствует живости и свободе вазописного рисунка. Фигура «Дамы из Оксерра» конца VII в. до н. э. (справа от центра) почти недвижима. Лишь поднятая к груди правая рука разрушает впечатление полной скованности. Обобщенность, сглаженность форм фигуры женщины сочетается со скрупулезной графической передачей деталей ее прически и костюма. Орнаментальная плотность одеяния «Дамы» напоминает роспись сосуда. Античная скульптура в действительности была полихромной, и многие принципы одного вида искусств гармонично воплощались в другом.

Скульптура разных областей Греции в это время характеризуется монолитным восприятием объема, но различается трактовкой форм, манерой обработки поверхности, стилистическими особенностями. Выделяются три школы: дорийская («Дама»), ионийская («Афродита с голубем», статуя Хареса сер. VI в. до н. э., справа от центра) и аттическая, постепенно выходящая на передний план. Судя по голове Афины, сохранившейся от фронтона разрушенного персами Гекатомпедона (стена справа от входа), уже в VI в. аттическая статуя «оживает» — не только осваивая пластику движения в пространстве, но и наполняясь той внутренней силой, которая стала характерной особенностью классической греческой скульптуры.

Однако, не столько формирование принципов художественной формы — она развивалась и далее, — сколько достижение единства внутреннего смысла и строя «вещи» было главным итогом развития архаической эпохи. Каждый памятник искусства, «вещь» понимался как отдельная модель мира, воплощенная в разных вариантах. В архаике возникает тип надгробия — высокая узкая стела, подобно мировому древу увенчанная кроной акротерия (стена справа от входа: «Стела Борджия», «Стела Джустиниани», «Девушка с голубем»). В архаике же появляется скульптурный декор на фронтоне дорийского храма — как бы фигуративный комментарий (ср. с вазописью) безликой геометрии архитектурного объема (справа от центра: голова всадника с Афинского акрополя, т.н. голова Рампена 560 г. до н. э.).

Ранняя классика продолжает эту традицию. В зале представлены головы статуй фронтона храма Зевса в Олимпии ок. 460 г. до н. э. (слева от центра, щит), выполненные в т.н. «строгом стиле». К несколько более раннему времени относится голова юноши, т.н. «Мальчик Крития» 480 г. и голова т.н. «Аполлона Странгфорда» 490 г. до н. э.- еще сохранившего черты позднеархаического куроса (справа от центра зала, у окна).

Центральный экспонат зала — «Дискобол» Мирона 450 г. до н. э. представляет один из вариантов римских копий (в экспозиции есть также голова «Дискобола» Ланчелотти). Оригинальная статуя не была расчитана на круговой обзор и, подобно другим изваяниям победителей в состязаниях, помещалась вдоль длинной стены под навесом (греч. стоя). Тем не менее скульптору удалось безошибочно передать напряжение мышц, собранность тела и концентрацию воли атлета, сосредоточить всю его суть в одном вздохе, едином моменте, когда вот-вот мощным толчком будет выпущен диск — и он полетит…

 

На примере творчества Мирона видим, что работа скульптора становится авторской (как бы «концептуальной»). Скульптор не только ищет новые пластические возможности в трактовке заданного сюжета, но и осваивает пространство. И в других работах, оставаясь в рамках мифологичечских тем, Мирон также выбирает наиболее острый момент повествования — как в группе «Афина и Марсий» (голова Афины есть в экспозиции). Определенно, изменилась значимость скульптуры. Ее внутренняя программа становится более дробной, чем строй монолитной скульптуры архаики. Смысл «вещи»-мира в большей степени перетекает в архитектуру. Таков самый знаменитый храм эллинов — Парфенон.

В зале (стена против входа) представлены несколько плит зофора Парфенона: скачущий всадник, состязание колесниц, жертвенные животные из панафинейской процессии, следующей к алтарю Афины. Весь новый ансамбль афинского Акрополя, замысленный Периклом и Фидием, имел мемориальный оттенок. Парфенон (освящен в 432 г.) возводился как храм и как памятник — знак победы греков над Персией, символ единения Греции под эгидой Афин. Строившие его архитекторы Иктин и Калликрат разрабатывали новый панэллинский ордер, долженствующий примирить две соперничающие фундаментальные позиции: дорийскую и ионийскую. Новый стиль, видимо, не сложился как ордер, но сама попытка вмешаться в традиционный строй «вещи» говорит о многом. Как и скульптор, архитектор становится автором, а не только проводником общекультурной идеи. Наступает эра эксперимента с формой.

Зал 5 (Малый зал, 6-й этаж). 

Искусство Древней Греции V-IV вв. до н. э.

Виртуальный тур на портале Культура.рф

Наиболее известные статуи, находящиеся здесь, «Дорифор» и «Диадумен» ок. 440 и 420 гг. до н. э. (по обеим сторонам от входа в большой зал), восходят к Поликлету. Именно разработка новых форм в скульптуре — «канона», по которому должна строиться фигура человека «идеального типа», — стала основной темой его творчества. Эти замыслы были воплощены им в «Дорифоре» и отточены в «Диадумене». Поликлет не стремился увековечить момент, подобно Мирону. Он создавал гармоничный образ, отвлеченный от действа. Постановка фигуры «Дорифора» — устойчивый контрапост, «движение в покое» — стала определяющей в дальнейшем развитии всей античной пластики. Мы видим ее также в статуе Геракла, приписываемой Праксителю (справа от входа, у окна). Молодой последователь великого скульптора изменил пропорции поликлетовского строя, как бы облегчая и вытягивая фигуру, предвосхищая грядущие перемены в пространственном видении мастеров эллинизма.

 

Логика построения отдельно стоящей фигуры не была доминирующей в скульптуре классики. Многие мастера искали средства выражения кульминационного состояния своего героя — страсти, порыва, отчаяния. Часть скульптурной группы (справа от входа) передает страдания детей Ниобы, настигнутых стрелами Аполлона и Артемиды. Центр зала занимает уменьшенная копия менады Скопаса сер. IV в. до н. э., кружащейся в экстазе вакхической пляски.

Изваяния исторических персонажей классики, поэтов и философов: Эсхила, Софокла, Менандра, — также можно видеть в экспозиции (слева от входа, лестница, большой зал). Дошедшая до нас скульптура представлена римскими копиями или сделана по мотивам греческого «исторического портрета», верного традициям идеалистического отношения к действительности.

  

Искусство классики рассматривает и судьбу индивида — особенно его посмертную участь — не в конкретном, а в метафорическом смысле, чему посвящены сюжеты многочисленных надгробных стел, выставленных в следующем зале.

Зал 6 (Большой зал, 6-й этаж). Искусство Греции и Рима.

Виртуальный тур на портале Культура.рф

В общем пространстве зала выделены три зоны, и первая из них (слева и справа от входа) посвящена аттическим стелам.

Мемориальный рельеф Аттики — явление уникальное. Его можно посчитать за отдельный жанр, вобравший в себя все достижения эллинской мудрости, чувства и мастерства. Изображения на надгробных стелах развивают несколько сюжетных линий: тему воина (Стела Дексилея, слева) и героя (Стела из Илисса, левая стена от входа), тему прощания, (слева), служанки и госпожи (Стела Фрасиклеи, справа). Смысл этих сцен не всегда очевиден современному зрителю, поскольку передается обобщенно, иносказательно. Искусство поздней классики отвлечено от реалий. Уже не найти здесь буквально точных изображений прически и деталей одежд, как это наблюдалось в архаике. Мастер сосредоточен на духовных переживаниях своего героя, хотя нельзя сказать, чтобы и они захватили его целиком: здесь все строится на полутонах.

Центральная зона зала отведена скульптуре эллинизма. Несколько памятников, показанных в римских копиях или переработках, еще связаны с именем Праксителя. В них скульптор продолжает развитие монументального образа бога-атлета, вложив в него новый смысл В группе «Гермес и Дионис» (слева) Гермес протягивает виноградную кисть юному богу, тем самым приобщая Диониса его стихии. Знакомая нам иносказательность, почти аллегоричность, свойственна и другим статуям этого мастера — ср. Аполлона, убивающего ящерицу (Савроктон) — он как бы расстается с темной, хтонической стороной своей сущности. Тема этой группы, вероятно, не раз варьировалась в искусстве эллинизма. Известна статуя Силена с Дионисом III в.до н. э. (слева), которую приписывают Лисиппу.

С именем Праксителя так или иначе связаны все статуи Афродиты, представленные в зале. По преданию, он первым решился показать богиню обнаженной, использовав как тему и в качестве благовидного предлога процедуру омовения. С тех пор многие римские реплики воспроизводят Афродиту возле сосуда. Редкое исключение составляет Афродита Капуанская (справа).

В экспозиции представлены две основные ветви римского искусства (последняя часть зала). Одна из них связана с копированием и репродуцированием греческих образцов: захватив Грецию во II в. до н. э., Рим настолько проникся художественным чувством эллинов, что пытался воспроизводить и «классическое» образное мышление. Электра и Орест (центр). Амур и Психея (слева), по-видимому, имеют сходство со знаменитыми греческими образцами. В Аполлоне Кифареде (центр) греческий тип статуи IV в. был основательно переработан.

Близка к оригиналу статуя Артемиды Эфесской (левый угол зала) в образе многогрудой Великой Богини. Она выполнена в духе архаического изваяния, с характерной подробной разработкой деталей. Однако скульптуре явно не хватает той внутренней силы, того огня, что освещал и согревал древнюю статую, заставляя примириться с ее внешней скованностью.

Архаистика и неоклассика — течения, возникшие еще в IV в. до н. э., пытающиеся либо остановить быстротекущее время, либо вернуть утраченные идеалы. Афина работы Евбулида ок. 130 г. до н. э. (центр, справа) является достойным примером этого направления.

Основа и направленность собственно римского искусства отличается от искусства Греции, и прежде всего это проявляется в портрете (слева). Римское портретное искусство далеко от изображения отвлеченного типажа. Оно передает не только внешнее сходство, но и характер. Глубоко проникая в психологию человека, оно создает неповторимую галерею образов — людей из далекого прошлого.

Древний талисман Афин

Подойдя ко входу в музей Акрополя Бернара Чуми из стекла и бетона, вы встретите нечто, напоминающее примитивное устройство безопасности. Установленная на высокой колонне белая мраморная сова , одновременно элегантная, загадочная и немного устрашающая, устремляет посетителя своим проницательным взглядом. Эта статуя, датируемая архаическим периодом года, является долгожданным штрихом, сохранившимся от предыдущего музея Акрополя.

Сова была отличительной чертой Акрополя и Афин на протяжении веков, и есть еще много чего, что можно увидеть как в музее, так и в окрестностях города. В некоторых романтических рассказах его далекие предки обосновались на высоких стропилах оригинального Парфенона , до того, как он был сожжен персами в 480 г. до н.э., который был заменен более знакомым мраморным храмом , который стоит сегодня на Акрополе.

В классические времена сова была эмблемой города Афин.Это была священная птица богини Афины, божества-покровителя города. Картины, статуи и рельефы в вазах часто изображают Афину в компании совы, которая иногда летает вокруг нее, а иногда сидит у нее на плече и дает совет. Афина была не только яростной защитницей города, но и богиней мудрости , а сова была воплощением ее интеллектуальных способностей.

Никто точно не знает, как возникла эта ассоциация. Некоторые говорят, что либо человеческий взгляд совы, либо ее способность видеть в темноте дали птице репутацию мудрого человека.Другие предполагают, что корни этой связи лежат глубоко в доисторических мифах, на которые намекают ранние изображения женских божеств в компании птиц. По сей день маленькая сова (Athena noctua) обязана своим научным названием своим отношениям с богиней Афиной.

Terracota lekythos (фляга с маслом), изображающая Афину, держащую шлем и копье, с совой. Приписывается художнику Брюгосу, около 490–480 гг. До н.э. (Фонд Роджерса, Музей искусств Метрополитен).

---

© Roger Fund, 1909 / www.Metmuseum.Org

Terracota lekythos (фляга с маслом), изображающая Афину, держащую шлем и копье, с совой. Приписывается художнику Брюгосу, около 490–480 гг. До н.э. (Фонд Роджерса, Музей искусств Метрополитен).

---

© Roger Fund, 1909 / www.Metmuseum.Org

В то время как люди из других культур по всему миру связывают сову с несчастьем и колдовством, древние афиняне считали это хорошим предзнаменованием.На поле боя вид совы сплотил афинских войск с обещанием победы . В одном известном случае афинский генерал Фемистокл обращался к своим согражданам с палубы корабля, пытаясь убедить их, что они должны направить флот против вторгшихся персов. Пока он излагал свое дело, сова прилетела справа и села на мачту корабля. Птичий гость выиграл спор с Фемистоклом, флот сразился с персами в г. в битве при Саламине г., и город был спасен.

Но у совы были и более прозаические ассоциации. Когда хор в комедии Аристофана Птицы обещает, что совы из Лавриона устремятся к публике, речь шла о совах серебряной разновидности, то есть о деньгах. В классические времена Афины были обязаны своим богатством серебру, добытому в шахтах Лавриона, расположенных на побережье к юго-востоку от города. Афинская тетрадрахма, четыре драхмы , монета , была отпечатана на одной стороне с изображением Афины, а на другой — с совой и оливковой ветвью, плодотворным подарком Афины городу.

Монета была известна в просторечии как glaux (маленькая сова) и была резервной валютой древнего мира. На нынешних монетах в один евро, отчеканенных в Греции, используется тот же мотив стекла, что и на древнеафинских монетах. Связь совы с деньгами также является источником древнего выражения «совы в Афины»: подобно английским эквивалентам «угли в Ньюкасл» или «лед эскимосам», оно означает «предложить кому-то то, что у них есть». в изобилии »и является сокращением бессмысленного жеста или утверждения очевидного.

Если вы хотите сделать жест, который не лишен смысла, вы можете помочь сохранить афинскую сову и других диких животных Греции, поддержав добровольцев Anima (www.facebook.com/anima.gr)

Какие символы греческой богини Афины?

Афина, богиня-покровительница города Афин, связана с более чем дюжиной священных символов, из которых она получила свои силы. Родившись из головы Зевса, она была его любимой дочерью и обладала большой мудростью, храбростью и находчивостью.Девственница, у нее не было собственных детей, но иногда она дружила или усыновляла других. У Афины было много и влиятельных последователей, и ей поклонялись по всей Греции. Чаще всего она изображается рядом со следующими четырьмя символами.

Мудрая сова

Сова считается священным животным Афины, источником ее мудрости и рассудительности. Также показательно, что животное, которое больше всего ассоциируется с ней, обладает исключительным ночным зрением, символизируя способность Афины «видеть», когда другие не могут.Сова также была связана с тезкой Афины, римской богиней Минервой.

Дева Щита

Зевс часто изображается несущим эгиду, или щит из козьей шкуры, украшенный головой Медузы, чудовища с головой змеи, которого убил Персей, подарив Афине свою голову. Таким образом, Зевс часто одалживал эту эгиду своей дочери. Эгида была выкована одноглазым циклопом в кузнице Гефеста. Он был покрыт золотой чешуей и ревел во время боя.

Оружие и доспехи

Согласно Гомеру в его «Илиаде», Афина была богиней-воином, которая сражалась вместе со многими из самых известных героев греческой мифологии.Она олицетворяла тактическую стратегию и войну во имя справедливости, в отличие от своего брата Ареса, который олицетворял необузданное насилие и кровожадность. На некоторых изображениях, включая знаменитую статую Афины Парфенос, богиня носит или носит оружие и доспехи. Ее обычные военные предметы включают копье, щит (включая иногда эгиду ее отца) и шлем. Ее военное мастерство сделало ее богиней поклонения и в Спарте.

Оливковое дерево

Оливковое дерево было символом Афин, города, защитником которого была Афина.Согласно мифу, Афина достигла этого статуса, выиграв состязание Зевса между ней и Посейдоном. Стоя на месте Акрополя, их попросили сделать жителям Афин подарок. Посейдон ударил трезубцем по скале и произвел соляной источник. Афина, однако, произвела красивое и щедрое оливковое дерево. Афиняне выбрали дар Афины, и Афина стала богиней-покровительницей города.

Прочие символы

В дополнение к символам, описанным выше, с богиней иногда изображалось множество других животных.Их конкретное значение не совсем понятно, но она часто ассоциируется с петухом, голубем, орлом и змеем.

Например, многие древнегреческие амфоры (высокие кувшины с двумя ручками и узким горлышком) были украшены как петухами, так и Афиной. В некоторых мифах покровительство Афины вовсе не козлиный щит, а покрытый змеями плащ, который она использует в качестве защитного прикрытия. Она также была изображена с посохом или копьем, вокруг которого вьется змея. Голубь и орел могли символизировать либо победу в войне, либо проявление справедливости небоевыми способами.

Афины как неоклассический символ

Классическая концепция возрождения Афин

Афины, мечта среди чудесных руин, как описано в фразе французского пейзажиста, скульптора, архитектора, археолога Луи-Франсуа Кассаса. Афины в то время были городом, уцелевшим от набегов и вторжений со времен персидских войн, но его угрозой последних веков был мешок с его археологическими сокровищами, особенно в период Османской империи. Когда жители Запада впервые посетили Османскую империю, оккупированную Афинами, романтизм снизился до филелленизма, вслед за неоклассицизмом, древнегреческим возрождением и абсолютной торговлей древностями.Их неоклассический маршрут в Афинах был прост: Тиссей, Башня Ветров, Пникс, Древняя Агора и определенно Акрополь, пока на Аттической земле не появится современное неоклассическое здание.

Один из самых известных Филелленов, Лорд Байрон (чья статуя сегодня находится в Заппейоне) написал стихотворение об уничтожении Парфенона от Элгина, названное Проклятие Минервы, фантастический диалог между ним и богиней Афиной . Бизнес греческих древностей был обратной стороной медали греческого возрождения в архитектуре, и это была глобальная сеть.Для успешной торговли греческими древностями были созданы новые компании, одна в Италии в 1807 году, благодаря Чарльзу Роберту Кокереллу, английскому архитектору, контрабандисту и писателю, который прибыл в Афины в том же году, что и лорд Байрон, в 1811 году. раскопки Греции и отправка предметов старины на европейский рынок с участием англичан, французов, немцев, австрийцев и многих других. Их голами были в основном Эгина, Олимпия и Фигалия. Их первоначальная база находилась в Афинах, в доме Луи Франсуа Себастьяна Фовеля , который продавал предметы, но также сопровождал людей и предоставлял информацию.

Вид на Акрополь из дома Фовеля, французского консула в Афинах. Раскрашенная вручную литография Луи Дюпре из альбома «Путешествие в Афины и Константинополь, наша коллекция портретов, костюмов и костюмов Греков и Османов, peints sur les lieux, d apres nature», Париж, 1825 год.

Дом Фовеля с улицы Кирристу , демонстрирующий древности, показывает темную сторону Гранд-тура. Следовательно, греческие древности были окончательно защищены законом в 1827 году, и Афинский национальный археологический музей открыл свои ворота в 1866 году.

Дюпре посетил Грецию в 1819 году, которая все еще была частью Османской империи, и записал свое пребывание там с рисунками и описаниями людей из разных слоев общества. Поэтому его личный дневник путешествий, названный Voyage à Athènes et à Constantinople, был создан через несколько лет после его путешествия, в 1825 году. Он был выпущен во Франции после того, как Греция начала восстание против Османской империи. Его путеводитель состоит из сорока иллюстраций и 52 страниц текста.

Афины как независимый город

Афины снова сильно пострадали от войн с османами. После освобождения архитекторы и иностранцы всех профессий помогли восстановить разрушенный город. Все эти усилия сегодня относятся к неоклассическим Афинам.

Вид на Акрополь с холма Филопаппу Агора Церковь Иоанна Богослова на Плаке

Вы можете изучить эту часть истории Афин в историческом музее Афинского университета.

Современные Афины

Сегодня в Афинах проходят такие мероприятия, как Афинский марафон, Церемония олимпийского огня, Афинский фестиваль и другие международные мероприятия, демонстрирующие космополитический характер города.

Стадион Калимармаро и холм Ардеттос сегодня Стадион Олимпии Заппейон

афинских символов власти на Акрополе и Дельфах

Не видите подход к Акрополю? западные ворота стоит бастион с крутыми стенами, когда-то посвященный прежде всего поклонению Афине Нике? Афина (Богиня) Победы.Небольшой ионический храм, видимый на вершине бастиона справа, когда посетители поднимаются по серпантинной современной тропе, был первым на Акрополе? памятники, которые паломники в древности также видели, приближаясь к Священной скале в V веке до нашей эры. В прежние времена микенцы, во второй половине 2-го тысячелетия до нашей эры, уже установили святыню на этом месте? состоящий из двух ниш, вырезанных в западной стороне массивной башни, построенной из больших камней (циклопическая кладка), которая когда-то защищала вход в цитадель позднего бронзового века.

Согласно более поздней афинской легенде, царь Эгей, со-отец (с Посейдоном) героя Тесея, бросился с Акрополя с этого выдающегося циклопического бастиона, когда увидел корабль своего сына, возвращающийся с Крита с черными парусами. Эгей считал, что его любимое потомство было убито Минотавром в Кноссе, но успешный, рассеянный герой просто забыл сменить свои темные паруса на победно белые, как просил его отец. История, как фактическая, так и легендарная, была важна для древних афинян, поскольку записанные воспоминания и заветные местные истории, особенно в сочетании с физическими следами прошлого, служили напоминанием о славном основании города, давних традициях и предыдущих достижениях.

Святилище Афины Ники в античные времена, задуманное как часть Перикла? Программа строительства не только монументализировала уважаемый, ранее существовавший архаический храм богини на вершине бастиона, но и три своеобразных отверстия в новых гладких стенах поддерживающего пьедестала внизу (два на западе и один на севере) также показал прохожим остатки микенского святилища бронзового века и циклопической башни, которые теперь заключены в корпус с улучшениями конца 5-го века до нашей эры. Святилище Афины Ники также представляло собой военный мемориал, однако, украшенный весьма символичными скульптурными произведениями, которые напоминали зрителям о прошлых военных успехах Афин.Афиняне классической эпохи, кажется, были умными пропагандистами, занимавшими ключевые должности в известных общественных местах? не только в Афинах, но и в других местах, включая Дельфы? возводить значимые памятники саморекламы, подтверждающие их превосходство среди древнегреческих городов-государств.

Храм Афины Ники представлял собой небольшое элегантное сооружение, построенное архитектором Калликратом, чтобы содержать почтенную деревянную культовую статую богини. Четыре ионных колонны охватывали каждый конец здания (четырехстильный амфипростиль), а его скульптурное оформление включало непрерывный фриз над колоннами, две группы фигур в его треугольных фронтонах и 10 позолоченных бронзовых крылатых Побед (акротерий), стоящих на скатной крыше.На северной и западной сторонах фриза изображены битвы между греками, в том числе, возможно, битва при Платеях в 479 году до нашей эры. Южный фриз изображал Марафонскую битву против персов, а восточный фриз содержал собрание богов и богинь? очень похож на восточный фриз Парфенона. Фронтоны изображали Амазономахию (запад) и Гигантомахию (восток), культовые битвы между греками и амазонками, богами и гигантами, которые частично вызвали послания о победе греков над варварством и восстановлении порядка из хаоса.Хорошо известная скульптурная балюстрада, также изображающая Победы, с трех сторон окружала святилище Афины Ники и не позволяла посетителям по ошибке пойти по маршруту Эгей. По бокам бастиона под храмом на видном месте стояли щиты, захваченные у спартанцев в Пилосе в 425 г. до н.э. в одном из великих сражений Пелопоннесской войны.

Военные мемориалы и сообщения об афинском превосходстве также можно было найти в Святилище Аполлона в Дельфах, еще одном известном месте, которое посещали греки и иностранцы со всего известного мира? так же, как сегодня.Сокровищница афинян, расположенная на крутом изгибе Священного пути, где паломники не могли не заметить его символическое убранство, служила не только хранилищем афинян? жертвоприношения, но как пьедестал для демонстрации их военной добычи с Марафона. Скульптурные метопы дорического здания изображали афинского героя Тесея в сопоставлении с могущественным Гераклом.

Далее по Священному Пути, снова на видном месте, прямо под Храмом Аполлона, стояла Афинская Стоа в ионическом стиле, которая, похоже, не имела никакой другой функции, кроме демонстрации военной добычи и продвижения Афин.Построенный, возможно, после 478 г. до н.э., в стоне хранились трофеи, захваченные у персов, в том числе оружие и корабли? тараны и, по общему мнению, веревки с понтонного моста, возведенного Ксерксом через Геллеспонт? армия. Позднее афинские победы также отмечались на этом стоа, который, должно быть, был действительно впечатляющим и эффектным памятником.

Символ Афины: Полное руководство (2021)

В древнем искусстве богов и героев часто определяли с помощью определенных символов.Некоторые были очевидны, например, львиная шкура, которую носил Геракл, в то время как другие были более тонкими или использовались реже.

Многие из этих символов известны только археологам и изучающим историю. Другие были настолько знаковыми, что до сих пор используются для обозначения тех же идей, которые отстаивали древние боги.

С Афиной были связаны одни из самых устойчивых и видимых символов древнегреческой религии. По всей Греции, особенно в Афинах, иконография Афины была широко распространена и самобытна.

Афина до сих пор ассоциируется с совами, но у нее также было много других отличительных символов. И эти символы богини могут дать нам ключ к разгадке ее догреческого происхождения.

Символы Афины

В греческом искусстве богиня Афина имела множество узнаваемых символов и атрибутов.

Афина была богиней-покровительницей Афин, поэтому ее часто изображали там, но в целом она была одной из самых популярных богинь во всем греческом мире. Это означало, что ее часто показывали в искусстве и с некоторыми региональными вариациями.

Например, в Афинах ее часто изображали с оливковым деревом или оливковыми ветвями. Это было отсылкой к мифу об основании города, в котором Афина отдала дерево городу, чтобы обеспечить его процветание в будущем.

Многим современным зрителям больше всего знакома сова как священное животное Афины. Животное было настолько тесно связано с богиней мудрости, что до сих пор используется как символ обучения.

Одним из распространенных эпитетов Афины был Glaukopis , или «ясноглазый», корень которого совпадает с греческим словом «сова».Птицы были связаны с Афиной на раннем этапе и часто изображались на ее архаичных изображениях.

Жители Афин в конечном итоге приняли сову как эмблему своего города, чтобы отразить их отношения со своей богиней-покровительницей. Афинские монеты назывались «совами», потому что на них обычно изображалось животное богини.

Менее запоминается связь богини со змеями. Афину часто изображали со змеями по краям одежды.

Конечно, змеи связаны с другим символом, часто используемым в греческом мире.Афину часто изображали с G orgoneion — головой Медузы.

Согласно легенде, Афина помогла Персею убить монстра. После использования головы, чтобы превратить своих врагов в камень, герой подарил ее Афине.

Иногда изображения Афины изображают Горгонейон , которую носят как амулет, но чаще он изображен на лицевой стороне другого ее знаменитого символа, Эгиды .

У мира нет точного перевода, но считается, что Aegis относится к щиту, с которым обычно изображается Афина.Возможно, сделанный из козьей шкуры, он сначала принадлежал ее отцу Зевсу, прежде чем она унаследовала его.

Большинство греков рисовали защитные талисманы или эмблемы своего бога-покровителя на своих щитах, как для магической защиты, так и для внушения страха своим врагам. Богиня войны украсила свой щит головой побежденного врага, которая сама имела силу обращать ее врагов в камень.

На самом деле военная форма Афины — самый отличительный атрибут богини в искусстве.Даже без других символов, таких как сова или оливки, ее легко идентифицировать благодаря тому факту, что она единственная олимпийская богиня, изображенная со щитом и шлемом воина.

Афина почти всегда изображается со щитом и шлемом в коринфском стиле. Обычно она носит шлем, надетый на макушку, чтобы было видно ее лицо, а также часто носит с собой копье.

Моя современная интерпретация

Археологи считают, что многие из определяющих символов Афины возникли задолго до того, как в Греции были написаны известные мифы о богине.

На артефактах микенской и минойской культур, предшествовавших архаической Греции, изображена женщина-богиня со щитом, которую многие считают предшественницей Афины.

Минойцы также изображали женское божество, которое держало в руках змей. Некоторые историки считают, что минойская богиня змей является источником ассоциации Афины со змеями в более поздние периоды.

Некоторые уходят корнями богини в далекое прошлое. Ближневосточная богиня Иштар, которую в некоторых культурах региона также называют Астарт или Инанна, возможно, послужила корнями для микенской богини с ее щитом.

Иштар выполняла множество функций в религии древних ближневосточных обществ, одна из которых была богиней войны. Иштар и Афину часто видели с оружием и щитами, необычными атрибутами женских божеств в большинстве культур.

Сова Афины также может иметь догреческое происхождение. Некоторые ученые считают, что предшественницей Афины могла быть богиня птиц.

В некоторых ранних произведениях искусства Афина изображена с крыльями — условность, которая почти повсеместно со временем исчезла.В романе Гомера Odyssey она превратилась в орла, предполагая, что когда-то она могла быть связана с другими птицами, кроме своей культовой совы.

Культура барвинка каменного века в юго-восточной Европе, которая была сосредоточена в регионе к северу от Греции, предоставила археологические свидетельства возможной богини птиц. Несколько сайтов содержали изображения женского тела с головой птицы.

Тесная связь Афины с совами, возможно, выросла из этого культа неолита.Со временем она потеряла многие из своих птичьих атрибутов, пока один тип птицы не стал использоваться как символ, отдельный от ее собственного тела.

Многие символы Афины могут свидетельствовать о том, что многие местные традиции были объединены, чтобы создать новую богиню по мере появления олимпийской религии. Неолитическое птичье божество, ближневосточная богиня-воительница и минойская фигура змеи, возможно, повлияли на более позднюю греческую версию богини.

Это не было чем-то необычным для древнего мира, поскольку миграция, завоевания и торговля привели различные культуры в контакт друг с другом.Эта практика была ясно замечена в Риме, например, когда греческие божества, включая Афину, были объединены с местными латинскими и евтрусскими богами, чтобы создать романизированную религию.

Известно, что культуры Ближнего Востока, особенно финикийцы, и минойцы имели сильное присутствие на землях, которые позже стали Грецией. Кажется вероятным, что они привели своих богинь, которые в сочетании друг с другом и с древними местными традициями в конечном итоге превратились в фигуру, которую мы узнаем как Афину.

Резюме

Афина, греческая богиня мудрости и войны, была известна по ряду атрибутов и символов.

Сова — одна из самых узнаваемых из них, и сегодня она до сих пор ассоциируется с мудростью и образованием. Один из эпитетов Афины связан с греческим словом glaux , «маленькая сова», и эта птица широко использовалась на афинских монетах.

На этих монетах также изображены оливковые ветви, символ богини, особенно в городе, названном в ее честь.Было сказано, что Афина завоевала покровительство Афин, подарив людям первое оливковое дерево, поэтому дерево символизировало ее тесную связь с этим городом.

Она также ассоциировалась со змеями. Афину часто изображали со змеями по краям одежды или вокруг ног в более поздних скульптурах.

Этот символ сыграл роль в убийстве Медузы Горгоны, у которой вместо волос были змеи. Голова Горгоны была еще одним ярким символом Афины, которую, как говорят, подарил Персей после того, как помог ему убить монстра.

Она часто носила на своем щите Gorgoneion , отражая обычную греческую практику рисования защитных символов на щитах. Военное снаряжение Афины, включая щит и шлем, — одни из ее самых узнаваемых и уникальных атрибутов.

Все символы Афины, похоже, уходят корнями в старые религии. Вероятно, каждая из этих древних традиций повлияла на развитие греческой Афины.

Ближневосточная богиня-воительница, фигура минойской змеи и даже доисторическая богиня птиц постепенно объединились и превратились в узнаваемую афинскую богиню.Многие атрибуты и символы Афины позволяют понять ее древнее происхождение.

Цветущие сакуры продолжают оставаться символом дружбы в условиях пандемии

Наряду с постепенно теплеющей погодой цветущие сакуры вдоль велосипедной дорожки у стадиона Педен сигнализируют о наступлении весны.

Деревья были переданы в дар Университету Огайо от Университета Чубу в Касугаи, Япония. Джи-Юнг Чан , временный исполнительный директор по глобальным вопросам, сказал, что отношения между Чубу и OU были начаты Томоясу Танакой, профессором физики, в 1970-х годах.Пережив Вторую мировую войну, сказал Чан, у него было видение мира во всем мире.

«Его коллега, друг и научный сотрудник, случайно работал в университете Чубу, так что … эти отношения возникли благодаря личным связям», — сказал Чан.

Джанг сказал, что партнерство сначала началось с программы обмена преподавателями, которая началась с того, что профессора из ОУ отправились в Чубу. В конце концов, по ее словам, программа позволила профессорам Чубу приехать в Огайо.

«В 1979 году университет Тюбу решил прислать нам действительно хороший подарок, чтобы отпраздновать нашу 175-ю годовщину, и они подарили нам буквально 175 вишневых деревьев», — сказал Чан. «Это так высоко ценится, это было так многозначительно и так особенно».

Молодая пара лежит под цветущей сакурой на берегу реки Хокинг в Афинах, штат Огайо, 30 марта 2021 года.

Хотя не все первые деревья смогли пережить изменение окружающей среды, Чубу прислал еще, чтобы у OU было всего 200 деревьев, чтобы отпраздновать двухсотлетнюю годовщину в 2004 году.

«Это был их продуманный и щедрый подарок университету, чтобы по-настоящему почтить и отметить Университет Огайо, но также и по-настоящему укрепить эту приверженность этих отношений, потому что, опустив деревья, вы действительно захотите позаботиться об этом», — сказал Чан. «С тех пор это партнерство действительно расширилось … Мы достигли полного расцвета».

Джанг сказал, что в университетах теперь есть программа обмена студентами и библиотеками. OU также участвует в проекте реставрации под руководством Криса Томпсона, доцента Колледжа искусств и наук, по реабилитации сообщества, пострадавшего от цунами в Тохоку в 2011 году.

«Заглядывая в будущее, я думаю, что мы заинтересованы в расширении совместных исследований», — сказал Янг. «Чубу стал теперь действительно хорошим научным университетом… и университет Огайо — не единственный партнер».

Сьюзан Калхун , координатор ландшафта, сказала, что существует ряд факторов окружающей среды, которые влияют на деревья в Огайо. Калхун сказал, что из-за того, что они расположены недалеко от реки Хокинг, на них часто дует западный ветер, который может быть особенно суровым зимой.В 2014 году, по ее словам, система полярных вихрей помешала деревьям зацвести.

«Другая часть этой экологической ситуации — прямо там, вдоль набережной, на берегу реки — была искусственной», — сказал Калхун. «Река Хокинг была совсем другой. Итак … Инженерный корпус, чтобы защитить OU от затопления и, возможно, ежегодного затопления Афин … они сделали это большое русло реки, чтобы оно могло расширяться ».

Калхун сказал, что в результате перемещения этой почвы для расширения реки она стала очень уплотненной, что может повлиять на долговечность деревьев.Тем не менее, она сказала, что они также предприняли много шагов для обеспечения здоровья и ухода за деревьями. Теперь у них есть процедура лечения пятен на листьях вишни — грибковой инфекции, которая приводит к обесцвечиванию пятен на листьях деревьев.

«У нас есть процедура, по которой мы лечим и пытаемся бороться с этим грибком вишневого дерева, потому что он слишком рано опускает полог, и дерево не может готовить пищу», — сказал Калхун.

Калхун сказал, что они также заботятся о деревьях, подрезая их, пересаживая и поливая по мере необходимости.

Пешеходы и случайные наблюдатели наслаждаются цветущими деревьями сакуры во время заката во вторник, 30 марта 2021 года.

Альберта Демпси, президент Клуба растений, которая использует местоимения они / они, сказала, что деревья также подвержены солнечному ожогу из-за их расположения на территории кампуса.

«Обычно летом деревья очень холодные, прямо перед рассветом в самое холодное время дня», — сказал Демпси, старший изучающий биологию растений.«Как только солнце попадает в них утром, оно нагревает одну сторону дерева, а другая его сторона все еще остается холодной, что приводит к повреждению коры».

Несмотря на некоторые экологические препятствия, за деревьями хорошо ухаживают, чтобы сохранить их долголетие, чтобы поколения студентов и членов общины могли наслаждаться ими.

«Я бы не сказал, что им грозит неминуемая опасность прекращения существования, потому что у нас есть люди на земле, и мы поддерживаем их в меру своих возможностей», — сказал Демпси.

Демпси сказал, что, по их мнению, вишневые деревья — отличное выражение ценностей и идентичности Университета как университета.

«Были приложены усилия, дизайн и мысли, чтобы у нас были хорошие места для отдыха, проведения свободного времени и наслаждения этими деревьями», — сказал Демпси. «На мой взгляд, этот кампус покрыт красивыми деревьями».

В то время как цветение сакуры является узнаваемой частью кампуса ОУ, Демпси хочет, чтобы люди также признали красоту местных растений Афин.Например, папайя — это растение, произрастающее в этой местности, а также, как считает Демпси, символ Афин.

«Не всем они нравятся, но они представляют собой смесь манго и банана», — сказал Демпси. «Итак, я думаю, что pawpaws очень важны в культурном плане … (The Pawpaw Fest) делится информацией о садоводстве, местных экологических проблемах, но это также живая музыка, искусство, продавцы еды (и) местные художники. Это очень хорошее осеннее празднование.

Зрители смотрят, как Карен Ричардс (слева), Пэт МакГи (в центре) и Лара Уоллес устраивают организованное шоу, в то время как деревья сакуры полностью цветут.Цветение деревьев вдоль реки Хокинг — знаменательное начало весны, когда Ричардс восклицает: «Ода цветению сакуры!»

С потеплением погоды и увеличением количества вакцинаций от COVID-19 по всему штату многие с нетерпением ждут возможности оказаться на улице.

«Я думаю, больше, чем что-либо другое, это время, когда мы можем увидеть людей», — сказал Чан. «Вероятно, во время COVID-19 это будет более значимым, потому что мы все были изолированы … Это время, когда мы видим семьи, а студенты и члены сообщества по-своему наслаждаются одной и той же красотой.”

@E_SkidmoreGS

es320518@ohio.edu

Перикл и восстановление Афинской Агоры

Афинская агора развивалась с 6 века до н.э. до тех пор, пока не была разрушена во время вторжения персов в 480 году до нашей эры. Впоследствии государственный деятель Перикл (л.495-429 г. до н.э.) использовал средства Делосской лиги, чтобы восстановить его как физическое проявление политической власти Афинской империи.

Агора была впервые создана в период микенской цивилизации (ок. 1700 — 1100 гг. До н.э.), когда на Акрополе была построена крепость, а участок ниже, ставший агорой, использовался для захоронений. К 6 веку до н.э. это был жилой район, который был расширен еще больше под властью тирана Писистрата (ум. Ок. 528 г. до н.э.) и его сыновей Гиппия (р.c. 528–510 гг. До н. Э.) И Гиппарх (ок. 528–514 гг. До н. Э.), Став «колыбелью демократии» после того, как государственный деятель Клисфен (l. 6 век до н. Э.) Реформировал законы.

Афинская агора и храм Гефеста

Спирос Камилалис (CC BY-NC-SA)

Эта версия агоры была разрушена персами в 480 г. до н. Э., А впоследствии Перикл (l. 495-429 гг. До н. Э.) Организовал Делосскую лигу, конфедерацию греческих городов-государств, для защиты от дальнейшей персидской агрессии.Когда эти ожидаемые военные действия не материализовались, Перикл использовал деньги, пожертвованные членами лиги, для восстановления агоры и возведения храмового комплекса на Акрополе.

Преодолевая возражения тех, кто рассматривал это как незаконное присвоение средств, Перикл продвигал свою повестку дня. Древняя агора, известная как место философских, политических и художественных достижений, стала возможной благодаря видению Перикла, превратившему руины в процветающий культурный центр. Однако его возвышение города не было оценено другими городами-государствами, и создание Афинской империи, которая выросла, когда город был восстановлен, привело к Пелопоннесским войнам (ок.460-446 г. до н.э. и 431-404 г. до н.э.). Это побудило некоторых ученых критиковать политический выбор Перикла, в то время как другие продолжают его защищать. Какая бы сторона ни была, очевидно, что восстановление Агоры Периклом и Афин в целом сделало город главным культурным центром древнего мира.

Развитие при Писистрате

Писистрат обнаружил, что рынок организован неэффективно, и поэтому его пришлось реструктурировать для большего удобства.

Агора была жилым районом в VI веке до нашей эры, но уже считалась выдающимся местом из-за ее связи с микенской цивилизацией и великими микенскими героями из Гомера Илиада и Одиссея Гомера.На месте была создана своего рода торговая площадка, на которой продавались сельскохозяйственные продукты с близлежащих ферм и другие товары, привезенные из морского порта соседнего Пирея.

Элементарная форма демократии была установлена ​​законодателем Солоном (I. ок. 630 — ок. 560 до н. Э.), Который был свергнут тираном Писистратом. Термин «тиран» следует понимать в этом случае как относящийся к тому, кто правит своей собственной властью и своими собственными правилами. Писистрат не был «тираном» в современном понимании этого термина и инициировал ряд важных строительных проектов, в том числе Панафинейский путь — улицу, ведущую от Дипилонских ворот города к Акрополю, — который уже был местом священный для богини Афины.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Писистрат уделял большое внимание агоре. Он обнаружил, что рынок организован неэффективно, и поэтому его реструктурировали для большего удобства. Он приказал вырыть несколько колодцев, чтобы обеспечить местность водой, и профинансировал строительство акведука, а также основал ряд святынь и храмов. Когда он умер в c. 528 г. до н. Э. Его сыновья Гиппарх и Гиппий унаследовали его и продолжили его политику.

The Panathenaic Way, Афины, Греция

Бетси Марк (CC BY-NC-SA)

Писистрат финансировал свои строительные проекты на общественные деньги (что создало прецедент, который позже использовал Перикл), и его сыновья сделали то же самое. Во времена правления Гиппарха и Гиппия Алтарь Двенадцати Богов был воздвигнут на агоре, памятнике, который служил отметкой, по которой измерялось расстояние до всех точек Афин. Здание, известное как «старый Булевтерион», общественный молитвенный дом, также было построено в это время, а границы районов, в том числе агоры, были установлены путем возведения пограничных камней.

Гиппарх был убит в 514 г. до н. Э. Двумя юношами — Хармодиосом и Аристогейтоном, которые не интересовались политикой и совершили убийство по личным причинам. Впоследствии Гиппий стал более замкнутым и беспорядочным. В конце концов, он был свергнут в 510 г. до н.э. спартанскими войсками, к которым афиняне обратились за помощью. После того, как спартанцы установили порядок и ушли, афиняне переписали свою историю, представив Хармодиоса и Аристогейтона героями «тираноубийц», которые освободили Афины и воздвигли бронзовую статую на агоре в их честь примерно в то же время, когда Клисфен реформировал законы и установил демократия.

Персы и Платейская клятва

На тот момент здания на агоре были в основном муниципальными с жилыми домами на окраинах района. Неясно, какую именно функцию выполняли эти здания, но агора была в первую очередь административным и торговым районом, когда она была разрушена персидским вторжением 480 г. до н. Э. Во главе с их царем Ксерксом I (годы правления 486–465 до н. Э.). Ксеркс I был сыном и преемником Дария I (годы правления 522–486 до н. Э.), Который потерпел поражение от греков в битве при Марафоне в 490 г. до н. Э.Вторжение Ксеркса I было завоевательной кампанией, чтобы отомстить за честь своего отца.

Клятва Платей — это каменная надпись, связывающая тех, кто дал клятву при любой попытке восстановить святыни, разрушенные персами.

Агора была сожжена вместе с остальной частью Афин после того, как греческая оборона Фермопил была сломлена, и персы получили возможность продолжить атаку на свою главную цель — город Афины. Персидские войска продолжали свое завоевание, пока не потерпели поражение в битве при Саламине в 480 г. до н. Э., А затем в битве при Платеях в 479 г. до н. Э.Битва при Платеях или, скорее, собрание, которое якобы состоялось незадолго до этого, позже было заявлено как причина, по которой афинянам потребовалось так много времени, чтобы восстановить агору: потому что они поклялись не делать этого.

Клятва Платеи — это каменная надпись, высеченная в Аттическом районе ( deme ) Ахарн, обязывающая тех, кто дал клятву, от любых попыток восстановить святыни, разрушенные персами. Утверждалось, что это означало бы оскорбить тех, кто отдал свою жизнь, защищая Грецию.Руины агоры и других памятников останутся после того, как они упали, как военные памятники в память о погибших. Ученые единодушно отвергли клятву как подлинную по ряду факторов (особенно то, что клятва не упоминается ни в каких источниках того времени, и ни одна из них не упоминается до 338 г. до н.э.), но клятва Платей продолжает ссылаться в статьях как причина того, что агора так долго лежала в руинах с 480 по 460 г. до н.э.

Перикл и реставрация

На самом деле утверждение, что афиняне не спешили восстанавливать агору, могло быть преувеличением.Персы потерпели поражение в 479 г. до н. Э., Делосская лига была сформирована в 478 г. до н. Э. Для защиты от дальнейшей агрессии, и, хотя все это, несомненно, потребовало значительного времени и внимания, вероятно, что некоторая попытка восстановления была предпринята вскоре после 478 г. до н. Э. Считается, что реконструкция агоры началась около 460 г. до н.э., но невозможно узнать, предпринимались ли ранее усилия. Требование c. 460 г. до н.э. поддерживается только тем, что Перикл использует деньги Делосской лиги, но частные благотворители могли бы внести свой вклад самостоятельно.Кажется маловероятным, что коммерческий район города лежал в полной руине за 20 лет.

Афинская Агора и Акрополь

Журнал Ancient History Magazine / Karwansaray Publishers (CC BY-NC-SA)

Как бы то ни было, c. 460 г. до н. Э. Перикл превратил Делосскую лигу в продолжение афинской власти, и другие члены были довольны тем, что продолжали платить взносы в фонд лиги, пока Афины сдерживали свое слово, чтобы защитить их от агрессии других. Когда Перикл начал использовать средства для восстановления Афин, другие города-государства возражали, утверждая, что он незаконно присвоил государственные средства, которые будут использоваться для защиты всей Греции, для частного проекта: восстановления и украшения своего собственного города.Историк Плутарх (l. C. 45/50 — c. 120/125 н. Э.) Дает отчет об ответе Перикла:

В ответ Перикл говорил людям, что, поскольку они защищали союзников и держали персов в страхе, они не отвечали перед ними за деньги; Дань, которую платили союзники, состояла только из денег — а не из лошадей, кораблей или солдат — и деньги, как он утверждал, принадлежали получателям, а не дарителям, если получатели предоставляют услуги, за которые им платят.( Жизнь Перикла , 12)

Перикл далее указал, что выплаченная дань не была отмечена для какого-либо конкретного использования — она ​​выплачивалась только при том понимании, что афинские военные будут защищать другие города-государства — и поэтому средства можно было использовать для любых целей, которые представлялись наиболее подходящими. Центральный рынок агоры был отремонтирован, расширен и украшен садами, деревьями, фонтанами и скульптурами, а все здания, поврежденные в 480 г. до н.э., были восстановлены в более грандиозном масштабе, а рядом с ними построены новые постройки.Комментарий ученого Робина Уотерфилда:

Программа строительства Перикла включала храмы и другие здания в других частях Аттики (например, знаменитый храм Посейдона на мысе Сунион). Масштаб программы в целом и отдельных построек был необыкновенным. Афинская демократия оставила памятники такого роста, которые обычно ассоциируются с самовозвеличивающими тиранами или абсолютными правителями … Однако самые известные и устойчивые постройки Перикла были религиозными по своему назначению и располагались на Акрополе, и из них самым известным является Парфенон. храм девственной богини Афины.Работы начались в 447 году, а большая часть монументального храма, включая культовую статую, была завершена к 438 году. (91-92)

Перикл

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Перикл лично руководил некоторыми строительными проектами, но был автором концепции, лежащей в основе всех. Он регулярно инспектировал работы на Акрополе, а также выполнял другие обязанности афинского государственного деятеля. Хотя первоначальной целью могло быть восстановление, конечным результатом была полная трансформация, призванная сделать Афины самым впечатляющим городом во всей Греции.Примечания Waterfield:

Одним из популярных преимуществ работы было, конечно, то, что огромное количество афинских и иностранных мастеров долгое время оставались на оплачиваемой государством работе. Но главное преимущество было нематериальным: новые здания научили афинян считать свой город мировым лидером. (91)

После персидского вторжения 480 г. до н.э. афинский флот стал самым мощным в регионе, а их армия была столь же впечатляющей. Стены Афин были улучшены и укреплены, а весь город украшен.Все эти события привели непосредственно к тому, что Афины стали сверхдержавой в регионе, и, поскольку они явно считались могущественными, Перикл считал, что это должно выглядеть соответствующим образом.

Постройки на Агоре

Помимо фонтанов и восстановления святынь, таких как Алтарь Двенадцати Богов, здания, которые, как известно, были восстановлены или построены Периклом, или, по крайней мере, были частью его видения агоры, это:

• Стоа Пойкиле (19)
• Юго-восточный фонтанный дом (3)
• Пританей (Толос) (8)
• Панафинейский путь
• Стоа Зевса Елевферия (15)
• Монетный двор (2)
• Дикастия (Суд, 1)
• Стоа Василия (17)
• Новый Булевтерион (12)
• Храм Гефеста (13)
• Пограничные камни (9)
• Рынок

Стоа Poikile Stoa (также известная как Раскрашенная Стоа) была шедевром, завершенным частным пожертвованием средств от зятя Кимона Афинского (l.c. 510-450 до н.э.), иногда друг Перикла, а иногда — соперник. Здание представляло собой длинное строение с портиками и прославилось картинами на стенах, посвященными военным победам, таким как Марафон.

Афинская агора

Мадмедея (CC BY-SA)

Юго-восточный фонтанный дом был центральным колодцем, первоначально построенным во времена правления Гиппия. Он работал через серию терракотовых труб и насос, который закачивал воду в желоб, из которого люди наполняли свои личные емкости.Фонтанный дом стал популярным местом для неформальных посиделок и сплетен на агоре.

Пританей (Толос) был резиденцией правительства, но также здесь располагался священный огонь, который символизировал жизнь общины. Героев боевых побед и Олимпийских игр чествовали в здании, где также собирался Совет граждан для обсуждения административных вопросов города.

Панафинейский путь существует и сегодня, и по нему можно пройти пешком.

Панафинейский путь был священной дорогой, использовавшейся во время Панафинейского фестиваля в честь Афины.Как уже отмечалось, он был построен Писистратом, но расширен и улучшен Периклом. Он входил в агору в северо-западном углу, выходил на юго-восток и продолжал подниматься на холм Акрополя к храмовому комплексу. Панафинейский путь существует и сегодня, и по нему можно пройти.

Стоа Зевса Элевферия была зданием, посвященным богу Зевсу как освободителю, и символизировала свободу общины. Это не был храм, там не приносили жертв, но, похоже, это был общий зал.

Монетный двор был местом, где афиняне чеканили свою валюту. Это было большое квадратное здание, расположенное недалеко от Фонтанного дома.

Dikastiria была судебной инстанцией, в которой рассматривались дела. Он находился недалеко от тюрьмы, которая использовалась для заключения краткосрочных правонарушителей. Хотя были предприняты попытки связать это место с тюрьмой, в которой Сократ провел свои последние дни, ничто не поддерживает это.

Стоа Базилея , в северо-западном углу агоры, была тем местом, где проходил суд над Сократом.Название означает «королевская стоа», и именно здесь Архонт председательствовал в судебных делах и встречался со своим административным советом.

Новый Булевтерион (современное название строения) заменил старый и в конечном итоге стал местом заседаний афинского сената.

Храм Гефеста был посвящен богу, который был покровителем ремесленников. Это было начато под руководством Перикла c. 450 г. до н.э. и завершено в 415 г. до н.э. В наши дни его часто называют Тесион, потому что когда-то считалось, что он был построен в честь Тесея, легендарного основателя Афин.

Храм Гефеста

Спирос Камилалис (CC BY-NC-SA)

Граничные камни были Герма (или Гермес), скульптуры бога Гермеса или стопка камней с головой или символом Гермеса наверху, или просто груда камней, которые, как считается, олицетворяли Гермеса, который был богом-покровителем путешественников. среди его многих других обязанностей. Пограничные камни были впервые установлены при Гиппии, чтобы установить границы агоры.

Рынок , как уже отмечалось, был расширен и украшен фонтанами и садами.Он был настолько обширным, что этот рынок, обычно называемый агора, дал свое название современному термину из-за боязни открытых пространств и людей в них: агорафобии.

Заключение

Рост и развитие физического города Афин, как уже отмечалось, напрямую коррелировали с его возросшей политической и военной мощью, которая в конечном итоге привела к Первой Пелопоннесской войне (ок. 460-446 гг. До н. Э.) Со Спартой, которую Перикл наблюдал как главнокомандующий. — вождь, и Кимон Афинский заключил соглашение о перемирии.После войны Перикл продолжил свои строительные проекты и жизнь со своей супругой Аспазией Милетской (lc 470 — 410/400 до н.э.), которая, по мнению некоторых из его критиков, написал свою знаменитую похоронную речь , поставленную в честь погибших на войне. .

Хотя его критиковали за гораздо более серьезные нарушения в поведении, чем заявление об авторстве речи, Перикл оставался популярным и достойным восхищения лидером до своей смерти. Комментарии Waterfield:

Единственная наиболее важная причина непреходящей популярности Перикла заключалась в том, что он первым сформулировал видение будущего, к которому, казалось, неизбежно толкали Афины события последних пятидесяти лет, — видение материальной и культурной славы города. и лидерства всех греков повсюду.(103)

Перикл умер в 429 г. до н.э. во время афинской чумы, унесшей множество горожан, и так и не был завершен ряд начатых им строительных проектов. Однако они были продолжены в его честь, и его видение великолепного города было полностью реализовано. Даже после того, как Спарта пала во время Второй Пелопоннесской войны, видение Перикла города и репутация, которой он пользовался благодаря ему, позволили Афинам снова подняться и стать одним из самых важных культурных и интеллектуальных центров древнего мира.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.